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von esther10 02.03.2017 00:11



Warum die Gedanken des Papstes zum Zusammenleben diese Frau zu Tränen trieben
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http://www.katholiekforum.net/2017/02/28...-het-evangelie/
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21. Juni 2016 ( LifeSiteNews ) - "Ich bin so verrückt, heiße Tränen sind im Begriff, mir ins Gesicht zu stürzen", sagte der bekannte Pro-Life- und Motivationssprecher Gianna Jessen in dieser Woche auf Facebook. Und sie tweeted: "Ich hätte nie gedacht, dass ein Papst mich zum Weinen bringen könnte. BITTE erzähle mir nicht, dass ich wirklich nicht lese, was ich lese."

Jessen bezog sich auf die Bemerkungen des Papstes Francis auf einem pastoralen Kongress über die Familie für die Diözese von Rom am 16. Juni, in dem er sagte, dass einige zusammenlebende Paare in einer "echten Ehe" sind und die Gnade des Sakraments erhalten.

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...e-real-marriage

"Ich habe in diesen Zusammenkünften viel Treue gesehen, und ich bin mir sicher, dass dies eine echte Ehe ist, sie haben die Gnade einer echten Ehe wegen ihrer Treue", sagte der Papst. Der Vatikan stellte sowohl Video als auch eine Abschrift der Bemerkungen zur Verfügung.

Kommentierte eine wütende Jessen, die einen guten Teil ihrer wachenden Stunden verbringt, die Jugendliche motivieren, im Zölibat zu leben und auf das zu warten, was sie "epische Liebe" mit Partnern nennt, die das gleiche getan haben: "Ich habe eine Frage für Papst Franziskus. Ist meine Jungfräulichkeit ohne Wert? Ist die außerordentlichen Kosten für die Kämpfe für die epische Liebe und für sie verspottet, egal in seinem Kopf [?] "

"Ich habe einen Preis über die Worte gezahlt, für die wirkliche Treue", fährt sie fort. "Aber nein, diese Leute sind nicht auf dieselbe Strecke gegangen. Und so zu handeln, als ob sie eine tiefe Beleidigung haben. "

Später sagte Jessen zu LifeSite: "Ich bin eine Jungfrau bei 39. Ich habe den Herrn mit meinem Körper geehrt." Jetzt hat der Papst "flippant" "Spott der Reinheit" gemacht, nicht nur in Bezug auf einzelne Männer und Frauen, die immer noch Partner suchen, die Ehre haben Ihr Zölibat, aber von Priestern, die die lebenslange sexuelle Abstinenz schwören. "Wenn ich ein Priester wäre, würde ich empört sein", sagte sie.

Was der Papst "Zusammenleben" und "echte Ehe" nennt, ist Jessen sicher, dass Jesus in der Bibel "Unzucht" nennt.

Jessen wurde mit Zerebralparese geboren, nachdem er einen Kochsalz-Abtreibungsversuch überlebt hatte. Sie hatte vor dem Kongress mehrmals über die Abtreibung bezeugt.

Andere prominente katholische Kommentatoren haben sich ernsthaft mit den Bemerkungen des Papstes über den Zusammenleben auseinandergesetzt, darunter der bekannte Kanonanwalt Ed Peters, der auf seinem Blog hingewiesen hat, dass während eines der problematischen Bemerkungen des Papstes in der offiziellen Vatikanischen Abschrift bearbeitet wurde.

"L argely übersehen inmitten der Furore, die durch Papst Franziskus verursacht werden, behaupten, dass" der große Teil unserer sakramentalen Ehen null ist "... war der spätere, aber ebenso problematische Kommentar des Papstes über sein Sein" sicher, dass zusammenlebende Paare in einer wahren Ehe sind Mit der Gnade der Ehe ", sagte Peters.

"Obwohl vielseitig falsch (theologisch, kanonisch, pastoral, gesellschaftlich) der papiergleiche Zusammenleben (" treu ", was auch immer das bedeutet) mit der christlichen Ehe nicht, mirabile dictu, wird bis zu einer Pause bearbeitet oder vollständig gelöscht: seine Worte sind Noch da, 'in queste convivenze ... sono sicuro che questo è un matrimonio vero, hanno la grazia del matrimonio ...' "

"Lass uns klar sein", sagte Peters, "die Ehe ist die Ehe, aber das Zusammenleben (wie dieses Wort fast allgemein im gesellschaftlichen Diskurs verstanden wird) ist nur Zusammenleben."
https://www.lifesitenews.com/news/why-th...-women-to-tears
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/gianna+jessen
http://www.stuttgarter-nachrichten.de/in...44ab386fd0.html
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https://restkerk.net/2017/02/28/bergogli...1/#comment-3768
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http://callmejorgebergoglio.blogspot.de/...atican-and.html

von esther10 02.03.2017 00:05

Bergoglio fordert Priester "Willkommen Konkubinats nicht verheiratete Paare" im Stil des "Evangeliums"



"Die letzte Konfrontation zwischen Gott und Satan wird über die Ehe und die Familie sein."

Z r. Lucia Dos Santos

Bergoglio genannt Pfarrern, die vom Vatikan auf Konkubinats Paare "Die neue Ehe-Verfahren" genannt organisiert an einem Kurs nahm, die in Sünde leben, die sich dafür entscheiden, zusammen zu leben, ohne zu heiraten, willkommen. Bergoglio offensichtlich nicht die Priester fragte solche Paare für das Leben in schwere Sünde zu ermahnen, noch wurde er gebeten, sie für ihre Umkehr und Buße zu arbeiten.

"Machen Sie es sich zugleich eng verbunden mit dem Stil des Evangeliums selbst, der Begegnung und der Begrüßung der Jugendlichen, die beschließen, zusammen zu leben, ohne zu heiraten," wenn Bergoglio die Priester erzählt, der die Veranstaltung besucht. Bergoglio bezieht sich auf das Evangelium, ist natürlich ein anderes Evangelium als das von Christus.

"Aber selbst wenn wir oder ein Engel verkünden Sie ein anderes Evangelium als das, was wir euch gepredigt haben, der sei verflucht !" Gal. 1.8

"Geistig und moralisch, sie unter den Armen und die Kleinen, für wen will die Kirche eine Mutter in die Fußstapfen ihres Lehrers und Herrn, der euch nicht im Stich lassen, sondern kommt näher und verantwortlich. Diese Menschen werden auch durch das Herz Christi geliebt. Diese Sorge für die letztere, gerade weil sie aus dem Evangelium kommt, ist ein wesentlicher Teil Ihrer Arbeit Förderung und Verteidigung der das Sakrament der Ehe ", fügte er hinzu.

Bergoglio rief die Priester zu unterstützen, die sich davon überzeugt sind, dass ihre Ehe ungültig ist, und wer will es für nichtig zu erklären.

Im vergangenen Jahr sagte Bergoglio Paare in einem "echten Ehe" , und dass sie erhalten die Gnade des Sakramentes zu Konkubinats. Der bekannte Pro-Life - Aktivisten Gianna Jessen sagte: "Was der Papst" Kohabitation "und" wirkliche Ehe "nennt, nennt Jesus 'Hurerei'"

"Ich habe eine Frage für Franziskus . Meine Jungfräulichkeit dann keinen Wert? Ist der außerordentlichen Aufwand für die zu kämpfen "Epische Liebe" Sie sollten in seinem Denken nicht wichtig verspottet werden? "

"Ich zahlte einen Preis für die keine Worte, für den wahren Glauben. Aber nein, diese Leute haben den gleichen Weg nicht gefolgt. Und gestikuliert , als ob sie es getan haben eine Beleidigung ist. "

Später sagte Jessen Das Leben der Website : "Ich bin 39 Jahre alt und Jungfrau. Ich habe den Herrn mit meinem Körper geehrt. Nun hat der Papst frivol eine Verhöhnung der Reinheit gemacht , nicht nur vor alleinstehende Männer und Frauen , die einen Partner noch auf der Suche, die ihre Jungfräulichkeit respektiert, sondern auch für die Priester , die das lebenslange sexuelle Abstinenz schwören. Wenn ich ein Priester wäre, würde ich wütend sein. "

Gianna Jessen endete mit den Worten: "Was der Papst" Kohabitation "und" wirkliche Ehe "nennt, nennt Jesus" Unzucht "in der Bibel. "

Denn für alle Geschlechtsverkehr außerhalb der Ehe ist Unzucht betrachtet.

Matt. 6,31-32: Auch heißt es: Wer seine Frau entlässt muss ihr eine Scheidungsurkunde geben. Aber ich sage euch, wer auch immer seine Frau entläßt, außer in Fällen von Unzucht, bringt sie eine Ehebrecherin zu werden; und wer heiratet eine geschiedene Frau begeht Ehebruch.

Oder: 1 Kor 6,18-20: "Meidet Unzucht. Jede andere Sünde, die der Mensch tut, ist außerhalb des Körpers, aber die fornicator Sünden gegen seinen eigenen Körper. Wissen Sie, Ihren Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist und den ihr von Gott habt. Ihr seid nicht allein. Ye gekauft und der Preis bezahlt. Hat Gott in Ihrem Körper. "

1 Thess. 4, 3-8: An erster Stelle Gott will dich, heilige euch von Hurerei. Jeder von Ihnen sollte in der Lage eine private Frau in heiliger Disziplin und Verantwortung zu erwerben, ohne von Leidenschaft wie die Heiden weggetragen, die Gott nicht kennen. Niemand soll aus dem Weg zu gehen und sein Bruder in dieser Angelegenheit zu betrügen. Gott hat uns nicht berufen zur Unreinigkeit, sondern zur Heiligung. Wer also diese Ermahnungen in den Wind rettet, verachten nicht ein Mensch, sondern Gott, der euch seinen Heiligen Geist gibt. "

Der Katechismus der Katholischen Kirche spricht der Kohabitation (Nr 2390.)

Man spricht von Zusammenleben, wenn ein Mann und eine Frau sich weigern, eine rechtliche und öffentliche Form, um ihre Verpflichtung zu schaffen, die sexuelle Intimität beinhaltet. Der Begriff "freie Liebe" ist irreführend: Was ist die Bedeutung einer Liebesbeziehung ist, wenn die Menschen miteinander und damit bezeugen ihren Mangel an Vertrauen in die anderen nicht binden, in sich selbst oder in der Zukunft?

Zusammenleben tritt in sehr unterschiedlichen Situationen: Konkubinat, Ablehnung der Ehe als solche, oder die Unfähigkeit, sich auf lange Sicht zusammen zu begehen. All diese Lebensweisen sind gegen die Würde der Ehe: sie, die Grundidee der Familie beeinflussen; sie schwächen das Gefühl der Treue. Sie sind im Gegensatz zu dem moralischen Gesetz: die eheliche Akt ausschließlich in der Ehe nehmen müssen; außerhalb dieses Rahmens ist immer eine schwere Sünde, die die sakramentale Kommunion ausgeschlossen
https://restkerk.net/2017/02/28/bergogli...1/#comment-3768


von esther10 02.03.2017 00:03

Sie gaben Papst Franziskus vier Jahre, um die Kirche wieder zu machen..Dann ist das Undenkbare passiert. Aufhellung schlug St. Peter.



blog-e78711-Bergoglio-zerstoert-die-Kirche-und-keiner-tut-was-Eine-vorlaeufige-Bestandsaufnahme.html


hier anklicken
https://www.lifesitenews.com/blogs/they-...gain.-heres-how


1. März 2017 ( LifeSiteNews ) - Vor vier Jahren wurde am 13. März 2013 ein unbekannter argentinischer Kardinal gewählt, um die katholische Kirche zu führen. Die Wahl von Jorge Mario Bergoglio folgte auf 35 Jahren klare, solide, orthodoxe Lehre unter den bedeutenden Pontifikaten von Johannes Paul II. (1978-2005) und Benedikt XVI. (2005-2013).

Als der weiße Rauch aus dem Sixtinischen Kapelle Schornstein, dass März Abend, die Wahl eines neuen Papstes, treue Katholiken auf der ganzen Welt waren begierig zu sehen, wer ihre nächsten Führer wäre. Sie wussten es nicht, noch konnten sie es wissen, die massive Erschütterung, die sie erwartete.

https://restkerk.net/

Allerdings wussten eine Reihe von hochrangigen Prälaten. Manche ließen es sogar nach der Wahl schlüpfen, daß eine einflussreiche Gruppe von liberal gesinnten Kardinälen mit dem Ziel bestand, das Konklave zu beeinflussen, um Bergoglio zu wählen. Ein Kardinal sagte sogar, er sei Teil der Gruppe. Er bezeichnete es als "Mafia".

http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...st-gallen-mafia
St. Gallen 'Mafia'

Es war Kardinal Godfried Danneels, geehrt mit dem Stehen neben Papst Franziskus auf dem Balkon in der Nacht seiner Wahl, die die Existenz der St. Gallen Gruppe enthüllte. Es war Danneels, der es eine "Mafia" nannte, weil es ihr Ziel war, die Kirche drastisch zu reformieren, um es "viel moderner" zu machen.

http://nieuws.vtm.be/binnenland/159605-d...oort-maffiaclub

Die informelle Gruppe entstand irgendwann um 1996. Mitglieder, darunter Kardinäle da Cruz Policarpo, Martini, Danneels, Murphy-O'Connor, Silvestrini, Husar, Kasper und Lehmann, dachten, sie könnten einen "bedeutenden Einfluss" auf den zukünftigen Papst haben Wahlen, wenn jedes von ihnen ihr Netzwerk von Kontakten verwendet , nach Danneels autorisierten Biographie, die von Jürgen Mettepenningen und Karim Schelkens geschrieben wurde.

Die Gruppe hat angeblich ihren Anstoß im Jahr 2006 verloren, nachdem sie ihren bevorzugten Kandidaten nicht im Konklave 2005 gewählt haben. Während die Gruppe wurde beschuldigt , in einem Grundstück von zu werden, die zum Rücktritt von Papst Benedikt führte beteiligt sind , haben sich diese Ansprüche wurden verweigert die von den ehemaligen Bischof von St. Gallen Ivo Fürer.

Aber während Bischof Fürer erklärte, dass die St. Gallen Gruppe sich nach 2006 nicht offiziell getroffen habe und deshalb nicht in eine Handlung verwickelt werden könnte, um Benedikt XVI zum Rücktritt zu zwingen, bedeutet das nicht, dass die Gruppe inaktiv war.

Nach Austen Ivereigh, Francis 'Biograph und Kardinal Cormac Murphy-O'Connors ehemaliger Assistent, Tage vor dem 12. März Konklave in Rom, wurde Murphy-O'Connor von der St. Gallen "Mafia" mit der Unterschrift Bergoglio von einem Plan beauftragt Um ihn zu wählen. Murphy-O'Connor war ein alter Freund von Bergoglio.

Wie Ivereigh in seinem Buch von 2014 über Papst Francis beschrieb , war Murphy-O'Connor auch mit Lobbyarbeit für Bergoglio unter seinen nordamerikanischen Pendants beauftragt und als Link für die aus den Commonwealth-Ländern zu handeln.
http://www.lastampa.it/2013/03/02/italia...pa-extraeuropeo-
XvX5JzVJsZR6Sf99SmPAQJ/pagina.html

"Sie haben zuerst Bergoglios Zustimmung gesichert", schrieb Ivereigh. "Fragte er, ob er bereit wäre, sagte er, dass er glaubte, dass in dieser Zeit der Krise für die Kirche kein Kardinal verweigern könnte, wenn gefragt. Murphy-O'Connor warnte ihn wissentlich, um vorsichtig zu sein, und dass es jetzt an der Reihe war, und wurde gesagt 'Capisco' - 'Ich verstehe'. "

https://www.lifesitenews.com/opinion/the...llen-mafia-club

"Dann kamen sie zur Arbeit und begleiteten die Dinner der Kardinäle, um ihren Mann zu fördern, indem sie behaupteten, dass sein Alter - 76 - nicht mehr als ein Hindernis angesehen werden sollte, da die Päpste zurücktreten könnten. Nachdem sie von 2005 die Dynamik eines Konklave verstanden hatten, wussten sie, dass die Stimmen zu denen reisten, die ein starkes Spiel aus dem Tor gemacht haben ", schrieb er.

Weil er über 80 Jahre alt war, konnte Murphy-O'Connor nicht im Konklave stimmen, war aber bei den vorkonklave Versammlungen anwesend. Am 2. März ein anonymer Kardinal, der nicht in der Lage war , in das Konklave zu stimmen , sagte italienischen Nachrichtendienst La Stampa , dass "Vier Jahre Bergoglio würde ausreichen , um die Dinge zu ändern." Murphy-O'Connor später machte die gleichnamigen Kommentar in Ein Juli 2013 Stück, das im Unabhängigen erschien .

http://www.lastampa.it/2013/03/02/italia...AQJ/pagina.html

Anfang März 2013 begann das Wort schnell in das College of Cardinals zu gehen, dass eine mächtige Bewegung im Gange war, Bergoglio zu wählen.

In einem erstaunlichen Gespräch, das sechs Monate nach der Wahl von Bergoglio gegeben wurde, zeigte Kardinal Theodore McCarrick, Erzbischof Emeritus von Washington, DC, wie er Teil des Plans wurde, den neuen Papst zu wählen.

"Vor dem Konklave dachte niemand, dass es eine Möglichkeit für Bergoglio gab", sagte er in einem 1. Oktober 2013, der an der Villanova Universität in Philadelphia, Pennsylvania, gegeben wurde


McCarrick, der wie Murphy-O'Connor lieb war, war zu alt, um im Konklave zu stimmen, sagte, dass vor dem Event ein "sehr interessanter und einflussreicher italienischer Gentlemen" ihn am amerikanischen College in Rom besuchte, wo er ihn bat, ihn zu fragen Kampagne für Bergoglio. Die Konversation, wie sie von McCarrick verwandt wird, muss endlich zitiert werden, um ihre Bedeutung zu enthüllen.

Wir setzten uns. Das ist ein sehr brillanter Mann, ein einflussreicher Mann in Rom. Wir haben über eine Reihe von Dingen gesprochen. Er hatte einen Gefallen, um mich zu fragen, als ich in den Vereinigten Staaten nach Hause zurückkam.

Aber dann [der einflussreiche Italiener] sagte: "Was ist mit Bergoglio?"

Und ich war überrascht über die Frage.

Ich sagte: "Was ist mit ihm?"

Er sagte: "Hat er eine Chance?"

Ich sagte: "Ich glaube nicht, weil niemand seinen Namen erwähnt hat. Er hat sich nicht in den Sinn gelegt. Ich glaube nicht, dass es irgendjemand ist, für ihn zu stimmen. "

Er sagte: "Er könnte es schaffen, weißt du."

Ich sagte: "Was konnte er tun?"

Er sagte: "Bergoglio könnte die Kirche reformieren. Wenn wir ihm fünf Jahre gaben, könnte er uns aufs Ziel bringen. "

Ich sagte: "Aber er ist 76."

Er sagte: "Ja, fünf Jahre. Wenn wir fünf Jahre hätten, konnte der Herr, der in fünf Jahren durch Bergoglio arbeitete, die Kirche wieder machen. "

Ich sagte: "Das ist eine interessante Sache."

Er sagte: "Ich weiß, du bist sein Freund."

Ich sagte: "Ich hoffe ich bin."

Er sagte: "Sprechen Sie ihn auf."

Ich sagte: "Nun, wir werden sehen, was passiert. Das ist Gottes Werk.

Das war das erste, dass ich hörte, dass es Leute gab, die dachten, dass Bergoglio bei dieser Wahl eine Möglichkeit wäre.
McCarrick fuhr fort, in seinem Gespräch zu sagen, dass, als seine Zeit kam, um mit allen Kardinälen vor der Abstimmung zu sprechen, drängte er sie, jemanden aus "Lateinamerika" zu wählen, der sich mit den Armen identifizieren konnte.

Er ging dann in seinem Vortrag, um Papst Franziskus den amerikanischen katholischen Studenten als "Pfarrer" zu preisen, der größer war als vorherige Päpste. "Ich glaube, wir haben vielleicht noch nie einen" Pastor "in einer so langen Zeit", sagte er.

Er fuhr fort: "[Franziskus] hat ein Verständnis der menschlichen Natur, ein Verständnis, dass, obwohl er irgendwelche Dinge sagt, die vielleicht uns überraschen würden, aber das Interessante ist, dass wenn Sie untersuchen, was er sagt, ist es das, was die Kirche gesagt hat die ganze Zeit. Vielleicht nicht, was die Kanonisten die ganze Zeit gesagt haben oder was die verschiedenen Theologen die ganze Zeit gesagt haben. Aber die Lehre der Kirche ist die ganze Zeit die Lehre von Papst Franziskus. "

https://www.lifesitenews.com/news/pope-d...rdinal-advisors

McCarrick sagte damals, dass Francis "wenn er zwei Jahre hat, wird er das Papsttum geändert haben."

"Je länger er ist, desto mehr denke ich, dass es wahrscheinlich ist, dass wir sagen könnten, dass er das Papsttum verändert hat", sagte er.

"Vier Jahre Bergoglio"

Welch liberale Prälaten wie McCarrick, Murphy-O'Connor und Danneels wussten von Bergoglios Fähigkeit, "die Kirche wieder zu machen" hat sich in den letzten vier Jahren nur langsam und verwirrt für treue Katholiken, vor allem aber im letzten Jahr . Auf der Grundlage einer falschen Vorstellung von päpstlicher Unfehlbarkeit haben viele Katholiken Papst Franziskus bis zur Absurdität verteidigt. Aber nüchterne Katholiken, die die traditionellen Lehren, die Geschichte und die Praktiken kennen, sind von der klaren Tatsache beunruhigt, dass viele Handlungen und Aussagen des Heiligen Vaters im Widerspruch zu dem sind, was vorher gegangen ist.

https://www.lifesitenews.com/news/pope-d...rdinal-advisors

In Bergoglios vier Jahren als Papst Franziskus die vier Zeichen, die die katholische Kirche von jeder anderen Religion auf dem Antlitz der Erde abgesehen haben, nämlich dass sie Eins ist, heilig, katholisch und apostolisch, sind verdeckt und sogar untergraben worden.

http://www.independent.co.uk/voices/comm...sm-8740242.html
Die Einheit oder Einheit der Kirche in ihrer Unterwerfung an Christus als Kopf, in ihrer Lehre Integrität und in ihrem Bekenntnis eines Glaubens wurde auf verschiedene Weise unter dem Pontifikat von Franziskus verdeckt und untergraben:

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...y-interpretatio

Er hat eine "dezentralisierte" Kirche gefordert und es den einzelnen Bischofsgruppen ermöglicht, für ihre eigenen "regionalen" Kirchen zu bestimmen, was moralisch und richtig ist. Auf diese Weise ist es angeblich zulässig, dass Ehefrauen die heilige Kommunion in Deutschland erhalten, während sie in Polen die Grenze in Polen ist, ist es ernsthaft sündhaft.

http://www.lastampa.it/2017/02/07/vatica...lGM/pagina.html

Seine zweideutigen Reden und vor allem seine päpstlichen Schriften haben Kardinal gegen Kardinal , Bischof gegen Bischof , und Laien treu gegen Laien treu geworden .
Er hat sich gew
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...s-to-the-gospel

eigert, den Kirchenführern zu antworten, die ernsthaft um Klarheit auf Streitpunkte bitten.

https://www.lifesitenews.com/news/popes-...lines-on-commun

Er hat die katholische Lehre im Namen des religiösen "Dialogs" mit anderen christlichen Konfessionen mit einer Geschichte der Feindseligkeit gegenüber der katholischen Lehre über die Ehe, die Eucharistie und das Papsttum minimiert. Unter seiner Führung hat der Vatikan auch Luther , den Gründer des Protestantismus, als "Zeugnis des Evangeliums" gefeiert .

Die Heiligkeit und geistliche Wirklichkeit der Kirche als Braut Christi wurde auf verschiedene Weise unter Francis 'Pontifikat verdeckt und untergraben:

Seine Schriften wurden von jenen benutzt, die ihm am nächsten stehen, um böse Praktiken wie Ehebruch und Unzucht als legitime moralische Entscheidungen zu fördern .

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...s-to-the-gospel

Seine Schriften wurden auch die frevelhafte Praxis zu verteidigen geben die heilige Kommunion zu denen leben in Ziel schwere Sünde (verwendet hier , hier , hier und hier ). Bischöfe und Kardinäle haben diese sakrilegische Praxis auf der Grundlage der eigenen Argumente des Papstes in Amoris Laetitia verteidigt, die "Seelsorge" und "Barmherzigkeit" zum Nachteil von Lehre und Wahrheit betonen.

https://www.lifesitenews.com/news/watch-...-on-following-1

Er hat widerstanden die traditionelle lateinische Messe und rief die jungen Menschen , die es lieben "starr" .
Er hat Christen von "Feigheit" angeklagt, die eifrig den zehn Geboten folgen.

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...th-young-people

Er hat immer wieder verwendet , grob und erniedrigende Sprache diejenigen zu kritisieren und zu verunglimpfen , mit denen er nicht einverstanden ist


( hier , hier und hier ).
https://www.lifesitenews.com/news/exclus...-with-direction
https://www.lifesitenews.com/news/popes-...rol-pro-life-an
http://europe.autonews.com/article/20141...-sistine-chapel
https://www.lifesitenews.com/blogs/popes...cus-performer-t



Er hat erlaubt, die Basilika des Petersdoms , ein heiliges Kirchengebäude, von einer okkulten Lichtschau, die auf die Fassade projiziert wird , zu entweihen .
Er hat erlaubt, sexuell provokative Tanztruppen auf den Stufen des Petersdoms zu spielen .

Bergolie der Horror
http://rorate-caeli.blogspot.com/2013/03...journalist.html

Er hat die Entweihung der Sixtinischen Kapelle erlaubt, indem sie es an die Porsche- Autofirma für eine Firmenveranstaltung vermietet und es erlaubt hat, als Austragungsort für U2's Gitarrist 'The Edge' zu dienen.
Die Katholizität oder die universelle Sendung der Kirche, die unaufhörlich für die Seelenheilung mühsam ist, wurde unter dem Pontifikat des Franziskus auf verschiedene Weise verdeckt und untergraben:

Er hat die Mission der Kirche auf weltliche Ziele ausgerichtet , wie die Bekämpfung des Klimawandels und die Neuordnung des Weltsystems .
Er hat Katholiken angerufen, eine "ökologische Umwandlung" zu haben und "Sünden" gegen die Umwelt zu bereuen .
Er hat die geschworenen Feinde der Kirche erlaubt, offen ihren Einfluss auf ihre Politik und Programme ausüben ( hier , hier und hier ).
Die Apostolizität der Kirche, in der die Ablagerung des Glaubens durch ihre Nachfolger von den Aposteln authentisch überliefert wird, sind die Bischöfe und Kardinäle auf verschiedene Weise unter dem Pontifikat von Franziskus verdeckt und untergraben worden:

https://www.lifesitenews.com/news/canoni...union-for-adult

Er hat erhöhte offen ketzerisch Bischöfe und Kardinäle , die als durch das Alter nicht den unveränderlichen Glauben halten von den Aposteln überliefert.
Er hat degradiert und zum Schweigen gebracht hochrangige Stimmen der Orthodoxie innerhalb der Kirche.
Er hat ein Umfeld geschaffen, das erlaubt Bischöfe und Kardinäle und andere prominente Kirchenführer offen fahren von ausdauernde der Lehre der Kirche und moralischen Absoluten.
Papst als "Pied Piper von Hamelin"

https://www.lifesitenews.com/news/canoni...union-for-adult

In seiner Oktober-2013-Rede an die katholischen Studenten der Villanova-Universität beendete Kardinal McCarrick seine Panegyrie von Papst Franziskus, indem er ihn mit dem "Pied Piper of Hamelin" verglich.

"Er wird über die Bühne der Welt gehen und die Menschen werden ihm folgen. Sie werden in ihm finden, wie sie in dem Pied Piper von Hamelin gefunden haben, sie werden in ihm ein bestimmtes Charisma finden, das daran erinnert, dass dies ist, was Gottes Liebe ganz ist. Und das ist, was Franziskus ganz ist ", sagte er.

McCarrick wusste sicher nicht, wie störend der Vergleich war. Nach der Kindergeschichte, als die Familien der Stadt sich weigerten, den Piper zu bezahlen, um sie von einem Rattenbefall zu befreien, nahm er seine Rache, indem er seine Pfeife auf ihre Kinder benutzte. Sie verzauberten sie mit seinem Charisma und herrlichen Melodien, der Piper führte sie in eine geheime Berghöhle und sie wurden nie wieder gesehen.

Wenn, wie McCarrick sagte, Bergoglio der Pied Piper ist, wäre vielleicht weniger seine Melodie gefolgt, wenn sie gewusst hätten, wo sie sie führen würden.

https://www.lifesitenews.com/news/san-di...w-office-for-lg

Aber ein argentinischer Journalist, der wusste, dass Bergoglio die Welt am Tag seiner Wahl warnte, was für eine Art Melodie der neue Pipelinepfeifer spielte. Diese Worte, die am 13. März 2013 bei Rorate Caeli geschickt wurden, sind der Tag der Wahl von Papst Franziskus, so könnte man vermuten, dass der Journalist irgendwann einmal vier Jahre vor dem heutigen Tag reisen konnte Genau darzustellen, was sich entfalten würde.

Der Tag Bergoglio wurde gewählt, der argentinische Journalist Marcelo González von Panorama Católico Internacional schrieb, dass er für die Zukunft der katholischen Kirche "erschrocken" sei. Es lohnt sich, den Posten in seiner Gesamtheit zu zitieren:

Von allen den undenkbaren Kandidaten ist Jorge Mario Bergoglio vielleicht das Schlimmste. Nicht weil er offen Lehren gegen den Glauben und die Moral bekennt, sondern weil er von seiner Arbeit als Erzbischof von Buenos Aires, Glauben und Moral, für ihn irrelevant zu sein scheinen.

https://www.lifesitenews.com/news/franci...-style-of-the-g

Ein geschworener Feind der traditionellen Messe, er hat nur die Nachahmungen in den Händen der erklärten Feinde der alten Liturgie erlaubt. Er hat jeden einzelnen Priester verfolgt, der sich bemüht hat, eine Cassock zu tragen, mit Festigkeit zu predigen, oder das war einfach nur an Summorum Pontificum interessiert.

Berühmt für seine Inkonsequenz (manchmal für die Unerkennbarkeit seiner Adressen und Predigten), die an den Gebrauch von groben, demagogischen und zweideutigen Ausdrücken gewöhnt ist, kann man nicht sagen, dass sein Lehramt heterodox ist, aber nicht existent, wie verwirrend es ist Ist.

Sein Gefolge in der Buenos Aires Curia, mit Ausnahme einiger Kleriker, ist nicht durch die Tugend ihres Handelns gekennzeichnet. Mehrere sind unter schweren Verdacht auf moralisches Fehlverhalten.

Er hat keine Gelegenheit gehabt, Handlungen zu führen, in denen er seine Kathedrale zu Protestanten, Muslimen, Juden und sogar zu Partisanengruppen im Namen eines unmöglichen und unnötigen interreligiösen Dialogs verlieh. Er ist berühmt für seine Treffen mit Protestanten in der Luna Parkarena, wo er zusammen mit dem Prediger des Päpstlichen Hauses, Raniero Cantalamessa, von den protestantischen Ministern "gesegnet" wurde, in einem gemeinsamen Akt der Anbetung, in dem er in der Praxis den Gültigkeit der "Mächte" der TV-Pastoren.

Diese Wahl ist unverständlich: er ist kein polyglot, er hat keine kuriosen Erfahrung, er leuchtet nicht für seine Heiligkeit, er ist in Lehre und Liturgie los, er hat nicht gegen Abtreibung und nur sehr schwach gegen homosexuelle "Ehe" gekämpft Mit praktisch keine Opposition vom Bischofsamt, hat er keine Manieren, um den Päpstlichen Thron zu ehren.

Er hat niemals etwas anderes gekämpft als in Machtpositionen zu bleiben.

Es kann wirklich nicht sein, was Benedict für die Kirche wollte. Und er scheint keine der Voraussetzungen zu haben, um seine Arbeit fortzusetzen.

Möge Gott seiner Kirche helfen. Man kann niemals, so menschlich hart, wie es scheinen mag, die Möglichkeit einer Umwandlung entlassen werden ... und trotzdem erschreckt uns die Zukunft.
Prozeß, der Weg der Kirche zum Ruhm

Wie die Kardinäle McCarrick und Murphy-O'Connor wussten, wusste González, dass Bergoglio die Fähigkeit hatte, die Kirche "wieder" zu machen, in einer Weise, die sie praktisch unerkennbar machen würde.

Eine Quelle, die in einem Vatikanischen Dikasterium arbeitet, erzählte LifeSiteNews Anfang dieses Monats, dass die Veränderungen im Vatikan unter Francis ein Klima der Angst in seinen Mauern geschaffen haben.

"Der Eindruck für viele hier ist, dass dies ein totalitäres Regime ist, ohne katholische Agenda oder Werte im Herzen. Es ist eine, die den großen modernistischen Spins folgt und ist politisch gesinnt durch und durch. Es ist totalitär in dem Sinne, daß es gewöhnlich keinen wirklichen Rücksicht auf den ordnungsgemäßen Prozeß, für das Gesetz und für die Vernunft selbst gibt, nur für den Willen und das willkürliche Trampeln von irgendwelchen rechtmäßigen Hindernissen, die ihnen gegenüber stehen ", sagte die Quelle.

"Viele hier, zu wissen, dass das Regime totalitär ist, warten einfach darauf, dass es passieren wird, um zu enden, wie sie es gewöhnlich tun, denn nur Gott ist absolut. Sie scheinen es zu unterstützen, indem sie schweigen. Aber in der Tat, viele sind entweder Angst oder gleichgültig. Alle warten darauf, dass es endet, denn niemand mag in Angst leben ", fügte die Quelle hinzu.

Jesus Christus sagte dem hl. Petrus, dem ersten Papst, daß die Pforten der Hölle nicht gegen die Kirche herrschen würden. Jeder treue Katholik glaubt, dass der Kampf gegen das Böse bereits von Christus gewonnen wurde, der den Satan endgültig durch seinen Tod und seine Auferstehung erobert hat. Das bedeutet aber nicht, dass Satan sein Bestes nicht tun wird, um die Kirche zu zerstören. Er wird es versuchen, und es könnte sogar so aussehen, als ob es ihm gelingt, aber er wird scheitern.

Der Katechismus der katholischen Kirche spricht von einem "letzten Versuch", den die Kirche vor dem zweiten Kommen Christi durchmachen muss.

"Vor Christi zweitem Kommen muss die Kirche durch einen letzten Prozess gehen, der den Glauben vieler Gläubiger erschüttern wird. Die Verfolgung, die ihre Pilgerfahrt auf der Erde begleitet, wird das "Geheimnis der Ungerechtigkeit" in Form einer religiösen Täuschung vorstellen, die den Menschen eine scheinbare Lösung ihrer Probleme zum Preis des Abfalls von der Wahrheit anbietet ", heißt es.

Aber wie jeder Prozeß, den die Kirche jemals in ihrer 2000-jährigen Geschichte gesehen hat, wird diese Verhandlung sie nur stärker und ruhmreicher machen.

Setzt den Katechismus fort: "Die Kirche wird die Herrlichkeit des Reiches nur durch dieses endgültige Passah geben, wenn sie ihrem Herrn in seinem Tod und der Auferstehung folgen wird. Das Reich wird also nicht durch einen historischen Triumph der Kirche durch einen fortschreitenden Aufstieg erfüllt werden, sondern nur durch Gottes Sieg über die endgültige Entfesselung des Bösen, die seine Braut dazu bringen wird, vom Himmel herabzusteigen. Gottes Triumph über den Aufstand des Bösen wird nach dem letzten kosmischen Umbruch dieser vorübergehenden Welt die Form des Jüngsten Gerichts annehmen. "

Jesus Christus hat sich mit dem "Eckstein" verglichen, den die Erbauer verwarfen. Es ist auf diesem unbeweglichen Stein, dass die Kirche für immer etabliert wurde. Es ist von diesem Stein, dass sie ihre Solidität und Einheit erhält. Für die mit den Augen, um es zu sehen, ist es "wunderbar" zu sehen.

In diesen gefährlichen Zeiten für die Kirche müssen wir an Christi Versprechen festhalten, daß niemand in irgendeinem Alter seine Braut jemals zerstören wird, die Kirche, die er mit seinem Blut heiligt: ​​"Wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen; Aber wenn es auf jemanden fällt, wird es ihn zermalmen. "

https://www.lifesitenews.com/blogs/they-...gain.-heres-how

von esther10 02.03.2017 00:02

Amoris laetitia: Erzbistum Ottawa bekräftigt „unveränderliche Lehre der Kirche über Ehe und Eucharistie“
2. März 2017 Nachrichten, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe 1


Erzbistum Ottawa Amoris laetitia

(Ottawa) Der Erzbischof von Ottawa in Kanada, Terrence Prendergast SJ, gab bekannt, daß er in der Anwendung des umstrittenen nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia von Papst Franziskus den Bischöfen der Provinz Alberta und den Nordwest-Territorien folgt und die „Pastoralen Richtlinien“ auch für das Erzbistum Ottawa gelten.

Die Bischöfe der kanadischen Provinz Alberta und der nördlich daran angrenzenden Nordwest-Territorien erließen im September 2016 „Pastorale Richtlinien“ für die Begleitung von wiederverheirateten Geschiedenen und von anderen Personen, die in einer irregulären Verbindung leben. Damit antworteten die auf das Apostolische Schreiben Amoris laetitia, besonders auf das umstrittene VIII. Kapitel.

Die Kernfrage, ob wiederverheiratete Geschiedenen unter bestimmten Bedingungen zur Kommunion zugelassen seien, obwohl sie sich weiterhin im Ehebruch befinden, wurde von den Bischöfen verneint. Stimmen und Gerüchte, die Lehre der Kirche habe sich in diesem Punkt geändert, seien „ein Irrtum“. Die „Richtlinien“ liegen in englischer und französischer Sprache vor (siehe: Kanadische Bischöfe: „Irrtum“ zu denken, wiederverheiratet Geschiedene könnten zur Kommunion gehen).

Nun hat sich auch das Erzbistum Ottawa dieser Linie angeschlossen. Erzbischof Terrence Prendergast gab bekannt, daß er in seinem Erzbistum das Dokument der Bischöfe von Alberta und der Nordwest-Territorien „unterstützt“, das mit großem „Mitgefühl“ zur Begleitung der betroffenen Familien auffordert und die „unveränderliche Lehre der Kirche über das Sakrament der Ehe und der Eucharistie bewahrt“.
http://www.katholisches.info/2017/03/amo...nd-eucharistie/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Archidiocese of Ottawa


von esther10 01.03.2017 23:51

Bischof David Zubik. (Facebook.com/DioceseofPittsburgh)

Peter Jesserer Smith
PITTSBURGH - Die katholische Diözese Pittsburgh erlebt die Geschichte am Sonntag, als der Bischof David Zubik zum ersten Mal - und zum ersten Mal in der Geschichte der örtlichen Kirche - eine Frau zur ewigen Jungfräulichkeit mit einem im Jahre 1970 restaurierten alten Ritus weiht.

Sheila Ryan wird bei Jesus Christus in der Gemeinde St. Richard in Richland Township während der 8.00 Uhr am 31. Mai besonders geweiht, als der Bischof Zubik den Ritus der Weihe der Jungfrauen, die in der Welt leben, feiern wird . Wenn der Ritus gefeiert wird, wird Ryan wie eine Braut angezogen sein, und Bischof Zubik wird ihr einen Schleier, einen Ring und ein Buch der Liturgie der Stunden geben - alle Symbole ihres neuen Lebens, das Christus verpflichtet ist.

Dieser Ritus der Kirche, der einst in der Geschichte der frühen Kirche für Laienfrauen gefeiert wurde, die in der weltlichen Welt leben und arbeiten, wurde vor mehr als 45 Jahren von Blessed Paul VI. Wiederhergestellt. Nun wird Bischof Zubik der erste seiner Vorgänger in der Diözese sein, um ihn zu benutzen.

Bischof Zubik sagte dem Register in diesem Interview, dass er hofft, dass Ryans öffentliches Zeugnis als eine geweihte Jungfrau andere dazu inspirieren wird, ihre Lebensweise zu betrachten, anderen zu helfen, sich selbst zu verpflichten, den Weg der Heiligkeit in ihren eigenen Berufen zu gehen und alle ihre Rolle zu unterstützen Die Kirche in der "Arbeit des Heils".

Erzähl mir von Sonntag bevorstehende Weihe: Sheila Ryan wird die erste Jungfrau sein geweiht seit 1970 in Pittsburgh, unter dem restaurierten Ritus, nicht wahr?

Unbedingt! Es ist spannend - mit der Feier der geweihten Jungfrau wollen wir wirklich, dass die Leute wissen, dass, wenn die Leute sich in dieser Kirche für diesen Lebensstil nennen, in der Lage sein sollten, ihnen diese Gelegenheit zu leisten und ihnen das für diesen Lebensstil vorgesehene Unterstützungssystem zu geben . Das ist eine Frau, die seit einigen Jahren etwas Interesse hat; Sie hat eng mit der Diözese zusammengearbeitet. Ich hatte eine Chance, mit ihr zu treffen, und wir sind alle eingestellt, um mit einer besonderen Zeremonie zu gehen, die sie als eine geweihte Jungfrau anerkennt.

Was haben geweihte Jungfrauen dem Leben der Kirche gegeben?

In Bezug auf die Arbeit können sie in was auch immer ihre beruflichen Fähigkeiten beteiligt sein können. Ich denke, die Tatsache ist, was wird der Schub für das, was sie tun und wie sie es tun, ist, dass die geweihte Jungfrau ist sehr viel verpflichtet, ein Leben des Gebets. Das wird für sie, was sie sehen, wird ihnen helfen, in der Heiligkeit zu wachsen - was der Zweck jeder Berufung ist - und es ist eine von der Kirche anerkannte Berufung, in der die geweihten Jungfrauen durch ihre Treue zu ihrem Lebensstil der Heiligkeit wirklich helfen Der Kirche. Denn offensichtlich fügt das Leben des Gebetes, in dem eine geweihte Jungfrau beteiligt ist, zusammen mit der Art und Weise, in der sie ihre Berufung [in der Welt] macht, zur Lebendigkeit der Kirche.

Ich denke, je mehr Leute darüber hören, was eine geweihte Jungfrau ist, und fangen an, öffentlich Leute zu sehen, die diesen Ruf angenommen haben, werden wir anfangen, mehr Leute zu sehen, die auch daran interessiert sind, wer den Geist anruft Dieser Lebensstil

Welches Unterstützungssystem unterstützt die Kirche einer geweihten Jungfrau?

Ich denke, die Arbeit, die sie angerufen haben, um zu tun, ist, im Laufe jedes Jahres mit mir selbst als Bischof zu treffen. Und sie haben eine Beziehung zu unserem Delegierten für religiöse, und sie arbeiten mit ihr im Laufe des Jahres für die Unterstützung. Ich denke, relativ zu ihrer Verbindung mit der spirituellen Richtung ... und es gibt die internen Unterstützungssysteme, die Menschen im religiösen Leben oder das ordinierte Leben aussehen würden. Ich denke, das ist eines der Dinge, die wir Fräulein Ryan anbieten, die gerade am kommenden Sonntag als eine geweihte Jungfrau anerkannt wird.

Ich denke, wegen der öffentlichen Anerkennung dessen, wer sie ist, hilft es den Menschen zu verstehen, dass dies eine langjährige Tradition ist, die in der Kirche existiert hat, die erneuert wird. Dies geht zurück auf den 4 - ten Jahrhundert, wo geweihten Jungfrauen in der Kirche festgestellt wurden. Es war auch ein Teil des Fokus des Laterankonzil im 12 - ten Jahrhundert, und wir wissen , dass das Zweite Vatikanische Konzil für die Wiederherstellung des liturgischen Ritus genannt , dass diese besondere Art des geweihten Lebens unterstützt.

Wir haben eine andere Gruppe von Menschen, Frauen, die eine Gemeinschaft gegründet haben. Sie sehen sich nicht als geweihte Jungfrauen, aber sie sehen sich selbst als berufen, in der Kirche besondere Arbeit zu leisten, als Frauen der Kirche. Das waren Frauen, die aus verschiedenen Teilen des Landes zusammengekommen sind und haben beschlossen, dass sie gerne in der Diözese Pittsburgh leben wollen, als ein willkommenes Zuhause für sie, um ihren Dienst zu üben. Nun, das ist anders als geweihte Jungfrauen. Ihr Lebensstil in einer ganz bestimmten Weise spricht mit der Widmung an die Kirche, aber sie sind nicht die Schritte zu jeder Weihe als eine geweihte Jungfrau.

Wie ist es für dich als Bischof, das zum ersten Mal diesen Ritus ausführt?

Ich finde es spannend! Es ist eine Option, die die Kirche für viele, viele Jahre geschätzt hat. Es ist wunderbar, dass wir das hier in der Diözese machen können. Es ist eine Form des Lebens, die nur eine kleine Anzahl von Menschen anziehen wird, aber zugleich ist es ein ganz besonderer Ruf, den der Heilige Geist bestimmten Frauen gegeben hat. Und ich möchte in der Lage sein, diesen Ruf so gut zu unterstützen, wie ich kann, mit den Ressourcen der Diözese.

Wie haben Sie Miss Ryan helfen, diese Berufung als ihren Bischof zu erkennen?

Schwester [Geraldine Marie] Wodarczyk, die unser Delegierter für religiös ist, arbeitete sie sehr eng und auch unser Hilfsbischof hat eine besondere Affinität für die Arbeit mit religiösen Frauen. In der Vergangenheit, in der Diözese Harrisburg, hat er mit Frauen gearbeitet, die zum Leben als eine geweihte Jungfrau berufen sind. Er ist auch sehr hilfsbereit in all dem. Diese beiden Einzelpersonen haben große Arbeit geleistet, um uns darauf vorzubereiten - ein geschichtlicher Moment in der Kirche.

Was hoffen Sie, dass Fräulein Ryan der Kirche in Pittsburgh als eine geweihte Jungfrau geben kann?

Das Gleiche, was ich hoffe, dass der Rest von uns mit unserer eigenen Berufung nachweisen kann, ob diejenigen, die ordiniert sind, oder für Katholiken, die sich in der Ehe gegenseitig begehen, oder Menschen, die das geweihte Leben als religiöse Brüder oder Schwestern leben, Oder einzelne Menschen, die sich der Kirche sehr verpflichtet fühlen, die zeigt: "Hier ist ein weiterer Weg zur Heiligkeit." Ich denke, wenn alles gesagt und getan ist, alles, was die Kirche angerufen hat, hat einen besonderen Fokus, und dass [ Fokus] ist die Arbeit der Erlösung. Manchmal denke ich, dass wir das vergessen haben. Als eine Kirche geht es nicht darum, ein Programm nach dem anderen zu entwickeln, es sei denn, der Zweck ist, sich auf diesen Zweck der Erlösung zu konzentrieren.

Was ist die Symbolik hier einer Person, die ihre Jungfräulichkeit Christi weiht? Was ist das öffentliche Zeugnis davon?

Ich denke, dass es viele von uns zu bezeugen, dass das, was diese Person tut, ist aus Liebe für die Kirche. Meine Hoffnung ist, dass es irgendjemanden gibt, der am Sonntag da ist, um zu sagen: "Wie verwende ich meine Berufung im Leben, um in der Heiligkeit zu wachsen? Wie verwende ich meine Berufung im Leben, um die Arbeit der Kirche zu unterstützen? "Offensichtlich wird die größte Anzahl von Menschen entweder verheiratete Menschen oder Einzelpersonen sein. Aber ich hoffe, dass dieses besondere Modell des beruflichen Lebens den Rest von uns dazu bringt, über die Verpflichtung nachzudenken, die wir auch vom Herrn erhalten haben.

Welche Schritte sollten andere nehmen, die sich für dieses Leben der geweihten Jungfräulichkeit interessieren könnten?

Du musst dich mit deinem Bischof in Verbindung setzen und dafür sorgen, dass sie diesen Dienst unterstützen werden. Einige von ihnen könnten sich nicht entscheiden, einfach weil sie nicht das Gefühl haben, dass sie das Support-System zur Verfügung haben, um das zu bieten. Es ist nicht nur eine Frage von jemandem, der sagt: "Hey, ich möchte eine geweihte Jungfrau sein, also sollte ich als solche erkannt werden." Es muss dieses Unterstützungssystem geben, das die universale Kirche anruft. Ein Mensch muss von der Kirche unterstützt werden, wenn sie für diese wichtige Rolle in der Kirche anerkannt werden.

von esther10 01.03.2017 23:21

Päpstliche Anpassung an das lutherische Gewissen ohne kirchliche Normierung
17. Februar 2017 Forum, Genderideologie, Hintergrund, Lebensrecht, Papst Franziskus, Sakrament der Ehe



http://www.catholicworldreport.com/Item/...conscience.aspx

Amoris laetitia und das "sola coscientia" - Die Antwort von Papst Franziskus auf die Frage von Eugenio Scalfari
Die deutschen Bischöfe haben das autonome Gewissen als Zaubermittel entdeckt, mit dem wiederverheiratet Geschiedene einen pastoralen Passagierschein zur Kommunion bekommen sollen. Für den Papst ist die subjektive Gewissensüberzeugung der Türöffner für die gemeinsame Sache mit den Lutheranern – und sogar das Himmelreich für alle gewissenskonforme Menschen.

Ein Gastbeitrag von Hubert Hecker.

Erzbischof Ludwig Schick von Bamberg erläuterte kürzlich das Papier der deutschen Bischöfe vom 2. Februar zu Amoris laetitia (AL). Er sagte laut der Tagespost vom 04. 02.:

Für Personen, die bei gültiger kirchlicher Ehe in einer zweiten Zivilehe leben, könne es von Seiten der Kirche eine ausdrückliche „Zulassung zur Beichte oder zur Kommunion nicht geben“. Das ist gültige kirchliche Lehre, wie sie Papst Johannes-Paul II. in seiner Enzyklika Familiaris consortio 1994 bekräftigt hat. Schick kennt als ausgebildeter Kirchenrechtler den Can. 915, nach dem Gläubige vom Empfang der Kommunion ausgeschlossen sind, wenn sie „offenkundig in einer schweren Sünde verharren“. Das trifft auf wiederverheiratet Geschiedene zu. Damit bestätigte der Bamberger Oberhirte, dass die Lehre der Kirche zu den Sakramenten Ehe, Beichte und Kommunion durch neue Lehrschreiben nicht angetastet wird und werden darf.

Zugleich betonte Schick, dass Katholiken in irregulären Situationen schwerer Sünde mit persönlich verantworteter Gewissensentscheidung zu dem Ergebnis kommen könnten, eben doch minderschuldig und damit würdig zu sein für den Sakramentenempfang. Diese „individuelle Entscheidung“ hätten Kirche und Gemeinde vorbehaltlos zu respektieren und „anzunehmen“.

Gewissensentscheidung gegen kirchliche Lehre und Normen?


Die deutschen Bischöfe und Amoris laetitia
Doch wie kann der „reife“ Gewissensentscheid von Katholiken gegen die gültige Moral- und Sakramentenlehre der Kirche ausfallen? Soll etwa die Gewissensbildung für autonom erklärt werden, also frei von Vorgaben kirchlicher oder biblischer Lehre? Oder wollen gar „die Bischöfe den Vorrang der Gewissensentscheidung vor entgegenstehenden kirchlichen Gesetzen betonen“? Das jedenfalls behauptet der Theologe und ehemalige Priester Joachim Frank im Kölner Stadt-Anzeiger vom 01. 02. 2017 zu der Erklärung der deutschen Bischofskonferenz.

Wenn die deutschen Bischöfe solche Gewissensentscheidungen für reif und richtig erklären, die gegen Lehramt und Kirchenlehre gerichtet sind, dann sind sie offensichtlich von dem klassischen kirchlichen Gewissensbegriff abgerückt. Im Katechismus der Kath. Kirche heißt es unter Nr. 1783: Wir Menschen sind „stets versucht, dem eigenen Urteil den Vorzug zu geben und die Lehren der kirchlichen Autorität zurückzuweisen“. Gegen eine solche „falsch verstandene Gewissensautonomie“ betont das Lehrwerk die notwendige Gewissensbildung. Katholiken müssten sich dabei am vernunfteinsichtigen Sittengesetz orientieren sowie an den göttlichen Gesetzes in der Form biblischer Gebote und kirchlicher Lehre. Das christliche Gewissen muss auf moralischem Grundwissen aufgebaut sein, sonst wird es blind und irrig.

Ohne Glaubenswissen trocknet das christliche Gewissen aus

Die Bischöfe wünschen zwar auch eine „Vertiefung von Gewissensbildung“. Aber an keiner Stelle weisen sie auf die normierende Orientierung am natürlichen Sittengesetz und an den biblisch-kirchlichen Regeln hin. Sie erwarten Gewissensanforderungen „in höchstem Maße“. Aber wie soll dass Gewissen wirksam werden, wenn zugleich das Wissen der Katholiken an Glaubens- und Moralgrundsätzen weitgehend ausgetrocknet ist?

Schon vor knapp fünf Jahrzehnten hatte der Berliner Kardinal Alfred Bengsch eingeschätzt, dass das „sogenannte mündige Gewissen selbst bei vorbildlichen Christen immer noch eine Ausnahmeerscheinung ist“. Seither ist der Glaube weiter verdunstet, der Grundwasserspiegel an Glaubenswissen abgesackt (Bischof Algermissen) und die Katechese weitgehend ausgefallen. In dieser Situation ist das bischöfliche Insistieren auf individuellen Gewissensentscheidungen in eindeutig irregulär-sündigen Situation unverantwortlich. Die Bischöfe wollen praktisch sehenden Auges die Ergebnisse irriger Gewissensentscheidungen anerkennen, die sie nach kirchlicher Lehre nicht akzeptieren können und dürfen.

Autonomes Gewissen als bischöfliches Zauberwort…

Das Ehepaar Norbert und Renate Martin von der Internationale Schönstattbewegung stellt laut Tagespost vom 04. 02. 2017 fest: Die deutschen Bischöfe hätten sich bei der anstehenden Ehe- und Geschiedenenpastoral „für die subjektive Entscheidung des Einzelnen (autonome Moral) entschieden, was allen bisherigen kirchlichen Dokumenten widerspricht.“

Für den Münchener Pastoraltheologen Andreas Wollbold wird das „Gewissen neuerdings als Zauberwort“ gebraucht, um der „Einzelfallregelung eine höhere Weihe zu verleihen“ (Die Tagespost 09. 02.). Dabei würden die klaren kirchlichen Weisungen zum sechsten Gebot ausgehebelt, wonach Ehebruch „stets und unter allen Umständen“ als Sünde anzusehen ist. Nach diesem Grundsatz müsste die Entscheidung eines Ehepaars in ziviler Zweitehe: „Wir stehen in Frieden und Versöhnung mit Gott und gehen zur Kommunion“ als irriger Gewissensentscheid qualifiziert werden.

Doch klare Weisungen in Übereinstimmung mit der kirchlichen Lehre sind nach dem Bischofswort nicht mehr erwünscht. Die deutschen Oberhirten haben sich auf die Respektierung jedweder Gewissensentscheidung der Gläubigen festgelegt. Damit stellen sie bisherige Grundsätze zur Moral und Sakramentenordnung in Frage.

Eine weitere Folge von der Fokussierung auf das Einzelgewissen besteht darin, dass die Aufgabe der Priester bei dem Prozess der Einzelfallklärung auf einen Hilfsrolle reduziert wird. Sie sollen nur noch als Entscheidungsbegleiter fungieren. Diese Zuschreibung entspricht in etwa der neuesten Idee aus Baden-Württemberg, nach der die Lehrer zu ‚Lernbegleiter’ der Schüler degradiert werden.

… Beichte und priesterliche Begleitung werden dadurch überflüssig

Letztlich wird die Priesterbegleitung dadurch überflüssig gemacht, wie man das in manchen Pfarreien und Bistümern Deutschlands schon praktiziert. Das Bischofswort wird dort als Bestätigung der eingespielten Praxis interpretiert. In diesem Sinne sagte Kreisdechant Jürgen Quante der Westdeutschen Allgemeinen: „Die Menschen (!) entscheiden nach ihrem Gewissen und sind dann selbstverständlich zur Kommunion eingeladen. Das handhaben im Kreis Recklinghausen alle Geistlichen so. (…) Die Gewissensentscheidung habe Vorrang, dafür brauchen die Menschen keinen Priester, es sei denn, sie wünschen ein Gespräch“ (WAZ vom 04.02.17).

Diesen Meinungswechsel, nach der die Entscheidung jedweden Einzelgewissens Vorrang vor den Lehren der Kirche habe, hat Papst Franziskus mit seinem nachsynodalen Schreiben eingeleitet. Auf Gewissensbildung anhand kirchlicher Normen legt Franziskus keinen Wert. Im Gegenteil. Im AL-Kapitel 37 fordert er dazu auf, dem ungebildeten, nicht-normierten, vielfach irrigen Gewissen der Gläubigen „inmitten ihrer oftmaligen Begrenzungen Raum zu geben“ – auch wenn dabei „alle (kirchlichen) Schemata auseinanderbrechen“. Der Papst führt damit ein neues Paradigma ein: Nicht mehr die kirchlich-biblische Norm soll das Gewissen bilden, sondern das autonome, begrenzte, kreative Individualgewissen soll alle biblisch-kirchlichen Normierungen auseinanderbrechen können. Damit wird die Relevanz der kirchlichen Moralregeln praktisch aufgehoben. Die biblisch-kirchlichen Gebote werden bestenfalls zu Angeboten erklärt.

Franziskus hebt kirchliche Moralgrundsätze auf

Offiziell lässt der Papst verlauten, er habe in seinem nachsynodalen Schreiben nur einen „barmherzigen“ Passagierschein für einen „pastoralen“ Weg aus misslichen Situationen von Wiederverheirateten bei gültiger Erstehe weisen wollen. Die dogmatische Lehre bleibe unangetastet. Doch in Wirklichkeit hat er im Prozess dieser Pastoralbegründung die kirchliche Moral- und Sakramentenlehre substantiell verändert – teils in Fußnoten versteckt oder mit argumentativen Fußangeln:
Nach Thomas von Aquin ist mit Handlungen wie Unzucht und Ehebruch die Schlechtigkeit untrennbar verbunden (intrinsece malum). Deshalb gelten nach kirchlicher Lehre die entsprechenden Verbote ohne Ausnahmen. Sie können nicht durch Umstände oder gute Absichten exkulpiert oder gar in subjektiv sittliche Akte verwandelt werden.
Dagegen behauptet Franziskus in den Kapiteln 301ff, dass man doch eine lichte Lücke in dem Zustand der schweren Sünde gefunden habe – erstmals seit 700 Jahren. Die angeblich einschlägigen Argumente des Thomas von Aquin hat allerdings der Freiburger Theologe Helmut Hoping inzwischen zerpflückt (vgl. FAZ vom 19. 11. 2016).

Die neue kleine Ausnahme-Unschuldslücke im Sündenzustand bekommt in AL eine Riesenbedeutung. Denn nunmehr kann jede fortgesetzte sexuelle Beziehung außerhalb einer sakramentalen Ehe als Einzelfall nach der Lückentheorie angesehen werden. Dabei müsse dann „unterschieden“ werden, ob und wie durch Umstände, Begrenztheiten und mildernde Faktoren die habituell schwere Sünde des Ehebruchs ein minderschweres Vergehen sei. Dann sollten auch die neuen Synodensichtweisen von Gradualität und Graustufen angewandt werden, nach denen in jeder sündigen Negativität die Positivität der Besserung enthalten wäre.

Im Ergebnis scheint die angesagte gewissenhafte Unterscheidung im Einzelfall wie ein „Zauberwort“ (A. Wollbold) zu wirken, indem Schlechtes in graduell Besseres verwandelt wird: Auch die im Ehebruch Verharrenden könnten in der Gnade Gottes leben, lieben und wachsen. Das Leben in einer zivilen Zweitehe wird geradezu sittlich idealisiert mit den Wendungen „erwiesene Treue, großherzige Hingabe, christliches Engagement“ (AL 298). Moralisch wird in diesem Fall die zivile Zweitehe als gleichwertig mit der sakramentalen Erstehe vermittelt. Warum sollten solche von Franziskus sittlich geadelte zivil Wiederverheiratete auch nur den Anflug von schlechtem Gewissen haben wegen des bestehenden Ehebandes aus der kirchlich-sakramentalen Ehe?

Nachdem auf diese Weise substantielle Elemente der kirchlichen Ehe- und Morallehre auf der Strecke geblieben sind, tut sich der Papst schwer, die zweite Kardinalsfrage der bekannte fünf Dubia zu beantworten: Sind die lehramtlichen Aussagen in der Enzyklika Veritatis Splendor von Papst Johannes Paul II., der die oben angezeigte Lehre des Thomas von Aquin darlegt, noch gültig? Das selbstverständlich zu erwartende Ja des Papstes hätte zur Folge, dass Amoris laetitia wie bisher alle päpstlichen Lehrschreiben im Sinne der kirchlichen Lehrkontinuität zu interpretieren (und zu korrigieren) sind, wie das Kardinal Gerhard Müller tut. Doch Franziskus schweigt – und lässt seine Kardinäle die illusionäre Formel von der unveränderten Lehre verbreiten. Unter dem Schleier dieser falschen Behauptung wird von Priestern und Bischöfen eine veränderte Kirchen- und Sakramentenlehre praktiziert.

Aushöhlung der kirchlichen Lehre zur Gewissensbildung

Das päpstliche Abweichen und Aufweichen der kirchlichen (Ehe-) Lehre wird flankiert durch die Aushöhlung der klassischen Lehre zur christlichen Gewissensbildung, wie oben schon aufgezeigt. Ein weiterer Beleg für die Aufhebung der Gewissenslehre findet sich in AL 305 als Zitat aus einem Dokument der Internationalen Theologischen Kommission von 2009. Danach soll das natürliche Sittengesetz nicht verstanden werden als eine bestehende Gesamtheit von Regeln, die dem sittlichen Subjekt vorausliegen, „sondern es ist eine objektive Inspirationsquelle für ein höchst personales Vorgehen der Entscheidungsfindung“, also eher ein Angebot für das Subjekt.

Das oben erwähnte Konstrukt der Unschuldslücke im Zustand der schweren Sünde und die daraus verallgemeinerte Einzelfall-Unterscheidung ist der Ort, an dem nun die höchst subjektive Entscheidungsfindung des Einzel-Gewissens stattfinden soll. Wenn aber die Gläubigen moralische Gewissens-Richter in eigener Sache sind, werden sie gern das Angebot annehmen, sich von schwerer Schuld selbst zu exkulpieren. Die Beichte wird damit überflüssig, der gefühlten Selbsteinladung zur Kommunion steht nichts mehr im Wege.

Auf diesen Komplex bezieht sich die fünfte Frage der Dubia. Papst Johannes Paul II. hatte in der oben genannten Enzyklika die freie, subjektive, autonome Entscheidungsfindung als „kreativen Rolle des Gewissens“ lehramtlich verurteilt. Sollen die Gläubigen diese auf Schrift und Tradition gegründete Lehre weiterhin für gültig halten – fragen die vier Kardinäle.

Verschiedene Publikationen sehen in der neuen Lehre von der Letztentscheidung des einzelnen Gewissens ein Modell, nach dem auch andere lehrmäßig strittige Fragen gelöst werden könnten. So erwartet die Kirchenzeitung des Bistum Limburgs eine entsprechende Diskussion zu unverheirateten und homosexuellen Paaren (Der Sonntag vom 05. 02. 2016). Der Freiburger Theologieprofessor Helmut Hoping schreibt in der Frankfurter Allgemeinen vom 07. 12. 2016: „Für liberale Bischöfe und Theologen ist die Frage der wiederverheiratet Geschiedenen ein Türöffner zur Revision der katholischen Sexualmoral insgesamt.“

Übrigens gibt es zu dieser Verlagerung der moralischen Urteilsfindung vom fachtheologischen Priester auf das laienhaft-begrenzte Gewissen der Gläubigen eine ähnliche Regelung im weltlichen Recht. Im Paragraph 218a wird einer Schwangeren in den ersten drei Monaten nach ergebnisoffener Beratung die Gewissensentscheidung über Leben und Tod ihres ungeborenen Kindes übertragen. Beim Entschluss zur Kindstötung respektiert der Staat den „rechtswidrigen“ Gewissensentscheid, indem er nach Vollzug auf die vorgeschrieben Strafe verzichtet.

Der Papst als verkappter Protestant?

Hamburgs lutherische Laien-Bischöfin Kerstin Fehr empfindet zu Papst Franziskus eine gewisse Nähe. Seit er die Gewissensentscheidung des Einzelnen zur Letztnorm gemacht habe, „scheint er mir ein verkappter Protestant“ zu sein. Ein Leser der Tagespost vom 09. 02. hält es für „ein Geschenk der deutschen Bischöfe an Luther im Gedenkjahr“, wenn in deren Bischofswort die Letztentscheidung eines Gläubigen über die kirchliche Moral- und Sakramentenlehre gestellt wird. Katholiken in einer zivilen Zweitehe bei bestehendem sakramentalen Eheband können nunmehr in Anlehnung an Luther sagen: „Hier gehe ich (zur Kommunion). Ich kann nicht anders!“

Mit ähnlichen Worten hatte der Papst eine Protestantin ermuntert, zur katholischen Kommunion „voranzugehen“.

Am 15. November 2015 hielt Franziskus in der lutherischen Gemeinde in Rom eine programmatische Rede. Auf die Frage der protestantischen Gemeinderätin, ob und wann sie mit ihrem katholischen Mann gemeinsam zur katholischen Kommunion gehen könnte, antwortete der Papst in verblüffender Analogie zu seinen nachsynodalen Weisungen bezüglich der Kommunion von wiederverheiratet Geschiedenen:

Dialektisches Ja zur Kirchen-Lehre und Nein durch subjektiven Gewissensentscheid

Es stehe nicht in seiner Zuständigkeit als Papst, nach den Lehren der Kirche eine offizielle Erlaubnis zur Interkommunion zu geben. Aber das könne er schon sagen: „Das Leben ist größer als die (doktrinären) Erklärungen und Interpretationen“ (der katholischen Lehre).
Deshalb müsste er auf die konkrete Frage – „ehrlich mit sich selbst“ – antworten: „Seht selbst!“ Nehmt auf die gemeinsame Taufe Bezug und „zieht daraus die Konsequenzen. Sprecht mit dem Herrn und geht voran!“
Mit dieser frei vorgetragenen, aber offensichtlich vorbereiteten Rede übertrug Franziskus seine ausgehöhlte Kirchen- und Gewissenslehre auf ökumenische Themen. Viele waren damals verwirrt durch das Nein und Ja des Papstes. Doch Franziskus wandte hier das gleiche dialektische Argumentationsschema an wie bei Amoris laetitia:

Offiziell würde die Lehre der Kirche nicht angetastet – in diesem Fall das Verbot der Interkommunion. Denn die Erlaubnis an Lutheranern, an der kirchlichen Kommunion teilzunehmen, kann wegen der Lehr-Unterschiede nicht erteilt werden. Zugleich wird ebendiese kirchliche Doktrin für irrelevant erklärt.
Was sich für den Papst als Inhaber der Lehramts verbietet, das erlaubte sich Franziskus in einer persönlichen Entscheidung zu sagen: „Seht selbst und geht voran“ (zur katholischen Kommunion). Frei von kirchlich-doktrinären Erklärungen sah er sich in seinem „ehrlichen“ Gewissen ermächtigt, die Protestantin und ihren katholischen Mann ebenfalls zu einer subjektiven Entscheidung zu ermutigen: Urteilt bei der Frage der Interkommunion nach eurem Gewissen!
Päpstliche Annäherung an den protestantischen Gewissensbegriff ohne Kirche…

Das Signal an die Öffentlichkeit, das Papst Franziskus bei der katholisch-lutherischen Begegnung in Rom aussandte, war deutlich: In ökumenischen Fragen ist das Einzelgewissen der Christen letztentscheidend – gegebenenfalls auch gegen die Lehre der Kirche. In diesem Fall wurde auch an ein protestantisches Einzelgewissen die Ermächtigung gegeben, entgegen der kirchlichen Sakramentenlehre zu entscheiden.

Der lutherische Pastor Jens-Martin Kruse von der römischen Gemeinde fühlte sich in seiner protestantischen Glaubenslehre bestärkt. Laut Domradio vom 16. 11. 2015 sagte er: Der Papst habe sehr deutlich gemacht: „Jeder einzelne Christ stehe in einer Verantwortung vor Gott und seinem Gewissen.“ In dieser Formulierung der Gottunmittelbarkeit kommt gut zum Ausdruck, dass für ein lutherisches Gewissen Kirche, kirchliche Lehre und Normen irrelevant sind. Dieser Meinung hat sich Papst Franziskus offensichtlich angenähert, wenn er darauf drängt: Im konkreten Leben sollte man sich bei seiner Gewissensentscheidung nicht durch entgegenstehende kirchliche Lehren beirren lassen.

… ist nicht zu stoppen

Zwei Tage nach dem Papstbesuch in der Luther-Gemeinde fand Kardinal Gerhard Müller, der beauftragte Glaubenswächter der katholischen Kirche, deutliche Worte zu der päpstlichen Verunklarung kirchlicher Lehren: Der Glaube sei keine Frage der persönlichen Meinung. Mit dieser Anspielung auf Franziskus’ Bemerkung von seiner persönlich-ehrlichen Ansicht zur Interkommunion verband Müller die Forderung, die „Protestantisierung“ der katholischen Kirche zu stoppen.

Aber der Präfekt der römischen Glaubenskongregation ist schon seit längerem kaltgestellt – wie fast die gesamte Kurie, seit der Papst die Kurienkardinäle als bürokratie-kranke Monster beschimpft hatte. In seiner Residenz Santa Marta hat Franziskus sich mit einer Art gefälligen Gegenkurie umgeben, darunter der Kronrat der C9-Kardinäle, die Jesuiten um Pater Antonio Spadaro und sein Lieblingskardinal Walter Kasper.

Päpstliche Entleerung des Gewissens führt zu moralischem und religiösem Relativismus

Die Aufweichung, wenn nicht Abschaffung des christlichen Gewissens betreibt der Papst schon länger. Das geschieht in einem schleichenden Prozess der normativen Entleerung des Gewissens: Zuerst wird die Bildung und Bindung des Gewissens an die klassischen kirchlichen Moralgrundsätze gekappt, dann der Bezug zu allen anderen Kirchenregeln wie etwa der Sakramentenordnung. Schließlich wird auch die Bindung des Gewissens an das natürliche Sittengesetz zur Disposition gestellt (siehe oben). Nach Paulus (Röm 2,15) ist aber den Nicht-Christen das universale Gesetz des Naturrechts „in ihr Herz eingeschrieben“. Von dieser ethischen Bindung gebe „ihr Gewissen Zeugnis“.

Der atheistisch-kirchenfeindliche Journalist Eugenio Scalfari hatte im Herbst 2013 an Franziskus die Frage gestellt, ob Gott auch jenen die Sünden vergibt, die nicht glauben und auch nicht den Glauben suchen. Darauf antwortete Franziskus mit einem sola conscientia: Bei „Gehorsam gegenüber dem eigenen Gewissen“ könne man der grenzenlosen Barmherzigkeit Gottes heilsgewiss sein. „Die Sünde existiert für den, der keinen Glauben hat, wenn man gegen das Gewissen handelt.“1

Wie ist das Gewissen von Atheisten und Ungläubigen zu verstehen? Es ist offensichtlich nicht durch die christlichen Prinzipien bestimmt. Auch von der Normierung durch das Naturrecht oder Sittengesetz sprach der Papst nicht. Damit steht das „eigene Gewissen“ anscheinend für beliebige Überzeugungen, auch für atheistische Weltanschauungen des Einzelnen. Trotzdem wäre das Handeln von Ungläubigen im Einklang mit ihren Gewissens Überzeugungen nach Franziskus das Kriterium für Gottes barmherzige Zuneigung, Gewissensdissonanz dagegen Sünde. Somit wäre das gewissenskonforme Handeln „ehrlich zu sich selbst“ – das einzige und letzte Kriterium für gut oder böse.

Aus diesen Prämissen folgt als Probe aufs Exempel:
Bei der Annahme, dass der ungläubige SS-Chef Heinrich Himmler in voller Übereinstimmung mit seinem nationalsozialistischen Weltanschauungs-Gewissen handelte, wären seine Aktionen ebenso der grenzenlosen Barmherzigkeit Gottes gewiss wie die von Pater Maximilian Kolbe, der von seinem christlichen Gewissen geleitet wurde. Ähnliche Gegenüberstellungen ließen sich auch für kommunistische Diktatoren aufstellen. Die beiden muslimischen Terroristen, die in einer Kirche nahe Rouen mit Allah u akbar-Rufen einem zelebrierenden Priester die Kehle durchschnitten, waren vermutlich auch im Einklang mit ihrem aus Koranstellen gebildeten islamischen Gewissen.

Eine weitere Folgeüberlegung:
Wenn jedem Mensch gleich welchen Glaubens oder Unglaubens allein wegen seiner Gewissenstreue Sündenvergebung und damit Gottes Erlösung zuteilwürde, dann allerdings ist jede christliche Mission überflüssig. Der jetzige Papst hat mehrfach katholische Missionierung als „Proselytenmachen“ beschimpft. Nun weiß man warum.

Franziskus bemüht sich nicht nur um den „Geruch der Schafe“, sondern er pflegt auch freundlichen Kontakt mit Wölfen (um im Bild zu bleiben). Gelegentlich bringt er ihnen ein Stück katholische Identität als Gastgeschenk mit.
http://www.katholisches.info/2017/02/17/...che-normierung/

**********
Komentare:

Diese Spektakel sind Sünden gegen den heiligen Geist:

- Vermessentlich auf Gottes Barmherzigkeit sündigen. D. h. allein auf Gottes Barmherzigkeit trauen, ohne Scheu und Furcht vor der Gerechtigkeit Sünden begehen.

- In der Unbußfertigkeit vorsätzlich verharren. D. h. man bleibt in der Sünde vorsätzlich.

Davon sind nicht nur die Personen betroffen, die ihr „Gewissen“ prüfen, sondern auch alle, die es unterstützen. Dazu kommt noch die Schwere andere zur Sünde zu verführen sogar zu überreden.

Meine lieben geschätzten Geistlichen, macht da nicht mit, egal was passiert.

Lösung kann nur durch Gottes Hilfe kommen, beten wir viele Rosenkränze dafür.

23-1 ANTWORTEN1 Tag 8 Stunden her

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hicesthodie

Jemand schrieb im Zusammenhang mit der Veröffentlichung der Leitlinien der DBK zu AL von Blinden, die Blinde führen. Man kann für diese Kirchenführer nur hoffen, dass sie blind sind, ideologisch geblendet vom Wunsch nach ökumenischer Einheit auf niedrigstem Niveau, vom Wunsch, die Kirchensteuerzahler bei der Stange zu halten, vom Wunsch, diese Kirche in eine vermeintliche Moderne zu führen.

Denn was sie in Wahrheit tun, ist teuflisch: sie bringen mittels einer kleinen Fußnote in AL nicht nur das gesamte Lehrgebäude und damit die Katholische Kirche als solche zum Einsturz, sondern vielmehr das gesamte Sittengesetz, auf dem die westliche Zivilisation bis gestern… weiter lesen »
23-1 ANTWORTEN1 Tag 5 Stunden her
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Josef von Reding


Den Kindern bringt man bei: „Versprochen ist versprochen und wird auch nicht gebrochen!“

Wenn der Papst und viele Würdenträger das anders sehen, verkünden sie nicht mehr das Evangelium und das Wort Gottes! Sie stehen nicht mehr in der Tradition der Kirchen und sind auch nicht mehr auf dem Fundament der Apostel!

Man kann sie nicht mehr ernst nehmen!

Beim Tod und beim persönlichen Gericht bei Christus gilt nicht die Ausrede: „Wir mussten uns an die moderne Kirche und damit die Worte Christi aus Barmherzigkeit der Zeit anpassen!“

110 ANTWORTEN19 Stunden 32 Minuten her
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Text: Hubert Hecker
Bild: MiL (Screensho

von esther10 01.03.2017 22:59

Erzbischof von Panama vertraut der Jungfrau von Fatima den Weltjugendtag an



PANAMA-STADT , 23 February, 2017 / 3:33 PM (CNA Deutsch).-
Der Erzbischof von Panama, Monsignore José Domingo Ulloa, hat die Realisierung des Weltjugendtages (WJT) in Panama im Jahr 2019 im Rahmen des 100-jährigen Jubiläums der Marienerscheinungen unter den Schutz der Jungfrau von Fatima gestellt.

"Dir vertrauen wir den Weltjugendtag an. Dir vertrauen wir besonders die Kinder, die Jugendlichen und die Familien an. Die Botschaft, die du uns in der Cova da Iria gegeben hast, kann auch heute für jeden Panamaer gelten" so der Erzbischof am 21. Februar vor einer offiziellen Nachbildung der Originalstatue Unserer Lieben Frau von Fatima, die nach Panama gebracht worden war.

VIDEO

http://de.catholicnewsagency.com/story/e...gendtag-an-1633

Von der Statue der Jungfrau von Fatima gibt es nur zwei offizielle Nachbildungen, die durch die ganze Welt pilgern.

Die Nachbildung, die nun in Panama ist, wird bis zum 30. März 2017 dort bleiben und die verschiedenen Diözesen des Landes besuchen.

In seiner Predigt bei der Hl. Messe zum Empfang des Pilgerbildnisses in der Kirche El Chorrillo, drückte Monsignore Ulloa vor der schönen Statue seine Dankbarkeit gegenüber Gott für diesen "historischen Moment" aus.

Heute haben wir das Privileg, eine der Repliken bei uns zu haben. Heute können wir sagen, dass es ist, als wären wir in Fatima" versicherte er

Er erinnerte auch daran, dass die Panamaer in diesem Jubiläumsjahr den vollkommenen Ablass gewinnen können, ohne dass sie dafür nach Portugal reisen müssen, und er lud sie ein, an den Wallfahrten teilzunehmen.

"Das Wunder, das Unsere Liebe Frau von Fatima in Panama wirken möchte, ist die Bekehrung vieler von uns" so der Erzbischof

Zeitplan

Am 2. März wird um 15.00 Uhr ein Treffen mit den Kinder in der Basilika Minor Don Bosco stattfinden.

In der Diözese Santiago de Veraguas wird die Statue vom 3. bis 5. März verweilen. Am letzten Tag wird das Land dem Unbefleckten Herzen Mariens geweiht werden.

In der Diözese Penonomé wird sich das Bildnis vom 5. bis 7. März befinden, in der Diözese David vom 10. bis zum 13. März, in der Diözese Chitré vom 13. bis zum 16. März und in der Erzdiözese Panama vom 16. bis zum 30. März.

Am 25. März, dem Fest der Verkündigung des Herrn, wird im nationalen Heiligtum vom Herzen Mariens um 16.00 Uhr eine Eucharistiefeier stattfinden und von dort aus wird sich ein Pilgerzug bis hin zum Küstenstreifen aufmachen, wo ein meditierter Rosenkranz gebetet und eine Pozession abgehalten werden wird.



Am 26. März um 14.00 Uhr wird eine Begegnung mit den Jugendlichen der Pfarrei des heiligen Franziskus in La Chorrera stattfinden.

Abschließend wird um 6.30 Uhr am Morgen des 30. März der Rosenkranz gebetet und vom Nuntius in Panama, Monsignore Andrés Carrascosa Coso, in der Fatima-Kirche in El Chorrillo eine Hl. Messe gefeiert werden.


http://de.catholicnewsagency.com/story/e...gendtag-an-1633
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https://akacatholic.com/bishop-schneider...nce-the-papacy/

von esther10 01.03.2017 00:59

Während der Arzt-unterstützte Selbstmord als Befähigung für endlich kranke Patienten gefördert wird, könnte es dazu führen, dass die Armen gezwungen sind, ihr Leben zu nehmen, Experten gewarnt bei einem Ereignis in dieser Woche.


"Wenn du mit der Frage der Armut umgehst, dann steigt dies sofort auf - Pflege ist teuer, unterstützter Selbstmord ist nicht", sagte Senator James Lankford (R-Okla.) An einem Montag-Panel auf Arzt-unterstützten Selbstmord an der Heritage Foundation in Washington, DC

https://akacatholic.com/

Die älteren Kranken können auch ausgenutzt werden, fügte der Senator hinzu. Sie können von ihren Familien erzählt werden, dass sie eine "Last" auf andere sind, oder sie können einfach so fühlen. Dann "das wird ein Schuldproblem", wie sie erwägen, eine tödliche Verschreibung zu beantragen, sagte er.

Arzt-assisted Selbstmord ist derzeit legal im District of Columbia und in sechs Staaten - Washington, Oregon, Kalifornien, Vermont und Colorado über staatliche Gesetze, und in Montana durch eine staatliche Obersten Gerichtshof herrschen.

Etwa 24 Staaten betrachten es, es zu legalisieren, nach der Gruppe Tod mit Würde, die diese Gesetze um das Land fördert. Diese sogenannten "Death with Dignity Gesetze" erlauben Patienten, die mit einer terminalen Krankheit mit sechs Monaten oder weniger diagnostiziert werden, um zu leben, um ein tödliches Rezept von einem Arzt anzufordern.

Diese Gesetze haben "sonst von den Leuten abgelehnt", bemerkte Ryan Anderson, der William E. Simon Senior Research Fellow in amerikanischen Grundsätzen und der öffentlichen Politik an der Heritage Foundation. Die "überwiegende Mehrheit der Staaten hat die Gesetze bereits berücksichtigt und sie abgelehnt, fügte er hinzu.

Kritiker haben auch über Schlupflöcher in den Gesetzen gewarnt, die Raum für gefährliche Missbräuche bieten.

Patienten können "Arzt-Shop", bis sie einen Arzt, der ihre Anfrage für eine tödliche Verschreibung genehmigt zu finden, obwohl der Arzt kann kaum wissen, ihre Krankengeschichte. Oder ein Zeuge für die Entscheidung des Patienten, ein Rezept anzufordern, kann ein finanzieller Begünstigter für ihren Tod sein.

Allerdings drängen sich Gruppen wie Mitgefühl und Choices und Tod mit Würde für diese Gesetze, die in staatlichen Gesetzgebungen eingeführt werden sollen. Und wenn sie legalisiert werden, könnte sich der behandlungsbedingte Selbstmord besonders für gefährdete Bevölkerungsgruppen wie die Armen, die Alten und die Behinderten als besonders gefährlich erweisen, deren Gesundheitskosten von einigen als lästig angesehen werden.

"Schon weil so viele Abdeckungsentscheidungen auf finanziellen Erwägungen beruhen, haben Menschen mit Behinderungen Schwierigkeiten, auf die Pflege zuzugreifen, die wir brauchen", sagt Lindsay Baran, Ein Politikanalytiker am National Council on Independent Living, sagte in einer schriftlichen Erklärung am Montag-Panel gelesen.

In Oregon sagte sie: "Wir haben mehrere Geschichten von Leuten, die Doktor-empfohlene Behandlungen geleugnet haben, um nur die unterstützte Selbstmord-Droge als eine ihrer abgedeckten Alternativen" von Versicherungsunternehmen angeboten zu werden.

Der Arzt-unterstützte Selbstmord kann in der Tat als "kostengünstige Behandlung" gefördert werden. Dr. G. Kevin Donovan, MDMA, Professor am Georgetown University Medical Center, warnte an der Tafel.

Die moderne Palliativmedizin ist in der Lage, den körperlichen Schmerz von kranken Patienten zu beschränken, fügte er hinzu und beantwortete eines der Hauptargumente der unterstützten Selbstmordbefürworter über Patienten, die monatelang Schmerzen erlitten hatten, als sie sich vorbereiten wollten.

Palliative Pflege ist immer noch "unterrepräsentiert in der Praxis der Medizin jetzt", sagte Donovan, doch "mit zusätzlichen Finanzierung" könnte es immer häufiger werden.

"Wird palliative Pflege mehr zugänglich gemacht werden, wenn Arzt-assisted Selbstmord ist eine legale Option? Diejenigen, die die Finanzierung für die Gesundheitsversorgung zur Verfügung stellen, wissen, dass der Tod immer kostengünstig ist ", warnte er.

In Kalifornien wurden katholische Gegner des unterstützten Selbstmordes "wiederholt von den Gesetzgebern" erzählt, dass "dies niemals ein öffentlich finanzierter Vorteil sein wird", sagte Kathleen Buckley Domingo, Associate Director des Lebensministeriums für die Erzdiözese Los Angeles.

Doch $ 2 Million wurde für diese Drogen durch den Zustand von Kalifornien beiseite gelegt, während 13 Million Leute auf dem Zustand des Medicare-Fonds nicht für palliative Sorgfalt abgedeckt werden, stellte sie fest.

"Vor allem in unseren Immigrantengemeinden ... vor allem in unseren armen Innenstadtgemeinden gibt es eine große Ungleichheit in der Art der Gesundheitsversorgung, die die Menschen erhalten", sagte sie. "Sie sind auf MediCal, und das ist jetzt die billigste und einfachste Option."

Die Drogen sind billig und auch leicht zugänglich, sagte sie und bemerkte, dass sie direkt in die Häuser der Menschen versendet werden können.

Eine Frau, Stephanie Packer in Orange, Calif., Berichtete, dass sie von ihrem Versicherer eine Chemotherapiebehandlung verweigert, während sie in einem Dokumentarfilm des Zentrums für Bioethik und Kulturnetz eine preiswerte Abdeckung für ein tödliches Rezept angeboten hat.

Die älteren Kranken sind auch anfällig für solche Gesetze, weil sie von ihren Familien erzählt werden können, dass sie eine "Last" auf andere sind, oder sie können einfach so fühlen.

Eigentlich,

Im Jahr 2014 berichtete der Staat Washington, dass von denen, die in der staatlichen Death With Dignity Programm gestorben sind, fast 60 Prozent sagten, sie seien besorgt über eine "Belastung für Familie, Freunde / Betreuer". "Wir haben privilegierten unterstützten Selbstmord über gute medizinische Versorgung ", Sagte Donovan so sehr, dass in Kalifornien, durch Gesetz, wenn ein Krankenhaus psychiatrischer Patient eine endgültige medizinische Diagnose hat, müssen sie" freigegeben werden ", wenn sie ein tödliches Rezept anfordern.

"Das ist jemand, der nicht berechtigt ist, sich selbst zu entscheiden. Deshalb sind sie in einem psychiatrischen Krankenhaus ", sagte Donovan.

Letztendlich handelt es sich bei den unterstützten Selbstmordgesetzen nicht um Ermächtigung, sondern um besondere Interessen.

Legalisierung es "nicht wirklich geben Patienten keine neuen Rechte oder Schutz", sagte Donovan, Als Selbstmord ist derzeit "legal in allen 50 Staaten", aber "es ist einfach nicht legal, jemandem zu helfen oder zu fördern." Vielmehr "es ist ein Arzt-Schutz-Gesetz", sagte er.

Die Gesetze werden von "sehr wenigen Menschen" unterstützt, die eher gut ausgebildet und wohlhabender sind, aber "diejenigen, die gefährdet sind" sind viele, vor allem ältere Menschen und die in niedrigeren Einkommensgruppen.

"Ich denke, das sind in der Regel als spezielle Zinsrechnungen", sagte er.

Die Rechnungen basieren auch auf einer "falschen Argumentation" der Autonomie, fügte er hinzu.

"Wenn diese Rechnungen die Wahl wünschen, freie Wahl", fuhr er fort, "dann wie rechtfertigen wir, dass wir uns auf Personen beschränken, die in 6 Monaten tot sein werden?" Warum nicht die mit neun oder zwölfmonatigen Diagnosen, fragte er, Oder die chronisch kranken oder emotional kranken

Auch wenn die Befürworter des unterstützten Suizids argumentieren, dass es Patienten vor dem Ausmaß der monatelangen schmerzhaften Leiden am Ende ihres Lebens spart, erklärte Donovan, dass viele Ärzte unvollständige oder sogar falsche Terminaldiagnosen anbieten können.
http://www.ewtnnews.com/catholic-news/US.php?id=15132
Zwei Akte-Ärzte nicht gut durchführen, argumentierte er, "prognostizieren das Ende von jemandes Leben" und "übertreiben unsere Patienten, tödlich"

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Kardinal Dolan fordert neue Energie im Kampf gegen unterstützten Selbstmord


http://www.ewtnnews.com/catholic-news/US.php?id=14624

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von esther10 01.03.2017 00:55




Die Erosion der Disziplin der Sakramente in Deutschland
Analysen und Kommentare von Christian Spaemann auf die Pressemitteilung der Deutschen Bischofskonferenz vom 1. Februar 2017 über die "Umsetzung" von Lateinamerika und die Sakramente im Land.


Christian Spaemann - 26/02/17 10.47
Er hat Zeit. Die deutschen Bischöfe haben etwas für die keine Autorität getan. Sie haben die Disziplin der Sakramente der katholischen Kirche untergraben. Die Gläubigen in unregelmäßigen Situationen, das heißt, diejenigen , die außerhalb der sakramentalen Ehe kontinuierliche sexuelle Beziehungen unterhalten wird, in der Lage , die Sakramente zu empfangen. Es wird genug , um "ihre Entscheidung für den Empfang der Sakramente zu respektieren." Die Priester , die auf die Praxis in Kraft klammern , bis jetzt ausgesetzt ist , nach zu dem Schreiben der Bischöfe, um durch "sticklers Befürworter extreme Positionen" oder als beschriftet werden "geneigt zu schnelle Entscheidungen treffen." Diese Logik eines falschen Begriff der Barmherzigkeit und eine Karikatur von all jenen , die die Lehren der katholischen Kirche und ihrer inneren Logik folgen gefolgt. In ihrem Schreiben, verletzen die deutschen Bischöfe klare Regeln eindeutig unzählige Päpste, so auch für Johannes Paul II und der Katechismus der Katholischen Kirche, nach allen magisterial Tradition der Kirche. Der Bezug der Bischöfe mit dem Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia (AL) nicht rechtfertigt diesen Kurs der Aktion, da sie im Lichte der Tradition interpretiert werden müssen. Ansonsten sollte es nicht gefolgt werden , weil der Papst nicht über die obrigkeitliche Tradition der Kirche ist.

Im Grunde , was es ist , dass nach zu dem Lehramt der Kirche, es gibt Regeln , die ohne Ausnahmen gelten und sind nicht Gegenstand der Beurteilung des Einzelfalls , also entscheiden sie nicht anders auf jeder je Fall. Das hat mit der Natur des Menschen zu tun, die verantwortlich ist für eine Würde , die einige Grenzen auf seine Beziehung mit sich selbst und mit den anderen setzt. Unter diesen Grenzen ist die Tatsache , dass die menschliche Sexualität nicht instrumentalisiert oder außerhalb von bestimmten Kontexten leben, ohne ihre Würde oder schuldlos zu verletzen, und das alles unabhängig davon , wie subjektive Umstände bewertet und mit ihnen die persönliche Schuld . Zum Beispiel, wenn jemand eine Erkrankung des Gehirns hat, die nicht führt sein können , um ihre Emotionen zu kontrollieren und als eine Folge davon, beleidigt ständig seine Frau vergiftet noch ihre Beziehung mit ihm , so dass es wird immer bereuen, auch wenn ich kann nichts dagegen tun.

Die menschliche Sexualität kann nur von seinem Sinne zu verstehen

Die menschliche Sexualität kann nur von seiner Bedeutung zu verstehen. Aus christlicher Sicht ist es der Ausdruck der Gemeinschaft von Männern und Frauen in den biologischen, physischen, moralischen und persönlicher Ebene, ein "echtes Symbol des Gebens von der ganzen Person" (Johannes Paul II, Ermahnung apostolische Familiaris consortio , FC 80). Der Begriff "ganze Mensch" umfasst sowohl die Vergangenheit und die Zukunft und damit die ganze Person Spende ist nur möglich , wenn wir seine Vergangenheit und seine Zukunft sind, ausgedrückt durch das "Ja" der Ehe.

Folglich l hat Kirche immer verkündet , dass die Ehe der einzige Ort ist , wo man die Würde leben können , dass die menschliche Sexualität von Gott empfangen hat . Dies ist ein Gebot und nicht ein Ideal, wie es jetzt ständig ist , sagt. Jede Praxis der Sexualität , die mit diesem Gebot nicht einverstanden ist, objektiv, eine Lücke zwischen dem Menschen und seinem Schicksal, dass eine Sünde. Hier gibt es keine Ausnahmen. In ähnlicher Weise verletzen künstliche Empfängnisverhütung immer die Würde des Geschlechtsaktes, der andere in ein Objekt drehen, auch wenn es sind besondere Umstände Schwierigkeiten und beide Partner haben gute Absichten. Die Körpersprache stellt eine objektive Realität , die hinter einer subjektiven Position verdeckt werden können. Wir sprechen über die so - genannt actus intrinsice Malus . Der Begriff bezieht sich auf Handlungen oder Handlungen Kontexte , in keinem Fall als gut bezeichnet werden. Dieses Thema wurde von St. Thomas von Aquin entwickelt und später Johannes Paul II in seiner Enzyklika Veritatis splendor (VS 79), etablierte ihn als verbindliche Lehre betreffend der Lehre der Kirche.

Gemäß dieser Enzyklika (VS 81) "die Umstände oder Absichten niemals eine Handlung in sich schlecht von seinem Objekt in einem subjektiv ehrlich oder berechtigte fungieren als Wahl verwandeln". Dieser Grundsatz gilt insbesondere für die menschliche Sexualität.

Ein wesentlicher Punkt, der in diesem Bereich zu Trübungen des kirchlichen Lehramtes beiträgt , ist die bewusste Verzerrung der Aussagen von Johannes Paul II in Familiaris consortio (FC 84) . Die Verformung der entstehenden Relatio Gruppe deutscher - sprechen Bischofssynode vom 21. Oktober, 2015 und später fand Unterkunft im Abschlussdokument der Synode. Es wurde dann in unzähligen Aussagen der Bischöfe wiederholt und Kardinäle, fand er seinen Platz in LA und schwingt nun in der Pressemitteilung der Deutschen Bischofskonferenz.

Von Fall zu Fall Entscheidung ist daher unmöglich,

Was ist passiert? Artikel 84 FC, der in einer neuen Partnerschaft geschieden ist, wird die Verpflichtung zu "erkennen gute Situationen" etabliert. Hier sind einige Gründe angeführt, menschlich verständlich , warum Männer auf einer neuen Vereinigung zu beginnen. Es ist klar , dass Papst Johannes Paul II wollte auf die Aufmerksamkeit auf die subjektive Sicht derer ziehen beteiligt , die unterschiedliche moralische Beurteilung und beobachten die besonderen Fall verdient, damit die Priester oder geistlichen einen Hirten mit gebührender ausüben kann Empfindlichkeit. Und jetzt kommt der entscheidende Punkt: Johannes Paul II nicht daraus den Schluss ziehen , dass sich in bestimmten Fällen , in denen subjektive Schuld vermindert werden könnte oder mögliche Zulassung zu den Sakramenten zunichte gemacht.

Im Gegenteil, feste Johannes Paul II später, mit einem klaren "nihilominus" ( "aber"), das Recht auf objektive chaotischen Situation, die für alle, die gültig ist, die in dieser Situation Grenze leben:

"Die Kirche, basiert jedoch auf die Schrift bekräftigt seine Praxis nicht zur eucharistischen Gemeinschaft einzugestehen, geschieden und wieder verheiratet".
Und dann kommt eine entscheidende Präzision: Geschiedenen Wiederverheiratet kann nur zu den Sakramenten zugelassen werden, wenn sie "in völliger Enthaltsamkeit zu leben verpflichtet sind, das heißt von den Handlungen der Ehegatten zu verzichten".

Somit kann die Körpersprache in die menschliche Sexualität nicht durch die bloße Existenz von mildernden Umständen übersehen werden, noch kann eine objektive Situation der Sünde durch die Verwaltung der Sakramente zu legitimieren. Von Fall zu Fall Entscheidung ist daher nicht möglich. Diese Lehre, die zusammen mit der Disziplin der Sakramente, die sich daraus ergibt, wurde ausdrücklich bestätigt, nach allen magisterial Tradition der Kirche, in den nachfolgenden Dokumenten des Lehramtes, einschließlich der Katechismus der Katholischen Kirche (CIC 1650 ) und der Post - synodale Ermahnung Sacramentum Caritatis Benedikt XVI (SC 29). Stattdessen diese entscheidende Absatz des FC wurde so sistemáticaen die jüngsten Dokumente ignoriert . Ein offensichtlich unaufrichtig Versuch widersprüchliche Texte zu harmonisieren.

hier geht es weiter

http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=28670


von esther10 01.03.2017 00:54






Schwester Lucias gibt Rat
Versuche eine Fatima-fokussierte Fastenzeit
Übe Buße mit Blick auf unsere Dame.
Joseph Pronechen
"Buße, Buße, Buße", rief der Engel und zeigte auf die Erde mit der rechten Hand im "Dritten Geheimnis" von Fatima.

Diese Fastenzeit ist eine perfekte Zeit, um Buße in Fatimas jahrhundertealten Aufruf zur Buße und zum Opfer zu bringen.
Schwester Lucia beruhigte die Ängste der Menschen über die Buße, wie die Weihe an das Unbefleckte Herz von Maria offenbart .

"Viele Leute", erklärte sie, "das Gefühl, dass das Wort" Buße "große Strenge impliziert und nicht das Gefühl, dass sie die Kraft für große Opfer haben, entmutigen und ein Leben der Lauheit und Sünde fortsetzen werden." Sie sagte, dass unser Herr es erklärte Ihr: "Das Opfer, das von jedem Menschen verlangt wird, ist die Erfüllung seiner Pflichten im Leben und die Einhaltung meines Gesetzes. Das ist die Buße, die ich jetzt suche und verlange. "

Pater Apostoli gibt auch ein Wort an die Weisen über Opfer und Buße ganz anwendbar für Fastenzeit. "Zuerst müssen wir immer klug sein bei der Wahl von Buße", schrieb er in seinem Fatima-Buch.

"Manche Menschen können bestimmte Buße tun, während andere nicht können. Zum Beispiel können manche Menschen schnell ohne Schaden an ihrer Gesundheit, während andere Leute verletzt werden würden, wenn sie schnell versuchten. Vielleicht würden diese letzteren es besser machen, einfach Dinge aufzugeben, die sie mögen, wie ihre Opfer. "

Dann fügt er hinzu: Wir müssen sicher sein, dass wir versuchen, Tugend auch in unseren Herzen zu üben. Beispielsweise weist er darauf hin, dass es ein Widerspruch zum Fasten von einem Essen ist, während er nicht jemandem verzeiht, der uns verletzt oder nicht versucht, eine Tendenz zu überwinden, sich zu ärgern.

"Die Sorge für unsere Sünden ist eine der erfreulichsten und wirkungsvollsten Buße, die wir dem Herrn anbieten können, wie wir im Psalm sehen. König David betete nach seinem Fall in ernste Sünde", erklärt er.


In ihrem Buch " Anrufe" Von der Botschaft von Fatima , Sister Lucia widmet ein Kapitel der Aufforderung zum Opfer. In ihr gibt sie viele einfache Beispiele, die jeder, jung oder alt, leicht in die Praxis umsetzen kann. "Manchmal wird es das Kreuz unserer täglichen Arbeit sein ... noch einmal, es werden die Demütigungen sein, die plötzlich passieren und die wir akzeptieren müssen", schreibt sie .

Es gibt viele kleine Opfer, die wir Gott anbieten können, und in einem Ausmaß müssen wir, sagt sie.

"Die Tatsache, daß sie in sich klein sind, macht sie nicht weniger erfreulich für Gott und auch sehr verdienstlich und vorteilhaft für uns selbst, weil wir durch sie die Zartheit unserer Treue und unsere Liebe zu Gott und für unseren Nächsten beweisen . "

Zum Beispiel können wir ertragen, ohne uns zu beklagen "kleine Ärgernisse, die wir auf unserem Weg begegnen können", wie "ein unangenehmes irritierendes oder unangenehmes Wort; Ein Gesetz der Undankbarkeit, übergeben oder vergessen. "Wir können fröhlich lassen, dass andere die ersten Plätze nehmen und anmutig mit der Gesellschaft von denen, die wir nicht mögen, oder wir finden auch unangenehm.

"Und wir vergelten sie mit einem Lächeln, eine kleine Art Tat für sie, eine Bevorzugung, Vergebung und Lieben, mit unseren Augen auf Gott fixiert", sagt Schwester Lucia. "Machen Sie von allem, was Sie können ein Opfer - die Nachricht sagt uns," sie berät, "und bieten sie Gott als einen Akt der Wiedergutmachung für die Sünden, durch die er beleidigt ist und in Flehen für die Bekehrung der Sünder."

Das erfüllt unsere Dame von Fatimas Richtungen, nach ihrer 13. Juli Erscheinung.

Sie sagte den Kindern: "Ohnmächtig für die Sünder; Und sage oft, wenn du etwas Opfer machst: "Mein Jesus, es ist aus Liebe zu dir, für die Bekehrung der Sünder und zur Wiedergutmachung der Sünden, die gegen das Unbefleckte Herz Mariens begangen werden".

Möge ihr Rat diese Lent beachtet werden - und immer.



Beten und handeln

Capuchin Vater Regis Scanlon, Autor, geistlicher Regisseur und Kaplan für St. Teresa von Kalkuttas Missionaren der Nächstenliebe im Westen, hat drei Empfehlungen für den Anfang der Fastenzeit - täglich Masse und Kommunion, wenn möglich; Eine tägliche Anbetungszeit; Und der tägliche Rosenkranz. "Jetzt gibt es eine aktive Buße", sagte er dem Register.

Das Beten des Rosenkranzes erfüllt täglich die dringende Bitte von Mary während jedes ihrer sechs Auftritte in Fatima. Wie sie in ihrer dritten Erscheinung sagte: "Du musst den Rosenkranz jeden Tag zu Ehren der Jungfrau Maria vom Rosenkranz rezitieren, um Frieden für die Welt und das Ende des Krieges zu erhalten."

Als Buße und Opfer gehen, sagte Pater Scanlon, dass wir uns bewusst sein sollten, dass wir, während wir das Steak aufgeben könnten, immer Garnelen geben und mehr aussagekräftige Buße beraten. "Bei Fatima hat sie uns nicht aufgefordert," zu recyceln ", sagte er.

"Wir brauchen" erwachsene "Buße", fügte er hinzu und deutete darauf hin, dass die Gläubigen ihre Verantwortung als christliche Wähler ausüben, den Gesetzgebern über die Schädigungen von Pornografie, gleichgeschlechtlicher "Ehe" und Abtreibung zu schreiben. Und fragte den Pfarrer, warum er keine Predigten darüber hatte, was die Kirche über die Ehe lehrt - "das ist eine wirkungsvolle Buße", sagte Pater Scanlon. "Dinge tun, um Keuschheit und Reinheit gegen Pornos zu unterstützen - das ist es, was wir tun müssen."

Es ist nicht eine leichte Buße, aber die Belohnung ist großartig: "Jeder, der verfolgt wurde, um für die Lehren Christi aufzustehen, hat gewonnen. Sie haben große Gnade von Gott. "

Die Thompsons beten den täglichen Rosenkranz als Familie ganzjährig. Und sie beten auch für die Rettung der Sünder, wie sie überlegen, was die Gottesmutter den Kindern in ihrer August-Erscheinung erzählt hat: "Bete viel und mache Opfer für die Sünder, denn viele Seelen gehen in die Hölle, weil es niemanden gibt, der ihnen Opfer bringt . "

Maria schlägt vor, für ihre Kinder Wege zu machen: "Hilf Onkel so und so, der von der Kirche weggefallen ist - macht es persönlich und macht es auch für alle Seelen breit, besonders die, die uns am meisten bedürfen Gebete. "

hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/daily-news/try...ma-focused-lent


Als sie erklärte, "Als Katholiken, sind wir berufen, Reparation zu machen, besonders in einem Haus, das an Fatima glaubt.
http://www.ncregister.com/daily-news/try...ma-focused-lent
"Unsere Dame bittet auch meine Kinder - und alle von uns - das zu tun."


von esther10 01.03.2017 00:53

Gehen wir die Anbetung in unseren Kirchen zu fördern zurück, auch in der Nacht. Das "Wunder" von Ciudad Juarez
1. März 2017


gesegnet In einem Interview mit Radio Maria Argentinien... berichtete der mexikanische Priester Pater Patricio Hileman eine schockierende Tatsache im Jahr 2013 in der gewaltsamen Ciudad Juárez aufgetreten, an der Grenze zwischen Mexiko und den Vereinigten Staaten. Die Stadt war unter Belagerung wegen der blutigen Kampf zwischen Drogenhandel Fraktionen, insbesondere Kartelle von Sinaloa und Juárez, die von dem berüchtigten Joaquín "el Chapo" Guzman Loera führte letztere.

In einer Szene von extremer Gewalt, mit einer hohen Rate von täglichen Tötungen hat sich eine Gemeinde dringend gebeten es eine ewige Anbetung Kapelle eröffnet. Drei Tage waren genug, um die Initiative in die Praxis umzusetzen.

Im selben Jahr, eine Frau in die Kapelle bei drei Uhr morgens für seine Hinwendung zum Heiligen Stunde geleitet, als sechs Soldaten abgefangen haben, haben seine Präsenz auf dieser Straße in Frage gestellt und die Frage, ob es wirklich das gleiche Weg zu einem Blick auf die Kapelle jetzt.

Die Frau lud sie ein, sie zu begleiten. Als sie in der Kapelle angekommen, wurden klaffende die Soldaten sechs anderen Frauen Eucharistische Anbetung an drei am Morgen zu finden, beteiligt, und waren noch mehr erstaunt, als sie eine von ihnen sagen hören: "Denken Sie, uns zu schützen? Wir beten für Sie 24 Stunden am Tag. "

Einer der Soldaten, die Waffe hält, begann vor dem Allerheiligsten zu weinen und kniete. Um drei Uhr am nächsten Tag, die gleiche Soldat, in Zivilkleidung, war auf den Knien in der Kapelle zu ihren heiligen Stunde vor dem Allerheiligsten Sakrament der Eucharistie, "Gießen Ströme von Tränen." Machen

Ciudad Juárez ist eine bemerkenswerte Abnahme der Mordraten erlebt. Bis zum Jahr 2010 erschien die Stadt oft in der Liste der 10 gewalttätigsten Städte in der Welt, während in den letzten Jahren aus dieser Liste gekommen ist, und nimmt die besten Standorte in verschiedenen Städten der sogenannten "Ersten Welt", wie die US-Baltimore und New Orleans.

Die Zahl der Morde in Ciudad Juárez ist immer noch hoch und setzt die Bemühungen der Regierung und viele Gebete von Christen zu verlangen, aber von 3766 im Jahr 2010 auf 256 2015 stieg.

Gott bittet uns immer unseren Teil zu tun, und zwischen den verschiedenen Maßnahmen ergriffen, um die Gewalt in diesem nördlichen Mexiko Stadt überwinden scheint, dass die Perpetual Eucharistische Anbetung eine mächtige Waffe im Kampf für das Gute gewesen ist und für den Frieden.

http://www.lamadredellachiesa.it/torniam...-ciudad-juarez/
Quelle: Die Ruder

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Posted in Glauben

von esther10 01.03.2017 00:53

Kirche, um mit der britischen Regierung über die obligatorische Sexualerziehung zu arbeiten, um das katholische Ethos zu schützen
MAR 1. 2017

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Erzbischof Malcolm McMahon OP, Vorsitzender des katholischen Bildungsdienstes, hat die Entscheidung der britischen Regierung begrüßt, die obligatorische Beziehung und die Sexualerziehung in England für 4-Jährige und aufwärts einzuführen. Erzbischof McMahon begrüßte auch das Engagement der Regierung, die elterlichen Rechte in dieser Angelegenheit zu schützen, ein grundlegendes katholisches Prinzip.

Als Vorsitzender des katholischen Erziehungsdienstes beauftragte Erzbischof Malcolm McMahon die katholische Kirche, sich mit der Regierung zu engagieren, um neue Leitlinien zu schaffen, die es den katholischen Schulen ermöglichen würden, weiterhin hervorragende RSE zu liefern, und zwar nach den Wünschen der Eltern und der kirchlichen Lehre.

Bildungssekretär Justine Greening hat bestätigt, dass Sexualerziehung in allen Schulen in England obligatorisch gemacht werden muss, einschließlich katholischer Schulen. Frau Greening sagte, gesetzliche Anleitung für Beziehungen und Sexualerziehung (SRE) erforderlich aktualisiert, um Risiken für Kinder aus Online-Pornographie, Sexting und sicher bleiben online.

Die Regierung wird eine Gesetzgebung einführen, um gesetzlich alle primären, sekundären, gepflegten und akademischen Schulen zu binden, um Beziehungen und Sexualerziehung zu vermitteln. Die Regierung hat versprochen, dass die Glaubensschulen in der Lage sein werden, weiterhin die Sexualerziehung "im Einklang mit den Grundsätzen ihres Glaubens" zu lehren.

Erzbischof Malcolm McMahon OP sagte:

Beziehung und Sexualerziehung (RSE) ist Teil der Mission der katholischen Schulen, um die ganze Person zu erziehen. Unsere Schulen haben eine lange Erfolgsbilanz für die Aufklärung junger Menschen, die für das Erwachsenenleben als informierte und engagierte Mitglieder der Gesellschaft vorbereitet sind, und qualitativ hochwertige RSE spielt dabei eine wichtige Rolle.

Wir begrüßen das Engagement der Regierung zur Verbesserung der Beziehung und der Sexualerziehung in allen Schulen. Katholische Schulen unterrichten bereits altersgerechte Beziehungen und Sexualerziehung in Primar- und Sekundarschulen. Dies wird von einem katholischen Modell RSE-Curriculum unterstützt, das das RSE-Curriculum vom Kindergarten bis hin zur sechsten Form abdeckt.

Darüber hinaus begrüßen wir die Verpflichtung der Regierung, das elterliche Widerrufsrecht zu schützen und die Eltern in allen Stadien der Entwicklung und Lieferung von RSE in allen Schulen einzubeziehen. Es ist wichtig, dass die Eltern den Ansatz der Schule für diese sensiblen Angelegenheiten voll und ganz unterstützen. Die Erfahrung der katholischen Schulen ist, dass die elterliche Beteiligung die Grundlage für die Bereitstellung von konsistenten und qualitativ hochwertigen RSE zu Hause und in der Schule ist.

Wir freuen uns darauf, eng mit der Regierung zusammenzuarbeiten, um jede neue Anleitung zu gestalten, um katholischen Schulen zu ermöglichen, weiterhin hervorragende RSE zu liefern, in Übereinstimmung mit den Wünschen der Eltern und der kirchlichen Lehre.

Kommentar

Es ist beruhigend, dass die Regierung eine Verpflichtung zum Schutz der elterlichen Rechte und das Recht der katholischen Schulen gegeben hat, die Beziehung und die Sexualerziehung nach katholischer moralischer Lehre zu vermitteln. Allerdings ist es so, dass die Regierung zum ersten Mal vorschlägt, die katholischen Schulen in einem so sensiblen und politisch aufgeladenen Bereich des Curriculums zu unterrichten.

Die katholische Kirche bewahrt die sexuelle Sittlichkeit, die der Rest der englischen Gesellschaft einmal geschätzt hat, aber jetzt abgelehnt hat. LGBT-Interessengruppen, säkularistische Gruppen und feministische Gruppen alle teilen eine Agenda, um unsere Schulen zu unterrichten, die katholische sexuelle Moral unterrichten. Diese Gruppen werden die Ankündigung der Regierung ergreifen, um die obligatorische Sexualerziehung als Chance einzuführen, die Freiheit der Kirche, katholische Kinder nach Gottes Plan für Liebe und Ehe zu unterrichten, nicht zu vereiteln, wenn nicht zu beenden.

Die gegenwärtige Regierung verspricht, die elterlichen Rechte und unsere Religionsfreiheit zu wahren, aber was ist mit künftigen Regierungen, die für katholische Schulen nicht so wohlwollend sind? Die Tatsache, dass diese Gesetzgebung überhaupt existiert, wird den Regierungen entgegenstehen, die dem katholischen Glauben die gesetzliche Macht entgegensetzen, wie wir katholische Kinder aufwerfen. Es gibt gute Gründe zu befürchten, dass die Gesetzgebung von Teresa May den Konflikt zwischen der katholischen Kirche und dem Staat einen Schritt näher bringt.
https://www.ewtn.co.uk/news/latest/arch-...r-sex-education


von esther10 01.03.2017 00:53

Abschied von Altomünster: Letzte Birgittin verlässt das bayerische Kloster


Blick vom Kräutergarten auf Kloster und Kirche.

MÜNCHEN , 28 February, 2017 / 11:44 AM (CNA Deutsch).-
Nach der Auflösung des St. Birgitta-Klosters Altomünster im bayerischen Landkreis Dachau ist nun die letzte dort noch lebende Ordensschwester auch weg: Maria Apollonia Buchinger hat das Kloster endgültig verlassen.

Die Ordensfrau bezog am gestrigen Montag eine Wohnung in Vilseck in der Oberpfalz. Schwester Apollonia werde dort für drei Monate leben, um ihren weiteren Lebensweg zu klären, hieß es. Das Erzbistum München und Freising hat die am Marktplatz des Ortes liegende Zwei-Zimmer-Wohnung angemietet. Zudem leistet die Erzdiözese die Beiträge zu den Sozialversicherungen und überweist auf ein für Schwester Apollonia eigens eingerichtetes Konto einen monatlichen Betrag für Verpflegung und sonstigen persönlichen Bedarf.

Schwester Apollonia wurde mit dem Auto nach Vilseck gebracht, begleitet wurde sie von ihrer Oberin, Schwester Gabriele Konrad von den Franziskanerinnen von Schönbrunn, und der im Erzbischöflichen Ordinariat München für das Kloster Altomünster zuständigen Ordinariatsdirektorin Gabriele Rüttiger.

Am Ziel wurde Schwester Apollonia von einer in der dortigen Gegend ansässigen Freundin begrüßt. Auch wenn der Anlass ein trauriger ist: "Wir waren fröhlich und guter Stimmung", berichtete Rüttiger. Schwester Apollonia, welche die Wohnung vorab schon besichtigt hatte, freue sich auf Vilseck, hieß es.

Altomünster war das einzige Kloster des Ordens des alten Zweiges des Ordens der Birgittinnen - auch bekannt als Erlöserorden - in Deutschland.

Die Geschichte des heute vor allem für seine Klosterkirche bekannten Klosters geht zurück ins achte Jahrhundert: Um 760 nach Christus hat dort der Eremit Alto gelebt. Es entstanden mehrere Ansiedelungen im Lauf der Jahrhunderts. Die von Johann Michael Fischer gebaute und Sankt Alto und Sankt Birgitta geweihte Kirche entstand Mitte der 1760er Jahre.
http://de.catholicnewsagency.com/story/a...he-kloster-1646


von esther10 01.03.2017 00:50

Wenn öffentliche Korrektur ist dringend erforderlich - Roberto de Mattei
24, Februar 2017


Pietro Lorenzetti-Christ-tra-i-Santi-Peter-und-PaulSie können einen Papst öffentlich für sein Verhalten verwerflich korrigieren? Oder die Haltung eines Gläubigen zu unbedingtem Gehorsam zu dem Punkt sein sollte, ein beliebiges Wort oder eine Geste des Papstes zu rechtfertigen, auch wenn offenkundig skandalös?

Einige, wie der Vatikan-Korrespondent Andrea Tornielli, können Sie "von Angesicht zu Angesicht", ihre Ablehnung gegenüber dem Papst zum Ausdruck bringen, sie aber nicht öffentlich zeigen.

Diese These enthält noch eine wichtige Zulassung. Der Papst ist nicht unfehlbar, es sei denn, er spricht ex cathedra . Sonst wäre es nicht erlaubt Dissens auch privat sein, aber der Weg nach vorne wäre nur , dass der Stille sein.

Stattdessen wird der Papst, die nicht Christus, sondern nur sein Vertreter auf der Erde kann, Sünde und irren kann.

Aber es ist wahr, dass er nur privat korrigiert werden kann, und nie öffentlich? Zur Beantwortung ist es wichtig, das historische Beispiel par excellence zu erinnern, die, die uns an die goldene Regel des Verhaltens gibt, die so genannte "Zwischenfall in Antiochia."

St. Paulus erinnert uns in diesen Bedingungen in dem Brief an die Galater , geschrieben wahrscheinlich zwischen 54 und 57: " (...) Da ich mit dem Evangelium für die Unbeschnittene, ebenso wie Peter zu den Beschnittenen anvertraut worden war - denn wer hatte in Peter handelte für die Heiden auch gehandelt hat in mir ein Apostel der Beschneidung zu machen hatte - und die Gnade , die mir gegeben zu erkennen, James, Kephas und Johannes, den Ruf Säulen zu sein, gab sie mir und Barnabas die rechte Hand der Gemeinschaft, weil wir sollten unter den Heiden, und sie unter der Beschneidung gehen. Sie beteten nur um den Armen zu erinnern, und das ist , was ich war begierig darauf , zu tun. Aber wenn Cephas (aramäischen Namen , mit dem er Peter genannt wurde ) nach Antiochia kam, widerstand ich ihm ins Gesicht , weil er eindeutig falsch war. Denn bevor einige von Jakobus kamen, pflegte er mit den Heiden zu essen; aber, als sie kamen, zog er sich zurück und sonderte sich ab , aus Angst , die Beschneidung. Und die anderen Juden schlossen sich ihm in der Simulation, so dass auch Barnabas mit ihrer Heuchelei weggetragen wurde. Aber als ich sah , daß sie nicht richtig wandelten nach der Wahrheit des Evangeliums, sprach ich zu Petrus vor allen : "Wenn du, wenn auch ein Jude, wie ein Heide leben und nicht wie ein Jude, wie kann man die Heiden zwingen , wie zu leben der Juden? " " ( Gal 2, 7-14).

Peter, aus Furcht vor den Juden zu verletzen, durch sein Verhalten die Position "Judaizing" begünstigt, der glaubte, dass alle konvertierten Christen Beschneidung und andere Bestimmungen des mosaischen Gesetzes anzuwenden waren.

St. Paulus sagt, dass St. Peter eindeutig falsch war und damit die "im Angesicht widerstanden", also öffentlich, so dass Peter nicht ein Skandal in der Kirche war, von denen die höchste Autorität ausgeübt.

Peter nahm die Korrektur des Paulus, die Anerkennung mit Demut seinen Fehler. St. Thomas von Aquin ist diese Episode in vielen seiner Werke.

Zunächst stellt er fest , dass " der Apostel Petrus die Ausübung von Autorität und nicht in der Autorität der Regierung gegenüber " ( Super - Epistolam zu Galatas Lectura , n. 77, tr. Es. ESD, Bologna 2006).

Paul erkannte in Peter den Kopf der Kirche, sondern beurteilt legitim, die Schwere des Problems gegeben zu widerstehen, er das Heil der Seelen berührt. " Die Art und Weise der Tadel war praktisch , weil es öffentlich und manifest war " ( Super - Epistolam zu Galatas , n. 84).

Der Vorfall, der immer noch den Doctor Angelicus beobachtet, enthält Lektionen für beide Prälaten wie für ihre Untertanen: " Für die Prälaten (wurde ein Beispiel gegeben) der Demut, weil sie sich weigern , Anrufe von ihren Untergebenen und Themen zu akzeptieren; und Probanden (gegeben wurde) Beispiel des Eifers und der Freiheit, warum keine Angst haben, ihre Prälaten zu korrigieren, vor allem , wenn der Fehler war öffentlich und redundant ist in Gefahr für viele "( Super - Epistulam zu Galatas , n. 77).

Zu Antiochien zeigte St. Peter großer Demut, St. Paul brennende Liebe. Der Apostel der Heiden zeigte nicht nur einfach, sondern barmherzig. Unter den geistigen Werken der Barmherzigkeit gibt es die Ermahnung der Sünder, durch Moralisten "brüderliche Korrektur" bezeichnet. Es ist privat, wenn private Sünde ist, wenn die Sünde öffentliche Publikum ist. Jesus selbst hat die Verfahren festzulegen. " Wenn dein Bruder hat gegen dich gesündigt, zu gehen und strafe ihn zwischen dir und ihm allein. Wenn Sie hören Sie Ihren Bruder gewonnen. Wenn er nicht hört, nimm mit dir noch ein oder zwei Personen, so wird alles durch den Mund von zwei oder drei Zeugen bestätigt. Wenn es ihnen zu hören weigert, lassen Sie es an die Kirche bekannt sein. Wenn er der Kirche zu hören weigert halten es als heidnisches oder ein Zöllner. In Wahrheit sage ich euch alles , was ihr auf Erden binden werdet , wird im Himmel gebunden sein , und was du auf Erden lösen werdet , wird im Himmel gelöst sein "( Mt 19, 15-18).

Sie können sich vorstellen , dass St. Peter nach dem Versuch , zu privat überzeugen, Paul zögerte nicht , ihn öffentlich zu ermahnen, aber - sagt St. Thomas - " weil St. Peter vor allen gesündigt hatte, vor allen Leuten gerügt werden musste (" In 4 Sententiarum , dist . 19, q. 2, a. 3, tr. es., ESD, Bologna 1999).

Das brüderliche Korrektur, wie die Theologen lehren, ist ein Gebot nicht optional, sondern zwingend, vor allem für diejenigen , die Führungspositionen in der Kirche, weil es aus dem Naturgesetz ableitet und positiven göttlichen Gesetz ( Dictionnaire de Theologie Catholique , Bd. III, col. 1908).

Die Warnung kann auch von der unteren in die höheren gerichtet werden, und auch von den Laien gegen den Klerus. Gefragt , ob er erforderlich ist , öffentlich an die Spitze zu nehmen, St. Thomas im Kommentar zu den Sentenzen des Petrus Lombard , antwortete er mit Ja, verweist allerdings darauf, dass wir immer mit größtem Respekt handeln müssen. Daher " die Prälaten sollte nicht von seinen Untertanen vor allen korrigiert werden, aber demütig, privat, es sei denn , es nicht unter einer Gefahr für den Glauben ist; dann würde in der Tat der Prälat das Kind geworden, in Untreue schlüpfen sollte, und das Thema würde größer werden "( In Sententiarum 4 , Dist . 19, q. 2, a. 2).

Die gleichen Bedingungen wie der Doctor Angelicus in der zum Ausdruck kommt Summa Theologica : " (...) eine zukünftige Gefahr für den Glauben zu sein, Prälaten muss, auch öffentlich gemacht werden, von ihren Untertanen. So St Paul, der nach St. Peter Thema war, rügte ihn öffentlich, wegen drohender Gefahr des Skandals über den Glauben. Und, wie der Kommentar von St. Augustine, "das gleiche St. Peter gab ein Beispiel für diejenigen , die regieren, so dass sie, manchmal bewegt sich weg von dem richtigen Weg, nicht ablehnen , als unberechtigt eine kommende Korrektur auch von ihren Untertanen" (für Gal . 2, 14) "( Summa Theologica , II-Objection, 33, 4, 2).

Cornelius ein Lapide, die Gedanken der Väter und Lehrer der Kirche zusammenfassend, schrieb: " (...) Die oben umgekehrt werden könnte, Demut und Liebe, von der unteren, damit die Wahrheit verteidigt wird, ist der Zustand auf der Grundlage dieser Passage (Gal. 2, 11), St. Augustine (Ep. 19), St. Cyprian, St. Gregory, St. Thomas und die anderen oben erwähnt. Sie lehren deutlich , dass St. Peter, obwohl sie überlegen, er wurde getadelt von St. Paul [...]. Zu Recht also St. Gregory sagte (Homil 18 in Hes..): "Peter schwieg so, als erste in der apostolischen Hierarchie, war auch der erste in Demut." Und St. Augustinus sagte (Epis 19 bis Hienonymum.): "Lehre , dass Vorgesetzte sollten nicht aus dem unteren ziehen zu verweigern, gab St. Peter ein Beispiel das herausragendste Nachwelt und heiliger als die von St. Pauls Lehre , die in der Verteidigung der Wahrheit und der Liebe, an Kinder gegeben , die Kühnheit, haben die meisten stehen sogar bis zu " " ( Gal. 2, II, in Commentaria in Scripturam Sakramenten , Vivès, Paris, 1876, Band XVII).

Das brüderliche Korrektur ist ein Akt der Nächstenliebe. Unter den schwersten Sünden gegen die Liebe, gibt es eine Spaltung, die die Trennung von der Autorität der Kirche ist oder durch seine Gesetze, Sitten und Traditionen.

Auch ein Papst kann in Schisma fallen, wenn die Kirche teilt, wie der Theologe Suarez ( De schismate in Opera omnia , Bd. 12, S.. 733-734 und 736-737) und bestätigt Kardinal Journet ( L'Eglise du Verbe incarné , Desclée, Brügge 1962, Bd. I, S.. 596). Heute in der Kirche Verwirrung herrscht.

Einige mutige Kardinäle haben eine mögliche öffentliche Korrektur gegen Bergoglio Papst, dessen Initiativen werden immer mehr störend und spalt Tag angekündigt.

Die Tatsache , dass es ihm nicht gelingt , die "zu treffen dubia " Cardinals auf Kapitel 8 des Schreibens Amoris laetitia, beglaubigt und ermutigt Interpretationen ketzerisch oder in der Nähe Ketzerei in Bezug auf die Gemeinschaft für geschieden und wieder verheiratet.

Die Verwirrung, so begünstigt, erzeugt Spannungen und Machtkämpfe, oder eine religiöse Konfliktsituation als Auftakt zu der Spaltung. Der Akt der öffentlichen Korrektur ist dringend notwendig.

http://www.lamadredellachiesa.it/quando-...erto-de-mattei/
Roberto de Mattei

Quelle: Korrespondenz Romana

von esther10 01.03.2017 00:46

> Hans Kung schlägt katholische / protestantische Reformationserklärung für das Ignorieren von Schisma


: HANS KUNG SCHLÄGT KATHOLISCHE / PROTESTANTISCHE REFORMATIONSERKLÄRUNG FÜR DAS IGNORIEREN VON SCHISMA
01. März 2017 | Von Christa Pongratz-Lippitt
500 Jahre auf 'es ist Zeit, das Schisma zu beenden!', Respektierte Theologe zeigt die Tablette


Hans Kung schlägt katholische / protestantische Reformationserklärung für das Ignorieren von Schisma
Der renommierte Theologe Hans Kung, der das ökumenische Verständnis während seiner langen Karriere gefördert hat, hat das von den katholischen und evangelischen Kirchen in Deutschland gemeinsam herausgegebene "Common Word" -Dokument kritisiert, um das Reformationsjubiläum zu feiern, weil es nicht in der Lage ist, In beiden kirchlichen Hierarchien zu den entscheidenden Themen ".

In einem Brief, der ausschließlich dem Tablet und dem Nationalen Katholischen Reporter (NCR) geschrieben wurde, erklärt Kung: "500 Jahre nach der Reformation ist es Zeit, das Schisma zu beenden!"

Im September 2016 stellte der Vorsitzende der evangelischen Kirchen in Deutschland (EKD), Bischof Heinrich Bedford-Strohm, und der Präsident der Deutschen Katholischen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, ihr "Gemeinsames Wort" mit dem Titel "Healing Memories - Bearing Witness" vor Christus".

Nach fünf Jahrhunderten zu verurteilen und Wunden auf einander zufügt, sagte Kung, die beiden führenden Kirchen in Deutschland erklärt , dass sie die 500 zu feiern soll th Jahrestag der Reformation zusammen als ein "Fest für Jesus Christus".

Als er die beiden Führer in Rom traf, sagte Kung, Papst Franziskus sprach von "einer bereits versöhnten Vielfalt" und sagte, er habe die geistigen und theologischen Gaben, die die Reformation uns gegeben hatte, sehr geschätzt, und er wollte alles tun, was er konnte, um zu überwinden Die Hindernisse, die noch blieben ".

HANS KÜNG BRIEF ZUM TABLETT: '500 JAHRE NACH DEM WIEDERGABE: END DER SCHISM!'

"Wir haben ökumenisch engagierte Christen endlich wollen, um Aktionen zu sehen. Unglücklicherweise erwähnt das "Gemeinsame Wort" nicht die Deadlocks, die in beiden kirchlichen Hierarchien zu den entscheidenden Themen existiert und die Tatsache, dass in vielen protestantischen und katholischen Gemeinschaften die Ökumene schon seit langem praktiziert wird. Insofern ist Kung skeptisch Die Stärke der Entschlossenheit des Vatikans, diese Hindernisse zu überwinden. "Wir haben vatikanische Absichtserklärungen und Anregungen von Buße und Versöhnung allzu oft gehört", sagte er dem Tablet und NCR.

"Für diese Gemeinden ist die gegenseitige Anerkennung der gegenseitigen Ministerien und der Eucharistischen Gastfreundschaft kein Problem mehr, doch die Kirchenführer sind weit hinter ihnen zurückgekehrt, wenn die Führer nicht die Frage haben," die noch verbleibenden Hindernisse "ernsthaft zu überwinden, müssen sie alleine haben Tragen die Verantwortung dafür, dass wir es nicht vor Gott und den Gläubigen tun. "

Kung sagt, die Kirche sollte Martin Luthers Rehabilitation betrachten; Hebt alle Exkommunikationen an, die in der Zeit der Reformation ausgesprochen wurden; Anerkennung protestantischer und anglikanischer Ministerien; Und "gegenseitige Eucharistische Gastfreundschaft".

Nur das 500- jährige Jubiläum der Reformation zu feiern, ohne das Schisma zu beenden, bedeutet noch mehr Schuld, er beharrt.

"Möge der von den Theologen ausgeübte Druck, die Graswurzeln Christen, die christlichen Gemeinschaften und viele engagierte Männer und Frauen der Kirche in Rom und anderswo helfen, die so oft zögernd und ängstlich ist, diese historische Gelegenheit nicht zu verpassen, sondern aufzuwachen, sonst noch Mehr Menschen werden sich von der Kirche abwenden und mehr Gemeinden und Gruppen werden das Gesetz in die eigenen Hände nehmen! ", Warnt er.
http://www.thetablet.co.uk/news/6795/0/e...ignoring-schism
"In der heutigen Welt wird das Christentum nur so glaubwürdig sein, wenn es sich in einer wirklich versöhnten Vielfalt präsentiert."


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