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von esther10 14.10.2018 00:35


Wer Papst werden will, kann die katholische Wahrheit nicht leugnen, im Gegenteil, er muss sich voll und ganz daran halten, wenn er die behördliche Autorität beanspruchen will. Das hat Ratzinger schon vor Jahren geschrieben und betont, dass der Papst nicht "seine eigene Meinung durchsetzen" kann , sondern "sich genau daran erinnern muss , dass die Kirche nicht tun kann, was sie will und die selbst er nicht hat die Fähigkeit, es zu tun, " denn " in Sachen des Glaubens und der Sakramente, wie in Bezug auf die grundlegenden Probleme der Moral " , kann die Kirche nur " dem Willen Christi zustimmen



Mons. Nicola Bux

Das hat Ratzinger schon vor Jahren geschrieben und betont, dass der Papst nicht "seine eigene Meinung durchsetzen" kann
Mons. Nicola Bux: "Die Einheit ist in Wahrheit gemacht"


EINGESTELLT 14. Oktober 2018
Ohne die Wahrheit gibt es keine Einheit, und Nächstenliebe wäre eine Fiktion. Die Idee, dass die Kirche eine Föderation von kirchlichen Gemeinschaften ist, würde, ähnlich wie die protestantischen Gemeinschaften, es dem Papst schwer machen, einen Beruf des katholischen Glaubens zu machen.

von Aldo Maria Valli (13-10-2018)

Das Problem des sexuellen Missbrauchs in der Kirche hat die Debatte über Amoris laetitia und über alles, was über das Eintreten des Lehramts in die richtige Lehre folgte, etwas verdrängt . Aber natürlich sind die Probleme miteinander verbunden. Es ist daher angebracht , die Debatte fortzusetzen , und wir tun es mit einem Spezialisten, Monsignore Nicola Bux , Theologe und Konsultor der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungs, nach, dass die Lehre des Glaubens gewesen, dem Gottesdienst und dem Büro der Feierlichkeiten päpstlicher.

Autor, unter zahlreichen anderen Büchern, des weisen Petrus liebt und vereinigt. Die Verantwortung des Papstes für die Weltkirche (Edizioni Studio Dominikaner), Monsignore Bux hat gerade nach Italien aus Argentinien zurück, wo, in Buenos Aires, eingeladen wurde , an die XXI Encuentro de formacion catolica , auf die Liturgie, y fuente de expresion das fe .


Mons. Nicola Bux

Don Nicholas, Häresie und Schisma, Worte, die aus dem Vokabular der Katholiken verschwunden schienen, kehren zum Zentrum vielen Analysen und Kommentare über die aktuelle Situation der Kirche. Wollen wir ein wenig über den Status quaestionis nach Amoris laetitia und der folgenden Debatte sprechen?

Es scheint , dass nach der Veröffentlichung am 24. September 2017 der correctio filialis de haeresibus propagatis ( Zweig Korrektur der Ketzerei wegen der Fortpflanzung ) und der Erklärung in Rom verkündet, die Konferenz am 7. April, wo interveniert Cardinals Brandmüller und Burke, die Idee , dass der Papst selbst, durch seine Lehre, die beide in ketzerische Aussagen lief nun in der Mitte einer großen Debatte, die jeden Tag mehr und mehr Leidenschaft wird. Ursprünglich gibt es die apostolische Ermahnung Amoris laetitia , in der nach Aussage der 40 Unterzeichner der Correctio(Zweihundertfünfzig in der Zwischenzeit gestiegen, ohne die auf die Initiative angebracht Tausende von Unterschriften gezählt) würden sieben ketzerische Sätze über Ehe rückverfolgbar sein, das sittliche Leben und den Empfang der Sakramente. Es ist kaum erwähnenswert, dass die Probleme, zumindest was Amoris laetitia betrifft , erheblich verschärft und kompliziert wurden. Wie bekannt, wurden sie auf die veröffentlichten AAS Brief von Papst Bergoglio argentinischen Bischöfe der Region von Buenos Aires und die Kriterien , die von ihnen durch eine für den Zugang zur Gemeinschaft von geschiedenen und zog auf eine neue Ehe, begleitet gesetzt umgeschrieben audientia SS.mider Kardinalstaatssekretär, der nach Genehmigung des Papstes, die beiden früheren Dokumenten als Ausdruck der „authentischen“ Magisterium der vorliegenden Papst erwägen, und damit als Magisterium, der fromme Ehrerbietung des Verstandes und des Willens zahlen. Parallel dazu Kardinal Brandmüller, einer der vier Kardinäle von dubia (die anderen sind Burke, Meisner und Caffara, die letzten beiden in der Zwischenzeit verschwunden) in einem Artikel hob die Idee, dass ich gezeigt habe, ein Bekenntnis des Glaubens vom Papst.

In dieser Hinsicht Don Nicola, auch im Lichte der Aussagen von Kardinal Müller über die Notwendigkeit eine öffentliche disputatio von Amoris laetitia und Worten des Staatssekretär des Heiligen Stuhls, Kardinal Parolin, wonach „in der Kirche ist wichtig, zu sprechen "Ist es realistisch sich vorzustellen, dass eine Antwort vom Papst kommen kann und dass er zu seinem Glaubensbekenntnis kommen kann, um Zweifel und Schatten zu zerstreuen?

Die wahre Einheit der Kirche besteht in der Wahrheit. Die Kirche wurde vom Gründer - der sagte: "Ich bin die Wahrheit" - als "Säule und Fundament der Wahrheit"(1 Tim 3, 15). Ohne die Wahrheit gibt es keine Einheit, und Nächstenliebe wäre eine Fiktion. Die Idee, dass die Kirche eine Föderation von kirchlichen Gemeinschaften ist, würde, ähnlich wie die protestantischen Gemeinschaften, es dem Papst schwer machen, einen Beruf des katholischen Glaubens zu machen. Tatsächlich sind nach den letzten beiden Synoden ein Glaube und eine Moral entstanden, die wir zumindest mit zwei Geschwindigkeiten definieren konnten: der Beweis, dass es an manchen Orten nicht möglich ist, geschiedenen und wieder verheirateten anderen Gemeinschaft zu geben. Nicht wenige Bischöfe und Pfarrer sind deshalb wegen einer instabilen und verwirrten pastoralen Situation in großer Verlegenheit. Angesichts dessen erscheint es realistisch, an einen "Tisch" innerhalb der Kirche zu denken, zu verstehen, was katholisch ist und was nicht: eine doktrinäre Konfrontation, von der nur pastoral abhängt. Die Doktrinentwicklung profitiert immer von der Debatte. Das Beispiel kommt vonJoseph Ratzinger , der erste Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, empfing daraufhin eine Reihe von abweichenden Theologen vom Papst und konfrontierte sie.

Und wenn der Vergleich nicht da sein wird?

Ich fürchte, der Abfall wird sich vertiefen und die Spaltung der Tatsachen wird zunehmen. Nur die rationale und karitative Diskussion innerhalb der Kirche würde den Papst Bekenntnis des Glaubens erforderlich machen, mit recantation, natürlich, auf etwaige Fehler und falsche Meinungen bis dahin erklärt, den katholischen Glauben als Vergleich, um die Regel des Glaubens zu bekräftigen von jedem Katholiken. Unter anderem hat sich diese Situation noch dringlicher als Folge der jüngsten Änderungen durch den Papst eingeführt werden, wie zum Beispiel , dass in Bezug auf die Definition von „antievangelicità“ der Todesstrafe: done Definition, kontrovers, einen Artikel in der sich verändernden Katechismus der Katholischen Kirchenach einer entschieden historistischen Vision, die eine Reihe von Problemen aufwirft. Reines Gewissen. Vor allem, da den bisherigen Katechismen, denke ich, dass Roman oder Trent oder das so genannte Haupt St. Pius X., die Legitimität der Todesstrafe und die vollen Einhaltung der göttlichen Offenbarung gelehrt. Der Tridentinische Katechismus definierte sogar die Norm, die es der staatlichen Autorität erlaubte, die gerechte Strafe, die das Kapital nicht ausschloss, als "göttliches Gesetz" einem Täter, der sich schwerer Verbrechen schuldig gemacht hat, aufzuerlegen. Und die Probleme, ich sagte, sind bemerkenswert, weil entweder die wir annehmen, dass die Kirche die Legitimität etwas fast zweitausend Jahren oder anti-evangelikale zugegeben werden muss gelehrt hat, dass er Papst Bergoglio zu wandern war, zu glauben, anti-evangelikale, was zu im Gegenteil, es entspricht zumindest abstrakt der Offenbarung. Die Frage ist sehr heikel. Aber früher oder später wirst du dich fragen müssen. Und nicht nur für die Todesstrafe.

Viele fragen: Wenn der Papst sich frei fühlt, einen Artikel des Katechismus entsprechend den sich ändernden Bedürfnissen des Volkes Gottes oder den unterschiedlichen Empfindungen des Menschen von heute zu ändern, kann er es in anderen, noch wichtigeren Punkten tun?

Es ist eine sehr beunruhigende Frage, und ebenso ein legitimes Anliegen der freizustellen Hinterlegung des Glaubens aus dem bedingten Empfindlichkeit der Gesellschaft heute oder morgen. Zurückkommend auf die ursprüngliche Frage, würde es einen Beruf ähnlich dem erfordern , die Paul VI im Jahr 1968 gemacht, um zu bekräftigen , was katholisch ist, vor dem Fehler und Häresien , die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil verbreitet hatten, vor allem , weil der Veröffentlichung des niederländischen Katechismus. In unserem Fall wäre es jedoch gewisse Wahrheiten über die Sakramente, moralische und Soziallehre der Kirche, bekräftigen und ebenfalls wegen des Zweifels oder fehlerhaften abgelehnt könnte ausgebreitet haben, ohne es zu wissen, zu diesen Themen.

Jemand hat bemerkt, dass die Initiative von Correctio, so laut sie auch sein mag, nicht neu ist, denn schon zu Zeiten von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Und sogar vor Paul VI. Gab es Plakate und Petitionen von Theologen, Klerikern und Laien sowohl individuell als auch organisiert. Dies wurde die Position von Gelehrten , die genommen, wenn man bedenkt , dass das Zweite Vatikanische Konzil, durch die anti-Dogmatismus oder ungleichmäßige Entwicklung des Dogmas, einen Bruch mit der alten Kirche eingereicht hatte, jene beschuldigt pontiffs von Zentralismus und nicht offen Beispiele der Moderne. Finden Sie, dass dies eine Analogie zu dem ist, was heute passiert?

Nein, denn das war ein nicht-katholischer Angriff auf den katholischen Unterricht. Im Gegensatz dazu äußerten sich andere Theologen und Laien, die den Argwohn gegen den Rat hegten, gegen eine gesunde Innovation. In beiden Fällen war es ein Protest und keine Korrektur. Nun ist die erste, in der Tonart ‚Plätze Einrichtung Kirche, stille oder eine Verteidigungsbewegung führen, ohne jemals die Verdienste der Häresien betrachtet , die umstritten sind, insbesondere das Apostolische Schreiben Amoris laetitia . Denken Sie daran , dass St. Pius X in der Enzyklika Pascendi, warnt davor , dass nicht gestehen , nie eindeutig Ketzerei, ist das typische Verhalten der Modernisten, weil auf diese Weise sie sich in der Kirche verbergen kann.

Aber warum sollte ein Glaubensbekenntnis wünschenswert sein? Und wenn der Papst, wie alles uns nachdenkt, es nicht tun wird, was könnte passieren?

In dem Dekret von Gratian (. Pars I, dist 40, cap.VI ) gibt es diesen Kanon: „ Es soll kein Mann des Papstes Schuld zu sprechen vermuten, da, zuständig alle zu urteilen, muss er von niemandem beurteilt werden, es sei denn, du weicht vom Glauben ab " . Die Entfernung und die Abweichung vom Glauben ist Häresie genannt, ein Wort , das aus der Griechischen kommt „Airesis“ und bedeutet absolute gute Wahl und eine Wahrheit, zu minimieren oder die andere zu leugnen , dass in der Gruppe der katholischen Wahrheit sind (...). Offensichtlich muss die Abweichung offen und öffentlich sein. Und im Falle der manifesten Häresie, nach St. Robert BellarmineDer Papst kann gerichtet werden. Ich erinnere mich , dass Bellarminos war auch Präfekt des Heiligen Offiziums, eine Zahl , die genau die Funktion der Überwachung der Einhaltung Orthodoxie des Glaubens von jedem hat, darunter den Papst, die im übrigen ist die erste Steuerfunktion durchführen zu müssen. Der Papst wird vom Herrn gerufen, um den katholischen Glauben zu verbreiten, aber um dies zu tun, muss er fähig sein, ihn zu verteidigen. Die Orthodoxen - die von Rom getrennten Christen des Ostens - werden so genannt, weil sie den Vorrang des wahren Glaubens als eine Bedingung der wahren Kirche betont haben. Andernfalls hört die Kirche auf, eine Säule und Grundlage der Wahrheit zu sein. Folglich fallen diejenigen, die den wahren Glauben nicht verteidigen, von irgendeinem kirchlichen, patriarchalischen, eparchischen Amt usw. ab.

Entschuldigen Don Nicola, sagen, dass im Fall der Ketzerei, wie ein Christen Ketzer hört auf, ein Mitglied der Kirche zu sein, hört der Papst Papst und Leiter des kirchlichen Leibes zu sein, und verliert jede Zuständigkeit?

Ja, Häresie beeinflusst den Glauben und den Status eines Mitgliedes der Kirche, die die Wurzel und Grundlage der Rechtsprechung sind. Dies ist der Gedanke der Kirchenväter, insbesondere Cyprian, der sich während des Pontifikats von Papst Cornelius mit Novatian, dem Gegenpapst, befasste (vgl. Lib 4, Folge 2). Jeder Gläubige, einschließlich des Papstes, mit Häresie trennt sich von der Einheit der Kirche. Es ist allgemein bekannt, dass der Papst zugleich Mitglied und Teil der Kirche ist, weil die Hierarchie innerhalb und nicht über der Kirche liegt, wie es in Lumen gentium heißt(Nr. 18). Angesichts dieser für den Glauben ernsten Eventualität konnten einige Kardinäle oder sogar der römische Klerus oder die römische Synode den Papst mit brüderlicher Berichtigung ermahnen, "ihm im Angesicht widerstehen", wie es Paulus mit Petrus in Antiochia tat; sie könnten es widerlegen und es nötigenfalls anrufen, um es zur Umkehr zu zwingen. Sollte der Papst irrtümlich sein, müssen wir uns gemäß dem, was der Apostel sagt, von ihm distanzieren (siehe Titus 3: 10-11). Darüber hinaus sollte seine Häresie und seine Abwesenheit öffentlich erklärt werden, weil er anderen keinen Schaden zufügt und sich jeder selbst schützen kann. In einer Zeit, in der die Häresie bekannt und öffentlich war, würde der Papst ipso facto verlierendas Pontifikat. Für die Theologie und das Kirchenrecht ist der Ketzer relevant, der eine Wahrheit des Glaubens bewusst und freiwillig hinterfragt, das heißt mit der vollen Gewissheit, dass diese Wahrheit ein Dogma und mit der vollen Einhaltung des Willens ist. Denken Sie daran, dass Sie Hartnäckigkeit oder Hartnäckigkeit in einer Sünde der Ketzerei in Schwäche begangen haben kann. Auch, wenn der Papst wollte die Gewerkschaft halten und die Gemeinschaft mit dem ganzen Körper der Kirche, wie bei dem Versuch, die ganze Kirche zu exkommunizieren oder die liturgischen Riten auf der apostolischen Tradition gegründet zu unterminieren könnten sein schismatisch. Wenn sich der Papst nicht wie ein Papst und Oberhaupt der Kirche benimmt, ist weder die Kirche in ihm noch ist er in der Kirche. Ungehorsam das Gesetz Christi, oder durch die Bestellung, die auf natürliches oder göttliches Gesetz verstößt,Papst Innozenz III sagt , dass man überhaupt den Papst gehorchen, bis er wendet sich gegen die universale Ordnung der Kirche: in diesem Fall, es sei denn , ein wichtiger Grund, nicht weil folgen, verhalten gut, es ist nicht mehr an Christus und trennt sich dann von dem Körper der Kirche. Es versteckt sich nicht, jedoch, dass die oben, obwohl es klar und ordentlich ist in der Theorie, in der Praxis gibt es viele Hindernisse; Nachteile auch der kanonischen Charakter.


Papst Franziskus
Wir geben jedoch zu, dass wir zu einem solchen Punkt kommen können. Was sind die Konsequenzen für den Glauben und für die Kirche?

Wer Papst werden will, kann die katholische Wahrheit nicht leugnen, im Gegenteil, er muss sich voll und ganz daran halten, wenn er die behördliche Autorität beanspruchen will. Das hat Ratzinger schon vor Jahren geschrieben und betont, dass der Papst nicht "seine eigene Meinung durchsetzen" kann , sondern "sich genau daran erinnern muss , dass die Kirche nicht tun kann, was sie will und die selbst er nicht hat die Fähigkeit, es zu tun, " denn " in Sachen des Glaubens und der Sakramente, wie in Bezug auf die grundlegenden Probleme der Moral " , kann die Kirche nur " dem Willen Christi zustimmen ". Im Fall eines Konflikts zwischen dem Text eines päpstlichen Dokuments und anderen Beweisen für Tradition, ist es erlaubt , für einen treuen erzogen, und das Problem gründlich studiert zu haben, auszusetzen oder seine Zustimmung zu dem Dokument verweigern. Wenn Amoris laetitia einige haben gezeigt , dass das Dokument umständlich und widersprüchlich in vielen Punkten ist, und Zitate aus St. Thomas sind zu Sätzen angebracht , die Dinge sagen , im Gegensatz zu Angelico gedacht. Man versteht also, was Joseph Ratzinger schreiben musste :"Im Gegenteil, es wird möglich und notwendig sein, päpstliche Äußerungen zu kritisieren, soweit sie in der Schrift und im Glaubensbekenntnis nicht im Glauben der Weltkirche enthalten sind. Wo weder die Einmütigkeit der Weltkirche noch ein klares Zeugnis der Quellen vorliegt, ist eine verbindliche und verbindliche Entscheidung nicht möglich; ob es formal sein, fehlt die die notwendigen Voraussetzungen und Sie sollten die Frage über seine Legitimität "deshalb erhöhen (Joseph Ratzinger, Glaube, Vernunft, Wahrheit und Liebe , Lindau, 2009, S.. 400). Kurz gesagt, wenn der Papst die Doktrin nicht schützt, kann er keine Disziplin fordern; Wenn er dann den katholischen Glauben verlor, würde er vom Apostolischen Stuhl verfallen."Die Macht der Schlüssel des Petrus reicht nicht bis zu dem Punkt, an dem der Papst erklären kann, nicht zu sündigen, was Sünde ist, oder, Sünde ', was nicht Sünde ist. Dies würde in der Tat, das Böse gut zu nennen, und das Gute böse, etwas ist, war schon immer und wird sehr weit von dem, der das Haupt der Kirche ist, die Säule und Grundfeste der Wahrheit " (vgl .. Robert Bellarmin , De Romano Pontifice , lib IV Kapitel VI, Seite 214, und auch Lumen gentium , 25). Folglich würde der Papst, der sich als Privatperson mit Häresie identifizierte, nicht mehr der Papst oder Stellvertreter Christi auf Erden sein.

Sie selbst haben jedoch gesagt, dass es praktische Schwierigkeiten gibt, die nicht unwichtig sind ...

Für einen Papst gibt es tatsächlich eine Art Immunität von der Rechtsprechung. Obwohl also in der Theorie ist es, dass die Kardinäle seine Ketzerei feststellen kann, sicherlich in der Praxis wäre es schwierig geworden, aufgrund der Grundprinzip Prima sedes ein nemine iudicatur , aus der Dose genommen. 1404 cic Keine Kirche kann als Tochter die Mutter, das heißt den Apostolischen Stuhl, beurteilen. Noch weniger können Schafe aus der Herde aufstehen und ihren Pastor richten. Wenn wir uns anschauen , wie Sie dieses Prinzip in der Geschichte der Kirche angelegt haben und das Papsttum insbesondere anzumerken, dass auch bei der Häresie oder sogar echten päpstlichen Abfalls, alles mit einem Patt endete. Ich werde ein paar Beispiele geben. Die erste, die mir in den Sinn kommt, ist die von Papst Marcellin. Diese, nach alten Quellen, vor allem der Liber Pontificalis , vor der großen Verfolgung des Diokletian im vierten Jahrhundert nach Christus, aufgeben würde und würde Weihrauch Götzen bieten, wäre das abtrünnig, obwohl dies ganz historisch wäre sicherlich nicht (zum Beispiel einig Autoren und Historiker der alten Kirche, wie Eusebius von Caesarea und Theodoret von Cyrus, bestreite diesen Umstand und behaupte, dass dieser Papst während der Großen Verfolgung glänzte). Danach wird eine Synode in Sinuessa Stadt zwischen Rom und Capua würde gerufen, in der Nähe vorhanden Mondragone, in 303, um den päpstlichen Abfall zu bestimmen und durchzusetzen. Nun, es ist wahr, dass Handlungen dieser Synode gelten als apokryphe und aus dem sechsten Jahrhundert, aber es besteht kein Zweifel, dass sie die klare Ablehnung der Synode entstehen zu ermitteln und zu verurteilen Marcellino für seinen Akt der Apostasie. Tatsächlich stellt die Synode den Papst seine Geste und Selbst comminarsi gerechte Strafe zu richten, gegen den Papst zu erkennen, eine Art Immunität von der Gerichtsbarkeit, für das Prinzip, dass ich oben erwähnt hat, nämlich, dass der erste See nicht sein kann von niemandem beurteilt. Für die Aufzeichnung, Marcellino, jedoch bereute er offenbar die Geste, bezeugte zu seinem Glauben und starb ein Märtyrer. Aus diesem Grund wird er am 26. April als Papst und Märtyrer verehrt. Der zweite Fall ist der vonPapst St. Leo III und sein berühmter Eid, von Raffael in einem berühmten Fresko dargestellt im Zimmer des Dorfes in den berühmten Räumen des Apostolischen Palastes. Es erscheint Papst Leo III in Pontifikalgewändern, der auf den Evangelien seinen Eid verleiht, vor Karl dem Großen und eine Schar von Honoratioren, Laien und Klerus und das Volk Gottes, am 23. Dezember des Jahres 800, in der Basilika St. Peter. Der Papst beschuldigt wurde - obwohl die alten Quellen sind nicht sehr genau darüber - von Meineid und Ehebruch (Sie wissen , wer) von den Neffen seines Vorgängers, Papst Adrian I . Karl der Große kam nach Rom, um Ordnung in jene zu bringen, die den Papst und die Gegner, den Papst, frei unterstützten,"Ohne von irgendjemandem spontan und freiwillig gerichtet und korrigiert zu werden" , reinigte er sich vor Gott der Fehler, erklärte und beteuerte seine Unschuld gegen die Anschuldigungen gegen ihn. Der Papst schloss: „Das habe ich freiwillig jeden Verdacht entfernen erklären: nicht , dass dies durch den Kanonen erforderlich ist, noch dass so möchte ich einen Präzedenzfall schaffen und eine solche Verwendung in der heiligen Kirche zu meinen Nachfolgern und meine Brüder im Episkopat zu verhängen“ . In Raphaels Malerei erscheint eine Schrift: Dei non hominum est episcopos iudicare, das heißt: Es liegt an Gott, nicht an den Menschen, die Bischöfe zu richten . Es ist eine Anspielung auf die 1516 vom Lateranrat V gegebene Bestätigung des Bullen Unam sanctam von Bonifaz VIIIder den Grundsatz sanktionierte, nach dem die Verantwortung des Papstes nur von Gott beurteilt werden kann.

Kurz gesagt, viele praktische Schwierigkeiten ...

Eine weitere Schwierigkeit liegt dann in der Identifizierung der genauen Konturen einer Häresie. Im Gegensatz zur Vergangenheit ist die Theologie nicht mehr zuverlässig, sondern zu einer Art Arena geworden, in der alles zusammenläuft und sein Gegenteil. Also, bestätigte eine Wahrheit, wird es immer jemanden geben, der bereit ist, das genaue Gegenteil zu verteidigen. Wie Sie sehen, gibt es viele praktische, theologische und juristische Schwierigkeiten in der Frage des Urteils des ketzerischen Papstes. Vielleicht - und das sage ich gerade von einem praktischen Standpunkt aus gesehen - wäre einfacher zu untersuchen und gründlicher die Frage der Rechtsgültigkeit des Rücktritts von studiert Papst Benedikt XVIdas heißt, ob es voll oder teilweise ("halbwegs", wie jemand gesagt hat) oder zweifelhaft ist, da mir die Idee einer Art Kollegialpäpstentum entschieden gegen das Gospel-Diktum scheint. Tatsächlich sagte Jesus nicht "tibi dabo claves ..." und wandte sich an Peter und Andrew, aber er sagte es nur Petrus! Deshalb sage ich, dass ein gründliches Studium der Entsagung vielleicht nützlicher und profitabler sein könnte und dazu beitragen könnte, Probleme zu überwinden, die uns heute unüberwindbar erscheinen. Es stand geschrieben: "Es wird auch eine Zeit der schwierigsten Prüfungen für die Kirche kommen. Kardinäle werden den Bischöfen Kardinäle und Bischöfe entgegenstellen. Satan wird sich in ihre Mitte begeben. Auch in Rom wird es große Veränderungen geben. " ( Saverio Gaeta , Fatima, die ganze Wahrheit, 2017, p. 129). Und diese große Veränderung, mit Papst Franziskus , können wir auf eine greifbare Weise sehen, angesichts der klaren Absicht, eine Linie der Diskontinuität zu markieren oder mit den früheren Pontifikaten zu brechen. Diese Diskontinuität - eine Revolution - erzeugt Häresien, Spaltungen und Kontroversen verschiedener Art. Alle können jedoch auf die Sünde zurückgeführt werden. Und dies wurde bereits von Origenes bemerkt : "Wo Sünde ist, da finden wir Vielfalt, dort Spaltungen, dort Häresien, dort die Kontroversen. Wo Tugend herrscht, da ist Einheit, dort Gemeinschaft, dank der alle Gläubigen ein Herz und eine Seele waren " (In Ezechielem homilia , 9.1, in Quellen Chrétiennes 352, p. ).

Sogar die Liturgie wurde von all dem beeinflusst, und sie schrieb es mehrmals in ihren Büchern ...

Genau. Es wird gefeiert, als ob Gott nicht anwesend wäre, eine weltliche Animation. Aber hier beruhigen uns die Worte, die der heilige Athanasius von Alexandria an die Christen richtete, die unter den Arianern litten:"Du bleibst außerhalb von Kultstätten, aber der Glaube lebt in dir. Mal sehen: Was ist wichtiger, der Ort oder der Glaube? Wahrer Glaube natürlich. Wer hat verloren und wer hat in diesem Kampf gewonnen, wer behält den Sitz oder wer beobachtet den Glauben? Es stimmt, Gebäude sind gut, wenn der apostolische Glaube gepredigt wird; sie sind heilig, wenn wir alle so heilig gehalten ... Sie sind diejenigen, die glücklich sind, können Sie die für Ihren Glauben in der Kirche bleiben, dass Sie es halten fest in den Grundlagen, wie sie zu Ihnen von Apostolische Tradition kommen, und wenn überhaupt Ekelhaft versucht sie, sie bei verschiedenen Gelegenheiten zu erschüttern, sie ist nicht erfolgreich. Sie sind diejenigen, die sich in der gegenwärtigen Krise davon gelöst haben. Niemand wird jemals, herrscht vor deinem Glauben, liebe Brüder, und wir glauben, dass Gott einen Tag unsere Kirchen zurück. Je mehr gewalttätige Menschen versuchen, die Kultstätten zu besetzen, desto mehr trennen sie sich von der Kirche. Sie behaupten, dass sie die Kirche repräsentieren, aber in Wirklichkeit sind sie diejenigen, die wiederum davon vertrieben werden und in die Irre gehen. "(Coll. Selecta SS. Pred. Patrum. Caillu und Guillou , Bd. 32, S. 411-412). Wir aber, dass die göttliche Vorsehung interveniert zugunsten der Kirche, so dass nicht passieren wir vor dem Fall finden können , die ich beschrieben habe; Ich hoffte, weniger als ein Monat nach dem Rücktritt von Benedikt XVI, auch die aufstrebenden canonist Jesuiten Pater Gianfranco Ghirlanda , am Ende eines wichtigen Artikels (La Civiltà Cattolica , 2. März 2013).

Kann man abschließend sagen, dass Häresie nicht nur darin besteht, falsche Lehren zu verbreiten, sondern auch die Wahrheit über Lehre und Moral zum Schweigen zu bringen?

Natürlich ja. Wenn jemand den Begriff Lehre stören würde, verwende den Begriff Lehre, denn beide sind die Übersetzung des griechischen didacè. Wo die Lehre fehlt, gibt es moralische Probleme, wie wir sehen! Wenn der Papst und die Bischöfe das tun, benutzen sie ihr Büro, um es zu zerstören. Der heilige Augustinus sagt : Sie ernähren sich, sie suchen ihre eigenen Interessen, nicht die Interessen Jesu Christi, sie verkünden sein Wort, sondern verbreiten ihre Ideen. Der Name Jesu Christi, sagte Kardinal Biffi, ist zu einer Ausrede geworden, um über etwas anderes zu sprechen: Migration, Ökologie und so weiter. So sind wir nicht mehr einstimmig (1Kor 1: 10) und die Kirche ist gespalten. Übrigens werden weitere Änderungen an den Texten des römischen Meßbuchs auf italienisch vermieden.

besonders gegenüber dem Vaterunser , weil sie zu weiteren Trennungen unter den Gläubigen führen würden

f Italienisch vermieden, besonders gegenüber dem Vaterunser , weil sie zu weiteren Trennungen unter den Gläubigen führen würden.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...a-nella-verita/

hier Original
https://www.aldomariavalli.it/2018/10/13...a-nella-verita/
+++
https://www.aldomariavalli.it/

von esther10 14.10.2018 00:35


Wir kennen die Ergebnisse der Umfrage in Bayern. Christdemokraten mit dem schlechtesten Ergebnis seit 68 Jahren!



Wir kennen die Ergebnisse der Umfrage in Bayern. Christdemokraten mit dem schlechtesten Ergebnis seit 68 Jahren!
REUTERS / Michael Dalder

Das politische Erdbeben in Bayern ist zur Realität geworden. Obwohl die CSU laut Wahlbefragung die Wahl zum lokalen Landtag gewann, verlor sie ihre absolute Mehrheit und erreichte das schlechteste Ergebnis seit ... 68 Jahren.

Laut einer Umfragen Umfrage für ARD-Fernsehen, CSU gewann 35,5 Prozent. Stimmen. Zweiter Platz mit 18,5 Prozent Unterstützung. Sie haben die Grünen übernommen.

Die folgenden waren: Wolni Wyborcy (11,5%), Einwanderungsalarm für Deutschland (11%), SPD (10%), FDP (5%). Wenn diese Ergebnisse endgültig bestätigt werden, werden die Vertreter all dieser Parteien im bayerischen Parlament sein. Die Wahlschwelle lag mit 3,5 Prozent nicht über der Linken.

Die Abstimmung in Bayern endete um 18. Am Abend werden die ersten Ergebnisse der Kommission fließen; Das endgültige offizielle Ergebnis sollte nachts von Sonntag bis Montag bekannt sein.

Quelle: polskieradio24.pl
CT
DATUM: 2018-10-14 20:52

Read more: http://www.pch24.pl/znamy-wynik-sondazu-...l#ixzz5Tw4lfNBU

von esther10 14.10.2018 00:33

Was bedeutet das Wunder von Paul VI. Für die Kirche für ungeborene Kinder?
Xavier Le Normand / i.Media für Aleteia | 12. Oktober 2018


PAUL VI

https://it.aleteia.org/tag/aborto/

Der Priester, der den Fall nach Rom brachte, reflektiert die Herausforderungen des Papstes in seiner Zeit und in seinem Werk vom Himmel
Der Selige Paul VI., Papst von 1963 bis 1978, wird an diesem Sonntag in einer Zeremonie, die von Papst Franziskus auf dem Petersplatz gefeiert wird, heiliggesprochen.

Ein Wunder, das der Fürsprache des Papstes zugeschrieben wird, betrifft die Geburt eines gesunden italienischen Kindes im Jahr 2014, auch wenn die Plazenta während der Villocentese perforiert wurde - eine für das Kind in der Regel tödliche Situation.

Dieses Wunder ist eine "Ermutigung der Familien, Kinder zu haben", sagte Pater Paolo Zambruno von der Diözese Verona, der wegen der Anerkennung des Wunders angeklagt wurde.

Was lehrt uns dieses Wunder von Paul VI.

Wir können so viel von diesem Wunder lernen. An erster Stelle müssen wir die Komplexität der Phase in der Geschichte der Kirche verstehen, in der Paul VI lebte, und wie er ein wahres Zeichen des Widerspruchs war.

https://it.aleteia.org/tag/papa-paolo-vi/

Er wurde sowohl von links als auch von rechts kritisiert. Einige beschuldigten ihn, die Liturgie und den Verrat an Kardinal Jozsef Mindszenty (1892-1975) zu entschärfen. [Im Rahmen der komplizierten Beziehungen zwischen dem Vatikan und den Sowjets, Paul VI bedeutete, dass Mindszenty, von der sowjetischen Regierung von Ungarn verfolgt, der sein Heimatland zu mo ‚Exil verlassen, und als er sich weigerte, seinen Titel des Erzbischofs aufgeben und Primas, beraubt der Papst ihn seines Amtes, nde].

Es gab auch diejenigen, die ihn beschuldigten, wegen seiner Enzyklika Humanae vitae (1968), die künstliche Verhütungsmittel verbot , nicht auf der Welt zu sein .

Was dieses Wunder betrifft, ist es klar, dass es sich auf Humanae Vitae bezieht . Es scheint zu sein, dass die von Paul VI. Offenbarte natürliche Ordnung die Grundlage der Menschheit, die erste göttliche Offenbarung, ist. Es besagt auch, dass der Embryo eine Person ist. Dieses Wunder unterstützt daher den Paragraphen 14 der Enzyklika, der besagt, dass Abtreibung "absolut auszuschließen [...] ist, auch wenn sie aus therapeutischen Gründen beschafft wird".

Trägt dieses Wunder eine Botschaft für alle Christen?

Auf einer natürlichen Ebene glaube ich, dass es eine Botschaft für die gesamte Menschheit hat: Respektiere das Leben und beschütze es. Es ist auch eine Ermutigung für Familien, Kinder zu haben, die Zeugen der ehelichen Liebe ihrer Eltern werden. Und vor allem, und auch im Bereich der Fortpflanzung, mit Rücksicht auf jede Person, müssen wir auf die Natur hören, denn Gott vergibt immer, manchmal der Mensch, aber die Natur niemals.

Wie hat die Familie dieses Wunder gelebt?

Für die Eltern war das Wunder eine großartige Herausforderung für alle. Nur ihr Glaube und ihre Liebe zu ihrem ungeborenen Kind haben sie dazu gebracht, ihre Schwangerschaft fortzusetzen. Es war die Angst, zu wissen, dass das Kind kein Fruchtwasser leiden würde, und auch war es eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass, wenn es geboren wurde, am Leben nicht Lunge oder das Gehirn haben würde ... Aber das Vertrauen auf der Fürsprache von Papst Paul VI sie Er hat trotz allem gehofft. Ihr Glaube hat sie gerettet.

Leider können die Eltern und das Kind am 14. Oktober nicht an der Heiligsprechungsmesse teilnehmen. Was mich betrifft, werde ich die Gnade haben, zu konzelebrieren.

https://it.aleteia.org/2018/10/12/cosa-s...bini-non-nati/?

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https://it.aleteia.org/tag/bambini/
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https://it.aleteia.org/tag/humanae-vitae/
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https://it.aleteia.org/tag/miracolo/
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https://it.aleteia.org/tag/papa-paolo-vi/

von esther10 14.10.2018 00:25

Esoterik pur: Der Mensch als göttliches Wesen

Veröffentlicht: 14. Oktober 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: ESOTERIK & Okkultismus | Tags: Esoterik, göttlich, Geschöpf, Gott, kosmische Energie, Mensch, Pantheismus, Sündenfall, Schöpfer, Seelenarche, Seelenfahrt, Stolz, Universum, Ur-Energie, Versuchung, Weltbild |Hinterlasse einen Kommentar
Von Felizitas Küble

Der wesentliche Unterschied zwischen Christentum und Esoterik besteht darin, daß der Gläubige eindeutig zwischen dem Schöpfer und seinem Geschöpf unterscheidet. Der Mensch ist zwar das Abbild Gottes, aber erstens als Geschöpf ein Werk des Ewigen (und nicht selber göttlich), zweitens durch den Sündenfall, durch seine geschwächte Natur besonders auf die Gnade und Hilfe Gottes angewiesen.



Anders betrachtet dies die Esoterik, die den Menschen letztlich von einem persönlichen Gott „emanzipieren“ will, wobei der Ausdruck „Gott“ wohl formal manchmal noch verwendet, aber zugleich mit einem anderen Inhalt gefüllt wird, denn gemeint ist damit eine „kosmische Energie“, eine unpersönliche Kraft des Universums.

Dabei entschwindet der grundsätzliche Unterschied zwischen Schöpfer und Geschöpf, denn Gott und Mensch sind dann jeweils auf ihre Art nur ein Bestandteil dieser Ur-Energie, die „ganzheitlich“ alle und alles verbindet.

Diese pantheistische Sicht (Identität von Schöpfer und Schöpfung) ist noch eine eher gemäßigte Variante. Manchmal wird auch direkt ins Schwarze (= ins Diabolische) getroffen, indem der Mensch ohne Umschweife als „göttlich“ bezeichnet wird.

Als Beispiel hierfür sei die Initiative „Seelenarche“ aus dem oberschwäbischen Aitrach erwähnt. Dort erklärt Rudolf Mauritz in seiner gleichnamigen Internetpräsenz die „kosmischen Lebensregeln“: http://seelenarche.de/index.php

Der Autor bemüht gar die Bibel, um zu erläutern: „Gott ist uns näher wie unser Hemd, ja sogar näher wie unser Atem. Er ist in uns, so wie wir in Ihm sind. Also tragen wir die göttliche und universelle Energie in uns.„ (Allerdings nennt er keine einzige Bibelstelle, die seine esoterische Auslegung begründet.)



Der Mensch solle sich nicht nach Hilfe von außen umsuchen, sondern Zuflucht in seinem Inneren suchen und „er würde entdecken, dass er ein wunderbares Geschöpf ist und Kräfte besitzt die Ihm helfen, alles zu schaffen und erschaffen was er sich wünscht. Ja sogar die Kräfte des gesamten Universums könnte er nutzen, wenn er sich in seinem Inneren auskennen würde.“

„Rudi“, wie sich der Verfasser vertraulich vorstellt, bietet den Suchenden unter anderem folgende Therapien und Übungen an: „Urenergieanwendungen, Seelenfahrt-Behandlungen + Ausbildung, Ganzheitliche, spirituelle Mensch- und Tierheilung, Rückführungen auf Alphabasis, Aurareinigungen und -klärungen.“

Unter der Rubrik „Seelenfahrt“ heißt es: „Die Seelenfahrt ist ein sehr kurzer, heftiger, gefühlvoller und spiritueller Weg, vom Lernen bis hin zum Ausüben…Es geht…darum, dass jeder Einzelne sich selbst wieder bewusst wird, dass er göttlich ist und diese Fähigkeit nutzen darf, sein Leben dadurch zu bereichern.“

Damit ist der Kernsatz des esoterischen Weltbildes offengelegt: Wir sollen unsere „Göttlichkeit“ erkennen.

Aber genau diese Haltung – „wir wollen sein wie Gott“ – ist die stolze Ur-Versuchung des Menschen. Damit zapft er allerdings keine „Ur-Energie“ an, sondern vergißt seine Geschöpflichkeit, setzt sich darüber hinweg und rebelliert gegen seinen Schöpfer.

So begann der Sündenfall – und er setzt sich immer wieder fort in der Geschichte der Menschheit, natürlich nicht allein in der Esoterik, sondern in zahllosen Varianten, doch der Kern des Problems ist stets derselbe, nämlich ein Aufstand gegen Gott.
https://charismatismus.wordpress.com/201...ttliches-wesen/

von esther10 14.10.2018 00:24

SIGN THE PLEDGE: Unterstütze und bete für Erzbischof Viganò
17,082 Vor 1 Monat



Erzbischof Carlo Maria Viganò wird angegriffen, weil er in der vergangenen Woche eine explosive 11-seitige Erklärung veröffentlicht hat, die Papst Franziskus über die strengen kanonischen Sanktionen des Papstes Benedikt XVI. Für den heute in Ungnade gefallenen Kardinal Theodore McCarrick bekannt gab.

Viganò, der von 2011 bis 2016 als päpstlicher Repräsentant in Amerika diente, sagt, er habe Papst Franziskus über McCarricks sexuellen Missbrauch nach seiner Wahl im Jahr 2013 informiert.

Trotz der Warnung des Papstes über die Schwere von McCormicks abweichendem Verhalten sagt Viganò, dass Francis nicht nur "weiter gemacht hat bedecken ihn "aber machte ihn zu einem" vertrauenswürdigen Berater ", der half, eine Anzahl von Bischöfen in den Vereinigten Staaten zu ernennen, einschließlich Kardinal Blase Cupich von Chicago und Joseph Tobin von Newark, zwei Kardinäle, die kirchlichen Unterricht auf Homosexualität entgegensetzen.

Viganò behauptet auch, dass Kardinal Donald Wuerl "sich der fortwährenden Übergriffe von Kardinal McCarrick bewusst war", aber trotzdem ihm erlaubte, in einem Seminar in Washington DC zu wohnen, was andere Seminaristen in Gefahr brachte.

Viganò entlarvte mutig viele andere hochrangige Vertreter des Vatikans, um Sexmissbrauch zu verheimlichen und Homosexuelle zu unterstützen, darunter Kardinal Tarcisio Bertone, Staatssekretär unter Papst Benedikt XVI., Und Kardinal Pietro Parolin, Francis 'Außenminister, der laut Viganò "Mitschuldiger war in der Verschleierung der Verbrechen von McCarrick. "

Viganò wird vor allem von liberalen Katholiken in den Medien und von Kollegen im Vatikan und in den Vereinigten Staaten angegriffen, die behaupten, sie wüssten nichts über die von Kardinal McCarrick begangenen Übergriffe. Papst Franziskus hat sich geweigert, zu der Aussage von Viganò Stellung zu nehmen, als er während seines Rückflugs vom Weltfamilientreffen 2018 in Dublin danach gefragt wurde.

Es gibt katholische Prälaten, die Erzbischof Viganò verteidigen. Msgr. Jean Francois Lantheaume, der ehemalige Erste Ratgeber der Apostolischen Nuntiatur in Washington, sagte, Viganò sagte "die Wahrheit". Bischof Joseph Strickland aus Tyler, Texas sagte: "Lasst uns klar sein, dass sie immer noch Anschuldigungen sind, aber als Ihr Hirte finde ich sie glaubwürdig." Bischof Athanasius Schneider von Astana, Kasachstan sagte, es gebe "keinen vernünftigen und plausiblen Grund, die Wahrheit anzuzweifeln Inhalt des Dokuments von Erzbischof Carlo Maria Viganò. "Ebenso sagte Kardinal Raymond Burke, dass Viganòs Behauptungen" von den Verantwortlichen in der Kirche vollständig beherzigt werden müssen ".

In den Kommentaren zu LifeSiteNews am 25. August sagte Erzbischof Viganò: "Der Hauptgrund, warum ich diese Neuigkeiten jetzt verrate, ist die tragische Situation der Kirche, die nur durch die volle Wahrheit wiederhergestellt werden kann, genauso wie sie schwer verletzt wurde durch die Misshandlungen und Vertuschungen. Ich tue dies, um das Leiden der Opfer zu stoppen und neue Opfer zu verhindern und die Kirche zu beschützen: nur die Wahrheit kann sie befreien. "

Viganò sagte, der zweite Grund, warum er sich entschied, sein Zeugnis zu schreiben, sei, "mein Gewissen vor Gott von meiner Verantwortung als Bischof der Universalkirche zu befreien. Ich bin ein alter Mann und möchte mich mit reinem Gewissen Gott vorstellen."

"Das Volk Gottes hat das Recht, die volle Wahrheit zu erfahren, auch in Bezug auf ihre Hirten", sagte er. "Sie haben das Recht, sich von guten Hirten leiten zu lassen. Um ihnen vertrauen und sie lieben zu können, müssen sie sie offen in Transparenz und Wahrheit kennen, wie sie wirklich sind. Ein Priester sollte immer ein Licht auf einem Kerzenhalter sein überall und für alle. "

https://lifepetitions.com/petition/pledg...chbishop-vigano
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https://adelantelafe.com/en-apoyo-al-arz...o-maria-vigano/


von esther10 14.10.2018 00:20





Paul VI. Und Spanien: eine historische Perspektive
14.10.18 12:05 UHR von Pater Ángel David Martín Rubio
Am 21. Juni 1963, als John Baptist Montini gewählt wurde Johannes XXIII und nahm den Namen Paul VI, der Leiter des spanischen Staates war in Barcelona, die Überprüfung Fortschritte bei der Reparatur von Schäden , die durch die jüngsten Überschwemmungen erfolgreich . Die mündlichen Zeugnisse, die der Historiker Luis Suarez von einigen Ministern erhalten konnte, sind zufällig: Es war absehbar, dass der neue Papst seine Feindschaft gegenüber dem derzeitigen Regime in Spanien bemerken würde. Generalissimus duldete keine Kritik ( " Jetzt ist nicht mehr Kardinal Montini, jetzt Papst Paul VI ‚Laureano Lopez Rodo, Memoiren I, Barcelona. Plaza y Janes, 1990, 384) und die tägliche Top hallte der offiziellen Position veröffentlicht eine Sonderausgabe voller lobenswerter Artikel.

Einige Jahre später, am 2. Oktober 1975, sagte Paul VI. Kardinal Tarancón nach seiner Enthüllung, Franco " habe Spanien viel Gutes getan und ihm eine außerordentliche Entwicklung und eine sehr lange Zeit des Friedens beschert. Franco verdient ein glorreiches Ende und eine dankbare Erinnerung. »(Vicente ENRIQUE Y TARANCÓN, Confessions, Madrid: PPC, 1990, 852). Manifestation von mehr Wert für die Äußerung in einem internationalen Kontext besonders feindselig, aber diskret privat ausgesprochen. Eine Erklärung, die zusammen mit anderen Worten und Initiativen das einfache und interessierte Manöver verhindert, Papst Montini in den Schaukasten des Anti-Franquismus zu stellen. Und das, obwohl Paul VI. Wusste, dass das spanische Regime ein lebendiger Vorwurf gegen die Thesen war, die von einigen seiner am meisten bewunderten Referenzen vertreten wurden, wie Jacques Maritain. Und obwohl er alles in seiner Macht Stehende tat, um seine Ersetzung durch ein System zu fördern, das seiner demokratischen Ideologie entsprach. Aus dem Ergebnis, das diese Option für Spanien und den spanischen Katholizismus hatte, werden wir am Ende dieses Artikels etwas sagen.

Paul VI. War immer noch Montini

Sohn eines militanten Partei Veteran Don Sturzo, die italienische Partito Popolare , viel von dem Leben von John Baptist Montini, (n. Brescia, 26. September-1897) wird werden in den Büros des Secretary of State verbrachte aus das würde passieren, das Erzbistum Mailand zu besetzen.

Versagt eine theologische philosophische Ausbildung systematisch (Studium und übel genommen wegen ihrer gesundheitlichen Probleme durch das Seminar vorbei), im Laufe der Zeit als Zuneigung Blondel, Maritain, de Lubac definiert werden ... Und in der Tat, in ihren politischen Positionen gewogen sie die politische Karriere seines Vaters und seine eigenen Aktivitäten in der FUCI (italienischen katholischen Universität Bewegung) blockiert , während der Heilige Stuhl den unterzeichneten Lateran - Vertrag (1929) mit dem faschistischen Staat und verließ die alten Parteien oder religiösen Vereinigungen ohne Unterstützung. Auch sein Lehrer Maritain war besonders kritisch, mit der Unterstützung der Kirche zum National Spanien, so ist es nicht notwendig, falsch und sentimentale Geschichte zurückgreifen, die verloren hätte einen Bruder in den Internationalen Brigaden kämpft ihre späteren politischen Optionen zu rechtfertigen mit Spanien. Optionen, die zwar fragwürdig sind, aber mit ihrer intellektuellen, religiösen und biografischen Ausrichtung übereinstimmen.

Sein Profil in den vierziger Jahren war ein Demokrat, condescending linken Parteien und „progressive“ Kirche in seiner liturgisch-pastorale, Qualifikations Positionen , in denen einige Historiker "wahrnimmt , taub und anhaltende Angriffe [...] offenbar beabsichtigt zu untergraben seinen Einfluss mit dem Papst „(José Luis González Novalin, John Baptist Montini ein Leben für das Papsttum in. Josep-Ignasi Saranyana (ed), hundert Jahre des römischen Pontifikats, Pamplona. EUNSA, 183) , aber die Definition gut die Persönlichkeit immer bifronte der Zukunft Paul VI.

Am 1. November 1954 wurde er zum Erzbischof von Mailand ernannt, eine Entscheidung, die nicht interpretiert werden kann, ohne ihre logische Konsequenz zu berücksichtigen: die Entfernung der römischen Kurie von dem langjährigen Kollaborateur von Pius XII. De Mattei bestätigt die Strafnatur einer verkappten Absetzung in einem Aufstieg, dessen Gründe noch nicht geklärt sind:

"Laut Kardinal Siri wurde er wegen der negativen Bewertung einer geheimen Kommission von Pius XII. Nach Mailand geschickt, der das Vertrauen in den Stellvertreter verloren hatte, weil er Mario Rossi, den Präsidenten der Jugend der Katholischen Aktion, beschützte. das für eine Kirche kämpfte, die zum Sozialkommunismus geöffnet ist. Kardinal Casaroli wiederum vertraute dem Journalisten Andrea Tornielli an, dass sich die Beziehung des Papstes zu seinem Mitarbeiter durch Montinis Kontakte in linken politischen Kreisen hinter Pius XII. Verschlechtert habe.

Aus dem Briefwechsel zwischen Monsignore Montini und P. Giusseppe de Luca lässt sich ableiten, dass der Stellvertreter durch diesen römischen Priester eine Beziehung zu kommunistischen Katholiken und zu einigen Teilen der italienischen Kommunistischen Partei hatte. Der Historiker Andrea Riccardi erinnert im Gegenteil daran, dass einige Ernennungen von Bischöfen für Litauen Gerüchte über eine Untreue von Montini in den Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und der Sowjetunion geweckt hatten. Diese Gerüchte hatten ihren Ursprung in einem geheimen Bericht des französischen Colonel Claude Arnould, der gebeten worden war, das Auslaufen vertraulicher Informationen vom Außenminister zu den kommunistischen Regierungen der östlichen Länder zu untersuchen. Arnould hatte die Schuld für das Informationsleck auf Montini zurückverfolgt, was den Vatikan alarmierte »

Und Bourmaud fügt Datendiskrepanzen Montini mit päpstlicher Lehre gegen die neo - modernistische Offensive Nouvelle Théologie :

„Der Verrat erhöht wurde, als er erschien“ Humani generis „, wo Pius XII kräftig modernistische Fehler des Augenblick verurteilt hatten die Bischöfe und Generaloberinnen beobachten mit größter Sorgfalt und sehr schweren Vorwurf des Gewissens bestellt, dass Meinungen nicht sind sostuvieran solche Schulen oder bei Tagungen und Konferenzen, aber Montini, zwei Schritte Papst wurde, versuchte, seinen Freund Jean Guitton davon zu überzeugen, dass Fehler nur verurteilt wurden "zwei Denkweisen, die zu Fehlern führen können, die aber an sich noch respektabel sind. Darüber hinaus gibt es drei Gründe, warum die Enzyklika nicht deformiert ist. Der erste, dem ich vertrauen kann: Es ist der ausdrückliche Wille des Heiligen Vaters. Die zweite ist die Gemütsverfassung des französischen Episkopats, so weit im Geiste, so offen für gegenwärtige Strömungen ... Ich komme zu meinem dritten Grund. Es wird kurz sein: Die Franzosen sind schlau . "
Auch Pius XII des Verrats gelernt und disziplinarische Maßnahmen gegen Montini nahm, die er aus Rom abgereist ihn zum Erzbischof von Mailand Namensgebung - promoveatur ut amoveatur-. Er weigerte sich, ihm den Kardinalshut zu geben und wollte ihn nie in Audienz empfangen. Während De Lubac Sanktionen des Heiligen Offiziums empfangen und sah seine Bücher denunziert, kam Milan ihm Worte der Einhaltung und Ermutigung „(Dominique Bourmaud, Hundert Jahre der Moderne Genealogie des Zweiten Vatikanischen Konzils, Buenos Aires. Ediciones Stiftung St. Pius X , 2006, 363-364).

Montini erhielt den Kardinalshut bereits im Pontifikat von Johannes XXIII. (1958), dem er einige Jahre später nachfolgen sollte.

Die jetzt Papst hatte Schlagzeilen in Spanien kurz vor seiner Verkündigung gemacht, als im Anfang Oktober 1962 der Öffentlichkeit ein Telegramm an den Erzbischof von Mailand gemacht wurde die Begnadigung von mehreren Republikaner in anfordernden die zum Tode verurteilt wurden und protestierte der Repression in Spanien ausgeübt. Die Nachricht war falsch und der Außenminister reagierte energisch darauf, dass der Fall es verdiente. Erzbischof behoben, auch die politische Kampagne von den Kommunisten gegen die spanischen Behörden und die heftige Reaktion des linken wartete nicht geführt zu kritisieren.

Obwohl es sich in anderen Fällen um echte Fälle handelte, könnten die Interventionen von Montini und dann Paul VI. In diesem Bereich nicht weniger glücklich sein. Auf der anlässlich seiner Aussagen für 1975 zum Tode verurteilt Terroristen waren besonders ungelegen Begriffe verwendet, beschränkt auf von ihnen Ausschreitungen begangen „bedauere“ , während eine "Emissions lebendige Verurteilung solcher harten Repressionen , die Appelle ignoriert dass sie sich von allen Seiten gegen diese Hinrichtungen erhoben haben "(zitiert von Luis SUÁREZ, Franco: Chronik einer Zeit, Bd. 6, Die Straßen der Anstalt, Madrid: Actas, 2007, 797). Vor allem, wie sich Ricardo de la Cierva erinnert, «Leider dann fiel sie in der Welt nicht selten Hinrichtungen für Terrorismus, manchmal, wie in der Sowjetunion, mit weit mehr willkürlich als in Spanien und wir wissen , solche Proteste von Papst Montini an die jeweiligen Regierungen „(Franco. Die Geschichte, Getafe : Editorial Fénix, 2000, 1014).

Aber jenseits dieser und anderen Interventionen gibt es eine Maßnahme streng kirchliche Natur, die einen großen Einfluss langfristig hätte die Legitimität des Regimes des Aufstands und Konflikts, der die spanischen Bischöfe als „Kreuzzug“ geboren zu verdünnen. Bis zum Pontifikat von Johannes XXIII, hatte mit der diözesanen Phase vieler Prozesse Märtyrer der spanischen Verfolgung behandelt und diejenigen, die sich in einem fortgeschrittenen Stadium waren, hatten an den Heiligen Stuhl kommen, die normalerweise seinen Kurs fortgesetzt. Paul VI links, diese Prozesse in einer Entscheidung gelähmt, dass einige egoistisch, hat klug genannt, hatte aber eine klare politische Intentionalität und schlimme Folgen.

Kein Zweifel, das Silencing der Märtyrer von Spanien erleichterte die Verführung von denen, die den Katholizismus unter den Verlockungen der Modernisierung, wirtschaftlichen Fortschritt und die Wiederkunft der liberalen und sozialistischen Ideologien besiegte im Jahre 1939 wurden aufgegeben und durch das Beispiel zu zensieren und Die Erinnerung an die Märtyrer dämpfte eine der tiefsten und aufrichtigsten Begründungen für den Zustand der Beziehungen zwischen Kirche und Staat in Spanien.

Im Hintergrund war sich Paul VI., Der immer aktiv den Status dieser Beziehungen änderte und dem Staat seine konfessionellen Referenzen entzog, bewusst, was die Kirche Franco und dem nationalen Spanien verdankte, weil sie eine Ausnahme erlebt hatte seine Position im Außenminister. Dies erklärt das Vertrauen, auf das wir im Oktober 1975 hingewiesen haben. Es ist die tragische Bipolarität, die in anderen Momenten seines Pontifikats vorhanden ist, die ihn oft dazu bringen wird, die Wirkung der Maßnahmen, die er selbst annahm, öffentlich zu bedauern.

Konfliktfelder?

Viele von denen, die mehr auf Karikaturen als auf Chroniken der Zeit achten, beziehen sich auf die möglichen Konfliktzonen zwischen der Kirche und dem spanischen Staat während des Pontifikats von Paul VI., Spielen auf die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils an.

Nun folgte Franco bei vielen Gelegenheiten den Richtlinien der hierarchischen Kirche und lobte in seinen Botschaften vom Ende des Jahres 1964 und 1965 die Arbeit des Konzils und von Paul VI. (Mit besserem Willen als mit Recht), wenn er qualifiziert war. eine " intelligente und rechtzeitige Aktualisierung ", Frucht der " göttlichen Inspiration, Ursprung der ewigen Frische der Kirche ". Wenn die Apologeten des Konzils die Öffnung der Christen für die Welt als ihre wichtigste Frucht darstellen, haben sie nicht die konziliaren Erklärungen für ein Regime mit einem der empfindlichsten politischen Systeme, wenn es darum geht, christliche Forderungen nach sozialer Gerechtigkeit zurückzufordern.

Que no hubo ninguna crisis profunda con ocasión del Concilio lo demuestra la rápida adopción de sus exigencias de libertad religiosa, hecho –por cierto– «tan opuesto a la significación originaria del Alzamiento y Régimen español como a la tradicional doctrina de la propia Iglesia católica» (Rafael GAMBRA, Tradición o mimetismo: la encrucijada política del presente, Madrid: Instituto de Estudios Políticos, 1976, 89), y que requirió un largo trámite en el que no faltaron autorizados pronunciamientos contra un precepto que implicaba la modificación del Fuero de los Españoles y que se sustentaba en principios largamente cuestionados, en los propios debates conciliares y con posterioridad.

Übrigens nahm Franco zu keiner Zeit die Gelegenheit wahr, zu betonen, dass er vor Jahren die Bequemlichkeit der Ausweitung der Grenzen der religiösen Toleranz vorausgesehen hatte. Wie es zu erwarten war, hätte es die internationale Prüfung und wirtschaftlichen Wohlstand Spanien betroffen und die Treue von kirchlichen Behörden der Angaben abließ.

Der andere Fokus des Konflikts, der von einer bestimmten Werbung gesucht wurde, waren die Formalitäten, die für die Ernennung von Bischöfen befolgt wurden. Das derzeitige System reagierte nicht auf ein Direktanmelderecht, sondern war ein Verfahren zur Auswahl von Kandidaten, die vom Nuntius zusammengestellt wurden, der nach Anhörung der Regierung Listen von sechs Namen verfasste. Der Papst, der immer andere stellen konnte, wählte eine Shortlist aus, von der der Staatsoberhaupt einen vorlegte. Daher lag die Initiative, der Eignungsprozess und die Entscheidung in den Händen des Heiligen Stuhls.

Es wurde gesagt, dass Franco sich weigerte, die Bitte von Paul VI. Zu akzeptieren, auf das Präsentationsrecht der Bischöfe zu verzichten. Aber nichts ist weiter von der Realität entfernt. Nachdem Franco in einem Brief vom 28. April 1968 in Rom einen Vorschlag in diesem Sinne erhalten hatte, ließ er den Papst die moralische und rechtliche Unmöglichkeit erkennen, persönlich über ein Thema zu entscheiden, das das historische Erbe und den weiteren Rahmen der Kirche-Kirche-Beziehungen beeinflusste. Staat, ohne zuerst die Zustimmung der Regierung und der Cortes einzuholen. Daher stimmte er zu, dass die Angelegenheit im Rahmen einer " Überprüfung aller im Konkordat vereinbarten Privilegien beider Mächte" behandelt wird» Der Heilige Stuhl war in einer wesentlichen Änderung der Privilegien nicht daran interessiert, die die Kirche in Spanien (vor allem im Hinblick auf der Finanzierung und Bildung) hatten und nur das Eingreifen des Staatschefs in dem Prozess der Ernennung von Bischöfen zu beseitigen versucht, . Unterdessen drängten radikale Sektoren, um die Verhandlungen zu brechen und eine Einigung zu verhindern. Die Situation erreichte einen Punkt, an dem der Heilige Stuhl und die Regierung in den Jahren 1973-1974 einen Schutz gegen die möglichen Undichtigkeiten der Organe des Episkopats aushandelten.

Als Franco starb, war diese Revision nicht zu Ende und würde der Unterstützung der Bischofskonferenz für eine Verfassung (die Verfassung von 1978) ohne Bezugnahme auf christliche Werte und moralisch unbestimmt weichen, in deren Rahmen die Church-State-Abkommen von 1979 unterzeichnet wurden. noch gültig und jetzt systematisch von links in Frage gestellt.

Kirchliche Subversion und Regimewechsel

Was also des Antifranismus von Paul VI?

In der Tat, wenig mehr als sein opportunistisches Eingreifen, um auf Spanien die maritimen These des Bruches von Kirche-Staat anzuwenden, die Explosion des konfessionellen Zustandes der Grundgesetze rechtfertigend.

Von Anfang an unterstützte der Papst die Öffnung links von den Christdemokraten, ein tragischen Prozess der Zusammenarbeit mit der Christianisierung von Italien , dessen Gleichgewicht der gleiche Montini bei der Beerdigung von Aldo Moro ausgesprochen: " Ein Gefühl von Pessimismus kommt viele zu kippen heitere Hoffnungen und erschüttern unser Vertrauen in die Güte der Menschheit ». Zu Recht schließt Romano Amerio: „ Hier stöhnt Mann (aber auch den Papst, neben seinem Tod) auf das Projekt, das zerstört liegt sein ganzes Pontifikat “ ( Iota unum , Madrid: Criterion Books, 2003).

In Spanien fällt die Verschlechterung des religiösen und patriotischen Geistes mit einer allgemeinen Entwicklung hin zu liberaler Demokratie und Sozialismus zusammen, die damals in unserer Umwelt vorherrschten, und zu einer fortschreitenden Europäisierung unter dem Vorwand der wirtschaftlichen Entwicklung. Gleichzeitig befürworteten die radikalsten Sektoren die Opposition gegen das Regime unter der Verlockung einer zeitweiligen Verpflichtung, die vom Glauben gefordert wurde, und wurden zu Sprechern des Zweiten Vatikanischen Konzils, was die Mehrheit der Gläubigen und des Episkopats disqualifizierte, die in der traditionelle Haltungen

Die neue kirchliche Position begünstigt diesen Trend während des Aufstands im Jahr 1936 zu erkennen und die spanische katholische Orthodoxie Regime wertvoll abgelaufen ist es als das Überleben der Vergangenheit betrachten passieren, das Element überwunden werden musste. All dies, verbunden mit den Turbulenzen in der Kirche, nimmt unter anderem die folgenden Verluste in der Periode 1965-1980 (cfr. Jose Guerra Campos, Franco und die katholische Kirche. Christian Inspirations Staat , in: Francos Erbe, Madrid: Francisco Franco National Foundation, 1997, 151-152):

Ein Fünftel der Geistlichen gibt ihre Mission auf.
Die Missionare des weltlichen Klerus in Amerika sind um 75 Prozent zurückgegangen, und für die Ordensleute gibt es kaum Erleichterung.
Die Berufung zum geweihten Leben stürzt ab. Seminare verlieren mehr als 90 Prozent der Priestertumskandidaten zwischen 1962 und 1980.
Das politische Engagement einiger apostolischer Bewegungen, insbesondere der marxistischen Inspiration, führt zum Verlust des Glaubens seiner Führer und Mitglieder.
Praktisches Verschwinden der Katholischen Aktion und ihrer Zweige.
Getreu den Richtlinien von Rom hat der Nuntius Dadaglio die Ersetzung des spanischen Episkopats durch die Ausnutzung der vom Rat empfohlenen Ruhegehälter oder durch die Deckung der vakanten Sitze durch Hilfsbischöfe gefördert. Profil von Hilfs zahlreichen ernannt von Paul VI durch seinen Nuntius, gibt eine Vorstellung von einigen der Namen, die später Titularbischöfe und Erzbischöfe als Azagra umgewandelt wurden, Setién, Iniesta, Echarren, Osés, Estepa, Montero, Torija, Yanes , Uriarte ... ganz zu schweigen von anderen, die direkt in das Hauptquartier berufen wurden, das sie als Díaz Merchán, Dorado, Castellanos oder Buxarrais besetzen würden. Renovierte bald die Mehrheit bloc in der Bischofskonferenz erreichen und er wurde durch den damaligen Erzbischof von Toledo, Vicente Enrique y Tarancón, gefördert für Matritense Hauptsitz Mai 1971 führte. Der Staatsrat hat ganz selbstverständlich auf die Tatsache hingewiesen, dass " unser Land nicht nur ein völlig rechtsstaatlicher Staat ist; Es ist ein konfessioneller Staat, der von einer überwältigenden Mehrheit integriert ist, fast absolut, der Katholiken „(cit von Luis LAVAUR, Spanien und der Postkonziliaren Kirche, in :. Reason Spanischen, 50 (1991) 309).

Wenn die Nähe des Zweiten Vatikanischen Konzils, hatte die spanischen Bischöfe gesagt , dass „ Freiheit ist nicht dagegen oder die konfessionelle Staat und religiöse Einheit einer Nation “ , und dass " die katholische Einheit ist ein Schatz, den wir mit der Liebe bewahren müssen»(8. Dezember 1965), in dem kollektiven Dokument von 1972, als ob es nicht bei ihnen wäre, erkennen sie an, dass die Beichte einem traditionell von der Kirche gehaltenen Ideal entspricht und dass die spanische Gesetzgebung dem Rat angepasst wurde. Jetzt stellt sich jedoch heraus, dass es die Aufgabe des Staates ist, zu entscheiden, ob der Konfessionalismus fortgeführt werden sollte und die Bischöfe ihrerseits nicht unbeachtet bleiben, ohne mögliche Schwierigkeiten bei der Anwendung anzuzeigen. (Die Kirche und die politische Gemeinschaft, Kollektive Erklärung der XVII. Vollversammlung der spanischen Bischofskonferenz, 20. Januar 1973). Das einzige, was die dominierenden Sektoren im spanischen Episkopat zu interessieren schien, war das Recht auf Pluralität der Optionen, Religionsfreiheit und die sogenannte prophetische Denunziation.

In diesem Zusammenhang entschied sich einige Bischöfe zu vollen Vorteil zu nehmen von dem Privileg Stand zugunsten der Priester zwischen dem rechten zu unterscheiden und Pflicht der Verkündigung und den Anforderungen der Umsicht und Respekt für das Gesetz. Auch wenn in vielen Fällen die Rebellion gleichzeitig gegen die kanonische Disziplin stand. Der Konflikt zwischen dieser Haltung und der Reaktion (nicht immer überzeugend) öffentliche Macht Vorfällen führte (einige Priester Strafen, das Verbot bestimmter Handlungen ...) genutzt in Kampagnen zu vergrößern Agit Prop der linken und separatistischen Opposition. der kreis Homilie den Bischofs von Bilbao Antonio Añoveros im Februar 1975 als Reaktion auf die serviert zu starten, um die Bedrohung der Exkommunikation nicht nur die zugeschrieben, die keine Möglichkeit hatten zu erklären, es ein Maß auch mit war nahm somit Anlass für die Vertreibung Kardinal Seguras durch die provisorische Regierung der Zweiten Republik.

Tarancón rief den so - genannten Fall Añoveros als „ härtesten und angespannt Schlacht , dass Spanien seit vielen Jahrzehnten zwischen der Kirche und dem Staat bekannt war “ vielleicht nicht zu erkennen , dass (Zitat von Luis LAVAUR, aaO, 314...) Diese Worte lobten den Staat, der die Angelegenheit gelöst hatte, am besten durch persönliches Eingreifen und die Umsicht von Franco. Der härteste Kampf , es hört nicht auf, von heute an gesehen eine Anekdote zu sein, von der Tarancón und die Ständige Kommission seiner Bischofskonferenz versuchten, ohne Erfolg, Vorteil zu ziehen.

*

Wir können daraus schließen, dass Paul VI. In der Tat die Unterstützung der Hierarchie der Kirche in der Abdrift vorangetrieben hat, die während der langen Zeit vor und nach dem Tod des Generalissimus Franco stattfand und zur Verfassung von 1978 führte. Aktion , die innerhalb von in parallel zu einer beispiellosen Krise nimmt die Kirche , dass Paul VI mich selbstAbbruchRate ( Rede Lombard Seminar: Rom, 7-Dec-1968 ) (zu erklären, mit preternatural Interventionen Homilie: Rom, 29- Juni-1972 ), als die post-konziliaren Aufregungen bereits vorüber waren und die traurige quälende Phase seines Pontifikats begann.

Das Ergebnis des Verfahrens wird die Einrichtung und die Akzeptanz eines neuen Regimes durch die sogenannten Demokratien in unserer Umgebung inspiriert war, die nicht gelernt hat, was die spezifische Aufgabe der Macht in moralischen und religiösen, nicht effektiv ethische Anforderungen der Bestellung eingeflößt konstitutionell und verbreitete unter den Katholiken eine Vorstellung von der Welt in der Mitte zwischen liberalem Liberalismus und sozialistischem Interventionismus.

Aus all diesen Gründen können wir das Pontifikat von Paul VI. Hinsichtlich der Erfüllung der Mission der Kirche nicht positiv bewerten. Eine andere Sache ist, dass autodemoledores und die Feinde der Kirche etwas haben, ihm zu danken oder die Mystifizierung seiner Gestalt fördern will, kann sie sicher von Einwänden heiter historischen Kritik verlassen nicht ignoriert werden.

Zu vertiefen:

AMERIO, Romano, Iota unum
CIERVA, Ricardo de la, Franco. Die Geschichte, Madrid: Editorial Fénix, 2000.
GUERRA CAMPOS, José, Die Kirche in Spanien (1936-1975) Historische Synthese, in: Offizielles Bulletin des Bistums Cuenca, 5 (1986) 101-195.
Id .: Franco und die katholische Kirche. Christliche Inspiration des Staates, in: Francos Erbe, Madrid: Francisco Franco National Foundation, 1997, 81-172.
MARTÍN RUBIO, Ángel David, Franco und l'Eglise Catholique, in: Fideliter, 211 (1013) 27-38.
MATTEI, Roberto de, Vor dem Todestag von Paul VI. (6. August 1978) .
SUÁREZ FERNÁNDEZ, Luis, Franco und die Kirche, Madrid: Homo Legens, 2011.
https://adelantelafe.com/pablo-vi-y-espa...tiva-historica/

von esther10 14.10.2018 00:19



Islamisten wollen Asia Bibi bei ihrer Freilassung ermorden
IN PAKISTAN WÄCHST EIN KLIMA DER SPANNUNG

12. Oktober 2018


Asia Bibi

(Islamabad) Sollte Asia Bibi freigelassen werden, drohe den Richtern „ein schreckliches Ende“. Diese Drohung sprach Tehreek-e-Labbaik, eine radikalislamische Partei in Pakistan aus. Für heute hat die Partei zu Protestkundgebungen aufgerufen. Mit Sprechchören forderten Anhänger der Partei bereits gestern: „Asia Bibi an den Galgen“.
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Die Höchstrichter des Landes haben am 8. Oktober über das Schicksal der pakistanischen Katholikin und Familienmutter entschieden. Asia Bibi befindet sich seit Juni 2009 wegen „Beleidigung des Islams“ im Gefängnis. Im November 2010 wurde sie zum Tode verurteilt. Seither mobilisieren islamische Parteien und Bewegung gegen jeden Versuch, das Leben der Christin zu retten.


Die Höchstrichter fällten ihr Urteil, gaben es aber noch nicht bekannt. Sie fürchten nämlich schwere Unruhen. Die fürchtet auch die pakistanische
Regierung, bis hin zu ihrem Sturz. Pakistan verfügt über Atomwaffen, weshalb es von internationaler Bedeutung ist, wer dort regiert. Der Fall einer Christin aus ärmsten Verhältnissen des Punjab ist gespickt mit hochexplosiven Implikationen von Weltbedeutung.

Im Juni 2013 hatte Asia Bibi zusammen mit muslimischen Landarbeiterinnen einen Acker bestellt. Die Musliminnen verweigerten ihr, aus dem Wasserbehälter zu trinken, weil sie Christin ist. Einen anderen Behälter gab es nicht. In einem Wortwechsel über ihre Religionszugehörigkeit, so die Anklage, habe Asia Bibi gesagt:

„Jesus Christus ist für die Sünden der Menschen am Kreuz gestorben. Was hat euer Prophet Mohammed für die Rettung der Menschen getan?“

Für die Musliminnen war die Frage eine skandalöse Beleidigung des Islams.

Radikale Muslime bedrohen Richter mit dem Tode

Die Islamisten rüsten unterdessen zur Selbstjustiz. Sollte das Urteil die Freilassung Asia Bibis bedeuten, wollen sie die Familienmutter töten. Davor haben sie bisher die Gefängnismauern geschützt und die Aussicht, sie am Galgen hängen zu sehen. Die radikalen Muslime drohen auch den Richtern, die ihres Lebens nicht mehr sicher sind. 2011 wurden der einzige christliche Bundesminister, der Katholik Shahbaz Bhatti, und der muslimische Gouverneur des Punjab, Salman Taseer, ermordet. Die Richter wissen, wie ernst die Gefahr ist. Tehreek-e-Labbaik hat es ihnen offiziell in Erinnerung gerufen. Es war keine anonyme Morddrohung, die ausgesprochen wurde. Die Drohung erfolgte ganz offen und direkt.


Tehreeek-i-Labbaik: Morddrohung gegen Asia Bibi

Tehreek-e-Labbaik gilt als politischer Arm der Taliban. Gegründet wurde die Partei 2015 als Ausdruck des Volksprotestes gegen die Hinrichtung von Mumtaz Qadri, den Mörder von Salman Taseer. Die Gründung der Partei steht somit in direktem Zusammenhang mit dem Fall Asia Bibi. Taseer hatte angekündigt, sich für die Begnadigung Asia Bibis einsetzen zu wollen. Qadri war ein Leibwächter des Gouverneurs. Anstatt Taseer zu schützen, schoß er ihm aus nächster Nähe auf offener Straße 28 Pistolenkugeln in die Brust, dann ergab er sich der Polizei ohne jede Gegenwehr. Von den radikalen Muslimen wird er als „Held“ gefeiert, der sie „Ehre“ des Islams verteidigt habe.

2014 wurde in Islamabad eine neue Moschee nach ihm benannt. 2016 wurde er, trotz heftiger, islamischer Proteste, hingerichtet. An seiner Beerdigung nahmen mehr als 100.000 Menschen teil. 27 Tage nach seiner Hinrichtung erfolgte als Antwort darauf ein blutiges Attentat. Ein islamischer Selbstmordattentäter sprengte sich in Lahore in die Luft, als die Christen Ostern feierten. 75 Menschen wurden getötet.

In diesem Klima der Spannung wurde Tehreek-e-Labbaik landesweit bekannt als Partei, die sich jeder Änderung des berüchtigten Anti-Blasphemiegesetzes widersetzen will – und der Freilassung von Asia Bibi.

Die Entstehung von Tehreek-e-Labbaik

Tehreek-e-Labbaik ist nicht die einzige Gruppe in Pakistan, die bei einer Freilassung von Asia Bibi mit Gewalt droht. Drohungen kommen auch aus der Roten Moschee von Islamabad, einem Zentrum des radikalen Islams. Von dort ging im Juli 2007 der Aufstand gegen die Regierung aus, der vom Militär mit harter Gewalt niedergeschlagen wurde. Die Bilanz: 84 getötete Koranschüler, 11 tote Soldaten. Auch die Rote Moschee kündigte an, sollte Asia Bibi freikommen, werde sie Pakistan nicht lebend verlassen. In einer Erklärung heißt es: „Die westlichen Mächte versuchen Asia Bibi außer Landes zu bringen. Sie wird aber hängen.“ Die Botschaft ist eindeutig: Sollte Asia Bibi nicht dem Staatshenker zum Opfer fallen, werde man es selber tun.


Asia Bibis Mann und eine Tochter

Es gibt gute Gründe, weshalb die Richter ihr Urteil vorerst geheimhalten. Über die genauen Hintergründe gibt es vorerst nur Spekulationen. Unter Christen des Landes breitet sich die Hoffnung aus, daß für Asia Bibi ein Staat gesucht werde, der ihr sicheres Asyl gewährt, sie außer Landes gebracht und erst dann die Freilassung bekanntgegeben werde. Sicherheit gibt es vorerst aber keine.

Von pakistanischen Menschenrechtsaktivisten wurde bereits die Ansetzung einer neuen Verhandlung beim Höchstgericht als „historische“ Sensation gewertet. Am 13. Oktober 2016 sollte bereits entschieden werden. Damals vertagten die Richter den Fall jedoch auf unbestimmte Zeit, als ein Richter des dreiköpfigen Senats, Iqbal Hameed-ur-Rehman, sich im letzten Moment zurückzog. Die Angelegenheit galt als „zu heiß“. Rehman gehörte bereits dem Richtersenat an, der Qadri zum Tode verurteilt hatte. Das nannte er als Grund seines unerwarteten Rückzugs. Von Asia Bibis Rechtsanwälten und Menschenrechtsaktivisten wurde ihm vorgeworfen, aus Angst vor den radikalen Muslimen kapituliert zu haben.

Gerüchten zufolge soll am Montag Klarheit herrschen.

Text: Andreas Becker
Bild: AsiaNews/tlyb.org/NBQ (Screenshots)

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https://katholisches.info/2018/10/12/isl...ssung-ermorden/



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https://katholisches.info/2018/10/12/kan...rdinal-bleiben/

von esther10 14.10.2018 00:19

NEWS & VIEWS Freitag, 12. Oktober 2018


Jugendsynode 2018: Geistiger Kindesmissbrauch

von David Martin
Die Kritiker der Administration von Papst Franziskus haben sich bestätigt! Die jüngste Entweihung aus den Eingeweiden Roms zeigt deutlich, dass der Missbrauch unserer katholischen Jugend direkt vom Vatikan aus organisiert wird. Dieser Video-Clip des Papstes und der Bischöfe, die sich auf der Bühne zu pelvistreibenden Teenagern taumeln, ist ziemlich bezeichnend. https://remnantnewspaper.com/web/index.p...on-young-people

Dieser heidnische Tanz, der von den Synodenarchitekten gefördert wird, kann am besten als "geistlicher Kindesmissbrauch" beschrieben werden. Wenn Kirchenführer ihren Rang nutzen, um sinnliche und teuflische Designs voranzubringen, empört sie die Jungen, indem sie ihre Vorstellung vom Glauben verzerrt.

Wie können junge Menschen jemals die Majestät Christi in seinem Heiligtum empfangen, wenn sie von ihren Ältesten unterrichtet werden, dass die Kirche ein Ort für geschlechtsbezogenen Spaß ist? Dies wiederum öffnet die Tür für einen Missbrauch "greifbarer" Natur, wenn es tatsächlich nicht die bereits in der Hierarchie auftretenden Missstände widerspiegelt.

Was besonders absurd ist, ist die Tatsache, dass einige der Schwulensympathisanten, die an Erzbischof Viganos Entlarvung des sexuellen Missbrauchs und der Vertuschungen beteiligt sind, wie Erzbischof Maradiaga, Kardinal Cupich, Kardinal Parolin und Erzbischof Paglia, an dieser Jugendsynode teilnehmen. Was machen die da? Es ist ebenso sinnvoll, unseren katholischen Jugendlichen zu ihrer Beratung zu empfehlen, als mit Benzin ein Feuer zu löschen. Was wird als nächstes auf einer vom Vatikan gesponserten Pro-Life-Konferenz zu sehen sein?

http://www.ncregister.com/daily-news/you...f-humanae-vitae

Was schlimmer ist, ist, dass Instrumentum Laboris, das Arbeitsdokument für die Jugendsynode 2018, ausdrücklich die homosexuelle Agenda unterstützt, wie in Absatz 197 dargestellt :

"Einige LGBT-Jugendliche möchten durch verschiedene Beiträge, die dem Sekretariat der Synode kommen," von einer größeren Nähe profitieren "und eine größere Fürsorge seitens der Kirche erfahren, während einige EK [Bischofskonferenzen] fragen, was sie vorschlagen sollen Jugendliche, die statt ein heterosexuelles Paar zu bilden, beschließen, ein homosexuelles Paar zu bilden und vor allem der Kirche nahe zu sein. "

In Übereinstimmung damit ist die Tatsache, dass von allen Jugendlichen, die Kanada in der Jugendsynode vertraten, Papst Franziskus vier Mitglieder von Salt and Light Media auswählte , einer pro-homosexuellen Organisation unter der Leitung des pro-homosexuellen Priesters. Thomas Rosica, der auch in der Informationskommission der Synode ist.

"Es ist ein großes Zeichen der Bestätigung von Papst Franziskus und der Anerkennung der Mission von Salt and Light, den Geschmack des Evangeliums und das Licht Christi in die Welt zu bringen", schrieb Rosica. https://www.lifesitenews.com/news/popes-...-youth-at-synod

Das Entscheidende ist, dass der Missbrauch unserer katholischen Jugend durch die korrupten Lehren und die Agenda vieler in der katholischen Hierarchie gefördert wird. Ja, es wird von Ketzern und Homosexuellen gefördert. Dass Franziskus diesen Stolperstein stellen sollte, bevor die Jugend der Logik trotzt. "Wehe der Welt wegen Skandalen." (Matt. 18: 7)

Die von Erzbischof Viganò geforderte Transparenz und allgemeine Hausreinigung ist längst überfällig. Ein großes Lob an ihn für seine Aktion. Möge die Hierarchie seinem Beispiel folgen und zur Putzfrau gehen.

Druckfreundlich, PDF und E-Mail
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von esther10 14.10.2018 00:15

Sagen Sie den Bischöfen: Eltern sind "qualifiziert", Kinder zu Hause zu unterrichten!
548 Vor 1 Tag



Während der Jugendsynode in Rom in dieser Woche, Notizen während eines der Bischofs Diskussionen über Bildung genommen zeigen , dass es Zweifel über sein können , ob Eltern sind qualifiziert , um ihre Kinder Hause unterrichten.

Laut einer Zusammenfassung des Gesprächs diskutierten Bischöfe folgende Themen:

https://lifepetitions.com/petition/petit...t-homeschooling

Heimbasierte Schulen - ein Modell aus Amerika.

Die USA haben viele Heimkinder - Bischöfe in den USA sind nicht vereint, da Homeschooling eine ideologische Grundlage haben kann - Kinder haben vielleicht besondere Bedürfnisse

Sind Eltern qualifiziert, sie zu homeschoolen?

Diese beunruhigenden Notizen - die auf der Website des Vatikans veröffentlicht werden - sollten alle Befürworter der Familie beunruhigen.


von esther10 14.10.2018 00:11

Wie die Soutane von Johannes Paul II. Komplett schwarz wurde. Er erzählt Arturo Mari
Fabio Marchese Ragona | 2018.10.14

Arturo Mari, Foto: Krzysztof Tadej / FOTONOVA



"Das beste Bild, das ich gemacht habe, war am letzten Karfreitag 2005, als er mit einem Kreuz in seiner Privatkapelle in seiner Hand saß. Ich fing eine Geste, die niemand sah: der Papst nahm das Kreuz, legte es an den Kopf, küsste Christus und drückte dann das Kreuz zum Herzen "- Gespräch mit dem persönlichen Fotografen St. Johannes Paul II.

Fabio Marchese Ragona: Erinnerst du dich an dein erstes Treffen mit Johannes Paul II?

Arturo Mari : Ich traf ihn während des Zweiten Vatikanischen Konzils, als er der Erzbischof von Krakau war. Kardinal Wyszyński stellte ihn mir vor. Jedes Mal, wenn er nach Rom kam, hatte ich die Gelegenheit, ihn zu treffen.

Und dann wurde er Papst ...

Als die Türen der Sixtinischen Kapelle nach dem Konklave geöffnet wurden, ging ich zuerst hinein. Der Heilige Vater stand dort in einem weißen Gewand gekleidet. Er sah mich mit großer Liebe an und streichelte seinen Kopf. Mein erster Gedanke war, ein Foto zu machen. Die Welt wartete auf Bilder des neuen Papstes. Dann verbeugte ich mich und ging.


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Für welche deiner Fotos hältst du den Papst am besten?

Ich verbrachte 365 Tage mit ihm bei ihm. Ich ging jeden Tag um 6.20 Uhr in die päpstlichen Wohnungen. Das beste Bild habe ich meiner Meinung nach am letzten Karfreitag 2005 gemacht, als er in seiner Privatkapelle mit einem Kreuz in der Hand saß. Ich fing eine Geste auf, die niemand sah: Der Papst nahm das Kreuz, legte es an seinen Kopf, küsste Christus und drückte dann das Kreuz an sein Herz. Dieses Bild ist um die Welt gegangen und ich denke, dass es am besten den ganzen Sinn seines Pontifikats widerspiegelt.

Viele sagten dann, dass der Schuss hinter ist, weil der Papst durch das Beatmungsgerät atmet. Ist das wahr?

Es ist Fantasie. Er hatte überhaupt kein Beatmungsgerät. Es war eine Frage der Gestaltung. Die Kapelle war so klein, dass es unmöglich war, dieses Bild anders zu machen. Es war drinnen drinnen: draußen standen Nonnen, Krankenschwestern und Ärzte. Das Bild hätte nur aufgenommen werden können, indem die Kamera in die Tiefe gestellt wurde.

Was muss der persönliche Fotograf des Papstes sein?

Bescheiden und diskret. Man muss immer daran denken, dass nicht nur jemand, sondern der Papst fotografiert wird. Es kommt vor, dass Sie während eines privaten Treffens mit den Staatsoberhäuptern ein Wort, einen Satz hören. In solchen Fällen muss man immer sehr diskret sein und nicht zuhören.

13. Mai 1981, dem Tag des Angriffs auf den Papst, Sie waren neben ihm in der popemobile und Sie haben das berühmte Foto von Johannes Paul II ugodzonego Kugeln wystrzelonymi Ali Agca. An was erinnerst du dich von diesem Tag?

Ich kann mich nicht erinnern, wie ich dieses Foto gemacht habe. Sofort wurde mir klar, dass etwas passierte. Ich sah, dass der Papst nach unten fällt vor mir, und vielleicht dank der Mutter Gottes, der meine Hand geführt, und vielleicht wegen der Erfahrung, ich hatte eine ziemlich kaltblütig, um diese Bilder zu machen, die ein historisches Dokument worden sind.

Der Papst hat gelitten, aber er hat kein Stöhnen, Klagen gemacht. Als wir im sogenannten Vatikan Krankenwagen und wartete auf den Krankenwagen, die den Heiligen Vater auf dem Gemelli-Krankenhaus zu tragen war, legte es auf den Boden und dann wiederholt nur zweimal: „Mutter Gottes, hilf mir, die Mutter Gottes, hilf mir“.


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Hat der Papst jemals Angst vor etwas gehabt?

Woher? Ich werde Ihnen etwas erzählen, das nur wenige wissen: Es war an Bord eines Flugzeugs, das nach Senegal fliegt. Kurz nach der italienischen Grenze, am Mittelmeer, flogen wir in eine Eiswolke, und unser Flugzeug war nicht mit einem Defrost-System ausgestattet. Von 12.000 Meter in einem Moment sind wir auf 1500 Meter runter gegangen, jeder hat Angst gehabt, es schien, dass das Flugzeug gefallen ist. Und er war ruhig, saß auf seinem Stuhl und las das Brevier. Als das Flugzeug zurückkehrte, schaute er aus dem Fenster, nickte, und als ob nichts geschehen wäre, fragte er mit einem Lächeln: "Stimmt etwas nicht?"

In allen Bildern können wir sehen, wie er lächelt. Hast du ihn jemals weinen gesehen?

Er war oft bewegt, besonders als er afrikanische Krankenhäuser besuchte, in denen Kinder an AIDS litten. Manchmal vergoss er sogar eine Träne. Obwohl er versuchte, die Geister anderer zu heben, machte sich seine Menschlichkeit bemerkbar.

Sind irgendwelche Ereignisse aus dem Pontifikat von Johannes Paul II. In den Bildern verewigt?

In Afrika, genauer gesagt in Angola, wurde seine weiße Soutane schwarz. Der Papst plauderte mit einer armen einheimischen Familie. An einer Stelle wurde eine Flasche Orangensaft und Kekse von einem der Begleitautos gebracht. Der Papst gab sie den Kindern und nach ein paar Sekunden war er buchstäblich umzingelt. Die Kinder sprangen auf die Knie, zogen ihn zur Seite und umarmten seinen Hals. Seine Soutane wurde schwarz! Bald darauf hatte er ein Treffen mit dem Präsidenten, also musste er zur Nuntiatur zurückkehren, um sich zu ändern.

Das letzte Bild, das du für den Papst gemacht hast?

Dieses Foto wird nie veröffentlicht. Johannes Paul II. War bereits im Sarg. Ich fing den Moment, als sein Sekretär, Bischof Dziwisz und die Zeremonien, Monsignore Marini, nach dem Protokoll einen weißen Schal auf sein Gesicht legen. Es ist ein berührender Moment, den ich nie vergessen werde.

Es wurde gesagt, dass der Papst in den letzten Stunden seines Lebens bewusstlos und mit Maschinen verbunden war ...

Und was wurde nicht gesagt? Auch dass er drei Tage früher starb als offiziell angekündigt. Ich hatte das große Glück, dass ich mich acht Stunden vor seinem Tod von ihm verabschieden konnte. Ich ging zu Bett und kniete nieder, und Bischof Stanisław flüsterte ihm zu: "Arturo ist hier."

Dann wandte er sich an mich, lächelte warm und sagte: "Danke, Arturo, vielen Dank" und wandte sich an die andere Seite. Er war völlig bei Bewusstsein und hatte keine Verbindung zu irgendwelchen Maschinen. Auf der linken Seite des Kissens hatte er nur eine Sauerstoffmaske. Er war ruhig und bereit, in Vaters Haus zurückzukehren.


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https://pl.aleteia.org/2018/10/14/o-tym-...m=notifications


von esther10 13.10.2018 00:57

Christopher A. Ferrara, (3 von 3) Das nächste Stadium im Bergoglio Debakel:


Das Coming Out der Homo Kirche.
25. November 2017davilatollkuehn
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Bevor wir den letzten Teil dieses Beitrags vorstellen, möchten wir darauf hinweisen, dass diese Bischöfe wirklich so aussehen und diese Fotos nicht mit Photoshop bearbeitet wurden. Leider. Es wäre sicherlich von Nutzen eine Zusammenstellung der Homo-Lobby innerhalb der DBK, ÖBK oder der Bischofskonferenz der Schweiz zusammenzustellen, wofür aber der personale Notstand unserer Redaktion nicht ausreicht. Eigentlich ist es nicht notwendig, denn Sie können getrost davon ausgehen, dass ein katholischer Bischof, der behauptet das Homosexualität keine Sünde ist, wie neulich der Mainzer Bischof Peter Kohlgraf, zu der Homo-Lobby gehört und da man meistens von sich selbst spricht, so können Sie selbst zwei und zwei zusammenzählen. Wir wollen wirklich nicht unsere Kräfte auf Beiträge wie „Die homofreundlichen Aussagen der deutschsprachigen Bischöfe“ konzentrieren, sondern die Schönheit des katholischen Glaubens hier darstellen. Wer regelmäßig gloria.tv liest, wird dort fündig. Es ist dennoch schrecklich, dass dieser ganze Sumpf und Morast nach oben hochgehievt wurde, nicht nur in der katholischen Kirche. Die Amerikaner sind da weiter und mutiger, weil sie sich durch Spenden finanzieren, ihre Geistlichen auch, und ein katholischer Katholik zahlt für das Katholische und nicht das Pseudo-Katholische. Da unsere Kirchensteuerkirche kein Preis-Leistungsverhältnis vorweisen muss, so tun sie, was sie wollen und lachen uns ins Gesicht. Leider.



Paglia

Erzbischof Vincenzio Paglia: Komplett mit „Homo“ Sonnenbrille, er hatte sich selbst in ein homoerotisches Wandbild in seiner Kathedrale malen lassen

Papst Bergoglio hat diesen berüchtigten „Pro Homo“ Prälaten zum Leiter der Päpstlichen Akademie für das Leben sowie zum Großkanzler des päpstlichen „Papst Johannes Paul II. Institut für das Studium der Ehe und Familie“ gemacht. Bergoglio hat diese beiden vatikanischen Institutionen durch die Entlassung ihrer bisherigen Mitglieder , durch die Ernennung von (unter anderem) Pro-Abtreibungs und Pro-Euthanasie-Mitgliedern, deren Ernennung Paglia verteidigte, und durch die Umschreibung ihrer Leitbilder und der Statuten neutralisiert. Wie Life Site News berichtete ist Bergoglios Installation von Paglia als Chef beider Institutionen Teil einer „offensichtlichen Revision … zugunsten einer Abkehr von der Treue zur katholischen Lehre über das Leben“.

Paglia „bezahlte einen homosexuellen Künstler, um im Jahr 2007 ein blasphemisches homoerotisches Wandbild in seiner Kathedrale malen zu lassen. Das Wandbild enthält ein Bild des Erzbischofs selbst.“


Cupich

Blase Cupich, gekonnt sprechender Förderer der Heiligen Kommunion für praktizierende Sodomiten

Kardinal Blase Cupich, ein zentraler Bergoglianischer LGBT-Maisnstreamer, eröffnete sofort einen Weg zum Empfang der Heiligen Kommunion für „Homo Paare“ bei seiner Installation als Erzbischof von Chicago. Auf der Grundlage ihres „unantastbaren“ Gewissens würden sie befähigt, sich an den Kommunion-Zug (oder an die Novus Ordo Brot-Schlange) der Ehebrecher in „Zweit Ehen“anzukoppeln, die Cupich denen anbietet, die „erkennen, was der Wille Gottes ist“


Pope laughing

Bergoglio und Cupich: Eine Menge Witze, während die Homo Kirche sich erhebt

Wie Cupich während einer Pressekonferenz im Vatikanischen Pressebüro erklärte: „Ich denke, Homosexuelle sind auch menschliche Wesen und haben ein Gewissen.“ Die neue Bergoglianische Gnosis der „Unterscheidung“, sagte er, ist „für alle. Ich denke, dass wir sicherstellen müssen, dass wir nicht eine Gruppe in eine Schublade stecken, als wenn sie kein Teil der menschlichen Familie sei, als ob es eine andere Reihe von Regeln für sie gibt. Das wäre ein großer Irrtum“ Mit anderen Worten: „Homo-Paare“, die gewohnheitsmäßig Sodomie praktizieren, sind, genau so wie heterosexuelle Ehebrecher berechtigt, die Heilige Kommunion zu empfangen, als ob sie durch „Unterscheidung“ die Sodomie beenden wollen – eine Entscheidung, die jedoch über ihre Kräfte geht.


Dolan

Timothy Dolan: Lachend auf seinen Weg im Aufbruch der Homo Kirche

Als sich der gescheiterte Fußballspieler Michael Sam im Jahr 2014 als Homosexueller outete, erklärte Kardinal Timothy Dolan, dessen New Yorker Erzdiözese durch und durch mit Homo Priestern durchsetzt ist, im Nationalen Fernsehen: „Das ist gut für ihn. Ich denke an ihn nicht im Sinn einer Verurteilung. Gott segne Dich … Die gleiche Bibel, die uns über die Tugenden der Keuschheit, der Treue und Ehe bestens unterrichtet, sagt ebenfalls, dass wir Menschen nicht richten sollen. In diesm Sinne würde ich sagen: Bravo.“ Berühmt berüchtigt ist Dolans Auftritt als Groß-Marschall der Sankt Patricks Day Parade, ungeachtet der Teilnahme einer „Homo Truppe“ inclusive entsprechender Transparente.


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Joseph Tobin, Freund der “LGBT Gemeinschaft” Immer breit grinsend, diese Leute.

Kardinal Joseph Tobin, von Bergoglio zum Karinal gemacht und als Leiter der Erzdiozöse von Newark eingesetzt, gab einer „Homo Pilgerfahrt“ seinen Segen die mit einer sakrilegischen Messe in der Kathedrale von Newark endete. Einer der militanten Homosexuellen, die an diesem Greuel teilnahmen, nannte den Segen des Kardinals dazu „ein Wunder„. Die New York Times bejubelte die Veranstaltung unter der folgenden Überschrift: „Die Kirche bewegt sich, ein Kardinal heißt Homosexuelle willkommen; die ein ‚Wunder‘ annehmen.“

Tobin unterstützt Martins Pro-LGBT-Propaganda und lobt sein Buch: „In zu vielen Teilen unserer Kirche wurden LGBT Leute so behandelt, dass sie sich nicht nut nicht willkommen fühlen, sondern ausgeschlossen und sogar beschämt. Martins inspirierendes neues Buch lädt kirchliche Leiter dazu ein, ihren Dienst mit mehr Mitgefühl zu tun und erinnert LGBT-Katholiken daran, dass sie wie jeder andere Katholik.ebenso ein Teil unserer Kirche sind „

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Kevin Farrell: Noch ein von Fanziskus ernannter, lächelnder, warmer, flauschig und flockiger Homo Willkommen „Kirchenprinz“

Kreiert zum Kardinal von Papst Bergoglio – von wem sonst? – marschiert Kevin Farrell pflichtbewusst in Bergoglios wachsender „homophiler“ Kardinalbrigade. Er lobt auch Martins Aufruf zur Etablierung der Homosexualität und des „Transgenderismus“ in der Kirche. Martins Buch lobend, erklärt er, es sei ein „hoch willkommenes“ und dringend benötigtes Buch dass den LGBT Katholiken helfen wird, sich dort mehr zu Hause zu fühlen, was schließlich ihre Kirche ist.“ Der Pro Homo-Prälat wurde passenderweise zum Chef von Bergoglios neuem „Dikasterium für Laien, Familie und Leben“ gemacht, welches so viel für die Familie erreichen sollte wie es die Pseudosynode tat.

Life Site News fasst die entscheidende Rolle der Bergoglio-Kardinäle in Martins Subversion zusammen: „Von Franziskus kreierte Kardinäle – Jesuiten unterstützendes pro-Homo Buch“

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„Pro Homo“ Bischof Robert McElroy, mit guter Miene zum bösen Spiel

Bischof Robert McElroy, Chef der Diözese San Diego, einer der Rekruten des wachsenden Korps der Pro-Homo-Schock-Truppen Bergoglio, die in „Schlüssel – Diözesen“ installiert sind, lobte Martins Buch in fogender Weise: „Das Evangelium verlangt, dass LGBT-Katholiken im Leben der Kirche wirklich geliebt und geschätzt werden. Das ist nicht der Fall. Martin liefert uns die Sprache, die Perspektive und den Sinn für die Dringichkeit der Übernahme der mühsamen, aber monumentalen christlichen Aufgabe, eine Kultur der Entfremdung durch eine Kultur der barmherzigen Einbeziehung zu ersetzen. „

McElroy verlangte auch, dass seine Diözese „tief einbziehend sei: sowohl die Mütter und Väter, die in ihrer ehelichen Liebe und der Liebe zu ihren Kindern wunderbar verbunden sind als auch…LGBT Familien…“ Er stellt die Lehre des Katechismus, dass Homosexualität „intrinsisch (in sich selbst) ungeordnet“ ist, so dar, dass es sich hier um eine „sehr destruktive Sprache handelt, die wir uns aus pastoralen Gründen versagen sollten“. Mc Elroy erlaubte ausdrücklich die Heilige Kommunion für die Geschiedenen und „Wiederverheirateten“, die „erkennen“, dass sie am Ehebruch nicht schuldig sind, währenddessen es kein Hindernis für die Heilige Kommunion für Sodomiten gibt.

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Pro Homo Weihbischof Robert Dolan:
Dient unter McElroy, begrüßt Homosexuelle in seiner Homo-Pfarre. „Beglückendes Lachen“ als Dauergeste.

Als brandneuer Rekrut für die wachsende homo-freundliche Hierarchie, die Papst Bergoglio einsetzt, wurde Pater Robert Dolan am 29. Juni zum McElroy-Weihbischof geweiht. Dolan wurde als Vize Wasserwerfer (Disruptor) unter McElroy angekündigt, was bedeutet, dass er ein Teil der Bergoglianischen Präferenz dafür ist, was Mc Elroy als einen „eher seelsorglich als theologischen Mann“ beschreibt der „mehr darüber weiß worauf es im Leben ankommt“ .

Das „worauf es im Leben ankommt“ schließt die bischöfliche Opposition gegen die Einwanderungspolitik von Präsident Trump ein, die von McElroy angeführt wird – der Massenmord an ungeborenen Kindern spielt unter Papst Bergoglio nicht so die Rolle. Das, worauf es ankommt, muss auch die jetzt notwendige „Umarmung der LGBT-Gemeinschaft“ beinhalten. Dementsprechend diente Dolan als Hirte einer „Willkommens Pfarre“ im schwulen und lesbischen Bezirk der Stadt, was Dolan als eine augenöffnende, aber auch freudige Erfahrung beschreibt.

Freude, Spaß, Glück! In der Homo Kirche gibt es eine unerschütterliche Freude – die nun für die Angelegenheiten im „Homo und Lesben“ Kiez jeder Stadt offen ist, die natürlich mindestens eine schwule und lesbische Gemeinde benötigt. Weil, wie jeder weiß, „schwule und lesbische Katholiken“ sich von den einfachen Katholiken unterscheiden. Man kann kaum erwarten, dass sie eine alte, herkömmliche katholische Gemeinde besuchen. Oh nein, nein, nein! Sie müssen ihre eigenen Pfarrgemeinden haben, wo sie mit all ihrem Schwul- und Lesbischsein im öffentlichen Raum willkommen sind.

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Bruder Thomas Rosica: der fiese „LGBT“ Kampfhund

Der unerträglich selbstgefällige Pater Thomas Rosica, einer der sprecher des vatikanischen Pressebüros während der Pseudosynode, erklärte entrüstet über das rigide Verfahren: „Das Jubiläum der Barmherzigkeit erfordert eine Sprache der Barnherzigkeit, insbesondere im Reden über Homosexuelle oder homosexuelle Personen. Wir schämen uns nicht der Homosexuellen, aber wir erkennen, wer das tut. Sie sind unsere Söhne und Töchter und Brüder und Schwestern. „

Die Rolle des LGBT Kampfhundes einnehmend, verdammte Rosica Chaput und andere Bischöfe (die auf „einige Bischöfe“ anspielten), welche Martins Buch und dem LGBT Hauptstrom grundsätzlich kritisch gegenüberstehen, und warf ihnen vor, hohe und undurchdringliche Mauern und lautschallende Echokammern der Monologe zu errichten, und sprach ihnen die Gegenwehr der „dunklen, dysfunktionalen Seite der katholische Blogosphäre“ gegen Martins Propaganda zu

Rosica zog sich auf die Pseudosynode zurück, auf der „mutige Bischöfe und Kardinäle der Kirche ihre Bischofsbrüder und die Synodendelegierten herausforderten, „…auf unsere Sprache zu hören, wenn sie über homosexuelle Personen sprechen.“ Er lobte den neuseeländischen Kardinal John Dew besonders wegen seiner „inbrünstigen Bitte unsere kirchliche Sprache dahingehend zu revidieren, wenn wir bei der Beschreibung homosexueller Personen „intrinsische Unordnung“ verwenden. Die Sprache des Katechismus sei laut Rosica pure „scholastische Theologie“ die die „Spur verfehlt und damit endet, mehr Schaden als Nutzen zu bringen“.

Alluding to one of Bergoglio’s demagogic slogans, Angesichts einer der demogogischen Parolen Bergoglios erklärte Rosica: „Die Wirklichkeit ist wichtiger als die hohen theologischen oder philosophischen Ideen“ – die negativen Gebote des Naturgesetzes meinend, einschließlich der absoluten Unzulässigkeit der Sodomie.

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Robert Barron: Telegener Weichspüler der Katholischen Lehre über das intirinsiche (in sich selbst eingeschlossene) Übel der Sodomie und den Gräuel der „Homo Ehe“

Neben den offensichtlicheren „Homo Kirche“ -Promotoren sind die aalglatt kommunizierenden „konservativen“ Kommentatoren wie Bishop Robert Barron Bischof Robert Barron – natürlich von Bergoglio zum Bischof eingesetzt – die durch das Beharren darauf, dass die Kirche nicht homophob sei, dieselbe Mission ermöglichen und sich für ihre Unsensibilität gegenüber homosexuellen Personen entschuldigen, während sie das intrinische, eingeschlossene Übel der Verderbtheit der Sodomie als ein nur (um Barron zu zitieren) „hinter dem hohen Anspruch der katholischen Lehre über die Sexualität, die zu einem hohen Ideal reduziert wird, etwas zurückbleiben“, und „einer unvollständigen Integration des sexuellen Aktes“ und nicht als Sünden, die zum Himmel schreien weichspülen, Dokument15

Zuletzt, aber noch lange nicht als letzter


Francesco Coccopalmerio: Der Personalchef für die Empfehlung von Bischöfen mit einem Hang zu Homo Orgien

Kardinal Francesco Coccopalmerio, Präsident des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte. der (einzig sich auf Amoris Laetitia beziehend) erklärt hat, dass öffentliche Ehebrecher die in „Zweitehen“ leben, erlaubt werden soll, die Heilige Kommunion zu empfangen, wenn sich es als „unmöglich“ empfinden, sich ehebrecherischen sexuellen Beziehungen zu entziehen, hat ebenfalls festgestellt, dass während diese Erlaubnis nicht auf die „Homo Paare“ ausgedehnt würde, weil hier keine „natürliche Verfasstheit vorliege“ – im Gegensatz zum „natürlichen“ heterosexuellen Ehebruch – wir sie – nichtsdestotrotz – begrüßen, akzeptieren und ihre Entscheidung annehmen können…“

Inmitten dessen, was sicherlich nur die Spitze eines sehr großen Eisbergs ist, wurde Coccopalmerios persönlicher Sekretär Luigi Capozzi bei einer Drogen – Homo Orgie in einer Plüschwohnung verhaftet, die sich im selben Gebäude wie der Hauptsitz der Kongregation für die Glaubenslehre befand. Laut dem Journalisten, der die Geschichte herausbrachte, hatte Francesco Antonio Grana Coccopalmerio (erfolglos) had recommended empfohlen, dass Capozzi zum Bischof geweiht werde.

Edward Pentin, unfähig, einen offiziellen Vatikan-Kommentar zum Skandal zu bekommen (weil es unleugbar ist), berichtet, dass seine Quelle in der Kurie zugibt, dass „die Geschichte wahr …“ und dass „das Ausmaß der homosexuellen Praxis im Vatikan“ trotz der Bemühungen von Benedikt XVI., die sexuelle Verirrungen der Kurie nach dem Vatileaks-Skandal von 2012 auszurotten, nie “ schlimmer gewesen sei „Diese Bemühungen wurden eindeutig nicht nur gestoppt, sondern sind ins Gegenteil umgeschlagen.

Schlussfolgerung
Während Papst Bergoglio fortfährt, das Kollegium der Kardinäle und den Episkopat mit Pro-Homo-Unterstützern oder ahnungslos liberalen Allerweltsmännern zu besetzen, können sich die Gläubigen nur für die nächste Etappe des Bergoglianischen Debakels wappnen – den Aufstieg der Homo Kirche – und gleichzeitig um eine schnelle (und wahrscheinlich übernatürliche) Befreiung aus den Klauen der Diktatur der Barmherzigkeit beten.

In ihrem Bordell Artikel über Kardinal Tobin stellt die New York Times fest, dass er, nachdem er vom Vatikan aufgrund seines Versagens und seiner Ablehnung irgendetwas effetives gegen die Plage der dissidenten amerikanischen Nonnen zu unternehmen – einer Aufgabe, die er übelnahm – nach Indiana geschickt worden war, „stemmte Tobin morgens Gewichte, bekleidet mit einem mit einem Schädel bedruckten Stofftuch.“ Was könnte passender sein, das homo freundliche bergoglianische Regime darzustellen, als Tobin, der so perfekt das universelle Symbol des Todes präsentiert?

https://traditionundglauben.com/2017/11/...er-homo-kirche/

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von esther10 13.10.2018 00:57

Donnerstag, 11. Oktober 2018
Fundstück: Der Heuchler von München
Ich wollte ja eigentlich gar nichts mehr zu den Ausfällen unseres Erzbischofs schreiben, es kommt ja tagtäglich was daher, wo man sich die Frage stellen muss, "glaubt der eigentlich nocht?".

Na gut, München ist groß und er ist oft nicht da und dann vermissen wir ihn auch nicht wirklich.

Als ich dann aber heute seine Rechtfertigung für seine 50.000 Euro-"Spende" an die Lifeline las, kam ich doch etwas ins Grübeln.
Kommt er doch tatsächlich mit dem bei Sozialisiten und Linken so beliebten "Jesus hätte heute ...."
also das habe ich ja mal anders gelernt:
Wir können da ja mal bei Mt 15, 24-28 anfangen - wo Jesus einer "Ausländerin" das Austreiben eines Dämons bei der Tochter zunächst verweigert, es dann aber doch tut, weil sie glaubt.

Zu Mt. 6, 3 + 4 muss ich jetzt nichts schreiben. Das hat Dr. Kissler in seinem Artikel im Cicero mal wieder fulminant beschrieben - viel besser, als ich es selbst könnte. Er schreibt:

"Marx stellt seine Wohltätigkeiten und was er dafür hält, ins Schaufenster. So nun auch die Zuwendung von 50.000 Euro an den Dresdner Verein „Mission Lifeline“, der sich der Seenotrettung im Mittelmeer verschrieben hat."

Der ganze Artikel ist ein einziger Verriss des offensichtlich vom Sozialismus-Virus befallenen Münchner Erzbischofs. Dr. Kissler schlägt sogar vor: "Wer künftig nicht durch seine Kirchensteuerpflicht zum Mäzen eines neuen Marxismus werden will, dem bleibt nichts anderes übrig, als aus dieser Körperschaft auszutreten und katholisch zu bleiben."

Also soweit werde ich dann doch nicht gehen ... aber andererseits - wenn man nach USA schaut - scheint die Zahlungsverweigerung das einzige Druckmittel zu sein, um die Kirchenführung dazu zu bringen, wieder katholisch zu sein und es vorzuleben.

Eingestellt von Cinderella01 um 17:13:00 Keine Kommentare: Links zu diesem Post
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Labels: *keine Kuscheltiere, 70er-Feeling, Aberglaube, Altkatholiken2.0, Kardinäle, Klartext, Wahnsinn, Wahrheiten
Über das Schweigen
In der Legende über den Gründer der Karthäuser heißt es, dass der damals noch nicht so heilige, aber sehr kluge, sehr gelehrte, sehr wichtige Herr Bruno sich dennoch mühte die Misstände, die er allüberall fand, so er konnte, abzustellen.
Nur so zur Info der heilige Bruno lebte von 1030 bis 1101, also man kann sagen, schon damals war nicht alles Gold was glänzte, was einem aber, und das ist ja das schlimme an so historischen Tröstungen, nicht dazu verleiten sollte, zu denken: Naja es is ja schon immer jud jejange, legen wir die Hände in den Schoß.

Bruno war also nicht die klassische Geschichte wo ein weltlicher Schlurie sich irgendwann bekehrte und feststellt, die Welt und ihr Glanz, das bringt es nicht so wirklich, sondern einer der sich mühte.
Die Legende erzählt, dass bei der Trauerfeier für seinen Lehrer, der, der Sitte der Zeit entsprechend aufgebahrt in der Kirche lag, der Leichnam sich aufrichtete und verkündete "Ich bin gerufen zum gerechten Gerichte Gottes" und am nächsten Tag verkündete "Ich bin verdammt im gerechten Gerichte Gottes"
Bruno zog sich daraufhin von allen Ämtern zurück und gründete mit einigen Gleichgesinnten die erste Karthause.
Hier auf der offiziellen Homepage der Karthäuser, allerdings ohne die Legende, nachzulesen.

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Dienstag, 9. Oktober 2018
Zu dir rufen wir aus diesem Tal der Tränen......
so hießt es im Salve Regina und dass wir hier im irdischen Jammertal sind, das wird den Frommen derzeit, aller künstlichen Beleuchtung und allem Konsumglück zum Trotz von allen Seiten in Erinnerung gerufen.
Auch der Dichter des Salve Regina war ein geplagter Mensch und wusste wovon er sang.
Es ist nun ungefähr 1000 Jahre alt, das Salve Regina, und seit den Zeiten des Hermann Contractus, hat sich viel geändert, aber dennoch hat das Lied nichts von seiner Aktualität eingebüßt.




Eingestellt von Ester um 22:26:00 Keine Kommentare: Links zu diesem Post
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Labels: aus gegebenem Anlass, Bedenkenswertes, Benedikt XVI Pontifex emeritus, Beten, Maria, Musik
Sandro Magister kommentiert die Ernennungen der neuen Mitglieder und Berater für das Dikasterium für Laien. Familie und Leben
Sandro Magister kommentiert bei Settimo Cielo die jetzt bekannt gewordenen, teilweise überrachenden Nominierungen für das neue Dikasterium für Laien, Familie und Leben und die Päpstliche Akademie gleichen Titels.
Hier geht´s zum Original: klicken

"EIN NEUES TEAM IM VATICAN -ODER EHER ZWEI FÜR LEBEN UND FAMILIE "

"Während die AUfmerksamkeit der Medien durch die Arbeit der Synode und das Statement des Hl. Stuhls zur causa MacCarrick abgelenkt war, hat Papst Franziskus m 6. Oktober die neuen Mitglieder und Berater für das neu geschaffene Dikasterium für Laien, Familie und Leben ernannt.

Ihre Namen zu lesen, birgt einige Überraschungen. Zumindest aber zwei.

Zuerst ist da -unter den Mitgliedern des Dikasteriums die eklatante Nichtnominierung des Präsidenten der Päpstlichen Akademie für das Leben- von Erzbischof Vincenzo Paglia und dessen Kanzlers Msgr. Renzo Pegorago. Ihr Fehlen erscheint um so verblüffender, wenn man die enge Beziehung zwischen der Akademie und diesem Dikasterium bedenkt- wie sie aus den erneuerten Statuten beider hervorgeht.

Ist as ein Zeichen für eine abnehmende Wertschätzung Paglias durch Papst Franziskus? Oder einer zunehmenden Irritation im Staatssekretariat über seinen unkontrollierbaren Aktivisismus und seine Äußerungen, die für den Hl. Stuhl oft peinlich sind? Oder sind es Reibereien zwischen Kardinal Kevin J.Farrell, Präfekt des Dikasteriums und Paglia, die de facto über Themen wie Sexualität, Familie und Bioethik sehr verschiedene Standpunkte und entgegengesetzte Visionen haben?

Der zweite und dritte Grund scheinen die plausibelsten zu sein. Natürlich ist die Abwesenheit Paglias eine Sensation, wenn man sie mit der wichtigen Rolle vergleicht, die der frühere Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, Elio Sgreccia, heute Kardinal, im Päpstlichen Rat für die Familie, dem Vorläufer des heutigen Dikasteriums, dessen Sekretär er auch viele Jahre war- und mit der noch wichtigeren Rolle vergleicht, die Paglia selbst m Päpstlichen Rat gespielt hat, dessen Präsident er bis zu seiner Auflösung war.

Staatssekretär Pietro Parolin muß einen beträchtlichen Einfluss bei dieser Abwesenheit von Mitarbeitern und Beratern des Dikasteriums gespielt haben, dessen Strategie in den letzten Jahren immer das Übertünchen des offensichtlich zunehmenden Kontrastes war- zwischen Kardinal Farrell und seinen Mitarbeitern- besonders der Untersekretärin Gabriella Gambino auf der einen Seite und Paglia und seinen Mitarbeitern insbesondere dem Jesuiten Carlo Casalone, dem früher Leiter des San Fedele Kulturzentrums in Mailand auf der anderen Seite. Das Fedele-Kulturzentrum war in der jüngeren Vergangenheit Brutstätte beunruhigender bioethischer Neuerungen- im Tandem mit dem Moral-Theologen Maurizio Chiodi von der Theologischen Fakultät Nord-Italien-der jetzt in Rom an der Seite seines Mitbruders Antonio Spadaro im inneren Kreis von Papst Franziskus zusammenarbeitet - und der in der Akademie omnipräsent ist, obwohl er keine größere Rolle innehat.

Wie ein guter Feuerwehrmann hat Parolin versucht das Feuer und "Stroh" (Paglia) zu trennen. "Divide et impera" Und das ist ihm vielleicht durch die Auswahl der Mitglieder und Berater für das Dikasterium gelungen.
Jetzt aber- gibt es nicht nur eine sondern zwei Autoritäten für Bioethik und Familie beim Hl. Stuhl- auf der einen Seite das Dikasterium für Laien. Familie und Leben und auf der anderen die Päpstliche Akademie für das Leben und das Päsptliche theologsiche Johannes Paul II-Institut für Ehe und Familienwissenschaft, dem ebenfalls Paglia vorsteht- gemeinsam mit Präsident PierAngelo Sequeri- in einer deutlich untergeordneteren Position.

Kann dieser doppelte Kanal Vaticanischer Bioethik funktionieren? Zumal mit einem Papst. der auf diesem Gebiet keine persönliche Kompetenz hat- im Gegensatz zu seinen beiden Vorgängern?
Oder wird das statt für gtoße Verwirrung unter den Bischöfen sorgen, die bei ihren "ad-Limina-Besuchen" die Runde in den Dikasterien und den anderen Vaticanischen Institutionen machen- auf der Suche nach Richtlinien und Klarstellungen zu den sensiblen Fragen des Lebens, Seualität, Procreation, Familie, biomedizinische Forschun, Euthanasie, die in ihren Ländern gestellt werden? Welcher werden sie folgen, wenn sie zwei verschiedene Glocken hören?

An zweiter Stelle enthüllt das aufmerksame Lesen der Namen der von Papst Franziskus ernannten Mitglieder und Berater, daß zu ihnen aktuelle Mitglieder der Päpstlichen Akademie für das Leben gehören,- was bedeutet, daß sie bestätigt worden sind, nachdem die Statuten angepaßt wurden- wie Manfred Lütz, ein persönlicher Freund Joseph Ratzimgers, Laura Palazzani und Msgr. Jacques Suaudeau, der viele Jahre lang mit Screccia Foschungsassistent an der Akademie war.- bede frühere Mitglieder, die auf senstionelle Weise nach der Anpassung der Statuten ausgeschlossen worden waren, wie der Amerikaner Thomas W. Hilgers, Gründer und Direktor des Paul VI-Institutesc zum Studium Menschlicher Reproduktion und einer der führenden Experten für natürliche Methoden, mutiger und kämpferischer Verteidiger von "Humanae Vitae"- die alle "konservative" Positionen bei der Formulierung einer Katholischen Bioethik, die aauf dem Lehramt der Päpste und er Glaubenskongregation basieren, einnehmen.

Bedeutet das, daß das Dikasterium sich auch- im Gegensatz zur Päpstlichen Akademie für das Leben- auf der traditionellen Seite der Katholischen Bioethik positionieren wird- und es Paglia überläßt, "offen" zu sein für kontroverse Themen oder neue Themen zu kultivieren wie Robotics, Ökologie und Künstliche Intelligenz?

Mit anderen Worten- wird es zwei veschiedene Stränge von Anthropologie, Ethik des Lebens, Sexualität und Familie geben, die anwachsen und sich parallel oder sogar gegensätzlich zueinander entwickeln- im Herzen des Heiligen Stuhls?"

Quelle: Settimo Cielo, S. Magister

Eingestellt von Damasus um 16:25:00 Keine Kommentare: Links zu diesem Post
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Labels: Aktuelles, aus der Kurie und aus dem Apostolischen Palast und der Casa Santa Marta, aus gegebenem Anlass, Bischöfe, Magister, Papst Franziskus, Synode
Die Schönheit des Glaubens in Berchtestgaden.
Immer wieder schön, diese Bilder aus Bayern zu sehen.
Und diesmal gab es sogar einen noch schöneren Anlass.

Hoher Besuch aus Rom: Erzbischof Gänswein enthüllte eine Statue von Papst Benedikt, der sich mit den Orten seines Wirkens in Bayern immer noch stark verbunden fühlt:



https://beiboot-petri.blogspot.com/


von esther10 13.10.2018 00:56

Osteuropäische Bischöfe wollen sich in der Jugendsynode auf Eucharistie und Vaterschaft konzentrieren
von Andrea Gagliarducci / CNA
Gesendet Samstag, 13. Oktober 2018



Eucharistische Anbetung auf der SLS18-Konferenz in Chicago. (FOKUS)
Ein Bischof wies darauf hin, dass das Instrumentum Laboris die Sakramente nur acht Mal erwähnt

Zwei osteuropäische Bischöfe haben die Synode der Bischöfe in Rom gebeten, sich während ihrer Interventionen in dieser Woche stärker auf die Bedeutung von Eucharistie, Liturgie und Vaterschaft im endgültigen Synodendokument zu konzentrieren.

Diese Fragen stellten Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz aus Minsk, Weißrussland, und Erzbischof Zbignevs Stankevics aus Riga, Lettland, bei der Bischofssynode zum Thema "Jugend, Glaube und berufliche Unterscheidungsvermögen" vom 3. bis 28. Oktober im Vatikan vor. Synodenväter haben regelmäßig die Möglichkeit, Interventionen von 3-5 Minuten Dauer zu geben.

In seiner vorbereiteten Intervention am 10. Oktober bat Erzbischof Kondrusiewicz die Synodenväter, die Bedeutung und Zentralität der Eucharistie im Abschlussdokument zu betonen.

Bezug nehmend auf das Instrumentum Laboris (Arbeitsdokument) der Bischofssynode bemerkte Erzbischof Kondrusiewicz, dass das Dokument zwar "einen großen pastoralen Wert" habe, aber die Eucharistie nur zweimal und die Sakramente nur acht Mal erwähnt.

Erzbischof Kondrusiewicz sagte, dass die Eucharistie für den katholischen Glauben grundlegend ist, und gab ein Beispiel dafür, wie die Eucharistie die belarussische Jugend tiefer in ihren Glauben hineingezogen hat.

Da Belarus an die baltischen Staaten grenzt, reiste die belarussische Jugend nach Litauen und Lettland, um am jüngsten Papstbesuch am 22.-25. September teilzunehmen.

Der Erzbischof erinnerte daran, dass 2.000 belarussische Gläubige, die Hälfte von ihnen junge Leute, am 23. September zur Messe von Papst Franziskus in Kaunas reisten, während nur 500 am 22. September in Vilnius an dem Treffen mit den Jugendlichen teilnahmen.

Erzbischof Kondrusiewicz sagte, dass diese jungen Menschen die Bedeutung der Messe und das Treffen mit dem Heiligen Vater erkannten.

Er fügte hinzu, dass die Kirche nicht nur "horizontale Bemühungen ... wir brauche vertikale Bemühungen" braucht, was bedeutet, dass die Kirche nicht nur "ein angenehmer Ort für alle sein muss, sondern vor allem ein Ort starker spiritueller Bildung".

Erzbischof Kondrusiewicz betonte auch die Notwendigkeit, den spirituellen Dingen im Abschlussdokument mehr Wert zu geben, und unterstützte diejenigen, die das Problem der Liturgie in den Vordergrund stellten.

"Wir sollten uns immer daran erinnern, dass die Liturgie die Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens ist, und gleichzeitig müssen wir erkennen, dass wir diese Wahrheit verloren haben, und die Feierlichkeiten der Eucharistie werden in Theater verwandelt", sagte er.

Erzbischof Kondrusiewicz unterstrich, dass "unsere Pflicht als Hirten darin besteht, den wahren Geist und die Schönheit der Liturgie wiederzubeleben", und bekundete seine Unterstützung für den Vorschlag, dass die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung ein neues Dokument über die Bedeutung des Bekenntnisses verfasst zu liturgischen Normen.

"Junge Leute bewundern gute Liturgie, und unsere Pflicht ist es, ihren Wunsch zu erfüllen", sagte er.

Die Vaterschaft war das Zentrum der Intervention von Erzbischof Zbignevs Stankevics während der ersten Woche der Synode. Obwohl seine Intervention viel Zustimmung fand, wurde das Thema nicht in die Berichte der kleineren Kreise aufgenommen.

Erzbischof Stankevics stellte fest, dass Väter entscheidend für die Weitergabe des Glaubens sind, da "Daten zeigen, dass wenn ein Vater ernsthaft in Glaubensfragen involviert ist, eine Wahrscheinlichkeit von 75 Prozent besteht, dass seine Kinder ihm folgen werden, während nur die Mutter ist in den Glauben involviert, gibt es nur eine 15-prozentige Chance, dass (ihre) Kinder folgen werden. "

Ebenso, "wenn eine Mutter konvertiert, konvertiert die Familie nach ihr in 17 Prozent der Fälle, während wenn ein Vater konvertiert, wird die Familie in 93 Prozent der Fälle konvertieren."

Erzbischof Stankevics sagte, dass Katholiken über das "Klischee, dass die Erziehung zum Glauben der Mutter anvertraut werden muss", nachdenken müssen, da "der Mensch (seine Familie) nicht nur vor konkreten Gefahren, sondern auch vor geistigen und ideologischen Gefahren wehrt".

Deshalb sagte er: "Es ist die Aufgabe des Vaters, sich um die Beziehung seiner Familie zu Gott zu kümmern und seine Frau und seine Kinder zu ermutigen, den Glauben zu praktizieren.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...in-youth-synod/

+



LGBT" sollte nicht in den Dokumenten des Vatikans stehen: Erzbischof Chaput teilt der Jugendsynode mit

https://www.lifesitenews.com/news/archbi...-synod-document

von esther10 13.10.2018 00:54

COLUMBUS IST UNSERE - Lass uns jubeln!



Kloster von Sant Jeroni de la Murtra , in der Nähe von Barcelona,

wo die Katholischen Könige 1493 Kolumbus aus Indien zurückbrachten

Nun, da vier Jahrhunderte vergangen sind, seit ein Ligurier unter der Führung Gottes die Küsten berührt hat, die jenseits des Atlantiks unbekannt sind, ist die ganze Welt bestrebt, die Erinnerung an das Ereignis zu feiern und seinen Autor zu verherrlichen. Es könnte auch kein würdigerer Grund gefunden werden, wo der Eifer entzündet werden sollte. Denn die Ausbeutung ist in sich selbst das höchste und großartigste, was jemals ein Zeitalter vom Menschen erreicht hat; und wer es für die Größe seines Geistes und Herzens erreicht hat, kann mit nur wenigen in der Geschichte der Menschheit verglichen werden.

Durch seine Arbeit ist eine andere Welt aus dem unerforschten Herzen des Ozeans hervorgegangen: Hunderttausende von Sterblichen sind aus einem Zustand der Blindheit auf die gemeinsame Ebene der menschlichen Rasse erhoben worden, von der Wildheit zu Sanftmut und Menschlichkeit zurückgefordert; und, am allerbesten, durch den Erwerb dieser Segnungen, von denen Jesus Christus der Autor ist, wurden sie von der Zerstörung zum ewigen Leben zurückgerufen .

Europa, das zu dieser Zeit durch die Neuartigkeit und Fremdartigkeit der Entdeckung überwältigt wurde, erkannte jetzt, was Kolumbus zu verdanken war, als es durch die zahlreichen Kolonien, die nach Amerika verschifft wurden, durch den ständigen Verkehr und Austausch von Geschäften und Seehandel , eine unglaubliche Ergänzung wurde zu unserem Wissen über die Natur und das Gemeinwesen gemacht; Gleichzeitig wurde das Prestige des europäischen Namens wunderbar erhöht.

Daher ist es unter so üppiger Ehrerbietung, so einhellig ein Tribut der Glückwünsche, angebracht , daß die Kirche nicht ganz still sein soll; denn sie akzeptiert und bemüht sich bereitwillig, was auch immer sie sieht, und wo auch immer sie es sieht, das ist ehrenhaft und lobenswert . Es ist wahr, sie behält ihre besonderen und größten Ehren für Tugenden, die am deutlichsten eine hohe Moral verkünden, denn diese sind direkt mit der Rettung der Seelen verbunden; aber sie verachtet oder schätzt Tugenden anderer Art nicht leicht. Im Gegenteil, sie hat diejenigen, die in der bürgerlichen Gesellschaft einen guten Ruf verdient haben, jemals hoch geehrt und in Ehren gehalten, und hat so einen bleibenden Namen in der Nachwelt erlangt .

Für Gott ist in der Tat besonders wunderbar in seinen Heiligen - mirabilis in Sanctis suis ; aber der Einschlag seiner göttlichen Tugend erscheint auch in jenen, die mit einer ausgezeichneten Kraft von Geist und Geist scheinen, da hoher Intellekt und Größe des Geistes nur durch ihren Eltern und Schöpfer, Gott, Eigentum der Menschen sein können.


Aber es gibt noch einen anderen Grund, einen einzigartigen, warum Wir denken, dass diese unsterbliche Errungenschaft von Uns mit Gedenkworten erinnert werden sollte. Denn Columbus gehört uns ; denn wenn man den besonderen Grund seines Entwurfs für die Erforschung der Stute benebrosum und die Art und Weise, in der er sich bemühte, den Entwurf auszuführen, ein wenig bedachte , so ist doch der katholische Glaube das stärkste Motiv für den Beginn und die Verfolgung das Design; deshalb schuldet auch die ganze Menschheit der Kirche nicht wenig .

...
Wir sagen nicht, dass er von vollkommen ehrenhaften Bestrebungen nach Wissen unbewegt und von der menschlichen Gesellschaft gut verdiente; Er verachtete auch nicht den Ruhm, der für große Seelen ein fesselndes Ideal ist; er verachtete auch nicht die ganze Hoffnung auf Vorteile; aber ihm, weit vor allen diesen menschlichen Betrachtungen, war die Rücksicht auf seinen alten Glauben, der ihn mit Geistes- und Willensstärke in Frage stellte und oft stärkte und tröstete ihn inmitten der größten Schwierigkeiten. Es ist bekannt, dass diese Ansicht und dieses Ziel vor allem seinen Verstand besessen haben; nämlich einen Weg für das Evangelium über neue Länder und Meere zu öffnen .

...
In erster Linie wollte er den christlichen Namen und die Wohltaten der christlichen Nächstenliebe auf den Westen ausdehnen , wie die Geschichte des ganzen Unternehmens beweist. Denn als er zuerst Ferdinand und Isabella, die spanischen Herrscher, darum bat, aus Angst, sie könnten das Unternehmen nicht ermutigen, erklärte er klar ihr Ziel: "Dass ihre Herrlichkeit zur Unsterblichkeit heranwachsen würde, wenn sie sich entschließen würden, den Namen und die Lehre zu tragen von Jesus Christus in so entfernte Regionen. " Und nachdem er seine Wünsche in kurzer Zeit erlangt hat, bezeugt er: "Er fleht von Gott, dass die Herrscher durch Seine göttliche Hilfe und Gnade unerschütterlich in ihrem Verlangen bleiben, diese neuen missionarischen Küsten mit den Wahrheiten des Evangeliums zu füllen. "

Er beeilt sich, Missionare von Papst Alexander VI. Durch einen Brief zu suchen, in dem dieser Satz vorkommt: " Ich vertraue darauf, dass ich mit Gottes Hilfe den Heiligen Namen und das Evangelium Jesu Christi so weit wie möglich verbreiten kann. " Er wurde fortgetragen wie wir denken, mit Freude, als er bei seiner ersten Rückkehr von den Indies Raphael Sanchez schrieb: "Das sollte Gott zu unsterblichem Dank gemacht werden, der seine Arbeit so wohlhabend gebracht hat; dass Jesus Christus sich freut und auf Erden triumphiert weniger als im Himmel, bei der nahenden Errettung unzähliger Nationen, die vorher zur Zerstörung eilten"Und wenn er Ferdinand und Isabella dazu brachte, zu dekretieren, dass nur katholische Christen leiden sollten, um sich der Neuen Welt zu nähern und mit den Eingeborenen Handel zu treiben, so brachte er als Grund vor," dass er nichts von seinem Unternehmen und Streben, sondern von der Erhöhung und Herrlichkeit suchte von der christlichen Religion. "Und dies war Isabella gut bekannt, ... oder sie hatte von Kolumbus erklärt, dass er sich kühn auf den weiten Ozean stürzen würde," um eine höchst signalisierende Sache zu erreichen, um der Göttliche Herrlichkeit. " Und zu Columbus selbst, bei seiner zweiten Rückkehr, schreibt sie:" Dass die Ausgaben, die sie für die indischen Expeditionen gemacht hatte und bald auf sich nehmen würde, gut gewährt worden waren; dafür würde eine Verbreitung des Katholizismus sicherstellen. "
Leo XIII
Quarto abeunte sæculo
16. Juli 1892

[Unsere regelmäßige Funktion für diesen herrlichen Tag.]
Labels: Katholisches Erbe
Von New Catholic am Freitag, 12. Oktober 2018
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/1...us-rejoice.html
+
https://rorate-caeli.blogspot.com/

von esther10 13.10.2018 00:53




Kardinal Burke: "Die Situation ist nicht hinnehmbar. Es ist nicht nur möglich, sondern notwendig, den Papst zu kritisieren "
04.05.18 17.20 UHR von Corrispondenza Romana

„Was ist passiert mit dem letzten Gespräch mit Eugenio Scalfari während Ostern alle erträglich übertrifft“ , sagte Kardinal Raymond Leo Burke in einem Interview mit Ricardo Cascioli veröffentlicht in La nuova quotidiana bussola am 4. April.

„Das Atheist beabsichtigt, eine Revolution in der Lehre der katholischen Kirche bekannt zu geben, behauptet, im Namen des Papstes, zu sprechen und die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und die Existenz der Hölle leugnen hat einen enormen Skandal provoziert, nicht nur für viele Katholiken, sondern auch für viele Laien, die die katholische Kirche und ihre Lehren zu respektieren, aber nicht teilen „sagte die amerikanische Kardinal, einer der Unterzeichner vier der dubia im Jahr 2016“ in der Tat, die Antwort des Heiligen Stuhls bei der Reaktion von Skandal sehen, dass hat auf der ganzen Welt produziert wurde, war äußerst unzureichend.

Anstatt die Wahrheit über die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und Hölle klar zu bestätigen, beschränkt sich die Verleugnung darauf zu sagen, dass einige der zitierten Worte nicht vom Papst stammen. Es sagt nicht, dass der Papst mit den falschen Ideen nicht einverstanden ist, und sogar häretisch, ausgedrückt durch diese Worte, oder die sie ablehnen, weil sie dem katholischen Glauben widersprechen. Auf diese Weise mit Glauben und Lehre auf höchster kirchlicher Ebene zu handeln, ist zu Recht ein Skandal unter den Pastoren und Gläubigen. "

Auf eine Frage von Cascioli über das Schweigen seiner Pastoren antwortet Kardinal Burke: "Die Situation wurde durch das Schweigen vieler Bischöfe und Kardinäle verschärft, die mit dem Papst die Pflicht haben, über die universale Kirche zu wachen. Manche haben einfach geschwiegen. Andere behaupten, dass es nicht das Geringste ist. Andere propagieren Phantasien über eine neue Kirche, eine Kirche, die einen völlig neuen Kurs einschlägt und zum Beispiel mit einem neuen Paradigma für die Kirche oder einer radikalen Umwandlung ihrer pastoralen Praxis träumt und sie zu einer neuen Pflanze macht. Es gibt auch begeisterte Befürworter der angeblichen Revolution in der katholischen Kirche. Die Gläubigen, die den Ernst der Situation wahrnehmen, reagieren ratlos auf den Mangel an lehrmäßigen und disziplinarischen Anweisungen ihrer Pastoren. Und für diejenigen, die den Ernst der Situation nicht verstehen, dieser Mangel macht sie verwirrt und anfällig für gefährliche Fehler für ihre Seele.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

Viele, die in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche eingetreten sind, nachdem sie in einer protestantischen Kirchengemeinschaft getauft, weil diese Gemeinden den apostolischen Glauben leiden intensiv mit dieser Situation verlassen: sie erkennen, dass die katholische Kirche den gleichen Weg der Verlassenheit des Glaubens . Diese Situation führt mich mehr und mehr über die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima zu denken, die uns von dem Bösen warnt Schlimmer noch als die schwersten durch Ausbreitung des atheistischen Kommunismus verursachten Übel durch den Abfall des Glaubens in der Kirche gestellt .

Die Zahl 675 Katechismus der Katholischen Kirche lehrt, dass „Vor der Ankunft Christi, die Kirche durch eine letzte Prüfung passieren muss, die den Glauben vieler Gläubigen schütteln“Und das "Die Verfolgung , die ihre Pilgerfahrt auf Erden begleitet wird das Geheimnis der Bosheit in Form eines religiösen Täuschung bietet Männern eine scheinbare Lösung für ihre Probleme enthüllen auf den Preis des Abfalls von der Wahrheit.‚

https://www.lifesitenews.com/news/italia...on-question-pla

Kardinal Burke weist auf mögliche Initiativen hin: "In einer solchen Situation haben die Bischöfe und Kardinäle die Pflicht, die wahre Lehre anzukündigen. Zugleich sollen sie die Gläubigen bieten Reparationen für die Straftaten Christus und die Verwundung seines mystischen Leibes führen, die Kirche, wo der Glaube und Disziplin sind nicht richtig salvarguadadas und von den Hirten gefördert. Der große canonist des dreizehnten Jahrhunderts Enrico da Susa die Ostiense, auf die ernste Situation, wie eine römische Papst zu korrigieren, die in einer Art und Weise entgegen wirkt, wie er sein Amt zwingt, sagt der Kardinalskollegium ist de facto ein Steuermechanismus Fehler päpstlich Wenn der Papst sein Amt gut für das Wohl der Seelen ausübt, ist es nicht nur möglich, sondern auch zu kritisieren notwendig.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synod+on+the+family

Diese Kritik muss den Lehren Christi über die brüderliche Berichtigung entsprechen (Mt.18, 15-18). Erstens Der Gläubige oder Pastor muss seine Kritik privat äußern, damit der Papst geändert werden kann. Wenn der Papst seine erheblichen Mängeln behaftet Art des Unterrichtens zu korrigieren verweigert oder Handeln, sollte Kritik öffentlich gemacht werden, weil es auf das Wohl der Kirche und der Welt abhängt. Einige haben kritisiert diejenigen, die öffentlich Kritik des Papstes zum Ausdruck gebracht haben, als ob es sich um eine Manifestation der Rebellion oder Ungehorsam waren, aber fragen, unter gebührender Berücksichtigung der Position korrigierende Verwirrung oder Fehler nicht ein Akt des Ungehorsams, aber des Gehorsams gegenüber Christus und somit auch gegenüber seinem Vikar auf Erden. " weil das Gute der Kirche und der Welt davon abhängt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Einige haben kritisiert diejenigen, die öffentlich Kritik des Papstes zum Ausdruck gebracht haben, als ob es sich um eine Manifestation der Rebellion oder Ungehorsam waren, aber fragen, unter gebührender Berücksichtigung der Position korrigierende Verwirrung oder Fehler nicht ein Akt des Ungehorsams, aber des Gehorsams gegenüber Christus und somit auch gegenüber seinem Vikar auf Erden. " weil das Gute der Kirche und der Welt davon abhängt. Einige haben kritisiert diejenigen, die öffentlich Kritik des Papstes zum Ausdruck gebracht haben, als ob es sich um eine Manifestation der Rebellion oder Ungehorsam waren, aber fragen, unter gebührender Berücksichtigung der Position korrigierende Verwirrung oder Fehler nicht ein Akt des Ungehorsams, aber des Gehorsams gegenüber Christus und somit auch gegenüber seinem Vikar auf Erden. "
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

https://adelantelafe.com/cardenal-burke-...iticar-al-papa/

Emmanuel Barbieri

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada für Adelante la Fe)

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

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Wie eine globale "LGBT" -Koalition versucht, auf die vatikanische Jugendsynode Einfluss zu nehmen

ROM, 12. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine internationale Koalition von Lesben-, Schwulen- und Transgender-Gruppen strebt danach, " die Jugendsynode auszunutzen ", um die Kirche zu drängen, ihren Unterricht und ihre pastorale Haltung gegenüber Homosexualität zu ändern.

Diese internationale "LGBT" -Koalition setzt sich seit der ersten Familiensynode 2014 für die Kirche ein. Sie hat sich zu dem ausgeweitet, was heute gemeinsam als "Gleiche Zukunft" bekannt ist. Ihr erklärtes Ziel ist es, die Bischöfe von dem "Schaden, der jungen Menschen als direkte Folge der Anti-LGBTQ-Lehren und Praktiken der katholischen Kirche zugefügt wird, zu überzeugen".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synod+2018

Equal Future vereint radikale US-amerikanische LGBT-Aktivistengruppen wie die Human Rights Campaign und GLAAD mit regierungskritischen katholischen Gruppen wie New Ways Ministries und Dignity.

Aber wohl die größte Gefahr kommt von einer Handvoll einflussreicher Kirchenbeamter, die anscheinend aktiv die Normalisierung der Homosexualität in der Kirche fördern - oder zumindest nicht die ganze Lehre der Kirche in dieser Frage lehren.

Unterstützung von der C-9-Sekretärin?
Lifesite entdeckt diese globale „LGBT“ Koalition nach Nachrichten in dieser Woche , dass Franziskus Sekretär des C-9 Rat der Kardinäle , eine Adresse zu einem seiner italienischen Partner in der Nähe von Rom geliefert hatte.

Auf dem 5. Forum der LGBT-Christen in Italien am 6. Oktober nahm Bischof Marcello Semeraro das Bild von Papst Franziskus in Amoris Laetitia , n. Chr . Auf. Als eine herzliche Mutter, die geschiedene und zivil verheiratete Katholiken zu integrieren wünscht, erweiterte sie die Kirche auf die der "LGBT" -Bewegung. Der Bischof versäumte es jedoch, die Lehre der Kirche in Bezug auf Homosexualität zu bekräftigen, indem er sagte, dass er "nicht [war], um Lehren über ... Moral zu geben".

Ein solches Schweigen steht im Gegensatz zu einem Brief an die Bischöfe über die Seelsorge für homosexuelle Personen , der 1986 von der Kongregation für die Glaubenslehre unter dem damaligen Kardinal Ratzinger herausgegeben wurde und ihnen "Schweigen über die Lehre der Kirche" beibrachte Seelsorge zu leisten, ist weder fürsorglich noch pastoral. "

Die Veranstaltung fand am 6. Oktober in der Diözese Albano von Bischof Semararo statt. James Martin, SJ, Berater des Vatikanischen Sekretariats für Kommunikation seit 2017.

In seinem Vortrag versicherte Semeraro, der sich 2016 für gleichgeschlechtliche Lebensgemeinschaften aussprach , auch der Gruppe, dass die Organisatoren der Synode ihre Beiträge in das Arbeitsdokument der Synode [ Instrumentum laboris ] in Paragraph 197 aufgenommen hätten:

LGBT - Jugendliche wollen durch verschiedene Beiträge, die vom Generalsekretariat der Synode erhalten wurden, "von größerer Nähe profitieren" und mehr von der Kirche erfahren, während einige [Bischofskonferenzen] sich fragen, was sie "jungen Menschen, die beschließen, homosexuelle statt heterosexuelle Paare zu gründen und vor allem der Kirche nahe zu sein ".

Als der Bischof Albano die Passage laut vorlas, lud er die Gruppe ein, "dem Geist zu vertrauen", der "in der Kirche spricht, besonders wenn sie sich alle an einem Ort versammeln".

Semeraros Kommentare beleuchten die Äußerungen von Paolo Ruffini, Präfekt des Sekretariats für Kommunikation des Vatikans, der letzte Woche den Journalisten sagte, dass das Akronym "LGBT", das in das Arbeitsdokument der Synode aufgenommen wurde, auf den Beiträgen einiger "Bischofskonferenzen" und "Einzelpersonen" basierte Gruppen. "

Ruffinis Bemerkungen waren ein Dreh- und Angelpunkt einer früheren Behauptung des Generalsekretärs der Synode, Kardinal Lorenzo Baldisseri, dass das Akronym "LGBT" aus einem von jungen Leuten zusammengestellten Vorsynodendokument zitiert wurde - eine Behauptung, die sich als unwahr erwies.

Auf welche "Bischofskonferenzen" hat sich Paolo Ruffini in seinen Ausführungen bezogen? Kürzlich berichtete die italienische katholische Agentur La Nuova Bussola Quotidiana von einem " Schwulen Tsunami ", der Italien seit Beginn der Jugendsynode getroffen hat. Sie zitierten die Konferenz von Bischof Semeraro in Albano, eine Konferenz am 13. Oktober in Bari über "Christlicher Glaube und Homobitransexualität" mit den Grüßen des Ortsordinarius Bischof Francesco Cacucci und anderen damit verbundenen Ereignissen. Angesichts der Unterstützung, die solche Initiativen in der offiziellen Zeitung der Italienischen Bischofskonferenz, Avvenire , erhalten, ist es wahrscheinlich, dass der italienische Episkopat eine der "Bischofskonferenzen" ist, auf die sich Ruffini bezieht.

In seiner Rede verwies Semararo auch auf eine frühere Rede, die er im Mai ihrer Dachgruppe, dem Europäischen Forum der "LGBT" -Christen, gehalten hatte - eine Koalition, die aktiv daran arbeitet, einen homosexuellen Lebensstil in der Kirche zu normalisieren. Fr. Martin hatte dieses jährliche Treffen auch während einer öffentlichen Konferenz mit dem Titel " Auf dem Weg zur Jugendsynode " angesprochen .

Eine wachsende Koalition
Was ist das Europäische Forum der "LGBT" -Christen und wie hat es sich ausgeweitet, um Teil von Equal Future zu werden?

Das Europäische Forum der "LGBT" -Christen wurde 1982 in Paris von einem homosexuellen Aktivisten und katholischen Priester gegründet und ist "eine ökumenische Vereinigung von christlichen LGBT-Gruppen" in Ost- und Westeuropa, einschließlich Italien. Ihr erklärtes Ziel ist, "Gleichstellung und Integration für LGBT-Menschen innerhalb und durch christliche Kirchen, andere religiöse Einrichtungen und multilaterale Organisationen zu erreichen".

Als Bischof Semeraro am 6. Oktober das Albano-Treffen ansprach, arbeitete das Europäische Forum der "LGBT" -Christen daran , ein Referendum in Rumänien zu besiegen, um "Familie" als verheirateten Mann und Frau zu definieren. Das Europäische Forum sagte, es sei "entsetzlich", dass die rumänisch-orthodoxe Kirche das Referendum unterstützen würde, und forderte die orthodoxe Kirche auf, "ihre Unterstützung für einen solch spaltenden, diskriminierenden Vorschlag zurückzuziehen". Das Forum habe sein Ziel erreicht und das Referendum wurde abgelehnt nicht genug Wähler kamen zu den Wahlen.

Zu den zukünftigen Aktivitäten des Europäischen Forums gehört eine Fortbildungssitzung vom 9.-11. November in Versailles, Frankreich, über den Dialog mit römisch-katholischen Bischöfen und Geistlichen. In den eigenen Worten des Forums heißt es: "Es wird immer deutlicher, dass einer der wirksamsten Wege, um Veränderungen in der Kirche herbeizuführen, darin besteht, unsere persönlichen Geschichten als LGBT-Gläubige zu teilen. Wenn wir dies mit Geistlichen in kleineren Kreisen tun, dann wird es im Laufe der Zeit dazu beitragen, die gesamte kirchliche Hierarchie zu beeinflussen und länger anhaltende Ergebnisse zu erzielen. "

Lobbying einer Synode
Was war der nächste Schritt auf dem europäischen Forum der "LGBT" Christen?

2014 hat das Europäische Forum der "LGBT" -Christen auf der außerordentlichen Synode über die Familie mit anderen Gruppen auf der ganzen Welt zusammengearbeitet, um die Koalition des Globalen Netzwerks der Regenbogen-Katholiken (GNRC) zu gründen . Eines der Hauptziele der GNRC ist es, "für die Einbeziehung, Würde und Gleichheit dieser Gemeinschaft in der römisch-katholischen Kirche und Gesellschaft" zu arbeiten.

Die GNRC versammelte sich im Oktober 2015 in Rom im Vorfeld der Ordentlichen Synode über die Familie.

Am Ende der Synode 2015 sagte der GNRC, dass sein Abschlussbericht den "Beginn einer neuen Ära der integrativen Seelsorge für und mit LGBT-Menschen" markiert.

Sie bedauerten jedoch die Aussage des Berichts, dass das Wohl eines Kindes "die Erziehung durch andere Sexualpartner erfordert". Und sie "lehnten" den "grundlosen Vorwurf" des Berichts ab, die finanzielle Hilfe für arme Länder sei von der Einführung abhängig von Gesetzen, die die Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen Menschen einführen (Nr. 76). "

Die GNRC kommentierte ihre Ausführungen zur Synode 2015 wie folgt: "Die Tür für eine sensiblere Aufmerksamkeit für LGBT-Themen in der Kirche wurde durch die Synodalen Prozesse 2014-2015 geöffnet und kann trotz Opposition jetzt nicht geschlossen werden."

Geben Sie "Gleiche Zukunft" ein
Das globale Netzwerk der Regenbogenkatholiken, das eine offene Tür wahrnimmt, hat sich im Jahr 2018 mit einflussreichen "LGBT" - und Dissidentengruppen auf der ganzen Welt zusammengeschlossen - einschließlich der Menschenrechtskampagne, GLAAD und New Ways Ministry - um die Kampagne "Gleiche Zukunft" zu starten.

Das erklärte Ziel von Equal Future besteht darin, die Forderung der "Vatican Youth Synod" nach "Rückmeldungen von Menschen aller Glaubensrichtungen (und keiner)" zur "Unterstützung" der Hierarchie zu "nutzen", den Schaden zu betrachten, der als Folge der Unterweisung der Kirche entstanden ist LGBT, und den Unterricht selbst zu überdenken. "

Der Abschnitt "Über uns" auf der Website "Gleiche Zukunft" zeigt zwei junge Mädchen in einer liebevollen Umarmung und direkt darunter eine Luftaufnahme des Vatikans.

Equal Future bietet eine Online-Plattform , die es den Menschen ermöglicht, den Bischof, der ihr Land oder ihre Region auf der Synode vertritt, zu identifizieren und sie aufzufordern, einen Bericht über ihre persönliche Geschichte zu senden. Es ermutigt die Menschen auch, "sich zu verpflichten, niemals einem Kind oder Jugendlichen das Gefühl zu geben, LGBT wäre ein Unglück oder eine Enttäuschung." Und es nutzt Umfragedaten, um Menschen in der Hierarchie der Kirche davon zu überzeugen, dass die Mehrheit der praktizierenden Katholiken In den acht größten katholischen Ländern der Welt möchte die Kirche "ihren schädlichen Ansatz für LGBT-Jugendliche ändern".

Tiernan Brady, der Direktor der Kampagne für die gleichberechtigte Zukunft, nannte die Jugendsynode vor kurzem einen Moment der "einmaligen Generation" und das "engste, was die Kirche zu einem demokratischen Prozess bekommt".

Eine abwechslungsreiche Antwort
Auf einer Pressekonferenz am Donnerstag bat LifeSite Erzbischof Bruno Forte - der wahrscheinlich der Hauptverfasser des Schlussdokuments der Synode sein wird und in den Zwischenbericht 2014 eine sehr kontroverse Passage über Homosexualität schmuggelte - über den Einfluss der LGBT-Koalition hat auf der Synode und was ist seine Hoffnung für das endgültige Dokument.

Erzbischof Forte antwortete mit den Worten: "Ausgangspunkt ist, dass die Würde jeder menschlichen Person ungeachtet ihrer sexuellen Orientierung immer respektiert werden muss. Dies ist ein wesentlicher Punkt der biblischen Botschaft und insbesondere der Botschaft des Evangeliums. "Er fügte hinzu:" Deshalb sollte sich jede menschliche Person, ob homosexuell oder nicht, von der Mutter-Kirche respektiert fühlen. "

Forte fuhr fort: "Im Plan Gottes, wie wir ihn erkennen, existiert sogar in der Struktur der menschlichen Sexualität eine männlich-weibliche Reziprozität, die wir als grundlegenden Wert betrachten. Und es ist nicht nur für die Fortpflanzung notwendig, sondern auch für die volle Verwirklichung der menschlichen Person. "

"Die Aufmerksamkeit gegenüber Menschen, die homosexuell sind, bedeutet nicht, dass die Kirche die homosexuelle Erfahrung einfach mit einer männlich-weiblichen Sexualität gleichsetzen kann, die in Ehe und Fruchtbarkeit gelebt wird", sagte er. "Sie sind zwei verschiedene Realitäten und sie sollten mit einer anderen Aufmerksamkeit und unterschiedlichen pastoralen Ansätzen betrachtet werden."

"Was zählt ist, dass der homosexuelle Mensch weiß, dass er in der Kirche Zuhören und auch den Wunsch haben wird, die Herausforderungen zu verstehen, die er trägt, aber auch das Evangelium zu verkünden, wie wir es für jeden Menschen tun."

Der US-Bischof Robert Barron sprach heute in einer Pressekonferenz über die Frage der "Inklusion" und bekräftigte frühere Aussagen, dass ein getaufter Katholik mit gleichgeschlechtlicher Anziehung "ein geliebtes Kind Gottes ist, das von der Barmherzigkeit Jesu Christi umarmt wurde und war zu einem Anteil am göttlichen Leben eingeladen. "

Aber er fügte sofort hinzu, dass "die Kirche auch Menschen zur Bekehrung ruft".

"Jesus ruft, aber er bringt die Menschen immer zur Fülle des Lebens. Und so hat die Kirche auch eine Reihe von moralischen Forderungen an alle, und sie ruft sie zur Bekehrung auf ", sagte der Weihbischof von Los Angeles und Gründer von Word on Fire Catholic Ministries.

"Ich zögere, dass" Inklusion "eher eine säkulare Bezeichnung ist", fügte er hinzu. "Ich benutze das Wort" Liebe ". Die Kirche streckt die Liebe aus, und die Liebe ist "das Wohl des anderen", und manchmal bedeutet das, dass man die Menschen zu einer Veränderung des Lebens ruft. "

"Ich denke, dass die Haltung der Kirche darin liegt, diese beiden Momente miteinzubeziehen: natürlich, in Bezug auf Reichweite und Liebe, aber Akzeptanz und Einbeziehung bedeutet nicht, dass wir nicht zur Bekehrung aufrufen."

Die Debatte über dieses Thema wird nächste Woche wahrscheinlich im Mittelpunkt stehen, wenn Nummer 197 des Instrumentum laboris auf der Synodenebene diskutiert wird.

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