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von esther10 22.09.2017 00:42

Jesuitenorden übernimmt Kontrolle der Vatikanmedien – Vom Papst gewünschtes Abkommen
22. September 2017


P. Juan Antonio Guerrero Alves und Msgr. Edoardo Viganò unterzeichnen das Abkommen zwischen vatikanischem Kommunikationssekretariat und dem Jesuitenorden.

(Rom) In einem ersten Schritt faßte Papst Franziskus alle Medien des Vatikans in einem neuen „Ministerium“ zusammen. In einem zweiten Schritt stellte er sie nun, faktisch, unter die Kontrolle „seines“ Jesuitenordens. Das von Franziskus errichtete Kommunikationssekretariat unterzeichnete gestern eine Konvention mit der Gesellschaft Jesu über eine enge Zusammenarbeit.

Das Kommunikationssekretariat wurde von Franziskus am 27. Juni 2015 als neues Dikasterium an der Römischen Kurie geschaffen, und alle Medien des Heiligen Stuhls darin konzentriert. Ob Radio Vatikan, Osservatore Romano, Vatikanisches Fernsehzentrum CTV, Vatikanverlag und Druckerei, die Internetdienste des Heiligen Stuhls, aber auch der Päpstliche Rat für die sozialen Kommunikationsmittel, sie alle sind seither im neuen „Ministerium“ zusammengefaßt. Erster Präfekt des Sekretariats ist der in Brasilien geborene italienische Priester und Medienexperte, Msgr. Edoardo Viganò.

Zur Verwirklichung der vom Papst gewünschten Medienarbeit wurde gestern eine Konvention mit dem Jesuitenorden unterzeichnet. Bereits in der Vergangenheit hatten Päpste dem Orden des heiligen Ignatius von Loyola Medien anvertraut. Radio Vatikan war immer fest in der Hand der Gesellschaft Jesu. Bis vor kurzem war mit Pater Federico Lombardi ein Jesuit Sprecher des Heiligen Stuhls. Unter Papst Franziskus, selbst Jesuit, hat sich dieser Trend deutlich verstärkt. Msgr. Viganò, der eigentliche Leiter der Vatikanmedien, gab gegenüber Radio Vatikan zu verstehen, daß die Konvention auf eine ausdrückliche Anweisung des Papstes zustande kam:

„Mit dem heute morgen unterzeichneten Abkommen vollziehen wir einen Akt des Gehorsams gegenüber dem Heiligen Vater und den von ihm genannten Kriterien.“
Msgr. Viganò erinnerte bei der Bekanntgabe der Konvention an den Jesuiten Antonio Stefanizzi, der in wenigen Tagen 100 Jahre alt wird. Pater Stefanizzi, Jahrgang 1917, war von 1953 – 1967 dritter Generaldirektor von Radio Vatikan. Der Zusammenhang in der Betonung wurde darauf gelegt, daß Stefanizzi den Radiosender des Papstes während des Zweiten Vatikanischen Konzils leitete – dem Schlüsselerlebnis der katholischen Kirche, im Guten wie im Schlechten, im vergangenen halben Jahrhundert.

Für den Jesuitenorden nahm Pater Juan Antonio Guerrero Alves gegenüber Radio Vatikan zum Abkommen Stellung.

„Die Zeiten ändern sich. Es ist Teil der Berufung der Gesellschaft Jesu: Der Kirche dienen, wie es die Kirche verlangt. Unser Beitrag im Kommunikationsbereich macht uns glücklich, weil wir zu der vom Papst gewollten Reform beitragen können.“
Mit dem neuen Abkommen übernimmt der Jesuitenorden faktisch die Kontrolle über die Medien des Vatikans.
http://www.katholisches.info/2017/09/jes...chtes-abkommen/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Radio Vaticana/OR (Screenshot)

von esther10 22.09.2017 00:42

Der Krieg gegen Johannes Paul II. Der deutschen Bischöfe
VERÖFFENTLICHT AM 22. September 2017


» Der Krieg gegen Johannes Paul II. Der deutschen Bischöf

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Nachtrag von Admin...Ich bin Deutsche, schon immer gewesen...Wir wollen bei unserem echten, unverfältschten Glauben bleiben, ohne wenn und aber... darin feste zusammen halten und zusammen stehen...Das sollten wir öffentlich bekennen.



http://www.lanuovabq.it/it/la-guerra-a-g...escovi-tedeschi

Ende des Katholizismus in Deutschland. Deutsche Bischöfe haben den katholischen Glauben seit Johannes Paul II. Pontifikat verraten.

von Riccardo Cascioli (22-09-2017)

"Das Johannes-Paul-II. Institut für Ehe- und Familienstudien wurde als die Festung des Widerstandes gegen Francescos Gnadeprogramm bekannt. Jetzt hat sich der Papst aufgelöst und ein neues gegründet . " Es konnte nicht klarer sein, und der Autor dieses "Urteils" ist Thomas Jansen , Direktor von Katholisch.de , der offiziellen Website der Deutschen Bischofskonferenz, die es in einem Artikel mit dem Titel A thinktank für Amoris Laetitia schreibt . Zu verstehen, bedeutet das, dass die einzige post-synodale Ermahnung "nicht ausreicht, um das theologisch-moralische Paradigma der katholischen Kirche zu verändern". Ein Institut für Ehe und Familie "refounded" (um den von Vatican Insider verwendeten Ausdruck zu benutzen) wird die theologischen Waffen zur Vollendung der Revolution zur Verfügung stellen.

Und dies mit dem guten Frieden derer, die stolz auf diese Tage waren, zu argumentieren, dass sich nichts geändert hat, dass die Gründung eines neuen Päpstlichen Theologischen Instituts für die Wissenschaften über Ehe und Familie in Kontinuität mit dem Lehramt des Johannes Paul II und das ist nur ein Update. Es ist wahr, dass die Schlacht - wie wir geschrieben haben - noch nicht vorbei ist, denn wahre Veränderung wird nur mit neuen Statuten möglich sein, aber zumindest ist klar, was die Frage der Frage ist.

Der offizielle Kommentar der deutschen Bischofskonferenz ist bedeutsam, weil es dort am größten ist, die zweitausendjährige Lehre der Kirche für Ehe und Familie zu stürzen, und in den letzten Tagen gibt es jene, die das aus den Zweigen der deutschen Kirche schrieben Druck auf den Papst, bestimmte Reformen zu beschleunigen, so dass es unmöglich ist, dass sein Nachfolger zurückkehrt.


Die Karte. Walter Kasper und Papst Franziskus.

Die Schlacht, die im Laufe der Konflikte mit der Veröffentlichung der Enzyklika von Paul VI. Humanae Vitae (1968) ihre Wurzeln hat, begann, als Papst Franziskus die doppelte Synode über die Familie verkündete. Wie wir uns erinnern, konzentrierten wir uns auf die Pulver mit dem Konsistorium vom Februar 2014, mit der "Lektion", die der Papst mit Kardinal Walter Kasper als Einführung in die synodale Arbeit gefordert hat . Sofort konzentrierten wir uns auf das Thema der Gemeinschaft mit dem geschiedenen geschiedenen, aber es war nur das Werkzeug, um das ganze Gebäude der katholischen Moral zu putzen.

Tatsächlich verbreitete sich das Dokument der deutschen Bischöfe als Zusammenfassung der Antworten auf den Fragebogenunter den Gläubigen in Vorbereitung auf die Synode, hatte bereits den Charakter des totalen Krieges: das ganze römische Lehramt in Bezug auf Geschlecht, homosexuelle Gewerkschaften, vor eheliche Beziehungen, die Aufnahme der geschiedenen remastered an die Sakramente ist "ausdrücklich abgelehnt" . Er geht von der Beobachtung , dass Menschen nicht folgen der Sexualmoral der Kirche gelehrt und dass junge Menschen nicht verstehen , bestimmte ethische Standards, zu bekommen , um „eine grundlegende Änderung der katholischen Moral berufen“ .



Und so, offene Türen zur zweiten Hochzeit, homosexuelle Vereinigungen, künstliche Geburtenkontrolle, vorzeitliche Beziehungen und so weiter. Das Dokument zielte gerade, nicht zufällig auf die Überwindung von Humanae Vitae , mit den Prinzipien der sexuellen Moral, die er bestätigte.

Aus dem Institut Johannes Paul II. War in Wirklichkeit eine Antwort: Wie Thomas Jansen erinnert, veröffentlichten zwei Professoren des Instituts - Juan José Perez Soba und Stephan Kampowski - sofort ein Buch - Das Evangelium der Familie - mit einem beredten Untertitel: "In der Synodal-Debatte jenseits des Vorschlags von Kardinal Kasper . " Die beiden Professoren antworteten auf die Einladung von Papst Francesco für eine offene Diskussion, und so argumentierten sie Kaspers These über die Braut und den Bräutigam in den zweiten Gewerkschaften, sie zeigten auch die Zeilen einer barmherzigen pastoralen Haltung in der von Johannes Paul II . Gezeichneten Linie .

Als Synoden sind und umstrittene und entgegengesetzte Interpretationen gefolgt, die nach der synodalen Ermahnung bis zu dem Punkt gefolgt sind, an dem sich vier Kardinäle an Papst Fünf Dubia ausdrücken , ist es bekannt. So erinnert sich Jansen daran, dass die aktuelle Änderung des Instituts der Enthauptung der Führer von Johannes Paul II. Folgt, als im vergangenen Jahr der Großkanzler Augustinus Vallini und der Monsignore Livio Melina jeweils von Monsignore Vincenzo Paglia und Monsignore Pierangelo Sequeri ersetzt wurden .

Ein weiterer Block ist der Name des Instituts. Nicht nur ein einfaches Upgrade hätte nicht zu schließen und neu zu fokussieren, aber es hat auch den Namen "Heirat und Familienwissenschaften" geheilt. Jemand hat es an diese angekündigte Offenheit für die verschiedenen Disziplinen gebunden, mit denen die Rede von der Familie (auch auf die Ökologie) im Einklang mit den Linien von Amoris Laetitia zu verlängern . Aber es gibt einen, der eine störende Verbindung mit der Debatte gefunden hat, die zur Zeit von Humanae Vitae stattfand . Journalist Steve Skojec ( Onepeterfive.com), der den Text der Sachverständigenkommission übernahm, der Paul VI. den Mehrheitsbericht zugunsten der Empfängnisverhütung vorgelegt hat, hat in der Tat entdeckt, dass diese Kommission bereits die Einrichtung eines päpstlichen Instituts für "Wissenschaft im Zusammenhang mit dem ehelichen Leben" vorgeschlagen hatte .

Die Idee war, eine Gruppe von Fachleuten in verschiedenen Fächern zu haben, die in der Lage waren, die moralische Revolution, die von der von Paul VI. Eine der grundlegenden Aufgaben dieses Instituts für Mathematische Lebenswissenschaften, so der Bericht, sollte gewesen sein, um zu sehen, wie "die Lehre von der Ehe auf verschiedene Teile der Welt angewandt werden muss". In der Praxis wird die größere Autonomie der Lehre der Bischofskonferenzen, die Papst Franziskus in Evangelii Gaudium wünscht , vorausgesetzt und ist bereits in den Werken als Ergebnis der verschiedenen Interpretationen, die einige Passagen von Amoris Laetitia gegeben haben .

Es kann dann nicht der Fall sein, daß die Neugestaltung des Instituts Johannes Paul II. Mit der Arbeit einer historischen Kommission einhergeht (zuerst von Monsignore Paglia verweigert , dann in Wirklichkeit durch die Großmächte minimiert), die alles zu überarbeiten zielt Debatte, die die Arbeit begleitete, die zur Veröffentlichung von Humanae Vitae führte . Hat jemand noch Zweifel, wohin man gehen soll?

(Quelle: lanuovabq.it )
http://www.lanuovabq.it/it/la-guerra-a-g...escovi-tedeschi

von esther10 22.09.2017 00:38

ZUM SYNODEN
Ziel: Humanae Vitae zu löschen
ECCLESIA2014.08.02


Monsignore Stephan Ackermann



Die überwiegende Mehrheit der katholischen Gläubigen lehnt die Lehre der katholischen Kirche in Bezug auf die sexuelle Moral ab. Dies ist die Zusammenfassung der ersten Antworten auf die Familien- und Ehefragebögen, die im vergangenen November an die Diözesen gesendet wurden, angesichts der außerordentlichen Synode im Oktober. Eine Aussage, wie die heutigen weit verbreiteten Berichte belegen, dass sie die deutsche Kirche mit den Schweizer und dem Österreicher teilt. Doch aus Italien gibt es noch keine genauen Daten. Nur die Kommunikation, die von Ceis vorläufiger Generalsekretär, Mgr. Nunzio Galantino - diese Beratung "hat eine reine und kapillare Antwort gefunden".

Wenn die erste Realität, um die Ergebnisse zu verbreiten, war die Schweizer Bischofskonferenz- wer Sie einen umfassenderen Fragebogen und komplexer als die der im vergangenen Herbst im Vatikan zu formulieren gewählt haben, und dass bekam mindestens fünfundzwanzigtausend Antworten, nicht nur Katholiken - der bedeutendste Fall ist der von Deutschland.

Nachtrag von Admin...Ich bin Deutsche, schon immer gewesen...Wir wollen bei unserem echten, unverfältschten Glauben bleiben, ohne wenn und aber... darin feste zusammen halten und zusammen stehen...Das sollten wir öffentlich bekennen.

Der Präsident der lokalen Bischöfe, Msgr. Robert Zollitsch (durch die im März) angekündigt hatte: „Auf der Synode werden wir unsere Stimmen Gehör zu verschaffen .“ Und die Räumlichkeiten, die durch die achtzehn Seiten des Berichts laufen, sind alle da. Wenn die deutschen Katholiken glauben, dass die Ehe stabil und glücklich sein muss, muss sich alles andere ändern. Die Lehre des römischen Magisterium in Bezug auf Geschlecht, homosexuelle Vereinigungen, Sex vor der Ehe, die Zulassung von wiederverheirateten Geschiedenen zu den Sakramenten wird „ausdrücklich abgelehnt.“

Siehe die Antworten auf den Fragebogen, die Bischöfe der reichsten europäischen Bischofskonferenz hoffen, dass der Vatikan "neue Ansätze zur sexuellen Moral" eröffnen wird.

Die Strecke, immerhin ist bereits markiert: einfach das Dokument im Oktober aus dem Büro in der Obhut der Seelen von Freiburg freigegeben zurücknehmen, im Namen der Barmherzigkeit und das Beispiel der von der orthodoxen Kirche gewährt „zweiten Chance“, ermächtigt, Wiederaufkommen die auferstandenen geschiedenen zu den Sakramenten. Eine Initiative, die auch nach dem Eingreifen des Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre nicht gestoppt wurde, Deutscher Gerhard Ludwig Müller, der daran erinnert, dass solche Initiativen nur von Rom durchgeführt werden konnten.

Aber Zollitsch (Bischof emeritus von Freiburg und gegenwärtiger Diözesanverwalter) hatte den Absender die Warnung zurückgeschickt,
Die Frage ist klar, stellt fest, dass der Bericht vor ein paar Tagen veröffentlicht wurde: "Die meisten Gläubigen betrachten die katholische Sexualmoral weit weg vom Leben" und hoffen, dass ethische Vorurteile mit denen überwunden werden, die "Familien- oder Eheversagen" konfrontiert haben. Es ist auch eine pädagogische Frage, die deutschen Bischöfe erklären: "Jugendliche verstehen die Argumente der Kirche nicht mehr über diese Fragen" und es wird immer größer "die Distanz zwischen Lehre und kirchlicher Praxis". Deshalb müssen wir den Ansatz der künstlichen Geburtenkontrolle überdenken, "dass fast alle Befragten zustimmen" und die Haltung gegenüber Homosexuellen. In diesem Punkt lautet das Dossier: "Es gibt eine ausgeprägte Tendenz, die Anerkennung von Gewerkschaften als Personen desselben Geschlechts als Gerechtigkeitsakt zu akzeptieren,

http://lanuovabq.it/it/obiettivo-cancellare-la-humanae-vitae

Dies sind Überlegungen, die den Bischof von Msgr. Zollitschum den Finger an Paul VI. Humanae Vitae zu zeigen, aus der die katholische Lehre sich mit der sexuellen Moral beschäftigt. Ein Text, den der Bischof von Trier, Msgr. Stephan Ackermann, bitte so schnell wie möglich archivieren. Im Gespräch mit der Zeitschrift Rhein-Main-Presse hat der Presbyter gesagt: "Ohne die Lehre von der Kirche völlig verändern zu können, ist es gut, eine" tiefgreifende Veränderung der katholischen Moral "zu beginnen. Dies ist in erster Linie eine "Anpassung an die Gegenwart" der Lehre der Kirche - ein Konzept, das fast identisch ist mit dem, was in der von den belgischen Bischöfen veranschaulichten Synthese ausgedrückt wird, wo wir über "Anpassung der christlichen Werte an den Geist der Zeit" sprechen - und in einem Überlegung der homosexuellen Frage: "Es kann nicht gesagt werden, dass es etwas Unnatürliches ist."

So revolutionäre Konzepte , die mit einer formellen Ankündigung intervenierten, dass die Diözese Regensburg den Geschmack der Sonne hatte: "Alle Fragen über die Grundlehre der Kirche können nicht auf der diözesanen oder nationalen Ebene entschieden werden." Nichts als die Wiederholung von dem, was vor mehr als einem Monat der Präfekt Müller in einem Versuch gesagt hatte, das Freiburger Dokument über die Wiedereingliederung der geschiedenen Erinnerungen an die Sakramente zu blockieren.

Der Papst sprach auch von Familie und Ehe am Freitag , Treffen mit den polnischen Bischöfen am Ende ihrer ad limina apostolorum besuchen: die Familie - sagte Francesco - "ist die grundlegende Zelle der Gesellschaft", während Ehe "wird oft als eine Form von affektiver Befriedigung, die in irgendeiner Weise gemacht werden kann und sich entsprechend der Empfindlichkeit jeder Person ändert. " Eine Vision, die - Bergoglio hinzugefügt hat - "leider auch die Mentalität der Christen beeinflusst, was die Scheidung oder die sachliche Trennung erleichtert". Es ist daher notwendig, daß die Hirten fragen, wie man denen hilft, die in dieser Situation leben, damit sie sich nicht von der Gnade Gottes ausgeschlossen fühlen.
http://lanuovabq.it/it/obiettivo-cancellare-la-humanae-vitae
"

von esther10 22.09.2017 00:37

Die Amoris Laetitia Debatte ist weit von vorbei: ein Update auf aktuelle Ereignisse

20. SEPTEMBER 2017 NACH BEZIRK DER USA


Mgr Victor Manuel Fernández.
Ein Artikel in einer theologischen Zeitschrift beschreibt jede Kritik von Amoris Laetitia als in einer "Todesfalle" und gibt eine prägnante Sicht auf ihre Auswirkungen.

In ihrer Mai-August-2017-Ausgabe veröffentlichte die theologische Zeitschrift Medellín unter der Autorität der lateinamerikanischen Bischofskonferenz (CELAM) eine Sammlung von Studien über das Lehramt von Papst Franziskus. Es enthält eine Analyse der Apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia durch Erzbischof Victor Manuel Fernández, Rektor der Katholischen Universität von Buenos Aires und ein sehr enger Freund des argentinischen Papstes.

Unter dem Titel " Kapitel VIII von Amoris Laetitia: Die Ruhe nach dem Sturm " erklärt der Artikel, dass die Absicht des Papstes darin bestand, die Kirche auf die Frage der Kommunion für einige wiederverheiratete Divorcés "auf diskrete Weise" voranzutreiben.

Der Autor erkennt an, dass diese Absicht erfolglos war, vor allem wegen der Veröffentlichung der Dubia von vier Kardinälen, Brandmüller, Burke, Caffarra und Meisner. Aber diejenigen, die die Ermahnung kritisieren, sind in einer "Todesfalle", erklärt Erzbischof Fernández, und ihre Annäherung ist "ein Verrat am Herzen des Evangeliums". Der argentinische Prälat beschuldigt sie von einem "intellektuellen Pelagianismus".

Das Magazin wurde am 22. August 2017 von der offiziellen Zeitung des Vatikans, L'Osservatore Romano , nach Aussagen in der Presse von mehreren Theologen, die legitimerweise kritisch gegen Amoris Laetitia sind, sehr gelobt .

Neue kritische Aussagen über Amoris Laetitia

In der Zeitung The Wanderer am 14. August erklärte Kardinal Raymond Burke, ehemaliger Präfekt des Obersten Tribunals der Apostolischen Signatura im Vatikan, was er mit einer "formalen Korrektur" von Amoris Laetitia meinte . Er sagte, es sei jetzt notwendig, klar zu sagen, "was die Kirche über die Ehe lehrt, die Familie, Handlungen, die inhärent böse sind".

Am 18. August, Fr. Aidan Nichols, OP, der in Oxford, Cambridge und Rom unterrichtet hat, veröffentlicht auf der britischen Website Catholic Herald eine Konferenz, die er bei der Fellowship of St. Alban und St. Sergius, eine ökumenische Vereinigung, wo er sprach zu einem weitgehend nicht Katholisches Publikum. Er erklärte die Notwendigkeit einer kanonischen Reform, die nur eine solche "formale Korrektur" des souveränen Papstes ermöglichen würde. Angesichts der Grenzen der päpstlichen Unfehlbarkeit könnte das kanonische Recht in der Lage sein, ein formales Verfahren für die Frage einzuholen, ob ein Papst einen Fehler gelehrt hat, glaubt er.

In der August-2017-Ausgabe der deutschen Zeitschrift " Die Neue Ordnung" hält Kardinal Walter Brandmüller, der auch die Dubia unterschrieb , für die Nachfolger von Peter für einen Beruf des katholischen Glaubens bekannt. Der letzte Papst, dies zu tun, war Paul VI. Im Jahre 1968 mit dem Glaubensbekenntnis des Volkes Gottes, und andere Päpste aus dem 5. Jahrhundert hatten das gleiche getan. Der deutsche Prälat fragt, welche Schlüsse für die Kirche unserer Tage gezogen werden können.


Kardinal Carlo Caffarra
Der Tod eines der Autoren der Dubia

Nach dem Tod von Kardinal Joachim Meisner am 5. Juli starb Kardinal Carlo Caffarra, der auch die Dubia unterschrieb , am 6. September im Alter von 79 Jahren. Der Erzbischof emeritiert von Bologna hat im Januar ein Interview mit der italienischen Zeitung Il Foglio , in dem er seinen "Respekt" für den Papst, aber auch seine Sorge auf "die Teilung unter den Pastoren" durch die Dubia verursacht stimmte . Er wies darauf hin, dass das Risiko der pastoralen Praxis "willkürlich" sei, wenn es nicht in der Lehre begründet und verwurzelt ist.

Camillo Langone schrieb eine Hommage an diesen Prälat in den Spalten von Il Foglio an dem Tag, an dem er starb:

Die Kardinäle sterben; die Zweifel leben weiter. Oder wenn jedes Mal, wenn ein Kardinal, der seine Zweifel an Amoris Laetitia geäußert hat, stirbt, ohne beantwortet zu werden, wächst das Schweigen des Papstes ohrenbetäubender. Und die Zweifel, im Gegensatz zu denen, die sie geäußert haben, steigen. Was genau sagt diese zweideutige apostolische Ermahnung? Sind die Worte Jesu über die Ehe noch gültig?
Am 7. September veröffentlichte der Vatikanist Antonio Socci auf seinem Blog das folgende Zeugnis:

Ein Priester vertraute mir an, daß er in den vergangenen Tagen dem Kardinal seine Not über die Katastrophen erzählt hat, die er jeden Tag in der Kirche erträgt und ihm einige Vorfälle erwähnte. Der Kardinal brach in Tränen aus und sagte: "Der Herr wird seine Kirche nicht aufgeben. Es waren zwölf Apostel, also wird der Herr wieder mit ein paar beginnen. Stellen Sie sich das Leiden des Heiligen Athanasius vor, der allein gelassen wurde, um die Wahrheit für die Liebe Christi, der Kirche und der Menschen zu verteidigen. Wir müssen Glauben, Hoffnung und Kraft haben. "

Der Priester vertraute mir: »Der Kardinal war sehr traurig, aber er vermittelte mir so viel Mut und Liebe für die Kirche.» Er war sicher, daß in der Welt und in der Kirche der Herr am Ende gewinnen wird. So wurde er in den letzten Jahren als Protagonist einer mächtigen Verteidigung des katholischen Glaubens und der Sakramente angesichts der Amoris Laetitia von Papst Bergoglio gefunden.

In diesem Zeugnis wurde er von den prophetischen Worten getröstet, die er vor Jahren von Schwester Lucia von Fatima in einem Brief erhalten hatte, in dem sie ihm schrieb, daß der letzte Kampf zwischen Gott und Satan über die Ehe und die Familie sei.
http://fsspx.news/en/news-events/news/am...nt-events-32109

von esther10 22.09.2017 00:36

Ca. 50 Leute aus Schlepper-LKW abgetaucht

Veröffentlicht: 22. September 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa Alternative für Deutschland (AfD), Causa ASYL (Flüchtlinge/Migranten) | Tags: AfD, Alternative für Deutschland, Brandenburg, Georg Pazderski, Illegale Einreise, Iraker, Migration, Politikversagen, Schlepper-LKW, untergetaucht |Hinterlasse einen Kommentar



Die rund 50 illegal eingeschleusten Migranten, vorgeblich Iraker, die in einem türkischen Schlepper-LKW in Brandenburg entdeckt wurden, sind nach einem Tag fast alle untergetaucht. Den Behörden fehlt jede Spur von ihnen. Hierzu erklärt das AfD-Bundesvorstandsmitglied Georg Pazderski:

„Dieser Vorfall offenbart das ganze Ausmaß an Kontrollverlust im Rahmen der Migrationskrise und die gedankenlose Gleichgültigkeit der Verantwortlichen.

Es klingt wie ein schlechter Witz: Da werden 50 illegale Migranten aufgegriffen, die keine Pässe haben und in einem türkischen LKW eingeschleust wurden. Angeblich haben sie bereits in zwei weiteren EU-Ländern Asylanträge gestellt.

Anstatt sie wegen illegaler Einreise festzunehmen, die Identität festzustellen und sie dann unverzüglich nach Rumänien und Bulgarien abzuschieben, wo sie zuerst Asyl beantragt haben, werden sie in eine Erstaufnahme-Einrichtung verbracht. Dort sind 48 von ihnen am nächsten Morgen spurlos verschwunden.

Brandenburgs Innenminister (SPD) erklärt, man werde erst einmal abwarten, ob sie sich vielleicht in einer anderen Erstaufnahmestelle melden. Warum denn nur in einer? Wie wäre es, wenn sie sich gleich in zehn anderen Stellen – jeweils unter anderem Namen – melden?

Anstatt die deutschen Bürger zu schützen, wird dem islamistischen Terrorismus Tür und Tor geöffnet und der deutsche Steuerzahler wird weiter abgezockt. Die Behörden versagen, weil die Politik versagt hat.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...-untergetaucht/

von esther10 22.09.2017 00:35



Die deutsche Bischofsseite lobt Papst Franziskus zur Abschaffung des "konservativen" JPII-Instituts

Amoris Laetitia , Katholisch , Katholische Kirche , Krise In Der Katholischen Kirche , Deutsch Bischofskonferenz , Institut Johannes Paul II , Papst Francis , der Treffpunkt , vincenzo Paglia

22. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Die offizielle Website der katholischen Bischöfe in Deutschland feierte die Auflösung des Johannes Paul II. Instituts für Heiratsforschung und Familie, "eine Festung des Widerstandes gegen die Barmherzigkeit des Franziskus" und deren Ersatz mit ein neuer "Think Tank für Amoris Laetitia ".

Auf dem einjährigen Jubiläum von vier Kardinälen, die Papst Franziskus offiziell bitten, um zu klären, ob Amoris Laetitia mit der katholischen moralischen Lehre in Einklang steht, kündigte Papst Francis den Ersatz des Johannes Paul II. Instituts für Ehe und Familie mit dem Johannes Paul II. Päpstlichen Theologischen Institut an für Ehe- und Familienwissenschaften.

Der von den deutschen Bischöfen gedrückte Artikel behauptet, dass Amoris Laetitia alleine nicht alle Fortschritte erreichen kann, die es hofft: "Hinter dem neuen Dekret des Papstes steht klar die Einsicht, dass das päpstliche Dokument Amoris Laetitia nicht ausreicht, um mitzumachen Durchbruch seines moralisch-theologischen Paradigmenwechsels in der katholischen Kirche. "

Das neue Institut wird "die neuen pastoralen Herausforderungen beantworten, auf die die christliche Gemeinschaft gerichtet ist", sagte Papst Franziskus bei der Schaffung. "Der anthropologisch-kulturelle Wandel, der heute alle Aspekte des Lebens beeinflusst und einen analytischen und diversifizierten Ansatz erfordert, erlaubt uns nicht, uns auf pastorale und missionarische Praktiken zu beschränken, die Formen und Modelle der Vergangenheit widerspiegeln."

Die deutschen Bischöfe widersprechen aus der mehrjährigen katholischen Lehre auf der Ehe . Sie waren eine der Hauptkräfte, die für die Kommunion für die geschiedenen und zivilen Wiederverheiratung während der beiden Synoden auf der Familie argumentierten. Sie waren auch große Befürworter von Amoris Laetitia .

Der Artikel auf ihrer Website, verfasst von Thomas Jansen und übersetzt von Dr. Maike Hickson bei OnePeterFive, behauptet , dass die Umarbeitung des Instituts „[gelöscht] eine Hochburg der [päpstliche] Kritiker in Fragen der Ehe und der Familie.“

"Kritiker hatten dem alten Institut vorgeworfen, dass er zu viel auf die Themen der Fortpflanzung und der Empfängnisverhütung fixiert wurde", fuhr Jansen fort. Nun hat der Erzbischof Vincenzo Paglia des Instituts nun angekündigt, dass das neue Institut auch das Verhältnis zwischen den Generationen - ein Thema in der Nähe des Papstes - sowie die Auswirkungen der Wirtschaft auf die Familie und die Ökologie behandeln wird Themen. "

Paglia will "das neue Institut vertieft die Intention von Amoris Laetitia auf dem Höhepunkt der aktuellen wissenschaftlichen Diskussion", schrieb Jansen.

Paglia, der Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, hat gesagt, Amoris Laetitia erlaubt Kommunion für die, die die Kirche lehrt, sind in aktiver Ehebruch verwickelt.

Paglia ist in einem homoerotischen Wandbild in seiner Kathedrale dargestellt . Er hat das Wandbild im Jahr 2007 in Auftrag gegeben und es als Werkzeug für die "Evangelisierung" verteidigt .

Wenn Paglia des Päpstlichen Rates für die Familie geleitet, leitete er die Entwicklung eines Sex-ed Lehrplan, der Eltern und Todsünde ausgelassen , aber eingeschlossen sexualisierten Bildern und Material ein Psychiater sagte war ähnlich dem , was Sex verwenden Abhängigen Opfer zu pflegen .
https://www.lifesitenews.com/news/german...a-stronghold-of

von esther10 22.09.2017 00:34

22. SEPTEMBER 2017
Die neue Pro-Life-Bewegung: war schon da
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...at-steubenville



PETER WOLFGANG

Was wäre die Pro-Life-Bewegung ohne ihre ewige Kämpfe? Von den Absolutisten gegen die Inkrementalisten zum Seamless Garment vs. jeder anderen, ist es ein Merkmal unserer Bewegung, die einfach niemals weggeht. Die letzte Kontroverse über etwas falsch als "neu" ist ein Beweis dafür, dass es nichts Neues über diese internecine Kämpfe gibt.

Rebecca Bratten Weiss hat vor kurzem ihren Job als englischer Professor an der Franziskanischen Universität von Steubenville verloren, nachdem sie behauptet hatte , die Schule zeigte ihre Beweise, dass sie nicht "pro-life genug" sei. Bratten Weiss ist einer der Gründer des neuen Pro-
Life Movement (NPLM), ein Konzept, das die traditionelle Pro-Life-Opposition gegen Abtreibung und Sterbehilfe zusammen mit mehreren anderen Ursachen, die in der Regel mit der Linken verbunden sind, bündelt.

NPLM-Befürworter scheinen diese anderen Ursachen als gleichwertig für die Lebensprobleme zu betrachten und häufig Angriffe anzufangen, die ihre volle Agenda nicht als nicht wahrhaftiges Leben teilen. Aus diesem Grund war Bratten Weiss das Thema eines kritischen LifeSiteNews-Artikels kurz nach dem Verlust ihres Jobs bei Franziskaner.

Ich glaube, dass LifeSiteNews die Marke überschritten hat, indem sie NPLM als eine absichtliche Strategie beschreibt, um die Pro-Life-Bewegung zu untergraben. Die Anhänger von NPLM (oder "Whole Life" oder die "Seamless Garment" oder die "Consistent Life Ethic", alle austauschbaren Phrasen, die im Wesentlichen die gleiche Sache bedeuten) sind aufrichtig pro-life.

Aber LifesiteNews ist richtig, um die wahrscheinliche Wirkung von NPLM als "Auflösen von Prolife-Stimmung wie eine Prise Salz in einem riesigen Schwimmbad von fast unzusammenhängenden Fragen zu beschreiben." Und Bratten Weiss und ihre NPLM-Kollegen sind falsch, alle Pro-Life-Opposition gegen NPLM zuzuschreiben als Ergebnis der Katholiken, die eine höhere Loyalität gegenüber der Republikanischen Partei oder dem Libertarismus haben, als wir es mit der Kirche oder der Pro-Life-Sache tun.

Einer von uns widersetzt sich dem NPLM, weil wir dort waren und das gemacht haben. Und es hat nicht geklappt Zumindest war das meine Erfahrung.

Ich habe vor kurzem mein zehnten Jubiläum als Geschäftsführer des Family Institute of Connecticut, einer sozial konservativen Organisation, die locker mit dem Fokus auf die Familie verbunden ist, markiert. Das könnte mich dazu bringen, einen NPLM-Anwalt zu schreiben, wie die Art der Republikaner-ersten Prolifer, von der sie die Sache befreien wollen. Aber ich habe meinen Pro-Life-Aktivismus nicht mit der konservativen Bewegung begonnen. Ich begann mit ihnen.

Ich war ein Teenager-Liberaler in den 1980er Jahren, ein Gründungsmitglied einer Friedensgruppe an meiner High School, die das Waffenrennen vor unserem Vietnam-Denkmal jeden Samstag protestierte. Im Jahr 1988 war ich ein Freiwilliger für Al Gore in seinem ersten Lauf für Präsidenten. Im Jahr 1991, als Präsident der College-Demokraten an der American University, veranstaltete ich eine Party für einen jungen Arkansas-Gouverneur, der damals für Präsident und seine Frau war. Bei der UConn Law School 1994 war ich Mitglied des Studentenkapitels der Linken National Lawyers Guild.

Durch sie alle war ich pro-life. Aber ich hatte die gleiche Verachtung für die Pro-Lifers, die meine liberalen Freunde taten. Als ich 16 Jahre alt war, erklärte ein öffentlicher Regierungsbeamter in einer öffentlichen Anhörung: "Ich bin gekommen, um zu denken, dass, wenn eine Frau ihre Knie kreuzt, das ist der Punkt, an dem sie ihre Wahl getroffen hat." Wenn das kommentiert war repräsentativ für die Mainstream-Pro-Life-Bewegung, ich wollte nichts damit zu tun.

Stattdessen kam ich zu dem, was in den 1990er Jahren von der Pro-Life-Linke war. Ich habe ein Sommerpraktikum mit Feministinnen für das Leben gemacht. Ich bin Mitglied des Verwaltungsrates und wurde schließlich zum stellvertretenden Vorsitzenden. Ich war auch im Verwaltungsrat des Seamless Garment Network. Ich erinnere mich, SGN zu einer Konferenz im Mittleren Westen zu begleiten und das Abendessen im örtlichen katholischen Arbeiterhaus zu essen, eine Bewegung, zu der ich damals stark angezogen war.

Es ist wegen dieser Erfahrungen aus erster Hand, dass ich weiß, dass es wirklich so etwas wie verbleibende Pro-Life-Katholiken gibt, die ganz aufrichtig sind. Es ist auch wegen meiner Erfahrungen, die ich als praktische Angelegenheit weiß, dass es einfach nicht funktioniert.

Nehmen wir zum Beispiel die politische Geschichte, die in NPLM-Blogs kaum kommt.

Im Gegensatz zu dem, was man aus diesen Quellen gelesen haben kann, hat niemand bewusst die Wahl getroffen, um das Pro-Life-Problem von einer zweiparteigen Sache zu einem Partisanen zu machen, mit all den damit verbundenen Gefahren der Partisanenschaft. Viele Pro-Life-Katholiken begannen als Demokraten und wurden Republikaner nicht, weil wir die GOP lieben, sondern weil die Demokraten unsere Eingeweide hassen und uns ausstoßen.

Demokratischer Anti-Katholizismus ging vor kurzem über das Radar, als Sen. Dianne Feinstein die Eignung eines gerichtlichen Kandidaten wegen ihrer Katholizität in Frage stellte. Aber das war die Art von Bigotterie, die ich regelmäßig erlebt habe, als ich in linken Kreisen umgezogen bin. Ihr Hass für die Kirche war gerade wegen der Pro-Life-Position der Kirche aus den Charts, und sie wollten niemals etwas hören, was wir zu diesem Thema sagen mussten. Als Pro-Life-Demokrat Pennsylvania-Gouverneur Bob Casey lernte er, als er ausgeschlossen war sprach auf dem Kongress seiner Partei im Jahr 1992.

Nicht das habe ich nicht versucht Bei Feministinnen für das Leben habe ich einen Brief an Pro-Life-Demokraten-Kongressabgeordnete und Senatoren ausgegeben und ausgehändigt, um eine engere Allianz mit ihnen aufzubauen. Der gleiche Brief ging an den Vatikanischen Botschafter Ray Flynn, der einzige Pro-Lifer in der Clinton-Administration. Ich habe den Kongress gegen die Wohlfahrtsreform im Auftrag der Feministinnen für das Leben gelobt, weil wir dachten, es wäre für das Ungeborene schlecht. Als der Kongressabgeordnete Tony Hall, ein Pro-Life-Demokraten aus Ohio, eine Rede verteidigte, die die Gewissensrechte der Pro-Life-Demokraten aus der Phase des Demokratischen Nationalkongresses von 1996 verteidigte, dachten wir, dass es in unsere Richtung geht.

Aber wir haben uns geirrt Die Demokraten sind heute mehr Pro-Abtreibung, als sie in den Tagen waren, als Präsident Clinton die Geburtsabbruch unterstützte. Sie haben sogar die Rhetorik der Mäßigung fallen gelassen, dass die Abtreibung "sicher, legal und selten" sein sollte, indem sie "selten" mit "zugänglich" ersetzte. Sie legten in Obamacare ein Verwaltungsmandat ein, das selbst die kleinen Schwestern der Armen verlangte, um abortifacient Drogen zu finanzieren, und sie versuchen immer wieder, die Hyde-Änderung aufzuheben, damit die Abtreibung direkt von Ihren Steuer-Dollars finanziert werden kann.

Und dann gibt es ja, Feinstein. Das ist die Party, die das NPLM will, dass die Pro-Lifers sich gemütlich machen?

Oder nimm zum Beispiel, was auf dem Boden in liberalen Pfarreien mit dem nahtlosen Kleidungsstück geschah, NPLMs Vorläufer.

Als der Laienminister in meiner Pfarrei in den 1990er Jahren "Nahtloses Kleidungsstück" anrief, bedeutete sie nicht, dass die Pfarrfreunde sich bei der Bekämpfung der Abtreibung anschließen sollten. Sie benutzte das Seamless Garment, um stattdessen den Pro-Lifern zu erklären, dass wir es nicht erlauben würden, irgendetwas gegen die Abtreibung in der Pfarrei zu tun, es sei denn, wir arbeiteten auch an mehreren anderen Themen gleichzeitig. Aber niemand sagte dem Pfarrministerium, das Armut in Haiti bekämpfte, oder das Pfarrministerium, das die globale Erwärmung bekämpfte, dass sie nicht erlaubt waren, an ihrem Problem zu arbeiten, es sei denn, sie arbeiteten auch an anderen Themen. Das war eine Last, die auf Pro-Lifers und niemand anderes gestellt wurde.

Einer der Leute in meiner Pfarrei, die in ihren Bemühungen zerquetscht wurde, um ein Pro-Life-Ministerium zu beginnen, war doch ein echter Anhänger des Seamless Garment. Sie hatte ihren Mann kennengelernt, während sie zusammen im Jesuiten-Freiwilligenkorps waren. Sie waren ganz auf der Linie mit der Position der US-Bischöfe zu jeder Frage, die politisch bedeutsam bedeutete, dass sie bei Abtreibung und Schulwahl konservativ waren und auf alles andere liberal waren.

Wenn das Seamless Garment eine echte Sache war, wäre ihr Mann der perfekte Kandidat für die Pfarrer Wähler, wenn er für den Staat Senat lief. Aber die Pfarrgemeinde unterstützte den anderen Kandidaten, dessen einziger großer Unterschied war, dass sie Proabtreibung war. Sie hatten sogar die Zeichen des anderen Kandidaten auf ihrem Rasen.

Was war mit einem Augenzwinkern und einem Nicken damals getan, ist jetzt im Freien. Gerade gestern, der Bürgermeister der Stadt, in dem meine alte Pfarrei existiert - und selbst ein prominentes Mitglied der Pfarrgemeinde, die dort zahlreiche Stellungen besetzt hat - wurde für die Wiederwahl durch die Pro-Abtreibungsgruppe NARAL gebilligt.

Erfahrungen wie diese sind, was mich von der Seamless Garment Konzept. Das, kombiniert mit positiven Erfahrungen von Konservativen, die meiner früheren Negativität gegenüber ihnen widersprachen, beschleunigte meine eigene Rechtsbewegung.

Also ist mein Einwand gegen NPLM nicht aus irgendeiner besonderen Liebe für den GOP oder den Libertarianismus. Es ist einfach meine Erfahrung, dass es nicht funktioniert.

Und für all das, ich schuld nicht Bratten Weiss oder jemand anderes zu versuchen, wenn ihr Fokus auf dem Gewinn von Liberalen auf die Pro-Life-Bewegung ist. In dem Maße, in dem der NPLM-Fokus anderen Pro-Lifern erzählt, dass sie nicht wirklich pro-life sind, es sei denn, sie sind an Bord mit einer Anzahl von anderen Problemen - und das scheint ein Großteil des NPLM-Fokus zu sein - ich bin nicht schuld jeder Prolifer, der ihnen den Brushoff gibt.

Wir waren dort. Das haben wir getan Es funktioniert nicht

Getagt als Abtreibung , Demokratische Partei , Franziskanische Universität , Neue Pro-Life-Bewegung (NPLM) , Pro-Life , Nahtlose Kleidungsstück
http://www.crisismagazine.com/2017/new-p...e-movement-done

von esther10 22.09.2017 00:29

22. SEPTEMBER 2017

Eine brüderliche Einladung zum Bischof McElroy und Pater Martin
DIAKON JIM RUSSELL




Als Diakon hatte ich nur einmal das Privileg, mit einem Priester und einem Bischof einen Tisch zu sitzen, der während eines anregenden Gesprächs über den katholischen Glauben ein Trio bildete, das die drei Grade der Heiligen Orden repräsentierte.

Ich habe einen solchen Austausch im Auge, wie ich diesen Aufsatz schreibe - ich sehe, was als ein möglicher Eröffnungsmonolog in dem, was ein schöner, karitiver und spielerischer "Trilog" sein könnte, mit dem San Diego-Bischof Robert McElroy, Jesuit Fr. James Martin, und ich-Bischof, Priester und Diakon-Schwerpunkt auf Fr. Martin's Projekt, um eine Brücke zwischen Kirche und "LGBT Gemeinschaft" zu bauen und vorbei an der Eskalation von Emotionen und Inzucht , die begonnen hat, dieses Projekt zu umgeben.

Bischof McElroy hat vor kurzem in der Verteidigung von Fr. Martins Arbeit nach ihm wurde bekannt, dass Martin von mehreren katholischen Sprechen Engagements, zum großen Teil aufgrund von Rückschlag aus mehreren katholischen Quellen, die Besorgnis über Martin's Schreiben und Sprechen über Homosexualität und die Kirche. Es ist ein bisschen ein Medien-Feuersturm, der jetzt mit den Desinvitationen verbunden ist.

Während mein imaginierter brüderlicher Chat mit meinen Mitklerikern wahrscheinlich niemals vorkommen wird, möchte ich mich noch einmal auf einige der Problemfelder von Fr. konzentrieren. Martin's Projekt. Dabei können wir zu der substantiellen Kritik und dem Dialog zurückkehren, die Bischof McElroy selbst sagt. Martin's Projekt verdient.

Die gleichen Werte - Respekt, Mitgefühl und Empfindlichkeit -, dass Fr. Martin zu Recht Notizen sollten gezeigt werden, um Menschen mit gleichgeschlechtlichen Anziehung wird auch das Markenzeichen für alle, die daran interessiert sind, die Fakten um Fr. Martin schreibt und spricht über Homosexualität.

Bischof McElroy sagt, dass das Schreiben auf Homosexualität ein flüchtiges und gefährliches Ding sein kann. Gerade deshalb sind außerordentliche Sorgfalt und Klarheit nötig, wenn man versucht, die mit der gleichgeschlechtlichen Anziehung verbundenen Realitäten auszudrücken, vor allem angesichts der Ablehnung jener Realitäten, mit welcher Kultur die "LGBT-Gemeinschaft" bezeichnet wird.

Bischof McElroy sagt, dass Fr. Martin sucht, "eine Tür zu öffnen, um zu verkünden, dass Jesus Christus und seine Kirche versuchen, voll und sofort Männer und Frauen in der LGBT-Gemeinschaft zu umarmen." Doch ich würde beobachten, dass die Kirche diese Tür seit Jahrzehnten geöffnet hat. Die Tür, wie die Brücke, ist auch zwei-Wege. In der Tat dauert eine echte "Umarmung" auch zwei. Damit die Kirche eine Person mit gleichgeschlechtlicher Anziehung umarmen kann, muss diese Person auch diese Umarmung empfangen und sie zurückbringen wollen. Wie? Indem er die Wahrheit über die homosexuelle Neigung, die im Mittelpunkt der Lehre unserer Kirche steht, umarmt.

Das Courage-Apostolat hat diese Arbeit seit 1980 gemacht, und wir wissen wirklich, welche erfolgreiche pastorale Auseinandersetzung mit denen mit gleichgeschlechtlicher Attraktion wirklich aussieht. Nicht nur das, sondern das Courage-Apostolat hat vor kurzem den Status als eine öffentliche Vereinigung der Gläubigen erreicht. Es lehrt jetzt offiziell im Namen der katholischen Kirche und ist die einzige solche gleichgeschlechtliche Anziehung Apostolat, dies zu tun. Fr. Martin scheint sich absichtlich entschieden zu haben, sich nicht mit Courage auszurichten , noch die Menschen auf diese reife Bemühung, Seelsorge für Menschen mit SSA zu geben. Stattdessen richtet er sich absichtlich mit dem New Ways Ministry, einer Gruppe, die die US-Bischöfe und der Vatikan verurteilenals nicht treu der Wahrheit über Homosexualität. Fr. Martin behauptet, dass, da andere Klerus (einschließlich eines Bischofs) bei New Ways Ministry Veranstaltungen gesprochen haben, das heißt, sie müssen nun "rehabilitiert" und damit von der Kirche genehmigt werden. Aber es gibt keine Beweise für einen solchen Anspruch zu unterstützen. Auch auf dieser Grundstufe sollte klar sein, warum die Menschen echt über den Umfang und Zweck von Fr. besorgt sind. Martin's Brücke Gebäude.

Während Bischof McElroy recht hat, zu behaupten, dass persönlicher Angriff und Verzerrung keinen Platz im wirklichen Dialog haben sollten, sehen wir, wie leicht Dinge von Angriffsideen auf Angriffspersonen verschieben können . Zum Beispiel Fr. Martin bemerkte einen persönlichen Angriff und einen Aufruf zur körperlichen Gewalt gegen ihn in einer Gruppe Verweis auf einen Twitter-Austausch, in dem ein Priester gesagt wurde, geschlagen zu haben Fr. Martin "wie ein gemietetes Maultier." Fr. Martin interpretierte auch einen Hinweis auf seine Antwort auf diesen Austausch als "gepeinigt", wie er wirklich persönlich als "Stiefmütterchen" bezeichnet wird. In seiner Verteidigung von Fr. Martin, sagt Bischof McElroy, dass "dieser Krebs der Verunglimpfung in das institutionelle Leben der Kirche sickert". Danach sagen viele, dass Bischof McElroy persönlich andere "Krebs" nennt.

Wenn wir aber nicht feststellen sollten , dass der Hinweis von Bischof McElroy auf Krebs ein Angriff auf Personen ist, dann sollten wir auch nicht schließen, dass die Referenzen über Fr. Martins Worte und Handlungen sind automatisch Angriffe auf ihn als Person. Es scheint, dass jeder einverstanden sein sollte, dass alle Christen aufgerufen sind, die bestmögliche Interpretation der Worte eines anderen zu übernehmen, nicht das Schlimmste.

Lasst uns nun "Homophobie" betrachten, was Bischof McElroy sagt, ist einer der Gründe für die "Angriffe" am Fr. Martin Es ist wahr, dass Angst, und vielleicht sogar hassen, einige motivieren könnte, die eine unwillkommene Rhetorik einsetzen und diskriminierende Einstellungen gegenüber denen mit SSA zeigen. Aber, Fr. Martin hat auch erklärt, dass die "Wut" eines Volkes ein Ergebnis der nicht ordnungsgemäßen Umgang mit ihren eigenen "komplexen Sexualitäten" ist, die sich aus der Sexualität ergeben, die alle ein Spektrum oder ein "Kontinuum" ist. Das ist eine beunruhigende Behauptung, weil sich die Kirche nicht ausrichtet mit der fabelhaften "Orientierungsideologie" der zeitgenössischen Kultur und Psychologie. Fr. Martin ist auch auf Aufzeichnung als unmissverständlich besagt, dass Gott Menschen "Homosexuell " für einige "geheimnisvolle Vernunft" schafft . Aber diese Behauptung widerspricht direkt der kirchlichen Lehre und verursacht große Verwirrung unter den Gläubigen.

In der Verteidigung von Bischof McElroy von Fr. Martin, er beobachtet das, während Keuschheit eine "sehr wichtige Tugend" ist:

... Keuschheit ist nicht die zentrale Tugend im christlichen Sittenleben. Unsere zentrale Aufforderung ist, den Herrn, unseren Gott, mit ganzem Herzen zu lieben und unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben. Viele Male erzählen unsere Diskussionen im Leben der Kirche, dass Keuschheit eine ganz mächtige Rolle bei der Bestimmung unseres moralischen Charakters oder unserer Beziehung zu Gott hat. Es tut nicht.

Ich finde das sehr verwirrend, da die homosexuelle Neigung selbst eine anhaltende Versuchung ist, gegen Keuschheit zu wählen . Wie hilft es Menschen mit gleichgeschlechtlicher Anziehung, sich der Kirche näher zu nähern und in den Tugenden zu wachsen, wenn wir nicht die "einzigartig mächtige Rolle" anerkennen, die die Keuschheit eindeutig in der Bestimmung des moralischen Charakters von jemandem hat, der erhebliche Versuchungen gegen die Keuschheit erlebt hat eine objektiv ungeordnete homosexuelle Neigung?

Die Seligpreisungen sagen uns: "Gesegnet sind die reinen Herzen, denn sie werden Gott sehen." Der Katechismus sagt uns (CCC 2532): "Die Reinigung des Herzens verlangt das Gebet, die Praxis der Keuschheit, die Reinheit der Absicht und des Sehens."

Ohne Verpflichtung, Keuschheit zu verfolgen, ohne bewusst und absichtlich gegen Keuschheit zu sündigen, werden wir Gott nicht sehen. Die Einsätze konnten aus meiner Sicht nicht höher sein. Deshalb ist die Suche nach Keuschheit eines der Kennzeichen des Courage-Apostolats und eines wahrhaft pastoralen Versuches, die Kluft zwischen der Kirche und der "LGBT-Gemeinschaft" zu überbrücken - eine Gemeinschaft, die Fr. Martin sagt hat nicht „empfangen“ , diese Lehre als „maßgebend.“ Er sagt , beide Seiten zu weit voneinander entfernt sind , diese Frage anzusprechen. Doch diese grundlegende Frage beiseite legen mir große und ernste Sorge um Seelen. Wir müssen schließlich auf irgendwelche absichtlich verpassten Gelegenheiten antworten, um diese Wahrheiten in ihrer Fülle an diejenigen zu verkünden, die ihnen am meisten bedürfen.

Wir müssen genug Respekt, Mitgefühl und Empfindlichkeit für die "LGBT-Gemeinschaft" haben, um die Tugend der Keuschheit zu preisen, auch wenn diese Tugend nicht von dieser Gemeinschaft "empfangen" wird. Gerade deshalb bin ich verwirrt und traurig über die fehlende Unterstützung des Courage-Apostolats in bestimmten Diözesen und in Fr. Martin's eigenes "informelles" Ministerium für diese Gemeinschaft. Warum nicht fördern das formale Ministerium, das seit 30 Jahren existiert hat und nun von der Kirche beauftragt wird, in seinem Namen zu lehren, anstatt das gleichgeschlechtliche "Heirat" New Ways Ministry zu fördern ?

Ein weiterer wichtiger Punkt: die Antwort auf Fr. Martin's Projekt war nicht einstimmig günstig. Es ist nicht nur homophob, sexuell "kompliziert", wütengefüllte, namensorientierte Angreifer, die die öffentliche Meinung am Fr. Martin's Outreach zur "LGBT-Gemeinschaft" - andere Laien, Diakone, Priester, Bischöfe und Kardinäle haben solche Dinge vermieden, während sie immer noch ernsthafte Bedenken über Fr. Martins Gedanken und Reden in diesem Bereich.

Also, auch wenn es unwahrscheinlich ist, dass Bischof McElroy, Fr. Martin, und ich werde jemals um einen Tisch sitzen, ein Bier oder zwei zurückwerfen und brüderlich über diese Angelegenheiten respektvoll, mitleidsvoll, sensibel, persönlich nachdenken, ich habe eine Bitte.

Ich würde sowohl Bischof McElroy als auch Fr. Martin zu betrachten, Brüder zu Brüdern, mit Kardinal Sarah , Erzbischof Chaput , Bischof Paprocki und viele andere gute und heilige Katholiken, die ihre eigenen Sorgen um Fr. Martins Ansatz zur Homosexualität.

Ein so aufrichtiger Versuch eines echten Dialogs würde so viele andere treue Katholiken tun - und alle mit gleichgeschlechtlicher Anziehung - eine Welt des Guten.

Getaggt als Bischof McElroy , Keuschheit , Mut , Fr. James Martin SJ , Homosexualität , New Ways Ministry , Progressive Katholiken

http://www.crisismagazine.com/2017/frate...y-father-martin

von esther10 22.09.2017 00:24



Medienexperten kritisieren TV-Einseitigkeit und weiteren Rutsch nach links

Veröffentlicht: 22. September 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: ARD, CDU, Christentum, Dr. Alexander Kissler, Einseitigkeit, Faire Medien, Grüne, Kommunikationsexperte, links, Medienkritik, Ostermärsche, Prof. Kepplinger, spd, ZDF |Hinterlasse einen Kommentar
Prof. Kepplinger und Dr. Kissler bei „Faire Medien“



Die Qualität der öffentlich-rechtlichen Fernsehanstalten hat nachgelassen. Dieser Ansicht ist der Kommunikationsexperte Prof. Hans-Mathias Kepplinger aus Mainz.

Er sprach auf einem Podium der unabhängigen Bürgerinitiative „Faire Medien“ am 16. September in Berlin.

Kepplinger zufolge ist das journalistische Lager nach links gerutscht. Besonders stark sei die Sympathie für die „Grünen“. Mehr als 65 Prozent der Journalisten wählten Grüne oder SPD. Hingegen wählten lediglich 17 Prozent der Journalisten CDU oder FDP.

Die einseitige politische Ausrichtung führe zu Fehleinschätzungen. So würden etwa in den Nachrichtensendungen „Heute Journal“ (ZDF) und „Tagesthemen“ (ARD) Nachrichten und Meinungen vermischt. Das habe es früher nicht gegeben.

Viele Interviews seien mit dem Gesprächspartner vorab abgesprochen; der Interviewer sei dann nur noch Stichwortgeber. Zudem würde bei der Anmoderation von Beiträgen die Interpretation der Nachrichten in eine bestimmte Richtung gelenkt, etwa durch die Verwendung manipulativer Begriffe. So würden Migranten häufig als „Flüchtlinge“ bezeichnet, obwohl dies für 90 Prozent der so bezeichneten Menschen nicht zutreffe. Flüchtling sei, wer aus Lebensgefahr flüchte.



Laut dem Kulturchef der Zeitschrift „Cicero“, Dr. Alexander Kissler, orientieren sich Journalisten bei ihrer Berichterstattung stark an ihren Kollegen. Dies führe zu einem „Milieudruck“. So werde trotz sehr geringer Beteiligung ausführlich über die linksgerichteten Ostermärsche berichtet. Dagegen hätten es christliche Themen schwer, ins Fernsehen zu kommen.

Das liege auch daran, dass es nur wenige Christen im Journalismus gebe. Inzwischen sei der christliche Glauben für viele Journalisten so exotisch, dass er schon wieder interessant sei.

Fortsetzung des IDEA-Beitrags hier: https://www.idea.de/medien/detail/expert...sen-102450.html
https://charismatismus.wordpress.com/201...sch-nach-links/


von esther10 22.09.2017 00:20



Ein Vermächtnis kooptiert: Was liegt wirklich hinter den Veränderungen des Johannes Paul II. Instituts?




20. September 2017 (OnePeterFive) - Heute in Rom veröffentlichte Papst Franziskus den 16. Motu Proprio seines Pontifikats, Summa Familiae Cura. Der apostolische Brief, der heute zur Bekanntmachung datiert wurde - genau ein Jahr nach fünf Dubien wurden dem Papst über seine Ermahnung Amoris Laetiti vorgelegta - eine neue Bildungseinrichtung gründen "Das Päpstliche Johannes Paul II. Theologische Institut für Heirat und Familienwissenschaften", wird es das ursprüngliche (und ähnlich benannte) Johannes Paul II. Institut für Studien über die Ehe und die Familie ersetzen. Letzterer wurde von dem verstorbenen Kardinal Caffarra bei der Bitte des Papstes Johannes Paul II. Nach dem Abschluß der Synodie der Familie in der Familie gegründet. Diese Synode führte auch zu der apostolischen Ermahnung Familiaris Consortio.

Es war anlässlich der Gründung, daß Schwester Lucia von Fatima auf einen Brief von Caffarra antwortete , der Gebete für das neue Unternehmen anforderte und ihm sagte, daß "der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft des Satans über die Ehe und die Familie sein wird".

"Fürchte dich nicht", fuhr sie fort, "denn jeder, der für die Heiligkeit der Ehe und der Familie arbeitet, wird immer in jeder Hinsicht behauptet und widersprochen, denn das ist das entscheidende Thema ... aber die Dame hat schon Satan zerschlagen den Kopf."


Papst Franziskus unterzeichnete den heutigen apostolischen Brief, der das Institut während seines apostolischen Besuchs in Kolumbien am 8. September, nur zwei Tage nach dem Kardinal, der vor kurzem von dem Vatikanischen Beobachter Sandro Magister als "Fahrfigur" hinter dem Dubia beschrieben wurde, in Bologna unerwartet verstreichte im Alter von 79 Jahren

Caffarras Bedenken, wie sie in der Dubia zum Ausdruck gebracht wurden, wurden nicht nur von den Kardinälen Raymond Burke, Walter Brandmueller und dem verstorbenen Joachim Meisner - den anderen drei sogenannten "Dubia Cardinals" - aber vielen der Gläubigen in der ganzen Welt geteilt. Dennoch schreibt Francis in Summa Familiae Cura, dass die Synoden von 2014 und 2015, die in der Schrift von Amoris Laetitia kulminierten , "die Kirche zu einem erneuten Bewusstsein für das Familien-Evangelium und die neuen pastoralen Herausforderungen geführt haben, auf die die christliche Gemeinschaft berufen ist um zu antworten. "Francis fährt fort, seine eigene Ermahnung zu zitieren und sagt:" Das Wohlergehen der Familie ist entscheidend für die Zukunft der Welt und die der Kirche. "

Unter Berufung auf Ziffer 32 von Amoris Laetitia geht die neue motu proprio weiter:

Der anthropologisch-kulturelle Wandel, der heute alle Aspekte des Lebens beeinflusst und einen analytischen und diversifizierten Ansatz erfordert, erlaubt uns nicht, uns auf pastorale und missionarische Praktiken zu beschränken, die Formen und Modelle der Vergangenheit widerspiegeln. Wir müssen bewusste und leidenschaftliche Dolmetscher der Weisheit des Glaubens in einem Kontext sein, in dem die Individuen weniger sozial sind als in der Vergangenheit durch soziale Strukturen, in ihrem affektiven und Familienleben. In der klaren Absicht, der Lehre Christi treu zu bleiben, müssen wir mit dem Intellekt der Liebe und mit der Weisheit des Realismus auf die Realität der Familie heute in all ihrer Komplexität in ihren Lichtern und in ihren Schatten schauen.
Co-Opting katholischen Lehre über Ehe und Familie


Die Beibehaltung des Namens von Papst Johannes Paul II. Auf dem neu umgestalteten Institut hat bereits den Verdacht erhoben, dass sein Ruf auf Leben und Familie Fragen verwendet werden, um eine heterodoxe Agenda zu decken. Solche Bedenken sind nicht ohne Verdienst. Im vergangenen Jahr haben wir gewisse Prälaten erlebt - diejenigen, die die radikalste Neuinterpretation der kirchlichen Lehre über die Familie aktiv vorantreiben - die Arbeit der Päpste Paul VI. Und Johannes Paul II. Zu diesem Zweck transparent zu koordinieren.

Im August 2016 Erzbischof Vincenzo Paglia - ein vocal Verfechter für die Kommunion für die „wieder verheiratet“ , die für die Einladung homosexuelle Paare zu 2015 Welttreffen der Familien verantwortlich war - wurde gewählt von Papst Francis die Päpstlichen Akademie für das Leben zu leiten, sowie das Päpstliche Johannes Paul II. Institut für Studium der Ehe und Familie. Paglia - die später entdeckt wurde (ohne Konsequenz), um für die Inbetriebnahme eines homoerotischen Wandbildes verantwortlich zu sein, das seine Ähnlichkeit in seiner Kathedrale in Terni-Narni-Amelia zeigte, sagte dem Vatikanischen Radio nach der Nachricht von seiner Ernennung, dass er glaubte, dass der Papst ihn fortsetzen wollte der "neue Kurs", der von den Synoden kam, sowie von Amoris Laetitia. Nachdem ich das von Papst Johannes Paul II. Und Kardinal Caffarra gegründete Institut übernommen hatte, sagte Paglia: "Ich verstehe den eigenen Wunsch des Papstes für eine Art Beschleunigung der Nähe der Kirche und für den Bruch der Grenzen - mit Reflexion, Mut und Kreativität. "

Im Oktober 2016 zog Kardinal Walter Kasper - eine der treibenden Kräfte hinter den jüngsten Synoden über die Familie und die Ermahnung, die folgte - auf Familiaris Consortio 84, um die umstrittenen Zugeständnisse in Amoris Laetitia zu rechtfertigen , die es denjenigen erlaubten, die in objektiver Grabsünde eine Chance hatten die Sakramente ohne Veränderung des Lebens zu empfangen. Kasper argumentierte, dass, als Johannes Paul II. Entschied, "wiederverheirateten" Katholiken zu erlauben, die Sakramente zu empfangen, wenn sie als Bruder und Schwester lebten, auch dies war "in der Tat eine Konzession". Papst Franziskus, sagte Kasper, "geht nur noch einen Schritt weiter , indem sie das Problem in einen Prozess der umarmenden pastoralen [Ansatz] der schrittweisen Integration. "

Auch im selben Oktober haben wir gelernt, dass Monsignore Pierangelo Sequeri der neue Präsident des Johannes Paul II. Instituts für Heiratsforschung und Familie in Rom sein würde. Sequeri hatte als Berater für die beiden Synoden gehandelt und fuhr fort, mit der Ausarbeitung von Amoris Laetitia zu helfen . Gleichzeitig brach die Nachricht, dass der Erzbischof Denis Hart aus Melbourne, Australien, "schockiert Studenten und Mitarbeiter" durch die Ankündigung, dass die Melbourne Campus des Johannes Paul II-Institut würde im Jahr 2018 zu schließen. In einer Erklärung auf der Website des Instituts wurde es zugegeben, dass dort war keine drohende Finanzkrise und die Schülerbedürfnisse wurden erfüllt.

Im November 2016 wurde die gesamte Mitgliedschaft der Päpstlichen Akademie des Lebens (PAL) - eine weitere Schöpfung von Papst Johannes Paul II., Jetzt auch unter Erzbischof Paglia - entlassen , darunter auch die Mitglieder, wie Professor Josef Seifert, die zu ihren Positionen ernannt wurden für das leben Gleichzeitig wurden die Statuten so umgeschrieben, dass die Mitglieder nicht mehr verpflichtet waren, eine Erklärung zu unterzeichnen, in der sie die katholischen Lehren über das Leben aufrechterhalten würden. Die Anforderung, dass Mitglieder katholisch sind, wurde ebenfalls fallengelassen. Im Juni 2017 hatte der Papst 45 neue ordentliche Mitglieder der entleerten PAL bestellt, von denen einige von Paglias eigener Aufnahme, Nichtgläubigen und mindestens einer von denen ein bekannter Unterstützer der Abtreibung bis zu 18 Wochen waren Schwangerschaft.

Im Mai 2017 enthüllte der italienische Journalist und der Vatikan-Beobachter Marco Tosatti Informationen, die er erhalten hatte, dass eine "geheime Kommission" gebildet worden sei, um "zu untersuchen und potenziell Änderungen an der Position der Kirche über die Frage der Empfängnisverhütung zu untersuchen, wie sie 1968 von Paul VI. Erklärt wurde in der Enzyklika Humanae Vitae .“im Juni 2017 italienischen katholischen Historiker und Autor Roberto de Mattei überprüft die Existenz der Kommission enthüllt, dass noch eine weitere Person mit dem Institut Johannes Paul II beteiligt - Professor am Institut Monsignore Gilfredo Marengo genannt - würde für die Arbeit verantwortlich sein. Marengo wurde von Papst Franziskus nominiert, "nach Mattei", um die Enzyklika Humane Vitae von Paul VI. Im Licht zu interpretieren Amoris Laetitia , anlässlich des 50-jährigen Jubiläums der ehemaligen Verkündigung, die im nächsten Jahr fällt. "De Mattei brachte auch die Beteiligung von Monsignore Sequeri, dem oben erwähnten neu ernannten Präsidenten des Johannes Paul II. Instituts in Rom, ins Auge.

De Mattei fuhr fort, einen wertvollen Einblick in das Denken von Monsignore Marengo zu geben, der im September 2015 in einem Stück im Vatikanischen Insider vorschlug, dass die Katholiken "eine Auffassung des Lehrabts der Kirche als ein geschlossenes System aufgeben sollten, das für Fragen undurchlässig ist und Provokationen des Hier und Jetzt, in denen die christliche Gemeinschaft berufen ist, ihren Glauben zu rechtfertigen, durch ihre Verkündigung und sein Zeugnis ". In einem anderen Artikel zeigte Mattei, dass Marengo gefragt hatte, ob "das polemische Spiel - die [Verhütungsmittel] Pille ja - die Pille nein, wie die heutige - Kommunion zum geschiedenen Ja - Kommunion zum geschiedenen Nein - ist nur ein Aussehen von Unbehagen und Stress, der in dem Stoff des kirchlichen Lebens viel entscheidend ist. "Marengo ging in diesem Artikel weiter, um zu sagen, dass er glaubte, dass die Lehre von Paul VI Humanae Vitae ] verteidigt wird, schafft Probleme für die heutigen Katholiken. Um seinen Standpunkt zu verdeutlichen, zitierte Marengo den Papst Franziskus, der sagte: "Wir haben ein zu abstraktes theologisches Ideal für eine fast künstlich konstruierte Ehe gefunden, weit entfernt von der konkreten Situation und den effektiven Möglichkeiten der Familien, wie sie wirklich sind. Diese übertriebene Idealisierung, vor allem, wenn wir das Vertrauen in die Gnade wiedererweckt haben, hat die Ehe nicht attraktiver und wünschenswerter gemacht, sondern ganz im Gegenteil. "

Bis Juli 2017 die Humanae Vitae wurde Kommission Existenz summarisch verweigert von Erzbischof Paglia. Allerdings gab Monsignore Marengo in einem Interview mit dem Vatikanischen Rundfunk zu, dass eine "Forschungsgruppe", die Humanae Vitae betrachtete, existierte, obwohl er darauf bestand, dass es "ein Werk historisch-kritischer Untersuchungen ohne Ziel war, das alles so gut wie möglich zu rekonstruieren Prozess der Komponierung der Enzyklika. "

Aber wie Edward Pentin des Nationalkatholischen Registers fragteAnfang dieses Monats, "Warum machen alle Anstrengungen, um zu vertiefen und etwas zu studieren, das sich nicht grundlegend ändert?" Pentin stellte auch fest, dass die "beispiellosen Zugangsmöglichkeiten" zu den Vatikanischen Geheimarchiven für die Kommissionsmitglieder gegeben wurden. Diese Art von Zugang, sagt Pentin, ist nicht einmal denjenigen, die das viel verleumdete Pontifikat des ehrwürdigen Papstes Pius XII. Während des Zweiten Weltkriegs erforschten, trotz der Jahre der Anfragen, die zu diesem Zweck gemacht wurden, gewährt. "Das alles", schreibt Pentin, "ist ein Anliegen, dass die Kommission als Deckung verwendet wird: den wissenschaftlichen und historischen Charakter des Dokuments zu betrachten, aber mit dem Ziel, dem Papst genügend Informationen für die Enzyklische Dissidenten zu sagen: "Die Zeiten haben sich geändert - Humanae Vitae muss im Licht des Gewissens interpretiert werden, je nach der Komplexität des Lebens der Menschen heute."

Also, was sagt der Papst selbst? Wir haben mindestens zwei wichtige Hinweise.

In einem Interview im März 2014 wurde Francis gebeten, sich auf Humanae Vitae zu äußern . Speziell wurde er gefragt, ob die Kirche "das Thema der Geburtenkontrolle" wieder aufnehmen könnte.

"Alles hängt davon ab", antwortete der Papst, "wie der Text von" Humanae Vitae " interpretiert wird. Paul VI. Selbst, gegen Ende, empfahl den Bekennern viel Barmherzigkeit und Aufmerksamkeit auf konkrete Situationen. "Er sagte auch:" Es geht darum, in das Thema eingehen zu gehen und sicherzustellen, dass das pastorale Ministerium die Situationen von jedem berücksichtigt Person und was diese Person tun kann. Das wird auch auf dem Weg zur Synode besprochen. "

Im Jahr 2016 sagte er als Antwort auf eine Frage nach der Verhütungsverwendung während eines Ausbruchs des Mikrozephalie-verursachenden Zika-Virus, das in den betroffenen Gebieten koppelt, die Schwangerschaft "entschuldigen", indem er auf ein "geringes Übel" zurückgreift Papst zitierte eine apokryphen Geschichte, die behauptet, dass Papst Paul VI. den Nonnen in Afrika erlaubt habe, Verhütungsmittel zu verwenden, wenn sie wahrscheinlich vergewaltigt würden. Vatikanischer Sprecher Fr. Frederico Lombardi stellte später klar, dass der Papst in seiner Antwort tatsächlich von der Verwendung von "Kondomen und Verhütungsmitteln" für die Zwecke der "Vermeidung von Schwangerschaft" sprechen würde. "Das Verhütungsmittel oder Kondom", Fr. Lombardi sagte, "in besonderen Fällen von Notfall oder Schwerkraft, könnte der Gegenstand der Unterscheidung in einem ernsten Fall des Gewissens sein. Das ist es, was der Papst sagte. "

Summa Familiae Cura - ein Hinweis aus der Vergangenheit?

Wie wir gesehen haben, haben sich im Laufe einer sehr kurzen Zeit fortschreitende Kräfte innerhalb der Kirche rasch verschoben, um vertrauenswürdige Institutionen zu übernehmen oder die Reputation oder Arbeit derer zu übernehmen, die die katholische Lehre beherrschen, um die Ursache der Untergrabung der Die Lehre der Kirche über die menschliche Sexualität und die Ehe.

Die Frage ist: Wo passt sich die Neugestaltung des Johannes Paul II. Instituts an?

Wie viele, wurde ich von der plötzlichen und unerwarteten Natur des heutigen motu proprio getroffen . Die plötzliche Veränderung des Namens, der Struktur und des Fokus des Instituts, besonders so bald nach dem Tod des Gründungspräsidenten, schien sehr merkwürdig zu sein.

Auch seltsam, zu meinen Ohren zumindest war die Formulierung des neuen Titels. Das "Päpstliche Johannes Paul II. Theologische Institut für Ehe- und Familienwissenschaften" "Wissenschaften? Welche Wissenschaften? Die Frage nach der Wissenschaft, wie sie sich am häufigsten mit der kirchlichen Lehre schneidet, bezieht sich auf die wahrgenommene Vorherrschaft des Empirischen über die theologische und die "Evolution" der Lehre, die auf einer Vorstellung beruht, daß der moderne Mensch so viel mehr kennt als die Wer kam vor ihm, dass er die Weisheit hat zu ändern, was nicht geändert werden kann.

Mehr zu dem Punkt, es hat mich an die Empfängnisverhütung gedacht, deren Akzeptanz in kirchlichen Kreisen dieser genauen Denkweise folgt.

So wie ich mich setzte, um diesen Artikel zu erforschen, folgte ich der Ahnung. Ich konnte eine Online-Kopie des Schemas für ein Dokument über verantwortungsvolle Elternschaft - den sogenannten "Mehrheitsbericht" der Päpstlichen Kommission zur Geburtenkontrolle, der dem Papst Paul VI. Im Jahre 1966 gegeben wurde, finden. Es war das Leck dieses Dokuments führte viele zu glauben, dass Papst Paul VI. bestätigen würde, dass die Empfängnisverhütung und die katholische Lehre über Heirat und Fruchtbarkeit kompatibel waren. Es war auch der Grund, dass so viele schockiert waren von dem, was Humanae Vitae letztlich sagte.

Es gibt viel von Bedeutung in dem Dokument, selbst jetzt ein halbes Jahrhundert alt, das im gegenwärtigen Moment in Resonanz kommt. "Wegen der Komplexität des modernen Lebens", sagt eine frühe Sektion, klingt unheimlich vertraut ", müssen die konkreten moralischen Normen, die befolgt werden müssen, nicht zu einem Extrem geschoben werden."

Aber es war, als ich es zum zweiten Teil des Textes machte, auf "Pastoral Necessities", dass ich fast aus meinem Stuhl sprang. Unter der Überschrift Kapitel II: Weitere Erwägungen; Anwendung der Lehre von der Eheschließung auf verschiedene Teile der Welt, der erste Absatz lautet:

Es scheint sehr notwendig, ein päpstliches Institut oder Sekretariat für das Studium der mit dem Eheleben verbundenen Wissenschaften zu gründen. In dieser Kommission könnte es eine kontinuierliche Zusammenarbeit im offenen Dialog zwischen Fachleuten geben, die in verschiedenen Bereichen zuständig sind. Ziel dieses Instituts (oder Sekretariats) wäre es, unter anderem die von der Kommission begonnene Forschung und Reflexion weiterzuführen. Die verschiedenen Studien, die die Kommission bereits getan hat, könnten veröffentlicht werden. Es wäre in besonderer Weise für dieses Institut zu studieren, wie die Lehre von der Ehe auf verschiedene Teile der Welt angewendet werden sollte und zur Bildung von Priestern und verheirateten Paaren beitragen, die dem Familienapostolat gewidmet sind, indem sie Experten zu ihnen schicken (vgl. , Verfassung über die Kirche in der modernen Welt, II, c.1, Par.52). [Betonung hinzugefügt]

Da war es. Die genaue Sprache aus dem neuen Titel des Johannes-Paul-II-Instituts, das mir in erster Linie - "Heirat und Familienwissenschaften" - von dem Dokument, das Papst Paul VI. Veranlasste, die Tür für die Katholiken zu öffnen, Verhütung verwenden.

Es ist natürlich möglich, aber ich finde es sehr schwer zu glauben, dass die parallele Semantik zwischen diesen beiden Dokumenten ein vollständiger Zufall ist. Ich bin seit Jahren misstrauisch, dass die Synoden ein Versuch waren, die Arbeit fortzusetzen, die ursprünglich von Humanae Vitae vereitelt wurde .

Der so genannte "Mehrheitsbericht" war das Spielbuch. Es sollte die Hindernisse für eine neue Ära in der Kirche klären, wo sie die "pastoralen und missionarischen Praktiken, die Formen und Modelle der Vergangenheit widerspiegeln" (wie Papst Franziskus im heutigen Brief schreibt) im Lichte der "Erfordernisse" menschliche Natur "und" der Fortschritt der Wissenschaften "(wie das frühere Dokument intoniert).

Aber Papst Paul VI. Stieg zum Anlass. Vielleicht hörte er die Stimme nicht nur von dem unbestimmten "Geist", von dem wir so viel hören, sondern der Heilige Geist, der dritte Mensch der Trinität selbst. Er zog eine Linie in den Sand, dass alle Ungehorsam und Unterwerfung in der Welt nicht löschen konnte. Die Leute konnten das tun, was sie im Schlafzimmer wünschten, und Bischöfe und Priester konnten im Beichtstuhl mit einem Augenzwinkern und einem Nicken wegwinken, aber die Lehre der Kirche über die Empfängnisverhütung änderte sich nicht wirklich .

Und dann, Hinzufügen von Beleidigung für die Verletzung der Niederlage, kam fünfunddreißig Jahre über den Raum von zwei Pontifikaten - die von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI - wo die Linie über die grundlegende Lehre der Kirche über die Empfängnisverhütung gehalten wurde. Sie mussten fünfunddreißig Jahre warten, bevor sie einen weiteren Schuss hatten, um den Job zu beenden. Viele von denen, die den Aufstand in den 1960er Jahren führten, lebten nie, um den Tag zu sehen. Andere, wie wir wissen, verschworen .

Und endlich, es scheint, sie können wieder einmal ihre Chance haben.

Amoris Laetitia hat versucht, die Schuld für die schwere Sünde von außervateren sexuellen Handlungen in einer Weise zu trennen, die die Tür geöffnet hat, um nicht nur zu sakrilegieren, sondern das Zerbröckeln des gesamten moralischen Gebäudes der Kirche. Die Annahme der Empfängnisverhütung, von ihrer Natur, wäre noch schlimmer, aber es folgt unmissverständlich aus demselben Denken. Es scheidet die sexuelle Intimität von der Fortpflanzung ab. Es ist das grundlegende Waffe, die die sehr eheliche Ehe zerstört und die Familie abbricht, wenn sie die Familie nicht ganz hindert. Es hat bereits zu einer globalen Pandemie von egoistischen, hedonistischen und zerstörerischen Aktivitäten geführt. Es hat eine Zeit der Hurerei, Ehebruch, Pornographie, Masturbation, Sodomie und alle Arten von Abweichung eingeleitet. Denn wenn der eheliche Akt in der Laune des Paares steril gemacht werden kann, so kann kein anderer Akt des sexuellen Vergnügens, der jetzt vom Leben zum Leben entkoppelt ist, logisch verboten werden.

Verhütung zerreißt die Grenzen und Barrieren, die die wahre menschliche Liebe schützen. Es schlägt ganz im Herzen dessen, was es ist, eine Familie zu sein, und macht jede Ehe, die ihm eine Lüge erliegt. Und wie die Familie geht, geht die Menschheit.

Wenn Sie nicht glauben, dass es einen aktiven Versuch gibt, die große Niederlage für den Feind, der Humanae Vitae war, wieder zu sehen , hören Sie wieder auf die Worte von Schwester Lucia von Fatima.

"Der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft des Satans wird über die Ehe und die Familie sein."

Schwester Lucia hat uns auch gesagt, wir sollten für den Triumph des Unbefleckten Herzens beten. Wir sollten sie sehr ernst nehmen. Denn obwohl wir wissen, dass der Feind am Ende nicht gewinnen wird, ist die Verwüstung, die sie vererben, sogar jetzt die Seelen zur Hölle stürzen. Und sie werden nicht aufhören, bis sie sie zermalmt.


https://www.lifesitenews.com/opinion/wha...ul-ii-institute
blog-a1-Esther-s-ST-Michaels-Blog-3.html

von esther10 22.09.2017 00:19

Neue Bischöfe unterliegen Bergoglianer Orientierung Louie 15. September 2017 76 Kommentare



Neue BischöfeGestern hat Franziskus eine Ansammlung von neu geweihten Bischöfen auf Pilgerfahrt in Rom angesprochen. In Wirklichkeit war es ein Seminar über die Anwendung der pastoralen Perlen der Weisheit in Amoris Laetitia gefunden.

Das Thema der Adresse (auf der Website des Heiligen Stuhls auf Italienisch) war "Unterscheidung", die, richtig verstanden (dh im katholischen Sinne), untrennbar von den Gaben des Heiligen Geistes ist; Weisheit, Verständnis, Rat, Kraft, Wissen, Frömmigkeit und Furcht vor dem Herrn.

Das Bergoglian-Modell ist nicht überraschend ziemlich unterschiedlich.

Franziskus, Vikar von You-Know-Who, begann sein Seminar, indem er dem katholischen Verständnis Lippenbekenntnis gab, aber dann, in serpentinischer Weise, zog er meisterhaft die Aufmerksamkeit der neuen Bischöfe direkt an die Stelle, wo er es wirklich will - auf den Menschen; letztlich führt sie zu glauben, dass die Unterscheidung ein Geschenk ist, das die Schafe dem Hirten verleihen!

Hier ist der Segue:

Die Unterscheidung ist also im Herzen und Verstand des Bischofs durch sein Gebet geboren, wenn er die mit ihm betrauten Menschen und Situationen mit dem vom Geist ausgesprochenen göttlichen Wort berührt . [Hervorhebung in Original]

Mit anderen Worten, es sind die Leute, dumm.

Francis fuhr fort:

Unterscheidung ist die Gnade des Geistes für das heilige Gläubige Gottes , das es ein prophetisches Volk darstellt, das mit dem Glaubenssinn und dem spirituellen Instinkt ausgestattet ist, der es in der Lage ist, senty cum Ecclesia zu machen . Es ist ein Geschenk, das inmitten des Volkes empfangen wird und auf seine Rettung ausgerichtet ist. Da der Geist bereits im Herzen der Gläubigen wohnt, sind der apostolische Glaube, die Seligkeit, die Gerechtigkeit und der evangelische Geist seit der Taufe nicht fremd. [Hervorhebung in Original]

Der Bischof, nach Franziskus, "ist nicht der autarke " Vater ", sondern er ist" aufgerufen, seine eigene Unterscheidung von Pastor als Mitglied des Volkes Gottes im Dienste des koinonìa (Stipendiums) zu leben. "

Im Laufe des Diskurses wiederholte Franziskus ... warte darauf ... "Dialog" - vor allem mit den Gläubigen.

Die Unterscheidung des Bischofs ist immer eine gemeinschaftliche Handlung , die den Reichtum der Meinung nicht missachtet ... des Volkes Gottes ... Im ruhigen Dialog hat er keine Angst, seine Unterscheidung mit anderen zu teilen und sogar zu ändern ... mit Laien treu , weil sie den "Geruchssinn" der wahren Unfehlbarkeit des Glaubens behalten, der in der Kirche wohnt. [Hervorhebung in Original]

Hast du was verstanden?

Es sind nicht die ehrwürdigen Räte der Kirche, die heilige Schrift oder das ständige Zeugnis der Tradition, in dem "wahre Unfehlbarkeit" wohnt; Vielmehr ist es im Volk.

Von dort aus wurde Franziskus kühner in der Vorsicht der neuen Bischöfe, sich nicht auf die oben erwähnten Mittel zu verlassen, durch die der wahre Glaube übertragen wird, und sprach:

Ich lade Sie daher ein, eine Haltung des Zuhörens zu pflegen, in der Freiheit zu wachsen, um Ihren Standpunkt aufzugeben ... Die Mission, auf die Sie warten, ist nicht, Ihre eigenen Ideen und Projekte zu bringen, noch Lösungen, die abstrakt von denen, die das betrachten, entworfen werden Kirche ein Hausgarten [ein Ausdruck vermutlich beabsichtigt zu bedeuten, dass es alles liefert, was benötigt wird].

Er machte weiter:

Das Erkennen bedeutet also Demut und Gehorsam ... Gehorsam gegenüber dem Evangelium, der ultimative Standard; zum Lehramt, der es hält; zu den Normen der Universalkirche, die ihm dienen; und auf die konkrete Situation der Menschen, für die Sie nichts anderes wollen, als aus dem Schatz der Kirche als fruchtbarste für ihre Rettung zu ziehen.

Beachten Sie zwei Dinge ...

Eines, das Evangelium nach Bergoglio ist nur der "letzte Maßstab", eine andere Art zu sagen (wie er von der christlichen Ehe mehrmals in Amoris Laetitia getan hat ) das "Ideal" nicht selten unerreichbar.

Zweitens bemerken Sie, wie der Teufel arbeitet: Anstatt zu sagen, Oh, nicht die Mühe, sich selbst und Ihre Herde in Gehorsam gegenüber Schrift und Tradition zu verständigen, sagt er den Bischöfen, dass sie verpflichtet sind, "die konkrete Situation der Menschen zu befolgen".

Und was ist mit jenen Zeiten, in denen "die konkrete Situation der Menschen" mit den "Normen der Universalkirche" nicht in Einklang steht?

Francis antwortet:

Unterscheidung ist ein Heilmittel für die Unbeweglichkeit von "es ist schon immer so gemacht worden ..." Es ist ein kreativer Prozess, der nicht nur Muster anwendet [ appare schemi - fit in vorgeformte Formen]. Es ist ein Gegenmittel gegen die Starrheit, denn die gleichen Lösungen sind überall nicht gültig.

Diese "gleichen Lösungen" ist ein Hinweis auf die bi-tausendjährige Praxis der Kirche und die Lehren, die sie unterwerfen, was vermutlich ist, warum es so wichtig ist, dass der Hirte den Laien treu wird, um zu erklären, wie es sein sollte Sein.

Francis geht weiter:

Es ist immer, heute und für immer, der auferstandene Herr, der ihn [den Hirten] zwingt, sich nicht der Wiederholung der Vergangenheit zu entziehen und den Mut zu haben, sich zu fragen, ob die Vorschläge von gestern noch evangelisch gültig sind.

Mit anderen Worten, mache Platz für den Gott der Überraschungen - ich!

Lassen Sie sich nicht von der Nostalgie mit nur einer Antwort in allen Fällen bewerben.

Es gibt viel mehr von demselben, das im Text zu finden ist, aber vermutlich bekommt man das Bild.

Da die Adresse ganz klar ist, ist eine der Strategien, um sicherzustellen, dass die Amoris Laetitia- Krankheit sich nicht nur auf den Globus ausbreitet, sondern die Generationen, die neu geprägten Bischöfe mit reichlich vorhandenen Viren zu injizieren, damit sie sie frei in ihrem Haus abgeben können diözesen

Und der Countdown zur Korrektur geht weiter

.

von esther10 22.09.2017 00:16





Bundestag - Wahl...

Die Caritas fordert, dass bundesweit alle Menschen ab 18 Jahren wählen dürfen. „Es ist verfassungswidrig, dass Menschen aufgrund ihrer Behinderung nicht wählen dürfen, wenn für sie ein Betreuer in allen Angelegenheiten bestellt ist“, sagte Janina Bessenich, stellvertretende Geschäftsführerin des Bundesfachverbandes Caritas Behindertenhilfe und Psychiatrie, dem Evangelischen Pressedienst (epd).

In Deutschland seien davon etwa 85.000 Menschen betroffen – Personen, die unter dauerhafter Vollbetreuung stehen, oder auch schuldunfähige Straftäter. Bessenich rechnet jedoch in der kommenden Legislaturperiode mit einer Aufhebung des Wahlausschlusses.

Acht Menschen, die aufgrund ihrer Behinderung 2013 von der Bundestagswahl ausgeschlossen waren, legten Beschwerde gegen die Wahl ein, berichtete Bessenich. Das Verfahren liege inzwischen beim Bundesverfassungsgericht und laufe derzeit noch. Bessenich rechnet aber erst nach der Bundestagswahl mit einer Entscheidung, die „hoffentlich richtungsweisend wird und zu einer Aufhebung des Wahlausschlusses führt.“

Das Problem aus der Sicht der Caritas-Fachfrau: Bei der Betreuung in allen Angelegenheiten werde über andere Dinge entschieden als über die Wahlfähigkeit. Dass Betroffene von der Wahl ausgeschlossen werden, passiere dann automatisch. „Vielen Richtern beim Amtsgericht, die Betreuungen anordnen, ist nicht bewusst, dass die Menschen damit ihr Wahlrecht verlieren“, sagte Bessenich.

Der Bundesfachverband Caritas Behindertenhilfe und Psychiatrie fordere auch, dass Straftäter, die sich auf richterliche Anordnung in einem psychiatrischen Krankenhaus befinden, weiterhin wählen dürfen. Wer seine Haftstrafe im Gefängnis absitze, dürfe wählen, wer wegen Schuldunfähigkeit in einer psychiatrischen Klinik sei, hingegen nicht. „Das ist nicht konsequent“, sagte Bessenich.

Damit eine Wahl für alle möglich sei, müsse sie barrierefrei werden. Bessenich forderte Broschüren und Informationsmaterial über Parteien und Wahlprogramme in Leichter Sprache und barrierefreie Wahlräume. Sie ist überzeugt, dass davon alle Wähler profitieren würden. Von verständlichen Informationen in Leichter Sprache könnten auch „normale“ Wähler Gebrauch machen, Assistenzen durch Wahlhelfer in den Wahllokalen seien auch für ältere Menschen sinnvoll.

Solange eine Betreuung in allen Angelegenheiten Menschen von der Wahl ausschließt, könne eine Lösung sein, die Betreuung in Einzelfällen einzuschränken zu lassen – womit dann automatisch das Wahlrecht zurückkehre, sagte Bessenich. Von der Idee einer Einzelfallprüfung durch Richter, die über die Wahlfähigkeit von Menschen in Vollbetreuung entscheiden könnten, halte sie hingegen nicht viel. „Dann müsste das für alle Menschen gelten, nicht nur für Menschen mit Behinderung“, sagte Bessenich.

Sollten das deine Freunde auch lesen? Teile es!

https://www.jesus.de/thema/bundestagswah...hlight_id=65666

https://community.jesus.de/forum/foren.html

von esther10 22.09.2017 00:16


Eine Anfrage von Cornelia Ferreira Louie 20. September 2017



Nein, nicht die Anstrengung, die hier bei akaKatholisch von seinen Mitwirkenden und Kommentatoren durchgeführt wird; ein Privileg, für das wir (und ich bin sicher, dass ich für alle betroffenen sprechen) sind Gott dankbar.

Vielmehr ist die schmutzige Arbeit in diesem Fall die notwendige und schwierige Aufgabe, um Hilfe zu bitten, die Anstrengung zu behalten; etwas, das ich schuldig mache, mich viel länger wegzuziehen, als ich wirklich sollte (wahrscheinlich ein Zeichen des Stolzes und etwas, das ich wirklich überwinden muss).

Trotzdem bin ich froh und zutiefst geehrt, meinen Freund und Kollegen, Cornelia Ferreira, in der Gegenwart zu Hilfe zu bringen, wenn Sie es erlauben:

Liebe Freunde von alias Katholiken,

Die teuflische Täuschung ist heute sehr stark und hat sich in das Herz des Traditionalismus eingeflossen. Mit so vielen einst zuverlässigen "traditionellen" katholischen Apostolaten, die mit "Neokonservatismus" synthetisiert werden, gibt es nur wenige Ausgänge, die bereit sind, die ganze Wahrheit zu veröffentlichen, was das Gute und Wahre hervorhebt, während es niemals zögert, die gefährlichen Fehler zu verurteilen das droht, die Unschuldigen zu täuschen.

Dieser Blog ist kein Ort für bloße Meinungen. Seine Schriftsteller und Mitwirkenden kommentieren die Nachrichten, vor allem die, die unseren Glauben betreffen, aus einer soliden katholischen Perspektive, Korrektur von Irrtum und Darstellung der Wahrheit, damit die Katholiken sich und ihre Familien aus den subtilsten Schlingen des Teufels verteidigen können.

Diese Blogsite hat sich niemals verteidigt in der Verteidigung der katholischen Tradition und der Integrität der Botschaft unserer Dame, wie sie in Fatima gegeben wurde, ohne Kompromisse und unabhängig von den Kosten. Es sucht nicht, "Freunde zu gewinnen", indem sie die Fehler der populären Gruppen oder Behörden ignoriert, da die politische Korrektheit keinen Platz in ihrem Apostolat hat.

Bitte beachten Sie, dass Ihre finanzielle Unterstützung für diese würdige Bemühung, um zu versichern, dass die Stimme der Wahrheit wird weiterhin gehört werden, zu wissen, dass aka Katholiken ist 100% abhängig von den Spenden von großzügigen Freunden wie Sie selbst. Vielen Dank!

- Cornelia Ferreira

Es gibt nicht viel, was ich den Worten von Cornelia hinzufügen kann, außer dass wir euch wissen lassen, dass wir aktiv Schritte unternehmen, um ein neues und dringend benötigtes Wagnis zu starten, Gott will, im Dienst an den so genannten "Traditionalismus" (aka Katholizismus) . Ich hoffe, in naher Zukunft mehr Details darüber zu teilen.
https://akacatholic.com/a-request-from-cornelia-ferreira/
Möge es dem Herrn und der Gottesmutter gefallen, uns mit deiner Hilfe in der Zwischenzeit zu bewahren
https://akacatholic.com/jorge-the-collegial-doubles-down/

von esther10 22.09.2017 00:12

Die Rosenkranzkönigin und die Schlacht von Lepanto


Schlacht von Lepanto

(Rom) Die Historikerin Cristina Siccardi schildert, wie das Rosenkranzfest, der Gedenktag der allerseligsten Jungfrau Maria vom Rosenkranz entstanden ist, das die Katholische Kirche am 7. Oktober feiert.

von Cristina Siccardi

Im Jahr 1212 sah der heilige Dominikus während seines Aufenthalts in Toledo die Gottesmutter Maria, die ihm den Rosenkranz übergab. Er erkannte darin die Antwort auf seine Gebete, mit denen er sich auch an die allreinste Jungfrau um Hilfe gewandt hatte, um zu erfahren, wie er die Häresie der Albigenser bekämpfen solle.

So wurde der Heilige Rosenkranz zur weitverbreitetsten Andacht gegen die Häresie und zur entscheidenden Waffe, um die angreifenden Moslems bei Lepanto zu besiegen. Wie bereits die Schlacht von Tours und Poitiers im Oktober 732 und später jene von Wien im September 1683 sollte die Schlacht von Lepanto entscheidend sein, um den Eroberungszug der Moslems nach Europa zu stoppen. Alle drei Siege wurden neben der Tapferkeit der christlichen Soldaten unter dem Kommando von Karl Martell, Johann von Österreich und Ernst Rüdiger von Starhemberg auch und vor allem göttlichem Beistand zugeschrieben.

Die osmanische Eroberung Zyperns und das Massaker von Famagusta

Mustafa Pascha Moschee, des Eroberers von Famagusta, in die ehemalige St. Nikolaus Kirche hineingebaut
Die Seeschlacht in der Meerenge von Lepanto fand im Rahmen des Krieges um Zypern statt. Die christliche Insel, seit 1489 unter venezianischer Herrschaft, war 1570/1571 von den Osmanen erobert worden. Am längsten konnte das befestigte Famagusta, das griechische Ammóchostos den osmanischen Angreifern standhalten. Nach langer Belagerung mußte die Stadt kapitulieren. Die Osmanen sicherten den Verteidigern und den Bewohnern der Stadt Unversehrtheit zu. Am 4. August 1571 wurde die Stadt unter diesen Bedingungen übergeben. Am 5. August brachen die Osmanen jedoch die Vereinbarung und richteten ein Blutbad an. Alle Christen wurden in einem Massaker niedergemetzelt und die Stadt zerstört.

Es war der 7. Oktober 1571, als die moslemische Flotte des Osmanischen Reiches vor der Küste des Peloponnes auf die christliche Flotte der Heiligen Liga stieß, die zur Hilfe für das bedrängte Zypern gebildet, aber mangels Koordination und Entschlossenheit den Fall der Insel nicht verhindern konnte. Die Schreckensmeldungen aus Zypern führten schließlich doch zum Handeln. Die Heilige Liga versammelte die Seestreitkräfte der Republik Venedig, des habsburgischen Spaniens mit den Königreichen Neapel und Sizilien, des Kirchenstaates, der Seerepublik Genua, des Malteser Ritterordens, des Herzogtums Savoyen, des Großherzogtums Toskana und des Herzogtums Urbino unter der päpstlichen Fahne. Zum christlichen Bündnis gehörte auch die Republik Lucca, die zwar über keine Schiffe verfügte, aber mit Waffen und Geld die Genueser Flotte unterstützte.


Standarte der Heiligen Liga

Standarte der christlichen Flotte in der Schlacht von Lepanto

Reste der originalen Standarte der christlichen Flotte in der Schlacht von Lepanto (Gaeta)
Vor dem Auslaufen der Flotte der Heiligen Liga segnete der heilige Papst Pius V. die Standarte, die auf rotem Grund das Kruzifix zwischen den Aposteln Petrus und Paulus zeigte und das vom Motto Kaiser Konstantins des Großen überragt war: In hoc signo vinces. Nur dieses Symbol sollte zusammen mit einer Flagge mit der Darstellung der Gottesmutter Maria und der Aufschrift S. Maria succurre miseris auf dem Flaggschiff der Liga, der Galeere La Real (Die Königliche) gehißt werden. Nur die Admiralsbeflaggung war auf den christlichen Schiffen zu sehen, als sich beim ersten Sichten der türkischen Flotte die christlichen Soldaten auf den Decks der Schiffe versammelten und gemeinsam beteten. Während die Soldaten für Christus, für die Kirche und das Vaterland fielen, wurde der Rosenkranz gebetet. Die Galeerengefangenen ruderten im Gebetsrhythmus der Geheimnisse des Rosenkranzes. Die Nachricht vom Sieg gelangte 23 Tage später, überbracht von den Boten des Fürsten Colonna, nach Rom. Der Triumph wurde der Fürsprache der Jungfrau Maria zugeschrieben, so daß der heilige Pius V. 1572 zum Dank den Gedenktag Maria vom Sieg einführte. Papst Gregor XIII. benannte das Fest in Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz um.

Der Oberkommandant der christlichen Flotte war der erst 24 Jahre alte Ritter Johann von Österreich, der als Juan d‘Austria in die Geschichte einging, der in Regensburg geborene außereheliche Sohn des damals bereits verstorbenen Kaisers Karl V. und Halbbruder des spanischen Königs Philipp II. und Halbonkel des römisch-deutschen Kaisers Maximilian II. An der Seite des Admiralsschiffs Real segelten die Schiffe der Kommandanten der vereinten Flotten: Admiral Sebastiano Venier der venezianischen Flotte und späterer Doge von Venedig; Kapitän-General Marcatonio Colonna der päpstlichen Flotte; Kapitän-General Ettore Spinola der genuesischen Flotte; Admiral Andrea Provana di Leinì der piemontesischen Flotte und das Flaggschiff Vittoria des Priors Piero Giustiniani, Kapitän-General des Malteser Ritterordens. Insgesamt entsandte die Heilige Liga sechs Galeassen und 204 Galeeren. An Bord befanden sich 36.000 Kämpfer. Hinzu kamen etwa 30.000 Galeerenruderer.

Moslemische Admiralsflagge mit dem 28.900 Mal aufgestichten Namen Allah

Kapudan Pascha und damit als Großadmiral Oberbefehlshaber der osmanischen Flotte war Müezzinzade Ali Pascha. Die türkische Flotte, die über weniger Artillerie als die Christen verfügte, bestand aus etwa 170-180 Galeeren, 20-30 Galeoten und einer großen Zahl Fusten und Brigantinen. Die Kampfkraft einschließlich der Janitscharen belief sich auf etwa 20-25.000 Mann. Der tüchtigste osmanische Admiral, Kilic Ali Pascha war ein in Kalabrien geborener Apostat. Dieser Giovanni Dionigi Galeni war im Alter von 15 Jahren von moslemischen Korsaren verschleppt und zum Galeerensklaven gemacht worden. Durch Konversion zum Islam erhielt er nach einigen Jahren die Freiheit und machte steile Karriere.

Auf dem osmanischen Flaggschiff Sultana, auf dem sich Großadmiral Ali Pascha befand, wehte die grüne Admiralsflagge, auf der in Gold 28.900 Mal der Name Allahs gestickt war.

Heute wie damals wird den Feinden die Kehle durchgeschnitten


Darstellung „Maria vom Rosenkranz“ von Lorenzo Lotto

Die damaligen Moslems schnitten ihren Feinden die Kehle durch oder enthaupteten sie, so wie das heute der Islamische Staat (IS) auch macht. Sie haben ihre Vorgehensweise nicht geändert, während die Christen ihre Pflichten vor Gott und ihren Nationen vernachlässigt haben, indem sie nicht mehr dem König des Himmels und der Erde dienen wollen, sondern dem Herrn der Welt und der Unterwelt. Der heilige Louis Marie Grignon de Montfort schreibt: „Maria befiehlt im Himmel den Engeln und den Seligen. Als Belohnung für ihre tiefe Demut hat Gott ihr die Macht und Erlaubnis gegeben, mit Heiligen die leeren Throne zu füllen, von welchen die abtrünnigen Engel aus Hochmut herabfielen.“

Alle Gnaden gehen über Maria, wie uns die großen marianischen Theologen lehren. Deshalb vertraute der heilige, marianische und dominikanische Papst Pius V. die Armee und das Schicksal des von den Moslems bedrohten Abendlandes und der Christenheit der Allerseligsten Jungfrau und Gottesmutter Maria an.

Auxilium Christianorum

Seither gebraucht man offiziell den Titel Auxilium Christianorum, ein Titel, der – wie es scheint – nicht direkt auf den Papst zurückgeht, sondern auf die siegreich aus der Schlacht zurückkehrenden Soldaten, die auf dem Rückweg nach Loreto pilgerten, um der Gottesmutter zu danken.

Die Galeerensträflinge, die auf den Galeeren rudern mußten, wurden freigelassen. Sie gingen im Hafen von Recanati an Land und zogen in Prozession zum Heiligen Haus hinauf, wo sie der Gottesmutter ihre Ketten schenkten, mit denen man sie an die Ruderbank geschmiedet hatte. Aus diesen Ketten wurden die Gitter geschmiedet, die noch heute die Altarräume der Kapellen abtrennen. Die Standarte der christlichen Flotte wurde vom päpstlichen Admiral Colonna nach Gaeta in die Kathedrale Maria Himmelfahrt zu den heiligen Erasmus und Marcianus gebracht und dieser zum Dank geschenkt. Dort wird sie noch heute aufbewahrt und wartet darauf, von jenen im Herzen neu gehißt zu werden, die sich als Christen bekennen und ihre Wurzeln gegen den blutigen Proselytismus des Islamischen Staates (IS) zu verteidigen.
http://www.katholisches.info/2014/10/die...ht-von-lepanto/

von esther10 22.09.2017 00:03

Aktualisiert am 22. September 2017, 10:49 Uhr
Die Eskalationsschraube zwischen Nordkorea und den USA wird weitergedreht. Auf die Kriegsrhetorik von Donald Trump bei seiner Rede vor der UN antwortet der nordkoreanische Außenminister mit einer Drohung - und der schwersten Explosion einer Wasserstoffbombe im Pazifik.

Im verschärften Konflikt um das nordkoreanische Atomprogramm hat der Außenminister des Landes mit einem möglichen neuen Atomtest gedroht.

Ri droht mit "stärkster Explosion einer Wasserstoffbombe"

"Die Sanktionen bewegen nichts"

http://www.huffingtonpost.de/2017/09/22/...html?1506070397
Experte erklärt, warum Maßnahme gegen Nordkorea nutzlos ist.

Beim nächsten Test könne es die "stärkste Explosion einer Wasserstoffbombe" im Pazifischen Ozean geben, wurde Ri Yong Ho von der südkoreanischen Nachrichtenagentur Yonhap am Freitag zitiert.

Ri habe das in New York in Anspielung auf die Drohung des nordkoreanischen Machthabers Kim Jong Un mit "einer harten Gegenmaßnahme auf höchstem Niveau" gegen die USA gesagt.

Ri räumte demnach jedoch selbst ein, dass er nicht wisse, welche Aktionen sein Land auf Befehl Kim Jong Uns unternehmen werde.

Kim Jong Un reagierte auf die martialische Drohung von US-Präsident Donald Trump in dessen Rede vor der laufenden UN-Generalversammlung, Nordkorea im Fall eines Angriffs total zerstören zu wollen.

Das Atomprogramm des Landes stellte er als Gefahr für die ganze Welt dar.

Kim nennt Trump "geisteskranken, dementen Greis"
Kim bezeichnete Trump in einer Erklärung am Freitag als geisteskranken, dementen Greis. "Was auch immer Trump erwartet haben könnte, werde er nun mit Folgen jenseits seiner Erwartungen konfrontiert", wurde Kim von den Staatsmedien zitiert.

Der Konflikt heizt sich seit Monaten auf. Anfang der vergangenen Woche hatte der UN-Sicherheitsrat die Sanktionen gegen Pjöngjang wegen dessen Atomtests am 3. September deutlich verschärft.

Dabei hatte Nordkorea nach eigenen Angaben erneut eine Wasserstoffbombe gezündet. Solche Bomben sind um ein Vielfaches stärker als eine herkömmliche Atombombe
Nordkorea provoziert mit Raketentest über Japan: Welche Optionen zur Lösung der Krise gibt es noch?
Die Eskalationsspirale auf der koreanischen Halbinsel dreht sich weiter. Nachdem eine nordkoreanische Rakete Japan überflogen hat, suchen die USA nach einer passenden Antwort auf die Provokation. Eine Expertin erklärt die Optionen zur Lösung der Krise.
https://www.gmx.net/magazine/politik/nor...omtest-32542154

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