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Zehn Tipps von Card. Burke, um die Krise der Verwirrung und Spaltung in der Kirche zu überwinden
Der amerikanische Kardinal bekräftigt, dass Desorientierung und Irrtum auf "teuflische Weise" in die Kirche eingedrungen sind, ermutigt die Katholiken jedoch, fest im Glauben zu stehen, gleichzeitig mutig und gelassen, da sie wissen, dass der Sieg Christi bereits "ist Es wurde geschrieben. »
Edward Pentin -17.08.17 23:24
In einer umfassenden und zeitnahen Dissertation hat Kardinal Raymond Burke versucht, das Wesentliche der tiefgreifenden spirituellen Krise zu erklären, der die Kirche und die Welt gegenüberstehen, und den Gläubigen pastorale Vorschläge und Motivationsthemen für den Umgang damit zu geben.
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...n-in-the-church
Auf dem Treffen des "Church Teaches Forum" am 22. Juli in Louisville, Kentucky, bemerkte der Kardinal des Malteserordens, dass angesichts der "turbulenten Zeiten der Welt und der Kirche" Die "solide Lehre" der Kirche "war noch nie so notwendig."
Der Kardinal argumentiert, dass der weit verbreitete Angriff auf das Leben unschuldiger und wehrloser Menschen zu beispielloser Gewalt im Familienleben und in der Gesellschaft führt.
Er wies auch auf andere Geißeln hin: Gender-Ideologie, Ablehnung der Religionsfreiheit und Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen, materialistischen Atheismus und Relativismus. Alle haben zu einer "legitimen Angst vor globaler Konfrontation geführt, die nur die Zerstörung und den Tod vieler bedeutet", sagte er.
"Natürlich wird die gegenwärtige Weltlage nicht weitergehen, ohne zu einer vollständigen Vernichtung zu führen", fügte er hinzu.
"Auf diabolische Weise haben die Verwirrung und der Irrtum", die von den Verwüstungen der Säkularisierung vor allem im Westen ausgehen, "auch die Kirche betreten", erklärte er.
Kardinal Burke, einer der bekanntesten Experten des kanonischen Rechts, bedauerte, dass sich die Kirche "einer Kultur annähert", "aber ihre eigene Identität und Mission nicht zu kennen" oder "ohne die Klarheit und den Mut zu verkünden." das Evangelium des Lebens und die göttliche Liebe zu einer radikal säkularisierten Kultur. »
Als Beispiel nannte er die Aussagen des Präsidenten der deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, der sagte, die Legalisierung der "gleichgeschlechtlichen Ehe" in Deutschland sei kein großes Problem für die Kirche, sondern die aufgezeigte Intoleranz diejenigen, die diese Anziehungskraft fühlen. Kardinal Burke erinnerte seine Zuhörer daran, dass die richtige Haltung darin besteht, zwischen der Liebe zu der Person und dem Hass zu unterscheiden, den Katholiken "immer gegenüber sündigen Taten haben müssen".
Er brachte auch das Leben eines anderen deutschen Prälaten ins Spiel, den kürzlich verstorbenen Kardinal Joachim Meisner, der während seiner Zeit unter den Lehren der Kirche "unaufhörlich wachsende Verwirrung" erlitt, aber dennoch "gelassen" und mit blieb die Entschlossenheit, "weiter für Christus zu kämpfen".
Kardinal Burke wies darauf hin, dass "viele Pastoren aus irgendeinem Grund über die gegenwärtige Krise schweigen" oder "die Klarheit aufgeben" der Lehren der Kirche, und im Gegenteil sind sie in "Verwirrung und Irrtum" versunken. Diese werden fälschlicherweise konsultiert, um den totalen Zusammenbruch der christlichen Kultur wirksam zu bekämpfen. "
Möglicherweise apokalyptisch
Der Prälat erinnerte an einen jungen Priester, der ihn kürzlich gefragt hat, warum angesichts der "möglichen apokalyptischen Natur" der gegenwärtigen Zeit der Kirche und der Welt und der Notwendigkeit, über Glauben und Wahrheit zu unterrichten, ein "offensichtlicher Mangel an Klarheit und Unwissenheit" besteht Mut "in der Hierarchie.
Kardinal Burke erwiderte, dass dies auf den "modernen Materialismus und kulturellen Relativismus" zurückzuführen sein könne, der "Verwirrung und Spaltung in der Kirche fördere." Der Kardinal sagte auch, er fühle sich unwohl, wenn die weltliche Presse nicht wie üblich die Kirche angreife. dies, weil es bedeutet, dass die Kirche "ernsthaft versagt, der Welt ein klares und mutiges Zeugnis zu geben und sie zu ihrer eigenen Erlösung zu bringen".
Er warnte auch vor der "weltlichen" Regierung der Kirche, in der diejenigen, die lehren, was die Kirche immer gelehrt hat, als "strikte Fundamentalisten" bezeichnet werden, was den von Papst Franziskus gewünschten pastoralen Ansatz behindert. Er beobachtete auch die "traurige Situation" der Mitglieder der Hierarchie, die sich "öffentlich einer politischen und weltlichen Agenda beschuldigen und sich gegenseitig als Politiker angreifen, die eine politische Agenda vorantreiben wollen".
Obwohl er sich nicht direkt auf sie bezog, hat der Kardinal den Angriff solcher Angriffe erhalten, zuletzt bei einem der Berater, die Papst Franziskus nahe stehen.
Es gab auch einen Alarm bei der falschen Wahrnehmung des Papsttums, was nicht als "absolute Macht" verstanden werden sollte und dass das Amt von St. Peter "nichts mit der Revolution zu tun hat" - wie einige der leidenschaftlichsten Anhänger von Francisco sagen - Das ist ein "ursprünglich politisch" und weltlicher Begriff. Im Gegenteil, er erinnerte die Anwesenden daran, dass die Fülle der Macht des Papstes und der Ausübung seines Amtes "gerade darin besteht, ihn vor dem weltlichen und relativistischen Denken zu schützen, das zu Verwirrung und Spaltung führt.
Er erinnerte an die Worte des Katechismus, die besagen, dass die Mission des Papstes darin besteht, den Glauben "in jeder Periode zu sichern und seine Brüder darin zu festigen". Er bestätigte, dass es "absurd" sei, zu glauben, dass Papst Franziskus etwas anderes lehren kann als seine Vorgänger. Er betonte, dass nicht alle Worte von Papst Franziskus päpstliche oder juristische Lehren seien.
Der Kardinal betonte im weiteren Verlauf des Themas, wie die Kirche im Mittelalter von "zwei Körpern des Papstes sprach: dem Körper des Menschen und dem Körper des Vikars Christi". Wenn der Papst umgangssprachlich spricht, wie es Franziskus beispielsweise oft tut die päpstliche Ebene oder in ihren Morgengottheiten macht den "ersten Körper" des Mannes, der Papst ist, gegenwärtig. Eine solche Unterscheidung zu treffen, sagte er, ist weder "in irgendeiner Weise respektlos gegenüber dem Petriner Büro", noch macht es einen zu einem Feind von Papst Franziskus. Im Gegenteil, er verteidigte, ohne die Unterscheidung zu treffen, könnten wir "leicht den Respekt für das Papsttum verlieren", wenn wir der Meinung wären, wir müssten all seinen persönlichen Ansichten zustimmen. Ein solcher Standpunkt würde einen "Götzendienst des Papsttums" darstellen, erklärte er.
Er erinnerte sich daran, wie die vorangegangenen Päpste mit ihren Worten sehr sorgfältig umgegangen sind. Der selige Papst Paul VI., Betonte er, "erlaubte niemals die Veröffentlichung einer seiner Predigten, ohne den gedruckten Text gründlich studiert zu haben", und sagte einmal zu einem jungen Prälaten: "Ich bin der Vikar von Christus auf Erden, und ich habe den Es wäre meine Verantwortung, dafür zu sorgen, dass keine meiner Worte anders interpretiert werden kann als die Lehren der Kirche. "
Papstaussagen
Jede Aussage von Papst Franziskus, sagte Kardinal Burke, sollte "im Kontext der ständigen Lehre und Praxis der Kirche" verstanden werden, so dass es nicht zu Verwirrung und Spaltung kommt, was den Seelen und der Evangelisierung "großen Schaden zufügen" könnte. Er zitierte die Worte des hl. Paulus (Gal 1: 6-10): "Wenn jemand ein anderes Evangelium als das, was er empfangen hat, predigt, erklären Sie es für ein Irrglaube."
Unter Berufung auf die skandalösen Worte des Generaloberen der Jesuiten, die sagten, man könne nicht wissen, was Christus wirklich gesagt hat, weil seine Worte nicht aufgezeichnet wurden, bemerkte Kardinal Burke einen falschen und "weit verbreiteten Abfall" in der Kirche, gegen den unsere Lady von Fatima hatte uns gewarnt.
Der Triumph des Unbefleckten Herzens lehrt uns die "richtige Beziehung zu Gott und zu anderen", sagte er und erinnerte an das vollständige Gleichnis vom verlorenen Schaf: Der Hirte "lässt sie nicht verloren bleiben, sondern legt sie auf seine Schultern, um sie zu bringen zurück zur Falte »
Kardinal Burke schloss seine Rede, als er überlegte, was in diesen "besonders schwierigen Zeiten" möglich ist, die "realistisch apokalyptisch" erscheinen.
Er betonte, dass sich die Lehren Christi nicht ändern, und stellte zehn Möglichkeiten zur Bewältigung der Krise zur Verfügung:
Studiere den Katechismus mit mehr Aufmerksamkeit und sei bereit, die Lehren der Kirche zu verteidigen.
Denken Sie an die "vielen erhebenden Zeichen" der Treue Christi in "vielen guten und treuen Gläubigen, Priestern und Bischöfen".
Sich an die selige Jungfrau Maria zu wenden, um die Vereinigung ihres Herzens mit derjenigen Jesu zu imitieren.
Im Laufe des Tages häufig auf die Fürsprache von San Miguel Arcángel hinzuweisen, da es "definitiv eine diabolische Aktion in der wachsenden Ausdehnung von Verwirrung, Spaltung und Irrtum innerhalb der Kirche gibt".
Beten Sie täglich zu St. Joseph, um die Kirche vor "Verwirrung und Spaltung, die immer das Werk Satans ist" zu schützen.
Beten Sie zu den großen und heiligen Päpsten, die die Kirche in schwierigen Zeiten geleitet haben.
Beten Sie für die Kardinäle der Kirche, "besondere Klarheit und Mut" zu erreichen.
Um ruhig zu bleiben und zu wissen, dass unser Vertrauen in Christus besteht, werden die "Tore der Hölle" nicht gegen die Kirche durchsetzen und die "weltliche Verzweiflung" vermeiden, die sich auf "aggressive und ungünstige Weise" ausdrückt.
Seien Sie bereit, "Lächerlichkeit, Unverständnis, Verfolgung, Exil und sogar Tod zu akzeptieren", damit Sie in der Kirche eins bleiben, indem Sie dem Beispiel des Heiligen Athanasius und anderen großen Heiligen folgen.
Mit Liebe schützen Papst Franziskus betet leidenschaftlich für ihn und sucht die Fürsprache des hl. Petrus selbst zu seinen Gunsten.
Kardinal Burke warnte, das Schisma sei eine "weltliche Denkweise", die "immer völlig falsch" sei.
Er schloss seine Rede mit dem Argument, dass wir, obwohl wir uns am Ende der Zeit wiederfinden könnten, "wir sollten uns nicht darum sorgen", sondern "treu, großzügig und mutig" im Dienst Christi bleiben, wissend, dass sein Sieg bereits geschrieben wurde.
Mit der Hilfe der Jungfrau Maria bekräftigte er: "Wir werden mit Christus unsere dazwischen liegenden Kapitel mit unserer Treue, unserem Mut und unserer Großzügigkeit als seine wahren Mitarbeiter als wahre Soldaten Christi schreiben."
"Es bleibt uns, die guten und treuen Diener zu sein, die darauf warten, die Tür zu ihrem Herrn und seinem Kommen zu öffnen."
Edward Pentin
http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=30129
Übersetzt von María Jesús Mesén Quirós aus dem InfoCatólica-Übersetzerteam
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...n-in-the-church
Ursprünglich im NCR-Register veröffentlicht[
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