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von esther10 16.10.2016 00:46





Katholische Gemeinschaft an den Universitäten von Konstanz..wunderbar, dass es das gibt...wunderbar, auch in Deutschland...

http://www.khg-konstanz.de/html/content/...ue&tto=ba11f29c

https://translate.google.com/translate?s...t-text=&act=url

Katholische Gemeinschaft an den Universitäten von Konstanz
Ausländische Professoren, Forscher, Doktoranden und Studenten, die neu in Konstanz sind und alle, die mehr über die katholische Geistlichkeit an den Universitäten von Konstanz wissen wollen, können sich mit unseren Ansprechpartnern auf der rechten Seite in Verbindung setzen.



Wir freuen uns auf Sie!
Unsere Dienstleistungen

Wir laden herzlich ein!
Die Katholische Hochschulgemeinde ist nicht nur für die Seelsorge der Studierenden, aber auch der Lehrenden an den Konstanzer Hochschulen zuständig. NEBEN persönlicher, geistlicher Begleitung Bieten Wir auch Veranstaltungen für Dozierende ein: wunderbar, dass es in den Campus, für unsere christlichen Studenten das in Deutschland gibt...Gott segne sie...Admin.


hier anklicken
https://translate.google.com/translate?s...t-text=&act=url

Wir wollen dich!
Durch die Wiedergeburt und die Salbung mit dem Heiligen Geist werden die Getauften zu einem geistigen Bau und einem heiligen Priestertum geweiht, so dass sie in allen Werken eines christlichen Menschen in einem wunderbaren Licht berufen Hut. So soll alle Jünger Christi ausharren im Gebet und gemeinsam Gott loben und sich als lebendige, heilige, Gott wohlgefällige Opfergabe darbringen; Überall auf Erden sollen sie für Christus Zeugnis geben und alle, die es fordern, die Rechenschaft auf die ewige Leben, die in ihnen ist.

II. Vaticanum: Dogmatische Konstitution Lumen gentium, Nr. 10

Als Christen sind wir nicht nur Konsumenten religiöser Angebote, aber dazu berufen, Kirche und Gesellschaft aktiv mitzugestalten. Auch die KHG lebt von dem Engagement und die Möglichkeiten, sich vor Ort und weltweit für Nächstenliebe und Gerechtigkeit einzubringen.

Du bist also eingeladen, Deine Talente einzubringen - bei der Gestaltung von Gottesdiensten, im Einsatz für unsere Gemeinde oder bei sozialen Projekten von der Obdachlosenhilfe bis zum Fair-Trade-Verkauf!

Beschreibung des christlichen Glaubens innerhalb der katholischen Kirche
http://www.khg-konstanz.de/html/content/...ue&tto=ba11f29c

***



Bei der eucharistischen Anbetung.
Stille vor Gott...
http://www.khg-konstanz.de/html/anbetung...db&tto=f1666634


***
Einrichtungen im Dekanat...Trauungen...
http://www.kath-dekanat-konstanz.de/html...dekanat375.html

Kirchlich heiraten?
Einander trauen - kirchliche Trauung



Studierende oder Angehörige der Hochschulen, die sich für eine kirchliche Hochzeit interessieren, wenden sich bitte an Hochschulpfarrer Helmut Miltner.

http://www.kath-dekanat-konstanz.de/html...dekanat375.html



von esther10 16.10.2016 00:43

"Francis hat sich gegen seine berühmten Vorgänger in seinem Engagement für religiöse Indifferentismus gesetzt"


Francis hat die Eine-Welt-Religion zu fördern, in denen Unterschiede in der Lehre keine Rolle spielen.
Die heutige Heilige Stuhl Presse Bulletin sagt uns , dass Franziskus tausend deutschen Lutheraner in Audienz bei Papst Paul VI Halle im Vatikan empfangen:

Der Heilige Vater beschrieb dies als eine "schöne Initiative" und bedankte sich bei den Bischöfen, die unterstützt und begleitet die Pilger.

http://rorate-caeli.blogspot.com/2011/10...her-prince.html

"Lasst uns danken Gott", sagte er, "denn heute, wie Lutheranern und Katholiken, wir sind auf dem Weg gemeinsam auf dem Weg vom Konflikt zur Gemeinschaft. Wir haben reiste bereits einen wichtigen Teil der Straße. Auf dem Weg fühlen kontras wir Gefühle: Schmerz für die Teilung, die noch zwischen uns existiert, sondern auch Freude an der Bruderschaft haben wir schon wieder entdeckt. Ihre Anwesenheit, so zahlreich und begeistert, ist ein deutliches Zeichen dieser Bruderschaft, und es erfüllt uns mit der Hoffnung, dass das gegenseitige Verständnis weiterhin "zu wachsen.

"Der Apostel Paulus sagt uns, dass aufgrund unserer Taufe, wir alle die einzigen Leib Christi bilden. Die verschiedenen Elemente in der Tat bilden einen Körper. Deshalb gehören wir miteinander, und wenn man leidet, leiden alle; wenn man jubelt, wir alle freuen. Wir können vertrauensvoll auf unserem ökumenischen Weg weiter, weil wir wissen, dass trotz der vielen Probleme, die uns noch trennen, sind wir bereits einig. Was uns verbindet, ist viel größer als das, was uns trennt ", betonte der Heilige Vater, unter Hinweis darauf, dass er am Ende des Monats nach Lund in Schweden reisen zu gedenken, zusammen mit dem Lutherischen Weltbundes, der fünfhundertsten Jahrestag der Reformation, und danke Gott für den offiziellen Dialog zwischen Lutheranern und Katholiken.

"Ein wesentlicher Teil dieser Gedenkfeier", bemerkte er, "wird der Blick in die Zukunft des Drehens bestehen, mit Blick auf ein gemeinsames christliches Zeugnis zu der heutigen Welt, die so stark für Gott und seine Gnade dürstet. Der Zeuge, der die Welt von uns erwartet ist darüber sichtbar zu machen, die Barmherzigkeit Gottes uns gegenüber hat, durch den Dienst an den Ärmsten, den Kranken, zu denen, die ihre Heimat verlassen haben, um eine bessere Zukunft für sich selbst und für ihre Lieben zu suchen . Bei der Platzierung uns in den Dienst der die Bedürftigsten erfahren wir, dass wir bereits vereint sind: es ist die Gnade Gottes, das uns eint ".


Ein Reuters Datei - Foto zeigt Francis mit einer Statue von Martin Luther ( Bild via Radio Vatikan )
Die Idee , dass die katholische Kirche " zum Gedenken an " , um den 500. Jahrestag der "Reformation" ist erstaunlich. Es ist keine Überraschung , dass Franziskus auf dem gemeinsamen Streben nach leiblichen Werke der Barmherzigkeit , da die Unterschiede in der Lehre zu konzentrieren , wählt die uns trennen immer noch unglaublich tiefgründig sind. Überlegen Sie, wie mit Gewalt Luthers Revolte 15, von Papst Leo X. in seiner Juni 1520 verurteilt wurde Stier, Exurge Domine :

Niemand mit gesundem Verstand ist unwissend, wie zerstörerisch, verderblich, skandalös und verführerisch zu fromm und einfache Gemüter diese verschiedenen Fehler vorhanden sind, wie gegenüberliegenden sie für alle Liebe und Ehrfurcht vor der heiligen römischen Kirche sind, die die Mutter aller Gläubigen ist und Lehrer des Glaubens; wie zerstörerisch sie sind von der Kraft der kirchlichen Disziplin, nämlich Gehorsam. Diese Tugend ist die Schrift und den Ursprung aller Tugenden und ohne dass es jemand ist leicht für schuldig befunden untreu zu werden.

Deshalb haben wir in dieser obigen Aufzählung, so wichtig ist es, wollen mit großer Sorgfalt vorgehen wie es sich gehört, und den Fortschritt dieser Plage und Krebserkrankung abzuschneiden, so dass es nicht weiter in das Feld des Herrn ausbreiten wird als schädlich Dorn Gebüsch. Wir haben gehalten daher eine sorgfältige Untersuchung, Prüfung, Diskussion, strenge Prüfung und reiflicher Überlegung mit jedem der Brüder, die eminent Kardinäle der heiligen römischen Kirche, sowie die priors und Minister General der religiösen Orden, neben vielen anderen Professoren und Meister Mann heiligen Theologie und in Zivil- und Kirchenrecht. Wir haben festgestellt, dass diese Fehler oder Thesen nicht katholisch sind, wie oben erwähnt, und werden nicht gelehrt werden, als solche; sondern vielmehr gegen die Lehre und Tradition der katholischen Kirche und gegen die wahre Interpretation der heiligen Schriften erhielt von der Kirche.

[...]
Mit der Beratung und Zustimmung dieser unserer ehrwürdigen Brüder mit reiflicher Überlegung auf jede und jeder der oben genannten Thesen, und durch die Autorität des allmächtigen Gottes, der selige Apostel Petrus und Paulus, und unsere eigene Autorität, verurteilen wir, untüchtig, und völlig ablehnen jede dieser Thesen oder Fehler entweder als ketzerisch, skandalös, falsch, beleidigend zu frommen Ohren oder verführerisch einfachen Gemüter, und gegen die katholische Wahrheit. Durch die Auflistung ihnen, wir Dekret und erklären, dass alle Gläubigen beider Geschlechter müssen sie betrachten als verurteilt, verwarf und abgelehnt ... .Wir alle zurückhalten in der Tugend der heiligen Gehorsams und unter der Strafe eines automatischen großen Exkommunikation ....

Darüber hinaus, da die vorhergehenden Fehler und viele andere sind in die Bücher oder Schriften von Martin Luther enthalten sind, wir ebenfalls verurteilen, untüchtig, und lehnen vollständig in die Bücher und alle Schriften und Predigten des so Martin, sei es in Latein oder einer anderen Sprache, enthält, die genannten Fehler oder einer von ihnen; und wir wünschen ihnen zu betrachten, als völlig verurteilt, verwarf und abgelehnt. Wir verbieten jede und jeder der Gläubigen beiderlei Geschlechts, kraft heiligen Gehorsams und unter den oben genannten Strafen automatisch anfallen werden, zu lesen, zu behaupten, zu predigen, zu loben, zu drucken, zu veröffentlichen, oder sie verteidigen. Sie werden diese bestraft werden, wenn sie davon ausgehen, sie in irgendeiner Weise zu wahren, persönlich oder durch eine andere oder andere, direkt oder indirekt, stillschweigend oder ausdrücklich, öffentlich oder okkult, entweder in den eigenen vier Wänden oder in anderen öffentlichen oder privaten Stellen.

Man kann nicht helfen, aber Wunder also, wie das, was Francis Staaten könnte wahr sein: "Was uns verbindet, ist viel größer als das, was uns trennt".

Ferner kann, während Francis spricht - wie er es immer tut - der Barmherzigkeit, es ist nicht so, dass Papst Leo Mitgefühl fehlte; die Traurigkeit er über Martin Luthers Abweisungen päpstlicher Begnadigung hatte deutlich beunruhigte ihn zutiefst:

hier geht es weiter
http://biblefalseprophet.com/2016/10/13/...indifferentism/
http://www.onepeterfive.com/eve-quincent...cumenism-ramps/
http://biblefalseprophet.com/category/fr...moris-laetitia/

von esther10 16.10.2016 00:43

US-Bischof: Pols ', die behaupten, zu sein, gute Katholiken ", sondern wieder Abtreibung sind heuchlerisch" Pharisäer "



2016 Präsidentschaftswahlen , David Kagan , Diözese Von Bismarcks , North Dakota

Bismarck, North Dakota, 14. Oktober 2016 ( Lifesitenews ) - Die katholische Bischof von Bismarck zu Twitter und seine Diözesan Website Katholiken nach katholischen Prinzipien mit klaren und präzisen Leitlinien für die Abstimmung genommen zu weiden.

Bischof David Kagan veröffentlicht eine Nachricht mit der Führung der katholischen Abstimmung letzte Woche, die Förderung der Katholiken ihr Vorrecht und die Pflicht als Bürger an der Abstimmung teil. Er zitierte den Katechismus der Katholischen Kirche und erklärte: "Ein richtig gebildet katholischen Gewissen nicht die definierten Wahrheiten unseres katholischen Glaubens widerspricht in Sachen des Glaubens und der Moral."

"Die katholische Kirche die Lehren der Mittel sind für uns richtig unser Gewissen zu bilden , so dass wir versuchen , immer das, was objektiv wahr und gut ist" , sagte Bischof Kagan in der 7. Oktober Nachricht .

Der Bischof geht auf zu erklären, wie die Würde der menschlichen Person, durch die fundamentalen Grundsatz des Schutzes und der Verteidigung ihres Lebens gezeigt, im Herzen aller katholischen moralischen und sozialen Lehre und muss jedes Gesetz und Handeln bestimmen.

"Aus dem Grund," sagte er, "es gibt einige Aktionen, die unter keinen Umständen akzeptabel sind und sollte durch das Gesetz nicht so gemacht werden. Dazu gehören Abtreibung, Euthanasie, Forschung an embryonalen Stammzellen, und nicht die einzigartige und besondere Rolle der Ehe als Vereinigung von einem Mann und einer Frau zu erkennen. "

"Alle anderen sozialen, wirtschaftlichen und politischen Fragen nur gewinnen Bedeutung von der grundlegenden Frage der Achtung vor dem einzelnen Menschen und die Unverletzlichkeit der jede Person das Leben und Gott gegebene Würde", sagte Bischof Kagan. "Wenn es keinen Respekt für das Leben und die Würde jeder Person von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod ist, dann ist jede andere moralische und soziale Übel kann gerechtfertigt sein."

Bischof Kagan schrieb eine ähnliche Botschaft im Jahr 2012, den Zorn eines katholischen Demokratischen Senator des Staates Zeichnung , die auf ihn nannte den Brief zurück, zusammen mit der von der abweichenden National Catholic Reporter , die als "fehlerhaft" an den Bischof Lehre vom Gewissen bezeichnet und sagte : "das Gewissen eines guten und durchdachten katholischen Macht oder nicht mit den offiziellen Lehre Quadrat könnte."

Liberal Aktivistengruppe MoveOn.org produziert auch eine Petition gegen das Schreiben des Bischofs, um es als Verweisung "Ihr beschämend Hirtenbrief."

Als Reaktion auf die Pushback gab das Bismarck Diözese Material, den Glauben als Nachfolger der Apostel erklärt Verantwortung des Bischofs zu lehren, und dass der Brief einfach nur wieder, die katholische Lehre das Gewissen zu bilden,

"Als Bischof, Bischof Kagan über die Seelen der Gläubigen betrifft," es heißt teilweise . "Für den Christen kann keine Handlung aus unserem Glauben das Leben getrennt sein, einschließlich des Wahl. Leider zu viele Menschen trennen ihre politischen Leben von ihrem Glauben das Leben. "

"Ich werde Sie nicht sagen, wen Sie stimmen sollten, noch werde ich Ihnen sagen, für wen ich stimmen beabsichtigen", Bischof Kagan in der diesjährigen Botschaft heißt es, wie er in seinem früheren Brief tat. "Aber ich bitte Sie, als katholischer Bürger zu stimmen, der sein Gewissen richtig gebildet hat."

Die Klarheit des Bischofs ist noch deutlicher in seiner letzten Twitter-Beiträge, die Bemerkung über den Skandal jener Katholiken, die Lehre der Kirche zur Abtreibung durch ihre Unterstützung im öffentlichen Leben verstoßen.

"Pro-Abtreibungs - Katholiken sagen , dass einige Menschen nicht über eine unverletzliche Recht auf Leben haben , wie sie gegeben wurden," er getwittert . "Blöd! Nicht katholisch.
https://www.lifesitenews.com/news/north-...aching-on-faith


"

von esther10 16.10.2016 00:39

Das Newman Center an der Universität von Toronto bietet jetzt spirituelle Richtung Sitzungen einmal pro Woche. CNS Foto / Bob Roller

Newman Centre bietet Studenten spirituelle Richtung
JUGEND AKTUELLE INFORMATIONEN
14, Oktober 2016


Das Newman Center ist ermutigend, eine neue Generation von Führern ihren Glauben an Gott zu stärken.

Das Newman Center katholische Chaplaincy hat ein spezielles Programm mit 30-Minuten-Sitzungen erstellt, die University of Toronto Studenten die Möglichkeit bieten spirituelle Richtung zu suchen, die Unterstützung Studenten heute, wie sie während ihrer einzigartigen Reisen im Leben voranzukommen.

"Spiritual Richtung ist die Beziehung zwischen dem Regisseur und dem Hilfesuchenden", sagte Sr. Ann McGill. "Aber natürlich ist der Heilige Geist immer die dritte unsichtbare Gegenwart."

Einmal in der Woche, McGill und Fr. Cris Graas als geistliche Begleiter für diejenigen sein, die jemanden brauchen, um zu reden. Dieses spezifische Programm wurde als eine Möglichkeit der spirituellen Reflexion sowie die Bereitstellung moralische Unterstützung für Studenten eingeführt.

Graas erklärt, wie es einfach sein für junge Erwachsene auf materialistische Dinge konzentrieren, die oft ihre Religion und die Wurzeln ihrer Traditionen und Überzeugungen zu vernachlässigen. Die Schüler sind in der Regel heute von der Spiritualität zu verirren und oft aus den Augen die Bedeutung der Reflexion durch Gebete verlieren.

"Studenten der Universität zu einem sehr wichtigen Punkt in ihrem Leben sind", sagte er. "Herauszufinden, wer sie sind und was Gott ihnen ruft zu werden, können spirituelle Richtung helfen ihnen, dass zu wachsen."

Graas sagte spirituelle Richtung mehr als nur Beratung ist. Spiritualität beinhaltet einen Sinn im Leben suchen, etwas, das unsere inneren Selbst in besonderer Weise berührt, sagte er.

"Wenn die Leute das Gefühl, allein und entmutigt ist es gut für sie ein Teil einer Gemeinschaft zu sein, Leute zu finden, um sie wie in der Newman-Zentrum, die ähnliche Ideen haben und die Unterstützung in der Schüler geistige Leben sein kann", Graas sagte.

Spirituelle Gespräche sind offen für jedermann mit persönlichen Kämpfe tun haben, ist kein Problem zu groß oder zu klein. Das übergeordnete Ziel ist es, Studenten Glauben an den Herrn, und ihre Beziehung mit der Kirche zu stärken.

Graas ist jeden Donnerstag von 2 bis 4 Uhr und der McGill jeden Mittwoch von 2 bis 4 zur Verfügung: 30 Uhr eine Sitzung, E - Mail Sonal Castelino bei Buchen sonal.castelino@newmantoronto.com.

"Gott lädt uns immer wieder in tiefere Beziehungen", erklärte McGill. "Er hat einen Plan für uns alle und zu entdecken, was das sein könnte, ist nicht immer einfach. Manchmal alle Menschen brauchen, ist, mit jemandem zu sprechen, die sie vertrauen können und das ist, was wir hier zu tun ist. "
http://www.catholicregister.org/ysn/ysn-...itual-direction
(Regular, 16, ist ein Grad 11 Student an der St. Joseph College in Toronto, Ont.)

von esther10 16.10.2016 00:37

Papst bei Heiligsprechung Messe: Das Gebet ist nicht immer einfach, beten sowieso


Franziskus kanonisiert sieben neuen Heiligen am 16. Oktober Credit: Martha Calderon / CNA.
Hannah Brockhau

Rom, Italien, 16. Oktober 2016 / 06.50 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Am Sonntag, kanonisiert Franziskus sieben neuen Heiligen in der katholischen Kirche, zu sagen , dass das Gebet nicht immer eine glatte Weg ist, aber das wie die Heilige, unterstützt uns Christus , auch wenn es schwierig ist.

"Die Heiligen sind Männer und Frauen, die voll in das Geheimnis des Gebets ein. Männer und Frauen, die mit dem Gebet zu kämpfen, ließ den Heiligen Geist beten und Kampf in ihnen ", sagte Papst Francis 16. Oktober

"Sie kämpfen bis zum Ende, mit aller Kraft, und sie triumphieren, aber nicht durch ihre eigenen Bemühungen: der Herr triumphiert in ihnen und mit ihnen. Die sieben Zeugen, die heute heilig gesprochen wurden kämpfte auch den guten Kampf des Glaubens und der Liebe durch ihre Gebete. "


In einer Messe mit 80.000 Pilgern auf dem Petersplatz, erklärte Papst Francis sieben neuen Heiligen, darunter die neuen Heiligen Elisabeth von der Dreifaltigkeit , eine Karmelitin; und José Sánchez del Río, der im Alter von 14 gemartert wurde.

"... Wir erklären und definieren Blessed Solomon Leclercq, José Sánchez del Río, Manuel González García, Lodovico Pavoni, Alfonso Maria Fusco, José Gabriel del Rosario Brochero und Elisabeth von der Dreifaltigkeit Catez Heiligen zu sein", sagte Francis.


"Und wir einschreiben sie unter den Heiligen, zu dekretieren, dass sie als solche von der ganzen Kirche verehrt zu werden."

In seiner Predigt verglich Franziskus unsere Gebete an die Schlacht Moses gegen Amalek geführt, wie in dem Buch Exodus erzählt. Auch wenn er müde und entmutigt wuchs, Moses wurde von Aaron und Hur unterstützt und war in der Lage für Israel im Gebet zu verharren.

"Dies ist die Art des geistigen Lebens fragt die Kirche von uns: nicht durch den Krieg zu gewinnen, aber mit dem Frieden zu gewinnen! Es ist eine wichtige Botschaft in dieser Geschichte von Moses: Verpflichtung zum Gebet verlangt, dass wir einander unterstützen ", sagte er.

"Beten ist nicht Zuflucht in einer idealen Welt zu nehmen, noch in eine falsche, egoistische Gefühl der Ruhe zu entkommen", sagte Francis. "Im Gegenteil, zu beten, ist zu kämpfen, sondern auch der Heilige Geist in uns beten zu lassen."

Nicht allein, sondern durch Christus, die Heiligen ", um das Ziel erreicht", so der Papst weiter. "Dank Gebet hatten sie einen großzügigen und standhaft Herz. Sie beteten mit aller Macht; sie kämpften und sie siegten. So beten! "

St. Elisabeth von der Dreifaltigkeit war eine Karmelitin aus dem 20. Jahrhundert. Sie wuchs in Dijon, Frankreich in der Nähe eines Karmeliterkloster auf. Nach dem Besuch des Klosters im Alter von 17, fühlte sie sich anschließen genannt.

Gehorsame zu ihrer Mutter, die sagte, dass sie bis zum Alter von 21 betreten konnte, fuhr sie fort mit unruhigen Jugend zu arbeiten, so dass sie den Glauben lehren, bis sie in den Karmel in Dijon im Jahre 1901 trat sie später nur 5 Jahre von Addison-Krankheit gestorben, bei der Alter von 26 Jahren.

St. José Sánchez del Río wurde in Sahuayo de Morelos, Mexiko im Jahr 1913 geboren Er war ein mexikanischer Cristero. Im Alter von 14 wurde er gefoltert und getötet von den Regierungsbeamten , wenn er sich weigerte , seinen katholischen Glauben zu verzichten.

Oft im Bild auf dem Pferderücken, Argentinischer Priester St. José Gabriele del Rosario Brochero wurde für seinen Dienst an den Armen bekannt und krank, St. Solomon Leclercq war ein Französisch Priester während der Revolution Französisch getötet weil sie sich weigerten einen Treueid auf die neue Regierung zu schwören.

St. Manuel González García war ein spanischer römisch - katholischer Bischof, St. Lodovico Pavoni , ein italienischer Priester, gegründet , um die Söhne der Unbefleckten Jungfrau Maria; und St. Alfons Maria Fusco, auch ein italienischer Priester, gründeten die Schwestern von St. Johannes der Täufer.


Franziskus erkannte an, dass die Müdigkeit in unser Gebet Leben ist "unvermeidlich." Aber das mit der Unterstützung unserer Brüder und Schwestern, der Herr kann in uns gelingen.

"Die" Schlacht "von Ausdauer kann nicht ohne Gebet gewonnen werden. Nicht sporadisch oder zögerlich Gebet, aber das Gebet angeboten, wie Jesus uns sagt im Evangelium: "Bete immer, ohne jemals den Mut zu verlieren," sagte er.

"Das ist die christliche Lebensweise: Reststandhaft im Gebet, um im Glauben und das Zeugnis, standhaft zu bleiben."

Das Geheimnis des Gebetes, sagte Franziskus, ist zu halten "schreit, nicht den Mut zu verlieren, und wenn wir sollten müde werden, Hilfe zu bitten unsere Hände erhoben zu halten."

Wir sind Glieder des Leibes Christi, der Kirche, so auch wenn wir müde werden, wir sind nicht allein, sagte der Papst.

"Nur in der Kirche und durch das Gebet der Kirche, sind wir in der Lage, im Glauben und das Zeugnis, standhaft zu bleiben."

Am Ende der Messe, führte Franziskus Pilger im Angelus, in seiner Botschaft der Feststellung der Welttag gegen Armut statt 17. Oktober

"Lassen Sie uns gemeinsam, moralischen und wirtschaftlichen, um gemeinsam gegen die Armut zu bekämpfen, die degradiert, Beleidigungen und tötet so viele Brüder und Schwestern, durch die Implementierung von Standardrichtlinien für Familien und für die Arbeit", sagte er.

http://www.catholicnewsagency.com/news/p...y-anyway-20989/

von esther10 16.10.2016 00:35

Kardinal elect Cupich zitiert Papst zu öffnen Kommunion zu rechtfertigen "wieder geheiratet '

Amoris Laetitia , Blasiert Cupich , Katholisch , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Franziskus



14. Oktober 2016 ( Lifesitenews ) - Chicago Erzbischof und Kardinal elect Blase Cupich sagte eine italienische Zeitung , dass seine Unterstützung der Gemeinschaft für die geschiedenen und wieder verheirateten ist die gleiche Position wie der Papst, die Bischöfe von Argentinien, und Kardinal Christoph Schönborn.

"Meine Position ist die gleiche wie die von Papst Francis, der , dass die richtige Auslegung des Begriffes" Amoris Laetitia "gegeben wurde , von den Bischöfen von Argentinien von Kardinal Christoph Schönborn und dann wieder, für die der Papst festgestellt , angezeigt hat , " keine weitere Interpretation benötigt wird ' "Cupich sagte . "Also , wenn Leute wollen wissen , was ich denke, sie sollten zu diesen Quellen beziehen."

In einem Schreiben der Vatikan als authentisch bestätigt , bekräftigte Papst Francis die Bischöfe der geschiedenen ermöglicht neuen pastoralen Leitlinien der Buenos Aires und heiratete wieder die heilige Kommunion zu empfangen. Es gibt "keine andere Interpretation" des umstrittenen Ermahnung Amoris Laetitia des Papstes als die der Buenos Aires Bischöfe, schrieb Papst Francis .

Schönborn behauptet , dass Amoris Laetitia legitimiert und nimmt seinen Ansatz zu erlauben , die geschieden und wieder verheiratet Kommunion unter bestimmten Umständen zu erhalten. Franziskus hat latente dem österreichischen Kardinal wie die definitive Quelle, wie die Ermahnung zu interpretieren.

Cupich Rekord als Bischof ist extrem liberal . Er hat außerhalb Abtreibung Priester und Seminaristen gestoppt an 40 Tage für das Leben vom Beten, geschrieben , dass die Arbeitslosigkeit und Hunger sind ebenso erschreckend wie die Tötung von Millionen von Kindern im Mutterleib, und sagte in Widerspruch mit dem katholischen Kirchenrecht , dass die Kommunion Pro geben -abortion Politiker kann eine gute Sache sein. Er einmal sogar l ocked Katholiken aus ihrer eigenen Gemeinde in der Karwoche traditionelle lateinische Messen zu verhindern , statt ; Die Kirche hatte seine Karfreitag Liturgien auf dem Bürgersteig zu halten.

Als Kardinal wird Cupich für das Papsttum und der Lage in Betracht in Papstwahl zu stimmen. Franziskus auch ernannt Cupich vor kurzem an die Kongregation für die Bischöfe, ihm eine geben herausragende Stellung in der Kommissionierung US - Bischöfe.
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...on-to-remarried
*
http://www.catholicregister.org/faith/it...amoris-laetitia
http://www.catholicregister.org/home/canada

von esther10 16.10.2016 00:27


Das Stundengebet 11. Jahrhundert.



Diese Website wurde erstellt und von dem verstorbenen Laszlo Kuss entworfen. Herr Kiss, langjähriger Bewohner von Forrest Lake, Illinois, starb plötzlich in seinem Haus am Montag, 11. Juli 2011, kurz nach Marta von einem Spaziergang mit seiner Frau zurück. Er war drei Tage vor seinem 73. Geburtstag.

Herr Kuss wurde in Budapest, Ungarn , geboren am 14. Juli 1938 und heiratete Marta Noske am 31. Januar 1968. Er in Budapest als Computer - Ingenieur arbeitete im Jahr 1982. Im Jahr 1983 in die Vereinigten Staaten von Amerika bis auszuwandern, entwickelte er "Bild ", einer der ersten computergesteuerten Fertigungssysteme in der Welt (noch im Gebrauch bis heute). Er zog sich im Jahr 2000 und unter anderem, selbstlos gewidmet Hunderte von Stunden auf die Erstellung der Website divinumofficium.com, die den freien Zugang zu vielen verschiedenen Versionen des Stundengebetes (oder bietet Brevier ),

das traditionelle tägliche Gebetbuch der römisch - katholischen Kirche. Seine Beerdigung wurde in St. Peter - katholischen Kirche in Volo, Illinois, auf dem Fest Unserer Lieben Frau vom Berg gehalten Carmel (16 Juli). Herr Kuss wird von drei Brüdern in Ungarn und in den USA durch seine liebevolle Frau Marta (von 43 Jahre) überlebt, ihre beiden Söhne Zoltan und Chaba, und ihre zwei Enkelkinder Sophie und Ryan.
Am Montag, 15. August 2011 wurde das Fest der Himmelfahrt Mariens, The Divinum Officium Projekt gegründet, mit der Erlaubnis von Laszlo Sohn Chaba, zu bewahren und weiter Laszlo Arbeit und der Anbetung des dreifaltigen Gottes durch das Göttliche zu fördern Büro. Derzeit besteht das Divinum Officium Projekt eines Diözesanpriester sowie drei Software-Entwickler, die die Website und sorgen für deren Richtigkeit aufrechtzuerhalten.
TADMN
http://voxcantor.blogspot.de/2016/10/ber...-ecumenism.html
http://www.canon212.com/
http://pamelageller.com/2016/10/16-year-...b-cologne.html/

von esther10 16.10.2016 00:27

Kardinal designierten und pensionierte Bischof von Novara, Italien, Renato Corti, hier im Bild im Jahr 2009 , sagt, dass die Erfahrungen von einigen der anderen bald-zu-sein Kardinäle machen ihn zu reflektieren. Foto mit freundlicher Genehmigung von Lukadomo, Wikimedia Commons


Italienische Kardinal designierten sagt Erfahrungen anderer neuer Kardinäle machen ihn zu reflektieren
DURCH CINDY AUS HOLZ, CATHOLIC NEWS SERVICE
15, Oktober 2016

VATIKAN - Being ein Kardinal zusammen mit dem Nuntius benannt, der vom Krieg zerrütteten Syrien, einen albanischen Priester zum Tode verurteilt und gefoltert von einem atheistischen Regime und einer jungen afrikanischen Erzbischofs, der sein Leben setzen auf der Linie, um zu säen Frieden und Versöhnung zu verlassen verweigert in Zentralafrikanische Republik hat Kardinal designierten Renato Corti beten und denken, hart gemacht.

"An diesem Morgen, im Gebet, ich auf einige der Menschen wider, die Kardinäle genannt wurden", sagte er in einem Interview 11. Oktober mit der Nachrichten-Website der Erzdiözese Mailand. Er zitierte Kardinal designierten Ernest Simoni ", der 28 Jahre im Gefängnis unter dem Regime von (Enver) Hoxha in Albanien verbracht haben. Das ist sehr bedeutsam ist nur, wie es schön ist, dass der Apostolische Nuntius in Syrien und der Erzbischof von Bangui nominiert wurden."

"Natürlich", sagte er, "diese sehr aussagekräftige Zahlen führen mich zu sagen:" Ja, aber warum sind Sie von Bedeutung? " Ich lasse die Frage offen und werden versuchen, in einem ehrlichen und großzügige Art und Weise zu reagieren. "

Kardinal designierten Renato Corti, der 80-jährige pensionierte Bischof von Novara, Italien, ist einer von 17 Kirchen Franziskus in das Kardinalskollegium 19. November induct wird.

Jetzt als beliebtes geistlicher Leiter bekannt, hatte er ein Jahrzehnt in Mailand als enger Mitarbeiter ausgegeben, Generalvikar und Weihbischof der verstorbene Kardinal Carlo Maria Martini. St. Johannes Paul II war im Jahr 2005 der damalige Bischof Corti zu predigen das Fasten-Rückzug für ihn und die römische Kurie gewählt und Franziskus nahm ihm den Karfreitag Kreuzweg Meditationen im Jahr 2015 zu schreiben.

Der Kardinal designierten sagte er auf einer Pfarrei feiert Messen 9. Oktober, als Papst Francis die Namen der neuen Kardinäle bekannt gegeben. Ein Mitglied der Oblaten von der Rho, die Gemeinschaft mit dem er lebt, genannt, und sagte ihm, er im Fernsehen gehört, dass er dabei war, ein Kardinal zu sein.

"Ich habe keine Kommunikation direkt empfangen - weder durch Stimme noch in schriftlicher Form", sagte er der Nachrichtenseite Mailand. "Aber heute Morgen sagten sie mir, dass ein geschriebener Text in den nächsten Tagen eintreffen."

Noch bevor Kardinal Martini seinen roten Hut erhielt, sagte Bischof Corti, würde er darauf bestehen, dass ein Bischof zu sein bedeutete nicht nur ein besonderes Anliegen und Pflege für eine Diözese, sondern eine allgemeine Sorge für die ganze Kirche. Sobald er ein Kardinal wurde, sagte er der Titel ihm ein stärkeres Gefühl der Verantwortung für die gab "die Reise der universalen Kirche."

"Das ist ein Punkt, werde ich zu meditieren", der Kardinal designierten sagte. "Konkret, könnte das bedeuten, dass ich an den Papst über bestimmte Dinge als eine Möglichkeit, mich auf die Reise von der universalen Kirche die Nähe zu ihm und zu widmen. Schreiben würde, habe ich gelernt, das von Martini. Aber er war" der "Kardinal Martini und ich bin niemand. "

Kardinal designierten Corti sagte auch, dass er von Papst Francis in Frage gestellt wurde "Hervorhebung der Verbindung zwischen dieser Gruppe von neuen Kardinälen und das Jahr der Barmherzigkeit.

"Um ein Verkünder der barmherzigen Liebe Gottes erfordert eine tägliche Konkretion sein", der Kardinal designierten sagte. "Für mich liegt es in der Aufmerksamkeit, die ich besonders den Armen zu geben, die kommen, um mich hier in der Gemeinde zu treffen, wo ich Gast bin."

Geboren in Galbiate, Italien, in der Erzdiözese Mailand, wurde er zum Priester geweiht im Jahre 1959 vom damaligen Erzbischof Giovanni Battista Montini, der im Jahr 1963 von Papst Paul VI gewählt wurde.

Nach vier Jahren Dienst des Pfarrers, begann er auf geistige Richtung konzentriert, vor allem in den Seminaren.

Er diente eine dreijährige Amtszeit als Rektor der Erzdiözese Seminar für theologische Studien in Saronno, bevor dann Erzbischof Martini wählte ihn als Generalvikar im Jahr 1980. Johannes Paul II nannte ihn einen Weihbischof der Erzdiözese im Jahr 1981 und ernannte ihn zu führen die Diözese von Novara im Jahr 1990. Er im Jahr 2011 im Alter von 75 im Ruhestand.
http://www.catholicregister.org/faith/it...ake-him-reflect


von esther10 16.10.2016 00:19

16. Oktober Der neue "schwarze Papst" ist ein Politikwissenschaftler


von Sandro Magister 16. Oktober

http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/
http://gumilla.org/biblioteca/bases/bibl...78402_64-67.pdf



oben ist der Kopf eines Artikels durch den neu gewählten Generaloberen der Gesellschaft Jesu, der venezolanischen Arturo Marcelino Sosa Abascal, in der Zeitschrift "Abgebildet SIC " die Gumilla Centro de Investigación y Acción Social von Caracas Jesuiten, ein und die andere von ihm belebt und von 1979 bis 1996 geleitet, bevor Rektor der Universidad Católica del Táchira, dann ab 2004 Berater der Generalkurie der Jesuiten in Rom immer, und schließlich "schwarzen Papst".

Was in diesem Artikel neugierig ist, ist, dass es mit dem Kit das Archiv der Web-Magazin setzte in Verriss Feder eines Mitbruder Pater Sosa, die radikal mit ihm über den Gegenstand nicht einverstanden war:

> Die mediación Marxist Christian de la fe

Der Artikel ist aus dem Jahr 1978, und seitdem ist viel Wasser geführt. Schwer zu sagen, wie sehr sein Vater Sosa unterzeichnen heute die These, dass er unterstützt dann. Es war in der Tat in den turbulenten Jahren, in denen der Marxismus die Sprache der Verpflichtung der Rebellenbewegungen in der Dritten Welt, darunter Katholiken war. Und schrieb Pater Sosa, dass eine "marxistische Vermittlung des christlichen Glaubens" war nicht nur "legitim", aber "notwendig", auch die Annahme der Atheismus der marxistischen Kritik an der Religion, weil - nach seiner Meinung -, dass die kritische Treffer nicht den wahren Gott, sondern zu Recht der falsche Gott erzeugt und durch die kapitalistische Herrschaft und den bürgerlichen Staat gespielt.

Dann in Lateinamerika und Venezuela haben so viele Dinge passiert. Und in seinem neuesten Artikel veröffentlicht in "SIC", die im Mai 2014 verurteilt Pater Sosa , ohne die "etatistische Revolution" mildernde auferlegt sein Land von Hugo Chávez und sein Nachfolger: eine "totalitäre Diktatur" , die mit der Instrumentalisierung Plebiszite gibt vor , eine wirkliche Demokratie "Tyrannei der Mehrheit" zu sein.

Aber es fällt auf, dass die Jesuiten als Generaloberin gewählt haben - der amtierende den ersten Papst Jesuit in der Geschichte - ihr Bruder, der sein ganzes Leben geschrieben hat und nur die Politik und Sozialwissenschaften diskutiert.

Im biographischen Profil in der Tat, daß in der Gumilla Center - Website bündelt das Leben und Werk von Pater Sosa, das Wort "politisch" tritt auf neunzehn Mal, während das Wort Theologie eine Zeit, beschränkt sich auf seine frühen Studien.

Und die Politik ist auch immer die Frage seiner Lehre, die beide an der Georgetown University in Washington, wo er im Jahr 2004 sowohl das Militär und der Generalstab der Schule der Luftwaffe von Venezuela eingeladen wurde, wo er den Vorsitz von 1985 bis 1994 statt.

<<< >>>

BITTE BEACHTEN!

Der Blog "Seventh Heaven" ist auf der Website "www.chiesa" geliefert werden, auch von Sandro Magister bearbeitet, die eine internationale öffentliche Nachrichten, Analysen bietet, und Dokumente auf die katholische Kirche, in Italienisch, Englisch, Französisch und Spanisch.

Die letzten drei Dienste von "www.chiesa":

2016.10.14
ja> In Rom nach Florenz nicht. Das ist , wie "Amoris laetitia" teilt die Kirche
in der Diözese des Papstes die geschieden und wieder verheiratet Gemeinschaft, in anderen italienischen Diözesen nicht empfangen kann. Da jeder Bischof entscheidet , wie er will. Ein Handbuch von Kardinal Antonelli für Beichtväter , die treu zur Lehre aller Zeiten bleiben wollen

2016.11.10
> Mehr als gutes Beispiel für die Welt. Die deutsche Kirche ist ein schwarzes Loch
Geld, Bürokratie, Weltlichkeit, Exkommunikation für diejenigen, die nicht zahlen. Die scharfe Anklage gegen Joseph Ratzinger von Deutschland gegen den Katholizismus. Das gleiche, die um die Gunst von Franziskus genießt

2016.10.06
> Die Reform der Reform "Willen." Er will , dass der Papst
ist , was Francis sagte in privaten Kardinal Sarah, nur alles mit einer Aussage zu desavouieren. Aber die Liturgie des Präfekten verspricht wieder, in einem Buch jetzt zum Verkauf, mit dem Titel: "The Power of Silence"

http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/


von esther10 16.10.2016 00:18

Doch kein Alleingang Polizei sichert weiter an St. Martin – Quelle: http://www.express.de/37484 ©2016


Stadtdechant und Vize-Dompropst Monsignore Robert Kleine findet die Pläne rund um den Sparhammer bei den Martinsumzügen erschütternd.
Foto: Alexander Schwaiger
Köln -
Stadtdechant und Vize-Dompropst Robert Kleine (47) hatte sich „erschüttert“ gezeigt über die Pläne von NRW-Innenminister Ralf Jäger (SPD), dass St.-Martinszüge nicht mehr von der Polizei gesichert werden sollen.

"Da wird auf Kosten der Kleinsten gespart, die sich das ganze Jahr auf ihren Martinszug freuen. Dann werden wir in Zukunft die Martinszüge als Demonstrationen für Nächstenliebe anmelden! Dann muss die Polizei nämlich mitgehen."

Schuldezernentin Dr. Agnes Klein (58, SPD) begrüßt den Kleine-Vorstoß: „Das ist wirklich originell und unkonventionell. Ein ungewöhnlicher Vorschlag, für den ich viel Sympathie habe. Auf der anderen Seite kann ich auch den Minister verstehen, auch er muss sparen. Vielleicht kann man ja durch mehr bürgerschaftliches Engagement etwa der Eltern für die Sicherheit bei Martinszügen und ähnlichen Umzügen sorgen.“

Inzwischen gab die Kölner Polizei Entwarnung. Auch in Zukunft werden Beamte die Umzüge bei Bedarf sichern, solange Jäger keinen Erlass vorlegt. Und danach sieht es jetzt nicht mehr aus.

– Quelle: http://www.express.de/37484 ©2016

von esther10 16.10.2016 00:11

Minister streicht St. Martin den Polizeischutz



Krefeld. Schulen, Kindergärten und Vereine sollen ihre Martinszüge künftig ausschließlich selbst sichern. NRW-Innenminister Ralf Jäger bestätigt, dass die Polizei zu St. Martin nur noch bedarfsweise Präsenz zeigt. Von Sebastian Peters

iele Martinszüge in Nordrhein-Westfalen werden ab diesem Jahr nicht mehr automatisch durch die Polizei begleitet. NRW-Innenminister Ralf Jäger (SPD) streicht faktisch den Polizeischutz für St. Martin. In der Konsequenz müssen Schulen, Kindergärten und Martinszugkomitees die Sicherung ihres Zugwegs jetzt ausschließlich selbst vornehmen. In vielen Städten wird St. Martin nicht mehr über viel befahrene Straßen reiten können, das Risiko für die haftenden Martinszugvereine wäre zu groß. "Nur bei Bedarf sind wir noch da, aber im Grunde sind die Organisatoren wie Schulen oder Kindergärten für die Sicherung des Zugwegs verantwortlich", teilte ein Sprecher des NRW-Innenministeriums auf Anfrage gestern mit.

"Angriff auf das Brauchtum"

In Krefeld sorgt die Neuregelung bereits für Unruhe. Bisher fuhr dort oft ein Polizeiwagen dem Martinszug voraus oder hinterher - ohne diese sichernden Einsatzkräfte sind viele Vereine zum Umplanen gezwungen. "Das ist ein Angriff auf das Brauchtum", sagt Hans-Jürgen Herzog, Sprecher der Arbeitsgemeinschaft Krefelder Bürgervereine. Er sieht die Tradition der Martinszüge landesweit in Gefahr und außerdem neue Kosten auf die Martinszugvereine zukommen. Ohne Polizeibegleitung müssten die Vereine Verkehrskadetten bezahlen, Straßensperren finanzieren oder eigene Mitglieder mit der Aufgabe der Sicherung betrauen.

Einer der größten Martinszüge in Krefeld, der durch den Südwestbezirk, ist bereits verlegt worden. Statt über die viel befahrene Gladbacher Straße, die bisher zu St. Martin durch Polizeikräfte gesichert wurde, führt er künftig über Seitenstraßen, kreuzt nur noch zweimal die Gladbacher Straße. "Wir müssen zusätzlich Leute abstellen, auch die Versicherungssumme erhöht sich", klagt Bernd Albrecht, Vorsitzender des Bürgervereins Süd-West als Organisator des Martinszugs. Bisher zahlte er für die Versicherung 150 Euro pro Zug - diese Summe würde nun steigen.


Hintergrund der neuen Regelung ist ein Schreiben von NRW-Innenminister Jäger, das in Reaktion auf eine Kleine Anfrage des FDP-Landtagsabgeordneten Kai Abruszat entstanden war. Der Parlamentarier wollte wissen, wie die Polizei im Kreis Minden-Lübecke künftig Schützenfestumzüge begleitet. Jäger teilte daraufhin in einem Schreiben an Landtagspräsidentin Carina Gödecke vor wenigen Wochen mit, dass alle Veranstaltungen in Nordrhein-Westfalen, die Straßen mehr als verkehrsüblich in Anspruch nehmen, vom Veranstalter so zu planen sind, dass die Sicherheit und Ordnung des allgemeinen Verkehrs nicht beeinträchtigt wird. Dazu gehörten zum Beispiel Radrennen, Marathonläufe oder Karnevalszüge. Dass davon allerdings auch die traditionsreichen Martinszüge mit vielen kleinen Kindern als Teilnehmern betroffen sind, sorgt in Krefeld für Verwunderung.

Die Regelung sieht vor, dass sich die Organisatoren von Martinszügen - wie bisher - eine Genehmigung bei der Kommune holen müssen. Die Straßenverkehrsbehörden ordnen dann alle erforderlichen Maßnahmen wie Straßensperrungen, Verkehrsverbote, alternative Streckenführungen oder den Einsatz von Ordnern an. Neu ist: "Nur wenn im Einzelfall diese Maßnahmen nicht ausreichen, die Verkehrssicherheit zu gewährleisten, oder es zu unerwarteten Sicherheitsstörungen kommt, kommen polizeiliche Maßnahmen wie zum Beispiel Verkehrsregelungen ergänzend in Betracht", schreibt Minister Jäger.

Allein in Krefeld gibt es pro Jahr 95 Martinszüge, große in den Stadtteilen sowie der Innenstadt und kleine von Schulen und Kindergärten. Bis zu fünf Polizisten begleiteten in den vergangenen Jahren in Krefeld die Züge. Köln hat 230 Martinszüge, Düsseldorf rund 120.

Ebenfalls weniger Polizei wird es im Profi-Fußball geben. Ein Modellversuch, bei dem bei Spielen mit weniger Konfliktpotenzial auch weniger Beamte im Einsatz sein sollen, geht an diesem Wochenende zu Ende. Innenminister Jäger zog gestern eine positive Bilanz. "Die bisherigen Erfahrungen des Pilotprojektes lassen erkennen, dass wir den eingeschlagenen Weg weiter beschreiten können", sagte er. Bei den Ligaspielen sei die Zahl der eingesetzten Polizisten um ein Fünftel reduziert worden.

Hier geht es zur Bilderstrecke: Martinsumzüge in Leverkusen 2016

Quelle: RP
http://www.rp-online.de/nrw/landespoliti...z-aid-1.4557625


von esther10 16.10.2016 00:10

st. Ignatius von Antiochien

Festtag 17. Oktober


Saints Geschichten für alle Altersgruppen

Ignatius war ein Konvertit zum Christentum. Als er den zweiten Bischof von Antiochien genannt wurde, Syrien, wurde Ignatius ein Nachfolger des heiligen Petrus. In 107, versuchte Kaiser Trajan Christen zu zwingen, ihre Religion zu verzichten.

Ignatius erlaubt Soldaten ihn in einem klapprigen Wagen zu binden und führen ihn zum Martyrium nach Rom. Als seinen Wagen in die Städte gerollt, lokale Bischöfe und Christen kamen, um ihn zu treffen und zu fördern. Sein Freund heiligen Polykarp, dem Bischof von Smyrna, empfing ihn mit großer Ehre, weil er Ignatius Heiligkeit sah.

Auf der Reise, schrieb Ignatius sieben Briefe an die Gemeinden, die er hinter sich gelassen. Die Briefe geben einen Einblick in die Entwicklung der Theologie. Ignatius lobte die Liebe und Unterstützung, die er erlebt auf seinem Weg nach Rom. Er bestand darauf, dass die Menschen ihren Bischof gehorchen und handeln nur mit seiner Zustimmung. "Überall dort, wo der Bischof ist, lassen Sie die Leute dort sein, denn es gibt die katholische Kirche ist." (Brief an die Gemeinde in Smyrna 8,1-2) Ignatius schrieb, dass Christus in der Kirche anwesend war, in jedem Mitglied, und in dem Allerheiligsten . Von sich selbst sagte er: "Ich bin der Weizen Christi, kann ich durch die Zähne der Tiere gemahlen werden die unbefleckte Brot Christi zu werden." Er sein Volk um die Eucharistie und zu pflegen ", die Witwe zu sammeln gebeten, die Waise, die Unterdrückten, als auch diejenigen im Gefängnis, die hungrig und durstig. "(Brief an die Gemeinde in Smyrna 6,2) Er nannte sich" der Inhaber Gottes. "Ignatius wurde von wilden Tieren im römischen Amphitheater verschlungen.



Vorschläge

Lassen Sie die Schüler erforschen die Rolle der Bischöfe und Dankschreiben zu ihrem Bischof schreiben.

In der Kirche, wo der Bischof präsidiert ist der Stuhl des Bischofs oder cathedra, ein Zeichen seiner Führung. Aber der Dom gehört in der Diözese zu jeder. Besuchen Sie Ihre Kathedrale.

Auszug aus Christus , unser Leben , von Sisters of Notre Dame von Chardon, Ohio

Bildquelle: Ignatius von Antiochien eines unbekannten Künstlers, 11. Jahrhundert. Public Domain via Wikimedia.
http://www.loyolapress.com/our-catholic-...tius-of-antioch

von esther10 16.10.2016 00:07

Amoris Laetitia ist Die Aufteilung der Kirche

In der Diözese des Papstes, die geschieden und wieder verheiratet kann die Gemeinschaft, in anderen italienischen Diözesen erhalten keine. Weil jeder Bischof ist zu entscheiden, wie er will, ebenso wie die protestantische System arbeitet. Ein Handbuch von Kardinal Antonelli für Beichtväter, die treu zu mehrjährigen Lehre bleiben wollen.
In Rom Ja, in Florenz Nr Ist hier, wie "Amoris Laetitia" die Kirche spaltet


von Sandro Magister

ROM, 14. Oktober 2016 - Papst Francis gesagt hat aus den ersten Zeilen von "Amoris Laetitia", die "Einheit von Lehre und Praxis in der Kirche deutlich Recht sicherlich notwendig, aber diese verschiedenen Möglichkeiten, schließt nicht aus, einige Aspekte dieser Lehre von der Interpretation oder Zeichnung bestimmte Konsequenzen daraus. "

Und deshalb "jedes Land oder Region können Lösungen besser geeignet, um seine Kultur und sensibel auf ihre Traditionen und lokalen Bedürfnisse zu suchen."

In der Tat ist dies genau das, was geschieht, vor den Augen aller. In jeder Region, jeder Diözese und Pfarrei ist die Anwendung "Amoris Laetitia", wie es für richtig hält.

In Rom zum Beispiel hat die Diözese des Papstes, Kardinalvikar Agostino Vallini etabliert - mit Zustimmung seines direkten Vorgesetzten -, dass die geschiedene und wieder geheiratet Gemeinschaft, mit der Genehmigung ihres Beichtvaters empfangen können, auch wenn sie nicht leben "sind in Kontinenz ", das heißt als Bruder und Schwester", wenn diese Entscheidung schwierig ist für die Stabilität des Paares zur Praxis ":

> Buenos Aires und Rom. Für Francis, das sind die Modell Diözesen

Zwar ist dies nicht der Fall in Florence. Am Samstag, den 8. Oktober Kardinal Ennio Antonelli, der ehemalige Präsident des Päpstlichen Rates für die Familie und ein angesehener Gelehrter zu diesem Thema, für die Priester seiner Diözese festgelegt - in voller Übereinstimmung mit dem lokalen Erzbischof, Kardinal Giuseppe Betori - Leitlinien für die Auslegung und Anwendung des "Amoris Laetitia", die mit dem mehrjährigen Lehramt der Kirche in perfekter Kontinuität sind, und deshalb nicht zulassen Gemeinschaft für die geschieden und wieder verheiratet, die "mehr uxorio" leben außer in einem sehr speziellen Fall bereits durch klassische Moraltheologie, die "schwierigen Fall, in dem es kann eine vorübergehende Fehlen einer klaren Resolution über die sexuelle Kontinenz sein."

Wie diese scheinbare Ausnahme kann angegangen und gelöst werden können, teilweise weiter unten in den Richtlinien der Kardinal, reproduziert zu sehen.

Aber zuerst muss beachtet werden, dass Antonelli wieder seine Interpretation präsentiert von "Amoris Laetitia" an die Priester der Diözese Triest am Donnerstag, 13. Oktober Und er wird das gleiche in anderen Diözesen, in den nächsten Wochen tun.

Nicht nur das. Der vollständige Text der seine Richtlinien ist in nicht weniger als fünf Sprachen auf der Website der Pontificium Consilium Pro Familia, für jedermann gehostet, die es nutzen möchte, auf der ganzen Welt:

> "Amoris laetitia": per l'interpretazione e l'attuazione

> "Amoris laetitia": für seine Auslegung und Betätigung

> "Amoris laetitia": pour l'Interpretation et mise en oeuvre

> "Amoris laetitia": para su interpretación y aplicación

> "Amoris laetitia": para a interpretaçâo y Aplicação

*

Dies ist nicht das erste Mal, Kardinal Antonelli eine Position öffentlich auf die entscheidende Frage der Gemeinschaft getroffen hat, für die geschieden und wieder verheiratet.

Er tat dies während der Pause zwischen der ersten und der zweiten Tagung der Synode über die Familie, zu der Papst Francis sehr vorsichtig war nicht zu laden ihn:

> Synode. Kardinal Antonelli Twofold Alarmruf (2015.06.12)

Und er tat also drei Monate nach der Veröffentlichung des post-synodale Ermahnung:

> "Amoris Laetitia." Grundlegende Tipps für den Weg nicht zu verlieren (2016.07.06)

In diesem Beitrag am Anfang des Sommers, sagte Kardinal Antonelli, er sei "die erwünschten maßgebliche Indikationen erwarten", dass die unklare Punkte von "Amoris Laetitia" klären würde in erster Linie auf die entscheidende Frage der Gemeinschaft für die geschieden und wieder verheiratet.

Aber seine Erwartung und das vieler wurde nicht beachtet, trotz ähnlicher Anfragen an den Papst durch eine große Zahl von Bischöfen und Kardinälen von allen Kontinenten.

Und dieser Mangel an Reaktion hat die Überzeugung verstärkt, dass die obscurities von "Amoris Laetitia" sind die Frucht einer bewussten Absicht, Francis, und dass er will, dass sie als solche zu bleiben.

Auch in diesem neuen Leitfaden für die Interpretation von "Amoris Laetitia" Kardinal Antonelli unterstreicht die Unklarheit einiger Passagen.

Zum Beispiel, in dem er beklagt, dass "leider" Amoris Laetitia "auf die negativen allgemeinen Normen schweigt," diejenigen, die "in jeder Situation, ohne Ausnahme" Handlungen verbieten, die "ungeordnete in sich selbst, die ihrem Inhalt sind, darunter auch die Gewerkschaften von geschiedenen und wieder verheirateten und andere Paare, [Konkubinats. . .] Als sehr autoritär, auf den Spuren der katholischen Tradition, durch die Enzyklika "Veritatis Splendor" von Johannes Paul II "gelehrt.

Dieses Schweigen - der Kardinal kommentiert - "kann die fehlerhafte Interpretation fördern, wonach in bestimmten Fällen diese Gewerkschaften würden die Ehe objektiv licit sein, wie eine gute analog, auch wenn sie unvollständig."

Aber jetzt ist er an der Reihe. Im Folgenden sind Punkte vier und fünf seiner Präsentation, die meisten diejenigen für die geschiedene über die Frage der Gemeinschaft konzentriert und wieder geheiratet.

_____________

Hinweise für Beichtväter, auf den Spuren der katholischen Tradition

von Ennio Antonelli

4. Subjektive EIGENVERANTWORTUNG

"Amoris Laetitia" vergisst sicherlich nicht die objektiven moralischen Gesetz; Allerdings expliziert es weit die Aussicht auf das Gewissen und die persönliche Verantwortung und legt sie in den Vordergrund, empfiehlt unter anderem, dass der pastoralen Praxis um sie weitgehend Rechnung tragen sollte (vgl AL 303).

Das Dokument erklärt zu Recht, dass ohne Liebe der Normen Beobachtung unzureichend sein kann, vor Gott (vgl AT 304), und umgekehrt, das Leben in Gottes Gnade auch in einer Situation der objektiven moralischen dis Ordnung erreicht werden könnte, wenn die Bedingungen abgeschwächt werden oder die subjektive Schuld beseitigt (vgl AL 305).

So Grab objektive Unordnung ist eine Sache; und persönliche Todsünde, die volle Aufmerksamkeit und bewusste Zustimmung schon sagt, ist eine ganz andere.

"Amoris Laetitia", bestätigt das so genannte Gesetz der Langsamkeit (vgl 295 AL), die bereits formuliert von Johannes Paul II: die Person, die "weiß, liebt und vollbringt moralische gut durch Stadien des Wachstums" (Familiaris consortio, 34). Dieses Gesetz bedeutet, dass das Gewissen manchmal ohne aufzuhören fehlerhaft sein kann sein, aufrecht; eine Person kann auf die moralische Norm entgegen wirken, ohne schuldig oder zumindest ohne volle Schuld zu sein.

Eine Person kann wissen die allgemeine Norm nicht (zum Beispiel Geschlechtsverkehr der Ehe außerhalb immer illegal ist); er könnte nicht den Wert in der Norm enthaltenen wahrnehmen, und, so sie dürfen nicht entscheiden, was gut ist, und die Vermeidung von Übel frei, durch innere Überzeugung (zum Beispiel kann er nicht verstehen, dass der Geschlechtsverkehr zu Ehe eigen ist, und hat einen Wert und die Würde des Menschen in der Ehe, als Ausdruck des gesamten reziproken Geschenk und das gemeinsame Geschenk an die Kinder); schließlich kann er zu Unrecht, dass die Einhaltung der Regel glauben, in seiner besonderen Situation ist unmöglich, und könnte sogar eine Gelegenheit, von anderen Sünden (zum Beispiel sexuelle Kontinenz werden, wenn der Partner nicht einverstanden, um Sex mit anderen Menschen führen könnte und bis zum Ende des Zusammenlebens, mit schweren Schäden an der Pflege und Erziehung der Kinder).

Ich sagte, dass die Einhaltung des moralischen Gesetzes fälschlicherweise deem könnte ed unmöglich für eine Person, denn in Wirklichkeit mit Hilfe der Gnade Gottes, ist es immer möglich, die Gebote zu beobachten, auch keusch zu sein, nach ihren Lebensstandard.

Das Lehramt der Kirche lehrt, seine Autorität im höchsten Maße ausüben:

- "Gott will nicht das Unmögliche befehlen, aber in befehls drängt Sie zu tun , was Sie können, und in der Frage , was Sie nicht tun können, er hilft Ihnen , so dass Sie es tun können" (Konzil von Trient, DH 1536).
- "Wenn jemand sagt , dass auch für den Mann in der Gnade gerechtfertigt und bildeten die Gebote Gottes unmöglich sind zu beachten: ihm ein Gräuel sein lassen "(Konzil von Trient, DH 1568).
-" in bestimmten Situationen Gottes Gesetz halten kann schwierig sein, extrem schwierig, aber es ist nicht unmöglich. Dies ist die ständige Lehre der kirchlichen Tradition "(Johannes Paul II, Veritatis splendor, 102).

Für diejenigen, die beten, eine persönliche Beziehung mit dem Herrn Jesus Christus zu pflegen und berufen, mit Demut und Vertrauen, die Hilfe seiner Gnade wird es möglich, die Gebote zu halten, und wenn er ein remarried Geschiedene ist, wird es möglich, für ihn zu geschlechtliche beobachten. Nach einer berühmten Metapher verwendet wiederholt von St. Johannes Paul II, ist das christliche Leben so schwer wie Bergsteigen, aber der Gläubige sollte steigen nicht verzichten; er muß vielmehr erhalten schnell und mutig gehen danach streben, den Gipfel zu erreichen.

In der Tat bedeutet das Recht der Langsamkeit nicht, dass das Gesetz in einer mehr oder weniger fernen Zukunft obligatorisch sein wird. "Sie können sich jedoch nicht auf das Gesetz aussehen, als mich verlassen ein Ideal in der Zukunft erreicht werden: Sie es als ein Gebot Christi, den Herrn Schwierigkeiten mit Beständigkeit zu überwinden berücksichtigen müssen. Und so ist das, was als "das Gesetz der Langsamkeit" bekannt oder Schritt für Schritt voraus nicht mit identifiziert werden "Langsamkeit des Gesetzes," als ob es unterschiedliche Grade oder Formen der Vorschrift im Gesetz Gottes für verschiedene Personen und Situationen "waren (St. Johannes Paul II, Familiaris consortio, 34).

Deshalb muss man nicht in einer Situation bleiben, die dem Gesetz widerspricht; Man sollte nicht l ay am Fuße des Berges. Auf der anderen Seite, wenn die Lehre Lehre, Pfarrer darf nicht auf den Berg und niedriger in den einzelnen Gläubigen persönlich begleiten, sie ihn in seinem Tempo zu klettern helfen muss, nach seiner Stärke, sofort auf dem Weg zur Festlegung, bereit zu steigen wieder nach einem Sturz, und entschlossen, mit Gottes Hilfe fortzusetzen.

5. PASTORAL BEGLEITUNGEN

"Amoris Laetitia" fordert, dass Priester und andere Seelsorger, in der Predigt und Katechese lehrt, das christliche Konzept der Ehe in allen ihren Teilen verbindlich vorzuschlagen (vgl AL 303; 307).

Auf der anderen Seite empfiehlt es weitere Verschärfung der Situation von Menschen zu vermeiden, die bereits von Leid und Elend unterdrückt werden, indem ihr Gewissen Schuld (vgl Al 49).

Im Hinblick auf diese, kann es daran zu erinnern, dass muss man manchmal das kleinere Übel, um tolerieren kann eine größere ein, und das in der Beichte und persönlichen Begleitung der Priester licitly zu vermeiden, durch sein Schweigen, die Büßer in Unkenntnis lassen, wenn er hält, zumindest für den Augenblick, können einige ernste objektive Unordnung nicht korrigiert (zB Empfängnisverhütung oder unregelmäßige sexuelle Zusammenleben) werden. Mit seinem Schweigen wirbt er nicht böse; er nicht kooperiert mit ihm; er verhindert nur Ärger, vorsichtig, damit das Material Sünde nicht formal Sünde nicht geworden. Interpersonal Dialog wird nicht als Vollständigkeit der öffentlichen Lehre, die erforderlich ist.

Allerdings muss der Priester nicht schweigen noch vor dem einzelnen Christen, die während in einer Situation der schweren moralischen Unordnung leben, die öffentlich bekannt ist, beabsichtigt die heilige Kommunion, das Sakrament der geistigen und sichtbaren kirchlichen Einheit, die Harmonie in den Beruf erfordert erhalten des Glaubens und objektive Konsistenz in Form des Lebens.

"Das Urteil des eigenen Standes der Gnade gehört offenbar nur an die Person beteiligt, da es sich um eine Frage der Prüfung des Gewissens ist. Allerdings, die in Fällen von außen Verhalten ist ernst, klar und standhaft im Gegensatz zu der moralischen Norm, die Kirche, die in ihrer pastoralen Sorge um die gute Ordnung der Gemeinschaft und aus Respekt vor dem Sakrament, nicht zu fühlen, nicht direkt beteiligt "( St. Johannes Paul II, Ecclesia de Eucharistia, 37).

Ziel und definitive Widerspruch schafft Skandal und greift in die Verantwortung der kirchlichen Gemeinschaft und vor allem der Pastoren. Der Priester, wenn er von der irregulären Situation bewusst ist, sollte respektvoll und liebevoll die betreffende Person zu ermahnen, weil er berücksichtigt nicht nur sein Urteil des Gewissens; Dementsprechend kann die Person, die Aufnahme in die eucharistische Gemeinschaft so lange aufgeschoben werden, als ein Unterscheidungsvermögen "mit dem Priester, im internen Forum" hat (AL 298; vgl 300) nicht, und die Person, unter seiner Führung hat nicht erreicht, eine geeignete kirchliche Verfahren (vgl AL 294; 300; 305; 308).

Da negative allgemeine Regeln immer gefällig, ohne Ausnahme, ist der Christ in einer irregulären Situation vor Gott gebunden aus dem Ziel Unordnung, alles zu tun zu bekommen und sein Verhalten mit der Norm zu harmonisieren.

Es kann sein, dass sein Gewissen, in gutem Glauben geirrt, war es nicht bekannt; aber der Priester ihn begleitende muss ihn führen, mit Liebe und Umsicht, durch seine Einsicht und in Vollendung Gottes Willen für ihn, bis er eine Form des Lebens im Einklang mit dem Evangelium annimmt.

Die Schritte, bei denen möglicherweise Raum sein auf diesem Weg sind die folgenden:

a) die Überprüfung der Gültigkeit der früheren Ehe und mögliche Aufhebung durch die Verfahrens von Papst Francis am 15. August 2015 die beiden Motu Proprio "Mitis Iudex Dominus Iesus" eingeführt Einrichtungen und "Mitis et Misericors Iesus";

b) Feier eines religiösen Ehe oder radikale Sanation einer Zivilehe;

c) die Beendigung des Zusammenlebens, wenn es keine Hindernisse gibt;

d) zu üben sexuelle Kontinenz, wenn andere Lösungen nicht möglich sind (vgl Johannes Paul II, FC 84);

daher Verweigerung der sexuellen Enthaltsamkeit, Bewertung der möglichen Rechtschaffenheit des Gewissens im Lichte der Persönlichkeit und die globale Erfahrung (Gebet, Liebe zum Nächsten, die Teilnahme am Leben der Kirche e) im Fall eines vorübergehend unbesiegbar Fehler und, und Respekt für seine Lehre, Demut und Gehorsam vor Gott); erfordern die Person selbst zumindest zu begehen geistig, um zu beten und zu wachsen richtig zu verstehen und treu zu erreichen für ihn Gottes wi ll, wie es offenbar werden wird;

f) schließlich, die sakramentale Absolution und die heilige Kommunion kann gegeben werden, sondern muss darauf geachtet werden zur Wahrung der Vertraulichkeit und jede Skandal zu vermeiden (vgl AL 299);

g) der Priester braucht Liebe und Weisheit, um Zeuge der Barmherzigkeit Gottes zu allen zu tragen und bieten immer Vergebung, während anspruchsvolle ob Vergebung wirklich durch die Büßer mit der notwendigen Umwandlung empfangen wird. (Dennoch scheint es nicht, dass ein Christ, solange er sich in einer objektiv ungeordnet Situation bleibt, kann das Recht in Anspruch nehmen, die Sakramente zu empfangen, von seiner inneren Dispositionen und seine Gewissensurteil ansprechend. Kapitel VIII "Amoris Laetitia" scheinbar nicht will, Befehle zu geben, sondern nur Beratung).

http://biblefalseprophet.com/2016/10/16/...ing-the-church/

Lesen Sie den ganzen Artikel in Chiesa mit Sandro Magister
http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1351390?eng=y
*
hier in deutsch
https://translate.google.de/translate?sl...t-text=&act=url
https://translate.google.com/translate?d...ductive-health/


von esther10 16.10.2016 00:04

Neokardinal Cupich: „Meine Interpretation von Amoris Laetitia ist die von Papst Franziskus“
12. Oktober 2016

http://de.catholicnewsagency.com/story/a...-concilium-0964

Interpretationsreigen: Erzbischof Cupich erklärt, dieselbe Interpretation von Amoris Laetitia zu vertreten, die auch Papst Franziskus vertritt, der wiederum sagte, dieselbe Interpretation von Amoris Laetitia zu vertreten, die Kardinal Christoph Schönborn am 8. April 2016 in Rom vertreten hat ...

(Washington) Der Kardinal in spe, Blase Cupich, Erzbischof von Chicago, erklärte in einem Interview, daß seine Interpretation des umstrittenen nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia „dieselbe von Papst Franziskus“ ist.

Als progressiver Außenseiter zum einflußreichen Kirchenfürsten

Msgr. Cupich war 2014 nicht nur Bischof der kleinen Diözese Spokane im Staat Washington, sondern auch der progressive Außenseiter in der Amerikanischen Bischofskonferenz. Dennoch, oder gerade deshalb, wie Beobachter sagen, ernannte ihn Papst Franziskus zum Erzbischof von Chicago, einem der gewichtigsten Bischofsstühle der Welt. Seither setzt der argentinische Papst auf Blase Cupich, der den US-Episkopat auf Bergoglio-Kurs bringen, oder zumindest ein lästiger Stachel im Fleisch eines zuletzt ziemlich kompakten Episkopats sein soll.

Nachdem die amerikanischen Bischöfe Cupich wegen seiner liberalen Linie nicht zum Synodalen für die Bischofssynode über die Familie wählten, ernannte ihn Papst Franziskus persönlich dazu.

Am vergangenen Sonntag gab das katholische Kirchenoberhaupt bekannt, Cupich am 19. November mit der Kardinalswürde auszuzeichnen. Zwei Diözesanbischöfe der USA werden Purpur erhalten. Unter ihnen findet sich kein „Konservativer“, die im päpstlichen Gefolge nicht weniger verschrien sind, als die „Traditionalisten“.

Cupich erwies sich des päpstlichen Vertrauens „würdig“ und zeichnete sich in Chicago und Rom als Vertreter der „Neuen Barmherzigkeit“ aus. Die katholische Online-Tageszeitung Nuova Bussola Quotidiana schrieb von „Deliramenta eines Papst-Vertrauten“. Gemeint ist damit Cupich Betonung des „subjektiven Gewissens“.

Das „unantastbare“ subjektive Gewissen

Die „Neue Barmherzigkeit“ stellt, wo sie in Widerspruch zur überlieferten kirchlichen Lehre gerät, dieser das „persönliche Gewissen“ gegenüber.

Am 16. Oktober 2015 wiederholte Erzbischof Cupich diese alt-progressive These gegenüber Journalisten, um seine Unterstützung für die Zulassung wiederverheiratet Geschiedener zur Kommunion zu erklären: „Wenn die Menschen zu einer Gewissensentscheidungen gelangen, dann ist es unsere Aufgabe, ihnen dabei zu helfen, weiterzugehen und diese zu respektieren. Das Gewissen ist unverletzlich und wir müssen es respektieren, wenn sie ihre Entscheidung treffen, und ich habe das immer getan.“

Wer A sagt, sagt auch B, daher gilt derselbe Maßstab, laut Cupich, auch für die Homosexuellen. Das subjektive Gewissen als „unantastbare“ und „zu respektierende“ Letztinstanz, das hatte auch der Doyen des linken Journalismus in Italien, der aus freimaurerischem Haus stammende Eugenio Scalfari Papst Franziskus in den Mund gelegt, ohne daß der Vatikan dies dementierte hätte.

Vatican Insider veröffentlichte ein Interview, das der päpstliche Hofvatikanist Andrea Tornielli mit Cupich zu seiner Erhebung in den Kardinalsrang führte. Gestern erschienen bereits die englische und spanische Fassung, heute auch die italienische.

Tornielli: Eines der am meisten diskutierten Themen der vergangenen Monate war die Interpretation des achten Kapitels der Exhoratio Amoris Laetitia bezüglich der wiederverheiratet Geschiedenen. Es gab verschiedene Interpretationen: Es gibt solche, die sagen, daß nichts geändert hat, und solche, die hingegen sagen, daß sich etwas geändert hat. Was ist Ihre Position diesbezüglich?

Erzbischof Cupich: Meine Position ist dieselbe von Papst Franziskus, der darauf verwies, daß die korrekte Interpretation von Amoris Laetitia von Kardinal Christoph Schönborn dargelegt wurde. Und erneut von den Bischöfen Argentiniens, zu der der Papst feststellte, daß „keine weiteren Interpretationen erforderlich sind“. Deshalb: Wenn jemand wissen will, was ich denke, muß er sich an diese Quellen halten. Ich möchte zudem die Aufmerksamkeit auf einen schönen, von Professor Rocco Buttiglione im Osservatore Romano vom 19. Juli dieses Jahres lenken, den ich in unserer Diözesanzeitung nachgedruckt habe. Professor Buttiglione legte überzeugende Argumente vor, was die Kontinuität zu diesen Themen zwischen der Lehre von Papst Franziskus und seinen Vorgängern und mit dem Katechismus der Katholischen Kirche betrifft.
Text: Giuseppe Nardi
http://www.katholisches.info/2016/10/12/...pst-franziskus/
Bild: Vatican Insider (Screenshot)

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Ist das die neue Barmherzigkeit? Die echten, nach dem kath. Glauben lebenden Klerikern, einfach von ihrem Posten herunter holen, wegschmeißen und dafür linke, und zum Teil ungläubige , unwissende auf dern ihren Posten setzten....ist das Barmherzigkeit, wo soooooo viel von der Barmherzigkeit gesagt wird?

Hat das überhaupt mit Barmherzigkeit was zu tun, wenn die echt christlichen Kardinäle, Bischöfe von ihrer Verantwortung bewußten Stelle, einfach herunter holt, ihnen den Lehrstuhl wegnimmt, den sie bei den früheren Päpsten , Papst Joh. Paul II. und Papst Benedikt bekommen hatten... weg damit, weil sie wirklich noch echte Christen, nach Gottes Geboten sind...und das waren sehr gute Päpste...durch ihre hohen Tugenden , unseren Glauben würdig verteidigten?

Ist das Barmherzigkeit???

Kardinal Burke
Kardinal Sahra
einfach wegholt? (rausgeworfen)

Und Kardinal Müller der perfeckte Glaubensprefekt, würde man am Liebsten auch von seinem ehrenwerten Post, hinweg nehmen.

und über den Heiligen Papst Joh. Paul II. wird unbarmherzig spricht.
Und einfach Menschen, die noch gläubig sind, weg von ihrem Posten ...das ist unbarmherzig!!!


Ist das BARMHERZIG????
Ganz bestimmt nicht...


Es muß jeder mal seine Sache vor dem Herrgott selbst verantworten...



von esther10 16.10.2016 00:04

Neokardinal Cupich: „Meine Interpretation von Amoris Laetitia ist die von Papst Franziskus“
12. Oktober 2016



Interpretationsreigen: Erzbischof Cupich erklärt, dieselbe Interpretation von Amoris Laetitia zu vertreten, die auch Papst Franziskus vertritt, der wiederum sagte, dieselbe Interpretation von Amoris Laetitia zu vertreten, die Kardinal Christoph Schönborn am 8. April 2016 in Rom vertreten hat ...

(Washington) Der Kardinal in spe, Blase Cupich, Erzbischof von Chicago, erklärte in einem Interview, daß seine Interpretation des umstrittenen nachsynodalen Schreibens Amoris laetitia „dieselbe von Papst Franziskus“ ist.

Als progressiver Außenseiter zum einflußreichen Kirchenfürsten

Msgr. Cupich war 2014 nicht nur Bischof der kleinen Diözese Spokane im Staat Washington, sondern auch der progressive Außenseiter in der Amerikanischen Bischofskonferenz. Dennoch, oder gerade deshalb, wie Beobachter sagen, ernannte ihn Papst Franziskus zum Erzbischof von Chicago, einem der gewichtigsten Bischofsstühle der Welt. Seither setzt der argentinische Papst auf Blase Cupich, der den US-Episkopat auf Bergoglio-Kurs bringen, oder zumindest ein lästiger Stachel im Fleisch eines zuletzt ziemlich kompakten Episkopats sein soll.

Nachdem die amerikanischen Bischöfe Cupich wegen seiner liberalen Linie nicht zum Synodalen für die Bischofssynode über die Familie wählten, ernannte ihn Papst Franziskus persönlich dazu.

Am vergangenen Sonntag gab das katholische Kirchenoberhaupt bekannt, Cupich am 19. November mit der Kardinalswürde auszuzeichnen. Zwei Diözesanbischöfe der USA werden Purpur erhalten. Unter ihnen findet sich kein „Konservativer“, die im päpstlichen Gefolge nicht weniger verschrien sind, als die „Traditionalisten“.

Cupich erwies sich des päpstlichen Vertrauens „würdig“ und zeichnete sich in Chicago und Rom als Vertreter der „Neuen Barmherzigkeit“ aus. Die katholische Online-Tageszeitung Nuova Bussola Quotidiana schrieb von „Deliramenta eines Papst-Vertrauten“. Gemeint ist damit Cupich Betonung des „subjektiven Gewissens“.

Das „unantastbare“ subjektive Gewissen

Die „Neue Barmherzigkeit“ stellt, wo sie in Widerspruch zur überlieferten kirchlichen Lehre gerät, dieser das „persönliche Gewissen“ gegenüber.

Am 16. Oktober 2015 wiederholte Erzbischof Cupich diese alt-progressive These gegenüber Journalisten, um seine Unterstützung für die Zulassung wiederverheiratet Geschiedener zur Kommunion zu erklären: „Wenn die Menschen zu einer Gewissensentscheidungen gelangen, dann ist es unsere Aufgabe, ihnen dabei zu helfen, weiterzugehen und diese zu respektieren. Das Gewissen ist unverletzlich und wir müssen es respektieren, wenn sie ihre Entscheidung treffen, und ich habe das immer getan.“

Wer A sagt, sagt auch B, daher gilt derselbe Maßstab, laut Cupich, auch für die Homosexuellen. Das subjektive Gewissen als „unantastbare“ und „zu respektierende“ Letztinstanz, das hatte auch der Doyen des linken Journalismus in Italien, der aus freimaurerischem Haus stammende Eugenio Scalfari Papst Franziskus in den Mund gelegt, ohne daß der Vatikan dies dementierte hätte.

Vatican Insider veröffentlichte ein Interview, das der päpstliche Hofvatikanist Andrea Tornielli mit Cupich zu seiner Erhebung in den Kardinalsrang führte. Gestern erschienen bereits die englische und spanische Fassung, heute auch die italienische.

Tornielli: Eines der am meisten diskutierten Themen der vergangenen Monate war die Interpretation des achten Kapitels der Exhoratio Amoris Laetitia bezüglich der wiederverheiratet Geschiedenen. Es gab verschiedene Interpretationen: Es gibt solche, die sagen, daß nichts geändert hat, und solche, die hingegen sagen, daß sich etwas geändert hat. Was ist Ihre Position diesbezüglich?

Erzbischof Cupich: Meine Position ist dieselbe von Papst Franziskus, der darauf verwies, daß die korrekte Interpretation von Amoris Laetitia von Kardinal Christoph Schönborn dargelegt wurde. Und erneut von den Bischöfen Argentiniens, zu der der Papst feststellte, daß „keine weiteren Interpretationen erforderlich sind“. Deshalb: Wenn jemand wissen will, was ich denke, muß er sich an diese Quellen halten. Ich möchte zudem die Aufmerksamkeit auf einen schönen, von Professor Rocco Buttiglione im Osservatore Romano vom 19. Juli dieses Jahres lenken, den ich in unserer Diözesanzeitung nachgedruckt habe. Professor Buttiglione legte überzeugende Argumente vor, was die Kontinuität zu diesen Themen zwischen der Lehre von Papst Franziskus und seinen Vorgängern und mit dem Katechismus der Katholischen Kirche betrifft.
Text: Giuseppe Nardi
http://www.katholisches.info/2016/10/12/...pst-franziskus/
Bild: Vatican Insider (Screenshot)

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Hat das überhaupt mit Barmherzigkeit was zu tun, wenn die echt christlichen Kardinäle, Bischöfe von ihrer Verantwortung bewußten Stelle, einfach herunter holt, ihnen den Lehrstuhl wegnimmt, den sie bei den früheren Päpsten , Papst Joh. Paul II. und Papst Benedikt bekommen hatten... weg damit, weil sie wirklich noch echte Christen, nach Gottes Geboten sind...und das waren sehr gute Päpste...durch ihre hohen Tugenden , unseren Glauben würdig verteidigten?

Ist das Barmherzigkeit???

Kardinal Burke
Kardinal Sahra
einfach wegholt? (rausgeworfen)

Und Kardinal Müller der perfeckte Glaubensprefekt, würde man am Liebsten auch von seinem ehrenwerten Post, hinweg nehmen.

und über den Heiligen Papst Joh. Paul II. wird unbarmherzig spricht.
Und einfach Menschen, die noch gläubig sind, weg von ihrem Posten ...das ist unbarmherzig!!!


Ist das BARMHERZIG????
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http://www.filialappeal.org/

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