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von esther10 07.01.2018 00:51

Sonntag, 7. Januar 2018
Es gibt eine Bewegung, die die katholische Moral untergräbt, die Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Menschen ist nur der Anfang
Interessant, was Ed Condon über den Catholic Herald schreibt . Es ist ein ziemlich scharfer Artikel, der Absicht und Tendenzen offenbart, die in sexualethischer Hinsicht die bereits destrukturierenden Öffnungen des AL übersteigen. Können wir immer auf der Hut sein?



Paul VI. Ist auf Kopien des L'Osservatore Romano
vor der Seligsprechungsmesse 2014 abgebildet
Ich prognostiziere eine Prognose: 2018 wird das Jahr sein, in dem wir die Streitigkeiten über Amoris Laetitia beenden werden .

Es könnte ein bisschen ‚anmaßend, da scheint , dass gerade in dieser Woche fünf Bischöfe [der Kardinal] ( hier
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...de-dei-tre.html

- hier

http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...scono-alla.html

- hier )

https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...n-e-ai-due.html

unter der Annahme des Abendmahls von geschiedenen und wieder verheirateten die traditionelle Lehre der Kirche bestätigt. Es ist angenehm, die Erklärung der Bischöfe für die Klarheit des Denkens und des Ausdrucks zu lesen, besonders nach der komplizierten Sophisterei, der wir uns kürzlich unterziehen mussten.

Das Dokument erinnert uns ohne zu zögern daran, dass einige Dinge einfach falsch sind und dass keine persönliche Reflexion oder mildernde Umstände sie verändern können.

direkt die verschiedenen Interpretationen des umstrittenen Einzelnote gemacht Fußzeile durch Adressierung Amoris Laetitia (die 351: ein bekannt , dass Papst Francis, im Flugzeug , als ein Reporter ihn nach der Bedeutung gefragt, nicht erinnert), die fünf Bischöfe zitieren Johannes Paul II „ die Verwirrung in das Gewissen vieler Gläubigen von Meinungsverschiedenheiten und Lehren ... auf ernsthafte und heikle Fragen der christlichen Moral verursacht endet um fast verringern , sie zu löschen, den wahren Sinn der Sünde “ (Apostolisches Schreiben Reconciliatio et paenitenia , 18). Dies alles zu gut die Ergebnisse beschreibt, und ich würde die Absichten vieler der Leitlinien „pastoral“ rauchig und tendenziös sagen , wer gefolgt Amoris Laetitia.

Die Lehr Fehler bei der Interpretation von Amoris Laetitia sind Teil einer besorgniserregenden Bewegung in der Kirche dem Ziel, seine Klarheit des Denkens und der Ausdruck in der moralischen Ordnung zu untergraben, vor allem auf der Ehe, Sexualität und persönliche Gewissen. Was treibt diese Bewegung an? Lasst es klar sein: Es hat nichts damit zu tun, den geschiedenen und wieder verheirateten Katholiken zu helfen. Diejenigen von uns , in Tribunale für Ehe Fällen arbeiten, wo Kanonisten und Priester an einem einzigen Tag einen weiteren Kontakt mit dieser Paare als in einem Jahr haben die Mitglieder der Bischofskonferenzen, und daher kann man sagen , dass die geschieden und wieder verheiratet, in der überwiegenden Mehrheit der Ich suche verzweifelt nach Klarheit in der Kirche und werde

Diejenigen, die sich so vehement gegen eine "legalistische" Herangehensweise aussprechen, in der einige Dinge objektiv richtig oder falsch sind, erweisen sich als eine besondere Art von Pharisäern. Das Gesetz der Kirche, einschließlich des kanonischen Rechts, wird durch das göttliche Gesetz, das keine Macht auf der Erde ändern kann, und aus dem Kirchengesetz, das die Kirche gemäß ihrer Autorität verkündet, um den Gläubigen zu helfen, ihre Situation besser zu verstehen, gemacht nach dem göttlichen Gesetz zu leben und schließlich den Himmel zu erreichen.

Dies steht im Gegensatz zu vielen "Interpretationen" von Amoris Laetitia, wenn sie nicht zögern, die geschiedenen und wiederverheirateten Kommunion aufzunehmen, selbst wenn sie als Ehemann und Ehefrau leben. Einige argumentieren, dass das kanonische Recht verzerrt werden kann, um die Situation einer Person zu bestätigen, die nur den Wunsch zeigt, dass diese Situation anders ist, auch wenn sie nicht die Absicht hat, sie zu ändern. Im Wesentlichen scheint es, dass es genügt zu wünschen, dass sie wirklich geheiratet haben, oder dass sie in der Lage sind, gemäß der Wahrheit zu leben, die sie nicht sind.

Es ist eine sinnlose Lösung, auch wenn es technisch argumentiert werden könnte, dass es das kirchliche Gesetz erfüllt (was nicht wahr ist), dass es nicht das Göttliche Gesetz über die Sündhaftigkeit des Lebens mit jemandem, der nicht Ehemann oder Ehefrau ist, verändern würde als ob es wäre. Diejenigen, die auf diese Weise denken, tun dies ausgehend von einer gefährlich verdorbenen und deformierten legalistischen Mentalität, die glaubt, dass die Kirche die Gesetze macht, und dass man in den Himmel kommt, indem man ihnen folgt. In der Tat benutzt die Kirche das Gesetz als Mittel, um uns zur Wahrheit Gottes zu führen, nicht um sie neu zu erfinden. Das kanonische Gesetz ist ein Instrument, kein Heilsmittel. Es ist ein Licht für unsere Schritte. Diejenigen, die verschlungene philosophische und juristische Logik benutzen, um zu rechtfertigen, was die Kirche weiß und sagen, dass sie falsch liegen, verfolgen einen ganz anderen Weg,

Der Drang nach Veränderung oder "Entwicklung" in der Lehre der Kirche über Geschiedene und Wiederverheiratete hat weit größere Auswirkungen. Der eigentliche Zweck besteht darin, die Kirche vor allem im Bereich der menschlichen Sexualität von ihrer objektiven und absoluten moralischen Autorität abzubringen. Die Sprache des "persönlichen Gewissens" wird verwendet, um das schwere Übel des moralischen Relativismus zu verschleiern. Wer dafür kämpft, ist der Überrest und die Erben der liberalen Generation der 60er und 70er Jahre.

Das bringt mich zu dem Grund, warum ich voraussehe, dass die Debatten um Amoris Laetitia 2018 enden werden. Der Grund ist nicht, dass die Frage der Kommunion gelöst werden wird, sondern dass die Fraktion zu ihrem wahren Ziel übergehen wird. Dieses Jahr ist der 50. Jahrestag der Veröffentlichung der Enzyklika Humanae Vitae , mit der der selige Paul VI. Die Würde der menschlichen Sexualität und die unzertrennliche Verbindung zwischen den unitären und fortpflanzenden Aspekten des Sexualaktes bekräftigt.

Letztes Jahr zitierte Edward Pentin vom National Catholic Register eine "autoritative kirchliche Persönlichkeit", die ihm während der außerordentlichen Synode der Familie 2014 sagte: "Natürlich stellt man fest, dass Humanae Vitae in Frage steht . Ich denke, das ist das, was als nächstes kommen wird. Das ist ihr Ziel. "Pentin sagt, dass die aktuelle römische Atmosphäre darauf hindeutet, dass seine Quelle wusste, wovon er sprach: Ich stimme ihm zu: die Bemühungen, Amoris Laetitia und die Lehre der Kirche über Unauflöslichkeit zu" interpretieren " Die Ehe wird sich als einfacher allgemeiner Beweis für einen umfassenden Angriff auf die große Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI. erweisen .

Zur Zeit der kulturellen und sexuellen Revolution sprach die Kirche kraftvoll und prophetisch gegen die unvermeidlichen Folgen dessen, was geschah. Im letzten halben Jahrhundert hat sich die Enzyklika Paul VI. Als immer prophetischer und aktueller erwiesen. Es ist eine bitter humorvolle Ironie, dass, während die breiteren sozialen Gruppen beginnen, die Folgen einer Sexualethik zu erkennen, die allein auf der Vereinbarung und dem Streben nach persönlicher Befriedigung beruht, die Kirche sich gegen diejenigen verteidigen muss, die das nicht leugnen nur die Lehre der Kirche, aber auch die letzten 50 Jahre der Geschichte, in denen es so recht bestätigt hat, dass es richtig ist.


[Übersetzung durch die Kirche und Post-Rat]
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...orale.html#more

von esther10 07.01.2018 00:51

Zehn Tipps von Card. Burke, um die Krise der Verwirrung und Spaltung in der Kirche zu überwinden



Der amerikanische Kardinal bestätigt, dass Desorientierung und Irrtum "diabolisch" in die Kirche eingedrungen sind, ermutigt aber die Katholiken, fest im Glauben zu stehen, gleichzeitig mutig und gelassen, weil sie bereits den Sieg Christi kennen Es wurde geschrieben. »

Edward Pentin - 08/09/17 11:24 PM

In einer breiten und zeitnahen Dissertation hat Kardinal Raymond Burke versucht, das Wesen der tiefen geistlichen Krise zu erklären, mit der die Kirche und die Welt konfrontiert sind, und den Gläubigen pastorale Vorschläge und Worte der Motivation zu geben, damit umzugehen.

Der Kardinal Kardinal des Malteserordens sagte auf dem Treffen der "Church Teaches Forum" am 22. Juli in Louisville, Kentucky, dass angesichts der "turbulenten Zeiten der Welt und der Kirche" die "solide Lehre" der Kirche "war noch nie so notwendig".

Der Kardinal argumentiert, dass der weit verbreitete Angriff auf das Leben von unschuldigen und wehrlosen Menschen zu einer beispiellosen Gewalt im Familienleben und in der Gesellschaft führt.

Er wies auch auf andere Geißeln hin: Geschlechterideologie, Verweigerung der Religionsfreiheit und Einwände gegen Gewissen, materialistischen Atheismus und Relativismus. Alle haben zu einer "legitimen Angst vor globaler Konfrontation geführt, die nur die Zerstörung und den Tod vieler bedeutet", sagte er.

"Natürlich wird die gegenwärtige Weltlage nicht weitergehen, ohne zu völliger Vernichtung zu führen", fügte er hinzu.

Trotzdem "sind die Konfusion und der Irrtum", die von den Verwüstungen der Säkularisierung, insbesondere im Westen, ausgehen, "auch in die Kirche gelangt", erklärte er.

Kardinal Burke, einer der prominentesten Experten im kanonischen Recht, beklagte, dass die Kirche „eine Kultur naht“, sondern „scheint nicht ihre eigene Identität und Mission zu wissen,“ oder ohne „Klarheit und Mut zu verkünden das Evangelium des Lebens und die göttliche Liebe zu einer radikal säkularisierten Kultur. »

Als Beispiel nannte er die Aussagen des Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, der sagte, die Legalisierung der ‚gleichgeschlechtliche Ehe‘ in Deutschland ist kein Problem von Gewicht für die Kirche, sondern Intoleranz gezeigt diejenigen, die diese Art von Anziehung fühlen. Kardinal Burke erinnerte seine Zuhörer daran, dass die richtige Position darin bestehe, zwischen der Liebe zur Person und dem Hass zu unterscheiden, den die Katholiken "immer gegenüber sündhaften Taten haben müssen".

Auch brachte er das Leben eines anderen deutschen Prälaten auf, den kürzlich verstorbenen Kardinal Joachim Meisner, der die „unerbittliche Wachstum der Verwirrung“ über die Lehre der Kirche auch in ihr gelitten zu sein, blieb aber immer noch „Ruhe“ und die Entschlossenheit, "weiter für Christus zu kämpfen".

Kardinal Burke bemerkte, dass "aus irgendeinem Grund viele Pastoren über die gegenwärtige Krise schweigen" oder "die Klarheit der Lehren der Kirche aufgegeben haben", und im Gegenteil, sie sind in "Verwirrung und Irrtum" versunken, die irrtümlich konsultiert werden, um den totalen Zusammenbruch der christlichen Kultur wirksam anzugehen. "

Möglicherweise apokalyptisch

Der Prälat rief einen jungen Priester zurück, der ihn kürzlich fragte, warum angesichts der "möglichen apokalyptischen Natur" der gegenwärtigen Zeit der Kirche und der Welt und der Notwendigkeit, über Glauben und Wahrheit zu lehren, ein "offensichtlicher Mangel an Klarheit und Mut "in der Hierarchie.

Kardinal Burke antwortete, dass es zu „Materialismus und kulturellen Relativismus“ durchtränkt im modernen Leben zurückzuführen sein könnte, die „Verwirrung und Spaltung in der Kirche fördert.“ Der Kardinal sagte auch, er unwohl gefühlt, wenn die säkulare Presse hat die Kirche nicht angreifen, wie es früher weil es bedeutet, dass die Kirche "ernsthaft versagt, der Welt klares und mutiges Zeugnis zu geben und sie zu ihrer eigenen Errettung zu bringen".

Er warnte auch vor der "weltlichen" Regierung der Kirche, wo diejenigen, die lehren, was die Kirche immer gelehrt hat, als "strikte Fundamentalisten" bezeichnet werden, was die von Papst Franziskus gewünschte pastorale Einstellung behindert. Er beobachtete auch die "traurige Situation" der Mitglieder der Hierarchie, die "sich gegenseitig einer politischen und weltlichen Agenda beschuldigen und sich gegenseitig als Politiker angreifen, die eine politische Agenda fördern wollen".

Obwohl er sich nicht direkt auf sie bezogen hat, hat der Kardinal den Ansturm solcher Angriffe erhalten, der jüngste ist der eines Beraters, der Papst Franziskus nahe steht.

Es gab auch eine Warnung über die falsche Wahrnehmung des Papsttums, die nicht als "absolute Macht" angesehen werden sollte und dass das Amt des heiligen Petrus "nichts mit Revolution zu tun hat" - wie einige von Franciscos glühendsten Anhängern sagen - Das ist ein "ursprünglich politischer" und weltlicher Begriff. Im Gegenteil, er erinnerte die Anwesenden daran, dass die Fülle der Macht des Papstes und die Ausübung seines Amtes "gerade darin besteht, ihn vor der Art von weltlichem und relativistischem Denken zu schützen, das zu Verwirrung und Spaltung führt.

Er erinnerte sich an die Worte des Katechismus, die besagt, dass die Mission des Papstes ist es, den Glauben zu bewahren „in jeder Periode und seine Brüder darin zu stärken.“ Er sagte, es „absurd“ zu glauben, dass Franziskus etwas von ihren Vorgängern unterscheiden lehren können. Er betonte, dass nicht alle Worte von Papst Franziskus päpstliche oder meisterliche Lehren seien.

Weitläufige zu diesem Thema, betonte der Kardinal, wie im Mittelalter die Kirche sprach von „zwei Körpern des Papstes. Man Körper und dem Körper des Stellvertreters Christi“ Wenn der Papst spricht umgangssprachlich als Francisco in der Regel tun, zum Beispiel, die päpstliche Ebene oder in ihren Morgenpredigten, macht den "ersten Körper" des Mannes, der Papst ist. Eine solche Unterscheidung sei nicht "respektlos gegenüber dem Petrusamt", noch sei er ein Feind von Papst Franziskus. Im Gegenteil, er verteidigte, ohne den Unterschied zu machen, könnten wir leicht "Respekt vor dem Papsttum verlieren", wenn wir glaubten, dass wir all seinen persönlichen Meinungen zustimmen müssen. Ein solcher Standpunkt würde einen "Götzendienst des Papsttums" darstellen, erklärte er.

Er erinnerte sich, wie die früheren Päpste mit ihren Worten sorgfältig umgegangen sind. Der selige Papst Paul VI., Betonte er, "hat niemals die Veröffentlichung einer seiner Predigten gestattet, ohne den gedruckten Text gründlich studiert zu haben", und sagte einmal zu einem jungen Prälat: "Ich bin der Stellvertreter Christi auf der Erde, und ich habe den Es wäre meine Verantwortung sicherzustellen, dass keine meiner Worte anders als die Lehren der Kirche interpretiert werden können. "

Päpstliche Aussagen

Jede Aussage von Papst Franziskus, sagte Kardinal Burke, sollte "im Kontext der ständigen Lehre und Praxis der Kirche" verstanden werden, so dass es keine Verwirrung und Spaltung verursacht, die "großen Schaden" für die Seelen und die Evangelisierung verursachen könnte. Er zitierte die Worte des heiligen Paulus (Gal 1,6- 10), die, wenn "jemand ein Evangelium predigt, das anders ist als das, das er empfangen hat, es zu einem Anathema erklärt".

Unter Berufung auf die schockierenden Worte des Generaloberen der Jesuiten, der sagte, er kann nicht wissen, was wirklich Christus hat gesagt, dass seine Worte nicht aufgezeichnet wurden, bemerkte Kardinal Burke eine falsche und „weit verbreitete Abfall“ in der Kirche, gegen die unsere Die Dame von Fatima hatte uns gewarnt.

Der Triumph des Unbefleckten Herzens lehrt uns die „richtige Beziehung zu Gott und mit anderen,“ sagte er, das vollständige Gleichnis vom verlorenen Schafe erinnerte: die Hirten erlauben nicht verloren zu bleiben, sondern legt sie auf seinen Schultern, um sie zu holen zurück zur Falte »

Kardinal Burke schloss seine Rede, indem er darüber nachdachte, was in diesen "besonders schwierigen Zeiten" getan werden kann, die "realistisch apokalyptisch" erscheinen.

Indem er betont, dass sich die Lehren Christi nicht ändern, gab er zehn Wege, mit der Krise umzugehen:

Studiere den Katechismus mit mehr Aufmerksamkeit und sei bereit, die Lehren der Kirche zu verteidigen.
Beachten Sie die "vielen erhebenden Zeichen" der Treue Christi in "vielen guten und treuen Gläubigen, Priestern und Bischöfen.
Sich der allerseligsten Jungfrau Maria zuwenden, um die Vereinigung ihres Herzens mit der von Jesus zu imitieren.
Im Laufe des Tages häufig auf die Fürsprache von San Miguel Arcángel zu berufen, da es "auf jeden Fall eine teuflische Handlung in der wachsenden Ausbreitung von Verwirrung, Spaltung und Irrtum innerhalb der Kirche" gibt.
Beten Sie täglich zu St. Joseph, um die Kirche vor "Verwirrung und Spaltung, die immer das Werk Satans sind" zu schützen.
Bete zu den großen und heiligen Päpsten, die die Kirche in schwierigen Zeiten geführt haben.
Bete für die Kardinäle der Kirche, "besondere Klarheit und Mut" zu erreichen.
Um gelassen zu bleiben, wissend, dass unser Vertrauen in Christus ist, dass die "Pforten der Hölle" sich nicht gegen die Kirche durchsetzen und die "weltliche Verzweiflung" vermeiden, die sich auf "aggressive und unbarmherzige" Weise ausdrückt.
Sei bereit, "Spott, Unverständnis, Verfolgung, Exil und sogar Tod zu akzeptieren", wenn du mit Christus in der Kirche bleibst und dem Beispiel des heiligen Athanasius und anderer großer Heiliger folgst.
Mit Liebe bewahren Papst Franziskus betet inbrünstig für ihn und sucht die Fürsprache des hl. Petrus zu seinen Gunsten.
Kardinal Burke warnte davor, dass das Schisma eine "weltliche Denkweise" sei, die "immer völlig falsch ist".

Er schloss seine Rede mit dem Argument, dass, obwohl wir uns am Ende der Zeit befinden, "wir uns keine Sorgen machen sollten", aber "treu, großzügig und mutig" im Dienst Christi zu sein, wissend, dass sein Sieg bereits geschrieben wurde.

Mit der Hilfe der seligen Jungfrau bekräftigte er: "Wir werden mit Christus unsere dazwischen liegenden Kapitel mit unserer Treue, unserem Mut und unserer Großzügigkeit als seine wahren Mitarbeiter, als wahre Soldaten Christi, schreiben."

"Es bleibt uns, die guten und treuen Diener zu sein, die darauf warten, ihrem Herrn und seinem Kommen die Tür zu öffnen."

Edward Pentin

Übersetzt von María Jesús Mesén Quirós vom Übersetzerteam InfoCatólica

Ursprünglich im NCRegister veröffentlicht
http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=30129
+
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...n-in-the-church

von esther10 07.01.2018 00:50

IN EINEM NEUEN INTERVIEW



Kardinal Burke: Die Kirche sollte sich nicht für ihre Lehre zur Sexualmoral entschuldigen
Kardinal Burke hat umfangreiche Erfahrung darin, katholischen Gläubigen zu helfen, die die Lehren der Kirche über die Sexualmoral bekämpfen oder sogar offen ablehnen.

1/7/18 4:30 PM

( LifeSiteNews / InfoCatólica ) Die katholische Kirche muss sich nicht für ihre Lehren über die Sexualmoral entschuldigen, sagte Kardinal Raymond Burke in einem neuen Interview.

Im Gespräch mit O Clarim, Burke, einer der Kardinäle dubia und bekannteste Verteidiger der katholischen Orthodoxie auf der ganzen Welt, richtete der Papst die Beschwerde im Juni 2016 , dass die Kirche zu Homosexuellen entschuldigen. Er bezeichnete Abtreibung und homosexuelle Handlungen als " absolut inakzeptabel " und " gegen die Natur, die Gott für uns geschaffen hat ".

„Ich ehrlich sagen muss, obwohl ich nicht der Papst gelesen haben ‚s Worte, die nicht sehen , warum die Kirche die Wahrheit für den Unterricht entschuldigen sollte über Sex und Sexualität“ , sagte Burke.

"Ich kann sagen, dass ich dieses Jahr 69 geworden bin und mein ganzes Leben in der katholischen Kirche verbracht habe", sagte er. " Ich habe niemals eine Diskriminierung von Menschen gefunden, die unter der homosexuellen Bedingung leiden ."

"Wir wissen, dass dies ein Zustand ist, der nicht normal ist", sagte Burke. «Gott hat uns nicht geschaffen, um Sex mit Menschen des gleichen Geschlechts zu haben. Dies ist keine Diskriminierung von Menschen. Es bestätigt die Wahrheit Christi , die Wahrheit unseres Glaubens ».

„Während meines Priestertums mehr als 42 Jahren habe ich immer sehr mitfühlend Priester in Begegnungen mit Menschen gefunden, die diese Schwierigkeiten gehabt haben und haben aus diesem Zustand gelitten“, sagte er.

Das Zeugnis eines konvertierten Homosexuellen
Burke ist es nicht fremd, katholischen Gläubigen zu helfen, die die Lehren der Kirche über die Sexualmoral bekämpfen oder sogar offen ablehnen.

1995 überreichte Eric Hess seine Kruzifixe und seine Bibel und ließ sie in Burkes Büro, unter Verzicht auf seinen katholischen Glauben und gleichgeschlechtliche Beziehungen. Burke war dann der Bischof von La Crosse, Wisconsin.

Burke sagte Hess, dass er seine Entscheidung respektiere, aber er würde für seine Rückkehr zum Glauben beten und bereit sein, ihn zu begrüßen, wenn er nach Hause zurückkehrte.

Drei Jahre später kehrte Heß zum Glauben zurück. Der Kardinal hatte immer noch die Kiste des Mannes mit seinen katholischen Artikeln, die er aufbewahrt hatte, weil er glaubte, dass Heß zum Katholizismus zurückkehren würde.

„Während einige unheil Erzbischof Burke für seine Treue zu Gott, der Kirche und allen Seelen, ich sage , dass er ein wahrer Hirte der Gläubigen und San Atanasio der Neuzeit“ , sagt Hess. «Ich sage dir, dass er immer noch ein Mentor und eine Inspiration für mich ist. Obwohl mein leiblicher Vater mich ablehnte, wurde Erzbischof Burke mein geistiger Vater, indem er unseren Vater im Himmel liebevoll vertrat »

Einige Handlungen sind "absolut inakzeptabel"

Der Kardinal, Präfekt der Apostolischen Signatur, beklagte den "schrecklichen Niedergang der christlichen Kultur" und die Zunahme des "ungezügelten Säkularismus" in den Vereinigten Staaten.

"Ich bin in den fünfziger Jahren aufgewachsen, als die amerikanische Gesellschaft von einem christlichen Charakter geprägt war, der größtenteils protestantisch war, aber dennoch der christlichen Identität treu blieb", sagte Burke.

" Damals wussten wir Dinge, die heute üblich sind : die Realität der Abtreibung, von Menschen, die homosexuelle Neigungen manifestieren, deren persönliche Würde wir immer respektieren, aber wir wurden geschult, diese Handlungen als absolut inakzeptabel zu betrachten , gegen die Natur, die Gott ist für uns geschaffen ", erklärte er.

Ungezügelter Säkularismus

Der "ungezügelte Säkularismus", der die Vereinigten Staaten durchquert. UU Dazu gehören die jährliche Ermordung von einer Million Frühgeborenen und die Verhängung der "Anerkennung von Gewerkschaften zwischen Menschen gleichen Geschlechts wie eheliche Lebensgemeinschaften".

Burke beschrieb "wachsende" Angriffe gegen die Religionsfreiheit: "Die Regierung - die zu einem mächtigen Akteur dieses Säkularismus geworden ist - verbietet der katholischen Kirche und den Katholiken, ihrem Gewissen hinsichtlich der Praxis der Abtreibung zu folgen . Sie versuchen sogar, die Kirche selbst dazu zu bringen, "homosexuelle Ehen" zu akzeptieren. »

Einige der Berater von Papst Benedikt "dienten ihm nicht gut"

Burke kommentierte auch die traditionelle lateinische Messe, die Beziehungen der Kirche zu China, wenn es notwendig ist, umfassend für einen Papst zu reisen und die Rolle des Lateinischen in der Liturgie.

Die " Integrität der katholischen Praxis und des Glaubens " muss beibehalten werden, wenn im Namen der Rechte der Kirche mit der chinesischen Regierung verhandelt wird.

Er sagte, er hoffe, dass päpstliche Rücktritte keine "allgemeine Praxis" werden werden, denn seit Papst Benedikt XVI. Zurückgetreten ist, "gibt es unter vielen Katholiken ein gewisses Gefühl, dass ihr Vater sie verlassen hat".

Burke lobte wiederholt Papst Benedikt XVI. Während des Interviews und bezeichnete ihn als "außergewöhnlichen Lehrer des Glaubens" mit "großer Ausstrahlung" und "einer Art und Weise des Schreibens und Sprechens in einer für alle zugänglichen Weise".

Die umfangreichen Reisen "sind nicht Teil des Petrusdienstes selbst", sagte Burke, obwohl Papst Johannes Paul II. Und Papst Paul VI. Viel gereist sind, so dass die Unfähigkeit zu reisen nicht notwendigerweise ein Pontifikat beenden muss. .

Einige, die für Papst Benedikt XVI. Arbeiteten, "dienten ihm nicht gut", sagte Burke zum Thema, ob der pensionierte Pontifex gut regieren könne.

Das Angebot der Tridentinischen Messe (vor dem II. Vatikanischen Konzil) "ist ein Weg, fest in der Tradition verankert zu bleiben, denn die Messe, die wir seit 1962 feiern, ist mehr oder weniger die Messe, die wir aus der Zeit von Papst Gregor dem Großen erhalten haben." er sagte. Es ist "wichtig", es "am Leben" zu halten, um "eine stärkere Verbindung mit der Tradition aufrechtzuerhalten".

Burke gab ein Beispiel für den immer offensichtlicher werdenden Trend junger Katholiken, die ihr antikes Erbe liebten: " Heute ist gerade Latein ein großes Interesse an jungen Menschen . Monsignore Daniel Gallagher, der jetzt in der lateinischen Abteilung des Außenministeriums arbeitet, hat einen Sommerkurs in Latein, der immer voll ist. Viele möchten teilnehmen, aber das können sie nicht, weil es oft nicht genug Plätze gibt. "

Latein ist die " lebendige Sprache der Kirche ", sagte der Kardinal, " es ist keine tote Sprache ." Und es ist nicht schwer, der lateinischen Messe zu folgen, da es Schriftstücke und Handbücher gibt, die es den Gläubigen erlauben, vollständig zu beten. Messe zusammen mit dem Priester.

"Die lateinische Messe war für mich nie ein Problem, auch nicht als Kind", sagte er. "Ich habe verstanden, dass diese Sprache heilig ist und die Jahrhunderte durch ihren Gebrauch in der heiligen Liturgie umfasst. Außerdem erinnere ich mich sehr gut an die Leute, die als Kind in meiner Familie waren und uns erzählten, dass wir in die gleiche Messe wie wir ins Ausland gehen, wo sie zur Messe gingen. Das ist etwas sehr Wichtiges ».

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31330

von esther10 07.01.2018 00:47

KIRCHE
Wie viele polnische Katholiken gehen in die Kirche? Lernen Sie die neuesten Forschungsergebnisse kennen
Katholische Information Agency | 2018.01.04


Wir veröffentlichen die neuesten Ergebnisse der jährlichen Studie des Instituts für katholische Kirchenstatistik.
Fall dominicantes und communicantes

https://pl.aleteia.org/2017/11/12/oplaty...rnych-naprawde/

Im Jahr 2016 wurden jeden Sonntag rund 48 Tausend Menschen gefeiert. Heilige Messe Polnische Katholiken wählten die heiligen Messen am liebsten morgens (zwischen 8 und 11). Im Jahr 2016 nahmen 36,7% der verpflichteten Katholiken an der Sonntags-Eucharistie teil und 16% nahmen an der Heiligen Kommunion teil. Im Vergleich zu 2015 fiel der Dominikan-Index (dh Teilnehmer der Sonntagsmesse) um 3,1 Punkte. Prozentsatz, und der Indikator von communicantes (das heißt, diejenigen, die Heilige Kommunion erhalten haben) um 1 Punkt Prozent.

Der höchste Dominanzindex wurde in den Diözesen Tarnów (66,9%), Rzeszów (60,5%) und Przemyśl (56,4%) verzeichnet. Die niedrigsten in Diözesen: Szczecin-Kamieńska (22,7%), Lodz (23,4%) und Koszalin-Kołobrzeg (24,4%). Am höchsten war die Kommunikationsquote in den Diözesen Tarnów (25,3%), Opole (21,1%) und Zamojsko-Lubaczów (20,1%). Der unterste Ebene Indikator communicantes aufgezeichnet 2016 Diözesen Sosnowiec (10,3%), Stettiner Kamienska (10,5%) und Koszalin-Kolobrzeg (10,5%).

Lesen Sie auch: Gebühren für das Parken unter dem Presbyterium! So sorgen sich die Gläubigen um Łosice. Wirklich!
Communicantes wird berechnet als Prozentsatz der Katholiken, die die Heilige Kommunion empfangen. während der Sonntagsmesse in Bezug auf die Gesamtzahl der Verpflichteten. Die Dominante wird jedoch als Prozentsatz der Katholiken berechnet, die an der Sonntags-Eucharistie teilnehmen, bezogen auf die Gesamtzahl der Verpflichteten. Beide Indikatoren wurden am 16. Oktober 2016 in katholischen Pfarreien in Polen getestet.


Über 20.000 Pastoren und zweitausend Kleriker
Im Jahr 2016 waren in der Diözese 25.000 Menschen inkardiniert. Priester. Die meisten Priester waren in der Diözese Tarnów (1559), der Erzdiözese Krakau (1182) und der Erzdiözese Kattowitz (1071). Die kleinsten Diözesen in Bezug auf die Anzahl der Priester mit Ausnahme des Feldordinariats sind: Diözese Drohiczyńska (267) und Elbląska (278). Die Zahl der Priester, die 2016 in die Pfarreipastoral verwickelt waren, betrug 21 Tausend.

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Nach Angaben des Konsulats der Höheren Ordensoberen im Jahr 2016 waren 2.200 in Polen tätig. religiöse Häuser von Frauengemeinden und 18 Tausend Nonnen. Darüber hinaus gibt es in Polen 83 kontemplative Klöster, in denen 1.300 beten. Nonnen . Die zahlreichsten Frauenorden in Polen sind die Altstädter Mägde, Elisabethas und Schwestern. Die Anzahl der polnischen Mönche beträgt 11,9 Tausend. 27% der Brüder haben im Ausland Pastoralarbeit geleistet. Die zahlreichsten religiösen Orden in Polen sind Franziskaner, Salesianer und Pallottiner.

Im Jahr 2016 haben 2.3 Tausend Studenten in Diözesanseminaren studiert. Alumni. Die am wenigsten Diözesan Alumni sind in den Diözesen Bydgoszcz, Lowicz und Sosnowiec. Am meisten in der Diözese Tarnów, der Erzdiözese Warschau und Przemyśl.

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Im Jahr 2016, in den Diözesen des lateinischen Ritus, wurde die Taufe 374,3 Tausend gewährt. Menschen, etwa 5.000 mehr als ein Jahr zuvor. Die erste Kommunion im Jahr 2016 war 284.600. Menschen, um mehr als 10.000 mehr als im Jahr 2015. 298,9 Tsd. PLN Sakramente der Firmung, um 5000 weniger als im Jahr 2015. Über 75% der Getauften erhalten das Sakrament der Firmung. 138,3 Tausend schlossen sich dem Sakrament der Ehe an. Menschen, um zweitausend mehr als im Jahr 2015

VIDEO
https://pl.aleteia.org/2018/01/04/ilu-po...m=notifications
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https://pl.aleteia.org/2017/11/12/oplaty...rnych-naprawde/
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https://pl.aleteia.org/2018/01/04/ilu-po...m=notifications
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https://pl.aleteia.org/2018/01/04/ilu-po...m=notifications

von esther10 07.01.2018 00:42

UNTERSUCHUNG
Der große Reichtum der deutschen Kirche

BORGO PIO2018.03.01
Deutsches Kirchengeld



Eine Umfrage der Zeitung Handelsblatt hat ergeben , dass die deutsche katholische Kirche einen Rekord 6 Milliarden Euro im vergangenen Jahr gesammelt hat und dass die 27 Diözesen des Landes auf eine Fülle von mindestens 26 Milliarden Euro sitzen. Diese Zahlen zeigen , was wir schon wussten, nämlich dass die deutsche einer der reichsten katholischen Kirchen in der Welt ist (dank der anhaltenden Kirchensteuer , die moralisch obligatorische Gebühr für die Gläubigen auf dem Schmerz des realen Ausschluss von den Sakramenten).

https://global.handelsblatt.com/finance/...lessings-869499

Obwohl die Kirchen in Deutschland zunehmend leer stehen und einige prominente deutsche Prälaten (zum Beispiel Kardinal Reinhard Marx ) zu den Förderern einer armen Kirche für die Armen zählen, zeigt die Untersuchung, dass die deutsche katholische Kirche sehr gut abschneiden kann seine Interessen. "Mehr als 15 Milliarden Euro sind an Geldanlagen gebunden und 20 Milliarden Euro sind als Anlagevermögen gekennzeichnet und vor allem in Westdeutschland in Aktien oder Immobilien investiert", verrät die Handelsblatt- Untersuchung ."Es gibt auch einen großzügigen Pensionsfonds, der für hochrangige kirchliche Würdenträger im Wert von 5 Milliarden Euro reserviert ist, aber diese Zahl könnte auch höher sein, weil die Geschäftsbeziehungen vieler Bischöfe keine genauen Informationen lieferten".

Darüber hinaus profitiert die Kirche von staatlichen Subventionen, und sowohl katholische als auch protestantische Kirchen erhalten ausschließliche Steuervergünstigungen, die anderen nicht gewährt werden. Und die katholische Kirche in Deutschland ist Deutschlands zweiter Arbeitgeber nach der Regierung, die zusammen mit einem Drittel der Krankenhäuser mehrere Kindergärten und Schulen betreibt.



Gerade bei Krankenhäusern zeigt die Untersuchung, dass das Management oft nur annähernd funktioniert. Vor kurzem, so das Handelsblatt, streikten die saarländischen Krankenhausangestellten gegen ihre Arbeitsbedingungen. Tim UmhoferEine Krankenschwester in einer Klinik, von der katholischen Kirche betreut, kümmert sich um 15 Patienten allein den ganzen Tag, und ist für 30 Patienten während der Nachtschichten verantwortlich. Er beschwert sich über die kurze Zeit, um sich um die Bedürfnisse seiner schwerkranken Patienten auf der Station zu kümmern.

https://anticattocomunismo.wordpress.com...copato-tedesco/

"Uns wird gesagt, dass wir uns wie Christen verhalten sollen, aber das ist nicht möglich, weil wir nicht genug Personal im Krankenhaus haben", sagte die Krankenschwester.

von esther10 07.01.2018 00:39

Eine Mutter zu sein ist ein Prozess. Gönnen Sie sich Ihr eigenes Tempo
Dominika Wernio | 2017.12.04



Auf diese Weise, in der Mutterschaft zu wachsen, erfahre diese Zeit auf deine eigene Weise und in deinem eigenen Tempo.
Eine Mutter zu sein kann gelernt werden
Mutterschaft ist eine der Rollen , die eine Frau entscheidet in Ihrem Leben zu spielen. Und wie alle anderen Rollen , dh. Ein Partner, Frau, Tochter, aufgaben, wird mit dem Prozess des Lernens verbunden. Es ist unmöglich , alles auf einmal wissen. Es braucht Zeit , um Ihr Kind zu wissen, sich in dieser neuen Situation, die nach allem eine Herausforderung.

Schwangerschaft und Perinatalzeit, obwohl häufig einen natürlichen Zustand und präsentierte als eine wunderbare Zeit genannt wird , ist ganz bestimmter Zeitpunkt erhöhter Empfindlichkeit und Potentialschwankungen, lebensspendende emotionalen Vergangenheit der Mutter. Die Frau ist mit vielen Veränderungen gemessen, sowie die Verantwortung für die Gestaltung und die Hände in ihrem neuen Leben zu halten. Ein neues ist immer mit einem gewissen Angst und Unsicherheit verbunden.

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Mutterschaft erleben
Es ist nur die Erfahrung einer gegebenen Situation, das Gefühl, dass es sich selbst zähmt und es ermöglicht, es ruhiger anzugehen. Es ist also schwer von Ihnen selbst zu erwarten, dass das erste Kind keine Zweifel, Ängste, Frustrationen, Überlastungen oder gar Wut, Trauer oder Hilflosigkeit erleben wird. Es ist wichtig, diese Gefühle zu entdecken und zu benennen. Die Untersuchung zeigt, dass Frauen, die Angst in der letzten Schwangerschaftsphase ausdrücken konnten, besser gebären konnten.

Die Situation einer Frau, die bis jetzt die Herrin ihrer Zeit und ihres Körpers war und sich plötzlich an die Bedürfnisse und Bedürfnisse eines neugeborenen Wesens anpassen muss, erfordert Geduld. Das Bedürfnis nach Verständnis zu sich selbst, sich mit der Tatsache abfinden , dass seit einiger Zeit bestimmte Bedürfnisse auf der Strecke gegangen sind , dass es einige Einschränkungen, aber auch viel Spaß mit der neuen Situation und die Möglichkeit der Entwicklung.

Die Geburt eines Kindes gibt, genau wie alle anderen wichtigen Ereignisse im Leben, der Frau die Möglichkeit, durch innere Konflikte und Beziehungen zu arbeiten, das Bild von sich selbst und anderen zu verändern.



Du bist jetzt anders
All dies bedeutet, dass sie nach der Geburt eines Kindes eine andere Person ist als vor der Geburt. Eine junge Mutter braucht Frieden und vor allem Vertrauen in ihre eigene Kompetenz und Intuition. Vor allem, dass es von überall her viel Druck gibt, eine gut ausgebildete, perfekte Mutter zu sein. Gut gepflegt, lächelnd, mit allem fertig. Es zeigt keine Schmerzen oder rasende Hormone, die Fluktuationen oder Stimmungsschwankungen verursachen.

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In der Zwischenzeit braucht Ihr Kind eine "gewöhnliche, natürliche Person". Mutter, die ihre Grenzen sieht , akzeptiert sie und hat keine Angst davor, Fehler zu machen, weil sie weiß, dass sie nicht als Mutter geboren wurde, sondern allmählich ihre Mutter wird. Mutter, die aufhört zu fühlen, was sie genießt, was traurig ist, was uns Angst macht, ihre Fähigkeiten zu bestimmen, ihre Geschichte und Kindheit zu verfolgen. Um mehr über sich selbst zu erfahren, über das, was sie in Bezug auf ihre Eltern erlebt hat und was sie - manchmal unbewusst - in ihrer Beziehung zu ihrem Baby wiederholen kann.



Aktion Konfrontation
Ich ermutige Sie, sich dem Modell der Erziehung Ihrer Eltern zu stellen. Sehen Sie, was ich bekam und was nicht, was mir wichtig war und ich von meinen Eltern nehmen möchte und was ich an meinem Verhalten gegenüber dem Kind ändern möchte. So können Sie nach und nach eigene Eltern bilden und nach Tipps und Ideen suchen, die unseren Werten entsprechen.

Es lohnt sich auch, die Familientransfers in der Herkunftsfamilie zu verfolgen. Nun, wenn sie unterstützend sind und du ihnen widerstehen kannst. Schlimmer noch, wenn sie in ein Stereotyp eindringen, zum Beispiel "Polnische Mutter". Eine Frau, die alles rechtzeitig tun wird, wird immer geduldig, zärtlich sein, niemals die Beherrschung verlieren, sich für ihre Kinder opfern und vorzugsweise sich selbst und ihre Freiheit vergessen.

In der Zwischenzeit sollte man sich daran erinnern, dass es ein bisschen wie in einem Flugzeug ist. Die Mutter muss zuerst eine Maske aufsetzen, um ihr Kind zu retten . Ähnlich im Leben, wenn die Mutter sich nicht um sich selbst kümmert, wird sie ihrem Kind diese Möglichkeiten nicht geben.

Bauen Sie Ihr Selbstbild als Mutter, ist es hilfreich , wenn eine Frau der idealistischen Vorstellungen von Mutterschaft in diesem realistischen und die gesunden Menschenverstand verwandeln, wo neben die Liebe eines Kind, Zärtlichkeit und Geduld wird ein Ort für schwierigen Gefühle wie Wut, Entmutigung, Hilflosigkeit sein, Enttäuschung. Ich ermutige Sie, sich diese Zeit auf Ihre eigene Weise und in Ihrem eigenen Tempo auf diesem Weg der Mutterschaft erleben zu lassen.
https://pl.aleteia.org/2017/12/04/bycie-...a-wlasne-tempo/

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von esther10 07.01.2018 00:34

NACHRICHTEN



Singles wollen ein Kind mit Fremden. Was wird uns das Fernsehen diesmal geben?
Anna Gębalska-Berekets | 2018.01.07

Eine Frau sucht den idealen Kandidaten für den Vater eines Kindes, mit dem sie keine Beziehung aufbauen, geschweige denn eine Familie. Es scheint, dass wir fast alles im Fernsehen gesehen haben. Und doch wird es 2018 in Dänemark ein neues Programm "Schwangerschaft mit einem Fremden" geben. Castings sind bereits im Gange.

Gibt es irgendwelche Grenzen, die die Medien nicht überschritten haben? Nach dem neuen Programmangebot des dänischen Fernsehens kann man sagen, dass es keine Tabus gibt. Er war bereits "Hochzeit auf den ersten Blick", jetzt ist es Zeit für "Schwangerschaft mit einem Fremden". Die Umsetzung der Idee weckt große Emotionen und Kontroversen. Programme dieses Typs haben eine hohe Zuschauerzahl. Diesmal erwarten die Hersteller auch ein ähnliches oder ein viel größeres.

Fernsehen Reality Show

Snowman Productions , die gleiche Firma, die die "Hochzeit auf den ersten Blick" kreierte, ist verantwortlich für die Umsetzung der Reality-Show . Die Produktion dauerte mehrere Ausgaben, in den letzten alle Ehen mit Scheidung beendet. Es gab Tränen, Bitterkeit, Nichterfüllung und gegenseitigen Groll.

Das Programm wird auf dem dänischen Kanal Kanal 4 ausgestrahlt . Die Hersteller erklären dieses Vorhaben, indem sie auf den demografischen Niedergang in Dänemark reagieren und auf den Wunsch reagieren, ein Kind zu haben, während sie nicht bereit sind, eine feste Beziehung einzugehen oder eine Familie zu gründen. Experten, die auf Interviews mit Frauen aufbauen und körperliche und psychologische Tests durchführen, sollen helfen, den richtigen Kandidaten für den Vater zu finden. Zunächst werden Daten zu möglichen Kandidaten gesammelt. Nach dieser "Selektion" müssen wir uns treffen und befruchten . Nach seiner Geburt sollen die Eltern ihre Verantwortung für die Pflege übernehmen. Das Ziel ist jedoch keine dauerhafte Beziehung. Männer sollen in der Erziehung anwesend sein, aber nicht mit einem Partner oder einem Kind zusammenleben.

Die Teilnahme am Programm ist nicht lustig, aber die Konsequenzen für ein Leben, wenn die Lichter der Kameras ausgehen und das Interesse des Publikums verschwunden ist.

Reality-Show wird ab 2018 ausgestrahlt , derzeit werden Castings durchgeführt.

Lesen Sie auch: 4 Beweise, dass Ehe und Liebe gut für die Gesundheit sind
https://pl.aleteia.org/2017/12/04/bycie-...a-wlasne-tempo/

Ein neues Beziehungsmodell

Befürworter betonen, dass die In-vitro-Befruchtungsmethode, die alleinstehende Frauen genießen , in Dänemark immer beliebter wird . Sie wollen ein Kind haben, aber sie wollen keine dauerhaften Beziehungen und Verpflichtungen eingehen. Schon jetzt verspricht es ein TV-Hit zu werden, und je schockierender etwas und erregt extreme Emotionen, erhöht es auch das Interesse. Die Entwickler hoffen, den Zuschauerrekord zu übertreffen.Stattdessen vergisst sie die Würde, ein Kind zu gebären. Im Gegenzug wird Industrie geschaffen, der Mensch wird objektiviert und lässt seinen Willen zur Wahl beiseite. Es geht nicht nur um den Persönlichkeitsvergleich, sondern um die Bande der Liebe, auf denen Erwachsene aus möglichen Krisen in der Zukunft aufbauen können. Dies gilt auch für Kinder, die aus solchen Beziehungen geboren sind. Ihre richtige Erziehung wird von einem Vater und einer Mutter garantiert, die zusammen in ihrem Zuhause leben, lieben, für sich sorgen und füreinander sorgen. Schließlich lernt das Kind durch Beobachtung. Ich habe ein paar Leute gefragt, was sie von dieser Idee halten.

Mehr Gegner oder Unterstützer?

Der Zweck des Programms ist zerstörerisch für bereits bestehende Familien, einschließlich solcher, die in der Zukunft etabliert werden wollen. Die Wirkung - eine Beziehung zum Vergnügen, nicht zur Liebe - bemerkt Krzysztof .

Die größte Tragödie wird von den Teilnehmern erlebt werden, auf denen die Bitterkeit der Nutzung ihrer Intimität und ihres Images ruhen wird. Wenn sie an einem solchen Programm teilnehmen, erkennen sie keine langfristigen Konsequenzen und Verantwortlichkeiten - fügt Anna hinzu .

Diese "Ernte" wird bis zum Lebensende gesammelt werden, wo es die Überzeugung geben wird, dass es sich nicht lohnt, sich mit irgendjemandem zu verbinden, die Erfüllung von Begehren zählt - sagt Paweł . Es ist für ihn undenkbar, dass eine Frau, die in ihrer rechten Meinung ist, zu solch einem Geschäft gehen möchte. Daher glaubt der Mann, dass die Urheber ein Element der sozialen Manipulation einführen, um ihren eigenen Nutzen zu erreichen, der auf der menschlichen Tragödie basiert.

Lesen Sie auch: Mutter sein ist ein Prozess. Gönnen Sie sich Ihr eigenes Tempo
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https://pl.aleteia.org/2018/01/07/singie...m=notifications

von esther10 07.01.2018 00:31



Vorhersehbar: Papst Franziskus weist Kritiker seiner Lehren zurück

böser

Absicht , um Spaltungen zu schüren." Bericht unten - John Vennari

( National Catholic Reporter ) - Papst Franziskus schießt auf die Feinde seiner Bemühungen zurück, die katholische Kirche in ihrem Dienst offener und pastoral zu machen und einem Interviewer zu sagen: "Sie handeln in böser Absicht, um Spaltungen zu schüren."

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Dubia

Das lange Interview des Pontifex Avvenire , die offizielle Zeitung der italienischen Hierarchie, wurde am Freitag veröffentlicht und es folgten Tage der Berichterstattung über die Forderungen von vier Hardliner-Kardinälen, die große Sorgen über Francis Vorgehen haben .

Die vier sagen, dass die Konzentration auf den Dienst an den Menschen in ihren besonderen Umständen die absoluten Werte der Kirche untergräbt und dass Franziskus jegliche Unklarheiten beseitigen oder ernsthafte Konsequenzen haben muss.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Pope+Francis

Die vier Kritiker, angeführt von US-Kardinal Raymond Burke, einem in Rom ansässigen Prälaten und langjährigen Gegner der Politik des Papstes, hatten im September privat an Francis geschrieben.

Sie erkundigten sich beim Pontifex, ob Passagen in einem wegweisenden Dokument über die Betreuung von Familien, die er im April herausgegeben hatte, so ausgelegt werden könnten, dass geschiedene und wiederverheiratete Katholiken in einigen Fällen die Kommunion empfangen könnten.

Am Montag gingen die Kardinäle mit dem Brief an die Öffentlichkeit, weil sie erfuhren, dass Franziskus nicht auf ihre Forderungen antworten würde, dass er fünf spezifische Fragen zu dem Dokument beantwortete, eine Ermahnung namens Amoris Laetitia oder "Die Freude der Liebe".

Die Kardinäle sagten, er müsse ihre Fragen beantworten, um ihre Zweifel auszuräumen, ob das Dokument die Lehre der Kirche über die Sünde und die Dauer der Ehe untergrabe.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Francis

In einem Interview, das am Dienstag im National Catholic Register veröffentlicht wurde, hob Burke die Frage auf: Wenn Francis keine Klarstellung anbieten würde, wäre der nächste Schritt "eine formelle Korrektur eines schwerwiegenden Fehlers" - ein Satz, den manche machen Englisch: www.mjfriendship.de/en/index.php?op...37&Itemid=32

Avvenires Interview mit Franziskus konzentrierte sich weitgehend auf den Ökumenismus und die Beziehungen des Katholizismus zu anderen Kirchen.

Aber der Papst nutzte auch die Gelegenheit, seine Kritiker zurückzudrängen - er nannte sie nicht -, die den Glauben durch die Brille "eines gewissen Legalismus, der ideologisch sein kann", betrachten.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Amoris+Laetitia

"Manche Leute - ich denke an bestimmte Antworten auf Amoris Laetitia - weiterhin falsch verstehen ", sagte Francis. "Es ist entweder schwarz oder weiß [zu ihnen], auch wenn man im Fluss des Lebens unterscheiden muss."

Nach Kritikern gefragt, die den Papst der "Protestantisierung" der katholischen Kirche beschuldigen - ein Einwand, der von konservativen Katholiken in den USA oft vorgebracht wurde - Franziskus sagte: "Ich verliere nicht den Schlaf darüber."

Er beharrte darauf, dass er dem Modell des Zweiten Vatikanischen Konzils der 1960er Jahre folgt, das die Kirche auf den Weg zu einer inneren Reform und einer stärkeren Auseinandersetzung mit der Welt brachte.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/...d+on+the+Family

"Was die Meinungen anderer angeht", sagte er, "müssen wir immer den Geist unterscheiden, in dem sie gegeben werden. Wenn sie nicht in böser Absicht gegeben werden, helfen sie mit dem Weg nach vorn. In anderen Zeiten sehen Sie sofort, dass die Kritiker Teile auswählen." von hier und dort aus, um einen vorbestehenden Standpunkt zu rechtfertigen, sie sind nicht ehrlich, sie handeln in böser Absicht, um Spaltungen hervorzurufen. "

"Man sieht sofort, dass ein bestimmter 'Rigorismus' aus dem Mangel an etwas entsteht, aus dem Wunsch, sich in der Rüstung der eigenen traurigen Unzufriedenheit zu verstecken."

Das päpstliche Dokument Amoris Laetitia war Francis 'Zusammenfassung von zwei außerordentlichen vatikanischen Treffen der Bischöfe der Welt, die in den Jahren 2014 und 2015 stattfanden und die den Ansatz der Kirche von der Konzentration auf Lehrformulierungen und die Wiederholung von Regeln und auf die Begleitung von Menschen in schwierigen oder ungewöhnlichen Situationen ablenkten.

Aber das Dokument ist zu einem Brennpunkt für einen zunehmend offenen Kampf zwischen den Hardlinern der alten Garde und den Anhängern von Francis geworden.

https://www.catholicfamilynews.org/blog/?tag=Cardinal+Burke

Einer der drei amerikanischen Prälaten, die Franziskus am Samstag zusammen mit 14 anderen Kirchenmännern in den Kardinalsrang erheben sollte, schob Burkes Kampagne in einer ungewöhnlich starken Sprache zurück und nannte die Bemühungen "mühsam".

Kardinal Joseph Tobin, der Englisch: www.germnews.de/archive/dn/1996/02/16.html Der Erzdiözese Newark vorstossen, sagte The Tablet of LondonAmoris Laetitia kann nicht einfach auf eine Frage von "Ja oder Nein" in einer bestimmten pastoralen Situation reduziert werden. "

Er sagte, dass die Herausforderung durch die vier Kardinäle" im besten Fall naiv ist ".

Dubia , Papst Franziskus , Franziskus , Amoris Laetitia , Synode über die Familie , Synode , Kardinal Burke
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...f-his-teachings

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Was Du ausprobieren könntest

https://blogs.spectator.co.uk/2017/07/%2...rent-interested

von esther10 07.01.2018 00:31

Das "unheimliche und ominöse" Zeichen erscheint, als Papst Franziskus die Vatikanische Geburt Christi besucht...es geschah an diesem Abend etwas Unheimliches und Unheilvolles.



Das "unheimliche und ominöse" Zeichen erscheint, als Papst Franziskus die Vatikanische Geburt Christi besucht

Katholisch , Papst Franziskus , Vatikan Krippe

Rom, 2. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Würde Papst Franziskus etwas über die diesjährige Vatikanische Krippe sagen, die so eindeutig als Lob an die LGBT-Lobby gedacht war, als er sie an Silvester besuchte?

Er sprach natürlich kein Wort, sondern segnete es und gluckste, als einige Würdenträger, die für etwas verantwortlich waren, was manche als "abscheuliche" und "sakrilegische" Kinderkrippe bezeichneten, ihm eine Führung gaben.

Und dennoch geschah an diesem Abend etwas Unheimliches und Unheilvolles.

Genau zu der Zeit, als der Papst den Petersdom verließ und zur Krippe auf dem Petersplatz ging, flog plötzlich ein Streit von etwa 500 Möwen hinter der Basilika auf und umkreiste die Kinderkrippe.

Sie schwärmten über der Weihnachtskrippe herum und kreischten und quiekten für die genaue Zeit, die der Papst brauchte, um von der Basilika zur Krippe zu gehen. Sie verschwanden dann in einem Nachthimmel, der von einem fast vollen Mond beleuchtet wurde.


Seemöwen, die über die Vatikan-Geburt Christi fliegen

Viele hatten sich gefragt, was der Papst über die Krippe sagen würde. Facebook hatte Nutzern verboten , die Figur eines nackten Mannes in der Krippe zu veröffentlichen, und als LifeSite enthüllte, dass seine Schöpfer aus Montevergine kamen, einer Stadt mit engen Verbindungen zur italienischen LGBT-Gemeinschaft, wurde seine schmutzige Natur klar.

Die nackte, athletische Figur sollte angeblich ein armer Mann sein, der eines der sieben körperlichen Werke der Barmherzigkeit zeigte (nackt bekleidet), während andere beunruhigende Gestalten, die normalerweise eine Szene der heiligen Unschuld und Reinheit zeigten, einen Toten bedeckten in einer Decke (die Toten begraben) und was wie ein geköpfter Kopf hinter Eisenstangen aussah (Besuchsgefangene).

Dass der Papst über die Krippe schweigen sollte, die selbst die italienische Polizei auf dem Platz nicht mochte und für "seltsam" hielt, ist nicht verwunderlich, da er schon vor Wochen die Pläne für die Kinderkrippe gesehen und ihm zugestimmt hatte.

Auch das rechtzeitige Erscheinen der Möwen, die sich um jeden Schmutz kümmern, den sie finden können, ist während dieses Pontifikats eigentlich nicht neu auf dem Petersplatz.

Auf der angrenzenden Piazza und um die Kolonnade herum waren die Passanten schockiert von der Erniedrigung und dem Elend, die dort nachts auftraten. Die Möwen steigen auf das Hauptquartier der Kirche herab und pflücken Müllkörbe, wobei Trümmer über die Bürgersteige und Straßen verstreut bleiben.

Die Obdachlosen dürfen sich unter den Hauptverkehrsstraßen und Torbögen, am Rande der Kolonnade und vor der Pressestelle des Heiligen Stuhls niederlassen. Oft sind sie betrunken und unordentlich, manchmal drohen vorbeigehende Touristen, die hoffen, einen Blick auf die Basilika werfen zu können.

Für den gesamten würdigen Kontakt des Papstes zu den Armen und Obdachlosen hat er sie nicht von den Straßen gehoben und stattdessen eine Kultur der Obdachlosigkeit rund um den Vatikan geschaffen.

Einige haben die miserable Szene "apokalyptisch" genannt.

Und doch sind die allgemeine Verschwendung und Entartung, die schreienden Vögel, die wie ein toter Kadaver über den Vatikan kreisen, vielleicht ein Symbol dieses Pontifikats, das viele die Kirche in Richtung einer Art Tod führen sehen.

Und die ganze Zeit, in der die Erniedrigung und das Elend in der Kirche fortbestehen - sowohl physisch als auch moralisch -, spricht niemand wirklich zu ihr und kommt zu ihrer Rettung
.

https://www.lifesitenews.com/opinion/eer...atican-nativity

von esther10 07.01.2018 00:28

Die Taufen in Spanien stürzten ab. Etwas läuft schief
Jorge , am 2.01.18



Zahlen singen und auch mit einer beleidigenden Hartnäckigkeit. Ich stelle zwei Daten zur Verfügung. 2015 gab es 420.290 Geburten in Spanien. Die Taufen waren 231.254. Das heißt, in Spanien sind heute die getauften Kinder etwas mehr als die Hälfte der Geborenen. Wenn wir über Hochzeiten sprechen, und es gibt nur wenige, erreichen Hochzeiten der Kirche kaum 22% der Gesamtzahl, mit der traurigen Bilanz, seit 2000 fast 50 Punkte fallen zu lassen.

Zeichnen Sie die gewünschten Schlussfolgerungen. Aber Sie werden erkennen müssen, dass etwas nicht gut gemacht wird.

Jahrelang haben wir der Welt das freundlichste und freundlichste Gesicht der katholischen Kirche gezeigt. Wir sind Experten und Spezialisten im Dienste der Armen , im Umgang mit den Schwachen, im Empfang der Letzten. Jahre und Jahre des Auslassens von allem, was vor der harten , schwierigen, unangenehmen oder teuren Welt erscheinen könnte. Jahrelanges Unterdrücken von allem, was uns als unmenschlich vorgehalten wurde.

Jahre und Jahre, in denen wir aufgehört haben, über Sünde zu sprechen, die neuesten haben aufgehört zu existieren , die Hölle ist verschwunden oder ist einfach leer, wir alle gehen in den Himmel. Das sechste Gebot ist verschwunden, was offenbar junge Menschen dazu veranlasste, die Kirche zu verlassen.

Mit diesen Daten sollten wir die Gemeinden überlaufen lassen. Wo kann man besser es wird jemand in einer Gemeinde, wo er alle begrüßt , sind die Armen besorgt war für , Camps und Ausflüge gemacht werden, gibt ist eine lobenswerte sozio - kulturelle Aktivitäten, sind ältere Menschen zu Hause? Wo ist es besser als in einer Gemeinde, in der Brüderlichkeit , Austausch, Begegnung, Freude, Freude herrscht ? Wo bequemer als wo der Glaube gefeiert wird mit Freude, Bewegung, Willkommen zu allen, null Vorwürfe und keine Forderungen?

A priori sollten wir mit diesen Daten "petado" sein. Ganz im Gegenteil. Ja, wir sind coole Leute, nette Leute, unterstützend, offen. OK Besser Aber nichts mehr. Nun, dass etwas passiert.

Und das passiert in allen Gemeinden? Ja, aber in einigen mehr als anderen. Interessanter diese Pfarrgemeinden wo er betet, gesteht er, die Lehre von immer gepredigt, die Priester die Kühnheit haben , um Beichte einladen und sogar gestehen, es ist der Sünde reden oder sogar immer die Hölle, es scheint , dass diese ihnen beeinflusst etwas weniger Daten sprechen und schauen auf Gemeinden.

Seltsamerweise sind die scheinbar offeneren , umfassenderen Pfarreien , die an die heutigen Stummen, Aktuellen und Erneuerten angepasst sind, eher unterstützend. Ich weiß , ich spreche Qualität und Zeug, was passiert ist , dass ein Server - Beurteilungsqualität des inneren Lebens und tiefe Intentionalität des Lebens wandeln, anstatt ihn.

Tatsache ist, dass etwas fehlschlägt. Mehr Verständnis, unterstützender, freundlicher, näher und charmanter denn je, und Taufen und Hochzeiten brechen zusammen. Etwas geht nicht gut. Punkt. Und zu behaupten, dass dieser Zusammenbruch mit mehr Freundlichkeit und einem größeren Geist des Verstehens arrangiert ist, besteht darauf, mit mehr als vorhersehbaren Ergebnissen darauf zu bestehen.

Heute habe ich den Gläubigen meiner drei Gemeinden die Absichten für dieses Jahr verkündet . Es gibt im Wesentlichen drei: Eucharistie, auch an Werktagen, Anbetung des Allerheiligsten Sakraments und Verehrung der Jungfrau Maria.

Und die Armen? Ruhe Wenn die Menschen die Eucharistie leben, knien sie vor dem Allerheiligsten Sakrament und haben Verehrung für die Jungfrau, die Armen werden nicht unbeaufsichtigt sein.

Kategorien: Ohne Kategorien
http://infocatolica.com/blog/cura.php/18...os-en#more35091
+
http://infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia

von esther10 07.01.2018 00:24

Fatima und die Epiphanie
Gesendet von Moderator am Do, 01/05/2017 - 13:35.


Gott offenbart sich den Menschen, weil er groß ist; aber es manifestiert sich durch Maria, weil sie barmherzig ist.

Der bescheidene Stall ist schon so eng für eine so große Menschenmenge; Bethlehem erscheint breit wie das Universum. Maria, der Thron der göttlichen Weisheit, begrüßt mit ihrem anmutigen Lächeln von Mutter und Königin alle Mitglieder dieses Hofes; stellt seinen Sohn der Anbetung der Erde und den Freuden des Himmels vor. Gott offenbart sich den Menschen, weil er groß ist; aber es manifestiert sich durch Maria, weil sie barmherzig ist .

(Dom Guéranger, Das liturgische Jahr, Fest der Epiphanie)

Es wurde oft gesagt: Fatima ist eine Epiphanie, eine leuchtende Manifestation, die Gläubige darauf vorbereitet, die dunkelsten Zeiten der christlichen Ära zu leben. Das Fest vom 6. Januar feiert die Offenbarung Gottes in seiner personifizierten Person den Vertretern der Heiden, die der Kirche nicht nur eine unzählbare Anzahl von Gläubigen geben, sondern auch ein bewundernswertes Heldentum der Märtyrer, Samen von mehr Gläubigen.

Fatima war wie Bethlehem jener Zeit ein kleiner und bescheidener Ort in den Sierras do Aire. Aljustrel, der Geburtsort der kleinen Hirten, ein Dorf von Bauern und Bauern. Der Ort der Epiphanie der Muttergottes, eine "cova", eher ein Loch, das im Stein erodiert ist. So wie die Grotte, in der Bernardette die Dame in Lourdes sah. Wie das Bethlehem-Portal.

In Bethlehem machte sich der Erlöser zuerst bei den Hirten bemerkbar, die ihre Herden während der Nacht durch das Lob der Engel hielten. Dann zu den Heiden. Belichteter Himmel Mysteriöser Stern Das Zentrum der Szene ist natürlich das in Windeln eingewickelte Kind. Aber " Gott offenbart sich den Menschen, weil er groß ist; aber es manifestiert sich durch Maria, weil sie gnädig ist ", sagt Dom Gueranger.

Mit der Ankunft der Vertreter der Vornehmheit ist der Zyklus der Verkündigung vollendet: Die Erlösung beginnt sich zu erfüllen. Dann viele Jahre des Schweigens bis zum öffentlichen Leben jenes Kindes, das unter solch unergründlichen Umständen geboren wurde.

Gott geht ähnlich in seinen privaten Offenbarungen vor, die in vielen Fällen im Laufe der Zeit und der Zustimmung der Kirche öffentlich werden.

In Lourdes zum Beispiel hatte die Dame die Höflichkeit, einem sehr armen, kränklichen und sozial verachteten Mädchen zu begegnen. Er bestätigte das himmlische Geheimnis, das die Kirche bereits als Dogma des Glaubens verkündet hatte: die Unbefleckte Empfängnis . Aber seine Behauptung gab viel mehr als über die Theologen zu meditieren, sogar mit dogmatischer Gewissheit, dass die selige Jungfrau ohne Sünde empfangen worden war. Als sie erschien, brach sie die Grammatikregeln und identifizierte sich mit diesen Worten, die den Pfarrer von Lourdes bestürzt zurückließen: "Ich bin die Unbefleckte Empfängnis". Wir wussten bereits, dass er das Privileg der Unbefleckten Empfängnis erhalten hatte. Jetzt sagt sie uns, dass sie die Unbefleckte Empfängnis ist .



In Fatima identifizierte sich die Dame als "Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz". Sie war auf diese Weise seit vielen Jahrhunderten verehrt worden. Was war seine Epiphanie? Eine Wahrheit schon bekannt? Die Bitte um das Rosenkranzgebet, das unter Katholiken jahrhundertelang praktiziert wurde? Nein, die Neuheit ist: "Gott möchte in der Welt die Hingabe an mein unbeflecktes Herz begründen" . Die Sonne der Gerechtigkeit, sein göttlicher Sohn, bittet seine Mutter, der Welt etwas zu zeigen, was die Kirche bekennt, obwohl es noch kein formal verkündetes Dogma ist: die universelle Mediation der Heiligen Jungfrau. Und es gibt ihm einen besonderen Wert für die kommenden Jahre.Er lehrt und fordert ein besonderes Gebet am Ende jedes Geheimnis zu beten: „Oh, mein Jesus, vergib uns unsere Sünden ...“. Es bietet uns ein außergewöhnliches Mittel, um Seelen zu bewahren und zu retten: "Ich werde kommen, um an den ersten fünf Samstagen um reformatorische Kommunion zu bitten." Es bestätigt die Lehre des Marianischen Arztes St. Louis Marie Grignion de Montfort: Geistiger ergreift sie wenig Zeit der Weihe Marias als viele Jahre spiritueller Reise nach ihren eigenen Kriterien. In Zeiten des Überflusses an Sünde wird uns ein Überfluss an Gnade angeboten.

Zwei Wahrheiten Seine bittende Allmacht und seine führende Rolle in den Zeiten, in denen die Welt in die schrecklichsten Kriege und Verfolgungen gestürzt wird und die Kirche in die Hände ihrer Feinde fällt, wird die Stärke nachgeben, verraten von vielen ihrer offensichtlichen Verteidiger.

Epiphanie und Licht

Alle Geschichten über die Ereignisse von Cova da Iria beziehen sich auf das Licht. Ein Licht umhüllte den Vorgänger-Engel. Ein Licht, das mächtiger als die Sonne war, legte eine Aura um die Dame, und ihre Hände mit offenen Handflächen strahlten Strahlen, die den Kindern die verhüllte Gegenwart der Heiligsten Dreifaltigkeit enthüllten, zu welcher Zeit sie außergewöhnliche Liebesinfusionen empfingen Gott Und mit ihnen prophetische Gaben und vor allem bei den Kleinen eine heroische Kraft, ihre Leiden in Wiedergutmachung für Gott und das Unbefleckte Herz und für die Bekehrung der Sünder anzubieten. Es war dieses Licht, das sie daran hinderte, vor Entsetzen zu sterben, wenn sie über die Hölle nachdachten, was auch Kindern gezeigt wurde, um ihre wiederherstellende Berufung zu motivieren. Und als er von der Katastrophe des Krieges berichtet,

Wunderbarer Ruf der Jungfrau durch drei Kinder

Die Pilgerfahrt nach Cova da Iría in den Monaten der Erscheinungen hatte eine exponentielle Zunahme, menschlich unwahrscheinlich in den Zeiten der langsamen Kommunikation und in den schwer zugänglichen Orten. Ein Dutzend oder zwei Begleiter am 13. Juni. 70.000 Menschen am 13. Oktober. Und Letzteres, während er auf schlammigen Straßen inmitten eines Sturms ungewöhnlicher Gewalt reist. Viele von ihnen zu Fuß, die meisten zu Fuß, barfuß.


Die Seherkinder vor 100 Jahren, wo die Gottesmutter bittet, wir sollen umkehren, Rosenkranz beten, die Sünde meiden, damit Friede einkehrt, andernfalls schickt Gott uns schwere Strafen

Die öffentliche Erleuchtung von Fatima war das Wunder der Sonne, das drei Monate zuvor mit einem festen Tag und einer festen Zeit vorausgesehen worden war. Phänomen, das nie mit wissenschaftlichen Mitteln erklärt wurde. Insbesondere wurde mit solcher Präzision prophezeit. Wieder das Licht, die bunten Farben, die die Sonne während seines Tanzes ausstrahlte und die Erde auf die außergewöhnlichste Weise malte. Sein scheinbarer Fall, der Terror in die Menge brachte. Und etwa zehn Minuten nach Beginn des Wunders kehrte die Kleidung der Tausenden von Pilgern, die von einem Moment zum nächsten eingedrungen waren, völlig durchnässt und ausgetrocknet.

Gott wollte seine Macht sichtbar machen und dadurch auf eine zugängliche Weise all die absolute Wahrheit finden, die diese Erscheinungen in den Augen derer brauchten, die nichts sahen oder hörten, nur einige, kaum ein Flüstern wie Bienen, die nahe den Hirten fliegen .

Nach der Epiphanie, Stille. Der Tod des Kleinsten. Lucia abseits des öffentlichen Lebens. Das Geheimnis, das offenbart wurde. Der Befehl, neue Strafen für die Gottlosigkeit der Menschen zu vermeiden. Schließlich der Punkt des Geheimnisses, das die Kirche und ihre Leidenschaft betrifft. Jacinta hatte bereits Visionen getrennt vom "Heiligen Vater", die bitterlich weinten. Auch von Massen beleidigt. "Der Heilige Vater wird viel leiden müssen." Als er Lucia fragte, ob er diese Visionen enthüllen könne, antwortete er: Nein, weil sie Hinweise auf das Geheimnis geben, das wir jetzt nicht preisgeben können. Die Kinder sahen die Leidenschaft der Kirche und verbanden sie mit der Person des "Heiligen Vaters", wir wissen nicht welche. Viele Male ist der Papst der Protagonist der Botschaften der Jungfrau in Fatima. Er wird etwa fünfzehn Mal erwähnt.

Eine Leidenschaft, gefolgt von Tod und Auferstehung? Wo sind wir heute?

Genauso wie wir wissen, dass "Gott in der Welt die Hingabe an mein unbeflecktes Herz errichten möchte" , wurde uns auch versprochen, dass dieses unbefleckte Herz schließlich triumphieren wird. Gott hat ihr die Verwaltung ihrer Gnaden gegeben und ihre Mittlerin zwischen den Seelen und Ihm eingesetzt, eine in sie verehrend, eine Kreatur, die vor der Schöpfung im göttlichen Geist existierte.

"Der Herr hat mich am Anfang seiner Werke von Anfang an besessen, bevor ich etwas erzogen habe. Von Ewigkeit her war ich vorbestimmt, und von alters her, bevor die Erde gemacht wurde. Die Abgründe existierten noch nicht und ich wurde im göttlichen Plan empfangen ... "(Prov 8, Brief vom Fest der Unbefleckten Empfängnis).

So offenbart die Schrift, wie die Liturgie singt, so bekennt sich die Kirche. Und so werden sie nachdrücklich an Maria und ihren göttlichen Sohn in Fatima erinnert. Mit besonderer Betonung auf die Zeiten, in denen wir leben.
http://panoramacatolico.info/articulo/fatima-y-la-epifania

von esther10 07.01.2018 00:23

Neue Biographie über Papst Franziskus

Lost Shepherd – Der verirrte Hirte
6. Januar 2018 0



Papst Franziskus, der „verirrte Hirte“. Die neue Biographie von Philip Lawler
(Rom) Ein neues Buch über Papst Franziskus kommt erst am 26. Februar in den Buchhandel, sorgt aber schon jetzt für rege Diskussionen und einige Unruhe. Im Titel klingt bereits eine kritische Haltung an: „Lost Shepherd: How Pope Francis is Misleading His Flock”.

Der verirrte Hirte


Philip Lawler
Autor des Buches ist Philip Lawler, Gründer und Chefredakteur von Catholic World News und einer der bekanntesten katholischen Journalisten der USA. Zudem leitete er von 1993–2005 Catholic World Report, das Nachrichtenmagazin des Verlags Ignatius Press, der vom Ratzinger-Schüler Joseph Fessio gegründet wurde. Eine besondere Note liegt dabei in der Tatsache, daß Fessio Jesuit ist wie Papst Franziskus.

Catholic World News wurde 1995 von Lawler als erster katholischer Internet-Pressedienst gegründet, um Nachrichten über die Katholische Kirche zu verbreiten. Der Vater von sieben Kindern wollte als grundsätzliche Ausrichtung Medienarbeit in Treue zum katholischen Glauben und zum Papst in Rom leisten. In diesem Sinne war er ganz Kind seiner Zeit, die von den Pontifikaten von Johannes Paul II. und Benedikt XVI. geprägt war.

So begleitete Lawler auch das neue Pontifikat von Papst Franziskus mit großem Wohlwollen und betonte das Neue, das ein Kirchenoberhaupt „vom Ende der Welt“ für die Kirche bringe. Zumindest anfangs. Das Wohlwollen wandelte sich bald in Irritation und schlug schließlich in Distanz um. Grund waren die „Neuerungen“ von Franziskus, in denen Lawler keinen alten Wein in neuen Schläuchen erkennen konnte, sondern etwas anderes, etwas Fremdes.

„Nun ist Lawler soweit, in Franziskus einen ‚verirrten Hirten‘ einer orientierungslosen Herde zu sehen“, so der Vatikanist Sandro Magister.


Lost Shepherd (2018)
In der Ankündigung zu Lawlers Buch heißt es:

„Gläubige Katholiken beginnen zu erkennen, daß er nicht ist, was sie sich vorgestellt hatten. Papst Franziskus hat sie auf eine Reise mitgenommen, die sie von Freude zu Unruhe, zu Alarm und sogar zu einem Gefühl des Verrats geführt hat. Sie können nicht länger so tun, als repräsentiere er nur eine Änderung des Tones in der päpstlichen Lehre. ‚Verirrter Hirte‘ analysiert die Verwirrung, die von diesem Pontifikat ausgeht, und erklärt, was auf dem Spiel steht, was nicht auf dem Spiel steht und wie loyale Gläubige darauf reagieren sollten.“

Der argentinische Jesuit: Kolvenbachs Urteil
Zu diesem kritischen Urteil über den amtierenden Papst gelangte der katholische Journalist auch deshalb, weil er den argentinischen Jesuiten Bergoglio und den argentinischen Bischof Bergoglio noch einmal aufmerksam und kritisch beleuchtete. Dadurch, so Lawler, habe er verstanden, warum Franziskus so handelt, wie er handelt, und was das bedeutet.


Der Papst-Diktator (2017)
Zum Adventsbeginn war das Buch „Der Papst-Diktator“ erschienen, in dem sich ein Vatikan-Insider unter dem Pseudonym Marcantonio Colonna, des Oberbefehlshabers der päpstlichen Truppen und Siegers in der Seeschlacht von Lepanto gegen die Türken, kritisch mit dem derzeitigen Pontifikats befaßt.

Eine der aufsehenerregendsten Stellen des „Papst-Diktators“ ist die Enthüllung eines Dokuments des damaligen Jesuitengenerals, Peter Hans Kolvenbach. Kolvenbach war 1991 vom Heiligen Stuhl um eine vertrauliche Stellungnahme zur Eignung von Jorge Mario Bergoglio zum Bischof gebeten worden.

Colonna beruft sich auf die Schilderung eines Priesters, der das Dokument gesehen hatte, bevor es aus dem Zentralarchiv der Jesuiten in Rom verschwunden ist. Kolvenbach äußerte sich in seiner Stellungnahme ausgesprochen negativ über seinen Mitbruder und attestierte ihm, für ein Bischofsamt nicht geeignet zu sein.

Der „Schwarze Papst“ führte eine Reihe charakterlicher

Defizite an: Bergoglio bediene sich gewohnheitsmäßig einer vulgären und doppelbödigen Sprache, er sei Ungehorsam und verberge diesen Ungehorsam hinter einer Maske: der Demut. Es ermangle ihm an psychologischer Ausgeglichenheit, und zudem habe er als Provinzial Spaltung in den Orden getragen.

Als Franziskus Papst wurde, habe er dafür gesorgt, so Colonna, daß dieses kompromittierende Dokument aus den Archiven entfernt wurde.

Streit im Jesuitenorden
Da Colonna weder das Original noch eine Kopie oder auch nur eine Abschrift des Dokuments vorlegen kann, sei die Sache „zu wenig und zu vage“ so Magister. Außer Zweifel steht jedoch, daß Kolvenbach vom Vatikan um eine Stellungnahme zur eventuellen Bischofsernennung Bergoglios ersucht wurde, denn das gehört zur normalen Praxis im Vorfeld von Bischofsernennungen. Bei Ordenspriestern wird deren Generaloberer um seine Meinung gebeten. Gesichert ist auch, daß es heftige Spannungen zwischen Bergoglio und seinen damaligen Ordensoberen gab, sowohl in Argentinien als auch in Rom. Die Verhältnisse im Jesuitenorden, zwischen unterschiedlichen Ausrichtungen, waren damals jedoch sehr komplex. Hinzukamen charakterliche Aspekte, die mit der Persönlichkeit Bergoglios zusammenhängen und unter denen heute auch die Weltkirche stöhnt.


Aquel Francisco (2015)
Über die ordensinternen Spannungen haben bereits andere Biographien zahlreiche und durchaus solide Informationen geliefert, die über jeden antibergoglianischen Verdacht erhaben sind. Sie stammen vielmehr aus der Feder von Personen, die dem regierenden Papst freundschaftlich verbunden sind oder zumindest sehr nahestehen. So nahe, daß ihre Bücher vor der Drucklegung von Franziskus sogar persönlich durchgesehen und gebilligt wurden.

Das gilt beispielsweise für das argentinische Autorenduo Javier Camara und Sebastian Pfaffen und ihr Buch „Aquel Francisco“ (Dieser Franziskus). Das Buch ist neben dem spanischen Original auch in italienischer (Bergoglios dunkle Jahre) und englischer Ausgabe (Papst Franziskus verstehen) erschienen. Die „dunklen Jahre“, die im Titel der italienischen Ausgabe erwähnt werden, beziehen sich auf die Jahre seiner ordensinternen Exilierung in Argentinien.

In diesem Buch wird nicht verschwiegen, daß seine Gegner das Gerücht in Umlauf setzten, Bergoglio sei deshalb in das argentinische Cordoba verbannt worden, weil „krank, verrückt“.

Völlig verschwiegen wird darin hingegen das negative Urteil Kolvenbachs gegen Bergoglios Ernennung und Weihe zum Bischof. Der Name Kolvenbachs, der die Gesellschaft Jesu als 29. Ordensgeneral immerhin von 1983–2008 leitete, wird in der gesamten Biographie kein einziges Mal erwähnt.

Der verschwiegene Kolvenbach-Bericht
Der Kolvenbach-Bericht findet sich ebensowenig in einer anderen, ganz wohlwollenden Biographie, jener des britischen Publizisten Austen Ivereigh. Ivereigh, vormals Pressesprecher von Kardinal Cormac Murphy-O’Connor, war es, der in seinem Buch „The Great Reformer. Francis and the Making of a Radical Pope“ (Der große Reformer. Franziskus oder wie man einen radikalen Papst macht) im November 2014 die Existenz einer Gruppe von Kardinälen enthüllte, die er Team Bergoglio nannte. Sein Arbeitgeber, Kardinal Murphy-O’Connor, gehörte dem Team an, dessen Arbeit Ivereigh ganz positiv sieht. Das Team habe sich zum Ziel gesetzt, daß die „restaurative Phase“ der Päpste Johannes Paul II. und Benedikt XVI. ein Ende haben und ein progressiver Kandidat auf den Stuhl Petri gehievt werden müsse.


The Great Reformer (2014)
Erst ein Jahr später enthüllten ebenso wohlwollende Biographen des belgischen Kardinals Godfried Danneels, einem anderen Mitglied des Teams Bergoglio, daß hinter dem Team ein bereits seit den 90er Jahren existierender Geheimzirkel höchster Kirchenvertreter stand, der von Kardinal Carlo Maria Martini, einem anderen Jesuiten, zusammengerufen worden war. Ziel des Geheimzirkels, von dem Danneels in guter Laune berichtete, man habe sich selbst untereinander als „Mafia“ bezeichnet, war es, das als „konservativ“ abgelehnte Pontifikat von Johannes Paul II. zu boykottieren und die Wahl eines Nachfolgers gegenteiliger Ausrichtung vorzubereiten.

Letzteres Ziel scheiterte 2005 allerdings an der dominanten Gestalt von Joseph Kardinal Ratzinger, der als Benedikt XVI. zum neuen Papst gewählt wurde. Damit sah sich der Geheimzirkel vom Regen in der Traufe. 2013 sollte sich derselbe Fehler kein zweites Mal wiederholen. Und in der Tat war die Gruppe dieses Mal erfolgreicher. Kardinal Jorge Mario Bergoglio, der bereits 2005 Kandidat des Kreises war, wie Ivereigh enthüllte, wurde zum Papst Franziskus gewählt.

Bergoglios Sicht des ordensinternen Konfliktes
Der Bergoglianer Ivereigh hatte keine Probleme, die kompromittierende Existenz des Teams Bergoglio zu enthüllen. Schließlich war die von ihm begrüßte Wahl von Franziskus schon gewonnen. Von der „Mafia von Sankt Gallen“ schwieg er aber lieber. Den noch weit kompromittierenden Kolvenbach-Bericht, da ein konkretes Schriftstück, berichtete auch er in seinem Buch nicht.

Dazu Sandro Magister:

„Aber über den Ursprung und den Kontext des negativen Urteils von Kolvenbach liefern Ivereigh und Bergoglio zahlreiche und wertvolle Informationen, die es sich lohnt, noch einmal anzuschauen.“



Über die Reibereien mit seinen argentinischen Mitbrüdern im Jesuitenorden sprach Franziskus auch in seinem ersten Interview mit der römischen Jesuitenzeitschrift La Civiltà Cattolica, das im September 2013 von zahlreichen anderen Jesuitenzeitschriften, darunter auch den deutschen Stimmen der Zeit veröffentlicht wurde. Darin sagte er:

„Meine autoritäre und schnelle Art, Entscheidungen zu treffen, hat mir ernste Probleme und die Beschuldigung eingebracht, ultrakonservativ zu sein. Ich habe eine Zeit einer großen inneren Krise durchgemacht, als ich in Córdoba lebte. Aber ich bin nie einer von den ‚Rechten‘ gewesen.“

Seine argentinischen Gegner im Jesuitenorden, die laut Ivereigh die Kampagne gegen Bergoglio anführten, waren die Jesuiten des Centro de Investigación y Acción Social (CIAS), die „zum Großteil dem Großbürgertum und akademischen Milieu angehörten“. Dieser Kreis, „aufgeklärt und progressiv“, sei irritiert gewesen über den schnelle Aufstieg dieses Jesuiten „aus der Unterschicht und ohne ein Doktorat der Theologie“, der „die Volksreligiosität bevorzugte und die Studienzentren vernachlässigte“, eine Art von Religiosität, die „den Menschen, den Armen sehr nahe war“, aber ihrer Meinung nach „mehr peronistisch als modern“ war.

Soweit Ivereighs Darstellung eines progressiven Jesuitenmilieus.

Progressives Jesuitenmilieu mit Standesdünkel
Um die weiteren Ereignisse erklären zu können und eine sozialromantische Note einzuführen, unterteilt der die progressiven Jesuiten in Progressive reicher Abstammung und Progressive niederer Abstammung, denen Bergoglio angehört, und dem sich die progressiven Jesuiten reicher Abstammung in den Weg gestellt haben. Ein Diskriminierungsnarrativ, das vor allem Klischees zu bedienen scheint, anstatt wirklich aufzuklären. Bergoglio entsrammt zwar nicht der argentinischen Oberschicht, aber ebensowenig der Unterschicht.

Die Oberschicht-Jesuiten hätten sich jedenfalls auch damit nicht begnügt, so immer sein Biograph Ivereigh, daß Bergoglio 1979 nicht als Ordensprovinzial für Argentinien bestätigt wurde. Der Grund: Sein Einfluß auf eine nicht unerhebliche Fraktion innerhalb der Provinz hatte durch seine Entfernung aus dem Amt nicht aufgehört.

„Er hatte jetzt mehr Einfluß als zu seiner Zeit als Provinzial“, so der britische Autor.


CIAS der Jesuiten Argentiniens

Deshalb seien seine jesuitischen Gegner im CIAS immer ungeduldiger geworden und hätten gegen Bergoglio Stimmung gemacht. An der Generalkurie des Ordens in Rom war ihm der Assistent für Lateinamerika, Jose Fernandez Castaneda, feindlich gesonnen. Er habe den neuen Ordensgeneral Kolvenbach gegen Bergoglio beeinflußt. Als Kolvenbach 1986 erstmals einen Provinzial für Argentinien bestimmen mußte, holte er nicht Bergoglio ins Amt zurück, sondern ernannte mit Victor Zorzin den Kandidaten des CIAS. Zorzin machte Ignacio Garcia-Mata, einen der „schärfsten Kritiker Bergoglios“ zu seiner rechten Hand. Garcia-Mata wurde dann sogar Zorzins Nachfolger als Provinzial.

Die große Säuberung
Kolbenbachs Entscheidung habe, so Ivereigh, der die Sicht Bergoglios wiedergibt, zu einer großen Säuberung geführt, die er mit dem Kampf „zwischen Peronisten und Antiperonisten“ vergleicht, der Argentinien in den 50er Jahren erschütterte.

Der Kampf im Jesuitenorden der 80er Jahre habe sich jedoch dadurch unterschieden, daß nun

„die Gorilas, die fanatischen Antiperonisten auf der Seite des CIAS standen, während der Pueblo [das Volk] hinter Bergoglio und seinen Unterstützern stand“.

Nur am Rande sei vermerkt, daß der Vater von Kurienbischof Marcelo Sanchez Sorondo, dem politischen Arm von Papst Franziskus, damals auf der Seite der Antiperonisten stand. Sanchez Sorondo entstammt der argentinischen Oberschicht, sogar einer der ältesten spanischen Familien Lateinamerikas.

Victor Zorzin SJ
Victor Zorzin SJ
Ivereigh wörtlich:

„Eine radikale Säuberung, bei der alles komplett umgestürzt wurde, was mit der abgesetzten Führung in Verbindung gebracht wurde“.

Bergoglio selbst „emigrierte“ im Mai 1986, im Einvernehmen mit dem neuen Provinzial Zorzin, nach Deutschland. Die offizielle Begründung lautete, um dort seine Doktorarbeit über Romano Guardini zu schreiben. In Wirklichkeit war es eine Verbannung, um ihn aus Argentinien zu entfernen.

Doch bereits im Dezember desselben Jahres konnte er unter dem Jubel seiner nach wie vor zahlreichen Anhänger in seine Heimat zurückkehren. Diesen war es gelungen, ihn zum Prokurator der Ordensprovinz für ein Gipfeltreffen des Ordens an der Generalkurie in Rom zu wählen.

„Immer tiefere Spaltung in der Ordensprovinz“
Im folgenden Jahr begab sich Kolvenbach nach Argentinien, um sich mit den Provinzoberen des Kontinents zu treffen. Einer Begegnung mit Bergoglio sei er, so immer Ivereigh, aus dem Weg gegangen, obwohl er nur wenige Schritte von ihm entfernt Quartier bezogen hatte. Ivereigh wörtlich:

„In den folgenden zwei Jahren entstand eine immer tiefere Spaltung in der Provinz“, und Bergoglio „wurde immer massiver beschuldigt, diese Meinungsverschiedenheiten anzufachen“.

Der Brite zitiert in seinem Buch ein Protokoll der Provinzconsultoren:

„Bei jedem Treffen sprachen wir über ihn. Es war eine ständige Sorge, zu entscheiden, was wir mit diesem Mann tun sollten.“

1990 wurde Bergoglio schließlich ohne Aufgabe nach Cordoba exiliert, während seine engsten Vertrauten ins Ausland versetzt wurden.

„Doch kurz darauf geschah das Wunder“, so Magister.

Das Wunder am Rio de la Plata
Der 1990 zum Erzbischof von Buenos Aires ernannte und 1991 zum Kardinal erhobene Antonio Quarracino bat Rom, den Jesuiten namens Bergoglio zu seinem Weihbischof zu machen. Rom kam dem Wunsch nach. Im Mai 1992 erfolgte die Ernennung. Auf Wunsch des Kardinals, der damals vier Weihbischöfe an seiner Seite hatte, wurde Bergoglio 1997 zu seinem Koadjutor mit Nachfolgerecht bestimmt.

Doch der Reihe nach.

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Der argentinische Bischof
Obwohl Ivereigh kein Wort darüber verliert, finden vor jeder Bischofsernennung umfangreiche Konsultationen statt. Der zuständige Apostolische Nuntius holt verschiedene Stellungnahmen ein. Manche sind verpflichtend, andere fallen in das Ermessen des Nuntius. Die Stellungnahme des Jesuitengenerals war verpflichtend, weil Bergoglio Ordenspriester ist. Kolvenbach wurde im Vatikan aber nicht gehört. Der Wunsch von Kardinal Quarrancino wog für die Bischofskongregation offensichtlich mehr.

Die Akte der Bischofsernennung Bergoglios ist Verschlußsache. Es darf aber angenommen werden, daß vom damaligen Nuntius zu seinen Gunsten Stellung bezogen wurde. Das war Kurienerzbischof Ubaldo Calabresi, der von 1981–2000, außergewöhnlich lange, in derselben Position seinen diplomatischen Dienst leistete. In Rom hält sich zudem das hartnäckige Gerücht, der Nuntius, zumindest aber der Vatikan, habe die inhaltliche Natur des innerjesuitischen Streites nicht richtig verstanden.

Man muß sich die Zeit vergegenwärtigen. In den 70er und 80er Jahren waren nicht wenige Jesuiten, Patres und Novizen, der marxistischen Befreiungstheologie erlagen. Manche vertauschten das Evangelium sogar mit einer Kalaschnikow, um mit kommunistischen Guerillagruppen im Untergrund den bewaffneten Kampf gegen den „Imperialismus“ und für eine „gerechte“ Welt aufzunehmen. In diesem Kontext mußte ein Jesuit, der von progressiven Jesuiten ins Exil geschickt worden war, im fernen Rom, geradezu als ein „guter Mann“ wirken.

Wie genau es 1992 jedenfalls zur Bischofsernennung kam, harrt noch einer Untersuchung. Die ablehnende Haltung Kolvenbachs, wie immer sie auch im Detail formuliert wurde, scheint jedoch sicher zu sein.


Ignacio Garcia-Mata
Ignacio Garcia-Mata SJ
Ein Vorfall kurz nach Bergoglios Bischofsweihe, die am 27. Juni jenes Jahres erfolgte, zeigt, daß der Kampf zwischen den nicht genau zu definierenden Fraktionen der Jesuitenprovinz keineswegs beendet war.

Bis seine Wohnung als frischgebackener Weihbischof des Erzbistums bezugsfertig war, quartierte sich Bergoglio im Haus des Jesuitenprovinzialats in Buenos Aires ein. Dort hatte gerade auch sein Erzfeind Garcia-Mata als neuer Provinzial Einzug gehalten. Ivereigh berichtet dazu:

„Das war kein leichtes Verhältnis. Bergoglio beschuldigte Garcia-Mata, ihn in einem Bericht, den der Provinzial nach Rom geschickt hatte, verleumdet zu haben. Der Bericht war geheim, doch einer der Consultoren hatte Bergoglio informiert. Garcia-Mata hingegen fühlte sich von der Popularität bedroht, die der neue Bischof unter den jüngeren Jesuiten genoß.“

Nach einem Monat reichte es dem Provinzial. Am 31. Juli, dem Fest des heiligen Ignatius, forderte er Bergoglio auf, seine Sachen zu packen.

„Aber ich fühle mich hier wohl.“

Mit diesen Worten habe Bergoglio geantwortet, wie Ivereigh unter Berufung auf Papst Franziskus schildert.

„Wenn er wolle, daß er gehe, sagte Bergoglio, müsse er ihm das offiziell mitteilen. So schrieb Garcia-Mata an Kolvenbach, der seine Entscheidung unterstützte. Der Brief des Jesuitengenerals wurde in Bergoglios Zimmer hinterlegt. Garcia-Mata erhielt darauf von Bergoglio ebenso schriftlich eine Antwort, in der er ihm den Tag seines Auszugs mitteilte.“

Dazu schreibt Magister:

„Man kann verstehen, daß Bergoglio mit einer solchen Vorgeschichte, von da an bei seinen zahlreichen Rom-Reisen weder einen Fuß in das Haus der Generalkurie der Jesuiten setzte, sondern im Klerushaus in der Via della Scrofa abstieg, noch jemals mit Kolvenbach redete.“

Gemeint sind seine Rom-Besuche als Erzbischof und später als Kardinal.

Magister weiter:

„Um sich mit der Gesellschaft Jesu zu versöhnen, mußte der erste Jesuit der Geschichte auf dem Papstthron erst zum Papst gewählt werden.“

Durch Ivereigh, Javier Camara, Sebastian Pfaffen und andere befreundete und wohlwollende Autoren kennt man bisher aber nur eine Sicht der Ereignisse, jene Bergoglios.

Magister daher abschließend:

„Die Sicht der anderen, nicht zuletzt das Urteil seines Ordensgenerals vor einem Vierteljahrhundert, ist noch fast zur Gänze unbekannt.“
https://www.katholisches.info/2018/01/lo...verirrte-hirte/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Settimo Cielo/MiL/Lesandes/Colegio Immaculada (Screenshots)

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von esther10 07.01.2018 00:23

LEBENSSTIL
Diese einfache Regel hat unsere Ehe gestärkt
Catherine Wyszynska | 2017.10.11



Wir haben nicht aufgehört zu streiten und zu streiten, aber unser Zuhause ist zu einem anderen Ort geworden. Ruhig und sicherer. Nur der, zu dem es schön ist, wiederzukommen, weil du weißt, dass du dort willkommen bist.

Es ist Nacht. Ich schreibe einen Artikel, ich bestelle Einkäufe, und vielleicht übe ich oder koche Suppe für einen anderen Tag. Es ist so spät! Ich bin müde und wütend, dass ich während des Tages keine Zeit hatte, alles zu tun, was ich für eine ruhige, "normale" Zeit geplant hatte. Ich bin wütend und suche Schuld. Und wer kann mehr schuldig sein , als mein Mann?

Er wieder ...

Am Ende, wenn er es wäre, wenn er zu einer angemessenen Zeit von der Arbeit zurückkäme, würde es mir gut gehen. Aber anstelle des Schlüssels im Schloss hörte ich eine SMS: "Ich bin heute spät zurück, warte nicht." Als Inhaber seiner eigenen Firma ist er nicht an Standards oder Hygiene bei der Arbeit gebunden. Statt 8 Stunden hat er "so viel wie du brauchst".

Wenn ich auf dem Gang Schritte höre und die Zeit sehe, in der ich nachts zurückkehre, fühle ich mich wie ein höhnischer Aufruhr oder zumindest ein beleidigtes Gesicht. Werfen Sie eine Litanei von Beschwerden, wie es sich nicht um Gesundheit kümmert, keine Zeit für die Familie oder für mich. Und das habe ich getan. Zu der Zeit.

Transformation

Überladen mit Kreativität bereitete ich eine große Überraschung für Kinder vor. So bin ich dazu gekommen, dass ich nicht darauf geachtet habe, wie spät es war. Um ein Uhr morgens, immer noch in bester Laune, begrüßte ich meinen Mann statt einer stürmischen Wolke mit einem strahlenden Lächeln, während ich für einen Moment meine Augen von meiner Arbeit abwandte.

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Ein Blick auf ihn war genug, um meine Aufmerksamkeit zu erregen und sogar etwas von meiner perfekten Stimmung hervorzubringen. Ich sah, dass mein Ehemann sich als Antwort auf mein Lächeln von ganzem Herzen veränderte, und das hat mich völlig enttäuscht. Vor meinen Augen entspannten sich die angespannten Muskeln, und der Ausdruck auf meinem Gesicht wurde durch einen Seufzer der Erleichterung und ein Wort der Dankbarkeit ersetzt.
Die neue Regel

Oh, was ist passiert? Mein Mann, danke, dass ich ihn nicht mit nervösen Bemerkungen begrüße. Ein klares Signal, dass etwas geändert werden muss. Von heute an, an der Tür, begrüßen wir Sie mit einem Lächeln - ich entschied mich dafür, in Kampfstimmung zu sein, denn es begann gerade der Advent im letzten Jahr. Außerdem haben wir dies zu einer Hausregel gemacht. Wenn jemand nach Hause kommt, begrüßt ihn der Haushalt an der Tür. Umarmen und ein Lächeln.

Freude allein

Wir werden von der Schwelle nicht mit dringenden Angelegenheiten, der Aufgabenteilung oder den Schwierigkeiten, mit denen wir bei der Arbeit oder zu Hause konfrontiert sind, einschlafen. Es ist wichtig, alles miteinander zu teilen, aber es kommt später. Entspannen Sie sich, nicht in Eile von abnehmbarem Mantel und Händewaschen.

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Dieser erste Moment soll nur Freude sein . Die Freude am Treffen, die Freude an der Gegenwart. Eine kurze Nachricht für den Heimkehrer - Sie werden hier geliebt, Sie werden erwartet und wir sind einfach glücklich, dass Sie es sind. Für Kinder ist es keine Neuheit. Wenn sie nur nicht schlafen, rennen sie immer mit einem begeisterten Kreischen "tatuuuuuś" und je nach Alter, von der Schwelle, werfen sie auf seinen Hals oder klammern sich an Hosenbeinen. Und wir?
Es ist ein Jahr her, seit wir diese Praxis eingeführt haben. Ich gebe zu, dass mein Willkommenslächeln manchmal mehr wie eine saure Grimasse aussieht, aber ... Wir haften. Wir sind dieser Bestimmung treu, weil wir wissen, wie viel Gutes es bringt.

Es scheint eine kleine Veränderung zu sein, und in einen großen Beton übersetzt. Wir haben nicht aufgehört zu streiten und zu streiten, aber unser Zuhause ist zu einem anderen Ort geworden. Ruhig und sicherer. Nur der, zu dem es schön ist, wiederzukommen, weil du weißt, dass du dort willkommen bist. Du kommst also eher bereitwillig zurück, manchmal sogar früher.
https://pl.aleteia.org/2017/10/11/ta-pro...sze-malzenstwo/
+
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https://pl.aleteia.org/2017/10/03/kto-je...zy-maz-czy-bog/

von esther10 07.01.2018 00:23

Nachrichten Politik Ausland Sonst droht eine Gefängnisstrafe: Israel schiebt 40000 Migranten nach Afrika ab
Afrikanische Migranten


40.000 Abschiebungen bis März: Israel geht jetzt gnadenlos gegen Flüchtlinge vor

Sonntag, 07.01.2018,

3500 Dollar pro Kopf und ein Flugticket nach Hause. Das bietet Israel den rund 40.000 afrikanischen Einwanderern, die illegal in dem jüdischen Staat leben. Das Angebot ist jedoch alles andere als freiwillig: Bis Ende März müssen sie das Land verlassen haben – ansonsten drohen ihnen harte Strafen.

Am Mittwoch verabschiedete das Kabinett in Jerusalem seinen Plan zur "Abschiebung illegaler Eindringlinge aus Israel". Seine Entscheidung begründete der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu damit, dass "jedes Land seine Grenzen schützen" müsse. Dies sei "sowohl das Recht als auch eine fundamentale Verantwortung eines souveränen Staates".

20.000 Einwanderer wurden in den letzten Jahren bereits ausgewiesen. Die verbliebenen 40.000 leben in den ärmeren Teilen Israels: Im Süden Tel Avivs, der Grenzstadt Eilat oder Aschkelon, nahe Gaza. Drei Monate Zeit bleiben ihnen nun, um der Aufforderung nachzukommen. "Ansonsten werden wir andere Mittel anwenden müssen," warnte Netanjahu.

Regierung droht mit Gefängnis

Konkret bedeutet das, dass ab April zunächst die 3500 Dollar Prämie stetig gekürzt werden. Wer sich dann noch weigert zu gehen, kommt ins Gefängnis. Ab 2007 waren vermehrt Einwanderer nach Israel geflüchtet. Drei Jahre später baute Israel daher einen 240 Kilometer langen Zaun an der Grenze zu Ägypten, um weitere Einwanderung zu verhindern.

Die meisten Migranten stammen aus dem diktatorischen Eritrea. Die Vereinten Nationen werfen der dortigen Regierung "systematische" Verbrechen gegen die Menschlichkeit vor. Die zweitgrößte Einwanderergruppe in Israel bilden Sudanesen. Dort herrscht seit 14 Jahren ein Bürgerkrieg, der laut "Human Rights Watch" schon mindestens 200.000 Menschen das Leben gekostet hat. Dennoch erkennt der israelische Ministerpräsident Netanjahu sie nicht als Flüchtlinge an, sondern bezeichnet sie konsequent als "Eindringlinge".

Keine Rückkehr in Heimatländer

So war es ihnen in Israel bis 2013 verboten, Asylanträge zu stellen, weshalb sie keinen Flüchtlingsstatus zugesprochen bekommen konnten, wie die israelische Menschenrechtsorganisation "Hotline for Refugees and Migrants" berichtet. Seit 2013 haben ihn gerade einmal drei Eritreer erlangt, von den Sudanesen niemand.

Stillschweigend akzeptiert Israel trotzdem, dass Sudanesen und Eritreer nicht in ihre Heimatländer zurückkehren können. Stattdessen werden sie in andere afrikanische Länder abgeschoben. Israel hat dazu, unter anderem mit Ruanda und Uganda, Deals abgeschlossen. So erhält Ruanda 5000 Dollar für jeden aufgenommenen Flüchtling, wie die israelische Zeitung "Haaretz" berichtet.

Mahnung an Israels Vergangenheit

Das letzte Mal, dass Israel einer größeren Gruppe von Menschen den Flüchtlingsstatus zusprach, war 2007, noch unter Ministerpräsident Ehud Olmert. Damals hatte Israel den ersten 600 Migranten den Aufenthaltsstatus bewilligt, die aus dem Sudan gekommen waren. Auch 2015, während der Flüchtlingskrise, erklärte der amtierende Ministerpräsident Netanjahu, dass Israel nicht in der Lage sei, Menschen, etwa aus dem Nachbarland Syrien, aufzunehmen. Israel sei "ein kleines Land," dem es an den "demografischen und geografischen" Möglichkeiten mangele, begründete er damals seine Entscheidung.

Menschenrechtsgruppen verurteilen dieses Vorgehen scharf. "Menschenverachtend und völkerrechtswidrig" nannte die Gesellschaft für bedrohte Völker (GfbV) das Vorgehen. UN-Flüchtlingshochkommissar Filippo Grandi mahnte: "Israel blickt auf eine schmerzhafte Geschichte von Migration und Exil zurück. Die jüngeren Generationen dürfen nicht vergessen, dass Flüchtlinge nicht freiwillig flüchten, sondern weil sie keine andere Wahl haben."
https://www.focus.de/politik/ausland/afr...id_8220795.html

von esther10 07.01.2018 00:22

(03) Apostasie, die ultimative Sünde
José María Iraburu



Judas ist der erste aller Abtrünnigen . Er glaubte an Jesus und verließ alles, er folgte ihm (in Kana "glaubten seine Jünger an ihn", Joh 2,11). Aber der prophetischen Dienst des Meisters fort und zu von Tag zu Tag anfallen , die Ablehnung der Juden, Versagen, Verfolgung und die drohenden Gefahr des Kreuzes, verließen den Glauben an Jesus und lieferte ihn zum Tod.

Der Abfall ist das größte Übel, das ein Mensch erleiden kann . Es gibt kein größeres Übel für einen Christen als den katholischen Glauben aufzugeben, das Licht auszuschalten und in die Dunkelheit zurückzukehren, wo der Teufel regiert, der Vater der Lüge. Corrupto optimi pessima . Das haben die Apostel von Anfang an verstanden:

"Wenn sie einmal von der Verderbnis der Welt durch die Erkenntnis unseres Herrn und Retters Jesus Christus entfernt wurden, werden sie in sie verstrickt und lassen sich überwinden, ihre Enden werden schlimmer als ihre Prinzipien. Es wäre besser, wenn sie den Weg der Gerechtigkeit nicht kennen würden, als nach dem Wissen, die heiligen Gebote, die ihnen gegeben wurden, aufzugeben. In ihnen wird das wahre Sprichwort ausgesprochen: "Der Hund wandte sich seinem Erbrochenen zu, und die Sau, gewaschen, kehrt zurück, um sich im Schlamm zu wälzen" (2Pe 2,20-22). Von den Abtrünnigen, Ketzern und Abtrünnigen sagt der heilige Johannes: "Viele sind zu Antichristen geworden ... Sie sind aus uns gekommen, aber sie waren nicht von uns" (1Jh 2,18-19).


Der Abfall ist die schwerste aller Sünden . Der hl. Thomas versteht den Abfall als Sünde der Untreue (Ablehnung des Glaubens, Weigerung zu glauben) in seiner maximalen Form und weist auf die Wurzel seines tiefsten Übels hin:

„Untreue ist wie geboren eine Sünde des Stolzes, für die der Mensch seinen Verstand nicht den Regeln des Glaubens unterwerfen und die Lehren der Väter“ ( S. Th II-II, 10, 1 ad3m). "Alle Sünde besteht in Abneigung gegen Gott. Und je größer wird es eine Sünde sein, je mehr es den Menschen von Gott trennt. Aber Untreue ist , was die meisten von Gott ... also eindeutig festgestellt , dass die Sünde des Unglaubens ist die größte von denen , die das sittliche Leben pervertieren „(ib. 10.3). Und Apostasie ist die extreme und absolute Form der Untreue ( ebd . 12, 1 ad3m).

Die gleichen schrecklichen Konsequenzen des Abfalls zeigen den Schrecken dieser Sünde. St. Thomas beschreibt sie:

«Der Gerechte lebt im Glauben» [Rm 1,17]. Und so wie das körperliche Leben verloren geht, verlieren alle Glieder und Teile des Menschen ihre gebührende Stellung, das Leben der Gerechtigkeit stirbt, und durch den Glauben findet die Unordnung aller Glieder statt. Im Mund, der das Herz manifestiert; dann in den Augen, in den Mitteln der Bewegung; und schließlich im Willen, der zum Bösen neigt. Daraus folgt, dass der Abtrünnige Zwietracht stiftet und versucht, die anderen vom Glauben zu trennen, als er sich trennte "( ebd . 12, 1 ad2m).

Der treue Christ kann den Glauben nicht ohne schwere Sünde verlieren . Die geistige Gewohnheit des Glaubens, die Gott durch das Sakrament der Taufe in die Person einflößt, kann ohne die schweren Sünden des Menschen nicht zerstört werden. Gott seinerseits ist seinen eigenen Gaben treu: "Die Gaben und die Berufung Gottes sind unwiderruflich" (Rm 11,29). Das ist es, was Trento lehrt, indem er den heiligen Augustinus zitiert: "Gott, den er einst durch seine Gnade gerechtfertigt hat, gibt sie nicht auf, wenn er nicht von ihnen verlassen wird" ( Dz.1537). Daher lehrt der Vatikanischen Konzils „ist in keiner Weise wie die Situation derer , die durch die himmlische Gabe des Glaubens an die katholische Wahrheit gehalten haben, und von denen, die durch menschliche Meinungen geführt, folgen einer Religion falsch Denn diejenigen, die Glauben unter dem Lehramt der Kirche erhalten haben, können niemals einen gerechten Grund haben, denselben Glauben zu ändern oder in Frage zu stellen "( Dz 3014).

Es gab bereits in den frühen Tagen der Kirche Abtrünnige . Wie wir gesehen haben, werden sie von den Aposteln angespielt. Aber es gab besonders während der Verfolgungen, besonders bei der Verfolgung von Decius (249-251). Und manchmal sie waren sehr zahlreich diese Christen lapsi (gefallen), das Gefängnis zu entkommen, die Plünderung ihres Eigentums, des Exils, sozialen Abbau oder sogar zum Tod führen , durchgeführt öffentlichen Handlungen der Abgötterei, Opfer zu den Göttern anbieten ( sacrificati ), Weihrauch ( thurificati ) oder Zertifikate Götzendienst (Erhalt libelatici ). Und in San Cipriano dies bereits gewarnt , dass „ es ist kriminell abgefallenen zum Imitieren, aber innerlich nicht das Verbrechen des Abfalls begangen“ ( Kto. 31).

Die Kirche weist den Abtrünnigen Höchststrafen zu, empfängt sie aber, wenn sie zur Buße zurückkehren . Die Kirche sah immer mit Schrecken die ultimative Sünde des Abfalls, in dem Maße , dass die Montanisten unverzeihliche Sünde des Abfalls, Ehebruch und Mord betrachtet, und auch Novatianern geschätzt unverzeihlich sogar in Todesgefahr, die Sünde des Abfalls. Aber schon in jenen Jahren, in denen die kirchliche Disziplin der Buße gebildet wird, herrscht immer die Überzeugung, dass die Kirche alle Arten von Sünden vergeben kann und mussauch Apostasie (z. B. Concilio de Cartago, 251). St. Clemens von Alexandria (+215) sagt, dass „für alle, die an Gott wenden ganze Herzen Türen offen sind, und der Vater mit Freude erhielt das Kind freundlich, die wahre Reue macht“ (Quis Tauchgänge 39).

Die Kirche vergibt den abtrünnigen Sohn, der wahre Buße tut . Da der Abfall die größte Sünde war, vermied es die Kirche immer, in eine Laxheit zu verfallen, die die vorherige Buße für die Versöhnung des Abtrünnigen mit Gott und mit der Kirche minimierte. Wie wir noch sehen werden, waren die kanonischen Strafen, die die alten Konzilien den Abtrünnigen auferlegten, Maximen.

Und die kanonischen Strafen, die den Abtrünnigen auferlegt werden, sind im Kirchengesetz immer noch sehr ernst . "Der Abtrünnige des Glaubens, der Ketzer oder der Schismatiker ziehen in die Exkommunikation latæ sententiæ " (c.1364,1). Und „müssen kirchliche Begräbnisriten verweigern, es sei denn , vor dem Tod irgendein Zeichen der Reue gegeben hatte, 1 bis gut Abtrünnigen, Ketzer oder Schismatiker“ (c. 1184).

Der Massenatheismus ist heute ein neues Phänomen in der Geschichte . Das Zweite Vatikanische Konzil warnt davor, dass "der Atheismus eines der schwerwiegendsten Phänomene unserer Zeit ist" ( GS 19a). "Die Verleugnung Gottes oder Religion ist nicht wie in früheren Zeiten ein ungewöhnliches und individuelles Ereignis; heute werden sie nicht selten als Voraussetzung für wissenschaftlichen Fortschritt und einen gewissen neuen Humanismus dargestellt. In vielen Regionen drückt sich diese Ablehnung nicht nur auf philosophischen Ebenen aus, sondern inspiriert auch Literatur, Kunst, die Interpretation der Geisteswissenschaften und der Geschichte und der Zivilgesetzgebung selbst "( ib.. 7c). Und das ist in der marxistisch-kommunistischen Welt mehr oder weniger die Vergangenheit wie in der liberalen Welt des Westens. Aber heute gibt es ein noch ernsthafteres Phänomen.

Die Massenabtrünnigkeit der Getauften ist heute parallel ein neues Phänomen in der Geschichte der Kirche ; der Abfall wird verstanden, explizit oder implizit, öffentlich oder nur versteckt. Die Tatsache scheint unbestreitbar, aber gerade weil es normalerweise zum Schweigen gebracht wird, müssen wir es hier direkt angehen. Komm, dann, Rechte an der Sache. Stellen Sie sich einen katholischen Theologieprofessor vor-imagínenlo ohne Angst, gehen zu, dass in einem Seminar oder eine Katholisch-Theologischen Fakultät, nach der ewigen Jungfräulichkeit Mariens zu leugnen, Gießen der Evangelien der Kindheit, Wunder, nicht passiert nicht, Dämonen die Einsetzung der Eucharistie beim letzten Abendmahl, der Opfer und sühnen Zustand des Kreuzes, das leere Grab, die Erscheinungen, Himmelfahrt und Pfingsten sagt, dass Jesus nie, Gott zu sein behauptet, aber war ein Mann des Glaubens, er hätte nie gedacht, bei der Gründung einer Kirche usw. Und fragen Sie sich, ob es angemessen erscheint: Sind wir vor einem Ketzer oder einfach vor einem Abtrünnigen des Glaubens? Und viele Laien, Priester und Orden ilustrados - alle von ihnen gut, sie erhalten und assimilieren diese Lehren sind sie als gläubige Katholiken oder eher als Ketzer oder Abtrünnige betrachtet werden? Die Frage, Sie müssen es erkennen, es hat seine Bedeutung. Oder nicht?
José María Iraburu , Priester

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