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von esther10 29.03.2019 00:20

Zeugnis: "Wenn der Papst für die Hexerei zuckt"
VON RESTKERK-REDAKTEUREN AN 03.07.2014 • ( 7 ANTWORTEN )


Zeugnis von Adrian Hau, einem ehemaligen Okkultisten:

Was für Menschen sollten wir sein, wenn Gott diesem Mann erlaubt, die Katholizität der Kirche so zu zerstören, dass die Kirche zerstört werden kann?

Die Pforten der Hölle werden die Kirche nicht überwältigen, aber das bedeutet nicht, dass der Feind in seiner Wut keinen überwältigenden Schaden anrichten kann.

Ich habe keine Ahnung, ob sie, meine damalige Mitbewohnerin, die Wahrheit gesagt hat, denn der Ordo Templi Orientis, die FTE, ist eine gnostische Geheimgesellschaft, die keine Kritik zulässt. Ich habe jedoch keinen triftigen Grund, an der Idee zu zweifeln, dass der letzte Schritt bei der Einweihung in dieser Gruppe die Erkenntnis ist, dass man eine eigene Gottheit ist. Für diejenigen, die vielleicht neugierig sind, ist der vorletzte Schritt, wie mir gesagt wurde, eine rituelle Sodomie.

Ich möchte nicht über meine damaligen Lebensverhältnisse diskutieren, ich möchte das einfach weitergeben: Ich hatte auf meine katholische Taufe verzichtet, weil ich glaube, dass ich in der institutionellen Kirche nichts als Zweideutigkeit sah, ein Problem, das in meiner Diözese verursacht wurde fährt heute fort.

In der Leere, die einem solchen Abfall folgt, hätte ich mich als Okkultisten gesehen: Ich lese Tarotkarten, nahm an okkulten Ritualen teil, schrieb einige, sprach Zaubersprüche und war gelegentlich störend wirksam natürliche Dinge mit ausgesprochen bösartigen und unnatürlichen Mitteln erreichen. Vielleicht die größte Beleidigung in all dem: Ich habe es Religion genannt.

Die FTE ist unter den okkulten Gruppen, die mit unterschiedlichen sexuellen Freigeistungen und Nachsichten als Ersatz für eine authentische religiöse Frömmigkeit experimentieren, kaum einzigartig. Die Hexenbibel fordert rituellen symbolischen oder echten Geschlechtsverkehr für die Einweihung dritten Grades. Man kann es kaum als Geheimnis bezeichnen.

Es gibt immer noch Orte und Zeiten, in denen sich die willigen Blinden in wörtlichen Orgien versammeln, die mehr als nur ihrem Nachsicht gewidmet sind. Ich danke Gott, dass dies für mich nie in Erfüllung gegangen ist - nicht, dass sie nicht versucht haben, mich einzubeziehen.

Ich bin wieder in die katholische Kirche zurückgekehrt, auch weil sie als einziges Versteck der Welt bezeichnet wird. Sie ist ein sicherer Rock gegen die nachgiebigen, selbstmissbrauchenden luziferischen Religionen, die in den letzten Jahren wie so viele Unkrautarten entstanden sind. Ich bin geflüchtet und habe Gott dafür gedankt. Dies ist meiner Meinung nach der Grund, warum ich so wütend bin, dass Papst Franziskus kürzlich das Dokument "Menschliche Brüderlichkeit für Weltfrieden und Gesellschaft " angenommen hat.

Während seiner letzten Reise in die Vereinigten Arabischen Emirate unterschrieb Papst Franziskus ein Dokument, das soweit möglich allen oben genannten Personen erlaubte, mit der Begründung, dass sie von Gott gesucht würden - den Orgien, den Tarotkarten, den Zaubersprüchen und der Hexerei. Dies widerspricht direkt dem ersten Gebot und ist ein Zeichen dafür.

Schlimmer ist vielleicht die Doppelzüngigkeit derjenigen, die diese Idee als "vollkommen orthodox" verteidigen, basierend auf dem Feigenblatt, dass dies nichts weiter ist als Gottes erlaubender Wille. Das ist totaler und totaler Blödsinn, und ich habe das Verdienst, dies von meiner Seite vollständig zu widerlegen, denn das Ganze ist zutiefst anstößig. Diejenigen, die eine solche Täuschung im Text [Jorge Mario Bergoglio] verbreitet haben, greifen nach den verbleibenden Trümmern der Orthodoxie. Aber in Wirklichkeit und in der Nächstenliebe: In diesem Dokument gibt es keine Katholizität.

Die betreffende Zeile:

„Freiheit ist ein Recht eines jeden Menschen: Jeder Mensch hat die Freiheit des Glaubens, Denkens, Ausdrucks und Handelns. Der Pluralismus und die Verschiedenartigkeit der Religionen, der Hautfarbe, des Geschlechts, der Rasse und der Sprache wurde von Gott in seiner Weisheit gesucht, mit der er die Menschen schuf. Diese göttliche Weisheit ist die Quelle, aus der das Recht auf Glaubensfreiheit und die Freiheit, anders zu sein, entstehen.

Die gemeinsame Sprache lässt nicht zu, dass die Bedeutung von etwas im selben Satz geändert wird. Die klare Bedeutung der Worte, wie sie geschrieben werden, ist jedoch, dass die Vielzahl von Religionen eine Auswirkung von Gottes aktivem Willen ist. Wir wissen, weil sogar die Heiden und die Hexen dazu neigen, die Verschiedenartigkeit der Geschlechter zu feiern: In ihren liturgischen Riten legen sie die Ehe fest und halten sie [weiter: Geschlecht] im Mittelpunkt, was ein wesentlicher Bestandteil des Geschlechts ist Feier von Mann und Frau. Daraus folgt natürlich, dass Gott gewollt haben muss, dass sie Hexen, Heiden und Zauberer sind.

Die einzige alternative Interpretation, die mit dieser Sprache übereinstimmt, ist, dass Gott männliche und weibliche Personen zulässt, dass sie aber nicht von sich aus gut sind. So etwas ist allen traditionellen Religionen absolut fremd. Wenn dieses Konzept wahr wäre, wäre es eine schreckliche und beängstigende Ironie, dass Papst Franziskus, der Toleranz für alle Menschen verspricht, die grundlegendste und inhärenteste Identität untergräbt, um die sich die meisten Menschen selbst organisieren: Mann und Frau.

Angesichts der überwältigenden Beweise, dass wir aus dem Mund von Franziskus keine vernünftige Erklärung oder Korrektur erwarten können, bin ich aufgefordert, mein langes Schweigen zu brechen und zu sprechen: Hexerei steht außer Frage. "Quoniam omneis dii gentium daemonia" - alle Götter der Heiden sind Teufel (Psalm 95: 5). Es ist ein gnostisch-luziferischer Kult, der, wenn er nicht nach persönlicher Verherrlichung und Macht strebt, an der Anbetung von Dämonen beteiligt ist. Obwohl ich es damals nicht so genannt hätte, rief ich sie an. Die Hexerei hat nichts als eine kaum abgedeckte Verachtung für unseren Herrn Jesus Christus und insbesondere für seine Kirche. Ich habe es ungefähr fünfzehn Jahre gelebt. Ich ging aus verschiedenen Gründen aus. Eine davon war, dass die Kirche die sicherste Festung gegen diese Art von Übel ist.

Ich dachte, ich sei den Heiden entkommen, Gott sei Dank. Ich bin den Hexen entkommen, Gott sei Dank. Ich glaube nicht, dass die Streichhölzer in der katholischen Kirche auf mich warteten. Aber sie sind innerhalb der Mauern. Sie sind auf jeder Ebene der Kirche präsent, und dazu gehört auch das höchste Amt.

Ich glaube, dass Gott die Kirche irgendwie reinigen wird. Wenn dieses Zeugnis die Vox Populi ermutigen kann, diese Täter von innen abzulehnen, möge Gott all meine bösen Werke ausnutzen.

Machen Sie keinen Fehler: Sie sind Ungerechtigkeit. Obwohl sie dies in einer Vielzahl von intellektuellen Erklärungen bestreiten, sind Modernisten und Luziferer alle gegen die Verehrung und Verehrung unseres Herrn Jesus Christus. Wenn sie gezwungen werden, antworten sie: " Nicht serviam " werde ich nicht dienen. Ich werde mich bedienen.

Welche Art von Menschen sollten wir sein, die Gott erlaubt? Das schlimmste Eine Generation, die seit der Flut nicht mehr da war. Ich weiß nicht, was ich als Buße und Reue für meine Sünden tun werde, aber es wird sicherlich so drastisch sein wie der Bau einer Arche.

Ich kann nicht sagen, ob und wann Gott die Welt wieder zerstören wird. Ich kann sagen, bis diese Betrüger und Schuldigen von der Kirche bis zum Boden gereinigt werden, wird der unerbittliche Abfall unvermindert und alles andere als ungezügelt.

Möge Gott mir barmherzig sein. Möge Gott uns gnädig sein.

„Das klarste Zeichen von Gottes Zorn und die schrecklichste Strafe, die er in die Welt schicken kann, wird erkannt, wenn er seinem Volk erlaubt, in die Hände von Geistlichen zu fallen, die mehr im Namen als in der Tat Priester sind. Priester, die die Grausamkeit haben, Wölfe zu zerkleinern, und nicht die Liebe und Zuneigung ergebender Hirten. "- St. Jean Eudes."
https://restkerk.net/2019/03/07/getuigen...-voor-hekserij/

Quelle: OnePeterFive


von esther10 29.03.2019 00:18

Nahost
Moskau warnt vor Chemieangriffen durch französische und belgische Geheimdienste in Syrien
29.03.2019 • 21:15 Uhr
https://de.rt.com/1ut0



https://deutsch.rt.com/der-nahe-osten/86...ffen-in-syrien/

Moskau warnt vor Chemieangriffen durch französische und belgische Geheimdienste in Syrien Quelle: AFP © OMAR HAJ KADOUR
Ein syrischer "Weißhelm" posiert vor einem zerstörten Haus in der Provinz Idlib.
Russlands Verteidigungsministerium hat eine Warnung für Syrien herausgegeben. Die Geheimdienste Frankreichs und Belgiens sollen einen Chemieangriff inszenieren, um anschließend Russland zu beschuldigen.

Dem Vorsitzenden des Russischen Zentrums für Versöhnung in Syrien, Generalmajor Wiktor Kuptschischin, lägen Informationen vor, wonach Extremisten in der syrischen Provinz Idlib einen Angriff unter falscher Flagge mit Chemiewaffen vorbereiten, sagte das Verteidigungsministerium in Moskau. Hilfe sollen die Islamisten des Al-Qaida-Ablegers Hayyat Tahrir Al-Sham (HTS) von Agenten der französischen und belgischen Geheimdienste erhalten, die sich in der Provinz aufhalten sollen.

Laut den Erkenntnissen, die dem Generalmajor vorliegen, soll eine Charge von Giftgas, vermutlich auf Basis von Chlor, bereits mithilfe der sogenannten Weißhelme in verschiedenen Dörfern der Provinz Idlib untergebracht worden sein. Das Gift soll sich Kanistern befinden, die als Sauerstoff- und Erdgastanks gekennzeichnet sind, so das Verteidigungsministerium.
https://deutsch.rt.com/der-nahe-osten/86...h_notifications
+
Eichstätter Bischof...
https://deutsch.rt.com/der-nahe-osten/85...rer-lieben-ihr/
+
https://deutsch.rt.com/der-nahe-osten/86...-rustungsguter/

von esther10 29.03.2019 00:17

Deutschland



25.09.2018 • 12:11 Uhr
https://de.rt.com/1n2q

Sexueller Missbrauch durch katholische Kirche in Deutschland: Über 3.700 Kinder betroffen Quelle: Reuters © Michaela Rehl
Die Hände von Kardinal Reinhard Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, München, Deutschland, 3. Oktober 2012.
3.7K23

Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz spricht sich für die Rechte der Opfer aus. Dienstag wird zu den Missbrauchsfällen eine Studie vorgestellt. Mindestens 3.700 Kinder wurden Opfer des Missbrauchs durch Kleriker. Wo bleibt die Reaktion des Staates?
Die Deutsche Bischofskonferenz entschloss sich 2011, mit einer Langzeitstudie den Missbrauchs-Skandal wissenschaftlich aufzuarbeiten. Heute Mittag werden die Ergebnisse präsentiert. Einiges ist schon bekannt. Zwischen 1946 und 2014 wurden in Deutschland mindestens 3.700 Kinder, meist Jungen, durch 1.700 Kleriker missbraucht. Auch nach 2011 ging der Missbrauch weiter.

https://deutsch.rt.com/europa/83813-paps...zu-und-predigt/

Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Marx, predigte bei der Eröffnung zur Vollversammlung der Deutschen Bischofskonferenz und sprach die Vertuschung des sexuellen Missbrauchs in der katholischen Kirche an:

Wir schauen in jeder Eucharistie-Feier auf die Sünden der Kirche, nicht nur auf die Heiligen. Wir schauen auf unsere eigene Schwäche, auf die dunklen Seiten unseres Lebens und des Lebens der ganzen Kirche.

Dunkle Wolken ziehen am 14. August über eine römisch-katholische Kirche in Pittsburgh, Pennsylvania. Die Katholische Kirche in den USA sieht sich erneut mit erschütternden Missbrauchsvorwürfen konfrontiert.
Mehr lesen:Die Geschichte einer Vertuschung: Fälle von Missbrauch in US-Kirche fast alle verjährt
Auch Fürbitten wurden vorgetragen, die sich mit dem Skandal befassen:

https://deutsch.rt.com/nordamerika/74519...cher-us-kirche/

Für alle, die sexuell oder auf andere Weise missbraucht wurden, innerhalb und außerhalb der Kirche: Um deine besondere Nähe und um Heilung ihrer Wunden an Leib und Seele.

Für alle, die anderen mit Rat und Tat helfend zur Seite stehen: Um ein hörendes Herz und die nötige Geduld im Umgang miteinander.

Die katholischen Nachrichtendienste (Catholic News Agency CNA) widmen sich der Studie mit einem kritischen Artikel. Hierin kommt ein Facharzt für Psychiatrie und Psychotherapie und Chefarzt des Alexander-Krankenhauses in Köln namens Manfred Lütz zu Wort, der der Studie jede wissenschaftliche Grundlage abspricht und die Kirche im "Zugzwang" sieht, mit einer wackeligen Studie gute "mediale Effekte" zu erzielen.

"Unverständnis der Pädosexuellen Täter für die schweren und schwersten Folgen für die Opfer"

Entschädigungszahlungen und Konsequenzen fordert der Beauftragte der Bundesregierung für Fragen des sexuellen Kindesmissbrauchs. Johannes-Wilhelm Rörig sieht die Glaubwürdigkeit der katholischen Kirche geschädigt. Gegenüber dem ZDF-Morgenmagazin sagte er über die Ursachen der Missbrauchsfälle:

Es gibt da keine einfache Erklärung für. Aber sicherlich spielen die Machtverhältnisse auch eine Rolle und der Klerikalismus. Und vielleicht auch das Unverständnis der Geistlichen der Pädosexuellen Täter für die schweren und schwersten Folgen, die Kinder durch Vergewaltigung zu ertragen haben.

https://deutsch.rt.com/europa/83813-paps...zu-und-predigt/

Rörig "appelliert an Staat und Kirche, jetzt Aufarbeitung ernstzunehmen". Der Staat muss den Zugang zu "Akten und Archiven" erhalten. Der Beauftragte der Bundesregierung wies daraufhin, dass sich Tausende von Kindern in kirchlicher Obhut befänden. Die Behörden müssten sich nun des Falles annehmen. Er empfiehlt einen Kirchen-Staatsvertrag. Das Interview zwischen Herrn Rörig und dem Morgenmagazin wurde durch läutende Kirchenglocken gestört, als er die noch nicht bezifferten Entschädigungszahlungen ansprach.
https://deutsch.rt.com/international/76562-kardinal-marx/

Tags: Geschichte, Katholische Kirche, Sexismus, Sexueller Missbrauch

von esther10 29.03.2019 00:09

Die Synode deckt die Karten auf: Sie wird über verheiratete Priester entscheiden
EINGESTELLT 29. März 2019



Kardinal Claudio Hummes, bereits Präfekt des Klerus und heute verantwortlich für den Amazonasgebiet Brasiliens, räumt in einem Interview ein, dass die Oktober-Synode den verheirateten Priestern ein Ja oder ein Nein sagen muss. Aber die Orientierung ist, es unter gewissen Bedingungen zu gewähren.

von Marco Tosatti (29.03.2014)

Kardinal Claudio Hummes steht kurz vor dem Abschluss eines vor vielen Jahren konzipierten und beharrlich durchgeführten Projekts: Erlaubnis vom Vatikan zu bestellen, ad experimentum , verheiratete Männer eines bestimmten Alters (eine Hypothese ist dabei: 50 Jahre), um den Priestermangel in den weit entfernten Amazonienzentren auszugleichen. Es war seine Idee, als er als Präfekt der Kongregation für den Klerus nach Rom kam, und er gab es nie auf; und er sah es als eine echte Möglichkeit nach der Wahl des Papstes an, den er so geschickt organisiert und vorbereitet hat.

Dies wird von der Synode auf dem Amazonas diskutiert, die vom 6. bis 27. Oktober 2019 in Rom stattfindet. Und dies ist bereits ein wichtiges Zeichen der Gunst; Da es sich um eine "lokale" Synode handelt, ist die Tatsache, dass sie in Rom stattfindet, auch wenn der Amazonasgebiet mehrere Länder umfasst, ein Beweis für die vorbildliche Bedeutung, die sie ihr geben soll. Und in der Tat gibt es bereits in anderen Teilen der Welt, wie in Deutschland, Bischöfe, die die sogenannten viri probati anordnen wollen , um den Mangel an Priesterweihen auszugleichen.

Die Synode wird Amazonia zum Thema haben : neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie . Das Hauptziel des Papstes für die Synode ist es, "neue Wege zu finden, um diesen Teil des Volkes Gottes, besonders der indigenen Völker, zu vergessen, die oft vergessen werden und ohne die Aussicht auf eine friedliche Zukunft, auch wegen der Amazonas-Waldkrise, eine Lunge von grundlegender Bedeutung für unseren Planeten “.

Teilnehmende Bischöfe aus verschiedenen Regionen der Welt werden teilnehmen, um zu bestätigen, dass alle Bischöfe an der hierarchischen Gemeinschaft der Veranstaltung teilnehmen. Das Panamazzonia besteht aus neun Ländern: Bolivien, Brasilien, Kolumbien, Ecuador, Peru, Venezuela, Surinam, Guyana und Französisch-Guyana. Es ist eine Region, in der 34 Millionen Menschen leben, eine wichtige Sauerstoffquelle für den gesamten Planeten. Es gibt 20% nicht gefrorenes Süßwasser auf dem Planeten.

"Etwa 70 Prozent der Gemeinden" (dell'Amazzonia, ed) erklärten die Karte. Claudio Hummes in einem Interview mit Estadao "erhalten die Sakramente der Eucharistie, die Buße und die Salbung der Kranken wegen des Priestermangels nicht" . Hummes, seit einiger Zeit im Ruhestand, ist verantwortlich für den Amazonas für die brasilianische Bischofskonferenz. Die mögliche Lösung ist die der viri probati, und offiziell legt der Kardinal seine Hände vor und sagt, dass die endgültige Entscheidung Papst Bergoglio obliegt. Die Synode ist eine beratende Versammlung, und die Bischöfe vertrauen sie nach der Abstimmung der Schlußfolgerungen dem Papst als Räte an, der, wenn er möchte, ein Schlussdokument veröffentlicht."Der Papst spricht von neuen Straßen. Auf dieser Suche nach neuen Wegen gibt es eine Diskussion über Ministerien - sagt Hummes. Derzeit hat die Kirche nicht genügend Priester für die Gemeinden. Die Priester fehlen. Er ist der Priester, der die Messe feiert, gesteht und die Salbung der Kranken gibt ".

Auf die Frage, ob die Ordination verheirateter, weltlicher Männer möglich sei, antwortete der Kardinal: "Die Synode sagt ja oder nicht. Aber nach dem, was wir bisher in der Vorbereitung gesehen haben, wird es notwendig sein, diese Frage der Ministerien in der Kirche des Amazonas in besonderer Weise zu diskutieren. Es bedeutet nicht, dass es für die ganze Welt ist, sondern für diese Situation der extremen Notwendigkeit. "

Es ist nicht schwer zu vermuten, dass von einer Situation extremer Notwendigkeit auf einem Kontinent oder in einer bestimmten Region die Möglichkeit besteht, zu einer Situation extremer Notwendigkeit oder eines Mangels anderswo zu wechseln. nicht mehr im Regenwald, sondern im Dschungel des westlichen Säkularismus.

"Und kann das gleiche Kriterium auf Frauen angewandt werden?", Fragte der Interviewer und sprach über das Priestertum oder das weibliche Diakonat. Aber Hummes antwortete: "Das ist viel weiter entfernt . " Statt dessen zu behaupten, dass für die viri probati eine günstige Entscheidung viel wahrscheinlicher und näher ist.

(Quelle: lanuovabq.it )
https://anticattocomunismo.wordpress.com...-preti-sposati/

Der Kommentar von prof. Roberto de Mattei auf der nächsten Synode und zu "integraler Ökologie"

Die Synode deckt die Karten auf

http://lanuovabq.it/it/il-sinodo-svela-l...i-preti-sposati
+
https://www.corrispondenzaromana.it/il-t...uoi-protettori/

von esther10 29.03.2019 00:08





.(Kardinal Burke hat Recht......uns wieder lehren, wie Jesus uns vor 2000 Jahren gelehrt hat..Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird.

Katholisch , Raymond Burke , Synodalität , Jugendsynode

https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...-popes-authorit

https://www.corrispondenzaromana.it/sino...le-gesu-cristo/)


hier geht es weiter
https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...-popes-authorit

+++++

Card. Hummes: Die Synode wird sich entscheiden, verheiratete Männer zu ordinieren



Die Herbst-Amazonasynode wird über die Priesterweihe von verheirateten Männern entscheiden - sagt Kardinal Claudio Hummes, die höchstrangige Hierarchie, die an der Vorbereitung der Gemeinde beteiligt war.

https://www.lifesitenews.com/news/amazon...zilian-cardinal

Kardinal Hummes ist der pensionierte Erzbischof von Sao Paulo in Brasilien. In den Jahren 2006-2010 war er Präfekt der Kongregation für den Klerus in der römischen Kurie. Derzeit koordiniert er die Vorbereitungen für die Amazon-Synode in Südamerika. Er ist weithin bekannt für seine Position bezüglich der Priesterweihe von verheirateten Männern.

Hummes ist ein Anhänger der sogenannten Ordination von viri probati in einigen Teilen der Kirche . Der Purpurat hat solche Ansichten bereits vor Jahren präsentiert, aber seit Franziskus den Thron des Papstes übernommen hat, macht er das immer offener. Kürzlich - im Gespräch mit der brasilianischen Zeitschrift "O Estado de Sao Paulo".

- Der Papst spricht über neue Straßen. Die Diskussion über die Ordination betrifft diese neuen Wege. Zur Zeit hat die Kirche nicht genug Priester für die Gemeinden. Fehlende Priester Der Priester feiert die Messe, hört Geständnisse an und gewährt die Salbung der Kranken - sagte der Hierarchie. Dann fragte er, ob die Antwort die Ehe sein könne, antwortete er einfach: - Diese Synode sagt "Ja" oder "Nein" .

Er fügte hinzu, die Antwort müsse seiner Meinung nach nicht die Universalkirche betreffen, sondern beispielsweise nur den Amazonas, wo die Situation - wie er sagte - "extrem" sei.

Interessanterweise Kardinal Hummes schloss die Zulassung von Priestern zu ... Frauen nicht aus. Auf diese Frage befragt, antwortete er nur rätselhaft: - Dieser Fall ist viel weiter entfernt.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

Der Papst sagte kürzlich auf einer Pressekonferenz im Flugzeug, er werde nicht die Entscheidung treffen, das Zölibat in der gesamten Kirche abzuschaffen; Er fügte jedoch hinzu, dass die Dinge für bestimmte Gebiete wie das Amazonasgebiet oder die Pazifikinseln in Betracht gezogen werden könnten. Er bezog sich auf den Bischof. Fritz Lobinger aus Südafrika, der die Einführung einer Art eingeschränkten Presbyterats für verheiratete Menschen postuliert; Solche Priester konnten die Pfarrgemeinde beispielsweise nicht gestehen und leiten.

Im Lobinger-Konzept sollte der nächste Schritt der Veränderung auch die Zustimmung zur Frauenordination sein.

Quelle: katholisches.info, eigene pch24.pl

Pach
DATUM: 2019-03-26 08:38

Read more: http://www.pch24.pl/kard--hummes--synod-...l#ixzz5jaM1BGNI
https://www.lifesitenews.com/news/amazon...zilian-cardinal


+++++++++++++++++++++++++




.(Kardinal Burke hat Recht......uns wieder lehren, wie Jesus uns vor 2000 Jahren gelehrt hat..Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, wie es Jesus vor 2000 Jahren gelehrt hat, er lehrte mit seinen Aposteln 3 Jahre lang und das will man jetzt zerstören...Kardinak Burke hat recht, ja genau...wieder die Kirche Jesus gründen... in der die Autorität des Papstes zerstört wird.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/raymond+burke

Limerick, Irland, ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke kritisierte das Konzept der "Synodalität", das während der kürzlich abgeschlossenen "Jugend-Synode" kaum diskutiert wurde, fand jedoch seinen Weg in das Abschlussdokument und überraschte viele der Synodenväter.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

"Es ist wie ein Slogan geworden, der auf eine Art neuer Kirche hinweist, die demokratisch ist und in der die Autorität des Papstes relativiert und verringert wird - wenn nicht sogar zerstört", sagte Kardinal Burke in einem exklusiven Interview mit LifeSiteNews.

„Dies ist heute typisch für viele Dinge in der Kirche. Die Enthusiasten für "Synodalität" reden immer wieder darüber, aber ich kann keine Definition finden, was es ist ", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synodality

Auf der Konferenz „CatholicVoice“ von Lumen Fidei am vergangenen Wochenende in Irland beantwortete der Kardinal Fragen aus LifeSiteNews zu Themen wie geistiger Krieg, Angriffe auf die Ehe und die umstrittene Vorstellung von „Synodalität“.

Als er darauf drängte, warum er der Meinung war, der Begriff „Synodalität“ sei im gesamten Abschlussdokument der „Jugendsynode“ zu finden gewesen, als Burke nie angesprochen wurde, antwortete Burke: „Es ist typisch für die Bischofssynode in diesen letzten Zeiten, dass sie verwendet wird als eine Art politisches Instrument, um plötzlich Ideen zu fördern, die in der Synode selbst nicht diskutiert wurden - und das ist nicht ehrlich. “


Als er gefragt wurde, ob das Prinzip der „Synodalität“ letzten Monat auf die USCCB-Konferenz in Baltimore, MD, angewandt wurde, wo der Vatikan die Bischöfe aufgefordert hatte, die Abstimmung über zwei Maßnahmen zur Bewältigung der Krise des sexuellen Missbrauchs zu verschieben, antwortete der Kardinal: „Es ist schwer zu sagen ob es angewendet wurde oder nicht, weil es keine Definition des Begriffs gibt. “

Kardinal Burke erklärte, warum eine Synode historisch genannt wird, und erklärte, dass Bischofssynoden geschaffen wurden, um die Lehren der Kirche zu bekräftigen und niemals eine neue Lehre zu diktieren.

„In der lateinischen Kirche hat es die Idee einer Synode gegeben - eine Synode wurde entweder in einer Diözese oder einer Provinz - oder sogar auf nationaler Ebene - gehalten, um Wege zu finden, den katholischen Glauben wirksamer zu lehren und die richtige Disziplin zu fördern die Kirche. Das ist im Grunde eine Bischofssynode - das ist ihre Definition. Es ist eine Versammlung von Bischöfen, die dem Papst helfen soll, herauszufinden, wie man den Glauben effektiver lehren und ein treueres christliches Leben gemäß der Disziplin der Kirche fördern kann. Aber jetzt, scheinbar, wird der Begriff "Synodalität" verwendet, um anzunehmen, dass Bischofskonferenzen Doktrinärbehörde hätten ", sagte er.

"Es ist alles ziemlich verwirrt, und ich würde sehr gefährlich sagen. Leute, die den Begriff einer Synode nicht richtig verstehen, könnten beispielsweise denken, dass die katholische Kirche jetzt zu einer Art demokratischem Organ mit einer neuen Verfassung geworden ist", fügte er hinzu .

Burke wandte sich an dieses Konzept der "kirchlichen Dekonstruktion" - Teil dessen, was einige in der Hierarchie als "neues Paradigma" bezeichnet haben -, indem er die Petriner Gründung der katholischen Kirche bekräftigte.

„Die katholische Kirche ist eine organische Gnadenrealität, die von uns selbst, unserem Herrn, kommt. Er konstituierte die Kirche ein für alle Mal gleich: Ein Glaube an die Sakramente, eine Disziplin, eine Regierung. Diese Dinge müssen jetzt sehr deutlich gemacht werden “, sagte er.

Bischof Athanasius Schneider äußerte sich auch besorgt über das Konzept der Synodalität . Er sagte, dass er im letzten Monat von einigen hochrangigen Geistlichen auf der Jugendsynode benutzt wurde , um „ihre eigene Agenda zu fördern“.

"Durchdringung des Themas" Synodalität "im endgültigen Dokument unter Missachtung authentischer synodaler Methoden - da dieses Thema in der Synodenhalle nicht ausreichend diskutiert wurde und nicht genügend Zeit blieb, um den endgültigen Text zu lesen, der an das Synodal gegeben wurde Bischöfe nur auf italienisch - demonstriert einen aufgebrachten Klerikalismus. Ein solcher "synodaler" Klerikalismus beabsichtigt, das Leben der Kirche in einen weltlichen und protestantischen Parlamentsstil zu verwandeln, mit ständigen Diskussionen und Abstimmungsprozessen über Angelegenheiten, die nicht zur Abstimmung gestellt werden können ", sagte er.

https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...-popes-authorit


von esther10 29.03.2019 00:07

Homo-Lobby-Aktivitäten in der Stadtverwaltung von Krakau. PCh24.pl-Bericht



Bild faceboook / Stadtrat von Krakau

In der Königsstadt Krakau macht sich die Beschleunigung der Umsetzung der LGBT-Agenda immer deutlicher bemerkbar, die, inspiriert von den Aktionen des Warschauer Rathauses, eine andere Stadt für ihr Ziel ausgewählt hat. Es wird immer deutlicher, dass die Strategie, ihre politischen Postulate mit Hilfe der lokalen Regierungen zu erfüllen - angesichts der Zentralregierung - viel effektiver zu sein scheint. Hoffen wir, dass die Krakauer Ratsmitglieder ihren gesunden Menschenverstand zeigen und ihre familiären und traditionellen Werte verteidigen.

In Krakau wurde die (letztlich inakzeptable) Entschließung "über die Beseitigung der Hassrede aus dem Bildungssystem" bei der Kuratorin für Kleinpolen, Barbara Nowak, getroffen, die das Wort ergriff, um Kinder zu verteidigen, die von seksedukatorów demoralisiert werden könnten.

Der Stadtrat von Krakau hat die Resolution gegen den Schulleiter abgelehnt!

Magdalena Czarnik ergreift das Wort im Namen der Vereinigung "Eltern schützt Kinder", die Eltern und Lehrer davor warnt, das Sexualerziehungsmodell nach westlichen Standards einzuführen. Sie erinnerte daran, dass 2005 im Hauptquartier der Stadt Krakau eine AIDS-Konferenz abgehalten wurde, auf der Flugblätter mit vulgärer, perverser Propaganda, darunter auch homosexuelle, präsentiert wurden.

Der stellvertretende Vorsitzende des Stadtrats, Sławomir Pietrzyk, vom Krakauer Friendly Club, unterbrach sehr schnell die Erklärung und behauptete, es gehe nicht um das Thema der Debatte, obwohl die Hauptklage gegen Kuratorin Nowak darin besteht, gegen die LGBT-Indoktrination vorzugehen. Als Magdalena Czarnik ihre Rede nicht unterbrechen wollte, befahl Pietrzyk der Stadtwache, sie wegzuführen.

Skandal! Die Wahrheit über LGBT-Propaganda ist für den Stadtrat von Krakau unangenehm

Piotr Doerre erinnert daran, dass die Geschichte des Kampfes gegen LGBT-Umgebungen im Krakauer Rathaus nicht gestern begann. Vor genau 15 Jahren wurde bekannt, dass in Krakau die so genannten Lesbian-Gejów-Kulturtage organisiert werden sollen, unter denen sich am Tag der Prozession mit den Reliquien des Heiligen. Stanisław Skałka sollte in Wawel einen Marsch schwuler und lesbischer Aktivisten veranstalten. Provokativ und konfrontativ mit der polnischen Kultur und der christlichen Identität, war die Natur dieses Ereignisses von Anfang an offensichtlich, aber die Organisatoren - Kampagne gegen Homophobie - versicherten pervers, dass dies nur eine Demonstration für Toleranz und Menschenrechte sei, die angeblich in unserem Land verletzt werden müsse.

Einige Monate später, anlässlich des AIDS-Workshops, verteilten Homosexuelle aus dem Verband "Lambda" Flugblätter, die so abscheulich und obszön an junge Leute waren, dass sie selbst die linken Politiker verblüfften. Die Flugblätter enthielten ausführliche Beschreibungen abweichender sexueller Beziehungen, nicht nur Homosexuelle, die noch Elemente des Sadismus, Masochismus, Koprophagie enthielten ... Nach den scharfen Protesten der Ratsherren kündigte der Krakauer Magistrat schließlich die "Lambda" an und Präsident Jacek Majchrowski kündigte an, er werde abbrechen Zusammenarbeit mit diesem Verein.

Lokale Regierungen verteidigten einst die Normalität, und heute bauen sie Fußstapfen von Homodeprawacji

Vor einigen Tagen wollte Nina Gabryś, dass die Kommune den Preis unter anderem für den Kampf gegen "Hassrede" und "Förderung einer bürgerlichen Haltung" verlieh. Am Mittwoch zog der Stadtrat ihr Projekt zurück, weil die meisten ihrer Kollegen vom Stadtrat die Streichung des Namens von Danzig und des Namens von Paweł Adamowicz befürworteten.

In Krakau gibt es keinen Danziger Preis, benannt nach Paweł Adamowicz

Eine Agenda, die im Westen bereits funktioniert hat, dringt in unser Land ein. Dies ist die Agenda der neuen Ideologie der Sexualität. Die früheren Normen, auf denen unsere Zivilisation beruhte, führten die Menschen zu Ehen und zum Leben in Familien. Im Westen waren sie nicht mehr das dominierende Modell - sagte Magdalena Czarnik, Vizepräsidentin des Vereins für Sexualisierung unserer Kinder, während des Pola Dialogu-Treffens in Krakau.

Magdalena Czarnik: Die LGBT + -Karte kam nicht von ungefähr. Der Westen hat den Familienstandard bereits in Frage gestellt

DATUM: 2019-03-29 14:44
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von esther10 29.03.2019 00:06

Papst in Marokko über Bruderschaft, Migration, Dialog mit dem Islam und der "peripheren Kirche"

Papst in Marokko über Bruderschaft, Migration, Dialog mit dem Islam und der "peripheren Kirche"


Papst Franziskus wird während der Pilgerreise nach Marokko in erster Linie über den Islam und Migranten sprechen. Am Wochenende reist ein Vertreter des Heiligen Stuhls zu einer eintägigen Reise in das islamische Land, wo er erneut die Gelegenheit hat, Angelegenheiten zu beleuchten, die ihm am Herzen liegen, wie "interreligiöser Dialog", Einwanderung und "periphere Kirche".

Ungefähr 99 Prozent Marokkaner sind Muslime. Die katholische Gemeinde hat ungefähr 40.000. Gläubige, von denen die meisten Einwanderer aus Subsahara-Afrika sind, die in diesem Land arbeiten oder studieren.

- Papst Franziskus bestand darauf, dass die Kirche heute derjenige ist, der in die Peripherie geht - kommentiert Bruder Manuel Corullon, ein spanischer Franziskaner, der seit 2001 in Marokko ist und dort die Kustodie der Franziskaner leitet.

- In diesem Sinne glaube ich, dass unsere Kirche einer der Randländer ist, der im interreligiösen Dialog mit dem Islam als Minderheit lebt, die hauptsächlich aus Ausländern besteht - sagte Corullon.

Der Mönch merkte an, dass die örtliche Kirche an vielen Entwicklungs- und Kulturprojekten beteiligt ist, die den Einwohnern Marokkos dienen.

In einem afrikanischen Land soll der Papst die Kirche "an der Grenze und an die Peripherie" preisen. Dies ist der zweite päpstliche Besuch in Marokko in der Geschichte. Früher, 1985, besuchte Papst Johannes Paul II es dort.

Franciszek wird nur 27 Stunden in der marokkanischen Hauptstadt sein, aber er hat einen vollen Terminkalender. Treffen Sie sich mit den örtlichen Behörden und besuchen Sie das Imams Training Center. Treffen Sie Einwanderer im Diözesanzentrum der Caritas, besuchen Sie das ländliche Zentrum der Sozialdienste. Er wird sich mit lokalen Priestern und Religionsgemeinschaften sowie mit dem Ökumenischen Rat der Kirchen treffen und den Gottesdienst für etwa 10.000 feiern. People“.

Pater Corullon ist für die Liturgie des päpstlichen Ereignisses verantwortlich. Er glaubt, dass ein wichtiger Moment der Reise kommen wird, wenn Francis und König Muhammad VI., Die 1999 den Thron bestiegen haben, das Mausoleum von König Muhammed V besuchen werden. - Dieser Moment des Treffens wird für die Gesellschaft von grundlegender Bedeutung sein, da es den Papst und den Papst erwartet der König wird ein Beispiel geben, dass der Dialog zwischen Katholiken und Muslimen nicht nur wichtig, sondern auch möglich ist ", erklärte der Franziskaner.

Franciszek wurde von König Muhammed VI. Nach Marokko eingeladen. Ursprünglich wollte er das Land besuchen, um an dem UN-Migrationsgipfel in Marrakesch teilzunehmen. Zu dieser Zeit war diese Reise jedoch unmöglich. Franciszek hat seit seinem Besuch in Ägypten im Jahr 2017 eine Reihe von Pilgerfahrten in muslimische Länder initiiert. Kürzlich reiste er in die Vereinigten Arabischen Emirate. Laut den örtlichen Behörden ist die derzeitige Pilgerreise das Ergebnis der "Entwicklung eines interreligiösen Dialogs".

Die marokkanische Verfassung erkennt den Islam als Staatsreligion an und garantiert theoretisch "alle Freiheit, Glauben zu praktizieren". Proselytismus ist jedoch ein Verbrechen, ebenso wie die Bekehrung eines Nachfolgers des Islam zu einer anderen Religion. Es wird mit Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis drei Jahren geahndet.

Die marokkanische Verfassung erkennt den sunnitischen Islam und das Judentum als den indigenen Glauben des Landes an, obwohl die Christen vor etwa 500 Jahren in dieses Gebiet kamen. Ausländer haben größere "Freiheit", wenn sie ihren Glauben ausüben.

Nach Angaben von Pater Corullon steht das Christentum in Marokko heute vor zwei großen Herausforderungen: der Fähigkeit des Zeugens und der Inkulturation. - Wenn Christen ins Land kommen, bemerken sie normalerweise, dass der Islam eine offizielle Religion ist und dass die Menschen zutiefst religiös sind. Es weckt auch religiöse Gefühle in ihnen, die einst schlummern - argumentiert er.

In Bezug auf die Inkulturation erklärte Pater Corrullon, er möchte, dass sich die Katholiken in Marokko als Teil der örtlichen Kirche fühlen, die sie begleitet, und sie mit einem "kulturellen und religiösen Dialog führen, nicht einer Kirche, die nur vorübergeht".

Aus diesem Grund begrüße die örtliche christliche Gemeinschaft den Besuch des Papstes als ein Zeichen, dass sie für die Welt wichtig sind, etwas Wichtiges vermitteln und "die Lebenserfahrung des Lebens in einem ständigen Dialog als eine sehr kleine Minderheit teilen" können.

Eine der wichtigsten Fragen, die Franziskus angesprochen hat, wird das Migrationsproblem sein. Marokko ist ein Tor nach Europa für Hunderttausende Afrikaner, die versuchen, das Mittelmeer zu überqueren und nach Spanien zu gelangen. Der Papst gab dem spanischen linken Fernsehsender ein Interview, in dem er die spanischen Behörden rügte, weil sie es Migranten schwer machten, in ihr Land einzureisen.

Einer der erfahrensten Diplomaten des Heiligen Stuhls, Kardinal Achille Silvestrini behauptete dies nach dem Besuch von Johannes Paul II. In Marokko im Jahr 1985. Die Beziehungen zwischen Rom und der islamischen Welt haben sich eindeutig wiederbelebt. Die "Frucht" der Wiederbelebung der Beziehung war ein Jahr später das interreligiöse Treffen in Assisi und die Reise nach Damaskus im Jahr 2001.

Im Stadion von Casablanca sagte Johannes Paul II., Der vor achtzigtausend jungen Muslimen, einschließlich König Hassan II., Stand: "In einer Welt, die Frieden und Einheit will und dennoch tausend Spannungen und Konflikte erlebt, sollten die Gläubigen nicht die Freundschaft zwischen ihnen unterstützen Menschen und Nationen, die auf Erden eine Gemeinschaft bilden? Wir wissen, dass sie denselben Ursprung und das gleiche Endziel haben: Gott, der sie geschaffen hat und der sie erwartet (...) Der Dialog zwischen Christen und Muslimen ist heute notwendiger als je zuvor: Er fließt aus unserer Treue zu Gott und geht davon aus Wir wissen, wie man Gott durch Glauben erkennt und ihm in einer säkularisierten und manchmal sogar atheistischen Welt mit Worten und Taten Zeugnis gibt. Junge Menschen können eine bessere Zukunft aufbauen,

Der "Vatican Insider" erinnert daran, dass der zukünftige Papst Angelo Giuseppe Roncalli auch 1950 inkognito nach Marokko ging. Er reiste am 18. März 1950 auf der "la ville d'Oran" von Marseille nach Nordafrika, um dort den 100. Jahrestag der Opferung Algeriens für das Heilige Herz Jesu zu präsidieren. Er besuchte auch Konstantinopel anlässlich des 50. Jahrestages der Einweihung der Basilika von Saint. Augustinus von Hippo. Der zukünftige Johannes XXIII. Kehrte am 15. April nach Spanien zurück und kehrte nach Aufenthalten in Granada und Madrid durch Lourdes und Poitiers am 23. April nach Paris zurück.

Seine Reise als französischer Nuntius äußerte Bedenken, da es sich um Tunesien und Marokko handelte, zwei Länder außerhalb des Territoriums, über die sich die Zuständigkeit der Pariser Nuntiatur erstreckte. Roncalli sollte jedoch überall gut aufgenommen werden, sowohl als Vertreter der Kirche als auch als normaler Bürger.

Der Vatikan Insider argumentiert, dass Roncalli auf dieser Reise sein Herz für eine Vielzahl von Arabern und unzähligen Bevölkerungen anderer Rassen und Sprachen Afrikas und für die "Kinder Israels" in der gegenseitigen Erfahrung der menschlichen Gemeinschaft geöffnet hat.

In Briefen an Freunde und Familie, in dem er die vierwöchige Reise zusammenfasste, schrieb er über den "wahren Triumph, so viele Menschen dem Heiligen Vater und der Kirche zu geben". Er stellte fest, dass er als "Auge, Herz, Hand des Papstes" wahrgenommen wurde.

Noch vor seiner Abreise schrieb er: "Ich beabsichtige, von Mitte März bis Mitte April nach Nordafrika zu reisen, weil meine Zuständigkeit sich auf die Provinzen erstreckt, die den Apostolischen Nuntius noch nicht gesehen haben. Sie sind eine Erweiterung Frankreichs aus heutiger politischer und administrativer Sicht. Es wird harte Arbeit für mich, aber zweifellos voller Trost: Das christliche Afrika war eine der blühendsten und glorreichsten Eroberungen des katholischen Apostolats der ersten Jahrhunderte ", schrieb Roncalli am 24. Februar 1950 an seinen Neffen Battista Roncalli.

In einem Brief vom 29. April 1950 erklärte er: "Als Zivilist reiste ich am 10. April nach Marokko ein. Ich war überzeugt, dass dieses Land von der Sonne trocken und verbrannt war, und im Frühjahr stellte sich heraus, dass es ein wahres Paradies auf Erden war. Dort besuchte ich alle heiligen Städte des Mohammedanismus, Orte, an denen einst die Mauren christliche Sklaven hatten: Fez, Marrakesch, Merkez, Casa Blanca, Rabat usw. (...) Ich wurde in 40 Städten, Gemeinden und Gemeinden mit großen Ehren, Ehrungen, Reden, Toasts empfangen . Fest, Freude willkommen im Nuntius des Papstes. Glückwünsche wurden oft von Juden gemacht; Araber, die die große Mehrheit der Afrikaner ausmachen (...), viele von ihnen vereinigten sich mit den französischen Behörden [...]. Wie Sie sehen, ist die Wahrheit nur eine in Europa und in Afrika: und dies ist das Evangelium des Herrn. "

Interessanterweise räumt die italienische Zeitung ein, dass Papst Johannes XXIII. Genau wusste, dass er laut "Code of Canon Law" von 1917 die "Ungläubigen" bekehren musste, aber auch im Vatikan ab 1938 weiterarbeitete, um diesen Ansatz zu ändern.

Rancoli selbst schrieb: "Eine Reise nach Nordafrika erinnerte ihn mehr an dieses Thema, an die Bekehrung von Ungläubigen" und "die Fluten der Existenz der Kirche und des Priestertums". Er erwähnte auch "echte und gute Diplomatie", die in diesem Bereich hätte durchgeführt werden sollen. Er wusste, dass die Vatikanische Kommission zumindest seit 1938 an Fragen der "Öffnung" für Anhänger anderer Religionen gearbeitet hatte.

Der Besuch des Nuntius löste bereits im Vatikan viele Kontroversen aus. In dem Maße, in dem Monsignore Léon-Etienne Duval, Erzbischof von Algier, dem italienischen Journalisten Italo Pietra erklärte, was der Zweck von Roncallis Reise ist, der "missverstanden" wurde. Er sagte zu ihm: "Es besteht die Tendenz, nur den diplomatischen Aspekt der Mission des Nuntius zu sehen. Für mich ist die Rolle des Nuntius in erster Linie pastoral. "

Der zukünftige Papst erklärte in seinen Notizen, dass die Reise ihn sehr veränderte und auf die Notwendigkeit hinwies, "universelle Brüderlichkeit" unabhängig von Unterschieden zu verkünden. Nicht zufällig machte er als Papst revolutionäre Veränderungen.

Am 25. Januar 1959 schlug er im Konsistorium drei Aufgaben vor: die Einberufung einer Diözesansynode in Rom, einen allgemeinen Rat für die gesamte Kirche und eine Revision des Kirchengesetzes. Die Dekrete der Synode (24. - 31. Januar 1960) wurden von der päpstlichen Verfassung Sollicitudo omnium ecclesiarum gebilligt .

Am 28. März 1963 ernannte er die Päpstliche Kommission für die Revision des Kirchengesetzes, um die Kirche zu "modernisieren" und alle christlichen Konfessionen zusammenzubringen. Im Rahmen des "Dialogs" mit Juden entfernte er den Begriff "perfide Juden" aus der Karfreitagsliturgie. Dann wurde der Begriff "perfidia mohammedanisch" entfernt.



Am Vorabend seines Besuchs in Marokko sagte Papst Franziskus in einer Videobotschaft, dass er "als Pilger des Friedens und der Brüderlichkeit in einer Welt, die es braucht, in das Land kommt".



Der Papst stellte fest, dass sowohl Christen als auch Muslime an Gott, den barmherzigen Schöpfer, glauben, "der Männer und Frauen geschaffen und sie in die Welt gesetzt hat, damit sie als Brüder und Schwestern leben können, gegenseitige Vielfalt respektieren und einander in ihren eigenen Bedürfnissen helfen".



Er fügte hinzu, dass Gott ihnen das Land anvertraute, unser gemeinsames Zuhause, "um es verantwortungsvoll zu schützen und für zukünftige Generationen zu erhalten." Es wird mir eine Freude sein, diese Überzeugungen bei dem Treffen, das in Rabat stattfinden wird, direkt mit Ihnen zu teilen ", betonte er. Franciszek erwähnte auch, dass er Migranten treffen werde, die "gemeinsam einen Aufruf zum Aufbau einer Welt größerer Gerechtigkeit und Solidarität ausdrücken".



Quelle: cruxnow / lastampa.it / vaticannews.va

DATUM: 2019-03-29 15:27

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von esther10 28.03.2019 00:59

28. MÄRZ 2019
Die Hervorhebung der gleichgeschlechtlichen Anziehung ist ein Fehler
PETE JERMANN



Von Amazon Polly geäußert
Die orthodoxe katholische Blogosphäre hat die meist gleichgeschlechtliche Natur der Skandale, die die katholische Kirche plagen, zur Kenntnis genommen. Schreiben für die katholische Sache äußerte David Carlin die Gedanken und Bitten vieler Katholiken empört , als er eine „dringende Notwendigkeit“ , erklärte die speziell für eine päpstliche Enzyklika Adressierung Homosexualität. Eine bejahende Antwort auf diese Klagegründe wäre jedoch falsch. Wenn die Kirche sich speziell mit Fragen der Homosexualität befassen würde, würde sie nur eine Lüge bestätigen, die die Kirche zerstreuen sollte. Der Trugschluss, Sexualität sei eher Ausdruck unserer Psyche als materieller, biologischer Tatsache.

Innerhalb dieser biologischen Tatsache gibt es keine Varianten der Sexualität. Sexualität beruht auf den sich ergänzenden Eigenschaften eines Spermas und eines Eies, die verschiedene, aber notwendige Komponenten zusammenbringen, um ein neues Leben zu schaffen. Ohne beides passiert neues Leben einfach nicht. Ohne beides und das Potenzial für neues Leben gibt es überhaupt keine Sexualität. Sexuelle Handlungen sind solche, bei denen Sperma und Ei auf potenziell lebenserregende Weise zusammenkommen. Jede Handlung, die diese Möglichkeit ablehnt, ist keine sexuelle Handlung, sondern etwas anderes.

In diesem Licht ist „Homosexualität“ keine Variation der Sexualität, sondern eine logische Unmöglichkeit. Homosexualität existiert nicht und kann auch nicht existieren. Obwohl die Anziehungskraft des Geschlechts gleich ist, deutet das Wort "Homosexualität" auf Sexualität ohne Komplementarität hin, eine Sexualität, die das Wesen der Sexualität ablehnt. Es kann nicht mehr als eine Variation der Sexualität behauptet werden, als dass eine Babypuppe eine Variation eines Kindes ist. Egal wie auffallend die Ähnlichkeit ist, es sind zwei sehr unterschiedliche Dinge. Wenn man von der Babypuppe so spricht, als wäre es nur ein anderer Ausdruck eines Kindes, wird eher verwirrt als geklärt, was es bedeutet, ein Kind zu sein. Ebenso verwirrt der Begriff „Homosexualität“ einfach, was es heißt, sexuell zu sein.

Während "Homosexualität" unmöglich ist, ist "Heterosexualität" anormal. Das Wort "heterosexuell" ist anormal, wie "gefiederter Vogel" anormal ist. Es ist das Wesen eines Vogels, gefiedert zu werden. Wenn Sie darauf bestehen, dass das Wort „gefiedert“ vor dem Vogel enthalten ist, ist dies eine abnormale Verwendung der Sprache, da alle „Vögel“ ihrer Definition nach gefiedert sind. Der Bedeutung von "Vogel" wird nichts hinzugefügt, wenn "gefiedert" angehängt ist. An jeder Instanz des Vogels „gefiedert“ anzuhängen, würde bedeuten, dass das Wort „Vogel“ von der Normalität abgewichen ist, dass es abnormal geworden oder beschädigt ist. Das würde bedeuten, dass Vögel nicht mehr wirklich Vögel waren, sondern etwas anderes waren.

Dies ist der Fall bei "Heterosexualität". Wie bei "Federnvogel" ist er verwirrend überflüssig. „Hetero“ fügt nichts hinzu, was noch nicht da war. Tatsächlich ist seine Anwesenheit eine rote Flagge, die darauf hinweist, dass die Bedeutung von „Sexualität“ korrumpiert wurde. Und das ist tatsächlich der Fall. Das Abnormale ist zur Normalität geworden, weil die komplementäre Norm, die "Sexualität" definierte, im heutigen Gebrauch des Begriffs fehlt. Nach heutigem Verständnis ist „Sexualität“ nicht mehr in einer objektiven Realität verankert.

Obwohl meine Bedenken als bloße Semantik abgetan werden können, sind sie für die katholische Kirche von entscheidender Bedeutung, denn der eigentliche Zweck der Kirche besteht darin, uns zur Wahrheit zu führen. Worte, die keine Bedeutung haben, können nicht zu einem Gott führen, der die Quelle aller Wahrheit ist. Allein durch die Verwendung der Wörter "homosexuell" und "heterosexuell" akzeptieren wir die Korruption von "sexuell" und "sexueller Natur". Durch die Verwendung dieser Worte erliegt die Kirche der Korruption, die sie ansprechen und korrigieren muss. Anstatt einer Sexualität, die objektiv der Biologie eines jeden Menschen innewohnt, reduzieren diese Begriffe Sexualität auf subjektive Ausdrücke, die allein im sexuellen Verlangen verankert sind. Anstatt uns um etwas zu vereinen, was wir alle gemeinsam haben, teilen sie uns und reduzieren sie auf die Kleinheit der Vorstellung jedes Einzelnen. Eine Sexualität, deren Bedeutung je nach Individuum variieren kann, hat überhaupt keine Bedeutung.

Warum spielt es eine Rolle? Ändern sich die Wörter nicht mit der Zeit? Kann nicht jeder Mensch für sich selbst entscheiden, was seine „Sexualität“ ist, und ein glückliches Leben danach führen? Können wir uns nicht einfach in unseren neu gefundenen Sexualitäten lieben? Nein, wir können nicht, weil es keine Liebe wäre . Liebe und Wahrheit sind unzertrennlich. Jede Sexualität, die von der Schöpfung des Lebens getrennt ist, ist eine von der Wahrheit getrennte Sexualität. Wenn wir ein Leben leben, das von der Wahrheit getrennt ist, verletzen wir uns und andere. Am wichtigsten ist, wenn wir unsere Sexualität falsch verstehen, verletzen wir Kinder. Tatsächlich ist „Verletzung“ eine unzureichende Beschreibung. Genauer gesagt, wird eine riesige Anzahl von Kindern vor der Geburt als unbequem getötet. Es sind die Überlebenden, die genau als „verletzt“ beschrieben werden. Sie werden zerbrochene Familien und Eltern erleiden, die nie bekannt waren. Viele von ihnen werden nicht wissen, was es heißt, wenn ein Mann und eine Frau einander lieben. Viele von ihnen werden nicht wissen, was es bedeutet, in die Liebe hineingeboren zu werden. Anstatt in einer Welt aufzuwachsen, die von dem gemeinsamen Wunsch, alle Kinder in Liebe geboren und in Liebe geboren zu werden, vereint ist, werden sie in einer Welt aufgewachsen, in der sich jeder Mensch in einer egoistischen und vergeblichen Suche nach seiner verliert eigenes Glück Sie werden in der Hölle aufwachsen, ohne dass der Himmel in Sicht ist.

Das Problem der korrupten Sexualität anzugehen, kann mit der Erkenntnis beginnen, dass die Kirche die Trennung zwischen „homosexuell“ und „heterosexuell“ als falsch anerkennt. Anstatt die Idee der multiplen Sexualität zu umarmen, sollte sie die Wahrheit bestätigen, dass jeder von uns einfach sexuell ist. Wir alle sind geschaffen, um Leben zu schaffen. Diese Potenz und ihre sich ergänzende Natur definieren uns als sexuell. Ob wir biologisch geschaffen sind, um Kinder zu zeugen oder Kinder zu gebären, definiert uns weiter als männlich und weiblich. Wenn wir die Einfachheit dieser Definition nicht mehr erreichen, sind wir auf dem Weg zu „homosexuell“, „heterosexuell“, „LGBT“, „XYZ“ und was auch immer wir uns vorstellen können. Abgesehen von der Zeugung ist die heutige "Sexualität" nur durch unsere Vorstellungen begrenzt. Getrennt vom sexuellen Dreiklang von Mutter-Vater-Kind,

Kirche muss kraftvoll und mit Überzeugung lehren

Obwohl es noch viel zu tun gibt, ist die Kirche nicht nachlässig, die Wahrheiten über unsere Sexualität durchzusetzen. Besonders hervorzuheben ist Humanae Vitae aus dem Jahr 1968, gefolgt von den unterstützenden Lehren von Papst Johannes Paul II. Sowohl in seiner Theologie des Körpers als auch in seinen Enzykliken und päpstlichen Äußerungen. Das Problem ist nicht, dass die Kirche die Wahrheit unserer Sexualität nicht verkündet hat. Das Problem ist, dass die Kirche es nicht mit der Energie und Überzeugung geschafft hat, die erforderlich ist, um dem Widerstand zu widerstehen, den diese Lehren hervorgerufen haben. Dies gilt insbesondere für Humanae Vitae , wo sich sofort Opposition abzeichnete und viele Mitglieder des Klerus anwesend waren. Bis heute Humanae Vitae wird von einer überwältigenden Mehrheit der Katholiken, ob Kleriker oder Laien, weitgehend ignoriert.

Bis die Kirche Humanae Vitae vollständig umarmt , kann nichts gewonnen werden, wenn man sich mit den symptomatischen Zuständen einer verdorbenen Sexualität befasst. Gegen die Empfängnisverhütung, Humanae Vitaebekräftigte das Wesen der Sexualität selbst und erkannte, dass Einheit und Fortpflanzung zwei Seiten einer einzigen Münze waren. Die Empfängnisverhütung als normale Annahme zu akzeptieren, scheidet unsere Sexualität von ihrem Zweck als dem Teil von uns ab, der Leben schafft und gleichzeitig unsere komplementären Identitäten als Männer und Frauen zerstört. Wir sind keine Menschen mehr, die das Leben gemeinsam mit Gott erschaffen. Wir müssen uns nicht länger als männliche und weibliche Personen betrachten, deren alleinige Kraft, an der Schöpfung des Lebens teilzunehmen, uns in respektvoller Ehrfurcht versetzen sollte. Die Normalisierung der Empfängnisverhütung trennt das Fortpflanzende und Einheitliche und lässt uns steril, gespalten und den Launen des sexuellen Verlangens unterliegen, ohne jeden Zweck, der über das persönliche Vergnügen hinausgeht. Verhütung verbessert nicht die Sexualität, sondern Störungen es.

Wenn die Kirche pseudo-sexuelle Handlungen zwischen Angehörigen desselben Geschlechts als gestört anstellt, trennt sie unnötig ein Symptom der gestörten Sexualität von einem anderen. Pornografie, Masturbation, empfängnisverhütende sexuelle Handlungen, Unzucht (sexuelle Handlungen außerhalb des Ehevertrages) und Sodomie von Männern und Frauen sind ähnlich ungeordnet. Bei der Unterscheidung gleichgeschlechtlicher Störungen von den häufigsten, wird die Kirche sich eher teilen als vereinigen. Anstatt sich mit einer korrupten Sexualität zu befassen, greift sie lediglich ein einziges Symptom einer größeren Korruption an, in die sich die meisten von uns eingelebt haben. Indem er dieses eine Symptom anspricht, wird es einige ermutigen, zu glauben, dass sie geeignet sind, Steine ​​auf andere zu werfen. Nur wenn wir wissen, dass keiner von uns in der Lage ist, Steine ​​zu werfen, können wir uns zu einem Volk zusammenschließen, das alle die Gnade Gottes braucht, um unsere Sexualität richtig zu leben.

Letztendlich geht es bei unserer Sexualität nicht um uns selbst, sondern um ein Kind, das weder Mutter noch Vater ist, ein Kind, das nach dem Bild Gottes gemacht wurde, um in Liebe geboren und in Liebe geboren zu werden. Sexuell zu leben bedeutet, in der vollen Verwirklichung dieser Realität zu leben, ein Leben zu führen, das gewährleistet, dass jedes Kind (nicht nur unser eigenes) in die Liebe hineingeboren wird. Die Kirche kann nur verlieren, wenn sie die ungeordneten Handlungen des gleichen Geschlechts angezogen betrachtet, die sich von den ungeordneten Handlungen derjenigen unterscheiden, die zum anderen Geschlecht oder gar nicht zum Geschlecht hingezogen werden. Vielmehr muss es uns helfen zu erkennen, dass wir alle sexuell sind und dass wir alle Gottes Gnade brauchen, um diese Sexualität in vollen Zügen zu leben.

Tagged Katholische Sexualethik , Homosexualität , Humanae Vitae , Gleichgeschlechtliche Anziehung
https://www.crisismagazine.com/2019/high...on-is-a-mistake

von esther10 28.03.2019 00:59

Donnerstag, 28. März 2019
George Weigel schreibt an Kardinal Marx.....


"EIN OFFENER BRIEF AN KARDINAL REINHARD MARX"
George Weigel hat auf die Ankündigung der DBK und Kardinal Reinhard Marx´ in Deutschland einen Synodalen Prozess zum Aggiornamento der Kirchenlehre anstoßen zu wollen, mit einem Offenen Brief reagiert, FirstThings hat diesen Brief veröffentlicht.
Hier geht´s zum Original: klicken

Nach einer kurzen Einleitung stellt der dem Erzbischof von München und Freising Fragen zu Pläanen und Zielen dieser Initiative.

1. wie ein synodaler Prozess eine für die Weltkirche bindende Entscheidung treffen könne? Dabei verweist er auf das Beispiel der Anglikanischen Kirche -die diesen Weg gegangen sei befinde sich in Auflösung und in komatösem Zustand.....

2. was der priesterliche Zölibat der Lateinischen Kirche mit der sexuellen Mißbrauchskrise zhu tun habe, die Ehe sei -wie alle Statistiken über sexuellen Mißbrauch zeigen, kein Präventionsprogramm gegen Mißbrauch. Ob es zynisch sei, zu denken, daß jetzt nachdem alle anderen Methoden versgaten-- der Mißbrauch als Waffe gegen den Zölibat instrumentalisiert werde?

3. Ob es wirklich stimme, daß die Bedeutung der Sexualität für die Persönlichkeit von der Kirche nicht die nötige Bedeutung beigemessen worden wäre`? Und ob die "Theologie des Leibes" des Hl. Johannes Paul II nicht ins Deutsche übersetzt worden sei....oder ob es zu komplex sei?
Für den Fall empfiehlt er dem Kardinal und seinen Mitbischöfen die Lektüre seines "Zeuge der Hoffnung" - mit einer Zusammenfassung der "Theologie des Leibes"

4) Die Aussage des Kardinals, seine Mitbischöfe fühlten sich nicht in der Lage, über Fragen des heutigen sexuellen Verhaltens zu sprechen- kommentiert er mit der Bemerkung, daß das bei den Synoden von 2014, 2015 und 2018 sicher nicht der Fall war, wo sich die deutschen Bischöfe sehr wohl in der Lage fühlten oft über diese Fragen zu sprechen- banal wie es heute in der politisch korrekten Weise üblich ist.
Allerdings könne er sich nicht erinnern, wann die deutschen Bischöfe über die menschliche Sexualität zuletzt in Übereinstimmung mit der kirchlichen Ethik der mescnhlichen Liebe und Humanae Vitae sprachen.

5) Im Hinblick auf die angekündigte Zusammenarbeit mit dem ZdK weist Weigel den KArdinal darauf hin, das sei in etwa so, als ob Präsident Trump Fox News konsultieren würde und daß sogar die Us-Amerikaner wissen, daß das ZdK die Speerspitze ist, die das Terrain so weit nach links ausweitet, daß die deutschen Bischöfe "moderat" erscheinen könnten. Er-Weigel- wisse ebenso wie der Kardinal, daß die Konsultation des Zdk nicht mehr als weitere Angriffe auf den Zölibat, die Mißbilligung von Humanae Vitae, die Unkenntnis von "Theologie des Leibes" und die deutsche Feindseligkeit gegenüber Johannes Pauls II Enzyklika "Veritatis Splendor" bezeugen werde.

Er beendet den Brief mit dem Satz- Zitat:
"Eminenz, die Deutsche Kirche- der Katholizismus meiner Vorfahren- stirbt. Sie wird nicht wiederbelebt, wenn sie ein Abbild des moribunden, libralen Protestantismus wird.."

"Ich wünsche Ihnen eine fruchtbare Fastenzeit und Frohe Ostern. "
https://beiboot-petri.blogspot.com/

Quelle: G. Weigel. FirstThings

von esther10 28.03.2019 00:54

28. MÄRZ 2019
Das sakramentale Leben der Kirche ablehnen ein alarmierender Trend
MSGR. ROBERT BATULE



Wohin gehen Sie? Es ist nicht nur eine Frage, die der Fahrer stellt, wenn Sie in einer großen Stadt irgendwo in Amerika in sein Auto steigen. Diese Frage stellen wir uns auch als Katholiken. Mit der Fastenzeit kennen wir die Antwort: Wir gehen nach Ostern und kommen dahin, indem wir den Aposteln Petrus und Johannes folgen, die zu ihrem leeren Grab laufen. Wir gehen jedoch nicht durch die Fastenzeit. Die Fastenzeit ist eine Zeit, um langsamer zu werden und ernsthaft über ernsthafte Dinge nachzudenken.

Wenn ich ernsthaft über ernsthafte Dinge nachdenke, denke ich nicht an die Feinheiten der trinitarischen Theologie oder die Feinheiten der Sühntheologie - obwohl es nie unklug ist, über diese Dinge nachzudenken. Ich denke dabei an die Realitäten des kirchlichen Lebens in großen Teilen der Vereinigten Staaten.

Vor Jahrzehnten hatte ich das Glück, bei einer Hochzeit einen engagierten religiösen Priester zu treffen. Beim Empfang nach der Hochzeitsmesse saßen wir nebeneinander und seitdem waren wir Freunde. In den Diskussionen, die gute Freunde im Laufe der Jahre geführt haben, gute Priester-Freunde, war das Thema Kirche immer präsent. Mein Priesterfreund sagte oft: "Die Kirche bedeutet immer mehr Katholiken."

Es macht nichts aus, dass dieser andere Priester mich mehr als ein paar Jahre hatte, aber er war auch in den Vereinigten Staaten weit gereist, weil er mit seinem Ministerium zu tun hatte. Aufgrund seines Alters und seiner Erfahrung neigte ich dazu, der Beobachtung meines Freundes zu vertrauen. Tatsächlich musste ich jedoch nicht den Vorteil des Zweifels in Bezug auf das, was die Kirche heute für Katholiken bedeutet, ausbreiten. Ich konnte mit eigenen Augen sehen und mit eigenen Ohren hören, was sich im Leben der Katholiken abspielte, denen ich nach einer pastoralen Einstellung in einer pastoralen Umgebung begegnete. Mein eigener Dienst zeigte mir bereits, was sich über einen längeren Zeitraum meinem Freund gezeigt hatte.

Was Sie an dieser Stelle vielleicht fragen, ist, worauf Sie sich beziehen, Monsignore? Welche Beispiele können Sie zur Unterstützung Ihrer Arbeit geben? Nun, lass mich ein paar Illustrationen anbieten.

In der Ostervigilfeier werden in den meisten Gemeinden Männer und Frauen jedes Jahr getauft und in die Kirche aufgenommen. An einigen Stellen sind die Zahlen klein, aber das ist nicht immer der Fall. Wenn Sie in einer Diözese alle Pfarreien zusammenzählen, reicht die Zahl der Taufen und Empfänge in die volle Gemeinschaft über Hunderte oder sogar über ein, zwei oder dreitausend in großen Erzdiözesen. Was passiert jedoch, wenn die Kirche den zweiten Ostersonntag oder das Pfingstfest feiert? Die neu Eingeweihten und die Neuankömmlinge - die meisten davon sowieso - verschwinden und werden von unseren Pfarrern oder Pfarrern nicht mehr in unseren Gemeinden gesehen.

Regelmäßige Kirchenbesucher wissen seit geraumer Zeit, dass der Massenbesuch nicht mehr so ​​ist wie früher. Zuverlässige Umfragen deuten darauf hin, dass die wöchentliche Anwesenheit zwischen 18 und 25 Prozent liegt, wobei der Durchschnittsmittelwert je nach Region und anderen Faktoren im ganzen Land höher und niedriger liegt. Katholiken sind die steilen Abfälle bei Kindertaufen, Hochzeiten und Begräbnissen nicht so gut bekannt. In nur einer der genannten Kategorien, Hochzeiten, gehen Schätzungen davon aus, dass kirchliche Hochzeiten in stark katholischen Gegenden um zwei Drittel niedriger sind als noch vor dreißig Jahren. Wenn Sie Zweifel an den Abwärtsbewegungen bei Hochzeiten, Kindertaufen und Begräbnissen haben, sollten Sie die Statistiken für diese katholischen Lebensindikatoren durch Veröffentlichung des jährlichen The Official Catholic Directory überprüfendas war am längsten als Kenedy Directory bekannt . Gehen Sie fünfzig Jahre, vierzig Jahre, dreißig Jahre, zwanzig Jahre und sogar nur ein Jahrzehnt zurück. Sie werden staunen, welch enorme Unterschiede in der berichteten sakramentalen Feierlichkeit bestehen.

Eine Sache , offizielles katholisches Verzeichnis nicht in der Lage sein , Ihnen zu sagen , ist der massive Rückgang der sakramentalen Beichte. Dafür müssen Sie sich regelmäßig in Ihrer Pfarrkirche aufhalten, um das Bußsakrament zu feiern. Vor dreißig Jahren war es nicht ungewöhnlich, dass ein Priester neunzig Minuten lang in einem Beichtstuhl saß und Geständnisse ohne „Ausfallzeit“ hörte. Nicht heute jedoch. Es ist meist „down time“ mit sehr wenigen Büßer dort ihre Sünden losgesprochen zu haben.

Vieles kann angeführt werden, um die oben genannten Phänomene aus soziologischer Sicht zu erklären. Das wäre sicherlich hilfreich, aber nur bis zu einem gewissen Punkt. Was wir brauchen, ist eine grundlegendere Erklärung, die sich mit der Natur der Kirche befassen muss und wie dies leider heute bei vielen Katholiken verloren geht.

Da die Soziologie aber nur bis zu einem gewissen Punkt hilft, beginnen wir dort. Soziologie studiert als akademische Disziplin Institutionen und die von ihnen für Akteure innerhalb der sozialen Matrix angebotenen Dienstleistungen. Nach der geltenden Taxonomie ist die Kirche eine vermittelnde Institution. Sie vermittelt zwischen Personen und der Gesellschaft, zu der sie gehören. Sie ist ein „Vermittler“, der Personen in eine wohltuende Beziehung zueinander und gegenüber anderen, eher „entpersonalisierten“ Institutionen bringt. Diese Art der Vermittlung verläuft jedoch grundsätzlich entlang einer funktionalistischen Achse und hat daher nichts mit dem zu tun, was die Katholiken als Katholiken glauben .

Die Kirche vermittelt von Natur aus . Aber die Mediation, die sie ausübt, beginnt nicht mit dem, was wir tun. Es beginnt mit Christus, dem Mittler (vgl. 1 Tim 2, 5). Er ist der Eine, der uns in eine Beziehung, eine ontologische Beziehung, mit der Heiligen Dreieinigkeit versetzt, und diese neue Realität beginnt für uns mit der Taufe. Es ist jedoch wichtig anzumerken, dass die Taufe unsere sakramentale Eingliederung in Christus einleitet, aber nicht vollendet. Im sakramentalen Amt - von der Taufe bis zur Krankensalbung - verfügt die Kirche über konkrete Mittel, mit denen Jesus, der Mittler, Menschen erreicht, die nicht auf der Erde waren, als er es war. Durch das sakramentale Amt - wiederum von der Taufe bis zur Krankensalbung - erreicht die in Christus ein für alle Mal vollzogene Vermittlung die Menschen heute durch ihren Leib, die Kirche.

All dies ist für uns in Lumen Gentium knapp und direkt dargelegt, wo die Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils sagen: "Die Kirche in Christus liegt in der Natur des Sakraments." (1) Sie ist das Sakrament par excellence, weil "[ Der eine Vermittler, Christus, hat die Glaubensgemeinschaft gegründet und erhält sie immer. “(8)

Nur wenige Jahre nach dem Ende des II. Vatikanums hielt Pater Joseph Ratzinger Vorträge, die er später als Einführung in das Christentum (1968) veröffentlichte. In diesem Band schreibt der zukünftige Papst Benedikt XVI.: „Die sakramentale Idee… bildet den Kern des Begriffs der Kirche: Kirche und Abendmahl stehen oder fallen zusammen; Eine Kirche ohne Sakramente wäre eine leere Organisation, und Sakramente ohne Kirche wären Riten ohne Bedeutung oder innere Verbindung. “

Das Problem, dem wir uns pastoral stellen müssen, ist, warum so viele Katholiken die sakramentale Feier als ein normales Merkmal des katholischen Lebens aufgeben. Könnte es sein, dass so viele unserer Brüder und Schwestern in Christus die Kirche als „eine leere Organisation“ betrachten? Oder sehen sie die Sakramente als „Riten ohne Bedeutung oder innere Verbindung?“ Wie damals Pater Joseph Ratzinger oben sagt: Die Kirche und das Sakrament stehen oder fallen zusammen. “Im Moment stehen diese beiden Säulen des Glaubens nicht so gut, wie es scheint.

https://www.crisismagazine.com/2019/decl...-alarming-trend

Getagged als Glaubenskrise / Unglaube , Fastenzeit , Krise nach dem II. Vatikanum , Sakramente

von esther10 28.03.2019 00:54

Neuer Nachdruck: das Pfarrritual

Christian Preserving Preserving Christian Publications hat einen schönen Nachdruck eines Buches herausgebracht, der fast beinahe zur Arbeit eines Priesters als Missale oder Brevier dient: das Pfarrritual.


Es wurde 1962 in den USA veröffentlicht und entspricht dem 1964 in England veröffentlichten Kleinen Ritual . Es ist ein Auszug aus dem Missal und dem römischen Ritual und enthält die Texte, die ein Priester für Hochzeiten, Taufen und Begräbnisse benötigt, Extreme Unction , Empfänge von Bekehrten und eine große Anzahl von Segnungen (von Rosenkränzen, der wundersamen Medaille, dem heiligen Wasser usw.), alle in einem handlichen Format, das es wert ist, in der Liturgie selbst verwendet zu werden.

Eines der nützlichen Merkmale des Buches ist, dass, obwohl alle lateinischen Texte auf derselben Seite übersetzt werden, eine klare Unterscheidung gemacht wird zwischen dem, was nach den 1962 geltenden Regeln in lateinischer Sprache gesagt werden muss , und was man sagen kann auf Englisch.

Der Erhalt von Christian Publications hat nicht nur eine alte Kopie eingescannt. Das gesamte Buch wird zurückgesetzt, gegebenenfalls einschließlich der Gesänge, gebunden in festem, aber flexiblem Kunstleder, mit einem Leseband und vergoldeten Seiten, mit hochwertigem Papier und abgerundeten Ecken.

Noch wichtiger ist, dass sie die Pian-Psalmen, wo immer nötig, durch den alten Psalter ersetzt haben. Der von Augusin (später Kardinal) Bea erstellte Pian Psalter war eine lateinische Übersetzung des Psalters in einem vermeintlich eher klassisch-lateinischen Stil. Die ganze Idee war absurd und distanziert den Benutzer unnötig von den Worten der Väter und Ärzte. Es wurde implizit vom Zweiten Vatikanischen Konzil kritisiert (mehr zu diesem Thema hier ). Es wurde jedoch offiziell verabschiedet, als es 1945 herauskam und in liturgischen Büchern erschien, obwohl es im Amt oder im römischen Ritual nie zur Pflicht wurde.

In meiner Kopie des Kleinen Rituals Die älteren Psalmen werden als Option in einem Anhang angegeben. Dies ist offensichtlich alles andere als günstig, und durch das Erhalten von Christian Publications wurden sie einfach wieder in den Haupttext eingefügt.

Dieses Buch ist ein ideales Geschenk für Priester. Wenn sie außerhalb der USA arbeiten, müssen sie sich an einigen Stellen der US-spezifischen Sitten bewusst sein, aber ungeachtet dessen wird das Buch in der gesamten englischsprachigen Welt von Nutzen sein.

Da alle Priester das Recht haben, die Segnungen und sakramentalen Formen in diesem Buch zu gebrauchen, könnte es sogar für einen Priester von Interesse sein, dass er die Traditionelle Messe noch nicht feiert, aber mit einer legitimen Alternative zu das vielfach kritisierte Post-Vatikan-II-Buch der Segnungen.

Sie können es direkt bei den Verlagen hier kaufen oder von Amazon.com hier .
Von Joseph Shaw am Donnerstag, 28. März 2019

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/0...ish-ritual.html

von esther10 28.03.2019 00:42

7 Verletzte bei Raketenangriff gegen Israel – Botschafter klagt Heuchelei der UNO an
Veröffentlicht: 28. März 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: ISRAEL / Judentum / Nahost | Tags: Botschafter, Gazastreifen, Hamas, Heuchelei, Israel, israelische Bürger, Raketenangriff, Terrorangriffe, UNO, Verletzte |Hinterlasse einen Kommentar
Wir dokumentieren hier die Stellungnahme des israelischen Botschafter Jeremy Issacharoff zu den jüngsten Ereignissen in Israel:

„Israel übt sein Recht auf Selbstverteidigung gegen Raketenangriffe und die Heuchelei der UNO aus.

Diejenigen in der UN-Vollversammlung und im UN-Menschenrechtsrat in Genf, die sich weigern, die Terrorangriffe der Hamas und ihre islamistische Ideologie zu verurteilen, können jetzt die Konsequenzen ihrer Untätigkeit sehen.

Die Hamas hat heute Morgen erneut eine Rakete aus dem Gazastreifen abgefeuert, die das Haus einer Familie in Mishmeret, einer Stadt nordöstlich von Tel Aviv, vollständig zerstörte. Das war ein rücksichtsloser Angriff auf Zivilisten, bei dem sieben Menschen verletzt wurden, darunter zwei kleine Kinder.

Dieser Raketenangriff folgte auf einen ähnlichen Angriff auf Tel Aviv vor zehn Tagen.

Hier ein paar Zahlen der vergangenen zwölf Monate seit Beginn der sogenannten „Rückkehrmärsche“, die von der Hamas koordiniert werden:

1. 1173 Raketen wurden aus dem Gazastreifen in rücksichtslosen Angriffen auf israelische Zivilisten abgefeuert.

2. 97 Sprengfallen wurden am Grenzzaun gelegt, um israelische Soldaten zu töten und das Infiltrieren nach Israel zu ermöglichen.

3. 1963 Brände wurden durch an Ballons und Drachen befestigte Brand- und Sprengsätze ausgelöst, die aus dem Gazastreifen kamen. Dabei wurden 3.500 Hektar Wald und Ackerflächen zerstört.

Es gibt kaum Zweifel, dass das Scheitern der UN-Vollversammlung, die massiven Raketenangriffe der Hamas gegen israelische Zivilisten zu verurteilen (Dezember 2018), von der Hamas als große Ermunterung zu solch rücksichtslosen Terrorangriffen auf israelische Bürger verstanden wird.

Diejenigen, die zum Verhalten der Hamas schweigen, aber die Stimme erheben, wenn Israel sich verteidigt, um seine Bürger zu schützen, können jetzt die Konsequenzen ihres scheinheiligen Verhaltens beobachten.“

Quelle: https://embassies.gov.il/berlin/NewsAndE...tter+28.03.2019
+++
https://charismatismus.wordpress.com/201...lei-der-uno-an/

von esther10 28.03.2019 00:41


Synode auf dem Amazonas: eine Kirche, die Jesus Christus vertreibt?
13. März 2019 - 17:59 Uhr




(von Luis Dufaur ) Die niederländische Journalistin Jeanne Smits war entsetzt, als sie das Vorbereitungsdokument der Sondersynode auf Amazonien zur Kenntnis nahm .

Dies wird im Oktober 2019 in Rom stattfinden und die Bischöfe des "Pan-Amazonia" zusammenbringen, das heißt zu den neun Ländern gehören, die die Souveränität über diese immense geographische Region teilen. Jeanne Smits ist es gewohnt, die radikalsten katto-kommunistischen Dokumente zu lesen, von denen sie außerdem weder die Bedingungen noch die Ziele teilt. Was jedoch in "progressiven" katholischen Kreisen für den Amazonas vorbereitet wird - er schreibt ausführlich auf seiner Website -, überwindet alle philosophischen und moralischen Fehler und Schrecken, die er bereits gesehen hat.

Die dominante Note ist ihrer Meinung nach ihr "horizontaler Charakter", das heißt ihr extremer Gleichberechtigungsanspruch. Tatsächlich handelt es sich nicht um die bloße Gleichheitsprüfung der marxistischen Soziologie, die leider in vielen neueren kirchlichen Dokumenten erscheint. Stattdessen ist es ein materialistischer und ökologischer evolutionärer Egalitarismus - und wir erwarten das -, der alle Wesen radikal nivelliert.


https://www.corrispondenzaromana.it/tag/chiesa-cattolica-2/

Der Mensch ist auf der gleichen Ebene wie das Tier, die Pflanze, das Mineral, so sehr, dass es in einem der Göttlichkeit aufgerichteten Magma verschwindet: der "Mutter Erde", dem "Pachamama", "Gaia" oder einem anderen Namen, der von den pantheistischen Utopien verwendet wird heidnisch oder ökologisch. Nach dem Vorbereitungsdokument für die Amazonas-Synode sucht die Sondersynode die "pastorale und ökologische Konversion" für diese neue Religiosität. Ihm zufolge geht es nicht mehr darum, den armen indigenen Völkern das Evangelium zu bringen, wie sie heroisch waren - und wie viele Heilige und Märtyrer! - Missionare im Laufe der Jahrhunderte.

Im Gegenteil, der " beste Weg, um zur Errettung und Erlösung ( sic!) Der indigenen Völker des Pan-Amazonas-Beckens beizutragen " besteht darin, dass die Kirche sie über den esoterischen Umweltbewusstsein, den Kampf um die biologische Vielfalt und den heiligen Wert ihrer Gewissenschaft " informiert " primitive "Kosmosvisionen" und abergläubische Spiritualität. Jeanne Smits erkennt in diesen Seiten des Vatikans, dem "illuministischen" und antichristlichen Mythos vom guten Wilden von Jean-Jacques Rousseau, "segeln ohne zu stoppen"! Aber es ist nicht nur das.

Das Dokument strahlt eine permanente Verurteilung der Evangelisierung vergangener Jahrhunderte aus, die noch in den selbstlosen und isolierten Missionaren der Gegenwart lebt. Die traditionelle Evangelisierung ging einher mit der natürlichen und unverzichtbaren Zivilisation, die - in der Mehrheit - von portugiesischen und spanischen Ordensleuten vollendet wurde, und zwar mit dem Preis enormer Anstrengungen und manchmal ihres Lebens.

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/papa-francesco/

Das Erstaunliche daran ist, dass dieses verdienstvolle Werk als ein brutaler Auftakt der neoliberalen Globalisierung präsentiert wird, Tochter der schlimmsten Mängel des Kapitalismus, die von der Kirche unfair geimpft wurde und nun behoben werden muss.

Kurz gesagt, es geht darum, die Eingeborenen wieder in den Primitivismus zu werfen. Die Umkehrung von Lehren und Zielen in Bezug auf die Kirche ist radikal, wie in diesen Abschnitten des Buches Indigenous Tribalism, idealistischer Missionar des katholischen Führers Plinio Corrêa de Oliveira für das 21. Jahrhundert in Brasilien, deutlich wird : " Männer zur Kirche zu bringen ist darum, ihnen die Türen des Himmels zu öffnen. Es rettet sie, und das ist der Zweck der Mission.(...) Diese Errettung hat als letztes Ziel die extrinsische Herrlichkeit Gottes: Sie rettet die Seele, die es gelungen ist, Ihm bei der Einhaltung des Gesetzes während der Kämpfe dieses Lebens zu ähneln. Und das wird ihm auf diese Weise die Ehre für alle Ewigkeit geben. (...) Die Herrlichkeit Gottes und das ewige Glück der Menschen (...) hindern die Mission nicht daran, irdische Wirkungen zu haben, die auch sehr hoch sind. (...) Christianisieren und Zivilisieren sind daher verwandte Begriffe. Es ist unmöglich, ernsthaft zu christianisieren, ohne zu zivilisieren. Wie wechselseitig ist es unmöglich, ohne Unordnung zu entwirren, zu brutalisieren und sich in Richtung Barbarei zu drängen " (in" Tribalismo Indígena, idealer Zusammenhalt von Brasil no século XXI ", Editora Vera Cruz, São Paulo, 7. Ausgabe, 1979) .

https://www.corrispondenzaromana.it/tag/...-sullamazzonia/

Das von Jeanne Smits analysierte Vorbereitungsdokument schlägt jedoch als eine Folge vor, die uns dazu bringt, Männer durch geordnete, heilige und anti-egalitäre christliche Zivilisation in den gleichen Abgrund zu bringen, der den Indianern zugeschrieben wird, aber in europäischen theologischen Umgebungen zusammengebraut wird. Jeanne Smits sagt, es sei notwendig gewesen, das theologische Substrat des Dokuments zu entschlüsseln, da dies geschickt für das Verständnis der Eingeweihten und für das Screening des Naiven entworfen wurde.

Das Ergebnis ist jedoch unbestreitbar: Es geht darum, im Auftrag des Katholizismus und einer "indischen Theologie" die heidnischen Rudimente der Ureinwohner des amazonischen Waldes zu etablieren und die tausendjährige christliche Botschaft, wie wir sie kennen, zu löschen. " Dieser spezifische Blick auf Gott und Natur führt zu einer Form des Immanentismus ", erklärt Jeanne Smits.

Die Göttlichkeit ist nicht außerhalb von uns - im Paradies, im souveränen Schöpfer aller Dinge -, sondern klopft in der Materie, im Wald, im Kosmos, wie sie mehr oder weniger explizit im Vorbereitungsdokument und in der grünen Enzyklika von Francis heißt Gelobt werden , untermalt von Lehren heidnischer Mystiker.

Jeanne Smits veranschaulicht mit einer Passage aus dem Dokument , die eine Offenbarung findet: " Für die indigenen Völker Amazoniens besteht" gutes Leben ", wenn man in Gemeinschaft mit anderen, mit der Welt, mit den umliegenden Wesen und mit dem Schöpfer lebt. [...] "Ihre unterschiedlichen Spiritualitäten und Überzeugungen führen dazu, dass sie eine Gemeinschaft mit der Erde, dem Wasser, den Bäumen, den Tieren, dem Tag und der Nacht leben". Alte Weisen, die ohne Unterscheidung - unter anderem Payés, Mestres, Wayanga oder Chamanes - genannt werden, haben die Harmonie der Menschen untereinander und mit dem Kosmos im Herzen. Alle "sind eine lebendige Erinnerung an die Mission, die Gott uns allen anvertraut hat: sich um das Gemeinsame Haus zu kümmern" »(Amazonien: neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie - Vorbereitendes Dokument für die Synode am Amazonas (Nr. 6 ).

Ist die Hexerei, die Lehre des Pajé, die inspirierende Weisheit der neuen Kirche, die gnostisch mit der Natur identisch ist? So verbietet die ewige und inkarnierte Weisheit, Unser Herr Jesus Christus! Und die Warnung der heiligen Schrift " Alle Götter der Nationen sind Dämonen " ( Ps 95.5) wird mit Füßen getreten. (Luis Dufaur)
https://www.corrispondenzaromana.it/sino...le-gesu-cristo/

von esther10 28.03.2019 00:41




Cdl. Sarah vergleicht die gegenwärtige Krise in der Kirche mit dem Verrat von Jesus am Karfreitag
Verrat , Katholisch , Krise In Der Katholischen Kirche , Krise In Der Kirche , Karfreitag , Robert Sarah

https://www.lifesitenews.com/news/cdl.-b...-popes-authorit

27. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, sagte in einem neuen Interview, dass die gegenwärtige Situation in der Kirche mit dem Karfreitag verglichen werden könnte, als Jesus Christus verraten wurde.

In einem Interview 27 März mit dem Französisch Website Valeurs Actuelles sprach Kardinal Sarah über sein neues Buch Le soir approche et déjà le soir baisse [ Der Tag ist jetzt vorgerückt ] (ein Zitat aus der Folge der Emmaus Pilger in Evangelium St. Luke) und warum er es geschrieben hat.

„Dieses Buch ist vor allem ein Aufruf zur Klarheit und zur Weisheit“, sagte er und fügte hinzu: „Die Kirche macht eine große Krise durch.“ Er wollte dieses Buch für die Gläubigen schreiben, die von den täglichen Skandalen entmutigt werden zu beleuchten Sarah sagte, er hoffe, dass seine Leser „die Freude bekommen werden, die Christus gibt“.

"Es ist die Auferstehung des Sohnes Gottes", sagte er, "die Hoffnung inmitten der Dunkelheit gibt."

Kardinal Sarah, der den Titel des Buches näher erläutert, der sich auf die Episode der Emmaus-Pilger im Lukas-Evangelium bezieht, erklärte: „Ich glaube fest daran, dass die Situation, die wir jetzt in der Kirche durchmachen, in allen Punkten der des Karfreitags ähnelt Als die Apostel Christus verlassen haben, den Judas verraten hat, weil der Verräter sich nach seinen Vorstellungen einen Christus gewünscht hatte, beschäftigte sich ein Christus mit politischen Fragen. “Hier verweist Kardinal Sarah auf„ eine Reihe von Priestern und Bischöfen “, die heute„ sind buchstäblich von politischen und sozialen Fragen verzaubert. “


Diese Fragen „werden jedoch niemals Antworten außerhalb der Lehren Christi erhalten“, fügte der Prälat hinzu. Das heißt, Christus „macht uns solidarischer, brüderlicher.“ „Solange wir keinen Christus als unseren großen Bruder haben“, sagte Sarah, „gibt es keine feste Nächstenliebe.“

„Christus ist das einzige Licht der Welt“, beharrte Kardinal Sarah. "Wie konnte sich die Kirche von diesem Licht abwenden", fragte er weiter und wie konnte sie sich "in rein materialistischen Fragen verlieren?"

Während es einen Ort gibt, an dem Fragen wie das Problem der Flüchtlinge in Betracht gezogen werden können, sagte der Prälat, dass man in erster Linie mit Jesus Christus selbst beginnen muss. Zum Beispiel müssen Flüchtlinge oft ihr Land verlassen, weil "Kräfte Gott verloren haben, für die es nur um Geld und Macht geht."

Der Kardinal sagte, die katholische Kirche müsse "den Sinn ihrer großen göttlichen Mission" zurückgewinnen, um die Menschen zu Christus zu ziehen, und so lernen zu beten und "wie Christus zu vergeben".

„Christus ist Hoffnung“, fügte er hinzu. Es gibt nur Christus, der uns in der gegenwärtigen Krise der Kirche helfen kann und "es braucht eine Institution, um zu dieser Person zu führen: Das ist die Kirche."

Kardinal Sarah erinnerte seine Leser an das Beispiel des Alten Testaments und erklärte: "Es hat immer Verrat in der Kirche gegeben."

Heute habe ich keine Angst zu behaupten, dass Priester, Bischöfe und sogar Kardinäle Angst haben, zu verkünden, was Gott lehrt, und die Lehre der Kirche zu übermitteln als Reaktionäre betrachtet. “Deshalb sagen sie„ vage und ungenaue Dinge “, um„ jegliche Kritik zu vermeiden, und sie nehmen die dumme Entwicklung der Welt an “. Diese Anpassung ist nach Ansicht des Kardinals„ ein Verrat “ bezeichnete einen solchen fahrlässigen Hirten, der seine Herde nicht schützt, als "einen kriminellen Hirten, der seine Schafe verlässt." Außerdem verrät er seine Mission, wenn er nicht den Glauben lehrt.

Wegen dieser Nachlässigkeit der Hirten, sagte Sarah, werden die „Schafe zerstreut“. „Das ist, was heute stattfindet. Man weiß nicht mehr, an wen man sich wenden soll. “

Zur gleichen Zeit gab Kardinal Sarah zu, dass „es eine starke Mehrheit von Priestern gibt, die ihrer Mission, zu unterrichten, zu regieren und zu heiligen, treu bleiben.“ „Aber es gibt auch eine kleine Anzahl, die sich den Morbiden und Schurken widersetzt Versuchung, die Kirche mit den aktuellen Werten westlicher Gesellschaften in Einklang zu bringen. “
https://www.lifesitenews.com/blogs/cdl.-...-on-good-friday

von esther10 28.03.2019 00:38

28. MÄRZ 2019

Papst Franziskus und die ewige Bestimmung der Seelen
4. April 2018 1


Papst Franziskus und Eugenio Scalfari: Was Scalfari als Aussage von Franziskus zur Hölle wiedergibt, ist eine Häresie. Eine alte Häresie.
Von Roberto de Mattei*

Der Zweck der Kirche ist die Verehrung Gottes und die Rettung der Seelen. Rettung aber wovor? Vor der ewigen Verdammnis, die das Schicksal der Menschen ist, die in einer Todsünde sterben. Für das Heil der Menschen hat Unser Herr sein erlösendes Leiden auf sich genommen.

Die Gottesmutter hat in Fatima daran erinnert: Das erste Geheimnis, das sie den drei Hirtenkindern anvertraute, jenes vom 13. Juli 1917, beginnt mit einer erschütternden Höllenvision. Hätte die Gottesmutter ihnen nicht versichert, sie in den Himmel zu bringen – schreibt Sr. Lucia –, wären die Seherkinder vor Aufregung und Angst gestorben. Die Worte der Gottesmutter sind traurig und streng:

„Ihr habt die Hölle gesehen, wohin die Sünder gehen. Um sie zu retten, will Gott die Andacht zu meinem Unbefleckten Herzen in der Welt begründen.“

Ein Jahr zuvor hatte der Engel von Fatima die drei Hirtenkinder dieses Gebet gelehrt:

„O mein Jesus, verzeih uns unsere Sünden, bewahre uns vor dem Feuer der Hölle, führe alle Seelen in den Himmel, besonders jene, die Deiner Barmherzigkeit am meisten bedürfen.“


Höllenfeuer
Jesus spricht wiederholt von „Gehinnom“ und vom unauslöschlichen „Feuer der Hölle“ (Mt 5,22; 13,42; Mk 9,43–49), das jenen bestimmt ist, die sich am Ende des Lebens weigern, sich zu bekehren. Das erste Feuer, das spirituelle, ist die Gottferne. Sie stellt die schrecklichste Strafe dar, die im wesentlichen die Hölle ausmacht, denn durch den Tod wird die Seele von ihren irdischen Bindungen gelöst und strebt mit aller Kraft danach, sich mit Gott zu vereinen, aber es ist ihr nicht möglich, wenn der Mensch zu Lebzeiten sich aus freien Stücken durch die Sünde dafür entschieden hat, sich von Gott zu trennen.

Die zweite Strafe ist jene geheimnisvolle, durch die die Seele das wirkliche Feuer spürt, nicht nur ein metaphorisches, das unauslöschlich dem geistlichen Feuer des Verlustes von Gott folgt. Da die Seele unsterblich ist, dauert auch die Strafe, die auf die reuelose Todsünde folgt, solange wie das Leben der Seele dauert, nämlich endlos, für die Ewigkeit. Diese Lehre wurde vom Vierten Laterankonzil, dem Zweiten Konzil von Lyon, dem Konzil von Florenz und dem Konzil von Trient definiert. In der Konstitution Benedictus Deus vom 29. Januar 1336, mit der die Irrlehre der seligmachende Schau seines Vorgängers Johannes XXII. verurteilt wurde, bekräftigte Papst Benedikt XII.:

„Wir definieren zudem, daß nach allgemeiner Anordnung Gottes die Seelen der in einer aktuellen Todsünde Dahinscheidenden sogleich nach ihrem Tod zur Hölle hinabsteigen, wo sie mit den Qualen der Hölle gepeinigt werden“ (DH 1002).

Am 29. März 2018, dem Gründonnerstag, wurde ein Interview von Papst Franziskus veröffentlicht, das dieser der Tageszeitung La Repubblica gab. Sein inzwischen gewohnter Gesprächspartner, Eugenio Scalfari, fragte ihn:

„Sie haben nie von Seelen gesprochen, die in der Sünde gestorben sind und in die Hölle fahren, um dort in alle Ewigkeit zu bleiben. Sie haben mir hingegen von guten Seelen gesprochen, die zur Anschauung Gottes gelangen. Aber die bösen Seelen? Wo werden sie bestraft?“

Papst Franziskus antwortete so:

„Sie werden nicht bestraft. Jene, die bereuen, erhalten die Vergebung Gottes und reihen sich unter die Seelen, die ihn betrachten. Aber jene, die nicht bereuen, denen kann nicht vergeben werden, und sie verschwinden. Es gibt keine Hölle. Es gibt das Verschwinden der sündigen Seelen.“

Diese Worte stellen, so wie sie klingen, eine Häresie dar. Der Wirbel setzte bereits ein, als das vatikanische Presseamt mit einer Erklärung eingriff, in der man lesen kann:

„Der Heilige Vater hat jüngst den Gründer der Tageszeitung La Repubblica wegen Ostern zu einem Privattreffen empfangen, ohne ihm ein Interview gegeben zu haben. Was vom Autor des heutigen Artikels berichtet wird, ist das Ergebnis seiner Rekonstruktion, in der nicht das vom Papst wörtlich Gesagte zitiert wird. Nichts vom genannten Artikel, das unter Anführungszeichen steht, ist daher als getreue Wiedergabe der Worte des Heiligen Vaters zu verstehen.“

Es handelte sich also nicht um ein Interview, sondern um ein privates Gespräch, von dem der Papst allerdings genau wußte, daß es sich in ein Interview verwandeln würde, weil dies bereits bei den vier vorherigen Gesprächen mit Scalfari der Fall war. Wenn er trotz der Kontroversen, die durch die vorherigen Interviews mit dem Journalisten von La Repubblica entstanden sind, daran festhält, diesen als bevorzugten Gesprächspartner zu empfangen, bedeutet es, daß der Papst die Absicht hat, durch diese Gespräche eine Art von Medienlehramt auszuüben – mit unvermeidlichen Konsequenzen.

Die letzten Dinge: das Gericht
Die letzten Dinge: das Gericht
Kein Satz, sagt der Heilige Stuhl, ist als getreue Wiedergabe zu betrachten, aber kein konkreter Inhalt des Interviews wird dementiert, sodaß wir nicht wissen, ob und welcher Punkt des Bergoglianischen Denkens entstellt wurde. In fünf Jahren seines Pontifikats äußerte Franziskus nicht den geringsten Hinweis zur Hölle als Ort der ewigen Verdammnis der Seelen, die in der Sünde sterben. Um sein Denken klarzustellen, müßten der Papst – oder der Heilige Stuhl – öffentlich die katholische Lehre zu allen Punkten des Interviews bekräftigen, in denen sie geleugnet wurde.

Das aber ist leider nicht geschehen, und man gewinnt den Eindruck, daß das, was die Repubblica veröffentlichte, keine Fake News ist, sondern eine willkürliche Initiative, um die Verwirrung unter den Gläubigen zu vergrößern. Die These, daß das ewige Leben den Seelen der Guten vorbehalten sei, während jene der Bösen verschwinden würden, ist eine alte Häresie. Sie leugnet nicht nur die Existenz der Hölle, sondern auch die Unsterblichkeit der Seele, wie sie vom Fünfte Laterankonzil als Glaubenswahrheit definiert wurde (DH 1440).

Diese extravagante Meinung wurde von den Sozinianern, den liberalen Protestanten, einigen adventistischen Sekten und vom Waldenserpastor Ugo Janni (1865–1938) vertreten, dem Theoretiker des „Panchristentums“ und Großmeister der Freimaurerloge Mazzini von Sanremo. Für sie ist die Unsterblichkeit ein Privileg, das Gott nur den Seelen der Guten gewährt.

Das Schicksal der Seelen, die hartnäckig in der Sünde verharren, sei nicht die ewige Strafe, sondern der völlige Existenzverlust. Diese Lehre ist auch bekannt als „fakultative Unsterblichkeit“ oder „Konditionierung“, weil sie die These vertritt, daß die Unsterblichkeit durch das moralische Verhalten konditioniert sei. Das Ende des tugendhaften Lebens ist die Fortdauer des Seins, das Ende des schuldhaften Lebens aber die Selbstauslöschung.

Die Lehre von der „fakultativen Unsterblichkeit“ verbindet sich mit dem Evolutionismus, weil sie behauptet, daß die Unsterblichkeit eine Errungenschaft der Seele sei, eine Art von menschlicher Höherentwicklung vergleichbar der „natürlichen Selektion“, die niedere Organismen dazu veranlaßt, sich in höhere Organismen zu verwandeln. Wir stehen hier einem zumindest implizit materialistischen Verständnis gegenüber. Der Grund der Unsterblichkeit der Seele ist ihre Spiritualität: Was spirituell ist, kann sich nicht auflösen. Wer die Möglichkeit dieser Auflösung vertritt, schreibt der Seele hingegen eine materielle Natur zu.

Eine spirituelle Substanz wie die Seele könnte ihre Natur nur durch das Eingreifen Gottes verlieren, ein solches wird von den Konditionalisten aber bestritten. Es hieße nämlich, die Strafe eines gerechten Gottes zuzugeben, der belohnt und bestraft in Zeit und Ewigkeit. Ihr Verständnis von einem ausschließlich barmherzigen Gott schreibt dem Willen des Menschen die Fähigkeit zu, sich selbst zu bestimmen, indem der Mensch entscheidet, ob er ein Funke werden will, der im göttlichen Feuer aufgeht, oder ob er sich ins absolute Nichts auflöst.

Pantheismus und Nihilismus sind die Optionen, die dem Menschen in dieser Kosmologie zukommen, die nichts mit dem katholischen Glauben und dem gesunden Menschenverstand zu tun hat. Der Atheist, der überzeugt ist, daß es nach dem Tod nichts gibt, wird durch die Konditionierungsthese der Möglichkeit der Bekehrung beraubt, die durch den Timor Domini ausgelöst werden könnte: durch die „Furcht des Herrn, der Anfang der Weisheit“ (Ps 111,10), dessen Gericht niemand entkommt. Nur indem wir an die unfehlbare Gerechtigkeit Gottes glauben, können wir uns Seiner unendlichen Barmherzigkeit anheimstellen.

Nie war es notwendiger als heute, über die letzte Bestimmung der Seelen zu predigen, über das, was die Kirche in den vier letzten Dingen, den quattuor novissima, zusammengefaßt hat: Tod, Gericht, Himmel und Hölle. Die Gottesmutter persönlich wollte uns in Fatima daran erinnern, indem sie die Abtrünnigkeit der Hirten vorhersagte, aber uns zugleich versicherte, daß uns der Beistand vom Himmel nie fehlen wird.

*Roberto de Mattei, Historiker, Vater von fünf Kindern, Professor für Neuere Geschichte und Geschichte des Christentums an der Europäischen Universität Rom, Vorsitzender der Stiftung Lepanto, Autor zahlreicher Bücher, zuletzt in deutscher Übersetzung: Verteidigung der Tradition: Die unüberwindbare Wahrheit Christi, mit einem Vorwort von Martin Mosebach, Altötting 2017.

Übersetzung: Giuseppe Nardi

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