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von esther10 29.07.2017 00:02

Pro-Abtreibung Schauspielerin Tweets, 'Sie brauchen keinen Vater' - am Vatertag

Vaters Tag , Lena Dunham

20. Juni 2017 ( LifeSiteNews ) - Verlassen Sie es dem linken, pro-Abtreibung feministischen Schauspieler Lena Dunham zu tweeten, dass Väter nicht notwendig sind - am Vatertag.


Dunham tweeted am Sonntag: "Du brauchst keinen Vater - so viele Familien arbeiten so viele Wege - aber wenn du einen hast, dann ist er besser."

Nachdem er auf Twitter geschlagen wurde, löschte Dunham später den Nicht-Väter-notwendigen Tweet, sagte Breitbart . Ihr erholter Tweet wurde von der konservativen YouTuber Mark Dice "für die Nachwelt gerettet" .

"Ihre Einstellung ist, was ist los mit unserer Gesellschaft. #LiberalLogic ist verrückt, "tweeted " Stolzer Amerikaner " als Antwort.

Unter den Sprendern war Dunhams Tweeten Präsident Trumps Sohn Donald Trump Jr., der tweeted: "Es endet nie. Wäre toll, nur 1 Tag ohne den unnötigen SJW-Kommentar zu haben. Zweifel, es gab einen ähnlichen Kommentar zum Muttertag. "

Trump's tweet ursprünglich enthielt eine Kopie von Dunham tweet fragen die Notwendigkeit für Väter, aber seit sie es gelöscht, dieser Teil liest jetzt , "Dieser Tweet ist nicht verfügbar."

Für die Aufzeichnung bin ich zu alt und uncool, um eine Ahnung zu haben, was Dunham bedeutet, indem sie "werk" auf diese Weise schreibt. Eine Urban Dictionary Definition hat es als: "Um etwas zu einer außerordentlich hervorragenden Kapazität zu tun. Vor allem in Bezug auf Tanz, Modellierung, sexuelle Heldentat und / oder andere körperliche Leistung, die eine große Menge an feuriger Haltung, Vitalität und Kraft erfordert. "

Dunham ist der linke Provokateur. In früheren Zwischenfällen greift Schlagzeilen, sie hat:

Tweeted, dass sie wünschte, sie hatte eine Abtreibung, und dann entschuldigte sich für diesen Tweet (2016);

Verkleidet als ein geplanter Eltern-Abtreiber (sie sagte "Doktor") auf Halloween (2015);

Scherzte darüber, ob ein schwangerer Kate Middleton ihr Baby behalten würde (mehr Abtreibung Humor, 2014);

Lobte eine sympathische, pro-Abtreibung Dokumentarfilm über ermordeten spätfristigen Abtreiber George Tiller als "schönen, sensibel gemacht Film";
Und machte einen groben Witz über ihre Genitalien, nachdem Donald Trump die Wahl gewann.
https://www.lifesitenews.com/blogs/pro-a...ron-fathers-day

von esther10 29.07.2017 00:02





Du hast die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder gehen. Um sie zu retten, möchte Gott in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz zu etablieren. "(John Martin," Fallen Angels in Hell ", ca. 1841)

13. JULI 2017


Am 13. Juli 1917 gab unsere Dame einige spezifische Anweisungen, dass, wenn wir uns behaupten, die Welt nicht in der Situation sein würde, die sie sich heute findet.
Joseph Pronechen
Vor hundert Jahren, während der Fatima-Erscheinung am 13. Juli 1917, gab es den Rosenkranz, eine Vision der Hölle, die Richtung, um den Sündern zu helfen, von der Weihe an das Unbefleckte Herz und die Weihe Russlands zu sprechen.

Unsere Frau begann mit der Erinnerung an die Kinder : "Ich möchte, dass du hier im dreizehnten des nächsten Monats zurückkommst. Sagen Sie den Rosenkranz jeden Tag zu Ehren von Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz, um den Frieden der Welt und das Ende des Krieges zu erhalten, denn nur sie kann es erhalten. "

Das ist eine Richtlinie, eine Anweisung, eine mütterliche Ordnung, die wir jetzt mehr denn je beachten und praktizieren sollten. In den letzten 100 Jahren, wie viele taten so?

Als nächstes sagte sie ihnen, als sie ihre Identität enthüllen würde und wie sie es für die Menschen geben würde, die Erscheinungen als wahr zu akzeptieren. "Du musst jeden Monat hierher kommen, und im Oktober werde ich dir sagen, wer ich bin und was ich will. Ich werde dann ein Wunder vollbringen, damit alle glauben können. "

Dann hat die Gottesmutter die Szene gesetzt und gab den Kindern - und uns - einen Weg, um anderen zu helfen, damit sie nicht als Teil der Vision, die sie ihnen als nächstes zeigen würde, am Ende kommen würde. Sie sagte:

Machen Sie Opfer für die Sünder und sagen Sie oft, vor allem, während Sie ein Opfer machen: O Jesus, das ist für die Liebe zu Dir, für die Bekehrung der Sünder und in der Wiedergutmachung der Vergehen gegen das Unbefleckte Herz Mariens.



Erschreckende Vision

Als die Gottesmutter dies den Kindern erzählte, öffnete sie ihre Hände, wie sie es während der beiden vorherigen Erscheinungen hatte. Lucia beschrieb, was passiert ist. "Die Lichtstrahlen schienen in die Erde einzudringen, und wir sahen wie ein Feuermeer."

In der wahren Geschichte von Fatima , erzählt Pater John de Marchi , wie Jacinta Vater Ti Marto der Kinder Aktionen in der Cova da Iria an diesem Tag erlebt. Er erinnerte sich, "daß Lucia plötzlich entsetzt war, daß ihr Gesicht weiß war wie der Tod, und daß alle, die dort waren, hörten sie schreien vor der Jungfrau Mutter, die sie namentlich nannte", schrieb Pater de Marchi. "Die Kinder sahen ihre Dame in Schrecken, sprachlos und unfähig, sich um Erleichterung von der Szene zu bitten, die sie erlebt hatten."


Später auf Anfrage des Bischofs von Leiria beschrieb Lucia die Vision auf diese Weise:

Als unsere Dame diese letzten Worte sprach, öffnete sie ihre Hände noch einmal, wie sie es in den beiden vorigen Monaten getan hatte. Die Lichtstrahlen schienen die Erde zu durchdringen, und wir sahen wie ein Feuermeer. In diesem Feuer getaucht wurden Dämonen und Seelen in menschlicher Gestalt, wie durchsichtige, glühende Glut, alle geschwärzten oder brünierten Bronze, die in der Feuersbrunst schwimmten, nun in die Luft durch die Flammen, die aus sich selbst entstanden, zusammen mit großen Rauchwolken, die jetzt fallen, Zurück auf jeder Seite wie Funken in riesigen Bränden, ohne Gewicht oder Gleichgewicht, inmitten Schreie und Stöhnen von Schmerz und Verzweiflung, die uns entsetzt und uns mit Angst zittern lassen. (Es muss dieser Anblick gewesen sein, der mich dazu veranlasste, zu schreien, wie die Leute sagen, sie haben mich gehört). Die Dämonen konnten durch ihre schreckliche und abstoßende Ähnlichkeit zu schrecklichen und unbekannten Tieren, schwarz und transparent wie brennende Kohlen, unterschieden werden. Verängstigt und wie um Hilfe zu bitten, sahen wir zu unserer Dame, die zu uns sagte, so freundlich und so traurig: Sie haben die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder gehen. Um sie zu retten, möchte Gott in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz zu etablieren. Wenn das, was ich dir sage, getan ist, werden viele Seelen gerettet und es wird Frieden geben.



Lösung für die Erlösung

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass vor dieser Vision, die kleinen Kindern gegeben wurde, die Muttergottes ihnen das sehr kurze, sehr mächtige Gebet gab, um den Sündern zu helfen.

Dann im Juli, nach der Vision, gab sie ihnen - und uns - ein weiteres wesentliches Gebet, um den Sündern zu helfen:

Wenn du den Rosenkranz betest, sag nach jedem Geheimnis: O mein Jesus, vergib uns, rette uns vor dem Feuer der Hölle. Führen Sie alle Seelen zum Himmel, besonders diejenigen, die am dringendsten sind.

Sie hatte dieses Leben schon als ein Vorspiel für diese weitere Vision einen Monat zuvor, am 13. Juni, auf diese Weise gelehrt:

Ich möchte, dass du den Rosenkranz jeden Tag weiter sagst. Und nach jedem der Geheimnisse, meine Kinder, möchte ich, dass du auf diese Weise bete: O mein Jesus, vergib uns unsere Sünden, rette uns vor dem Feuer der Hölle. Nimm alle Seelen zum Himmel, besonders die, die am dringendsten sind.

Es gibt keine Zeit wie dieses 100- jährige Jubiläumsjahr, um diese Ergänzung des Rosenkranzes sofort zu beginnen, wenn Sie das noch nicht getan haben.



Die Kinder antworten

Die Kinder nahmen die Enthüllung und Wünsche der Jungfrau an.

Lucia erzählte das bald, nachdem Jacinta nicht eines Tages spielen wollte. Sie sagte zu Lucia: "Diese Dame hat uns gesagt, dass wir den Rosenkranz sagen und Opfer für die Bekehrung der Sünder machen sollen. So von nun an, wenn wir den Rosenkranz sagen, müssen wir die ganze Hagel Maria und den ganzen Vater sagen! Und die Opfer, wie werden wir sie machen? "

Francisco sagte ein gutes Opfer würde ohne Mittagessen gehen. Als nächstes fragte Jacinta, wie lange die Hölle dauert und der Himmel. Lucia sagte, die Idee der Ewigkeit habe den größten Eindruck auf Jacinta gemacht. Denken über Sünder und Hölle, Jacinta sagte: "Armen Sünder! Wir müssen beten und viele Opfer für sie machen! "Dann ging sie weiter:" Wie gut diese Dame ist! Sie hat schon versprochen, uns zum Himmel zu bringen! "

Lucia beschrieb, wie Jacinta diese Angelegenheit für die Umwandlung der Sünder so ernst genommen hat, "sie ließ niemals eine einzige Gelegenheit, ihr zu entkommen." Zum Beispiel waren in diesem Bereich zwei sehr arme Familien mit kleinen Kindern. Jacinta erzählte ihrem Bruder Francisco und Lucia: "Lasst uns diesen armen Kindern das Mittagessen geben, für die Bekehrung der Sünder."

Die Kinder stimmten zu. Dies war nur die Spitze der Gebete und Opfer für die Sünder, die sie weitergaben.

Pater de Marchi beschrieb, wie "Jacintas grenzenloser Eifer ihr keine Ruhe gab. Sie sah taktvoll auf ihre Cousine und ihren Bruder, sie schien zu fühlen, dass sie mit ihren heftigen und herzzerreißenden Flehen den Schleier des Himmels durchbohren und alleine die Gruben der Hölle entfalten konnten. "

Jacinta würde ihrem Bruder und Cousin erzählen, "Wir dürfen unsere Gebete nicht aufhalten, um arme Seelen zu retten! So viele gehen in die Hölle! " Ihr Herz schlug in endlosem Mitleid für die Verdammten, aber ihre Intelligenz verlangte vernünftigerweise zu verstehen, warum die Leute zu einem so schrecklichen und scheußlichen Ort gingen, wie sie gesehen hatten. "

Jacinta fragte: "Lucia - erinnerst du dich, wie das Herz unserer Dame, als sie es uns gezeigt hat, von Dornen durchbohrt wurde?"

"Sicherlich", antwortete Lucia, "es bedeutet einfach, dass ihr Herz von den Sünden der Menschen verwundet wird, und sie bittet sie, es zu leid zu tun und ihre Sünden auszugleichen, damit Gott sie nicht bestrafen muss Zu viel, sie kann nicht die Leute gut machen, sie müssen selbst gut sein wollen. "

Später, sehr krank, würde Jacinta viele Einsichten teilen, unter ihnen: "Die Sünden, die die meisten Seelen in die Hölle bringen, sind die Sünden des Fleisches."

Pater di Marchi stellte fest, dass die Kinder erkannten, warum unsere Dame gebeten hat zu beten und Opfer für die Sünder zu machen. "Tu das", sagte die Dame. "Es ist eine große und gute und liebevolle Sache zu tun. Es wird Gott gefallen, der Liebe ist."

"Sie wurden, von ihrem freien Willen, Miterbenden mit Christus. Die Vision der Hölle, die sie im Juli gesehen hatten, wurde nicht aus ihren Köpfen gelöscht. Sie beteten unaufhörlich. Sie suchten neues Opfer. Beten Sie den Rosenkranz, sie haben es nie vergessen, das Gebet nach jedem Jahrzehnt einzuschließen. Unsere Frau lehrte sie zu sagen. "



Teil 2 schließt sich Teil 1 an

Zusammen mit dem Rosenkranz ist das Opfer.

In einer Pathway unter dem Blick von Maria , erfahren wir Schwester Lucia schrieb an den Bischof von Leiria, was der Herr ihr erzählt hat. "Das ist jetzt die Buße, die unser guter Herr fragt: Das Opfer, das alle Menschen auf sich selbst stellen müssen, ist, ein Leben der Gerechtigkeit in der Einhaltung seines Gesetzes zu führen und dies zu tun, um den Weg für die Seelen klar zu machen, weil viele Beurteile die Bedeutung des Wortes Buße in großer Strenge, sie fühlen nicht die Kraft und das Vergnügen, es zu tun und sich in einem Leben von Schwäche und Sünde zu entmutigen. "

Der Herr sagte ihr: Das Opfer eines jeden ist die Erfüllung ihrer eigenen Pflicht und die Einhaltung meines Gesetzes; Es ist Buße, die jetzt gefordert und gefragt wird. "

Sie erinnerte an das Opfergebet, das von unserer Jungfrau in Fatima gelehrt wurde. Und wir können auch das Morgen-Angebot-Gebet ( hier und hier ) hinzufügen, das alles anbietet, was wir tun und für den Tag durchgehen.

Doktor der Kirche St. Thérèse von Lisieux zeigt, dass kleine Opfer einen großen Einfluss haben - kleine Opfer in unseren täglichen Pflichten , wie das Weltapostolat von Fatima auch bemerkt . Diese einfachen Handlungen, wie sie für eine unhöfliche Person wohltätig sind oder sich um ein krankes Kind kümmern, können mit Gnaden für andere und uns selbst in Resonanz treten.



Die Vorlesung unserer Frau

Im Juli erzählte unsere Dame den Kindern, dass der Erste Weltkrieg enden würde, aber wenn die Leute nicht aufhören, Gott zu beleidigen, wird ein Schlimmeres während des Pontifikats von Pius XI ausbrechen ... Wenn Sie eine Nacht sehen, die von einem Fremden beleuchtet wird Unbekanntes Licht [dies geschah am 28. Januar 1938], du wirst wissen, dass es das Zeichen ist, dass Gott euch gibt, dass er die Welt mit Krieg und Hunger und durch die Verfolgung der Kirche und des Heiligen Vaters bestrafen will.

Es würde keinen Pius XI geben, bis Benedikt XV. 1922, fünf Jahre nach der Erscheinung, starb. Der Zweite Weltkrieg wurde am Ende der Herrschaft von Pius XI. Im Jahre 1939 eingeleitet.

Allerdings gab es eine vorbeugende. Der Rosenkranz Es wurde offensichtlich nicht von genügend Menschen zu Herzen genommen. Aber es bleibt immer noch die Antwort auf den Frieden heute.

Unsere Dame gab auch damals ein weiteres Präventiv. Sie fuhr fort:

Um dies zu verhindern, werde ich in die Welt kommen, um zu fragen, dass Rußland meinem Unbefleckten Herzen geweiht wird, und ich werde darum bitten, daß am ersten Samstag jeden Monats Kommunionen der Wiedergutmachung in Sühne für die Sünden der Welt gemacht werden. Wenn meine Wünsche erfüllt sind, wird Rußland bekehrt und es wird Frieden geben; Wenn nicht, dann wird Russland ihre Fehler auf der ganzen Welt verbreiten und neue Kriege und Verfolgung der Kirche bringen; Der Gute wird martyred und der Heilige Vater wird viel zu leiden haben; Gewisse nationen werden vernichtet. Aber am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, und sie wird bekehrt werden, und die Welt wird eine Zeit des Friedens genießen ...



Die Weihe

Obwohl die Antwort gegeben und verifiziert wurde, gibt es an einigen Stellen Kontroversen darüber. Jetzt ist nicht der Ort, um in die Einzelheiten zu gehen, außer für diese: Die erste Weihe wurde von Ehrwürdigem Pius XII. Am 13. Mai 1942, dem silbernen Jahrestag der ersten Erscheinung von Fatima, gemacht, war aber ungültig, weil es nicht in der Vereinigung mit dem gemacht wurde Bischöfe der Welt.

Schließlich wurde die Weihe in St. Peter von Johannes Paul II. Am 25. März 1984 gemacht. Schwester Lucia schrieb sehr deutlich diese Weihe wurde vom Himmel angenommen.



Unentbehrliche Weihe an Maria

In der Erfüllung ihres Versprechens in Fatima am 13. Juli 1917 erschien die Gottesmutter Schwester Lucy in Tuy, Spanien am 13. Juni 1929. Die Heilige Dreifaltigkeit war sichtbar vorhanden. Sie sagte zu Lucia:

Der Augenblick ist gekommen, in dem Gott den Heiligen Vater in der Vereinigung mit allen Bischöfen der Welt bittet, die Einweihung Rußlands zu meinem Unbefleckten Herzen zu machen und verspricht, es auf diese Weise zu retten. Es gibt so viele Seelen, die die Gerechtigkeit Gottes für die Sünden verurteilt, die gegen mich begangen werden, dass ich gekommen bin, um die Wiedergutmachung zu bitten: opfer dich für diese Absicht und bete.

Pathway unter dem Blick von Maria zeigt, dass Luca 1936 an ihren Beichtvater schrieb: "Ich habe mit unserem Herrn über das Thema gesprochen, und vor nicht allzu langer Zeit habe ich ihn gefragt, warum er nicht nur Russland verwandelt hat, ohne dass der Heilige Vater die Weihe macht . Unser Herr antwortete:

Weil ich will, daß meine ganze Kirche diese Weihe als Triumph des Unbefleckten Herzens Maria anerkennt, um später ihren Kultus zu erweitern und die Hingabe an das Unbefleckte Herz abgesehen von der Hingabe an mein heiliges Herz zu stellen.

Lucia fügte hinzu: "Bete viel für den Heiligen Vater. Er wird es tun, aber es wird zu spät sein. Dennoch wird das Unbefleckte Herz Mariens Rußland retten. Es wurde ihr anvertraut. "

Ich schrieb Johannes Paul II. Einen Brief vom 12. Mai 1982, sagte Schwester Lucia zu ihm : "Der dritte Teil des Geheimnisses ist eine symbolische Offenbarung, die sich auf diesen Teil der Botschaft bezieht, bedingt, ob wir akzeptieren oder nicht, was die Botschaft selbst fragt Uns: Wenn meine Wünsche beachtet werden, wird Rußland umgebaut werden, und es wird Frieden geben; Wenn nicht, wird sie ihre Fehler auf der ganzen Welt verbreiten, etc.

"Da wir diesen Aufruf der Botschaft nicht beachtet haben, sehen wir, dass es erfüllt ist, Russland hat die Welt mit ihren Fehlern eingedrungen Und wenn wir die vollständige Erfüllung des letzten Teils dieser Prophezeiung noch nicht gesehen haben, so gehen wir nach und nach mit großen Schritten auf. Wenn wir den Weg der Sünde, des Hasses, der Rache, der Ungerechtigkeit, der Verletzung der Rechte der menschlichen Person, der Unmoral und der Gewalt usw. nicht ablehnen "

"Und", fuhr Lucia fort, "lasst uns nicht sagen, dass es Gott ist, der uns auf diese Weise bestraft; Im Gegenteil, es sind die Menschen selbst, die ihre eigene Strafe vorbereiten. In seiner Freundlichkeit warnt uns Gott und ruft uns auf den richtigen Weg, unter Berücksichtigung der Freiheit, die er uns gegeben hat; Daher sind die Leute verantwortlich. "

Was ist unsere Verantwortung? Der 13. Juli 1917, die Botschaft unserer Mutter erzählt uns -

Bete den Rosenkranz täglich
Machen Sie Opfer und beten Sie für Sünder
Machen Sie die Fünf ersten Samstag-Andachten
Weihe (uns) zum Unbefleckten Herzen Mariens

http://www.ncregister.com/blog/joseph-pr...ghtening-vision
https://www.ewtn.com/fatima/third-apparition-of-our-lady.asp
https://www.ewtn.com/fatima/third-apparition-of-our-lady.asp
+
https://restkerk.net/

von esther10 29.07.2017 00:00

Vatikan II war eine legitime Versammlung, die von den Päpsten geleitet wurde, und wir müssen diesem Rat eine respektvolle Haltung beibehalten.



Bischof Athanasius Schneider hat noch einen weiteren Aufsatz (erschienen bei Rorate Caeli ) im Vatikanischen Konzil verfasst, die sich daraus ergeben, und was er als den Weg nach vorne betrachtet.

Noch einmal wird Seine Exzellenz für seine Bemühungen gefeiert; Eines der "Geldzitate" ist:

Einige der neuen Äußerungen des II. Vatikanischen Konzils (z. B. Kollegialität, Religionsfreiheit, ökumenischer und interreligiöser Dialog, die Haltung gegenüber der Welt) haben keinen endgültigen Charakter und sind anscheinend oder wirklich nicht mit den traditionellen und ständigen Aussagen der Lehramt, müssen sie durch genauere Erläuterungen ergänzt werden und durch präzisere Ergänzungen eines Lehrcharakters.

Lassen Sie uns seine Exzellenz Kredit geben, wo Kredit fällig ist; Zumindest erkennt er an, dass der Rat und seine schädlichen Wirkungen ein ernstes Problem darstellen - auch wenn er es nicht gut hält, es für das zu identifizieren, was es wirklich ist - das Problem und die Identifizierung des einzigen Wegs, um es wirklich zu adressieren . (Mehr dazu später)


Als solches wird der Weg, den Bischof Schneider angelegt hat, während er die Unterstützung vieler Dank an seine traditionell klingende Wegweiser gewinnt, nur weiter garantieren, dass die konziliäre Krise weitergeht.

Um den Gedanken von Bischof Schneider sinnvoll zu machen, so kann es sinnvoll sein, mit der Betrachtung seiner "Orientierung" im Hinblick auf den Rat zu beginnen. Er legt fest:

Vatikan II war eine legitime Versammlung, die von den Päpsten geleitet wurde, und wir müssen diesem Rat eine respektvolle Haltung beibehalten.

Eine respektvolle Haltung ...

Das ist ein Problem.

Ja, aber der Rat war legitim!

Es muss gesagt werden, dass trotz der Einberufung durch die Päpste, die von ihm geleitet wurden, und seine Erlasse, die päpstliche Bestätigung erhalten haben (vermutlich die Benchmark für die Legitimität, die Bischof Schneider im Sinn hat), der Rat - ohne jede Absicht Zu definieren und zu binden und damit sein völliges Mangel an unfehlbarem Charakter - ist von fragwürdiger Gültigkeit im Hinblick auf seinen Status als "ökumenischer Rat".

In jedem Fall, während es in unserer Zeit alltäglich ist, für die Prälaten die Achtung vor den Dingen, die böse sind (zB falsche Religionen), zu fordern, sollte die Ehrfurcht vor der Wahrheit so viel ausschließen.

Für den Weg nach vorne sagt Bischof Schneider:

Neue Aussagen des Lehramtes müssen grundsätzlich genauer und klarer sein, sollten aber niemals zweideutig sein und scheinbar kontrast zu früheren Lehramtserklärungen stehen. Diese Aussagen des Vatikanischen II., Die zweideutig sind, müssen nach den Aussagen der ganzen Tradition und des ständigen Lehramtes der Kirche gelesen und interpretiert werden.

Ich habe wenig Zweifel daran, dass jeder Leser dieses Raumes sehr gut weiß, was das ist:

Es ist nichts anderes als das gescheiterte konziliäre Umsetzungsprogramm, das Benedikt XVI während seiner Weihnachtsadresse an die römische Kurie am 22. Dezember 2005 berühmt artikuliert hat; Bekannt als die "Hermeneutik der Kontinuität".


Bischof Schneider scheint aus irgendeinem Grund zu glauben, dass es anders ist und sagt:

Eine blinde Anwendung des Grundsatzes der "Hermeneutik der Kontinuität" hilft auch nicht, da dadurch erzwungene Interpretationen entstehen, die nicht überzeugend sind und die nicht zu einem klareren Verständnis der unveränderlichen Wahrheiten des katholischen Glaubens und des Seine konkrete Anwendung.

Es ist mir nicht sofort klar, warum Seine Exzellenz glaubt, dass zwischen seinem Vorschlag und dem von Papst Benedikt unterschieden werden soll. Vielleicht liegt es in Bezug auf eine "blinde Anwendung".

Auf jeden Fall sagt er weiter:

Was die Haltung gegenüber dem Zweiten Vatikanischen Konzil betrifft, so müssen wir zwei Extreme vermeiden: eine vollständige Ablehnung (wie die Sedevacantisten und ein Teil der Gesellschaft von St. Pius X (SSPX) oder eine "Unfehlbarkeit" von allem, was der Rat sprach.

Deshalb, warum man den Rat nicht vollständig ablehnen muss, schlägt Bischof Schneider vor, dass es so wäre, den Schatz mit dem Müll zu werfen.

Darauf muss man fragen, aber wo ist der Schatz?

Mit anderen Worten, welchen Wert hat der Rat der Kirche und ihren Gläubigen gegeben, die vor 1960 fehlten? Welchen Beitrag hat der Rat zur Mission gemacht - die Rettung der Seelen?


Nach Bischof Schneider, verstreut in der konziliären Müll sind vier - zählen sie, vier - Perlen von einem großen Preis zu finden.

Er erzählt uns, dass "der ursprüngliche und wertvolle Beitrag des II. Vatikanischen II"

Der universelle Aufruf zur Heiligkeit aller Mitglieder der Kirche (LG, Kapitel 5)

Nicht flippig zu sein, aber jeder, der jemals die Briefe des hl. Paulus allein gelesen hat, erkennt, dass die Kirche alle ihre Mitglieder zur Heiligkeit vom ersten Tag an ruft. Ich finde es besonders ärgerlich, wenn es vorgeschlagen wird, dass der Rat die Idee erfunden hat, und ehrlich gesagt bin ich überrascht, dass Bischof Schneider in diesen Unsinn kauft.

Die zentrale Rolle der Gottesmutter im Leben der Kirche (LG Kapitel 8)

Lasst uns ehrlich sein - das achte Kapitel von Lumen Gentium kam, weil die Pläne für ein Dokument über Maria von den Ökumenern angegriffen wurden, die befürchteten, die kostbaren Protestanten zu stören.


Wenn gedrückt, um genau zu präzisieren, was der Rat in der Art und Weise der "ursprünglichen und wertvollen" Lehre über unsere Dame zur Verfügung stellte, bezweifle ich, dass seine Exzellenz in der Lage wäre, viel zu liefern.

Vielleicht kann ich helfen.

Der Rat bezieht sich auf Maria als sie ", die einen Platz in der Kirche einnimmt, der der höchste nach Christus und doch sehr nahe bei uns ist".

Ja wirklich? Maria - die Unbefleckte Empfängnis, die Königin des Himmels und der Erde - steht uns sehr nahe?

Das sagt uns alles, was wir über den Beitrag des Rates zur Mariologie wissen müssen.

Oh, und erraten, wer die Ratsväter hier zitiert haben?

Papst Paul der Pathetische.

Die Bedeutung der Laien, die den katholischen Glauben beibehalten, verteidigen und fördern und in ihrer Pflicht, die zeitlichen Realitäten nach dem ewigen Sinn der Kirche zu evangelisieren und zu heiligen (LG Kapitel 4)
In diesem Sinne kann man sagen, dass der Rat vielleicht die Rolle der Laien als Teilnehmer an der Mission der Kirche in einer bestimmten Weise betont hat (während ich meiner Meinung nach nicht genug von der Abhängigkeit der Laien auf den Klerus betont habe), aber lasst uns Nicht vergessen, dass die Bestätigung längst verstanden worden ist, um einen "Soldaten für Christus" zu machen.


Mit anderen Worten, es ist einfach nicht der Fall, dass die Laien noch nie aufgerufen worden war, den Glauben zu erhalten, zu verteidigen und zu fördern.


[schwarz]Im Primat der Anbetung Gottes im Leben der Kirche und in der Feier der Liturgie ( Sacrosanctum Concilium , Nr. 2, 5-10)
Ernst? Die erste Forderung der Gerechtigkeit (um Gott die Anbetung anzubieten, die er geschuldet hat), stieg gerade auf die Kirche im II. Vatikanischen Konzil und so, dass dies als "ursprünglicher" Beitrag des Rates angesehen werden kann?

Alles, was gesagt worden ist, wenn wir nur um der Argumentation willen, dass das Vatikanische Konzil die Kirche mit diesen "ursprünglichen und wertvollen Beiträgen" wirklich geschenkt hat, bleibt die Frage:

Was machen wir über den Müll?

Erinnere die Antwort von Bischof Schneider:

Neue Aussagen sollten niemals mehrdeutig oder kontrast sein. Diejenigen, die sind, müssen nach der Tradition gelesen und interpretiert werden.

Wir sind schon vor den Leuten auf dem Weg. Benedict startete die Kirche auf diesem Weg im Jahr 2005 und drängte für seine Anwendung für fast acht Jahre, und was haben wir dafür zu zeigen?

Bergoglio

Klar, die einzige wirklich katholische Antwort auf die Dinge, die "niemals" sein sollten, in diesem Fall sind Aussagen, die die Seelen nicht zur Rettung führen, sondern weg von der Tradition, ganz einfach: sie müssen abgelehnt und verurteilt werden.
[/schwarz]
https://akacatholic.com/bishop-schneider...ad-hermeneutic/


von esther10 28.07.2017 00:56

Spaniens Bürgerkrieg gingen fünf Jahre der grausamsten Kirchenverfolgung voraus – Dokumente des Geheimarchivs des Vatikans veröffentlicht
28. Juli 2017



Spanischer Kirchenhistoriker kritisiert Versuche, das historische Gedächtnis manipulieren zu wollen. Das sei besonders bedenklich, da in Spanien seit 1931 (fünf Jahre vor Ausbruch des Bürgerkrieges) Vertreter der Volksfront mit "revolutionären Exhumierungen" begonnen haben. Dabei wurden die Gräber von Klerikern und Ordensleuten aufgerissen und die Laien herausgezerrt als "Beweis", daß nach dem Tod nur die Verwesung ist, und als "Sieg" über die Religion und die Kirche. Im Bild: Volksfront-Vertreter mit der aus dem Grab geholten Leiche eines Priesters.

(Madrid) Die Kirchenverfolgung seit 1931 durch das Volksfront-regierte Spanien war besonders grausam. Heute gibt es Versuche, die Geschichte umzuschreiben. Die historischen Fakten sprechen eine andere Sprache. Die Biblioteca de Autores Cristianos (BAC, Bibliothek christlicher Autoren) veröffentlichte soeben den fünften Band der Reihe „Die Zweite Republik und der Bürgerkrieg im Geheimarchiv des Vatikans“ des valencianischen Historikers Vicente Cárcel Orti. Band fünf behandelt das Jahr 1937. Auf 1.080 Seiten veröffentlicht und analysiert er die Dokumente zu den „wichtigsten Ereignissen“ jenes Jahres. Der Kirchenhistoriker Vicente Carcel ist zugleich Bischofsvikar des Erzbistums Valencia.



Band 5: Geschichte der Kirchenverfolgung und des Spanischen Bürgerkrieges, 1937
Im Mittelpunkt des neuen Bandes steht die gemeinsame Erklärung der spanischen Bischöfe vom 1. Juli 1937. „Das war eine mutige Anklage gegen die schreckliche Verfolgung durch die Republik, unter der die katholische Kirche seit dem Mai 1931 bis zum 18. Juli 1936, dem Ausbruch des Bürgerkrieges, zu leiden hatte“, so Carcel.

Darin werden der Haß gegen die Kirche, die Angriffe gegen Kirchen und Klöster, die kirchenfeindlichen Gesetze und Bestimmungen, die Feindseligkeit gegen den Klerus und allgemein gegen Katholiken dokumentiert. Das hatte alles noch nichts mit dem Bürgerkrieg zu tun, sondern ging diesem voraus. Die ersten Märtyrer waren im Oktober 1934 33 Ordenspriester und junge Seminaristen in Oviedo.

Spanien erlebte die „blutigste Verfolgung in seiner Geschichte mit 12 Bischöfen, mehr als 6.000 Priestern und Ordensleuten und rund 3.000 katholischen Laien, Männer und Frauen, die aus Haß gegen den christlichen Glauben ermordet wurden“.

Erst am 18. Juli 1936 brach der Bürgerkrieg aus.

Die „einzige Verteidigung“ der Märtyrer „war die Liebe und die Vergebung, die darauf drängte, keinen Haß gegen die Verfolger aufkommen zu lassen“. Der Historiker betont, daß sie – anders als häufig „von interessierter Seite“ behauptet – „nicht Opfer des Krieges wurden, weil der Angriff der Republikaner auf die Kirche bereits fünf Jahre vorher begonnen hat“.

Carcel führt in seinem Band eine Vielzahl von Dokumenten an, die Zeugnis über die historischen Fakten geben. Besonderes Augenmerk liegt dabei auf der Erklärung der spanischen Bischöfe von 1937, die vor dem Hintergrund der fünfjährigen, grausamen Kirchenverfolgung vor Ausbruch des Bürgerkrieges zu sehen ist.

Der spätere Erzbischof von Toledo, dann Madrid und Vorsitzender der Spanischen Bischofskonferenz, Vicente Kardinal Enrique y Tarancón, der 1929 zum Priester geweiht worden war, schrieb über die Zeit der republikanischen Volksfront aus Linksliberalen, Sozialisten, Kommunisten, Freimaurern und Anarchisten:

„Sie wollten Spanien entchristlichen und es in einen Satelliten Rußlands umwandeln, deshalb war es eine Pflicht, zur Verteidigung des Glaubens zu den Waffen zu greifen.“
"

„Revolutionäre Exhumierung“ einer Nonne.

Das Zeugnis des Kardinals ist von besonderer Bedeutung, so Carcel, weil Taracon als Franco-Gegner bekannt wurde. Ein weiteres Thema des Bandes ist die Zurückhaltung des Vatikans bei der Anerkennung der nationalen Regierung und die Aufrechterhaltung diplomatischer Beziehungen zur republikanischen Regierung. Erst im Juni 1938 wurde die nationale Regierung von General Franco vom Heiligen Stuhl anerkannt.

Wie aus den Dokumenten des Geheimarchivs hervorgeht, so Carcel, intervenierte der Heilige Stuhl zugunsten zahlreicher zum Tode Verurteilter und politischer Gefangener bei den Regierungen „beider Spanien“. Der Vatikan bemühte sich sowohl bei den Republikanern als auch bei den Nationalen um Amnestie und Gefangenenaustausch.

Carcel kritisiert aktuelle Versuche, „die Geschichte auszulöschen“, indem „Symbole und Denkmäler zerstört und beseitigt“ werden. Dahinter stehe die Absicht „Personen aus dem Gedächtnis zu eliminieren“. Carcel kritisiert solche Versuche als „ausgesprochen schlecht“, denn sie „leisten keinen Beitrag zur Befriedung und Versöhnung mit der historischen Wahrheit“, sondern seien nur eine Fortsetzung des alten Konflikts in neuer Form. Der Kirchenhistoriker meinte damit Versuche eine linken Deutungshoheit über die Geschichte zu erlangen, die Volksfront-Greuel als „antifaschistischen“ Kampf zu einer Art Kult zu erheben.

Für den Historiker „besteht die einzige Form für das authentische historische Gedächtnis eines Volkes, jenseits von ideologischer Parteinahme und schädlichen Manipulationen, darin, die eigene Geschichte kennenzulernen und zu verstehen, nicht aber zudecken oder austilgen zu wollen, was daran stört“.

Die zahlreichen nun erstmals veröffentlichten Dokumente aus dem Geheimarchiv des Vatikans können „einen wichtigen Beitrag dazu leisten, diese Geschichte kennenzulernen und zu verstehen“, so Carcel. Das gelte besonders auch für das Jahr 1937.

Zu den nunmehr fünf Bänden, die den Zeitraum von 1931-1937 umfassen, werden weitere zwei Bände für die Jahre 1938 und 1939 folgen.
http://www.katholisches.info/2017/07/spa...eroeffentlicht/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons

von esther10 28.07.2017 00:55

Eine neue Krone für Unsere Liebe Frau von Tschenstochau


Das Gnadenbild Unserer Lieben Frau von Tschenstochau

TSCHENSTOCHAU , 28 July, 2017 / 6:34 AM (CNA Deutsch).-
Im September diesen Jahres ist es 300 Jahre her, dass Papst Klemens XI. das Gnadenbild Unserer Lieben Frau von Tschenstochau zur Königin und Beschützerin Polens krönte. Zuvor hatte bereits König Johann II. Kasimir sie symbolisch gekrönt.

Knapp 200 Jahre nach dem frommen Akt der päpstlichen Krönung, im Jahr 1909, wurden die juwelenbesetzten Kronen Marias und des Jesuskinds aus Częstochowa geraubt – wie auch der perlenbestickte Umhang, der zum Bild gehörte.

Nach dem Diebstahl wurde Unsere Liebe Frau vom heilige Papst Pius X. im Jahre 1910 erneut gekrönt, wie auch vom heiligen Papst Johannes Paul II. im Jahr 2005. Doch die ursprüngliche Krone blieb verschwunden.

Nun, zur Ehre des 300-jährigen Jubiläums der ersten Krönung und als Geschenk an die Selige Jungfrau Maria, wurden die ursprünglichen Kronen als goldene Diademen repliziert. Geschaffen hat sie ein bekannter Künstler und Goldschmied aus Italien, der für seine religiösen Werke berühmt ist.

Die neuen Kronen, die Papst Franziskus am 17. Mai im Vatikan segnete, werden am heutigen 28. Juli in Tschenstochau enthüllt werden. Es ist der erste Jahrestag des Besuchs des Heiligtums durch Papst Franziskes während des Weltjugendtages in Polen.



Die Krönung selbst, als Höhepunkt der Feiern des Jubiläums in Polen, findet am 8. September statt, dem 300. Jahrestag der ersten kanonischen Krönung des Bildes Unserer Lieben Frau von Tschenstochau und dem Fest Mariä Geburt.

Der Goldschmied, der die neuen Diademe geschaffen hat, Michele Affidato, wurde von den Paulinern des Heiligtums Jasna Góra für seine Fähigkeit und Expertise ausgewählt.

Affidato hat mehrere Kunstwerke geschaffen, darunter goldene Reliquiarien, und hat den heiligen Papst Johannes Paul II., Benedikt XVI. und Franziskus getroffen.

Sein Wirkungsort ist Crotone. Die süditalienische Stadt ist die Heimat Unserer Lieben Frau von Capocolonna, bei der es sich ebenfalls um eine Schwarze Madonna handelt. Im Zuge der Schaffung der neuen Kronen wurde der Wallfahrtsort mit Tschenstochau "verschwistert", und ein Bild Unserer Lieben Frau von Capocolonna kam als Geschenk ans polnische Heiligtum.
http://de.catholicnewsagency.com/story/e...henstochau-2148

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http://de.catholicnewsagency.com/story/e...henstochau-0995

von esther10 28.07.2017 00:53

26 July, 2017 / 3:40 PM
Seit dem 24. Juni, Tag meiner Priesterweihe, darf ich nun täglich das heilige Messopfer darbringen. Aber was heißt das eigentlich, Messopfer? Was oder wer wird da geopfert? Die Eucharistie, die Messe? Man meint ja damit was anderes.


Was ist das Messopfer? Ein frisch geweihter Priester erklärt, worum es geht

Opfert man also Jesus? Ist das nicht ziemlich arg? Ist die Messe ein Menschenopfer? Und steht nicht im Hebräerbrief, dass Jesus nur ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht hat? Ist nicht das Kreuzesopfer das eigentliche Opfer? Ein einziges Mal, an jenem Karfreitag vor fast 2000 Jahren, hat sich Jesus am Kreuz für uns geopfert. Aber auch da muss man fragen: was meint man damit, dass Jesus sich für uns geopfert hat? Und woher weiß man das überhaupt? An sich, war es ja einfach eine Exekution, Jesus wurde als Verbrecher verurteilt und deswegen gekreuzigt. Tragisch, keine Frage, aber ein Opfer?

Die Antwort findet man im Einsetzungsbericht, wo Jesus, am Abend vor seinem Leiden, mit den Jüngern gemeinsam das Paschamahl gegessen und die Eucharistie gestiftet, also erfunden und eingesetzt hat. „Und er nahm das Brot, sprach das Dankgebet, brach das Brot, reichte es ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird. Tut dies zu meinem Gedächtnis. Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch und sagte: dieser Kelch ist er Neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird“ (Lk 22).

Die Jünger wissen noch gar nicht, dass ihr Meister am Tag darauf sterben wird, auch wenn sie dunkle Vorahnungen haben. Am Vorabend also, erklärt Jesus was sein Tod bedeutet, dass sein Leib hingegeben ist für uns, dass sein Blut vergossen wird als Neuer Bund zur Vergebung der Sünden. Das Kreuz ist Opfer, weil Jesus sein Leben freiwillig aus Liebe schenkt. Die Liebe ist’s die das Opfer macht. Nicht in erster Linie die äußere Handlung, sondern die innere Hingabe, die Liebe, das Sich-Schenken. Beim selben Abendmahl wäscht Jesus seinen Jüngern auch die Füße als Zeichen seiner dienenden Liebe und trägt den Jüngern auf sich so zu lieben wie er sie geliebt hat, und zwar bis in den Tod. „Es gibt keine größere Liebe als sein Leben hinzugeben für seine Freunde“, sagt Jesus beim Mahl. Das Kreuz ist Opfer wegen der Liebe, wegen der unendlichen, restlosen, dienenden, schenkenden, verzeihenden Liebe mit der Jesus das Kreuz besteigt. Jede Schweißperle, jede Wunde, jede Strieme, jeder Tropfen Blut zeugt von dieser Liebe.

Und die Eucharistie ist die Vergegenwärtigung ebendieser Liebe. Jesus wird gegenwärtig in seinem hingegeben Leib, in seinem vergossenen Blut, in seiner völligen Liebe. Zu dieser Liebe kommen wir als hungernde und dürstende Pilger, wir kommen zur Messe um von der Quelle der Liebe zu trinken. Hier, in diesem Geheimnis der Liebe, liegt das pochende Herz der Kirche.

Kirche ist die Gemeinschaft derer, die Christus nachfolgen, die lieben wollen wie er. Kirche ist der lebendige Leib Christi, also Jesus in seinem hingegeben Leib, gegenwärtig durch die Jahrhunderte.

Kirche ist der lebendige Organismus Jesu, aber sie besteht aus Sündern. Wir sind wie sauerstoffarmes Blut, lieblos oder liebesarm, und deswegen müssen wir immer wieder, wöchentlich, täglich, durch das Herz und die Lunge gepumpt werden um dann wieder mit Liebe angereichert in die Welt hinauszuströmen. Die Eucharistie ist dieses Herz, sie ist das lebende Herz der Kirche, hier schenkt sich Jesus jeden Tag neu in seiner Liebe, hier liebt er uns. Hier berührt uns das Kreuz, die Lebenshingabe Jesu.

Die Eucharistie ist das Herzstück der Kirche. Christliches Leben ist immer geprägt von dieser doppelten Bewegung, wie der Herzkreislauf: zur Eucharistie zusammenkommen und dann wieder mit Liebe erfüllt in die Welt hinauszugehen. Man kann ohne die Kirche nicht Christ sein, nur in der Kirche ist man Teil des Leibes Christi, und ohne Eucharistie wäre die Kirche nur ein lebloser Körper. Ohne Kirche kein Christsein, und ohne Eucharistie keine Kirche.

Das Messopfer ist also das Sich-hineinnehmen-lassen in diesen Kreislauf der Liebe, in das eucharistische Herz der Kirche, in die lebendige, real gegenwärtige, hingegebene Liebe Jesu selbst, in die unüberbietbare Liebe des einzigen Kreuzesopfers, um dann erfüllt von dieser grenzenlosen Liebe, hinausgepumpt zu werden in diese Welt die vor Lieblosigkeit verdurstet.

Xandro Pachta-Reyhofen ist Priester der Gemeinschaft Sankt Martin. Der gebürtige Österreicher wurde am 24. Juni 2017 in Évron (Frankreich) zum Priester geweiht.
http://de.catholicnewsagency.com/article...um-es-geht-0126
Ebenfalls vom Autor bei CNA Deutsch erschienen:
http://de.catholicnewsagency.com/headlines

von esther10 28.07.2017 00:53



Bergoglio zerstört die Kirche und keiner tut was...bis auf Einige, Gott sei Dank...

https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/
https://www.lifesitenews.com/topics
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...n-to-adulterers



Klerus sind "Haupthindernis" für die Tagesordnung des Papstes Francis: Vatikanische Zeitung

Katholisch , L'osservatore Romano , Papier Francis , Vatikan

ROME, 27. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Das "Haupthindernis" Papst Francis steht vor der Umsetzung seiner Agenda für die Kirche kommt aus "Schließung, wenn nicht Feindschaft" von "einem guten Teil des Klerus, auf Ebenen hoch und niedrig ", Sagte ein Artikel in der Vatikanischen halboffiziellen Zeitung L'Osservatore Romano am Wochenende.

Giulio Cirignano, ein italienischer Priester- und Schriftsprache an der Theologischen Fakultät Mittelitaliens, beschuldigte alle Ebenen von Kleruspriestern, Bischöfen und Kardinälen - gegen die Agenda des Papstes, weil sie an traditionelle Denk- und Praktiken angegangen wurden.

"Das Haupthindernis, das der Umwandlung, die Papst Franziskus in die Kirche bringen will, steht, ist in gewissem Maße durch die Haltung eines guten Teils des Klerus, auf Höhen und Niedrigen ... eine Haltung, manchmal, konstituiert , Der Schließung, wenn nicht Feindseligkeit ", sagte er.

Cirignano argumentierte, dass die durchschnittlichen Pew-Sitter, nicht die Klerus, diejenigen sind, die erkennen, dass jetzt der "günstige Moment" für die "Umwandlung" der Kirche ist, die von Papst Franziskus verteidigt wird.

"Die meisten Gläubigen haben trotz allem den günstigen Augenblick, den Kairos , verstanden, den der Herr seiner Gemeinde gibt. Zum größten Teil feiern sie ", sagte er.

"Trotzdem wird der Teil der Gemeinde, der den kleinen beleuchteten Pastoren am nächsten kommt, hinter einem alten Horizont, dem Horizont der gewöhnlichen Praktiken, der Sprache aus der Mode, des wiederholten Denkens ohne Vitalität", sagte er.

Cirignano skizzierte mehrere Faktoren, die er sagte, warum ein Großteil des Klerus nicht hinter der Agenda des Papstes für die Kirche steht. Das heißt, er sagte, dass viele ein "bescheidenes Kulturniveau" haben, ein unannehmbares Bild dessen, was es bedeutet, ein Priester zu sein, und die theologische Verwirrung, wenn es um Gott und Religion geht.

Viele Kleriker, die sich gegen Papst Franziskus aussprechen, sagte er von einer alten Theologie, die mit der Gegenreformation verbunden ist. Eine solche Theologie, so sagte er, sei "ohne Seele". Es ist verantwortlich für die Umwandlung des "leidenschaftlichen und geheimnisvollen Abenteuers des Glaubens" in die "Religion", die nicht das Niveau eines wirklichen "Glaubens" erreicht.

Cirignano sagte, dass eine solche "Religion" einen "hypothetischen Gott" hervorbringt, der "zum größten Teil die Projektion seines Mannes ist".

"Die Religion entsteht aus Furcht und menschlichen Bedürfnissen ... Es hat jedoch diese große Einschränkung: Der Gott der Religion ist zum größten Teil die Projektion seines Menschen, seine Ängste, seine Bedürfnisse. Es ist ein hypothetischer Gott. "

"Wenn der Priester durch eine religiöse Mentalität und zu wenig durch einen klaren Glauben gekennzeichnet ist, dann wird alles komplizierter", sagte er und fügte hinzu: "Er riskiert das Opfer vieler Dinge, die der Mensch über Gott und seinen Willen erfunden hat. "

Das Wort "Religion" stammt aus einem lateinischen Wort, das bedeutet, "zu binden". Durch die Tugend der Religion verbinden sich die Katholiken mit den Wahrheiten des Glaubens, besonders durch die frühen Glaubensbekenntnisse der Kirche (Apostel und Nicene) Die heute noch rezitiert werden Der Katechismus der katholischen Kirche lehrt die Notwendigkeit solcher formalen Aussagen der katholischen Religion, da sie dem helfen, der sie bekennt, den Glauben aller Zeiten zu erreichen und zu vertiefen.

Seit seiner Wahl im Jahr 2013 hat Papst Franziskus eine Vision der Kirche geschoben, in der pastorale Praktiken manchmal mit der mehrjährigen katholischen Lehre in Konflikt stehen und wo harte Fälle die Ausnahme von der Regel werden.

Seine zweideutigen Lehren, vor allem die in seiner umstrittenen Botschaft Amoris Laetitia , haben Bischöfe und Kardinäle dazu veranlasst, seine Worte in einer Weise zu interpretieren, die zu widersprüchlichen pastoralen Praktiken geführt hat.

Diejenigen, die den Papst zur Klärung gefragt haben, wie die vier Kardinäle (von denen einer jetzt verstorben ist) sowie zahlreiche katholische Theologen und Gelehrte, wurden ignoriert.
https://www.lifesitenews.com/news/clergy...tican-newspaper

von esther10 28.07.2017 00:53




ER GLAUBT, DASS EIN FRIEDLICHER DIALOG ÜBER DIE DUBIA HERGESTELLT WERDEN MUSS

Kardinal Müller: „Mehrdeutigkeit in Amoris Laetitia? Sie können nicht wissen, ob absichtlich gewesen "
Kardinal Müller gab ein Interview zu Il Foglio in die Situation in der Kirche nach den jüngsten Synoden und synodale Ermahnung Amoris post-Lateitia erstellt Adressierung. Der Kardinal glaubt, dass ein Dialog über dubia von vier Kardinälen erhoben eingerichtet werden.

28/07/17 11.30 Uhr
( InfoCatólica ) bietet einige der Fragen in dem Interview von Kardinal Müller Matteo Il Foglio Matuzzi für:

Es besteht eine gewisse Spannung intra ecclesiam. Dies kann sehr leicht überprüft werden. Nehmen wir zum Beispiel, Amoris Laetitia, das Dokument erzeugt, nachdem die beiden Synoden auf die Moral der Familie. Seine Eminenz, Christoph Schönborn, auch ein Theologe und inspirierende liberale Lösung, bekräftigen vor kurzem, dass seine Position, die von Muller entgegengesetzt war, dann?

Vielleicht hat der Kardinal Schönborn eine Ansicht im Gegensatz zu mir, aber vielleicht eine Position Gegenteil haben kann, was es vorher war, und das hat sich geändert. Ich glaube, die Worte Jesu Christi immer die Grundlage der Lehre der Kirche sein muss. Und niemand - bis gestern - könnte sagen, dass dies nicht wahr ist. Es ist klar: Wir haben die Offenbarung Christi unumkehrbar haben. Und die Kirche anvertraut hat, das Depositum fidei, dh der Inhalt der geoffenbarten Wahrheit. Das Lehramt hat keine Autorität Jesus Christus zu korrigieren. Er ist, wenn überhaupt, die uns korrigiert. Und wir sind zu gehorchen verpflichtet; Wir müssen an der Lehre des Apostels treu sein, klar im Geist der Kirche entwickelt.

Verzeihen Sie mich, aber dann, warum für gestimmt (Anmerkung der Redaktion: In der Synode) berichten über den Kreis der deutschen Sprache, die von dem gleichen Schönborn geschrieben und genehmigt von Walter Kasper?

Die Synode klar gesagt, dass jeder der Bischöfe für diese Weise verantwortlich ist, die Menschen auf die volle sakramentale Gnade zu bringen. Diese Interpretation existiert, kein Zweifel, aber ich habe nie meine persönliche und subjektive Position verändert. Doch als Bischof und Kardinal ich die Lehre der Kirche vertreten habe, ich kenne ihre grundlegenden Entwicklungen, seit dem Konzil von Trient zu Gaudium et Spes, den beiden Richtlinien. Dies ist katholisch, gehört der Rest zu anderen Religionen. Ich verstehe nicht, wie sie unterschiedliche theologische und dogmatisch mit klaren Worten von Jesus und Paulus Positionen harmonisieren. Beide machten deutlich, dass man nicht ein zweites Mal heiraten, wenn Ihre berechtigten Ehepartner noch lebt.

Haben Sie die Gründe verstehen, dass die Kardinäle Burke, Brandmüller, Caffarra und den kürzlich verstorbenen Papst Meinser führte fünf Dubia auf Exhortation zu präsentieren?

Ich verstehe nicht, warum Sie nicht eine ruhige und ruhige Diskussion begonnen haben. Ich verstehe nicht, wo die Hindernisse sind. Warum erlauben nur Spannungen entstehen, auch öffentlich? Warum organisieren nicht eine Sitzung offen über diese Fragen zu sprechen, die von entscheidender Bedeutung sind? Bisher habe ich nur Schmähungen und Beleidigungen gegen diese Kardinäle gehört. Aber das ist nicht die Art und Weise noch der Ton voran. Wir sind alle Brüder im Glauben und nicht erwähnt Kategorien wie „Freund des Papstes“ oder akzeptieren „Feind des Papstes.“ Für einen Kardinal ist es absolut unmöglich, gegen den Papst zu sein. Aber die Bischöfe das Recht haben, würde ich das göttliche Recht sagen, frei zu diskutieren. Ich möchte beim ersten Rat erinnern, dass (15 Acts), alle Jünger offen gesprochen, auch begünstigt Streitigkeiten. Am Ende gab Peter seine dogmatische Erklärung, die für die ganze Kirche. Aber erst nach dem Ende einer langen und lebhaften Diskussion. Räte haben nie harmonische Treffen gewesen.

Der Punkt ist, ob oder ob nicht Amoris laetitia ist eine Form der Diskontinuität in Bezug auf die oben genannte Lehre. Oder ist es nicht?

Der Papst hat viele Male erklärt, dass es keine Änderung in der dogmatischen Lehre der Kirche, und dies ist offensichtlich, da es auch unmöglich wäre. Francisco wollte diese Menschen gewinnen, die in unregelmäßigen Situationen in Bezug auf Ehe sind; das heißt, wie sie zu den Quellen der sakramentalen Gnade zu bringen. Es gibt Möglichkeiten - auch kanonisch. Auf jeden Fall, die Kommunion diejenigen wünschen und sind in einem Zustand der Todsünde erhalten muss das Sakrament der Versöhnung empfangen, die aus einer aufrichtigen Reue besteht, mit einem festen Vorsatz, nicht mehr zu sündigen, in dem Bekenntnis der Sünden ersten und nach dem Willen Gottes zu handeln die Überzeugung. Und niemand kann diese sakramentale Ordnung ändern, die durch Jesus Christus gesetzt wurde. Auf jeden Fall können wir die äußeren Riten ändern, aber nicht den Kern. ¿Mehrdeutigkeit Amoris Laetitia? Sie können nicht wissen, ob mit beabsichtigt war. Mehrdeutigkeiten, wenn überhaupt, auf die physikalische Komplexität der Situation im Zusammenhang, in denen Menschen heute sind, die Kultur, in der sie eingetaucht sind. Heute praktisch alle Grundlagen und Essentials für die Bevölkerung sich oberflächlich Christen nennen, sind nicht nachvollziehbar. Von hier entstehen die Probleme. Wir haben zwei Herausforderungen; Erstens: Klärung der erlösenden Willen Gottes und Frage, wie man pastoral diese Brüder zu helfen, die Art und Weise von Jesus angedeutet zu gehen.

Der Empfang der Kommunion durch geschieden und wieder verheiratet war ein alter Wunsch des deutschen Episkopats.

Es ist wahr, dass es drei deutschen Bischöfe, Kasper, Lehmann und Saier, der den Vorschlag in den frühen neunziger Jahren ins Leben gerufen. Aber die Kongregation für die Glaubenslehre endgültig abgelehnt. Alle waren sich einig, dass es notwendig war, um es wieder zu diskutieren, und niemand hat das Dokument aufgehoben.

die deutsche Kirche in Bezug auf, da die stärksten Winde der Veränderung in den letzten drei Jahren haben, mit dem Marx Kardinal, der die [öffentlich] vor einem Mikrofon, dass „Rom wird uns niemals sagen, was in Deutschland zu tun oder nicht tun ' . Wie ist die Situation heute in Deutschland?

Dramatisch. Aktive Beteiligung ist stark reduziert, auch die Übertragung des Glaubens, nicht als Theorie , sondern als eine Begegnung mit Jesus Christus, hat sich verringert. Das gleiche geschieht mit religiösen Berufungen. Dies sind die Zeichen, Faktoren, die die Lage der Kirche sehen kann, aber ganz Europa , die einen Prozess der Zwangs erfährt Christianisierung , die weit über die reine Säkularisierung geht. Es ist die Entchristlichung aller anthropologischen Grundlage, mit streng definierten Menschen ohne Gott und Transzendenz. Religion wird als ein Gefühl erlebt, nicht als Anbetung Gottes, des Schöpfers und Erlösers. In diesem größeren Zusammenhang sind solche Faktoren für die Übertragung eines lebendigen christlichen Glaubens nicht gut , und dafür brauchen Sie nicht unsere Energien auf inneren Kämpfen zu verschwenden, Auseinandersetzungen zwischen uns, mit progressiven Anrufen , die für den Sieg kämpfen Absetzung genannt Konservative. Wenn wir Grund auf diese Weise die Idee, dass die Kirche etwas ist stark politisiert. Unsere priori nicht konservativ oder progressiv sein. Unser a priori ist Jesus. Es ist an der Himmelfahrt und den Wiederkunft Christi am letzten Tag Traditionalist oder progressiven Glauben an die Auferstehung glauben? Nein, das ist einfach die Wahrheit. Unsere Kategorien müssen Wahrheit und Gerechtigkeit, nicht Kategorien aus dem Geist der Zeit reichen.

Sakramentale Praxis, Gebet und Gebet reduziert. Alle Elemente des Glaubens leben, haben den Glauben der Menschen, zusammenbrach. Und das Drama ist, dass es keinen Sinn für die Notwendigkeit von Gott, dem Heiligen und sichtbar Wort Jesu. Das Leben wird gelebt, als ob Gott nicht existierte. Reagieren Sie auf all dies ist uns eine große Herausforderung. Wir sind keine Propagandamittel unserer eigenen Wahrheiten, sondern Zeugen der erlösenden Wahrheit. Keine Ahnung, des Glaubens, aber die Realität erlebte die Gegenwart Christi in der Welt.

Eminenz, denken Sie, dass auch innerhalb der Kirche gibt gewisse Übereinstimmung mit dem Geist der Zeit sind?

Papst Benedikt sprach über den Geist der Zeit, aber St. Paul hatte angehoben bereits die Diskussion über den Geist Gottes und die Geisterwelt. Dieser Kontrast ist sehr wichtig und muss bekannt sein. Affirmationen des Glaubens, die Kirche und die Bischöfe, den Applaus einer Masse zu suchen, falsch informiert nicht gegeben. Es ist eine andere Sache: unsere Arbeit geschätzt und genehmigt, wenn wir eine Person zu überzeugen, sind in der Lage, sich ganz auf Jesus Christus zu bieten, seine eigene Existenz in den Händen von Jesus setzen. In seinem ersten Brief, spricht St. Peter von Jesus Christus, Pastor der Seelen. Sollten wir heute die Verantwortung für die Kultur und für die Umwelt sprechen? Ja, aber wir haben viele kompetente Laien dafür. Menschen, die Verantwortung in der Politik haben; Wir haben Regierungen und Parlamente, und so weiter. Jesus vertraute nicht die säkulare Regierung zu den Aposteln. Die Bischöfe Fürsten existierte seit Jahrhunderten und war für die Kirche nicht gut.

Andere Interviewpartner

Kardinal Müller bricht im Interview anderen Fragen wie die Kontroverse nach der Nichtverlängerung als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre geschaffen, die dafür sorgt, dass viele Dinge gesagt worden ist, die nicht wahr sind. Denken Sie auch über die möglichen Wieder zur vollen Gemeinschaft mit der Kirche der Bruderschaft St. Pius X., die sagt, dass es „absolut notwendig“ ist, warnt jedoch davor, dass die Gemeinschaft Bedingungen müssen für alle gleich sein

Wir haben den Beruf des Glaubens, können Sie nicht wählen, was zu akzeptieren und was nicht zu akzeptieren. Jeder muss bekennen. Alle ökumenischen Konzilien müssen akzeptiert und das lebendige Lehramt der Kirche werden. Interpretieren Vatikan II als Fundament der Kirche ist ein Unding. Mißbräuche, Ideologien und Missverständnisse sind sicherlich eine Folge des Zweiten Vatikanischen Konzils.
Es zeigt sich auch an der sogenannten „genannt Option Benito“ :

Christen können nicht in die Katakomben zurück. Die missionarische Dimension ist für die katholische Kirche von wesentlicher Bedeutung. Wir können nicht die aktuellen Kämpfe vermeiden. Christus sagte, er habe nicht in die Welt gekommen für einen oberflächlichen Frieden, sondern uns herausfordern, so dass die Christen die Gnade erhalten nach der Art und Weise zu leben, sagte er. Und wir tun müssen, wenn die Bedingungen, wie heute, nicht günstig sind.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30026

von esther10 28.07.2017 00:52

Lehre deine Kinder, was gut ist, oder andere werden sie lehren Was ist Böse

"Wer einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, an die Sünde, zu tun glaubt, so wäre es besser für ihn, einen großen Mühlstein um seinen Hals zu befestigen und in der Tiefe des Meeres zu ertrinken." (Matthäus 18: 6)
Brianna Heldt

Oops, Teen Vogue ging und tat es wieder.

Genauer gesagt haben sie noch einen weiteren gefährlichen, moralisch bankrottem Artikel veröffentlicht, der auf anfällige Jugendliche gerichtet ist. Letztes Mal gab es Anweisungen auf, welche Art von Geschenk, um einen Freund zu geben, der gerade eine Abtreibung hat.

Und diesmal Nun, diesmal ist es ein Play-by-Play-Tutorial darüber, wie (und warum) junge Mädchen in Acts von Sodomie engagieren sollten.

Gigi Engle, die Frau, die das Stück in Teen Vogue schrieb , ist eine selbstgeschriebene Sexualpädagogin. Während des Artikels spricht sie über "wissen die Tatsachen", versichert unschuldig ihre Leser, dass "es nicht schaden, die Informationen zu haben", und in der Verteidigung des Schreibens eines solchen Artikels fragt "

Was ist mit den Jugendlichen? Was ist mit den LGBTQ-Jugendlichen, die dies für ihre sexuelle Gesundheit wissen müssen? "Nach dem Gefühl der Dringlichkeit des Tons würde man denken, dass sie auf die Notwendigkeit von Jugendlichen hinweist, gute Mundhygiene zu üben oder Deodorant zu tragen. Aber nein, sie bezieht sich stattdessen auf die Handlung der Sodomie, die nach ihr "obwohl oft stigmatisiert, eine vollkommen natürliche Weise ist, sich in sexuelle Aktivität zu engagieren ... Also, wenn du ein wenig besorgt bist, es zu versuchen oder zu haben Schwierigkeiten, den Appell zu verstehen,

Ja Ma'am. Sicher. Achte nicht auf den Mann hinter dem Vorhang. Es gibt hier nichts zu sehen!


Egal, dass die CDC sagt, dass eine solche Handlung "das riskanteste sexuelle Verhalten für das Erhalten und die Übertragung von HIV für Männer und für Frauen" ist. Und vergessen Sie die Tatsache, dass sie gegen Ende des Engle-Stücks endlich ihre Leser wissen lassen, dass sie es tatsächlich tun werden Komm in Kontakt mit Fäkalien - aber hey, Kinder, kein biggie.

Willst du mich veräppeln?

Mitmenschen von Jugendlichen, es tut mir leid zu sagen, dass dies ist, was die Kultur im Großen ist, unsere Kinder zu erzählen. Auch wenn Ihr Kind nicht regelmäßig Hoflieferant von trashigen Zeitschriften ist, er oder sie ist höchstwahrscheinlich die Schule besucht, Sport zu spielen und mit Gleichaltrigen zu Jugendgruppe gehen , die sind. Und dieses Zeug geht nicht weg - es gibt jetzt eine weithin akzeptierte Erwartung, dass die heutigen Jugendlichen mit allen Arten von moralischen und sexuellen Grenzen experimentieren werden. Nein, das ist nicht ich umklammern meine Perlen oder paranoid. Es ist einfach die Wahrheit.

Sogar die Huffington Post warf ihren Hut in den Ring mit ihrem jüngsten Follow-up , Verteidigung der Teen Vogue Stück als etwas "all" Teenager sollten aus lernen. Und wie ist das jetzt eine ganz eigene Publikation und springt auf den Zug? Schauen Sie sich die Tweets, die sie von Teen Vogue Editor Phillip Picardi, vor allem, wo er sagt "Der Rückschlag zu diesem Artikel ist in Homophobie verwurzelt. Es ist auch in arkaner Täuschung geschnürt, was es bedeutet, ein junger Mensch heute zu sein. "



Nun, Herr Picardi, ich muss Ihnen respektvoll sagen, dass mein Problem mit dem Artikel Ihrer Zeitschrift absolut nichts mit "Homophobie" zu tun hat, und alles, was mit der Verbreitung von zerstörerischen und irreführenden Ratschlägen für neugierige, eindrucksvolle Jugendliche zu tun hat. Mein Problem ist, dass Ihr Magazin die vermeintliche Gültigkeit und Normalität der Handlung signalisiert hat, und letztlich die Botschaft, dass Sodomie auf dem Niveau oder gleich dem Geschlechtsverkehr zwischen einem Mann und einer Frau steht. Welches ist sicherlich NICHT. Oh und nur für die Platte, "junge Menschen heute" verdienen die Wahrheit über die Sexualität genauso wie die Jugend von gestern.

We parents must not allow the voice of the culture to be the primary voice our sons and daughters hear when it comes to the subject of human sexuality. We have to educate ourselves on what that voice is saying, where it is coming from, and most importantly, what the real truth of the matter is. And then, we have to teach our kids. Because unless they’re well-grounded in the good, the beautiful, and the true? We’re putting them at grave risk.

So geben wir unseren Kindern die Werkzeuge, um emotional, körperlich und geistig gesund zu sein und gegen den durchdringenden Einfluss zu kämpfen. Schüchtern Sie nicht von harten Gesprächen mit Ihren Jugendlichen, besonders im Zusammenhang mit ihrer Sexualität. Beantworte ihre Fragen. Nehmen Sie alle notwendigen Schritte, um sie vor Pornografie zu schützen (was ja, beinhaltet obszöne Zeitschriften wie Teen Vogue .) Lehren Sie das Naturrecht, erklären Sie Gottes großartigen Plan für Männer und Frauen und sagen Sie ihnen, warum nach diesem Plan funktioniert . Sprechen Sie über Heirat, Fortpflanzung und Keuschheit. Die bemerkenswerte Sache ist, dass, weil das Naturgesetz wahr ist , macht es vollkommenen Sinn - und die Kinder bekommen das wirklich!

Wir Katholiken haben so ein zutiefst wichtiges Geschenk in unserem Glauben. Wir haben die Wahrheit. Wir haben Freundschaft mit Jesus. Wir haben die Sakramente. Zum Glück haben die ständig wechselnden Modeformen unserer Kultur und die verschlechterten Werte nicht das letzte Wort hier. Aber als Eltern müssen wir wachsam sein und unsere Kinder in der Schönheit des Seins in Gottes Bild erschaffen. Unsere Jugendlichen sind natürlich anfällig, sich zu fragen, wer sie sind, warum sie hier sind und was sie gemeint sind - die einzige Frage ist, wer wird dort sein, um ihnen zu antworten.

Wird es uns sein, ihre Eltern, bewaffnet mit der Erkenntnis eines Gottes, der liebt und das Beste für sie will?

Oder werden sie gelassen, um ihre Hinweise über die Sexualität von einem groben, perversen und unschuldig-beraubenden Sex-Erzieher bei Teen Vogue zu nehmen ?

http://www.ncregister.com/blog/bheldt/te...them-whats-evil
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Hallo! Ich bin eine katholische Frau, Mutter zu neun und ein Schriftsteller. Ich bin ein Liebhaber guter Bücher, Kaffee, Reisen und Spähen. Auch Cadbury Creme Eier. Mein Leben ist also nicht das, was ich erwartet habe, aber auf die bestmögliche Weise! So ziehst du einen bequemen Stuhl hoch und kommst mir hierher, während ich über die lebendige Lebenskraft als katholische Bekehrung teile, Kinder mit besonderen Bedürfnissen erobern und auf die Reise der Adoption einsteigen (zweimal). Vielen Dank für das Lesen!

von esther10 28.07.2017 00:48

Domspatzenbericht: Bischof Voderholzer "mit Scham erfüllt"
Hirtenwort zum Abschlussbericht zur Aufklärung von Gewalt and Schutzbefohlenen bittet um Entschuldigung



REGENSBURG , 24 July, 2017 / 11:32 AM (CNA Deutsch).-
Mit einer persönlichen Entschuldigung hat Bischof Rudolf Voderholzer in einem Hirtenwort auf den "Domspatzenbericht" reagiert.

"Liebe Mitchristen, angesichts der obigen Schilderungen kann ich nur in Demut um Entschuldigung bitten. Als Bischof der Kirche von Regensburg bitte ich anstelle der Täter, von denen die meisten verstorben sind, um Vergebung und bitte, dass diese Entschuldigung von den Betroffenen angenommen werde."
Das Wort des Bischofs wurde am gestrigen Sonntag in allen Messfeiern des Bistums verlesen.

Der "Domspatzenbericht" ist die abschliessende Zusammenstellung der Untersuchungen des unabhängigen Sonderermittlers Ulrich Weber. Dieser beziffert die Zahl der Opfer im Lauf der Jahrzehnte auf über 500, darunter auch 67 Fälle sexuellen Missbrauchs.

Bischof Voderholzer würdigte die Rolle aller Beteiligten in diesem Bericht.

"Den wichtigsten Beitrag zu dieser Arbeit haben die Betroffenen geleistet. Ihnen gilt mein aufrichtiger Dank, dass sie sich trotz des erlittenen Leids an die Beauftragten des Bistums und vor allem an Herrn Weber gewandt haben."
Dabei erinnerte das Hirtenwort daran, dass sich die Schilderungen im Schwerpunkt auf die 1960er und 70er Jahre konzentrierten, aber in einigen Fällen bis zum Jahr 1992 reichten.

Bischof Voderholzer weiter:

"Wer diese Schilderungen liest, kann nur Entsetzen und Betroffenheit spüren:

dass Buben – zum großen Anteil in der Vorschule in Etterzhausen und Pielenhofen – Körperverletzungen ausgesetzt waren, die deutlich über das damals allgemein hingenommene Maß einer Ohrfeige hinausgehen,
dass Kinder und Jugendliche in beiden Einrichtungen Opfer von sexuellem Missbrauch wurden,
dass sich viele in einer dauernden Angst vor drohenden willkürlichen Strafmaßnahmen fühlten
und viele bis heute unter den erlittenen Demütigungen leiden.
All dies erfülle ihn mit Scham, so der Bischof. Es gelte, was bereits sein Vorgänger, Kardinal Gerhard Ludwig Müller, im Jahr 2010 in seinem Hirtenwort formulierte:

"Den Opfern dieser Zeit, aber auch allen, die sich heute erst melden, gilt unser tiefes Mitgefühl. Ihrer Ehre und Würde schulden wir, dass ihnen Gerechtigkeit widerfährt".
Es wiege umso schwerer, dass diese Kinder in gutem Glauben Priestern und kirchlichen Angestellten anvertraut worden waren, die im Auftrag Christi, des Guten Hirten, den Zehn Geboten und dem Gebot der Nächstenliebe verpflichtet waren, so Bischof Voderholzer weiter, um sich dann noch einmal zu entschuldigen.

Abschliesend appellierte Bischof Voderholzer, aus den Fehlern der Vergangenheit zu lernen.

"Den Kindern und Jugendlichen, die uns heute anvertraut sind, schulden wir eine noch größere Sensibilität für diese Thematik", so das Hirtenwort. Vieles sei dazu bei den Domspatzen und in den Einrichtungen, Schulen, Internaten und Kindergärten der Diözese schon erreicht worden. Er danke allen, die sich hier um eine effiziente und zielgerichtete Vorbeugung mühten.

Zum Abschluss erinnerte der Bischof daran:

"Unser Hauptmotiv liegt im Glauben an Christus, der ein Kind in die Mitte gestellt und die Jünger gemahnt hat: „Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen“ (Mk 10,15). Kinder und Jugendliche zu fördern, ihnen den Glauben durch Wort und Beispiel vorzuleben, aber auch von ihnen zu lernen – das ist unser Auftrag für die Zukunft."
http://de.catholicnewsagency.com/story/d...am-erfullt-2138

von esther10 28.07.2017 00:47

So denke ich über die Austrittszahlen: Bischof Voderholzer


Die heilige Anna Schäffer auf einer Aufnahme um das Jahr 1920 und Bischof Voderholzer.

REGENSBURG , 27 July, 2017

Bischof Rudolf Voderholzer hat beim gestrigen Anna-Schäffer-Gebetstag in Mindelstetten über Kirchenaustritte und Reformation gepredigt. Die Austrittszahlen verdeutlichten – so der Regensburger Oberhirte -, eine seit Jahren fortschreitende Säkularisierung und Verweltlichung, einen Schwund an Kirchenbindung und letztlich einen Rückgang an Glaubenssubstanz – eine Verflüchtigung des Gottesbewusstseins.

Was hilft nicht?

Der zukunftsweisende Weg der Kirche könne jedoch nicht darin bestehen, ständig an den Strukturen, auch und gerade den sakramentalen Strukturen der Kirche "herumzumäkeln, die Botschaft des Evangeliums zu verdünnen und eine Light-Version von Jesus zu verkünden". Dass das nicht helfe, widerlegten die noch zahlreicher austretenden evangelischen Christen, die eine Gemeinschaft verlassen, die fast alle Anpassungsforderungen erfüllt habe.

Was hilft?

Eine wirklich zukunftsweisende Reformation der Kirche erfordere das tägliche Bemühen um Heiligkeit, das tägliche Hören auf Gottes Wort und die Bereitschaft, bei sich selbst anzufangen. Denn das, so Bischof Rudolf, sei Reformation: "Erneuerung aus dem Glauben, Wiederherstellung des Bildes Christi, das uns in Taufe und Firmung eingeprägt ist. Wo uns das in der Gnade Gottes geschenkt wird, wo uns das gelingt, da werden wir die Menschen auch unserer Tage wieder neugierig machen auf den Glauben, der uns trägt."

Was die Heilige Anna Schäffer damit zu tun hat

Die heilige Anna Schäffer, so der Regensburger Oberhirte zu den Gläubigen in Mindelstetten, sei bei dem für die gegenwärtige Zeit angesagten Bemühen um Evangelisierung in jeder Hinsicht ein Vorbild und auch eine Fürsprecherin.

CNA dokumentiert den vollen Wortlaut der Predigt, wie ihn die Presse-Stelle des Bistums zur Verfügung gestellt hat:

Liebe Mitbrüder im Priester- und Diakonenamt,
liebe Schwestern und Brüder im Herrn,

die Sie sich auch vom regnerischen Wetter nicht haben abhalten lassen, heute am Festtag der heiligen Joachim und Anna wieder in so großer Zahl zum Anna-Schäffer-Gebetstag nach Mindelstetten zu kommen.

Beim Wettersegen beten wir um "gedeihliches Wetter", und der Regen war ja so notwendig, so wollen und dürfen wir uns nicht beklagen, auch wenn wir deshalb heute unter Regenschirmen die Heilige Messe feiern. Es soll unserer Andacht und der Inständigkeit unserer Gebete keinen Abbruch tun.

Danken wir vielmehr auch für den Regen, der der Natur, vor allem den Wäldern, so gut tut. Ich danke Ihnen allen für Ihr Glaubenszeugnis, danke auch allen, die den Anna-Schäffer-Gebetstag organisatorisch gestalten und tragen, danke den Geistlichen, den Beichtvätern usw. Wir ehren am heutigen Tag die Eltern der Gottesmutter Maria und somit die Großeltern Jesu, Joachim und Anna, und wir danken Gott für die Gnade, die er der heiligen Anna Schäffer geschenkt hat, dass er sie durch das Leiden zur Heiligkeit geführt und so uns allen eine Fürsprecherin im Himmel, aber auch ein Vorbild der Glaubensstärke und Treue geschenkt hat. Wir wollen den Herrn bitten, dass er auch uns erneuere im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe. Deshalb bitten wir zu Beginn dieser Feier um Vergebung und Erbarmen: Erbarme Dich, Herr unser Gott, erbarme Dich, ...

Liebe Schwestern und Brüder im Herrn!

Am vergangenen Freitag, den 21. Juli, wurden die statistischen Zahlen für die katholische Kirche und die evangelische Kirche in Deutschland für das Jahr 2016 veröffentlicht.

Sie haben wahrscheinlich das eine oder andere davon in Rundfunk und Fernsehen oder über die Zeitungen mitbekommen. Das Ergebnis war wenig überraschend. Die Kirchenaustrittszahlen liegen nach wie vor besorgniserregend hoch, auch wenn sie in der katholischen Kirche gegenüber dem Vorjahr 2015 um etwa 11 Prozent zurückgegangen sind. Die Zahl der Taufen ist sogar leicht gestiegen, die der Trauungen ein wenig gesunken. In Hamburg und Berlin steigen die Katholikenzahlen, bedingt durch den Zuzug von katholischen Ausländern; insgesamt ist die Zahl der Katholiken in Deutschland aber rückläufig.

Liebe Schwestern und Brüder, ich will sie heute am Anna-Schäffer-Gedenktag nicht mit Zahlen und Statistiken langweilen. Aber die Reaktionen in der Öffentlichkeit auf diese Zahlen sind doch bemerkenswert und führen uns dann doch in die Tiefe. Da wird uns als Heilmittel zur Umkehr dieses Trends und zur Wahrung unserer gesellschaftlichen Relevanz immer wieder geraten, dass wir uns – wörtlich – "weiter öffnen und von starren konservativen Dogmen verabschieden". Näherin heißt das dann: Abschaffung der Ehelosigkeit der Priester; Verzicht auf unterschiedliche Aufgaben und Berufungen von Frauen und Männern in der Kirche und Zulassung von Frauen zum apostolischen Dienstamt; Gesellschaft mit dem Geist Jesu.

Und der erste und alles entscheidende Schritt auf diesem Weg ist das tägliche Bemühen um Heiligkeit, das tägliche Hören auf Gottes Wort und die Bereitschaft, mit der Reform der Kirche bei mir selbst anzufangen. Denn das heißt Reformation: Erneuerung aus dem Glauben, Wiederherstellung des Bildes Christi, das uns in Taufe und Firmung eingeprägt ist. Wo uns das in der Gnade Gottes geschenkt wird, wo uns das gelingt, da werden wir die Menschen auch unserer Tage wieder neugierig machen auf den Glauben, der uns trägt. Und dann werden wir auch Rechenschaft geben können, über die Hoffnung die uns erfüllt.

Liebe Schwestern und Brüder im Herrn!

Die heilige Anna Schäffer ist uns bei dem für unsere Zeit angesagten Bemühen um Evangelisierung in jeder Hinsicht ein Vorbild und auch eine Fürsprecherin. Sie wollte ihr Leben drangeben für die Mission in der Ferne. Der Herr aber hatte sie bestimmt für die Mission in der Heimat. Bevor sie freilich für viele zur Trösterin und Quelle von Glaubensfreude werden konnte, musste sie sich selbst noch einmal neu und radikal evangelisieren lassen. Die Annahme ihres Leidens als Teilhabe am Kreuz Christi war alles andere als leicht. Ans Bett gefesselt und den Blick aufs Kreuz gerichtet, hat sie sich diesem Prozess der inneren Heilung und Verwandlung gestellt. So wurde sie zu einem leuchtenden Zeichen des Wirkens Gottes, zur Glaubensbotin für ungezählte Menschen und schließlich zur Heiligen der katholischen Kirche.

Und so bitten wir sie heute um ihre Fürsprache, dass der Herr jedem und jeder von uns die Gnade schenke, mit der Reform der Kirche bei sich selbst anzufangen; dass wir den Mut aufbringen, uns täglich neu selbst evangelisieren zu lassen und auf diese Weise bereitet werden, der Sendung der Kirche zu dienen – zum Heil für die Menschen, und zur Verherrlichung des dreifaltigen Gottes, dem die Ehre sei, heute, alle Tage, und in Ewigkeit, Amen.
http://de.catholicnewsagency.com/story/s...oderholzer-2147

von esther10 28.07.2017 00:47

Schottland, das dem Unbefleckten Herzen Mariens geweiht werden soll


Ein Bischof sagte, die Weihe hängt von der "eifrigen nationalen Vorbereitung" ab und forderte die Katholiken auf, vierzig Tage des Gebets zu unternehmen

Schottland soll zum ersten Mal dem Unbefleckten Herzen Mariens geweiht werden.

Die Handlung der Weihe wird von den Bischöfen des Landes am Nationalmarianischen Schrein in Carfin am 3. September durchgeführt.

Bischof John Keenan von Paisley hat die Katholiken gebeten , an vierzig Tagen der spirituellen Vorbereitung für das Ereignis teilzunehmen .

Auf seiner Facebook-Seite schrieb er: "Ich werde es täglich tun und herzlich alle von euch einladen, mich anzuschließen.

"Die Weihe hängt von der eifrigen nationalen Vorbereitung ab. Bitte teilen (ich frage das selten, aber das ist wichtig). "

In diesem Jahr, der 100. Jahrestag der Erscheinungen von Maria in Fatima, hat eine Flut von nationalen Konsekationen an das Unbefleckte Herz gesehen.

Im Juni haben polnische Bischöfe und Politiker die Kirche des Landes dem Unbefleckten Herzen geweiht. Im Februar haben Kardinal Vincent Nichols England und Wales neu geweiht . (Die ursprüngliche Weihe wurde 1948 von Kardinal Bernard Griffin, dem damaligen Erzbischof von Westminster gemacht.) Kardinal Bechara Boutros Rai, der Führer der Maroniten-Katholischen Kirche, weihte den ganzen Mittleren Osten dem Unbefleckten Herzen im Juni .

Papst Franziskus weihte die Welt dem Unbefleckten Herz im Oktober 2013.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-heart-of-mary/



von esther10 28.07.2017 00:43

Wir trauern um Pfarrer Otto Wohlleber
Veröffentlicht: 28. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble |r

Von Felizitas Küble

Noch vor etwa zwei Wochen habe ich mit ihm telefoniert – und er gab mir am Schluß des Gesprächs wie üblich seinen priesterlichen Segen: Pfarrer Otto Wohlleber aus der fränkischen Kirchengemeinde Mistendorf.


Zudem spielte mir der bodenständige, freundliche und unkomplizierte Priester fast immer am Klavier ein Lied vor, das ich mir selber wünschen konnte – meist wählte ich ein glaubensfrohes Kirchenlied oder ein Fahrten-/Wanderlied wie z.B. „Wem Gott will rechte Gunst erweisen“.

Als seine hochbetagte Mutter, die ihm den Haushalt führte, noch lebte, sang sie mit ihrer glockenhellen Stimme fromme oder fröhliche Lieder ins Telefon und ihr Sohn lieferte im Hintergrund die Musik dazu. Er machte gerne Scherze über seinen Nachnamen „Wohlleber“ (Wie es mir geht? – Gottlob genauso, wie es mein Name verrät!) – und seinen kurzen Vornamen Otto schätzte er sehr, gerade weil er heutzutage nicht mehr stark verbreitet ist.

Von Edeltraud Ringelmann, einer seiner Schwestern, erfuhr ich, daß unser lieber Freund nachts an Herzinfarkt verstorben war. Am nächsten Tag – es war der 20. Juli – fand sie ihn tot im Bett vor.

Beim Requiem (Totenmesse) am 26. Juli in der großen Otto-Kirche von Bamberg war das Gotteshaus voll mit Gläubigen; es konzelebrierten 13 Priester am Altar, darunter ein Vertreter von Erzbischof Dr. Ludwig Schick.


Der Bamberger Oberhirte hat den theologisch konservativen Priester am 15. Dezember 2011 zum „Geistlichen Rat“ ernannt – und dies vor allem deshalb, weil sich Pfarrer Wohlleber sehr intensiv um den „Steinknock“ kümmerte, einen uralten eucharistischen Wallfahrtsort in der Nähe seiner Pfarrgemeinde. (Näheres über diese Pilgerstätte in unserem Bericht vor fünf Jahren: HIER)

Die heilige Messe war für diesen Geistlichen, der im Alter von 72 Jahren in die Ewigkeit abberufen wurde, Zentrum und Höhepunkt seines priesterlichen Lebens und Wirkens. Auch in seinen Predigten sprach er gerne über das Altarsakrament. Er erteilte den Erstkommunion-Unterricht selber und gab den Kindern gerne bei passender Gelegenheit seinen Einzelsegen in der Kirche.

Der konservative Priester zelebrierte die heilige Messe in seiner Pfarrkirche „St. Maria Himmelfahrt“ stets zum HERRN hin – genauer: im Aufblick zum barocken Hochaltar.

Er sprach die Wandlungsworte seit Jahrzehnten auf Latein und verwendete grundsätzlich den „Römischen Kanon“ (1. Hochgebet), der mit dem überlieferten Ritus („alte Messe“) am stärksten verwandt ist und den Opfercharakter der hl. Messe betont. Natürlich wurde die hl. Hostie in Wohllebers Pfarrkirche an der Kommunion-Kniebank ausgeteilt – und seine Ministranten bestanden allesamt aus Jungen.

Mit seiner Bescheidenheit hat es der gute Mann manchmal fast übertrieben, wie mir schien. Er wollte nie im Mittelpunkt stehen, sondern möglichst weit am Rande – und keinerlei „Wirbel“ um seine Person erleben.


Wenn bei ihm ein Geburtstagsfest anstand, wollte er am liebsten „weglaufen“. Ich habe ihn öfter gedrängt, an diesem Tag in seiner Pfarrei zu bleiben, damit die „Schäflein“ ihm gratulieren können.

Fast 35 Jahre lang war er Pfarrer in Mistendorf unweit von Bamberg. Die Kirchengemeinde schrieb in ihrem Nachruf (veröffentlicht im aktuellen Bistumsblatt vom 30. Juli 2017):

„Seine ganze Sorge galt seiner ihm anvertrauten Gemeinde. Er machte nie großes Aufsehen um seine Person, sondern ihm war wichtig: Alles zur größeren Ehre Gottes.“

Seine Bescheidenheit zeigte sich auch darin, daß ich erst nach seinem Tode erfuhr, daß er die Denkmalschutz-Medaille durch den bayerischen Kultursminister Zehetmaier erhalten hat. Dabei waren wir jahrzehntelang per Du befreundet und führten zahlreiche, oft lange Telefonate, wobei niemals eine persönliche Mißstimmung aufkam, was an seiner friedlichen und gemütvollen Art lag.

Freilich erzählte er mir gerne, daß er Mitglied im „Frankenbund“ war, in dem schon seine Ahnen und Urahnen aktiv waren. Er verstand sich ausdrücklich nicht als Bayer, sondern als „wackerer Franke“.

Interessanterweise würdigte der Freistaat Bayern mit der Denkmalschutz-Medaille nicht „nur“ die Renovationsarbeiten mehrerer Kirchen und der Steinknock-Wallfahrtkapelle, sondern auch folgendes aufschlußreiche Ereignis:

Im Jahre 1970 – damals gab es in manchen Gegenden einen geradezu absonderlichen „Bildersturm“ im Gefolge eines überbordenden Reformeifers – waren die barocken Altäre aus der Kirche in Geisfeld entfernt und verkauft worden. Pfarrer Wohlleber jedoch hat sie in einer Scheune (!) in der weit entfernten Oberpfalz (!) aufgespürt. Der Geistliche führte die Altäre zurück, ließ sie restaurieren und wieder aufstellen.

Staat und Denkmalschutz waren heilfroh darüber – die kirchlichen Oberen hoffentlich auch?

Am 28. Juni 1970 wurde Otto Wohlleber in Bamberg zum Priester des Ewigen geweiht. Sein Primizspruch lautete: „Helft mir durch eure Fürbitte bei Gott.“

Diese Bitte gilt im Leben und im Sterben – nach dem Tod sogar erst recht: R.I.P.



Ganz in diesem Sinne heißt es in der Todesanzeige der Familie Wohlleber (siehe Abbildung): „Über den Tod hinaus bleiben wir im Gebet miteinander verbunden.“

Unsere Autorin Felizitas Küble leitet den KOMM-MIT-Verlag und das Christoferuswerk in Münster, das dieses CHRISTLICHE FORUM betreibt.
https://charismatismus.wordpress.com/201...otto-wohlleber/

Die beiden Fotos (Pfr. Wohlleber, Kirche von Mistendorf) sind Broschüren der dortigen Pfarrgemeinde entnommen

von esther10 28.07.2017 00:41



Erzbischof Charles Chaput (CNA-Datei Foto, Joaquin Piero Perez)

NATION | 27. JULI 2017
Erzbischof Chaput schlägt 'Revolution of Joy' vor
Christen haben einen Weg in die Zukunft im Leben der Freude und der Liebe, sagte Erzbischof Charles Chaput auf der jährlichen Napa Institute Konferenz.
Michelle Bauman La Rosa / CNA / EWTN News


NAPA, Kalifornien - In einer Welt, die manchmal entmutigend erscheinen kann, haben die Christen einen Weg in die Zukunft im Leben der Freude und der Liebe, sagte Erzbischof Charles Chaput den gesammelten Donnerstag auf der jährlichen Napa Institute Konferenz.

Während die Christen die Probleme der Welt sehen müssen, wie sie sind, "können wir nicht zulassen, dass das Gewicht der Welt die Freude zermalmt, die unser Geburtsrecht durch unsere Wiedergeburt in Jesus Christus durch die Taufe ist", sagte er.

"Wenn wir uns an diese Freude klammern, wenn wir uns an Gott klammern, dann sind alle Dinge möglich", fügte er hinzu. "Der einzige Weg, um ein neues Leben in einer Kultur zu schaffen, ist, unser Leben freudig und fruchtbar zu leben, da Individuen von Überzeugungen herrschen, die größer sind als wir selbst und mit Menschen, die wir kennen und lieben, geteilt werden. Es ist ein Weg, der sehr einfach und sehr hart zugleich ist. Aber es ist der einzige Weg, um eine Revolution zu machen, die zählt. "


Das im Jahr 2010 gegründete Napa-Institut will katholischen Führern helfen, sich den Herausforderungen des zeitgenössischen Amerika zu stellen.

"Wenn die Jugendlichen mich fragen, wie man die Welt ändert", sagte Erzbischof Chaput, "ich sage ihnen, dass sie sich gegenseitig lieben, heiraten, einander treu bleiben, viele Kinder haben und diese Kinder dazu bringen, Männer und Frauen zu sein Christlichen Charakter. Glaube ist ein Samen. Es blüht nicht über Nacht. Es braucht Zeit und Liebe und Mühe. "

"Die Zukunft gehört Menschen mit Kindern, nicht mit Dingen. Die Dinge rosten und brechen ", fuhr der Erzbischof fort. "Aber jedes Kind ist ein Universum der Möglichkeit, das in die Ewigkeit reicht und unsere Erinnerungen und unsere Hoffnungen in ein Zeichen der Liebe Gottes über die Generationen verbindet. Das ist was zählt. Die Seele eines Kindes ist für immer. "

Angesichts der vielen Herausforderungen von heute zeigte er auf eine Idee von St. Augustine: "Es ist nicht sinnvoll, über die Zeiten zu jammern, weil wir die Zeiten sind . "


"Es ist durch uns, dass Gott in der Gesellschaft handelt und das Evangelium Jesu Christi vorgebracht wird. Also müssen wir diese Mission besitzen. Und nur dann, wenn wir etwas ändern werden, desto besser ", sagte der Erzbischof.

"Das ist keine Zeit, sich von der Welt zurückzuziehen. Wir müssen die Welt engagieren und umwandeln ", fügte er hinzu und sagte:" Wir haben allen Grund, auf Gott zu vertrauen und in ihm unsere Hoffnung zu finden.
"Der Erzbischof ermutigte sein Publikum, über die apostolische Ermahnung des Papstes Francis '2013 zu protestieren. Evangelii Gaudium (Die Freude am Evangelium).

Der Erzbischof Chaput, deren jüngstes Buch Strangers in einem fremden Land (Henry Holt) im Februar herauskam, sagte, dass es "immer leichter ist als zu kämpfen für das, was wir glauben und leben, was wir wissen, um wahr zu sein. "

"Feigheit löst das Problem des Konflikts - zumindest kurzfristig. Aber es verlässt die vielen Tausenden von großen jungen katholischen Laien- und Klerusführern, die bereits Teil unserer Landschaft sind ", sagte er. "Ich kenne viele von ihnen. Und sie sehen uns zum Beispiel und unterstützen uns. "

Während die Katholiken mit "einem gut gearbeiteten strategischen Plan" auf diese Situation reagieren konnten, sagte der Erzbischof, dass es keine "schnelle Lösung" für Kulturen gibt, die eher lebende Organismen sind als Konzerne oder Matheprobleme.

Das Gebet war auch ein Schwerpunkt seiner Bemerkungen. Nach dem "höllischen" Aspekt des modernen Lebens, das die Menschen mit "Zwietracht, Verwirrung und Lärm" füllen, empfahl er Kardinal Robert Sarahs Buch " Die Macht der Stille" (Ignatius). Er ermutigte sein Publikum, "den Lärm auszuschalten, der uns in den Ängsten und den Appetit der Verbraucher kokonsiert."

"Wenn wir nicht beten, können wir nicht wissen und Gott lieben", sagte Erzbischof Chaput.

Er billigte das Lesen der Bibel als Gegenmittel gegen den Lärm des Lebens. Das Lesen der Bibel, sowie Geschichten, Biographien und große Romane sind Gegenmittel zu "chronischer Dummheit und Konditionierung durch Massenmedien, die keine Sympathie für die Dinge haben, die wir glauben".


Erzbischof Chaput schlug vor, dass die moderne Welt nicht viel anders ist als die Alten, die der hl. Paulus besuchte. Die Stadt war "voller Idole", wo jeder "ihre Zeit in nichts verbrachte, außer zu erzählen oder etwas Neues zu hören." Dort stritt der hl. Paulus mit Juden, frommen Personen, Philosophen und anderen Bewohnern um.

Die Apostelgeschichte zeigt "die ewige Neuheit des Evangeliums", sagte der Erzbischof.


"Sie sind auch ein Porträt des Mutes, wie der hl. Paulus, der größte Missionar des Christentums, das Evangelium im anspruchsvollen Herzen Athens predigt", fuhr er fort. Trotz Spott und Verurteilung bleibt der hl. Paulus bestehen und "versteht, dass sein Publikum einen grundsätzlichen Hunger für die Götter hat, die nicht gefüttert worden ist, und er weigert sich, ruhig oder ängstlich zu sein."

Auch nach scheinendem Scheitern hatte er einen Samen des Glaubens gepflanzt, der in "eine Kirche mit tiefen Wurzeln" wachsen würde.

Der Erzbischof zitierte die Worte Jesu aus dem Johannesevangelium: "Wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in die ganze Wahrheit führen ... und er wird euch die Dinge erklären, die kommen werden."

"Die Worte des Evangeliums erinnern uns daran, dass die Zukunft Gottes ist, und wir sollten auf den Heiligen Geist vertrauen, der uns in einem Geist der Wahrheit führt. Wir müssen die Zukunft nicht fürchten Wir müssen es nicht vor seiner Zeit wissen. Was wir tun ist , müssen das Vertrauen in den Herrn haben und unsere Herzen zum Vater zu geben, der uns liebt. Die Zukunft liegt in seinen Händen.

http://www.ncregister.com/daily-news/arc...volution-of-joy

von esther10 28.07.2017 00:39


https://www.lifesitenews.com/news/vatica...n-to-adulterers

Bergoglio zerstört die Kirche und keiner tut was...bis auf Einige, Gott sei Dank...

https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/
https://www.lifesitenews.com/topics
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Ist der Vatikan unter Papst Franziskus von den Lehren von Johannes Paul II. Über Leben und Ehe entfernt?

Erzbischof Vinenzo Paglia , John Paul Ii Institut , Päpstlicher Rat Für Die Familie , Papst Francis , Römische Kurie , Sexualerziehung

26. August 2016 (Katholische Kultur) - Eine katholische Welt Nachrichten Schlagzeile über Probleme mit der Sexualerziehung Führer ausgestellt von der Päpstlichen Rat für die Familie wirft mehr Licht - oder vielleicht sollte ich sagen, wirft einen dunkleren Schatten - auf eine Geschichte, die früher erschien In diesem Monat über neue Termine in der römischen Kurie.

Das problematische Sexual-Programm wurde vom Päpstlichen Rat für die Familie unter der Leitung von Erzbischof Vincenzo Paglia vorbereitet. Am 14. August gab der Vatikan bekannt, dass Papst Franziskus den Erzbischof Paglia zum Präsidenten der Päpstlichen Akademie für das Leben und Kanzler des Päpstlichen Johannes Paul II. Instituts für Ehe- und Familienforschung gewählt hatte. In der Vergangenheit waren diese beiden Vatikanischen Ämter - die Päpstliche Akademie für das Leben und das Johannes-Paul-II-Institut - Bollwerke der Unterstützung für die Pro-Life / Pro-Familien-Bewegung. Der Doppeltermin für Erzbischof Paglia scheint deutlich eine Veränderung zu signalisieren.

Die Freilassung des Sex-Ed-Programms war nicht das erste Mal, dass Erzbischof Paglia die Hacken von konservativeren Katholiken erhoben hat. Im vergangenen Jahr organisierte er eine Reihe von Seminaren, die bis zur Synode auf der Familie führten, mit einer Liste von Sprechern, die stark zum "Kasper-Vorschlag" geneigt waren, um geschiedenen und wiederbelebten Katholiken zu erlauben, Kommunion zu empfangen.

Bei der Namensgebung des Erzbischofs Paglia zu seinem neuen Posten gab ihm auch Papst Franziskus einige öffentliche Weisungen und ermutigte ihn, sich auf "die neuen Herausforderungen im Hinblick auf den Wert des Lebens" zu konzentrieren. Der Papst erarbeitete:

Ich beziehe mich auf die verschiedenen Aspekte der Sorge um die Würde der menschlichen Person in den verschiedenen Existenzformen, gegenseitigen Respekt zwischen Geschlechtern und Generationen, die Verteidigung der Würde eines jeden Menschen, die Förderung der Qualität des menschlichen Lebens, die integriert Die materiellen und geistigen Werte im Hinblick auf eine authentische "menschliche Ökologie", die dazu beiträgt, das ursprüngliche Gleichgewicht der Schöpfung zwischen der menschlichen Person und dem ganzen Universum wiederherzustellen.

Auffällig fehlend aus der Liste der Sorgen des Heiligen Vaters waren die Art von klaren Aussagen über Abtreibung und Sterbehilfe, Scheidung und Empfängnisverhütung, die Katholiken während des Pontifikats von Johannes Paul II. Zu erwarten hatten. Und erinnern Sie sich, dass Erzbischof Paglia auch als Kanzler des wissenschaftlichen Instituts dienen wird, der für den heiligen Papst benannt ist. Auch dort sind Änderungen auf Lager.

Msgr. Livio Melina, die als Präsidentin des Johannes Paul II. Instituts internationalen Respekt verdient hat und als energischer Verteidiger der Lehren von Johannes Paul II. Über Ehe und Familienleben - wird ersetzt. (Msgr. Melina war in der Verteidigung der traditionellen Lehre der Kirche, dass geschiedene und wiederverheiratete Katholiken die Eucharistie nicht empfangen können und dass die jüngsten päpstlichen Äußerungen diese Lehre nicht ändern.) Der neue Präsident ist Msgr. Pierangelo Sequeri, der in der Vatikanischen Ankündigung als Theologe beschrieben wurde, ist aber besser als Komponist einer beliebten italienischen Hymne bekannt.

Weder diese neuen Führer noch die Anweisungen des Papstes zu ihnen begeistern das Vertrauen, dass das Johannes-Paul-II-Institut weiterhin die Lehren des späten polnischen Papstes fördern wird. Und leider sind das nicht die ersten Anzeichen dafür, dass die Arbeit des Instituts - und vor allem die Lehre von Johannes Paul II. - herabgestuft wird. Denken Sie daran, dass das Johannes-Paul-Institut nicht unter den Teilnehmern des ersten Treffens der Synode für die Familie vertreten war, und in Amoris Laetitia , seine letzte Zusammenfassung dieser Synode, Papst Francis war in seinen Zitaten der enormen Arbeit, die Johannes Paul II Hatte zu dem gleichen Thema gemacht.

Die Ernennungen von Erzbischof Paglia und Msgr. Sequeri wurden am 17. August zusammen mit der übergeordneten Ernennung des amerikanischen Bischofs Kevin Farrell, früher von Dallas, als erster Präfekt des neuen Dicastery für Laity, Familie und Leben angekündigt. In seiner Obhut an Bischof Farrell sagte Papst Franziskus, daß die Sendung des neuen Amtes "immer klarer in den Horizont der Barmherzigkeit eingeschrieben werde" und verwies auf sein Bild der Kirche als "Feldkrankenhaus", das vor allem " Einzelpersonen, die von der neuen Kultur des Wettbewerbs und der Entsorgung am meisten bedroht sind. "Nur wenige Katholiken würden mit dieser Mission nicht einverstanden sein, ich vertraue darauf. Aber es gibt einen deutlichen Tonunterschied zwischen Papst Franziskus, mit seinen Beschwerden über eine "Wegwerfkultur" und Päpste Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Mit ihrer grimmigen Darstellung einer "Kultur des Todes".

Verschiedene Kirchenführer verwenden natürlich eine andere Rhetorik, und ein Klangwechsel bedeutet nicht unbedingt eine Änderung der Politik. Aber es ist auch bemerkenswert, dass Papst Franziskus in seiner Diskussion über die Bedrohung der Ehe und des Familienlebens nicht über die intrinsischen Übel spricht, die in Veritatis Splendor verurteilt wurden . (In der Tat wird diese Grenzstein-Enzyklika in Amoris in Laetitia niemals zitiert !) Die Schlüsselfrage - geschärft durch diese jüngsten Curial-Ernennungen - ist, ob Papst Franziskus bewusst von den Lehren des Johannes Paul II. Auf Ehe, Familie und Leben.

Sehen Sie verwandten Artikel, werden lokale Synoden auf Amoris Laetitia sein, was Kardinal Sarah "respektlos" von Jesu Lehren nennt?

Nachgedruckt mit Erlaubnis der katholischen Kultur.

Phil Lawler ist seit mehr als 30 Jahren katholischer Journalist. Er hat mehrere katholische Zeitschriften herausgegeben und acht Bücher geschrieben. Gründer der katholischen Weltnachrichten, ist er der Nachrichtendirektor und Lead-Analyst bei CatholicCulture.org. Sehen Sie volle Bio.
https://www.lifesitenews.com/opinion/is-...john-paul-ii-on

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