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von esther10 12.07.2017 00:47

Gerhard Müller: Guten Soldaten für wen? Louie 11. Juli 2017


Neo-con Mt RushmoreDer Berg Rushmore von neokonservativem Herodom fängt an, überfüllt zu werden; Seine neueste Inductee ist der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Gerhard Kardinal Müller.

Seit seiner jüngsten Entlassung und der nahezu augenblicklichen Erhebung zum Berg ist viel über Mullers angeblich hartnäckige Verteidigung des Glaubens geschrieben worden, aber nichts ganz so saftig und ungenau wie die Quasi-Kanonisierung, die von Vaticanista Marco Tossati geschrieben wurde, wie sie von First Things veröffentlicht wurde .

In Vorbereitung auf seinen Artikel konsultierte Tosatti "die vertraulichen Notizen", die er während der letzten vier Jahre in Bezug auf den deutschen Kardinal und seine Beziehungen mit dem amtierenden Papst gemacht hat.

Er schreibt:

"Die Notizen sind das Ergebnis vieler privater Gespräche mit hochrangigen Menschen im Vatikan, die die Freundschaft des Kardinals genossen haben. Es scheint, dass Müller das Leben unter Bergoglio als eine Art Kalvarienberg erlebt hat. "

Kalvarienberg ?

Das ist ein ziemlich kraftvolles Bild, aber wenn du Tossatas Notizen erwartest, um Geschichten von einem Mann zu enthüllen, der die Bereitschaft zeigte, sein Leben für das Wohl der Seelen niederzulegen, vergiss es.

Tossati erzählt uns:

"Der erste Schritt von Müller's Calvary war eine beunruhigende Episode Mitte 2013. Der Kardinal feierte die Messe in der Kirche, die an den Versammlungspalast angeschlossen war, für eine Gruppe von deutschen Studenten und Gelehrten. Seine Sekretärin trat ihm am Altar bei: "Der Papst will mit dir sprechen." "Hast du ihm gesagt, dass ich die Messe feiere?" Fragte Müller. "Ja", sagte die Sekretärin, "aber er sagt, er hat nichts dagegen - er will gleich mit dir reden." Der Kardinal ging zur Sakristei. Der Papst, in einer sehr schlechten Stimmung, gab ihm einige Befehle und ein Dossier über einen seiner Freunde, einen Kardinal. (Das ist eine sehr heikle Angelegenheit, ich habe eine Erklärung dieses Vorfalls von den offiziellen Kanälen gesucht, bis die Erklärung kommt, wenn es jemals kommt, kann ich keine weiteren Details geben.) Offensichtlich war Mūller verblüfft. "

Also, was sagt uns diese Geschichte?

Nun, eine Reihe von Dingen, aber sicher nicht, dass Müller eine Art Christusfigur ist, die um des Königreichs willen gelitten hat (und dies trotz der auffälligen Ähnlichkeit von Jorge zu den Verfolgern unseres Herrn).

Es sagt uns aber - oder besser gesagt, es bestätigt für uns -, dass Jorge Mario Bergoglio wenig Rücksicht auf das heilige Opfer der Messe hat, das auch das Herzstück des katholischen Lebens ist.

Um wohltätig zu sein, sollten wir vermutlich davon ausgehen, dass er nicht glaubt, was die Kirche über das Wesen der Messe hält (z. B. was es ist und was dort stattfindet, von Golgatha spricht), sonst hätte er nie darauf bestanden, es zu unterbrechen.

Müller dagegen hat anscheinend wenigstens einen Sinn für die Heiligkeit der Messe und doch ...

Als es darum ging, zwischen dem Zeigen einer unhöflichen kleinen Argentinier zu wählen, die glaubt, dass seine Agenda wichtiger ist als die rettende Arbeit von Jesus Christus und dem Herrn selbst, wählte er das ehemalige.

Und das war der "erste Schritt von Muller's Calvary"?

Wenn nichts anderes, ist der Mann konsequent wie während seiner Amtszeit auf der CDF unter Bergoglio, als Push kam zu schieben, wählte Müller gleichermaßen.

Tossati selbst erkennt praktisch so viel, schreibt:

"Seit der Veröffentlichung der Dubia ist Müller in einer sehr schwierigen Situation. Er ist zwischen Loyalität gegenüber dem Papst und Loyalität gegenüber der Lehramtslehre der Kirche über die Ehe und die Eucharistie aufgeteilt worden. "

Während es eine Wahrheit gibt, was Tossati sagt (und eine schändliche Wahrheit ist es tatsächlich), ist die Realität des Müller-Dilemmas wirklich besser als Loyalität verteilt zwischen Franziskus, dem Autor von Amoris Laetitia und "Saint" Johannes Paul der Große Ökumenist , Autor von Familiaris Consortio .

Schau, Müller ist ein konziliärer Konservativer. Für Männer wie ihn, nicht nur die "tiefen Wurzeln" des Glaubens erstrecken sich nicht weiter als das Zweite Vatikanische Konzil (siehe Johannes Paul II., Redemptor Hominis 3 für Kontext), sie leben auch durch das Credo, dass was auch immer der gegenwärtige Papst passiert Lehren ist unbedingt katholisch.

Darum hat Müller in einem Atemzug behauptet, daß die zivilrechtlich geschiedenen und wiederverheirateten Menschen nicht zur Kommunion eingeladen werden können, und in der allerersten erklärte, daß Amoris Laetitia "keine Gefahr für den Glauben betrifft".

Das gleiche gilt für Mullers Begleiter auf dem Berg, Kardinal Burke.

Er bekommt, dass Amoris Laetitia mit Familiaris Consortio völlig unversöhnlich ist , aber da das ehemalige auch vom Mann in Weiß kommt, ist es nicht wirklich päpstliche Lehre, oder wenn es so ist, enthält es einfach einige verwirrende und zweideutige Aussagen, die stehen Notwendigkeit der Klärung.

Einmal sagt Tossati anscheinend mit Mullers öffentlichen Beschwerden über die Art und Weise, wie er entschieden wurde:

"Trotz Müllers Aussagen - er war ein guter Soldat bis zum Ende und sogar darüber hinaus."
https://akacatholic.com/gerhard-muller-g...ldier-for-whom/
Sicher, er war ein "guter Soldat", aber nur insofern, als wir klar sind, dass er sich dafür entschieden hat, dem rebellischen Generalissimo statt dem König zu dienen.

von esther10 12.07.2017 00:46

Marcello Pera, der Freund Benedikts XVI., über Papst Franziskus und die Migrationspolitik: „Er haßt den Westen und will ihn zerstören“
12. Juli 2017




Marcello Pera übte scharfe Kritik an Papst Franziskus: "Er macht nur Politik, die weder von der Vernunft noch vom Evangelium geleitet ist"
(Rom) Der frühere Präsident des Italienischen Senats, Marcello Pera, wirft dem katholischen Kirchenoberhaupt vor, „ein Papst zu sein, der nur Politik macht“. Franziskus nahm am vergangenen Samstag energisch gegen jede Politik zur Kontrolle und Begrenzung der Masseneinwanderung nach Europa Stellung. In einem Interview mit der Tageszeitung Il Mattino sagte der Wissenschaftstheoretiker Pera, daß diese Stellungnahmen von Papst Franziskus weder durch die Vernunft noch das Evangelium geleitet seien.


Damit reagierte der bekannte Philosoph, hochrangige italienische Politiker und persönliche Freund von Benedikt XVI., auf das jüngste Interview von Eugenio Scalfari mit Papst Franziskus zum G20-Gipfel in Hamburg, das am vergangenen Samstag in der Tageszeitung La Repubblica erschienen ist. Franziskus greife mit „starken und explosiven Thesen“ in die politische Debatte ein, die man vor kurzem noch als „links“ bezeichnet hätte. Das Pera-Interview wurde vom Mattino in seiner Sonntagsausgabe veröffentlicht. Hier ein Auszug aus dem Interview:

Il Mattino: Präsident Pera, welches Urteil haben Sie sich über die ständigen Willkommensappelle dieses Papstes für die Einwanderer gebildet? Eine unterschiedslose, bedingungslose, totale Aufnahme?

Marcello Pera: Ganz ehrlich, diesen Papst verstehe ich nicht. Was er sagt, liegt außerhalb eines rationalen Verständnisses. Es ist allen offensichtlich, daß eine bedingungslose Aufnahme nicht möglich ist. Es gibt einen kritischen Punkt, der nicht überschritten werden darf. Wenn der Papst diesen kritischen Punkt nicht berücksichtigt, wenn er auch eine massive und totale Aufnahme beharrt, frage ich mich: Warum sagt er das? Was ist der wirkliche Zweck seiner Worte? Warum läßt er es selbst an einem Minimum an Realismus fehlen, jenem Minimum, das von jedem gefordert ist?

Ich kann mir darauf nur eine Antwort geben: Der Papst tut es, weil er den Westen verachtet, darauf abzielt ihn zu zerstören und alles tut, um dieses Ziel zu erreichen. Wenn man der kritischen Schwelle nicht Rechnung trägt, jenseits der unsere Gesellschaften nicht mehr jeden aufnehmen können und ihnen nicht einmal mehr jene Mindestwürde garantieren können, die man jedem Menschen schuldet, werden wir bald Zeugen einer regelrechten Invasion werden, die uns überfluten und unsere Sitten, unsere Freiheit, ja sogar das Christentum in eine Krise stürzen wird. Es wird eine Reaktion folgen und ein Krieg. Wie kann das der Papst nicht verstehen? Und auf welcher Seite wird er stehen, wenn dieser Bürgerkrieg erst einmal ausgebrochen sein wird?

Il Mattino: Sind Sie nicht der Meinung, daß das auch mit dem Evangelium zu tun haben könnte, mit dem, was Christus lehrte?

Marcello Pera: Absolut nicht. Genausowenig, wie es mit einer rationalen Motivation zu tun hat, gibt es eine evangelische Begründung, die erklären könnte, was der Papst sagt. Das ist ein Papst, der seit dem Tag seiner Amtseinführung nur Politik betreibt. Er sucht den schnellen Applaus, indem er sich einmal zum Generalsekretär der UNO macht, ein andermal zum Staatsoberhaupt oder sogar zum Gewerkschaftsführer. Seine Sichtweise ist südamerikanisch, die des peronistischen Justicialismo1), der nichts mit der westlichen Tradition der politischen Freiheiten und der christlichen Matrix zu tun hat. Das Christentum des Papstes ist von anderer Natur. Es ist ein völlig politisches Christentum.

Il Mattino: Das scheint in diesem Fall aber nicht den Widerstand der Laizisten zu provozieren, der während der vorherigen Pontifikate ständig zur Stelle war?

Marcello Pera: Das ist ein Papst, der einer bestimmten öffentlichen Meinung gefällt. Er spiegelt deren Stimmungslage wider, und sie ist dafür bereit, ihm auch zu applaudieren, wenn er Banalitäten von sich gibt.

Il Mattino: Im Interview von Eugenio Scalfari befürchtet Franziskus „sehr gefährliche Allianzen“ gegen die Migranten von „Mächten, die eine verzerrte Sicht der Welt haben: ‚Amerika und Rußland, China und Nordkorea‘“. Ist es nicht mehr als bizarr, eine alte Demokratie wie die USA zusammen mit stark autoritären oder sogar totalitären Staaten zu nennen?

Marcello Pera: Das ist es, wundert mich aber nicht angesichts dessen, was ich zuvor gesagt habe. Der Papst reflektiert alle Vorurteile eines Südamerikaners gegen die USA, gegen die Marktwirtschaft, die Freiheit, den Kapitalismus. Das wäre auch so, wenn noch Obama Präsident der USA wäre. Es ist aber eine Tatsache, daß sich heute diese Ideen des Papstes in Europa mit Anti-Trump-Ressentiments zu einem gefährlichen Mix vereinen.


Il Mattino: Warum passiert das alles? Ist das nicht zutiefst irrational?

Marcello Pera: Nein, das ist es nicht. Ich würde vielmehr sagen, das Zweite Vatikanische Konzil ist endlich in seiner ganzen revolutionären und umstürzlerischen Radikalität explodiert. Es sind Ideen, die zum Selbstmord der katholischen Kirche führen. Diese Ideen wurden aber bereits damals vertreten. Man vergißt, daß das Konzil zeitlich den Studentenunruhen, der Sexuellen Revolution und dem Umbruch der Lebensstile vorausging. Es nahm sie auf gewisse Weise vorweg und provozierte sie. Der Aggiornamento des Christentums verweltlichte die Kirche sehr stark. Er löste eine Veränderung aus, die sehr tief war und ein Schisma zu provozieren drohte, auch wenn er in den folgenden Jahren gelenkt und kontrolliert werden konnte. Paul VI. unterstützte ihn, wurde am Ende aber sein Opfer. Die beiden großen Päpste2), die auf ihn folgten, waren sich der ausgelösten Konsequenzen genau bewußt und versuchten sie deshalb irgendwie einzudämmen und zu lenken.

Sie gewannen eine tragische Sichtweise der Wirklichkeit, hielten stand, versuchten das Neue mit der Tradition zu verbinden. Sie bemühten sich auf hervorragende Weise. Sie machten einen Schritt zurück, doch nun haben sich diese Bemühungen aufgelöst: die Gesellschaft und nicht mehr das Heil, die weltliche Stadt, wie sie Augustinus schildert, und nicht mehr die göttliche scheint der Horizont zu sein, auf den die vorherrschende kirchliche Hierarchie ausrichtet ist. Die Menschenrechte, alle, ohne Ausnahme, sind zum idealen Bezugspunkt und zum Kompaß für die Kirche geworden. Für die Rechte Gottes und der Tradition gibt es fast keinen Platz mehr. Zumindest dem Anschein nach fühlt sich Bergoglio völlig frei von ihnen, und lebt auch so.

Marcello Pera war von 2001-2006 Senatspräsident. Von 1996-2013 war er Senator der Republik Italien. Der Universitätsprofessor der Wissenschaftstheorie veröffentlichte 2004 zusammen mit Joseph Kardinal Ratzinger einen Gesprächsband, der 2005 unter dem Titel „Ohne Wurzeln. Der Relativismus und die Krise der europäischen Kultur“ auch in deutscher Ausgabe erschien. Er ist Ausdruck einer schon länger andauernden Annäherung des ehemals sozialistischen und laizistischen Philosophen, der sich früher selbst als „nicht gläubig“ bezeichnet hatte, an das Christentum und die katholische Kirche. 2008 folgte das Bekenntnisbuch „Warum wir uns Christen nennen müssen. Plädoyer eines Liberalen“ (deutsche Ausgabe 2009), zu dem Papst Benedikt XVI. das Vorwort schrieb. Mit Benedikt XVI. teilt Pera die Überzeugung, daß der Relativismus die gefährlichste Bedrohung für die heutige Gesellschaft und die Identität Europas ist.


Text: Giuseppe Nardi
Bild: MiL (Screenshot)

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von esther10 12.07.2017 00:45

Letztes Telefonat Kardinal Meisners: Große Sorge wegen Zustand der Kirche unter Papst Franziskus


In brennender Sorge um den Zustand der Kirche und Papst Franziskus: Kardinal Joachim Meisner + (c) © Raimond Spekking / CC BY-SA 4.0 (via Wikimedia
Datum: 6. Juli 2017

6 Kommentare
(David Berger) In der Nacht von vergangenem Dienstag auf Mittwoch ist Kardinal Joachim Meisner verstorben. Das kam überraschend, denn er fühlte sich gesundheitlich wohl. Allerdings geschah Dienstag Abend etwas, was Meisner psychisch schwer mitgenommen zu haben scheint: Er erfuhr von der unter äußerst unerfreulichen Umständen erfolgten Entlassung Kardinal Müllers durch den Papst.

In einem Telefonat mit Kardinal Müller soll sich der Kardinal, der wenige Stunden später tot war, äußerst besorgt über den Zustand der Kirche unter Papst Franziskus geäußert haben.

Der ORF berichtet:

„Müller sagte, er habe noch am Dienstagabend, und damit kurz vor dessen Tod – mit Kardinal Meisner telefoniert. „Er sagte mir, dass er sich gesundheitlich gut fühle, zeigte sich aber sehr besorgt über die Situation in der katholischen Kirche“, gibt Müller Meisner wieder. Dass der Papst seine Amtszeit als Präfekt der Glaubenskongregation nicht verlängert habe, habe Meisner „persönlich bewegt und verletzt“.

Bereits vor einigen Monaten war es rund um das Schreiben „Amoris laetitia“ zu einem Zerwürfnis zwischen Meisner, Müller und dem Papst gekommen. Zusammen mit Walter Brandmüller, einem international bekannter Kirchenhistoriker und persönlichen Freund Papst Benedikts XVI., den Kardinälen Burke (Malta/USA) und Caffarra (Italien) hatte Meisner einen besorgten Brief an Papst Franziskus gerichtet und ihn gebeten, in der umstrittenen Enzyklika angedeutete Pläne, nach denen auch wiederverheiratete Geschiedene die Hl. Eucharistie empfangen können, nicht zu verwirklichen.

Kurz darauf hin soll es zu einem bislang einzigartigen Vorgang der jüngeren Kirchengeschichte gekommen sein: Pio Vito Pinto, der Vorsitzender des obersten katholischen Gerichtshofes, der Römischen Rota, soll gleich mehreren Kardinälen, darunter auch Meisner, angedroht haben, dass man ihnen die Kardinalswürde entziehen könnte, wenn sie sich weiterhin kritisch zu dem dogmatisch tatsächlich höchst zweifelhaften Rundschreiben (Amoris Laetitia) von Papst Franziskus äußern würden.
https://philosophia-perennis.com/2017/07...dinal-meisners/
+
https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/

von esther10 12.07.2017 00:44

Am 12. Juli hat das Französisch, der Wendepunkt der Kirche
2017.12.07


Am 12. Juli 1790 in der Mitte des Französisch Revolution wurde die Zivilverfassung des Klerus zugelassen, einer der wichtigsten Handlungen der Nationalversammlung, die die Beziehungen zwischen dem Staat und der Kirche verändert. Li veränderte im Sinne der Trennung nicht, aber die Unterwerfung von den zweiten in dem ersten, weil die Mentalität des revolutionären Staates jeden Zweig der Gesellschaft zu informieren hatte und die Kirche diese Behauptung nicht entging: in der Tat, als eine göttliche Einrichtung, die Idee die Abhängigkeit von staatlicher Macht wurde zum Symbol des Sieges der Aufklärung gedacht und eine neue Welt, die Beziehungen mit der Vergangenheit Ziel zu trennen und ohne Gott zu tun.

Das 12. Juli markierte 1790 einen Wendepunkt in der Tat , die auf eine lange Zeit der Verfolgung in Hass auf den Glauben und unzähliger Märtyrer geführt, Realitäten , die mit dem Gedanken kollidieren , dass die Grundsätze der Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit haben dank der Revolution gegründet worden, als viele Mitglieder des Säkularismus weiterhin noch heute zu unterstützen.

In den vergangenen Monaten hatte die Nationalversammlung bereits eine Reihe von Reformen betreffen die Kirche eingeleitet. Die Abschaffung der Feudalherrschaft, am 4. August beschlossen, 1789 war es in der Tat für die Abschaffung des Zehnten begleitet, dass der Klerus zu finanzieren Schul- und Krankenhaustätigkeit. Im November des gleichen Jahres wurde die Verstaatlichung der Kirchengut gewählt (von dort der ersten Entscheidung einem Gehalt zu Pastoren geben) und im Februar 1790 beschloss die Versammlung, für die Zukunft religiösen Gelübde zu verbieten und alle Aufträge und Gemeinden zu verbieten mit Ausnahme der beteiligten in Schulen und Krankenhäuser zu verwalten.

Die Zivilverfassung des Klerus war beabsichtigt , im Wesentlichen weiterhin die Arbeit der Abriss des Christentums. Es etablierte somit die Unterdrückung der verschiedenen Diözesen, deren Anzahl hergestellt wurde mit der den staatlichen Stellen zusammenfallen, auch stark die Zahl der Gemeinden zu reduzieren; die Vergütung der Kirche vom Staat und die Wahl von Bischöfen und Pfarrern - als Beamte behandelt - von Volksversammlungen, auf der Basis censitaria gebildet und die weniger als 0,5% der Bevölkerung.

Viele Bischöfe verurteilt als illegal das Dekret , das Verständnis der politischen Motivationen und gallikanischen , die eine Spaltung zu verursachen drohte, und sie baten die Revolutionäre für die Verlautbarung des Papstes warten, der inzwischen eine Gemeinde gegründet hatte , das Problem zu lösen. Aber am 4. Januar 1791 gezwungen , die konstituierende Versammlung weiter die Hand und entschied , dass die ganze Kirche würde Treue zur Verfassung als Beamte schwört, oder das Risiko ihre Aufgaben und Gehalt Verlierer. Die Mehrheit der Kirche ist nicht verbogen. Zwei Drittel der Mitglieder des Klerus in der konstituierenden Versammlung, fast alle Bischöfe und etwa die Hälfte der Pfarrgeistlichkeit weigerte sich zu schwören, und sogar einige Kleriker , die gelobt hatte zuvor recanted und wurden daher bezeichnet als „feuerfesten“ . Der 10. März 1791 ist auch zum Ausdruck offiziell Pius VI, der in der kurzen Quod aliquantum die Verfassung ein „Sakrileg“ Akt bezeichnet.

Der anti-Christian Druck Revolutionäre wuchs , und am 29. November wurde verfügt , dass alle Priester, die „schlechte Absichten gegenüber dem Land“ beschuldigt wurden , wenn sie den Eid auf die Verfassung innerhalb von acht Tagen nicht genommen hatten. Kurz gesagt, Priester und Bischöfe wurden als Feinde der Revolution gebrandmarkt. Die totalitäre Haltung im ganzen 1792 fort, als es in gipfelte , was als die Septembermorde bekannt ist, hat die Kirche 191 Märtyrer, für die überwiegende Mehrheit der Priester (selig gesprochen von Papst Pius XI im Jahr 1926), in Hass des katholischen Glaubens getötet unter 2. und 3. September in vier verschiedenen Orten in Paris, dass die Abtei von Saint-Germain-des-Pres, das Kloster der Karmelitinnen, das Gefängnis von La Force und dem Seminar von Saint-Firmin. Seitdem gab es Hunderte von anderen von der Kirche anerkannt Märtyrern, Opfer des Revolutionäre.

Diejenigen , markiert Blutbad in der Tat der Beginn einer Eskalation Jacobean die ihren Höhepunkt in der Schlacht in der Vendée betrieben erreicht, einer Region , wo der Katholizismus war tief verwurzelt. Der Ersatz von „feuerfestem“ Priester mit den „Juroren“ getreu die Revolution, die Schließung der Kirchen (wurden achthundert später verbrannt) und die obligatorische Einführung des Hebels von der Direktion führte zur Rebellion der Vendeen, die kämpften die christlichen Werte zu verteidigen . Nach dem Französisch Historiker Pierre Chaunu, Protestant und liberal, in der Vendee sie 250.000 Menschen ausgerottet wurden, einen Zustand Völkermord, der zum Entsetzen der Noyaden kam, „ertrinken“. Die Vendeen, die von den Händen und Füßen gefesselt waren, manchmal nackt ausgezogen, die aus der Boote, die versenkt wurden. In der letzten offiziellen noyade, 27. Februar 1794 einundvierzig Menschen getötet wurden: zwei Männer, von vierundzwanzig Frauen und fünfzehn Kinder, darunter fünf Kinder.

Im Allgemeinen waren die Verfolgungen so heftig , dass, wie er in der Lage war Chaunu in einem Interview mit Antonio Socci 1989 im wöchentlichen veröffentlicht zu behaupten Il Sabato , „seit 15 Jahren die Übertragung des Glaubens unmöglich gemacht wurde. Eine ganze Generation. Michelet Glauben Sie, wurde mit 20 Jahren getauft, und Victor Hugo wusste nie , ob er getauft worden war oder nicht. Die Kirchen geschlossen. Die Priester getötet oder gezwungen zu heiraten oder spretarsi und abgeschoben und verbannt. Ehrlich gesagt verstehe ich nicht , wie die Katholiken können jetzt die Revolution loben. Eine andere Sache ist Vergebung und andere Solidarität mit den Tätern, zu leugnen , Opfer und Märtyrer. "
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-il-1...hiesa-20445.htm

von esther10 12.07.2017 00:41





14. Juli: Wander Vorwärts Fatima mit dem Glauben (mit der Anwesenheit von Bischof Schneider.)
07/03/17 07.00 von Adelante Glauben
Im Dezember letztes Jahr waren wir privilegiert ein durchschlagender Erfolg die Anwesenheit von Mons. Schneider in der ersten öffentlichen Veranstaltung von Adelante Glauben und waren gehabt zu haben. So verwendet unter Wölfen zu leben, als Bischöfe verkleidet, ihre Präsenz bewiesen uns eine Hoffnung und eine Bestätigung unseres Glaubens.

Wir waren zu wollen mehr, viel mehr, und die göttliche Vorsehung hat uns in so kurzer gegeben eine einzigartige Gelegenheit, mit ihm zu sein, um nicht mehr und nicht weniger als in Fatima den hundertsten Jahrestag der Erscheinungen gedenkt. Der Grund für den Tag zu gehen, ist zweierlei: auf der einen Seite in diesem hundertsten im Heiligtum sein, besuchen sich immer geistig tröstlich, auf der anderen Seite mit Monsignore Schneider sein in jedem Fall damit unsere Unterstützung geplant Zeugen diesen Prälaten und alle Tradition.

Liebe Freunde, zögern Sie nicht, am 14. Juli, Sie dort zu sehen, und ich möchte Dich wieder begrüßen zu dürfen.

Das Programm ist wie folgt:



10h: Heilige Messe von S.Exc angeboten. Msgr. Athanasius Schneider. Lage: Schrein von Fatima Kapelle der Auferstehung.

11'30h: Konferenz Bischof Schneider. „Die außergewöhnliche prophetische Bedeutung der Nachricht Fatima.“ Lage: Das Hotel de Santo Amaro , Rua Francisco Marto, 59, Fátima. Freier Eintritt ist nicht notwendig , jede Reservierung für Unterstützung. WICHTIG :. Um Fragen zu Mons Schneider zu bitten , das Ende der Konferenz gesendet werden soll in zu Voraus fatima@adelantelafe.com. Wir werden eine Auswahl der besten machen und das wird uns aussetzen.

13h: Mittagessen mit Schneider Mons .. Lage: Das Hotel de Santo Amaro , Rua Francisco Marto, 59, Fátima. Der Raum wurde durch den Eigentümer gnädig angeboten, Mrs. Odete Marto (raw Sankt Jacinta Marto und San Francisco) .Die Abdeckung Gebühr beträgt 15 €, sollte Buchungsseite E - Mail senden fatima@adelantelafe.com den Namen angibt , Teilnehmer. Es wird in situ bezahlt werden.

ANPASSUNG: Wir empfehlen es für das Web http://www.booking.com , in dem Sie jetzt bis dem Datum Ansätze behalten können zahlen , ohne zu müssen. Im Idealfall Reserve für die Nächte vom 13. und 14. Juli kommt die meisten in Fatima am 13..

***

Keine passado Monat Dezembro, tivemos oder Privileg com Sua presença Excelência Reverendíssima oder Senhor Dom Athanasius Schneider Primeiro kein Haar öffentliche Veranstaltung organisiert von mit Adelante Glauben boomy, um Exito. TAO acostumados wir viver mitten unter die Wölfe disfarçados von Bispos sind, foi a sua presença für nós um sinal Esperança da Nossa Fé ea confirmação.

Ficámos com vontade mais, muito mais, ea göttliche Vorsehung concedeu-nos, em pouco Tempo, uma nur sein ocasião Macht mit Sua Excelência Reverendíssima uma vez mais, mais nichts nem es sei denn, em Fátima, comemorando oder Centenário Aparições.

Oder Grund zu Fatima é Duplo zu gehen: von Hand um seinen kein Santuário nicht Centenário, uma Besuch, per se, é sempre tröstlich; von Outro, Sua Excelência com os Reverendíssima em sein alle Veranstaltungen geplant, testemunhando, assim oder apoio dieses Prälat und à Tradição Nosso.

Liebe Freunde, não duvidem, die nicht dia 14 de Julho quero-vos ali sehen, saudar-vos de novo.

O-Programm oder seguinte sein:

22.00 Uhr: Heilige Missa , rezitiert von Sua Excelência Reverendíssima oder Senhor Dom Athanasius Schneider. Ort: Capela da Ressurreição da Igreja da Santissima Trindade (Igreja Nova), machen keine Santuário Nossa Senhora de Fátima Rosário

11, 30 Stunden Conferência von Sua Excelência Reverendíssima oder Senhor Dom Athanasius Schneider, ua Thema gewidmet „Prophetische Extraordinario oder der Bedeutung von der Botschaft von Fatima.“ Lage: Das Hotel de Santo Amaro , Rua Francisco Marto, 59, Fátima, numa pela sua sanft oferecida proprietaria Raum, Senhora D. Odete Marto (raw Sankt Jacinta Marto und São Francisco). Ein Eingang wird Livre, não sendo necessário Reservierung.

13 Stunden Almoço com Sua Excelência Reverendíssima oder Senhor Dom Athanasius Schneider. Lage: Restaurante do Hotel de Santo Amaro , Rua Francisco Marto, 59, Fátima. O preço é do prato 15 €; Ort deve um Buchung E - Mail senden fatima@adelantelafe.com, Anzeigen oder nome. Pay-se-á nonlocal.

https://web.archive.org/web/201505102155...PagePrincipalEs
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-noi-...ubia--19611.htm

von esther10 12.07.2017 00:38

Zeugen des Glaubens, das Leben verwandelt „Mit dem Rosenkranz in der Hand, ist alles möglich“
2017.07.12


Die Kampagne „Es muss sein“ Zeugen bringt uns die Erfahrung eines Glaubens, der das Leben verändern kann. Ein Glaube machte nicht durch abstrakte Reden , sondern von einem Treffen, das die Erwartungen der Person entspricht. Ein Glaube, der die Gesten leuchten kann und jeden Tag arbeiten. Gehen tief die Wunden zu heilen. Ein Glaube, der nicht für die Wahrheit zu seiner Reaktion auf die Suche nicht fürchten. Für die Kampagne Fundraising von der New Bq, die Aussage des Journalisten Benedetta Frigerio.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-test...ibile-20442.htm

Hilfe Neuer Bq, jeder Beitrag, auch die kleinsten, es ist wirklich wertvoll JETZT SPENDEN!

von esther10 12.07.2017 00:38

Patriarch von Moskau verteidigt Exorzismus: „Die schrecklichen Mächte des Bösen besiegen“
12. Juli 2017 1



Patriarch Kyrill I. von Moskau: "Die Priester besiegen mit dem Exorzismus die schrecklichen Mächte des Bösen"
(Moskau) Kyrill I., Patriarch der russisch-orthodoxen Kirche, verteidigte den Exorzismus. Wie RIA Novosti berichtete, bezeichnete es der Patriarch als „angemessen“ und „nützlich“ den Exorzismus zu praktizieren, „wenn die Psychiatrie scheitert“.

Bei psychischen Probleme gebe es professionelle Hilfe, die in Anspruch genommen werden solle. „Die Austreibung der Dämonen kann aber helfen, wo der professionelle, psychologische Rat scheitert“, wird der Patriarch von RIA Novosti zitiert.

Kyrill I. sprach bei seinem Besuch eines Klosters in Nowgorod über den Exorzismus, den er gegen die Kritik „vorwissenschaftlich“ zu sein, verteidigte. „Die dämonische Macht ist real und mancher kann ihr Opfer werden, außer er ist durch die Kirche geschützt“, so Kyrill.

„Alle, die an einem Exorzismus teilgenommen hat, wurden Zeugen, wie die Priester diese schrecklichen Mächte des Bösen besiegen“, so das Oberhaupt der russisch-orthodoxen Kirche.
http://www.katholisches.info/2017/07/pat...oesen-besiegen/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Asianews

von esther10 12.07.2017 00:35

Dies ist das Programm?
VERÖFFENTLICHT AM 12, Juli 2017



Franziskus sagen ein für alle Mal, was es will mit der katholischen Lehre zu tun.

John P. Scalese (12-07-2017)

Mein letzter Beitrag ( unter Berücksichtigung Homilien) vom 29. Mai stellte die Frage: „Was ist das Papst Francesco Programm?“ .

Maike Hickson scheint nun diese Frage zu beantworten. In seinem Artikel gestern auf OnePeterFive , erzählt , was der Inhalt der Sitzung vom 30. Juni letzten Jahr zwischen würde Franziskus und die Karte. Gerhard Müller , in dem der Papst den Präfekt der CDF informiert würde sein Mandat nicht verlängern . Natürlich ist es ein Bericht, der mit einer Prise Salz genommen werden sollte; aber es gibt keine ernsthafte Gründe für die erhebliche Echtheit zu zweifeln. Ich will nur den zentralen Teil des Artikels , übersetzen.

Der Kardinal Müller wurde 30 mit dem Apostolischen Palast Juni genannt, und er ging dort mit seinen Karten zu denken, dass es zu einem des regelmäßigen Treffen war. Der Papst sagte ihm stattdessen, dass nur fünf Fragen zu beantworten erforderlich war:


Francesco
- Sind Sie für oder gegen die weibliche Diakonat? „Ich bin gegen“, war die Antwort von Kardinal Müller.

- Sind Sie für oder gegen die Aufhebung des Zölibats? „Natürlich sind sie nicht“, antwortete der Kardinal.

- sind Sie für oder gegen Priester Frauen? „Ich bin strikt dagegen“, antwortete der Kardinal Müller.

- Sie sind bereit, Amoris laetitia zu verteidigen? „Soweit ich kann“, antwortete er der Präfekt der CDF, „gibt es noch Unklarheiten.“

- Sie sind bereit, seine Beschwerden in Bezug auf die Entlassung von drei seiner Mitarbeiter zurückziehen? Der Kardinal Müller antwortete: „Heiliger Vater, sie gute Menschen und schuldlos waren, dass jetzt ich es vermissen; und hat sie nicht richtig Feuer ohne meine Meinung zu fragen, kurz vor Weihnachten, und ließ ihn das Büro für 28. Dezember frei. Jetzt vermisse sie mich. "

Zu dem der Papst antwortete: „Gut. Kardinal Müller, ich wollte Ihnen nur mitteilen, dass es seine Amtszeit als Präfekt der Glaubenskongregation verlängern. "

Ohne Gruß oder Erklärung verließ der Papst den Raum. Der Kardinal Müller an dachte zuerst, dass der Papst hatte ein Andenken als Zeichen der Dankbarkeit nehmen gegangen, so wird es verlassen, geduldig zu warten. Aber es gab kein Geschenk so, noch ein Ausdruck der Dankbarkeit für seinen Dienst. Der Präfekt des Päpstlichen Hauses, Erzbischof Georg Gänswein dann musste ihm erklären, dass die Sitzung beendet war, und es war Zeit zu gehen.

Ich interessiere mich nicht auf die menschlichen Aspekte des Interviews zu verweilen. Er würde wissen, zu viel über Klatsch: jeder hat seine eigene Persönlichkeit, seinen Charakter, seine Wege, und wir müssen es akzeptieren, wie es ist.

Was ich möchte , ist eine Frage an den Heiligen Vater zu setzen: „Eure Heiligkeit, dieser Bericht ist wahr? Dies ist Ihr Regierungsprogramm? Wenn ja, sagen Sie uns bitte; es wird für jeden Geschmack besser sein.
"
http://querculanus.blogspot.de/2017/07/e...-programma.html
http://querculanus.blogspot.de/

(Quelle: querculanus.blogspot.it )

+++++

Gedanken über die Freiheit eines verirrten Querciolino
Welches Programm?


http://querculanus.blogspot.de/2017/05/quale-programma.html


von esther10 12.07.2017 00:33

Die Entlassung Kardinal Müllers „trägt eindeutige Züge einer Strafaktion“

Veröffentlicht: 12. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Kardinal Gerhard MÜLLER, PAPST / VATIKAN aktuell | Tags: Aargauer Zeitung, Episkopat, Familiensynode, Glaubenskongregation, Kardinal Müller, Kirche, Konservativer Hardliner, Krise, Kurie, Papst Franziskus, progressiv, Strafaktion, Vatikan |Hinterlasse einen Kommentar

Die „Aargauer Zeitung“ aus der Schweiz veröffentlicht in ihrer heutigen Online-Ausgabe (12.7.) einen Artikel von Dominik Straub unter dem Titel „Turbulenzen im Vatikan“:


Darin wird die Tatsache, daß Papst Franziskus die Amtszeit von Glaubenspräfekt Gerhard Müller nicht verlängerte, als „Paukenschlag“ bezeichnet, der „eindeutig die Züge einer Strafaktion“ trage.

Kardinal Müller wird natürlich in typischer Manier der Mainstream-Medien als „konservativer Hardliner“ definiert – ja, dieser sei gar „zum Sprachrohr der konservativen Fraktion geworden, die mehr dogmatische Strenge statt Barmherzigkeit fordert.“

Freilich beschränkte sich diese „Fraktion“ beileibe nicht auf den Glaubenspräfekten, wie die beiden Familiensynoden aufzeigten, in welchen sogar die Mehrheit des Weltepiskopats (Bischöfe aus aller Welt) liberalen Vorstellungen eine Absage erteilten, so daß die progressive Seite ihre Forderungen weitgehend nicht durchsetzen konnte.

Der Autor erwähnt sodann, daß die allgemeine Beliebtheit von Papst Franziskus im Gegensatz zu seinem geringeren Ansehen „innerhalb der vatikanischen Mauern“ stehe und fügt hinzu:

„Diese Schwierigkeiten äussern sich auch in nebensächlichen Dingen. So setze sich der Papst im Speisesaal des vatikanischen Pilgerheims Santa Marta zum Essen nicht mehr wie früher an einen Tisch in der Mitte, sondern er bevorzugt neuerdings einen Platz etwas abseits, berichtete der in solchen Dingen stets bestens informierte «Corriere della Sera». Und an seinem Tisch sässen inzwischen nur noch seine engsten Vertrauten und Mitarbeiter.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...er-strafaktion/
Foto: Radio Vatikan
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http://www.lanuovabq.it/it/articoli-noi-...ubia--19611.htm

von esther10 12.07.2017 00:30

Quo vadis Francisce? Warum verhält sich Papst Franziskus wie ein Getriebener?
12. Juli 2017 0


(Rom) Die satirische Darstellung ist nicht mehr taufrisch, sondern stammt bereits vom Oktober 2015.

Bald zwei Jahre später hat sie nichts an Aktualität verloren, weshalb sie jüngst von einem römischen Blogger, einem anonymen Priester, aufgegriffen wurde. Im Herbst 2015 machte sich ein überzeugter Bergoglianer einige erstaunlich kritische Gedanken. Es handelte sich um Luis Badilla, Leiter der vatikanischen Presserundschau il Sismografo, die offiziell dem Staatssekretariat angehört, aber irgendwo zwischen diesem, dem vatikanischen Presseamt und dem neuen Kommunikationssekretariat angesiedelt ist. Badilla war unter Salvador Allende chilenischer Minister.

Er verkörpert jene umstrittene Allianz der Christdemokraten mit der Volksfront, die Allende zum Staatspräsidenten machte. Als das Militär unter Augusto Pinochet stürzte, setzten sich einige Regierungsanhänger, wie die heutige chilenische Staatspräsidentin Michelle Bachelet, in den kommunistischen Ostblock ab, während Badilla dann doch lieber in den Vatikan flüchtete. An dieser Stelle soll es aber weniger Badilla, sondern um die päpstlichen Entscheidungen in den vergangenen beiden Monaten gehen, die eine Beschleunigung des Tempos erkennen lassen, als würde Franziskus befürchten, daß ihm die Zeit davonläuft.

„Irreversible“ Reform

Im Oktober 2015 machte sich Luis Badilla Gedanken über zwei Faktoren, die seiner Meinung nach grundlegend die Regierungsweise des amtierenden Papstes prägen: die Tatsache, daß er Jesuit und Lateinamerikaner ist.

„Diese beiden Aspekte des Papstes zu etwas Absolutem zu machen, das man bei jeder Gelegenheit wie eine Fahne schwenkt, wird kontraproduktiv, und vielleicht wäre es notwendig, über einige Anmerkungen nachzudenken, die man immer häufiger hören kann.“


Quo vadis Francisce?

Wie auch immer Badilla seine Anmerkungen gemeint haben mag, Tatsache ist, daß in den vergangenen Wochen in Rom Hochspannung herrschte. Vor allem die Entlassung von Glaubenspräfekt Kardinal Müller steht dabei im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit. Manche Beobachter interpretieren die ungewöhnliche Vorgehensweise, die der Kardinal selbst scharf kritisierte, als würde Papst Franziskus seine Tage gezählt sehen. Überhaupt machte er vom ersten Tag seines Pontifikats den Eindruck eines Getriebenen, der viel vorhat, dem aber die Zeit davonzulaufen scheint. Dieser Eindruck muß nicht nur ihn betreffen. Er kann auch von jenen ausgehen, die sich viel Mühe gegeben und mit großem Einsatz seine Wahl zum Papst erreicht haben.

Papst Franziskus selbst sprach davon, daß sein Ziel eine „irreversible“ Reform sei: das Anstoßen eines nicht mehr rückgängig machbaren Prozesses. Daß diese „Reform“ unkoordiniert und wirr erscheint, steht auf einem ganz anderen Blatt geschrieben und dürfte – in diesem Fall wirklich und vor allem – mit dem Hauptakteur zu tun haben.

Eine kurze Rückschau.

Die ignorierten Dubia und die Dialogverweigerung

Die vier Kardinäle, die im September 2016 dem Papst ihre Dubia (Zweifel) zum umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia vorlegten, haben ihn im April um eine Audienz gebeten. Der Papst ließ sie solange warten, daß einer von ihnen, Kardinal Joachim Meisner, inzwischen verstorben ist. Offenbar eine Art von „Ideallösung“, wenn es nach der Überzeugung von einigen Papst-Vertrauten geht. Von ihnen hatten die vier Kardinäle der Dubia in den vergangenen zehn Monaten fast jede Art von Beschimpfung zu ertragen.

Dabei besteht ihr Vergehen lediglich darin, dem Papst Fragen gestellt zu haben, damit er durch deren Beantwortung Unklarheiten beseitigt, und darin, ihn um eine Audienz gebeten zu haben. Doch nichts dergleichen gewährte Franziskus, weder das eine noch das andere.

Grillos Angriff gegen Kardinal Sarah und Benedikt XVI.

Nicht viel besser erging es Kardinal Robert Sarah, dem Präfekten der Gottesdienstkongregation. Benedikt XVI. steuerte für dessen neuestes Buch „Die Kraft der Stille“ ein Nachwort bei. Buch und Nachwort erregten den ungestümen Zorn des ultraprogressiven Theologen Andrea Grillo, der an der Benediktinerhochschule Sant’Anselmo in Rom Liturgiewissenschaften lehrt. Grillo feuerte aus schweren Geschützen auf Kardinal Sarah und den vormaligen Papst. Dieser solle doch endlich das tun, was er Ende Februar 2013 angekündigt habe: nämlich schweigen und zwar total.

Grillo schlägt dafür den „institutionellen Tod“ des erst vor vier Jahren erfundenen „Amtes“ eines „emeritierten Papstes“ vor. Da man einen zurückgetretenen Papst nicht auf einen anderen Planeten verbannen kann, wobei Grillo eher an eine andere Galaxie zu denken scheint, sollte die Schweigepflicht offenbar normativ festgeschrieben werden.

Erfundene „Tradition“ der Bewegungsmeldungen

Kurz bevor Kardinal Burke nach Brasilien aufbrach, trat Kardinaldekan Angelo Sodano an die Öffentlichkeit. Dergleichen tut der Vorsitzende des Kardinalskollegiums sehr selten. Der ehemals höchste Vatikandiplomat zieht es vor, im Hintergrund zu wirken. Er ließ allen Kardinälen „im Namen des Papstes“ mitteilen, daß Franziskus sich einer noblen Tradition erinnert habe. Es sei nämlich „edle Sitte“ gewesen, so Sodano, daß die in Rom residierenden Kardinäle dem Papst mitteilen, wann sie Rom verlassen und wohin sie sich begeben.


Einladung zur Buchvorstellung von Kardinal Burke in Brasilien
Wer Kontrolle ausüben will, beginnt bei der Überwachung der Bewegungen. Der kleine Schönheitsfehler: diese „edle“ und „noble“ Tradition hat es nie gegeben.

Staaten führen gelegentlich Reisebeschränkungen ein, um Schuldner einen verstohlenen Abgang bei Nacht und Nebel unmöglich zu machen. Das faschistische Italien führte, trotz oder wegen des ersten Tourismusbooms restriktive Bewegungsmeldungen ein. Beherbergungsbetriebe hatten die Ankunft von in- und ausländischen Gästen unverzüglich der zuständigen Polizeistation zu melden.

Sodanos „edle“ Bewegungsmeldung hatte einen anderen Hintergrund. Sie galt Kardinal Burke, dem „Lieblingsfeind“ des Bergoglianischen Hoftstaates.

Der US-Kardinal reiste Mitte Juni nach Brasilien, um dort die portugiesische Ausgabe seines Buches Divine Love Made Flesh „über die Heilige Eucharistie und das Sakrament der Liebe“ vorzustellen. Was in Brasilien genau geschah, läßt sich nur ungefähr rekonstruieren. Tatsache ist, daß die Ortsdiözesen – darunter Brasilia, Rio de Janeiro und Sao Paulo – den Besuch des Kardinals stillschweigend boykottierten. Angeblich – der Beweis läßt sich nicht antreten – gibt es ein Schreiben von Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin an die Ortsbischöfe, den Besuch des bis Ende 2014 ranghöchsten Richters im Vatikan nicht zu unterstützen. Jedenfalls ging in einigen brasilianischen Diözesen ziemlich lautstark das Gespenst von der Ankunft eines „Papstgegners“ um. Ob es nun der Kardinalstaatssekretär in seinem Brief geschrieben hat, oder als Order mündlich ausgegeben wurde, Tatsache ist, daß gegen Kardinal Burke vor seiner Ankunft mit der Parole Stimmung gemacht wurde, er spreche öffentlich gegen Papst Franziskus und gegen die Messe von Papst Paul VI.

Ob Kommission oder Arbeitsgruppe: die Hand an Humanae vitae

Mit der von Papst Franziskus geschaffenen Kommission, der Papst spricht lieber von einer „Arbeitsgruppe“, zur Überarbeitung von Humanae vitae ist an einer weiteren, entscheidenden Front mit „Überraschungen“ zu rechnen. Das an der „Lebenswirklichkeit“ der Menschen statt an „abstrakten“ Bestimmungen orientierte „Modell“, wie Franziskus mit Amoris laetitia eine Frage „löste“, läßt sich ebensogut auf andere Fragen anwenden, auch Humanae vitae.

Die Entlassung von Kardinal Müller

Die Entlassung von Kardinal Müller soll schon länger geplant gewesen sein und deckt sich mit der Beobachtung, daß der bisherige Glaubenspräfekt in den vergangenen zwei Jahren von Franziskus so gut wie ignoriert wurde. Jüngste Wortmeldungen des Kardinals zur Verteidigung der Unauflöslichkeit der Ehe waren bestenfalls noch Draufgaben, aber nicht auslösendes Moment. Zuletzt hatte Kardinal Müller klargestellt, daß der Papst, welcher Papst auch immer, nicht der Messias, sondern der Stellvertreter Christi auf Erden sei. Wörtlich sagte Kardinal Müller in einem EWTN-Interview vom vergangenen 25. Mai:

„Die Ehe zwischen getauften Personen ist ein Sakrament. Es ist absolut unmöglich, daß der Papst als Nachfolger des Petrus und Stellvertreter Christi für die Weltkirche eine Lehre vertritt, die eindeutig gegen die Worte Jesu Christi ist.“
Über solche Aussagen kann sich das engere päpstliche Umfeld wochenlang echauffieren. Im konkreten Fall genügten vier Wochen, dann setzte Papst Franziskus den Kardinal vor die Tür. Die näheren Details dieser Entlassung sind noch unklar. Müller selbst fand in einem Interview mit der Neuen Passauer Presse harte Worte dafür. Der Bericht von OnePeterFive über ein Gespräch zwischen Müller und Kardinal Lehmann über die „inakzeptablen“ 60 Sekunden, in denen Franziskus dem deutschen Kardinal die kalte Schulter zeigte, wird mit solcher Vehemenz dementiert, daß es fast schon ein Beweis für seine Echtheit sein könnte.

Der Papst habe Müller im Schnelldurchlauf gefragt, ob er für oder gegen das Frauendiakonat, das Frauenpriestertum, die Zölibatsaufhebung und Amoris laetitia sei und ob er bereit sei, seine Beschwerde über die von Franziskus angeordnete Entlassung von drei ranghohen Mitarbeitern der Glaubenskongregation zurückzuziehen. Der Kardinal habe, gemäß kirchlicher Lehre, die Zustimmung zu den ersten drei Fragen verneint, bei der vierten Frage durch Hinweis auf „Unklarheiten“ differenziert und eine Rücknahme der Beschwerde abgelehnt. Papst Franziskus habe „“Gut“ gesagt und dem Kardinal mitgeteilt, daß er sein Mandat nicht verlängert.

Darauf habe Papst Franziskus den Saal verlassen und den Kardinal im Saal stehenlassen. Der Papst kehrte nicht zurück, stattdessen Kurienerzbischof Georg Gänswein, der Müller mitteilte, daß die Audienz beendet sei und er daher gehen könne.

Quo vadis?

Ob Papst Franziskus, der in Sachen Ehescheidung und Wiederverheiratung jede Aussage meidet, an der man eine Überzeugung dingfest machen könnte, bei der Entlassung des Glaubenspräfekten eine fein säuberliche Auflistung umstrittener Themen geliefert hat, darf zumindest bezweifelt werden. Wie Kardinal Müller zu diesen Fragen denkt, war dem Papst ja bereits bekannt. Dazu mußte er den Glaubenspräfekten nicht erst abfragen. Wie auch immer die 60 Sekunden-Audienz abgelaufen sein mag, die Franziskus dem Kardinal gewährte, um ihm die Entlassung mitzuteilen: die aufgelisteten Fragen spielen gewiß auch eine Rolle.

Es fällt schwer, zu entscheiden, was unter Papst Franziskus schwerwiegender ist: wenn der Vatikan etwas dementiert oder wenn er etwas nicht dementiert.

Die aufgelisteten Ereignisse der vergangenen Wochen lassen eine bemerkenswerte Beschleunigung der institutionellen Krise der Kirche erkennen, die mit der Glaubenskrise Hand in Hand geht. Die satirische Photomontage, die Cronache di Papa Bergoglio im Oktober 2015 zu den eingangs erwähnten Badilla-Überlegungen veröffentlichte, scheinen die aktuell entstandene Situation nicht minder treffend wiederzugeben.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Le Cronache di Bergoglio (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2017/07/quo...in-getriebener/
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https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/

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von esther10 12.07.2017 00:29

Detail aus dem Waldenburger Gebetsbuch, WLB Stuttgart, Cod. Brev 12, fol. 84r (1486)
BLOGS | 11. JULI 2017

Nein, wir sind jetzt nicht im Fegefeuer


Entschuldigung, Virginia, wir sind nicht im Fegefeuer. Sie haben eine ganze Menge Leben, bevor Sie Glück haben, dort zu landen.

Beginnen wir mit der Überprüfung, was der Katechismus der katholischen Kirche (1030-1032) über das Fegefeuer lehrt:

"Alle, die in Gottes Gnade und Freundschaft sterben, aber immer noch unvollkommen gereinigt sind, sind in der Tat von ihrer ewigen Rettung versichert; Aber nach dem Tode werden sie gereinigt, um die Heiligkeit zu erreichen, die notwendig ist, um in die Freude des Himmels einzutrete
"
"Die Kirche gibt den Namen des Fegefeuers diese endgültige Reinigung der Auserwählten, die ganz anders ist als die Bestrafung der Verdammten. ... Die Tradition der Kirche, unter Bezugnahme auf bestimmte Texte der Schrift, spricht von einem reinigenden Feuer ... "

"Diese Lehre beruht auch auf der Praxis des Gebets für die Toten, die bereits in der Heiligen Schrift erwähnt wurde ..."

"Von Anfang an hat die Kirche die Erinnerung an die Toten geehrt und für sie geboten, vor allem das Eucharistische Opfer, damit sie also die heilige Gottesvision erreichen können ..."

"Die Kirche lobt auch Almosen, Ablässe und Werke der Buße, die im Namen der Toten unternommen wurden ..."
Trotz dieser klaren Lehre behaupten einige Leute immer noch, dass "wir unser Fegefeuer nur in diesem Leben leiden, nicht in der nächsten." Wer kam mit diesem heißen Durcheinander ?! Das erste Mal, als ich das hörte, dachte ich, dass der Sprecher scherzte. Dann fing ich an, das immer wieder von Leuten zu hören, die dachten, das Konzept sei "cool".

Wir sind offensichtlich nicht im Fegefeuer aus vielen Gründen:

Seelen im Fegefeuer haben schon das Ticket gekauft - sie warten einfach auf den Bus. Es ist merkwürdig zu glauben, dass die Leute, die diesen Unsinn überschreiten, nun behaupten, in einer früheren Lebenszeit beispielhaftes, tugendhaftes Leben gelebt zu haben, das ihnen diesen gegenwärtigen Existenzzustand "verdient" hat.
Seelen im Fegefeuer sind geistige Wesen sans körperliche Verstrickungen. Wir haben physische Körper - also können wir nicht im Fegefeuer sein.

Seelen im Fegefeuer haben bereits Leben auf der Erde gelebt und sind im Prozess der Reinigung gereinigt. Wir haben keine Erinnerungen an das Leben vor dem, was wir derzeit leben - deshalb können wir nicht im Fegefeuer sein.

Seelen im Fegefeuer sind gesegnet Sie haben entweder tödliche Sünden auf der Erde aktiv vermieden und sind nicht anfällig, sie wieder zu begehen. Wenn wir Menschen sehen, die uns um die Sünden begehen, sollte dies als rote Fahne dienen, die darauf hinweist, dass wir nicht im Fegefeuer sind.
Seelen im Fegefeuer beten für Seelen auf der Erde. Genau für wen sind die Leute, die von diesem dummen Glauben beten werden?

Seelen im Fegefeuer werden durch das göttliche Feuer der Liebe Gottes gereinigt. Das sieht man heute nicht so viel im Fernsehen.

Und wenn man über Technik spricht, warum würde es Technik oder Eichen für diese Angelegenheit geben, im Himmelsvestibül? Um diese Frage, warum sollte es HIV / AIDS, Völkermord, Pornografie, Abtreibung-on-Demand, Kabelfernsehen, Robert's Rules of Order, Mörder Bienen oder staatliche Lotterien im Fegefeuer?

http://www.ncregister.com/blog/astagnaro...n-purgatory-now
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http://www.ncregister.com/

Wenn wir im Fegefeuer waren, wäre der Kaffee viel besser.
Entschuldigung, Virginia, wir sind nicht im Fegefeuer. Sie haben eine ganze Menge Leben, bevor Sie Glück haben, dort zu landen

von esther10 12.07.2017 00:25

Home » Neuigkeiten » US
Sacramentos Bischof Gallegos ehrwürdig und geliebt von vielen


Ehrwürdiger Alphonse Gallegos, der von 1981 bis 1991 Hilfsbischof von Sacramento war. Foto mit freundlicher Genehmigung des Ordens von Augustinian erinnert sich.

Sacramento, Calif., 12. Juli 2017 / 06:07 Uhr ( CNA ) .- Es ist fast 26 Jahre her seit der Beamten des Weißen Bischofs Alphonse Gallegos in Sacramentos Gesegnetes Sakrament-Kathedrale, aber sein Neffe Rey erinnert sich lebhaft an den Kerl, der zu ihm kam An diesem Tag mit seiner Familie.

"Er hat mir gesagt," Ihr Onkel hat meine Ehe und mein Leben gerettet ", sagte Rey Gallegos mit einem Lächeln und wartete auf eine Gedenkmesse in der Ehre seines späten Onkels, am 24. Juni in Mary Star of the Sea Church in Oxnard zu beginnen.

"Er erzählte mir, wie verwirrt er war, wie mein Onkel ihm Güte gezeigt hatte und brachte ihn zurück, um ein gutes Leben zu leben. Dann stellte er mich seiner Frau und seinem Sohn vor, den er nach Onkel Alfonso benannt hatte, und sagte: "Er war der schönste Mann, den ich je getroffen habe."

"Und das ist, was mein Onkel war: ein Mann der Liebe und Barmherzigkeit und Gnade. Es war eine Zeit, in der ich selbst Drogen und Alkohol machte, und Onkel Alfonso hat mich nie beurteilt. Alles was er tat, zeigte, wie sehr er mich liebte, denn er wollte alles in das Leben der Menschen bringen. "


Der Mann, der Gott und Gottes Heilung zu so vielen in so kurzer Zeit gebracht hat, wurde am 24. Juni in einer mit Pfarrkinder gefüllten Kirche gefeiert, Familienangehörige und Mitglieder des Ordens des Augustinischen, die religiöse Ordnung, in der Alphonse Gallegos ordiniert wurde Das Priestertum im Jahre 1958.

Am vergangenen 16. Juli erklärte Papst Franziskus Bischof Gallegos "Ehrwürdig", ein wichtiger Schritt auf dem Weg zur Heiligsprechung. Das Leben des Mannes, der in seinem Dienst als Priester und Bischof in einem 99-Cent-Sombrero und T-Shirt gekleidet war, um nachts zu danken, um Mitglieder, Lowrider und at-Risk-Jugend in armen Gebieten von Los Angeles und Sacramento zu banden, sollte Haben einen bleibenden Einfluss auf alle, die sich als Nachfolger Christi verkündigen, sagte Erzbischof José H. Gomez.

"Bischof Alfonso sah immer das Angesicht Gottes in den Armen, die Obdachlosen, den Einwanderer, den Gefangenen, in jedem, den er traf", sagte Erzbischof Gomez. "Wenn wir das Leben dieses örtlichen Heiligen feiern, so lasst uns seinem Beispiel folgen und werden schöne Zeugen der Liebe und Barmherzigkeit Gottes in unserer Welt."

Nach der Messe gesegnet Erzbischof Gomez eine Statue des Bischofs Gallegos, die von dem Sacramento-Bildhauer Jesus Romo geschaffen wurde und sich im Garten des St. Augustinischen Priorats neben der Maria-Stern-Kirche befand, wo der Bischof oft während seines priesterlichen Dienstes zurückkehrte.

In New Mexico geboren, zog Alphonse Gallegos mit seiner Familie nach Los Angeles und besuchte die San Miguel Kirche in Watts, wo er einen Altar in ihrem Haus baute, den Rosenkranz täglich betete und davon träumte, Priester zu werden. Er trat im Augustinian Recollect Kloster in Kansas City im Jahr 1950 und, trotz schweren Myopie, beharrte in seinem Studium, bis er 1958 ordiniert wurde.

1972 kehrte er nach San Miguel als Pfarrer zurück und arbeitete Tag und Nacht, um junge Menschen wieder in die Kirche zu bringen, für Sportgeräte und akademische Versorgung für die Pfarrschule zu organisieren und seinen Ruf als "Priester der Lowrider" für seine Furchtlosigkeit zu verdienen Treffen mit jenen, die die Gesellschaft als "schäbige Elemente" und "schlechte Einflüsse" betrachtete.

Er tat dasselbe, als er 1978 Pfarrer von Cristo Rey Kirche bei Glendale wurde und dann nach Sacramento als Direktor der hispanischen Angelegenheiten für die katholische Katholische Konferenz zog. 1981 wurde er von Papst Johannes Paul II. Zum Weihbischof von Sacramento ernannt und diente der Diözese bis zu seinem Tod bei einem Autounfall am 6. Oktober 1991. Seine Beerdigungsprozession umfasste Hunderte von Lowridern.


Sein bischöfliches Motto, "Liebe einander", zog ihm viele im Leben und danach. Berichte von Menschen, die gesagt haben, dass sie von Krankheiten geheilt wurden, nachdem sie für Bischof Gallegos 'Fürbitte geleitet hatten, führten 2005 zu einer Bewegung, um ihm einen Heiligen zu erklären. Die Ursache für seine Heiligsprechung erhielt seinen größten Auftrieb im vergangenen Juli mit der Erklärung des Papstes Francis.

Zu Beginn der 24. Juni-Messe, Augustinian Recollect Vater Samson Silloriquez, Postulator der Ursache, lesen Sie eine Verordnung der heroischen Tugenden für Bischof Gallegos.

"Vater Alfonso war ein authentisches Bild von Christus, der die Kleinen liebte, die Armen, der Einwanderer", sagte Pater Silloriquez. "Er war aufmerksam auf die Bedürfnisse von allen, reagierte schnell und großzügig, und er hinterließ eine unauslöschliche Erinnerung an alles, was er berührte."

Einschließlich seines Neffen Rey, Sohn des älteren Bruders Leonard des Bischofs, der einer von vielen war, der auf die unendliche Liebe seines Onkels und die unermüdlich positive Einstellung antwortete.

"Jeder hat seine eigene Definition eines Heiligen", sagte Rey mit einem Lächeln. "In meinem Kopf ist Onkel Alfonso schon ein Heiliger, für alles, was er tat, um mir und so vielen anderen zu helfen."
http://www.catholicnewsagency.com/news/s...-by-many-50227/
Dieser Artikel wurde ursprünglich bei Angelus News veröffentlicht , der Publikation der Erzdiözese Los Angeles.
http://angelusnews.com/articles/shawna-p...-rosary-academy

Tags: Katholische Nachrichten
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-noi-...ubia--19611.htm

von esther10 12.07.2017 00:24

Christus schickt seine Apostel zu den „verlorenen Schafen des Hauses Israel“
Veröffentlicht: 12. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble

Heutige liturgische Lesung der kath. Kirche: Mt 10,1-7:

In jener Zeit rief Jesus seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen die Vollmacht, die unreinen Geister auszutreiben und alle Krankheiten und Leiden zu heilen.

Die Namen der zwölf Apostel sind: an erster Stelle Simon, genannt Petrus, und sein Bruder Andreas, dann Jakobus und sein Bruder Johannes, Philippus und Bartholomäus, Thomas und Matthäus, Jakobus und Thaddäus, Simon Kananäus und Judas Iskariot, der ihn später verraten hat.


Diese Zwölf sandte Jesus aus und gebot ihnen: Geht nicht zu den Heiden und betretet keine Stadt der Samariter, geht zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel. Geht und verkündet: Das Himmelreich ist nahe.
https://charismatismus.wordpress.com/201...-hauses-israel/

von esther10 12.07.2017 00:21



Die Philippinen, neue Front des Islamischen Staates
RÉGIS ANOUIL veröffentlicht am 2017.06.06

Während die Augen auf London sind, ist eine weitere Schlacht in Südostasien gespielt, wo eine islamistische Gruppe Treue zu Daech verpfändete steht für zehn Tage der philippinischen Armee. Aufständische haben Hunderte von Geiseln getötet und geplündert einschließlich der Kathedrale von Marawi. Régis Anouil, Herausgeber der asiatischen Kirchen , die Nachrichtenagentur der Außenmissionen von Paris, berichtete über die Situation und ihre Auswirkungen.

Sonntag 4. Juni, ein Waffenstillstand 4 Stunden zwischen den Philippine Streitkräften und islamistischen Aufständischen Maute Gruppe erreicht sind. Er hatte die Evakuierung von Zivilisten in Marawi, der Philippine südlichen Stadt, wo die philippinische Militär und Hunderte von Bewaffneten der islamistischen Gruppe Maute Zusammenstoß seit 23. Mai gefangen zu ermöglichen Er ignorierte: Kämpfe wieder aufgenommen und die Rückeroberung der Stadt durch die Armee durch die Tatsache verlangsamt wird, dass die Aufständischen verwenden Geiseln als „menschliche Schutzschilde“; unter diesen gibt es ein paar Katholiken ist, ein katholischer Priester, einschließlich, Pfarrer der Kathedrale verbrannt von Aufständischen von Mai um 24
„In diesem Bereich sind nach wie vor mehr als 1.500 Zivilisten gefangen , zum größten Teil ältere und kranke , die nicht in der Lage zu entkommen waren. Für sie versuchen wir Rettungsmaßnahmen einzurichten. Wir wissen nicht , wo sind die 200 Geiseln entführt und gefangen gehalten von Terroristen , deren fünfzehn Katholik und Vater Teresito Suganob sagte Chito " , sagte der Agentur Fides Mgr Edwin de la Pena, Vikar der Territorialprälatur Marawi .
Das Kriegsrecht und das Kämpfen mit schweren Waffen

Mgr Edwin de la Pena war aus seiner Stadt am 23. Mai, als die Feindseligkeiten begonnen. An diesem Tag, die Philippine Streitkräfte und der nationalen Polizei eine gemeinsame Aktion im Herzen von Marawi, der Hauptstadt der Provinz Lanao del Sur fast eine Million Einwohner Dirigieren, 95% sind Muslime. Auf der Grundlage der Intelligenz, zielen sie Isnilon Hapilon, der Führer der Abu Sayyaf, eine islamistische Gruppe, die Treue zu Daech verpflichtet hat. Seit über zwanzig Jahren zu bewegen, an der Grenze Banditentum und die heftigsten Islamismus vervielfacht Abu Sayyaf Entführung gegen Lösegeld und Isnilon Hapilon wird aktiv von der gesamten Region Schrift gesucht; Das FBI hat für fünf Millionen Dollar auf den Kopf gestellt.
Aber die Intervention von Filipino Stärken löst Blitzantwort einer lokalen Terrorgruppe, die Brüder Maute, eine andere islamistische Gruppe Süd Filipino, der auch Treue zu Daech verpfändet. 200 bewaffnete Männer auf dem Gelände strömen und die philippinische Militär schieben; sie greifen das Gefängnis, das Krankenhaus und das Rathaus. Ein sichtlich vorbereiteten Sitz, wie mehrere Stellen gleichzeitig angegriffen wurden, bestätigen die von den befragten Zeugen Philippine Daily Inquirer . Die Kathedrale der Diözese wissentlich geschändet; geplündert, verbrannt und Vater Chito als Geisel genommen und ein Dutzend treu. Seitdem setzt die Kämpfe.

Die Kathedrale ist wissentlich geschändet; geplündert, verbrannt und Vater Chito Geisel mit fünfzehn treuen genommen.

Am 24. Mai Präsident erklärt Rodrigo Duterte Kriegsrecht auf der Insel Mindanao, auch als die Kämpf
e in die einzige Stadt von Marawi beschränkt ist. Er versprach , die Straflosigkeit zu seinen Truppen, was auch immer sie tun, bis einschließlich Vergewaltigung! Da in einer typischen Filipino Unsicherheit, Kämpfe gehen weiter; fast 200 Menschen wurden 120 islamistische Kämpfer (darunter auch ausländischen, Malaysia, Indonesien, aus Singapur und Tschetschenisch insbesondere) getötet, 38 Militär (mehr als ein Dutzend Feuer darunter , weil „Freunde“, von Hubschraubern und Flugzeugen der philippinischen Armee, ein Zeichen für die extreme Verflechtung städtischer Kämpfer) und 19 Zivilisten.
http://www.lavie.fr/actualite/monde/les-...017-82638_5.php

von esther10 12.07.2017 00:21

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Mi 12. Juli 2017 - 7:00 Uhr EST


Papst Franziskus, der ein "verborgenes Schisma" mit "hartnäckiger Beharrlichkeit" fördert, warnt den Papst Benedikt-Kollaborateur

Katholisch , Papst Benedikt Xvi , Papst Francis , Vatikan

ROME, 12. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Ein atheistischer Philosophenfreund von Benedikt XVI. Hat den Papst Franziskus stark kritisiert und den Heiligen Vater angeklagt, das Evangelium nicht zu predigen, sondern die Politik zu schmeicheln und säkularistische Aussagen zu machen, die darauf abzielen, den Westen zu zerstören.

In einem feurigen Interview, das am 10. Juli in Mattino di Napoli veröffentlicht wurde , sagte Marcello Pera, der mit dem damaligen Kardinal Joseph Ratzinger das berühmte Buch " Ohne Wurzeln" mit dem Kardinal Joseph Ratzinger zusammenschrieb , dass er den Papst nicht verstehen kann, der, wie er sagte, über die Grenzen des "Rationalen" hinausgeht Verständnis."

Ein Philosophie-Professor, Mitglied von Silvio Berlusconis Forza Italia-Partei und ein ehemaliger Präsident des italienischen Senats, sagte Pera, dass er glaubt, dass der Grund, warum der Papst unbegrenzte Einwanderung fordert, weil er "den Westen" hasst und versucht, alles zu tun, was er kann "Es zu zerstören"

Er fügte hinzu, dass er das Lehramt des Papstes nicht mag und sagt, es sei "nicht das Evangelium, nur die Politik", und dass Franziskus "wenig oder gar nicht für das Christentum als Lehre in seinem theologischen Aspekt interessiert ist".

"Seine Aussagen scheinen auf der Schrift zu basieren", sagte er, "aber eigentlich sind sie stark säkularistisch."

Die Einwanderung ist in Italien in den vergangenen Monaten zu einem hochsensiblen Thema geworden, da Tausende von Flüchtlingen jeden Monat, meist aus Nordafrika, ankommen und die lokalen Gemeinschaften und Dienstleistungen erheblich belasten.

Peras Bemerkungen kommen auch nach einem weiteren Gespräch zwischen dem Papst und dem atheistischen Eugenio-Scalfari, in dem Francis angeblich Scalfari gesagt hat, "sehr besorgt" über den Gipfel der vergangenen Woche der G20-Gruppe der Industrieländer zu sein, weil sie "sehr gefährliche Bündnisse" und eine " Verzerrten Blick auf die Welt. "

Laut Scalfari, der über 90 Jahre alt ist und seine Interviews nicht aufzeichnet, sagte der Papst auch, dass der G20 ihn wegen der Frage der Einwanderung besorgt hat, dass das Problem "leider in der heutigen Welt, dem der Armen, der Schwachen, Die ausgeschlossen sind, von denen Migranten teilnehmen. "Einige der G20-Nationen haben" wenige örtliche Armen, aber fürchten die Invasion von Einwanderern ", sagte er.

In dem Interview vom 10. Juli fuhr Pera fort, zu sagen, dass er glaubt, dass der Papst nicht um die Rettung der Seelen, sondern nur um soziales Wohlergehen und Wohlergehen besorgt ist, und argumentiert, dass, wenn Europa der Position des Papstes folgen würde, es sich verpflichten würde Selbstmord. "Der Papst spiegelt alle Vorurteile Südamerikas gegen Nordamerika, gegen den freien Markt, die Freiheit und den Kapitalismus", fügte Pera hinzu.

Bei der Frage der Migration glaubt der Philosoph-Politiker, dass der Papst nicht aus dem Evangelium stammt, und seine Worte sollen einen einfachen Applaus von den Vereinten Nationen gewinnen. Seine politische Vision von Migranten und Gesellschaft, so fuhr er fort, hat "nichts mit der westlichen Tradition der politischen Freiheit und ihren christlichen Wurzeln zu tun".

Peras Buch mit Kardinal Ratzinger, dessen voller Titel ohne Wurzeln war - Der Westen, Relativismus, Christentum, Islam, warnte vor den Gefahren vor der Zivilisation, wenn der Westen seine Moral- und Kulturgeschichte aufgab. Die gemeinsamen Autoren forderten die westlichen Führer auf, eine spirituelle und nicht politische Erneuerung zu umarmen und die moralischen Werte ihres jüdisch-christlichen Erbes zu akzeptieren, die es der Gesellschaft ermöglichen würden, die heutigen wirtschaftlichen, politischen und gesellschaftlichen Herausforderungen zu verstehen.

In dieser Woche Interview sagte Pera, dass er glaubt, dass die offenen Türen sich an Migranten wenden, die der Papst vorantreibt, wird zu einer "schlechten Reaktion" ohne wünschenswerte Lösung führen. Er sagte, die Positionen des Papstes unterstreichen, dass er nicht in "perfekter Harmonie" mit "konservativen Katholiken und dem Rest der Kirche" sei.

Er fügte hinzu, dass Franziskus nicht nur Probleme in der Politik über die Migration verursacht, sondern auch eine Art Schisma in der Kirche treibt.

Pera, dessen Buch 2008 Warum uns die Christen benennen müssen, enthielt ein Vorwort von Papst Benedikt XVI. Behauptete, dass ein "scheinbarer verborgener Schisma in der katholischen Welt existiere", dass der Papst "mit hartnäckiger Beharrlichkeit und Entschlossenheit verfolgt".

Aber er sagte, dieser "neue Kurs", der von Franziskus verfolgt wird, überzeugt ihn überhaupt nicht und argumentiert, dass es "das Zweite Vatikanische Konzil in all seiner revolutionären Radikalität explodiere".

Pera glaubt weiter, dass diese Ideen, die er für die Kirche verheerend hält, ihren Ursprung im Rat haben. "Diese Aggiornamento (Aktualisierung) des Christentums säkularisierte die Kirche und löste eine sehr tiefe Veränderung aus, auch wenn es darum ging, ein Schisma zu bringen, das in den folgenden Jahren in Schach gehalten wurde", sagte er.

Er kreditierte Benedikt XVI. Und Papst Johannes Paul II., Um die Kirche zu retten, "widerstehen und versuchen, das Neue mit der Tradition zu vermitteln." Sie taten dies auf eine "hohe Weise", sagte er, aber jetzt hat Francis alles wieder in die Diskussion gebracht : "Die Menschenrechte, alle ohne Ausnahme, sind der ideale Bezugspunkt und Kompass für die Kirche", während die "Rechte Gottes und der Tradition fast gegangen sind".

In einem Interview mit dem Nationalen Katholischen Register im Jahr 2006 warnte Pera vor Multikulturalismus und sagte, dass es zu dem genauen "Gegenteil der Integration führt, weil es zu getrennten Gemeinschaften führt, die dann zu einem ghettoähnlichen Status reduziert und in Konflikt geraten sich."

Er sagte auch, dass seine Diagnose für die Zukunft Europas "nicht glücklich" sei.

"Wenn Europa mit seiner relativistischen Kultur vorangeht, mit der Ablehnung seiner eigenen Tradition, mit seinen niedrigen Krippenraten, mit wahlloser Einwanderung, dann wird Europa am Ende islamisieren", warnte er.

Unter Bezugnahme auf Benedikt XVI's Kommentare in Ohne Wurzeln, sagte er "der Eindruck heute ist, dass Europa ähnelt dem Römischen Reich in seinem Fall."
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...tence-warns-pop
http://www.ilsussidiario.net/mobile/Cron...Chiesa-/773071/
https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/

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