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Greift das Priestertum, die Eucharistie Angriff
Le Schändung, der sacrilegious Communions, Fehler , die den Glauben an der Eucharistie schließen, sondern auch die Öffnung für geschieden und wieder verheiratet und intercommunion mit Protestanten ... sind alle Beleidigungen auf die Eucharistie, die, Gestern wie heute, bleibt das Ziel von Satan. Sins, die unsere Wiedergutmachung, unsere Präsenz im Tabernakel, unsere öffentliche Verteidigung der Eucharistie fordern, unser Heil und das der anderen zu gewährleisten und das Aufkommen des Königreichs von Jesus und Maria auf die Gesellschaft zu beschleunigen, dass kein Groß es wird sich verzögern, sich auf den Trümmern der modernen Welt zu etablieren.
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RC Nr.135 - Juli 2018 von Roberto de Mattei
Die Eucharistie war immer das Lieblingsziel derer, die die Kirche hassen. In der Tat fasst die Eucharistie die Kirche zusammen. Dies ist , wie durch eine Passionist Theologian erwähnt, „ fasst alle geoffenbarten Wahrheit, ist die einzige Quelle der Gnade, die Erwartung der Glückseligkeit, Zusammenfassung aller Wunder der Allmacht “ (Enrico Zoffoli, Eucharistie oder nein, Edizioni Segno, Udine 1994 , S.70).
Die aktuellen Angriffe auf dem Sakrament der Eucharistie waren von Unserer Lieben Frau in Fatima im Jahr 1917 in der Cova da Iria vorgesehen gedrängt worden , die Jungfrau , die drei Kinder zu beten : " Jesus Christus, gegenwärtig in allen Tabernakeln der Welt, zur Sühne für die Schmähungen, Sakrilegien und der Gleichgültigkeit, mit der er beleidigt ist». Und schon vorher, im Frühjahr 1916, war der Engel den Kindern erschienen, die in seiner linken Hand eine Tasse hielten, auf der ein Wirt aufgehängt war. Er gab die heilige Hostie Lucy und das Blut des Kelches Jacinta und Franziskus, die auf ihren Knien blieben und sagten: " Nimm und nimm den Leib und das Blut Jesu Christi, empört von undankbaren Männern. Repariere ihre Verbrechen und tröste deinen Gott . "
Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, in seinem Vorwort zu dem schönen Buch von Pater Federico Bortoli, Die Verteilung der Kommunion an der Hand. Historische, juristische und pastorale Profile (Edizioni Cantagalli, Siena 2017) bestätigen, dass diese Szene " uns zeigt, wie wir uns dem Leib und dem Blut Jesu Christi mitteilen müssen ".
Laut dem Kardinal sind " die Verbrechen, die Jesus in der heiligen Hostie empfängt " vor allem " die schrecklichen Entweihungen, von denen einige ex-bekehrte Satanisten Nachrichten und eine grausame Beschreibung gegeben haben "; aber auch " frevelhafte Kommunionen, empfangen nicht in der Gnade Gottes, oder nicht bekennen den katholischen Glauben". Außerdem: "Alles, was die Fruchtbarkeit des Sakraments verhindern könnte, besonders die Fehler, die in den Köpfen der Gläubigen gesät werden, weil sie nicht mehr an die Eucharistie glauben ". Aber der heimtückischste teuflische Angriff besteht "in dem Versuch, den Glauben an die Eucharistie auszulöschen, Fehler zu säen und einen ungeeigneten Weg zu empfinden, ihn zu empfangen; der Krieg zwischen Michael und seinen Engeln auf der einen Seite und Luzifer auf der anderen setzt sich in den Herzen der Gläubigen fort: das Ziel von Satan ist das Opfer der Messe und die wirkliche Gegenwart Jesu in der geweihten Hostie ».
Dieser Angriff folgt zwei Spuren: Der erste ist " die Reduktion des Konzepts der" realen Präsenz " ", mit der Vereinheitlichung des Begriffs "Transsubstantiation". Der zweite ist " der Versuch, dem Heiligen den Sinn des Heiligen aus dem Herzen zu ziehen ". Kardinal Sarah schreibt: «Während der Ausdruck "Transsubstantiation" auf die Realität der Gegenwart hinweist, lässt der Sinn des Heiligen uns seine absolute Eigenart und Heiligkeit erahnen. Was für ein Unglück wäre es, den Sinn des Heiligen im Allerheiligsten zu verlieren! Und wie ist es möglich? Spezielle Nahrung auf die gleiche Weise wie gewöhnliches Essen erhalten ".
Dann warnt er: " kein Priester Lassen Sie es wagen behaupten , dass seine Autorität in dieser Frage zu verhängen, die Ablehnung oder diejenigen , die schlecht zu behandeln wollen Kommunion kniend empfangen und auf der Zunge: wir als Kinder und erhalten sanftmütig kniend und auf der Zunge der Leib Christi ' .
Die Beobachtungen von Kardinal Sarah sind mehr als nur, aber sie müssen in einen Prozess der Säkularisierung der Liturgie eingebettet sein, der seinen Ursprung im Missverständnis hatNovus Ordo Missae von Paul VI. Vom 3. April 1969, von dem wir uns im nächsten Jahr an den unheilvollen fünfzigsten Jahrestag erinnern werden. Diese liturgische Reform, da sie die Kardinäle Ottaviani und Bacci schrieben ihre präsentiert kurze Kontrolle , vertrat „ sowohl insgesamt als auch in den Details, eine auffallende Abweichung von der katholischen Theologie der Messe , wie es in der Sitzung XXII des Konzils von Trient formuliert wurde “ . Die traditionelle Theologie der Messe wurde durch eine neue ersetzt, die den Begriff des Opfers entfernt hat und in der Praxis den Glauben an die Eucharistie schmachtete.
Auf der anderen Seite ist die Öffnung für geschiedene und wieder verheiratet, ermutigt die Exhortation Amoris laetitia und intercommunion mit Protestanten, forderte von vielen Bischöfen, was sie sind , sondern empört die Eucharistie? Der Bologneser Priester, P. Alfredo Morselli, hat die theologischen Wurzeln, die die Amoris Laetitia und die Interkommunion mit den Evangelikalen verbinden, gut illustriert.
Lasst uns hinzufügen, dass der Angriff auf die Eucharistie heute wegen der engen Verbindung zwischen den beiden Sakramenten zu einem Angriff auf den Heiligen Orden geworden ist. Die sichtbare Verfassung der Kirche beruht auf dem Orden, dem Sakrament, das den getauften Teilnehmer zum Priestertum Christi macht; das Priestertum wird hauptsächlich durch das Opfer des eucharistischen Opfers ausgeübt, das das Wunder der Transsubstantiation erfordert, das zentrale Dogma des katholischen Glaubens.
Wenn die Gegenwart Christi im Tabernakel nicht real und substantiell ist und die Masse auf einen einfachen Speicher reduziert, oder ein Symbol, von dem, was auf Golgatha geschehen ist, gibt es keine Notwendigkeit für die Priester, der das Opfer und weil die Kirche Hierarchie bieten wird gegründet Im Priestertum geht die Verfassung der Kirche und ihres Lehramtes verloren. In diesem Sinne steht die Aufnahme der geschiedenen und wieder verheirateten Personen und der Protestanten in die Eucharistie in Verbindung mit der Möglichkeit, das Priestertum den verheirateten Laien zuzuschreiben und den Frauen kleinere Orden zu erteilen. Der Angriff auf die Eucharistie ist ein Angriff auf das Priestertum.
Es gibt nichts Größeres, Schöneres, Beweglicheres als Gottes Barmherzigkeit gegenüber dem Sünder. Das Herz, das Menschen so sehr geliebt, durch die Fürsprache des Unbefleckten Herzens Mariens, auf die sie untrennbar miteinander verbunden hat, will, dass wir nehmen das ewige Glück im Himmel zu genießen und niemand, nicht einmal die härtesten Sünder, kann er diese rettende Liebe zweifeln. Deshalb dürfen wir niemals das Vertrauen in Gott verlieren, sondern es bis ans Ende unseres Lebens behalten, denn niemand wurde jemals von diesem glühenden Vertrauen getäuscht. Der Herr täuscht uns nicht, aber wir können versuchen, ihn zu täuschen und wir können uns täuschen. Und es gibt keine größere Täuschung, so zu tun, dass Sie ohne Reue von ihren Sünden gerettet werden können und nicht den katholischen Glauben bekennen.
Wer in der Sünde sündigt oder lebt, rettet sich, wenn er bereut; aber wenn er annimmt, Gott zu täuschen, wird er nicht gerettet. Es ist nicht Gott, der es verurteilt, sondern er selbst, der sich unwürdig den Sakramenten nähert, isst und trinkt die Nahrung seiner eigenen Verurteilung. Es ist der heilige Paulus, der es den Korinthern mit diesen ernsten Worten erklärt: " Wer immer das Brot ißt oder den Becher des Herrn unwürdig trinkt, der wird sich des Leibes und Blutes des Herrn schuldig machen. Jeder soll sich selbst prüfen, bevor er dieses Brot isst und diesen Kelch trinkt; denn wer unwürdig isst und trinkt, wenn er den Leib des Herrn nicht unterscheidet, der ißt und trinkt seine eigene Verdammnis "(1. Korinther 11,27-29). Der hl. Paulus stellte fest, dass es in der Kirche von Korinth infolge von frevelhafter Gemeinschaft viele Fälle von Menschen gab, die auf mysteriöse Weise krank wurden und starben (1 Kor 11,30).
Das Schicksal derer, die sich den Sakramenten nicht nähern, ist traurig, weil sie darauf bestehen, in Sünde zu leben. Am schlimmsten ist das Schicksal die, die die Sakramente profan nähern, ohne in der Gnade Gottes zu sein. Noch gravierender die Sünde die ist, die die Gläubigen erhalten Kommunion in einem Zustand der Sünde zu fördern und sie verwalten unerlaubt die Eucharistie. Dies sind die Verbrechen, die das Heilige Herz Jesu und das Unbefleckte Herz Mariens tiefer verletzen und durchbohren.
Das sind die Sünden, die unsere Wiedergutmachung fordern, unsere Anwesenheit neben dem Tabernakel, unsere öffentliche Verteidigung der Eucharistie gegen alle Arten von Profanern. Indem wir dies tun, werden wir unsere Errettung und die unseres Nächsten sicherstellen, und wir werden das Kommen des Königreiches Jesu und Maria für die Gesellschaft beschleunigen, die bald auf den Ruinen der modernen Welt errichtet werden wird.
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