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von esther10 03.12.2016 00:06

Kardinal Pell stellt sich vor „Dubia“: „Wie könnte man nicht einverstanden sein, daß jemand eine Frage stellt?“
2. Dezember 2016


Kardinal Pell: "Wie könnte man nicht einverstanden sein, daß jemand eine Frage stellt?"
(Rom) Kardinal George Pell, der Präfekt des vatikanischen Wirtschaftssekretariats, stellte sich an die Seite der vier Kardinäle, die Papst Franziskus fünf Dubia zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia vorgelegt und damit das päpstliche Umfeld in größte Aufregung versetzt haben.

Der aus Australien stammende Kurienkardinal sprach in einem Interview mit InfoCatolica eine Hommage auf zwei zentrale Enzykliken des Pontifikats von Johannes Paul II., Veritatis splendor und Evangelium vitae, aus. Kritiker des derzeitigen Pontifikats werfen Papst Franziskus vor, sorglos mit den in Veritatis splendor bekräftigen Maßstäben umzugehen, woraus sich Widersprüche ergeben, die zu Unklarheit und Verwirrung führen.

„Falsche Ideen über das Gewissen breiten sich in der Kirche aus“

Kardinal Pell kritisierte „falsche Ideen“ über das Gewissen, die sich in der Kirche ausbreiten. Er nannte Papst Franziskus nicht namentlich. Im ersten der umstrittenen Interviews mit dem Atheisten Eugenio Scalfari erklärte Franziskus jedoch das „autonome Gewissen“ zur Letztinstanz. Bereits am 4. September hatte das der Papst in einem Brief an Scalfari geschrieben: „Gott vergibt dem, der seinem Gewissen folgt.“ Die betreffende Stelle in dem am 1. Oktober 2013 veröffentlichten Interview lautet:

Eugenio Scalfari: Sie, Heiligkeit, haben es bereits in dem an mich gerichteten Brief geschrieben. Das Gewissen ist autonom, haben Sie geschrieben, und jeder hat dem eigenen Gewissen zu gehorchen. Ich denke, daß das eine der mutigsten Passagen ist, die je von einem Papst gesagt wurden.

Papst Franziskus: Und hier wiederhole ich es. Jeder hat seine Vorstellung von Gut und Böse und muß sich dafür entscheiden, dem Guten zu folgen und das Böse zu bekämpfen, so wie er sie versteht.
Bei dieser und späteren Gelegenheiten entstand der Eindruck, als solle das Gewissen gegen die dogmatische Lehre ausgespielt werden, und dem persönlichen Gewissen ein Vorrang vor dem Gesetz zugesprochen werden. Entscheidend sei, nach dieser Vorstellung, nicht das objektiv Gute, dem es zu entsprechen gilt. Entscheidend sei, dem subjektiven Gewissen zu folgen.

Den „Vorrang des Gewissens“ überzubetonen, so Kardinal Pell, könnte „verheerende Folgen“ haben, wenn sich „das Gewissen nicht der Offenbarung und dem Moralgesetz unterwirft“.

Der Kardinal nannte zur Veranschaulichung konkrete Beispiele. Im Zusammenhang mit der Frage der Zulassung wiederverheiratet Geschiedener zur Kommunion sei die Rede vom Priester, der mit dem Beichtenden durch Unterscheidung den besten Weg suchen soll: Auch im Forum internum haben sich beide, Priester und Beichtender, aber am Moralgesetz zu orientieren. Das Gewissen sei „nicht die letzte Stimme“, da jeder Gläubige verpflichtet ist, „der Morallehre der Kirche immer zu folgen“. Das Gewissen habe die Stimme für das Moralgesetz zu sein.

„Es wäre Betrug, wenn der Priester zum Gläubigen nur sagt: ‚Folge deinem Gewissen‘“

Es wäre „Betrug“, wenn ein Priester auf konkrete moralische Probleme „einfach“ nur mit der Empfehlung antworten würde, jeder solle „seinem Gewissen folgen“. Es bedürfe der klaren Orientierung durch Unterweisung, denn nur so könne sich das Gewissen bilden und zu richtigen Entscheidungen gelangen.

Kardinal Pell zitierte dazu Schriften über das Gewissen des seligen John Henry Newman. Newman war im 19. Jahrhundert von der anglikanischen zur katholischen Kirche konvertiert und zum Kardinal erhoben worden. Er bezeichnete es als „miserable Fälschung“, zu behaupten, das Gewissen sei „das Recht auf den eigenen Willen“. Die Kirche habe mit gutem Grund, so Gregor XVI. und Pius IX., „ein Gewissen verurteilt, das Gott ablehnt und das Moralgesetz ablehnt“.

Die beiden Enzykliken von Papst Johannes Paul II., Veritatis splendor und Evangelium vitae lehren, daß das Moralgesetz „für alle und immer verbindlich ist“. An diesem Maßstab haben sich alle Hirten und alle Gläubigen der Kirche zu halten, so Kardinal Pell.

„Absurd anzunehmen, durch ‚Unterscheidung‘ gelange man zu „Ausnahmen vom Moralgesetz“

Der Kurienkardinal bestätigte, daß es unter Katholiken ein Unbehagen gebe wegen „falscher Theorien über das Gewissen“, die sich in der Kirche ausbreiten. Auf die Frage, ob dadurch Verwirrung in der Kirche entstanden sei, antwortete der Kardinalpräfekt: „Ja, das ist korrekt.“

Es sei „absurd“, wenn behauptet werde, durch „Unterscheidung“ gelange man zu Situationen, in denen es „Ausnahmen vom Moralgesetz geben“ könne. Papst Franziskus sieht im Wort „Unterscheidung“ (ital. discernimento) das Zauberwort, das neue Türen öffnen soll. Am 24. Oktober betonte er es in besonderer Weise bei seiner Begegnung mit den Oberen des Jesuitenordens. Er sprach sogar davon, daß es ihm „Angst macht“, beobachten zu müssen, daß es in den Priesterseminaren eine „Rückkehr“ zur Strenge gebe, die von der „Unterscheidung“ wegführe.

Angesprochen auf die Dubia der vier Kardinäle zu Amoris laetitia stellte sich Kardinal Pell auf deren Seite und verteidigte ihr Vorgehen kurz und bündig. Wörtlich sagte der Kardinal: „Wie könnte man nicht damit einverstanden sein, daß jemand eine Fragen stellt?“
http://www.katholisches.info/2016/12/02/...e-frage-stellt/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL

von esther10 03.12.2016 00:02

Eine unüberbrückbare Kluft ?: Franziskus empfängt Kardinal Raymond Burke im Jahr 2014 (CNS)


Franziskus hat es abgelehnt, vier Kardinäle '' Zweifel 'über seine Lehre über die Ehe zu beantworten. Die Kirche ist jetzt in Neuland

Weissagungen sind ein gefährlicher Zeitvertreib für Kommentatoren, und in dem Pontifikat von Papst Francis die Geschäftsprognosen zu machen scheint ein besonders gefährlich. Bereits im April, als Francis ein Dokument namens Amoris Laetitia ( "The Joy of Love") ausgegeben, warnte ich Leser laufende Kontroverse um eine offene Frage zu erwarten. Diesmal war ich nicht falsch.

Die offene Frage war die, die in den Jahren 2014 und 2015 an den zwei aufeinander folgenden Bischofssynoden statt heiß diskutiert worden war - nämlich, ob geschieden und wieder verheiratet Katholiken könnten auf die Eucharistie unter bestimmten Umständen zugelassen werden. An den beiden Synoden der Vorschlag, schob von Prälaten von Francis Hand gepflückt, stand eine starke Opposition von vielen Bischöfen und es versäumt, den notwendigen Konsens zu erzielen. Das Dokument wurde von der 2015 Sitzung erzeugt kam mit einer zweideutigen Formel auf, im Wesentlichen die Frage frisieren.

Nach der Synode waren alle Augen auf Francis, um zu sehen, ob er mit einer klaren Entscheidung eingreifen würde. Päpste veröffentlichen in der Regel "post-synodale Ermahnungen" nach diesen Versammlungen. Die meisten sind anodyne und bald vergessen, aber dieses erregt fiebrigen Hoffnungen und Ängste in einer polarisierten Kirche. Als es ankam, blätterte Leser schnell in mehr als 300 Seiten die mit Spannung erwartete Antwort zu finden. Diese Antwort, in zwei Fußnoten versteckt, war wieder einmal nicht eindeutig.

Die letzten sechs Monate waren manchmal wie ein Zermürbungskrieg schien. Die Kontroverse ist zentriert weitgehend auf, wie die Worte des Papstes zu interpretieren sind. Einige nationale Bischofskonferenzen - Deutschland zum Beispiel - scheinen mehr oder weniger einig zugunsten der Disziplin zu liberalisieren, während andere - wie Polen - darauf bestehen, dass sich nichts geändert hat. Die Bischöfe von Buenos Aires produziert ein Dokument darauf hindeutet, dass die Art und Weise für die Kommunion ist jetzt offen für die wieder geheiratet in einigen Fällen, in denen subjektive Schuld verringert werden könnte. Der Papst antwortete mit einem privaten Brief, diese Interpretation als richtig empfehlend. In dem, was ein vertrauter Aspekt von Streitigkeiten um die wahren Absichten des Papstes geworden ist, wurde der angeblich privaten Austausch durchgesickert - ein durchsichtiger Versuch, Schwung in die Liberalisierungstendenz zu geben.

Die Division läuft nicht nur zwischen den nationalen Gruppen; es teilt auch intern Bischofskonferenzen. Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia veröffentlicht Normen für seine Diözese, die er machte deutlich, dass die Disziplin dort würde unverändert bleiben. Diejenigen, die in unregelmäßigen Gewerkschaften könnten erhalten Kommunion nur dann, wenn sie in Kontinenz lebten. Sein Landsmann Kardinal Kevin Farrell, Leiter des neuen Vatikan Körper Aufsicht über Familienfragen, kritisierte Chaput für das Springen die Waffe auf das, was hätte sein sollen, nach ihm, entschied sich kollegial durch die amerikanischen Bischöfe. Farrell impliziert deutlich, dass eine solche Politik zu Francis favorisierte "Option der Barmherzigkeit" offener sein sollte. Amoris Laetitia, sagte er, war der Heilige Geist spricht.

Unter diesen Manövern, explodierte eine Bombe. Ein Brief öffentlich gemacht wurde, sprach von vier Kardinäle dem Papst bekannt in der Disziplin auf jede Veränderung feindlich zu sein. Es hatte die Form von dubia, "Zweifel", adressiert traditionell der zuständigen römischen Behörde durch diejenigen, die Klärung von der Lehre der Kirche oder Kirchenrecht als nicht ausreichend klar.

Von den betroffenen Kardinälen ist nur eine zur Zeit dient, wenn auch in einer Rolle verringerter Bedeutung. Er ist Kardinal Raymond Burke, bereits als konservativ "Bruiser" bekannt. Die anderen Kardinäle sind alle im Ruhestand: Walter Brandmüller, ein hoch angesehener akademischer Historiker; Carlo Caffarra, emeritierter Erzbischof von Bologna und einem aufstrebenden Moraltheologe; und Joachim Meisner, Erzbischof von Köln bis 2014 und einer der stärksten Unterstützer der letzten beiden Päpste unter die Bischöfe der Welt.

Die dubia erstreckte sich auf fünf Fragen, die alle unter Bezugnahme auf magisterial Lehren von Johannes Paul II, enthalten vor allem in den Grenzstein Texte Familiaris consortio und Veritatis Splendor. Es ist offensichtlich, dass die Fragen, die alle respektvoll setzen und mit detaillierten Argumente waren nicht unschuldig, dass ihr Zweck ist zu vermuten, dass es Schwierigkeiten bei der Amoris Laetitia in Einklang zu bringen, oder zumindest deren Auswirkungen, mit etablierten katholischen Lehre. Aber sie sind auch nicht rein rhetorische Fragen: sie den Papst tun präsentieren, oder jene zu liberalisieren Theologen er, die Möglichkeit zu begünstigen scheint zu entwickeln, mit konkreten und präzisen Argumentation, ihre Behauptung, dass, was im Gange ist stellt eine echte Entwicklung der Lehre.

Der Papst ließ wissen, dass er nicht eine Antwort auf die vier Kardinäle ausliefern. Es war dieser ermittelte Stille, die sie gedrückt, um die dubia öffentlich machen. Für viele ist dies eine direkte Herausforderung an Francis schien. Als ob dies zu bestätigen, hat Kardinal Burke sogar so weit, zu sagen gegangen, dass er und die anderen, kann eine "formale Akt der Korrektur" machen, wenn der Papst nicht seine Lehre zu klären. Die klare Implikation ist, dass der Heilige Vater möglicherweise Fehler unterrichtet.

Was ist die Bedeutung von Franziskus Schweigen? Und wie kühn ist die Initiative der Kardinäle?

Der Papst ist in einer schwierigen Lage. Wenn er zu erklären waren, dass die gelehrt Prinzipien von Johannes Paul II nicht mehr Teil der Lehre der Kirche, so würde er eine theologische Erdbeben verursachen. Noch nie in der Neuzeit hat ein Papst desavouiert öffentlich sein Vorgänger. Dies würde provozieren so offene Revolte unter den vielen, die sich hartnäckig an die Lehre von der früheren Päpste klammern - nicht nur die beiden letzten, sondern die gesamte katholische Tradition, wie sie im Laufe der Jahrhunderte entwickelt hat. Es könnte sogar eine formelle Spaltung zu provozieren.

Was mehr ist, würde es Franziskus eigene Lehrautorität relativieren - nach allem, wenn seine Vorgänger es falsch, warum jemand seine eigenen Aussagen hatte keine bleibenden Wert jenseits seines Lebens denken sollte?

Auf der anderen Seite, wenn Francis die bisherige Lehre bekräftigt, dann muss er entweder seine Versuche aufgeben, die Disziplin der Sakramente zu reformieren, oder kommen mit Argumenten zu zeigen, dass der Widerspruch nur scheinbar ist. Verteidiger des Wandels, Leiter unter ihnen Kardinal Christoph Schönborn von Wien, gesagt haben, dass die Änderung befürworten sie nicht eine Umkehr der früheren Lehre, sondern eine Entwicklung der Lehre ist. Ich habe bisher nichts gesehen, was mich überzeugt, dass dies mehr ist als die bloße Behauptung, die nicht durch triftige, rationale Demonstration.

Ist der Papst wütend mit den vier Autoren des dubia, wie einige vorschlagen? Ich bezweifle das. Er hat immerhin für Parrhesia genannt - mutige und offene Debatte. Die Zeichen sind, dass er glaubt, Prozesse zu initiieren, anstatt diktierte Ergebnisse. Er sollte, dann erkennen, dass Initiativen, die auf den Ausgleich der Diskussion zielen darauf ab, auch bei einer Pause auf Entwicklungen von vielen beurteilt setzen opportun zu sein, ein normaler Bestandteil solcher Prozesse in einer Kirche, die er auf mehr "synodale" werden genannt hat oder kollegial.

Ich bin weniger überzeugt von der heiteren Disposition von vielen, die Francis umgeben und könnte versuchen, seine Popularität zu nutzen Agenden ihrer eigenen voranzutreiben. Es wurden maßlosen und wütende Reaktionen gewesen. Bischof Frangiskos Papamanolis, Präsident der Bischofskonferenz der Minuskel-katholischen Kirche in Griechenland, erhoben, welche die vier Kardinäle mit Spaltung, Ketzerei und sogar Abfall. Niemand, der richtig die katholische Lehre des Papsttums versteht glaubt, dass die aufsichtsrechtlichen Urteile eines Papstes herausfordernd jemand ein Renegat aus dem katholischen Glauben macht. Aber ich bin besorgt, dass diese Reaktion einige beunruhigende Faktoren in dieser Debatte ein Beispiel, über die Wut und spaltenden Rhetorik auf beiden Seiten vorhanden.

Die erste ist die Anti-Intellektualismus, die in einigen Kreisen vorhanden zu sein scheint. Bischof Papamanolis warf den vier Kardinäle mit machen "sophisticated Argumente", als ob dies etwas unverzeihlich waren. Franziskus hat behauptet, dass "Realitäten größer sind als Ideen". Aber Härten dieses in eine Verachtung für Rationalität und logische Diskurs Risiken der Übergabe der Kirche zur Herrschaft des emotionalen und sentimentalen in einer Weise, die am Ende unterstützen ihre Bemühungen nicht zu evangelisieren.

Zweitens besteht die Gefahr, dass das richtige Verständnis der päpstlichen Autorität mit einer übermäßigen Bindung an einen bestimmten Papst auf einem Kult der Persönlichkeit grenzend zu ersetzen. Ich mache mir Sorgen, wenn einige von denen, die vor dieser Gefahr warnen wurden unter Johannes Paul II scheinen jetzt ganz froh, dass es unter einem Papst zu tolerieren sie glauben, dass ihre Agenda zu begünstigen.

Päpste sind Menschen, deren Aufgabe es ist, die christliche Lehre zu lehren und in notwendigen Fällen zu intervenieren Einheit auf der Grundlage der Wahrheit wiederherzustellen. Sie können Einschätzungsfehler machen, diese Aufgabe bei der Verfolgung, wie sie in der Vergangenheit und wird zweifellos in der Zukunft. Sie lehren und regieren in der Vereinigung mit ihren Mitarbeitern - die Bischöfe -, die eine Rolle bei der sie beraten und, falls erforderlich, drängen Vorsicht.

Franziskus hat sich entschieden , eine Debatte zu eröffnen, und ich glaube , dass eines Tages, in einer globalen Kirche erfordern global einheitliche Lehre und Disziplin, er oder einer seiner Nachfolger wird aufgefordert, es zu schließen. Die Autorität der Bischöfe der Welt müssen in einer solchen Entscheidung beteiligt zu sein - vielleicht in einer zukünftigen Synode oder sogar einem ökumenischen Konzil.

Dieser Artikel erschien zuerst in der 2. Dezember 2016 Ausgabe von The Catholic Herald. Um das Magazin zu lesen, von überall auf der Welt, gehen Sie hier
http://www.catholicherald.co.uk/issues/d...drama-will-end/
http://www.catholicherald.co.uk/magazine/

von esther10 02.12.2016 19:34


gesehen

Weltjugentag in Polen Juli 2016, wunderbare Jugend, sie sagen Jesus Christus ist König von Polen, einfach wunderbar...

Am Weltjugendtag, Ende Juli 2016...veröffentlicht Vatikan Teen Sex-ed-Programm, das Eltern verlässt und Todsünde...
Dieses Programm wurde am 1. Weltjugendtag, nach Krakau zu den 2 Millionen Jugendlichen geschickt...Ein Frevel sondersgleichen, das kommt nicht von Gott....


Alle Achtung.
Polen wählte Jesus Christus ...als König von Polen...wunderbar...



http://www.catholicregister.org/ysn/ysn-news/item/23667-youth-ministers-learn-new-tools-for-evangelization-at-conference



Jugendarbeit ist Seelen zu erwachen und am Leben zu sein, in Gottes Liebe und Barmherzigkeit, sagte Dan Dematté, der Hauptredner bei letzten Konferenz Ministerium Netzwerk Jugend kanadischen katholischen Woche.


Da die Menschen der katholischen Kirche, unsere Berufung und Mission ist es, unser Leben für eine Sache so viel größer ist als wir selbst zu geben", sagte er.
Die CCYMN Konferenz fand in Winnipeg, November 18-20, 2016. Dematté führte mehr als 150 Teilnehmer in drei Sitzungen auf die Barmherzigkeit des Herrn zu bringen wieder in unserem Dienst. Er sagte, dass in vertrauensvoller und in Anerkennung der Geist Gottes, Jugendminister sind besser in der Lage des Herrn Pläne zu erfüllen und zu verstehen, was er von uns will.
Das Thema der Konferenz "Got Mercy?", War Am Wochenende markierte Teilnehmer das Ende des Jubiläumsjahres der Barmherzigkeit, indem wir über die Barmherzigkeit Gottes an die Jugend zu teilen, sie dienen. Aber der Höhepunkt der Konferenz war die große Auswahl an praktischen Workshops.
Cameron Turner, Quebec Koordinator von NET Kanada, präsentiert einen Workshop zum Thema "Relational Ministerium", erläutert die Bedeutung Barrieren mit der Jugend nach unten zu brechen. Turner sagte, die größte Notwendigkeit, dass junge Menschen haben, ist zu gehören, und zu gehen, wo die jungen Leute sind und am besten dienen und engagieren sie.
"Die einfachste und einzig sichere Weg, die Jugend zu Christus zu bringen, mit ihnen Beziehungen aufzubauen", sagte er.
Fellowship und Qualität Zeit, sagte Turner, baut eine Basis des Vertrauens in einer offenen Umgebung, die in lebensspendend und Christus-zentrierte Beziehungen entwickeln und wachsen können. Er sagte, dass wir nicht die Religion zwingen kann. Stattdessen Jugendminister müssen darauf vertrauen, dass zu gegebener Zeit, die Jugend zu Christus eröffnen wird, so wie sie uns eröffnet.
Turner sagte, die größte Notwendigkeit, dass junge Menschen haben, ist zu gehören, und zu gehen, wo die jungen Leute sind und am besten dienen und engagieren sie.
Die Diskussion und den Austausch von Gedanken und Ideen nach jedem Workshop hat mir sehr geholfen Einheit aufzubauen. Die Konferenz bietet die Möglichkeit, Jugendminister, einander zu ermutigen und miteinander Tipps und Tricks teilen, die für sie in ihren eigenen Ministerien gearbeitet haben.
Christian Martinez, Direktor für Jugend und Jugendministerium in der Erzdiözese von Winnipeg, sagte, was er die meisten Teilnehmer wünscht, von dieser Konferenz zu nehmen, ist Hoffnung.
"Hoffnung trotz Statistiken und Stigmata der katholischen Kirche und Jugend", sagte er. "Als Jugendminister wollen wir die Schönheit und den Segen der Jugend zu nutzen und erkennen und Agenten des Wandels in das Leben der jungen Menschen zu sein."
(Contreras, 21, ist ein vierter Jahr kreative Kommunikation Student an der Universität von Winnipeg.)
http://www.catholicregister.org/ysn/ysn-news/item/23667-youth-ministers-learn-new-tools-for-evangelization-at-conference

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Im Gegensatz zu Polen, wurde am Welt Jugend Tag...vom Vatikan die Sünde (Todsünde) an die Jugend in Krakau verteilt...
Aber Polen ist Gott sei Dank ein gut christliches Volk und beachtete es nicht...

Gratuliere zu Polen...

Was ist in der neuen Sex-ed-Programm des Vatikans?

NEIN DANK VATIKAN, sollte mit gutem Beispiel vorangehen...aber...das hier sagt alles.



https://www.lifesitenews.com/media/whats-in-the-vaticans-sex-ed

https://www.lifesitenews.com/opinion/exclusive-the-new-threat-to-catholic-youth-the-meeting-point

https://www.lifesitenews.com/news/vatican-releases-explicit-sex-ed-for-teens-that-leaves-aside-parents-and-mo


Amoris Laetitia , Päpstlicher Rat Für Die Familie , Franziskus , Sexualerziehung , Vatikan , Weltjugendtag

Update 29. Juli 2016 : Wir haben nun eine Follow-up - Bericht mit Reaktionen von Leben und Familie Führer veröffentlicht: " Vatikan Sex ed" kapituliert "sexuelle Revolution: Leben und Familie Führer reagieren ."

Update : Das vollständige Programm des Vatikans hat auf der Website des Päpstlichen Rates für die Familie laufen veröffentlicht hier jedoch einige Schwierigkeiten erlebt haben Zugriff auf die Website.

Anmerkung der Redaktion: Eine Diashow von problematischen Inhalten im Vatikan Sex ed Programm ist verfügbar hier . ( Achtung : Sexuell eindeutige Bilder.)

ANALYSE

ROM, 27. Juli 2016 ( Lifesitenews ) - "Mehr Seelen wegen der Sünden des Fleisches in die Hölle gehen , als aus irgendeinem anderen Grund : " Unsere Liebe Frau von Fatima , die im Jahre 1917. Aber diese Nachricht drei jungen Sehern gewarnt, leider ist völlig abwesend aus dem neu veröffentlichten Sex-ed - Programm des Vatikans für Jugendliche. Stattdessen werden die sexuellen Sünden gar nicht erwähnt. Die 6. und 9. Gebote ignoriert werden , während sexuell explizite Bilder und unmoralisch Videos werden als Sprungbrett für die Diskussion verwendet.

Das Programm mit dem Titel " The Meeting Point: Course of Affective Sexualerziehung für junge Menschen " wurde vom Päpstlichen Rat letzte Woche veröffentlicht für die Familie in dieser Woche für junge Menschen beim Weltjugendtag in Polen vorgestellt werden.

Während das Programm in den Prozess der Entwicklung für eine Reihe von Jahren von Ehepaaren in Spanien gewesen ist, scheint es Impulse von Papst Franziskus April Schreiben über die Ehe und die Familie, abgeschlossen werden erhalten haben Amoris Laetitia . In der Ermahnung, spricht der Papst über das "Bedürfnis nach Sex Bildung" durch angesprochen werden "Bildungseinrichtungen" , einer Bewegung , die global auf Leben und Familie Führer alarmiert , da die katholische Kirche immer erkannt und gelehrt hat - oft angesichts der Opposition von Weltmächte - , dass Sexualerziehung ist das "Grundrecht und die Pflicht der Eltern."

Die vatikanischen Sex-ed ist in sechs Einheiten aufgeteilt, die über einen Zeitraum von vier Jahren (Klassen 9-12) an männlichen und weiblichen Studenten in gemischten Klassen unterrichtet werden sollen.

Sehen Sie alle Lehren und Lehrer Führungen auf der Website des Programms hier .

Das neue Programm wird vom Päpstlichen Rat vorgelegt für die Familie von einer Abfahrt zu sein scheint, was Magisterium der Kirche hat sich auf Sexualerziehung lang gelehrt. Beispielsweise:

Papst Pius XI , in seiner 1929 Enzyklika über die christliche Erziehung, Divini Illius Magistri , spricht über Sex Unterricht in einer privaten Einstellung von Eltern, nicht in den Klassenzimmern, die besagt , dass , wenn "einige Privatunterricht zu finden ist notwendig und angemessen, von denen , die von Gott halten die Kommission die Gnade des Staates zu lehren und zu haben, müssen alle erforderlichen Vorkehrungen getroffen werden. Solche Vorsichtsmaßnahmen sind in der traditionellen christlichen Erziehung gut bekannt. ... Daher ist es von höchster Wichtigkeit , dass ein guter Vater, während mit seinem Sohn eine Sache so zart reden, sollte auf der Hut sein und nicht auf Einzelheiten abzusteigen "Er fügt hinzu:". In der Regel während der Zeit der Kindheit genügt es , diese Rechte zu verwenden , die die doppelte Wirkung der das Öffnen der Tür zu der Tugend der Reinheit und Schließen der Tür auf Laster erzeugen. "

Papst Pius XII , in seiner 1951 - Adresse an Familienväter , warnt vor Propaganda, auch von "katholischen Quellen" , die "über alle Maßen übertreibt die Bedeutung und die Bedeutung des Sexuellen. ... Die Art und Weise das Sexualleben zu erklären ist so dass es die Idee und den Wert eines Selbstzweck im Geist und Gewissen des durchschnittlichen Leser erwirbt er den Blick für den wahren Ur-Zweck der Ehe verlieren zu machen, die die Zeugung und Erziehung von Kindern ist, und die ernste Pflicht des Ehe Paare in Bezug auf diesen Zweck etwas , das in der Literatur , von denen wir Blätter zu viel im Hintergrund sprechen. "

Papst Johannes Paul II in seinem 1981 Apostolischen Schreiben  Familiaris consortio ,  ruft Sexualerziehung ein "Grundrecht und die Pflicht der Eltern" , die "immer unter ihrer aufmerksamen Führung durchgeführt werden, ob zu Hause oder in Bildungszentren gewählt und kontrolliert durch . sie "Er fügt hinzu:" die christlichen Eltern, anspruchsvolle die Zeichen von Gottes Willen, besondere Aufmerksamkeit widmen und Pflege in Jungfräulichkeit als die höchste Form dieser Selbsthingabe zu erziehen , die den Sinn der menschlichen Sexualität darstellt ".

Die Kongregation für das Katholische Bildungswesen , in seiner 1983 Educational Leitlinien in der menschlichen Liebe , schreibt , dass die "tatsächlich immer gültig bleibt , dass auf die intimere Aspekte in Bezug [von Sexualerziehung], ob eine biologische oder affektiven, eine individuelle Ausbildung zuteil werden sollte, vorzugsweise im Bereich der Familie. "

Während das neue Vatikan-Programm viele positive Eigenschaften hat, kann seine Mängel unterschätzt werden. Diese beinhalten:

Übergabe der sexuellen Bildung von Kindern über Pädagogen, während die Eltern aus der Gleichung zu verlassen.

Andernfalls zu nennen und Sexualverhalten, wie Unzucht, Prostitution, Ehebruch, contracepted-sex, homosexuelle Aktivität und Masturbation als objektiv sündigen Handlungen, die im Herzen zerstören wohltätige Zwecke zu verurteilen und drehen Sie einen von Gott entfernt.

Andernfalls Jugendliche über die Möglichkeit der ewigen Trennung von Gott (Verdammnis) zu warnen, für schwere sexuelle Sünden zu begehen. Hölle ist nicht einmal erwähnt.

Andernfalls zwischen Sterblichen und lässliche Sünde zu unterscheiden.

Anderenfalls über die 6. und 9. Gebot oder ein anderes Gebot zu sprechen.

Anderenfalls über das Sakrament der Beichte als eine Möglichkeit der Wiederherstellung der Beziehung zu Gott nach begehen schwere Sünde zu lehren.
Nicht zu erwähnen, einen gesunden Schamgefühl, wenn es um den Körper und Sexualität geht.

Jungen und Mädchen, die zusammen in der gleichen Klasse zu unterrichten.

Nachdem in der Klasse Jungen und Mädchen zusammen teilen ihr Verständnis von Phrasen wie: "Was sagt das Wort Sex für Sie?"
Eine gemischte Klasse Vorstellung zu "zeigen, wo die Sexualität bei Jungen und Mädchen befindet."

Sprechen über den "Prozess der Erregung."

Mit sexuell expliziten und suggestive Bilder in der Aktivität Arbeitsmappen ( hier , hier und hier ).

Empfehlungen für verschiedene sexuell explizite Filme als Sprungbretter zur Diskussion (siehe unten Links).
Andernfalls über Abtreibung als ernst falsch zu sprechen, sondern nur, dass es bewirkt, dass "starke psychische Schäden."

Verwirrende Jugendliche von Phrasen wie "sexuelle Beziehung" , um anzuzeigen , nicht den sexuellen Akt, sondern eine Beziehung konzentriert sich auf die ganze Person.

Sprechen von "Heterosexualität" , wie etwas zu sein "entdecken [ed]."
Mit Homosexuell Symbol Elton John (während nicht seinen Aktivismus zu erwähnen) als Beispiel eines begabten und berühmten Person.
Unterstützen Sie die "Dating" Paradigma als Schritt in Richtung Ehe.

Nicht betont Zölibat als höchste Form der Selbsthingabe, die den Sinn der menschlichen Sexualität darstellt.
Andernfalls Christi Lehre über die Ehe zu erwähnen.

Die Behandlung von Sexualität als eigenständiges Fach und nicht als etwas, integriert in die Lehre und der Morallehre der Kirche.
Dia - Show ansehen:  Was ist in der neuen Sex-ed - Programm des Vatikans?  ( . ACHTUNG: Sexuell eindeutige Bilder)

Positive Eigenschaften umfassen:

Zeichnung von Saint John Paul II Lehre in Theologie des Leibes und Liebe und Verantwortung für das Verständnis von Personalität, die Sprache des Körpers, die bräutliche Dimension des Körpers und der Körper / Seele Einheit der Person.
Lehre, dass der Mensch entweder männlich oder weiblich ist. Keine Gender-Theorie hier.
Lehre, dass Männer und Frauen, die sich durch sexuelle Differenz ergänzen.

Lehre, dass Männer und Frauen in Würde gleich sind, aber sie sind körperlich und emotional anders. Keine radikalen Feminismus hier.
Unterricht über Schamhaftigkeit und Keuschheit als Tugenden, aber erst später Einheiten. Keuschheit ist definiert als "Licht, das uns leitet eine inviolate Liebe zu geben."

die Bedeutung der Freiheit in der moralischen Leben zu lehren. Die Freiheit ist definiert als die "Fähigkeit zu tun, was gut ist."
Sprechen über "Begehrlichkeit" als "Dunkelheit verhindern [ing] uns nicht sehen, die Fülle der Person in einer richtigen und vollständigen Art und Weise."
Kurz zu erwähnen, wie die Liebe von der Fortpflanzung getrennt werden können, aber die spezifische Übel nicht zu erklären.

über die Bedeutung Lehre von "Selbstbeherrschung" und "Selbstbeherrschung", um sich an eine andere Person wirklich zu geben.
Sprechen über "unangebrachte Liebe", die sich selbst als "Narzissmus" manifestiert und "Masturbation", aber ohne Erwähnung der Sünde.
Sprechen über Reinheit als die "Tugend, die uns unser Körper zu behandeln, verfügt mit" Heiligkeit und Ehre. "
die "Heiligkeit des Lebens". Kurz zu erwähnen

Sprechen über die Jungfräulichkeit als eine Möglichkeit, "auf den Anruf reagieren zu lieben."
Die Förderung der Keuschheit vor der Ehe.

Von dringendes Anliegen mit dem Programm ist die Anzahl der Filme durch das Programm als Sprungbrett für die Diskussion empfohlen, die nicht als etwas betrachtet werden können, aber sexuell unmoralisch. Beispielsweise:  

Unit 4 empfiehlt die 2013 R-rated Film "To the Wonder" , die "die Spende von sich selbst nennen." Zu diskutieren , Focus on the Family auf diese Weise die sexuellen Inhalt beschreibt [WARNUNG-Explicit]: "So , während die Liebe ist die primäre Schwerpunkt Zum Wonder, Sex zu einem integralen Bestandteil ihres Ausdrucks. Sowohl Neil und Jane und Neil und Marina, engagieren sie explizit gemacht Verkehr in. Nudity endet kurz vor voll; Bewegungen und Geräusche sind leidenschaftlich, erotisch, und erweiterte die Verschmelzung von Körper prickelnde vollständige Intimität vorzuschlagen. Es gibt die visuellen Hinweis , dass Neil und Marina Sex im Bus Fach auf einen Zug haben. Ein (fast) Oral - Sex - Szene wird verwendet , Abstand und Unzufriedenheit zum Ausdruck bringen. "

Unit 6 empfiehlt die 2010 R-rated Film "Love & Other Drugs" zu "[] auf dem Teil der Formel reflektieren , mit dem ein Mann und eine Frau ihre gegenseitige Zustimmung ausdrücken Ehe einzugehen." Focus on the Family der sexuellen Inhalt beschreibt auf diese Weise [WARNUNG-Explicit]: "Für ein gutes Stück des Films, Jamie und Maggie scheint in einem ständigen Zustand der Liebesakt zu sein , sie zu zerschlagen in Schränke, winden sich auf dem Boden, kurze Hose und stöhnen, greifen in Oralsex und. laut ihre orgastischen Reaktionen äußern. Audienzen beide sehen völlig nackt. (Nur ihre Scham Regionen den Rahmen entkommen.) es ist ziemlich expliziten Sachen ... Später, nach Maggie und Jamie Band eines ihrer sexuellen Eskapaden, Josh es findet und sieht es. es ist angedeutet , dass er masturbiert während dies zu tun. Und er verbringt den Rest des Films grobe Kommentare über seinen Bruder Anatomie zu machen. "

Der Block 2 der 2013 Film "Stockholm" , empfiehlt  die Frage aufwerfen : "Ist es wirklich wert , es selbst zu der ersten Person zu geben , die mich erreicht?" , Beschreibt Hollywood Reporter den Film als "Katz-und-Maus" -Spiel , wo der Mann "Kleider gekonnt sein Verlangen nach Sex mit ihr als echtes Gefühl up" , während "ihm über seine wahren Motive für sein Interesse an ihr Quiz." nach dem "Engagement des Geschlechts passiert ist" , die grafisch auf Vorschaubilder dargestellt werden scheint basiert, die Paar beginnt , um herauszufinden , "wer sie wirklich sind und dass sie suchen ganz verschiedene Dinge."

Der Film Auswahl zeigt eine verblüffende Mangel an moralischen Kompass in der Programmmacher, etwas, das Alarm sollte alle Eltern denken so dass ihr Kind durch dieses Programm zu bilden.

Eine pro-Familie Kämpferin gegen Planned Parenthood ausdrückliche Version von Sex-ed gab diesen Kommentar, unter der Bedingung der Anonymität, sich über Sex-ed-Programm des Vatikans: "Ich hatte eine harte Zeit zu entscheiden, ob die Autoren versuchten geschickt ein schlechtes Programm zu verschleiern oder wenn sie nur gründlich inkompetent. Sie versuchten modernen Filmen verweben die vagen Konzepte zu unterstützen, sie versuchten zu vermitteln, sondern, wie sie es taten, das war nicht sehr effektiv. Warum die erotischen Bilder, die auf Porno begrenzt? Ich dachte, die ganze Sache für die Jugend wäre verwirrend und ehrlich gesagt eine große Zeitverschwendung. "

In einer Aktivität , werden gebeten , Jugendliche bei einem Bild von einem älteren Ehepaar zu suchen , die vor einem Bild eines sitzen Sie werden gebeten , "junger Mann und eine Frau, ihre halbnackten Körper in einer Umarmung verbinden.": " Wer von die beiden Paare , die eine sexuelle Beziehung mit "die Lehre Leitfaden heißt es :". Ziel ist es für die junge Person "provoziert" vor diesen beiden Bildern zu fühlen, oder sogar durch den Titel des Themas und das Bild präsentiert verwirrt " und das ist das wesentliche Problem mit diesem Programm: Junge Menschen werden einfach durch die widersprüchlichen Botschaften, die expliziten Bilder und Filme, und der Mangel an moralischen Richtlinien verwechselt werden.

Am Ende der Sex-ed-Programm des Vatikans bestenfalls könnte als Mischbeutel und im schlimmsten Fall als ein ungeschickter Aufwand beschrieben werden, die sehr viel hinter der Marke fällt. Während der flüchtige Leser auf verschiedene Texte verweisen kann, die darauf hinweisen, dass das Programm zur Förderung der Schamhaftigkeit richtet, Abstinenz und sexuelle Beziehungen für die Ehe zu speichern, gibt es doch etwas sehr störend zwischen den Zeilen geschieht.

Durch das Scheitern des Programms die gottgegebene Rolle der Eltern als primäre Erzieher, seine völlige Versagen zu benennen und zu verurteilen verschiedenen sexuellen Sünden zu ehren, und die Verwendung von sexuellen expliziten Materialien und Filme, das Programm nicht nur versagt ihr Ziel zu erreichen, aber es könnte wohl die entgegengesetzte Wirkung des Erwachens haben bei Jugendlichen das sexuelle Verlangen und geben ihnen den Anstoß zum ausleben sexueller Phantasien ungeordnet. Das Programm versucht, junge Menschen über die Bedeutung der Bescheidenheit, Keuschheit und Intimität zu instruieren, und zwar durch die Verletzung der sehr schätzt es versucht, zu vermitteln. Auf diese Weise ist es selbstzerstörerisch. Kurz gesagt, könnte das Programm Jugendlichen führen nicht näher zu Gott, aber weiter von ihm weg.

Man könnte so weit gehen, dass die conjecturing seligen Maria Goretti war durch die vatikanische Sex-ed-Programm gebildet worden ist, ist es unwahrscheinlich, dass sie keine heroische Worte der Tugend gehabt hätte, ihre sexuellen Angreifer zu sagen. Sie hätte nicht zu sagen, gebildet: "Nein! Es ist eine Sünde! Gott will es nicht "würde Sie haben nicht gelernt, dass das, was ihr Angreifer wollte, war ein Vergehen gegen Gott Auch würde der Heilige Dominikus Savio, in die gleiche Richtung haben, in der Lage gewesen, zu sagen:".! Lieber den Tod als die Sünde ", denn er würde nicht über die Schrecken der Sünde gelernt haben. Ein Programm, in der Sexualmoral, die junge Menschen zu lehren, versagt lehrte das Evangelium zu leben, ohne Kompromisse ist unwürdig ist.

Pete Baklinski hat einen BA-Abschluss in Liberal Arts und einen Master in Theologie mit einer Spezialisierung auf Ehe und Familie (STM). Er ist mit Erin verheiratet. Gemeinsam haben sie sechs Kinder.

Kontakt Informationen:

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...-parents-and-mo :silent:

Anmerkung der Redaktion: Der Päpstliche Rat für die Familie ist , bittet um Feedback über ihr Programm. Bitte respektiert in der Kommunikation

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...ed-program-life

Die PCF kontaktiert werden kann seine Online - Plattform hier (scrollen nach unten auf der Seite) oder die folgenden Informationen mit:

Produktion Pontificium Consilium Pro Familia
Piazza di San Calisto
16 00153 Roma
Telefon: +39 0669887243
E-Mail: pcf@family.va

von esther10 02.12.2016 00:59

Geschieden und wieder verheiratet ", so Müller blockieren kann die Diskussion nicht»
Dies wurde von Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von Monaco und Mitglied der Gruppe von acht Beratern des Papstes, nach dem Artikel des Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre erklärt



Der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre kann die Diskussion nicht beenden" auf die Frage der geschiedenen und wieder verheirateten , die behandelt werden - zusammen mit anderen Themen , die die Familie über - von der außerordentlichen Synode von 2014 und im folgenden Jahr ordentliche Synode. Dies wurde durch die deutsche Kardinal Reinhard Marx, Erzbischof von Monaco von Bayern und Mitglied des Rates der acht Kardinäle erklärte namens Franziskus zu helfen , in der universalen Kirche regeln und bei der Reform der Kurie.

Marx 'Worte wurden beim Abschluss des Freising Bischöfe am vergangenen Donnerstag gesprochen Konferenz, die zusammen die bayerischen Bischöfe bringt: Neben der von Monaco gibt es die Hirten von Regensburg, Passau, Augusra, Bamberg, Würzburg, Eichstätt und Speyer . Marx verwies auf den langen Artikel von Erzbischof Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, in den letzten Tagen mit klaren Erwähnung von "L'Osservatore Romano" und verbreitet in verschiedenen Sprachen veröffentlicht: eine Intervention zum Thema Unauflöslichkeit Doppel dass geschlossen , so drastische und ultimative Praxis in Kraft in den orthodoxen Kirchen über die Möglichkeit eines Segen einer zweiten Ehe nach einer Bußweg an den Ehegatten , die verlassen wurde.

Der Artikel wurde mit Befriedigung von einigen Beobachtern begrüßt , die "Zaun" um die Kirche "Lazarett" von Franziskus genannt hatte. In der Tat kam die endgültige Schließung Hypothese orthodoxe nach dem gleichen argentinischen Pontifex Sie während des Interviews auf dem Rückflug von Rio de Janeiro, im vergangenen Juli erwähnen gemacht hatte. Später stellte sich heraus , dass der Artikel von Müller nicht ungewöhnlich war , entweder für diesen Anlass geschrieben: war in der Tat vorbereitet und veröffentlicht am "Tagespost» 15. Juni letzten, also vor Francis jene Sätze ausgesprochen. Die Tatsache , dass die Passage von insgesamt Schließung zum orthodoxen Praktiken ohne Änderungen erneut veröffentlicht wurden auch nach den Worten des Papstes wurde von vielen Beobachtern als Grabstein auf eine mögliche Öffnung oder Reform auf die Regeln für die geschiedenen und wieder verheirateten berücksichtigt.

Jetzt Kardinal Marx, ein Mitglied des Rates der Papst sagt , dass in diesen Fragen "wird in umfassender Weise diskutiert werden, mit Ergebnissen , die es nicht wissen." Erklären Sie, dass eine große Anzahl von Gläubigen kann nicht ganz verstehen , "dass eine zweite Ehe von der Kirche nicht akzeptiert wird" und unzureichend glaubt der Scheidung reden einfach als "moralisches Versagen". Marx erinnerte auch daran , dass Rom eine breitere Diskussion in der Kirche im Hinblick auf die Synode will.
http://www.lastampa.it/2013/11/11/vatica...vAO/pagina.html

von esther10 02.12.2016 00:58

Die vergessenen fünf Gebote der Kirche – und wie sie uns Gott näher bringen


Es geht um mehr als nur Ruhe zu finden: Im Gebet und der Betrachtung machen wir Zeit beim Herrn, mit dem Herrn, für den Herrn.

DENVER , 30 November, 2016 / 7:41 AM (CNA Deutsch).-
Jeder, der sich zum katholischen Glauben bekehrt und bekennt steht eigentlich vor dieser Frage: Was sollte ich als Katholik eigentlich tun, um meinen Glauben zu leben? Was sind die Grundregeln, an die man sich als Gläubiger halten sollte?

Klar: Die Bergpredigt Jesu und die zehn Gebote der Bibel sind wichtige Anhaltspunkte. Ein ebenfalls wesentlicher, aber oft vergessener Teil der Antwort sind die fünf Gebote der Kirche.

Viele Katholiken wissen nicht, was diese fünf Gebote sind – und können somit weder darüber mit anderen reden, noch selber einmal ausprobieren, wie sich ihr eigenes Leben vielleicht verbessern könnte, wenn sie sich an diese halten würden – wenn sie es nicht schon tun.

Zu finden sind die fünf Gebote im Katechismus der Katholischen Kirche (KKK 2041-2043).

Natürlich erschöpft sich in diesen nicht das Leben als Christ. Zum christlichen Leben gehört weit mehr. Aber diese Gebote sind, erklärt der Katechismus, als Voraussetzung gedacht. Nicht nur eine Art Orientierungsangebot also, sondern "das unerläßliche Minimum an Gebetsgeist und an sittlichem Streben", wie der Weltkatechismus schreibt, wenn wir das "Wachstum der Liebe zu Gott und zum Nächsten sichern" wollen.

Ohne geht es also nicht – was sind nun die fünf Gebote der Kirche?

1. Du sollst an Sonn- und Feiertagen der heiligen Messe andächtig beiwohnen.

Alle Katholiken sind aufgerufen, "an der Eucharistie teilzunehmen, zu der sich die christliche Gemeinschaft am Gedenktag der Auferstehung des Herrn versammelt" (KKK 2042).

An Sonntagen und Feiertagen in die Kirche zu gehen, ist also mehr als nur ein "Vorschlag", sondern gilt für alle Katholiken, wie auch – nicht zu vergessen – die Ruhe und Erholung.

2. Du sollst deine Sünden jährlich wenigstens einmal beichten.

Die Beichte, das "vergessene Sakrament", war nicht nur ein Hauptanliegen von Papst Franziskus für das Jahr der Barmherzigkeit, sondern ist notwendiger Schritt für die Versöhnung mit Gott, etwa in der Heiligen Kommunion.

Der Christ "sichert die Vorbereitung auf die Eucharistie durch den Empfang des Sakramentes der Versöhnung, das die in der Taufe erfolgte Umkehr und Vergebung weiterführt", erklärt der Katechismus.

3. Du sollst wenigstens zur österlichen Zeit sowie in Todesgefahr die heilige Kommunion empfangen.

Wer mit Gott versöhnt ist, also auch zur Kommunion gehen kann, der sollte den Leib und das Blut des Herrn empfangen: "Dabei wird auf die Verbindung mit den Festen der Osterzeit, dem Ursprung und Zentrum der christlichen Liturgie, Wert gelegt", so der KKK.

4. Du sollst die gebotenen Feiertage halten.

Am Tag des Herrn in die Kirche zu gehen, aber auch an den Feiertagen: Im Codex des Kanonischen Rechts ist dies bündig zusammengefasst.

Der Sonntag, an dem das österliche Geheimnis gefeiert wird, ist aus apostolischer Tradition in der ganzen Kirche als der gebotene ursprüngliche Feiertag zu halten. Ebenso müssen gehalten werden die Tage der Geburt unseres Herrn Jesus Christus, der Erscheinung des Herrn, der Himmelfahrt und des heiligsten Leibes und Blutes Christi, der heiligen Gottesmutter Maria, ihrer Unbefleckten Empfängnis und ihrer Aufnahme in den Himmel, des heiligen Joseph, der heiligen Apostel Petrus und Paulus und schließlich Allerheiligen.
Das vierte Gebot "vervollständigt das Sonntagsgebot durch die Teilnahme an den liturgischen Hauptfesten, welche die Mysterien des Herrn, der Jungfrau Maria und der Heiligen ehren" (KKK). Welche Feiertage in der eigenen Diözese alle gelten, und wann sie gefeiert werden, erfährt man im Pfarrbrief oder auf der Website des Bistums.

5. Du sollst die gebotenen Fasttage halten.

Zum Leben des Christen gehört das Fasten. Es "sichert die Zeiten der Entsagung und Buße, die uns auf die liturgischen Feste vorbereiten; sie tragen dazu bei, daß wir uns die Herrschaft über unsere Triebe und die Freiheit des Herzens erringen", schreibt der Weltkatechismus. Aber auch Werke der Nächstenliebe und andere Frömmigkeitsübungen, sind möglich.

Gefastet wird traditionell zumindest in der Fastenzeit, immer an Freitagen sowie natürlich Karfreitag und Aschermittwoch. Darüber hinaus gibt es viele andere Möglichkeiten.

(Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von www.ChurchPOP.com)
http://de.catholicnewsagency.com/story/d...holizismus-1383
https://churchpop.com/


von esther10 02.12.2016 00:55

Berlin: Linksextreme blockieren den Notarzt
Veröffentlicht: 2. Dezember 2016 | Autor: Felizitas Küble |

In Berlin haben Linksextremisten die Rettungsmaßnahmen an einer leblos aufgefunden Frau behindert. Die zur Verstärkung gerufene Polizei mußte mit einer Einsatzhundertschaft und sechs Einsatzwägen den Weg für den Notarzt frei machen und eine längere Zeit mit den Bewohnern des linksextremen Szenetreffs „Köpi“ über den Zutritt verhandeln. Polizei



Infolge des Großaufgebotes am Ort des Geschehens mußte die Straße eine Stunde lang gesperrt werden. Anwohner in der Köpenicker Straße 137 hätten die Frau mit einem Kreislaufstillstand aufgefunden und nach Wiederbelebungsversuchen die Berliner Feuerwehr verständigt, berichtet die Nachrichtenagentur dpa.

Der Notarzt konnte nur noch den Tod der Frau feststellen. Ein Fremdverschulden sei nicht zu erkennen gewesen, die Leiche wird dennoch gerichtsmedizinisch untersucht.

Der Berliner Landesvorsitzende der Dt. Polizeigewerkschaft, Bodo Pfalzgraf, forderte eine Überprüfung, „inwieweit diese Chaoten auch für den Tod der Frau mitverantwortlich sind“, sagte er der Wochenzeitung JUNGE FREIHEIT.

Quelle und Fortsetzung der Meldung hier: https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...ettungseinsatz/
https://charismatismus.wordpress.com/201...en-den-notarzt/

von esther10 02.12.2016 00:54

1.


bild, süddeutsche.de

Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - Im Rahmen der katholischen Kirche Codex des kanonischen Rechtes, wäre es schwierig, für Franziskus von cardinalate die vier Kardinäle , deren dubia auf zu entfernen Amoris Laetitia hat so viel Aufmerksamkeit auf sich gezogen, nach renommierten Kanonist Dr. Edward Peters.

Eine spanische Nachrichtenagentur majorly korrigiert seine Geschichte behauptet , Erzbischof Vito Pinto, sagte der Dekan der Römischen Rota, dass die Fragen der Kardinäle Raymond Burke, Joachim Meisner, Walter Brandmüller und Carlo Caffarra auf Amoris Laetitia mit Degradierung bestraft werden könnte. Die Agentur sagt , dass sie "Worte zu fassen in" den Mund des Erzbischofs und dass er wirklich gesagt , im Gegenteil: ". Andere Zeiten ... diese Maßnahmen verwendet wurden" , dass Franziskus nicht "von ihnen die Würde Kardinalat zurückziehen" , obwohl in...

https://www.lifesitenews.com/news/public...ur-cardinals-co
https://canonlawblog.wordpress.com/2016/...ave-rights-too/
http://www.vatican.va/archive/ENG1104/__PU.HTM
http://www.catholicworldreport.com/Blog/...larization.aspx
http://www.catholicworldreport.com/Blog/...larization.aspx

Kardinäle gelöscht
http://www.catholicworldreport.com/Blog/..._law_after.aspx

Der Versand: Mehr von CWR
Analyse
Das Gesetz vor "Amoris" ist das Gesetz nach
Diejenigen, die Francis 'Apostolischen Schreiben denken hat einen Weg zur Kommunion Schiene für Katholiken gelöscht in unregelmäßigen Ehen hören Worte, die der Papst (was könnte seine persönlichen Neigungen sein) einfach nicht sagen.
10. April 2016 00.00 Uhr EST
Edward N. Peters


Aber wie Peters auf seinem gelegt populäre Blog kanonische Recht , unabhängig davon , was Pinto kann oder auch nicht gesagt haben, die elf Abschnitte (Canones) des Kodex des kanonischen Rechts , die mit der Entfernung der Kardinäle beschäftigen werden allgemein als begrenzt angesehen. Der Codex des kanonischen Rechtes gewährt Kardinäle bestimmte Rechte und gibt an, dass sie von ihren Terminen für "wichtigem Grund" oder wegen der Begehung einer entfernt werden kann "kanonische Verbrechen."

"Termine in das Amt des Kardinal sind für eine" unbestimmte Zeit "gemacht, was bedeutet, dass man einen solchen Termin halten kann aus dem Büro" entfernt "werden für" Grab führt nach der Art und Weise des Vorgehens in Gesetz definiert "(1983 CIC 193 § 1) oder könnte "beraubt" werden von dieser Behörde als Strafe für eine kanonische Verbrechen ordnungsgemäß angeblichen und bewiesen (1983 CIC 196 § 1), "Peters schrieb. Der Vorschlag, dass jeder der vier Kardinäle eine kanonische Verbrechen begangen haben (eine von der Kirche definierte Aktion als Verbrechen) ist absurd, schrieb er, so "dass nur die Möglichkeit, Francis hinterlässt einen Kardinal Fragen über sein Dokument Amoris als Behandlung bildet "wichtigem Grund" zu entfernen, vier Kardinäle aus dem Amt (und auf dem Weg zu beseitigen zwei Wähler derzeit Anspruch auf das nächste Konklave). "

An dieser Stelle die Rede, die vier Kardinäle zu entfernen, ist spekulativ, Peters schrieb, weil Franziskus die mit dieser Behörde ist und er es nicht öffentlich geäußert hat.

"Unter der Annahme, gegen alle Präzedenzfall und den gesunden Menschenverstand, der, dass man öffentlich den Papst fragen wichtige Fragen im Zuge seines Dokument angesprochen zu klären beläuft sich auf kanonische" wichtigem Grund "für mehrere Prälaten ihrer Büros Strippen", würden sie immer noch berechtigt, zu verteidigen sich in der entsprechenden Kirche Gericht, erklärt Peters.

Von den wesentlichen "Klarstellung" Pinto Bemerkungen, kommentiert Peters: "Es Pinto gemeint scheint , dass andere Päpste Kardinäle entfernen konnte , aber Francis ist nicht einer von ihnen Huh Entweder Päpste, alle Päpste, können Kardinäle aus dem Amt zu entfernen oder sie können nicht.? . ( ich halte sie können , dachte ich Pinto so auch gehalten.) Entweder Päpste, alle Päpste, sind moralisch verpflichtet , ein ordnungsgemäßes Verfahren in einem solchen Umzügen zu beobachten, oder sie sind nicht ( ich halte sie sind , konnte ich nicht , ob Pinto sagen gedacht so zu)."

hier geht es weiter
https://www.lifesitenews.com/news/it-wou...nals-from-offic


von esther10 02.12.2016 00:54

"Rigidität" der lateinischen Messe ist genau, warum wir es mögen: junge Katholik


Katholisch , Liturgie

1. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - Die "Steifigkeit" der traditionellen lateinischen Messe ist genau , warum junge Menschen davon angezogen werden, ein Mann in einem kurzen Stück auf der erklärte Catholic Herald .

Paolo Gambi wurde in Reaktion auf die jüngsten Äußerungen von Papst Francis Kritik an der "Steifigkeit" der Jugend zu schreiben, die in der außerordentlichen Form der Messe verbunden sind. Der Pontifex vorgeschlagen solche Leute sind "unsicher" und "Defensive" und dass " die wahre Liebe ist nicht starr. "

"Die Alte Messe 'starren' selbst ist - und das ist eine gute Sache" Gambi schrieb . "Wir, die jüngere Generation, müssen gewisse Steifigkeit, umgeben , wie wir durch schwache Denksysteme und" flüssige Gesellschaften "sind. Wenn wir die Messe als etwas Starres, kompromisslos und strenge wahrnehmen, kann es attraktiv sein. Wenn es nur etwas sozial ist wir haben, dann eine bessere soziale Orte zu gehen. "

Latein ist ein verbindendes Symbol der katholischen Identität, Gambi schrieb: "Latein seit Anfang der Sprache der westlichen Katholiken gewesen Wenn der Einwand, dass es in der Vergangenheit ist die am meisten gesprochene Sprache war und jetzt die Leute es nicht verwenden, dann. lassen sie alle Messen in Englisch oder vielleicht in der chinesischen Latein nicht nur eine alte Sprache ist;.. es ist ein Symbol unserer Identität ".

Er stellte ferner fest, dass die traditionelle lateinische Messe hat "bessere Gewänder, feierlicher Lieder, mehr Ehrfurcht."

"Schönheit ist ein Attribut Gottes", erklärte er. "Wenn Schönheit abnimmt, wird es schwieriger, Gott zu sehen."
https://www.lifesitenews.com/pulse/rigid...-young-catholic

von esther10 02.12.2016 00:54

Top Vatikan Richter verdoppelt unten gegen vier Kardinäle: "Sie gaben dem Papst ein Schlag ins Gesicht"

Amoris Laetitia , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Franziskus , Vito Schecke

ROM, 2. Dezember 2016 ( Lifesitenews ) - Der Leiter des höchsten Berufungsgericht des Vatikans hat auf seiner Kritik an die vier Kardinäle fordern Klärung verdoppelt unten Amoris Laetitia , erzählt eine andere Nachrichtenagentur , dass ihre Tat belief sich auf einem "Schlag ins Gesicht . "


bild, katholisch.de

Msgr. Vito Pinto hatte die genannt dubia ein "sehr ernsten Skandal " nur Tagen, in den Kommentaren berichtet von der spanischen Nachrichtenagentur Religión Confidencial.

Religión Confidencial hatte berichtet , ursprünglich Pinto als auch , dass dubia sagen , der Papst "könnte dazu führen , " die vier aus dem Kollegium der Kardinäle zu entfernen, aber die Nachrichtenagentur anschließend zurückgezogen und sagte , dass ihre Band zeigte , hatte er gesagt, in der Tat, dass er es nicht tat glauben , der Papst würde so etwas tun.

Jetzt ist der Monsignore verdoppelt seinen Angriff auf die vier Kardinäle in einem Interview von katholisch.de veröffentlicht, der Deutschen Bischofs Website.

WICHTIG: Um respektvoll Ihre Unterstützung zum Ausdruck bringen für die 4 Kardinals Brief an Papst Francis für Klarheit über die Aufforderung an Amoris Laetitia, unterzeichnen die Petition . Klicken Sie hier .

Mit ihrem Schreiben zu veröffentlichen ", gab sie dem Papst ein Schlag ins Gesicht", sagte Msgr. Pinto. "Der Papst, Rat aus seiner Kardinäle empfangen kann, ist, dass etwas anderes als einen Rat über ihn zwingen."

In ihrem Schreiben vier Kardinäle fragte Papst Francis fünf kurze Fragen , die für "Ja oder Nein" Antworten nennen Unklarheiten zu klären Amoris Laetitia . Nach fast zwei Monaten nach der ablehnenden des Papstes zu reagieren, die Kardinäle öffentlich ihren Brief mit einer Erläuterung veröffentlicht die Gläubigen die Gelegenheit geben , ihre ernste Bedenken zu berühren direkt auf die Integrität des katholischen Glaubens zu sehen.

Msgr. Pinto , bemerkte , dass die vier Kardinäle haben keine Behörde dies getan zu haben. "Sie sind keine Institution , die für etwas qualifiziert ist" , sagte er. Einer der Unterzeichner des dubia ist Kardinal Raymond Burke, der als Kardinalpräfekten des Obersten Gerichtshofs der Apostolischen Signatur von 2008 bis 2014. Der Apostolische Signatur gedient ist die höchste Justizbehörde in der katholischen Kirche, abgesehen von der Papst selbst.

Pinto fuhr fort zu sagen, dass die Kardinäle zu "unterstützen", den Papst für die "Gabe der Einheit" und nicht "behindern ihn" in ihm. "Worauf stützen sie sich? Dass sie vier Kardinäle? Das ist nicht genug. Bitte. Natürlich können sie ihre Fragen schreiben, aber ihn zu drängen, zu beantworten und die Sache zu veröffentlichen, das ist ein Skandal. "

Pinto begann die vier einzelne aus, als ob sie Einzelkämpfer in das Gesicht einer großen Mehrheit waren: "Die absolute Mehrheit der ersten Synode und eine Zweidrittelmehrheit in der zweiten, in dem die Mitglieder der Bischofskonferenzen waren Derzeit haben genau diese Thesen bestätigt, dass jetzt die vier Kardinäle Wettbewerb. "

RELATED: Wer sind diese vier Kardinäle , die die "dubia" an den Papst geschrieben hat?

seine Drohungen in Bezug auf die vier von der Kardinalat zu entfernen, antwortete er: "Ich bin nicht der Typ, zu bedrohen. So schreiben Sie so etwas wie dies war journalistische Freiheit und nicht anständig. Zu denken, dass Francis ihre cardinalate entfernen würde - nein. Ich glaube nicht, dass er das tun wird. [...] An sich als Papst, er so etwas tun könnte. Die Art, wie ich Francis kennen, wird er es nicht tun. "

Pinto genannt Kardinal Raymond Burke "verrückt" zu Burkes Ankündigung reagiert , dass es eine "formale Korrektur" in Bezug auf den Inhalt in Frage stehen , Amoris Laetitia . "Das ist verrückt. Es gibt keine Kardinalskollegium, das den Papst zur Rechenschaft ziehen könnte. Die Aufgabe der Kardinäle ist der Papst bei der Ausübung seines Amtes zu helfen und ihn nicht zu behindern oder ihm Anweisungen zu geben. Tatsache ist, dass Francis ist nicht nur in voller Übereinstimmung mit der Lehre, sondern auch mit allen seinen Vorgängern im 20. - ten Jahrhundert, und das war ein goldenes Zeitalter mit ausgezeichneten Päpste, mit Pius X. Start "

Er war besonders ärgerlich mit Meisner die Unterstützung des Briefes: "Ich bin schockiert, vor allem über die Geste von Meisner. [...] Meisner ein großer oberste Hirte! Dass er so weit gehen würde, hätte ich nicht erwartet. Er war ganz in der Nähe von Johannes Paul II und Benedikt XVI. [...] Und Burke - wir haben zusammengearbeitet. [...] Jetzt würde ich ihn fragen: "Eminenz, warum hast du das getan? '"

Pinto des Rates für den Papst ist einfach: "Offiziell diese Aktion keinen Wert hat. Die Einheit der Kirche nicht Mauern braucht, sagt der Papst. Er wird die Kardinalat nicht wegnehmen von den vier. Wir wissen, wie Francis ist. Er glaubt, dass Männer umwandeln kann. Ich weiß, dass er für sie betet. "
https://www.lifesitenews.com/news/top-va...gave-the-pope-a

von esther10 02.12.2016 00:54

Morgen katholische Muss lautet: 02/12/16


Kardinal Müller: "Es ist wichtig ... konzentriert zu bleiben und objektiv und nicht in Polemik getrieben werden" (AP)
Eine tägliche Anleitung, was in der katholischen Kirche geschieht

Vatikan Lehr Chef Kardinal Gerhard Müller hat gesagt , dass er sich Sorgen ist "Polarisierung" über die dubia (original deutsche Text ).

Ein exkommunizierten Bischof hat an einer Bischofsweihe genommen in China, berichtet Reuters.

Japans Bischöfe haben für genannt die Abschaffung der Atomkraft weltweit.

Kardinal Andrew Yeom Soo-jung von Seoul hat asiatischen Bischöfe aufgefordert , das Evangelium zu verkünden "mit Respekt, Hingabe, Ausdauer und Demut" .

Scott Eric Alt , Ross Douthat , Karl Keating , Carl Olson , Padraig Wynne und Phyllis Zagano Kommentar über Franziskus, der Ehe und der dubia.

Fr Anthony Ruff fragt , welche Art von Seminaristen Franziskus will.

Und Experten auf einer Vatikan - Konferenz über künstliche Intelligenz haben die Möglichkeit , Menschen diskutiert werden 20 Prozent der Human- und 80 Prozent Maschine .

Folgen Sie mir auf Twitter @lukecoppen für Updates im Laufe des Tages
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...t-reads-021216/

von esther10 02.12.2016 00:53

Schoen: Amoris Laetitia inakzeptabel definieren eine "weniger Papier"


Der Erzbischof sagt so in einem "Interview mit der katholischen Zivilisation Direktor, Pater Antonio Spadaro, auf die Zahl veröffentlicht aus dem vierzehntägig kommenden Jesuit

Der Erzbischof von Wien, Christoph Schönborn

Geschrieben am 2016.08.07

"Der Amoris Laetitia ist ein Akt des Lehramtes, die vorhanden ist" die Lehre der Kirche über die Familie. So sagt Kardinal Christoph Schönborn in einem langen Interview mit der katholischen Zivilisation Direktor, Pater Antonio Spadaro, veröffentlicht auf den heute alle zwei Wochen der Jesuit veröffentlichten Zahlen. Der Erzbischof von Wien - die den Text der Nachsynodales Apostolisches während der offiziellen Pressekonferenz eingereicht am 8. April letzten Jahres - weist darauf hin, dass mit diesem Dokument, in ein Zeichen der Barmherzigkeit, net Kategorien von "normalen" übersteigen und "irregulären" in für Familien suchen. Die Aufnahme, Highlights, ist das Schlüsselwort des Dokuments.

Schoen - berichtete Radio Vatikan - nicht akzeptabel Beobachtung derer definiert, die von Amoris Laetitia als "geringfügig" Dokument gesprochen, "ohne volle magisterial Wert." Es ist offensichtlich, sagt er, dass "es ein magisterial Akt ist", es ist klar, dass der Papst Übungen hier "seine Rolle als Pfarrer, Lehrer und Arzt des Glaubens." Unter den Kritikern stellt der Direktor der katholischen Kultur, einige glauben, dass Amoris Laetitia fallen "in der Ethik der Situation", dann eine "Langsamkeit des Gesetzes": einen Einspruch unzulässig, für den Kardinal, für " hinter einer klaren Objektivität des guten und Wahren, zeigt das Schreiben den Fortschritt in der Kenntnis und dem Engagement zum Wohle des Menschen auf der Straße. " Diese "Wachstumspfad", daher "gibt es Faktoren, die erklären können, dass Sie nicht subjektiv schuldig sein kann, wenn nicht objektiv eine Norm respektieren."

Der Erzbischof von Wien konzentriert sich dann auf die Frage des Zugangs zu den Sakramenten der geschiedenen und wieder verheirateten. Amoris Laetitia, beobachtet, liegt in "sehr konkreten Ebene des Lebens alle", und stellt fest, dass "eine Person, während auch die Norm zu wissen, große Schwierigkeiten, das Verständnis der Werte, die in der moralischen Norm haben, oder Sie können in den konkreten Bedingungen finden, die nicht tat ermöglichen es, anders zu handeln. " Schon Johannes Paul II in Familiaris consortio "unterschieden einige Situationen", "so öffnete er die Tür zu einem breiteren Verständnis durch die Unterscheidung der verschiedenen Situationen, die nicht objektiv identisch sind, und dank der Berücksichtigung des internen Forum." Francis hat sich daher in der von Karol Wojtyla gezeigten Richtung fort, "aber einen Schritt vor."
http://www.lastampa.it/2016/07/08/vatica...fmJ/pagina.html


von esther10 02.12.2016 00:52

Wir haben gesehen,
WJT, startet der Vatikan Sexualerziehung Programm, das Eltern und Todsünde schließt
07/31/16durch gesehen habe












http://adelantelafe.com/la-jmj-vaticano-..._pos=0&at_tot=1

von esther10 02.12.2016 00:51

Es gibt keine Möglichkeit Amoris Kritiker Kirche Reck treffen zum Entfernen von Kardinälen: Kanonist

von esther10 02.12.2016 00:51

Burke bereit für einen "formalen Akt" zu "korrigieren", um den Papst
In einem Interview mit dem "National Catholic Register" der amerikanischen Kardinal die Herausforderung im Falle des Scheiterns die Gestaltung bis zu den fünf "Zweifel" über "Amoris laetitia" zu reagieren,


Raymond Leo Burke

Veröffentlicht am 16/11/2016

Wenn der Papst auf eine Anfrage reagiert nicht zur Klärung der vier Kardinäle, die Ermahnung Amoris Laetitia geschrieben haben, "dann sollten wir mit dieser Situation umgehen: Es gibt in der Tat, in der Tradition der Kirche, die Möglichkeit, den römischen Papst zu korrigieren. Es ist sicherlich in der Tat sehr selten. Aber wenn es keine Antwort auf Fragen zu den Punkten war, dann würde ich sagen, dass sich die Frage stellt einen formellen Akt der Einnahme einen schweren Fehler zu korrigieren. "

Es ist der Fehdehandschuh, der am Vorabend des Konsistoriums, der amerikanische Kardinal Raymond Leo Burke, Patron des Souveränen Malteser - Ritterordens, zu Franziskus bringt, die zusammen mit drei anderen Kardinäle - Walter Brandmüller, Carlo Caffara und Joachim Meisner - eingereicht vor kurzem in einem Brief fünf "Zweifel" über die Auslegung und Anwendung von Amoris Laetitia , sowohl in Bezug auf die vieldiskutierte Frage der Kommunion für geschiedene und wieder verheiratet, und der Wert der moralischen Normen in Bezug auf das christliche Leben.

"Überall, wo ich gehe ich Verwirrung hören. Die Priester sind von einander, gegen die Priester Bischöfe geteilt, die Bischöfe unter sich aufgeteilt. Es gibt eine enorme Spaltung in der Kirche, das ist nicht der Weg der Kirche. Deshalb müssen wir diese grundlegenden moralischen Fragen wieder zu stabilisieren, die uns verbinden ", sagte Kardinal Burke in einem Interview mit dem National Catholic Register.
http://www.lastampa.it/2016/11/16/vatica...OQL/pagina.html


von esther10 02.12.2016 00:47

Rom, Italien, 1. Dezember 2016 (Lifesitenews) -


bild, lifesite

Ein riesiger ausgebrochen Medien für Aufsehen in dieser Woche über einen Bericht , dass der leitende Richter der obersten Berufungsgericht des Vatikans sagte , dass die vier Kardinäle, die die dubia auf verfasste Amoris Laetitia ihrer Kardinalat abgezogen werden könnte als Strafe für ihre Bemerkungen. Aber jetzt ist die Nachrichtenagentur , die zuerst die Kommentare berichtet sagen , dass sie ihn falsch zitiert.

Religión Confidencial hatte berichtet , dass Erzbischof Vito Pinto, der Dekan der Römischen Rota, in einem dem Interview , dass es möglich wäre , für den Papst die Kardinäle zu degradieren , die ihn aufgefordert , einige Fragen zu klären Amoris Laetitia . Allerdings Religión Confidencial hat nun eine "veröffentlicht rectificacón " (Korrektur) , die besagt , dass " Religión Confidencial [...] Worte in den Mund Mons setzen. Pio Vito Pinto in Bezug auf die Aussage , dass die vier Kardinäle , die der Papst geschrieben haben , "ihre cardinalate verlieren könnte."

"Der Ausdruck," die Korrektur geht weiter, "wurde aus einem Interview mit RC , in dem Mons genommen. Vito reagiert auf Italienisch , und es ist nicht korrekt. Nach der Aufnahme der Überprüfung hat sich gezeigt , dass er das, was bestätigt, dass Franziskus nicht ein Papst aus anderen Zeiten , in denen wurden diese Maßnahmen verwendet werden und dass der Papst nicht von ihnen die Würde Kardinalat gehen zurückzuziehen. Die Nachricht wird korrigiert, aber wir veröffentlichen diese Berichtigung , falls es nicht genug war. "

Die Nachricht wurde auf mehreren Nachrichtenagenturen veröffentlicht, darunter Lifesitenews, die Ritter von Columbus-geförderten Crux und EWTN Großbritannien .

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https://www.lifesitenews.com/news/public...ur-cardinals-co
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/vito+pinto

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