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von esther10 03.09.2017 00:04

Im neuen Interview zeigt Papst Franziskus einen starken Einfluss der kommunistischen Frau

Kommunismus , Befreiungstheologie , Papst Francis



VATIKANSTADT, 1. September 2017 ( LifeSiteNews ) - In einem neu veröffentlichten Buch-Interview zeigt Papst Franziskus, dass eine kommunistische Frau einen deutlichen Einfluss auf sein politisches Denken hatte. "Sie hat mich gelehrt, über die politische Realität nachzudenken", sagt Papst Franz von Esther Ballestrino De Careaga. "Ich schulde so sehr dieser Frau."

Franziskus brachte Bellastrino auf, als Autor Dominique Wolton ihn über Frauen fragte, die einen großen Einfluss in seinem Leben hatten. "Sie war Kommunistin", begrüßte Francis leicht und fügte hinzu: "Sie gab mir Bücher, alle Kommunisten."


Exklusive Auszüge aus dem Interview wurden heute morgen im Le Figaro Magazin veröffentlicht . Politik und Gesellschaft : Papst Franziskus spricht mit Dominique Wolton wird am 6. September in französischer Sprache erscheinen.

George Neumayr, Autor eines eingehenden Blicks auf Papst Franziskus namens The Political Pope , stellt fest, dass Ballestrino war der junge Jorge Bergoglio Chef im Labor, wo er arbeitete. "Sie stellte ihn in kommunistische Zeitschriften und Literatur vor", sagte Neumayr LifeSite in einem Interview . "Als sie sich mit den Behörden in Schwierigkeiten brachte, verbarg er ihre marxistischen Traktate in einer Jesuitenbibliothek." "Der Reporter John Allen sagt, dass, als ihre Familie sie bat, in einem katholischen Friedhof begraben zu werden, Bergoglio" bereitwillig zugestimmt hat ", obwohl er wusste, dass sie kein gläubiger Katholik war. "

Während einige Katholiken Neumayrs Arbeit als respektlos ansehen könnten, stellt die hochreferenzierte Arbeit des Autors ein grimmiges Bild eines Papstes dar, der stark vom Kommunismus beeinflusst wird. Um die Einstellung des Papstes zum Kommunismus zu beschreiben, sagte Neumayr: "Er neigt dazu, vom Kommunismus in gutartigen Worten zu sprechen ... Er sagte der italienischen Presse, dass er nicht" beleidigt "sei, wenn die Leute ihn als Kommunisten bezeichnen, da er viele Marxisten getroffen habe mein Leben, das gute Leute sind. "

Neumayr weist auf den kommunistischen Einfluss des Papstes Francis in der Politik sowohl außerhalb als auch innerhalb der Kirche hin. "Als ich in dem Buche beschreibe, rollte er den roten Teppich für Raul Castro, der die Kubaner, die unter der Ferse seines kommunistischen Schändlings gelitten haben, verblüffte", sagte er.

Im Inneren der Kirche stellt Neumayr fest, dass Papst Franziskus Befreiungstheologen umarmt hat, die von seinen Vorgängern verboten wurden. "Die Befreiungstheologie, die ein Versuch ist, den Sozialismus in die katholische Theologie zu integrieren, wurde unter Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI.", Sagte er.

https://www.lifesitenews.com/news/in-new...communist-woman
https://www.lifesitenews.com/

Le Pape François se confie pour la première fois

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von esther10 03.09.2017 00:01




Hat der Theologe des Papstes vorgeschlagen, dass Franziskus einen "Kavalier" -Ansatz für das päpstliche Lehramt hat?

Amoris Laetitia , Argentinien , Katholisch , Kommunion Für Wieder Verheiratet , Magisterium , Franziskus , Raymond De Souza , Victor Manuel Fernandez

KINGSTON, Ontario, 1. September 2017 (LifeSiteNews) - Es scheint, dass der argentinische Theologe des Papstes Victor Manuel Fernández seinen Chef keine Gefälligkeiten machte, als er vor kurzem Amoris Laetitia verteidigte .

Fernández machte erneut Schlagzeilen, als er einen Aufsatz mit dem Titel "Kapitel Acht von Amoris Laetitia : Was bleibt nach dem Sturm" zu einer Sonderausgabe der lateinamerikanischen Theologie Zeitschrift Medellín (Bd. 43, Num 168, 2017) beigetragen hat .

Nach dem Convivium -Chefredakteur Pater Raymond J. de Souza vermittelt Fernández den Eindruck, dass der Heilige Vater in Amoris Laetitia "zweideutig und unklar" bleiben wollte , "ein Dokument, das an die gesamte Kirche gerichtet ist", während es die Privatsphäre klar bleibt Brief, der an die Presse geleckt wurde.

"Das deutet auf einen eher kavalieren Zugang zum päpstlichen Lehramt", bemerkte De Souza
.


Fernández, 55, wird weithin geglaubt, um Kapitel 8 von Amoris Laetitia selbst , dank der deutlichen Ähnlichkeiten zwischen Passagen in Dokument und Passagen in zwei Essays, die er schrieb in 2005 und 2006 geschrieben. Vatikan Insider Sandro Magister behauptet, dass diese beiden Publikationen, "praktisch in Verteidigung der Situationsethik " gegen die Lehre von Veritatis Pracht , wurde Hindernisse in Fernandez 'theologischen Karriere Weg.

Trotzdem wurde der Theologe im Jahr 2011 von Kardinal Bergoglio, damals Erzbischof von Buenos Aires, zum Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität Argentinien ernannt und im Mai 2013 zum Erzbischof von Papst Franziskus ernannt. Fernández war ein wichtiger Teilnehmer an der Synode der Familie als "Vizepräsident" und Mitglied der Kommission mit dem Abschluss des Abschlussberichts beauftragt. Der Einfluss des Argentinier auf Papst Franziskus ist unbestritten. De Souza schlägt vor, dass Fernández für Papst Franziskus tut, was Kardinal Ratzinger für Papst Johannes Paul II. Getan hat: den "theologischen Rahmen seines Pontifikats" setzen.

Fernández behauptet, dass die moralischen und sakramentalen Lehren der Kirche von Amoris Laetitia unverändert bleiben , schrieb De Souza. Der Theologe des Papstes stimmt zu, dass es immer objektiv falsch ist, Sex außerhalb der Ehe zu haben, besonders wenn ein Partner mit jemand anderem verheiratet ist, wie es bei denjenigen geschieht, die geschieden und zivilhaft wiederverheiratet sind, wenn ihr erster Ehegatte noch lebt. "Das eigene Gewissen, Erzbischof Fernández beharrt, kann nicht machen, was objektiv falsch ist subjektiv zulässig", berichtete De Souza.

Fernández wandert jedoch ins Territorium, das nicht direkt Amoris Laetitia betrifft . Zum Beispiel wiederholt er das unumstrittene und langjährige Prinzip, dass eine Person nicht subjektiv fähig sein kann, eine ernsthafte sündige Tat durch Unwissenheit zu machen. De Souza weist darauf hin, daß dies nicht für jene geschiedenen und wiederverheirateten Paare gilt, die in Amoris Laetitia erörtert wurden, weil nach der apostolischen Ermahnung "die fraglichen Personen die Lehre der Kirche kennen und" lieben "müssen.

Noch faszinierender, erklärt Fernández, dass die große Innovation von Francis "eine pastorale Unterscheidung im Bereich des internen Forums zulasse, um praktische Konsequenzen in der Art der Anwendung der Disziplin zu haben".

"Es bleibt unklar, was genau das bedeutet", sagte De Souza. "... Erzbischof Fernández bietet eine Möglichkeit, die so aussieht: Ein paar weiß, dass ihr Lebensstil ist ernsthaft sündhaft objektiv. Sie wollen ihr Leben in Übereinstimmung mit dem Evangelium bringen. Aber vorläufig entscheiden sie, daß sie weiterhin sexuelle Beziehungen haben müssen, und für diese Entscheidung sind sie nicht subjektiv schuld an der Sünde. Deshalb können sie an den Sakramenten teilnehmen. "

De Souza bezweifelt, daß die Mehrheit der geschiedenen und wiedergeborenen in diese Kategorie eingepaßt ist, und bemerkt, daß dieses Denken immer noch mit dem päpstlichen Lehramt, wie es sich befindet, im Widerspruch steht

Familiaris Consortio (1981), Reconciliatio et Paenitentia (1984) und Sacramentum Caritatis (2007) und Veritatis Splendor (1993).

Aber was stört De Souza besonders, ist der Vorschlag von Fernández, daß Franziskus das zarteste und umstrittenste Material in Kapitel 8 in einer Fußnote [ 351 ] - "auf eine diskrete Weise" stelle , um die Leser nicht von dem Rest des Dokuments abzulenken. Nach Fernández ist Francis 'maßgebliche Interpretation von Kapitel 8 in seinem Privatbrief vom 9. September 2016 an die Bischöfe von Buenos Aires zu finden.

"Der Erzbischof Fernández war nicht impliziert, dass der Heilige Vater versuchte, etwas an der Kirche zu schleichen, was absurd ist," schrieb De Souza. "Aber seine eigene Analyse präsentiert einen eher kavalieren Ansatz für das Lehramt: dass schwierige Themen irgendwie übergeben werden können, ohne die richtige Behandlung, die sie verdienen."

"Und so entsteht eine weitere Frage aus der Verwirrung von Amoris Laetitia ", sagte De Souza. "Warum sollte der Erzbischof Fernández es für Papst Franziskus für hilfreich halten, seine Ausübung des Lehramtes auf diese Weise zu charakterisieren?
https://www.lifesitenews.com/blogs/has-p...ch-to-papal-mag

"

von esther10 02.09.2017 23:22

KATHOLISCHE KIRCHE , HEIRAT Fr Sep 1, 2017 - 11:43 am EST



Amoris Laetitia , Athanasius Schneider , Katholisch , Kommunion Für Wiederverheiratet , Polen , Papier Francis

POLEN, 31. August 2017 ( LifeSiteNews ) - Die apostolische Ermahnung des Papstes Franziskus Amoris Laetitia scheint "in Richtung einer pastoralen" Unterscheidung zu gehen, "dass" die Ehebrecher in Ehebruch weitergehen ", sagt Bischof Athanasius Schneider.

Die Konsequenzen für viele könnten ewige Verdammnis sein, warnte Schneider. "Wir können nicht mit unserer Ewigkeit spielen. Wie das Sprichwort sagte: "Wir können nicht mit Feuer spielen."

Und der Papst trägt "ernste Verantwortung" für diese Situation, sagte der Hilfsbischof von Astana, Kasachstan, während einer neueren Tradition, Glaubens- und Immobilienkonferenz in Polen.

Der Bischof reagierte auf die Frage, wie Priester das in Amoris Laetitia angelegte Prinzip der "Unterscheidung" auf die Situation der geschiedenen und zivilrechtlich wiederverheirateten Katholiken anwenden sollten, die sich nicht von den sexuellen Beziehungen distanzieren , berichtet von Church Militant .

Schneider öffentlich unterstützt die vier Kardinäle, die den Papst fünf Fragen "dubia" gefragt haben, um die von Amoris Laetitia verursachte Verwirrung aufzuklären , die die Kirche zersplittert, da Bischöfe und Bischöfschaftsgruppen widersprüchliche Richtlinien auf der Grundlage unterschiedlicher Interpretationen des umstrittenen Dokuments erlassen.

In seiner Antwort unterscheidet er die wahre Erkenntnis von "anti-discernment" oder "pseudo-discernment".



Der erste solcher "Prozeß der Unterscheidung" war "der Dialog der Schlange mit Eva, um eine Unterscheidung zu suchen, um Gott zu gehorchen oder Gott nicht zu gehorchen", sagte Schneider.

Als Eva dem Teufel sagte, dass Gott gesagt hatte, nicht die Frucht zu essen, "Und dann sagte der Teufel:" Oh, lasst uns eine Unterscheidung beginnen ... Was hat Gott gesagt? ", Sagte er.

"Und Eva sagte:" Ah, Er sagte, wenn wir essen werden, werden wir sterben. " 'Ach nein! Das ist nicht wahr ", sagte er. "Lassen Sie uns erkennen. Du wirst wissen, was gut ist.

Das Ergebnis dieser Unterscheidung war "eine Katastrophe der ganzen Menschheit", sagte er. "So tragen wir jetzt in unseren Seelen, in unseren Körpern, die Konsequenzen dieser ursprünglichen Sünde, von dieser schlechten Unterscheidung."

Unterscheidung "kann nur für das Gute sein Unterscheidung kann nur sein, um den Willen Gottes zu erfüllen ", sagte er.

"Es ist eindeutig der Wille Gottes, dass sexuelle Handlungen nur von Gott, von Gott gewünscht, in einer gültigen Ehe erlaubt und gewollt werden. Das ist der klare Willen Gottes. Es gibt keine andere Ausnahme ", sagte der Bischof.

"Aber um weiterhin die Ehe zu praktizieren, es ist nicht der Erfüllung des Willens Gottes, es ist beleidigender Gott", sagte Schneider.

"So ist es eine Anti-Erkennung, eine Pseudo-Unterscheidung, die die Seele in der Sünde bestätigen wird." Dies könnte "sogar zur Gefahr führen, seine Seele für die Ewigkeit zu verlieren".

Als andere Beispiele wird "einer, der gern lügen will" sagen: "Lassen Sie uns eine Unterscheidung machen, damit ich weiter lügen kann. Jemand mag es zu stehlen, 'OK, ich bin so existenziell mit dem Stehlen verbunden ... ... lassen Sie uns eine Unterscheidung machen, dass ich ein bisschen weiter stehlen kann. "

Und es ist genauso wie eine Unterscheidung, auch im Beichtstuhl, um den Ehebrechern zu erlauben, in Ehebruch weiterzumachen ", sagte er.

"Es ist ein Widerspruch und eine sehr große Gefahr für die Seelen und eine schwere Verantwortung, mehr auf den Priester, der das erlaubt", sagte er.

"Und mehr auf den Papst, der das zu erlauben scheint ... wer macht das nicht zu verhindern", sagte Schneider.

Es scheint, dass Amoris Laetitia in diese Richtung geht ", fügte der Bischof zu einem Applaus hinzu.

https://www.lifesitenews.com/news/world

von esther10 02.09.2017 14:16




Ein kommunistischer Papst? Ein Interview mit dem Autor George Neumayr

Kommunismus , Kuba , George Neumayr , George Soros , Globale Agenda , Laudato Si‘ , Liberale , Marxism , Peter Turkson , Franziskus , Sozialismus

EDITORS ANMERKUNG: Die in der folgenden Konversation geäußerten Meinungen sind die des Buches des Buches und spiegeln nicht unbedingt die Meinungen von LifeSiteNews wider.

1. September 2017 (LifeSiteNews) - Journalist Maike Hickson führte ein Interview mit dem Autor George Neumayr auf seinem neuen Buch The Political Pope . Neumayr bietet Einblicke in kommunistische Einflüsse auf Papst Franziskus.

Maike Hickson: In deinem Buch verweist du auf die Beziehung von Papst Franziskus mit dem Kommunismus oder mit bestimmten Kommunisten. Könnten Sie für uns im Allgemeinen seine Einstellung zum Kommunismus beschreiben?

George Neumayr: Er neigt dazu, vom Kommunismus in gutartigen Worten zu sprechen. Er sagte der italienischen Presse, dass er nicht "beleidigt" sei, wenn man ihn einen Kommunisten nennt, da er viele Marxisten in meinem Leben getroffen hat, die gute Leute sind. "Einmal sagte er:" Ich muss sagen, dass die Kommunisten unsere Flagge gestohlen haben "weil" die Flagge der Armen ist christlich. "Vergangene Päpste, die die Macht des Kommunismus erkannten, um die Armen zu versklaven, hätten solche Kommentare sehr verwirrend gefunden.

MH: Sie schreiben in Ihrem Buch, dass Papst Franziskus sympathisch ist und die "radikale politische Agenda der globalen Linken" unterstützt und Sie nennen ihn ein "kirchliches Äquivalent von Barack Obama". Was sind spezifische Themen, die Papst Franziskus fördert, die Sie an eine Weltanschauung erinnern, die mit kommunistischen Ideen sympathisch ist?

GN: Hardline Linke sagten, dass sie von einer Welt ohne Päpste geträumt haben. Aber jetzt sprudeln sie über Papst Franziskus. Der radikale akademische Cornel West fasste den Grund zusammen, warum: "Ich liebe, wer er ist, in Bezug auf das, was er sagt, und die Auswirkungen seiner Worte auf progressive Kräfte auf der ganzen Welt."

Mit anderen Worten: Papst Franziskus hat den Vatikan zu einer Mobbing-Kanzel für die Lieblingsursachen der Linken gemacht, darunter: offene Grenzen, Pistolenbekämpfung, Klimawandel-Aktivismus, Abschaffung der Todesstrafe und lebenslange Freiheitsstrafe sowie der Sozialismus der Zentralplaner.

Dies ist der Grund, warum die 1960er Jahre radikalen Tom Hayden sagte seine Wahl "war mehr Wunder, wenn Sie wollen, als der Aufstieg von Barack Obama."

MH: Welche prominenten Kommunisten hat Papst Franziskus öffentlich während seines Pontifikats gelobt? Könnten Sie uns Namen und ihre Hintergründe geben?

GN: Wie ich in dem Buch beschreibe, rollte er den roten Teppich für Raul Castro aus, der Kubaner, die unter der Ferse seines kommunistischen Schändlings gelitten hatten, Castro war so begeistert von der Unterstützung des Papstes und seinen Tributen an staatlich geführte Volkswirtschaften, die er erklärte: "Wenn du so weiter sprichst ... werde ich zur katholischen Kirche zurückkehren, ich scherze nicht, ich kann mich wieder zum Katholizismus bekehren, obwohl ich ein Kommunist bin. "

MH: Wer von seinen engsten Beratern hat eine sozialistische Weltanschauung?

GN: Sie alle lehnen sich in diese Richtung, aber einer der lautesten Sozialisten um ihn herum ist der honduranische Kardinal, den er zum Sekretär seines Kardinalskandidaten erhoben hat - Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga.

Es kam heraus durch die WikiLeaks-Offenlegungen, dass Maradiaga mit George Soros-Arbeiter gearbeitet hat, um den Sozialismus in der Kirche zu fördern.

Papst Franziskus benutzte den stürmischen Sozialisten Leonardo Boff, einen schändlichen Befreiungstheologe aus Brasilien, der das Priestertum verließ, als Berater bei der Ausarbeitung seiner umweltfreundlichen Enzyklika Laudato Si . Boff sagt, Francis habe gebeten, seine Pläne für die Förderung der Weltregierung durch die UNO zu sehen.

MH: Wie du in deinem Buch schreibst, feierte Papst Franziskus, als er Kuba besuchte, eine heilige Messe "im Schatten von Che Guevara". Könnten Sie diese Szene und ihre Symbolik erklären?

GN: Sagen eine Messe im Schatten eines Massenmörders wie Guevera war ein Propagandageschenk an die Brüder Castro. Kubanische Dissidenten waren von der Szene entsetzt, mit einigen Liberalen, die Unbehagen aussprechen.

MH: Könnten Sie uns auch die Reaktion des Papstes Francis beschreiben, als er als Geschenk vom bolivianischen Präsidenten Morales ein Kruzifix in Form eines Hammers und einer Sichel erhielt? Welche Nachricht hat er durch seine Reaktion gesendet?

GN: Dieses groteske Kreuz war von dem späten Jesuiten, Fr. Luís Espinal, dessen Gedächtnis Papst Franziskus bei seiner Ankunft in Bolivien geehrt hatte. Andere Päpste hätten eine solche Perversität abgelehnt; Papst Franziskus akzeptierte es herzlich und sagte, dass er es "verstanden" habe. Er hat damit den Eindruck hinterlassen, dass er eines der anti-christlichen Systeme betrachtet, das jemals als harmlos erdacht wurde.

MH: Wie Sie schreiben, hat Papst Franziskus mehrere Mentoren in seinem Leben, die pro-kommunistisch waren. Könnten Sie uns zuerst über Esther Ballestrino erzählen und was er später als Erzbischof in Buenos Aires für ihre Beerdigung hat?

GN: Sie war, durch seine eigene Beschreibung, ein "glühender Kommunist". Er hat sie als einen seiner wichtigsten Mentoren beschrieben. "Ich verdanke eine große Menge an dieser großen Frau", sagte er und sagte, sie habe mich so sehr von der Politik gelehrt. Sie führte ihn in kommunistische Zeitschriften und Literatur ein. Als sie sich mit den Behörden in Schwierigkeiten brachte, verbarg er ihre marxistischen Traktate in einer Jesuitenbibliothek, so der Autor James Carroll (der die Geschichte genehmigend aufschrieb).

Der Reporter John Allen sagt, dass, als ihre Familie sie bat, in einem katholischen Friedhof begraben zu werden, Bergoglio "leicht zugestimmt", obwohl er wusste, dass sie kein gläubiger Katholik war.

MH: Könnten Sie uns mehr über die Beziehung von Papst Franziskus mit Leónidas Barletta erzählen?

GN: Er war ein kommunistischer Filmemacher in Lateinamerika, dessen Schriften ein junger Jorge Bergoglio verschlang. Er sagt, er würde die Veröffentlichung der kommunistischen Partei in Argentinien, Nuestra Palabra y Propósitos, erobern, weil er von Barlettas Schriften "verzaubert" wurde. Bergoglio sagt, dass sie mir in meiner politischen Formation geholfen haben.

MH: Sie berichten, dass in Argentinien als jüngerer Priester damals - Vater Bergoglio in der Nähe des Jesuiten General Superior, Fr. Pedro Arrupe, der selbst den Jesuitenorden sozialistischen Ideen eröffnete. Könnten Sie diese These noch etwas erklären?

GN: Er war ein Schützling von Arrupe, der Bergoglio als einen aufsteigenden liberalen Stern in der Reihenfolge identifizierte. Deshalb hat er ihn im Alter von 36 Jahren zum Provinzial gemacht. Arrupe leitete den Auftrag während seiner intensivsten Liberalisierungszeit und benutzte Bergoglio als liberalen Vollstrecker bei der berüchtigten weltweiten Versammlung der Jesuiten im Jahre 1975, die die sozialistische und modernistische Richtung des Ordens versiegelten .

MH: Papst Franziskus hat sich mit dem Welttreffen der Volksbewegungen vertraut gemacht und unterstützt. Könnten Sie uns mehr über diese Bewegung und ihre politische Orientierung erzählen? Genauer gesagt, können Sie uns über die Teilnahme von Papst Franziskus an einem solchen Treffen in Bolivien mit dem sozialistischen Präsidenten erzählen?

GN: Es ist eine Sammlung von Radikalen und Sozialisten. Im Jahr 2016 versammelten sie sich in Bolivien, um unter anderem zu feiern, dass das Papsttum in ihre Hände gefallen war. Papst Francis teilte die Plattform mit Boliviens marxistischem Präsidenten, der eine Jacke mit einem Bild von Che Guevara schmückte

Franziskus nutzte seine Rede, um die Teilnehmer zu drängen, sich gegen den "neuen Kolonialismus" zu rühren, den er mit Budget-schneidenden, marktorientierten Regierungen gleichsetzte. Die Rede war Katzenminze für die Kommunisten im Publikum.

Boliviens Präsident sagte danach, dass er endlich einem Papst folgen könne.

MH: Im Kontext der möglichen Sympathien des Papstes Francis mit dem Kommunismus können Sie uns mehr über die Kanonisierungen des Erzbischofs Óscar Romero und Dom Hélder Câmara erzählen?

GN: Romeros Kanonisationsbewegung war unter den beiden vorherigen Päpste gestoppt. Aber unter Francis verschraubte er sich, mit dem Sinn des Martyriums, das sich auf politisch motivierte Attentate erstreckte. Das ist ein päpstliches Nicken zu Romeros Status als ein modisches linkes Opfer der Regierungsbrutalität. Im Gegensatz dazu ist es schwer, sich vorzustellen, dass der Vatikan auch mit den Regeln für einen rechtsgerichteten Bischof, dessen Politik zu seinem Tod führte, fummelte.

Die Camâra-Kanonisationsbewegung - er hieß der rote Kardinal für seine Unterstützung für kommunistische Guerillas - wäre von früheren Päpsten aus der Hand abgelehnt worden. Aber Papst Francis läßt es vorwärts gehen.

MH: Was ist die Symbolik hinter dem persönlichen Besuch von Papst Franziskus mit der Witwe von Paolo Freire, dem Verfasser des Buches "Pädagogik der Unterdrückten"?

GN: Diese Begegnung wurde von Kardinal Cláudio Hummes gegründet, der bei der Wahl des Papstes in den Papst gejubelt hatte: "Vergessen Sie nicht die Armen", mit denen Hummes wirklich gemeint hat, vergessen Sie nicht, den Sozialismus zu schieben. Freires Witwe sagte nach dem Treffen, dass ihr Mann, dessen Buch als kommunistischer Klassiker in Lateinamerika gilt, diesen Papst beeinflusst hat. Der Papst sagt gern, dass das "Treffen die Botschaft" ist, und sein Treffen mit Freires Witwe hat dieses Sprichwort erlebt und das Vertrauen gestärkt, dass eine Generation von Radikalen, die auf der Pädagogik der Unterdrückten in Francis aufgewachsen sind,

MH: Du besuchst auch in deinem Buch Papst Francis 'Nachsicht in Richtung Befreiungstheologie. Könnten Sie uns seine Einschätzung dieser Theorie beschreiben und wie er sich mit seinen Hauptvertretern wie Gustave Gutiérrez beschäftigt?

GN: Die Befreiungstheologie, die ein Versuch ist, den Sozialismus in die katholische Theologie zu integrieren, wurde unter Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI. Papst Franziskus hat es wieder in den Mainstream gebracht. Leonardo Boff, einer der herausragendsten Befreiungstheologen, hat sich geärgert, wie er und viele seiner abtrünnigen Mitbrüder von Franziskus rehabilitiert wurden.

Nachdem Papst Franziskus Gustavo Gutiérrez geehrt hatte, einer der Gründungsväter der Befreiungstheologie, berichtete L'Osservatore Romano , dass Franziskus die Befreiungstheologie "aus den Schatten, zu denen es seit einigen Jahren verbannt worden ist" bringt.

MH: Wie würdest du die Beziehung von Papst Franziskus mit Barack Obama und mit der US-Linken im Allgemeinen beschreiben? Könnten Sie uns mehr über George Soros und den Papst erzählen? Gibt es Verbindungen zwischen diesen beiden Männern, und teilen sie einige der gleichen Agenden?

GN: Papst Franziskus verwandelt die Kirche in eine Anhängsel der politischen Linken. Schau dir alle Pro-Abtreibungs-Pols an, die sich als Papst-Demokraten beschreiben. Schauen Sie sich alle Soros-finanzierten Partnerschaften zwischen der Linken und diesem Vatikan an. Soros schrieb praktisch das Drehbuch für den Besuch des Papstes in die USA, wie die WikiLeaks-Exposition bezeugt.

MH: Glaubst du, dass Papst Franziskus bereit ist und bereit ist, mit globalen Eliten für die Gründung einer Weltregierung zu arbeiten?

GN: Er flüstert mit Vorschlägen, die die Welt in diese Richtung bewegen würden. Er hat die Verfechter der Weltregierung, wie Kardinal Peter Turkson, zu wichtigen Beratern gemacht. Laudato Si hat einen Abschnitt, der von Turkson geistert wurde, dass Klimaschutzverordnungen den Ländern durch eine globale Autorität auferlegt werden sollten.

MH: Wie beurteilen Sie in diesem Zusammenhang die offene Kritik des Papstes an Donald Trump vor seiner Wahl als Präsident der USA?

GN: Er hat in Wirklichkeit Trump einen schlechten Christen genannt - eine seltsame Anklage, die ihm seine Unwilligkeit gegeben hat, die Pro-Abtreibung zu nennen, katholische polige schlechte Christen.

Aber sein Kommentar, wie auch Jeb Bush anerkannt, am Ende helfen Trump gewinnen. Die Medien rufen Franziskus den Papst des Volkes an, aber er ist eigentlich der Papst der Elite. Sie lieben seine Politik, aber der Mann auf der Straße ist zuckend.

MH: Du sprichst in deinem Buch über den Besuch des Papstes in den USA im Jahr 2015. Wie würdest du die Botschaft und den Zweck dieses Besuches beschreiben und auch was er weggelassen hat?

GN: Kurz gesagt, er hat den Katholizismus weggelassen. Seine Reden enthielten keine eindeutig katholischen Inhalte. Hätte jemand seine Reden für die von fast jedem demokratischen Senator ausgetauscht, hätte niemand den Unterschied gekannt.

MH: Hat Papst Franziskus nach deinem Wissen jemals eine öffentliche Kritik des Kommunismus und der Praktiken der kommunistischen Länder herausgegeben?

GN: Er schont es von irgendwelchen der anhaltenden Kritiken, die er auf den freien Markt angewendet hat. Anstatt die Rolle des Sozialismus in verarmenden Ländern zu erkennen, zieht er es vor, solche marxistischen Klischees wie "Ungleichheit ist die Wurzel allen Übels" zu tweet.
https://www.lifesitenews.com/news/a-comm...-george-neumayr


von esther10 02.09.2017 14:16




Ein kommunistischer Papst? Ein Interview mit dem Autor George Neumayr

Kommunismus , Kuba , George Neumayr , George Soros , Globale Agenda , Laudato Si‘ , Liberale , Marxism , Peter Turkson , Franziskus , Sozialismus

EDITORS ANMERKUNG: Die in der folgenden Konversation geäußerten Meinungen sind die des Buches des Buches und spiegeln nicht unbedingt die Meinungen von LifeSiteNews wider.

1. September 2017 (LifeSiteNews) - Journalist Maike Hickson führte ein Interview mit dem Autor George Neumayr auf seinem neuen Buch The Political Pope . Neumayr bietet Einblicke in kommunistische Einflüsse auf Papst Franziskus.

Maike Hickson: In deinem Buch verweist du auf die Beziehung von Papst Franziskus mit dem Kommunismus oder mit bestimmten Kommunisten. Könnten Sie für uns im Allgemeinen seine Einstellung zum Kommunismus beschreiben?

George Neumayr: Er neigt dazu, vom Kommunismus in gutartigen Worten zu sprechen. Er sagte der italienischen Presse, dass er nicht "beleidigt" sei, wenn man ihn einen Kommunisten nennt, da er viele Marxisten in meinem Leben getroffen hat, die gute Leute sind. "Einmal sagte er:" Ich muss sagen, dass die Kommunisten unsere Flagge gestohlen haben "weil" die Flagge der Armen ist christlich. "Vergangene Päpste, die die Macht des Kommunismus erkannten, um die Armen zu versklaven, hätten solche Kommentare sehr verwirrend gefunden.

MH: Sie schreiben in Ihrem Buch, dass Papst Franziskus sympathisch ist und die "radikale politische Agenda der globalen Linken" unterstützt und Sie nennen ihn ein "kirchliches Äquivalent von Barack Obama". Was sind spezifische Themen, die Papst Franziskus fördert, die Sie an eine Weltanschauung erinnern, die mit kommunistischen Ideen sympathisch ist?

GN: Hardline Linke sagten, dass sie von einer Welt ohne Päpste geträumt haben. Aber jetzt sprudeln sie über Papst Franziskus. Der radikale akademische Cornel West fasste den Grund zusammen, warum: "Ich liebe, wer er ist, in Bezug auf das, was er sagt, und die Auswirkungen seiner Worte auf progressive Kräfte auf der ganzen Welt."

Mit anderen Worten: Papst Franziskus hat den Vatikan zu einer Mobbing-Kanzel für die Lieblingsursachen der Linken gemacht, darunter: offene Grenzen, Pistolenbekämpfung, Klimawandel-Aktivismus, Abschaffung der Todesstrafe und lebenslange Freiheitsstrafe sowie der Sozialismus der Zentralplaner.

Dies ist der Grund, warum die 1960er Jahre radikalen Tom Hayden sagte seine Wahl "war mehr Wunder, wenn Sie wollen, als der Aufstieg von Barack Obama."

MH: Welche prominenten Kommunisten hat Papst Franziskus öffentlich während seines Pontifikats gelobt? Könnten Sie uns Namen und ihre Hintergründe geben?

GN: Wie ich in dem Buch beschreibe, rollte er den roten Teppich für Raul Castro aus, der Kubaner, die unter der Ferse seines kommunistischen Schändlings gelitten hatten, Castro war so begeistert von der Unterstützung des Papstes und seinen Tributen an staatlich geführte Volkswirtschaften, die er erklärte: "Wenn du so weiter sprichst ... werde ich zur katholischen Kirche zurückkehren, ich scherze nicht, ich kann mich wieder zum Katholizismus bekehren, obwohl ich ein Kommunist bin. "

MH: Wer von seinen engsten Beratern hat eine sozialistische Weltanschauung?

GN: Sie alle lehnen sich in diese Richtung, aber einer der lautesten Sozialisten um ihn herum ist der honduranische Kardinal, den er zum Sekretär seines Kardinalskandidaten erhoben hat - Kardinal Óscar Rodríguez Maradiaga.

Es kam heraus durch die WikiLeaks-Offenlegungen, dass Maradiaga mit George Soros-Arbeiter gearbeitet hat, um den Sozialismus in der Kirche zu fördern.

Papst Franziskus benutzte den stürmischen Sozialisten Leonardo Boff, einen schändlichen Befreiungstheologe aus Brasilien, der das Priestertum verließ, als Berater bei der Ausarbeitung seiner umweltfreundlichen Enzyklika Laudato Si . Boff sagt, Francis habe gebeten, seine Pläne für die Förderung der Weltregierung durch die UNO zu sehen.

MH: Wie du in deinem Buch schreibst, feierte Papst Franziskus, als er Kuba besuchte, eine heilige Messe "im Schatten von Che Guevara". Könnten Sie diese Szene und ihre Symbolik erklären?

GN: Sagen eine Messe im Schatten eines Massenmörders wie Guevera war ein Propagandageschenk an die Brüder Castro. Kubanische Dissidenten waren von der Szene entsetzt, mit einigen Liberalen, die Unbehagen aussprechen.

MH: Könnten Sie uns auch die Reaktion des Papstes Francis beschreiben, als er als Geschenk vom bolivianischen Präsidenten Morales ein Kruzifix in Form eines Hammers und einer Sichel erhielt? Welche Nachricht hat er durch seine Reaktion gesendet?

GN: Dieses groteske Kreuz war von dem späten Jesuiten, Fr. Luís Espinal, dessen Gedächtnis Papst Franziskus bei seiner Ankunft in Bolivien geehrt hatte. Andere Päpste hätten eine solche Perversität abgelehnt; Papst Franziskus akzeptierte es herzlich und sagte, dass er es "verstanden" habe. Er hat damit den Eindruck hinterlassen, dass er eines der anti-christlichen Systeme betrachtet, das jemals als harmlos erdacht wurde.

MH: Wie Sie schreiben, hat Papst Franziskus mehrere Mentoren in seinem Leben, die pro-kommunistisch waren. Könnten Sie uns zuerst über Esther Ballestrino erzählen und was er später als Erzbischof in Buenos Aires für ihre Beerdigung hat?

GN: Sie war, durch seine eigene Beschreibung, ein "glühender Kommunist". Er hat sie als einen seiner wichtigsten Mentoren beschrieben. "Ich verdanke eine große Menge an dieser großen Frau", sagte er und sagte, sie habe mich so sehr von der Politik gelehrt. Sie führte ihn in kommunistische Zeitschriften und Literatur ein. Als sie sich mit den Behörden in Schwierigkeiten brachte, verbarg er ihre marxistischen Traktate in einer Jesuitenbibliothek, so der Autor James Carroll (der die Geschichte genehmigend aufschrieb).

Der Reporter John Allen sagt, dass, als ihre Familie sie bat, in einem katholischen Friedhof begraben zu werden, Bergoglio "leicht zugestimmt", obwohl er wusste, dass sie kein gläubiger Katholik war.

MH: Könnten Sie uns mehr über die Beziehung von Papst Franziskus mit Leónidas Barletta erzählen?

GN: Er war ein kommunistischer Filmemacher in Lateinamerika, dessen Schriften ein junger Jorge Bergoglio verschlang. Er sagt, er würde die Veröffentlichung der kommunistischen Partei in Argentinien, Nuestra Palabra y Propósitos, erobern, weil er von Barlettas Schriften "verzaubert" wurde. Bergoglio sagt, dass sie mir in meiner politischen Formation geholfen haben.

MH: Sie berichten, dass in Argentinien als jüngerer Priester damals - Vater Bergoglio in der Nähe des Jesuiten General Superior, Fr. Pedro Arrupe, der selbst den Jesuitenorden sozialistischen Ideen eröffnete. Könnten Sie diese These noch etwas erklären?

GN: Er war ein Schützling von Arrupe, der Bergoglio als einen aufsteigenden liberalen Stern in der Reihenfolge identifizierte. Deshalb hat er ihn im Alter von 36 Jahren zum Provinzial gemacht. Arrupe leitete den Auftrag während seiner intensivsten Liberalisierungszeit und benutzte Bergoglio als liberalen Vollstrecker bei der berüchtigten weltweiten Versammlung der Jesuiten im Jahre 1975, die die sozialistische und modernistische Richtung des Ordens versiegelten .

MH: Papst Franziskus hat sich mit dem Welttreffen der Volksbewegungen vertraut gemacht und unterstützt. Könnten Sie uns mehr über diese Bewegung und ihre politische Orientierung erzählen? Genauer gesagt, können Sie uns über die Teilnahme von Papst Franziskus an einem solchen Treffen in Bolivien mit dem sozialistischen Präsidenten erzählen?

GN: Es ist eine Sammlung von Radikalen und Sozialisten. Im Jahr 2016 versammelten sie sich in Bolivien, um unter anderem zu feiern, dass das Papsttum in ihre Hände gefallen war. Papst Francis teilte die Plattform mit Boliviens marxistischem Präsidenten, der eine Jacke mit einem Bild von Che Guevara schmückte

Franziskus nutzte seine Rede, um die Teilnehmer zu drängen, sich gegen den "neuen Kolonialismus" zu rühren, den er mit Budget-schneidenden, marktorientierten Regierungen gleichsetzte. Die Rede war Katzenminze für die Kommunisten im Publikum.

Boliviens Präsident sagte danach, dass er endlich einem Papst folgen könne.

MH: Im Kontext der möglichen Sympathien des Papstes Francis mit dem Kommunismus können Sie uns mehr über die Kanonisierungen des Erzbischofs Óscar Romero und Dom Hélder Câmara erzählen?

GN: Romeros Kanonisationsbewegung war unter den beiden vorherigen Päpste gestoppt. Aber unter Francis verschraubte er sich, mit dem Sinn des Martyriums, das sich auf politisch motivierte Attentate erstreckte. Das ist ein päpstliches Nicken zu Romeros Status als ein modisches linkes Opfer der Regierungsbrutalität. Im Gegensatz dazu ist es schwer, sich vorzustellen, dass der Vatikan auch mit den Regeln für einen rechtsgerichteten Bischof, dessen Politik zu seinem Tod führte, fummelte.

Die Camâra-Kanonisationsbewegung - er hieß der rote Kardinal für seine Unterstützung für kommunistische Guerillas - wäre von früheren Päpsten aus der Hand abgelehnt worden. Aber Papst Francis läßt es vorwärts gehen.

MH: Was ist die Symbolik hinter dem persönlichen Besuch von Papst Franziskus mit der Witwe von Paolo Freire, dem Verfasser des Buches "Pädagogik der Unterdrückten"?

GN: Diese Begegnung wurde von Kardinal Cláudio Hummes gegründet, der bei der Wahl des Papstes in den Papst gejubelt hatte: "Vergessen Sie nicht die Armen", mit denen Hummes wirklich gemeint hat, vergessen Sie nicht, den Sozialismus zu schieben. Freires Witwe sagte nach dem Treffen, dass ihr Mann, dessen Buch als kommunistischer Klassiker in Lateinamerika gilt, diesen Papst beeinflusst hat. Der Papst sagt gern, dass das "Treffen die Botschaft" ist, und sein Treffen mit Freires Witwe hat dieses Sprichwort erlebt und das Vertrauen gestärkt, dass eine Generation von Radikalen, die auf der Pädagogik der Unterdrückten in Francis aufgewachsen sind,

MH: Du besuchst auch in deinem Buch Papst Francis 'Nachsicht in Richtung Befreiungstheologie. Könnten Sie uns seine Einschätzung dieser Theorie beschreiben und wie er sich mit seinen Hauptvertretern wie Gustave Gutiérrez beschäftigt?

GN: Die Befreiungstheologie, die ein Versuch ist, den Sozialismus in die katholische Theologie zu integrieren, wurde unter Papst Johannes Paul II. Und Papst Benedikt XVI. Papst Franziskus hat es wieder in den Mainstream gebracht. Leonardo Boff, einer der herausragendsten Befreiungstheologen, hat sich geärgert, wie er und viele seiner abtrünnigen Mitbrüder von Franziskus rehabilitiert wurden.

Nachdem Papst Franziskus Gustavo Gutiérrez geehrt hatte, einer der Gründungsväter der Befreiungstheologie, berichtete L'Osservatore Romano , dass Franziskus die Befreiungstheologie "aus den Schatten, zu denen es seit einigen Jahren verbannt worden ist" bringt.

MH: Wie würdest du die Beziehung von Papst Franziskus mit Barack Obama und mit der US-Linken im Allgemeinen beschreiben? Könnten Sie uns mehr über George Soros und den Papst erzählen? Gibt es Verbindungen zwischen diesen beiden Männern, und teilen sie einige der gleichen Agenden?

GN: Papst Franziskus verwandelt die Kirche in eine Anhängsel der politischen Linken. Schau dir alle Pro-Abtreibungs-Pols an, die sich als Papst-Demokraten beschreiben. Schauen Sie sich alle Soros-finanzierten Partnerschaften zwischen der Linken und diesem Vatikan an. Soros schrieb praktisch das Drehbuch für den Besuch des Papstes in die USA, wie die WikiLeaks-Exposition bezeugt.

MH: Glaubst du, dass Papst Franziskus bereit ist und bereit ist, mit globalen Eliten für die Gründung einer Weltregierung zu arbeiten?

GN: Er flüstert mit Vorschlägen, die die Welt in diese Richtung bewegen würden. Er hat die Verfechter der Weltregierung, wie Kardinal Peter Turkson, zu wichtigen Beratern gemacht. Laudato Si hat einen Abschnitt, der von Turkson geistert wurde, dass Klimaschutzverordnungen den Ländern durch eine globale Autorität auferlegt werden sollten.

MH: Wie beurteilen Sie in diesem Zusammenhang die offene Kritik des Papstes an Donald Trump vor seiner Wahl als Präsident der USA?

GN: Er hat in Wirklichkeit Trump einen schlechten Christen genannt - eine seltsame Anklage, die ihm seine Unwilligkeit gegeben hat, die Pro-Abtreibung zu nennen, katholische polige schlechte Christen.

Aber sein Kommentar, wie auch Jeb Bush anerkannt, am Ende helfen Trump gewinnen. Die Medien rufen Franziskus den Papst des Volkes an, aber er ist eigentlich der Papst der Elite. Sie lieben seine Politik, aber der Mann auf der Straße ist zuckend.

MH: Du sprichst in deinem Buch über den Besuch des Papstes in den USA im Jahr 2015. Wie würdest du die Botschaft und den Zweck dieses Besuches beschreiben und auch was er weggelassen hat?

GN: Kurz gesagt, er hat den Katholizismus weggelassen. Seine Reden enthielten keine eindeutig katholischen Inhalte. Hätte jemand seine Reden für die von fast jedem demokratischen Senator ausgetauscht, hätte niemand den Unterschied gekannt.

MH: Hat Papst Franziskus nach deinem Wissen jemals eine öffentliche Kritik des Kommunismus und der Praktiken der kommunistischen Länder herausgegeben?

GN: Er schont es von irgendwelchen der anhaltenden Kritiken, die er auf den freien Markt angewendet hat. Anstatt die Rolle des Sozialismus in verarmenden Ländern zu erkennen, zieht er es vor, solche marxistischen Klischees wie "Ungleichheit ist die Wurzel allen Übels" zu tweet.
https://www.lifesitenews.com/news/a-comm...-george-neumayr


von esther10 02.09.2017 00:58

Polizeigewerkschaft: Rechtsstaat muss auch linksextreme Gewalt wirksam bekämpfen



(PM Deutsche Polizeigewerkschaft) Verbot der Internetplattform „linksunten.indymedia.org“ wirkungsvoller Schlag gegen Linksextremismus

„Wenn ein Rechtsstaat ernst genommen werden will, muss er sich gegen jegliche Form von Extremismus gleichermaßen zur Wehr setzen“, kommentierte Rainer Wendt, Bundesvorsitzender der Deutschen Polizeigewerkschaft (DPolG), das Verbot der linksextremistischen Internetplattform „linksunten.indymedia.org“ durch Bundesinnenminister Thomas de Maizière. Deshalb sei das Verbot und die damit zusammenhängenden polizeilichen Durchsuchungsmaßnahmen „die richtige Antwort auf extremistische Hetze gegen unseren Staat und Aufrufe zur Gewalt gegen die Polizei“.

In Berlin erklärte der DPolG-Bundesvorsitzende Rainer Wendt weiter:

„Die gefundenen Waffen bei den polizeilichen Durchsuchungsmaßnahmen zeigen deutlich, dass die Entscheidung richtig und fast überfällig war. Für eingesetzte Einsatzkräfte der Polizei war es immer unerträglich, dass diese Extremisten offen gegen den Rechtsstaat hetzen, Gewalt gegen Einsatzkräfte und Rettungskräfte der Feuerwehr feiern und zu weiteren Gewalttaten offen aufrufen. Jetzt wird es darauf ankommen, auch Ersatzorganisationen scharf im Blick zu behalten und unverzüglich einzuschreiten, wenn sie sich bilden.

Die Gewalt rund um den G20 Gipfel, der insbesondere von dieser Organisation angefacht worden war, hat deutlich gezeigt, dass die Gewaltbereitschaft auch nicht davor Halt macht, den Tod von Einsatzkräften in Kauf zu nehmen. Häufig ist es purer Zufall und der guten Schutzausstattung und klugen Einsatzentscheidungen zu verdanken, dass Einsatzkräfte der Polizei mit dem Leben davon kamen. Die Entwicklungen der Vergangenheit haben gezeigt, dass die gesellschaftlichen Spannungen sich drastisch verschärfen, das hat stets auch erhöhte Gewaltbereitschaft an den extremistischen Rändern zur Folge, dem muss der Staat sich mit allen rechtsstaatlichen Mitteln entgegen stellen.

Die Maßnahme zeigt aber auch, dass der Rechtsstaat den Kampf gegen extremistische Gewalt konsequent nach allen Seiten führen muss. Durch Äußerungen von Politikern war in der Vergangenheit immer wieder der Eindruck erweckt worden, man müsse dem Phänomen der linksextremistischen Gewalt nicht so viel Bedeutung schenken, das wäre fatal. Deshalb ist auch die Verstärkung der Sicherheitsbehörden auf Bundesebene ein solcher konsequenter Schritt, dem nun endlich auch die Länder folgen müssen. Da reichen ein paar Planstellen mehr für die Polizei beileibe nicht, es fehlen Kapazitäten bei den Nachrichtendiensten, technische Ausstattung und rechtliche Befugnisse, dazu eine erheblich bessere Ausstattung von Justiz und Justizvollzug."

Unterstützen Sie bitte die Aktion „Kinder in Gefahr“. Sie helfen uns die Öffentlichkeit über diesen Angriff auf unsere Kinder aufmerksam zu machen mit Ihrem "Like" unserer Facebook-Seite: https://www.facebook.com/aktionkig/ Danke!
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

von esther10 02.09.2017 00:58





https://www.lifesitenews.com/

Kardinal prüft die Kritik des Vatikanischen Beraters über die Kirchenprinzipien auf LGBT-Themen

Katholisch , Homosexualität , James Martin , Robert Sarah , Gleichgeschlechtliche " Heirat " , Wall Street Journal

ROME, Italien, 1. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Robert Sarahs Antwort am Donnerstag Wall Street Journal an Jesuitenpater James Martins anhaltender öffentlicher Push für mehr Kirche Akzeptanz der Homosexualität lockte Lob und Kritik.

Abhängig von der Quelle der Antwort ist die Botschaft des Kardinals entweder eine falsche Darstellung des hochkarätigen Jesuitenbuches, das mehr kirchliche Offenheit für LGBT-identifizierende Personen verlangt, oder es ist ein Beispiel für Mut, Nächstenliebe und Klarheit über die Lehre der Kirche in der Gegend der sexualität

Der guineische Kardinal hat die entscheidende Tatsache, dass viele darauf hingewiesen haben, fehlt in Pater Martins Buch - das wahre katholische Ministerium für Homosexuelle kommt nur durch die moralische Lehre der katholischen Kirche zustande.

"Um jemanden zu lieben, wie Christus uns liebt, bedeutet, diese Person in der Wahrheit zu lieben", schrieb Kardinal Sarah.

Der Präfekt der Kongregation für die göttliche Anbetung und die Disziplin der Sakramente machte auch einen weiteren wichtigen Punkt in seinem WSJ-Kommentar in Bezug auf die unveränderliche Natur der kirchlichen Lehre und diejenigen, die in ihrem Namen zu dienen.

"Diejenigen, die im Namen der Kirche sprechen, müssen den unveränderlichen Lehren Christi treu sein", sagte der Kardinal, "denn nur durch das Leben im Einklang mit Gottes kreativem Design finden die Menschen eine tiefe und dauerhafte Erfüllung."

LGBT-identifizierende Individuen sind "sind immer gut, weil sie Kinder Gottes sind", sagte Kardinal Sarah auch, aber von Homosexualität schrieb er, dass es "im Widerspruch zur menschlichen Natur ist". Homosexuelle Handlungen sind "ernsthaft sündhaft und schädlich für das Wohlergehen von denen, die an ihnen teilnehmen. "

"Menschen, die sich als Mitglieder der LGBT-Gemeinschaft identifizieren, verdanken diese Wahrheit in der Liebe", sagte er, "vor allem von Klerus, die im Namen der Kirche über dieses komplexe und schwierige Thema sprechen."
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was heißt LGBT-

LGBT (auch GLBT und LSBTTIQ) ist eine aus dem englischen Sprachraum kommende Abkürzung für Lesbian, Gay, Bisexual und Transgender, also Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender.
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Martin wurde im April zum Vatikanischen Sekretariat für Kommunikation beraten. Im Juni veröffentlichte er das Buch "Eine Brücke bauen": Wie die katholische Kirche und die LGBT-Gemeinschaft in eine Beziehung von Respekt, Barmherzigkeit und Empfindlichkeit eintreten können.

Das Buch hat Beifall von den liberalen Katholiken und den Medien erhalten, und es gab auch bemerkenswerte Vermerke von neu ernannten US-Kardinälen Kevin Farrell und Joseph Tobin, zusammen mit San Diego Bischof Robert McElroy.

Pater Martin's öffentlicher Befürwortung für LGBT-Ausgaben vor seinem letzten Buch-Release und seinem Vatikan-Termin, aber es ist seitdem mehr durchdringend geworden.

Er wurde kritisiert, weil er die Lehre der Kirche über die Sexualität aus seiner Befürwortung der LGBT-Fragen verlassen konnte.

Kardinal Sarah stimmte mit der Behauptung von Pater Martin zu, dass es keinen doppelten Standard für heterosexuelle und homosexuelle sexuelle Sünden geben sollte.

Aber er sagte auch, dass es im Widerspruch zu Christi "Weisheit und Güte" ist, etwas zu erfordern, das nicht erreicht werden kann. Keuschheit ist möglich und eine Quelle der Freiheit, sagte er, mit Gottes Gnade und der Beharrlichkeit der Menschen

"Wir müssen nicht weit schauen, um die traurigen Konsequenzen der Ablehnung des Planes Gottes für menschliche Intimität und Liebe zu sehen", schrieb Kardinal Sarah. "Die sexuelle Befreiung der Welt fördert nicht sein Versprechen."

"Vielmehr ist die Promiskuität die Ursache für so viel unnötiges Leiden, von gebrochenen Herzen, von Einsamkeit und von Behandlungen von anderen als Mittel zur sexuellen Befriedigung." Als Mutter will die Kirche ihre Kinder vor dem Schaden der Sünde schützen ein Ausdruck ihrer pastoralen Nächstenliebe. "

Pater Martin antwortete auf Kardinal Sarahs WSJ-Kommentar in der America Magazine , für die er Redakteur ist.

Während er die Kardinalspalte einen Schritt vorwärts im Dialog nannte, sagte er, dass Kardinal Sarah "ein paar wichtige Punkte verpasst", darunter auch das Versagen, "das immense Leiden zu erkennen, das die LGBT-Katholiken in den Händen ihrer Kirche gefühlt haben".

Pater Martin forderte den Kardinal auf, darüber nachzudenken, warum die Lehre der Kirche über Homosexualität von den LGBT-Katholiken und ihren Familien weitgehend abgelehnt worden ist.

Und er lehnte die Behauptung ab, er sei ein Kritiker der Botschaft der Kirche in Bezug auf die Sexualität.

"Kardinal Sarah hat sich ungenau erklärt, dass mein Buch kritisch von der kirchlichen Lehre ist, was es nicht ist", sagte Pater Martin. "Ich auch nicht."

Pater Martin erzählte Crux von den Op-Ed, "ich hätte gerne etwas über die traurigen Konsequenzen dessen erfahren, was passiert, wenn LGBT-Leute gemacht werden, sich wie Bürger zweiter Klasse oder schlechter zu fühlen, von Klerus und Mitgliedern der Hierarchie."

Der päpstliche Biograph Austen Ivereigh tweeted über die op-ed und nannte es " streng falsch ." Ivereigh schrieb die umstrittene Crux-Spalte im vergangenen Monat, dass die Kritiker von Papst Franziskus, der Katholiken waren, unter einer Art Neurose leiden mussten.

Commonweal- Redakteur Massimo Faggioli fand es "bemerkenswert", dass Kardinal Sarah " wählte die WSJ anzugreifen " das Buch von zwei anderen Kardinälen befürwortet.

Faggioli sagte auch, er glaube, dass Kardinal Sarah "das Buch" falsch darstellt ", was in keiner Weise der Lehre der katholischen Kirche widerspricht", und das Op-Ed "ignoriert die Notwendigkeit , die Erfahrung der treuen LGBT-Katholiken zu hören, die nicht" erhalten haben "die Lehre der Kirche".

Maggie Gallagher, Autorin und Mitbegründerin der Nationalen Organisation für Heirat, schrieb auf Facebook, wie "In wenigen Stunden antwortet Pater James Martin auf Kardinal Sarahs WSJ-Kritik an seiner Botschaft."

Vater Martin teilen America Magazine Antwort auf ihre Seite, Gallagher zitierte ihn Kardinal Sarah auffordern zu prüfen , warum LGBT-Identifizierung Katholiken die Lehre der Kirche zur Homosexualität ablehnen, und der Jesuit sagte : ‚Der einzige Weg , dass die Kirche in der Lage sein wird , diese Frage zu beantworten ist , indem du ihnen zuhörst, was ein Teil des Brückengebäudes ist, das ich in meinem Buch fordere,

Gallagher sagte in der Antwort: "Das Problem ist natürlich, dass Pater Martin scheint zu wollen, um zu hören Monolog. Er scheint nicht, dass der Glaube zurückruft. "

Patrick Coffin, katholischer Medien-Apologeten und ehemaliger katholischer Answers-Gastgeber, dankte Kardinal Sarah für seine Botschaft über den Twitter-Feed des Kardinals.

@Card_R_Sarah Wenn Sie nur wüssten, wie viele Katholiken Gott dankbar sind für Ihre Klarheit, Mut und Priester Zeugnis, "Sarg tweeted . "VIELEN DANK!"

Pater Gerald Murray schrieb seine eigene Spalte im Nationalkatholischen Register über Kardinal Sarahs op-ed und bestätigte auch die moralische Lehre der Kirche über Sexualität.

"Kardinal Robert Sarah spricht mit Mut und Nächstenliebe über die Seelsorge der katholischen Kirche von Personen, die in seiner Spalte eine homosexuelle Anziehungskraft erleben", schrieb Pater Murray .

"Die Wahrheit über homosexuelle Neigung und homosexuelle Aktivität ist, dass sie nicht mit der geschaffenen Ordnung Gottes, seinem Plan für die Menschheit, übereinstimmen", fuhr er fort. "Der Wunsch, Handlungen von Sodomie zu begehen, ist ein schlechter Wunsch, der widerstanden werden sollte, weil diese Handlungen gravierende ungeordnete Missbräuche der sexuellen Fähigkeiten sind."

Pater Murray, Pfarrer der Heiligen Familie Kirche in New York und regelmäßiger Gast auf EWTNs "The World Over", sagte der Vorwurf, dass die Kirche grausam und un Christus in der Lehre ist, dass die homosexuelle Neigung eine objektive Unordnung ist, ist "bedauerlich".

Es ist nicht verwunderlich, von denen zu kommen, die die katholische Wahrheit über die Sexualität nicht umarmen, sagte Pater Murray, "aber eine solche Gruppe schließt katholische Priester wie Pater Martin ein Skandal ein."

"Die Gläubigen können leicht irregeführt werden, wenn prominente Priester behaupten, dass ihre Meinungen über diese oder jene Lehre wichtig sind und dass sich die Lehre der Kirche ändern muss", sagte er. "Kardinal Sarah's Spalte heute ist eine sehr willkommene Antwort auf diese irreführende Linie des Denkens. Die Wahrheit Christi, die von seiner Kirche über die menschliche Sexualität gelehrt wurde, hat sich nicht verändert und kann sich nicht ändern. Führende Menschen zu glauben, ist ein schwerer Fehler. "

Diese Einschätzung wurde im Stream von Joseph Sciambra, einem Katholiken, der zu Homosexuellen dient und der selbst den homosexuellen Lebensstil verlassen hat, widergespiegelt .

"Gott segne Kardinal Robert Sarah", schrieb Sciambra. "Ich begrüße seine Wall Street Journal Kommentar zum Thema Homosexualität."

"Es ist ein hoffnungsvolles Zeichen dafür, dass einige Mitglieder der Kirchenhierarchie den Schrei der Gläubigen gehört haben", fuhr er fort. "Besonders zu sein: Von denen, die mit gleichgeschlechtlicher Anziehung leben, die Mitgefühl, Kohärenz und Wahrheit in der katholischen Kirche suchten. Zu oft fanden wir nur Verwirrung und stillschweigende oder genaue Zustimmung zu homosexuellen Handlungen sowie "homosexuelle Ehe".

Sciambras Säule wurde mit dem Titel "Die Kirche und Kardinal Sarah Liebe Homosexuell Leute genug, um uns nicht zu liegen".
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...les-on-lgbt-iss

von esther10 02.09.2017 00:58

Argentinien: „Amoris laetitia markiert neue Logik“



Einige Ausgaben von Amoris laetitia - AP

23/08/2017 12:50SHARE:
Die Vatikanzeitung „Osservatore Romano" befasst sich erneut mit der Debatte um das Papstschreiben „Amoris laetitia" zu Ehe und Familie. In ihrer Mittwochausgabe berichtet die Zeitung über einen Aufsatz des argentinischen Erzbischofs Victor Manuel Fernandez: Dieser sieht in dem Papstdokument keinen Bruch mit der Kirchenlehre. Es gehe darum, eine „neue Logik abseits von starren Schemata" zu akzeptieren, schrieb Fernandez laut „Osservatore" in einem Gastbeitrag für die Zeitschrift „Medellin", die der Lateinamerikanische Bischofsrat CELAM herausgibt. Der Erzbischof ist Rektor der Päpstlich-Katholischen Universität Argentiniens (UCA) und ein enger Berater von Papst Franziskus.

Der Papst hatte in seinem Schreiben „Amoris laetitia" von 2016 eine Möglichkeit angedeutet, Katholiken, die nach einer Scheidung zivil erneut geheiratet haben, zur Kommunion zuzulassen. Dies löste innerkirchlich eine Diskussion aus.

Eine seelsorgliche Einzelfallentscheidung, die dem Gewissen der Person Rechnung trägt, könne praktische Konsequenzen für den Umgang mit Sakramenten haben, so der Erzbischof weiter. Dies stelle keinen „Bruch, sondern eine harmonische Entwicklung und eine kreative Kontinuität gemäß der Lehre vorhergehender Päpste" dar.

Der „Osservatore" veröffentlicht immer wieder Beiträge um „Amoris laetitia". Franziskus hält sich derweil im Hintergrund. Der US-Kardinal Raymond Burke wiederholte unterdessen zuletzt seine Kritik an dem Dokument und kündigte erneut eine formale Korrektur der Papstaussagen zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene an. Details nannte er nicht. In Reaktion auf „Amoris laetitia" hatten Burke und drei weitere Kardinäle Franziskus einen Brief mit fünf kritischen Fragen („Dubia") geschickt.
(kap 23.08.2017 pr)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/08/...2%80%9C/1332319


von esther10 02.09.2017 00:54

Schweiz: Priesterseminar ausgebucht



Schweiz - AFP

02/09/2017 14:03SHARE:
„Volles Haus“ meldet das Priesterseminar für die Westschweiz. In Freiburg sind die beiden bisherigen Priesterseminare zusammengelegt worden. Es ist seit langem das erste Mal, dass das zweisprachige „Haus der Priesterseminare“ in Givisiez bei Freiburg „komplett ausgebucht“ ist, melden die Verantwortlichen am Freitag.

27 Seminaristen und Studierende werden bis zum Semesterbeginn in Givisiez einziehen. Fünf sprechen deutsch. Sie stammen aus Deutschfreiburg, dem Oberwallis und dem Bistum Basel. In Freiburg werden sie die deutsche Abteilung der Theologischen Fakultät besuchen, erklärte Regens Joël Pralong auf Anfrage von kath.ch.

Die Mehrheit stammt aus der Diözese von Lausanne, Genf und Freiburg. Vier kommen aus dem Wallis. Die Kongregation vom Großen Sankt Bernhard stellt fünf Studierende. Weitere kommen aus Frankreich und Italien.

Die zweisprachige Gemeinschaft bietet seit diesem Jahr neu verschiedene regelmäßige Dienste an. Dazu gehören sonntägliche Liturgien, Katechese und weitere Aufgaben. Im Jahr 2012 haben sich die Seminare der Diözesen von Lausanne, Genf und Freiburg und von Sitten im gleichen Gebäude in Givisiez zusammengeschlossen.
http://de.radiovaticana.va/news/2017/09/...gebucht/1334299
(kath.ch 02.09.2017 mg)

von esther10 02.09.2017 00:51


Polnische Regierung beklagt in Brüssel mangelnde Meinungsfreiheit in Deutschland

Veröffentlicht: 2. September 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Brüssel, deutschland, Europarat, faschistisch, Großmufti, Hakenkreuz, islam, Münchner Amtsgericht, Meinungsfreiheit, muslime, NS-Zeit, PI-News, PiS, Polen, Politically Incorrect, Stürzenberger, Verurteilung |Hinterlasse einen Kommentar



Die polnische Regierungspartei Recht und Gerechtigkeit (PiS) hat angekündigt, einen Antrag in Brüssel über die Meinungsfreiheit in Deutschland zu stellen. „Im Europarat sollte eine Diskussion zum Thema Freiheit des Wortes in Deutschland stattfinden“, sagte der PiS-Abgeordnete Arkadiusz Mularczyk: „Oft belehrt man Polen in der EU zum Beispiel wegen der Medien oder des Justizwesens. Wir dagegen wollen fragen, wie es um die Demokratie und die Freiheit des Wortes in Deutschland steht.“

In Kürze werde seine Partei einen Antrag an den Generalsekretär des Europarats stellen. Hintergrund ist die Verurteilung des Autors von Michael Stürzenberger wegen des angeblichen Verwendens von „Kennzeichen verfassungswidriger Organisationen“ und der „Beschimpfung von Religionsgesellschaften“.

Stürzenberger hatte einen Artikel auf „Politically incorrect“ mit einem Foto des ehem. islamischen Großmufti von Jerusalem, Haj Amin al-Husseini, und eines NSDAP-Funktionärs in Berlin bebildert, der eine Hakenkreuz-Armbinde trägt. In dem Beitrag bezeichnete der Autor den Islam als „faschistische Ideologie“.

Dafür wurde er vom Münchner Amtsgericht zu sechs Monaten Haft auf Bewährung verurteilt.

Quelle und Fortsetzung der Meldung hier: https://jungefreiheit.de/politik/ausland...in-deutschland/


von esther10 02.09.2017 00:50


Die Zeit der Priester ist vorbei...Oh NEIN..es gibt Gott sei Dank noch Priesterberufe...hier schauen...


Oh nein, die ist nicht vorbei..hier anklicken...
http://de.catholicnewsagency.com/article...-kommentar-0132

Schleichende Protestantisierung der Katholischen Kirche durch "Eliminierung ihres sakramentalen Charakters". Abschaffung des Weihepriestertums. Ein Kommentar von Dr. Michael Charlier

Erstellt von kathnews-Redaktion am 23. August 2017 um 14:14 Uhr


Bischof Stephan Ackermann
Kommentar von Dr. Michael Charlier

Trier (Kathnews/CNA-Deutsch) Im Bistum Trier wird in diesem Herbst die neue Bistumsstruktur in Kraft treten, mit der die Zahl der Pfarreien von heute 887 auf 35 reduziert werden und auch sonst kein Stein auf dem anderen bleiben soll. Die Gläubigen im Bistum sind über die anstehenden Veränderungen tief gespalten, und es ist durchaus nicht sicher, ob Bischof Ackermann, auf dessen Anregungen und unter dessen Verantwortung die Operation stattfindet, nach deren Abschluß noch mehr als die bürokratische Hülle einer Diözese zu regieren hat.

Die Gegenstimmen kommen aus zwei Richtungen. Da sind zum einen Orte und Pfarreien, in denen die katholische Welt noch einigermaßen in Ordnung zu sein scheint und die sich durch die Neustrukturierung in Selbstverständnis und Funktion wohl nicht grundlos zutiefst bedroht sehen. Im „Volksfreund“ ist letzte Woche ein Artikel erschienen, der eine solche Situation am Beispiel der 400-Einwohner-Ortschaft Meckel nahe der luxemburgischen Grenze bei Echternach plastisch darstellt. Ihr Widerstand erscheint hoffnungslos: Wie ein Ort dieser Größe – selbst mit zwei oder drei gleichgroßen Nachbarn zusammen – als eigenständige Pfarrei bestehen soll, ist unter den gegenwärtigen Bedingungen schwer vorstellbar. Man wird sich resigniert fügen – und dann wird die kirchliche Bindung des Alltagslebens auch dort immer mehr zurückgehen.

Bedrohlicher erscheint der Widerstand aus der anderen Richtung, von Seiten derer, denen der mit der Neustrukturierung verbundene Umsturz noch nicht weit genug geht. Auch hier hat die Lokalpresse – diesmal ist es die „Rhein-Zeitung“ – ein überaus aufschlußreiches Beispiel zu bieten. Die Rhein-Zeitung läßt ausführlich die Koblenzer Pastoralreferentin Jutta Lehnert (Jahrgang 1955, aktiv in ‚Kirche von Unten‘) zu Wort kommen, die sich zunächst enttäuscht über die Ergebnisse der von Ackermann zur Absegnung der Neustrukturierung einberufenen Synode äußert: Die Synode sei gescheitert, weil sie nur im vorgegebenen Rahmen gedacht habe. Sie hätte von der Synode erwartet, dass sie im Vatikan vorstellig geworden wäre, laut geworden wäre, vehement die Stimme für tiefere Reformen und für eine Änderung des Kirchenrechts erhoben hätte.

Wie Lehnert sich diese „Reformen“ vorstellt, beschreibt sie dann laut Rhein-Zeitung so: „Die Zeit der Priester ist vorbei. Die Gemeindebildung muss freigegeben werden. Dann können sich überall engagierte Jesusgruppen bilden“. Dazu brauche es männliche wie weibliche Seelsorger, die sich um die Menschen kümmern, und Theologinnen und Theologen, die die Bibel auslegen, „aber keine Priester“. Diese Jesusgruppen sollen Vollmachten bekommen, auch die Eucharistie feiern zu dürfen, denn das bräuchten sie für ihr gesellschaftliches Engagement. „Die Kirche hat in ihrer Tradition immer die Ämter ausgebildet, die sie in der jeweiligen Zeit gebraucht hat“, sagt die Pastoralreferentin. „Aber irgendwann wurde eine Ämterstruktur geschaffen, die versteinert ist. Die Synode hat diese Strukturen und Formen gar nicht geprüft und hinterfragt und nicht wirklich neu gedacht. … Diese Jesusgruppen müssen kleinteilig und an vielen Orten sein. Es braucht nur engagierte Menschen, die sich um die Bibel und im Gebet versammeln, sich gegenseitig helfen und sich vernetzen.“

Man könnte derlei als schwärmerische Spinnerei abtun – wäre Frau Lehnert nicht seit Jahrzehnten in Dienst und Sold des Bistums – und würde das, was sie da von sich gibt, nicht allzusehr dem entsprechen, was an vielen theologischen Fakultäten gelehrt und in einigen Ordinariaten konzipiert wird. Die von ihr nur in aller Konsequenz ausformulierte Absicht zur Abschaffung des Priestertums und letztliche Eliminierung des Sakramentalen Charakters der Kirche wird an vielen Stellen betrieben. Und man sollte sich durch die Unzufriedenheit von Frau Lehnert und anderen „Kirche von Unten“-Vertretern mit dem Ausmaß der in Trier eingeleiteten „Reformen“ nicht täuschen lassen: Die geistigen Söhne und Töchter Luthers werden die Gelegenheit, die ihnen diese Reform bietet, zu nutzen wissen – und sie können dabei darauf rechnen, daß ihnen ein Bischof wie Ackermann keinen nennenswerten Widerstand entgegensetzen wird.

Dr. Michael Charlier ist Chefredakteur von www.summorum-pontificum.de – wo dieser Kommentar zuerst erschien.
Foto: Trierer Bischof Ackermann

Bildquelle: Wikipedia/Spurzem – Lothar Spurzem
http://www.kathnews.de/die-zeit-der-priester-ist-vorbei

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Grüß Gott und herzlich Willkommen!
Zisterzienserkloster Heilig Kreuz in Wien



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http://www.neustart.zisterzienserkloster-neuzelle.de/

Kloster Heilig Kreuz, hat keine Nachwuchssorgen...wunderbar


„Höchststand an Mönchen“
Posted: 17. August 2017

Artikel von APA/Herbert Pfarrhofer auf religion.orf.at Stift Heiligenkreuz meldet Höchststand an Mönchen Das Stift Heiligenkreuz im Wienerwald meldet einen neuen Höchststand an Mönchen. Am Montagabend wurden weitere vier junge Männer in die Gemeinschaft der Zisterzienser aufgenommen. Insgesamt gehören damit 102 Mönche dem Stift an. Besondere Freude herrscht im Stift vor allem auch über den Ordensnachwuchs. Inklusive der…
Ein großer Freudentag
Posted: 15. August 2017

ASSUMPTA EST MARIA IN COELUM – Aufgenommen ist Maria in den Himmel, es freuen sich nicht nur die Engel und der ganze Himmel, sondern auch die Mönche, allen voran Abt Maximilian und unsere beiden Neuprofessen Pater Aloysius Maria und Pater Antonius. In einer bewegenden Feier haben die beiden heute als äußerliches Zeichen ihrer Feierlichen Gelübde…
Vier neue Novizen
Posted: 14. August 2017

AUS UNSEREN KANDIDATEN sind am Vortag des Hochfestes der Aufnahme Mariens in den Himmel vier neue Novizen geworden. In der uralten Zeremonie hat Abt Maximilian die vier, die sich dazu mit dem Gesicht zu Boden werfen, gefragt: „Was begehrt ihr?“, und sie haben geantwortet: „Die Barmherzigkeit Gottes und des Ordens!“ – „So steht auf im Namen…
Zwei Feierliche Professen für Neuzelle
Posted: 11. August 2017

DAS HOCHFEST DER AUFNAHME MARIENS IN DEN HIMMEL am 15. August ist für die ganze zisterziensische Familie ein besonderer Tag. Seit jeher sind ja alle Zisterzienserkirchen diesem Festgeheimnis geweiht und feiern gemeinsam an diesem Tag ihr Patrozinium, vielerorts auch Einkleidungen und Professen. Beide Mitbrüder, die in diesem Jahr bei uns in Heiligenkreuz in einer Pontifikalmesse am…
Die Gemeinschaft wächst
Posted: 9. August 2017

BEI JEDER FEIER DER EINKLEIDUNG erinnern sich wohl alle Mitbrüder an den Tag, an dem sie selber das weiße Ordensgewand der Zisterziensernovizen empfangen haben. Am kommenden Montag, dem 14. August um 17.00 Uhr werden im Kapitelsaal der Abtei Heiligenkreuz vier junge Männer ihr Noviziatsjahr beginnen. Sie empfangen dann vom Abt auch einen neuen Namen, der…

hier geht es weiter
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Höchststand an Mönchen...wunderbar.


Stift Heiligenkreuz meldet Höchststand an Mönchen
http://www.neustart.zisterzienserkloster...e.de/aktuelles/

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http://www.konfraternitaet.eu/pages/aktu...-wigratzbad.php

Neuigkeiten...



Priester Bruderschat, St. Petrus...hat keine Nachwuchssorgen...wunderbar


Priester Bruderschat, St. Petrus...hat keine Nachwuchssorgen...wunderbar

15. Mai 2016: Pfingsten im Priesterseminar
Das Pfingstwochenende steht ganz im Zeichen der großen Fußwallfahrt von Paris nach Chartres. Daher befindet sich ein Großteil der Seminaristen zu dieser Wallfahrt in Frankreich. Bis auf das französischsprachige erste Jahr, die an diesem Wochenende immer in das malerische Städtchen Annecy fahren. Dort hat die Petrusbruderschaft ein Exerzitienhaus und in dieser Stadt ist auch der hl. Franz von Sales begraben. Für die Erstjährigen ist dieses Wochenende immer ein schönes und prägendes Erlebnis.


http://petrusbruderschaft.de/pages/wer-wir-sind/priester.php
http://petrusbruderschaft.de/pages/wer-w...t-der-krise.php

http://fssp.eu/pages/de/home.php?lang=DE
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7. Mai 2016: Elf neue Diakone in Wigratzbad
Es ist ein wunderschöner Maitag und für die Bruderschaft ebenfalls ein besonderer Tag, denn er wird der Gemeinschaft elf neue Diakone bescheren, die von S.E. Bischof François Bacqué (Apostolischer Nuntius a.D.) in der Gestratzer Pfarrkirche geweiht werden. Die sieben französischsprachigen Diakone werden das kommende Studienjahr komplett in Frankreich verbringen, die vier deutschsprachigen abwechselnd im pastoralen Praktikum in verschiedene Niederlassungen und zu den letzten Studien in Wigratzbad.



hier geht es weiter

http://www.konfraternitaet.eu/pages/aktu...-wigratzbad.php

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Pius Bruderschaft
http://fsspx.de/de
http://fsspx.de/de/news-events/news/fati...00-pilger-31666
Fatima: Fast 10.000 Pilger
23. August, 2017 Distrikt Deutschland



Fast 10.000 Gläubige versammelten sich anlässlich der 100-Jahrfeier der Erscheinungen unserer Lieben Frau am 19. und 20. August in Fatima, um an der von der Priesterbruderschaft organisierten Wallfahrt teilzunehmen.
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Priesterweihen in Ecône und Dillwyn
11. Juli, 2017 Distrikt Deutschland


Am 29. Juni, dem Fest Peter und Paul, weihte Msgr. Alfonso de Galarreta in Ecône zwölf Priester und sechs Diakone.Wunderbar.

Am 7. Juli 2017 weihte Msgr. Bernard Fellay in den USA neun Priester und sechs Diakone. Es war die erste Priesterweihe im neuerrichteten Priesterseminar in Dillwyn im US-Bundesstaat Virginia.

Der Generalobere der Priesterbruderschaft St. Pius X. erinnerte in seiner Predigt an die große Würde des Priestertums:

„In der heiligen Eucharistie hat unser Herr ein Mittel gegeben, um sich selbst zu vermehren. Es gibt nur einen Jesus, mit einem Leib und einer Seele. Aber in jeder Hostie ist er ganz und gar anwesend, vollständig da. Er vermehrt sich selbst durch die Realpräsenz. Aber er verbirgt sich. Unseren Herrn erblicken wir im Priester, obwohl der Mensch, der der Priester ist, selbstverständlich bleibt, wer er ist. Unser Herr selbst ist der Priester und das Schlachtopfer. Es gibt nur einen Priester: Jesus. Jesus allein absolviert in der Beichte. In der Messe öffnet der Priester seinen Mund und sagt: ‚Das ist mein Leib‘. Jesus selbst spricht diese Worte. Diese Worte gehören nicht zu einem Menschen, sie gehören zu Jesus. Der Einzige, dessen Worte die Macht haben, hervorzubringen, was sie aussagen, ist Gott.

Wie schuf Gott in der Genesis? Durch das Wort. Durch seine Macht wird sein Wort Wirklichkeit. Diese Macht ist auch dem Priester verliehen worden, wenn er die Sakramente spendet. Wenn der Priester spricht, spricht aus ihm die ganze, unbegrenzte Heiligkeit Gottes. Die Hände des Priesters sind geweiht, geweiht, um Segen zu spenden. Es ist jenseits unseres Vorstellungsvermögens, welche Schätze der Herr seinen Priestern übergeben hat. Der Priester ist ein unergründbares Zeichen der Liebe Gottes. Der heilige Pfarrer von Ars, sagte einmal, dass wir aus Liebe sterben müssten, würden wir erkennen, was ein Priester ist.“



https://poschenker.wordpress.com/2017/10...-gastprofessor/

von esther10 02.09.2017 00:43

Auf menschliche Gleichgültigkeit

Editor \ 's Hinweis: Dies ist ein Gast Beitrag von Leser Philip A. Dzialo, und es begleitet Tammy Ruiz \' s Artikel, Sei nicht Angst, Sei nicht gemein . Es erschien ursprünglich auf Phil \ 's Website , und er bietet dies in der Hoffnung, dass es anderen hilft.

Erwartungen treiben unser Leben. Wir erwarten, dass unsere Handlungen bestimmte Reaktionen hervorbringen. Natürlich, wenn diese Aktionen nicht produzieren, was wir brauchen, erleben wir Enttäuschung, Trauer und Desillusion. Sharons neues Buch, Ceramic to Clay , sucht Menschen zu ermutigen, Traumata zu verstehen, über authentische Heilung zu lernen, Menschen zu ermutigen, ihre Reisen zu umarmen und ihre Berufung auf einer tieferen Ebene zu verstehen. Sie will ihre Geschichte mit denen teilen, die das Leben verändernde Ereignisse und mit den Menschen und den Gemeinschaften, die sie umgeben, erlebt haben. Ihre Erwartung scheint klar und wird hoffentlich realisiert.

Meine Erwartungen sind anders. Angesichts der Förderung des Buches, der Artikel und Fotos in unseren Heimatstadt-Medien (wo Adam seine ersten 21 Jahre verbracht hat), Ankündigungen durch soziale Vernetzung, erwarte ich ein Wiederaufleben der Menschen in Adams Leben. Seine vielen Klassenkameraden und eine Fülle von Teamkollegen, seine Lehrer und Therapeuten, unsere Freunde und viele Familienmitglieder - ich erwarte, dass sie hier rasen, um zu rufen, um eine Karte zu schicken, um das Leben eines gedeihenden, freudigen Freundes und Verwandten zu feiern.

Ein alter Freund hat sofort besucht und es war so gut für Adam. Sind meine Erwartungen unrealistisch oder hastig? Ist es denn Adam ist nonverbal und nicht ambulant? Haben die Leute Angst vor einem sehr herausgeforderten Freund und don 't wissen, was zu sagen oder zu tun? Ist es, weil (vor 12 Jahren) viele versprochen haben, an unserer Seite zu gehen, solange es dauert und verschwunden ist? Verwerfen sie unseren Weg und hofften sie, dass wir ihn in eine Institution bringen würden? Werden sie sich "Rechtfertigungsgeschichten" für sich selbst machen? Bin ich falsch, Erwartung zu haben? Oder ist es einfach die gleichgültige Plage?

Was ist gleichgültig? Etymologisch bedeutet das Wort "kein Unterschied". Ein seltsamer und unnatürlicher Zustand, in dem die Linien zwischen Licht und Dunkelheit, Dämmerung und Morgendämmerung, Verbrechen und Strafe, Grausamkeit und Mitgefühl, Gut und Böse verschwimmen. Was sind ihre Kurse und unausweichliche Konsequenzen? Ist es eine Philosophie? Gibt es eine Philosophie der Gleichgültigkeit vorstellbar? Kann man die Gleichgültigkeit als Tugend ansehen? Ist es notwendig, es zu tun, um es einfach zu üben, um den Verstand zu behalten, normal zu leben, eine feine Mahlzeit und ein Glas Wein zu genießen, da die Welt um uns herum erntete Umwälzungen?

Natürlich kann Gleichgültigkeit verlockend sein - mehr als das, verführerisch. Es ist so viel einfacher, von den Opfern wegzuschauen. Es ist so viel einfacher, so unhöfliche Unterbrechungen unserer Arbeit zu vermeiden, unsere Träume, unsere Hoffnungen. Es ist doch ungeschickt, mühsam, an der Schmerzen und Verzweiflung einer anderen Person beteiligt zu sein. Dennoch ist für die Person, die gleichgültig ist, sein Nachbar nicht von Bedeutung. Und deshalb ist ihr Leben bedeutungslos. Ihre verborgene oder sogar sichtbare Angst ist kein Interesse. Indifferenz reduziert das Andere auf eine Abstraktion. " Elie Wiesel , 1999 (Rede in Washington, DC)

So viele unserer schwerbehinderten Kinder und Erwachsenen sind reine und reiche Menschen, deren Leben oft durch die Starren, die Vermeidung, das Mitleid, die Gleichgültigkeit ihrer Mitmenschen neu definiert werden. Es gibt keinen höheren Platz im Universum als jener, der für diejenigen reserviert ist, die das Leben ehren und den Wert des elastischen Geistes der zutiefsten von Trauma bei der Geburt oder durch Zufall betroffen sind. Und für diejenigen, die versprachen, mit den Behinderten und ihren Betreuern für die "so lange es dauert" und entweder passiv und gleichgültig verschwinden oder aktiv "machen eine Geschichte" über, warum sie nicht oder nicht, gut, es geht nicht darum, darüber zu kommen oder weiterzumachen, für mich geht es darum, ihre Gleichgültigkeit zu konfrontieren.

Hier sind ein paar Erfahrungsreflexionen:

Frage niemals was du tun kannst. Tu es einfach

Niemals fragen: "Kann ich dir etwas holen?" "Hast du es einfach.

Erinnere dich niemals an jemanden. Kommunizieren Sie es mit einer Karte.

Frage mich nicht, ob es erlaubt ist zu besuchen. Vorbeischauen.

Wundern Sie sich nie, ob die Behinderten in einem Film oder einem Abendessen gehen würden. Nehmen Sie sie einfach.

Niemals jemals ein Versprechen machen, weil es momentan passend ist und dann aus dem Versprechen laufen kann. Wir haben keinen Wert als menschliches anderes als so viel wie wir unserem Wort treu sind. Unsere Definition leitet sich von unserem Wort ab.

Lernen Sie, eine Windel zu wechseln, verbinden Sie ein G-Rohr, saugen Sie eine Trach. Erlaube einem Hausmeister, jedesmal so oft zum Abendessen zu gehen.

Wenn Sie die Aussagen über menschliche Gleichgültigkeit in Frage stellen, besuchen Sie eine staatliche Institution für Schwerbehinderte, eine staatlich geförderte Tageshabilitationseinrichtung, eine ältere Gruppe von Eltern, die gerade öffentliche oder familiäre Unterstützungsdienste haben, die vom Staat reduziert oder beseitigt wurden.

Auch gut zu den Witwen (deren Freunde auch verschwinden, die älteren, krank, emotional von persönlichen Dämonen zerrissen).
In gewisser Weise, um dem Leiden gleichgültig zu sein, ist das, was den Menschen unmenschlich macht. Gleichgültigkeit ist doch gefährlicher als Zorn und Hass. Wut kann manchmal kreativ sein Man schreibt ein großes Gedicht, eine große Symphonie. Man tut etwas Besonderes um der Menschheit willen, denn man ist wütend auf die Ungerechtigkeit, die man Zeugen hat. Aber Gleichgültigkeit ist niemals kreativ. Selbst Hass kann manchmal eine Antwort hervorrufen. Du kämpfst es Du kündelst es an Du entwaffst es

Indifferenz entsteht keine Antwort. Gleichgültigkeit ist keine Antwort. Gleichgültigkeit ist kein Anfang; es ist ein ende Und deshalb ist die Gleichgültigkeit immer der Freund des Feindes, denn es kommt dem Aggressor zu - niemals sein Opfer, dessen Schmerz vergrößert wird, wenn er oder sie sich vergessen hat. Der politische Gefangene in seiner Zelle, die hungrigen Kinder, die obdachlosen Flüchtlinge - um nicht auf ihre Not zu reagieren, um ihre Einsamkeit nicht zu entlasten, indem sie ihnen einen Funken der Hoffnung bieten, besteht darin, sie aus der menschlichen Erinnerung zu verbannen. Und wenn wir ihre Menschlichkeit verleugnen, verraten wir unsere eigenen.

Gleichgültigkeit ist also nicht nur eine Sünde, es ist eine Strafe. " Elie Wiesel , 1999

Während diese Reflexionen meinen Gefühlen über das Leben mit Adam begegnen, gelten die Gedanken und Gefühle treffend für die Not der so vielen anderen.

Ich fühle mich besser!

Phil ist ein ehemaliger Gymnasiaster mit einer 30-jährigen Amtszeit, einem Hockeyvati zu einem Superstar-Sohn, der sein Held ist, ein Ehemann zu einer tief engagierten Frau und ein Vater zu einer wunderschönen, vollendeten Tochter. Am 24. Juli 1998 ertrank sein Sohn Adam Dzialo. Als er 12 Jahre alt war und in einem Sommerlager war er unter Wasser für fünfundzwanzig Minuten, was schließlich zu einem behinderten Körper führte, aber einen unerschütterlichen Geist und eine brillante Seele hervorrief. Phil glaubt, dass sein Sohn und seine Familie in einem aktiven Zustand der Heilung sind. Sie widmen ihr Leben der höchstmöglichen Erholung und Bequemlichkeit von Adam in seinem Körper.
http://www.catholicstand.com/on-human-indifference/

von esther10 02.09.2017 00:43

Der argentinische Bischof bekräftigt die kirchliche Lehre über die Kommunion zur Wiederverheiratung

habe gelesen

http://www.educazioneaffettiva.org/


ie Kathedrale der Diözese San Luis (Erika / Wikimedia Commons)
Bischof Pedro Martinez hat einen Hirtenbrief herausgegeben, der die kirchliche Lehre im Zusammenhang mit der "Verwirrung" über Amoris Laetitia bekräftigt

Ein argentinischer Bischof hat die kirchliche Lehre über die Kommunion für die Wiederverheiratete in einem Hirtenbrief bekräftigt, der die "Verwirrung" nach der apostolischen Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia anspricht.

Bischof Pedro Daniel Martinez Perea von San Luis lobte Amoris Laetitia als "eine große Botschaft der Hoffnung" und sagte, dass es "keine Grundlage" für die Argumentation, dass der Text könnte ändern Kirche Lehre.

Einige prominente Figuren haben behauptet, dass Amoris Laetitia die katholische Lehre verändert habe. Die beiden Bischöfe von Malta veröffentlichten einen Brief, der besagt, dass es "unmöglich" sein könnte, um Sex außerhalb der Ehe zu vermeiden. Darum sagten sie, die geschiedenen und zivilen Wiederverheiraten konnten die Kommunion empfangen, ohne zu beschließen, als Bruder und Schwester zu leben. Die Bischöfe von Buenos Aires haben auch gesagt, dass es nicht immer notwendig ist, dass die geschiedenen und wiederverheirateten, in Kontinenz zu leben.

Aber Bischof Martinez sagte, dass das Dokument im Einklang mit der traditionellen Lehre der Kirche gelesen werden muss, die sagt, dass Sex außerhalb der Ehe falsch ist und dass die geschiedenen und wiederverheirateten nur Kommunion empfangen können, wenn sie beschließen, als Bruder und Schwester zu leben.

Diese traditionelle Lehre wurde auch kürzlich von den Bischöfen von Polen , der Region Alberta in Kanada und dem Ordinariate unter anderem bestätigt. Im vergangenen Monat Kardinal John Onaiyekan wurde das jüngste Mitglied des Kollegiums der Kardinäle zu sagen, dass Amoris Laetitia hat nicht verändert Kirche Lehre auf Kommunion.

Jedoch haben andere wie Bischof Athanasius Schneider , ein Hilfsbischof in Kasachstan, vorgeschlagen, dass Amoris Laetitia gefährlich ist, weil es Katholiken veranlassen könnte, an einigen Lehren zu zweifeln.

In seinem Brief, der im Juni veröffentlicht wurde, aber von der katholischen Nachrichtenagentur ans Licht gebracht worden ist , bekräftigt Bischof Martinez, dass die Kommunion nur von denen empfangen werden kann, die die schwere Sünde mit einem festen Änderungsvorschlag gestanden haben.

Er bemerkte, dass, wenn die geschiedenen und wiederverheirateten die Kommunion empfangen könnten, ohne sich zu entschließen, "als Bruder und Schwester" zu leben, so würde dies auch bedeuten, dass unverheiratete Paare, die zusammen schlafen, die Eucharistie empfangen können.

Der Hirtenbrief behauptet, dass Amoris Laetitia in der "Kontinuität" mit dem Rest des Lehramtes gelesen werden muss, und zitiert Texte, darunter Papst Johannes Paul II. Familiaris Consortio, Benedikt XVI. Sacramentum Caritatis und die Kongregation für die Doktrin des Glaubens 1994 Brief an Bischöfe - die alle das traditionelle Verbot der Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten bekräftigten. Der Bischof verwies auch auf das Urteil des Päpstlichen Rates für die Gesetzgebungstexte, dass dieses Verbot ein Teil des unveränderlichen Gesetzes Gottes sei und nicht nur eine bloße menschliche Regulierung.

In dieser Hinsicht schreibt Bischof Martinez, Amoris Laetitia hat "weder Lehre noch kirchliche Disziplin" verändert.

In einem ausführlichen Abschnitt seines Hirtenbriefes schlägt Bischof Martinez vor, dass manchmal "Verwirrung" entstanden ist, mit einigen Lesern von Amoris Laetitia, die darauf hindeuten, dass es die katholische Lehre verändert hatte. Der Bischof sagt, dass diese Verwirrung in Irrtümern über die Natur der Lehre verwurzelt ist.

Manche glauben zum Beispiel, dass die Kirche "in der gleichen Situation wie in ihren Anfängen ist, als die Apostel, die vom Heiligen Geist erleuchtet wurden, beschlossen haben, ob sie den Heiden das Gesetz der Beschneidung auferlegen müssen, wie es das Gesetz vorschreibt von Mose (Apostelgeschichte 15) ".

Doch Bischof Martinez sagte, die Kirche lehrt, dass die Offenbarung mit dem Tod des letzten Apostels beendet ist. Es ist also ein Fehler zu glauben, dass die heutigen Bischöfe den vorherigen Lehren widersprechen können.

Anstatt die "Lehre" zu tun, sagte der Bischof, die Bischöfe sind heute dazu bestimmt, "sie treu zu übertragen, sie vor Fehlern zu verteidigen und sie im Kontext der homogenen Entwicklung der Lehre zu erklären".

Ein weiterer Irrtum, so Bischof Martinez, war, das Dogma aus der praktischen Moral zu teilen; oder die Kirche zwischen dem, was "institutionell, sichtbar, der Buchstabe, das Gesetz, das Dogma" einerseits und was ist "charismatisch, unsichtbar, des Geistes, der Nächstenliebe, der pastoralen" auf der anderen Seite. Diese dualistische Vorstellung von der Kirche war typisch für die Vergangenheit Denker, sagte er, wie Tertullian (wer wurde ein Montanist Ketzer) und George Tyrrell (ein führender modernistischer Denker). Aber dieser Dualismus war von Pius XII. Als "einfach antikatholisch" verurteilt worden, sagte der Bischof.

Bischof Martinez sagte, dass Amoris Laetitia eine "Neuheit" enthält, aber: ein neuer Aufruf, denjenigen in komplexen Situationen ein "barmherziges Willkommen" zu geben. Diese Barmherzigkeit treibt uns auch an, er sagte, um den Inhalt des Glaubens zu erklären.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...g-on-communion/
http://www.catholicherald.co.uk/tag/bishop-steven-lopes/

von esther10 02.09.2017 00:42

Erzbischof Victor Fernandez ist der Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien in Buenos Aires.
KOMMENTAR | 24. AUGUST 2017


Päpstlicher Berater untermauert das Lehramt "auf diskrete Weise"

KOMMENTAR: Erzbischof Victor Fernandez Die jüngste Analyse von Amoris Laetitia präsentiert einen eher kavalieren Zugang zum Lehramt: Diese schwierigen Themen können irgendwie ohne die richtige Behandlung vergeben werden, die sie verdienen.

Vater Raymond J. de Souza

Einer der engsten Berater von Papst Franziskus hat eine Interpretation von Amoris Laetitia (Die Freude der Liebe) gegeben, die geringfügig dazu beiträgt, sowohl die Substanz als auch den Stil der apostolischen Ermahnung zu verstehen.

http://www.ncregister.com/daily-news/deb...ia-a-look-ahead

Auf der Substanz klärt der Kommentar von Erzbischof Víctor Fernández den sehr engen Boden, auf dem die Neuerungen in Amoris Laetitia stehen. Im Stil scheint der Kommentar den Heiligen Vater zu einem Bärendienst zu machen, da er einen eher kavalieren Zugang zum päpstlichen Lehramt suggeriert.

Erzbischof Fernández ist der Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität von Argentinien in Buenos Aires. Er wurde 2009 von Kardinal Jorge Bergoglio, dann dem Erzbischof von Buenos Aires, zu diesem Posten ernannt und machte bald einen Erzbischof, nachdem er später als Papst im Jahr 2013 gefeiert wurde.

Er wird verschieden als päpstlicher Vertrauter, Protégé und Ghostwriter der Hauptdokumente von Papst Franziskus beschrieben. So wie Johannes Paul II. Den theologischen Rahmen seines Pontifikats an Kardinal Joseph Ratzinger anvertraut hat, könnte man sagen, dass Papst Franziskus den Erzbischof Fernández für eine ähnliche Rolle gewählt hat, obwohl ohne das formale Amt.

Der spanischsprachige Kommentar des Erzbischofs wurde in englischer Sprache von Austen Ivereigh, Autor einer gut erhaltenen Biographie von Papst Franziskus, berichtet.

Auf der Substanz besteht der Erzbischof Fernández darauf, dass der Grundrahmen für die moralische und sakramentale Lehre der Kirche unverändert geblieben ist. Objektiv ist es immer eine schwere Sünde, sexuelle Beziehungen außerhalb der Ehe zu haben, um so mehr, wenn eine Partei gültig mit jemand anderem verheiratet ist. Dies wäre der Fall bei denen, die in der Kirche gültig verheiratet sind, aber zivilhaft geschieden und wieder verheiratet sind.

Subjektiv kann das eigene Gewissen, Erzbischof Fernández beharrt, nicht das, was objektiv falsch ist, subjektiv zulässig ist.

Wenn man eine schwere (sterbliche) Sünde wie die obige Sache schuldig ist, ist es nicht zulässig, die heilige Kommunion zu empfangen, ohne zuerst die sakramentale Absolution zu erhalten, für die ein fester Änderungsvorschlag erforderlich ist.

Erzbischof Fernández berät das langjährige Prinzip, dass jemand eine ernsthafte sündige Tat begangen haben könnte, aber nicht subjektiv schuldig daran sein könnte. Das ist nicht umstritten. Die betreffende Person kann nicht wissen, daß die Handlung ernsthaft sündhaft ist, aber das gilt nicht in den von Amoris Laetitia behandelten Fällen , da die betreffenden Personen wissen müssen und "die Lehre der Kirche lieben".

Das lässt die Frage der Zustimmung. Es ist möglich, durch Zwang oder aus anderen Gründen eine sündige Handlung zu begehen, aber nicht ganz damit einverstanden zu sein? Dies ist nicht selten der Fall mit gewohnheitsmäßigen Sünden gegen Keuschheit, wie Pornographie oder Masturbation.

Es ist nicht schwer, sich Fälle vorzustellen, in denen ein Ehepaar, das nicht ordnungsgemäß verheiratet war, wissen könnte, dass sie sich von den sexuellen Beziehungen distanzieren und es wünschen, dies zu tun, aber es schwierig zu finden - oder noch schlimmer, wenn ein Partner nicht bereit ist.

"Francis 'große Innovation ist es, eine pastorale Unterscheidung im Bereich des internen Forums zu ermöglichen, praktische Konsequenzen in der Art der Anwendung der Disziplin zu haben", schreibt Erzbischof Fernández.

Es bleibt unklar, was genau das bedeutet. Erzbischof Fernández bekräftigt, dass nach Amoris Laetitia Paare, die nicht ordnungsgemäß verheiratet sind - wie die geschiedenen und zivilrechtlich wiederverheirateten - die sexuellen Beziehungen unterlassen sollten. Wenn sie es wirklich nicht tun können, können sie nicht von der schweren Sünde schuldig sein; stellen Sie sich einen Mann vor, der Gewalt gegen eine Frau droht, die von sexuellen Beziehungen absehen will.

Aber Erzbischof Fernández bietet eine Möglichkeit, die so aussieht: Ein Paar weiß, dass ihr Lebensstil ist ernsthaft sündhaft objektiv. Sie wollen ihr Leben in Übereinstimmung mit dem Evangelium bringen. Aber vorläufig entscheiden sie, daß sie weiterhin sexuelle Beziehungen haben müssen, und für diese Entscheidung sind sie nicht subjektiv schuld an der Sünde. Deshalb können sie an den Sakramenten teilnehmen.

Dies ist ein äußerst schmaler Boden, der sicherlich die Mehrheit der Paare ausschließen würde, die geschieden und zivilhaft wiederverheiratet sind. Auch in diesem Fall scheinen diese wenigen Fälle mit dem päpstlichen Lehramt, wie in drei jüngsten apostolischen Ermahnungen, Familiaris Consortio (1981), Reconciliatio et Paenitentia (1984) und Sacramentum Caritatis (2007), und der Haupt-Enzyklika auf die moralische Lehre der Kirche, Veritatis Splendor (1993).

Wenn Erzbischof Fernández in seiner Analyse richtig ist - und obwohl er in der Nähe von Papst Franziskus ist, ist sein Kommentar keine offizielle Klarstellung - dann sind zum Beispiel die von den deutschen Bischöfen und den maltesischen Bischöfen ausgesprochenen Richtlinien kein treuer Antrag, denn sie verkleinern den Boden der Unterscheidung nicht ausreichend. Das ist die wichtigste Nachricht von dem Kommentar des Erzbischofs Fernández: dass seine Logik die Richtlinien in Deutschland und Malta ausschließt. In der Tat, auch die Buenos Aires-Richtlinien, die Erzbischof Fernández lobt, sind viel schmaler als oft berichtet. Ich habe hier zu der Zeit kommentiert .

All das lässt noch einige wichtige Punkte ziemlich verwirrt. Zum Beispiel sind die Kommentare des Erzbischofs Fernández über den Stil von Amoris Laetitia bemerkenswert. Das zarteste und umstrittene Material wurde in eine zweideutige Fußnote (351) verlegt, die der Heilige Vater selbst sagte, er habe sich nicht erinnert, als er nach einem Flugzeug gefragt wurde. Warum diese seltsame Wahl?

Anscheinend wollte der Heilige Vater diese Frage "auf diskrete Weise" behandeln, um nicht von den vorangegangenen Kapiteln über die verheiratete Liebe abzulenken. Erzbischof Fernández räumt ein, dass der daraus resultierende "Furor" bedeutete, dass dieser Ansatz fehlte.

Erzbischof Fernández behauptet weiter, dass der private Brief des Papstes, der später an die Presse geleitet wurde, an die Bischöfe von Buenos Aires eine legitime Klärung über eine päpstliche apostolische Ermahnung ist. Diese Position ist noch neugieriger, was darauf hindeutet, dass der Papst in einem Dokument, das an die gesamte Kirche gerichtet ist, zweideutig und unklar bleibt, nur um in einem etwas weniger zweideutigen privaten Brief, der auf ein Druckleck wartet, deutlicher zu lehren.

Warum sollte eine so wichtige Frage, die sich auf die Lehren der Heirat, die Eucharistie und das Bekenntnis bezieht, in scheinbarem Widerspruch zu bestehender Lehre "auf diskrete Weise" behandelt werden? Wie kann das päpstliche Lehramt, das von seiner Natur an die ganze Kirche und die Welt gerichtet ist, "diskret" ausgeübt werden? Und was bedeutet "diskret" sogar im Kontext eines päpstlichen Dokuments, das mit einer umstrittenen Frage zu erwarten ist?

Gewiß, Erzbischof Fernández bedeutete nicht, daß der Heilige Vater versuchte, etwas an der Kirche zu schleichen, was ihm absurd ist. Aber seine eigene Analyse präsentiert eine eher kavalierere Annäherung an das Lehramt: dass schwierige Themen irgendwie vergangen werden können, ohne die richtige Behandlung, die sie verdienen. Das heißt, es muss betont werden, nicht was Papst Francis gesagt hat. Es ist der Blick auf Erzbischof Fernández, sein Vertrauter, das ist nicht dasselbe.

Und so entsteht eine weitere Frage aus der Verwirrung von Amoris Laetitia . Warum sollte der Erzbischof Fernández es für Papst Franziskus für hilfreich halten, seine Ausübung des Lehramtes auf diese Weise zu charakterisieren?
http://www.ncregister.com/tags/625
http://www.ncregister.com/blog/benjamin-...-women-obsolete
Vater Raymond J. de Souza

ist Chefredakteur

von Convivium Magazin

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von esther10 02.09.2017 00:41

Präsident Trump erklärt den Tag des Gebets für Hurrikan Harvey Opfer

Donald Trump , Greg Abbott , Houston , Hurrikan Harvey , Nationalen Tag Des Gebets , Texas



WASHINGTON DC, 1. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Präsident Trump hat am Sonntag, den 3. September, einen Nationalen Tag des Gebets für die Opfer des Hurrikans Harvey erklärt, dessen Todesopfer nun 40 überschreitet.

Umgeben von evangelischen Pastoren und Hilfskräften lobte der Präsident die ersten Responder und sagte, es sei gut "in Zeiten der großen Notwendigkeit, nach Gottes Segen und Gottes Führung zu fragen".

Pro-life Texas Gov. Greg Abbott hat Sonntag auch einen Tag des Gebets verkündet.

Der Präsident fragte dann "alle Amerikaner, um uns anzuschließen, während wir weiterhin für diejenigen beten, die Familienangehörige oder Freunde verloren haben, und für diejenigen, die in dieser Zeit der Krise leiden."

Ein Gebet von Pastor Robert Jeffress folgte den Bemerkungen des Präsidenten im Oval Office.

Die Proklamation, die hier in ihrer Gesamtheit gelesen werden kann , erinnert daran: "Gott ist unsere Zuflucht und Kraft, eine sehr gegenwärtige Hilfe in Schwierigkeiten".
https://www.lifesitenews.com/pulse/presi...-harvey-victims

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