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Kasper wünscht, dass "der schmerzliche Streit um" auf Amoris Laetitia vorbei ist
https://infovaticana.com/
Gabriel Ariza 19. Dezember 2017
Der Kardinal noch das Evangelium noch 2000 Jahre dauernde Tradition der Kirche, um eine Debatte zu Ende zu denken, sondern ein Brief des Papstes an die Bischöfe von Buenosaurea schließt jede mögliche Antwort für Kasper.
Kardinal Kasper hat eine unterzeichnete Tribüne in der deutschen Ausgabe von Radio Vatikan , in dem Sie mögen , dass „ hoffentlich der peinliche Streit über die Apostolischen Schreiben ... vorbei ist.“ Der Kardinal sagt , dass „die überwiegende Mehrheit der Menschen von Gott schon mit Dankbarkeit empfangen hat“ Amoris Laetitia Papst Francisco , während eine kleine Anzahl von „kritischer“ Zahl wird in einem „Objektivismus Teil Moral“ unterschätzt „die Bedeutung beschäftigt von persönliches Gewissen der moralischen Handlung ".
Mit der offiziellen Veröffentlichung des Briefes von Papst Franziskus an die Bischöfe der Region Buenos Aires wird erwartet, dass der schmerzhafte Streit um die Apostolische Ermahnung Amoris laetitia enden wird. Die große Mehrheit des Volkes Gottes hat diesen Brief zum Glück bis jetzt erhalten und kann sich bestätigt fühlen.
Für den Kardinal dreht sich alles um die Vorrangstellung, die Papst Bergoglio für sein Gewissen gefunden hat. Diese Fakultät muss weiterhin "auf die objektiven Gebote Gottes achten", argumentiert Kasper. Aber die Amoris laetitia erkennt an, dass "die objektiven und allgemein gültigen Gebote ... nicht mechanisch oder durch eine rein logische Ableitung auf konkrete und oft komplexe und beunruhigende Situationen angewendet werden können". In sehr ähnlicher Weise hat der Kardinal zur Unterscheidung im Strafrecht zwischen freiwilligem und unfreiwilligem Tötungsdelikt in Mordfällen beigetragen.
Und wenn die Entscheidung, in die Sakramente zurückzukehren oder nicht, im eigenen Gewissen liegt, hat Kardinal Kasper schließlich behauptet, dies sei der Grund, warum Amoris laetitia "nichts mit der situativen Ethik zu tun hat, die kein Gebot kennt universal, noch mit Ausnahmen vom Gebot, sondern mit der Kardinaltugend der Klugheit . "
Für Kasper betont Franziskus die Wichtigkeit des Gewissens des Zweiten Vatikanischen Konzils, das lehrte, dass das Bewusstsein der geheimste Kern und der Tabernakel des Menschen ist, wo er allein mit Gott ist, dessen Stimme in seiner Tiefe sein kann höre zu (Pastoralkonstitution Gaudium et Spes, 16). Ohne Zweifel muss die Kirche das Gewissen der Menschen bilden, aber sie kann nicht das Gewissen ersetzen (Amoris laetitia, 37).
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