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von esther10 05.11.2018 00:47




De Mattei spricht mit jungen Leuten: Es gibt nur einen Weg, um glücklich zu sein

11.5.18 10:31 von Roberto de Mattei
Am 20. Oktober feierte Voice of the Family in Rom das Treffen der Creados para el Cielos: Mission der katholischen Jugend in der heutigen Welt. Im Folgenden veröffentlichen wir diesen motivierenden Vortrag, den Professor Roberto de Mattei bei dem Treffen gehalten hat.

***
Viele Fotos bei der Zusammenkunft....
http://voiceofthefamily.com/photos-weeke...adults-in-rome/

http://voiceofthefamily.com/photos-weeke...adults-in-rome/
Was könntest du heute zu einem jungen Mann sagen? Ich konnte dir nichts anderes sagen als das, was ich mir selbst sage: Sei heilig. Es ist kein abstraktes Thema. Es ist ein konkretes Problem, das alle betrifft, egal ob Mann oder Frau, jung oder alt, niemand wird los. Ich muss von einer Sache überzeugt sein: Auch wenn das Leben mir alle Arten von Glück gibt (Gesundheit, Vergnügen, Reichtum, Ehrungen), wenn ich nicht heilig bin, wird mein Leben ein Misserfolg sein.

Und im Gegenteil. Obwohl ich alle Arten von Rückschlägen und Widrigkeiten kenne und in den Augen der Welt ein Misserfolg ist, habe ich, wenn ich heilig bin, den einzigen wahren Zweck meines Lebens erfüllt. Der Mensch wurde geschaffen, um glücklich zu sein, und es gibt nur einen Weg, um Glück zu erreichen: heilig zu sein. Heiligkeit macht den Menschen glücklich und verherrlicht Gott.

Und wie kannst du ein Heiliger sein? Erfüllen Sie Ihre eigene Berufung Die Berufung ist es, zu der mich Gott ruft. Dem Beruf zu folgen bedeutet, den Willen Gottes zu tun. Was auch immer es ist, die Berufung ist Gottes Wille für uns.

Jeder Mann hat eine bestimmte Berufung. Was Gott von jeder Seele verlangt, das ist seine Berufung und die spezifische Art und Weise, in der die Vorsehung möchte, dass jeder Mensch arbeitet und sich entwickelt. Jeder Mensch hat eine besondere Berufung, weil Gott ihn liebt und ihn auf besondere Weise liebt. Es gibt nicht zwei völlig identische Kreaturen, denn der Wille Gottes ist für jede Kreatur unterschiedlich, und jede Kreatur, die aus dem Nichts aufgetaucht ist, hat sich zur Zeit verliebt. Pater Faber widmet diesem Thema einen seiner spirituellen Vorträge: Alle Männer haben eine besondere Berufung (Spiritual Conferences, Burn & Oates,

London 1906, pp. 375-396). Jeder Mensch hat eine bestimmte Berufung, die sich von allen anderen unterscheidet, weil Gott jeden mit einer persönlichen Liebe liebt.

Was ist diese besondere Liebe Gottes für mich? Zuallererst hat Gott mich geschaffen, indem ich meinem Körper und meiner Seele die Eigenschaften und Qualitäten verlieh, die ihm gefallen. Und es hat mich nicht nur geschaffen, sondern es hält mich am Leben, es gibt mir das Wesen, für das ich existiere. Wenn Gott für einen Moment aufhörte, mein Wesen zu infundieren, würde ich mich in dem Nichts desjenigen verwässern, der mich herausgenommen hat. Und sobald er uns geschaffen hat, lässt uns Gott nicht dem Zufall überlassen. Alle Haare unseres Kopfes werden gezählt (Mt 10, 30), und kein einziger fällt ohne Erlaubnis des Herrn (Lukas 21:18). Wenn sogar die Anzahl und der Sturz meines Haares berechnet wird, was wird in unserem Leben auch nicht berechnet?

Pater Faber sagt: "Gott sieht uns nicht nur als Chaos oder Masse. Er beschloss nicht von Ewigkeit her, mich als einfachen Menschen zu schaffen, als Sohn meiner Eltern oder als neuer Einwohner meines Heimatlandes; Er beschloss, mich so zu erschaffen, wie ich bin, das Wesen, das ich bin und das von anderen erkannt wird, ein Wesen, das sich von allen bisher geschaffenen unterscheidet und wie viele später geschaffen werden. Ich war mit meinen besonderen Eigenheiten, meiner Statur, meiner Figur, meiner besonderen Art zu sein, die individuelle Seele, die ihn in der Gelassenheit seiner ewigen Vorliebe dazu motivierte, mich zu erschaffen »(S.375).

Mit einem Wort: Gott hat die Gesetze meiner körperlichen, sittlichen und intellektuellen Entwicklung und meiner übernatürlichen Entwicklung formuliert.

Wie hat er es gemacht? Mit Hilfe einiger Instrumente. Welche instrumente Die Kreaturen, denen ich in meinem Leben begegne. Der Kartäuser-Pollien lädt uns ein, die Anzahl der Kreaturen zu berechnen, die zu unserer Existenz beigetragen haben (Cristianesimo vissuto, Edizioni Fiducia, Rom 2017). Körperliche Einflüsse wie Wetter, Jahreszeiten, Klima, der moralische Einfluss unserer Eltern und Lehrer, unserer Freunde und Feinde, jedes Buch, das wir gelesen haben, die Worte, die wir gehört haben, das, was wir gesehen haben, das Situationen, in denen wir uns gefunden haben ... nichts davon ist das Ergebnis des Zufalls, weil es keinen Zufall gibt; alles hat einen grund zu sein.

Diese Einflüsse und Handlungen sind das Werk Gottes, der in uns handelt. Alle diese Kreaturen, erklärt P. Pollien, setzen sie in Bewegung und haben keinen anderen Effekt auf uns als die, die Gott von ihnen erwartet. Alles geschieht im gegebenen Moment, agiert am genauen Punkt, erzeugt die notwendige Bewegung, um einen physischen, moralischen und intellektuellen Einfluss auf uns auszuüben. Dieser Einfluss ist gegenwärtige Gnade. Die gegenwärtige Gnade ist die übernatürliche Handlung, die Gott zu allen Zeiten durch die Kreaturen über uns ausübt. Kreaturen sind Instrumente, die Gnade übermitteln. Sie sind die Mittel, die Gott zu einem einzigen Zweck einsetzt: um Heilige zu bilden. Alles, was geschieht, alles, was getan wird, sagt Paulus, trägt ausnahmslos zum gleichen Werk bei, und dieses Werk ist das Gute derer, die der Wille Gottes zur Heiligkeit ruft (Rom. 28). Nichts entgeht der Erfüllung dieses Ziels. Alles konvergiert im Hinblick auf dieses Ergebnis. Überall ist Gnade vorhanden, die das Natürliche mit dem Übernatürlichen verbindet. Und Gott verteilt seinen Dank proportional zu den Bedürfnissen unseres Lebens gemäß den Entwürfen seiner Barmherzigkeit und dem Ausmaß, in dem wir seinen Handlungen entsprechen.

Wie sollen wir diesem ununterbrochenen Akt der Gnade in unserer Seele entsprechen? Lassen wir Gott in unserer Seele handeln, ohne sich um morgen Sorgen zu machen, denn wie das Evangelium sagt, ist sein Verlangen jeden Tag genug (Mt 6,34). "Lasst uns zu Gott handeln", sagte Kardinal Merry del Val; Denken Sie daran, dass die Umstände, die wir nicht verursacht haben, Vorboten Gottes sind. Sie werden tausende Male am Tag präsentiert, um uns über die verschiedenen Arten zu informieren, auf die er uns seine Liebe zeigen will " (Let God Act, Talacre Abbey, 1974, S. 2).

Ein Ordensmann in der Nähe des hl. Johannes Bosco wurde gefragt, ob Don Bosco inmitten seiner unzähligen Werke seines manchmal hektischen Lebens einst besorgt war. Die Ordensleute antworteten: "Don Bosco hat nie darüber nachgedacht, was er eine Minute später tun würde." Der heilige Johannes Bosco, der das Wirken der Gnade verstand, versuchte im gegenwärtigen Moment immer Gottes Willen zu tun. Und auf diesem Weg erkannte er seine Berufung.

Neben dem Hauptbahnhof von Rom befindet sich die Basilika des Heiligen Herzens, die Don Bosco kurz vor seinem Tod mit enormen Opfern errichtete. Die Basilika wurde am 14. Mai 1887 vom Kardinalvikar feierlich geweiht, wobei zahlreiche zivile und religiöse Behörden anwesend waren. Am 16. Mai feierte Don Bosco selbst die Messe auf dem Altar von Maria, der Helferin der Christen. Es war seine einzige Feier in der Kirche des Heiligen Herzens. Als Grabstein, der anlässlich des 100. Jahrestages der Konsekration entdeckt wurde, wurde die Messe fünfzehn Mal durch das Schluchzen des alten Priesters unterbrochen, der die Bedeutung seines berühmten Traums von verstanden hatte die neun Jahre. Zu dieser Zeit offenbarte Gott ihm, dass seit seiner Kindheit

Jede Seele hat ihre Berufung, weil sie im Leib der Kirche eine besondere Funktion zu erfüllen hat. Diejenigen, die eine religiöse Berufung haben, haben es nicht für sich, sondern für die Kirche.

Pater Faber zufolge stammt diese Berufung direkt aus unserer ewigen Vorbestimmung, die jedoch in die Hände unserer Freiheit fällt und von ihr abhängt: "Ich bin zweifellos Teil eines Plans, den ich zu besetzen habe und einen Auftrag habe. und die drei Dinge sind sehr konkret; Nur mein besonderer Charakter, meine besondere Persönlichkeit, kann diesen Ort besetzen oder diese Aufgabe erfüllen. Das heißt, ich habe eine enorme Verantwortung. "Das Leben ist als Verantwortung definiert." Es ist ein untrennbares Merkmal des Ortes, den ich als Geschöpf besetze. Aus dieser Perspektive hat das Leben einen sehr ernsten Aspekt "(S.377).

Es gibt keinen anderen Weg, der den Menschen zur Heiligkeit führt, zu der jeder berufen wurde, glücklich zu sein. Lass uns diesen Weg mit der Hilfe der Jungfrau und der Engel gehen. Gott hat uns einen Engel gesetzt, um unsere Berufung zu schützen. Unser Schutzengel ist unsere Berufung erfüllt, unsere Berufung erfüllt. Es ist das Modell unserer Berufung. Deshalb müssen wir zu ihm beten und auf die Worte achten, die er uns zuflüstert.

Es gibt Berufungen für Singles; es gibt Familienberufe und nicht nur natürliche, sondern auch übernatürliche Familien mit ihren unterschiedlichen Charismen; und es gibt auch Berufungen für Völker, von denen Plinio Correa de Oliveira so viel gesprochen hat. Jede Nation hat eine bestimmte Berufung, die von der Vorsehung in der Geschichte zugewiesen wurde. Aber wir werden nicht nur in eine Familie und ein Volk hineingeboren. Wir leben auch in einer bestimmten historischen Epoche. Und da Geschichte auch ein Geschöpf Gottes ist, fragt Gott etwas anderes aus jeder Epoche der Geschichte. Jede historische Epoche hat ihre Berufung. Die vorherrschende Berufung in den ersten Jahrhunderten der Kirche bestand in der Verfügbarkeit des Martyriums. Hat das 21. Jahrhundert auch eine besondere Berufung, in der wir unsere persönliche Berufung entdecken können?

Der Triumph des Unbefleckten Herzens Marias wird auch der Triumph der Kirche sein, denn das Unbefleckte Herz Mariens ist das eigentliche Herz der Kirche. Triumph setzt eine Schlacht voraus, die ihm vorausgeht. Und da es ein sozialer, öffentlicher und feierlicher Triumph sein wird, wird der Kampf auch sozial, öffentlich und ernst sein. Heilige zu sein bedeutet heute, diesen Kampf zu führen, der zuerst mit dem Schwert der Wahrheit ausgetragen wird. Nur auf der Wahrheit kann das Leben des Menschen und der Völker aufgebaut werden, und ohne die Wahrheit bricht eine Gesellschaft zusammen und stirbt. Heute ist es notwendig, die christliche Gesellschaft wieder aufzubauen. Und um es wieder aufzubauen, ist die christliche Auseinandersetzung die erste Notwendigkeit.

Wenn der Christ mit Hilfe der Gnade sein Leben nach den Grundsätzen des Evangeliums gestaltet und zur Verteidigung der Wahrheit kämpft, gibt es kein Hindernis, um es aufzuhalten.

In seiner Rede am 21. Januar 1945 an den Marien Gemeinden von Rom, sagte Pius XII: „Die gegenwärtige Zeit Katholiken ohne Angst erfordert, die es ganz natürlich ist seinen Glauben, ohne zu zögern, mit Rat und Tat zu bekennen wenn Sie sie brauchen das Gesetz Gottes und das Gefühl der christlichen Ehre. Echte Männer, Männer der Integrität, fest und unerschrocken! Für diejenigen, die nicht, aber nur zur Hälfte, wirft die Welt sie weg, lehnt ab und trampelt. "

"Gott und die Kirche", schrieb Pater Pollien, "fordern Verteidiger, aber wahre Verteidiger derer, die niemals einen Schritt zurücktreten. Von denen, die wissen, wie man dem Tod treu bleibt, bis zu den erhaltenen Befehlen. Von denen, die sich an die strengsten Disziplinen gewöhnen, um bereit zu sein, alle heldenhaften Taten auszuführen, die der Kampf erfordert. "

Der französische Schriftsteller Paul Claudel drückte diese große Wahrheit aus: "Jugend wurde nicht zum Vergnügen geschaffen, sondern zum Heldentum."

Die jungen Menschen des 21. Jahrhunderts können die Verführungen zu einem Kompromiss mit der Welt nicht ignorieren, sondern bitten die Kirche, sie zum Heroismus zu ermahnen. Das Christentum zu leben bedeutet, ein kämpferisches Christentum zu praktizieren. Am Bau der mittelalterlichen Kathedralen beteiligten sich Architekten, Maurer, Schmiede, Schreiner, Bischöfe, Fürsten, berühmte und unbekannte Persönlichkeiten, die in demselben Wunsch vereint waren, Gott mit den Steinen zu verherrlichen, die in den Himmel erhoben wurden. Wir beteiligen uns auch an einer großartigen Arbeit. Jeder von uns wurde aufgerufen, auf den Ruinen der modernen Welt eine riesige Kathedrale zu errichten, die dem Unbefleckten Herzen Mariens gewidmet ist. Dies ist nichts anderes als ihre Herrschaft in den Seelen und in unserer Gesellschaft. Unsere Herzen sind die Steine ​​und unsere Stimme verkündet der Welt einen Traum, der erfüllt werden muss.

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Originalartikel )
https://adelantelafe.com/de-mattei-habla...a-de-ser-feliz/

von esther10 05.11.2018 00:46

ROMAN CORRISPONDENZA
Gomorra im 21. Jahrhundert. Der Ruf eines Kardinals und Historikers der Kirche
11/5/18 18:10 von Corrispondenza Romana



Die Situation ist vergleichbar mit der der Kirche im elften und zwölften Jahrhundert. " Der 89-jährige Kardinal Walter Brandmüller hat als bemerkenswerter Kirchenhistoriker und Präsident des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaften von 1998 bis 2009 keinen Zweifel, wenn er die derzeitige Kirche "in ihren Grundfesten erschüttern" sieht, weil der Ausbreitung des sexuellen Missbrauchs und der Homosexualität "in beinahe epidemischer Form unter den Geistlichen und sogar in der Hierarchie".

"Wie war es möglich, diesen Punkt zu erreichen?", Fragt der Kardinal. Seine Antwort findet sich in einem breiten und fundierten Artikel, der in diesen Tagen im Vatican Magazin unter Guido Horst veröffentlicht wurde:

> Homosexualität und Missbrauch - Die Krise begegnen: Lehren aus der Geschichte

In integraler italienischer Version:

> Omosessualità e abusi - Affrontare la crisi: die Lezioni della storia

Brandmüller verweist auf die Jahrhunderte, in denen die Bistümer und das Papsttum selbst zu einer solchen Quelle des Reichtums geworden waren, dass "es bekämpft und kommerzialisiert wurde, um es in Besitz zu nehmen", mit dem Anspruch der temporären Herrscher, sich zuzuschreiben Positionen in der Kirche.

Der Effekt war, dass sie die Position von Pastoren besaßen, die moralisch unnachgiebige Charaktere besetzten, die eher im Erbe als in der Sorge um die Seelen besetzt waren und überhaupt nicht dazu neigten, ein tugendhaftes und keusches Leben zu führen.

Nicht nur das Konkubinat, sondern auch die Homosexualität verbreiteten sich immer mehr unter den Geistlichen, so dass San Pedro Damián im Jahr 1049 dem neo-gewählten Papst León IX, der als eifersüchtiger Reformer bekannt ist, sein Buch "Liber Antigomorrhianus" überbrachte. geschrieben in Brieffreund, und das war im Wesentlichen ein Aufruf, die Kirche vor dem "sodomitischen Dreck zu retten, der sich als Krebs in der kirchlichen Ordnung andeutet, außerdem wie ein durstiges Blut und tollwütiges Tier in der Falte Christi" . Sodom und Gomorra, im Buch Genesis, sind die beiden Städte, die Gott wegen ihrer Sünden mit Feuer zerstört hat.

Am bemerkenswertesten ist jedoch, so Brandmüller, dass "fast gleichzeitig eine Laienbewegung gebildet wurde, die sich nicht nur gegen die Unmoral der Kleriker richtete, sondern auch gegen die Besetzung kirchlicher Ämter durch die weltlichen Mächte."

"Was sich herausstellte, war die große Volksbewegung namens" Pataria ", die von Angehörigen des Mailänder Adels und von einigen Mitgliedern des Klerus angeführt wurde, aber vom Volk unterstützt wurde. In enger Zusammenarbeit mit den Reformern in der Nähe von San Pedro Damián, dann mit Gregorio VII., Mit Bischof Anselmo de Lucca, einem bedeutenden Kanonisten, der später Papst Alexander II. Wurde, und mit anderen auch die "Patarinos", die ebenfalls gefragt wurden die Gewalt, die Verwirklichung der Reform, die Gregor VII. dann Gregorianisch genannt wurde: Für ein Zölibat lebte der Klerus treu und gegen die Besetzung von Diözesen durch weltliche Mächte. "

Sicherlich wurde die "Pataria" dann in pauperísticas und antihierarchische Strömungen zerstreut, am Rande der Häresie, nur teilweise später wieder in die Kirche integriert "dank der pastoralen Aktion mit einer Vision der Zukunft von Innozenz III." Der "interessante Aspekt", auf den Brandmüller besteht, lautet: "Diese Reformbewegung explodierte fast gleichzeitig in den höchsten hierarchischen Umgebungen Roms und in der riesigen säkularen Bevölkerung der Lombardei, als Reaktion auf eine Situation, die als unhaltbar galt".

Wie sieht es in der heutigen Kirche aus, verglichen mit damals?

Semijente, warnt Brandmüller, ist heute so, dass diejenigen, die den Protest zum Ausdruck bringen und eine Reinigung der Kirche fordern, vor allem Schichten der katholischen Laien, insbesondere der Nordamerikaner, in der Furche "einer wunderbaren Hommage an die wichtige Rolle der Zeugenaussagen der Gläubigen in Sachen" sind Doktrin "im 19. Jahrhundert von Blessed John Henry Newman ans Licht gebracht.

So wie damals auch heute, finden diese Gläubigen einige eifrige Pastoren an ihrer Seite. Aber wir müssen anerkennen - schreibt Brandmüller -, dass die leidenschaftliche Bitte an die höchsten Hierarchien der Kirche und letztendlich der Papst, sich zusammenzuschließen, um die Pest der Homosexualität zwischen Klerus und Bischöfen zu bekämpfen, im Gegensatz zu nicht gleichermaßen passende Antworten findet als im elften und zwölften Jahrhundert.

Auch in den christologischen Kämpfen des vierten Jahrhunderts - stellt Brandmüller fest: "Das Episkopat blieb lange Zeit inaktiv." Und wenn auch heute das Gleiche bleibt, was die Ausbreitung der Homosexualität unter den heiligen Ministern angeht, "hängt es möglicherweise davon ab, dass die persönliche Initiative und das Bewusstsein für die Verantwortung des einzelnen Pastors als einzelner Bischof für den Franzosen schwieriger geworden sind Strukturen und durch die Apparate der Bischofskonferenzen unter dem Vorwand der Kollegialität oder der Synodalität ".

Was den Papst anbelangt, so schreibt Brandmüller nicht nur den aktuellen, sondern auch den Vorgängern die Schwäche der Konfrontation mit den Strömungen der Moraltheologie zu, wonach "was heute verboten ist", einschließlich homosexueller Handlungen, erlaubt ist.

Es ist wahr, räumt Brandmüller ein, dass die Enzyklika "Veritatis splendor" von 1993 von Johannes Paul II., "In der der Beitrag von Joseph Ratzinger noch nicht ordnungsgemäß anerkannt wurde", die Grundlagen der moralischen Lehre von "mit großer Klarheit" bestätigt hat die Kirche. " Aber sie "stieß mit der breiten Ablehnung der Theologen zusammen, vielleicht weil sie erst veröffentlicht wurde, als der theologisch-moralische Verfall bereits zu weit fortgeschritten war".

Es stimmt auch, dass "einige Bücher über Sexualmoral verurteilt wurden" und "zwei Lehrern die Erlaubnis zum Unterrichten in 1972 bzw. 1986 widerrufen wurde". "Aber, so Brandmüller, die wahrhaft wichtigen Ketzer, wie der Jesuit Josef Fuchs, der von 1954 bis 1982 Professor an der Päpstlichen Universität Gregorian war, und Bernhard Häring, der am Institut der Redemptoristen in Rom lehrte Der einflussreiche Bonner Moraltheologe Franz Böckle oder der Alfons Auer aus Tübingen konnte ungestört vor Rom und den Bischöfen den Samen des Irrtums verbreiten. Die Haltung der Kongregation für die Glaubenslehre in diesen Fällen ist im Nachhinein einfach unverständlich. Er hat den Wolf kommen sehen und blieb dabei, als er in die Herde einbrach. "

Es besteht die Gefahr, dass aufgrund dieses Initiativmangels der höchsten Hierarchien auch die engagiertesten katholischen Laien, die aufgegeben wurden, "das Wesen der auf der Heiligen Ordnung gegründeten Kirche nicht mehr erkennen und anweisen können, gegen die Unfähigkeit der Kirche zu protestieren Hierarchie hin zum evangelischen Gemeinschafts- Christentum ".

Und im Gegenteil, die Bischöfe fühlen sich vom Papst an stärker durch den aktiven Willen der Gläubigen, die Kirche zu erneuern und wieder zu beleben, viel mehr kann eine echte Reinigung getan werden.

Brandmüller schließt mit den Worten:

"In der Zusammenarbeit von Bischöfen, Priestern und Gläubigen in der Kraft des Heiligen Geistes kann und sollte die gegenwärtige Krise zum Ausgangspunkt einer geistigen Erneuerung - und folglich auch der Neuevangelisierung - eines postchristliche Gesellschaft ".

Brandmüller ist einer der vier Kardinäle, der Papst Franziskus 2016 seine " Zweifel " an den De-facto-Variationen der Kirche präsentierte, ohne jemals eine Antwort erhalten zu haben.

Wird der Papst ihm diesmal zuhören und es ernsthaft in Betracht ziehen, wie Leo IX. Mit Saint Peter Damian?



Sandro Magister, L'Espresso - 5. November 2018

L'articolo Gomorra im 21. Jahrhundert. Der Ruf eines Kardinals und Historikers der Kirche stammt aus der römischen Korrespondenz Informationsagentur .
https://adelantelafe.com/gomorra-en-el-s...-de-la-iglesia/
+++
http://magister.blogautore.espresso.repu...o-della-chiesa/


von esther10 05.11.2018 00:45




Petersdom in der Vatikanstadt (Foto: Wikipedia)
5. NOVEMBER 2018

Warum junge Leute die Kirche verlassen und was man dagegen tun kann, berühmte Bekehrte und mehr! Die Links dazu auf der Vorderseite anklicken.hier
http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...mous-people-who


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Warum junge Menschen die Kirche verlassen und was wir dagegen tun können - Isaac Withers, Catholic Link +++

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Erzbischof Viganò antwortet auf Kardinal Ouellet - Donald R. McClarey JD, US-amerikanischer Katholik

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http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...mous-people-who[img][/img]


von esther10 05.11.2018 00:43

Einige Räte Kardinal Krajewski, wie man auf den Tod vorbereitet ist
2018.05.11
DER GEISTIGE RAT VON KRAJEWSKI


Grzegorz Galazka / SIPA / SIPA / Ostnachrichten

Eines Tages, Kardinal Krajewski fragte Franciszek: "Heiliger Vater, wie verteidigen Sie sich gegen all diese Versuchungen?" Er antwortete: "Konrad, ich habe heiliges Wasser in der Nähe des Bettes. Wenn ich aufwache, mache ich das Kreuzzeichen, wenn ich schlafen gehe, mache ich das Kreuzzeichen. Wenn ich die Wohnung verlasse, mache ich das Kreuzzeichen. Wie viele Liter Weihwasser brauchen Sie für einen Papst! "
Päpstliche Ernährung Kardinal Am 24. Oktober übernahm Konrad Krajewski seine römische Titularkirche. Unserer Lieben Frau von der Unbefleckten auf Esquiline . In den polnischen Medien wurden nur kurze Erwähnungen dieser Zeremonie veröffentlicht. Es lohnt sich, Anfang November zu seiner Predigt zurückzukehren, die er dann gegeben hat. Darin teilte er seine wenigen einfachen und wertvollen spirituellen Ratschläge, die ihm helfen, jeden Tag dem Herrn zu begegnen. Er drückte die Worte des Trostes und der Stärkung für die Eltern von Ignas aus, der erst zwei Tage zuvor in Rom war, um sich fachärztlich behandeln zu lassen.

https://www.youtube.com/watch?v=jQM3MQDO...uhqaNpIY_Mw%3A6

Tod wie ein Dieb

Ein schöner ruhiger Abend schuf eine einzigartige familiäre Atmosphäre, freundliche Atmosphäre. "Pater Konrad", den er immer noch für die Menschen hatte, die jeden Morgen zur Heiligen Messe zu ihm kamen. zur Basilika St. Petrus, nach seinem Brauch, die Predigt, die sich ganz dem Evangelium der Zeit widmete, und es war ein Gleichnis vom Evangelium nach dem Heiligen. Łukasz über den Diener, der auf den Herrn wartet.

"Versuchen wir heute Abend, das heutige Evangelium zu betrachten. Was der Herr uns heute Abend sagen will - er sprach die Versammelten an. - Er bittet uns, bereit zu sein, denn der Tod kommt wie ein Dieb. Niemand weiß wann, wo und wie. Sicher ist nur, dass er kommen wird . Heute wissen zwei junge Eltern, wer bei uns ist, deren Sohn vor zwei Tagen gestorben ist. Der Tod kam wie ein Dieb. Sie sind Ignacys Eltern. "

"Was sollen wir tun, um uns zu kümmern?", Fragte der gesammelte Kardinal. Krajewski und gab ihnen drei Tipps:



1. Tägliches Ablesen der Messwerte aus

"Der erste Meister, der mir viel beigebracht hat, wie man für den Herrn bereit ist, war ein Kardinal. Kardinal Deskur, ein guter Freund von Johannes Paul II. Ich weiß nicht, ob Sie sich daran erinnern - gleich nach der Wahl ging Johannes Paul II. Zu Gemella, um seinen Freund zu besuchen, der einen Schlaganfall hatte. Dieser Kardinal hat mich jeden Abend angerufen. Er hat schon gelogen. Weißt du wozu? Das Evangelium vom nächsten Tag zu lesen.

Er sagte mir: Konrad, mit was gehe ich schlafen, ich werde damit aufwachen. Wenn ich mit dem Wort Gottes schlafen gehe, werde ich mit dem Wort Gottes aufstehen . Wenn ich mich betrinke, werde ich mit Kopfschmerzen aufwachen.

Als ich der Kaplan der Poliklinik Umberto I war und am Morgen für ihn zur Messe kam, zog er aus dem Evangelium einen Satz, ein Motto, ein Spruch, den er mir den ganzen Tag überbringen sollte. "

"Heute bin ich um 5 Uhr morgens aufgewacht", fuhr Cardinal fort Krajewski - und sofort kam mir dieser Gedanke: Konrad, du musst bereit sein. Du musst bereit sein. Ich habe es den ganzen Tag auf dem Weg zum Büro versucht. Manchmal vergesse ich sie. Also muss ich das Evangelium wieder öffnen und lesen, weil der Tag so intensiv war, dass ich es vergaß. Bevor ich schlafen gehe, versuche ich mich noch einmal daran zu erinnern, was mir das Evangelium von heute sagt? Und es hilft mir, vor dem Herrn bereit zu sein. "



2. Tägliche Messe Es reicht nicht aus

Gleichzeitig warnten die päpstlichen Priester, dass die bloße Teilnahme an der täglichen Eucharistie nicht ausreicht, wenn sie "nicht mit Jesus ausgeht".

"Ich weiß nicht, ob Sie es wissen", gestand er, "aber mein Vorgänger war Judas. Vor vielen Jahrhunderten war einer der Apostel ein Anhänger, der Geld von der apostolischen Hochschule erhielt. Nach der Eucharistie, nachdem er sich die Beine gewaschen hatte, ging er. Alle dachten, er wäre gegangen, um den Armen Geld zu geben. Inzwischen nahm er sie mit, um Jesus zu verkaufen.

Die Eucharistie ist nicht genug. Man muss die Kirche mit Jesus als lebendem Tabernakel verlassen . Seine Gegenwart überall hin mitzunehmen, um ihn nicht mit meinem Charakter zu verdunkeln, sondern durch meine Art zu sprechen, zu reagieren, zu schauen, zu antworten. Um wirklich sein Träger zu sein. Wer mich berührt, sollte Jesus berühren. Ich nicht mehr. "



3. Tägliche Anbetung des Allerheiligsten.

Diese Praxis des Priesters Konrad erfuhr von Papst Franziskus, der zu Beginn seines Pontifikats bekannte, dass er jeden Tag zwischen 19 und 20 in die Kapelle vor dem Allerheiligsten Sakrament geht, um sich zu "sonnen", um Kraft zu gewinnen .

„Eine Stunde. Eine Stunde zu sprechen, um mit Jesus zu sein. Ich habe ihn seit Jahren imitiert. Ich habe eine Stunde eingestellt. Ich gebe Ihnen zu - am Anfang war es sehr schwierig. Ich habe mich sehr beruhigt. Ich habe einen schwierigen Charakter, scharf, ein bisschen stark. Alles muss sofort erledigt werden. Inzwischen nein. Dieser Moment des Gebets gibt mir viel Ruhe. Manchmal reicht es, präsent zu sein. Nichts zu sagen Später fange ich an, über meine Kollegen, über meine Straftaten und über die erhaltenen Gefälligkeiten zu sprechen. "

Almoir wiederholte hier die oft zitierten Worte von Papst Franziskus, der gestand, nach einem schwierigen und intensiven Tag vor dem Tabernakel eingeschlafen zu haben. Aber wie der Heilige Vater es selbst erklärt: "Besser vor dem Herrn als vor dem Fernseher."

"Es lässt mich erkennen, dass er an erster Stelle stehen soll. Und alles läuft in meinem Leben ab ", fügte der Kardinal hinzu.



4. Der Rosenkranz

Bezug auf Saint. Papst Johannes Paul II., Die päpstliche Almonerie, gestand: "Das Letzte, was mir so sehr hilft, Lampen anzünden zu lassen, wie das Evangelium sagt, immer wachsam zu sein, ist der Rosenkranz. Hier ist der Meister der päpstlichen Zeremonien, Piero Marini Meister, er ist ein Zeuge , dass Johannes Paul II hat oft seine Hand erhoben, so dass die Sekretärinnen einen Rosenkranz aus der Hand nehmen musste, weil er die Menschen begrüßt. Bei einem Publikum zog er einen Rosenkranz aus der Tasche einer Soutane und sagte: Dies ist der einfachste Exorzismus , den es auf der Welt gibt. Erinnern Sie sich !“.

Almoir gestand: "Es hilft mir sehr, weil ich über das Leben Jesu, die Geheimnisse, nachdenken kann. Ich benutze die Worte von Erzengel Gabriel. Ich bete und bitte Mary, in den schwierigen Momenten meines Lebens für mich zu beten. "

5. Das Zeichen des Kreuzes
Dann Kardinal Krajewski erwähnte eine andere Praxis, die er von Papst Franziskus gezeichnet hatte: das Zeichen des Kreuzes mit Weihwasser.

"Gleich nach seiner Wahl rief er alle Kardinäle zur Pauline-Kapelle. Er sagte dies: Sehr geehrte Kardinalbrüder, es ist schön, mit Ihnen zusammen zu sein, aber ich werde es Ihnen gleich sagen - der erste, der vom Teufel versucht wird, ist ich, der nächste sind Sie . "

"Eines Tages fragte ich: Heiliger Vater, wie verteidigst du dich gegen all diese Versuchungen? Er antwortete mir: Konrad, ich habe heiliges Wasser in der Nähe des Bettes. Wenn ich aufwache, mache ich das Kreuzzeichen, wenn ich schlafen gehe, mache ich das Kreuzzeichen. Wenn ich die Wohnung verlasse, mache ich das Kreuzzeichen. Wie viele Liter Weihwasser brauchen Sie für einen Papst!

So kaufte ich schnell heilige Wasserbehälter und habe sie im Zimmer, in der Wohnung, auch im Büro . Und es hilft mir, bereit zu sein und mich immer an seine Gegenwart zu erinnern. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Weil ich schwach bin, bin ich sehr schwach und ohne diese Hilfe kann ich nicht weiterleben. "
https://pl.aleteia.org/2018/11/05/kilka-...m=notifications

von esther10 05.11.2018 00:43

Doppelte Leben
Die Gefahr der klerikalen Heuchelei

Von Kenneth L. Woodward
26. Oktober 2018


Erzbischof Carlo Maria Viganò, ehemaliger Nuntius in den Vereinigten Staaten, gratuliert Ex-Kardinal Theodore E. McCarrick (Foto von CNS / Michael Rogel, PMS)

„Ärger, Schock, Trauer, Schande.“ Dies waren die einleitenden Wortevon August Kardinal Blase Cupichs Brief an die Katholiken von Chicago nach Veröffentlichung des Berichtes der Grand Jury aus Pennsylvania über den Missbrauch von Geistlichen in diesem Bundesstaat. Cupich, der Vorsitzende des katholischen Bischofskomitees für den Schutz von Kindern, wollte, dass die Leser wissen, dass er ihre Gefühle versteht - in der Tat, dass sie allen Grund hatten, wütend, schockiert und beschämt zu sein. Dies war der zweite Missbrauchsskandal, den amerikanische Katholiken im letzten Sommer verdauen mussten. Sie kam nicht lange nach der Enthüllung, dass Ex-Kardinal Theodore McCarrick Minderjährige und junge Erwachsene jahrzehntelang missbraucht hatte. Bald würde es einen dritten Skandal geben: einen Brief eines ehemaligen päpstlichen Nuntius, der behauptet, Papst Franziskus sei selbst dazu beigetragen, McCarricks sexuelle Übertretungen zu vertuschen und seinen Rücktritt zu fordern. Und so begann eine weitere Runde katholischer Wut, Schock, Trauer und Scham.

Starke Gefühle können zum Handeln Ansporn sein. Sie können aber auch Fehlinterpretationen der Fakten fördern, das Urteil unscharf machen und unüberlegte Reaktionen auslösen. Leider ist dies in zu vielen Fällen der Fall. Zum Beispiel: Wir haben alle Zeitungsartikel, Leitartikel und Redakteure gelesen, in denen behauptet wird, dass die Grand Jury in Pennsylvania festgestellt hat, dass dreihundert Priester mindestens tausend Kinder in sieben Jahrzehnten sexuell belästigt haben. Tatsächlich war das, was das Gremium fand, genug Beweise, um Anklage zu erhebendie Kleriker und anderes Kirchenpersonal benannt. Ich habe zwar kaum Zweifel, dass die meisten Angeklagten schuldig sind, aber es bleibt die Tatsache, dass die Grand Jury nur das getan hat, was Grand Jurys tun sollen: Beweise finden, um formelle Anschuldigungen zu machen. Aus diesem Grund forderte die relativ kleine Zahl der Angeklagten, die noch am Leben sind und sich verteidigen können, im veröffentlichten Bericht die Verdunkelung ihrer Namen. Bis sie schuldig gesprochen werden, haben sie ein Recht auf ihren guten Namen. Aber viele Laienkatholiken sind zu schockiert, wütend und schämen sich, dies anzuerkennen.

Die Art und Weise, in der der Generalstaatsanwalt von Pennsylvanien, Josh Shapiro, den Bericht vorstellte - und die Art, wie er häufig in der Presse beschrieben wurde - machte es zudem leicht anzunehmen, dass die Grand Jury dreihundert neue klerikale Täter entdeckt hatte, obwohl der größte Teil des Missbrauchs Der Bericht, auf den sich der Bericht bezieht, ereignete sich im letzten Jahrhundert, und etwa acht von zehn der mutmaßlichen Täter sind tot. Es war leicht, die guten Nachrichten in einem ansonsten entmutigenden Bericht zu übersehen - nämlich, seit die US-Bischöfe im Jahr 2003 strenge neue Verfahren für den Umgang mit mutmaßlichen sexuellen Missbrauchs eingeführt hatten, wurden nur zwei Priester aus den sieben untersuchten Diözesen angeklagt.

Nichts davon mindert den Schrecken von Kindesmissbrauch oder die Schuld von Priestern, die solche Verbrechen begangen haben. Wenn überhaupt, sind die widerlichen Geschichten, die im Pennsylvania-Bericht erzählt werden, ein lebendiger Hinweis darauf, wie wenig die Bischöfe, die diese Verbrechen vertuscht haben, die Opfer verstanden oder sich um sie gekümmert haben. Ja, sie versuchten, die Kirche vor einem Skandal zu schützen - nur um einen weitaus größeren Skandal hervorzurufen - und ja, sie wollten das Bild des Priestertums aufrechterhalten, nur um zu sehen, dass es zu einer Metapher für die Päderastie wurde. Der wahre Horror ist jedoch, dass sich zu viele Bischöfe im Gegensatz zu den meisten Menschen einfach nicht mit den jugendlichen Opfern von räuberischen Priestern oder mit ihren empörten Eltern identifizieren konnten.

Und doch, als ich den Bericht der Grand-Jury las, war auf seinen neunhundert Seiten sehr wenig enthalten, abgesehen von einigen erschreckenden Details und den Namen bestimmter Priester, die Kardinal Cupich oder sonst jemand über 40 Jahren noch nicht gelernt hatte von den Ermittlungsgeschichten von Boston Globe im Jahr 2002 und von der zweijährigen Untersuchung des John Jay College of Criminal Justice, die 2003 veröffentlicht wurde. Und abgesehen von spezifischen Details zu bestimmten Fällen werden wir wahrscheinlich nicht viel Neues erfahren Andere Staatsanwälte folgen der Führung von Pennsylvania. Solche Berichte erinnern uns an etwas, das wir uns nicht leisten können, die jüngste Geschichte der US-amerikanischen Kirche zu vergessen, aber sie sollten uns nicht länger überraschen.



Man kann nicht leugnen, dass Homosexualität bei den Missbrauchsskandalen und deren Verschleierung eine Rolle gespielt hat. Um diesen Aspekt als Homophobie abzulehnen, müsste man entweder blind oder unehrlich sein.
Die Demaskierung von Ex-Kardinal McCarrickals sexuelles Raubtier ist ein weitaus konsequenteres Ereignis. Ich sage das aus mehreren Gründen. Erstens war sein Ausflug das Ergebnis einer kirchlichen Untersuchung anstelle eines journalistischen Exposés. Zweitens hat der Fall McCarrick dazu geführt, dass Kardinäle und Bischöfe, die sexuell missbräuchlich sind oder andere Kleriker, die sich dieser Verbrechen schuldig gemacht haben, automatischen Verfahren unterworfen werden, die denen ähneln, die die missbrauchende Priester der amerikanischen Hierarchie bereits auferlegt haben, einschließlich der Entlassung aus dem Ministerium. Die Schaffung solcher Verfahren würde zwangsläufig ein entschlossenes Vorgehen des Papstes erfordern und Änderungen des kanonischen Rechts erfordern. Jedes Ergebnis, bei dem dies nicht der Fall ist, wäre ein riesiger Verrat an dem Volk Gottes, ganz zu schweigen von einer Einladung an die zivilen Behörden, um weitere Ermittlungen wegen möglicher Vertuschungen durch Bischöfe aus der Vergangenheit und der Gegenwart zu fordern. Dritte,

Zunächst scheint McCarrick nicht zum Standardprofil eines Pädophilen zu passen. In klinischer Hinsicht ist ein Pädophiler jeder Erwachsene, der sexuell von vorpubertären Kindern angezogen wird. Dem John Jay-Bericht zufolge waren in den letzten siebzig Jahren nur etwa 5 Prozent der Fälle von sexuellem Missbrauch durch Kleriker vorpubertäre Kinder. McCarrick des Missbrauchs von jugendlichen Seminaristen aus dem Jahr zu einer Zeit , als die Kirche noch spezielle Seminare für Studenten der Hochschulalter beibehalten, tut passt das klinische Profil eines ephebophilen, das heißt, jemand, der sexuell postpubescent Minderjährigen angezogen wird, in der Regel zwischen der Zwölf und Achtzehnjähriger. Auch hier handelt es sich häufig um kranke, sexuell schlecht eingestellte Erwachsene.

Diejenigen, die für eine solche Unterscheidung zu wütend oder ungeduldig sind, sollten darauf achten, da sich herausstellt, dass dies eine große praktische Bedeutung hat. Therapeuten haben herausgefunden, dass Kinder, die vor der Pubertät sexuell missbraucht wurden und bevor ihr Gehirn voll entwickelt ist, kaum Chancen auf ein normales psychosexuelles Leben haben. In ähnlicher Weise können diejenigen, die solche Kinder missbrauchen, nie wieder mit Kindern für den Rest ihres Lebens allein gelassen werden. Die Therapie kann Ephebophilen dabei helfen, ihre sexuellen Impulse zu kontrollieren, und sie kann ihren jugendlichen Opfern dabei helfen, ein normales Leben aufzubauen, einschließlich normaler sexueller Beziehungen zwischen Erwachsenen. Und dies trifft zu, wenn der Täter heterosexuell oder homosexuell ist, ob männlich oder weiblich.

In einem kürzlich durchgeführten Fernsehinterview sagte Kardinal Cupich, dass die Daten aus dem John-Jay-Bericht nicht die Schlussfolgerung stützen, dass die Anwesenheit von Homosexuellen im Priestertum die Ursache für den Missbrauchsskandal der Kirche ist. Es ist nicht Es ist jedoch wahr, dass acht von zehn Missbräuchen von Priestern in den letzten siebzig Jahren gemeldet wurdenFälle von Männern, die andere Männer missbrauchen. Was macht das aus? Zum Teil lässt sich die Tatsache erklären, dass in den etwa fünfzehn Jahren zwischen den späten 1960er und den frühen achtziger Jahren, als der größte Teil des Missbrauchs stattfand, Priestern in katholischen Schulen und Seminaren der Zugang zu Priesterinnen leichter möglich war als bei weiblichen Jugendlichen . Eine noch bessere, wenn auch noch unvollständige Erklärung ist, dass Männer, die entdecken, dass sie sich vor oder nach der Pubertät sexuell hingezogen fühlen, aufgrund ihres Vertrauens zu Mitgliedern des Priestertums - und zu Lehren und Trainieren und Scouting - hingezogen werden Berufe sowie den Zugang zu Jungen, die alle diese Berufe bieten.

Man kann nicht leugnen, dass Homosexualität bei den Missbrauchsskandalen und deren Verschleierung eine Rolle gespielt hat. Um diesen Aspekt als Homophobie abzulehnen, müsste man entweder blind oder unehrlich sein. Dies ist ein Grund, warum der Fall McCarrick so wichtig ist. McCarricks Ziele waren junge Erwachsene sowie Jugendliche, was zur Definition von homosexuellem Missbrauch und Vergewaltigung passt. Wie die meisten Männer mittleren Alters, ob heterosexuell oder homosexuell, zog es ihn jüngeren Körpern an. (Wenn dies ungewöhnlich wäre, würden Werbung, Fernsehnachrichten und sogar Fußball-Berichterstattungen im Fußball sehr unterschiedlich aussehen.) Da einige seiner Opfer minderjährig waren, darunter ein oder zwei Jungen, die möglicherweise vor der Pubertät waren, ist McCarrick jetzt für Anklagen berechtigt. Aus diesem Grund wurde er aus dem Priesteramt entlassen.

Aber was ist mit all den jungen Männern, mit denen der Bischof in seinem Strandhaus und anderswo ein Bett geteilt hat? Einige wurden sicherlich gezwungen, andere wurden verführt. Sie wurden alle von einer mächtigen Kirchenfigur in ein sexuelles Doppelleben initiiert, zu dem McCarrick als Bischof und Kardinal mit seinen Taten Sanktion machte. Wie viele leben noch dieses doppelte Leben? Wir werden es nie erfahren, und der Hauptgrund, warum wir es nicht tun werden, ist, dass ein Priester, wenn er gegen das Zölibat versagt, keinerlei klaren kanonischen Verfahren unterliegt, die bei Kindesmissbrauch zur Verfügung stehen. Wie der katholische Journalist und Kanonist Rechtsanwalt JD Flynn vor kurzem in das Katholische Register aufgenommen hat„Das Kirchengesetz legt nicht ausdrücklich fest, dass das Geschlecht zwischen einem Kleriker und einem Erwachsenen ein kanonisches Verbrechen ist. Infolgedessen sind Bischöfe überall ärgerlich und häufig darüber, wie genau sie mit mutmaßlichen Fehlverhalten von Erwachsenen umgehen sollen - selbst in Fällen wie dem von Erzbischof McCarrick, bei dem Zwang ein operativer Faktor ist. “



Ein letzter Vorschlag: Hören Sie auf, Kardinäle und Bischöfe als Könige zu behandeln, anstatt, wie Franziskus gepredigt hat, als Diener der Kirche.
Dies bringt uns zu den beiden Briefen des Erzbischofs Carlo Maria Viganò, eines ehemaligen päpstlichen Nuntius in den Vereinigten Staaten, in dem er behauptet, Papst Franziskus habe die Sanktionen gegen McCarrick aufgehoben, die ihm Papst Benedikt XVI. "Privat" auferlegt habe weigerte sich bisher, in der Öffentlichkeit zu diskutieren. Der erste Brief von Viganò ist, dass Francis von McCarricks Geschichte des Missbrauchs wusste - dass er gewusst haben musste, weil Viganò selbst diese Geschichte für seine Vorgesetzten im Vatikan dokumentiert hatte - aber der Papst entschied sich dafür, sie zu ignorieren, und nahm sogar McCarricks Rat an die Auswahl neuer Bischöfe in den Vereinigten Staaten.

Viganòs zweiter Brief, einen Monat später von seinem Versteck aus geschrieben, griff den Papst an, weil er nicht auf seine Anschuldigungen reagierte, behauptete, der Papst habe ihn verleumdet (wenn auch ohne seinen Namen zu erwähnen), und verlangte die Veröffentlichung der Dokumentation auf McCarrick, den er an Vatikanbeamte geliefert hatte. Schließlich bat Viganò Francis, dem Rest der Kirche mitzuteilen, wie er auf eine Bitte einer Delegation der US-amerikanischen katholischen Bischofskonferenz nach einer gründlichen Untersuchung des Umgangs des Vatikans mit dem McCarrick-Fall reagiert hatte. Dies ist ein Ort, an dem sich Liberale und Konservative zusammenschließen können und müssen, um die Freigabe dieser Dokumente und eine Erklärung dafür zu fordern, wie der Fall des Ex-Kardinals gehandhabt wurde.

Ich bezweifle jedoch, dass wir jemals wirklich wissen werden, was passiert ist: Jeder, der schon lange über den Vatikan berichtet hat, weiß, dass die Kurie eine Wabe rivalisierender Fraktionen ist - schließlich ist der Heilige Stuhl der letzte Renaissancehof, wo die Päpste aber regieren bekomme nicht unbedingt ihren Weg. Die Briefe von Viganò bekräftigen die Ansicht, dass es keine einheitlichen Verfahren für den Umgang mit sexuellem oder anderem Fehlverhalten durch hochrangige Kirchenvertreter gibt. Wie wir gesehen haben, als Johannes Paul II. Das Kardinal-Bernard-Gesetz in die Sicherheit eines römischen Plüschpilzes gebracht hat, schaffen Päpste Kardinäle und können, wie Gott, frei mit ihnen umgehen, wie sie wollen.

Viganò unterstützte seine Sache nicht, indem er die Veröffentlichung seiner Briefe verschiedenen amerikanischen Medien anvertraute, die das verärgerte katholische Recht dieses Landes repräsentieren. Auf diese Weise entmutigte er sich zu Franziskus und zu ihm und verwischte so die Grenzen zwischen den Boten und der Botschaft. Kardinal Cupich war nicht der einzige unter den Loyalisten von Francis, der es leicht fand, den ersten Brief von Viganò teilweise zu entlassen, weil er wo und wie er veröffentlicht wurde. Nicht lange bevor der zweite Brief erschien, entschuldigte sich Cupich öffentlich für die Worte, mit denen er die Wichtigkeit einiger der mit Viganòs Brief aufgeworfenen Fragen verworfen hatte.

Zu diesen Fragen gehört eine, die niemand in der katholischen Hierarchie zu untersuchen scheint: das Ausmaß, in dem schwule Netzwerke innerhalb des amerikanischen Priestertums, seine Seminare und Kanzleien und im Vatikan selbst vorhanden sind. Und zu welchem ​​Zweck? Vielleicht hat die Hierarchie Angst, rechten Eiferern Hilfe und Trost zu geben, die den McCarrick-Skandal als Entschuldigung verwenden wollen, um alle homosexuellen Priester und Bischöfe aus dem Weg zu räumen. Es kann keine Entschuldigung für eine solche Säuberung geben. Wir haben alle schwule Priester getroffen, die ein keusches Leben führen und ihr Zölibat versprechen, genau wie wir wissen, dass es mehr als ein paar heterosexuelle Priester gibt, die ihre nicht einhalten. Aber nicht nur der Klerikalismus hat McCarrick erlaubt, Seminaristen und junge Priester jahrzehntelang zu missbrauchen, obwohl sein Verhalten in klerikalen Kreisen weithin bekannt war. Und es war nicht nur seine kirchliche Schlagkraft, die ihm Schutz bot. Es waren auch Netzwerke.

Mit Netzwerken meine ich Gruppen von schwulen Priestern, Diözesanen und Ordensleuten, die die sexuelle Pflege von Seminaristen und jüngeren Priestern fördern und selbst ein Doppelleben führen .

In den fast vier Jahrzehnten habe ich für Newsweek über Religion geschriebenIch hörte zahlreiche Geschichten von "Lavendel-Lobbys" in bestimmten Seminaren und Kanzleien, die meistens von Hetero-Männern erzählt wurden, die ihre priesterlichen Berufungen aufgegeben hatten, nachdem sie auf sie gestoßen waren. Zeitweise konzentrierte sich das Flüstern auf Netzwerke in Los Angeles, Milwaukee, Chicago oder Pittsburgh unter anderen Diözesen. Einer der wenigen Priester, die sich in der Öffentlichkeit beschwerten, war der verstorbene Andrew Greeley, der von schwulen Kreisen sprach, die in der Verwaltung von Joseph Bernardin, einem geschätzten Freund von Chicago, tätig waren. Bereits im Jahr 1968 hörte ich ähnliche Gerüchte über Priester, die in der römischen Kurie dienen, meistens von Italienern, die im Allgemeinen gelassener über Homosexualität sind als die Amerikaner und nicht überrascht, wenn diejenigen, die ein Doppelleben führen, nicht dabei sind. Was mich aber betrifft, ist nicht nur persönliche Heuchelei,

Hier lohnt es sich, die Karriere von Kardinal John J. Wright (1909–1979) erneut zu besuchen, der wie McCarrick in zahlreichen Geschichten über seine eigene Sexualität thematisiert wurde. Wiederum stammten diese hauptsächlich von ehemaligen Seminaristen und Priestern der Diözese Pittsburgh, die in Wrights Jahrzehnt einen Ruf als Zufluchtsort für aktiv schwule Kleriker genossen hatte. Dies gilt insbesondere für das Pittsburgh Oratory, das Wright 1961 als religiöses Zentrum gründete, das katholischen Studenten diente, die an den weltlichen Universitäten der Stadt studierten.

Wright war ein intellektuell begabter Kirchenmann, dessen Ruf als Liberaler in der Spellman-Ära hauptsächlich auf seinem Interesse an Literatur und Kunst und seinen umfangreichen Essays über diese Themen und andere, die in liberalen katholischen Zeitschriften veröffentlicht wurden, einschließlich dieser, beruhte. Im Jahr 1969, im Alter von sechzig Jahren, wählte Papst Paul VI. Wright als Oberhaupt der Kongregation für Priester in Rom und ernannte ihn zum Kardinal. Dort, in den wahnsinnigen Anfangsjahren der Post-Council-Ära, hörte ich zum ersten Mal Geschichten, wie er ein offenes Doppelleben mit einem jüngeren Liebhaber führte. Was mich jetzt interessiert, sind nicht die privaten Details dieses Doppellebens, sondern ob es davon beeinflusst wurde, wie er die Kongregation leitete, um die Auswahl, das Training und die Ausbildung des Klerus zu beaufsichtigen. Donald Wuerl, der kürzlich als Erzbischof von Washington DC zurückgetreten ist, würde sicherlich die Wahrheit über Wright wissen. Wuerls erster Einsatz nach der Ordination im Alter von einunddreißig Jahren erfolgte als Sekretär des damaligen Bischofs Wright von Pittsburgh im Jahr 1966. Der jüngere Priester war dem Kardinal näher als das Haar an seinem Kopf. Er wurde der allgegenwärtige persönliche Assistent von Wright, als dieser nach Rom zog und sich sogar während des päpstlichen Konklaves, das Johannes Paul II. Gewählt hatte, für ihn einsetzte.

Die Frage, wie Netzwerke sich auf Fälle wie McCarrick beziehen, ist eine Frage, die Veteranen in der Hierarchie den Mut zur Luftfahrt aufbringen müssen. Die Laien haben ein Recht auf mehr Transparenz in diesen Angelegenheiten. Totale Transparenz ist wahrscheinlich zu viel zu erwarten. Wenn jedoch Strukturreformen erforderlich sind, um die Jugendlichen vor Missbrauch zu schützen, sollten die Skandale des Sommers 2018 als Ansporn für nachdenkliche Maßnahmen betrachtet werden, nicht als Anlass für fruchtlose Äußerungen von Wut, Schock, Scham und Verzweiflung. Die Gefahr eines klerikalen Doppellebens - von Geheimnissen, die als Waffen zum Schutz anderer Geheimnisse verwendet werden können - sollte nun jedem klar sein. Es wird klerikale Heuchelei geben, solange es eine Kirche gibt, aber wir können und sollten mehr dagegen tun.

Ein letzter Vorschlag: Hören Sie auf, Kardinäle und Bischöfe als Könige zu behandeln, anstatt, wie Franziskus gepredigt hat, als Diener der Kirche. Dies ist ein besonderes Versagen von wohlhabenden, politisch konservativen Katholiken, die von überkommenen Organisationen wie den Knights of Malta bevorzugt werden, die im Grunde den Handel mit gewichtigen Spenden für die katholische Hierarchenzeit betreiben. Es war keine Überraschung, dass Viganòs Briefe von dem wohlhabenden rechten katholischen Geldgeber Timothy R. Busch, Mitbegründer und Gastgeber des Napa Institute, gedruckt wurden, der - für 5.000 US-Dollar pro Pop - missmutige konservative Katholiken mit gleichgesinnten amerikanischen Bischöfen zusammenbringt für lateinischsprachige Liturgien halten George Weigel Vorträge und "After Dinner Cigars" mit dem Erzbischof von San Francisco. Für eingeladene Prälaten ist die Woche frei.


https://www.commonwealmagazine.org/double-lives

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Kardinal sagt: "Trauer, Ekel, Wut" sind "rechtschaffene" Reaktionen auf Missbrauch
https://cruxnow.com/church-in-the-usa/20...tions-to-abuse/


von esther10 05.11.2018 00:38

Schock: Papst feiert neuen Ritus der Messe bei Abschluss der Jugendsynode
onepeterfive.com/pope-new-rite-youth-synod
Flüstern der WiederherstellungOctober 23, 2018



Anmerkung des Herausgebers: Das Folgende ist eine Abweichung von unserer normalen Berichterstattung um 1P5 und sollte sorgfältig und vollständig gelesen werden. Es ist nicht alles so, wie es auf den ersten Blick erscheint.

Inzwischen gibt es viele Kontroversen um Papst Franziskus: Seine scheinbar ungültigen Wahlen, sein langes Muster heterodoxer Lehren, der Viganò-Bericht implizieren, dass er in kaskadierende Sexualverbrechen verwickelt wird, das anhaltende Amoris-Laetitia- Debakel, der Vatikan-Ausverkauf an das kommunistische China - wählen Sie Ihre Katastrophe.

Da die Vorliebe dieses Papstes für "Chaos" keine Anzeichen einer Abschwächung zeigt, zur Gefahr zahlloser Seelen, stimmen wir mit Chris Ferraras Einschätzung bei The Remnant und seinem Aufruf (wie Bischof Gracidas ) nach einer unvollkommenen Synode zur Verteidigung der Kirche überein Francis - eine Art Familienintervention, um die Gewalt eines missbräuchlichen Vaters zu stoppen.

Nach früheren Kontroversen behaupten wir jedoch, dass die schlimmste Dimension dieses pontificatus horribilis eine gewisse revisionistische Herangehensweise an den Gottesdienst war , die sich nun nach Abschluss der in Rom laufenden Jugendsynode in liturgischen Spaten präsentieren wird.

Viele haben Franziskus liturgische Vergehen im Laufe der Jahre verurteilt: Messen mit riesigen Marionetten, Ballons und Tangotanz im Heiligtum; Genuflektionen vor dem Allerheiligsten Sakrament weglassen; den päpstlichen Segen dem Publikum vorenthalten, öffentlich aber psychotropische Kräuter für heidnische Rituale segnen; Anzeige profaner Gegenstände wie Strandbälle auf hohen Altären; Verwendung heiliger Gefäße, Mobiliar und Gewänder neuartigen Designs oder unerlaubten Materials; und ein langer Bericht über die Kommunikation im Sakris , der diesen Papst in der Anbetung vereint, brachte ihm sogar den formalen "Segen" von Ketzern, Schismatikern, Muslimen, Juden und Hexendoktoren. Wäre das alles eine falsche Nachricht?

Diese Abweichungen der Vergangenheit verblassen im Vergleich zu dem, was kommt.

Nachdem der Papst , was für die ganze Welt ein Wiccaner zu sein scheint, bei der Eröffnungsmesse der Synode stach , hat der Papst angekündigt, dass er am Ende eine neue Form der Messe feiern wird - eine Liturgie, die Priester, Bischöfe, Kardinäle und Theologen sind als Kündigung kaum erkennbar als katholischer Ritus .

Das ist wirklich schlimm.

Zu Beginn dieses Sommers löste einer der Berater von Papst Franziskus zu Recht starke Reaktionen aus, nachdem er bekräftigt hatte, dass dieser Papst „die katholischen Traditionen bricht, wann immer er will“ und dass dies eine „neue Phase“ der Kirchengeschichte begrüßte, in der die Gläubigen Christus nicht mehr nachfolgen sollten das Diktat der Schrift und der Überlieferung, sondern eher „von einem Individuum regieren“ ohne jeglichen Liegeplatz [1].

Obwohl weit von Katholiken entfernt, könnte man diese Diagnose kaum als ungenau bezeichnen. Eine Reihe von Kommentatoren (katholisch und anderweitig) haben bereits gezeigt, dass Franziskus die traditionelle Doktrin und die Disziplin, die markante Ähnlichkeiten mit den autokratischen Machenschaften der organisierten Kriminalbeamten und sozialistischen Diktatoren der Vergangenheit aufweisen, aufrechterhält - aber keines seiner früheren Abweichungen von der Heiligen Tradition ist so erstaunlich wie diese kommende Feier einer neuen Form der Messe, die einen radikalen Bruch mit allen früheren liturgischen Formen im römischen Ritus darstellt [2].

Der Papst kündigte dies als „ liturgische Innovation “ an, „eine Veränderung in einer ehrwürdigen Tradition“, die „unser erbliches religiöses Erbe betrifft, das das Privileg zu genießen schien, unberührbar und sesshaft zu sein“ - und dies als „besonderes und historisches Ereignis“ bezeichnet darauf beharren, dass "wir uns nicht von der Natur oder gar dem Ärgernis seiner äußeren Formen überraschen lassen sollten".

Hört sich das für jemanden wie eine „Hermeneutik der Kontinuität“ an?

Aus derselben Ankündigung (Schwerpunkt):

Wir müssen uns auf diese vielseitigen Unannehmlichkeiten vorbereiten . Es ist die Art von Verärgerung, die durch jede Neuheit verursacht wird , die in unsere Gewohnheiten einbricht . Wir werden feststellen, dass fromme Menschen am meisten gestört werden , weil sie ihre eigene respektable Art haben, die Messe zu hören, und sie werden sich aus ihren üblichen Gedanken herausgerüttelt fühlen und verpflichtet sein, denen anderer zu folgen . Sogar Priester empfinden dies als etwas Ärgerliches . […] Diese Neuheit ist keine Kleinigkeit . “

Lesen Sie die Worte des Papstes noch einmal. Tradition? Vergiss es. Frömmigkeit? Über und fertig.

Freunde, dies ist eine klare Ankündigung des Petrus-Stuhls, dass die heiligen Riten, die einst von Jesus Christus seinen Aposteln zum Anbieten ewiger Geheimnisse anvertraut wurden, nicht mehr verbindlich oder relevant sind.

Dies ist eine Erklärung der liturgischen Revolution.

In Anbetracht der Beteiligten könnte es kaum anders sein.

Zu Beginn dieses Sommers verspotteten viele, als Kardinal Gerhard Müller (ehemaliger Präfekt der Glaubenskongregation) einen " krassen Protestantisierungsprozess " anprangerte, den er in der katholischen Hierarchie beobachtete, mit Bischöfen, die "ihre Untreue gegenüber dem katholischen Glauben rechtfertigen" mit angeblich pastoraler Sorge “[4].

Spötter können nun kaum mehr als diese klare und öffentliche Demonstration desselben ignorieren : Dass ein mysteriöses Komitee (anscheinend auch Kardinäle keine Ahnung hatte, wer die Gruppe bildete) aus verschiedenen "liturgischen Experten" hat lange in geschlossenen Sitzungen gearbeitet das Bestreben des Papstes, einen neuen Ritus der Messe zu entwerfen , bei dem evangelische Pastoren direkt mitwirken [5].

Es ist schon fast unglaublich, dass jeder katholische Hierarchie die Mühe hätte, einen neuen Ritus der Messe zu kreieren, der seinem zeitgenössischen Geschmack entspricht (die Anathemas , die vom Konzil von Trient bei solchen Unternehmungen ausgesprochen wurden, ignoriert !), Aber zu finden, dass formelle Ketzer dazu eingeladen wurden tragen dazu bei, dass die ehrwürdigste liturgische Tradition der Welt einfach den Glauben zerstört. Männer, die routinemäßig die göttlichen Rechte der Kirche verletzen, eine Anzahl ihrer Sakramente ablehnen, den Herrn in der heiligen Eucharistie behandeln und die verschiedenen in der katholischen Messe verankerten Dogmen ablehnen, sind eingeladen, bei der gnadenlosen Schaffung eines neuen zu helfen ? Kann ein gläubiger Katholik nicht durch eine derart unglückliche und respektlose Behandlung des Heiligen verletzt werden?

In einem französischen Interview mit Herrn Jean Guitton, dem persönlichen Freund und Vertrauten des Papstes, finden wir sogar eine (zufällige) Feststellung, dass die katholische Messe so zu gestalten, dass sie für Nicht-Katholiken so zugänglich wie möglich ist, eines der Hauptziele des Papstes :

Die Absicht des Papstes… in Bezug auf das, was allgemein als Messe bezeichnet wird, war, die katholische Liturgie so zu reformieren, dass sie fast mit der evangelischen Liturgie zusammenfällt… um dem evangelischen Abendmahl so nahe wie möglich zu kommen… eine ökumenische Absicht, das zu Katholische im traditionellen Sinne, in der Messe, zu entfernen oder zumindest zu korrigieren oder zu entspannen, und ich wiederhole, dass die katholische Messe der kalvinistischen Messe näher gebracht wird. . [6]

Also da ist das.

Als wäre das Eingeständnis von Guitton nicht beunruhigend genug, stellt man jetzt fest, dass der vom Papst ausgewählte italienische Erzbischof diese unheilige Verirrung das gleiche Funktionsprinzip bestätigte : „In keiner Weise der Weg zur Vereinigung der Separierten Brüder, indem Sie jeden Stein entfernen, der sogar aus der Ferne ein Hindernis oder eine Schwierigkeit darstellen könnte “in der Liturgie [7]. Dieser Monsignore bezeichnet das beklagenswerte Ergebnis sogar als "eine bedeutende Eroberung der katholischen Kirche" [8].

Verzeihung?

Selbst der bescheidenste Laie kann erkennen, wie diese Protestantisierung erreicht wurde, indem er den Text des neuen Ritus neben dem alten liest. Man stellt fest , dass die katholische Messe wurde von Gebeten beraubt katholische Lehre zum Ausdruck , mit rund 80% des ursprünglichen Inhalts gelöscht wurde ganz oder wesentlich in diesem neuen verändert, absichtlich weniger katholischen Ritus [9] - und zu sehen , wie der einleitenden Papstes Instruction selbst zum Ausdruck bringt Ketzerische eucharistische Lehre [10] ist umstritten, ob diese Form der Anbetung überhaupt in einem sinnvollen Sinne als „katholisch“ bezeichnet werden kann.

Tatsächlich sieht der protestantische Theologe Max Thurian wie einer der ersten solche Befürchtungen bestätigen (wie viele nach dem letztjährigen Bericht über eine „ökumenische Messe“ in den Werken gefürchtet): „ Es ist nun theologisch möglich Protestanten die gleiche Masse zu verwenden , wie Katholiken “[11]. Zur gleichen Zeit hören katholische Priester auf der ganzen Welt dramatische Erklärungen wie: „In diesem kritischen Moment wurde der traditionelle römische Ritus, der mehr als eintausend Jahre alt ist, zerstört “ [12] und mit den Worten eines Jesuiten (natürlich) Berater des Ausschusses für liturgische Zerstörer:

Nicht nur die Wörter, die Melodien und einige der Gesten unterscheiden sich. Um die Wahrheit zu sagen, handelt es sich um eine andere Liturgie der Messe. Dies muss ohne Zweifel gesagt werden: Der römische Ritus, wie wir ihn kannten, existiert nicht mehr . Es wurde zerstört. [13]

Wo sind die Kardinäle?

Gibt es Katholiken, noch Männer unter ihnen, um die heiligen Riten zu retten?

Um fair zu sein, haben einige bei diesem liturgischen Sturz einen Alarm ausgelöst - obwohl sie sich darauf beschränken, die besagten „Sorgen“ auf Umwegen zu veröffentlichen und ohne konkrete Schritte zu unternehmen, um diesen Schiffbruch zu stoppen. Man fragt sich, wie schlimm es werden muss, bevor einer von ihnen beschließt, „ Kephas dem Gesicht zu widerstehen “ (vgl. Gal 2:11).

Trotzdem kann man durch die Bemühungen zweier Kardinäle in den Augen von Berrhoea und Colonia in Kappadokien ermutigt werden, die diesen bevorstehenden liturgischen Wahnsinn offenbar im Vorhinein mitbekommen, danach versucht haben, privat mit dem Papst zu intervenieren, und dann ihre theologische Kritik an dem Schwindel veröffentlichten Neuer Ritus (jetzt in Englisch verfügbar, siehe Hinweis 14 unten).

Ihre Schlussfolgerungen sind verheerend.

Um einen Auszug (Schwerpunkt) zu nehmen:

[Die neue Liturgie] stellt sowohl als Ganzes als auch in ihren Einzelheiten eine bemerkenswerte Abweichung von der katholischen Theologie der Messe dar . Die neue Form der Messe wurde von der Bischofssynode im Wesentlichen abgelehnt, sie wurde nie dem Kollegialurteil vorgelegt der Bischofskonferenzen und wurde nie vom Volk gefragt. Sie hat alle Möglichkeiten , den modernsten Protestanten zu befriedigen [.]… Eine liturgische Tradition aufzugeben, die vier Jahrhunderte als Zeichen und Verpflichtung der Einheit in der Anbetung galt, und sie durch eine andere Liturgie zu ersetzen, die sie aufgrund der unzähligen Freiheiten hat implizit autorisiert, kann nur ein Zeichen der Spaltung sein - eine Liturgie, die mit Anspielungen oder offensichtlichen Fehlern gegen die Integrität des katholischen Glaubens strotzt- Wir fühlen uns im Gewissen verpflichtet zu verkünden, ein unkalkulierbarer Irrtum . [14]

Der Papst war eindeutig auf eine solche Ablehnung dieses Ritus durch treue Katholiken vorbereitet, wie man in seinem Text lesen kann:

Der neue Ritus wurde von maßgeblichen Experten der heiligen Liturgie durchdacht; es wurde lange Zeit diskutiert und meditiert. Wir werden es gut tun, sie mit freudigem Interesse anzunehmen und pünktlich, einstimmig und sorgfältig in die Praxis umzusetzen. … Lassen Sie uns nicht über die neue Messe sprechen. Sprechen wir lieber von der "neuen Epoche" im Leben der Kirche. [fünfzehn]

Versuchen wir, das in Laienbegriffe zu fassen:

Das passiert. Setze dich hin und sei still. Begrüße die Revolution.

Schon wach?

Wenn Sie nicht bereits den Kopf mit traurigen Erkennen und Verstehen Nicken, können Sie sich verspannen: für, obwohl genau , über einige der Nachrichten sind nicht gerade kürzlich .

Die Neue Messe, die Papst Franziskus diesen Monat am Ende der Jugendsynode feiern wird, wurde vor fünfzig Jahren gegründet. Es wurde von einem seiner Vorgänger der Kirche angefertigt und auferlegt - der unglückliche Erneuerer, den er jetzt behauptet, " kanonisiert " zu haben , Papst Paul VI.: Ein Mann, dessen Heiligkeit alles andere als sicher ist , immer noch nicht vorbildlich (und als "wunderbar") als ungenaue medizinische Diagnose ), und zu deren Füßen (unter anderem ) die einzige große Katastrophe der Kirchengeschichte zu legen ist : der nahezu vollständige Ersatz des römischen Ritus der Messe durch ein neuartiges, modernistisches Konstrukt - ein Abbruch der liturgischen Tradition .

Wenn Sie nach 1965 geboren wurden, ist die gnadenlose Neue Messe von Paul VI. - der Novus Ordo Missae - wahrscheinlich der einzige Ritus für das Opfer des Heiligen Opfers, den Sie je gekannt haben. Es ist ebenso wahrscheinlich, dass Ihnen nie die wahre Geschichte erzählt wurde (obwohl vieles davon jetzt öffentlich ist, was man hier erforschen könnte ), so dass Ihnen vergeben werden kann, dass Sie nicht schon vor Jahren aus ihm herausgekommen sind.

Das Wichtigste ist, jetzt rauszugehen.

Warum sollten Sie sich sonst durch die Abweichungen des aktuellen Pontifikats alarmieren lassen oder kommen? Kirchliche Erneuerer haben es bereits gewagt, unser wertvollstes Erbe anzugreifen, indem sie versuchen, es durch eine Fabrikation zu ersetzen, die selbst der damalige Kardinal Ratzinger als "banales Produkt vor Ort" bezeichnet hat [16]. Man denkt an St. Vincent von Lérins Beobachtung der verrückten Aufgabe der Tradition zu seiner Zeit:

So ist der Wahnsinn einiger Männer, wie die Unhöflichkeit ihres verblendeten Verstehens, schließlich ihre Lust nach Irrtum, dass sie sich nicht mit der ein für alle Mal aus dem Altertum gelieferten Glaubensregel zufrieden geben, sondern täglich etwas suchen müssen neu und noch neuer und sehnt sich immer danach, der Religion etwas hinzuzufügen, sie zu ändern oder von ihr abzuziehen! [17]

Glücklicherweise braucht kein Katholik in gutem Ansehen eine besondere Erlaubnis, um zu unseren wahren und traditionellen Riten zurückzukehren, entweder als Priester oder als Gläubiger. Noch erfreulicher ist die Tatsache, dass diese zunehmend verfügbar sind, da der Exodus von SquishyChurch immer weiter voranschreitet . In fünfzig Jahren haben wir wenig Zweifel daran, dass die „traditionelle lateinische Messe“ (TLM) wieder unsere dominante (wenn auch nicht exklusive, bitte Gott) liturgische Praxis auf der ganzen Welt sein wird. In der Tat ist dieser Trend bereits zu beobachten .

Darüber hinaus besteht nach wie vor die Behauptung verschiedener Bischöfe, Priester und Theologen, dass die TLM allein eine in der römischen Tradition Gott gefällige Anbetung darstellt, und wir müssen noch ein schlüssiges Argument für das Gegenteil finden. Mehr dazu hier .

Die Frage ist: Was hält Sie von der richtigen Anbetung ab?

Wahre Frömmigkeit lässt keine andere Regel zu, als das, was auch immer von unseren Vätern treu empfangen wurde, dass sie unseren Kindern treu übergeben werden; und dass es unsere Pflicht ist, die Religion nicht dahin zu führen, wohin wir würden, sondern vielmehr der Religion zu folgen, wohin sie führt. [18]

PRIESTER: Wenn Sie den Novus Ordo noch anbieten , ist es Zeit zu stoppen.

Der Wind verändert sich. Bringe deine Herden zur objektiven liturgischen Tradition der Kirche zurück; Übertragen Sie Gott die Anbetung, die Ihm zu verdanken ist, und geben Sie den Gläubigen, was ihnen recht ist: Diese zeitlose Schatzkammer von ars celebrandi und die unzähligen Gnaden unseres unbezahlbaren Erbes in der traditionellen Messe. Wenn Sie es nicht wissen, lernen Sie es. Starte heute. Wir wissen, dass Sie dafür leiden können, aber die Gläubigen, die durch die wachsende Dunkelheit bleiben, sind bereit, Ihnen zu helfen. Und denk dran: Du hast dich für das Kreuz angemeldet.

Du bist ein Priester. Ihre Hauptaufgabe ist würdig Opfer zu Gott zu machen. Was die Cura animarum angeht , so ist die rechte Anbetung nach wie vor die wichtigste Aufgabe gegenüber den Gläubigen - vor den Pfarrprogrammen, den Einschreibungszielen und allem anderen. Wenn Gottes Kinder hungern und der übernatürlichen Nahrung beraubt werden, die durch eine über Jahrhunderte treue Hingabe organisch gewachsene Messe verliehen wurde, liegt dies daran, dass Sie sie mit einem modernistischen Konstrukt gefüttert haben, das von den Ungläubigen entworfen wurde. Sind Sie bereit, für eine solche Zurückhaltung von Gott und seinem Volk Rechenschaft abzulegen?

LAITY : Wenn Sie immer noch zu einer Novus-Ordo-Gemeinde gehören, ist es Zeit zu gehen .

Abgesehen von der zunehmenden Wahrscheinlichkeit eines totalen Zusammenbruchs der Infrastruktur haben Sie auch die erste Pflicht, Gott zu verehren, der seiner Herrlichkeit angemessen ist, dem, was Er über Jahrhunderte in der Kirche geschaffen hat: die traditionelle lateinische Messe. Warten Sie nicht auf Freunde und Familie Um zu verstehen oder um Ihren Pastor herumzukommen - bis die Diözesanpriester bereit sind, Gottes Ruhm noch länger zu beleidigen (trotz der „ Behandlung des hl. Lukas “, wenn sie müssen), ist der Umzug Ihr Weg. Lass die Toten ihre Toten begraben; Für dich und dein Haus diene dem Herrn.

Finden Sie eine FSSP- oder ICKSP- oder andere TLM-Community und kommen Sie dorthin. Den Beruf wechseln; Packen Sie ein und bewegen Sie sich, wenn Sie müssen (wie viele andere Familien tun , vor allem diejenigen, die Kinder großziehen möchten), und sehen Sie die Tage des 4. Jahrhunderts wieder, in denen die Laien stöhnten, als die Mehrheit ihrer Bischöfe Häresie umarmte geben Sie ihre Kirchen zu falschen Riten hin. Was haben die Laien damals gemacht? Sie gingen , klammerten sich an die wenigen treuen Priester, die sie finden konnten, und erkannten, dass nichts wichtiger war als Anbetung in Geist und Wahrheit. Basilius der Große sagte von ihnen:

Es sind Dinge zu diesem Pass gekommen: Die Menschen haben ihre Gebetshäuser verlassen und versammeln sich jetzt in den Wüsten - ein kläglicher Anblick; Frauen und Kinder, alte Männer und sonst gebrechliche Männer, die unter ungezügelten Regenfällen und Schneestürmen und Winden und Frost des Winters unglücklich im Freien leben; und wieder im Sommer unter sengender Sonne. All dies unterwerfen sie sich, weil sie am bösen arianischen Sauerteig keinen Anteil haben werden. (Brief 242)

Jetzt sind wir dran. Was sind wir bereit zu tun

Nichts ersetzt die Pflicht des Menschen, Gott seiner Majestät angemessen anzubeten, und der Novus Ordo ist es einfach nicht . Um sich in Gemeinschaften zu bewegen, die ausschließlich die traditionellen Riten anbieten, ist dies für das Erreichen dieses Ziels von wesentlicher Bedeutung. Wenn wir dies getan haben, müssen wir uns mit Blick auf den Horizont einschätzen und festhalten. Denn in der Tat war noch nie jemand im Novus Ordo - wir haben nur Iterationen davon gesehen. Dieser von Natur aus formbare Ritus hat keine dauerhafte essentielle Form. Es hat keine alte Tradition, die weitergegeben werden kann. Es hat kein gestern in der Hingabe von Jahrhunderten, sondern nur eine unbegrenzte Vielfalt an neuartigen Morgenmenschen.

Wicked morgen. Siehst du es schon

Nach dem orchestrierten Abbild des persönlichen Geschmacks des Zelebranten und der lokalen Umgebung wie ein endloser Spiegelsaal, inmitten eines wiederauflebenden Heidentums in der Gesellschaft, muss der Novus Ordo immer bösere Wiederholungen zulassen. Es kommt noch schlimmer, und wir denken bald nach. Laufen Sie weit Schnell rennen.

Unserer Lieben Frau vom Sieg, Zerstörer der Häresien, bitte für uns!

Und Bravo die Restaurierung!

Anmerkung des Herausgebers: Dieser Artikel wurde ursprünglich bei Whispers of Restoration veröffentlicht und wird hier mit Erlaubnis bearbeitet und erneut veröffentlicht.

UPDATE: Aufgrund dieses Stück auf die Reaktion, bieten wir redaktionellen Kommentar von 1P5 Senior Editor Drew Belsky hier und Verlag Steve Skojec hier .

UPDATE 2: Nachdem wir von vielen Lesern gehört haben, die sich durch dieses Stück irregeführt fühlten, haben wir versucht, ihre Bedenken auszusprechen und sich hier zu entschuldigen .

[1] Für diese verblüffende Zulassung siehe hier .

[2] Der Weltraum erlaubt keine gründliche Demonstration des radikalen Bruchs, den dieser neue liturgische Ritus darstellt. Weitere Studien zu diesem Punkt werden in Kürze auf der ganzen Welt veröffentlicht, aber die Intervention der beiden Kardinäle, auf die in Anmerkung 14 unten verwiesen wird, ist ein guter Anfang.

[3] Hervorhebung hinzugefügt. Den vollständigen Text der Adresse des Papstes finden Sie hier .

[4] Hervorhebung hinzugefügt. Das vollständige Interview von Kardinal Müller finden Sie hier .

[5] Nachdem dieses kleine Detail in Papieren vom Vatikan L'Osservatore Romano bis zu den Detroit News erwähnt wurde, packte es eine andere katholische Zeitung hier aus .

[6] Wie in Apropos, 12.19.1993 und Christian Order, 10.1994 berichtet.

[7] Wie von Msgr. Bugnini in L'Osservatore Romano, 3.19.1965.

[8] Bugninis volles Trompeten ist ziemlich beängstigend, wie hier zu lesen ist : „Die liturgische Reform ist eine große Eroberung der katholischen Kirche und hat ökumenische Dimensionen, da die anderen Kirchen und christlichen Konfessionen darin nicht nur etwas zu bewundern sehen an sich, aber auch als Zeichen für den weiteren Fortschritt “(S. 126).

[9] Siehe ein einfaches Diagramm , das die zwei Riten zu vergleichen hier . Finden Sie einen anderen liturgischer Gelehrter Quantifizierung der liturgischen Änderung in Bezug auf den Prozentsatz in der Arbeit hier .

[10] Daß der Allgemeine Unterricht des Papstes fast sofort zurückgezogen und umgeschrieben wurde, um zu versuchen, die von ihm ursprünglich ausgesprochene ketzerische Lehre zu behandeln (siehe insbesondere Nrn. 7 und 48), hat nichts daran geändert, dass der neue Ritus dasselbe noch ausdrückt Error. Siehe die Kritik der Kardinäle in # 14 unten.

[11] Finden Sie seine Kommentare in La Croix 5.30.1969, wie von D. Bonneterre auf S. 29 bemerkt. 100 hier .

[12] Dies ist die klagende Einschätzung des angesehenen katholischen Liturgisten Fr. Klaus Gamber auf p. 99 der Reform der römischen Liturgie (Harrison, NY, 1993).

[13] Dies ist die erfreuliche Einschätzung des fragwürdigen Jesuiten Pater. Joseph Gelineau, S. 9-10, von Demain la liturgie (Paris, 1976).

[14] Read (eine englische Übersetzung) den vollständigen Brief und theologische Studium der Kardinäle Ottaviani, Bacci, und ihr Team von Theologen hier .

[15] Finden der Versuch der Papst in seinen Worten, „Ihr Geist der ersten, spontanen Schwierigkeiten lindern , die diese Veränderung weckt“ hier .

[16] Wie in seiner Einleitung zu La Réforme Liturgique en frage (Le-Barroux: Editions Sainte-Madeleine), 1992, S. 7-8, geschrieben.

[17] Von Kap. 21 von St. Vincent von Lérins der Commonitory , lesbar hier .
https://onepeterfive.com/pope-new-rite-youth-synod/
[18] Ebenda, Ch 6

von esther10 05.11.2018 00:38

05. November 2018 - 09:26 Uhr
Neue Klagen über Homosexualität in der Kirche. Aber der Papst schweigt und beschuldigt den "Klerikalismus".



( Sandro Magister, L'Espresso - 31. Oktober 2018 ) Zum Abschluss der Synode am Samstag, dem 27. Oktober, identifiziert Jorge Mario Bergoglio im "Großen Ankläger" in Satan den letzten Autor der gegen ihn erhobenen Anklagen, den Papst , um tatsächlich die "Mother Church" zu schlagen:

"Deshalb ist es Zeit, die Mutter zu verteidigen. [...] Weil der Ankläger uns angreift, die Mutter aber die Mutter nicht berührt. "

Damit begründete Francis erneut sein Schweigen angesichts der Anschuldigung, die öffentlich von Erzbischof Carlo Maria Viganò , dem ehemaligen Nuntius in den Vereinigten Staaten, empört war, einen Kardinal wie den amerikanischen Theodore lange als vertrauten Berater in seiner Nähe gehalten zu haben McCarrick, von dem er - wie viele andere auch im Vatikan und außerhalb - homosexuelle Praktiken mit Seminaristen und jungen Leuten kannte.
http://magister.blogautore.espresso.repu...-da-la-colpa-al-

Von Sandro Magister
http://magister.blogautore.espresso.repu...lismo%E2%80%9D/

Es gibt aber auch ein anderes Schweigen, dem der Papst ständig innewohnt. Und es ist die über Homosexualität, die von so vielen Geistlichen praktiziert wird. Francesco erwähnt es nie, wenn er die Pest sexuellen Missbrauchs anprangert. Am Ursprung von allem, sagt er, gibt es eher "Klerikalismus". Sogar das Abschlussdokument der Synode, in den Abschnitten über Missbräuche, macht diesen Satz von Franziskus zu seinem eigenen und definiert den Klerikalismus als "elitäre und ausschließende Sicht der Berufung", die das empfangene Ministerium als eine auszuführende Macht und nicht als einen kostenlosen Dienst interpretiert. und großzügig ".

Sie sind ein Schweigen und eine Diagnose, die des Papstes, die vor allem in den Vereinigten Staaten auf heftige Kritik stoßen, wo die katholische Öffentlichkeit und nicht sowohl progressiv als auch konservativ mehr als je aktiv Wahrheit und Transparenz beansprucht.

Ein besonders relevanter Ausdruck dieser öffentlichen Meinung ist der am 26. Oktober veröffentlichte Artikel - genau wie die Synode bei ihren letzten Witzen - über "Commonweal", die historische Übersicht über den "liberalen" amerikanischen Katholizismus, unterzeichnet von Kenneth L. Woodward. achtunddreißig Jahre lang war er ein Vatikanist von "Newsweek".

Laut Woodward enthüllt der Fall McCarrick, wie sehr sich Homosexualität unter den Geistlichen tatsächlich auf allen Ebenen ausbreitet, wie der bekannte Bericht des John Jay College of Criminal Justice bereits seit 2003 dokumentiert von zehn der von Priestern in den letzten siebzig Jahren gemeldeten Missbräuche waren Fälle von Männern, die andere Männer misshandelt haben ".

"Wir müssen blind oder unehrlich sein", schreibt Woodward, um als "Homophobie" die Denunziation der Rolle der Homosexualität im Missbrauchsskandal abzulehnen.

In jahrzehntelanger Arbeit als Vatikanist erinnert sich Woodward daran, dass er zahlreiche Berichte nicht nur über Einzelfälle homosexueller Praktiken gesammelt hat, sondern auch über echte "Netzwerke" der Unterstützung und Komplizenschaft zwischen Doppelleistern in Los Angeles, Milwaukee, Chicago, Pittsburgh und andere Diözesen. In Chicago starb der Priester Andrew Greeley, einer der meistgelesenen Soziologen und Schriftsteller der Vereinigten Staaten, im Jahr 2013 öffentlich die Anwesenheit von Schwulenclubs in den Büros der Diözese, die von Kardinal Joseph Bernardin, seinem Freund und einflussreichen Führer des fortschrittlichen Flügels, geleitet wurden der amerikanischen katholischen Kirche.

Aber auch die vatikanische Kurie war infiziert, erinnert sich Woodward. Und er zitiert den Fall von John J. Wright (1909-1979), zehn Jahre lang Bischof von Pittsburgh und Gründer 1961 in der Diözese eines "Oratoriums" für junge Studenten, die homosexuelle Priester wie Honigbienen anzogen. Wright war ein brillanter Intellektueller, der von "liberalen" Zeitungen gehostet wurde, darunter "Commonweal", aber orthodox in der Doktrin. Paul VI. Rief ihn 1969 nach Rom, um die Vatikan-Kongregation für den Klerus zu präsidieren, was ihn zum Kardinal machte. Doch viele wussten von seinem Doppelleben mit jungen Liebenden, während er die Bildung katholischer Priester auf der ganzen Welt beaufsichtigte.

Nicht nur das Unter denjenigen, die "sicher die Wahrheit" über ihn wissen - fährt Woodward fort -, ist Kardinal Donald Wuerl bis vor wenigen Wochen ein mächtiger Erzbischof von Washington, der ebenfalls beschuldigt wird, Fälle von Missbrauch "abgedeckt" zu haben, aber von Papst abgewiesen wurde Francesco mit wertschätzenden Worten . Wuerl war Wrights persönlicher Sekretär, als er Bischof von Pittsburgh war, und blieb auch später "näher an seinem Kopf", bis er ihn 1978 in der Konklave von John Paul II unterstützte.

Woodward führt keine anderen spezifischen Fälle von Homosexualität an, die von Würdenträgern der römischen Kurie praktiziert werden. Ein exemplarisches Beispiel kam 1999 in Italien in einem Denunziationsbuch mit dem Titel " Vom Winde verweht im Vatikan" heraus", Von einem anonymen Autor dann im kuriösen Monsignore Luigi Marinelli identifiziert, der im folgenden Jahr verstarb. Darin wird unter anderem von der Karriere eines amerikanischen Prälaten mit einer Schwäche für die Jugend gelesen, der in der Vatikan-Kongregation für die Bischöfe nach Rom gerufen und dann an den Kopf einer wichtigen Diözese zurückgeschickt wurde, die zum ersten Mal von einem Papst besucht wurde. Johannes Paul II. War auf einer seiner Reisen und wurde dann noch zu einer Diözese mit herausragender Bedeutung befördert und zum Kardinal ernannt und schließlich aus Altersgründen in den Ruhestand versetzt. Oder Sie lesen von einem hochrangigen Diplomaten aus der Romagna, der Vereinbarungen an den kompliziertesten Fronten durchführt, von Israel bis Vietnam, von China bis Venezuela. Die jüngsten Berichte haben diese Stichprobe bereichert, die in den letzten Jahren zu wachsen scheint und nicht abnimmt.

In den Vereinigten Staaten nennen sie "Lavendel-Lobbys" Netzwerke von Homosexuellen, die Seminare, Diözesen, Curie durchdringen. Das Problem, schreibt Woodward, ist, dass "niemand in der katholischen Hierarchie zu recherchieren scheint", nicht einmal nachdem der ehemalige Nuntius Viganò den Skandal aufgedeckt und Papst Franziskus persönlich in Frage gestellt hatte.

Woodward schließt ab:

"Totale Transparenz, vielleicht haben wir es nie. Aber wenn Strukturreformen notwendig sind, vor Missbrauch junger Menschen zu schützen, die Skandale des Sommers 2018 sollten als Vorschläge für geeignete Maßnahmen gesehen werden, nicht Gelegenheiten unnötiger Demonstrationen der Wut, Schock, Scham und Verzweiflung. An diesem Punkt sollte die Gefahr von Doppelklerikerleben und der Geheimnisse, die als Waffen zum Schutz anderer Geheimnisse verwendet werden können, jedem klar sein. Solange es eine Kirche gibt, wird es auch eine klerikale Heuchelei geben, aber wir können und müssen mehr dagegen tun ".

https://www.corrispondenzaromana.it/io-n...rola-su-questo/

Sicherlich können weder Stille noch unangemessene Alarmierungsschreie gegen den "Klerikalismus" zu mehr Transparenz und zur Beseitigung der Geißel führen.

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Noch im McCarrick-Fall, ein Artikel über "Commonweal" von Fr. Boniface Ramsey, der Dominikaner, der im Jahre 2000 den damaligen Erzbischof von Washington an der Vatikanischen Nuntiatur in den Vereinigten Staaten denunzierte.

Und die Erinnerungen an Kardinal Agostino Cacciavillan, von 1990 bis 1998 Nuntius in den Vereinigten Staaten, in einem Interview mit "Catholic News Service", der Agentur der amerikanischen Bischofskonferenz:



von esther10 05.11.2018 00:36

WEITERLEGEN DER GLAUBE
Gehorsam aus Tradition (Pater Ripperger, FSSP)
11.5.18 9:00 UHR von Adelante la Fe



Konferenz von p. Chad Ripperger über "Die Bindungskraft der Tradition" Gefilmt im katholischen Zentrum der Kathedrale von Santa Inés. 6. Juni 2015. Ihr Buch befindet sich hier https : //sensustraditionispress.org/20 ... ... Weitere Informationen finden Sie unter http://sentrad.org und www.dolorans.org

http://sensustraditionis.org/

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FSSP ... Petrus Bruderschaft auch in Stuttgart bekannt...


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http://petrusbruderschaft.de/pages/wo-wi...gart/spende.php
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http://petrusbruderschaft.de/

von esther10 05.11.2018 00:35




Katholische Missbrauchskrise ist wahrscheinlich kein Zufall, sondern eine Strategie zur "Zerstörung der Kirche von innen"
Alice Von Hildebrand , Bella Dodd , Katholisch , Klerus Sexuellen Missbrauchs - Skandal , Kommunismus , Homosexualität , Sexuellen Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Yuri Bezmenov

17. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Die schockierende Anschuldigung von Erzbischof Carlo Maria Viganò, Papst Franziskus habe dazu beigetragen, sexuelles Fehlverhalten zu vertuschen - eine Anklage, die der Papst bisher nicht beantwortet hat - sowie die Litanei sexueller Missbrauchsfälle unter Klerikern zwingt jeden dazu Katholik stellt die Frage: Wie könnte dies in der moralischen Institution der römisch-katholischen Kirche geschehen?

Eine mögliche - wenig bekannte, aber sehr wichtige - Antwort geht auf die Bolschewiki und ihren kommunistischen Führer Joseph Stalin zurück.

Vor kurzem stieß ich auf ein Video auf Youtube einer Präsentation von ehemaligen sowjetischen KGB Propagandist Yuri Bezmenov, aka Tomas Schuman, der für die Sowjetunion arbeitete Novosti Presse - Agentur , bis er im Jahr 1970. In diesem 1983 Video abtrünnig, behauptete er , dass der Westen langsam von den Methoden der "ideologischen Subversion", einer Form der Kriegsführung des KGB gegen Amerika, in den Marxismus überführt.



Bezmenov erklärt, dass die Hauptanstrengung des KGB überhaupt keine konventionelle Intelligenz war. Nur rund 15 Prozent der Ressourcen wurden für James-Bond-Spionage ausgegeben, 85 Prozent für einen langsamen Prozess, der als „ideologische Subversion“ oder „aktive Maßnahmen“ bezeichnet wurde.

Bezensow erklärt, die wichtigsten Methoden der Marxisten im Westen seien, „die Jugendlichen zu verderben, sie für Sex zu interessieren, sie von der Religion zu nehmen. Machen Sie sie oberflächlich und geschwächt, [...] zerstören Sie das Vertrauen der Menschen in ihre nationalen Führer, indem Sie sie wegen Verachtung, Lächerlichkeit und Schande [...] hochhalten, um die alten moralischen Tugenden zusammenzubrechen: Ehrlichkeit, Nüchternheit, Selbstbeschränkung, Vertrauen im verpfändeten Wort. "

Die Hauptziele waren und sind Institutionen des religiösen Glaubens, der Bildung, der Medien und der Kultur, die auch die Hippie-Bewegung dieses Tages war. Obwohl Amerika den sowjetischen Kommunismus während des Kalten Krieges entschieden ablehnte, stellt Bezmenov zu Recht fest, dass die marxistisch-leninistische Indoktrination an vielen, wenn nicht den meisten Universitäten und Bildungsinstitutionen, in den Medien und in den künstlerischen Gemeinschaften des Westens massiv unterlag in den 1960er und 1970er Jahren. Diese Indoktrination wurde niemals von fundamentalen amerikanischen patriotischen Werten in Frage gestellt. Dies gilt insbesondere für die Unterhaltungsindustrie. Bezmenov zufolge ist eine Gruppe von Rock- oder Popmusikern mit der Botschaft von "sozialer Gerechtigkeit" in populärer "spiritueller" Atmosphäre überzogen.

Das Video von 1983 zeigt Bezmenov, dass der Demoralisierungsprozess in den USA bereits weit über die wildesten Träume der obersten Führung des Kreml hinaus abgeschlossen wurde.

„Dieser Prozess wurde von Amerikanern an Amerikaner durchgeführt, weil es keine guten Sitten gab. Die meisten Menschen, die in den 1960er Jahren ausgebildet wurden, besetzen heute die Machtpositionen in Regierung, öffentlichem Dienst, Massenmedien und dem Bildungssystem. Du bleibst bei ihnen “, betont Bezmenov.

Bezmenov ließ jedoch nicht erwähnen, dass die katholische Kirche eines der Hauptziele der Kommunisten war.

Die frühere Kommunistin Bella Dodd sprach über die kommunistische Infiltration der katholischen Kirche. Dodd, ein wichtiger Anwalt, Lehrer und Aktivist der Kommunistischen Partei, trat im April 1952 unter der Leitung von Bischof Fulton J. Sheen zum Katholizismus über. Darin heißt es, die kommunistische Infiltration sei so umfangreich, dass "Sie die katholische Kirche in der Zukunft nicht anerkennen werden", sagte Dodd vor dem US - amerikanischen Haus-Unamerikanischen Aktivitätskomitee (HUAC). Sie sagte: "In den 1930er Jahren stellen wir elfhundert Männer in das Priestertum, um die Kirche von innen zu zerstören. Die Idee war, dass diese Männer ordiniert werden und dann als Monsignore und Bischöfe die Leiter des Einflusses und der Autorität erklimmen. “

Laut der katholischen Philosophin und Professorin Alice von Hildebrand , die mit Dodd befreundet war, sagte sie zu ihr: „Als sie aktives Parteimitglied war, hatte sie mit nicht weniger als vier Kardinälen im Vatikan zu tun, die für uns arbeiteten die kommunistische Partei]."

In ihrer öffentlichen Erklärung bestätigte Dodd unter anderem: „In den späten 1920er und 1930er Jahren wurden aus Moskau Anweisungen an alle Organisationen der Kommunistischen Partei geschickt. Um die katholische Kirche von innen zu zerstören, sollten Parteimitglieder in Seminaren und in Diözesanorganisationen gepflanzt werden ... Ich selbst habe etwa 1200 Männer in katholische Seminare (römische Katholiken) aufgenommen. "

Alice von Hildebrand bestätigte, dass Dodd dasselbe öffentlich erklärt hatte, was sie in ihrer öffentlichen eidesstattlichen Erklärung bezeugte.



Dodd kam zu dem ehrwürdigen Erzbischof Fulton Sheen, mit gebrochenem Herzen, und schließlich erkannte er den schrecklichen, irreparablen Schaden, den sie durch eine treue und wirksame Befolgung einer Anweisung Stalins begangen hatte, nämlich Männer zu rekrutieren, die sich durch ihren völligen Mangel an Glauben und moralischer Tugend auszeichneten, und sie dazu zu bringen, " infiltrieren katholische Seminare und religiöse Orden. “Aufgrund ihrer Talente, ihrer Eloquenz und ihres Charismas war sie über alle Erwartungen hinaus erfolgreich. Als ihre Augen für das, was sie getan hatte, geöffnet wurden, wurde sie von Schuldgefühlen gequält, die nur Gottes unendliche Gnade besänftigen konnte.

Dodds Zeugnis - diese Infiltration katholischer Seminare war viele Jahrzehnte zurückgegangen? - wirft ein Licht auf den abscheulichen priesterlichen Skandal, der die Kirche in den letzten Jahren geplagt hat. Bestürzt über das, was sie so erfolgreich gemacht hatte, sagte Bella Dodd zu Erzbischof Sheen, sie wolle in die strengste Bußordnung der Kirche eintreten, um auf bescheidene Weise zu versuchen, ihre erdrückenden Schulden zu bezahlen. Dieser ehrwürdige Prälat sagte ihr, es sei ihre Mission, in der Welt zu bleiben und blinden US-Bürgern die Augen für den Horror des Kommunismus zu öffnen. Sie gehorchte, und von den frühen fünfziger Jahren bis zu ihrem Tod im Jahr 1969 kreuzte sie das Land und führte Gespräche, um ihre Mitbürger zu erschüttern und die schläfrigen Augen der Amerikaner für den Horror des atheistischen Kommunismus zu öffnen.

Was wir heute in der Kirche erleben, kann sehr wohl die schreckliche Ernte dieser Infiltration sein. „Die Agenten“ haben es sich offensichtlich zur Aufgabe gemacht, seit Jahrzehnten mehr Männer ohne Moral und christlichen Glauben in die Seminare aufzunehmen. Denken Sie daran, dass viele Fälle von Missbrauch bereits in den 1960er Jahren stattfanden. Es scheint, dass der Missbrauch niemals eine bloße Angelegenheit war, in der Priester der Versuchung nachgegeben haben, sondern ein umfassender und durchdringender Angriff auf die christliche Moral und den Glauben durch einen listigen und zutiefst bösen Feind.

Alice von Hildebrand schreibt in einem Artikel, der 2016 auf der Website der Catholic News Agency veröffentlicht wurde:

Die Fakten über die Infiltration sollen nicht leugnen, dass einige Bischöfe, einige Ordensoberen und einige Priester nicht in die schwere Sünde gefallen sind, entweder die schrecklichen Sünden der unter ihrer Autorität begangenen Sünden zu schließen, sondern uns bewusst zu machen Die Tatsache, dass ein Schlüsselfaktor kaum oder überhaupt nicht erwähnt wurde, ist, dass viele der schlimmsten Übeltäter keine katholischen Priester waren, die der "ungezügelten Lust" zum Opfer gefallen waren, sondern Infiltratoren, die falsche Taufzertifikate erhalten hatten und eindeutig Vertreter des Kommunismus waren und Demoralisierung. (…) Ich habe von Bella Dodd gehört, dass diese bösen Männer sogar den Vatikan infiltriert haben - denn die katholische Kirche ist der Erzfeind des Kommunismus. Und sie wissen es.

Sexueller Missbrauch von Minderjährigen und die Ausübung von Homosexualität sind der perfekte Weg, um die Kirche zu demoralisieren und sie dazu zu bringen, ihre moralische Autorität in den Augen der Öffentlichkeit und unter Gläubigen zu verlieren und die Menschen dazu zu bringen, den Glauben aufzugeben. Die stalinistische antichristliche Mission steht also zwei Generationen nach Stalin vor dem Ziel, zu einer Zeit, zu der der Westen vor dem zweiten Kommen des Marxismus steht. Mit einer geschwächten und demoralisierten Kirche wird eine neue Sowjetära im Westen kaum oder gar keinen Widerstand erfahren, da sie die Kontrolle über die christliche Kultur zu nehmen beginnt. Wir können bereits die Anzeichen beobachten: die Unterdrückung der freien Meinungsäußerung, die Tyrannei der politischen Korrektheit und die grausame politische und psychologische Verfolgung von Christen. Nur eine gereinigte Kirche kann diesem diabolischen Regime standhalten.

Die meisten der Priester, Bischöfe und Kardinäle, die die jetzt gemeldeten schrecklichen Verbrechen begangen haben, waren höchstwahrscheinlich zu keinem Zeitpunkt wahre und ehrliche Nachfolger Christi, pflanzten jedoch Infiltratoren und absichtliche Feinde der Kirche. Aus diesem Grund müssen die Laien der Kirche nun darauf bestehen, die Betrüger aus der Kirche zu entfernen.
https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...o-destroy-churc

von esther10 05.11.2018 00:33



Ein Herzensschrei an unsere Bischöfe: Bitte stellen Sie die Ordnung in der Kirche wieder her!



Ein Herzensschrei an unsere Bischöfe: Bitte stellen Sie die Ordnung in der Kirche wieder her!
Unsere kollektive Feigheit muss sich in ein klares, liebevolles Zeugnis verwandeln, das bereit ist, die Verachtung der Welt zu ertragen, um die Wahrheit des Evangeliums zu bestätigen.

Msgr. Charles Pope

Die Herbst-Vollversammlung der US-amerikanischen katholischen Bischofskonferenz (USCCB) (12.-14. November in Baltimore) rückt näher , und es ist gut, über eine kritische Arbeit der Bischöfe (neben Priestern und Diakonen) nachzudenken - die der Regierungsführung.

Governance wird bereits in dem Titel des Sakraments nahegelegt, der in seiner Fülle erhalten wird: das Sakrament der Heiligen Befehle ( Sacramentum Ordinis ). Das Wort "Ordnung" deutet auf eine Ordnung hin! Unter Aufrechterhaltung der Ordnung wird im Allgemeinen verstanden, Dinge in gutem Zustand zu halten, Dinge oder Menschen zu ihrem eigentlichen Zweck und Zweck zu führen.

Um fair zu sein, weist der Katechismus der katholischen Kirche etymologisch auf eine reichhaltigere Bedeutung hin:

Das Wort Ordnung in der römischen Antike bezeichnete eine etablierte zivile Körperschaft, insbesondere eine leitende Körperschaft. Ordinatio bedeutet Einverleibung in ein Ordo. In der Kirche gibt es etablierte Körper, die die Tradition, nicht ohne Grundlage in der Heiligen Schrift, seit Urzeiten… Ordinaten genannt hat. Und so spricht die Liturgie vom Ordo Episcoporum, dem Ordo Presbyterorum, dem Ordo Diaconorum. Andere Gruppen erhalten auch diesen Ordo-Namen: Katechumenen, Jungfrauen, Ehepartner, Witwen,… (CCC 1537)

Die primäre Bedeutung der heiligen Bestellungen bezieht sich also nicht nur auf die Ordnung der Dinge, sondern auf Rangordnungen oder Unterschiede innerhalb einer größeren Gruppe. Der Schlüssel zum alten lateinischen Begriff war jedoch die Idee der Regierungsführung. Daher wird der Begriff, obwohl wir ihn manchmal in seinem weiteren Sinn verwenden (z. B. Order of Catechumens), normalerweise im formaleren Sinne auf den ordinierten Klerus beschränkt. Der Katechismus sagt:

Die Integration in einen dieser Körperschaften in der Kirche wurde durch einen Ritus namens Ordinatio erreicht , ein religiöser und liturgischer Akt, der eine Weihe, ein Segen oder ein Sakrament war. Heute ist das Wort „Ordination“ der sakramentalen Handlung vorbehalten, die einen Menschen in die Ordnung von Bischöfen, Presbytern oder Diakonen einbindet und über eine einfache Wahl, Benennung, Delegation oder Institution der Gemeinschaft hinausgeht, denn sie vermittelt ein Geschenk von der heilige Geist, der die Ausübung einer „heiligen Kraft“ erlaubt ... Das Handauflegen des Bischofs mit dem Weihegebet stellt das sichtbare Zeichen dieser Ordination dar (CCC 1538).

Somit spricht das Sakrament der heiligen Bestellungen eindeutig für die Aufrechterhaltung der Ordnung, für die Regierungsführung. Das Wort „Bischof“ in seinen griechischen Wurzeln weist auch darauf hin: ἐπίσκοπος ( episkopos ) kommt von epi (auf oder über) + Skopos (sehen oder schauen). Daher ist ein Bischof dazu bestimmt, ein Gebiet oder eine Diözese zu überwachen.

Von einem Bischof schreibt Paulus, dass er muss

in der Lage sein, mit solider Lehre zu ermutigen und diejenigen zu verurteilen, die ihr widersprechen. Denn es gibt auch viele unhöfliche, leere Redner und Betrüger, besonders die der Beschneidung. Es ist notwendig, sie zum Schweigen zu bringen, da sie ganze Haushalte stürzen und Dinge lehren, die sie nicht für den Basisgewinn benötigen (Titus 1: 9-11).

Zu Titus, den Paulus auf Kreta zum Bischof geweiht hatte, schrieb Paulus:

Der Grund, warum ich Sie auf Kreta gelassen habe, war, dass Sie in jeder Stadt das Unfertige ordnen und Priester ordinieren könnten, wie ich Sie geleitet habe … (Titus 1: 5).

Im Zentrum des Sakraments der heiligen Bestellungen steht daher die Einhaltung der Ordnung durch den Munus Regendi (das Amt für Regierungsführung). Tatsächlich ist dieses Amt Teil des eng verwobenen dreifachen Amtes Christi, das Bischöfen und Priestern übertragen wird: Lehren, Regieren und Heiligmachen. Das Wort "Hierarchie" bedeutet wortwörtlich die Herrschaft der Priester - hiereus (Priester) + Archon (Regel).

Es geht nicht darum herum: Eine der wesentlichen Funktionen des Sakraments der heiligen Bestellungen ist die Ordnungsmäßigkeit in der Kirche durch Regieren, Lehren und Heiligung.

Also, wie geht es uns in der Heiligen Ordnung? In jedem vernünftigen Maße schrecklich. In der Tat ist eine der gravierendsten Störungen in den Reihen der Heiligen Orden zu finden. Es gibt ein schockierendes, aber hartnäckiges Bild von Unordnung, Verwirrung und Verweigerung bis zu den höchsten Rängen, sowohl national als auch international. Es gibt freilich bemerkenswerte Ausnahmen, in denen heilige und mutige Bischöfe, Priester und Diakone versucht haben, in der Lücke zu stehen und den Bruch zu heilen, oft zu großen persönlichen Kosten. Die Gesamtatmosphäre ist jedoch eine unheilige Unordnung, die von denjenigen verursacht wird, die dazu bestimmt sind, die Heilige Ordnung zu bringen:

http://www.ncregister.com/blog/msgr-pope...-to-our-bishops

Der Glaube wird offen verraten und von abgelehnten Bischöfen - sogar ganzen Bischofskonferenzen - und Leitern religiöser Orden abgelehnt . Synoden sähen Verwirrung und Spaltung statt Klarheit oder Einheit.

Der Unterricht findet im Urlaub statt, die Stille angesichts des Irrtums ist weit verbreitet und das unbegrenzte Hören wird als „Amtsrichter“ bezeichnet. Mehrdeutige Euphemismen, die die katholische Anthropologie, die Lehre und die heilige Tradition verletzen, werden unkritisch angenommen.

Es gibt wandernde „Promi-Priester“ , die die LBGT-Agenda ohne Rücksicht auf Reue oder Keuschheit fördern. Es werden Richtlinien vorgeschlagen und verabschiedet, die die klaren Worte des Herrn über Scheidung / Wiederheirat ablehnen und die Ermahnungen des heiligen Paulus über die heilige Kommunion ignorieren. Legitime Fragen und Wünsche nach Klärung werden mit Schweigen erfüllt.

Katholische Hochschulen lehren offen Dissens ohne Korrekturen durch die Bischöfe und es gibt Toleranz gegenüber einem moralischen Leben unter ihren Studenten, das selbst die heidnischsten der alten Griechen und Römer schockieren würde.

Liturgische Übergriffe haben es seit Jahrzehnten gegeben und sind nicht korrigiert worden.

In den Seminaren und innerhalb des Priestertums gibt es seit Jahren homosexuelle Räuberei durch ein scheinbares Netzwerk von Priestern, zusammen mit Vertuschungen, Verweigerungen und geheimen Auszahlungen.

Die Zahl der Staaten, die Ermittlungen der Grand Jury einleiten, nimmt täglich zu. Die Ermittlungen des Bundes gegen den Missbrauch katholischer Priester umfassen jetzt jede Diözese im Land.

Die Massenbesuche sind seit Jahren rückläufig, was zur Schließung zahlreicher Gemeinden und Schulen führte. In den letzten 60 Jahren ist die Christenheit fast völlig verloren gegangen.

Es entstehen weiterhin Skandale. Die Vatikanbank ist seit Jahren von einem Skandal geplagt. Ein Droge befeuerten homosexuelle Orgie nahm Berichten zufolge im Sommer 2017 in der Wohnung eines hochrangigen Vatikan Prälaten. Bischöfe und Priester wurden sowohl im Vatikan als auch anderswo willkürlich entlassen.

Der Heilige Vater selbst ist von fragwürdigen Persönlichkeiten umgeben , die im Zentrum der gegenwärtigen Krisen stehen. Er hat glaubwürdige, weitgehend bestätigte Anschuldigungen eines ehemaligen Nuntius erhalten, wonach er und andere von den unerlaubten Aktivitäten des ehemaligen Kardinal Theodore McCarrick gewusst hätten.

Als Antwort auf die Krisen gab es in Rom Stille, Namen von Ersuchenden und versprach nur gelegentlich, die Angelegenheit zu prüfen.

Die Gläubigen sind bestürzt über das Chaos. Schon vor den aktuellen Sexual- und Finanzskandalen wurde die generelle Haltung dieses Pontifikats kunstvoll als „bewaffnete Zweideutigkeit“ beschrieben. Einige der verwirrendsten und merkwürdigsten Dinge wurden vom Papst gesagt und getan und dann unerklärt gelassen. Viele der Gläubigen, die die Kirche und den Heiligen Vater lieben, sind in die äußerst unbeholfene Lage versetzt worden, ihre Betroffenheit, Traurigkeit und Verwirrung offen zum Ausdruck bringen zu müssen.

Wenn mein Bild der Unordnung zu extrem ist, bitte ich um Ihre Gnade. Wenn einige der Tatsachen, die ich dargelegt habe, falsch sind, wenn meine Schlussfolgerung in einem bestimmten Bereich oder in Bezug auf eine bestimmte Person zu stark ist, bereue ich dies. Zusammen mit vielen Katholiken bin ich verblüfft und fühle mich auf diese Weise sehr unwohl. Bei so vielen Gläubigen bin ich traurig, dass ich diese Dinge sogar öffentlich erwähnen muss. Meine Vorliebe war immer, diskret zu bleiben.

Ich bereue auch, weil ich ein Mitglied der Hierarchie und des Kaders der von mir beschriebenen Heiligen Orden bin. Ich bin jetzt seit fast dreißig Jahren Priester, und diese Unordnung hat nur unter meiner Aufsicht zugenommen. Ich kann mich nicht von jeder Schuld befreien. Obwohl ich keine moralischen Verbrechen begangen habe, war ich in der Vergangenheit manchmal mit einigen Gläubigen ungeduldig, die Bedenken äußerten, wie die, über die ich heute geschrieben habe. Ich habe sie oft beschimpft, weil sie gegen die Führer der Kirche gesprochen haben, und sie daran erinnern, dass Andersdenkende so gesprochen haben. Es widerspricht meiner Ausbildung und meiner Natur als Katholik und Priester, diese Litanei der Unordnung zu rezitieren. Ich gebe sogar die Angst vor Vergeltung für meine Worte zu.

Ich möchte noch einmal erwähnen, dass es zwar ein großes Bild gibt, aber es gibt viele Bischöfe, die in diesen dunklen Tagen mutig gesprochen und gut gelehrt haben. Mögen sie vom Herrn bestätigt und in ihrem Dienst bewahrt werden.

Während sich unsere Bischöfe auf ein Treffen vorbereiten, bitte ich sie, einen Herzensschrei zu hören.nicht nur von mir, einem ihrer Priester, sondern auch von so vielen Gläubigen, die mit der Unordnung in der Kirche leben müssen, damit wir, die in der Heiligen Ordnung sind, jede Verpflichtung haben, zu korrigieren. Unsere Glaubwürdigkeit ist fast nicht vorhanden. Der einzige Weg nach vorne, den ich vernünftigerweise sehen kann, ist eine Reue nicht nur von Trauer, sondern auch von starker Änderung. Wir Kleriker müssen unser Leben ändern, indem wir uns erneut der Lehre und der moralischen Lehre des Herrn widmen. Wir müssen uns bemühen, es selbst zu leben und es ernst zu nehmen, Andersdenkende und Serienverletzer zu tadeln und sie aus unseren Reihen zu entfernen. Wir müssen die Sünde ehrlich nennen und mit ihrem richtigen Namen darauf verweisen. Wir müssen nicht weniger deutlich sprechen als unser Herr und seine Apostel, die Wörter wie Sodomie, Unzucht, Ehebruch, Gier, Hass, Scheidung und Ketzerei verwendeten. Rückgriff auf vage Begriffe wie Verwundung, Klerikalismus, und Machtmissbrauch verringert nur unsere Glaubwürdigkeit. Menschen können durch eine solche Verschleierung hindurch sehen.

Es ist nicht meine Aufgabe und auch nicht mein Ziel, eine Agenda für die bevorstehende Versammlung von Bischöfen festzulegen. Wir aber, die im Sakrament der Weihe gemeinsam nutzen , werden der Vorsitz zur Zeit über eine Landschaft von schrecklicher Unordnung und haben niemanden, aber selbst schuld. Selbst wenn wir keine moralischen Straftaten begangen haben, sind zu viele von uns ängstlich geschwiegen und / oder unentschlossen. Wir haben nicht mutig die Wahrheit bezeugt. Das heroische Beispiel der Märtyrer ist unter uns fast unbekannt. Wir müssenVeränderung. In der Tat müssen wir nach einer bemerkenswerten Umwandlung suchen, bei der sich unsere kollektive Feigheit wie durch ein Wunder in ein klares, liebevolles Zeugnis verwandelt, das bereit ist, die Verachtung der Welt zu ertragen, um die Wahrheit des Evangeliums zu bestätigen. Möge unsere Liebe zu Gottes Volk so groß sein, dass wir uns weigern, sie anzulügen oder die Wahrheit zu verwässern, die allein jeden von uns frei machen kann.

Mögen wir, die an dem erhabenen Sakrament der heiligen Befehle teilnehmen, durch Gottes Gnade, die Ordnung in der Kirche des Herrn wiederherstellen, eine Ordnung, die sowohl er als auch seine guten Leute verdienen und verlangen, und möge Gottes gutes Volk für unsere Bischöfe beten und fasten, während sie sich vorbereiten für ihr bevorstehendes Treffen.

http://www.ncregister.com/blog/msgr-pope...-to-our-bishops

von esther10 05.11.2018 00:29


Erzbischof Jędraszewski: Wir wissen, wohin wir gehen, und dass unser Ziel das ewige Leben ist



Erzbischof Jędraszewski: Wir wissen, wohin wir gehen, und dass unser Ziel das ewige Leben ist
I
Das letzte Wort unseres Lebens ist nicht der Tod. Unser Leben ist keineswegs absurd. Das macht Sinn. Das heißt, es hat eine ganz bestimmte Richtung. Wir wissen, wohin wir gehen, und wir wissen, dass das Ziel unserer Verfolgung das ewige Leben ist - sagte Erzbischof Marek Jędraszewski in der Feier der Allerheiligen. Der Metropolit von Krakau präsidierte bei der Heiligen Messe in der Auferstehungskapelle auf dem Rakowicki-Friedhof in Krakau.

Zu Beginn der Predigt zitierte der Metropolit von Krakau zwei Stimmen, die das europäische Denken über den Menschen und seine Rolle für lange Zeit prägten und zur Verbreitung dessen beitrugen, was Johannes Paul II. Als "Zivilisation des Todes" bezeichnete. Wie einer von ihnen erklärt, definiert er den Menschen als eine Einheit, die den Tod anstrebt, und macht das Ende des irdischen Lebens zum Endziel aller Kämpfe und Bemühungen, und der zweite - im Sinne des atheistischen Existentialismus - besagt, dass Leben und Tod des Menschen absurd sind. Der Erzbischof betonte, dass das Christentum trotz dieser heidnischen Vision eines in der zeitgenössischen Kultur anwesenden Mannes auf den auferstandenen Christus blickt, der den Tod, die Sünde und den Satan überwunden hat.

Der Erzbischof sagte, dass jeder, der sein Vertrauen in Christus setzt, in seinem Beispiel heiligt. - Um Hoffnung auf Christus zu setzen, öffnen Sie sich, indem Sie an sein Heilswort im Evangelium glauben, und gehen Sie durch das ganze Leben hindurch. Dabei ist es eine durchdringende Hoffnung, dass die Zeit kommen wird, in der wir Gott selbst gegenüberstehen und sich auf uns stützen und unsere Bemühungen wahrnehmen werden dem Evangelium treu zu bleiben und uns auch die Pforten des ewigen Lebens zu öffnen. Dies ist unsere christliche Hoffnung - sagte Erzbischof Jędraszewski.

Der Metropolit von Krakau machte darauf aufmerksam, dass der Mensch versuchen sollte, so zu leben, dass das Evangelium seine gesamte Denk- und Handlungsweise durchdringt. Er fügte hinzu, dass die christliche Hoffnung die Überzeugung tragen sollte, dass jeder von uns zum Haus des Vaters geht.

- Das letzte Wort unseres Lebens ist nicht der Tod. Unser Leben ist keineswegs absurd. Das macht Sinn. Das heißt, es hat eine ganz bestimmte Richtung. Wir wissen, wohin wir gehen, und wir wissen, dass der Zweck unseres Strebens das ewige Leben ist - betonte der Erzbischof.

Der Metropolit sagte, dass Christus seinen treuen Acht Seligpreisungen besondere Hinweise hinterlassen würde, die zeigen, was man tun sollte, um die irdische Pilgerreise in die Ewigkeit zu führen. - Deshalb muss der Ruf, der jeden Tag zum Inhalt unseres Denkens und Verhaltens wird, im Geist arm sein, trauern und das Böse dieser Welt sehen können. Sei ruhig, trotz einer Welt, die nur Prominente feiert. Verlangen und Gerechtigkeit verlangen. Ein Mann mit reinem Herzen zu sein. Frieden einführen - sagte die Hierarchie.

Er betonte, dass man so sein und den Mut haben sollte, Segen zu leben, "trotz einer Welt, die die Segnungen nicht zu schätzen weiß und glaubt, dass es eine Art Traum ist".
Nach der Messe leitete Erzbischof Marek Jędraszewski die Prozession auf dem Rakowicki-Friedhof.
DATUM: 2018-11-02 12:07

Read more: http://www.pch24.pl/abp-jedraszewski--wi...l#ixzz5W0RX3FQ1


von esther10 05.11.2018 00:28


Wir können nicht länger schweigen...




Was passiert mit der Lehre der katholischen Kirche, wenn der Präsident der italienischen Bischofskonferenz diese Beispiele anführt? Was passiert mit der Notwendigkeit der Beichte, sich würdevoll an die Eucharistie zu wenden?Und was ist mit der Eucharistie? Was passiert mit den von Christus selbst eingesetzten Sakramenten? Und wenn sie die Sakramente vermissen, was ist mit der katholischen Kirche? Ist es immer noch der mystische Leib Christi und die Erlösungsgesellschaft oder ist er jetzt als Hilfs-NGO gedacht? Und wenn ja, auf welche NGO sollten wir uns beziehen, die der Reichen und der von Bagnasco unterstützten Banken (wir verweisen auf die rücksichtslose und unerschrockene Unterstützung der Monti-Regierung, die für den wirtschaftlichen Ruin von Zehntausenden von Unternehmen und Verzweiflung verantwortlich ist von einer großen Anzahl von Familienvätern und Arbeitslosen, unter denen Dutzende den Weg der Verzweiflung gewählt haben, um zum Selbstmord zu gelangen, oder den der Kommunisten, die sich gegen Don Gallo auflehnen? Was ist schlimmer

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/

Aber die katholische Kirche ist keine NGO, sie ist keine "Gesellschaft der sozialen Revolte" oder eine Vereinigung von internationalen Geld- und Bankspotenten.Die Kirche ist der mystische Leib Christi, der sich aus allen Getauften zusammen mit dem Papst zusammensetzt. Ihr Hauptzweck besteht darin, jedem Menschen den Weg zur ewigen Erlösung zu bieten und zweitens jedem Menschen in seinen materiellen Bedürfnissen zu helfen. Diese Erlösungsgesellschaft hat ein eigenes Lehramt, das der kirchlichen Hierarchie gemeinsam mit Petrus angehört, um in seiner unveränderlichen Integrität zu bewahren und sich auszubreiten. Wesentliche Elemente, um jedem Menschen Errettung zu bieten, sind die sieben Sakramente, unter denen nach der Taufe die Eucharistie und das Geständnis absolut notwendig sind, ohne die auf die Eucharistie nicht zugegriffen werden kann, wenn man sich in einer schweren Sünde befindet. Denn sich der Eucharistie in einem Zustand ohne Gnade zu nähern, ist eine abscheuliche Sünde und Entweihung.

Es wäre nicht Sache der Laien, sich an diese unveränderlichen Wahrheiten des katholischen Glaubens zu erinnern, während es die Pflicht aller Kleriker ist, und noch mehr der Hierarchien, sie zu respektieren und zu respektieren. Wenn die Gäste nicht das richtige Kleid für das Hochzeitsbankett haben ... liegt es an den Krüppeln, den Blinden, den Armen der Straßenkreuzung, ihren Platz zu finden.

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/don-andrea-gall

Während der Kardinalpräsident der CEI die heilige Kommunion einem transsexuellen Antragsteller auf "Rechte der Homosexuellen" und "homosexuelle Ehe" (sowie das "Recht", Kinder zu adoptieren) gab, feierte das Begräbnis eines Ketzers Hunderttausende Männer und Frauen sowie Priester und Nonnen protestierten in Paris, um die natürliche Ehe zwischen Mann und Frau zu verteidigen und gegen die Zuweisung von Kindern an Homosexuelle. Während Kardinal Bagnasco im Scheinwerferlicht dieser Welt stand, bezeugten Hunderttausende Menschen in der Stille bescheidener Tätigkeit im Dienste Christi den Fürsten dieser Welt.

https://www.corrispondenzaromana.it/non-si-puo-piu-tacere/

"Sie können nicht Gott und Mammon dienen" (Mt 6,24): Sie können sagen, was Sie wollen, aber die Gleichung: Servility zu finanzieller Superkapitalität + Unterstützung für gnostischen und subversiven Kommunismus ... Sie wissen so viel über Mammon.

Wir sind nicht da, kosten was es kostet. Am kommenden Donnerstag erinnert die katholische Kirche an die Feierlichkeit von Corpus Domini. Das katholische Gericht lädt alle seine Freunde ein, das Heilige Abendmahl oder die Teilnahme an der Prozession zur Wiedergutmachung der schändlichen Empörung, die Christus der Eucharistie am vergangenen Freitag in Genua empfing, und zur Wiedergutmachung natürlich all die Übertretungen anzubieten, die jeden Tag auf der ganzen Welt erhalten . (Massimo Viglione und Corrado Gnerre)

hier geht es weiter


https://www.corrispondenzaromana.it/non-si-puo-piu-tacere/

von esther10 05.11.2018 00:27

Polen: Bischöfe warnen vor einem „Abrücken vom katholischen Glauben“


Polens Präsident Andrzej Dida (AFP or licensors)

Polen: Bischöfe warnen vor einem „Abrücken vom katholischen Glauben“
Zum 100. Jahrestag der Wiedererlangung von Polens Unabhängigkeit rufen die katholischen Bischöfe des Landes zum Festhalten am Christentum auf. „Christliche Prinzipien“ seien für das Familienleben und den Staat grundlegend und dürften daher nicht aufgegeben werden.

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01/11/2018

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Das Aufgeben dieser Prinzipien sei „die ernsteste Gefahr“, die in der Vergangenheit zum Fall des polnischen Staates geführt habe, so die katholischen Bischöfe in einem Hirtenbrief, der am Sonntag landesweit verlesen worden war.

Grund für den Hirtenbrief war 100. Jahrestag der Wiedererlangung der Unabhängigkeit Polens am 11. November 1918. „Das Feiern des Jahrestages motiviert uns zur Reflexion über den aktuellen Zustand Polens und die Bedrohung seiner souveränen Existenz“, betonten die Bischöfe. Die Unabhängigkeit Polens sei nicht als selbstverständlich anzusehen, sondern verlange von jeder polnischen Generation „Sorge um das Vaterland“.

Die Rolle der christlichen Frauen für nationale Identität


Die Bischöfe sprachen auch davon, dass die Unabhängigkeit von Polinnen und Polen erreicht wurde, „die innerlich frei, im Glauben gefestigt und verantwortungsbewusst für die Nation“ gewesen seien. Demnach sei die Unabhängigkeit des Staates „vor allem durch die Liebe zu Gott und den Nächsten“, und nicht allein durch bewaffnete Kämpfe und politische und diplomatische Bemühungen, erreicht worden. Zudem betonten die Bischöfe die Rolle der katholischen Kirche sowie der Christen anderer Konfessionen bei der Erhaltung der nationalen Identität.

Auch Familien und insbesondere Frauen wurden gewürdigt, da diese „die Liebe zu Gott, Kirche und Vaterland“ an die nächste Generation weitergegeben hätten. Es wurde jedoch nicht nur vor der Distanzierung zum katholischen Glauben, sondern auch vor „Alkohol, Drogen, Pornografie, den Gefahren aus dem Internet und dem Glückspiel“ gewarnt. Die Ausbreitung dieser „Versklavung“ bedeute, gerade bei der jungen Generation, eine moralische und geistige Schwächung der Nation. Auch der Egoismus von Einzelnen und Gruppen sowie die mangelnde Sorge um das Gemeinwohl wurde kritisiert.

Aufruf zur Verantwortung für die Schwächsten


Die Bischöfe erklärten auch, dass zum universellen Gebot der Liebe Gottes und der Nächsten die Liebe zum eigenen Vaterland gehöre. Zudem gab es einen Aufruf zur Ehrlichkeit, Solidarität zwischen den Generationen und zur „Verantwortung für die Schwächsten“.

Der Hirtenbrief wurde im Rahmen der polnischen Bischofskonferenz im März auf einer Vollversammlung formuliert. Polen, das am 11. November seine staatliche Wiedergründung nach Ende des Ersten Weltkrieges feiert, stand 123 Jahre unter Besetzung seiner Nachbarn.

Heutzutage sind fast 90 Prozent der polnischen Bevölkerung katholisch.


POLEN
GLAUBE
BISCHOFSKONFERENZ
JAHRESTAG

https://www.vaticannews.va/de/welt/news/...aengigkeit.html


von esther10 05.11.2018 00:25




5. November 2018

Eine weitere manipulierte Synode: Chroniken aus Rom
CFN-Blog , Matt Gaspers
(Foto: Papst Franziskus äußerte seine letzten Bemerkungen während der Abschlusssitzung der Jugendsynode am Samstag, dem 27. Oktober 2018.)

Dieser Artikel erscheint in der aktuellen Ausgabe (November 2018) der Katholischen Familien Nachrichten (klicken Sie hier zu abonnieren, aktuelle Abonnenten die E-Ausgabe zugreifen können HIER ).

*****

„Siehe, Brüder, wie ihr umsichtig geht: nicht so unklug, sondern als weise: Erlösung der Zeit, denn die Tage sind böse“ (Epheser 5: 15-16)

Im letzten Monat (4. bis 15. Oktober) hatte ich die Ehre, mit Mitgliedern des Fatima-Zentrums nach Rom zu reisen, um über die Synode über Jugendliche, den Glauben und die Unterscheidung von Berufstätigen (3. bis 28. Oktober) zu berichten. Wie auch mein liebster Vorgänger John Vennari (Requiescat in Tempo ) und Christopher Ferrara im Jahr 2015 , ging ich in die Ewige Stadt, um nicht nur über die täglichen Nachrichten der Synode zu berichten, sondern vor allem, um das, was ich gesehen und gehört hatte, in einen umfassenderen Kontext zu stellen von der andauernden Krise der Kirche - eine, die lange vor Papst Franziskus begann, aber während seines katastrophalen Pontifikats mit rasender Geschwindigkeit beschleunigt wurde.

Dieser spirituelle Kontext ist wesentlich für diejenigen, die über die nackten Tatsachen hinausgehen und ihre gravierende Bedeutung verstehen wollen, insbesondere wenn es um den Krieg geht, der von „Fürstentümern und Macht… geführt wird… den Herrschern der Welt dieser Dunkelheit… den Geistern der Schlechtigkeit im hohe Plätze “(Eph 6,12) gegen die relativ wenigen, die„ den katholischen Glauben noch ganz und unberührt halten “(Athanasian Creed). Mit diesem Verstand und meinem Herzen haben meine Kollegen und ich unser Bestes gegeben, um das Beste aus unserer Zeit herauszuholen, denn in der Tat, wie der heilige Paulus sagt, „sind die Tage böse“ (Epheser 5,16).

Erwartungen und erste Eindrücke
Ich war mir vorher bewusst, dass die Jugendsynode die Familiensynoden 2014 und 2015 höchstwahrscheinlich in Bezug auf Manipulation replizieren würde. Im vergangenen März habe ich zum Beispiel im ersten Teil meiner Serie „Fatima Centennial: Kenne die Zeichen der Zeiten“ eine kurze Geschichte des „ Amoris-Dubia-Dramas “, wie ich es nenne, vorgestellt und daran erinnert, wie klar es war Agenda 2014 und 2015 einen vorbestimmten Ergebnis zu erreichen - nämlich die so genannte „ Kasper Vorschlag “ für die Zulassung zu den Sakramenten für geschiedene und „wiederverheiratet“ Katholiken - die seither erreicht gegenüber Amoris Laetitia .

Christopher Ferrara schrieb Anfang des Jahres eine hervorragende zweiteilige Serie für CFN bezüglich der Jugendsynode ("Phony Synod III", die in den Juli- und August-Ausgaben veröffentlicht wurde), daher war ich bereit und erwartete sogar, auf dieselbe Art von Manipulation zu stoßen Arbeit während der vorhergehenden Synoden - nur diesmal, so schien es, um Homosexualität in der Kirche zu „normalisieren“.

Einer der Hauptgründe für diesen Verdacht liegt am Ende des Mammuts von Instrumentum Laboris (IL) oder Arbeitsdokument der Jugendsynode :

„Einige LGBT-Jugendliche wollen durch verschiedene Beiträge, die vom Generalsekretariat der Synode eingegangen sind,„ von größerer Nähe profitieren “und mehr Sorgfalt bei der Kirche erfahren, während sich einige Bischofskonferenzen in BC fragen, was sie vorschlagen sollen Jugendliche, die sich dafür entscheiden, homosexuelle Paare anstelle von heterosexuellen Paaren zu schaffen, und vor allem möchten, dass sie der Kirche nahe stehen. ““ (IL, Nr. 197, Hervorhebung hinzugefügt)

Am Tag meiner Ankunft in Rom (4. Oktober) stellte Erzbischof Charles Chaput aus Philadelphia eine Intervention (kurze Ansprache) in der Synodenhalle vor, in der die Verwendung von "LGBT" in einem Dokument der Kirche in Frage gestellt wurde:

"Es gibt keine" LGBTQ-Katholiken "oder" Transgender-Katholiken "oder" heterosexuellen Katholiken ", als ob unser sexueller Appetit definiert, wer wir sind. als ob diese Bezeichnungen diskrete Gemeinschaften unterschiedlicher, aber gleicher Integrität innerhalb der realen kirchlichen Gemeinschaft, des Leibes Jesu Christi, beschreiben. Dies war im Leben der Kirche niemals wahr und trifft jetzt nicht zu. Daraus folgt, dass „LGBTQ“ und eine ähnliche Sprache nicht in kirchlichen Dokumenten verwendet werden sollten, da ihre Verwendung darauf hindeutet, dass es sich um echte, autonome Gruppen handelt und die Kirche die Menschen einfach nicht so kategorisiert. “

In derselben Woche (1. Oktober) wies die Korrespondentin von LifeSiteNews in Rom, Diane Montagna, gegenüber Kardinal Lorenzo Baldisseri (Generalsekretär der Bischofssynode und Manipulator der beiden Familiensynoden) darauf hin, dass "LGBT" dies getan habe Entgegen der vorherigen Behauptung Baldisseris , die IL habe lediglich das vorsynodale Dokument zu diesem Thema zitiert, erscheint sie nicht im Abschlussdokument der vorsynodalen Sitzung (19. März bis 24. März) . Sie fragte weiter, ob das umstrittene Akronym aus dem Arbeitsdokument gestrichen werden könnte, um die Aufnahme in den endgültigen Text zu verhindern. Seine Antwort? „Schau mal, ich entferne nichts. Die Synodenväter werden Artikel für Artikel besprechen. Alle Texte, auch die erhabensten der Welt, werden besprochen. “

Kardinal Lorenzo Baldiserri, Generalsekretär der Bischofssynode (Sept. 2013-Present).
Kardinal Lorenzo Baldiserri , Generalsekretär der Bischofssynode (Sept. 2013-Present).

Trotz dieser lobenswerten Widerstandsakte blieb "LGBT" und die Agenda wurde vorangetrieben. Interessanterweise scheint die Synode jetzt zu Ende zu sein und der Inhalt des (nur auf Italienisch produzierten) Abschlussdokuments beginnt sich bei Drucklegung zu zeigen. Das vorherrschende Thema scheint „Synodalität“ zu sein (dazu später mehr).

Bedürfnis nach Schönheit, Ordnung und Beständigkeit
Obwohl viel Zeit und Energie darauf verwendet wurde, die unheimliche Agenda bei der Arbeit im Auge zu behalten, waren meine Tage in der Ewigen Stadt nicht ohne positive Momente. Ich war noch nie in Rom, also im Gegensatz zu meinen Kollegen im Fatima Center und den meisten anderen Reportern vor Ort, als ich zum ersten Mal den Petersdom persönlich traf, und diese Erfahrung hatte tiefgreifende Auswirkungen. Ich glaube, es war ein besonderer Moment der Gnade, durch den der Herr mich auf die bevorstehende Arbeit vorbereitete.

Erstes Mal in St. Peter's (4. Oktober) .jpg
Als ich den Platz betrat und die ikonischste Kirche der Christenheit betrachtete, war ich fasziniert von der Schönheit , Ordnung und Beständigkeit der Kirche der Heiligen Mutter, die die glorreiche Basilika, die über dem Grab des heiligen Petrus selbst errichtet wurde, so gut verkörpert. Egal wie korrupt das menschliche Element der Kirche wird , dachte ich, Unser Herr wird niemals zulassen, dass die Schönheit, Ordnung und Beständigkeit seines mystischen Körpers vollständig zerstört werden . Kurz gesagt: "Die Pforten der Hölle dürfen sich dagegen nicht durchsetzen" (Matthäus 16:18).

Gleichzeitig war ich beeindruckt, wie sehr gerade junge Menschen in ihrem Leben dringend Schönheit , Ordnung und Beständigkeit brauchen , insbesondere zu dieser Zeit in der Geschichte, in der so viele von ihnen in Hässlichkeit , Chaos und Instabilität versunken sind . Während einige unter ihnen sagen , können sie wollen von den Älteren „Freiheit“ (Lizenz) und „Mitleid“ (Gleichgültigkeit gegenüber Sünde), was sie wirklich brauchen Sound Katechese ist und ein heiliges Beispiel zuerst von ihren eigenen Eltern (die nirgendwo identifiziert werden die IL als primäre Erzieher) und dann aus der Hierarchie der Kirche.

Das IL enthält einen Abschnitt zum Thema „Den Glauben durch Katechese ernähren“ (Nr. 190-193), aber es überrascht nicht, dass es wichtig ist, die grundlegenden Wahrheiten des Glaubens zu lehren (z. B. Schöpfung, Erbsünde und ihre Folgen, unser Bedürfnis nach) Erlösung, die Person und Mission unseres Herrn, extra Ecclesiam nulla salus ). Stattdessen heißt es: „Die Katechese genießt bei jungen Leuten nicht immer einen guten Ruf, weil sie viele von ihnen an einen„ obligatorischen und ungelösten Weg in ihrer Kindheit “erinnert (Nr. 190), während sie behauptet, dass„ erfolgreiche Erfahrungen der Katechese bestehen "Basieren auf" Erlebnisreisen der lebendigen Begegnung mit Christus "(Nr. 192). Im Ernst, was heißt das überhaupt?

In einem meiner Videoberichte ( hier abrufbar ) habe ich aus einer ausgezeichneten Kritik des Arbeitsdokuments zitiert , das seine tiefen Mängel glänzend artikuliert. Neben anderen wertvollen Erkenntnissen erklärt die Kritik:

„ Es gibt viele Diskussionen darüber, was junge Menschen wollen. wenig darüber, wie diese Wünsche durch die Gnade in ein Leben umgewandelt werden müssen, das dem Willen Gottes für ihr Leben entspricht. Nach Seiten der Analyse ihrer materiellen Zustände gibt die IL keine Anleitung, wie diese materiellen Probleme erhöht und auf ihr übernatürliches Ende ausgerichtet werden könnten. Obwohl die IL einige ausschließliche materialistische / utilitaristische Ziele kritisiert (§ 147), katalogisiert die Mehrheit des Dokuments die vielfältigen sozioökonomischen und kulturellen Realitäten junger Erwachsener mühsam, bietet jedoch keine sinnvolle Reflexion über spirituelle, existentielle oder moralische Bedenken. Der Leser kann leicht zu dem Schluss kommen, dass letztere für die Kirche keine Bedeutung haben. “[Hervorhebung hinzugefügt]

Und weiter:

„ Es ist allgemein bekannt, dass Jugendliche aus freizügigen Haushalten sich in der Regel danach sehnen, dass sich die Eltern genügend Sorgen machen, um Grenzen zu setzen und Anweisungen zu geben, selbst wenn sie sich gegen diese Richtung auflehnen. In ähnlicher Weise kann die Kirche als Mutter und Lehrerin nicht durch Nachlässigkeit oder Feigheit diese notwendige Rolle der Festlegung von Grenzen und des Richtens aufgeben (vgl. § 178). In diesem Zusammenhang geht §171, der auf die Mutterschaft der Kirche verweist, nicht weit genug. Es bietet nur eine zuhörende und begleitende Rolle und eliminiert gleichzeitig das Unterrichten. “[Hervorhebung hinzugefügt]

Einfach ausgedrückt, gibt es in der Hierarchie der Kirche viel zu viele „freizügige Eltern“ und nicht annähernd genug echte Väter, deren vorrangiges Anliegen die Erlösung und die Heiligung der Seelen ist.

Glücklicherweise gibt es einige junge Leute, die eine solide Lehre und einen radikalen Aufruf zur Heiligkeit von der Kirche erhalten möchten. Nehmen Sie zum Beispiel die internationale Gruppe katholischer Jugendlicher, die im Anschluss an das vorsynodale Treffen im vergangenen Frühjahr ein alternatives Dokument verfasst hat, weil ihre Forderungen nach orthodoxer Katechese, ehrfürchtiger Liturgie (einschließlich der traditionellen lateinischen Messe) und mutigen öffentlichen Zeugnissen kurz ignoriert wurden. In jüngerer Zeit, während der Synode, reichte eine Gruppe von über 200 Studenten und jungen Berufstätigen aus Australien einen offenen Brief einden Synodenvätern, in denen sie sagen: „Ohne die Kirche und alles, was sie anbietet - göttliche Offenbarung, Tradition, Gemeinschaft und Vernunft selbst - hat das Gewissen keine Substanz. Wir brauchen einen zuverlässigen moralischen Kompass. Dafür müssen die Jungen in der Wahrheit gut ausgebildet sein. “

Das Problem ist, dass die Männer, die die Synode kontrollieren, diesen Wunsch nach Wahrheit nicht teilen. Sie sind viel mehr daran interessiert, die "profanen Neuheiten" (1. Tim. 6:20) des Zweiten Vatikanischen Konzils zu verewigen, im Gegensatz zu "dem Aufruf von traditionalistischen oder fundamentalistischen Vorschlägen" (IL, Nr. 63), wie wir sehen werden .

Modernistische Kontrolle der Synode
Als von Vatikan akkreditierter Journalist während meiner Zeit in Rom konnte ich die offensichtliche Manipulation der Synode und der Kirche im Allgemeinen durch die Modernisten, die Schlüsselpositionen in der Hierarchie einnehmen, hautnah miterleben. Als ein Schriftsteller es aufsummiert im Juli zurück , „Jugendsynode im Oktober geht es um das alte Geschäft der St. Galler Mafia Finishing“ der Modernen Kaders , die Jorge zu bekommen geschaffen, Mario Bergoglio gewählt zu dem Stuhl Petri nach einer knappen Niederlage im Jahr 2013 im Jahr 2005. (Der ehemalige Führer dieser Gruppe war Kardinal Carlo Martini , gestorben 2012, ein starker Befürworter der "Synodalität".)

Die Synod-Pressekonferenzen sind ein Paradebeispiel. Nachdem ich einige von ihnen besucht hatte, bemerkte ich ein klares Muster: Die Mehrheit der Prälaten, die an der Tagesordnung saßen, waren entweder a) Mitglieder der päpstlichen Nominierung - das heißt, sie wurden direkt von Papst Franziskus zur Jugendsynode (päpstlicher Delegierter) ernannt ), anstatt von ihren jeweiligen Bischofskonferenzen gewählt worden zu sein - oder b) von Amts wegen Delegierte - diejenigen, die aufgrund ihrer Position innerhalb des Gesamtrahmens der Bischofssynode [1] automatisch ernannt wurden (die einzige Ausnahme ist mein erster „Pressereferent“) “Am 5. Oktober, an dem beide Bischöfe als Delegierte gewählt wurden):

Freitag, 5. Oktober

Erzbischof Anthony Fisher, OP von Sydney, Australien (gewählter Abgeordneter; meine Frage zur traditionellen lateinischen Messe)

Bischof Manuel Ochogavía Barahona, OSA von Colón-Kuna Yala, Panama (gewählter Abgeordneter; Hilfe bei der Organisation des Weltjugendtages 2019 in Panama; Unterstützer des neu "kanonisierten" Erzbischofs Oscar Romero, der mit der Befreiungstheologie notorisch verbunden war )

Von links: Frau Tahiry Malala Marion Sophie Rakotoroalahy (Auditor aus Madagaskar), Erzbischof Anthony Fisher, OP, und Bischof Manuel Ochogavía Barahona, OSA.
Von links: Frau Tahiry Malala Marion Sophie Rakotoroalahy (Auditor aus Madagaskar), Erzbischof Anthony Fisher, OP, und Bischof Manuel Ochogavía Barahona, OSA.

Samstag, 6. Oktober

Kardinal Dieudonné Nzapalainga, CSSp , Erzbischof von Bangui, Zentralafrikanische Republik (päpstlicher Delegierter)

Kardinal Giuseppe Versaldi , Präfekt der Kongregation für katholische Bildung ( ehemaliger Delegierter als Präsident der Bischofskommission für Konflikte, als solcher von Franziskus ernannt), Chef des Diklosters, das Veritatis Gaudium , eine lange apostolische Verfassung, „Über kirchliche Universitäten“ hervorbrachte und Fakultäten “, die Ende letzten Jahres veröffentlicht wurden und wiederholt das Zweite Vatikanum als„ Norm “vorschlagen.

Von links: Kardinal Dieudonné Nzapalainga, CSSp, Kardinal Giuseppe Versaldi und Dr. Paolo Ruffini (Präfekt des Dikasteriums für Kommunikation).
Von links: Kardinal Dieudonné Nzapalainga, CSSp, Kardinal Giuseppe Versaldi und Dr. Paolo Ruffini (Präfekt des Dikasteriums für Kommunikation ).

Montag, 8. Oktober

Erzbischof Charles J. Scicluna von Malta (von Amts wegen Delegierter der Synode der Bischofskommission für Streitigkeiten, ernannt von Francis), Leiter der Malteser Bischofskonferenz, die kontroverse Richtlinien zu Amoris Laetitia herausgab , die von Papst Franziskus gepriesen wurden )

Bischof Emmanuel Gobilliard von Lyon (Auxiliary), Frankreich (gewählter Delegierter)

Von links: Erzbischof Charles J. Scicluna, Bischof Emmanuel Gobilliard und Dr. Paolo Ruffini.
Von links: Erzbischof Charles J. Scicluna, Bischof Emmanuel Gobilliard und Dr. Paolo Ruffini.

Dienstag, 9. Oktober

Kardinal Desiré Tsarahazana , Erzbischof von Toamasina, Madagaskar (päpstlicher Delegierter)

Kardinal Gérald LaCroix, ISPX , Erzbischof von Québec, Kanada (päpstlicher Delegierter)

Kardinal Oswald Gracias , Erzbischof von Bombay, Indien (von Amts wegen Delegierter des Ordentlichen Rates der Bischofssynode; Mitglied des berühmten „C9“ des Papstes oder des Rates der Kardinäle, die alle Franziskaner in der Folge uneingeschränkt unterstützen Erzbischof Viganòs Zeugnis)

Mittwoch, 10. Oktober

Kardinal Carlos Aguiar Retes , Erzbischof von Mexico City (päpstlicher Abgeordneter; erklärte während der Besprechung, dass sich die Kirche „anpassen muss, um ihre Mission zu erfüllen“) und „Papst Franziskus im Jahr 2015… sagte uns, dass das Zweite Vatikanum bereits den Weg signalisierte“.

Erzbischof Jean-Claude Hollerich, SJ von Luxemburg (päpstlicher Delegierter; Besorgnis über den politischen "Populismus" einschließlich eines für Präsident Trump vorgesehenen Quips)

Von links: Briana Regina Santiago (Auditor aus den Vereinigten Staaten), Kardinal Carlos Aguiar Retes und Erzbischof Jean-Claude Hollerich, SJ.
Von links: Briana Regina Santiago (Auditor aus den Vereinigten Staaten), Kardinal Carlos Aguiar Retes und Erzbischof Jean-Claude Hollerich, SJ.

Donnerstag, 11. Oktober

Erzbischof Bruno Forte von Chieti-Vasto, Italien (von Amts wegen Abgeordneter als Mitglied des Ordentlichen Rates der Bischofssynode; Verfasser eines Teils des außergewöhnlichen Zwischenberichtes der Synode 2014 , in dem „positive“ Elemente des Zusammenlebens und der Homosexualität gelobt wurden )

Bischof Lazzaro Sie Heung-Sik von Daejeon, Südkorea (päpstlicher Delegierter)

Von links: Erzbischof Bruno Forte, Bischof Lazzaro You Heung-Sik und Dr. Paolo Ruffini.
Von links: Erzbischof Bruno Forte, Bischof Lazzaro You Heung-Sik und Dr. Paolo Ruffini.

Beachten Sie, dass von den 13 oben aufgeführten Prälaten nur drei von ihnen (Fisher, Ochogavía Barahona und Gobilliard) von ihren jeweiligen Bischofskonferenzen gewählt wurden. Die anderen zehn wurden in irgendeiner Weise von Papst Franziskus ernannt, entweder direkt oder aufgrund ihrer nach seinem Ermessen gehaltenen synodalen Position.

Unnötig zu sagen, nachdem dieser "Zufall" bemerkt und auch vom Direktor des Presseamtes des Heiligen Stuhls von weiteren Fragen [2] ausgeschlossen wurde, stellte sich heraus, dass die Pressebriefings größtenteils ein Betrug waren, ein Mittel zur Kontrolle der Erzählung und zur Förderung der Erzählung Modernistische Agenda.

Stapelung der Redaktionskommission
Dieser klare Trend des "Stapelns des Decks" zeigte sich auch in der Liste der Prälaten, die für die Ausarbeitung des endgültigen Synodendokuments verantwortlich waren, von denen einige für Heterodoxie bekannt sind. Am 10. Oktober kündigte der Vatikan die zwölf Personen an, die der Redaktionskommission angehören würden, wie Edward Pentin vom National Catholic Register berichtete :

„Sie umfassen Kardinal Carlos Aguiar Retes , den Erzbischof von Mexico City und einen von 41 Delegierten, die vom Papst persönlich zur Teilnahme an der Synode ausgewählt wurden. Erzbischof Peter Comensoli aus Melbourne, Australien, ebenfalls ein päpstlicher Delegierter; Der ghanaische Kardinal Peter Turkson , der Präfekt des vatikanischen Klosters für ganzheitliche menschliche Entwicklung; Kardinal Oswald Gracias , der Erzbischof von Mumbai, Indien, und ein Mitglied des C9-Rates der Kardinäle des Papstes, der Franziskus bei der Kirchenreform berät; und Erzbischof Bruno Forte von Chieti, Italien, Mitglied des Organisationsrates der Synode.

Kardinal Lorenzo Baldisseri , der Generalsekretär der Bischofssynode, und Kardinal Sérgio da Rocha aus Brasilia, Brasilien, der Generalrelator der Synode, nehmen automatisch an der Kommission teil.

Der Papst hat drei andere persönlich ausgewählt, um an der Ausarbeitung des Abschlussdokuments mitzuwirken: der brasilianische Pater Alexandre Awi Mello, Sekretär des Vatikan-Klosters für Laien, Familie und Leben; Erzbischof Sviatoslav Shevchuk, der wichtigste Erzbischof der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche; und Pater Eduardo Gonzalo Redondo, der Leiter des Berufungsdienstes in Kuba.

Zwei weitere Priester wurden ausgewählt, die bisher mit den Vorbereitungen für die Synode dazu beigetragen , und dienen als Sondersekretäre in der Kommission: Brasilianische Jesuit Pater Giacomo Costa, einer der wichtigsten Autoren des Instrumentum laboris , der Direktor des Magazins Aggiornamenti Sociali , und der Vizepräsident der „Carlo Maria Martini-Stiftung“ und Pater Rossano Sala, Professor für Jugendpastoral an der Päpstlichen Salesianischen Universität und Direktor der italienischen Zeitschrift Note di Pastorale Giovanile . “[Hervorhebung hinzugefügt]

Diane Montagna fasste das Problem mit dieser Gruppe wie folgt zusammen:

„ Die Tatsache, dass die zwölfköpfige Redaktionskommission stark von pakistanisch bestellten Mitgliedern und Organisatoren der Synode bestückt ist, gibt Anlass zur Sorge, dass die Synode als Vehikel für die Einführung von pastoralen Programmen genutzt werden könnte, die in fragwürdigem Unterricht verwurzelt sind. …

Die Veröffentlichung der Namen der Redaktionskommission hat die Sorge erhöht, dass die Jugendsynode als Mittel zur Einführung einer generellen Akzeptanz eines homosexuellen Lebensstils innerhalb der Kirche verwendet werden kann. “[Hervorhebung hinzugefügt]

Den Rat „kanonisieren“
Ich sollte auch den offensichtlichen Versuch erwähnen, die heilige Kuh der Moderne (II. Vatikan) auf halbem Weg durch die Synode zu „kanonisieren“. Ich beziehe mich natürlich auf die " Kanonisierung " von Papst Paul VI. Am Sonntag, dem 14. Oktober, dem Hauptakteur des Rates - der Mann, der sie fertiggestellt hat, die Dokumente ausgestellt hat, die "Reformen" durchgeführt hat, die geschaffen hat ein modernes System von Synoden, das von Papst Franziskus ausgenutzt wurde, und letztlich den Vorsitz führte, was er selbst als „ Autodriss “ (auf Italienisch, autodemolizione ) der Kirche bezeichnete.

Eine überraschend nüchterne Einschätzung dieses Versuchs wurde zwei Tage zuvor vom First Things- Magazin veröffentlicht, worauf ich in meinem letzten Videobericht zitierte :

„Am 14. Oktober 2018 wird Papst Franziskus Papst Paul VI. Als den 82. Heiligen unter den 266 Päpsten heiligen. Paul VI. Wird nur noch der achte päpstliche Heilige seit 1000 n. Chr. Sein, aber das vierte des zwanzigsten Jahrhunderts wird Pius X., Johannes XXIII. Und Johannes Paul II. Beitreten. Was machen wir daraus? …

… Obwohl Johannes Paul II. Aufgrund seiner enormen Popularität auf jeden Fall schnell heilig werden konnte, kam John XXIII. Und Paul VI. Erst nach der Wahl von Franziskus an Bedeutung. Franziskus bestätigte die Bedeutung des Zweiten Vatikanischen Konzils für die Kanonisierung von Johannes XXIII. Und Johannes Paul II. Bei der Kanonisierungsmesse für beide Päpste. Da die Ursachen der Päpste nach dem Vatikanum beschleunigt werden, sind die Ursachen der jüngsten Päpste vor dem Vatikanum zum Stillstand gekommen. Franziskus hat sich dazu bewegt, nicht nur Johannes, Paulus und Johannes Paulus zu heiligen, sondern die Ära des Vatikans II. Selbst.

Man könnte erwarten, dass diese kanonisierte Periode (1958-2005, von der Wahl von Johannes XXIII. Bis zum Tod von Johannes Paul II.) Für die Kirche eine Zeit des durchschlagenden Erfolgs war. In der letzten Periode, in der Päpste mit solcher Häufigkeit - in den ersten fünfhundert Jahren der Existenz der Kirche - heiliggesprochen wurden, wurde die Kirche immer zahlreicher und vertrauter. Tatsächlich ist die katholische Kirche jedoch in einem schwerwiegenden Verfall und in ihrem instabilsten Moment seit der Reformation. “

In dem Artikel wird der Hinweis auf einen „schwerwiegenden Rückgang“ in Form drastischer Rückgänge bei der Massenbesetzung und Berufungen zum Priestertum und zum Ordensleben zitiert. Er weist auch auf Folgendes hin: „Die Rate des sexuellen Missbrauchs von Kindern war in den folgenden drei Jahrzehnten am höchsten Vatikan II. "

Kardinal Giovanni Angelo Becciu, Präfekt der Kongregation für die Ursachen der Heiligen, hat jedoch ein ganz anderes Garn gesponnen. Er erklärte auf einer Pressekonferenz am 11. Oktober :

„Paul VI. Wird am 14. Oktober von unserem Papst Franziskus heilig gesprochen. Er war der Papst des II. Vatikanischen Konzils. Während Johannes XXIII. Den prophetischen Mut hatte, die große ökumenische Versammlung zu eröffnen, hatte Paul VI. Die Mission, sie zu leiten, abzuschließen und in das Leben der Kirche und der Welt einzuführen. “

Kardinal Beccui führte einige der "mutigen Initiativen" von Paul VI. Auf: "Liturgische Reform, die Internationalisierung der römischen Kurie mit der Errichtung neuer Dikasterien, die Errichtung der Bischofssynode", während sie schließlich sprudelte:

„Das Herz von Paul VI. Drang in den Ausdruck der reinsten Spiritualität des Konzils ein: eine„ innere Reform “der Kirche, die zur Heiligkeit geleitet wird und Gebet und Dogma, Nächstenliebe und Wahrheit vereint, und die das Volk Gottes in der Kirche belebt Vielfalt der Berufungen, im ökumenischen Dialog, in wahrer Offenheit gegenüber der Welt, um das Licht Christi besser zu vermitteln. “

Es gibt nur ein Wort, um diesen Trubel zu beschreiben: Propaganda . Und Franziskus selbst hat während seiner "Heiligsprechung" mehr davon gesagt :

„Paul VI. Hat trotz Müdigkeit und Missverständnis auf leidenschaftliche Art und Weise die Schönheit und die Freude der vollkommenen Nachfolge Christi bezeugt. Heute fordert er uns immer noch auf, gemeinsam mit dem Rat, dessen weiser Steuermann er war, unsere gemeinsame Berufung zu leben: den universellen Ruf nach Heiligkeit. Nicht zu halben Sachen, sondern zur Heiligkeit. “

Was ist das Endspiel dieser Propaganda? Um uns und insbesondere die Jugend glauben zu machen, dass es vor dem II. Vatikanum keine „authentische“ Kirche oder Heiligkeit gab. Nehmen wir zum Beispiel die folgende Passage aus der Synode IL :

„ Das Zweite Vatikanische Konzil hat den Berufshorizont der Menschheit eindeutig wiederhergestellt, indem es solche Ausdrücke verwendete, um sowohl auszudrücken, wie alle Menschen für die Gemeinschaft mit Christus bestimmt sind (vgl. LG 3.13; GS 19.32), als auch den universellen Ruf zur Heiligkeit (vgl. LG 39- 42), die individuelle Berufungen innerhalb dieses Deutungshorizonts ausfindig machen: Berufungen zum ordinierten Amt und zum geweihten Leben sowie Laienberufe (vgl. LG 31), insbesondere in ihrer ehelichen Form (vgl. LG 35; GS 48.49.52). Der anschließende Lehramtunterricht entwickelte sich auf dieselbe Weise und erkannte den analogen Charakter des Begriffs "Berufung" und die vielen Dimensionen, die die von ihm bestimmte Realität in Bezug auf jede persönliche Mission und die Gemeinschaft aller Menschen kennzeichnen. "(Nr. 87)

Kurz gesagt, Papst Franziskus und seine modernistischen Verbündeten versuchen, der von ihren Vorgängern gegenüber dem Rat eingeschlagenen Richtung zu folgen, die Tradition vollständig auszurotten und die Kirche grundlegend in etwas umzuwandeln, das sie nicht ist, nämlich eine "synodale Kirche" ewige Revolution.

Das Abschlussdokument sagt alles
Und das bringt uns zurück zur Synode und zum fertigen Dokument. Vorläufige Berichte von denjenigen, die den italienischen Text gelesen haben (offizielle Übersetzungen sind noch nicht verfügbar) weisen darauf hin, dass "Synodalität" einen überraschenden und prominenten Auftritt hatte. Schreibt Edward Pentin:

„Trotz erheblicher Opposition einiger Synodenväter in den letzten Synodentagen wurden alle Abschnitte zur Synodalität mit einer Zweidrittelmehrheit verabschiedet - aber auch die meisten Stimmen dagegen. Viele Synodenväter waren unzufrieden mit der Einbeziehung des Begriffs, da er in den Synodendiskussionen kaum berücksichtigt worden war, am Ende der Versammlung ganz in das Dokument eingefügt wurde, nicht im Arbeitsdokument war und nach ihrer Meinung ein Urteil verdient eigene Synode angesichts ihrer Bedeutung. Einige waren besorgt über eine solche Betonung des Themas (dominiert Teil III des Abschlussdokuments), da sie es als Mittel zur Dezentralisierung und Demokratisierung der Kirche und des Lehramtes vom Papsttum und vom Vatikan zu den örtlichen Kirchen ansah. “

Das Abschlussdokument wurde wiederum nur auf Italienisch erstellt . Es wurden keine schriftlichen Übersetzungen für Nicht-Italienisch-Sprecher bereitgestellt, sondern nur verbale Übersetzungen, die "on the fly" gegeben wurden, während der Text vorgelesen und abgestimmt wurde. Daraufhin kommentierte Erzbischof Chaput :

„Viele Bischöfe waren frustriert über das Fehlen von Vorübersetzungen für wichtige Themen, über die sie abstimmen sollten. Einer der Synodenväter argumentierte, dass es eigentlich unmoralisch ist, bei wichtigen Themen mit "Ja" zu stimmen, wenn Sie nicht einmal lesen und darüber nachdenken können, was der Text sagt. Viele Delegierte waren auch überrascht und unzufrieden mit der Einführung der Synodalität als Thema in einer Versammlung, die sich mit jungen Menschen beschäftigte. Es ist kein natürlicher Anfall. Synodalität hat schwerwiegende Folgen. Es verdient ernsthafte theologische Reflexion und Diskussion unter den Bischöfen. Das ist nicht passiert… “

Warum der plötzliche Drang nach „Synodalität“? Diane Montagna erklärt :

„Papst Franziskus hat sich seit langem für eine Synodalkirche eingesetzt. In einer Ansprache zum 50. Jahrestag der Bischofssynode, die Papst Paul VI. Ins Leben gerufen hatte, sagte der Papst, die "Reise der Synodalität ist die Reise, die Gott von seiner Kirche im dritten Jahrtausend wünscht". …

Kardinal Carlo Maria Martini [ehemaliger Führer der St. Galler Mafia] war einer der ersten, der das Modell einer "Synodal" -Kirche vorschlug, in der der Papst nicht mehr als absoluter Monarch regiert, sondern Teil einer "Dauerform" ist Rat der Regenten. "

Montagna fährt fort, um die letzten Bemerkungen von Papst Franziskus auf der Abschlusssitzung der Synode (27. Oktober) zu zitieren, in der er sagte: „Jetzt gibt uns der Heilige Geist das Dokument, damit es in unseren Herzen wirken kann.“ Übersetzung: das Finale Ein Dokument, das in Kontinuität mit dem Instrumentum Laboris gelesen werden muss (und zweifellos eine weitere vorab geschriebene „ postsynodale apostolische Ermahnung“), ist von Gott inspiriert und muss daher befolgt werden.

Von Anfang bis Ende war es wirklich eine andere manipulierte Synode. Abgesehen von göttlichen Eingriffen ist der Wahnsinn noch lange nicht vorbei.

Nur unsere Dame kann uns helfen
Meine Erfahrungen in Rom haben die Bedeutung der Worte der Muttergottes von Fatima an die drei kleinen Hirten bestätigt: „… rezitieren Sie den Rosenkranz jeden Tag zu Ehren der Muttergottes des Rosenkranzes… weil nur Sie Ihnen helfen kann“ (13. Juli) 1917).

Ich ermutige die Leser, alle Berichte der Synode 2018 anzusehen und „im Herrn und in der Macht seiner Macht gestärkt zu werden“, damit wir gemeinsam unseren geistigen Kampf gegen „die Täuschungen des Teufels“ fortsetzen können (Eph 6,10) , 11) innerhalb der Kirche. Unsere Liebe Frau von Fatima, bitte für uns!

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Anmerkungen

[1] Für Details zu Aufbau und Ablauf der Bischofssynode siehe Ordo Synodi Episcoporum .

[2] Ich habe es bei den Pressegesprächen am 10. und 11. Oktober versucht, wurde aber von Dr. Greg Burke, der die Fragen und Antworten moderierte, nicht zugelassen. Nachdem ich gefragt hatte, ob die traditionelle lateinische Messe (5. Oktober) und die Anbetung der Muttergottes (6. Oktober) von den Synodenvätern diskutiert wurden, war ich vielleicht auf der schwarzen Liste.

Jugendsynode , Synode 2018 , Rigged Synode , Papst Franziskus , LGBT , Synodalität

Matt Gaspers
Matt Gaspers ist Chefredakteur von Catholic Family News . Er wurde von John Vennari (1958-2017), dem langjährigen Herausgeber von CFN und unerschütterlichem Verteidiger des Glaubens, gebeten, die wichtige Arbeit von CFN kurz vor dem Ableben von Vennari fortzusetzen. Neben dem Schreiben für CFN wurde Mr. Gaspers auch von The Fatima Crusader , OnePeterFive und LifeSiteNews veröffentlicht . Seine Studien- und Schreibinteressen umfassen Theologie, Kirchengeschichte, Fatima, Islam und das spirituelle Leben. Er hat auf Konferenzen gesprochen, die von Catholic Family News und dem Fatima Center veranstaltet wurden. Er und seine Frau wohnen zusammen mit ihren Kindern in Colorado.

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von esther10 05.11.2018 00:25

Ein Lächeln angesichts des Todes. Die Geschichte eines jungen karmelitanischen Mädchens hat Tausende von Menschen berührt
Redakteure | 2016.06.28

Facebook, Generalkurie der diskalierten Karmeliten
Aktie 4k



Sie starb an Schmerzen, aber mit einem Lächeln im Gesicht. Der karmelitanische Vater bat darum, dass der Tag ihrer Beerdigung nicht nur ein Gebetstag für ihre Absichten wäre, sondern auch ein Feiertag - schließlich wird die Braut schließlich in die Arme des Bräutigams aufgenommen.
Sie starb mit einem Lächeln im Gesicht

Schwester Cecylia, eine karmelitanische Nonne aus Santa Fe (Argentinien), starb am 23. Juni 2016. Im Kampf gegen Lungenkrebs gab sie nicht nur ihre Liebe zu Christus, sondern auch ihr erstaunliches Erstaunen ab. Ihre Fotos aus der letzten Krankheitsphase wurden auf dem Facebook-Portal der Carmelite Sisters veröffentlicht. Und sofort ging die ganze Welt um.


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Sie starb, und er stand am Kreuz. Nun wird seine Frau gesegnet
Die Fotografien, auf denen wir eine wunderschöne, strahlend lächelnde junge Frau sehen, sind jedoch nur ein Teil dieser Geschichte. Leute, die Schwester Cecylia in den kranken Tagen begleiteten, betonen, dass Freude und Frieden nicht nur vom Karmelitergesicht, sondern von ihrer ganzen Haltung ausgehen.

Woher bekam sie ihre innere Kraft? Vom tiefen Gebet. Wann immer sie konnte, trug sie eine Gewohnheit und nahm an der Eucharistie teil, die in der Krankenhauskapelle gefeiert wurde. Heilige Messe Sie lebte mit demselben Fokus, der ihr gesamtes Leben hinter dem Gehege im Kloster Villa Pueyrredon in Buenos Aires geprägt hat.

Trotz ihrer Krankheit wusste Cecilias Schwester, was um sie herum vorging. Und obwohl sie in den letzten Monaten ihres Lebens nicht sprechen konnte, zeugten ihre Gesten von einem unermüdlichen Eifer. Als die Gebete der Gläubigen ihre Gebete für die Kranken aussprachen, zeigte sich auf ihrem Gesicht ein Ausdruck der Dankbarkeit.



Sie erwartete ein Treffen mit dem Ehepartner
Diejenigen, die mit den Gläubigen des Karmeliten in Kontakt kamen, sagten, dass sie darauf wartete, dass sie alle ihn treffen würden, denen er sein Leben gewidmet hatte - Jesus Christus.

In den letzten Monaten vor ihrem Tod wurde Cecilias Schwester von ihrer eigenen Schwester (die auch eine Nonne ist - der Kongregation des inkarnierten Wortes) und einer Schwester des Klosters begleitet. Beide waren zu dieser Zeit genauso fröhlich wie die leidende Cecylia. Andere Mitglieder der Karmeliterfamilie hatten ebenfalls einen außergewöhnlichen Frieden. In all dieser Situation hat sich die Stärke der Hauskirche herausgebildet, die sich angesichts von Not und Leid vereint.

WEB SISTER CECYLIA
Generalkurie der diskalierten Karmeliten
Im Mai schrieb Cecylia: "Ich bin glücklich und bin erstaunt, wie viel Gott durch Leiden leidet und wie viele Menschen für mich beten."

Der Papst Franziskus versicherte auch den jungen Karmeliten seiner Gebete. Der Heilige Vater nahm ihre Sprachnachricht auf, in der er sagte, er wisse von ihrem Leiden, das er Gott angeboten hatte, und versicherte sie seiner großen Liebe zu ihr.

Einige Stunden vor ihrem Tod akzeptierte Cecylia die heilige Kommunion und benetzte ihre Lippen mit dem Blut des Herrn. Vor einiger Zeit hinderte sie ihre Krankheit daran, die Sprache zu gebrauchen, die sie als "die heiligste Patina für Leib und Blut Christi" bezeichnete.

Der karmelitanische Vater bat darum, dass der Tag ihrer Beerdigung nicht nur ein Gebetstag für ihre Absichten wäre, sondern auch ein Feiertag - schließlich wird die Braut schließlich in die Arme des Bräutigams aufgenommen.

Nach ihrem Tod schrieb die Schwester von Santa Fe:

Liebe Brüder, Schwestern und Freunde!

Jesus! Wir möchten Sie darauf hinweisen, dass unsere liebste kleine Schwester nach einer äußerst schmerzhaften Krankheit, die sie immer mit Freude sah, im Herrn eingeschlafen ist und sich dem Willen ihres göttlichen Ehepartners hingibt. Wir geben euch allen unsere Liebe, dankbar für eure Gebete in diesen traurigen, aber auch schönen Momenten. Wir glauben, dass es direkt in den Himmel gegangen ist, aber wir bitten Sie dennoch um Gebet für die Verstorbenen. Sie wird dich vom Himmel belohnen.


Die Geschichte von Schwester Cecylia wurde für die spanische Ausgabe von Aletei Esteban Pittaro beschrieben. Die Informationsquelle ist die Generalkurie der Discalced Carmelites.
https://pl.aleteia.org/2016/06/28/usmiec...m=notifications
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