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von esther10 15.02.2019 00:56

Neuer Höhepunkt der Unmenschlichkeit



Zum Tode verurteilte Christin freigelassen: Papst Franziskus verweigert Asyl
»Asia Bibi« muss weiter um ihr Leben fürchten: Der Vatikan lässt sie im Stich. Nach neun Jahren im Todestrakt für angebliche Blasphemie, wurde die katholische pakistanische Frau freigelassen – der Vatikan verweigert ihr und ihrer Familie Asyl.

Quelle: lastampa.it / keine Verfügungsbeschränkung

Veröffentlicht: 21.12.2018 - 10:06 Uhr | von Redaktion (an)
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Nach neun Monaten im Todestrakt für angebliche Blasphemie, wurde die katholische pakistanische Frau Asia Bibi freigelassen – der Vatikan verweigert ihr und ihrer Familie Asyl.

Es handle sich „um eine innerpakistanische Angelegenheit, ich hoffe, sie kann bestmöglich gelöst werden“ erklärte Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin auf Anfragen von Journalisten. Seinen Angaben zufolge setzte sich der Vatikan auch nicht diplomatisch für Asia Bibi ein.

Nach Jahren des juristischen Kampfes wurde Aasiya Noreen „Asia“ Bibi, katholische Mutter von fünf, am 31. Oktober wegen schlechter Beweislage von der Anklage der Blasphemie freigesprochen. Sie hatte im Jahre 2009 während der Arbeit als Beerenpflückerin von einem Brunnen getrunken, der nur für Moslems bestimmt war. Dafür sollte sie 2010 gehängt werden. Der Fall stieß damals weltweit medial auf Aufsehen.

Jetzt kam endlich der Freispruch – doch ausgerechnet der Vatikan bleibt stumm. 2010 rief Benedikt XVI. öffentlich für die Freilassung Asia Bibis auf; Papst Franziskus jedoch schweigt. Asyl wurde Bibi verweigert. Derzeit befindet sie sich Bibi mit ihrer Familie an einem unbekannten Ort und fürchten alle noch um ihr Leben.

Nach ihrer Freilassung hatten pakistanische Religionsstudenten in Pehawar gegen das Gerichtsurteil demonstriert – es kam zu gewalttätigen Ausschreitungen mit der Polizei. In den letzten Jahren musste die christliche Minderheit, die zu den ärmsten Bevölkerungsgruppen Pakistans gehört, Repressalien der muslimischen Mehrheit von religiösen Radikalen und sektiererischen Gruppen erleiden.

Viele Länder haben Asia Bibi und ihrer Familie Asyl angeboten, wie Italien und Kanada.

Obwohl Kardinal Pietro Parolin sich während der Konferenz zum „Global Compact“ für Migration im Dezember für die Rechte von Migranten ausgesprochen hatte und es als wesentlich bezeichnete „eine Willkommenheißungs-Haltung im Bezug der Nöte von Migranten“ zu haben, erstreckt sich diese wohl nicht auf Asia Bibi und andere verfolgte Christen.
https://www.freiewelt.net/nachricht/zum-...-asyl-10076618/
+
https://www.freiewelt.net/nc/autor/?tx_t...tion%20%28an%29
(jb)

von esther10 15.02.2019 00:54

Die Herrschaft dieses Herrschers wurde von ungewöhnlichen Zeichen begleitet. Sogar die Gegner sahen sie



Die Anfänge von Władysław Jagiełło in Polen waren sehr schwierig, weil sie äußerst ungünstig dargestellt wurden. Die germanische Propaganda war sehr aktiv, um Władysław Jagiełło lächerlich zu machen, ihn vor den Augen der christlichen Welt zu diskreditieren und ihn als Heiden zu zeigen, der Religion einsetzt, um seine Ziele zu erreichen. Einige polnische Herren lehnten es ab, einen königlichen Barbarenherrscher zur königlichen Würde zu erheben, während er seinen eigenen Katholiken zurückließ. Die meisten Informationen über Władysław Jagiełło stammen von Jan Długosz. Die Art und Weise, wie der Chronist den König vorstellte, spiegelte sich in der polnischen Geschichtsschreibung wider und dauert bis heute an. Daher ist es notwendig, die Figur von Władysław Jagiełło abzubrechen. Es ist eindeutig notwendig zu sagen:

Gewohnheiten

Władysław Jagiełło hatte zahlreiche Gewohnheiten, die er aus seiner Heimat Litauen mitbrachte und die seine polnischen Untertanen schockierte. Sagen wir zu dem Chronisten: "Ein Anhänger bestimmter Tricks, der sich mit dem Kinn zwischen den Fingern das Kinn schnitt, dann die Hände wusch und mit Wasser übergoss. Jeden Tag vor der Abreise drehte er sich dreimal um und warf dreimal auf den Boden. Er lernte es schon in jungen Jahren von einer Mutter, einer Frau griechischer Religion. Aus welchem ​​Grund er auch tat oder was er damit erreichen wollte, hat er sich zu Lebzeiten nicht selbst verraten, und auch niemand hat das Gespräch zu diesem Thema erleichtert. " Jan Długosz versäumte nicht zu erwähnen, dass Jagiełłos Gewohnheiten die direkte Todesursache waren: "(...) aufgrund einiger seiner Gewohnheiten, die er von den alten heidnischen Bräuchen übernommen hatte, und er hat immer sein ganzes Leben bewahrt, er ging in die Wälder, um die Ohren mit einem süßen, voll Charme zu versüßen, um das Singen der Nachtigall zu hören. " Der König starb tatsächlich infolge einer Erkältung, die er während eines Waldspaziergangs erlitt.

abergläubischen

Im Jahr 1427 besuchte der in der Astrologie und Medizin tätige Experte Master Henryk Krakau. Er war der Gerichtsarzt von Königin Sophia, einem Anhänger des Hussitismus, für den er 1429 aus Krakau ausgewiesen wurde. Jan Długosz merkte an, dass Henryk Czech nach der Geburt der drei Söhne von Władysław Jagiełło seine Zukunft anhand des Sternensystems darstellte. Er sah den Erstgeborenen voraus, der über Königreiche und Ruhm, jüngeres Leben und kurzen Tod herrschte, und den jüngsten lang, aber voller Misserfolge. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass diese Prophezeiungen wahr sind. Man sollte bezweifeln, dass die Königin von Sophia den Mann, der sich in der erbärmlichen Zukunft des zweiten und dritten Sohnes befand, vor Gericht lassen durfte.


Zeichen

Władysław Jagiełło, der am Samstag nach der Oktave von Fronleichnam im Jahre 1415 von Kamieniec nach Litauen reiste, wurde von einer seltsamen Sonnenfinsternis überrascht . Wie der Chronist berichtete, setzte er den König und seine Firma "zuerst in Bewunderung und Staunen und schließlich in abergläubischer Besorgnis". Mit der richtigen Tendenz zur Übertreibung fügte er dem Historiker hinzu, die Sonnenfinsternis sei so bedeutend, dass sich die Vögel auf dem Boden niederließen und das königliche Gefolge seine Reise unterbrechen musste.

Als nächstes bemerkte Jan Długosz, dass 1433 ein Komet erschien , der drei Monate lang seinen Lauf durchführte. Das Aussehen des Kometen wurde von Wissenschaftlern bestätigt, aber in Wirklichkeit konnte er vom Chronisten viel weniger beschrieben werden. "Und ihr Äußeres verspricht, dass König Władysław nach wenigen Tagen die Welt verlassen wird." Bald darauf beschrieb der Chronist denselben Kometen erneut und erklärte, er sei über Krakau hinweggefahren, was Władysław Jagiełło in seiner Interpretation selbst auf seinen bevorstehenden Tod hinweisen sollte, und die Angst ließ ihn ausbrechen.

Jan Długosz zögerte sehr, sich auf die dritte Ehe von Władysław Jagiełło zu beziehen, und wollte um jeden Preis beweisen, dass es Gott unangenehm war. Er argumentierte, dass bei der Nachricht von Jagiełłos Hochzeit polnische Abgeordnete, die im Konstanzer Rat waren, gerade in Tränen ausbrechen würden. An einem anderen Ort seiner "Annals", in Bezug auf die Hochzeit des Herrschers, beschrieb Jan Długosz seine Reise von 1419, während der das Wetter plötzlich zusammenbrach und Blitze zu schlagen begannen .Der König verlor das Bewusstsein nach der Beziehung, und als er wieder zu Kräften kam, verspürte er Schmerzen in der rechten Hand, war betäubt und seine Kleidung roch nach Schwefel. Nach diesem Vorfall wurde Władysław Jagiełło von Bischof Zbigniew Oleśnicki gerügt:

"Sie haben - sagt - den König, ein Zeugnis der Elemente in Ihnen, die Straftat, die Sie begangen haben, mit Ihrer eigenen Mutter auf der Seite ihrer Mutter gelebt - ihre Mutter war Ihre Pate. Denn die starken Mauern halten es nicht aus, sie fallen auf dich und der Himmel verdammt dich mit Blitzen und Blitzen. Wenn du nicht umkehrst, musst du Angst haben, dass sie dich nicht sinken lassen und dass die Erde dich nicht verschlingen wird. " Wir haben es hier wieder mit der Übertreibung des Chronisten zu tun: Für den König, der nach Elżbietas Hand sucht, erlangt der Papst eine Befugnis, um eine dritte Ehe ungehindert zu machen. Długosz blieb jedoch nicht stehen und ging in seinen Überlegungen weiter. Er erklärte, er habe gehört, dass ein Blitz den König getroffen hatte, weil er Władysław Jagiełło mit Zweifeln an dem christlichen Glauben konfrontieren sollte.

Ein anderes Zeichen, das diesmal ein sichtbares Zeugnis der Fürsorge für den König war, war das Erscheinen des Heiligen. Stanisław pod Grunwaldem, im Jahre 1410. Der königliche Kaplan Bartłomiej z Kłobucka bezeugte, dass in der Nacht vor der Schlacht auf dem Mondschild ein Duell zwischen dem König und dem Mönch stattgefunden hatte, der den Kampf zwischen Jagiełło und dem Ordensherrn symbolisierte. Dieses Duell wurde vom König gewonnen, der einen großen Sieg verkünden sollte. Während der Schlacht die Figur von St. Stanislaus, der dem König seinen Segen gab. Dieses Ereignis wurde auch als Siegesversprechen gelesen. St. Stanisław unterstützte die Aktivitäten von Władysław Jagiełło und der dankbare König zu seinem Altar in der Wawel-Kathedrale, dem Altar des Vaterlandes, schickte die wertvollsten Trophäen - die Teutonischen Banner.

An verschiedenen Stellen der Chronik hatte Jan Długosz keine andere Wahl, als Władysław Jagiełło zu würdigen. Er deutete unter anderem an zu seiner Nüchternheit, wie nach der Schlacht bei Grunwald, wo der König befahl, die Bottiche mit Wein zu zerbrechen, so dass die Ritter nicht leicht vom Feind besiegt werden könnten. Wir wissen aus Quellen, dass der König selbst niemals Alkohol getrunken hat. Der Chronist zeigte Jagiello auch nicht als abergläubischen Herrscher, denn er lobte oft den "frommen König Władysław". Er betonte, dass der Herrscher die heilige Heidenwärme in Vilnius auslöschte und befahl, die Haine, Tempel und Altäre abzureißen, um sie abzureißen. Dann schickte er Königin Jadwiga nach Polen und blieb ein Jahr in Litauen, wo er einen heiligen Glauben erweckte. Außerdem fastete Władysław Jagiełło jeden Freitag, auch während einer Krankheit. Er war sehr eifrig bei der Beachtung der Grundsätze des Glaubens.

Karolina Rybska

DATUM: 2019-02-15 17:53
Read more: http://www.pch24.pl/panowaniu-tego-wladc...l#ixzz5fdRvJ95w



von esther10 15.02.2019 00:46

PETER KWASNIEWSKI

BLOGS DER KATHOLISCHEN KIRCHE Do 14. Feb 2019 - 11:32 EST



HÖREN: Sakrale Musik aus der Renaissance, die die Katholiken noch heute fasziniert
Katholisch , Liturgie , Geistliche Musik , Tradition

14. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Kann ein ernsthafter katholischer Chorleiter oder Komponist nicht von den Polyphonisten der Renaissance inspiriert werden? Komponisten wie Josquin, Palestrina, Lassus, Victoria, Tallis und Byrd, die Bildhauer des Klanges, besaßen eine einzigartige Begabung für den Umgang mit liturgischen Texten mit heiterer Lyrik und plangenter Harmonie.

Hier ist Josquin des Pres, der das ergreifende Gebet vertont:

Du allein kannst Wunder tun, Du allein bist der Schöpfer und hast uns erschaffen; Du allein bist der Erlöser und erlöst uns mit deinem wertvollsten Blut. In Dir allein finden wir Zuflucht, in Dir allein vertrauen wir, niemand anderes verehren wir, Jesus Christus. … Höre unser Seufzen, erfülle uns mit Deiner Gnade, oh König der Könige! So dürfen wir mit Freude für immer in Ihrem Dienst bleiben.


Hier ist der Kaplan Tomas Luis de Victoria, der uns die folgenden Worte entgegenbringt: „O ihr alle, die auf der Straße vorbeikommen, achtet darauf und schaut, ob es Leid wie mein Kummer gibt. Achte darauf, alle Leute, und schau auf mein Leid: wenn es irgendein Leid wie mein Leid gibt. “

Oder der elisabethanische Recusant William Byrd, der passende Musik zu der stillen Ehrfurcht findet, zärtliches Bitten und das bescheidene Flehen dieses großen mittelalterlichen Gebets "Ave verum corpus":

Sei gegrüßt, wahrer Leib, geboren von der Jungfrau Maria! Wahrhaftig gelitten, am Kreuz für die Menschheit niedergetreten, aus dessen durchbohrter Seite Wasser und Blut floss: Sei für uns ein Vorgeschmack auf das Todesgericht! O süßer Jesus, o heiliger Jesus, o Jesus, Sohn Marias, erbarme dich meiner. Amen.

Es gibt Tausende und Abertausende solcher Edelsteine. Nicht zehn Leben würden ausreichen, um sie alle zu singen oder zu hören, von ihnen bewegt zu werden, zu beten und Gott in und durch sie zu verherrlichen. Keine Zeit danach gleicht der heiligen Inbrunst und geistigen Reinheit der Musik dieser Zeit. Das Barock bringt viele Meisterwerke religiöser Musik hervor, aber es ist kein Zufall, dass die Hauptformen der barocken Vokalmusik - Oper, Oratorium und Kantate - keine katholische liturgische Musik sind. Das Barock zielt auf Dramatik ab, und die Liturgie, obwohl sie mit einem Drama vergleichbar ist, ist doch etwas inhärentes anderes: ein kontemplatives Ritual.

Monsignore Richard Schuler wies viele Male darauf hin, dass geistliche Musik stark sei, wenn die Kirche stark sei, und schwach, wenn sie schwach sei. Nach der Renaissance - genauer gesagt nach dem protestantischen Aufstand - verlor die Kirche einen Teil der Nationen, die ihr einst gehörten. Die Teile, die sich lösten, wurden im Laufe der Jahrhunderte immer weltlicher. Beginnend mit dem Barock (oder der Spätrenaissance, je nachdem, wie Sie es betrachten), stieg die weltliche Form auf und nahm den Ehrenplatz ein, den einst heilige Formen besessen hatten.

Dies führte im Laufe der Zeit dazu, dass Komponisten „heilige“ Musik schreiben, die sehr nach all der weltlichen Musik klang, die in ihren säkularen Gesellschaften geschrieben und genossen wird. Sogar die mächtigen Wiener Messen von Haydn, Mozart oder Beethoven sind nicht in wirklich heiligem Stil geschrieben, sondern sind eher operativ, theatralisch und publikumsorientiert. Der heilige Pius X. hielt diese Werke trotz ihrer Kunstfertigkeit für nicht wirklich passend für die heilige Liturgie. Seltsamerweise jedoch finden wir in unserer heutigen Zeit - "das sündigste Zeitalter seit Noahs Zeit", wie Pius XII. Es ausdrückte, ein Wiederaufleben von Gesang und Polyphonie und ein treibendes Verlangen nach dem wirklich Heiligen. Vielleicht ist dies ein neues Beispiel für das alte Prinzip des hl. Paulus: „Wo Sünde herrscht, gibt es umso mehr Gnade.“

Die Beobachtung von Monsignore Schuler kann so verallgemeinert werden: Die katholische Kultur ist stark, wenn Lehre und Praxis des Glaubens stark sind, und schwach, wenn sie schwach ist. Da die schönen Künste eines der wichtigsten Elemente einer Kultur sind, dienen sie als Barometer für die Ideale oder den Mangel an Idealen, nach denen eine Gruppe von Menschen lebt. Dies bedeutet, dass wir die spirituelle Gesundheit der Kirche auf Erden genau abschätzen können, indem wir uns die physischen Kirchen ansehen, die die Katholiken bauen, die Musik hören, die die Katholiken singen, und beobachten, wie die Katholiken ihre Liturgie feiern.

Dies mag eine erschreckende Aussicht sein, und in vielerlei Hinsicht ist es, wenn wir nur den Mainstream betrachten. Wir können jedoch sicher sein, dass unser Herr, da die Kirche auf Erden nicht untergehen kann, immer Wege finden wird, um eine echte Erneuerung herbeizuführen - trotz der schlimmsten Entscheidungen seiner eigenen Vertreter. Ein neuer Frühling wird nicht von einem entgleisteten Aggiornamento herrühren , aber es kann sehr wohl aus dem Einsatz einer neuen Generation von Katholiken stammen, die, nachdem sie ihre eigene Tradition wiederentdeckt haben , nie wieder von ihnen weggenommen werden.

So wie diejenigen, die sich für die geistliche Musik begeistern, in der Renaissance eine große Inspiration und unerschöpfliche Ressourcen finden, erleben Katholiken heute eine Wiedergeburt der Tradition und Hoffnung auf eine Erneuerung der katholischen Kultur.
https://www.lifesitenews.com/blogs/liste...catholics-today

von esther10 15.02.2019 00:45

Winterstörche

Winterstörche in Deutschland..die meist das ganze Jahr hier sind, sie sind uns treu.

ISNY
http://isny.tv/cam/cam_2.jpg?0.393690603789846
http://www.isny.tv/

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Lindheim

https://www.youtube.com/watch?v=g3s92--x..._embedded_uturn

+++

Storchennest Höchst



Wunderbar, die Winterstörche werden in Deutschland über den Winter gefüttert, ich sehe fast täglich die gut genährten Störchle und freue mich.
http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam
+
Vielen Dank(Admin)
+++
Die Höchstadter Brutstörche auf dem Alten Rathaus sind sogenannte "Winterstörche". Diese Störche nehmen nicht mehr am Vogelzug in die südlichen Winterquartiere teil. Sie bleiben ganzjährig in ihrer Brutheimat. Ihre Nachkommen hingegen zeigen dieses Verhalten nicht und haben bisher ausnahmslos Ende August eines jeden Jahres am Vogelzug teilgenommen.

LIVE
http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam

In den letzten Jahren konnte eine deutlich steigende Zahl von überwinternden Weißstörchen nicht nur in Mittelfranken sondern auch in anderen Bundesländern festgestellt werden. Ob diese Änderungen im Zugverhalten klimatisch bedingt sind ist wissenschaftlich noch nicht erwiesen.

Obwohl sich der Weißstorch sowohl von lebenden als auch von toten Beutetieren ernährt, ist er als Zugvogel nicht auf das Nahrungsangebot in den Wintermonaten unserer Breiten eingestellt.

In Wintern mit anhaltenden Frostperioden und/oder mit hohen Schneelagen bleibt dem Storch der Zugang zur Nahrung weitestgehend verschlossen. Hat er nicht genügend Energiereserven gespeichert werden ihm diese harten klimatischen Verhältnisse zum Verhängnis und er stirbt den Hungertod.

Durch den drastischen Bestandseinbruch in den Jahren von 1900 bis 1986 wurden in ganz Bayern nur noch ca. 60 Weißstorchbrutpaare gezählt. Zur Stabilisierung der heimischen Storchenpopulation haben wir uns daher schon 1979 entschlossen unsere Winterstörche nicht verhungern zu lassen, sondern sie durch eine Zufütterung im Winter als Brutstörche zu erhalten. Diese bestandserhaltende Maßnahme ist unseres Erachtens solange erforderlich, bis eine sich selbst erhaltende Bestandsgröße erreicht ist.

Für die schnelle und unbürokratische Unterstützung zur Einhaltung diverser EU-Richtlinien hinsichtlich der Überwachung von Lebensmittelkreisläufen und deren Schnittstellen zur Fütterung von Weißstörchen in Notzeiten möchten wir uns hier bei der Leitung des Veterinäramtes Erlangen-Höchstadt, Fr. Dr. Oswald, recht herzlich bedanken. Ein herzliches Dankeschön gilt auch der Firma Fisch Paulus aus Neuhaus, die unsere Weißstorch-Winterfütterungen schon seit ca. 30 Jahren unterstützt.

Durch ehrenamtlichen Einsatz wurden im Raum Höchstadt a. d. Aisch seit dem Jahr 1979 in Notzeiten jährlich bis zu 15 überwinternde Störche mit tagesfrischen Schlachtabfällen von Fischen aus Fischküchen und fischverarbeitenden Betrieben versorgt und so vor dem Verhungern bewahrt. Dem Landratsamt Erlangen-Höchstadt war diese Fütterungsmethode in Notzeiten seit über 30 Jahren bekannt.

Im Jahr 2016 hat nun das Veterinäramt Erlangen-Höchstadt das „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ aus Gründen der Seuchenprävention zum Schutz der Teichwirtschaft verboten und beruft sich auf die Umsetzung der EU-Aquakulturrichtlinie.

In den letzten 37 Jahren konnten keine durch unsere Fütterungsmethode, die nur in Notzeiten z.B. bei Dauerfrost oder hohen Schneelagen erfolgt, verursachten Tierseuchen nachgewiesen werden. Zudem verwenden wir nur tagesfrisches Futter aus Betrieben, die vom Veterinäramt überwachten und kontrolliert werden. Es ist für uns Ehrenamtliche und vermutlich auch für den Bürger unverständlich, warum der präventive Schutz der Teichwirtschaft über die Erhaltung von geschützten Vogelarten, die auf der „Rote Listen gefährdeter Tiere Bayerns 2016“ geführt werden, gestellt wird.

Dauerfrost mit tiefen Temperaturen ist für Störche kein Problem, solange sie ausreichend mit energiereichem Futter versorgt werden. Fehlt die nötige Energiezufuhr und steigt der Energieverbrauch bei tiefen Temperaturen, werden die unterversorgten Vögel zunehmend schwächer, anfälliger gegenüber Krankheiten und verenden schließlich durch Verhungern. Diese Zusammenhänge sind sicherlich den erfahrenen Veterinären bekannt.

Sollte keine Rücknahme des Verbotes bezüglich dem „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ erfolgen sehen wir uns Ehrenamtliche mangels praktikabler und finanzierbarer Alternativen nicht mehr in der Lage unsere Störche in Notzeiten vor dem Hungertod zu bewahren. Wir geben daher die diesbezüglich ehrenamtlich übernommene Verantwortung zurück und legen sie in die Hände der verantwortlichen Behörden.

Ob unsere Höchstadter Störche den Winter 2016/2017 mit dem derzeitigen Dauerfrost überleben werden und wir noch über die Brutsaison 2017 auf http://www.storchennest-hoechstadt.de berichten können, liegt nun in den Händen der verantwortlichen Behörden.

Wir werden über die weitere Entwicklung und sicher auch über jeden verhungerten Storch berichten.
http://www.storchennest-hoechstadt.de/Winterst%C3%B6rche

http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam

Storchennest-Hoechstadt.de©2008-2018
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http://www.storchennest-hoechstadt.de/
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FATIMA, live

https://www.youtube.com/watch?v=ktY0LiGqrjA
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https://www.youtube.com/watch?v=T0duMhHFyXM
Wallfahrtskirche in Polen..LIVE
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von esther10 15.02.2019 00:40

PETER KWASNIEWSKI



BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , EMPFÄNGNISVERHÜTUNG Di 14. August 2018 - 12:35 Uhr EST

Zwei Strategien, die Feinde in der Kirche einsetzen, werden Humanae Vitae verlassen
Amoris Laetitia , Empfängnisverhütung , Humanae Vitae , Papst Francis

14. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Seit seiner Veröffentlichung im April 2016 hat sich Amoris Laetitia im achten Kapitel als trojanisches Pferd erwiesen, mit dem fortschrittliche, liberale und modernistische Geistliche alte Fehler, neue Missbräuche und neue Verhaltensweisen einführen konnten mehr Sünden in die Stadt Gottes. In diesem fünfzigjährigen Jubiläumsjahr von Humanae Vitae wird derselbe Klerus zwei Strategien anwenden, um die in dieser Enzyklika enthaltene mehrjährige Lehre aufzuheben.

Eine Strategie wird die "Kanonisierung" von Papst Paul VI. Nutzen. Wie bei Johannes XXIII. Und Johannes Paul II. Soll diese politisch motivierte Kanonisierung Paul VI. Auf ein entferntes Podest als "Beispiel" bringen, um das christliche Leben "in seinen besonderen Umständen" zu leben - nicht in unserembesondere Umstände. Es ist paradoxerweise ein Weg, ihn vom aktuellen Gespräch auszuschließen, indem er sein Leben und seine Arbeit in einen Hauch hagiographischer Bewunderung einwickelt, der gewissermaßen alle unsere Verpflichtungen gegenüber seinem moralischen Lehramt „erfüllt“. Diejenigen, die sein Gedächtnis manipulieren, können eine Nebelwand schaffen, hinter der sie mehr tun können, als sie möchten. Dasselbe geschah natürlich mit Johannes XXIII., Dessen Kanonisierung ein sorgfältig zusammengestelltes Bild von ihm als dem großen Revolutionär des Vatikanums II gefestigt hatte, und mit Johannes Paul II., Dessen Kanonisierung bedeutete, dass Veritatis Splendor, Familiaris Consortio und ein Gastgeber von anderen Dokumenten konnte im ehrwürdigen Grab seiner irdischen Überreste versiegelt werden.

Die Begründung lautet wie folgt : Humanae Vitaewar verständlich in seinem Kontext, das heißt, die Verwirrung der späten 1960er Jahre, als das Thema Geburtenkontrolle noch in den Kinderschuhen steckte (wenn Sie den Ausdruck verzeihen), und wir sollten einen Papst applaudieren und ihn bewundern, der den Mut dazu hatte verteidigen Sie, wie er es sah, die Güter der Ehe. Aber im einundzwanzigsten Jahrhundert gibt es keinen Zweifel mehr daran, dass „die Zeiten sich geändert haben“. Die Kirche hat ein tieferes und umfassenderes Verständnis der Güter der Ehe, insbesondere der Vereinigung von Ehepartnern, in Bezug auf die Kategorien Scholastik und Naturgesetz Die Theologen, auf die sich die Theologen des letzten Jahrhunderts verlassen haben, gelten heute als vereinfacht und überholt. Darüber hinaus ist die Kirche in ihrem "mütterlichen Mitgefühl" für schwache Menschen und in ihrer ernsten Sorge um die ökologische Gesundheit des Planeten unter dem Druck der Überbevölkerung.

Das ist also eine Strategie, und der Schwefelgeruch ist mehr als spürbar.

Die andere Strategie wird eine Fortsetzung des geschiedenen und wieder geheirateten Refrain sein, nämlich, dass die traditionellen Lehren der Kirche für manche Menschen zu schwierig sind, um ihnen zu folgen. Sie können es einfach nicht tun; es ist „moralisch unmöglich“ und wird daher nicht von ihnen verlangt.

Aber Papst Paul VI., Der zu diesem Thema gut beraten ist, wenn auch nicht immer zu anderen, hat genau diese Argumentation vorweggenommen und sie entscheidend abgeschnitten:

Die Lehre der Kirche bezüglich der richtigen Regelung der Geburt ist eine Verkündung des Gesetzes Gottes selbst. Und doch gibt es keinen Zweifel, dass es für viele nicht nur schwierig, sondern sogar unmöglich zu beobachten ist. Nun ist es wahr, dass wie alle guten Dinge, die für ihren Adel und die Vorteile, die sie den Männern gewähren, herausragend sind, dieses Gesetz von einzelnen Männern und Frauen, von Familien und von der menschlichen Gesellschaft einen entschlossenen Zweck und eine große Ausdauer fordert. In der Tat kann es nicht beobachtet werden, es sei denn, Gott hilft ihnen mit der Gnade, durch die der Wohlwollen der Menschen erhalten und gestärkt wird. ( HV 20)

Dies ist, kurz gesagt, genau das, was Papst Johannes Paul II. Später in Veritatis Splendor und anderen Dokumenten ausführlich argumentieren würde : Während der gefallene Mensch nicht in der Lage ist, Gottes Gesetz zu folgen, kann der christliche Mensch mit Hilfe der Gnade sicherlich folgen selbst wenn es ins Stocken gerät und versagt, mit ständiger Umkehr und Bekehrung. Vereinfacht gesagt, ein Christ ist verpflichtet, als Christ zu leben - und Gott wird niemals die Getauften der Gnade berauben, die er dafür braucht, wenn sie ihn aufrichtig darum bitten. Wenn sie nicht so leben, besteht das mütterliche Mitleid der Kirche nicht in einer Augenzwinkern-Nudge-Nudge-Duldung, sondern darin, sie sanft und fest an die Wahrheit zu erinnern, durch die wir gerettet werden, und an die Notwendigkeit der Hilfe Gottes danach leben

Eine andere Anwendung des archetypischen Irrtums von Amoris Laetitia besteht darin, zu behaupten, dass das Verhütungsgeschlecht, auch wenn es falsch ist, ein geringeres moralisches Übel ist als andere Übel wie Untreue, Scheidung und Abtreibung, und deshalb gebilligt werden kann, wenn man nur diese verhindert größere Übel. Papst Paul VI. Antizipiert dieses widerliche Ausweichen erneut und widerlegt es völlig:

Es ist auch nicht zulässig, als Rechtfertigung für den absichtlich empfängnisverhütenden Geschlechtsverkehr zu argumentieren, dass ein geringeres Übel einem größeren vorzuziehen ist oder dass ein solcher Verkehr mit fortpflanzenden Handlungen der Vergangenheit und der Zukunft zu einer Einheit verschmelzen würde. und so durch genau die gleiche moralische Güte wie diese qualifiziert werden. Es ist zwar richtig, dass es manchmal rechtmäßig ist, ein geringeres moralisches Übel zu tolerieren, um ein größeres Übel zu vermeiden oder ein größeres Gut zu fördern, aber es ist auch aus schwersten Gründen nicht gesetzmäßig, das Böse zu tun, aus dem Gutes entstehen kann es - mit anderen Worten - unmittelbar etwas zu beabsichtigen, was seiner Natur nach der Sittenordnung widerspricht und daher als unwürdig für den Menschen beurteilt werden muss, auch wenn das Wohlergehen eines Einzelnen, einer Familie oder eines anderen zu schützen oder zu fördern ist der Gesellschaft im Allgemeinen. Folglich, Es ist ein schwerwiegender Irrtum zu glauben, dass ein ganzes Eheleben aus ansonsten normalen Beziehungen den Geschlechtsverkehr rechtfertigen kann, der absichtlich empfängnisverhütend ist und daher an sich falsch ist. (HV 14)

Wir müssen auf die Machiavellianer vorbereitet sein und, um ehrlich zu sein, die luziferianischen Strategien der Feinde der menschlichen Natur, des Naturgesetzes und der heiligen Ehe. Papst Paul VI. Wird unser Verbündeter sein, wenn wir ihn, anstatt ihn in eine erhabene Nische der Irrelevanz zu erheben, als komplizierte und problematische Person, die er war, in unserer Nähe bleiben lassen, durch die der heilige Petrus gesprochen hat, als er das Ununterbrochene weitergegeben hat Lehre der Kirche über das inhärente Übel der Empfängnisverhütung.
https://www.lifesitenews.com/blogs/two-s...n-humanae-vitae

von esther10 15.02.2019 00:39

Prophetische Worte« in einer Zeit der Verwirrung

Bischöfe stellen sich auf Seite von Kardinal Müllers »Glaubensmanifest«
Erste positive Früchte: Nur Tage nachdem der ehemals höchste Glaubenshüter, Kardinal Gerhard L. Müller, ein »Glaubensmanifest« veröffentlicht hat, gibt es bereits erste positive Rückmeldungen im Episkopat.

By Elke Wetzig [CC BY-SA 4.0 ], from Wikimedia Commons

https://www.freiewelt.net/nc/autor/?tx_t...von%20Gersdorff

Nur Tage nachdem der ehemals höchste Glaubenshüter, Kardinal Gerhard L. Müller, ein „Glaubensmanifest“ veröffentlicht hat (Freie Welt berichtete), gibt es bereits erste positive Rückmeldungen im Episkopat.



https://www.freiewelt.net/im-fokus/einze...e-ngo-10077061/

Der Schweizer Weihbischof Marian Eleganti, und die US Bischöfe Joseph Strickland und Thomas Tobin bedankten sich bei Kardinal Müller für das Manifest, wie LifeSiteNews berichtete.

„Dank sei Gott für Kardinal Müllers Stärke und Treue zu Christus und seiner Lehre“, kommentierte Bischof Strickland. Auf Twitter fügte er hinzu: „Lasst uns diese freudvolle Herausforderung mit neuem Bestreben annehmen…“

https://www.freiewelt.net/nachricht/zum-...-asyl-10076618/

Ebenfalls auf Twitter meldete sich Bischof Tobin zu Wort: „Ich habe gerade Kardinal Müllers ‚Glaubensmanifest‘ gelesen. Ich begrüße seine Klarheit, seine Kürze und seine geordnete Herangehensweise. Es ist gut zitierbar und eine herausragende Zusammenfassung des Glaubens. Maria, die Muttergottes, bitte um Gnade für uns, treu zu bleiben.“

Eleganti, Weihbischof von Chur in der Schweiz, kommentierte LifeSiteNews gegenüber: „Ich bin Kardinal G. L. Müller sehr dankbar für seine prophetischen Aussagen zu Fragen des Glaubens und der Verkündigung in einer Zeit der Verwirrung und der Ratlosigkeit bei den vielen Gläubigen und Suchenden. Der Heilige Geist möge uns erleuchten und zu glaubwürdigen Zeugen der Evangelien und des katholischen Glaubens machen!“

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Nicht nur Positives war zu hören. Sofort meldete sich auch Kardinal Kasper zu Wort und behauptete, das Glaubensmanifest würde „Verwirrung und Spaltung“ hervorrufen. „Es ist zweifellos wahr, dass das Bekenntnis des dreieinigen Gottes und den Menschen als Abbild Gottes einen grundlegenden Unterschied zu anderen Religionen darstellt. Aber gibt es nicht Ähnlichkeiten, besonders mit den Juden und den Muslimen, im Glauben an den einen Gott? Und sind diese Ähnlichkeiten heute nicht grundlegend für den Frieden in der Welt und in der Gesellschaft? Die halbe Wahrheit ist nicht die katholische Wahrheit!“, Klagte Kasper und bezichtigte Müller damit „unkatholisch“ zu sein und nur die „halbe“ Wahrheit zu sagen.

Kardinal Kasper war der Vorreiter im Streit für die Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene und für eine Lockerung in der Kommunionspendung.

„Total entsetzt“ sei er beim Lesen des Textes von Müller, als dieser schrieb, dass fehlendes Lehren der katholischen Wahrheiten „der Betrug des Antichristen“ sei.

Kasper warf Luther dann vor, Luther zu ähneln: „Einer, der sich zu Recht für Reformen in der Kirche einsetzt, diese aber hinter dem Rücken des Papstes verfolgt und gegen ihn durchsetzen will? Das würde ich kaum glauben. Denn das kann nur zu Verwirrung und Spaltung führen. Das könnte die katholische Kirche aus den Fugen lösen,“ so Kasper.

Auf diesen Vorwurf ging in einem Gastkommentar bei kath.net Bischof Eleganti ein: „Wer das Glaubensmanifest von Kardinal Müller als Gegenzeugnis zu Papst Franziskus liest, obwohl es nur die katholische Lehre widergibt, unterstellt paradoxerweise selbst eine Diskrepanz zwischen beiden.“

„Ich gehe davon aus, dass zwischen dem katholischen Katechismus und Papst Franziskus bei den von Kardinal Müller zitierten und in Erinnerung gerufenen Glaubenswahrheiten kein Gegensatz besteht.“
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https://www.freiewelt.net/blog/kardinal-...ut-an-10064183/
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(jb)

von esther10 15.02.2019 00:37

15. FEBRUAR 2019



Vatikan wußte seit 2015 von Bischof Zanchettas „unangemessenem Verhalten“
WIE HÄLT ES PAPST FRANZISKUS MIT IHM NAHESTEHENDEN BISCHÖFEN?
21. Januar 2019

https://katholisches.info/

Bischof Znachetta Verhalten bleibt im Fokus der Medien, mehr noch aber das Verhalten von Papst Franziskus in diesem Zusammenhang.
(Buenos Aires) Die argentinische Tageszeitung El Tribuno und die US-amerikanische Presseagentur AP veröffentlichten heute eine gemeinsame Reportage zum Fall des argentinischen Bischofs Gustavo Zanchetta. El Tribuno hatte jüngst den Fall über den mysteriösen Abgang des Bischofs aus seinem Bistum und seine spätere Berufung an die Römische Kurie losgetreten. Kern der Reportage ist die Aussage, daß der Vatikan über das „unangemessene Verhalten“ des Bischofs bereits 2015 informiert war.

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Die Reportage stammt von den AP-Journalisten Almudena Calatrava, Natacha Pisarenko und Nicole Winfield und der El Tribuno-Journalistin Silvia NoviaskyIn. Darin heißt es:

„Der Vatikan erhielt 2015 und 2017 die Information, daß ein argentinischer Bischof, der Papst Franziskus sehr nahesteht, Nackt-Selfies aufgenommen und ‚obszönes‘ Verhalten gezeigt hatte und eines unangemessenen Verhaltens gegenüber Seminaristen beschuldigt wird, wie sein früherer Generalvikar AP gegenüber bestätigte. Anschuldigungen wegen sexuellen Mißbrauchs wurden erst vor wenigen Monaten laut.“

Im August 2017 verschwand Bischof Zanchetta über Nacht aus seinem Bistum und Papst Franziskus nahm seinen Rücktritt an. Ein Grund für das ungewöhnliche Verhalten wurde nicht genannt. Nachdem der Bischof für ein halbes Jahr wie von der Bildfläche verschwunden war, tauchte er im Vatikan wieder auf. Papst Franziskus hatte ihn in eine hohe Position bei der Güterverwaltung des Apostolischen Stuhls (APSA) berufen.

Damals wurde bekannt, daß Bischof Zanchetta sein Bistum Oran mit zerrütteten Finanzen hinterlassen und schon vor seiner Ernennung zum Bischof, durch Papst Franziskus, als Generalvikar die Finanzen eines anderen Bistums ins Chaos gestürzt hatte. Um so erstaunlicher war, daß Zanchetta in Rom ausgerechnet in der Finanzverwaltung des Heiligen Stuhls eingesetzt wurde.

Vor seinem klammheimlichen Verschwinden aus dem Bistum Oran, hatten der ehemalige Generalvikar, der Regens des Priesterseminars und ein anderer Prälat in Rom in Eingaben ein „Fehlverhalten“ des Bischofs gemeldet. Sie warfen Zanchetta Machtmißbrauch, unangemessenes Verhalten und sexuelle Belästigung von Seminaristen seines Priesterseminars vor, wie der Priester Juan Jose Manzano, einer der Einbringer, den Medien bestätigte.

Don Manzano, der ehemalige Generalvikar, verweist auf das Jahr 2015, „als Nackt-Selfies des Bischofs und anderes obszönes Verhalten von ihm bekannt wurden“.

„Das war ein Alarm für uns, den wir über befreundete Bischöfe dem Heiligen Stuhl bekanntmachten. Die Nuntiatur griff nicht direkt ein. Papst Franziskus rief Zanchetta aber zu sich, der sich damit rechtfertigte, daß sein Mobiltelefon gehackt worden sei und jemand das Ansehen des Papstes beschädigen wolle“.

Letztere Begründung hatte auch ein anderer, noch ranghöherer Vertrauter von Papst Franziskus genannt. Als Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, sogar einer der engsten Vertrauten von Franziskus, wegen seines Weihbischofs, der Diözesanfinanzen und Zahlungen von jährlich 600.000 Dollar auf Privatkonten des Kardinals in die Kritik geriet, bezichtigte er die Medien, die darüber berichtete, Papst Franziskus schaden zu wollen.

Don Manzano weiter:

„Im Laufe der Monate wurde Zanchetta aggressiver und traf impulsive Entscheidungen, manipulierte Tatsachen und Menschen und beeinflußte, um seine Ziele zu erreichen.“

Der Priester schilderte AP, daß der Bischof „um jede Tag- und Nachtzeit ins Seminar“ gekommen sei, habe mit Seminaristen getrunken „und brachte immer einen Seminaristen mit“, wenn er eine Pfarrei besuchte, „manchmal auch ohne Erlaubnis des Regens“.

Der Rektor des Priesterseminars habe sich bemüht, den Bischof im Seminar nie mit Seminaristen alleine zu lassen. Der Bischof habe aber versucht, ihn abzuschütteln und gegenüber den Seminaristen zu „diskreditieren“.

Inzwischen wurde auch der Vorwurf des sexuellen Mißbrauchs laut. AP zitiert mehrere Quellen, die allerdings namentlich nicht genannt werden wollten.

Text: Giuseppe Nardi

https://katholisches.info/2019/01/21/vat...enem-verhalten/
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http://www.freiewelt.net/

von esther10 15.02.2019 00:37

"Es ist Zeit, ein echter Priester Christi zu sein, keine Maus"



"Wir haben Löcher in unseren Worten, Worten, Worten von unseren Bischöfen und Untätigkeit" - schrieb an seinen Bischof, den Priester. Edmund A. Castronovo, Pfarrer von Unserer Lieben Frau vom Guten Rat in Verona, New York. Und er fuhr fort: "Exzellenz, es ist Zeit, ein Mann zu sein, keine Maus. Es ist Zeit, der wahre Hohepriester von Jesus Christus zu sein. "

Die Kontroverse und Empörung im Zusammenhang mit der Durchsetzung des Staates New York schwächt das Gesetz nicht, das die Ermordung von Kindern noch kurz vor ihrer Geburt zulässt. Laut Anita Carey auf dem Church Militant-Portal sind 80 Prozent der Amerikaner gegen Spätaborte und noch mehr Staaten rechnen damit, ähnliche Regelungen in New York einzuführen. Einige Gesetze enthalten auch Bestimmungen, um die Betreuung eines Kindes zu beenden, das eine Abtreibung überlebt hat.

In einem Interview mit ChM erinnerte Pater Castronovo an das Interview, das er nach der Verabschiedung des neuen Gesetzes im Fernsehen gesehen hatte. Ein Paar, das in die Kirche ging, sagte, dass "Abtreibung entweder die Entscheidung einer Frau ist, oder es ist eine Angelegenheit zwischen Gott und einer Frau, und niemand sollte ihre Entscheidung beurteilen ." Ks. Castronovo sagte: "Ich dachte, die Leute brauchten etwas mehr als meine Kanzel oder Bulletin-Worte" und beschlossen, am 29. Januar eine E-Mail an Bischof Robert Cunningham von der Diözese Syrakus zu senden.

Im Brief des Priesters Castronovo schrieb zusätzlich zu den eingangs zitierten Worten:

"Spürt Ihre Exzellenz den ungeheuren Ärger, die Irritation, den Ekel und die Ekel, die wir im Leben nach Andrew Cuomos Act on Reproductive Health erleben ?
(...)

Was gibt es für manche Schöneres, zu machen..... als Neugeborene zu töten..... furchtbar..., die das Skalpell des Abtreibers überlebt haben, ganz zu schweigen von den teuersten Babys vor der Geburt? Ich werde Ihre Frage beantworten: die Freude der Gesetzgeber, die diese abscheuliche Tat vorgeschlagen und verabschiedet haben.

(...)

Wir sind empört von der Leichtherzigkeit der Worte des Kardinals Timothy Dolan:

In seiner Korrespondenz betonte der Priester auch, dass das Vertrauen in die katholische Hierarchie durch den Skandal um sexuelle Belästigung untergraben wurde und die Situation durch die mangelnde Reaktion der Bischöfe und "Verurteilung und Sanktionierung der Täter dieser Gesetzgebung" in New York verschärft wurde. Der Klerus forderte auch die Hierarchie auf, die Exkommunikation von Anthony Brindisi (heute Mitglied des Repräsentantenhauses, früher einer der Beschwerdeführer im US-Bundesstaat New York) "und jeden anderen katholischen Gesetzgeber, der neue Regelungen unterworfen oder unterstützte", vorbehaltlich der Zuständigkeit von Bischof. Cunningham.

Als Antwort auf eine solche Korrespondenz betonte der Normalbürger in einem offenen Brief den Ernst der Sünde, der eine Abtreibung durchführen soll. Er sagte jedoch, dass "die Abschreckung derer, die öffentlich die Heiligkeit des Lebens missachten, gegen die Kirche ist, die immer einen reuigen Sünder empfangen sollte." Er erinnerte auch daran, dass eine förmliche Erklärung der Exkommunikation nicht erforderlich ist, da sich der Täter "von der Gemeinschaft mit Christus und seiner Kirche" trennt und das Bußsakrament auf ihn wartet.

Ks. Castronovo teilte die Meinung des Bischofs nicht: "Es scheint, dass unsere Bischöfe nicht verstehen, dass die Ankündigung der Unfähigkeit solcher Katholiken, die heilige Kommunion zu empfangen, eine Wissenschaft für diese schlecht gebildeten Katholiken ist, dass dies wirklich eine sehr ernste Angelegenheit ist."

Der Pfarrer machte auch auf die sakrilegische Aufnahme des Heiligen Abendmahls durch solche Politiker aufmerksam und darauf, dass "diejenigen, die von der Lehre der Kirche Christi abweichen, es nicht zu ihrer Verurteilung aufneh- men dürfen" und die Gläubigen beleidigen dürfen.

Quelle: ChurchMilitant.com

Jan J. Franczak

DATUM: 2019-02-15 17:29
Read more: http://www.pch24.pl/najwyzszy-czas-byc-p...l#ixzz5fdNr011T

von esther10 15.02.2019 00:33


MAIKE HICKSON



Der ehemalige Doktrinführer des Vatikans: Papst ist von Leuten umgeben, die nicht viel Theologie beherrschen
Katholisch , Gerhard Müller , Ketzerei , Homosexualität , Glaubensmanifest , Papst Francis , Vatikanischer Missbrauchsgipfel , Walter Kasper

15. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - In einem neuen Interview mit der Zeitschrift Der Spiegel erklärte Kardinal Gerhard Müller, Papst Franziskus erlaube sich, von seinen Ratgebern "abhängig" zu sein, die "Grundmotive" hätten Als Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) hatte er "den statistisch vollkommenen Überblick" über Fälle von sexuellem Missbrauch, der darauf hinwies, dass "weit mehr als 80% der Opfer von sexuellem Missbrauch unter 18 Jahren junge Männer waren In der Pubertät oder nach der Pubertät. “Darüber hinaus reagierte Kardinal Müller auf die jüngste scharfe Kritik von Kardinal Walter Kasper über sein Manifest des Glaubens und bezeichnete die Kritik als" Auftragsarbeit ".

In einem Gespräch mit Walter Mayr vom Spiegel (Ausgabe vom 16. Februar) kritisierte Kardinal Müller Papst Franziskus, sein Pontifikat und insbesondere seine Führungs- und Personalpolitik. Als Mayr zu Müller sagte: „Sie kritisieren nicht nur die päpstliche Lehre, sondern auch die Führung des Vatikans“ und fragen: „Was läuft schief?“, Antwortete Kardinal Müller: „Zum Beispiel den willkürlichen Umgang mit Personal. Es gibt keinen Kündigungsschutz, keinen Personalrat. Man kann hier ohne Angabe von Gründen abgewiesen werden, wie es bei drei meiner Mitarbeiter [am CDF] der Fall war. Ich habe dem Papst auch gesagt, dass ich das unmöglich finde. “

Zum Papst kommentierte Müller weiter: "Leider ist er von Leuten umgeben, die wenig über Theologie und die kirchliche Soziallehre verstehen, aber die jahrhundertealte Mentalität eines Höflings nicht aufgeben wollen."

Zu diesen Höflingen, die er "Kurtisanen" nannte, fügte der deutsche Kardinal hinzu, dass er "jedes päpstliche Wort, jeden beiläufig gemachten Kommentar - selbst wenn er in einem Interview abgegeben wurde - als sakrosankt empfinde. Als hätte Gott selbst gesprochen. “Hier machte Kardinal Müller klar, dass„ das, was der Papst als Privatperson sagt, in Glaubensfragen nicht das Geringste mit Unfehlbarkeit zu tun hat. “Jeder, der den Papst in Frage stellt "getan oder gesagt" ist der "Beschuldigte" der Kurtisanen des "Verschwörens gegen den Papst". Müller fügte hinzu, dass "Personen mit den höchsten Leistungen für die Kirche" von solchen Anschuldigungen nicht verschont werden. "So polarisiert man, anstatt zur Einheit in der Wahrheit beizutragen", sagte er.

Der deutsche Prälat machte deutlich, dass Papst Franziskus, wenn er von „diesem oder jenem Ereignis in der Welt“ spricht, genau den gleichen Wert hat wie das Urteil eines Bürgers, der seine Meinung äußert. “„ In weltlichen Angelegenheiten “, fügte er hinzu,„ Zurückhaltung wäre erwünscht. "Die Autorität der Kirche sei dort erforderlich, erklärte er," wo es um die moralische Dimension in Politik, Wirtschaft und Umweltfragen geht. "

Auf die Frage, warum er 2017 als Präfekt des CDF abgetan wurde, antwortete Kardinal Müller, dass es Personen in den Kreisen um den Papst gäbe - "unter anderem einige argentinische Berater" - ", die seit geraumer Zeit Ressentiments gegen die Kongregation initiierten für den Glauben und gegen mich als Präfekt. Man wusste schließlich, wofür ich stand und dass Papst Benedikt XVI. Mich ernannt hatte. “

Kardinal Müller bezog sich hier wahrscheinlich auf Erzbischof Manuel Fernandez, der Kardinal Müller bereits 2015 öffentlich kritisierte (siehe Bericht über die Kontroverse zwischen diesen beiden Prälaten).

„Jemand war offensichtlich nicht mit meiner Position zufrieden - das heißt, wir dürfen uns nicht in Widerspruch zur Heiligen Schrift und zu wesentlichen Aussagen der kirchlichen Tradition stellen, sondern müssen ihnen dienen“, sagte Müller. Auf die Frage, ob der Papst ein Ketzer ist, antwortete der Kardinal: „Nein. Dieser Papst ist orthodox. «» Aber es ist seine Aufgabe, die Kirche in der Wahrheit zu vereinen, und es wäre gefährlich, wenn er der Versuchung nachgeben würde, diese Gruppe zu spielen, die ihren Progressivismus gegen den Rest der Bevölkerung vereitelt Kirche."

Müller kritisierte den Regierungsstil des Papstes weiter: "Es kann auch nicht sein, dass die Universalkirche nach den Regeln des Jesuitenordens geführt wird. Der Papst - in diesem Fall Papst Franziskus - ist der Kirche nicht das, was ein Jesuitenoberer seinen Provinzialen oder einzelnen Priestern gegenüber ist. “Der Kardinal erklärte weiter, dass jeder von seiner eigenen Lebenserfahrung geprägt sei dass diese Erfahrung "ein bisschen einseitig" sein kann. Um dieser Einseitigkeit entgegenzuwirken, würde man verschiedene Berater brauchen, zum Beispiel von "dem Kardinalskollegium und den Theologen und Bischöfen der Welt".

Auf die Frage, ob Papst Franziskus sich zu sehr von seinen Beratern abhängig gemacht habe, antwortete Kardinal Müller: „Er macht sich abhängig von Informanten ( Zuträger ) und ihren oft Basismotiven , wenn er sich in Personalentscheidungen von Mitarbeitern einbezieht Wen er nicht persönlich kennen kann. Diese drei Angestellten meiner Kongregation - die besonders in Fragen des sexuellen Missbrauchs sehr kompetent waren - wurden entlassen, ohne ein Wort mit ihnen zu sprechen. “Er fragte:„ Was macht das mit jungen Leuten, die keinen Fehler begangen haben und von wem hat immer der Kirche und dem Papst treu gedient? "

Auf die Frage nach seinem letzten Manifest des Glaubens und ob dies keine "späte Rache" gegen den Papst ist, antwortete Kardinal Müller: "Wahre Katholiken wünschen nur ein erfolgreiches Pontifikat, auch von Papst Franziskus - und unterstützen ihn in jeder Hinsicht. Dafür muss man persönliche Dinge beiseite legen. “

Kardinal Müller sprach in seiner Rede vom bevorstehenden Gipfeltreffen für sexuellen Missbrauch vom 21./24. Februar in Rom erneut auf den homosexuellen Faktor in der klerikalen Sexualmissbrauchskrise, von dem er sagte, er werde ignoriert.

„In der Glaubenskongregation hatten wir den statistisch perfekten Überblick. Weit über 80% der Opfer von sexuellem Missbrauch unter 18 Jahren waren junge Männer in der Pubertät oder nach der Pubertät. Beim kommenden Missbrauchsgipfel, der am Donnerstag beginnt, werden diese Daten jedoch keine Rolle spielen, was unzumutbar ist “, sagte er. Er machte noch einmal klar, dass ein Priester, „der sich nicht kontrollieren kann, nicht für das Priestertum geeignet ist“.

Für Kardinal Müller ist Kardinal Kaspers jüngste Kritik an seinem Manifest des Glaubens und seinem Vergleich von Müller mit Martin Luther, wie LifeSiteNews berichtete , ein "Auftragswerk", bei dem die kirchliche Machtpolitik die Theologie besiegte. "

„Kasper nennt die Grundlagen des katholischen Glaubens, die Papst Johannes Paul II. Im Katechismus unserer Kirche präsentiert hat, als„ Halbwahrheiten “; Damit gibt er [Kasper] uns ein Rätsel, das er allein lösen kann, vielleicht weil er sah, dass seine Interpretationshoheit in Bezug auf Papst Franziskus laut dem Motto "Dies ist mein Papst" herausgefordert wird. "Weitere Kommentare zu seinem eigenen Manifest von Glaube, Müller machte deutlich, dass "mein Text fast ausschließlich aus Zitaten des Glaubensbekenntnisses, der Heiligen Schrift und des katholischen Katechismus besteht".

Kasper “unterstellt, dass ich den Antichristen mit dem Papst identifiziere. Um mir das zuzuschreiben, zeigt es nur, dass er mein Glaubensmanifest mit der falschen Brille gelesen hat. “Müller nannte Kaspers Behauptung„ den größten ökumenischen Witz des Jahrhunderts “. Müller fügte hinzu, er stimme mit Luther in einem Punkt überein , dass "im Prinzip und auch heute die Wahrheit der Evangelien in der Kirche Vorrang vor Macht und Politik haben sollte".
https://www.lifesitenews.com/blogs/vatic...-people-who-don

von esther10 15.02.2019 00:29

Hat Benedict wirklich zurückgetreten? Gänswein, Burke und Brandmüller wiegen sich
Gepostet am 15. Februar 2019 von Catholicism Pure & Simple

Franco Origlia / Getty Images



ROM, 14. Februar 2019, LifeSiteNews:

Erzbischof Georg Gänswein hat die Gültigkeit von Benedikts Rücktritt bestätigt und darauf bestanden, dass er das Petriner Amt niedergelegt hat.

„Es gibt nur einen rechtmäßig gewählten und amtierenden [ gewählten und amtierenden ] Papst, und das ist Francis,“ Benedikts langjähriger Privatsekretär sagte, das Hinzufügen einfach: „Amen . “

Seine endgültige Bestätigung, die LifeSiteNews am 11. Februar 2019 - dem sechsjährigen Bestehen von Papst Benedikts Abdankung - mitteilte, kommt zu einem Zeitpunkt, da immer mehr Bischöfe, Kanonisten, Theologen und Laien ihre Rechtsgültigkeit in Frage stellen.

Klerus und Laien sind gleichermaßen besorgt, dass Benedikts Äußerungen über das "Für immer" des Papsttums - und die des Erzbischofs Gänswein über ein "erweitertes Petrin-Ministerium" - darauf hindeuten, dass Benedikt beabsichtigte, das Papsttum abzutrennen, als wollte er nur das Ministerium zurücktreten ( aktives Amt) des Papsttums und nicht das Munus (Amt) selbst. Wenn dies der Fall wäre, wird argumentiert, wäre sein Rücktritt ungültig, denn Christus wollte nur einen Nachfolger von Petrus haben, einen Stellvertreter Christi auf Erden.

Als wir Erzbischof Gänswein diese Bedenken vorbrachten, fragten wir ihn: „Hat Papst Benedikt vorgehabt, den im kanonischen Recht genannten Kanin Petrus Munus (Kanon 332.2) oder nur die öffentlichen Handlungen, die diesen Munus betreffen, aufzugeben ?

"Ich habe das Missverständnis bereits mehrmals geklärt", antwortete er. „Es macht überhaupt keinen Sinn, nein, noch mehr, es ist kontraproduktiv, auf diesem Missverständnis zu bestehen und mich immer wieder zu zitieren. Das ist absurd und führt zur Selbstzerfleischung . Ich habe ganz klar gesagt, dass es nur einen Papst gibt, einen legitimierten und amtierenden Papst, und das ist Franziskus. Amen."

LifeSite untersuchte die Argumente und Ansprüche, die diesen Aspekt der Debatte um die Gültigkeit von Benedikts Rücktritt betrafen. Wir haben uns dann mit Cardinals Burke und Brandmüller zusammengesetzt, um ihre Ansichten zu hören.

Die rechtliche Gültigkeit von Benedikts Rücktritt in Frage stellen
Die Sorge um die rechtliche Gültigkeit von Benedikts Rücktritt hat viele Theologen ausgeübt und ist in den letzten Monaten und Jahren gestiegen.

Im vergangenen Oktober rief Monsignore Nicola Bux, ein angesehener Theologe und ehemaliger Berater der Kongregation für die Glaubenslehre während des Pontifikats von Benedikt XVI., Zu einer Untersuchung dieses Rücktritts auf.

In einem gewaltigen Interview mit dem italienischen Vatikanisten Aldo Maria Valli über die Lehren und die moralische Krise in der Kirche, sagte Msgr. Bux, jetzt theologischer Berater der Kongregation für die Ursachen der Heiligen, sagte, es sei "einfacher", die Frage der "rechtlichen Gültigkeit des Rücktritts von Papst Benedikt XVI." Zu prüfen, als sich dem "praktischen, theologischen und juristischen." Schwierigkeiten bei der Frage der Beurteilung eines ketzerischen Papstes. “

„Die Idee eines kollegialen Papsttums scheint mir entschieden gegen das Diktat des Evangeliums zu sein“, sagte er. „Jesus hat eigentlich nicht gesagt:„ Tibi Dabo-Claves … “, die sich an Petrus und Andreas wenden , sondern nur zu Petrus gesagt!

Msgr. Bux 'Hinweis auf ein "kollegiales" Papsttum war eine Anspielung auf die Besorgnis über den Hintergrund von Benedicts Rücktritt, der seit einiger Zeit in kurialen und theologischen Kreisen zirkuliert.

Auslöser des Skrupels war ein Diskurs, den Erzbischof Gänswein am 20. Mai 2016 während einer Buchpräsentation an der Päpstlichen Universität Gregorian gehalten hatte. Benedikts persönlicher Sekretär sagte über ihn: „Er hat den päpstlichen Thron verlassen, und doch hat er mit dem am 11. Februar 2013 gemachten Schritt dieses Amt noch nicht aufgegeben. Stattdessen hat er das persönliche Büro um eine kollegiale und synodale Dimension ergänzt, als quasi gemeinsamer Dienst . "

Erzbischof Gänswein fuhr fort:

Seit der Wahl seines Nachfolgers Franziskus am 13. März 2013 gibt es also nicht zwei Päpste, sondern faktisch ein erweitertes Ministerium - mit einem aktiven und einem kontemplativen Mitglied. Aus diesem Grund hat Benedikt XVI. Weder seinen Namen noch die weiße Soutane aufgegeben. Aus diesem Grund lautet der richtige Name, unter dem Sie ihn heute noch ansprechen sollen, „Ihre Heiligkeit. […]

"Er hat das Amt des Petrus nicht aufgegeben - etwas, das nach seiner unwiderruflichen Annahme des Amtes im April 2005 für ihn völlig unmöglich gewesen wäre", sagte er.

Erzbischof Gänsweins Rede zum „erweiterten Papsttum“ löste tiefe Besorgnis aus und schien die Äußerungen von Papst Benedikt während seines letzten Mittwochs am Mittwoch, dem 27. Februar 2013 , zu überdenken , einen Tag bevor er den Vatikan mit dem Hubschrauber nach Castel Gandolfo verlassen hatte.

Papst Benedikt sagte am 19. April 2005 über seine Annahme des Papsttums und sagte: „Die wahre Schwere der Entscheidung [des Rücktritts] lag auch daran, dass ich von diesem Moment an immer und für immer vom Herrn beschäftigt war. Immer - wer das Petrusministerium akzeptiert, hat keine Privatsphäre mehr. “

Papst Benedikt fuhr fort: „Das„ immer “ist auch ein„ für immer “- eine Rückkehr in die Privatsphäre kann nicht mehr sein. Meine Entscheidung, die aktive Ausübung des Ministeriums aufzugeben, widerspricht dem nicht “, sagte er. „Ich gebe das Kreuz nicht auf, sondern bleibe auf andere Weise an der Seite des gekreuzigten Herrn. Ich trage nicht mehr die Regierungsgewalt für die Leitung der Kirche, aber im Gebetseinsatz bleibe ich sozusagen im Gehege des heiligen Petrus. “

Dann, etwa vier Jahre später, sagte Benedikt XVI. In einem Buchinterview mit Peter Seewald über sein Abdanken mit dem Titel Last Testament : "Mein Schritt war kein Fluchtweg, sondern eine andere Art, meinem Dienst treu zu bleiben."

Die Art des Zweifels
Die Besorgnis, auf die Monsignore Bux in seinem Interview vom 13. Oktober anspielte, rührt von der Tatsache her, dass das Papsttum vom göttlichen Gesetz monarchisch ist und zu keinem Zeitpunkt von mehr als einer Person gehalten werden kann.

Ein Fehler, der bei protestantischen und liberalen katholischen Theologen nach dem II. Vatikanum beliebt war, vertrat die Ansicht, dass es im ersten oder frühen zweiten Jahrhundert kein monarchisches Papsttum gab, das monarchische Episkopat jedoch einige Zeit nach St. Ignatius von Antiochia (d Lyon (fl. 180).

Mäßig liberale Katholiken, die an dem oben genannten Irrtum festhalten, aber immer noch das Bedürfnis, den göttlichen Ursprung des Papsttums aufrechtzuerhalten, zu behaupten, behaupten, sein monarchischer Charakter sei von aristokratisch zu monarchisch geworden und könnte umgekehrt werden. Das heißt, sie stellen sich vor, dass ein Rat der Presbyter die römische Kirche und nicht einen Bischof nach dem Tod von St. Peter bis zu einem Zeitpunkt im zweiten Jahrhundert regierte, als dieser Rat durch einen Bischof von Rom oder einen Papst ersetzt wurde. Da dies in der Vergangenheit passiert ist (sie stellen sich vor), sehen sie keinen Grund, warum dies in der Zukunft nicht passieren könnte, und zwei, drei, ein Dutzend oder mehr könnten den päpstlichen Primat ausüben.

Es wird behauptet, dass Joseph Ratzinger in einigen Schriften ab den 70er Jahren zumindest diese Ideen berücksichtigt, ohne sie eindeutig abzulehnen.

Als er das Papsttum niederlegte, sprach Benedikt XVI. (Im lateinischen Text ) von der Belastung des päpstlichen Munus und vom Verzicht auf das päpstliche Ministerium . Angesichts der Tatsache, dass Benedict XVI. In seiner letzten Mittwochs-Zuhörerschaft davon gesprochen hat, dass "immer" und "für immer" der Papst ist, und Erzbischof Georg Gänswein von der neuen Situation, die seit der Abdankung eingetreten ist, wobei jetzt nicht "zwei Päpste, sondern de Es handelt sich um ein erweitertes Ministerium - mit einem aktiven Mitglied und einem kontemplativen Mitglied “, so Flüstern, dass Papst Benedikt auf der Grundlage eines falschen Verständnisses seines eigenen Amtes einen teilweisen Rücktritt versucht habe und daher möglicherweise ungültig zurückgetreten sei.

Benedikt XVI. Hat diese Zweifel seit seinem Rücktritt erhöht, indem er seinen päpstlichen Namen, seine Kleidung und seine Anrede beibehalten hat.

Einige haben daraus geschlossen, dass Benedikt XVI. Zwischen einem päpstlichen Munus göttlichen Ursprungs und einem päpstlichen Ministerium menschlichen Ursprungs unterschieden hat, das durch kirchliche Autorität gespalten oder gegabelt und anderweitig verändert werden kann - und in seiner Abdankung den Munus behalten soll, während er es mit ihm teilt Nachfolger, an den der Großteil oder das gesamte Ministerium gegangen wäre.

Dies ist nicht möglich, da die monarchische Natur des Papsttums dem göttlichen Gesetz entspricht. War dies jedoch die Grundlage der Abdankung von Benedikt XVI., Handelte er aus erheblichen Fehlern, und so bleibt Benedikt XVI. Der Papst. Nach Can. 188 des kanonischen Gesetzbuches: "Ein Rücktritt aus schwerer Furcht, der zu Unrecht oder aus Bosheit, erheblichem Irrtum oder Gleichnis begangen wurde, ist durch das Gesetz selbst ungültig." Das Papsttum soll er fälschlicherweise vom Amt selbst trennen können und hatte nicht vor, das Amt als solches niederzulegen (er bat jedoch die Kardinäle, ihm einen Kollegen im Amt zu geben), und sein Rücktritt ist daher ungültig.

Dies, so das Argument, erklärt die vielen Fehler, die Papst Franziskus gelehrt hat. Eigentlich nicht Papst zu sein (so heißt es), genießt er nicht die Gnaden eines Papstes.

Zweifel an den Zweifeln
Während die Dissertation vielerorts Interesse geweckt hat, sind selbst Theologen, die die Argumente als erwägenswert betrachten, oft nicht überzeugt.

Ein Theologe, der unter der Bedingung der Anonymität mit LifeSite sprach, argumentierte, dass die Befürworter dieser Stellungnahme zeigen müssen, dass Papst Benedikt den Munus und das Ministerium als zwei verschiedene Realitäten verstanden hat. "Wenn Sie der Meinung sind, dass Ministerium nur Lehren und Regierungshandlungen bedeutet, scheint es tatsächlich ein Unterschied zu dem Munus zu sein , der normalerweise ein Amt, dh eine Art Staat, bezeichnet", sagte er.

"Aber" Ministerium "muss keine Taten bedeuten", erklärte er. „Die erste Bedeutung, die im lateinischen Wörterbuch (Lewis und Short) gegeben wird, ist 'Büro'. Ich würde sagen, dass seine Grundbedeutung "ein Amt ist, aufgrund dessen man Handlungen ausführen muss, um anderen zu helfen". "

Der Theologe stellte außerdem fest, dass "Munus" nicht nur einen Staat bedeutet. "Laut dem lateinischen Wörterbuch kann es sich auch auf die Erfüllung einer Pflicht beziehen ", sagte er. "Es wurde von Cicero in diesem Sinne verwendet, und es gibt keinen autoritäreren Verfasser lateinischer Prosa als ihn."

Er sagte, der Hauptunterschied zwischen den Wörtern scheint einfach zu sein, dass „Munus“ mehr „die Belastung, die das Amt auf seinen Träger ausübt“, und „Ministerium“ eher „den Bezug auf andere Personen, die das Amt herstellt“ , meint .

"Aber das hindert sie nicht daran, sich auf ein und dasselbe Amt oder Staat zu beziehen", fügte er hinzu.

Warum hat Papst Benedikt dann am Ende seiner lateinischen Erklärung und seines Ministeriums munus gesagt , wenn er verstanden hat, dass sie auf dieselbe Realität verweisen? Der Theologe schlug zwei Möglichkeiten vor.

"Einer ist einfach, dass Leute, die elegante Prosa schreiben wollen, häufig häufige Wiederholungen desselben Wortes vermeiden", sagte er. „Ein anderes ist, dass das Wort„ Ministerium “vielleicht einen bescheideneren Klang hat, da es sich in seiner Beziehung zu anderen Menschen direkter auf das Papsttum bezieht, als auf sich selbst bezogen. Mit dem offiziellen Wort "Munus" begann Benedict mit dem bescheidenen Wort. "

Der Theologe stellte fest, dass, obwohl Benedict von den theologischen Schriften seit den 70er Jahren wusste, dass der Petrus Munus geteilt werden könnte, er "keinen Ort kennt, an dem Joseph Ratzinger diese These befürwortet".

Die mangelnde Klarheit über Ratzingers Position werde durch die Tatsache verschärft, dass Übersetzer Ratzingers Übersetzung falsch übersetzt hätten und ihn als Befürworter heterodoxer Ideen darstellten, obwohl er tatsächlich die Gedanken eines anderen berichtete, anstatt seine eigenen Gedanken zu äußern.

Der Theologe räumte ein, dass es möglich sei, dass Papst Benedikt glaubte, dass es eine echte Unterscheidung zwischen Munus und Ministerium geben könne, aber er war sich nicht sicher. In diesem Fall, sagte er, wäre Benedikts Abdankung nur dann ungültig, wenn er den Gedanken habe: "Ich möchte das Ministerium nur dann zurücktreten, wenn es sich tatsächlich vom Munus unterscheidet ."

Aber er sagte , es wäre ebenso möglich sein , dass sie nicht sicher sein , ob es einen Unterschied war, konnte Benedikt die Gedanken im Sinne gehabt hat: „Ich mag die zum Rücktritt ministerium , ob es von der verschieden ist munus .“ In diesem Fall ist die Theologe sagte, er glaube, der Rücktritt wäre gültig gewesen.

"Auf jeden Fall", sagte er, "ich glaube nicht, dass es überzeugende Beweise dafür gibt, dass Benedict glaubte, dass es einen wirklichen Unterschied zwischen den beiden Dingen gibt."

"Wieder", fuhr der Theologe fort, "da nach Canon 15.2 der Irrtum über ein Gesetz nicht vermutet wird, muss davon ausgegangen werden, dass er das Papsttum gültig aufgegeben hat."

Er sagte, dass Menschen, die darauf bestanden haben, dass Benedikts Rücktritt ungültig ist, „sich also in einer ähnlichen Position befinden wie ein katholischer Ehepartner, der persönlich überzeugt ist, dass seine Ehe in der Kirche ungültig ist“.

"Wie auch immer die Person davon überzeugt ist, sie kann nicht wieder heiraten, bis ein kirchliches Gericht erklärt hat, dass es nie eine Ehe gegeben hat", sagte er. "Selbst wenn jemand überzeugt ist, dass Benedikt XVI. Immer noch Papst ist, sollte er oder sie auf das Urteil der Kirche warten, bevor er diesem Glauben nachgeht. Beispielsweise sollte ein Priester in dieser Position Franziskus weiterhin im Kanon der Messe erwähnen."

In Bezug auf das Argument, dass Papst Franziskus kein Papst sein kann, weil er offensichtlich keine Staatsgnade hat, vergisst der Theologe, dass "die Gnade normalerweise so angeboten wird, dass sie abgelehnt werden kann".

"Man könnte genauso gut sagen, dass ein Mann, der seine Frau schlägt, offensichtlich nicht gültig mit ihr verheiratet sein kann", sagte er.

Andere Theologen sehen Benedikts Verwendung des Titels "Papst emeritus" als einen Punkt zugunsten des Rücktritts.

Können. 185 des kanonischen Gesetzbuches (über den Verlust des kirchlichen Amtes) sagt: "Der Titel eines Emeritus kann einer Person verliehen werden, die ein Amt aufgrund des Alters oder eines akzeptierten Rücktritts verliert."

Wie ein Theologe erklärte, wird jeder Bischof im Ruhestand zum emeritierten Bischof. Er ist emeritierter Bischof der letzten Diözese, der er vorstand. Durch die Schaffung des Titels "Papst emeritus" (es wird argumentiert) sagt Benedict: "Was jeder Bischof tut, mache ich auch."

LifeSite fragte auch den bekannten katholischen Historiker Roberto de Mattei nach seinen Gedanken zu Argumenten, die auf "erheblichen Irrtum" hinwiesen. Professor de Mattei wies den Gedanken des ersten Theologen ab und bemerkte: betrifft aber das äußere Verhalten der Getauften. In Canon 124, §2 des Kodex heißt es: "Eine rechtlich in Bezug auf ihre äußeren Elemente platzierte Rechtshandlung wird als gültig vorausgesetzt."

»Hat Benedikt XVI. Vorgehabt, nur teilweise zurückzutreten, indem er auf das Ministerium verzichtete , den Munus jedoch für sich behielt ? Es ist möglich “, sagte er,„ aber zumindest bis heute gibt es keine Beweise, die dies deutlich machen. “

"Wir sind im Bereich der Absichten", fügte er hinzu. In „Canon 1526, § 1“ heißt es: „ Onus probandi incumbit ei qui asserit “ (Die Beweislast liegt bei der Person, die den Vorwurf erhebt .) Zu beweisen bedeutet, die Gewissheit einer Tatsache oder der Wahrheit der Aussage zu beweisen. Darüber hinaus ist das Papsttum an sich unteilbar. “

Msgr. Bringen Bux 'Argument für die Prüfung der juristischen Gültigkeit des Kreises der Abdankung, De Mattei, sagte: „Wenn Benedikt XVI. Die Absicht gehabt hätte, sie zu teilen, die von Unserem Herrn gewollte Verfassung der Kirche zu ändern, wäre er gefallen in die Häresie mit all den Problemen, die sich daraus ergeben würden. Ist die gegenwärtige Situation der Kirche nicht schon ernst genug, ohne sie weiter zu komplizieren? “

Sicherheit von Kardinal Brandmüller
Kardinal Walter Brandmüller, ehemaliger Präsident des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaften, bestand in Kommentaren zu LifeSite: "Der Rücktritt war gültig und die Wahl war gültig."

"Genug", fügte er hinzu.

Brandmüller, ein angesehener Kirchenhistoriker der Kirche, war einer der vier Kardinäle, die fünf Dubien unterzeichnet hatten, in denen Papst Franziskus die moralischen Lehren in der apostolischen Ermahnung des Papstes 2016, Amoris Laetitia , aufklärte.

In unserem Gespräch mit dem deutschen Kardinal zitierte er zwei römische Gesetzestexte, von denen er sagte, dass sie wichtig sind: de internis non iudicat praetor (ein Richter beurteilt keine internen Dinge) und quod non est in actis, nicht est in mundo ( Was nicht in den Akten des Prozesses ist, ist nicht in der Welt.

Bei der Beurteilung der Gültigkeit eines Rechtsakts sagte Kardinal Brandmüller, wir müssten die "Fakten und Dokumente" berücksichtigen und "nicht das, was die betreffenden Personen vielleicht gedacht hätten".

"Man muss immer daran denken, dass das Gesetz von nachprüfbaren Fakten spricht, nicht von Gedanken", sagte er.

Welchen großen Fehler könnte ein Rücktritt des Papstes für ungültig erklären, fragten wir Kardinal Brandmüller.

"Wenn ein Papst sich zum Rücktritt entschied, weil er der Meinung war, dass islamische Truppen in den Vatikan einmarschieren würden, wäre der Rücktritt ungültig, wenn die islamischen Truppen nicht tatsächlich einmarschieren würden", sagte er in einer modernen Version des ehrwürdigen Papstes Pius XII 1944 zurücktreten, um zu vermeiden, von den Nazis festgenommen zu werden.

Kardinal Brandmüller kritisierte Benedicts Rücktritt sowie seine Entscheidung, die weiße Soutane und seinen päpstlichen Namen zu behalten.

Im Jahr 2016 schrieb er einen Artikel, in dem er ein Gesetz forderte, um den Status des Ex-Papstes zu definieren, und schlussfolgerte, dass der Rücktritt des Papstes „möglich ist und getan wurde, aber es ist zu hoffen, dass dies möglicherweise nie wieder vorkommt . ”(Eine erweiterte Version des Artikels erschien in der Zeitschrift The Jurist. )

In einem Interview, das 2017 zu Benedicts Rücktritt kritisch war, sagte der deutsche Kardinal der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, dass der Titel „Papst Emeritus“ nie „in der gesamten Kirchengeschichte“ existierte und dass Benedikts Rücktritt „uns Kardinalisten und nicht nur uns zur Seite gestoßen hat. ”

Bald nach der deutschen Zeitung Bild veröffentlicht zwei Briefe vom Papst Emeritus an Kardinal Brandmüller, in dem der Papst Emeritus seine Entscheidung offenbart zum Rücktritt verteidigt , sondern auch sein Bewusstsein für die Schmerzen es verursacht hatte.

Im ersten Brief vom 9. November 2017 schreibt Benedict: „Mit 'Emeritus Papst' habe ich versucht, eine Situation zu schaffen, in der ich absolut nicht für die Medien zugänglich bin und in der absolut klar ist, dass es nur eine gibt Papst. Wenn Sie einen besseren Weg kennen und glauben, dass Sie den von mir gewählten beurteilen können, erzählen Sie mir bitte. "

Trotz seiner Kritik an Benedikts Abdankung, seiner Erschaffung des Titels "Papst emeritiert" und der Beibehaltung des weißen Kutschennamens und des päpstlichen Namens hält Kardinal Brandmüller unwiderruflich die Gültigkeit des Rücktritts aufrecht.

"Es besteht kein Zweifel, dass Franziskus der legitime Papst ist", sagte er.

Kardinal Burke wiegt herein
LifeSite traf sich auch mit US-Kardinal Raymond Burke, dem ehemaligen Präfekt des Heiligen Stuhls (Apostolische Unterschrift des Vatikans des Obersten Gerichts), um seine Ansichten über die rechtliche Gültigkeit des Rücktritts von Papst Benedikt angesichts der oben genannten Bedenken und der Bemerkungen von Kardinal Brandmüller zu diskutieren .

Cardinal Burke sagte zu verschiedenen Aspekten des Themas, einschließlich der einschlägigen Kanons, des lateinischen Rücktritts und des abschließenden Publikums, und sagte: "Ich glaube, es wäre schwer zu sagen, dass es nicht gültig ist."

In Bezug auf Benedikts lateinische Erklärung sagte Kardinal Burke: "Es scheint klar zu sein, dass er austauschbar" Munus "und" Ministerium "verwendet. Es scheint nicht, dass er zwischen den beiden unterscheidet. “

In Bezug auf Benedicts letztes allgemeines Publikum am Mittwoch sagte er, während er es für "verstörend" hält, dass er nicht glaubt, dass Benedict "immer und für immer" wesentliche Fehler (gemäß can. 188 und can. 126) in Bezug auf seine Abdankung darstellte ", weil Aus der Erklärung geht klar hervor, dass er auf den Munus verzichtet hat . “

"Wir können sagen, dass dies falsche Vorstellungen sind", sagte er, "aber ich glaube nicht, dass Sie sagen können, dass sie zu einer Nicht-Abdankung des Petrine-Büros geführt haben."

"Hier kommt das Diktum ' de internis non iudicat praetor ' ins Spiel ", erklärte er und wiederholte Kardinal Brandmüller. „Die Kirche würde völlig destabilisiert werden, wenn wir uns nicht auf bestimmte Rechtsakte verlassen könnten, die Wirkung haben.“

Was auch immer er theoretisch über das Papsttum gedacht hat, die Realität ist das, was sich in der Disziplin der Kirche ausdrückt. Er zog seinen Willen zurück, der Vikar Christi auf Erden zu sein, und deshalb hörte er auf, der Vikar Christi auf Erden zu sein “, erklärte der ehemalige Chef des obersten Gerichtshofs des Vatikans.

"Er verzichtete auf alle Verantwortlichkeiten, die das Papsttum bestimmen (vgl. Pastor Aeternus ), und verzichtete daher auf das Papsttum."

Kardinal Burke nannte die Vorstellung, dass das Papsttum gegabelt oder erweitert werden könne, „Fantasie“.

"Das Büro muss sich in einer physischen Person befinden", sagte er.

"Der Munus und das Ministerium sind unzertrennlich", erklärte er. „Der Munus ist eine Gnade, die verliehen wird, und nur durch diese Gnade kann man das Amt ausüben.“ Deshalb: „Wenn man diese Gnade nicht mehr hat, weil er seinen Willen als Vikar Christi auf Erden zurückgezogen hat er kann nicht den Petrusdienst ausüben. “

Der Kardinal sagte weiter, "das Papsttum ist kein Sakrament in dem Sinne, dass es einen unauslöschlichen Charakter gibt."

„Wenn Sie sagten, Sie könnten das Amt des Priestertums nicht mehr ausführen, könnten Sie immer noch ein Priester sein, der Ihr Leben auf priesterliche Weise anbietet. Mit der bischöflichen Weihe gibt es auch ein unauslöschliches Zeichen in der Seele, durch das ein Mensch zum wahren Hirten der Herde wird und das Priestertum in seiner vollen Fülle ausübt. “

"Die Einweihungszeremonie des Petrinischen Ministeriums ist ein symbolischer Ritus, aber der Person wird dadurch nichts Neues verliehen", erklärte er. Und so "mit dem Papsttum, wenn Sie auf das Amt verzichten, hören Sie einfach auf, Papst zu sein."

Kardinal Burke ist überzeugt, dass die Verwendung von Papsttiteln und päpstlichen Gewändern nach dem Austritt eines Papstes rechtlich und theologisch problematisch ist und den Gläubigen nicht hilft, den wahren Sinn zu verstehen, was geschehen ist - etwas, das er in den Generalkongregationen kurz vor den letzten erhoben hatte Konklave. „Wenn Sie einmal den Willen aufgegeben haben, der Vikar von Christus auf Erden zu sein, kehren Sie zu dem zurück, was Sie zuvor waren“, sagte er.

In Bezug auf die Abdankung selbst sagte Seine Eminenz: "Es scheint mir klar zu sein, dass Benedict seine volle Meinung hatte und beabsichtigte, das Petrine-Amt niederzulegen.



"

von esther10 15.02.2019 00:28

Unbefleckte Empfängnis



[...] Wer bist du für die Unbefleckte Empfängnis?

Nicht Gott, denn er hat keinen Anfang oder einen direkt aus dem Nichts geschaffenen Engel; Nicht aus dem Schlamm der Erde gemachtem Adam, weder aus Adam genommener Eva noch dem inkarnierten Wort, das schon seit Jahrhunderten existierte und gedacht war und nicht als Empfängnis. Evas Kinder gab es vor der Empfängnis nicht, daher können sie als mehr Empfängnis bezeichnet werden, aber Sie unterscheiden sich von ihnen, weil sie mit der Erbsünde empfangen werden und Sie die einzige Unbefleckte Empfängnis sind.

Was auch immer außer Gott, weil Gott in jeder Hinsicht vollständig von Gott ist, trägt er sich selbst und in seinem Abbild den Schöpfer mit, und es gibt nichts in der Kreatur, das diese Ähnlichkeit nicht hätte, weil alles das Ergebnis der ersten Ursache ist.

Es ist wahr, dass Wörter, die schöpferische Dinge bedeuten, uns nur auf unvollkommene, begrenzte, analoge Weise von Gottes Vollkommenheit erzählen. Sie sind mehr oder weniger weit entfernt, wie die verschiedenen Kreaturen, die sie bedeuten, die göttlichen Eigenschaften.

Und Konzeption oder ist es eine Ausnahme? Es ist unmöglich, weil es keine Ausnahmen gibt.


Der Vater bringt den Sohn zur Welt und der Geist kommt vom Vater und vom Sohn. In diesen wenigen Worten liegt das Geheimnis des Lebens der Heiligen Dreifaltigkeit und aller Vollkommenheiten der Geschöpfe, die nichts weiter als ein abwechslungsreiches Echo sind, eine Lobeshymne in den vielfarbigen Tönen des zuerst schönsten Mysteriums.

Wörter, die aus dem Wörterbuch der Kreaturen stammen, lassen Sie uns dienen, weil wir keine anderen haben, obwohl wir immer daran denken müssen, dass dies sehr unvollständige Wörter sind.

Wer ist vater Was ist seine Essenz? Die Geburt, die er dem Sohn gebiert, hat ihn immer für immer gezeugt.

Kim Sohn? Familien, die seit Jahrhunderten vom Vater geboren wurden.

Wer ist der Geist? Die Frucht der Liebe des Vaters und des Sohnes. Die Frucht der geschaffenen Liebe ist eine vorgestellte Vorstellung. Die Frucht der Liebe und der Prototyp dieser geschaffenen Liebe ist auch nichts anderes als eine Konzeption. Daher ist der Geist eine unerschaffene Vorstellung, eine ewige, ein Prototyp aller Lebensauffassung im Universum.

Daher ist der Vater geboren, der Sohn ist geboren, der Geist hat begonnen, und dies ist ihre Essenz, die sich voneinander unterscheidet. Die gleiche Natur verbindet sie. Göttliche Existenz wesentlich.

Daher ist der Heilige Geist eine heilige Vorstellung, unendlich heilig und makellos.

Im Universum finden wir überall Aktion und eine Reaktion, die dieser Aktion entspricht, aber das Gegenteil, Exit und Return, Ablehnung und Annäherung, Teilung und Vereinigung. Und die Spaltung ist immer für die Einheit, die kreativ ist. Nichts anderes als das Bild der Heiligen Dreifaltigkeit bei den Aktivitäten der Kreaturen. Vereinigung ist Liebe, kreative Liebe. Und Gottes Wirken geht nicht auf andere Weise nach draußen;

Gott erschafft das Universum - es ist eine Art Trennung. Die Schöpfungen dagegen sind durch das von Gott gegebene Naturgesetz vervollkommnet, sie sind Gott ähnlich, sie kehren zu ihm zurück, und die intelligenten Geschöpfe lieben bewusst und mit dieser Liebe vereinigen sie sich mehr mit Ihm und kehren zu Ihm zurück. Aber eine Kreatur, die vollständig von dieser Liebe und Göttlichkeit erfüllt ist - es ist das Unbefleckte ohne all den Fleck der Sünde, der in keiner Weise von Gottes Willen abgewichen ist.

Was ist diese Vereinigung? Es ist die innere Euphorie, die Vereinigung ihres Wesens mit der Essenz des Heiligen Geistes. Der Heilige Geist lebt in ihr, lebt in ihr und vom ersten Moment ihrer Existenz an immer und für immer.

Was ist sein Leben in ihr? Er ist Liebe in ihr, es ist die Liebe des Vaters und des Sohnes, die Liebe, die Gott sich selbst liebt, die Liebe der ganzen Heiligen Dreifaltigkeit, fruchtbare Liebe, Konzeption. In den geschaffenen Ähnlichkeiten ist die Vereinigung der Liebe die engste Vereinigung. Die Bibel sagt, dass es zwei in einem Körper geben wird, und der Herr Jesus betont:

"Sie sind nicht mehr zwei, sondern ein Körper" [Mt ​​19, 6]. Auf die unvergleichlich strengere, innerere und wichtigere Weise lebt der Heilige Geist in der Seele der Unbefleckten, in ihrem Sein und imprägniert sie, und vom ersten Moment des Daseins an während seiner gesamten Existenz oder ewig. Es ist die Vorstellung der Ewigen Unbefleckten, im Schoß ihrer Seele, ihrer Unbefleckten Empfängnis, des unbefleckten Lebens Gottes.

Und so kehrt zu Gott zurück, eine gleichwertige und entgegengesetzte Reaktion geht den umgekehrten Weg als die Schöpfung. Wenn sie vom Vater durch den Sohn und den Geist geschaffen werden und hier durch den Geist der Sohn wird, der in ihrem Leib geboren wird und durch ihn die Liebe zum Vater zurückgibt.

Und in die Liebe der Heiligen Dreieinigkeit eingewoben, wird sie vom ersten Augenblick des Daseins an für immer zur Erfüllung der Heiligen Dreieinigkeit.

In der Einheit des Heiligen Geistes mit ihr verbindet nicht nur die Liebe diese beiden Wesen, sondern eines von ihnen - es ist die ganze Liebe der Heiligen Dreifaltigkeit und das andere - es ist alles Liebe zur Schöpfung, und in dieser Einheit verbindet der Himmel die Erde, den ganzen Himmel mit der ganzen Erde Alles Liebe Ewig mit aller geschaffenen Liebe, es ist die Liebe der Spitze.

Und das Unbefleckte in Lourdes ist nicht mehr das Unbefleckte Empfundene, sondern als St. Bernadette:

„Damals stand die Dame über dem Rosenbusch in derselben Position, in der sie auf der Wundersamen Medaille erscheint.“ Meine dritte Frage stellte ihr Gesicht ernst und zutiefst demütig dar. Sie legte die Hände wie ein Gebet zusammen und hob sie bis zur Brusthöhe an ... sie sah zum Himmel hoch ... dann breitete sie langsam ihre Hände aus und lehnte sich zu mir, sagte sie mit einer Stimme, die ein leichtes Zittern fühlte:

Qué soja ér'Immaculada Councepsiou! (Ich bin die Unbefleckte Empfängnis!) "

Wenn die Kreaturen Braut Bräutigam genannt, weil es ihm gehört, mit ihm , um ihn vereint upadabnia und wird mit dem kreativen Faktor des Lebens vereint, um wieviel mehr den Namen des Geistes Przenajśw [iętszego]. Die Unbefleckte Empfängnis ist der Name von ihr, in der er eine fruchtbare Liebe in der gesamten übernatürlichen Ordnung lebt.

Für: niepokalanow.pl

DATUM: 2019-02-14 08:18AUTOR: SAINT MAKSYMILIAN MARIA KOLBE

GUTER TEXT
Read more: http://www.pch24.pl/niepokalane-poczecie...l#ixzz5fb9Snbo5

von esther10 15.02.2019 00:28

Monsignore Schneider für Rorate: "Der christliche Glaube ist die einzige gültige und von Gott geliebte Religion"
Von Mons Athanasius Schneider - 02/09/2019



Anfang dieser Woche unterzeichnete Papst Bergoglio das ketzerische Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das gemeinsame Zusammenleben . Wer hat das Dokument nicht in seiner Gesamtheit gelesen, wer liest es und liest dann den Text, den wir unten wiedergeben, der den Lehren der Kirche nicht widerspricht oder sich über die unzähligen christlichen Märtyrer der letzten 1400 Jahre lustig macht.

https://adelantelafe.com/monsenor-schnei...erida-por-dios/

Wir haben erneut die Ehre, eine Zusammenarbeit mit Seiner Exzellenz Monsignore Athanasius Schneider zu veröffentlichen. Wir autorisieren nicht nur, sondern ermutigen auch alle Medien, es zu reproduzieren.

***

Monsignore Athanasius Schneider

Spezielle Zusammenarbeit für Rorate Caeli

8. Februar 2019

Das Geschenk der kindlichen Adoption

Der christliche Glaube ist die einzige gültige und von Gott geliebte Religion

"Die Wahrheit der göttlichen Filiation in Christus, die an sich übernatürlich ist, ist die Synthese aller göttlichen Offenbarungen. Die göttliche Filiation ist immer ein unentgeltliches Geschenk der Gnade, das erhabenste Geschenk Gottes für die Menschheit. Diese Gabe wird jedoch nur durch den persönlichen Glauben an Christus und den Empfang der Taufe erlangt, wie der Herr selbst lehrte:

"Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn man nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann man nicht in das Reich Gottes eingehen. Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Sei nicht überrascht, wenn ich dir sage: Du musst von oben geboren werden "(Johannes 3: 5-7).

In den vergangenen Jahrzehnten hörte ich oft, sogar aus dem Mund einiger Vertreter der Hierarchie der Kirche, Aussagen über die Theorie der "anonymen Christen". Diese Theorie besagt folgendes: Die Mission der Kirche in der Welt würde letztendlich darin bestehen, das Bewusstsein zu schaffen, dass alle Menschen die Erlösung Christi und somit ihre göttliche Filiation haben müssen. Denn nach der gleichen Theorie hätte jeder Mensch bereits die göttliche Filiation in der Tiefe seiner Person. Eine solche Theorie widerspricht jedoch direkt der göttlichen Offenbarung, wie Christus sie lehrte und wie seine Apostel und die Kirche sie seit zweitausend Jahren unveränderlich und ohne Zweifel weitergegeben haben.

In seinem Essay "Die Kirche von Juden und Heiden" warnte der bekannte Bekehrte und Exegete Erik Peterson (1933) vor der Gefahr einer solchen Theorie kann nicht darauf reduziert werden, Christsein ("Christsein") auf die natürliche Ordnung zu sein , in der die Früchte der Erlösung, die Jesus Christus geschaffen hat, jedem Menschen im Allgemeinen als eine Art Erbschaft zugeschrieben werden, nur weil sie die menschliche Natur mit dem Wort teilen Mensch geworden Im Gegenteil, göttliche Filiation ist kein automatisches Ergebnis, das durch Zugehörigkeit zur Menschheit garantiert wird.

St. Athanasius (vgl Oratio gegen Arianer [ Diskurs gegen die Arianer ] , II, 59) hinterließ eine einfache , aber genaue Erklärung des Unterschieds zwischen dem natürlichen Zustand der Menschen als Geschöpfe Gottes und die Herrlichkeit des Seins Gottes Kinder in Christus Der heilige Athanasius entwickelt sein Denken aus den Worten des Heiligen Johannes-Evangeliums, der sagt:

"Er hat die Macht gegeben, Kinder Gottes zu werden, die an seinen Namen glauben, der weder durch Blut noch durch den Willen des Fleisches noch durch den Wunsch des Menschen geerbt wurde, sondern durch Gott gezeugt wurde" (Johannes 1 12-13). Johannes verwendet den Ausdruck "wurden geboren", um zu sagen, dass der Mensch nicht von Natur aus, sondern durch Adoption zum Sohn Gottes wird . Diese Tatsache zeigt die Liebe Gottes, denn wer sein Schöpfer ist, wird auch sein Vater. Dies geschieht, wie der Apostel sagt, wenn die Menschen in ihrem Herzen den Geist des inkarnierten Sohnes empfangen, der darin schreit: "Abba, Vater!" Der heilige Athanasius fährt fort in seinem Spiegelbild und sagt: Als geschaffene Wesen können Menschen Söhne werden Gottes ausschließlich durch Glauben und Taufe,Empfangen des Geistes des wahren und natürlichen Sohnes Gottes. Genau aus diesem Grund wurde das Wort Fleisch, um Menschen zur kindlichen Adoption und Teilnahme an der göttlichen Natur zu befähigen. Deshalb ist Gott von Natur aus nicht der Vater der Menschen. Nur wer bewusst Christus annimmt und sich taufen lässt, kann in der Wahrheit schreien: "Abba, Vater " (Röm 8,15, Gal 4,6).

Von Anfang der Kirche an gab es eine Bestätigung, wie Tertullian bezeugt : "Kein Christ wird geboren, ein Christ wird gemacht" (Apol., 18, 5). und der hl. Cyprian von Karthago hat diese Wahrheit formuliert und gesagt: "Er kann Gott nicht als Vater haben, der die Kirche nicht als Mutter hat" ( De Unit., 6).

Die dringlichste Aufgabe der heutigen Kirche ist es, sich mit dem Wandel des geistigen Klimas und des Klimas der spirituellen Migration auseinanderzusetzen, nämlich dem Klima des Nicht-Glaubens an Jesus Christus und dem Klima der Ablehnung des Königtums Christi. ein Schritt in Richtung eines Klimas des expliziten Glaubens an Jesus Christus und der Annahme seines Königtums, und dass die Menschen aus dem Elend der geistigen Bindung des Nicht-Glaubens zum Glück werden können, Kinder Gottes zu sein, und des Lebens in Sünde, in den Zustand der heiligmachenden Gnade zu wandern. Mit diesen Migranten müssen wir dringend umgehen.

Das Christentum ist die einzige von Gott gewollte Religion . Daher kann das Christentum niemals zusammen mit anderen Religionen komplementär gestellt werden. Wer auch immer die These unterstützt hat, dass Gott die Vielfalt der Religionen will, würde die Wahrheit der göttlichen Offenbarung verletzen, wie dies im ersten Gebot des Dekalogs unmissverständlich bestätigt wird. Nach dem Willen Christi muss der Glaube an ihn und seine göttliche Lehre andere Religionen ersetzen, jedoch nicht mit Gewalt, sondern mit einer liebevollen Überzeugung , wie es in der Lobeshymne (Lauds) des Festes von Christus dem König zum Ausdruck kommt : " Nicht Ille regna cladibus", nicht vi metuque subdidit: alto levatus stipite, amore traxit omnia"(" Nicht durch das Schwert, die Stärke und die Angst, die die Völker unterwerfen, sondern durch das Kreuz erhöht, zieht es liebevoll alles an "Ja").

Es gibt nur einen Weg zu Gott, und das ist Jesus Christus , weil er selbst gesagt hat: "Ich bin der Weg" (Johannes 14, 6). Es gibt nur eine Wahrheit, und dies ist Jesus Christus , weil er selbst gesagt hat: "Ich bin die Wahrheit" (Johannes 14, 6). Es gibt nur ein wahrhaft übernatürliches Leben , und dies ist Jesus Christus, weil er selbst gesagt hat: "Ich bin Leben" (Johannes 14, 6).

Der Sohn des inkarnierten Gottes lehrte, dass es außerhalb des Glaubens an Ihn keine wahre Religion geben kann, die Gott gefällt: "Ich bin die Tür: Wenn jemand durch mich hineingeht, wird er errettet werden" (Johannes 10, 9). Gott hat allen Menschen ausnahmslos geboten, auf seinen Sohn zu hören: "Dies ist mein geliebter Sohn: Höre auf ihn!" (Mk 9, 7). Gott hat nicht gesagt: "Sie können meinem Sohn oder anderen Religionsstiftern zuhören, da es mein Wille ist, dass es unterschiedliche Religionen gibt."

https://adelantelafe.com/monsenor-schnei...erida-por-dios/

Gott hat es verboten, die Legitimität der Religion anderer Götter anzuerkennen: " Du sollst keine anderen Götter vor mir haben " (Exodus 20: 3) und welche Verbindung zwischen Licht und Dunkelheit besteht. Welche Übereinstimmung besteht zwischen Christus und Belial oder Welche Zusammenarbeit zwischen Gläubigen und Nichtgläubigen? Welche Übereinstimmung zwischen dem Tempel Gottes und den Götzen? (2 Kor 6, 14-16).

Wenn die anderen Religionen dem Willen Gottes gleichwertig wären, hätte es zur Zeit des Moses keine göttliche Verurteilung der Religion des goldenen Kalbes gegeben (siehe Exodus 32: 4-20). Dann könnten Christen heute ungestraft die Religion eines neuen goldenen Kalbes kultivieren, da nach dieser Theorie alle Religionen Gott gleichermaßen gefallen würden.

Gott gab die Apostel und durch sie der Kirche für alle Zeiten den feierlichen Befehl, allen Nationen und Anhängern aller Religionen den einzig wahren Glauben zu lehren, sie zu lehren, alle ihre göttlichen Gebote zu beachten und sie zu taufen (Mt. 28, 19-20). Seit Beginn der Predigt der Apostel und vom ersten Papst, dem Apostel Petrus, hat die Kirche immer verkündet, dass Errettung kein anderer Name ist, dh es gibt keinen anderen Glauben unter dem Himmel, in dem sich Menschen befinden Sie können gerettet werden als im Namen und Glauben an Jesus Christus (vgl. Apg 4, 12).

Mit den Worten des hl. Augustinus lehrte die Kirche zu allen Zeiten: "Nur die christliche Religion gibt den Weg an, der allen offen steht für die Erlösung der Seele. Ohne es wird nichts gerettet. Dies ist der königliche Weg, denn allein dies führt nicht zu einer schwankenden Herrschaft über die irdische Höhe, sondern zu einem dauerhaften Königreich in einer stabilen Ewigkeit "( De Civitate Dei , 10, 32, 1).

Die folgenden Worte des großen Papstes Leo XIII. Bezeugen zu jeder Zeit die gleiche unveränderliche Lehre des Lehramtes:

"Der große moderne Irrtum des religiösen Indifferentismus und die Gleichheit aller Sekten ist der vernünftigste Weg, alle Religionen zu vernichten, insbesondere für die katholische Kirche, die nur zutreffend nicht ohne eine enorme Ungerechtigkeit gleichgestellt werden kann zu den anderen "(Enzyklika Humanum Genus , Nr. 16)

In jüngster Zeit hat das Lehramt im Wesentlichen dieselbe unveränderliche Lehre in dem Dokument " Dominus Iesus " (6. August 2000) vorgelegt , von dem wir einige relevante Aussagen zitieren:

"Oft wird der theologische Glaube identifiziert, dh die Aufnahme der Wahrheit, die von Gott eins und vom Dreieinigen offenbart wurde, und der Glaube an andere Religionen, eine religiöse Erfahrung, die immer noch auf der Suche nach der absoluten Wahrheit ist und immer noch keinen Zugang zu Gott hat. es ist offenbart. Dies ist einer der Gründe, warum die Tendenz besteht, die Unterschiede zwischen dem Christentum und anderen Religionen zu verringern, manchmal sogar aufzuheben. "(Nr. 7)

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" Dem christlichen und katholischen Glauben würden die Lösungsvorschläge widersprechen, die eine Heilshandlung Gottes außerhalb der einen Vermittlung Christi in Betracht ziehen" (Nr. 14).

"Nicht selten wird vorgeschlagen, Begriffe wie" Einheit "," Universalität "oder" Absolut "in der Theologie zu vermeiden, deren Verwendung den Eindruck erwecken würde, dass Bedeutung und Wert des Heilsereignisses Jesu Christi im Verhältnis zu anderen Religionen übermäßig betont werden. In Wirklichkeit drückt diese Sprache lediglich die Treue zu den offenbarten Daten aus "(Nr. 15).

" Es wäre dem katholischen Glauben zuwider, die Kirche als einen Weg der Erlösung zusammen mit den Religionen anderer Religionen zu betrachten , der die Kirche ergänzen würde, sie tatsächlich im Wesentlichen gleichwertig ist, obwohl sie sich dem eschatologischen Königreich Gottes annähert" ( Nr. 21)

"Die Wahrheit des Glaubens schließt diese gleichgültige Mentalität radikal aus", gekennzeichnet durch einen religiösen Relativismus, der zu dem Glauben führt, dass "eine Religion dieselbe ist wie die andere" (Johannes Paul II., Enzyklika Redemptoris Missio , 36) "( Nr. 22 ). ).

Die Apostel und die unzähligen christlichen Märtyrer aller Zeiten, insbesondere der ersten drei Jahrhunderte, hätten das Martyrium vermieden, wenn sie gesagt hätten: "Die heidnische Religion und ihre Anbetung ist ein Weg, der auch dem Willen Gottes entspricht." Es hätte beispielsweise kein christliches Frankreich gegeben, "die erstgeborene Tochter der Kirche", wenn der heilige Remigius Clovis, dem König der Franken, gesagt hätte: "Sie dürfen Ihre heidnische Religion nicht aufgeben; Sie können die Religion Christi mit Ihrer heidnischen Religion ausüben. " In der Tat sprach der heilige Bischof anders, wenn auch abrupt: "Verehre, was du verbrannt hast, und verbrenne, was du angebetet hast!"

Die wahre universale Bruderschaft kann nur in Christus existieren, das heißt unter den Getauften. Die volle Herrlichkeit der göttlichen Filiation wird nur in der gesegneten Vision Gottes im Himmel erreicht, wie die Heilige Schrift lehrt:

"Seht, welche große Liebe der Vater uns gegeben hat, Kinder Gottes genannt zu werden, und wir sind tatsächlich! Deshalb kennt uns die Welt nicht: weil sie ihn nicht gekannt hat, Liebes, wir sind von nun an Kinder Gottes, aber was wir sein werden, ist noch nicht offenbart worden. Wir wissen jedoch, dass wir, wenn es sich manifestiert, wie er sein werden, weil wir ihn so sehen werden, wie er ist "(1. Johannes 3, 1-2).

Keine Autorität auf Erden - nicht einmal die höchste Autorität der Kirche - hat das Recht, jeden Anhänger einer anderen Religion vom ausdrücklichen Glauben an Jesus Christus auszunehmen, das heißt vom Glauben an den inkarnierten Sohn Gottes und den einen Erlöser von Menschen, die ihnen versichern, dass verschiedene Religionen von Gott selbst gewollt sind. Unauslöschlich - weil sie mit dem Finger des Gottes geschrieben und kristallin in ihrer Bedeutung geschrieben sind - bleiben sie im Gegenteil die Worte des Sohnes Gottes: "Wer an den Sohn Gottes glaubt, wird nicht verurteilt, aber wer nicht glaubt, wurde bereits verurteilt. weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat "(Johannes 3:18).

Diese Wahrheit war bis jetzt in allen christlichen Generationen gültig und wird bis zum Ende der Zeit gültig bleiben, unabhängig davon, ob einige Menschen in der Kirche unserer Zeit so unbeständig, feige, sensationell und konformistisch sind, diese Wahrheit in einem entgegengesetzten Sinn umzudeuten Tenor der Worte, so dass diese Neuinterpretation als Kontinuität in der Entwicklung der Lehre gestellt wird.

Außerhalb des christlichen Glaubens kann keine andere Religion ein wahrer Weg sein und von Gott geliebt werden, weil dies der ausdrückliche Wille Gottes ist, den alle Menschen an seinen Sohn glauben: "Dies ist in der Tat der Wille meines Vaters: Wer den Sohn sehen und an ihn glauben, das ewige Leben habe " (Johannes 6, 40).

Außerhalb des christlichen Glaubens ist keine andere Religion in der Lage, das wahre übernatürliche Leben zu übertragen: " Dies ist das ewige Leben: Damit sie Sie kennen, den einzig wahren Gott und Ihren Gesandten, Jesus Christus " (Johannes 17, 3).

8. Februar 2019


+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Maria Santisima in Astana

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...tian-faith.html
+
https://adelantelafe.com/que-quede-claro...sco-es-el-papa/


von esther10 15.02.2019 00:27




SIE TRÄGT ZUM GLAUBENSBEKENNTNIS VON KARDINAL MÜLLER BEI

Bischof Schneider: "Das einzige, was Kardinal Kasper gezeigt hat, ist, dass er nicht mehr den Glauben der Apostel lebt"
In einer an LifeSiteNews gesandten Erklärung unterstützt Bischof Athanasius Schneider, Hilfsbischof von Astana (Kasachstan), den vor einigen Tagen von Kardinal Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, veröffentlichten Glaubensberuf, und antwortet auf Kritik von Kardinal Kasper gegen sie.
http://www.infocatolica.com/

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Monsignore Schneider antwortet auf Kardinal Kasper
Bruno , am 02.02.19 um 02:13 Uhr


Monsignore Schneider

In einer an LifeSiteNews gesandten Erklärung unterstützt Bischof Athanasius Schneider , Hilfsbischof von Astana (Kasachstan), den vor einigen Tagen von Kardinal Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, veröffentlichten Glaubensberuf, und antwortet auf Kritik von Kardinal Kasper gegen sie. Die Aussage erschien mir so interessant, dass ich mich entschlossen habe, sie für den Blog zu übersetzen.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34199


Vor ein paar Tagen bestätigte Kardinal Kasper, dass der Beruf des Glaubens von Karte. Müller war eine "halbe Wahrheit" und daher nicht die "katholische Wahrheit". Er gab an, ihn "entsetzt" zu haben und verglich Müller mit Luther, weil er es wagte, über den Antichristen zu sprechen, obwohl er nur zitierte Was der Katechismus der katholischen Kirche zu diesem Thema sagte: Andere Prälaten verteidigten und lobten Kardinal Müller, wie Bischof Thomas Tobin, Bischof von Providence (Vereinigte Staaten), aber keiner, der so viel Nachdruck hatte, wie Bischof Schneider es gerade getan hat.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Antwort von Bischof Schneider in kirchlicher Sprache sehr hart ist . Tatsächlich ist es gegenwärtig sehr selten (fast nie zu sehen, wenn wir uns nicht dem Präzedenzfall Kaspers selbst anschließen), dass ein Bischof auf diese Weise einen anderen auf diese Weise öffentlich kritisiert und den Punkt erreicht, direkt zu hinterfragen, ob sein Glaube wirklich katholisch ist : „alles , was Kardinal Kasper erwiesen hat , ist nicht mehr den Glauben der Apostel leben“ . Für einen katholischen Bischof ist kaum ein schwerwiegenderer Vorwurf zu finden, denn der Glaube der Kirche ist der gleiche wie der der Apostel, und wenn jemand einen anderen hat, dann ist sein Glaube nicht authentisch.

Die öffentliche Korrektur ist noch bemerkenswerter, wenn man bedenkt, dass Bischof Schneider nur Weihbischof einer abgelegenen Diözese ist, während Kasper Kardinal ist und nachweislich einen großen Einfluss auf die Familiensynoden hatte der wichtigste treiber der gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete , eine idee, die er jahrzehntelang verteidigt hatte. Die Geschichte der Kirche ist jedoch voller Bischöfe, Geistlicher und sogar Laien, die nicht gezögert haben, ihre Stimme zu erheben, um Abweichungen vom Glauben abzulehnen, egal von wem sie kamen. Vielleicht wäre " David gegen Goliath " in diesem Fall kein übertriebener Vergleich. Und wir wissen bereits, wie die Geschichte gegen alle Vorhersagen endete.


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"Das jüngste Glaubensbekenntnis von Kardinal Gerhard Ludwig Müller ist eine notwendige und rechtzeitige Initiative, die auf dem Glauben aufbaut und die enorme geistige Verwirrung beleuchtet, die seit langem im Leben der Kirche herrscht und die in unseren Tagen Es hat eine unvorstellbare Größenordnung erreicht.

Diese Initiative tröstet und ermutigt die Gläubigen. Mit diesem Glaubensbekenntnis aus dem Mund eines hochrangigen Vertreters der Hierarchie der Kirche wird der unveränderliche katholische Glaube öffentlich und unmissverständlich verkündet . Diese Aussage von Kardinal Müller bezieht sich insbesondere auf die Glaubenswahrheiten und ihre sakramentale Praxis, die in unseren Tagen mehr entstellt sind, eine Entstellung, die gewöhnlich von einer scharfsinnigen gnostischen Interpretation hervorgerufen wird, die sich als Hermeneutik oder "Entwicklung der Lehre" ausdrückt Kontinuität " .

In diesen Zeiten des kirchlichen Lebens wird ein klares Bekenntnis von göttlich geoffenbarten Wahrheiten oft nicht länger toleriert und sogar als Provokation empfunden, wie sich beispielsweise in der unmittelbaren, intoleranten und überraschend aggressiven Reaktion zeigt Kardinal Walter Kasper hat das Glaubensbekenntnis von Kardinal Müller abgelehnt. Mit seinen Argumenten gegen das Glaubensbekenntnis hat Kardinal Kasper nur gezeigt, dass er nicht mehr wie immer den authentischen Glauben der Apostel und der Kirche lebt , sondern im Gegenteil ein Christentum darstellt, das als Glaubensgemeinschaft dient gnosis hat sich einen vermeintlichen Glauben nach seinem eigenen Geschmack oder der Vorherrschaft des "Zeitgeistes" geschaffen.

Die Glaubensinitiative von Kardinal Müller verdient unsere volle Dankbarkeit. Es ist ein wichtiger Beitrag, um die Flut des neo-gnostischen Christentums, die die katholische Kirche überschwemmt, zu stoppen. Wir müssen Gott begehren und beten, dass der wahre Glaube jetzt in der Kirche mit einer einheitlichen und wachsenden Stimme erklingt . Es ist "a vox verae fidei" (einzigartige Stimme des wahren Glaubens), die alle Mitglieder des mystischen Leibes Christi, die Vertreter des Lehramtes und die Laien vereint. In ihrem Glaubensbekenntnis sollten sie sich von niemandem, auch nicht von Kardinal Kasper , verwirren oder einschüchtern lassen , denn er kann mit dem heiligen Paulus gelassen und überzeugend sagen: "Ich weiß, wem ich traue!" (Scio, cui credidi!) "(2Tim 1,12)".
http://www.infocatolica.com/blog/espadad...ider-responde-a
Msgr. Athanasius Schneider , Weihbischof von Astana (Kasachstan)

Kategorien: Kirche in der Welt

von esther10 15.02.2019 00:25

Winterstörche

Winterstörche in Deutschland..die meist das ganze Jahr hier sind, sie sind uns treu.

ISNY
http://isny.tv/cam/cam_2.jpg?0.393690603789846
http://www.isny.tv/

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Störche bauen ihre Nester
https://www.youtube.com/watch?v=VLSv3rfOKeQ

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https://www.youtube.com/watch?v=OIBsbaGqOhY

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Echt schwäbisch
https://www.youtube.com/watch?v=AitDlWINgdk
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Lindheim
https://www.youtube.com/watch?v=g3s92--x..._embedded_uturn

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Storchennest Höchst


Wunderbar, die Winterstörche werden in Deutschland über den Winter gefüttert, ich sehe fast täglich die gut genährten Störchle und freue mich.

http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam
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Vielen Dank(Admin)
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Die Höchstadter Brutstörche auf dem Alten Rathaus sind sogenannte "Winterstörche". Diese Störche nehmen nicht mehr am Vogelzug in die südlichen Winterquartiere teil. Sie bleiben ganzjährig in ihrer Brutheimat. Ihre Nachkommen hingegen zeigen dieses Verhalten nicht und haben bisher ausnahmslos Ende August eines jeden Jahres am Vogelzug teilgenommen.

LIVE
http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam

In den letzten Jahren konnte eine deutlich steigende Zahl von überwinternden Weißstörchen nicht nur in Mittelfranken sondern auch in anderen Bundesländern festgestellt werden. Ob diese Änderungen im Zugverhalten klimatisch bedingt sind ist wissenschaftlich noch nicht erwiesen.

Obwohl sich der Weißstorch sowohl von lebenden als auch von toten Beutetieren ernährt, ist er als Zugvogel nicht auf das Nahrungsangebot in den Wintermonaten unserer Breiten eingestellt.

In Wintern mit anhaltenden Frostperioden und/oder mit hohen Schneelagen bleibt dem Storch der Zugang zur Nahrung weitestgehend verschlossen. Hat er nicht genügend Energiereserven gespeichert werden ihm diese harten klimatischen Verhältnisse zum Verhängnis und er stirbt den Hungertod.

Durch den drastischen Bestandseinbruch in den Jahren von 1900 bis 1986 wurden in ganz Bayern nur noch ca. 60 Weißstorchbrutpaare gezählt. Zur Stabilisierung der heimischen Storchenpopulation haben wir uns daher schon 1979 entschlossen unsere Winterstörche nicht verhungern zu lassen, sondern sie durch eine Zufütterung im Winter als Brutstörche zu erhalten. Diese bestandserhaltende Maßnahme ist unseres Erachtens solange erforderlich, bis eine sich selbst erhaltende Bestandsgröße erreicht ist.

Für die schnelle und unbürokratische Unterstützung zur Einhaltung diverser EU-Richtlinien hinsichtlich der Überwachung von Lebensmittelkreisläufen und deren Schnittstellen zur Fütterung von Weißstörchen in Notzeiten möchten wir uns hier bei der Leitung des Veterinäramtes Erlangen-Höchstadt, Fr. Dr. Oswald, recht herzlich bedanken. Ein herzliches Dankeschön gilt auch der Firma Fisch Paulus aus Neuhaus, die unsere Weißstorch-Winterfütterungen schon seit ca. 30 Jahren unterstützt.

Durch ehrenamtlichen Einsatz wurden im Raum Höchstadt a. d. Aisch seit dem Jahr 1979 in Notzeiten jährlich bis zu 15 überwinternde Störche mit tagesfrischen Schlachtabfällen von Fischen aus Fischküchen und fischverarbeitenden Betrieben versorgt und so vor dem Verhungern bewahrt. Dem Landratsamt Erlangen-Höchstadt war diese Fütterungsmethode in Notzeiten seit über 30 Jahren bekannt.

Im Jahr 2016 hat nun das Veterinäramt Erlangen-Höchstadt das „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ aus Gründen der Seuchenprävention zum Schutz der Teichwirtschaft verboten und beruft sich auf die Umsetzung der EU-Aquakulturrichtlinie.

In den letzten 37 Jahren konnten keine durch unsere Fütterungsmethode, die nur in Notzeiten z.B. bei Dauerfrost oder hohen Schneelagen erfolgt, verursachten Tierseuchen nachgewiesen werden. Zudem verwenden wir nur tagesfrisches Futter aus Betrieben, die vom Veterinäramt überwachten und kontrolliert werden. Es ist für uns Ehrenamtliche und vermutlich auch für den Bürger unverständlich, warum der präventive Schutz der Teichwirtschaft über die Erhaltung von geschützten Vogelarten, die auf der „Rote Listen gefährdeter Tiere Bayerns 2016“ geführt werden, gestellt wird.

Dauerfrost mit tiefen Temperaturen ist für Störche kein Problem, solange sie ausreichend mit energiereichem Futter versorgt werden. Fehlt die nötige Energiezufuhr und steigt der Energieverbrauch bei tiefen Temperaturen, werden die unterversorgten Vögel zunehmend schwächer, anfälliger gegenüber Krankheiten und verenden schließlich durch Verhungern. Diese Zusammenhänge sind sicherlich den erfahrenen Veterinären bekannt.

Sollte keine Rücknahme des Verbotes bezüglich dem „Ausbringen von Schlachtabfällen von Fischen zur Storchenfütterung“ erfolgen sehen wir uns Ehrenamtliche mangels praktikabler und finanzierbarer Alternativen nicht mehr in der Lage unsere Störche in Notzeiten vor dem Hungertod zu bewahren. Wir geben daher die diesbezüglich ehrenamtlich übernommene Verantwortung zurück und legen sie in die Hände der verantwortlichen Behörden.

Ob unsere Höchstadter Störche den Winter 2016/2017 mit dem derzeitigen Dauerfrost überleben werden und wir noch über die Brutsaison 2017 auf http://www.storchennest-hoechstadt.de berichten können, liegt nun in den Händen der verantwortlichen Behörden.

Wir werden über die weitere Entwicklung und sicher auch über jeden verhungerten Storch berichten.
http://www.storchennest-hoechstadt.de/Winterst%C3%B6rche

http://www.storchennest-hoechstadt.de/live-cam

Storchennest-Hoechstadt.de©2008-2018
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http://www.storchennest-hoechstadt.de/
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FATIMA, live

https://www.youtube.com/watch?v=ktY0LiGqrjA
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https://www.youtube.com/watch?v=T0duMhHFyXM
Wallfahrtskirche in Polen..LIVE
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von esther10 15.02.2019 00:23

Papst Franziskus tauft am 10. Januar 2016 ein Kind in der Sixtinischen Kapelle anlässlich der Taufe des Herrn. (Vatican Media / National

KOMMENTAR | 14. FEBRUAR 2019

Taufe: Ein absolut unbezahlbares Geschenk

KOMMENTAR: Jedes Mal, wenn wir eine Taufe erleben, sollten wir daran erinnert werden, dass Gott uns will und etwas Mühe darauf verwendet hat, uns zu Geschöpfen zu machen, die ihm nahe stehen.
Rachel Lu
Wir haben unser fünftes Kind an einem Samstagmorgen im Januar getauft. Draußen war es bitterkalt, aber die Kirche war warm. Es gab die üblichen Elemente: Salz, Chrism und Wasser. Satan und seine Werke wurden abgelehnt. Ein neuer Christ wurde geboren.

Als Laienmitglied habe ich viele Erinnerungen an die Taufe. Zum einen kann ich mich an zwei meiner eigenen Taufen sowie an sieben Geschwistertaufe erinnern . Das ist ziemlich bemerkenswert, da ich nur vier Geschwister habe. offensichtlich waren die sieben nicht alle gültig. (Eine gültige Taufe markiert die Seele unauslöschlich und kann nicht wiederholt werden.)

Unsere Familie war Mormonisch, aber drei von uns konvertierten schließlich zum Katholizismus und einer von uns zur Orthodoxie. Ich habe den Glauben meiner Väter zuerst verlassen, und ich habe jetzt die Ehre, die einzige Person zu sein, die an allen Familientaufen teilnimmt.

Ich habe als Teenager viel über die Taufe nachgedacht, weil ich zu dieser Zeit regelmäßig an der mormonischen Praxis teilnahm, die Taufe durch Stellvertreter im Namen von Verstorbenen zu erhalten. Natürlich halte ich diese Taufen jetzt nicht für gültig, aber es ist immer noch eine interessante Erinnerung.

Ein paar Mal im Jahr versammelten sich unsere Mormonenführer zu unserer Jugendgruppe und brachten uns zum nächsten Mormonentempel, wo wir weiße Overalls anziehen würden. Nach und nach wateten wir in ein Wasserbecken, in das wir wiederholt für verstorbene Fremde eingetaucht waren. Sie haben nie wirklich gewusst, wie viele Seelen Sie bei einem bestimmten Besuch im Taufbecken repräsentieren würden. Bei einigen Reisen gibt es für jeden anwesenden Teenager vielleicht sechs oder sieben „Proxy-Taufen“; Einmal erinnere ich mich daran, 25 gemacht zu haben.

Es wurde uns erklärt, dass die Begünstigten die Möglichkeit hätten, die von uns geleistete Arbeit anzunehmen oder abzulehnen. Für diejenigen, die sich für die Annahme entschieden haben, hatten wir ein wunderbares Geschenk erhalten, und im nächsten Leben könnten wir erwarten, dass sie uns mit großer Freude und Dankbarkeit grüßen. Es war schön, darüber nachzudenken, und die Freude, die es mir gab, war vielleicht ein Vorläufer für den Trost, den ich jetzt bekomme, wenn ich für die Seelen im Fegefeuer bete.

"Taufe für die Toten" ist definitiv eine merkwürdige Idee, und es ist leicht, jetzt darüber zu lachen, vielleicht einen Witz im Sinne des Films " The Sixth Sense" von 1999 zu machen . („Ich bin für tote Menschen getauft worden!“) Ich habe diese Reisen wirklich sehr genossen, und ich denke, die Erfahrung hat mir geholfen, mich auf einen wirklich sakramentalen Glauben vorzubereiten.

Obwohl dieser Fließbandstil der Taufe etwas vage korporativ ist, unterstreicht die Tatsache, dass sie dies von uns wollten, eindeutig die Überzeugung, dass in der Taufe selbst etwas Wirkliches geschah .

Als ich auf den Katholizismus stieß, war ich völlig unbeeindruckt von dem Vorschlag, dass es metaphysisch wirksame Sakramente geben könnte. Der mormonische Ansatz unterstrich auch ein anderes Prinzip: Die Taufe muss einen realen physischen Körper beinhalten. Körperlichkeit ist wichtig. Es war das, was wir Teenager hatten, an dem unsere post-mortem-Kollegen scheinbar fehlten (da sie noch nicht auferstanden waren).

Die Taufe von erwachsenen Bekehrten kann ein starkes Zeugnis sein, und ich schätze die Erinnerungen an die Erwachsenentaufe meiner Geschwister, an denen ich tatsächlich viel mehr Spaß hatte als meine eigene. (Bei mir selbst fühlte ich mich überwältigt von Angst und Unbeholfenheit; als meine Brüder und meine Schwester zum Wasser kamen, hatte ich mich hauptsächlich mit diesen Unsicherheiten auseinandergesetzt, so dass ich mich auf die Gnade konzentrieren konnte.)

Die Erwachsenentaufe erinnert uns daran, dass Gott alles neu machen kann, egal wie alt oder gebrochen es auch sein mag. Es ist auch schön zu sehen, wie erwachsene Erwachsene den Glauben mit ihren entwickelten rationalen Fähigkeiten annehmen. Konvertiten haben sicherlich eine Rolle in der Kirche zu spielen.

Gleichzeitig ist die Taufe eines Babys einzigartig schön. In gewisser Weise sind alle Neulinge vor Gott Kleinkinder, aber es ist leichter zu verstehen, wenn der Getaufte tatsächlich ein Kind ist, das hilflos und vor seinem Schöpfer entlarvt ist.

Babys helfen uns, die Schönheit der Taufe zu würdigen, denn diese kleinen Bündel neuen Lebens sind gleichzeitig völlig „nutzlos“ und enorm wertvoll. Sie können keinen praktischen Beitrag für den Haushalt oder die Gemeinde leisten. Sie zeigen keine erkennbaren Talente, Tugenden oder bewundernswerten Verhaltensweisen jeglicher Art.

Trotzdem können wir sie kaum sehen, ohne ihren enormen Wert zu spüren. Es scheint ein Wunder zu sein, dass eine menschliche Seele auf diese Weise lebendig werden kann. Es ist ein Wunder.

Gott mag fleischliche Wesen mit wertvollen, vernünftigen Seelen. Er will mit solchen Wesen Gnaden überschütten, nicht weil wir solche Segnungen verdient haben, sondern weil wir sie empfangen können, und das gefällt ihm, wenn wir es tun. Einige Sakramente (wie die Ehe oder die heiligen Bestellungen) dienen nicht nur als Kanäle der himmlischen Gnade, sondern auch als Durchgangsriten, die eine bemerkenswerte Transformation im irdischen Leben des Empfängers hier unten markieren.

Die Taufe ist nicht so, zumindest im Fall des Kindes. Aber die Verwandlung, die dieses allererste Sakrament in der Seele bewirkt, ist von unschätzbarem Wert als wahrhaft größte Gabe, die Gott der Menschheit geben kann.

Es ist erfreulich, dass jeder von uns einst ein wertvoller kleiner Mensch war, genau wie mein kürzlich getaufter Sohn. Gott sah unseren Wert damals und im Gegensatz zu den Menschen verliert er niemals wirklich diesen enormen, intrinsischen Wert.

Jedes Mal, wenn wir Zeuge einer Taufe werden, sollten wir an diese grundlegende christliche Wahrheit erinnert werden: Gott will uns und hat einige Anstrengungen unternommen, um uns zu Geschöpfen zu machen, die ihm nahe stehen können.

Wir könnten unser ganzes Leben damit verbringen, das bemerkenswerte Geschenk zu würdigen, das er den meisten von uns als Kind gegeben hat. Dies ist in der Tat das, was das christliche Leben wirklich beinhaltet.

Rachel Lu , eine Moralphilosophin, Ehefrau und Mutter von fünf Kindern, schreibt aus St. Paul, Minnesot

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