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Ein Brief an die Jugendsynode 2018
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Veröffentlicht am 8. Oktober 2018
Anmerkung der Redaktion: Kardinal Wilfrid Fox Napier, OFM, ist der Erzbischof von Durban, Südafrika. Zusammen mit Erzbischof Chaput war er Delegierter der Bischofssynode 2015 für die Familie und Mitglied des Ständigen Rates der Bischofssynode, der bei der Planung der Synode 2018 half . Bei der aktuellen Jugendsynode ist Napier Mitglied der Kommunikationskommission der Synode. Er erhielt den folgenden Brief und teilte ihn nach den Synodeninterventionen vom 4. Oktober mit Erzbischof Chaput . Wir benutzen es hier mit der Erlaubnis von Kardinal Napier und Erzbischof Chaput .
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Ein offener Brief an die Bischöfe zum Thema Homosexualität auf der Jugendsynode
Sehr geehrte Bischöfe der Heiligen Katholischen Kirche,
Als ich gemacht wurde bewusst die Bemühungen von pro-LGBT - Gruppen gemacht werden versuchen Bischöfe dazu zu bewegen, die Lehre der Kirche zur Homosexualität zu ändern, und zwar auf der diesJugendSynode des Jahres, es zerstört mich.
Als jemand, der nicht nur in der Kirche aufgewachsen ist, sondern ihn auch und ihre Lehren für mich selbst liebt, würde ich es hassen, ihre Lehren in irgendeiner Weise verändert zu sehen, besonders in einer Weise, die solch eine schwere Menge an Schaden verursachen könnte .
Ich möchte dann mein Herz offen legen und einige meiner Geschichten und meine Überzeugungen mit Ihnen teilen, liebe Bischöfe der Heiligen Katholischen Kirche, und Sie bitten, die Lehren der Kirche über Homosexualität gut, wahr und schön zu halten.
Ich bin eine 22-jährige junge katholische Frau, die gleichgeschlechtliche Attraktionen erlebt. Während ich aufwuchs, hörte ich sehr wenig, wenn überhaupt, über Homosexualität, obwohl ich von der Pre-K - 12. Klasse an der katholischen Schule war.
Als ich mich endlich damit abfand, dass ich mich romantisch für andere Frauen interessierte, erschreckte es mich. Ich habe nicht wissen , wo wiederum der m zu sprechen, oder i f ich darüber überhaupt sprechen kann. Die Angst lähmte mich für eine ganze Weile.
Mit der Zeit begann ich mehr und mehr über die Lehren der katholischen Kirche über Homosexualität zu lernen, und eine Zeit lang verstand ich sie nicht . Ich war mir nicht sicher, was die Worte "objektiv" und "intrinsisch ungeordnet" bedeuteten, und ehrlich gesagt hatte ich das Gefühl, dass ich es nicht wissen wollte. Erst als ich ungefähr 20 Jahre alt war, begann ich endlich zu verstehen.
Ich gebe zu, ich mochte nicht, was ich hörte, aber ich wusste, dass es das war, was ich hören musste.
Kürzlich stieß ich auf ein Zitat von Abt Jean-Charles Nault , OSB . , Dass sprach viel Wahrheit zu mir. Es las:
"Für die Philosophen der Antike und für die ganze christliche Tradition ist Freiheit die Fähigkeit, die der Mensch besitzt - eine Fähigkeit, die seinem Intellekt und Willen gemeinsam gehört - tugendhafte Handlungen, gute Handlungen, ausgezeichnete Handlungen auszuführen , wenn er will und will . Die Freiheit des Menschen ist daher seine Fähigkeit, gute Taten leicht, freudig und nachhaltig zu vollbringen. Diese Freiheit wird durch die Anziehungskraft des Guten definiert. "
Immer wieder hören wir Sätze wie "Ich will nur die Freiheit, wen ich will" von denen innerhalb der LGBTQ-Gemeinschaft zu hören. Dieses Verlangen ist von Natur aus gut, wenn es richtig geordnet ist.
Der Mensch ist nur wirklich frei, wenn er sich entscheiden kann, zu tun, was er sollte, nicht so, wie er es will, denn die Dinge, die wir wollen, sind nicht immer gut für uns.
Ich wollte früher in einer gleichgeschlechtlichen Beziehung sein. Der Wunsch war manchmal überwältigend, bis zu dem Punkt, wo ich keinen anderen Weg sah, den Tag zu überstehen. Aber ich weiß jetzt, von den guten und gnädigen Lehren Gottes durch seine Kirche, dass eine solche Beziehung nicht nur meine Freiheit, authentisch zu lieben, sondern auch meine Fähigkeit, Heiligkeit zu erlangen, hindert . Wenn ich einen Schritt weiter gehe, könnte mich eine solche Beziehung daran hindern, meine Ewigkeit mit meiner einzigen wahren Liebe, Jesus, zu verbringen.
Meine lieben Bischöfe, es gibt niemanden auf dieser Erde, der nicht zu einem Leben der Keuschheit berufen ist, das meine Brüder und Schwestern einschließt, die gleichgeschlechtliche Anziehungen erfahren. Das liegt nicht daran, dass die Kirche bedrückend ist und möchte, dass wir uns ihr gegenüber elend und passiv ergeben, sondern weil jeder von uns eingeladen wird, in das göttliche Leben unseres Schöpfers einzutreten, ein Leben, in dem keine Sünde bleiben kann.
Der Katechismus sagt in Paragraph 2331: "Gott ist Liebe und in sich lebt er ein Geheimnis der persönlichen liebenden Gemeinschaft. Die menschliche Rasse nach seinem eigenen Bild erschaffen ... Gott schrieb in der Menschlichkeit von Mann und Frau die Berufung und damit die Fähigkeit und Verantwortung von Liebe und Gemeinschaft ein. "
Ich sollte nicht nur daran erinnert werden, dass ich als Christ berufen bin zu lieben, so wie Christus uns geliebt hat, aber ich bin auch dazu in der Lage. Ich bin fähig zu authentischer Liebe.
Mir zu sagen, dass mein Kreuz der gleichgeschlechtlichen Anziehung zu schwer für mich ist, um zu lieben, wie Christus mich anruft, ist nicht nur erniedrigend, sondern auch eine Lüge. Gott hat mich nicht verlassen, als der Mensch am Anfang gesündigt hat, und Er wird mich jetzt nicht verlassen.
Er hat mich und jeden Einzelnen von uns zu Sich gerufen, und ich beabsichtige, zu Ihm zurückzukehren, egal wie belastend mein Kreuz sein mag.
So wie Christus mich am Kreuz in Erinnerung hat, bete ich, dass Sie sich an mich und meine Brüder und Schwestern wie mich, liebe Bischöfe, erinnern werden, während Sie darüber beten, wie wir jungen Menschen in Fragen des Glaubens und der Berufung helfen können Thema der Homosexualität.
Bitte denke daran, dass, wie die heilige Therese, die kleine Blume, ein lieber Patron von mir, es so schön ausdrückt: "Meine Berufung ist es, zu lieben."
http://catholicphilly.com/2018/10/homili...synod-on-youth/
Dein in Christus,
Avera Maria Santo
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