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von esther10 21.02.2017 00:39

Beten für Franziskus bei der Heiligen Messe


Beten für Franziskus bei der Heiligen Messe Louie 21. Februar 2017 5 Anmerkungen

Tradtional lateinische MesseDie Introit für Sexagesima Sonntag konnte nicht nur tief mit denen von uns, die mit Christus an den Händen dieser Geißel an seinem mystischen Körper als "Francis" bekannt zu schwingen.

Steh auf, warum schläfst du, o Herr? Erhebt euch und werft uns nicht bis ans Ende. Warum sollst du dein Angesicht verfluchen und unsere Mühe vergessen? Unser Bauch hath auf die Erde gespalten: Stehe auf, Herr, hilf uns und errette uns. Wir haben gehört, o Gott, mit unseren Ohren, unsere Väter haben uns verkündigt.

Wir werden zu dieser Bibelstelle kurz zurückkehren.

Ich muss gestehen, dass ich jedes Mal, wenn wir in den Kanon der Messe eintreten, gezwungen bin, zum Herrn zu rufen, um aus der Krise die Kirche zu befreien; Nicht nur, wie es seit der Zeit des II. Vatikanischen Konzils existiert, sondern genauer, weil es das Papsttum in den letzten Jahren betrifft:

Deshalb bitten und bitten wir Dich, den barmherzigsten Vater, durch Jesus Christus, Deinen Sohn, unsern Herrn, daß Du Dir erlaubst, diese Geschenke, diese Geschenke, dieses heilige Opfer ohne Makel, zu akzeptieren und zu segnen, die wir anfänglich anbieten Dich für deine heilige katholische Kirche; Um sie in Frieden und Vereinigung in der ganzen Welt zusammen mit deinem Diener N. , unserem Papst und N. , unserem Bischof, und allen zu bewahren, die dem katholischen und apostolischen Glauben folgen und ihn fördern.

Dein Diener N. , unser Papst ...

Etwas sagt mir, daß ich nicht der einzige bin, der nicht ganz sicher ist, wie man den Rohling ausfüllt; So dass es Gott zu entscheiden.

Das heißt, der Teil dieses Gebets, dass ich das auffälligste ist, was folgt:

... und alle, die den katholischen und apostolischen Glauben verfolgen und fördern.

Die Frage, die in bezug auf diese Worte gekreuzt hat, ist einfach dies:

Bedeutet dies eine Bedingung irgendeiner Art?

Mit anderen Worten: Sind diejenigen, die dem katholischen und apostolischen Glauben nicht folgen und ihn fördern , von diesem besonderen Opfer ausgeschlossen?

Wenn dies der Fall ist, dann ist es wirklich egal, ob man "Francis" oder "Benedikt" erwähnt, da keiner von ihnen qualifiziert.

Lassen Sie uns ganz ehrlich sein:

Wenn das Gebet "Für die Kirche und die kirchlichen Autoritäten" davon abhängt, dass sie den katholischen und apostolischen Glauben befolgen und fördern, dann gibt es seit mehr als 50 Jahren keinen Mann, der würdig ist, bei " N. , unserem Papst " erwähnt zu werden , Und sehr wenige bei " N. , unserem Bischof ."

Das heißt nicht, daß es in der Messe keinen Platz gibt , um für diese Männer förmlich Gebete anzubieten; Könnte ich vorschlagen , dass der Nobis quoque peccatoribus vielleicht am geeignetsten ist.

Auf jeden Fall würde jeder von uns auch gut daran tun, Gebete für ihre Umwandlung zu einem permanenten Merkmal unserer privaten Massenabsichten zu machen.

Dann gibt es bestimmte Propeller für "verschiedene Erinnerungen", die für Männer wie Francis am geeignetsten erscheinen.

Zum Beispiel bietet die Kirche Propanen, die gebetet werden können: "Gegen Verfolger und Übeltäter":

Sammeln

O Herr, wir bitten dich, zerstöre den Stolz unserer Feinde und demütige ihre Frechheit durch die Kraft deiner Hand.

Geheimnis

O Herr, kraft dieses Mysteriums, mögen wir aus unseren eigenen verborgenen Sünden gereinigt und aus den Schlingen unserer Feinde errettet werden.

Postcommunion

O Gott, unser Beschützer, schaue herab und verteidige uns vor den Gefahren unserer Feinde: damit alle Mühe, die entfernt werden, wir dir dienen können.

Es gibt ähnliche Propheten, die "gegen die Verfolger der Kirche" angeboten werden können, die gleichermaßen auf die Machenschaften des Franziskus anwendbar sind (z. B. "Überwindung aller Feindseligkeit und Irrtum" und Schutz vor "menschlichen Gefahren", auf die wir jemals verzichten können Was ist göttlich ").

Jetzt zurück zur Introit für diesen letzten Sexagesima Sonntag ...

Nachdem wir den Herrn für die Befreiung von unserer Mühe erbeten haben, schließt er mit dem Folgenden:

Wir haben gehört, o Gott, mit unseren Ohren, unsere Väter haben uns verkündigt.

Dieser Vers stammt aus Psalm 43,2, und wenn wir ihn in den Kontext stellen, werden wir genau das entdecken, was "unsere Väter uns erklärt haben".

Die Arbeit, die du in ihren Tagen und in den Tagen des Alten bewirkt hast. Deine Hand zerstörte die Heiden, und du hast sie gepflanzt: du hast das Volk geplagt und verstoßen. Denn mit dem eigenen Schwert bekamen sie das Land nicht in Besitz, und ihr eigener Arm rettete sie nicht. Aber deine rechte Hand und dein Arm und das Licht deines Angesichts: weil du mit ihnen zufrieden warst. (Psalm 43: 2-4)

Die Lektion für uns sollte klar sein:

Wir sind nicht in der Lage, uns von der gegenwärtigen Krise zu befreien; Vielmehr wird es nur durch göttliche Intervention geschehen.

Was wir und können auf persönlicher Ebene aber tun, ist, mit der Hilfe der Gnade Gottes für die Gerechtigkeit zu streben; Das heißt, Gott wohlgefällig zu sein, zu wissen, dass er bereit ist, Seine Gläubigen zu erretten - sei es in diesem Leben oder dem nächsten.

Was die "Kirche und die kirchlichen Autoritäten" anbetrifft, so machten vor allem die Männer, die Papst sein wollten, die gesegnete Jungfrau Maria in Fatima bekannt, was man tun müsse, um Gott zu gefallen.

Möge der Herr bald von der heiligen Hierarchie seine Feinde betrüben und seine Feinde ausstoßen, damit sein Wille geschehe, indem er die Hingabe an das Unbefleckte Herz neben der Hingabe an Sein Heiligstes Herz verbringt und damit die Friedensperiode hervorbringt, die Frau Maria zuletzt versprochen hat.
https://akacatholic.com/praying-for-francis-at-holy-mass/

von esther10 21.02.2017 00:38

Montag, 20. Februar 2017
FOLIEN FÜR CHRISTUS: St. Paul und traditionelle Katholiken
Geschrieben von: Michael Matt | Herausgeber

FOLIEN FÜR CHRISTUS: St. Paul und traditionelle Katholiken
Neu Von RTV ...



SONNTAG SERMONEN: Vater spricht vom Brief des Paulus an die Korinther, in dem er seine Leiden und Verfolgungen auflistet - seine so genannte "Narrenliste" - um Jesu Christi willen. Vater vergleicht dann die Leiden des hl. Paulus mit denen der Katholiken, die in den letzten 50 Jahren der Revolution in der Kirche versucht haben, Christus treu zu bleiben.



+++
http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...ebruary-20-2017
http://www.remnantnewspaper.com/joomla-d...msgr-nicola-bux
+
Karikatur von Remnaht


http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...ebruary-20-2017



von esther10 21.02.2017 00:37

Montag, 20. Februar 2017
Stellungnahme zum seit einigen Tagen kursierenden Manifest "SineDubia - Wir gehen mit Papst Franziskus!"

Nur zwei Stellungnahmen aus den letzten Tagen: Kardinal Coccopalmerio ist der Auffassung, Amoris laetitia öffnet die Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene. Kardinal Ruini (der nicht gerade zum konservativen Flügel gehört) ist der Auffassung, AL öffnet NICHT die Kommunion für die WVG.

Offensichtlich besteht Klärungsbedarf in dieser Hinsicht. Das ist das Anliegen der Dubia-Kardinäle. Währenddessen schaffen manche Bischöfe oder gar Bischofskonferenzen (wie etwa die Deutsche) Fakten.

Diese Klärung kann nur von Papst Franziskus selbst kommen. Die Stoßrichtung dieses Manifests ist mir deshalb unklar, die Schärfe der Kritik halte ich für unangemessen.


Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 20:14

von esther10 21.02.2017 00:35




Eltern erzählten fünfmal, dass er mit "keinem Gehirn" abbrach - jetzt ist er ein blühender 4-Jähriger

Abtreibung , Junge Ohne Gehirn , Hydrocephalus , Spina Bifida , Vereinigtes Königreich

ABBYTOWN, England, 20. Februar 2017 ( LifeSiteNews ) - Shelly Wall erhielt die Nachricht , dass keine schwangere Frau hören sollte: Ihr Baby würde nicht überleben.

Ärzte sagten Shelly, dass das Baby in ihr - ein Junge - nicht nur Spina bifida hatte, sondern auch eine seltene Komplikation des Defekts entwickelt hatte. Hydrocephalus ließ seinen Schädel mit Flüssigkeit füllen und stoppte sein Gehirn vom Wachsen.

Ärzte erzählten Shelly und Mann Rob, dass das Baby nicht leben und forderte sie, ihn abzubrechen. Sie weigerten sich. Experten sagten den Wänden, dass, selbst wenn ihr Baby die Geburt überlebt, er bald danach sterben würde. Sie wollten ihn nicht abbrechen. Chirurgen sagten Shelly, dass, selbst wenn er lebte, er schwer körperlich und geistig behindert sein würde.


Bild
Noahs Gehirn scannt bei der Geburt (links) und Alter 3.
Das Paar, das bereits eine Teenager-Tochter hatte, wurde von Fachleuten fünfmal beraten, ihr Kind abzubrechen. Jedes Mal weigerten sie sich.

Aber die Mauern folgten dem Rat ihres Arztes und planten das Schlimmste, während sie für das Beste beten. Shelly und Rob planten die Beerdigung ihres kleinen Jungen, bevor er überhaupt geboren wurde. »Ich hatte noch nie einen Sarg gesehen«, sagte Shelly.

Die Hydrocephalus-Prognose war, tragisch, richtig. Als kleiner Noah geboren wurde, hatte er weniger als zwei Prozent eines Gehirns.

Kleine Noah wurde sofort nach der Geburt in eine Notoperation geraten, um die Öffnung an der Unterseite seiner Wirbelsäule zu schließen und Flüssigkeit aus seiner leeren Hirnhöhle abzulassen.

Die Operation war erfolgreich jenseits aller Hoffnungen. Im Laufe der Zeit begann Noahs Gehirn in seine Höhle zu wachsen.

Heute ist Noah ein "gesprächiger" kleiner Vierjähriger, immer lächelnd und sehr glücklich. Er kann bis 10 zählen und halten einen Stift, lernt lesen und schreiben, und interagiert sozial mit anderen an seiner lokalen Grundschule.

Er fragt seine Mutter: "Alles in Ordnung?" In Reaktion auf Shellys Tränen, als sie seine Beinklammern verriegelt.

Im vergangenen Jahr zeigte das britische Fernsehen Noahs erstaunliches Überleben in einem Dokumentarfilm mit dem Titel "Der Junge ohne Gehirn".


Bild
Es gibt Hoffnung, dass Noah, geboren mit Spina bifida, eines Tages ohne mechanische Hilfsmittel gehen konnte.
Der Spiegel berichtete, dass Noahs Gehirn sich "über alle Erwartungen hinaus entwickelt". In der Tat, Hirn-Scans dramatisch zeigte Noah leere Schädelhöhle bei der Geburt und dann auf drei Jahre alt, wenn sein Gehirn hatte sich auf 80 Prozent der normalen erweitert.

Am Freitagabend, eine neue Dokumentation, "Der Junge, der ein neues Gehirn wuchs", chronierte Noahs unwahrscheinliche Reife.

Ein Schlüssel zu Noahs wunderbarem geistigen Fortschritt ist seine Familie. Shelly, Rob und Schwester Steph (23) " arbeiten hart, um immer um ihn herum zu sein . Sie halten ständig sein Gehirn stimuliert, um sein Wachstum zu unterstützen."

Die Wände nennen diese konstante kognitive Stimulation Noahs "Gehirntraining".

Spina bifida veranlasste Noah, in der unteren Hälfte seines Körpers gelähmt zu werden, aber mehrere Hüftoperationen geben den Wänden Hoffnung, dass Noah eines Tages gehen kann.

"Wir sind entschlossen, dass Noah in der Lage sein wird," entweder mit oder ohne mechanische Hilfsmittel zu gehen, erklärte sein stolzer und heroischer Vater Rob.

Noahs lebensrettender Neurochirurg, Dr. Claire Nicholson von Newcastle's Great North Children's Hospital, fasste die Lehre aus Noahs Geschichte zusammen. "Er unterrichtet die Ärzteschaft", sagte sie , "dass Sie nicht wissen können."
https://www.lifesitenews.com/news/doctor...d-no-and-hes-no

von esther10 21.02.2017 00:34

Der IS erklärt Christen in Ägypten den Krieg
Veröffentlicht: 21. Februar 2017 | Autor: Felizitas Küble

Vertreibungen und 4 Morde an Kopten in 3 Wochen

Der „Islamische Staat“ (IS) hat am Montag ein Drohvideo veröffentlicht, in dem er den Christen in Ägypten den Krieg erklärt. Nach Informationen der Internationalen Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM) sind allein in den vergangenen drei Wochen im Nordsinai vier koptische Christen von radikalen Islamisten ermordet und eine unbekannte Zahl vertrieben worden. IGFM_Logo_blau_R32 G90 B165



Das 20 Minuten lange Video zeigt u. a. den koptischen Papst, christliche Geschäftsleute und Priester. Der „Islamische Staat“ erklärt, dass ägyptische Christen nicht länger „Schutzbefohlene“ (Dhimmis), sondern „Ungläubige“ (Kufar) seien, da sie sich abfällig über den Islam geäußert hätten.

Gott habe befohlen, alle „Ungläubigen“ zu töten. Außerdem seien die Christen die stärksten Unterstützer von Präsident Abd al-Fattah al-Sisi. Der Terroranschlag an der Kathedrale von Kairo am 11. Dezember 2016 sei „nur ein Anfang“. Damals starben mindestens 25 Menschen, über 40 wurden teils schwer verletzt.

Die IGFM ist überzeugt, dass die Gewalt erst überwunden werden kann, wenn sich die Regierung Ägyptens den Ursachen stellt. Das sei zum einen der islamische Fundamentalismus, der auch in Ägypten ungehindert Menschen verhetzen könne. Zum anderen sei es die willkürliche Gewalt, mit der die Behörden gegen Andersdenkende vorgehen.

„Bisher weigert sich die ägyptische Regierung, anzuerkennen, dass der Terror eine religiöse Komponente hat“, beklagt die IGFM. „Solange die Verantwortlichen die Augen davor verschließen, wird es weiter unschuldige Opfer geben“, beklagt die IGFM.



Zunehmende Gewalt auf der Halbinsel Sinai

Foto: IGFMDie Halbinsel Sinai ist seit langem Schauplatz von heftigen Spannungen zwischen der örtlichen Bevölkerung und der Zentralregierung in Kairo. Die Gewalt eskaliert auf dem Sinai seit Jahren.

Islamisten verzeichnen mehr und mehr Zulauf. Bereits im September 2012 wurden dutzende koptische Familien aus der Stadt Rafah im Nordsinai vertrieben, als maskierte Islamisten koptischen Anwohnern befahlen, innerhalb von 48 Stunden die Stadt zu verlassen.

Ende Januar wurde der koptische Händler Wael Youssef auf einem gut besuchten Marktplatz der Stadt al-Arish erschossen. Am 12. Februar wurde der Tierarzt Baghat Zakher mit einem Kopfschuss tot vor seiner Apotheke in der Stadt al-Arish aufgefunden.

Adel Shawky, ebenfalls Angehöriger der koptischen Minderheit, wurde am selben Tag im Stadtteil Samaran der Stadt al-Arish ermordet. Am 16. Februar schoss ein Attentäter den Lehrer Gamal Tawfik am helllichten Tag auf einem Markt in al-Arish nieder. Wenige Tage zuvor, am 13. Februar, verteilten IS-Anhänger Flugblätter in al-Arish, die den „Islamischen Staat“ als „Teil des Volkes“ von al-Arish bezeichnen.
https://charismatismus.wordpress.com/201...pten-den-krieg/
Weitere Infos: http://www.igfm.de/aegypten


von esther10 21.02.2017 00:33

Vom Schlagwort „Fake News“ zum Mißbrauch des Strafrechts und der Einschränkung der Presse- und Meinungsfreiheit?

21. Februar 2017 Nachrichten
Meinungsfreiheit in Gefahr Haßposting Fake News Strafrechtsänderung


Die Schlagwörter lauten "Haßposting" und "Fake News", in Gefahr ist jedoch die Presse- und Meinungsfreiheit. Warum Strafrechtsverschärfungen, wo das geltende Recht genügt?
(Rom) Ist der Westen nur mehr dem Namen nach „demokratisch“? Diese beklemmende Frage drängt sich auf, wenn mit erstaunlicher Gleichzeitigkeit – der Wahlsieg von Donald Trump in den USA, gab dazu den letzten Anstoß – mehrere Staaten an einer Strafrechtsänderung arbeiten. Sogenannte „Fake News“ sollen unter Strafe gestellt werden. Diskutiert wird in Berlin, Wien, Paris und Rom. Dort liegt bereits ein ausformulierter Antrag für eine Änderung des Strafgesetzbuches vor. Nach dem derzeitigen Artikel 265 soll ein Artikel 265-bis eingefügt werden.

Angriff auf die Presse- und Meinungsfreiheit

Der Entwurf dafür lautet:

„Art. 265-bis. Wer Gerüchte oder falsche, übertriebene oder tendenziöse Nachrichten verbreitet oder mitteilt, die öffentliche Beunruhigung auslösen können, oder zumindest eine Aktivität darstellen, den öffentlichen Interessen zu schaden oder Bereiche der öffentlichen Meinung irrezuführen, auch durch Kampagnen mit dem Gebrauch von Informatikplattformen zur Online-Verbreitung, wird mit Gefängnis nicht unter zwölf Monaten und einer Geldstrafe bis zu 5.000 Euro bestraft.“
Doch nicht genug. Es soll auch noch ein Artikel 265-ter eingefügt werden:

„Art. 265-ter. Zum Schutz des Einzelnen und der Allgemeinheit wird, wer auch durch Verwendung von Informatikplattformen zur Online-Verbreitung sich verantwortlich macht für Haß-Kampagnen gegen Individuen oder für Kampagnen, die darauf abzielen, den demokratischen Prozeß zu untergraben, auch zu politischen Zwecken, mit Gefängnis nicht unter zwei Jahren und einer Geldstrafe bis zu 10.000 Euro bestraft.“
„Haßpostings“, „Fake News“. Im tages- und machtpolitischen Klein(kram)krieg werden laufend Schlagworte kreiert. Bedenklich wird es, wenn daraus Strafrechtsänderungen folgen. Bereits der Ansatz läßt eine politisch-ideologische Einseitigkeit befürchten. Der Versuch einer Seite, durch Nutzung des Strafrechts sich selbst zu begünstigen und die Gegenseite zu benachteiligen, liegt geradezu schweißtriefend in der Luft. Die „Nutzung“, stets hehr begründet, kann sich schnell als Mißbrauch entpuppen. Eine einmal durchgeführte Gesetzesänderung läßt sich aber nur mehr schwer korrigieren.

Die katholische Seite Chiesa e Postconcilio kritisiert den Entwurf, der derzeit im Italienischen Senat anhängig ist, als „schwerwiegenden Anschlag auf die Presse- und Meinungsfreiheit“. Die Seite erinnert an eine historische Parallele, der zu wehren und die zu verhindern seit 1945 zur Standardrhetorik von Politikern gehört und offizielle Staatsräson ist.

Das kommt nie wieder?

Am 31. Dezember 1925 erließ das faschistische Regime von Benito Mussolini ein neues Pressegesetz, dessen Inhalt sich wie folgt zusammenfassen läßt: Die gesamte Presse unterliegt der Kontrolle und der Zensur, wenn sie antinationale und/oder regierungskritische Inhalte verbreitet. 1926 wurde ein eigener Sondergerichtshof für die Staatssicherheit errichtet, der politisch unliebsame Personen zu rügen oder zu verurteilen hatte. Zugleich wurde wieder die Todesstrafe eingeführt für Angriffe gegen den König und die königliche Familie und gegen Ministerpräsident Benito Mussolini sowie wegen weiterer politischer Delikte.

Chiesa e postconcilio kommentierte dazu:

„Kurz gesagt: Da es nicht erlaubt ist, andere Wahrheiten zu verbreiten als jene, die von TG1, TG2, TG3, TG5 und La7 sowie von La Repubblica und Corriere della Sera (et similia) verbreitet werden, verkündet die Obrigkeit mit sofortiger Wirkung, daß von nun an, wer immer es wagen sollte, eine andere Wahrheit zu behaupten als die von uns verbreitete, verhaftet und mit einer Geldbuße belegt wird.
gezeichnet
Die Macht“
Die für Italien genannten Nachrichtensendungen der führenden öffentlich-rechtlichen und privaten Rundfunkanstalten und die angeführten Tageszeitungen lassen sich beliebig durch meinungsführende Medien anderer Länder austauschen.

Text: Andreas Becker
Bild: Montage

von esther10 21.02.2017 00:29

BERGOGLIO KRITISIERT

Die Remnant Zeitung und katholischen Familie News ", beschuldigen wir Franziskus ..."


Von der Redaktion von The Remnant Zeitung und katholischen Familie News:

Eure Heiligkeit,

Nach Text in unserer Verzweiflung als gemäßigte Mitglieder der Laien geschrieben, ist das, was wir eine Gebühr auf Ihr Pontifikat nennen sollte , die eine Katastrophe für die Kirche in Bezug auf den Mächten dieser Welt gewesen gefällt. Die Abschlussveranstaltung, um uns dieser Schritt aufgefordert , die Offenbarung des "vertraulich" Brief an die Bischöfe von Buenos Aires war, wo rein auf der Grundlage Ihrer eigenen Einsichten wie in Amoris Laetitia gezeigt, ermöglicht es ihnen , bestimmte öffentliche Tätigkeit von Spieler zweite Ehen "ohne Bestimmung der Sakramente der Beichte und die heilige Kommunion zugelassen werden , ihr Leben zu verbessern , indem sie ihre ehebrecherisch sexuelle Beziehung zu beenden.

So haben Sie die Worte unseres Herrn selbst mit Füßen getreten , zu trennen und "Wiederverheiratung" als Ehebruch ohne Ausnahme verurteilt; und die Mahnung des Apostels Paulus über die göttliche Strafe für unwürdig des Allerheiligsten Sakramentes zu empfangen; die Lehre Ihrer beiden unmittelbaren Vorgänger, im Einklang mit der zweitausendjährigen eucharistischen moralische Lehre und Disziplin der Kirche, in der göttlichen Offenbarung wurzelt, der Codex des kanonischen Rechtes und aller Tradition.

Sie haben bereits einen Bruch in der universalen Kirche Disziplin führt, mit einigen Bischöfen es halten, trotz Amoris Laetitia, während andere, einschließlich der in Buenos Aires, eine Änderung rein auf die Autorität Ihrer Basis announce empörend "Apostolischen Schreiben" . Noch nie hat so etwas in der Geschichte der Kirche passiert ist .

Und doch sehen fast immer die konservativen Mitglieder politischen Stille der Hierarchie , während die Liberalen Glück Publikum über ihren Triumph dank Ihnen. Kaum jemand in der Hierarchie lehnt Ihre rücksichtslose Missachtung der klaren Lehre und Praxis, obwohl viele in sich selbst über Ihre Zerstörung murren. So, wie es war während der Arian crisi s, es ist die Laien den Glauben inmitten einer fast allgemeinen Abfall vom Dienst in der Hierarchie zu verteidigen.

Natürlich haben wir nichts in der Systematik der Dinge haben, und noch Laien Glieder des mystischen Leibes Christi getauft, sind wir mit dem von Gott gegebenes Recht und die damit verbundene Verpflichtung erfasst, in dem Kirchenrecht gezwungen (vgl CIC, can. 212) mit Ihnen und unseren Mitkatholiken über die akute Krise zu kommunizieren, die über Ihre Regierung der Kirche in der Mitte einer bereits chronischen Zustand der kirchlichen Krise, die folgte das Zweite Vatikanische Konzil gebracht hat.

Denn es ist erwiesen, dass private Gebete einfach nutzlos sind, wie weiter unten angeführt, haben wir dieses Dokument veröffentlicht zu lindern Gewissen stört uns im Hinblick auf die schweren Schäden, die Sie verursacht haben und bedrohen Seelen und die kirchliche Gemeinschaft zu verursachen ; und unsere Mitkatholiken ermahnen mit den höchsten Prinzipien im Gegensatz zu Ihrem ständigen Missbrauch der päpstlichen Autorität, insbesondere geht es um die unfehlbare Lehre der Kirche über Ehebruch und die Schändung der heiligen Eucharistie zu stehen.

Bei der Entscheidung, dieses Dokument zu veröffentlichen, wurden wir von den Lehren des Thomas von Aquin auf dem Gebiet der natürlichen Gerechtigkeit in der Kirche geführt:

Dass , wenn der Glaube in Gefahr wäre, ist festzustellen, muss jedoch eine nationale Prälat sogar öffentlich ermahnen müssen . Auch Paul, wurde Peters Staatsangehörigen ihm im Publikum bis auf der Grundlage der drohenden Gefahr des Skandals über den Glauben wies darauf hin, und wie die Arbeit von St. Augustinus sagt auf Galater 02.11 ", gab Peter ein Beispiel zu Vorgesetzten jederzeit passieren , dass , wenn es , dass sie vom geraden Weg abweichen, sollten sie nicht von ihren Untertanen ermahnt werden verschmäht. "[ Summa Theologica , II-II, F 33, Art 4]

Wir waren auch durch die Lehren von St. Robert Bellarmin, Doktor der Kirche, auf dem legalen Opposition zu einem skurrilen römischen Pontifex geführt:

Darum, wie es rechtmäßig wäre , einen Papst zu widerstehen , die einen Körper eindringt, ist es erlaubt , ihn zu widerstehen, wenn er Seelen befällt oder stört einen Zustand, und noch mehr , wenn er die Kirche zerstören würde versuchen , zu. Ich sage , dass es rechtmäßig ist , ihn zu widerstehen, indem nicht das tun , was er bestellt und von ihm zu behindern, dass er nicht seinen eigenen Willen würde [ Die Controversiis auf dem römischen Papst, Bk. 2, Ch. 29].

Katholiken auf der ganzen Welt, und nicht nur "Traditionalisten" überzeugt sind , dass sich die Situation Bellarminos sah voraus , hypothetisch, ist heute Realität . Diese Überzeugung ist das Motiv für dieses Dokument.

Möge Gott der Richter der Rechtschaffenheit unserer Absichten sein.

Christopher A. Ferrara
Leiter Kolumnist, The Remnant

Michael J. Matt
Editor, The Remnant

John Vennari
Editor, katholische Familien News
https://restkerk.net/2016/09/24/the-remn...aus-franciscus/
Sie können den vollständigen Brief mit Anschuldigungen sehen HIER auf Englisch zu lesen.

von esther10 21.02.2017 00:28



Maltas Erzbischof: Seminaristen können gehen, wenn sie mit Papst Francis nicht einverstanden sind
Die Instruktion kommt, wie es sich herausstellt, dass Priester, die mit der Auslegung der Bischöfe von Amoris Laetitia nicht einverstanden sind, gemobbt und eingeschüchtert werden.
Edward Pentin



Der Erzbischof von Malta hat dem Register bestätigt, dass er den Seminaristen des Landes Anfang dieses Monats gesagt habe, dass, wenn einer von ihnen nicht mit dem Papst Franziskus einverstanden sei, "das Seminartor offen sei", was bedeutet, dass sie frei sind zu gehen.

Erzbischof Charles Scicluna's Bemerkungen sind die jüngste, was die kirchlichen Quellen in Malta sagen, ist ein schwerwiegender Vorstoß für jeden kirchlichen Unwilligen, die maltesischen Bischöfe die Interpretation der apostolischen Ermahnung, Amoris Laetitia abzuschreiben - eine Interpretation, die die Bischöfe sagen, ist identisch mit dem Heiligen Väterchen.

Im vergangenen Monat, Erzbischof Scicluna und Bischof Mario Grech von Gozo - die einzigen beiden Bischöfe Episkopat - freigegeben " Kriterien " auf die Familien Kapitel 8 des Papstes Apostolischen Schreiben der Interpretation , in denen erschien sie den Primat des Gewissens über die objektiven moralischen Wahrheit zu behaupten.

Die Richtlinien ermöglichten einige wieder getrennte Scheidungen, um die heilige Kommunion nach einer Zeit der Unterscheidung, mit einem informierten und erleuchteten Gewissen zu empfangen und wenn sie "im Frieden mit Gott sind".

Ihre Interpretation verursachte einen internationalen Aufschrei unter Theologen, Kanonisten und anderen, die behaupteten , dass es der vorherigen päpstlichen Lehre widersprach , sowie verletzte das kanonische Recht und den Katechismus. Erzbischof Scicluna hat verteidigte die Richtlinien und sagten , sie "zu Amoris Laetitia eingehalten werden " und auch "folgte die Interpretation , dass der Papst genehmigt."

Seit der Veröffentlichung der Kriterien am 13. Januar hat eine Reihe von Klerus-Quellen in Malta mit dem Register in Verbindung getreten, dass die Bischöfe keine Kleriker tolerieren, die eine andere Interpretation von Amoris Laetitia haben als die, die in den Kriterien unter den Geistlichen dargestellt sind.

Laut den Quellen sind drei Priester angeblich einschüchtern, wer nicht mit den Kriterien einverstanden ist. Die drei waren Gegner des früheren Bischofs, des Erzbischofs Paul Cremona, gewesen, aber jetzt sind die gegenwärtigen Bischofsverbündeten geworden. Einer von ihnen greift angeblich jeden Priester an, der kritische Geschichten im Internet teilt.

"Diese Gruppe von Priestern, mit ein paar anderen, haben die Konversation seit Jahrzehnten hogging", sagte ein Malteser Priester unter der Bedingung der Anonymität. "Es scheint, dass niemand sonst zur Debatte beizutragen vermag, und sie haben dem Brückenbau ungebrochen Schaden zugefügt, da sie keinen Widerstand leisten."


Er sagte, sie "fallen auf irgendeine Abweichung wie eine Tonne Ziegelsteine" und "keine anderen Priester werden irgendeine Gelegenheit gegeben, zum Gespräch" außer den Priestern, die "gleichgesinnt" sind.

Als er im Jahr 2015 zum Erzbischof von Malta ernannt wurde, waren viele Geistliche der Inselstaaten zunächst hoffnungsvoll, dass Erzbischof Scicluna die theologische und pastorale Agenda zurücksetzte, aber nun fühlen sich diese Priester die Gemeindekirche völlig "entführt".


"Es gibt eine Menge Unzufriedenheit in der Rang-und-Datei Klerus, denn sie sehen, dass, nachdem er so viel Versprechen, Scicluna Episkopat hat sich zu einer Mobbing und Verrat", sagte der Priester.

Bei einem Treffen mit den Priestern Maltas am 14. Februar, appellierte Erzbischof Scicluna zum Verständnis, er habe keine Wahl bei der Mitunterzeichnung der Leitlinien. Nach den Quellen, sagte er im Gewissen, konnte er nicht gegen die Wünsche des Papstes. Er gab zu, dass es ein Fehler sei, den Klerus der Nation nicht über die Kriterien zu konsultieren, bevor sie freigelassen worden seien, was darauf hindeutete, dass sie die erste Bischofskonferenz sein wollten.

Allerdings äußerte er auch "Schock" an der Tatsache, dass die C9 fühlte sie sich verpflichten, ihre Treue zu leisten volle Unterstützung für den Papst. Er behauptete, katholisch zu sein, einer mit dem Papst. Er kritisierte auch, dass die Leute die Barmherzigkeit des Papstes in Frage stellen. Diese Kritik kam zu einem Kopf in diesem Monat, als 200 Plakate kritisch, was sie als unbarmherzige Handlungen des Heiligen Vaters in Rom erschienen.

Der Erzbischof gab auch den Eindruck, daß die Begleitung von wiederverheirateten Scheidungen in ihrer Unterscheidung über eine beträchtliche Anzahl von Sitzungen stattfinden sollte, und betrachtete zehn Sitzungen zu wenig. Er "völlig ausgeschlossen", die Erlaubnis zu geben, die Sakramente nach einem Treffen oder nach einer kurzen Beichte, zum Beispiel vor einer Beerdigung zu empfangen.


Erzbischof Scicluna lehnte es ab, den Inhalt seines Treffens mit den Priestern zu kommentieren.

Der maltesische Prälat, ehemals der Oberstaatsanwalt des Vatikans, der für den Umgang mit klerikalen Sexualmissbrauchsfällen während des Pontifikats von Benedikt XVI. Respektiert wurde, sagte im Zusammenhang mit der Kommunion für wiederverheiratete Scheidungen, dass es für manche Menschen unmöglich ist, schlauer als Bruder und Schwester zu leben (Um in sexueller Kontinenz zu leben, war eine Forderung, die auf heiliger Schrift und Tradition basiert, die eindeutig von Papst Johannes Paul II. In seinem Apostolischen Schreiben Familiaris Consortio festgelegt wurde ). Allerdings betonte er, dass die Bezugnahme auf die menschliche Unmöglichkeit ist und schließt nicht aus, dass Gnade in Kraft treten könnte, indem sie diese Menschen unterstützt.

Neben der angeblichen Einschüchterung sind auch einige kirchliche Angehörige Maltas besorgt, dass das Land derzeit keinen apostolischen Nuntius hat. Erzbischof Mario Cassari, 73, konnte aufgrund einer anhaltenden Krankheit nicht mehr arbeiten. Obwohl ein Missionsleiter an seiner Stelle agiert, wenn ein Priester mit seinem Bischof zusammenstößt oder von ihm belästigt wird, fühlen sich die Kleriker in der Abwesenheit eines Nuntius "total isoliert".

Dieser Artikel wurde mit einigen zusätzlichen Berichten aktualisiert.

http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...ith-pope-franci
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...r-on-divorced-r

von esther10 21.02.2017 00:26

HOMILIE FÜR DAS FEST VON ST MICHAEL & ALLE ANGELS, die

Engel sind aus der Mode, aber die Menschen sind von Teufeln fasziniert. Filme über Besitz und Exorzismus ziehen riesige Menschenmengen an: wenige würden gerne einen Film über die engelhafte Tätigkeit sehen. Erst vor wenigen Tagen war der Tod eines Vatikanischen Exorzisten auf die nationalen und internationalen Nachrichten, Sein Tod wäre keine Neuigkeit gewesen, wenn er sich mit guten Engeln befasst hätte. Viele verwerfen einen Glauben an Engel, aber zögern, nicht an die Teufel zu glauben.



Der Grund dafür ist für jeden, der das christliche Leben leben will, lehrreich. Während die diabolische Aktivität leicht erkennbar ist, kann die engelhafte Tätigkeit nicht von der Tätigkeit Gottes unterschieden werden:

"Schau mich an!" Sagt der Teufel, als besessene Leute convulse, schreien in Sprachen, die sie nicht natürlich wissen, oder erbrechen aus sonderbare und schreckliche Dinge. Satan tut dies, weil er seine Macht, seine diabolische Kraft, die auf Stolz beruht, zu zeigen wünscht.

Im Gegensatz dazu sagt ein Engel: "Seht Gott!" Und spricht von sich selbst nur, wenn es notwendig ist. Denn seine Waffe ist demütiger Gehorsam und seine Macht ist die kenotische Liebe Gottes. ("Kenotische Liebe" ist eine Liebe, die sich auf den Geliebten ausgießt, ohne irgendwelche Energie auf den Geliebten selbst zu vergeuden, nicht ein schwaches Gefühl, sondern die Liebe, die das Universum erschaffen hat!)

Wenn dies für alle Engel gilt Gilt vor allem für den hl. Michael, der als Erzengel dem himmlischen Wirt befiehlt, obwohl er in seinem Fall "Befehle" bedeutet, "sich um ihr himmlisches Wohlergehen kümmern und ihnen dienen." Aus diesem Grund, sowohl im Alten wie im Neuen Testament, St Michael ist vermutlich sowohl ein militärischer Kommandeur des ganzen Engelwirts und als Heiler, und es gibt Schreine für den Heiligen Michael, der sowohl von katholischen,
orthodoxen und Muslimen besucht werden.



Das mag wohl wahr sein; Aber warum sind Engel so wichtig für uns? Warum sind so viele Klöster St. Michael gewidmet? Warum feiern wir das Fest des heiligen Michael und alle Engel als Feierlichkeit? Und warum, vor sechzig Jahren heute, wie so viele Mönche von Belmont, wurde diese gleiche Messe von dem Abt der Zeit gewählt, um der Kontext zu sein, in dem ich mein Gelübde machte. Viele der älteren Mönche haben heute ihr Gelübde abgelegt und in unsere Gebete aufgenommen. Ich erinnere mich vor allem an den verstorbenen Fr Dyfrig, der seit zweiundvierzig Jahren sein Gelübde an dieser Messe gefeiert hat: Welche Verbindung haben Michael und alle Engel mit dem christlichen Leben im Allgemeinen und dem Leben des Mönchs im besonderen?

Um dies zu beantworten, müssen wir zurück zu den Evangelien und zu einem Evangeliumsthema gehen, das heutzutage wenig beachtet wird. Das Thema ist der Kampf Christi mit dem Teufel. Es ist nicht sofort offensichtlich, aber wenn Christus die Teufel ausstößt, ist er in der Schlacht mit dem Satan, die kosmische Bedeutung hat, beteiligt, für ihn ist eine Schlacht, die mit Herodes Versuch, ihn zu töten beginnt, in den Versuchungen in der Wüste dramatisiert, Und erreicht seinen Höhepunkt am Kreuz und seinen endgültigen und endgültigen Sieg in der Auferstehung. Christus ist vor allem der siegreiche Christus Victor. Der Krieg begann nicht mit ihm. Es hat seine Wurzeln in der Schöpfung der Materie, auf die Satan widersprach. Es ist ein Kampf zwischen Satan, dessen Waffe Kraft auf Stolz beruht, und Christus mit seiner kenotischen Liebe, die durch bescheidenen Gehorsam handelt.

N ow, während der Zeit der Kirche gibt es das Aufwischen Betrieb, so dass sein Sieg frei in jeder Situation von allen akzeptiert werden kann. Seine Macht ist keine Kraft, die die Freiheit begrenzt, sondern eine Liebe, die unsere freie Zustimmung braucht. Dieser Kampf ist auf allen Ebenen unseres Daseins und findet sogar in uns selbst statt, sobald wir die Wahl haben, zwischen dem Handeln in demütigem Gehorsam und dem Durchlassen der Liebe Christi durch uns zu handeln oder mit Selbstbehauptung und Stolz zu handeln. Wenn wir mit demütigem Gehorsam handeln, werden wir von Engeln und Heiligen begleitet; Wenn wir mit Stolz handeln, verbinden wir die Armee der Teufel. Es gibt eine Meditation in den spirituellen Übungen des Heiligen Ignatius Loyola zu diesem Thema. Er sagt, wir müssen die Wahl treffen.



So, wie die zweite Lehre aus der Apokalypse sagt, triumphieren die Märtyrer über den Teufel durch das Blut des Lammes. Der Rest von uns kann auch triumphieren, indem wir unsere Berufungen erfüllen, indem wir demütigen Gehorsam praktizieren, seien wir Laien, Mönche oder Geistliche. Für uns alle wird Gottes Wille in jedem Augenblick durch unsere gegenwärtigen Umstände bekannt gemacht. Durch seine göttliche Vorsehung wird jeder Augenblick gleichsam ein Sakrament seiner Gegenwart und seines Willens. Unser bescheidener Gehorsam gegenüber seinem Willen, wie der Augenblick in unserem Leben offenbart, erlaubt es Gott, in uns und durch uns zu wirken. Je bescheidener und gehorsamer sein Wille ist, desto transparenter werden wir, desto besser werden die Leiter seiner Liebe und die besseren Instrumente seiner Gnade. Wie der Michael und die Engel wird unsere Tätigkeit allmählich von ihm untrennbar werden und unsere christliche Tätigkeit wird in der Fruchtbarkeit wachsen und Konsequenzen haben, die wir uns nicht einmal vorstellen können. Die Kirche erkannte dies, als sie die heilige Therese von Lisieux, die Schutzpatronin der auswärtigen Missionen machte, obwohl sie 24 Jahre alt war, ohne ihr Kloster verlassen zu haben.

Es wurde von der Muttergottes angedeutet, als sie den Kindern in Fatima erzählte, daß die Gebete und Buße des gewöhnlichen Christen von Gott benutzt werden könnten, um den Fall des atheistischen Kommunismus in Rußland herbeizuführen. Es scheint, dass Christus die Früchte unseres christlichen Handelns vermehren kann, wie er das Brot in der Fütterung der Fünftausend tat.

Die Teilnahme an diesem Kampf ist für uns ebenso wichtig wie für die menschliche Rasse, dass es nicht verwunderlich ist, dass Mönche und Nonnen ihr Leben gewidmet haben. Ihre Hingabe an den hl. Michael und die Engel erinnerten sie daran, dass ihre persönliche Schlacht mit Alles, was in ihnen schlecht war, war Teil eines breiteren Krieges gegen das Böse, und weil sie im Zusammenwirken mit den Engeln und in Christus kämpften, war der Sieg gesichert.



Warum sind Mönche so lieb von Engeln? Warum sind so viele Klöster St. Michael gewidmet?

Erstens, weil Engel uns daran erinnern, dass sie unsere Begleiter sind, wann immer wir Gott loben oder seinen Willen tun. Die Väter nannten unser Leben "engelhaftes Leben", weil wir im Grunde demselben Ding wie die Engel gewidmet sind.

Zweitens lernen wir von ihnen, dass es nicht nur darum geht, Gebete zu predigen, sondern um Gebet zu werden, jeden Augenblick unserer Existenz zu widmen und Gott die Ehre zu geben, so dass unsere Handlung so viel Gebet wird, wie wenn wir Gebete sagen. Dies ist ein Geschenk Gottes. St John Vianney litt unter Aktivität, die das Gebet ausstieß; Und er versuchte, mehrmals aus dem Kirchenleben zu entkommen, um sich mehr dem Gebet zu widmen. Erst als er Gottes Willen so vollkommen umarmte, verschwand der Gegensatz zwischen Gebet und Aktivität einfach.

Drittens, weil sie uns darauf hinweisen, was in unserem Leben wirklich wichtig ist. Wir können vergeben werden, nicht an Engel zu glauben, weil ihre Tätigkeit nicht von Gottes unterscheidbar ist. Was sie macht, was sie sind, ist nicht herausragend, sondern Treue zu seinem Willen. Ich erinnere mich an Woolly. Ich glaube nicht, dass er einen großen Platz in der Geschichte von Belmont haben wird. Er hielt keinen wichtigen Posten und wird für keine ursprüngliche Arbeit erinnert; Doch wenn ich versucht bin, den Wert des klösterlichen Lebens zu bezweifeln, sei es der meiner Gefährten oder meiner eigenen, habe ich mich an Pater Wulstan und an Leute wie ihn, die ich kenne, erinnert.

Er tat nichts von historischer Bedeutung, aber er war, was Belmont geht. Also mit Michael und den Engeln. Teufel zeigen ihre Macht in Menschen, die sie besitzen oder Orte, die sie befallen: sie hinterlassen ihre Spuren. Aber Engel sorgen für uns in einer Selbstvernichtung, so selbstverzeihend, dass wir ihre Gegenwart vergessen und nur Gott die Ehre geben, die sie sehr zufrieden macht. Doch ihre Macht ist die Kraft Gottes selbst; Und die Macht des Teufels und seiner Engel sind nur Zirkustricks im Vergleich mit der Macht der Engel.

Vor sechzig Jahren, bei dieser Messe, habe ich mein Gelübde nach einem Noviziat des Jahres genommen. Ich war neunzehn Jahre alt. In den folgenden Jahren habe ich nicht immer den Erfordernissen meiner Berufung gelebt, ein Leben des Lobes und des demütigen Gehorsams in Verbindung mit den Engeln zu leben. Auf der anderen Seite, ich habe nie, auch nur für einen Augenblick, meine Entscheidung bereut. Bitte betet, dass ich in den vergangenen Jahren meiner Berufung treuer bin, als ich bisher habe.
Im Auftrag des Abtes und der Gemeinde wünsche ich Ihnen ein frohes Fest. Bitte betet für monastische Berufungen, vor allem in Belmont und in Pachacamac.
http://www.belmontabbey.org.uk/site.php?id=291

++++#


Hl. Franz von Asissi ...
und die Teufel schwirren über dem Kloster, das war damals zu sehen...


https://www.google.de/search?q=hl.+franz...=GqJnk8lpG32uJM:



von esther10 21.02.2017 00:24

Rückblick: Papst Retreat Prediger spricht über Antichrist als "Pazifist, Ökologe und Ökumenist"
Antichrist , Klimawandel , Neue Weltordnung , Papst Benedikt , Papst Francis , St. John Paul Ii


20. Februar 2017 (LifeSiteNews) - In Anbetracht der aktuellen Ereignisse in der Welt und in der katholischen Kirche scheint es wichtig, einen besonders nachdenklichen März 2007 Artikel von LifeSites John-Henry Westen erneut zu veröffentlichen. Dieser Artikel wurde zu der Zeit und aus gutem Grund weithin zitiert, wie Sie sehen werden.

Die Klimawandel-Hysterie und der Zusammenbruch des moralischen Konsenses waren in den Regierungen, den Bildungseinrichtungen und der Gesellschaft in den letzten Jahren nicht mehr so ​​präsent wie heute und auf der höchsten Ebene der katholischen Kirche.

Die außerordentlichste Neuentwicklung war die Leitung der römisch- katholischen Kirche, in der sie verkündeten, dass "der Proselytismus das stärkste Gift gegen den ökumenischen Weg ist", und schrittweise die kirchliche Lehre über einen "gerechten Krieg" der Verteidigung aufgeben und die traditionellen Anwendungen der katholischen Morallehre verwundern auf alle "unsere zu verteidigen Schwester Mutter Erde " , während die falsche Behauptungen über den Klimawandel Alarmismus Annahme aus , als kommen "einer sehr soliden wissenschaftlichen Konsens" Kapitalismus Wegwerfen, und drängt für eine marxistisch klingender neuen internationalen Wirtschaftsordnung und Öffnung der Grenzen , um Millionen Der islamischen Immigranten mit ihren radikal unterschiedlichen Kultur- und Religionsgesetzen.

Papst Franziskus lädt auch zunehmend virulentere, prominente Neue Weltordnungsfeinde des Christentums ein, wie Paul Ehrlich , der Präsident des Bevölkerungsrates und Chinas " Orgelzar", um auf Vatikanischen Konferenzen zu sprechen und die Kirche zu Politik zu beraten.

Eine weltliche , moderne " soziale Gerechtigkeit" -Liste der Prioritäten dominiert die Vatikanischen Aktionen und Aussagen heute - eine dramatische Veränderung von den emphatisch spirituellen und moralischen Akzente der jüngsten Papsttaten.

Jetzt hat Francis auch nur gelobt und zusammengearbeitet auf einer Februar-Konferenz in Kalifornien mit der George Soros-finanzierten Organisation, PICO - People Verbessern Gemeinschaften durch Organizing .

OnePeterFive Berichte "Leftist Watchdog Website Entdecken Sie die politische Networks beschreibt PICO als Gruppe , dass" verwendet Alinsky-Stil Organisations Taktik , die Lehren des religiösen links zu wechseln . '' In einem 23. August 2016 Artikel , Lifesite Westens berichtet , dass Soros bezahlt Um PICO und eine andere Organisation zu "beeinflussen Papst Francis 'September 2015 Besuch in den USA mit Blick auf" Verschiebung "nationalen Paradigmen und Prioritäten im Vorfeld der Präsidentschaftswahlkampagne von 2016".

Und so, Westen's Artikel aus dem Jahr 2007, angesichts der erstaunlichen Entwicklungen, die seit ihrer ursprünglichen Veröffentlichung stattgefunden haben, ist nun in einem dramatisch anderen Licht gelesen, als wenn es zum ersten Mal veröffentlicht wurde. Damals - vor nicht allzu langer Zeit - hätten wenige von uns geglaubt, dass vieles von dem, was seit 2007 passiert ist, tatsächlich passieren könnte. Wir hätten uns einfach nicht vorstellen können, dass es in relativ kurzer Zeit so schief gehen könnte.

Die Leser sollten sich immer vor Augen halten, dass Gebet und persönliche Opfer, die Gott angeboten werden, große Macht haben, den Lauf der Geschichte zu ändern, auch wenn dieser Kurs unaufhaltsam scheint. Die Phrase "Sei nicht ängstlich", oder Versionen davon, erscheinen 365 Mal im Neuen Testament. Leben, das ist eine notwendige Marke eines wahren Christen, obwohl vorübergehende Vergehen sind nur menschlich.

Vor dem Artikel habe ich zwei relevante Zitate aus einem früheren Artikel - ein Zitat von Johannes Paul II. Und das andere von Papst Benedikt:

Im Jahr 1976 hat Papst Johannes Paul II., Wie damals Kardinal Karol Wojtyla, gewarnt,

" Wir stehen jetzt vor der größten historischen Konfrontation, die die Menschheit je erlebt hat. Ich glaube nicht, daß der weite Kreis der amerikanischen Gesellschaft oder der ganze weite Kreis der christlichen Gemeinschaft dies vollkommen verwirklichen. Wir stehen nun vor der endgültigen Auseinandersetzung zwischen der Kirche und der Antikirche, zwischen dem Evangelium und dem Anti-Evangelium, zwischen Christus und dem Antichristen. "
Im Jahr 2010 erklärte Papst Benedikt in seiner Weihnachtsbotschaft an die Vatikanische Kurie:

"Die Welt ist zugleich von dem Gefühl betroffen, daß der moralische Konsens zusammenbricht, ein Konsens, ohne den juristische und politische Strukturen nicht funktionieren können. Folglich scheinen die Kräfte, die für die Verteidigung solcher Strukturen mobilisiert werden, zum Scheitern verurteilt ....

"Alexis de Tocqueville bemerkte zu seiner Zeit, daß die Demokratie in Amerika möglich geworden sei und gearbeitet habe, weil es einen fundamentalen moralischen Konsens gab, der, über die einzelnen Konfessionen hinaus, alle vereint. Nur wenn es einen solchen Konsens über das Wesentliche gibt, kann Verfassungen und Rechtsfunktion. Dieser fundamentale Konsens, der sich aus dem christlichen Erbe ableitet, ist gefährdet, wo sein Platz, der Ort der moralischen Vernunft, von der rein instrumentalen Rationalität genommen wird, von der ich früher sprach. In Wirklichkeit macht das die Vernunft blind für das Wesentliche. Um dieser Verfinsterung der Vernunft zu widerstehen und ihre Fähigkeit, das Wesentliche zu sehen, zu bewahren, Gott und Mensch zu sehen, das Gute und das Wahre zu sehen, ist das gemeinsame Interesse, das alle Menschen guten Willens vereint. Es geht um die Zukunft der Welt. "
Papst Retreat Prediger spricht über Antichrist als "Pazifist, Ökologe und Ökumenist"
Von John-Henry Westen

VATIKANSTADT , 1. März 2007 ( LifeSiteNews ) - Papstbeobachter fragen sich, welche Botschaft Papst Benedikt XVI. Gab, als er den ausgeschiedenen Bolognaer Erzbischof Kardinal Giacomo Biffi aussuchte, um den jährlichen Lentenrückzug dem Papst und den obersten Mitgliedern des Vatikans zu verkündigen.

Rocco Palmo, Experte Vatikan Reporter für die Tablette, die internationale katholische Wochenzeitung veröffentlicht in London England hat die Bedeutung der Auswahl der Lenten Retreat Prediger festgestellt. "Seit jeher ist die Auswahl des Predigers seit jeher - oder zumindest im Hinblick auf das verstärkte Profil des Retreats im 20. Jahrhundert - ein engmaschiger Indikator für die herrschenden Winde in der päpstlichen Wohnung", sagte Palmo in seinem Blog. "(T) er Wahl fällt oft zu einer Stimme, die der Papst gerne tout ... und nicht nur für eine höhere Prominenz auf dem Predigtkreis."

Palmo fügte hinzu, dass er vor den Wahlen zum Papsttum sowohl Joseph Ratzinger als auch Karol Wojtyla erschöpft habe, um die jährlichen Übungen zu führen.

Die diesjährige Auswahl, als sie bekannt wurde, schuf eine Aufregung, da Kardinal Biffi, während er für orthodoxen Glauben und freimütige Worte bekannt ist, am bekanntesten ist, zumindest in den weltlichen Medien für seine Predigt über den Antichristen. Tatsächlich berichtete die Times of London im Jahr 2004, dass der Kardinal den Antichrist als "zu Fuß unter uns" beschrieben habe.

Das Lenten-Retreat enttäuschte nicht. Kardinal Biffi hob sein oft wiederholtes Thema des Antichristen auf und stützte seine Ausführungen auf die Werke von Wladimir Solowjew, einem russischen religiösen Philosophen, der von Papst Benedikt vor seiner Erhebung zum Pontifikat gelobt wurde.

Soloviev zitiert, sagte der Kardinal "der Antichrist stellt sich als Pazifist, Ökologe und Ökumenist."

"Er wird einen ökumenischen Rat einberufen und den Konsens aller christlichen Konfessionen anstreben und jedem etwas gewähren, die Massen werden ihm folgen, mit Ausnahme von kleinen Gruppen von Katholiken, Orthodoxen und Protestanten", sagte er nach einem Zenit Übersetzung eines Vatikan Radio Zusammenfassung hier: http://www.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=120479. (20. Februar 2017 - Übersetzung ist nicht mehr auf Zenit verfügbar und der einzige Zenit-Bericht über das Rückzugsjahr 2007 erwähnt nur den ersten Tag und nicht den späteren über den Antichristen)

Solowjow sieht in seiner "Antichristengeschichte" vor, dass eine kleine Gruppe von Katholiken, Orthodoxen und Protestanten dem Antichristen widerstehen und dem Antichristen sagen wird: "Du gibst uns alles, außer was uns interessiert, Jesus Christus". Für Kardinal Biffi ist diese Erzählung eine Warnung: "Heute laufen wir tatsächlich Gefahr, ein Christentum zu haben, das Jesus mit seinem Kreuz und seiner Auferstehung beiseite schiebt."

Der 78-jährige Kardinal fügte hinzu, dass, wenn sich die Christen "auf die Vermittlung von gemeinsamen Werten beschränkten, sie eher in Fernsehprogrammen und in sozialen Gruppen akzeptiert werden würden, aber auf diese Weise auf Jesus, die überwältigende Wirklichkeit der Auferstehung, verzichtet haben. "

Der Kardinal sagte, er glaube, dass dies "die Gefahr, dass die Christen in unseren Tagen zu Gesicht ... der Sohn Gottes kann nicht auf eine Reihe von guten Projekten von der herrschenden weltlichen Mentalität sanktioniert werden reduziert werden."

Der Prediger der Spirituellen Übungen fügte hinzu: "Es gibt relative Werte wie Solidarität, Friedensliebe und Respekt vor der Natur, wenn diese absolut, entwurzelt oder sogar der Proklamation des Heilsereignisses widersprechen, dann werden diese Werte zu einer Anstiftung Götzendienst und Hindernisse auf dem Weg der Erlösung. "

Kardinal Biffi bekräftigte: "Wenn sich das Christentum - wenn er sich der Welt öffnet und den Dialog mit dem Verdrängen des Heilsgeschehens auflöst -, schließt es sich einer persönlichen Beziehung zu Jesus und stellt sich auf die Seite des Antichristen."

Kardinal Biffis Reflexionen sind in der Tat sehr ähnlich wie Bemerkungen, die Papst Benedikt im vergangenen Herbst in einem Treffen mit Schweizer Bischöfen gemacht hat. Während Papst Benedikt nicht vom Antichristen sprach, sprach er von einer neuen falschen oder "Ersatz" -Religion und nannte sie auch einen "Nachfolger" der Religion.

"Die moderne Gesellschaft ist nicht einfach ohne Moral, sondern sie hat sozusagen» entdeckt «und bekennt sich zu einem Teil der Moral», sagte der Papst den Schweizer Bischöfen. "Das sind die großen Themen des Friedens, der Gewaltlosigkeit, der Gerechtigkeit für alle, der Sorge um die Armen und der Achtung vor der Schöpfung."

Allerdings warnte der Papst, dass diese "großen moralischen Themen" zu einem ethischen Komplex geworden sind, der gerade als politische Kraft eine große Macht hat und für viele den Ersatz für die Religion oder deren Nachfolger darstellt. "

"Nur wenn das menschliche Leben von der Empfängnis bis zum Tod respektiert wird, ist die Ethik des Friedens auch möglich und glaubwürdig", schloss der Papst. "Erst dann kann Gewaltlosigkeit sich in jeder Richtung ausdrücken, nur dann, dass wir die Schöpfung wahrhaft willkommen heißen, und erst dann können wir zu einer wahren Gerechtigkeit gelangen.
https://www.lifesitenews.com/blogs/say-a...acifist-ecologi

"

von esther10 21.02.2017 00:21





Amoris Laetitia , Katholisch , Kommunion Für Wieder Geheiratet , Gerhard Müller , Franziskus

Nach Jahren der Befürwortung haben die deutschen Bischöfe nun ihre Ablehnung aus der Tradition und Lehre der Kirche über Kommunion, Buße und Heirat formalisiert.

Der Ständige Rat der Deutschen Bischofskonferenz, die 27 der Nation 66 Bischöfe umfasst, gab eine formelle Erklärung heute die Angabe , dass die Katholiken in ehebrecherisch Gewerkschaften leben Kommunion empfangen können von den sexuellen Akt ohne Enthaltung.

Der Katholische Herold berichtet :
http://www.dbk.de/fileadmin/redaktion/di...is-laetitia.pdf

Sie sagen, dies sei möglich durch "differenzierte Lösungen, die für den Einzelfall geeignet sind". Eine begleitende Aussage sagt, dass die Lösung durch "einen Entscheidungsprozess, begleitet von einem Priester" gefunden wird.

http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-the-remarried/

Die Erklärung kommt auf den Fersen von Kardinal Gerhard Müller die starke Tadel von Bischöfen , die diese Praxis zu unterstützen .

http://www.dbk.de/de/presse/details/?pre...fc3bf95202b680e

"Ehebruch ist immer eine Todsünde und die Bischöfe, die Verwirrung darüber schaffen, müssen die Lehre der Kirche studieren", sagte der Präfekt für die Kongregation für die Glaubenslehre in einem neuen Interview mit der Printzeitschrift Il Timone . "Wir müssen dem Sünder helfen, die Sünde zu überwinden und zu bekehren."
https://www.lifesitenews.com/news/popes-...-situations-aga

Amoris Laetitia, sagt er, müsse "klar im Licht der ganzen Lehre der Kirche ausgelegt werden. [...] Es ist nicht richtig, dass so viele Bischöfe "Amoris Laetitia" nach ihrer Art verstehen, die Lehre des Papstes zu verstehen. Das hält sich nicht an die Linie der katholischen Lehre
https://www.lifesitenews.com/pulse/germa...ing-communion-f

von esther10 21.02.2017 00:19

Unsere Dame von Fatima wählte kleine Kinder, um gottlosen Säkularismus zu konfrontieren
20. FEBRUAR 2017

'Krönung Unserer Lieben Frau von Fatima an der Westminster-Kathedrale.


hier auf diesem Foto, da wurde ihnen gerade die Hölle gezeigt, deshalb so ernst, doch ihnen wurde zuvor der Himmel versprochen, sonst wären sie vor angst gestorben, sagten sie.


http://www.worldfatima-englandwales.org.uk/about.html#

Im Oktober 1917 wurde Lenin in Orthodox (und tief Marian) Rußland eine Revolution zu starten, um den Glauben an Gott aus der Welt zu beseitigen. Gottes Antwort war es, seine Mutter an die drei jüngsten und ungebildeten Kinder zweier frommer Familien im Alter von 7, 9 und 10 in einem winzigen Dorf in einem abgelegenen Teil von Portugal zu schicken, mit einer prophetischen Warnung, die sich in der Vergangenheit schrittweise erfüllt hat Die die Welt bedrohen, wenn der Mensch nicht aufhört, Gott durch die Sünde zu beleidigen und zugleich der Menschheit ein sehr einfaches geistiges Heilmittel zu geben, das uns von gegenwärtigen und zukünftigen Übeln erlösen wird, sofern wir freiwillig reagieren und es akzeptieren.

Deshalb ist es so wichtig, einerseits die außergewöhnlichen übernatürlichen Manifestationen zu erkennen, die nie zuvor von solchen kleinen Kindern gesehen wurden, und andererseits zu verstehen, wie ihre Wahl durch die Gottesmutter seit ihrer Seligsprechung ein prophetisches Zeichen für die Kirche geworden ist Von Papst Johannes Paul II. Am 13. Mai 2000.

Ich kann nur auf die wichtigsten Elemente der Fatima-Botschaft hinweisen, um Sie zu ermutigen, für Sie selbst die wunderbaren geistigen und übernatürlichen Reichtümer zu entdecken. Besonders zu lesen ist das Buch von Lucias Memoiren, das ich so glücklich sehe, dass jetzt unsere lieben Freunde im CTS und auch ihre Ausgabe von Leo Madigans exzellentem kurzen Bericht "What Happened at Fatima" auf Lager sind.

Die Bewegung, die Existenz Gottes und die Religion, die sich in seinem göttlichen Sohn offenbart hat, zu verleugnen und zu verwerfen - die "Irrtümer Russlands", von denen unsere Frau gewarnt hat, setzen ihre friedliche Agenda im gesellschaftlichen Blutkreislauf fort, in Form des Materialismus, in dem die Menschen leben Leben, als ob Gott nicht existiert, die vom Papst Benedikt XVI. Verurteilte Diktatur des Relativismus, die gesamte Kultur des Todes und die Manipulation der Ehe, die das wunderbare christliche Ideal der Familie, die das Fundament der Kirche ist, untergräbt. Wie wird die Kirche überleben, wenn die Familie von ihrem wahren Sinn und Schicksal im Plan Gottes abgewendet wird, es sei denn und bis es sich dem Heilmittel zuwendet, das die heilige Muttergottes gegeben hat, die ihre Botschaft in Fatima in der Herz von zwei frommen Familien?

Um die Irrtümer dieser göttlichen Wildnis, die fortschreitend von der modernen Gesellschaft entwickelt wird, zu widerlegen, erschien die heilige Mutter Gottes in Fatima mit einer beispiellosen Manifestation der göttlichen Wahrheiten und Geheimnisse unseres Glaubens, die von den Kindern tatsächlich gesehen und erlebt wurden; Und es ist die Wahl der Muttergottes für so sehr kleine Kinder im Herzen einer frommen katholischen Familie und ihre Antwort auf ihre Bitten, die ihre Botschaft für die Kirche heute besonders wichtig macht.


Um nur zwei Beispiele für die übernatürlichen Manifestationen der Seher zu sehen, die in der dritten Erscheinung des Engels auftauchten, sahen sie ein Eucharistisches Wunder, und der Wirt hing in der Luft, aus der Blutstropfen in einen Kelch darunter fielen, und wurden mächtig gelehrt Gebet der Wiedergutmachung der Eucharistie, vom Himmel getragen, das auf unserem Stall verfügbar ist.

Als nächstes sahen sie in ihrer ersten Erscheinung im Mai 1917 "eine Dame, die alle in weiß gekleidet, brillanter als die Sonne". Als Antwort auf ihre Frage boten sich die Seher bereitwillig Gott an, das Leiden zu tragen, das er zur Bekehrung der Sünder geschickt hatte - das Erlösungswerk Jesu, das die Botschaft der Muttergottes von uns allen verlangt. Dann sagte sie ihnen, dass sie viel leiden müssten, "aber die Gnade Gottes wird eure Bequemlichkeit sein", und in Erfüllung dieser Verheißung erlebten sie sofort eine erstaunliche Gnade, die Lucia in diesen Worten beschrieb: ein Licht kam von der Gottesmutter Hände, deren Strahlen "in unsere Herzen und die tiefsten Tiefen unserer Seelen eindrangen und uns in Gott sehen ließen, der dieses Licht war, klarer als wir uns in den besten Spiegeln sehen. Durch einen inneren Impuls bewegt, fielen wir auf die Knie und wiederholten in unseren Herzen: "Die Allerheiligste Dreieinigkeit Ich bete Dich an. Mein Gott, mein Gott, ich liebe dich im seligsten Sakrament. "

In jener ehrfürchtigen kurzen ekstatischen Vision wurde in den seers 'Herzen die göttlichen Wahrheiten der Beziehung der Gottesliebe zu Gott die heilige Dreieinigkeit und ihr göttlicher Sohn gepflanzt, die seit Jahrhunderten Gegenstand der tiefen Untersuchung von Ärzten, Heiligen und Päpsten sind. Vatikanum II. Sagte: "Sie ist mit dem höchsten Amt und der Würde des Seins Mutter Gottes, des Sohnes, ausgestattet. Sie ist daher die Tochter, die der Vater überliefert hat, sie ist der Schrein des Heiligen Geistes" (Lumen Gentium, N. 53). Papst Benedikt XVI nannte Maria das Meisterwerk der Heiligen Dreifaltigkeit. Was die Kirche uns lehrt, was die erhabene Rolle der Gottesmutter in unserer Rettung betrifft, so wurden die Kinder von Fatima in ihrem Herzen gelehrt und erlebt, wie es von Angesicht zu Angesicht war. Das ist eine völlig neue Entwicklung, die wir noch nie in der Geschichte der Kirche gesehen haben.

Ist es ein Wunder, dass die Seherinnen in ihrer zweiten Erscheinung die Jungfrau bitten, sie zum Himmel zu bringen? Der Grund, weshalb sie zu solch sehr jungen Jahren Heilige wurden, sagte der heilige Johannes Paul II. Bei ihrer Seligsprechung nicht wegen der übernatürlichen Manifestationen, die sie erleben durfte, sondern weil sie von der himmlischen Vision entzückt waren, die die schöne Dame mitgeteilt hatte Sie waren in Flammen mit der Liebe Gottes und dem Wunsch, Seelen für ihn zu retten, und so tat alles, was die Gottesmutter von ihnen mit vorbildlicher Treue und Begehrlichkeit fragte.

Nach der ersten Erscheinung der Madonna am 13. Mai 1917 sagte Francisco: "O meine liebe Frau, ich sage so viele Rosenkränze, wie du willst, und danach hat er dieser Entschließung treu gefolgt. Dies ist eine absolut modellhafte Antwort, die dringend in der gesamten Kirche mitschwingt. Der Rosenkranz allein, der in ausreichender Zahl beten kann, kann jedes Problem lösen, das Böse abwehren, Wunder wirken und Seelen retten. Wenn die Kirche heute mit Problemen zu kämpfen hat, weil viel zu viele in der Kirche die Lehre und Praxis des Rosenkranzes von zwei ihrer größten Marienheiligen - Louis de Montfort und Johannes Paul II. - missachten.


http://www.worldfatima-englandwales.org....ary-fatima.html

Eine einfache Rezitation des Rosenkranzes führte am 13. Mai 1955 zu einem freiwilligen und friedlichen Rückzug der sowjetischen Besatzungsarmee vom katholischen Österreich. Die Dame von Fatima ist unsere Frau vom Rosenkranz. Als sie ihre wunderbare göttliche Kraft erkannte, bat sie um jede Rezession in jeder Erscheinung. Die Kirche braucht dringend engagierte Katholiken, um für die Rezitation des Rosenkranzes nach dem Vorbild von Bl Francisco zu kämpfen, und insbesondere ist es für katholische Familien wichtig, zu lernen, wie und warum man den Rosenkranz beten sollte, um von der heiligen Mutter zu empfangen Gott die Gnaden, um ihnen zu ermöglichen, ihre Berufung in der Ehe zu erfüllen, ihre Seelen zu heiligen und den allumfassenden und stetig wachsenden Fehlern unserer gottlosen Gesellschaft zu widerstehen. Lesen Sie die wunderbare Lehre im Apostolischen Brief des hl. Johannes Paul II., Rosarium Virginis Mariae.

Am Ende der ersten Erscheinung der Muttergottes, hören Sie, was Francisco sagte: "Ich liebte es, den Engel zu sehen, aber ich liebte noch mehr sehende Unsere Liebe Frau. Was ich am meisten liebte, war, unseren Herrn in jenem Licht von der Gottesmutter zu sehen, das in unsere Herzen eindrang. Ich liebe Gott so sehr. Aber er ist sehr traurig wegen so vieler Sünden! "

Und nach der Juli-Erscheinung sagte er: "Wir waren in diesem Licht, das Gott ist, in Brand gesetzt - erinnern Sie daran, dass Gott im Licht unnahbar wohnt, 1 Tim 6: 16 - und doch wurden wir nicht verbrannt. Was ist Gott? Wir könnten es nie in Worte fassen ".

Kleiner Jacinta, nur 7, sagte ebenfalls: "Manchmal scheine ich ein Feuer in meinem Herzen zu haben, aber es verbrennt mich nicht. Ich werde nie müde, unserem Herrn und unserer Dame zu sagen, dass ich sie liebe ". Die Jünger hatten die gleiche Erfahrung, wenn sie mit Jesus auf dem Weg nach Emmaus spazieren (Lk 24, 32).

In diesen Worten zeigen uns die Seher, wie die göttlichen Geheimnisse in ihre Herzen eindrangen, und wenn wir wiederum in unserem Herzen den Gott erleben wollen, der die Liebe ist, dann müssen wir uns an die Gottesmutter wenden, durch deren Gnaden Unbeflecktes Herz wurden ihnen diese Geheimnisse mitgeteilt und erfüllten ihre Forderungen, um uns selbst zu heiligen, die Seelen aus der Hölle zu retten und der Welt eine Zeit des Friedens zu bringen.

Francisco wurde eine wahre eucharistische Seele, tröstete den "verborgenen Jesus" im Tabernakel durch seine Gebete, vor allem den Rosenkranz. Als sie im August entführt und im Gefängnis mit dem Tod in einem Kessel mit kochendem Öl gedroht wurden, sagte er: "Wenn sie uns töten, werden wir bald im Himmel sein. Wie wundervoll ! Das ist alles, was zählt."

Der kleine Jacinta war so erbärmlich für die leidenden Seelen in der Hölle, dass sie bereit war, weitere Leiden zu umarmen, wie sie unserer Lieben Frau erzählte, damit sie dadurch mehr Sünder retten konnte.

Sie erhielt auch die Gnade einer außergewöhnlichen Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens. "Sagt allen, dass Gott uns Gnaden durch das Unbefleckte Herz Mariens gewährt, dass die Menschen sie um sie bitten sollen, und dass das Herz Jesu das Unbefleckte Herz Mariens an seiner Seite verehren lassen will". Das hat uns Maria in der Juni-Erscheinung erzählt.

Obwohl es wahr ist, dass die Botschaft der Gottesmutter eine private Offenbarung und freiwillige Hingabe ist, verringert dies nicht seine zeitgemäße Relevanz für die Kirche. In den Worten von Papst Johannes Paul II. Nach der Seligsprechung der Seher am 13. Mai 2000: "Es ist eine Botschaft der Bekehrung und Hoffnung, die das wahre Evangelium Christi ist"; Und in seiner Predigt am 13. Mai 1982 in Fatima sagte er, dass die Kirche die Botschaft akzeptiert habe, weil ihr Grundinhalt "die Wahrheit und der Ruf des Evangeliums selbst ist:" bereuen und glauben an das Evangelium "(Mk 1, 15) , Die ersten Worte, die der Messias an die Menschheit richtete.

Es ist die Seligsprechung von Francisco und Jacinta durch Papst Johannes Paul II. Am 13. Mai 2000, die der Kirche die wunderbare voraussagende Bedeutung in der Wahl der Hirtenkinder für die Gottesmutter erschlossen. Diese Entwicklung konnte nur stattfinden, weil der Papst im April 1981 entschieden hatte, dass es möglich sei, dass so kleine Kinder heroische Tugend erlangten und damit das bisherige Verstehen umkehrten. Nach einer kurzen Untersuchung ihres Lebens fand man heraus, daß sie im gewöhnlichen Verlauf ihres Familienlebens eine heldenhafte Tugend erlangt und dementsprechend im Jahre 1989 zum Ehrwürdigen erklärt worden war. Danach hatte die Kongregation für die Heiligsprechungen im Jahre 1999 eine ständige und augenblickliche Bestimmung Wunder der Heilung wurde von einer Frau, die seit Jahren von der Taille nach unten gelähmt hatte, nachdem sie Novenas an Francisco und Jacinta gemacht hatte, erhalten. Wenn ein zweites solches Wunder durch ihre Fürbitte erlangt wird - und das ist es, was es zu einem prophetischen Zeichen für die Kirche in unserer Zeit macht - werden sie dann die ersten Kinder in der Geschichte der Kirche werden, die im gewöhnlichen Verlauf ihrer Familie zu Heiligen wurden Leben, und nicht durch Martyrium, wie mit früheren Kindheiligen.

Diese jüngste Entwicklung wurde von Papst Johannes Paul II., Dem Papst der beispiellosen Lehre über die Bedeutung und Schönheit des Gottesplans für die Ehe und die Familie, in einer Zeit, in der das christliche Ideal der Familie wird immer feindlicher Kräfte in Gesellschaft. Die ersten Heiligen der Kirche in ihrer Geschichte stammen aus dem Herzen der beiden Familien, die von unserer Dame in Fatima gewählt wurden, und ihre Botschaft, die sie mit solcher Heldentugend gelebt haben, ist die Antwort vom Himmel auf den Angriff auf das christliche Familienleben und Werte Die das Leben der Kirche heute bedrohen.

In den Worten des hl. Johannes Paul II. Kommentiert der Versuch am 13. Mai 1981, das Fest der Muttergottes von Fatima: "Es gibt keine bloßen Zufälle in den Plänen der göttlichen Vorsehung". Gott wusste, dass diese Zeiten kommen und uns den Weg durch die Akzeptanz und das Leben der Botschaft seiner Mutter in Fatima gezeigt haben, nach dem Beispiel von Bl Francisco und Jacinta, den "zwei Kerzen, die Gott beleuchtet hat, um die Menschheit zu erleuchten", wie Johannes Paulus Ich habe sie beschrieben.

Möge das Unbefleckte Herz Mariens unsere Zuflucht sein und der Weg, uns zu Gott zu führen.

Johannes Paul II., Bl Francisco und Jacinta, Ven Sr. Lucia - bete für uns.
https://www.ewtn.co.uk/news/latest/our-l...s-of-secularism
Das Weltapostolat von Fatima Die Pilgerstatue von Fatima, die von Kardinal Nichols gekrönt wurde, wird nun im Oktober in der Diözese Wrexham die 20 Kathedralen von England und Wales erkunden .

bitte anklicken

http://www.worldfatima-englandwales.org.uk/visitation.html
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Das erneute Sonnenwunder am 6. Mai 2016 in Portugal, das war plötzlich zu sehen, ca 100 menschen sahen es wurde nicht vorher gesagt.
Aber es hat eine Bedeutung.


blog-e76639-Fatima.html

http://www.cmjornal.pt/multimedia/videos...do_sol_em_ourem

dieses Jahr, am 13. Mai sind es 100 Jahre seit die Himmelsmutter in Fatima, Portugal, erschienen ist.
Es ist kirchlich anerkannt. Die Gottesmutter verlangte damals, dass wir den Rosenkranz täglich beten sollen, mindestens 1 Gesätz sagte Pater Petrus. Der Gründer des Rosenkranz Sühnekreuzzuges.

Ja und wir sollen uns von der Sünde abwenden, und Buße tun, zur Beichte gehen und der Vorsatz, sich zu bessern. Und am 1. Samstag im Monat, Herz Mariä Sühnesamstag, doch auch Rosenkranz Gesätzchen beten und betrachten....
Wenn nicht beachtet wird, wie es vor 100 Jahren war, damals haben die Leute auch nicht auf Gottes und der Gottesmutter gehört, was war....es kam das große Strafgericht, wie vorhergesagt. Der 2. schreckliche Weltkrieg. Mit den vielen Toten und sonst noch sehr, sehr schlimm.
Hören wir doch auf Gottes Wort und bekehren uns...Es ist nur zu unserem Wohergehen...Wenn nicht ,dann die Folgen...

Und jeder kann für sich selbst darüber nachdenken, ob wir uns bekehrten, wie verlangt wurde, oder nicht...ja es liegt in unserer Hand, was für Zeiten kommen, da kann man bei Strafe nicht mehr sagen...wo ist Euer Gott, warum läßt Gott das zu.
Nun der lb. Gott hat lange zugeschaut, aber die Anzeichen deuten auf keine gute Zeit hin.
Warten wir nicht mehr ab, und bekehren wir uns, bevor es zu spät ist....

Wir sollten den Klerikern sagen, dass sie auch bei der Predigt dieses von Fatima erwähnen müssen.
Ja ein jeder muß selbst verantworten, wenn wir mal vor der Himmelstüre stehen. Auf welcher Seite wir stehen, zu den einen wird Jesus sagen, kommt in mein Reich und meines Vaters, und zu den andern...geht weg von mir... ich kenne Euch nicht.

Sonnenwunder
http://www.cmjornal.pt/multimedia/videos...do_sol_em_ourem
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hier geht es weiter
blog-e76082-Haben-gesehen-Papst-Benedikt-XVI-emeritierter-bricht-Schweigen-ueber-Fatima.html






von esther10 21.02.2017 00:19

Amoris laetitia und der Weckruf für 2017: Eine alarmistische Kampagne ohne argumentative Substanz

21. Februar 2017 Forum, Hintergrund, Liturgie & Tradition, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe

Warum schweigt Papst Franziskus zu den Dubia der Kardinäle, die ihn zu zentralen Fragen der Glaubenslehre und der Sakramentenordnung um Klärung ersuchen?


Warum schweigt Papst Franziskus zu den Dubia der Kardinäle, die ihn zu zentralen Fragen der Glaubenslehre und der Sakramentenordnung um Klärung ersuchen?

Es gibt einen neuen Aufruf, „mit Papst Franziskus mitzugehen“. Ähnliche papsttreue Initiativen gab es früher schon – z. B. von Deutschland pro Papa – Solidarität mit Papst Benedikt XVI. Doch das neue Manifest Weckruf für 2017 ist vor allem gegen Kritiker des Papstes gerichtet. Darüber hinaus wird das Schweigen des redseligen Papstes zu zentralen Glaubensfragen gerechtfertigt. Das zeigt sich schon in der Titelzeile, die mit (ursprünglich) fehlerhaftem Latein: #SineDubia gegen den Fragenkatalog der vier Kardinäle gerichtet ist.

Ein Gastbeitrag von Hubert Hecker.

Die Initiatoren des Weckrufs sind die Chefredakteure das Onlinemagazins The Cathwalk. „Die Cathwalk-Vision“ gestaltet unter dem Titel: „Ästheten aller Länder, vereinigt euch!“ einen „unabhängigen katholischer Lifestyle-Blog“ – „catholic lifestyle blog“. Soweit zum medialen self styling des feuilleton-katholischen Portals.

Rechtfertigung umstrittener päpstlicher Maßregelungen

Der Aufruf gliedert sich in drei Kapitel: Das erste stellt den „guten und rechtgläubigen Papst“ heraus. Die Autoren preisen „die guten Akzente dieses Papstes als einen großen Segen für die Kirche“. Insbesondere mit seinem nachsynodalen Schreiben habe Franziskus die Tore seiner radikalen Barmherzigkeit weit geöffnet.

Im dritten Teil werden die umstrittenen Aktionen des Papstes gerechtfertigt. Dessen kränkende Beschimpfung der Kardinäle als verkalkte Bürokratiemonster wird als „vollumfängliches Recht“ behauptet. Diese „unbequemen Worte“ – auch an „patentierte Fromme“ – stellt man als Ausweis für den jesusähnlichen Pontifex hin: „Christus ähnlich, weil unbequem“ heißt die Kapitelüberschrift. Für die vom Papst gemaßregelten und gedemütigten „neuen Orden“ und „Nostalgie“-Traditionalisten haben die Autoren allerdings nur untergründigen Spott übrig: Selbst wenn der Papst „ihnen Unrecht tun sollte: Ist nicht gerade das stille Ertragen auch vermeintlich ungerechtfertigter Kritik Zeichen der Heiligkeit eines Mannes der Kirche“? Nur von Männern? Auch die 350 frommen Franziskanerinnen der Immakulata sind unter Kuratel gestellt.

Betroffenheitsformeln und Beschimpfungen statt Argumente

Das zweite Kapitel ist dem Umfang nach der Hauptteil des Manifestes. Die Überschrift gibt die Stoßrichtung an: „Nichts als eine Kampagne“. Damit sind alle kritischen Publikationen zu Papst Franziskus, seinen Taten und Äußerungen gemeint, insbesondere zum Schreiben Amoris laetitia.

▪ Doch statt Argumente stellen die Autoren larmoyant ihre Betroffenheit zur Schau: „Wir bedauern..; wir stellen schmerzlich fest…; wir drücken unser Befremden aus…“

▪ Sie distanzieren sich entschieden von den „sogenannten Dubia“. Die würden „suggerieren“, dass „Amoris laetitia einen Bruch des Lehramtes hinsichtlich der Ehepastoral“ darstelle. Was soll denn ein Lehramtsbruch sein?

▪ Die Cathwalk-Katholiken vergleichen die Dubia mit Pharisäer-Fragen, auf die Jesus bei einem Mal mit Schweigen reagiert hätte. Schon Thomas Sternberg, aktueller Präsident des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, hatte die Fragen der vier Kardinäle als „niederträchtige und schäbige Fangfragen und Fallen“ beschimpft.

▪ Die Unterzeichner überzeichnen dramatisch mit ihrer Feststellung, „dass ein Großteil katholischer Publizisten Papst Franziskus der Häresie bezichtigt“. Tatsächlich ist die franziskus-kritische Szene sehr heterogen. Sie reicht von Kardinälen und den Professoren Josef Seifert, Wolfgang Waldstein, Robert und Christian Spaemann bis zu Sedisvakanten.

▪ Sie konstruieren bei der vielstimmigen kritischen Publizistik zu Amoris laetitia eine gesteuerte „propagandistische Kampagne“. Denn es würde selektiv-negativ zu Papst Franziskus berichtet“. Über ihr Jammern zu grassierendem Defätismus und medialem Destruktivismus sollten die Cathwalker nicht vergessen, dass Radio Vatikan und seine vielen deutschen medialen follower ebenfalls ausschließlich selektiv(-positiv) über den Papst schreiben.

▪ Man glaubt „Einheizer im Hintergrund“ ausmachen zu können, denen im Diesseits mit der Keule des Populismus gedroht wird sowie mit späterer Gerichtsverantwortung…..

▪ Die liberalen Cathwalker werfen den konservativen Katholiken „entfesselten Rubrizismus und starren Rigorismus“ vor.

▪ Schließlich brandmarken sie „die Mentalität im katholisch-konservativen Lager“ als „pathologisches Phänomen“. Nach der Populismus-Keule nun der Knüppel mit der Pathologie-Stigmatisierung.

Eine alarmistische Gegenkampagne

In diesem Teil wirkt der Aufruf wie ein alarmistisches Manifest. Zuerst beschimpft man „eine Großzahl“ katholischer Kampagnen-Publizisten als pathologische Querulanten und rigoristische Traditionalisten. Dann ruft man „alle publizistisch tätigen Katholiken auf“, eine positive Gegenkampagne mit Liebe und Wohlwollen für den Papst zu starten.

Durch ihre überzogenen Einschätzungen und klotzigen Beschimpfungen disqualifizieren sich die Aufruf-Autoren selbst. Besonders perfide ist der Pharisäer-Vorwurf gegen die Dubia-Autoren. Mit dem deutschen Kardinal Joachim Meisner stichelt man gegen einen anerkannten und absolut integren Kirchenmann.

Die größte Schwäche des Aufrufs besteht wohl darin, dass zu dem im Mittelpunkt stehenden Dokument Amoris laetitia einige Lobpreisungen, aber keine substantiellen Aussagen und Argumentationen gemacht werden, nicht einmal rechtfertigende. Die angebliche Cathwalk-Kultur von „Rede und Gegenrede“ ist nicht in Ansätzen erkennbar.

Die folgende Erörterung zu umstrittenen AL-Punkten soll diesem Defizit abhelfen. Es werden jeweils die positiven oder rechtfertigenden Ansichten zu Amoris laetitia an den Anfang gestellt und dann Gegenargumente aufgeführt, so dass die Leser ein argumentatives Für und Gegen nachvollziehen können.

Argumentative Erörterung von Amoris laetitia

▪ Das Hauptargument der Befürworter von Amoris laetitia besteht wohl darin: Der Papst habe sein pastorales Anliegen ausschließlich in pastoraler Sprache vorgetragen. Kirchenrechtliche, dogmatische und moraltheologische Regelungen seien von ihm nicht angetastet worden.
- Das trifft sicherlich für die meisten Teile von AL zu, nicht aber für das umstrittene VIII. Kapitel. Dort nimmt Franziskus in zahlreichen Abschnitten auf Bestimmungen der kirchlichen Lehre Bezug. Die Neuerungen lassen sich darin zusammenfassen, dass der Papst mit dem Federstrich des „sogenannten“ die bisherigen kirchenrechtlich „irregulären Situationen“ (etwa in der zivilen Zweitehe) zu einer regulären umdefiniert.

▪ Kardinal Gerhard Müller argumentiert, wenn Franziskus die Sakramentenordnung hätte ändern wollen, dann wäre das deutlich gesagt und nicht etwa in einer Fußnote versteckt worden.
- Der deutsche Glaubenspräfekt unterschätzt die „jesuitische Mentalität“ von Jorge Mario Bergoglio, die der Sondersekretär der Bischofssynode, Erzbischof Bruno Forte, am 2. Mai 2016 enthüllte. Der Papst habe ihm folgende Taktik aufgegeben: Da es innerkirchliche Widerstände gegen die Aufweichung von Ehe- und Altarssakrament gebe, sollten „wir nicht ausdrücklich von Kommunion für wiederverheiratet Geschiedene sprechen. Mach es so, dass die Prämissen gegeben sind, die Schlussfolgerungen ziehe dann ich.“ (katholisches Info 9. Mai) Das Ergebnis dieser taktischen Finesse war die Fußnote 351, wonach „die Sakramente Hilfe in gewissen Fällen sein könnten“.

▪ Verschiedene vom Papst ernannte Kardinäle haben behauptet, Amoris laetitia sei „ausreichend klar“, ja sogar von „absoluter Klarheit“.
- Warum gibt es dann aber die absolut widersprüchlichen Ausführungsbestimmungen von Bischöfen? Die Bischöfe von Malta haben festgelegt, dass eine geschiedene wiederverheiratete Person nach ihrer subjektiven Gewissensentscheidung zur Kommunion zugelassen werden soll. Bischof Vitus Huonder aus der Schweiz dagegen schreibt mit Hinweis auf die objektiven „Vorgaben der Kirche in Familiaris consortio“, dass „der Empfang der heiligen Kommunion nicht dem subjektiven Entscheid überlassen werden darf“. Dieser Interpretation von AL aus der kirchlichen Tradition haben sich eine Reihe anderer Bischöfe angeschlossen.

▪ Wenn die behauptete Kontinuität von Amoris laetitia mit der bisherigen kirchlichen Lehre und Moraltheologie wirklich gewollt ist, warum weigert sich der Papst, auf die klaren Einzelfragen der Dubia zur Lehrkontinuität eine klare Antwort zu geben – und damit auch die sichtbaren und widersprüchlichen Unklarheiten in der Interpretation von AL durch die Bischöfe zu beseitigen?

▪ Seit Thomas von Aquin unterscheidet die Moraltheologie verbotene Taten, die durch Umstände in erlaubte geändert werden können – wie z. B. Töten in Selbstverteidigung – von Handlungen, die in sich schlecht sind wie z. B. Ehebruch. Deren Schlechtigkeit kann nicht durch Umstände oder Bedingungen gemindert oder gar aufgehoben werden.
- Franziskus’ Argumentation läuft aber darauf hinaus, „nach Bedingtheiten und mildernden Faktoren“ bei in sich schlechten Handlungen wie dem Verharren im Ehebruch zu suchen, wodurch die „objektive Situation der Sünde subjektiv nicht schuldhaft ist oder es zumindest nicht völlig ist“ (Nr. 305).

▪ Franziskus behauptet, auch die im Ehebruch Verharrenden könnten in der Gnade Gottes leben, lieben und wachsen. Er idealisiert das Leben in einer zivilen Zweitehe geradezu mit den Wendungen „erwiesene Treue, großherzige Hingabe, christliches Engagement“ (AL 298).
- Moralisch wird in diesem Fall die zivile Zweitehe als gleichwertig mit der sakramentalen Erstehe vermittelt. Für diese moraltheologische Neubewertung gibt es keinen Bezug in der bisherigen kirchlichen Lehre. Auch Amoris laetitia findet keinen Beleg dafür in kirchlichen Schriften. Unredlich ist es aber, wenn ein Konzilszitat aus Gaudium et spes, das sich auf die eheliche Treue bezieht, für die irreguläre Zweitehe in Anspruch genommen wird (Anm. 329).

Franziskus’ Anliegen: alle Geschiedene nach ihren Wünschen zur Kommunion zulassen

▪ Kurz nach Ende der zweiten Bischofssynode fragte der italienische Journalist Eugenio Scalfari den Papst, ob wiederverheiratet Geschiedene künftig zur Kommunion zugelassen würden. Franziskus bejahte diese Frage: „Das ist das wesentliche Ergebnis, (…) am Ende (…) werden alle Geschiedenen, die es wünschen, zugelassen werden.“1

▪ Wenn nach Franziskus’ Ansinnen alle Wiederverheirateten zum Altarsakrament hinzutreten sollen, dann ist die Unterscheidung von Einzelfällen in AL offensichtlich nur eine vorläufige Etappenstation auf dem Weg zur Freigabe der Kommunion für alle und jeden.

▪ Wenn allein das subjektive Begehren Kriterium für den Kommunionzugang ist, dann ist die Kirchenrechtsbestimmung von Can. 915 irrelevant gemacht, wonach Gläubige vom Empfang der Kommunion ausgeschlossen sind, wenn sie „offenkundig in einer schweren Sünde (wie Ehebruch) verharren“.

▪ Wenn der Wunsch des Einzelnen den Sakramentenempfang regelt, dann ist die bisherige Sakramentenordnung ausgehebelt.

Eine „wahre Revolution im Vatikan“ (Kurienbischof Josef Clemens)

▪ Nach Kardinal Kasper gibt Amoris laetitia „kein Jota der traditionellen Lehr der Kirche auf. Und doch verändert diese Schreiben alles….“. Das sagte er laut Radio Vatikan – „der Stimme des Papstes“ – vom 22. 10. 2016.

▪ Diese dialektische Bewertung (‚nichts und zugleich alles verändern’) bedeutet im Lichte des obigen Bergoglio-Zitates: Kirchenrecht, Doktrin und Moraltheologie bleiben formal unangetastet, werden aber als irrelevant angesehen, indem der pastorale Papst alles Bisherige in der Kirche verändert.

▪ Eine Variante dieser dialektischen Lesart wäre: Die kirchliche Doktrin – z. B. zur Unauflöslichkeit der Ehe – müsse im Sinne des vorrangigen Pastoralprinzips der Barmherzigkeit uminterpretiert werden. Aber auch bei diesem Ansatz würde die bisherige kirchliche Lehre zum irrelevanten Appendix der Pastoral herabsinken.
http://www.katholisches.info/2017/02/21/...ative-substanz/
Text: Hubert Hecker
Bild: Vatican.va (Screenshot)
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http://www.katholisches.info/2016/12/27/...lobalen-linken/
http://www.katholisches.info/2017/01/12/...-ist-in-gefahr/

von esther10 21.02.2017 00:19



Wiedereröffnung der Frage der Priesterinnen: Eine theologische Travestie und eine geistige Tragödie

Lehre , Jesuite , La Civiltà Cattolica , Franziskus , Radikalen Feminismus , St. Papst John Paul Ii , Frauenpriester

13. Februar 2017 ( CatholicCulture.org ) - La Civilta Cattolica hat einen Aufsatz von seinem stellvertretenden Redakteur, Pater Giancarlo Pani, veröffentlicht, der versucht, die Möglichkeit der Frauenvereinigung zum Priestertum wieder aufzunehmen . Diese von den Jesuiten veröffentlichte Zeitschrift, die von dem Staatssekretariat des Vatikan ausgetauscht wurde, ist längst ein Mittel, um Gedanken zu vermitteln, die die Päpste als wichtig erachten. Daher ist die Art und Weise, diesen besonderen Artikel zu beschreiben, "eigenartig". Es ist in der Tat eigenartig in mindestens drei ernsthafte Wege: politisch, administrativ und theologisch.

Wenn ich "politisch eigenartig" sage, wende ich die Idee der politischen Korrektheit der Kirche zu. Die Frage hier ist, welche Art von "politischer Atmosphäre" im Vatikan unter Papst Franziskus herrscht. Welche Standpunkte zeigen die subtilen Hinweise der Mächtigen auf, um zu diskutieren, und welche Sichtweisen werden entmutigt, diejenigen, die sie artikulieren, zu verbannen? Wir wissen bereits zum Beispiel, dass es als sehr gute Form betrachtet wird, die "Starrheit" all jener zu beklagen, die sich dafür einsetzen, dass die Einhaltung der katholischen Lehre und der moralischen Lehre von Jesus Christus verlangt wird.

Diese Betrachtung der "politischen Atmosphäre" ist für La Civilta Cattolica aufgrund ihres einzigartigen Status relevant . Seit seiner Gründung in Rom im Jahre 1850 diente die Zeitschrift als eine Art inoffizielle Stimme des Heiligen Stuhls. Es ist die einzige Zeitschrift in der Welt, für die jedes Thema geprüft und revidiert wird, wie es von Vatikanischen Personal benötigt wird, und jede Ausgabe muss vor der Veröffentlichung genehmigt werden. Zumindest ist das gegenwärtige Verständnis innerhalb des Vatikans, dass die herausfordernde etablierte katholische Lehre nicht verpönt wird. Solche Herausforderungen sind nicht die Art von Dingen, die einen Schriftsteller in Schwierigkeiten bringt.

Verwaltungsunfähigkeit?

Die Veröffentlichung dieses Artikels ist auch "administrativ eigenartig". Wiederum impliziert dies, dass die Aufsicht über die Civilta Cattolica durch das Amt des Staatssekretariats ernsthaft unzureichend ist. Aber die Situation könnte noch schlimmer sein. Wenn diese Aufsicht tatsächlich angemessen ist, dh wenn das Sekretariat des Staates kenntnisreich und bewußt die Veröffentlichung genehmigt hat, dann ist das Sekretariat des Staates inkompetent oder es hat Hinweise von Papst Franziskus erhalten, daß Zweifel an der katholischen Glaubenslehre aufkommen.

Angesichts dessen, was mit der Frage der Aufnahme der Kommunion durch die Geschiedenen geschehen ist, die ohne Annullierung geschieden werden und wiederverheiratet werden, kommt dieser letzteren Möglichkeit sicher in den Sinn. Papst Franziskus hat eindeutig den Schluß geäußert, daß der Empfang der Kommunion in einigen Fällen nach einer sorgfältigen Unterscheidung möglich sein dürfe, und doch ging er in seinem offiziellen Text ( Amoris Laetitia ) nicht so weit , noch hat er Canon eine Revision vorgelegt Gesetz, das diese privat geförderte Praxis direkt verbietet. Die strategische Nutzung von La Civilta Cattolica ist ein weiterer Weg, um Ideen und Praktiken zu fördern, die der Heilige Geist einem Papst nie erlauben würde, lehrhaft zu spezifizieren. Es ist unmöglich, sich nicht vorzustellen, dass dies ein Teil eines unglücklichen Musters ist.

Diese Möglichkeit der päpstlichen Zustimmung wird noch stärker gestärkt durch die starke Anerkennung des Papstes der Redaktion der Civilta Cattolica unmittelbar nach der Veröffentlichung des Artikels, der die Dauer der Lehre der Kirche in Frage stellte, dass Frauen keine Priester sein können. Unter anderem sagte Francis den Mitarbeitern, dass ihre Zeitschrift "mutig fortfährt, offene Gewässer zu navigieren", dass die Katholiken "niemals vor offenen Gewässern Angst haben sollten und niemals den Schutz für sichere Häfen suchen sollten". Der Papst hat dies bewusst betont: "Sie vor allem, als Jesuiten: vermeiden, an Gewissheiten und Sicherheit zu klammern."

Man kann wackeln, um zu suggerieren, dass der Papst sicherlich nur auf die Gefahr der Anhaftung an bloße menschliche Meinungen verweisen muss. Aber Franziskus spricht in diesen Worten so breit und häufig, daß wir uns nur fragen können, ob die Kirche selbst, nicht um ihre Glieder zu erwähnen, irgendwie ihre Fähigkeit verloren hat, das Göttlich-Dauerhafte in der christlichen Dispensation von vorübergehenden menschlichen Interpretationen zu unterscheiden. Sind wir wirklich so falsch, zum Beispiel, sich an die Gewißheit der Auferstehung Jesu Christi zu klammern?

Theologische Besonderheit

Die Reflexionen des Augenblicks erlauben es uns zu sehen, daß der Versuch, die Frage nach der Weihe der Frauen wieder zu öffnen, in einer weiteren Weise eigentümlich ist: sie ist »theologisch eigenartig«, und das ist sehr mild. Das ist so, weil die absichtlich beabsichtigte endgültige Art und Weise, in der Papst Johannes Paul II. Diese Frage - eindeutig ein für allemal - in seinem 1994 Apostolischen Schreiben, Ordinatio Sacerdotalis . Nach einer kurzen Diskussion des Themas in drei nummerierten Abschnitten erklärte der Papst seinen Schluß in Nr. 4, den ich in seiner Gesamtheit zitiere:

4. Obgleich die Lehre, daß die Priesterweihe den Menschen allein vorbehalten ist, durch die ständige und universelle Tradition der Kirche erhalten und in ihren jüngeren Dokumenten vom Lehramt gelehrt und gegenwärtig an manchen Orten, wird sie dennoch betrachtet Noch zu diskutieren, oder das Urteil der Kirche, dass Frauen nicht zur Ordination zugelassen werden sollen, gilt als eine bloß disziplinarische Kraft.

Darum, damit alle Zweifel in bezug auf eine Sache von großer Bedeutung beseitigt werden können, was die kirchliche göttliche Konstitution selbst betrifft, erkläre ich, daß die Kirche durch mein Amt zur Bestätigung der Brüder (vgl. Lk 22, 32) Hat keinerlei Befugnis, die Priesterweihe auf die Frauen zu übertragen, und dieses Urteil soll endgültig von allen Gläubigen der Kirche gehalten werden.

Es ist einfach nicht möglich, dass das Lehramt deutlicher spricht. Tatsächlich schien Papst Francis selbst während des Interviews nach seinem Schweden-Besuch so viel zu sagen : "Was die Ordination von Frauen in der katholischen Kirche betrifft, so wurde das letzte deutliche Wort von Johannes Paul II. Gegeben. "

Es ist zu sagen, dass Fr. Pani, als er auf eine Wiedereröffnung der Frage hindeutete, gab als seinen Grund, was er als Spannungen zwischen der Lehre der Kirche und dem Werk der Theologen beschrieb. Auf dem Risiko, ein Kaninchenloch abzureißen, wächst das neugieriger und neugieriger. Etwas ganz Besonderes ist die falsche Auffassung der Theologie, die im 20. Jahrhundert von dissidenten Theologen entwickelt wurde und heute noch eine große Anzahl akademischer Theologen betrifft. Wir müssen unbedingt aus unseren Wollköpfen schütteln, daß die Aufgabe der Theologen darin besteht, über kulturelle Veränderungen nachzudenken, als ob sie in ihnen neue und veränderte Grundwahrheiten des Glaubens erkennen könnten.

Wirkliche Theologie

In Wirklichkeit ist es für einen Theologen, der die Natur seiner Disziplin versteht, unmöglich, zu finden, dass seine theologischen Wahrnehmungen ihn mit der Lehre der Kirche in Widerspruch setzen. Jede Disziplin hat ihren eigenen Gegenstand und Methoden. Der Theologie angehörende Gegenstand ist die göttliche Offenbarung, die nur in der Schrift, in der Tradition und im Lehramt der Kirche ausgedrückt und geklärt wird, die alle durch den Heiligen Geist fehlerfrei garantiert werden. So ist es die Aufgabe des katholischen Theologen, sich immer mehr in den Sinn der Offenbarung einzulassen, indem er sie mit größerer Tiefe und genauerem Verständnis erklärt, während die Studie im Laufe der Zeit fortschreitet.

Es kann nie eine legitime Spannung zwischen der Lehre der Kirche und dem Werk der Theologen geben, aus dem einfachen Grund, dass die Lehre der Kirche Teil der theologischen Daten ist, die der Theologe zu verstehen sucht. Die Theologie ist immer der Glaube, der durch das Studium der Offenbarung das Verständnis sucht. Abgesehen davon haben Theologen keine Thematik, und so kann es keine Disziplin mit der Bezeichnung "Theologie" überhaupt geben. In diesem Fall kommt die implizite Moderne des Autors, wie es immer in Schriften dieses Typs der Fall ist, klar in der Beschwerde, dass die CDF-Erklärung im Jahr 1995, die uns daran erinnerte, dass die Lehre des Papstes Johannes Paul II. Endgültig war, "nicht dauert Die Entwicklungen, die die Präsenz der Frau in der Familie und in der Gesellschaft im 21. Jahrhundert durchgemacht haben, zu berücksichtigen. "

Aber diese kulturellen Entwicklungen, ob gut oder schlecht, sind nicht die Daten der Theologie überhaupt. Was sie sind, ist eine Quelle zusätzlicher Fragen, die Theologen möglicherweise auf eine erneute Untersuchung der offenbarten Daten mit neuen Bedenken im Auge behalten müssen. Tatsächlich hat Papst Johannes Paul II. Dies selbst in Ordinatio Sacerdotalis. Bei der Betrachtung genau dieser Art von Frage, die gerade aus kulturellen Fragen entstanden ist, die ja längst in den Vordergrund gerückt waren, schrieb Johannes Paulus:

Darüber hinaus zeigt die Tatsache, dass die Gottesmutter Gottes, Mutter Gottes und Mutter der Kirche, weder die Mission der Apostel noch das Ministerpriestertum zeigte, dass die Nichtzulassung von Frauen zur Priesterweihe nicht bedeuten kann, dass Frauen weniger sind Würde und kann nicht als Diskriminierung von ihnen ausgelegt werden. Es ist vielmehr als die treue Befolgung eines Planes zu sehen, der der Weisheit des Herrn des Universums zugeschrieben werden soll. [3]
Das ist, meine Freunde, eine Übung in der Theologie, und es ist ein großer Prozess in unserer Zeit, dass so viele von denen, die eine Rolle spielen bei der Klärung der katholischen Lehre fehlt sogar ein grundlegendes Verständnis dessen, was es bedeutet, eine so erhabene Disziplin zu beherrschen. Diese Bemühungen, die katholische Lehre von den kulturellen Trends zu extrahieren, waren schon immer ein sicheres Zeichen dafür, daß ein Theologe seinen Geist nicht Christus und der Kirche, sondern dem Zeitgeist vorlegt. Theologie ohne Treue zur Offenbarung ist nicht Theologie überhaupt.

Schließlich bin ich wieder traurig, um Beweise zu sehen, dass Papst Francis nicht glaubt, dass es ein wesentlicher Teil seiner Verantwortung als der Vikar von Christus ist, die Gläubigen vor dem zu schützen, was ihr Vertrauen in die Beständigkeit der Lehren der katholischen Kirche schwächt. Allzu oft schlägt Francis sogar das Gegenteil vor, dass dieses Vertrauen tatsächlich fehl am Platze ist. Wir müssen uns daran erinnern, dass, als unser Herr die Pharisäer verurteilte, er nicht über ihre "Starrheit" im Allgemeinen, sondern vielmehr über ihr unverändertes Bekenntnis zu den falschen Dingen sprach, mit denen er ihre weltlichen Denkweisen meinte:

Und er sprach zu ihnen: So spricht Jesaja von euch Heuchlern, wie geschrieben steht: Dieses Volk ehrt mich mit ihren Lippen, aber ihr Herz ist ferne von mir; Vergebens verehren sie mich und lehren als Lehren die Gebote der Menschen. Du überlassst das Gebot Gottes und halte die Tradition der Menschen fest. "[Mk 7: 6-8]

Diese Worte Jesu Christi sind direkt auf die fehlerhafte Annäherung von La Civilta Cattolica an die Ordination von Frauen als Priester anwendbar. Um dies noch deutlicher zu machen, hat Christus in der Herrlichkeit dem hl. Johannes gesagt, er solle der Kirche im dritten Kapitel des Buches der Offenbarung übermitteln: "Ich komme bald; Halte fest, was du hast, damit niemand deine Krone ergreifen kann. "
https://www.lifesitenews.com/opinion/reo...ty-and-a-spirit

von esther10 21.02.2017 00:18

Katholische Weltnachrichten
Vatikanische Zeitschrift Artikel Fragen Autorität des Verbots der weiblichen Ordination


http://magister.blogautore.espresso.repu...-women-priests/

8. Februar 2017
Ein neuer Artikel in der italienischen Jesuitenjournal Civilta Cattolica wirft Fragen zur Lehre des hl. Johannes Paul II auf, dass Frauen nie zum Priestertum ordiniert werden können.

Der Aufsatz in Civilta Cattolica ist von besonderer Bedeutung, weil das Material in der Zeitschrift im Voraus vom Vatikan genehmigt wird. Darüber hinaus ist der Redakteur von Civilta Cattolica , Pater Antonio Spadaro, ein wichtiger Berater für Papst Franziskus . Der Essay ist durch den stellvertretenden Redakteur, Pater Giancarlo Pani.

Obwohl der Aufsatz nicht direkt das Argument vorführt, Frauen könnten ordiniert werden, fragt der Autor, ob die Aussage von Johannes Paul II. In Ordinatio Sacerdotalis eine maßgebliche und verbindliche Aussage des kirchlichen Lehramts sei. Die Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) beantwortete diese Frage im Jahr 1995 und erklärte deutlich, dass die päpstliche Lehre endgültig sei und "als die Zugehörigkeit zum Glaubensbezirk" angesehen werden sollte. Trotzdem wiederholt Pater Pani diese Frage.

Der Verfasser meint "Spannungen" zwischen der Lehre der Kirche und dem Werk der Theologen, sagt der Verfasser, dass die CDF-Erklärung von 1995 "nicht die Entwicklungen berücksichtigt, die die Gegenwart der Frau in der Familie und in der Gesellschaft im 21. Jahrhundert erlebt hat. "Er sagt, dass es" Unbefangenheit unter denen, die nicht verstehen, wie der Ausschluss der Frau aus dem Ministerium der Kirche kann mit der Bestätigung und Wertschätzung ihrer gleichen Würde koexistieren ".

"Man kann nicht immer auf die Vergangenheit zurückgreifen", argumentiert der Artikel und fordert einen neuen Ansatz für das Thema. Pater Pani schließt mit der Beobachtung, dass Papst Francis hat gezeigt, dass er nicht "sich auf das, was bereits bekannt ist."

Papst Franziskus selbst hat gesagt, dass die Lehre des hl. Johannes Paul II. Über die Unmöglichkeit, Frauen zu ordinieren, "das letzte klare Wort ist ... und dies gilt."

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