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von esther10 31.01.2018 00:48

RORATE CÆLI


Eine Vision der Kirche in 1. Timotheus durch Thomas von Aquin

29.01.18 12:04 von RORATE CÆLI
"Ich schreibe dir diese Dinge in der Hoffnung, bald zu dir zu kommen; Aber ich weiß nicht, wie ich mich im Haus Gottes verhalten soll, das die Kirche des lebendigen Gottes, die Säule und Grundlage der Wahrheit ist. Und ohne Zweifel groß im Geheimnis der Frömmigkeit (1. Timotheus 3: 14-16).

Diese Verse des heiligen Paulus, zusätzlich zu den vorherigen Passagen, offenbaren sehr kurz das Wesen und die Seele der Kirche. Zunächst beschreibt Paulus die verschiedenen Rollen im Leib Christi - Männer und Frauen, Bischöfe und Diakone - und beschreibt dann die Quelle der Einheit der Kirche, nämlich das inkarnierte Wort Gottes. Wenn wir über diese Passagen des Paulus mit der verlässlichen Leitung des hl. Thomas von Aquin nachdenken, wird sich herausstellen, wie wir auf die gegenwärtige Situation in unserer Kirche reagieren sollen. Die Kirche braucht heute eine Erinnerung daran, wie sie als "Haus Gottes" handeln sollte, da wir leicht in die Sünde fallen können, was die Kirche trennt und verhindert, dass sie wirklich als der Leib Christi vereint ist.

In diesem Brief spricht Paulus zuerst von Männern und Frauen oder Laien in der Kirche. Der heilige Paulus schreibt: "Darum will ich, dass die Menschen überall beten und fromme Hände erheben, ohne Zorn und Streit" (1 Tim 2: 8). So wünscht der heilige Paulus allen Menschen zu beten, und dieses Gebet ist nach Thomas durch drei Merkmale gekennzeichnet: "dass es fleißig, rein und still ist" (71). Geistiges Gebet kann überall stattfinden, weshalb Männer nicht mehr nur in Jerusalem beten müssen. Außerdem muss das Gebet rein sein, was bedeutet, dass wir durch unsere äußeren Zeichen Gott die Ehre geben.

Wie Thomas erklärt: "Weil Kniebeugen und solche Dinge Gott an sich nicht gefallen, sondern nur wegen ihnen, wie durch Zeichen der Demut, ist der Mensch innerlich demütig" (72). Die Handlungen des Menschen im Gebet sind ein Zeichen seiner Demut und damit seiner Reinheit vor Gott. Schließlich muss das Gebet ruhig oder ohne Zorn sowohl gegenüber Gott als auch gegenüber dem Nächsten sein; So wird das wahre Gebet von Nächstenliebe geleitet. Ein Mensch kann nicht wirklich beten, wenn er nicht zutiefst die Tugend der Liebe besitzt, die sich im doppelten Gebot der Liebe Gottes und der Nächstenliebe ausdrückt. Daher können wir von Anfang an sehen, dass für Paulus das Gebet im Zentrum der Kirche steht. Die Kirche muss mit Demut zu Gott beten,

Paulus hat viel mehr über Frauen als über Männer zu sagen, obwohl wir uns vor Augen halten müssen, dass sich alle Mitglieder der Kirche dem Gebet widmen sollten. Im Wesentlichen sollten Frauen bescheiden gekleidet sein und sich mit guten Taten, nicht mit Verzierungen schmücken (1 Tim 2: 9-10). Außerdem: "Lasst eine Frau schweigend mit aller Unterwerfung zuhören. "Ich erlaube der Frau nicht, den Mann zu unterrichten oder zu beherrschen; Möge sie schweigen ... Aber sie wird durch ihre Mutterschaft gerettet werden, während sie bescheiden im Glauben, in der Liebe und in der Heiligkeit bleibt "(1 Tim 2: 11-12, 15).

Diese Worte würden sicherlich jeden Feministen beleidigen, und Thomas 'Kommentar würde überhaupt nicht helfen, besonders wenn er sagt, dass St. Paul diese Dinge schreibt, weil Frauen in der Vernunft schwach sind (75, 79). Vielleicht müssen wir jedoch bei der Betrachtung dieser Texte über unsere modernen Vorstellungen von der Beziehung zwischen Männern und Frauen hinausblicken und die Heilige Jungfrau im Lichte dieser Verse des heiligen Paulus betrachten.

Die Gottesmutter verbrachte sicher einige Zeit in der Stille; Viele Bilder der Verkündigung stellen sie still sitzend dar und betrachten das Wort Gottes, als der Engel ihr erschien. Sie unterwarf sich dem Wort Gottes; Sie akzeptierte Gottes Plan für sie, ohne ihn zu befragen. Während die Gottesmutter fragte Jesus ein Wunder auf der Hochzeit in Kana zu erfüllen, sie tat dies mit vollem Wissen, dass seine Zeit Anfang des Leidens.

Außerdem, obwohl Maria unseren Herrn durch den Heiligen Geist und nicht durch natürliche menschliche Beziehungen empfing, trug sie ihn in ihrem Leib, gebar ihn und sorgte für ihn. Auf diese Weise können wir verstehen, dass Paulus eine große Berufung für Frauen hat: Sie sind dazu bestimmt, die Gottesmutter in ihrem Leben nachzuahmen, durch Schweigen und Unterwerfung unter den Willen Gottes und ihrer Ehemänner (Epheser 5,22). .

Das vermindert zwar nicht die Frauen, aber es gibt ihnen einen sehr edlen Platz im Leben der Kirche: Die Frau sollte das Vorbild der Bescheidenheit sein, wie die Gottesmutter, und nicht nur eine leibliche Mutter sein (wenn das so ist) in der göttlichen Vorsehung), sondern auch eine geistige Mutter für alle, denen sie begegnet. In der Tat können die Kommentare von Paulus auch auf Frauen im geweihten Leben angewendet werden: Sie haben ihr Leben vollständig Gott und dem Dienst der Kirche gegeben. Wie Maria im Evangelium sitzen sie zu Füßen Jesu und betrachten sein Angesicht schweigend durch ihre tägliche Teilnahme an der Liturgie.

Ein letzter Gedanke über die Darstellung von Frauen durch Paulus: Die selige Jungfrau Maria würde niemals irgendeine Autoritätsposition einnehmen oder ergreifen. In der Verkündigungsgeschichte und den kleinen Bruchstücken der Schrift, die wir aus ihrem Leben kennen, sehen wir, dass Maria immer erhielt, was Gott ihr gab. Außerdem "behielt sie all diese Dinge in ihrem Herzen" (Lukas 2:51). Maria hat das Wort Gottes empfangen, und sie hat es in ihrem Herzen betrachtet. Für Frauen, die heute leben, kann Maria vor allem als Modell der Rezeption und Kontemplation dienen, anstatt Autoritätspositionen zu erreichen und einzunehmen, besonders in der heiligen Liturgie. Viele Feministinnen wollen Autoritätspositionen in der Liturgie einnehmen, um sich "involviert zu fühlen", wenn in Wirklichkeit

Der heilige Paulus spricht dann über die Bischöfe. Er schreibt: "Diese Aussage ist wahr: Wenn jemand das Amt des Bischofs anstrebt, wünscht er sich ein schönes Werk" (1 Tim 3: 1). Wie Thomas sagt, "müssen zwei Dinge im Bischof berücksichtigt werden, nämlich sein höheres Amt und seine Wohltätigkeitsaktionen für die Gläubigen. Da einige von den Umständen ihres Handels angezogen werden, das heißt, sie erhalten Ehre und haben Macht. Wer aus diesen Gründen den Episkopat wünscht, weiß nicht, was ein Bischof ist "(88). Ein Priester sollte deshalb wegen Macht nicht Bischof werden wollen; Er versteht nicht, was es bedeutet, ein Bischof zu sein, der der Hüter seiner Kirche sein soll.

Der Bischof muss ein tugendhafter Mann sein, der lautet: "Es ist daher notwendig, dass der Bischof untadelig ist, einmal verheiratet, nüchtern, vernünftig, gebildet, gastfreundlich, fähig zu lehren, weder Trinker noch gewalttätig, aber gemäßigter Feind von Abhängigkeiten , losgelöst vom Geld "(1 Tim 3: 2-3). Diese Berufung ist wirklich edel, und wer nur aus Stolz den Job will, kann die Berufung nicht erfüllen. Während es uns seltsam erscheinen mag, dass der Bischof eine Ehefrau hat, ist das Prinzip klar: Der Bischof muss tugendhaft sein, und wenn er eine Ehefrau haben muss, dann muss die Ehe "die Einheit zwischen Christus und der Kirche" widerspiegeln: Es gibt einen Ehepartner, Christus und eine Kirche: Einer ist meine Taube (Song 6: 8) "(96).

Mit einem Wort, der Bischof muss einer Frau treu sein, und in gewissem Sinne können wir sagen, dass er seiner einzigen Braut, der Kirche, treu sein muss, da er selbst ein anderer Christus auf Erden ist. Wir sollten beachten, dass Paulus in einem apostolischen Kontext schreibt, damit ein Bischof eine Frau haben kann. Bald danach wurde es jedoch normativ, dass alle Bischöfe, da sie mit der Kirche verheiratet waren, als einzige "Ehefrau" zölibatär waren. Im Westen ist dies die Norm, die sich auch auf alle Priester erstreckt. Außerdem, wie Thomas schreibt, "wird erwartet, dass der Bischof seine Schafe füttert" (101). Diese Diät hat zwei Formen: spirituell und körperlich. Der Bischof soll seinem Volk geistige und körperliche Nahrung geben, da er der Hirte seiner Herde ist.

Schließlich spricht Paulus von den Diakonen, die eine hohe Berufung ähnlich den Bischöfen haben. Wie er schreibt: "Diakone müssen auch würdig sein, ohne Doppelzüngigkeit, nicht dafür, viel Wein oder schmutzige Geschäfte zu trinken, die das Geheimnis des Glaubens mit reinem Gewissen bewahren" (1. Tim. 3,8-9). Wie Thomas schreibt: "Ich sage, dass Bischöfe verpflichtet sind, keusch zu sein; und das gleiche gilt für die Diakone, weil das Gegenteil dazu führt, dass man sich nicht für geistliche Aufgaben eignet, da es den Geist von geistigen Dingen distanziert, während es notwendig ist, dass der Geist für die Erfüllung solcher Aufgaben erhöht wird. " 110).

Die Diakone sind dann wie die Bischöfe dazu bestimmt, keusch zu leben, für ihr eigenes geistliches Gut und für das geistliche Wohl der Menschen. Sie sind auch dazu bestimmt, tugendhaft zu leben und das Geheimnis des Glaubens und ein reines Gewissen zu kennen. Diakone sind nicht nur berufen, Glauben zu haben, sondern auch zu verstehen, was im Glauben verborgen ist, dh das Geheimnis des Glaubens (113). Außerdem sind sie zu einem reinen Gewissen berufen, "weil ein unreines Gewissen in Glaubenssachen falsch macht" (113). Paulus sagt weiter, dass sie zuerst geprüft werden müssen (1. Tim. 3,10), was bedeutet, dass sie ohne Todsünde sein müssen (114). Diakone müssen für die Menschen in der Kirche Vorbilder der Tugend sein, weil sie Diener Christi sind.

Männer, Frauen, Bischöfe und Diakone sind diejenigen, die die Kirche bilden. Aber die Kirche ist laut Paulus nicht einfach eine menschliche Institution; Es ist nicht einfach eine Organisation von menschlichen Mitgliedern. Es ist vielmehr das "Haus Gottes, welches die Kirche des lebendigen Gottes ist, Säule und Bollwerk der Wahrheit" (1. Tim 3,14). Diese Worte sind wirklich passend für heute, in einer Welt, die nicht der Wahrheit der Kirche vertraut, sondern in ihrem eigenen Verständnis.

Thomas schreibt, dass die Kirche vom lebendigen Gott ist, weil es die Versammlung der Gläubigen ist, die sich zu Gott versammelt haben (127). Anders als Heiden versammeln sich Christen, um den wahren Gott anzubeten. Darüber hinaus ist die Kirche die Säule und das Fundament der Wahrheit, denn es gibt eine feste Erkenntnis der Wahrheit in der Kirche ist, und weil die Menschen können nicht ohne die Sakramente der Kirche (128) auf der Wahrheit beruhen. Diese schöne ekklesiologischen Vision ist von wesentlicher Bedeutung für die heutige Welt, die oft die Kirche nur als Institution betrachtet, den veralteten Dogmen und Lehren klammert, die nicht wahr oder anwendbar heute sind. Dieses Verständnis kann nicht weiter von der Realität entfernt sein: Die Kirche ist das Mittel, durch das der Mensch die Wahrheit lernt und auf dieser Wahrheit durch die Sakramente beruht,

Was ist die Quelle dieser Wahrheit in der Kirche? Hier kommen wir in den Mittelpunkt der Kirche des lebendigen Gottes. Wie der heilige Paulus schreibt: "Großartig, wir bekennen es, es ist das Geheimnis unserer Religion: es wurde im Fleisch offenbart, im Geist bestätigt, von den Engeln gesehen, unter den Nationen gepredigt, an die Welt geglaubt, in Herrlichkeit versammelt" (1 Tim 3:16) Thomas schreibt, dass ein Geheimnis oder ein Sakrament dasselbe wie ein heiliges Zeichen ist, aber was wir in unseren Herzen bewahren, ist sehr geheim. Daher ist das, was Gott in seinem Herzen bewahrt, geheim und heilig (130).

Thomas zitiert mehrere Schriften, um dies zu unterstützen, darunter "Mein Geheimnis für mich" (Jesaja 24,16) und "Wahrlich, du bist ein verborgener Gott" (Jesaja 45,15). Außerdem schreibt er: "Und dies ist das Wort Gottes im Herzen des Vaters : Mein Herz hat ein gutes Wort ausgesprochen (Ps. 44, 2)" (130). Was ist also das Geheimnis von Gottes Herz, das Geheimnis des Herzens Gottes? Thomas, der fast poetisch wird: "Dieses Geheimnis, das im Herzen Gottes verschlossen war, wurde zum Menschen" (130). Der fleischgewordene Christus ist das Geheimnis des Herzens Gottes, aber es blieb nicht einfach in seinem Herzen. Vielmehr wurde er zu den Nationen und zu denen, die Seine Kirche werden sollten, gesandt, um sie von ihren Sünden zu erlösen und ihnen die Möglichkeit der Erlösung zu geben.

Im Mittelpunkt der Kirche steht daher das Wort Gottes, das in seinen Sakramenten und Liturgien und vor allem im Sakrament der Eucharistie gegenwärtig ist. Das fleischgewordene Wort muss die Quelle der Liebe für die Mitglieder der Kirche sein: Männer, Frauen, Bischöfe und Diakone. Ohne das fleischgewordene Wort könnten diese einzelnen Mitglieder ihre Berufungen nicht erfüllen und könnten den einen Leib Christi nicht komponieren.

Wie beziehen sich diese Überlegungen zur Kirche in 1. Timotheus auf die Kirche in der modernen Welt? In der modernen Kirche müssen wir uns an die Quelle des Geheimnisses der Kirche erinnern, nämlich an die Menschwerdung Gottes. Wir machen uns zu viel Gedanken über Gerüchte und Intrigen. Manchmal machen wir uns mehr Sorgen um die "Politik der Kirche" als um unsere Berufungen und den Aufruf zur Heiligkeit im Leben der Kirche. Nehmen wir unsere Berufung in der Kirche ernst und reflektieren wir oft genug über das Geheimnis unserer Religion?

Lassen Sie die Worte des hl. Paulus zusammen mit Thomas 'Kommentar uns daran erinnern, dass das wahre Geheimnis der Kirche das fleischgewordene Wort ist: Wir müssen all unsere Aufmerksamkeit auf Ihn richten, damit wir andere unterweisen und das Wort Gottes predigen können , nach unserem Stand im Leben. Weil das Geheimnis unserer Religion groß ist, das heißt, das Geheimnis Gottes hat den Menschen geschaffen. Lasst uns dieses Geheimnis nicht aus den Augen verlieren, indem wir uns zu sehr auf weltliche Angelegenheiten konzentrieren; Lasst uns stattdessen auf das fleischgewordene Wort schauen (Johannes 1:14).

Veronica A. Arntz

(Übersetzung: Rocío Salas, Originalartikel )

von esther10 31.01.2018 00:45

Bad Salzungen


Große Anteilnahme: 800 Trauergäste bei Gedenkfeier für Sebastian Gubitz (28)

Bad Salzungen, Bad Hersfeld, Gotha
Gedenkfeier für Hauptfeuerwehrmann Sebastian Gubitz (Foto: Rhönkanal)Große Anteilnahme: 800 Trauergäste bei Gedenkfeier für Sebastian Gubitz (28)
Samstag, 27.01.2018, 17:27
Am Samstag nahmen die Familie sowie rund 800 Kameraden der Feuerwehren, Rettungskräfte und Einwohner der Stadt Bad Salzungen Abschied von Sebastian Gubitz. Der 28-jährige Hauptfeuerwehrmann verlor sein Leben in Ausübung seines Dienstes bei einem Feuerwehreinsatz.

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Mehr als 200 Beamte im Einsatz
Bundespolizei nimmt bei Razzia drei mutmaßliche Schleuser fest



Sicherungen durchgebrannt!: Mieter verletzt zwei Polizeibeamte bei Löscheinsatz
Bild: dpaDie Polizei nahm drei Verdächtige fest
Mittwoch, 31.01.2018, 08:47
Mit einem Großaufgebot ist die Polizei am Mittwochmorgen in mehreren Bundesländern gegen einen Schleuserring vorgegangen und hat drei Männer festgenommen.

Ich bin damit einverstanden, dass mich die FOCUS Online Group GmbH über Vorteilsangebote informiert. Diese Einwilligung kann ich jederzeit über redaktion@focus.de widerrufen.

Sie sollen im großen Stil Menschen mit Lastwagen über die Balkanroute nach Deutschland gebracht haben, wie ein Sprecher der Bundespolizei sagte. Beamte hatten am Mittwochmorgen Wohnungen und Geschäftsräume in Berlin, Sachsen, Bremen und Nordrhein-Westfalen durchsucht.

Zwei Verdächtige wurden in Berlin, einer im sächsischen Bad Muskau festgenommen. Mehr als 200 Beamte waren den Angaben zufolge im Einsatz. Zunächst hatte der Mitteldeutsche Rundfunk (MDR) darüber berichtet.
http://www.t-online.de/#top

von esther10 31.01.2018 00:45



Die neue Laien-geführte Akademie für das Leben korrigiert den Vatikan darüber, was die Kirche wirklich über Sterbehilfe lehrt

Abtreibung , Assistierten Selbstmord , Katholische , Gewissen , Kriegsdienstverweigerung , Euthanasie , Akademie Für Das Menschliche Leben Und Die Familie , Päpstliche Akademie Für Das Leben , Papst Francis

30. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Die neu gegründete laiengeführte Akademie für das Leben hat eine Kritik an einer kürzlich von den Vatikanern geführten Konferenz zu Fragen des Lebensendes veröffentlicht, die mehrere Sprecher enthielt, die sich gegen die Lehren der katholischen Kirche über das Recht auf Leben stellen. Dazu gehörten der Präsident des Verwaltungsrates der Planned Parenthood-Tochter der Schweiz und der Präsident der Pro-Euthanasie Royal Dutch Medical Association.

Die Johannes-Paul-II-Akademie für das Leben und die Familie (JAHLF) sagte, dass die Konferenz der Päpstlichen Akademie für das Leben (PAV), die vor kurzem von Papst Franziskus entkernt und neu konstituiert wurde, "ernsthafte Probleme" hatte. "

"Der Geist des Treffens scheint genau das zu sein: eine neutrale Darstellung unterschiedlicher Standpunkte zu Fragen am Lebensende", heißt es in dem von JAHLF-Präsident Josef Seifert und anderen Mitgliedern der Akademie unterzeichneten Dokument.

Lesen Sie die vollständige Erklärung der Akademie hier (PDF).

Die Autoren erklärten, dass die PAV in ihrer ursprünglichen Form, wie sie vom heiligen Papst Johannes Paul II. Gegründet wurde, ihren Mitgliedern einen Eid ablegen müsse, um den Wert jedes Menschen entsprechend ihrem jeweiligen Beruf (einschließlich theoretischer Schriften) immer auszudrücken und zu verteidigen Leben, sowie die Wahrheit des Evangeliums des Lebens und der Lehre der Kirche über das menschliche Leben. "

Aber bei der Neukonstituierung des PAV durch Papst Franziskus ist dies nicht erforderlich. Und es zeigt sich, wer eingeladen wurde, auf der Novemberkonferenz zu sprechen.

"Auf der Grundlage der Präsentationen der meisten Redner sollte das von der PAV veranstaltete Treffen natürlich Anlass zu tiefer Besorgnis geben", erklärten die JAHLF-Autoren.

"Es ist beunruhigend, dass der Heilige Stuhl gerade in einer Zeit, in der katholische Gläubige klare und klare Anweisungen brauchen, um sich den vorherrschenden säkularen Tendenzen zu widersetzen, ein Treffen abgehalten haben könnte, in dem Meinungen, die offen der katholischen Lehre widersprechen, als würdig behandelt wurden Meinungen und sogar auf der gleichen Ebene wie diejenigen, die die Lehre der Kirche aufrecht erhalten. In diesem Zusammenhang ist es auch beunruhigend, dass die zentralen ethischen und theologischen Wahrheiten über Tod, Sterben und Leiden deutlich unterrepräsentiert waren ", fügten sie hinzu.

Die Autoren stellen fest, dass das Material, das während der PAV-Konferenz präsentiert wurde, "leicht zu großer Verwirrung unter Medizinern, Juristen und Politikern sowie zwischen Geistlichen und Laien führen könnte".

Aus all diesen Gründen veröffentlichen wir, die Mitglieder der Johannes Paul II.Akademie für das menschliche Leben und die Familie, die folgende Erklärung zu einigen der zentralen ethischen und theologischen Fragen, die in der Kriegsdienstverweigerung, Palliativmedizin, Endgültigkeit, Euthanasie eine Rolle spielen und ärztlich assistierten Selbstmord ", fügen sie hinzu.

Die Autoren führen weiterhin treu katholische Positionen zu kontroversen Themen wie Kriegsdienstverweigerung, Abtreibung und Euthanasie, und andere.

"Dem Arzt die Pflicht aufzuerlegen, Abtreibungen oder Euthanasie durchzuführen (oder alternativ den Arztberuf oder ein bestimmtes Krankenhaus zu verlassen) oder ihm die Pflicht auferlegen, eine Frau an einen Abtreiber zu verweisen, ist ernsthaft sündig und a direkte Verletzung seiner unveräußerlichen Menschenwürde und Gewissensfreiheit ", stellen sie fest.

"Dasselbe gilt auch für den Fall, dass ein Pro-Life-Arzt verpflichtet wird, einen Patienten (der ärztlich assistierten Selbstmord oder Euthanasie begehrt) an einen Kollegen zu verweisen, der solche Handlungen durchführt. Nicht nur der Pro-Life-Arzt Ich bin nicht verpflichtet, einen Patienten an einen Kollegen zu verweisen, der an sich falsche Handlungen vornimmt, das ist ihm auch absolut moralisch verboten ", heißt es weiter.

"Der Pro-Life-Arzt ist nicht nur nicht verpflichtet, einen Patienten an einen Kollegen zu verweisen, der an sich falsche Handlungen vornimmt, es ist ihm auch absolut moralisch verboten", fügen sie hinzu.

Die Autoren enthüllten den Irrtum hinter dem Argument der "moralischen Autonomie", um Sterbehilfe und assistierten Suizid zu rechtfertigen.

"Es wird angenommen, dass das Gesetz nicht unmoralisch ist, solange das Opfer der Tat zustimmt, durch die ein Dritter ihn tötet. Eine solche These beruht auf der Behauptung, dass der menschliche Wille die Quelle der Moral ist, und / oder die Behauptung, dass niemand freiwillig Unrecht erleiden kann ", erklären sie.

Sie machen weiter:

Man kann sich kaum eine schlimmere Perversion von moralischer Wahrheit und natürlichem Recht vorstellen als die Idee, dass eine Person das Recht hat, von anderen Personen zu verlangen, dass sie das Verbrechen begehen, ihn zu ermorden. Niemand hat irgendein Recht, von der Gesellschaft zu verlangen, ihm bei der Begehung eines Verbrechens gegen sich selbst behilflich zu sein oder andere dazu zu zwingen, das Verbrechen des Mordes zu begehen. Im Gegenteil, die anderen und der Staat haben aufgrund ihrer wahren moralischen Autonomie, einer moralischen Autonomie, die der Wahrheit unterworfen ist, die absolute moralische Pflicht, eine solche Bitte abzulehnen.

Die Autoren stellen fest, dass Patienten am Lebensende, die ihr Leben beenden wollen, als "verletzliche Person" behandelt werden sollten, die während der "schwächsten, traurigsten und gruseligsten Zeit" ihres Lebens "unangemessenem Druck ausgesetzt" ist.

Die Autoren loben die Palliative Care als "einen integralen Bestandteil der Medizin zu jeder Zeit". Sie warnen vor einer perversen Art von Palliativpflege, die wirklich ein "Instrument der offenen oder verdeckten Euthanasie" ist.

"Unter dem Deckmantel der" Patientenautonomie "oder der Festlegung von" Versorgungszielen "werden die Patienten dringend aufgefordert, Patientenverfügung durchzuführen, die das Zurückhalten medizinischer Behandlungen und sogar von Ernährung und Flüssigkeitszufuhr erlaubt", erklären sie.

Die Autoren warnten auch vor einer "terminalen Sedierung", von der sie sagen, dass sie verwendet wird, um "Schmerzen zu vermeiden", die aber tatsächlich "die Patienten des Bewusstseins berauben, bis sie sterben". Dieser "Euphemismus für die Euthanasie" bringt häufig den Tod mit sich, wenn "Beruhigungsmittel und Schmerzmittel in zu hoher Dosierung verabreicht werden".

Die Autoren schließen daraus, dass die "Bedeutung des Todes das Geheimnis für den Sinn des Lebens" ist.

"Jede Betrachtung des Todes im Lichte der Menschenwürde muss daher berücksichtigen, dass die Vermeidung von Schmerzen weder die einzige noch die wichtigste Reaktion auf eine tödliche Krankheit sein kann", stellen sie fest.

"Die religiöse Dimension muss eine zentrale Rolle in der ganzheitlichen Versorgung von Patienten mit unheilbaren Krankheiten spielen", fügen sie hinzu.
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...hat-church-real

von esther10 31.01.2018 00:43




Kardinal Zen: Verkaufen die vatikanischen Diplomaten die Kirche in China?
http://www.pch24.pl/kardynal-zen--czy-wa...l#ixzz55lWsDfdt


https://www.youtube.com/watch?v=kvdM9sWFTbg

#CHINY # KARDINAL ZEN # Verfolgung # Verfolgung von Christen #KOMUNIZM #KATOLICY IN CHINA # NATIONAL KIRCHE
Emeritierter Bischof von Hong Kong bestätigt die Informationen in den letzten Tagen von AsiaNews veröffentlicht und zeigt die Einzelheiten seiner Unterredung mit dem Papst Francis über die Kirche in China.

Im Folgenden veröffentlichen wir einen Artikel, den Kardinal Joseph Zen, ein pensionierter Bischof von Hongkong, am Montag in seinen Blog gestellt hat. Es handelt von den Ereignissen, die vom Portal AsiaNews berichtet wurden: Der Vatikanprälat bat die Bischöfe Shantou und Mindong, die im Untergrund tätig sind und vom Heiligen Stuhl anerkannt wurden, zurückzutreten und zwei ungesetzlichen und exkommunizierten Hierarchien Platz zu machen.

Montag, 29. Januar 2018

Liebe reunde und Medien,

Da die AsiaNews Website enthüllt die legitimen Bischöfe der Kirche im Zusammenhang einige der neuesten Fakten auf dem chinesischen Festland, die der Heilige Stuhl für Rücktritt und den Rücktritt von rechtswidrigen und sogar geradezu exkommuniziert „Bischöfe“, viele verschiedene Versionen und Interpretationen von Ereignissen verursacht Verwirrung unter den Menschen gebeten hat. Viele, über meine Reise nach Rom zu wissen, fragt mich nach einer Erklärung.

Als Bischof Zhuang im Oktober die erste Botschaft des Heiligen Stuhls erhielt und mich um Hilfe bat, schickte ich jemanden, der seinen Brief mit einer Kopie für den Heiligen Vater an den Präfekten der Kongregation für die Evangelisierung der Völker richtete. Ich weiß nicht, ob diese beigefügte Kopie am Schreibtisch des Heiligen Vaters angekommen ist. Glücklicherweise war Erzbischof Savio Hon Tai Fai immer noch in Rom, und er konnte sich mit dem Papst treffen und ihm einen Abschiedsbesuch abstatten. Bei dieser Gelegenheit informierte er den Heiligen Vater über zwei Fälle bezüglich Shantou und Mintong. Der Heilige Vater war überrascht und versprach, sich um die Angelegenheit zu kümmern.

Angesichts der Worte, die der Heilige Vater an Erzbischof Savio Hon richtete, waren die neuen Fakten vom Dezember die größere und schockierende Überraschung für mich. Als der alte, trauernde Bischof von Zhuang mich bat, dem Heiligen Vater seine Antwort auf die Botschaft der "vatikanischen Delegation" in Peking zu geben, konnte ich einfach nicht "Nein" sagen. Aber was könnte ich tun, um sicherzustellen, dass sein Brief den Heiligen Vater erreicht, obwohl ich selbst nicht sicher sein kann, dass meine eigenen Briefe zu ihm gekommen sind?

Um sicherzustellen, dass unsere Stimme den Heiligen Vater erreicht, traf ich plötzlich die Entscheidung, nach Rom zu gehen. Ich verließ in der Nacht Hong Kong am 9. Januar und kam am Morgen vom 10. Januar zur gleichen Zeit (in der Tat ein wenig zu spät) in Rom früh, Teil am Mittwoch im allgemeinen Publikum zugänglich zu machen. Am Ende des Publikums wir, Kardinäle und Bischöfe sind wir erlaubt bacia mano und ich hatte die Gelegenheit , in die Hände des Heiligen Vaters Umschlag zu und sagte , dass ich nach Rom gekommen war , nur um ihm einen Brief von Bischof Zhuang zu bringen, in der Hoffnung , Zeit zu finden für seine Lesen (im Umschlag war der ursprüngliche Brief des Bischofs auf Chinesisch, mit meiner Übersetzung ins Italienische und meinem eigenen Brief).

Aus offensichtlichen Gründen hatte ich gehofft, dass mein Auftritt beim Publikum nicht viel Aufmerksamkeit bekommen würde, aber meine späte Ankunft im Raum machte es besonders auffällig. Jedenfalls kann jetzt jeder den ganzen Kurs über den Vatikan sehen (übrigens fand das Publikum in der Paul VI. Halle, nicht auf dem Petersplatz statt und war etwas verspätet für das Publikum, aber ich musste nicht "in der Schlange auf die Kälte warten", wie manche Medien falsch geschrieben).

Als ich in Rom war, traf ich Fr. Bernard Cerveller mit AsiaNews. Wir tauschten Informationen, aber ich sagte ihm, dass er nichts geschrieben hat. Er hat meine Bitte erfüllt. Nun, wenn jemand eine Nachricht gab, kann ich es bestätigen. Ja, soweit ich weiß, der Lauf der Ereignisse war, als sie in AsiaNews (Autor Beziehungen gemeldet wurden, „glaubt“, dass der Bischof, der die Delegation des Erzbischofs Celli des Vatikans leitet. Ich weiß nicht, er eine formalen Befugnisse hatte, aber es ist sehr wahrscheinlich, dass er war in Peking).

In diesem entscheidenden Moment, und angesichts der Verwirrung in den Medien, da ich die Situation in Shantou und indirekt in Mindong genau kenne, glaube ich, dass es meine Pflicht ist, mein Wissen über Fakten zu teilen, damit Menschen, die ernsthaft um das Wohl der Kirche besorgt sind, die Wahrheit erfahren können. zu denen sie das Recht haben. Mir ist bewusst, dass ich damit über Dinge sprechen kann, die technisch als "vertraulich" gelten. Mein Gewissen sagt mir jedoch, dass in diesem Fall das "Recht auf Wahrheit" wichtiger sein sollte als jede "Pflicht zur Vertraulichkeit".

Mit dieser Überzeugung beabsichtige ich, mit Ihnen auch die folgenden Fakten zu teilen:

Am Nachmittag des 10. Januar erhielt ich einen Anruf vom Haus der Heiligen Martha mit der Information, dass der Heilige Vater mich am Freitag, dem 12. Januar, in der Privataudienz empfangen würde (obwohl der Bericht am 14. Januar im Bulletin des Heiligen Stuhls erschien). Es war der Tag, der meinen 85. Geburtstag beendete - was für ein Geschenk vom Himmel! (Bitte beachten Sie, dass es am Vorabend der Abreise des Heiligen Vaters nach Chile und Peru war, so dass der Heilige Vater sehr beschäftigt sein musste).

Die Unterhaltung dauerte ungefähr eine halbe Stunde an diesem Abend. Meine Rede war ziemlich chaotisch, aber ich glaube, ich konnte den Heiligen Vater über die Sorgen seiner treuen Kinder in China informieren.
Die wichtigste Frage, die ich dem Heiligen Vater stellte (der auch in dem Brief enthalten war), betraf die Frage, ob er Zeit habe, "sich um den Fall zu kümmern" (wie von Erzbischof Savio Hon versprochen). Trotz der Gefahr, beschuldigt zu werden, die Vertraulichkeit verletzt zu haben, beschließe ich, Ihnen zu sagen, was Seine Heiligkeit gesagt hat: "Ja, ich habe ihnen (meinen Mitarbeitern im Heiligen Stuhl) gesagt, dass sie keinen weiteren Mindszenty-Fall schaffen sollten!" Ich habe meine leidenden Brüder aus China in Gegenwart des Heiligen Vaters vertreten. Seine Worte sollten für sie mehr als Trost und Ermutigung verstanden werden.

Ich denke besonders wichtig und relevant war, dass der Heilige Vater die Geschichte von Joseph Kardinal Mindszenty genannt, einer der Helden unseres Glaubens. . (Karten-Joseph Mindszenty war Erzbischof von Budapest, Kardinal Primas von Ungarn während der kommunistischen Verfolgung Viele während mehreren Jahren im Gefängnis gelitten Während der kurzlebigen Revolution von 1956 wurde von den Aufständischen aus dem Gefängnis befreit und -.. Die Rote Armee die Revolution unterdrückt - flüchtete sich in der US-Botschaft. unter dem Druck der Regierung bekam er von dem Heiligen Stuhl angewiesen, ihr Land zu verlassen und sofort Nachfolger der entsprechenden kommunistische Regierung nominiert).

Ich hoffe, dass diese Informationen zu, ich legitim „Recht zu wissen,“ zufrieden, was meine Brüder sind und die Medien in China.

Wichtig ist jetzt, dass wir für den Heiligen Vater beten und das traditionelle Lied "Oremus" singen, das hier sehr passend ist.

Oremus pro Pontifice nostro Francisco, Dominus konserviert eum und vivificet eum und beatum facum eum in terra und nicht tradat eum in animam inimicorum eius.
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Ich denke, ich sollte noch einige Erklärungen geben.

1. Bitte beachten Sie, dass das Problem nicht der Rücktritt legitimer Bischöfe ist, sondern die Bitte, dass sie ungesetzlichen und sogar exkommunizierten Bischöfen weichen. Viele alte Untergrundbischöfe, obwohl das Recht auf Ruhestand in China nie eingeführt wurde, bitten beharrlich um einen Nachfolger, aber sie haben nie eine Antwort vom Heiligen Stuhl erhalten. Einige der anderen, die bereits als Nachfolger ernannt wurden, vielleicht sogar einen vom Heiligen Vater unterzeichneten Bullen, wurden angewiesen, aus Furcht vor Regierungsverletzungen nicht mit der Weihe fortzufahren.

2. Ich habe hauptsächlich über zwei Fälle im Zusammenhang mit Shantou und Mindong gesprochen. Ich habe keine andere Informationen, mit Ausnahme einer Kopie eines Briefes von einem prominenten katholischen geschrieben, einem pensionierten Universitätsprofessor, gut vertraut mit den Angelegenheiten der Kirche in China, wo der Erzbischof Celliego gegen Versuche, warnt „Bischof“ Lei Shi Ying in Sichuan zu legalisieren.

3. Ich erkennen ein Pessimist zu sein, wenn es um die aktuelle Situation der Kirche in China kommt, aber mein Pessimismus keine Grundlage in meiner langen und direkten Erfahrung der Kirche in China. Von 1989 bis 1996 verbrachte ich normalerweise sechs Monate in verschiedenen Seminaren der offiziellen katholischen Gemeinschaft. Ich habe direkte Erfahrung der Sklaverei und Erniedrigung, die Sie, unsere Brüder Bischöfe ausgesetzt sind.

Angesichts der neuesten Informationen gibt es keinen Grund, diese pessimistische Sichtweise zu ändern. Die kommunistische Regierung schafft neue, strengere gesetzliche Regelungen, die die Religionsfreiheit einschränken. Sie setzt nun die bisher nur auf dem Papier vorhandenen Regelungen konsequent um (ab dem 1. Februar 2018 wird die Teilnahme an der Untergrundmesse nicht mehr geduldet).

4. Einige sagen, dass alle Bemühungen um eine Einigung darauf abzielen, Kirchenspaltung zu vermeiden. Das ist lächerlich! Schisma existiert, in der Unabhängigen Kirche! Die Päpste vermieden es, das Wort "Schisma" zu verwenden, weil sie wussten, dass viele Menschen aus der offiziellen katholischen Gemeinschaft nicht durch ihren freien Willen, sondern durch starken Druck dort waren. Die vorgeschlagene "Vereinigung" wird jeden dazu zwingen, dieser Gemeinschaft beizutreten. Der Vatikan würde der neu gestärkt schismatischen Kirche einen Segen geben und allen, die bereits freiwillige Abtrünnige sind und denen, die bereit sind, sich ihnen anzuschließen, die Reue nehmen.

5. Ist es nicht gut, zu versuchen, eine gemeinsame Grundlage zu finden, um die Spaltungen zu überwinden, die seit Jahrzehnten zwischen dem Vatikan und China vor sich gehen? Aber kann es wirklich etwas "Gemeines" mit dem totalitären Regime geben? Wir geben entweder auf oder akzeptieren Verfolgung, bleiben aber uns selbst treu (können Sie sich eine Vereinbarung zwischen dem heiligen Josef und König Herodes vorstellen?).

6. Denke ich, dass der Vatikan die katholische Kirche in China verkauft? Ja, definitiv, wenn es in eine Richtung geht, die offensichtlich ist, basierend auf dem, was es in den letzten Jahren und Monaten getan hat.

7. Ein Experte der katholischen Kirche in China sagt, dass es nicht logisch ist anzunehmen, dass Xi Jinping eine strengere Religionspolitik einführen wird. Wir sprechen hier jedoch nicht über logisches Denken, sondern über die offensichtliche und strenge Realität.

8. Bin ich das Haupthindernis im Prozess der Einigung zwischen dem Vatikan und China? Wenn dies eine schlechte Vereinbarung ist, wäre ich sehr glücklich, ein Hindernis zu sein.
Menschenmenge. Jan J. Franczi.

lesen Sie:

Schockierende Entscheidungen des Vatikans. Chinesische Bischöfe, die dem Papst treu sind, sollen den Kommunisten nachgeben

Viele von uns haben es vorhergesagt, aber niemand würde es jemals glauben. Und doch ist es wahr. Der Vatikan bat die Bischöfe Peter Zhuang von Shantou und Jospeh Guo Xijin von Mindong um Rücktritt oder Rücktritt.

Wo wird er dem Roten Drachen eine Konzession machen?

Ein Abkommen mit China wäre eher gerechtfertigt, wenn das Regime im Reich der Mitte erheblich humanisiert würde. Es deutet jedoch nicht viel an.

Sehen Sie:



Ein ehemaliger Bischof von Hongkong gab dem Portal PCh24.pl ein Exklusivinterview. Er spricht unter anderem darüber, warum die chinesischen Kommunisten Angst vor der Mutter Gottes von Fatima haben und warum dieselben Kommunisten keine Angst vor Verhandlungen mit dem Vatikan haben. Im Gegenteil - warum sie auf ein bizarres Abkommen mit Rom drängen. Die Unterhaltung wurde von Krystian Kratiuk geführt.

Read more: http://www.pch24.pl/kardynal-zen--czy-wa...l#ixzz55lWsDfdt

von esther10 31.01.2018 00:41

Bergoglio erhebt seine Interpretation von Amoris Laetitia zum "Lehramt"
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 04/12/2017 • ( 6 REAKTIONEN )



Sogleich gab Bergoglio seine Antwort an die dubia durch einen Brief, in dem er seine Zustimmung gab, die Interpretation der argentinischen Bischofskonferenz in den offiziellen Akten des Apostolischen Stuhls zu veröffentlichen und sie so zum "Lehramt" zu erheben.

Im September 2016 schickte Bergoglio einen Brief an die argentinischen Bischöfe, um ihre heterodoxe Interpretation von Amoris Laetitia zu unterstützen. Die argentinischen Bischöfe hatten eine Richtlinie herausgegeben , wonach Priester Geschiedener wiederverheiratet mehr uxorio Leben (und Ehegatten) erhalten Kommunion. Bergoglio schrieb dann: "Es gibt keine anderen Interpretationen".

Aus unserem Artikel von damals:

Das Dokument interpretiert die Priester Kapitel 8 von Laetitia Amoris von den Bischöfen der pastoralen Region Buenos Aires auf, wie mit Paaren zu tun, die, nachdem sie geschieden wieder geheiratet haben, aber nicht Aufhebung ihrer früheren Ehe zu empfangen. Es folgt eng der Sprache der umstrittensten Teile des Dokuments, einschließlich der berüchtigten Fußnote 351, die die Tür zum Sakrileg öffnet.

Das absichtliche Fragment aus Kapitel 8 von Amoris Laetitia:

[...] Da die Formen der Konditionierung und schadensbegrenzenden Faktoren ist es möglich , dass eine objektive Situation der Sünde -die subjektiv nicht zu beanstanden ist , oder sogar vollständig onlaakbaar - eine Person in der Gnade Gottes leben kann, liefhebbben und wachsen kann , in das Leben der Gnade und der Nächstenliebe, während sie dazu von der Kirche Hilfe erhalten. " (351)

351: In einigen Fällen kann dies die Hilfe der Sakramente einschließen . Deshalb „Ich möchte Priester erinnern , dass das Geständnis nicht eine Folterkammer, sondern eine Begegnung mit Gottes Barmherzigkeit (Evangelii Gaudium, 4: AAS 105 [2013], 1038) sein sollte. Ich möchte auch sagen, dass die Eucharistie " kein Preis für das Vollkommene ist, sondern eine kraftvolle Medizin und Nahrung für die Schwachen " (ebd., 47: 1039).

Die Richtlinie der „Grundkriterien für die Anwendung von Kapiteln acht Amoris Laetitia“ genannt Bischöfe sagt , dass in „komplexen Situationen , wenn ein Ehepaar keine Nichtigkeitserklärung (der früheren Ehe) bekommen, den Priester dennoch vorwärts kann gehen und ihnen die Erlaubnis zur heiligen Kommunion geben . „Wenn der Priester erkennt an, dass“ ein besonderer Fall gibt es Einschränkungen, die die Verantwortung und Schuld zu verringern, vor allem , wenn man bedenkt , dass er von den Kindern des neuen Vereins in einer anderen Fehler fallen würde „schaden, sagte die Leitlinie. "Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit, Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und der Eucharistie zu erhalten (vgl. Anmerkungen 336 und 351)."

Bergoglio bestätigt diese Leitlinie in seinem Brief mit überschäumendem Lob für die Arbeit der Bischöfe. Er schrieb: "Ich danke Ihnen für die Arbeit, die sie dafür geleistet haben: ein echtes Beispiel für die Hilfe für die Priester."

Er fügte hinzu: "Das Dokument ist sehr gut und erklärt vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII von Amoris Laetitia. Es gibt keine anderen Interpretationen. Und ich bin mir sicher, dass es viel Gutes bringen wird. Möge der Herr diese Anstrengung der pastoralen Nächstenliebe belohnen. "



Das durchgesickerten Dokument stellt die erste ausdrückliche Bestätigung, dass Bergoglio Amoris Laetitia interpretiert als erlaubt wieder geheiratet ohne die Bedingung für ‚katholischen‘ heilige Kommunion geschieden, dass das Paar in dieser irregulären Situation wie Bruder und Schwester ohne sexuelle Beziehung lebt, wie immer von der Kirche gefordert.

Der bewusste Brief:



Der Vatikan-Journalist Marco Tosatti berichtete gestern, dass die Aufnahme des Briefes in die AAS nun bestätigt sei:

Die „privaten“ Brief von Papst Francis an die argentinischen Bischöfe wurde in der Ausgabe vom Oktober 2016 veröffentlicht Acta Apostolicae Sedis, nachdem sie Leitlinien für die Anwendung von Kapitel 8 des Amoris Laetitia (der Abschnitt mit dem berüchtigten Fußnote zu geben ausgegeben hatte Gemeinschaft mit den wieder Verheirateten geschieden). Richtlinien, die hier erwähnt und hervorgehoben wurden, sind alles andere als klar.

Die Veröffentlichung dieses Schreibens im Acta wird durch eine kurze Kenntnis von dem Staatssekretär Kardinal Pietro Parolin, mit einer offiziellen Ankündigung einer päpstlichen Audienz im Juni 2017 begleitet , die sagten , dass der Papst selbst die beiden Dokumente wollten - die Richtlinien und Brief - veröffentlicht auf der Website von Acta Apostolicae Sedis .

Sie können das entsprechende Dokument hier einsehen. (Achtung: es ist ein schweres PDF von fast 1200 Seiten).



Die bewusste Passage in den Akten des Apostolischen Stuhls, einschließlich der Notiz von Kardinal Parolin mit dem Zitat von Bergoglio. Quelle: Vatikan.va.

Spezialist für Amtsgewalt. John Joy sagt, dass dies bedeutet, "dass es eine offizielle Handlung des Papstes ist, und nicht die Handlung des Papstes als Privatperson. Es kann also nicht einfach als private Bestätigung ihrer Anwendung von AL abgetan werden. Es ist eine offizielle Bestätigung. " Joy erklärte auch, dass die Hinzufügung des Briefes an die AAS die Möglichkeit einer orthodoxen Interpretation von Amoris Laetitia ausschließt.

So macht Bergoglio erneut klar, dass die so genannte "orthodoxe" Interpretation abgelehnt werden kann und die heterodoxe Interpretation die richtige Interpretation ist. Das wollte Bergoglio uns mit Amoris Laetitia sagen: Das 6. Gebot muss nicht immer eingehalten werden - Ehebruch ist nicht immer Sünde. Zeigen Sie auf eine andere Zeile.

Damit gab Bergoglio indirekt auch der Dubia der vier (inzwischen zwei) Kardinäle eine Antwort. Kardinal Burke wird lange auf die richtige Antwort von Bergoglio (für Burke) warten müssen. Die formelle Korrektur ist daher eine Notwendigkeit. Und dann wird ein Schisma unvermeidlich werden. Im März erschien ein Artikel in der Londoner Times , in dem einige Kardinäle, die Bergoglio an die Macht gebracht hatten, Bergoglio zum Rücktritt aufriefen, weil er befürchtete, dass seine Agenda ein "schlimmeres" Schisma als Martin Luther verursachen könnte dass die Kirche folglich als Institution "zerrüttet" wird. Diese Geschichte zeigte, dass zumindest einige von dieser Gruppe daran interessiert waren, Bergoglio durch Kardinal Pietro Parolin zu ersetzen.

Es ist auch wichtig , dass eines der Mitglieder der Bischofskonferenz von Argentinien zu beachten, die Richtlinien über die G uitvaardigden und die Bergoglio gebilligt, Erzbischof Victor Fernández, ein Senior - Berater und enger Verbündeter von Bergoglio. Er würde schreiben Berichten zufolge bringen helfen Amoris Laetitia haben und war auch einer der Autoren des Abschlussberichts der Synode über die Familie im Jahr 2015. In einem Interview Mai 2015 Fernández sagte noch über Bergoglio , die er bedeutet „eine irreversible Reform ist ".

Bischof Schneider: "Unterscheidung" bedeutet jetzt "erlauben zu sündigen"
Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Katholisch , Kommunion Für Wieder G
https://www.lifesitenews.com/news/faithf...y-mean-to-allow


Viele werden den Glauben verlieren und überall wird es Verwirrung geben. Die Schafe werden vergeblich nach ihren Hirten suchen. Eine Spaltung wird das heilige Gewand Meines Sohnes zerreißen.Dies wird das Ende der Zeit sein, das in der Heiligen Schrift vorausgesagt wird und an vielen Orten von mir erinnert wird. Der Schrecken der Grausamkeiten wird seinen Höhepunkt erreichen und die in La Salette angekündigte Züchtigung mit sich bringen. Der Arm meines Sohnes, den ich nicht mehr aufhalten kann, wird diese arme Welt bestrafen, die für ihre Verbrechen zahlen muss. Man wird nur über Kriege und Revolutionen sprechen. Die Elemente der Natur werden freigesetzt und werden selbst unter den Besten Angst machen. Die Kirche wird von all ihren Wunden bluten. Glücklich diejenigen, die ausharren und Zuflucht in Meinem Herzen suchen, denn am Ende wird Mein Unbeflecktes Herz siegen. (Unsere Liebe Frau im dritten Geheimnis von Fatima)



Aus dem Buch der Wahrheit:

Zu diesen geweihten Dienern meines Selbst, die jetzt Meine Stimme erkennen: Bitte höre auf Mich, während ich Mich zu dir bringe, um deinen Trost zu bringen! Ich würde dich niemals bitten, Meine Kirche auf Erden abzulehnen, weil Ich, dein geliebter Heiland, es hervorgebracht habe. Ich opferte meinen Leib als Lebendiges Opfer, um dich zu retten. Ihnen wurde die Verantwortung übertragen, für mich Zeugnis zu geben, um die Seele derer zu retten, die Sie lehren und führen. Alles, was du tun kannst, ist, auf Mir zu vertrauen und Mir weiterhin zu dienen. Was du nicht tun darfst, ist jede Lehre, die vor dir gehalten wird und von der du sofort weißt, dass sie nicht mit Meiner Lehre übereinstimmt.Du musst tun, was dein Herz dir sagt, aber wisse das: Diese Periode wird dir tiefe Schmerzen bringen, und der reine Kummer, den du erleben wirst, wenn du siehst, dass Meine Gemeinde verletzt wird, wird dich zum Weinen bringen. Aber du musst die Lügen erkennen, die du für das halten wirst, was sie sind - eine Beleidigung für Meinen Tod am Kreuz . " (Jesus Christus am 8. März 2013)

Sie werden versucht sein, Mich zu verlassen, Meine wahre Lehre zu denunzieren, und Sie werden gezwungen sein, den Wolf im Schafspelz anzubeten und ihm zu gehorchen . So viele arme Seelen werden nicht nur in den Bann des falschen Papstes geraten - des Falschen Propheten, der vor so langer Zeit vorausgesagt wurde -, sondern er wird euch auch glauben machen, dass er göttliche Kräfte hat. Kinder, die Zeit der Spaltung in der Kirche ist fast angekommen und ihr müsst jetzt vorbereitet sein. Vereinige deine Einstimmigkeit! Halte dich aneinander fest! Beschütze einander und bete für diejenigen, die dem falschen Weg folgen und dem Falschen Propheten Ehre erweisen! Viel Gebet ist nötig, aber wenn du so handelst, wie ich es dir sage, kannst du Seelen retten.Du, Meine lieben Nachfolger, wirst die Ruhekirche auf Erden bilden und dich von diesen tapferen heiligen Dienern leiten lassen, die den Falschen Propheten als das erkennen, was er ist. (Jesus Christus am 20. März 2012 )

Das Schisma in meiner Kirche wird in verschiedene Phasen unterteilt. Die erste Phase wird eintreten, wenn nur diejenigen, die mich wirklich kennen und die Wahrheit der heiligen Evangelien, entscheiden werden, dass sie die Lügen nicht mehr in meinem Namen akzeptieren können. Die zweite Phase wird stattfinden, wenn den Menschen die heiligen Sakramente verweigert werden, so wie sie sein sollen. (Jesus Christus am 20. Oktober 2013)


https://restkerk.net/2017/12/04/bergogli...ot-magisterium/
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http://kreuzknappe.blogspot.de/
http://kreuzknappe.blogspot.de/2016/02/w...us-viel-zu.html

von esther10 31.01.2018 00:41

Fritz von Uhde, "Lasst die kleinen Kinder zu mir kommen" (1885)
30. JANUAR 2018


Die Wahl einer katholischen Schule beginnt mit der Mission

Wie sieht eine authentische katholische Erziehung aus?

Mit der Catholic Schools Week on us (28. Januar bis 3. Februar) werden Familien eingeladen, sich erneut für die katholische Erziehung zu entscheiden und ihre Kinder für das kommende Schuljahr anzumelden. Andere, die katholische Schulen erforschen, können von einem neuen Elternführer profitieren, um die Natur und die Vorteile einer treuen, ausgezeichneten katholischen Erziehung zu verstehen.

Die höheren Abschlussquoten und College-Anerkennungsquoten von Schülern in katholischen Schulen sind gut dokumentiert - aber so beeindruckend diese Statistiken auch sind, sie sind zweitrangig. Der wahre Wert der katholischen Schulen ist nicht das, was sie auf die Schüler vorbereiten (aufs College gehen, hohe Löhne verdienen), sondern darauf, was sie zu einem Sauerteig für die Gesellschaft und die Heiligen machen!

Aufgrund dieses höheren und umfassenderen Horizontes sollten Eltern nicht nur die Testergebnisse und die Studiengebühren berücksichtigen, sondern auch die Stärke und Gesundheit der katholischen Kultur der Schule und wie explizit sie ihre katholische Mission erfüllen.

Wie kann ein Elternteil diese entmutigende Aufgabe beginnen? Die Kardinal Newman Society hat die Erwartungen der Kirche als Prinzipien der katholischen Identität in der Bildung formuliert und einen Elternführer herausgegeben , der Familien hilft, die Stärken und Schwächen einer katholischen Schule in Schlüsselbereichen zu erkennen: Lehrplan, Gemeinschaft, Führung, Fakultät und Schüler Ergebnisse. Dies sind einige Highlights:

Lehrplan

Der Lehrplan sollte die Mission der katholischen Erziehung voranbringen, mit reichlich Zeugnissen, dass der Glaube alle akademischen Disziplinen informiert.

Gibt es Belege dafür, dass auf den Katechismus der katholischen Kirche und Schrift häufig Bezug genommen wird? Werden Lehrbücher mit Ressourcen ergänzt, um sie im katholischen Glauben zu verankern und eine katholische Weltanschauung widerzuspiegeln?


Sind die Schüler dem Besten der westlichen Zivilisation und Kultur ausgesetzt, und verstehen sie die Harmonie zwischen Glauben und Vernunft, besonders im Studium der Wissenschaften?

Unterstützen literarische Auswahlen die echte Entwicklung der menschlichen Person, indem sie Beispiele von Tugend und Laster verwenden, die es den Schülern ermöglichen, in das Leben anderer einzutreten, um so Beispiele von Adel und Mut zu lernen?

Lässt der Lehrplan für Sozialkunde den Schülern helfen, das Gemeinwohl, die Bedürfnisse der Armen, die Menschenrechte und die Menschenwürde zu verstehen und sich dafür zu engagieren?

Wenn menschliche Sexualklassen unterrichtet werden, sind sie völlig transparent, im Einklang mit der Lehre der Kirche und respektvoll gegenüber den Eltern als den primären Erziehern?

Gemeinschaft

In der katholischen Erziehung sind Eltern Partner der Schule. Sie nehmen an Schulliturgien und akademischen und außerschulischen Veranstaltungen teil.

Das Schulklima reproduziert die warme und vertraute Atmosphäre des Familienlebens, die nicht nur nährend, sondern auch positiv und unterstützend ist.

Ist ein evangelischer Geist der Freiheit und Nächstenliebe in der Schule sichtbar? Sind die Schüler gefordert, sowohl in der menschlichen als auch in der christlichen Ausbildung nach Exzellenz zu streben? Werden Tugenden wie Großmut, Ehre und Bescheidenheit gelehrt und offensichtlich? Gibt es Möglichkeiten und Anforderungen für den Service?

Die katholische Erziehung steht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche und trägt zum Wachstum der Kirche bei. Gibt es Aktivitäten, Clubs und Veranstaltungen, die zu einem tieferen Verständnis der katholischen Lehren und Traditionen einladen? Hat die Schule eine Sorge um das Leben und die Probleme der Kirche, sowohl lokal als auch universell? Werden katholische Studenten dazu ermutigt, aktive Mitglieder ihrer Pfarreigemeinden zu werden? Ist das Gebet eine Norm, und sind Messen und Versöhnung häufig und ehrfürchtig?

Führung

Die Möglichkeiten für Schüler, in einer katholischen Schule dem lebendigen Gott zu begegnen, hängen stark von einem glaubensreichen Leiter ab, der den Ton angibt und die Gemeinschaft unter einer gemeinsamen Vision und Mission zusammenbringt.

Akzeptieren und fördern die Leiter die Lehren der Kirche und die moralischen Forderungen des Evangeliums? Nehmen sie aktiv am liturgischen und sakramentalen Leben der Schule teil und geben sie ein Beispiel für andere, die Nahrung für das christliche Leben finden? Sehen sie ihre Position eher als Berufung denn als Beruf und versuchen sie, ihr Glaubensleben vollständig in ihre tägliche Entscheidungsfindung zu integrieren?

Fakultät

Da eine Schule hauptsächlich auf Lehrer angewiesen ist, um ihren Zweck zu erreichen, sollten die Eltern den Lehrern und ihrer Wirksamkeit bei der Nachahmung Christi, des wahren Lehrers, nicht nur in ihrer Arbeit, sondern in der Gesamtheit ihres Lebens und Handelns große Aufmerksamkeit schenken.

Sind die Lehrkräfte beispielhafte apostolische Zeugen des katholischen Glaubens und leben sie nach den Lehren der Kirche? Sind sie in der Schule anwesend? Messen und andere religiöse Aktivitäten? Sind sie in ihren Pfarreien und Gemeinden aktiv? Sind sie wachsam für Möglichkeiten, Kultur und akademische Inhalte mit dem Glauben zu verbinden, um eine Synthese von Glauben und Leben für ihre Schüler zu schaffen?

Studentenergebnisse

Katholische Bildung sorgt für die ganzheitliche Bildung von Schülern in Körper, Geist und Seele. Einmal individuell geformte Schüler können die christliche Formung der Welt vorantreiben und schließlich ihren Platz im ewigen Königreich einnehmen.

Mit diesem doppelten Ergebnis der Sicherung des Gemeinwohls und des individuellen Wohls können die Eltern fragen: Auf welche Weise nutzen die Absolventen ihre Ausbildung, um der Gesellschaft als Ganzes zu helfen, beim Aufbau verarmter Gemeinschaften zu helfen, den Armen zu helfen oder auf andere Weise Erleichterung zu schaffen die Bemühungen der Universalkirche?

Leitbilder katholischer Bildung

Es mag für die Eltern abschreckend erscheinen, diese Bereiche selbst zu beurteilen, wenn sie eine katholische Schule auswählen. Glücklicherweise haben einige Schulen proaktiv die Herausforderung angenommen, solche Fragen im Zusammenhang mit der starken katholischen Identität zu beantworten, indem sie Anerkennung von der National Catholic Honor Roll gesucht haben .

Die Honor Roll Schulen füllen eine umfangreiche Sammlung von Fragen aus, nachdem sie viele Stunden darüber nachgedacht haben, wie effektiv sie die Erwartungen der Kirche an die katholische Bildung erfüllen. Eltern möchten vielleicht etwas Zeit auf den Websites dieser Schulen verbringen, um einen Eindruck davon zu bekommen, wie eine starke katholische Schule aussieht und vergleichen sie mit ihren örtlichen Schulen.

Die Kirche wächst, wenn Eltern und Schulen einander auf der Suche nach Exzellenz in der katholischen Erziehung finden und unterstützen, die mit Christus beginnt und endet und von Wahrheit und Liebe getragen wird.

Während dieser Woche der Katholischen Schulen werden alle ermutigt, ihr Engagement für eine authentische katholische Erziehung zu erneuern, wo immer sie zu finden ist.

Denise Donohue ist die stellvertretende Direktorin und Dan Guernsey ist Direktorin der K-12-Bildungsprogramme der Kardinal Newman Societ
http://www.ncregister.com/blog/guest-blo...ns-with-mission

von esther10 31.01.2018 00:33




Lisa Tuszkiewicz 'fünfte Klasse in der Schule des Heiligen Namens Jesu in Medina, Minnesota, hat für Berufungen gebetet. (Mit freundlicher

KULTUR DES LEBENS | 28. JANUAR 2018

Reisen Kruzifixe helfen jungen Menschen zu denken, beten über Berufungen
Woche der Katholischen Schulen
Susan Klemond
Lisa Tuszkiewicz Schüler der fünften Klasse der Katholischen Schule "Heiliger Name Jesu" in Medina, Minnesota, haben einen langen Weg der Unterscheidung, bevor sie als Erwachsene in ihre Berufung eintreten.

Aber das Beten mit einem speziellen Reisekruzifix mit ihren Klassenkameraden für eine Woche im Oktober war eine wichtige Station auf ihrer Reise, um Gottes Plan für ihr Leben zu entdecken, sagte ihr Lehrer.

Das Gebet der Klasse mit dem neunzölligen hölzernen Kruzifix, das von lokalen Serra-Clubs zur Verfügung gestellt wurde, verband sich damit, "darüber zu reden, wie es in der heutigen Welt sehr schwierig ist, ruhig und still zu sein und zuzuhören, wie der Herr uns zu führen versucht dass wir voll und ganz Verständnis für die Leidenschaften, die wir im Leben haben, haben und wie diese Leidenschaften und Interessen uns zu unserer späteren Berufung führen ", sagte Tuszkiewicz.

Auch andere katholische Schüler im ganzen Land lernen Berufe kennen und betrachten ihre eigenen und beten für Berufungen mit den Kruzifixen.

Die Bemühungen der Serra-Clubs, Jesus 'Dienst und seine Leidenschaft durch engagierte Kruzifixe mit den Berufungen zu verbinden, helfen Kindern, Berufungen zu verstehen und geben Eltern und Lehrern ein Mittel, Gespräche und Gespräche mit ihnen zu fördern, sagen Serra-Führer. Ob diese Gebete und Unterhaltungen im Klassenzimmer oder zu Hause beginnen, die US Serra Clubs hoffen, dass sie landesweit katholische Schulkinder erreichen.

Der USA Council of Serra International ist eine gemeinnützige Organisation, die aus Laienkatholiken in lokalen Clubs besteht, die priesterliche und religiöse Berufungen fördern und fördern und sich bemühen, auf Gottes Ruf zur Heiligkeit in Christus zu reagieren.

Serra hat den jungen Menschen schon lange geholfen, über Berufungen nachzudenken, sagt Bischof Bischof Cozzens von der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis von Serra USA. "Diese neuen Ressourcen für unsere katholischen Schulen helfen unseren jungen Menschen, über das Geheimnis ihrer persönlichen Berufung nachzudenken und zu entdecken: die zentrale Wahrheit, dass Gott einen Plan für jedes menschliche Leben hat. Dies ist ein wesentlicher Aspekt unseres Glaubens, den wir unseren jungen Menschen insbesondere in unseren katholischen Schulen vermitteln müssen. "

Seit mehr als 40 Jahren haben die Serra Clubs im ganzen Land Pfarreien mit Kelchen und Kruzifixen zur Verfügung gestellt, um das Gebet für Berufungen zu fördern.


Der USA-Rat betont jetzt Kruzifixe in den katholischen Schulen, um mehr Kinder direkt in Gebet und Betrachtung ihrer Berufungen zu involvieren, sagte Judy Cozzens, USA-Rat wählte elect und die Mutter von Bischof Cozzens.

Clubs in mehr als 10 Orten haben die Kruzifixe für Schulen gekauft und planen, sie anzubieten. Gebete, Unterrichtspläne und andere Ressourcen sind auf SerraSpark.org verfügbar .

Zu Hause oder in der Klasse, die Kruzifixe bieten einen Schwerpunkt für das tägliche Gebet, sagte John Halloran, Serra USA Council Berufungen Vizepräsident und Lake Charles, Louisiana, Serra Club Präsident.

Ziel sei es, den Grundschülern eine priesterliche oder religiöse Berufung zu geben, bevor sie sich für eine Karriere entschieden hätten, sagte Halloran. "Wir versuchen viel früher einen Samen zu pflanzen, um sie in Betracht zu ziehen."

Für Schulen, die die Kruzifixe zwischen den Klassenzimmern drehen, ist das Kruzifix näher an den Schülern als an der Klassenzimmerwand, sagte Judy Cozzens und fügte hinzu: "Sie können es halten und denken: Jesus starb für mich. Ich kann mein Leben für ihn geben. "

Wenn die Schüler die Kruzifixe mit nach Hause nehmen, hat die Familie die Motivation, gemeinsam zu beten, sagte Pater Brian Schieber, Pfarrer der Gemeinde St. Michael des Erzengels in Leawood, Kansas. Die Schule der Pfarrei verwendet seit zwei Jahren Kruzifixe zur Förderung der Berufungen.

Häufig beginnen Berufungen mit Gebet, sagte er. "Wenn wir nicht beten, wie werden wir wissen, was Gott von uns erwartet? Also versuchen wir Wege zu finden, zu sagen: "Hey, das sind deine Hausaufgaben diese Woche: nach Hause zu gehen und mit deiner Familie zu beten."

Indem sie Kruzifixe anbietet, setzt Serra eine Berufung nicht mit der Kreuzigung gleich, sondern möchte den Schülern helfen, den Dienst zu verstehen und was ihre Rolle sein kann, sagte Halloran. "Wir brauchen Katholiken, um so zu tun wie Jesus", sagte er, "um der Herde zu dienen und zu versuchen, die Verbindung zwischen Jesu totalem Dienstleben und seinem letztendlichen Opfer herzustellen - denn als Priester oder Ordensmann ist das Opfer keine Ehe, keine Kinder. "

Während der Freitagsschulmesse des hl. Michael der Erzengelschule gibt Pater Schieber drei Kruzifixen für die Woche mit nach Hause. Studenten im Religionsunterricht der Pfarrei können auch ein Kruzifix mit nach Hause nehmen.

"Es gibt auch einen Wert dafür, nur diese wöchentliche Erinnerung zu haben, dass dies wichtig ist - wir müssen darüber beten, was Gott von uns erwartet", erklärte der Priester.

Das Kruzifix bietet Eltern eine natürlichere Möglichkeit, über Berufungen zu sprechen, fügte Pater Schieber hinzu, dessen eigener Vater ihn ermutigte, Priester zu werden. "Nur die Frage aufzuwerfen kann viel Frucht tragen."

Nicole Callahans Kindergartenunterricht wird wahrscheinlich nicht alle beruflichen Diskussionen erfassen, da dieses Jahr ein Kruzifix um unsere Mutter der Schmerzensschule in Tucson, Arizona, herumreist, aber das Thema wird wohl zu Hause mit ihrem 9- und 11-jährigen alte Töchter, die die Schule besuchen, sagte sie.

Callahan sagte, Gespräche und Kommunikation über Gebet und Berufungen zu Hause seien wichtig. "Es ist ein großartiger Ausgangspunkt, um im Heim oder in der Diskussion Gebete zu erhalten und" Berufungen, die in Familien stattfinden, zu kennen ".

Callahan, die auch einen 4-jährigen Sohn hat, sagte, sie hoffe, dass ihre Töchter einige der Diskussionen über Berufungen und Dienste führen werden.

Dieses Schuljahr, 11 Serra Clubs in der Erzdiözese St. Paul und Minneapolis zur Verfügung gestellt Kruzifixe für den Einsatz in Klassenzimmern von mehr als 30 Erzdiözesen Schulen und schließlich planen, sie für alle 79 Grundschulen und neun Gymnasien, sagte Judy Cozzens.

Bis jetzt sind Minnesota Lehrer begeistert von dem Programm, das ihnen ein Werkzeug für den Unterricht über Berufungen gibt, sagte sie.

Dean Ellingson, der die sechste Klasse in der Schule des Heiligen Namens Jesu unterrichtet, hatte vor Weihnachten ein Kruzifix in seinem Klassenzimmer.

Ein katholisch-schulisches Umfeld, in dem der Dienst gefördert wird, sei gut, um Studenten über Berufungen zu unterrichten und ihre Gaben zu nutzen, sagte er. Das Kruzifix, zusammen mit der Krippe seiner Klasse, förderte Diskussionen über Jesu Leben, einschließlich, als Christus ein Junge im Tempel war, der sich mit seiner Berufung arrangierte, sagte Ellingson. "Es ist eine gute Zeit für sie, anzufangen, Fragen zu stellen und herauszufinden, was ist meine Berufung und meine Berufung, und wie werde ich das erfüllen?"

Seine Schülerin Victoria Zamorano (11) sagte, die Geschichte lässt sie denken: "Ich kann genau so alt sein wie ich, um mehr über Gott und mich selbst zu lernen und Entscheidungen zu treffen. Jede Entscheidung, die ich treffe, spiegelt wider, was Gott mich gelehrt hat; Das ist es, was ich hoffe. "

Der Sechstklässler Louis Wehmann, 11, betete im letzten Herbst mit dem Kruzifix in Ellingsons Klasse. "Es verbindet jeden in der Schule, und Sie können darüber sprechen, was Ihre Erfahrungen waren", sagte er.

Hallorans Club, der zuvor Kelche in Pfarreien zur Verfügung gestellt hatte, hofft, in diesem Herbst ein Kruzifix-Programm starten zu können, sagte er. Der Club hat Kruzifixe und Ordner mit Gebeten für Schüler in sieben Schulen gekauft und, vorbehaltlich der Genehmigung durch den Bischof, mit nach Hause genommen, sagte er.

Er ist zuversichtlich, dass die Samen, die jetzt durch diese Programme gepflanzt werden, zu Berufungen werden werden.

"Wir werden die Früchte dieser Jahre noch nicht kennen", sagte er. Wir werden sehen, ob es die Zahl der jungen Männer und jungen Frauen erhöht, die Ja zu den Berufungen sagen.
Susan Klemond schreibt aus
St. Paul, Minnesota.
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http://www.ncregister.com/daily-news/tra...about-vocations


von esther10 31.01.2018 00:31

MITTEN IN DER KULTURREVOLUTION

Kardinal Cañizares: "Es ist dringend, dass wir öffentlich über Gott sprechen"



Kardinal Cañizares hat gesagt, dass es "dringend ist, dass wir öffentlich über Gott inmitten der heutigen Kulturrevolution sprechen" und warnte, dass "Lügen gelassen sind und all dies zur Entmenschlichung führt".

31.01.18 10:09 Uhr

( Gaudium Press ) mit einer Eucharistiefeier und einer akademischen Feier des Vorsitz über den Erzbischof von Valencia, Kardinal Antonio Canizares, die Katholischen Universität von Valencia (UCV) statt am Freitag , 26. Januar , das Fest des heiligen Thomas von Aquin, Patron der katholischen Schulen von Bildung und Universitäten.

Während der Predigt sagte der Kardinal: "Es ist dringend, dass wir öffentlich über Gott inmitten der heutigen kulturellen Revolution sprechen , die einen Weg zum Verständnis der Welt ohne Ihn fördert."

Er wies darauf hin, dass " wir gegenwärtig in der Stille Gottes leben, in Zeiten der Not , wie der Philosoph Heidegger sagte"; wo "Lügen ruhen und all dies zur Entmenschlichung führt ".

Der Kardinal warnte vor diesen Gefahren, die für ihn "patent und tödlich" seien, und führe die Menschheit zum "Bankrott" ; dass die Welt heute "dringend die lehrreiche Anleitung von Theologen wie St. Thomas von Aquin braucht".

Zu einer anderen Zeit forderte der auch Großkanzler der Universität, dass Gott der Mittelpunkt der Universität sein sollte: " Entweder hat Gott mit allem zu tun, oder er hat nichts mit irgendetwas zu tun. Deshalb muss unsere Universität dieses neue Leben zeigen, das aus dem Wissen Gottes fließt. Aber dieser "einzige Gott" trennt uns nicht von der Welt, im Gegenteil, er verpflichtet uns zu den anderen Menschen und zu der Welt, die uns umgibt.

Er drückte aus, dass " ohne Gott der Mensch oder die Natur nicht respektiert wird ", und dass "es unmöglich ist, den Menschen ohne die Erfahrung Gottes zu ihrer Würde zurückzukehren".

"Die Kultur des Unglaubens ist wiederum die Kultur des Mangels an Solidarität. Deshalb brauchen wir unsere Universität, um über Gott mit einer Sprache zu sprechen, die nicht abstrakt sein kann . Christliche Sprache ist nicht, es ist das Zeugnis von etwas erlebt im Leben. Wir müssen von Gott als einem authentischen Abgrund der Barmherzigkeit sprechen ", fügte er hinzu.

Ohne Christus gehen wir nirgendwohin
In diesem Sinne hat der Kardinal gezeigt, dass die Universität, insbesondere der UCV, "den Menschen das Leben mit Gott verstehen und leben lassen soll, mit Hoffnung auf das ewige Leben", denn ohne Christus "gehen wir nirgendwohin" und Du kannst nicht "der Menschheit dienen oder neue Männer und Frauen vorbereiten".

Während der Abschlussfeier, die am Colegio San José de Calazas Ort , um nach der Eucharistie nahmen, stellte er den Vortrag von Bruder Antonio Pranea , OP , Professor an der Theologischen Fakultät San Vicente Ferrer von Valencia, der über die Bedeutung sprach von Theologie in der Geschichte.

Der Dominikaner sagte, dass "die Schöpfung anzeigt, dass die Gesamtheit des Universums von einem persönlichen Gott kommt" , denn "im Ursprung ist Gott der Vater, dh ein persönlicher Gott, der Freiheit und Liebe in seinem göttlichen Leben ist und von diesem Leben gewährt , Liebe und Sinn für die ganze Wirklichkeit, die von ihm entsteht ».

Er erklärte, dass man aus dieser Perspektive den Vater als das ursprüngliche Geschenk verstehen kann und muss, in dem sein Sein und seine Identität darin bestehen, sich selbst zu geben und aus sich selbst heraus zu dem Sohn und dem Geist und von ihnen auf die Welt und Mensch ».

Nach dem Meisterkurs leitete Kardinal Cañizares die Investitur der neuen Ärzte, die seine Doktorarbeit im letzten Jahr am UCV verteidigt hatten, sowie die Medaillen für diejenigen, die der Institution beigetreten sind, und die Abzeichen für die Mitarbeiter, die 15 und 25 Jahre alt sind Jahre an der Universität.

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31515
InfoCatólica
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http://www.asianews.it/notizie-it/Il-Vat...timi-42896.html

von esther10 31.01.2018 00:26

Kardinal Zen: Der Vatikan unterstützt jetzt eine "neue ... schismatische Kirche" in China
Kardinal Zen , Katholisch , China , Kommunistische China , Joseph Zen , Schisma , Vatikan Deal Mit China



CHINA, 30. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Chinas führender Prälat, Kardinal Joseph Zen, gibt den Alarm, dass der Vatikan "die katholische Kirche in China ausverkauft" und dass er "den Segen für das neue ... schismatische Kirche "von den Kommunisten geschaffen.

"Also, denke ich, dass der Vatikan die katholische Kirche in China verkauft? Ja, definitiv, wenn sie in die Richtung gehen, die aus all dem, was sie in den letzten Jahren und Monaten machen, ersichtlich ist", sagte der 86-Jährige Der pensionierte Bischof von Hongkong schrieb in einem Brief vom 29. Januar an " Friends in the Media ", in dem er einen Bericht bestätigte, dass der Vatikan legitime chinesische Bischöfe gebeten hatte, zugunsten der kommunistisch gewählten Bischöfe zurückzutreten.

Kardinal Zen schilderte, wie die Kapitulation des Vatikans vor dem kommunistischen Regime Chinas das Regime nur dazu bringt, die Gläubigen strenger zu machen.

"Die kommunistische Regierung macht neue schärfere Vorschriften, die die Religionsfreiheit einschränken. Sie setzen nun strikt Regeln durch, die bisher praktisch nur auf dem Papier waren (ab 1. Februar 2018 wird die Teilnahme an der Messe im Untergrund nicht mehr geduldet)" schrieb.

Der Brief des Kardinals kommt wenige Tage nach der Nachricht, dass der Vatikan angeblich legitime Bischöfe gebeten hat, von ihrem Posten zurückzutreten, um Platz für die Installation neuer, illegitimer Bischöfe zu machen, die von der Regierung ausgewählt wurden.

READ: Der Vatikan fordert legitime chinesische Bischöfe auf, zugunsten der kommunistisch gewählten Bischöfe zurückzutreten: Bericht

Der Kardinal bezog sich in seinem Brief darauf, dass, als Chinas Bischof Zhuang, im geheimen mit der Zustimmung des Vatikans 2006 ordiniert, im letzten Herbst vom Vatikan aufgefordert wurde, zurückzutreten, um durch den von der Regierung anerkannten, exkommunizierten Bischof Huang Bingzhang ersetzt zu werden für Hilfe. In der Tat

Unsicher, ob seine eigenen Briefe jemals Papst Franziskus erreichten oder nicht, sagte Kardinal Zen, dass er diesen Monat nach Rom reist, um "sicherzustellen, dass unsere Stimme den Heiligen Vater erreicht".

Kardinal Zen landete am Morgen des 10. Januar in Rom und ging direkt zur Papstaudienz am Mittwoch in der Paul-VI-Halle, in der Hoffnung, eine Gelegenheit zu haben, seinen Brief in die Hände des Papstes zu legen. Als er die Gelegenheit hatte, den Papst zu begrüßen, erklärte er, dies sei der einzige Grund für seine spontane Reise nach Rom.

Zwei Tage später wurde Kardinal Zen nach Santa Marta eingeladen, wo er sich privat mit Papst Franziskus traf. "Ich war dort in der Gegenwart des Heiligen Vaters, der meine leidenden Brüder in China repräsentiert", erzählt Zen in seinem Brief. Papst Franziskus versprach, sich mit der Angelegenheit zu befassen.

Zen erzählte, dass der Papst, nachdem er seine Bedenken dargelegt hatte, ihm die folgenden Worte sagte: "Ja, ich sagte ihnen (seine Mitarbeiter im Heiligen Stuhl, die mit China verhandeln), keinen weiteren Mindszenty-Fall zu schaffen."

Hat der Kardinal in seinem Brief gesagt:

Ich denke, es war für den Heiligen Vater am sinnvollsten und angemessen, diesen historischen Bezug auf Card zu nehmen. Josef Mindszenty, einer der Helden unseres Glaubens. (Karte. Josef Mindszenty war der Erzbischof von Budapest, Kardinal Primas von Ungarn unter kommunistischer Verfolgung. Er litt viel in mehreren Jahren im Gefängnis. Während der kurzlebigen Revolution von 1956 wurde er von den Aufständischen und vor den Roten befreit Armee stürzte die Revolution, flüchtete in die amerikanische Botschaft, unter dem Druck der Regierung wurde er vom Heiligen Stuhl aufgefordert, sein Land zu verlassen und sofort wurde ein Nachfolger nach den Wünschen der kommunistischen Regierung benannt.

Kardinal Zen hatte zuvor ein vatikanisches Abkommen mit der atheistisch-kommunistischen chinesischen Regierung angeprangert und indirekt Papst Franziskus beschuldigt, eine "falsche" Kirche in China unterstützt zu haben.

"Aber die ganze Sache ist falsch. Sie [der Vatikan] geben der Regierung entscheidende Macht ... Wie kann die Initiative, Bischöfe zu wählen, einer atheistischen Regierung gegeben werden? Unglaublich. Unglaublich ", sagte er damals.

Während der erste Teil des Briefes von Kardinal Zen eine einfache Erzählung über die Ereignisse um seine Reise nach Rom ist, zeigt der zweite Teil seine alarmierende Einschätzung der Ereignisse, die sich zwischen dem Vatikan, der legitimen chinesischen "unterirdischen" katholischen Kirche und den Chinesen ereignet haben kommunistische Regierung.

Cardinal Zen bietet acht Punkte, die die Dringlichkeit der jetzigen Situation unterstreichen. Unter diesen sind:

"Das Problem ist nicht der Rücktritt der legitimen Bischöfe, sondern die Forderung, den unehelichen und sogar exkommunizierten zu weichen."
"Ich erkenne mich selbst als Pessimisten bezüglich der gegenwärtigen Situation der Kirche in China an, aber mein Pessimismus hat eine Grundlage in meiner langen direkten Erfahrung der Kirche in China. Von 1989 bis 1996 verbrachte ich sechs Monate im Jahr in den verschiedenen Seminaren der offiziellen katholischen Gemeinschaft. Ich habe direkte Erfahrung mit der Sklaverei und Demütigung, der diese unsere Bruderbischöfe ausgesetzt sind. "
"Und aus den jüngsten Informationen gibt es keinen Grund, diese pessimistische Sichtweise zu ändern. Die kommunistische Regierung macht neue schärfere Vorschriften, die die Religionsfreiheit einschränken. "
"Manche sagen, dass alle Bemühungen um eine Einigung darin bestehen, das kirchliche Schisma zu vermeiden. Wie lächerlich! Das Schisma ist da, in der Unabhängigen Kirche! Die Päpste vermieden es, das Wort "Schisma" zu verwenden, weil sie wussten, dass viele in der offiziellen katholischen Gemeinschaft nicht aus freiem Willen, sondern unter starkem Druck dort waren. Die vorgeschlagene "Vereinigung" würde jeden in diese Gemeinschaft zwingen. Der Vatikan würde der neuen verstärkten schismatischen Kirche den Segen geben. "
In Bezug auf Versuche, die lange Kluft zwischen dem Vatikan und der chinesischen Regierung zu überbrücken, "kann es etwas wirklich" Gegenseitiges "mit einem totalitären Regime geben?"
"Und Sie stellen sich eine Vereinbarung zwischen St. Joseph und König Herodes vor?
"[D] o Ich denke, der Vatikan verkauft die katholische Kirche in China aus? Ja, definitiv, wenn sie in die Richtung gehen, die aus all dem, was sie in den letzten Jahren und Monaten machen, ersichtlich ist. "
Der Vatikan war nicht erfreut über die Anschuldigungen Zen.

Um vielleicht die Erzählung über den Wandel der chinesischen Diplomatie unter Papst Franziskus in den Griff zu bekommen, gab Greg Burke, Direktor des Presseamts des Heiligen Stuhls, eine Erklärung ab, in der er den Katholiken versichert, dass der Papst und die Mitglieder der Kurie in engem Kontakt stehen und zusammenarbeiten Das Thema:

"Der Papst steht in ständigem Kontakt mit seinen Mitarbeitern, insbesondere im Staatssekretariat, in chinesischen Fragen und wird von ihnen genau und detailliert über die Situation der katholischen Kirche in China und über die Schritte im laufenden Dialog informiert zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China, der er mit besonderer Aufmerksamkeit folgt. Es ist daher überraschend und bedauerlich, dass das Gegenteil von den Menschen in der Kirche bestätigt wird, was Verwirrung und Kontroversen fördert. "

In einem Bericht des Catholic News Service heißt es , dass die Aussage des vatikanischen Pressedirektors bezüglich der Genauigkeit oder Ungenauigkeit der geplanten Bischofsübergabe in China geschwiegen habe.

Daher bleiben die dringendsten Fragen, die der Brief von Kardinal Zen aufgeworfen hat, unbeantwortet.

Experten sagen, dass die chinesische Regierung die Religionsfreiheit treuer Katholiken durchkreuzt, weil sie eine existenzielle Bedrohung für das kommunistische Regime darstellen.

"Die chinesischen Kommunisten haben den Fall der Sowjetunion 1989 und die Befreiung der Nationen hinter dem Eisernen Vorhang durch Johannes Paul II., Ronald Reagan, Margaret Thatcher und viele andere im Westen studiert, die den Druck auf Moskau hielten, “ , erklärt die katholische Sache ist Robert Royal. "Sie schätzen die Macht der Religion und glauben eindeutig, dass sie verhindern können, dass das Christentum in China das tut, was es in Polen und anderswo getan hat."

Katholiken, obwohl nicht ein großer Prozentsatz der Bevölkerung des Landes, insgesamt rund 60 Millionen Gläubige, bemerkt Royal. "Es ist sicher zu sagen, dass in China an einem Sonntagmorgen mehr Christen in der Kirche sind als in ganz Europa."

"Der Vatikan scheint in seinen Beziehungen zu einem Regime zu stolpern, von dem wir sicher sein können, dass er die Freiheit der Kirche nicht respektieren wird, da sie nicht die Freiheit und Würde ihres eigenen Volkes respektiert", sagt Royal. "Die Verhandlungsführer des Vatikans sollten sich gut an die Lehren aus der kommunistischen Ära in Europa erinnern, insbesondere an Solschenizyns Warnung, dass wir die Natur der kommunistischen Regimes vollständig verstehen müssen und nicht der Illusion unterliegen, dass die Spaltung zwischen uns und ihnen erfolgreich abgeschafft werden kann diplomatische Verhandlungen. " Denn die Spaltung ist spirituell, zutiefst, nicht politisch. "

Am Ende seines Briefes fragt Kardinal Zen: "Bin ich das größte Hindernis, wenn es darum geht, eine Einigung zwischen dem Vatikan und China zu erzielen? Wenn das ein schlechter Deal ist, wäre ich mehr als glücklich, das Hindernis zu sein. "

***

Kardinal Zen's Brief vom 29. Januar 2018 an die Medien.

Liebe Freunde in den Medien,

Da AsiaNews in der Kirche in Festlandchina einige aktuelle Fakten offenbart hat, sind legitime Bischöfe, die vom "Heiligen Stuhl" aufgefordert werden, zurückzutreten und Platz für illegitime, sogar ausdrücklich exkommunizierte "Bischöfe" zu machen, viele verschiedene Versionen der Fakten und Interpretationen Verwirrung unter den Menschen schaffen. Viele, die von meiner letzten Reise nach Rom wissen, bitten mich um eine Klarstellung.

Als Bischof Zhuang im Oktober die erste Mitteilung des Heiligen Stuhls erhielt und mich um Hilfe bat, schickte ich jemanden, der seinen Brief an den Präfekten der Kongregation für die Evangelisierung der Völker richtete, mit einer Kopie für den Heiligen Vater . Ich weiß nicht, ob dieses beigefügte Exemplar den Schreibtisch des Heiligen Vaters erreichte. Glücklicherweise war Erzbischof Savio Hon Tai Fai immer noch in Rom und konnte den Papst bei einem Abschiedsbesuch treffen. Bei dieser Gelegenheit brachte er die beiden Fälle von Shantou und Mindong zum Wissen des Heiligen Vaters. Der Heilige Vater war überrascht und versprach, sich mit der Angelegenheit zu befassen.

Angesichts der Worte des Heiligen Vaters an Erzbischof Savio Hon waren die neuen Fakten im Dezember für mich umso schockierender. Als der alte verzweifelte Bischof Zhuang mich bat, dem Heiligen Vater seine Antwort auf die Botschaft zu bringen, die ihm die "Vatikanische Delegation" in Peking übermittelt hatte, konnte ich einfach nicht "Nein" sagen. Aber was könnte ich tun, um sicherzustellen, dass sein Brief den Heiligen Vater erreicht, während ich nicht einmal sicher sein kann, dass meine vielen Briefe ihn erreicht haben?

Um sicherzustellen, dass unsere Stimme den Heiligen Vater erreichte, traf ich die plötzliche Entscheidung, nach Rom zu gehen. Ich verließ Hong Kong in der Nacht des 9. Januar und kam am frühen Morgen des 10. Januars in Rom an, gerade rechtzeitig (eigentlich ein bisschen spät), um der öffentlichen Audienz am Mittwoch beizuwohnen. Am Ende der Audienz werden wir Kardinäle und Bischöfe zum "Bacia Mano" zugelassen und ich hatte die Gelegenheit, den Umschlag in die Hände des Heiligen Vaters zu legen und zu sagen, dass ich nach Rom komme, um nur dorthin zu bringen ihm ein Brief von Bischof Zhuang, in der Hoffnung, dass er Zeit finden kann, ihn zu lesen (im Briefumschlag war der Originalbrief des Bischofs auf Chinesisch mit meiner Übersetzung ins Italienische und einem meiner Briefe).

Aus offensichtlichen Gründen hoffte ich, dass mein Auftritt beim Publikum nicht zu sehr wahrgenommen würde, aber meine späte Ankunft in der Halle machte es besonders auffällig. Wie auch immer, jetzt kann jeder das ganze Vorgehen vom Vatikan TV aus verfolgen (übrigens wurde das Publikum in der Paul VI Halle gehalten, nicht auf dem Petersplatz und ich war ein wenig zu spät zum Publikum, musste aber nicht "warten" in einer Schlange, bei kaltem Wetter ", wie einige Medien fälschlicherweise berichtet haben.

Als ich in Rom war, traf ich Fr. Bernard Cervellera von AsiaNews. Wir tauschten unsere Informationen aus, aber ich sagte ihm, er solle nichts schreiben. Er gehorchte. Jetzt, da jemand anderes die Nachrichten gebrochen hat, kann ich zustimmen, es zu bestätigen. Ja, soweit ich weiß, geschahen die Dinge genau so, wie sie in AsiaNews zusammenhängen (der Bericht von AsiaNews "glaubt", dass der Bischof, der die vatikanische Delegation leitete, Msgr. Celli war. Ich weiß nicht, in welcher offiziellen Eigenschaft er da war, aber es ist höchstwahrscheinlich, dass er derjenige in Peking war).

In diesem entscheidenden Moment und angesichts der Verwirrung in den Medien fühle ich mich, da ich direkt die Situation von Shantou und indirekt die von Mindong kenne, verpflichtet, mein Wissen über die Fakten zu teilen, damit die Menschen sich aufrichtig um das Wohl der Kirche kümmern kann die Wahrheit kennen, auf die sie Anspruch haben. Ich bin mir bewusst, dass ich dabei über Dinge sprechen kann, die technisch als "vertraulich" bezeichnet werden. Aber mein Gewissen sagt mir, dass in diesem Fall das "Recht auf Wahrheit" diese "Pflicht zur Vertraulichkeit" außer Kraft setzen sollte.

Mit dieser Überzeugung werde ich Ihnen folgendes mitteilen:

Am Nachmittag des 10. Januar erhielt ich einen Telefonanruf von Santa Marta, in dem mir mitgeteilt wurde, dass der Heilige Vater mich am Freitag, dem 12. Januar, in einer Privataudienz empfangen werde (obwohl der Bericht erst am 14. Januar im Heiligen erschien) Siehe Bulletin). Das war der letzte Tag meiner 85 Lebensjahre, was für ein Geschenk des Himmels! (Beachten Sie, dass es die Mahnwache war, dass der Heilige Vater nach Chile und Peru gegangen ist, so dass der Heilige Vater sehr beschäftigt gewesen sein muss).

An diesem Abend dauerte das Gespräch etwa eine halbe Stunde. Ich war in meinem Gespräch ziemlich unordentlich, aber ich denke, es ist mir gelungen, dem Heiligen Vater die Sorgen seiner treuen Kinder in China zu vermitteln.

Die wichtigste Frage, die ich dem Heiligen Vater stellte (was auch in dem Brief stand), war, ob er Zeit gehabt hätte, "sich mit der Angelegenheit zu befassen" (wie er es dem Erzbischof Savio Hon versprochen hatte). Trotz der Gefahr, wegen Verletzung der Vertraulichkeit angeklagt zu werden, beschließe ich, Ihnen zu sagen, was Seine Heiligkeit gesagt hat: "Ja, ich habe ihnen (seinen Mitarbeitern im Heiligen Stuhl) gesagt, dass sie keinen weiteren Mindszenty-Fall schaffen sollten"! Ich war dort in der Gegenwart des Heiligen Vaters, der meine leidenden Brüder in China repräsentiert. Seine Worte sollten zu Recht mehr als Trost und Ermutigung für sie verstanden werden als für mich.

Ich denke, es war für den Heiligen Vater am sinnvollsten und angemessen, diesen historischen Bezug auf Card zu nehmen. Josef Mindszenty, einer der Helden unseres Glaubens. (Karte. Josef Mindszenty war der Erzbischof von Budapest, Kardinal Primas von Ungarn unter kommunistischer Verfolgung. Er litt viel in mehreren Jahren im Gefängnis. Während der kurzlebigen Revolution von 1956 wurde er von den Aufständischen und vor den Roten befreit Armee stürzte die Revolution, flüchtete in die amerikanische Botschaft, unter dem Druck der Regierung wurde er vom Heiligen Stuhl aufgefordert, sein Land zu verlassen und sofort wurde ein Nachfolger nach den Wünschen der kommunistischen Regierung benannt.

Mit dieser Offenbarung hoffe ich, dass ich das legitime "Recht zu wissen" der Medien und meiner Brüder in China befriedigt habe.

Für uns ist es jetzt wichtig, für den Heiligen Vater zu beten, indem wir das traditionelle Lied "Oremus" singen:

Oremus pro Pontifice nostro Francisco, Dominus konserviert eum und vivificet eum und beatum facum eum in terra und nicht tradat eum in animam inimicorum eius.

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Einige Erklärungen mögen noch in Ordnung sein.

1. Bitte beachten Sie, dass das Problem nicht der Rücktritt der legitimen Bischöfe ist, sondern die Bitte, Platz für die unehelichen und sogar exkommunizierten zu machen. Viele alte Untergrund-Bischöfe haben, obwohl das Gesetz über das Rentenalter in China nie durchgesetzt wurde, eindringlich um einen Nachfolger gebeten, aber niemals eine Antwort vom Heiligen Stuhl erhalten. Einige andere, die bereits einen Nachfolger haben, können sogar schon im Besitz der vom Heiligen Vater unterzeichneten Bulla sein, aus Angst, die Regierung zu beleidigen, sollten sie nicht mit der Ordination fortfahren.

2. Ich habe hauptsächlich von den beiden Fällen Shantou und Mindong gesprochen. Ich habe keine anderen Informationen außer der Kopie eines Briefes, der von einer hervorragenden katholischen Dame geschrieben wurde, einer pensionierten Universitätsprofessorin, die mit Angelegenheiten der Kirche in China gut vertraut ist und in der sie Mons. Celli drängt auf die Legitimation des "Bischofs" Lei Shi Ying in Sichuan.

3. Ich erkenne mich selbst als Pessimisten bezüglich der gegenwärtigen Situation der Kirche in China an, aber mein Pessimismus hat eine Grundlage in meiner langen direkten Erfahrung der Kirche in China. Von 1989 bis 1996 verbrachte ich sechs Monate im Jahr in den verschiedenen Seminaren der offiziellen katholischen Gemeinschaft. Ich habe direkte Erfahrung mit der Sklaverei und Demütigung, der diese unsere Bruderbischöfe unterworfen sind.

Und aus den jüngsten Informationen gibt es keinen Grund, diese pessimistische Sichtweise zu ändern. Die kommunistische Regierung macht neue schärfere Vorschriften, die die Religionsfreiheit einschränken. Sie setzen nun strikt Regeln um, die bisher praktisch nur auf dem Papier lagen (ab dem 1. Februar 2018 wird die Teilnahme an der Messe im Untergrund nicht mehr geduldet).

4. Einige sagen, dass alle Bemühungen um eine Einigung darin bestehen, das kirchliche Schisma zu vermeiden. Wie lächerlich! Das Schisma ist da, in der Unabhängigen Kirche! Die Päpste vermieden es, das Wort "Schisma" zu verwenden, weil sie wussten, dass viele in der offiziellen katholischen Gemeinschaft nicht aus freiem Willen, sondern unter starkem Druck dort waren. Die vorgeschlagene "Vereinigung" würde jeden in diese Gemeinschaft zwingen. Der Vatikan würde der neuen, verstärkten, schismatischen Kirche den Segen geben und allen, die bereitwillig Abtrünnige sind, das schlechte Gewissen wegnehmen und denjenigen, die sich ihnen ohne weiteres anschließen würden.

5. Ist es nicht gut zu versuchen, gegenseitigen Boden zu finden, um die jahrzehntelange Spaltung zwischen dem Vatikan und China zu überbrücken? Aber kann es etwas wirklich "Gegenseitiges" mit einem totalitären Regime geben? Entweder du gibst dich hin oder du akzeptierst Verfolgung, aber bleib dir selbst treu (kannst du dir eine Vereinbarung zwischen dem heiligen Josef und König Herodes vorstellen?)

6. Denke ich also, dass der Vatikan die katholische Kirche in China verkauft? Ja, definitiv, wenn sie in die Richtung gehen, die aus all dem, was sie in den letzten Jahren und Monaten machen, ersichtlich ist.

7. Ein Experte der katholischen Kirche in China sagt, dass es nicht logisch ist, von Xi Jinping eine strengere religiöse Politik anzunehmen. Es handelt sich jedoch nicht um logisches Denken, sondern um die offensichtliche und grobe Realität.

8. Bin ich das größte Hindernis, wenn es darum geht, eine Einigung zwischen dem Vatikan und China zu erzielen? Wenn das ein schlechter Deal ist, wäre ich mehr als glücklich, das Hindernis zu sein.
https://www.lifesitenews.com/news/chines...hismatic-church
https://restkerk.net/category/schisma/

von esther10 31.01.2018 00:21

Aus holländischen Ärzten zu Henkern zu werden, führte auf Wunsch zum Selbstmord
Euthanasie , Erzwungene Euthanasie , Holland , Niederlande , Ärztlich Assistierten Selbstmord



29. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Die rutschigen Hänge des Euthanasie-Regimes in den Niederlanden werden gestrafft, während sie blutverschmiert werden - und jetzt werden sogar einige von denen, die jahrelang in der Versandbranche gearbeitet haben, als Sensenmann unbehaglich annektiert mehr Territorium mit kaum einem Flüstern von Protesten von denjenigen, die mit dem Schutz der Verwundbaren beauftragt sind.

Berna van Baarsen, eine medizinische Ethikerin in Nordholland, die in einem niederländischen regionalen Bewertungsausschuss für Euthanasie tätig war, um festzustellen, ob Tötungen legal durchgeführt wurden, trat am Neujahrstag als Reaktion auf ein niederländisches Gesetz zurück, das "nicht zustimmenden" Patienten mit Demenz erlaubte von Ärzten getötet.

Damit so viele Menschen legal getötet werden, musste die Sprache selbst zuerst ermordet werden.

"Nicht zustimmen" bedeutet natürlich, jemanden einfach gegen seinen Willen zu töten. Aber das "Nicht-Einverständnis" klingt so viel angenehmer, als ob eine leichtfertige Höflichkeit verletzt würde und nicht die Heiligkeit des menschlichen Lebens. Oder in der schlüpfrigen Sprache von Artikel 2.2 des niederländischen Euthanasiegesetzes:

Wenn ein Patient im Alter von 16 Jahren oder älter, der nicht mehr in der Lage ist, seinen Willen auszudrücken, aber bevor er diesen Zustand erreicht hat, eine vernünftige Einschätzung seiner eigenen Interessen erhalten hat, hat er eine schriftliche Erklärung abgegeben, in der gefordert wird, sein Leben einzustellen dieser Bitte nachzukommen, es sei denn, er hat begründete Gründe, dies abzulehnen.

Van Baarsen, der sich seit zehn Jahren mit Tötungen aller Art beschäftigt, hat endlich die Grenze gezogen und gekündigt, als die Zeit für sie gekommen ist, die Morde von wahnsinnigen alten Männern und Frauen zu stempeln.

"Ich glaube nicht, dass eine schriftliche Absichtserklärung eine mündliche Bitte um arbeitsunfähige Patienten mit fortgeschrittener Demenz ersetzen kann", sagte sie einer Zeitschrift. Wohlgemerkt, sie hat nichts dagegen, alle untauglichen Patienten zu töten - wenn sie Krebs haben und zuvor den Wunsch nach Sterbehilfe bekundet hatten, aber dann in ein Koma verfallen sind, war van Baarsen fündig geworden und hatte sie dann abgehauen. "Das ist fair", sagte sie.

Es ist fast unmöglich zu sagen, ob die Tötung von Demenzkranken dem Gesetz entspricht, sagte van Baarsen, was zu ihrem Rücktritt führte.

"Diese Krankheit ist unberechenbarer und die Patienten leben oft länger", sagte sie einer Zeitschrift. "In dieser Zeit kann viel passieren. Zum Beispiel könnte eine Patientin sagen, dass sie Sterbehilfe wünscht, wenn sie seine Verwandten nicht mehr erkennt. Das könnte passieren. Aber bei einem nächsten Besuch kann sie ihren Partner oder ihre Kinder noch erkennen. Was ist der richtige Zeitpunkt, um Sterbehilfe zu geben? "

Die hässliche Wahrheit ist, dass die Familie des älteren Mannes oder der älteren Frau oft entscheidet. In einem entsetzlichen Fall wurde kürzlich eine alte Frau mit Demenz - die ein angenehmes Leben in einem Pflegeheim führte - von einem Arzt hingerichtet, der entschied, dass ihr Zustand weit genug fortgeschritten war, um sie zu beenden. Schlafmittel wurden in ihren Kaffee gerutscht, aber sie wachte auf und versuchte der Prozedur zu widerstehen. Der Arzt befahl ihren Verwandten, sie festzuhalten, während er ihr die tödliche Spritze gab, und sie starb. Ein niederländisches Gremium hat den Arzt letztes Jahr von Fehlverhalten freigesprochen.

Vielleicht hatte van Baarsen dieses Beispiel im Sinn, als sie erklärte, dass sie sich nach einem Jahrzehnt von Leichensäcken endlich zu einer Leiche gefunden hatte:

"Es ist in diesem Stadium grundsätzlich unmöglich, festzustellen, dass der Patient unerträglich leidet, weil er es nicht mehr erklären kann", sagt van Baarsen.

Manchmal reagieren Patienten aggressiv, nachdem sie in ein Pflegeheim gebracht wurden, und schreien sogar, dass sie gehen wollen. "Es ist natürlich möglich, dass die Patientin unerträglich leidet", gibt sie zu. "Aber gilt das auch für einen Pflegeheimbewohner, der ruhig in einer Ecke sitzt? Wenn Sie nicht ganz sicher sind, können Sie nicht vermuten, dass er leidet unerträglich."

Van Baarsen ist nicht das einzige Mitglied eines Euthanasieprüfungsausschusses, das über die Auslegung des Gesetzes zurücktritt. Vor drei Jahren trat auch der Ethiker Theo Boer zurück und wurde zu einem harten Kritiker des niederländischen Euthanasie-Systems.

Die einfache Wahrheit ist, dass diese Euthanasie-Gesetze unweigerlich zu ihrer logischen Schlussfolgerung kommen werden: Selbstmord auf Verlangen, für jeden, der will. Die Niederlande denken bereits über eine Gesetzgebung nach, die es alten Menschen eines bestimmten Alters erlaubt, sich mit staatlicher Unterstützung zu entledigen, wenn sie beschließen, "fertig zu leben" - bereit, wenn Sie Mutter sind - und es ist unwahrscheinlich, dass die Dinge aufhören werden Dort. Wie mein Kollege Blaise Alleyne und ich in einem kleinen Apologetik-Buch, das wir letztes Jahr geschrieben haben, Ein Leitfaden zur Diskussion über den begleiteten Selbstmord , beschrieben haben, werden Gesellschaften entweder versuchen, Suizidprävention oder Selbstmordhilfe zu leisten. Sobald wir die Voraussetzungen für die letztendliche Selbstverletzung geschaffen und den Ärzten das Recht gegeben haben zu töten, haben wir einen sehr gefährlichen Weg eingeschlagen.

Und wie wir mit den Niederlanden gesehen haben, kann diese Straße mit Verwandten enden, die eine kämpfende alte Frau festhalten, die unschuldig eine Tasse Kaffee trank, die ihr von lächelnden Freunden gegeben wurde, und erwachte, um ihren Arzt zu finden, der versuchte, sie zu töten. Sie kämpfte um ihr Leben, aber ohne Erfolg. Die Nadel ging hinein, das Gift durchdrang ihren alten Körper, und es war getan. Das Wort "Euthanasie" ist griechisch für "guten Tod". Was für ein äußerst grausamer Witz.
https://www.lifesitenews.com/blogs/turni...icide-on-demand

von esther10 31.01.2018 00:21

Werft ihn sofort raus“ - das wure hier gesagt....Papst Franziskus und eine Geschichte

China: Wer spielt im Vatikan ein Doppelspiel?
30. Januar 2018

hier Foto

https://www.katholisches.info/tawato/upl...che-678x359.jpg
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Papst Franziskus: Nicht nur Kardinal Zen wird sich derzeit die Frage stellen, wer im Vatikan in der China-Agenda ein Doppelspiel spielt. Der argentinische Journalist Omar Bello legte 2013 eine Biographie über den wahren Franziskus, als dessen Freund und Vertrauter er sich bezeichnete.
Nicht nur Kardinal Zen wird sich derzeit die Frage stellen, wer im Vatikan in der China-Agenda ein Doppelspiel spielt. Der argentinische Journalist Omar Bello legte 2013 eine Biographie über den „wahren Franziskus“ vor, als dessen „Freund und Vertrauter“ er sich bezeichnete.
(Rom) Kardinal Joseph Zen schilderte in einem gestern von ihm veröffentlichten Brief die jüngsten Ereignisse um die Situation der chinesischen Kirche und das Verhältnis zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China. Er enthüllte, daß im Vatikan jemand ein doppeltes Spiel spielt.

Der Kardinal ist entsetzt darüber, daß eine „vatikanische Delegation“ in China unterwegs ist, um rechtmäßige Bischöfe aufzufordern, ihren Platz für unrechtmäßige und exkommunizierte Bischöfe zu räumen.

Nachdem im Oktober 2017 ein Bischof eine schriftliche Aufforderung aus Rom erhalten hatte, zugunsten eines exkommunizierten Bischofs zurückzutreten, schrieb Kardinal Zen besorgt Papst Franziskus einen Brief, ohne Antwort zu erhalten.

Kurienerzbischof Savio Hon, von Kardinal Zen gebeten, informierte Papst Franziskus daraufhin im Herbst 2017 persönlich. Der Papst war erstaunt, schien von nichts zu wissen und versicherte, die Sache zu studieren.

Im Dezember war dann jedoch eine „vatikanischen Delegation“ in der Volksrepublik China unterwegs und wiederholte „im Namen des Heiligen Stuhls“ die Rücktrittaufforderung zugunsten unrechtmäßiger Bischöfe.

Wer spielt in Rom welches Spiel?
Noch besorgter bestieg Kardinal Zen selbst ein Flugzeug und flog nach Rom, wo er Papst Franziskus am 10. Januar am Rande der Generalaudienz persönlich mehrere Schreiben übergab. Der Papst ließ ihn darauf rufen und das Anliegen vortragen. Der Papst versicherte ihm, nach der Begegnung mit Kurienerzbischof Hon Anweisung gegeben zu haben, „keinen zweiten Fall Mindszenty“ zu schaffen.


Joseph Kardinal Zen
Gestern machte Kardinal Zen diese Antwort von Papst Franziskus öffentlich, „auch auf die Gefahr hin beschuldigt zu werden, die Verschwiegenheitspflicht zu brechen“.

Der Kardinal wird wissen, warum er einen so eklatanten Schritt setzte.

Es steht nämlich die Frage im Raum, wer eine „vatikanische Delegation“, mutmaßlich angeführt von Kurienerzbischof Claudio Maria Celli, mit dem Auftrag nach Peking entsendet hat, im Namen des Heiligen Stuhls, also des Papstes, rechtmäßige Bischöfe aufzufordern, zugunsten von unrechtmäßigen und exkommunizierten Bischöfen das Feld zu räumen.

Aufgrund der bisherigen Amtsführung fällt es schwer, anzunehmen, jemand könnte es wagen, hinter dem Rücken des Papstes und sogar gegen dessen ausdrücklichen Willen („Ich habe ihnen gesagt, keinen neuen Fall Mindszenty zu schaffen!“) eine eigene China-Politik zu betreiben und potentiell die dortige Untergrundkirche zu gefährden.

Der Seitenhieb des Vatikans
Indem Kardinal Zen die Antwort des Papstes gestern öffentlich machte, versucht er dem Doppelspiel einen Riegel vorzuschieben, wer immer ein solches im Vatikan gespielt hat, und sei es der Papst selbst.

Erklärung von Vatikansprecher Greg Burke zu ChinaEine Bestätigung kam heute aus dem Vatikan. Das vatikanische Presseamt „bedauerte“ die Enthüllungen von Kardinal Zen. Die internationale Presseagentur Associated Press (AP), deren Bericht weltweit zahlreiche Medien übernehmen und wahrscheinlich verstärken werden, rückte den Kardinal in die Ecke eines Gegners der „Öffnungen“ von Papst Franziskus gegenüber Peking. Die Handhabe dafür lieferte das vatikanische Presseamt. Mit „Verwunderung und Bedauern“ habe man zur Kenntnis genommen, daß „Personen der Kirche (…) die Verwirrung und Polemik fördern“.

Ein heftiger Seitenhieb gegen Kardinal Zen, der namentlich zwar nicht genannt wurde, dafür aber – obwohl Kardinal der Kirche – zu einer „Person der Kirche“ degradiert wurde.

Vatikansprecher Greg Burke lehnte es zudem ab, den Bericht von AsiaNews „zu kommentieren oder zu bestätigen oder zu dementieren“. AsiaNews hatte am 22. Januar mit einem ausführlichen Hintergrundbericht und unter Berufung auf Kardinal Zen und weitere chinesische Quellen enthüllt, daß rechtmäßige Bischöfe „im Namen des Heiligen Stuhls“ zum Rücktritt gedrängt werden, um unrechtmäßigen, exkommunizierten Bischöfen Platz zu machen.

Wurde Erzbischof Hon für die neue China-Politik aus Rom wegbefördert?
Vor dem Hintergrund der jüngsten Ereignisse zeigt sich auch die Ernennung von Kurienerzbischof Savio Hon zum Apostolischen Nuntius in Griechenland in einem anderen Licht. Msgr. Hon ist nicht nur Chinese, sondern auch Salesianer wie Kardinal Zen.

Erzbischof Savio Hon
Erzbischof Savio Hon
2010 war er von Papst Benedikt XVI. zum Sekretär der römischen Kongregation für die Evangelisierung der Völker ernannt worden. Die Ernennung wurde in direktem Zusammenhang mit der China-Politik des Heiligen Stuhls gesehen worden. 2016 wurden ihm Aufgaben außerhalb des Vatikans übertragen, so jene als Apostolischer Administrator des Erzbistums Agaña auf Guam, weil gegen den dortigen Erzbischof ermittelt wurde. Eine Aufgabe, für die es nicht der Nummer Zwei einer römischen Kongregation bedurfte.

Am 28. September 2017 ernannte Papst Franziskus den chinesischen Salesianer überraschend zum Apostolischen Nuntius in Griechenland. Die Entscheidung war deshalb überraschend, weil der damals fast 67 Jahre alte Hon, nie zuvor für den Diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls tätig war und auch über keine diplomatische Erfahrung verfügte.

Einen Monat später, am 26. Oktober, erhielt der rechtmäßige Bischof Peter Zhuang von Shantou die schriftliche Rücktrittsaufforderung aus dem Vatikan.

Für die Volksrepublik China ist in Rom die Kongregation für die Evangelisierung der Völker zuständig, deren Nummer Zwei der mit den Verhältnissen in China bestens vertraute Msgr. Hon war. Ein chinesischer Gesprächspartner ist überzeugt, daß der Salesianer durch die Ernennung zum Nuntius aus dem Vatikan wegbefördert wurde, weil er „nie diese Politik unterstützt“ hätte.

Der Mann, dem Bergoglio ein neues Auto schenkte
Der wahre FranziskusIm Zusammenhang mit den jüngsten Ereignissen in China soll eine Episode in Erinnerung gerufen werden, die jeder selbst bewerten soll.

Als Kardinal Bergoglio im März 2013 zum Papst gewählt wurde, veröffentlichte der argentinische Journalist und studierte Philosoph Omar Daniel Bello die Biographie „El verdadero Francisco“ (Der wahre Franziskus, Ediciones Noticias, Buenos Aires 2013). Bello, der sich selbst als „Freund und Vertrauten“ von Kardinal Bergoglio bezeichnete und als „der Philosoph, der Bergoglio am besten kennt“, beschrieben wurde, kam im März 2015 bei einem Verkehrsunfall ums Leben.

Auf den Seiten 36/37 seines Buches schilderte er folgende Begebenheit:

„Du mußt ihn sofort rauswerfen!“, verlangte Bergoglio mit lauter Stimme. Die Wände zitterten. „Keinen Tag länger hat dieser Typ hierzusein. Hast du verstanden?“

Er bezog sich auf einen Mitarbeiter der Kurie, den er nicht ausstehen konnte.

„Wirf ihn mir sofort raus! Verstanden?“

„Er wird aber mit Ihnen sprechen wollen …“, antwortete einer der Ökonomen.

„Ich habe gesagt, du sollst ihn rauswerfen. In welcher Sprache rede ich?“

„In Ordnung, Monseñor, wir werden ihn sofort rauswerfen…“

Nach der Entlassung bat der betroffene Mitarbeiter um ein Gespräch mit dem Kardinal, und es wurde ihm sofort und ohne Fragen gewährt.

„Aber ich habe nichts davon gewußt, mein Sohn, ich bin völlig überrascht …“, versicherte ihm Kardinal Bergoglio, als der „Rausgeworfene“ ihm seine Sorgen vorbrachte.

„Warum haben sie dich rausgeworfen? Wer war das?“

Der Mann verließ das Arbeitszimmer des Kardinals ohne Arbeit, aber mit einem nigelnagelneuen Auto als Geschenk. Er war davon überzeugt, daß Bergoglio ein Heiliger ist, getrieben von Umständen, die er nicht kontrollieren kann, und umgeben von einer Horde bösartiger Assistenten. Die Geschichte dieser Entlassung wird auch von den Sicherheitsleuten der Kurie von Buenos Aires bestätigt.

https://www.katholisches.info/2018/01/ch...in-doppelspiel/

Text: Giuseppe Nardi
Bild: AsiaNews

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von esther10 31.01.2018 00:19



Bischof Schneider: "Unterscheidung" bedeutet jetzt "erlauben zu sündigen"

Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Katholisch , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Papst Franziskus

31. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Die Kontroverse um die Lehre von Papst Franziskus über Ehe und Familie, wie sie in seiner Ermahnung Amoris Laetitia zu finden ist, kann auf die "Sünde" der Katholiken reduziert werden, sagte Bischof Athanasius Schneider in einem exklusiven Interview mit LifeSiteNews.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

Der Hilfsbischof von Astana Kasachstan sagte, dass Sätze wie "Unterscheidungsvermögen", "pastorale Begleitung" und "Paradigmenwechsel", obwohl sie "schön" klingen, ein Zugeständnis an die Sünde darstellen. Er sagte, dass es ähnlich sei, wie Mose den Israeliten erlaubte zu sündigen, indem er die Scheidung wegen ihrer "Härte des Herzens" zuließ.



"Der Vorschlag ist, dass die Kirche jetzt, nach 2000 Jahren, den subjektiven Aspekt der Wahrheit entdeckt hat - dass die Kirche bis jetzt nur den objektiven Teil der Wahrheit präsentiert hat und nun den subjektiven Teil der Wahrheit darstellt Wahrheit] ", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/athanasius+schneider

"Aber diese Sprache, die sogenannte" Entdeckung des subjektiven Teils der Wahrheit ", ist keine andere, wenn man dies in die Sprache des gesunden Menschenverstandes übersetzt - für jeden Menschen, der noch gesunden Menschenverstand hat - bedeutet es letztendlich" Sünde zulassen " - um die Erlaubnis zur Sünde zu geben, wie Moses es wegen der Hartherzigkeit des Volkes gab ", fuhr er fort.

Diese Sprache ... bedeutet letztlich "Sünde zulassen".
"Und Jesus Christus hat das verurteilt. Wie können die Apostel und die Nachfolger der Apostel heute eine pastorale Norm einführen, die im Wesentlichen das ist, was Moses tat? ", Fügte er hinzu.

Amoris Laetitia löste bei seiner Veröffentlichung im Frühjahr 2016 moralisches Chaos in der Kirche aus. Führende Kirchenprälaten und verschiedene Bischöfe deuteten die Lehre so, dass sie den "wieder verheirateten" Katholiken, die miteinander sexuelle Beziehungen unterhielten, das Abendmahl gab. Der Unterricht wurde auch verwendet, um Homosexualität ( hier und hier ) innerhalb der katholischen Kirche zu pushen . Es wurde auch verwendet, um darauf hinzuweisen, dass die Lehren der Kirche gegen die Empfängnisverhütung, wie sie in Humanae Vitae dargelegt sind , aufgehoben werden müssen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Der moralische Kern von Amoris Laetitia wurde als "theologische Atombombe" bezeichnet, die alle katholischen Morallehren zerstören kann.

LESEN: Bischof Schneider lädt die Prälaten der Welt ein, den Beruf der unveränderlichen Wahrheiten zu unterzeichnen

Schneider sagte in seinem Interview mit LifeSiteNews, dass hinter dem Vorstoß, Ehebrecher die heilige Kommunion zu empfangen, wirklich eine versteckte Agenda liegt, Scheidung in die katholische Kirche einzuführen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/co...n+for+remarried

Befürworter der Kommunion für die "wieder Verheirateten", sagte er, "verwenden dies als ein implizites Werkzeug, um die Scheidung in die Kirche einzuführen und ... die Erlaubnis einzuführen, sexuelle Aktivität außerhalb einer gültigen Ehe zu haben."

Dies bedeutet, "den Geist der heutigen Welt in die Kirche einzuführen", fügte er hinzu.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Nach den Lehren Jesu Christi hat die katholische Kirche immer gelehrt, dass das zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau gültige Eheverhältnis nicht gebrochen werden kann, "bis der Tod uns scheidet". Diese Lehre basiert weitgehend auf den Worten Jesu, der lehrte: was Gott zusammengefügt hat, lass niemanden trennen "(Markus 10: 9).

https://www.lifesitenews.com/news/world

Die Kirche lehrt, dass diejenigen, die sexuelle Beziehungen außerhalb einer gültigen Ehe eingehen, Ehebruch begehen, was durch das Sechs-Gebot verboten ist. Die Kirche lehrt weiterhin, Paulus folgend, dass derjenige, der die Kommunion mit schwerer Sünde über seine Seele empfängt, Frevel begeht und "das Gericht über sich selbst" bringt.

Schneider sagte, dass die heilige Kommunion denjenigen zu geben, die absichtlich sexuelle Aktivitäten außerhalb einer gültigen Ehe ausüben, "eine grausame Medizin ... eine falsche Medizin" ist.

"Dies bestätigt ihnen in ihrer Krankheit, weiterhin gegen den Willen Gottes, gegen die Offenbarung zu leben. Und dies wird ihnen niemals den subjektiven Teil der Wahrheit bringen. Dies verzerrt die Wahrheit. Das ist keine pastorale Liebe ", sagte er.
https://www.lifesitenews.com/news/faithf...y-mean-to-allow

von esther10 31.01.2018 00:15

Die reiche Liebe in der Anbetung macht dich stärker und ruhiger
30/01/2018
Redaktion von Restkerk



Meine geliebte Tochter, die Gnaden, die Meine Kinder in der eucharistischen Anbetung empfangen haben, sind mächtig. Dies gibt dir nicht nur die Gnaden, mit dem Leiden des Lebens umzugehen, sondern macht dich auch stärker in deiner Liebe zu Mir, deinem ergebenen und treuen Erlöser.


Die Liebe, die während der Anbetung auf die Seelen ausgegossen wird, ist reichlich vorhanden. Die Seelen spüren diesen Fluss meiner Gnaden auf so viele verschiedene Arten. Das erste Geschenk ist Frieden in deiner Seele. Du wirst das sofort fühlen, nachdem du deine Zeit in enger Verbindung mit Mir beendet hast.

So viele meiner Kinder verleugnen sich die vielen Gaben, die ich während der Anbetung auf dem Altar zu bieten habe, wo du eine Stunde deiner Zeit für Meine Gegenwart verbringst. Obwohl sich die Katholiken der Kraft der Eucharistie bewusst sind, erkennen viele die Bedeutung dieser wichtigsten Zeit bei Mir nicht an. Sie ignorieren dieses Geschenk einfach. Es ärgert sie, dass sie diese zusätzliche Zeit mit mir verbringen müssen.

Oh, wenn du wüsstest, wie stark sie das machen würden. Ihre Ängste und Sorgen würden zerstreut werden, wenn sie mich in einer ruhigen, intimen Reflexion halten würden. Wenn Meine Kinder das Licht sehen könnten, das ihre Seele während dieser besonders heiligen Stunde umhüllt, wären sie erstaunt.

Kinder, während dieser Stunde kommst du sehr, sehr nah an Mich. Dort werden deine Stimme, deine Bitten, deine Liebesversprechen für mich gehört. Viele wunderbare Gnaden werden dir zu dieser Zeit gegeben, Kinder, also ignoriere nicht Meine Gebete, um diese Zeit in meiner Gesellschaft zu verbringen!

Die Belohnungen werden dich befreien

Die Belohnungen werden dich von Sorgen, Licht von Herz, Geist und Seele befreien und dich beruhigen . Wenn du mich während der Eucharistie empfängst, werde ich deine Seele erfüllen. Aber wenn du in Anbetung zu Mir kommst, werde ich dich umhüllen, damit die Schlösser Meiner barmherzigen Liebe deinen Geist, deinen Körper und deine Seele befriedigen. Sie werden eine Stärke spüren, die ein ruhiges Vertrauen hervorbringt, das Sie kaum ignorieren können.

Komm jetzt zu mir, Kinder! Ich brauche deine Gesellschaft. Du musst zu Mir sprechen, wenn Meine göttliche Gegenwart am stärksten ist. Ich liebe dich und möchte dir alle meine Gnaden einschenken, damit du deine Seele in Meinem Heiligsten Herzen befriedigen kannst.

Dein liebender Erlöser
Jesus Christus[
https://jezustotdemensheid.wordpress.com...er-en-rustiger/

von esther10 31.01.2018 00:15




7 Heilige Tipps, wie man ein Kind diszipliniert, von Don Bosco
Philip Kosloski | 31. Januar 2017

Der hilfreiche Rat von Saint John Bosco für den müden Elternteil oder den frustrierten Lehrer
Eine der größten Herausforderungen bei der Erziehung eines Kindes ist es, zu wissen, wie und wann man diszipliniert. Was ist ein Elternteil (oder Lehrer) zu tun, wenn ein Kind die genauen Tasten kennt, um auf maximale Herausforderung zu drücken, und nichts scheint zu funktionieren?

Treffen Sie Johannes Bosco. Du kannst ihn in respektvoller Zuneigung "Don" nennen, wenn du willst.

Don Bosco weiß genau, was du durchmachst, da er sein ganzes Leben der Bildung junger rebellischer Jungen gewidmet hat. Er nahm Hunderte von benachteiligten Jugendlichen auf, erzogen sie und setzten seine ganze Energie dafür ein, diese Jungen in aufrechte Männer zu verwandeln, die dem größeren Wohl der Gesellschaft dienen würden.

Als seine Bemühungen zunahmen, brauchte John Bosco die Hilfe anderer. Das bedeutete auch, neue Lehrer zu bilden.

In seinen Briefen an die Lehrer, legt John Bosco ein detailliertes " Präventivsystem " der Erziehung vor, das "die Schüler dazu bringen will, nicht aus Angst oder Zwang, sondern aus Überzeugung zu gehorchen. In diesem System muss jede Gewalt ausgeschlossen werden, und an ihrer Stelle muss die Wohltätigkeit die treibende Kraft des Handelns sein. "

Hier sind sieben Tipps, die Johannes Bosco seinen Lehrern gab, die noch heute relevant sind und den ermüdeten Eltern oder frustrierten Lehrern helfen können, Kinder auf den Pfad der Tugend zu führen.

1) Bestrafung sollte dein letzter Ausweg sein.

Wie oft habe ich das in meiner langen Karriere als Erzieher erlebt! Zweifellos ist es zehnmal leichter, unsere Geduld zu verlieren, als sie zu kontrollieren, einen Jungen zu bedrohen, als ihn zu überreden. Zweifellos ist es auch viel erfreulicher - zu unserem Stolz, diejenigen zu bestrafen, die sich uns widersetzen, als sie mit fester Freundlichkeit zu ertragen. Der heilige Paulus beklagte oft, dass einige Bekehrte zum Glauben zu leicht zu ihren eingefleischten Gewohnheiten zurückkehrten; doch er trug alles mit so eifriger wie bewundernswerter Geduld. Das ist die Art von Geduld, die wir im Umgang mit den Jungen brauchen.

2) Der Erzieher muss sich bemühen, sich von seinen Schülern geliebt zu machen, wenn er ihren Respekt erhalten möchte.

Wenn es ihm gelingt, das zu tun, ist das Weglassen eines Gütezeichens eine Strafe, die Nacheiferung wiederbelebt, Mut belebt und niemals abwertet.

Jeder Erzieher muß sich geliebt machen, wenn er gefürchtet werden will. Er wird dieses große Ziel erreichen, wenn er durch seine Worte und noch mehr durch seine Handlungen klar macht, dass all seine Fürsorge und Fürsorge auf das geistige und zeitliche Wohlergehen seiner Schüler gerichtet ist.

3) Außer in sehr seltenen Fällen sollten Korrekturen und Bestrafungen nicht öffentlich, sondern privat und getrennt von den anderen erfolgen.

Wir sollten sie daher mit der Geduld eines Vaters korrigieren. Niemals, so weit wie möglich, in der Öffentlichkeit korrigieren, aber privat, oder wie sie sagen - in camera caritatis - von den anderen. Nur in Fällen der Verhinderung oder Behebung - schwerwiegender Skandale würde ich öffentliche Korrekturen oder Bestrafungen zulassen.

4) Es ist absolut zu vermeiden, jemanden in irgendeiner Weise zu schlagen, ihn in eine schmerzhafte Position zu knien, seine Ohren zu ziehen und ähnliche Strafen zu erleiden.

Das Gesetz verbietet ihnen, und sie reizen die Jungen sehr und senken den Ruf des Erziehers.

5) Der Erzieher muss sehen, dass die Gesetze der Disziplin und die damit verbundenen Belohnungen und Bestrafungen dem Schüler bekannt gemacht werden, so dass niemand die Entschuldigung machen kann, dass er nicht wusste, was geboten oder verboten wurde.

[Mit anderen Worten, Kinder brauchen Grenzen und reagieren gut darauf. Niemand fühlt sich sicher, wenn sie blind fliegen, und sie werden immer zusammenbrechen.

6) Sei anspruchsvoll, wenn es eine Pflicht ist, fest im Streben nach Gutem, mutig im Verhindern des Bösen, aber immer sanft und vorsichtig. Ich versichere dir, echter Erfolg kann nur aus Geduld kommen.

Ungeduld ekelt nur die Schüler an und verbreitet Unzufriedenheit unter den besten von ihnen. Lange Erfahrung hat mich gelehrt, dass Geduld das einzige Mittel ist, selbst für die schlimmsten Fälle von Ungehorsam und Unzurechnungsfähigkeit unter Jungen. Manchmal, nachdem ich viele Anstrengungen unternommen hatte, ohne Erfolg zu haben, hielt ich es für notwendig, auf strenge Maßnahmen zurückzugreifen. Aber diese haben nie etwas erreicht, und am Ende habe ich immer wieder gefunden, dass die Wohltätigkeit schließlich triumphierte, wo die Strenge auf Versagen traf. Nächstenliebe ist das Allheilmittel, auch wenn es langsam seine Heilung bewirkt.

7) Um echte Väter im Umgang mit den Jungen zu sein, dürfen wir nicht zulassen, dass der Schatten der Wut unser Antlitz verdunkelt.

Wenn wir manchmal überrumpelt werden, sollte die helle Ruhe unseres Geistes die Wolken der Ungeduld sofort zerstreuen. Selbstbeherrschung muss unser ganzes Sein beherrschen - unseren Verstand, unser Herz, unsere Lippen. Wenn jemand Schuld hat, wecke Sympathie in deinem Herzen und hege Hoffnung in deinem Kopf für ihn; dann wirst du ihn mit Gewinn korrigieren.

In bestimmten schwierigen Momenten ist ein demütiges Gebet zu Gott viel nützlicher als ein gewaltsamer Wutausbruch. Deine Schüler werden sicherlich keinen Profit aus deiner Ungeduld ziehen, und du wirst niemanden erbauen, der dich beobachten kann.
https://aleteia.org/2017/01/31/7-saintly...ipline-a-child/
Lesen Sie mehr: Diese rappenden salesianischen Seminaristen haben eine Frage an Sie

von esther10 31.01.2018 00:13




Sind deine Kinder gelangweilt? Hier ist Don Boscos kraftvolles Mittel
Philip Kosloski | 31. Januar 2018

Lead Beyond | CC BY 2.0
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St. John Bosco hatte eine einfache Lösung für Langeweile im Klassenzimmer.
Die Erziehung von Kindern, ob im Klassenzimmer oder zu Hause, kann ein schwieriger Prozess sein. Insbesondere können Kinder oft gelangweilt von einem Thema werden und mental "aussteigen", was den Lehrer frustriert zurücklässt.

Um der Situation abzuhelfen, schrieb St. John Bosco, ein einflussreicher italienischer Priester des 19. Jahrhunderts, einen Brief , um seinen Lehrern zu erklären, was sie tun mussten.

Er erzählte in seinem Brief eine Geschichte von einem alten Schüler, der in seiner Schule Hilfe brauchte. Die Jungs waren lustlos, gelangweilt und genossen nicht einmal Spiele. Sein Schüler fragte: "Aber wie können wir diese Jugendlichen wieder zum Leben erwecken, damit wir zurück zur Lebendigkeit, zum Glück, zur Wärme der alten Tage kommen können?"

St. John Bosco sagte schlicht: "Mit Nächstenliebe!"

Überrascht antwortete sein Schüler: "Mit Liebe? ... Ich habe alles Mögliche für sie getan; Sie sind der Gegenstand all meiner Zuneigungen. "

Don Bosco erklärte: "Das Beste ist, dass die Jugendlichen nicht nur geliebt werden sollten, sondern dass sie selbst wissen sollten, dass sie geliebt werden."

Immer noch verwirrt, gab Bosco eine längere Erklärung dessen, was er meinte.

Indem sie in den Dingen geliebt werden, die sie mögen, indem sie an ihren jugendlichen Interessen teilhaben, werden sie dazu gebracht, Liebe in den Dingen zu sehen, die sie weniger attraktiv finden, wie Disziplin, Studium und Selbstverleugnung und so lernen, diese Dinge auch zu tun mit Liebe.

Durch eine freundliche informelle Beziehung mit den Jungen, besonders in der Freizeitgestaltung. Du kannst keine Liebe ohne diese Vertrautheit haben, und wo dies nicht offensichtlich ist, kann es kein Vertrauen geben. Wenn du geliebt werden willst, musst du klarstellen, dass du liebst. Jesus Christus hat sich mit den Kleinen klein gemacht und unsere Schwächen getragen. Er ist unser Meister in der Frage des freundlichen Ansatzes. Der Lehrer, der nur im Klassenzimmer gesehen wird, ist ein Lehrer und nichts mehr; aber wenn er sich an der Erholung der Schüler beteiligt, wird er ihr Bruder.

Er sah die Beziehung, die ein Lehrer mit seinen Schülern hatte, als einen primären Weg, die Langeweile in anderen Fächern zu bekämpfen. Wenn der Schüler versteht, dass er von seinem Lehrer geliebt wird, wird er sich leichter für die Dinge interessieren, die nicht seine Lieblingsbeschäftigungen sind.

Dies ist eine der Säulen der salesianischen Bildung, die über die Jahre hinweg weitergegeben wurde und sich als ein wirksames Mittel erwiesen hat, Kinder jeden Alters zu erreichen.

Weiterlesen: 7 Saint Dones Tipps, wie man ein Kind diszipliniert, von Don Bosco
https://aleteia.org/2018/01/31/are-your-...owerful-remedy/

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