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von esther10 21.01.2018 00:20

Polizeigewerkschaft begrüßt weitere Stellen und geplante Grenzpolizei in Bayern

Veröffentlicht: 21. Januar 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Bayern, CSU-Politiker Markus Söder, designierter Ministerpräsident, DPolG, Grenzpolizei, Personalbedarf, Polizeigewerkschaft, Polizeistellen, Rainer Nachtigall, Schlagbaum, Schleierfahndung, Top-Thema

Rainer Nachtigall, der Landesvorsitzende der bayerischen Polizeigewerkschaft, begrüßt es, dass der designierte Ministerpräsident Markus Söder (CSU) die Innere Sicherheit zu einem Top-Thema macht und über die bereits beschlossenen Neueinstellungen hinaus weitere 1000 Polizeistellen schaffen will.



Auch der Bündelung der polizeilichen Schleierfahndung in einer eigenen Grenzpolizei steht er grundsätzlich positiv gegenüber.

Nachtigall freut sich, dass Söder der Personalentwicklung bei der Bayerischen Polizei höchste Priorität einräumt und schon jetzt Zusagen für Neueinstellungen nach 2020 macht. Mit diesen Perspektiven schafft er Verlässlichkeit und Planbarkeit.

In diesem Zusammenhang weist der Polizeirepräsentant darauf hin, dass der Personalbedarf nicht nur in den Inspektionen und auf der Straße, sondern auch bei zentralen Ermittlungsbehörden besteht.

Mit der Schaffung einer „Bayerischen Grenzpolizei“ erwartet Nachtigall noch mehr Effektivität beim bewährten Erfolgsmodell der Schleierfahndung. Mit dezentralen mobilen Kontroll- und Fahndungseinheiten sind nach Vorstellung der DPolG weiterhin „intelligentere“ Kontrollen möglich als am Schlagbaum an der Grenze.

Quelle: https://www.dpolg.de/aktuelles/news/weit...izei-in-bayern/

von esther10 21.01.2018 00:18

Was denken Polen über Scheidungen?
Katholische Information Agency | 21/12/2017



Für 71% der Polen ist Scheidung eine Lebensniederlage, obwohl 88% glauben, dass Liebe für ein ganzes Leben möglich ist. Der Abschied ist den Eheleuten gegenüber nicht gleichgültig, und bis zu einem Drittel der frisch geschiedenen Personen glaubt, dass die Scheidung hätte vermieden werden können - laut einer von der Stiftung von Mama und Papa in Auftrag gegebenen Sozialstudie.
Die sozialen Schlussfolgerungen aus der Umfrage wurden während der Präsentation des Berichts über die Ursachen und Folgen der Scheidung diskutiert.
Der Autor des Berichts ist prof. Dominika Maison, Dekan der Fakultät für Psychologie der Warschauer Universität.

Nach Angaben von 71% der Polen ist die Scheidung ein Versager und für 70% ist es sogar ein "Virus, das die polnische Gesellschaft verdirbt" . Zur gleichen Zeit glauben 88% von uns, dass Liebe für ein ganzes Leben möglich ist .

Gefühle bei der Scheidung

Welche Emotionen begleiten die Scheidung? Meistens Wut, Wut und Stress (37%), Versagensgefühle (30%), Hass (29%) und Traurigkeit (23%) und Hilflosigkeit (21%), aber auch zum Beispiel Einsamkeit (16%) oder Scham (10%) ). Joy erscheint selten (2%).

Scheidung ist daher den Eheleuten selbst nicht gleichgültig . Im Gegenteil, es ist eine deutliche Manifestation des Mangels an Erfolg in einer so wichtigen Angelegenheit, in die sie einen Teil ihres Lebens investiert haben und die durch Wort und Versprechen bestätigt wurde. Scheidung bedeutet nicht nur ein Gefühl von Unheil und, sondern auch dauerhafte Folgen im Bereich der Psychologie und Gesundheit.

Jede Familie ist von einem Kreis von Menschen umgeben - Verwandte, Bekannte, Freunde - mit denen sie soziale Beziehungen pflegt. Scheidung beendet nicht nur die Beziehung zwischen zwei Menschen , sondern bricht oft auch langfristige Bindungen in ihrem Verwandtenkreis.

Lesen Sie auch: Er hat betrogen und sie hat nicht aufgegeben. Dann kämpften sie gemeinsam für ihre Ehe. Zertifikat


Scheidung und Konsequenzen für Kinder
Scheidung hat auch mehrere Konsequenzen für Kinder und auf mehreren Ebenen: emotional (Gefühl der Hilflosigkeit, Angst vor der Zukunft, Scham von Gleichaltrigen), soziale (Einsamkeit und Isolation), psychologische (Gefühl der Ablehnung, geringeres Selbstwertgefühl, Probleme bei der Herstellung von Beziehungen).

Nach Marcin Perfuńskiego, der Schöpfer des Blogs supertata.tv (obwohl, wie er behauptet, fühlen sich nicht superojcem, sondern wäre eine solche), Forschung zeigt , dass unter den Polen sehr wenig Bewusstsein ist von dem, was zu tun ist, wenn die Ehe den Weg aus der Krise kommt und was sollte getan werden, um die Scheidung weniger zu machen. Die Strategie, vor dem Problem wegzulaufen und keine Lösung zu suchen, gewinnt.

Ihm zufolge ist das Hauptproblem das Fehlen einer angemessenen inter-ehelichen und innerfamiliären Kommunikation . Die Grundlage für ein solches Verhalten sollte von Kindern in der Schule gelernt werden, damit sie im Ernstfall alle Notfälle effektiv lösen können.

Scheidung in 20 Minuten
Nicht weniger als ein Drittel der geschiedenen Paare gab zu, dass ihre Ehe gerettet werden könnte. Wir haben es mit einem ziemlich häufigen Phänomen der voreiligen Scheidungen zu tun .

Die meisten Scheidungsverhandlungen in Polen dauern etwa 20 Minuten. Die Anwälte des Ehemannes und der Ehefrau lesen die Aussagen beider Parteien, der Richter bestätigt und verabschiedet sich. Zwanzig Minuten, um die Beziehung zu unterbrechen, die vielleicht 20 Jahre gedauert hat - sagte Marek Grabowski, Präsident der Mama i Papa Foundation.

Die Scheidungen glauben, dass Scheidung das wahre Ende der Beziehung zwischen ihnen ist , aber nichts ist mehr falsch. Lösungen wie Unterhaltszahlungen, Kinderbetreuung und Möglichkeiten, Zeit mit ihnen zu verbringen (Urlaub, Ferien), ihre Akzeptanz des "neuen" Partners des ehemaligen Ehepartners usw., bleiben ungelöst und können sich auf die emotionale Verfassung der Kinder auswirken.

Lesen Sie auch: Rettung der Ehe für Kinder. Macht es Sinn?


Kampagne "Familien Wiederaufbau Strategie"
Die Tata und Mamy Foundation glaubt, dass Scheidung in Polen kein Tabuthema ist, aber Eheprobleme. Deshalb hat sie vor ein paar Monaten eine Kampagne zur "Strategie zum Wiederaufbau der Familie" gestartet. Worum geht es?

Laut der Stiftung werden Systemlösungen benötigt , um die Langlebigkeit von Familien zu unterstützen . „Hard“ ist ein Verfahren , Gesetzesänderungen, zB Änderung der Regeln der Trennung, in denen dies eine marginale Rolle spielt und nur selten verwendet. Einführung von kostenlosen Vermittlungen und Therapien für Ehegatten, die in einer Beziehung Krisen erleben; Berücksichtigung rechtlicher Projekte im Hinblick auf ihre Auswirkungen auf die Familie; Änderungen im Scheidungssystem und Steuererleichterungen für die Ehe.

Und „weiche“ Methoden sind m.in. Säkulare voreheliche, Kurse in der zwischenmenschlichen Kommunikation in Schulen, die Unterstützung von Nichtregierungsorganisationen, die jungen Männer prägen (Scouting, Sportorganisationen, Jugendarbeit) und pro-Familienorganisationen und weithin verstand Förderung von Ehe und Familie.

Scheidungen in Polen
Nach den Daten des Zentralen Statistischen Amtes (Demographisches Jahrbuch 2016) hat die Zahl der Scheidungen in Polen seit 1980 stetig zugenommen. Im selben Jahr gab es 39 Tausend von ihnen. 833, im Jahr 1990 - 42 Tausend 436, im Jahr 2000 - 42 Tausend 770, im Jahr 2010 - 61 Tausend. 300, und 2015 - bereits 67 Tausend. 296.

Von letzterer Scheidungsrate, 28 Tausend 152 betroffene Paare ohne Kinder, 24 Tausend. 581 Ehen mit 1 Kind, 12 Tausend 149 - von 2 Kindern, 1914 - von 3 Kindern und 500 von vier oder mehr Nachkommen. Die durchschnittliche Anzahl der Kinder aus geschiedenen Ehen betrug 1,45.

Es gibt 356 Scheidungen pro 1.000 neue Ehen. Drei mal mehr Polen sind in Städten geschieden (48 Tausend 896) als in ländlichen Gebieten (17 Tausend 587) .

Von der Gesamtzahl der Scheidungen 49 Tausend 847 geschah ohne ein Schuldurteil, 11 Tausend. 643 wegen der Schuld ihres Ehemannes, 2413 aufgrund der Schuld ihrer Frau, und 3393 wegen der Schuld beider Parteien.

Scheidung betrifft am häufigsten ein Ehepaar mit 5-9 Jahren Dienst (16 Tausend 526) und bis zu 4 Jahren (13 Tausend 868), sowie 10-14 Jahre (10 Tausend 371). Dann nimmt die Zahl der Scheidungen mit fortschreitendem Praktikum ab, aber zum Beispiel sind nach 30 Jahren geschiedene Ehen mehr als im Bereich von 25-29 Jahren (6023 bzw. 4739).

Die Studie wurde am 10.-15. März 2017 für eine Gruppe von 1000 Befragten erstellt.
https://pl.aleteia.org/2017/12/21/co-pol...za-o-rozwodach/
Lesen Sie auch: Familienmediation. Diese Scheidung war weniger ...

von esther10 21.01.2018 00:16

Warnung eines Exorzisten

Heutiger Klerus glaubt nicht an böse Geister
20. Januar 2018 1


Weltgericht von Stefan Lochner (um 1400 Meersburg - 1451 Köln).

(Dublin) Irlands bekanntester Exorzist, P. Patrick Collins, stellte sich die Frage, ob der heutige Klerus an Satan und die bösen Geister glaubt. Seine Antwort: „Ich vermute, daß er das nicht tut“. Währenddessen nimmt die Nachfrage nach dem Exorzismus „exponentiell“ zu.

Stiefkind Exorzismus


P. Patrick Collins CM

The Irish Catholic, die größte katholische Wochenzeitung Irlands widmete P. Collins, der dem Lazaristenorden angehört, in der aktuellen Ausgabe einen ausführlichen Bericht. Bereits im November des Vorjahres hatte er für Aufsehen gesorgt, als er danach fragte, wie viele Diözesen, wie es das Kirchenrecht vorschreibt, Exorzisten ausbilden.

Obwohl „das Böse eine Realität ist“, kommen nur sehr wenige Diözesen ihren Pflichten in der Bekämpfung des Bösen nach. Der Exorzist warf der Kirche vor, „die Schafe im Stich zu lassen“, weil sich die Bischöfe nicht um die Ausbildung von Exorzisten kümmern würden. Die Bekämpfung des Bösen sei eine der „zentralen Aufgaben eines Priesters“.

Die Nachfrage nach Exorzismen wachse „exponentiell“ in Irland, so P. Collins nun in The Irish Catholic.

Gegenüber DublinLive sagte er damals:

„Ich würde zu den Bischöfen sagen: Wehe euch, die ihr die geistliche Fürsorge für das Volk vernachlässigt.“

Heutiger Klerus glaubt nicht mehr an böse Geister
Nun wiederholte er seine Kritik an den Kirchenführern. Er sei „bestürzt“ über das mangelnde Interesse der Diözesanverantwortlichen, obwohl immer mehr Menschen sagen, „Opfer dämonischen Handelns“ zu werden. Der Exorzist erklärt sich dieses Phänomen auch durch die Zunahmen eines „ungesunden Interesses“ vieler Menschen am Bösen.

„Erst in den vergangenen Jahren hat die Nachfrage nach Exorzismen exponentiell zu genommen.“



Exorzismus: Kampf zwischen guten (Engeln) und bösen Geistern (Teufel) um die Seelen der Menschen.
Kampf zwischen guten (Engeln) und bösen Geistern (Teufel) um die Seelen der Menschen.
Er stelle zu seiner Bestürzung fest, wie viele Menschen glauben, „ob begründet oder nicht, daß sie von einem bösen Geist besessen sind“.

„In vielen Fällen irren sie sich. Wenn sie sich aber an die Kirche wenden, weiß die Kirche nicht, was mit ihnen anfangen und schickt sie einfach zum Psychologen.“ Das sei grundsätzlich richtig, aber das alleine könne es nicht sein. Der Priester habe in der Ausübung seines Dienstes auch seinerseits zu prüfen, ob dämonische Aktivitäten eine Rolle spielen. Derzeit würden solche Menschen von der Kirche keine Hilfe bekommen.

Ein Grund dafür sei, so P. Collins, weil die Kirchenverantwortlichen „keinen Kontakt zur Wirklichkeit“ hätten. Deshalb seien sie der Meinung, es bestehe kein Bedarf nach Exorzisten. Deshalb frage er sich, ob der Klerus von heute überhaupt an die Existenz böser Geister glaube: „Ich vermute, daß er das nicht tut“, so seine Antwort.

Der Apostasie geht „offenkundige Zunahme an Aktivität des Bösen“ voraus
Collins verfaßte daher einen Offenen Brief an die Hierarchie der irischen Kirche. Darin beklagt er auch eine wachsende Apostasie innerhalb der Kirche. Im Offenen Brief schreibt er dazu:

„In dem Maß, in dem das geschieht, gab es eine offenkundige Zunahme an Aktivität des Bösen.“

Der Lazarist erinnert die Bischöfe daran, daß jedes Bistum laut Kirchenrecht verpflichtet ist, Exorzisten auszubilden und zu beauftragen.

The Irish Catholic fragte bei der Pressestelle der Irischen Bischofskonferenz nach und erhielt die Antwort:

„Exorzismen sind eine große Seltenheit und diese Pressestelle hat keine Kenntnis davon, daß in den vergangenen Jahren in Irland ein Exorzismus stattgefunden habe.“

Pater Pat Collins dürfte sich bestätigt fühlen.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: patcollinscm.webs.com/Wikicommons (Screenshots)

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von esther10 21.01.2018 00:14

Diese einfache Frage rettete meine Ehe...1
NÃO ACREDITO | 2016.12.09


Richard Paul Evans, der Autor populärer Liebesgeschichten auf der ganzen Welt, weinte in der Dusche nach einem weiteren Streit mit seiner Frau und entdeckte, wie man von der geraden Straße zur Scheidung kommt.
Für viele Menschen scheint Richard Paul Evans auf den ersten Blick einer der glücklichsten Menschen der Welt zu sein. Der 53-jährige Mann aus Utah (USA) ist nicht nur Vater von fünf Kindern, sondern auch Autor mehrerer Bestseller . Er hat Millionen von Lesern, die ihn überall dort enthusiastisch begrüßen, wo er für sein nächstes Buch auftritt.



Eine Krise in einer Ehe kann jedem passieren
Trotz der Erfolge, die er auf diesem Gebiet erzielte, kämpfte er jahrelang mit ernsten Problemen in der Ehe . So schreibt Evans auf seiner offiziellen Website über diese Erfahrung:

Meine ältere Tochter, Jenna, sagte mir kürzlich: " Als ich klein war, hatte ich Angst, dass meine Mutter und du geschieden würden. Dann, als ich 12 Jahre alt war, habe ich herausgefunden, dass wenn du so viel streitest, es vielleicht sogar besser wäre, dich zu trennen. " Später lächelte sie mich an und fügte hinzu: "Wunderbar, dass du es geschafft hast, all das zu überwinden." Seit Jahren kämpfen meine Frau Keri und ich mit der Ehekrise.

Wenn ich zurückblicke, kann ich nicht sagen, was uns wirklich verbindet. Wir wurden nicht persönlich ausgewählt. Abgesehen davon, je länger wir verheiratet waren, schienen sich die Unterschiede zwischen uns zu verschlimmern. Ruhm und Geld zu verdienen, hat unsere Ehe nicht begünstigt, im Gegenteil, sie hat unsere Probleme immer noch gestört.

Die Spannung zwischen uns ist so stark gewachsen, dass ich begonnen habe, Buch-Promotion-Reisen als eine Gelegenheit zu nutzen, aus dem Haus auszubrechen . Dann konnte ich ein wenig atmen. Leider nach jeder Rückkehr nadrabialiśmy Zeit verloren: stritt unaufhörlich, so dass es schwer war, einmal vorstellen , wie es harmonische Beziehung aussieht. Wir haben alles als gegenseitigen Angriff wahrgenommen und eine höhere und höhere Mauer zwischen uns aufgebaut. In mehreren Gesprächen haben wir sogar das Thema Scheidung besprochen , von dem wir nur einen kleinen Schritt entfernt waren .

Lesen Sie auch: 5 Dinge, die Sie nicht tun sollten, wenn Sie wütend sind. Hören Sie auf den Rat von Experten


Emotionen sind nie ein guter Berater
Ich war auf der Promotion-Tour eines Buches, als der Konflikt zwischen uns seinen Höhepunkt erreichte. Wir hatten ein anderes Telefongespräch am Telefon, und schließlich ließ Keri das Telefon fallen.

Ich saß allein und spürte, wie Wut und Frustration mich überwältigten. Ich kam an die Wand. Dann wandte ich mich an Gott. Ich rebellierte gegen ihn. Ich weiß nicht, ob ein Ruf, der an Gott gerichtet ist, ein Gebet sein kann oder nicht, aber egal wie ich es sage, ich werde diesen Moment niemals vergessen.

Unter der Dusche im Buckhead Atlanta Ritz-Carlon schrie ich zu Gott, dass meine Ehe ein Fehler war und dass ich es nicht mehr aushalten konnte .

Bis dahin zögerte ich, mich scheiden zu lassen, aber das Leiden, das ich durch die fortgesetzte Ehe hatte, war unerträglich. Ich wusste nicht, was ich tun sollte. Ich konnte nicht verstehen, warum die Ehe mit Keri so schwierig war.

Ich wusste in meinem Herzen, dass Keri ein guter Mann ist. Ich war auch ein guter Mann. Warum konnten wir nicht kommunizieren? Warum habe ich jemanden geheiratet, der so anders ist als ich? Warum konnte sie sich nicht ändern? Ich schrie so, bis ich meine Stimme und Kraft verlor, dann fiel ich in den Badezimmerboden und meine Augen füllten sich mit Tränen.

Lesen Sie auch: Was denken Polen über Scheidungen?


Wie kann ich deinen Tag besser machen, d. H. Dich selbst zuerst ändern ...
Als ich ganz verzweifelt war, gab es eine klare Inspiration. Du kannst es nicht ändern, Rick. Nur du kannst dich selbst verändern. Dann begann ich zu beten. Wenn ich es nicht ändern kann, Gott, du änderst mich.

Ich betete bis spät in die Nacht. Ich betete am nächsten Tag auf dem Rückweg. Ich betete, als ich die Schwelle meines Hauses überquerte und eine gleichgültige Frau traf, die mich kaum ansah . In jener Nacht, als wir im Abstand von einigen Zentimetern im Bett lagen, obwohl uns die Kluft in Wirklichkeit trennte, erschien die Inspiration wieder. Ich wusste was zu tun war.

Am nächsten Morgen, immer noch im Bett, drehte ich mich zu Keri um und fragte sie: Wie kann ich deinen Tag besser machen?

Keri sah mich wütend an: Was?

Wie kann ich deinen Tag glücklich machen?

Das kannst du nicht «, sagte sie. Warum fragst du mich danach?

Weil es mich kümmert - sagte ich. Ich möchte nur wissen, was ich tun kann, um deinen Tag glücklich zu machen.

Sie sah mich höhnisch an. Willst du etwas tun? Reinige die Küche.

Sie dachte, ich würde wütend werden. Und anstatt wütend zu werden, stimmte ich zu. Einverstanden , antwortete ich. Ich stand auf und putzte die Küche.

Am nächsten Tag fragte ich sie dasselbe: Was kann ich tun, um deinen Tag glücklich zu machen?

Sie kniff die Augen zusammen: Putz die Garage auf.

Ich atmete tief durch. Ich hatte einen anstrengenden Tag und wartete auf mich. Ich wusste, dass sie mir absichtlich solch eine Aufgabe gab. Ich war versucht, wütend zu werden, aber stattdessen sagte ich: OK.

Ich stand auf und verbrachte die nächsten zwei Stunden damit, die Garage aufzuräumen. Keri wusste nicht, was er darüber denken sollte.

Ein anderer Morgen kam. Was kann ich tun, um Ihren Tag glücklich zu machen?

Nichts - sagte sie. Du kannst nichts tun. Bitte hör auf, diese Frage zu stellen.

Es tut mir leid , sagte ich, aber ich kann nicht. Ich habe es mir selbst versprochen. Was kann ich tun, um Ihren Tag glücklich zu machen?

Warum tust du das?

Weil ich mich um dich kümmere - ich habe es ihr gesagt - und über unsere Ehe.

Am nächsten Morgen fragte ich sie noch einmal. Ich stellte ihr diese Frage jeden Morgen für die nächsten Tage, bis die zweite Woche ein Wunder war.

Als ich Keri fragte, füllten sich ihre Augen mit Tränen, und dann begann sie bitterlich zu weinen. Als sie sprechen konnte, sagte sie: Bitte hör auf, mich danach zu fragen. Es ist kein Problem in dir, aber in mir. Es ist schwer mit mir zu leben, ich weiß nicht, warum du bei mir bist. Sanft nahm ich ihr Gesicht in meine Hände, damit sie mir in die Augen sah. Weil ich dich liebe, sagte ich . Was kann ich tun, um Ihren Tag glücklich zu machen?

Ich sollte dich fragen.

Du solltest , sagte ich. Aber nicht jetzt. Für jetzt muss ich mich ändern. Das ist sehr wichtig für mich.

Sie legte ihren Kopf auf meine Brust. Es tut mir leid, dass ich so schlecht war.

Ich liebe dich , sagte ich.

Ich liebe dich , antwortete sie mir.

Was kann ich tun, um Ihren Tag glücklich zu machen?

Sie lächelte mich zärtlich an. Vielleicht könnten wir etwas Zeit miteinander verbringen?

Ich erwiderte ihr Lächeln. Ich träume nicht von etwas anderem.

Ich habe nicht aufgehört, ihr diese Frage für die nächsten Wochen zu stellen. Unsere Beziehung hat sich verändert. Die Streitigkeiten hörten auf, und Keri begann mich später zu fragen: Was kann ich für dich tun? Wie kann ich eine bessere Ehefrau werden?

Seiten: 1 2

von esther10 21.01.2018 00:12

Pater Gabriele Amorth ist nicht mehr - der berühmte Exorzist stirbt im Alter von 91 Jahren
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 17/09/2016 •



Pater Gabriele Amorth, der wohl berühmteste katholische Exorzist der Welt, starb am 16. September im Alter von 91 Jahren, berichten italienische Medien.

Pater Amorth, der regelmäßig Nachrichten außerhalb der Diözese Roms gab, wo er der offizielle Exorzist war, wurde nach Angaben der italienischen Zeitung Corriere delle Sera vor einigen Wochen wegen Komplikationen bei Lungenentzündung in das St. Lucia Foundation Hospital in Rom aufgenommen .

"Jetzt ruht er sich aus seinen vielen Kämpfen mit dem Teufel aus", sagt der spanische Theologenvater Jose Antonio Fortea gestern der Katholischen Nachrichtenagentur . Der Priester traf ihn 1995 während theologischer Studien über Exorzismen. "Seine Tür stand mir und allen Priestern offen. Es gab keine Geheimnisse oder Erhabenheit. Ich konnte seine Arbeit und seine Einfachheit sehen ", sagt Vater Fortea. "Seine starke, kraftvolle Stimme sprach zu Millionen von Menschen über die Werke des Teufels. Er allein, eine Person, konnte dieses Apostolat in einem Land wiederbeleben, und dann verbreitete sich sein Einfluss in der ganzen Kirche. Um das zu erreichen, musste er einfach erzählen, was er gesehen hatte. "

Pater Amorth wurde in Modena, am 1. Mai 1925. Im Jahr 1947 trat er in die Gesellschaft von St. Paul in Alba geboren, und er wurde im Jahr 1951 Im Jahr 1985 zum Priester in Rom geweiht wurde zu Exorzist der Diözese Rom bezeichnete, Kardinal Ugo Poletti .

Er führte schätzungsweise 70.000 Exorzismen durch und führte den Ritus oft mehrmals über dieselbe Person aus. Im Laufe der Jahre hat Pater Amorth mehrere Bücher veröffentlicht, darunter „ Ein Exorzist erzählt “ (kostenlosen Download am Ende dieses Artikels); " Memoiren eines Exorzisten: Mein Leben gegen den Satan kämpfen "; " Ein Exorzist: Mehr Geschichten "; und " Ein Exorzist erklärt das Dämonische: die Possen Satans und seine Armee der gefallenen Engel ".
Erneut Sonnenwunder in Fatima, mai 2016



Ein Fragment aus " Ein Exorzist erzählt ":

Ich habe einen Jungen namens Marco gekannt, der schwer besessen war. Er wurde seit einiger Zeit aufgenommen und mit psychiatrischen Methoden behandelt, vor allem mit Elektroschocks gequält, ohne die geringste Reaktion zu zeigen. Als ihm eine Schlafkur verschrieben wurde, gaben sie ihm eine Woche lang Schlaftabletten, damit ein Elefant schlafen konnte. Marco hat nie geschlafen, weder bei Tag noch bei Nacht. Stattdessen ging er mit großen, offenen Augen durch die Klinik. Schließlich wurde er zu einem Exorzisten gebracht - und er reagierte sofort positiv. Außergewöhnliche körperliche Stärke kann auch ein Zeichen dämonischen Besessenseins sein. Ein wütender Geisteskranker kann mit einer Zwangsjacke ruhig gehalten werden, nicht mit einer Besessenen. Er bricht alles, er bricht auch Ketten, wie das Evangelium über die Besessenen Gerasas berichtet. Pater Candido erzählte mir den Fall eines dünnen und scheinbar schwachen Mädchens. Nur vier Männer konnten sie während der Vertreibungen halten. Das Mädchen brach alle Fesseln, auch breite Lederriemen, mit denen sie versuchte, sie zu binden. Sobald sie mit einem dicken Seil an einem eisernen Bett gefesselt war, bog sie die Eisenstangen und zerbrach die Eisen. Oft ist der Patient hört (oder andere als Familienangelegenheit) seltsame Geräusche, Schritte auf dem Flur, Türen, die geöffnet und dann wieder schließen, Objekte verschwinden und in den unwahrscheinlichsten Orten wieder auftauchen, an Wänden oder Möbeln Klopfen .



Um die Ursache zu finden, würde ich fragen, ob die Störung aufgetreten war, oder sie könnten mit bestimmten Ereignissen oder der Person Seancen in Verbindung gebracht werden hat Karten oder Zauberer besucht und - wenn positiv - wie diese Besuche gingen. Es wurde bereits auf den Rat eines Freundes passiert das Kissen oder Matratze des Datenschnitt war und dass es die merkwürdigsten Objekte wurden gefunden: farbigen Drähte, Haarsträhnen, Zweige, Holz, Eisendrähte, Kränze oder geflochtene Bänder, Puppen, Tierfiguren, getrocknetes Blut, Steine ​​usw. Dies sind gewisse Anzeichen eines Fluches. Wenn man aufgrund der Forschung vermutet, dass es eine bösartige Ursache gibt, dann beginnt man mit Exorzismus. Kranz oder geflochtene Bänder, Puppen, Tierfiguren, getrocknetes Blut, Steine, usw. Diese sind gewisse Anzeichen für einen Fluch. Wenn man aufgrund der Forschung vermutet, dass es eine bösartige Ursache gibt, dann beginnt man mit Exorzismus. Kranz oder geflochtene Bänder, Puppen, Tierfiguren, getrocknetes Blut, Steine, usw. Diese sind gewisse Anzeichen für einen Fluch. Wenn man aufgrund der Forschung vermutet, dass es eine bösartige Ursache gibt, dann beginnt man mit Exorzismus.

Eine Mutter war aufgrund der Eigenheiten ihres Sohnes völlig gebrochen. Manchmal begann er wütend zu schreien und fluchte wie verrückt, und dann, nachdem er sich beruhigt hatte, erinnerte er sich nicht mehr an sein Verhalten. Er hat nicht gebetet und ihm nie erlaubt, von einem Priester gesegnet zu werden. Eines Tages, als der Sohn wie üblich in seinem mechanischen Anzug arbeitete, hatte die Mutter einen anderen Arbeitsanzug mit den richtigen Gebeten aus dem Ritualsegen. Als er von der Arbeit nach Hause kam, zog er seine schmutzigen Kleider aus und zog die sauberen Kleider an, ohne etwas zu ahnen. Aber nach ein paar Sekunden drehte er wütend die Klamotten ab und ja, sie riss ihren Körper ab, zog den Overall ohne Kommentar an. Nichts konnte ihn davon überzeugen, den gesegneten Arbeitsanzug zu tragen, den er sehr gut von dem Rest seines kleinen Kleiderschranks unterscheiden konnte, der nicht gesegnet war. Diese Tatsache zeigt deutlich die Notwendigkeit des Exorzismus in diesem jungen Mann.

Zwei junge Brüder wollten von mir gesegnet werden, weil sie sich nicht besonders wohl fühlten und im Haus seltsame Geräusche hörten, die sie manchmal nachts störten. Ich zwang sie gegen diese kleinen Probleme und riet ihnen, regelmäßig die Sakramente zu empfangen, intensiv zu beten und Wasser, Öl und Salz zu verwenden. Schließlich lud ich sie ein, zurück zu kommen. Die Untersuchung hatte ergeben, dass die Unruhen begonnen hatten, als die Eltern den Großvater, der bisher alleine gelebt hatte, aufgenommen hatten. Er war ein Mann, der ständig alles verfluchte, beschämte und verfluchte. Manchmal ist es ausreichend, einen Fluch im Haus zu haben, um einer ganzen Familie durch die Anwesenheit des Dämons Schaden zuzufügen. Dieser Fall war ein klarer Beweis.

1994 wurde Vater Amorth zum Präsidenten der Internationalen Vereinigung der Exorzisten gewählt.

Am 8. September wurde ihm vom Präfekten von Rom, Paola Baseline, in Anwesenheit des Verteidigungsministers Roberta Pinotti die "Medaille der Befreiung" für seine wichtige Rolle in der Partisanenkämpfe in der Emilia nach dem 8. September 1943 verliehen (Amorth diente während des Zweiten Weltkriegs in der Armee als Kapitän).

RIP Don Gabriele Amorth.
amorth


Laden Sie hier sein Buch "Don Amorth - ein Exorzist erzählt" herunter (auf das Cover klicken) :

amorth

https://restkerk.files.wordpress.com/201...ubert_luns3.pdf

Lesen Sie auch den Artikel von Hubert Luns: "Exorzismus - eine römisch-katholische Tradition":

luns7

Hier ein Beispiel für einen Exorzismus (ab 03:00 min):


https://restkerk.net/2016/09/17/vader-ga...91-jarige-leeft
ijd/

von esther10 21.01.2018 00:10

Diese einfache Frage rettete meine Ehe...2
NÃO ACREDITO | 2016.12.09



Richard Paul Evans, der Autor populärer Liebesgeschichten auf der ganzen Welt, weinte in der Dusche nach einem weiteren Streit mit seiner Frau und entdeckte, wie man von der geraden Straße zur Scheidung kommt.
Die Mauer, die wir umzäunt haben, ist gefallen. Wir begannen konstruktive Diskussionen darüber zu führen, was wir vom Leben wollen und wie wir uns gegenseitig glücklich machen können. Nein, wir haben kein Patentrezept für unsere Probleme gefunden. Ich kann nicht sagen, dass die Argumente vollständig aus unserer Beziehung verschwunden sind, aber ihr Charakter hat sich verändert. Sie sind nicht nur seltener geworden, sie hätten auch ihre frühere Intensität verloren. Wir haben ihre Sauerstoffversorgung unterbrochen, weil wir uns nicht mehr verletzen wollten.



Du liebst deine Frau, magst du sie?
Keri und ich sind seit über 30 Jahren verheiratet. Ich liebe nicht nur meine Frau, ich mag sie auch. Ich bleibe gern bei ihr. Ich will sie. Ich brauche sie. Wir haben begonnen, Stärke aus den vielen Unstimmigkeiten zu ziehen, die uns zuvor voneinander distanziert haben, und jetzt betrachten wir die anderen Proportionen in den richtigen Proportionen. Wir haben gelernt, aufeinander aufzupassen und vor allem wollen wir es tun.

Die Ehe ist schwierig. Dennoch sind auch die Erziehung, die Pflege des Zustandes, das Schreiben von Büchern sowie viele andere wichtige und würdige Angelegenheiten in meinem Leben so. Jemanden zu haben, der uns auf dem Weg des Lebens begleitet, ist ein wunderbares Geschenk. Ich bemerkte auch, dass die Ehe ein Heilmittel für unsere eigenen Fehler sein könnte. Und jeder von uns hat sie.

Mit der Zeit erkannte ich, dass diese Erfahrung nicht nur uns gegeben wurde, sondern auch anderen zu dienen. Die Frage, die jeder in einer stabilen Beziehung an seine geliebte Person stellen sollte, lautet: Was kann ich tun, um Ihren Tag angenehmer zu gestalten? Das ist Liebe. In romantischen Büchern (und er ist der Autor von einigen von ihnen), wecken die Charaktere Lust in einander und leben dann glücklich bis ans Ende , aber die Tatsache, dass sie glücklich seitdem leben , kommt nicht aus Lust, zumindest nicht, wie die meisten Romane sie zeigen .



Wenn du liebst, willst du das Glück eines geliebten Menschen
Wahre Liebe bedeutet nicht, sich nach der anderen Person zu sehnen, sondern in dem echten Verlangen nach ihrem Glück , manchmal sogar auf Kosten ihrer eigenen. Wahre Liebe besteht nicht darin, den anderen zu unserem Format zu formen, sondern darin, die Grenzen unserer Akzeptanz und Fürsorge zu erweitern, auf der aktiven Suche nach seinem Wohl und Trost. Der ganze Rest ist nichts weiter als eine Farce, die von Egoismus gesäumt ist.

Ich sage nicht, dass das, was zwischen Keri und mir passiert ist, jede Beziehung heilen wird. Ich sage nicht, dass jede Ehe es wert ist, gerettet zu werden. Persönlich bin ich jedoch unglaublich dankbar für die Inspiration, die mir an diesem fernen Tag kam.

Ich bin dankbar, weil meine Familie nicht auseinandergefallen ist und jeden Morgen, wenn ich meine Augen öffne, ist meine Frau, meine beste Freundin, bei mir . Ich bin auch dankbar, dass auch jetzt, nach all diesen Jahren, von Zeit zu Zeit, einer von uns mit den Worten im Bett zu einem anderen geht: Was kann ich tun, um Ihren Tag angenehmer zu machen? Für diese Frage lohnt es sich jeden Tag aufzuwachen, sowohl um sie zu hören als auch um sie zu fragen.

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https://pl.aleteia.org/2016/09/12/to-jed...e-malzenstwo/2/
Der Text erschien in der spanischen Ausgabe der Aleteia-Website .

Seiten: 2

von esther10 21.01.2018 00:10

Zur sexualpädagogischen Tagung im Erzbistum Berlin (III)

Berliner Sexualpädagogik in der Spur der Kentler-Sielert-Schule
20. Januar 2018 0

hier Foto, anklicken
https://www.katholisches.info/2018/01/be...sielert-schule/

Erzbistum Berlin: Sexualpädagogische Arbeit an katholischen Einrichtung nach Helmut Kentler? (Fotomontage)
Ein Gastkommentar von Hubert Hecker.

Das Einleitungsreferat der bischöflich geförderten Tagung in Berlin zu Sexualpädagogik in katholischen Einrichtungen vom Februar 2016 legte die Grundlinien der sexualpolitischen Orientierung fest. Es knüpfte an die sexuelle Revolution der 68er an. Als Gewährsmann für eine libertäre Sexualpädagogik zitierte der Referent Wunibald Müller mehrfach die Sexologen Helmut Kentler und Volkmar Sigusch. Als Grundlagentext wurde die Sexualtheorie des Kentler-Schülers Uwe Sielert dargeboten.

Protagonisten der sexuellen Revolution

Die beiden Sexforscher Kentler und Sigusch werden zunächst für die These bemüht, „Sexualität von der Fortpflanzung“ zu trennen. Die heutige Möglichkeit der „technologischen Verlagerung der Fortpflanzung aus dem Körper“ fördere diese Trennung. Was dann bleibt, ist Sex als reine „Lustpotenz“, das Lebensthema Kentlers.


Helmut Kentler, schwererziehbare Jugendliche gezielt Päderasten anvertraut

Helmut Kentler brachte die wirren Ideen der sexuellen Revolution in das Konzept der sogenannten emanzipatorischen Sexualpädagogik. Nach der Grundannahme Kentlers sind Kinder vom frühesten Alter an sexuell aktiv und empfänglich. Diese Behauptung geht auf Alfred Kinsey zurück. Der hatte seine These damit beweisen wollen, dass er pädophile Männer Kleinkinder sexuell traktieren ließ – bis zu angeblichen Orgasmen.

In Wirklichkeit wird für die Theorie der kindlichen Sexualität die sexuelle Bedürfnis- und Erfahrungswelt von Erwachsenen auf Kinder zurückprojiziert. Das kommt in solchen Formulierungen zum Ausdruck, als wenn vorpubertäre Kinder „sexuelle Bedürfnisse nach Lusterfahrungen und Zärtlichkeiten“ hätten.

Auch in einem der Berliner Tagungspapieren wird „kindliche Sexualität“ als anthropologische Konstante behauptet. Kinder würden ein „lustvolles Erleben des Körpers mit allen Sinnen“ suchen und erfahren.

Ausgehend von der falschen Annahme kindlicher Sexualbedürfnisse, propagierte Kentler die Frühsexualisierung von Kindern. Die Eltern, aber auch Kita- und Schulerzieher, sollen die kindliche Sexualität erwecken und fördern. Kentler-Schüler Sielert empfiehlt den Eltern, ihre „Kinder lustvoll zu streicheln“, damit sie „die Lust an sich selbst entdecken“ – Sexualität in egoistisch-hedonistische Richtung. Für Kitas und Schulen werden grenz- und schamverletzende Methoden und Materialien aufbereitet, die zu Übergriffen aufreizen.

Auch die Zustimmung zu häufigem Onanieren gehört zu dem „lustfreundlichen“ Ansatz der Kentlerschule. Während der Pubertät sollten die Kinder so früh wie möglich Geschlechtsverkehr haben. Denn „koituserfahrene“ Kinder „fordern eine eigenständige Welt der Teenager und lehnen die Normen der Erwachsenen häufiger ab“. Mit diesem Zitat macht Kentler seinen emanzipatorisch-antifaschistischen Ansatz der sexuellen Revolution deutlich. Die Sexualpädagogik sollte Kinder und Jugendliche rebellisch machen gegen die Normen der Eltern und Gesellschaft.


Falsche Idole: Alfred Kinsey

Sielert ist in Bezug auf das obige Zitat vom lustvollen Streicheln von Kindern Förderung von Pädophilie vorgeworfen worden. Auch in dieser Tendenz führt der Kentler-Schüler die entgrenzende Sexualitätslehre seines Meisters fort. Der „väterliche Freund“ von Sielert vermittelte seit den 70er Jahren verwahrloste männliche Jugendliche gezielt in die Obhut von Päderasten. Kentler rechtfertigte später dieses von der Berliner Senatsverwaltung genehmigte und finanzierte „Experiment“, bei dem Jugendliche zu pädagogischen Zwecken missbraucht wurden, als vollen Erfolg. Seine These in zahlreichen Gutachten zu Kindesmissbrauch: Sex von erwachsenen Homosexuellen mit Jungen wirke sich gewöhnlich sehr positiv auf deren Persönlichkeitsentwicklung aus. Regine Pfeiffer, Mitarbeiterin am Kriminologischen Institut Niedersachsen, kommt in ihren Studien zu dem Ergebnis:

Kentler war „ein wissenschaftlicher Scharlatan, der mit Fälschungen und Lügen arbeitete, um Sex mit Kindern schönzureden“ (FAS 4. 10. 2015).

Was hat ein solcher diskreditierter Pädophilenaktivist im Einleitungsreferat einer katholischen Tagung zu suchen?

Kentlers emanzipatorisch-antifaschistischer Ansatz wird von den Professoren Uwe Sielert und Elisabeth Tuider fortgeführt und ausgeweitet. Deren „neo-emanzipatorische Sexualpädagogik“ bedeutet, dass sie alle „repressiven“ Grundnormen im Geschlechterbereich verwischen und verwirren wollen. Insbesondere sollen Ehe und Familie als Kernfamilie „denaturalisiert“ und die Geschlechterdualität von Mann und Frau in eine Gendervielfalt aufgelöst werden. Schließlich sollen die „intergenerativen Sexualitätsnormen zwischen Kindern und Erwachsenen“ aufgeweicht werden. So klingt Rechtfertigung von Pädophilie im Wissenschaftsjargon.

Neo-emanzipatorische Lustmaximierung
Für das Programm der Auflösung von gesellschaftlichen Normen wird dem Einzelnen eine totale Sexualfreiheit zugesprochen. Die Individuen sollen ihre sexuellen Triebenergien grenzenlos ausschöpfen zur größtmöglichen Luststeigerung Aus diesem Grundkonzept entwickeln Sielert und Co. die „Sexualpädagogik der Vielfalt“. Damit ist eine Entgrenzung der Methoden zur Lustmaximierung für Kinder und Jugendliche angesagt. Eine Übung mit der Frage: „Wo könnte der Penis sonst noch stecken?“ charakterisiert diese exzessive Sexualisierungspädagogik. Schon 13jährige Schülerinnen und Schüler sind aufgefordert, „ekligen und schmutzigen“ Sexualphantasien nachzugehen, wenn sie ihnen Lust bereiten. Sexualwerkzeuge auch sado-masochistischer Art werden als lustfördernd eingeführt. Und der „neue Puff für alle“ soll konzipiert werden.

Dabei kommt der Professor ins Schwärmen für die erwarteten gesellschaftspolitischen Folgen der sexuellen Revolution:



Durch die Instrumentalisierung des Körpers zur Lustmaximierung würden die Menschen selbstbewusster. Ist Selbstbewusstsein in der sexuellen Triebenergie beheimatet?
Die sexuelle Lebensenergie würde den „Eigensinn nähren“ – er meinte wohl den Egoismus.
Die menschlichen Lusttechniker würden zu emanzipierten Bürger. So einfach scheint das: mehr Sex – mehr Emanzipation.
Defizite einer reduktionistischen Anthropologie
Doch was ist das für eine erbärmliche Anthropologie, die den Menschen in seiner geistig-moralischen Potenz auf seine sexuellen Triebe reduzieren will? „Sexualität als allgemeine Lebensenergie bedient sich des Körpers“, doziert Sielert. Er spricht der ‚sexuellen Energie’ quasi einen Subjektcharakter zu: Das vom Sex beherrschte Ich-Zentrum würde demnach den Körper und insbesondere die Genitalien benutzen als Sexualwerkzeuge.

Bei dieser Trennung von Person und Körper und dessen Instrumentalisierung liegt die Prostitution nicht mehr weit, also das Verkaufen und Kaufen von der abgetrennten geschlechtlichen Körperlichkeit. Die Fixierung auf Techniken der Lusterzeugung verhindert, die sexuellen Kräfte in die vielfältigen Dimensionen des Menschen in Geist und Leiblichkeit, Gefühl und Gewissen, Willen und Liebe einzubetten und damit zu kultivieren. Erst damit werden die sexuellen Triebe, die wir mit den Tieren gemeinsam haben, in die Würde des Menschen integriert.

Wie viele Erfahrungen eines erfüllten Menschseins entgehen den Lustfixierten:

das unbedingte Vertrautsein mit einem anderen Menschen in der dauerhaften Liebe,
die Verlässlichkeit einer Bindung durch bedingungslose Treue,
die Festigung der Liebe im gemeinsamen Erleben von guten und bösen Tagen,
das Glück, Kinder aus dieser Liebe heranwachsen zu sehen.
Aus diesen Beispielen wird deutlich, dass Sielerts Sexualtheorie vollständig in der Ich-Bezogenheit bleibt: Es geht nur um das Individuum und seine Sexualbefriedigung. Die Beziehung zu anderen Menschen bleibt auf der Ebene von do ut des: Die wechselseitige Anerkennung von Sexualvorlieben endet in der gegenseitigen Selbstbefriedigung.

Wenn schon aus anthropologischer Sicht diese sexualmaterialistische Lehre unter Niveau ist, wie viel mehr ist sie dann mit christlich-kirchlichen Positionen unvereinbar!

Der Kieler Professor Sielert beherrscht mit seiner Sexualtheorie den Hauptstrom der sexualpädagogischen Literatur im deutschsprachigen Raum. Besonders einflussreich ist er als Mitbegründer und Vorstand der „Gesellschaft für Sexualpädagogik“ (GPS) unter dem Motto: „Zur Vielfalt von Sexualitäten und Lebensweisen“. Die Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung verbreitet in ihren Medien die libertäre Sexualpädagogik der GPS.



‚Sexualpädagogik der Vielfalt’ – empfohlen für katholische Einrichtungen
Sexualpädagogik
Lernwerkstatt für die 5.-10. Schulklasse
Bei der Durchsicht der Berliner Tagungstexte wird klar, dass Sielerts Sexualisierungstheorien auch das erzbischöfliche Amt für Jugendseelsorge und BDKJ inspiriert haben: Das berüchtigte Methodenbuch der Kentler-Schule „Sexualpädagogik der Vielfalt“ von Elisabeth Tuider u. a. wird als „Literatur empfohlen“. Einige Methoden daraus sind in die „Praxistipps“ eingeflossen. Mit „nützlichen Links“ werden auf die einschlägigen Materialien der BZgA verwiesen. Andere Medienempfehlungen zeigen in ihren Titeln die Richtung an: „Sex we can?!“ „Sexuelle Vielfalt lernen“, „Make. Love.“

In einem Grundlagentext der Tagung wird Sielerts Theorie der sexuellen Lebensenergie vorgestellt, zusammengefasst von der GPS-zertifizierten Sexualpädagogin A.-K. Kahle. Das neo-emanziptorische Konzept der Frühsexualisierung ist in einem Workshoptext weitergesponnen. In den ‚Praxistipps’ geht man wie selbstverständlich vom „Sex Minderjähriger“ aus: „Irina (15) und Aida (16) sind total verliebt. Sie haben schon alles ausprobiert…“

Bei zugewanderten ausländischen Jugendlichen soll man sich „Kenntnisse über deren Wertehintergrund“ verschaffen. Über das christ-katholische Wertesystem zu Sexualität, Ehe und Familie erfuhren die Teilnehmer im praktischen Teil der Tagung kaum etwas.

Und zu all dem gab der Berliner Erzbischof Heiner Koch mit seinem Grußwort den Segen. Hatte er sich nicht ausreichend informiert? Oder wurde er von den Ordinariatsverantwortlichen beim praktischen Teil der Tagung hinters Licht geführt? Begnügte er sich mit den biblisch-theologischen Zielsetzungen im einleitenden Konzeptpapier, die aber nicht praxisrelevant waren? So oder so bleibt seine Mitverantwortung dafür, dass auf dieser Bistumstagung für die Jugendarbeit in katholischen Einrichtungen die Elemente einer ego-hedonistischen Sexualpädagogik propagiert wurden, die konträr zu katholischen Normen und Lehren stehen.

Bischöfe und BDKJ – Anpassung an die herrschende Sexualpädagogik
Aber es gibt auch tieferliegende Ursachen für sexualtheoretische Verwahrlosung bei den katholischen Verantwortlichen:

Die Bundes-BDKJ-Führung, die das Thema: Sexualität und Jugend auch für die Bistümer dominiert, hat sich weitgehend an die herrschende Sexualpädagogik von GSP und BZgA angeschlossen und sich von der katholischen Lehre zu Liebe, Ehe und Familie verabschiedet.
Die früheren Jugendbischöfe bzw. Jugendkommissionen der Deutschen Bischofskonferenz haben ebenfalls die kirchliche Lehre zu Sexualität und Ehe marginalisiert. Eine solche Aussage wie vom derzeitigen Jugendbischof Stefan Oster, dass Sexualität ihren „einzig legitimen Ort in einer Ehe zwischen genau einem Mann und einer Frau“ habe, hat man früher von Jugendbischöfen nicht gehört.
Aber auch Ortsbischöfe lassen wenig über die kirchliche Ehelehre verlauten. Insbesondere werden die Ordinariatsjugendabteilungen oft nicht im Sinne der kirchlichen Lehre instruiert und geführt, so dass die sich dem mainstream der libertären Sexualpädagogik anschließen.
Die Bischöfe haben es zugelassen, dass in den Lehrplänen der meisten Bundesländern zum Religionsunterrichtsthema: ‚Sexualität und Liebe’ die kirchlichen Positionen zu Ehe und Familien nicht oder nur am Rande behandelt werden.
Bei der Einführung von Frühsexualisierung und sexueller Vielfalt in den Sexualerziehungslehrplänen verschiedener Bundesländer haben die Bischöfe, wenn überhaupt, nur zaghaft die Proteste und Demonstrationen von besorgten Eltern unterstützt.
In den Religionslehrerverbänden, bei kirchlichen Lehrerfortbildungen und in katholischen Akademien wird keine ernsthafte Auseinandersetzung mit der herrschenden Sexualpädagogik geführt.
Angesichts der offenkundigen Fehlleitung auf der Berliner Tagung sollte Erzbischof Heiner Koch in seinem Bistum den Anfang machen, in kritischer Auseinandersetzung mit dem herrschenden Sexualmaterialismus die katholische Lehre zu Sexualität, Ehe und Familie zu verbreiten und vertiefen.

Text: Hubert Hecker
Bild: Erzbistum Berlin/Wikicommons (Screenshots)

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von esther10 21.01.2018 00:10




Wie man ein guter Großvater und eine gute Großmutter ist? Das ist die Rolle älterer Menschen in der Familie

Im Buch der Sprüche (17, 6) finden wir ein Sprichwort: Die Krone der Alten - Söhne von Söhnen und der Stolz von Söhnen - Väter. Dieses Zitat bezieht sich einerseits auf Großeltern und andererseits auf Väter. Durch die Symbolik der Krone weist er auf die Gefühle der Erfüllung, Zufriedenheit und Achtung der Großeltern hin, die den Besitz von Enkelkindern genießen, umgeben von denen sie sich wie Könige fühlen. Sie sind wie Weisen, die dank ihrer reichen Erfahrung und fast grenzenlosen Liebe den Jüngsten viel zu bieten haben.

Was geben Großeltern?

Vor allem stärken sie die Bindung zwischen den Generationen. Sie geben den Enkelkindern Tradition. Sie prägen den Sinn der Familienbeständigkeit. Sie sind eine wertvolle Schatzkammer des Wissens über die Vergangenheit.

Großeltern, die mit Enkelkindern in Kontakt kommen, schaffen eine einzigartige Atmosphäre. Dank ihrer Freizeit, der Liebe, die sie für sie haben, und der Konzentration ihrer Aufmerksamkeit auf sie sind sie in der Lage, Sicherheit, Liebe und Offenheit zu vermitteln.

Es ist nicht selten, dass sie einen besseren Kontakt zu Kindern haben als ihre Eltern. Diese Atmosphäre ist förderlich für Kinder, die ihre Sorgen öffnen und teilen. Großeltern sind in der Lage, die negativen Emotionen, die aus einigen Misserfolgen resultieren, zu unterdrücken. Umarmung, Trost und weise erklären, dass es immer noch "nicht das Ende der Welt" ist, dass etwas repariert werden kann, dass man nicht wütend werden muss und dass alles vor ihnen liegt.

Die Konflikte zwischen Kindern und ihren Eltern lindern sich. Sami ist sich der erzieherischen Fehler bewusst, versucht, das eine oder andere Verhalten der Eltern des Kindes zu rechtfertigen und zu beleuchten. Sie fordern sie auf, das Problem aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. Urteile nicht hastig. Emotionen zu beruhigen und nur die richtige Entscheidung zu treffen.


Es wird gesagt, dass Großmütter schneller in ihre Rollen fallen. Und das liegt an der Bereitschaft zur Mutter und Pflege für das Neugeborene. Es ist wie eine Erweiterung ihrer Mutterschaft. Auch sie können tiefe Glaubens- und Moralprinzipien vermitteln. Sie setzen auf Sparsamkeit und Sorgfalt. Sie bezeugen dies mit ihrem eigenen Beispiel, wenn sie viele Stunden ohne Murren in der Küche verbringen und zeitraubendes Geschirr zubereiten. Wenn sie kein Geld verlieren, verwalten sie mit großem Engagement und Einfallsreichtum ihre Ressourcen, die junge Leute oft verblüffen. Denn wenn jemand so wenig und so wenig Opfer für sich selbst überleben kann? Sie lehren Klugheit und Großzügigkeit.

Es ist ein bisschen anders für die Großeltern. Sie treten allmählich in diese Rolle ein. Sie erscheinen hauptsächlich als Lehrer, Chronisten, Historiker und Kommentatoren. Sie sind wie Meister, die ihre Schüler auf einzigartige Weise unterrichten. Dieses Klima ist sogar schwer zu verschenken. Sie können farbenfrohe Geschichten über die Vergangenheit erzählen. So verbinden sie Enkelkinder mit den vergangenen Generationen. Sie geben ihnen das Gefühl der Zugehörigkeit zu einer einzigartigen Familie. Sie geben Halt, starke Bewurzelung, dank der sie nicht leicht von neuen Gedankenströmungen und neuen Bräuchen weggetragen werden können. Dank der Großeltern erhalten sie eine außergewöhnliche Identität. Sie bilden ein Verantwortungsgefühl für das zukünftige Schicksal der Familie, verstanden in diesem breitesten Konzept.

Großeltern übermitteln Tradition

Wir benutzen dieses Wort oft. Aber was bedeutet das wirklich?

Während die Atmosphäre von den Großeltern geschaffen, bewusst und unbewusst, wie Kinder bestimmte Werte, Verhaltensregeln akzeptieren, und eine gewisse Art und Weise des Seins zu loben. Sie durchdringen eine bestimmte Mentalität. Irgendwelche Ideen von Tugend, das Konzept der guten und schlechten Einflüssen der Gestaltung der weiteren guten oder schlechten Neigungen, Gewohnheiten und Möglichkeiten des Seins.

Daher bedeutet Tradition zunächst die Ideen, Einstellungen, Gewohnheiten, Wege des Seins und dass Pass in einer bewussten und oft unbewussten Handeln, auch von Generation zu Generation weitergegeben.

Tradition kombiniert mit ihren eigenen Vorteilen und Erfahrung des kulturellen Erbes, „(...) wertvoller als alles, was den Glauben gestärkt, animierte durch eine starke und treue Praxis des christlichen Lebens steigen, verfeinern und bereichert die Seelen (...) Kinder“ (Botschaft des Adels und Der Patrizier von Rom, Pius XII).

Man kann sagen, dass die "kostbare" Tradition natürlich in einer Familie weitergegeben werden kann, die aus christlichen Wurzeln hervorgeht. Es ist nicht kaputt. Und Großeltern sind keine Kinder.

Es ist sehr traurig, aber es muss mit allem Respekt für ältere Menschen erwähnt werden. Es ist traurig, Großmütter oder Großeltern zu sehen, die um jeden Preis mit der Jugendmode Schritt halten wollen. Vielleicht haben sie das Gefühl, als seien ihre Jahre verschwunden, aber sie sehen gar nicht gut aus. Im Gegenteil, Großeltern, die sich stilvoll kleiden und sich auszeichnen, machen einen viel besseren Eindruck. Emanate gehen von ihnen aus.

Auch Infantilisation oder Kinderkrankheit macht einen schrecklichen Eindruck. Und es geht nicht darum, dass Großeltern Spaß haben und Spaß mit Kindern haben. Nein, das ist etwas ganz anderes. Um ihren kindlichen Seinstil zu übernehmen und einen unverantwortlichen und ihrem Lebensstand unwürdigen Lauf zu führen.

Leider kommt es häufig vor, dass diese wechselseitigen Beziehungen zwischen Enkeln und Großeltern nicht die besten sind. Der Wein liegt auf beiden Seiten. Anti-Werte, die an die Jugend weitergegeben werden, Mangel an Respekt vor der Wahrheit, Groll und Mangel an Freundlichkeit verbinden und teilen sich nicht.

Mehr noch, Großeltern, die zu egozentrisch sind, passieren nicht oft. Sie sind wütend und schlimmer, sie bleiben verhärtete Sünder. Es ist Zeit, Telenovela (erfundene, unwahre und oft unmoralische Geschichten) zu sehen. Welche Traditionen werden sie ihren Enkeln geben? Wer wird Respekt vor ihnen haben?

Tradition verbindet Enkel mit den vergangenen Generationen. In diesem Zusammenhang spiegelt sich wiederum die Schönheit der Vollkommenheit Gottes wider. Weil Gott diese Welt erschaffen hat, so dass es Vielfalt und Hierarchie darin geben würde. "Der Mensch ist geboren, blüht in der Pubertät in einer harmonischen Bewegung und wird auf noble Weise erwachsen; Er wird in Würde altern und wenn Gott seine Seele ruft, ist es wie eine kostbare Frucht, die in den Himmel übertragen wird. "

Plinio Correa de Oliveira sagte, dass dies ein schöner Weg ist, aber der revolutionäre Geist strebt danach, den Menschen bis zum Tod zu einer Jugend zu machen. Die Revolution hasst Gottes Plan, nach dem das Alter der Menschen variiert. Aber wenn er gezwungen wird, diese Unterschiede zu akzeptieren, die er nicht in Frage stellen kann, ignoriert er brutal die Abstufung zwischen dem Alter und verachtet das Alter, das er für nutzlos hält, weil er nichts produziert.

Inzwischen hat jedes Alter etwas Wertvolles zu bieten. Interessanterweise zeigt selbst die psychologische Forschung, dass in Mehrgenerationenfamilien, in denen Eltern, Kinder und Großeltern in harmonischer Einheit leben, ältere Menschen großen Respekt vor Vorschul- und Schulkindern haben. Leider verschlechtert sich diese Beziehung in der Pubertät manchmal.

Kinder schätzen ihre Großeltern für ihre Geduld, Fürsorge und gemeinsamen Spaß, sowie ein Gefühl der Sicherheit.

Noch andere Studien über die Beziehungen zwischen Großeltern und Enkel im Teenageralter zeigen, dass Beziehungen in der Kindheit die Grundlage für Bindungen in späteren Jahren bilden. Großeltern sind wichtig für Enkel als ältere Familienmitglieder und Angehörige. Diese Beziehungen sind förderlich für die richtige Einbettung in die Vergangenheit, die Geschichte Ihrer Familie und der gesamten Nation, die eine Familie von Familien ist. Dank dieser Berichte ist es leichter, die Beziehungen in der gesamten Gesellschaft zu verstehen und ihren eigenen Platz darin zu finden.

Großeltern sind wichtig in der Familie und niemand kann sie ersetzen. Sie sind einzigartig. Die Enkelkinder sind reicher für ihre Erfahrung. Sie lernen Nachsicht für einen anderen Menschen, der Vor- und Nachteile hat. Sie lernen die richtige Einstellung gegenüber älteren Menschen. Sie bereichern die Persönlichkeit und gewinnen eine starke Identitä

Und wer weiß noch, wie viele Enkelkinder den Gebeten der Großeltern ewiges Leben schenken? Weil sie zutiefst besorgt über das Leben ihrer Familie sind, beten sie für alle Mitglieder - diejenigen, die längst gestorben sind, diejenigen, die noch am Leben sind, und sogar diejenigen, die in dieser Welt erscheinen sollen.

Und Großeltern, was können sie von ihren Enkeln bekommen? Bereitschaft zu leben, den Wert des Lebens und das Gefühl der Erfüllung zu schätzen.

Heute gibt es leider keine Bedingungen mehr, die es ermöglichen, unter dem gleichen Dach der Großeltern, ihrer Kinder und Enkelkinder zu leben, aber das bedeutet nicht, dass Sie häufige Kontakte aufgeben und sich Güte und Nachsicht schenken müssen. Denn das Wetter und der Frieden älterer Menschen, die ihr Leben mit Würde würdigen, sind Gold wert.
R+
Unglaubliche Großelternead more: http://www.pch24.pl/jak-byc-dobrym-dziad...l#ixzz54ov8jfCH
+
http://www.przymierzezmaryja.pl/Nieoceni...owie,414,a.html

von esther10 21.01.2018 00:10




ERKLÄRT BISCHOF PHILIP EGAN

Warum sollten Kirchen offen bleiben?
Eine geschlossene Kirche nimmt den Menschen die Möglichkeit, den Herrn zu besuchen


20.01.18 17:05 Uhr

( Catholic Herald / InfoCatólica ) Mein Vater hat mich und meine Brüder als Kind mitgenommen , als er von der Arbeit nach Hause kam und bevor wir uns zum Abendessen setzten. Wir sind oft auf dem Nachhauseweg in unsere Pfarrkirche gegangen, um zu beten. Gott sei Dank, dass die Kirche immer offen war! Weil mein Vater mir auf diese Weise eine Gewohnheit beibrachte, die mir später als Teenager sehr helfen würde: Jesus im Allerheiligsten zu besuchen, besonders wenn ich es brauchte oder in Trauer oder wenn etwas Gutes geschehen war.

Ich war dort in der Dunkelheit, die rote Lampe des Heiligtums blinkte in der Ferne, ich hatte meine ersten religiösen Erfahrungen, Erfahrungen, die mich zu einer tieferen Freundschaft mit dem Herrn im Gebet und eines Tages zu dem Verständnis führten, dass er mich zum Priestertum berufen würde

Als ich Pfarrer war, habe ich gearbeitet, um sicherzustellen, dass die Kirche während des Tages offen blieb. Ich habe die Laien auch gebeten, mir dabei zu helfen.

Leider sind in letzter Zeit viele Pfarrkirchen verschlossen. In unserer Diözese ermutige ich unsere Priester, dies nicht zu tun, weil eine geschlossene Kirche den Gläubigen die Gelegenheit nehmen kann, den Herrn zu besuchen und ihr geistliches Leben zu entwickeln. Offensichtlich sprechen wir hier über die Stunden des Tages, und wir müssen mit den Elementen in der Kirche vorsichtig sein, um zu vermeiden, Dieben unnötige Gelegenheiten zu geben. Auch wenn es Zeiten gibt, in denen eine Kirche geschlossen werden muss, kann es nützlich sein, wenn sich in der Nähe der Tür ein Schild befindet, das die Öffnungszeiten anzeigt.

Unsere Diözesanversicherer erkennen an, dass unsere Kirchen Orte der Anbetung und des Heiligtums sind und dass es wichtig ist, dass sie offen und für alle zugänglich sind. Versicherer beeinflussen weder die Öffnungszeiten unserer Kirchen noch beeinflussen sie unsere Versicherungsprämien.

Ich finde es merkwürdig, dass anglikanische Kirchen in der Regel für Besucher offen sind, und manchmal sind sie an sehr abgelegenen Orten. Sie haben jedoch Elemente, die viel wertvoller und historischer sind als viele unserer katholischen Kirchen!

Ich fürchte, der Grund, warum viele unserer Kirchen geschlossen sind, ist Apathie oder eine "Wartungsmentalität". Wenn wir von der Mission und dem Wunsch, zu evangelisieren, überzeugt wären, dann würden wir erkennen, dass unsere Kirchen für die Evangelisierung von großer Bedeutung sind, besonders für jeden, ob praktizierend oder nicht, der einen Moment der stillen Reflexion wünscht, der sagt ein Gebet in einem Moment der Angst oder des Bedürfnisses, nach Informationen über den katholischen Glauben zu suchen oder sich dem Herrn zu nähern. Darüber hinaus zeigt die Forschung des Allister Hardy Research Centers, dass das Beten alleine in einer Kirche ein Wendepunkt in der religiösen Erfahrung vieler Menschen ist.

Wir haben in unseren Kirchen den größten Schatz von allen, Jesus Christus im Allerheiligsten Sakrament. Warum sollte er ihn von seinem Dorf fernhalten? Ich wage sogar zu sagen, dass wir dazu kein Recht haben.


http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31435

von esther10 21.01.2018 00:09

WÄHREND DES MARSCHES FÜR DAS LEBEN IN DEN USA


Die Kongressabgeordnete teilt ihre wundersame Pro-Life-Geschichte
Das Baby hatte keine Nieren, und die Ärzte dachten, sie sei tot, also schlugen sie vor, sie abzutreiben, aber ihre Mutter gab nie auf, und heute ist ihre schöne Tochter 4 Jahre alt.

18.15 Uhr

( LifeSiteNews / InfoCatólica ) Unter den Sprechern des diesjährigen "March for Life" in den USA war eine republikanische Kongressabgeordnete, deren Lebenszeugnis ein Beispiel für Hoffnung und die Kraft göttlichen Eingreifens ist .

Rep. Jaime Herrera Beutler aus Washington stellte seine 4-jährige Tochter Abigail vor; sein Sohn Ethan, noch ein kleines Kind; und ihr Ehemann Dan vom Podium, als sie ihre Rede begann. Die Interjektionen ihrer Kinder überall, liebevoll von ihrer Mutter verwaltet, markierten ein bereits bewegendes Zeugnis und boten eine zarte Momentaufnahme des wirklichen Lebens.

Ethan konkurrierte hartnäckig um die Aufmerksamkeit seiner Mutter, als er seine Erfahrung wiederholte, ungeachtet dessen, ob er dabei war, Hunderttausende von Pilgern des Marsch für das Leben anzusprechen. Und irgendwann fragte Abigail, warum sie geweint hätte, als sie die Reaktion des Paares auf die vernichtende ungünstige pränatale Diagnose beschrieb.

"Ich erzähle dir die Geschichte", erklärte seine Mutter inmitten der Locken der Menge.

"Ungeborene Babys sind fast magisch", begann Herrera Beutler, "sie schwimmen buchstäblich in Stammzellen, sie sind in ihrem perfekten Inkubator, und sie können auf die experimentelle medizinische Behandlung reagieren, von der wir unseren Arzt überzeugt hatten."

Eine fatale Diagnose
Nicht lange nachdem Herrera Beutler ihre zweite Amtszeit im Kongress begonnen hatte, gingen sie und Dan für 20 Wochen Ultraschall als aufgeregt neue Eltern.

"Sie haben uns gesagt, dass unser ungeborenes Kind keine Überlebenschance hat ", sagte Herrera Beutler, "Null".

Das Baby hatte keine Nieren , fuhr Herrera Beutler fort. Es war ein Zustand, der bilaterale Nierenagenesie genannt wurde .

"Und infolgedessen würde unser Baby ohne Atmung abgebrochen oder geboren werden, weil sich seine Lunge nicht entwickeln könnte", erinnert sich die Kongressabgeordnete. «Sie würde bei der Geburt buchstäblich ersticken. Und da konnte niemand etwas dagegen tun. "

Der Arzt des Paares sagte ihnen, dass Frauen normalerweise die Straße in der Nähe des Abtreibungszentrums überqueren, wenn sie diese Diagnose erhalten.

In einer zweiten Konsultation erhielten sie die Möglichkeit, eine frühzeitige Entbindung einzuleiten, also sofort, mit der sie das gleiche Endergebnis erzielen würde: Abtreibung.

Je früher sie es tut, desto früher wird sie emotional besser, sagten sie Herrera Beutler und ihrem Ehemann.

Aber sie gaben nicht auf ...
"Also haben Dan und ich gebetet, und wir haben geweint, und wir haben gelernt, nicht aufzugeben ", sagte Herrera. "Inmitten der Zerstörung haben wir gelernt, Hoffnung zu sehen ."

" Was würde passieren, wenn Gott ein Wunder tun würde ?", Fragte sie sich. «Was würde passieren, wenn ein Arzt etwas Neues ausprobieren möchte ? Was würde passieren, wenn wir Infusionen mit Kochsalzlösung in die Gebärmutter bekommen könnten, um das Fruchtwasser zu imitieren, das das Baby auch ohne Nieren entwickeln könnte? Und wenn ... »

" Wir hätten es nie gewusst, wenn wir es nicht versucht hätten ", sagte er der Menge.

"Und durch göttliche Intervention", fuhr Herrera Beutler fort, "und einige sehr mutige Ärzte, die bereit waren, Risiken einzugehen, können wir jetzt unsere Tochter Abigail haben, die ein schönes, gesundes und glückliches vierjähriges Mädchen ist." fügte Herrera Beutler hinzu, "die sagt, dass sie eines Tages der Chef des Jobs ihrer Mutter sein wird."

«Medizinisches Wunder: Er wurde ohne Nieren geboren»
Seine Tochter sei ein medizinisches Wunder, sagte Herrera Beutler. Die experimentelle Behandlung funktionierte, und Abigail wurde ohne Nieren geboren und wurde das erste bekannte Mädchen, das alleine ohne beide Nieren atmete . Dan Beutler würde später seiner Tochter eine seiner Nieren geben.

Herrera Beutler sagte dem Publikum im März für das Leben, dass andere Kinder mit dieser Krankheit eine Chance hätten , weil andere seine Geschichte gehört hätten .

Die Ärzte haben sich geirrt
"Sie haben mir gesagt, dass es keine Überlebenschance gibt, aber sie haben sich geirrt", sagte er. "Und sie waren keine schlechten Menschen, sie hatten noch nie ein Baby mit diesem Zustand überleben gesehen."

"Aber darum geht es", betonte er. « Und wenn sie auch bei anderen tödlichen Diagnosen falsch liegen ?»

Herrera Beutler warf weitere Fragen auf, wie sich das Pro-Life-Publikum Gedanken über den Erhalt des Lebens von Kindern mit negativen Diagnosen machen kann.

"Was passiert, wenn wir zusammen neue Wege gehen und neue Behandlungen finden können, die mehr als nur unseren eigenen Familien zugute kommen?", Fragte sie. «Was passiert, wenn das Baby diesen Zustand oder Mangel nicht hat? Oder selbst wenn er das täte, was würde passieren, wenn jedes Baby wenigstens eine Chance hätte, sein wahres Potenzial zu erreichen?

Verwenden Sie das Geld, um Leben zu retten, nicht um sie zu entfernen
Sie fragte, ob die Person, die dazu bestimmt sei, eine Heilung für Krebs oder Armut zu finden, hätte abgesetzt werden können, und was hätte geschehen können, wenn Zeit und Geld darin investiert worden wäre, Heilmittel für ernsthafte Erkrankungen und Defekte in der Gebärmutter zu finden.

"Was, wenn dieses Geld benutzt wurde, um die Krankheit des Babys und nicht das Leben des Babys zu beenden ?" Er redete weiter.

Was wäre, wenn statt Millionen Dollar pro Jahr für Abtreibungen in die Versorgung von Babys investiert würde, die mit einem wichtigen Gesundheitszustand oder einer Behinderung geboren wurden, fragte er.

Dann wies er darauf hin, dass jeder Mensch jemanden mit einer schweren Krankheit oder Behinderung kennt, der sein Leben enorm bereichert hat und dass es schwierig ist, sich eine Welt vorzustellen, in der sie nie geboren wurden.

Wirklich umarmen Vielfalt
"Wir sollten Vielfalt in ihrer Gesamtheit annehmen", flehte Herrera Beutler zur Masse, "die körperliche und geistige Fähigkeiten, alle unterschiedlichen, unterschiedlichen Fähigkeiten einschließt."

"Was passiert, wenn wir Behinderung feiern, anstatt Angst zu unserem Todfeind machen zu lassen?", Fügte er hinzu.

Abschließend sagte er, dass es für alle schwangeren Frauen, die eine verheerende Diagnose erhalten haben, Hoffnung gibt für jede Frau, die Angst, Wut oder Angst empfindet, weil sie nicht wissen, wie sie es sich leisten können, auf dieses Kind aufzupassen.

«Für jede Frau, die sich verzweifelt fühlt», sagte Herrera Beutler der Menge, «da ist die Liebe Jesu, der sie liebt. Und für jedes Baby, das der Status quo aufgegeben hat, wirkt Jesus immer noch Wunder. "

"Wir müssen das ungeborene Kind als das Wunder erkennen, das es ist. Eine Person, die sich mit einem außergewöhnlichen Potenzial und Zweck entwickelt, die eine Chance verdient, mit dem Leben zu kämpfen und vielleicht dieses außergewöhnliche Potenzial zu erreichen. "
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31439

von esther10 21.01.2018 00:07

DER PRÄSIDENT DER POLNISCHEN BISCHOFSKONFERENZ



Bischof Stanislaw Gadecki beschreibt die Unterschiede zwischen Nationalismus und Patriotismus
Patriotismus sollte als ein Wert gefördert werden, der auf dem christlichen Glauben und dem Gebot der Liebe beruht, sagte der Präsident der polnischen Bischofskonferenz.

1/21/18 4:46 PM

( Gaudium Press / InfoCatólica ) Der Erzbischof von Poznan, Polen, und der Vorsitzende der polnischen Bischofs ' Konferenz (KEP), widmete einen Brief detailliert die Unterschiede zwischen Nationalismus und Patriotismus auf der anlässlich des XXI Tag des Judentums in der katholischen Kirche in Polen. Der Prälat legte die Gefahren der ersten dar und empfahl die Tugenden der zweiten, die er als "eine kultivierungswürdige Haltung" bezeichnete.

Patriotismus sollte so gefördert werden , im christlichen Glauben und das Gebot der Liebe Wert geerdet , Afrim Präsident der Polnischen Bischofskonferenz. „Die katholische Kirche kritisch wahrgenommen Nationalismus, der die Nation auf der Spitze der Hierarchie der Werte setzen auf eine Art Abgötterei führen kann “ , sagte der Prälat, der daran erinnert , dass Papst Pius XI im Jahr 1937 gegen diesen Fehler gewarnt Enzyklika «Mit Brenneder Sorge».

Im Gegensatz dazu empfahl der Prälat die Förderung des Patriotismus unter Berufung auf die Worte von Johannes Paul II in der Enzyklika Redemptoris Missio Charter: „Die Christen und christliche Gemeinden leben in dem Leben ihrer Völker und ist tief eingebettet ein Zeichen des Evangeliums selbst Treue zu seinem Land, seine Menschen, die nationalen Kultur, aber immer mit der Freiheit Christus gebracht hat. "

Polnische Bischöfe haben ein Dokument mit dem Titel The Christian Form Patriotismus und im Jahr 2012 bestätigt , dass Patriotismus ein sein Element der Ordnung und Frieden , wenn gebaut auf dem Glauben und das Gebot der Liebe . Die Bischöfe beschrieben die patriotische Pflicht als auch eine „ Verpflichtung zur gesellschaftlichen Versöhnung zu arbeiten , durch die Wahrheit über die Würde eines jeden Menschen zu erinnern “ und Punkt und wachsen in die Möglichkeiten des Landes durch die Zusammenarbeit über die Abteilungen.

"Ich wünsche allen meinen Landsleuten im In- und Ausland, dass der 100. Jahrestag der Unabhängigkeit Polens uns in der Liebe unseres Landes im Geiste des authentischen Patriotismus stärken wird", schloss Erzbischof Gadecki.

Mit Informationen der polnischen Bischofskonferenz.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31442

von esther10 21.01.2018 00:05

Täglich mehrere Gottesdienste in Polen, Zenstochauer Muttergottes...



https://www.youtube.com/watch?v=2exl1B03PeM

Eucharistische Anbetung, rund um die Uhr LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=JowYQX-MMeQ

https://www.youtube.com/watch?v=Hu7TWKfE_Ds
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Schule des Lebens
School of Life ist eine Gemeinschaft von jungen Menschen, die für 10 Monate, unabhängiges Erwachsenenleben reifen wollen. Es ist ihnen zu helfen in dieser Arbeit zu Hause, gemeinsames Gebet und Bildung.

Die Teilnehmer dieser Initiative leben auf dem Dachboden unseres Hauses. Ein wichtiger Bestandteil ihres Lebens sind gemeinsame Reisen, die es ermöglichen, Beziehungen zu stärken und die Möglichkeit zu geben, die Welt zu erkunden.

Tage-Plan ist einfach: über 7,00 gemeinsame Gebet und Anbetung des Allerheiligsten Sakramentes, dann Frühstück und Arbeit für das Haus - zu den Mahlzeiten für die Armen, die Arbeit an der Küche zu liefern, die Reinigung, der Hinterhof wie der Tag zu Ende treffen um 21.00 Uhr kümmert sich - dann mit dem Pfarrer darüber reden. wichtige Ereignisse für sie und betet zusammen.

Das Projekt wurde am 02.10.2016 erstmals gestartet.

Im Oktober 2018 wird eine weitere Gruppe die Ausbildung an der Schule beginnen. Personen zwischen 18 und 35 Jahren, die an dieser Initiative teilnehmen möchten, können sich im September 2018 bewerben.



https://dommilosierdzia.pl/o-nas/adoracja-on-line/

LIVE
https://www.youtube.com/watch?v=h3LgrwCKxeY


von esther10 21.01.2018 00:04

WEGEN DER INTOLERANZ VON LGTBI-GRUPPEN


Exlesbische Gespräche drohten mit dem Tod wegen ihrer religiösen Bekehrung
Er nahm im Alter von 22 Jahren an einer Bibelstudiengruppe teil und das hat sein Leben verändert. Die LGTB verzeihen ihm nicht und haben sie um einen "langsamen und schmerzhaften Tod" gebeten.

21.01.18 17:09 Uhr

( Actuall / InfoCatólica ) Emily Thomes lebte als Lesbe bis zum 22. Lebensjahr, als sie einen Weg der Veränderung begann. Er hat Drohungen erhalten, dass sie es ihm gesagt haben.

Meinungsverschiedenheit ist nicht zulässig für Lobbyisten LGTBI, die ‚Fatwas‘ Zivil jedem diktieren, die den Ansatz der Gender-Ideologie in Frage stellt.

Aber es wird noch radikaler, wenn die Diskrepanz oder der einfache Rückzug von jemandem gegeben wird, der sein Schiff verlassen hat.

Im Fall von Emily Thomes, der im Dezember letztes Jahr ein Video über die Seite der evangelischen Gruppe Verankert Nord veröffentlicht , in dem er erklärt , wie man ein Leben von Promiskuität und homosexuellen Ausschweifungen verlassen , wie andere exLGTBI vorher getan haben.

"Störende" Reaktionen
Verankert verantwortlich für Nord qualifizieren als „störend“ die heftigen Reaktionen der LGTB, einschließlich Wünsche „ einen langsamen und schmerzhaften Tod “ gegen Emily und Nord Verankert Arbeiter.

In dem 4-minütigen Video, das bereits in weniger als einem Monat die Aufmerksamkeit von mehr als zwei Millionen Internetnutzern auf sich zog, erzählt Emily von ihrer Transformation.



Darin erzählt das Mädchen, jetzt verheiratet mit einem Mann und in einem Zustand der guten Hoffnung, wie ihr Leben als Lesbe " super wild " war und wie sie jahrelang "serielle Beziehungen zu Frauen" pflegte.

Umwandlung
Als er 22 Jahre alt war, ging er zu einer Bibelstudiengruppe und im Laufe der Zeit entdeckte er, dass sein lesbisches Verhalten ihm nicht das Glück brachte, nach dem er suchte und dass es Zeit war, sich zu ändern.

Laut The Christian Post erklärt Greg Sukert, Leiter von Anchored North, dass es "unglaublich unehrlich und kindisch ist, die Geschichte und jemandes persönlichen Bericht als" Gehirnwäsche "zu disqualifizieren, nur weil du mit der Position der Person nicht einverstanden bist.» .

Gleichzeitig weist sie darauf hin, dass die Drohungen und Beleidigungen von LGTBI-Aktivisten oft argumentieren, dass Emily entweder sich selbst belüge oder nie eine Lesbe sei und eine Lüge lebe oder tatsächlich bisexuell sei.

Sukert ist nicht damit einverstanden, Emilys Lebensprozess als " Konversionstherapie " einzustufen .

Seiner Meinung nach ist das, was in seinem Leben passiert ist, weit entfernt von einer "pseudowissenschaftlichen Praxis, die sexuelle Orientierung eines Individuums durch psychologische oder spirituelle Interventionen zu verändern".

Es wäre also ein Prozess der Transformation im Lichte des Evangeliums, eines "Wunders", denn "durch Gott können Menschen sich vom Bösen abwenden".

"Wir glauben an Gott, der auf wundersame Weise Herzen und Wünsche verändert, und nicht an Menschen, die durch Konversionstherapie die sexuelle Orientierung anderer verändern", fügt Sukert hinzu.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31443

von esther10 21.01.2018 00:03

Keine auswärtige Mission

Amazonas-Bewohner sollen sich selbst evangelisieren
19. Januar 2018 0


Amazonas-Synode: Papst besucht Puerto Maldonado mit Blick in den Amazonas.

(Lima) Die erste, offizielle Etappe des Peru-Besuches von Papst Franziskus wird eine „Begegnung mit den Völkern des Amazonas“ in Puerto Maldonado sein. Am Rande des Papstbesuches wird es dort auch um die Amazonas-Synode gehen, die der Papst für Oktober 2019 einberufen hat.

Die Stadt liegt auf 192 Metern über dem Meeresspiegel und damit für peruanische Verhältnisse sehr nieder. Puerto Maldonado befindet sich bereits im Amazonas-Tiefland und ist eines der wichtigsten Wirtschaftszentren Amazoniens. Die Stadt mit rund 90.000 Einwohnern ist Sitz eines Apostolischen Vikariats, also einer Vorstufe zu einem Bistum, das bereist von einem Bischof geleitet wird, der seine Jurisdiktion wie ein Diözesanbischof ausübt.


Kathedrale von Puerto Maldonado
Das Vikariat ist 1900 aus dem Erzbistum Cuzco ausgegliedert worden. Cuzco liegt auf 3416 Metern hoch in den Anden.

Apostolischer Vikar von Puerto Maldonado ist seit Juni 2015 der 48 Jahre alte Dominikaner David Martínez De Aguirre Guinea. Ihn hatte Papst Franziskus bereits im Jahr zuvor zum Koadjutor seines Vorgängers gemacht. Alle bisherigen Vikare gehörten dem Dominikanerorden an.

Das Vikariat umfaßt eine Fläche von 150.000 Quadratkilometern. 1949 lebten in diesem Gebiet erst 42.000 Menschen. Heute sind es mehr als 330.000. Dem Apostolischen Vikar stehen in 22 Pfarreien 58 Priester zur Verfügung: 40 Welt- und 18 Diözesanpriester.

https://www.katholisches.info/2015/12/be...riestertum-ein/

Am Mittwoch gab Bischof De Aguirre der spanischen Senderkette COPE ein Interview, bei der es um den Papst-Besuch und die Amazonas-Synode geht. Diese wird seit Dezember 2015 mit der Abschaffung des Priesterzölibats in Verbindung gebracht. Zuletzt auch deshalb, weil an der Spitze des örtlichen Ansprechpartners der Repam zwei Kirchenvertreter stehen, Kardinal Claudio Hummes und Bischof Erwin Kräutler, die beide erklärte Verfechter der Zölibatsaufhebung und der Zulassung verheirateter Priester sind. Kardinal Hummes gilt als einer der engsten Vertrauten von Papst Franziskus im Kardinalskollegium. Ihn bat er als einzigen, ihn am Abend des 13. März 2013 auf die Mittelloggia des Petersdomes zu begleiten, als sich Franziskus nach seiner Wahl dem Volk zeigte.

Zum Auftakt des Besuches in Chile und Peru sagte Kardinal Baldisseri, daß die Amazonas-Synode der Hauptgrund für diese Papstreise ist.

Das Interview von Bischof De Aguirre
COPE: Welche Impulse erhoffen sie sich vom Besuch des Papstes?

http://www.cope.es/noticias/religion/los...izadores_167960

Bischof De Aguirre: „Gut, ich denke, daß der Amazonas und wir Gemeinschaften einer Revitalisierung bedürfen. So wie die ganze Kirche. Viele Jahre lang hat der Amazonas Missionare erhalten, Missionare aus vielen Gegenden des Planeten. Aus Gegenden, in denen die Berufungskrise es nicht mehr möglich macht, uns Missionare zu schicken.“

https://www.katholisches.info/2018/01/am...chile-und-peru/

Derzeit sei die Situation gut in seinem Vikariat. Nun sei jedoch die eigene Kirche und die Ortsbevölkerung an der Reihe, und habe selbst Verantwortung zu übernehmen „in der Organisation und der Leitung der kirchlichen Gemeinschaften. Ich glaube, daß wir uns in einem wichtigen Moment befinden, in dem die Bevölkerung des Amazonas selbst zum Subjekt ihrer eigenen Evangelisierung wird […]. Ohne so sehr auf andere Missionare und Missionarinnen zu hoffen, die aus anderen Weltgegenden kommen. Mir scheint, daß das ein wichtiger Moment ist, der eines Impulses bedarf.“

COPE: Das alles, was uns Don Davis sagt, hat logischerweise mit der vom Papst für 2019 einberufenen Amazonas-Synode zu tun. Und viele sehen diese Etappe in Puerto Maldonado in einer gewissen Weise, sagen wir es metaphorisch, als Beginn, wenn nicht der Synode, so doch einer Vorsynode, eines Weges zur Synode. Was sagen sie uns zu dieser Aussicht auf die Synode, und was erhoffen sich alle Diözesen an den Ufern des Amazonas, das sind viele und verstreut über viele Länder?

Bischof De Aguirre: So ist es. Nun sicher, in der Tat hat uns Kardinal Baldisseri, der der Sekretär ist, den der Papst für die Synode bestimmt hat, vor einem Monat mitgeteilt…
Gut, im Rahmen seines Besuchs kommt der Papst auch nach Puerto Maldonado, und die Bischöfe kommen aus jedem Amazonas-Land. Es kommt zumindest ein Bischof und Kardinal Baldisseri nützt die Gelegenheit, um eine kleine Versammlung abzuhalten, nicht so sehr eine Vorsynode, aber eine Art Aufwärmen. So könnten wir es nennen, nicht wahr!? Und was wir ein bißchen von dieser Synode erhoffen können, ist, daß sie ein Impuls für unsere Amazonas-Kirche sein wird. Daß sie uns hilft, die Wirklichkeit zu sehen, die Wirklichkeit zu erleuchten mit dem Licht des Evangeliums, und daß sie uns auch hilft, uns als Kirche im Einklang mit dieser Wirklichkeit, die wir haben, zu organisieren. Daß sie uns hilft, die besten Formen zu suchen, die Gemeinschaft Jesu zu leben. Darum geht es.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: COPE/Wikicommons (Screenshot)

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von esther10 21.01.2018 00:00

Gesegnete Jungfrau Maria: Meine Gabe, die Schlange zu besiegen und zu zerstören
19/01/2018Redaktion von Restkerk



29. November 2011

Mein Kind, sage allen Anhängern Meines geliebten Sohnes, Jesus Christus, dass sie zu jeder Zeit meinen Schutz suchen müssen. Die Tage des Satans sind bald zu Ende und viele Kinder sind anfällig für seine Versuchungen.


Indem er mich um Schutz bittet und um Meine besonderen Gnaden, wird Satan meinen Kindern nicht schaden oder sie von meinem Sohn wegziehen.

Jeder ist das Ziel von Satan heutzutage, während er überall auf der Suche nach der Zerstörung von Seelen wandert. Seine Angriffe sind die bösartigsten, wenn Sie ein frommer Anhänger Gottes sind und wenn Sie einen starken Glauben haben. Sein Hass gegen solche Seelen wird in ihnen Schmerz und Verwirrung verursachen.

Er, der Täuscher, hat nur einen Zweck, nämlich alle Seelen zu versuchen, damit sie ihm folgen und dadurch ihre Chancen auf ewige Errettung zerstören.

Bete zu jeder Zeit, dass du meinen Schutz gegen den Bösen verpassen kannst. Der himmlische Vater hat Mir die große Gabe gegeben, die Schlange zu besiegen und zu zerstören.

Wenn du dich an Mich um Hilfe wendest, werde ich dir immer helfen, zu Meinem Sohn zurückzukehren, für den Trost, den du so verzweifelt suchst und der deine Seele zur Ruhe bringen wird.

Bete, bete, bete und sage Mein heiliger Rosenkranz, denn das ist die stärkste Waffe, um Satan davon abzuhalten, dein Leben zu zerstören.

Danke, dass du auf Mein Ruf, Mein Kind, geantwortet hast, denn ich musste dich an das dringende Bedürfnis erinnern, Meine Hilfe zu suchen, während du in dieser Phase deiner Mission verzweifelt angegriffen wirst.

Geh in Ruhe. Deine himmlische Mutter

Maria, Königin des Himmels
https://jezustotdemensheid.wordpress.com...en-vernietigen/


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