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Homosexuelle 'Jauchegrube': Priest bows pfeifen auf Irlands nationalem Priesterseminar
Katholisch , David Marsden , Homosexuelle Mafia , Homosexualität , Hugh Connolly , Irland , Lavendel Mafia , Maynooth Seminar , Ronan Drury
24. September 2018 ( Lumenfidei ) - Ein Priester und früherer Seminarberater für beruflichen Wachstum in Irland hat zum ersten Mal den wahren Grund aufgedeckt, warum er vor zwei Jahren vom nationalen Seminar des Landes zurückgetreten ist.
Pater David Marsden erzählte Lumen Fidei in einem exklusiven Interview über die Existenz einer mächtigen "schwulen" Subkultur im St. Patrick's College in Maynooth, Irland.
Der ausgebildete Psychologe, der sich auf die Ausbildung von Priestern spezialisiert hat, sagte, dass ein homosexuelles Netzwerk zwischen dem Seminarrat und den spirituellen Direktoren besteht. Angesichts solch weit verbreiteter Ablehnung von der Lehre der Kirche über Sexualität sei es nicht mehr möglich, eine angemessene Ausbildung im Priesterseminar durchzuführen, sagte er, und er fühlte sich zum Rücktritt gezwungen.
Fr. Marsden erzählt im Interview, wie er sich der Existenz des homosexuellen Netzwerks bewusst wurde und vergeblich versuchte, dies den zuständigen Behörden mitzuteilen.
Die Aussage des Priesters legt nahe, dass eine aktive und heimliche homosexuelle Subkultur im Maynooth-Seminar mit Zustimmung der kirchlichen Autoritäten gedeihen darf.
Gleichgeschlechtliches "Ehe" Referendum, ein verbotenes Thema im Seminar
Es ist das Jahr 2015, und die Debatte in Irland wird vom Plan des Staates dominiert, die Verfassung zu ändern, damit gleichgeschlechtliche Paare "heiraten" können. Mit solch einem eklatanten Angriff auf Gottes Plan für die Ehe könnte man erwarten, dass die Kirche sich aktiv für die Förderung der Kirche einsetzt Naturgesetz, trotz der Intensität der pro-LGBT-Kampagne, gab es Schweigen von einem Großteil der Hierarchie. Priester und Bischöfe sprachen nicht. Waren sie ängstlich, unsicher oder kompromittiert, wissen wir es nicht. Aber die Stille war ohrenbetäubend.
Selbst im Herzen des katholischen Studiums - der Päpstlichen Universität in Maynooth - herrschte Schweigen ... abgesehen von einer einzigen klerikalen Stimme, die von einer kleinen Gruppe orthodoxer Seminaristen unterstützt wurde.
Während eines Treffens des Seminarrates und der Fakultätsleitung, Monate vor dem Referendum, P. Marsden schlug vor, dass das Seminar eine Novene oder eine heilige Stunde halten sollte oder eine andere betende Hingabe in Betracht ziehen sollte, damit sich die Seminaristen und das Kollegiumspersonal für ein gutes Ergebnis im Gebet vereinigen konnten. Er erzählte, wie seine Unterstützung nicht vom Präsidenten abgelehnt wurde. Es war klar, dass die anderen Priester nichts Geistiges oder Zeitliches tun wollten, um die Lehre der Kirche zu verteidigen. In der Tat, Fr. Marsden hatte den Eindruck, dass viele Mitarbeiter lieber schweigen und das Referendum nicht erwähnen, geschweige denn dagegen. Der Speisesaal des Personals wurde zu einem Ort, an dem das Referendum nie erwähnt wurde, sagte er.
Im Vorfeld des gleichgeschlechtlichen "Ehe" Referendums, P. David Marsden hielt im Priesterseminar zwei Predigten ab, in denen er sich stark für die Verteidigung der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau aussprach. Er verurteilte von der Kanzel die Vorstellung, dass Menschen gleichen Geschlechts heiraten könnten.
Es war nach der zweiten Predigt, sagte er, dass er ins Büro des Präsidenten berufen wurde und ihm mitteilte, dass eine Beschwerde gegen ihn eingereicht worden sei. Die Identität des Individuums wurde ihm nicht offenbart. Fr. Marsden erzählte Lumin Fidei, dass er stark vermutet, dass es ein Freund eines homosexuellen Seminaristen war, der die Beschwerde erhoben hatte, da die Messe an einem Sonntagmorgen stattfand und daher allen Studenten der Maynooth University offen stand.
Kultur der Angst
Es war während dieses Treffens, dass der Präsident eine Sorge ausgestrahlt hat, dass Fr. Marsden wurde zu einer »einzigen Person«, erzählte der Priester. Die Implikation war, sagte er, dass der Präsident besorgt wurde, dass der Priester zu viel über das Referendum und die Homosexualität im Allgemeinen sprach. Fr. Marsden sagte, er antwortete, indem er sagte, der einzige Grund, warum man ihn im Seminar als "eine einzige Person" bezeichnen könnte, sei, weil er die einzige Person sei, die etwas über das Referendum oder die Homosexualität sagte. Er sagte Lumin Fidei, dass dies wahrscheinlich sei, weil andere Mitarbeiter entweder Angst hätten, sich zu äußern oder selbst homosexuell seien.
Despite the opposition from the staff, Fr. Marsden received much support and was admired by many of the seminarians, he recounted. But he was also aware of an active and vocal "gay" subculture operating freely in the seminary. When the referendum was passed in May 2015, the priest recounted how this group became emboldened to the point of having no fear in letting others know they were homosexual, sexually active, and in the seminary with the full knowledge and support of their bishops.
Vor diesem Hintergrund machte sich eine Gruppe treuer Seminaristen Sorgen, dass das Seminar nicht nur eine liberale Sicht auf die katholische Lehre zu haben schien, sondern auch die Entwicklung einer "schwulen" Subkultur innerhalb des Seminars förderte. Verzweifelt und verzweifelt, entschied einer der Seminaristen, genug sei genug und schrieb einen anonymen Brief an die Bischofskonferenz, in dem er sich mit den Bischöfen intervenierte. Der Brief benannte sieben aktive homosexuelle Seminaristen.
Es versteht sich, dass dieser Brief vom Bischofsamt an den Präsidenten des Priesterseminars Monsignore Hugh Connolly zurückgeschickt wurde. Aber anstatt Maßnahmen zu ergreifen, um die Behauptungen in dem Brief zu untersuchen, begann der Seminarrat eine Hexenjagd, um den Autor zu entdecken. Am Ende wurde ein völlig unschuldiger Seminarist beschuldigt, weil er zwei Seminaristen - von denen einer sein enger Freund war - berichtet hatte, als er sie zusammen im Bett fand. Es wurde kein Beweis erbracht, dass er den Brief geschrieben hatte. Er wurde einfach beschuldigt und aus dem Seminar geworfen.
Der berüchtigte Seminarist bedroht Fr. Marsden
Fr. Marsden erzählte, wie er einen der berüchtigtsten homosexuellen Seminaristen über seinen ungeordneten Lebensstil herausforderte. Er erhielt die Antwort: "Mein Bischof weiß, der Priesterseminarum weiß, mein geistlicher Leiter weiß - keiner von ihnen hat ein Problem damit, und Sie sollten es auch nicht." Der Priester sagte, dass ihm klar geworden sei, dass man ihm seither den Mund halten solle Das ging ihn nichts an. Es war nach dieser Begegnung, dass Fr. Marsden sagte, er habe erkannt, dass es angesichts der weitverbreiteten Ablehnung der kirchlichen Lehre, die im Seminarrat und in den geistlichen Leitern offensichtlich war, nicht mehr möglich sei, eine angemessene Ausbildung im Seminar zu veranstalten. Es war an diesem Punkt, sagte er, dass er einen Brief an Mons schrieb. Connolly, der seinen Rücktritt ausspricht.
Wenn Fr. Marsden versuchte, die Probleme, die er im Priesterseminar sah, mit den Kirchenbehörden anzusprechen. Die Antwort, die er erhielt, war, seine Bedenken nicht nur zu ignorieren, sondern ihn zu verspotten, weil er sie überhaupt großgezogen hatte. Er erzählte, wie ein hochrangiger Geistlicher sagte: "Du siehst Schwule unter dem Bett."
Am Ende, Fr. Marsden sagte, er könne nicht mehr im Priesterseminar arbeiten und seine Integrität bewahren. Er entschied sich, von dem zurückzutreten, was er als "von systemischem Ungehorsam gegenüber der kirchlichen Lehre durchdrungene Institution" beschreibt.
Es wurde in der säkularen Presse im Sommer 2016 berichtet, dass der Grund für seinen Rücktritt ein Konflikt der theologischen Perspektiven sei. Aber der Priester sagte, dieser Grund sei falsch. Es gab sicherlich eine Meinungsverschiedenheit in der Theologie. In der Tat, viele von Fr. Marsdens Freunde erzählten ihm ihre Verwunderung darüber, wie lange es ihm gelang, im Seminar zu bleiben. Aber es war die Frage der Homosexualität innerhalb des Seminars, die die Dinge auf den Kopf stellte.
Das Priesterseminar war lange Zeit eine "Kloake liberaler Theologie und Heterodoxie". Marsden sagte. Aus diesem Grund wurden die wenigen Mitarbeiter, die im Laufe der Jahre eine Treue zum Lehramt aufrechterhalten haben, oft isoliert und subtil verfolgt, fügte er hinzu.
Diktatur der Milde
Fr. Marsden beschrieb das Modell der Ausbildung im Maynooth-Seminar als "Diktatur der Milde", womit er meint, dass jede Art von lebendigen oder orthodoxen Ausdrucksformen des Glaubens seitens der Seminaristen hart behandelt und unterdrückt wurde. Seminarteilnehmer ärgerten sich über Studenten, die das Internet für alternative, dh orthodoxe Informationsquellen über den Glauben nutzten. In der Tat war die Bezeichnung für solche alternativen Quellen, die regelmäßig während der Mitarbeiterbesprechungen verbreitet wurden, "Schattenbildung".
"Die Kutteln, die sie von der theologischen Fakultät bekommen haben, waren in den meisten Fällen totgesagt." Marsden erklärte.
"Es ist meine ehrliche Einschätzung, dass die Ausbildung und das akademische Personal in Maynooth entweder liberal oder homosexuell sind und eine beträchtliche Anzahl sind beide", fügte er hinzu.
Der Iren McCarrick?
Fr. Marsden enthüllte auch, dass es vielleicht eine irische Version des seminari- schen und priesterlichen Missbrauchers Ex-Kardinal McCarrick gab. Fr. Ronan Drury, ein Priester der Diözese Meath, lebte bis zu seinem Tod im vergangenen Jahr im Seminar. Als er seine Todesanzeigen und das Lob der Bischöfe und des derzeitigen Präsidenten des Seminars, Pater Michael Mullaney, las, könnte man sich Drury als gelehrten und fröhlichen Priester vorstellen, der im Seminar, das 42 Jahre lang sein Zuhause war, beliebt war. Er war dort von 1977 bis zu seinem Tod im letzten Jahr Professor für Homiletik. Er war auch 40 Jahre lang Herausgeber des liberalen Magazins Furrow.
Fr. Marsden sagte, er habe eine dunkle und geheimnisvolle Seite für Drury entdeckt. Bekannt unter seinem Spitznamen "Kitty", war er eine berüchtigte Persönlichkeit in der "schwulen" Subkultur des St. Patrick's College. Sein Verhalten war ein so offenes Geheimnis unter den Studenten, dass selbst der normalerweise vorsichtige Mons. Connolly hielt es für notwendig, P. zu informieren. Marsden, dass eine glaubhafte Anschuldigung des Missbrauchs gegen Drury von einem Individuum gemacht wurde. Die Beschwerde bezog sich auf unangemessene Berührungen dieser Person durch Drury. Später vertraute ein Priester auch P. Marsden, dass Drury ihn als Erstklässler belästigt hatte. Monsignore Connolly hat Drury nie suspendiert.
Fr. Marsdens Zeugnis legt nahe, dass ein Ort wie das Maynooth-Seminar ein Spielplatz für Drury ist. Er hatte täglich persönlichen Zugang zu jungen männlichen Studenten. Viele Fragen bleiben. Wer wusste von seinem Missbrauch? Wurde sein Bischof informiert? Wenn Mons. Connolly war besorgt über sein Verhalten, was hat er getan, um die Seminaristen zu schützen? Warum war Fr.? Drury darf weiter im Priesterseminar leben mit offenem Zugang zu gefährdeten jungen Männern?
Fr. Marsdens Aussage legt auch nahe, dass eine aktive und heimliche homosexuelle Subkultur im Maynooth-Seminar mit der Zustimmung der kirchlichen Autoritäten gedeihen darf. Marsden Verdächtige sind auch gleichgeschlechtlich angezogen.
Lumen Fidei wandte sich an verschiedene Bischofssammler des Kollegiums, um einen Kommentar zu P. Marsdens Aussage vor der Veröffentlichung, aber keine Antwort wurde gegeben. Der derzeitige Präsident des Maynooth-Seminars wurde ebenfalls kontaktiert, aber er weigerte sich, irgendwelche Fragen zu Drury zu beantworten.
Es scheint, dass der Kreis der Geheimhaltung seine eigenen schützt.
Aber die Gläubigen werden Feigheit oder Schweigen nicht akzeptieren. Eine offene und transparente Untersuchung der verschiedenen Skandale, die seit mindestens 30 Jahren das Maynooth-Seminar betreffen, muss stattfinden. Zu den Fragen, die angesprochen werden müssen, gehören: Wurden Zahlungen an die Opfer zum Schweigen gebracht und wer waren die Schlüsselfiguren hinter der Kultur der Vertuschung und Geheimhaltung?
Der einzig sichere Weg, die Krankheit im Maynooth-Seminar zu beenden, besteht darin, die verbleibende kleine Anzahl treuer Seminaristen an das Irish College in Rom zu schicken und das Seminar für ein Jahr oder länger zu schließen, bis eine solche Untersuchung durchgeführt und die Empfehlungen daraus abgeleitet sind voll implementiert. Wenn dies nicht möglich ist, sollte das Seminar einfach schließen. Fr. Marsdens Zeugenaussage legt nahe, dass das Maynooth-Seminar nicht länger geeignet ist, katholische Männer zu zukünftigen Priestern zu formen. Eltern sollten alles in ihrer Macht Stehende tun, um ihre Söhne davon abzubringen, dorthin zu gehen.
Die Gläubigen mit langem Leiden und die Seminaristen, die misshandelt und verfolgt wurden, verdienen Taten und Transparenz. Dies ist ein entscheidender Moment für die Kirche in Irland. Gläubige Katholiken sollten nicht ruhen, bis jeder Bischof aufsteht und direkt Maßnahmen ergreift, um den Schmutz von der Kirche zu säubern.
Hinweis: The Catholic Voice ermutigt alle Drury-Opfer, die Möglichkeit zu haben, im Vertrauen auf jeden Missbrauch, den sie während ihrer Zeit im Seminar erlebt haben, zu sprechen. Bitte mailen Sie an: info@catholicvoice.ie . Sie werden streng vertraulich angehört.
Anmerkung der Redaktion: Dieser Artikel erschien zuerst auf LumenFidei.ie. Es wurde hier mit Genehmigung des Autors bearbeitet und veröffentlicht.
https://www.lifesitenews.com/opinion/hom...tional-seminary
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