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von esther10 11.10.2019 00:32

Francisco und Jacinta de Fatima, Antithese der Perversionen
Von Germán Mazuelo-Leytón -04/02/2019



Wir feiern am 4. April den 100. Todestag von San Francisco Marto.

Francisco de Jesús Marto und seine Schwester Jacinta de Jesús Marto waren zwei der drei Hirten, die zusammen mit ihrer Cousine Lucia de Jesús Rosa dos Santos vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917 die Jungfrau Maria sahen.

Beim zweiten Auftritt gab es folgenden Dialog zwischen der Lady und Lucia:

Jungfrau zu den drei Kindern: Sie müssen den Rosenkranz beten und lesen lernen .

Lucia bittet um die Heilung eines kranken Mannes und die Jungfrau sagt ihm: Dass er konvertiert und nächstes Jahr wird er wieder gesund.

Lucia: Madam: Wollen Sie uns alle drei in den Himmel bringen?

- Ja, ich werde Jacinta und Francisco sehr bald nehmen, aber du musst hier unten bleiben, weil Jesus dich benutzen will, um mich zum Lieben und Wissen zu bringen. Er möchte die Verehrung des Unbefleckten Herzens Mariens auf der ganzen Welt verbreiten.

Die Abreise des Heiligen Franziskus Marto in den Himmel erfolgte am 4. April 1919 und der Heiligen Jacinta am 20. Februar 1920.

I. Was hat Francisco und Jacinta geheiligt?

Sie sind die jüngsten Heiligen, keine Märtyrer, die zu den Altären erhoben wurden, und die Kirche erkennt die Tugenden der Kinder in heroischer, theologischer und kardinaler Hinsicht an.

Die Heiligkeit der beiden sehenden Brüder war zweifellos durch die christlichen Tugenden gekennzeichnet, die sie in der Familie erlernten. Frömmigkeit und Reinheit in Gesprächen, Spielen, Unterhaltung, alles in dieser Familie war ehrlich, zart und rein.

« Diese kleine Seele eines Dichters [ Francisco ] , dieser freundliche Charakter, dieses sensible Herz, dieser nachdenkliche Embryo liebten alle Dinge. Er verstand, dass alle Werke Gottes sind , der sie, nachdem er sie erschaffen hatte, mit einem selbstgefälligen Blick ansah und feststellte, dass "sie alle sehr gut waren" (Gen 1,31). Er lebte den Gedanken, den Christus der heiligen Katharina von Siena ausdrückte: „ Ich möchte, dass Sie in alle Dinge verliebt sind, denn alle sind gut, vollkommen und es wert, geliebt zu werden, denn alle, außer der Sünde, sprießen aus der Quelle meiner Güte ” ».

« Francisco wird uns als eine jener inneren Seelen vorgestellt, die sehr sensibel und kontemplativ sind, die keinen Trubel mögen, mehr Freunde zum Nachdenken als zum Reden, eher zum Hören als zum Manifestieren, eher zum Stillstehen als zum Bewegen. Zu Hause und in einem engen Kreis fühlen sie sich gut und sind sogar expansiv. Außerhalb des Umfelds ihrer Freunde oder Familie schließen sie sich diskret allem an, was sie nicht interessiert, und verabscheuen die große Zermürbung und Äußerlichkeiten. Später (nachdem die Erscheinungen der Jungfrau Maria begannen) werden wir sehen, wie Francisco sich in den Bergen isoliert, um zu meditieren und ruhig darüber nachzudenken oder in die Kirche zu fliehen, um mit Jesus allein zu sein ». [1]

Jacinta war sehr beeindruckt von einigen Dingen, die im Geheimnis enthüllt wurden. Sicher war es das. Als er die Vision der Hölle hatte, war er so entsetzt, dass alle Buße und Demütigungen nichts schienen, um einige Seelen davor zu retten. [2]

Lucia sagt, dass ihre Cousine Francisco aus wenigen Worten bestand; und um sein Gebet zu sprechen und seine Opfer darzubringen, versteckte er sich gern sogar vor Jacinta und mir.

- Francisco, ziehst du es vor, unseren Herrn zu trösten oder Sünder zu bekehren, damit keine Seelen mehr in die Hölle kommen?

- Ich mag es sehr, unseren Herrn zu trösten. Haben Sie nicht bemerkt, dass die Muttergottes im letzten Monat so traurig wurde, als sie sagte, dass sie Gott, unserem Herrn, nicht beleidigt sein soll, der bereits sehr beleidigt ist? Ich möchte unseren Herrn trösten und dann die Sünder bekehren, damit sie ihn nie wieder beleidigen.

Es ist so, dass die Erinnerungen von Schwester Lucia von Fatima keine Verschwendung haben.

Es ist interessant festzustellen, dass er die Gläubigen gebeten hat, ein bestimmtes Marienlied nicht zu singen, weil die Jungfrau es nicht mag. [3]

Vor den Erscheinungen war Santa Jacinta ein launisches Mädchen, etwas egoistisch und anfällig. Aber ihre Begegnung mit der Jungfrau und die zahlreichen Gnaden, die sie erhielt, verwandelten sie in eine mitfühlende Seele.

„Jacinta hatte eine immer ernste, bescheidene und freundliche Haltung, die die Gegenwart Gottes in all ihren Handlungen zu zeigen schien, typisch für ältere Menschen und von großer Tugend. Ich habe ihn nie so leicht und enthusiastisch gesehen wie Mädchen für Ornamente und Witze.

„Ich kann nicht sagen, dass die anderen Kinder auf sie zugerannt sind, wie sie es auf mich getan haben, vielleicht, weil der Ernst ihrer Haltung zu viel älter war als ihr Alter. Wenn in seiner Gegenwart ein Kind oder sogar ältere Menschen etwas sagten oder eine weniger bequeme Handlung taten, wies er sie zurecht und sagte: " Tu nicht das, was Gott, unseren Herrn, beleidigt, und er ist bereits so beleidigt ." [4]

In der Tat kann gesagt werden, dass das innere Leben der heiligen Jacinta auf den Bitten der Muttergottes beruhte: 1) ein klares Konzept der Sünde; und 2) eine sehr bestimmte Vorstellung von der übernatürlichen Schönheit des Himmels.

Wie wir zwei Punkte sehen, in Bezug auf die unsere Zeit immens weit entfernt ist. Zusätzlich zum ständigen Gebet hatte Jacinta eine völlige Distanz zum menschlichen Rühmen. Er hatte einen großen Geist der Demütigung, er lebte mit absoluter Resignation, ein Opfer, das er für die Errettung der Seelen anbot.

«Ich leide sehr, deshalb biete ich alles für Sünder an, um das Unbefleckte Herz Mariens abzulenken. Oh Jesus, jetzt kannst du viele Sünder retten, weil dieses Opfer so groß ist.

Seine Hingabe an den Willen Gottes war absolut. Er starb isoliert im Krankenhaus, immer bereit, die Wünsche des Herrn und der Muttergottes zu erfüllen.

Seine Liebe zur Eucharistie und zum Unbefleckten Herzen Mariens war bei beiden Heiligen außergewöhnlich.

Das andere, was diese Kinder heiligte, war, die Vision der Hölle zu sehen.

«Erzählen Sie ihnen auch, Vater, dass sich meine Cousins ​​Francisco und Jacinta geopfert haben, weil sie die Jungfrau Maria in all ihren Erscheinungen immer sehr traurig gesehen haben. Er lächelte uns nie an, und diese Traurigkeit und Angst, die wir bei der Heiligen Jungfrau wegen der Beleidigungen gegen Gott und der Strafen, die Sünder bedrohten, bemerkten, erreichte unsere Seele. und wir wussten nicht, was wir in unserer kindlichen Vorstellungskraft finden sollten, um zu beten und zu opfern (...)

Das zweite, was die Kinder heiligte, war die Vision der Hölle (...). Deshalb, Vater, ist es nicht meine Aufgabe, der Welt die materiellen Strafen anzuzeigen, die mit Sicherheit auf die Erde kommen werden, wenn die vorhergehende Welt nicht betet und büßt. Nein. Meine Mission ist es, jedem die drohende Gefahr anzuzeigen, dass wir für immer unsere Seele verlieren, wenn wir uns weiterhin an die Sünde klammern. “ [5]

II. Perversion der Kindheit

Seit Jahrzehnten haben die Medien, insbesondere das Fernsehen, alles hypersexualisiert. Jetzt sind wir an dem Punkt angelangt, an dem die Herren der Welt die "Geschlechterrevolution" durchsetzen wollen.

Die Gender-Ideologie , die durch Gesetze, Lehrpläne für Kinder und Jugendliche, Propaganda, Veröffentlichungen und Programme im Internet eingedrungen ist.

Diese perverse Ideologie hat über viele Jahrzehnte hinweg einen genauen Prozess der Infiltration der westlichen christlichen Zivilisation entwickelt, der das Bildungs- und Gesetzgebungssystem vieler Länder vergiftet.

Einige Länder, wie die Skandinavier, haben bereits mehrere Generationen von Kindern und Jugendlichen, die nach den Richtlinien dieser Ideologie ausgebildet wurden.

Die Befürworter dieser Ideologie verfolgen nur einen Zweck, der schrittweise und radikal im Ziel ist : Kinder und Jugendliche zu pervertieren , den Verstand zu manipulieren, um sie durch Indoktrination von der Realität zu entfernen.

Ein Großteil der Sexualerziehung , die heutzutage in öffentlichen und privaten Schulen in so vielen Ländern unterrichtet wird, ist nichts anderes als ein legalisierter Weg, um Hemmungen oder natürliche Bescheidenheit von Minderjährigen abzubauen. Oft sie lehren , dass Sexualerziehung Eltern marginalisieren und versichert die Schüler , dass sie ausreichend sind reif zu entscheiden , für mich selbst , ob oder nicht zu riskanten sexuellen Verhaltensweisen zu engagieren - Verhaltensweisen , die gleichen Pädagogen Sex nicht für einen Moment betrachten zu üben . [6]

Deshalb warnt die Soziologin Gabrielle Kuby die Eltern nachdrücklich vor den Folgen und Gefahren.

Geschlechterideologie zerstört die Familie und die Umwelt von Kindern, es ist nichts Neues zu sagen, dass Kinder in einer stabilen Familie mit leiblichen Eltern mit Ausnahmen besser wachsen. Kubby weist darauf hin, dass Menschen, die in zerstörten Familien ohne starke Bindungen aufwachsen, anfälliger für Manipulationen sind und eine Gefahr für die Gesellschaft und die Demokratie darstellen.

Sexualisierung beraubt Kinder ihrer Kindheit, und es ist eine sehr schwierige und heikle Aufgabe, mit den Kleinen zu Hause über dieses Thema zu sprechen. Die Kindheit ist ein großes Opfer des Verlustes der Bescheidenheit, dank der sexuellen Befreiung: Man kann einem Minderjährigen keine größere Aufgabe übertragen, als seine Unschuld zu zerstören, denn Unschuld ist praktisch die Definition von Kindheit.

Eltern haben die Pflicht und das Recht, ihre Kinder moralisch zu erziehen. Die Sexualisierung von Kindern und Jugendlichen untergräbt die Autorität der Eltern, was eine große Bedrohung für Familien darstellt.

Die kindlichen und jugendlichen Masturbationshandlungen verursachen einen Narzissmus, der später eine abnormale affektive Beziehung hervorruft. Eine Studie der Harvard University zeigt, dass Kinder unter elf Jahren aufgrund ihrer Geschlechtsidentität für immer anfälliger für sexuelle, körperliche, psychische und traumatische Belastungsstörungen sind.

Dr. Jorge Surbled sagt: «Die Übel der Lust sind bekannt, unbestreitbar; während die Übel der Keuschheit angeblich und imaginär sind. Der Beweis ist, dass sich unzählige und umfangreiche wissenschaftliche Arbeiten der Aufdeckung der Übel der Lust verschrieben haben; Andererseits gab es nie einen Historiker für die Übel der Keuschheit ». [7]

Geschlechterideologie und Pornografen verspotten die Moral der Katholiken, indem sie jedem, der ihren sexuellen Appetit beherrscht, die abwertende Bezeichnung "unterdrückt" geben. Ärzte empfehlen jedoch die Beherrschung der Sexualität .

Es ist unmöglich, die Reinheit des Körpers zu bewahren, ohne ihn auch von Herzen und Gedanken zu halten. [8]

Aber wer nur einen dieser Kleinen empört, der an mich glaubt, sollte sich lieber einen Mühlstein um den Hals legen, von dem aus ein Esel sich bewegt, und in den Abgrund des Meeres tauchen (Matthäus 18, 6). Wehe dem, der uns versucht! und wehe uns, wenn wir versuchen!

(Artikel gewidmet meinen geliebten Neffen Florencia und Agustín).

[1] LESEN SIE JA, P. FERNANDO, Francisco de Fátima .

[2] Sr. LUCÍA DE FÁTIMA, Memories, https://www.corazones.org/maria/fatima/memorias_de_lucia.pdf

[3] Ebenda.

[4] DE MARCHI, P. JUAN, Eine Frau, die heller ist als die Sonne.

[5] SOURCES, P. AGUSTÍN.

[6] INTERNATIONALES MENSCHENLEBEN, Gender-Ideologie-Dossier.

[7] SURBLED, Dr. JORGE, Moral in seinen Beziehungen zu Medizin und Hygiene

[8] ROYO MARÍN OP, P. ANTONIO, Moraltheologie für Laien , 1., 2., II., Nr. 492s.
https://adelantelafe.com/francisco-y-jac...s-perversiones/
+++++



https://pl.aleteia.org/2017/07/05/diabel...ozej-i-rozanca/

von esther10 11.10.2019 00:31

Deutscher Vatikanist: Kardinäle nehmen zu, aber ihre Bedeutung nimmt ab



Deutscher Vatikanist: Kardinäle nehmen zu, aber ihre Bedeutung nimmt ab

Das Wesen des Kardinalkollegs ändert sich. Es gibt immer mehr lila Purpur, aber ihre Bedeutung nimmt immer mehr ab - argumentiert der Vatikanist Ulrich Nersinger in der angesehenen katholischen Zeitung "Die Tagespost".

Kardinalnominierungen seien in der Vergangenheit von einem enormen Medieninteresse begleitet worden, schreibt Nersinger. Presseagenturen schickten dringende Berichte, und Zeitungen brachten Informationen über neues Lila auf die Titelseiten. Heute ist das ganz anders. Nachrichten über neue Kardinäle sind in Zeitungen versteckt, kaum ein Journalist widmet ihnen mehr Aufmerksamkeit als in einer kurzen Kolumne."Auch engagierte Katholiken interessieren sich nicht besonders für die Namen der neuen Senatoren des Papstes und die Abhaltung des feierlichen Konsistoriums im Vatikan", schreibt er.

Der Verfasser stellt fest, dass der Papst die Namen der neuen Kardinäle am 1. September während des Angelusgebetes bekannt gab. Die Tagesnachrichten des Vatikans in globalen Agenturen waren jedoch keineswegs Kardinalnominierungen. es wurde zu einem päpstlichen Grenzabenteuer - der Heilige Vater saß fast 30 Minuten in einem Aufzug fest, aus dem Feuerwehrmänner ihn evakuieren mussten.

Nersinger weist darauf hin, dass die Zahl der Mitglieder des Kardinalkollegiums 1958 über 70 lag. Später nahm sie nur noch zu. St. Johannes Paul II. Schuf während seines Pontifikats 231 Kardinäle, Benedikt XVI. 90 und Papst Franziskus 88. Nach Angaben des Autors nehmen Qualität und Bedeutung mit zunehmender Zahl der Kardinäle ab.

Der Papst selbst unterstützt den Funktionswechsel des Kardinalskollegiums. Bis vor kurzem kannte die ganze Welt die wichtigsten Kardinäle. beeinflusst nicht nur das Leben des Heiligen Stuhls, sondern auch ihre Länder. Es ist jetzt anders. 2014 warnte der Heilige Vater jede der neu geschaffenen lila Frauen davor, so weit wie möglich von der Weltlichkeit entfernt zu sein und ihre Unterscheidung nur als eine Art neuen Dienst zu betrachten.

"Die Verbindung des Kardinals mit der politischen und kulturellen Geschichte der Menschheit und sein Dialog mit der Welt und in der Welt scheinen für den Heiligen Vater kein notwendiges Element mehr für die Merkmale des päpstlichen Senats zu sein", schreibt Nersinger. Infolgedessen sei das Kardinalkollegium "verblasst", sagt der Autor. "Abgesehen von ein paar Ausnahmen gibt es heute keine Charaktere, die etwas darstellen, das über die Masse von über 200 Menschen hinausragt", argumentiert er.
Quelle: die-tagespost.de

DATUM: 11/10/2019 11:20

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/niemiecki-watykanist...l#ixzz624FcQwwb


von esther10 11.10.2019 00:22


Kardinal Sarah...
VATIKANSTADT An den Wänden des Wohnzimmers in den Büros des Vatikanischen Dikastels sind das Foto von Franziskus und die Porträts von Pius XI. Und Pius XII. Zu sehen. "In meinem Buch spreche ich von" flüssigem Atheismus ": Er infiltriert alles, auch in kirchlichen Diskursen." Kardinal Robert Sarah, 74 Jahre alt, ein Afrikaner aus Guinea, spricht leise die hieratische Luft. "Der heilige Irenäus sagte, dass Gott Mensch wurde, damit der Mensch Gott werden kann", lächelt er. Der Kardinal, der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, hat gerade in Italien das Buch "Es ist Abend und der Tag ist absehbar" (Edizioni Cantagalli, S. 400, 24,90 €) veröffentlicht, ein Interview mit dem Essayisten Nicolas Diat Das von Frankreich in die USA hat in den letzten Monaten eine große Debatte ausgelöst, vor allem im Kontext von Bergoglio.

Erzbischof mit 34 Jahren
Bezugspunkt für Konservative innerhalb und außerhalb der Kurie, von Johannes Paul II. Im Alter von 34 Jahren zum Erzbischof ernannt und sehr nahe an Benedikt XVI., Sarah

https://roma.corriere.it/notizie/cronaca...62d63c352.shtml

er hat sehr klare und klare Vorstellungen, setzt aber ebenso präzise Grenzen, wie das Tempo der ultra-konservativen "Galaxie" im Geruch von Schisma: "Wer gegen den Papst ist, ist ipso facto außerhalb der Kirche. Die Vorsehung sieht uns sehr gut, weißt du? " Bei der Beantwortung der Fragen des Kuriers, spricht von "stillem Abfall vom Glauben" und "dunkler Nacht" in der Kirche, von "untreuen Priestern, Bischöfen und sogar Kardinälen, die die Wahrheit Christi nicht tragen", sagt, dass die Kirche zuerst von Gott und nicht von Migranten sprechen sollte, weil sie es nicht tun es ist eine nichtstaatliche Organisation und "eine Kirche wie diese interessiert niemanden" und bringt die Argumente der Gegner der Synode auf dem Amazonas zum Ausdruck: "Ich befürchte, dass einige Westler diese Versammlung beschlagnahmen, um ihre Pläne voranzutreiben. Ich denke insbesondere an die Ordination von verheirateten Männern, die Schaffung von Frauenministerien oder die Zuständigkeit der Laien. Diese Punkte berühren die Struktur der Universalkirche. Den Vorteil zu nutzen, ideologische Pläne einzuführen, wäre eine unwürdige Manipulation, eine unehrliche Täuschung, eine Beleidigung für Gott, der seine Kirche anleitet und ihr seinen Erlösungsplan anvertraut ».


Eminenz, er hatte sein letztes Buch der Stille gewidmet. Jetzt schreibt er ganz am Anfang: "Aber jetzt kann ich nicht mehr schweigen." Als ob es den klassischen Tropfen gäbe, der die Vase überlaufen lässt. Was hat Sie dazu veranlasst, erneut zu schreiben?
"Meine Reaktion ist offensichtlich keine Impulsreaktion, daher gibt es keinen besonderen auslösenden Grund. Dieses Buch ist das Ergebnis einer Reflexion, die für mich schon lange andauert: Es ist keine akademische Abhandlung, es drückt meinen Schrei als Pastor aus, der von der Analyse der Zeit ausgeht, in der wir leben. Deshalb kann ich nicht länger schweigen - aber ich wage zu sagen: Wir können nicht - weil das, was ich in der Realität sehe, ernst ist: Wir leben eine sehr starke spirituelle Krise. Wir stehen vor einem stillen Abfall vom Glauben. Es betrifft die ganze Welt, hat aber seinen Ursprung hauptsächlich in Europa. Und es kommt von der Ablehnung Gottes, einer Ablehnung, die jetzt im westlichen Gewissen liegt. Denn heute ist es der Mann, der sich für Gott eingesetzt hat. Der Vater wird abgelehnt und Gott wird abgelehnt, weil er nicht zugibt, dass er sich auf jemanden verlassen kann. Jeder möchte sich selbst bestimmen, im Leben, im Tod, in der Sexualität, bis zur Veränderung der Natur auf der Grundlage seiner eigenen Ideen. Es ist etwas nie passiert und pervers. Dies ist nicht der Wunsch des Menschen, immer wieder neue Entdeckungen zu machen, Fortschritte zu erzielen, all die kognitiven und intellektuellen Fähigkeiten zu nutzen, die er als Geschenk erhalten hat. Hier sind wir weit über Nietzsches Übermenschlichkeit hinaus. Heute ist es eine Barbarei, die wir von innen erleben, nicht wie die Römer des 4. Jahrhunderts, die sie als äußere Feinde erlebt haben. Ich lade Sie ein, ein Buch von 1978 des Philosophen John Senior über den Tod der christlichen Kultur noch einmal zu lesen. Ich möchte hier einen Alarmschrei auslösen, der auch ein Schrei der Liebe zum Menschen ist. Kehren wir zu uns zurück, kehren wir zur Realität zurück. Der zivilisierte Mensch ist stolz, ein Erbe zu sein! " in der Sexualität bis hin zur Veränderung der Natur auf der Grundlage der eigenen Ideen. Es ist etwas nie passiert und pervers. Dies ist nicht der Wunsch des Menschen, immer wieder neue Entdeckungen zu machen, Fortschritte zu erzielen, all die kognitiven und intellektuellen Fähigkeiten zu nutzen, die er als Geschenk erhalten hat. Hier sind wir weit über Nietzsches Übermenschlichkeit hinaus. Heute ist es eine Barbarei, die wir von innen erleben, nicht wie die Römer des 4. Jahrhunderts, die sie als äußere Feinde erlebt haben. Ich lade Sie ein, ein Buch von 1978 des Philosophen John Senior über den Tod der christlichen Kultur noch einmal zu lesen. Ich möchte hier einen Alarmschrei auslösen, der auch ein Schrei der Liebe zum Menschen ist. Kehren wir zu uns zurück, kehren wir zur Realität zurück. Der zivilisierte Mensch ist stolz, ein Erbe zu sein! " in der Sexualität bis hin zur Veränderung der Natur auf der Grundlage der eigenen Ideen. Es ist etwas nie passiert und pervers. 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Viele haben sein Buch gelesen oder werden es lesen, im Gegensatz zum aktuellen Pontifikat. Andererseits ist der Text sowohl Benedikt XVI. Als auch Franziskus, dem "treuen Sohn des heiligen Ignatius", gewidmet. Wo ist die wahrheit
"Die Wahrheit ist, dass viele nicht schreiben, um die Wahrheit zu bezeugen, sondern um Menschen gegeneinander auszusprechen, um die menschlichen Beziehungen zu schädigen. Die Wahrheit ist ihnen egal. Die Wahrheit ist, dass diejenigen, die sich mir gegenüber dem Heiligen Vater widersetzen, kein einziges Wort von mir, keinen Satz von mir oder eine meiner Einstellungen zur Untermauerung ihrer absurden Aussagen vorlegen können, würde ich als teuflisch bezeichnen. Der Teufel teilt sich, stellt sich dem Volk gegenüber. Die Wahrheit ist, dass die Kirche auf Erden durch den Stellvertreter Christi, den Papst, repräsentiert wird und wer gegen den Papst ist, ist ipso facto außerhalb der Kirche. Ich verstehe, dass die menschliche Gesellschaft - und insbesondere die intellektuelle Welt - Kontraste braucht, um Positionen auf diesem Gebiet zu definieren, fast so, als ob sie keine anderen Begriffe als die Alternative zwischen einem "Wir" und einem "Sie" hätte. Das scheint mir ein grober Fehler zu sein, nicht teuflisch zu sagen. Aber die Geschichte der Kirche ist bei allem Respekt vor dem Teufel, der sie spalten will, eine lange Geschichte von gewissen Schwierigkeiten, auch von Spaltungen, die immer darauf abzielen, die Einheit in Christus zu suchen und dabei die Unterschiede zu respektieren: Es ist eine Geschichte, die stattfindet basierend auf dem Glauben an einen Gott, der Mensch geworden ist, um die Reise des Lebens und die Last des Leidens mit jedem zu teilen. Die anderen sind absurde Spekulationen. Ich füge hinzu, dass jeder Papst für seine Zeit "richtig" ist. Die Vorsehung sieht uns sehr gut, weißt du? Die Frage ist: Gilt das, was Sie und ich von unseren Vätern erhalten haben, noch für unsere Kinder? Und wenn ja, wie können wir es tun, weil sie es in ihrer Erfahrung wiedererlangen? Es ist die Wahrheit dieser Beweise, dass wir gerufen sind, wiederzuentdecken, sowohl mit der unvergleichlichen Analyse des Denkens von Benedikt als auch mit der großen und sonnigen Fleißigkeit von Franziskus. In dem offensichtlichen Unterschied in der Empfindlichkeit liegt eine große Harmonie und Kontinuität zwischen ihnen, wie jeder in diesen Jahren gesehen hat. Wir müssen die Worte von Papst Franziskus immer mit der Hermeneutik der Kontinuität interpretieren. So wie es zwischen Johannes Paul II und Paul VI war. Die Geschichte der Kirche ist schön und auf die für Fernsehshows typische politische Speckiness zu reduzieren, ist eine Marketingoperation, keine Art, nach der Wahrheit zu suchen. » So wie es zwischen Johannes Paul II und Paul VI war. Die Geschichte der Kirche ist schön und auf die für Fernsehshows typische politische Speckiness zu reduzieren, ist eine Marketingoperation, keine Art, nach der Wahrheit zu suchen. » So wie es zwischen Johannes Paul II und Paul VI war. Die Geschichte der Kirche ist schön und auf die für Fernsehshows typische politische Speckiness zu reduzieren, ist eine Marketingoperation, keine Art, nach der Wahrheit zu suchen. »

Wann begann die "dunkle Nacht" der Kirche? Und warum ist es passiert?
«Einen genauen Begriff zu finden, ist nie einfach oder sogar korrekt. Jeder wird etwas dazu zu sagen haben und einen Weg finden, das willkommenste Datum vorwärts oder rückwärts zu verschieben, auch abhängig von den "politischen" Lesarten, die daraus gemacht werden. Mir scheint jedoch, dass die jüngsten Aufzeichnungen von Benedikt XVI. Das Problem klar umschreiben: Es handelt sich nicht um eine Lesart von '68 oder von Pädophilie, da sie falsch und falsch geschrieben wurde. Das ist ein Text über die Glaubenskrise, die wir erleben. Sicherlich können wir sagen, dass die Aufklärung zuerst und dann '68 den Prozess akzentuiert und vorangetrieben hat, aber hier möchte ich nicht damit aufhören. Die dunkle Nacht beginnt zuallererst in der Seele des Menschen, in seinem ungezügelten Streben, heute einen "Humanismus ohne Gott" zu schaffen, in dem Gott der Mensch selbst ist, mit seinen Fähigkeiten, der Kraft der Wissenschaft, den Lichtern von Technologie, der Reichtum einer zunehmend globalisierten und unmenschlichen Wirtschaft. Es ist die Versuchung des Meisters der Welt, Papst Franziskus, der unser Gewissen übernommen hat, ein Buch von Robert H. Benson zu zitieren. Sogar die tausendjährigen Akzente kehren zurück: "Beeilen wir uns, denn entweder retten wir die Welt oder wir werden die letzten Bewohner der Erde sein!" persönliche Interessen. Es ist eine unkontrollierte Hysterie. Was nützt der Skandal des Kreuzes, wenn wir uns erst einmal auf diese Wege begeben, was nützt es, Jesus Christus zu bezeugen? Erinnern wir uns, welche Gräueltaten die totalitären Ideologien der jüngsten Vergangenheit waren, die ihren Anhängern den Himmel auf Erden versprachen. Eine vom Evangelium inspirierte Gesellschaft schützt die Schwächsten vor den Folgen der Sünde. Im Gegenteil, eine von Gott abgeschnittene Gesellschaft wird schnell zu einer Diktatur und einer Struktur der Sünde. Wie wir im Johannesevangelium lesen: "In ihm war der Weg und das Leben das Licht der Menschen, das Licht leuchtet in der Dunkelheit und die Dunkelheit hat es nicht überwunden. Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, ist auf die Welt gekommen. Er war in der Welt ... doch die Welt erkannte ihn nicht. Er gehörte zu seinen Seinen und empfing ihn "(Joh 1,4-5,9-11)". Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, ist auf die Welt gekommen. Er war in der Welt ... doch die Welt erkannte ihn nicht. Er gehörte zu seinen Seinen und empfing ihn "(Joh 1,4-5,9-11)". Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, ist auf die Welt gekommen. Er war in der Welt ... doch die Welt erkannte ihn nicht. Er gehörte zu seinen Seinen und empfing ihn "(Joh 1,4-5,9-11)".

Seine Angst vor der in Frage gestellten oder verwässerten Lehre wiederholt sich. Aber besteht nicht die Gefahr einer zu starren Ablesung? Ist es nicht selbstverständlich, dass wir uns nach der Lehre fragen? Dass sich das Verständnis des Evangeliums mit der Zeit weiterentwickeln kann?
«Wenn wir unter Verstehen eine Interpretation verstehen, die sich ständig ändert, um sich an die Zeit anzupassen, antworte ich: nein. Das Evangelium ist das, und so ist das Wort Gottes. Sie sind immer und für immer gültig, weil sie die Geschichte und das irdische Leben der Menschen überschreiten. Der Brief an die Hebräer lautet: "Jesus Christus ist gestern, heute und seit Jahrhunderten derselbe. Lassen Sie sich nicht von anderen und fremden Lehren irreführen. Das Wort und die Lehre Jesu ändern sich nicht "(Hebr 13,8). "Das Gras ist trocken, die Blume verdorrt, aber das Wort unseres Gottes währt ewig" (Jes 40,8). "Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen" (Mt 24,35; Mk 13,31; Lk 21,33). Die Kirche ist entweder prophetisch oder keine Kirche. Sie steht vor den Schwächen des Menschen, nicht um sie zu unterstützen, sondern um den Menschen auf seinem Weg zum Glück zu begleiten, der auch durch das Kreuz der Schwierigkeiten geht. von Prüfungen und für seine radikale Bekehrung. Deshalb kam Jesus zu uns und sagte: "Die Zeit ist erfüllt und das Reich Gottes ist nahe. Tut Buße und glaubt an das Evangelium" (Mk 1,15). Wenn wir uns dann nach der Lehre fragen wollen, wäre es seltsam, wenn wir es nicht tun würden: Die Fragen, die dem Menschen über sein Schicksal innewohnen, sind immer offen, und es ist normal, zu fragen, ob und was die Lehren des Menschen sind Kirche. Aber lassen Sie uns klarstellen: Die Lehre ist nicht das Schaufenster des Antiquariats, sie ist ein lebendiger Körper ». Die Fragen, die dem Menschen über sein Schicksal innewohnen, sind immer offen, und es ist normal zu fragen, ob und was die Lehren der Kirche mir und uns in dieser Zeit sagen. Aber lassen Sie uns klarstellen: Die Lehre ist nicht das Schaufenster des Antiquariats, sie ist ein lebendiger Körper ». Die Fragen, die dem Menschen über sein Schicksal innewohnen, sind immer offen, und es ist normal zu fragen, ob und was die Lehren der Kirche mir und uns in dieser Zeit sagen. Aber lassen Sie uns klarstellen: Die Lehre ist nicht das Schaufenster des Antiquariats, sie ist ein lebendiger Körper ».

Was meinst du
"Die Lehre ist kein Satz moralistischer Vorschriften, sondern der Satz von Lehren, die aus der Schrift, aus dem Wort Gottes und aus der Überlieferung zu uns kommen. Wer es vielleicht nicht versteht, muss neu entdecken, was es heißt, Christ zu sein und heute der Kirche anzugehören. Der Punkt ist, dass der Mensch es nicht duldet, gesagt zu werden, was richtig ist und was nicht, denn wie ich bereits sagte, möchte er es selbst bestimmen und seine Geschichte und den Umfang seiner Identität zunichte machen. Aber die katholische Lehre ist letztendlich eine Person! Es ist Jesus in seinem Wort. Wie können wir denken, dass das Evangelium ein Ausdruck von etwas ist, das von der Realität losgelöst ist? Oder unser Glaube beruht auf der Begegnung mit einem Menschen, der von Gott durch seinen Sohn Jesus geschaffen wurde, und daher auf einem Zeugnis, das jeden Tag für den täglichen Tod und die tägliche Auferstehung Christi erneuert werden muss. oder unser Glaube ist trügerisch und basiert auf den Idolen der Moderne. Aber ein Vater oder eine Mutter, die ihrem Sohn nicht den richtigen Weg sagt, was für ein Vater ist er? Und welche Mutter ist sie? Daher wird angenommen, dass die Öffnung der Kirche, an die Papst Franziskus uns ständig und zu Recht erinnert, die Verwässerung dessen bedeutet, was wir an das Denken der zeitgenössischen Gesellschaft glauben, die säkularisiert und dekadent ist. Aber Christus ist nicht gekommen, um die Gesellschaft zu unterstützen, er ist gekommen, um die Menschheit vor ihrem Fall zu retten, um die Wahrheit zu bringen und jeden von uns persönlich zutiefst zu verändern. Wahrheit und Dogmen des Glaubens zwingen uns, die Messlatte höher zu legen, hoch zu zielen, jeden Tag zu leben, um Heilige zu werden. Relativismus ist einfach, weil nichts darin Wert hat und zählt: Er führt zur Loslösung vom Leben und im Wesentlichen zur Brutalisierung des Menschen. Ich wiederhole:

Die Amazonas-Synode wird auch die Hypothese von "viri probati" diskutieren. In der katholischen Kirche, von den Orientalen bis zu den Anglikanern, die zur Gemeinschaft mit Rom zurückgekehrt sind, gibt es bereits einen verheirateten Klerus. Aber Franziskus erklärte im Januar, dass dies keine Frage ist und die Zölibatsdisziplin in der lateinischen Kirche nicht geändert hätte ("Ich werde es natürlich nicht tun"): Nur die Möglichkeit, "verheiratete Älteste" zu bestellen, könnte untersucht werden in "sehr abgelegenen Gebieten", die nur "munus sanctificandi" ausübten, also "Masse, Geständnis, Vereinigung der Kranken", ohne die Funktion eines Führers oder Lehrers, die "munera regendi e docendi". Wir werden sehen. Aber warum erschreckt diese Hypothese manche so?
"Es erschreckt niemanden. Der Vorschlag ist theologisch absurd und impliziert ein funktionalistisches Zugeständnis des Priestertums, da er behauptet, die Tria Munera (Santificandi, Docendi und Regendi) im völligen Widerspruch zu den Lehren des Vatikanischen Konzils (Lumen Gentium Nr. 20-22, Christus dominus Nr. 2) zu trennen , Presbyterorum Ordinis Nr. 4-6) und aller Überlieferungen der lateinischen Kirche, die ihre wesentliche Einheit begründen. Und dann würde die Priesterweihe von verheirateten Männern in der Praxis bedeuten, den obligatorischen Charakter des Zölibats als solchem ​​in Frage zu stellen. In diesem Zusammenhang vielleicht der Satz des Heiligen Paul VI., Den Papst Franziskus am 27. Januar 2019 in einer Rede vor einer Gruppe von Journalisten formuliert hat: "Ich gebe lieber mein Leben, bevor ich das Gesetz des Zölibats ändere". Ich wiederhole: Es gibt keine Angst. Die Synode wird studieren, dann wird der Heilige Vater die Schlussfolgerungen ziehen. Die Frage ist eine andere: die Bedeutung der priesterlichen Berufung zu verstehen. Fragen Sie sich, warum es keine Menschen mehr gibt, die bereit sind, alles für Gott, für das Priestertum und für die Jungfräulichkeit zu geben. Stattdessen ziehen wir es vor, über Tricks nachzudenken, mit der Annahme, dass sie dazu beitragen können, größere und häufig gerechtere Probleme zu lösen. Wie oft habe ich gehört: Wenn Priester heiraten könnten, gäbe es keine Pädophilie. Als ob wir nicht wüssten, dass das Problem, oder vielmehr das Verbrechen, hauptsächlich Familien betrifft, denn dort geschieht es meistens. Oder: Da es keine Berufe mehr gibt, erweitern wir die Möglichkeiten für Laien. Dies ist die Vermutung der Menschen.

Warum steckt das Priestertum in der Krise?
"Ich bin überzeugt, dass die Krise des Priestertums ein zentrales Element der Krise der Kirche ist: Der Feind des heutigen Priestertums ist Effizienz, Produktivität, als ob wir Angestellte eines Unternehmens wären. Die Priester wurden ihrer Identität enthüllt. Sie wurden dazu gebracht zu glauben, dass sie effektive Männer sein mussten. Ein Priester ist im Grunde eine Fortsetzung der Gegenwart Christi unter uns. Es darf nicht durch das definiert werden, was es tut, sondern durch das, was es ist: ipse Christus, Christus selbst. Während der heiligen Messe begegnet der Priester Jesus Christus von Angesicht zu Angesicht, und in genau diesem Moment identifiziert er sich mit Christus und wird nicht nur ein Alter Christus, ein anderer Christus, sondern sogar Ipse Christus, derselbe Christus. Wenn in der Tat der Priester Christus selbst ist, wie stellt man sich die Herstellung vor, oder Priester "verheiratete Älteste" bestellen? Dieses Priestertum wird kein Priestertum Jesu Christi sein, sondern eine menschliche Erfindung ohne christlichen Wert. Hier ist es verzweifelt, dass manche Menschen stattdessen nicht in der Lage sind, mit einem Legalismus auf ein Problem zu reagieren, das Glauben und Leben betrifft. Und diese „Anderen“ sind dieselben, die der Legalismus immer bereit ist, es in Frage zu stellen, wenn es nicht gut ist. Warum leben wir diese Situation heute? Dies ist die Frage, die wir uns stellen müssen, aber es ist diese Frage, die jeder vermeiden möchte. Papst Franziskus hat bereits klar zum Ausdruck gebracht, dass kurzfristige Lösungen nicht nur unmittelbare und prägnante Antworten liefern können. Das Problem ist die Glaubenskrise. Die Jünger gingen in zwölf: Wenn wir uns auf numerisches Denken verlassen,

Aber was halten Sie von der Amazonas-Synode?
"Ich habe gehört, dass einige diese Synode zu einem Laboratorium für die Weltkirche machen wollen, andere haben erklärt, dass nach dieser Synode nichts mehr so ​​sein wird wie zuvor. Wenn dies zutrifft, ist dies unehrlich und irreführend. Diese Synode hat ein spezifisches und lokales Ziel: die Evangelisierung des Amazonas. Ich befürchte, dass einige Westler diese Versammlung beschlagnahmen, um ihre Pläne voranzutreiben. Ich denke insbesondere an die Ordination von verheirateten Männern, die Schaffung von Frauenministerien oder die Zuständigkeit der Laien. Diese Punkte berühren die Struktur der Universalkirche. Den Vorteil zu nutzen, ideologische Pläne einzuführen, wäre eine unwürdige Manipulation, eine unehrliche Täuschung, eine Beleidigung Gottes, der seine Kirche anleitet und ihm seinen Erlösungsplan anvertraut. Darüber hinaus Ich war schockiert und empört über die Tatsache, dass die spirituelle Not der Armen im Amazonasgebiet als Ausrede für die Unterstützung bürgerlicher und weltlicher christlicher Projekte herangezogen wurde. Es ist abscheulich ».

Er schreibt, dass er die verlorenen Christen trösten wollte. Manchmal hat man den Eindruck, dass die Verlorensten heute genau die rigorosesten und gewissenhaftesten Gläubigen sind. Als würden sie sich vernachlässigt fühlen, während die "scheidende" Kirche des Franziskus die Vororte und die Fernen anspricht. Eine Situation, die an das Gleichnis vom verlorenen Sohn und an die Verwirrung seines älteren Bruders erinnert, der immer seinem Vater gehorcht hat und sieht, wie er das fette Kalb für den verstorbenen Sohn vorbereitet. Fühlst du diesen Verlust?
"Schauen Sie, lassen Sie mich Ihnen sagen: Hier ist das Problem, dass es Priester, Bischöfe und sogar untreue Kardinäle gibt, die fehlen, und dies ist genauso ernst wie andere Sünden, um die Wahrheit von Christus zu bringen! Die christlichen Gläubigen orientieren sich nicht an ihrer verwirrten, mehrdeutigen und flüssigen Sprache. Wir müssen den Mut haben, zu den Wegen des spirituellen Kampfes zurückzukehren: Der Kampf des Glaubens, wie der heilige Paulus Timotheus sagt, ist unsere Hauptwaffe das Gebet. Viele fühlen sich verloren, weil sie das Gefühl und die Erfahrung haben, dass die Kirche eine Aktiengesellschaft oder eine Nichtregierungsorganisation wird, was genau das Gegenteil von dem ist, was Papst Franziskus seit Beginn seines Pontifikats gesagt hat. Die Diatribes zwischen Zentrum und Peripherie interessieren Sie Journalisten: Sie suchen nach wie vor immer ein "Wir" und ein "Sie". Das ist nicht die Kirche! Wir wollen die Kirche zu einer menschlichen und horizontalen Gesellschaft machen. Wir möchten, dass Sie eine Mediensprache sprechen. Wir wollen es populär machen. So gehen die Priester so weit, nicht über Gott und den Skandal um das Kreuz Jesu zu sprechen, sondern sich mit Leib und Seele für soziale Fragen zu engagieren: Landwirtschaft, Ökologie, Dialog, Armutsbekämpfung, Gerechtigkeit und Frieden . Wir sprechen nicht mehr von Gott, sondern von Migranten, Ausgegrenzten und Obdachlosen! »

Und Gott bewahre, richtig?
"Dies sind wichtige und wichtige Fragen, gegen die die Kirche nicht die Augen verschließen kann. Aber niemand interessiert sich für eine solche Kirche. "Die Kirche in ihrem gegenwärtigen Antrieb zu den Werten der Gerechtigkeit und der sozialen Rechte, wenn sie ihre kontemplative Seele vergisst, verliert ihre Mission und wird von ihren Gläubigen verlassen, weil ihre Spezifität darin nicht anerkannt wird", sagte Imam Yahya Pallavicini, Präsident von Coreis. Die Kirche ist nur deshalb interessant, weil sie uns erlaubt, Jesus zu begegnen. Die wirkliche Reform ist die des Lebensstils der Priester. Priester müssen sich durch das Verlangen nach Heiligkeit "verfolgt" fühlen. Es wird manchmal angenommen, dass die Geschichte der Kirche nur von Strukturreformen geprägt ist, die auch notwendig sind. Ich bin sicher, dass die Heiligen die Geschichte verändern. Die Strukturen folgen dann und verewigen nur die Handlung der Heiligen. Ich sage also: Die Ideen zu den Reformen der Gesellschaft, wie der Mensch zur Verbesserung des Lebensstils oder der Sorge um die Schöpfung gelenkt werden kann, überlassen wir dem Papst, der sie sehr gut zum Ausdruck bringt, und wir bemühen uns, die Gläubigen zu Gott zurückzubringen Soziale Probleme, mit denen Franziskus konfrontiert ist und die ihren Ursprung immer in Christus haben. Der Papst spricht jeden Tag von Jesus und von der Erfahrung einer persönlichen Begegnung mit Christus: Aber wie oft berichten die Medien darüber? Die Priester sind nicht interessiert, und so oft, weil es viel einfacher ist, bei den eigenen menschlichen Kategorien anzuhalten, als das Herz zu öffnen und zu fragen: "Gott, ich bin dein, ich werde tun, was du willst." In meinem Buch spreche ich von "flüssigem Atheismus". Es infiltriert alles, auch in unseren kirchlichen Diskursen. Es besteht darin, neben dem Glauben zuzugeben, radikal heidnisch und weltlich denken und leben. Gott nimmt nicht den Mittelpunkt ihres Lebens, ihrer Gedanken und ihrer Handlungen ein. Das Gebetsleben spielt keine zentrale Rolle mehr. Ich bin überzeugt, dass die Priester durch ihr Leben die Zentralität Gottes verkünden müssen. Eine Kirche, in der der Priester diese Botschaft nicht mehr trägt, ist eine kranke Kirche. Und um auf das Gleichnis vom barmherzigen Vater zurückzukommen, das Sie erwähnt haben: Sagen Sie mir, wer kann sich beleidigt fühlen, wenn der Vater auf den verstorbenen Sohn wartet und ihn begrüßt? Oder suchen Sie die verlorenen Schafe? Wer? Nur diejenigen, die von Stolz und Selbstfülle verzehrt werden. Welches Signal gibt der Papst heute! Er, der oberste Pfarrer von allen, der nach unten geht, um die Schafe zu holen, und nicht nur derjenige, der verloren gegangen ist, sondern auch derjenige, der nie das Gehege betreten hat und deshalb Von Natur aus, durch Bildung oder durch Kultur ist es am weitesten von der Kirche entfernt. Das ist Evangelisierung. Und aus diesem Zeugnis sollten sich alle Priester inspirieren lassen, denn dies bedeutet, das Evangelium im Gebet zu leben. Andere als Führungseffizienz ".

von esther10 11.10.2019 00:14

Donnerstag, 10. Oktober 2019
Überlegungen zu dem innerkirchlichen Diskussionen um Frauen hinter den Altar und Priester hinter den Kinderwagen

Weil es allüberall herumgeistert und mich nur noch nervt, erkläre ich hiermit öffentlich dass ich nie und nimmer irgendwelche Ambitionen habe und hatte Priesterin zu werden.

Weiter finde ich es stört die Ästetik, die Feierlichkeit, wenn irgendwelche geltungssüchtige Damen meinen Pfarrer spielen zu müssen.
Ich habe ja immer den Verdacht, dass die Haupttreibfeder der entsprechenden Damen eine gewisse Unausgelastetheit ist.

Daher mein Tipp an diese Damen: Neulich stand vorm Supermarkt ein sehr nettes, junges Mädel eine bekannten Hilfsdienstes und warb dafür sich doch ehrenamtlich im Altersheim zu engagieren,
Wahlweise hat man in der eigenen Familie auch den einen oder anderen, alten, oder auch nur kranken, oder überforderten Menschen der mittlerweile so in der Spirale drin ist, dass er gar nicht mehr um Hilfe bitten kann?
Im übrigen bin ich der Ansicht, dass man die Priester in Frieden ihre Arbeit, nämlich die Spendung der Sakramente, machen lassen soll und so geht es zumindest mir, ein bisschen verstehen sollte, dass das etwas ist, was man doch nur mit Zittern und Beben tun sollte.

Wenn ich glaube, dass in den Sakramenten das wahrhaft und einzig göttliche den Menschen zugeleitet wird, so ist das etwas was einem erschrecken sollte.

Aber das Gegenteil ist der Fall, es wird mit den Sakramenten umgegangen als sei es nichts!
Eigentlich, so von der reinen Theorie her, müsste jeder der die Kommunion in die Hand nimmt, eigentlich das Gefühl haben etwas zu berühren was er nicht berühren darf, er müsste zittern und erschrecken.

Die Furcht Gottes ist der Anbeginn der Weisheit heißt es im Alten Testament und alle Religionen und besonders die zur Zeit sehr im Kurs stehenden alten, heidnischen Religionen habe es ja im Grunde mit dem nicht für Hinz und Kunz offenen Zugang zum Göttlichen.

Dafür hatten die alten Heiden ihre Seherinnen, ihre Schamanen, ihre Druiden und ihre Kultorte die nur sehr mühselig zu erreichen waren, auf einer Insel,. oben auf dem Berg oder in einer dunklen, furchteinflößenden Höhle. Nun gut könnte man sagen, die neuen Seher, Schamanen und Druiden verlangen für ihre Dienste Geld und das nicht zu knapp, von daher hat sich seit Jahrtausenden wenig geändert, die die sich für geistig privilegiert halten, sind eher für die da, die materiell privilegiert sind.

Das ist, bei allem was da historisch schief gegangen ist, eines der Besonderheiten des Christentums, dass der Priester der da im Beichtstuhl sitzt, eben keine Eintrittskarten verkauft und die Absolution nicht bezahlt werden kann.
Auch für die Kommunion kostet kein Geld und es ist keineswegs so, dass da nur die zugelassen werden, die bezahlen können.
All das scheint in den Köpfen der Menschen die Meinung festgesetzt zu haben, dass Erlösung etwas popeliges ist, etwas worauf eigentlich jeder ein Recht hat, mehr recht als darauf in Ruhe ausatmen zu können, wenn man die gegenwärtige Diskussion um diese neuartige Steuer, richtig interpretiert.

Aber es ist eigentlich so, dass das was da zugesprochen wird, zugewendet wird, eben das reine, göttliche Sein ist, das Angeld auf das ewige, erlöste, verklärte Sein bei Gott und deshalb, obwohl es in der Welt gespendet wird, ist es nicht von dieser Welt auch, im allerletzten, nicht für das Sein in dieser Welt, und deshalb kann es nicht mit den Dingen dieser Welt bezahlt werden.
Nun wissen wir dass es bei den Wegen zu Gott immer darauf ankommt in welcher Richtung man auf diesen Wegen unterwegs ist, der heilige Bernhard von Clairveax beschreibt das in seinem Büchlein "Wege der Demut und des Stolzes" sehr schön. Er beschreibt das als eine Treppe, der den Weg der Demut geht, geht die Treppe hinauf, der, der den Weg des Stolzes geht, geht den Weg hinunter.

Sein Beispiel ist der eines Menschen, der so vor sich hinlebt und dem Gott egal ist und der auf einmal anfängt täglich ein bisschen zu beten, das ist der Weg der Demut.

Wenn aber, sagt der heilige Bernhard, ein Mönch, der gewohnt ist, die Tageszeiten zu beten, auf einmal anfängt schlampig zu werden, aus dem Kloster abhaut und ein Leben führt in dem ihm der liebe Gott egal ist und er nur noch, aus alter Gewohnheit, ein kleines bisschen betet, dann ist das eben der Weg des Stolzes und beide tun das selbe, aber es hat verschiedene Richtungen und obwohl beide das gleiche tun. die gleichen Umstände haben, ist ihre Tun grundsätzlich verschieden.

Das umsonst der Sakramente ist nicht zu vergleichen mit dem "ach ist doch egal und taugt eh nicht viel" von umsonst verteilten Werbegeschenken.
Werbegeschenke werden umsonst verteilt, weil es die Leute locken soll, sich erst recht für die Dinge dieser Welt zu interessieren, das umsonst der Sakramente soll die Leute dazu bringen sich von den Dingen dieser Welt zu lösen und sie dem Göttlichen, dem wahren Sein zuzuwenden.

Dieses Göttliche ist aber, und das wissen alle Religionen eigentlich auch, schrecklich, es ist nicht billig, das sakrale ist nicht profan.
Im AT heißt es dass wer Gott schaut der muss sterben.
Das besondere, das neue des Christentums ist nun, dass die Furcht in die Ehrfurcht und die Ehrfurcht sich in die Liebe wandelt.

Aber auch hier besteht der dusselige Irrtum modernistischer Theologen darin, dass sie das Ende des Weges, die Liebe, die Vertrautheit mit Gott für den Anfang des Weges halten, Der Anfang des Weges ist aber die Furcht Gottes, die der Anbeginn der Weisheit ist.

Im Grunde sind es solche Überlegungen die mich nur mit Schaudern irgendwelche Nachrichten zu den beiden derzeitigen Synoden der amazonasischen und der deutschen lesen lassen.

Es ist ein absolut hemdsärmeliger Umgang mit Gott. Frei nach dem Motto, "Ach der, der wird schon nichts dagegen haben, dass wir auf seine Kosten unser Leben chillen! und es uns in seinem Haus gemütlich machen, auch wird er schon nichts dagegen haben, dass wir die Möbel, von denen er uns immer erzählt hat, wie er an ihnen hängt, weil er sie von seinem Vater geerbt hat, dass wir die zu Kleinholz verarbeiten und im Ofen verfeuern, er hat ja immer gesagt, er hat es gerne, wenn es seinen Freunden gut geht und sie warm haben!"

Weiter glaube ich, dass ein Großteil der gegenwärtigen Verwirrung einen langen Vorlauf hat, der in einem verkehrten Priesterbild und einem verkehrten Christenbild seine Wurzeln hat.

Der Priester ist der, der die Sakramente zu spenden hat, und der, der zu beten hat, also das zu tun, was der normale Mensch nicht kann.
Auch der Nonnen Beruf ist das Beten, was die normale Frau eben nicht in dem Maße kann.
Aber beider Aufgabe ist nicht, den Leuten ihr Leben vorzuschreiben, aber leider erwarten das die Frommen viel zu oft, dass der Pfarrer ihnen sagt, was sie zu Mittag zu kochen haben und was sie ihren schwierigen Kindern zu sagen haben.

Es ist was doppeltes, das eine ist die Versuchung zur Macht, das andere aber die völlig verkehrte Erwartungshaltung an den frommen Pfarrer, die fromme Nonne, sowas zu sein wie ein Guru, ein Orakel, halt sowas heidnisches, dass einem das gibt, bzw vom Hals hält was man will, siehe den Balak aus dem AT.

Dass das, was den wahren Gott angeht, schon im AT nicht funktioniert hat, lässt sich dortselbst (Numeri 22) nachlesen, aber auch, dass der, der ja wirklich von Gott sosehr weiß, dass Gott zu ihm spricht, nicht der Versuchung gewachsen ist.

Um nun wieder den Bogen zu kriegen, oben schrieb ich: Eigentlich, so von der reinen Theorie her, müsste jeder der die Kommunion in die Hand nimmt, eigentlich das Gefühl haben etwas zu berühren was er nicht berühren darf, er müsste zittern und erschrecken.

Aus diesem Tremor, ergibt sich auch alles andere, so auch der Zölibat weil eben der, der das tut, das Göttliche berühren hinausgenommen wird, hinausgenommen werden muss, aus dem Leben der normalen Menschen.
Der Kellner beim Event der kann eben nicht unter den Leuten hocken und mitessen und trinken,und man nimmt dafür auch einen der nicht zur Feiergesellschaft gehört, sondern jemanden der eben genau nicht dazu gehört.

Hier hatte ich mir vor Jahren schon mal Gedanken darüber gemacht.

Der Rest der Forderungen ist eigentlich nur logisch.

Die Sache ist einfach die, im Grunde müsste sich der verheiratete Priester an Humanae vita halten, und da er zu den gutverdienenden Akademikern gehört und auch gesund zu sein hat, müsste wenigstens er, das Versprechen, welches den Brautleuten abgefordert wird, nämlich die Kinder, die Gott einem schenken will, anzunehmen erfüllen. Damit wäre aber der verheiratete Priester ein genauso großes Ärgernis, mit seinen vielen Kindern, wie der zölibatäre Priester.

Was nun hypotetische Pfarrereuesen angeht, so gälte für die auch Humanae vita, das heißt sie wäre permanent in Mutterschutz, bzw im Stillurlaub und irgendwie kommt es ja auch nicht gut, wenn die Frau Pfarrer ihre Kinder in ein teures Internat abdrückt, nun ja, es wäre also irgendwie seltsam.

Von daher kann man den Modernisten einen gewissen Nachdenkeffekt nicht absprechen, dass sie mit dem Frauenpriestertum, der Aufhebung des Zölibates auch die klassische Ehemoral, die eine Ehe als eine Institution zum Zwecke des Kinderkriegens und Kinderhabens sowie der gegenseitigen Heiligung versteht, aufgehoben werden muss.

Nur fragt sich der erstaunte Laie für was so eine Kirche noch gut sein soll?
Ich meine wenn der Pfarrer den Leuten erklärt dass sie zu leben und zu denken haben wie alle Welt, dann braucht man ihn nicht, weil alle Welt einem ja schon beständig erklärt wie alle Welt zu leben hat.
Unter solchen Überlegungen macht sogar das Pfarreeinaufgelöse hierzulande und das Erstgarnichtpfarreiengründen im Amazonas Sinn.

Pfarrrei kommt von einem griechischen Wort paroikoi das bedeutet: "die, deren Haus daneben ist, die daneben Wohnenden, die ohne Bürgerrecht in einer Stadt lebenden Fremden" und wie ich oben ausführte steckt auch diese Wortbedeutung in dem Wort Pfarrer, aber wie ich ebenfalls ausführte wollen die das nicht mehr, sondern endlich, endlich, dazugehören, damit braucht man sie aber nicht mehr!

Ich denke sorum betrachtet, steckt in all dem Geschehen, welches, einem, als Mensch der fromme sein will nichts wie verstört auch wieder eine Hoffnung, weil je weiter der Prozess der Anpassung der Kirche an alle Welt stattfindet, um so einsamer und sich fremd fühlend wird man selber.
Damit wird man aber wieder zum praoikoi und zu dem wovon einem seit dem 2. Vatikanischen Konzil die Ohren vollgschwallt werden, zu dem der sich fühlt wie die frühen Christen, nur dass das so von denen, die es beständig von den frühen Christen haben, genau nicht gemeint ist.

Aber auch das ist aus der Abteilung "der Mensch dachte und Gott lachte" was uns trösten sollte, weil Gott wenigstens weiß was er tut, der Mensch halt nicht

Der große Witz ist, dass die Frauen die es für unter ihrer Würde halten sich hinter den Herd zu stellen und denen, die ihnen anvertraut sind, ein vernünftiges Essen zu kochen und stattdessen dafür auf die Barrikaden gehen . dass die ihnen anvertrauten mit Massenfraß (gekocht, eingefrorenen, aufgetaut, warmgehalten, serviert) in Heim,. Hort, Krippe, Mensa usw. abgespeist werden, dass also diese Frauen auf einmal meinen, eine ganze Gemeinde mit dem Essen versorgen zu können, welches, so glauben wir, die Seele wahrhaft satt macht. Von daher überlegt ist es nicht mehr wie gerecht, weil die Männer nun mal keine Kinder kriegen und die auch nicht stillen können, und es ihnen an der Düddelfähigkeit der Mütter mangelt, also von dem aus gesehen was Männer genau nicht können, nicht mehr als recht und billig, dass sie auch was eigenes haben, also das den Männern vorbehaltene Priestertum. Es gehört zu den großen Dramen unsere Zeit dass die Frauen selber nichts mehr von dem wissen wollen was sie ausmacht, sondern sich über männliche Selbstdefinitionen definieren.

Es ist katholisch zu glauben, dass die Gnade auf der Natur aufbaut, aber wer interessiert sich in Zeiten wie den unseren schon für die Natur?
Die halten wir doch für etwas was beliebig manipulierbar ist und ich schreibe es nochmal., damit gebärden wir uns wie die Adeligen im Schlosspark von Versailles, die sich gaaaaaaanz schrecklich naturverbunden vorkamen und dabei nicht merkten, nicht merken wollen, was sie denen antaten, die mit der Natur zu ringen hatten um selber zu leben und den Adeligen im Schlosspark von Versailles ihren ins Erwachsenenalter verlängerten Kindergarten ermöglichten.

So erinnert mich das ganze an die berühmte Karikatur vom Vorabend der französischen Revolution, wo der Adel und der Klerus auf dem Buckel des Bauern, der schier zusammenbricht, es sich gemütlich gemacht haben, nur mit dem Unterschied, dass es keine Bauern mehr gibt und irgendwie jeder meint, es wird besser, wenn jeder Adel oder Klerus ist, weil die Arbeit schafft sich ja von selber.
(Ironie off)
https://beiboot-petri.blogspot.com/2019/...irchlichen.html
Eingestellt von Ester um 10:58:00

von esther10 11.10.2019 00:12




ER HAT KEINE ANGST DAVOR, DASS FRANCISCO DAS GESETZ DES ZÖLIBATS ÄNDERT
Kardinal Sarah hält es für abscheulich, dass die Armen des Amazonas dazu benutzt werden, Projekte des bürgerlichen Christentums zu unterstützen
In einem Interview mit der italienischen Zeitung Il Corriere della Sera äußert Kardinal Robert Sarah seine Befürchtung, dass westliche kirchliche Sektoren die Amazonas-Synode instrumentalisieren werden, um Fortschritte bei ihren kirchlichen Reformprojekten zu erzielen, die der Tradition widersprechen.

10.10.19 22:45 Uhr

( InfoCatólica ) Der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentsdisziplin nennt diese Pläne: « die Ordination verheirateter Männer, die Schaffung weiblicher Dienste und die Gerichtsbarkeit der Laien ». Und warnt:

«Ausnutzen (ndr: die Synode), um ideologische Pläne einzuführen, wäre eine unwürdige Manipulation, eine unehrliche Täuschung und eine Beleidigung Gottes, die seine Kirche führt»

Der Kardinal zeigt seine Empörung:

«... Ich war überrascht und empört darüber, dass die spirituelle Angst der Armen im Amazonasgebiet als Ausrede für die Unterstützung bürgerlicher und weltlicher christlicher Projekte herangezogen wurde . Es ist abscheulich »

Was die mögliche Ordination von viri probati (verheirateten indigenen Männern) angeht, so wird nicht nur die Idee kritisiert, eine Art zweitklassiges Priestertum zu schaffen, das sich auf die Verwaltung von Sakramenten beschränkt, ohne den Lehr- und Regierungscharakter der Priester zu haben. Er wollte sich an die Position des hl. Paul VI. Erinnern, die Papst Franziskus einnahm:

«... es ist gut, sich an den Satz des Heiligen Paul VI zu erinnern, den Papst Franziskus am 27. Januar 2019 in einer Rede vor einer Gruppe von Journalisten gebilligt hat:" Ich gebe lieber mein Leben, als das Gesetz des Zölibats zu ändern " »

Deshalb sagt er, keine Angst zu haben , denn " die Synode wird lernen, dann wird der Heilige Vater die Schlussfolgerungen ziehen ."

Wer gegen den Papst ist, ist außerhalb der Kirche

Gerade in einem anderen Teil des Interviews bestreitet der Kardinal, wenn er von denjenigen gefragt wird, die ihn als Gegner von Papst Franziskus darstellen, dies und fügt hinzu:

"Die Wahrheit ist, dass die Kirche auf Erden durch den Stellvertreter Christi repräsentiert wird, der der Papst ist, und wer auch immer gegen den Papst ist, ist ipso facto außerhalb der Kirche ."

Vollständiges Interview auf Italienisch

Übersetzung der Worte des Kardinals ins Spanische aus Religion in Freiheit

Abgelegt in: Synode für den Amazonas ; Kardinal Sarah
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36000

von esther10 11.10.2019 00:02




Kardinal Müller: «Die Tradition der Kirche ist kein Spiel, das man nach Belieben modellieren kann»

https://secretummeummihi.blogspot.com/

Von INFOVATICANA | 10. Oktober 2019
"Kein Papst und die meisten Bischöfe können die Glaubenslehre oder die Gesetze des göttlichen Gesetzes nach ihren eigenen Wünschen ändern."
Paolo Rodari hat den Präfekten der Glaubenskongregation, Kardinal Gerhard Ludwig Müller, in einem Interview interviewt, das in der Zeitung La Repubblica veröffentlicht und vom Secretum Meum Mihi übersetzt wurde.

Was denkst du

«Ich halte es für falsch, die" viri probati "einzuführen. Es gibt bereits verheiratete Diakone. Wenn wir sie vorstellen, müssen sie den Brauch der alten Kirche respektieren: Sie müssen in Keuschheit leben ».

Aber wenn sie verheiratet sind, wie machen sie das?


«Auch in der orthodoxen Kirche, die diesbezüglich ebenfalls eröffnet wurde, müssen verheiratete Priester in den Tagen vor der Messe in Keuschheit leben. Kennst du nicht die Synode von Trullano von 692? Dort wurde unter dem Druck des Kaisers das Zölibatsgesetz aufgelöst, aber nur die orthodoxe Kirche hielt daran fest. Nicht die Latina. Deshalb kennen diejenigen, die die Praxis der verheirateten Priester in die lateinische Kirche aufnehmen wollen, ihre Geschichte nicht ».

Der Zölibat ist jedoch nur ein kirchliches Gesetz.

«Es ist kein Gesetz, das nach Belieben geändert werden kann. Aber es hat tiefe Wurzeln im Sakrament der Ordnung. Der Priester ist der Repräsentant Christi, des Ehemanns und hat eine gelebte Spiritualität, die nicht geändert werden kann ».

Benedikt XVI. Erlaubte jedoch den konvertierenden anglikanischen Priestern, verheiratet zu bleiben.

«Das sind Ausnahmen. Die Apostel ließen alles, um Jesus nachzufolgen: Christus ist das Vorbild für die Prediger, die Priester. Und dies kann nicht durch weltliche Impulse geändert werden. Auch kann das Zweite Vatikanische Konzil nicht widersprechen, das in "Presbyterorum ordinis", Nummer 16, von Zölibat und Zweckbindung zwischen denjenigen spricht, die Christus, Ehemann und Kirche vertreten. »

Würde der sexuelle Missbrauch durch Priester ohne Zölibat nicht auch nachlassen?

«Nein, es ist falsch. Dies verbirgt eine falsche Anthropologie. Ein Missbrauch ist ein Widerspruch gegen die Keuschheit. Überall kommt es zu Misshandlungen, nicht nur im Priestertum. Und wir dürfen nicht vergessen, dass statistisch gesehen mehr als 80 Prozent der Opfer keine Kinder, sondern jugendliche Jungen sind. Dies bedeutet, dass viele Missbräuche von Menschen begangen werden, die das sechste Gebot nicht einhalten wollen. Niemand sollte zum Priestertum zugelassen werden, es sei denn, er stimmt zu, gemäß den Geboten Gottes und den Ermahnungen Christi zu leben. Ich schrieb mein Buch für die vielen guten und treuen Priester, die wegen einiger, die Fehler machen, angeklagt wurden.

Stimmt es, dass ein Teil der konservativen Welt für das Schisma bereit ist, wenn die Synode grundlegende Fragen der Lehre ändert?

«Eine Spaltung widerspricht dem Willen Jesu und ist der Verrat an den gesunden Worten Jesu oder an der Lehre der Apostel. Die Lehre wird im Gefolge der apostolischen Tradition der Kirche handeln, schließlich kann sie nicht anders. Kein Papst und die meisten Bischöfe können die Glaubenslehre oder die Gesetze des göttlichen Gesetzes nach ihren eigenen Wünschen ändern. Die Tradition der Kirche ist kein Spiel, das sich nach Belieben modellieren lässt ».

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Es gibt diejenigen, die ihn als Feind von Francisco malen.

«Der Papst muss über einige seiner Schmeichler nachdenken. Diejenigen, die diese Dinge sagen, sind technisch unwissend. Ich habe ein 600-seitiges Buch über den Papst und sein Papsttum geschrieben, die umfangreichste aktuelle Monographie zu diesem Thema. Die Gegner des Papstes sind diejenigen, die leugnen, dass das Papsttum eine göttliche Institution ist, und die die offenbarte Lehre ändern wollen, ohne den Vatikan I und II zu berücksichtigen. Diejenigen, die diese Dinge sagen, beschädigen die Glaubwürdigkeit der katholischen Kirche ernsthaft.

Was haltet ihr von weiblicher Ordination?

"Darüber kann man nicht reden, weil es dogmatisch unmöglich ist, so viel zu erreichen."

Innerhalb des Johannes Paul II-Instituts gab es Proteste gegen dessen Erneuerung. Einige Lehrer haben ihre Stühle verloren und sagten, dass alle Lehren von Wojtyla verraten werden. Ist das so

«Es war ein großer Fehler, dieses Institut zu zerstören, ein Versuch gegen die intellektuelle Qualität der katholischen Theologie. In der akademischen Welt ist jeder sprachlos: Es ist undenkbar, Lehrer für ihr wirklich orthodoxes Denken zu lizenzieren. Unter anderem ist es kein Gedanke, der die Doktrin verrät, und es ist nicht klar, warum man sie feuert.

Veröffentlicht in La Repubblica und übersetzt von Secretum Meum Mihi.
https://infovaticana.com/2019/10/10/card...larse-a-placer/

von esther10 10.10.2019 00:59

Kindestötung. Die Wahrheit über die Völker des Amazonas für die Teilnehmer der Synode unangenehm?




Kindestötung. Die Wahrheit über die Völker des Amazonas für die Teilnehmer der Synode unangenehm?

Card. Pedro Ricardo Barreto Jimeno lehnte es während einer Pressekonferenz ab zuzugeben, dass einige Stämme des Amazonas noch heute üben, kranke Babys zu töten. Ein Mitglied der Abteilung für integrale menschliche Entwicklung und der Vizepräsident der Amazonas-Synode betonten, dass solche radikalen Anschuldigungen mit angemessenen Beweisen vorgebracht werden sollten. Das Problem ist, dass es mehr als genug Beweise für kriminelles Verhalten gibt.

"Eines der Leitmotive der gegenwärtigen Synode ist es, den Indern zu zeigen, wie sie vor der Erbsünde im Paradies auf Erden leben. Sie werden gelobt für ihr Leben in primitiver Reinheit und für ihr Leben in Harmonie mit der Natur. Wir sollen von ihnen lernen, die Umwelt zu respektieren. Es ist jedoch bekannt, dass heute mindestens zwanzig Stämme des Amazonas Säuglingsmord praktizieren, und die Website der brasilianischen Bischofskonferenz enthält einen Artikel, der diese Praxis rechtfertigt ", sagte der Schweizer Journalist Giuseppe Rusconi anlässlich einer Pressekonferenz während der Amazonas-Synode.

"Deshalb frage ich, ob Menschenrechte ein universeller Wert sind oder wichtig für einige und nicht für andere?" - fügte er hinzu.

Die Frage wurde von einer UN-Beobachterin der philippinischen Synode, Victoria Lucia Tauli-Corpuz, beantwortet. Nach ihrer Meinung sind primitive Völker nicht "perfekt". Sie betonte auch, dass die Staaten verpflichtet sind, die Traditionen der primitiven Völker zu respektieren, und dass diese Völker auch ihre Praktiken ändern müssen, die die universellen Menschenrechte verletzen.

Eine entschlossenere Antwort gab der peruanische Kardinal Pedro Ricardo Barreto Jimeno. Natürlich zugeben, dass "primitive Völker keine Rose ohne Dornen sind", aber wenn Sie so schwere Anschuldigungen vorbringen, sollten Sie ausreichende Beweise für sie haben. "Ich habe noch nie davon gehört", gab er zu und bezog sich auf das Problem der Kindsmordpraxis. Darüber hinaus betonte er, dass "wir ihre generationenübergreifende Weisheit anerkennen müssen, die die von Europa verwendeten Biome bereichert". Der peruanische Jesuit weigerte sich zuzugeben, dass die positiven Aussagen vom brasilianischen Episkopat veröffentlicht wurden.

Als Reaktion auf den Vorwurf fehlender Beweise veröffentlichte Rusconi einige wichtige Informationen zu seiner Sperre. Im Jahr 2015 hat das brasilianische Parlament ein Gesetz verabschiedet, um den Kindermordprozess unter den Stämmen des Amazonas zu stoppen (die Wirksamkeit der Durchsetzung ist eine andere Angelegenheit). Es gab keinen Mangel an Stimmen, die das Recht der brasilianischen Regierung unterminierten, "den Indern zu diktieren, wie sie auf ihre Kinder aufpassen sollen". Diese Position wurde von der Anthropologin Rita Laura Segato vertreten. Es wurde auf einer der Seiten des brasilianischen Episkopats (CIMI; Conselho Indigenista Missionário der brasilianischen Kirche) als eine Stimme zu den Rechten indigener Völker veröffentlicht.

Unmittelbar nach Rusconis Veröffentlichung verschwand die Aussage von Rita Laura Segato aus CIMI.

In einem Interview mit La Republicca im Jahr 2010 gab der Anthropologe Giuseppe Bonazzi zu, dass unter anderem bei den Yanomami-Stämmen immer noch Kindsmord praktiziert wird. "Die meisten kranken Babys oder diejenigen, deren Mutter keine Zeit hat, sich um sie zu kümmern, werden abgelehnt und sterben", sagt ein italienischer Wissenschaftler.

Unter den genannten Yanomami gibt es eine Tradition, nach der eine Frau unmittelbar nach der Entbindung in den Wald gehen und das Baby "sehen" muss. Wenn es gesund ist, bringt es es zurück ins Dorf. Er wird von den Stammesmitgliedern erst zum Zeitpunkt des ersten Stillens als Mensch anerkannt.

Die Anzahl der 20 Stämme stammt aus einem Artikel, der auf den Seiten der Außenpolitik veröffentlicht wurde. Der Autor Cleuci de Oliveira argumentiert, dass die Praxis eine Minderheit von Stämmen betrifft: 20 von 300 amazonischen Stämmen praktizieren das Töten von Babys.

Quelle: rossoporpora.org / lifesitenews.com / magister.blogautore.espresso.repubblica.it

DATUM: 10-10 2019 11:24

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von esther10 10.10.2019 00:58

George Weigel: Ein bedeutender Teil der katholischen Kirche in Deutschland befindet sich in einem Zustand der Spaltung



George Weigel: Ein bedeutender Teil der katholischen Kirche in Deutschland befindet sich in einem Zustand der Spaltung

"Ein bedeutender Teil der katholischen Kirche in Deutschland (und anderen deutschen Ländern) befindet sich in einem Zustand der Spaltung. Viele ihrer Führer und Intellektuellen glauben nicht, was die katholische Kirche glaubt ", sagte der bekannte amerikanische Intellektuelle George Weigel. Im Portal "Die Ersten Dinge" verwies er auf die sogenannten der synodale Weg, den die Kirche in Deutschland zu Beginn des Advents beschreiten soll.

Weigel beginnt seine Kolumne mit Eindrücken von seinem Aufenthalt im Juni dieses Jahres in der bayerischen Landeshauptstadt München, die einst als Zufluchtsort für den Katholizismus in Deutschland galt. Er bezieht sich auf sein Gespräch mit dem Priester einer der dortigen Gemeinden. Er fragte ihn nach der Anzahl der Gläubigen. Es stellte sich heraus, dass 10.000 in dieser Gegend leben Menschen, die behaupten katholisch zu sein, aber nur 200 nehmen an der sonntäglichen Eucharistie teil. Andere glauben, dass es ausreicht, Kirchensteuer zu zahlen.

Er erinnert sich dann daran, dass der Vorsitzende des deutschen Episkopats, Kardinal Reinhard Marx, der einen "verbindlichen Synodenprozess" befürwortete, bei dem Themen wie die Aufhebung des Zwangszölibats von Priestern, eine Änderung der Sexualethik oder die Lehre über die Ehe erörtert werden sollten, zitierte die Meinung "einer Vielzahl von Gläubigen", die glaubten, dass diese Themen erörtert werden müssten. "Auf diese Weise wird implizit suggeriert, dass diese Probleme, die die Kirche in der Vergangenheit gelöst hat, noch offen sind", stellt George Weigel fest.


Unter Bezugnahme auf seine jüngsten Erfahrungen in der Erzdiözese, deren Erzbischof Kardinal Marx ist, wirft der amerikanische Kolumnist die Frage auf: Wer ist diese "Vielzahl von Gläubigen"? "Nehmen sie an der eucharistischen Gemeinschaft der Kirche teil oder zahlen sie einfach Kirchensteuer (und sind irritiert, wenn sie die Frage stellen, warum die Anwesenheit bei der Messe nicht in ihrem Sonntagsprogramm des Tages enthalten ist)?"

Weigel fragt auch, wie viele dieser "vielen Gläubigen" die Wahrheiten erklärt haben, die sie als "offen" betrachten. "Wie viele der vielen deutschen Theologen widmen sich einer solchen Lehre?", Stellt der Amerikaner fest. Es erinnert daran, dass nur die Erzdiözese München 2.000 Mitarbeiter beschäftigt. "Erklärt einer von ihnen die schwierigen Fragen des Glaubens?" - fragt er. Gleichzeitig stellt er fest, dass die Antwort der Kirche auf viele Fragen, die im Rahmen des "Bindungsprozesses" behandelt werden müssen, nicht der Mentalität der heutigen westlichen libertinen Kultur entspricht.

"Ein bedeutender Teil der katholischen Kirche in Deutschland (und in anderen deutschen Ländern) befindet sich tatsächlich in einem Zustand der Spaltung. Viele ihrer Führer und Intellektuellen glauben nicht, was die katholische Kirche glaubt. Deshalb lehren sie nicht, was die katholische Kirche lehrt. Diese eigentliche Spaltung berührt nicht nur sensible moralische Fragen. Es geht um das Herz der Sache: Ist Jesus Christus der einzige Erlöser der Menschheit, und deshalb werden alle, die gerettet werden, von ihm gerettet (auf die eine oder andere Weise)? Gibt es Wahrheiten, die Gott offenbart hat und die unabhängig vom Lauf der Zeit immer verbindlich sind? Sagt die katholische Kirche die Wahrheit, wenn sie feierlich erklärt, dass sie dies unabhängig von der Kultur tut, die sie umgibt? ", Fragt der amerikanische Journalist und Theologe.

Das Aussterben des Katholizismus in der deutschsprachigen Welt ist laut George Weigel nicht so sehr darauf zurückzuführen, dass das Evangelium als unglaublich oder schwierig galt, sondern weil es nicht mit Freude, Überzeugung und Eifer gepredigt wurde. Eine Freundschaft mit dem Herrn Jesus und die Aufnahme in die Gemeinschaft der Studenten in der Mission der Kirche wurde nicht vorgeschlagen - so der Journalist abschließend.

DATUM: 10-10 2019 18:03

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von esther10 10.10.2019 00:45

Franziskus zum Lieblingsjournalisten: "Jesus war überhaupt kein Gott."
Erstens die tatsächlichen Erklärungen, die von Francis 'Lieblingsjournalist Eugenio Scalfari in der heutigen Ausgabe von La Repubblica veröffentlicht wurden (seit gestern online verfügbar):




"Diejenigen, die, wie so oft bei mir, das Glück hatten, ihn zu treffen und mit größter kultureller Intimität zu ihm zu sprechen, wissen, dass Papst Franziskus Christus als Jesus von Nazareth auffasst, als Mensch, nicht als inkarnierten Gott. Einmal inkarniert, Jesus hört auf, ein Gott zu sein und wird ein Mann bis zu seinem Tod am Kreuz.

[...]

"Als ich die Gelegenheit hatte, diese Sätze zu besprechen, sagte Papst Franziskus zu mir: 'Sie sind der nachgewiesene Beweis dafür, dass Jesus von Nazareth, der einmal ein Mann geworden war, obwohl ein Mann mit außergewöhnlichen Tugenden, überhaupt kein Gott war.'"


(Hauptauszüge: Die Originalseite befindet sich hinter einer Paywall.)

***


Nun, offensichtlich, wie es oft bei Francis 'informellen Interviews mit Eugenio Scalfari passiert ist, werden einige versuchen, die Richtigkeit dessen, was Scalfari, ein erfahrener Journalist, behauptet, zu leugnen.

Lassen Sie uns zur Aufzeichnung der Ereignisse nur daran erinnern, dass es keinen Grund gibt, an seiner allgemeinen Richtigkeit zu zweifeln. Wir sind weit über die Zeit hinaus, in der wir die allgemeine Richtigkeit der Scalfari-Zitate bezweifeln.

Nicht jetzt, da die päpstlichen Interviews mit Scalfari auf der Website des Vatikans veröffentlicht wurden, sondern gelegentlich vom Vatikanischen Verlag (LEV) selbst veröffentlicht wurden - zum Beispiel als Teil des Buches auf der rechten Seite.
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/1...list-jesus.html

von esther10 10.10.2019 00:45

Polen 2019: Werden wir zum Sozialismus verurteilt?



Polen 2019: Werden wir zum Sozialismus verurteilt?

Parlamentswahlen stehen uns bevor. Die Wahlkampfdebatte scheint sich auf wirtschaftliche Themen zu konzentrieren. Streng genommen streiten sich Politiker führender politischer Parteien darüber, wer Polen den ersehnten (und wohlverdienten!) Wohlstand schneller, effektiver und nachhaltiger verschaffen wird. Ideen, um dieses Ziel zu erreichen, erscheinen unterschiedlich und werden in der Regel mit der Aufschrift "Sozialismus" ins Regal gestellt. Aber was genau ist diese Qualifikation? Wie kann man einen sozialistischen politischen Vorschlag von einem nicht sozialistischen unterscheiden? Und was ist eigentlich falsch an dieser Art von Lösungen?

Was ist Sozialismus? Wie kann man in der Praxis das sozialistische Programm vom nicht sozialistischen Programm unterscheiden? Ich glaube zu beweisen, ist die These, dass die heutigen Sozialisten eine Gruppe von Menschen sind, die sich in der Regel mit der Suche nach Geld befassen, um die administrativ gestiegene Nachfrage zu befriedigen. Die Nachfrage steigt beispielsweise durch die Erhöhung des Einkommens der Bürger. Wenn die Einkommenssteigerung auf eine erhöhte Arbeitsleistung (wir arbeiten mehr) oder auf eine Effizienzsteigerung (wir produzieren besser) zurückzuführen ist, haben wir es mit der wirtschaftlichen Entwicklung zu tun. Wenn die Einkommenssteigerung eintritt, ohne den Arbeitsaufwand zu erhöhen oder die Effizienz zu verbessern (wir verdienen mehr, obwohl wir weder mehr noch besser arbeiten), haben wir entweder unerwartet Öl auf unserem Territorium entdeckt oder es handelt sich um ein „erfolgreich umgesetztes Sozialprogramm“. das wirtschaftliche Flaggschiff des Sozialismus. Das Geld für die Durchführung dieser Programme stammt immer aus zwei Quellen - höheren Steuern und Krediten (die auf lange Sicht auch Steuererhöhungen betreffen).

Zur Abwechslung orientieren sich die Wirtschaftsliberalen ("freie Vermarkter") an der Angebotsseite der Wirtschaftsbeziehungen und konzentrieren sich eher darauf, Umstände zu schaffen, die das Reichwerden begünstigen (Angelrute statt Fisch). Zu diesen Umständen gehören der Abbau des Steuerdrucks und der Bürokratie, Investitionen in die Infrastruktur oder die Beseitigung von Hindernissen für den internationalen Handel (Öffnung des Weges für eine natürliche wirtschaftliche Expansion für lokale Unternehmer). Der Liberalismus hat mit seinen Vorteilen die Grenze, dass er sich beispielsweise ungehindert von einem harten System moralischer Normen zu einem System banaler Ausbeutung verschlechtert.

Ein Medikament, das die Krankheit verschlimmert

Was genau ist falsch am Sozialismus? Es konzentriert sich auf das schwierige Schicksal der Armen. Er postuliert "soziale Gerechtigkeit", "Gleichheit", "erhebt sich von den Knien", "fügt Würde hinzu". Was kann am Postulat der administrativen Einkommenssteigerung armer Eltern mehrerer Kinder falsch sein? Oder ein Rentner, der kaum über die Runden kommt?

Das Grundproblem im Zusammenhang mit dem Sozialismus ist meines Erachtens die Tatsache, dass er, wie die Praxis zeigt, im Laufe der Zeit genau die entgegengesetzten Wirkungen hervorruft wie die postulierten. Der Sozialismus verringert die Armut nicht, er verschärft sich mit der Zeit. Es gleicht die Chancen nicht aus, es sei denn, die Armutsgemeinschaft erkennt es als solches an. Sie fügt keine Würde hinzu, aber sie fiel. Die nächsten Jahrzehnte des dynamischen Wachstums des Sozialismus in der Welt scheinen weitere Argumente zu liefern - und in Form von Live-Erlebnissen keineswegs zugunsten eines nicht bezeugenden Sozialismus. Schauen wir uns einige an.

Lateinamerika ist eine Region in ständiger Armut. Angesichts der wirtschaftlichen Lage in dieser Region ist der wirtschaftliche Zusammenbruch von Venezuela, einem der weltweit führenden Ölproduzenten, besonders gravierend. Dieses Land, das über viele dieser Ressourcen verfügt, die es in einen starken, modernen Staat verwandeln könnten, ist heute nicht in der Lage, seine Bürger zu ernähren. Zuallererst fehlt eine Sache - eine Form von wirtschaftlicher Disziplin, eine Idee, die ein gemeinsames, systematisches Bemühen rechtfertigt.

Venezuela befindet sich, wie andere Länder in der Region, in der intellektuellen Kluft zwischen Sozialismus (in extremen Fällen - Kommunismus) und Ideen, die im Wesentlichen zu einer neuen Form des Kolonialismus führen, der von westlichen Ländern finanziert wird, mit besonderem Schwerpunkt auf den Vereinigten Staaten. Dieser Neokolonialismus steht im Gegensatz zum lateinamerikanischen Sozialismus, der in gewissem Maße eine Ableitung des populären in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts ist und von der Jesuitenordnung unterstützt wird (scharf auf dem Gebiet der Ideologie zu der Zeit, die mit dem Papsttum in Konflikt stand). Befreiungstheologie oder Amalgam des verzerrten Katholizismus mit dem reinen Marxismus ( vglSymbol: "Christus mit einem Gewehr auf der Schulter"). Dementsprechend ist die wirkliche Entscheidung, vor der die Gesellschaften der meisten lateinamerikanischen Länder stehen, die Regel der Sozialisten oder die Regel der Kompressoren. Die dortige Elite hat es nicht geschafft, einen dritten Entwicklungsweg für sich zu schaffen. Solange dies nicht geschieht, bleiben sie dort, wo sie sind. Von Zeit zu Zeit wird es in der Region zu Einbrüchen wie in Venezuela kommen, die die Hoffnungen auf spätere gute Absichten und noch bessere Worte linker Teams zunichte machen.

Zwischen Stagnation und Elend

Ein Beispiel für eine ähnliche ideologische Klammer ist die muslimische Welt, insbesondere in der arabischen Ausgabe. Nachdem sich die aufstrebenden neuen Staaten von der kolonialen Umarmung befreit hatten, nahmen sie ein duales Entwicklungsmodell an. Länder nach Westen zu zwingen, nach den Quellen ihrer Identität zu suchen, beruhten ihre eigenen Rechtssysteme auf islamischen Prinzipien. Andere Länder, die die Sowjetunion aufstachelten, gingen in eine marxistische Richtung.

Der Islam ist im Prinzip eine "sozial mitfühlende" Religion. Im Koran werden wir viele Anrufe finden, um die Armen, Waisenkinder, zu unterstützen. Das Almosengeben ist eine der Grundpflichten eines jeden Muslims. Großzügigkeit wiederum ist eines der edelsten Charaktereigenschaften in der islamischen Tradition. Man kann sagen, dass Mohammeds Geständnis ein sehr sozialistisches Gesicht hat, was sich in den Wirtschaftssystemen der Scharia-basierten Staaten niederschlägt. Der religiös diktierte Sozialismus wird durch den politisch diktierten Sozialismus vertieft, was häufig auf den Willen zurückzuführen ist, die Macht des Regierungsteams aufrechtzuerhalten, häufig einer religiösen oder ethnischen Minderheit im eigenen Land.

In den meisten arabischen Ländern gibt es praktisch keine Alternative zur muslimischen Gesetzgebung. Wo es theoretisch möglich ist, werden europäische Lösungen entweder als unangenehm abgelehnt oder nehmen eine Zwischenform an - irgendwo zwischen der französischen Bürokratie und dem marxistischen Sozialideal.

Die Wirkung des Obigen ist deutlich sichtbar. Es ist kein Geheimnis, dass sich die arabischen Länder in Bezug auf Wohlstand teilen. Eines haben sie jedoch gemeinsam: totale Stase, Apathie, mangelnde kreative Aktivität. Trotz des Bevölkerungspotenzials und - hier und da - der Ressourcen stellen Araber keine eigenen Autos, Smartphones oder Computer her. Sie senden ihre Satelliten nicht in den Weltraum. Ihre Wissenschaftler sind vergeblich zwischen den Nobelpreisträgern zu finden.

In der arabisch-muslimischen Welt gibt es wie in Lateinamerika keine Alternative zu zwei Wirtschaftsmodellen - der postkolonialen und der "eigenen Produktion" des Sozialismus. Aus wirtschaftlicher Sicht sind diese Länder seit Jahrzehnten irgendwo zwischen Schlafstagnation und Elend ausgesetzt.

Europa fällt auch in den Sozialismus. Die Europäische Union hat sich zu einem hervorragenden Labor entwickelt, das den praktischen Unterschied zwischen den Wirtschaftsstrukturen einiger Staaten, die unter dem Sozialismus leiden, und dem effizienten Funktionieren derjenigen zeigt, die immer noch eine gewisse Freiheit vom Sozialismus haben. Deutschland, das nach dem Krieg wirtschaftlich wieder aufgebaut wurde, entwickelte sich schnell zu einer der wichtigsten europäischen Volkswirtschaften, die von dem in den vergangenen Jahrzehnten angehäuften sozialen Buckel befreit war. Auf soliden Fundamenten beruhend hat die Wirtschaft dieses Landes in den Jahrzehnten nach dem Krieg, insbesondere nach der Gründung der sogenannten, ihre Überlegenheit gegenüber der Sozialisierung Frankreichs, Italiens oder Spaniens bewiesen gemeinsamen Markt. Auch die Wirtschaft Großbritanniens, die durch den Verlust weiterer Attribute der Weltmacht verloren ging, konnte mit der deutschen Maschine nicht mithalten.

Die wirtschaftliche Vormachtstellung Deutschlands in Europa kann nicht überraschen. Alle führenden Länder der heutigen Weltwirtschaft haben ihre Macht auf ähnliche Weise aufgebaut. Durch harte Arbeit von mehreren Generationen und zu dieser Zeit als "billiger Hersteller", "Paria" des lokalen Hegemon. Dies war der Fall, als Preußen für die Bedürfnisse des Vereinigten Königreichs produzierte. Oder die Vereinigten Staaten, die denselben Kunden bedienen. Japan, Korea, Taiwan und schließlich China arbeiten seit Jahrzehnten für die USA. All dies ist der Arbeit von Generationen zu verdanken, die im Schweiß Ihrer Stirn und für schlechtes Geld arbeiten. Ohne umfangreiche Sozialpläne. Ohne "Anregung für Arbeitslose", "Unterstützung für Existenzgründer", dreizehnte Rente. Es gibt keinen Staat, der seinen Reichtum und seine Macht auf den Sozialismus aufbaut. Beispiele von Ländern,

Sozialistische Dürre auf der politischen Bühne

Die heutige Situation in Polen erinnert ein wenig an die Situation in lateinamerikanischen oder muslimisch-arabischen Ländern. Die polnische intellektuelle politische Elite bewegt sich zwischen den Ideen der Kompradoren und den Ideen der einheimischen Sozialisten (oft auch Kompradoren) und setzt die Soziallehre der Kirche fälschlicherweise mit den Ausblühungen des Marxismus gleich. Das Drama ist, dass Polen im Gegensatz zu diesen Ländern über das intellektuelle Potenzial, die Ressourcen und die Tradition verfügt, die erforderlich sind, um diese Klammer zu verlassen. Die dritte Straße steht für Polen auf dem Tisch. Lehrplan Pius IX., Rerum Novarum Leon XIII. Oder Quadragesimo AnnoPius XI. Sollte für immer ein intellektuelles Gegenmittel gegen sozialistische Erfindungen sein. Andererseits muss man kein Historiker sein, um ein bisschen über die glänzenden Triumphe des polnischen Unternehmertums zu wissen, selbst in der dunkelsten Phase des preußischen Kulturlagers . Zum einen haben wir die natürliche Veranlagung, auf der Angebotsseite eine wirtschaftliche Makropraxis zu entwickeln. Diese Tradition lebt weiter; Wilczeks Handlung und die Reaktion der polnischen Gesellschaft darauf kamen nicht aus einem luftleeren Raum.

Das Problem ist, dass heute ähnliche Lösungen von jenen vorgeschlagen werden, die aufgrund ihrer bisherigen Handlungen - wenn nicht sogar - zumindest bis zum Ende ihrer Tage still sitzen sollten. Ihre Stimme kann nicht ernst genommen werden, da sie völlig kompromittiert sind und ihre Thesen und Urteile nach Ansicht von Menschen, die wiederholt von ihnen verletzt wurden, niemals glaubwürdig sein werden.

Dieses Drama ist am Vorabend der Parlamentswahlen deutlich sichtbar. In Polen gibt es keine politische Kraft, die der in der polnischen Politik vorherrschenden Verteilungstendenz ausdrücklich widerspricht. Ein Trend, der der ökonomischen Theorie und Praxis widerspricht. Ein Trend, der der Lehre der Kirche widerspricht. Die Konföderation, die einzige praktisch nicht-linke Partei in den Wahlen, wirft ökonomische Erklärungen zwischen nationalistischem Sozialismus und korvinistischem Materialismus auf - zuweilen so extrem, dass sie im Prinzip mit hartem Kommunismus verglichen werden kann ( les extrêmes se touchent ). Diese Prügelei könnte in der Tat einen Kompromiss in der Zukunft bringen, beispielsweise auf dem freien Markt von Braun mit einem katholischen Gesicht. Aber es kann auch Trennungen bringen.

Es ist wahr, dass ein großer Teil der polnischen Gesellschaft infolge des organisierten Diebstahls, der als "politische Transformation" bezeichnet wird, in eine miserable Lage geraten ist. Die Produktion der nach dem Krieg geborenen Generation wurde weitgehend verschwendet. Aber die Antwort auf diesen Diebstahl kann nicht sein, einen weiteren Diebstahl zu organisieren. Diebstahl von Ersparnissen der heutigen Mittelschicht durch Maßnahmen, die zu einer hohen Inflation führen müssen (sie führen bereits). Diebstahl der gleichen Ersparnisse, indem die Zinssätze nicht erhöht werden, wenn die Situation dies erfordert. Der Diebstahl des Einkommens künftiger Generationen infolge gestiegener Haushaltsdefizite - derjenigen der Vergangenheit und vor allem derjenigen, die wir in der Rezessionsphase erwarten können.

Die Schlussfolgerungen liegen auf der Hand. Völker und Staaten, deren einzige Antwort auf die postkoloniale Unterdrückung der Sozialismus ist, halten an und werden aller Wahrscheinlichkeit nach in Armut bleiben. Nur jene Nationen und Staaten, die verstehen, dass mehr Einkommen das Ergebnis von mehr Arbeit oder besserer Arbeit sein kann, wachsen. Wenn wir uns die Situation vor den Wahlen in Polen ansehen, sind wir nicht in der letzten Gruppe.
Ksawery Jankowski

DATUM: 10-10 2019 13:01AUTOR: KSAWERY JANKOWSKI
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von esther10 10.10.2019 00:32

Francisco zu seinem Lieblingsjournalisten: "Jesus war nicht Gott."
Von Leiten Sie den Glauben weiter -10/09/2019



Beginnen wir mit den Textaussagen von Franciscos Lieblingsjournalist Eugenio Scalfari, die heute in La Reppublica erschienen sind (seit gestern online verfügbar):

https://www.catholicculture.org/news/hea...m?storyid=43707

«Wer, wie mir schon oft passiert ist, wir haben das Glück gehabt, ihn zu treffen und in größter kultureller Intimität zu sprechen, wir wissen, dass für Papst Franziskus Jesus von Nazareth nicht Gott, sondern der Mensch ist. Einmal inkarniert, hörte Jesus auf, Gott zu sein und wurde ein Mann bis zu seinem Tod am Kreuz. »
[…]
» Als ich die Gelegenheit hatte, mit ihm über diese Aussagen zu sprechen, sagte Papst Franziskus zu mir: „Sie sind der unwiderlegbare Beweis, dass a Als Jesus von Nazareth ein Mann mit außergewöhnlichen Tugenden wurde, war er noch viel weniger nicht Gott.

(Dann reproduzieren wir die Hauptstücke. Der Link zum Originaltext erfolgt über eine kostenpflichtige Verbindung):

Nun ist klar, dass, wie so oft bei Franciscos informellen Interviews mit Eugenio Scalfari, einige versuchen werden, die Richtigkeit der Behauptungen eines gebräunten Journalisten wie Scalfari zu widerlegen.

Denken wir daran, dass es keinen Grund gibt, die Richtigkeit dessen, was er bekräftigt, im Allgemeinen zu bezweifeln. Lange haben wir aufgehört, die Treue zu den Worten zu bezweifeln, die Scalfari normalerweise jedes Mal hat, wenn er jemanden zitiert.

Nachdem die Interviews, die der Papst Scalfari gegeben hat, auf dem Portal des Heiligen Stuhls veröffentlicht wurden und einige von ihnen von der Vatikanischen Editrice-Bibliothek veröffentlicht wurden (zum Beispiel in dem Buch, das wir rechts sehen), besteht kein Zweifel mehr.

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/1...list-jesus.html

von esther10 10.10.2019 00:30


Der Tag, an dem Santa Teresa de Ávila den Teufel mit der Kraft des heiligen Wassers besiegte



Santa Teresa de Ávila war eine religiöse, mystische und Kirchenlehrerin des 16. Jahrhunderts, die in ihren Memoiren erzählte, "dass es nichts Schöneres als Weihwasser gibt, um Dämonen davonlaufen zu lassen und sie an ihrer Rückkehr zu hindern ".

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...teresa-de-avila

Was nicht so bekannt ist, sind die Erfahrungen, die sie zu dieser Schlussfolgerung geführt haben, die sie in ihrer Autobiografie " Das Buch des Lebens " beschreibt.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/demonio

„Ich war einmal in einem Oratorium und eine abscheuliche Gestalt erschien auf der linken Seite. Ich schaute besonders auf seinen Mund, weil er mit mir sprach, und ich hatte es schrecklich. Es schien, dass eine große Flamme aus seinem Körper kam, die klar und ohne Schatten war. Er erzählte mir furchtbar, dass er mich aus seinen Händen befreit hatte, aber er würde mich in sie verwandeln “, enthüllte die Heilige zu Beginn des 31. Kapitels ihres Werkes.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...teresa-de-avila

Dann versuchte sie, verängstigt, ihn mit dem Zeichen des Kreuzes zu erschrecken. Der Dämon verließ sie, kehrte aber schnell zurück. Dies geschah mehrmals, bis er sich daran erinnerte, dass sich in der Nähe heiliges Wasser befand: „Das ist mir zweimal passiert. Ich wusste nicht, was ich tun sollte. Ich hatte dort heiliges Wasser und warf es zu diesem Teil, und es kam nie zurück. “

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/testimonio

Zu einem anderen Zeitpunkt sagte Santa Teresa, dass der Teufel sie fünf Stunden lang quälte, „mit solch schrecklichem Schmerz und innerem und äußerem Unbehagen, dass sie nicht wusste, ob sie mehr ertragen konnte. Diejenigen, die bei mir waren, hatten Angst und wussten nicht, was sie tun sollten oder wie sie es wert waren. “

Die Heilige gab zu, dass sie erst Erleichterung fand, als sie um Weihwasser bat und sie zu dem Ort warf, an dem sie einen Dämon in der Nähe sah. In der Erklärung dieser Tatsache wird sein berühmtestes Zitat bekannt gemacht.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiqu...teresa-de-jesus

„Nach vielen Gelegenheiten habe ich die Erfahrung gemacht, dass es nichts Schöneres als Weihwasser gibt, um Dämonen davonlaufen zu lassen und sie davon abzuhalten, zurückzukehren. Sie fliehen auch vor dem Kreuz, kehren aber zurück. Die Tugend des heiligen Wassers muss groß sein “, sagte er.

https://www.aciprensa.com/noticias/etiquetas/agua-bendita

Später versicherte er, dass er den Trost der Seele kenne, nachdem er das Wasser genommen habe, was "als eine innere Freude" hervorgerufen habe, die sie tröstete.


„Dies ist kein Verlangen oder etwas, das mir nur einmal passiert ist, sondern viele, und ich habe mit großer Warnung ausgesehen. Sagen wir, es ist, als wäre man sehr heiß und durstig und trank dann einen Krug kaltes Wasser und fühlte eine große Erleichterung. Ich denke, dass alles, was von der Kirche bestimmt wird, eine großartige Sache ist, und es tröstet mich sehr zu sehen, dass diese Worte so stark sind, dass sie ins Wasser gestellt werden, so dass der Unterschied zu dem, was nicht gesegnet ist, so groß ist. “ weiter.

Die heilige Teresa von Avila erzählt im Rest des Kapitels viele andere Geschichten über die Kraft des Weihwassers.

Sie können sie HIER lesen .
http://www.santateresadejesus.com/wp-con...-de-la-Vida.pdf

https://www.aciprensa.com/noticias/el-di...a-bendita-97295

von esther10 10.10.2019 00:28

Amazonic Notes # 2: Es ist alles auf verheiratete Priester entschieden


Krautler

Offensichtlich. Und deshalb wurde diese ganze teure Scharade zusammengebaut.

Heute ist Erwin Krautler, einer der Hauptarchitekten der Deutsch-Österreichischen Synode am Amazonas, langjähriger Bischof in der Region (Jahre, in denen die Mehrheit der Bevölkerung, die keine politische Kirche mehr hat, evangelisch wurde). , sagte in der Pressekonferenz nach der Sitzung, dass es "keine andere Möglichkeit" gibt, als verheiratete Männer als Priester im Amazonasgebiet zu ordinieren, weil es für die indigenen Gemeinschaften ein "Fremdwort" ist, unverheiratet zu sein. Wie der liberale Journalist Christopher Lamb berichtet, bekräftigte Krautler, dass "es viele Male gab, als er in indigene Gemeinschaften reiste, und sie mich fragten: 'Wo ist deine Frau?' "

Das Zölibat der Priester war ein Konzept, das die meisten Menschen in der jüdischen Welt und auch in der griechisch-römischen Welt verwirrte und immer noch verwirrt.

Krautler machte auch deutlich, dass es eine Mehrheit von weit mehr als zwei Dritteln der Stimmen gibt, die erforderlich sind, um die Änderung zu empfehlen..... Das liegt auf der Hand, denn die Mitglieder der Synode wurden ausgewählt, um das von Franziskus und seinen Freunden gewünschte Ergebnis zu erzielen.

Natürlich bedeutet Krautlers liberale österreichische Logik, dass es auch verheiratete Bischöfe und Päpste geben sollte.

Labels: Amazonas-Synode , Ordination der verheirateten Männer in der lateinischen Kirche

Von New Catholic am 09.10.19, 14:02:00 Uhr
https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/1...decided-on.html
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https://rorate-caeli.blogspot.com/

von esther10 10.10.2019 00:24

Aktuelle Weltnachrichten

https://www.lifesitenews.com/news

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Hinweise auf einheimischen Säuglingsmord am Amazonas, der von der brasilianischen Website entfernt wurde


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3. Der Soziologe und Anthropologe Giuseppe Bonazzi hat bei einem Besuch der Consolata-Missionare unter den Yanomami festgestellt, dass bei einigen indigenen Völkern des Amazonasgebiets immer noch Kindermord praktiziert wird. In einem Interview mit "la Repubblica" am 16. November 2010 sagte Bonazzi: "Unter diesen Menschen werden die gebrechlichsten Neugeborenen oder diejenigen, auf die die Mutter nicht aufpassen kann, weil sie immer noch mit den zuvor geborenen Geschwistern beschäftigt ist, nicht akzeptiert und sie sterben." Und dies ist die Eröffnung eines weiteren Artikels über "Lettera 43" mit dem Titel "Wird Brasilien das Gesetz ändern, das es den Indigenen erlaubt, Kinder zu töten?" "Einige indigene Stämme in Brasilien praktizieren Kindsmord. Und so seltsam es auch scheinen mag, das brasilianische Gesetz erlaubt ihnen dies.

"Darüber hinaus veröffentlichte die brasilianische Zeitung" O Globo "am 7. Dezember 2014 die Ergebnisse einer Umfrage zur Yanomami. Die Umfrage bestätigt, dass es sich bei einem Kind um eine Kinderumfrage handelt geboren wird, geht die Mutter mit dem Kind in den Wald, untersucht das Kind und kehrt bei einer Behinderung normalerweise alleine nach Hause zurück oder: wenn es Zwillinge gibt, erkennt die Mutter nur einen an.

Schrecklich, sagt Anonym.

https://www.lifesitenews.com/news/eviden...azilian-website


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