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von esther10 09.09.2015 00:27

Nichtigerklärung Reform: 6 Missverständnisse und 6 Developments (995)...EWTN
KOMMENTAR


von Benedikt NGUYEN 2015.09.08 ...EWTNr


- CNA-Datei photo
Franziskus 'Dokumente ausgestellt Dienstag, eine für die lateinische Kirche (Mitis Iudex Dominus Iesus) und eine für die Ostkirchen (Mitis et Misericors Iesus), erfordern eine genaue Lektüre, um zu verstehen, die Entwicklungen der kanonischen Verfahrensrecht über die
http://www.catholic.com/blog/jimmy-akin/...-know-and-share
http://www.zeit.de/schlagworte/themen/papst/index

Meldung des Ehenichtigkeitsprozess.

Leider hat sich die Sensationslust, die sie umgeben, hat einige zahlreichen Missverständnissen und Fehlmeldungen, die wiederum Schwierigkeiten beim Verständnis einige der Reformen verursachen verursacht. Zwar gibt es noch viel noch verdaut werden, würde Ich mag zu sechs Missverständnisse zu markieren, und auch sechs der Entwicklungen in diesen Wahrzeichen Reformen.

Falsche Vorstellungen

1. Lassen Sie uns zunächst das größte Missverständnis, das gemeldet wird, nämlich den einen über Lehre der Kirche über die Ehe. Die katholische Lehre über die Ehe und die Unauflöslichkeit hat nicht und wird sich nicht ändern. Es muss klar und immer wieder gesagt werden, dass Franziskus 'Reformen sind heute Verfahrensänderungen und nicht die Veränderungen in der Lehre der Kirche nicht einmal Veränderungen im materiellen kanonischen Gesetz oder Rechtsprechung für die Ehe Fällen. Behauptungen, dass diese Änderungen im Glauben der Kirche über die Ehe sind einfach falsch.


2. Ziel dieser Reformen ist nicht, um es einfacher, eine Erklärung der Nichtigkeit im Sinne der Schlaffheit zu erhalten. Der Zweck ist die Ermittlungsprozess effizienter und zugänglich zu machen. Ob wir mit ihnen einverstanden sind oder nicht, sind diese Veränderungen, was der Papst und die Kommission, die dieses Problem untersucht sah, wie Bereiche, in denen der Prozess entweder verweigert oder unnötig verzögert. Leider kann auch die engsten Gesetze missbraucht werden oder mit Schlaffheit behandelt, aber das sind Personalfragen und außerhalb des Anwendungsbereichs dieser Reformen. Nach wie vor wird es wichtig für die Bischöfe, Kanonisten und die Gläubigen nicht nur ein klares Verständnis der Lehre der Kirche und kanonischen Gesetze über die Ehe, sondern auch wachsam sein, dass der Prozess nicht missbraucht wird, um sein zu erwerben. Katechese und Treue ist der Schlüssel.

3. Es gibt keine neuen Gründe für die Nichtigerklärung einer Ehe null. Dies ist ein großer Fehleinschätzung. Die Gründe für die Feststellung, ob eine Ehe wurde in rechtsgültig eingetragen bleiben gleich. Jeder Fall muss weiterhin angesichts der festgestellt werden - und nur im Hinblick auf - die etablierten kanonischen Gründen. Der Papst hat keine neuen Gründe gegründet, noch kann Bischöfe, Tribunalen oder Richter las neue Wege in diese Verfahrensreformen.

Insbesondere in Bezug auf Artikel 14 der Mitis Iudex Dominus Iesus (MIDI), ist Franziskus hier nicht die Schaffung neuer Gründe für die Ehe nichtig. Eine sorgfältige Lektüre des Artikels 14 zeigt, dass es sich um Situationen, in denen es möglich ist, eine Partei, die neue kürzere Verfahren, mit dem ein Fall kann dem Diözesanbischof für die Bestimmung bezeichnet werden fordern. Diese Situationen können Situationen der Mangel an Glauben, Kürze des Ehelebens, Abtreibung, Persistenz in außereheliche Affären, arglistigem Verschweigen eines schweren Vergangenheit Angelegenheiten, ungeplante Schwangerschaft, körperliche Gewalt und medizinisch erwiesen Mangel an den Gebrauch der Vernunft sind. Das sind Situationen, so dass für die Anforderung von einem bestimmten Verfahren. Es wäre einfach ein Fehler, diese als neue Gründe zu sehen.


Gleichermaßen fehlerhaft ist, diese als eins-zu-eins mit Korollarien Ungültigkeit anzuzeigen. Mit anderen Worten, so verlockend es sein kann, voreilige Schlüsse zu ziehen, müssen die bloße Anwesenheit einer dieser Punkte nicht unbedingt, dass es einen ungültigen Handlung zu heiraten. Es bedeutet lediglich, dass eine Partei, die neue kürzere Verfahren beantragen. Einmal gibt es eine Bestimmung, welche Vorgehensweise zu bedienen, dann der Richter oder der Bischof muss noch nach kanonischem Recht zu bestimmen, ob es einen Mangel an Kapazitäten, ein Mangel an Zustimmung, oder ein Mangel an kanonische Form (für die katholische) im Anschluss an die spezifischen Boden, dass unter diesen fallen.

4. Franziskus nicht den Standard zu machen für die Deklaration einer Ehe null einfacher. Der Standard für die kommen, um eine positive Entscheidung vor sehr hoch - der Richter oder Bischof muss moralische Gewißheit (Canon 1608) zu erreichen. Franziskus in Artikel 12 eindeutig bekräftigt dies. Er unterstreicht, dass eine bloße Übergewicht der Beweise nicht ausreichend ist. Klar ist, dass moralische Gewißheit bleibt der Standard. Mit anderen Worten, kann eine positive Entscheidung nicht gegeben werden, wenn der Akt der Heirat waren einfach möglicherweise ungültig. Es konnte auch nicht gegeben werden, wenn auch sie waren wahrscheinlich ungültig. Vielmehr kann es nur dann gegeben werden, wenn es moralisch bestimmte nach ein ungültiger Akt zu heiraten haben.

5. Der Papst ist nicht die Beseitigung zweiter Instanz. Vielmehr wird eliminiert ist die obligatorische Attraktivität positive Entscheidung des örtlichen Diözesan Tribunals. Die Parteien, sowie der Bandverteidiger, noch frei sind, um die Entscheidung, eine zweite Instanz Gerichtshof anrufen, in der Regel die Metropol oder Erzdiözese. Darüber hinaus ist die Fähigkeit einer Partei, zu der Römischen Rota appellieren beibehalten.

6. Franziskus ist nicht erforderlich insgesamt Abwurf Gericht Gebühren. Vielmehr fordert er, dass der Prozess so frei wie möglich unter Berücksichtigung der gerechte und menschenwürdige Löhne von denen, die in den Gerichten arbeiten werden. Auf diese Weise wird eine entsprechende Anmeldegebühr zulässig und angemessen in Gerechtigkeit.


Entwicklungen
Keeping all diesem Hintergrund gibt es einige neue Entwicklungen, dass diese Reformen umsetzen, sowie einige Dinge, die in den Dokumenten, die von vielen übersehen werden.
1. Die größte Veränderung in der Erklärung der Nichtigkeit Verfahren ist die Zugabe des "processus brevior coram Episcopo", dass die "kürzere Prozess", mit dem ein Diözesanbischof darf den Fall selbst zu bestimmen. Wenn beide Parteien zu dem Fall, Zustimmung oder, wo es kann eine Situation, wie sie in Artikel 14 (siehe oben) ist, kann Antrag an den Diözesanbischof für seine Feststellung gestellt werden.

Es gibt mehrere Verfahrensvorschriften für diese, aber in groben Zügen ist der Diözesanbischof dann zu benennen, was man einen "Lehrer" oder die Prozedur für das Gehäuse sowie zwei Beisitzern, die Tatsachen im Licht der kanonischen Gesetzen zu beurteilen. Die Verteidiger des Bond ist auch informiert und beteiligt werden. Diese geben ihre Bewertung des Falles an den Bischof, der eine Entscheidung treffen können, ob er in der Lage, moralische Gewissheit über die Nichtigkeit der Ehe zu erreichen ist. Wenn nicht, ist er, den Fall vor den ordentlichen Prozess zurückverweisen. Eine Partei hat das Recht, die Entscheidung, die Metropol (Erzdiözese) Gericht oder der Römischen Rota zu appellieren.

2. Was können inmitten all der Kontroverse vergessen ist der Appell des Papstes an die lokale - dh Pfarr- und Dekanats Ebenen - für die Menschen in den Prozess zu unterstützen. Das Dokument sieht vor Ausbildung des örtlichen Personals, um die Parteien zu unterstützen, wie sie vorbereiten und geben Sie in den Prozess. Dies wäre eine große pastorale Hilfe für viele, die falsch oder sein verwirrt über die Nichtigerklärung Verfahren oder über Lehre der Kirche über die Ehe sein kann. Das Dokument fordert möglicherweise die Errichtung der Diözese oder sogar inter-diözesanen Gruppen, um in dieser Hinsicht helfen und sogar die Zusammenstellung eines "Handbuchs", die von denen, die mit dieser Arbeit beschäftigt sind, verwendet werden können.

3. Derzeit Ehenichtigkeitsverfahren sind in der Regel auf eine "Kollegialgericht", das heißt, in der Regel eine aus drei Richtern vorbehalten. Es ist für eine Diözese erlaubt, auf Grund von Personalmangel, an die Bischofskonferenz für die Erlaubnis, einen einzelnen Richter, der ein Geistlicher Ehenichtigkeitsverfahren verwenden zu appellieren. Diese Option wird in der Regel Gerichte gewährt. Eine Partei ist immer frei, um ein Kollegialgericht und Berufungsgericht muss immer ein drei Richter-Panel zu beantragen.

Die Dokumente, ausgestellt motu proprio (auf des Papstes eigene Initiative) wird für ein Diözesanbischof zu ermöglichen, um eine einzige geistliche Richter, ohne die Genehmigung der US Konferenz der katholischen Bischöfe fordern ermöglichen. Franziskus hat bitten Sie jedoch, dass, soweit möglich, zwei Beisitzern in Fällen ernannt, wo eine einzelne kirchliche Richter, um die Richter bei der Bestimmung der Entscheidung zu helfen verwendet. Ein Berufungsgericht muss noch mit einer Jury.

4. Die Verwendung von Laien als Richter hat mit dem 1983 Kodex des kanonischen Rechts zugelassen. Doch noch, es kann nur einen Laien auf kollegialer Gericht (Jury) zum Ausfüllen der Jury (Canon 1.421,2) sein. Die motu proprios eine schöffen- ermöglichen, den Fall so lange, wie einer der Richter ist ein Geistlicher zu entscheiden. Die Vermutung ist, dass die geistlichen Richter immer noch derjenige, der als Vorsitzender Richter (dient ponens). Dies kann in der Personalausstattung der Gerichte und im Umgang mit Rückständen zu helfen.

5. Eine technische, aber wichtige Änderung ist auch die Aussage eines Zeugen. Derzeit ist die Zeugenaussage oder Erklärung eines Zeugen nicht ausreichend, um einen vollen Beweis stellen. Mit anderen Worten, müssen Ansprüche einer Person, um als vollwertige, akzeptierte Beweis zählen bestätigt werden. Die Dokumente erlauben das Zeugnis von einer Person als vollen Beweis unter Umständen getroffen werden, wie beispielsweise, wenn ihre Glaubwürdigkeit wird unterstützt, wenn es keine anderen Beweise entgegen, wenn die Aussage gemacht wurde ex officio usw. Es sollte jedoch beachtet werden, dass Wenn es einen Grund gibt, um die Glaubwürdigkeit der Person zweifeln, ob bösartige oder nicht, die unbestätigte Aussage noch nicht als vollen Beweis gewertet.

6. Schließlich ist ein interessanter Leckerbissen die marianische Dimension des Dokuments, nicht so sehr in seinen Worten oder Inhalt, sondern in die Tage - es wurde von Franziskus am Hochfest Mariä Himmelfahrt (15. August) unterzeichnet; an der Geburt der seligen Jungfrau Maria (8. September) veröffentlicht; und Wirkung auf das Hochfest der Unbefleckten Empfängnis (8. Dezember) statt. Die heilige Jungfrau in ihren mütterlichen Schutz Armbanduhr über die Kirche und über Ehe und Familie, wie diese Reformen umgesetzt werden.
Benedikt Nguyen ist ein Kanon und der Zivil Anwalt.

Er dient als kanonische Rat und theologischer Berater
für die Diözese Corpus Christi, Texas.


Darüber hinaus ist er außerordentlicher Professor für die Avila Institut für Spiritual Formation
http://www.ncregister.com/daily-news/ann...6-developments/
http://www.zeit.de/schlagworte/themen/papst/index
Read more: http://www.ncregister.com/daily-news/ann.../#ixzz3lEPA0umc

von esther10 09.09.2015 00:17

Katholische Kirche
Papst erleichtert Ehe-Annullierungen

Eine Scheidung im zivilrechtlichen Sinne kennt die katholische Kirche nicht. In bestimmten Fällen aber können kirchliche Ehen für ungültig erklärt werden. Das entsprechende Verfahren vereinfacht der Vatikan nun.
08.09.2015



Francis
© AP
Papst Franziskus spricht am Petersplatz im Vatikan ein Gebet.

Katholische Ehen können künftig leichter für ungültig erklärt werden. Der Vatikan stellte dazu am Dienstag zwei Apostolische Schreiben (Motu Proprio) von Papst Franziskus vor. Zentrales Element ist, dass Ehen nun schon in erster Instanz von einem kirchlichen Gericht oder auch einem Bischof annulliert werden können, eine zweitinstanzliche Entscheidung also nicht mehr zwingend erforderlich ist.

Mehr zum Thema
Kommentar: Leben und Freiheit
An der Unauflöslichkeit der Ehe und damit dem Verbot der Ehescheidung hält der Vatikan unverändert fest. Schon bisher war es aber nach kanonischem Recht möglich, Ehen unter bestimmten Voraussetzungen für ungültig zu erklären. Die neuen Richtlinien erscheinen wenige Wochen vor der Synode im Vatikan, bei der Kirchenführer aus aller Welt vom 4. bis 25. Oktober über Fragen von Ehe und Familie beraten werden.

Papst Franziskus hatte bereits vor einiger Zeit angekündigt, einfachere Regeln für Ehe-Annullierungen anzustreben. Eine Sonderkommission hatte sich in den vergangenen Monaten mit einer Reform des kirchlichen Eherechts befasst.

http://www.faz.net/aktuell/politik/ausla...n-13791413.html
http://www.tagesspiegel.de/meinung/der-p...e/12294160.html

von esther10 09.09.2015 00:15

Dienstag, 8. September 2015
Maria Geburt:
Rosen für die Rosenkranzkönigin


Am Heilig-Kreuz-Altar: Ein blühender
Rosenstrauß für die Gottesmutter.
Das Bild entstand, als wir mit dem Rosen-
kranzgebet fertig waren, aber es kamen noch
viele Rosen dazu, die von den Messbesuchern

mitgebracht wurden.

Bildquelle: Cinderella01

Was für ein wunderschöner Tag! Nicht nur, dass es endlich wieder ein bisschen wärmer und sonniger wurde .... das gehört dazu. Das Geschenk des Tages war aber der heutige Festtag "Maria Geburt", den wir im Rahmen des Frauendreißigers in Maria Thalkirchen erleben durften:

Rechtzeitig zum Beginn der "Stillen Stunde" kam ich in der Kirche an ... und schon am Eingang duftete es intensiv nach Rosen. Außerdem lagen Kerzen auf dem Tisch vor dem Eingang und ich fragte dann, ob es heute eine Lichterprozession gibt. JA!, aber nicht nur. Denn in einer großen Vase waren rosarote langstielige Rosen + Schleierkraut vorbereitet, die man kaufen und dann als Geschenk für die Gottesmutter zum Heiligkreuzaltar tragen und dort in eine Vase stellen konnte.

Was für eine wunderschöne Idee, dem Wallfahrts-Tag zur Geburt der Gottesmutter mit einem Blumengeschenk zu beginnen. Und alle hatten Freude daran, denn der Duft der Rosen wogte durch die Kirche und wir konnten uns zur Anbetung und zum Rosenkranzgebet daran erfreuen.

Und zur Messfeier hatten wir hohen Besuch aus Salzburg: Weihbischof Laun zelebrierte heute die heilige Messe und brachte uns auch sein Anliegen mit - ein Anliegen das er seit Jahren engagiert in die Welt trägt und unter dessen Motto auch dieser Tag stand:
Der Schutz des ungeborenen Lebens!

Bereits zum Eingangsgebet sagte er uns, wie wichtig ihm das Lebensrecht sei. Und er wies nochmals drauf hin, dass auch Papst Franziskus die "Gender-Ideologie" als dämonisch ansieht.
Die Predigt widmete Weihbischof Laun aber ganz dem heutigen "Geburtstagskind", die von Gott für diese einzige Aufgabe - seinen Sohn zu gebären - in die Welt geschickt wurde.

Humorvoll umriss er die Situation, in der Maria damals war und dass man sich heute so manchen Josef vorstellen könnte, der das Kind eines "anderen" nicht so leicht akzeptieren würde - besonders dann, wenn er nicht den Glauben des Josef hat.

Die Predigt war sehr lange - das musste aber auch sein. Denn schließlich stand ja noch eine Lichterprozession an und dazu muss es schon etwas dämmrig, dazu war heute war endlich mal das Wetter wie gemacht dafür.

Wir zogen aus der Kirche über den Kirchhof die Straße entlang zum Pfarrhof wo eine große Marienstatue besonders geschmückt war. Zunächst sangen wir - unter Begleitung einer Bläsergruppe "Meerstern, ich dich grüße" und das war das richtige Lied in dieser Zeit - endet doch jede Strophe mit "Maria hilf uns allen, in dieser großen Not" ...

Besonders für die ungeborenen sangen und beteten wir dann noch das Lied "Mutter Gottes, wir rufen zu dir".

Danach zogen wir zurück in die Kirche, wo wir uns der Gottesmutter weihten und zum Auszug sangen wir "Segne Du Maria".

Es ist einfach ein großes Wunder, was diese Pfarrgemeinde zum Frauendreißiger alles auf die Beine stellt. Wir hatten nicht nur eine Lichterprozession, schon vorher hatten viele fleißige Hände den Prozessionsweg in ein Lichtermeer verwandelt ... überall auf dem Weg standen Teelichter, auf den Gräbern, bei den Marienfiguren, die Treppe des Pfarrhauses zierte ein großes Kreuz aus Teelichtern und auch die Treppe am Haupteingang war mit Teelichtern geschmückt.

Man merkt den Mitwirkenden wirklich die Begeisterung für dieses Fest an. Und man kann wirklich staunen, dass so etwas in einer Großstadtpfarrei stattfindet. Der Pfarrer "feuert" wohl hier die Begeisterung aller Beteiligten an - mit seiner Freude am Glauben und seine Freude an der Schönheit, der Kunst der Musik, die dieser Glaube hervorgebracht hat.
http://beiboot-petri.blogspot.de/2015/09...eburt.html#more

*

Raum der Stille

Wir beten (zuerst) für uns und unsere Kirche
„Heiliger Erzengel Michael,
verteidige uns im Kampfe;
gegen die Bosheit und die Nachstellungen
des Teufels, sei unser Schutz.
‚Gott gebiete ihm‘, so bitten wir flehentlich;
du aber, Fürst der himmlischen Heerscharen,
stoße den Satan und die anderen bösen Geister,
die in der Welt umherschleichen,
um die Seelen zu verderben,
durch die Kraft Gottes in die Hölle.
Amen."



Mehr können wir in diesen Tagen für unsere Kirche auch nicht tun.

Vielleicht wäre es gut, eine Liste mit Kirchen zusammenzustellen, wo es eine 24/7 Anbetung gibt.



von esther10 09.09.2015 00:15

Veröffentlicht: 9. September 2015 | Autor: Felizitas Küble
Bayerns Ministerpräsident und CSU-Chef Horst Seehofer hat beim kürzlichen Koalitionsgipfel wesentliche Punkte der CSU in der Asylpolitik durchgesetzt. 159481-3x2-teaser296

“Wir können auf Dauer bei 28 Mitgliedsstaaten in der Europäischen Union nicht beinahe sämtliche Flüchtlinge aufnehmen, die aus allen Ländern dieser Welt kommen. Das hält auf Dauer keine Gesellschaft aus. Wir helfen, aber wir brauchen auch Gerechtigkeit”, erklärte Seehofer.


CSU-Generalsekretär Andreas Scheuer begrüßte die Ergebnisse des Gipfels:

„Es ist ein wichtiger Zwischenschritt, um Menschlichkeit und Ordnung bei der Asylfrage sicherzustellen. Unsere Anliegen zur Begrenzung des Zustroms wurden aufgegriffen, es gibt künftig weniger Anreize für unbegründete Asylanträge in Deutschland. Jetzt kann es heißen: Mehr Konzentration auf die wirklich Schutzbedürftigen und eine Über-forderung Deutschlands verhindern.“

Die Ergebnisse des Gipfels im Einzelnen:

Der Bund stellt 6 Milliarden Euro für Flüchtlinge bereit.
Kosovo, Albanien und Montenegro werden sichere Herkunftsstaaten.
Die Residenzpflicht wird wiedereingeführt.
Vorrang für Sachleistung statt Bargeld.
Sozialleistungen für Ausreisepflichtige werden reduziert.
Die Bundespolizei erhält 3000 zusätzliche Stellen.
Der Bundesfreiwilligendienst wird um bis zu 10.000 zusätzliche Stellen aufgestockt.
Deutschland setzt sich für eine einheitliche Asylpolitik in der EU ein.
Die Mittel zur Bekämpfung von Fluchtursachen werden um 400 Mio. Euro aufgestockt.
In Nordafrika sollen Asylzentren eingerichtet werden.
Der Bund will 150. 000 winterfeste Plätze in Erstaufnahmeeinrichtungen zur Verfügung stellen.
Mehr bezahlbarer Wohnraum soll geschaffen werden.
Quelle: http://www.csu.de/aktuell/meldungen/sept...iner-koalition/[/b]

von esther10 09.09.2015 00:15

Reform des Ehenichtigkeitsverfahrens – Ein weiterer Schritt zur Demolierung der Familie

9. September 2015 09:42 | Mitteilung an die Redaktion


Ehesakrament versus Ehenichtigkeitsverfahren
von Paolo Deotto*

(Rom) Die „Neuigkeiten“, die Bergoglio in Sachen Ehenichtigkeitserklärung entschieden hat, erschüttern nur bedingt, denn letztlich passen sie in eine rein menschliche Logik und eine Logik des Marketing. Erinnert sich noch jemand daran, daß die Ehe ein Sakrament ist?
Die „gute Presse“ strickt bereits am großen Lob für die Entscheidungen Bergoglios in Sachen Eheannullierung. Wir sollten uns nicht allzusehr darüber wundern. Seit mehr als zwei Jahren erleben wir den glorreichen Marsch zur Eroberung einer weltweiten Zustimmung, und ohne Zweifel wurde heute dabei ein ordentlicher Schritt vorwärts gemacht.
Der Grundsatz Matrimonium gaudet favore iuris ins Gegenteil verkehrt

Natürlich ist das Argument von einer solchen Bedeutung, daß es vertieft werden muß und zwar durch Stimmen, die weit mehr Autorität haben als ich. Was jedoch den ersten Meldungen zu entnehmen ist, wirkt wie ein betrübliches Bild. Es wird von einem Grundsatz abgegangen, der immer für die Frage der kanonischen Ehelichkeit galt: Matrimonium gaudet favore iuris.
Auf geschickte Weise ist man zum Gegenteil übergegangen. Das grundsätzliche (und offiziell erklärte) Kriterium lautet nun: den tausend Situationen entgegenkommen, die den „Gläubigen“ Qual bereiten (wobei es mehr als legitim erscheint, danach zu fragen, gegenüber „wem“ und „was“ diese Gläubigen „treu“ sind …)
Die Vereinfachung, die Geschwindigkeit, und – als Kirsche auf der Torte – die Kostenlosigkeit des Verfahrens scheinen, als wolle man den staatlichen Gesetzen Konkurrenz machen, mit denen eine „schnelle Scheidung“ eingeführt, in Italien durch den „so katholischen“ Ministerpräsident Matteo Renzi (Linksdemokraten), und die Ehe in einen Witz verwandelt wurde.
Die Hauptneuerungen – „Marianische“ Etappen

Abschaffung der zweiten Instanz und des doppelten Urteils
Abschaffung des Richterkollegiums und Ersetzung durch einen Einzelrichter
Übertragung der Zuständigkeit an den Bischof, in Fällen „evidenter“ Nichtigkeit direkt zu entscheiden
Vereinfachung auch der dispensa super ratum durch Erfindung des „sehr wahrscheinlichen“ Zweifels, daß de Ehe nicht vollzogen wurde
Erfindung neuer Nichtigkeitsgründe
Vielleicht sind zu diesem letzten Punkt die ersten Medienberichte noch unklar. Journalisten neigen zu mangelnder Präzision. Weshalb die Frage genau zu prüfen sein wird. Die neuen Bestimmungen treten am 8. Dezember 2015 in Kraft.
Scheinbare marianische Etappen: am 15. August (Mariä Himmelfahrt) wurde das Motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus vom Papst unterzeichnet, am 8. September (Mariä Geburt) bekanntgegeben und am 8. Dezember (Mariä Empfängnis) tritt es in Kraft. Drei Marienfeste.
„Niemand wage zu trennen, was Gott vereint hat“

Trotz dieses Vorbehalts ist eines offensichtlich: die Banalisierung der Ehe und das völlige Vergessen eines zentralen Aspektes, den offenbar niemand mehr wirklich zu interessieren scheint, nämlich die Tatsache, daß die Ehe ein Sakrament ist. Die Spender dieses Sakraments sind die Brautleute selbst (der Priester ist nur testis qualificatus). Die jahrtausendealte Weisheit der Kirche hat uns immer gelehrt, daß der gegenseitige, freie, bewußte Konsens und das Fehlen einer willentlichen Ablehnung der bona der Ehe (oder auch nur eines derselben: bonum fidei, bonum prolis, bonum sacramenti) die Ehe gültig seinläßt und als solche unauflöslich, genau und gerade wegen ihrer sakramentalen Natur. „Niemand wage zu trennen, was Gott vereint hat“. Erinnert sich noch jemand an diesen Satz?
Die Nichtigkeitserklärung eines Ehebandes, das heißt, eines Sakraments, ist von so schwerwiegender Bedeutung, daß das zwingende doppelte Urteil (und die Letztentscheidung der Rota Romana bei Nicht-Übereinstimmung der beiden Urteile) eine Garantie gegen einen möglichen Irrtum der Richter darstellte.
Rätselhafte neue Nichtigkeitsgründe – Tragödie der Kirche

Wir könnten noch weitergehen: Wie beispielsweise die „Kürze des Zusammenlebens“ ein Nichtigkeitsgrund sein kann, ist ein Rätsel. Außer man bezieht sich auf die intentio contra bonum sacramenti, doch in dem Fall würde daraus eine unnötige Wiederholung oder eine noch schwerwiegendere Ungenauigkeit, denn die Unbeständigkeit und der Wankelmut sind Teil der menschlichen Natur und wenn man die Ehe verteidigen will, sind diese zu korrigieren und nicht zu einem Nichtigkeitsgrund für ein Sakrament zu erheben.
Für den Moment wollen wir hier innehalten. Auf den ersten Blick scheinen die „Neuigkeiten“ nichts anderes, als die Tragödie – ich wiederhole: die Tragödie – der Kirche widerzuspiegeln: das immer weniger Kirche sein und dafür immer mehr Dienstleisterin einer nicht näher präzisierten Barmherzigkeit, einer Spenderin eines rein irdischen „Glücks“.
Flüchtiges Glück einer falschen Barmherzigkeit zum Nulltarif

Die Beleidigung Gottes durch die Reduzierung des Ehebandes zu einem Scherz und der Betrug an den Eheleuten, denen keine Hilfe geboten wird, wenn ein Opfer notwendig ist, obwohl diese Hilfe durch Generationen Paare „in der Krise“ gerettet hat, weil der Willen vorhanden war, das heilige Eheband zu retten, das alles ist von einer besonderen Schwere.
Dieses Vorgehen ist bedenklich, entspricht aber einer perversen Logik, wenn man das höchste Gut, den Glauben verloren hat. Dann verwandelt man sich von Hütern der Wahrheit zu Spendern eines flüchtigen Glücks, die einer falschen Barmherzigkeit entspringt – und das alles möglichst zum Nulltarif.
Wir wünschen von Herzen allen Eheleuten, die Eheschwierigkeiten durchleben, daß sie gute und eifrige Seelenhirten finden, die ihnen wirklich helfen und sie vor allem und gerade durch Gebet und Opfer anleiten, ihre Ehe zu retten. Denn das ist der Weg zur wahren Freude und nicht bloß zu einem Discountprodukt im Sonderangebot mit den besten Empfehlungen der Welt … von deren Fürst wir genau wissen, wer er ist.
*Paolo Deotto, Chefredakteur der katholischen Online-Zeitung Riscossa Cristiana.

Text: Riscossa Cristiana
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: MiL
http://www.katholisches.info/2015/09/09/...ng-der-familie/

von esther10 09.09.2015 00:15

BEKÄMPFUNG VON FLUCHTURSACHEN
Situation in Herkunftsländern verbessern

Die Kanzlerin hob den Kampf gegen die Ursachen der Flüchtlingsströme in ihrer Sommer-Pressekonferenz hervor. So sei der Syrien-Konflikt nicht weit von uns entfernt. Alle Nachbarländer Syriens seien mit der Situation überfordert. Umso wichtiger seien alle diplomatischen Bemühungen, diesen Konflikt zu lösen.


Bundeskanzlerin Angela Merkel bei der Sommerpressekonferenz.

Bei der Sommerpressekonferenz stand die Flüchtlingsthematik im Mittelpunkt.
Foto: Bundesregierung/Schacht

Bundeskanzlerin Angela Merkel ging auch auf die Situation in Afghanistan ein. Die Gespräche mit den Taliban müssten weitergeführt werden. Im November sei zudem ein Gipfel der europäischen Staats- und Regierungschefs mit den afrikanischen Ländern geplant. Man wolle darüber reden, was es für den afrikanischen Kontinent bedeutet, wenn viele junge Leute Afrika verlassen, weil sie dort für sich keine Hoffnung sehen.
Außerdem nannte Merkel auch die Westbalkan-Konferenz als ein wichtiges Gremium, um die Situation in Herkunftsländern von Flüchtlingen zu verbessern.

Deutsche Flexibilität gefordert

"Mit Normalarbeit" sei die Herausforderung der steigenden Flüchtlingszahlen nicht zu bewältigen. "Deutsche Gründlichkeit ist super", sagte die Bundeskanzlerin bei ihrer Sommer-Pressekonferenz in Berlin. Um die Probleme angehen zu können, sei jetzt "deutsche Flexibilität" nötig. Deutschland sei dazu in der Lage, so Merkel. Sie erinnerte an die Bankenrettung, den Atomausstieg, die Deutsche Einheit vor 25 Jahren. Auch dabei wurden viele neue Wege gegangen. Was einer Problemlösung im Wege stehe, müsse aus dem Weg geräumt werden.

Als Leitlinie im Umgang mit Flüchtlingen betonte Merkel das Grundrecht auf Asyl für politisch Verfolgte. Sie verwies darauf, dass diese "klaren Grundsätze in unserem Grundgesetz" verankert seien.

Grundrecht auf Asyl und Menschenwürde

Es gelte das Grundrecht politisch Verfolgter auf Asyl. Auch denjenigen, die vor Kriegen flüchteten, gewähre Deutschland Schutz. "Wir können stolz sein auf die Humanität unseres Grundgesetzes", betonte die Kanzlerin. "Und der zweite Grundsatz ist die Menschenwürde: Artikel eins unseres Grundgesetzes." Für die Menschenwürde sei "gleichgültig, ob jemand Staatsbürger sei" - oder woher und warum er nach Deutschland komme. "Wir achten die Menschenwürde jedes Einzelnen", stellte Merkel klar.

Gegen Fremdenfeindlichkeit

Klar bezog die Kanzlerin Stellung gegen Fremdenfeindlichkeit. "Wir wenden uns mit der ganzen Härte unseres Rechtsstaates gegen die, die andere Menschen anpöbeln, die andere Menschen angreifen, die Unterkünfte in Brand setzen oder Gewalt anwenden wollen." "Es gibt keine Toleranz gegenüber jenen, die die Würde des anderen in Frage stellen." Erneut rief sie dazu auf, nicht an Demonstrationen gegen Flüchtlinge teilzunehmen. "Folgen Sie denen nicht, halten Sie Abstand" appellierte Merkel.

Stolz auf Zivilgesellschaft

Deutschland sei trotz alledem in guter Verfassung. "Die oft beschworene zivile Gesellschaft ist bei uns Realität", so Merkel. Die Reaktion vieler Menschen auf die Ankunft der Flüchtlinge mache sie stolz. "Die Zahl der Helfenden, die fremde Menschen durch Städte und Ämter begleiten, überragt die Zahl der Hetzer und der Fremdenfeinde um ein Vielfaches, und sie wächst noch", betonte die Kanzlerin.
Sie dankte auch den Medien für ihre Berichte und forderte die Journalisten auf, weiter über das Engagement der vielen Helfer zu berichten, um möglichst viele Menschen zu motivieren mitzumachen. "Unser Land ist ein gutes Land", so Merkel. "Die Welt sieht Deutschland als Land der Hoffnung und der Chancen."
"Deutschland ist ein starkes Land"
Die Aufnahme von so vielen Menschen sei für Deutschland eine "nationale Aufgabe, die zentrale Herausforderung für längere Zeit, nicht nur für Tage oder Monate. Bereits im Juni hatten Bundesregierung, die Ministerpräsidenten und Vertreter der kommunalen Spitzenverbände das gemeinsam festgestellt. Merkel zeigte sich sicher, dass Deutschland die Probleme lösen könne. "Deutschland ist ein starkes Land, wir haben schon so vieles geschafft."
Asylverfahren beschleunigen
Entsprechende Strukturen seien im Aufbau. So gebe es bereits eine ständige Koordinierungsstelle von Bund und Ländern beim Bundesinnenministerium. Für den 24. September ist laut Merkel geplant, ein Paket mit Regelungen zu beschließen und auf den parlamentarischen Weg zu bringen.

Merkel erklärte, Asylverfahren müssten beschleunigt werden. Bei denjenigen, die eine hohe Bleibeperspektive hätten, müsse man schnell entscheiden. Ebenso wie bei denjenigen, die keine Chance auf eine Bleibeperspektive hätten, wie Flüchtlingen vom Westbalkan. "Die Rückführung muss noch aus der Erstaufnahmeeinrichtung heraus erfolgen", erklärte die Kanzlerin. Deutschland benötige daher mehr Erstaufnahmeeinrichtungen. Hierbei gebe es noch eine Reihe von praktischen Problemen, wie Brandschutzvorschriften, die nicht leicht mit Baugesetzen in Einklang zu bringen seien. Hier seien "unbürokratische" Lösungen gefragt.

Die Bundeskanzlerin strebt bei der Erarbeitung eines Maßnahmenpakets eine faire Kostenverteilung an. "Der Bund wird sich dem nicht entgegenstellen," betonte sie.
Integration befördern

Flüchtlingen mit einer hohen Bleibeperspektive müssten schneller integriert werden. Merkel betonte die Bedeutung von Deutschunterricht und sprach sich für zusätzliche Lehrkräfte aus, die Flüchtlingen in der Schule die deutsche Sprache beibringen. Langfristig müsse diesen Flüchtlingen zu einer Wohnung und einer Arbeitsperspektive verholfen werden. "Eigentlich müsste die Bundesanstalt für Arbeit in den Erstaufnahmeeinrichtungen sitzen", wünschte sich Merkel. Auch bei der Betreuung minderjähriger Flüchtlinge gelte es Zwischenlösungen zu finden. Die Erzieherausbildung dauere zu lange.

Europäische Dimension

Die Flüchtlingsthematik habe auch eine europäische Dimension. Sie betonte: "Europa als Ganzes muss sich bewegen. Die Staaten müssen die Verantwortung für asylbegehrende Flüchtlinge teilen." Merkel sprach von "universellen Bürgerrechten", die schon bei der Gründung der Europäischen Gemeinschaft eine entscheidende Rolle gespielt hätten. Diese Werte seien weiterhin entscheidend.

Merkel erklärte, dass es für anstehende operative Maßnahmen zwischen Deutschland und Frankreich eine große Übereinstimmung bei den nächsten Schritten gebe. Dies werde nun mit den anderen Ländern beraten. Wichtig seien die Aspekte sichere Herkunftsländer, die Errichtung von sogenannten "Hot Spots" in Italien und Griechenland und generell um eine faire Lastenverteilung innerhalb Europas.

Nach ihrem Amtsantritt 2005 gab Bundeskanzlerin Merkel 2006 ihre erste "Sommer-PK" in der Bundespressekonferenz. Für die Hauptstadt-Journalisten ist die traditionelle Sommer-Pressekonferenz eine gute Möglichkeit, Fragen zu aktuellen politischen Themen zu stellen. Den Verein der Bundespressekonferenz als Zusammenschluss der Parlamentskorrespondenten gibt es seit 1949.

Montag, 31. August 2015

von esther10 09.09.2015 00:12

Papsterlass zu Annullierungen: Geteiltes Echo bei Kirchenrichtern

Deutscher Experte Assenmacher äußert Sorge um Qualität der kirchlichen Rechtsprechung
09.09.2015

Bonn, 09.09.2015 (KAP/KNA) Die Verkürzung der Ehenichtigkeitsverfahren durch Papst Franziskus stößt bei Kirchenrichtern auf ein geteiltes Echo. Der Kölner Offizial Günter Assenmacher bekundete am Mittwoch Sorge um die Qualität der kirchlichen Rechtsprechung. Münsters Offizial Kurt Schulte lobte dagegen die ab 8. Dezember in Kraft tretende Reform. Betroffene hätten Anspruch darauf, dass schneller Recht gesprochen werde. Allerdings seien ihm noch einige Regelungen unklar.

Nach dem am Dienstag veröffentlichten Erlass soll die Verfahrensdauer der Ehenichtigkeitsverahren deutlich verkürzt werden. So sollen Verfahren künftig nur von einem Richter geführt werden. Auch die bislang notwendige Einschaltung der zweiten Instanz soll abgeschafft werden. Zudem soll es auch besonders verkürzte Verfahren geben, die dann ein Bischof durchführt anstelle eines Richters am Offizialat.

Assenmacher nannte es im Interview mit der deutschen katholischen Nachrichtenagentur KNA wichtig, dass der Papst Eheprozesse überhaupt als notwendig und unersetzlich bestätigt habe. Denn es gebe Theologen, die nur für eine pastorale Begleitung Betroffener plädieren und statt eines Urteils die persönliche Gewissensentscheidung für ausreichend halten. Eine katholische Ehe werde aber vor Gott und öffentlich geschlossen und sei nicht einfach eine Privatangelegenheit. Entsprechend bedürfe es einer Autorität, welche die Ungültigkeit einer Ehe in einem hoheitlichen Akt feststelle.

Der Offizial bekundete Sorge darüber, dass die automatische Überprüfung eines Urteils durch die zweite Instanz abgeschafft wird. Denn damit falle die Kontrolle eines Urteils auf Fehlerhaftigkeit weg. Zwar würden nicht viele Urteile revidiert, "aber auch nicht unbedeutend wenige". Das Kölner Kirchengericht als zweite Instanz für die Kirchengerichte in Aachen, Limburg, Münster und Trier habe im vorigen Jahr 98 Urteile bestätigt, 7 aber nicht.

Skeptisch äußerte sich Assenmacher auch dazu, dass Bischöfe demnächst selbst als Einzelrichter über die Gültigkeit einer Ehe entscheiden können sollen. Zwar seien sie die ersten Richter ihrer Diözese. Aber die wenigsten von ihnen seien ausgebildete Kirchenrechtler. "Bei allem Respekt vor dem Bischofsamt und seinen Trägern habe ich da schon ein wenig Bauchschmerzen, wenn sie nun persönlich und unmittelbar in die Nichtigkeitsverfahren eingreifen sollen."

Schulte sagte dem Online-Magazin www.kirchensite.de in Münster, die Kirchenrichter seien so gut ausgebildet, dass eine Instanz reiche. Er könne sich indes nicht vorstellen, dass "bei der Arbeitsbelastung unseres Bischofs" dieser noch Eilverfahren durchführen könne.

Schulte begrüßte die Möglichkeit, dass ein Verfahren künftig auch nur noch von einem Richter geführt werden kann. "Das führt zu einer erheblichen Zeitersparnis", so der Offizial. Bisher brauche es drei Richter, die die Akten einzeln bearbeiten, ein persönliches Votum erstellen und zu einer gemeinsamen Urteilssitzung zusammenkommen. Für Schulte ist es aber unklar, ob alle oder nur bestimmte Verfahren von einem Richter geführt werden können.

Dieser Text stammt von der Webseite http://www.kathweb.at/site/nachrichten/database/72320.html des Internetauftritts der Katholischen Presseagentur Österreich.

von esther10 09.09.2015 00:03

Deutschland: Marx: „Es wird keine gültige zweite sakramentale Ehe geben“


Familie, Alltag. - ANSA

09/09/2015 14:24SHARE:
Grundlegende Änderungen der Kirchenlehre sind bei der anstehenden Familiensynode nicht zu erwarten. Das stellt Kardinal Reinhard Marx klar, der Vorsitzende der Deutschen
Bischofskonferenz.

Auch der Staat sollte keine neue Definition der Ehe formulieren. Marx äußerte sich am Dienstag beim kirchlichen St. Michaels-Empfang vor der Bundeskanzlerin und weiteren Regierungsmitgliedern zum Thema Ehe. Die meisten Menschen wünschten sich eine lebenslange Verbindung zwischen Mann und Frau sowie Kinder. Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz forderte zugleich, Menschen aus gescheiterten Ehe deren fortbestehende kirchliche Zugehörigkeit deutlich zu machen. Er begrüßte den am gleichen Tag veröffentlichte päpstliche Erlass zur Vereinfachung des Ehenichtigkeitsverfahrens. Es sei ein "vernünftiges Signal", löse allerdings nicht alle Probleme, so der Kardinal.

Bischof Franz-Josef Overbeck aus Essen äußerte den Wunsch, das Thema Homosexualität offen zu halten. Kirche müsse lernen, Gegensätze auszuhalten und in pluralistischen Gesellschaften zu wirken. Im Vatikan ist zudem der Umgang mit Kindern, die von homosexuellen Paaren adoptiert wurden, ein zu debattierendes Thema. Wie der Präsident des Päpstlichen Rates für die Gesetzestexte, Kardinal Francesco Coccopalmerio, sagte, hätten auch solche Gesetze, die im Widerspruch zur kirchlichen Lehre stünden, Auswirkungen auf das Kirchenrecht. In diesem Fall stelle sich die Frage, wie eine Taufe vollzogen werden könne, sagte der Kurienkardinal. Zu klären sei beispielsweise, wie sie registriert werden solle. Er äußerte sich am Dienstag anlässlich der Vorstellung der Reform kirchlicher Ehenichtigkeitsverfahren durch Papst Franziskus.

Kurz vor Beginn der Familiensynode, die vom 4. bis 25. Oktober stattfindet, stellte der Vatikan am Dienstag einen Erlass von Papst Franziskus vor. Dieser soll das Verfahren zur Prüfung der Gültigkeit von Ehen vereinfachen. Der Erlass tritt am 8. Dezember in Kraft. Nach kirchlichem Recht kann die katholische Ehe bei Mängeln als nichtig erklärt werden. Neben Formfehlern werden zumeist Willens- und Erkenntnismängel angeführt, wenn beispielsweise ein Partner Kinder von vornherein ausschließt.

(kna/kap 09.09.2015 vs)

von esther10 08.09.2015 23:59

. SEPTEMBER 2015EWTN

Franziskus Reformen Aufhebung Prozess: 9 Dinge zu wissen und mit anderen teilen...EWTN
CATHOLIC ANSWERS


Papst-francis
Am 8. September veröffentlichte der Heilige Stuhl ein Paar von Dokumenten, die von Franziskus, die Reform der Art, in der die Kirche Griffe Annullierungen.

Hier sind 9 Dinge zu wissen und zu teilen. . .


1) Was ist eine Annullierung? Ist es das gleiche wie eine Scheidung?

Eine Aufhebung (formal als "Nichtigerklärung" genannt) ist eine Entscheidung, die eine bestimmte Ehe war null von Anfang an, das heißt, etwas nicht ernst falschen Zeitpunkt der Zeit der Hochzeit, und es verhindert eine gültige Ehe kommen in Existenz.

Dies ist anders als eine Scheidung, die eine Ehe, die in Existenz zu lösen schlägt.

2) Warum sind Annullierungen ein wichtiges Thema in der katholischen Kirche?

Jesus Christus ausdrücklich gelehrt, dass, wenn zwei Menschen sich scheiden lassen und dann wieder heiraten, dass sie der Begehung der schweren Sünde des Ehebruchs. Er lehrte:

"Wer seine Frau entlässt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch gegen sie, und wenn sie ihren Mann entläßt und eine andere heiratet, begeht sie Ehebruch" (Markus 10: 11-12).

Aufgrund dieser Lehre kann die Kirche nicht einfach zu geben geschiedenen Menschen die Erlaubnis, wieder zu heiraten. Um dies zu tun wäre, um ihnen die Erlaubnis, Ehebruch zu begehen zu geben.

Wenn also eine geschiedene Person wünscht, wieder zu heiraten, muss die Kirche, um die erste Ehe zu untersuchen, um zu sehen, ob es gültig ist oder nicht.

Wenn es gilt dann die Person ist immer noch zu ihren früheren Ehepartner gebunden und kann eine andere Person nicht heiraten.

Wenn es nicht gültig ist dann die Parteien des ersten Ehe nicht gebunden sind und so, es sei denn, etwas anderes wirkt sich auf die Situation, frei, andere Menschen zu heiraten sie sind.

Die Zahl der Menschen in unserer Gesellschaft, die geschieden sind, ist dies ein Drücken pastorale Problem.


3) Wie sieht die Aufhebung Prozess?

Dies ist ein kompliziertes Thema, aber in einfachen Worten ausgedrückt, sind die Regeln für Annullierungen hauptsächlich in zwei Dokumenten zum Ausdruck: der Kodex des kanonischen Rechts, die die westliche katholische Kirche regiert, und der Kodex der Kanones der Orientalischen Kirchen, die die östlichen katholischen regelt Kirchen.

Wenn ein Mann und eine Frau scheiden lassen, können sie die entsprechende Diözese wenden und ihre Ehe untersucht, um zu sehen, ob es gültig ist.

Dieser Vorgang kann einfach oder lang sein, abhängig von der Natur der Sache, und die Formen der verfügbaren Beweise.

Wenn ihre Ehe nicht gültig war dann würden sie ein Dekret der Nichtigkeit oder gegeben werden "Aufhebung".


4) Was hat Franziskus getan?

Er hat zwei Dokumente, von denen jede ein ausgestellt motu proprio. Ein motu proprio ist ein Dokument, auf Initiative des Papstes ausgestellt. Sie werden häufig verwendet, um Rechtsfragen zu etablieren oder zu klären (im Gegensatz zu Fragen der Lehre, die mit in anderen Dokumenten behandelt werden, wie beispielsweise Enzykliken).

Ein berühmtes Beispiel ist die 2007 motu proprio von Benedikt XVI, ausgestellt Summorum Pontificum, in denen gab er größer ist die Erlaubnis für die Feier der traditionellen lateinischen Liturgie.

Die beiden Dokumente, die von Franziskus ausgestellt sind:

Mitis Iudex Dominus Iesus ("Der Herr Jesus, der Gentle Judge"), die Reformen die Aufhebung Verfahren zur westlichen Kirche (Latein, Italienisch) und
Mitis et Misericors Iesus ("Sanft und Barmherzigen Jesus"), die Reformen die Aufhebung Prozess für die katholischen Ostkirchen (Latein, Italienisch).
Zum Zeitpunkt des Schreibens dieses Artikels, diese Schriften sind nur in Latein und Italienisch zur Verfügung. Eine englische Übersetzung ist derzeit nicht verfügbar, wenn Sie Google verwenden, um eine maschinelle Übersetzung der italienischen Version auf den Link oben zu produzieren. (Auch hier ein teilweises, nicht amtliche Übersetzung von Radio Vatikan zur Verfügung gestellt.)

Diese Dokumente wurden hergestellt, bei Franziskus die Richtung, von einer Gruppe von Rechtsexperten im Vatikan, die er beauftragt, die Aufgabe im Oktober 2014.

Beide Dokumente enthalten eine Einführung des Papstes Aktionen, gefolgt von einer Reihe von Kanonen, die in den Abschnitten über Annullierungen in der ersetzen erklären Codex des kanonischen Rechtes und dem Kodex der Kanones der Orientalischen Kirchen.

Zu jedem Dokument angehängt ist eine Reihe von Verfahrensregeln zu erklären, Bischöfe (und andere), wie die neuen Prozesse sind, um zu arbeiten.

5) Warum hat sich Franziskus getan?

Er tat dies aus dem Wunsch die Aufhebung Prozess effizienter zu gestalten. In vielen Teilen der Welt hat der Prozess notorisch langsam und schwierig. In einigen Ländern wird es sein könnte praktisch unmöglich, eine Kirche Gericht zu bekommen, auch nur einen der Fall zu hören, und wenn sie es nehmen, es viele Jahre dauern, bis eine Entscheidung zu bekommen.

Somit ist, wie Franziskus stellt fest, die 2014 der Bischofssynode angeforderten Änderungen an der Nichtigerklärung Prozess. Die Synode hat geschrieben:

Eine große Anzahl von Synodenväter betonten die Notwendigkeit, das Verfahren in Fällen der Nichtigkeit zugänglicher und weniger zeitaufwendig, und, wenn möglich zu machen, ohne Kosten.

Sie schlugen vor, unter anderem die Abgabe von dem Erfordernis der zweiten Instanz für die Bestätigung Sätze; die Möglichkeit der Einrichtung einer Verwaltungseinrichtung unter der Gerichtsbarkeit des Diözesanbischofs; und ein einfaches Verfahren, um in Fällen, in denen Ungültigkeit ist klar ersichtlich, verwendet werden.

Einige Synodenväter waren jedoch auf diese Vorschläge gegenüber, weil sie glaubten, dass sie nicht garantieren eine zuverlässige Beurteilung.

In all diesen Fällen, betonte die Synodenväter den primären Charakter der Wahrheitsfindung über die Gültigkeit der Ehe.

Unter anderen Vorschlägen könnte die Rolle, die der Glaube spielt bei Personen, die heiraten, möglicherweise bei der Ermittlung der Gültigkeit der Sakrament der Ehe untersucht werden, die ganze Zeit aufrechterhalten, dass die Ehe von zwei getauften Christen ist immer ein Sakrament [Relatio Synodi 48].

Die neuen Dokumente beantragen die Aufhebung Prozess leichter zugänglich und weniger zeitaufwendig zu machen.

Sie haben nicht den Prozess erfordern kostenlos sein (Diözesen müssen die Leute, die zu diesen Fällen arbeiten zu zahlen, und in einigen Fällen das bedeutet eine Gebühr bezahlen, die Kosten teilweise zu decken), aber die Verfahrensnormen zu den Dokumenten angebracht Anruf zu tun für die Kosten minimiert werden (siehe Art. 7 § 2).



6) Welche Veränderungen brachte Franziskus zu machen, um den Prozess?

Dies ist ein kompliziertes Thema, weil er die Abschnitte in den beiden Codes des kanonischen Rechts, die mit Annullierungen befassen ersetzt. Im Fall des westlichen-Code, dh er einundzwanzig Kanonen umgeschrieben (Kanonen 1671-1691) hatte.

Einige der Änderungen waren gering, aber es gibt zu viele, um hier zu gehen.

Zu den wichtigsten Änderungen, wie in der Einleitung aufgeführten Mitis Iudex Dominus Iesus, sind wie folgt:

Nur ein einziges Urteil der Nichtigkeit ist erforderlich. Bis jetzt in den meisten Fällen, wenn man Gericht festgestellt, dass eine Ehe war null, wurde die Entscheidung automatisch appellierte an ein Gericht zweiter Instanz, und nur dann, wenn das zweite Gericht vereinbart wurde eine Nichtigkeits gewährt. Nun ist die moralisch bestimmte Entscheidung der ersten Gerichts ausreichend.

Der Bischof selbst ist Richter. Zuvor hatte das Gesetz nicht feststellen, dass der Bischof selbst war ein Richter in der Ehe Fällen. Jetzt, im Einklang mit seiner Rolle als Hirten der Gläubigen, tut es. In der Tat ist er der Hauptrichter in seiner Diözese, die von anderen, die er wählt, unterstützt. Das neue Gesetz legt somit die Verantwortung ganz auf den Bischof als Pastor.

Eine neue, kürzere Verfahren, bei dem Bischof wurde erstellt. Bisher gab es zwei Prozesse zur Behandlung von Annullierungen: der formale Prozess und der Dokumentarfilm-Prozess (die mit Situationen, in denen eine Ehe ungültig ist einfach durch die Vorlage bestimmter

Unterlagen nachgewiesen werden, beschäftigt sich, wie (die die längere einer mit Sammeln und Wiegen Zeugnis ist) wie die zeigen, dass ein Katholik habe außerhalb der Kirche heiraten, ohne die erforderliche Berechtigung). Jetzt gibt es eine Mittel Verfahren, bei dem Bischof. Wenn die Beweise für die Ungültigkeit besonders deutlich sind, können sie an den Bischof in einem Prozess soll weniger Zeit als ein formaler Prozess Fall nehmen vorgelegt werden. Wenn die Beweise erfordern Prüfung ist jedoch der Fall, um zum formalen Prozess bezeichnet.

Rechtsmittel gegen das Urteil des Bischofs an die Ballungs gemacht werden. Zur Kontrolle auf das Urteil des Bischofs, können Parteien seine Entscheidung, der Metropolit (dh der Bischof, der die lokale Kirchenprovinz, von mehreren benachbarten Diözesen zusammenKöpfe) ansprechen. Oder, wenn es die Metropol selbst, der die ursprünglichen Fall gehört, Berufung an das Senior Weihbischof gemacht werden (das heißt, der Bischof in der Provinz mit den meisten Dienstalter, abgesehen von der Metropol).

7) In welchen Situationen kann die neue, kürzere Verfahren verwendet werden?

Nach den Verfahrensnormen angebracht Mitis Iudex Dominus Iesus (siehe Artikel 14 § 1.), Diese Fälle sind die folgenden:

Mangel an Glauben was in der Simulation Zustimmung verheiratet oder ein Fehler, den Willen in Bezug auf eine der Voraussetzungen der Eheschließung bestimmt zu sein
die Kürze des Ehelebens (dh das Paar sehr schnell, nachdem sie verheiratet geschieden)
Abtreibung zur Zeugung (vermutlich während der Ehe selbst) zu verhindern,

die Hartnäckigkeit in einer außerehelichen Affäre zum Zeitpunkt der Hochzeit oder zu einem Zeitpunkt unmittelbar nach
der arglistigen Verschweigens:
Unfruchtbarkeit
eine ernste ansteckende Krankheit
Kinder aus einer früheren Beziehung geboren
eine Inhaftierung
ein Grund für heiraten das ist völlig fremd Eheleben (vermutlich so etwas wie die Eingabe einer juristischen Fiktion einer Ehe, um einwandern lassen oder eine Erbschaft sein) oder aus dem ungewollten Schwangerschaft der Frau
die körperliche Gewalt zugefügt, um die Zustimmung zu erpressen, zu heiraten
der Mangel an Gebrauch der Vernunft durch ärztliche Unterlagen nachgewiesen


8) Wenn sich all dies in Kraft?

Nicht sofort. Der Kodex des kanonischen Rechts sieht vor:

Kann. 7 Ein Gesetz wird eingerichtet, wenn es verkündet wird.

Kann. 8 § 1. Universal-kirchlichen Gesetze werden durch Bekanntmachung im Amts Kommentar, verkündet AAS, es sei denn, eine andere Art und Weise der Verkündung ist im Einzelfall verschrieben. Sie nehmen Kraft erst nach drei Monaten ab dem Datum dieser Ausgabe der verstrichenen Acta, sofern sie nicht unmittelbar aus der Natur der Sache zu binden, oder das Gesetz selbst wurde speziell und ausdrücklich fest eine kürzere oder längere aufschiebende Periode.

Franziskus nichts anderes bestimmt, so dass die neuen Gesetze wird drei Monate in Kraft treten, nachdem sie in der veröffentlichten AAS, die kurz sein sollte. Wir haben also ein paar Monate, bevor die neuen Kanonen in Kraft treten.

9) Gibt es mehr, um über all das zu sagen?

Viel. Dies wird jedoch für eine erste mit dem Thema zu tun.

Dieser Artikel wird mit Genehmigung von unseren Freunden bei nachgedruckt Catholic Answers.

von esther10 08.09.2015 23:50

Papst veröffentlicht Erlass zur Eheannullierungs-Vereinfachung

Zeitpunkt der Reform, zwei Wochen vor Eröffnung der Bischofssynode über Ehe und Familie im Vatikan, überraschte viele Beobachter.

Papst Franziskus hat das Verfahren zur Prüfung der Gültigkeit von Ehen erheblich vereinfacht. Nach einem am Dienstag, 8. September 2015 veröffentlichten 9-seitigem päpstlichen Erlass, der am 8. Dezember in Kraft tritt, soll das Urteil in sogenannten Ehenichtigkeitsprozessen unter bestimmten Bedingungen bereits binnen einiger Wochen durch den Ortsbischof gefällt werden können.

Außerdem muss das erstinstanzliche Urteil künftig nicht mehr von einer zweiten Instanz bestätigt werden. Bislang mussten solche Entscheidungen von einem Gremium aus drei Kirchenrichtern getroffen werden und wurde erst rechtskräftig, wenn ein zweites Kirchengericht zu derselben Auffassung kam. In manchen Ländern konnte sich ein solches Verfahren über Jahre hinziehen.


Papst Franziskus hat das Verfahren zur Prüfung der Gültigkeit von Ehen erheblich vereinfacht. Nach einem am Dienstag, 8. September 2015 veröffentlichten 9-seitigem päpstlichen Erlass, der am 8. Dezember in Kraft tritt, soll das Urteil in sogenannten Ehenichtigkeitsprozessen unter bestimmten Bedingungen bereits binnen einiger Wochen durch den Ortsbischof gefällt werden können. Außerdem muss das erstinstanzliche Urteil künftig nicht mehr von einer zweiten Instanz bestätigt werden.

Maximaldauer eines Ehenichtigkeitsprozesses ist ein Jahr
Die Maximaldauer eines Ehenichtigkeitsprozesses beträgt nun ein Jahr, wie der Präsident des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, Kardinal Francesco Coccopalmerio, am Dienstag im Vatikan erklärte. Eine weitere wesentliche Neuerung ist, dass künftig ein einziger Richter einen Ehenichtigkeitsprozess führen kann.

Nach dem katholischen Kirchenrecht kann eine Eheschließung bei Vorliegen bestimmter Gründe für nichtig erklärt werden. Dazu zählen Formfehler wie beispielsweise das Fehlen von Trauzeugen. Meist werden jedoch sogenannte Willensmängel oder Erkenntnismängel geltend gemacht, etwa wenn ein Partner von vorne herein Kinder ausschließt. In einem Ehenichtigkeitsprozess geht es um die amtliche Feststellung, ob eine Ehe je bestanden hat. Es handelt sich nicht um eine "katholische Scheidung", also die Auflösung einer bestehenden Ehe.

Nach jüngsten vatikanischen Angaben wurden 2013 weltweit rund 47.150 Ehen für nichtig erklärt - bei insgesamt 71.800 abgeschlossenen Verfahren. Davon entfielen mit 24.600 mehr als die Hälfte der annullierten Ehen auf die USA. In Deutschland waren es in diesem Zeitraum 740.

„Barmherzigkeit erfordert es“

Mit dieser Reform des Kirchenrechts wolle er jenen Katholiken entgegenkommen, die sich "aufgrund physischer oder moralischer Distanz zu oft von den juristischen Strukturen der Kirche abgewendet haben", heißt es in dem päpstlichen Erlass. Die Barmherzigkeit erfordere es, schreibt Franziskus weiter, dass die Kirche diesen Menschen, die sich von ihr getrennt fühlten, nahe sei.

Der Papst betont zugleich, dass er mit seiner Reform nicht die Nichtigkeitserklärung von Ehen fördern, sondern lediglich die Prozessdauer verkürzen wolle.

Die Gläubigen sollten nicht zu lange im Ungewissen über den Ausgang des Prozesses bleiben. Er sei sich durchaus des Risikos bewusst, dass die verkürzten Prozesse auch das Prinzip der Unauflöslichkeit der Ehe infrage stellen könnten, so Franziskus weiter. Um dem entgegenzuwirken, habe er für diese besonders verkürzten Verfahren einen Bischof anstelle eines Richters vorgesehen.

Der Zeitpunkt der Reform, zwei Wochen vor Eröffnung der Bischofssynode über Ehe und Familie im Vatikan, überraschte viele Beobachter. Denn die Ehenichtigkeitsprozesse stehen auch auf der Tagesordnung der Bischofsversammlung.

Allerdings hatte Franziskus bereits im September 2014 - noch vor der Sondersynode von Oktober 2014 - die Kommission eingerichtet, die die Reformen bei den Ehenichtigkeitsverfahren ausarbeiten sollte. Leiter der Kommission ist Pio Vito Pinto, Dekan der Rota Romana, "zweiter Mann" ist der argentinische Kirchenrechtler Alejandro Bunge, der bei der Präsentation am Dienstag ebenfalls referierte.

Bunge ist ein enger Vertrauter und früherer Mitarbeiter des Papstes aus Buenos Aires, wo er Gerichtsvikar am Interdiözesanen Kirchengericht war. Franziskus holte ihn im April 2014 an das zweithöchste Gericht der katholischen Kirche mit Sitz im Vatikan.
http://www.erzdioezese-wien.at/site/home...icle/44827.html

erstellt von: red/kap
08.09.2015

von esther10 08.09.2015 23:12

Ägypten: Kopte will Mittelmeerinsel für Flüchtlingen kaufen


Der ägyptische Großunternehmer Naguib Sawiris, ein koptischer Christ - REUTERS

08/09/2015 11:44SHARE:
Ein christlicher Großunternehmer aus Ägypten will eine verlassene Insel im Mittelmehr kaufen und sie für die Aufnahme von Flüchtlingen aus dem Nahen Osten und Afrika zur Verfügung stellen. Das berichtet der vatikanische Fidesdienst. In den vergangen Tagen soll der koptische Geschäftsmann Naguib Sawiris, der auch in der Schweiz und in Italien tätig ist, in TV-

Interviews erklärt haben, er sei schockiert von der Tragödie der Menschen auf der Flucht und wolle helfen. Über Twitter gab er bekannt, er wolle die Insel nach dem an der türkischen Küste tot aufgefundenen syrischen Flüchtlingskind Aylan benennen. Für den Kauf der Insel wolle er zwischen 10 und 100 Millionen US-Dollar ausgeben, so Sawiris. In Frage komme ein verlassenes Eiland, das zu Griechenland oder Italien gehöre; mit beiden Staaten wolle er verhandeln. „Wichtig ist vor allem aber auch die Investition in Infrastruktur“, sagte der Geschäftsmann. Sein Plan ist, den Flüchtlingen auf der Insel zunächst provisorische Unterkünfte anzubieten, in einem zweiten Schritt sollen aber auch Wohnungen, Schulen und Krankenhäuser entstehen.
(fides 08.09.2015 mg)

von esther10 08.09.2015 23:03

07.09.2015

ZdK-Präsident Glück setzt auf Familiensynode
Mehr Spielräume für Seelsorge


Alois Glück erwartet sich praktische Folgen von der am 4. Oktober beginnenden Familiensynode. Er hoffe, "dass sie Türen öffnet für regional unterschiedliche Wege

...in der Seelsorge", sagte der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken.

In Deutschland sollte anschließend "der Weg frei" sein, das auch umzusetzen, was die deutschen Bischöfe mit großer Mehrheit zum Umgang mit wiederverheirateten geschiedenen Katholiken beschlossen hätten, so der Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken. Die Synode müsse sich zugleich der Frage stellen, wie viel Vielfalt sie in der katholischen Kirche ermögliche, ohne die gemeinsame Identität zu gefährden, gab Glück mit Blick auf die evangelischen Kirchen zu bedenken. Für diese sei es inzwischen sehr schwierig, noch mit einer Stimme zu sprechen.

Katholiken, die nach einer Scheidung erneut zivil geheiratet haben, ist bisher der Kommunionempfang nicht erlaubt. Die Mehrheit der deutschen Bischöfe und auch der emeritierte Kurienkardinal Walter Kasper treten für Änderungen ein, die nach einer Einzelfallprüfung in engen Grenzen eine Abweichung von dieser Norm ermöglichen würden.

Glück: Sicher keine Einigung beim Thema Homosexualität

Keine Chance gibt Glück der Synode bei einer Verständigung über das Streitthema Homosexualität. Dies sei ihm in den vergangenen Wochen klar geworden, sagte er. Angesicht der "extrem unterschiedlichen kulturellen Prägungen" werde es in Rom bei diesem Thema "sicher keine Klärung in unserem Sinne" geben.

Die ZdK-Vollversammlung hatte sich im Mai einstimmig für einen anderen kirchlichen Umgang mit gleichgeschlechtlichen Lebenspartnerschaften ausgesprochen und dabei unter anderem dafür votiert, diese Verbindungen auch zu segnen. Mehrere deutsche Bischöfe, darunter auch der Münchner Kardinal Reinhard Marx, erteilten diesem Vorschlag eine scharfe Absage.
http://www.domradio.de/themen/ehe-und-fa...-familiensynode
(KNA)

von esther10 08.09.2015 23:01

08.09.2015

Franziskus verkürzt Ehenichtigkeitsverfahren


Ehenichtigkeit: Wenn es die Ehe gar nicht gab
© KNA
08.09.2015

Keine "katholische Scheidung"

Papst Franziskus hat das Verfahren zur Prüfung der Gültigkeit von Ehen erheblich vereinfacht. In Zukunft soll das Urteil in sogenannten Ehenichtigkeitsprozessen bereits binnen einiger Wochen durch den Ortsbischof gefällt werden können.

Dafür müssen bestimmte Bedingungen vorliegen, heißt es in einem am Dienstag veröffentlichten päpstlichen Erlass. Das erstinstanzliche Urteil muss künftig nicht mehr von einer zweiten Instanz bestätigt werden. Bislang mussten solche Entscheidungen von einem Gremium aus drei Kirchenrichtern getroffen werden und wurde erst rechtskräftig, wenn ein zweites Kirchengericht zu derselben Auffassung kam. Eine weitere wesentliche Neuerung ist, dass künftig ein einziger Richter einen Ehenichtigkeitsprozess führen kann.

In manchen Ländern konnte sich ein solches Verfahren über Jahre hinziehen. Die Maximaldauer eines Ehenichtigkeitsprozesses beträgt nun ein Jahr, wie der Präsident des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, Kardinal Francesco Coccopalmerio, am Dienstag im Vatikan erklärte.

Keine "katholische Scheidung"

Nach dem katholischen Kirchenrecht kann eine Eheschließung bei Vorliegen bestimmter Gründe für nichtig erklärt werden. Dazu zählen Formfehler wie beispielsweise das Fehlen von Trauzeugen. Meist werden jedoch sogenannte Willensmängel oder Erkenntnismängel geltend gemacht, etwa wenn ein Partner von vorneherein Kinder ausschließt. In einem Ehenichtigkeitsprozess geht es um die amtliche Feststellung, ob eine Ehe je bestanden hat. Es handelt sich nicht um eine "katholische Scheidung", also die Auflösung einer bestehenden Ehe.

Nach jüngsten vatikanischen Angaben wurden 2013 weltweit rund 47.150 Ehen für nichtig erklärt - bei insgesamt 71.800 abgeschlossenen Verfahren. Davon entfielen mit 24.600 mehr als die Hälfte der annullierten Ehen auf die USA. In Deutschland waren es in diesem Zeitraum 740.

Einziges Ziel der Reform: Kürzere Prozesse

Mit dieser Reform des Kirchenrechts wolle er jenen Katholiken entgegenkommen, die sich "aufgrund physischer oder moralischer Distanz zu oft von den juristischen Strukturen der Kirche abgewendet haben", heißt es in dem päpstlichen Erlass. Die Barmherzigkeit erfordere es, schreibt Franziskus weiter, dass die Kirche diesen Menschen, die sich von ihr getrennt fühlten, nahe sei.

Der Papst betont zugleich, dass er mit seiner Reform nicht die Nichtigkeitserklärung von Ehen fördern, sondern lediglich die Prozessdauer verkürzen wolle. Die Gläubigen sollten nicht zu lange im Ungewissen über den Ausgang des Prozesses bleiben. Er sei sich durchaus des Risikos bewusst, dass die verkürzten Prozesse auch das Prinzip der Unauflöslichkeit der Ehe infrage stellen könnten, so Franziskus weiter. Um dem entgegenzuwirken, habe er für diese besonders verkürzten Verfahren einen Bischof anstelle eines Richters vorgesehen.

Marx: Ein "vernünftiges Signal"

Der Zeitpunkt der Reform, zwei Wochen vor Eröffnung der Bischofssynode über Ehe und Familie im Vatikan, überraschte viele Beobachter, da die Ehenichtigkeitsprozesse auch auf der Tagesordnung der Bischofsversammlung stehen.

Aus Sicht der Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, Reinhard Kardinal Marx, ist die Beschleunigung des Ehenichtigkeitsprozesses ein "vernünftiges Signal". "Es ist aber keine Lösung dieser grundsätzlichen Probleme", fügte Marx am Dienstag vor der Bundespressekonferenz in Berlin hinzu. Ehenichtigkeit sei für viele, etwa nach zwanzig Jahren Ehe, schlicht ein fremder Begriff. Die Verfahrensänderung betreffe insofern nur ein Teilproblem dessen, was das Scheitern von Ehen und den Wunsch nach einer zweiten Heirat anbelange.

(KNA)

von esther10 08.09.2015 23:00

08.09.2015

Vatikanjournalist: Annullierungsreform ist Zeichen an Synode


Scheidungsunterlagen
© Elisabeth Schoma

"Ein Fenster ist geöffnet worden"

Die Vereinfachung von Eheannullierungen durch den Papst wertet Vatikanjournalist Marco Politi als Zeichen an die Bischofssynode. Lösung für den Umgang mit wiederverheiratet Geschiedenen könne ebenso eine Dezentralisierung sein.

Für den italienischen Journalisten Marco Politi ist besonders interessant, dass der Ortsbischof zukünftig allein über die Eheannullierung entscheiden könne. Damit würden den Ortskirchen und Bischofskonferenzen mehr Befugnisse eingeräumt. "Das bedeutet, der Idee nachzukommen von Papst Franziskus, die Kirche zu dezentralisieren", sagt Politi gegenüber domradio.de. Politi war 20 Jahre für die linksliberale Tageszeitung La Repubblica Vatikan-Korrespondent. Zudem schrieb er als Gastautor in der Zeit und Frankfurter Allgemeinen Zeitung.

Die vereinfachte Eheannullierung könne auch der Synode helfen bei Fragen zum Umgang mit wiederverheiratet Geschiedenen bei der Kommunion, urteilt Politi. Geschiedene, deren Ehe annulliert wird, dürfen nach dem Kirchenrecht eine zweite Verbindung eingehen. In der Debatte über den kirchlichen Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen, die derzeit vom Kommunionempfang ausgeschlossen sind, wird die Eheannullierung von Verteidigern der bisherigen Praxis daher häufig als möglicher Ausweg genannt.

"Wir wissen, es gibt große Widerstände in der Kirche gegen diese Reformidee", gibt Politi zu bedenken. Statt einer allgemeinen Regel nach dem Motto "ab morgen bekommen alle wiederverheiratet Geschiedenen die Kommunion" deute alles auf einen Kompromiss hin. "Man sagt, überlassen wir das dem Ortsbischof, damit er in seiner Diözese Einzelfälle entscheiden kann", so die Einschätzung des Vatikanjournalisten.

"Ein Fenster ist geöffnet worden, dass auch der Synode helfen könnte, ein positives Ergebnis zu haben."

Papst erhöht Reformdruck auf Synodenteilnehmer

Zwei Wochen bevor Bischöfe aus aller Welt im Vatikan über Reformen im kirchlichen Umgang mit Ehe und Familie beraten, erhöht der Papst mit dem neuen Verfahren zur Ehenichtigkeit den Reformdruck. Die Einführung eines drastisch verkürzten Prozesses, der binnen Wochen abgeschlossen werden kann und vom Bischof anstelle von Kirchenrichtern geführt wird, ist eine tiefgreifende Veränderung. Ein solches Verfahren soll künftig dann möglich sein, wenn beide Partner damit einverstanden sind und die Nichtigkeit der Ehe offensichtlich ist.

Ein klarer Schnitt ist auch der Verzicht auf die Bestätigung der Urteile durch eine weitere Instanz. Bislang wurde die Entscheidung in einem Eheprozess erst dann rechtskräftig, wenn ein zweites Gericht sie bestätigte. Andernfalls ging das Verfahren an das oberste Ehegericht, die Römische Rota. Dadurch zogen sich Verfahren manchmal über Jahre hin. Eine weitere Neuerung ist, dass statt dem bislang obligatorischen Dreiergremium auch ein geistlicher Richter allein den Prozess führen kann.

Der Papst selbst ist sich der Tragweite seiner Reform bewusst. Er wisse, dass ein derart verkürzter Prozess das Prinzip der Unauflöslichkeit der Ehe infrage stellen könne, schreibt er in einer Einleitung. Deshalb habe er diese Verfahrensform dem Ortsbischof vorbehalten. Anlass für seine Reform sei die "enorme Zahl von Gläubigen" die sich "aufgrund physischer oder moralischer Distanz zu oft von den juristischen Strukturen der Kirche abgewendet haben", heißt es in dem päpstlichen Erlass.

Erlass tritt mit Heiligem Jahr in Kraft

Die Barmherzigkeit erfordere es, dass die Kirche auch diesen Menschen nahe sei. Und so tritt denn der Erlass auch am 8. Dezember in Kraft, an dem das Heilige Jahr der Barmherzigkeit beginnt.

Doch nicht nur die Stellung der Bischöfe wird gestärkt. Auch die Rolle der betreffenden Paare wertet der Papst auf. Ihre persönliche Überzeugung von der Nichtigkeit ihrer Ehe erhält größeres Gewicht.

Bislang hieß es im katholischen Kirchenrecht: "Bevor der Richter eine Sache annimmt und sooft er Hoffnung auf Erfolg sieht, soll er mit seelsorglichen Mitteln die Gatten zu bewegen suchen, ihre Ehe falls möglich, gültig zu machen und die eheliche Lebensgemeinschaft wiederherzustellen". Dieser Aufruf zur Versöhnung fehlt in der Neufassung. Dort heißt es nur, der Richter müsse sich vor der Annahme des Falls vom unwiderruflichen Scheitern der Ehe überzeugen.

Unter Kirchenrechtlern ist die Vereinfachung der Ehenichtigkeitsprozesse nicht unumstritten. Vor allem in den USA sprachen sich Fachleute in der Vergangenheit dagegen aus, die zweite Instanz abzuschaffen. Hintergrund waren Erfahrungen, die man dort gemacht hatte, als Paul VI. (1963-1978) die Regel der zweiten Instanz für die USA vorübergehend aufhob. Die Zahl der Prozesse nahm damals drastisch zu.

In Rom sprießen derweil die Spekulationen: Ist diese Reform von Franziskus vielleicht der Königsweg, um Geschiedenen, die eine zweite Verbindung eingegangen sind, den Zugang zur Kommunion zu eröffnen, ohne gleichzeitig die Verteidiger der geltenden Sakramentenlehre gegen sich aufzubringen? Keine offizielle Antwort gab es am Dienstag auch auf die Frage, warum der Papst der Bischofssynode vorgreift, die ihrerseits über dieses Thema beraten wollte. Der Reformdruck beim Thema Geschiedene dürfte durch diese päpstliche Vorlage höher werden: Eine Erleichterung der Ehenichtigkeitsprozesse ist nun jedenfalls als Ergebnis der Synode nicht mehr denkbar - denn die gibt es ja jetzt schon aufgrund päpstlicher Initiative.



(dr, KNA)

von esther10 08.09.2015 20:49

Von Flüchtlingen bis Synode


Kardinal Reinhard Marx spricht vor der Bundespressekonferenz

Bonn - 08.09.2015

Der Schutz von Flüchtlingen müsse derzeit absolute Priorität in der europäischen Politik haben, fordert der Münchener Erzbischof, Kardinal Reinhard Marx. Dies sagte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz am Dienstag in der Bundespressekonferenz. Dort äußerte er sich auch zur anstehenden Familiensynode im Vatikan.

Marx appellierte an die europäischen Staaten, mitzuhelfen, dass kein Flüchtling an den europäischen Grenzen "verdurstet oder erstickt". Dies sei mit Blick auf die Lage von Flüchtlingen entlang der sogenannten Balkan-Route von großer Bedeutung. Die Entscheidung der Bundesregierung, tausende Flüchtlinge aus Ungarn aufzunehmen, lobte Marx ausdrücklich. Am Wochenende hatte er zusammen mit dem Ratsvorsitzenden der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm, am Münchner Hauptbahnhof einige der dort aus Ungarn ankommenden Flüchtlinge begrüßt.

Abschreckung oder Einwanderung?

Europa befinde sich an einem Scheideweg, so Marx, der auch Vorsitzender der EU-Bischofskommission COMECE ist. Es gehe darum zu entscheiden, welches das "übergeordnete Paradigma" sei: "Abschreckung oder Einwanderung, die dann auch geregelt werden muss". Er bedauere in diesem Zusammenhang einen Rückfall vieler europäischer Länder in starke nationale Interessen. Es stelle sich die Frage, warum Europa alles tue, um den Euro zu retten, aber in der Flüchtlingsfrage vergleichsweise wenig Energie aufwende.

Wir sind Bischof - Erzbischof Reinhard Kardinal Marx, München und Freising katholisch.de

Zugleich lobte der Erzbischof die Hilfsbereitschaft vieler Ehrenamtlicher. Auch die Kirche beteilige sich und nehme etwa Flüchtlinge in den Pfarreien auf. "Wir werden dran bleiben und weiter versuchen, Räume zu finden." Er gehe davon aus, dass Pfarreien, die dazu in der Lage seien, mehr als eine Flüchtlingsfamilie aufnehmen. Er habe die Hoffnung, dass mehr Familien beherbergt würden, als es Pfarreien in Deutschland gibt. Hintergrund ist der Aufruf Papst Franziskus', alle Pfarreien in Europa sollten eine Flüchtlingsfamilie aufnehmen. "Wer zu uns in Not kommt, dem muss geholfen werden, unabhängig von Religion, Hautfarbe oder sexueller Orientierung", sagte der Münchner Erzbischof.

Langfristig sei sicher ein Bauprogramm notwendig, sagte Marx. Es sei sinnvoll, städtebaulich entsprechende Weichen zu stellen. "Mein Traum wäre es immer noch, Stadtteile aufzubauen, wo verschiedene Gruppen zusammenkommen wie Migranten, Familien oder ältere Menschen." Marx' Erzbistum München und Freising stelle als Soforthilfe fünf Millionen Euro zur Verfügung. Auch die Hilfe der anderen großen Bistümer bewege sich in dieser Größenordnung. Dazu kämen die Mittel von Hilfsorganisationen wie der Caritas. "Geld ist nicht das Problem", sagte Marx.

Marx: Wird keine gültige zweite sakramtentale Ehe geben

Der Kardinal äußerte sich auch zu seinen Erwartungen an die bevorstehende Weltbischofssynode im Vatikan. Das Gremium werde nach seiner Einschätzung keine Änderungen der kirchlichen Lehre beschließen. "Es wird keine gültige zweite sakramentale Ehe geben", betonte der Kardinal. Es müsse aber deutlich gemacht werden, dass auch Menschen, deren Ehe gescheitert sei, weiterhin ganz zur Kirchen gehörten.


Ein Netz aus Hilfe

Papst Franziskus rief am Sonntag jede katholische Einrichtung Europas auf, eine Flüchtlingsfamilie aufzunehmen. Schon am Tag danach haben sich viele deutsche Bistümer zu Wort gemeldet. Katholisch.de sammelt die Informationen aus den Diözesen.

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Die katholische Lehre von der Ehe sei keineswegs veraltet, so Marx, der an der Synode selbst teilnehmen wird. Auch heute strebe eine Mehrheit der Menschen eine lebenslange Ehe mit Kindern an.

Die Kirche müsse zu diesem Modell ermutigen und dürfe nicht nur von einem möglichen Scheitern her denken. Er selbst, so Marx, hoffe, dass von der Bischofssynode die Botschaft ausgehe: "Es ist möglich - und wenn ihr scheitert, stehen wir zu euch!" Die Reform des Ehenichtigkeitsverfahrens durch Papst Franziskus wertete Marx als vernünftiges Signal.

Deutsche Ansichten weltweit nicht mehrheitsfähig

Bei der Familiensynode gehe es darum, gemeinsame Überzeugungen in einer globalen Gemeinschaft zu formulieren, betonte der Bischofskonferenz-Vorsitzende. Dabei sei nicht zu erwarten, dass die in Deutschland mehrheitsfähigen Ansichten weltweit übernommen würden.

Die katholische Kirche sei die einzige Institution, die überhaupt den Versuch wage, weltweit einheitliche Regeln aufzustellen. Damit bemühe sie sich, "Sakrament der Einheit" in der Welt zu sein, so Marx weiter. Das Christentum verstehe sich als eine universalistische Religion, in der es das Bild der "einen Menschheitsfamilie" gebe. (kim/KNA/dpa)

Familiensynode

Vom 4. bis 25. Oktober 2015 tritt die XIV. Ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode unter dem Thema "Die Berufung und Sendung der Familie in Kirche und Welt von heute" in Rom zusammen. Diese Themenseite bündelt die Berichterstattung von katholisch.de zur Synode.

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http://www.katholisch.de/aktuelles/theme...n/heiliges-jahr


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