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von esther10 22.09.2018 00:42

ANNIVERSARIES
Nordkorea, 70 Jahre Verfolgung von Christen
RELIGIONSFREIHEIT2018.09.12

Bis 1948 galt Pjöngjang wegen seiner blühenden christlichen Gemeinde als "Jerusalem des Ostens". Heute überlebt nur eine katholische Kirche ohne Priester. Es ist das Ergebnis von 70 Jahren Kommunismus, den das Regime Kim Jong-un am 9. September mit einer grandiosen Parade feierte. Sie sind 70 Jahre Verfolgung und Martyrium.

Die Jangchung Kathedrale in Pjöngjang



Am 9. September feierte Nordkorea seine 70-jährige Geschichte mit einer grandiosen Militärparade in Pjöngjang. Das Regime wurde am 9. September 1948 von den Sowjets gegründet und teilte die koreanische Halbinsel in zwei Teile. Wenige im Westen haben die 7 Jahrzehnte des Regimes gefeiert, abgesehen von der kleinen kommunistischen Partei von Marco Rizzo, die seine guten Wünsche für die "70 Jahre des Widerstands gegen den Imperialismus" veröffentlicht hat. Noch weniger Menschen haben jedoch darauf hingewiesen, wie hoch die menschlichen Kosten dieser 70 Jahre "Widerstand" waren. Es ist nicht nur eines der isoliertesten und ärmeren Länder der Welt, sondern es ist praktisch das einzige, in dem das Gulag-System für politische und Gewissensgefangene immer noch so funktioniert wie zu Stalins Zeiten. Die Todesfälle durch das Regime, von 1948 bis heute, sind in Millionenhöhe: eine noch skizzierte Statistik,

Zu den Hauptopfern der Repression gehört in einem Land, in dem alle Freiheit verweigert wird, eine christliche Minderheit. Pjöngjang, vor der Ankunft der Roten Armee, wurde aufgrund der vielen Kirchen, Krankenhäuser, Schulen und christlichen Universitäten als "Jerusalem des Ostens" bezeichnet. Vor siebzig Jahren war es das wichtigste christliche Zentrum Ostasiens. Nach 70 Jahren Kommunismus blieb nur eine Kirche für jede Konfession übrig. In der katholischen Kathedrale von Jangchung gibt es keine vom Heiligen Stuhl anerkannten Priester. Die Gemeinschaft wird von einem Laien geführt, der jeden Sonntag die Liturgie des Wortes feiert. Offiziellen Statistiken zufolge ist die Zahl der Katholiken im ganzen Land 3000 treu.

Die Geschichte des Katholizismus in Korea war immer sehr beunruhigt. Evangelisation im siebzehnten Jahrhundert begann, aber aus dem Jahr 1758 das Christentum von der koreanischen Monarchie und verfolgt mit brutalen Methoden von 1785 bis 1879. Die koreanischen Märtyrer verboten wurde, erinnert sich die Kirche 20. September Opfer sind Ordensleute und Laien dieser religiösen Verfolgung Pferd des achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderts. Von ihnen wurden 103 im Jahr 1984 von Johannes Paul II heilig gesprochen und die anderen 124 von admin am 16. August selig gesprochen wurden, 2014 aber in einem halben Jahrhundert der Verfolgung wurden die Toten etwa 10 Tausend. Bereits Land der Märtyrer, Heiligen und Seligen, war Korea rievangelizzata letzten Viertel des neunzehnten Jahrhunderts, als kurz nach Japan, um zu öffnen, hatte zu Handel und diplomatische Beziehungen mit den Vereinigten Staaten. Die Amerikaner waren die wichtigsten Evangelisatoren des heutigen Korea. Zusammen mit den Missionen, meist protestantische Methodisten und Presbyterianer, sprangen auch auf Schulen, Krankenhäuser, Seminare, Universitäten, Verlage, die an die Öffnung und Modernisierung des asiatischen Landes beigetragen, mit Zustimmung des letzten Königs des vereinten und unabhängigen Korea. Vor allem Pjöngjang war das Zentrum des Christentums in Korea. Obwohl sie in dieser historischen Phase eine Minderheit bildeten, bildeten Katholiken eine sehr vitale und wachsende Gemeinschaft. 1945, vor der Ankunft der Roten Armee, gab es im heutigen Nordkorea etwa 50 Tausend. Es war das Zentrum der Christenheit in Korea. Obwohl sie in dieser historischen Phase eine Minderheit bildeten, bildeten Katholiken eine sehr vitale und wachsende Gemeinschaft. 1945, vor der Ankunft der Roten Armee, gab es im heutigen Nordkorea etwa 50 Tausend. Es war das Zentrum der Christenheit in Korea. Obwohl sie in dieser historischen Phase eine Minderheit bildeten, bildeten Katholiken eine sehr vitale und wachsende Gemeinschaft. 1945, vor der Ankunft der Roten Armee, gab es im heutigen Nordkorea etwa 50 Tausend.

Die japanische Besatzung, die 1905 nach dem Sieg gegen Russland begann , stoppte die Evangelisierungsarbeit nicht. Das Problem tauchte 1941 auf, als Japan in den Krieg mit den USA eintrat und US-Missionare massiv ausstieß. Aber das Schlimmste kam mit der Roten Armee: Als Stalin am 8. August 1945 Japan den Krieg erklärte, marschierte die sowjetische Armee schnell in die Mandschurei (Nordostchina) und Korea ein. Das Stalin-Regime beseitigte sofort die Religionsfreiheit, schloss die Missionen und Kirchen und begann, sein Vermögen zu verstaatlichen. Im Jahr 1948 initiierte das neue Regime Kim Il-sung nach stalinistischem Vorbild die Verfolgung. Christen, die nach Südkorea fliehen konnten, schlossen sich den Flüchtlingsmassen an, etwa 1,5 Millionen, die, wenn es noch möglich war, die Grenze überquerten.

1950 griff Kims Regime in den Süden ein und versuchte es mit einem Blitzkrieg zu erobern. Die religiösen Gefangenen, die während des schnellen Vormarsches, besonders in Seoul, gefangen genommen wurden, mussten mitten im Winter in einem wahren Todesmarsch in die Konzentrationslager ziehen. Die Älteren, die Kranken, starben an Not, diejenigen, die nicht mithalten konnten, wurden von den Wachen erschossen. Unter den Opfern des Todesmarsches befand sich auch der amerikanische Bischof Patrick James Byrne, 62, Apostolischer Delegierter in Seoul. Er hätte sich bei der Evakuierung der südkoreanischen Hauptstadt retten können, entschied sich jedoch, bei den Gläubigen zu bleiben. Von den Kommunisten gefangen genommen und summarisch verarbeitet, starb er während des Todesmarsches an einer Lungenentzündung. Zeugen berichten, dass seine letzten Worte dem Herrn dafür danken, dass er die Gnade eines Märtyrertodes erhalten hat. Der Sonderausschuss der koreanischen Bischöfe für die Selig- und Heiligsprechungs hat angekündigt, die im März 2017 begann er den nationalen Prozess zur Seligsprechung - und dann die Heiligsprechung - zwei Gruppen von Märtyrern. In der zweiten Gruppe, der Märtyrer des nordkoreanischen Kommunismus, heißt auch Patrick James Byrne.

Seit 1953, dem Jahr des Waffenstillstands, schätzt die Kirche in Not (ACS), dass 200.000 Christen verschwunden sind. Unter diesen war Francis Hong Yong-ho: im Päpstlichen Jahrbuch wurde er bis zum 1. Juli 2013 als Bischof von Pjöngjang aufgeführt, aber seit 70 Jahren hat er nichts mehr von ihm gehört. Pater Lee Eun-hyung (Generalsekretär der Kommission für die Aussöhnung des koreanischen Volkes) äußerte in einem am 7. Juni in Acs veröffentlichten Interview Zweifel an der Existenz einer Untergrundkirche"Wir glauben, dass mindestens zehntausend Nordkoreaner weiterhin den katholischen Glauben in den Tiefen ihres Herzens kultivieren. Aber es ist schwer zu glauben, dass es in Nordkorea eine Untergrundkirche gibt ". Viele Zeugnisse von nordkoreanischen Flüchtlingen erzählen von alten Frauen, die im Kreis sitzen und versuchen zu zählen, dass die Bohnen murmeln, als würden sie den Rosenkranz rezitieren. Beten ist jedoch sehr gefährlich. Open Doors, die Vereinigung, die jedes Jahr die Liste der Länder veröffentlicht, die Christen verfolgen, stellt Nordkorea, den größten Verfolger der Welt, immer an erster Stelle. Nun, nach den Schätzungen der Offenen Türe würden im Gulag noch immer zwischen 50.000 und 70.000 Christen interniert werden.
http://www.lanuovabq.it/it/corea-del-nor...e-dei-cristiani
+
100 Millionen Christen werden verfolgt

https://www.n-tv.de/politik/100-Millione...le14268286.html

von esther10 22.09.2018 00:41

Der Spiegel kritisiert Francis 'Papsttum im 19-seitigen Bericht stark
von Nick Hallett
Gesendet Samstag, 22. September 2018



Der Spiegel deckt Papst Franziskus ab
Das deutsche Magazin sagt, der Papst ignorierte Missbrauchsüberlebende in Argentinien

Das bekannte deutsche Magazin Der Spiegel hat einen 19-seitigen Bericht veröffentlicht, der die Führung von Papst Franziskus der katholischen Kirche kritisiert und ihn beschuldigt, Missbrauchsüberlebende in Argentinien zu ignorieren.

Ihre Titelgeschichte mit dem Titel "Du sollst nicht lügen" und Untertitel "Das Schweigen der Hirten" greift den Umgang des Papstes mit der Missbrauchskrise und seinen Kirchenreformanschlägen an.

"Papst Franziskus versprach, als er sein Amt antrat, einen erneuerten, kosmopolitischen Katholizismus", sagt das Magazin. "Fünfeinhalb Jahre und viele Missbrauchsfälle später ist die Universalkirche wie nie zuvor geteilt."

Das Magazin, das allgemein als linksliberal gilt, gilt als einer der einflussreichsten in Europa.

Laut LifeSiteNews umfasst sein Bericht Fälle wie den von P. Inzoli, einem verurteilten Täter, der von Papst Benedikt XVI. Belächelt, aber von Papst Franziskus in den priesterlichen Staat zurückgebracht wurde. Francis lästerte ihn später erneut. Es untersucht auch den laufenden McCarrick-Skandal und die Mitglieder des C9-Kardinalrats, die Vorwürfen ausgesetzt waren, Missbrauch zu vertuschen.

Über die Behandlung von Fragen wie der Kommunion für protestantische Eheleute und der Kommunion für die Geschiedenen und Wiederverheirateten sagte De Spiegel, der Papst könnte "in die Geschichte eingehen als derjenige, der die Kirche spaltete".

Der Bericht enthält vor allem ein Interview mit einer Missbrauchsüberlebenden aus Argentinien, die sagt, dass sie zu einer Gruppe von Opfern gehört, die kurz nach seiner Wahl an Francis geschrieben haben, aber nie eine Antwort erhalten haben.

Die Frau Julieta Añazco sagt, sie sei von einem Priester sexuell missbraucht worden, als sie sieben Jahre alt war. Sie sagte, dass sie und dreizehn weitere Opfer im Jahr 2013, kurz nachdem Papst Franziskus gewählt worden war, ihm schrieben, was geschehen war.

Sie schickten den Brief per Einschreiben und erhielten drei Wochen später eine Empfangsbestätigung. Sie haben jedoch nie eine Antwort erhalten.

Der beschuldigte Priester wurde anschließend in ein Pflegeheim gebracht, wo er "weiterhin die Messe feiert".

"Zu Bergoglios Zeit als Kardinal hatten sich viele der Missbrauchsopfer in Buenos Aires an ihn gewandt. niemandem wurde der Zugang zu ihm gewährt ", so das Magazin und fügt hinzu, dass derzeit 62 Prozesse gegen argentinische Priester im Gange sind. "Die Anzahl ihrer Opfer könnte zu Tausenden sein."

Juan Pablo Gallego, ein Rechtsverteidiger für argentinische Missbrauchsüberlebende, sagt, dass Papst Franziskus "jetzt im Exil in Rom ist - dort seine Zuflucht gefunden hat". Gallego fügt hinzu, dass sich in Argentinien Francis "der Verdacht stellt, dass er seit Jahren Vergewaltiger und Kinderschänder beschützt".

Er zitiert das Beispiel von P. Julio César Grassi, der wegen der Vergewaltigung von Teenagern im Gefängnis sitzt. Francis war Grassis Beichtvater und ordnete einen rechtlichen Bericht an, um Grassi gegen die Anklagen zu verteidigen.

Gallego sagt, dass er sich 2006 mit dem damaligen Kardinal Bergoglio unterhielt. "Er war zurückgezogen und misstrauisch, er sagte kein Wort über die Tatsache, dass die Kirche Grassis Anwälte bezahlte. Das aktuelle Bild eines offenen, mitfühlenden Franziskus passt nicht zu dem Mann, vor dem ich damals saß.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...19-page-report/

von esther10 22.09.2018 00:41

Amoris Laetitia wird die Sexmissbrauchskrise nur verschlimmern


Amoris Laetitia , Katholisch , Papst Franziskus , Sexmissbrauch Krise

21. September 2018 ( Katholische Stärke ) - Amoris Laetitia , indem er die grundlegenden moralischen Lehren der Kirche auf dem Gebiet der Sexualmoral in Frage stellt, ist kaum hilfreich bei der Lösung der monumentalen Klerus-Missbrauchskrise, die der Mission der Kirche großen Schaden zufügt.

Wie ein Priester in einem unten angeführten Artikel gezeigt hat, bestand ein grundlegendes Ziel von Amoris Laetitia darin, ein Gewissensargument für homosexuelle Beziehungen zu liefern. Siehe hier .

https://catholicstrength.com/2018/09/19/...x-abuse-crisis/

Stell dir vor, du bist ein katholischer Seminarist mit homosexuellen Neigungen, aber trotzdem versuchst du, ein keusches Leben zu führen. Aber dann werden Sie in Ihrer Klasse über Moral mit den Lehren von Amoris Laetitia vertraut gemacht , insbesondere Nr. 301-303, die stark darauf hindeuten, dass Gott unter bestimmten Umständen sogar ein Verhalten billigt, das nicht im Einklang mit der katholischen Lehre steht. Dies ist ein befreiender Moment für Sie: Sie können jetzt mit gutem Gewissen behaupten, dass homosexuelle Handlungen in Ihrer Situation nicht von Natur aus böse sind (und dass Gott das versteht). Bevor Sie es wissen, ist Ihr Keuschheitsgelübde besiegt und Sie sind Teil der homosexuellen Subkultur in der Kirche, und drastischere Schritte über den rutschigen Abhang scheinen unmittelbar bevorzustehen.

Im umstrittenen Kapitel 8 von Amoris Laetitia stellt Papst Franziskus fest, dass die Art von "Gnade", die befürwortet wird, nicht nur für Geschiedene und Wiederverheiratete gilt, sondern für jeden "in welcher Situation auch immer". Er legt fest:

297. Es geht darum, alle zu erreichen, jeder Person zu helfen, ihren eigenen Weg zur Teilnahme an der kirchlichen Gemeinschaft zu finden und somit erfahren zu können, wie sie von einer "unverdienten, bedingungslosen und grundlosen" Barmherzigkeit berührt wird. Niemand kann für immer verurteilt werden, denn das ist nicht die Logik des Evangeliums! Hier spreche ich nicht nur von den Geschiedenen und Wiederverheirateten, sondern von allen, in welcher Situation auch immer sie sich befinden.

Hier ist die sehr beunruhigende Passage von Amoris Laetitia (Nr. 301), die deutlich zeigt, dass ein Mensch in einer "konkreten Situation" sein kann, in der er keine andere Wahl hat, als in Todsünde zu leben (und somit objektiv objektiv sündig zu bleiben) Bedingung, obwohl er die Regel kennt):

301. Für ein angemessenes Verständnis der Möglichkeit und Notwendigkeit einer besonderen Unterscheidung in bestimmten "irregulären" Situationen muss immer eine Sache berücksichtigt werden, damit niemand denkt, dass die Forderungen des Evangeliums in irgendeiner Weise kompromittiert werden. Die Kirche besitzt eine solide Reflexion über mildernde Faktoren und Situationen. Daher kann man nicht mehr einfach sagen, dass alle in irgendeiner "irregulären" Situation in einem Zustand der Todsünde leben und der heiligmachenden Gnade beraubt sind. Hier ist mehr beteiligt als bloße Unkenntnis der Regel. Ein Subjekt mag die Regel gut kennen, aber große Schwierigkeiten haben, "seine inhärenten Werte" zu verstehen, oder sich in einer konkreten Situation befinden, die es ihm oder ihr nicht erlaubt, anders zu handeln und ohne weitere Sünde anders zu entscheiden.

Amoris Laetitia , nein. 303, enthält eine andere sehr kontroverse Aussage von Papst Franziskus, die besagt, dass eine Person zu der Erkenntnis kommen kann, dass Gott ihn in seinem sündigen Zustand erhalten will. Es liest, in relevantem Teil:

Doch das Gewissen kann mehr tun als zu erkennen, dass eine gegebene Situation nicht objektiv den allgemeinen Forderungen des Evangeliums entspricht. Es kann auch mit Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit erkennen, was vorerst die großzügigste Antwort ist, die Gott gegeben werden kann, und mit einer gewissen moralischen Sicherheit sehen, dass Gott selbst dies in der konkreten Komplexität seiner eigenen Grenzen verlangt nicht ganz das objektive Ideal. Lassen Sie uns in jedem Fall daran erinnern, dass diese Unterscheidung dynamisch ist; es muss immer offen für neue Wachstumsstufen und neue Entscheidungen bleiben, die es ermöglichen, dass das Ideal besser verwirklicht wird.

In seiner großen Enzyklika über die katholische Moral, Veritatis Splendor , sah und lehnte Papst Johannes Paul II. Ausdrücklich die Art von Argumenten ab, die in Amoris Laetia (303) zitiert wurden. Er hat das sehr deutlich gesagt

Es wäre ein sehr schwerwiegender Irrtum ... zu folgern, dass die Lehre der Kirche im Wesentlichen nur ein "Ideal" ist, das dann an die sogenannten konkreten Möglichkeiten des Menschen angepasst, proportioniert, abgestuft werden muss. (VS 103)

Darüber hinaus erklärte Johannes Paul II .:

Umstände oder Absichten können niemals einen Akt, der an sich aufgrund seines Gegenstandes böse ist, in einen Akt verwandeln, der "subjektiv" gut oder als Entscheidung vertretbar ist. (VS 81)

Papst Johannes Paul II. Erklärte in Veritatis Splendor die klare katholische Lehre, dass ein innerlich böser Akt nicht kreativ in etwas verwandelt werden kann, das Gott unter konkreten Umständen gewollt hat (der Vorschlag in AL 303 und 301).

Die negativen Moralvorstellungen, die bestimmte konkrete Handlungen oder Verhaltensweisen als an sich böse verbieten, lassen keine legitime Ausnahme zu. Sie lassen keinen Raum in irgendeiner moralisch akzeptablen Weise für die "Kreativität" irgendwelcher gegenteiliger Entschlossenheit. (Veritatis Splendor 67)

Die negativen Vorschriften des Naturgesetzes sind allgemeingültig. Sie verpflichten jeden Einzelnen, immer und in jeder Situation. Es handelt sich um Verbote, die eine gegebene Handlung sempre et pro sempre ohne Ausnahme verbieten. (VS 52)

Indem er versucht, zu behaupten, dass eine intrinsisch böse Tat wie Ehebruch, Unzucht oder eine andere "irreguläre Situation" die großzügigste Antwort ist, die ein Mensch Gott in einem bestimmten Moment seines Lebens geben kann, hat Papst Franziskus die Situationsethik angenommen und ist weit davongelaufen die festen und authentischen Grundlagen der katholischen Moral. Papst Johannes Paul II. Hatte bereits davor gewarnt, dass ein solches Argument eindeutig falsch ist.

SCHLUSSFOLGERUNG : Amoris Laetitia öffnet potentiell die Tür zur Rechtfertigung praktisch jeder Art von Todsünde, nicht nur, weil es für "alle" in "allen Situationen" spricht, sondern auch, weil "kein Bereich christlicher Moral unversehrt bleiben kann" Allgemeine Aussagen über moralische Handlungen in dem Dokument gelten als gültig, um den großen dominikanischen Gelehrten, Pater Aidan Nichols, zu zitieren. Zum Beispiel, warum ein verheirateter Schwuler nicht in der Lage sein sollte, unter der Logik von Amoris zu behaupten, dass ihre Vereinigung die beste Antwort ist, die sie angesichts ihrer konkreten Situation machen können. Was ist mit einem Priester mit homosexuellen Neigungen? Als Dr. Joseph Seifert sich auf Amoris Laetitia bezog als "theologische Atombombe", die im Kern die katholische Moral in die Luft sprengen und die gesamte katholische Moral im Wesentlichen fakultativ machen würde, war seine Meinung keine bloße Übertreibung.

Amoris Laetitia hat für diejenigen, die Moraltheologie lehren, und für die Seminaristen, die sie studieren, ein ziemlich großes Durcheinander geschaffen. Man könnte mit Nachdruck argumentieren, dass dies die größte Bedrohung für die katholische Moral ist, der die Kirche je begegnet ist.

Thomas L. Mulcahy, MA, JD

Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von Catholic Strength .

https://www.lifesitenews.com/opinion/the...se-crisis-worse
https://catholicstrength.com/2018/09/19/...x-abuse-crisis/

von esther10 22.09.2018 00:40

Linksradikale tickern Gewaltdrohung gegen Lebensrechtler: Fundis auf die Fresse hauen!

Veröffentlicht: 22. September 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: MARSCH fürs Leben / KREUZE-Aktion (§218) | Tags: Antifa, Berlin, Cops, Fundis, Gewaltaufrufe, Lesben, linksradikal, Marsch für das Leben, Polizei, Randale, Störer, What the fuck, widerstand |Hinterlasse einen Kommentar
Von Felizitas Küble



Das Aktionsbündnis „What the Fuck“ (Was zum Teufel) randaliert seit Jahren gegen den „Marsch für das Leben“ in Berlin; es steht noch weiter links als das rot-grüne „Bündnis für sexuelle Selbstbestimmung“.

Auch diesmal haben die linksextremen Fuck-Staatsfeinde zu Störungen gegen diese christliche Kundgebung aufgerufen, die heute mit tausenden von Teilnehmern stattgefunden hat.

Ein Demo-Ticker informierte die Anhänger über den jeweiligen Abschnitt des Lebensrechtler-Marsches, damit sie diesen wirkungsvoller stören können, wozu mehrfach aufgerufen wurde.

Das Schlußmotto dieser – übrigens auch ehe-feindlichen – Tickerei lautet:
Auch die nächsten Tage gilt: Ehe, Küche, Vaterland – unsere Antwort Widerstand!

Probleme mit der Polizei werden von diesen Leuten gleich von vornherein miteinbezogen. Dazu heißt es: „Solltet ihr heute Stress mit der Polizei gehabt und/oder Repression erfahren haben, meldet Euch bei WhatTheFuck für finanziellen und emotionalen Support.“

Um 16,33 Uhr wurde dort ein direkter Aufruf an Intersexuelle, Lesben,Transsexuelle und Frauen gegen die Lebensrechtler veröffentlicht:
„Für alle Fundis auf dem Heimweg: Inter, Lesben, Trans und Frauen – können auf die Fresse hauen!“

Um 16,20 Uhr gab es einen wüsten Spruch „An alle Fundis und auch an die Cops“ (Polizisten):
„Hätt Maria abgetrieben, wärt ihr uns erspart geblieben!“
https://charismatismus.wordpress.com/201...e-fresse-hauen/

von esther10 22.09.2018 00:35

SEXUELLE MISSHANDLUNGEN

die US-Bischöfe werden bei der Untersuchung kooperieren, der Vatikan nicht...McCarrick-Fall, sogar der Vatikan muss Rechenschaft ablegen

ECCLESIA2018.09.22
transparente Untersuchung über den Fall McCarrick ist eine Pflicht, sondern als auch die Secretary of State ist stark involviert, wäre eine unabhängige Kommission von Laien, Diakonen, Priestern und Bischöfen zusammengesetzt erfordert angemessene Antworten auf die Fragen zu geben, dass die Gläubigen fragen.


Ehemaliger Kardinal McCarrick

Vertreter der amerikanischen Bischöfe haben nun Papst Franziskus getroffen, um die mehr als notwendige Untersuchung der McCarrick-Affäre zu diskutieren. Dies ist verständlich, da jeder Prozess, der den ehemaligen Kardinal und andere Prälaten involviert, die Erlaubnis des Papstes erfordert. Aber es ist eine Sache, die Unterstützung des Papstes für eine Untersuchung zu verlangen, und eine andere, sich stattdessen auf die Beamten des Vatikans zu verlassen, um sie zu verwalten, angesichts dessen, was wir jetzt wissen.

Denn jetzt wissen wir - vom ehemaligen Bischof Metuchen PG Bootkoski und von Kardinal Leonardo Sandri -, dass das vatikanische Staatssekretariat vor mehr als zehn Jahren glaubwürdige Anschuldigungen gegen McCarrick erhalten hat. Doch der Vatikan hat den Zugang zu Seminaristen und Priestern nicht verhindert. Daher konzentrierte sich eine Untersuchung auf McCarrick und die amerikanischen Bischöfe, die die zentrale Rolle von hochrangigen Beamten in Rom ignorierten.

Bootkoski bestätigte kürzlich, dass er im Dezember 2005 dem Nuntius in den Vereinigten Staaten, Erzbischof Gabriel Montalvo, drei Beschwerden gegen McCarrick mitteilte. Die Anklage beinhaltete sowohl unangemessenen körperlichen Kontakt mit einem Priester als auch sexuellen Kontakt mit Seminaristen. Zwei dieser Anklagen wurden als Entschädigung für die Opfer beschlossen.

Ein Brief vom Oktober 2006 kam ans Licht, in dem Sandri , der direkt unter dem Kardinalstaatssekretär arbeitete, auf "ernste Angelegenheiten" mit den Seminaristen in Seton Hall verwies, die von Pater Montalvo an ihn verwiesen worden waren. Boniface Ramsey im Jahr 2000. Ramsey hat wiederholt behauptet, dem Nuntius die Anklage gegen McCarrick mitgeteilt zu haben, wonach der Kardinal die Seminaristen schikaniert und das Bett mit ihnen in seinem Haus am Meer geteilt habe.

Das Staatssekretariat erhielt daher in den Jahren 2000 und 2005 glaubhafte Vorwürfe , wonach McCarrick Priester und Seminaristen belästigt und "angelockt" und sexuell ausgebeutet habe. Wenn sie in Rom nachforschten, sollten sie jetzt die Ergebnisse teilen und uns die Mühe ersparen, ihre Arbeit zu wiederholen. Wenn sie nicht nachgegangen sind, müssen sie Rechenschaft ablegen über ihre Unfähigkeit, Seminaristen und Priester zu schützen.

Auch wenn Rom untersucht hat, stellt sich eine andere entscheidende Frage : Sind die beteiligten Diözesen über die Vorwürfe und die Möglichkeit der Ausnutzung ihrer Seminaristen und Priester informiert worden? Dies schließt jede Diözese ein, die Seminare nutzte, an denen McCarrick teilnahm, insbesondere die Seminare, in denen er nach 2005 residierte. Minderjährige könnten gefährdet gewesen sein, weil Seminaristen das College vor dem 18. Lebensjahr besuchen konnten.

Kardinal Wuerl besteht darauf, dass weder er noch die Erzdiözese Washington die Vorwürfe kennen. Das würde bedeuten, dass Rom nichts gesagt hat. Um das Schweigen Roms zu bestätigen, sollten Katholiken und Journalisten Kardinal Dolan fragen, ob er oder die Erzdiözese New York informiert worden sind.

Beachten Sie, dass Bootkoskis Aussage und Sandris Brief nicht geschrieben wurden, um die jüngsten Aussagen von Erzbischof Viganò zu unterstützen. In Wirklichkeit hat Viganò beide Vertuschungen angeklagt. Im Gegensatz zu Viganò sollten ihre Aussagen zur Kenntnis Roms über die Vorwürfe nicht auf die Komplizenschaft des Vatikans in der McCarrick-Affäre hindeuten.

Was auch immer die ursprüngliche Absicht, aber ein Brief von Sandri ist heute ein Nachweis , dass Ramsey bei Montalvo sprach im Jahr 2000. Der Brief es bedeutet auch , dass der Staatssekretär spätestens 2006 derart glaubwürdige Anliegen erachtet.

Darüber hinaus zeigt Bootkoskis Aussage, dass die Vorwürfe als glaubwürdig erachtet wurden, ebenso wie auf der Grundlage dieser Vorwürfe, dass die Opfer entschädigt wurden. Leider enthält seine Erklärung nur eine Zusammenfassung des dem Nuntius im Jahr 2005 übermittelten Memos, das angeblich an das Staatssekretariat übermittelt wurde.

Als Begründung für die Zusammenfassung wird angeführt, dass "die Antragsteller der Diözese keine Erlaubnis erteilt haben", die detaillierten Vorwürfe zu veröffentlichen. Vielleicht könnten die Diözese oder die Journalisten die Antragsteller auffordern, die Veröffentlichung des Memos zuzulassen, wobei sie jeden Teil vermeiden, den sie vertraulich behandeln könnten. Auf diese Weise konnte die öffentliche Meinung den Dokumentarbericht des Bootkoski-Berichts im Vatikan sehen.

Es sei denn , Sandri ungeschützt McCarrick hatte, hätte er sofort den Staatssekretär, Kardinal Angelo Sodano informiert, die von der Nuntius übertragenen Behauptungen von Ramsey und Bootkoski. Als Sandri den Brief von 2006 schrieb, hätte er bereits den neuen Außenminister, Kardinal Tarcisio Bertone, informieren sollen.

Wir haben keine Beweise, dass die Anschuldigungen im Jahr 2000 oder 2005 Johannes Paul II., Benedikt XVI. Oder - vor den jüngsten Enthüllungen - Franziskus erreichten. Aber wenn die Päpste nicht informiert wurden, konnten die Beamten des Vatikans nicht als zuverlässig angesehen werden, um die nächste Untersuchung zu überwachen.

Die Unfähigkeit des Sekretariats des Staates die Angelegenheit zu untersuchen und zu berichten, im Rahmen der Untersuchung, die Ladungen zu den Diözesen betreffenden zeigt eine rücksichtslose Missachtung der Sicherheit und das Wohlergehen der Priester und Seminaristen, darunter auch Minderjährige.

Ein Bischof, den Vorteil von Seminaristen und Priester nimmt zu ihrer eigenen Befriedigung ist eine Straftat , die in dem Himmel schreit. Wie könnte sich das Staatssekretariat abwenden? Und kein anderes Vatikanamt hat irgendwelche Berichte erhalten? Gab es legitime Gründe dafür, dass eine Untersuchung nicht eingeleitet wurde oder nicht zu bestimmten Schlussfolgerungen geführt hat? Wie konnten Beamte nach Jahrzehnten von Missbrauchsskandalen die Schwere der Vorwürfe ignorieren? Oder waren einige Beamte bereit, diese monströsen Übel zu tolerieren?

Antworten und Rechenschaftspflicht sind für die Katholiken auf der ganzen Welt lebenswichtig, nicht nur in Amerika. In Chile wurden die Appelle der Katholiken von Rom wiederholt ignoriert oder angeprangert. Am Ende boten die Bischöfe von Chile ihren Rücktritt an, aber kein Vertreter des Vatikans folgte ihrem Beispiel. Dieses Szenario sollte nicht wiederholt werden.

Diese Umstände machen es dem Vatikan unmöglich , sich bei der bevorstehenden Überprüfung des McCarrick-Falls als glaubwürdiger Garant darzustellen. Die Zustimmung und Mitarbeit des Papstes ist notwendig, aber da die amerikanischen Bischöfe und die Beamten des Vatikans jetzt untersucht werden, muss der Untersuchungsprozess von beiden unabhängig sein. Damit die Untersuchung funktioniert, muss der Papst zusammenarbeiten, indem er die Kirchenbeamten vom päpstlichen Geheimnis befreit und sie auffordert, die legitimen Fragen der Ermittler zu beantworten.

Die Überprüfung sollte transparent sein und von einer Kommission beaufsichtigt werden, die aus Laien, Ordensleuten, Diakonen, Priestern und Bischöfen besteht. Auf diese Weise würde die ganze Kirche bei der Beurteilung und Lösung von Problemen vertreten sein. Dies sollte die Entschuldung der Unschuldigen, die Bestrafung der Schuldigen, die Reparatur der Schäden und die Änderung der Verwaltungsstrukturen und -politiken beinhalten. Eine solche Kommission könnte zu einem Vorbild für andere Fehlschläge der Bischöfe und des Vatikans werden.
http://www.lanuovabq.it/it/caso-mccarric...e-rendere-conto

von esther10 22.09.2018 00:34



AMORIS LAETITIA IST NICHT HILFE BEI ​​DER LÖSUNG DER KREUZ SEX MUSEUM KRISE

https://catholicstrength.com/2018/09/19/...x-abuse-crisis/

"Eine solche Haltung korrumpiert die Moral der Gesellschaft als Ganzes, da sie Zweifel an der Objektivität des moralischen Gesetzes im Allgemeinen und an der Ablehnung der Absolutheit moralischer Verbote in Bezug auf bestimmte menschliche Handlungen weckt und schließlich alle Urteile verwirrt über Werte. " ( Heiliger Papst Johannes Paul II. )

https://www.nytimes.com/2018/07/19/nyreg...xual-abuse.html

Indem Amoris Laetitia die grundlegenden moralischen Lehren der Kirche auf dem Gebiet der Sexualmoral in Frage stellt, hilft sie kaum bei der Lösung der monumentalen Klerus-Missbrauchskrise, die der Mission der Kirche großen Schaden zufügt.

Wie ein Priester in einem unten angeführten Artikel gezeigt hat, bestand ein grundlegendes Ziel von Amoris Laetitia darin, ein Gewissensargument für homosexuelle Beziehungen zu liefern. Sehen

Priester erklärt, wie Amoris Laetitia wirklich geschrieben wurde, um zu "normalisieren" ...
Stell dir vor, du bist ein katholischer Seminarist mit homosexuellen Neigungen, aber trotzdem versuchst du, ein keusches Leben zu führen. Aber dann werden Sie in Ihrer Klasse über Moral mit den Lehren von Amoris Laetitia vertraut gemacht , insbesondere Nr. 301-303, die stark darauf hindeuten, dass Gott unter bestimmten Umständen sogar ein Verhalten billigt, das nicht im Einklang mit der katholischen Lehre steht. Dies ist ein befreiender Moment für Sie: Sie können jetzt mit gutem Gewissen behaupten, dass homosexuelle Handlungen in Ihrer Situation nicht von Natur aus böse sind (und dass Gott das versteht). Bevor Sie es wissen, ist Ihr Keuschheitsgelübde besiegt und Sie sind Teil der homosexuellen Subkultur in der Kirche, und drastischere Schritte über den rutschigen Abhang scheinen unmittelbar bevorzustehen.

Im umstrittenen Kapitel 8 von Amoris Laetitia stellt Papst Franziskus fest, dass die Art von "Gnade", die befürwortet wird, nicht nur für Geschiedene und Wiederverheiratete gilt, sondern für alle "in jeder Situation". Er sagt:

297. Es geht darum, alle zu erreichen, jeder Person zu helfen, ihren eigenen Weg zur Teilnahme an der kirchlichen Gemeinschaft zu finden und somit erfahren zu können, wie sie von einer "unverdienten, bedingungslosen und grundlosen" Barmherzigkeit berührt wird. Niemand kann für immer verurteilt werden, denn das ist nicht die Logik des Evangeliums! Hier spreche ich nicht nur von den Geschiedenen und Wiederverheirateten, sondern von allen, in welcher Situation auch immer sie sich befinden.

Hier ist die sehr beunruhigende Passage von Amoris Laetitia (Nr. 301), die deutlich zeigt, dass ein Mensch in einer "konkreten Situation" sein kann, in der er keine andere Wahl hat, als in Todsünde zu leben (und somit objektiv objektiv sündig zu bleiben) Bedingung, obwohl er die Regel kennt):

301. Für ein angemessenes Verständnis der Möglichkeit und Notwendigkeit einer besonderen Unterscheidung in bestimmten "irregulären" Situationen muss immer eine Sache berücksichtigt werden, damit niemand denkt, dass die Forderungen des Evangeliums in irgendeiner Weise kompromittiert werden. Die Kirche besitzt eine solide Reflexion über mildernde Faktoren und Situationen. Daher kann man nicht mehr einfach sagen, dass alle in irgendeiner "irregulären" Situation in einem Zustand der Todsünde leben und der heiligmachenden Gnade beraubt sind. Hier ist mehr beteiligt als bloße Unkenntnis der Regel. Ein Subjekt mag die Regel gut kennen, aber große Schwierigkeiten haben, "seine inhärenten Werte" zu verstehen, oder sich in einer konkreten Situation befinden, die es ihm oder ihr nicht erlaubt, anders zu handeln und ohne weitere Sünde anders zu entscheiden.

Amoris Laetitia , nein. 303, enthält eine andere sehr kontroverse Aussage von Papst Franziskus, die besagt, dass eine Person zu der Erkenntnis kommen kann, dass Gott ihn in seinem sündigen Zustand erhalten will. Es liest, in relevantem Teil:

"Das Gewissen kann jedoch mehr als nur erkennen, dass eine gegebene Situation nicht objektiv den allgemeinen Forderungen des Evangeliums entspricht. Es kann auch mit Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit erkennen, was vorerst die großzügigste Antwort ist, die Gott gegeben werden kann, und mit einer gewissen moralischen Sicherheit sehen, dass Gott selbst dies in der konkreten Komplexität seiner eigenen Grenzen verlangt nicht ganz das objektive Ideal. Lassen Sie uns in jedem Fall daran erinnern, dass diese Unterscheidung dynamisch ist; Sie muss immer offen für neue Wachstumsphasen und neue Entscheidungen sein, die es ermöglichen, das Ideal besser zu verwirklichen. "

In seiner großen Enzyklika über die katholische Moral, Veritatis Splendor , sah und lehnte Papst Johannes Paul II. Ausdrücklich die Art von Argumenten ab, die in Amoris Laetia (303) zitiert wurden. Er hat das sehr deutlich gesagt

"Es wäre ein sehr schwerwiegender Irrtum ... zu folgern, dass die Lehre der Kirche im Wesentlichen nur ein" Ideal "ist, das dann an die sogenannten konkreten Möglichkeiten des Menschen angepasst, proportioniert und abgestuft werden muss." (VS 103)

Darüber hinaus erklärte Johannes Paul II .:

"Umstände oder Absichten können niemals einen Akt, der an sich aufgrund seines Gegenstandes böse ist, in einen Akt verwandeln" subjektiv "gut oder vertretbar als eine Wahl" (VS 81)

Papst Johannes Paul II. Erklärte in Veritatis Splendor die klare katholische Lehre, dass ein innerlich böser Akt nicht kreativ in etwas verwandelt werden kann, das Gott unter konkreten Umständen gewollt hat (der Vorschlag in AL 303 und 301).

"Die negativen moralischen Gebote, die bestimmte konkrete Handlungen oder Verhaltensweisen als an sich böse verbieten, lassen keine legitime Ausnahme zu. Sie lassen keinen Raum, in irgendeiner moralisch akzeptablen Weise, für die "Kreativität" irgendwelcher gegenteiliger Entschlossenheit. "(Veritatis Splendor 67)

"Die negativen Vorschriften des Naturgesetzes sind allgemeingültig. Sie verpflichten jeden Einzelnen, immer und in jeder Situation. Es handelt sich um Verbote, die eine gegebene Handlung sempre et pro sempre ohne Ausnahme verbieten. "(VS 52)

Indem er versucht, zu behaupten, dass eine intrinsisch böse Tat wie Ehebruch, Unzucht oder eine andere "irreguläre Situation" die großzügigste Antwort ist, die ein Mensch Gott in einem bestimmten Moment seines Lebens geben kann, hat Papst Franziskus die Situationsethik angenommen und ist weit davongelaufen die festen und authentischen Grundlagen der katholischen Moral. Papst Johannes Paul II. Hatte bereits davor gewarnt, dass ein solches Argument eindeutig falsch ist.

SCHLUSSFOLGERUNG : Amoris Laetitia öffnet potentiell die Tür zur Rechtfertigung praktisch jeder Art von Todsünde, nicht nur, weil es für "alle" in "allen Situationen" spricht, sondern auch, weil "kein Bereich christlicher Moral unversehrt bleiben kann" Allgemeine Aussagen über moralische Handlungen in dem Dokument gelten als gültig, um den großen dominikanischen Gelehrten, Pater Aidan Nichols, zu zitieren. Zum Beispiel, warum ein verheirateter Schwuler nicht in der Lage sein sollte, unter der Logik von Amoris zu behaupten, dass ihre Vereinigung die beste Antwort ist, die sie angesichts ihrer konkreten Situation machen können. Was ist mit einem Priester mit homosexuellen Neigungen? Als Dr. Joseph Seifert sich auf Amoris Laetitia bezog als "theologische Atombombe", die im Kern die katholische Moral in die Luft sprengen und die gesamte katholische Moral im Wesentlichen fakultativ machen würde, war seine Meinung keine bloße Übertreibung.

Amoris Laetitia hat für diejenigen, die Moraltheologie lehren, und für die Seminaristen, die sie studieren, ein ziemlich großes Durcheinander geschaffen. Man könnte mit Nachdruck argumentieren, dass dies die größte Bedrohung für die katholische Moral ist, der die Kirche je begegnet ist.

Thomas L. Mulcahy, MA, JD

PS Siehe

Madison Bischof sagt Homosexualität ist die Wurzel der fortlaufenden sexuellen ...
Die Missbrauchskrise in der katholischen Kirche der USA geht um Homosexualität, nicht ...
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https://www.nytimes.com/2018/07/19/nyreg...xual-abuse.html
Mann sagt Kardinal McCarrick, sein 'Onkel Ted', der jahrelang sexuell missbraucht wurde

von esther10 22.09.2018 00:31

Mutiger evangelischer Bischof Abromeit predigt beim „Marsch für das Leben“

Veröffentlicht: 22. September 2018 | Autor: Felizitas Küble

Marsch für das Leben, Mecklenburg-Vorpommern, Protestantismus, Schweigemarsch, Weihbischof Heinrich |Hinterlasse einen Kommentar
Wie die Internetpräsenz der Evangelischen Kirche von Mecklenburg-Vorpommern berichtet, nimmt erstmals seit Jahren ein landeskirchlicher evangelischer Bischof am „Marsch für das Leben“ in Berlin teil (der heute stattfindet), nämlich Hans-Jürgen Abromeit:

http://www.kirche-mv.de/Marsch-fuer-das-...it.10125.0.html


Dies ist umso erstaunlicher, als sich amtliche Vertreter der EKD (Evangelische Kirche in Deutschland) bislang fast immer distanziert bis ablehnend gegenüber diesem Lebensrechtler-Schweigemarsch geäußert haben, diesmal z.B. erneut Bischof Markus Dröge von Berlin-Brandenburg, der dieser Aktion eine „Polarisierung“ vorwarf.

Zweifellos scheiden sich die Geister, wenn es um das Lebensrecht der ungeborenen Kinder geht – allerdings bleibt unklar, warum Dröge das zu einem Vorwurf an die Abtreibungsgegner ummünzt.



Anders reagiert der Greifswalder evangelische Bischof Abromeit, der nicht nur „mitmarschiert“, sondern sogar die Predigt beim ökumenischen Abschlußgottesdienst auf dem Washington-Platz in Berlin halten wird.

Gegenüber dem epd-Pressedienst erklärte Abromeit: „Neues Leben beginnt nach medizinischer Expertise und gemeinsamer christlicher Überzeugung mit der Zeugung. Das so entstandene Kind hat ein Recht auf Leben – das soll geschützt werden.“ – Er sagte weiter, Gott sei „ein Freund des Lebens, das Leben ist absolut und heilig“. Deshalb sei es in seiner Theologie „konsequent, für das Leben einzutreten“.

Zudem nehmen diesmal erneut – wie bereits in den Vorjahren – katholische Würdenträger an der Kundgebung für das Leben teil, darunter der Oberhirte von Regensburg, Dr. Rudolf Voderholzer, sowie der Berliner Weihbischof Mathias Heinrich.

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von esther10 22.09.2018 00:26

... die US-Bischöfe werden bei der Untersuchung kooperieren, der Vatikan nicht
EINGESTELLT 21. September 2018
Nach dem Gipfeltreffen mit Papst Franziskus kündigte die amerikanische Bischofskonferenz den Wunsch an, den ehemaligen Kardinal McCarrick mit einer Laienkommission zu untersuchen. Aber der Heilige Stuhl beschließt, nicht mitzuarbeiten und wird weder die Ermittlungen leiten noch die brennenden Akten über den nun berühmten Räuber der Seminaristen zur Verfügung stellen.

von Marco Tosatti (21-09-2018)

https://anticattocomunismo.wordpress.com...il-vaticano-no/

Fast eine Woche nach dem Treffen mit dem Papst brachen die US-Bischöfe das Schweigen. Eine Erklärung des Exekutivkomitees der US-Bischofskonferenz legt fest, wie die Bischöfe in Bezug auf den McCarrick-Skandal und die Reihe der Enthüllungen und Denunziationen von Missbräuchen im Land aussehen werden.

Am 13. September der Präsident der Bischofskonferenz, Karte. DiNardo, der Vizepräsident, Erzbischof Gomez, Kardinal Sean O'Malley, Präsident der Vatikan-Kommission für Missbräuche und der Sekretär der Konferenz, Mons. Brian Bransfield, wurden vom Papst in Audienz empfangen. Die Delegation erhielt nach langem Warten auf die Anhörung drei Vorschläge, die vom Exekutivausschuss der Bischofskonferenz ausgearbeitet worden waren.



Eine umfassende Untersuchung der "Probleme in Bezug auf" McCarricks Situation wurde gefordert. Und das war, wie hatte er es geschafft, eine Position dieser Eminenz zu erreichen und ein so hohes Ansehen zu behalten - bis vor ein paar Monaten - als viele von seinen homosexuellen Räubereien wussten? Die Idee war, dass der Heilige Stuhl einen "konzertanten" apostolischen Besuch mit einer Gruppe von Laien unternimmt, die von einer Laienorganisation der Konferenz, dem National Review Board , angezeigt wurde , die "die Macht gehabt hätte zu handeln".. Ein zweiter Vorschlag betraf die von Mons. Viganò gegen ein homosexuelles Netzwerk, das innerhalb der Kirche, in den USA und anderswo funktionieren würde. Der dritte Vorschlag sieht vor, dass neue und vertrauliche Kanäle eingerichtet werden, um Beschwerden gegen die Bischöfe, Verantwortliche oder Komplizen einzutragen, sowie die Schirmherrschaft für die wirksamste Lösung möglicher künftiger Fälle.

Nach dem Treffen wurde weder von den Bischöfen noch vom Heiligen Stuhl eine Erklärung abgegeben. Insbesondere wurde eine mögliche Untersuchung von McCarrick und seinen Beschützern nicht erwähnt.

Stattdessen kam eine Erklärung des Verwaltungsausschusses , des Exekutivkomitees, welches das Leitungsorgan der Bischofskonferenz ist. Die Pressemitteilung erklärte , dass es „die Unterstützung der Bischöfe zu einer vollständigen Untersuchung der Situation der Erzbischof McCarrick betreffend, einschließlich der angeblichen Übergriffe auf Minderjährige, Priester, Seminaristen, sowie die Antworten auf diese Behauptungen. Eine solche Untersuchung muss auf Laienexperten in relevanten Bereichen basieren, wie etwa denen von Orden und sozialen Diensten. ". Das Kommuniqué versteht nicht, wer die Umfrage durchführen soll, wie sie durchgeführt werden soll und welche Felder sie eigentlich untersuchen soll. Der Vorstand hat adressierte auch das Problem der Lücken in den Mechanismus im Hinblick auf etwaige Vorwürfe gegen die Bischöfe, die von den Regeln in Dallas schön 2002 in Reaktion auf die erste große Krise des Missbrauchs befreit worden waren.

Schließlich billigte der Ausschuss "die Schaffung eines zivilen Beschwerdesystems, das über den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen durch einen Bischof und sexuelle Belästigung oder unangemessenes sexuelles Verhalten von einem Bischof mit Erwachsenen durch Telefon oder Online vertraulich behandelt wird, und sendet den Bericht an die zuständige kirchliche Behörde und, falls ein anwendbares Recht besteht, an die zivilen Behörden " . Der Ausschuss möchte einen Verhaltenskodex für Bischöfe in Bezug auf Kindesmissbrauch, sexuelle Belästigung oder unangemessenes Verhalten gegenüber Erwachsenen entwickeln; oder Fahrlässigkeit in der Ausübung ihres Amtes in diesen Fällen. Die Bischöfe wollen auf diese Krise mit der Entschlossenheit reagieren, "zu heilen und zu beschützen, bis zur letzten Kraft, die Gott uns schenkt".



Und all das scheint von den amerikanischen Bischöfen sehr positiv zu sein. Das Problem scheint jedoch Rom und insbesondere die Haltung des Papstes zu sein. Insbesondere die McCarrick-Untersuchung läuft Gefahr, mit sehr großen Hindernissen konfrontiert zu werden. Bei einer vom Heiligen Stuhl durchgeführten Untersuchung hätten die Akten über McCarrick sowohl der Kongregation für die Bischöfe als auch dem Staatssekretariat und der Nuntiatur von Washington zur Verfügung gestellt werden können. Das heißt, die Karten, die Aufschluss darüber geben konnten, welche Unterstützung und Komplizenschaft es dem räuberischen Kardinal erlaubte, seine Karriere ungestört fortzusetzen, bis die amerikanische Justiz die Kirche zwang, ihre Flügel zu verdecken. Es scheint schwierig zu sein, dass sich diese Türen und diese Akten einer Laien-Laien-Untersuchung öffnen.

http://w2.vatican.va/content/benedict-xv...ch-ireland.html

Diese Form der Nicht-Mitarbeit des Heiligen Stuhls, zusammen mit dem Schweigen - jetzt sind fast vier Wochen vergangen - angesichts der Vorwürfe von Erzbischof Viganò und im Allgemeinen des gesamten Phänomens der durchdringenden und aggressiven Homosexualität im Klerus, nicht nur in USA, schafft tiefgründige Fragen über den Willen, sich dieser Krise zu stellen, die die Glaubwürdigkeit der Kirche und des Papstes unmittelbar berührt. Und es ist sicherlich nicht genug, alles auf ein entferntes Treffen der Bischofskonferenzen im Februar zu verschieben, um die Katholiken davon zu überzeugen, dass man in einer Situation, die jeden Tag neue Skandale zu enthüllen scheint, wirklich klar sehen will.
https://anticattocomunismo.wordpress.com...il-vaticano-no/
(Quelle: lanuovabq.it )

Sexueller Missbrauch? Viel Klerikalismus, Karte. Müller macht alles richtig (Luisella Scrosati, La Nuova BQ , 21-09-2018)
http://www.lanuovabq.it/it/macche-cleric...le-cose-a-posto
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Neueste Nachrichten
https://www.catholicnewsagency.com/headlines

von esther10 22.09.2018 00:26




Niederländischer Bischof zieht sich aus der Jugendsynode zurück: "Die ganze Sache wird unglaubwürdig sein"
Katholische , Niederländische Bischofskonferenz , Robert Mutsaerts , Sexmissbrauch Krise , Vatikan , Jugendsynode

21. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Bischof Robert Mutsaerts, Weihbischof von 's-Hertogenbosch (Den Bosch) in den Niederlanden, hat beschlossen, nicht zur bevorstehenden Jugendsynode in Rom zu gehen, für die er von den niederländischen Bischöfen ernannt worden war ' Konferenz. Er teilte Papst Franziskus Ende August mit einem Brief mit.

Bischof Mutsaerts hat die Tatsache öffentlich gemacht, dass er wegen der anhaltenden Vorwürfe von Sexmissbrauch und Vertuschungen, bei denen junge Menschen Kirchenmännern zum Opfer fielen, die sogar von der Spitze der Hierarchie Schutz fanden, nicht der Synode beitreten wolle.

In einer Erklärung sagte die niederländische Bischofskonferenz, dass sie die Entscheidung von Bischof Mutsaert "respektiere", obwohl sie damit nicht einverstanden war, und ersetzte sie durch einen weiteren Weihbischof aus Limburg.

In einem Interview mit LifeSite erklärte Bischof Mutsaerts seine Geste. Das Interview fand telefonisch statt und LifeSite hat es aus dem ursprünglichen Niederländisch übersetzt.

LifeSite : Exzellenz, warum haben Sie sich entschieden, nicht nach Rom zu gehen, wo Sie sich im Oktober der Jugendsynode angeschlossen haben?

Bischof Mutsaerts : Um es kurz zu machen, es kommt darauf an: Angesichts all der Schwierigkeiten und des Mangels an Offenheit der letzten Zeit wird das Ganze nicht glaubwürdig sein. Wir werden nicht weniger über junge Leute reden, obwohl es uns scheint, dass wir ihnen nicht einmal Sicherheit bieten können. Wir alle kennen die Schwierigkeiten in Rom, wir kennen auch den Brief des Papstes über Irland mit seinem mea culpaund "Vergebung" und alles, aber es gibt kein einziges Wort darüber, was wir dagegen tun werden, wer die Schuldigen sind und was wir mit ihnen machen werden. Es würde uns völlig in Misskredit bringen, wenn wir in dieser Situation über die Jugend sprechen würden. Wenn es ein anderes Thema wäre, wäre es anders. Aber wir brauchen Offenheit für dieses Geschäft. Was wir brauchen, ist die Wahrheit, nur wird es uns dienen. Das wird nur möglich sein, wenn es Offenheit gibt, und wir können ohne eine unabhängige Untersuchung keine Offenheit haben. Das hat auch Erzbischof Chaput gesagt.

Übrigens habe ich diesen Brief Ende August an den Papst geschickt.

Hast du eine Antwort bekommen?

Nein, aber dann bekommen sie so viel Post Ich bin nicht überrascht, dass es ein wenig Zeit brauchen wird.

Ein kürzlich erschienener Artikel in der niederländischen Tageszeitung NRC Handelsblad berichtete von den Sexmissbrauchsfällen in den Niederlanden, bei denen fast die Hälfte der Bischöfe des Landes entweder direkt oder durch Vertuschungen betroffen waren. Wie ist deine Reaktion?

Dies sind keine neuen Fälle. Der Journalist Joep Dohmen hat einfach aus dem Bericht der Deetman-Kommission und aus anderen öffentlichen Quellen kopiert und eingefügt: das ist definitiv nichts Neues. Was er schreibt, beschuldigt Mgr ter Schure [Johannes ter Schure, ehemaliger Bischof von 's-Hertogenbosch] ist nicht angemessen und ist nur das Ergebnis seiner eigenen Rekonstruktion. Ein Forscher, der sicher kein Freund von ter Schure ist, beschloss, dies von sich aus zu untersuchen, und nachdem er eine große Anzahl von Quellen überprüft hatte, kam er zu dem Schluss, dass es unmöglich wahr sein konnte - der Bischof war an ganz anderen Orten sogar in einem anderen Land. Seine Forschung wurde damals NRC angeboten , aber die Zeitung weigerte sich zu veröffentlichen. Es wurde dann dem Volkskrant angebotenwer hat veröffentlicht, aber immer noch schreibt Dohmen von NRC über Bischof ter Schure. Das ist nicht richtig.

Aber die Situation in den Niederlanden hat damit absolut nichts zu tun. Ich denke, in den Niederlanden wurde viel getan, die Bischofskonferenz führte eine ganze Reihe von Maßnahmen ein, die Deetman-Kommission wurde eingerichtet und es herrschte große Offenheit. Die Verjährung wurde nicht geltend gemacht, wie es natürlich hätte sein können, noch die Tatsache, dass Sie keine Gerichtsverhandlung gegen eine verstorbene Person eröffnen können. Wir haben alles genehmigt, um maximale Offenheit zu gewährleisten.

Das vorliegende Problem ist sehr unterschiedlich. Es handelt sich nicht um Dinge, die von uns in den Niederlanden überhaupt nicht richtig angegangen wurden.

Haben Sie Ihre Entscheidung wegen des Briefes von Erzbischof Carlo Maria Viganò getroffen? Oder kam das später ans Licht?

Nein, nein, es hat alles damit zu tun! In der Tat war es die unmittelbare Ursache. Wir reden von einem ernsten Mann und von ernsthaften Anschuldigungen. Aber von verschiedenen Seiten wird Viganò plötzlich angegriffen. Es ist mir nicht wirklich wichtig, ob seine Motivationen rein sind oder nicht. Ich weiß es nicht. Ich habe den Eindruck, dass sie es sind, aber ich weiß es nicht. Aber das eigentliche Problem ist, was er sagt. Ist es wahr oder stimmt es nicht? Darum geht es, und der einzige Weg, das herauszufinden, ist das Nachforschen. Und nun, der Papst schweigt: das ist unverständlich, wirklich unverständlich. Und dann weiter mit der Agenda ... Wenn es eine Sache gibt, die wir nicht tun können, ist es das. Wir werden über junge Leute sprechen, um Himmels willen, als ob nichts falsch wäre,

Haben Sie auch andere Probleme mit der Jugendsynode? Oder sogar Kritik? Soweit ich das beurteilen kann, sind seine Themen eher soziologisch als katholisch ...

Nun, es sieht so aus. Es ähnelt mehr dem Bericht einer soziologischen Untersuchung als einem Ausdruck dessen, wofür die Kirche steht. Offensichtlich müssen wir die Gegenwart kennen, wir müssen es gut wissen. Und wir müssen wissen, was die Jungen beschäftigt. Wir können denken, wir wissen es, aber es ist eine andere Generation, und das stimmt natürlich nicht. In diesem Sinne ist es gut, die Jungen zu befragen. Aber natürlich sollten wir die Kirche nicht zur Welt bringen, wir sollten die Welt der Kirche bringen. Das ist ein ganz anderer Winkel. Wenn sie sich darauf konzentrieren, wird es in Ordnung sein. Aber ich gehe nicht hin, ich werde nicht anwesend sein, ich weiß nicht, wie es ausgehen wird. Ich hoffe, es kommt alles gut heraus, wenn die Synode trotzdem stattfindet.

Aber du würdest es vorziehen, wenn die ganze Angelegenheit verschrottet wird, um zuerst Licht auf alles zu werfen, was gerade herauskommt.

Ja, wir brauchen Licht, um auf all das zu scheinen. Unsere Glaubwürdigkeit ist in Gefahr. Und wir sollten es nicht selbst tun. Ich verstehe vom Papst, dass er den Klerikalismus als Hauptursache identifiziert. Das stimmt wahrscheinlich zu einem gewissen Grad, aber der größte Teil des Problems ist irgendwo völlig anders.

Wo ist das Problem?

Als ich die Berichte des wissenschaftlichen Instituts der New York University gelesen habe, haben fast 80 Prozent der Beteiligten etwas mit Homosexualität zu tun. Es ist ein heikles Thema, aber wir müssen es benennen, denn wenn Sie es nicht nennen, können Sie es nicht richtig beurteilen, und Sie können es nicht richtig untersuchen und Maßnahmen ergreifen. Ich sage nicht, dass das die Ursache ist, ich weiß nicht, wie ich diese Zahlen interpretieren soll, nur fege sie nicht weg, nimm sie nur in Betracht
https://www.lifesitenews.com/news/dutch-...ack-credibility
+
https://www.lifesitenews.com/opinion/world

.

von esther10 22.09.2018 00:22




Eine Kritische Analyse von Erzbischof Chaput
Arbeitspapier der Jugendsynode fördert Häresien
21. September 2018


Jugendsynode

Jugendsynode: Erzbischof Chaput wird dem Vorbereitungsdokument vor, Häresien zu fördern.
(Rom/Washington) Vor wenigen Tagen warf Kardinal Gerhard Müller der derzeitigen Kirchenführer ziemlich unverhohlen vor, Häresien zu verbreiten. Gleiches tat nun auch Erzbischof Charles Joseph Chaput von Philadelphia, im Zusammenhang mit dem Vorbereitungsdokument der bevorstehenden Jugendsynode, die am 3. Oktober beginnen soll.

Anläßlich der Priesterweihe eines Neupriesters des birituellen Ordens der Servi Jesu et Mariae (SJM) bezeichnete es Kardinal Müller in seiner Predigt als unmöglich, die überlieferte Lehre beizubehalten, aber „eine neue Pastoral“ einzuführen. Das sei „nicht Reform, sondern eine Irrlehre“. Ebenso kritisierte er die Bestrebungen als „christologische Häresie“, Christus den Lehrer der göttlichen Wahrheit und Christus den guten Hirten gegeneinander auszuspielen und in einen Gegensatz zu stellen.

Erzbischof Charles Chaput
Msgr. Charles Joseph Chaput, Kapuziner und Erzbischof von Philadelphia, vor allem aber einer der profiliertesten Bischöfe der USA, erhob heute in der US-Zeitschrift First Things einen Häresievorwurf (ohne den Begriff Häresie zu gebrauchen) gegen das Instrumentum laboris, das Grundlage der Arbeiten der bevorstehenden Bischofssynode über die Jugend sein soll.

Der Erzbischof hatte Papst Franziskus bereits Ende August aufgerufen, die Jugendsynode abzusagen, weil die Bischöfe wegen des sexuellen Mißbrauchsskandals derzeit nicht die nötige Glaubwürdigkeit hätten, zum Thema Jugend Stellung zu nehmen.

Franziskus reagierte auf die Empfehlung nicht. Vielmehr ernannte er persönlich jene US-Kirchenführer zu Synodalen, die am meisten mit Ex-Kardinal McCarrick verbunden sind und in der Vergangenheit bereits zweifelhafte Positionen zur katholischen Morallehre, besonders zur Homosexualität erkennen ließen.


Chaput wirft dem Vorbereitungsdokument „Naturalismus“, „Luthertum“ und „Relativismus“ vor.

Auch Erzbischof Chaput wird im Dossier des ehemaligen Apostolischen Nuntius in den USA, Msgr. Carlo Maria Viganò, erwähnt, allerdings in ganz anderem Zusammenhang als andere Kirchenvertreter, die der Vatikandiplomat der „Homo-Lobby“ zurechnet. Chaput wird von Erzbischof Viganò als Beispiel für jenen Typus von Bischof erwähnt, den Papst Franziskus nicht mag.

Geeignete Kandidaten für das Bischofsamt und die Kardinalswürde sind für Papst Franziskus die Angehörigen des McCarrick-Freundeskreises wie Blase Cupich, Kevin Farrell und Joseph Tobin. Letztere ernannte Franziskus zu Kardinälen, Chaput, dessen Kardinalserhebung unter Papst Benedikt XVI. unmittelbar erwartet wurde, wird von Franziskus ignoriert.

Detailliert analysiert Chaput in seinem Aufsatz, warum das von Kardinal Baldisseri, dem Generalsekretär der Bischofssynode und engen Vertrauten von Papst Franziskus, vorgestellte Arbeitspapier in gleich mehreren Punkten schwerwiegende Defizite aufweise und mit der kirchlichen Lehre nicht übereinstimme.

Das Vorbereitungsdokument für die Jugendsynode reflektiere einen Naturalismus, so Chaput, da jeder Bezug zur übernatürlichen Wirklichkeit fehle, als wären alle Ursachen und Konsequenzen des menschlichen Seins und Handelns nur psychologischer und physischer Art.

Das Dokument setze dem instrumentalisierten Verständnis des Körpers nichts entgegen. Wo das Papier Promiskuität, Pornographie, Online-Prostitution und Sextourismus erwähne, werde lediglich beklagt, daß dieses Fehlverhalten die „Schönheit und Tiefe des affektiven und sexuellen Lebens entstellt“. Teile des Dokuments könnten genauso gut von einem Psychologen oder einem Angehörigen einer anderen oder auch keiner Religion geschrieben worden sein. Besonders schwerwiegend sei, so der Erzbischof, daß im Dokument hingegen „nichts gesagt wird“, über die Auswirkungen auf die Seele, deren Entstellung, ihre konsequente geistige Blindheit und die negativen Konsequenzen auf das Annehmen des Evangeliums.

Erzbischof Chaput wirft den Verfassern des Dokuments, letztlich aber Papst Franziskus vor, sich mehr um politische Korrektheit zu bemühen als um die geistliche Entwicklung der Jugend. Die Jugendlichen zu „verantwortungsbewußten Bürgern“ zu erziehen, sei aber keine primäre Aufgabe der Kirche Jesu Christi, ebensowenig die Förderung der „Globalisierung“ oder „weltlicher Erziehungsziele“ wie sie in den Paragraphen 149 und 152–154 des Vorbereitungsdokuments genannt sind. Problematisch sieht der Erzbischof angesichts der fehlenden geistlichen Dimension auch die Aufforderung zu „sozialem und politischem Engagement“, die als echte „Berufung“ bezeichnet wird. Selbstmord hingegen sei laut dem Dokument so etwas wie ein „unglückliches“ Ereignis.

Das Dokument weise bezüglich der Autorität der Kirche als Mutter und Lehrerin eine gefährliche Zweideutigkeit auf. Es werde sehr stark der „Dialog“ mit den Jugendlichen betont und als „ein Prozeß des gegenseitigen Lernens“ dargestellt. Wörtlich heißt es im Vorbereitungsdokument:

„Die Kirche wird den Dialog als Stil und Methode annehmen … Keine Berufung, insbesondere keine innerhalb der Kirche angesiedelte, kann sich außerhalb dieser Dynamik von Aufbruch und Dialog stellen“.

Chaput sieht darin eine große Gefahr. Dadurch werde der Boden bereitet, elementarste Dinge auf den Kopf zu stellen. Dialog sei gut und recht, aber entscheidend sei, daß jene, die von Christus den Auftrag zur Verkündigung erhalten haben, ihren Auftrag erfüllen. Es müsse also klar sein, wer lehrt und wer hört. Die beiden Aspekte seien nicht austauschbar. Wenn die Kirche die Lehrtätigkeit und Unterweisung aufgebe, werde die gesamte kirliche Hierarchie in Frage gestellt. Statt des Weihepriestertums bliebe nur mehr ein Taufpriestertum.

„Kurzum, wir würden zu Lutheranern.“

Nicht zuletzt verbreite das Dokument einen Relativismus, wenn es nur von der „persönlichen Heiligkeit“ und der „eigenen Wahrheit“ spricht, so als gebe es nur eine subjektive, aber keine objektive Wahrheit.

Zur Jugendsynode siehe auch:

Jugendsynode: Die Agenda ist bereits geschrieben
Die Jugendsynode und ihr Schatten
Franziskus lädt auch Kardinal Tobin zur Jugendsynode
David und Salomon und die Jugendsynode
Jugendsynode nicht auf politische Korrektheit reduzieren
War Brüssel der Vorgeschmack auf die Jugendsynode 2018?
„Positive Homosexualität“ bei Vorsynode
Jugendarmut ist Grund für IS-Terror
Gelenkte Synoden?
Synode über die Jugend – Für Vorbereitungsdokument gibt es keine kirchen- und glaubenstreue Jugend
Text: Giuseppe Nardi
Bild: First Things
https://www.katholisches.info/2018/09/ar...dert-haeresien/

von esther10 22.09.2018 00:20




Prominente deutsche Magazine veröffentlichen Berichte über die Fehlschläge von Papst Franziskus, insbesondere in der Missbrauchskrise
Klerus- Sexmissbrauchsskandal , Papst-Francis , Sexmissbrauchkrise In Der Katholischen Kirche , Vatikanvertuschung

21. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Das Magazin Der Spiegel veröffentlicht morgen eine Ausgabe mit dem Titel "Du sollst nicht lügen. Der Papst und die Kirche in ihrer größten Krise ", die eine 19-seitige Geschichte über viele Fehlschläge des Pontifikats von Franziskus enthält. LifeSiteNews war in der Lage, eine Online-Version des Magazins zu sehen, bevor es morgen veröffentlicht wird.

Ein prominenter Teil dieser Studie ist ein Interview mit einem Missbrauchsopfer aus Buenos Aires, das enthüllt, dass sie und eine Gruppe von Missbrauchsopfern 2013 einen gemeinsamen Brief an Papst Franziskus verfasst haben. Sie erhielten nie eine Antwort, aber einer der missbrauchenden Priester wurde ausweichend in eine andere Position versetzt.

Der Spiegel stellt in seiner Ausgabe 39/2018 erstaunlich fest, dass Papst Franziskus in seiner Gesamtleitung seine schwankende Haltung zu vielen Themen - einschließlich der Kommunion für Protestanten und der Kommunion für die "wieder verheirateten" Geschiedenen - einbezieht, die ihn alle zu fördern scheinen eigene Angst, dass er irgendwann " als der, der die Kirche gespalten hat " in die Geschichte eingehen wird (diese Worte wurden vom Spiegel wiederholt ). Sie behandeln auch Skandale wie den Fall Pater Inzoli (in den Kardinal Müller eingriff ), die drogenbedingte homosexuelle Partei in Rom, den McCarrick-Skandal und seine finanziellen Geschenke an Rom, die Mitglieder des C9-Rates, die beschuldigt wurden, ups ( Errazuriz , Maradiaga).

Prominent among the failures of this Pope as described by the magazine – whose journalists traveled to Argentina, Munich, and other places for this article – is his lack of merciful and just responsiveness toward sex abuse victims. The Spiegel spoke with a woman, Julieta Añazco, who had been sexually abused by a priest, Ricardo Giménez, when she was only seven years old. The abuse took place when she went into his tent, during a youth camp, for the Sacrament of Penance.

Añazco kommt aus La Plata, einer Stadt unweit von Buenos Aires. Sie habe erst später erfahren, erklärt der Spiegel , dass Pater Giménez bereits wegen Anschuldigungen wegen Minderjährigenmissbrauchs in eine andere Position versetzt worden sei. Diese Frau - die auch dem mittlerweile vieldiskutierten französischen Dokumentarfilm Der Code des Schweigens: Sexmissbrauch in der Kirche ein Interview gab und der "die Frau sein könnte, die das Papsttum von Francis gestürzt hat" - sagte, dass sie viel gelitten habe und zu empfangen versucht habe Therapie. Sie ist jetzt Mitglied der Organisation "Netzwerk der Überlebenden kirchlichen Missbrauchs", wo sie laut der deutschen Zeitschrift "über das, was ihr passiert ist, sprechen kann".

Wie der Spiegel berichtet: "Im Jahr 2013, kurz nachdem Bergoglio zum Papst gewählt worden war, schrieben Julieta Añazco und 13 weitere Opfer des Priesters Giménez einen Brief, in dem sie schilderten, was ihnen widerfahren war - und warum sie jetzt immer noch unter Depressionen litten; und hatte Selbstmordversuche; oder warum sie Drogensüchtige wurden, während der beschuldigte Priester weiterhin die Messe feierte und in Kontakt mit Kindern stand. "

Im Dezember 2013 schickten diese Opfer den Brief per Einschreiben an Papst Franziskus. "Drei Wochen später", sagt der Spiegel , "kam eine Empfangsbestätigung. Dann hörten sie nichts mehr. "Der angeklagte Priester - Pater Giménez - wurde anschließend in ein Altenpflegeheim gebracht, wo er sich" immer noch Journalisten in seiner Soutane zeigt "." Er wird dort respektiert und feiert weiterhin die Messe , "Fügt das Magazin hinzu.

Wie der Spiegel weiter ausführt, "hatten sich zu Bergoglios Zeit als Kardinal viele der Missbrauchsopfer in Buenos Aires [der ehemalige Bischofssitz von Jorge Bergoglio] an ihn um Hilfe gewandt; niemandem wurde der Zugang zu ihm gewährt. "Julieta Añazco und andere Opfer fordern jetzt einen zivilrechtlichen Prozess gegen ihre Täter. Gegen argentinische Priester laufen derzeit 62 Prozesse. Wie der Spiegel sagt, "könnte die Zahl ihrer Opfer zu Tausenden sein." Wie Añazco sagt: "Es ist schwierig für uns, weil uns niemand glaubt. Wir wollen den Papst erreichen, aber er interessiert sich nicht für uns. "

Juan Pablo Gallego - ein prominenter Rechtsverteidiger der Missbrauchsopfer in Argentinien - geht sogar so weit zu behaupten: "Franz ist jetzt im Exil in Rom - hat dort sozusagen seine Zuflucht [mit Immunität] gefunden. In Argentinien müsste er erst einmal den Verdacht leugnen, den er jahrelang als Vergewaltiger und Kinderschänder geschützt hat. "Im Gespräch mit dem Spiegel spricht Gallego dann über den inzwischen berühmten Fall des Kinderstraftäters Pater Julio César Grassi, der inhaftiert ist verletzt Jungen im Alter von 11 bis 17 Jahren.
Laut Gallego war Papst Franziskus Grassis Beichtvater und bestellte ein 2.600 Seiten langes juristisches Studium, um Grassi gegen die erhobenen Missbrauchsvorwürfe zu verteidigen und "um die Opfer zu kriminalisieren", so die Worte des BundesverfassungsgerichtsSpiegel .

"2006 hatte ich ein Gespräch mit Bergoglio", erklärt Gallego. "Er war zurückgezogen und misstrauisch, er sagte kein Wort über [die Tatsache], dass die Kirche Grassis Anwälte bezahlte. Das aktuelle Bild eines offenen, mitfühlenden Franziskus passt nicht zu dem Mann, vor dem ich damals saß. "
https://www.lifesitenews.com/blogs/promi...ilures-especial

von esther10 22.09.2018 00:20


Berichte von chinesischen Beamten, die Kirchen schließen, brennende Bibeln



Nix vorläufig sagt Anonym....
https://aleteia.org/2018/09/10/reports-o...burning-bibles/




Bruch: Vatikan unterzeichnet "vorläufige Vereinbarung" mit China über die Ernennung der Bischöfe
Katholisch , China , Joseph Zen , Pietro Parolin , Vatikan

VATIKAN, 22. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Der Heilige Stuhl hat heute eine "vorläufige Vereinbarung" mit der Volksrepublik China über die Ernennung der Bischöfe unterzeichnet, teilte der Vatikan mit. Als Teil des "umfassenden Abkommens" hat Papst Franziskus beschlossen, "die verbleibenden" offiziellen "Bischöfe, die ohne Päpstliche Mandatsordination ordiniert wurden, in die volle kirchliche Gemeinschaft aufzunehmen".

Allerdings hat der Kardinal Joseph Zen von Hongkong kürzlich den erwarteten Deal mit dem atheistischen kommunistischen China als "vollständige Kapitulation" bezeichnet, was dem Papst und hochrangigen Beamten des Vatikans gleichkommt, "die Herde in den Mund des Wolfes zu geben".

In einer Stellungnahme, die vom Pressespiegel des Heiligen Stuhls um 12:00 Uhr mittags in Rom veröffentlicht wurde, sagte der Vatikan, dass das vorläufige Abkommen in Peking während eines Treffens zwischen Msgr. Antoine Camilleri, Unterstaatssekretär für die Beziehungen des Heiligen Stuhls zu den Staaten, und SE Herr Wang Chao, stellvertretender Außenminister der Volksrepublik China, bzw. die Leiter der vatikanischen und chinesischen Delegationen.

"Während dieser Sitzung unterzeichneten die beiden Vertreter eine Provisorische Vereinbarung über die Ernennung der Bischöfe", heißt es in der Erklärung des Vatikans.

Der Heilige Stuhl beschrieb die Provisorische Vereinbarung als "die Frucht einer schrittweisen und gegenseitigen Annäherung". Sie sagten, dass "sie nach einem langen Prozess sorgfältiger Verhandlungen vereinbart wurde und die Möglichkeit der regelmäßigen Überprüfung ihrer Anwendung vorsieht".

Laut der Erklärung "betrifft die Vereinbarung" die Ernennung von Bischöfen, eine Frage von großer Bedeutung für das Leben der Kirche, und schafft die Voraussetzungen für eine größere Zusammenarbeit auf bilateraler Ebene. "

"Die gemeinsame Hoffnung ist, dass dieses Abkommen einen fruchtbaren und zukunftsgerichteten Prozess des institutionellen Dialogs begünstigen und einen positiven Beitrag zum Leben der katholischen Kirche in China, zum allgemeinen Wohl der Chinesen und zum Frieden in der Welt leisten kann" Die Erklärung des Vatikans sagte.

Der Vatikan hatte Berichten zufolge Ende September eine Vereinbarung mit China getroffen.

In einem Briefing (siehe unten), herausgegeben um 13:30 Uhr Ortszeit in Rom, sagte der Vatikan, dass Papst Franziskus beschlossen hat, die verbündeten Bischöfe der Regierung in die volle kirchliche Gemeinschaft aufzunehmen, in der Hoffnung, dass mit diesen Entscheidungen ein Prozess beginnen könnte wird es ermöglichen, die Wunden der Vergangenheit zu überwinden und zur vollen Gemeinschaft aller chinesischen Katholiken zu führen. "

Staatssekretär Kardinal Pietro Parolin, einer der Verhandlungsführer des Abkommens, gab ebenfalls eine Erklärung ab, in der er betonte, dass das heutige Abkommen "für das Leben der Kirche in China von großer Bedeutung für den Dialog zwischen dem Heiligen Stuhl und den Behörden ist Land und auch für die Förderung eines Friedenshorizonts in der heutigen Zeit, in der wir so viele Spannungen auf internationaler Ebene erleben. "

Kardinal Parolin fuhr fort:

Das Ziel des Heiligen Stuhls ist pastoral: Der Heilige Stuhl will nur die Bedingung schaffen oder die Voraussetzung für eine größere Freiheit, Autonomie und Organisation schaffen, damit sich die katholische Kirche der Mission widmen kann das Evangelium zu verkünden und auch zum Wohl und zur geistigen und materiellen Prosperität und Harmonie des Landes, eines jeden Menschen und der ganzen Welt beizutragen.

Heute fügte er hinzu: "Zum ersten Mal sind alle Bischöfe in China in Gemeinschaft mit dem Bischof von Rom, mit dem Nachfolger Petri. Und wie seine unmittelbaren Vorgänger schaut Papst Franziskus mit besonderer Aufmerksamkeit auf das chinesische Volk. "

Der vatikanische Außenminister sagte: "Was jetzt erforderlich ist, ist Einheit, Vertrauen und ein neuer Impuls; gute Pastoren zu haben, die vom Nachfolger des Petrus - vom Papst - und von den legitimen Zivilbehörden anerkannt wurden. Und wir glauben - wir hoffen, wir hoffen -, dass das Abkommen ein Instrument nur für diese Ziele sein wird, für diese Ziele, unter Mitwirkung aller. "

Greg Burke, Direktor des Pressesprechers des Heiligen Stuhls, sagte in den Kommentaren zu den Neuigkeiten von heute Morgen: "Dies ist nicht das Ende eines Prozesses. Es ist der Anfang. Es ging um Dialog, geduldiges Zuhören auf beiden Seiten, auch wenn Menschen von sehr unterschiedlichen Standpunkten kommen. "

"Das Ziel des Abkommens ist nicht politisch, sondern pastoral, und es ermöglicht den Gläubigen, Bischöfe zu haben, die in Gemeinschaft mit Rom stehen, aber gleichzeitig von den chinesischen Behörden anerkannt werden", fügte er hinzu.

Kardinal Joseph Zen aus Hongkong, der ein scharfer Kritiker eines Abkommens mit China war, beschuldigte Parolin am Donnerstag einen "unglaublichen Verrat" an der Kirche in China und sagte, er solle zurücktreten.

"Sie geben die Herde den Wölfen in den Mund", sagte Kardinal Zen bezüglich der bevorstehenden diplomatischen Vereinbarung zwischen dem Vatikan und dem kommunistischen Peking.

"Die Konsequenzen werden tragisch und lang anhaltend sein, nicht nur für die Kirche in China, sondern für die ganze Kirche, denn das schadet der Glaubwürdigkeit", fügte er hinzu.

Zen prophezeite, dass die Hälfte der Untergrundkirche den Deal akzeptieren würde, aber er äußerte seine Sorge, dass viele Katholiken der "Untergrundkirche" das Abkommen ablehnen würden und "etwas Irrationales tun würden, sie könnten Rebellion machen".

Angesichts der Menschenrechtslage Pekings könnte eine solche "Rebellion" einem gewaltsamen Vorgehen der Regierung drohen. In den letzten Monaten hat die Kommunistische Partei in China versucht, die Kontrolle über die Religion zu verschärfen, Kirchen und Jugendsommerlager zu plündern, Bibeln zu verbrennen und Kreuze niederzureißen .

Die heutige Ankündigung kommt, als Papst Franziskus einen dreitägigen apostolischen Besuch in den baltischen Staaten abhält.

Der Papst und andere hochrangige Vertreter des Vatikans haben die Kritik zurückgewiesen, der Heilige Stuhl könnte die "Untergrundkirche" an die kommunistische Regierung Pekings verkaufen.

Zen sagte am Donnerstag, dass er glaube, dass jede Abmachung mit dem atheistischen kommunistischen China der Glaubwürdigkeit von Papst Franziskus einen schweren Schlag versetzen würde, berichtete die South China Post .

"Es ist eine völlige Hingabe. Es ist ein Verrat [unseres Glaubens]. Ich habe keine anderen Worte ", sagte er.



Hier sind die vollständigen Texte der heutigen Aussagen des Vatikans

Kommunique über die Unterzeichnung einer Provisorischen Vereinbarung zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China über die Ernennung von Bischöfen

Heute, am 22. September 2018, fand im Rahmen der Kontakte zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China, die seit einiger Zeit im Gange sind, um Angelegenheiten der Kirche von gemeinsamem Interesse zu diskutieren und ein besseres Verständnis zu fördern, ein Treffen in Peking statt zwischen Msgr. Antoine Camilleri, Unterstaatssekretär für die Beziehungen des Heiligen Stuhls zu den Staaten, und SE Herr Wang Chao, stellvertretender Außenminister der Volksrepublik China, jeweils Leiter der vatikanischen und chinesischen Delegationen.

Während dieses Treffens unterzeichneten die beiden Vertreter eine Provisorische Vereinbarung über die Ernennung der Bischöfe.

Die oben genannte Provisorische Vereinbarung, die das Ergebnis einer schrittweisen und gegenseitigen Annäherung ist, wurde nach einem langen Prozess sorgfältiger Verhandlungen vereinbart und sieht die Möglichkeit einer regelmäßigen Überprüfung ihrer Anwendung vor. Es betrifft die Ernennung von Bischöfen, eine Frage von großer Bedeutung für das Leben der Kirche, und schafft die Voraussetzungen für eine verstärkte Zusammenarbeit auf bilateraler Ebene.

Die gemeinsame Hoffnung ist, dass dieses Abkommen einen fruchtbaren und zukunftsorientierten Prozess des institutionellen Dialogs begünstigen und einen positiven Beitrag zum Leben der katholischen Kirche in China, zum allgemeinen Wohl der Chinesen und zum Frieden in der Welt leisten kann.

Briefing Note über die katholische Kirche in China, mit freundlicher Genehmigung des Vatikan Press Office

Um die Verkündigung des Evangeliums in China aufrecht zu erhalten, hat der Heilige Vater Papst Franziskus beschlossen, die verbleibenden "offiziellen" Bischöfe, die ohne Päpstliches Mandat ordiniert sind, an die volle kirchliche Gemeinschaft zurückzugeben: SE Mons. Joseph Guo Jincai, SE Joseph Huang Bingzhang, HE Mgr. Paul Lei Shiyin, SE Joseph Joseph Liu Xinhong, SE Joseph Joseph Yinglin, SE Joseph Joseph Yue Fusheng, SE Vincent Zhan Silu und SE Anthony Tu Shihua, OFM (der vor seinem Tod am 4. Januar 2017 gesprochen hatte) der Wunsch, mit dem Apostolischen Stuhl versöhnt zu werden).

Papst Franziskus hofft, dass mit diesen Entscheidungen ein neuer Prozess beginnen kann, der es ermöglicht, die Wunden der Vergangenheit zu überwinden und zur vollen Gemeinschaft aller chinesischen Katholiken zu führen.

Die katholische Gemeinschaft in China ist aufgerufen, eine brüderliche Zusammenarbeit zu leben, um die Verkündigung des Evangeliums mit neuem Engagement zu fördern. In der Tat existiert die Kirche, um Jesus Christus und die vergebende und erlösende Liebe des Vaters zu bezeugen.

22. September 2018

Erklärung von Kardinal Parolin zur Unterzeichnung des Provisorischen Abkommens zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China über die Ernennung der Bischöfe

Die Unterzeichnung einer Provisorischen Vereinbarung zwischen dem Heiligen Stuhl und der Volksrepublik China über die Ernennung der Bischöfe ist von großer Bedeutung, insbesondere für das Leben der Kirche in China, für den Dialog zwischen dem Heiligen Stuhl und den Behörden dieses Landes und auch für die Förderung eines Friedenshorizonts in der heutigen Zeit, in der wir so viele Spannungen auf internationaler Ebene erleben.

Das Ziel des Heiligen Stuhls ist pastoral: Der Heilige Stuhl will nur die Bedingung schaffen oder die Voraussetzung für eine größere Freiheit, Autonomie und Organisation schaffen, damit sich die katholische Kirche der Mission widmen kann das Evangelium zu verkünden und auch zum Wohl und zur geistigen und materiellen Prosperität und Harmonie des Landes, eines jeden Menschen und der ganzen Welt beizutragen.

And today, for the first time all the Bishops in China are in communion with the Bishop of Rome, with the Successor of Peter. And Pope Francis, like his immediate Predecessors, looks with particular care to the Chinese People. What is required now is unity, is trust and a new impetus; to have good Pastors, recognized by the Successor of Peter – by the Pope – and by the legitimate civil Authorities. And we believe – we hope, we hope – that the Agreement will be an instrument just for these objectives, for these aims, with the cooperation of all.

Der katholischen Gemeinschaft in China - den Bischöfen, Priestern, Ordensleuten und Gläubigen - vertraut der Papst vor allem die Verpflichtung an, konkrete brüderliche Gesten der Versöhnung unter sich zu schaffen und so vergangene Missverständnisse, vergangene Spannungen, selbst die jüngsten, zu überwinden. Auf diese Weise können sie wirklich beitragen, und sie werden in der Lage sein, die Pflicht der Kirche zu erfüllen, die die Verkündigung des Evangeliums ist, und gleichzeitig zum Wachstum, zum geistigen und materiellen Wachstum ihres Landes und zu Frieden und Versöhnung in der Welt.
https://www.lifesitenews.com/all/today

von esther10 22.09.2018 00:20


PETER KWASNIEWSKI



Warum die eucharistische Anbetung eine der besten Antworten auf die Missbrauchskrise ist
Katholische , Eucharistische Anbetung , Gebet , Missbrauch In Der Katholischen Kirche

21. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Als Antwort auf die Unruhen in der katholischen Kirche hat meine örtliche Pfarrei jeden Freitag von 18 bis 19 Uhr die Heilige Reparations-Stunde eingeführt. Der erste war der vergangene Freitag, die Erhöhung des Heiligen Kreuzes. Als ich dort kniete und unseren Herrn in der Monstranz betrachtete, spürte ich einen ungeheuren Frieden, da ich im Glauben wusste, dass Er für immer das Haupt der Kirche ist, für immer der treue Bräutigam, für immer der Herrscher und Richter aller. Er hält die Kirche in Seinen heiligen und ehrwürdigen Händen, wie ein Gastgeber, der bereit ist, dargebracht zu werden, und jeder von uns kann Ihm gegenwärtig sein, wenn wir es wünschen, so wie Er uns immer gegenwärtig ist.

Ich fragte Ihn, warum Er es der Kirche erlaubt, unter der Last so vieler Sünden, so viel Untreue, so viel Verrat und Schmutz niedergeschlagen zu werden. Seine Gegenwart, sein Schweigen der Stärke und Ordnung, seine unzerstörbare Liebe, waren eine bessere Antwort als jedes Wort, und ich wusste, dass er mich zu größerem Glauben, mehr Vertrauen, mehr ernsthaftem Gebet drängte. Obwohl es gut war, später in der Stunde die Litanei des Heiligsten Herzens und eine Anzahl von Gebeten und Gesängen zu beten, war der beste Teil der Stunde für mich die stille Anbetung. "Ich schaue Ihn an, und Er sieht mich an." Wo der Herr ist, da ist die Verheißung des Sieges über alle Kräfte des Bösen.

Zu dieser Zeit in der Geschichte, mit Nachrichten, die von allen Seiten auf uns einprasselten - meist schlechte Nachrichten, und einige davon waren im Extremfall skandalös, da sie die gefühllose Komplizenschaft, Billigung und Hingabe des Bösen auf Seiten vieler enthüllten in der Hierarchie der Kirche, die unsere Führer zur Heiligkeit und unsere Vorbilder davon sein sollten - nichts, absolut nichts, könnte besser sein als jeder von uns, der sich fest verpflichtet, jede Woche eine heilige Stunde zu machen. Schönwetter oder faulig, super beschäftigt oder an losen Enden, ist es egal; Das sollten wir tun, für unsere Kirche, für unseren Klerus, für uns selbst und, ich wage es zu sagen, für unseren Verstand.

Einige Leute , die nicht bereits daran gewöhnt, gehen die eucharistische Anbetung wundern sich vielleicht: Was muss ich tun , während Anbetung? Soll ich Gebetsbücher mitbringen oder spirituelle Lektüre oder meine Rosenkranzperlen?

Natürlich kannst du diese Dinge mitbringen und sie verwenden, wie du es wünschst. Aber das Beste, was du tun kannst, ist, immer noch vor dem Herrn zu sein, Ihm die Huldigung Deiner Aufmerksamkeit zu erweisen, zu Seinem Herzen zu sprechen und Ihn Sein Herz berühren zu lassen. Ich liebe dieses Zitat von Fr. Willie Doyle, SJ, ein katholischer Priester, der im Ersten Weltkrieg auf dem Schlachtfeld getötet wurde, während er seine Pflichten als Kaplan erfüllte. Er schreibt:

Versuche, dich in der Sonne der Liebe Gottes zu sonnen, das heißt, du kniest leise vor dem Tabernakel, als würdest du sitzen und den warmen Sonnenschein genießen, ohne etwas zu tun, außer Ihm zu lieben; aber wenn du erkennst, dass während der ganzen Zeit, in der du zu Seinen Füßen bist, besonders wenn es trocken und kalt ist, die Gnade auf deine Seele fällt und du in der Heiligkeit schnell wächst.

Ich denke, das beste aller Gebete ist, einfach leise zu knien und Jesus sich in deine Seele gießen zu lassen.

In einem meiner Lieblingsbücher, In Sinu Jesu: Wenn Herz zum Herzen spricht - Das Tagebuch eines Priesters im Gebet , sagt der Herr selbst etwas Ähnliches:

Es ist genug für mich, dass du mich suchen und still in meiner Gegenwart bleiben und dich mit mir zufrieden geben sollst. Ich brauche deine Gedanken nicht, brauche deine Worte nicht. Es genügt mir, dass du mir ein anbetendes Herz voll Liebe und Dankbarkeit für meine bleibende Gegenwart im Allerheiligsten Sakrament anbietest. ... Für dich gibt es nichts Nützlicheres. Du musst Zeit in der Nähe von Meinem eucharistischen Herzen verbringen. In meiner Gegenwart vermittele ich deiner Seele alles, was ich möchte, dass du es hast, und alles, was ich möchte, dass du es weißt. Vielleicht ist dir das nicht bewusst, während es geschieht, aber später wirst du die Frucht und die Wirksamkeit dieser Zeit erfahren, die in Meiner Gegenwart verbracht wird. ... Das ist was ich von dir will: Zeit "verschwendet", in meiner Gegenwart verbracht. Zeit, die Mir um meinetwillen gegeben ist.

Darauf wartet unser Herr: ein Zeichen von uns, ein unmissverständliches Zeichen, dass wir Ihn um Seinetwillen und über alle Dinge auf Erden lieben. Wenn genug von uns wirklich Schritte unternimmt, um Ihn auf genau diese Weise zu lieben - mit unserem ganzen Verstand, unserem ganzen Herzen, unserer ganzen Seele und unserer ganzen Kraft - können wir dann auf eine neue Flut von Gnaden zählen, die die Kirche überschwemmen

https://www.lifesitenews.com/blogs/why-e...to-abuse-crisis

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von esther10 22.09.2018 00:20

Die Katakomben-Option von Rod Dreher


In den ersten Septemberwochen tourte der amerikanische Blogger Rod Dreher durch Italien, um sein Buch " Die Benedict Option, Eine Strategie für Christen in einer nachchristlichen Welt" vorzustellen , das David Brooks von der New York Times als " das am meisten diskutierte und wichtigstes religiöses Buch des Jahrzehnts ".

Das Buch, das 2017 in den USA erschien, wurde von Edizioni San Paolo ins Italienische übersetzt . Auf der Italien-Tournee hatte Dreher einige illustre Moderatoren, darunter Monsignore Georg Gänswein, Präfekt des päpstlichen Hauses und Sekretär von Benedikt XVI, der Direktor des Osservatore Romano , Giovanni Maria Vian und der Bischof von Reggio Emilia-Guastalla, Massimo Camisasca .

Einige Fragen fallen einem spontan ein: Warum wurden diese mit dem kirchlichen Establishment verbundenen Figuren dazu gebracht, Drehers Buch zu publizieren, wenn sie regelmäßig die Werke der orthodoxsten katholischen Schriftsteller in Italien ignoriert haben? Warum hat keiner dieser Vortragenden die Tatsache erwähnt und stigmatisiert, dass Dreher sich des unglücklichen Abfalls schuldig gemacht hat, nachdem er 2006 den katholischen Glauben abgewiesen hatte, sich der schismatischen orthodoxen Kirche anzuschließen? Die Antworten finden sich vielleicht in der grundlegenden These des amerikanischen Journalisten .
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So wie Herr Dreher gerne den Glauben, an andere weitergeben möchte...wunderbar...könnten wir dringend bei Kinder, Jugendliche und auch Erwachsene sehr gut gebrauchen, so einen christlichen Lehrer...Kann man so etwas auch schriftlich bei den Menschen machen...wo es nicht anders geht...oder auch eine Art Heimschule, in dieser christlichen Art...Wunderbar, dass sich so jemand dafür einsetzt, noch viel zu wenige....sagt Anonysmus...Gratuliere Ihnen!!!

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Drehers Idee ist, dass Christen, die ihren Glauben bewahren wollen, sich von der Welt trennen und in kleinen Gemeinschaften leben müssen, wie der presbyterianischen Dreifaltigkeitskirche in Charlottesville oder der "Compagnia dei Tipi Loschi" von San Benedetto del Tronto (aber Gian Maria Vian) schlug vor, auch Enzo Bianchis "Communità di Bose" aufzunehmen. Ihr Bezugspunkt ist die Handlung des hl. Benedikt von Norcia, neu interpretiert nach Vorträgen des schottischen Philosophen Alasdair Macintyre und der "schöpferischen Minderheit" von Benedikt XVI.
Drehers Fluchtstrategie ist jedoch eine Option für die Katakomben: die Illusion, sich selbst zu retten, indem man privilegierte Inselchen bildet, in denen man den Glauben an die Familie und kleine Gemeinschaften lebt und den öffentlichen Kampf in der modernen Welt aufgibt. Die "Katakomben-Mentalität" ist nicht eine Flucht aus der Welt im Sinne eines Rückzuges in Einsiedeleien, Grotten oder Klöster, sondern eher die Haltung derer, die sich vom Schlachtfeld zurückziehen und davon träumen, allein auf persönlichen Zeugnissen überleben zu können dem Gegner öffentlich gegenübertreten.

Der "Catacombalist" will nicht kämpfen, da er überzeugt ist, dass er den Kampf bereits verloren hat: für ihn kann man in einer vom Bösen überfluteten Welt nur "Heilsarchen" bauen, die darauf warten, dass das Wasser nachlässt. In der Benedict Option verwendet Dreher das Bild von Noahs Arche, das unter den Anweisungen Gottes vorbereitet wurde, um der Flut zu widerstehen und dann in das trockene Land zurückzukehren. " Die Überschwemmung ist angekommen - sagte Dreher in Rom - und das Wasser steigt sehr schnell an. Was wir Christen tun, funktioniert nicht und es ist jetzt der Moment, um eine radikale Veränderung zu beginnen. Es ist die Zeit, um Archen zu bauen, bevor die Überschwemmung uns wegfegt . "

Die Benedict Option scheint eine Folge der Ablehnung des militanten Konzepts des Christentums zu sein, die sich nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil verbreitete. Wände müssen durch Brücken ersetzt werden, da es keine gegensätzlichen Visionen der Welt und der verschiedenen christlichen Konfessionen gibt, Katholizismus, Protestantismus und Orthodoxie können sich gegen die Diktatur des Relativismus zusammenschließen, indem sie sich auf ein generisches Gefühl der Transzendenz stützen, das die übernatürliche Wirkung der Gnade.

"Der Mensch wird nie Vollkommenheit erreichen außer durch Gnade", wie Abt Michael John Zielinski zu Recht sagte, als er die Benedict Option bei der "Giornata del Timone" am 15. September in Staggia Senese vorstellte. Aber es kann keine authentische übernatürliche Gnade erhalten die sich von der katholischen Kirche getrennt haben, die die einzige Kirche Christi ist, der einzige Weg, die Wahrheit und das Leben in dieser Krise der modernen Welt. Und wenn Dreher die Welle von Skandalen, die die amerikanische katholische Kirche überwältigt haben und den Glauben verloren haben, nicht ertragen konnte, gerade deshalb, weil er keinen Rückgriff auf die höchste Quelle der Gnade hatte.

Welche Art von Unterricht kann er den Katholiken heute geben, die mitten im Sturm der einzigen Braut Christi fest verbunden bleiben?


https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/0...reher.html#more
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https://newmansociety.org/homeschooling-...tholic-culture/
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Sehr, sehr wichtig und notwendig für heutige Zeit...




Heimschulung als Mittel zum Wiederaufbau der katholischen Kultur
Ryan NS Topping / 26. Juni 2018 JOURNAL

Das Folgende wurde ursprünglich als ein Gespräch mit der Calgary Catholic Homeschooling Gruppe gegeben.

Meine Frau und ich unterrichten unsere Kinder seit acht Jahren zu Hause. Ich erinnere mich lebhaft daran, als die Idee, zu Hause zu unterrichten, zur Überzeugung wurde. Wir waren zurück in Saskatchewan, frisch verheiratet, frisch verheiratet und auf ein Studium in England vorbereitet. Es war Juni und die Tage waren lang. Meine Frau hatte kürzlich ihren Schulabschluss gemacht und wir haben davon geträumt, wie wir unsere eigenen zukünftigen Kinder bilden könnten. Eine kleine Gruppe von uns traf sich bei einem Freund am Rande der Stadt. Wir lesen gemeinsam CS Lewis ' Abschaffung des Menschen .

https://newmansociety.org/homeschooling-...tholic-culture/

An diesem Juniabend ist es nicht das erste Mal, dass wir darüber nachgedacht haben, wie wir unsere Kinder großziehen können. Andere Leute und Bücher hatten unser Denken geformt. Es gab Hilda Neatby, die kanadische und presbyterianische Version von Alan Bloom. Ihre Bücher stammen aus den 1950er Jahren, als der Einfluss von John Dewey auf ihrem Höhepunkt war, und antizipieren Themen, die später in The Closing of the American Mind sensationalisiert wurden . Dorothy Sayers berühmter Aufsatz "Die verlorenen Werkzeuge des Lernens" begeisterte ebenso wie Platons Republik ebenso wie die Bücher von Charlotte Mason, die Anna und ich gemeinsam vorgelesen haben. Wahrscheinlich waren wir einfach trockener Zunder; eine beliebige Anzahl von Büchern hätte unsere Phantasie entzünden können, aber Lewis war es, der das erste Spiel hinwarf.

Ich glaube nicht, dass jede Familie "homeschoolen" sollte. Ich bin dankbar, möchte ich hinzufügen, für die Samen des Glaubens, die in meinem jungen Herzen in den zwei katholischen Schulen gepflanzt wurden, die ich während meiner Grundschuljahre in Saskatchewan besuchte. Die Kirche verteidigt energisch das natürliche Recht der Eltern, ihre Kinder zu erziehen, und ich bin überzeugt, dass dies unter einer Vielzahl von Modellen gut funktioniert. Und dennoch, acht Jahre nach dem Projekt und unserer Familie hat Homeschooling zu einem schönen Mittel gefunden, um unsere Kinder in einer katholischen Kultur zu formen.

Was macht eine katholische Kultur aus? Um eine gesunde Kultur aufzubauen, benötigt man viele Zutaten. Wir brauchen zauberhafte Liturgien, edle Kunst, eine funktionierende Intelligenz, evangelische Geistliche und gerechte Gesetze. Aber aus der Sicht der Kirche brauchen wir mehr als diese etwas Grundlegenderes. Seit Leo XIII. Haben moderne Päpste mit immer größerer Wucht darauf bestanden, daß die Gesundheit der Kirche, ebenso wie die Gesundheit der bürgerlichen Gesellschaft, von dem Reich abhängt, das älter ist als die Pharaonen, härter als der Nationalstaat, universeller als die Vereinigten Staaten Nationen, zuverlässiger als Wohlfahrtsmarken, liebevoller als Anti-Mobbing-Clubs, und die jedes Mal wiedergeboren wird, wenn ein Mann und eine Frau diese voreiligen und romantischen Worte verkünden: Ich tue es .

Diese zwei Worte sind unsere beste Verteidigung gegen die Barbarei. Jede Kultur, die sich selbst verewigen will, muss lernen, ihren Schatz an ihre Jungen zu vermitteln. In den letzten 50 Jahren hat sich Homeschooling bereits als eine glaubwürdige Alternative zu öffentlichen und privaten Schulen erwiesen; In den nächsten 50 Jahren werde ich voraussagen, dass Homeschooling als Katalysator für den Wiederaufbau der katholischen Kultur dienen wird.

Für den Rest möchte ich zeigen, wie die Familie der Homeschooling als Ausdruck der Hauskirche in einzigartiger Lage ist, um das Projekt der katholischen Kultur voranzutreiben. Genauso wie die katholische Kirche vier Kennzeichen hat - eins, heilig, katholisch, apostolisch -, kann auch eine christliche Hausschulfamilie ihre Erziehungsmission leben, indem sie an diesen vier Qualitäten teilnimmt.

So wie die Mitglieder der Kirche durch eine gemeinsame Taufe und Glaubensbekenntnis eins sind, so wird auch die Hauskirche durch die Liebe eines Mannes und einer Frau eins gemacht. Eine Homeschooling-Familie hilft beim Aufbau der katholischen Kultur, indem sie diese Einheit innerhalb der Familie aufbaut .

Vor ein paar Jahren beschlossen einige unserer engen Freunde, dass sie auch das große Experiment ausprobieren würden. Wie Sie wissen, ist es nichts für schwache Nerven. Wie werde ich die Kinder beschäftigen? Werde ich genug Chemie wissen? Was werden unsere Verwandten sagen? Und, nebenbei bemerkt, kann ein Kind, das zu Hause unterrichtet wird, ins College gehen? Diese Fragen und ein Dutzend wie sie springen in die Gedanken der Eltern, wenn sie über den großen Umzug nachdenken.

Nun, für diese Freunde von uns war es eine Nacht in der Jugendgruppe ihrer Kirche, was sie dazu brachte, nass zu werden. Es war so etwas wie eine Familiennacht. Die Kirche war voll mit Kindern und Eltern, die hier herumliefen. Eine der anwesenden Familien war Homeschooling. Mein Freund konnte seine Augen nicht von ihnen lassen. Er beobachtete, wie ihre Kinder als Freunde miteinander spielten; Ja, Freunde, die es gewohnt waren, den ganzen Tag zusammen zu verbringen. Er sah, wie die Eltern mit ihren Kindern sprachen. Auge traf Auge; es war anders als wie er mit seinem sprach. Was ihn über alles andere traf, war die manifeste Einheit in diesem Heim. Und er wollte es auch für seine Familie. "Ich wollte, dass wir so vereint sind", sagte er mir. und so sprangen sie. Das war vor ungefähr fünf Jahren. Und heute bietet diese Familie, zumindest für mich, ein Modell dafür, wie ein Haushalt auf seinem Grundstück zusammenarbeiten kann.

Nicht jeder möchte, dass die Familie auf diese Weise vereint wird. Je weiter Regierungen in Richtung Totalitarismus vordringen, desto weniger werden sie starke Familien tolerieren. Die Logik ist nicht schwer zu folgen. Je mehr sich der Staat als einziger legitimer politischer Akteur versteht, je mehr der Staat sein Ziel als die Durchsetzung etwa universeller Gleichheit, ja Gleichheit ungezügelter Freiheit sieht, desto mehr muss er auf quasi-politische Assoziationen abzielen. Wie die marxistische Theorie sagt: Wenn die Familie zurückgeht, wenn die Eltern aus dem Weg gehen, wird die Gleichheit endlich voranschreiten.

Die zweite Eigenschaft der Kirche ist ihre Heiligkeit . Im biblischen Geist ist es heilig, für etwas Arbeit abgesondert zu sein. Was ist die unverwechselbare Arbeit der Familie? Offensichtlich bringt es Kinder hervor. Mönche und Nonnen können das nicht tun. Auch hier denke ich, dass die Homeschooling-Familie besonders geeignet ist, die katholische Kultur aufzubauen. Eine Homeschooling-Familie hilft, die katholische Kultur durch den Aufbau einer Insel der Heiligkeit innerhalb ihrer Pfarrei zu stärken .

Papst Benedikt XVI. Hat oft über dieses Thema nachgedacht. Während seines Pontifikats kehrte er immer wieder in die Glaubenskrise zurück, durch die der Westen leidet, und er schlug Modelle für die Wiederherstellung des Glaubens vor. Sogar sein päpstlicher Name predigte eine Predigt zu diesem Thema. Benedict sagte zur Bestürzung einiger voraus, dass wir schrumpfen würden, bevor wir wachsen könnten. Zu viele Frömmigkeitsgewohnheiten waren verloren gegangen, zu viele Prinzipien des freien Denkens waren in Vergessenheit geraten, zu viele unserer Institutionen waren für Christen kompromittiert, um auf eine lineare Erholung zu hoffen. Nein, die Kirche im Westen würde den längeren Weg des Leidens und der Reinigung nehmen müssen.

Einige kritisierten Benedict für übermäßig negativ. Einige haben gesagt, dass sein Rat jemand der Verzweiflung gewesen ist, oder dass er angeklagt ist, dass er Christen bittet, sich in Ghettos zu verstecken. Es scheint mir eher, dass er einfach eine grundlegende Wahrheit ausdrückt: Sie können nicht geben, was Sie nicht haben. Um Salz der Welt zu sein, müssten Christen ihren unverwechselbaren Geschmack wiedererlangen. Was Benedikt vorgeschlagen hat, ist, dass Christen Inseln der Heiligkeit bilden mussten. So wie Benedikt von Nursias Söhnen sich in den finsteren Zeiten nach dem Zusammenbruch Roms neu formieren musste, so können auch heute Christen in kleinen Gruppen zusammenkommen, um die Gewohnheiten der Frömmigkeit, der Bescheidenheit, der Keuschheit und der Heiligkeit neu zu erlernen; Nur von dieser Position der Stärke können wir uns dann wieder der Welt zuwenden.

Wie kann ein Homeschool eine Insel der Heiligkeit bilden?

Wenn Sie Homeschooling, können alle Eltern ein Prinzipal sein. Also, in deiner Schule, wenn du Latein willst, brauchst du kein Brett zu überzeugen, du kannst Wheelock einfach aufmachen ; Wenn Sie Festtage mit Begeisterung feiern wollen, brauchen Sie kein Komitee zu überzeugen, Sie können nur andere Familien finden und sie zu einer Party einladen; Wenn Sie eine Kleiderordnung erzwingen wollen, kaufen Sie bescheidene Kleidung; Wenn Sie möchten, dass Ihre Kinder Fasten lernen, servieren Sie am Freitag Fisch. Unterrichten Sie einen Gesang, spielen Sie ein Shakespeare-Stück, nehmen Sie Ihre Kinder mit auf Pilgerfahrten, sagen Sie ein tägliches Jahrzehnt, lassen Sie sie die Klassiker lesen und treffen Sie sich mit anderen gleichgesinnten Eltern. Ich sage, im Geiste Benedikts: Umarme die Blase! Wenn Sie zu Hause unterrichten, können Sie eine Subkultur bilden. Deine Familie wird andere anziehen. Inseln müssen bevölkert sein.

Dies führt zur dritten Eigenschaft der Hausgemeinde und der Homeschooling-Familie: Katholizität. Heiligkeit schließt andere grundsätzlich nicht aus. Die Kirche ist insofern katholisch, als sie universell ist . Es umfasst alle, die sich ihrem Glaubensbekenntnis anschließen wollen. Für jede Familie drückt sich diese Offenheit vor allem in der Offenheit für neues Leben aus.

Wir kannten eine Homeschooling-Familie, deren Eltern keine eigenen Kinder haben konnten. Das war ein Kreuz. Als wir sie kannten, hatten sie schon mehr als unsere fünf. Sie hatten eine der alleinerziehenden Mütter kennengelernt, von denen sie ein Kind adoptiert hatten. Und diese unverheiratete Mutter hatte immer mehr Kinder. Diese Homeschooling-Familie entschied, dass sie ihre Kinder adoptieren würden. Und die Kinder kamen Jahr für Jahr. Nach ein paar Jahren begann die Frau, jetzt eine Homeschooling Mutter einer großen Brut, zweimal nachzudenken, bevor sie ans Telefon ging! Sie hat uns einmal gesagt, dass sie es nicht bemerkt hat, bevor sie auf diese Weise begonnen haben, zu adoptieren, was "Offenheit für das Leben" bedeuten könnte.

Nicht alle Familien sind zu solch einem Heldentum berufen, aber wir sind alle berufen, das tiefe Eindringen in unser Ego, das ein neues Leben ist, anzunehmen. Kinder, durch ihr unwiderstehliches Anderssein, durch ihren hartnäckigen Widerstand gegen unsere Pläne und Zeitpläne und Schlaf, durch ihre großzügige Liebe, durch ihre Freundschaften, durch ihre Bedürftigkeit, ziehen natürlich eine Homeschool-Familie in ein größeres Netz von Familien.

Sie brauchen keine große Familie, um "katholisch" zu sein. Aber insofern Homeschooling sich Eltern und Geschwister einverleibt, um Platz füreinander zu schaffen, gewinnen sie die Möglichkeit, Nächstenliebe zu praktizieren. Indem sie ihre Finanzen und ihre Zeit und ihren Schweiß dem großen Projekt der Erziehung ihrer Kinder unterordnen, sind sie besonders geeignet, die katholische Kultur in unserer Zeit aufzubauen, indem sie neues Leben annehmen und die Kinder, die zu ihnen kommen, ernähren.

Ich schließe daraus, dass insofern eine Familie Einheit, Heiligkeit und Universalität manifestiert, sie automatisch und ohne Anstrengung apostolisch sein wird . Leute werden zu dir kommen: Sind das all deine Kinder? Bist du sicher, dass deine Hände voll sind? Was machst du am Nachmittag außerhalb der Schule? Wie Petrus zu den frühen Christen sagte, lasst uns immer bereit sein, eine vernünftige Antwort zu geben (1. Petrus 3,15)

https://newmansociety.org/homeschooling-...tholic-culture/


von esther10 22.09.2018 00:15




Wann werden die Katholiken aufwachen und das Chaos erkennen, das Papst Franziskus zusammengestellt hat?

21.09.18 16:45 UHR von Peter Kwasniewski

Sie sagen, dass das Buch des Leiters von San Pío X die Seele aller Apostolats, von P. Jean-Baptiste Choutard war. Ich fange an mich zu fragen, ob Francisco nicht Machiavellis Prinz sein wird .

Autoren wie Ross Douthat, Phil Lawler und Henry Sire haben reichlich Dokumentation über die Machiavellianischen Methoden des Papstes beigesteuert. In der Mitte der Viganò-Affäre wäre es nicht schlecht, sich ein paar herausragende Beispiele zu merken, die zeigen, wie er Dinge macht.

Wir erinnern uns, als er absichtlich die Füße von Frauen wusch, im Widerspruch zu dem allgemein gültigen liturgischen Gesetz, das das Mandatum auf das Waschen von Männerfüßen beschränkt. Später änderte er die Regel so, dass jeder getaufte Mensch aufgenommen werden konnte ... und beging danach, dieses Gesetz zu verletzen, indem er einem muslimischen Mann die Füße wusch. Obwohl es , dass der Papst argumentiert werden kann, als oberster Gesetzgeber, nicht so durch solche Gesetze wie seine Untertanen gebunden ist , sollte (wie sie immer die pontiffs hat) gegeben vor und besser als jedes anderes Beispiel für die Disziplin der Kirche zu beobachten, wie die Wahrheit ist, dass andere sein Beispiel nachahmen oder Rechtfertigung in ihm finden werden. Aus diesem Grund wird mit seinen öffentlichen Handlungen, die gegen die Disziplin verstoßen, vorgeschlagen, eine Haltung der Verachtung gegenüber dem Gesetz zu vermitteln, um die subjektiven Gründe der Nächstenliebe zu verstehen oder Gnade kann und sollte zur Neutralisierung der kirchlichen Disziplin in der Praxis führen.

Wir haben die gleiche ablehnende Verachtung, Neutralisator Nachricht und Aussaat Verwirrung in der Kontroverse gesehen darüber , ob die deutschen Bischöfe Gemeinschaft zu den evangelischen Ehepartner von Katholiken verwalten können. Zuerst achtete der Papst nach links und bevorzugte die liberalen Prälaten. dann nach rechts, und er dachte , dass es die Einziehungen der Kongregation für die Glaubenslehre unterstützt, bis zum Ende, so dass es können klar , dass die Bischöfe tun , was sie kamen zu ihnen in Wunsch, obwohl das Ergebnis eine Spaltung in den Lagern war , wo jede Diözese hatte ihre Normen in einer Art Anwendung des Prinzips cuius regio eius religio.

Später wahr das ändern Katechismus der Katholischen Kirche und die neuen Inhalte , die bestellt ist, erzielte Papst Francisco eine weiteren Sieg für progressive eine Änderung der Lehre zu bewirken oder eine Bewegung zu diesem Zweck ohne ausdrückliche Datei in eine eindeutig häretische Sprache. Wir hatten schon gesehen , er genau das gleiche mit Amoris Laetitia (verstanden entsprechend zu den Richtlinien von Buenos Aires), in seinen Überarbeitungen die Verfahren für die Prozesse der Nichtigkeit und in vielen anderen Fällen durch Taktik wie mit zweideutiger Sprache, eine betroffene Mehrdeutigkeit interne Widersprüche, falsche Zitate und Verzögerungstaktiken, um ihre Ziele zu erreichen.

Ständig rühmt sich, dass Heuchelei, beide Seiten Lochfraß, die Gläubigen in Unsicherheit zu halten und eine Vielzahl von konservativen Katholiken besorgt umformulieren oder nehmen zu rechtfertigen beschäftigt er tut oder sagt. Aber eine Situation , in der es ist nicht zu töten mehr den Papst zu verteidigen , was unbestreitbar manifestiert sich als ein Bruch mit der Lehre und moralische Korruption ist eine Krise , die noch nie dagewesene Ausmaße erreicht hat. Zumindest, so bedeutet dies , dass dieser Papst verloren hat definitiv das Vertrauen viele, wodurch ein starkes Element der Instabilität in dem Papsttum Einführung, da die Päpste , die nach uns kommen werden über als schwache Fundamente regieren. All das wegen eines Pontifex, der in einer Messe 2015 junge Leute gefragt hat das machte Chaos.

Es gibt immer noch einige Katholiken, die darauf bestehen, nicht zu glauben, dass ein Papst so schlecht sein kann wie dieser, wenn sich die natürlichste Interpretation als wahr herausstellt ... also wird es nicht wahr sein! "Vielleicht sind all diese doktrinären Widersprüche, moralischen Gerüchte und plötzlichen Richtungswechsel auf Missverständnisse oder Fehlinformationen zurückzuführen. Lasst uns die Reihen um den Papst schließen, um ihn um jeden Preis vor jenen Detractroren, Klatschern und Verleumdern zu verteidigen! "Damit schließen sie endlich ihre Augen vor der Realität. Es ist eine Art, sie zu komponieren, was in der Praxis bedeutet, dass nichts passiert. Es ist wie ein kleiner Junge, der seine Ohren bedeckt und etwas Dummes schreit, damit er nicht hören muss, was eine ältere Person ihm sagt.

Ich habe einen anderen, weniger zahlreichen Bereich der Gläubigen kennengelernt, der eine geschlossene und nicht atembare Umwelt bildet, zusammengesetzt aus Intellektuellen, die sich davon überzeugt haben, dass alles, was der Papst sagt, wahr sein muss (letztlich ist er der Stellvertreter Christi, und wir wollen in seinem Team spielen, richtig?), oder geschickt in die Wahrheit verwandelt werden durch subtile scholastische Unterscheidungen über die Autoritätsebene einer gegebenen Aussage, die Struktur des Satzes, mit dem er es gesagt hat, eine schlechte Übersetzung usw. Meiner Meinung nach ist es ein psychologischer Mechanismus, um zu vermeiden, dass wir die bereits unleugbare Realität mit einem Pontifex konfrontieren müssen, der in gewisser Weise mit einem Lastwagen verglichen werden kann, der die Bremsen durchbricht und unkontrolliert durchrutscht steiler Hang eines monumentalen Schocks.

An dieser Stelle diejenigen, die versuchen, die Realität zu entziehen Francisco merkwürdig ähneln die Pharisäer eher Hingabe an die göttliche Wirklichkeit unseres Herrn argumentiert endlos über ihre menschlichen Traditionen in Bezug auf die Auslegung des Gesetzes und ob der Herr gesündigt oder nicht irgendein Aspekt davon. Anstatt sich der greifbaren Realität zu stellen, suchten sie Zuflucht in der jüdischen Scholastik. In unserem Fall ist die greifbare Wirklichkeit nicht etwas Gute und heilig wie der Herr in der Mitte seines Jünger aber etwas Unheimliches und abstoßend, wie wenn Judas wurde von der gemeinsamen Geldbörse zu stehlen, mit einem Kuss verraten und dann gehängt.

Wie viele bereits festgestellt haben, ist die Situation nicht zu verzweifeln. Im Gegenteil, es ist das spannende und absehbares Ende der nicht nachhaltiger Erhöhung der Ladungs Pontifex, der den Papst eine Kombination aus delphischen Orakel, Medienstar, der die Welt reist gemacht hat, eine Maschine der Lehrentwicklung und die Meßlatte Orthodoxie . Was es ist nicht nur im Widerspruch zum Katholizismus, sondern korrodiert, weil sie das Primat der geerbten Hinterlegung des Glaubens von Gott offenbart ersetzt und von den Aposteln übertragen Priorität Voluntarismus päpstlichen geben. Eine solche Verzerrung des Dogmas, die in Pastor Aeternus verkündet wurde, kann nicht enden, sondern in die Flammen geworfen werden.

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada, Originalartikel )
https://adelantelafe.com/cuando-van-a-de...papa-francisco/
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https://adelantelafe.com/author/peterkwasniewski/

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