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von esther10 07.02.2017 00:19



TERRORGRUPPE VON FULANI HIRTEN GEBILDET
Achtzehn in der Plünderung der Kapuzinerkresse Mission in der Zentralafrikanischen Republik getötet
Kapuzinerkresse Mission Bocaranga, im Nordwesten der Zentralafrikanischen Republik wurde angegriffen. Der Restbetrag ist 18 Opfer, die in den Dreharbeiten oder geschlachtet wurden getötet, und fand zahlreiche Verletzungen an den örtlichen Krankenhäusern.

07/02/17 08.37
( AIN ) Laut zu einigen Missions Quellen berichtet , das Ereignis in den frühen Morgenstunden des 2. Februar um 05.45 Uhr war. Mindestens drei Rebellengruppen gebildet von insgesamt sechzig Menschen, griffen die Stadt von 15.000 Einwohnern, feuern wild und terrorisieren die Bevölkerung.

Fides berichtet , dass suchen, ist die Gruppe 3R ( "Retour, Urbarmachung et Réhabilitation") gebildet durch Fulani Hirten " , eine Rebellion , die dazu geführt hat , die Verschiebung nur in unserer Region, mehr als 30.000 Menschen." Das Schießen von Feuerwaffen dauerte etwa vier Stunden, während die Rebellen Geschäfte geplündert (mindestens 35), mehrere Wohnungen und Büros von zwei Nicht - Regierungs - Organisationen, dem Danish Refugee Council (DRC) und IRC ( international Rescue Committee) .n Nordwesten der Zentralafrikanischen afrikanischen~~POS=HEADCOMP Republik

Die Türen der Kapuziner Mission wurden von den Rebellen gezwungen, wo zwanzig Menschen Zuflucht gesucht hatten. Daher Computer, Bargeld und ein Motorrad wurden genommen. Die Schwestern der Nächstenliebe flüchtete sich in seine Mission mit etwa 200 Frauen und Kinder.

Nach den Ereignissen die Missionen fragen : " So , dass sechzig Menschen terrorisieren eine Bevölkerung von 15.000 Einwohnern , Vertriebene nicht mitgerechnet? Wo sind die Waffen, warum, warum? "Bitten Sie die Missionare
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=28494


von esther10 07.02.2017 00:17

ANTWORT AN DAS ZENTRALKOMITEE DER DEUTSCHEN KATHOLIKEN


Sechs deutsche Bischöfe kommen in der Verteidigung des katholischen Glaubens

Mons. Stefan Oster, Bischof von Passau (Deutschland), hat für ihre Antwort auf die ketzerische These des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, die öffentliche Unterstützung von fünf weiteren deutschen Bischöfe erhalten, die die Kirche sowohl Zivilanschlüße geschiedener segnen angefordert hat als homosexuelle Partnerschaften. Mons. Oster erinnern, dass der Glaube und die Schrift "auf der Offenbarung in Christus selbst basiert. Er ist nicht `Tapferkeit", sondern das Wort Gottes "und fragt:" Warum gerade diese entscheidenden Fragen im Zusammenhang mit Ehe und Sexualität den Willen Jesu nach zweitausend Jahren zu ändern. "

05/25/15 11.46
Sechs deutsche Bischöfe kommen in der Verteidigung des katholischen Glaubens
siehe auch


Antwort Mons. Stefan Oster das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (Volltext)
( InfoCatólica ) Die folgende Prälat der katholischen Nachrichtenagentur KNA


Das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZDK) verlangt , dass Formen für beide Segen derselben geschaffen werden - geschlechtliche Paare als Paare trennen . Um dies sollte liturgischen Riten entwickelt werden, wie erwähnt in vergangenen Samstag einstimmig in Würzburg Generalversammlung, auf der Bischofssynode im nächsten Herbst Dokument. In Außerdem ist es erforderlich , um eine zu erreichen "bedingungslose Annahme des Lebens zusammen Konkubinats gleichen - . Geschlecht sowie eine klare Position gegen die Marginalisierung, noch vorhanden, von Homosexuellen" Der Ausschuss betont , dass die Katholiken auf andere Weise des Zusammenlebens , die Werte der Ehe geben kann, wie zum Beispiel "Ja" unerschütterlich zu der anderen Person oder die ständige Bereitschaft zur Versöhnung. "Diese Formen des Familienlebens und explizit bewertet werden sollte , wenn auch nicht die Form einer sakramentalen Ehe zu befriedigen " (KNA).
Mons. Oster warnt davor , dass "wenn jemand will , um nähere Informationen zu erhalten , was es sagt Glauben unserer Kirche über das Paar, Familie und Sexualität, wenn jemand will , um sein Gewissen in dem Glauben der Kirche bilden und wollen zu wissen , was aus der Sicht des Glaubens, haben wir in diese Fragen richtig oder falsch "müssen die Anforderungen ZdK beantworten.

Der Prälat erinnerte daran , dass " die Kirche glaubt, basierend auf der Offenbarung, dass der Genuss der sexuellen Praxis findet ihren echten und letztlich die einzig legitime Ort in der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau , in der sowohl die offen sind Weitergabe des Lebens und eine unauflösliche Verbindung Verträgen über den Tod eines der beiden " zu etablieren.


Mons. Oster erklärt , dass " aus der Sicht der Schrift, jede andere Form der Vollendung der sexuellen Praxis außerhalb der Ehe Unzucht oder Ehebruch betrachtet wird , mit dramatischen Folgen für diejenigen , die in sich selbst wagen."

Er fügt hinzu:

"Wenn nun erforderlich , dass auch andere Formen des Zusammenlebens unter den Menschen , vor allem in der sie bewertet werden , da die Treue zu leben, die Bereitschaft zur Versöhnung und gegenseitige Verpflichtung zu ausgegangen werden , dann , dass diese Anforderung ZdK sexuelle Praxis umfasst und es schließt nicht es , denn sonst würden wir uns über alle Beziehungen der Freundschaft und nicht ein paar sprechen. Meiner Meinung nach gibt ist kein Problem zu erkennen , dass die Kirche immer positiv geschaut hat und hat sogar die echte Freundschaft gesegnet.

Statt dessen, was wir sehen, diese Themen , die wir beziehen sich im Wesentlichen auf Sex zwischen zwei Menschen diskutieren " , fordert deshalb für die volle Übereinstimmung zu ZdK um" offen fordern , dass auch die Praxis der Sexualität segnen Beziehungen außerhalb der Ehe. "
Der Bischof stellt fest , dass , wenn "wir Liturgien für Segen Beziehungen aller anderen Art der sakramentalen Ehe organisieren müssen, kommt es zu der Frage an mich: warum nur zwei? Wenn zum Beispiel drei oder mehr gleichen oder unterschiedlichen Geschlechts, während das Bett teilen wollen , um eine freundliche und verlässliche Rahmenbedingungen für die Kinder sein, warum segnen wir nicht auch diese Vereinigung? "

" Der Glaube und die Schrift " , erinnert sich der Bischof "basiert nicht primär Weise Werte, aber in der Offenbarung in Christus selbst. Er ist kein "Wert", sondern das Wort Gottes , ist der derjenige, der Mann persönlich liebt, berühren, frei, ermöglicht es ihm , ein anderes Leben zu erreichen und vor allem Liebe und Treue , daß der Mensch Es besitzt in sich selbst, sondern durch Christus. Nun, wenn das Kriterium der gleiche Christus ist, und wenn durch die Schrift, Tradition und Lehramt haben zuverlässige Erkenntnis seines Willens hatte (siehe zum Beispiel 1 Kor 7 : 10-11), dann, meiner Meinung nach , wir brauchen viel mehr als nur auf Werte Klärung ansprechen, die wir schlüssig argumentieren , warum gerade diese entscheidenden Fragen im Zusammenhang mit Ehe und Sexualität den Willen Jesus nach 2000 Jahren "zu ändern .

In Bezug auf das Argument der "Zeichen der Zeit", fragt der deutsche Prälat, " Wer entscheidet , was diese Zeichen sind und warum dieses Thema sollte gerade neue Ergebnisse zu produzieren? »

"Meiner Meinung nach , " schreibt der Bischof, "was das ZdK bedeutet durch diese Aussage ist zu hinter wesentlichen Aspekte des biblischen Bild des Menschen und der biblischen Offenbarung Wissen verlassen . Und ich finde es wirklich bedenklich , dass scheinbar diesen Weg mit der Unterstützung der großen Mehrheit ihrer Vertreter " , wagte nach unten.

Und er warnt davor , dass "ständige Verweise auf Papst Francisco gezwungen , das würde dieses neue Programm nicht unterstützt bei allen dramatischen Kurswechsel rechtfertigen Sie wollen zu durchführen " . Er glaubt auch , dass "es ist eine hohe Wahrscheinlichkeit , dass die nächste Synode uns zeigen , dass sowohl der Name und das Programm von Papst Francisco wurden instrumentalisiert hier für das politische Programm, unbiblisch eigene, das ZdK".


Mons. Oster kommt zu dem Schluss behauptet , dass "die Tatsache , dass viele Katholiken, nach Texten wie der Lektüre dieses, nicht das Gefühl , wie sie in der ZdK vertreten nicht , dass es wegen dieser Katholiken ist."

Unterstützung von fünf deutschen Bischöfe

Wenige Tage nach der Veröffentlichung des Textes von Mons.Stefan Oster, fünf deutschen Bischöfe zeigten ihm ihre Unterstützung durch den folgenden Brief:

Die meisten Rev. Bischof

Dr. Stefan Oster

Passau

16 Mai 2015

Reverend Bischof von Oster, lieber Bruder Stefan:

Wir freuen uns über Ihre Stellung zu den von der Feder ZdK Dokument der Versammlung genehmigt unter dem Titel "Bridging die Lücke zwischen Lehre und Wirklichkeit des Lebens -. Familie und der Kirche in der Welt von heute" Wir voll haften und als Ganzes zu Ihrem Streit über die Lehre über die christliche Sicht des Menschen und ihre Beziehung zu der Bedeutung von Sein eine Frau und ist ein Mann und vor allem die Bedeutung für die christliche Ehe. Ihr Argument basiert auf den Lehren von Jesus in der Heiligen Schrift und der Tradition der Kirche.

In Deutschland wir leben heute in einer stark säkularisierten Gesellschaft. Dies sollte nicht entmutigen uns oder führen uns eine Unterkunft zu den Mainstream (zu suchen Mainstream ), sondern muss als verstanden werden heute Gelegenheit , die Einzigartigkeit der christlichen Berufung in der Welt neu zu entdecken . Die offene und öffnen Sie die Lehre von Jesus im Evangelium Ankündigung und den Zugang zu einer Beziehung mit ihm als Reichtum für unser Leben, wie Sie in Ihrer Antwort gesagt haben, bilden eine unverzichtbare Voraussetzung dafür.

Deshalb sind wir davon überzeugt , dass viele Gläubige Ihnen auch für Ihre klaren Worte enorm dankbar sind .

In brüderlicher Solidarität begrüßen die Bischöfe

Augsburg: Dr. Konrad Zdarsa

Eichstätt: M. Gregor Hanke OSB

Görlitz: Wolfgang Ipolt

Regensburg: Dr. Rudolf Voderholzer

Würzburg: Dr. Friedhelm Hofmann

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=24047
Abgelegt unter: Synode Familie


von esther10 07.02.2017 00:15

Erzbischof Heiner Koch im Interview mit der taz – grelles Symptom der Glaubenskrise
7. Februar 2017 Genderideologie, Hintergrund, Lebensrecht, Sakrament der Ehe 0


Heiner Koch, Erzbischof von Berlin, im taz-Interview "macht Verwirrung eines Hirten der Kirche sichtbar"
Von Wolfram Schrems*

Der Berliner Erzbischof Heiner Koch gab am 30. Jänner der in Berlin erscheinenden, linken taz (Tageszeitung) ein Interview. Dabei wurde wiederum eine erschreckende, aber nicht neue, Verwirrung eines Hirten der Kirche sichtbar. Angesichts des Fatima-Jubiläumsjahrs ist das wiederum Zeichen des von Sr. Lucia erwähnten pastoralen Versagens. Da ich um eine Stellungnahme gebeten worden bin, seien im folgenden Fragen gestellt und Antworten versucht.

„Respekt, Respekt, Respekt!“ – Wofür eigentlich?


Schon auf die erste Frage des Journalisten, die homosexuelle Paare mit Kindern thematisiert, rezitiert Erzbischof Koch das Mantra des „Respekts“:

Familie ist vieles, die Großeltern gehören dazu, auch die sozialen Eltern. Den Begriff fasse ich sehr weit. Und ich habe hohen Respekt davor, wenn zwei Menschen sagen, wir übernehmen Verantwortung für Kinder.
Respekt – das heutige Schlüssel- und Zauberwort, das Hieb- und Stichwort. Allem und jedem müssen nach bischöflicher Aufforderung Katholiken Respekt entgegenbringen.

Warum eigentlich?

Nein, Exzellenz, wir haben nur vor dem Respektablen Respekt, nicht vor dem Unrespektablen! Hier wurde ja von dem Journalisten die Frage nach Adoption von Kindern durch homosexuelle Paare gestellt! Warum verlangt das „Respekt“? Denkt Exzellenz nicht an das Kindeswohl? Weiß er nicht, daß sogar im Katechismus der Katholischen Kirche (1992, Redaktionssekretär: Kardinal Christoph Schönborn) die „Sünde der Sodomiten“ immer noch zu den „himmelschreienden Sünden“ gezählt wird (KKK 1867)?1 Diese ist klarerweise kein Gegenstand des „Respekts“.

Für uns? Für die einen, nicht für die anderen? – Diktatur des Relativismus

Erzbischof Koch formulierte dann auf die Frage nach dem Eheverständnis, daß die Ehe „für uns“ ist, „wenn Mann und Frau sich versprechen, ein Leben lang zusammenzubleiben“, womit er der Ehe eine stark relativistische Färbung gibt. Entgegen der dann folgenden Aussagen des Erzbischofs hat sich der Ehebegriff aber nicht „verändert“. Er wurde im Gegenteil von Ideologen und Machthabern planvoll verfälscht. Die nachkonziliare Katechese konnte und wollte dem nicht widerstehen.

Die Lehrende Kirche muß sich daher schleunigst von dem relativierenden „für uns“ verabschieden und tapfer das „an sich“ bezeugen.

Die Flucht vor der Autorität

Der Erzbischof erklärt, daß er „nicht für die Kirche die Aufgabe [beansprucht], eine Überautorität zu allen Fragen der Sexualität zu sein.“

Was heißt „Überautorität“? Warum verwendet er dieses pejorative Wort? Schämt sich der Herr Erzbischof seiner von Christus verliehenen Autorität in Glaubens- und Sittenfragen? Die Kirche ist bekanntlich sehr wohl Autorität in diesen Fragen (1 Kor 6, 9, um nur eine hier maßgebliche Stelle des Neuen Testamentes zu zitieren).

Leider geht es in diesem defensiven und irrealen Stil weiter:

Deshalb können [Homosexuelle] Sexualität im umfassenden Sinne nicht leben. Trotzdem habe ich Respekt davor, wie sie ihre Sexualität leben – weil ich davon ausgehe, dass sie es verantwortungsvoll tun. Ich lasse mich nicht zum obersten Richter über die Sexualität von Menschen machen. Das ist nicht meine Aufgabe.
Hier kommt wieder der „Respekt“ vor. Auch hier wirft er ein grelles Licht auf die bischöfliche Verwirrung.

„Verantwortungsvoll“ gibt es dazu im intrinsece malum nicht.

Immerhin hält der Erzbischof auf das Insistieren des Interviewers zu homosexuellen Beziehungen fest:

Fortpflanzung und Sexualität werde ich nicht trennen. Die Sexualität und die Kinder, die daraus entstehen, gehören zusammen.
Das Interview gerät dann ins Blasphemische und Degoutante. Daher bleibt diese Stelle unzitiert.

Ein positives Zeichen – das praktisch untergeht

Man muß dem Erzbischof zugute halten, daß er am „Marsch für das Leben“ teilgenommen hat und im Interview dazu steht. Das ist in Zeiten wie diesen anerkennenswert. Leider hat er den Auftritt bei der Kundgebung für „Flüchtlings“-Propaganda mißbraucht.

Dem Zeitgeist gehorsam distanziert er sich im Interview implizit von Beatrix von Storch, der stellvertretenden Vorsitzende der AfD, die ebenfalls mitmarschiert ist:

Ich wäre nicht zu einer Veranstaltung gegangen, die von der AfD mitgetragen wird. Bei fast allen Veranstaltungen können Menschen auftauchen, deren Position ich nicht teile, und das gilt nicht nur für die AfD. In einer pluralen Stadt trifft man die dollsten Vertreter immer wieder.
Warum kann ein Bekenntnis zum Schutz der ungeborenen Kinder nur gleichzeitig mit einer Distanzierung von AfD und PEGIDA erfolgen? Was sind „die dollsten Vertreter“? Seit Jahrzehnten hören wir doch, daß die Kirche sich nicht mehr in die Politik „einmischt“ und den Laien keinerlei Wahlempfehlungen mehr gibt. Gleichzeitig kommen aber aus dem deutschen Episkopat massive Parteinahmen zugunsten der Mächtigen und zulasten einer legitimen oppositionellen Initiative.

Das insistierende Nachbohren des Interviewers zu AfD, Frau von Storch und PEGIDA wird lästig und die Antworten des Erzbischofs wieder stromlinienförmig.

Auf die Glaubenskrise folgt der Wirklichkeitsverlust

Er erklärt dann „die Angst vor allem der Pegida-Anhänger vor Flüchtlingen und Fremden (…), die die Gesellschaft derzeit so spaltet“ so:

Es gibt dafür nicht einen Grund – aber an dem Thema wird vieles deutlich: Da ist zum einen die Überforderung vieler Menschen, Wirklichkeit differenziert wahrzunehmen. Dann kommt es schnell zu Antworten, die scheinbar alles lösen: Wir vereinfachen, und dann ist es so.
Was, bitte, soll das genau heißen? Wie muß man „Wirklichkeit differenziert wahrnehmen“, wenn Massen muslimischer Männer gemäß den Vorschriften ihres Kultes Terror verbreiten? Die „Angst“ ist hier eine wirklichkeitsgemäße und gesunde Reaktion derer, die sich und die ihnen Anvertrauten schützen wollen. Darauf kommt der Hirte bezeichnenderweise nicht. Er versteckt sich hinter Phrasen. Er kann nach vielen Jahren der Anpassung an das offizielle „Flüchtlings“-Narrativ die Wirklichkeit nicht mehr sehen.

„Postfaktisches Zeitalter“ und der Beitrag der konziliaren Kirche dazu

Die m. E. wichtigste Thematik des Interviews, nämlich die Frage von Wirklichkeit und Wahrheit, wird in folgender Stelle angesprochen. Daher sollen sowohl die Frage des Journalisten als auch die Antwort des Erzbischofs zitiert werden.

taz: Ist nicht ein Problem, was auch die Kanzlerin angedeutet hat, dass wir uns in ein postfaktisches Zeitalter hineinbegeben, in dem vielen Leuten Argumente und Fakten nichts mehr bedeuten und sie nur noch das hören wollen, was ihren eigenen Vorurteilen entspricht?

Heiner Koch: Das erlebe ich bei vielen Themen, diese Echo-Mentalität. Man hört nur das, was einen bestätigt. Und alles, was einen infrage stellt und zur Veränderung herausruft, blendet man aus. Das halte ich für ganz gefährlich.
„Argumente und Fakten“ können aber nur wirken, wenn man die Existenz von Wahrheit und deren Erkennbarkeit bekennt – also genau das, was die glorreiche „Aufklärung“ seit 300 Jahren bekämpft. Sie gilt dennoch – postfaktisch – als Förderin der Vernunft. In Wirklichkeit ist die traditionelle westliche Theologie die Festung der Vernunft. Diese ist in der Kirche aber weitgehend außer Gebrauch gekommen. Die Konzilstexte mit ihren Widersprüchen und ihrer suggestiven Weitschweifigkeit sind das massivste Symptom der Vernunftfeindlichkeit. Sie haben daher zu einem Verschwinden der Wahrheit in der Gesellschaft beigetragen.

„Argumente und Fakten“, die der Interviewer in den Worten von Kanzlerin Merkel anmahnt, sind daher wirkungslos geworden. Statt der Argumente gibt es Sophisterei, statt der Fakten gibt es „postfaktische“ Beliebigkeit – und daher nur mehr die Macht des Stärkeren. Zu diesen gehört auch Kanzlerin Merkel, die für ihre unfaßbaren Rechtsbrüche noch nicht zur Verantwortung gezogen wurde. Auch sie hat zur Verschleierung der Wirklichkeit Sophistereien eingesetzt.2

Die Erosion der Empathie und der Nächstenliebe

Auf die Frage des Journalisten, ob es „nicht auch eine Erosion der Empathie – oder christlich: eine Erosion der Nächstenliebe in der Gesellschaft“ gebe, mischt Erzbischof Koch wiederum Richtiges mit Falschem und „Postfaktischem“:

Empathie, das Einfühlen in den anderen, wäre mir fast zu wenig. Es fehlen einem die Worte, wie Flüchtlinge manchmal behandelt werden, manche spucken vor ihnen aus, Flüchtlinge haben mir das selbst erzählt. Aber das geht weiter: Liebe ist kein Gefühl, sondern eine Entscheidung, den anderen wertzuschätzen, zu tragen und ihm zu helfen, zu leben. Das schließt Kritik nicht aus. Ganz im Gegenteil. Aber Respekt, Wertschätzung und Achtung scheinen mir verloren gegangen zu sein. Vielleicht haben wir in der Gesellschaft zu wenig dieses achtungsvolle Miteinander gefördert.
Vielleicht ist die Lage in Berlin ja völlig anders als in den österreichischen Städten. Hierzulande haben jedenfalls „Flüchtlinge“ aller Art das demonstrative Ausspucken eingeführt. Besonders bei Muslimen und Zigeunern ist es sehr beliebt. (Es hat allerdings auch auf die autochthone Bevölkerung übergegriffen.)

Hauptstrommedien mußten darüber berichten, daß Österreicher bei einem Wiener Einkaufszentrum von „Flüchtlingen“ sogar direkt angespuckt wurden.

Bezeichnenderweise glaubt Erzbischof Koch aber den „Flüchtlingen“.

Wissen Sie, Herr Erzbischof, „Respekt, Wertschätzung und Achtung“ wurden von Kirche und Staaten gegenüber den „Flüchtlingen“ nicht eingefordert – nach deren islamischen Prägungen können und dürfen sie uns das auch gar nicht entgegenbringen.

Insofern stimmt es sogar, daß „wir in der Gesellschaft zu wenig dieses achtungsvolle Miteinander gefördert haben“. Die Kirchenhierarchie hat also zur Erosion der Nächstenliebe durchaus beigetragen (vgl. Mt 24, 12).

Warum setzen Sie sich daher nicht dafür ein, daß etwa den Ihnen anvertrauten Katholiken „Respekt, Wertschätzung und Achtung“ entgegengebracht werden?

Oder – wenn wir schon dabei sind – dem wahren Gott?

Resümee

Ich plädiere dafür, ein Seligsprechungsverfahren für einen der Amtsvorgänger von Erzbischof Koch einzuleiten, um ein Berliner Vorbild zur Nachahmung herauszustellen. Erzbischof Konrad Graf Kardinal von Preysing (1880 – 1950), tapferer Gegner Hitlers und Helfer der Verfolgten zweier totalitärer Regimes, sollte zur Ehre der Altäre erhoben werden.3

Jede Zeit braucht ihre entsprechenden Hirten und Mahner. Zu Zeiten Preysings war es wichtig und verdienstvoll gegen den Terror des Nationalsozialismus zu kämpfen – soweit das eben möglich war. Heute kommt der Terror nicht von deutschen Nationalsozialisten, sondern aus anderen Richtungen. Erzbischof Koch ist aufgerufen, diesem Terror entgegenzutreten, seine ihm anvertrauten Schäfchen zu beschützen und die Feinde der Kirche und der Wahrheit zur Bekehrung zu führen.

Kann man sich im übrigen vorstellen, daß sich Kardinal von Preysing von einem Interviewer dermaßen vorführen hätte lassen? Hätte er sich einem solchen Verhör überhaupt ausgesetzt? Hätte er die blasphemischen und degoutanten Assoziationen des Interviewers nicht entschieden zurückgewiesen?

Kann man sich auch vorstellen, daß ein heiligmäßiger Bischof die von Gott geoffenbarten Wahrheiten nicht deutlich formuliert und bezeugt hätte, zur größeren Ehre Gottes und zum Heil aller Zuhörer – auch zum Nutzen des Interviewers? Denn der kann sich bei dem verdrallten Kirchenneusprech ja auch nicht auskennen. Vielleicht hoffte er aber im Innersten auf Weisung und Klarheit?

Erzbischof Koch ist vor allem aufgerufen, den Menschen guten Willens, die es offenbar auch in der Leserschaft der taz gibt, gehaltvolle Orientierung zu bieten. Diese wird in zentralen Fragen der Moral unmißverständlich und apodiktisch ausfallen müssen. Denn zumindest eine Leserreaktion zu dem Interview zeigt ein erhebliches Unbehagen mit der Schwammigkeit des Bischofs:

Was Erzbischof Koch „Differenzierung“ nennt, ist Sophisterei vom Feinsten – das bringen die klugen Nachfragen der taz zum Vorschein: Das Alltagsverständnis von Begriffen wie „Liebe“, „Familie“ und „Sexualität“ wird solange zerrieben und gerührt, bis nur noch Brei übrigbleibt.

Herr Koch: Diesen Brei werden Sie wohl oder übel alleine auslöffeln müssen. Er vermag weder die Gemeinde noch den Seelsorger noch den einzelnen Gläubigen zu nähren. Es ist nichts von dem darin, was lebendig macht.
Richtig: Jeder spürt, daß der bischöfliche Brei nicht lebendig macht.

Doktrin und Pastoral kann man eben nicht voneinander trennen. Nur die Wahrheit macht frei. Tief drinnen im Gewissen weiß das ohnehin jeder.
http://www.katholisches.info/2017/02/07/...-glaubenskrise/
Nur unter den Bischöfen scheint man das nicht zu wissen.

von esther10 07.02.2017 00:15

Die „geglaubte“ Einstimmigkeit – Eine Anmerkung zu den Einlassungen des Kardinal Marx zu den DBK-Richtlinien zu Amoris Laetitia
7. Februar 2017 Forum, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe 0


Martyrium des hl. Lambert von Maastricht (oder Lüttich) für die Unauflöslichkeit der Ehe.
von Dr. Markus Büning*

So, so! Der Herr Vorsitzende, Erzbischof Marx, „glaubt“ (katholisches.info berichtete darüber!), dass in der von ihm geleiteten Bischofskonferenz all seine Mitbrüder im bischöflichen Amt mit folgenden Aussagen aus den jüngst abgegebenen Konferenzrichtlinien zu Amoris Laetitia (AL) übereinstimmen. Dort heißt es dann wie folgt:

„Amoris laetitia bietet in dieser Frage keine allgemeine Regelung und kennt keinen Automatismus in Richtung einer generellen Zulassung aller zivilrechtlich wiederverheiratet Geschiedenen zu den Sakramenten. Amoris laetitia übersieht weder die schwere Schuld, die viele Menschen in solchen Situationen des Zerbrechens und Scheiterns ehelicher Beziehungen auf sich laden, noch die Problematik, dass eine zivilrechtliche Wiederheirat dem sichtbaren Zeichen des Ehesakraments widerspricht, selbst wenn die betroffene Person schuldlos verlassen wurde. Amoris Laetitia bleibt aber dennoch nicht beim kategorischen und irreversiblen Ausschluss von den Sakramenten stehen.“
Dann weiter:

„Nicht alle Gläubigen, deren Ehe zerbrochen ist und die zivil geschieden und wiederverheiratet sind, können ohne Unterscheidung die Sakramente empfangen. Erforderlich sind vielmehr differenzierte Lösungen, die dem Einzelfall gerecht werden und dann zum Tragen kommen, wenn die Ehe nicht annulliert werden kann.“

Da haben wir es dann also Schwarz auf Weiß: Hier ist Platz für den subjektiven Einzelfallentscheid! Was ist mit dem strikten Gebot Jesu Christi, dass die Ehe unauflöslich ist? Was ist mit Familiaris Consortio Nr. 84 und dem dort ausgesprochenen und zu beachtenden Gebot zur Enthaltsamkeit für den Fall, dass sog. wiederverheiratet Geschiedene den Zugang zu den Sakramenten begehren? Fragen über Fragen?



Kardinal Reinhard Marx

So, nun sitze ich hier als Münsteraner Diözesan und frage mich, ob das auch die Haltung meines Bischofs ist, der sich rühmen kann, einem Clemens August Kardinal Graf von Galen nachzufolgen. Oder noch eindringlicher zum Thema: Dieser Bischof ist Nachfolger des Hl. Liudger, der ein großer Verehrer des Hl. Lambertus (um 635-705), Bischof von Maastricht, gewesen ist. Daher tragen die Hauptpfarrkirchen in Münster und Coesfeld auch seinen werten Namen. Dieser Heilige ist für die Unauflöslichkeit der Ehe in den Tod gegangen. Man lese nur in den einschlägigen Heiligenbiografien nach. Und nun die klare Frage: Bischof Felix Genn, folgen Sie auch der „geglaubten Einstimmigkeit“?

Verschanzen Sie sich hinter diesen Richtlinien oder haben sie in Ihrer eigenen Verantwortung als Oberhirte dieser Diözese eine eigene Meinung, die Sie notfalls auch am jüngsten Tag vor Gottes Angesicht rechtfertigen können? Das sind meines Erachtens berechtigte Fragen, die nun jeder Katholik seinem Oberhirten stellen sollte.

Ganz anders scheint es derzeit in der Schweiz zu laufen. Da gibt es einen Bischof, der mit einem mutigen Hirtenwort zur Interpretation von AL seiner ihm von Gott und der Kirche übertragenen Verantwortung als Oberhirte nachgekommen ist. Dieser Bischof heißt Vitus Huonder und hat den altehrwürdigen Stuhl des Hl. Luzius in Chur inne. Da hört sich der Kommentar zu AL aber ganz anders an. Hören wir diesen mutigen Bischof:

„Der Empfang der heiligen Kommunion der zivil wiederverheirateten Geschiedenen darf nicht dem subjektiven Entscheid überlassen werden. Man muss sich auf objektive Gegebenheiten stützen können (auf die Vorgaben der Kirche für den Empfang der heiligen Kommunion). Im Falle von zivil wiederverheirateten Geschiedenen ist die Achtung vor dem bestehenden Eheband ausschlaggebend.

Wird bei einem Gespräch (bei einer Beichte) die Absolution eines zivil wiederverheirateten Geschiedenen erbeten, muss feststehen, dass diese Person bereit ist, die Vorgaben von Familiaris consortio 84 anzunehmen (JOHANNES PAUL II., Apostolisches Schreiben Familiaris consortio vom 12. November 1981). Das heißt: Können die beiden Partner aus ernsthaften Gründen … der Verpflichtung zur Trennung nicht nachkommen (vgl. AL 298), sind sie gehalten, wie Bruder und Schwester miteinander zu leben. Diese Regelung gilt nach wie vor schon deshalb, weil das neue Apostolische Schreiben Amoris Laetitia ausdrücklich keine „neue gesetzliche Regelung kanonischer Art“ vorsieht (vgl. AL 300). Der Pönitent wird den festen Willen bezeugen müssen, in Achtung vor dem Eheband der „ersten“ Ehe leben zu wollen.“

Das ist mal eine wahrhaft katholische Stellungnahme zum umstrittenen Lehrschreiben AL! Wir Juristen sprechen hier von einer „geltungserhaltenden Reduktion“. Nur wenn man AL so interpretiert, kann es zur Übereinstimmung mit der bisher geltenden Lehre der Kirche an dieser Stelle kommen. Da ist dann eben kein Platz für den subjektiven Entscheid des Einzelnen. Da bleibt es bei der klaren Linie von Familiaris Consortio Nr. 84 des hl. Johannes Paul II.
.


Heiliger Lambert (Kloster St. Lambrecht in der Pfalz, um 1400)

Es ist gut, dass dieser Schweizer Bischof seine ihm übertragene Verantwortung selber ausübt und sich nicht hinter einem Gremium versteckt, welches sich eben nicht dem göttlichen Recht verdankt. Bischofskonferenzen haben in institutioneller Hinsicht nichts, aber auch gar nichts, mit dem Stifterwillen Jesu Christi zu tun. Geschichtlich sind diese Konferenzen ein rein menschliches Produkt von Kirchenorganisation, die der Vereinheitlichung dienen soll. Dies darf aber nicht auf Kosten der Wahrheit erfolgen! Und: Dies darf nicht permanent dazu führen, dass der einzelne Ortsbischof nicht mehr gefordert ist, seinen konkreten Hirten- und Lehrauftrag gegenüber seinen Diözesanen zu erfüllen. Ein jeder Diözesan hat doch das Recht zu wissen, wie sein Bischof zu diesen wichtigen Fragen der Glaubens- und der Sittenlehre der Kirche denkt. Zudem besteht hier die andauernde Gefahr, dass sich der einzelne Bischof hinter das „apersonale“ Konstrukt der Konferenz verschanzt und sich seiner originären Verantwortung entledigt.

Ich frage mich nicht nur nach meinem Oberhirten in Münster. Ich frage auch besonders die Herren Bischöfe von Regensburg, Eichstätt und Passau, ob Sie hier der „geglaubten Einstimmigkeit“ unterworfen sind oder dem klaren und immer geltenden Gesetz Jesu Christi? Von diesen Bischöfen dachte ich bisher, dass sie durchaus „klare Kante“ zeigen können und wollen. Also, was ist Ihre Meinung? Viele Katholiken schauen in diesen Tagen sicher auch auf diese
Bischöfe?

Schauen wir vor allem auf das Wort Jesu Christi, welches gerade in dieser Situation Bände spricht. Der Herr wirft den Pharisäern folgendes vor:

„Ihr gebt Gottes Gebot preis und haltet euch an die Überlieferung von Menschen. (…) Sehr geschickt setzt ihr Gottes Gebote außer Kraft und haltet euch an eure eigene Überlieferung.“ (Mk 7,8f.)

Nicht diejenigen, die hier das Gebot von der Unauflöslichkeit der Ehe verteidigen sind die Pharisäer. Nein, diejenigen, die mit viel menschlichem Geschick und Anpassung an den Zeitgeist versuchen, die Wahrheit zu verwässern, sind die wahren Pharisäer unserer Tage. Ein anderer mutiger deutscher Bischof, der seinen Dienst im fernen Kasachstan treu und evangeliumsgemäß ausübt, hat darauf schon mehrmals in der Diskussion um Ehe und Familie hingewiesen. Schade, dass dieser Oberhirte nicht Mitglied der Deutschen Bischofskonferenz ist. Von einer „geglaubten Einstimmigkeit“ könnte man dann wohl nicht mehr ausgehen.

*Markus Büning, geboren 1966 in Ahaus (Westfalen), studierte katholische Theologie und Philosophie in Münster in Westfalen und München. Nach seinem erfolgreichen Studienabschluß absolvierte er ein Studium der Rechtswissenschaften an den Universitäten von Konstanz und Münster und wurde 2001 in Münster zum Doktor der Rechtswissenschaften promoviert. Nach Tätigkeiten als Assistent an den Universitäten Konstanz und Münster trat er als Jurist in den Verwaltungsdienst. Der ausgewiesene Kirchenrechtler veröffentlichte zahlreiche Publikationen zu kirchenrechtlichen und theologischen Themen und über Heilige. Dr. Markus Büning ist verheiratet und Vater von zwei Kindern.

http://www.katholisches.info/2017/02/07/...moris-laetitia/
Bild: Wikicommons/MiL


von esther10 07.02.2017 00:10

Nachrichten des Tages

Tag der Kranken, Pädophilie in Australien, Jesuiten Verbot von Muslim, Albanien...
6. Februar 2017 @ 19.30 Uhr


Kirche: eine neue Charta der Gesundheit der Arbeitnehmer zum 25. Welttag der Kranken

"Wie viele convolti in der Gesundheitspolitik und Wirtschafts Administratoren haben die Verantwortung , nicht nur für seine eigenen speziellen Bereichen, sondern auch für die Gesellschaft und die Kranken." Dies ist der Aufruf in der neuen Charta der Gesundheit der Arbeitnehmer enthalten sind , der Öffentlichkeit zugänglich gemacht - auf Geheiß des Franziskus - den 25. Jahrestag des Welttages der Kranken zu feiern, die in Lourdes am 11. Februar gefeiert wird. "Vater, leben, sterben" , die drei Abschnitte , die das Dokument bilden, dass "refresh" die erste Ausgabe, veröffentlicht 22 in 19 Sprachen vor Jahren. ( Klicken Sie hier )

Kirche: Karte. Turkson (Präfekt der Kongregation für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen), "Veränderung ist möglich"

Card. Peter Turkson, Präfekt der Kongregation für den Dienst der integralen menschlichen Entwicklung, operative ab dem 1. Januar 2017 beschreibt die Neuerungen , die von der Reform gewünscht durch Franziskus führen wird. Mit einem Blick auf das, was im Ausland passiert , über das Thema des Klimawandels. ( Klicken Sie hier )
http://agensir.it/chiesa/2017/02/06/nuov...to-e-possibile/

Australien: die Entschuldigung des Bischofs. Hart (Präsident Bischöfe) und Msgr. Fisher (Sydney) von katholischen Priestern des Missbrauchs von 1950 beschuldigt ab

Die "Kommission zur Untersuchung auf den Antworten von Institutionen zu sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen", die höchste Autorität , das Phänomen der Pädophilie in der Geschichte Australiens untersuchen, veröffentlichen die Ergebnisse der Umfrage im Jahr 2013 durchgeführt, die zeigt , dass 7% der Priester Katholiken von Australien ist ab der Begehung von Kindesmissbrauch aus dem Jahr 1950 angeklagt. Mons Denis J. Hart (Erzbischof von Melbourne, Konferenz australischen Bischöfe Präsident):. "Tief bewusst das Böse und durch den Missbrauch verursacht Leiden, noch einmal biete ich meine Entschuldigung im Namen der katholischen Kirche. Ich bin für den Schaden leid, die das Leben der Opfer von sexuellem Missbrauch gemacht wurde. Wie vor kurzem gesagt , Franziskus, "es ist schade , dass uns eine Schande '". Msgr . Anthony Fisher (Erzbischof von Sydney): "Als Katholiken beugen wir unsere Köpfe in Scham." ( Klicken Sie hier )
http://agensir.it/quotidiano/2017/2/6/ca...e-molto-chiara/

Ökumene: Papst Francis in der deutschen evangelisch, "gehen zusammen, ohne müde" und "ohne Groll"

"Wir haben die gleiche Taufe: wir ohne müde zu gehen zusammen müssen." So Franziskus befasst sich mit der ökumenischen Delegation der Evangelischen Kirche in Deutschland, hat heute in Audienz. Das Jahr des Gedenkens an die Reformation, für den Papst " , gibt uns die Möglichkeit , uns auf eine weitere Stufe zu nehmen, mit Blick auf die Vergangenheit ohne Groll".
( Klicken Sie hier )


Muslim Verbot: Kanada und die US-Jesuiten, "American und christlichen Werte angreifen"

"Ein Affront gegen unsere Mission und einen Angriff auf die amerikanische und die christlichen Werte." So ist die Jesuitenkonferenz von Kanada und der "Muslim Verbot Blase Vereinigten Staaten" , die Exekutive , um Verwaltung Trump Verbot Eintritt in die US - Bürger von sieben überwiegend muslimischen Ländern (Syrien, Libyen, Irak, Iran , Somalia, Jemen, Sudan). "Wir Jesuiten, durch unsere Arbeit in Schulen, Universitäten, Gemeinden und Ministerien in charakteristisch wie der Jesuiten - Flüchtlingsdienst (JRS), haben eine lange Tradition, wir sind stolz darauf, begrüßen und begleiten Flüchtlinge , unabhängig von der Religion sie sich bekennen, zu Beginn ihres neuen Lebens in den Vereinigten Staaten. " ( Klicken Sie hier )

Albanien: vor 50 Jahren der Beginn der systematischen Zerstörung der Orte der Anbetung

Es wird heute in Albanien 50 Jahre ab dem Tag erinnerte , als die sogenannten "Kommunistischen Jugend" begann die religiösen Gebäude in Albanien zu brechen. Ein Kampf, der die Kommunisten seit 1944 begonnen hatte, durch Erschießen, Internierung, einzusperren Priester, Laien, Nonnen und Mönche im Namen der kommunistischen Ideologie. Dann wird aus dem Volk das Regime auf die Dinge mit einem einzigen Ziel geführt: löschen Sie alle Zeichen der Gegenwart Gottes in der albanischen Gesellschaft, in der Tat zu löschen , auch die Erinnerung. ( Klicken Sie hier )

Kino: präsentierte heute im Vatikan der restaurierten Film "Die 26 japanischen Märtyrer" von 1931

Hat heute den Nachmittag im Vatikan, in Zusammenarbeit mit dem Sekretariat für die Kommunikation, den japanischen Film Tomiyasu Ikeda : "Die 26 japanischen Märtyrer" von 1931, das Ergebnis der Salesianer Entdeckung San Giovanni Bosco und aus dem Archiv des Nationalen Kino Firma restauriert - experimentelle Kino Centre. ( Klicken Sie hier )

http://www.lanuovabq.it/it/articoli-aute...-bxvi-18861.htm
http://agensir.it/quotidiano/2017/2/6/pa...-senza-rancori/

von esther10 07.02.2017 00:07

AUF DER GRUNDLAGE DER INTERPRETATION VON AMORIS LAEITITA SEINER BISCHOFSKONFERENZ
Deutsch Diözesen veröffentlichen einen Artikel zugunsten der Gemeinschaft zu Homosexuell und unverheirateter Paare geben.

Die Zeitung der deutschen Diözese Hildesheim, Kirchenzeitung, die sich zuletzt um einen Artikel zu dem Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia und die jüngste Dokument der deutschen Bischöfe auf ihre Anwendung in der Woche. Der Artikel, mittels anderer deutschen Diözese reproduziert sagt, dass "die Lösung für die geschiedenen und wieder verheirateten kann ein Modell für andere schwierige Fragen sein. Die Diskussion wird sein, ob es zu ledigen oder homosexuell bezeichnet. "

02/07/17 12.35

Deutsch Diözesen veröffentlichen einen Artikel zugunsten der Gemeinschaft zu Homosexuell und unverheirateter Paare geben [erlauben)



http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=2...ampaign=noticia
http://infocatolica.com/blog/espadadedob...s-laetitia-para
Filed unde

r: Amoris Laetitia

von esther10 07.02.2017 00:07

SPD blockiert besseres Schutzgesetz für Polizisten und Rettungskräfte

Veröffentlicht: 7. Februar 2017 | Autor: Felizitas Küble
Am morgigen Mittwoch wird das Bundeskabinett voraussichtlich den Gesetzentwurf zur Stärkung des Schutzes von Vollstreckungsbeamten und Rettungskräften beschließen.


Hierzu erklärt die rechtspolitische Sprecherin der CDU/CSU-Bundestagsfraktion, Dr. Elisabeth Winkelmeier-Becker: polizei

„Es ist erfreulich, dass nun endlich der Gesetzentwurf zur Verbesserung des strafrechtlichen Schutzes von Polizisten und Rettungskräften im Kabinett beschlossen werden soll. Den Entwurf hatte die Union schon seit Jahren von Bundesminister Maas eingefordert.

Lange Zeit sahen aber weder Minister Maas noch die SPD Handlungsbedarf, obwohl kaum ein Tag vergeht, an dem die Presse nicht über tätliche Angriffe auf Polizisten berichtet.

Für uns ist es daher wichtig, dass der verbesserte Schutz für Polizisten und Rettungskräfte schnell in Kraft tritt. Obwohl der Gesetzentwurf des Justizministeriums teilweise noch hinter unseren Forderungen zurückbleibt, hatten wir uns deshalb einverstanden erklärt, mit diesem Gesetz schnell ins parlamentarische Verfahren zu gehen.

Es ist daher unverständlich, dass die SPD nun die für nächste Woche vereinbarte 1. Lesung absetzen lassen möchte und damit das gesamte Verfahren verzögert. Die SPD agiert hier widersprüchlich: Man kann nicht einerseits betonen, wie inakzeptabel alltägliche, brutale Attacken auf Polizisten sind, andererseits aber die Verbesserung des strafrechtlichen Schutzes blockieren.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...ettungskraefte/

von esther10 07.02.2017 00:05

http://www.katholiekforum.net/2017/02/04...-india-in-2001/


Eucharistische Wunder von Chirattakonam, Indien, im Jahr 2001
4. FEBRUAR 2017

Das eucharistische Wunder geschah am 5. Mai 2001 in der Pfarrkirche der Jungfrau von Chirattakonam, Trivandrum, Indien. Auf dem Host erschien das Gesicht eines Mannes, wie die von Christus, mit Dornen gekrönt. Die Monstranz mit dem wunderbaren Gastgeber ist bis heute in der Kirche gehalten.

Bruder Johnson Karnoor, Pfarrer der Kirche, wo die eucharistische Wunder stattfand, sagte:

Wunder"Am 28. April 2001 haben wir begonnen , wie jedes Jahr die Novene zum heiligen Judas Thaddäus. Um 8u49 dockt ich das Allerheiligste in der Monstranz für die öffentliche Verehrung. Nach ein paar Augenblicke sah ich drei Punkte auf dem Heil erschien ish Eucharistie. Ich hörte auf zu beten , und ich fing an der Monstranz zu suchen und ich lud die Gläubigen , die Punkte zu erleben n t E - Mail bewundern. Ich bat die Gläubigen im Gebet zu bleiben und ich die Monstranz im Tabernakel gestellt. Am 30. April feierte ich die Messe und am nächsten Tag , als ich nach Trivandrum ging. Samstag, 5. Mai 2001 öffnete ich die Kirche für die üblichen liturgischen Feiern.


Ich nahm meine Kleider aus , und ich öffnete die Wohnung , um zu sehen , was auf die Eucharistie in der Monstranz geschehen war. Ich sah sofort eine Figur, wie ein menschliches Gesicht geben . Ich war tief bewegt und bat die Gläubigen zu knien und beginnen zu beten. Ich dachte , ich nur konnte ich das Gesicht zu sehen , damit ich die Messdiener gefragt , was er in der Monstranz sah. Er i: "Ich sehe . Das Bild eines Mannes , " bemerkte ich , dass der Rest der Gläubigen immer in Richtung der Monstranz aussah.

Wir starten aus n die Anbetung und das Bild war, wie die verstrichene Minuten, mehr und mehr offensichtlich. Ich hatte den Mut , etwas zu sagen , und ich fing an zu weinen. Während des Gottesdienstes, haben wir die Gewohnheit von Passagen aus der Bibel zu lesen. Der Vortrag des Tages war aus dem Kapitel 20 des Johannesevangelium, das etwa erzählt , als Jesus nach St. Thomas erschien und fragte ihn , auf seine Wunden zu suchen. Ich war nur in der Lage , ein paar Worte in meiner Predigt zu sagen, und wenn ich die Kirche verließ eine Messe in einer nahe gelegenen Gemeinde zu feiern, bat ich einen Fotografen , die Bilder der Heiligen Eucharistie mit dem menschlichen Gesicht darauf zu nehmen. Nach zwei Stunden wurden Fotos entwickelt. Im Laufe der Zeit war das Gesicht in jedem Bild klarer werden. "

Quelle: https://cruxavespesunica.org/2015/07/17/...nam-india-2001/

http://www.katholiekforum.net/

von esther10 07.02.2017 00:05

Papst trifft EKD-Delegation06. Februar 20172
Auf dem Weg zur Einheit voranschreiten


v. l.: Papst Franziskus hat den EKD-Ratsvorsitzenden, Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm im Vatikan empfangen. Foto: L'Osservatore Romano

Rom (idea) – Katholiken und Protestanten wollen sich verstärkt um eine Annäherung bemühen. Das war das Ergebnis eines Treffens von Papst Franziskus mit einer EKD-Delegation unter Führung des Ratsvorsitzenden, Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm (München), am 6. Februar im Vatikan. An der rund einstündigen Begegnung nahm auch der Vorsitzende der (katholischen) Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx (München), teil. Ein zentrales Thema der rund einstündigen Begegnung war das 500-jährige Reformationsjubiläum 2017. Franziskus nannte es in seiner Ansprache „bedeutsam“, dass sich evangelische und katholische Christen im Jubiläumsjahr vorgenommen hätten, „Christus erneut ins Zentrum ihrer Beziehungen zu rücken“. Was die Reformatoren beseelt und beunruhigt habe, sei im Grunde der Wunsch gewesen, den Weg zu Christus zu weisen: „Das muss uns auch heute am Herzen liegen, nachdem wir dank Gottes Hilfe wieder einen gemeinsamen Weg eingeschlagen haben.“ Der Papst bezeichnete es als tragisch, dass der „Ruf zur Erneuerung“ der Reformatoren zu Spaltungen unter Christen geführt habe. In der Folge sei es zu Feindseligkeiten und auch Gewalt gekommen. Franziskus begrüßte, dass die beiden großen Kirchen in Deutschland am 11. März in Hildesheim einen zentralen Buß- und Versöhnungsgottesdienst feiern wollen. Er steht unter dem Leitwort „Erinnerung heilen – Jesus Christus bezeugen“. Der Papst sprach ferner von der „unwiderruflichen Verpflichtung“, auf dem Weg zur vollen Einheit voranzuschreiten. Es gebe jedoch nach wie vor „Differenzen in Fragen des Glaubens und der Ethik“. Hier blieben Herausforderungen „auf dem Weg zur sichtbaren Einheit, nach der sich unsere Gläubigen sehnen“

Bedford-Strohm: Neues Kapitel in der ökumenischen Verständigung aufschlagen

Der EKD-Ratsvorsitzende Bedford-Strohm rief dazu auf, ein neues Kapitel der ökumenischen Verständigung aufzuschlagen. Die Welt im Jahre 2017 brauche das gemeinsame Zeugnis der Kirchen. Bedford-Strohm warnte vor einem neuen Populismus in verschiedenen Ländern. Dieser überhöhe die eigene Nation und grenze große Gruppen von Menschen aus. Der Ratsvorsitzende wandte sich in diesem Zusammenhang dagegen, im Blick auf Flüchtlinge von „Flut“ oder „Strom“ zu sprechen. Christen seien Botschafter der Barmherzigkeit gegen Angst, Hass, Gewalt und Ausgrenzung. Die Kirchen sollten gemeinsam ihre Stimme erheben, um Ländern Mut zu machen, „auch in Zukunft solidarisch mit Menschen auf der Flucht vor Terror und Krieg zu sein und die Lasten dabei so breit wie möglich zu verteilen“. Bedford-Strohm und Kardinal Marx luden den Papst zu einem Besuch nach Deutschland ein. Nach der Begegnung mit dem Papst erklärten sie: „Wir freuen uns über seine persönliche Unterstützung für den Weg der Ökumene in unserem Land.“ Das sei auch eine starke Ermutigung für viele Millionen Christen, die in der gemeinsamen Flüchtlingshilfe oder in ökumenischen Gesprächskreisen eng verbunden seien.

Präses Diener: Es war eine „ermutigende Begegnung“

Zu der zehnköpfigen EKD-Delegation gehörte auch der Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbandes (Vereinigung Landeskirchlicher Gemeinschaften), Präses Michael Diener (Kassel). Er sprach gegenüber der Evangelischen Nachrichtenagentur idea von einer „ermutigenden Begegnung“. Von ihr gehe das Signal aus, weitere Schritte zu größerer Einheit zu gehen und im Blick auf noch bestehende Unterschiede in Lehre und Ethik nach „tragfähigen Lösungen“ zu suchen. Dabei stehe die „Trennung am Tisch des Herrn“ im Mittelpunkt der Fragen, die man weiter besprechen wolle. Für Diener – einer der wichtigsten Repräsentanten der evangelikalen Bewegung in Deutschland – war es die erste Begegnung mit einem Papst. Dabei seien das „wache Interesse“ von Franziskus für die kirchliche Situation in Deutschland und seine Herzlichkeit deutlich spürbar gewesen.
http://www.idea.de/frei-kirchen/detail/p...iten-99793.html

von esther10 07.02.2017 00:02

Mexikanische Stadt sieht atemberaubende fallen in Gewalt als Anbetung steigt
"Wenn eine Pfarrei Tag und Nacht Gott verehrt, wird die Stadt verwandelt."


Von 2008-2010 wurde Ciudad Juárez im Norden Mexikos als eine der gefährlichsten Städte der Welt aufgrund von Drogen- und Gewaltverbrechen aufgeführt. Jetzt in einem dramatischen Turnaround gilt die Stadt als sicherer als mehrere amerikanische Städte, darunter Baltimore und New Orleans.

Fr. Patrico Hileman glaubt, dass die Veränderung auf die eucharistische Anbetung zurückzuführen ist. "Wenn eine Pfarrei Tag und Nacht Gott verehrt, wird die Stadt verwandelt," Fr. Sagte Hileman.

Jorge Gonzalez Nicholas, ein Staatsanwalt aus Ciudad Juárez, sagte: "Juárez hat so viel gelitten und durch so viel Schmerz geholfen, aber die Stadt ist wiederbelebt: Es ist ein Symbol für das, was getan werden kann, es gibt keinen anderen Ort auf dieser Welt Es geschafft, sich so schnell zu drehen. "

Fr. Hileman sagte Radio María Argentinien, dass Missionare im Jahr 2013 die erste ständige Anbetungskapelle in Juarez eröffnet haben. Zu dieser Zeit starben 40 Menschen am Tag, weil zwei Drogenbanden über die Stadt kämpften, um Drogen in die Vereinigten Staaten zu verlegen.

Es waren die Juarez- und Sinaloa-Kartelle, die von Joaquín "el Chapo", Guzmán Loera, geführt wurden, der vor kurzem von Mexiko in die Vereinigten Staaten ausgeliefert wurde. Fr. Hileman erinnerte sich, dass "die Pfarreien sagten, dass der Krieg nicht enden würde, weil eine Gruppe von Soldaten waren mit einer Bande und die Polizei waren mit dem anderen. Sie töteten Menschen, verbrannten Häuser, so dass sie gehen würden und kämpften über die Stadt. "

Es war direkt nach Anbetung begonnen, dass die Mordrate begann dramatisch fallen. Von 2010-2015 sank die Mordrate von erstaunlichen 3.766 auf nur 256.

Eine der Pfarreien, die "verzweifelt" war, bat die Missionare, eine ständige Anbetungskapelle zu eröffnen, weil sie versicherten, dass "nur Jesus uns zu retten versucht, nur Jesus kann uns Sicherheit geben." Die Missionare dauerten nur drei Tage Erste ständige Anbetungskapelle in Juarez.

Fr. Hileman erzählte von einem Vorfall, als die Stadt unter einem Belagerungszustand war. Eine Frau war auf dem Weg zur Kapelle, um ihre Heilige Stunde um 3:00 Uhr zu tun, als sie von sechs Soldaten abgefangen wurde, die sie fragten, wo sie hingehe. Als die Frau ihnen sagte, dass sie zur "kleinen Kapelle" gehen würde, fragten die Uniformierten sie, wo das sein könnte, weil alles zu dieser Stunde geschlossen war. Dann schlug die Frau vor, dass sie sie begleiten, um selbst zu sehen. Als sie in die Kapelle kamen, fanden die Soldaten "sechs Frauen, die die heilige Stunde um 3 Uhr morgens" machten. Sagte Hileman.
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Sie fügte hinzu: "Glauben Sie, dass Sie uns beschützen? Wir beten für Sie 24 Stunden am Tag. "

Einer der Uniformierten fiel mit der Waffe nieder und weinte vor dem Allerheiligsten Sakrament. Am nächsten Tag um 3:00 Uhr morgens sahen sie ihn in Zivilkleidung tun eine Heilige Stunde, weinen Ozeane von Tränen ", sagte er.

Innerhalb von zwei Monaten nach der Eröffnung der Anbetungskapelle ruft uns der Pfarrer an und sagt zu uns: Vater, seit der Eröffnung der Kapelle gab es in Juarez keinen Todesfall, seit zwei Monaten sind alle gestorben. "

Im Februar 2016 besuchte Papst Francis die ehemals gewalttätige Stadt und sprach in einem örtlichen Gefängnis:

Lasst uns gemeinsam bitten unseren Gott für die Gabe der Bekehrung, die Gabe der Tränen, bitten wir ihn, uns offene Herzen wie die Ninive zu öffnen, offen zu Seinem Ruf, der in den leidenden Gesichtern unzähliger Männer und Frauen gehört wird. Kein Tod mehr! Keine Ausbeutung mehr! Es gibt immer Zeit sich zu ändern, immer ein Ausweg und immer eine Gelegenheit; Es gibt immer die Zeit, die Barmherzigkeit Gottes anzuflehen.

http://www.ncregister.com/blog/pattyknap...ation-increases

von esther10 07.02.2017 00:00



Karte Marx: Amoris laetitia und die Linie des Papstes ist sehr klar,

Geschrieben am 2017.07.02 in sinodo2015 . Stichworte: Amoris laetitia , geschieden und wieder verheiratet , Marx , Franziskus


marx kasperWörter Netz, ohne dubia , diejenigen geäußert gestern von Kardinal Reinhard Marx , ( im Bild mit Karte. Walter Kasper) Präsident der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) und Erzbischof von Monaco und Freising. Auf der Pressekonferenz, die die Marge Publikum durch den Papst zu einer Delegation der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) gewährt folgte, hat der Kardinal über Ermahnung Amoris laetitia gesprochen.

"Ich denke, die Lage und den Papst-Linie ist ganz klar." Diese Auslegungs Vertrauen in die post-synodale Ermahnung wurde von der Bischofskonferenz in die Praxis umgesetzt Vorsitz von Kardinal Marx mit der Veröffentlichung, am 1. Februar der Leitlinien für die Anwendung der Ermahnung "Amoris Laetitia" Richtlinien, die bestätigen Öffnung auf der Gemeinschaft in einigen Fällen geschieden und wieder verheiratet.

"(...) Als Bischofskonferenz", erklärte Kardinal Marx, "wir ein paar Punkte zu betonen, entschieden", wie "Ehevorbereitung, begleiten Paare und einige spezifische Fragen von Unregelmäßigkeiten, aber nichts, was nicht schon geschrieben wird" Amoris in laetitia. "Ich denke, dass in unserer Konferenz gab es Einstimmigkeit. Einige Bischöfe haben Fragen, aber ich denke, die Lage und die päpstliche Linie ist ganz klar. " "Ich verstehe nicht", schloss er, weil, nach einigen, "die Antwort ist nicht klar."

Ein weiterer Kardinal, der Kardinal Lluís Martínez Sistach , Emeritus von Barcelona, die bereits über die Auslegung des Dokuments gearbeitet hatte, hat die italienische Version seines kurzen Buch veröffentlicht kurz vor Weihnachten in Spanien veröffentlicht. Die Publikation wurde für Ausgaben Editrice Vaticana Libreria, mit dem Titel gemacht Wie die Amoris laetitia anzuwenden (pp. 92, € 8,00). Der Kardinal ist besorgt , um sicherzustellen , dass Sie nur eine begrenzte Lesen der Aufforderung konfrontiert, lädt sie sie in ihrer Gesamtheit zu lesen. die umstrittene Frage des Zugangs zu den Sakramenten zu geschiedenen und wieder verheirateten Paare in Bezug auf zusammen , ohne verheiratet zu leben ist, schreibt sie , dass "der Pastor, der dies erkennt , kann geschlossen werden , dass eine Person oder ein Paar kann zugreifen" auf die Eucharistie.
http://agensir.it/quotidiano/2017/2/6/ca...e-molto-chiara/


http://agensir.it/quotidiano/2017/2/6/ca...e-molto-chiara/

von esther10 06.02.2017 14:46




Die deutschen Bischöfe öffnen für geschiedene Wiederverheiratete zur Kommunion
https://www.lifesitenews.com/pulse/germa...ing-communion-f

Geschrieben am 2017.02.02 in sinodo2015 . Stichworte: geschieden und wieder verheiratet , Eucharistie , Muller , Francis Papst , Bischöfe
Deutsche Synodenteilnehmer"Die individuelle Entscheidung, nach den individuellen Umständen nicht in der Lage sein, die Sakramente zu empfangen, verdient Respekt und Anerkennung. Aber es muss auch mit einer Entscheidung individuellen [] zugunsten der Aufnahme der Sakramente erfüllen. "


Diese Worte sind das Rückgrat der Öffnungen zu den Sakramenten zu scheiden und heiratete wieder , dass in dem Dokument "Die Freude an der Liebe , die in Familien gelebt wird , ist auch die Freude der Kirche" , mit dem Untertitel: "Eine Einführung in eine erneuerte pastorale Hochzeit und die Familie im Licht dell'Amoris Laetitia ". E 'wurde gestern veröffentlicht, 1. Februar und am 23. Januar vom Ständigen Rat der Bischofs genehmigt Konferenz von Deutschland.

Das Dokument enthält Informationen, ähnlich den bereits in den Richtlinien der Malteser Bischöfe, auch wenn Sie "lax" und "rigorist" Lösungen jedoch vermeiden wollen, schreiben, dass "der Priester [in Unterscheidung mit dem Paar in ihrem Einzelfall] wird das Urteil hinsichtlich der individuelle Bewusstsein, hat diese Person erreicht nach seinem Gewissen zu überzeugen, sich der Prüfung, dass sein Zugang zur Heiligen Eucharistie kann vor Gott gerechtfertigt werden. "

Für die deutschen Bischöfe zu den Sakramenten Zugang zu geschieden und wieder verheiratet ist klar offen, auf das, was durch das Symbol gekennzeichnet ist Amoris laetitia in Fußnote 351 und 336. Auch in den Anmerkungen Also, in einigen Fällen trotz des scharfen unregelmäßigen Paar Mann und Frau würde den Zugang der Lage sein , Eucharistie. Als vor kurzem von der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre zu den monatlichen erklärte Il Timone scheint es einige Widersprüche zu sein
http://sinodo2015.lanuovabq.it/i-vescovi...iati-risposati/
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-the-remarried/

von esther10 06.02.2017 00:55

Sonntag, 5. Februar 2017


Verzweiflung und Chaos in Frankfurts Schulen

Foto: Christian Wolf, www.c-w-design.de, Lizenz CC BY-SA 3.0 de, Wikimedia Commons
Vor einigen Tagen haben 57 Rektoren sowie 18 Konrektoren aus dem Bereich des Staatlichen Schulamtes einen Brief an den zuständigen hessischen Kultusminister Ralph Alexander Lorz veröffentlicht, der mehr über die harten Realitäten in der „Vielfalt“-Stadt Frankfurt aussagt als alle Politikerreden zusammen. Eine weitere Kommentierung dieses Textes erübrigt sich an dieser Stelle. Alle Leser dieses Dokuments können sich selbst ein Urteil über Zustände bilden, deren negative Folgen für die Erziehung und die Gesellschaft absehbar sind.

Frankfurt, den 20.01.2017
Sehr geehrter Herr Prof. Dr. Lorz,

an der zentralen Dienstveranstaltung am 28.11.2016 in Frankfurt haben die Vertreter des Hessischen Kultusministeriums den Schulleiterinnen und Schulleiter aus der Rhein-Main-Region den „Schulischen Integrationsplan“ vorgestellt, das „Konzept zur weiteren Unterstützung der Schulen bei der Integration der Seiteneinsteiger“.

Die beabsichtigte Unterstützung seitens des HKM (Hessisches Kultusministerium) angesichts dieser gewichtigen Herausforderung für die Schulen begrüßen wir.

Mit unserem heutigen Brief möchten wir allerdings Ihren Blick auf die besondere Situation der Grundschulen im Rhein-Main-Gebiet, im Besonderen in Frankfurt, lenken.

Die komplexen Herausforderungen sind seit mehr als 30 Jahren für die Frankfurter Schulen, für die Frankfurter Lehrerinnen und Lehrer, für die Frankfurter Schülerinnen und Schüler und deren Familien und für die Frankfurter Schulleitungen Alltag:
In vielen Stadtteilen haben mehr als 80% der SuS einen Migrationshintergrund; es gab immer wieder Zuwanderungswellen von Arbeitsmigranten aus der ganzen Welt und Zuwanderungen im Zuge von Krieg und Vertreibung rund um den Erdball.

In Frankfurter Grundschulen sitzen Kinder aus Vietnam neben Kindern aus Eritrea, Kinder aus Bolivien neben Kindern aus Nigeria, Kinder aus Rumänien neben Kindern aus Syrien.

Viele dieser Kinder, obwohl zum großen Teil in Frankfurt geboren, kommen ohne ausreichende Deutschkenntnisse in die Schule; dazu kommen Probleme des familiären Umfeldes wie Arbeitslosigkeit, Perspektivlosigkeit, Bildungsferne, Familienzerfall, zunehmende Radikalisierung in Teilen der islamischen Religionszugehörigkeit bis hin zu Erfahrungen mit Drogen und Gewalt.

Viele Aufgaben, die traditionell von den Elternhäusern erwartet wurden wie Ernährung, Umgangsformen, medizinische Vorsorge und den Unterricht flankierende Maßnahmen wie Üben für Tests und Bereithaltung von Schulmaterial mussten zunehmend in die Grundschulen verlagert werden, damit sie überhaupt noch wahrgenommen werden.

Für Frankfurter Lehrerinnen und Lehrer bedeutet die Begleitung und Unterstützung von Kindern mit solchen Hintergründen eine kaum zu bewältigende Arbeitsbelastung sowohl in zeitlicher als auch psychischer Dimension.

Diesem Tatbestand wurde bislang seitens des HKM nie ausreichend Rechnung getragen!
Zu diesen schon existierenden und stetig zunehmenden Belastungen - sowieso schon kurz vor dem Kollaps - sind die Herausforderungen durch die letzte Flüchtlingswelle hinzugekommen:
Bitte verstehen Sie uns nicht falsch: Wir fühlen uns verpflichtet, den geflüchteten Kindern und ihren Familien unterstützend zur Seite zu stehen beim Ankommen und der Integration in Deutschland, wir möchten diese Aufgabe „gut“ machen für die Kinder und die Familien!

Zu der aktuellen Flüchtlingsproblematik kamen in den letzten Jahren insgesamt große Veränderungsprozesse auf die Grundschulen zu wie Ganztagsschule, Inklusion und kompetenzorientierter Unterricht, dazu Querschnittsaufgaben wie Erziehung zur Nachhaltigkeit, Demokratielernen etc.

Diese Veränderungen, die in der Sache richtig sind, sind ohne ausreichende Ressourcen, ohne verlässliche Leitlinien, weitgehend den einzelnen Schulen zur jeweiligen Ausgestaltung überlassen worden.

Bezüglich des inklusiven Unterrichts zeigen die Zahlen aus Ihrem Haus für ganz Hessen eine zunehmende Verschlechterung der Versorgung:
Im Schuljahr 2011/2012 standen 1526 Förderschullehrerstellen für die inklusive Beschulung von ca. 5000 Schülerinnen und Schülern in der Primar- und Sekundarstufe zur Verfügung, im Schuljahr 2015/2016 für ca. 7500 Schülerinnen und Schüler 1996 Förderschullehrkraftstellen.
Der Zuwachs an Lehrkräften hat also mit der steigenden Zahl der inklusiv beschulten Schülerinnen und Schüler nicht Schritt gehalten.
Dabei ist noch zu berücksichtigen, dass in den Klassen 1 und 2 ein sonderpädagogischer Förderbedarf noch gar nicht festgestellt wird, weil den Schulen durch die VO in Fällen vermuteten Förderbedarfs im Bereich Lernen und/oder emotional-sozialen Förderbedarfs untersagt wurde, für diese Gruppe Förderausschüsse einzurichten. Mögliche inklusiv zu beschulende Kinder aus dieser Gruppe tauchen deshalb in der Statistik noch gar nicht auf, sie können lediglich durch „Vorbeugende Maßnahmen“ unterstützt werden.

Für die Stadt Frankfurt stellt sich diese Situation verschärft dar: Nahezu alle Kindergärten arbeiten inklusiv und Eltern erheben die berechtigte Forderung nach Fortsetzung der inklusiven Maßnahmen auch in der Grundschulzeit. Zurzeit werden in Frankfurter Grundschulen ca. 550 Kinder mit sonderpädagogischem Förderbedarf inklusiv beschult.

Für die Lehrerinnen und Lehrer in den Frankfurter Grundschulen bedeutet das kaum zu leistende Anforderungen:
Eine Flut von Dokumentationen wie Förderpläne, Berichte, Auskünfte etc., eine Flut von unabdingbaren Gesprächen mit Eltern, Institutionen, Kooperationen auf vielen Ebenen, individualisierte Aufgabenstellungen auf vielen Leistungsniveaus, bis zu 25 Kinder in einer Klasse mit und ohne Behinderungen ohne zusätzliche personelle Ressourcen – im Vergleich zum ehemaligen GU mit einer Klassenstärke von 20 Kindern eine unglaubliche Verschlechterung der Arbeitsbedingungen für die Lehrkräfte, und auch für die Kinder nur schwer aushaltbar und eigentlich unzumutbar!

Unter diesen 25 Kindern sitzen also bis zu 80% Kinder mit mangelhaften Deutschkenntnissen, behinderte Kinder mit speziellen Bedürfnissen und nun auch schwer traumatisierte geflüchtete Kinder!

Guter Unterricht im herkömmlichen Sinn ist unter solchen Bedingungen nur noch unter erheblichen Abstrichen umzusetzen!

Dass sich für solche Arbeitsbedingungen nur schwer Menschen finden lassen, erstaunt nicht! Viele Grundschullehrkräfte ziehen nach Vorstellungsgesprächen in Frankfurter Grundschulen Stellen im Umland oder in anderen Bundesländern vor, auch die hohen Mieten im Ballungsraum spielen dabei eine Rolle!

Angesichts dieser Gesamtsituation stellen die in Aussicht gestellten Ressourcen aus dem „Schulischen Integrationsplan“ Ihres Hauses kaum spürbare Verbesserungen dar:

Wir brauchen deutlich mehr DaZ-Stunden (Deutsch als Zweitsprache)!
Wir brauchen mehr Ressource für Doppelsteckungen in den Intensivklassen! Die Intensivklassen sind zu groß!
Wir brauchen Klassenstärken von höchstens 20 Kindern, in Klassen, die inklusiv arbeiten!
Wir brauchen ausreichend Förderschullehrkräfte für den inklusiven Unterricht!
Wir brauchen – schon, um die jetzige Zuweisung umsetzen zu können – ausreichend Grundschullehrkräfte für den Ballungsraum Frankfurt!
Wir brauchen aus diesem Grund eine attraktive und angemessene Bezahlung der Grundschullehrkräfte – im Ballungsraum unter Umständen auch eine Ballungsraumzulage, um die Mieten finanzieren zu können!
Wir brauchen arbeitsfähige Schulleitungen, – alle Grundschulen brauchen Konrektorenstellen – um die geschilderten Aufgaben im Team meistern zu können!
Wir brauchen endlich eine Besoldungsanhebung für die vollkommen unattraktiven Konrektorenstellen im Grundschulbereich!
Wir brauchen ausreichende Entlastung in Form von Deputaten für die vielfältigen zusätzlichen Aufgaben im Bereich des Kollegiums und der Schulleitungen!
http://kultur-und-medien-online.blogspot...Medien+-+online)
Sehr geehrter Herr Minister, wir bitten Sie eindringlich zu handeln, bevor sich die Situation noch weiter zuspitzt!
D

von esther10 06.02.2017 00:53


Top Vatikan Erzbischof als Papst-Mann namens Order of Malta zu reformieren
TOP VATIKAN ERZBISCHOF BENANNT ALS PAPST MANN ZU REFORMIEREN MALTESERORDEN
04. Februar 2017 | von Christopher Lamb
Erzbischof Giovanni Becciu die Rolle als Francis "alleiniger Sprecher" in Fragen, die mit den Rittern zu tun

Top Vatikan Erzbischof benannt als Papst Mann zu reformieren Malteserorden


Einer der führenden Persönlichkeiten des Vatikans wurde von Papst Franziskus ernannt, hat seinen Delegierten an die Ritter von Malta mit der Aufgabe, die Erneuerung der Ordnung nach ihrem bitteren öffentlichen Streit mit dem Heiligen Stuhl zu unterstützen.

Erzbischof Giovanni Becciu, der das Generalsekretariat des Staatssekretariats leitet, wurde als "alleiniger Sprecher" von Francis zu Angelegenheiten der Ritter bezeichnet.

Ein Brief des Papstes bittet den Erzbischof, eine "moralische und geistige Erneuerung des Ordens" unter besonderer Berücksichtigung der vollberufenen Ritter, die Gelübde von Armut, Keuschheit und Gehorsam geübt haben, zu beaufsichtigen. Von dieser Gruppe - die 55 von insgesamt 13.500 ausmacht - wird der Führer gezogen, aber es gibt Bedenken hinsichtlich der Qualität des religiösen Lebens.

Eine Krise entstand im Malteserorden, nachdem der ehemalige Großmeister, Matthew Festing, von Albrecht von Boeselager in einer Reihe über die Verteilung von Kondomen entlassen worden war.

Dies wurde von Kardinal Raymond Burke, dem Schutzpatron des Ordens, unterstützt, der zusammen mit Festing behauptete, es sei der Wunsch des Heiligen Stuhls.

Aber der Vatikan hatte nie die Entlassung beantragt und daher eine Untersuchung in die Angelegenheit eingeleitet, die zum Rücktritt von Festing führte. Der ehemalige Großmeister verweigerte auch die Zusammenarbeit mit der Anfrage des Heiligen Stuhls mit der Begründung, dass die Ritter eine souveräne Einheit seien, obwohl der heutige Brief des Papstes einen Abschnitt der Verfassung des Ordens zitiere, wonach Mitglieder dem Glauben und dem Heiligen Vater dienen müssen ".

Ein erfahrener päpstlicher Diplomat, Becciu wird eng mit Ludwig Hoffmann von Rumerstein, dem vorläufigen Führer des Ordens, zusammenarbeiten, um das "größere Gut des Ordens" herbeizuführen und eine stärkere Harmonie zwischen seinen religiösen und Laienkomponenten herbeizuführen.

Becciu wird die Arbeit, die Burke als Patron tun sollte, effektiv erledigen: er wird der Vertreter des Papstes für den Orden sein und für sein spirituelles Wohlergehen verantwortlich sein.

Burke bleibt im Amt, aber er wird im heutigen Kommunique nicht erwähnt.

Gemäß der Verfassung des Ordens müssen die Wahlen für einen neuen Großmeister, der für das Leben gewählt wird, innerhalb von drei Monaten nach einem Rücktritt oder Tod stattfinden. Aber es ist möglich, für einen Interims-Führer gewählt werden und für ihn ein Amt für ein Jahr zu halten.
http://www.thetablet.co.uk/news/6691/0/t...-order-of-malta

von esther10 06.02.2017 00:52

Razzien in der Türkei Behörden verhaften über 1.800 Terrorverdächtige
Montag, 06.02.2017, 12:53


Türkische Sicherheitskräfte haben innerhalb einer Woche 1.829 Terrorverdächtige festgenommen, unter ihnen 820 mutmaßliche Anhänger der Terrormiliz Islamischer Staat (IS).

Weitere Razzien richteten sich gegen mutmaßliche Mitglieder der verbotenen kurdischen Arbeiterpartei PKK, der Gülen-Bewegung und gegen linksradikale Gruppen, wie das Innenministerium am Montag mitteilte.

Die Türkei macht den in den USA lebenden Prediger Fethullah Gülen für den Putschversuch von Juli 2016 verantwortlich. Die Gülen-Bewegung gilt in der Türkei als Terrororganisation.

Größte Anti-IS-Razzia seit langem

Die meisten mutmaßlichen IS-Anhänger seien bei einer Großoperation am Sonntag festgenommen worden, hieß es weiter. Es war die größte Razzia gegen den IS in der Türkei seit langem.

Die türkische Führung macht den IS für zahlreiche Terroranschläge im Land verantwortlich. Der IS bekannte sich zudem zu dem Anschlag auf den Istanbuler Club Reina vor etwas mehr als einem Monat. In der Silvesternacht hatte ein Angreifer im Club um sich geschossen und 39 Menschen getötet.

Die Polizei nahm im Anschluss zahlreiche Verdächtige in Untersuchungshaft, der aus Usbekistan stammende Hauptverdächtige befindet sich in Polizeigewahrsam. Ob die aktuellen Razzien gegen den IS im Zusammenhang mit dem Reina-Angriff stehen, ist unklar.
Im Video: "Ich akzeptiere das nicht": Mitten in der PK fällt Erdogan Merkel plötzlich ins Wort

Bei Besuch in Ankara

"Ich akzeptiere das nicht": Mitten in der PK fällt Erdogan Merkel plötzlich ins Wort
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http://www.focus.de/politik/ausland/razz...id_6603855.html

http://www.focus.de/politik/videos/bei-b...id_6585662.html

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