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von esther10 03.10.2016 00:14

"Der Glaube den Schatten Angst" inmitten Boko Haram Angriffe, sagt Bischof


ischof Oliver Dashe Doeme von Maiduguri, Nigeria und sein Assistent Fr Gideon Obasogie in St. Francis de Sales Seminar in Wisconsin (CNS)
Der Bischof von Maiduguri sagte es seine Pflicht sei, zu bleiben und nicht aufgeben sein Volk

Ein nigerianischer Bischof eine Diözese unter Drohung von Boko Haram dienen hat gesagt, dass der Glaube wichtiger als die Angst ist.

Aber er sagte, die Terrorgruppe schrecklichen Schaden im Bereich wreaked hat.

"Angst wird immer kommen. Aber dann, als ein Gläubiger, der Glaube, die Angst den Schatten ", sagte Bischof Oliver Dashe Doeme von Maiduguri in einem Interview mit dem Madison Catholic Herald, eine Publikation, die Kirche im Südosten von Wisconsin dient.

"Da [Boko Haram ist] Entstehung, es nach dem anderen ein Angriff auf die Kirche war, auf Einzelpersonen, Familien", sagte Bischof Doeme.

Die Assistentin des Bischofs, Fr Gideon Obasogie, ebenfalls aus Nigeria, erinnerte sich an eine Geschichte von einem Gemeindemitglied, ein kleiner Junge.

Der Junge wurde von Boko Haram, eine islamische Extremistengruppe genommen, und wurde vier Tage lang verschwunden.

"Der Boko Haram berührte ihn nie. Er hatte die Kraft, irgendwo, "Fr Obasogie sagte in einem Interview mit dem Madison Catholic Herald.

Fr Obasongie sagte der Junge mit Messern und Pistolen bedroht.

"Sie verbanden ihm die Augen und sagte dem Rest (von Boko Haram) sie ihm in den Wald zu nehmen wollten, ihn zu töten", sagte Pater Obasongie. "Und sie nahmen ihn und ließ ihn am Straßenrand. ... Er fand seinen Weg zurück nach Hause. "

Fr Obasongie sagte: "Das war wie, wow."

Während dieser Geschichte angehört, eine einzelne Träne abstammen langsam halb nach unten Gesicht Bischof Doeme ist. Das war eine glückliche Geschichte, aber es war auch eine seltene Geschichte.

Bischof Doeme, 55, gebürtig aus der nigerianischen Bundesstaat Plateau, ist seit 2009 in der Diözese Maiduguri zu arbeiten, und hatte direkt mit Boko Haram beschäftigen.

Der Bischof, der in Milwaukee war am 12. März auf den 10. jährlichen Männer Christi Konferenz zu sprechen, sagte es schwierig gewesen ist, für das Militär, die Terroristen zu bekämpfen.

"Einige mächtige Menschen, aus einem anderen Teil von Nigeria, diese Gruppe unterstützt", sagte Bischof Doeme die Madison Catholic Herald. "Einzelpersonen oder Gruppen unterstützt diese besondere Sekte, indem sie Gelder und Waffen für die Mitglieder zu verwenden, zu geben."

Die Kämpfe zwischen der Regierung und der Gruppe einen großen Einfluss auf die Diözese hatte.

"Die Boko Haram Mitglieder viele Bereiche in unserer Diözese gefangen", sagte Bischof Doeme. "Und da sie viele Bereiche erfasst, müssen die Menschen fliehen. Besonders von Heimat ihrer Vorfahren ... sie habe für ihr eigenes Leben zu fürchten. "

Bischof Doeme sagte, als er einen Bischof im Jahre 2009 gemacht wurde, gab es mehr als 125.000 Katholiken in seiner Diözese; Jetzt gibt es weniger als 70.000.

"Auch die Priester um ihr Leben laufen mussten", sagte er. "Sie konnten nicht aufgehalten haben, und selbst wenn sie bleiben hat, wer würde sie Minister?"

Bischof Doeme sagte, dass mehr als 25 Priester in andere Teile des Landes und benachbarten Städten wurden verlegt ihren Dienst fortzusetzen.

"Auch die weibliche religiöse für ihre lieben Leben und ihre Klöster zu laufen hatte (wurden) zerstört", sagte er. "Es ist uns Menschen wirklich verheerend."

Er sagte, dass, als Bischof, seine Aufgabe ist es auf die Bedrohung Kopf zu stellen.

"Als der Bischof, ich an einem bestimmten Ort bin, weil Gott mich dort um gepflanzt hat den Menschen zu dienen", sagte er. "Eines der Dinge, die der Bischof mit nie scherzen sollte, ist sein Volk zu verlassen oder von seinem Volk zu fliehen. Er sollte überhaupt nicht tun. "

Die "Bring Back Unsere Girls" Episode vom April 2014, als Boko Haram Terroristen mehr als 270 Schülerinnen von der Regierung Girls Secondary Schule entführt, fand in Chibok in Maiduguri.

"Die meisten Mädchen, die ergriffen wurden, waren Christen und ich hoffe, sie sind immer noch Christen", sagte Bischof Doeme. Er fügte hinzu, dass sie weiterhin für ihre Freilassung zu beten, obwohl bisher nur 56 Mädchen zurückgekehrt.

Im Jahr 2014 behauptet, Bischof Doeme er eine Vision von Jesus Christus während der eucharistischen Anbetung hatte.

"Er hatte ein Schwert in der Hand", sagte Bischof Doeme. "Erhielt ich das Schwert und es verwandelte sich in einen Rosenkranz."

Er sagte, er hörte Christus sagen: "Boko Haram ist weg."

Bischof Doeme sagte Gebet wird schließlich die Terrorgruppe zu besiegen. Was die Vision selbst, er konzentriert sich nicht darauf.

Während ihres Besuchs in Milwaukee, hoffte Bischof Doeme und Fr Obasogie bewusst machen, was in ihrer Diözese passiert ist. Sie baten um Gebet und für finanzielle Beiträge direkt an die Diözese geschickt werden.

"Ich habe den Papst im vergangenen Jahr erfüllt", sagte Bischof Doeme und fügte hinzu, es ein kurzes Treffen war. "Er ist für uns zu beten, für mich und mein Volk. Aber auch abgesehen davon, dass er schickte auch einige Mittel direkt an uns ... so wir in der Lage zu kümmern unseren verwüsteten Menschen. "

Es Strahlen der Hoffnung sind, die kommen, da die Regierung Boko Haram zu kämpfen weiter, sagte er.

"Einige dieser Orte, die erfasst werden, werden jetzt befreit", sagte Bischof Doeme. "Die Menschen haben begonnen, wieder kommen."

Einer dieser Orte war die frühere Pfarrei von Pater Obasogie, der mit gebrochenem Herzen, als seine Gemeinde überholt wurde.

"Gegen Ende des letzten Jahres, die militärische Lage war, die Terroristen zu jagen und jetzt Leute kommen zurück", Fr, sagte Obasogie. "Der Ort ist immer noch flüchtig, immer noch sehr instabil ... aber die Leute sind sehr treu und kommen zurück."

Pater Obasogie sagte der Diözese Berichte von Priestern erhält, wenn es Angriffe.

"Das erste, was, wir beten für sie. Aber wir sind wirklich, wirklich, wirklich untröstlich ", sagte Fr Obasogie. "Weil eine Gemeinschaft, die früher sehr ruhig, sehr freundlich, sehr religiös und treu, und jetzt hört man sie von jenseits der Grenze nennen, von den Bergen rufen."

Die Kämpfe haben in den Tod von Hunderten von Nigerian Katholiken geführt.

"Weit über 500 Katholiken getötet wurden", Fr Obasogie sagte, das Hinzufügen sie ihren Kampf nicht gestoppt hat. "Sie können die Kirchen zerstören, können Sie die Pfarrhäuser zerstören kann, aber man kann den Glauben nicht zerstören.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...ks-says-bishop/


von esther10 03.10.2016 00:12


Rosenkranz-beten-den-Teufel-aergern/



Oktober ist traditionell der Rosenkranzmonat. Wann genau die Tradition angefangen hatte ausgerechnet diesen Monat dem Rosenkranzgebet zu widmen, wissen wir nicht, aber wir glauben dass es im XVI. Jahrhundert angefangen hat als das christliche Heer bei der Schlacht von Lepanto am 7 Oktober 1571 wider Erwarten die Flotte des islamischen Osmanenreiches (heute würde man der „Kulturbereicherer“ und „Flüchtlinge“ sagen) besiegt hatte. Dieser Sieg war so unverhofft und wunderbar, dass er dem Rosenkranzgebet der Gläubigen und nicht dem militärischen Können zugeschrieben wurde, daher ordnete Papst Pius V. am Jahrestag dieser Schlacht ein Rosenkranzfest zur Ehre der Muttergottes an.[1] Der militärische Hintergrund dieses Sieges interessiert uns durchaus und wir werden dazu noch nachforschen, aber an dieser Stelle bleibt festzuhalten, dass obwohl der Rosenkranz wenigstens seit der Zeit des hl. Dominikus im XIII. Jhdt. gebetet wurde (die Gebetsform an sich ist viel älter), so fing der Oktober als der Rosenkranzmonat erst im XVI. Jahrhundert, nach der Schlacht von Lepanto an.

Warum sollen wir den Rosenkranz beten?

Nicht nur deswegen, um die Gottesmutter zu ehren oder den letzten Teil unserer katholischen Identität zu behalten, sondern auch deswegen, um den Teufel zu ärgern. Der Teufel ist ein personenhaftes, spirituelles Wesen, welches uns direkt oder indirekt ärgert, sodass es gut und billig ist ihm mit Gleichem zu vergelten. Unsere katholische Weltanschauung umfasst auch die spirituelle Welt, in der es gute und gefallene Engel gibt. Die guten Engel beten Gott an und helfen den Menschen, die gefallenen hassen Gott und möchten die Menschen vernichten. Die dämonologische Horizontenerweiterung des Schreibers dieser Zeilen sah wie folgt aus:

Er glaubte recht lange an das personenhafte Böse nicht,

Aufgrund einer Lektüre begann er daran zu glauben,
sah aber all die Geschichten über den Teufel und Wüstenväter, Pfarrer von Ars und andere Heilige als Metaphern an, welche den geistigen Kampf theologisch deuten,

gleichzeitig betrachtete er sie als eine theologische Interpretation von psychischen Zuständen,
dann betrachtete er die „Teufelsgeschichten“ als tatsächliche Begebenheiten, welche in der frühen Zeit manchen, sehr heiligen Menschen tatsächlich widerfuhren uns aber nicht betreffen,

jetzt aber sieht er diese „Teufelsgeschichte“ als ganz real an, weil er und nicht nur er seit einigen Jahren ähnliche Erlebnisse hat.
Interessanterweise teilt er diese Entwicklung der dämonologischen Wahrnehmung mit vielen Exorzisten, welche ebenfalls die Wende vom Theoretischen zum Praktischen schaffen mussten, weil sie praktisch mit dem Teufel täglich zu tun haben.

Nein, der Schreiber dieser Zeilen ist (noch?) kein Heiliger, aber er arbeitet daran, denn jemand muss ja. Er sieht nicht den Leibhaftigen wie die Wüstenväter und der Teufel zündet ihm sein Bett auch nicht an, aber er erlebt so viel, dass er aufgrund der eigenen Erfahrungen annehmen kann, dass die anderen in den Heiligenlebensläufen beschriebenen Erlebnisse durchaus real sein können. Der Schreiber dieser Zeilen ist psychisch gesund und recht nüchtern, sodass ein Wunschdenken bezüglich der dämonischen Angriffe auch bestritten werden kann.

Er schreibt dies, weil einige Katholiken in derselben Lage sein können und von ihren Priestern keine Hilfe erfahren. Dabei ist es recht einfach, man müsste nur die richtige Diagnose stellen. Eine sehr große Hilfe in der Verifizierung der vermeintlichen Diagnose war das Buch Die Fülle der Gnaden von Pater Poulain SJ, das wir hier in Abschnitten vorstellen, in welchem Pater Poulain SJ anhand wirklich außerordentlich solider Recherche die verschiedenen Stufen der dämonischen Umsessenheit (obsessio, circumsessio) und Besessenheit (possessio) beschreibt. Er tut es im Kapitel V. Prüfungen beschaulicher Seelen, welche aus:

http://kirchensite.de/fragen-glauben/dur...zmonat-oktober/
https://traditionundglauben.wordpress.co...teufel-aergern/

Versuchungen

Skrupeln

Trockenheit

Krankheit und Verfolgungen

Teuflische Besessenheit

Teuflische Beherrschung
bestehen. Im Punkt 5. wird mit „Besessenheit“, von uns Umsessenheit (obsessio) genannt, der Angriff von außen gemeint, also alle Angriffe, bei denen der Teufel sich nicht des Körpers dieser Person bedient. Laut Pater Poulain SJ ist der Übergang von Umsessenheit zu Besessenheit fließend, womit andere Autoren nicht übereinstimmen. Wir wollen diesen Sachverhalt woanders besprechen, es bleibt hier festzuhalten, dass es diese Angriffe, welche Pater Poulain SJ in der deutschen Fassung seines Buches auf 37 Seiten darlegt,[2] in der englischen Fassung sind es 28 Seiten,[3] wirklich gibt. Es ist nur so, dass nur wenige Menschen diese erfahren und noch weniger diese als dämonische Umsessenheit (obsessio) diagnostizieren können. Warum erfahren es nicht alle?

Weil es nicht notwendig ist. Auch in der Dämonenwelt scheint eine Art Sparsamkeitsgesetz zu herrschen, wonach man sich nicht unbedingt mehr anstrengen muss als es notwendig ist. Lebt jemand in schwerer Sünde oder in langjährigen lässlicher Sünde, so braucht sich der Dämon in diesem Fall nicht anzustrengen oder zu erkennen geben, sondern er muss diesen Menschen bloß ihn in diesem Zustand halten. Bei einem geistigen Fortschritt lässt Gott diese Prüfungen zu, weil er entsprechend viel Gnade gibt, um sie auszuhalten. Irgendwo bei den Wüstenvätern wird die Geschichte beschrieben, dass der Teufel, wenn er etwas Gutes sieht, welches seitens einer Person kommt oder kommen wird, Gott der Ungerechtigkeit anklagt und Gott, im Rahmen der Chancengleichheit sozusagen, lässt die Versuchungen des Widersachers zu.

Ähnliches sagen die Dämonen beim Exorzismus von Loudun, deren Aussagen wird hier auch vorstellen werden.[4] Der Schreiber dieser Zeilen hatte auch lange nicht an solche „Geschichten“ geglaubt, weil er sie selbst nicht erlebt hatte. Seitdem er sie aber in verschiedenem Ausmaß erlebt und er sie dank Pater Poulain SJ und anderen Geistlichen diagnostizieren kann, so weiß er, dass er (a) nicht verrückt ist und (b) solche Versuchungen im geistlichen Leben dazugehören. Er ist auch entspannter, weil er weiß, dass die Ursachen nicht natürlich sind und daher schnell vorübergehen können, ohne wirkliche Spuren zu hinterlassen. Wir schreiben es hier zum Trost und zur Information unserer Leser, die vielleicht Ähnliches erleben, manche tun es tatsächlich, und welche von ihren Beichtvätern keine Hilfe erfahren.

Diese Erlebnisse sind real, sie betreffen aber aufgrund des Ratschlusses Gottes nicht alle Menschen. Diejenigen, welche es noch nicht erleben, können sich darauf einstellen, dass sie es mit dem geistlichen Fortschritt auch erleben werden. Möchten Sie mehr darüber wissen, so lesen Sie die englische Fassung des Buches von Pater Poulain SJ oder warten Sie bis wir diese Seiten hier vorstellen und kommentieren werden. Man braucht sich aber nicht zu fürchten, denn alles auf einmal wird nicht kommen und Gott weiß schon, was Er tut.

Der Teufel ärgert uns also. Punkt. Wir ärgern ihn also zurück und werden so sehen, wer den längeren Atem hat. Was ärgert den Teufel am meisten und woher wissen wir es? Wir wissen es von den Exorzismen, wie dem von Annelise Michel oder dem großen Exorzismus in der Schweiz in den 1970-gern.[5] Bei all diesen Aussagen, falls man ihnen glauben wird, spielt der Rosenkranz eine große Rolle, da der Teufel ihn wirklich hasst. Da es in der Heimat des Schreibers dieser Zeilen Exorzisten gibt, welche ab und zu Vorträge halten, so wissen wir aus diesen Quellen über die Abneigungen des Widersacher Gottes, denn dieselben Dämonen – dieselben Aussagen.

Warum hasst der Teufel den Rosenkranz?

Weil der Rosenkranz die Heilsgeheimnisse, die mit der Menschheit Christi zusammenhängen, aufruft. Es sind die Geheimnisse unseres Heils und unserer Erlösung, welche durch den Gott-Menschen vollbracht wurden. Es wird in der Theologie viel über die Ursache des Engelfalls spekuliert und die Hoffart, also Stolz, als die Sünde der Engel angenommen (sententia longe communior).[6]

„Ob den Engeln ein besonderes Prüfungsangebot gegeben wurde, etwa Christus in seiner menschlichen Natur anzubeten, lässt sich nicht ausmachen“, schreibt Diekamp-Jüssen.[7]

Manche Theologen nahmen aber dies an, dass alle Engel den Gekreuzigten als Gott, also Christus in seiner menschlichen Natur, anbeten sollten. Da aber die menschliche Natur sich dermaßen unterhalb der viel vollkommeneren Engelsnatur befindet, so sollen sich die gefallenen Engel geweigert haben dies zu tun, weil sie die menschliche Natur anwidert. Deswegen hasst der Teufel die Kruzifixe, mit dem Korpus des Gekreuzigten, weil ihn dieses Kreuz und nicht das nachkonziliare Auferstehungskreuz an seine Schmach erinnert, an den Engelfall wegen der vermeintlichen Anbetung des Gekreuzigten und den Sieg Christi am Kreuz.

Gerade im Rosenkranz werden alle Geheimnisse des Lebens Christi betrachtet, denn der Rosenkranz ist ein betrachtendes Gebet. Was bedeutet das? Dass man das Eine mündlich betet, das Andere aber, d.h. die Szenen der Rosenkranzgeheimnisse, mit den Augen seiner Seele betrachtet. Man stellt sich also die Szene z.B. der Christi Geburt, samt aller Einzelheiten vor, wie es der hl. Ignatius von Loyola in seinen Exerzitien vorschlägt.[8]

hier geht es weiter
https://traditionundglauben.wordpress.co...teufel-aergern/



von esther10 03.10.2016 00:10

Bericht zeigt Ausmaß der Gewalt Boko Haram zugefügt Nigerian Katholiken


Die Menschen rund um die Ruinen des verbrannten Bama Markt in Maiduguri, Nigeria (CNS) sammeln
Die Hilfe für die Kirche in Not sagen 5.000 Katholiken haben in einer Diözese allein getötet worden

Ein neuer Bericht hat in den Händen von Boko Haram Militanten das Ausmaß des Leidens der nigerischen Katholiken aufgedeckt, mit 5.000 Katholiken allein in einer Diözese getötet.

Eine weitere 100.000 Katholiken in der Diözese Maiduguri im Nordosten des Landes, wurden von der sechsjährigen Kampagne der Gewalt durchgeführt von der muslimischen militante Gruppe verschoben worden ist, nach dem Situationsbericht über die Tätigkeit von Boko Haram in der katholischen Diözese von Maiduguri.

Mittlerweile gibt es über 7.000 Witwen in der Diözese und fast 10.000 verwaiste Kinder, so der Bericht. Unter den Vertriebenen Diözese sind 26 von 46 Priester, 200 Katechisten und 20 Ordensschwestern, den Bericht gefunden.

Die Diözese umfasst die ganze Staaten von Borno und Yobe und ein Teil des Adamawa Zustand. Mehr als 350 Kirchen in der Diözese haben die Ziele von Terroranschlägen mit gewesen "eine gute Anzahl von ihnen mehr als einmal zerstört", so der Bericht.

Die Hilfe für die Kirche in Not, sagte 22 der 40 Gemeindezentren Maiduguri Diözese und Kaplansämter von Katholiken verlassen wurden. Viele besetzt sind von Boko Haram-Kämpfer, die etwa drei Viertel des Territoriums der Diözese steuern, so der Bericht. Er fügte hinzu, dass 32 der 40 Kirchengeführten Grundschulen verlassen wurden, und vier der fünf Klöster der Diözese sind geschlossen.

Die Informationen wurden an die britische Niederlassung der Hilfe für die Kirche in Not gesendet, und eine Zusammenfassung ihrer Ergebnisse wurde in einer 11. Mai Erklärung der Wohltätigkeits ausgegeben, die verfolgten Christen zu helfen, wurde eingerichtet.

Fr Gideon Obasogie, der Diözesandirektor der sozialen Kommunikation, sagte der Nächstenliebe: "Die Menschen sind sehr verängstigt, und diejenigen, die in der Lage sind, nach Hause zurückzukehren, finden dort ist nichts mehr übrig ... Ein Leben mit viel Angst ist schrecklich."

Aber er fügte hinzu, dass die Verfolgung hatte "gereinigt" den Glauben der Leiden Katholiken der Diözese.

"Der gute Herr hat immer auf unserer Seite gewesen", sagte er. "Er hat uns durch dick und dünn zu sehen. Unser Glaube wurde durch Verfolgung gereinigt.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...rian-catholics/


von esther10 03.10.2016 00:09

Moskauer Patriarch Kyrill unterzeichnet Petition für ein Ende der Abtreibung
29. September 2016


Moskaus Patriarch Kyrill I. unterzeichnet Petition für ein Ende der Abtreibung in Rußland

Wir danken allen Spendern, die dazu beitragen, daß Katholisches weiter erscheint.

(Moskau) Der Moskauer Patriarch der russisch-orthodoxen Kirche, Kyrill I., setzte am 27. September seine Unterschrift unter die Petition, mit der „das Ende der legalen Tötung ungeborener Kinder“ gefordert wird.

Die russische Bewegung für das Leben startete eine Unterschriftensammlung für eine Petition mit ein Ende der Abtreibung gefordert wird. Die Petition wird von der Kommission für die Familie und den Schutz der Mutterschaft und der Kindheit der russisch-orthodoxen Kirche unterstützt.

Am Dienstag erhielt die Petition, die „Gesetzesänderungen“ für ein Verbot von Abtreibung und Pille danach anstrebt, die wichtige Unterstützung des Moskauer Patriarchen.

Kyrill I. hatte im vergangenen Mai die Abtreibung als „eine echte nationale Katastrophe“ bezeichnet, „die jedes Jahr mehr als einer Million unserer Mitbürger das Leben raubt“. Die russisch-orthodoxe Kirche betreibt rußlandweit 29 Zentren für Mütter in Not. 2015 erhielten 5,5 Millionen Frauen in diesen Zentren Hilfe.

Laut Angaben des bekannten Menschenrechtlers Sergej Tschesnokow, der Vorsitzender der russischen Bewegung für das Leben ist, wurde die Petition bereits von mehr als 300.000 Bürgern unterzeichnet. Ziel sei es, eine Million Unterschriften zu sammeln.
http://www.katholisches.info/2016/09/29/...der-abtreibung/
Text: Giuseppe Nardi
Bild

von esther10 03.10.2016 00:05

3. Oktober "Er, der es war ihr, aber es ist ihm ...". Alles, was der Papst über die Scheidung und "Geschlecht"
Flugzeug

*
Beim geöffneten Forum...rechts...interessante Artikel
http://magister.blogautore.espresso.repu...3/04/09/3080386
*

von Sandro Magister


Um Licht war die Sicherung eine georgische Frau namens Irina, Mutter von zwei Kindern, die am 1. Oktober wiederum Franziskus seine "Zeugnis" in der Himmelfahrtskirche in Tiflis, hat über die zunehmenden Schwierigkeiten der Institution der Familie beschwert auf der einen Seite durch den Druck bedrängt Ehen aufzulösen - ", die eine normale Sache werden könnte", sagte er, denn "in der orthodoxen Kirche die Trennung sehr einfach ist, und dies wirkt sich auf unsere Paare" - und auf der anderen Seite durch "neue Visionen der Sexualität als die Theorie der Geschlechter".


Beantworten an den Arm, sagte Francis, unter anderem über die Scheidung:

?.? "Mann und Frau ein Fleisch werden das Bild Gottes ... Irina ist, Sie wissen, wer die Kosten für die Scheidung zahlt Zwei Personen zahlen Wer bezahlt [Irina antwortet: Beide - ed] Beides. Gott? mehr! zahlen, weil, wenn Sie teilen "ein Fleisch", und schmutzig, das Bild Gottes. und es für Kinder kosten, Kinder. Sie wissen nicht, liebe Brüder und Schwestern, Sie wissen nicht, was leidenden Kinder, Kleinkinder, wenn sie die Kämpfe und die Trennung der Eltern sehen! Wir müssen alles tun, um die Ehe zu retten. "

Und spricht von "Gender":

"Du, Irina, Sie haben einen großen Feind der Ehe, heute: das" Geschlecht "Theorie Heute gibt einen Weltkrieg ist die Ehe zu zerstören Heute gibt ideologischen Siedlungen, die zerstören, aber nicht durch die Waffen zerstört.. mit den Ideen zerstört wird. Deshalb haben Sie sich von der ideologischen Kolonialisierung "zu verteidigen.

Das war genug, um diese Worte zwischen der "Breaking News" der Medien auf der ganzen Welt zu projizieren, Bedeckungs alle anderen Fragen zu Georgien und Aserbaidschan.

Es war daher klar , dass das Flugzeug Rückkehr nach Rom am Abend des 2. Oktober wieder Journalisten interpellassero Francis über das Thema des Tages.

Und er hat nicht zurückschrecken. Tatsächlich. Hier sind die wortwörtliche Abschrift der Fragen und Antworten.

*

EHE UND SCHEIDUNG

D. [Maria Elena Ribezzo, La Presse, Schweiz] - Heiligkeit, sie sprach gestern von einem Weltkrieg gegen die Ehe geführt wird, und in diesem Krieg, den er verwendet, um sehr starke Worte gegen die Scheidung, sagt er, dass schmutzig das Bild Gott; während in den letzten Monaten, auch während der Synode, die Rede der Begrüßung war zu scheiden. Ich wollte wissen, ob diese Ansätze in Einklang gebracht werden können, und wie.

R. - Alles enthalten ist, alles, was ich gestern gesagt habe, in anderen Worten - denn gestern sprach ich die Manschette und ein wenig "hot - liegt in der Region" aus "Amoris laetitia", alles. Wenn der Ehe als Vereinigung von Mann und Frau sprechen, wie Gott sie als ein Bild von Gott gemacht hat, ist es Mann und Frau. Das Bild Gottes ist nicht der Mann [male]: ist der Mann mit der Frau. Zusammen. Was ich bin ein Fleisch, wenn sie in der Ehe verbinden. Das ist die Wahrheit.

Es stimmt, dass in dieser Kultur Konflikte und viele Probleme sind nicht gut verwaltet, und es gibt auch Philosophien '' Heute ich diese [Ehe], wenn ich müde werde ich ein anderes machen, dann habe ich einen dritten machen, dann mache ich ein Viertel ". Es ist diese "Weltkrieg" Sie gegen die Ehe sagen. Wir dürfen nicht vorsichtig sein, um uns in diese Ideen kommen lassen. Vor allem aber: Ehe ist das Bild von Gott, Mann und Frau ein Fleisch werden. Wenn Sie das zerstören, Sie "schmutzig" oder entstellt das Ebenbild Gottes. Dann werden die '' Amoris laetitia "spricht darüber, wie mit diesen Fällen zu befassen, wie Familien Wunden zu behandeln, und es tritt Barmherzigkeit. Und es ist ein schönes Gebet der Kirche, die wir letzte Woche gebetet. Er lautet: "Gott, der so wunderbar Sie die Welt geschaffen hat und die meisten bewundernswert hast du neu erstellt", das heißt mit der Erlösung und Barmherzigkeit. Die Verwundeten Ehe, Paare Wunden: Es tritt Barmherzigkeit. Das Prinzip ist, sondern menschliche Schwächen bestehen, die Sünden sind, und haben immer das letzte Wort nicht die Schwäche hat, hat nicht das letzte Wort Sünde: das letzte Wort hat Gnade!

Ich mag zu sagen - weiß nicht, ob ich dir gesagt habe, weil ich es so viel zu wiederholen -, dass in der Kirche Santa Maria Maddalena in Vézelay eine schöne Hauptstadt ist, im Jahr 1200 mehr oder weniger. Mittelalterliche Kathedralen waren Katechese mit Skulpturen. Auf der einen Seite der Hauptstadt ist es Judas, gehängt, mit seiner Zunge heraus, die Augen aus, und auf der anderen Seite der Hauptstadt gibt es Jesus, der gute Hirte, der sie und nehmen es mit ihnen nimmt. Und wenn man genau das Antlitz Jesu betrachten, sind die Lippen von Jesus traurig auf der einen Seite, aber mit einem kleinen Lächeln der Mitschuld an der anderen Seite. Sie hatten verstanden, was Gnade! Judas! Und warum, in '' Amoris laetitia "wir der Ehe, die Grundlage der Ehe sprechen, wie es ist, aber dann die Probleme kommen. Wie für die Ehe vorzubereiten, wie sie ihre Kinder zu erziehen; und dann, im achten Kapitel, wenn die Probleme, wie Sie lösen. Lösen Sie mit vier Kriterien: willkommen Familien Wunden, begleiten, zu erkennen jeden Fall und zu integrieren, zu wiederholen.

Dies wäre der Weg in dieser "zweiten Schöpfung", in diesem wunderbaren Neuschöpfung zusammenarbeiten, dass der Herr mit der Erlösung gemacht hat. Sie verstehen, dass? Ja, wenn Sie eine Seite nehmen geht nicht! L ' "Amoris laetitia" - ich meine -: alle zu achten Kapitel gehen. Nein, nein. Es muss von Anfang bis Ende gelesen werden. Und was ist das Zentrum? ... Aber es hängt von jedem. Für mich ist das Zentrum, ist der Kern der '' Amoris laetitia "das vierte Kapitel, die für das Leben dient. Aber Sie haben sie alle und las das Ganze zu lesen und diskutieren sie alle, es ist alles ein Set. Es ist die Sünde, gibt es eine Pause, aber es ist auch Gnade, Erlösung, sorgen. Mich klar dazu?

*

Ideology "Gender"

D. [Joshua McElwee, National Catholic Reporter, Vereinigte Staaten von Amerika] - Heiliger Vater, in der gleichen Rede gestern in Georgia, haben Sie, wie in vielen anderen Ländern der "Gender-Theorie gesprochen und sagte, dass der große Feind ist,! eine Drohung gegen die Ehe Aber ich würde fragen. Was würden Sie einer Person gerne sagen, der jahrelang mit seiner Sexualität und wirklich das Gefühl, dass es ein biologisches Problem, das seine körperliche Erscheinung zu dem, was er oder sie der Auffassung entspricht nicht gelitten hat ihre sexuelle Identität? Sie als Pfarrer und Minister, als würden diese Menschen begleiten?

R. - Zunächst einmal, ich habe mein Leben als Priester gezeigt, als Bischof - auch der Papst - ich begleitet Menschen mit Neigung und homosexuelle Praktiken. Ich begleitete ich den Herrn nähern, einige vielleicht nicht, aber ich begleitet und ich verließ nie jemand. Dies ist das, was getan werden muss. . Die Menschen müssen so begleiten, wie Jesus begleitet Wenn eine Person, die diese Bedingung vor Jesus kommt hat, wird Jesus ihm sagen, nicht auf jeden Fall: "Geh weg, weil Sie sind Homosexuell!", Nr Was ich habe gesagt, bezieht sich auf das Böse, das heute mit der Indoktrination der "Gender-Theorie" durchgeführt wird.

Er sagte ein Französisch Papa am Tisch mit den Kindern sprach - katholischen ihn, seine Frau katholisch, katholische Kinder, Rosenwasser, aber Katholiken - und hat die zehnjährige Junge fragte: "Und was tun Sie, wenn er wächst auf? ". "Das Mädchen". Und Dad hat bemerkt, dass in den Schulbüchern, die "Gender-Theorie" gelehrt. Und das ist gegen die natürliche Dinge. Eine Sache ist, dass eine Person, die diese Tendenz hat, diese Option, und es gibt diejenigen, die Sex ändern. Und noch etwas tut, um den Unterricht in den Schulen auf dieser Linie, die Mentalität zu ändern. Diese nenne ich "ideologische Kolonisation".

Im vergangenen Jahr erhielt ich einen Brief von einem Spanier, der mich als Kind seine Geschichte erzählt und als Junge. Sie war ein Kind, ein Mädchen, und hat viel gelitten, weil er glaubte, es war physisch ein Junge Mädchen. Er erzählte seiner Mutter, als er schon 20 Jahre alt, 22 Jahre, und er sagte, die Operation und all diese Dinge tun wollte. Und seine Mutter bat ihn, nicht so lange zu tun, wie sie noch am Leben war. Er war alt, und sie starb bald. Er hatte eine Operation. Es ist ein Mitarbeiter eines Ministeriums von einer Stadt in Spanien. Er ging von dem Bischof. Der Bischof begleitete ihn so sehr, ein guter Bischof, "verlorene" Zeit, diesen Mann zu begleiten. Dann heiratete er. Er änderte seine zivilen Identität, heiratete und schrieb mir einen Brief, der für ihn ein Trost mit seiner Frau zu kommen, hätte er, es war ihr, aber es ist ihm. Und ich habe sie. Sie waren glücklich.

Und in der Nachbarschaft, wo er lebte, war ein alter Priester, 80 Jahre alt, der alte Pfarrer, der die Pfarrei und hilft, die Nonnen verlassen hatte, dort, in der Pfarrei ... Und es war der neue [Pfarrer]. Wenn der neue ihn sah, rief er vom Gehsteig ihn an: "Du in die Hölle gehen!". Wann war der alte, dies würde sagen: "Wann hast du beichten? Komm, komm, lass uns zugeben, dass Sie und so werden Sie in der Lage sein, die Gemeinschaft "zu empfangen. Verstehen Sie das? Das Leben ist das Leben, und die Dinge, die Sie haben zu nehmen, wie sie kommen. Die Sünde ist Sünde. Trends oder hormonelle Störungen geben viele Probleme und wir müssen vorsichtig sein, nicht zu sagen: "Es ist alles das Gleiche, Partei lassen." Nein, das nicht. Aber begrüßen ihn trotzdem, ihn zu begleiten, studieren ihn, zu erkennen und sie zu integrieren. Dies ist, was Jesus heute tun würde. Bitte, sagen Sie nicht: "Der Papst wird die trans heiligen!". Bitte! Weil ich schon die Schlagzeilen sehen ... Nein, nein. Gibt es irgendeinen Zweifel daran, was ich gesagt habe? Lassen Sie mich klar sein. Es ist eine moralische Frage. Es ist ein Problem. Es ist ein menschliches Problem. Und die Antwort wie möglich, immer mit der Gnade Gottes, mit der Wahrheit, wie wir im Fall der Ehe gesagt haben, das Lesen der ganzen ' "Amoris laetitia", aber immer so, immer mit dem aperto.E Herz nicht vergessen, dass Kapitelle von Vézelay ist sehr schön, sehr schön.

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2016.09.29 > besucht Aserbaidschan durch den Papst. Eisen - Faust in Samthandschuhen Es wird von einem muslimischen Dynastie in offensichtlich gute Beziehungen mit der katholischen Kirche beherrscht wird. Er hat sogar die Wiederherstellung in den Katakomben von Rom finanziert. Doch hinter der Fassade gibt es keine Freiheit, sowohl im zivilen oder religiösen


26/09/2016 > Parolin Nuntien: mit China kein Nachgeben der Ernennung Zukunft Bischöfe werden die chinesischen Bischofskonferenz sein Kandidaten zu nominieren. Aber solange sie ein Teil davon sogar dreißig Bischöfe "U - Bahn" sind , dass Peking immer noch nicht erkennen, und die Bischöfe ohne päpstliche Zustimmung zu entfernen


2016.09.21 > Ein paar zölibatären Priester? Und anschließend in die verheiratete Priester ist das Mittel , zu denen sie den Kardinal Hummes und Papst Francis denken für Regionen mit einem Mangel an Priestern, aus dem Amazon. Aber auch in China aus dem siebzehnten Jahrhundert Missionare sie waren wenige, aber die Kirche blühte. Er schreibt : "La Civiltà Cattolica"

http://magister.blogautore.espresso.repu...3/04/09/3080386

von esther10 03.10.2016 00:04

30. September 2016 Das Leben
Erzbischof Chaput sagt Pro-berufssoldaten Pennsylvania zu "Hoffnung am Leben halten"
Von Maria Gallagher, Legislative Direktor, Pennsylvania Pro-Life Federation


Erzbischof Charles Chaput von Philadephia

Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia sagt , dass, 43 Jahre nach dem tragischen US Supreme Court - Urteil Roe v. Wade , gibt Anlass zur Hoffnung für die Pro-Life - Bewegung ist.

Chaput machte seine Kommentare am 2016 Leben Bankett von der Pro-Life Federation Education Fund Pennsylvania gesponsert Feiern. Der Bund ist der Pennsylvania Tochtergesellschaft der Nationalen Recht auf Leben.

"Wir haben allen Grund zu hoffen", sagte Chaput die Menge von mehr als 500, die beide Veteran Pro-berufssoldaten und die Mitglieder der Millennial-Generation realisiert.

"In den letzten 43 Jahre, die Pro-Life-Bewegung abgeschrieben wurde als besiegt und beendet zu oft zu zählen. Doch hier sind Sie heute Abend wieder, enttäuschend Ihre Kritiker und sich weigern, zu sterben. Und warum ist das?

"Es ist, weil keine Gerichtsentscheidung, kein Gesetz und keine politische Lobby jemals die Wahrheit über ändern können, wenn das menschliche Leben beginnt und die Heiligkeit, die Gott jedem angebracht und jeder menschlichen Person, geboren oder ungeboren", sagte Chaput.

Chaput inspiriert die Teilnehmer durch eine hilfreiche Liste von "Dos" bietet und "Don'ts" für eine Kultur des Lebens zu bauen.

Der Erzbischof forderte Pro-berufssoldaten: "Lasst euch nicht in Ruhe gemobbt werden." Er sagte, die Amerikaner sollten "nie für sein Pro-Life entschuldigen, oder für unsere Überzeugungen in privaten Beschleunigen oder in der Öffentlichkeit."

Chaput sagte auch Teilnehmer "nicht erstellen oder falsche Gegensätze akzeptieren." Er wies darauf hin, dass während der Präsidentschaftswahlkampf 2008, einige argumentieren, dass Abtreibungsgegner ihre rechtlichen Kampf gegen die Abtreibung aufhören sollte.

"Natürlich sind viele dieser Stimmen stellte sich heraus, flacks für die Obama-Präsidentenkampagne zu sein", sagte Chaput. "In Wirklichkeit ist die Obama im Weißen Haus war außergewöhnlich für seine Weigerung, auf irgendetwas zu Kompromissen mit so genannten" reproduktive Rechte ", und für seine kriegerischen Feindlichkeit Pro-Leben und Religionsfreiheit betrifft."

Chaput stellte fest, dass "wenn wir wirklich glauben, dass Abtreibung ist ein intimer Akt der Gewalt, dann können wir nicht auf etwas zielen weniger als Abtreibung zu beenden."

Chaput fügte hinzu: "Den Gegner nicht hassen ... Wir müssen in die langfristige Kraft der Liebe-die wahre Kraft zu vertrauen, das menschliche Herz selbst angesichts unserer eigenen Ausfälle von Gott zu wandeln. Wir können nicht zulassen, uns bitter zu werden. "

In seiner Auflistung von "Dos" für die Pro-Life-Bewegung, sagte Chaput, "Do Märtyrer werden", erklärt, dass, während in der heutigen Welt, wir können nie im Zeugnis für unseren Glauben zu vergießen unser Blut gefragt werden: "Wir Charakter sehen Attentate, Schlammschlachten und liegt gegen die guten Menschen jeden Tag in den öffentlichen Medien. Und wir sollten bereit sein, die Kosten zu tragen. Nichts, nicht einmal unseren guten Namen, uns zu tun, sollten aufhören, was wir wissen, Recht zu sein ", sagte Chaput.

Die zweite "Do" ist "Keep Hoffnung am Leben ... Nichts inspirierender als glücklich Krieger ist. Ich habe in meinem Leben noch nie eine Freude erfüllten pro-Abtreibung Ereignis gesehen. Und ich immer, dass lehrreich gefunden habe ", sagte Chaput.

Die dritte "Do" ist es, "strategisch ausgerichtet sein. Da Schafe mitten unter die Wölfe nicht bedeutet, wir können auch als Felsen stumm sein. Als strategisches Mittel vorausschauende Planung, die zusammenarbeiten und unsere Gegner auszutricksen. "

Chaput fügte hinzu, dass, um diese Ziele zu erreichen, haben wir eine Dosis von Realismus brauchen. "Wir sollten nie über all die Dinge träumen oder jammern wir mit den Millionen von Dollar tun konnten wir nicht haben. Wir müssen uns auf die wirklichen Dollar zu konzentrieren, haben wir. "

Der letzte "Do", erklärte er ist ", um die Kultur zu erneuern."

Chaput sagte: "Wenn wir ein Herz zu einer Zeit zu ändern, während wir in einer Zeit, ein ungeborenes Leben zu retten, wird der Tag kommen, wenn wir brauchen keine Sorgen zu machen Babys zu retten, weil sie durch eine liebevolle und einladende umgeben sind Kultur."

Er fasst zusammen : "Will ich an diesem Tag mit meinen eigenen Augen sehen? Ich glaube nicht , dass ich lange den Atem anhalten kann. Aber dann habe ich auch nie einen Papst aus Argentinien oder den Fall des Eisernen Vorhangs zu sehen erwartet. Wir können an diesem Tag nicht in unserem eigenen Leben zu sehen, aber die Kinder Ihre Enkel werden
http://www.nationalrighttolifenews.org/n...e/#.V_KrAvmLSUm
http://www.nrlc.org/education

von esther10 03.10.2016 00:04

"Boko Haram wird bald im Sande verlaufen", sagt Nigerian Bischof Terrorismusbekämpfung mit dem Rosenkranz



Bischof Oliver Dashe Doeme von Maiduguri sagte der Terrorgruppe geschoben wurden zurück

Der nigerianische Bischof, der einen Rosenkranz-Kampagne ins Leben gerufen, um sein Volk gegen Boko Haram verteidigen, sagt der Terrorgruppe "wird bald verpuffen".

Im Gespräch mit der Catholic Herald, Bischof Oliver Dashe Doeme von Maiduguri sagte: "Vorher Boko Haram Mitglieder waren überall. Aber jetzt sind sie nicht überall. Sie haben sich in die Wälder geschoben "Er fügte hinzu:".. Boko Haram wird bald im Sande verlaufen, vor allem wegen der Gebete der Menschen "

Im Jahr 2014, sagt Bischof Doeme er hatte eine Vision von Christus ihm ein Schwert übergeben , die, sobald er sie empfangen, in einen Rosenkranz gedreht. Christus wiederholt dann die Worte: "Boko Haram ist weg", der Bischof Doeme als Aufforderung interpretiert zu verbreiten Hingabe an den Rosenkranz.

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Der Bischof tägliche Rosenkranz Prozessionen in der ganzen Diözese, in Schulen, Heimen und Gemeinden gefördert werden.

Seitdem hat sich Boko Haram immer wieder Rückschläge erlitten. Im Dezember nigerianische Präsident Muhammadu Buhari, der im vergangenen Jahr sein Amt antrat, sagte der Terrorgruppe hatte "technisch geschlagen" , weil sie nicht mehr in der Lage waren konventionelle Angriffe zu montieren, und weil die Menschen , die von Boko Haram Angriffe vertrieben worden waren nun kehrten zu ihre früheren Vierteln.

Die Diözese Maiduguri hat in der Mitte von Boko Haram Angriffe gewesen. Im Jahr 2014 mehr als 80.000 Katholiken haben von Boko Haram Angriffe verdrängt worden; mehr als 25 Priester und 45 Schwestern mussten fliehen.

Nun, viele der Vertriebenen zurückkehren und Bischof Doeme sagt für Rückkehrer Pflege ist eine größere Herausforderung als terroristische Gewalt. Viele Häuser, Pflanzen und Tiere wurden von Boko Haram in den letzten Jahren zerstört.

In einem Interview in dieser Woche die Catholic Herald veröffentlicht wird, sagt Bischof Doeme Geschichte zeigt, dass der Spruch des Rosenkranzes "Wunder gewirkt hat, und hat Nationen befreit". Er Fällen ist die Schlacht von Lepanto im Jahr 1571, als das Osmanische Reich wurde besiegt, und die Phillippinen 1986, als Präsident Marcos abgesetzt wurde. Beide Veranstaltungen wurden an die Macht des Rosenkranzes zugeschrieben.

Bischof Doeme sagt er glaubt, Christus erschien ihm im Jahr 2014 ", um sein Volk zu trösten, dass seine Mutter ist es für uns." Der Bischof sagt der Vision, die Menschen von Maiduguri "ermutigt, dass der Rosenkranz letztlich uns den Sieg über dieses Übel geben würde, . Boko Haram ist böse, ISIS böse ist. Solange wir mit seiner Mutter an einen Ort gehen, vor allem durch den Rosenkranz zu beten, die die ausgeprägteste Form der Marienverehrung ist, werden wir siegen.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...ith-the-rosary/


von esther10 03.10.2016 00:03

WJT Anheizen der nächsten Generation der Gläubigen

2013.07.24


Die Kirche auf den Schultern dieser Generation ist ... und sie sind bereit,

So 2. Tag ist gekommen und gegangen, komplett mit der internationalen Premiere unseres Films The Blood & the Rose (oder in spanischen La Sangre y La Rosa , wie es mit portugiesischen Untertiteln hier unten gezeigt wird.)

Was ist mit der Vorführung auffällig war, dass eine Gruppe von Sydney unter den Gruppen der Anwesenden, die keine dieser Sprachen für den gesamten Film gesprochen haben geblieben und durch seine Botschaft sehr betroffen waren, sehr aufgeregt, noch mehr zu lernen. Sie sind bereit, Messenger Eagles zu sein, unter den vielen Hunderttausenden von Jugendlichen schon hier bereit zu gehen und "macht zu Jüngern alle Völker" der Anruf von Franziskus und WJT für alle hier.

Eines der Dinge , die in unseren Gesprächen nach dem Film war auffälligsten war der innigen Wunsch von jedermann wir mit sprachen für das Leben zu stehen und für unseren Glauben, Unserer Lieben Frau von Guadalupe Rolle als Patronin des Lebens unter Berufung. Zurück in Australien, sind sie unter den vielen , die für teilnehmen 40 Tage für das Leben und ihre Fürsprache bitten , so dass Babys, geboren und ungeboren, wird zumindest die Chance im Leben haben. Und das Tolle daran ist , dass sie jetzt wissen , warum, die, wenn sie mit dem WJT Erfahrung gekoppelt ist , wird sie besser ausstatten zu gehen zurück nach Hause und "keine Angst" in ihrem Glauben fest zu stehen. Und der Herr weiß , dass wir die Jugend brauchen , das zu tun.

Schließlich haben wir einen Spaziergang über zur Eröffnungsmesse direkt am Strand der Copacabana, in denen Hunderttausende von Menschen versammelt waren. Ich bin sicher, Sie haben die Bilder der vielen Fahnen und Menschen gesehen, aber es war unter diesen vielen Menschen in Fuß, die kann man einfach die Liebe Gottes sehen und fühlen bilden und unsere Kirche zu stärken, wie wir alle zusammen kommen, wie ein.

Die Messe "Lesungen und Musik waren in verschiedenen Sprachen, aber es hat nicht die Beteiligung der vielen derzeitigen beeinflussen. Und unser Ruf zu wissen, um den Glauben zu verbreiten und zu Jüngern alle Völker machen, es war ein Blick in die Zukunft unserer Kirche, wie es auf den Schultern der Jugend ruht. Möge Gott ihnen in dieser Mission stärken und
http://www.ncregister.com/blog/wyd-witne...of-the-faithful
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...adition-history

von esther10 02.10.2016 18:19

Francis georgisch - orthodoxe Kirche: "Wir sind zu nennen 'One in Christus'" (
Georgiens Geschichte "heiligen Zeugnisse und christliche Werte bezieht, die die Seele und die Kultur des Landes geschmiedet haben", sagte der Heilige Vater 1. Oktober bei Swetizchoweli-Kathedrale.

VON CNA / EWTN NACHRICHTEN 2016.10.01 Kommentar


- CTV Bild der Swetizchoweli-Kathedrale über CNA Twitter

TIFLIS, Georgia - Im Gespräch mit Georgiens religiösen und zivilen Behörden am Samstag, bekräftigte Papst Francis die christliche Identität des Landes und rief die georgisch-orthodoxe Kirche die Einheit der Taufe unter den christlichen Gläubigen zu erinnern.

"Diejenigen, die in Christus getauft, wie der heilige Paulus lehrt, haben in Christus worden gekleidet", sagte der Papst am 1. Oktober Swetizchoweli-Kathedrale in Mzcheta, befindet sich nur 15 Meilen nordwestlich von Tiflis, der Hauptstadt Georgiens.

"So, trotz unserer Grenzen und ganz abgesehen von allen aufeinanderfolgenden kulturellen und historischen Unterschiede, so sind wir" einer in Christus Jesus "zu sein genannt und erste Disharmonie und Spaltungen zwischen den Getauften setzen zu vermeiden, weil das, was uns verbindet, ist viel mehr als das, was trennt uns."

Die Kathedrale ist der Sitz des Patriarchats von Georgia, von 14 autocephalous östlich-orthodoxen Kirchen. Franziskus ansprach Patriarch Ilia II, zusammen mit religiösen und zivilen Behörden und Vertretern des diplomatischen Korps und der akademischen und kulturellen Welt.

Franziskus 'Besuch in Georgien findet ein Land , in dem Dialog zwischen den Christen besonders schwierig ist, mit kühlen Beziehungen zwischen der georgisch - orthodoxen Kirche und der winzigen katholischen Minderheit des Landes.

Die georgisch - orthodoxen Kirche, zu denen mehr als 80% der Georgier haften bleiben - ist Teil des betrachteten nationalen Identität . Während es keine etablierte Religion ist, hat die georgische Verfassung georgische Orthodoxie besondere Rolle in der Nation anerkennen. Katholiken, mittlerweile bilden nur etwa 2% der georgische Bevölkerung.

Franziskus dankte das georgische Volk für ihren Empfang von ihm und ihr Zeugnis des Glaubens und sagte Ilia: "Der Herr hat uns die Freude an der einander erteilt hat, zu treffen und von einem heiligen Kuss auszutauschen; kann er uns auf den duftenden Balsam der Kongruenz ausgießen und seine reichen Segen auf unserem Weg geben. "

Er lobte die georgische Sprache für die "sinnvolle Ausdrücke, die Brüderlichkeit, Freundschaft und Verbundenheit unter den Menschen beschreiben" und darum gebeten, dass eine solche brüderliche Haltung könnte "zusammen, um den Weg in die Zukunft für unsere Reise zu markieren."


Swetizchoweli-Kathedrale ist traditionell die Reliquien des St. Sidonia zu halten, gehalten, die mit Christus nahtlose Tunika begraben wurde. Nachdenken über das, sagte Franziskus die Kathedrale "lädt uns ein, die Vergangenheit zu erinnern", sagen, dies sei "notwendiger denn je."

Georgiens Geschichte "bezieht heilige Zeugnisse und die christlichen Werte, die die Seele und die Kultur des Landes geschmiedet haben", und drückt Offenheit, willkommen und Integration.

"Das sind wertvollsten und dauerhafte Werte, sowohl für dieses Land und die gesamte Region", sagte er. "Solche Werte zum Ausdruck bringen, die christliche Identität, die beibehalten wird, wenn tief im Glauben verwurzelt und auch, wenn sie offen und bereit ist, niemals starr oder geschlossen werden."

"Die christliche Botschaft - wie dieser heilige Ort erinnert - ist seit Jahrhunderten die Säule der georgische Identität gewesen: Es hat gegeben Stabilität durch so viele Umbrüche, auch wenn leider nicht selten, das Schicksal der Nation bitter für sich allein gestellt blieb, "Franziskus reflektiert.

"Aber der Herr verlassen nie das geliebte Land von Georgia, weil er treu in all seinen Worten und in all seinen Taten zu lieben; er hält alle, die fallen, und richtet auf alle, die gebeugt werden nach unten. "

Er sagte, Gottes "zart und mitfühlend Nähe" besonders durch Christi Tunika gezeigt wird, "" ohne Naht, von oben nach unten gewebt, "[das], um die Aufmerksamkeit der Christen von Anfang an angezogen hat."

Er bezog sich auf St. Cyprian von Karthago, der die Tunika ein Zeichen der Einheit der Christen genannt ", die nicht endgültig mieten werden könnte." Francis sagte der Tunika "ermahnt uns tiefen Schmerz über die historischen Spaltungen zu fühlen, die unter den Christen entstanden sind," nannte sie "die wahre und wirkliche Einrisse, die des Herrn Fleischwunde."

"Zugleich aber" die Einheit, die von oben kommt, "die Liebe Christi, die uns zusammengebracht hat ... drängen uns nicht aufgeben, sondern uns selbst zu bieten, wie er tat" und "aufrichtige Liebe und der gegenseitigen Verständnis, um Wunden verbinden, mit einem Geist der reinen christlichen Brüderlichkeit. "

Er fügte hinzu, dass dies "erfordert Geduld durch Vertrauen auf andere genährt und durch Demut" und "in der Gewissheit erfreuen, die christliche Hoffnung, uns zu genießen."
http://www.ncregister.com/daily-news/pope-francis-to-georgian-orthodox-church-we-are-called-to-be-one-in-christ
Diese Gewissheit hilft uns glauben "Unterschiede geheilt werden kann und Hindernisse beseitigt", sagte er, und "lädt uns nie für Begegnung und Dialog Chancen zu verpassen und zu schützen und gemeinsam zu verbessern, was bereits vorhanden ist."

Er wies auf die Taufe profunde Rolle in die georgische Kultur, unter Hinweis darauf, dass die georgische Wort für "Bildung" kommt aus der gleichen Wurzel und "bezieht sich somit ausschließlich auf die Taufe."

"Die Eleganz der Sprache uns denken Sie an die Schönheit des christlichen Lebens hilft, dass aus seiner Strahlungs Anfänge, beibehalten wird, wenn sie im Licht der Güte bleibt und wenn es ablehnt, die Finsternis des Bösen", sagte er.

"Eine solche Schönheit des christlichen Lebens erhalten bleibt, wenn durch die Treue zu seinen eigenen Wurzeln bewacht, es gibt nicht auf geschlossene Denkweisen in, das Leben verdunkeln, sondern eher wohlgesinnt bleibt zu begrüßen und zu lernen, durch erleuchtet zu werden alles, was schön und wahr. "

Er versicherte Georgier seiner Gebete, damit der Herr "die Liebe zwischen allen Gläubigen in Christus und der aufgeklärten Verfolgung alles vertiefen, die uns zusammenbringt, versöhnt uns und verbindet uns."

"Mai Gebet und Liebe machen uns immer mehr empfänglich für den glühenden Wunsch
des Herrn, damit jeder, der an ihn glaubt, durch die Verkündigung der Apostel, wird 'sein.'"

http://www.ncregister.com/daily-news/pope-francis-to-georgian-orthodox-church-we-are-called-to-be-one-in-christ

von esther10 02.10.2016 00:53

Warum Katholiken verlassen den Glauben durch das Alter 10 - und was Eltern dagegen tun können


Von Matt Hadro

Washington DC, 5. September 2016 / 16.06 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Junge Katholiken den Glauben in einem frühen Alter zu verlassen - manchmal vor dem Alter von 10 - und ihre Gründe sind tiefer als "in der Messe Langeweile, " , der Autor eines neuen Bericht behauptet.

"Diejenigen, die für keine Religion verlassen - und eine ziemlich große Komponente von ihnen sagen, sie sind Atheisten oder Agnostiker - es stellt sich heraus, dass, wenn man ein bisschen Sonde tiefer und man es ihnen ermöglichen, in ihren eigenen Worten zu sprechen, dass sie die Erziehung Dinge, die für die Wissenschaft und die Notwendigkeit für Beweise und ein Bedürfnis nach Beweis ", sagte Dr., Mark Gray, Senior Associate Forschung am Zentrum für angewandte Forschung in das Apostolat an der Georgetown University in Zusammenhang stehen.

"Es ist fast eine Krise im Glauben", sagte er CNA. "In der ganzen Konzept des Glaubens, das ist eine Generation, die mit dem Glauben in einer Weise zu kämpfen hat, die wir nicht in früheren Generationen gesehen."

Grau veröffentlichte vor kurzem die Ergebnisse von zwei nationalen Studien von CARA - die sozialwissenschaftliche Forschung über die Kirche führt - in der Veröffentlichung Our Sunday Visitor. Einer der Erhebungen derer war, die katholisch erzogen wurden, aber nicht mehr als katholisch bezeichnet, im Alter von 15 bis 25. Die zweite Erhebung von selbst identifizierten war Katholiken Alter von 18 Jahren.

Bei der Erforschung, warum junge Katholiken den Glauben zu verlassen, wurden die Wahl, stellte er fest, "ein aufstrebendes Profil" der Jugendlichen, die sagen, dass sie den Glauben finden "unvereinbar mit dem, was sie in der Schule oder an der Universität Ebene lernen." In einer wahrgenommen Schlacht zwischen der katholische Kirche und Wissenschaft ist die Kirche zu verlieren.


Und es ist zu verlieren Katholiken in einem jungen Alter. "Die Interviews mit Jugendlichen und jungen Erwachsenen, die den katholischen Glauben verlassen hatte, zeigte, dass das typische Alter für diese Entscheidung bei 13 wurde gemacht zu verlassen", schrieb Grau. "Fast zwei Drittel der Befragten, 63 Prozent, sagte sie im Alter von 10 ist katholisch gestoppt und 17. Eine weitere 23 Prozent sagen, dass sie den Glauben links vor dem Alter von 10."

Von denen, die den Glauben verlassen hatte, "nur 13 Prozent sagten, sie zur katholischen Kirche zurückkehren wahrscheinlich jemals waren" Grau schrieb. Und "keine großen Veränderungen in ihrem Leben fehlt", sagte er zu CNA, sie "sind wahrscheinlich nicht wiederkommen."

Der häufigste Grund gegeben für den katholischen Glauben zu verlassen, um ein Fünftel der Befragten, war sie in Gott oder Religion aufgehört zu glauben. Dies war Beweis für einen "Wunsch bei einigen von ihnen für den Nachweis, für Beweise von dem, was sie über ihre Religion und über Gott lernen sind", sagte Gray.

Es ist ein Trend in der populären Kultur Atheismus als "smart" und dem Glauben, um zu sehen "ein Märchen", sagte er.

"Und ich denke, dass die Kirche sich mit diesen zu kommen, muss als ein Problem der Volkskultur", fuhr er fort. "Ich denke, die Kirche vielleicht muss besser seine Geschichte und seine Beziehung zur Wissenschaft ansprechen."

Ein Grund dafür könnte die Kompartimentierung des Glaubens und der Bildung sein, wo die Jugend in die Messe einmal in der Woche gehen können, aber für den Rest ihres Woche verbringen zu lernen, wie der Glaube ist "stumm", stellte er fest.

Im Gegensatz dazu werden, wenn Schüler Evolution und die Urknall-Theorie an der gleichen Schule gelehrt, wo sie Religion lernen, und sie werden von Menschen mit religiösen Überzeugungen gelehrt wird, dann "Du bist Art gezeigt, dass nicht Konflikte zwischen denen es gibt, und Sie verstehen, die Kirche und die Geschichte der Kirche und ihre Beziehung zur Wissenschaft ", sagte er.

Bei früheren Generationen, die sowohl über den Glauben gelernt und Wissenschaft als Teil eines Lehrplans, dass Bildung "half ihnen eine Menge in diesen größeren Fragen zu tun", erklärte er, "und nicht zu sehen, Konflikt zwischen Religion und Wissenschaft."

Fr. Matthew Schneider, LC, der vier Jahre lang in der Jugendarbeit tätig, betonte, dass der Glaube und Wissenschaft müssen miteinander, um junge Menschen in Harmonie präsentiert.

Eine Herausforderung, erklärte er, lehrt, wie "Glaube und Wissenschaft beziehen sich" durch die Philosophie und Theologie. Während die Wissenschaft befasst sich nur mit "was beobachtbar und messbar ist", sagte er, "die Welt etwas nicht-physischen als Ursprung muss, und das ist, wie Gott zusammen mit Wissenschaft zu verstehen."


"Es war der christliche Glaube, dass der Geburtsort der Wissenschaft war", fuhr er fort. "Es gibt kein Widerspruch" zwischen Glaube und Wissenschaft ", aber es ist jedes Verständnis in ihren eigenen Welten."

Wie können Eltern ziehen ihre Kinder im Glauben zu bleiben? Fr. Schneider zitierte Studie von Christian Smith, Professor für Soziologie an der University of Notre Dame, der dem Schluss, dass eine Kombination von drei Faktoren, die eine Rate 80 Prozent Retention produziert unter jungen Katholiken.

Wenn sie haben eine "wöchentliche Aktivität" wie Katechese, Bibelarbeit oder Jugendgruppe; wenn sie Erwachsene in der Gemeinde, die nicht ihre Eltern sind und wer sie über den Glauben reden kann; und wenn sie "tiefe spirituelle Erfahrungen," sie haben eine viel höhere Wahrscheinlichkeit der übrigen katholischen, Fr. Schneider sagte.

Mehr Eltern Überzeugungen "bewusst ihre Kinder sein müssen, bemerkte Dr. Grau, so viele Eltern, dass ihre Kinder nicht einmal wissen, kann nicht katholisch zu sein bekennen.

Die Kirche ist "sehr offen" für die Wissenschaft, betonte er, unter Hinweis auf die Zugehörigkeit der nichtkatholischen Wissenschaftler mit der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften, darunter Physiker Stephen Hawking.

Es gibt "keinen wirklichen Konflikt" zwischen Glauben und Wissenschaft, sagte Gray.

"Die Kirche hat Fragen des Glaubens und der Vernunft, da St. Augustine Arbeit im fünften Jahrhundert stetig Ausgleich", schrieb er.

"Und doch hat die Kirche eine Chance, mehr von den jungen Katholiken zu halten nun getauft zu werden, wenn sie mehr tun können, um die historischen Mythen über die Kirche in Bezug auf die Wissenschaft zu korrigieren", fügte er hinzu, "und auch weiterhin seine Unterstützung für die Wissenschaften zu markieren , die eine erste Produkt der Arbeit waren, getan für den größten Teil, in katholischen Universitäten vor Hunderten von Jahren. "

Stichworte: Jugend , Katholische Nachrichten , Evangelisation , Junge Katholiken

http://www.catholicnewsagency.com/news/w...about-it-48918/
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von esther10 02.10.2016 00:52

01.10.2016


Franziskus findet in Georgien wenig Resonanz
Der Papst vor leeren Rängen
In der Kaukasus-Republik Georgien macht Franziskus eine neue Erfahrung: Er feiert einen Gottesdienst und kaum jemand geht hin. Auch der Dialog mit der orthodoxen Kirche wurde zur Geduldsprobe

Die meisten Ränge blieben leer, die Begrüßung ging über einen verhaltenen Applaus nicht hinaus: Der Empfang für Papst Franziskus fiel im Micheil-Meschi-Stadion in Tiflis ungewöhnlich zurückhaltend aus. Nur etwa 3.000 Gläubige waren am Samstagvormittag gekommen, um mit dem Oberhaupt der katholischen Kirche eine Messe zu feiern. Mehr als drei Viertel der Plätze blieben unbesetzt

Messe im halbleeren Fußballstadion

"Gott liebt die Überraschungen", sagte Franziskus in seiner Predigt, als sei das ein Kommentar. Bereits am Freitag hatte in Tiflis kaum jemand Notiz von der Ankunft des Papstes genommen. Dafür beschimpften einige Dutzend Demonstranten den Papst auf Plakaten als "Erzhäretiker" und den Vatikan als "spirituellen Aggressor". Die Messe am Samstag zeigte, dass selbst die Mobilisierung der katholischen Minderheit nicht gelungen war. Nach Kirchenangaben leben 112.000 Katholiken in Georgien, die meisten Angehörige katholischer Ostkirchen. Auch in anderen Ländern, in denen Katholiken eine Minderheit bilden, jubeln dem Papst selten größere Menschenmassen zu. So wenig Resonanz wie in Georgien fand ein Besuch jedoch selten.

"Es wurde keine Werbung gemacht", berichtet Olga Weigel, die mit zwei Freundinnen ins Stadion gekommen ist, um den Papst zu sehen. Viele Georgier wüssten gar nicht, dass der Papst überhaupt gekommen sei, so die Deutsche, die als Entwicklungshelferin in Georgien arbeitet. Ihre ebenfalls deutsche Sitznachbarin bestätigt das: Als sie gesagt habe, der Papst komme, hätten Einheimische zurückgefragt: "Welcher Papst?"

Orthodoxe boykottieren Besuch

Auch aus ökumenischer Sicht war der Gottesdienst mit einer Enttäuschung verbunden. Die angekündigte Delegation der georgisch-orthodoxen Kirche sagte kurzfristig ab. Das Kirchenrecht erlaube eine Teilnahme von Bischöfen an einer katholischen Messe nicht, erklärte das georgisch-orthodoxe Patriarchat. Der Vatikan enthielt sich eines Kommentars ."Wir akzeptieren diese Entscheidung", ließ er über seinen Sprecher Greg Burke wissen.

Noch am Vortag war Franziskus mit dem georgisch-orthodoxen Patriarchen Ilia II. zusammengetroffen. In seiner Rede, die freundlich im Ton, aber hart in der Sache war, hatte der Patriarch immerhin von "besonders herzlichen Beziehungen" gesprochen, die beide Kirchen zueinander unterhalten sollten. Die Proteste gegen den Besuch des Papstes hatte das Patriarchat verurteilt.

Tag zwei der apostolischen Reise

Trotz dieses Rückschlags wirbt der Papst am zweiten Tag seiner Georgien-Reise unbeirrt weiter für die Ökumene. Hierbei nimmt er auch seine eigene Kirche ins Gebet: Sie dürfe niemals unter orthodoxen Christen missionieren. Proselytismus sei eine "große Sünde gegenüber der Ökumene", sagt er am Sonntagnachmittag vor katholischen Bischöfen, Priestern und Ordensleuten in Tiflis. Die Orthodoxen seien ihr Brüder und ebenso wie sie Jünger Jesu Christi. Damit wollte der Papst wohl auch orthodoxen Hardlinern den Wind aus den Segeln nehmen: Sie protestieren gegen seinen Besuch, weil sie darin den Versuch einer Missionierung sehen.

Auch im geistlichen Zentrum der georgisch-orthodoxen Kirche, der Swetizchoweli-Kathedrale in Mzcheta, bricht Franziskus eine Lanze für die Ökumene. Nötig sei ein "geduldiges Voranschreiten", sagt er im Beisein des georgisch-orthodoxen Patriarchen. Die Spaltungen unter Christen seien "regelrechte Risswunden" am Leib des Herrn. Christen müssten jedoch stets die Hoffnung haben, dass die Gegensätze behoben und die Hindernisse beseitigt werden könnten.

Franziskus wirbt für Dialog

Keine Gelegenheit zu Dialog und Begegnung dürfe man auslassen, betonte Franziskus. Hierbei verwies er ausdrücklich auf die gemischte katholisch-orthodoxe Kommission. Die georgisch-orthodoxe Kirche hatte hier jüngst als einzige anwesende orthodoxe Kirche ein gemeinsames Papier abgelehnt, das als Meilenstein gilt. Darin geht es um die Vorrangstellung des Papstes im ersten Jahrtausend.

Bei alldem behielt Franziskus seinen Humor. Das Nebeneinander so vieler verschiedener christlicher Riten und Konfessionen in Georgien sei wie ein "schöner Obstsalat". Am Sonntag reist Franziskus weiter nach Aserbaidschan. Dort steht der Dialog mit dem Islam im Mittelpunkt.

Thomas Jansen
(KNA)

***


Römisch-katholische Kirche in Georgien

Die Römisch-katholische Kirche in Georgien gehört zur römisch-katholischen Kirche mit dem Primat des Papstes.Die Mehrheit der Georgier gehört der traditionelle christlichen Kirche der Georgischen Orthodoxen Apostelkirche an. Neben Muslimen ist die Armenische Apostolische Kirche in Georgien zu finden. Eine Minderheit von 0,8 % der Bevölkerung gehören der Armenisch-katholischen Kirche, der lateinischen Kirche sowie der Chaldäisch-katholischen Kirche an.

Die Anfänge der römisch-katholischen Kirche in Georgien gehen auf das 12./13. Jahrhundert zurück. Auch während der Sowjetära bestand die lateinische Kirche mit 15 Gemeinden und die armenisch-katholische Kirche mit 7 Gemeinden fort.

Durch Papst Johannes Paul II. wurde 1992 in Tiflis eine Apostolische Nuntiatur für Georgien eingerichtet. Am 30. Dezember 1993 wurde die Apostolische Administratur Caucasi Latinorum mit Sitz in Tiflis durch die römisch Kurie errichtet. 1999 gab es ca. 100.000 Katholiken des lateinischen, armenischen und syro-chaldäischen Ritus, nach Angaben der orthodoxen Kirche Georgiens höchstens 3.000 Katholiken. Giuseppe Pasotto, Apostolischer Administrator von Kaukasien, nennt im Jahr 2000 die Zahl von 50.000 Katholiken.
https://www.domradio.de/themen/papst-fra...-wenig-resonanz

von esther10 02.10.2016 00:51

Franziskus zu Jugend: Haben Sie darüber nachgedacht, ein Missionar zu sein?

Vatikanstadt, 2. Dezember 2015 / 07.16 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Papst Francis 'letzte Reise nach Afrika war der Schwerpunkt seiner Generalaudienz heute, in denen er die Schlüsselrolle betont , dass Missionare auf dem Kontinent spielen und fragte, Jugendliche es als Option für ihre Zukunft zu betrachten.



"An die Jugend: darüber nachdenken, was Sie mit Ihrem Leben machen wollen. Es ist der Moment, zu denken und den Herrn zu bitten, seinen Willen Ihnen bekannt zu machen ", sagte der Papst 2. Dezember

Unter Hinweis auf die vielen Missionare traf er während in Afrika letzte Woche, Francis mit der Jugend machte geltend, dass, was auch immer sie sich entscheiden, "bitte, diese Möglichkeit nicht ausschließen, Missionare zu werden, Liebe, Menschlichkeit und Vertrauen in andere Länder zu bringen."

Der Papst sprach Pilger versammelten sich in dem Petersplatz für seinen ersten Generalaudienz nach Rückkehr aus Afrika. Er reiste nach dem Kontinent für einen 25-30 Besuch November, die ihn nach Kenia nahm, Uganda und der Zentralafrikanischen Republik.


Er sprach über seine Erfahrungen in den einzelnen Ländern, Kenia ein Land nennen "gesegnet mit großen menschlichen und natürlichen Ressourcen."

Der Papst befasste sich mit der UN-Hauptquartier, während in Nairobi, Kenia Kapitol, für den Umweltschutz einsetzen und die Notwendigkeit, nachhaltige, gerechte und umfassende Entwicklungsmodelle zu erstellen. Er hatte auch starke Worte für die Jugend Frieden und Brüderlichkeit zu schaffen.

Bei seinem Besuch in Uganda, "das Land der Märtyrer", sagte Francis er in der Lage war, die christliche Gemeinschaft zu ermutigen, in ihrem Zeugnis des Glaubens und der Liebe "und somit als ein Sauerteig der Hoffnung für die Gesellschaft als Ganzes fortzusetzen. "

Die letzte Phase seiner Reise, und die gefährlichste er noch gemacht hat, war in die Zentralafrikanische Republik, wo er das Jubiläum der Barmherzigkeit springen gestartet, indem der erste Heilige Pforte in der Kathedrale von Bangui Eröffnung, der Hauptstadt des Landes.

Francis sagte, er tat dies "als ein Zeichen der Hoffnung und Kraft" für das Leiden Land, sowie für alle von Zentralafrika "und für alle unsere Brüder und Schwestern" auf dem Kontinent.

Er wies dann auf die besondere Rolle, die Missionare auf dem Kontinent spielen, von denen viele bereits in jungen Jahren ihre Heimat verlassen, anderen zu dienen, "ein Leben viel, viel Arbeit führt, manchmal auf dem Boden schlafen."

Eine ältere italienische Schwester, die er vor allem in Bangui traf stand dem Papst aus. Er erinnerte sich, wie während ihrer kurzen Gespräch, die Schwester, 81, gezeigt, dass sie in CAR gelebt hatte, seit sie 23 Jahre alt war und hatte ein Kind zu Bangui auf einem Kanu aus dem Kongo gebracht.

Franziskus bemerkte, wie diese Schwester hatte dort praktisch ihr ganzes Leben damit verbracht, und erklärte, dass es viele mehr wie sie sind.


"Dies ist, wie Missionare sind: mutig," sagte er, unter Hinweis darauf, wie die gleiche Schwester eine Krankenschwester war, bevor sie kam, und dort nach dem Studium eine Hebamme zu werden, hat einige 3.280 Babys geliefert.

"Ein ganzes Leben für das Leben, für das Leben der anderen. Und wie diese Schwester, gibt es viele, viele (andere): viele Schwestern, viele Priester, viele religiöse, die ihr Leben brennen Jesus Christus zu verkünden. Es ist schön, das zu sehen. "

Francis wandte sich dann an die Jugend und bat sie, darüber nachzudenken, was sie in ihrem Leben tun und was sie tun wollen.

Er fragte sie, über diese Schwester und die vielen anderen, wie sie zu denken, die ihr Leben im Dienst gegeben haben, oft weg in Zuweisungen ihrer Missions vorbei.

Um einen Missionar, sagte er, "ist nicht Proselytismus" und stellte fest, wie die Schwester sagte er ihm begegnet, dass muslimische Frauen in Bangui zu ihnen gehen ", weil sie wissen, dass die Schwestern sind gute Krankenschwestern, die gut heilen, und sie don ' t tun Katechese, sie zu bekehren! "

"Sie geben Zeugnis; dann wer will, sie Katechese geben ", sagte er und erklärte, dass das ist, was es bedeutet, Jesus mit dem eigenen Leben zu verkünden.

Franziskus schloss seine Reflexionen, die durch die Jugend zu fördern, die Möglichkeit des Werdens Missionare zu betrachten, "aber nicht zu missionieren." Der Glaube, sagte er, "wird zuerst mit Zeuge gepredigt und dann mit dem Wort. Langsam."
http://www.catholicnewsagency.com/news/p...ssionary-23513/
http://www.catholicnewsagency.com/tags/missionaries/

Stichworte: Jugend , Missionare , Franziskus , Afrika


von esther10 02.10.2016 00:50

Zufall oder der wirkliche Francis-Effekt? Der Zusammenbruch der Berufungen in Buenos Aires und ganz Argentinien von den 1990er Jahren bis zur Gegenwart.


Eine Szene aus dem jährlichen "Mass for Education" zelebriert von Kardinal Bergoglio damals in seiner Kathedrale im Jahr 2010 ( Quelle )



Update: Die Webseite der Organizacion de los seminarios de la Argentinien hat umfassende Statistiken für größere und kleinere Seminaristen in das Land von 1997 bis heute ( Estadisticas COMPARADAS ). Die schnelle und unerbittlich Zusammenbruch der Berufungen ist unverkennbar: von 1.501 Seminaristen im Jahr 1999 auf 916 2012, 875 im Jahr 2013 und 827 im Jahr 2014; und von 624 kleinere Seminaristen im Jahr 1997 auf nur 59 im Jahr 2012 (dem letzten Jahr, für die es Statistiken für kleinere Seminaristen).

*

Die folgenden Statistiken stammen aus dem Artikel SACERDOCIO: LA CRISIS DE VOCACIONES IMPACTA DE LA IGLESIA von der argentinischen Nachrichten - Website Tres Lineas am Sonntag veröffentlicht:


Seminaristen in Argentinien studiert:

1999: 1501
2014: 827

Seminaristen im Metropolitan Seminar der Erzdiözese Buenos Aires:

1980 (keine genaue oJ): 200
2016: 80

Das Seminar erhielt 15 neue Marktteilnehmer in diesem Jahr.

Im Jahr 2016, Buenos Aires - die mehr als 3 Millionen Einwohner hat - sehen nur drei seiner Seminaristen zum Priester geweiht.

Der Artikel berichtet, dass im Großraum Buenos Aires. viele Gemeinden haben jetzt entweder keinen eigenen Priester, oder werden von Priestern aus Ländern wie Polen und Südkorea serviert. Die religiösen Gemeinden ergeht es nicht besser.


**
Argentiniens Bevölkerung belief sich auf 43,1 Mio. im Jahr 2015 ; das Pew Research Center berichtet , im Jahr 2014 , dass 71% der Argentinier als Katholiken identifizieren. Kurz gesagt waren es nur 827 Seminaristen für rund 30 Millionen argentinischen Katholiken im Jahr 2014.

***

Vor seinem Aufstieg zum Papst als Papst Francis, Jorge Mario Bergoglio, war SJ Weihbischof von Buenos Aires von 1992 bis 1997, als er zum Erzbischof-Koadjutor der gleichen Erzdiözese. Er wurde der Erzbischof von Buenos Aires und Primas von Argentinien im Februar 1998 und blieb auf diesem Posten bis zu seiner Wahl. Als Nachfolger nahm er einen seiner ehemaligen Weihbischöfe, Mario Aurelio Poli
https://translate.google.com/translate?s...t-text=&act=url

.

von esther10 02.10.2016 00:49



4000 treue Christen...schon überschritten mit ihren Unterschriften.
http://filialappeal.org/





von esther10 02.10.2016 00:48

Die Francis - Effekt diskutiert in der New York Times

Vielleicht ist die größte Errungenschaft des Pontifikats von Papst Francis ist seine Vereinigung der traditionellen Katholiken und konservativen Katholiken. Was als uncivil Krieg März 2013 begann - wenn traditionelle katholische Quellen wie Rorate (die vertraut mit Kardinal Bergoglio Werk in Argentinien war) eine massive Verschiebung nach links vorhergesagt, nur hart von vielen katholischen Konservativen kritisiert werden , die blind verteidigt Bergoglio als derjenige, der die inkrementelle Wiederherstellung von Papst Benedikt XVI fortsetzen würde - bis zu einem Punkt gewachsen , wo beide Lager jetzt aus dem gleichen Liber singen.



Wir haben ein paar Mal von der Francis-Effekt geschrieben, Daten wie Pew Research Center Statistiken über Massenbesuch mit. Beispiele aus dem ersten Jahr dieses Papsttum sind hier und hier .
https://translate.google.com/translate?s...t-text=&act=url
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