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von esther10 16.10.2018 00:37

https://www.pch24.pl/?newsletter-237&utm...ch24-newsletter...

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Es gibt ein Rezept für die Krise in der Kirche. Der Schlüssel ist Gottes Angst



Der erste Schritt zur Überwindung der Krise des sexuellen Missbrauchs in der Kirche muss mutig und klar sein, um die Wahrheit über die Realität der Hölle und die ewige Verdammnis zu verkünden, schreibt der deutsche Journalist Mathias von Gersdoff.

In Deutschland gab es kürzlich eine Debatte über sexuellen Missbrauch in der katholischen Kirche. Die deutsche Bischofskonferenz gab die Erstellung eines umfassenden Berichts in Auftrag, der Ende des Monats angekündigt werden sollte, aber bereits an die Medien weitergegeben wurde. Dem Bericht zufolge fielen in den Jahren 1946 bis 2014 insgesamt 1677 Menschen 1670 Klerikern in Deutschland zum Opfer. Wie der katholische Publizist und Aktivist Mathias von Gersdorff bemerkte, entpuppen sich die deutschen Bischöfe in ihren Kommentaren als überrascht, schockiert und peinlich, aber das heißt nicht, dass sie die richtigen Schlüsse ziehen.

"Im Gegenteil, sie konzentrieren sich auf eine liberale Agenda, denken über institutionelle Veränderungen nach und manche sagen sogar, dass die Sexualmoral geändert werden muss. Es ist eine Tatsache, dass Missbrauch die Folge der enormen moralischen Degeneration schuldiger Priester ist. Das erste Mittel, um diese moralische Schuld zu beheben, besteht darin, über die letzten Dinge und vor allem über die Hölle zu predigen ", schreibt er.

https://100lat.fatima.pl/?ka=005920

Nach Ansicht des Autors sollten die deutschen Bischöfe ihre Priester in aller Klarheit erklären, was sie nach dem Tod erwartet, wenn sie mit einer unbeantworteten und unheilbaren schweren Sünde sterben.

Wie sich Gersdorff erinnert, wurde Höllenfeuer von Gott geschaffen, um die Verfluchten zu verwechseln; Dieses Feuer zerstört nicht den Körper oder die Seele der Infernos, sondern überwältigt sie für die Ewigkeit. "Jeder Schrei des Leidens dieser höllischen Seelen wird von Gott gewollt. Es gibt keine Gnade in der Hölle und keine Gnade [...] Seelen in der Hölle können nicht bereuen [für Sünden], weil sie diesem Feuer niemals entkommen werden ", betont er.

Der Autor erinnert uns daran, dass die Bestrafungen der Hölle nicht für alle gleich sind. "Da Priester Menschen besonderer Berufung sind, werden sie härter bestraft, wenn sie diese Berufung verraten haben", betont er.

"Die Theologie erklärt, dass die schlimmste Strafe nicht das ewige Feuer selbst ist, sondern das Bewusstsein, dass es für immer verurteilt wurde. Der gleiche Gott, der in seiner Güte den Menschen schuf, die ihm alle gütigen Führung gab, die seinen Sohn erlaubt, zu leiden und für die Vergebung unserer Sünden zu sterben - der gleiche Gott, jetzt gegen uns wendet, uns zum ewigen Ablehnung verurteilt, weil sie ihre abgelehnt Gnade. Das ist das größte Leiden in der Hölle "- schreibt er.

Gersdorff weist auch darauf hin, dass es keine Flucht vor der Hölle gibt; Selbst wenn Gott den verdammten Menschen die Möglichkeit geben würde, die Hölle zu verlassen, würden sie es trotzdem nicht tun, weil sie in gewisser Weise mit ihrer Sünde verbunden sind; Gott zu hassen, können sie Ihn nicht lieben.

"Kardinal Reinhard Marx und andere deutsche Bischöfe sollten ihren Pfarrern diese Wahrheiten verkünden, um eine aufrichtige Bekehrung herbeizuführen. Gottes Angst ist der Anfang des Wissens ", sagt Gersdorff.

Und wie er feststellt, "sollten grundsätzlich über solche Themen wie in diesem Text von Priestern geschrieben und gesprochen werden. Offensichtlich haben sie nicht den Mut, das zu tun, also müssen die Laien diese Aufgabe übernehmen. "

Falsche Rezepte von Progressiven

Nach Meinung von Mathias von Gersdorff sind die Reaktionen der Bischöfe auf Informationen über das Ausmaß des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche in Deutschland schrecklich. "Die deutsche Progressivität will auf völlig absurde Weise die moralische Verteilung mit der Fortsetzung und sogar Beschleunigung des Kurses, die dieser Zerfall überhaupt erst ermöglicht hat, reparieren", schätzt er ein.

Seiner Meinung nach kann der vorgeschlagene Kurs wie folgt zusammengefasst werden:

1. Kirchenstrukturen sollten demokratisiert werden, um das Funktionieren von Cliquen und Männergruppen zu verhindern.

2. Das Priestertum sollte geschwächt und der säkulare Zustand gestärkt werden.

3. Sexuelle Moral sollte berücksichtigt und entspannt werden.

Progressive wollen "Feuer ins Feuer bringen", schreibt er wörtlich und fügt hinzu, dass die katholische Kirche etwas ganz anderes braucht.

Und Gersdorff zufolge ist die Demokratisierung der Kirche ein völliger Fehler. Denn die Kirche ist "im Wesentlichen hierarchisch" und wenn "Hierarchie und Autorität nicht betont werden, kann man nicht damit rechnen, eine moralische Krise in der Kirche zu überwinden, besonders unter den Klerikern". Die Aufgabe der Bischöfe mit Hilfe des Heiligen Geistes, die Wahrheiten des Glaubens zu verkünden, auch die schwierigsten, und die Aufgabe der Gläubigen ist auch die gleiche Hilfe und hört und akzeptiert mit einem offenen Herzen, stellt er fest.

Es ist auch ein Fehler, das Priestertum zu schwächen. im Gegenteil, muss es, gestärkt werden, sagt Gersdorff, in erster Linie „wieder deutlich sichtbar Heiligkeit dieses Staates zu tun“, zum Beispiel durch die „vorbildliche Lebensführung, das tieferen Leben des Gebetes, als äußeree Zeichen Soutane.“

"Die Menschen müssen instinktiv verstehen, dass sie vor einer geheiligten Person stehen, die im Amt Gottes ist. Dann werden die Laien mehr bereit sein, den Lehren, Ermahnungen und Ratschlägen zu folgen ", betont der Autor. Obwohl Laien eine sehr wichtige Rolle in der Kirche spielen, ist es ein Fehler zu glauben, dass sie mit Priestern "konkurrieren" und ihre Aufgaben übernehmen müssen; das wird nur zu Säkularisierung und Desakralisierung führen, schreibt Gersdorff.

Nach Ansicht des Autors ist die absurdeste Idee der Vorschlag, die Sexualmoral zu lockern. Es ist einfach unmöglich, schreibt Deutsch, weil „Moral ist das gleiche, immer wahr und immer wichtig, weil das Wort Gottes nicht mit der Zeit ändern.“

Man kann nicht behaupten, dass es für die Katholiken "einfacher" wäre, in Übereinstimmung mit der katholischen Moral zu leben, denn das wäre keine katholische Moral mehr. "Es gibt keine liberale Moral, keinen Laissez-faire. Es gibt nur einen Kampf gegen unordentliche Neigungen und gegen die Sünde ", schreibt Gersdorff.

Quelle: mathias-von-gersorff.blogspot.de
Pach
DATUM: 2018-10-16 08:32

Read more: http://www.pch24.pl/jest-recepta-na-kryz...l#ixzz5U5NYdezu

von esther10 16.10.2018 00:37




Bischof Aguer: Wir hatten ein schlechtes Gesetz der "Integralen Sexualerziehung" und "jetzt haben sie ein Schlimmeres erfunden. Es ist totalitär und erzeugt Hass »

Er betonte, dass das Projekt der "Freiheit der Bildung", "der Freiheit der Eltern, die Art von Bildung zu wählen, die sie für ihre Kinder wollen", "der Freiheit, die private Management-Institutionen besucht" und " zur Freiheit der Kirche und anderer religiöser Bekenntnisse ».

16.10.18 11:13 Uhr

( Notivida / InfoCatólica ) In seiner üblichen Reflexion über die "Keys to a Better World" Programm, das Channel 9, Bischof Hector Aguer, emeritierter Erzbischof von La Plata ausgestellt wird, bezeichnet die Änderung des Gesetzes „Comprehensive Sex Education »Das wurde genehmigt - auf Tischen und ohne Kommissionsabfertigung - von der Abgeordnetenkammer von Buenos Aires und wird im Senat der Provinz untersucht.

Der Prälat betonte , dass die Grundlagen des Projekts die Zustimmung der Abgeordneten erhalten gelesen , dass die vorgeschlagene Änderung ist notwendig, weil das nationale Recht „umfassende Sexualerziehung“ " Kirchen erlaubt Sexualerziehung zu geben nach , um ihre Gebote obscurantist, bigott und Diskriminatoren ».

Er betonte, dass das verfassungswidrig Projekt in der „Freiheit der Erziehung“ widerspricht, „Freiheit unterstützt Institutionen privat geführte“ „Freiheit der Eltern, die Art der Ausbildung, die sie wollen für ihre Kinder wählen“ und «Zur Freiheit der Kirche und anderer religiöser Bekenntnisse».

Er vollendete, indem er sagt, dass wir gegen diese protestieren müssen und hoffen, dass Senatoren nicht genehmigen und wenn Do-dass „die Lady Gouverneur Veto dieses schädlich und verfassungswidrig mamarracho, ein erbitterter Fortschritt gegen die Freiheit der Bildung.“

Mons. Aguer im Fernsehen übertragene Adresse
«Ich beginne in diesem Moment mit dir zu lächeln, liebe Freunde, aber in Wirklichkeit werde ich sagen, dass ich weinen oder protestieren soll, wenn du dich traust. Sie erinnern sich wahrscheinlich, dass ich vor langer Zeit mit Ihnen über ein Gesetz der Provinz Buenos Aires, das Gesetz von 14 744, der ganzheitlichen Sexualerziehung gesprochen habe. Ein herrisches Gesetz, das die Bildungsfreiheit von Eltern, religiösen Institutionen usw. nicht respektierte. Nun, sie haben ein Schlimmeres erfunden, das heißt, ein Gesetz, das schlimmer ist als das, das gerade in Kraft gesetzt wird. Wir gehen von schlecht zu schlechter, tatsächlich, auf dem gleichen Thema ».

"Sehen Sie sich die Grundlagen an, die von den Abgeordneten aufgestellt wurden, die diesem Projekt eine halbe Zustimmung gegeben haben. Es heißt: " Die konfessionellen Institutionen stellen die schwerwiegendste Situation dar, seit das Gesetz 26,150 die Kirchen ermächtigt, die Sexualerziehung nach ihren obskurantistischen, voreingenommenen und diskriminierenden Vorschriften zu diktieren ". Dieses Gesetz, 26.150, erleichterte etwas, was durch das Gesetz 14.744 vorgeschrieben wurde, weil es religiöse Institutionen in die Lage versetzte, ihre eigenen Projekte zu präsentieren und zu erklären. Dann sagt er: «Die katholische Kirche leitet heute den Widerstand gegen die Legalisierung des Abtreibungsrechts, indem sie ihren privilegierten Platz als Staat im Staat nutzt. In Anbetracht der binären Praktiken, die auf die Unsichtbarkeit von heterodisidencia, Homosexualität führen, Kindheiten und Jugendliche trans- und Themen wie Abtreibung und Teenager-Schwangerschaft und weibliche Studenten berichten, ein Mangel an Sexualerziehung, die alle diese Fragen kritisch abdeckt, wissenschaftlicher und mit einer Geschlechterperspektive» Das sagen die Abgeordneten der Provinz Buenos Aires; und was die Provinzgesetzgeber uns jetzt auferlegen wollen, ist die Genderperspektive oder vielmehr die Geschlechterideologie, bei der es nicht mehr Sex, männlich oder weiblich gibt, sondern eine Vielfalt von Geschlechtern, nach denen jeder ist was jeder innerlich fühlt. Einer ist, was er fühlt, was er ist, und nicht, was er ist, was er von seiner Natur ist. Die Geschlechterideologie leugnet, dass es eine menschliche Natur gibt, eine Natur der männlichen Person, eine Natur der weiblichen Person. "

"Dann gibt es die Artikel des Gesetzes, die bereits von den Abgeordneten der Provinz gewählt wurden. Sie sagen zum Beispiel: " Alle gebildeten und gebildeten Personen haben das Recht auf umfassende, wissenschaftliche, säkulare und geschlechtssensible Sexualerziehung in öffentlichen Einrichtungen unter staatlicher und privater Leitung der Generaldirektion für Bildung der Provinz ." Jetzt ist das Interessante, das Erstaunliche, wer dies anwenden wird: " Die Vollzugsbehörde wird für eine Kommission verantwortlich sein, die sich aus Vertretern der Generaldirektion für Bildung, Schülerzentren von Sekundarschulen und Tertiärinstituten, Lehrergewerkschaften, Vertretern zusammensetzt von Organisationen, die die Rechte von Frauen und die sexuelle und geschlechtliche Vielfalt verteidigen» Mit anderen Worten, es stellt die sexuelle Erziehung der Schüler aus Buenosaire in die Hände der homosexuellen und trans-Lobbyisten. Ich frage mich: Werden Eltern nichts zu sagen haben? Was, wenn sie nicht wollen, dass sie das ihren Kindern beibringen? Und die privaten Institutionen, ob religiös oder nicht, die ihre eigene Ideologie haben, warum müssen sie die Mandate dieser merkwürdig integrierten Kommission erhalten? "

"Der Zweck, sagen sie, ist," eine volle Sexualität zu entwickeln und die Entwicklung einer Kritik zu erlauben, wie sie sich in den Beziehungen zwischen Menschen in der Gegenwart unserer Gesellschaft ausdrückt. Ein Bewusstsein durch die Diskussion mit einem säkularen, wissenschaftlichen Ansatz und Kritik alle religiösen, obscurantist, drückend, diskriminierend, Zwang oder ausbeuterische Perspektive auf Sexualität und alle Formen des Missbrauchs und sexueller Gewalt . " Ich beharre darauf, dass dies die Abgeordneten der Provinz beschlossen haben, indem sie ihre Hände erhoben haben, wie es gewöhnlich geschieht, und dieses Projekt ging von der Kommission an die Kammer. Es wurde nicht studiert und diskutiert wie es sollte, es wurde wie so viele andere Dinge gewählt und "verpackt". Leider sind das die Abgeordneten der Provinz Buenos Aires.

„Ich halte das Lesen Artikel 6:“ Die wissenschaftliche, säkulare und geschlechts umfassende Sexualerziehung ist Pflicht als Subjekt mit eigenen Lehrplans Raum und Quer Inhalte in allen Ebenen des Bildungssystems der Provinz von der Basislinie zu das höhere Niveau der Lehrerausbildung, nicht-universitäre technische Ausbildung, unter Berücksichtigung des Alters des Schülers mit einem Gefühl der Gradualität und Spezifität ». Das bedeutet, dass niemand gerettet wird, noch Kinder im Kindergarten ».

«In welchen Händen wird die Ausbildung der Schüler von Buenosaureia fallen? Darüber hinaus sagt der Text: „Die Materie wird in einem Workshop diktieren, zwei Stunden wöchentlich Stuhl, die Teilnahme von Studentenzentren zu fördern, Lehrergewerkschaften, Organisationen, die die Rechte von Frauen und sexueller Vielfalt zu verteidigen und von Geschlecht, verschiedene Spezialisten, um eine kollektive Debatte zu öffnen, die dazu dient, Sexualität und die Beziehungen zwischen Leuten in der Gegenwart unserer Gesellschaft kritisch zu untersuchen ». Was Sie wollen, ist, dass Kinder schließlich erfahren, dass es keine menschliche Natur ist, gibt es keinen Sex, aber kein Geschlecht, Geschlechter, Vielfalt von Genres und dass jeder wählt das Genre, das sein, will zu leben, üben. Dies ist, was das Landesgesetz erheben und sagen will, dass der Mangel dies durch den Senat passieren will und fehlt nach dem Inkrafttreten Lady Gouverneur. Mal sehen was passiert ».

"Ich möchte nicht zu lange strecken, aber Sie beobachten, dass ich den Text hier habe und ich habe eine Schlussfolgerung von mir gezogen, die folgende ist:

Dieses Gesetz steht im Gegensatz zu der Freiheit der Bildung, die voll und ganz betrachtet wird, der Freiheit der Bildung, die ein unveräußerliches verfassungsmäßiges Recht ist.
Es verstößt gegen die Freiheit der Eltern, die Art der Bildung zu wählen, die sie für ihre Kinder wünschen, besonders in einem so heiklen Bereich, der für die Persönlichkeitsbildung so wichtig ist
Es steht im Gegensatz zu der Freiheit, die privaten Management-Institutionen, die das Recht haben, ihre jeweiligen Ideale anzuwenden, zu helfen.
Es verstößt gegen die Freiheit der Kirche und anderer religiöser Bekenntnisse, die gelehrt werden müssen als eine Vision des Menschen und der Welt, die seinem Glauben entspricht.
Es ist totalitär und destilliert Hass, wie Sie bereits gehört haben, in seinen Grundlagen. Und es ist Hass gegen die Kirche und gegen die menschliche Natur
Die Geschlechterideologie ist eine andere Version des Marxismus. Und das ist nicht oft bekannt, aber es wird im Geiste dieses Gesetzes gesehen. So wie es im Marxismus eine dialektische Opposition zwischen Unterdrückern und Unterdrückten, Kapitalisten und Arbeitern gab, so besteht auch hier die dialektische Opposition von Männern und Frauen. Es will die natürliche Heterosexualität bei Kindern und Jugendlichen unterdrücken.
Dieses Gesetz ist verfassungswidrig. Sie werden fragen: Wie werden die Abgeordneten ein verfassungswidriges Gesetz wählen? Ja, und es ist nicht das einzige Mal, dass Artikel 199 der Verfassung der Provinz Buenos Aires besagt, dass die Schulkinder in Buenosaire eine umfassende Erziehung von transzendenter Bedeutung nach den Grundsätzen der christlichen Moral in Bezug auf die Gewissensfreiheit erhalten müssen. So steht es in der Verfassung der Provinz, und diese Rechnung, oder die Hälfte des Gesetzes, das bereits ist, sagt das Gegenteil. "
«Was machen wir dann? Ich erwähne sie, weil es viele Leute aus Buenos Aires gibt, die uns sehen, viele Lehrer, Professoren, Direktoren von Bildungsunternehmen auf verschiedenen Ebenen ... Was werden wir tun? Halt uns den Mund? »

"Ich denke, wir müssen deutlich dagegen protestieren. Wir müssen auf die Senatoren warten, um vernünftig zu sein und sie nicht auf den Stock treten zu lassen. Und erwartet, dass in jedem Fall genehmigt, wenn durch den Senat, Gouverneur Lady schädlich und verfassungswidrig Veto dieses Chaos, das ein heftiger Fortschritt gegen die Freiheit der Erziehung ist. Deshalb habe ich ihnen am Anfang gesagt, dass es nicht lacht. Was werden wir tun? Du musst ein wenig weinen und beten, viel beten. Möge die Heilige Jungfrau uns helfen ».

Abgelegt in: Argentinien ; Bildungsfreiheit
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=33361

von esther10 16.10.2018 00:32



Zwei weitere ranghohe päpstliche Appointees impliziert angebliches Fehlverhalten
onepeterfive.com / zwei-mehr-hochrangig-päpstlich-ernannte-im-angeblichen-Fehlverhalten
Steve Skojec 16. Oktober 2018



Papst Franziskus hat seinen Sohn im Zentrum des Skandals stehen lassen, nach seinem zweijährigen Engagement in Fehlverhaltensvorwürfen verwickelt. Monsignore Edgar Peña Parra, wurde für die zweite Rolle des Staatlichen Staatsekretariats gewählt, ist eines der beiden in der US-amerikanischen Bundesstaat Washington, USA. Kardinal Luis Ladaria Ferrer, Präsident der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF), hat diesen Artikel veröffentlicht in Frankreich, mit Philippe Barbarin, im Gespräch mit dem Kardinal-Erzbischof von Lyon, Philippe Barbarin, zu wiederholen: versäumt, ein sexuell missbräuchliches Priester zu denunzieren ".Ladia wurde an die Anschuldigungen beteiligt, vor allem in der Funktion als Sekretär der CDF, die betroffenen Fälle, Disziplinarianträge anordneten.

Peña Parra, der ehemalige päpstliche Nuntius in Mosambik, wird die Position des Sozialministeriums für allgemeine Angelegenheiten im Staatssekretariat des Vatikans übernehmen. Laut Emiliano Fittipaldi von L'Esspresso aus Italien "ist die Position von Sostituto eine heikle Nominierung, und der Name von Peña Parra hat die Insider des Vatikan überrascht." Fittipaldi beschrieb die Rolle als "zweiten Einfluss nur auf den Papst und den Papst Außenminister."


Bild mit freundlicher Genehmigung von L'Espresso

Peña Parra war eine der Figuren, vor dem Erzbischof Viganò in seine erste Botschaft über Missbrauchsvertuschung und Korruption in der Kirche hatte . Viganò schrieb:

The Edge Peña Parra auch mit Honduras, auch mit Maradiaga, verbunden . Von 2003 bis 2007 Krieg Peña Parra als Botschaftsrat in der Tucugalpa Nunciatur tätig. Als Delegierter für Päpstliche Vertretungen erhällt ich besorgniserregende Informationen über ihn.

In Honduras wird ein Skandal, wie groß ist es in Chile, wiederholt. Der Papst vertreibt seinen Mann, Kardinal Rodriguez Maradiaga, bis zum bitteren Ende, wie er es in Chile mit Bischof Juan de la Cruz Barros hat den Hut bekommen, den er selbst gegen den Rat der chilenischen Bischöfe zum Bischof von Osorno ernannte hatte. Anerst beleidigte er das Missbrauchsopfer. Dann, nur wenn die von den Medien hervorgerufen wurde, und durch einen Aufstand der chilenischen Optionen und Schwächen, erkannten sich seine irrtum und entschuldigte sich, dass er sich in einer chilenischen Situation befindet Schützen die zwei chilenischen Kardinäle Errazuriz und Ezzati. [Betonung im Original]

Laut Fittipaldi wurde ein 25-seitiges Dossier über Peña Parra von "Feinden" des venezolanischen Priesters eine "verschiedene Prälaten" geschickt, nur neun Tage nach seiner Ernennung zum Staatssekretariat - Prälaten, die Fittipaldi sagt ", informierte der Papst umgehend" Unterschriften von der " Laien der Erzdiözese von Maracaibo "- die Hauptstadt des venezolanischen Staates Zulia, wo Peña Parra" geboren und aufgewachsen "war - gibt das Dokument einen schönen Einblick in die Idee der" besorgniserregenden Information "nicht explizit offenbart, von Viganò.

Es enthüllt, dass Fittipaldi "ein sehr starker Bericht über das angebliche unmoralische Verhalten der Priester, ein kleinerer Fotoapparat von unterzeichneten Briefen des sagenhaften Erzbischofs von Maracaibo, Domingo Roa Pérez, in denen er auf die neuen Sostituto.

Fittipaldi schreibt, dass das Espresso das Dokument hat und hat:

Der Kern der Anschuldigungen ist ein Brief von 1985, persönlich von Erzbischof Roa Peréz unterzeichnet und an den Rektor des ersten Seminars (San Tommaso D'Aquino in San Cristóbal) geschickt, wo die junge Peña Parra anwesend war. Der junge Edgar erhielt 1981 sein Philosophiestudium und Anfang 1985 sein Studium in Santa Rosa de Lima in Caracas absolviert.

In diesem August soll er als Priester ordiniert werden. Erzbischof Roa Peréz, der schon lange Zweifel an den Kandidaaten hatte, erhört einen anonymen, aber glaubwürdigen Brief und beschließt, dass er bekannt gegeben wird. In einem kurzen Bericht über San Tommaso D 'Aquino, Pio Leon Cardenas, schrieb der Prälat:

"Sehr geehrter Monsignore, in diesem geliebten Seminar hatte der junge Edgar Robinson Peña Parra Philosophie. Berichte über seine persönlichen Kenntnisse waren negativ negativ. In der Antwort, dass sein Fehler Ich glaube nicht, dass ich das Seminar beendet habe, aber ich habe das Seminar in Caracas zu schicken, wo Theologie studiert hat und jetzt das Diakonat und bald das Priestertum erhal- ten. Die Worte über den Diözesan- Priesterseminar sind im Allgemeinen positiv, in der Tat fantastisch ", schreibe Erzbischof Roa Peréz. "Jetzt habe ich einen anonymen Brief von Caracas erhalten,

"Ich weiß nicht, ob es sich um falsche Anschuldigungen handelt", schlussfolger Roa Peréz. "Ihere berühmte Lordschaft kann die Angst vor, die jetzt mich angreifen. Ich habe ein großes Bedürfnis nach Priestern, aber ich kann nicht ein gottloser", wenn es ein Heiliger der Kirche sagt, wenn sie sich auf die Ordination ihrer Beziehung , sterben Eindeutig unwürdig Sind. Wie ich gesagt habe, Könnte es sein, that stirbt Eine falsche Anschuldigung ist, und es könnte Auch sein that das war of this anonyme Brief so stark Erklärt, wahr ist. ich bitte Sie vehement, this Berichte noch einmal zu überprüfen und mit Padre Leye zu sprechen, um zu sehen, ob er sich an den Fall erinnert. "

Fittipaldi schreibt, dass in den verschiedenen Dokumenten des Dossiers "mehr Blätter über den moralischen und spirituellen Charakter des neuen Sostituto" stehen. L'Espresso hat sich gedeckt, vom Heiligen Stuhl um Klären oder eingenommen haben, aber "ohne zu erwarten".

Es ist wahrscheinlich gut, dass Viganò Peña Parra im selben Atemzug mit Juan Barros erwähnte; Genauso wie er es im Fall sein handverlesenen chilenischen Bischofs getan hatte, der beschuldigt wurde, sexuelle Misshandlung begann, zu haben, Francis die widrige penspensive Anhebung der Beschwerden. Schreibt Fittipaldi:

Tatsache ist jedoch, Dass der Papst - Once er Gesetz über die Affäre informiert Worden Krieg - Entschieden erklärte, er glaube überhaupt nicht ein Würfel Glaubwürdigkeit der Anschuldigungen und sagte Seinen Anhängern that stirbt ein further Angriff gegen IHN nach DM Angriff von Viganò. "Es ist immer die konservative Front, die versagt, sein Lehramt und das Bild seiner Mitarbeiter zu diskreditieren", so der Kommentar aus seinem engern Kreis.

L'Esspresso Kündige einen Plan, eine umfassende Untersuchung in seiner Ausgabe vom Sonntag, 14. Oktober, zu veröffentlichen, der Artikel noch nicht online verfügbar war. Es ist unklar, ob sie die Antwort auf das Seminar von San Tommaso D'Aquino geben wird, von der Pea Para ist unmoralischen Verhalten haben ihren Willen verloren.

Kardinal Ladaria revidiert nicht auf Beschwerden im Französischen Mißbrauch Test

Die Vorwürfe gegen Peña Parra kommen als Berichte, ein französisches Gericht Kardinal Philippe Barbarin, Erzbischof von Lyon, angeschwärzt hat, Anfang nächstes Jahr versäumt, zu versäumen. Laut The Tablet (UK) wird die "Nichtbeachtung einer Vorladung" des Kardinals Luis Ladaria Ferrer, CDF-Präfekten, in diesem Herbst fallen, weitergehen. Anwälte, die sterben mutmaßlichen Bitte von P. Bernard Preynat sagt: "Ladaria hat Barbarin 2015 pro Brief angeklickt, Preynat zu disziplinieren, aber einen öffentlichen Skandal zu vermuten.Zu dieser Zeit war Seker der CDF, der Abteilung des Vatikans, die sich mit sexuellen sexuellen Missbrauchsfällen befasst. "

That "Nadia Debbache, a Woman for the appearers", "The Employers of the Vaticans", the Employed of the precipient of the appearance of the favouristic justice ", sagte sie.

Ladaria Hut laut "Das Tablet" "das Fehlverhalten bestritten, aber seine Reaktion auf Missbrauchsvorwürfe 2007" verspätet "." Preynat wurde erst 2015 aus dem Priesteramt entfernt - nach der Missbrauchen der Vorwarnungen des Kardinalpräfekten.

Der Jesuit Ladaria wurde von Papst Franziskus nach der abrupten Entlassung seines Vaters Predigten Gerhard Ludwig Müller im Jahr 2017 zum Leiter der CDF befördert.
Übersetzung von italienischen Texten von Giuseppe Pellegrino.
https://onepeterfive.com/two-more-high-r...ged-misconduct/

von esther10 16.10.2018 00:30

Die dämonische Präsenz hinter echten Zauberern, Hexen und Hexenmeistern
Philip Kosloski | 16. Oktober 2018

Antoine Lorgnier | Nur Welt Nur Frankreich | AFP
Aktie 145



Die dunklen Künste sind real und können eine Seele in Gefahr bringen.
Während Popkultur Zauberer, Hexen und Hexenmeister als spaßige, zuordenbare Charaktere malt, wissen viele nicht, dass die Welt der dunklen Künste real ist. Es kann existieren Hexen, Zauberer und Zauberer und sie tun Zaubersprüche, Studien Tränke und Praxis Magie.

Es ist keine Fantasie, es ist Realität.

Die Hexen von Amerika

Ein Dokumentarfilm wurde kürzlich veröffentlicht , der dem Leben der modernen Hexen in Amerika folgte und entdeckte: "Viele Hexen halten ihr magisches Leben ruhig und ziehen es vor, in der Besenkammer zu bleiben, und kommen nur zu Freunden und Glaubensbrüdern. Morpheus zum Beispiel ist der Alias, der im gesamten Bericht für eine Frau verwendet wird, deren Job bei der Bundesregierung liegt. Aber sie ist auch eine angesehene Priesterin der Bay Area, die zum Mond singt und zermürbend schwere Steine ​​auf unbefestigte Straßen schleppt, um The Morrigan, der keltischen Kriegsgöttin, ein Herzstück zu bauen. "

Es gibt etwa eine Million Amerikaner, die "Heidentum" praktizieren und sich selbst als "Hexen" identifizieren und "eine naturverbeugende und polytheistische Religion praktizieren, die ihre eigenen Riten und Rituale hat".

Gemäß einem Artikel in Cosmopolitan , "Hexen sammeln sich in einem Kreis, um Rituale, manchmal draußen, unter dem Mond durchzuführen. Sie benutzen Zauberstäbe und rituelle Dolche (oder Athamen), um magische Energie in die richtige Richtung zu lenken; sie singen manchmal in alten Sprachen. Abhängig von der spezifischen Tradition, in der eine Person ausgebildet wurde, können sie auch Magie während 'skyclad' oder nackt praktizieren. "

Sie spielen "Hexes" und beten mehrere Götter an, aber eine wahre "Hexe" ist keine Teufelsanbeterin. Um die Halloween-Zeit feiern Hexen Samhain und "halten besonders intensive Rituale ab, erinnern an Menschen, die gestorben sind und hoffen auf eine Nachricht oder Hilfe von der anderen Seite."

Hexen sind sowohl männlich als auch weiblich und der Begriff "Hexenmeister" wird derzeit nicht verwendet und wird oft als abwertender Begriff angesehen . Einige männliche Hexen benutzen diesen Begriff jedoch und versuchen ihn zurückzuerobern.

Zauberer

Viele moderne Zauberer studieren die "dunklen Künste", die auch als "schwarze Magie" bekannt sind, während andere "weiße Magie" bevorzugen. Insbesondere die schwarze Magie ist eng mit Satanismus verbunden und beinhaltet das Anrufen von Dämonen und bösen Geistern und Verfluchen oder Verfluchen anderer Menschen . Die weithin bekannte "Schwarze Messe" ist mit dieser Art von Magie verbunden und ist eine Inversion und eine sakrilegische Parodie der traditionellen lateinischen Messe.

https://aleteia.org/2018/10/09/what-is-a-black-mass/
Weiterlesen:
Was ist eine "Schwarze Messe"?
Der Zweck dieser Art von Magie besteht darin, Wissen oder Macht über das erschaffene Reich zu erlangen und Dinge oder Ereignisse zum persönlichen Vorteil zu manipulieren.

Das Problem mit der Magie

Die katholische Kirche hat sehr deutlich gemacht, dass Katholiken sich nicht in die Zauber oder Verzauberungen von Hexen, Hexenmeistern und Zauberern einmischen können:

Alle Praktiken der Magie oder Zauberei, mit denen man versucht, die okkulten Kräfte zu zähmen, um sie in den Dienst des Menschen zu stellen und eine übernatürliche Macht über andere zu haben - selbst wenn dies der Wiederherstellung ihrer Gesundheit diente - sind der Tugend ernsthaft zuwider der Religion. Diese Praktiken sind noch mehr zu verurteilen, wenn sie von der Absicht begleitet werden, jemandem zu schaden oder wenn sie auf die Intervention von Dämonen zurückgreifen. Das Tragen von Reizen ist auch verwerflich. Spiritismus bedeutet oft Wahrsagen oder magische Praktiken; die Kirche ihrerseits warnt die Gläubigen davor. Der Rückgriff auf sogenannte traditionelle Heilmittel rechtfertigt weder die Anrufung böser Mächte noch die Ausbeutung der Gutgläubigkeit eines anderen. (CCC 2117)

Magie versucht, die Angelegenheiten in die Hände des Zauberers oder der Hexe zu bringen und bestreitet Gottes Vorsehung über die gesamte Schöpfung. Es ist schädlich für die Seele und stürzt einen Menschen in eine große Dunkelheit, die schwer zu überwinden ist. Noch beunruhigender ist es, die dunklen Künste zu praktizieren, um einen Menschen dem Dämonischen zu öffnen, der ständig versucht, Seelen von Gott wegzuführen.

Zum Glück haben viele Hexen und Zauberer Christus gefunden und wurden durch seine große Gnade gerettet.

Erinnere dich an diese Halloween-Saison, Hexen, Zauberer und Hexenmeister sind real und je mehr sich ein Mensch mit den dunklen Künsten beschäftigt, desto weiter entfernt sie sich von Gott.

https://aleteia.org/2018/10/10/tarot-car...-popular-trend/
Weiterlesen:
Tarotkarten: Die dunkle Wahrheit hinter dem populären Trend

https://aleteia.org/2017/10/05/satanic-p...st-to-be-found/
Weiterlesen:
Satanischer Priester wurde zum Heiligen, Bartolo Longo ist der Beweis, dass niemand zu verloren ist, um gefunden zu werden
https://aleteia.org/2018/10/16/the-demon...m_content=NL_en


von esther10 16.10.2018 00:29


Nach dieser Antwort beschlossen die meisten deutschen Bischöfe im Februar 2018, auch die protestantischen Eheleute in die Eucharistiefeier aufzunehmen. Einige Prälaten (unter ihnen der Kardinal von Köln, Rainer Woelki) appellierten an Rom, an die Kongregation für die Glaubenslehre



Ja, ja...Nein nein...
Bergoglio und die Communicatio in Sacris mit den Protestanten


https://adelantelafe.com/bergoglio-y-la-...os-protestantes

04/07/18 1:25 MORGENS durch JA JA NEIN NEIN
Am 15. November 2015, in der lutherischen Kirche in Rom, fragte eine protestantische Frau, ob sie die Messe zusammen mit ihrem katholischen Ehemann abhalten könne, Bergoglio antwortete so zweideutig, dass er verstehen konnte, dass er es konnte (siehe das Web "Settimo Himmel ", 25. Mai 2018).

Nach dieser Antwort beschlossen die meisten deutschen Bischöfe im Februar 2018, auch die protestantischen Eheleute in die Eucharistiefeier aufzunehmen. Einige Prälaten (unter ihnen der Kardinal von Köln, Rainer Woelki) appellierten an Rom, an die Kongregation für die Glaubenslehre. Dann berief Franz I. in Rom einen Gipfel der vatikanischen Prälaten "Experten der Ökumene" und deutscher Vertreter, sowohl des Katholizismus als auch des Protestantismus. Am 3. Mai 2018 endete der Gipfel, durch den Willen Bergoglio, mit dem Auftrag an den Finde Deutschen Bischof in einem Geist der kirchlichen Gemeinschaft, ein Ergebnisses, wenn möglich, einstimmig“. Da eine solche Vereinbarung jedoch nicht möglich ist, hat sie praktisch allen Positionen weichen müssen. Alles ist erlaubt. Da die Angelegenheit sehr ernst ist,

Mal sehen, was die katholische Kirche bis zur theologischen Revolution des II. Vatikanischen Konzils über die Beziehungen der Katholiken zu den Katholiken lehrte. Kontakt mit nicht - Katholiken kann sowohl im zivilen Leben passiert ( „in profanis communicatio“ ) und den Handlungen der Anbetung des religiösen Lebens ( „communicatio in sacris“ ).

Was die zivile Kommunikation mit den Nichtchristen und noch mehr mit den Nichtchristen betrifft, ist eine solche Kommunikation nur erlaubt, wenn Gefahren für den Glauben entstehen. Daher ist die Teilnahme an Versammlungen, Kongressen, Konferenzen oder Gesellschaften, die das Ziel haben, all jene zusammenzubringen, die sich Christen und damit Katholiken nennen, in einem einzigen Orden zu vereinen; außerdem ist es sogar verboten, solche Initiativen zu fördern (vgl. Heiliges Amt, 8. Juli 1927, AAS, XIX, 1927, S. 278). Sie werden auch „ökumenische Konferenzen“ (Heiliges Offizium, 5. Juni 1948, ASS, XL, 1947, Seite 257) verboten, wenn sie nicht mit dem Verständnis getan, dass die katholischen und die nichtkatholischen, angepasst, die Behandlung von Fragen zu Glauben und Moral,"Communicatio in sacris" (Heiliges Amt, 20. Dezember 1949, ASS, XLII, 1950, S. 142-147).

Aber die Frage, die uns betrifft, ist die der Gemeinschaft in den Handlungen der Anbetung und im Maximum von ihnen, das heißt der eucharistischen Kommunion. Sie tritt auf, wenn Katholiken sich an protestantischen Gottesdiensten beteiligen oder es den Protestanten erlauben, an Verehrungshandlungen der katholischen Religion teilzunehmen. Die aktive Teilnahme der Katholiken an den Kulthandlungen ist absolut verboten (CIC, 1917, can 1258, § 1). Es geht darum, an kultischen Handlungen teilzunehmen, die an sich ketzerisch sind. Daher ist die Teilnahme an ihnen durch das natürliche und göttliche Gesetz verboten, und die kirchliche Autorität (selbst wenn es der Papst war) kann sie nicht ändern, sondern muss sie bewahren und verteidigen. Wer an Verehrungshandlungen der Ungläubigen teilnimmt (nach CIC can 1258, § 2), wird der Ketzerei verdächtigt.

In Bezug auf unsere Frage, das heißt, die aktive Teilnahme der Katholiken an den Handlungen des katholischen Gottesdienstes (zum Beispiel die eucharistische Kommunion der Protestanten in der katholischen Messe), ist es verboten, weil es irreführend sein kann und die Menschen glauben lässt dass der katholische Glaube sich nicht wesentlich von dem katholischen Glauben unterscheidet (ob protestantisch oder schismatisch / orthodox) und somit den Indifferentismus fördert. Der CIC (Can. 731, § 2) lehrt, dass es außerhalb der Todesgefahr nicht erlaubt ist, den Katholiken die Sakramente zu spenden, selbst wenn sie in gutem Glauben waren, wenn sie sich zuvor nicht mit der Kirche versöhnt hatten. Stattdessen kann in Todesgefahr ein Ketzer oder ein Schismatiker Subkonditionen erhaltenwenn du gutgläubig bist und keine Zeit hast, ihn von seinem Fehler zu überzeugen. Vorher ist es jedoch notwendig, dass er den Akt des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe ausstrahlt.

Doch im Hinblick ihm die letzte Ölung zu geben , ist rechtmäßig Unter conditione Ketzern oder Schisma bedeutungslos , wenn es ohne Skandal getan werden kann. Der Katholik, der in Lebensgefahr ist und keinen katholischen Pfarrer bekommen kann, kann einem Schismatiker, nicht einem Protestanten, der nicht an diese beiden Sakramente glaubt, Absolution und äußerste Salbung abverlangen. Es ist niemals erlaubt, nach eucharistischer Gemeinschaft zu fragen. Für mehr Vollständigkeit liefern wir die Wörter von Erzbischof Charles J. Chaput.

" Wer die Eucharistie empfangen kann, wann und warum, sind nicht nur deutsche Fragen. Wenn, wie das Zweite Vatikanische Konzil sagte, die Eucharistie die Quelle und der Höhepunkt unseres christlichen Lebens und das Kennzeichen unserer katholischen Einheit ist, dann haben die Antworten auf diese Fragen Auswirkungen auf die ganze Kirche. Sie beziehen sich auf uns alle. Und vor diesem Hintergrund biete ich diese Reflexions- und Diskussionspunkte einfach als einen von vielen Diözesanbischöfen an:

Wenn die Eucharistie wirklich das Zeichen und das Instrument der kirchlichen Einheit ist, definieren wir dann, wenn wir die Bedingungen der Gemeinschaft ändern, nicht wirklich, wer und was die Kirche ist?
Ob es Ihnen gefällt oder nicht, der deutsche Vorschlag wird das unweigerlich tun. Es ist die erste Stufe der Öffnung der Kommunion für alle Protestanten oder alle Getauften, denn am Ende ist die Ehe nicht der einzige Grund, der Kommunion für Nichtkatholiken zuzustimmen.

Die Gemeinschaft setzt einen Glauben und ein gemeinsames Glaubensbekenntnis voraus, einschließlich des übernatürlichen Glaubens an die wahre Gegenwart Jesu Christi in der Eucharistie, zusammen mit den sieben Sakramenten, die von der ewigen Tradition der katholischen Kirche anerkannt werden. Der deutsche Vorschlag, der diese Realität neu verhandelt, nimmt eine protestantische Vorstellung von der kirchlichen Identität an. Einfache Taufe und ein Glaube an Christus scheinen ausreichend zu sein, nicht der Glaube an das Geheimnis des Glaubens, wie es von der katholischen Tradition und ihren Räten verstanden wird.

Der protestantische Ehepartner sollte an die heiligen Orden glauben, wie sie von der katholischen Kirche verstanden werden, die sie logisch mit dem Glauben an die Weihe von Brot und Wein als Leib und Blut Christi verbunden sieht? Oder schlagen die deutschen Bischöfe vor, das Sakrament heiliger Orden möge nicht von der apostolischen Sukzession abhängen? In diesem Fall

Der deutsche Vorschlag bricht die vitale Verbindung zwischen Kommunion und sakramentalem Bekenntnis. Vermutlich bedeutet dieser Vorschlag nicht, dass protestantische Ehepartner als Vorspiel zur Kommunion schwere Sünden bekennen sollten. Dies widerspricht aber die mehrjährige Praxis und explizite dogmatische Lehre der katholischen Kirche, das Konzil von Trient und dem aktuellen Katechismus der Katholischen Kirche, sowie das ordentliche Lehramt. Dies bedeutet in seiner Wirkung eine Protestantisierung der katholischen Theologie der Sakramente.

Wenn die Lehre der Kirche ignoriert und neu verhandelt werden kann, einschließlich der Lehre, die eine konziliare Definition erhalten hat (wie in diesem Fall in Trent), dann können alle Räte historisch relativiert und neu verhandelt werden? Viele moderne liberale Protestanten werfen die Lehre über die Göttlichkeit Christi des Konzils von Nizäa in die Diskussion oder lehnen sie ab oder ignorieren sie einfach als historisches Gepäck. Müssen protestantische Ehepartner an die Göttlichkeit Christi glauben? Wenn sie an die wirkliche Gegenwart Christi im Sakrament glauben sollen, warum sollten sie den katholischen Glauben nicht in heiligen Ordnungen oder im Bußsakrament teilen? Wenn Sie an all diese Dinge glauben, warum werden Sie nicht eingeladen, Katholiken zu werden, um eine sichtbare und volle Gemeinschaft zu erreichen?

Wenn Protestanten zur katholischen Gemeinschaft eingeladen werden, werden Katholiken weiterhin von der protestantischen Gemeinschaft ausgeschlossen sein? Wenn ja, warum sollten sie ausgeschlossen werden? Wenn sie nicht ausgeschlossen sind, impliziert dies nicht, dass die katholische Sichtweise auf heilige Weihen und gültige eucharistische Weihe tatsächlich falsch ist, und wenn sie falsch sind, dass der protestantische Glaube wahr ist? Wenn die Interkommunion nicht beabsichtigt, eine Äquivalenz zwischen der katholischen und der protestantischen Eucharistiefeier zu implizieren, trennt dann die Praxis der Interkommunion die Gläubigen vom geraden Weg?

Ist das nicht ein Fall von "Ursache Skandal" Handbuch? Und es wird von vielen nicht als eine Art angesehen werden, mühselige Lehren zu täuschen und zu verbergen, im Kontext der ökumenischen Diskussion? Die Einheit kann nicht auf einem Prozess aufgebaut werden, der systematisch die Wahrheit unserer Unterschiede verbirgt.

Das Wesen des deutschen Vorschlags der Interkommunion besteht darin, dass die heilige Gemeinschaft auch dann geteilt werden kann, wenn es keine wahre Einheit der Kirche gibt. Aber das verletzt den Kern der Wahrheit des Sakraments der Eucharistie, denn die Eucharistie ist von Natur aus der Leib Christi. Und der "Leib Christi" ist sowohl die wirkliche als auch wesentliche Gegenwart Christi unter den Erscheinungen von Brot und Wein, wie die Kirche selbst, die Gemeinschaft der Gläubigen, die mit Christus, dem Haupt, vereint sind.

Das Empfangen der Eucharistie bedeutet, auf feierliche und öffentliche Weise vor Gott und in der Kirche zu verkünden, dass man sowohl mit Jesus als auch mit der sichtbaren Gemeinschaft, die die Eucharistie feiert, in Gemeinschaft ist. "
https://adelantelafe.com/bergoglio-y-la-...os-protestantes
(Übersetzt von Marianus der Einsiedler]
+
https://aleteia.org/2017/06/15/4-incredi...m=notifications

)

von esther10 16.10.2018 00:25

Deutschland
Nach Geiselnahme am Kölner Hauptbahnhof: Polizei prüft Terror-Hintergrund
16.10.2018 • 09:44 Uhr


Kölner Hauptbahnhof nach Geiselnahme, Köln, Deutschland, 15. Oktober 2018.
2711
In einem Schnellrestaurant des Kölner Hauptbahnhofs zündete gestern ein Mann einen Molotowcocktail und nahm eine Geisel. Der Hauptbahnhof wurde daraufhin geräumt. Die Polizei prüft derzeit einen Terror-Hintergrund und bittet um Mithilfe der Öffentlichkeit.
Das Spezialeinsatzkommando der Polizei stürmte am Montagnachmittag eine Apotheke im Kölner Hauptbahnhof. Nachdem ein Mann in einem Schnellrestaurant einen Molotowcocktail gezündet hatte, verschanzte er sich mit einer weiblichen Geisel in der Apotheke. Durch den Brandsatz wurde ein 14 Jahre altes Mädchen verletzt. Eine weitere Person erlitt einen Schock. Es war wohl die Sprinkleranlage, welche den Täter dazu bewegte, das Restaurant zu verlassen. Bei sich trug der Täter Brandbeschleuniger und Gaskartuschen. Nach zwei Stunden stürme das Spezialeinsatzkommando der Polizei dann die Apotheke. Der Täter wurde dadurch schwer verletzt, die Geisel befreit.

Der Einsatzleiter Klaus Rüschenschmidt:

Im Zusammenhang mit dem Betreten der Apotheke soll er Passanten zufolge auch gerufen haben, dass er zur Terrorgruppe Daesh gehört.

Karlsruhe: Ein Angehöriger der mutmaßlichen Terrorzelle wird von Beamten abgeführt. (1. Oktober 2018)
Mehr lesen:"Mit aller Härte": Reaktionen der Politik auf mutmaßliche Terrorzelle von Chemnitz
Am Tatort wurden Reisepapiere eines 55 Jahre alten Syrers gefunden, der durch Delikte wie Diebstahl, Drogen und Bedrohung polizeibekannt ist und eine Aufenthaltserlaubnis bis Mitte 2021 hat. Es ist bislang unklar, ob diese dem Täter zuzuordnen sind.

Eine Zeugin berichtete dem Express:

Ich stand quasi vor dem Hauptbahnhof auf dem Platz und habe telefoniert und auf einmal hab ich halt Schreie gehört. (...) Eine von beiden hatte den Fuß am Brennen und die Flammen ragten schon bis zur Hüfte hoch. Dann kam auch schon ein Passant und hat versucht, dem Mädchen zu helfen, den Schuh versucht auszuziehen, die Socken auszuziehen, weil alles schon in Flammen stand. Irgendwann hat er es auch geschafft. Und dann kam aus der Apotheke aus der Nähe jemand raus und hat Erste Hilfe geleistet.

Zehntausende Reisende saßen am Montag in Köln fest. Am Dienstag soll der Bahnverkehr wieder reibungslos laufen. Die Polizei sucht zur Klärung des Falls nach Zeugen. Diese werden gebeten unter dem "NRW.hinweisportal.de" Fotos und Videos hochzuladen. Ein terroristischer Hintergrund ist zur Zeit nicht ausgeschlossen. Eine Polizeisprecherin sagte am Montagabend:

Wir ermitteln in alle Richtungen.

Die Staatsanwaltschaft Köln hat ein Ermittlungsverfahren wegen versuchten Mordes und Körperverletzung eingeleitet.


https://deutsch.rt.com/inland/77661-nach...or-hintergrund/
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https://www.focus.de/politik/deutschland...id_9757767.html
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Geiselnahme in KölnTäter gibt sich als Sympathisant der Terrormiliz IS aus



FOCUS-Online-Reporter Axel Spilcker
Dienstag, 16.10.2018, 10:46
Erst zündete er ein junges Mädchen in einem Fast-Food-Restaurant an, dann verschanzte er sich offenbar bewaffnet in einer benachbarten Apotheke. Der Mann drohte damit, seine Geisel und sich selbst in Brand zu stecken. Daraufhin erfolgte der Zugriff durch Spezialeinheiten der Polizei.

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Seine Drohungen stieß er auf Arabisch aus. Der Geiselnehmer vom Kölner Hauptbahnhof ließ keinen Zweifel an seinen Absichten. Offenbar wollte er ein Fanal setzen. Zunächst soll der Mann, dessen Identität die Polizei am späten Nachmittag noch nicht preisgab, die Schuhe und Beine eines 14-jährigen Mädchens mit einem Molotow-Cocktail in einem McDonald's-Restaurant in Brand gesetzt haben. Daraufhin löste die Sprinkleranlage des Restaurants aus, wie die Polizei am Montagabend auf einer Pressekonferenz mitteilte.

Anschließend war der Täter, vermutlich mit einer Schusswaffe in der Hand, in die gegenüberliegende Apotheke geflohen, dort verschanzte er sich mit einer weiblichen Geisel in den hinteren Räumen. An der Frau hatte der Täter laut Polizei mehrere Camping-Gaskartuschen befestigt. In den Räumen fand die Polizei einen Aufenthaltstitel der Stadt Köln, der auf einen polizeibekannten 55-jährigen Syrer ausgestellt ist. Ob es sich bei dem Täter um den Besitzer des Dokuments handelt, sei noch nicht abschließend geklärt, so die Polizei. Der Inhaber des Aufenthaltstitels sei seit 2016 relativ umfangreich wegen verschiedener Delikte wie Diebstahl und Bedrohung bekannt.


Geiselnehmer in Köln verlangte Koffer und Reisetasche
Wie FOCUS Online aus Sicherheitskreisen erfuhr, soll der Kidnapper kurz vor 13 Uhr bei der Kontaktaufnahme mit der Polizei gedroht haben, die Frau anzuzünden, sollte sich die Polizei nähern. Ferner soll er sich als Sympathisant von "Daesh" ausgegeben haben. "Daesh" ist ein Synonym für die Terror-Miliz "Islamischer Staat" (IS) in Syrien und im Irak.

Der Kölner Geiselnehmer soll nach Angaben der Polizei freien Abzug gefordert haben. Er habe außerdem einen Koffer und eine Reisetasche verlangt, sagte der leitende Polizeidirektor Klaus Rüschenschmidt am Montag in Köln. Koffer und Tasche habe er zuvor im Café eines Schnellimbisses liegen gelassen, in dem er einen Brandbeschleuniger gezündet hatte. Zudem habe der Mann die Freilassung einer Tunesierin gefordert. Weitere Details seien nicht bekannt.

War die Geiselnahme ein Terrorakt oder die Tat eines Wirrkopfes?
Angesichts der bedrohlichen Lage der Geisel, stürmte ein Spezialeinsatzkommando der Polizei gegen 15 Uhr die Apotheke. Wie der "Informer" berichtet, hatte der Geiselnehmer dem mit Benzin übergossenen Opfer bereits ein entflammtes Feuerzeug an den Kopf gehalten. Zwei Detonationen rührten von Blendgranaten, ein Trupp schwerbewaffneter Einsatzkräfte drang in das Objekt. Nach wenigen Minuten war die Operation beendet. Der Geiselnehmer wurde lebensgefährlich verwundet, sein Opfer kam mit leichteren Verletzungen davon.

Noch ist unklar, ob es sich um einen islamistisch motivierten Terrorakt handelt oder um die Tat eines Wirrkopfes, der angeblich im Namen des IS agiert haben will.

Täter verschanzte sich zwei Stunden mit Frau: Geiselnahme legt Kölner Hauptbahnhof lahm

https://www.focus.de/politik/deutschland...id_9762193.html

hier Video
https://www.focus.de/regional/kompletter...id_9760916.html

von esther10 16.10.2018 00:24

Kreuzer als CSU-Fraktionschef bestätigt – Söder soll Ministerpräsident bleiben

Veröffentlicht: 16. Oktober 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Abgeordnete, Bayerischer Landtag, csu fraktion, Fraktionschef, Ilse Aigner, Landtagspräsidentin, Ministerpräsident Söder, Parlamentarier, Personalentscheidungen, Thomas Kreuzer |Hinterlasse einen Kommentar



Thomas Kreuzer bleibt Vorsitzender der CSU-Fraktion im Bayerischen Landtag. Die neuen und wiedergewählten Abgeordneten der künftigen Fraktion bestätigten Kreuzer bei ihrer ersten Zusammenkunft mit großer Mehrheit von 97,5 Prozent für zweieinhalb weitere Jahre im Amt.

Der Parlamentarier ist seit 24 Jahren Mitglied des Landtags und seit Oktober 2013 Vorsitzender der bayerischen CSU-Fraktion. Kreuzer ist 59 Jahre, wohnt in Kempten im Allgäu und gewann dort bei der Landtagswahl erneut das Direktmandat.

Zudem haben die Abgeordneten der künftigen CSU-Landtagsfraktion weitere wichtige Personalentscheidungen für die neue Legislaturperiode getroffen:

So schlägt die Fraktion einstimmig vor, Ministerpräsident Dr. Markus Söder erneut zum Ministerpräsidenten zu wählen. Dazu kommentiert Kreuzer:

„Söder hat in enger Zusammenarbeit mit unserer Fraktion wichtige Weichen gestellt und unser Land mit vielen sachpolitischen Entscheidungen geprägt. Die Wähler haben uns nun einen klaren Regierungsauftrag erteilt, dem wir mit einer stabilen CSU-geführten Regierung nachkommen wollen.“

Als neue Landtagspräsidentin nominierten die Abgeordneten einstimmig Ilse Aigner. Kreuzer dazu:

„Mit Ilse Aigner schlagen wir eine starke Frau und eine der beliebtesten Politikerinnen Bayerns für das Amt der Landtagspräsidentin vor. Sie wird das Parlament hervorragend repräsentieren und mit ihrer verbindlichen Art für klare Strukturen in den Parlamentsabläufen sorgen.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...sident-bleiben/

von esther10 16.10.2018 00:23

Wie kann man der Kirche den Begriff "LGBT-Jugend" vorstellen? Übersetzt Priester James Martin SJ



Bekannt für seine Unterstützung der Homoideologie von P. James Martin, SJ stellte fest, dass die Einführung der Begriff „LGBT Jugend“ und die Anerkennung von homozwiązków für „Familie“ ist nicht nur eine Notwendigkeit, aber es kann, ohne in Widerspruch zu der früheren Lehre des Lehramts erfolgen. In Polen ist das Portal Deon.pl seit Jahren dafür bekannt, den kontroversen Jesuiten zu fördern.

https://www.pch24.pl/jak-wprowadzic-do-k...sj,63508,i.html

Ks. James Martin SJ hat einen Artikel veröffentlicht, in dem er auf zwei Schlüsselfragen hinweist, denen sich die Väter der diesjährigen Jugendsynode stellen müssen. Das erste ist das Problem der Anerkennung des Begriffs "LGBT-Jugend", und das zweite ist die Notwendigkeit, den Begriff "Familie" auch in Bezug auf homoziemiązków zu akzeptieren.

Der amerikanische Jesuit erwartet nicht nur eine positive Antwort von den Synodenvätern, sondern rechtfertigt auch, dass die seiner Meinung nach eingeführten Daten der gegenwärtigen Lehre des Lehramtes nicht widersprechen werden.

Zu Beginn hat Fr. Martin nennt drei Gründe, warum die Kirche das Recht haben sollte, den Begriff "LGBT-Jugend" als angemessen anzuerkennen. Vor allem, "diese Menschen so zu benennen, wie sie definiert werden wollen, zeigen den Respekt, der im Katechismus der katholischen Kirche diskutiert wird". Seiner Meinung nach ist dies der wichtigste Grund, warum die Kirche diesen Begriff anerkennen sollte. Ich frage mich, ob Fr. Martin wendet die gleiche Genauigkeit auf die anderen Richtlinien an, die im gleichen Punkt enthalten sind (CCC, 2358), einschließlich "Diese Menschen sind berufen, den Willen Gottes in ihrem Leben zu erfüllen und - wenn sie Christen sind - sich mit dem Opfer des Kreuzes, dem Herrn der SCHWIERIGKEITEN, zu verbinden, dem sie aufgrund ihres Zustandes möglicherweise gegenüberstehen." Im nächsten Abschnitt fordert der Katechismus diese Personen ausdrücklich dazu auf, Reinheit zu bewahren, um die christliche Lebensweise zu verbessern. Ks.

Ks. Martin weist darauf hin, dass ähnliche Fälle auf die schwarze Bevölkerung der Vereinigten Staaten angewendet wurden. Zu Beginn war der Begriff "Neger" erlaubt, während er heute als "schwarz" oder "Afroamerikaner" bezeichnet wird. Sie forderte die Kirche auf, ihre Sprache zu ändern. Martin steht - bewusst oder unbewusst - auf der Seite revolutionärer Prozesse, die, um die bestehenden Strukturen zu zerstören, mit der Einführung der Sprachrevolution genau die Grundbegriffe verändern wollen.

Der zweite Grund für die Anerkennung des Begriffs "LGBT-Jugend" ist die Notwendigkeit, diese Menschen offiziell in die Gemeinschaft der Kirche aufzunehmen. So wie die Latinos-Katholiken, ältere Katholiken oder katholische Väter benutzt werden, sollte in der Nomenklatur der Kirche nach Meinung von Pater Martin ein Platz für "katholische LGBT-Jugendliche" sein. "Es identifiziert sie einfach als volle Mitglieder des mystischen Leibes Christi (...) ein Zeichen der Vielfalt, nicht der Teilung."

Das dritte Argument für die Einführung eines solchen Satzes ist nach Ansicht des Jesuiten die Überzeugung, dass wir doch Menschen akzeptieren, keine Ideologien (sic!). Ist die bloße Tatsache, ungeordnet zu sein, im Gegensatz zur Natur und Gottes sexueller Beziehung als "Orientierung" keine Manifestation des ideologischen Denkens? Woher Martin nahm den Wortlaut "LGBT"? Aus katholischen Katechismen oder aus der Forschung von Gender-Ideologen, die ihre Tätigkeit als revolutionäre Mission betrachten?

Im nächsten Teil des Artikels erklärte der amerikanische Jesuit, warum die Kirche Homosexuelle als "Familie" bezeichnen sollte. Ks. Martin wies darauf hin, dass auf diese Weise über die Jahrhunderte und sogar auf den Seiten der Bibel verschiedene Arten von Beziehungen definiert werden (zB die Familie als Familie im weiteren Sinne). Außerdem glaubt er, dass die Familie heute nicht nur eine Beziehung auf der Grundlage einer Ehe definiert. Eine Familie kann entweder ein Vater oder eine Mutter sein, die ein Kind alleine großzieht, oder ein Paar, das ein Kind in einem Zusammenleben erzieht. Nach Ansicht des Jesuiten ist dies Grund genug, die Homounches als "Familien" zu erkennen.

Ein weiterer Grund, warum die Kirche solche Konzepte anerkennt, ist die Tatsache, dass die zivilen Behörden (z. B. in den USA) sie zuerst anerkannt haben. Deshalb, weil Homozoome Familien im rechtlichen Sinne sind, warum nicht Familien im katholischen Sinne sein - meint Pater Martin. In dieser Aussage hat er die Sendung der Kirche als Institution, die das unveränderliche, vollkommene Gottesgesetz verkündet, dem die menschlichen Aktivitäten und damit die staatlichen Strukturen angepasst werden müssen, völlig abgesprochen. Ist es für Fr. Martins weltliches Gesetz hatte die Möglichkeit, Gottes Gesetz zu formen? Es wäre eine völlige Verneinung der Grundlagen nicht nur des katholischen Lebens, sondern auch die Grundlage unserer Zivilisation.

Es ist bezeichnend, dass die wichtigsten Schlussfolgerungen des jesuitischen Artikels ohne Kommentar vom Portal Deon.pl veröffentlicht wurden. Die These des Artikels an vielen Stellen im Widerspruch zur katholischen Lehre wurde ohne jeden Zweifel veröffentlicht. Darüber hinaus fördert das Portal die Bücher des jesuitischen Förderers Homosexualität, und ihre polnischen Ausgaben sind im Buchladen des Portals erhältlich.

Quelle: americamagazine.org / deon.pl

PR
DATUM: 2018-10-16 17:24

Read more: http://www.pch24.pl/jak-wprowadzic-do-ko...l#ixzz5U7TO4Uhh


von esther10 16.10.2018 00:20

Sogar der „Spiegel“ räumt wachsende Zustimmung für Lebensrechtler ein

Veröffentlicht: 16. Oktober 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: LEBENSRECHT (Abtreib./Euthanasie) | Tags: Abtreibungsärzte, ALFA, Beratungstellen, Beten für Babys, CDL, Gesellschaft, Lebensrechtler, Lebensschutz, Pro Life, Spiegel, Unionsparteien |Hinterlasse einen Kommentar
Die Anzahl der Ärzte, die Abtreibungen durchführen, ist rückläufig. Als einen der Gründe nennt das Politikmagazin „Der Spiegel“ in seiner aktuellen Ausgabe eine wachsende Zustimmung in der deutschen Gesellschaft für das Anliegen von Lebensrechtlern.

Unter der Überschrift „Beten für Babys“ schildert der Artikel Initiativen gegen abtreibungsfreundliche Beratungsstellen und Abtreibungsärzte. Der gesellschaftliche Wandel habe aber zur Folge, dass sich nicht nur „radikale Christen“ daran beteiligten.

Es gebe inzwischen auch Juristen- und Ärztevereine sowie die Aktion Lebensrecht für Alle (AlfA), die sich als Teil einer weltweiten Pro Life-Bewegung betrachten.



„Menschen aus der Mitte der Gesellschaft“ gehörten laut „Spiegel“ vermehrt zu den Unterstützern. Über Vereine wie die „Christdemokraten für das Leben“ hätten die Abtreibungsgegner „beste Beziehungen in die Unionsparteien hinein“.

Die Lebensrechtsbewegung werde von Ärztevertretern als einer der Gründe beschrieben, weswegen seit 2003 die Anzahl von medizinischen Institutionen, die Abtreibungen vornehmen, um 40 Prozent eingebrochen sind.

Quelle und vollständige Meldung hier: https://www.pro-medienmagazin.de/politik...uetzer-waechst/
https://charismatismus.wordpress.com/201...nsrechtler-ein/
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von esther10 16.10.2018 00:19

Jugenddelegierter bei der Jugendsynode: "Viele Nichtkatholiken wollen eine offenere, multikulturellere und integrativere Kirche"
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 16.10.2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )



Die Jugendsynode trat in ihre dritte Woche, und die Agenda hinter dieser Synode ist nicht länger verborgen. Jetzt hören wir sogar zu, wie "nicht-katholische Jugendliche" die Kirche verändern wollen.

Silvia Teresa Retamales Morales, ein "junges Paar" auf der Synode, sagte, es sei "ein großes Privileg und eine große Verantwortung" für sie, bei der Synode anwesend zu sein. Dann sagte sie, dass sie gekommen sei, um "allen jungen Leuten eine Stimme zu geben", die nach Rom gekommen sein wollten, darunter "viele, die nicht katholisch waren". Sie sagten ihr, sie solle diese Botschaft teilen: Sie wollen eine multikulturelle Kirche, die allen offen steht, nicht eine Kirche, die verurteilt. Sie wollen eine Kirche, in der sich alle zu Hause fühlen, eine Kirche, die die Botschaft von Jesus Christus widerspiegelt. Und die Kirche darf Minderheiten nicht diskriminieren - besonders Menschen mit anderen sexuellen Orientierungen und die Armen.

https://restkerk.net/2018/10/16/jongeren...nclusieve-kerk/

Morales ging dann tiefer auf das Thema Homosexualität ein und sagte, dass junge Menschen glauben, dass Homosexuelle dieselben Rechte wie alle anderen haben und dass sie auch ihren Glauben an die Kirche erfahren wollen. Sie sagt, sie sehe Diskriminierung, Menschen, die nicht für schwule Menschen offen sind. Sie sagt, dass das erste Mandat der Kirche Liebe ist. Homosexuelle müssen als Brüder und Schwestern voll akzeptiert werden.

https://restkerk.net/author/restkerkredactie/


"Es geht nur um Liebe, Mann."

Morales sagte auch, dass die jungen Leute auch wollen, dass Frauen eine größere Rolle und Verantwortung in der Kirche haben. In Chile, so sagte sie, werden Frauen sowohl in der Kirche als auch in der Gesellschaft immer stärker, sie müssen mehr Verantwortung übernehmen.

Ein paar Generalobere der Mönchsorden sprechen

Der Generaloberer der Dominikaner, Pater Bruno Cadoré, sagte, dass die Kirche durch die Synode vom Hören auf den Dialog wechseln will. Er sagte, dass die Vorbereitungen für die Synode genau und detailliert seien und dass junge Menschen innerhalb und außerhalb der Kirche angehört würden.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+j%F3venes

Pater Sosa, der Generalobere der Jesuiten, sagte, er glaube persönlich, dass das Zweite Vatikanische Konzil ein kirchliches Modell eingeführt habe, das noch nicht Wirklichkeit geworden sei. Er sagte, dass wir einige Fortschritte gemacht hätten und dann ein paar Schritte zurück gemacht hätten. Der Kern dieses Modells ist, dass das Volk Gottes im Mittelpunkt steht . Gemäß ihm muss dieses Modell jetzt verwirklicht werden.

Pater Cadoré sagte auch, dass ein Kennzeichen der Kirche darin besteht, dass sie offen für Veränderungen ist , die auf die Zukunft ausgerichtet sind.

Auf dem Briefing stellte Paolo Ruffini, Präfekt des Dikasteriums für Kommunikation, fest, dass die Synodenväter am Samstag, den 27. Oktober, im Schlussdokument, Absatz für Absatz wählen werden. Jeder Absatz benötigt eine 2/3 Mehrheit. Aber dann wurde die Frage gestellt, ob weibliche Hörer auch wählen sollten. Pater Sosa sagte, dass Bergoglio eine tief synodale Kirche will, und dass Veränderungen passieren können. Er sagte, dass die Unzufriedenheit darüber wichtig ist und dass dies nicht richtig ist und angesprochen werden muss.

Lerne von der Kirche

Immer noch kurz. Die katholische Kirche ist nicht gegen homosexuelle Orientierung, aber sie verbietet die unmoralische sexuelle "Erfahrung" mit Menschen des gleichen Geschlechts: weil Sexualität von Gott nur dazu bestimmt war, Kinder in einer Ehe zu empfangen: eine Familie zu gründen. Homosexuelle sind dazu berufen, in Keuschheit zu leben.

Deshalb sagt der Katechismus der Katholischen Kirche:

Mit einer nicht unbedeutenden Anzahl von Männern und Frauen ist homosexuelle Tendenz tief verwurzelt. Diese objektiv ungeordnete Tendenz bedeutet für die meisten von ihnen einen Test. Man muss diese Menschen mit Respekt, Verständnis und Sensibilität behandeln. Man muss jede Form von gesetzwidriger Diskriminierung vermeiden. Diese Menschen wurden auch berufen, den Willen Gottes in ihrem Leben zu erfüllen und - wenn sie Christen sind - die Probleme, denen sie aufgrund ihrer Institution ausgesetzt sind, mit dem Kreuzesopfer des Herrn zu vereinen. (Nr. 2358)

Homosexuelle Menschen werden zur Keuschheit berufen. Durch die Tugend der Selbstbeherrschung, die sie zu innerer Freiheit erzieht, möglicherweise mit der Unterstützung einer desinteressierten, freundlichen Führung, durch das Gebet und die Gnade der Sakramente, können und müssen sie schrittweise und stetig Fortschritte auf dem Weg der christlichen Vollkommenheit machen . (2359)

Aber genau das wollen die "Jugend", die abtrünnigen "Bischöfe" und Bergoglio verändert sehen: Aktive Homosexualität muss akzeptiert werden. Die aktiven homosexuellen Kardinäle wollen vielleicht auch ihre eigenen Sünden dulden.

Was hat unser "Kardinal" De Kesel noch einmal gesagt ? "Die katholische Kirche muss Homosexuelle und Lesben mehr respektieren, auch in ihrer Erfahrung der Sexualität. "

David Wilkerson prophezeite 1973 über die katholische Kirche:

Ich sehe Homosexuelle und Lesben in diesem superkirchlichen Verein willkommen. Ich sehe diese Super-Welt-Kirche unter dem Vorwand, "missverstanden" zu werden, Homosexuelle und Lesben als Mitglieder akzeptieren. Homosexuelle und lesbische "Liebe" wird von der Leitung dieses Kirchenverbandes getüncht. Homosexuelle werden nicht nur begrüßt, sondern auch ermutigt, ihre homosexuellen Handlungen fortzusetzen. Homosexuelle werden nicht nur ordiniert und erhalten Führungsposten, sie werden als neuer Wind der Pionier-Evangelisation applaudiert werden.

Quelle: Vatikan Nachrichten



Prophezeiungen aus dem Buch der Wahrheit:

Im Namen der sozialen Gerechtigkeit und des sozialen Beileids wird sich der falsche Prophet für die Evangelisierung und die Schaffung einer modernen Kirche einsetzen. Zumindest wird das für die Außenwelt sicher so aussehen. Diese Gemeinde wird eine Annäherung an alle Sünder anstreben und die Sünder, die in My Eyes inakzeptable Sünden begehen, umarmen. (10. August 2013)

Auf dem Stuhl Petri sitzend, wird dieser Betrüger (der falsche Prophet) laut rufen und stolz seine Lösung verkünden, alle Kirchen zu vereinen. Als moderner Erneuerer gelobt, wird er von der säkularen Welt applaudiert werden, weil er die Sünde dulden wird. Er wird neue Gesetze einführen, die nicht nur den Lehren der katholischen Kirche widersprechen, sondern auch gegen alle christlichen Gesetze verstoßen werden. (25. Februar 2013)

Du musst nicht nur Sünde sehen, Kinder, du musst auch zusehen, wie Sünde dir präsentiert wird, und du wirst gezwungen, sie als Menschen zu akzeptieren. Ich beziehe mich insbesondere auf eine Sünde, die Ehe zwischen Menschen gleichen Geschlechts, die als natürliches Recht dargestellt wird . Es wird also erwartet, dass Sie dieses Gräuel akzeptieren, wenn es in einer Kirche vor dem Thron meines Vaters eingesetzt wird. Es ist nicht genug für diese Leute, die Ehe zwischen Menschen des gleichen Geschlechts legal zu tolerieren. Sie wollen auch Gott den Vater zwingen, ihnen seinen Segen zu geben. Er wird es niemals tun können, weil es eine schwere Sünde in Seinen Augen ist.Wie können es diese Leute wagen zu denken, dass es akzeptabel ist, dass diese schreckliche Tat in den Kirchen meines Vaters stattfindet? Kinder, ich liebe jede Seele. Ich liebe die Sünder. Ich verabscheue ihre Sünden, aber liebe den Sünder. Sexuelle Handlungen zwischen Menschen gleichen Geschlechts sind in den Augen meines Vaters inakzeptabel. (16. März 2012)

Sie, die Feinde Gottes, wollen, dass die Christen die Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen Paaren akzeptieren, aber sie können das niemals akzeptieren, weil es meinen Vater beleidigt. Es ist nicht akzeptabel in Seinen Augen. (5. August 2013)
https://restkerk.net/2018/10/16/jongeren...nclusieve-kerk/
+++
https://www.crisismagazine.com/2018/card...cks-credibility

von esther10 16.10.2018 00:18




Heil Maria, voll Gnade!
16.10.18 16.00 UHR von Germán Mazuelo-Leytón
Es wird berichtet, dass der Bischof von Rom ein neues Buch veröffentlicht hat, das ein Interview mit Marco Pozza enthält, in dem er über die selige Jungfrau Maria spricht und das Gebet des Ave Maria erklärt . [1]

Jorge Mario Bergoglio sagt: " Der Engel sagt nicht zu Maria:" Du bist voller Intellekt, du bist intelligent, du bist voller Tugend, du bist eine ultra-gute Frau "».

Dieser Satz genügt, um die Idee, dieses Buch zu lesen, völlig zu verwerfen, da ich keine seiner Enzykliken gelesen habe, um mich nicht zu vergiften. Aber wir können die dekonstruktive Unverschämtheit dieser Prostituierten Mariologie nicht loslassen, die unsere Königin und Mutter beleidigt und den mystischen Leib Christi verletzt.

I. Voll von Gott

Es ist äußerst wichtig, den Umfang des Grußes, den Gott an die Jungfrau Maria von Nazareth richtet, durch den Erzengel Sankt Gabriel zu verstehen. Der Moment ist bedeutsam, da die Verheißungen und Hoffnungen, die im Alten Testament reichlich zitiert und in der verehrten Ankunft des lang ersehnten Messias zusammengefasst werden können, erfüllt werden.

Der Erzengel sagte zu Maria: "Sei gegrüßt, voll der Gnade; der Herr ist mit dir , [2] und mit diesen aufregenden Ausdrücken grüßen wir die Jungfrau in ihrem "Gegrüßet seist du Maria".

Im Gruß des Engels gibt es drei grundlegende Bestätigungen:

1) Gottes Gruß an Maria,

2) die Auswahl von Maria als die beliebteste, die beliebteste, die vollste göttliche Gnade unter den Geschöpfen,

3) die größtmögliche Gabe des Lebens Gottes, die in Maria stattfindet, mit großer Distanz zwischen den anderen Geschöpfen.

Der Gruß Gott rette dich oder freue dich [griechisch], entspricht dem Ausdruck "Friede sei mit dir" typisch hebräisch.

Aber der griechische Text von Lukas könnte als eine Redundanz übersetzt werden: Gnade mit dir, du hast Gnade empfangen . Die Redundanz versuchte auszudrücken, dass Maria die geliebte, beliebteste, am meisten bereichertste, am nächsten verwandte und ähnlichste Kreatur des Göttlichen ist.

Das Aquin lehrt: Die heilige Jungfrau wird in drei Bedeutungen als "voll der Gnade" bezeichnet:

Erstens bezüglich der Seele, in der er die ganze Fülle der Gnade hatte. Denn die Gnade Gottes ist für zwei Zwecke gegeben: um Gutes zu tun und Böses zu vermeiden, und für diese beiden Dinge hatte die Heilige Jungfrau eine vollkommene Gnade. Denn sie hat alle Sünde mehr vermieden als irgendein Heiliger nach Christus. Denn die Sünde ist das Ursprüngliche, und von ihr wurde im Mutterleib gereinigt; oder ist der Sterbliche; oder das veniale; und von diesen war er frei.

Im zweiten Sinn war es voll von Gnade in Bezug auf seine Redundanz der Seele im Fleisch oder Körper. In Lk 1,35 heißt es: Der Heilige, der von dir geboren wird, wird Sohn Gottes genannt werden.

Im dritten Sinne hinsichtlich seiner Redundanz gegenüber Männern. Denn es ist groß in jedem Heiligen, so viel Gnade zu haben, dass es für das Heil vieler reicht; aber wenn (einige) genug hätten, um für die Rettung aller Menschen der Welt zu reichen, wäre dies das meiste: das ist, was in Christus und in der Gesegneten Jungfrau geschieht.

So ist es voller Gnade und übertrifft die Engel in der Fülle der Gnade; und deshalb wird es bequem Mary genannt, (Name) der interpretiert wird "erleuchtet in sich selbst". [3]

Gott ist mit allen Geschöpfen, die ihn nicht verachten und vertreiben. Dann kannst du sagen: "Der Herr ist mit dir". Aber Lukas betont mit seiner Wiederholung ohne Zweifel, dass Maria den Herrn bei sich hatte , nicht im Verhältnis zu den anderen Kindern Adams, sondern in einem außergewöhnlichen Verhältnis, das weder vorher noch nachher Geschichte mit irgendeinem Geschöpf wiederholt hat.

Hier kommt als Erleuchtung das Geheimnis und das Dogma der Unbefleckten Empfängnis. Adam und Eva wurden sündlos geboren, mehr, dann haben sie schlecht gesündigt. Alle anderen, die von Frauen geboren wurden, wurden in der Erbsünde geboren, dh unter der Herrschaft des Teufels und mit der Abwesenheit Gottes. Aus dieser Situation blieben weder die Patriarchen noch die Propheten verschont. die Gerechten aller Zeiten; Es gab eine einzigartige und unwiederholbare Ausnahme: Es war Marias.

Alle sind und waren Untertanen Satans, der uns bis zu unserer Taufe beherrscht; Dann wurde er aus unserer Seele vertrieben und vielleicht viele Male bedauerlicherweise viele Male empfangen, wie viele unsere Sünden waren.

Gott ist bei dir, Maria, immer. Du hast ihn nie verloren, so wie wir die anderen verloren haben. Er war bei dir, als. du wurdest im Busen Anas gezeugt; mit dir jetzt, dass du die Königin der Schöpfung im Paradies Gottes bist.

Die Ausnahme von Maria, die die Erbsünde, die universelle Schuld Adams, beging, war wegen ihrer Wahl zur Mutter Gottes. Wie konnte Gott zulassen, dass die Brust, die seinen Erlösersohn neun Monate lang beschäftigen sollte, die Wiege und der Thron des Feindes der Seelen sein würde?

Beim Besuch des Erzengels möchte Gott der ganzen Welt die außerordentliche Qualität Marias, der Jungfrau, die sie für die Mutter des Sohnes des Höchsten, Besitzer des Thrones Davids, seines Vaters, wählte, der ewig im Hause Jakobs regieren wird.

Aus diesen kraftvollen Gründen versichert Gott Maria: Der Herr ist mit dir. Mit dir ist Gnade, du, die Gnade erhalten hast . Gruß, der nicht wiederholt werden kann, weil er nur im Umfang der Würde Mariens geschaffen ist.

Die Muttergottes offenbarte der hl. Mathilde: Die Worte: voll der Gnade , drücke aus, dass der Heilige Geist mich mit so vielen Gnaden erfüllt hat, dass ich sie denen, die sie durch meine Vermittlung erbitten, in reichem Maße mitteilen kann. [4]

Der heilige Thomas von Aquin sagt: Je mehr sich eine Seele Gott nähert und ihn stärker anzieht, desto mehr erhebt er sich in der Gnade und desto schneller ist sein Aufstieg. Auf diese Weise wird das Wachstum Marias von einer Heiligkeit, die in ihrem Ursprung bereits die aller Heiligen zusammen übersteigt, als das schwindelerregendste dargestellt, das jemals existiert hat. [5]

«Die wahre Verehrung der Jungfrau ist heilig, das heißt, sie führt die Seele dazu, der Sünde zu entgehen und die Tugenden Marias nachzuahmen; und vor allem seine tiefe Demut, seinen lebendigen Glauben, blinder Gehorsam, unablässige Gebet, Abtötung in allen Dingen, seine göttliche Reinheit, ihre brennende Liebe, ihr heroischer Geduld, ihr Engel Süße und seine göttliche Weisheit; hier sind die zehn wichtigsten Tugenden der Muttergottes ». [6]

Davon kann man sagen , dass die drei wichtigsten Tugenden Mariens sind Glaube, Demut und Reinheit, drei Schlüssel Tugenden in den Augen von Santo de Montfort, nehmen an einer theologischen Reichweite: Glauben sicher, aber auch Demut und die Armut Die drei zugehörigen Maria „häufige und liebenden Gebete“ haben die Wirkung nicht nur „erreichen Gott‚ zu erreichen, aber noch stärker“hatte enthrall" verleiten ihn und schlugen ihn. „Seine tiefe Demut auf die Niedrigkeit geliebt, ganz göttliche Reinheit, sie gefangen: sie lebendigen Glauben und Gebet (...) gemacht Gewalt“. [7]

Die gleiche Vatikan II sagt , dass die Madonna durch die Gabe und die Rolle der göttlichen Mutterschaft, die verbindet es mit dem Erlöser Sohn und seinen einzigartigen Gnaden und Gaben, ist auch mit der Kirche eng verbunden. Wie der hl. Ambrosius bereits gelehrt hat, ist die Mutter Gottes ein Typus der Kirche in der Ordnung des Glaubens, der Liebe und der vollkommenen Vereinigung mit Christus . [8]

Die Engelsanrede fasst in aller Kürze die gesamte christliche Theologie über die selige Jungfrau zusammen. Im Ave Maria finden wir ein Lob und eine Anrufung. Das Lob enthält alles, was die wahre Größe Marias ausmacht ... [9] es enthält den Glauben und die Hoffnung der Patriarchen, der Propheten und der Apostel. Es ist die Beständigkeit und Stärke der Märtyrer, die Wissenschaft der Ärzte, die Beharrlichkeit der Beichtväter und das Leben der Ordensleute. Es ist das neue Lied des Gesetzes der Gnade , die Freude der Engel und Menschen und der Schrecken und die Verwirrung der Dämonen . [10]

Alle Ketzer, die Kinder des Teufels sind und die offensichtlichen Zeichen der Verwerfung tragen, haben Entsetzen über das Ave Maria; Sie lernen das Vaterunser, aber nicht das Ave Maria, und sie würden es vorziehen, eine Schlange vor einem Rosenkranz zu tragen. [11]

II. «Neue Theologie» und «Junk-Theologie»

Die Tatsache, dass sich so viele Menschen "Theologen" nennen, ist verwerflich, wie man in vielen Blogs und Portalen der Versöhnler liest . Die Meister der Theologie in Rom, bevor sie diesen Titel vergeben, verifizieren gewöhnlich die Untersuchung eines theologischen Arguments, teilen es mit den Schülern und veröffentlichen erst nach dieser Konfrontation im Klassenzimmer das Produkt ihrer Arbeit. Das macht sie zu Theologen, also nach vielen wissenschaftlichen Verdiensten.

Es zeigt sich bei seiner Überprüfung und besonders nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, dass es zu einer Legion von Fehlern und Schrecken führte. Die scholastisch-thomistische Tradition des "in der Schrift begründeten" Naturgesetzes wurde durch neue Formen des wissenschaftlichen, theologischen und kirchlichen Denkens aufgegeben. Die postkonziliaren liturgischen "Reformen" betrafen zutiefst das Heilige Messopfer, den liturgischen Kalender und die geistliche Musik und veränderten auch andere liturgische Handlungen, Sakramente und katholische Riten.

Ein Kampf zwischen Wahrheit und Lüge, zwischen unserem Herrn Jesus Christus und dem Teufel, normalerweise unsichtbar und unhörbar, aber real, wird Jahr für Jahr, Jahrhundert für Jahrhundert, Tag für Tag bestätigt: Es ist wirklich ein furchtbarer, blutiger, unsäglich harter Kampf und grausam und zugleich groß, wunderbar, voll der Herrlichkeit der Macht Christi, des Königs, des Erretters der Welt.

«Religiöse Betrügereien, die den Menschen durch den Preis des Abfalls der Wahrheit eine scheinbare Lösung für ihre Probleme bieten . Die höchste religiöse Täuschung ist , dass der Antichrist, das heißt, dass eines pseudo-Messianismus durch die der Mensch verherrlicht sich an die Stelle Gottes und seines Messias kommen im Fleisch (vgl 2 Thess 2 stehen 4- 12; 1Ts 5, 2-3; 2 Jn 7; 1 Jn 2, 18,22) ». [12]

Während Mariology die theologische Studie der seligen Jungfrau Maria, ist nach zu den Quellen der Offenbarung: Die Heiligen Schrift , und Tradition , wie gelehrt von der Kirche, Liturgie und Gottesdienst oder Hingabe , die Ökofeministin Ideologie dekonstruiert, Hand von der Theologie der Befreiung die traditionellen marianischen Dogmen des christlichen Glaubens, die die Mutter Gottes all ihrer Vorrechte, Titel und sogar ihrer natürlichen und übernatürlichen Tugenden entkleidet .

Zu den theosophischen Strömungen / New Age gehören die Mutter und Aufgestiegene Meisterin, Mutter Maria, die aus dem Engelreich kommt und vom Vater-Mutter- Gott zur Geburt des Christus erwählt wurde . Ein verzerrtes Ergebenheit an Maria , die einen ganzen unterstützt Marianist Lehrsatz , da sie die Mariology nach diesem aktuellen Gegensatz sagen- „ erhebt die weibliche und mütterliches, sondern männlichen Faktor untergeordnet .“ Verborgene Kräfte des Bösen, die versuchen, Frauen zu verführen, ihre Ziele der Trennung und des Verderbens zu erreichen.

Finger derselben Hand , die Santa Maria in drehen strebt Modell revolutionäre Frau in außerirdischer Virgin oder die Betrüger verstecken hinter seinem Bild, andere Göttinnen zerquetscht durch das Christentum .

In diesem Geschäft, konsequent und aggressiv in einer teuflischen Verschwörung zwischen Marxismus, Befreiungstheologie, der nuevaerismo, indigenismo und Ökofeminismus Transit in einer Dekonstruktion der Mariologie entwickelte seek letztlich von Szene Unentschieden Selige Jungfrau .

Manipulation eines „New Age der Diebe Seelen“ Piraten „Marianist“ , die wissen , pervers Dekonstruktion der Mariologie durchführen , dass durch die katholische Seele wahre Hingabe an Maria zu entfernen, doch Jesus Art und Weise öffnet sich der Raum für verehre alles.

Und wie weit wir Promotor kamen neue Theologie , als Verteidiger des Zweiten Vatikanischen Konzils, aber de facto bereits im Bogen von Vatikan III, mit Synodenversammlungen manipulierten und falsche Theologien und mariologías.

III. Wiedergutmachung von Gotteslästerungen an die Jungfrau Maria

Die herrlichste Jungfrau Maria, Mutter Gottes und unsere Mutter, wende deine Augen in Mitleid mit uns, elende Sünder; Wir werden von vielen Übeln behaftet, die uns in diesem Leben umgeben, vor allem aber das Gefühl, dass unser Herz in uns aufgebrochen werden, um die schrecklichen Beleidigungen und Obszönitäten gegen sie, Unbefleckte Jungfrau ausgesprochen zu hören. Oh, wie diese gottlosen Sprüche die unendliche Majestät Gottes und seines eingeborenen Sohnes, Jesus Christus, beleidigen! Wie sie ihre Entrüstung erregen und uns die schrecklichen Auswirkungen ihrer Rache fürchten lassen! Ich wünschte, das Opfer unseres Lebens würde dazu dienen, solchen Verbrechen und Lästerungen ein Ende zu setzen; wenn ja, wie sollte es gerne tun, weil wir wollen, oh gesegnete Mutter, lieben Sie und ehren Sie mit ganzem Herzen, denn das ist der Wille Gottes ist.

Und nur weil wir dich lieben, Wir werden alles in unserer Macht stehende tun, um dich von allen Menschen geehrt und geliebt zu fühlen. Inzwischen Sie, unsere barmherzige Mutter, die höchste Trösterin der Betrübten, nehmen diese unseren Akt der Wiedergutmachung, die wir sie bieten und für unsere Familien und für alle, die Sie gottlos lästern, ohne zu wissen, was sie sagen. Du erlangst die Gnade der Bekehrung für sie vom allmächtigen Gott, und so machst du deine Güte, deine Macht und deine große Gnade offenbarbarer und glorreicher. Mögen sie sich uns anschließen, um euch unter Frauen, der Unbefleckten Jungfrau und der mitfühlendsten Mutter Gottes, zu segnen. akzeptiere diesen Akt der Wiedergutmachung, den wir für uns selbst und für alle unsere Familien anbieten, sowie für alle, die dich gottlos lästern, ohne zu wissen, was sie sagen.

Du erlangst die Gnade der Bekehrung für sie vom allmächtigen Gott, und so machst du deine Güte, deine Macht und deine große Gnade offenbarbarer und glorreicher. Mögen sie sich uns anschließen, um euch unter Frauen, der Unbefleckten Jungfrau und der mitfühlendsten Mutter Gottes, zu segnen. akzeptiere diesen Akt der Wiedergutmachung, den wir für uns selbst und für alle unsere Familien anbieten, sowie für alle, die dich gottlos lästern, ohne zu wissen, was sie sagen. Du erlangst die Gnade der Bekehrung für sie vom allmächtigen Gott, und so machst du deine Güte, deine Macht und deine große Gnade offenbarbarer und glorreicher. Mögen sie sich uns anschließen, um euch unter Frauen, der Unbefleckten Jungfrau und der mitfühlendsten Mutter Gottes, zu segnen.Drei Hail Marys (Raccolta, 1950).

[1] http://www.lastampa.it/2018/10/08/vatica...XJO/pagina.html

[2] SAN LUIS 1, 28

[3] Vgl.: DE AQUINO, Santo TOMÁS, Ausstellung des Engelsgrusses, der gewöhnlich Ave Maria genannt wird.

[4] Vgl.: DE MONTFORT, Saint LUIS MARIA, Das bewundernswerte Geheimnis des Allerheiligsten Rosenkranzes.

[5] In Ep. ad Heb., X, 28.

[6] DE MONTFORT, St. LUIS MARIA, Vertrag der wahren Hingabe, Nr. 108.

[7] Vgl. DE MONTFORT, Saint LUIS MARIA, Liebe zur ewigen Weisheit, Nr. 107.

[8] Lumen Gentium, 63

[9] MONTFORT, Saint LUIS MARIA GRIGNION, Das bewundernswerte Geheimnis des Allerheiligsten Rosenkranzes, 44.

[10] Ebenda, 45

[11] Ebenda, 50

[12] Katechismus der Katholischen Kirche , Nr. 675
https://adelantelafe.com/salve-maria-llena-eres-de-gracia/

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von esther10 16.10.2018 00:14

Editorial: "Ich bin homosexuell und glücklich verheiratet mit einer Frau. Und ich bin nicht der einzige. "
MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 16.10.2018 • ( EINEN KOMMENTAR ABGEBEN )


Originalartikel von Doug Mainwarin.

Als der christliche Rockstar Trey Pearson bekannt gab, dass er aus dem Schrank käme und sich nach siebeneinhalb Jahren Ehe von seiner Frau und seinen zwei Kindern scheiden lassen würde, sagte er, seine Frau sei seine "größte Unterstützerin" gewesen und sie "umarmte ihn einfach und weinte und sagte, wie stolz sie auf mich sei.

Wenn das wirklich stimmt, dann ist das beunruhigend. Denken Sie an den Grad des sozialen Niedergangs, der gerade im Christentum nötig ist, dass eine christliche Frau, die so von der zeitgenössischen Kultur beeinflusst ist, sofort ihrem Ehemann gratuliert, der sie und ihre Kinder verlässt, anstatt Hilfe für ihre Ehe zu suchen und rette die Familie. Ein Mann, der vor einer Ehe wegen homosexueller Gefühle davonläuft, unterscheidet sich nicht von einem Mann, der seine Rolle als Vater und Ehemann beim Sex mit einer anderen Frau über Bord wirft. Wir sollten die Handlungen von Trey Pearson nicht als heroisch, sondern einfach als egoistisch betrachten.

Ich sollte es wissen. Ich habe meine Ehe vor fast zwanzig Jahren wegen meiner homosexuellen Anziehungskraft verlassen. Ich habe einen schrecklichen Fehler in meinen Urteilen gemacht. Glücklicherweise wurde unsere Ehe vor mehr als fünf Jahren glücklich wiederhergestellt. Während des Kurses habe ich gelernt, dass Ehe mehr ist als eine Tradition oder eine religiöse soziale Konstruktion. Monogamische, komplementäre Ehe ist ein Juwel von einem großen Preis, der es wert ist, sein ganzes Leben zu investieren, eine Praxis, die alle Nachahmungen und Täuschungen übersteigt.

Viele homosexuelle Menschen sind von der Komplementarität und der Feierlichkeit der Ehe angezogen



Die heutige Kultur vertritt die Auffassung, dass Heteronormativität für Menschen mit homosexuellen Gefühlen schädlich ist. Aber viele, die homosexuelle Gefühle erleben, würden damit nicht einverstanden sein. Im Streben nach ehelichen, sich ergänzenden Eheschließungen und nicht nach antiehelichen, nicht-komplementären sexuellen Beziehungen, strebt man danach, sich in das gesamte Universum einzufügen, um Teil des wundersamen Ökosystems der Menschheit und aller Natur zu sein. Nicht-eheliche, nicht-komplementäre sexuelle Beziehungen sind ein synthetischer Lebensstil, der der Natur und dem gesamten Kosmos entgegengesetzt ist. Nicht irgendein Streben nach der Ehe im alleinigen Sinne des Wortes, wir sind der Feierlichkeit und Heiligkeit unserer Heiratsversprechen verpflichtet.

Ein Mann hat mir kürzlich gesagt:

Im Laufe der Jahre hatte ich Gedanken daran, meine Familie und meine Ehe für eine homosexuelle Beziehung oder einen Partner aufzugeben, aber ich entschied, dass es in keiner Weise meine Familie und Ehe ruinieren sollte. Es gibt bereits genug Unglück in dieser Welt, ohne etwas hinzuzufügen. Das Leben ist nicht nur über mich; Ich habe eine Familie und Kinder gemacht, und ich habe eine Verantwortung ihnen gegenüber, auf die ich niemals verzichten kann. Mit der Zeit, auch wenn ich homosexuelle Gefühle hatte, entschied ich mich, nicht darauf einzugehen und meiner Ehe und Familie treu zu bleiben. Ich bekomme enorme Befriedigung daraus.

Ich denke nicht über mich selbst nach meiner Sexualität oder sexuellen Begierden, sondern eher als Mann, Ehemann und Vater. Ich habe viele Beziehungen geformt, die dieses Verständnis von mir selbst unterstützen, und ich bin damit zufrieden. Ich vermute, dass es viele verheiratete Männer wie mich gibt, mit diesen homosexuellen Gefühlen, aber die entschieden haben, unserem ersten Engagement für Frauen und Familie treu zu bleiben. Es ist auch keine große Sache. Wirklich. In der Tat ist es die größte aller Ehre und Privilegien.

Wie viele verheiratete Männer mit homosexuellen Gefühlen, die im Laufe der Jahre mit mir gesprochen haben, will dieser Mann, anonym bleiben, weil er will, das Glück und die Sicherheit seiner Ehe schützen. Er würde niemals etwas tun, um seine Familie zu unterminieren oder zu kompromittieren. Er ist einer der vielen stillen Helden, die die Welt nie kennenlernen werden. Ich wünschte, dass noch viel mehr Leute an die Öffentlichkeit gehen würden, aber ich verstehe natürlich, warum sie sich dafür entscheiden, es nicht zu tun.

Letztes Jahr habe ich einen Bericht zu einem Buch hinzugefügt: Die Wahrheit, die in der Liebe lebt: Pastorale Annäherungen für homosexuelle Anziehung. Hier einige der verheirateten homosexuellen Männer, mit denen ich gesprochen habe:

Kory Koontz:

Ich bin 52 Jahre alt, Vater von fünf großartigen Kindern, und seit zwanzig Jahren bin ich glücklich mit meiner Frau Colleen verheiratet. Ich bin Schauspieler, Autor, Marathonläufer und ich habe eine SSA (Gleichgeschlechtliche Anziehung: Anziehung zu Menschen des gleichen Geschlechts). Ich mag die SSA nicht gewählt haben, aber ich kann sicherlich entscheiden, wie ich mit ihr umgehen soll, nach den Richtlinien meines Gewissens, meiner Gedanken und meines Glaubens. Ich stehe als eine Stimme gegen eine alternative Wahl: ein Mann mit SSA emotional sein kann, körperlich und sexuell befriedigt in einer traditionellen Beziehung und Ehe, als der Anbieter für die Familie und den Patriarch des Hauses.

Jeff Bennion:

In meinen Zwanzigern hätte ich gedacht, dass es unmöglich war, jemals eine Frau zu heiraten und noch weniger, dass ich in dieser Ehe in jeder Hinsicht glücklich und zufrieden wäre. Elf Jahre und es geht weiter, und ich bin glücklich wie nie zuvor. Das schließt sexuell, in Bezug auf Beziehung und emotional ein. Ich mache niemandem die Schuld, der an mir zweifelt - wenn ich es nicht selbst erlebt hätte, würde ich es nicht koscher finden, es ist das Gegenteil von zeitgenössischen sozialen Ideen hier. Leute wie ich waren schon immer dort, aber wir haben selten einen Grund zu sprechen. Ich entscheide mich, es zu tun, nicht aus dem Wunsch heraus, mir selbst zu helfen, sondern mich um diejenigen zu bemühen, die in der Situation sind, in der ich in meinen Zwanzigern und frühen Dreißigern war, und sogar später,

Joseph Allen Stith:

Ich kann mich nicht daran erinnern, dass ich seit meiner ersten Erinnerung von jemandem des gleichen Geschlechts angezogen wurde. Als Junge habe ich meine Gefühle für mich behalten, weil ich wusste, dass es nicht akzeptiert würde, wenn jemand wüsste, wie ich mich fühlte. Ich schloss mich der US Navy an und lernte, ein Mann zu sein, und die männlichen Qualitäten, die ich nicht hatte. Nach sechs Dienstjahren verliebte ich mich in die einzige Frau, in die ich jemals verliebt war, und wir heirateten. Wir hatten das Privileg, unsere Kinder in einem liebevollen Zuhause als Ehemann und Ehefrau erwachsen werden zu sehen. Mein größtes Glück im Leben ist das Privileg und die Verantwortung, meine Familie auf eine Weise zu erwecken, die ich gemäß meinem Glauben ausgewählt habe. Enkelkinder besuchen jetzt unser Haus und unsere Familie bleibt in der Nähe,

Wäre ich meinen eigenen Wünschen und Impulsen gegenüber anderen Menschen gefolgt, würde mein Leben heute ganz anders aussehen ... Meine Kinder bekommen regelmäßig von ihren Freunden von Alleinerziehenden zu hören, wie glücklich sie sind, sowohl eine Mutter als auch einen Vater zu haben mit unseren ausgetauschten nicht-traditionellen Rollen (ich koche und ich hasse Sport, total gegensätzlich zu meiner lieben Frau, und das ist in Ordnung).

Und da sind andere. Viele andere.

Dale Larsen, jetzt Vater von vier und Großvater von neun, erkannte seine Anziehungskraft in einem frühen Alter. Nach neun Ehejahren und in einer Zeit des Stresses steigen seine "Attraktionen". Ein homosexueller Verwandter "überzeugte mich, dass ich sein musste, wer ich war - das, was ich bin, und ich musste mein Leben auf diese Weise führen." Sie sorgte dafür, dass er mit einem anderen Mann ausgehen konnte, und Dale erzählt:

Ich drehte mich um und ich sah ein paar, sein Bruder und Schwester und ihre Kleinen, und sie hatten das gleiche Alter wie meine Kinder und die gleichen zwei Jungen und ein Mädchen. Plötzlich sah ich in Gedanken meine eigene Familie, die dort saß, und die Worte, die mir in den Kopf kamen: "Wenn Sie diesen Weg weiter gehen, können Sie und Sie werden sie verlieren." Ich entschied, dass das alles war und ich ging nach Hause. Ich wollte eine Familie so sehr. Ich wollte meine Frau. Ich habe meine Frau geliebt.

Blaine Hickman:

Meine Gefühle definieren mich nicht. Ich bin nicht, was ich fühle; Ich bin was ich tue.

Bill Seger:

Wir können unser Ziel wählen. Wir können die Richtung wählen, die wir wollen. Es ist nicht leicht ... aber die Segnungen sind enorm.

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Die Stärke und Schönheit der Ehe



Die Mann-Frau-Definition der Ehe - eheliche, komplementäre Ehe - ist ein Banner, nicht weil es nur eine gute Idee oder die beste unter vielen ist. Es ist eine klare Flagge, weil es die Wahrheit ist, nicht erkennbar in der Natur und in jedem von uns physisch. Wir werden maskulin und feminin gemacht, als Ergänzung zu einander. Und wenn Mann und Frau zusammenkommen, vereinigen sie sich als ein Fleisch. Wenn zwei Männer oder zwei Frauen versuchen, sich sexuell zu vereinigen, bleiben sie zwei Männer oder zwei Frauen. Um die Ehe ausschließlich auf romantische oder sexuelle Interessen zu gründen, verlangen wir, dass wir unsere Gedanken von der leicht wahrnehmbaren Wahrheit ablenken.

Diese Geschichten basieren nicht auf "Genesungstherapie", den sogenannten "Bete weg die Schwulen" -Versuche oder andere Versuche, die sexuelle Orientierung zu ändern. "Wir akzeptieren eher die Realität ihrer homosexuellen Anziehung und bekräftigen ihr Selbstwertgefühl genau so wie sie sind. Wir haben keine Wahl bezüglich unserer Gefühle, wir haben eine Wahl bezüglich unserer Beziehungen. "Und anstatt sich für die homosexuelle Beziehung zu entscheiden, die jetzt von der Gesellschaft akzeptiert und beliebt ist, entschieden wir uns für die Ehe. Die echte Sache.

"Unabhängig davon, was der Oberste Gerichtshof sagen darf, ist die Ehe mit jemandem des anderen Geschlechts für Homosexuelle keine sinnlose Unmöglichkeit. Es ist die Erfüllung unserer tiefsten Wünsche. "

Quelle: Public Discourse - Journal des Witherspoon Institute - via KF.
https://restkerk.net/2018/10/16/editoria...-niet-de-enige/

von esther10 16.10.2018 00:12




Delegierter der Jugendsynode: Die Kirche muss "die Arme weit öffnen, um Homosexuelle willkommen zu heißen und zu akzeptieren"
Katholisch , Katholische Kirche , Christentum , Homosexualität , Lgbt , Silvia Teresa Retamales Morales , Vatikan , Jugend Synode

Rom, 15. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein Laienvertreter der Vatikansynode lehrte die katholische Kirche, die "Diskriminierung" von Homosexuellen am Montag einzustellen und "mächtige" Gefühle zu vermitteln, die sie angeblich von "nichtchristlichen Jugendlichen" erhalten habe.

Silvia Teresa Retamales Morales, Laienvertreterin der aus Chile stammenden Synode, gehörte zu den Sprechern der täglichen Pressekonferenz im Vatikan. Ihre Bemerkungen brachten Gefühle, von denen sie behauptete, sie wiederhole sie von "nichtkatholischen" und "nichtchristlichen" Jugendlichen, die sie ansprachen, von denen sie behauptete, dass sie die jungen Katholiken übertrafen.

"Sie wollten, dass die Kirche offener ist [...] als eine multikulturelle Kirche, die allen offen steht, die nicht urteilend sein sollte, eine Gemeinschaft, in der sich alle wie zu Hause fühlen und die Botschaft Jesu Christi widerspiegeln", sagte Morales ein vatikanischer Übersetzer. "Die Kirche sollte keine Minderheiten diskriminieren oder Menschen mit unterschiedlichen sexuellen Orientierungen oder die ärmeren, nein." Sie wollten auch eine Kirche, die "zerbrechliche" Menschen "willkommen" und eine repräsentativere Rolle für Frauen darstellt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

Diese Antwort, so Morales, sei "noch mächtiger als die Antwort, die ich von christlichen Jugendlichen erhielt" (die Antwort der christlichen Jugendlichen wird nicht in den Clips offenbart).

In einer anderen Passage, die für sich selbst spricht, definierte Morales Homosexuelle als Menschen, die "dieselben Rechte haben wie wir", die "ihren Glauben in der Kirche leben" und sich "als Kinder Gottes fühlen sollten, nicht als Probleme" Kirche für "Diskriminierung" in Form von Menschen, die "nicht weit öffnen, um Homosexuelle willkommen zu heißen und anzunehmen", obwohl ihre übersetzten Kommentare keine wörtlichen Beispiele für diese "Diskriminierung" enthalten.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+j%F3venes

"Die Kirche, deren erstes Mandat Liebe ist, muss diese Brüder und Schwestern als Menschen erkennen, die von uns begleitet werden müssen", erklärte sie. "Die Kirche muss umfassender sein. Und wir müssen unseren Brüdern und Schwestern helfen, die eine andere sexuelle Orientierung haben, aber Teil der Kirche sein wollen.
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Weder in den Clips noch im Bericht der Vatikanischen Nachrichten über das Briefing wird erwähnt , dass man das Mitgefühl für diejenigen, die mit der gleichgeschlechtlichen Anziehung kämpfen, mit der Anerkennung der Sündhaftigkeit homosexueller Handlungen gleichsetzt. Der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt bereits, dass Homosexuelle "Respekt, Mitgefühl und Sensibilität" verdienen, während sie gleichgeschlechtliche Neigungen als "objektive Unordnung" anerkennen und alle homosexuellen Handlungen eindeutig missbilligen.

Awi Mello, Mitglied der Schönstatt - Patres und Teil der Kommission, die die Synode zusammenfassen wird, sagte Crux, dass das Zuhören für die Jugendlichen "äußerst positiv" sei und dass "wir uns verantwortlich fühlen, alles umzusetzen, was aus der Synode. "Er sagte aber auch, die" Synode sei nicht der Ort, um sich dem Inhalt aller "kontroversen Themen zu stellen.

Andere waren weniger beeindruckt.

"Lassen Sie mich also versuchen zu verstehen: Die Synode hört auf die (uniformierten) Meinungen von" nichtchristlicher Jugend ", so dass katholische Führer darüber nachdenken können, Lehren und Praktizieren anzupassen?", Fragte Raymond Arroyo von EWTN als Antwort. "Welche andere Gemeinschaft versucht so etwas? Laden Muslime die Bischöfe ein, damit sie ihren Unterricht umschreiben? "
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Die Kommentare von Morales und der Mangel an offiziellem Pushback haben die Befürchtungen der Katholiken, dass die Jugendsynode von pro-homosexuellen Radikalen in der Kirche entführt wurde, nur noch verstärkt, und dass Jugenddelegierte manipuliert werden, um eine vorher festgelegte Botschaft zu unterstützen.

LifeSiteNews berichtete letzte Woche, dass Equal Future - ein Bündnis von Pro-LGBT-Aktivistengruppen wie der Menschenrechtskampagne, GLAAD und dem Globalen Netzwerk der Regenbogenkatholiken sowie dissidenten katholischen Gruppen wie New Ways Ministries und Dignity - als Teil der Synode Lobbyarbeit geleistet hat eines "Moments in einer Generation", um die Richtung der Kirche zu ändern. Letzte Woche enthüllte der Vatikan auch die zwölf Personen, die das endgültige Dokument der Synode verfassen werden, eine Gruppe päpstlicher Ernannter und Synodenorganisatoren, die konservative Kritiker alarmiert haben.

Dr. Paolo Ruffini, der Präfekt des Vatikanischen Dikasteriums für Kommunikation, sagte am Montag, dass die Väter der Synode Absatz für Punkt über die endgültige Fassung des Dokuments abstimmen würden, fügt Vatican News hinzu, wobei jeder Paragraph zwei Drittel der Unterstützung erfordert.

hier geht es weiter

https://www.lifesitenews.com/news/youth-...nd-accept-homos

"

von esther10 16.10.2018 00:08

Die Pflege von Papst Franziskus für die Jugend der Synode: einen Stoß geben!
| 16. Oktober 2018
PAPST FRANCIS MEETING JUGEND

In einer Kaffeepause "rief" Bergoglio die 34 Zuhörer an



Klicken Sie hier, um die Fotogalerie zu öffnen
https://it.aleteia.org/2018/10/16/papa-f...-ad-assemblea/?

Es wird für die Zartheit der vielen Themen sein. Es wird der Ehrerbietung gegenüber den Synodenvätern dienen. Es wird auch für jene Prise (oder noch mehr) der Unsicherheit sein, die heute die neuen Generationen zurückhält. Aber der Schock von 34 jungen Zuhörern der Synode ist noch nicht angekommen.

Und dann ging Papst Franziskus hinaus , um sie wie einen guten Vater zu pflegen, und lädt sie ein, mehr Protagonisten in der Synodalversammlung zu sein. Weil die Zukunft der Kirche auch ihre Ideen durchläuft.

PAPST FRANCIS MEETING JUGENDFotogalerie
Der Papst: "Sie können applaudieren oder nicht applaudieren ..."
Corina Blume Mortola Rodríguez , Wirtschaftsprüfer Mexikanisch, zusammen mit anderen jungen Menschen fand sie den Papst während der „Kaffeepause“, seit der ersten Generalkongregation , in denen Francis schüttelte Hände persönlich zu allen von ihnen.

„ Sie kam hierher , um zu aufzurütteln, sie geben !“, Die von Papst adressierten Worte an junge Menschen und berichtet von Corina während des Briefings am 13. Oktober in der Pressestelle Vatikan : „Und wenn Sie etwas finden , die Sie mögen - warnte Francis - kann applaudieren Sie oder applaudieren Sie nicht, aber wenn Sie sicher sind, dass das, was Sie hören, jungen Leuten helfen kann, lassen Sie uns Sie hören! "( Agensir, 13. Oktober ).


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Ein „Anruf“ klug wie die, die gleiche Corina ihn die Aufmerksamkeit der Pre-synodale Sitzung im März gebracht, als der Papst junge Menschen aufgefordert hatte , zu „wagen , ohne Scham zu sprechen.“ " Wir Jungs wissen , kritisch zu sein, müssen wir lernen , unsere Gedanken auszudrücken - fügte er hinzu Corina - In Mexiko wie in anderen Ländern, wir sagen , dass junge Menschen sind immer die Zukunft, aber wenn wir die Zukunft wollen gehört werden, was nicht ist es passiert immer. Hier im vorsynodalen Treffen sind wir zu hören. Ob wir eine Familie gründen möchten, ob wir eine Berufung haben, Laien oder Ordensleute, wir bitten die Kirche, auf uns zu hören "( La Stampa, 20. März) .


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"Lass dich nicht entmutigen"
Seinerseits wiederholt Franziskus als Mantra vom Beginn der Synode, dass ein größerer Protagonismus der jungen Gegenwart und nicht notwendig ist. « Arbeiten Sie weiter für die Synode und gehen Sie immer voran, lassen Sie sich nicht entmutigen », so drückte er sich in dem Gruß an die Jugendlichen Lateinamerikas aus ( Agensir, 13. Oktober ).



Der "missionarische" Appell
«Geh und verkünde allen, dass Jesus uns liebt und dass bei ihm jegliche Angst verschwindet! Mache deine Träume wahr und arbeite zusammen, um deine Zukunft und die deines Landes aufzubauen, immer auf der Suche nach dem Guten ", hatte er stattdessen in einem" missionarischen "Appell an die Jugendlichen von Madagaskar gesagt .



Kein Sofa!
Und zu Beginn der Synode hatte er wiederholt betont: "Du bist dein Weg. Sei jung auf dem Weg; auf dem Weg, Blick auf Horizonte, nicht der Spiegel. Immer nach vorne schauen, auf dem Weg und nicht auf der Couch sitzen. So oft ich will sagen: ein junger Mann, ein Junge, ein Mädchen, das auf der Couch ist, am Ende in den Ruhestand im Alter von 24 ist schlecht, das "! ( Agenpress, 7. Oktober).


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https://it.aleteia.org/2018/10/16/papa-f...-ad-assemblea/?

von esther10 16.10.2018 00:07

Die „Sowjetisierung“ der Klöster
RÖMISCHE GERINGSCHÄTZUNG DER KONTEMPLATIVEN FRAUENKLÖSTER
16. Oktober 2018
https://katholisches.info/2018/10/16/die...g-der-kloester/
Frauenorden



Betreiben Papst Franziskus und die Ordenskongregation die „Sowjetisierung“ der kontemplativen Frauenklöster?
In der Kirche ist eine Zerstörung der kontemplativen Frauenklöster im Gange. Die Grundlage dafür finden sich schwarz auf weiß in der Apostolischen Konstitution über das kontemplative Leben Vultum Dei quaerere, die von Papst Franziskus am 29. Juni 2016 veröffentlicht wurde. Corrispondenza Romana bezeichnete die Konstitution als ein „Programm zur ‚Sowjetisierung‘ der Klöster.

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Der konkreten Schritt in diese Richtung erfolgte vor kurzem der Instruktion Cor orans der römischen Kongregation für Institute geweihten Lebens und für die Gesellschaften apostolischen Lebens. Sie wurde am vergangenen 1. April erlassen und stellt die Durchführungsbestimmung zur Konstitution dar. Präfekt der Kongregation ist der Brasilianer João Kardinal Bráz de Aviz, der bei der Unterdrückung des männlichen und des weibliche Zweiges des Ordens der Franziskaner der Immakulata seit 2013 eine unrühmliche Rolle spielt.

Der RAI-Vatikanist Aldo Maria Valli, seit dem umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia ein entschiedener Kritiker der Amtsführung von Papst Franziskus, widmete sich als einer der wenigen diesen Dokumenten und warnte vor ihren Folgen.

Von der Wüste der Väter zur Klausur der Klöster
Die Kirche ermutigte zu allen Zeiten das kontemplative Leben der Ordensleute. Die Absonderung von der Welt stellt ein konstitutives Element des Ordenslebens dar. Es entstand aus den Wüstenvätern, die sich als Eremiten in abgelegene und unwirtliche Gegenden zurückzogen. Daraus bildeten sich erste Gemeinschaften, aus denen sich das heutige Ordenswesen entwickelte. Den Grundstein dazu legten die Benediktiner, der älteste Mönchsorden der lateinischen Kirche, und damit Vorbild und Ausgangspunkt als nachfolgenden Ordensgründungen. Sie errichteten ihre Klöster an abgeschiedenen Orten, abseits von Städten und bewohnten Orten.


Klausurschranke: Sprechzimmer
Zu den Wesensmerkmalen der monastischen Gemeinschaft gehört ihre Rechtsform. Gemäß der kirchlichen Tradition sind die Frauenklöster sui iuris, das heißt, sie sind autonom und in ihrer internen Ordnung unabhängig. Die Kirche räumte damit den Frauen lange vor jeder Frauenbewegung Rechte ein, die ihnen die Welt noch viele Jahrhunderte verweigerte.

Die einzige Abhängigkeit bestand darin, daß sie zu einigen Fragen, vor allem in Streitfällen, dem zuständigen Bischof oder den Oberen des männlichen Zweiges ihres Ordens unterstanden. In dieser Rechtsform spiegelt sich die Eigenständigkeit eines jeden Nonnenklosters wider, die gerade auch in der Absonderung von der weltlichen Gesellschaft besteht, da die Klostergemeinschaft eine eigene Gesellschaft in der Gesamtgesellschaft bildet. Das Wort Mönch, von kirchenlateinisch monachus, das vom griechischen monachós herrührt, meint den Einsiedler und bedeutet allein. Das Alleinsein und das Gebet sind die Säulen des Mönchstums.

Die Klausur ist zentraler Bestandteil dieser Rechtsform und bringt den Schutz, aber auch die Absonderung von der Welt zum Ausdruck, nicht von der Gesellschaft an sich, denn diese unterstützen die Ordensfrauen mit ihrem Gebet und ihrer Buße. Die Klausur bildet den Ersatz für die Wüste der Einsiedler und umfaßt festgelegte Teile des Klosters, die nur von Konventsangehörigen betreten werden dürfen, von Außenstehenden aber nur eingeschränkt und nach genauen Vorgaben. Die Gastfreundschaft wurde dabei immer gewahrt. Die päpstliche Klausur stellt die strengste Form dar.

Papst Franziskus, die Strukturen und der Zwang
Papst Pius XII. erklärt in seiner Enzyklika Sacra Virginitas vom 25. März 1954, daß der Verzicht der Nonnen auf die Welt, der durch die Klausur geschützt wird, nicht eine soziale Flucht ist, sondern vielmehr einen anderen Dienst für die Kirche und die Gesellschaft ermöglicht, wie er in dieser Form in der Welt nicht möglich ist.


Einkleidung einer Klausurschwester
In der Apostolischen Konstitution Sponsa Christi vom 21. November 1950 sah Pius XII. die Gründung von Konföderationen von Klöstern vor. Damit blieb die Eigenständigkeit der einzelnen Klöster gewahrt. Zugleich wollte er aber ein Instrument schaffen, damit sich die Klöster desselben Charismas sich gegenseitig helfen können, weil verschiedene Frauenklöster wegen des Krieges sich in materieller Not oder ganze Konvente sich durch Vertreibung in Schwierigkeiten befanden. Die Erfahrungen mit den Konföderationen erwiesen sich aber nicht als glücklich.

Die negativen Erfahrungen hätten eigentlich nahegelegt, ähnliche Bestrebungen fallenzulassen. Stattdessen werden sie unter Papst Franziskus wieder massiv vorangetrieben. Die Frauenklöster werden vom Vatikan gezwungen, sich zusammenzuschließen und ihre Eigenständigkeit aufzugeben. „Das bedeutet aber einen Todesstoß für die kontemplativen Frauenklöster“, so Corrispondenza Romana.

Die von Cor orans vorgesehene neue Ordnung will nämlich nicht nur eine Förderung von Zusammenschlüssen aus „praktischen“ Gründen, sondern zielt auf die Beseitigung der jahrhundertealten, spezifischen Rechtsform der Frauenklöster ab, von der bereits die Rede war. An die Stelle der rechtlichen Unabhängigkeit treten Großgemeinschaften, die als „Gemeinschaftsstrukturen“ bezeichnet werden. Im Zuge dieser „Neuordnung“ wurde vom Vatikan eine ganze Reihe neuer, bürokratischer, schwerfälliger und auch entbehrlicher Institutionen erfunden, die in der päpstlichen Instruktion minutiös aufgelistet sind.

Die neuen Zwangsstrukturen
Die Gesamtausrichtung ist ein Kampfansage an die bisher konstitutiven Elemente der kontemplativen Klöster. Was bisher wesentlich war, wird in der Instruktion als negativ und reformbedürftig dargestellt. Man könnte auch sagen, das kontemplative Ordenswesen wir „rationalisiert“.

Neu ist beispielsweise die „Föderation von Klöstern“. Die Begründung dazu lautet, auf daß „damit im Teilen des gleichen Charismas die zusammengeschlossenen Klöster die Isolation überwinden und die Observanz der Regel und das kontemplative Leben fördern“ (Cor orans, Nr. 7).
Neu ist auch die „Vereinigung der Klöster“, auf daß „damit im Teilen des gleichen Charismas die verbundenen Klöster untereinander zusammenarbeiten“ (Cor orans, Nr. 8).
Ebenso neu ist die „Konferenz der Klöster“ zum Zweck, „das kontemplative Leben zu fördern und die Zusammenarbeit zwischen den Klöstern in geographischen oder besonderen sprachlichen Kontexten zu begünstigen“ (Cor orans, Nr. 9).
Doch damit nicht genug: Neu ist zudem die „Konföderation der Klöster“ als eine „Verbindungsstruktur zwischen den Föderationen von Klöstern zum Studium von Themen, die das kontemplative Leben in Bezug auf dasselbe Charisma betreffen; um den Aktivitäten der einzelnen Föderationen eine gemeinsame Ausrichtung und eine gewisse Koordination zu geben (Cor orans, Nr. 10).
Es geht noch weiter: Neu ist auch die „Internationale Kommission“ als „zentrales Dienstleistungs- und Studienorgan zum Nutzen der Nonnen desselben Instituts für das Studium von Themen, die das kontemplative Leben in Bezug auf das gleiche Charisma betreffen“ (Cor orans, Nr. 11).
Dann gibt es neu auch noch eine „Monastische Kongregation“, die eine „Leitungsstruktur zwischen mehreren autonomen Klöstern desselben Instituts unter der Leitung einer Präsidentin“ ist, „die Höhere Oberin ist, und eines Generalkapitels, das in der monastischen Kongregation die höchste Autorität darstellt“ (Cor orans, Nr. 12).
Und noch eine letzte neue Institution: die „Förderale Versammlung“. Dazu heißt es in Cor orans Nr. 133:
„Die Gemeinschaft, die zwischen den Klöstern besteht, wird in der föderalen Versammlung sichtbar, Zeichen der Einheit in der Liebe, die hauptsächlich die Aufgabe hat, den charismatischen Schatz des Institutes zwischen den föderierten Klöstern zu bewahren und eine angemessene Erneuerung zu fördern, die damit harmonisiert, vorbehaltlich der Tatsache, daß keine Föderation von Nonnenklöstern oder Konföderation von Föderationen das gesamte Institut repräsentiert.“

Geringschätzung des kontemplativen Lebens
Die Mitgliedschaft in diesen bürokratischen Institutionen ist verpflichtend. Papst Franziskus verordnete den teils viele Jahrhunderte alten und eigenständigen Frauenklöstern, jedes mit seiner eigenen Geschichte, Zwangsmitgliedschaften.

In den Schlußbestimmungen von Cor orans heißt es:

„Was in der Apostolischen Konstitution Vultum Dei quaerere für alle Klöster zur Beitrittspflicht zu einer Föderation von Klöstern festgelegt ist, gilt auch für andere Gemeinschaftsstrukturen wie der Vereinigung von Klöstern und der Konferenz von Klöstern.“


Einkleidung: kontemplativer Frauenorden
Mit der Zwangsmitgliedschaft in diesen Strukturen verlieren die Klöster de facto, wenn auch nicht de iure, ihre Eigenständigkeit, „um in eine anonyme Masse von Großgemeinschaften aufzugehen, die Bildungskurse, Diskussionen, Fortbildungsveranstaltungen organisieren, die zwangsweise dazu führen, daß die in strenger Klausur lebenden Ordensfrauen ihre Klöster verlassen müssen“ wie Angehörige von Orden mit ganz anderer Charismen und vor allem ganz anderen Rechts- und Organisationsformen. Kritiker wie Aldo Maria Valli sprechen davon, daß die kontemplativen Ordensfrauen aus ihren Klöstern herausgezwungen werden sollen. Was aber, so Valli, widerspricht mehr dem von ihnen gewählten Charisma?

Hinter den neuen Bestimmungen stehe eine Abneigung gegen die kontemplative Abgeschiedenheit. Sie klinge auch an anderen Stellen der Apostolischen Konstitution von Papst Franziskus an. Diese Abneigung gegen das Mönchstum war bisher vor allem dem Protestantismus zu eigen und wird mit „Nutzlosigkeit“ für die Gesellschaft begründet. Und wenn es keine Abneigung ist, dann zumindest eine Geringschätzung.

„Permanente Ausbildung“ durch Aggiornamento
Cor orans sieht noch mehr vor: Jede Gemeinschaft muß ein Programm für eine permanente und integrale Ausbildung erarbeiten, das die gesamte Existenz der Person umfaßt. Die Ordensfrau brauche diese „permanente Fortbildung“, so die römische Anordnung, um „die geistliche, doktrinelle und professionelle Fähigkeit, die Aktualisierung (Aggiornamento, im vatikanischen Original) und die Reifung der kontemplativen Fähigkeit“ zu pflegen, damit „sie auf immer angemessenere Weise ihren Dienst für das Kloster, die Kirche und die Welt leisten könne“ (Cor orans, Nr. 236).


Kontemplatives Leben
Jede Nonne „wird ermutigt, Verantwortung für ihr menschliches, christliches und charismatisches Wachsen zu übernehmen durch das Projekt des persönlichen Lebens, den Dialog mit den Schwestern der monastischen Gemeinschaft und besonders mit ihrer Höheren Oberin“ (Cor orans, Nr. 237).

Die „Höhere Oberin“, wie bereits aufgezeigt, ist aber nicht die Priorin oder Äbtissin des Klosters, dem die Ordensfrau angehört, sondern die „Präsidentin“ der „Monastischen Kongregation“, einer „Leitungsstruktur zwischen mehreren autonomen Klöstern desselben Instituts“. Die Eigenständigkeit des einzelnen Klosters wird auch dadurch beseitigt, daß die Autorität der Priorin oder Äbtissin des Klosters oder der Abtei durch die Autorität einer „Höheren Oberin“ mit Sitz an einem ganz anderen Ort ersetzt wird.

Die Entscheidungsbefugnis über das erwähnte „permanente“ Ausbildungsprogramm liegt bei dieser„Höheren Oberin“. Sie „fördert die permanente Ausbildung der Gemeinschaft, die Einkehrtage, die jährlichen geistlichen Exerzitien, das Teilen des Wortes Gottes, die periodischen Überprüfungen des Lebens, die gemeinsame Rekreation, die Studientage, den persönlichen Dialog mit den Schwestern, die brüderlichen Begegnungen“ (Cor orans, Nr. 238).

Um diese „permanente Ausbildung“ durchführen zu können, wird de facto die päpstliche Klausur aufgehoben, da jenen die Erlaubnis erteilt wird, die Klöster zu betreten, deren „Kompetenzen“ für dies „permanente Ausbildung“ notwendig sind (Cor orans, Nr. 203).

Die Schlüsselworte und ein umgekehrter Paradigmenwechsel
Zur Zusammenfassung: Die Schlüsselworte der päpstlichen Neuordnung sind „die Isolation überwinden“ (Cor orans, Nr. 7), die „dynamische Treue zum eigenen Charisma“ (Cor orans, Nr. 70) und der „unverzichtbare Wert der Gemeinschaft“ (Cor orans, Nr. 86). Im Umkehrschluß, so Valli, können Klöster, in denen diese „Voraussetzungen“ nicht gegeben sind, aufgehoben werden. In jenen Klöstern, die die Neuerung überstehen, indem sie in Großverbänden aufgelöst werden, werde die Atmosphäre des Friedens und der Ordnung in der Kontemplation zerstört, die bisher charakteristisch für die kontemplativen Frauenklöster war.

Drastisch fiel das Urteil von Corrispondenza Romana zur neuen Instruktion aus und deutet einen umgekehrten Paradigmenwechsel an:

„Einst strebten die Nonnen die kanonische Anerkennung durch den Bischof und schließlich durch den Papst an als höchste Garanten ihrer Eigenständigkeit und ihres gemeinschaftlichen Lebens. Wer heute ein kontemplatives Leben führen und seine Berufung nicht verlieren will, tut besser daran, die Bildung einer faktischen Gemeinschaft von Ordensfrauen anzustreben, die unabhängig von der kirchlichen Autorität ist, und wird sich davor hüten, um die kanonische Anerkennung anzusuchen, die das Ende des eigenen geistlichen Lebens bedeuten würde.“

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Corrispondenza Romana/Carmelitane (Screenshot)
https://katholisches.info/2018/10/16/die...g-der-kloester/

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