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von esther10 09.10.2018 00:51

ES WIRD DIE VON PODEMOS VORGESCHLAGENEN SANKTIONEN VERSCHÄRFEN



Die PSOE will Sexualerziehung LGTBI ab sechs Jahren verhängen
Wie von OkDiario berichtet, hat die PSOE in den letzten Wochen die Bearbeitung des umstrittenen Gesetzes LGTBI von Podemos beschleunigt, das neben anderen gesetzlich geregelten Auflagen Schwule, Lesben und Transsexuelle seit der Grundschulzeit vorsieht.

9.10.18 9:52 Uhr

( OkDiario ) Der Gleichstellungsausschuss des Kongresses, der für seine Bearbeitung zuständig ist, trifft sich diese Woche erneut, um seine Zustimmung nach den Beschwerden mehrerer Verbände für die "Verzögerungen" zu erteilen.

Die Initiative wurde von der Plenarsitzung des Kongresses im September 2017 berücksichtigt , und bis Februar dieses Jahres blieb sie in der Phase der Änderungen, die sukzessive verlängert wurden (die Gruppen reichten bis zu 1.144). Seitdem war seine Bearbeitung in der Kommission der Gleichheit festgefahren , die der sozialistischen Pilar Cancela vorsitzt .

In seinem ursprünglichen Artikel beinhaltete das vorgeschlagene Gesetz sehr umstrittene Maßnahmen wie Sanktionen gegen die Medien und Internetnutzer für Inhalte, die als beleidigend für das Kollektiv angesehen werden könnten - hauptsächlich in der Phase der Änderungen - oder die Möglichkeit, dass Minderjährige von 16 Jahren unterziehen sich Geschlechtsumwandlungsoperationen ohne elterliche Erlaubnis.

Umfassender Plan für Bildung und Vielfalt

Letzteres ist wegen des Widerstands der meisten Gruppen schwierig zu entwickeln. Aber auch andere Vorschläge, die ebenso umstritten sind, könnten das Licht aufkommen lassen , als das Gesetz die Inhalte auf die affektive und sexuelle Vielfalt von den ersten Bildungsebenen her auferlegt .

In diesem Sinne entfaltet das Spiel Pablo Iglesias -Artikel 40 des proposición- eine ehrgeizigen „ umfassender Plan für Bildung und Vielfalt“ in allen Phasen des Bildungssystemes , entsprechend zu dem ursprünglichen Text, „fördert Diskriminierung und Schutz der Respektierung der sexuellen, geschlechtlichen und familiären Vielfalt quer durch alle Fächer ».

Gemäß Podemos sollte dieser Plan mindestens die folgenden Punkte enthalten: in allen Fächern und Kursen die Durchführung von Übungen und Beispielen, die die sexuelle und geschlechtliche Vielfalt sowie die Vielfalt der Familie berücksichtigen; die Einbeziehung der Familienvielfalt in die frühkindliche Bildung ; Aufmerksamkeit auf sexuelle, Geschlechter- und Familienvielfalt in Themen wie Umweltwissen in der Grundschulbildung oder das Studium der LGTBI-Bewegung im Fach Geschichte im Sekundarbereich.

Die PSOE will härtere Sanktionen, die wir können

In ihren Änderungsanträgen hat die PSOE diesen Artikel dahingehend präzisiert, dass er generischer wird, obwohl der Vorschlag von Podemos im Wesentlichen respektiert wird . So schlägt die Regierungspartei in einem "Modifikations" -änderungsantrag vor, in den Lehrplänen aller Bildungsstufen eine besondere Aufmerksamkeit für das Recht auf Gleichbehandlung und Nichtdiskriminierung sowie die Einbeziehung spezifischer Lehren darauf zu legen Thema in den verschiedenen Lehrplänen. Ein Schritt in der Umsetzung eines von der Regierung geplanten Themas von "bürgerlichen und ethischen Werten" , das die umstrittene Bildung für die Bürgerschaft der Zeit von Rodríguez Zapatero neu gestalten würde.

Die Sozialisten beabsichtigen auch auf die Sanktionen zu verschärfen , die den Satz betrachtet kann , so dass Akte der Diskriminierung als sehr schwerwiegend gegen diese Gruppe werden kann bestraft bis zu 500.000 Euro ( im Vergleich zu 45.000 der ursprünglichen Text kann).

Diese Aktionen nach der Änderung der PSOE, würden „Handlungen oder Unterlassungen, die mehrfache Diskriminierung darstellen, Verhaltensweisen diskriminierende Belästigung, starken Druck auf der Autorität, Mittel davon, persönliche Amtsträger oder Mitarbeiter, bei der Ausübung administrative Befugnisse zur Durchführung der Maßnahmen, die in dem Gesetz und der „Begehung einer dritten oder schwerwiegendere Vergehen vorgesehen, dass innerhalb von zwei Jahren den angeblichen Täter vor und für zwei schwere Verstöße durch eine bestandskräftige Verwaltungsentscheidung sanktioniert worden war »

Die Sozialisten verlängerten auch die Verjährungsfrist für Sanktionen und vervierfachten sie (bei einschneidenden Fällen von einem auf vier Jahre).

Vulnera die Verfassung

Zusätzlich zu diesen Kontroversen hat der Vorschlag in seinen Reisemonaten bereits eine hektische Verarbeitung erfahren. Im April warnte die Anwälte des Kongresses , dass das Gesetz zu zehn Artikel der Verfassung verletzt up und dass mehrere Maßnahmen könnten mit „der Ausrufung des politischen Pluralismus getroffen“ Grundrechte wie die Freiheit des Denkens, Ideologie und Religion, die Meinungs- und Informationsfreiheit oder das Recht auf Bildung in all ihren Aspekten .

In den letzten Monaten mobilisierten schwule, lesbische und transsexuelle Kollektive gegen die Lähmung des Gesetzes unter einer gemeinsamen Drohung: «Trans-Wut» . Bis zu 17 Transsexuelle aus ganz Spanien traten in den Hungerstreik, um Podemos und PSOE zu ihrer Verarbeitung zu zwingen .

Eine Möglichkeit, Druck auf die Regierung auszuüben, die von der Partei von Pablo Iglesias unterstützt wurde, die Sanchez vor der "Möglichkeit warnte , den Prozess durch eine Gesetzesvorlage zu führen ".

Unter anderem fördert das Gesetz Hormonbehandlungen von der Pubertät, auch ohne Zustimmung der Eltern oder die Schaffung der staatlichen Agentur gegen Diskriminierung basierend auf sexuelle Orientierung, Geschlechtsidentität, Geschlechtsausdruck und Geschlechtsmerkmalen, in Höhe von Sanktionen Party Pablo Iglesias schlägt auch die obligatorische Erstellung von Bibliotheken LGBTI Populationen von mehr als 20.000 Einwohnern Themen , platzieren Denkmäler und Namensgebung Straßen zu Ehren des kollektiven oder Förderung von Inhalten auf „sexuelle Orientierung und Familie Vielfalt‚in öffentlichen Fernsehen und in privaten , die Subventionen erhalten.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33308
+
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Libertad+de+educaci%F3n
+
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Libertad+religiosa
+
https://charismatismus.wordpress.com/201...ebetserhoerung/

Abgelegt in: LGTBI ; Bildungsfreiheit ; Freiheit der Meinungsäußerung ; Religionsfreiheit ; Säkularismus ; Spanien

von esther10 09.10.2018 00:44


Bis zur vierten Generation ...



Zu allererst schuf Gott Männer verschiedener Geschlechter, damit sie sich für die Geburt und Erziehung der Nachkommen miteinander verbinden konnten. Millionen und Millionen von Menschen haben die Erde gefüllt und für eintausend Jahre in ein riesiges Feld verwandelt, mehr und mehr Brot und immer weniger Unkraut und Dornen, obwohl viele Tränen und Leiden. Millionen von Menschen in verschiedene Schichten, Nationen und Staaten im Leben des Kollektivs schöne Blume der Zivilisation, erfüllt das große Gebot, geschrieben am Anfang der Schrift ausgegeben. „Seid fruchtbar und mehret euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan“ (Gen 1, 28 ). Er hob hat ein Mann die Erde bereits weitgehend gewidmet, aber den Tod nimmt eine reiche Ernte jeden Tag. Jahrzehnte des Todes genug ist, um die ganze Erde in einen blühenden düsteren Friedhof zu verwandeln., dass dies nicht geschieht, verdanken wir die Familien, die scheinen und neue Generationen hervorbringen. Aber in die Lage sein, die Rolle der Familie zu erfüllen und die Lehrer pomnożycielki mutig und zivilisierte Gesellschaft muss über die lebenslange und unauflösliche Ehe basieren, und nicht auf Beziehungen losen, klopfte zusammen durch die freie Liebe.


a) Dass die Dauerhaftigkeit der Ehe selbst die Geburt von Nachkommen verlangt, ergibt sich daraus, dass der Herr Gott labile Bande, Unfruchtbarkeit, Krankheit und Kinder, die auf der Seele und dem Körper unglücklich sind, bestraft. Lassen Sie uns die ersten zwei Strafen überspringen, und lassen Sie uns nur die dritte erwähnen.

Schrift Er sagt, dass Gott die Kinder der Eltern bis zur vierten Generation bestraft (Ex 20, 5). Wie soll es verstanden werden? Das Sprichwort besagt, dass ein gesunder Geist in einem gesunden Körper lebt, aber man könnte auch sagen, dass ein gesunder und zumindest krimineller Körper von einem gesunden und starken Geist kommt, weil die Seele einen verbundenen Körper entwickelt oder verschwendet. Es ist sicher, dass, wenn der Körper vieler Menschen sprechen könnte, es sich bitter beklagen würde, dass es mit der so kranken Seele koexistieren muss. Wenn jemand seine Impulse und Leidenschaften nicht kontrollieren kann, werden sie in seinen Körper, seine Nerven und sein Blut und von dort sogar in seine Nachkommenschaft gelangen.

Das Kind empfängt seine Seele direkt von Gott, aber der Körper ist vom Vater und der Mutter, das Kind ist ein Knochen aus dem Knochen und Blut aus dem Blut der Eltern. Wenn die Eltern sinnliche Lust und Nerven nicht kontrollieren, wenn sie mit ihrem Herzen handeln, werden sich Körper und Blut mit dem Gift der Sünde anstecken. Zerbrochenes Elternblut wird zum gebrochenen Blut unglücklicher Kinder. In einem Kind spiegelt sich manchmal eine krankhafte Tendenz der Sinne wider, das Kind muss manchmal miteinander kämpfen kämpfen, und er weiß nicht einmal, dass es ein schrecklicher Sturz von den Eltern ist. Zugegeben, sorgfältige Erziehung und Gottes Gnade, die an die heiligen Sakramente gebunden ist, befreit sie von dem unglücklichen Erbe, aber dies befreit die Eltern nicht von der Verantwortung.


Zum Glück erben sie auch gutes elterliches Blut. Wenn Sünde menschliches Blut ansteckt, reinigt Tugend es und hält es gesund. Reines und gesundes Blut mischt sich als Segen Gottes aus dem Herzen tugendhafter Eltern in das Herz eines Kindes und sogar weiterer Nachkommen. Die vierte Generation der Eltern belohnt Gott für die Tatsache, dass sein Herz nicht nicht nicht dwoili Troili, dass ihre Nerven Targa, aber sie in der lebenslangen und treuen Liebe veredeln.


b) Es ist bekannt, dass die Aufgabe der Eltern nicht mit der Zusammenarbeit mit Gott bei der Erschaffung eines neuen Menschen endet. Das Kind wird körperlich schwach geboren, so wenig auf den Existenzkampf vorbereitet, dass es vor Hunger und Erschöpfung sterben muss, wenn die Eltern nicht mehrere Jahre auf ihn aufpassen würden. Der Vater muss das meiste Geld für das Brot verdienen, die Mutter muss sich um das Heim kümmern, wenn es keinen Tod gibt und das neue und zerbrechliche Leben ausgehen wird.


c) All dies stellt jedoch nicht die Hälfte der elterlichen Fürsorge dar, weil das Kind zuerst eine moralische Erziehung geben muss. Die Seele des Kindes kommt vom Himmel, es ist Gottes Funke, aber diese Seele muss erweckt werden und es ist notwendig, diesen Funken in die Luft zu sprengen. Um einem Kind etwas beizubringen, seinen Verstand zu erleuchten, genügt es einer Schule und einem Fremden, gewissenhaft sein Herz und seinen Charakter zu erheben, wofür er die Mitarbeit beider Eltern braucht. Nimm das Kind deiner Mutter weg, und er wird niemanden haben, der alle Fäden seines Herzens berührt; Nimm das Kind deines Vaters, und niemand wird seinen Willen verhärten.

Nur der Vater und die Mutter zusammen können dem Kind eine volle und einheitliche Erziehung geben, nur können sie darin den Funken Gottes blasen; ihre Seelen treffen sich in der Seele des Kindes, so dass er sich mit dem Reichtum beider bereichert. Mit Blick auf ihr Kind können Eltern sagen: Es ist das Herz unseres Herzens, es ist der Gedanke unserer Gedanken, es sind die Sehnsüchte, Ideale, Tugenden und Lieben unserer Sehnsüchte, Tugenden, Ideale und Lieben.
Um diese schwierige pädagogische Aufgabe zu erfüllen, reicht es nicht für 5 Jahre, 10 Jahre, nicht einmal 15 Jahre, während Gott das zweite und weitere Kind gab. Die Arbeit der Eltern muss verlängert werden, sie muss verdoppelt und ermüdet werden: Sie haben noch nicht ihre Kinder aufgezogen, und der Reif des Alters hat ihre Köpfe gewaschen.

Wo ist die Zeit und der Ort für die Scheidung hier?

Konstanty Michalski, Treue in der Ehe , in: Nova et vetera , S. 218-220.

DATUM: 2018-10-09 04:58AUTOR: KS. KONSTANTEN MICHALSKI

Read more: http://www.pch24.pl/do-czwartego-pokolen...l#ixzz5TQgfEyFO

von esther10 09.10.2018 00:36





Papst wählt Jugendliche aus der Medienorganisation des pro-schwulen Vatikanischen Beraters aus, um an der Synode teilzunehmen
Katholisch , Homosexualität , Franziskus , Salz & Licht Tv , Thomas Rosica , Jugend Synode

https://restkerk.net/2018/10/05/de-ferul...een-heksenstaf/

8. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Die vier jungen Leute aus Kanada, die jetzt bei der Jugendsynode des Vatikans arbeiten, stammen alle aus Salt and Light Media.

Das Medienunternehmen mit Sitz in Toronto wird von Basilian P. geleitet. Thomas Rosica, der auch bei der Informationskommission der Synode anwesend ist, und ein Teil des Teams, der tägliche Pressegespräche während der dreiwöchigen Veranstaltung leitete, die am Mittwoch begann.

Papst Franziskus benannte 34 junge Menschen als "Kollaborateure" und "Beobachter" zur Synode. Als solche nehmen sie an Diskussionen teil, stimmen aber nicht über die endgültigen Dokumente ab.

Rosica schrieb letzten Monat einen Brief an die Medien des Vatikans, in dem er ankündigte, dass der Papst nur Salt and Light-Mitglieder auswählte, die Kanadas katholische Jugend repräsentieren sollten.

"Es ist ein großes Zeichen der Bestätigung von Papst Franziskus und der Anerkennung der Mission von Salt and Light, den Geschmack des Evangeliums und das Licht Christi in die Welt zu bringen", schrieb Rosica.

Die kanadischen Jugendbeobachter sind Salt and Light-Produzentin Emilie Callan und ehemalige TV-Praktikantin und aktuelle Salt and Light-Blogger Julian Paparella . Mitarbeiter sind Salt und Light Operations Manager Prevain Devendran und Salt und Light Assistentin Produzent Allyson Kenny.

Das Mediennetzwerk steht fest hinter Papst Franziskus und wird demnächst den Dokumentarfilm The Francis Impact veröffentlichen , eine Fortsetzung des The Francis Effect , ein Loblied an den Papst.

"Für viele Menschen auf der ganzen Welt ist er der authentischste und glaubwürdigste moralische Führer", bemerkt ein Klappentext für The Francis Impact .

"So beeindruckend wie Francis ist, seine Wirkung kann nicht auf seinen Promistatus beschränkt werden", fügt er hinzu. "Francis selbst mag es nicht, im Rampenlicht zu stehen, sondern versucht, Menschen aller Gesellschaftsschichten zu ermutigen und zu befähigen, auf eine konkrete Art und Weise zusammenzuarbeiten, um eine bessere Welt aufzubauen."

In ähnlicher Weise scheint die CEO von Salz und Licht, Rosica, zu glauben, dass der gegenwärtige Heilige Vater über der Tradition und der Schrift steht.

"Papst Franziskus bricht die katholischen Traditionen, wann immer er will, denn er ist frei von ungeordneten Eigensinnen", erklärte Rosica im August auf einem Salt and Light- Blog .

"Unsere Kirche ist tatsächlich in eine neue Phase eingetreten", schrieb er. "Mit dem Erscheinen dieses ersten jesuitischen Papstes wird er offen von einem Individuum regiert, statt nur von der Autorität der Schrift allein oder sogar von seinem eigenen Diktat der Tradition plus Schrift."

Zenit löschte diese Anweisungen, als es das Blog erneut veröffentlichte. Rosica wandte sich an Twitter, um jene zu schimpfen, die seine Meinung entschieden zurückwiesen und ihnen sagten, "gehe zur Beichte".

Rosica ist auch für seine pro-homosexuellen Ansichten bekannt.

Er verteidigt LGBT-Aktivist Fr. James Martin lehnt die Beschreibung der homosexuellen Neigung des Katechismus als "objektiv ungeordnet" ab und sagt, dass der Begriff " intrinsisch ungeordnet " "hart" sei. Rosica war ein langjähriger Verehrer des verstorbenen Gregory Baum , eines homosexuellen Dissidenten, ehemaligen Priesters, an dem er interviewte Salz und Licht im Jahr 2012.

In jüngerer Zeit wurde Rosica eine Messe für die Pro-LGBT-All-Inclusive-Ministerien in Toronto abgehalten, die aber abgesagt wurde, nachdem die Nachrichten über die Veranstaltung veröffentlicht worden waren . Rosica hat eine "Mission" in der LGBT-freundlichen Gemeinde Heiligster Erlöser in San Francisco gepredigt .

Solche Neigungen sind besonders wichtig bei einer Synode, von der viele Beobachter befürchten, dass sie dazu benutzt werden wird, eine Änderung in der katholischen Lehre über Homosexualität zu erreichen.

Diese Ängste schienen gerechtfertigt, als das im Juni veröffentlichte Arbeitsdokument der Synode den Begriff " LGBT" enthielt , der noch nie in einem vatikanischen Text erschienen war.

Der oberste Synodalorganisator, Kardinal Lorenzo Baldisseri, sagte, Jugend habe den Begriff in vorsynodalen Dokumenten verwendet, aber als LifeSiteNews diesen Anspruch entlarvt habe, sagte er, das Akronym würde bleiben.

Die Kontroverse traf den Synodenboden am Donnerstag, als Philadelphias Erzbischof Charles Chaput argumentierte, dass das Akronym in vatikanischen Dokumenten nicht verwendet werden sollte .

"Es gibt keine" LGBTQ-Katholiken ", keine" Transgender-Katholiken "oder" Heterosexuellen-Katholiken ", als ob unser sexueller Appeal definiert, wer wir sind", sagte Chaput.

Das Akronym "deutet darauf hin, dass es sich um echte, autonome Gruppen handelt, und die Kirche kategorisiert die Menschen einfach nicht auf diese Weise", sagte er. "Das war im Leben der Kirche niemals wahr und stimmt jetzt nicht."

Aber der Einwand von Chaput wäre nicht gemeldet worden, wenn LifeSiteNews nicht gewesen wäre. Es war nicht in der Pressekonferenz enthalten, und Rosica hat es Reportern nicht erwähnt.

Auf die Frage, ob "Homosexualität" und "schwule Beziehungen" Teil der Interventionen seien, antwortete Rosica: "Nicht diese genauen Worte, das Problem war vorhanden, aber es gab kein beherrschendes Problem."

Rosica hat argumentiert, die Lehre werde sich ändern, wenn sich "pastorale Kontexte verschieben".

"Wird dieser Papst umstrittene Kirchenlehren umschreiben?", Fragte er einen Vortrag in Windsor 2014, der auf Youtube veröffentlicht wurde.

"Nein. Aber so ändert sich die Lehre nicht. Die Lehre ändert sich, wenn pastorale Kontexte sich verschieben und neue Einsichten entstehen, so dass besonders doktrinäre Formulierungen nicht mehr die rettende Botschaft von Gottes verwandelter Liebe vermitteln. "

Die Versammlung der Jugendsynode wählte am Mittwochabend Kardinal Robert Sarah , den Liturgie-Chef des Vatikans, zum Mitglied des Informationskomitees, lehnte jedoch aus "persönlichen Gründen" ab.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-s...-youth-at-synod
+
https://www.lifesitenews.com/news/world

von esther10 09.10.2018 00:36




Oben beten die Studenten bei der Messe im St. John's Catholic Newman Centre an der Universität von Illinois. Im Folgenden beten die Schüle

bei "Magnify", einem Ereignis, das Lobpreis- und Anbetungsmusik mit eucharistischen Anbetungen im St. Mary's Catholic Center an der Texas A & M University verbindet. (Mit freundlicher Genehmigung von St. John und St. Mary's)
BILDUNG | 9. OKTOBER 2018

Die Lebensader der Studenten zum Glauben

Newman Zentren bieten einen Anker auf dem Campus.
Stephen Beale

Wenn es darum geht, Katholiken in der Kirche zu halten, ist laut Matt Zerrusen, Mitbegründer von The Newman Connection, ein gemeinnütziges Apostolat, das ankommende Erstsemester mit den Newman Centers ihrer Colleges verbindet, eines der wichtigsten Schlachtfelder.

"Wir müssen Leute in die Kirche bringen", sagte Zerrusen.

Die Statistiken hinter dem Problem sind ernüchternd: Laut Schätzungen von Zerrusen werden schätzungsweise 80% der katholischen Studenten aufhören, ihren Glauben auszuüben, und das gilt für katholische Schulen genauso wie für säkulare Schulen.

Aber mit der Krise kommt auch eine Chance. Ungefähr 70% der katholischen Studenten bleiben lose mit ihrem Glauben verbunden und sind bereit, auf katholische Campus-Ministry Center zu reagieren, die oft als Newman Centres bekannt sind - benannt nach dem Seligen John Henry Newman, einem katholischen Konvertit aus dem Anglikanismus, der Lehrer und Pastor war Protestantisch dominiertes Oxford im 19. Jahrhundert.

http://www.ncregister.com/daily-news/joh...the-anti-church

Neuer Weg, um Schüler zu erreichen

Die Newman Connection, die Zerrusen 2009 gemeinsam mit seinem Vater Bill gegründet hat, will die Arbeit der Newman Centres unterstützen und verbessern. Eine Strategie besteht darin, eine Verbindung mit den Studenten aufzubauen, bevor sie überhaupt auf dem Campus angekommen sind und von der schwindelerregenden Vielfalt akademischer und außerschulischer Entscheidungen vor ihnen abgelenkt werden.

Der Schlüssel ist, um Namen und E-Mail-Adressen von steigenden College-Erstsemester zu sammeln, während sie noch in der High School sind, nach Zerrusen. Diese Informationen - die auch aus den Pfarreien stammen - werden dann in ihre jeweiligen Newman-Zentren geleitet, so dass sie sich erreichen lassen können, bevor die Studenten überhaupt den Campus betreten.

Zerrusen steht im Gegensatz zur alten Art der Rekrutierung, bei der zu oft einfach "auf der Straße an einer Ecke stehen und versucht wird, Studenten anzuziehen".

"Jetzt können wir einen strategischeren Einsatz machen, wo man zu Newman Connection gehen kann, man kann eine Liste von Studenten bekommen, und man kann sagen: Okay, nun, wir wissen wer diese Person ist ... wir haben eine Email Adresse . Jetzt können wir sie über E-Mail-Kampagnen oder über soziale Medien erreichen, um sie dazu zu bringen, unsere Seite zu mögen ", sagte Zerrusen.

Die Newman Connection funktioniert in beide Richtungen: Nicht nur können sich die Zentren in ihre Studentendatenbanken einklinken, sondern die Studenten können auch die Website der gemeinnützigen Organisation besuchen, um herauszufinden, wie sie sich beteiligen können. (Besuche TheNewmanConnection.com , klicke oben auf "Connect" und wähle "Find a Campus".)

Das High-School-Recruiting-Programm wurde ursprünglich vom Serra Club entwickelt. Die Newman Connection übernahm vor vier Jahren die Verantwortung für das Programm und baute es aus. Es wuchs von einer jährlichen Sammlung von 4.000 Namen auf bis zu 12.000 pro Jahr. Allein die Universität von Missouri erhält laut Zerrusen 600 bis 700 neue katholische Erstsemester.

Das Programm hatte großen Einfluss auf die Beteiligung der Schüler. Zum Beispiel hat das St. Thomas Center an der Universität von Missouri die Teilnahme von Studenten an seinen Programmen von 400 auf 1200 Studenten erhöht, die über einen Zeitraum von vier Jahren an ihren Diensten teilnehmen, so Zerrusen. (Das Zentrum dient auch Studenten am Stephen's College und am Columbia College.)



Vielen Bedürfnissen dienen

Die Newman-Zentren erfüllen eine breite Palette von Rollen auf nicht-katholischen Campus und zielen darauf ab, mit allen von fest Gläubigen Katholiken zu verfallenen Studenten und Atheisten zu engagieren.

An der Texas A & M University sind schätzungsweise 17.000 von 68.000 Studenten und Absolventen katholisch. Von denen, die katholisch sind, besuchen etwas mehr als ein Drittel - etwa 6.000 - eine von bis zu sieben Sonntagsmessen, so Mark Knox, Leiter des Campus-Dienstes am St. Mary's Catholic Centre. (St. Mary's ist nicht offiziell ein Newman Centre, sondern ist Teil des Netzwerks von Campus-Organisationen, die von The Newman Connection unterstützt werden.)

Von diesen 6.000 nehmen zwei Drittel an mindestens einem der mehr als 30 Ministerien im Zentrum teil. Diese Schüler sind bereits geistlich gut ausgebildet, weil sie laut Knox aus starken, treuen Familien kommen. "Sie sind schon geformt, wenn sie hier sind", sagte Knox. "Sie sind bereit zu gehen. Sie sind bereit, tiefer zu gehen. Sie sind bereit, in einem Bibelstudium zu sein. Sie sind bereit, zur Anbetung zu gehen. Sie wissen, wie man betet. "

Ein aktiver Senior, Katelin Jacobi, betrat A & M nach dem Besuch einer katholischen High School. Sie sagte, ihre Erfahrung in St. Mary's sei so transformierend gewesen, wie es ihre Schulzeit nicht war.

"Ich dachte, ich hätte viel gewusst und wäre meinem Glauben nahe gewesen, aber nach St. Mary's zu kommen, war eine ganz andere Erfahrung", sagte Jacobi. "Es hat definitiv geholfen, meinen Glauben und die Person, die ich heute bin, zu formen."

Jacobi, ein 21-jähriger Senior aus Tyler, Texas, der Psychologie studiert, war in verschiedenen Diensten in St. Mary's tätig. Als sie in der Schule anfing, war sie in John 15, einem Ministerium für Erstsemester. Sie hat auch an "Magnify" teilgenommen - Veranstaltungen, die Lobpreis und Anbetung mit eucharistischer Anbetung verbinden - und ist Mitglied eines Teams von Schülern, die in Texas für Schülerinnen und Schüler der Mittel- und Oberstufe Konfirmations-Retreats leiten. In diesem Jahr ist sie die Koordinatorin der Anbetung im Zentrum.



In der Tat hat sie sich so sehr mit der Arbeit des Zentrums beschäftigt, dass sie beschloss, einen Teilzeitjob als Rezeptionistin zu übernehmen. "Ich schätze alles, was das Personal tut", sagte Jacobi. "Ich wollte enger mit ihnen zusammenarbeiten und ihnen auf jede erdenkliche Weise helfen."

"Es wird definitiv das sein, was ich am meisten vermisse, wenn ich meinen Abschluss gemacht habe", fügte sie hinzu.



Gemeinschaft auf einem großen Campus

Aber einige Studenten, die sich mit ihren Newman-Zentren kreuzen, sind nicht einmal katholisch. An der University of Illinois in Urbana-Champaign hatte Jenna Fesemyer ihren ersten Kontakt mit dem Zentrum, ihrem Wohnheim Newman Hall, das eine Alternative zu Schlafsälen und anderen Unterkünften für fast 600 Studenten bieten sollte.

Für Fe- semyer war die Hauptattraktion von Newman Hall jedoch nicht ihr Katholizismus, sondern ihre zentrale Lage auf dem Big Ten Campus - ganz in der Nähe ihrer Klassen.

"Wenig wusste ich, dass Gott so viel mehr für mich geplant hatte", sagte Fesemyer, ein 21-jähriger Senior aus Ravenna, Ohio, der Kinesiologie studiert hat.

"Das nächste, was ich wusste, fing ich an, Fragen zu stellen", sagte Fesemyer.

Fesemyer hatte eine Formierung im Glauben: Sie war in einer konfessionslosen Kirche aufgewachsen, aber sie wusste nichts über Katholizismus. Als sie begann, die Kirche zu erkunden, begannen Freunde in Newman Hall sie zur Messe einzuladen. Ihr Wendepunkt war der Besuch eines Koinonia-Retreats im St. John's Catholic Newman Centre.

"Das hat mich irgendwie über den Rand gedrängt - nur das überwältigende Gemeinschaftsgefühl in der katholischen Kirche", sagte Fesemyer. "Ich wusste sofort, dass ich genau dazu berufen war: Ich wurde zum Bekehrten gerufen."

Februar 2017. Sie arbeitet als Assistentin in der Newman Hall, wo sie Studienanfänger und Rückkehrer zu Aktivitäten in der Halle und auf dem Campus verbindet. Insgesamt sagt sie, dass ihre Beteiligung am Newman Center der Schule "absolut lebensverändernd" gewesen sei.

Wie A & M, ist die Universität von Illinois ein Riese der Hochschulbildung, mit einer Gesamtregistrierung von rund 45.000 Studenten von College-Erstsemester bis zum Hochschulabschluss. Diese Zahlen spiegeln sich in den Ministerien in St. John's wider, wo schätzungsweise 1.100 Schüler - von schätzungsweise 8.000 bis 10.000 Katholiken - an einer der Wochenend-Messen teilnehmen. Nach Pater Robert Lampitt, dem Oberkapellmeister des Zentrums, sind weitere 150 bis 200 Studenten für die tägliche Messe anwesend.

Aber für Pater Lampitt ist das individuelle Wachstum der Studenten, die er sieht, am wichtigsten. "Man sieht sehr viel Frucht", sagte er.



Frucht in den Berufen tragen

Ein Maß dieser Frucht, auf die Vater Lampitt stolz ist, ist die Zahl der Berufungen. Seit 2000 haben etwa 50 oder mehr Männer den Ruf zum Priestertum oder Ordensleben erfüllt, und weitere 15 Frauen haben das Ordensleben verfolgt. Allein im vergangenen Jahr gab der hl. Johannes fünf Berufungen - zwei Frauen traten in Ordenskonvente ein, vier Männer begannen das Priesterseminar und einer trat dem Benediktinerorden bei.

Kleinere Newman-Zentren bieten auch Berufungen an. Im Katholischen Zentrum der Universität Boston besuchen etwa 300 Studenten die Sonntagsmesse, wobei täglich 25 bis 30 Personen anwesend sind. "Unser großer Anspruch auf Ruhm - wir haben viele Berufungen", sagte Pater David Barnes, der Kaplan.

https://us1.campaign-archive.com/?e=fefc...8&id=da5a380061

Im Laufe des letzten Jahrzehnts hat das Zentrum einen Priester und sechs weitere Kandidaten, die im Priesterseminar studieren, sowie drei oder vier Ordensfrauen hervorgebracht, so Pater Barnes.

Im Gegensatz zu Texas A & M und der University of Illinois operiert das BU Catholic Centre in einer viel säkulareren Umgebung. Aber auch das hat seine Vorteile. "Wenn überhaupt, trägt es tatsächlich zu den Berufungen bei", sagte Pater Barnes. "Je weltlicher die Kultur um uns herum ist, desto bewusster sind die Kinder. Sie sind nicht hier, weil das genau das Richtige ist. Sie suchen tatsächlich den Glauben. "

http://www.ncregister.com/daily-news/col...feline-to-faith
+
Stephen Beale schreibt aus Providence, Rhode Island
+
https://churchpop.com/2018/09/26/the-sur...blessed-mother/


von esther10 09.10.2018 00:35

8. Oktober 2018 - 12:24 EST



Cardinal Ouellets Brief bestätigt die Probleme, die Viganò identifiziert hat
Carlo Vigano , Katholisch , Homosexualität , Marc Ouellet , Theodore Mccarrick , Vatikanische Vertuschung

SIGN THE PLEDGE: Unterstütze und bete für Erzbischof Viganò. Unterschreiben Sie die Petition hier.
https://lifepetitions.com/petition/pledg...chbishop-vigano

8. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Ouellets Antwort an Erzbischof Viganò ist offensichtlich ein Dokument von großer Ernsthaftigkeit, das versucht, auf die Enthüllungen und Anschuldigungen des Erzbischofs zu reagieren. Sowohl die herausragende Position des Autors als auch sein strenger Inhalt zwingen diejenigen, die die Wahrheit untersuchen, dazu, sie als Teil der vielen Dokumente, die der McCarrick-Fall verursacht hat, ernst zu nehmen.

Aber wenn der Präfekt der Kongregation der Bischöfe (und damit einer, der an den Ernennungen in den letzten Jahren von einigen der umstrittensten liberalen Prälaten der Kirche beteiligt war) denkt, dass sein Brief ausreichen wird, um Viganòs Konto zu schließen, er ist falsch. Es gibt drei Dinge, die über diesen Brief eine Pause machen.

Erstens, obwohl Ouellet Viganò beschuldigt, im Wesentlichen "auf die dunkle Seite zu gehen", ruft er niemals eine höhere Autorität zur Unterstützung seiner eigenen Ansprüche an. Das heißt, im Gegensatz zu Viganò sagt er nicht, dass sein Gewissen ihn in den Augen Gottes zwingt und er schwört vor Gott auf die Wahrheit dessen, was er berichtet. Für Ouellet scheint die Leitlinie zu lauten: "Vertraue mir. Ich bin eine wichtige Person. Ich habe Zugang zum Papst. Alles, was ich sage, ist wahr und alles, was Viganò sagt, ist falsch. "

Es tut mir leid, aber mit so vielen Beweisen von echtem Lügen und Vertuschung seitens der Hierarchien der Kirche, "nimm einfach mein Wort dafür", wird es nicht mehr aufhören. Wenn jemand, selbst die höchste Autorität in der Kirche, zu dir sagen würde: "Die Bischofssynode über die Familie wurde mit vollkommener Transparenz, Fairness und Zusammenarbeit geführt", würdest du sie kaufen? Natürlich nicht. Die Wahrheit hat ihre Ansprüche auf unseren menschlichen Verstand.

Insbesondere, weil es bereits viele Gründe gibt, dem Umgang von Papst Franziskus mit dieser und anderen disziplinären und lehrmäßigen Angelegenheiten zu misstrauen, indem er sagt: "Der Heilige Vater versichert mir" und "hat mir die Erlaubnis gegeben, dies zu sagen" und "wird sicherstellen, dass alle Dokumente gründlich sind Gesucht "ist ungefähr so ​​überzeugend wie Kardinal Wuerl und Kardinal Tobin" sie wussten es nicht ", dass es ernsthafte Probleme mit ihrem Vorgänger McCarrick gab. Erwartet jemand wirklich, dass intelligente Menschen so etwas glauben? Es reflektiert traurig über den Zusammenbruch des Vertrauens unter diesem Pontifikat, um zu bemerken, dass viele Katholiken fürchten und sogar erwarten (wieder, nicht ohne Grund), dass belastende dokumentarische Beweise bereits zerkleinert worden sind oder bereits geschreddert wurden. Praktischerweise werden Ermittlungen nichts entdecken!

Zweitens, wenn einige den Brief von Viganò dafür kritisiert haben, "übertrieben" misstrauisch und respektlos gegenüber Papst Franziskus zu sein, ist dieser Brief von Owellet leider "übertrieben", selbstkritisch, ja sogar päpokalisch. Er untergräbt seine Glaubwürdigkeit, indem er vom Heiligen Vater wie von einem wahren Messias spricht, der nur selbstlos und mit himmlischer Reinheit für das Reich Gottes gearbeitet hat: "ein wahrer Hirte, ein entschlossener und mitfühlender Vater, eine prophetische Gnade für die Kirche und für die Welt…"

Ja, auf alle Fälle wollen wir in Gemeinschaft mit dem Nachfolger Petri bleiben - und nichts in Viganòs Brief deutet darauf hin, dass er diesen Nachfolger ablehnt oder die Gemeinschaft mit ihm abbrechen möchte. Aber müssen wir auf die Knie kriechen, um die Stiefel des Fischers zu lecken? Ouellet untergräbt seinen Fall, indem er zeigt, dass dieser Papst in seinen Augen nichts falsch machen kann (zumindest kein ernsthaftes Unrecht), und im Gegenteil, ist der von Gott gegebene Prophet für unsere Zeit. Wäre das so, aber es kann nicht einfach als eine Art geometrisches Axiom angenommen werden.

In diesem Sinne erheben sich unsere Augenbrauen, wenn Ouellet behauptet, dass seine eigene "Interpretation von Amoris Laetitia " - nämlich eine Interpretation, die den Zugang zum Heiligen Abendmahl für diejenigen, die objektiv im Ehebruch leben, entgegen dem göttlichen Gesetz - "in dieser Treue zur Lebende Tradition, die uns Franziskus ein weiteres Beispiel gegeben hat, indem er kürzlich den Katechismus der katholischen Kirche in der Frage der Todesstrafe modifiziert hat. "

Noch einmal, Euer Eminenz, bei allem Respekt, niemand auf Erden kann die Katholiken von der feierlichen Pflicht entschuldigen, die sie vor Gott haben, der festen und etablierten Tradition der Kirche zu folgen , ganz zu schweigen von der Heiligen Schrift und dem gewöhnlichen universellen Lehramt die so genannte "lebendige" Tradition messen, abgrenzen und kontrollieren - sei es über Scheidung und "Wiederverheiratung", die Legitimität der Todesstrafe oder irgendeine andere Frage. Der geladene Ausdruck "Missionsreform" in Owellets letztem Satz ist ein weiteres Zeichen dafür, dass er im Sinne einer Hermeneutik von Bruch und Diskontinuität denkt. Für die Katholiken, die sich über die Neuerungen dieses Pontifikats Gedanken machen, wird eine solche umfassende Sprache nicht dazu neigen, unsere Einwände niedergeschlagen zu lassen.

Drittens ist Owellets Brief merkwürdig, man könnte sagen, unheimlich, ohne glaubwürdig aufrichtige Anerkennung der schiere Menge an Schaden, die McCarrick und andere wie er in der Kirche angerichtet haben. Er schreibt:

Wie ist es möglich, dass dieser Mann der Kirche, dessen Inkohärenz jetzt offenbart wurde, viele Male befördert wurde und zu einer so hohen Position wie Erzbischof von Washington und Kardinal ernannt wurde? Ich persönlich bin sehr überrascht, und ich erkenne an, dass bei den in seinem Fall durchgeführten Auswahlverfahren Fehler aufgetreten sind.

"Inkohärenz" ist ebenso ein Wort wie " unzulässig ". Wie wäre es mit "bösartigem Verhalten"? Der Vertrauensschüler sagt, er sei "sehr überrascht". Ich traue ihm, ein Opfer des Missbrauchs in die Augen zu sehen und zu sagen: "Ich bin persönlich sehr überrascht, dass Ihnen das passiert sein könnte. Es muss Misserfolge in unseren Verfahren gegeben haben. "Eine kleine offene Rede hier hätte Ouellet einen weiten Weg gelassen, aber er ist so entschlossen, Viganò zu beschuldigen, dass er die Schwere der Dinge vergisst, über die Viganò empört ist an erster Stelle.

Um es klar zu sagen: Niemand, der diesen Brief von Owellet liest, kann glauben, dass ihm das Ausmaß der moralischen Korruption der Homosexualität in der Hierarchie wichtig ist, dass er es und seine Konsequenzen als Krise erkennt und dass er und seine vatikanischen Mitarbeiter es beabsichtigen vernichte es. Wenn man zwischen den Zeilen liest, ahnt man, dass der einzige Mann, der wirklich in Schwierigkeiten ist, Viganò selbst ist.

Wie Edward Pentin bemerkte, wird Viganò in seinem Schreiben nicht einmal als Bischof bezeichnet; und in einem kühlen Moment appelliert der Präfekt an ihn, "mit dem Papst zur Kommunion" zurückzukehren. Dies deutet darauf hin, dass Viganò bereits seiner bischöflichen Würde beraubt und exkommuniziert wurde, oder dass dies bald geschehen wird. Angesichts der Tatsache, dass selbst für Bischöfe von monströser moralischer Korruption selten so strenge Strafen verhängt wurden, ist die implizite Botschaft, dass kein Verbrechen mit dem des Diktatorpäpstes vergleichbar ist.

Alles in allem hat Kardinal Ouellet mit diesem Brief zwei Dinge erreicht. Erstens wird er fortschrittliche und "konservative" Katholiken mit der perfekten Entschuldigung ausgestattet haben, Viganos Aussage zu diskreditieren und zu diskreditieren; daher wird es noch schwerer werden, die darin enthaltene Wahrheit zu fassen und überfällige Reformen zu veranlassen. Zweitens, und ironischerweise, wird er die Überzeugung vieler Menschen gestärkt haben, dass es gerade eine blinde Lobpreisung der Kirchenleitung ist, die uns direkt in die Höhle des Löwen der gegenwärtigen Missbrauchskrise geführt hat.
https://www.lifesitenews.com/blogs/three...catholics-pause

von esther10 09.10.2018 00:35

Cardinal Ouellets Brief an Viganó macht zwei wichtige Aufnahmen - und eine rätselhafte Behauptung



Carlo Vigano , Catholic , Homosexualität , Marc Ouellet , Franziskus , Theodore McCarrick , Vatican Cover-Up

SIGN THE PLEDGE: Unterstütze und bete für Erzbischof Viganò. Unterschreiben Sie die Petition hier.

8. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Diejenigen, die die sich entwickelnde Kontroverse beobachten, die auf die außerordentliche Verurteilung von Papst Franziskus durch Erzbischof Viganó folgte, wurden durch eine offizielle Antwort eines führenden Kardinals, des Kanadiers Marc Ouellet, belohnt. Als Präfekt der Kongregation der Bischöfe seit 2010 ist er in einzigartiger Weise befähigt, zu bestätigen oder zu leugnen, was vielleicht die zentrale Tatsachenbehauptung von Viganós Aussage ist. Das ist das in 2009 oder 2010 (ich zitiere aus Viganós Zeugenaussage ):

https://www.lifesitenews.com/news/former...pealed-sanction

Papst Benedikt hatte Kardinal McCarrick Sanktionen auferlegt, die denen ähnelten, die ihm Papst Franziskus auferlegt hatte: Der Kardinal sollte das Priesterseminar, in dem er lebte, verlassen, er durfte in der Öffentlichkeit nicht feiern, um an öffentlichen Versammlungen teilzunehmen Vorträge, Reisen, mit der Verpflichtung, sich einem Leben des Gebetes und der Buße zu widmen.

(McCarrick hatte sich 2007 im üblichen Alter von der Erzdiözese Washington, DC, zurückgezogen. Am 20. Juni 2018 wurde ihm der Titel Kardinal entzogen, weil er behauptet hatte, er habe einen Minderjährigen sexuell missbraucht. Er behält den Rang eines Erzbischofs .)

https://www.lifesitenews.com/news/cardin...hbishop-vigano1

Diese Behauptung ist explosiv, denn McCarrick war nach der Wahl von Papst Franziskus, wie ein Journalist zustimmend zum Ausdruck brachte, "zurück in der Mischung und geschäftiger als je zuvor", nachdem er von Papst Benedikt "mehr oder weniger auf der Weide" war.

Erzbischof Viganó machte in seiner Aussage besonders deutlich, dass er unter anderem auf Kardinal Ouellet hingewiesen habe, um seine Behauptungen zu untermauern. In einem zweiten öffentlichen Brief wandte er sich direkt an Kardinal Ouellet:

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...ave-errors-in-s

Eminenz, bevor ich nach Washington aufbrach, warst du derjenige, der mir von den Sanktionen von Papst Benedikt gegen McCarrick erzählt hat. Sie haben zu Ihrer vollen Verfügung Schlüssel-Dokumente, die McCarrick und viele in der Kurie für ihre Vertuschungen belasten. Eminenz, ich bitte Sie, die Wahrheit zu bezeugen.

Was hat Kardinal Ouellet als Antwort gesagt? Die Schlüsselstelle zu dieser Frage der Substanz lautet in einem langen Brief wie folgt:

Der ehemalige Kardinal, der im Mai 2006 in den Ruhestand getreten war, wurde aufgefordert, nicht zu reisen oder öffentlich aufzutreten, um neue Gerüchte über ihn zu vermeiden. Es ist daher falsch, diese Maßnahmen als "Sanktionen" zu präsentieren, die formell von Papst Benedikt XVI. Verhängt und dann von Papst Franziskus für ungültig erklärt wurden. Nach einer Durchsicht des Archivs finde ich, dass es in dieser Hinsicht keine Dokumente von Papst Johannes Paul II. Gibt, und es gibt keine Audienzzettel meines Vorgängers, Kardinal Giovanni-Battista Re, der dem pensionierten Erzbischof die Verpflichtung auferlegt, ruhig zu bleiben Privatleben mit dem normalerweise kanonischen Strafen vorbehaltenen Gewicht. Der Grund ist, dass damals, anders als heute, kein ausreichender Beweis für seine angebliche Schuldigkeit bestand. So wurde die Entscheidung der Kongregation durch Besonnenheit inspiriert, und die Briefe meines Vorgängers und meine eigenen Briefe drängten ihn,

Im ersten Satz macht Kardinal Ouellet zwei Einweisungen: erstens, dass der Heilige Stuhl "Gerüchte" über McCarrick vor der Ernennung von Viganó als Nuntius im Jahr 2011 gut kannte; zweitens, dass McCarrick tatsächlich befohlen wurde, nicht zu reisen oder öffentlich aufzutreten.

https://www.lifesitenews.com/opinion/the...-more-is-needed

Der Rest der zitierten Passage, und in der Tat der Rest von Kardinal Ouellets Brief, liest sich wie ein Versuch, die Bedeutung dieser Zulassungen herunterzuspielen. Ouellet leugnet, dass es einen Papierweg gibt, der die Sanktionen gegen McCarrick mit Papst Benedikt persönlich verbindet, und er weist darauf hin, dass die Sanktionen, wenn wir sie so nennen, nicht aus einem kanonischen Prozess entstanden sind. Da jedoch aus dem ursprünglichen Schreiben von Viganó klar war, dass die Sanktionen nicht öffentlich bekannt waren, ist keiner der Punkte überraschend.

Wie der Kanoniker und Redakteur der Catholitical News Agency, Edward Condon , zu dieser Passage bemerkte : "Klingt für mich wie eine Vorschrift." Der Punkt ist, dass McCarrick eindeutig dazu verpflichtet war, diese Bedingungen einzuhalten, die von seinen kanonischen Vorgesetzten auferlegt wurden von dem offiziellen Vertreter des Papstes in Amerika persönlich überbracht und nach dem Rücktritt eines Nuntius von seinem Nachfolger nachdrücklich bekräftigt.

Die Bedeutung von Viganós Anspruch war nie in der genau kanonischen Kategorie von McCarricks "Leben des Gebetes und der Buße", sondern in der Tatsache, dass es etwas gab , was Papst Franziskus später de facto aufgehoben oder irrelevant gemacht hat.

Wusste Papst Franziskus von den Vorwürfen gegen McCarrick? Wir könnten auch fragen, ob Papst Franziskus die Vorwürfe der Vertuschung gegen den belgischen Kardinal Godfried Daneels ignorierte, als er Daneels persönlich zur Teilnahme an der Familiensynode aufforderte. In beiden Fällen, wenn Papst Franziskus es nicht gewusst hätte, ist es schwer zu akzeptieren, dass kein Mitglied seines Personals, das einen solchen unschuldigen Fehler sah, sich nicht verpflichtet fühlen würde, ihn zu informieren. Auf der anderen Seite war sich Papst Franziskus der Vorwürfe gegen den Täter Fr. Mauro Inzoli , als er Sanktionen gegen ihn verhängt hat, und gegen die Vorwürfe der Vertuschung gegen Bischof Juan Barros, als er ihn gegen den Willen seiner Mitbischöfe zu einer chilenischen Diözese ernannte.

Tatsache ist, dass Papst Franziskus eine gewisse Freiheit empfand, solche Vorwürfe beiseite zu schieben, die er im Barros-Fall den " Linken " einprägsam zuschrieb . Er hat sich seitdem für seinen Umgang mit diesem Fall entschuldigt und mag vielleicht eine ähnliche Reue für ihn empfinden Umgang mit anderen mag es.

Ein anderer Aspekt der Verteidigung von Papst Franziskus gegenüber McCarrick, der durch Kardinal Ouellets Brief untergraben wurde, ist die Frage des "Schweigens" des Papstes. Angesichts der Nachricht von Viganós Aussage sagte Papst Franziskus, dass er " kein Wort sagen " würde . In einer Reihe von Predigten scheint er diese Stille später zu einer Tugend zu machen und vergleicht sie sogar mit dem Schweigen Christi vor seinen Anklägern.

Aus der Perspektive der Öffentlichkeitsarbeit ist Schweigen eine angemessene Antwort auf Vorwürfe, die so absurd sind, dass ihre Glaubwürdigkeit durch ihre ernsthafte Einbeziehung eher verbessert als verringert wird. Es ist jedoch klar geworden, dass die Politik des Schweigens nicht funktioniert. Viganós Vorwürfe können nicht ignoriert werden; Statt dessen trat ein höherer Kardinal vor, um sie anzusprechen: der eigentliche Kardinal, von dem Viganó am meisten hören wollte. Dies ist eine Anerkennung, wenn auch widerwillig, dass die Anschuldigungen eine Erwiderung wert sind.

Schließlich kritisiert Kardinal Ouellet nicht nur die detaillierten Behauptungen von Viganó, sondern auch seine Tätigkeit, sie zu machen. Er wendet sich direkt an Viganó und ruft:

Ich wünsche mir, dass ich Ihnen bei der Rückkehr in die Gemeinschaft mit ihm helfen kann, der der sichtbare Garant der Gemeinschaft in der katholischen Kirche ist.

Dies ist eine sehr rätselhafte Aussage. Der Papst ist in der Tat "der sichtbare Garant für die Gemeinschaft in der katholischen Kirche", aber er bricht nicht die Kommunion mit einem Papst, um ihn zu kritisieren, sogar hart oder sogar ungerecht. Es ist ein zutiefst besorgniserregendes Zeichen, dass ein hochrangiger Kardinal das Band der Gemeinschaft mit dem Papst, das sich aus der Taufe ergibt, mit der Unterstützung eines bestimmten Papstes aufgrund seiner persönlichen Qualitäten verwechselt. Soweit öffentlich bekannt, oder durch Kardinal Ouellets Brief impliziert, hat Erzbischof Viganó kein Kommando seiner Vorgesetzten missachtet; noch ist er unter irgendeiner kanonischen Strafe oder (um Kardinal Ouellets Unterscheidung zu gebrauchen) informelle Beschränkung.

Im Gegensatz zu Kardinal Ouellet sind diejenigen, die in diesem Moment der Krise dem Papst am loyalsten sind, diejenigen, die, wenn sie Karriere- und Reputationsüberlegungen ablehnen, die Wahrheit sprechen und festhalten, um die Reinigung der Kirche von der " Schmutz ", den Papst Benedikt gewarnt hat, beschmutzt es.


von esther10 09.10.2018 00:24

Amerikanischer NATO-Botschafter bedroht Russland mit Angriff - Ende Oktober die größte NATO-Übung an der russischen Grenze seit Jahren
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 09/10/2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )



Die Intensität der Kriegsdrohungen und des Anti-Russland wird wieder verstärkt. Vor kurzem gab es Vorwürfe von sogenannten russischen Cyberangriffen, und der US-Botschafter in der NATO drohte offen, russische Raketen "abzuschalten".

Am 2. Oktober drohte der amerikanische Botschafter in der NATO, Kay Baily Hutchinson, eine neue Art von russischen Raketen zu "deaktivieren", wenn sie in Betrieb genommen würde.

Frage : "Frau Präsidentin, könnten Sie genauer angeben, welche Art von neuen Informationen Sie an den Tisch bringen, wenn Sie die INF-Konvention (Intermediate Range Nuclear Forces) brechen? Und noch expliziter, welche Art von Gegenmaßnahmen berücksichtigen Sie? Botschafter Hutchinson : Die Gegenmaßnahmen würden darin bestehen, die Raketen zu deaktivieren, die in Russland unter Verletzung des Vertrages entwickelt werden. Das wäre letztendlich die Gegenmaßnahme. Wir versuchen, nichts zu tun, was den Vertrag unsererseits verletzen würde [ Sie machen nichts anderes ], was Forschung erlaubt, aber nicht in die Entwicklung (der Raketen) eingeht, und wir halten die Anforderungen der INF ein Vertrag sorgfältig auf unserer Seite, während Russland sie verletzt ...

Die Reporter im Raum waren ungläubig über solch eine aggressive Formulierung und fragten weiter:

Frage : Danke, Botschafter. Lorne [...], Associated Press. Um es etwas genauer zu sagen, wenn wir über das Ausschalten der Raketen sprechen, die sich in der Entwicklung befinden, sind wir hier ein wenig aufgeregt. Willst du das zurückziehen? Du willst sie nicht auf eine aggressivere Weise deaktivieren? Botschafter Hutchinson: Nun, Rückzug ja. Um sie zurückzuziehen, wäre natürlich unsere Präferenz. Aber ich denke, die Frage war, was Sie tun würden, wenn das so weit geht, dass wir wissen, dass sie streiken können. Und an diesem Punkt würden wir nach einer Möglichkeit suchen, eine Rakete zu deaktivieren, die eines unserer Länder in Europa treffen könnte, und Amerika in Alaska treffen. Es liegt also in jedermanns Interesse, und auch in Kanada, nehme ich an. Damit haben wir unsere nordatlantische Gefahr, ebenso wie die europäische Gefahr.

Der Botschafter schien also auf einen Präventivschlag gegen Russland zuzusteuern, obwohl sie dies in einer späteren Twitter-Nachricht abstritt. Diese Aussagen kommen nur wenige Tage nachdem der US-Außenminister Ryan Zinke vorgeschlagen hatte, dass die US-Marine den russischen Ölhandel blockieren könnte .

Das Anti-Russland ist in den letzten Monaten nur gestiegen. Auf Russland wird immer noch mit allen möglichen "falschen Fahnen" hingewiesen, an denen russische Spione oder Hacker beteiligt sein würden, die dann für den "bösen Buben" Putin selbst handeln würden. Auf diese Weise werden die europäischen Bürger auf eine künftige militärische Konfrontation mit Russland vorbereitet. Die Agenda ist immer noch: Russland immer als den großen Schuldigen darzustellen und die Provokation nicht zu reduzieren. Bis Putins Geduld vorbei ist.

NATO-Übung
Außerdem wird die NATO Ende Oktober, am 25. Oktober, am Ende der zum Scheitern verurteilten Jugendsynode eine große militärische Übung namens "Trident Juncture" starten. Die größte seit 2002. 45.000 aus rund 30 Ländern werden teilnehmen. Die Manöver finden in Norwegen statt. Es wird 150 Flugzeuge, 60 Schiffe und 10.000 Panzer und andere Militärfahrzeuge geben.

Erinnern wir uns an die Vision der alten Frau in Norwegen im Jahr 1968 . Sie sah den moralischen Verfall der Gesellschaft und eine große Menge religiöser Verschwendung in ihrem Land und in ganz Europa. Kurz vor Beginn des dritten Weltkrieges sah sie, dass Europa von Migranten überschwemmt wird, dann wird Jesus kommen (wie von vielen Sehern vorhergesagt: die Warnung) und dann bricht der Dritte Weltkrieg aus, der ihrer Meinung nach ein kurzer Krieg sein wird.

Die Warnung kommt kurz nach einer großen Synode und kurz vor Ausbruch des Dritten Weltkrieges. Ist das ein Zeichen dafür, dass es nahe ist? Wer wird es sagen?
https://restkerk.net/2018/10/09/amerikaa...ns-sinds-jaren/
https://popularresistance.org/us-threate...nomic-blockade/
Quellen: RT , Popularresistance.org
https://it.aleteia.org/2018/09/18/crocif...odi-polsi-mani/
+++
BETE DEN ROSENKRANZ!



"Ich ermutige alle Seelen aller Religionen, jeden Tag meinen heiligen Rosenkranz zu beten. Wenn Sie das tun, das Böse Sie meiden und verlassen Sie, weil er verletzt kann es nicht ertragen , er untergeht , wie mein Rosenkranz gebetet, vor allem wenn die laut PASSIERT . „- Botschaft der Gottesmutter, Mutter der Erlösung, zu MDM am 8. September 2012

von esther10 09.10.2018 00:22


Kim Dzong Un lädt Papst Franziskus zu einem Treffen in der nordkoreanischen Hauptstadt ein



Kim Dzong Un. Fig. Kyodo / MAXPPP / Forum

Ein Diktator aus Nordkorea lud den Papst zu einem Treffen nach Pjöngjang ein. Franciszek hat am 18. Oktober ein Interview mit dem Präsidenten von Südkorea Moon Jae.



Am kommenden Donnerstag findet im Vatikan ein Treffen zwischen Franciszek und Moon Jae statt. Der Präsident wird dem Papst persönlich eine Einladung von Kim Jong Una geben. Der südkoreanische Führer ist Katholik. Während des Besuchs wird er auch an der Heiligen Messe für den Frieden teilnehmen, die von Staatssekretär Kardinal Pietro Parolina gefeiert wird.



Im September sprachen Moon Jae und Kim Dzong Un während des Zwei-Wege-Gipfels. Zu dieser Zeit kam eine Erklärung aus dem Mund des Diktators, dass er gerne das Oberhaupt der katholischen Kirche in Pjöngjang willkommen heißen würde. Am Sonntag diskutierte Kim mit US-Außenminister Mike Pompeo die Einzelheiten des zweiten Präsidententreffens zwischen den USA und Nordkorea zur Abschaffung der nuklearen Bedrohung durch das Regime.



- Eine der Säulen der Vereinbarung zwischen dem Vorsitzenden Kim und Präsident Trump wäre die Ankündigung, bessere Beziehungen und vertrauensbildende Maßnahmen zu schaffen. Im Grunde würden wir die Beziehungen Nordkoreas zum Rest der Welt verändern ", kommentierte Pompeo.



Mehr als 25 Millionen Nordkorea steht an der Spitze der Länder, die die Verfolgung von "ungehorsamen" Bürgern, einschließlich Christen, praktizieren. Ein ausführlicher UN-Bericht von 2014 sagt unter anderem über Hinrichtungen, harte Konzentrationslager, Zwangsarbeit, Folter und Zwangsabtreibungen, die vom Kim-Regime benutzt wurden. Gegenwärtig gibt es zwischen 80.000 und 120.000 Menschen in sechs politischen Lagern im ganzen Land.
Quelle: ncregister.com

RoM
Read more: http://www.pch24.pl/kim-dzong-un-zaprasz...l#ixzz5TT1z1Rhb

von esther10 09.10.2018 00:21

Die katholischen Führer von San Diego fordern von Bischof McElroy "wahrheitsgetreue Antworten" auf den Sexmissbrauchsskandal




Aw Richard Sipe , Katholisch , Klerus Sexueller Missbrauch , Betroffene Katholiken Von San Diego , Diözese San Diego , Robert Mcelroy

SAN DIEGO, Kalifornien, 8. September 2018 ("LifeSiteNews") - "Mit Dringlichkeit und Zielstrebigkeit handelnd" haben lokale Laienführer die "Concerned Catholics of San Diego" (CCSD) ins Leben gerufen, eine Initiative, die von einem Ausschuss treuer Katholiken geleitet wird Geschäft ist es, "wahrheitsgemäße Antworten" von San Diego Bischof Robert W. McElroy über die Sex-Missbrauch-Krise zu suchen.

"Die katholische Kirche, einschließlich hier in San Diego, steht vor einer beispiellosen Krise", sagte Ausschussmitglied Charles LiMandri. "Wir glauben, dass jetzt die Zeit gekommen ist, die katholische Laiengemeinde in San Diego zu mobilisieren, um der Kirche Erneuerung zu bringen."

In einem ausführlichen Brief an Bischof McElroy am 5. Oktober baten ihn die CCSD-Mitglieder, seinen Aktionsplan vorzulegen, "um die Laien sinnvoll in den Prozess der Reinigung und Reform der Kirchenhierarchie einzubeziehen, der Rechenschaftspflicht, Transparenz und Nachdruck auf die Aufrechterhaltung beinhaltet Priesterzölibat. "

Ein besonderes Anliegen ist ein Brief 2016, den Bischof McElroy von AW Richard Sipe erhielt, einem führenden Forscher der sexuellen und zölibatären Praktiken katholischer Bischöfe und Priester. In dem Brief sagte Sipe zu McElroy: "Früher oder später wird es allgemein offensichtlich werden, dass es eine systemische Verbindung zwischen der sexuellen Aktivität von, unter und zwischen Klerikern in Positionen von Autorität und Kontrolle und dem Missbrauch von Kindern gibt."

McElroy handelte nie auf Sipes Warnungen.

CCSD hat auch eine Petition gestartet , um öffentlich zu fordern, dass Bischof McElroy die Fragen in dem Brief der Gruppe beantwortet.

"Wir sind vom Bösen, das sich in der ganzen Kirche ausgebreitet hat, am Boden zerstört", sagte LiMandri. "Wir hoffen aber auch, dass diese Tragödie nicht nur im Klerus, sondern in der ganzen Kirche zu einer außerordentlichen geistlichen Erneuerung führen wird."

Die "Concerned Catholics of San Diego" ist eine Basis-Koalition, die gebildet wurde, um die katholische Laiengemeinschaft zu mobilisieren, um nach der sexuellen Missbrauchskrise der Kirche Veränderungen und Verantwortlichkeit zu suchen. Für weitere Informationen wenden Sie sich bitte an Daniel Piedra unter 858-759-9948 oder besuchen Sie die CCSD-Website unter https://concernedcatholics

https://concernedcatholicssd.org/
https://www.lifesitenews.com/news/san-di...op-mcelroy-on-s

von esther10 09.10.2018 00:21

Warum fürchten Bischöfe junge Traditionalisten?
Katholisch , Felix Gunn , Deutschland , Seminar , Traditionelle Lateinische Messe



9. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Trotz der Tatsache, dass seine Diözese verzweifelt keine Berufung hat, erklärte Bischof Genn aus Münster kürzlich : "Ich kann mit Bestimmtheit sagen, dass mir vorkonziliare Kleriker nicht wichtig sind und ich auch nicht weihe sie ein. "

Dies ist keine ungewöhnliche Einstellung, und es ist nicht auf Deutschland beschränkt. Ich habe Geschichten aus dem englischen Seminar, dem St. Cuthbert's College in Ushaw, gehört, die jetzt wegen mangelnder Sitte geschlossen waren. Die Oberen waren so besorgt, konservativ gesonnene Kandidaten für das Priestertum auszusortieren, dass sie zusehen würden, wie sie während der Messe ihre Hände hielten. Wenn sie sie betend falteten, ging das als Zeichen gegen sie auf. Seminaristen würden sich treffen, um den Rosenkranz in den Räumen der anderen heimlich zu sprechen, aus Angst, diese subversive Tätigkeit würde sie in Schwierigkeiten bringen, und Theologiebücher von Joseph Ratzinger verstecken.
https://www.lifesitenews.com/news/german...tional-priests?
utm_content=buffer4197f&utm_medium=CRC%2BBuffer&utm_source=facebook&utm_campaign=CRC

Diese Haltung scheint über eine einfache theologische Meinungsverschiedenheit hinauszugehen. Zeichen des Konservatismus gelten als Zeichen von Lepra, und tatsächlich ist es nicht ungewöhnlich, theologischen Konservatismus oder Traditionalismus im Vergleich zu psychischen Erkrankungen zu hören. Man sollte sagen, dass diese Haltung zumindest in der englischsprachigen Welt viel weniger schlimm ist als vor einer Generation, aber sie ist nicht verschwunden, und es ist auffällig, dass ein deutscher Bischof sie so offen annehmen sollte.

https://www.lifesitenews.com/blogs/pries...ing-lgbt-love-s

Mir fehlen zwar besondere Informationen über Bischof Gunn, aber ich denke, ich kann das Phänomen als Ganzes beleuchten. Die Sprache, die gewöhnlich für junge Konservative und Traditionalisten verwendet wird - "starr", "konformistisch", "autoritär", "klerikal" -, bezieht sich auf Trends in der Psychiatrie, die in den Jahrzehnten nach dem Zweiten Weltkrieg einflussreich waren. Hier ist eine typische Beschreibung der 1970 veröffentlichten "autoritären Persönlichkeit" (Peter Kelvin, Die Grundlagen des sozialen Verhaltens ):

https://www.catholicworldreport.com/2016...and-insecurity/

Diese Tendenzen reflektieren eine Art von Individuum, das das Gefühl haben muss, dass seine Umgebung sehr vorhersehbar ist ... er muss wissen, wo er steht; und so knüpft er an Normen an: Er "lässt sich nicht gehen", aus Angst, wohin dies führen könnte; er sieht Autorität als Richtlinie an ... [Er auch] beruht sehr auf Stereotypen in seiner Wahrnehmung des sozialen Umfeldes. Darüber hinaus sind die Stereotypen, die von einer autoritären Persönlichkeit verwendet werden, sehr klar und die charakteristische Inflexibilität dieser Persönlichkeit führt zu einer relativen Unfähigkeit, das Stereotyp zu modifizieren, sobald es einmal gebildet wurde.

Im Kontext des Tages - der fortschreitenden sexuellen Revolution - sind diejenigen, die sich nicht "gehen lassen" wollen, "die an Normen festhalten" und "auf Autorität schauen", einfach soziale Konservative. Der Autor möchte diese moralische oder ideologische Position mit dem "Autoritarismus" verbinden. Eine der Schlüsselfiguren in dieser psychiatrischen Strömung, Theodor Adorno, verband sie ausdrücklich mit dem Nationalsozialismus. Die Verbindung wird durch die Behauptung hergestellt, die der Schlüssel zu dieser Sichtweise ist, dass der wahre Grund dafür, dass Menschen sozial konservative Einstellungen annehmen, eine psychologische Schwäche ist. Sie "müssen wissen, wo sie stehen", sie wollen ein "vorhersehbares Umfeld", weil sie zerbrechliche Egos haben, ihnen das Selbstvertrauen fehlt: Sie sind, kurz gesagt, ängstlich .

Auch Papst Franziskus scheint von dieser Sichtweise beeinflusst gewesen zu sein. Wie er über junge Leute sagte, die die traditionelle Messe mögen :

Und ich frage mich: Warum so viel Starrheit? Dig, graben, diese Starrheit verbirgt immer etwas, Unsicherheit oder noch etwas anderes. Steifigkeit ist defensiv. Wahre Liebe ist nicht starr.

Die Schwierigkeit bei dieser Sichtweise besteht darin, dass es keinen notwendigen Zusammenhang zwischen sozialem Konservatismus und der ego-beruhigenden Zustimmung von Gleichaltrigen und Vorgesetzten gibt, die typischerweise von Menschen gesucht wird, denen es an Selbstvertrauen mangelt. Seit die sexuelle Revolution mit der sozialen und Bildungselite begann und die soziale Skala ausbreitete, wäre es in ihrer Geschichte unklug gewesen anzunehmen, dass ihre Gegner die Gunst des Establishments suchten oder dass seine Partisanen mutig wagten ihre Position in der Gesellschaft. In den 1980er Jahren riskierte ein junger Mensch, der die neuen Regeln nicht befolgte, ein sozialer Außenseiter zu sein. Das ist nicht der Weg, den jene Unsicherheit genießt.

https://www.lifesitenews.com/images/made...500_75_s_c1.jpg

Dasselbe gilt für den theologischen Konservatismus in vielen Seminaren heute. Bischof Gunn überlässt den potenziellen Seminaristen keinen Zweifel: Beweise für "vorkonziliare" Tendenzen werden Ihre Chancen auf eine Ordination beenden.

Ein Teil des Hintergrunds dieser psychiatrischen Theorie ist Sigmund Freuds Behauptung, dass Menschen, die auf sexuellem Kontinent lebten, "unterdrückt" werden. Freud schlug vor, dass eingefüllte sexuelle Energien in Hysterie, Depression oder Gewalt ausbrechen könnten. Diese Behauptungen fehlen jedoch empirisch und sind offensichtlich nicht mit der katholischen Lehre vereinbar.

Wie viele Bischöfe, Berufungsdirektoren und Priesterseminare halten immer noch die Ansicht aufrecht, dass junge Männer, die sich gegen Gruppenzwang durchgesetzt haben, um ihre sexuelle Integrität zu bewahren oder ein gegenkulturelles spirituelles Leben zu entwickeln, aus diesem Grund psychologische Schwächlinge sein müssen? Es ist an der Zeit, dass solche Ideen offener identifiziert und in Frage gestellt werden.
https://www.lifesitenews.com/blogs/why-d...traditionalists
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https://www.catholicworldreport.com/2016...and-insecurity/
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hier geht es weiter
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ps://www.catholicworldreport.com/2016/11...and-insecurity/

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Rom, Italien, 11. Oktober 2018 / 12:00 Uhr ( CNA / EWTN News ) .- Obwohl es nur wenige Schritte vom Petersdom entfernt ist, wird es von Tausenden von Menschen, die jeden Tag vorbeikommen, nicht gesehen. In einer Stadt der Kirchen ist es eine Kirche, die nicht zufällig gefunden werden kann, sondern gesucht werden muss. Und viele tun es.

Es ist St. Lawrence in Piscibus, eine winzige und einfache Kirche aus dem 12. Jahrhundert, versteckt hinter Gebäuden, die es von der Hauptdurchgangsstraße zum Petersdom nicht wahrnehmbar machen.

Die Kirche hat im Laufe der Jahrhunderte viele Entwicklungen durchlaufen. Schließlich wurde es entweiht und als Studierzimmer und Bildhaueratelier genutzt, bis Papst Johannes Paul II. In den 80er Jahren bat, es in ein internationales Jugendzentrum umzuwandeln.

Heute ist es das blühende Centro San Lorenzo, liebevoll "Centro" genannt, wo junge Römer und Wallfahrer durch Gebet, Messe und andere spirituelle und soziale Aktivitäten vorbeikommen.

Als die Ereignisse nach der Sommerpause wieder beginnen, jetzt unter dem Apostolat der Shalom Catholic Community, hat das Zentrum angefangen, tägliche Anbetung und Gebet für die erfolgreiche Arbeit der Bischofssynode anzubieten, die nur wenige Minuten die Straße innerhalb des Vatikans stattfindet
.
https://www.catholicworldreport.com/2018...nical-overview/

Der Kaplan des Zentrums, P. Cristiano Pinheiro, sagte, dass Menschen aller Art durch das Zentrum gehen und an einer "Fürbittungskette" teilnehmen, zu der Shalom-Missionare, junge Menschen, Priester und sogar Bischöfe gehören, die an der Synode teilnehmen.

Während des gesamten Monats Oktober 2018 hält die Kirche von Montag bis Freitag von 9.00 bis 17.30 Uhr die Anbetung des Allerheiligsten Sakraments, gefolgt von der Messe um 18.00 Uhr; es ist offen für jeden, der vorbeischauen möchte. An zwei Samstagen des Monats werden sie auch ein spezielles Programm des Gebets und der Brüderlichkeit veranstalten.


Erzbischof Peter Comensoli von Melbourne, der in Rom als Bischofsdelegierter an der Jugendsynode teilnimmt, sagte, er habe die Kirche durch seine Verbindung mit der Shalom-Gemeinde gefunden.

"Es ist eine besonders schöne Kirche in meiner Vorstellung für eine italienische Kirche", sagte er CNA. "Es ist sehr einfach und klar und der Fokus liegt direkt auf dem Allerheiligsten Sakrament im Heiligtum; Es ist wunderbar."

"Es ist wunderbar, dass es Leute gibt, die nur beten, nur für das beten, was in der Synode passiert und die Arbeit, die hier vor sich geht. Es ist ein großartiges Geschenk ", sagte er.

Das San Lorenzo Zentrum wurde von Papst Johannes Paul II. Gegründet, der in Piscibus die Kirche des heiligen Laurentius entdeckte, die seit 1941 im Besitz des Vatikans war und dachte, dass es in den Dienst der Jugend gestellt werden könnte. Er weihte die Kirche im März 1983 mit einer besonderen Messe ein.

Ein paar Jahre später wurde es auch Sitz des ursprünglichen hölzernen Kreuzes des Weltjugendtages (1985 begonnen) und einer Ikone des Salus Populi Romani , einer Kopie des antiken Gemäldes, das in der Basilika Santa Maria Maggiore hängt stellt die Heilige Jungfrau Maria in ihrem Titel als Patronin von Rom dar.

Die kleine Kirche trägt auch ein Kreuz von San Damiano, eine Nachbildung des in der Basilika von St. Clare in Assisi, Italien, getragenen Kreuzes, von dem man annimmt, dass es das Kreuz war, das der heilige Franziskus zuvor betete, als er die Bitte von Gott erhielt, das Kloster wieder aufzubauen Kirche.

Eine Leiterin des Centro San Lorenzo, Jhoanna Climacosa, 27, sagte, sie finde es eine "wahre Freude", an diesem Ort zu dienen, der "im Herzen der Kirche im Herzen Roms liegt und durch den viele Pilger ziehen aus jedem Teil der Welt. "


Vor ihrem neuen Leben als Ort der Evangelisierung und als Willkommensgruß für Pilger, besonders für Jugendliche, verbrachte die Kirche einige Jahrzehnte als Studienzentrum und Atelier des Künstlers Pericle Fazzini, der 1977 seine große Bronzeskulptur "Auferstehung" vollendete. und die auf der Rückseite der Vatikan Papst Paul VI. Halle steht.

Die Fassade des Hl. Laurentius in Piscibus war nicht zu sehen, als ein Teil der Gegend um den Vatikan, Roms Viertel Borgo, in den späten 1930er und 1940er Jahren zerstört wurde, um die große Straße der Via della Conciliazione, die zum Hauptplatz führt, zu bauen und Eingang zum Petersdom.

Die Kirche wurde vor dem Abriss bewahrt, aber um sie herum wurde ein großer Palazzo errichtet, der den Beginn des Pio XII. Platzes im Stil einer altgriechischen "Propyläa" bedeutet, einem architektonischen Begriff, der ein Torgebäude bedeutet.

Nach verschiedenen Renovierungsarbeiten im Laufe der Jahrhunderte, die dem Gebäude eine reich verzierte barocke Form verliehen, wurde es aus strukturellen und finanziellen Gründen wieder in das ursprünglich romanische, nackte Steinbild zurückversetzt.

Etwa in den Jahren, in denen Johannes Paul II. Das Zentrum gründete, begann die Shalom-Gemeinschaft in Brasilien, obwohl ihre Bewegung zum ersten Mal in die Obhut des Jugendzentrums kam.

Cristiano kannte den Ort schon seit Jahren, als ein Seminarist in Rom studierte. "Irgendwie fühlte ich mich immer mit der Kirche verbunden", sagte er zu CNA. "Ich hätte nie gedacht, dass ich hier arbeiten und hier evangelisieren würde." Seine erste Messe in Rom, nachdem er in Brasilien ordiniert worden war, war 2015 im Zentrum.

"Jetzt ist es eine neue Zeit, ein Kairos der Jugend der Kirche", sagte er und bezog sich auf ein griechisches Wort, das "Gelegenheit" oder "einen günstigen Moment für eine Entscheidung oder Handlung" bedeutet.

"Wir fühlen uns geehrt und fühlen uns von Gott berufen, genau in dieser Zeit im Dienst der Kirche zu stehen", sagte er und erklärte, dass er glaube, dass "gerade jetzt ein sehr schwieriger geistlicher Krieg stattfindet".

"Mit den Skandalen und Schwierigkeiten will Gottes Feind dieses Kairos in der Kirche nicht sehen. Also müssen wir dagegen ankämpfen, indem wir beten ", erklärte er.

Maylis Vigoureux, 25, aus der Provence, Frankreich, ist ein monatelanger freiwilliger Missionar im Centro San Lorenzo. Sie sagte, sie finde es kraftvoll, mit dem Kreuz des Weltjugendtags und mit der Ikone Maria zu beten und "für alle Jungen und besonders für die Synode zu intervenieren".

Bevor sie in Rom ankam, sagte sie, ihre Freunde hätten ihr erklärt, dass "du nicht zufällig in die Kirche kommen kannst, dass du [den Weg] kennen musst, um hierher zu kommen."

https://www.catholicworldreport.com/2018...-of-the-church/

http://www.catholicnewsagency.com/images...el_Ibez_CNA.jpg

von esther10 09.10.2018 00:20




Der McCarrick-Fall verfolgt die Jugendsynode
von Christopher Altieri
Gesendet Freitag, 5. Oktober 2018

(Getty Images)
Bischöfe und Kommentatoren fragen sich, was in Ermangelung einer Untersuchung passiert

Eines der auffälligsten Dinge an der Jugendsynode dieses Monats ist, was fehlt. Wir haben von verschiedenen Seiten von den Synodenvätern gehört, dass sie die Führer einer "zuhörenden Kirche" sein müssen - und mit gutem Beispiel vorangehen - und wir haben auf verschiedene Weisen und Weisen über das "Glaubwürdigkeitsdefizit" der Bischöfe gehört. Aber das Grundproblem, die Missbrauchskrise, bleibt oft der Elefant im Raum.

Einige Bischöfe haben es ehrlich gesagt zugegeben. Bevor Bischof Frank Caggiano aus Bridgeport im US-Bundesstaat Connecticut für das fast einmonatige Treffen nach Rom kam, sagte er dem "National Catholic Reporter": "Ich werde mich dafür einsetzen, dass die Synode jetzt [die Krise] zu einem wichtigen Thema machen muss. "Caggiano fuhr fort, dem Reporter zu erzählen:" Es geht darum, dass die Führung rechenschaftspflichtig ist. Es geht um Transparenz. Ich denke, der größte Skandal ist, wenn man weiß, dass Dinge nicht oder versteckt oder nicht transparent sind. Das erschüttert den Glauben der Menschen. "

Bischof Caggiano begann sein Versprechen in einer Rede in der Synodenhalle am Donnerstag zu halten. "Bischof Caggiano - einer der amerikanischen Delegierten - gab eine sehr gute Intervention", sagte Bischof Robert Barron am Donnerstagabend bei einem vom Notre Dame Zentrum für Ethik und Kultur gesponserten Kolloquium.

"[Caggiano] machte die Beobachtung - mit der ich sehr übereinstimme - dass, wenn Sie zehn Jahre zurückgehen, sagen wir, und Sie sehen Umfragen darüber, warum junge Leute von der Kirche fern bleiben oder sich entfremdet fühlen, der Sexmissbrauchsskandal war nicht in der Nähe der Spitze. Es wurde oft erwähnt, aber weit unten [auf der Liste] ", sagte Bischof Barron. "Viele andere Dinge waren viel höher auf der Liste", fuhr er fort. "Nun, das hat sich im Zuge des jüngsten Ausbruchs verschoben."

Während man beklagt, dass die Bischöfe nur unter dem Aspekt des Skandals zeigen, dass es sich um eine Marketinghaftung handelt, kann man davon ausgehen, dass etwas besser ist als nichts, und dass auch die Maxime "besser spät als nie" gilt. Nichtsdestoweniger werden alle Bischöfe der Welt, die den ganzen Tag reden, die wahre Ungerechtigkeit der Opfer nicht wiedergutmachen, noch wird sie das zerbrochene Vertrauen wiederherstellen, noch wird es dazu dienen, den Skandal - im technischen Sinne - der Moral zu beseitigen Verfall in der klerikalen und hierarchischen Führungskultur, hoch und niedrig - ein Skandal, verkörpert durch die Enthüllungen über den in Ungnade gefallenen ehemaligen Erzbischof von Washington, DC, Theodore McCarrick.

Die US-Bischöfe haben Papst Franziskus gebeten, eine spezielle Untersuchung der Affäre zu genehmigen. Sie gaben ihre Absicht bekannt, die Maßnahme am 16. August zu beantragen, und warteten fast einen ganzen Monat, bevor sie die Gelegenheit erhielten, ihre Anfrage formell vorzulegen. Das Treffen zwischen dem Papst und der Führung der US-Konferenz der katholischen Bischöfe am 13. September endete nicht mit einer Ankündigung der Genehmigung einer solchen Untersuchung oder anderer konkreter Schritte.

Obwohl der Vatikan es nicht bestätigt hat, scheint Papst Franziskus die Maßnahme abgelehnt zu haben.

"Wenn es dir ernst damit ist, dem, was mit McCarrick passiert ist, auf den Grund zu gehen, dann brauchst du Zugang zu dem, was der Vatikan wusste und wann er es wusste", sagte John Allen, der Gründer und Chefredakteur von Crux und Bishop Barrons Gesprächspartner am Donnerstagabend. "Sie müssen wissen: Wann wurde der Vatikan über die Bedenken wegen Fehlverhalten informiert, die McCarrick umgaben? Wer wurde informiert? Was haben sie dagegen gemacht? Wer hat sie informiert? Antworten auf diese Fragen werden nur dann kommen, wenn eine ernsthafte vatikanische Verpflichtung zu einer Untersuchung besteht ", sagte Allen.

Gonzalo Martinez, Doktorand der Informatik an der Universität von Notre Dame und einer der sieben jungen Redner am Donnerstag, sagte dem Catholic Herald: "Es ist wahr: Wir konzentrieren uns viel mehr auf die Vertuschung - und das ist verletzend [Verhalten], dass wir nicht erwarten ", sagte er. "Vertuschung ist keine Lösung", fuhr Martinez fort. "Es ist keine Lösung, den Skandal aufzuhalten, indem wir ihn verheimlichen." Martinez fuhr fort, eine stumpfe Bemerkung zu machen, die er als Tatsache anführte. "Das bedeutet nicht, dass wir aufhören werden zu glauben", sagte er. "[Die Bischöfe] wurden aus einem bestimmten Grund gewählt: Sie wurden nicht von uns erwählt, sondern von Christus ausgesucht, um Seine Kirche zu leiten.

http://catholicherald.co.uk/news/2018/10...tform=hootsuite
"

von esther10 09.10.2018 00:18

Auf dem "Aushalten des Bösen"
Von James V. Schall, SJ

DIENSTAG, 9. OKTOBER 2018

BEMERKUNG: Bob Royal ist für die Dauer des Sommers über junge Menschen, den Glauben und die Berufsbeurteilung in Rom und legt heute seinen fünften Bericht über das Verfahren vor. Die Vorträge der Bischöfe werden "Interventionen" genannt, und einige bemerkenswerte wurden von den Amerikanern Erzbischof Charles J. Chaput und Bischof Robert Barron gemacht. Lesen Sie Dr. Royal's "A More Excellent Way", indem Sie hier klicken . Alle Bobs Synodenberichte finden Sie, indem Sie im Dropdown-Menü oben auf Ereignisse und dann auf Synodenberichte klicken .

https://www.thecatholicthing.org/2018/10...-excellent-way/

In seiner Abhandlung "Über Hirten" schrieb Augustinus: "Sie haben es versäumt, die Schwachen zu stärken", sagt der Herr. Er spricht von bösen Hirten, falschen Hirten, die ihre eigenen Sorgen und nicht die von Christus suchen. "

Der Tumult über abweichende Pastoren und Bischöfe ist nicht ganz neu. Christus sagte in einer berühmten Passage, dass die Schriftgelehrten und Pharisäer auf dem Stuhl Moses saßen. Folge dem, was sie sagen, nicht was sie tun. Die Schwachen brauchen die Stärke der Starken. Aber die Starken können sich über andere entscheiden.

Die Korruption der Hirten betrifft mehr als sie selbst. Ihre Korruption besteht im Wesentlichen darin, dass sie ihre eigenen Regeln aufstellen und nicht dem Beispiel folgen, das Christus für dieses Amt festgelegt hat.

Gott wird oft beschuldigt, das Böse in der Welt zugelassen zu haben. Diese Toleranz, so wird behauptet, beweist, dass Er nicht Gott ist oder dass Er sogar Böses verursacht, indem Er es nicht verhindert. Augustinus ist berühmt dafür, dass Gott das Böse in einer guten Welt zulassen kann, wenn und nur wenn, wenn man es zulässt, ein größeres Gut folgen könnte. Das Böse kann somit der Anlass für ein unerwartet gutes Kommen sein.

Wir würden zum Beispiel nicht wissen, was Barmherzigkeit ist, wenn wir nichts zu vergeben hätten oder barmherzig wären. Wir sind jedoch nicht böse, damit Gutes geschehen kann. Aber wenn wir Böses tun, kann der Herr etwas Gutes von unseren Taten bringen, von dem Guten, das trotz unserer Sünden in uns bleibt.

"Es gibt Männer, die ein gutes Leben führen wollen und sich bereits dafür entschieden haben", fuhr Augustine fort, "aber sie sind nicht in der Lage, Leiden zu ertragen, obwohl sie bereit sind, Gutes zu tun. Nun gehört es zur Stärke des Christen, nicht nur gute Werke zu tun, sondern auch das Böse zu ertragen. "

Ein Teil dieses Verständnisses des Bösen war bereits in Plato. Seine Grundprinzipien waren: 1) Es ist "nie richtig, etwas falsch zu machen" 2) "Der Tod ist nicht das schlimmste Übel" 3) "Nichts Böses kann einem guten Menschen schaden." 4) "Es ist besser zu leiden böse, als es zu tun. "


*
Diese Prinzipien erscheinen zunächst kontraproduktiv. Warum nicht das Böse für das Böse zurückgeben? Warum ist der Mensch, der sowohl das Böse als auch das Gute tut, nicht besser als der, der sich auf das Gute beschränkt? Das Böse zu tun bedeutet, uns selbst zuerst zu stellen. Wir sollen unser Leben nicht für unsere Freunde hinlegen. Wir dürfen sie nicht niederlegen, wenn wir ihnen helfen können. Wir müssen sowohl unserem Schwert als auch unserem Primat vertrauen.

Im Jahr 1977 schrieb Josef Ratzinger , dass das moderne Denken will „erlösen Leiden es durch Entfernen. Durch Leiden nicht Erlösung, sondern Erlösung von Leiden“ Man erwartet nicht ( „göttliche Hilfe , sondern die Humanisierung des Menschen durch den Menschen.“ Miterben die Wahrheit , 123)

Der Mensch nimmt den Platz Gottes ein. Er wird Leiden mit eigenen Mitteln beseitigen. Die Wege Gottes durch Ausdauer und Leiden werden abgelehnt. Uns bleibt übrig, was wir in dieser Welt aus uns machen können. Nachdem wir uns, wie es oft der Fall ist, in einer edlen Sache niedergelassen haben, verschärfen wir die Dinge, indem wir unseren eigenen Regeln folgen.

Charlie Brown und Lucy gehen nach der Schule nach Hause. Er fragt sie: "Hat der kleine Junge, der vor dir sitzt, heute wieder geweint?" Lucy dreht sich zu Charlie um zu erklären: "Er weint jeden Tag! All die einfachen Ängste der Kindheit. . . .Früh zu spät zur Schule, Angst vor seinem Lehrer und Angst vor dem Schulleiter. "

Im dritten Panel geht sie weiter: "Angst, nicht zu wissen, in welches Zimmer man nach der Pause gehen soll, Angst davor, sein Mittagessen zu vergessen, Angst vor größeren Kindern, Angst davor, gebeten zu werden, zu rezitieren. . . "Schließlich fährt Lucy unverdrossen fort:" Angst, den Schulbus zu verpassen. Angst, nicht zu wissen, wann man aus dem Schulbus steigt. . . .Angst. . . "

Zu all dem sagt Charlie, offensichtlich benommen von allem, einfach: "Guter Kummer !!" ( Du bist der Größte, Charlie Brown, 1964).

Wie der weinerliche kleine Junge vor Lucy in der Schule lernen musste, müssen wir viele Übel ertragen, um in dieser Welt zu überleben. Einige von ihnen sind ziemlich chaotisch. Wir fragen uns, wie die Welt wohl aussehen könnte, wenn man Böses oder gar Unbequemes feststellt.

Der Herr gab uns eine unvollkommene Welt, um zu sehen, was wir in ihm tun würden. Unser Rekord ist unsere Geschichte. Wir sollen eine schon gute Welt lebenswert machen. Aber wir können und machen es oft zur Hölle auf Erden. Wir müssen die Sünden anderer ertragen. Sie müssen unsere ertragen.

Manche hassen Gott, dass sie uns in diese Situation bringen, dass wir das Gute wählen und das Böse aushalten müssen. Andere erkennen, dass diese gefallene Welt die einzige ist, in der wir selbst existieren könnten. Charlie hatte recht - sogar unser "Kummer" kann "gut" sein, wenn wir es ertragen.



* Bild: Job verspottet von seiner Frau von Georges de La Tour, c. 1630 [Museum für alte und zeitgenössische Kunst, Épinal, Frankreich]

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von esther10 09.10.2018 00:18




Misereabilist Häresie

10/09/18 16:00 UHR von Germán Mazuelo-Leytón

In den ersten Tagen der päpstlichen Leitung von Jorge Mario Bergoglio sagte jemand, dass Papst Franziskus in weniger als einer Woche nach seiner Wahl am 13. März 2013 durch den Progressivismus bereits mehr erreicht habe als in den Jahren zuvor letzten Jahrzehnten. Was können wir nach mehr als fünf Jahren Management sagen?

Ergo, wieder einmal, von Francisco während des Eröffnungsgottesdienst der Synode 2018 gewählt, ist ein grausames Symbol crozier ohne das Kreuz uns
eres Herren Jesus Christi, blasphemisch, Sakrileg und gottlos. Die meisten Schienen des gegenwärtigen Bischofs von Rom sind von dieser Art, siehe hier: [1]



Scheinbare Kruzifixe ohne das Bild unseres Herrn Jesus Christus, mit offensichtlich versteckter Symbolik, im Bogen der nicht-liturgischen "Liturgien".
https://adelantelafe.com/herejia-miserabilista/#_ftn1


I. Die Demontage des Heiligen Heiligtums

" Ich fühle in meiner Umgebung die Neuerer, die das Heilige Heiligtum demontieren, die universelle Flamme der Kirche zerstören, ihre Verzierungen zurückweisen, sie für ihre heroische Vergangenheit bedauern lassen wollen! Nun, mein lieber Freund, ich bin überzeugt, dass die Peterskirche ihre Vergangenheit in die Hand nehmen muss, oder sie wird ihr eigenes Grab graben (...) Es wird einen Tag geben, an dem die zivilisierte Welt ihren Gott anzweifeln wird, an dem die Kirche zweifelt Pedro bezweifelte. Sie wird versucht sein zu glauben, dass der Mensch Gott geworden ist, dass sein Sohn nur ein Symbol ist, eine Philosophie wie so viele andere, und in Kirchen werden Christen vergeblich nach der roten Lampe suchen, wo Gott sie erwartet, als der Sünder, der schrie vor dem leeren Grab: Wo haben sie es hingelegt? » [2]

Genau der Papst Pius XII., Dessen leuchtende Worte diesem Abschnitt des Artikels vorausgehen, verurteilte die Kruzifixe, die einen auferstandenen Christus ( Resurrexifixes ) aufweisen:

... man würde sich von dem geraden Weg entfernen ... wenn er das Kruzifix so gestalten würde, dass der Körper des göttlichen Erlösers keine Spuren seiner grausamen Leiden zeigt . [3]

Wir erinnern uns an die Worte des "Pontifex" der Universalmaurerei, Albert Pike:

"Die Inspiratoren, die Philosophen und die historischen Führer der Französischen Revolution hatten geschworen, die Krone und die Tiara über das Grab von Jacques de Molay zu stürzen ... Als Ludwig XVI. Hingerichtet wurde, war die Hälfte der Arbeit getan; und seitdem muss die Tempelarmee alle ihre Anstrengungen gegen das Papsttum richten. "

Am 13. November 1964 setzte Paulo VI¸ in Anwesenheit von 2000 Bischöfen die Tiara endgültig auf dem Altar ab. Das war das große Ziel der Französischen Revolution, erfüllt von den Händen desjenigen, der auf Pedros Stuhl saß; ein Ergebnis, das wichtiger ist als die Enthauptung Ludwigs XVI. und auch die " Öffnung des Pia-Tores ". Mit dieser Geste lehnte Paul VI. Die drei päpstlichen Mächte ab, symbolisiert durch den Trireino, fast als ob er bedeuten wollte, dass er die Kirche nicht regieren wollte. Auf welche Kräfte bezog er sich dann während seines Pontifikats nach dieser Geste?

Anschließend das heilige Meßopfer geändert, durch die Apostolische Konstitution „Missale Romanum“, die die Entwicklung des Novus Ordo Missae (NOM) verkündet und beaufsichtigte, war Papst Paul VI, aber die Zusammensetzung des Ritus nicht direkt war arbeiten Papst, sondern eine Gruppe von Experten , die von ihm ernannt: die Consilium ad exequendam constitutionem der heiligen Liturgie und der Hauptautor von NOM war der Priester Maurer Annibale Bugnini.

Er selbst gab zu, dass die NOM ein echter Bruch mit der Vergangenheit ist . [4]

Es geht nicht nur darum, ein wertvolles Kunstwerk zu retuschieren, sondern manchmal ganze Riten neu zu strukturieren. Es ist in der Tat eine grundlegende Wiederherstellung, ich würde fast von einer Neufassung und, in bestimmten Punkten, einer echten neuen Schöpfung sprechen . [5]

«Die neue Liturgie wurde nicht von Heiligen, religiosi homines, konzipiertOder künstlerisch Männer begabt, wurde aber von den sogenannten Experten aufgebaut, die weiß, dass in unserer Zeit ein Mangel an Talent für solche Dinge ist. Heute ist die Zeit der unglaublichen Talent für Technik und der medizinischen Forschung, aber nicht ein organischer Ausdruck der religiösen Welt. Wir leben in einer Welt ohne Poesie, und das bedeutet, sollten wir die Schätze nähern, die glücklicheren Zeiten verlassen, mit doppelt so viel Respekt, und nicht mit der Illusion, dass wir uns viel besser machen könnte ... Die neue Liturgie kein Glanz, es ist undurchsichtig und undifferenziert. Wir treten nicht mehr in die wahre Erfahrung des liturgischen Jahres ein; wir werden durch die katastrophale Beseitigung der Ferien, Oktaven, viele große Heilige ... Wahrlich dieser Erfahrung beraubt,Briefe von einem Teufel an seinen Neffen von CS Lewis hätten dem Untergang der Liturgie vertraut, hätten es nicht besser machen können ». [6]

Und sofort kam die Demontage wie ein Wirbelwind. Die Misérabilist Church wurde geboren .

Für die Veranstalter der „Neuen Messe“ unter anderem formats- es auf eine Art Rallye reduziert wird , ist die „Feier der Kämpfe der Menschen“ , „die Kämpfe feiern Hoffnung verbreiten ... für Kämpfe von heute sind Zeichen dass das Königreich in der Nähe ist, " kämpft " um das System zu überwinden, das Marginalisierung verursacht, die es nicht erlaubt, Brot zu verteilen ». Reduktionistische Vision der Messe, die in den Kämpfen unserer Gemeinschaften, ihren Eroberungen und ihren Schmerzen konkretisiert wird ; das Leben unserer Märtyrer: San Dias da Silva, Don Oscar Romero, usw., die Kämpfe für die Befreiung unserer lateinamerikanischen Brüder ».

"Es ist klar, dass für uns die Feier der Eucharistie vor allem die Feier der Gleichen im Kampf, in der Hingabe alles Lebens ist." [7]

II. Armut und Pracht

Einige Befürworter der Neuen Kirche haben versucht, die Pseudoliturgien von Francisco als eine edle Einfachheit zu bezeichnen .

Wie in vielen dieser Fragen gibt es jedoch eine fast allgemeine Verwirrung darüber, die durch den Neomodernismus nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil aufgebläht wird.

Armut und Pracht sind zwei harmonische Aspekte am Firmament der Kirche, wie der Kreuzfahrer des 20. Jahrhunderts es ausdrückt , [8] Don Plinio Correa de Oliveira:

Was in einem der beiden Aspekte der heiligen Kirche, ist die Schwerkraft Sammlung (die Zelle eines Kartäuser), edle Einfalt, materielle Armut schließlich durch übernatürliche Reflexe des höchsten geistigen Reichtum beleuchtet, in dem anderen Bild ( die Basilika von St. Peter) ist strahlende Herrlichkeit. Was in der einen Armut ist, in der anderen ist Faust. Was in der Einfachheit ist, in der anderen ist die Pracht. Was in dem einen die Entsagung der Geschöpfe ist, in dem anderen die Überfülle der großartigsten unter ihnen.

Widerspruch? Es ist, was viele sagen würden: Kann man dann gleichzeitig Reichtum und Armut, Einfachheit und Prunk, Prunk und Erinnerung lieben? Kann man zugleich die Aufgabe aller Dinge auf der Erde und die Vereinigung aller von ihnen für die Bildung eines Bildes, in dem die höchsten irdischen Werte leuchten, lieben?

Nein, zwischen der einen und der anderen Ordnung gibt es keinen Widerspruch, sondern in den Gemütern von Egalitaristen, Dienern der Revolution.

III. Miserabilist Kirche

Indem er auf den Gebrauch der Tiara verzichtete, bekräftigte Paul VI., Dass es für die katholische Kirche notwendig sei , ihre Symbole der Heiligkeit aufzugeben , um das Volk nicht zu ärgern . Er schlug vor, dass die Vatikanstadt mit der prächtigen Petersbasilika, ihrer unbezahlbaren Geschichte, ihren außergewöhnlichen Palästen und unbezahlbaren Kunstwerken aufgegeben werden sollte. In der Tat, Montini sagte, dass der Papst den Vatikan verlassen sollte, zusammen mit denen, die es bewohnen , und sollte für einige Zeit mit seinen Seminaristen leben, mit seinen Leuten in San Juan de Letrán ... In San Juan sollte seine Kathedrale eingeweiht werden eine neue Art, die Kirche in der Art des armen Petrus zu regieren . [9]

Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil und dem Abbau der Masse immer, überall der progressive Klerus verurteilte die Verwendung von kostbaren Kreuz gehört: verbringen Millionen das heilige Symbol des Christentums und zugleich zu erwerben, vergessen, in einer nicht sehr christlich , dass viele Hunger in der Welt leiden .

Die Zeit der Kelche in schwerem Gold und Kreuze mit Edelsteinen und Diamanten ist vorbei.

Tatsächlich, wie erwähnt von Herrn Plinio Correa de Oliveira, diese armen Kirche, es war auch das Ideal des Judas Iskariot, der, als er St. Maria Magdalena sah die Füße des Herren mit einem teueren Parfüm Waschen, vorgeschlagen Geld zu verkaufen zu machen zu den Armen. War es wirklich eine Liebe für die Armen ?

Dennoch widerlegte unser Herr Judas und sagte, dass die Armen immer bei uns sein werden, und er verteidigte die Position von Maria Magdalena.

Moderne betrachtet Armut als eine Art Ideal, und Progressiven schuf den Begriff „konstantinischen Kirche“ und das Adjektiv „konstantinischen“ kamen andere Wörter wie „constantinización“, „des-constantinización“ und sogar das Verb „constantinizar‚Call Ihre ideale Miserabilismus oder gEFISTET Kirche Konzept , das die Kirche Christi ist die Kirche der Armen, eine Kirche für die Armen, die unsere Pomp und beleidigt.

Der zentrale Punkt der befreienden Theologie war und ist die Vergöttlichung der Armen. Die marxistische Konzeption der Befreiungstheologie sieht in den "Armen" den wahren "Messias" und "Erlöser" der Menschheit. Das Kruzifix, das diesen Text begleitet, entspricht dieser Auffassung.

"Das Geheimnis der Ungerechtigkeit ist der Hass Gottes und die Anbetung des Menschen." [10]

Es muss im elendsten Elend erscheinen. Die Tempel sollten wie die Häuser der Ärmsten sein, damit sie sich in ihrer Umgebung fühlen. Jesus Christus hasst Luxus. Die Dinge, die für den Reichtum der Reichen gemacht werden, die sie in die Kirche bringen, sollten nicht im Haus Gottes oder außerhalb davon verwendet werden. Die Kirche darf nicht offiziell sein, sie muss demütig sein, sie muss eine bestimmte Gesellschaft wie jede andere sein, sie darf keine Ehre oder keinen Schutz genießen.

Es ist die Mentalität von Judas Iskariot zu urteilen, dass, da die Armen das nicht haben können, niemand es haben sollte, noch Gott.

Es ist der Egalitarismus in seinem monströsesten Aspekt - weil er über die Forderung nach Gleichheit zwischen Arm und Reich hinausgeht - die Forderung nach Gleichheit zwischen den Armen und Gott , die teuflisch ist, da Gott unendlich viel größer ist als alle Menschen einschließlich die Reichen. Dies ist folglich die Art des Denkens der Progressiven, die die gleiche ist wie die von Judas Iskariot.

«Wir haben Erfahrungen dieses Genres kennengelernt. Keine Kelche oder Copones: gewöhnliche Gläser oder Dosen Coca-Cola. Keine "Tempel": Die Messe kann überall gefeiert werden, in Privathäusern, im Komitee, in einem Club oder Tanzsaal. Total ... Gott ist überall. Und folglich kann die Kirche für jeden Zweck verwendet werden: für Filme, für Streikende usw. Wir sehen auch mit Trauer, wie nicht ein paar kürzlich gebaute Tempel so verloren unter den Gebäuden der Stadt sind, mit dem, was Gott in den Augen des Gemeinsamen bleibt, in der Anonymität der Stadt vermindert oder verdünnt, anders als was vor Jahrhunderten passierte mit jenen großen Kirchen, deren materielle Größe ein Zeichen des Vorrangs Gottes über die Welt war. " [11]

Die Anwendung dieses Denken der Kirche, es führt zur Selbstzerstörung der katholischen Kirche , die beraubt sie von all dem Prestige es verdient, die Augen der Menschen zu zupfen , den Glauben, den Sie der Kirche machen führt all jene Ehrungen Es beseitigt alle Arten von Kunst und Schönheit, nicht nur der Kirche, sondern auch des sozialen Lebens, was der Reduzierung des Kultes und der zeitlichen Gesellschaft auf den wilden Zustand gleichkommt, weil diejenigen, die in den Höhlen wohnen, Wilde sind. Es ist eine Form extremer Dekadenz. [12]

Während die Unternehmen die Haute Couture von besten Modelle wertvolle Kreuze, eine subversive Botschaft zu fördern und verhöhnen die liturgischen Gewänder und die Met Gala im Mai letzten Jahres , wo sogar brachte Gewänder aus dem Vatikan Ergebung verwendet , um seine Hochverantwortlich verachten die Miserexperten systematisch die Ikonographie und den katholischen Orden: die Früchte des Kommunismus in der Kirche.

Die Theologie der Befreiung hat niemanden aus der Armut befreit, hat die Menschen vom Glauben abgewandt und Gott gelästert .

_____

[1] https://liturgiapapal.org/index.php/cele...co/ferulas.html

[2] ROCHE, Mgr. GEORGES, Pius XII devant l'histoire.

[3] Vgl.: PAPA PIO XII, Enzyklika Mediator Dei .

[4] BUGNINI, P. ANNIBALE, Die Ri-Form Liturgica [1948-1975], CLV Edizioni Liturgiche, 1983.

[5] Bugnini, P. Annibale Erklärung der Ritenkongregation und Liturgie Consilium 4. Januar 1967 zitiert von Louis Salleron in neuer Messe , Iction (1978), S.. 217

[6] VON HILDEBRANDT, DIETRICH. Zitiert von Michael Davies in der neuen Messe von Papst Paul.

[7] FALCONI, ANTONIO FRANCISCO und ZACCARDI ADELINA, Die Eucharistie in den CEBs.

[8] https://www.accionfamilia.org/publicacio...libro-gratuito/

[9] Vgl. SINKE GUIMARAES, ATILA , Animus dendani I, pp. 399-400.

[10] CASTELLANI, P. LEONARDO, Die Herrschaft eines Gegenpapstes und das Geheimnis der Ungerechtigkeit.

[11] SÁENZ, P. ALFREDO, Disakralisierung der Liturgie.

[12] Vgl. CORREA DE OLIVEIRA, Prof. PLINIO, Constantiana Church vs. Misere

https://adelantelafe.com/herejia-miserabilista/


https://adelantelafe.com/category/adelantelafe/

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https://liturgiapapal.org/index.php/cele...co/ferulas.html
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https://liturgiapapal.org/index.php/cele...ula-23-f23.html

von esther10 09.10.2018 00:17




Der Kopf der US-Bischöfe schweigt über das, was er und der Papst in einer Sitzung über Sexmissbrauch besprochen haben
Carlo Vigano , Katholisch , Daniel DiNardo , Homosexualität , Franziskus , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick , Vatikan Vertuschung

8. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Wie Papst Franziskus und einige Bischöfe und Priester den Katholiken gesagt haben, ist der Klerikalismus das Hauptproblem der gegenwärtigen Sexmissbrauchskrise.

Wenn wir den Klerikalismus als den Missbrauch einer hierarchischen Struktur und Macht verstehen, um die Laien in einer unterlegenen Position zu halten, uninformiert und in Missbrauchsfällen sogar sexuell missbrauchen, dann sollten wir anfangen, dieses Problem anzugehen.

Ein guter Anfang wäre, dass Kardinal Daniel DiNardo den Katholiken in den Vereinigten Staaten eine vollständige Berichterstattung über seine Audienz beim Papst zukommen lässt, insbesondere über die Reaktion des Papstes auf DiNardos Idee einer Apostolischen Visitation.

Als mitten im McCarrick-Skandal kündigte Kardinal DiNardo an, er habe Papst Franziskus gebeten, eine Apostolische Visitation in die USA zu senden, um alle Ereignisse rund um den McCarrick-Fall und die Behauptungen von Erzbischof Carlo Maria Viganò, viele katholische Gläubige, gründlich zu untersuchen Ich nahm einen Hauch neuer Hoffnung wahr: Ein solcher Besuch mit der Befugnis, geheime Kirchenakten zu öffnen, könnte wirklich die Wahrheit über den McCarrick-Fall zum Ausdruck bringen.

Darüber hinaus könnte solch ein Besuch dazu beitragen, die Wahrheit über so viele andere damit zusammenhängende dubiose Operationen von Vertuschung und Korruption herauszukitzeln, zum Beispiel in Bezug auf die Kardinäle Donald Wuerl und Kevin Farrell und ihre mögliche Komplizenschaft bei McCarricks bösen Machenschaften.

Als Kardinal DiNardo am 13. September zum Papst ging und 30 Minuten mit ihm sprach, war die einzige Nachricht, die wir - das viel gepriesene und geehrte "Volk Gottes" - vom Vatikan erhielten, ein Bild. Der Vatikan veröffentlichte lediglich ein Foto dieses Publikums, bei dem alle Teilnehmer lachend anwesend waren. Das Foto, das die lachenden Prälaten mitten in einer sehr ernsten Krise in der Kirche darstellt, wurde nicht gut aufgenommen.

Dennoch hielt der Vatikan die einfachen Gläubigen nicht für wichtig genug, um sie über den Inhalt dieses Treffens, seine Dringlichkeit und die konkreten vereinbarten Schritte zu informieren.

Wie die Catholic Herald ‚s Christopher Altieri beschreibt die Situation:„Die US - Bischöfe haben Papst Francis gebeten , eine spezielle Untersuchung in die Angelegenheit zu sanktionieren. Sie gaben ihre Absicht bekannt, die Maßnahme am 16. August zu beantragen, und warteten fast einen ganzen Monat, bevor sie die Gelegenheit erhielten, ihre Anfrage formell vorzulegen. Das Treffen zwischen dem Papst und der Führung der US-Konferenz der katholischen Bischöfe am 13. September endete nicht mit einer Ankündigung der Genehmigung einer solchen Untersuchung oder anderer konkreter Schritte. "

Altieri kann daher nur spekulieren: "Obwohl der Vatikan es nicht bestätigt hat, scheint Papst Franziskus die Maßnahme abgelehnt zu haben."

Also werden wir "Gottesvolk" - die laut Kardinal Gerhard Müller ein "Recht zu wissen" haben - wieder ausgegrenzt und ignoriert?

Um die Dinge noch schlimmer zu machen, scheint die Führung der US-Bischofskonferenz unter Kardinal DiNardo auch nicht zu glauben, dass amerikanische Katholiken eine Rechenschaft darüber verdienen, was ihre Führer und Papst Franziskus am 13. September diskutierten. Während eine Grand Jury nach der anderen ist Das USCCB eröffnete eine Untersuchung und veröffentlichte eine kurze Erklärung, in der er die Atmosphäre des Gesprächs mit dem Papst lobte, der aufmerksam auf sie hörte.

"Wir sind dem Heiligen Vater dankbar, dass er uns in Audienz empfangen hat. Wir haben mit Papst Franziskus unsere Situation in den Vereinigten Staaten geteilt - wie der Leib Christi durch das Böse des sexuellen Missbrauchs zerrissen wird. Er hörte sehr tief von Herzen. Es war ein langer, fruchtbarer und guter Austausch. Als wir das Publikum verließen, beteten wir gemeinsam den Engel für Gottes Gnade und Kraft, während wir daran arbeiten, die Wunden zu heilen. Wir freuen uns darauf, unser Urteilsvermögen aktiv fortzusetzen und gemeinsam die effektivsten nächsten Schritte zu identifizieren. "

Das war alles, was DiNardo der katholischen Welt erzählte .

Und was ist mit der apostolischen Heimsuchung, Ihren Vorzügen und Exzellenzen?

Es ist Klerikalismus, dumm.

LifeSiteNews hat sich an DiNardos Büro gewandt und ihn gefragt, ob er Papst Franziskus gebeten hat, eine Apostolische Visitation zu senden und was die Antwort des Papstes ist. Da er heute wieder mit dem Papst zusammentraf, hätte er ihn vielleicht noch einmal gefragt. Aber dieses Schweigen von all diesen hochrangigen Prälaten ist bezeichnend.

Oder, wie ein deutscher Journalist es ausdrückt: " Die Kirche schweigt vom Kopf her " - ein Wortspiel mit dem deutschen Ausdruck: "Die Fische stinken vom Kopf nach unten." ( " Der Fisch stinkt vom Kopf her .")

Wie Christian Geyer in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung betont , ist es der Papst, der das Beispiel gibt. Und der Papst hat noch nicht einmal einen kanonischen Prozess gegen Ex-Kardinal Theodore McCarrick begonnen, etwas, das er den vielen Opfern von McCarricks bösen Taten sexuellen Missbrauchs verdankt.

"Auch Papst Franziskus wird sein Schweigen (" Ich werde kein Wort sagen ") mit Hilfe höherer Einsichten nicht rechtfertigen können, wenn er das Prinzip der persönlichen Verantwortung in seiner Kirche nicht nachhaltig diskreditieren will", erklärt er. quasi als eine Form von lehramtlich-autoritativem Unterricht von oben herab, am Beispiel des Pontifex bescheinigt. "

Geyer schließt: "Kein Wunder - aber dennoch entsetzlich - dass die deutschen Bischöfe glaubten, dem Beispiel ihres Papstes folgen zu müssen und dafür sorgten, dass persönliche Verantwortungen nicht erwähnt würden - von Bischöfen oder gar von konkreten Diözesen - im Forschungsdesign der Missbrauchsstudie der deutschen Bischöfe. "

Als am 25. September Kardinal Reinhard Marx mit der Frage konfrontiert wurde, ob es einen oder zwei Bischöfe gab, die ernsthaft wegen ihrer eigenen Schuldgefühle wegen des Missbrauchs der Sexualität den Rücktritt erwogen, zögerte er für eine sehr kurze Zeit und antwortete dann "mit kurzem und klangvollem" Nein . "

Dann "waren die Menschen erleichtert", schließt Geyer.
https://www.lifesitenews.com/blogs/u.s.-...x-abuse-meeting
Es ist Klerikalismus, dumm.

von esther10 09.10.2018 00:14


PRESSEKONFERENZ BEIM HEILIGEN STUHL



«Junge Menschen wollen eine kohärente Kirche»

Heute, im Pressebüro des Vatikans, fand die Pressekonferenz nach dem Abschluss der Arbeiten am ersten Teil des Instrumentum Laboris der XV. Generalversammlung der Bischofssynode statt.

10/9/18 5:48 PM

( Vatican.news ) Eingeritten, außer dem Präfekten des Dikasteriums für Kommunikation, Paolo Ruffini, Card. Désiré Tsarahazana, Erzbischof von Toamasina (Madagaskar), Präsident Delegierter; Karte. Gérald Cyprien Lacroix, ISPX, Erzbischof von Québec (Kanada) und Mitglied der Kommission für Information; Karte. Oswald Gracias, Erzbischof von Bombay (Indien), Präsident der Bischofskonferenz, Berichterstatter der Anglicus A-Gruppe; und Schwester Nathalie Becquart, Zuhörerin, ehemalige Direktorin des Nationalen Dienstes für die Evangelisierung der Jugend und für die Berufungen der Bischofskonferenz von Frankreich.

In Madagaskar werden junge Menschen durch Korruption entmutigt

In seiner Rede die Karte. Tsarahazana sagte haben während der Arbeit, die Vielfalt der Realitäten der die Jugend der Welt, und äußerte die besondere Situation der jungen Menschen in ihrem Land gefunden, stehen sie extreme Armut: „Arbeitslosigkeit , die sie nach dem Studium erwartet , ist eine Gewissheit" bestätigte er. « Korruption ist ein Brand in unserem Land . Enttäuschen Sie, dass es sich nicht um die Früchte der Arbeit handelt, dass eine Beschäftigung gefunden wird, sondern durch Korruption. Das Diplom wird gekauft, der Arbeitsplatz, und an diesem Punkt fragen sich die jungen Leute selbst, was nutzt die Arbeit?
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Führende Experten widerlegen einen „Zusammenhang“ von Zölibat und Missbrauch
https://charismatismus.wordpress.com/201...und-missbrauch/
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In diesem Zusammenhang sei "die Kirche trotz der Unvollkommenheiten immer noch eine verlässliche Institution" und "die meisten jungen Menschen nehmen am Leben der Kirche teil", sagte er.

In Madagaskar - fügte der Erzbischof hinzu - wird auch Ungerechtigkeit festgestellt, die die Unsicherheit begünstigt; und wegen des fehlenden Vertrauens in das Justizsystem sind junge Menschen mit "Gewalt und Volksgerechtigkeit" verbunden.

In diesem Sinne die Karte. Tsarahazana wies darauf hin, wie wichtig es sei , jungen Menschen zuzuhören, was bedeutet, "sich für ihr Leben zu interessieren", weil sie sonst zu den Sekten gehen. Und er verwies auf einen Appell der Bischöfe des Landes an die »Bekehrung der Erwachsenen«: »Wir müssen kohärent und authentisch im Leben sein, denn das gibt jungen Menschen den Anstoß, ihr Leben in die Hand zu nehmen«. "Wenn alle madagassischen Christen ihren Glauben in der Tiefe leben würden, würde sich unser Land nicht in einem Zustand der Armut befinden."

Auf der Synode, brüderliches Klima, um «mit» jungen Leuten zu bauen

Kardinal Lacroix hingegen betonte die brüderliche Atmosphäre, die in der Synode gelebt wird, "die hilft," Wege zu finden, mit jungen Menschen die Zukunft weiter aufzubauen ".

«Wir leben den Austausch in einem Klima des Gebetes, in dem auch Stille stattfindet». "Nach drei Interventionen werden drei Schweigeminuten durchgeführt." " Ich sehe, dass sich mein Denken weiterentwickelt, es wird angereichert und es passt sich überall auf der Synode an, um zu versuchen, besser zusammen zu gehen". Es ist keine Sache, fügte der Kardinal hinzu, von »bestimmten Individuen oder Gruppen von Menschen«, sondern von der ganzen Kirche, die gewinnen wird, weil sie »Wege gefunden hat, mit den jungen Menschen, die heute bei uns sind, besser zu leben Wer wird morgen sein «. »Es ist ein Privileg, dies mit Männern und Frauen aus der ganzen Welt zu teilen. "Die nächsten zwei Wochen werden sicherlich sehr interessant sein", sagte er.

https://donate.catholicaction.org/event/...omo_toptextlink

«Junge Leute bitten uns, sie ernst zu nehmen»

Kardinal Gratias drückte die Wirkung aus, die durch die einzigartige Botschaft der jungen Leute hervorgerufen wurde , die "überall auf der Welt anders sind, aber die Bestrebungen sind die gleichen: hör uns zu, nimm uns ernst, lass uns Fehler machen, vertraue uns, wir wir werden Verantwortung übernehmen ».

Ein weiteres vom Kardinal hervorgehobenes Element war die Anzahl der Beziehungen, die von jungen Menschen, die um eine Verbesserung der Liturgie gebeten haben, erreicht wurden: "Wir ermöglichen es uns, Gott durch die Liturgie zu erfahren", erinnert sich Kardinal Gratias. «Ich bin beeindruckt von der Beteiligung junger Menschen. Sie haben die Kirche herausgefordert, zusammenzuarbeiten. "

«Junge Menschen wollen eine kohärente Kirche»

"Ich bin beeindruckt von diesem Wunsch der Bischöfe, vorwärts zu gehen, Dinge zu bewegen." So drückte sich Schwester Nathalie Becquart aus und erzählte auch von der Atmosphäre der "extremen Brüderlichkeit", die in der Synode gelebt wird und die es ermöglicht hat, "Vertrauen zu schaffen". «Das Bild ist von einem Boot, in dem wir zusammen sind, um in dieser Welt» zu navigieren. " In allen Interventionen fühlte ich wirklich Demut ", sagte er. Er hat hinzugefügt, dass «die synodale Maschine zur See ausgesegelt ist und jetzt wir die Reise zusammen suchen».

"Die sehr bescheidene Kirche bezeugt, dass sie die Schwierigkeit anerkennt und auf einer Reise der Bekehrung ist", sagten die Religiösen. "Es gibt etwas Wahres und Authentisches, und das gibt mir viel Hoffnung. «Sie ( junge Leute ) wollen eine kohärente , starke Kirche , die zuhört, die relational ist und Hoffnung gibt. Daher müssen wir in diesem Prozess der Unterscheidung das gegenseitige Hören, das der Schlüssel zur Evangelisierung der Kirche von heute ist, im Auge behalten. "

«Diese Synodalkirche ist die Kirche, die in der Geschichte wandert. In dieser Synode gehen wir zusammen, Männer und Frauen ».

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33312

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