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von esther10 08.11.2019 00:00

Erzbischof Marek Jędraszewski begründete in einem Fernsehinterview ausführlich die Verwendung des Begriffs "Regenbogenpest" in Bezug auf die LGBT-Ideologie, die eine völlige Negation des Menschenbildes Gottes darstellt.



Der Metropolit von Krakau war in der Sendung von Dorota Kania und Ryszard Gromadzki auf "Telewizja Republika" zu sehen. Er sprach über die derzeit florierende homosexuelle Revolution: - Dies ist eine Fortsetzung dessen, was ich nicht sagen möchte, dass sie 1968 begann, weil sie reifte. Herbert Marcuse, einer der großen Schöpfer der Revolution von 1968, veröffentlichte in den späten 1950er Jahren sein Hauptwerk über diese Revolution. Es musste Früchte tragen, die Institutionen durchlaufen, um schließlich zu der Wirkung zu gelangen, die im Mai 1968 an der Pariser Sorbonne stattfand. und dann entwickelte es sich, verbreitete sich in der gesamten westlichen Welt.

- Heute sind die nächsten Szenen dieser allgemeinen Befragung: Erst die Existenz Gottes und dann ein bestimmtes Konzept eines Mannes, der aus unserer großen griechischen, römischen und christlichen Tradition hervorgeht, indem er zu rein heidnischen Visionen zurückkehrt - bewertete die Metropole Krakau.

- Für Marcuse ging es darum, zu einer solchen Menschlichkeit zurückzukehren, was durch die Symbole von Narziss und Orpheus zum Ausdruck kommt. Narcissus starrt nur sich selbst an, Orpheus, der sein ganzes Leben nur nach sexuellen Bedürfnissen regieren und organisieren will. Es macht einen Mann platt, beraubt ihn dieser Dimension der Rationalität - diagnostizierte der Erzbischof.

Der Hierarch wies darauf hin, dass - wie andere Ideologien, rote, bolschewistische oder nationalsozialistische - Programme, die auf unseren Verstand und unser Herz abzielen, darauf abzielen, uns zu einer "völlig neuen Lesart von uns selbst und der Welt und unserem Schicksal" zu bringen. - In diesem Sinne sind diese Ideologien äußerst gefährlich, weil sie die Essenz unseres Geistes berühren - sagte der Hirte der Krakauer Kirche.

- Ich stehe vor dem Vorwurf, nach welchem ​​Gesetz ich LGBT mit der roten Pest vergleichen könnte. Erstens konnte man zur Zeit des Warschauer Aufstands, insbesondere aber danach, nicht über Kommunismus als Seuche und über Ideologie sprechen. Man sprach von einer wissenschaftlichen Wahrheit, einer wissenschaftlichen Weltanschauung , die den Hierarchie rechtfertigte.

- Heute können wir auf diese Wahrheit zurückkommen, die von Ziutek Szczepański so brillant und intuitiv beschrieben wurde, als er erlebte, was diese Ideologie mit dem Menschen tun kann, dh die grundlegendsten Elemente der menschlichen Solidarität zu streichen und zu der Tatsache zu führen, dass die sowjetische Armee auf der anderen Seite der Weichsel steht und aussieht mit Gleichgültigkeit gegenüber den Dämpfen des Kampfes gegen Warschau, darauf wartend, dass die Dämpfe ausgehen und die Menschen aufhören zu existieren. Es beraubt uns der grundlegendsten menschlichen Gefühle, die von Gustaw Herling-Grudziński in "Another World" brillant zum Ausdruck gebracht wurden. Eine andere Welt ist eine Welt ohne den Dekalog, ohne Gott - es ist eine Pest - warnte er.

Quelle: Telewizja Republika

DATUM: 11/08/2019 7:24

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/abp-marek-jedraszews...l#ixzz64fPiSghT

von esther10 07.11.2019 00:49

Viganò: «Wir können nicht gleichgültig bleiben gegen die götzendienerischen Handlungen, die wir erlebt haben»



Von INFOVATICANA | 07. November 2019
«Die Pachamama-Frage ist ein offensichtlicher und sehr schwerwiegender Verstoß gegen das erste Gebot»


( LifeSiteNews ) - Erzbischof Carlo Maria Viganò drängt auf die Wiedererweihung des Petersdoms angesichts dessen, was er "die schändliche Entweihung" nennt, die zwischen seinen Mauern mit den Riten der Verehrung des Petersdoms stattfand Pachamama-Statue.

In einer neuen Intervention auf der Amazonas-Synode, die LifeSite News angeboten wurde , erklärte Erzbischof Viganò: „Der Greuel des Götzendienstes hat das Heiligtum Gottes durchdrungen und eine neue Form des Abfalls lebendig gemacht, dessen Samen - das Sie haben vor langer Zeit gekeimt - sie wachsen jetzt mit neuer Kraft und Effizienz. “


Er fährt fort: „Der interne Prozess der Mutation des Glaubens, die seit Jahrzehnten in der katholischen Kirche stattfand, hat sich in dieser Synode ihren Höhepunkt hatte, auf die Gründung eines neuen Credo beschleunigt, summiert up in einer neuen Art von Kult [ Cultus ]. Im Namen der Akkulturation befallen heidnische Elemente den göttlichen Kult, um ihn in einen Götzenkult zu verwandeln. “


Die Laien und Geistlichen "können nicht gleichgültig bleiben gegen die götzendienerischen Handlungen, die wir erlebt haben und die uns entgeistert haben", betont der Erzbischof. "Es ist dringend notwendig, die Bedeutung von Gebet, Wiedergutmachung, Buße, Fasten, Opfern, Blumen und vor allem von Stille und Anbetung vor dem Allerheiligsten wiederzuentdecken."

In diesem ausführlichen Interview (das wir vollständig beifügen) sprechen wir mit Erzbischof Viganò darüber, was die Pachamama-Frage über den gegenwärtigen Zustand der Kirche enthüllt, was nichts anderes als die logische Schlussfolgerung anderer "abweichender" Aussagen im gegenwärtigen Pontifikat ist . Wir sprechen auch über das Abschlussdokument der Synode, das ihrer Ansicht nach "ein Frontalangriff auf das göttliche Gebäude der Kirche" ist, darüber, was die Synode über "Synodalität" entdeckt und was ihre Organisatoren erreicht haben.

Laut Viganò tendiert das "amazonische Paradigma" dazu, die katholische Kirche "umzugestalten", sie mit der "globalistischen" Agenda in Einklang zu bringen und als "Tor zur universellen Religion" zu agieren.

"Für uns Katholiken verdunkelt sich der Horizont der Kirche manchmal", sagt er. "Wenn dieser satanische Plan Erfolg hat, werden Katholiken, die sich daran halten, de facto die Religion ändern, und die große Herde unseres Herrn Jesus Christus wird auf eine Minderheit reduziert."

"Diese Minderheit wird viel leiden ...", aber es wird gelingen. Er schließt seine Wertschätzung mit provokativen und prophetischen Worten der Heiligen Bridget von Schweden, eines mystischen und heiligen 14. Jahrhunderts.

Wir geben hier unser Interview mit Erzbischof Carlo Maria Viganò über die Amazonas-Synode vollständig wieder.

Exzellenz, wie bewerten Sie die Erzählung des Ja- Knotens? Gibt es ein Bild, das es richtig definieren kann?

Das Boot der Kirche befindet sich mitten in einem starken Sturm. Um dem Sturm zu widerstehen, haben die Nachfolger der Apostel, die Jesus am Ufer zurückgelassen haben und die jetzt seine Gegenwart nicht spüren, begonnen, das Pachamama zu beschwören!

Jesus prophezeite: "Wenn Sie den Gräuel der Verwüstung [...] sehen, wird es eine große Trübsal geben, wie sie seit Beginn der Welt bis heute noch nie stattgefunden hat, und wird es auch nie wieder sein" (Mt 24, 15,21).

Der Greuel des Götzendienstes hat das Heiligtum Gottes durchdrungen und eine neue Form des Abfalls lebendig gemacht, dessen Samen - die vor langer Zeit gekeimt haben - jetzt mit neuer Kraft und Effizienz wachsen. Der innere Prozess der Mutation des Glaubens, der seit Jahrzehnten in der katholischen Kirche stattfindet, hat in dieser Synode seinen Höhepunkt erreicht und beschleunigt sich auf die Gründung eines neuen Glaubensbekenntnisses, das in einer neuen Kultklasse [ cultus ] zusammengefasst ist. Im Namen der Akkulturation befallen heidnische Elemente den göttlichen Kult, um ihn in einen Götzenkult zu verwandeln.

Was ist Ihrer Meinung nach das besorgniserregendste Problem im Abschlussdokument der Amazonas-Synode ?

Die Grundstrategie der gesamten Synode ist die Täuschung, die Lieblingswaffe des Teufels: Halbwahrheiten sagen, um ein perverses Ende zu erreichen. Vermisste Priester: Sie sagen daher, dass es notwendig ist, die Tür für verheiratete Priester und das weibliche Diakonat zu öffnen. Alles, um dem Zölibat ein Ende zu setzen: zuerst im Amazonas und dann auf der ganzen Welt. Zu welcher Zeit und auf welchem ​​Kontinent haben verheiratete Priester evangelisiert? Die Missionen in Afrika, Asien und Lateinamerika wurden hauptsächlich von der lateinischen Kirche durchgeführt, und nur eine sehr geringe Anzahl von Missionen befand sich noch in den Händen der Ostkirchen mit verheirateten Priestern.

Das letzte Dokument dieser beschämend manipulierten Versammlung, deren Tagesordnung und Ergebnisse lange geplant waren, ist ein Frontalangriff auf das göttliche Gebäude der Kirche, da es die Heiligkeit des katholischen Priestertums angreift und für die Abschaffung des kirchlichen Zölibats und die Einpflanzung eintritt des weiblichen Diakonats.

¿ Qu é zeigt alles, was mit der Pachamama ist passiert? Was soll die Antwort sein?

In Abu Dhabi versicherte Papst Franziskus schriftlich, dass alle Religionen "Willen" Gottes sind. Trotz der brüderlichen Berichtigung, die Bischof Athanasius Schneider persönlich und schriftlich an ihn richtete, hat Papst Franziskus angeordnet, dass seine ketzerische Aussage an allen päpstlichen Universitäten gelehrt wird, und sogar eine Sonderkommission eingerichtet, um diesen gravierenden Lehrfehler zu verbreiten.

Entsprechend dieser abweichenden Lehre ist es nicht verwunderlich, dass Heidentum und Götzendienst auch im Willen Gottes enthalten sind. Der Papst hat uns dies gezeigt und diese Doktrin im normalen Leben der Kirche umgesetzt, indem er die vatikanischen Gärten und die Kirche Santa Maria in Transpontina entweiht und persönlich die Heiligkeit der Basilika St. Peter verletzt und sie auf den Altar setzt of the Confession, während der Schlussmesse der Synode, eine Pflanze, die eng mit dem Pachamama-Idol verwandt ist.

Gemäß der Tradition der Kirche müssen die Kirche Santa María in Transpontina und die Basilika San Pedro angesichts der schrecklichen, götzendienerischen Entweihung, die in ihnen stattgefunden hat, erneut geweiht werden.

Die Sache mit Pachamama ist ein offensichtlicher und sehr schwerwiegender Verstoß gegen das erste Gebot sowie gegen all die derzeitige Tendenz, die uns zu einer „Kirche mit amazonischem Gesicht“ führt. Dieser Ritus, der im Herzen der Christenheit stattfand und an dem Bergoglio teilnahm, ist der Initiationsritus einer neuen Religion. Die Verehrung von Pachamama ist die vergiftete Frucht der "Akkulturation" um jeden Preis und der fanatische Ausdruck einer "indigenen Theologie". Die Synode bot eine Werbeplattform für diesen neuen Synkretismus, eine neo-heidnische Kirche, die sich der Verehrung von Mutter Erde und dem naturalistischen Mythos des "Guten Wilden" widmet, der das westliche Modell und den Lebensstil der entwickelten Gesellschaften ablehnt . Götzendienst ist das Kennzeichen des Abfalls. Es ist die Frucht der Verleugnung des wahren Glaubens. Es ist aus dem Mangel an Vertrauen in Gott geboren, und degeneriert in Proteste und Aufstände. Pater Serafino Lanzetta sagte kürzlich: „Ein Idol anzubeten bedeutet, sich selbst anstelle von Gott anzubeten. Es bedeutet, den Gegengott anzubeten, der uns verführt und von Gott trennt. Er ist der Teufel, wie wir in den Worten von deutlich sehen können Jesus zum Versucher der Wüste (vgl. Mt 4, 8-10). Der Mensch kann nicht nicht anbeten, sondern er muss sich aussuchen, wen er anbetet. Die Anwesenheit von Götzen - in unserem Fall das Pachamama - zusammen mit dem Glauben zu tolerieren, bedeutet, dass Religion nichts anderes ist als die Befriedigung der Wünsche des Menschen. Idole sind immer verlockend, weil der Mensch in ihnen liebt, was er will, und vor allem nicht viele moralische Dilemmata zu bewältigen hat. Im Gegenteil, Idole sind für viele die Sublimation aller menschlichen Instinkte. Das eigentliche Problem ist jedoch Es kommt, wenn moralische Korruption weit verbreitet ist und auch die Kirche befällt. Es ist das "Verlassen Gottes" wegen Unreinheit, Prostituiertwerden mit anderen Göttern, Ändern der Wahrheit Gottes wegen Lügen und Anbeten und Dienen von Kreaturen anstelle des Schöpfers (vgl. Rm. 1, 24-25). . Es scheint, dass der heilige Paulus heute zu uns gesprochen hat. Die Wurzel dieser traurigen und tragischen Geschichte ist nichts anderes als dogmatische und moralische Korruption.

Wir können den götzendienerischen Handlungen, die wir miterlebt haben und die uns entgeistert haben, nicht gleichgültig gegenüberstehen. Diese Angriffe gegen die Heiligkeit unserer Mutterkirche erfordern von uns eine gerechte und großzügige Wiedergutmachung. Es ist dringend notwendig, die Bedeutung von Gebet, Wiedergutmachung, Buße, Fasten, Opfern, Blumen und vor allem von Stille und Anbetung vor dem Allerheiligsten wiederzuentdecken.

Wir bitten den Herrn, zurückzukehren und mit dem Herzen seiner geliebten Frau zu sprechen, sie zurück zu ihm, zu ihrer Gnade und zu ihrer ersten und unwiderruflichen Liebe zu führen, nachdem er den Fehler gemacht hat, sich der Welt und der Prostitution hinzugeben.

¿ Qu é die Synode uns über die Natur der „gelehrt hat Synodalität “ ?

Die Kirche ist keine Demokratie. Die Bischofssynode, die Paul VI. Am 15. September 1965 mit der Motu Proprio Apostolica Sollicitudo ins Leben gerufen hatte , hatte seit jeher mit Problemen in Bezug auf die Weltkirche zu kämpfen und hat allen Bischöfen der Welt die Möglichkeit eingeräumt, sich in der Kirche vertreten zu lassen Diese Versammlung Die Amazonas-Synode hat dieses Kriterium nicht eingehalten.

Die Kirche des Amazonas hat natürlich ihre eigenen ernsten Probleme, daher müssen sie vor Ort angegangen werden. Um sie zu lösen, hätte es gereicht, wenn die lateinamerikanischen Bischöfe die Empfehlungen befolgt hätten, die Benedikt XVI. Ihnen anlässlich seines Besuchs in Aparecida 2007 gegeben hatte. Natürlich haben viele von ihnen jahrzehntelang die Theologie der Befreiung und andere Ideologien mit klaren germanischen Ursprüngen zugelassen, wenn sie nicht befördert wurden, mit den Jesuiten an der Spitze, die sich weigern, Christus als den einzigen Retter zu proklamieren.

«Hüte dich vor falschen Propheten; sie nähern sich mit Schaffell, aber im Inneren sind sie räuberische Wölfe »(Mt 7, 15). Die Situation dieses Teils der Kirche im Amazonas war ein Misserfolg, zum Teil wegen der apostolischen Nuntius in Brasilien, als der derzeitige Generalsekretär der Bischofssynode, der Kandidaten für das Bischofsamt vorschlägt, wie wir im gesehen haben Synode des Amazonas. Ist es nicht ein Versuch, die Synode in Rom zu begrüßen, anstatt eine lokale Synode zu haben und ausgewählte Bischöfe aus den blinden Fraktionen einzuladen, die Blinden zu führen, um die Krankheit auf die gesamte Universalkirche zu übertragen?

Papst Franziskus verwendet den Begriff "Synodalität" in einem höchst widersprüchlichen und minimal synodalen Sinne. Die Synodalität ist eines der Mantras des gegenwärtigen Pontifikats, die magische Lösung aller Probleme, die das Leben der Kirche betreffen. Die hochgelobte "synodale Bekehrung" hat die Bekehrung zu Christus abgelöst. Genau deshalb ist "Synodalität" nicht die Lösung, sondern das Problem.

Darüber hinaus scheint Papst Franziskus Synodalität in einem einzigen Sinne zu verstehen: Die Protagonisten, der Inhalt und die Ergebnisse sind sehr klar geplant und gelenkt. Infolgedessen wird die synodale Institution ernsthaft delegitimiert und die Bindung der Gläubigen an sie verringert.

Man hat auch den Eindruck, dass die Synodalität dazu benutzt wird, sich von der Tradition und der Lehre der Kirche zu befreien. Wie kann Synodalität existieren, wenn die Treue zur Lehre völlig fehlt?

In ein paar Worte in den Á Angelus vor dem Abschluss der Synode, sagte Francisco: „Wir gingen haben in den Augen , die einander betrachten, hören auf mit Aufrichtigkeit miteinander, ohne die Schwierigkeiten zu verstecken , “ Diese Worte zeigen eine Synodalität von unten ausgeübt wird, nicht von Christus dem Herrn oder vom Hören auf seine ewige Wahrheit. Sie spiegeln eine soziologische und globalistische Synodalität wider, die einem ideologischen, rein menschlichen Projekt dient.

Haben Sie etwas darüber zu sagen, wie die vatikanischen Medien über die Synode berichtet haben? Einige sagen, sie hätten jegliche Glaubwürdigkeit verloren.

Während der Synode haben wir einen sowjetischen Kommunikationsstil gesehen, mit der Einführung der "offiziellen Version", die fast nie mit der Realität zusammenfiel. Als einige Journalisten auf die offensichtlichen Lügen und Unklarheiten hinwiesen, bestritten sie dies oder prangerten eine Verschwörung an.

Die Kleider waren zerrissen, bis eine förmliche Beschwerde über den Start der Muttergöttin Pachamama beim Tiber eingereicht wurde. Es erschienen die üblichen Beinamen: Konservative und Fans. Rückläufige Katholiken, die nicht an Dialog glauben, Menschen, die die Geschichte der Kirche ignorieren, laut dem in den Vatikanischen Nachrichten veröffentlichten Leitartikel, und deren Schlussfolgerung ein Zitat des Kardinals Johannes Henry Newman war, zeigten sich den Statuen positiv gegenüber. Newmans Zitat, das besagt, dass es Elemente heidnischer Herkunft gibt, die durch seine Annahme in der Kirche geheiligt wurden, zeigt den schlechten Glauben der Person, die es benutzt hat. Was mehr ist, es ist ein Stich.

Tatsächlich weist Newmans Zitat auf den wesentlichen Unterschied zwischen der weisen Praxis der Kirche Christi und den Methoden des modernistischen Abfalls hin. Natürlich beendete die Kirche die Tyrannei der Götzen (denken Sie an den Abriss der Tempel von Apollo, den der heilige Benedikt ausgeführt hat, oder an die heilige Weide, die den heiligen Bonifatius geschnitzt hat) und errichtete die Herrschaft Christi, indem sie Formen und Bräuche annahm der alten heidnischen Religionen, obwohl sie christianisieren. Modernisten hingegen, die glauben, dass Gott religiöse Pluralität wünscht, geben sich gerne dem Synkretismus und dem Götzendienst hin.

¿ Qu é hat die Ja gefährdet Knoten?

Die Amazonas-Synode ist Teil eines Prozesses, der nicht weniger als die Veränderung der Kirche zum Ziel hat. Das Pontifikat des Franziskus wird von sensationellen Handlungen geplagt, die sich an destruktiven Lehren orientieren, Praktiken und Strukturen abschaffen und modifizieren, die bisher als konstitutiv für die katholische Kirche galten. Er selbst hat es als "Paradigmenwechsel" definiert, als klaren Bruch mit der Kirche, die ihm vorausgeht.

Mit der Amazonas-Synode zeichnet sich die Utopie einer neuen Stammes- und Umweltkirche ab. Es ist das alte Projekt des lateinamerikanischen Progressivismus, mit dem Johannes Paul II. Bereits konfrontiert war, und auch Benedikt XVI., Obwohl sie es nie ausmerzen konnten - und das jetzt von der Kuppel der katholischen Hierarchie gefördert wird. Das Ziel der Synode ist es, zu einer neuen und endgültigen Weihe der Befreiungstheologie zu gelangen, wenn auch in ihrer "grünen" und "Stammes" -Version.

Mit dieser Synode scheint sich die Kirche wie bei anderen Gelegenheiten der globalistischen Szene anzuschließen, die von den Reichen und Mächtigen regiert wird. Die Strategien dieser neuen Szene sind radikal anti-menschlich und intrinsisch anti-christlich. Die Agenda dieser neuen Ordnung umfasst die Förderung von Abtreibung, Geschlechterideologie und Homosexualität und dogmatisiert die Theorie der globalen Erwärmung für die menschliche Sache.

Für uns Katholiken verdunkelt sich der Horizont der Kirche manchmal. Die gegenwärtige progressive Offensive zielt darauf ab, eine echte Revolution durchzuführen, nicht nur im Sinne des Verständnisses der Kirche, sondern auch in der gesamten Weltordnung, die apokalyptische Bilder präsentiert. Mit tiefer Trauer sehen wir das gegenwärtige Pontifikat geprägt von ungewöhnlichen Ereignissen, beunruhigenden Verhaltensweisen und Aussagen, die der traditionellen Doktrin widersprechen, und die in der Seele einen allgemeinen Zweifel darüber aufkommen lassen, was die katholische Kirche ist und was ihre wahren und unveränderlichen Prinzipien sind. Es scheint, als wären wir inmitten eines großen religiösen Chaos. Wenn dieser satanische Plan Erfolg hat, werden sich die Katholiken, die sich daran halten, de facto ändern, der Religion und der großen Herde unseres Herrn Jesus Christus wird auf eine Minderheit reduziert. Diese Minderheit wird sehr leiden. In der Verheißung unseres Herrn wird jedoch bestätigt, dass die Pforten der Hölle sich nicht gegen die Kirche durchsetzen und dass Er selbst sie besiegen wird, wobei das Unbefleckte Herz Mariens triumphiert, wie Unsere Liebe Frau von Fatima versprochen hat.

¿ Qu é Organisatoren haben das Ja erreicht Knoten? Was sind die Fortschritte in Ihrer Agenda?

Die Organisatoren und Protagonisten der Synode haben zweifellos eines ihrer Hauptziele erreicht: die Kirche amazonischer und den Amazonas weniger katholisch zu machen. Das amazonische Paradigma ist daher nicht das Ende eines Transformationsprozesses, auf den der vom gegenwärtigen päpstlichen Lehramt geförderte pastorale Revolutionär hingewiesen hat. Es dient als Weg, um in Richtung Universal Religion zu gehen.

Das amazonische Paradigma mit seiner pantheistischen Verehrung von Mutter Erde und seiner utopischen Verbindung aller Naturelemente sollte in der Lage sein, (nach den in den germanischen Regionen ausgearbeiteten Spekulationen) die traditionelle katholische Religion zu überwinden und einen Weltpantheismus zu etablieren und Ohne Grenzen Der jüngsten Synode ist es gelungen, eine amazonische Kirche zu schaffen, die aus einer Art Glauben, Kulten, heidnischen sakramentalen Praktiken und Liturgien besteht, die im Einklang mit der Natur stehen. Auch um die Existenz eines indigenen und verheirateten Klerus vorzuschlagen, der die Tür für die Ordination von Frauen öffnet. Es ist ein wirklich bedeutender und abweichender Schritt auf der Tagesordnung einer „Unterwegs“ -Kirche, die sich damit beschäftigt, den Katholizismus durch eine andere Religion zu ersetzen.

Sie sind der ehemalige apostolische Nuntius in den Vereinigten Staaten. Was halten Sie von den Laien, die den Vatikan und die Nuntiatur mit ihren Briefen überschwemmen?

"Das Himmelreich leidet unter Gewalt und die Gewalttätigen nehmen es weg" (Mt 11, 12). Wie Professor Roberto de Mattei sagt: „Wir müssen unsere Herzen militarisieren und sie in eine Acies Ordinata verwandeln . Die Kirche hat keine Angst vor ihren Feinden und gewinnt immer, wenn Christen kämpfen. Unsere Gegner verbindet der Hass auf das Gute, wir müssen uns im Guten und im Wahren vereinen. Dies ist keine gewöhnliche Schlacht, sondern ein Krieg! Es ist dringend erforderlich, dass der katholische Widerstand im Prozess des Selbstzerstörens der Kirche einen starken Zusammenhalt aufweist und sichtbar wird, und dass auch "die mehrfachen Missverständnisse, die uns oft trennen", überwunden werden, indem wir die Einheit in der Aktion unserer Absicht suchen und aufrechterhalten gleichzeitig unsere legitimen und jeweiligen Identitäten “.

In den ungewissesten Stunden stehen die Laien an der Spitze des Widerstands. Für ihren Mut appellieren sie an uns Pastoren, mutiger zu sein und mutiger und entschlossener voranzuschreiten, um die Braut Christi zu verteidigen. Die Warnung der Heiligen Katharina von Siena richtet sich an alle Pastoren: „Öffne deine Augen und schaue auf die Perversität des Todes, die in der Welt und insbesondere im Leib der Heiligen Kirche eingeführt wurde. Mögen deine Herzen und Seelen vor so vielen Vergehen gegen Gott explodieren! Genug der Stille! Schreie mit hunderttausend Zungen, denn aufgrund deines Schweigens ist die Welt faul, die Braut Christi ist blass geworden! “

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Möge die schwedische Heilige Bridget, Mitpatronin Europas, das letzte Wort sagen:

Der Vater sprach vor dem gesamten Himmelsgericht und sagte: „Bevor Sie meine Klage einreichen, weil ich meine Tochter mit einem Mann geheiratet habe, der sie schrecklich quält, hat sie ihre Füße an einen Holzpfahl gebunden und alles Mark geht heraus unten. " Der Sohn antwortete: "Vater, ich habe sie mit meinem Blut erlöst und sie als Frau angenommen, aber jetzt wurde sie gewaltsam weggebracht." Dann sprach die Mutter und sagte: „Du bist mein Gott und Herr. Mein Körper gebar die Glieder deines gesegneten Sohnes, der dein wahrer Sohn und mein wahrer Sohn ist. Ich habe ihm nichts auf Erden verweigert. Für meine sú plicas, erbarme dich deine Tochter! "

Danach sprachen die Engel und sagten: „Du bist unser Herr. In dir haben wir alles Gute und wir brauchen nichts mehr als dich. Als deine Frau dich verlassen hat, sind wir alle froh. Aber jetzt haben wir Grund, traurig zu sein, denn es wurde in die Hände der schlimmsten Männer geworfen, die sie mit allen Arten von Beleidigungen und Misshandlungen beleidigen. Deshalb erbarme dich ihr für deine große Barmherzigkeit, denn sie ist in extremem Elend, und es gibt niemanden, der sie trösten oder freilassen kann, außer dir, Herr, allmächtiger Gott. “ Dann antwortete der Vater dem Sohn und sagte: „Sohn, deine Qual gehört mir, dein Wort gehört mir und deine Werke gehören mir . Sie sind in mIch und ich sind untrennbar in dir. Dein Wille geschehe! " Dann sagte er zur Mutter des Sohnes: „Weil ich nichts auf Erden geleugnet habe und ich dir auch nichts im Himmel geleugnet habe. Dein Wunsch muss erfüllt sein. “ Zu den Engeln sagte er: „Du bist mein Freund und die Flamme deiner Liebe brennt in meinem Herzen. Durch deine Gebete werde ich meiner Tochter gnädig sein . “ ( Offenbarungen , Buch I, 24).

Wenn ein Papst den Priestern die Erlaubnis erteilt, eine fleischliche Ehe einzugehen, wird er von Gott geistlich verurteilt. Gott wird ihm die geistliche Vision und jedes göttliche Wort vorenthalten. Deine spirituelle Weisheit wird eingefroren bleiben. Dann, nach seinem Tod, wird seine Seele in die Hölle geworfen, um ewige Qualen zu erleiden, wo er für immer und endlos die Weide der Dämonen sein wird. Ja, selbst wenn Papst Gregor selbst dies angeordnet hätte, hätte er niemals Gottes Vergebung erhalten, wenn er ihn nicht vor seinem Tod bereut und demütig widerrufen hätte. “ ( Offenbarungen , Buch VII, 10).

Herr, erbarme dich deiner Kirche, höre für deine Liebe unsere Gebete und Leiden!

Gepostet von Diane Montagna in LifeSiteNews .

Übersetzt von Verbum Caro für InfoVaticana.
https://infovaticana.com/2019/11/07/viga...os-presenciado/
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https://www.lifesitenews.com/news/abp-vi...anctuary-of-god
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https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/

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Beunruhigte Lichtschau

https://www.lifesitenews.com/news/distur...of-amazon-synod


von esther10 07.11.2019 00:47

Hat der Papst gerade auf die Dubia geantwortet, indem er das Johannes-Paul-II-Institut abgeschafft hat?



https://www.lifesitenews.com/news/dubia-...-dies-at-age-79

Amoris Laetitia , Carlo Caffarra , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Institut Johannes Paul II , Papst Francis

Bete für die Seelen der verstorbenen Dubai Cardinals. Unterschreiben Sie das Versprechen hier.

https://www.lifesitenews.com/news/dubia-...-dies-at-age-79

19. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Vier Kardinäle haben vor einem Jahr bis heute fünf Ja-Nein-Fragen an Papst Franziskus gerichtet, in denen sie gefragt wurden, ob seine Mahnung über Ehe und Familie 2016 - Amoris Laetitia - der ständigen katholischen Lehre über entspricht Ehe, moralische Absolutheit, Gewissen und Sakramente.

https://www.lifesitenews.com/news/breaki...l-focused-on-am

Der Papst hat sich geweigert, ihre Fragen zu beantworten, trotz des moralischen und pastoralen Chaos, das während des gesamten Christentums auftrat, als Priester, Bischöfe und Kardinäle seine Lehren auf völlig widersprüchliche Weise interpretierten. Einige erlaubten zivil geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken, die im gewöhnlichen Ehebruch lebten, die heilige Kommunion zu empfangen. Einige taten es nicht.


Hat der Papst heute, am ersten Jahrestag der Dubia, endlich seine Antwort gegeben? Es scheint so, aber sicherlich nicht direkt.

Lassen Sie mich erklären.

Während der Leichnam von Kardinal Carlo Caffarra, einem der vier Unterzeichner Dubias, kaum länger als eine Woche in der Erde war , gab der Papst heute bekannt, dass er das Johannes-Paul-II-Institut für Studien über Ehe und Familie abschafft und durch ein ersetzt neues Institut zur Umsetzung von Amoris Laetitia.

Kardinal Caffarra war der Gründungspräsident des Instituts und leitete es von 1981 bis 1995. Das Institut wurde als Zentrum für wissenschaftliche Studien auf dem Gebiet der Anthropologie und des christozentrischen Denkens gegründet, um die Krise von Ehe und Familie anzugehen innerhalb der Kirche.

https://www.communio-icr.com/issues/view/marriage

Das Institut ist dem beständigen katholischen Unterricht treu geblieben. Es wurde sogar ein ausgezeichnetes Buch mit dem Titel Ehe: Theologische und pastorale Überlegungen im Vorfeld der jüngsten Synoden über die Familie herausgebracht, in dem die katholischen Lehren über Ehe und Sakramente getreu und klar dargelegt wurden.

Caffarra umriss in einer Abschlussrede 2016 an das John Paul II Institute in Washington DC, was er die „DNA des Instituts“ nannte

Er sagte, dass das Institut gegründet wurde, um eine Krise zu bewältigen, in der „die menschliche Person das Bewusstsein über sich selbst und die Wahrheit ihres Wesens verloren hatte, so dass sie die Wahrheit der Ehe nicht mehr verstand; nicht nur im intellektuellen, sondern im existenziellen Sinne. “

„Johannes Paul II. Stellt das Verhältnis zwischen Ehe und menschlicher Person durch die Philosophie und Theologie des Körpers her . Dies ist das wertvollste Erbe, das er dem Institut anvertraut hat. Der Kirche fehlte diese Theologie und Philosophie, und sie hat den Reichtum an Erkenntnissen, die in diesen Lehren enthalten sind, immer noch nicht vollständig aufgenommen “, sagte er zu der Zeit.

Ich habe vor ein paar Jahren am John Paul II Institut für Ehe und Familie in Australien promoviert, bevor es geschlossen wurde. Ich entschied mich für diese Schule, weil ich wusste, dass ich im authentischen katholischen Unterricht in allen aktuellen Fragen des Tages ausgebildet sein würde, einschließlich Verhütung, Abtreibung, Homosexualität, Scheidung usw. Mein Dissertationsthema betraf die Moral, die hinter der Verwendung des nackten menschlichen Körpers steckt Kunst und Medien. Es war eine intellektuell reiche Zeit in meinem Leben, für die ich für immer dankbar sein werde. Ich und viele andere gläubige Katholiken haben das Institut immer als Leuchtturm der Orthodoxie angesehen.

Caffarra erläuterte in seiner Rede in Washington DC, wie das Institut ursprünglich gegründet wurde, um insbesondere die Lehre der Kirche gegen Empfängnisverhütung zu reflektieren, wie sie in der Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI. Von 1968 zu finden ist .

„Die Apostolische Konstitution Magnum matrimonii sacramentum , das kanonisch begründete Dokument, weist die Reflexion über diese Enzyklika als spezifische Aufgabe des Instituts an. Dies ist das große Thema der Wahrheit über die menschliche Zeugung “, sagte er.


„Die DNA des Instituts lautet daher, wenn wir das sagen können, wie folgt: Auf der Grundlage einer angemessenen Anthropologie die Wahrheit über Ehe und Familie herauszufinden, um dem Ehemann und der Ehefrau zu helfen, ihre eheliche Berufung in vollem Umfang zu leben. " er sagte.

Caffarra ist seit zwei Wochen nicht mehr tot und Papst Franziskus hat bereits ein Motu Proprio (auf eigenen Wunsch) herausgegeben, das die DNA des Johannes-Paul-II-Instituts zerstört und durch eine DNA ersetzt, die dem ursprünglichen Ziel des Instituts fremd ist. Diese fremde DNA kann genau in der Dubia zusammengefasst werden, die Caffarra und die anderen drei Kardinäle dem Papst vorgelegt haben.

Besonders beunruhigend finde ich, dass der Papst das Institut entkernt hat, während der Name des Instituts im Wesentlichen gleich geblieben ist. Alles, woran ich denken konnte, war George Orwells Roman 1984, in dem Institute mit schön klingenden Namen wie dem 'Ministerium der Wahrheit' eingerichtet wurden, die aber tatsächlich die Agenten der sich ständig ändernden politisch korrekten Propaganda der Zeit sind.

Papst Franziskus sagt in seinem Motu Proprio, dass das kürzlich reformierte „Päpstliche Theologische Institut für Ehe- und Familienwissenschaften Johannes Paul II.“ Als Plattform für die Umsetzung seiner Lehren in Amoris Laetitia dienen wird .

Er sagt, dass zeitgenössische anthropologische und kulturelle Veränderungen "einen diversifizierten und analytischen Ansatz" erfordern, der sich nicht auf "pastorale und missionarische Praktiken" der Vergangenheit beschränken kann.

Mit anderen Worten, ich vermute, er sagt, dass der frühere katholische Unterricht über Ehe und Familie, wie er von Johannes Paul II., Kardinal Caffarra, und dem von ihnen gegründeten Institut verstanden und gelehrt wurde, nicht mehr „hilfreich“ ist, um die heutige Situation der Empfängnisverhütung und Scheidung anzugehen , Ehebruch, Homosexualität, Abtreibung usw. Stattdessen ist ein neuer pastoraler Ansatz erforderlich, wie er in der Lehre von Franziskus dargelegt wird und der moralische Entscheidungen nicht in Form von „Schwarzweiß“, sondern als Anlass für eine „Unterscheidung“ sieht "Wo man verstehen kann, dass eine bestimmte Wahl vielleicht nicht das" objektive Ideal "ist, ist es dennoch, was" Gott verlangt ".

Ist es einfach ein Zufall, dass Papst Franziskus das ehemalige Johannes-Paul-II-Institut genau ein Jahr abschaffte, als ihm die vier Kardinäle die Dubia überreichten? Ist es möglich, dass er mit seinem dramatischen Neustart des Instituts, um Amoris Laetitia gezielt voranzutreiben , den verbleibenden beiden Dubia-Kardinälen seine Antwort auf die Dubia nicht ganz so subtil gibt? Ich bete zu Gott, dass dies nicht der Fall ist.

Aber als ich aufstehe und sehe, wie mein geliebtes Johannes-Paul-II-Institut ausgeweidet und zerstört wird, höre ich die Worte des argentinischen Erzbischofs Victor Fernández, des päpstlichen Vertrauten und angeblichen Ghostwriters von Amoris Laetitia , in meinen Ohren: „Das musst du erkennen, dass er eine irreversible Reform anstrebt. “

Natürlich höre ich auch die jüngsten Worte von Papst Emeritus Benedikt XVI., Die einen Hoffnungsschimmer geben: "Der Herr verlässt Seine Kirche nicht, auch wenn das Boot so viel Wasser aufgenommen hat, dass es kurz vor dem Kentern steht."

***

Voller Text der Ansprache von Kardinal Carlo Caffarra am 10. Mai 2016 an Absolventen des John Paul II Institute in Washington DC

https://www.lifesitenews.com/blogs/did-p...-institute-to-t


von esther10 07.11.2019 00:46

USA: weit verbreitete Verneinung der Lehre der Kirche über das Zusammenleben von Ehepaaren



USA: weit verbreitete Verneinung der Lehre der Kirche über das Zusammenleben von Ehepaaren

In den Vereinigten Staaten akzeptieren fast drei Viertel derjenigen, die behaupten, katholisch zu sein, die moralische Lehre der Kirche über nicht-sakramentale Beziehungen nicht. Sie sehen nichts falsch daran, unter einem Dach für unverheiratete Paare zu leben.

Eine am 6. November vom Pew Research Center veröffentlichte Studie zeigt, dass Amerikaner in der Regel unverheiratete Paare akzeptieren, die zusammenleben, auch wenn sie keine Ehe planen. Darüber hinaus gibt das Institut an, dass der Anteil der Erwachsenen, die sich für eine Heirat entscheiden, abnimmt. Es gibt jedoch eine wachsende Anzahl von Menschen, die sich dafür entscheiden, ohne das Sakrament der Ehe zusammenzuleben, d.h.

Nur 14 Prozent der befragten Erwachsenen akzeptieren kein Zusammenleben ohne verheiratete Paare. 16 Prozent sie erklärte, dass er nur zustimmen würde, zusammen zu leben, wenn er von Hochzeitsplänen begleitet würde.

Mehr als zwei Drittel der Befragten halten es für akzeptabel, dass unverheiratete Paare zusammenleben, auch wenn sie keine Hochzeitspläne haben.

Im Jahr 2002 ergab die nationale Erhebung zum Familienwachstum, dass 54 Prozent der Erwachsenen im Alter von 18 bis 44 Jahren mit ihrem Partner zusammenlebten, 60 Prozent jedoch zuvor verheiratet waren. Bis 2017 sank die Anzahl der Erwachsenen, die jemals geheiratet hatten, auf die Hälfte und die Anzahl der Erwachsenen, die zusammen lebten, stieg auf 54 Prozent.

Pew berichtete, dass Rasse und Religion einen Einfluss darauf haben, ob eine Person das Zusammenleben mit einem Partner ohne Ehe gutheißt. Insgesamt 72 Prozent Weiße Befragte gaben an, dass ein Zusammenleben ohne Heiratsplan akzeptabel sei und weitere 13 Prozent Sie erklärte, dass sie ohne einen Eheplan dem zugestimmt hätte. Bei den schwarzen Befragten 23 Prozent - die größte ethnische Gruppe - sagte, sie glaubten nicht, dass das Zusammenleben akzeptabel sei. 55% Schwarze Befragte erklärten sich bereit, mit einem Partner zusammenzuleben, ohne eine Hochzeit zu planen.

Im Falle der Latinos gab nur einer von zehn Befragten an, dass ein Zusammenleben beim Ehebruch nicht akzeptiert werden könne. Etwas mehr als ein Fünftel der lateinamerikanischen Befragten - 21 Prozent - gaben an, dass sie ein Zusammenleben für akzeptabel halten würden, wenn das Paar in Zukunft heiraten würde.

Religion war auch wichtig. Katholiken und weiße Protestanten hatten nahezu identische Zustimmungsraten für das Zusammenleben. Die Umfrage ergab, dass bis zu 74 Prozent Katholiken und 76% Weiße Protestanten akzeptieren das Zusammenleben ohne Heirat. Diese Zahl sank auf 47 Prozent. im Falle der schwarzen Protestanten.

90 Prozent Personen, die erklären, dass sie keiner Religion angehören, akzeptieren das Zusammenleben, und weniger als ein Drittel dieser Gruppe glaubt, dass die Gesellschaft besser wäre, wenn es mehr Ehen als Partnerschaften gäbe.

Weiße Evangelikale gaben häufiger als jede andere Gruppe an, eine höhere Heiratsquote sei für die Gesellschaft besser.

Die Studie zeigte auch, dass Ehepartner mit ihrer Beziehung zufriedener sind als Paare, die ohne Ehe leben. Die Ehepartner vertrauen einander mehr.

Die Umfrage des American Trends Panel wurde vom 25. Juni bis 8. Juli durchgeführt. Insgesamt wurden 9.834 Personen getestet. Pew gibt an, dass die Fehlerquote etwa 1,5 Prozentpunkte beträgt.

Während der USCCB-Generalversammlung im Herbst 2013 sprach Kardinal Sean O'Malley mit der katholischen Nachrichtenagentur über die Gründe, warum sich Paare zunehmend dafür entscheiden, ohne Hochzeit zusammenzuleben. Die Hierarchie nannte die finanzielle Instabilität - insbesondere Studentendarlehen - und kulturelle Normen als einen der Gründe.

- Ängste vor Eheschließungen, weniger Teilnahme an Messen und Katechesen junger Katholiken sind eine der besorgniserregendsten Herausforderungen für den Katholizismus in den USA - sagte der Erzbischof von Boston am 11. November 2013 während der Generalversammlung der Nationalen Bischofskonferenz in Baltimore.

Der Kardinal bemerkte, dass "das gesamte Konzept der Familie durch die Mentalität des Zusammenlebens untergraben wird" und dass diese sozialen Trends enorme Auswirkungen auf die Arbeiterklasse haben, "die einst das Rückgrat der Kirche war".

- Die Hälfte der in dieser Bevölkerungsgruppe geborenen Kinder ist nicht verheiratet. Diese Statistik wäre vor einigen Jahrzehnten undenkbar gewesen - kommentierte die damalige Hierarchie.

Quelle: catholicnewsagency.com.

DATUM: 7/11/2019 18:39

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von esther10 07.11.2019 00:35

"Was ist los": Deutsche Revolution in der Kirche



"Was ist los": Deutsche Revolution in der Kirche

Was in Deutschland seit 1968 passiert, ist in der Tat ein Bruch mit der Glaubenssammlung, eine Ablehnung vieler katholischer Lehrgesetze. Es begann vor 50 Jahren mit der Ablehnung der päpstlichen Verhütungslehre. Deutschland will eine Reform in der Kirche durchführen, ein Plan, der sich tatsächlich an dem orientiert, was die Protestanten bereits getan haben - sagte der PCh24.pl-Kolumnist Paweł Chmielewski bei TVP Info "What's los".

Das Hauptthema der Sendung waren die Folgen der jüngsten Ereignisse im Vatikan. - Die Auswirkungen dieser Synode werden auch Katholiken in Polen, Europa und auf der ganzen Welt betreffen - betonte Priester Professor Andrzej Kobyliński von der Kardinal-Stefan-Wyszyński-Universität.

- Die Amazonas-Synode war in der Tat eine Operation, die von deutschsprachigen, insbesondere europäischen Progressiven, aber auch von in Lateinamerika tätigen Theologen und Missionaren organisiert wurde. Die Synode habe wirklich den Boden für spätere Reformen in Europa bereitet - vor allem in Deutschland, der Schweiz, Österreich, aber auch in anderen Regionen und Ländern mit fortschrittlichen Einstellungen -, erinnerte Paweł Chmielewski .

- Bei der Synode war der Zölibat der bewegendste Gedanke, die katholische Weltanschauung. Die Bischöfe der Amazonas-Synode baten den Heiligen Vater, die Möglichkeit der Priesterweihe an verheiratete Männer, sogenannte viri probati , zuzulassen - sagte der Kolumnist PCh24.pl. - Dies würde theoretisch auf Inder im Amazonasgebiet zutreffen, vielleicht ständige Diakone in Europa, aber in der Tat wurden viele Monate vor der Synode in Österreich, Deutschland und der Schweiz Stimmen laut, die besagten, wenn nur der Papst zustimmen würde, verheiratete Männer im Amazonasgebiet zu ordinieren. Verheiratete Priester werden auch hier in Europa sein.

Die Chefredakteurin Bronisław Wildstein wies auf die während der Synode angesprochene Frage des Frauendiakonats hin, die schließlich ein Schritt in der Priesterweihe der Kirche ist. Er erinnerte die Worte von Johannes Paul II. Daran, dass die Kirche in dieser Angelegenheit keine Entscheidungsbefugnis hat. - Wird alles in der Religion des Christentums eine Frage der Diskussion und Abstimmung sein? Letztendlich werden wir über Gottes Existenz diskutieren und dafür stimmen. Dies ist der Punkt der Ankunft, natürlich spreche ich im Moment grotesk - fragte Wildstein.

- Tatsächlich handelt es sich derzeit um eine fortschrittliche Bewegung, die versucht, die katholische Kirche an die moderne Welt anzupassen. Die Wahrheiten des Glaubens, die bisher als unbeweglich galten, werden aufgegeben. Dies ist eine Tatsache, es passiert bereits - zugegeben, Paweł Chmielewski. - Ich erinnere Sie daran, dass in vielen Ländern der Welt mit Zustimmung von Papst Franziskus seit 2017 Scheidungen in neuen Beziehungen die heilige Kommunion erhalten, was auch im Widerspruch zur Lehre des Heiligen Johannes Paul II. Steht. Seit 2017 empfangen die Protestanten in Deutschland das Abendmahl, was ein klarer Bruch mit der kirchlichen Tradition ist, nicht nur mit der Lehre von Johannes Paul II., Sondern auch mit vielen früheren Päpsten. Papst Franziskus hat dem ebenfalls zugestimmt - betonte er.

Nach der Beschreibung von Priester Professor Kobyliński hat die katholische Kirche starke Flügel: konservativ und liberal. Der erste will das traditionelle Verständnis der Wahrheiten des Glaubens und der Moral bewahren, "um nicht zu viele Dinge zu ändern, nur das, was notwendig ist."

Im Gegensatz dazu fordert der liberale Flügel eine tiefgreifende, revolutionäre Veränderung der katholischen Kirche, um sie an die moderne Zeit anzupassen. Der Geistliche fügte hinzu, die liberale Fraktion sei in vielen Ländern die Mehrheit. Bestätigung seiner Stärke wird sicherlich die im Dezember begonnene zweijährige Synode der Deutschen Kirche sein, für die letztere nur ein Vorspiel war. - Es wird eine großartige Veranstaltung im Sinne der Beständigkeit. Was in Rom bei der Amazonas-Synode passierte, war so ein Aperitif, und die mächtige, organisierte deutsche Panzerdivision wird bald kommen. Die Hauptgerichte kommen erst noch - sagte der Theologe.

- Was in Deutschland seit 1968 passiert, bricht tatsächlich mit der Hinterlegung des Glaubens und lehnt viele Gesetze der katholischen Lehre ab. Es begann vor 50 Jahren mit der Ablehnung der päpstlichen Verhütungslehre. Paul VI. Veröffentlichte Humanae Vitae und die deutschen, österreichischen, schweizerischen Bischöfe und veröffentlichte dann auch in anderen Ländern die sogenannten die Koenigstein-Erklärung. Keiner der späteren Päpste hat es geschafft, die Deutschen davon abzubringen. Deutschland will eine Reform in der Kirche durchführen, ein Plan, der sich wirklich an dem orientiert, was die Protestanten bereits getan haben - resümierte Paweł Chmielewski.

Die Themen der im Dezember beginnenden deutschen "Synodal Way" sind: Kirchenmacht, Zölibat, die Rolle der Frau und ein erneutes Lesen der Offenbarung im Lichte der Geschlechterideologie.

- Sollte die katholische Kirche eine protestantische Kirche werden? - Bronisław Wildstein fragte seine Gäste.

- Leider denken viele so - antwortete Priester Kobyliński.

Quelle: TVP Info
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DATUM: 7/11/2019 20:42

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von esther10 07.11.2019 00:33

Nachhaltige Entwicklung in der Offensive: Afrikanische Bischöfe warnen vor dem Nairobi-Gipfel



Nachhaltige Entwicklung in der Offensive: Afrikanische Bischöfe warnen vor dem Nairobi-Gipfel

Afrikanische Bischöfe behaupten, dass der in Nairobi geplante Bevölkerungsgipfel eine Bedrohung für die Menschheit und insbesondere für den Schutz des Lebens darstellt. Das umstrittene Treffen im UN-Hauptquartier ist für den 12. bis 14. November geplant.

Der vom UN-Bevölkerungsfonds und den Regierungen von Kenia und Dänemark gesponserte Gipfel in Nairobi findet vom 12. bis 14. November zum 25. Jahrestag der Konferenz über Bevölkerung und Entwicklung in Kairo statt.

Zu den fünf Themen gehören beispielsweise "Allgemeiner Zugang zu Gesundheit und sexuellen und reproduktiven Rechten im Rahmen der allgemeinen Krankenversicherung" sowie "Unterstützung des Rechts auf sexuelle und reproduktive Versorgung auch in einem humanitären und instabilen Kontext". Hauptziel ist der "universelle Zugang zu Gesundheit sowie zu sexuellen und reproduktiven Rechten im Rahmen der allgemeinen Krankenversicherung".

Der pensionierte kenianische Bischof Alfred Rotich sagte, dass unter den 10.000, die auf den Gipfel kommen werden, fast alle die Abtreibung befürworten. Dies ist, was er denkt, dass ihr Anteil dient.

Die Hierarchie kritisierte den Präsidenten seines Landes dafür, dass er sich bereit erklärte, eine solche Konferenz zu organisieren - immerhin entgegen den Werten des afrikanischen Landes.

- Was sagt die Verfassung über den Respekt vor Gott? Wie interpretieren wir das Prinzip eines unabhängigen und souveränen Landes? Sind wir uns eines Feindes bewusst, der ständig in unsere Tradition und Kultur des Schutzes des Lebens eingreift? Fragte er. Er beschrieb den Gipfel als die Invasion eines "Drachen gegen unseren Lebensplan".

Martin Kivuva aus Mombasa betonte seinerseits, dass das Programm des Gipfels im Widerspruch zum katholischen Unterricht stehe, was nicht akzeptiert werden könne. Er sagte, dass die Armut in Afrika auf die Tatsache zurückzuführen ist, dass die Europäer ihre Ressourcen geplündert haben, nicht auf zu viele Menschen. Die Delegation polnischer Anwälte von Ordo Iuris wird die einzige oder eine der wenigen Stimmen sein, die sich bei diesem Treffen gegen die linksgerichtete Tagesordnung aussprechen. Es ist das Ergebnis der monatelangen Registrierungsbemühungen dieser Organisation.

Weitere Gegner der Abtreibung werden vom 11. bis 14. November am Christian Expert Forum in Kenia teilnehmen. Dieses Symposium wird von kenianischen Bischöfen unterstützt.

Es sei daran erinnert, dass der frühere Sekretär des Fonds 2013 während der Sitzung des UN-Bevölkerungsfonds (UNFPA) die Verringerung der Zahl der Abtreibungen weltweit bedauerte. Dies weist auf das Scheitern des Geburtenkontrollplans der Kairoer Konferenz von 1994 hin.

Nafis Sadik, Vorsitzender der genannten Internationalen Konferenz für Bevölkerung und Entwicklung in Kairo, bemühte sich, die Terminologie zu ändern. Die Idee war, das Konzept der Bevölkerungskontrolle durch das Konzept der reproduktiven Rechte zu ersetzen.

Laut Vertretern des UNFPA-Fonds unterstützten 179 Länder vor fast 20 Jahren die Umsetzung der Fondspläne aus Angst vor Überfüllung. Derzeit ziehen sich jedoch immer mehr Länder von diesen Annahmen zurück. Er sieht ein separates Problem: nicht demografisch. Trotzdem wird der Fonds nicht aufgeben.

"Die Welt hat Versprechungen gemacht, die erfüllt werden müssen ", argumentiert Botschafterin Monica Juma, Sekretärin des Kabinetts des kenianischen Außenministeriums bei UNFPA (Population Fund).

Das Zentrum für reproduktive Rechte hat eine neue Ergänzung seines Kompendiums globaler Abtreibungsgesetze veröffentlicht, die eine weitere Liberalisierung der Vorschriften in bestimmten Ländern fordert.

Auf der Internationalen Konferenz für Bevölkerung und Entwicklung (ICPD) in Kairo haben 179 Regierungen Anstrengungen unternommen, um "Frauen und Mädchen zu stärken". Nach Angaben der Veranstalter wurden seitdem "Vorteile" in der Geburtenkontrolle erzielt, die jedoch nicht alle Nationen betrafen. "Experten" sprechen auch von der Beziehung zwischen Geburtenkontrolle und den Zielen der Vereinten Nationen für nachhaltige Entwicklung, die bis 2030 erreicht werden sollen.

Der Zugang zu Dienstleistungen im Zusammenhang mit der Familienplanung, der Verringerung sexueller Gewalt und anderen für Frauen schädlichen Praktiken wird ebenfalls als Ziel der November-Konferenz genannt. Staatsoberhäupter, andere Regierungsbeamte, Wissenschaftler, Finanzinstitutionen, NRO und andere werden sich dort versammeln.

Die Organisatoren erwarten, dass die Länder das Wirtschaftswachstum durch die Nutzung der demografischen Vielfalt finanzieren. In der Praxis kann dies bedeuten, dass Frauen der Zugang zum Arbeitsmarkt erleichtert wird, indem Abtreibung oder andere Formen der Empfängnisverhütung gefördert werden. Es wird auch von Unterstützung durch Finanzinstitute und andere Organisationen des Privatsektors gesprochen.

UNFPA und andere UN-Gremien befassen sich seit den 1990er Jahren mit der Legitimität der Geburtenkontrolle. Die Finanzierung erfolgt durch den Internationalen Währungsfonds und die Weltbank. Ursprünglich wurden diese Aktivitäten hauptsächlich von den USA unterstützt. Dann schlossen sich andere Länder wie Großbritannien, Skandinavien, Deutschland und Japan an.

Im Vorfeld der UN-Konferenz in Kairo (1994) erklärte der Ökonom der Weltbank, Lant H. Pritchett, dass der kontrazeptive Ansatz zur Lösung der Fruchtbarkeit unwirksam sei. Er forderte die Entwicklung der Einwohner von Entwicklungsländern und ein größeres Sicherheitsgefühl. Dies würde sie seiner Meinung nach davon abhalten, große Familien haben zu wollen.

Auf der Konferenz in Kairo versammelten sich die Autoren späterer Studien und sagten, die beste Steigerung des natürlichen Wachstums sei der Kampf gegen die Armut. Infolgedessen waren die Befürworter der Entvölkerung der Ansicht, dass die Begrenzung der Bevölkerung freiwillige Entscheidungen erfordert.

Auf der Konferenz in Kairo und nach der Beauftragung weiterer Studien wurde festgestellt, dass der Kampf gegen die Armut der Schlüssel zur Begrenzung der Geburtenrate ist.

Die Weltbank kombiniert Geburtenkontrolle und Einkommensumverteilung. Alles unter dem Motto "Nachhaltige Entwicklung". Es ist auch mit der erwähnten Änderung der Terminologie verbunden. Seit der Kairoer Konferenz (1994) haben Depopulationisten eher über den Kampf für reproduktive Rechte, die Stärkung der Rolle der Frau und die Ökologie gesprochen.

Quellen: catholicnewsagency.com / PCh24.pl

DATE: 7/11/2019 13:31

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von esther10 07.11.2019 00:31

PETER KWASNIEWSKI



BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , GLAUBE Do 7. November 2019 - 11:37 EST

Wenn Ihre Messe fehlerhaft oder missbräuchlich ist, suchen Sie eine andere
Katholisch , Ketzerei , Lateinische Messe , Liturgischer Missbrauch , Liturgie , Novus Ordo , Zeichen Des Friedens

7. November 2019 ( LifeSiteNews ) - Die im modernen römischen Ritus vorgesehene Umgangssprache und „Optionen“ ermöglichen es einem Priester und einer „Anbetergemeinschaft“, „die Liturgie zu ihrer eigenen zu machen“. Dies wurde oft als große Stärke der Reform angepriesen: seine Elastizität und Anpassungsfähigkeit an lokale Gemeinschaften.

Dieser Ansatz leidet jedoch unter einem grundlegenden Problem: Die Liturgie gehört niemals Ihnen, Ihnen oder mir. es gehört Christus als sein Geschenk und der Kirche als ihrem Erbe. Deshalb hat die Kirche immer darauf bestanden, dass kein Priester das Recht hat, von den in den liturgischen Büchern festgelegten Rubriken abzuweichen, und dass jeder Priester von seinem heiligen Amt verpflichtet ist, sein Verhalten den von der Kirche für sie festgelegten Grundsätzen und Richtlinien anzupassen öffentliche Anbetung.


Wie wir jedoch wissen, werden viel zu viele Freiheiten in Bezug auf das Opfer der Heiligen Messe ausgenutzt. In dem Moment, als das Zweite Vatikanische Konzil vorschlug, was sich nach einer Veränderung anhörte - ob es nun darum ging, alles ein wenig zu optimieren oder von Grund auf neu zu gestalten ( Die Interpretationen des Rates sind sehr unterschiedlich, und zwar so sehr und so sehr, wie eine Pfarrei oder Liturgie von einer anderen abweicht!) - Es ist ein Moment unkontrollierbarer „Tinkeritis“ entstanden, die dem Erhalt vieler gefährdeter Arten entgegenwirkt im katholischen Ökosystem, wie Tradition, Ehrfurcht, Demut, Nüchternheit, Anbetung und Kontemplation.

Infolgedessen führt die Verbreitung klerikaler Liturgie dazu, dass nicht wenige Menschen eine bestimmte Pfarrei oder Liturgie besuchen, weil dies als „Personenkult“ des Zelebranten bezeichnet werden könnte. Sie mögen "wie er Dinge tut"; Sie mögen sein Geschichtenerzählen oder seinen Humor, sein Flair, seine Spontanität, seine singende Stimme oder was hast du? Wenn die Messe jedoch die Darstellung des Golgatha-Opfers sein soll, durch das wir mystisch in das himmlische Paradies hineingeführt werden, sollte die Persönlichkeit eines bestimmten Priesters, obwohl sie viel mit der Qualität der Predigt zu tun haben mag, beinahe etwas haben nichts damit zu tun, wie die Messe als solchewird gefeiert. Wenn wir unsere ehrwürdige Anbetungstradition ernster nehmen und unser Ego auf die Seite stellen würden, wo es hingehört, wären die Liturgien überall feierlich, würdig, schön und betend. Alle Gläubigen würden Gott die Anbetung geben, die er verdient. Alle würden aus der Messe den Nutzen ziehen, den sie gewähren soll.

Viele gute Katholiken empfinden verständlichen Schmerz über ungerechtfertigte Freiheiten, Improvisationen, Ablenkungen, schlechte Musik (verstärkt in Nachahmung jedes weltlichen Ortes, übertönte innere Ruhe, Reflexion oder Gebet), verlängerte Ankündigungen und Fürbitten und andere Authentizitätsansprüche und Sorge. Ab einem bestimmten Punkt sind sie sehr versucht, nicht mehr an einer Liturgie teilzunehmen, bei der Dinge unwürdig gemacht werden, und stattdessen nach einer wahren geistlichen Heimat zu suchen. Vielleicht, im Gegensatz zu dem, was Franziskus denkt über das Gebet des Herrn, das ist eine jener „Versuchungen“ , in die der Herr hat uns zu führen, und zu denen er wünscht uns zu erliegen.

Um es weniger frech auszudrücken: Wenn Sie ständig von der Anbetung des allmächtigen Gottes in den vier großen Akten der Anbetung, der Reue, des Flehens und des Dankes abgelenkt werden, weil es im Heiligtum Possen, Verstöße gegen Rubriken, ketzerische Predigten, Händchenhalten oder Bären gibt -hugging Nachbarn, Sie sind die posse von „außergewöhnlich“ Minister oder elfenbein jazzig gekitzelt und Streicher raucously klimperte, dann ist nicht nur erlaubt , zu suchen, aber Sie haben eine Verpflichtung , eine andere Gemeinde oder Liturgie zu suchen, solange Sie oder andere Ähnliche Bedenken haben in vernünftigem Maße versucht, die Probleme zu lindern. Ein sinkendes Schiff aufzugeben ist keine Feigheit oder Herzlosigkeit, sondern legitime Selbstliebe und der Wunsch, Seinem zu gefallenHerz. Denn Gott ist derjenige, dem man in erster Linie gehorchen und sich freuen muss.

Die heilige Liturgie sollte das Heilige Herz widerspiegeln und ihm entsprechen, von dem sie in sakramentalen Zeichen ausgeht und zu dem sie in geheiligten Gebeten, gesungenem Lob, Weihrauchwolken und Gesten der Ehrfurcht zurückkehrt. Wenn Sie eine Katastrophe auf der Suche nach einem wahren Zuhause hinter sich lassen, sind Sie nicht schuldig, eine subtilere Form des Personenkults zu verfolgen. Sie sind nicht „Pfarrkauf“ oder „Pfarrhüpfen“. Sie suchen zu Recht nach dem Heiligen und nach dem Antlitz Christi. Er ist dein Geliebter, dein Hohepriester, der einzige, der einen Kult der (göttlichen) Persönlichkeit verdient.

https://www.lifesitenews.com/blogs/if-yo...ind-another-one

von esther10 07.11.2019 00:26

Bewegendes Gebet des Bischofs Athanasius Schneider. Lerne ihren Text kennen



Bewegendes Gebet des Bischofs Athanasius Schneider. Lerne ihren Text kennen

Die beendete Amazonas-Synode für viele Katholiken war reich an Ereignissen, die ihre Gefühle verletzten und Verwirrung stiften: die Baumpflanzungszeremonie, Schamanen, Pachamama, Figuren der amazonischen Idole ... Derzeit fordert Bischof Athanasius Schneider ein Gebet, um die Verehrung der hölzernen Idole zu bezahlen, die im Vatikan stattfanden.

In PCh24.pl haben wir bereits einen starken offenen Bischofsbrief veröffentlicht . Athanasius Schneider widmete sich der Frage der Anwesenheit von Amazonas-Figuren im Vatikan. Es ist HIER erhältlich . Jetzt fordert die Hierarchie ein lohnendes Gebet für die Verehrung von hölzernen Idolen und Symbolen, die während der Amazonas-Synode in Rom, der Ewigen Stadt und im Herzen der katholischen Welt stattfanden. Unten ist der Text des Gebetes.

***

Die Heilige Dreifaltigkeit, der Vater, der Sohn und der Heilige Geist empfangen von unserem zerknirschten Herzen durch die Hände der Unbefleckten Mutter Gottes, Maria Immer Jungfrau, einen aufrichtigen Akt der Vergütung für die Akte der Verehrung von hölzernen Götzen und Symbolen, die in Rom, der Ewigen Stadt und dem Herzen der katholischen Welt stattfanden. während der Amazonas-Synode. Gießen Sie in das Herz unseres Heiligen Vaters, Papstes Franziskus, in die Herzen Ihrer Kardinäle, Bischöfe, Priester und Gläubigen Ihres Geistes, die die Dunkelheit des Geistes zerstreuen werden, damit sie die Gottlosigkeit der Taten verstehen können, die Ihre göttliche Majestät verletzt haben, und Ihnen öffentliche und private Taten der Vergütung anbieten .

Verbreiten Sie das Licht der Fülle und Schönheit des katholischen Glaubens auf alle Mitglieder der Kirche. Unterscheiden Sie darin den brennenden Heilseifer Jesu Christi, des wahren Gottes und des wahren Menschen, gegenüber allen Menschen, insbesondere gegenüber den Völkern des Amazonasgebiets, die immer noch im Dienst unvollkommener, materieller und vergänglicher Dinge versklavt sind, weil sie taube und stumme Symbole und Idole der Mutter Erde sind „; an alle Menschen, insbesondere an die Menschen der amazonischen Stämme, die nicht die Freiheit der Kinder Gottes haben und die nicht das unbeschreibliche Glück hatten, Jesus Christus zu kennen und an seiner göttlichen Natur teilzuhaben.

Heilige Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, die der einzige wahre Gott sind, außer dem es keinen anderen Gott und keine andere Erlösung gibt, erbarmen sich Ihrer Kirche. Schauen Sie sich besonders die Tränen und zerknirschten Seufzer der kleinen Kirche an, schauen Sie sich die Tränen und Gebete von kleinen Kindern, Teenagern, jungen Männern und Frauen, Vätern und Müttern von Familien und diesen wahren christlichen Helden an, die in ihrem Eifer für Ihre Ehre und in Liebe zur Mutter der Kirche hinausgeworfen wurden ins Wasser die Symbole des Greuels, der die Kirche beleidigte.

Erbarme dich unser: Vergib uns, Herr, Park Domine, Park Domine!

Erbarme dich unser: Kyrie eleison! "

Gebetstext: Bischof Athanasius Schneider

DATE: 7/11/2019 12:08

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von esther10 07.11.2019 00:22

Deutschland: 10 Generalvikare fragen nach der Verbindlichkeit des Synodenweges



Deutschland: 10 Generalvikare fragen nach der Verbindlichkeit des Synodenweges

Komitee der deutschen Katholiken
10 Deutsche Generalvikare fordern die Verbindlichkeit des Synodenweges. Sie schickten einen Brief an Cardinal Reinhard marx und prof. Thomas Sternberg. Sie fordern konkrete Reformen in Deutschland.

Die Synodale beginnt in Deutschland am 1. Dezember - Gerichtsverhandlung nach allgemeiner Rechtsprechung, die nicht dem Kirchenrecht unterliegt. Bischöfe und Laien werden in vier Bereichen debattieren: Kirchenmacht, Zölibat, Frauenrolle und Sexualmoral.

Der Weg wird von den Bischöfen der Deutschen Bischofskonferenz (DBK) und von den Laien des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK) organisiert. Die DBK wird durch den Bischofspräsidenten Kardinal vertreten Reinhard Marxa und ZDK, der Leiter dieser Organisation - prof. Thomas Sternberg.

Offiziell geht es darum, die richtige Antwort der katholischen Kirche auf den Vertrauensverlust in die Hierarchie infolge der Krise des sexuellen Missbrauchs zu finden. In der Praxis geht es jedoch darum, die Kirche an die moderne Kultur anzupassen, beispielsweise durch die Einführung von Viri Probati und Frauendiaconat sowie die Abschaffung der bestehenden Sexualethik, insbesondere im Kontext der LGBT-Forderungen. Die Veranstalter der Road kündigen eine tabulose Debatte an. Es bleibt die Frage, ob die im Rahmen des Synodenprozesses beschlossenen Änderungen in irgendeiner Weise verbindlich sind.

Inzwischen haben zehn deutsche Generalvikare darüber gesprochen. Sie sind Vertreter des Erzbistums und der Diözese Berlin, Essen, Hamburg, Hildesheim, Limburg, Magdeburg, Münster, Osnabrück, Speyer und Trier. Die Autoren wollen, dass Bischöfe und ZdK ihre Berufung als "Ansporn" zum Handeln sehen.

"Wir glauben, dass das mit dem Synodenweg verbundene Ziel oder die grundlegende Reform der Kirche in Deutschland dringend notwendig, ja sogar unabdingbar ist", schrieben die Vikare in einem Brief an Kardinal Marx und prof. Sternberg. Vertreter von zehn Diözesen sagten, sie wollten eine Kirche, "in der Pluralismus und Vielfalt zulässig und erwünscht sind".

Ihrer Ansicht nach hat nur die Kirche, die "Vielfalt" zulässt, die Chance, "wirksam in der Gesellschaft präsent zu sein". Die Vikare glauben, dass Gott entscheidende Schritte in Richtung Veränderung will, weil die Kirche, die weiterhin so funktioniert wie sie ist, ihren Auftrag nicht mehr richtig erfüllen kann.

Die Vikare appellierten an die Kritiker des Synodenweges, sich nicht mit dem Argument der "fehlenden Orthodoxie" auseinanderzusetzen, weil dies ihrer Meinung nach eine "vorzeitige Einschränkung des Heiligen Geistes" bedeuten würde.

Sie versicherten auch, dass sowohl sie als auch die von ihnen vertretenen Bischöfe bereit seien, die Bestimmungen des Synodenwegs umzusetzen. Diese Erklärung ist besonders interessant, weil der Weg noch nicht begonnen hat. Woher wissen Sie, was die Rückstellungen bringen werden? Es ist jedoch nicht auszuschließen, dass sich ihre endgültigen Postulate längst etabliert haben - wie es bei den viri probati auf der Amazonas-Synode der Fall war .

Quelle: Katholisch.de

DATE: 7/11/2019 08:41

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https://de.catholicnewsagency.com/story/...eft-ist-da-5278

von esther10 07.11.2019 00:16

Wird die Bischofssynode für Europa? Das will der stellvertretende Vorsitzende des Deutschen Episkopats



Wird die Bischofssynode für Europa? Das will der stellvertretende Vorsitzende des Deutschen Episkopats
Bischof Franz-Josef Bode.

Der Vizepräsident der Konferenz des Deutschen Episkopats, Bischof Franz-Josef Bode aus Osnabrück, hofft, eine europäische Synode nach dem Vorbild der Amazonas-Synode einzuberufen.

Der deutschen Hierarchie zufolge sollte der Heilige Vater den Weg der Synodalität der katholischen Kirche weiter beschreiten und die Bischofssynode für Europa nach dem Vorbild der kürzlich geschlossenen Kongregation für den Amazonas einberufen. Laut Bischof Bode, das zentrale Thema einer solchen Synode sollte die Frage sein, wie zeitgenössische Christen auf unserem Kontinent ihren Glauben leben sollten. Das zweite Thema wäre die Frage der Evangelisierung und der für ihre Wirksamkeit erforderlichen Bedingungen.

Interessant ist hier die Frage der Organisation einer ähnlichen Synode. Wer würde es vorbereiten? Die Amazonas-Synode war verantwortlich für REPAM, das panamazonische kirchliche Netzwerk, in dem fortschrittliche Hierarchien aus Südamerika mit deutsch-österreichischen Wurzeln die totale Dominanz hatten. Kurz nach Ende der Synode schlugen zwei einflussreiche deutsche Progressive, Pater Michael Heinz von der Adveniat-Organisation und Pirmin Spiegel von der Misereor-Organisation, die Einrichtung eines europäischen Amtskollegen REPAM vor, um das christliche Leben auf unserem Kontinent zu gestalten. Es scheint, dass der Vorschlag des Bischofs Bode sollte in diesem Zusammenhang berücksichtigt werden.

In einem Interview mit der Diözesankirchenzeitung "Kirchenbote" aus Osnabrück betonte der Bischof, dass die Empfehlungen der Amazonas-Synode nicht 1: 1 nach Europa übertragen werden könnten; und doch eröffneten die Forderungen nach ordinierten Priestern für verheiratete Männer und nach einer Stärkung der Rolle der Frauen in der Kirche den Horizont für "eine komplementäre Art von Priester mit Familie und Beruf", sagte er.

Er erklärte auch, dass die Amazonas-Synode ein "Wind in den Segeln" für die gegenwärtigen Bemühungen der Kirche in Bezug auf die Rolle der Frauen sei.

Bischof Bode wies auch darauf hin, dass die Amazonas-Kongregation eine "Ermutigung" für deutsche Bischöfe auf ihrem Synodenweg oder sui generis ist, ein Synodenprozess, der ernsthafte Reformen des kirchlichen Lebens jenseits der Oder bewirken soll. Die Hierarchie erkannte, dass die größten Herausforderungen auf diesem Weg der Glaubensverlust, ein Bruch mit der Tradition, eine Berufskrise und die Rolle der Frauen waren. Seiner Meinung nach ist der letzte Punkt besonders wichtig, da die Kirche in Deutschland ohne eine Änderung des Falles der Frauen nicht in der Lage sein wird, die Gute Nachricht zuverlässig vorherzusagen.

Quellen: Katholisch.de, Domradio.de, pch24.pl

DATE: 7/11/2019 07:58

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von esther10 07.11.2019 00:16

Erzbischof Zbigniew Stankiewicz: Laien sind aufgerufen, christliche Prinzipien zu verteidigen



Erzbischof Zbigniew Stankiewicz: Laien sind aufgerufen, christliche Prinzipien zu verteidigen

Erzbischof Zbigniew Stankiewicz betonte in einem Interview mit dem estnischen konservativen Objektiiv-Portal die Notwendigkeit einer starken Verteidigung der christlichen Prinzipien durch die Kirche. Er lehnte es ab, Homosexuellen Privilegien einzuräumen. Er betonte auch die weltliche Berufung, christliche Prinzipien zu verteidigen.

Der Hierarch bezog sich auf die Frage des Istanbuler Übereinkommens. Er betonte, dass trotz des schönen Namens seine Ziele schwer zu akzeptieren sind. Seiner Meinung nach zielt die Konvention darauf ab, männliche und weibliche Identitäten zu zerstören. In der Praxis führt dies zu der Annahme, dass Männer die Hauptgewaltquelle sind. Der Erzbischof bedauerte, dass in der Konvention nicht von Alkoholismus und Computerspielsucht die Rede ist. Inzwischen führen sie zu vielen realen Fällen von Gewalt.

Erzbischof Stankiewicz merkte an, dass es notwendig sei, den Glauben mit einem offenen Visier zu verteidigen - auch von den höchsten Hierarchen. Ihre Pflicht ist es, den Glauben und die Moral zu verteidigen - betonte der Erzbischof. Er bemerkte, dass in der Sowjetzeit der Glaube nicht verboten war, aber seine Manifestation war ja. Ähnliche Tendenzen gibt es heute im Westen.

Der Hierarch betonte auch, dass das Gesetz eine sehr wichtige moralische Dimension hat. - Die Kirche wendet keine Gewalt an. Unsere Pflicht ist es, die Wahrheit zu verkünden, die Wahrheit zu verkünden - sagte er. " Es ist die Pflicht der Kirchenführer, den Glauben und die Moral zu verteidigen ", betonte der Erzbischof. Er bemerkte, dass in der Sowjetzeit der Glaube nicht verboten war, aber seine Manifestation war ja. Ähnliche Tendenzen treten seiner Meinung nach im heutigen Westen auf.

Der Priester kritisierte auch den Wunsch, Homosexuelle als Vorbild zu behandeln. Er betonte, dass künstliche Konzeptionsmethoden der Menschenwürde entgegenstehen. Er fügte hinzu, dass die Kirche keine besonderen Privilegien für Homosexuelle befürworte. Er betonte, dass der rechtliche Schutz der Familie notwendig sei.



Der Hierarch wies auch darauf hin, dass Laienkatholiken aufgerufen sind, christliche Prinzipien im politischen Leben, in der Kultur und im Journalismus zu verteidigen. Er war gegen die Trennung von Religion und Alltag.

Quelle: Objektiiv

Read more: http://www.pch24.pl/arcybiskup-zbigniew-...l#ixzz64cYQk4g8

von esther10 07.11.2019 00:04




Liebe Mitchristen, ich weiß nicht, warum die ganze Sache, es wird viel darüber geschrieben, aber man tut noch zu wenig, dagegen...

Bitte entschuldigen Sie, wenn ich mal meine Gesinnung preis gebe.

Also ich verstehe die Welt nicht mehr, wie man so sagt, und mir ist es sehr ernst.

Ich will absolut nicht über unseren Papst schimpfen, aber ich verstehe nicht.
wo es so schlimm um unseren Glauben steht. Ich denke, wie länger man wartet und es dahin schleifen läßt...umso mehr, wird die Lage schlechter und die ganze Synode verläuft für uns Christen...weiter im Sand.

Jetzt wurden wieder 3 neue Bischöfe gewählt, kürzlich auch. Bischöfe oder Kardinäle...

Warum werden so viele Kleriker gewählt? Warum? Meine Meinung ist diese...dass viele Kleriker dann da sind, die auf dem Papst seiner Seite stehen, wie und warum, werden wir schon noch, vieleicht bald erfahren...Wahrscheinlich, dass Er großen Rückhalt hat.

https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/

Es heißt immer wieder mal, es müssen auch die Laien sich wehren, warum geschieht nicht viel. Gott sei Dank, sagen einige die Meinung...Doch das wird wahrscheinlich zu wenig sein... es müßte mehr geschehen. Sonst kann es womöglich noch so kommen, bis unser echter Glaube, kaum mehr existiert.
Es treten ja laufend immer mehr von der Kirche aus.

Das ist ein großer Verlußt.



ich glaube das merkt doch jeder....Oder ist es so, dass wir nichts darn ändern können, nur beten?

Bischof Schneider, Kardinal Burke und mehrere gute Kleriker sind am Werk und sagen ihre Meinung...Ja - Wunderbar.

https://www.lifesitenews.com/news/cathol...n-the-eucharist

Doch es müßten auch Laien mehr tun. Habe gelesn...der junge Man hat mit seiner Frau den Rosenkranz gebetet, bevor er diese Götzenfigur ins Wasser warf, da hat er Kraft bekommen...wunderbar, von jungen Menschen,
Ja, ich habe es gelesen, und da bekam er bestimmt die Kraft, diese Götzenfigur ins Wasser zu werfen.

Sind wir da machtlos?

Nun wir können das ja nicht so nachmachen, aber man müßte zusammen stehen und darüber reden - was man machen könnte. Oder geht das nicht?

Der junge Mann hat mal schon einen guten Anfang gemacht, indem er die Götter ins Wasser geworfen hat.

Mögen doch manche Kleriker und Laien weiter machen! Es wird wahrscheinlich nicht ganz einfach sein. Aber überlegen kann man.

Und schön wäre es, wenn man unseren, von Jesus eingesetzten Glauben wieder neu unter die Menschen bringen könnte.

Frdl. Gruß
Esther.

von esther10 06.11.2019 00:57

Zehn Generalvikare schreiben Brief an Marx: "Gottes Wille ermutigt uns zur Veränderung"


Die Deutschen Bischöfe am 17. November 2015 in der Lateranbasilika.

Von Rudolf Gehrig

MÜNSTER , 06 November, 2019 / 11:40 AM (CNA Deutsch).-
Zehn von insgesamt 27 Generalvikaren aus Deutschland haben einen Brief an den Vorsitzenden der deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, geschrieben. Darin fordern sie unter anderem "deutliche Schritte der Veränderung" und bringen ihre Sorge über "schwindende Ressourcen im Bereich der Finanzen" zum Ausdruck. Das Schreiben ging auch an den Vorsitzenden des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Thomas Sternberg. Unterzeichner des Briefes sind die Generalvikare aus Berlin, Essen, Hamburg, Hildesheim, Limburg, Magdeburg, Münster, Osnabrück, Speyer und Trier.

Der Brief kommt zu einem Zeitpunkt, an dem die Bestimmungen des "Synodalen Weges" diskutiert und die Rahmenbedingungen festgelegt werden. Kirchenrechtlich verbindliche Entscheidungen können am Ende des "Synodalen Weges" nach derzeitigem Sachstand nicht getroffen werden (CNA Deutsch hat berichtet). Genau das fordern jedoch die zehn Unterzeichner des Briefes:

"In einer Welt, die immer mehr zusammenwächst und gleichzeitig von wachsender Vielfalt und Freiheit bestimmt ist, wünschen wir uns eine Kirche, in der Pluralität und Diversität gewünscht und erlaubt sind. Als Generalvikare sehen wir in unseren Bistümern sehr deutlich, dass nur eine offene und Vielfalt zulassende Kirche eine Chance hat, in unserer Gesellschaft wirksam präsent bleiben zu können. Darum hoffen wir am Ende des Synodalen Weges auf verbindliche Entscheidungen, die von allen mitgetragen werden und neue Spielräume für unsere Kirche eröffnen."

Die zehn Generalvikare hatten sich im Rahmen einer regelmäßig stattfindenden kollegialen Beratung mit der derzeitigen Situation ihrer Bistümer und der Kirche in Deutschland befasst. Die Gruppe glaubt, dass der "Synodale Weg" von entscheidender Bedeutung für die Zukunft der Katholischen Kirche in Deutschland sei. Am momentanen Glaubwürdigkeitsverlust sei die Kirche teilweise selbst schuld. Die "vielfachen kritischen Anfragen" vonseiten der Mitmenschen und der Medien seien "Zeichen der Zeit", die belegten, dass die Geistlichen im "'Weiter-so'-Modus" ihrem Auftrag nicht gerecht würden. Die Folgen seien dramatisch:

"Eine steigende Zahl von Gläubigen, die aus der Kirche austreten, eine innere Zerstrittenheit unter Bischöfen, Priestern und Gläubigen, eine zurückgehende Zahl von jungen Menschen, die bereit sind, sich in den Dienst der Kirche zu stellen, schwindende Ressourcen auch im Bereich der Finanzen."

All das löse bei den Generalvikaren "große Betroffenheit und Ratlosigkeit" aus, weshalb man überzeugt sei, "dass uns Gottes Wille zu deutlichen Schritten der Veränderung ermutigt". Die "neuen Wege seinen allerdings mit "einem schmerzhaften Abschieds- und Veränderungsprozess verbunden", bei dem Widerstände und emotionale Auseinandersetzungen inbegriffen seien. Ein angemessenes Verhältnis von "Tradition und Innovation" sei daher ausschlaggebend.

In ähnlicher Rhetorik wird versucht, die massive Kritik und Bedenmken am "verbindlichen Synodalen Weg" auszuräumen – mit einem Appell, den Bischöfen und Funktionären zu vertrauen. Denn sonst laufe man Gefahr, "das Wirken dieses Geistes" vielleicht "voreilig einzugrenzen", so die Geistlichen wörtlich in ihrem Brief an Marx.

"Ganz besonders werben wir dafür, einander zu vertrauen und jeder und jedem eine lautere Motivation und einen ehrlichen Glauben zu unterstellen. Wir bitten darum, auf gegenseitige Unterstellungen oder gar den Vorwurf mangelnder 'Rechtgläubigkeit' zu verzichten."

Doch damit nicht genug: Die zehn Generalvikare erklären, dass sie das "Vertrauen der Menschen" in die Kirche wiederherzustellen gedenken. Wie? Ihre Antwort: "indem wir die Realität anerkennen und indem wir die Möglichkeiten und Grenzen, diese Wirklichkeit zu verändern, im Glauben an Gottes Wirken mutig und demütig nutzen".

Ob der Brief damit die massiven theologischen, kirchenrechtlichen und weiteren Bedenken ausräumen kann, die deutsche wie ausländische Bischöfe angemeldet haben, aber auch führende Köpfe im Vatikan – darunter die Kardinäle Marc Ouellet und Pietro Parolin – sowie Theologen wie Marianne Schlosser und Karl-Heinz Menke und engagierte Laien in aller Welt: Das wird sich zeigen müssen.

Einer der zentralen Streitpunkte ist die Frage nach der Verbindlichkeit und Rechtswirkung. Nach Interventionen durch den Vatikan wurde in der letzten Fassung der Satzung ein Absatz eingefügt, demzufolge die Beschlüsse des "Synodalen Weges" kirchenrechtlich nicht bindend sind und jeder Bischof selbst entscheiden soll, ob er dessen "Beschlüsse" über Macht, Sexualität und Ämter in seinem Bistum umsetzt.

Zur angespannten Situation der Kirche in Deutschland hat sich vor einigen Wochen auch Erzbischof Georg Gänswein geäußert. Im Hinblick auf die immer noch vorhandene hohe Finanzkraft erinnerte der Präfekt des Päpstlichen Hauses an die von Papst Benedikt geforderte "Entweltlichung" (CNA Deutsch hat berichtet).
https://de.catholicnewsagency.com/story/...eranderung-5295

von esther10 06.11.2019 00:56

Erzbischof Zbigniew Stankiewicz: Laien sind aufgerufen, christliche Prinzipien zu verteidigen




Erzbischof Zbigniew Stankiewicz: Laien sind aufgerufen, christliche Prinzipien zu verteidigen

Erzbischof Zbigniew Stankiewicz betonte in einem Interview mit dem estnischen konservativen Objektiiv-Portal die Notwendigkeit einer starken Verteidigung der christlichen Prinzipien durch die Kirche. Er lehnte es ab, Homosexuellen Privilegien einzuräumen. Er betonte auch die weltliche Berufung, christliche Prinzipien zu verteidigen.

Der Hierarch bezog sich auf die Frage des Istanbuler Übereinkommens. Er betonte, dass trotz des schönen Namens seine Ziele schwer zu akzeptieren sind. Seiner Meinung nach zielt die Konvention darauf ab, männliche und weibliche Identitäten zu zerstören. In der Praxis führt dies zu der Annahme, dass Männer die Hauptgewaltquelle sind. Der Erzbischof bedauerte, dass in der Konvention nicht von Alkoholismus und Computerspielsucht die Rede ist. Inzwischen führen sie zu vielen realen Fällen von Gewalt.

Erzbischof Stankiewicz merkte an, dass es notwendig sei, den Glauben mit einem offenen Visier zu verteidigen - auch von den höchsten Hierarchen. Ihre Pflicht ist es, ihren Glauben und ihre Moral zu verteidigen - betonte der Erzbischof. Er bemerkte, dass in der Sowjetzeit der Glaube nicht verboten war, aber seine Manifestation war ja. Ähnliche Tendenzen gibt es heute im Westen.

Der Hierarch betonte auch, dass das Gesetz eine sehr wichtige moralische Dimension hat. - Die Kirche wendet keine Gewalt an. Unsere Pflicht ist es, die Wahrheit zu verkünden, die Wahrheit zu verkünden - sagte er. - Es ist die Pflicht der Kirchenführer, den Glauben und die Moral zu verteidigen - betonte der Erzbischof. Er bemerkte, dass in der Sowjetzeit der Glaube nicht verboten war, aber seine Manifestation war ja. Ähnliche Tendenzen treten seiner Meinung nach im heutigen Westen auf.

Der Priester kritisierte auch den Wunsch, Homosexuelle als Vorbild zu behandeln. Er betonte, dass künstliche Konzeptionsmethoden der Menschenwürde entgegenstehen. Er fügte hinzu, dass die Kirche keine besonderen Privilegien für Homosexuelle befürworte. Er betonte, dass der rechtliche Schutz der Familie notwendig sei.

Der Hierarch wies auch darauf hin, dass Laienkatholiken aufgerufen sind, christliche Prinzipien im politischen Leben, in der Kultur und im Journalismus zu verteidigen. Er war gegen die Trennung von Religion und Alltag.

DATUM: 28/06/2019 14:12

GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/arcybiskup-zbigniew-...l#ixzz64XbQU6Hp
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Beunruhigende Lichtshows, die am Ende der Amazonas-Synode auf Roms Kirchen projiziert wurden
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https://www.lifesitenews.com/news/abp-vi...anctuary-of-god
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https://www.lifesitenews.com/news/distur...of-amazon-synod


von esther10 06.11.2019 00:51

Der Abfall von der Kirche, Papst Franziskus abwesend, das vatikanische Gericht geschlossen, der universelle Prozess hat ein Eigenleben.



Von SPECOLA | 05. November 2019
Zeitungen sind schwanger mit Nachrichten mit Mediendruck, den wir seit langem nicht mehr gesehen haben. Wir haben das Gefühl, uns in den letzten Jahrzehnten inmitten eines beispiellosen Chaos im Vatikan zu befinden. Es wäre naiv zu glauben, dass all dies von Papst Franziskus verursacht wird. Die katholische Kirche befindet sich in einer so heiklen Situation, dass wir Zeuge des Rücktritts eines großen Papstes, Papst Benedikt XVI., Sind, dass wir nicht daran zweifeln, dass wir ihn auf den Altären sehen werden. Wir werden nichts verstehen, was geschieht, ohne die entfernten und nahen Ursachen zu vertiefen, die diesen Rücktritt und seine nachfolgenden Konsequenzen verursachen. Wir sind nicht in der Lage, die unmittelbare Zukunft vorherzusagen, aber es ist offensichtlich, dass sie komplex sein wird und wir Momente erleben werden, die wir uns jetzt nicht einmal vorstellen können. Vor nicht allzu vielen Monaten war ein Pachamama-Kult im Zentrum der Christenheit undenkbar. gelitten und seine Folgen gehen weiter. Papst Franziskus ist zunehmend abwesend, was nicht bedeutet, dass wir nicht an unkontrollierten Interventionen teilnehmen.

Heute gibt es viele Neuigkeiten, die von all dem inneren Krebs herrühren, der die katholische Kirche, wie wir sie bisher gekannt haben, zersetzt. Krebs ist kein anderer als der so angekündigte und so unglaubliche allgemeine Abfall vom Glauben. Wir begegnen keinen Menschen, die Glauben hatten oder zumindest gelebt haben, als ob sie es hätten. Es gibt einen großen Mangel an Frieden bei vielen Menschen, die bitter in einer bipolaren persönlichen Situation leben. Sie müssen leben, als ob sie Glauben hätten, sie haben ihren Dienst in einen Job verwandelt, an den sie essen, an den sie aber nicht glauben und an den niemand an ihrer Seite stehen kann, der sie - auch von weitem - an den Glauben erinnert, den sie einst hatten. Sie sind nicht gleichgültig, sie können es nicht sein, weil sie Gott aus ihrer Seele geworfen haben und so tun, als würden sie ihn aus der Kirche werfen, um sich wohl zu fühlen. Sie denken lieber, dass ihre Situation ideal ist, und verspotten ihre eigene Vergangenheit. Mangel an Glauben führt zu Verzweiflung und es wird zu deutlich. All dies ist der Grund für eine angekündigte Zersetzung und ein ständiges Chaos, aus dem wir nur herauskommen können, wenn wir im Zentrum unserer Seele und damit im Zentrum des Lebens der Kirche und der Gesellschaft zu Jesus Christus zurückkehren.

Was jeden Tag passiert, ist das Symptom dieser Zersetzung. Chinesische Katholiken werden vom Vatikan verlassen. Die Geheimpakte zerstören die Kirchen, und den Gläubigen wird unleugbar gesagt, dass sie von den vatikanischen Behörden geliebt werden. Richtig oder nicht, niemand erklärt es. Ruini, die nicht gerade eine 'Carca' ist, kann es nicht mehr aushalten und bricht ihr Schweigen, nachdem sie jahrelang öffentliche Äußerungen jahrelang vermieden hat. Wichtig ist nicht, was er sagt, sondern auch, dass er es sagt. Es passiert etwas Ernstes, sehr Ernstes für den alten Wolf, der aus seiner stillen Trägheit herauskommt und rechts und links handelt.


Libero Milone, der erste und letzte Rezensent des Heiligen Stuhls, gibt in der "Financial Times" ein Interview ohne große Neuigkeiten. Dieselbe Zeitung, die die vatikanische Konsultation von Präsident Conte entdeckt, könnte ein Zufall oder eine Konsequenz sein. Auch in diesem Fall ist uns sehr klar, dass es nicht darauf ankommt, was er sagt, sondern dass er noch lebt und bereit ist zu kämpfen.

Herzlichen Glückwunsch an den jungen Österreicher, der die Pachamamas auf den Tiber geworfen hat. Es ist immer wieder schön zu sehen, wie in Europa, im alten Europa, noch sehr junges Blut übrig ist und kämpfen möchte, bevor das Paläolithikum zurückkehrt, zu dem sie uns bringen wollen. Europa war immer in der Lage, aus seiner Asche herauszukommen, und hoffentlich wird es nicht warten.

Die Jesuiten haben den Kampf gegen die "Souveränität" zu einem vorrangigen Ziel ihrer Interessen gemacht, und der schwarze Papst sagt uns, dass die souveränen Führer zurückgehalten werden müssen. Lebe um zu sehen. Die Jesuiten sind am Aussterben und in einigen Jahren wird der Orden in vielen Ländern wie Spanien verschwinden. Sie wollen uns eine Währung verkaufen, eine Erinnerung an Jugendliche voller Frustrationen, die sie in ein leeres Alter geführt haben. Salvini ist begeistert von Ruini und sagt, er habe nichts gegen Katholiken, von denen er viele seiner Stimmen erhält.

Wir wollten einen Rundgang durch das einzige vatikanische Gericht machen, um dem alleinigen Richter zu seiner jüngsten sizilianischen Auszeichnung zu gratulieren. Wir versichern unseren Lesern, dass es ein Sprung in die Vergangenheit ist. Ein heruntergekommener Audienzraum mit einer dekadenten Dekoration, die darauf abzielt, dem, was nicht vorhanden ist, Größe zu verleihen. Wir hören das Geräusch einer nahe gelegenen Waschmaschine, ohne sehr gut zu erklären, wie es vor Gericht aussieht. Sie weisen darauf hin, dass es sich im obersten Stock befindet und einer Gemeinschaft polnischer Ordensleute angehört. Um zu sehen, begannen wir bereits, schlecht über das Thema Waschen und das Gericht nachzudenken. Ein dunkler Flur führt zum Richtersaal und in der Mitte arbeiten die wenigen Angestellten, sehr wenige, wir sehen nur zwei, die den Hof halten. Das ist alles Uns wird gesagt, dass der neue Richter nur einen Tag war und nicht zurückgekehrt ist. Sicherlich hatte sie niemand über die Situation informiert. Er kommt aus einem sehr wichtigen Büro, der Generalstaatsanwalt von Rom ist nichts und hat ein richtiges Gericht zu Ihren Diensten. Hier ist nichts. Zu den anstehenden Fragen gibt es keine Neuigkeiten, und wir haben vom Unwohlsein des früheren Richters erfahren, der einen Tag vor der Veröffentlichung der neuen Ernennung ohne vorherige Ankündigung über seinen Rücktritt informiert wurde. Der Eindruck, den wir hinterlassen haben, ist, dass Pignatone sein ruhiges sizilianisches Dorf dem kalten vatikanischen Hof vorzieht und dass er den Ruhm ehren wird, der ihm als Vertuschung vorausgeht. Gericht gelähmt und kein Eröffnungstermin in Sicht. Die Familie von Emanuela Orlandi weiß nicht, welche Tür sie anrufen soll, und wir befürchten, dass wir vor einer weiteren nutzlosen Ernennung dieses Pontifikats stehen.

Der neue Papst kommt nicht in die neue Serie von Sorrentino. Bei seinem Vortrag in Venedig ist mir niemand gleichgültig und wir werden ihn in den nächsten Terminen zur Verfügung haben.

Schwangere Nonnen aus Sizilien kehren nach Afrika zurück, um darauf zu warten, dass die Natur ihren Lauf nimmt.

Am Ende hatten wir ein langes Interview mit Gianluigi Nuzzi über sein neues Buch "Giudizio universale", das die Spitzenpositionen im Verkauf einnimmt und das selbst Rafaela Carra für wunderbar und essentiell hält. Es bleibt die Quelle vieler Nachrichten, die Zeitungen heutzutage füllen.

"Gesegnet ist, wer beim Bankett des Reiches Gottes isst!"

https://infovaticana.com/blogs/specola/l...ne-vida-propia/

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