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von esther10 08.11.2017 00:58

«DIE MENSCHEN HABEN EINEN SINN FÜR DAS HEILIGE»



P. Daniel Sollazo: «Dank der Großmütter konnte der Glaube an Russland übertragen werden»
Daniele Sollazo, Missionarspriester des Verbum Dei in Moskau, erklärte in einem Interview bei Radio Maria, wie der orthodoxe christliche Glaube in Russland nach der Revolution, die dem Kommunismus Platz machte, gerettet werden könne. Die Rolle der Großmütter war fundamental.

08.11.17 21.11 Uhr
( ACN ) Lenin, Stalin, Zweiter Weltkrieg; Jeder dieser Namen hat eine Bühne für Russland markiert. Die grausamste Verfolgung gegen Christen. " Trotz allem haben die Menschen den Glauben bewahrt, und viele haben ihn gestärkt ". Es ist das Zeugnis von Daniele Sollazo, einem Missionar des Verbum Dei in Moskau, interviewt von der Kirche in Not in Spanien im Programm "Verfolgt, aber nicht vergessen" in Radio Maria, über den hundertsten Jahrestag der Russischen Revolution, eine weitere schwierige Zeit für dieses Land.

Was ist die Erinnerung an die Menschen, an Ihre Gemeindemitglieder, an die russische Revolution?

Die Menschen, die in diesem Moment lebten, sind bereits verstorben, weil viele Jahre vergangen sind. Aber die Leute wissen, dass es eine Zeit der Veränderung für Russland war und nicht sehr positiv, weil es viele Barbareien gab und der Beginn einer Zeit der Repression. Menschen haben immer noch Wunden aus dieser Sowjetzeit , aber gleichzeitig versuchen sie, Geschichte zu akzeptieren und sich mit ihr zu versöhnen. Wir sind in diesem Prozess.

Kennst du ein enges Zeugnis davon, wie Menschen unter dem Kommunismus lebten?

Ich erinnere mich immer eine alte Frau , die in einem der Konzentrationslager von Russland in den 40er Jahren lebte oder 50. Und er hat mir gesagt , dass im Zwangsarbeitslager, all das Leid zu sehen , sie und andere das Gefühl , dass Gott sagte ihm, er solle all dieses Leiden für die Rettung Rußlands anbieten. Und so lebte er mit viel Vertrauen in dieser schweren Zeit seines Lebens. Trotz allem haben die Leute den Glauben bewahrt, sogar viele haben ihn gestärkt.

Und wie haben sie den Glauben trotz der Verfolgung aufrecht erhalten?

Dank der Großmütter konnte der Glaube übertragen werden. Sie gaben sie an ihre Kinder und Enkelkinder weiter, so gut sie konnten. Weil es eine ganz andere Umgebung gab. In den Schulen lehrten die Universitäten den Atheismus als Fach. Die neuen Generationen bis zur Perestroika, als der Kommunismus fiel, hatten vage Erinnerungen an den Glauben, wenig Wissen. Bisher musste es eine sehr große Rekonstruktion durchführen und viele Wunden heilen.

Direkt nach Lenin machte Stalin in den 30er Jahren sehr starke Verfolgungen, dann kam der Zweite Weltkrieg, und als Russland von Hitler bedroht wurde, erlaubte Stalin, Kirchen für Menschen zum Beten zu öffnen, weil er erkannte, dass dies eine sehr wichtige Motivation war. Und auch aus Angst um das Schicksal Russlands.

Dann gab es andere Jahreszeiten, in denen es auch Unterdrückung gab, aber es gab auch einen Moment des Lichts inmitten so vieler Leiden. Und es gab auch Heilige, Mönche, die den Glauben an ihr Kloster hielten und nicht geschlossen waren.

Wie ist die Kirche in Russland gegenwärtig?

In den 90er Jahren, als der Kommunismus endete, waren die Menschen sehr durstig und neugierig auf den Glauben und viele Sekten kamen an. Jetzt haben die 2000er Jahre zumindest in Moskau die Ankunft von Wohlfahrt, Konsum, neuen Technologien markiert. Ein bisschen Säkularismus, aber weniger als in Westeuropa. Aber hier in Russland sind die Menschen sehr offen für den Glauben und es gibt keine Aggression oder Vorurteile gegenüber der Kirche, den Priestern und den Nonnen. Mehr Respekt. Die Menschen haben ein Gefühl für das Heilige, für die Achtung vor Gott, sehr groß.

Sie sind verantwortlich für die Jugendarbeit, suchen junge Menschen in Russland heute Gott?

Obwohl sie vom Neuen und dem Modernen abgelenkt sind, empfinden sie Respekt vor Gott, mehr Interesse und Offenheit ihm gegenüber und ein für die Russen sehr typisches Gefühl der Mystik. Jedes Jahr werden viele junge Leute getauft, einige in der katholischen Kirche und andere in der orthodoxen Kirche.

Helfen Sie der Kirche in Not hat Ihre Pfarrei und Gemeinde unterstützt, wie schätzen Sie diese Hilfe?

Hilfe für die Kirche in Not hat uns vor allem geholfen, die Strukturen der katholischen Kirche und auch der orthodoxen Kirche wiederherzustellen. Zum Beispiel haben sie uns mit dem Pfarrhaus geholfen, mit einem Altersheim, in dem es ständige Treffen für junge Leute gibt. Und dann in anderen Projekten wie bei regionalen Treffen von Jugendlichen oder Studenten. Wir sind sehr dankbar, denn hier ist die katholische Kirche sehr klein und wird von jungen Menschen unterstützt. Wir versuchen, die Menschen vor Ort zu helfen. Ohne die Hilfe von ACN wäre die Wiedergeburt der katholischen Kirche in Russland jedoch unmöglich gewesen.

Schließlich, P. Danielle, was ist deine Botschaft des Gebetes und der Dankbarkeit?

Ich unterstütze und schätze Sie auch mit Gebeten von hier und bitte Sie um Ihre Gebete für die Evangelisierung und für die Einheit aller Christen.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30885

von esther10 08.11.2017 00:56




Kanadischer Schriftsteller denkt, katholische Lehre über Sexualität sollte nicht in katholischen Schulen gelehrt werden

Alberta , Katholische Schulen , Jason Kenney , Rachel Notley , Sexuelle Ideologie

2. November 2017 (LifeSiteNews) - Debatten über die Rechte der Eltern als Erstpädagogen sowie die Rechte von christlichen und katholischen Schulen - vermutlich Schulen, die durch ähnlich sozialkonservative Glaubenstraditionen gegründet wurden, werden schließlich ebenfalls auf sich aufmerksam machen - wüten in ganz Kanada , von Ontario nach Alberta nach BC. Progressive Politiker entdecken zu ihrem Schock und Schrecken, dass Christen immer noch glauben, was sie seit 2000 Jahren geglaubt haben, und dass dies eine Empörung ist, die man nicht ertragen kann. Es kann nicht gelehrt werden, und es mussgestoppt werden. Im Allgemeinen wählen sie ihre Angriffe in vagen und weit gefassten Begriffen, um zu vermeiden, dass die Menschen erkennen, was sie wirklich sagen: Dass kanadische Eltern, die ihrer neuen sexuellen Ideologie nicht zustimmen - Liberale vor kaum zehn Jahren gegen die Homo-Ehe stimmten - sollte nicht das Recht haben, ihre Werte an ihre Kinder weiterzugeben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/alberta

Ein perfektes Beispiel dafür ist eine kürzliche Kolumne von Gary Mason im Globe and Mail , die die jüngsten Aufstände in Alberta beschreibt. Um Kredit zu geben, wo Kredit fällig ist, weist Mason darauf hin, dass Premierministerin Rachel Notley absolut falsch war, als sie die Verleumdung wiederholte, dass das katholische Schulsystem es nicht für nötig hält, Zustimmung innerhalb der Ehe zu lehren. Aber dann enthüllt er, was Mainstream-Liberale wie er zunehmend glauben: Dass christliche Eltern einfach antiquiert sind und dass ihr Glaube keinen Platz in einer "modernen" Gesellschaft hat, was auch immer das ist. Lasst uns ein paar der relevanten Kommentare von Mason aufschlüsseln :

Die katholischen Schulaufseher haben Ansichten über Sexualerziehung, die den Vorstellungen zuwiderlaufen, die heute allgemein in einer aufgeschlossenen, bürgerlich-demokratischen Gesellschaft akzeptiert werden. Zum Beispiel würden sie gegen jede Kursübersicht sein, die die Verwendung von Kontrazeptiva wie Kondomen förderte. Sie haben ein Problem mit allem, was die sexuellen Beziehungen zwischen zwei Menschen des gleichen Geschlechts fördert. Problematisch sind auch alle Lehren, die "moderne Geschlechtertheorie" befürworten - oder der Glaube, dass die Geschlechtsidentität etwas anderes ist als das Geschlecht, das Sie bei der Geburt waren.

Mason versucht gerecht zu repräsentieren, was diese Pädagogen glauben und über Sexualität lehren wollen, aber bemerken Sie, dass er fast sofort beginnt, die Frage zu stellen. Diese Ansichten, so schreibt er, "widersprechen den Vorstellungen, die heute allgemein in einer aufgeschlossenen, bürgerlich-demokratischen Gesellschaft akzeptiert werden." Sicher, sie werden jetzt akzeptiert - aber das hat keinen Einfluss darauf, ob Großzügigkeit etwas mit Es ist auch nicht relevant, ob diese Ansichten richtig sind. Auf der Skala der Geschichte setzen sich die Christen gegen die Sexualrevolutionäre mit Transgenderismus und Ehe mit rund 2000 Jahren gegenüber nur zwei Jahrzehnten ab. Was den Hinweis auf eine "zivile demokratische Gesellschaft" angeht, werden wir bald sehen, dass "demokratisch" genau das falsche Wort ist, um die Überzeugungen von Mason und seinen Mitideologen zu beschreiben. Mehr:

http://www.lmschairman.org/2017/11/corre...-away.html#more

Es überrascht nicht, dass eine sozial-liberale Regierung wie Ms. Notleys NDP einige Probleme mit diesen Positionen hat. Und sie hat effektiv eine Linie an der Kirchentür gezogen und gesagt, dass der Sex-ed Lehrplan, den die Superintendenten befürworten, nie unterrichtet werden wird. Das hat natürlich die Sozialkonservativen in Aufruhr versetzt, wie den ehemaligen konservativen Minister der Regierung, Jason Kenney, der für die Führung der United Conservative Party in Alberta kandidiert. Er ist der Konsens-Spitzenreiter und wird wahrscheinlich an diesem Wochenende den Job gewinnen, indem er epische Zusammenstöße mit der NDP über diese und andere Themen vorbereitet.

Es ist die Ansicht von Herrn Kenney, dass der Staat in den katholischen Klassenzimmern der Nation nichts zu suchen hat. Er sagt, es sei nicht das Recht der Provinzregierung zu diktieren, wie das katholische Bildungssystem katholische Werte vermitteln will.

Mr. Kenney ist falsch.

Mason kommt zumindest heraus und sagt es: Katholiken sollten nicht das Recht haben, katholischen Kindern katholische Werte beizubringen. Frisch von seinen Kommentaren über eine "zivile demokratische Gesellschaft", die durch "Großzügigkeit" definiert wird, stößt Mason auf einige Leute, die seine Ansichten über sexuelles Verhalten nicht teilen und sich sofort zurückziehen. Nun, vielleicht nicht so breit. Jeder hat Grenzen. Er fährt fort:

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic+schools

Eine Provinzregierung ist für die Bildung in der Provinz verantwortlich, wo auch immer sie gelehrt wird, in welchem ​​System sie auch gelehrt wird. Das katholische Schulsystem wird auch teilweise durch Steuergelder von Alberta finanziert, was ein anderer Grund ist, obwohl nicht die primäre, die Provinz eine Stimme am Tisch haben sollte.

Beachten Sie hier, dass Mason auf den typischen progressiven Trick verzichtet, der darauf besteht, dass Steuergelder verwendet werden, um christliche Schulen teilweise zu finanzieren - als ob Christen keine Steuern zahlen und auch keine Steuerzahler wären -, dass die Provinz das diktieren sollte, was sie lehren. .. Aber Mason sagt zumindest unverblümt, was die meisten Progressiven glauben: Der Staat hat die Hauptverantwortung für die Erziehung der Kinder, nicht der Eltern. Daher sollten die Eltern nicht die Wahl haben, ihre Kinder in eine Schule zu schicken, die ihren eigenen Glauben widerspiegelt. Mason geht mit fast atemberaubender Vergessenheit weiter:

Einige der Positionen, die die katholischen Gremien für den Sexualstudienplan befürworten, sind für die Gesellschaft potenziell schädlich. Verbieten Sie den Einsatz von Verhütungsmitteln bei sexuell aktiven Teenagern? Ist das Board ernst? Sex zwischen zwei Menschen des gleichen Geschlechts vorzuschlagen, ist falsch? In welchem ​​Jahr ist das wieder? Es gibt nur ein Geschlecht und das ist das, mit dem du geboren bist? Wiederum ignoriert dies völlig das Identitätsphänomen, das ein zunehmend akzeptierter Teil unserer Gesellschaft geworden ist.

Vor allem, potenziell schädlich für wen? Sexuell übertragbare Infektionen erreichen in Kanada nahezu pandemische Ausmaße, und das ist laut Stats Canada. Aber die "fortschrittliche" Lösung dieses Problems besteht nicht darin, Zurückhaltung zu lehren - ihre Version der "Verantwortung" besteht darin, einen Gummi aufzuschlagen oder die Pille zu benutzen. Kondome, diese Teenager werden nie erzählt, haben eine enorme Misserfolgsrate und tun sehr wenig, um die Verbreitung von sexuell übertragbaren Krankheiten zu stoppen - selbst nach dem "Condom King" selbst, Dr. Thomas Fitch. Und warum ist Masons Meinung, welche sexuellen Beziehungen moralischer sind, gültiger als die Werte, die Christen seit zweitausend Jahren haben? Und was um alles in der Welt hat das laufende Jahr mit irgendetwas zu tun? Die Zahl der philosophischen Trugschlüsse und die atemberaubende Arroganz machen seine Argumentation - um es ein wenig schnell und locker mit dem Wort zu spielen - zu einem völligen Durcheinander unerprobter Vermutungen und elitärer Ahnungslosigkeit. Das berührt nicht einmal das "Identitätsphänomen", wie er es ausdrückt. Die wissenschaftlichen Beweise sind nicht auf der Seite der Transgender-Befürworter, und gute Eltern mit gesundem Menschenverstand haben das Recht und sogar die Pflicht, ihre Kinder vor der chemischen Kastration vor der Pubertät, physisch dauerhaften Operationen und Hormontherapie zu schützen. Das berührt nicht einmal das "Identitätsphänomen", wie er es ausdrückt. Die wissenschaftlichen Beweise sind nicht auf der Seite der Transgender-Befürworter, und gute Eltern mit gesundem Menschenverstand haben das Recht und sogar die Pflicht, ihre Kinder vor der chemischen Kastration vor der Pubertät, physisch dauerhaften Operationen und Hormontherapie zu schützen. Das berührt nicht einmal das "Identitätsphänomen", wie er es ausdrückt. Die wissenschaftlichen Beweise sind nicht auf der Seite der Transgender-Befürworter, und gute Eltern mit gesundem Menschenverstand haben das Recht und sogar die Pflicht, ihre Kinder vor der chemischen Kastration vor der Pubertät, physisch dauerhaften Operationen und Hormontherapie zu schützen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/rachel+notley

Vielleicht möchten Sie es nicht fördern, aber Sie müssen es sicher anerkennen und Ihre Schüler darüber informieren. Genau wie Sie die Verwendung von Verhütungsmitteln und die Realität der gleichgeschlechtlichen Ehe mit allem, was dazu gehört, innerhalb und außerhalb des Schlafzimmers.

Siehe, ich vermute Mason weiß , dass das katholische Schulsystem ist ihre Schüler über solche Dinge zu erziehen, sondern dass sie fördern sie nicht und ist Framing diese Dinge in einer katholischen Art und Weise, die der gesamte Punkt einer katholischen Schule. Das Problem, das er hat, ist genau, dass sie diese Dinge nicht fördern, und genauer gesagt, dass sie einige dieser Dinge für moralisch falsch halten.

Niemand widerspricht der Meinung, dass katholische Schulen das Recht haben, die grundlegenden Überzeugungen und Lehren ihrer Kirche zu verbreiten. Gleichzeitig darf es ihnen aber nicht erlaubt werden, Standpunkte zu verkünden, die dem widersprechen, was für die Gesellschaft am besten ist, oder die dazu beitragen können, einen engstirnigen, schlecht informierten und nachlässigen Schüler hervorzubringen. Studenten neigen dazu, mehr als ausschließlich zu denken.

http://www.lmschairman.org/2017/11/corre...-away.html#more

Hier ist es wieder. Zunächst einmal Mason ganz offensichtlich tutnicht einverstanden, dass Katholiken das Recht haben, ihre Ansichten zu lehren. Mason denkt einfach, dass die aktuellen modischen Ansichten der regierenden sexuellen Revolutionäre gültiger sind und dass diejenigen, die nicht so denken, wie er es tut, "engstirnig" und "schlecht informiert" sind, denen ich verziehen werde. finde eher ironisch. Und dann gibt es die Schlagworte: "exklusiv" versus "inklusive". Natürlich scheinen sich Mason und die liberale Herde nicht besonders darum zu kümmern, Christen in diesen Tagen "einzubeziehen", es sei denn, sie sind zufällig bereit, diese Werte "auszuschließen". dass Mason denkt, dumm und engstirnig zu sein, weil er nicht breitsinnig genug ist, um zu erkennen, dass vielleicht das gegenwärtige soziale Experiment, das die Sexualität umgibt, nicht so gut gegen eine zweitausendjährige Tradition antreten kann.

Es ist wichtig, dass wir diese Argumente zur Kenntnis nehmen, besonders jene, die von vermutlich gut gemeinten Männern wie Mason stammen. Dies sind die Argumente, die verwendet werden, um kanadischen Eltern das Recht zu nehmen, ihre Kinder in dem Wertesystem zu sehen, das sie besitzen, und sie sind außerordentlich gefährlich. Wenn sie von den Machthabern geführt werden, werden sie bereits benutzt, um kanadischen Eltern zu signalisieren, dass das einzige, was ihren Kindern gelehrt werden kann, die offizielle Ideologie des Staates ist.
https://www.lifesitenews.com/blogs/canad...ht-his-worldvie

von esther10 08.11.2017 00:56

Türkei Die Angst der Christen Europa Aktuell



Der Vorsitzende der türkischen Bischofskonferenz ist im Süden des Landes ermordet worden. In der Vergangenheit hat es schon mehrfach Anschläge auf christliche Priester gegeben.Luigi Padovese wurde in seinem Haus in Iskenderun erstochen. Der 63-Jährige hatte als apostolischer Vikar wiederholt mehr Rechte für die in der Türkei lebenden Christen gefordert. In der mehrheitlich von Muslimen bewohnten Türkei sind in den vergangenen Jahren immer wieder christliche Priester angegriffen worden. Zuletzt hatte sich die Lage allerdings beruhigt. Die Kommission für Internationale Religionsfreiheit hat die Türkei auf die Beobachtungsliste gesetzt.

https://www.youtube.com/watch?v=xosz2GiUZpI


von esther10 08.11.2017 00:54




Polizei verhört Pro-Life-Aktivisten für die Ehrung von dubia Cardinal außerhalb Vatikan

Abtreibung , Carlo Caffarra , Katholisch , Redefreiheit , Vatikan

ROM, 7. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Die italienische Polizei hat heute Pro-Life-Anführer verhört, nachdem sie gestern eine Kampagne gegen Kardinal Carlo Caffarra, einen der Dubia-Autoren, außerhalb des Vatikans durchgeführt hatten.

Die Pro-Life-Gruppen ProVita Onlus , Vita und Fede e Cultura fuhren am Montag mit einem Werbe-Truck durch die Straßen Roms durch den Vatikan. Sie trugen plakatgroße Bilder des dubia cardinal und Papst Johannes Paul II.

Die Polizei hatte sie auf der Via della Conciliazione , der Hauptstraße zum Petersdom, zum Verhör angehalten . Nach Angaben des Hauptorganisators Toni Brandi, Chef von ProVita Onlus , behauptete die Polizei einmal, Kardinal Caffarra sei "nicht in Übereinstimmung mit Papst Franziskus". Nach zwei Stunden wurden die Organisatoren angewiesen, heute Mittag zur weiteren Befragung bei der Polizeistation zu melden. ..

Bild
Heute Nachmittag, nach dem Verhör, hat Brandi einen Artikel auf der ProVita- Website veröffentlicht, der sein Treffen mit der Polizei beschreibt. Er behauptet, dass einer der Einwände des Polizeichefs gegen die Kampagne war, dass "jetzt die Kirche nicht so viel über das Leben spricht".

Hier ist eine englische Übersetzung des Artikels, der das Treffen beschreibt.

"Wir sind aufgestanden, um das Leben und die Familie zu verteidigen"

von Toni Brandi

Das Interview in der Borgo Polizeistation auf der Piazza Cavour (Rom) war höflich und freundlich und dauerte etwa 45 Minuten. Ich wurde zu den Gründen befragt, warum ProVita Onlus [eine Pro-Life Non-Profit], zusammen mit Vita è [Leben ist] und Fede e Cultura[Faith & Culture] gedachte Kardinal Caffarra zwei Monate nach seinem Tod, indem er auf sein Engagement für das Leben und die Familie hinwies und ihn an die Gestalt von Papst Johannes Paul II., Dem Gründer der Päpstlichen Akademie für das Leben, band. die Unauflöslichkeit der Ehe wurde auf unseren Plakatplakaten dargestellt: "Wir werden aufstehen, wenn die Institution der Ehe dem menschlichen Egoismus überlassen wird oder auf eine vorübergehende, bedingte Anordnung reduziert wird, die leicht beendet werden kann, wir werden die Unauflöslichkeit der Ehe bestätigen. Bindung. "

Der Polizeichef und vier oder fünf andere Polizisten waren während des Interviews anwesend. Anfangs fragten sie mich, ob wir die Genehmigung für den Werbetruck hätten. Sie konzentrierten sich dann auf unsere Gründe: Wer organisierte es? Wer steckt hinter der Initiative? Warum wurde es gemacht? Wissen die Behörden des Vatikans davon? Ich antwortete, dass ich nicht glaube, dass die Behörden des Vatikans informiert wurden, aber ich habe nicht gesehen, warum wir sie hätten informieren müssen. "Aber der Kardinal war aus Bologna!" Sagten sie. "Ja", antwortete ich, "aber Rom ist das Zentrum des Christentums!" - "Aber jetzt redet die Kirche nicht so viel über das Leben", sagte der Polizeichef. Ich antwortete: "Aber die Kirche hat - und oft - verkündet, dass sie das Leben verteidigt."

"Aber war es eine Kampagne zur Sensibilisierung? Ein Protest? Oder nur ein Gedenken? "Fragten sie mich. Ich erwiderte, es sei ein Gedenken an einen großen Kardinal, der vor zwei Monaten gestorben sei, und eine Gelegenheit, die Römer an diese beiden großen Persönlichkeiten im Bereich des Lebens und der Familie zu erinnern.

Am Ende des Interviews schien der Polizeichef, der sehr nett war, mit den von mir zur Verfügung gestellten Gründen zufrieden zu sein.

Die Gründe für das Gedenken an einen Verteidiger des Lebens wie Caffarra, durch eine Vereinigung namens ProVita , sollten für jeden leicht zu erraten sein. Und sie wurden in der gestrigen Pressemitteilung klar erklärt: "Kardinal Caffarra war ein Freund und ein Vorbild für uns. Er lehrte uns, dass man kann und man sein Leben für das ganze Leben verbringen sollte, für die Familie, um für die Schwächsten unter uns zu sorgen, angefangen bei Babys, vor und nach der Geburt. "

Doch dieses Ereignis wirft Fragen auf: Ich glaube nicht, dass das Fest zweier großer Kirchenmänner das wirkliche Ärgernis war. Was das Establishment irritierte, was "Probleme der öffentlichen Ordnung" für die eine dominante Mentalität schafft, fasst man in den Worten zusammen: "Wir werden aufstehen, um die Ehe zu verteidigen."

Die Ehe ( wahre Ehe , zwischen einem Mann und einer Frau, für immer, offen für die Generation des Lebens) und die Familie ( echte Familie , die natürliche) sind seit Jahrzehnten in den Fadenkreuzen der Kultur des Todes. Und es war Kardinal Caffarra, der sich oft an einen Brief von Sr. Lucia von Fatima erinnerte, in dem der Visionär sagte: "Es wird eine Zeit kommen, in der der entscheidende Schlagabtausch zwischen dem Königreich Christi und Satan über Ehe und Familie sein wird."
https://www.lifesitenews.com/news/police...ardinal-outside

VERBINDUNG: Truck zu Ehren von Dubia Cardinal von der Polizei gestoppt, während Vatikan umkreist
https://www.lifesitenews.com/news/truck-...ircling-vatican

von esther10 08.11.2017 00:50


Der Papst bittet SIE auch noch...sowas...und der andere Bischof wo Brief schrieb, wurde rausgeschmissen, so eine Ungerechtigkeit...Admin....



Papst Franziskus bittet brasilianische Bischöfe um die Aufhebung des priesterlichen Zölibats: Bericht

Katholisch , Claudio Hummes , Klerikaler Zölibat , Luis Ladaria Ferrer Sj , Verheiratete Priester , Papst Francis , Synode Für Die Pan-Amazon Region , Bischofssynode , Frauendiakonat

ROM, 2. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus soll angeblich darum gebeten haben, dass brasilianische Bischöfe die Disziplin des Priesterzölibats aufheben, um den Mangel an Priestern auszugleichen, berichtete The Telegraph heute unter Berufung auf vatikanische Quellen in der italienischen Zeitung Il Messaggero . Protestanten, wo heiraten, haben auch großen Pfarrermangel... das sind alles nur Ausreden....Evangelische Christen dasselbe Problem, obwohl verheiratet...Adm.

Der Papst traf die Entscheidung, eine Diskussion und eine mögliche Abstimmung unter den Bischöfen bezüglich des priesterlichen Zölibats zuzulassen, nachdem eine Bitte von Kardinal Claudio Hummes, dem Präsidenten der Bischöflichen Kommission für den Amazonas, von The Telegraph berichtet wurde .

Kardinal Hummes ist ein enger und einflussreicher Freund von Papst Franziskus. Er stand 2013 neben dem Papst auf dem Balkon des Petersdoms, als Papst Franziskus zum ersten Mal vorgestellt wurde. Der Papst schrieb Hummes für die Hilfe bei der Auswahl des Namens "Francis" zu.

Kardinal Hummes, ehemaliger Vorsitzender der Vatikanischen Kongregation für den Klerus, sagte, dass er nicht wissen könne, ob Jesus sich der schwulen "Ehe" widersetzen wolle. Er hat auch die vier dubischen Kardinäle zugeschlagen, weil sie Bedenken wegen der umstrittenen Ermahnung des Papstes Amoris Laetitia ( Liebe).

Letztes Jahr behauptete der Befreiungstheologe Leonardo Boff , dass Papst Franziskus nach Brasilien ziehen könnte, um verheiratete Priester in Brasilien zu empfangen, nachdem der Papst mit Kardinal Hummes über das Problem des Priestermangels gesprochen hatte.

"Die brasilianischen Bischöfe, besonders der enge Freund des Papstes, Kardinal Claudio Hummes, haben ausdrücklich Papst Franziskus gebeten, verheirateten Priestern in Brasilien die Rückkehr zu ihrem pastoralen Dienst zu ermöglichen", sagte Boff damals.

Boff erzählte, dass der Papst die Anfrage als ein Experiment "vorerst auf Brasilien beschränkt" weiterführen wollte.

Ehemaliger Direktor des Presseamtes des Heiligen Stuhls Fr. Federico Lombardi sagte im Jahr 2015, dass die brasilianischen Bischöfe das Ohr von Papst Franziskus haben.


"Es ist jedoch wahr, dass der Papst die brasilianischen Bischöfe mehr als einmal eingeladen hat, mutig die pastoralen Lösungen zu suchen und vorzuschlagen, die sie für geeignet halten, die großen pastoralen Probleme ihres Landes anzusprechen", sagte er.

Verheiratete Priester: Eine Vorbereitung auf die Synode 2019?

Die Nachricht kommt Wochen nachdem Papst Franziskus im Oktober 2019 eine Sondersynode für die Panamazaregion in Lateinamerika angekündigt hatte. Es wird vermutet, dass "verheiratete Priester" ganz oben auf der Tagesordnung stehen. Die Synode wird in Rom stattfinden.

Es ist das erste Mal, dass Papst Franziskus eine Synode für eine bestimmte Region einberufen hat, berichtete Crux Now und fügte hinzu, dass Johannes Paul II. Solche Synoden nur als besonderes Anliegen bezeichnete.

Der Vatikan-Experte Sandro Magister stellte 2015 vor, wie verheiratete Priester bei der Bischofssynode zur nächsten Schlacht werden könnten.

(Protestanten daselbe Problem, obwohl verheiratet....)

Der pensionierte brasilianische Bischof Erwin Kräutler hat seine Stimme hinzugefügt, indem er die Pan-Amazonas-Synode dazu auffordert, verheiratete Männer zu ordinieren und Frauen zu permanenten Diakonen zu machen.

Bischof Kräutler, Sekretär der brasilianischen Bischofskonferenz, sagte Kathpress, dass ein solcher Schritt der lateinamerikanischen Kirche wegen eines "horrenden" Priestermangels notwendig sei.

Die deutsche Wochenzeitung Die Zeit berichtete vergangene Woche, dass Bischof Kräutler und andere bereits Papst Francis ein Dokument vorgelegt haben, in dem sie ihre Strategie zur Einführung von verheirateten Priestern und weiblichen Diakonen darlegen.

Der in Österreich geborene Bischof, von seinen Kritikern als radikaler Modernist bezeichnet, führte die brasilianische Diözese Xingu von 1981 bis 2015 an.

Bischof Kräutler sagte, dass die Ansprache des Priestermangels eine der Schlüsselkomponenten der Synode darstellen würde, berichtete La Croix .

Die Kriterien für die Zulassung zum Priestertum müssten geändert werden, damit verheiratete Männer Priester werden können. Er sagte auch, dass es dringend sei, Diakoninnen zu ordinieren, da viele Frauen bereits kleine katholische Gemeinden leiteten.

Kräutler sagte, dass die Berufung von Papst Franziskus zur Synode seine Entschlossenheit zeigt, die bischöfliche Kollegialität zu stärken.

Papst Franziskus hat große Anstrengungen unternommen, die Amtsgewalt in der Kirche zu dezentralisieren, so dass die Bischofsgruppen die Macht haben, moralische Entscheidungen zu treffen und die Liturgie so zu gestalten, dass sie sogar anderen Bischofsgruppen widersprechen kann. Kritiker befürchten, dass ein solcher Schritt die Einheit der Kirche in ihrem Glauben und in ihrer Lehre, einem der vier Merkmale der wahren Kirche, untergraben wird.

Im März sagte Papst Franziskus, er sei bereit, verheiratete Priester in der katholischen Kirche als Antwort auf den Priestermangel der Kirche zu betrachten.

"Wir müssen darüber nachdenken, ob die viri probati eine Möglichkeit sind", sagte Papst Franziskus im Interview mit der deutschen Zeitung Die Zeit zu dieser Zeit. Viri probati bedeutet "erprobte" oder "geprüfte" Männer oder, in diesem Zusammenhang, verheiratete Männer, die sich als tugendhaft oder treu erwiesen haben.

"Dann müssen wir auch herausfinden, welche Aufgaben sie zum Beispiel in verlassenen Gemeinden übernehmen können", fuhr er fort.

"Es wird viel über freiwilliges Zölibat geredet, besonders dort, wo der Klerus fehlt. Aber ein freiwilliger Zölibat ist keine Lösung ", fügte er hinzu.

Das kirchliche Gesetz des klerikalen Zölibats ist keine Doktrin, sondern eine Disziplin, die im 12. Jahrhundert nach dem Zweiten Laterankonzil in Kraft trat. Die katholische Kirche schließt einige Kirchen des östlichen Ritus ein, die verheirateten Klerus erlauben. Und bestimmte verheiratete Priester anderer christlicher Glaubensrichtungen, wie zum Beispiel das anglikanische Ordinariat, können weiterhin als verheiratete Priester dienen, wenn sie zum Katholizismus konvertieren.

Die Disziplin des priesterlichen Zölibats folgt dem Beispiel Jesu. Priester sind berufen, in persona Christi zu handeln , das heißt "in der Person Christi". Die Disziplin folgt auch dem heiligen Paulus, der in seinem Brief an die Korinther lehrte, dass ein zölibatärer Mensch "um die Angelegenheiten des Herrn besorgt ist - wie Er kann den Herrn erfreuen. "Die Disziplin basiert zum Teil auf dem Verständnis, dass sich ein verheirateter Mann nicht angemessen gleichzeitig sowohl der Kirche als auch einer Familie hingeben kann.

Kanonisches Gesetz sagt zum Zölibat: "Kleriker sind verpflichtet, eine vollkommene und beständige Enthaltsamkeit um des Himmelreichs willen zu befolgen und sind daher an das Zölibat gebunden, das ein besonderes Geschenk Gottes ist, durch das sich heilige Diener mit ungeteiltem Christus leichter anheften können. Herz und sind in der Lage, sich mehr dem Dienst Gottes und der Menschheit zu widmen. "

Die Nachricht von der Pan-Amazon-Synode kommt 14 Monate nachdem Papst Franziskus eine 12-köpfige Kommission unter der Leitung von Erzbischof Luis Ladaria Ferrer eingesetzt hat, um das Thema Frauen-Diakonissen zu erforschen. Erzbischof Ferrer war damals Sekretär der Kongregation für die Glaubenslehre. Er leitet jetzt dieselbe Kongregation und ersetzt Kardinal Muller.

Kritiker sehen den Drang nach einem weiblichen Diakonat als Teil des allgemeinen Strebens nach einer weiblichen Priesterschaft.

Die katholische Kirche ist seit langem der Ansicht, dass die Ordination von Frauen eine ontologische Unmöglichkeit ist, weil Jesus nur Männer ordinierte. Die Kirche lehrt, dass das männliche Wesen für das Priestertum und die Fähigkeit des Priesters, in persona Christi (in der Person Christi) zu handeln, unerlässlich ist .

Der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt, dass nur ein getaufter Mann eine heilige Ordination erhalten kann ( KKK 1577 ).

Im Jahr 1994 verfügte Papst Johannes Paul II., Dass die Lehre der Kirche, die Frauen von heiligen Weihen ausschließt, endgültig war.


"Damit alle Zweifel bezüglich einer Angelegenheit von großer Wichtigkeit beseitigt werden können, die sich auf die göttliche Verfassung der Kirche selbst bezieht, erkläre ich kraft meines Dienstes, die Brüder zu bestätigen (vgl. Lk 22,32), dass die Kirche keine Autorität, die Priesterweihe auf Frauen zu übertragen und dieses Urteil endgültig von allen Gläubigen der Kirche zu halten ", schrieb er in seinem Apostolischen Schreiben Ordinatio Sacerdotalis .


https://www.lifesitenews.com/news/brazil...om-upcoming-syn
+++++
http://www.ncregister.com/blog/tito-edwa...priest-at-a-fun


von esther10 08.11.2017 00:50

Trump knallt Zwangsabtreibung, Kindsmord in Nordkorea

Abtreibung , China , Zwangsabtreibung , Nordkorea , Präsident Trumpf , Südkorea

https://www.lifesitenews.com/blogs

SÜDKOREA, 8. November 2017 ( LifeSiteNews ) - Präsident Trump hat die Zwangsabtreibungen und den Kindermord, die regelmäßig in Nordkorea begangen werden, kritisiert und gefragt, warum China sich "verpflichtet" fühlt, einem Land zu helfen, das chinesische Babys als "minderwertig" tötet.



"Nordkoreanische Frauen sind gezwungen, Babys, die als ethnisch minderwertig gelten, abzutreiben", sagte Trump der südkoreanischen Nationalversammlung. "Und wenn diese Babys geboren werden, werden die Neugeborenen ermordet."

"Das Baby einer Frau, das einem chinesischen Vater geboren wurde, wurde in einem Eimer weggebracht", erinnert sich Trump. "Die Wache sagte, dass sie es nicht verdient hätte zu leben, weil sie unrein war."

"Warum sollte sich China verpflichtet fühlen, Nordkorea zu helfen?", Fragte er.

"Der Schrecken des Lebens in Nordkorea ist so vollständig, dass die Bürger Bestechungsgelder an Regierungsbeamte zahlen, um sich als Sklaven ins Ausland exportieren zu lassen", sagte Trump. "Sie wären lieber Sklaven als in Nordkorea."

Nordkoreaner, die erfolgreich nach China fliehen, sind "in großer Gefahr, weil die chinesische Regierung nordkoreanische Flüchtlinge festnimmt und zwangsrekrutiert", so Liberty in Nordkorea (LINK) . "Wenn sie zurückgeschickt werden, werden sie verhört und sind extrem harten Strafen ausgesetzt, einschließlich Folter, Zwangsarbeit, Zwangsabtreibungen und Internierung in einem politischen Gefangenenlager."

Das totalitäre Regime sieht die Religion als eine Bedrohung und "deshalb ist nichts außer den symbolischen Kirchen, die als Fassade der Religionsfreiheit für ausländische Besucher errichtet wurden, erlaubt", erklärt LINK. "Menschen, die im Geheimen die Religion praktizieren oder verbreiten, werden extrem hart bestraft, auch durch öffentliche Hinrichtung oder in politische Gefangenenlager."

Zwangsabtreibung ist auch in China ein großes Problem. Das Land hat kürzlich seine Ein-Kind-Politik in eine Zwei-Kinder-Politik geändert und einigen Paaren das "Recht" auf ein zweites Kind gegeben.

Dieses zwanghafte Bevölkerungskontrollprogramm hat aufgrund kultureller Vorlieben für Söhne zu Genderzid geführt.

Im April 2017 gab Trump bekannt, dass die USA den Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen (UNFPA) nicht mehr finanzieren würden, weil sie an Chinas Zwangsabtreibungsregime teilnimmt.

https://www.data.lifesitenews.com/blogs/...hn-henry-westen

Die USA, Nordkorea und China sind drei der sieben Länder der Welt mit den liberalsten, uneingeschränkten Abtreibungsgesetzen.
https://www.lifesitenews.com/news/trump-...-in-north-korea

von esther10 08.11.2017 00:48




Kardinal Cupich fordert die Katholiken auf, den wertvollsten Glauben zugunsten des Dialogs aufzugeben
Blasiert Cupich amerikanischen Kardinal, Erzbischof von Chicago, sagte, wenn die Katholiken in der „Einsicht“ teilnehmen wollen, wie der Papst Francisco tut, verlassen müssen „die meisten gehegten Überzeugungen.“

11/7/17 14:45 Uhr
( InfoCatólica ) "Es ist unsere Aufgabe, diese Einsicht zu leisten . Nimm dir Zeit Es impliziert Disziplin. Und am wichtigsten ist, dass wir bereit sind, kostbare Überzeugungen und lang gehegte Vorurteile aufzugeben ", sagte der Erzbischof von Chicago in einer Rede vor der katholischen Theologischen Union, die am 27. Oktober auf YouTube veröffentlicht wurde.

" Es geht um Francisco's Bereitschaft, das Unnötige loszulassen und unerforschte Gewässer zu erforschen , die ihm innere Freiheit geben, obwohl er sich einige Sorgen macht", fügte er hinzu.

Cupich lobte die Vision des verstorbenen Kardinal Joseph Bernardin vom Dialog. Erzbischof Bernardin von Chicago Kraftstoff bis zu seinem Tod im Jahr 1996 Bernardin zitierend, sagte Kardinal, dass durch den Dialog „wir unsere Unterschiede erkunden und [gewährleisten] auf dem Verständnis, dass nicht alles geschnitten und trocken, und alles, was auf dem Spiel steht“ .

Cupich sagte, das Papsttum von Papst Franziskus sei durch "Dialog" definiert, der gleichbedeutend mit "Brücken bauen" sei. "Dialog ist kein schlechtes Wort, es ist unser Wort", sagte er.

Kardinal Cupich sagte in seiner Rede, dass die Katholiken "eine Änderung des Herzens haben müssen, damit der Dialog erfolgreich ist und ein gemeinsamer Grund gefunden wird." Sie müssen sich darüber klar werden, dass Jesus Christus in der Kirche "immer etwas Neues tut", sagte er.

Die Kirche neu erfinden

Und er sagte, dass seine eigene Erzdiözese die Kirche durch einen Prozess der "Unterscheidung" und des "Dialogs" "wiederaufgebaut" und " neu erfunden" hat .

" Wir sind keine Kirche der Bewahrung, sondern eine Kirche der Verkündigung. Um dieses Ziel zu erreichen, müssen wir für bedeutende, wenn nicht sogar revolutionäre Veränderungen offen sein, wie die Erzdiözese mit ihren Pfarreien und Ministerien organisiert ist, wie Ressourcen bereitgestellt werden und wie sie besetzt sind ", sagte er.

"Es ist ein Prozess, der von Unterscheidungsvermögen geprägt sein wird. Dieses Unterscheidungsvermögen impliziert einen Dialog mit Gott und dem, den wir miteinander pflegen ... Dieser Unterscheidungsdialog wird der Schlüssel sein, um uns von der Versuchung zu befreien, der Art und Weise, wie die Dinge sind , zu entsprechen - dem vertrauten, komfortablen Weg. es ist Gott, der in unserer Zeit etwas Neues tut ».

Cupich sagte, dass Erneuerungsprozesse "ihr eigenes Vokabular haben" und dass Führung innerhalb der Erzdiözese daran erinnert werden muss, die "Sprache des Glaubens" zu verwenden. Der Kardinal sagte, dass, obwohl die meisten Priester sein "Erneuern meine Kirche" -Programm unterstützen, lokale Laienführer Widerstand leisten.

Mit Informationen von Life Site News
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30873

von esther10 08.11.2017 00:46

Die Basisgemeinden bereiten die ersten "ökumenischen Messen" mit Lutheranern in Rom vor
Carlos Esteban 4. November 2017



Es ist eine Eile. Im fünfhundertsten Jahrestag der Katastrophe, die die so genannte ‚Reform‘ Lutheraner zum christlichen Glauben war, haben wir gesehen, tippen Sie alles zu drehen hat die Kirche die dieses Drama und seine Verantwortung archiherético und ‚feiern‘ das Datum im "Happy Birthday" -Modus.

https://restkerk.net/2017/10/31/geruchte...-is-geen-dogma/

Aber das Ding würde nicht in guten Worten oder in einem "diplomatischen" Ansatz sein. In der letzten gemeinsamen Erklärung aus dem Vatikan und die Vereinigung der lutherischen Kirchen und wir konnten sehen, dass das Ziel die Messe war das Opfer des Altares für sie eine gemeinsame Zeremonie machen.


Und wie gesagt, es ist eine Eile: der Vorschlag wurde von dieser Organisation gesammelt, immer bereit für alle Arten von liturgischen und lehrmäßigen Neuerungen, vorausgesetzt, sie erinnern sich überhaupt nicht an das, was sie bisher waren, die sogenannten Basisgemeinschaften.

Es scheint, dass diese Gemeinschaften und die Zwillingsorganisation Somos Iglesia inoffiziell von den höchsten Ebenen gebeten wurden, die ersten "Experimente" einer gemeinsamen Eucharistiefeier mit den Lutheranern zu organisieren.

Es sollte nicht gesagt werden, dass es den Basisgemeinden an Zeit gefehlt hat, die "informelle" Einladung anzunehmen und eine Notiz über die Notwendigkeit zu veröffentlichen, "ökumenische Messen" zu gestalten und anzubieten, zu denen unsere getrennten Brüder eingeladen sind.

Und davon, dass die Tatsache, dass seit diesem 5. November katholische Gemeinden und in den „Celebration Dinners“ der lutherischen Kirche in Rom Via Sicilia, die Diözese St. Francis teilzunehmen.

"Deshalb werden wir (Grundgemeinschaften) [...] hierher kommen, in Ihre Kirche, dankbar für Ihre Gastfreundschaft, um voll an Ihrer Feier teilzunehmen, das Brot mitzunehmen und den am Tisch des Herrn zubereiteten Wein zu trinken", heben sie hervor. der Brief wurde veröffentlicht. "Wir treffen diese verantwortungsvolle Entscheidung mit Gelassenheit, in der Überzeugung, dass sie Teil eines irreversiblen Weges ist, der unsere Kirchen dazu bringen wird, sich in voller theologischer Befriedung zu vereinen und zusammenzuarbeiten und zu vereinen."

Zu den liturgischen "Neuerungen" sind wir schon seit vielen Jahrzehnten Katholiken geworden, mit dem, was noch zu ängstigen ist,

aber mit diesem Wort, "irreversibel", und der bis dato beispiellosen Tatsache, dass diesmal auf eine Einladung ankommt von Santa Marta, so inoffiziell es auch sein mag, und die nur einen Steinwurf von San Pedro entfernt sein wird.

"Motus in fine velocior": Die Prozesse beschleunigen sich, wenn sie zu Ende gehen, und diese plötzliche Annäherung an protestantische Konfessionen geschieht schneller, fürchte ich, als gewöhnliche Katholiken nach so vielen Jahrhunderten der Überlegung verdauen können. Luther einer der schlimmsten Ketzer der Geschichte


https://infovaticana.com/2017/11/04/las-...luteranos-roma/
https://restkerk.net/2017/10/31/geruchte...-is-geen-dogma/


von esther10 08.11.2017 00:42

Gerüchte sind nun bestätigt: Ein "ökumenisches Messe" wird tatsächlich benutzt: "Transsubstantiation ist kein Dogma"


RESTKERK-REDACTIE OP 31/10/2017 • ( 22 REACTIES )

Bergoglio will die Kosten für die Abschaffung von H. Messen übernehmen. Foto: caht.ch

Die Vorwürfe und anonymen Informationen von Fra Cristoforo auf seinem Blog Anonimi della Croce beginnen in diesem Jahr, dass Bergoglio beabsichtigt, ein "ökumenisches Miss" einzuführen, ist wahr, wie sich jetzt zeigt. Der berühmte vatikanische Journalist Marco Tosatti hat dies in seiner Kolumne "First Things" bekannt gemacht und später auf seinem Blog Stilum Curae weitere Details zur Verfügung gestellt.

Am 15. Februar 2017 haben wir auf unserer Website angekündigt :

Am 6. Februar empfing Bergoglio eine "ökumenische" Delegation von der Deutschen Evangelischen Kirche. Neben den üblichen süßen Reden gab es auch Luthers üblichen "Unterschlupf" und seine Reformen. Aber es gibt mehr, weil inzwischen die Nachricht , dass zirkulierende Bergoglio Anweisungen gegeben hat , die für den Wechsel gab er einige Tipps, die dann zu seiner „Prüfung“ unterzogen werden, um „eucharistischen Liturgie.“ - auf den Punkt gebracht - den Ritus des H. Mis.

"Ein italienischer Priester aus Cristophoro, sagt:" Meine vertraute Quelle von Santa Marta, erzählte mir einige Gespräche, die er zwischen dem Mittagessen und einem anderen hörte, und erzählte mir, dass der Wechsel zur Messe, gesucht von Bergoglio, nur Ein Ziel: ein ökumenisches Ziel Das heißt: ein Mis schaffen, das dem Protestanten nicht widerspricht, und daher eine Liturgie sein wird, die in "Gemeinschaft" gefeiert werden kann. "

"Und das ist die Wahrheit. Und das ist seine Absicht. Eine "ewige" Liturgie, die ökumenisch sein wird. Natürlich sage ich voraus, dass Bergoglio dazu den Text der "Weihe" ändern muss. Dies würde das Mis ungültig machen. Und ich sage auch voraus, dass diejenigen, die sich weigern werden, diesen "neuen Ritus" zu feiern, außerhalb der Kirche betrachtet werden. Diese Zeiten kommen: Seien wir ehrlich. Der Bischof von Rom will "el presidente" der verschiedenen Konfessionen werden; Und um das zu tun, verkauft er Jesus zu einem niedrigeren Preis als Judas . "

Und am 9. März haben wir folgenden Artikel veröffentlicht:

In den letzten Wochen hat der italienische Priester "Fra Cristoforo", der eine verlässliche Quelle in der Casa Santa Marta hat, mehr Details über die Verschwörung zur Abschaffung der Heiligen Messe veröffentlicht.

Bergoglio hat eine private Kommission ernannt, die aus Katholiken, Lutheranern und Anglikanern besteht, die zusammenarbeiten, um das HIS Mis zu reformieren. Eines der Dinge, die sie ändern wollen, um gemeinsam zu feiern, ist das eucharistische Gebet. Sie basiert auf dem eucharistischen Gebet von Addai und Mari (A. Gelston, S. 121-123), einem altorientalischen Gebet, in dem die eigentliche Weihe fehlt, wo aber das Wort "gedenken" verwendet wird:

O Herr, in deiner Barmherzigkeit Allgegenwart, erinnern sich an die Heiligen und die Gerechten Vorfahren, die Propheten und Apostel und Märtyrer und Bekenner, in Gedenken an den Leib und das Blut des Christus,damit wir einen reinen und heiligen Altar haben, wie du es in seinem Evangelium gelernt hast, das Leben schenkt. Wir auch, o Herr, deinen Diener, werden Sie sich hier versammelt, die aus der Tradition das Beispiel es von Ihnen bekommen haben, Freude, loben, erhebend und zum Gedenken an dieses Geheimnis des Leidens, des Todes und der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus .. Möchte deinen Geist auf dem Opfer deines Knechts zur Vergebung unserer Sünden und Unzulänglichkeiten, die Auferstehung der Toten und für ein neues Leben in dem Reich des Himmels, zur Ruhe kommen. Und für dein Geschenk an uns danken und preisen wir dich in deiner Kirche, erlöst durch das kostbare Blut Christi, usw.

Es wird also ein ökumenisches "Miß" geben, das das " heilige Gedenken " genannt wird und in dem die Weihe des Brotes und Weins nicht mehr vorhanden sein wird.

Bei OnePeterFive wurde Fra Cristoforo dann lächerlich gemacht , besonders als sein Blog plötzlich verschwand (wegen anhaltender Verfolgungen), ließ er seine Geschichten als Unsinn und Liebling fallen. Sie bezeichneten ihn als einen falschen Propheten, als einen Betrüger, als jemanden, der darauf bestand, das Papsttum zu diskreditieren und Verwirrung zu stiften. OnePeterFive war jedoch nicht in der Lage, solche Aussagen zu machen, weil sie selbst oft anonyme Quellen verwenden ... Sehr intrigiert! Und jetzt sprechen sie nicht über Fra Cristoforo ... weil er Recht hatte!

https://restkerk.net/2017/10/31/geruchte...-is-geen-dogma/
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Gerüchte sind nun bestätigt: Ein "ökumenisches Miss" wird tatsächlich verwendet: "Transsubstantiation ist kein Dogma"

von esther10 08.11.2017 00:40





Die Filialkorrektur war ein großer Erfolg. Nur nicht so, wie du denkst

Amoris Laetitia , Katholisch , Kindliche Korrektur , Joseph Shaw , Papst Francis

6. November 2017 ( LMS Vorsitzender ) - Hard auf den Fersen des angesehenen Theologen Pater Thomas Weinandy einen Brief an Papst Francis Verlags stark seine Regierung der Kirche kritisiert, Dr. Gregory Popcak hat veröffentlicht einen bemerkenswerten Artikel über die Patheos Website, ruft für Kritiker von denen, die sagen, sie seien von Amoris laetitia "verwirrt", müssten sie von einem stark herablassenden Klerikalismus "umkehren".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

Nicht alle Leser mögen die Bedeutung dieses Begriffs verstehen, also erlauben Sie mir, den Hintergrund auszufüllen.

Dr. Popcak, wie er in dem Artikel erklärt, ist nicht nur ein "Seelsorger", sondern leitet ein großes Zentrum der Seelsorge und bildet Seelsorger aus. Die Kirche in den Vereinigten Staaten hat die Ressourcen (und natürlich die Bedürfnisse), um eine ganze Branche der Seelsorge zu erhalten. Vielleicht bin ich zu englisch oder zu traditionell (ich würde lieber mit einem Priester sprechen), aber so etwas ist nicht wirklich mein Ding. Aber das ist nur der Punkt. Diese Industrie der Seelsorge, die sich über den Teich erstreckt, hat absolut nichts mit einem Interesse an der traditionellen Messe zu tun, das einige Leute jetzt vorzuschlagen versuchen, ist der gemeinsame Faktor gegen liberale Interpretationen von Amoris laetitia. Nun, sie könnten nicht falscher sein. Dieser Typ ist aus dem Zentrum der "konservativen", auf Papst Johannes Paul II. Fokussierten etablierten katholischen Welt, und die Patheos-Plattform, die im Laufe der Jahre zahlreiche Angriffe auf traditionelle Katholiken beherbergt hat, ist weltweit Hauszeitschrift.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Charles Collins, der in Crux schreibt , wollte die Bedeutung der Filialkorrektur herunterspielen und (mit einiger Gerechtigkeit) beobachten, dass sich Sprache und Unterzeichner dem traditionalistischen Ende des Meinungsspektrums zuwenden. Er fährt fort:

Anstatt dem Papst eine einheitliche Front zu präsentieren, hat die kindliche Korrektur die Unterschiede zwischen den Konservativen in der Kirche unter Franziskus hervorgehoben.

Nicht nur zwischen den Weinandys und den Shaws, sondern auch die zahlreichen konservativen Katholiken, die zuversichtlich sind, dass Amoris Laetitia in einer Weise gelesen werden sollte, die die Praxis der Kirche in der Sexualethik und die Position zur Kommunion für die Scheidung und Wiederverheiratung nicht ändert.

Aber hier liegt er falsch. Der Zweck der Filialkorrektur war nicht, die Filialkorrektur zu unterstützen. Der Zweck bestand darin, das Niveau der Debatte über Amoris laetitia anzuheben und diejenigen mit Bedenken über die liberale Interpretation von Amoris zu ermutigen, sich zu melden . In dieser Hinsicht war es erstaunlich erfolgreich. Vielleicht ist es ein Zufall, aber das ' Overton Window' of criticisms of the policies and (apparent) personal attitudes of a reigning Pope seems to me to have shifted more in a couple of months than it had in the previous century and a half. Whereas on the eve of the publication of the Correction I was wondering if the signatories would be able to show their faces in public afterwards, I now find myself in the company of a roll-call of distinguished figures. Something important has changed.

Die Anzahl der akademischen Theologen (und Philosophen etc.), die irgendeinen 25-seitigen theologischen Kommentar zu einem Thema abonnieren, ist begrenzt, weil Akademiker ihr Leben mit eigenen Worten verbringen, um ihre eigenen differenzierten Positionen auszudrücken und offene Meinungsdifferenzen zu provozieren. .. Aber die Unterschiede zwischen denjenigen, die die Korrektur unterzeichnet haben, und denen, die ihren Ruf auf die Linie gesetzt haben, um die liberale Interpretation von Amoris mit ihren eigenen Worten zu kritisieren , ist für die Befürworter dieser Interpretation kaum eine Quelle des Trostes, weil sie genau zeigt, die Breite der Koalition reichte gegen sie.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/filial+correction

Ich habe vor erläuterte diesen Blog , dass es viel einfacher ist , eine Koalition zu montieren gegen etwas als für etwas, und dies erklärt , warum oft progressives geeinter als Konservative erscheinen. Nun, in diesem Fall ist der Stiefel auf dem anderen Fuß. Die Progressiven versuchen, etwas zu verteidigen, zugegebenermaßen etwas ziemlich Unklares, und die Kritik daran kommt von einem breiteren und breiteren Spektrum von Orten. Hören Sie Dr. Popcak . Er schreibt mit ruhiger Wut:

Diakon Bill, ich habe keinen Zweifel daran, dass Sie ein guter und treuer Mann sind. Ich bin mir auch ziemlich sicher, dass Sie es gut meinen, aber ich rufe Sie auf, den beginnenden Klerikalismus zu bereuen, der Ihre Position infiziert, dass die einzig mögliche Erklärung für die Bitte von Papst Franziskus zur Klärung von Kapitel 8 von AL kindische Hartnäckigkeit ist. Ich fordere Sie, und andere wie Sie, auf, die Idee zu revidieren, dass die Stimmen der Tausenden von Menschen, die sich anmutig darum bemühen, das Evangelium in ihren schwierigen ehelichen Verhältnissen zu leben, nicht berücksichtigt werden sollten. Ich fordere Sie auf, mit einem authentischeren Ansatz für die Pastoral und die Evangelisierung zu antworten. nämlich eine, die auf die gelebte Erfahrung von jenen hört, die treu danach streben, die Lehren der Kirche zu leben, statt einer, die die Laien mit dem weichen Klerikalismus der niedrigen Erwartungen bevormundet.

Warum passiert dies? Leute wie P. Weinandy und Dr. Popcak haben Karriere, Ansehen, ja Existenzgrundlage und eine positive Beziehung zum kirchlichen Establishment aufgebaut. In den letzten 150 Jahren haben die Menschen in dieser Position den Papst nicht offen kritisiert. Jetzt sind sie. Was hat diese Veränderung bewirkt?

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/joseph+shaw

Die Progressiven haben keine Ahnung, welche Kräfte sie entfesselt haben. Was sie getan haben, hat diese guten Leute in eine Ecke gedrängt. Sie haben ihre nicht verhandelbaren Prinzipien erreicht. Um die Unauflöslichkeit der Ehe aufzugeben, wären die Folgen der Todsünde auf das Leben der Gnade und all die anderen Dinge, die jetzt von den Progressiven in die Luft geworfen werden, schlimmer als der Verlust ihrer Karriere, ihres Rufs und ihres Lebensunterhalts. Diese Realität kann entweder in Bezug auf die menschliche Psychologie oder in Bezug auf den übernatürlichen Glauben ausgedrückt werden, aber ob Sie es lieber als ihr ganzes Selbstverständnis als Katholiken betrachten, oder was ihr Glaube ihnen einfach nicht erlaubt, Sie haben das Ende des Seils erreicht.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Und weisst du was? Es gibt viel mehr Leute wie diese da draußen. Nicht so viele, wie es schön wäre, sicher: Es gibt viele Zeitserver in der Kirche, und so war es auch immer. Aber es gibt viele gute Menschen, deren Intelligenz und Integrität ihnen nicht erlauben werden, sich - wie sie es sehen - in Abtrünnigkeit zu beugen. Und das, meine Freunde, mag das sein, was die Unerziehbarkeit der Kirche im 21. Jahrhundert ausmacht.

Dies wird ausgeführt und ausgeführt.
https://www.lifesitenews.com/opinion/her...ingly-successfu
Anmerkung des Herausgebers: Mit freundlicher Genehmigung von Joseph Shaw. Original hier ansehen .


von esther10 08.11.2017 00:39




Über 60 Gelehrte korrigieren Papst Franziskus wegen "Propaganda von Irrlehren"

Amoris Laetitia , Katholisch , Dubia , Filialkorrektur , Formelle Korrektur , Papst Francis

Unterstützen Sie die kindliche Korrektur von Papst Franziskus, um "Häresien zu propagieren". Die Petition unterschreiben!

ROM, 23. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Katholische Geistliche und Laiengelehrte aus der ganzen Welt haben "Papst Franziskus" eine "Filialkorrektur" genannt, weil sie "tiefe Trauer" und "kindliche Hingabe" ausdrücken und "Ketzerei propagieren".

Die Filialkorrektur , in Form eines 25-seitigen Briefes, trägt die Unterschriften von zweiundsechzig katholischen Akademikern, Forschern und Gelehrten in verschiedenen Bereichen aus zwanzig Ländern. Sie behaupten, dass Papst Franziskus ketzerische Positionen über die Ehe, das sittliche Leben und die Eucharistie unterstützt hat, die eine Vielzahl von "Irrlehren und anderen Irrtümern" in der gesamten katholischen Kirche verbreiten.

Die Korrektur wurde dem Papst am 11. August 2017 in seiner Residenz in Santa Marta übergeben. Seit dem Mittelalter, als Papst Johannes XXII wegen Irrtümern, die er später auf dem Sterbebett widerrief, ermahnt wurde, hat es innerhalb der katholischen Kirche keine ähnlichen Aktionen gegeben.

"Mit tiefer Trauer, aber bewegt von der Treue zu unserem Herrn Jesus Christus, von der Liebe zur Kirche und zum Papsttum und von kindlicher Hingabe an dich selbst, sind wir gezwungen, wegen der Verbreitung von Häresien eine Korrektur an deine Heiligkeit zu richten. durch die apostolische Ermahnung Amoris laetitia und mit anderen Worten, Taten und Versäumnisse Deiner Heiligkeit ", schreiben die Unterzeichner im Brief.

"Als Untertanen haben wir nicht das Recht, Ihrer Heiligkeit jene Form der Korrektur zukommen zu lassen, durch die ein Vorgesetzter seine Untertanen mit der Androhung oder der Anwendung von Strafen bedrängt", erklären sie.

"Wir erlassen diese Korrektur eher, um unsere Mitkatholiken zu schützen - und diejenigen außerhalb der Kirche, von denen der Schlüssel des Wissens nicht weggenommen werden kann - in der Hoffnung, die weitere Verbreitung von Doktrinen zu verhindern, die von sich selbst zur Profanierung aller Sakramente und die Subversion des Gesetzes Gottes ", fügen sie hinzu.

Die Unterzeichner bestehen respektvoll darauf, dass Papst Franziskus die Häresien verurteilt, die er "direkt oder indirekt aufrecht erhalten" hat, und dass er die Wahrheit des katholischen Glaubens in seiner Integrität lehrt.

Sie sagen, dass sie "kein Urteil" über die Schuld des Papstes machen, die sieben Ketzereien zu propagieren, die sie auflisten. Sie fügen hinzu, dass es nicht ihre Aufgabe sei zu "urteilen, ob die Sünde der Häresie begangen wurde", wodurch eine Person "vom Glauben abweicht, indem sie eine geoffenbarte Wahrheit mit einer vollständigen Wahl des Willens anzweifelt oder leugnet".

Der Brief wurde heute veröffentlicht, sechs Wochen nachdem die Unterzeichner keine Antwort vom Papst erhalten hatten.

Pflicht zur Korrektur

Die 62 Geistlichen und Laiengelehrten erklären, dass sie als gläubige und praktizierende Katholiken das Recht und die Pflicht haben, dem Papst eine solche Korrektur "durch das Naturgesetz, durch das Gesetz Christi und durch das Gesetz der Kirche" zuzusprechen und dass die Korrektur untergräbt in keiner Weise die katholische Lehre über die Unfehlbarkeit des Papstes.

Die katholische Kirche lehrt, dass der Papst unfehlbar ist (durch eine besondere Gabe des Heiligen Geistes nicht in der Lage, Fehler zu begehen), wenn bestimmte Bedingungen erfüllt sind. Er lehrt unfehlbar in seiner gewöhnlichen Eigenschaft, wenn eine Lehre konsistent, konstant und universell ist in Bezug auf das, was die Kirche und andere Päpste immer gelehrt haben. Oder in einer außergewöhnlichen Eigenschaft lehrt er unfehlbar, wenn er "ex cathedra" spricht, das heißt, wenn er in der Funktion seines Amtes als Apostolischer Pastor und Lehrer spricht, um eine "Glaubens- oder Morallehre" zu definieren, die von die ganze Kirche. "Der Papst ist in anderen Dingen nicht unfehlbar, etwa wenn er ein Interview von der Stange gibt oder seine persönliche Reflexion über ein bestimmtes Thema vorstellt.


"Wir halten uns uneingeschränkt an die Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit", erklären die Unterzeichner und fügen hinzu, dass weder Amoris Laetitia noch irgendeine der Aussagen, die dazu dienten, die Häresien zu verbreiten, die diese Ermahnung unterstellt, durch diese göttliche Garantie der Wahrheit geschützt sind. "Die Meinung der Unterzeichner, dass die Ermahnung nicht unfehlbar ist , wird von führenden Kirchenleuten wie Kardinal Raymond Burke unterstützt.

Die Unterzeichner führen ein Dutzend Passagen aus Amoris Laetitia auf , von denen sie sagen, dass sie "dazu dienen, sieben häretische Propositionen zu verbreiten".

In der Liste ist die "rauchende" Fußnote 351 enthalten, in der der Papst schreibt, dass diejenigen, die in einer objektiven Situation der Sünde leben, die "Hilfe der Sakramente" erhalten können, um im Leben der Gnade und der Liebe zu wachsen. Viele haben dies so interpretiert, dass zivil geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, die im Ehebruch leben, die Heilige Kommunion empfangen können, und der Papst hat Richtlinien gebilligt, die dies zulassen. In der Liste ist auch der Text über Ehepaare enthalten, die im Ehebruch leben und die, wie der Papst schreibt, ihre Situation als "das, was Gott selbst verlangt", sehen, obwohl sie das "objektive Ideal" nicht einhalten.

Die Gelehrten sagen, dass diese Passagen zusammen mit einer Reihe von "Worten, Taten und Versäumnissen" des Papstes "dazu dienen, Häresien innerhalb der Kirche zu verbreiten".

Laut den Unterzeichnern beinhalten die "Worte, Taten und Unterlassungen" von Papst Franziskus, die die Ketzerei fördern:

Er weigert sich, die von den vier Kardinälen (von denen zwei jetzt verstorben sind) vorgelegte Dubia (fünf Ja-Nein-Fragen) zu beantworten, und bittet ihn zu bestätigen, dass Amoris Laetitia nicht fünf Lehren des katholischen Glaubens abschafft.

Zwangsweise bei der Familiensynode 2015 intervenieren, wo er darauf bestand, in einem Zwischenbericht einen Vorschlag (der nicht genügend Stimmen erhielt) einzufügen, um die Gemeinschaft für Ehebrecher zu ermöglichen, und einen Vorschlag, dass Pastoren die "positiven Aspekte" des Lebensstils hervorheben sollten. schwer sündige, einschließlich zivile Wiederverheiratung nach Scheidung und vorehelichen Zusammenleben.

Eine Interpretation der Ermahnung durch den Wiener Kardinal Christoph Schönborn befürworten, die es erlaubt, den Ehebrechern das Abendmahl zu geben.

Die Aussage der Bischöfe der Region Buenos Aires bestätigend, die es erlaubten, den Ehebrechern die Kommunion zu überlassen, und feststellten, dass "es keine anderen Interpretationen gibt".

Ernennung von Einflussstellen innerhalb der Kirche, die sich öffentlich von der katholischen Lehre über die Sakramente abwenden, einschließlich Erzbischof Vincenzo Paglia und Kardinal Kevin Farrell.

Es können Richtlinien für die Diözese Rom erlassen werden, die es Ehebrechern gestatten, unter bestimmten Umständen die Kommunion zu empfangen.

Die Veröffentlichung in L'Osservatore Romano , der offiziellen Zeitschrift des Heiligen Stuhls, bleibt unkorrigiert. Die Interpretation der Amoris Laetitia durch die maltesischen Bischöfe erlaubt die Kommunion für Ehebrecher.

Sieben Häresien

Der katholische Klerus und Laiengelehrte führen sieben "falsche und ketzerische Sätze" auf, von denen sie sagen, dass Papst Franziskus "direkt oder indirekt" durch seine "Worte, Taten und Versäumnisse" aufrechterhält. Diese sieben Sätze sind Zusammenfassungen der Positionen, die sie dem Papst Franziskus zuschreiben und für ketzerisch halten.

Eine gerechtfertigte Person hat nicht die Kraft mit Gottes Gnade, die objektiven Forderungen des göttlichen Gesetzes zu erfüllen, als ob eines der Gebote Gottes für den Berechtigten unmöglich wäre; oder, was bedeutet, dass Gottes Gnade, wenn sie in einem Individuum Rechtfertigung erzeugt, nicht immer und von ihrer Natur Bekehrung von allen ernsten Sünden hervorbringt, oder nicht genügt für die Bekehrung von allen schweren Sünden.

Christen, die eine zivilrechtliche Ehescheidung von dem Ehegatten erhalten haben, mit dem sie gültig verheiratet sind und eine zivile Eheschließung mit einer anderen Person während der Lebenszeit ihres Ehegatten abgeschlossen haben, die mit ihrem Lebenspartner mehr uxorio [als Ehemann und Ehefrau] leben und sich dafür entscheiden, in diesem Zustand in voller Kenntnis der Natur ihrer Handlung und der vollen Zustimmung des Willens zu dieser Handlung zu bleiben, sind nicht notwendigerweise in einem Zustand der Todsünde und können heiligende Gnade empfangen und in der Liebe wachsen.

Ein christlicher Gläubiger kann volles Wissen von einem göttlichen Gesetz haben und freiwillig beschließen, es in einer ernsten Angelegenheit zu brechen, aber nicht in einem Zustand der Todsünde infolge dieser Handlung zu sein.

Ein Mensch ist in der Lage, während er einem göttlichen Verbot gehorcht, durch diesen Akt des Gehorsams gegen Gott zu sündigen.

Das Gewissen kann wahrheitsgemäß und richtig beurteilen, dass sexuelle Handlungen zwischen Personen, die eine zivile Eheschließung miteinander abgeschlossen haben, obwohl eine oder beide sakramental mit einer anderen Person verheiratet sind, manchmal moralisch richtig oder von Gott gefordert oder sogar befohlen werden können.

Moralische Prinzipien und moralische Wahrheiten, die in der göttlichen Offenbarung und im Naturgesetz enthalten sind, enthalten keine negativen Verbote, die bestimmte Arten von Handlungen absolut verbieten, insofern diese wegen ihres Gegenstandes immer schwerlich ungesetzlich sind.

Unser Herr Jesus Christus will, dass die Kirche ihre ewige Disziplin aufgibt, den Geschiedenen und Wiederverheirateten die Eucharistie zu verweigern und den Geschiedenen und Wiederverheirateten, die keine Reue für ihren Lebenszustand und einen festen Änderungszweck in Bezug auf sie äußern, die Absolution zu verweigern. ..

Der Klerus und die Gelehrten sagen, dass diese "Sätze alle Wahrheiten widersprechen, die göttlich offenbart sind, und dass Katholiken mit der Zustimmung des göttlichen Glaubens glauben müssen."

Sie fügen hinzu, dass es "notwendig" sei, dass solche Häresien "von der Autorität der Kirche verurteilt werden", wegen der "großen und unmittelbaren Gefahr", die sie den Seelen zufügen.

Als einer der Unterzeichner erklärte LifeSiteNews, dass der heilige Thomas von Aquin gelehrt hat, dass gläubige Katholiken die Pflicht haben, einen irregeleiteten Prälaten zu korrigieren. Er zitierte die folgende Passage aus der berühmten theologischen Arbeit Summa Theologiae des Heiligen :

Wenn der Glaube gefährdet wäre, müßte ein Untertan seinen Prälaten sogar öffentlich zurechtweisen. Paulus, der Petrus Untertan war, tadelte ihn deshalb in der Öffentlichkeit wegen der drohenden Skandalgefahr des Glaubens und wie der Glanz Augustins auf Gal sagt. 2:11, Peter gab den Vorgesetzten ein Beispiel, dass, wenn sie irgendwann zufällig vom geraden Weg abweichen sollten, sie nicht verachten sollten, von ihren Untertanen zurechtgewiesen zu werden.
Die Unterzeichner schließen den Brief und schreiben: "In dieser kritischen Stunde wenden wir uns daher der cathedra veritatis [Sitz der Wahrheit] zu, der römischen Kirche, die durch göttliches Gesetz Vorrang vor allen Kirchen hat und von der wir und wir wollen immer loyale Kinder bleiben, und wir bestehen respektvoll darauf, dass Eure Heiligkeit diese Sätze öffentlich ablehnt und damit das Mandat unseres Herrn Jesus Christus erfüllt, das dem hl. Petrus und durch ihn an alle seine Nachfolger bis ans Ende der Welt gegeben wurde. Ich habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht scheitert. Und du, einst bekehrt, bestätige deine Brüder. "

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Unterstützen Sie die kindliche Korrektur von Papst Franziskus, um "Häresien zu propagieren". Die Petition unterschreiben!

https://lifepetitions.com/petition/petit...gating-heresies
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Ein bedeutender Name in der Liste der Unterzeichner ist der von Bischof Bernard Fellay, Generaloberer der traditionalistischen Gesellschaft von St. Pius X. (SSPX). Er unterschrieb den Brief, nachdem er bereits dem Papst vorgelegt worden war. Es bleibt abzuwarten, wie sich Fellays Einverständnis mit dem Inhalt der kindlichen Korrektur auf die jüngsten Bemühungen von Papst Franziskus auswirken wird, die SSPX legal in die katholische Kirche zu integrieren.

Zeichen der Zeit

Die kindliche Korrektur kommt nach mehr als einem Jahr, in dem der Papst nicht mit gläubigen Katholiken im Dialog steht oder sich mit ihnen auseinandersetzt, die ihn direkt mit ernsthaften Bedenken darüber angesprochen haben, wie er die Barke von Peter, der Kirche, lenkt. Dem Papst wurden Briefe, Petitionen, Videobotschaften und offizielle Fragen (die Dubia ) geschickt, aber alles ohne Erfolg. Wichtige Daten der Versuche, mit dem Papst zu sprechen, sind:

29. September 2015 - 791.000 Katholiken (darunter 8 Kardinäle, über 200 Bischöfe und zahlreiche Priester, Ordensleute und Laien, die 62 familienfreundliche Organisationen repräsentieren) appellieren an Papst Franziskus , die "weit verbreitete Verwirrung zu beenden, die sich aus der Möglichkeit einer Verletzung ergibt" geöffnet innerhalb der Kirche, die Ehebruch akzeptieren würde ... und würde praktisch sogar homosexuelle Verbindungen annehmen. "

13. Juli 2016 - 16 internationale Anwälte des Lebens und der Familie bitten den Papst , "die Wahrheit des katholischen Glaubens eindeutig zu sagen, die Glaubensverwirrung zu beenden, die Klarheit wiederherzustellen und der Heilige Vater zu sein, den die Katholiken brauchen."

11. Juli 2016 - 45 katholische Gelehrte reichen einen Brief an die Kardinäle und die östlichen Patriarchen der Kirche ein, um sie zu bitten, den Papst zu bitten, "eine Liste irrtümlicher Sätze zurückzuweisen", die von Amoris Laetitia stammen kann .

19. September 2016 - Vier Kardinäle (von denen zwei jetzt verstorben sind) unterbreiten dem Papst fünf Ja-oder-Nein-Fragen ( dubia ) und fragen, ob die Ermahnung der ewigen katholischen Lehre über das sittliche Leben entspricht. Die Fragen wurden nie beantwortet.

18. Januar 2017 - Drei osteuropäische Bischöfe starten einen "spirituellen Kreuzzug" , der den Papst auffordert, "pastorale Richtlinien, die von Amoris Laetitia stammen und die Ehebrecher das Abendmahl empfangen können, auf eindeutige Weise zu widerrufen" .

25. April 2017 - Die vier Dubia-Kardinäle bitten den Papst erfolglos um eine private Audienz , um "Verwirrung und Desorientierung" innerhalb der Kirche nach der Veröffentlichung von Amoris Laetitia zu diskutieren .

Die kindliche Korrektur kommt als "formale Korrektur" des Papstes von Kardinälen möglicherweise unmittelbar bevor.

Kardinal Raymond Burke, einer der Dubliner Kardinäle, berichtete The Wanderer im vergangenen Monat, dass diese "formelle Korrektur" eine klare Darstellung der Lehre der Kirche über die Punkte, um die es geht, und darüber, was der Papst tatsächlich zu diesen Punkten sagt, beinhalten würde. "Wenn es einen Widerspruch gibt, ist der Papst dazu berufen, seine eigene Lehre im Gehorsam gegenüber Christus und dem Lehramt der Kirche anzupassen", sagte er.

"Es geschieht sehr einfach durch eine formelle Erklärung, zu der der Heilige Vater verpflichtet wäre zu antworten", sagte er.

Burke sagte, er und die anderen drei Kardinäle - Walter Brandmüller, Joachim Meisner und Carlo Caffarra (die beiden letzten verstorbenen) - gaben die Dubia heraus, "um [Papst Franziskus] die Gelegenheit zu geben, die unveränderliche Lehre der Kirche darzulegen".

"Papst Franziskus hat beschlossen, nicht auf die fünf Dubia zu antworten, daher ist es jetzt notwendig, einfach anzugeben, was die Kirche über die Ehe, die Familie, Handlungen, die an sich böse sind, und so weiter lehrt", erklärte er. "Dies sind die Punkte, die in den gegenwärtigen Lehren des Papstes nicht klar sind; deshalb muss diese Situation korrigiert werden. Die Korrektur würde sich dann hauptsächlich auf diese Lehrpunkte richten."

In einem Interview dieser Woche mit Australiens katholischem Outlook, sagte Burke, dass die Notwendigkeit für eine Antwort auf die Dubia dringend wegen des "Schadens ist, der den Seelen durch die Verwirrung und den Irrtum zugefügt wird".

"Die Dringlichkeit lastet sehr schwer auf meinem Herzen", sagte er.

Die Filialkorrektur und ihre Unterzeichner sowie eine Zusammenfassung und Pressemitteilung können unter www.correctiofilialis.org eingesehen werden .

Anmerkung des Herausgebers: Diane Montagna hat zu diesem Bericht beigetragen.

+++

Signatories of the Filial Correction

Note: The letter delivered to Pope Francis on August 11 contained 40 names. 22 more names have been added since that date.

Dr. Gerard J. M. van den Aardweg
European editor, Empirical Journal of Same-Sex Sexual Behavior

Prof. Jean Barbey
Historian and Jurist, former Professor at the University of Maine

Fr Claude Barthe
Diocesan Priest

Philip M. Beattie BA (Leeds), MBA (Glasgow), MSc (Warwick), Dip.Stats (Dublin)
Associate Lecturer, University of Malta (Malta)

Fr Jehan de Belleville
Religious

Dr. Philip Blosser
Professor of Philosophy, Sacred Heart Major Seminary, Archdiocese of Detroit

Fr Robert Brucciani
District superior of the SSPX in Great Britain

Prof. Mario Caponnetto
University Professor, Mar de la Plata (Argentina)

Mr Robert F. Cassidy STL

Fr Isio Cecchini
Parish Priest in Tuscany

Salvatore J. Ciresi M.A.
Director of the St. Jerome Biblical Guild, Lecturer at the Notre Dame Graduate School of Christendom College

Fr. Linus F Clovis Ph.D., JCL, M.Sc., STB, Dip. Ed
Director of the Secretariat for Family and Life in the Archdiocese of Castries

Fr Paul Cocard
Religious

Fr Thomas Crean OP STD

Prof. Matteo D'Amico
Professor of History and Philosophy, Senior High School of Ancona

Dr. Chiara Dolce PhD
Research doctor in Moral Philosophy at the University of Cagliari

Deacon Nick Donnelly MA

Petr Dvorak
Head of Department for the Study of Ancient and Medieval Thought at the Institute of Philosophy, Czech Academy of Sciences, Prague
Professor of philosophy at Saints Cyril and Methodius Theological Faculty, Palacky University, Olomouc, Czech Republic

H.E. Mgr Bernard Fellay
Superior General of the SSPX

Christopher Ferrara Esq.
Founding President of the American Catholic Lawyers’ Association

Prof. Michele Gaslin
Professor of Public Law at the University of Udine

Prof. Corrado Gnerre
Professor at the Istituto Superiore di Scienze Religiose of Benevento, Pontifical Theological University of Southern Italy

Dr. Ettore Gotti Tedeschi
Former President of the Institute for Works of Religion (IOR), Professor of Ethics at the Catholic University of the Sacred Heart, Milan

Dr. Maria Guarini STB
Pontificia Università Seraphicum, Rome; editor of the website Chiesa e postconcilio

Prof. Robert Hickson PhD
Retired Professor of Literature and of Strategic-Cultural Studies

Fr John Hunwicke
Former Senior Research Fellow, Pusey House, Oxford

Fr Jozef Hutta
Diocesan Priest

Prof. Isebaert Lambert
Full Professor at the Catholic University of Louvain, and at the Flemish Katholieke Universiteit Leuven

Dr. John Lamont STL DPhil (Oxon.)

Fr Serafino M. Lanzetta STD
Lecturer in Dogmatic Theology, Theological Faculty of Lugano, Switzerland; Priest in charge of St Mary’s, Gosport, in the diocese of Portsmouth

Prof. Massimo de Leonardis
Professor and Director of the Department of Political Sciences at the Catholic University of the Sacred Heart in Milan

Msgr. Prof. Antonio Livi
Academic of the Holy See
Dean emeritus of the Pontifical Lateran University
Vice-rector of the church of Sant'Andrea del Vignola, Rome

Dr. Carlo Manetti
Professor in Private Universities in Italy

Prof. Pietro De Marco
Former Professor at the University of Florence

Prof. Roberto de Mattei
Former Professor of the History of Christianity, European University of Rome
Former Vice President of the National Research Council (CNR)

Fr Cor Mennen
Lecturer in Canon Law at the Major Seminary of the Diocese of ‘s-Hertogenbosch (Netherlands)
Canon of the cathedral chapter of the diocese of ‘s-Hertogenbosch

Prof. Stéphane Mercier
Lecturer in Philosophy at the Catholic University of Louvain

Don Alfredo Morselli STL
Parish priest of the archdiocese of Bologna

Martin Mosebach
Writer and essayist

Dr. Claude E. Newbury M.B., B.Ch., D.T.M&H., D.O.H., M.F.G.P., D.C.H., D.P.H., D.A., M. Med;
Former Director of Human Life International in Africa south of the Sahara
Former Member of the Human Services Commission of the Catholic Bishops of South Africa

Prof. Lukas Novak
Faculty of Arts and Philosophy, Charles University, Prague

Fr Guy Pagès
Diocesan Priest

Prof. Paolo Pasqualucci
Professor of Philosophy (retired), University of Perugia

Prof. Claudio Pierantoni
Professor of Medieval Philosophy in the Philosophy Faculty of the University of Chile
Former Professor of Church History and Patrology at the Faculty of Theology of the Pontificia Universidad Católica de Chile

Father Anthony Pillari J.C.L., M.C.L

Prof. Enrico Maria Radaelli
Philosopher, editor of the works of Romano Amerio

Dr. John Rao
Associate Professor of History, St. John’s University, NYC; Chairman, Roman Forum

Dr. Carlo Regazzoni
Licentiate in Philosophy at University of Freiburg

Dr. Giuseppe Reguzzoni
External Researcher at the Catholic University of Milan and former editorial assistant of Communio, International Catholic Review (Italian edition)

Prof. Arkadiusz Robaczewski
Former Professor at the Catholic University of Lublin

Fr Settimio M. Sancioni STD
Licence in Biblical Science

Prof. Andrea Sandri
Research Associate, Catholic University of the Sacred Heart in Milan

Dr. Joseph Shaw
Tutor in Moral philosophy, St Benet’s Hall, University of Oxford

Fr Paolo M. Siano HED (Historiae Ecclesiasticae Doctor)

Dr. Cristina Siccardi
Historian of the Church

Dr Anna Silvas
Adjunct research fellow, University of New England, NSW, Australia

Prof. Dr Thomas Stark
Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI, Heiligenkreuz

Rev. Glen Tattersall
Parish Priest, Parish of Bl. John Henry Newman, archdiocese of Melbourne; Rector, St Aloysius’ Church

Prof. Giovanni Turco
Associate Professor of Philosophy of Public Law at the University of Udine
Member Correspondent of the Pontificia Accademia San Tommaso d'Aquino

Prof. Piero Vassallo
Former editor of Cardinal Siri’s theological review Renovatio

Prof. Arnaldo Vidigal Xavier da Silveira
Former Professor at the Pontifical University of São Paulo, Brazil

Mons. José Luiz Villac
Former Rector of the Seminary of Jacarezinho
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...gating-heresies

von esther10 08.11.2017 00:38

Franziskus war nie Papst? Rufen Sie mich unverletzt an.



Während Universi Dominici Gregis ein spezielles Gesetz für ein besonderes Ereignis ist, ist es nicht unabhängig vom Rest des kanonischen Rechts; es muss im Hinblick auf das kanonische Recht allgemein und den Code von 1983 gelesen werden.
28. September 2017 Edward N. Peters Der Versand 16 Drucken

(Anmerkung: Ich gebe diesen einen Schuss. Wenn es einige Anhänger der "Francis-ist-nie-Papst" -Gruppe schwankt, großartig, aber wenn es nur Beobachter beruhigt, die, unabhängig davon, was sie darüber denken, wie Franziskus regiert, beunruhigt durch den Vorschlag, dass sein Papsttum selbst eine Chimäre ist, das befriedigt mich auch.)

Zwei kleine, aber hartnäckige Argumente greifen die eigentliche Grundlage des Papsttums von Papst Franziskus an: Erstens war der Rücktritt von Papst Benedikt XVI. Ungültig (wählen Sie Gründe dafür aus, aber vor allem wegen angeblichen Drucks auf Benedikt, wie aus seiner Resignation hervorgeht ). es gab keinen freien Vatikan, der zu füllen war, und so konnte ein Konklave keinen Papst wählen; oder zweitens wurden verschiedene Unregelmäßigkeiten vor oder während des Konklaves selbst begangen, so dass die Wahl von Francis ungültig war.

Beide Gruppen von Argumenten werden in unentschuldbarer Unkenntnis von Canon 10 angeboten (was in der Tat einen hohen Standard für die Erklärung jeglicher kirchlicher Handlungen, etc. setzt), aber die Argumente, die die Ungültigkeit von Benedikts Rücktritt erklären, sind so leer, dass keine Zeit vergeht. Widerlegung sie hier. Auf der anderen Seite haben einige (okay, grundsätzlich eine) der Behauptungen, Unregelmäßigkeiten, die angeblich im Konklave selbst begangen wurden, zu einer ungültigen Wahl geführt , haben ein Minimum an Plausibilität und verdienen zumindest eine kurze Anhörung. Also hier geht es.

Diese letzteren Argumente scheinen sich in drei Punkten zu äußern, von denen zwei offensichtlich unbegründet sind:

Im Gegensatz zu Universi Dominici Gregis 78, könnten einige Wähler vor oder während des Konklaves in simonale Vereinbarungen eingestimmt haben, für Bergoglio zu stimmen, indem sie sich der Latae sententiae Exkommunikation unterwerfen und nach altem Gesetz die Wahl des Papstes ungültig machen. Aber Johannes Paul II. (Für den Frieden der Kirche) hat darin ausdrücklich die Gültigkeit einer in Simonie durchgeführten Papstwahl vorgesehen, auch wenn es sich um den neuen Papst selbst handelte. Soviel zu diesem Argument.

Im Gegensatz zu Universi Dominici Gregis 79, 81, vor oder während des Konklaves haben einige Wähler ziemlich unentgeltlich Vereinbarungen getroffen, um für Bergoglio zu stimmen, die sich der Latae sententiae Exkommunikation unterwirft und, im Gegensatz zur Simony Bestimmung, keine Rehabilitationsklausel für Wähler angeboten wird. .. Aber der Grund, warum eine Rehabilitation des Typs 78 nicht angeboten wird, ist einfach: Es ist keine Rehabilitation erforderlich. Menschen, die unter einer nicht deklarierten latae sententiae Exkommunikation arbeiten, setzen kirchliche Handlungen (wie Wahlen und / oder die Annahme von Wahlen) illegal, aber gültig . Siehe 1983 CIC 1331 . Soviel zu diesem Argument. Und poenae latae sententiae delendae sunt!

Schließlich meinen einige, dass andere plausibel behauptete Konklave-Anomalien, insbesondere in der Abstimmung selbst, zu einer ungültigen Wahl von Universi Dominici Gregis 76 führten, in der es heißt: Sollte die Wahl auf eine andere als die in der vorliegenden Verfassung vorgeschriebene Weise stattfinden, oder sollte die hier festgelegten Bedingungen werden nicht eingehalten, die Wahl ist aus diesem Grund null und nichtig, ohne dass es einer diesbezüglichen Erklärung bedarf; folglich verleiht es dem Gewählten kein Recht.

Es gibt eine anfängliche Plausibilität für dieses Argument.

Soweit ich das verstehe - und darüber hinaus wurden einige Wahlpakte rechtswidrig eingegangen -, weil angeblich ein Wahlgang, der einen anderen Kandidaten wählte, wegen einer mehrdeutigen Formalität geräumt wurde und / oder der Stimmzettel, der Bergoglio wählte, an einem auf vier , die Wahl von Bergoglio "[hat] in einer anderen als der vorgeschriebenen Weise Platz genommen" von UDG und ist somit ungültig. Es gibt zweifellos mehr Theorien der Invalidität da draußen, aber ich kann nur diese beiden ansprechen.

Nun, wie oben erwähnt, kann ich verstehen, warum einige Leute denken würden, dass UDG 76 bedeutet, dass eine päpstliche Wahl, die auf "andere Weise" stattfindet, wie hier behauptet, ungültig ist, und ich denke, solche Sorgen für das Wohl der Kirche verdient eine Antwort. Aber wenn man einen Schluß der "Ungültigkeit" vorschlägt, hat man schon wissentlich oder nicht eine kanonische Auslegung dessen angeboten, was der Satz "anders als vorgeschrieben" bedeutet, und wenn diese Interpretation kanonisch streitbar ist, so auch ist eine Schlussfolgerung, die darauf beruht.

Ich denke, die Schlussfolgerung der Wahlungültigkeit, die sich aus einer oder beiden dieser angeblichen Unregelmäßigkeiten ergibt, beruht auf einem Missverständnis des besonderen Konklavegesetzes, das UDG ist, und des breiteren kanonischen Gesetzes, dem UDG angehört - was mich zum ersten Punkt bringt. ..

Beachten Sie, dass ich bereits zwei Kanons (cc. 10, 1331) aus dem Kodex von 1983 zitiert habe, als ich eine päpstliche Wahl diskutierte. Ich tue dies, weil ich weiß, dass das gesamte kanonische Recht zusammenwirkt, um kirchliche Angelegenheiten zu lenken, und obwohl UDG ein besonderes Gesetz für ein besonderes Ereignis ist, ist es nicht unabhängig vom Rest des kanonischen Rechts. UDG muss im Allgemeinen und im Kodex von 1983 gelesen werden.

Damit diese angeblichen Wahlabweichungen (sofern sie faktisch nachgewiesen werden können) kanonische Konsequenzen haben, müssen sie dem entsprechen, was UDG 76 bedeutet, indem eine Wahl "anders als in dieser Verfassung vorgesehen" stattfindet und nicht nur was allgemeiner englischer Ausdruck durch die Phrase bedeuten könnte. Wenn man interpretiert, was die Wörter in UDG 76 bedeuten , müsste man eine Bedeutung finden, die kanonisches Recht und nicht einfach konventionelle Verwendung im Volkssprache unterstützt.

Das ist nicht so einfach, wie es auf den ersten Blick scheinen mag.

Bedenken Sie: UDG erfordert (unter vielen, vielen Dingen) die Verwendung von Papierstempeln mit den Worten " Eligo in Summum Pontificem " auf der Oberseite. Nehmen wir nun an, einige, aber nur einige, Stimmzettel lasen " Eligo in Summum Pontficem ", aber dieser Fehler wird erst bemerkt, nachdem ein Gewinner in der Sixtinischen Kapelle angekündigt wurde. Ist die Wahl "anders als vorgeschrieben" erfolgt? Ja. Angenommen, den Wählern ist das Papier ausgegangen Stimmzettel und starten Sie mit Kartenmaterial. Ist die Wahl "anders als vorgeschrieben" erfolgt? Sicher. Angenommen, einige Wähler können den Namen eines Kandidaten nicht richtig buchstabieren und entweder seine Rechtschreibung erraten oder ihn durch seine Stadt oder sein Land identifizieren? Ist die Wahl "anders als vorgeschrieben" erfolgt? Tatsächlich. Angenommen, Rom wird von einer Hitzewelle heimgesucht und die Sixtinische Kapelle AC bricht zusammen, so dass, um den alternden Wählern gefährliches Elend zu ersparen (wie es tatsächlich während der Wahl von Benedikt XIV. Geschah), die Nachmittagswahlen auf morgen verschoben werden. Ist die Wahl "anders als vorgeschrieben" erfolgt? Bestimmt. Tausend Variationen auf dem "vorgeschriebenen Weg" der Wahl scheinen möglich, einige trivial (wie Tippfehler auf einem Stimmzettel), andere schwer sündig (wie Simonie), so dass in einigen Fällen zumindest, Im kirchlichen Recht konnte man vernünftigerweise nicht alles begründen, was man im allgemeinen Sprachgebrauch wohl behaupten konnte.

Wenn man also anerkennt, dass ein kanonisches Verständnis dieser Phrasierung notwendig ist, würde sich ein Kanonist wahrscheinlich Canon 17 zuwenden, der besagt: "Wenn die Bedeutung [eines Gesetzes und UDG ein Gesetz] zweifelhaft und undurchsichtig bleibt, muss auf parallele Orte zurückgegriffen werden. " und so weiter. Der Papst wusste sicherlich über Canon 17, als er UDG schrieb, und er erwartet, dass Leute, die UDG interpretieren, wissen, wann Canon 17 angewendet werden sollte.

Ich denke, nach dem Blick auf einige "parallele Orte" (und welche Orte können hier paralleler sein als andere päpstliche Konklavebestimmungen?), Was Johannes Paul II meinte, als er jede päpstliche Wahl, die "in einer anderen Weise als das vorgeschriebene "war im Grunde das: wenn eine päpstliche Wahl statt einer Zweidrittelmehrheit von Stimmzetteln stattfand, die von einzelnen im Konklave anwesenden Wählern direkt abgegeben wurden, das heißt, wenn, sagen wir, jemand versucht hat, ältere, lange akzeptable wiederzubeleben , aber jetzt weggeworfen, Mittel der päpstlichen Wahl wie "Akklamation" oder "Kompromiss durch Ausschuß", oder das Los, oder das Lehnend aus einem Fenster und die Menge außerhalb Peters Peter bitten, der Papst sein sollte - dass solch eine Wahl ungültig.

Aber fast alle anderen Verhaltensvarianten, die sich unweigerlich in menschlichen Aktivitäten abspielen, und wahrscheinlich alle Antworten auf Verfahrensfragen, die nicht im Voraus erraten werden können, aber wirklich passieren werden (wie zum Beispiel, was zu tun ist, wenn man einen leeren, leeren Stimmzettel im Stapel findet) erst nachdem sie gezählt und das Ergebnis verkündet worden sind!) werden UDG 5 verlassen (deren Existenz beweist, dass der Papst wusste, dass Zweideutigkeiten und unvorhergesehene Fragen über UDG entstehen konnten!), um die Weisheit und Autorität des Kardinalskollegiums zu entscheiden. .. Deus eos adjuvet .

Hätte ich eine päpstliche Wahl verlassen müssen, nur weil ein leerer Stimmzettel (wahrscheinlich unbeabsichtigt von ein paar Fingern des siebzigjährigen Fingers eingeschlossen) im Stapel gefunden wurde? Nein. Aber das College dachte anscheinend anders und diese Frage sollte sie entscheiden. Hätte ich, nachdem ich die Ergebnisse dieser Abstimmung verlassen hatte, eine weitere Abstimmungsrunde am selben Tag stattfinden lassen? Ja, und das College hat auch so entschieden. Aber in keinem der beiden Fälle und unabhängig davon, wie die Urteile gingen, hätte ich das Konklave verlassen, weil ich befürchtete, dass ein Papst ungültig gewählt wurde, nur weil die Wahl tatsächlich anders war als in der UDG vorgeschrieben. Ich wäre kanonisch zuversichtlich gewesen, dass diese Art von Variationen nicht das waren, worum sich Johannes Paul II Sorgen machte, als er UDG 76 entwarf.

Der weitere Punkt ist folgender: Unabhängig davon, wie viele Theorien der kanonischen Katastrophe heutzutage herumschwirren, wissen die tatsächlich im kanonischen Recht geschulten Personen, dass die Antwort auf jede kanonische Frage (wie z. B. was als "anders als vorgeschrieben" gilt) um in Konklave-Ungültigkeit zu resultieren?) wird selten in einer einzigen Norm gefunden werden, weil das Kirchenrecht ein System ist, in dem viele Teile zusammenarbeiten müssen, um der gemeinsamen kirchlichen Ordnung zu dienen.

Wenn man also einen Kanon des Kodex oder einen Paragraphen eines Gesetzes nimmt und versucht, alles in den Mittelpunkt zu stellen , statt diesen Kanon oder diese Passage als Teil einer breiten und komplexen Realität zu lesen, geschieht das selten (selten, niemals, aber selten). der richtige Weg zu gehen.

(Dieser Aufsatz erschien ursprünglich auf dem Blog "Im Licht des Gesetzes" und wird hier mit freundlicher Genehmigung von Dr. Peters veröffentlicht.)
http://www.catholicworldreport.com/2017/...me-unpersuaded/

von esther10 08.11.2017 00:38

Hl. Katharina von Genua: Traktat über das Fegefeuer (2 von 21)
1 Vote



Womit soll man das Fegefeuer vergleichen? Mit einem Eintauchen in ein Säuerebad, mit einem Schmorren auf der Pfanne, mit dem Sich-Aussetzen einer starken Bestrahlung. Es reinigt, ist schmerzhaft, doch wie hl. Katharina von Genua schreibt, es birgt auch eine große Zufriedenheit den Willen Gottes auf diese Art und Weise zu erfüllen.

II. Kapitel

Ich glaube nicht, daß es eine Zufriedenheit gibt, die mit jener einer Seele im Fegfeuer verglichen werden kann, außer jener Zufriedenheit, die die Heiligen im Paradies haben. Und jeden Tag wächst diese Zufriedenheit in diesen Seelen durch Gottes entsprechende Einwirkung; diese Zufriedenheit wächst, weil jeden Tag das Hindernis für die entsprechende göttliche Einwirkung abnimmt. Der Rost der Sünde ist dieses Hindernis; das Feuer verzehrt den Rost; so tut sich die Seele immer mehr für die entsprechende Einwirkung Gottes auf. Und wie ein zugedeckter Gegenstand, der in der Sonne liegt, nicht der Bestrahlung durch die Sonne ausgesetzt ist, was nicht Schuld der Sonne ist, die ja immerfort strahlt, sondern Schuld der Decke, mit der jener Gegenstand zugedeckt ist; je weniger jene Sache mit der Decke bedeckt ist, desto mehr ist sie der Sonne ausgesetzt, desto stärker wird die Bestrahlung; so ähnlich ist es mit dem Rost der Sünde.

Er ist gleichsam die Decke, mit der die Seelen im Fegfeuer zugedeckt sind. Er wird durch das Feuer verzehrt. Und je mehr er verzehrt wird, desto mehr kann die Seele der Bestrahlung durch die wahre Sonne, die Gott ist, entsprechen. Umso mehr wächst aber auch die Zufriedenheit (in der Seele im Fegfeuer), je mehr der Rost (der Sünde) abnimmt und sie aufgedeckt wird für die entsprechende Einwirkung (Gottes); das eine also wächst, das andere nimmt ab, bis es beendet ist.

Es fehlt jedoch nicht der Schmerz, es fehlt die Zeit für das Verbleiben in diesem Schmerz. Was den Willen betrifft, so können sie (die Seelen im Fegfeuer) nie sagen, daß jene Schmerzen sind, so sehr sind sie zufrieden mit der Anordnung Gottes, mit der ihr Wille in reiner Liebe vereint ist. Anderseits haben sie im Gegensatz zu dieser Zufriedenheit des so (mit der Anordnung Gottes) geeinten Willens doch einen so heftigen Schmerz, daß keine Zunge ihn schildern und kein Verstand auch den kleinsten Funken davon begreifen könnte; diesen Funken hat Gott mir gnadenhaft gezeigt, aber ich kann ihn nicht mit meiner Zunge schildern. Und diese Schau, die der Herr mir gewährte, ist niemals mehr aus meinem Geist geschwunden. Ich werde davon das sagen, was ich sagen kann; und verstehen wird es der, den es der Herr verstehen läßt.

https://traditionundglauben.wordpress.co...feuer-2-von-21/

von esther10 08.11.2017 00:38





Deutsche katholische Erzdiözese fördert Unzucht, Abtreibung, 15-jährige Mädchen

http://www.katholisches-netzwerk-kinders...vonMethoden.pdf

Abtreibung , Erzdiözese Berlin , Katholisch , Unzucht , Heiner Koch

blog-e85829-Das-Erzbistum-Berlin-soll-endlich-aufhoeren-Jugendlichen-Abtreibungstipps-zu-geben.html

6. November 2017, ( LifeSiteNews.com ) - Deutsche Katholiken protestieren gegen ein persönliches Programm des Erzbischofs von Berlin, das katholischen Sexualpädagogen "praktische Tipps" gibt, wie sie Kindern ihre "sexuellen Rechte" beibringen können. Sex mit Minderjährigen ist erlaubt, solange es "einvernehmlich" ist und den Prozess der Erlangung einer Abtreibung umreißt.

Das Programm versucht auch, "Tabus", "Vorurteile" und "Stereotypen" in Bezug auf verschiedene Formen sexueller Abweichung, einschließlich homosexuellem Verhalten und Masturbation, zu beseitigen und solche Impulse als Teil der Identität einer Person zu behandeln. Gleichzeitig versucht sie, die "Spannung" zwischen solchen Verhaltensweisen und den "offiziellen" Doktrinen der katholischen Kirche über die menschliche Sexualität zu lösen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/abortion

"Eine Kirche, die heute versucht, die Meinungen der Menschen durchzusetzen, ist verrückt", schreibt der Berliner Erzbischof Heiner Koch in seiner Einführung in das Programm. "Wir müssen die Vielfalt der Vorstellungen über Sexualität in unserer Gesellschaft zur Kenntnis nehmen. Wir müssen aber auch in der Gesellschaft junger Menschen in der Lage sein, eine tiefgreifende Aussage darüber zu machen, dass der christliche Glaube und sein Menschenbild sich zur Selbstverwirklichung, zu wahrer Beziehung und Intimität befreien können. "

Das Programm des „Praktische Tipps für den Einsatz von Methoden der sexuellen pädagogische Arbeit mit Jugendgruppen“ , veröffentlicht auf der Erzdiözese Website, die Frage befasst : „Wann ist es normal , Sex zu haben?“ Es gibt eine Liste von hypothetischen „Situationen“ in Bezug auf Minderjährige in die uneheliche sexuelle Aktivität involviert sind und dann "Antworten" auf jene Situationen liefern, die das "Recht" der Minderjährigen betreffen, sich an dem Verhalten zu beteiligen. Die katholische Lehre von der Sexualmoral im Dokument wird unerwähnt gelassen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/archdiocese+of+berlin

In der hypothetischen "Situation 2" hat ein 22-jähriger Mann eine 15-jährige Freundin, mit der er sexuelle Beziehungen haben möchte. Die Erzdiözese schreibt: "Grundsätzlich können volljährige Personen mit Minderjährigen schlafen, sofern es sich um einvernehmliche sexuelle Handlungen handelt. Es wird jedoch schwierig, wenn sexuelle Handlungen oder Geschlechtsverkehr erzwungen werden. "

In "Situation 6" hat ein Mädchen namens "Milena" eine "ungewollte Schwangerschaft". Während das Dokument Optionen für eine staatliche Unterstützung für sie als unverheiratete Mutter oder für eine Adoption diskutiert, fügt sie hinzu: "Im Kontext von Schwangerschaftskonfliktberatung Milena kann über die Möglichkeit eines Schwangerschaftsabbruchs beraten werden. "

"In der Beratung kann der Vater des erwarteten Kindes oder sogar seine Eltern anwesend sein, wenn sie dies wünscht. Sie muss sogar nachweisen, dass sie an einer Konsultation teilgenommen hat, sollte sie sich entschließen zu kündigen. In der Konsultation kann der Vater des erwarteten Kindes oder sogar seine Eltern anwesend sein, wenn sie dies wünscht. Egal wie Milena entscheidet, sie kann sich beraten lassen und hat das Recht auf psychologische Unterstützung ", heißt es weiter.

Die "Tipps" erklären sogar, wie Minderjährige Kontrazeptiva erhalten können, ohne dass ihre Eltern es herausfinden, und implizieren, dass Personen unter 14 Jahren Kontrazeptiva zur Erleichterung ihrer sexuellen Aktivität erhalten können, obwohl dies illegal ist.

In "Situation 5" wird den Lesern gesagt: "Laura (15) möchte mit ihrem Freund schlafen und hält verschiedene Verhütungsmittel für möglich." Sie hat jedoch Angst, dass ihre Eltern es herausfinden werden. Die Erzdiözese stellt fest, dass, da "Laura" unter 16 Jahre alt ist, ihr Arzt ihre Eltern darüber informieren kann, dass sie orale Kontrazeptiva möchte. "Laura" kann jedoch "versuchen, den Arzt davon zu überzeugen, dass sie reif genug ist, diese Entscheidung zu treffen."

Die Erzdiözese weist darauf hin, dass es für Unter-14-Jährige schwierig sein wird, ein Rezept für Kontrazeptiva zu erhalten, da Geschlechtsverkehr für Kinder unter 14 Jahren gesetzlich verboten ist. Allerdings fügt er hinzu: "Im Prinzip können Jugendliche OTC-Kontrazeptiva kaufen. als Kondome und Diaphragma in jeder Apotheke. Wenn Sie sich in einer Apotheke unwohl fühlen, können Sie Kondome auch anonym in einer Drogerie kaufen. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Andere "Situationen" sind Teenager in lesbischen Beziehungen und ein Junge, der auf Geschlechtskrankheiten getestet werden will, ohne von seinen Eltern entdeckt zu werden. Beide sind innerhalb der gesetzlichen "Rechte" von Minderjährigen, so die Erzdiözese.

Deutsche Katholiken antworten mit einer Petition

Eine Gruppe deutscher Katholiken, empört über die offensichtliche Befürwortung des Abtreibungsmaterials durch den Erzbischof, hat eine Petition organisiert , um ihn aufzufordern, sie von der Erzdiözese Webseite mit dem Titel "Die Erzdiözese Berlin soll endlich aufhören, den Teenagern Tipps zur Abtreibung zu geben!"

"Unverständlich! Die Erzdiözese Berlin gibt 15-jährigen Schwangeren Tipps, wie sie ihr Kind töten können. .. .. .. Dies entlarvt der Erzbischof von Berlin, Heiner Koch, als Anhänger der feministischen Pro-Choice-Ideologie, die das Recht auf das Leben ungeborenen Kindes der Willkür ihrer Mütter verleiht. Pro-Choice ist keine Meinung, sondern Mord! "

Die Petenten bitten den Erzbischof, "die unaussprechlichen Abtreibungstipps sofort von der Website der Erzdiözese Berlin zu nehmen. Die Kirche hat das Recht, das Recht auf Leben des Ungeborenen und die moralische Verpflichtung zu verteidigen, als Schutzmacht unschuldiger Kinder in der Öffentlichkeit zu handeln. "

Die Petenten erwähnen jedoch kein anderes Material auf der Website, das uneheliche und homosexuelle Geschlechtsakte normalisiert und legitimiert.

Erzbischof sucht "Gespräch" mit Jugendlichen über ihre Werte

Die Materialien wurden ursprünglich von der Erzdiözese Berlin auf einer Konferenz mit dem Titel "In 'Freedom and Responsibility': Sexualerziehungsarbeit in katholischen Institutionen" im Februar 2016 präsentiert.

Nach Erzherzog Heiner Koch war die Konferenz bestrebt , "die Spannungen zwischen der katholischen Sexualmoral, der eigenen Einstellung, der Lebenswelt und den sexuellen pädagogischen Anforderungen am Arbeitsplatz aufzuspüren und darüber zu diskutieren".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/fornication

"Abtreibung, Homosexualität, Masturbation: Das Spektrum zum Thema" Sex "ist in katholischen Bildungs- und Betreuungseinrichtungen für Kinder und Jugendliche so weitreichend, wie es die Gesellschaft diktiert", stellt die Erzdiözese auf ihrer Webseite zum Ereignis fest: "Aber die Tabus sind auch groß, wie Pädagogen und Sozialarbeiter bei einer Konferenz zugestanden haben. "Konferenzmaterialien sollen Jugendlichen dabei helfen, ihre eigenen Werte auf dialogische Weise zu klären.

Erzbischof reagiert auf Beschwerden, aber Demonstranten nicht zufrieden

Nach einem Aufschrei der deutschen Katholiken über die in "Situation 6" gegebenen Abtreibungs-"Tipps" ordnete der Erzbischof an, dass ein Abschnitt zu diesem Abschnitt hinzugefügt werden sollte, in dem es heißt, dass es "schwer" sei, über das Gesetz "völlig losgelöst von moralischen Fragen" zu unterrichten. dass der "kirchliche Kontext" das Thema "Schutz des Lebens" anbietet. "Dies macht laut Erzbischof" deutlich ", dass christliche Werte mit dem Material gelehrt werden sollen. Andere Behauptungen wurden hinzugefügt, die bestätigen, dass Mädchen nicht unter Druck gesetzt werden können, Abtreibungen zu haben.

https://www.lifesitenews.com/catholic

Die Petenten waren jedoch nicht zufrieden mit der Antwort des Erzbischofs. "Das Dokument stellt noch fest (ergänzt durch ein paar Bemerkungen): 'Selbst Mädchen unter 18 Jahren haben grundsätzlich die Möglichkeit, in den ersten zwölf Wochen eine Schwangerschaft ohne Strafe zu beenden. (...) Egal wie Milena entscheidet, sie kann Rat suchen und hat das Recht auf psychologische Unterstützung. "

"Leider ist das nur eine halbherzige Beschwichtigung durch die Erzdiözese, aber kein echtes Engagement für eine Kultur des Lebens!", Fügen die Petenten hinzu. "Wir müssen daher unseren Protest aufrechterhalten und weiterhin Druck ausüben. Das Dokument sollte vollständig von der Seite der Erzdiözese verschwinden! "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/heiner+koch

Das Material repräsentiert eine seit langem bestehende Tendenz zur extremen Nachlässigkeit der Sexualmoral unter deutschsprachigen katholischen Geistlichen und Laien. Deutsch sprechende Bischöfe, wie Walter Kasper und Christoph Schönborn, haben die Hauptimpulse für die Annahme ehebrecherischer zweiter Ehen in der katholischen Kirche gegeben. Der ständige Rat der deutschen Bischofskonferenz hat beschlossen , denjenigen, die in solchen Ehen leben, das Abendmahl zu geben.

In den letzten Jahren die deutschen Bischöfe, insbesondere haben gefördert , den Begriff der „diverse Familientypen“ und haben sogar einen veröffentlichten Artikel zu verteidigen gleichgeschlechtliche „Ehe“ . Einige deutsche Bischöfe sind jedoch wider diese Tendenz.
https://www.lifesitenews.com/all/today#a...-15-year-old-gi
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/fornication

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