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von esther10 05.06.2017 00:18

Ist es am besten, absichtlich zerrissene Kleidung zu tragen?
Von John Horvat II
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Ist es am besten, absichtlich zerrissene Kleidung zu tragen?

http://www.returntoorder.org/2017/06/is-...ripped-clothes/

"Absichtlich zerrissene Kleidungsstücke arbeiten gegen den Zweck der Kleidung."
Vielleicht ist eines der sensibleren persönlichen Fragen , die man mit den Menschen anheben kann, die des Kleides. Wie du anziehest, ist eine rein persönliche Angelegenheit geworden. Die meisten sind ihrer eigenen Meinung über das, was angemessen ist, überlassen.

Es gibt natürlich einige Grenzen. Die meisten Katholiken werden in der Theorie zugeben, dass es etwas gibt, das als "unmoralisches oder unbescheidenes Kleid" bezeichnet werden könnte. Das sind Kleider (oder das Fehlen davon), die den Körper unzureichend abdecken und daher nicht moralisch oder sozial akzeptabel sind.

Freies Buch: Rückkehr zum Auftrag: Von einer rasenden Wirtschaft zu einer organischen christlichen Gesellschaft - wo wir gewesen sind, wie wir hier sind und wo wir gehen müssen

However, outside this extreme, most people seem to think they can wear anything, anywhere and at any time without any consequences. Clothes don’t have to be clean anymore. People can wear clothes that are deliberately ripped, stained and full of holes without fear of rejection. Clothes don’t even have to be clothes anymore. They can be shredded rags, the dingier the better.

Machen Kleider schauen beunruhigt

Solche zerfaserten Kleider werden "beunruhigt" Kleider (rechtmäßig) genannt, und sie werden immer modischer. Es sind nicht nur Amateure, die zufällig verblasste Jeans oder Einzelhändler, die zufällige Tränen mehr machen. Es geht Mainstream.

Die Welt der High Fashion hat jetzt " verzweifelte " Kleidung als schick umarmt . Modedesigner sind mit neuen Technologien und Mieten Spezialeffekte Techniker, um diese natürliche Moth-gegessen, fadenscheinigen Blick, dass es scheint, wie Sie haben das Kleidungsstück seit zwanzig Jahren tragen. Spezialisten verwenden Blasfackeln, Luftgewehre, Laser und Schleifmaschinen, um lose Fäden, verblasste Stoffe und klaffende Löcher zu liefern. Nordstrom hat gerade ein $ 425 Paar Jeans mit einem Caked-Schlamm ausgesucht .

Das Tragen von gerissenen Kleidern ist zu einer Modeerklärung geworden, die angeblich sagt, dass eine Person unbeschwert, ungehemmt und autark ist. Ironischerweise strömen solche "unabhängigen" Menschen auf die Mode in Eile, um genau wie jeder andere auszusehen. Außerdem werden diejenigen, die zerrissene Kleidung kaufen, wahrscheinlich abgerissen. Die zerschlissene Namensmarke kleidet oft neue, ungezogene und kommt mit einem viel heftigeren Preisschild.


Jenseits der Offensichtlichen

Die Welt ist verrückt Kann man das niemand sagen?

Sie sollten nicht erklären, warum Sie nicht zerrissenen Kleider tragen. Das ist es, was deine Mutter dich schon früh gelehrt haben sollte. Sie würde Ihre Tränen nähen, sobald sie sie sah. Wenn sie ein Loch in einem Kauf gefunden hat, würde sie dich dazu bringen, diese Kleider für eine Rückerstattung in den Laden zurückzunehmen.

Die Zeiten haben sich leider verändert, und so haben auch einige Mütter. Eine Menge von modebewussten Mütter können jetzt in zerrissenen Shorts und benutzerdefinierten T-Shirts gefunden werden.

Vielleicht wird eine Überprüfung der Grundlagen dazu beitragen, dass es klar ist, warum es falsch ist. So politisch falsch wie es klingen mag, muss man sagen, dass zerrissene Kleidungsstücke keine bescheidene Kleidung sind und nicht getragen werden sollten.

Nicht Kleidung

Vielleicht ist der erste Platz zu beginnen, indem er bestätigt, dass ein geripptes Kleidungsstück nicht bescheidene Kleidung ist, weil es keine wirkliche Kleidung ist. Dieser Anspruch wird garantiert, um einen Feuersturm zu erheben, aber aus rein metaphysischer Perspektive muss man zugeben, dass solche Kleidungsstücke ihren Zweck nicht erfüllen.

Die meisten Leute würden einwenden, dass es immer noch Kleidung ist, aber nur eine andere Art, die bequemer ist und damit die Menschen glücklicher macht. Menschen sollten das tun, was sie am glücklichsten macht. Deshalb sollten sie zerrissene Kleider tragen, um sich nicht um ihr Aussehen oder ihren Zustand zu sorgen. Es geht um Komfort.

Während Kleidung bequem sein sollte, ist der Zweck der Kleidung nicht Komfort, sondern Schutz. Kleidung besteht, um den Körper und die Bescheidenheit der Person zu schützen und zu schmücken. Zu behaupten, dass Komfort ist der Zweck der Kleidung ist wie sagen, Geschmack, nicht Ernährung, ist der Zweck der Nahrung. Es ist wie sagen, Entspannung, nicht Verjüngung, ist der Zweck des Schlafes.

Wir arbeiten gegen den Zweck der Kleidung

So, wenn ein Modedesigner sorgfältig ein Kleidungsstück mit einem Loch an einem Ort fertigt, wo es natürlich durch Verschleiß erscheinen würde, macht er Kleidung, die bewusst ausgesetzt ist, um die Orte zu riskieren, die den meisten Schutz benötigen. Wenn derselbe Designer Löcher in sexuell suggestive Orte setzt, arbeitet er wieder gegen die Absicht der Kleidung, die Bescheidenheit abzuschirmen.

Absichtlich zerrissene Kleidungsstücke arbeiten gegen den Zweck der Kleidung. Sie sind Karikaturen, was Kleidung sein sollte. Weit davon entfernt, den Körper zu schmücken, wird der Prozess des Zerreißens das, was stark, schön und ordentlich in etwas Schwaches, Hässliches und Ausgefallenes sein sollte. Tattered Kleidung ist ungeordnet und sollte daher nicht getragen werden.

Verlorener Begriff der Bescheidenheit

Der zweite Grund, warum zerrissene Kleidung nicht getragen werden sollte, ist, dass es unbescheiden ist.

Wieder eine solche Forderung wirft Hacken auf. Die meisten Leute würden das drangen, solange zerschlissene Kleider außerhalb des äußersten Punktes des Ausziehens bleiben, der als moralisch und sozial inakzeptabel angesehen wird, kann man nicht sagen, dass es unbescheiden ist.

Und hier ist der Kern des Problems. Die Menschen haben völlig die Vorstellung von dem, was verloren Bescheidenheit ist und wie es manifestiert. Menschen fehlt sogar eine Katechismus-Definition dieser Tugend.

Die Menschen verwechseln die Bescheidenheit mit Keuschheit und verbinden sie damit nur mit Sinnlichkeit. Modesty hat eine wichtige Rolle spielt bei der Erhaltung der Keuschheit , aber es ist viel mehr als das. Es ist oft fälschlicherweise nur mit weiblicher Kleidung verbunden, aber es gilt auch für Männer.

Was sagt der Thomas über die Einwanderung?

Die Würde der individuellen Bescheidenheit

ist die Tugend, die die Würde einer Person in Verbindung mit anderen sichert. Es profitiert sowohl die Einzelperson als auch die Gesellschaft, weil sie die äußere Erscheinung und das Verhalten der Person regelt und damit die Gesellschaft zivil und harmonisch macht.

Jenseits des Kleides ist die Bescheidenheit mit der Art von Sprache, Haltung, Gesten und allgemeiner Darstellung der Person beschäftigt . Die Bescheidenheit ruft die Menschen auf, sich gut mit anderen zu verhalten und sich an die Standards der Anständigkeit und des Anlasses anzupassen, die in den gesunden Bräuchen einer geordneten Gesellschaft gefunden werden.

Wenn du dich richtig vorstellst, bist du bescheiden. Wenn du dich in deinem äußeren Handeln und Manieren in der Gesellschaft beherrschst, bist du bescheiden. Wenn Sie unregelmäßig handeln und in einer Weise sprechen, die andere beleidigt und missachtet, sind Sie unbescheiden.



Nachlässigkeit in der Kleidung

In Angelegenheiten des katholischen Kleides bedeutet dies, dass alles, was für eine Seele, die ein Tempel des Heiligen Geistes ist, Das heißt, du kleidest dich in einer Weise, die bestellt, würdig und vernünftig ist, wer du bist. Erwachsene kleiden sich wie Erwachsene; Kinder kleiden sich wie Kinder. Die Behörden kleiden sich in Übereinstimmung mit ihrem Büro.

Es bedeutet auch, dass du dich nicht sorglos anziehen solltest. Saint Thomas Aquinas sagt, dass Sie unbescheiden sind, wenn Sie in Ihrem Aussehen unangemessen nachlässig sind und sich nicht nach Ihrem Staat im Leben präsentieren. Sie sind auch unbescheiden, wenn Sie versuchen, die Aufmerksamkeit auf sich selbst zu lenken, indem sie einen Mangel an Sorge für die Präsentation sich gut ( Summa, II-II, q 169, a. 1).

Unmoralische und aufschlussreiche Kleidung ist natürlich unbescheiden. Allerdings ist unsachgemäße, verschmutzte und zerrissene Unisex-Kleidung auch unbescheiden. Es ist nicht angemessen für die Würde einer Person, die im Bild und Gleichnis Gottes gemacht ist. Als die Gottesmutter gegen unbescheidene Moden in Fatima sprach, bezog sie sich auch auf diese Art von Unbescheidenheit.

Kämpfende Immodestie
Bescheidenheit wurde bestimmt durch etablierte Vorstellungen von Anstand und Anstand , die von Kultur zu Kultur variierten . Das Problem heute ist, dass es nur wenige Standards der Anständigkeit gibt. In der Tat ist die Unanständigkeit zum Standard geworden.

In einer alles, was die Gesellschaft mit der frenetischen Intemperance des modernen Lebens verbraucht hat, wird dir gesagt, du musst jetzt alles, sofort und mühelos, unabhängig von den Konsequenzen haben. Sie sind ermutigt, unbescheiden in Manieren, Reden und Kleid zu handeln. Ist es ein Wunder, dass die Gesellschaft heute so unzivil ist? Ist es überraschend, dass es so viel von dem Mangel an Menschenwürde spricht?

Was sagt der Heilige Thomas über die Ehe?

Angesichts des Mangels an Standards ist es schwer zu wissen, wo die Rückkehr zur Bestellung zu beginnen. Ein Weg zu beginnen ist durch die Entlarvung der Mythos der Massenmärkte, die Sie drängen, unbescheiden zu handeln. Die Annahme von "beunruhigten" Kleidern ist überall kein Ausdruck von Individualität, sondern Unterwerfung. Indem du sie akzeptierst, wirst du ein Sklave der Mode, kein eigenständiger Denker.

Wenn du heute als Einzelperson abheben willst, zieh dich richtig und bescheiden an. Wenn Sie nicht sicher sind, was die Bescheidenheit in diesen Zeiten ausmacht, vermeiden Sie zumindest alles, was nicht ist. Ein sehr guter Anfang ist, der beunruhigenden zerschmetterten Kleidung zu widerstehen.
http://www.returntoorder.org/2017/06/is-...ripped-clothes/
http://www.returntoorder.org/


von esther10 05.06.2017 00:13

Die Gaben und Früchte des Heiligen Geistes
06/12/16 12.10 von Pater Lucas Prados
Die Vertiefung unseres Glaubens (Ch. 10.5)



DIE LIEBE GOTTES IST IN UNSERE HERZEN AUSGEGOSSEN DURCH DEN HEILIGEN GEIST, DER UNS GEGEBEN IST. " (RÖM 5 , 5)

Der Heilige Geist, Gottes Geschenk

Das „Geschenk Gottes“ ist der Heilige Geist, verspricht, Wind, Liebe, die Realität zu Pfingsten wird:

„Wenn du die Gabe Gottes kannte und der sagt zu ihr : ‚Gib mir zu trinken,‘Sie hätten ihn gebeten , und er hätte gegeben Sie lebendiges Wasser ...,. Wer trinkt das Wasser , das ich geben wird nie mehr durstig sein, aber ... wird in ihm wird eine Quelle von Wasser quillt , um die ewige Leben " (Joh 4: 10,14) - Jesus die Samariterin sagt.

Sie hörte diese Worte in der Nähe des Bohrlochkopf Jakobs, spürte, wie seine Seele in Brand.

In einem weiteren Dialog, diesmal mit Nikodemus, aber die Zeichen ändern, ist die Botschaft, das gleiche:

„Was aus dem Geist geboren ist , ist Geist ... Der Wind weht , wo er will, und Sie hören seine Stimme, aber nicht wissen , wo es kommt aus und wohin es geht: so alle aus dem Geist geboren“ (Joh 3: 7-8).

Wenn der Dialog mit Nikodemus und dem Samariter hat die eucharistische Predigt in Kapernaum, das Thema kehrt mit einem wunden Vorwurf gefüllt:

" Es ist der Geist, der das Leben gibt ... die Worte , die ich gesprochen habe , sind Geist und Leben. Aber es gibt einige von euch , die nicht glauben " (Joh 6 , 63-64).

Das Versprechen der Gabe des Geistes ist als akzentuierende das Leben Christi auf der Erde nimmt :

„Der letzte Tag, der große Tag des Festes, stand Jesus und rief , wenn jeder Mann Durst, ihn zu mir kommen lassen und trinken. Wer an mich glaubt, wie die Schrift, Ströme lebendigen Wassers wird von seinem Busen fließen „ , sagt er . Und St. John fügt hinzu: „ Aber das sagt er von dem Geist, sollen sie erhalten , die an ihn geglaubt, weil ich noch nicht den Geist gegeben worden war, weil Jesus noch nicht verherrlicht war“ (Joh 7: 37-38).

In der Abschiedspredigt oder das letzte Abendmahl, er besteht darauf:

„... wir zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen ... Der Heilige Geist, den der Vater wird in meinem Namen senden, lernen Sie alles“ (Joh 14: 23,25).

Um in der Folge der Himmelfahrt zu beenden sagt uns das Buch der Apostelgeschichte, nämlich:

„... nicht viele Tage im Heiligen Geist getauft werden ... ihr werdet Kraft empfangen , wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein ...“ (Apg 1: 5,8).

Tatsächlich wurde auf sichtbare Weise erfüllt das Versprechen des Pfingsttag :

„Es gab plötzlich ein Geräusch kam aus dem Himmel wie ein starker Wind ... erschien, um ihnen Zungen wie von Feuer , die auf jeden von ihnen ruhte, gefüllt werden mit dem Heiligen Geist“ (Apg 2: 2-3).

Dann wiederholt sich die Gläubigen . San Pedro, in seiner ersten Predigt, sagt:

„Kehrt um, und im Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden taufen lassen und die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Denn euch ist die Verheißung und euren Kindern und für alle bei weitem, nur wenige werden es der Herr, unser Gott nennen „(Apg 2: 38-39).

Aber es ist vor allem, St. Paul, die mit sehr ausführlich beschreibt. Kapitel 8 des Briefes an die Römer ist ein kontinuierlicher Schlag, das Leben des Geistes (Röm 8: 1-7); Es ist die Art und Weise des Lebens, dass diejenigen, die wirklich mit dem „Geist Gottes“ (Röm 8: 8-13) folgen; Es ist die Freude des Seins „Söhne Gottes“:

„Sie erhielten nicht den Geist der Sklaverei zurück in Angst zu fallen, bevor ihr den Geist empfangen, durch welchen wir rufen : , Abba, Vater! Der Geist selbst gibt Zeugnis unserem Geist , dass wir Kinder Gottes sind; und wenn Kinder, dann Erben, nämlich Gottes Erben und Lands Erben Christi, wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm zu werden verherrlicht " (Röm 8 , 14-17).

Ist der Geist, der Gottes Plan für die Auserwählten erfüllt (8: 28-39), und zu beten für sie:

„Der Geist hilft uns in unserer Schwäche, denn wir wissen nicht , was wir fragen sollten; aber der Geist selbst tritt für uns ein mit Seufzen zu tief " (8,26).

wiederholte er zweimal , dass der Christ Verweil Heiligen Geist (Röm 8: 9,11). Dies wird eine der Wahrheiten, die die Korinther erinnert:

„Wissen sie nicht , dass sie sind der Tempel Gottes und der Geist Gottes in euch wohnt? Wenn irgendein Mann in den Tempel Gottes verdirbt, Gott wird ihn zerstören. Denn der Tempel Gottes ist heilig, und der Tempel seid ihr " (1 Kor 3,16-17).

Die Schlussfolgerung , die wir kamen nach den neutestamentlichen Texten zu lesen ist klar: Der Heilige Geist ist die Seele der Kirche, vergöttlichende Christian, Christus ‚s Geschenk.

Die Existenz der Gaben des Heiligen Geistes

Es ist eine theologische Wahrheit, die ihre Bestätigung in der Schrift, Patristik hat, in der Liturgie; und alle durch das Lehramt der Kirche unterstützt.

Die Zeugnisse der Schrift sind sehr stark; und insbesondere es unterstreicht den Text des Propheten Jesaja , in dem die Eigenschaften aufzählt , die in dem Messias als König glänzen:
„Rest für den Geist des HERRN, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Verständigung und der Furcht vor Gott“ (Jesaja 11: 2).

Tradition, basierend auf seinen Einsatz San Pedro Text „Der Geist wohnt in uns“ (1 Petr 4,14), erweitert diese Gaben an alle Gläubigen, so dass die Seele in der Gnade der Heilige Geist wohnt mit seiner Geschenke.
Die römische Synode von 382 Listen explizit (DS. 178).
Die Liturgie des Pfingstfest.
Die Enzyklika Divinum illud munus von Papst León XIII, ist die magna charta consagradora der Theologie der Gaben.
Was ist ein „Geschenk“?

Allgemeinen Sinn : In der Ethik als „Geschenk“ jeder Akt der Güte, ein Geschenk oder Spende ohne Rückerstattung. Die Schrift stellt die christliche Gnade als „Geschenk der Liebe“. Der Apostel Jakobus warnt: „Jede gute Gabe und jedes Geschenk ... von dem Vater der Lichter“ (Jak 1,17). Und Paul, die sich auf sein ein Christ durch den Glauben und die Taufe, heißt es : „Und das wird nicht kommen von Ihnen: es ist die Gabe Gottes“ (Eph 2: 8). Der Heilige Geist ist das erste Geschenk , und von ihm alle anderen göttlichen Gaben kommen .
Besondere Bedeutung: Theologisch definiert als „Vollkommenheit des Menschen , die folgen bereitet mit Fügsamkeit des Heiligen Geistes der Nachfrage.“ [1]
Die Gaben des Heiligen Geistes sind übernatürliche Gewohnheiten , wirklich unterscheiden sich von den Tugenden, mit denen man bequem eingerichtet ist , eine schnelle, direkte und unmittelbare Inspiration des Heiligen Geistes zu folgen , um oder Zweck zu widersprechen, dass Tugenden nicht sein kann allein sagen erreichen; so sind sie manchmal notwendig für das Heil selbst und immer für die Heiligkeit des christlichen Lebens. Sie sind verbunden mit einander und mit der Nächstenliebe , so dass der in Gnade besitzt alles , ohne es keines hat . Sie ertragen in den Himmel bei perfectísimo Grad. Die Gaben der Weisheit und Verständnis sind die perfekteste und starken Einfluss auf das kontemplative Leben.

Lar Unterschied zwischen Tugenden und den Gaben des Heiligen Geistes

Viele Tugenden und die Geschenke sind Betriebs Gewohnheiten, die in den menschlichen Fähigkeiten liegen. Sie suchen ehrlich gut und haben das gleiche Endziel: die Vollkommenheit des Menschen. jetzt:

Erworbene Tugenden:

Man habe durch die natürliche Vernunft bewegt werden , um natürlich gute Taten auszuführen.
Die infundiert Tugenden:

Man muss sein von Grund durch den Glauben erleuchtet bewegt , um die Durchführung übernatürliche Handlungen für die menschliche Art und Weise .
Sie handeln unter dem Einfluss einer aktuellen Single Gnade die menschlichen Art und Weise, dh ohne den psychologischen Mechanismus des Menschen zu erhöhter Überwindung der übernatürlichen Ordnung der Gnade. Unter den gegenwärtigen Gnade wirkt der Mensch als die Hauptursache des entsprechenden tugendhaft zu handeln.
Sie bewegen sich von dem Diktat der Vernunft durch den Glauben erleuchtet, aber immer unter dem Einfluss der tatsächlichen Gnade. Aus diesem Grunde wird im Betrieb ein menschliches Element ist unvermeidlich gemischt: natürliche Vernunft selbst, auch durch den Glauben erleuchtet. Allerdings ist die menschliche Form von natürlicher Vernunft eines seltsame und völlig unverhältnismäßig zu der göttlichen Natur der infundiert Tugenden, vor allem des theologischen Elemente. Sie behaupten, ihrem Wesen nach, eine göttliche Gestalt in all seiner Pracht seiner wunderbaren Tugenden anzuzeigen.
Die Gewohnheit infundiert Tugenden können wir verwenden , wenn wir „bitte“ , tatsächlich Gnade vorausgesetzt, die niemand bestreitet.
Die Gaben des Heiligen Geistes:

Die Gaben des Heiligen Geistes sind gewisse Übernatürlichen von Gott eingeflößt Gewohnheiten in die Befugnisse der Seele zu empfangen und leicht die Bewegungen des Heiligen Geistes entsendenden.
Für diese Geschenke, Mann connaturaliza mit den Taten wird durch den Geist , um auszuführen , bewegt übernatürlich wirkt als übernatürliche Art und Weise oder göttlich.
Sie werden durch den Heiligen Geist bewegt als seine direkten Instrumente .
Befolgen Sie eine sehr spezielle Bewegung des Geistes, und wirkt auf dem göttlichen oder übermenschlichen Modus bewegt. Unter der speziellen Bewegung der Gaben, wird der Mann instrumentale Ursache der Handlung , auf die Haupt Kausalität Heiliger Geist selbst entsprach.
Das formale Objekt: Handlungen durch göttliche Gründe.
Der Motor wegen der Geschenke ist der gleiche Heilige Geist .
Diese Gaben auf die Hilfe der infundiert Tugenden, damit sie ihre Vollkommenheit erreichen können.
Die Gaben nur handeln , wenn der Heilige Geist will bewegen die Seele die Anlage und gibt links bewusst und frei zu bewegen, durch den Heiligen Geist.
Der Zweck der Gaben des Heiligen Geistes

Angegeben als Hilfe , um erfolgreich in plötzlichen Fällen zu überwinden unvorhergesehener in Sünde oder Heldentum ist eine Sache des Augenblick (zum Beispiel vor einer plötzlichen und sehr heftigen Versuchung , dass Sieg oder Niederlage ist eine Sache von einer Sekunde) . In diesen Fällen kann die Seele nicht in die langsame Sprache der infundiert Tugenden taucht in gewöhnlicher oder menschlichen Gestalt, sondern muss die göttliche Bewegung der Geschenke , die intuitiv und sofort wirken.
Sie werden gegeben , um den Akt der infundiert Tugenden zu perfektionieren , was göttlichen Modus.
Seiner theologischen Tugenden sind sie vollkommener als die Gaben, wie St. Thomas lehrt [2] ; sondern durch die Menschen selbst in seiner menschlichen Art und Weise verwaltet werden , können sie all ihre enorme göttliche Virtua nicht entwickeln, um übermenschlichen Modus der Gaben zu tun.
Sie sind absolut notwendig für die christliche Vollkommenheit . Ohne göttliche Bewegung der Gaben können die infundiert Tugenden entwickeln nicht alle ihre Energien und damit die Seele zur Heiligkeit erheben.
Enumeration und spezifische Funktion jedes Geschenk

Im hebräischen Text von Jesaja (11: 2-3) Sechs Gaben des Geistes erscheinen ernannt, die Gabe der Frömmigkeit fehlt. in der Übersetzung der Vulgata jedoch bereits die sieben Gaben erscheinen genannt. St. Paul im Brief an die Römer, umfasst Frömmigkeit als eine der Gaben des Heiligen Geistes (Röm 8, 14-16).

Jedes Mal, wenn wir ein Sakrament empfangen tritt innerhalb von uns eine radikale Veränderung, weil wir durch sie heiligmachende Gnade und die Gaben des Heiligen Geistes empfangen. Änderungen auftreten, in der Tiefen unserer Seele, nicht unsere Gefühle.

Dies sind: Weisheit, Einsicht, Rat, Stärke, Erkenntnis, Frömmigkeit und Gottesfurcht.

1. Geschenk der Weisheit

Wir freuen uns, für die geistige, die Fähigkeit, nach Gottes Maßnahme zu beurteilen. Es ist ein besonderer Anteil an diesem geheimnisvollen Wissen und Sumo zu Gott eigen ist ... Diese höhere Weisheit ist die Wurzel des neuen Wissens, von der Liebe Wissen imprägniert, durch welche die Seele Vertrautheit erwirbt, so zu sprechen, mit göttlichen Dingen und er genießt sie. Die wahre Weise ist nicht nur derjenige, der die Dinge von Gott weiß, aber wer erlebt und lebt.
Darüber hinaus bietet die sapiencial Wissen uns eine besondere Fähigkeit, die menschliche in dem Licht Gott Dinge zu beurteilen. Erleuchtet durch dieses Geschenk, weiß der Christ in den Realitäten der Welt sehen: niemanden besser als er in der Lage ist, die wahren Werte der Schöpfung zu erkennen, sie mit den gleichen Augen Gott sucht.
Es ist die erste und größte der sieben Gaben.
2. Die Gabe des Verstehens

Es ist ein Geschenk, das uns „verstehen“ die Wahrheiten des Glaubens nach unseren Bedürfnissen zu ermöglichen. Es hilft uns, das Wort Gottes zu verstehen und die offenbarten Wahrheiten vertiefen.
Das Licht des Geistes, während schärft die Intelligenz der göttlichen Dinge, macht auch mehr Durchdringungsanstarren auf dem menschlichen Dingen.
3. Die Gabe des Rates

Bewegt uns zu entscheiden, was wir für unser Heil helfen kann und ablehnen, was ihm entgegengesetzt ist.
auch erleuchtet unser Gewissen zu wissen, die richtigen Entscheidungen in unserem täglichen Leben zu machen.
Es wirkt wie ein neuer Atem im Bewusstsein, was darauf hindeutet, was erlaubt ist, das entspricht, was die Seele entspricht.
Bereichert und vervollkommnet die Tugend der Klugheit und führt die Seele von innen beleuchtet, was zu tun, vor allem, wenn es darum geht, wichtige oder eine Art und Weise zwischen Schwierigkeiten und Hindernissen Optionen zu gehen.
4. Fortaleza

Es ist eine übernatürliche Kraft, um die Kardinaltugend der Standhaftigkeit zu halten.
Dieses Geschenk gibt uns Kraft tapfer durchzuführen, was Gott von uns will, und die Widrigkeiten des Lebens zu überwinden. Um die promptings der inneren Neigungen und Umweltbelastungen widerstehen. Zur Überwindung der Schüchternheit und Aggressivität.
5. Wissenschaft

Wir offenbaren den wahren Wert der Tiere in ihrer Beziehung mit dem Schöpfer.
Es hilft uns, zu wissen, was zu unserem Heil ist gut oder schlecht ist.
Es hilft uns, die theologische Bedeutung des erstellt zu entdecken, Dinge als wahr und wirklich Erscheinungen zu sehen, wenn auch begrenzt, der Wahrheit, der Schönheit, der unendlichen Liebe, die Gott ist.
Man, dieses Geschenk beleuchtet, zugleich entdeckt die unendliche Distanz, die Dinge vom Schöpfer, ihre inneren Begrenzung, die Heimtücke trennt, die sein kann, wenn durch Sündigen, macht sie Missbrauch. Es ist eine Entdeckung, die ihn zu warnen, mit Schmerz und Elend führt schiebt mit mehr Schwung und Zuversicht in die One zurück, die die einzige ist, der die Notwendigkeit von endlos bedrängt ihn drehen kann.
6. Piedad

Heilt unsere Herzen aller Arten von Härte und öffnet sie gegenüber Gott als Vater Zärtlichkeit und mit unseren Brüdern als Kinder desselben Vaters.
Es hilft uns, eine intime und Kind mit Gottes Haltung aufrechtzuerhalten.
In Bezug auf andere Menschen, dieses Geschenk, auslöscht Herz diese Brutstätten der Spannung und Spaltung wie Bitterkeit, Wut, Ungeduld, und ernährt sich Gefühle von Verständnis, Toleranz, Vergebung.
Es ist auch die Gabe der Frömmigkeit, die erhöht und vervollkommnet den wahren Patriotismus.
7. Die Furcht vor Gott

Es ist die Angst, ihn zu beleidigen, weil wir ihn und Furcht vor Strafe lieben, wenn sie beleidigen.
Es gibt uns einen zerknirschten Geist vor Gott bewusst Sünden und göttlicher Strafe, sondern im Glauben an Gottes Barmherzigkeit
Die Seele ist besorgt Gott nicht zu verärgern, er als Vater geliebt; Geschieht dies nicht, irgendetwas, ihn zu beleidigen, „bleiben“ und in der Liebe wachsen.
Katholische Theologie, nach St. Thomas, erklärt er die spezifische Funktion zu jedem der Geschenke entsprechen. Jeder von ihnen hat die direkte und unmittelbare Vollendung eines der grundlegenden Tugenden Mission (theologischen und Kardinal), obwohl indirekt und mittelbar Auswirkungen auf all Tugenden aus der theologischen oder Kardinal relevant abgeleitet und vor allem des ganzen christlichen Leben.

Die Gabe der Weisheit vervollkommnet die Tugend der Liebe , die göttliche Modalität geben , die Ansprüche und Forderungen für ihre eigenen Zustand der meisten perfekten theologische Tugend. Seelen , die dieses Geschenk besondere Art und Weise besitzen sie sehen alles durch Gott und alle von den göttlichen Gründen beurteilt, mit einem Gefühl der Ewigkeit, als ob sie bereits über die Grenzen hinaus überschritten hatten. Sie haben völlig den Instinkt der Menschheit und bewegen sich nur durch einen übernatürlichen und göttlichen Instinkt verloren.
Die Gabe des Verstehens vervollkommnet die Tugend des Glaubens , einen tiefen Einblick in den großen übernatürlichen Geheimnissen geben. Trinitarischen Verweil in der Seele des Gerechten, das erlösenden Geheimnisses von Golgatha, unsere Eingliederung in Christus als Glieder seines mystischen Leibes, die unaussprechlichen Heiligkeit Mariens, der unendlichen Wert der Masse und anderen solche Geheimnisse erwerben, unter der Beleuchtung des Geschenks Verständnis, Kraft und Wirksamkeit heilig wirklich außergewöhnlich.
Die Gabe des Rates vervollkommnet die Tugend der Klugheit , nicht nur in großen Bestimmungen die Ausrichtung einer Lebensdauer Markierung, sondern auch in den kleinsten Details. Sie sind eine Art von „Ahnungen“ , deren Erfolg und Chancen sind dafür verantwortlich, spätere Ereignisse zu entdecken. Für die Regierung des eigenen Handelns und die Leistung von Führungspositionen Recht und die Verantwortung, ist die Gabe des Rates von unschätzbarem Wert.
Die Gabe der Standhaftigkeit stärkt aufgrund des gleichen Namen , so dass es das perfekteste Heldentum in seinen zwei grundlegenden Aspekten erreichen: Kondition und Ausdauer gegen alle Arten von Angriffen und Bedrohungen und stetigen Ansturm der Pflicht, trotz aller Schwierigkeiten und Hindernisse . Die Gabe der Standhaftigkeit scheint im Leben der Märtyrer, in den großen christlichen Helden und auch in der stillen und heroischen Übung der Tugenden des gewöhnlichen Lebens.
Die Gabe der Erkenntnis vervollkommnet die Tugend des Glaubens , lehrt sie aright die geschaffenen Dinge zu urteilen, die ganze Spur oder Überbleibsel von Gott zu sehen. Die Welt ist Torheit und Wahnsinn , was ist erhaben Weisheit vor Gott. Ist die „Wissenschaft der Heiligen“, die immer wird sein an der unglaublichen Torheit der Welt (1 Kor 3,19) töricht. Seelen , in denen die Gabe der Erkenntnis wirkt intensiv haben instinktiv Sinn des Glaubens. Ohne studierte Theologie erkennen , dass sie sofort , ob eine bestimmte Lehre, ein Rat, ein Maximum jemand mit dem Glauben oder in Opposition zu ihm zustimmt.
Die Gabe der Frömmigkeit vervollkommnet den kraft der Gerechtigkeit , das einen Vorzug ist Frömmigkeit genau abgeleitet. Zielt darauf ab , zu nach Belieben anzuregen, durch den Instinkt des Heiligen Geistes, kindliche Liebe zu Gott und Vater betrachten Sinn für Brüderlichkeit all Menschen als unsere Brüder und Söhne desselben Vaters. Es ist auch die Gabe der Frömmigkeit , die erhöht und vervollkommnet den wahren Patriotismus, da das Land auf die Tugend der Frömmigkeit auch unterliegt.
Die Gabe der Angst perfektioniert zwei Tugenden : in erster Linie die Tugend der Hoffnung , da sie die Sünde der Vermutung entwurzelt, die direkt mit ihm durch einen Überschuss entgegengesetzt ist, und macht verlassen sich ausschließlich auf die allmächtige Gott ‚s Hilfe, weshalb Formal Hoffnung. In zweiter Linie vervollkommnet auch die Tugend der Mäßigung , weil es nichts als wirksam bei der Verlangsamung des unmäßigen Appetits auf Vergnügen als Angst vor göttlicher Strafe ist.
Die zwölf Früchte des Heiligen Geistes

Wenn wir der Heilige Geist zu arbeiten, in unserer Seele bleibt in einem Zustand der heiligmachenden Gnade, unser „geistiger Baum“ bald beginnen, Früchte tragen lassen: Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Sanftmut, Geduld, Glauben, Bescheidenheit, Mäßigung und Keuschheit.

Charity : es hilft uns , Christus in anderen zu sehen. Das ist , warum wir helfen , obwohl es ein Opfer für uns sein kann.

Gozo , in Gottes Besitz geschaffen. Es macht uns schön und glückliche Menschen; suchen auch andere glücklich machen.

Frieden : macht uns ruhig Menschen. Es hält die Seele in Besitz der Freude gegen alles, was ist das Gegenteil. Ausgeschlossen sind alle Arten von Verwirrung und Angst.

Geduld : macht uns Menschen , die wissen , wie zu deinem Charakter zu steuern. Wir sind nicht verärgert oder rachsüchtig. Diese Frucht mildert die Traurigkeit

Sanftmut : Gemäßigten Wut und heftige Reaktionen.

Güte : Es hilft uns , dass wir kritisieren oder andere verurteilen. Es ist eine Neigung , die uns mit anderen umgehen hilft und sie Teil unseres machen eigene .

Benignität : Es hilft uns , sanft zu sein und gehen nicht mit jedem streiten. Es gibt eine besondere Süße im Umgang mit anderen.

Langmut : Wir klagen nicht auf die Probleme und Leiden des Lebens. Es hilft uns , halten angesichts der Schwierigkeiten ausdauernd.

Glaube : es hilft uns , unseren Glauben in der Öffentlichkeit zu verteidigen und nicht in Scham oder Angst zu verstecken. Es ist auch ganz einfach , alles zu akzeptieren es ist zu glauben, fest , uns darin zu etablieren, Sicherung der Wahrheit , dass wir ohne das Gefühl Zweifel glauben.

Modesty : Es hilft uns , mit unserem Körper vorsichtig und diskret zu sein, ist die Vermeidung einer für andere Gelegenheit zur Sünde. Es hilft uns , unsere Körper für eine Wohnung zu bereiten Ort Gottes.

Temperance : helfen uns lernen zu unseren Leidenschaften zu kontrollieren und lassen Sie uns nicht werden von ihnen mitreißen. Insbesondere beschränkt die ungeordnete Liebe zu essen und zu trinken, zu verhindern Exzesse oder Mängel , die könnten sein begangen.

Chastity : hilft uns in allen Dingen vorsichtig und sensibel sein, die die Verwendung von Sexualität betrifft, und im Allgemeinen die Freuden des Fleisches.

+++++++++++++++

Also nur 10 Kapitel, für die nächsten beiden Artikel konzentrieren sich auf unseren Glauben an die Kirche gegründet von Jesus Christus und Eigenschaften müssen die authentische Kirche (Kapitel 11). Und diese Serie zu beenden gewidmet „unseren Glauben zu vertiefen“ in Kapitel 12, im Gespräch über die endgültige Auferstehung und die künftigen Welt.

Pater Lucas Prados

von esther10 05.06.2017 00:12

+++ Terror in London im News-Ticker +++
Corbyn fordert May zum Rücktritt auf

Videos zeigen Großaufgebot der Polizei nach Terrorattacke in London

Montag, 05.06.2017, 18:55

In Großbritannien hat sich erneut ein Terroranschlag ereignet. Die drei Attentäter fuhren am Samstagabend zunächst mit einem Auto in eine Menschenmenge und griffen dann mit Messern an. Sie töteten mindestens sieben Menschen. Die Terroristen wurden von der Polizei erschossen. Alle Infos im Ticker.



Transporter fährt in Passanten und Messerangriff in London
Terroristen töten mindestens sieben Menschen
Polizei erschießt drei Attentäter

Behörden gehen von Terroranschlag aus
Islamischer Staat reklamiert Anschlag für sich
[London Bridge]

Google MapsDie Terrorattacke auf der Karte: Auf der London Bridge fuhr ein Transporter Passanten auf dem Gehweg an (oben). Die Täter bewegten sich dann südlich und griffen am Borough Market (Kreuz unten) Menschen mit dem Messer an.
Rundfunk: Einer der London-Attentäter stammte aus Marokko und lebte in Irland

18.55 Uhr: Einer der drei Attentäter von London stammt laut einem Medienbericht vermutlich aus Marokko und lebte in Irland. Der Mann habe ein Ausweispapier einer irischen Behörde gehabt und in Dublin gelebt, berichtete der irische Rundfunksender RTE am Montag unter Berufung auf Polizeikreise. Es werde davon ausgegangen, dass er aus Marokko stammte und mit einer Schottin verheiratet gewesen sei.

Beamte der irischen Einwanderungsbehörde GNIB überprüften derzeit den genauen Wohnort des Mannes und seinen Familienstand während seiner Zeit in Irland, berichtete RTE. Über welches Ausweispapier der mutmaßliche Attentäter verfügte, wurde nicht bekannt. Sehr wahrscheinlich habe es sich aber um einen von der GNIB ausgestellten Ausweis oder eine irische-EU Familienkarte gehandelt, eine Art Aufenthaltsgenehmigung für Nicht-EU-Bürger mit Verbindungen zu einem EU-Bürger in Irland.

Nicht-EU-Bürger, die nach Irland ziehen, müssen sich dort bei ihrer Ankunft von der Einwanderungsbehörde registrieren lassen. Wenn sie länger als drei Monate lang im Land bleiben wollen, müssen sie einen GNIB-Ausweis beantragen und diesen immer bei sich tragen.
BBC berichtet Details zu mutmaßlichen Attentätern von London

18.09 Uhr: Zwei Tage nach dem Terroranschlag in London berichten Medien immer mehr Details über die mutmaßlichen Täter. Bei einem der von der Polizei getöteten Verdächtigen handele es sich um einen 27-Jährigen aus dem Londoner Stadtteil Barking, berichtete die BBC am Montag. Der Mann stamme ursprünglich aus Pakistan, er sei verheiratet gewesen und habe Kinder gehabt. Ein zweiter mutmaßlicher Attentäter sei Marokkaner und verheiratet mit einer Frau, die nach BBC-Informationen festgenommen wurde. Zuvor hatten die Behörden mitgeteilt, sie hätten die mutmaßlichen Täter identifiziert, würden deren Namen aber aus ermittlungstaktischen Gründen zunächst nicht nennen.
Trump kritisiert Londons Bürgermeister Sadiq Khan

17.20 Uhr: US-Präsident Donald Trump hat den Bürgermeister der britischen Hauptstadt, Sadiq Khan, erneut scharf kritisiert. Auf Twitter sprach Trump von einer "armseligen Ausrede" Khans. Dieser müsse jetzt schnell über seine Aussage nachdenken, es gebe keine Grund zur Panik. Bereits am Sonntag hatte sich Trump kritisch zu Khan geäußert.

Die britische Premierministerin Theresa May hatte Khan zuvor "exzellente Arbeit" attestiert. Khan selbst hatte sich sehr klar zu den Urhebern der Anschläge geäußert. "Wir werden diese Feiglinge nie gewinnen lassen, und wir werden uns nie vom Terrorismus einschüchtern lassen", betonte er.
Spanier in London seit Anschlag vermisst
17.07 Uhr: Seit dem Anschlag wird in London ein Spanier vermisst. Es werde "alles Menschenmögliche" getan, um den Mann ausfindig zu machen, teilte die spanische Regierung am Montag mit. "Wir vertrauen darauf, dass ihm nichts Schlimmes passiert ist", sagte Außenminister Alfonso Dastis in Madrid. Gemeinsam mit den Behörden in London werde alles versucht, um den 39-Jährigen zu finden, der in London lebte und arbeitete.
Der Spanier befand sich während des Anschlags zusammen mit Freunden nahe dem Borough Market, wie die Zeitung "El País" berichtete. Nach Berichten der Freunde soll er versucht haben, einen Angreifer abzuwehren, der mit einem Messer auf eine Frau losgegangen sei. Im allgemeinen Chaos habe sich danach seine Spur verloren, hieß es. Offenbar hatte er keine Papiere bei sich.
Innenminister Juan Ignacio Zoido versuchte, die Familie zu beruhigen. Er betonte, es gebe viele Verletzte, die operiert werden mussten und möglicherweise noch bewusstlos sind. Er vertraue darauf, dass der Mann "in bestmöglicher Verfassung" gefunden werde.
Augenzeuge: Kneipen-Besucher im Kugelhagel der Polizei am Kopf getroffen
14.51 Uhr: Wie NBC News unter Berufung auf einen Augenzeugen berichtet, wurde ein Passant am Samstag im Kugelhagel der Polizei von einem Schuss am Kopf getroffen. Acht Minuten nach dem ersten Notruf hatten Polizisten die Attentäter erschossen, sie gaben dabei 50 Schüsse ab. Es werde erwartet, dass der Mann überlebt, berichtet der Sender weiter unter Berufung auf Behörden.
Der Augenzeuge, Mitarbeiter eines Pubs, berichtete, er habe geholfen, Menschen in dem Lokal in Sicherheit zu bringen. "Dann habe ich Schüsse gehört und ich sah einen Amerikaner, der am Kopf getroffen wurde." Der Mann habe in der Nähe eines Fensters in dem Pub gestanden. Draußen vor dem Lokal fielen die Schüsse.
Die beiden Begleiter des Mannes seien im Schockzustand gewesen. Er selbst habe einen Erste-Hilfe-Koffer geholt, berichtet der Augenzeuge weiter. Der angeschossene Mann habe durch sein Auge geblutet.

Attentäter soll in TV-Doku zu sehen gewesen sein
14.39 Uhr: Einer der London-Attentäter soll ein 27-jähriger Mann mit dem Spitznamen „Abz“ sein. Dieser soll im vergangenen Jahr in einer britischen Dokumentarsendung über Dschihadisten gezeigt worden sein, wie die „Daily Mail“ berichtet. In der Sendung auf Channel 4 hat der Mann demnach eine IS-Flagge in einem Londoner Park ausgebreitet und die Freilassung von inhaftierten Dschihadisten gefordert.
Dass der 27-Jährige gefährlich sein könnte, sei der Polizei schon lange bekannt gewesen, heißt es in dem Bericht: Ein Bekannter hatte demnach vor dem Mann gewarnt, nachdem dieser sich durch YouTube-Videos radikalisiert hatte. Auch soll die Polizei gewusst haben, dass der Mann versucht habe, Kinder zu radikalisieren. Er soll ihnen in einem Park Süßigkeiten und Geld gegeben haben, damit sie ihm zuhörten, schreibt die „Daily Mail“.
Corbyn fordert May zum Rücktritt auf
13.51 Uhr: Nach dem Terroranschlag von London hat der Chef der oppositionellen Labour-Partei, Jeremy Corbyn, Regierungschefin Theresa May zum Rücktritt aufgefordert. Wenige Tage vor der britischen Parlamentswahl verwies Corbyn darauf, dass May in ihrer Zeit als Innenministerin mitverantwortlich dafür gewesen sei, dass es heute 20.000 weniger Polizisten gebe als 2010. Nun aber stelle die Premierministerin die geringe Stärke der Sicherheitskräfte als Problem dar. Die Regierungschefin hatte die Vorwürfe bereits mehrmals zurückgewiesen. Die Polizei sei gut für den Anti-Terror-Kampf gerüstet, sagte May und verwies dabei auch auf Aussagen von Scotland-Yard-Chefin Cressida Dick.
[London Bridge]
dpa Der Vorsitzende der Labour Partei, Jeremy Corbyn, spricht in Carlisle, Großbritannien, auf einer Wahlkampfveranstaltung über den Terrorangriff in London.
Corbyn sagte: "Ja, wir haben ein Problem: Wir hätten die Polizeistellen nie kürzen dürfen." Die Wahl an diesem Donnerstag sei "vielleicht die beste Möglichkeit", um May aus dem Amt zu treiben. Corbyn verspricht in seinem Wahlprogramm, gleich 10 000 Polizisten mehr einzustellen. Seine Labour Party konnte zuletzt in Umfragen massiv Boden gutmachen. Nach einer am Sonntag veröffentlichten Erhebung für die "Mail on Sunday" liegen die Konservativen mit 40 Prozent der Stimmen nur noch einen Punkt vorne.

Im Video: anklicken...

http://www.focus.de/politik/videos/nach-...id_7213768.html

May verkündet neuen Anti-Terror-Plan - Terrorexperte zerlegt ihn in sieben Tweets

von esther10 05.06.2017 00:12

AUF DER INSEL MINDANAO
Philippinen: Islamist Terroristen werden als zerstört aufgezeichnet und einen Tempel in Marawi verbrannt

Daesh Terroristen zerstört und eine Kirche in der Stadt Marawi verbrannt, auf der Insel Mindanao, südlich Philippinen.
05/06/17 19.21



( Agenturen ) Die am Sonntag veröffentlichten Bilder im Propaganda Arm von Daesh, Amaq werden in Betracht gezogen , wie takfiríes Extremisten alles in ihrem Weg zerstören , wie Kreuze und religiöse Bilder. An einer Stelle des Video sehen Sie einen jungen Terroristen ein Bild von Papst Benedicto XVI emeritierten brechen .

Nach der Zerstörung der Kirche und ihre Eigenschaften, Terroristen ergriffen Gerichtsbarkeit , bevor er reciento.

Nicht das erste Mal Daesh angegriffen eine Kirche in Marawi, d und muslimischer Mehrheit, die seit dem 23. Mai unter der Kontrolle von Terroristen Daesh ist. Mariendom wurde ebenfalls angegriffen vor zwei Wochen von den Terroristen , die mehrere treue entführt, einschließlich der Priester, Pater Teresito ‚Chito‘ Suganob .
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=2...2ee34cb2a9e963c



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SLAMISCHER TERRORISMUS ERSCHÜTTERT DIE PHILIPPINEN
Bischof von Manila besorgte Katholiken entführt

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29558

Muslimische Terroristen, die den Vater Teresito Suganob (Chito) am 23. Mai entführt haben gedroht, ihn zu enthaupten.

06/03/17 15.56
( Fides / InfoCatólica ) Während die Hauptstadt Manila wurde von einem gerüttelten Terroranschlag auf der Resorts World Manila (die Einkaufszentren umfasst, Restaurants und Hotels in der Gegend in der Nähe des Flughafens), die 36 getötet Menschen und wurde von dem ISIS behauptet , der Bischof von Manila, Erzbischof De la Pena äußert seine Besorgnis über die Lage der Geiseln:



„Wir sind in einer sehr heiklen Phase. Wir sind sehr besorgt über das Leben der Geiseln (einschließlich einem Priester und 15 katholischen ), wissen wir nicht , ihr Schicksal. Es wurden Kontakte und Militanten drohte dem Vater Chito köpfen . Die Geiseln sind der Garant für das Überleben. Wir hoffen , dass Terroristen unter Druck entscheiden zu lösen , sie unversehrt „ , sagte der Bischof.
Chito Vater, der von ISIS in Manila entführt wurde

Msgr . De la Pena hat auch hinzugefügt: „Wir haben mit der Hoffnung der Presse Jafaar Ghadzali, stellvertretender Vorsitzender der Moro Islamic Liberation Front (Guerilla - Gruppe in Mindanao), die die Maute Dschihad - Gruppe gebeten hat , den Vater Chito freigegeben und die anderen Geiseln aus humanitären Gründen , dass solche Gewalttaten, wiederholte ist nicht kompatibel mit der Lehre des Islam.

Muslim parlamentarische Samira Gutoc-Tomaws hat auch Hoffnung für die Freilassung von Pater Chito ausgedrückt, mit dem er viele Anstrengungen christlich-islamischen Dialog und Initiativen zum Aufbau des Friedens geteilt.

„ Die öffentliche Meinung kommt zusammen. Wir hoffen , dass dies einen Einfluss auf den Abschluss der Krise und die Freilassung der Geiseln haben kann . Weiter geht es zu für sie beten und wir unseren Aufruf erneuern den Heiligen Vater für uns zu beten , „ , schließt der Bischof.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29558

von esther10 05.06.2017 00:09

Live-Heilige Messe und anderes LIVE..
Wunderbar, aus Polen...

Dort sind die Leute noch bescheiden, einfache Kirche, aber sehr gläubige Menschen.

von esther10 05.06.2017 00:07




Buße tun
05/06/17 00.03 von Vater JM Rodriguez de la Rosa
Kehrt um für das Reich der Annäherung an Gott. Mt. 4, 17.

Liebe Brüder, auf diese Weise begann Jesus zu predigen und San Mateo (4, 17) sagt uns: Kehrt um für das Reich Gottes zu nähern . Vor dem Herrn, dieses der Precursor und gelehrt: In jenen Tagen kam Juan el Bautista in der Wüste von Judäa predigte und sprach: Tut Buße, denn das Himmelreich ist in der Hand (Matthäus 3 : 2). San Juan an die Sadduzäer gerichtet und Pharisäer begnügten sich mit klaren, direkten und harten Worten: Schlangenbrut, die Sie gewarnt fliehen vor dem Zorn Sie bedroht? Haben würdig Früchte der Buße, ihnen zu sagen, oder nicht werden Illusionen: Wir haben Abraham zum Vater. Denn ich sage euch , dass Gott kann aus diesen Steinen Kinder Abrahams machen. Schon ist die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt, und jeder Baum, der keine Früchte bringt, wird abgehauen nach unten und geworfen in das Feuer (M7 3. : 7-10). Energetisch rief die Herren Buße auf Anhörung , dass Pilatus vergossen hat das Blut von Galiläer , wenn sie ihre Opfer dar: Glauben Sie , dass diese Galiläer als andere schlimme Sünder waren für all dies ausgehalten hat? Ich sage Ihnen nicht , und wenn Sie Buße tun, Sie werden alle auch so umkommen. Diejenigen achtzehn auf die der Turm Siloah fiel, Glaubst du, sie waren mehr schuldig als alle Menschen , die in Jerusalem wohnen? Ich sage nein, und wenn ihr nicht Buße tut, alle auch so umkommen (Lk . 13 : 1-5). Das Evangelium Geschichte geht weiter mit dem folgende Gleichnis: Er sprach auch dieses Gleichnis: Mann hatte einen Feigenbaum in seinem Weinberg und Wein auf der Suche nach Obst gepflanzt und fand keine. Dann sagte er der Weingärtner Van 3 Jahre komme ich suche Frucht an diesem Feigenbaum und finde keine schneiden es ; Warum muss das Land für nichts besetzen? (Lc. 13 , 6-7).

Sühne ist ein Gebot des Herrn für alle Sünder, auch diejenigen , die nicht tödlich gesündigt haben, denn selbst die kleinste Sünde gereinigt werden und Buße muss für ihn getan werden. Sühne ist das Tor zum Himmelreich, wie wir neue Heiligens Gnade durch die Sünde verloren erwerben, macht uns wieder Kinder Gottes, würdig der Gaben des Heiligen Geistes, und wir setzen im Leben wirklich sankt. Buße ist die Ablehnung der Sünde, wird sie hinter sich zu lassen, wird dem Vater mit auf den Weg einer zerknirschten Trauer für die Straftat, ist die feste Absicht, die gut zu wollen, die heilige, die Ehre und Gott die Ehre gibt. Buße ist der Schmerz der Seele für die Sünde begangen und feste Entscheidung zu wollen , um durch die Zufriedenheit für die Straftat sühnen und geben. Es ist eine besondere Form der Gerechtigkeit; Penance will auf der Welt der Ungerechtigkeit gegen Gott durch die Sünde begangen befreien und das Recht Gottes wiederherzustellen -Rechts durch die Sünde verletzt Gott mit allen zu lieben Ihren Herzen und mit aller Kraft , und wir leben für ihn.

Diejenigen, die nicht sterbliche Sünder begangen , sondern nur lässliche Fehler und Schwächen, müssen auch Buße . Diese Wahrheit wird in seiner Arbeit über Buße St. Ambrosio de Milán ausgedrückt: Mehr leicht gefunden haben , Menschen, die die Unschuld gehalten , dass Menschen , die nicht wahr penitence tat . Wir mögen es nicht , um über die Umkehr und Buße zu hören, geschweige denn es tun, müssen wir überwinden eine Menge von inneren Widerstand, echte Opposition. Aber wir alles Sünde und wir alle brauchen , um Buße zu tun, um so mehr , wenn wir wollen , um die Vereinigung mit Gott erreichen, ehrt ihn mit unserem Leben, die Ehre geben und leben vollständig in Ihm.

Ferner wird in dem Fall von der Sünde aus dem Joch geworfen zu haben, es bleibt ein Bedürfnis nach Buße; selbst wenn die Sünde von Gott vergeben wird, kann und sollte noch werden Buße; denn es gibt immer etwas , das verdient Reue und Bedauern ist, etwas , das nicht hätte passieren dürfen. Die Sünde hat unsere Beziehung zu Gott etwas eingegeben , die nicht eingeführt haben sollen und dass verzerrt das wahre Leben der Liebe zu Gott. Für die Sünde begangen und verziehen und Gott kann die Zufriedenheit und Sühne schaffen; weil wir nie wissen , wie weit wir waren es auch die Halbinseln vergeben Schuld verschont ; weiß nicht , wie lange müssen wir noch wert leiden sie , entweder hier auf der Erde, ob nach diesem Leben im Fegefeuer. Aus diesem Grunde macht die Notwendigkeit der Buße und treffen immer wieder mit aller Kraft des ganzen Leben hindurch. Mit frommen Eifer bieten wir wieder den Herrn Entschädigung für frühere Verfehlungen begangen in Bezug auf Liebe, Hingabe, Treue , und Verherrlichung.

Penitence und Zufriedenheit für Sünden bereits vergeben . Vielleicht würden wir nicht jeden Tag sündigen, eine oder andere Weise? Haben wir nicht genug Gründe , jeden Tag zu bereuen haben, zu sühnen, um Buße zu tun, bieten Zufriedenheit und Wiederherstellung empört Ehre Gott?

Liebe Brüder, wir alle brauchen , um Buße zu tun . Aus einem anderen Grunde wird Buße für uns eine mächtige Hilfe im Kampf den Gipfel des christlichen Lebens zu erreichen. Wie gut unsere Seele und unseren Geist der Demut tut, die schmerzliche Erkenntnis der Tatsache des gegen Gott gesündigt zu haben, sündigten sie viel und oft in Gedanken, Worten und Taten. Die Erinnerung an die Sünde und Untreue haben wir, und dass Gott in seiner Barmherzigkeit hat uns verziehen, ermutigt uns , Dankbarkeit gegenüber Gott, der vergibt und uns unsere Sünden vergeben und unser Erlöser, der durch seine Passion und des Todes er hat uns Vergebung Gottes verdient der Vater.

Penance macht uns geduldig und stark Parther das Kreuz tragen jeden Tag ; Es macht uns tief die Eitelkeit der Freuden und Güter dieser Welt zu verstehen , und wir nehmen von den irdischen Dingen ab. Buße in der Seele nachhaltig, intime und tiefe spirituelle Freude, dass auch das innere Leben so wichtig ist.

Buße tun . Es ist das, was wir die häufige Beichte immer wieder machen. Gehorsam den Herren, wir Buße tun, wir Sünde ablehnen, auch nur die geringste bewusste Sünde. Sehen die Heiligkeit und Güte Gottes, sind wir bestrebt , besser zu verstehen , was Sünde ist, sogar verzeihlich. Wir hassen die Sünde mit ganzer Seele und mit fester Entschlossenheit wir drehen völlig von ihm ab. Diese Verabscheuung der Sünde überschreibt den Willen zur Sünde und entfernt alle Spuren der Seele dieser schädlichen wollen. In dieser Verabscheuung, und wir sind nicht in Bezug auf unseren Willen, gingen wir zur Sünde. Wir haben aus dem Fall auf. Verabscheuung der Federn von dem Schmerz Gott beleidigt zu haben; Wir sind traurig , Gott beraubt zu haben und ihn empört zu ehren. Schließlich bildeten wir einen starken Zweck für die Zukunft, die Zwecke der Sünde zu vermeiden und Zufriedenheit geben und für die Sünde büßt oder Reparatur von Schäden irgendwie verursacht. Aus tiefstem Herzen wir Gott bitten um Vergebung und Barmherzigkeit, und bat ihn , uns von der Sünde zu befreien, Sie kündigen es , vergib ihm.

Gehen Sie über den Kopf meine Ungerechtigkeiten wiegen mich als eine Last (Ps . 37 : 8).

Verlaß mich nicht, o Herr!, Sei nicht weg von mir, mein Gott! (22)
Führen Sie mir zu Hilfe! Mein Herr, mein Heil! (23).

Ave María Purísima.
Pater Juan Manuel Rodriguez de la Rosa
https://adelantelafe.com/haced-penitencia/

von esther10 05.06.2017 00:06

Münster: Hat der Bischof den Pfingstmontag als gebotenen Feiertag abgeschafft?

Veröffentlicht: 5. Juni 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Ökumene, Bischof Dr. Felix Genn, Bischof Dr. Reinhard Lettmann, Domplatz, Festmesse, Kirchenvolk, kirchlich geboten, Münster, Meßpflicht, Pfingstmontag, Präses Annette Kurschus, Sonntagspflicht, Wortgottesdienst, Zweitfeiertag |Ein Kommentar
Von Felizitas Küble

Eines der fünf Kirchengebote lautet, daß die Gläubigen an allen Sonntagen und gebotenen Feiertagen an der hl. Messe teilnehmen sollen (sofern es ihnen möglich ist).

Zu jenen Feiertagen, die in Deutschland „kirchlich geboten“ sind, bei denen also die sogenannte „Sonntagspflicht“ gegeben ist, gehört nebem dem 2. Weihnachtstag und dem Ostermontag auch der Pfingstmontag. Es handelt sich bei diesen Zweitfeiertagen um eine Spezialität im deutschen Sprachbereich. Diese Tradition wurde von der Bischofskonferenz in einem Beschluß vom 20.9.1994 ausdrücklich bestätigt.


BILD: Pfingstmontag heute in Münster auf dem Domplatz: Ökumene mit Festivalcharakter

Umso verwunderlicher ist es, daß der Pfingstmontag im Bistum Münster schon lange von oberster Stelle liturgisch praktisch ausgehebelt wird. Wodurch? – Weil an diesem Feiertag bereits unter Bischof Dr. Reinhard Lettmann auf dem Domplatz ein „ökumenischer Festgottesdienst“ stattfand und unter seinem Nachfolger Dr. Felix Genn weiter stattfindet – und zwar ohne heilige Messe wohlgemerkt.

Damit nicht genug: In den meisten Pfarreien von Münster fallen die Vormittagsmessen aus, man kann allenfalls vereinzelt noch zu einer Frühmesse gehen. Dadurch soll erreicht werden, daß möglichst viele Gläubige zum Gottesdienst auf den Domplatz kommen, um dort die Predigt des Bischofs anzuhören, obwohl es sich lediglich um einen Wortgottesdienst handelt.

In den Einladungen und Plakaten ist von einem ökumenischen „Festgottesdienst“ am Pfingstmontag die Rede, so daß viele Katholiken meinen, es handle sich um eine Festmesse, wozu auch Evangelische eingeladen sind – und sich dann auf dem Domplatz nicht wenig wundern, daß dem nicht so ist.


BILD: Evang. Präses Annette Kurschus bei ihrer Predigt

In diesem Jahr war alles noch „bunter“ bzw. gewöhnungsbedürftiger, denn die Festpredigt am heutigen Pfingstmontag hielt nicht der katholische Bischof, sondern Annette Kurschus, Präses der evangelischen Kirche von Westfalen.

Der Protestantin kann man freilich keinen Vorwurf machen, schließlich geschieht all dies auf Wunsch des katholischen Oberhirten unter dem oberökumenischen Motto „Zusammen wachsen“.

Die katholischen Bischöfe setzen sich gerne – und zu Recht – für die Feiertagskultur ein, wenn es darum geht, daß Einkaufsläden am Sonntag geschlossen bleiben. Wo aber bleibt die Einhaltung der Meßpflicht für kirchlich gebotene Feiertage, wenn der Bischof selber seine „Schäflein“ dazu animiert, am Pfingstmontag lediglich einen Wortgottesdienst zu besuchen? Kann er seine ökumenischen Festivals nicht an einem anderen Tag organisieren, zum Beispiel am 1. Mai?

Übrigens: Nicht nur die Predigt bei diesem Ökumene-Fest auf dem Domplatz war protestantisch, auch die Kollekte diente evangelischen Interessen und galt einem Projekt der Waldenserkirche in Italien. Auch hierbei kann man sich nicht über Protestanten beschweren, schließlich trägt doch der Bischof von Münster die Verantwortung für den Ablauf der Dinge. Gewiß zwingt ihn kein evangelischer Vertreter, auf eine Festmesse am Pfingstmontag zu verzichten.

Felizitas Küble leitet den katholischen KOMM-MIT-Verlag und das Christoferuswerk in Münster, das dieses CHRISTLICHE FORUM betreibt.
https://charismatismus.wordpress.com/201...ag-abgeschafft/


von esther10 05.06.2017 00:06


Laetitia amoris
Nachrichten Analyse und Nachsynodales Schreiben „Amoris Lætitia“ , die die Arbeit an der getan sammelt Synode der Jahre 2014-2015 auf der Familie .



Kardinal Gerhard Müller, in einem Interview mit dem portugiesischen durchschnittlichen Beobachter, denken Sie daran, [/img]dass die dogmatische Lehre kann nicht geändert werden und Sie können die Lehren von Trento, Gaudium et Spes, Familiaris Consortio und Caritas in veritate nicht ignorieren.

11/05/17 19.21
( Observer / InfoCatólica) Cardinal Gerhard Müller ist so ernst wie ein Mann besetzt Funktionen. der rechten Arm von Papst Francisco in der Erhaltung des römisch - katholischen Dogmas groß, stark und aufrecht, mit seinem schwarzen Kleid Cardinal, es seit 2012 ist der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. Ausgewählt von Benedicto XVI für eine Position , die er selbst gespielt hatte, hatte er -und Habe viel gemeinsam mit Joseph Ratzinger: Beide sind Deutsch, Theologen und Gelehrten, und eine bestimmte Weltsicht teilen. Darüber hinaus wurde Müller von Benedicto XVI gewählt , um die Veröffentlichung seiner zu koordinieren sämtliche Werke .

Der Präfekt ist als konservativ gesehen, der sich nicht scheut , öffentlich die Vorschriften der Lehre zu erinnern , wenn progressive Stimmen Aufruf zur Veränderung. Er wurde nach Hinweis darauf, in einem Interview mit dem Magazin angegriffen Il Timone , die im Licht der katholischen Lehre, geschieden und Ehebrecher Situation lebten wieder geheiratet und „Ehebruch ist eine Todsünde“ . Kardinal Müller sagt l Beobachter , der sich nicht scheut, unpopuläre Aussagen zu machen: „Jesus war nicht sehr gut angenommen , wenn er von der Unauflöslichkeit der Ehe gesprochen“ Aber er fühlt sich verärgert , als er die Beinamen zugeschrieben Polizei Lehre .

In den letzten vier Jahren, was waren die wichtigsten Veränderungen, die Francisco-Kirche?

Die Medien achten Sie auf rote oder schwarze Schuhe, fest, wenn Sie in der Privatsphäre leben, im Apostolischen Palast oder Santa Marta. Für mich sind sie nicht so wichtig , die Dinge sind nicht Fragen der theologischen Bedeutung. Die bedeutendste ist der neue Stil, der in Lateinamerika, näher an die Realität der Armen und die großen Unterschiede von der Erfahrung des Papstes kommt , die in der Gesellschaft existieren.

In Deutschland nach dem Zweiten Weltkrieg nicht mehr die Ungleichheit zwischen den Klassen zu sein, gibt ist eine vereinte, mehr Solidarität, dank die Soziallehre der Kirche , die in der Nachkriegszeit begann, demokratische Parteien Christian Inspiration und die Sozialdemokraten. Es gibt auch viele anticlerical Kräfte.

Als ich ein Universitätsprofessor in München war verbringt jedes Jahr 3 Monate Urlaub in Lateinamerika-Peru, Brasilien. So Ihre Einstellung, die sie von den europäischen und amerikanischen, dann ist es nicht so seltsam. Ich traf einige Arbeiten über die Befreiungstheologie, die mit der Lehre der Kirche übereinstimmen, während andere näher an den marxistischen Ansatz sind. Was ich von der Theologie der Befreiung zu sammeln ist eine Weiterentwicklung der katholischen Soziallehre, in Bezug auf die besonderen Gegebenheiten in der Lateinamerika.

Aus der Sicht des Dogmas, gibt es nichts zu sagen, dass der Papst aus Europa, Mitteleuropa kommen sollte. In der Vergangenheit gab es viele Päpste von Griechenland, Syrien, in anderen Teilen des Römischen Reiches, was andere Kulturen. Es ist absolut neu einen Papst zu haben, die aus einer anderen Kultur kommt. Jetzt zum ersten Mal, haben wir Kartoffeln aus verschiedenen Kontinenten. Aber die Kultur von Argentinien von der europäischen nicht ganz anders ist, ist näher als einige asiatischen Kulturen. Lateinamerikanischen Realität ist eine Mischung aus europäischem Zoll mit nativer. Auf anderen Kontinenten wie Afrika oder Asien, gibt es eine stärkere Kultur selbst, ohne viel Einfluss des europäischen Denkens. Für uns ist dies kein Problem. Es ist ein Zeichen für den Reichtum der Offenbarung, die sich alle auf derselben Kirche gehören, genannt werden, die gleiche Familie Gottes in der ganzen Welt.

In Lateinamerika war der Papst immer nahe an den Armen, die Umfänge der Gesellschaft, die er beide spricht. ¿ Diese Realität stellt Herausforderungen an die Kirche und die Lehre?

Wir haben eine Soziallehre. Dieses Problem der Peripherien nicht beginnen mit dem Papst Francisco, was passiert ist , dass er diesen Aspekt betont hat, hat Erleichterung gegeben . Aber wir beginnen nicht von Grund auf neu. In der Geschichte der Kirche wir finden so viele ähnlichen Situationen ... Wenn es Begegnungen mit neuen Kulturen waren, als die Deutschen und die Slawen , die christliche Kultur eingegeben, die zu Spannungen gab und es wurde für Anpassungen benötigen. Wir haben nicht so eine rein europäische christliche Kultur zu rechtfertigen durch die Annäherung einer anderen Kultur überrascht bleiben. Es ist immer eine Dimension der Universalität der Kirche, die in verschiedenen Dörfern vertreten und inkulturiert werden kann. Die Kulturen sollten universelle Leben aller Völker der Welt offen sein. Sind die Menschen auf der ganzen Welt , die die Familie Gottes bilden. St. Juan Crisóstomo schrieb in einem berühmten Brief an St. Ireneo de Lyon , wie es war bewundernswert , dass diejenigen , die in Indien lebten, in Syrien und in Deutschland zu dieser Zeit, trotz der unterschiedlichen Kulturen und Sprachen, die Mitglieder des gleichen Leibes Jesu Christi waren. Dies ist die permanenten Wunder und Wunder , dass wir in der Kirche haben.

So ist der große Unterschied in diesen vier Jahren ist eine Frage des Stils.

Es ist der Stil. Der Papst wird als nächstes kommen wird auch seinen eigenen Stil hat. Es war schon immer so, kann niemand eine Kopie seines Vorgängers sein . Jeder Papst, in seiner Person, ist ein Nachfolger von St. Peter, dogmatisch zu sprechen, ist kein Nachfolger zu seinem Vorgänger. Aus zeitlicher und chronologischen Sicht ist es aber auf der Ebene des Dogmas ist der Nachfolger von Peter und hat das Recht , ihre Mission zu erfüllen entsprechend ihrem Charisma, mit seiner Geschichte, dem Pontifikat Weg zu gestalten .

Der späte Papst arbeitete in dieser Kongregation, war der Präfekt seit Jahren. Es war das Hauses. Francisco Nr. Inwieweit unterscheidet es sich von der Beziehung der beiden mit der Kongregation für die Glaubenslehre?

Wegen seiner persönlichen Geschichte, der natürlich , dass Benedicto XVI näher war. Es kann nicht hier [in den CDF] 24 Jahre passiert und dann sagen : „Es hat nichts mit mir zu tun hat.“ So klar Ihre Emotionen und Sensibilität waren näher an die Gemeinde, aber die Aufgabe dieser Abteilung nicht ändern. Das Kommen und Gehen eines Papstes bedeutet nicht das gleiche wie der Eingang oder den Ausgang des Präfekten. Die Funktionen und Aufgaben sind oben und die Sendung der Kongregation hängt nicht nur von den Präfekten, aber Priester und 25 Kardinal, der mit uns zusammenarbeiten. Die Aufgabe der Kongregation für die Glaubenslehre hat sich nicht geändert und ist der Heilige Vater zu beraten, in seiner Lehre unterstützen, mit Autorität und Verantwortung jeden Tag zur Arbeit. Für unsere Dokumente und Lehren, wir brauchen die Zustimmung des Papstes, aber in unserem täglichen Leben wir handeln unter seiner Autorität, sondern unsere Verantwortung.

Wie trifft oft mit dem Papst?

Es hängt davon ab. Präfekten der Kongregation und der Kongregation für die Bischöfe haben regelmäßige Treffen mit dem Papst, jede Woche, alle zwei Wochen. Je nach Anlass, sind diese Sitzungen können häufiger.

Sind sie im Apostolischen Palast?

Im Allgemeinen im Apostolischen Palast, weil sie nicht private Treffen mit Freunden oder der Familie. Sie sind Treffen, bei denen wir die Unterlagen bringen wir vorbereitet sind für ihn Entscheidungen zu treffen.

Laetitia amoris

Es hat Zeiten gegeben, nach der Wahl dieses Papst, der auf einer pastorale Ausrichtung besteht, in dem der Kardinal davor gewarnt , dass die Kirche mit einigen Änderungen soll vorsichtig sein. Ich meine die Interpretation des Apostolischen Schreibens Amoris Laetitia und einige Kardinäle schrieb einen Brief an den Papst während der Synode der Familie, zum Beispiel. Wie die Tatsache , dass der Präfekt konjugierte scheint manchmal , dass eine andere Ansicht des Papstes nimmt?

Ich glaube nicht , der Papst die Lehre der Kirche verändert hat. Dogmatisch Lehre kann nicht geändert werden , da sie über die Offenbarung und das Lehramt der Kirche beruht , der Papst und Bischöfe. In der Lehre der Kirche, Jesus ist jemand, der ein Mittler des Heils verrät er ist. Die Apostel und ihre Nachfolger nur ausüben , den Dienst der Offenbarung und Erlösung, die gegeben ist , um uns durch Jesus Christus. Wir müssen wahre Diener Christi sein.

Papst Francisco bereits im Zusammenhang mit der Lehre von der Ehe genannt , die sehr klar und ist sehr gut gemacht und ist nicht nur auf Worte der Bibel bezogen. Es ist das Ergebnis der etablierten Lehre über zweitausend Jahre. Wir können nicht das Konzil von Trient ignorieren , zum Beispiel, oder die Lehre über die Ehe in gemacht [Pastoralkonstitution] Gaudium et Spes , resultierenden Vatikan II, und das, was in dem ist der [Apostolischen Schreiben] Familiaris Consortio [Juan Pablo II], oder in der Enzyklika Caritas in veritate , Papst Benedicto XVI, noch alle von uns gemachten Aussagen.

Das Problem heute ist, wie sollten wir diese große Zahl von Menschen führen, die die christliche Lehre über die Ehe nicht verstehen. Sie eine andere Mentalität teilen, die nicht oder geschätzte Lebensdauer oder Christian Praktiken nicht gern gesehen. [Die Frage ist zu erkennen], wie diese Menschen zu erreichen und erklären, was es für uns die Gnade Gott bedeutet, was der tiefere Sinn der Ehe, Elternschaft, jemand wird zu einem Elternteil. Diese Grundelemente unserer Anthropologie nicht immer verstanden.

Aber diese verschiedenen Ansätze kommen von überall her, einschließlich der Kirche. Die Bischöfe seines Landes, Deutschland, zum Beispiel, haben eine andere Meinung in Bezug auf Kapitel VIII der Ermahnung Amoris Laetitia .

Aber nichts davon hängt von den persönlichen Meinungen der Mitglieder der Kirche. Entscheidend ist nicht die Meinung der Bischöfe, sondern die Treue zum Wort Gott . Es ist hier ein gewisser Positivismus des Lehramtes, als ob der Papst oder Bischofskonferenzen waren Herren der Offenbarung . Das ist ein Missverständnis. Der Papst gab eine Vorstellung im Amoris Laetitia , und es ist nicht gut , dass die Bischöfe einer Interpretation der Interpretation geben. Ich kritisierte , dass: Sie kann auf die Struktur der Sakramente der katholischen Kirche entgegengesetzt ist. Papst hat eine höhere Autorität, vorbehaltlich der Offenbarung und für die Einheit der Kirche verantwortlich im Glauben offenbart. Es ist nicht jemand, der seine Meinung , um Meinungen zu synthetisieren gibt. Einige Bischöfe sind wahrscheinlich mehr Aufmerksamkeit schenken , was sie in leiden können das Gesicht der öffentlichen Meinung , die das Wort Gott, die zuerst kommen sollte, nach der Bibel und der apostolischen Tradition.

Und was ist Ihr Vorschlag an die Katholiken, die verheiratet und geschieden?

Das Sakrament der Ehe ist durch den Willen Gottes unauflöslich. Niemand kann das ändern. Eine Möglichkeit ist , zu zu rechtmäßigem Ehemann zurückkehren oder die Beziehungen geben , die nicht gültig sind. Die Frage ist nur , ob es die , die für die Gültigkeit der Ehe getroffen hatte, nach den Geboten der Kirche Bedingungen. Zivilehe ist nicht genau gleich das Sakrament der Ehe. Kein Zweifel , es gibt viele Menschen , die dies nicht verstehen.

Denken Sie, Sie immer auf die Vereinigung zurückkehren können?

Wenn menschlich nicht möglich ist, können sie leben nicht [mit anderen], als ob sie Ehegatten waren.

Einige argumentieren, dass eliminiert die Möglichkeit der Buße oder die Fähigkeit zu erkennen, was falsch gelaufen ist, im Leben der Kirche beteiligt.

Sie können nicht zwei Arten von Christentum haben: eine für eine Elite, die das Wort Gottes, und eine andere für die anderen respektiert, die nur geben einige Rechte und Sakramente, den Rest Ihres Lebens zu lassen , um auch weiterhin , als ob sie Christen waren. Jesus kam die alte Welt der Sünde zu ändern, der Teil war von der Scheidung. Jesus erklärt dies sehr deutlich . Gar nicht so einfach zu Gottes Willen zu erfüllen. Jesus wollte nicht auf zum Kreuz gehen. Wir können sagen , dass es notwendig war , für Jesus zu für unsere Sünden zu sterben, aber das hängt nicht von unserem persönlichen Willen, unserer Meinung nach .

Wenn die Menschen für das Leben einer Person sagen , ja, und sie werden von Gott die Ehe gegeben, stellt er eine Allianz zwischen diesen beiden Menschen. Wir müssen die Realität des Sakraments respektieren wir erhalten. Natürlich für viele in der Welt , die seltsam ist. Viele Menschen sind nicht in der Lage zu verstehen und nach Wegen zu suchen , diese Realität zu entkommen. Aber wenn wir getauft sind, sind wir getauft, wir sind Christen. Wir können nicht sagen : „Oh, ich in einer Welt der Muslime gehen leben in die Moschee, weil wir Gott an allen Orten loben kann.“ Wenn wir Christen sind, sind wir Christen. Es muss die Konsequenzen tragen. Wenn wir als Christen heiraten, müssen wir die Konsequenzen übernehmen. Wir können nicht sagen : „Ich heiratete zuerst, ich hatte zwei Kinder, und dann heiratete ich jemand anderes, hatte andere Kinder und wollen nicht zu erst einmal wissen.“ Es bestehen Verpflichtungen aus der Ehe ergeben , übernehmen muss.

Wie Präfekt der Kongregation fühlt, in einer Weise, die Polizei Lehre?

In einer Art und Weise, dass ich finde ärgerlich. Es ist ein Klischee , dass auf unserer Kongregation fällt. Die Treue zum Wort Jesu Christi ist eine Aufgabe der Kirche, hat nichts mit der Polizei zu tun. Gottes Wort ist ein Wort des Heils. Es könnte scheinen , gut für uns , uns Form zu finden für Jesus Christus zu berücksichtigen , so dass unsere Religion angenommen wurde und verdient den Applaus von allen, aber wir sind die katholische Kirche. Wir müssen auf die Worte Gottes vereint bleiben, sonst werden wir unsere Grundlagen verlieren. Wir können nicht nur sprechen , Menschen zu gefallen.

Dies bedeutet , dass oft ist es bis zu Ihnen zu sein , die Stimme der Pflicht ...

Wenn ich sage „kann tun , was sie wollen“ , er würde gut sein - gern. Sie würden sagen: "Oh, es ist ein großer Freund von uns". Aber wenn die Eltern oder Lehrer alle Kinder erlauben ... auf lange Sicht, wäre es nicht gut sein. Jesus selbst war nicht gut angenommen , wenn er von der Unauflöslichkeit der Ehe spricht. Die Apostel waren nicht sehr aufgeregt. Sie sagten: „Es ist für uns als Menschen unmöglich ist.“ Aber Jesus antwortete sie : „Mit der Gnade Gott, alles ist möglich.“ Das ist die christliche Botschaft, nicht nur Menschen- sprechen zu gefallen.

Einige sprechen von Konservativen und Liberalen. Was sind die Liberalen? Was mit einigen Ländern geschehen, die das liberale Christentum verbunden, die Basis des Christentums zu reduzieren? Sie fielen in Säkularismus, Gleichgültigkeit. Gar nicht so einfach ein Christ und beharren in ihm zu sein. Es ist nur ein schmaler Pfad, der zum Himmel führt. Also müssen wir die Offenbarung Jesu Christi klar zu halten, was es möglich macht, ihm zu folgen.

Filed under: Amoris Laetitia
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http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29351

von esther10 05.06.2017 00:01





Akzeptiere den Islamischen Terror als den Neuen Normal?
Von Nonie Darwish
4. Juni 2017 um 5:00 Uhr
Https://www.gatestoneinstitute.org/10474...rror-new-normal

"Die Verwendung von Terror unter dieser Lehre [ Targhib wal tarhib ," locken und terrorisieren "] ist eine legitime Scharia- Verpflichtung ." - Salman Al Awda, Mainstream muslimischen Scheich, auf der Al Jazeera Fernsehshow "Scharia und Leben".

Ein Teil der tarhib oder "terrorisierende" Seite dieser Lehre ist, ein grausames Beispiel für diejenigen zu machen, die nicht den Anforderungen des Islam entsprechen. Das ist der Grund, warum muslimische Länder wie Saudi-Arabien und Iran, und Entitäten wie ISIS, absichtlich feierliche öffentliche Erschütterungen, Auspeitschungen und Amputationen von Gliedmaßen halten.

Der islamische Dschihad hat immer auf Menschen in eroberten Ländern gezählt, um schließlich den Terrorismus als Teil des Lebens aufzugeben und zu akzeptieren, ähnlich wie Naturkatastrophen, Erdbeben und Überschwemmungen.

Nach Terroranschlägen, hören wir oft von westlichen Medien und Politikern , die wir müssen akzeptieren , Terroranschläge als „ neue Normalität .“

Für westliche Bürger ist diese Phrase gefährlich.

hier geht es weiter
Https://www.gatestoneinstitute.org/10474...error-new-norma

von esther10 05.06.2017 00:00

Asyl-Mißbrauch: Nonne aus Afrika warnt vor verbrecherischen Schlepperbanden
Veröffentlicht: 4. Juni 2017 | Autor: Felizitas Küble

Die Staaten an der Südküste des Mittelmeeres sind von der «regelrechten Invasion» von Afrikanern südlich der Sahara, die nach Europa wollen, völlig überfordert – und eine langfristige Lösung ist nicht in Sicht:



Ernüchternd hat die Don-Bosco-Schwester Maria Rohrer aus der Schweiz vor Journalisten in Wien die Lage in Nordafrika geschildert.

Die 70-jährige Ordensfrau, die seit vier Jahrzehnten in Afrika lebt und wirkt, besuchte Wien anlässlich der 20-Jahr-Feiern des Hilfswerks «Jugend Eine Welt». Tunesien sei in den vergangenen Jahren zum Korridor nach Europa geworden, so der Eindruck Rohrers, die seit 2010, kurz vor Beginn des «Arabischen Frühlings», in dem Maghreb-Land tätig ist.

In der Hauptstadt Tunis habe die Zahl der Schwarzafrikaner plötzlich stark zugenommen: «Fast alle wollen in Tunesien Geld verdienen, um damit den Schlepper nach Europa zu bezahlen», so die aus Schaffhausen stammende Ordensfrau, die in der Seelsorge für Studentinnen aus Schwarzafrika tätig ist.



Viele der in Tunesien Gestrandeten seien Opfer von Menschenhändlern, gab Rohrer an, die dem Orden der Salesianerinnen angehört. Massenweise würden Mütter oder auch minderjährige Mädchen etwa in der Elfenbeinküste mit «tollen Arbeitsangeboten» gelockt.

Das Ticket dafür wäre bereits bezahlt, werde ihnen gesagt. «Wenn sie in Tunesien am Flughafen ankommen, werden sie genötigt, als Familienhilfe, Putzfrau oder in der Prostitution zu dienen und man sagt ihnen: Wir haben für dich bezahlt, du musst deine Schulden jetzt hereinarbeiten.»

Aus Angst, sonst nicht mehr nach Europa weiterzukönnen, liessen sich die Opfer in Tunesien keine Aufenthaltsbewilligung ausstellen.
https://charismatismus.wordpress.com/201...chlepperbanden/
Quelle und Fortsetzung der Meldung hier: https://www.kath.ch/newsd/don-bosco-schw...n-ueberfordert/


von esther10 04.06.2017 09:37

„Eine echte Bombe: Papst Benedikt zu Recht Bergoglio:“ Liturigie Kardinal Sarah ist in guten Händen "
DURCH CRUSADER AUF 2017.05.22 • ( POSTEN KOMMENTAR )



Was auf den ersten Blick schien ein Ausdruck der Wertschätzung zu sein, nach Riccardo Cascioli, Herausgeber der Monatszeitschrift Il Timone und tägliche Online-Zeitung Nuova Bussola Quotidiana „tatsächlich eine echte Bombe.“ Paus Benedictus XVI zu Recht Bergoglio und sagt, dass die Liturgie der Kirche von Kardinal Sarah „in guten Händen ist.“

Der Papst, der jetzt im Ruhestand ist bereits 4 Jahre unterzeichnet im Kloster „Mater Ecclesiae (Mutterkirche) leben, hat eine direkte Verteidigung von Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente. Der Kardinal wurde im November 2014 um Bergoglio Leiter der Gemeinde ernannt und diente als Ort der Ratzingeriaan Antonion Cardinal Cañizares, der nach Valencia geschickt wurde; aber Sarah ist ein „Betriebsfehler“ in Bergoglio Kreis betrachtet.

Kardinal Sarah, Verteidiger der heiligen Liturgie

Guinea Kardinal sogar eine traditionelleren Kirchen repräsentieren und liturgischen Ansatz als sein Vorgänger, und er ist vor allem konsequentem und aktiv. Kardinal Sarah, die Ad Orientem will wieder einzuführen und sagte , dass die Worte der Wandlung „für viele“ „und nicht“ für alle „ ist es auch mehrmals gewagt Bergoglio in seinem Buch zu kritisieren : “ Gott oder gar nichts . " Wenn Bergoglio kam zu wissen , all dies (nach seiner schmerzhaften „falsch“ -Bezeichnung), begann er durch Isolierung ihn in seiner eigenen Gemeinde gegen Kardinal Sarah zu arbeiten. Ende November 2016 Bergoglio unsanft entlassen alle Mitglieder dieser Gemeinde und ersetzte sie mit vielen liberalen Mitglieder. Einschließlich der geschätzten Mitglieder Kardinal Burke, Kardinal Marc Ouellet und Kardinal Pell, für ihre orthodoxen Ansichten bekannt, und schon saßen eine Weile in dieser Gemeinde, wurden an der Tür von Bergoglio setzen. Newcomers hat Kardinal Pietro Parolin, enthält Kardinal Ravasi (Dialog will Freimaurerei), Kardinal Woelki (die vor kurzem erklärt , dass eine Moschee und eine Kirche das gleiche ist) und Erzbischof Piero Marini, der Zeremonienmeisters zu der Zeit des Pontifikats von Johannes Paul II war . Letztere oft auf Kriegsfuß mit Prälaten , die Bedeutung der Tradition gebunden. Im Jahr 2013 kurz nach der Ernennung von Bergoglio , sagte er , dass „es jetzt frische Luft atmen, nach der feuchten Sumpf Luft“ zu der Zeit von Papst Benedikt.


Kardinal Sarah wird die Messe feiern. Foto: CNS / Paul Jeffrey
„Kardinal Sarah jedem von uns etwas zu sagen“

Die auffallende Geste von Papst Benedikt XVI in einem Brief an das neueste Buch von Kardinal Sarah "La Force du Silence" (The Power of Silence) gefunden, die noch nicht in Niederländisch veröffentlicht. Dieser Brief, dass zukünftige Ausgaben werden als Epilog hinzugefügt werden, wurde am 17. Mai veröffentlicht von der American Website „ First Things “. Papst Benedikt würdigt das Buch von Kardinal Sarah auf einem hohen Niveau. Er beschreibt den Kardinal als „spiritueller Meister, der Herr spricht aus den Tiefen der Stille der Ausdruck seiner inneren Einheit mit ihm, weshalb er zu jedem von uns etwas zu sagen hat.“

„Solchen spirituellen Meisters als Leiter der Kongregation für die Feier der Liturgie in der Kirche“ die Bezeichnung ist jedoch Dieser Kommentar mehr als „Dankbarkeit“; Am Ende seines Briefes Paus Benedictus Bergoglio für seine Fehler gedankt Er will Sarah Cardinal schützen und zu verteidigen.

„Es ist kein Geheimnis, dass Kardinal Sarah wirksam allmählich abgelöst wurde, seine Macht im vergangenen Jahr, die zuerst von der Ernennung der Gemeindemitglieder, in der Absicht Sarah zu umgeben, mit liberalen progressiven Zahlen, die“ Reform der Reform " abweisen, wie durch Benedict beschrieben, die die Guinea Cardinal auszuführen versucht; der öffentliche Widerspruch von Paus Franciscus bei Sarah Vorschlag über die Richtung der Feier (mit dem Rücken zu den Menschen); und schließlich die Neuinterpretation der liturgischen Texte in die Volkssprache, die einen Ausschuß anvertraut wurde ohne Wissen von Kardinal Sarah einzurichten; und last but not least, die Schritte für eine ökumenische Messe, die durch die Vermeidung der betreffenden Gemeinde unternommen werden „, sagte Cascioli.

Benedikts Mahnung und Warnung

In dem jetzt veröffentlichten Brief über das Buch von Kardinal Sarah, Benedikt XVI bietet uns eine Mahnung: „Im Hinblick auf die Auslegung der Schrift ist es auch wahr , dass die Liturgie spezifische Kenntnisse erfordert. In der Liturgie, ist es aber auch wahr , dass die Spezialisierung nicht wesentlich sein kann , wenn es nicht in einer tiefen inneren Verbindung mit der betende Kirche verwurzelt ist, das vom Herrn wieder kontinuierlich lehrt; Dies ist Anbetung „Die Entscheidung für Cascioli klingt wie eine“ Warnung „ “ Die Liturgie ist in guten Händen mit Kardinal Sarah, dem Meister der Stille und inneren Gebet. "

Benedikt XVI springt zur Seite von Kardinal Sarah, und wieder macht er den effektiven Leiter der Kongregation der Anbetung. Es hat bisher keine solche klare Einmischung in der Leitung von Bergoglio von Papst Benedikt. Letzteres weiter , wie er entschieden hat: ruhig, zurückhaltend und fast scheu. Georg Gänswein sagte kürzlich in einem Interview , dass Benedikt , was in der Kirche geschieht eng folgt. In seinem Nachwort zu dem Buch von Sarah aus Angst vor ihm auch Cascioli „Was im Herzen der Kirche geschieht“ , folgerte: „ . Nun sehen wir , dass es diskrete Schritte zu unternehmen , beginnt“
https://restkerk.net/2017/05/22/een-echt...n-goede-handen/
Quelle: Eponymousflower
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https://www.youtube.com/watch?v=30oh_OBecoI

von esther10 04.06.2017 09:35

Belgischer Bischof Amoris laetitia öffnet in der Tat eine Tür für remarried Geschiedenen zu den Sakramenten "
DURCH CRUSADER AUF 2017.05.29 • ( 6 KOMMENTARE )

Foto: Cathobel.be



Am 24. Mai war während einer Pressekonferenz in Mechelen der neuen Hirtenbrief von den belgischen Bischöfen über Amoris Laetitia vorgeschlagen. Mit drei Themen diskutiert: die Ehevorbereitung, Beratung von Familien und mit zerbrochenen Beziehungen zu tun.

Vor allem der dritte Teil von ihrem Schreiben fordert Aufmerksamkeit. „Wir sind dankbar für die vielen Initiativen, die dies in unseren Diözesen bereits begonnen. Wir wollen ins Detail gehen, hier zu einer bestimmten Frage, vor allem auf der Nachfrage und den Wunsch der wieder geheiratet Geschiedenen zu dürfen Gemeinschaft während der Eucharistie empfangen. "

Die Bischöfe zugeben, dass sie es nicht wert sind zu Kommunion gehen sollte: „Al ist die Eucharistie als etwas sehr ernst in der apostolischen Zeit betrachtet zu empfangen. Schon bemerkt Paulus in seinem ersten Brief an die Christen von Korinth: „Wer trinkt isst unwürdig das Brot oder den Kelch des Herrn Sünden gegen den Leib und das Blut des Herrn. Jeder sollte sich von dem Brot untersuchen aus dem Becher zu essen und trinken. „(1 Kor 11,27-28).“

Aber sie zitieren Bergoglio und weichen sie von den Lehren der Kirche: „Im achten Kapitel des Amoris Laetitia paus Franciscus ausdrücklich auf diese Frage. Die Unauflöslichkeit der Ehe ist eine der grundlegenden und onopzegbare Glauben der Kirche. An diesem späten paus Franciscus keinen Zweifel in Amoris laetitia. Aber er sagt auch , dass wir nicht alle Situationen mit der gleichen Bürste kann rasieren. „Daher sollte man Urteile vermeiden , die keine Rücksicht auf die Komplexität der verschiedenen Situationen nehmen und man sollte auch Aufmerksamkeit Menschen ihre Situation auf die Art und Weise bezahlen wahrnehmen und unter Leiden.“ (AL 296) wieder geheiratet Geschiedenen zur Kirche gehören weiterhin: " niemand wird für immer verurteilt werden, denn das ist nicht die Mentalität des Evangeliums ist. „(AL 297) Gott erinnern sie nicht seine Liebe. Sie bleiben aufgerufen , mit ganzem Herzen und den Nächsten wie sich selbst , Gott zu lieben. Sie bleiben auf das Evangelium zu bezeugen gesandt und ihre Sendung in der Kirche zu verteidigen. „Sie dürfen nicht nur nicht exkommuniziert fühlen, sondern müssen auch als lebende Mitglieder der Kirche leben und zu wachsen und die Kirche als Mutter erfahren , die sie begrüßt, für sie viel Zuneigung zu geben und sie ermutigt die Straße des Lebens . „(AL 299) “ Die Kirche verfügt über eine solide Vision von Faktoren und Umstände zu mildern. Folglich ist es nicht mehr möglich , dass diejenigen , zu argumentieren , die in einer irregulären Situation in einem Zustand der Todsünde und heiligmachende Gnade verloren hat. „(AL 301)
https://restkerk.net/2017/05/29/belgisch...1/#comment-4146

von esther10 04.06.2017 09:32

Bergoglio präsentiert in Fatima als „Bischof in Weiß“
DURCH CRUSADER AUF 2017.06.01 • ( POSTEN KOMMENTAR )


Der Bischof in Weiß, von der Vision des dritten Geheimnisses von Fatima. Foto: The 13th Day.

Bergoglio will scheinen, dass er der „heilige Bischof in Weiß“ war, ist aus dem dritten Geheimnis von Fatima. Nach einigen, wird er einen „falsche Flagge“ Mordversuch unterziehen, die er überleben wird und dann wird er wieder sagen, dass er der Bischof ist, und dass das dritte Geheimnis jetzt geschlossen ist.

Am 26. Juni 2000 wurden von Seiten des Vatikans dritten Geheimnis von Fatima offenbart:

„Nach den zwei Teilen , die ich bereits ausgeführt habe, sahen wir links von Unserer Lieben Frau etwas oberhalb, ein Engel mit einem Flammenschwert in der linken Hand; es blitzte und Flammen gab aus , die aussah , als ob sie die Welt in Brand setzen würde; aber sie verstummt , als sie kamen in Kontakt mit der Brillanz , die Unsere Liebe Frau ihm gegenüber von ihrer rechten Hand strahlte. Unter Hinweis auf die Erde mit seiner rechten Hand der Engel rief mit lauter Stimme: „Buße, Buße, Buße!“ Und wir sahen einen ungeheuren Licht , das Gott ist: so etwas wie , wenn Menschen in einem Spiegel, wenn sie vor übergeben; ein Bischof in Weiß gekleidet , und wir hatten den Eindruck , dass es der Heilige Vater ist. Andere Bischöfe, Priester und Ordensfrauen gingen einen steilen Berg hinauf, einer an der Spitze war ein großes Kreuz aus groben Stümpfe einer Korkeiche mit Rinde noch angebracht. Bevor er dort ankam verabschiedete der Heilige Vater durch eine große Stadt , die mit einem langsamen Tempo lagen halb in Schutt und Asche und halb zitternd, verwüsteten durch Schmerz und Leid, betete er für die Seelen der Leichen , die er auf seinem Weg traf. Als er die Spitze des Berges erreicht hatte, wurde er am Fuß des großen Kreuzes auf den Knien erschlagen von einer Gruppe von Soldaten Kugeln und einen Pfeil auf ihn gefeuert, und starb ebenfalls eine nach der anderen, Bischöfe, Priester und weibliche religiöse und andere Menschen aus verschiedenen Orientierungen und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel , die jeweils mit einem Kristall - Cup in der Hand, die sie das Blut der Märtyrer gefangen und streuten die Seelen , die ihren Weg zu Gott gesucht. "

Johannes Paulus II dachten, dass er der Bischof in Weiß war, weil er am 13. Mai erschossen wurde 1981 auf dem Petersplatz. Aber er überlebte den Angriff, die er zu Unserer Lieben Frau zugeschrieben. Nun, in der offiziellen Missale Bergoglio Besuch in Fatima war das bizarre Gebet, das speziell für den 13. Mai Bergoglio „Bischof in Weiß“ geschrieben wurde, ist:

„Hagel Heilige Königin, gesegnete Jungfrau von Fatima, Unserer Lieben Frau von der Unbefleckten Herzens, Zuflucht und Weg, der führt uns zu Gott! Pilgrim von Licht , das wir von den Händen empfangen, dankt Gott , den Vater, der zu allen Zeiten und Orten in der Geschichte der Menschheit vorhanden ist; Pilger des Friedens , die Sie hier verkünden, ich lobe Christus, unser Friede, und für die Welt, frage ich Einheit unter allen Menschen; Pilger der Hoffnung, die den Geist ermutigt, ich will ein Prophet und Bote sein , die Füße alle am selben Tisch zu waschen , das uns eint.

Hagel Mutter der Barmherzigkeit, die Mutter des weißen Gewand! An diesem Ort, wo vor hundert Jahren zeigten alle Formen der Barmherzigkeit Gottes, sehe ich dein Gewand aus Licht, und als Bischof in Weiß gekleidet , ich erinnere mich alle , die in der Taufe weiß in Gott und die Geheimnisse leben wollen von Christus zu beten um Frieden zu erreichen. "

Der Bischof der Vision ist ein Märtyrer, wird er in einer Zeit der Trübsal getötet. In dem obigen Gebet sagt Bergoglio ‚Prophet und booschapper‚sein wollen, und dass er die Füße alle am selben Tisch waschen‘, das uns eint." Dies bezieht sich auf die Eine-Welt-Religion. Bergoglio hat oft Muslime die Füße gewaschen, und erklärte, dass Muslime „den gleichen Gott“ wie wir anbeten.




Bergoglio wäscht die Füße von Muslimen am Gründonnerstag im Jahr 2016, das Fest der Heiligen Eucharistie Institution. Alle waren „am selben Tisch.“
Bergoglio , die „Prophet und Messenger“ wird, in den Schoß der Fatima Rückkehr nach Rom zum x - ten Mal gegen Medjugorje wollte: „Die Erscheinungen, die angeblichen laufenden Erscheinungen: Der Bericht hat seine Zweifel. Ich persönlich gemeiner. Ich ziehe die Madonna als Mutter, unsere Mutter, nicht als eine Frau , die den Kopf eines Telegramms Büro ist, die jeden Tag für etwa eine Stunde eine Nachricht sendet. Dies ist nicht die Mutter Jesu. Und diese angeblichen Erscheinungen haben nicht viel Wert . Ich sage das als eine persönliche Meinung. Aber es ist klar. "

Und auf die Frage , ob, anlässlich der 500 Jahre Reformation, in diesem Jahr eine Möglichkeit bei einer Messe „Eucharistie“ mit Protestanten zu arbeiten wäre zu feiern, sagte Bergoglio: " bedeutende Schritte unternommen wurden, äh ... wir denken die erste Aussage über die Verantwortlichkeit des Augenblick ist die Reise nicht angehalten ... die Reise nach Schweden war sehr bedeutsam , weil es war nur der Anfang und war auch eine Erinnerung an Schweden .. gibt es auch Bedeutung für die Ökumene auf der Straße, das ist mit Werken der Liebe zu gehen zusammen mit dem Gebet, mit dem Martyrium, arbeitet, die Barmherzigkeit. Und die lutherische Caritas und die katholische Caritas haben eine Vereinbarung getroffen , zusammen zu arbeiten „ bekam Bergoglio seinen Rücken“ Gott der Überraschungen „ “ Du weißt , dass Gott der Gott der Überraschungen ist. Wir dürfen niemals aufhören, immer weiter „Und er schloss:“ gemeinsam zu beten, Zeugnis zu geben , zusammen und arbeiten Barmherzigkeit zu tun, die Liebe Jesu Christi zu verkünden, zu verkünden , dass Jesus Christus der Herr ist , der einzige. Retter und dass das Heil kommt nur von ihm. Und auf diesem Weg wird auch weiterhin die Theologen studieren, aber müssen den Weg weitergehen . Und öffnet die Herzen der Überraschungen . "

William Tapley , die Bergoglio auch den falschen Propheten hält, sagt Bergoglio könnte einen „falschen Angriff“ wird in der Szene, um den Anschein zu erwecken , dass er Bischof in Weiß, aus dem dritten Geheimnis von Fatiam, der Schuss ist . Er wird wieder versuchen , die Sympathie der Menschen zu gewinnen und scheint , dass er ein Heiliger ist. Oder so werden sie alle drehen bleibt aus zu sehen. Die Zeit wird zeigen.



Bergoglio präsentierte sich als „Bischof in Weiß“. Doch zwei Bischöfe in weiß: rechts der Heilige Vater hinterließ einen Betrüger. Es ist daher wahrscheinlich, dass Benedikt ihn aus dem Weg zu entfernen, getötet werden. " Das St. Pius X sprach von einem „Nachfolger des gleichen Namen“, der ermordet wurde: Pius X wurde mit seinem Vornamen Giuseppe (Joseph) genannt; Benedikt rief Joseph (Joseph). Bergoglio jedoch mit seinem Vornamen Jorge (George) genannt.
Quelle: Rorate Caeli; Katholische Nachrichten - Agentur

Im Auge zu behalten: Prophezeiung im Buch der Wahrheit auf Bergoglio (vom Juli 2013 fast vier Jahre):

Aber während sie hinausgeworfen werden, was sich wenig Gnade bekundet, wird sie mit dem Heiligen Geist erfüllt werden. Dies bedeutet, dass sie geführt werden und wütend den Rest Armee führen wird, bestehend aus denen, die Gott treu.

Andere, blind für die Wahrheit, Verwirrung wird der falsche Prophet folgen. Ihre Herzen getäuscht werden, und bald wird als zu sehen, dass der falsche Prophet dem Tode nahe ist, werden sie es schluchzen. Aber dann, als ob ein Wunder geschehen, der falsche Prophet des Todes scheint zu sein. Sie werden sagen , dass er mit der großen übernatürlichen Kräfte des Himmels gesegnet ist , und sie werden vor ihm auf ihren Gesichtern in Anbetung fallen flach. Er wird von denen , geliebt und verehrt wird , die nicht sehen kann.

Der Antichrist wird in Kürze erscheinen, und sein Aufstieg zum Ruhm in Jerusalem beginnen. Als er in der Öffentlichkeit erscheint, wird bald alles in der
https://restkerk.net/2017/06/01/bergogli...hop-in-het-wit/


von esther10 04.06.2017 09:29

Kardinal Burke gibt zunächst offen: Amoris Laetitia ist „eine Änderung in der Lehre der Kirche“
DURCH CRUSADER AUF 2017.06.02 • ( 1 - REAKTION )


Foto: Pinterest
In einem neuen Interview, ersten Kardinal Burke offen , dass Amoris Laetitia ist eine „Änderung in der Lehre der Kirche.“ Die Frage bleibt natürlich , wie die formale Korrektur AL stattfinden wird, im Anschluss an den fünf dubia. Burke hat Ende letztes Jahr , dass kurze Zeit nach der Weihnachtszeit passieren würde. Wir sind jetzt fast Pfingsten und es ist noch nichts passiert ist .

Burke sagt, dass er eine Menge zu den verschiedenen Teilen der Kirche reist, findet er überall Verwirrung und Spaltung über Amoris Laetitia: zwischen Priester, Bischöfe und sogar Bischofskonferenzen „, und das ist das Problem, wenn Menschen versuchen, Änderungen für die Lehre, ohne Rücksicht zu machen - die konstante Lehre und Disziplin der Kirche - und so können Sie mit manchmal radikal unterschiedlichen Praktiken von einem Teil der Kirche zueinander in Bezug enden, und dies, wenn unmöglich sein kann, weil die Ehe und die Eucharistie ist die gleiche, jederzeit und auf jedem anstelle der Kirche. „Burke sagt, dass es jetzt ein Ende all dieser Verwirrung sein, und es muss zu einem Ende gebracht werden.

„Dies ist einer der Gründe, warum wir, zusammen mit drei anderen Kardinälen, diesen Fragen oder dubia den Papst vorgelegt“, dass Bergoglio könnten am viel von der Verwirrung löschen. „Der Wandel muss Lehre und Disziplin folgen, wenn es nicht so ist, dann tut, ist es entweder die Lehre der Schwächung oder sogar die Lehre und Disziplin zu widersprechen.“

Der Interviewer sagt er der Presse hat , die wir mit G mit Lehrentwicklung zu tun haben, von einer Lehre zum anderen sich entwickelnden, offenbar. Burke antwortet: „Das kann nicht sein. Mit anderen Worten bedeutet Lehrentwicklung , dass wir zu einem tieferen Verständnis der gekommen sind , was ist die ständige Lehre der Kirche, und dass wir in der Lage , einen dort vollen Ausdruck zu liefern, aber das bedeutet nicht , dass wir die Lehren ändern oder lassen wir es, und das ist das Problem mit den Menschen , die eine „Lehrentwicklung“ diese Interpretation des berühmten Kapitel 8 nennen. Wenn die Lehrentwicklung bedeutet , dass jetzt, in der Kirche, diejenigen , die in unregelmäßiger Ehe Situationen leben, die Sakramente empfing, dies ist keine Lehrentwicklung: dies ist eine Änderung in der Lehre der Kirche “.

Burke zitiert dann einen Kommentator - Ross Douthat - über die Auslegung von G eines amerikanischen Bischof, die völlig im Widerspruch , was die Kirche immer gelehrt hat, sagte , dass von dem Punkt des gesunden Menschenverstands , dass „das Ende der Lehre der Kirche auf der Unauflöslichkeit der Ehe „gemeint -“ ich glaube , er hat Recht „ , sagte Burke.

Quelle: Denken mit der Kirche

https://thinkingwiththechurch.wordpress....cardinal-burke/
http://www.catholicnews.com/


von esther10 04.06.2017 00:58

Ist Kardinal Burke mit dem SSPX zusammen? Louie


Kardinal Burke PalmeEin weiteres Interview von Kardinal Raymond Burke ist soeben erschienen; Diese mit der Internet-Steckdose Denken mit der Kirche .
https://akacatholic.com/is-cardinal-burk...-with-the-sspx/

Kardinal Burke PalmeEin weiteres Interview von Kardinal Raymond Burke ist soeben erschienen; Diese mit der Internet-Steckdose Denken mit der Kirche .

Sie können das Interview in seiner Fülle dort lesen. Hier möchte ich mich berühren, was mich als den faszinierendsten Teil ansieht.

Wenn man das Gespräch zum Briefe von Jorge Bergoglio zu den Luziferern macht (sonst bekannt als Amoris Laetitia) , sagt der Interviewer:

Sie haben selbst Erklärungen abgegeben, dass das Dokument selbst für eine vollkommen orthodoxe Interpretation vollkommen zugänglich ist, aber dass es in der Tat andere da draußen gibt, das ist nicht so sehr, und Sie haben den Heiligen Vater gefragt Um das für uns zu klären.

Darauf antwortete Burke bejahend.

Lass uns hier für einen Moment aufhören, um sicherzustellen, dass wir genau verstehen, was es gesagt wird ...

Amoris Laetitia, die plötzlich sagt, dass Ehebruch zuweilen "die großzügigste Antwort ist, die Gott gegeben werden kann", und selbst das ist "was Gott selbst fragt", ist " perfekt zu einer vollkommen orthodoxen Interpretation" zugänglich?

OK dann, lassen Sie mich ganz klar sein:

Wer diese Idee fördert, ist ein Werkzeug in den Händen des Teufels; Bereit oder anderweitig (Im vorliegenden Fall freue ich mich, davon auszugehen, dass es letzteres ist, aber so oder so ist das reines Übel.)

Burke geht weiter:

Der Heilige Vater sagt sich - in dem Dokument -, dass er das Lehramt nicht präsentiert - es ist eine Art Reflexion - und die Sprache ist oftmals ungenau, und es gibt nicht viele Zitate der Tradition über die Lehre über die heilige Ehe und Auf die heilige Eucharistie, und so sage ich, dass das Dokument akzeptabel ist, wenn der Schlüssel zur Interpretation es ist, was die Kirche immer gelehrt und geübt hat, und hier kommt die Debatte, denn es gibt noch andere, die sagen - auch Kardinäle - "Nein, das ist ein völlig neuer Ansatz."

Finde ich das sehr interessant ...

Aufmerksame Leser werden feststellen, dass diese Verteidigung von Amoris Laetitia und seinem Verfasser sehr ähnlich ist, was von Fr. Jean-Michel Gleize der Gesellschaft von St. Pius X., der schrieb:

Kapitel Acht von Amoris laetitia ist definiert wie die anderen durch die grundlegende Absicht, die der Papst dem ganzen Text der Ermahnung zuweist, der "die Beiträge der beiden letzten Synoden über die Familie sammeln soll, während andere Betrachtungen als Hilfe zur Reflexion, zum Dialog und zur pastoralen Praxis "(Absatz Nr. 4). Deshalb finden wir hier weder mehr noch weniger als Materie für Reflexion, Dialog und Praxis. Das ist nicht materiell für klare Ablehnung oder Aufruf in Frage.

Was fr. Gleize sagt, dass der Inhalt von Amoris Laetitia angesichts der erwähnten Absicht seines Autors nicht als ketzerisch angesehen werden kann.

Kardinal Burke sagt im Wesentlichen das Gleiche; Daß, da Franziskus nur Material für die Reflexion anbietet, der Text standardmäßig "akzeptabel" ist, vorausgesetzt, daß man seinen Sinn, nicht durch das, was er objektiv sagt, sondern vielmehr im Einklang mit dem, was die Kirche immer gelehrt und praktiziert hat, ableitet.

Hier muss ich mich fragen:

Sind Kardinal Burke und die SSPX zusammenarbeiten; In irgendeiner Weise koordinieren ihre Bemühungen bei der Herstellung ihrer jeweiligen Ansätze in Richtung Francis und ihre Antworten auf Amoris Laetitia?

Es ist sicher möglich.

Seit Jahren hat Bischof Fellay gewisse unbenannte Kardinäle in der römischen Kurie erwähnt, die hinter den Kulissen die Gesellschaft unterstützen. Es ist kein Geheimnis, dass Kardinal Burke längst unter ihnen war.

In jedem Fall ist diese besondere Annäherung an Amoris Laetitia, in der die Absichten von Francis als Rechtfertigung für das Abschwung der Schwere der Situation zitiert werden, im Herzen der Antworten, die sowohl von der SSPX als auch von Kardinal Burke angeboten werden, am deutlichsten Dubia Brüder.

Als solches verdient dieses Argument unsere engste Aufmerksamkeit.

Vor kurzem wurde ich privat von einem Priester der Gesellschaft kontaktiert, der eine Verteidigung der Position von Fr. Gleize (und von Kardinal Burke geteilt); Daß die Absichten des Franziskus für die gegenwärtige Diskussion wirklich relevant sind.

Ich habe diese Position in einer Posten HIER zurückgewiesen ; Unter Berufung auf Ludwig Ott's Grundlagen des katholischen Dogmas, in dem es heißt:

"Bei der Entscheidung über die Bedeutung eines Textes spricht die Kirche kein Urteil über die subjektive Absicht des Autors, sondern über den objektiven Sinn des Textes."

Beim Schutz der Identität dieses freundlichen Priesters, hier paraphrasiere ich seine Gedanken; Mit der Idee im Auge, dass sie repräsentieren, was vielleicht die bestmögliche Verteidigung der SSPX / Burke-Position ist:

"Stated Intentions" und "subjektive Intentionen" sind zwei verschiedene Dinge. Eine erklärte Absicht ist, was ein Autor als Schlüssel für seine Worte zu interpretieren, während die subjektive Absicht ist, was er wirklich in diesen Worten sagen will.

https://akacatholic.com/sspx-the-hole-gets-deeper/

Letzteres ist jenseits unseres Wissens, da nur Gott diese Absicht beurteilen kann, aber das erstere ist Teil der Tatsache und muss daher in unserem Urteil über eine gegebene Bestätigung verwendet werden.

Wenn die beabsichtigte Absicht nicht ist, etwas zu bestätigen, sondern nur um Ideen zu sammeln, können wir dem Text nicht die Kennzeichnung einer Häresie geben, auch wenn es gegen das Dogma ist, da es nicht pertinacious ist.

Das ist der Grund, warum die Notiz von Häusern haeresim (die Förderung der Ketzerei) ist die richtige.

Als Reaktion darauf würde ich vorschlagen , dass zwar zwischen der subjektiven Absicht und der erklärten Absicht eines Autors unterschieden werden kann , aber keiner von dem "objektiven Sinn des Textes"

Darüber hinaus hat kein Autor (nicht einmal ein Papst) das Recht, seinen eigenen, persönlich in Handarbeit gemachten, interpretativen Schlüssel zu den Worten zu geben, die Dinge des Glaubens und der Moral behandeln. Solche Texte müssen immer objektiv im Lichte der sicheren und unveränderlichen katholischen Lehre ausgewertet werden.

Zum Beispiel stellen Sie sich vor, dass ein Text für Personen, die sich auf ihre erste Beichte vorbereitet, verfasst ist und enthält die Aussage:

" Als eine Hilfe zur Reflexion und als Hilfe und Ermutigung (die in AL4 gefundene Absicht, wie sie von Fr. Gleize und Cd. Burke zitiert wird), ist es sinnvoll, über die Demut der gesegneten Jungfrau Maria nachzudenken, indem sie ihre eigenen Sünden anerkennt; Immerhin trug sie sogar den Fleck der Erbsünde. "

Wie alle vernünftigen Beobachter vermutlich zustimmen würden, ändert die beabsichtigte Absicht des Autors in diesem Fall in keiner Weise den objektiven Sinn des Textes; Dh es macht es nicht etwas anderes als Ketzerei.

Ich könnte auch hinzufügen, dass, während es gemeinnützig ist zu akzeptieren, dass Francis 'Absicht in Amoris Laetitia subjektiv wahr ist, können wir nicht sicher wissen, dass dies der Fall ist; ZB kann er andere Absichten haben, die nicht angegeben wurden.

Wenn wir also sagen können, dass es "Teil der Tatsache" ist, dass die angegebene Absicht (in AL Absatz Nr. 4) "XYZ" lautet, können wir nicht feststellen, dass "XYZ" die "Tatsache" ist (oder die ganze Wahrheit) als eine solche.

Also, auch in diesem müssen wir auf das Urteil Gottes verzichten, und alles, was uns überlassen bleibt, ist ... Sie haben es erraten - objektiv.

In diesem Sinne glaube ich, dass es fair ist zu sagen, dass, wenn Ott sagt, dass "die Kirche kein Urteil über die subjektive Absicht des Autors ausspricht ", können wir das auch mit einer absichtlichen Absicht einbeziehen .

Es wurde an anderer Stelle von einem anderen Verteidiger von Fr. vorgeschlagen. Gleize, dass [und ich werde meinen Gesprächspartner direkt in diesem Fall zitieren] "die Absicht eines Papstes, das heißt seine subjektive Absicht, ist nicht nur das, was er persönlich beim Schreiben dachte, sondern es hat einen anderen Aspekt - es ist die maßgebliche Zielerklärung Absicht."

Sicherlich ist die Absicht in Bezug auf das Leibgewicht und die relative "Bindung", die ein Papst einem gegebenen Text zuzuordnen wünscht, eine legitime Betrachtung, aber der "objektive Sinn des Textes" selbst ist eine ganz andere Sache.

Die untere Zeile ist einfach das:

Entweder stellt ein gegebener Text objektiv "eine Ablehnung oder ein Widerspruch zu einer Wahrheit dar, die nicht nur offenbart, sondern auch als solche durch eine unfehlbare Handlung des kirchlichen Lehramtes" (zitiert Fr. Gleize) oder nicht.

Schließlich möchte ich auch auf Fr. Gleizes Artikel (ebenso wie die Dubia) , ist der unmittelbare Zweck nicht auf die Festlegung der Pertinacity, richtig gesprochen; Es geht nur darum, die "Bedeutung des Textes" von Amoris Laetitia zu bewerten .

Ein gegebener Text kann sehr gut eine Ketzerei enthalten, und doch kann man auf Anfrage entdecken, daß der Verfasser einfach falsch ist, bereit ist, Korrekturen vorzunehmen, um den Text mit der katholischen Lehre in Einklang zu bringen und ist daher nicht sachlich.

Abgesehen von der Einzigartigkeit der Adressierung von päpstlichen Texten, so gehen die kirchlichen Zensuren in der Regel vor:

Rom bestimmt die objektive Bedeutung eines gegebenen Textes.
Wenn im Widerspruch zur katholischen Lehre der Autor mit den relevanten Lehren konfrontiert wird.
Es wird also entdeckt, ob der Autor entweder seinen Text verteidigen kann oder bereit ist, die notwendigen Korrekturen vorzunehmen.
Wenn eines dieser Dinge stattfindet, Problem gelöst. Wenn nicht, wird der Zustand des Autors klar und wird entsprechend adressiert.
Einfach. Chronologisch. Einfach.

Wir müssen in diesem Punkt sehr klar sein, wie es auf intelligenten, treuen Männern verloren geht:

Die objektive Bedeutung eines Textes ist eine Sache; Der Zustand des Autors (z. B. in Bezug auf Absicht, mögliche Berühmtheit, Pertinacity usw.) ist ein anderer.

So weit, Kardinal Burke und die SSPX machen eine sterbliche Chaos von Schritt # 1 und Bücken über rückwärts zu vermeiden, die offensichtlich:

Objektiv gesprochen, und ohne einen Schatten des Zweifels, Schlüsselteile des Textes von Amoris Laetitia bilden Blasphemie und Ketzerei.

Bis zu dem Zeitpunkt, in dem sich das ändert und sie bereit sind, die Amoris Laetitia für das, was sie wirklich ist, offensichtlich zu verurteilen, wird keiner von ihnen einen aussagekräftigen Widerstand gegen Franziskus und sein beispielloses Zerstörungsprogramm geben.
https://akacatholic.com/is-cardinal-burk...-with-the-sspx/

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