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von esther10 10.01.2016 00:06

Missionary in Philippinen Hinweise Die Angst vor wachsenden islamischen Radikalisierung

Silsilah Bewegung in Philippinen Quelle: Aiuto alla Chiesa che Soffre Copyright
"Ich bin überzeugt, dass durch den Dialog ist es möglich, echte Veränderungen ein Klima der Barmherzigkeit zu bringen und zu erstellen. So wie


Franziskus lädt uns ein, in diesem Heiligen Jahr zu tun"

Staff Reporter | 8. Januar | ZENIT.org | Konflikte, Krieg, Terrorismus | Philippinen | 328

"In einigen Bereichen der Mindanao sind wir genau erleben das Gleiche wie im Irak passiert ist", sagt Pater Sebastiano D'Ambra, ein italienischer Missionar der PIME Gemeinde, hat sich seit fast 50 Jahren auf den Philippinen tätig. Er war am Telefon im Gespräch mit dem internationalen katholischen Hilfswerk Kirche in Not (ACN).

"Die Situation ist besorgniserregend ein", so Pater Sebastiano, die sich auf die antichristliche Angriffe, die am Weihnachtstag im Süden von Mindanao nahm. "Es ist schwierig, für bestimmte festzustellen, ob die Gewalt speziell gegen Christen obwohl alles deutet darauf hin, dass dies der Fall war. Ohne Zweifel, unsere Brüder und Schwestern im Glauben seid eines der Ziele dieser fundamentalistischen Gruppen gerichtet."

Er fährt fort zu erklären, dass die Angriffe wurden von den Mitgliedern der Bangsamoro Islamischen Freedom Fighters (BIIf), einer paramilitärischen islamistische Terrorgruppe, die im Jahr 2008 nach einer Spaltung in der Moro Islamic Liberation Front (MI LF) herausgeführt. Im Jahr 2011 die Regierung in Manila unterzeichneten ein Friedensabkommen mit der MILF, bei dem beide Seiten versprach, in Verhandlungen einzutreten, um ein neues Gesetz, das Bangsamoro Grundgesetzes, die eine Sonderstellung in der Region gewährleisten würde zu etablieren.

"Aber die Vereinbarungen mit der Regierung haben auf Eis gelegt, weil die philippinischen Behörden legen größere Priorität zu den Präsidentschafts- und Parlamentswahlen für den 9. Mai 2016 geplant Und so radikale Gruppen wie die BIIf, die absolut keine Lust, mit Manila zu verhandeln haben, sind unter Ausnutzung der Instabilität der Situation, in terroristische Störungen zu engagieren. "

Islamischen Radikalismus hat eine lange Geschichte auf Mindanao. Bereits in den 1990er Jahren der Terrorgruppe Abu Sayyaf wurde weit aktiv und war für die Ermordung des PIME Missionar Pater Salvatore Carzedda im Jahr 1992. Die Radikalisierung weiter mit der Verbreitung von islamistischen Bewegungen eines Wahabi inspiration, aus Saudi-Arabien unterstützt zuständig, in den letzten 10 Jahren oder so hat es eine starke Präsenz der Jemaah Islamiah, einer islamistischen Gruppe, die in Indonesien begonnen hat.

"In den letzten drei Jahren die so genannte islamische Staat hat eine wachsende Zahl von Anhängern in Mindanao gewonnen. ISIS vorhanden ist auch hier, wenn auch nicht in so einer extremen Form, wie im Nahen Osten." Pater Sebastiano weist auch auf die Tatsache, dass viele islamische Führer auf dieser Insel, die eine starke muslimische Präsenz hat, haben ihr eigenes Volk dringend gebeten, nicht Weihnachten zusammen mit den Christen feiern, auch wenn dies ist eine alte und tief verwurzelten Brauch in den Philippinen.

Zamboanga ist ziemlich weit von der Stelle, wo die Weihnachts Angriffe aufgetreten ist, und die Nachricht ging fast von den Medien gemeldet, weil die Regierung versucht, sie im Hinblick auf die bevorstehenden Wahlen zu verharmlosen. Dennoch in den christlichen Gemeinden die Ängste wachsen, vor allem, weil sie immer noch eine lebendige Erinnerung an den Angriff von der MILF im Jahr 2013 durchgeführt, die Hälfte der Stadt zerstört zu behalten, verlassen zahlreiche Menschen getötet und mehr als 10.000 Häuser in Flammen auf. "Seitdem die Christen sehr vorsichtig in Bezug auf die Muslime war, während die Muslime selbst klagen über eine lokale Regierung durch die Mehrheit christlichen Gemeinde (ca. 70%), die das Wachstum ihrer eigenen Gemeinschaft nicht reflektiert."

Pater Sebastiano ist der Gründer des Silsilah Bewegung, die seit 1984 versucht hat, den interreligiösen Dialog zu fördern und das hat sich auch beteiligt einen Teil der lokalen muslimischen Gemeinschaft.

"Das Wachstum des Radikalismus in der ganzen Welt macht unsere Aufgabe schwieriger und noch mehr denn je notwendig in der heutigen Zeit. Selbst einige der islamische Führer, die mit uns zusammen arbeiten, sind entmutigt. Wir müssen mehr Mut und mehr Vertrauen haben . Es ist ein langer Prozess, aber ich bin überzeugt, dass durch den Dialog ist es möglich, um wirkliche Veränderungen bewirken und ein Klima der Barmherzigkeit. So wie Franziskus lädt uns ein, in diesem Heiligen Jahr zu tun. "

Die Hilfe für die Kirche in Not ist eine internationale Katholische Nächstenliebe unter der Führung des Heiligen Stuhls, die Unterstützung von den Leiden und verfolgte Kirche in mehr als 140 countries. www.churchinneed.org (USA); www.acnuk.org (UK); www.aidtochurch.org (AUS); www.acnireland.org (IRL); www.acn-aed-ca.org (CAN) www.acnmalta.org (Malta)

von esther10 10.01.2016 00:06

Was ist der Plan für die Reform der Vatikan-Kommunikation?


Fr. Federico Lombardi, Heiliger Stuhl Pressesprecher, und Msgr. Dario Vigano, Präfekt der Kommunikations-Sekretariat, an Bord des päpstlichen Flug nach Quito, 5. Juli 2015. Bildnachweis: Alan Holdren / CNA.
Von Andrea Gagliarducci

Vatikanstadt, 9. Januar 2016 / 06.08 (CNA / EWTN Nachrichten) .- Unter dem langwierigen Prozess der Reform der Vatikan-Kommunikation, das Staatssekretariat hat erklärt, dass Verwaltungs- und Humanressourcen Zweigen der Presseamt ​​des Heiligen Stuhls sind Händen zu sein auf das neue Sekretariat für Kommunikation.

Die Ankündigung kam in einem 21. Dezember 2015 Brief von Kardinal Pietro Parolin, Vatican Secretary of State unterzeichnet.

Der Brief ist auch, dass die Pressestelle, die Bollettino, verwendet werden, um offizielle Informationen zu liefern, werden unter der Kontrolle des Staatssekretariats bleiben im Einklang mit Pastor bonus, 1988 Apostolische Konstitution von Johannes Paul II, der die Funktionen und Aufgaben des regelt Römischen Kurie die Dikasterien und Abteilungen.


Andere Aktivitäten des Heiligen Stuhls Pressestelle wird jedoch mit dem Kommunikations Sekretariat koordiniert werden, um "Sicherung der Vereinigung aller Kommunikationsprozesse, die in die Zuständigkeit des Sekretariats für die Kommunikation sind."

Kardinal Parolin Brief erinnert daran, dass der Papst beauftragt das Sekretariat für die Kommunikation mit einem "umfassenden Restrukturierungs" aller Kommunikationsmaßnahmen Heiligen Stuhl.

Bei der Ausarbeitung der Satzung des Sekretariats für die Kommunikation ist noch im Gange, aber der Brief stellt klar, dass der Heilige Stuhl Pressestelle wird Teil der neuen Sekretariats sein.

Das Projekt für die Umstrukturierung der Vatikanmedien verläuft auf einem Vier-Jahres-Plan. Laut einer Quelle innerhalb des Sekretariats für die Communications, "das Sekretariat übernimmt die Kontrolle über die Lieferung von offiziellen Informationen am Ende dieser Wahlperiode, und im Laufe der Kompetenzen aus dem Staatssekretariat an die Kommunikations Sekretariat nehmen wird nach und nach in die bewertet werden Laufe dieser vier Jahre. "

Das gleiche sagen wie Kardinal Parolin Brief zugestellt wurde, announed der Heilige Stuhl die Pressestelle, die Ernennung von Greg Burke als stellvertretender Direktor, und von Stefano D'Agostini als Direktor des vatikanischen Fernsehzentrum.

Burke wurde als das Sekretariat des Senior Advisor Staat für die Kommunikation für drei Jahre gedient; er wird die aktuelle stellvertretender Direktor, Fr. ersetzen Ciro Benedettini, der in den Ruhestand geht, wie er im Februar 70 drehen. Burke ist wahrscheinlich, als Bindeglied zwischen dem Staat und den Kommunikations Sekretariate dienen.


D'Agostini hat alle seine Karriere innerhalb des vatikanischen Fernsehzentrum verbracht. Er ersetzt Msgr. Dario Edoardo Viganò, der jetzt Präfekt des Sekretariats für die Communications. D'Agostini war "technischer Leiter" bei CTV und wird weitgehend verwalten die Organisation der Dreharbeiten, während das Sekretariat für Kommunikation wird den Inhalt verwalten.

Der Päpstliche Rat für die Sozialen Kommunikationsmittel wird wahrscheinlich durch das Sekretariat für Kommunikation, die erwartet wird, seinen Sitz zu dem Gebäude die zurzeit des Päpstlichen Rates bewegen absorbiert werden.

Erzbischof Celli, derzeit Präsident des Päpstlichen Rates für die Sozialen Kommunikationsmittel, wird im Juli 75 drehen, das Rentenalter erreichen. Er wird nicht erwartet, dass sie ersetzt werden.

Erzbischof Celli Stellvertreter, Monsignore Paul Tighe, übertragen wurde 19. Dezember 2015, mit dem Päpstlichen Rat für die Kultur. Er ist zu seiner Ergänzung Sekretärin sein und wird zum Bischof geweiht werden.

Am Ende des Vierjahresplan für die Reform der Vatikan Medien, ist es wahrscheinlich, dass alle Niederlassungen in Vatikan-Kommunikation beteiligt sind unter der Kontrolle des Sekretariats für die Kommunikation sein. Darüber hinaus wird eine einheitliche Newsroom News und verwalten untersucht.





http://www.catholicnewsagency.com/news/w...nications-26904

von esther10 10.01.2016 00:03

„In der christlichen Taufe ist der Heilige Geist der Hauptakteur“


Papst beim Angelus vom 30. August 2015 (Archivbild) Quelle: PHOTO.VA, OSSERVATORE ROMANO Copyright

Die Worte von Papst Franziskus beim Angelusgebet vom Sonntag, dem 10. Januar 2016 -- Volltext

Redaktion | 10. Jan | ZENIT.org

Wir dokumentieren im Folgenden in einer eigenen Übersetzung die Worte von Papst Franziskus beim Angelusgebet von Sonntag, dem 10. Januar 2016.

***

[Vor dem Angelus:]

Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag!

An diesem Sonntag nach dem Dreikönigsfest feiern wir die Taufe des Herrn und gedenken dabei dankbar unserer eigenen Taufe. In diesem Zusammenhang habe ich heute Morgen 26 Neugeborene getauft: lasst uns für sie beten!

Das Evangelium zeigt uns Jesus in den Fluten des Jordan, im Mittelpunkt einer wunderbaren göttlichen Offenbarung. Lukas schreibt: „Zusammen mit dem ganzen Volk ließ auch Jesus sich taufen. Und während er betete, öffnete sich der Himmel, und der Heilige Geist kam sichtbar in Gestalt einer Taube auf ihn herab, und eine Stimme aus dem Himmel sprach: Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden“ (Lk 3,21-22). Auf diese Weise wird Jesus geweiht und vom Vater als der Messias offenbart, der gekommen ist, um die Menschen zu retten und zu befreien.

Mit diesem Ereignis, von dem alle vier Evangelien berichten, erfolgt der Übergang von der Taufe Johannes des Täufers, die auf dem Symbol des Wassers basiert, zur Taufe Jesu „mit dem Heiligen Geist und mit Feuer“ (Lk 3,16). Denn in der christlichen Taufe ist der Heilige Geist der Hauptakteur: Er ist es, der die Erbsünde verbrennt und zerstört und dadurch dem Getauften die Schönheit der göttlichen Gnade wiederschenkt; er ist es, der uns von der Herrschaft der Finsternis, d.h. von der Sünde, befreit und ins Reich des Lichts einführt, d.h. in die Liebe, die Wahrheit und den Frieden: das ist das Reich des Lichts. Denkt nur, zu welcher Würde die Taufe uns erhebt! „Seht, wie groß die Liebe ist, die der Vater uns geschenkt hat: Wir heißen Kinder Gottes und wir sind es“ (1 Joh 3,1), schreibt der Apostel Johannes. Diese wunderbare Tatsache unserer Gottkindschaft beinhaltet auch die Verantwortung, Jesus, dem gehorsamen Diener, zu folgen und seine Züge in uns selbst nachzuahmen: und das bedeutet Sanftmut, Demut und Zärtlichkeit. Und das ist nicht einfach, besonders wenn um uns herum so viel Intoleranz, Hochmut und Härte herrscht. Aber mit der Kraft, die der Heilige Geist uns verleiht, ist es möglich!

Der Heilige Geist, den wir zum ersten Mal am Tag unserer Taufe empfangen, öffnet unser Herz für die Wahrheit, für die ganze Wahrheit. Der Heilige Geist drängt unser Leben auf den schwierigen aber freudenvollen Weg der Nächstenliebe und Solidarität mit unseren Mitmenschen. Der Heilige Geist schenkt uns die Zärtlichkeit der göttlichen Vergebung und durchflutet uns mit der unbesiegbaren Kraft der Barmherzigkeit des Vaters. Vergessen wir nicht, dass der Heilige Geist eine lebendige und belebende Gegenwart ist, in uns betet und uns mit geistiger Freude erfüllt.

Heute, am Fest der Taufe Jesu, wollen wir an den Tag unserer eigenen Taufe denken. Wir alle sind getauft worden und wollen für dieses Geschenk danken. Und ich will euch eine Frage stellen: Wer von euch kennt das Datum seiner Taufe? Gewiss nicht alle. Deshalb lade ich euch ein, dieses Datum zu suchen, indem ihr zum Beispiel eure Eltern fragt, eure Großeltern, eure Paten, oder indem ihr in eurer Pfarrei danach forscht. Es ist wichtig, dieses Datum zu kennen, denn es ist ein Tag, den man feiern muss: der Tag unserer Wiedergeburt als Kinder Gottes. Deshalb gebe ich euch eine Hausaufgabe für diese Woche: Sucht nach dem Datum eurer Taufe. Wenn wir dieses Datum feiern, erneuern wir unser Bekenntnis zu Jesus und verpflichten uns dazu, als Christen zu leben, als Mitglieder der Kirche und einer neuen Menschheit, in der alle Geschwister sind.

Die Jungfrau Maria, erste Schülerin des Gottessohnes, helfe uns, unser Getauftsein mit Freude und Begeisterung zu erleben und jeden Tag das Geschenk des Heiligen Geistes aufzunehmen, der uns zu Kindern Gottes macht.

[Nach dem Angelus:]

Liebe Brüder und Schwestern,

ich begrüße euch alle, Gläubige der Stadt Rom und Pilger aus Italien und aus aller Welt!

Ein besonderer Gruß gilt den Schülern des Instituts Bachiller Diego Sánchez de Talavera La Real in Spanien, dem Chor der italienischen Gebirgsjäger aus Martinengo und ihren Familien, sowie der Jugendgruppe aus San Bernardo in Lodi.

Wie ich schon sagte, habe ich der Tradition gemäß an diesem Tag der Taufe Jesu zahlreiche Kinder getauft. Jetzt will ich noch einen besonderen Segen an alle Kinder schicken, die kürzlich getauft wurden, aber auch an alle Jugendlichen und Erwachsenen, die erst vor kurzem die Sakramente der christlichen Initiation empfangen haben oder sich auf diese vorbereiten. Möge die Gnade Christi sie immer begleiten!

Und ich wünsche allen einen schönen Sonntag. Vergesst eure Hausaufgabe nicht: sucht nach dem Datum eurer Taufe. Und bitte vergesst auch nicht, für mich zu beten! Gesegnete Mahlzeit und auf Wiedersehen!

von esther10 10.01.2016 00:01

Britischer Regierungschef Cameron tagte bei der CSU in Wildbad Kreuth
Veröffentlicht: 9. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

Die britischen Konservativen – auch Torys genannt – sind seit langem als EU-kritisch bekannt. Auch in der CSU hält sich die Euro(pa)-Begeisterung in gewissen Grenzen.40323-90x80



Also paßt es nicht schlecht, daß der Ministerpräsident des “Vereinigten Königreichs”, David Cameron, sich bei der christsozialen Klausurtagung in Wildbad Kreuth einfand – um danach (auch durchaus “passend”) weiter nach Ungarn zum ebenfalls konservativen Regierungschef Viktor Orban zu reisen, der voriges Jahr bei der CSU ebenfalls als Redner eingeladen war (aber nicht in Wildbad Kreuth, sondern im Kloster Banz).

Daß Tory-Chef Cameron jetzt bei der CSU ein Stelldichein gab – und nicht unlängst auf dem CDU-Parteitag – verwundert kaum. Sowohl in der Asyl-Causa wie in europapolitischen Fragen stehen die britischen Konservativen der bayerischen Schwesterpartei näher als der nach links gerückten Merkel-CDU.

Im Vergleich mit den Torys erscheinen manche CSU-Forderungen geradezu handzahm. So verlangt Cameron z.B. bei Einwanderern eine Einschränkung staatlicher Sozialleistungen in den ersten vier Jahren, die CSU hingegen beschränkt sich hierbei auf das erste Jahr.

Jedenfalls sucht der britische Regierungsschef den Schulterschluß mit dem Freistaat Bayern, mit der dort regierenden CSU. Vor allem europapolitisch kann man sich die Bälle zuspielen. Dies gilt erst recht angesichts des in diesem Jahr bevorstehenden Referendums in England, bei dem die Bürger über den weiteren Verbleib in der EU oder einen Austritt (“Brexit”) abstimmen können.

Dabei gehört Großbritannien bislang zwar (noch) zur EU, aber nicht zur Euro-Zone und auch nicht zum Schengen-Abkommen. Vor dieser Volksabstimmung verhandelt die Tory-Regierung mit der EU um möglichst flexible Regelungen bzw. weniger EU-Zentralismus. Je mehr Zugeständnisse zugunsten englischer Wünsche Cameron hierbei erreicht, umso eher werden die Wähler bereit sein, in der EU zu verbleiben.

von esther10 10.01.2016 00:01

„Werke der Barmherzigkeit: warum?“



Papst Franziskus bei der Frühmesse in der Domus Sanctae Marthae (23. November 2015) Quelle: PHOTO.VA, OSSERVATORE ROMANO Copyright

Frühmesse von Papst Franziskus in der Domus Sanctae Marthae
Britta Dörre | 7. Jan | ZENIT.org | Papst Franziskus | Rom | 83

Papst Franziskus feierte nach der Weihnachtspause heute seine erste Frühmesse in der Domus Sanctae Marthae. Ausgehend vom Tagesevangelium betonte der Papst, dass das in Gott Bleiben der Atem und Stil des christlichen Lebens sei. Ein Christ lasse sich vom Heiligen Geist leiten. Jeder Christ sei aufgerufen zu überprüfen, was in seinem Herzen geschehe, was die Wurzel seines Fühlens sei. So finde man heraus, ob der Urheber Gott oder der Antichrist sei.

Die Weltlichkeit, warnte Papst Franziskus, entferne den Christen vom Geist Gottes. „Das Kriterium ist die Fleischwerdung. Ich kann viele Dinge in mir fühlen, auch gute Dinge, gute Ideen. Aber wenn diese guten Ideen, diese Gefühle mich nicht zu Gott führen…, mich nicht zu meinem Nächsten, meinem Bruder führen, stammen sie nicht von Gott.“ Man müsse den Weg Gottes gehen, den Weg des guten Geistes, jeder andere Weg sei der Weg des Antichristen, der Weltlichkeit und des weltlichen Geistes, erklärte Papst Franziskus.

Werke der Barmherzigkeit zu vollbringen bedeute, die Kranken zu besuchen, Speisen zu spenden, sich um die Ausgestoßenen zu kümmern. „Werke der Barmherzigkeit: warum?“ Papst Franziskus legte dar, dass jeder unserer Brüder aus dem Fleisch Christi sei. Wer leide, sei Christus, der leide. Werke der Barmherzigkeit seien Zeichen, dass wir auf dem richtigen Weg seien, so der Papst. Abschließend bat Papst Franziskus um die Gnade zu erkennen, was in unseren Herzen geschehe.
http://www.zenit.org/de/articles/werke-d...erzigkeit-warum


von esther10 10.01.2016 00:01

Wie Kirche Integration leistet: Eine Willkommensklasse für Asylbewerberkinder
Bistum Eichstätt organisiert Unterricht in Maria-Ward-Schule – Lehrer ist christlicher Flüchtling aus Syrien




http://de.catholicnewsagency.com/story/w...rberkinder-0368



von esther10 10.01.2016 00:00

In der CDU wächst die Kritik an Merkel
Veröffentlicht: 10. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

“Die Stimmung an der Basis ist unterirdisch”, beschrieb der Chef des Unions-Mittelstandes (MIT) das dramatische Bild in der CDU. Merkel war also gezwungen, zu reagieren: Samstagvormittag präsentierte der CDU-Parteivorstand bei seiner Klausur in Mainz eine “Mainzer Erklärung”. Darin geht es vor allem um ein härteres Vorgehen gegen kriminelle Ausländer. Asylverfahren-100_03



Ob das ausreicht, um die Stimmung in der Partei und in der Bevölkerung wieder zu verbessern, darf stark bezweifelt werden. Die “Mainzer Erklärung” kam ja nur anlassbezogen zustande, nachdem es nach den massiven Angriffen auf Frauen in der Silvesternacht selbst in der “Wir schaffen das”-Partei heftige Kritik an Angela Merkel gab.

Der Spitzenkandidat der baden-württembergischen CDU bei der Landtagswahl im März, Guido Wolf, sprach von einer Zeitenwende. Hessens Ministerpräsident Volker Bouffier sagte demnach, man habe Sorge, dass die Bürger das Vertrauen in den Rechtsstaat verlieren.

Plötzlich spricht sich auch Angela Merkel dafür aus, rasch die rechtlichen Möglichkeiten für schnellere Abschiebungen abgelehnter Asylwerber zu prüfen.

Ein großer Teil der Asylverfahren werde nicht positiv beschieden, sagte die deutsche Kanzlerin vor Beginn der CDU-Klausur in Mainz. „Und trotzdem ist es uns in der Vergangenheit nicht gelungen, dann auch die Rückführungen wirklich zu realisieren“, so Merkel. Die Bürger „erwarten von uns, dass das, was wir als Rechtsstaat wollen, was unser politischer Wille ist, dann auch in der Praxis durchgesetzt wird.“ – Warum das nicht schon längst geschehen ist, bleibt ein Rätsel.

Quelle und vollständiger Artikel hier: https://www.unzensuriert.at/content/0019...st-unterirdisch
https://charismatismus.wordpress.com/201...itik-an-merkel/


von esther10 09.01.2016 00:56

Priester Ziel zu Pierce Spiritual Walls of Sins Dachte Unforgivable

Franziskus hat "Missionare der Barmherzigkeit" zu dienen...für diejenigen, die am meisten von der Kirche entfremdet sind.
von PETER Jesserer SMITH 2016.01.09 Kommentare (3)


ubilaeummisericordiae.va

LOS ANGELES -. Vater Jim Sichko, ein Pastor am Markus katholischen Kirche in Richmond, Kentucky, Reisen und predigt in Volksmissionen in vielen verschiedenen Staaten. Aber in diesem Jahr ....
ist er einer der Franziskus 'bezeichnet "Missionare der Barmherzigkeit" - und dass die Informationen bereits einen großen Einfluss auf seine Mission haben vorgenommen.

Vater Sichko sagte dem Register bei seinem letzten Volksmission, wo er einen Wochenendausflug Predigt und Beichte wurde die Kirche bis zu ihrer maximalen Kapazität von 300 Personen gefüllt "jede Nacht."

"Es gab einen älteren Herren, die zurück in die volle Gemeinschaft mit der Kirche gebracht wurde; und eine zweite war ein Kind, dessen Eltern nicht wollen, dass ihr Kind taufen, aber sie sind von der Mission beschlossen, die Taufe für das Kind zu suchen, "sagte er.
In diesem Jubiläumsjahr, sagte der Priester glaubt er die Missionare der Barmherzigkeit "sehen einige mächtige Umbauten und einige erstaunliche Menschen wieder auf die Kirche."

"Es gibt tolle Möglichkeiten der Gnade und Barmherzigkeit Christi, die zu jeder Zeit und jedem Augenblick gewährt werden, und mit dem Höhepunkt der heiligen Jahr, ich glaube, die werden viel mehr prominente und noch viel mehr zu sehen sein:" Vater Sichko sagte. "Im Gegenzug kann er eine erstaunliche Form der Evangelisierung sein."

Gerade jetzt haben die von Franziskus als Missionare der Barmherzigkeit ausgewählten Priestern ihre Briefe ihnen den Bezeichnung erhalten. Franziskus wird offiziell in Betrieb nehmen und ihnen ihr Mandat am Aschermittwoch (Feb. 10). Aber über die päpstliche Bulle Misericordiae Vultus und ihre eigenen Briefe, gibt es wenig konkrete Richtung zu diesem Zeitpunkt von der Heilige Vater, wie er sieht sie ihr Mandat erfüllen.

Dennoch haben diese Priester bereits Pläne für die Durchführung ihrer Mission für die Fastenzeit und das Jubiläumsjahr vor Franziskus enthüllt mehr von seinem Geist, um sie in persönlichen Treffen am 9. Februar.

"Ich werde es mir in den Volksmissionen zu integrieren", sagte Dominikanische Vater Brian Mullady, die besuchen wird Gemeinden und Missionen im ganzen Land, von Alaska bis nach Virginia.

"Die Volksmissionen sind im Grunde eine ganze Woche lang, und während der Fastenzeit, ich benutze sie, um die Gläubigen zur Beichte zu gehen zu fördern, so dass diese passt perfekt in das", sagte er.

Was ist ein Missionar zu tun?

Wenn Franziskus verkündete das Jubiläum der Barmherzigkeit mit Misericordiae Vultus im April verkündete er, dass er mit einem Ruf aus Predigt und Beichte, der reich mit der Verantwortung wäre "für die Überwindung von Hindernissen senden" Missionare der Barmherzigkeit ", Priester bestimmt und Aufnahme des neuen Lebens der Taufe noch einmal. "Making dieses Mandat der Barmherzigkeit noch deutlicher, sagte der Heilige Vater diese Priester von ihm ernannten würde die Macht, selbst verzeihen die schlimmsten Sünden, die nur der Papst die Autorität hat, verzeihen delegiert werden.

"Sie werden vor allem lebendigen Zeichen des Vaters Bereitschaft, die in der Suche nach seiner Begnadigung begrüßen", sagte Franziskus.
Päpstlicher Rat für die Neu-Evangelisierung des Vatikans gab auf seiner Jahr Mercy Website, die die Auswahl der Kandidaten wird nun durch die "überwältigende" Reaktion geschlossen. Mehr als 800 Priester bot an, als Missionare der Barmherzigkeit zu dienen.

Bischof Christopher Coyne der Diözese Burlington, Vt., Sagte dem Register, dass mehr als 60 Missionare der Barmherzigkeit war für die Vereinigten Staaten im November gewählt wurde. Der Bischof ermutigt einige seiner Priester, sobald er fand heraus, über Bewerbungsprozess des Vatikans anzuwenden.
Der Bischof sagte, Vermont gilt Missionsgebiet für die Kirche, und fügte hinzu, dass etwa vier von 10 Vermonters identifizieren als "atheist, agnostisch oder Konfessionslosen."

Vier Priester als "busy Pastoren" unter den Vermont Presbyterium, sagte er, bekannt als Barmherzigkeit Missionare akzeptiert. Die Diözese beabsichtigt, das Wort heraus, indem Sie die Nachricht schwer auf digitalen und traditionellen Medien-Plattformen zu erhalten.

Aber der Bischof sagte, die Bezeichnung dieser Priester, die persönlich von Franziskus berufen, wird dazu beitragen, durchbrechen die geistigen Barrieren einige Leute haben für sich selbst gebaut ", entweder durch schlechte Beratung oder schlechte Informationen", dass sie über die Vergebung Gottes sind.

"Es gibt immer Menschen, die leider in diese Kategorie von Gefühl haben sie etwas, das nicht vergeben werden kann getan fallen", sagte der Bischof. "Ich denke, die Missionare der Barmherzigkeit, als Männer, die vollständig mit den Tasten der Vergebung befugt sind, werden die Menschen gut zu dienen und sie zu ermutigen, Gottes Vergebung und Liebe in unserem Leben erfahren."

Mercy in the Streets
In der San Gabriel Bereich der Erzdiözese von Los Angeles, der Laien, zusammen mit Weihbischof David O'Connell - Weihbischof verantwortlich für diese Region - arbeiten zusammen, um Gruppen von Laien haben, begleitet von Erzdiözese Priester gehen in den Straßen von Los Angeles County und verlängern die Botschaft der Barmherzigkeit Jesu Christi, um alles, was sie finden.

Katie Tassinari, Sprecherin der San Gabriel Jahr der Mercy-Team, sagte der Register die Idee stammt von Call Franziskus 'für die Missionare der Barmherzigkeit und des Heiligen Vaters Aussage in Misericordiae Vultus: "Jeder in der Tat, ohne Ausnahme, wird aufgerufen, um zu umarmen der Aufruf von Barmherzigkeit. "
Sie sagte, dass die Idee zu tun, was der Papst fordert - die Verbreitung der Einladung an alle Menschen - auf diese Weise kam von Weihbischof O'Connell, dessen eigene Priesterschaft wurde, indem das Evangelium auf den Straßen von Süd-Zentral-Los Angeles markiert.
In der Nähe von 250 Personen sind in der "Gnade in den Straßen" Initiative teilnehmen.

"Das Wichtigste, was er will, dass wir tun, ist, mit Menschen zu sprechen, begrüßen sie mit nach Hause und beten für die Menschen - für sie beten an Ort und Stelle", sagte sie. Das Ideal ist, dass, wenn sie gehen, um zu einem Viertel oder einem Einkaufszentrum, sie Leute einladen kann, um mit einem Priester zu sprechen, entweder ihre Beichte zu hören oder einfach nur reden.

Tissanari sagte, dass das ganze Jahr der Barmherzigkeit ist, die Leute zu bemerken und tune in, wo sie zuvor nicht einnehmen. Sie sagte, der größte Wunsch hat sie aus den Pfarreien zu hören ist, Priester zu bekommen, um zu Annullierungen und Vergebung für Abtreibungen zu sprechen, da es sich um zwei Bereiche, in denen viele Gläubige unter Fehlinformationen arbeitenden, die sie wurden aus der Kirche geworfen und die Vergebung Gottes nicht empfangen .

Die Region San Gabriel hat keinen bezeichnet Missionar der Barmherzigkeit, sondern Tissanari sagte, das Team wurde diskutiert, wie Barmherzigkeit Missionare könnten ihnen helfen, Botschaft der Barmherzigkeit der Kirche zu verbreiten, um die Straßen.

"Vielleicht könnten sie uns lehren, wie man bessere Missionare zu sein und wie die Missionare der Barmherzigkeit zu sein; uns als Missionare der Barmherzigkeit zu sehen ", sagte sie. Während sie möglicherweise nicht über die Fakultäten der Missionar, sie zusammenarbeiten können, um Gottes Barmherzigkeit bekannt.
"Lasst uns die Missionare der Barmherzigkeit auch als Laien sein. Sie konnten uns dabei helfen. "
Peter Jesserer Smith ist ein Register Reporterin


Read more: http://www.ncregister.com/daily-news/pri.../#ixzz3wlcJGQEC

von esther10 09.01.2016 00:54

Protagonisten des Konzils: Das Tagebuch von Kardinal Giuseppe Siri


Kardinal Giuseppe Siri (1906 – 1989)

Von Angela Ambrogetti

VATIKANSTADT , 08 January, 2016 / 2:15 PM (CNA Deutsch).-
Die Arbeit des Zweiten Vatikanischen Konzils ist vielfach noch zu entdecken, auch wenn seit seinem Ende schon 50 Jahre vergangen sind. Einer der Schätze, die den Historikern zur Verfügung stehen, sind die Archive – und nicht nur die vatikanischen.

Das Päpstliche Komitee für Geschichtswissenschaften hat bereits vor drei Jahren eine sorgfältige Arbeit begonnen, nicht nur im Sinne einer Bergung, sondern auch für Studien und Vergleiche, um den aktuellen Stand verschiedener Diözesanarchive festzustellen. Im vergangenen Dezember hat man die zweite Etappe des Weges erreicht mit einer internationalen Studientagung, die in den Seiten großer geschichtlicher Bedeutung und wichtiger Persönlichkeiten geblättert hat.

Eine der Persönlichkeiten, die mit am meisten die konziliare Debatte geprägt haben und über die in den Jahren nach dem Konzil besonders in Italien viel geschrieben wurde, war Giuseppe Siri, Kardinal von Genua und Vorsitzender der Italienischen Bischofskonferenz.

Die archivierten Seiten, die ihn betreffen, hat Monsignore Giuseppe Militello vom Istituto superiore di Scienze religiose (Höheres Institut für Religionswissenschaften) von Albenga-Imperia geöffnet. Siri führte ein Tagebuch des Konzils, das teilweise durch die Schriften von Benny Lai bekannt wurde.

"Ich habe das Originaltagebuch sehen können, das vom Komitee für Geschichtswissenschaften der Lateranuniversität aufbewahrt wird – erklärt Militello – und vor einigen Jahren hatte ich die Möglichkeit mit dem Original zu arbeiten, um eine historisch-kritische Ausgabe zu erarbeiten."

Gibt es weitere Quellen für den Zeitraum des Konzils?

"Ich konnte auch Korrespondenz sehen, die aufbewahrt wird, aber es sind auch noch einige Dinge zu archivieren. Ich sah die Briefe mit Kardinal Ruffini von Palermo, auch wenn sie noch nicht archiviert sind. Es ist also schon noch etwas zu finden."

Was war das Konzil für Kardinal Siri?

"Erst einmal war es eine große Gelegenheit, den Stand der theologischen und pastoralen Situation einer Epoche im Wandel festzustellen. Papst Franziskus hat diesen Ausdruck bei der Tagung in Florenz benutzt: Epochenwandel. Der gleiche Ausdruck findet sich in den Notizen von Siri, der einer der wenigen italienischen Bischöfe war, der seine Erwartungen ans Vorbereitungskomitee des Konzils geschickt hatte.

Für Siri war es auch der Moment, sich der internationalen Atmosphäre bewusst zu werden und auf die Pastoralität zu setzen, die die Gesellschaft den Themen des Evangeliums nähern könne. Mit den Worten "Pastoral" und "Pastoralismus" stand die Angelegenheit des Zweite Vatikanischen Konzils auf dem Spiel. Siri schrieb in seinem Tagebuch, dass man auf das eigene rechte Verständnis des Begriffes "Pastoral" bedacht sein müsse, der mit dem Begriff der Lehre verbunden werden müsse.

Und nach dem Konzil?

"Das Tagebuch endet mit der letzten Session des Konzils, aber wir verstehen einiges aus der Korrespondenz und anderem. Siri war auch besorgt aufgrund der Anwendung, die man vom Konzil hätte machen können: "Man muss die Neubelebung des katholischen Lebens organisieren und die Fehler eindämmen" sagte er. Deshalb kümmerte er sich darum, die Größe der Dokumente in die Diözese zu bringen, aber auch deren korrekte Interpretationen, vor allem die theologischen. Und so arbeitete er auch mit der Zeitschrift Renovatio und an dem Buch "Gethsemani".

War Siri ein Konservativer?

"Er ist eine sehr komplexe Gestalt, er war darauf bedacht, dass das Christentum seine doktrinale Valenz nicht verlöre, hatte aber immer die Bedürfnisse der Leute vor Augen. Deshalb ist für Siri der Priester – wie er in einem Büchlein vor dem Konzil schrieb – sicherlich Mittler zwischen Gott und dem Volk, aber er muss auch Kenntnis der Situationen und des Lebens der Gläubigen an den Tag legen. Man darf wünschen, dass man sich nicht auf banale Klassifizierungen und Klischees beschränkt, sondern die Persönlichkeit Siris anhand seines gesamten Lebensweges zu verstehen sucht. Eine interessante Veröffentlichung ist in diesem Sinne jene seiner Memoiren, in denen er über seine Liebe zur Liturgie spricht. Die Idee der Tagung ist, sich weiter vom Zeugnis der Konzilsväter zu nähren, das Konzil nachzuleben zu versuchen und seinen wahren Geist, was zur Zeit der Väter kein Modewort war.
http://de.catholicnewsagency.com/story/p...seppe-siri-0367

von esther10 09.01.2016 00:51

Der Kampf eines Exorzisten heute – Was der Teufel alles preisgeben muß

Teufelsptrdigt - Verführung zum Unglauben
http://www.immaculata.ch/verlag/niklaus_...#Teufelspredigt


Pater Francesco Bamonte, Exorzist der Diözese Rom im 21. Jahrhundert(Rom) Ein Exorzist steht an vorderster Front im Kampf gegen den Teufel.

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Alles was schön, gut, gesund, rein, harmonisch ist, wird verspottet und mit Auslöschung und Vernichtung bedroht“, so der Exorzist. Besonders auffallend sei der Haß des Teufels gegen das Sakrament der Ehe und die familiäre Bindung und Zuneigung. „Er reagiert besonders heftig, wenn man die Ehe zweier verheirateter Menschen segnet oder wenn man sie einlädt, ihr Eheversprechen zu erneuern“, so Pater Bamonte.

Francesco Bamonte gehört dem noch jungen, 1991 gegründeten Orden der Diener des Unbefleckten Herzens Mariens (ICMS) an. Die Immaculati Cordis Mariae Servi sind ein Orden diözesanen Rechts. Jahrgang 1960 wurde Pater Bamonte 1990 zum Priester geweiht. Seit 2012 ist er Vorsitzender der Italienischen Vereinigung der Exorzisten.

Gleich nach seiner Priesterweihe wandte sich der Ordensmann vor allem dem Beichtsakrament zu und in diesem Zusammenhang der Hilfe für die Opfer okkulter Praktiken. 1997 wurde er Mitglied der Internationalen Exorzistenvereinigung. Seit 2005 ist er Lehrbeauftragter an der Päpstlichen Universität Regina Apostolorum in Rom, an der er die Lehrveranstaltung Exorzismus und Befreiungsgebet leitet. Auf Wunsch der Bischöfe verschiedener italienischer und ausländischer Diözesen unterweist er Seminaristen zum Thema Okkultismus und Exorzismus und den sich daraus ergebenden pastoralen Fragen. Ebenso unterstützt er Priester, die vom Bischof in ihren Diözesen als Exorzisten beauftragt werden.

Pater Bamontes Bücher: Wie man den Vater der Lüge erkennt

2000 veröffentlichte er das erste Buch über seine Erfahrungen als Exorzist: „Was tun mit den Magiern? Wie man sich vom Aberglauben befreit und vor Betrügern schützt“ (Cosa fare con questi maghi?); 2004 folgte das Buch „Schädlicher Spiritismus. Das okkulte Wirken des Bösen in den angeblichen Kontakten mit dem Jenseits“ (I danni dello spiritismo); 2006 der Band: „Teuflische Besessenheit und Exorzismus. Wie man den gerissenen Betrüger erkennt“; 2008: „Die gefallenen Engel. Das Geheimnis des Bösen in der Erfahrung eines Exorzisten“. Sein jüngstes Buch erschien 2010 unter dem Titel: „Die Jungfrau Maria und der Teufel im Exorzismus“.


Teufelsaustreibung durch einen katholischen Bischof

Bei der Jahrestagung 2013 der italienischen Exorzisten hielt Pater Bamonte eine bemerkenswerte Rede. Dabei sagte er: „Ein bei Exorzismen wiederholendes Merkmal ist die insistente Forderung des Dämons, daß man ihn anbeten soll, als wäre er Gott. Der Dämon, der seine Kreatürlichkeit nicht akzeptieren will, gaukelt sich selbst vor, Gott zu sein, und er ist gierig darauf versessen, daß die Menschen ihm jenen Kult zukommen lassen, der allein Gott zusteht. Während des Exorzismus sagt er häufig: ‚Betet mich an, betet mich an, ich bin Gott, ich bin Gott! Kniet nieder, wenn mein Name genannt wird. Ich bin allmächtig! Ruft mich an!‘ Auf diese Aussagen antworte ich, wie es die Nr. 20 des Rituale Romanum (Titulus XII “De exorcizandis obsessis a doemonio”) empfiehlt mit den Worten Jesu in der Wüste und mit den Worten des Apostels Paulus im Brief an die Philipper.

Der Teufel will angebetet werden: „Ich bin Gott!“

Ein anderes Wesenmerkmal im Verhalten des Dämons während der Exorzismen sei es, besonders häufig von „Vernichtung und Zerstörung“ zu sprechen. Alles was „gut, schön, gesund, rein, harmonisch“ ist, werde vom Dämon mit Spott übersät. Er droht an, alles zu vernichten. Der besondere Haß der dämonischen Kräfte gelte dem Ehesakrament und der Familie. Der Priester berichtet von einem Exorzismus, bei dem der Dämon zu ihm sagte: „Mir gefällt es noch nicht, wie die Frauen gekleidet sind. Sie müssen sich noch mehr entkleiden, damit der Sex immer vorherrschender wird und ich immer mehr Familien zerstören kann!“ Bei anderen Exorzismen sprach der Dämon auf sehr metaphorische Weise von den Geschlechtsorganen als „Zentrum der Welt“. „Wutentbrannt“ reagiert der Teufel, wenn die Ehe eines Paares gesegnet wird oder die Verlobung junger Menschen, die bis zur Ehe keusch leben wollen. Der Teufel beschimpft solche Entscheidungen für die Reinheit und Keuschheit als „Schweinereien“, so Pater Bamonte.

„Ich versuche die Kinder zu fressen“ – Abtreibung und sexuelle Verführung

Herausragendes Merkmal der „Persönlichkeit“ des Teufels ist sein „abgrundtiefer Haß“. Er „genießt das Böse, in welcher Form auch immer es auftritt“. Bei einem Exorzismus schrie er: „Nimm dieses abscheuliche Buch der Apokalypse. Es steht geschrieben von dieser Frau, die gebärt. Die Kinder versuche ich immer zu fressen. Weißt Du wie?“ Dann schilderte der Teufel mit schreckenerregenden Worten den täglichen Massenmord an Tausenden von ungeborenen Kindern, die durch Abtreibung im Mutterschoß getötet werden. Ebenso schilderte er auch in allen abscheulichen Details den sexuellen Mißbrauch an Kindern. Seinen entsetzlichen Aussagen fügte er immer ein schauerliches: „Wie sehr ich das genieße!“ hinzu, so Pater Bamonte. Das sagte er auch, wenn er über Jugendliche sprach, die sich durch Drogenkonsum zerstören oder über die islamischen Selbstmordattentäter, die sich selbst in die Luft sprengen.

Diabolische Besessenheit und der Exorzismus von Pater Francesco BamonteDer Verdreher und Spötter: „Kommt alle zu mir, die ihr lustig und pervers seid“

„Erschütternd ist, wie er alles verkehrt, verdreht und auf den Kopf stellt, indem er gut in böse verkehrt und böse in gut. Als ich ihm eine Reliquie entgegenhielt, schrie er: ‚Was für ein Gestank. Der Gestank dessen, der sich für Ihn entschieden. Mit Ihn meint er Jesus Christus, dessen Namen er aus Verachtung und Haß nie ausspricht. Als ich ihm einen Rosenkranz zeigte, sagte er: ‚Verfluchte Kette mit dem Kreuz am Ende‘. Als ich den Besessenen mit Weihwasser besprengte, protestierte der Teufel wütend: ‚Ich will nicht gewaschen werden von diesem Wasser, das stinkt und brennt‘. Als ich über einem Besessenen die Worte sprach: ‚Segne Herr diesen Bruder!‘, fauchte der Teufel sofort: ‚Er soll verdammt sein, ich werde ihn mit in die Hölle nehmen!‘ Auf die Worte des Evangeliums: ‚Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Erquickung verschaffen‘ rief er: ‚Nein, kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Erquickung verschaffen!‘“

Und weiter berichtet der Exorzist: „Als ich in einem Exorzismus zu den Worten: ‚inimìce fidei, hostis, géneris umani, mortis adducto‘ gekommen war, gab der Dämon seine ganze Hingabe an das Böse und für das Böse zu erkennen: ‚Die Macht der Sünde wird unser Altar sein, auf dem wir die Seelen deiner verdammten Söhne und Töchter opfern werden, auf diesem Altar werden wir das Blut Deiner verdammten Söhne und Töchter vergießen. Es gibt einen Gott für jene, die hassen, und dieser Gott ist mein Gott‘.“

„Der Haß der Menschen nährt mich“

Der Teufel zeigt während der Exorzismen sein wahres Gesicht. Er muß sich zu erkennen geben als der, der er ist, als der, der immerfort die Menschen zu spalten und gegeneinander aufzuhetzen versucht. Er genießt den Haß zwischen den Menschen und ist gierig nach der menschlichen Bösartigkeit: „Das ist Nahrung, die mich nährt und stärkt“, habe er Pater Bamonte einmal entgegengehalten.

„Viele Male“, so der Exorzist, „habe ich den Dämon in perfekter Übereinstimmung mit der kirchlichen Lehre sagen hören, daß das Böse eine freie Willensentscheidung eines Menschen ist. Ebenso mußte er zugeben, daß er gegen den menschlichen Willen, wenn dieser durch die Gnade gestützt sich ihm widersetzt, nichts ausrichten kann. Deshalb ist er, wie ebenso immer wieder erklärt, der große Versucher, der die Menschen immer neu in Versuchung führen will: ‚Unsere Pflicht ist es zu versuchen, immer, jeden, überall und unter allen Umständen. Manche verfangen sich in unserem Netz, manche für immer!“

Die Mächtigkeit des Gebets und der heiligen Liturgie

Der Exorzismus beweise die unmittelbare Wirkmächtigkeit des Gebets, so der Exorzist der Diözese Rom. „Der Exorzismus ist eine liturgische Handlung und damit Gebet der Kirche. Der Exorzist tut nichts in eigenem Namen, sondern alles allein im Namen Jesu Christi und der Kirche. Wenn wir sehen, wie sehr dieser Ritus den Teufel und die Dämonen stört und ihn bezwingt, dann wird uns bewußt, wie wirkmächtig auch alle anderen liturgischen Handlungen der Kirche und das Gebet sind und welche Gnaden sie erwirken. Das muß uns geradezu anspornen zum Gebet, zum Besuch der Heiligen Messe und von den Sakramenten Gebrauch zu machen.

Bei einem Exorzismus mußte der Dämon zugeben, „offensichtlich von Gott gezwungen“ und sagen: „Wenn ihr Menschen auf den Knien vor Ihm leben und Ihn anbeten und Ihm Lobpreis singen würdet, wie es die Engel tun, dann hätten wir nicht die ganze Macht, die ihr uns über euch gebt“.
http://www.katholisches.info/2014/01/13/...reisgeben-muss/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: RAI2 (Screenshot)

von esther10 09.01.2016 00:50

Der ehem. SPD-Minister und Kriminologe Christian Pfeiffer über einen TV-Skandal
Veröffentlicht: 9. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

Das läßt tief blicken: Jetzt haben unsere staatlichen Radioanstalten und Fernsehsender sogar Angst vor einem ehem. Minister der SPD bzw. befürchten, dieser könnte ein einziges Wort “zuviel” über Flüchtlinge äußern, das nicht dem linken Mainstream zur Asylcausa entspricht. zeitungen



Unter dem Titel “Öffentlich-rechtliche Regie – Wer zur Gewalt in Köln nicht gefragt ist” hat die “Frankfurter Allgemeine Zeitung” hierzu am heutigen Samstag (9. Januar) ein aufschlußreiches Beispiel erwähnt. Der FAZ-Medienredakteur Michael Hanfeld stellt in seinem Artikel schon eingangs klar:

“Experten dürfen im Interview nicht von Flüchtlingen sprechen, Moderatoren tun Polizeiaussagen als „wahrscheinlich letztlich Klischees“ ab; Wie der Rundfunk mit der Silvesternacht von Köln umgeht, ist das Gegenteil von Journalismus.”

Vorweg sei angemerkt, daß die FAZ als einzige überregional bekannte Tageszeitung von vornherein einen kritischen Kurs in der Asyldebatte gefahren ist. Während sich der “Rest” der Medienrepublik bzw. der sog. “Qualitätspresse” in einer – bestenfalls naiven – “Willkommenskultur” übte, nannte die “Frankfurter Allgemeine” die Probleme der Flüchtlingscausa realistisch beim Namen.

Zurück zu dem bereits erwähnten SPD-Politiker: Es handelt sich um den früheren Justizminister von Niedersachsen, Prof. Dr. Christian Pfeiffer. Er befaßt sich mit seinem kriminologischen Institut in Niedersachsen seit Jahrzehnten fundiert mit Gewalt und Jugendkonflikten, er erstellte Studien über die Mentalität junger Muslime etc.

Die FAZ berichtet: “Er solle im Zusammenhang mit den sexuellen Gewalttaten gegen Frauen in der Silvesternacht in Köln nicht von Flüchtlingen sprechen, habe ihn ein Fernsehredakteur kürzlich vor einer Sendung angewiesen, sagte Pfeiffer, als er am Donnerstagabend in der „Phoenix Runde“ zu Gast war. Sonst, wurde Pfeiffer gesagt, breche man das Interview sofort ab.”

Redakteur Hanfeld schreibt abschließend zu Recht: “Die Silvesternacht von Köln ist auch ein Stresstest für den Journalismus.” – Das Ergebnis läßt zu wünschen übrig.

Den vollständigen FAZ-Artikel lesen Sie hier: http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/me...GEPC=s3#Drucken

von esther10 09.01.2016 00:49

Missbrauchsskandal: Bis zu 700 betroffene Domspatzen


Pielenhofen, wo die Regensburger Domspatzen gesungen haben - EPA

08/01/2016 14:29SHARE:

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Die Zahl der Missbrauchsfälle bei den Regensburger Domspatzen ist wesentlich höher als bisher angenommen. Das hat Rechtsanwalt Ulrich Weber mitgeteilt. Vor acht Monaten hatte das Bistum Regensburg ihn mit der Untersuchung zur Klärung der Missbrauchsfälle beauftragt, an diesem Freitag veröffentlichte er seinen ersten Zwischenbericht. Pia Dyckmans hat ihn gelesen.

Ulrichs Weber Recherche hat bei der Ausgangssituation begonnen, dass 72 Opfer körperlicher Gewalt anerkannt waren vom Bistum und zwei Täter wegen sexuellem Missbrauch beschuldigt wurden. Diese Zahlen musste Weber nun nach intensiven Gesprächen und Aktensichtung deutlich nach oben korrigieren. „Es sind 231 Meldungen eingegangen. Die Opfer sprechen einhellig von dem Umstand, dass ein Drittel der Kinder auch geschlagen wurde. In der Kernzeit von 1953 bis 1992 sprechen wir von 2450 Schülern. Mithin habe ich derzeit keinen Grund, von einer Gesamtopferzahl von 600-700 zu zweifeln,“ führt Weber aus. Darüber hinaus sollen etliche Kinder zudem sexuell missbraucht worden sein. Die Bandbreite der Taten geht von Streicheln bis hin zur Vergewaltigung laut Zwischenbericht. Bei den Gewalttaten spricht Weber von Prügelattacken bis zum „blutig Schlagen“, Flüssigkeitsentzug oder auch Verweigerung von Nahrung. Schüler wurden zugleich zu Falschaussagen über die Misshandlungen gedrängt.

Die Recherche von Ulrich Weber ergaben, dass die Verantwortlichen von den Vorkommnissen wussten, sowohl der langjährige Direktor Johann Meier als auch der Stiftungsvorstand des Chores. Nach Webers Worten wusste auch Georg Ratzinger, Bruder des emeritierten Papstes Benedikt XVI. und langjähriger Leiter des Knabenchors, von den Misshandlungen. Die Ereignisse wurden zwar teils kritisiert, führten aber nicht zu personellen, strukturelle oder gar juristische Konsequenzen.

Weber hatte mit Dutzenden Opfern, Verantwortlichen und anderen gesprochen, um einen umfassenden Eindruck zu gewinnen. Zudem gewährte ihm das Bistum Regensburg Einblicke in die Geheimarchive und Personalakten des Bistums. „Ich bin der Meinung, dass das Thema Aufarbeitung mit der akribischen Aktenrecherche beginnen muss. Denn diese ist selbst die Grundlage und Basis, um Strukturen zu erkennen, deren Mängel aufzuzeigen und insbesondere die richtigen Entscheidungen in der Zukunft zu treffen.“

Die nächsten Schritte werden, so Weber, weitere Untersuchungen sein. Außerdem wird ein beratendes Kuratorium gebildet, das aus sechs Opfervertretern, zwei Mediatoren, vier Mitgliedern des Stiftungsvorstands der Domspatzen, dem Generalvikar und Bischof Rudolf Voderholzer bestehen wird. Dies wird voraussichtlich am 1. Februar zum ersten Mal zusammentreten. Das Bistum Regensburg wollte zu dem Zwischenbericht keine Stellungnahme abgeben, es warte damit bis zum Abschlussbericht, wie der Pressesprecher des Bistums, Clemens Neck, mitteilte.
(pm/kna/sankt michaelsbund 08.01.2016 pdy)

von esther10 09.01.2016 00:49

BLOGS DER Glaube, FREIHEIT Mo 4. Januar 2016 - 04.07 Uhr EST

Liebe Christen: Es ist nicht mehr genug, um hart zu arbeiten, eine Familie zu gründen, und hoffen, in Ruhe gelassen werden


Unsere Großeltern waren zu beschäftigt, die Kinder erziehen und Putting Essen auf den Tisch, um Probleme, sich mit den screechings von radikalen Feministinnen. Das ist keine Option mehr.

https://www.lifesitenews.com/blogs/dear-...mily-and-hope-t
Abtreibung, Gebet, Queer Theory

4. Januar 2015 (Lifesitenews) - Es ist eine gemeinsame Beschwerde bei Pro-Life-Kreise: Warum ist es oft so schwer, die Kirchen in sozialen Ursachen engagieren? Wir wissen, dass Christen haben Abtreibungen auch-so ist es persönlich Einfluss auf uns. Wir wissen, dass Christen sind, zum größten Teil, es ist sehr Anti-Abtreibungs-so nicht, als ob sie mit der Pro-Life-Bewegung widersprechen. Also, was ist so viele Menschen halten von sich einzubringen zurück?

Apathie ist ein Teil davon. Mangel an Bewusstsein ist ein Teil davon. Aber im Großen und Ganzen ist der wahre Grund, eine Haltung, die viel tiefer läuft. Die Antwort ist einfach: Kirchgang Menschen sind oft traditionelle, konservative Menschen. Und hier meine ich nicht, diese Begriffe in der Weise, dass politische Analysten diese verwenden könnten, um bestimmte politische Positionen zu beschreiben. Ich meine einfach, dass sie Menschen, die hart arbeiten, ihre Kinder zu erziehen, und in Ruhe gelassen werden wollen.

Das Gebet ist out, Queer Theory ist, und viele konservative mittleren Alters hat Anlass fand vor kurzem in seinen Kaffee stottern und klaffen bei seiner Zeitung: "Wie haben die Dinge so schnell ändern"
"Haben Sie jemals ein Elternteil von neun Kindern, die eine demokratische Aktivist war erfüllt?", Fragte Dennis Praeger einmal ironisch. Alle lachten. Vielleicht nicht jeder wusste, warum es so komisch es war nur ein absurder Gedanke war. Ein solches Mutter, jeder geht davon aus, würde Besseres zu tun haben. Leute wie meine Großeltern, die praktisch ohne Geld nach Kanada aus den Niederlanden im Jahr 1953 eingewandert sind, begann das Land, und hob elf Kindern auf einem Bauernhof sie durch Blut, Schweiß, Mühsal, Tränen und gebaut. Sie waren zu sehr damit beschäftigt die Kinder erziehen und Putting Essen auf den Tisch, um Probleme, sich mit den screechings der kanadischen Feministinnen und andere Aktivisten.

Hierin liegt das Problem in der Pro-Life-und Pro-Familienbewegung hat bei der Rekrutierung konservative Menschen, die Kultur, die sozialen Übel zu bekämpfen infizieren unserer Gesellschaft zu engagieren: ". Aktivismus" Es ist etwas grundlegend Fremd zu der Tat den Begriff "konservative Aktivist" selbst scheint so etwas wie ein Widerspruch in sich. Klein-c Konservativen und Traditionalisten wollen nicht die Welt verändern. Sie wollen in ihr leben und nicht belästigt werden.

Es ist in der Wurzel des Wort- Es ist im Temperament von "liberal", die zeigt deutlich anders "Liberalisierung" "zu sparen." - Aktion. So viele verdächtige Kirchenleute sogar feststellen, dass das Wort "Aktivismus" trägt mit ihm einen Hauch von Liberalismus. Ambrose Bierce brillant verkapselt den Kontrast zwischen diesen beiden Temperamente als er definiert ein konservativ ", ein Staatsmann, der bestehenden Übel verliebt ist, wie aus dem liberalen, die sie durch andere zu ersetzen wünscht aus."

Das bringt uns zu unserem gegenwärtigen unangenehmen Erkenntnis, dass aus kultureller Perspektive, die Traditionalisten und die Konservativen wurden gründlich in den Krieg für die Kultur geschlagen. In den meisten Fällen, die wir noch nie auftauchte. Wir hoben Familien gebaut landwirtschaftlichen Betriebe und Unternehmen, und zur Kirche wirkt, während säkulare Revolutionäre über die Unterhaltungsindustrie, Medien, Wissenschaft-und schließlich die öffentliche Bildungssystem, das nun pflichtgemäß als Kanal für weltliche dient nahm "Werte." Das Gebet ist out ist Queer Theory in und viele konservative mittleren Alters hat Anlass fand vor kurzem in seinen Kaffee stottern und klaffen bei seiner Zeitung: "Wie haben die Dinge so schnell ändern?"

Sie taten es nicht, natürlich. Der sexuellen Revolution wurde Entfaltung jetzt über sechzig Jahren. Aber jetzt, zum ersten Mal, Leute fangen an, aufwachen und erkennen, dass das, was geschieht, ist nicht etwas, das wir ignorieren können, da sehr schnell, es beginnt zu passieren, um uns. Schon werden die Einflüsse der Unterhaltungsindustrie und Pornographie im Jugend zeigt. Es ist, warum christliche Publikationen beklagen den Aufstieg der "sexuellen Atheisten" -Menschen, die immer noch an Gott glauben, aber glaube nicht, dass seine Regeln gelten für ihr Sexualleben. Kirchen in Nordamerika sind Blutungen Jugendlichen als das öffentliche Bildungssystem pflichtbewusst tut, was sie in Kraft gesetzt wurde, um zu tun: Pflanzen Skepsis, untergraben den Glauben aller Kinder aus christlichen Familien, und senden Sie sie ab zur Universität, so dass die Fakultät da kann den Job zu beenden. Es ist, warum enorme Zahl von Christen ihren Glauben verlieren während der Universität.

Die Regierung auch nicht mehr uns in Ruhe lassen. Wie ich zuvor schrieb über Ontarios Krieg um Sexualerziehung muss die Regierung die Möglichkeit, umzuerziehen Kinder in den Werten ihrer säkularen Systems, und wird in den Krieg mit den Eltern gehen für das Recht, dies zu tun. In einigen europäischen Ländern, Kinder werden von ihren Eltern genommen, weil christlichen Glauben könnte "Schaden" die Kinder - und einige Wissenschaftler bereits vermuten lässt, dass das Christentum konnte, eines Tages, sein "heilbar".

Konservative wollen in Ruhe gelassen, um ihre Kinder zu erhöhen. Die bedauerliche Tatsache ist, dass wir nicht sein.

Die Säkularisten die Absicht, dass Sie uns schnitzen Enklaven, in denen wir in Frieden und einem Strom von Rechtsvorschriften wie Alberta Bill 10, die Heimat Kinder und privaten Schulen zwingen würde, ihren Unterricht auf die Sexualität zu ändern leben konnte noch nie, ist einfach die jüngsten Beweis.

Deshalb ist das Blatt gewendet wurde. Nun ist es säkulare progressive Ideologie, die den Status quo, nachdem er erfolgreich unterwandert und sich in jeder größeren Institution etabliert ist. Sie haben einen neuen Status quo erreicht, und wir Traditionalisten haben mit nichts mehr zu "sparen" in den ersten Platz überlassen. Wir können nicht länger sein Chamberlain Aufgeben Gebiet Bit-für-Bit-wir sind jetzt der Frosch in kochendes Wasser, und haben zu entscheiden, wie diese Übergriffe zu konfrontieren, um die Freiheiten, die wir brauchen, um als Christen in einer Gesellschaft, die immer hält uns leben zu behalten in Verachtung.

Wie kann man eine konservative in einer Gesellschaft mit nichts mehr zu erhalten und alles zu kämpfen haben? Es ist ein Pressen, bevorstehende Frage, die unsere Aufmerksamkeit verlangt. Der zweifache Aufgabe der Weitergabe unserer christlichen Glauben an unsere Kinder und die Verhinderung der Regierung von einer Einmischung in diesem Prozess war einmal einfach wir gerade leben und leben lassen konnte. Das war immer eine fragwürdige Strategie, vor allem, da sie die Vielzahl von Menschenleben durch Abtreibung geschieht in unserer eigenen Städte ignoriert. Das Eintreten für unsere vor-geborenen Nachbarn ist nicht nur eine "Sache", sondern ein biblisches Gebot. Aber jetzt, in unserem eigenen Interesse zu engagieren ist es. Es ist nicht nur die Kinder der anderen, wir sollten besorgt sein, aber unsere eigenen. Wir werden uns nicht den Luxus, die Kinder erziehen, wie unsere Eltern und Großeltern haben. Die Zeit, um die Wahrheit an die Macht zu sprechen ist jetzt.
https://www.lifesitenews.com/blogs/dear-...mily-and-hope-t

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Jonathon Van Maren ist Schriftsteller und Pro-Life-Sprecher, der Präsentationen in ganz Nordamerika über die Abtreibung und Pro-Life-Strategie gegeben hat.

Jonathon zum ersten Mal in der Pro-Life-Bewegung nach der Anzeige einer Grafik Abtreibung Video im Jahr 2007, die ihn verurteilten, aktiv zu werden beteiligt. Er lief Simon Fraser University Students for Life als Präsidenten aus 2009-2010, beim Sprechen sowohl in den Vereinigten Staaten und Kanada auf Pro-Life-Fragen.

Jonathon absolvierte Simon Fraser University im Jahr 2010 mit einem Bachelor of Arts in Geschichte. Er ist der Kommunikations-Direktor für das Canadian Centre for Bio-Ethik-Reform.


von esther10 09.01.2016 00:48

Wissenschaftler warten dringend auf ein Lebenszeichen des Kometen-Landers “Philae”
Veröffentlicht: 9. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

Das letzte eindeutige Lebenszeichen von Philae kam am 9. Juli 2015 – seitdem ist es still geblieben. Für den Lander wird es nun eng: Mit jedem weiteren Tag entfernt sich Komet Churyumov-Gerasimenko weiter von der Sonne, und die Temperaturen auf der Kometenoberfläche fallen. FarewellPhilae_l



Voraussichtlich Ende Januar werden die Bedingungen auf Churyumov-Gerasimenko so “Lander-feindlich”, dass die Mission mit Philae ihr natürliches Ende finden wird. Die Ingenieure und Wissenschaftler des Deutschen Zentrums für Luft- und Raumfahrt (DLR) horchen seit September vergeblich auf ein Zeichen von Philae, deshalb schicken sie am 10. Januar 2016 auch erstmals ein Kommando ins All, das Philaes Drallrad im Inneren des Landers in Bewegung versetzt.

“Die Zeit wird knapp, deshalb wollen wir alle Möglichkeiten ausschöpfen”, sagt Philae-Projektleiter Dr. Stephan Ulamec vom DLR.

Während der Landung am 12. November 2014 sorgte Philaes Drallrad dafür, dass sich der Lander beim Abstieg stabilisierte. Nun könnte es dem schweigsamen Lander auf Churyumov-Gerasimenko einen Drehimpuls verleihen.

“Im besten Fall rüttelt Philae sich dadurch frei, Staub auf den Solarpaneelen fällt ab, und er steht besser zur Sonne ausgerichtet”, erläutert der technische Projektleiter Dr. Koen Geurts. Im schlechtesten Fall empfängt der Lander die Kommandos des DLR-Teams nicht. In welchem Zustand Philae derzeit auf dem Kometen steht, ist durch die lange Funkstille nicht klar. Die letzten Daten über seinen Gesundheitszustand sendete der Lander im Sommer 2015.

Mittlerweile geht das DLR-Team davon aus, dass einer der beiden Sender und einer der beiden Empfänger von Philae ausgefallen sind. Der zweite Sender sowie der zweite Empfänger funktionieren anscheinend nicht mehr reibungslos. Das Team hofft zudem, dass der Lander nicht umgekippt ist oder zu sehr von Staub bedeckt ist.

Mit einem aktiven, ausgasenden Kometen unter sich hat Philae keinen komfortablen und sicheren Standort im All. “Die Stille von Philae bedeutet leider nichts Gutes”, sagt Philae-Projektleiter Dr. Stephan Ulamec.

In der Nacht vom 21. auf den 22. Dezember 2015 sorgte ein schwaches Signal, das die Empfänger der Rosetta-Sonde aufzeichnete, für Diskussionen in den Teams. Die Analysen zeigten jedoch, dass dies kein Lebenszeichen des Landers war.

Quelle und vollständiger Artikel hier: http://www.dlr.de/dlr/presse/desktopdefa...16365/year-all/
https://charismatismus.wordpress.com/201...landers-philae/


von esther10 09.01.2016 00:48

Israelis bauen in Galiläa eine neue Stadt für die Minderheit der Drusen
Veröffentlicht: 9. Januar 2016 | Autor: Felizitas Küble

Der israelische “Nationale Rat für Planung und Bau” hat am Dienstag, den 5. Januar 2016, die Initiative des Ministerpräsidenten zum Bau einer neuen drusischen Stadt genehmigt. Die neue Gemeinde wird in Südgaliläa in der Nähe von Tiberias errichtet werden.


Ministerpräsident Benjamin Netanyahu sagte: „Zum ersten Mal seit Gründung des Staates bauen wir eine neue drusische Stadt. Für mich hat die Errichtung einer drusischen Stadt, die den drusischen Bevölkerungssektor stärken wird, große Bedeutung. Der Anteil von Drusen, die in der israelischen Armee (IDF) dienen, ist sehr groß. Dies ist nur ein Teil unseres breiten Engagements für die drusische Gemeinschaft.“

BILD: Die meisten Drusen wohnen in Nordisrael (Foto: Go Israel)

Die Errichtung der neuen drusischen Stadt soll die wirtschaftlichen Gräben zwischen den drusischen Städten und den anderen Städten im Staat Israel überbrücken. Die drusischen Städte liegen bislang auf Berghängen. Wegen ihrer Nähe zu Naturreservaten sind Planungen in und um die Städte herum großen Beschränkungen ausgesetzt.

Die neue Stadt wird nahe städtischen Infrastrukturen errichtet werden, und zwar auf Land, das geeignet ist für Entwicklungen und nahe an Arbeitszentren liegt. Damit soll die Stadt eine geeignete und moderne Lösung bieten, um die drusische Bevölkerung wirtschaftlich und sozial zu unterstützen.
https://charismatismus.wordpress.com/201...eit-der-drusen/
Quelle: israelische Botschaft in Berlin
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http://katholisch-informiert.ch/2016/01/...der-religionen/

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