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von esther10 04.04.2016 00:04


Papst Francis die Bedeutung der katholischen Erziehung auf allen Ebenen, von der Kindheit bis zur Universität.
Fr. C. John McCloskey III

SONNTAG, 3. APRIL 2016

Im Dezember letzten Jahres Eltern eine katholische Schule zu sprechen, betonte Papst Francis die Bedeutung der katholischen Erziehung auf allen Ebenen, von der Kindheit bis zur Universität.

Er betonte, das traditionelle Verständnis der Rolle der Eltern der Kirche, unter Hinweis darauf, "es Ihr Recht ist eine angemessene Ausbildung für Ihre Kinder, eine ganzheitliche Erziehung offen für den authentischen menschlichen und christlichen Werte zu beantragen. Als Eltern, Sie sind die Hinterlegungsstellen des Zolls und der primären und unveräußerliches Recht, Ihre Kinder zu erziehen. "

Er hat mehr als einmal beklagte, wie, aufgrund steigender Kosten und andere Faktoren, wenige Kinder heute die Schönheit des katholischen Glaubens erleben, wie die von katholischen Schulen vermittelt.

Eine der wichtigsten Funktionen der guten katholischen Schulen in unserer Zeit ist, von einem anderen Vortrag von Franziskus zu zitieren, "diese ideologischen Besiedlungen, dass Gift die Seele und die Familie." Zu verhindern, können wir zusätzliche Bemerkungen über die Familie und Bildung erwarten dieses Monat, als der Papst wird eine apostolische Schreiben über die Familie im Herbst letzten Jahres der Synode über ausstellen.

Dies ist besonders wichtig heute, wenn sie in den Vereinigten Staaten und Europa gleichermaßen, sogenannten katholischen Universitäten, die den Lehren der katholischen Kirche seit Jahrzehnten in der Tat untreu sind jetzt Verwirrung an die Gläubigen verursacht, und in vielen Fällen geschädigt sogar ihre Kinder Glauben.

Meiner Meinung nach sind die einzig wahren katholischen Universitäten jetzt in diesem Land die in gefunden werden , die College - Führer von der Cardinal Newman Society vorbereitet. (Full Disclosure: Ich diene im Vorstand dieser wunderbaren Einrichtung.) Auch wenn ich ein Ivy Leaguer mich, ich habe einen Punkt gemacht Eltern ermutigen ihre Kinder zu einer dieser wirklich katholischen Einrichtungen zu senden.

Schließlich ist eine gute Bildung von entscheidender Bedeutung, vor allem in den Bachelor-Jahren, als viele junge Menschen erste Erfahrung von zu Hause leben weg und großen Versuchungen begegnen, sowohl moralischen und intellektuellen, den Glauben ihrer Väter zu verlassen. Leider haben viele nominell katholischen Einrichtungen sehr wenig, wenn überhaupt, ihre Studenten aus moralischen Versuchungen zu schützen, und oft sogar geistigen Versuchungen gegen den Glauben durch nichtkatholischen und heterodoxer Fakultät und Sprecher Programme zu fördern scheinen.


Thomas Aquinas College in Santa Paula, Kalifornien

Wenn jedoch katholischen Studenten solide Ausbildung und Unterstützung erhalten eine katholische Leben während ihres Bachelor-Jahre im Wohn, werden sie viel besser vorbereitet zu gehen (wenn Gott sie zu einer Karriere erfordert Diplom-Arbeit genannt hat), um es durch Graduiertenschule machen mit ihren Glaube intakt, auch bei den Top-säkularen Programme. eine solide Grundlage in ihrer College-Jahre, junge katholische Erwachsene können für sich in Weisheit zu wachsen und bereiten Ehe oder vielleicht eine andere Berufung erhalten hat.

Für viele Familien wird nicht eine College-Ausbildung an einem teuren privaten Institution sowieso machbar sein. Viele Eltern können es sich nicht leisten, und sehen es als unklug, ihre Kinder zu ermöglichen, Zehntausende von Dollar von Studentendarlehen in den Prozess zu übernehmen, eine Ausbildung zu bekommen. Für diejenigen, die für ihre Kinder in staatlichen und lokalen Hochschulen suchen, wird es entscheidend sein, ein mit einer lebendigen und treuen Newman-Center oder anderen katholischen Studentenzentrum ausfindig zu machen, oder wenn möglich eine lokale Niederlassung von FOCUS (Fellowship der katholischen Universität Studenten).

Für katholische Studenten auf nichtkatholischen Campus, kann dies machen den Unterschied zwischen einem ruhenden oder sterbenden katholischen Glauben und eine lebendige, reife und schwimm ein.

Alle bisherigen Päpste, darunter St. Johannes Paul der Große, haben über die Bedeutung der katholischen Bildung auf allen Ebenen gesprochen, von der Grundschule zum Gymnasium zur Universität. Spricht man von der Bildung der Gläubigen, schrieb Johannes Paul in Christi Laici : "Das grundlegende Ziel der Bildung der Laien ist ein immer klareres Entdeckung der eine Berufung und die immer größere Bereitschaft als so zu leben, zu erfüllen eine Mission. "

Zu diesem Zweck müssen wir in Kenntnis des katholischen Glaubens und die Grundsätze der Moral zu wachsen. Roman pontiffs aus den 1800er Jahren auf haben für die Katechese in seiner ganzen Vielfalt stark auf die Notwendigkeit bestanden, mit kleinen Kindern beginnen, die Grundlagen von ihren Eltern der katholischen Gebet und Anbetung gelehrt und - hoffen wir - weiterhin durch gute Grammatik und Hochschulen zu vertiefen und verstärken, dass die erste Einführung in Christus und seiner Kirche.

Nicht zu viele Wochen ab jetzt katholischen Jugendlichen und ihre Eltern werden die Entscheidungen darüber, wo ihre nächste Schritt liegt, wie sie wählen, die Schule oder Hochschule im nächsten Jahr zu besuchen.

St. Johannes Paul II sagt uns, dass in allen Phasen des Lebens (Kindheit, Jugend, Erwachsenenalter) und alle Umstände des Lebens (Gesundheit oder Krankheit, blau-Kragen oder Angestellte, verheiratet oder ledig), Laien und Frauen genannt werden im Leben der Kirche teilnehmen. Um sie herzustellen, ihr Leben voll und ganz in der Mitte der Welt zu leben, müssen wir sie mit solide Ausbildung zu bieten.

Es liegt an Mütter und Väter, dass die primäre Anstrengung, sowohl explizit als auch implizit, durch, wie sie ihr Leben leben. Wenn die Eltern Ton geistliche Bildung für sich und nahmen auch zur geistigen Bildung ihrer Kinder bemüht haben, werden diese Kinder durch ihr Wissen der Lage sein, ihr Beispiel, ihre Freundschaft, die Welt um sie herum zu evangelisieren und in ihren eigenen Familien zum Wachstum beitragen der Kirche.
https://www.thecatholicthing.org/2016/04...faithful-laity/

von esther10 04.04.2016 00:02

Das dritte Geheimnis

Fatima Kinder nach der Vision der Hölle zu sehenAm 13. Juli 1917 Our Lady of Fatima enthüllt den jungen Sehern, Lucia, Francisco und Jacinta drei Geheimnisse oder ein Geheimnis in drei Teile, die später nur zur bestimmten Zeit offenbart werden. Das erste Geheimnis ist die Vision der Hölle, die Unserer Lieben Frau zu den Kindern zeigte, und die, wenn auch nur einen Moment lang, war Grafik und erschreckend.


Der zweite Teil des Geheimnisses ist Unsere Dame Warnung vor einer Strafe zu kommen, wenn sie Anfragen nicht beachtet wurden.


Die Fatima Kinder nach der Höllenvision, gesehen....
Wohin die armen Sünder kommen, wenn sie sich nicht bekehren.
Sie hatten große Angst, deshalb die verzerrten Gesichter bei der Höllenvision.


Beide Geheimnisse wurden im Jahr 1941 von Schwester Lucia ergab

Weil die Menschen sich nicht bekehrten, kam die vorher gesagte Strafe...der 2. Weltkrieg...schrecklich!

(siehe: Third Apparition, 13, Juli 1917 )
Das dritte Geheimnis der Seher in ihren Memoiren weggelassen.
Sie schrieb nur über dieses dritte Geheimnis im Januar 1944 auf Antrag des Bischofs von Leiria, Dom José Alves Correia da Silva. Am 26. Juni 2000 in Übereinstimmung mit spezifischen Anweisungen von Seiner Heiligkeit, Papst Johannes Paul II, der Kongregation für die Glaubenslehre veröffentlicht den Text des dritten Geheimnisses.

https://americaneedsfatima.org/forms/e16513.html

Dies ist die offizielle englische Übersetzung des Textes des Vatikans
des dritten Geheimnis , wie auf der Vatikan - Website veröffentlicht:

JMJ
Der dritte Teil des Geheimnisses in der Cova da Iria, Fatima enthüllt, am 13. Juli 1917
"Ich schreibe in Gehorsam zu dir, mein Gott, der mich so durch seine Exzellenz, der Bischof von Leiria, Befehle und durch Ihre Allerheiligsten und meine Mutter.


Engel mit Flammenschwert"Nach den zwei Teilen,

die ich bereits ausgeführt habe, auf der linken Seite von Unserer Lieben Frau etwas oben sahen wir einen Engel mit einem Flammenschwert in der linken Hand; blinkt, gab es Flammen aus, die aussah, als ob sie die Welt in Brand setzen würde; aber sie starben in Kontakt aus mit dem Glanz, der Notre-Dame zu ihm von ihrer rechten Hand strahlte: auf die Erde zeigte mit seiner rechten Hand, rief der Engel mit lauter Stimme: Buße, Buße, Buße!
"Und wir in einem riesigen Licht sah, dass Gott ist:" etwas ähnlich, wie Menschen in einem Spiegel, wenn sie, bevor sie passieren "Bischof in Weiß gekleidet" hatten wir den Eindruck, dass es der Heilige Vater war ". [Wir sahen] andere Bischöfe, Priester, Ordensleute klettern einen steilen Berg, an der Spitze davon war ein großes Kreuz ... Vor Erreichen dieses Punktes, der Heilige Vater in Schutt und Asche durch eine große Stadt, die halb vergangen. Er zitterte mit einem Halteschritt, von Schmerz und Leid, für die Seelen der Verstorbenen zu beten er auf seinem Weg traf; die Spitze des Berges, auf den Knien, am Fuße des großen Kreuzes erreicht hatte er von einer Gruppe von Soldaten, die an ihn Kugeln und Pfeile, und in der gleichen Art und Weise dort starb noch die anderen Bischöfe, Priester, ein nach dem Brennen wurde getötet Männer und Frauen, religiöse und verschiedene Laien verschiedener Ränge und Positionen. Unter den beiden Armen des Kreuzes waren zwei Engel, die jeweils mit einer Gießkanne aus Kristall in der Hand, in der sie das Blut der Märtyrer aufgesammelt und mit ihr besprüht, die Seelen, die ihren Weg zu Gott zu machen waren. Tuy, Spanien, 1944.03.01 ".
https://www.americaneedsfatima.org/ANF-A...ird-secret.html

NEU
https://americaneedsfatima.org/forms/e16513.html

von esther10 04.04.2016 00:00

Kardinal Meisner mit Augustin-Bea-Preis


Kardinal Joachim Meisner - AP

03/04/2016 14:46SHARE:
Kardinal Joachim Meisner (82), von 1989 bis 2014 Erzbischof von Köln, hat den Augustin-Bea-Preis der Internationalen Stiftung Humanum erhalten. Meisner habe „sich in hervorragender Weise um die katholische Soziallehre und um die Verständigung mit Osteuropa verdient gemacht“, sagte der Präsident des Stiftungsrats, Wolfgang Ockenfels, am Wochenende beim Festakt auf dem Petersberg bei Bonn zur Begründung. Er bezeichnete den Kardinal als „großen und geradlinigen Seelsorger“, der die Sprache der Menschen spreche und es liebe, „Klartext zu reden“.

„Im unermüdlichen Bemühen gelang es Kardinal Meisner, mit maßgeblichen Kreisen in Gesellschaft und Wissenschaft, in Wirtschaft und Politik einen fruchtbaren Dialog zu führen“, betonte der emeritierte Sozialethiker Ockenfels. Vor dem Mauerfall sei Meisner als Bischof im Osten Deutschlands unerschrocken aufgetreten. Er habe von vielen Menschen Respekt erfahren, aber auch so manche „schmerzliche Angriffe“.

Der mit 30.000 Euro dotierte Preis erinnert an den Konzilstheologen Kurienkardinal Augustin Bea (1881-1968). Das Geld kommt der Kardinal-Meisner-Stiftung zugute, wie der Preisträger in seiner Dankesrede ankündigte. Ziel der 2013 vom Erzbistum Köln gegründeten Stiftung ist die Förderung der Pastoral- und Gemeindeentwicklung in der Erzdiözese sowie in Mittel-, Ost und Südosteuropa.

(kna 03.04.2016 pdy)

von esther10 03.04.2016 00:58

Kriminalbeamte: Deutschland ist „Paradies für Einbrecher“


André Schulz: Deutschland als Paradis für Einbrecher Foto: dpa

BERLIN. Der Bund Deutscher Kriminalbeamter (BDK) hat die georgische Mafia für die zunehmende Zahl von Wohnungseinbrüchen verantwortlich gemacht. Diese spreche in der Heimat gezielt Verbrecher an, um in Deutschland auf Beutezug zu gehen. „Hier beantragen sie – ohne Aussicht auf Erfolg – Asyl und brechen in den acht bis zwölf Monaten, in denen sie im Asylverfahren stecken, ein“, sagte Verbandschef André Schulz der Bild-Zeitung.

Viele weitere Einbrecher stammten aus Serbien und Nordafrika. „Aber sehr oft handelt es sich bei den Tätern auch um Roma-Clans aus Albanien und dem Westbalkan“, betonte Schulz. Grundsätzlich sei Deutschland „für Einbrecher ein Paradies“, warnte der Gewerkschaftschef.

Ganze Landstriche im Visier

„Wir sind ein reiches Land inmitten eines grenzenlosen Europas.“ Dies wecke Begehrlichkeiten bei Einbrechern. Manche Banden gingen „regelrecht auf Raubzug in Deutschland“ und „nehmen sich ganze Landstriche und Städte auf einmal vor“, warnte der BDK-Vorsitzende.

Am Mittwoch war zuvor bekanntgeworden, daß die Zahl der Wohnungseinbrüche in Deutschland 2015 den höchsten Stand seit mehr als 20 Jahren erreicht hatte. Insgesamt registrierten die Behörden 167.136 Wohnungseinbrüche. Dies entspricht einem Zuwachs von 9,9 Prozent gegenüber dem Vorjahr. Davon überdurchschnittlich betroffen waren Hamburg (plus 20,2 Prozent), Nordrhein-Westfalen (plus 18,1 Prozent) und Niedersachsen (plus 13,1 Prozent). (ho
https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...uer-einbrecher/


von esther10 03.04.2016 00:52


Für Papst Benedikt schlägt Bischof Fellay, das Wohlwollen auch für die alte Liturgie, seine Achtung für die vorherige Disziplin in der Kirche."


KATHOLISCHE KIRCHE Fr 1. April 2016 - 10.02 Uhr EST

Einer der starken Kritiker, Franziskus bietet eine überraschende Note der Hoffnung

Katholisch , Franziskus , Gesellschaft Von St. Pius X

1. April 2016 ( Lifesitenews ) - Von allen Menschen , viele davon ausgehen , würde Franziskus 'größter Feind, der Leiter der Gesellschaft St. Pius X. würde wahrscheinlich zu sein traf die Spitze der viele Listen. Bischof Bernard Fellay, der Leiter der FSSPX, hat jedoch einige bemerkenswert hoffnungsvolle Aussagen über den Papst gemacht und enthüllt , was er als Francis 'eigene Umarmung der FSSPX sieht.

Gerüchte über die Wiedervereinigung Anstrengung seit Franziskus 'überraschende Ankündigung Umlauf, dass die Priester der FSSPX Erlaubnis gegeben würde Geständnisse aller Katholiken während des Europäischen Jahres der Barmherzigkeit zu hören. Diese Gerüchte bewährten waren gut in dieser Woche gegründet als Bischof Fellay sagte, dass die Verhandlungen mit Rom nach vorn bewegen.

Der Papst muss jemand anderes im Sinn haben, wenn er von "fundamentalistischen" spricht "geschlossen", "autoritär" oder "restorationist Katholiken:" Bischof Fellay sagt, weil Franziskus 'Haltung gegenüber der FSSPX ist "Sie sind willkommen" im Kirche. Und wenn es verwirrend scheint, ist es nicht weniger so zu Fellay und dem FSSPX Gemeinschaft selbst.

"Das ist wirklich ein Paradox, fast ein Versuch, Gegensätze zu verbinden", sagt er. "Es ist klar, dass Franziskus will, dass wir überleben leben und zu lassen. . Er sagte sogar, jedem, der es hören interessiert zu, dass er nie schaden der Gesellschaft tun würde, "Die FSSPX Kopf erzählt, dass Franziskus", sagte, dass wir Katholiken "Verweigerung" uns zu verurteilen, eine Spaltung zu verursachen, zu sagen: "Sie sind nicht Schismatiker, sie sind Katholiken. "

Der Bischof sagt auch, dass Francis gelesen hat und die Biographie von FSSPX Gründer Erzbischof Marcel Lefebvre wieder lesen.
Er regiert out "Ökumene" als Quelle des Heiligen Vaters Wunsch nach Versöhnung mit der Pius-Bruderschaft. "Schauen Sie sich nur die allgemeine Haltung der Bischöfe zu diesem Thema der Ökumene: sie haben ihre Arme weit offen für alle außer uns", erklärte er.

Beide Päpste Benedikt XVI und Francis haben zur Einheit gearbeitet, ohne die, sagt Fellay, anstatt eine neue Erlaubnis erteilt wird, um Geständnisse zu hören "würden wir schon wieder unter Strafen werden arbeitend, tadelt, Exkommunikation, die Erklärung der Spaltung, und das ganze versuchen, eine lästige Gruppe zu beseitigen. "

Für Papst Benedikt schlägt Bischof Fellay, das Wohlwollen gegenüber der Gesellschaft lag in "seine Liebe für die alte Liturgie, seine Achtung für die vorherige Disziplin in der Kirche." Aber für Francis, die nicht zutrifft.


hier geht es weiter

https://www.lifesitenews.com/news/one-of...ng-note-of-hope




von esther10 03.04.2016 00:50



Vatikan würdigt die “unkonventionell engelsgleiche” Mutter Angelica



EWTN-Romkorrespondentin Joan Lewis, der Leiter des Büros von EWTN News und CNA im Vatikan, Alan Holdren und ACI Stampa-Chefredakteurin Angela Ambrogetti (von links) beim Gedenkgottesdienst für Mutter Angelica am 1. April 2016.
Foto: CNA/Daniel Ibanez
http://de.catholicnewsagency.com/story/v...r-angelica-0653

VATIKANSTADT , 03 April, 2016 / 11:55 AM (CNA Deutsch).-
Nicht nur Papst Franziskus und Papst emeritus Bendikt XVI.: Zahlreiche Mitglieder der Kurie haben das Leben und Wirken von Mutter Angelica gewürdigt. Die Gründerin von EWTN starb am Ostersonntag, 27. März.

In einer Gedenkmesse für Mutter Angelica in Rom hat Kardinal George Pell die Nonne für ihren Erfolg in der Verbreitung der Frohen Botschaft gelobt, und Gott für “ihre Botschaft, ihren Mut und ihren Glauben” gedankt.

Der australische Kardinal betete, dass die Kirche in den Vereinigten Staaten “weitere solcher Giganten hervorbringt, die ähnlich unerwartet helfen, unseren Glauben zu stärken und zu Christus zu führen”.

Mutter Angelica Maria von der Verkündigung, eine Klarissin, ist dafür bekannt, das Gesicht der katholischen Medienarbeit entscheidend verändert zu haben — wie das der ganzen Kirche in den Vereinigten Staaten und weit darüber hinaus. Sie starb am 27. März im Alter von 92 Jahren nach langem Ringen mit den Folgen eines Schlaganfalls.

In seiner Predigt verglich Kardinal Pell das Wirken von Mutter Angelica und EWTN mit dem Tagesevangelium: Der Erfolg von ETWN, das mit einem Startkapital von 200 Dollar in einer umgebauten Garage begann, sei so unerwartet und reich wie der Fischfang der Apostel im Evangelium nach Johannes.

Der selber als couragiert und robust im Auftritt bekannte Kardinal erntete Lachen für seine Anmerkung über die “ungestüme” TV-Persönlichkeit der Nonne eines kontemplativen Ordens, deren Ordensname “vielleicht nicht ganz passend” gewesen sei, denn diese Angelica sei nicht im gewöhnlichen Sinne engelsgleich gewesen.

Der Kardinal verwies darauf, dass Mutter aus schwierigen Verhältnissen kam. Der Vater habe die Familie im Stich gelassen, als die Tochter fünf Jahre alt war. Die Mutter habe an Depression gelitten. Zudem sei Mutter als Kind schlecht in der Schule gewesen.

Diese Nonne sei eine Ermutigung und ein Vorbild für alle Kinder aus kaputten Verhältnissen, sagte Kardinal Pell. Denn solche Kinder würden Gefahr laufen, “missgünstig zu sein, mangelndes Selbstbewußtsein zu haben, unsicher ihrer Fähigkeiten, einen beitrag zu leisten oder eine gute Familie aufzubauen.”

“Mutter Angelica is ein weitere Beispiel dafür, was geschafft werden kann, trotz schwieriger Startbedingungen....Sie warf wirklich Feuer auf die Erde”, so der Kardinal in Anlehnung an das berühmte Wort aus dem Lukas-Evangelium.

Im Jahr 1981 gründete Mutter Maria Angelica von der Verkündigung das Eternal Word Television Network, EWTN, das heute 24 Stunden pro Tag ausgestrahlt wird, in über 264 Millionen Haushalten in 144 Ländern. Aus den rund 20 Mitarbeitern wurden fast 400. Der religiöse Sender strahlt TV- und Radio-Programme aus, vertreibt religiöse Produkte und gibt unter anderem die Zeitung National Catholic Register heraus, wie auch die Catholic News Agency, zu der seit kurzem auch CNA Deutsch gehört.
Mutter Angelica gründete zudem nicht nur EWTN sondern auch ein Kloster, einen Schrein und zwei Orden.

In seiner Predigt verwies Kardinal Pell darauf, dass EWTN als Pionier der digitalen Revolution im Rundfunk Vorbild für viele andere war und ist. Der rasante Fortschritt des Senders sei zum Teil auf die effektive, aber auch unverblümte und konservative Art von Mutter Angelica zurück zu führen gewesen.

Die Konzelebranten der Messe waren der Präfekt des Kommunikationssekretariates im Vatikan, Monsignore Dario Eduardo Vigano, Pater Federico Lombardi, Sprecher des Vatikans, und Jeff Kirby.

Unter den Anwesenden waren zahlreiche Vertreter von Orden und Organisationen, darunter der US-Botschafter am Heiligen Stuhl, Ken Hackett.

In einem Kondolenzschreiben vom 29. März an den Geschäftsführer von EWTN, Michael Warsaw, würdigten Vatikan-Sprecher Pater Lombardin und der neue Vize-Direktor des Presse-Amtes des Heiligen Stuhls, Greg Burke, das Leben und die Arbeit von Mutter Angelica.
http://de.catholicnewsagency.com/story/v...r-angelica-0653


von esther10 03.04.2016 00:46

Päppelt nicht unsere Feinde
von Michael Paulwitz


Die Leiche eines Brüsseler Terroropfers wird abtransportiert: Wieviele Tote soll die „Willkommenskultur“ kosten?
Foto: picture alliance / dpa

„Wir sind im Krieg“, tönt es aus Politikermündern und Boulevardschlagzeilen, um das Repertoire der Stereotypen zum islamischen Terror in Europas Hauptstädten zu erweitern. Doch die Kriegserklärung ist real, und sie verlangt nach realistischen Konsequenzen.

Im Kriegszustand endet die Gelassenheit. Wem der Krieg erklärt wurde, kann es sich nicht länger leisten, die Seismographen zu schlagen, um vom nahenden Erdbeben abzulenken. Wer im Krieg ist, kann nicht einfach weitermachen wie bisher, sondern muß die Lage und den Feind erkennen, muß die notwendigen Maßnahmen zur eigenen Verteidigung treffen.

Ausweitung der Kampfzone

Die Feinde, die mit den Anschlägen von Paris und jetzt Brüssel Europa und unserer Zivilisation den Krieg erklärt haben, sind keine vom Himmel gefallenen Aliens, die „nichts mit dem Islam zu tun“ haben. Die Attentäter des Islamischen Staats können sich auf den Wortlaut des Koran und das Vorbild des Propheten Mohammed berufen; sie sind, in den Worten Hamed Abdel-Samads, dessen „legitimes Kind“.

Daß Fanatiker vom Schlage des IS den Islam-Terror nach Europa bringen können, hat einen äußeren Anlaß – die Ausweitung der Kampfzone nach den Niederlagen des IS in Syrien und dem Irak – und eine tiefere Ursache, die in Europa selbst liegt. Je größer der muslimische Bevölkerungsanteil in einem europäischen Land oder einer Großstadt, desto größer die desintegrierten Parallelgesellschaften, in denen islamische Terroristen sich wie der Fisch im Wasser bewegen.

Die Entstehung und Ausbreitung dieser Milieus ist allerdings selbstverschuldet: durch die passive Hinnahme muslimischer Einwanderung im großen Stil, durch Wegschauen, Gewährenlassen oder offene Begünstigung gegenüber vom arabisch-muslimischen Ausland entsandten Agitatoren unter dem Vorwand des „Antirassismus“.

Bestens „integrierte“ Attentäter

Strikte Begrenzung islamischer Einwanderung auf ein verträgliches und assimilationsfähiges Maß ist daher das Gebot der Stunde. Die Reaktion der Osteuropäer, die wegen der Brüsseler und Pariser Anschläge muslimische Einwanderung erst recht verhindern wollen, ist nicht „uneuropäisch“, sondern angesichts des warnenden Beispiels von Großbritannien und Frankreich, Belgien und Deutschland logisch und konsequent. Importierter Terror ist eine Begleiterscheinung liberaler Einwanderungspolitik.

Konsequenter Kampf gegen den Terror muß daher gegen bestehende Unterstützermilieus vorgehen und neue verhindern: Agitatoren ausweisen und radikale Moscheen und Vereine schließen, statt ihnen im Namen der Religionsfreiheit Sozialhilfe zu zahlen und tatenlos zuzusehen; fundamentalistische Manifestationen, beim Kopftuch angefangen, aus dem öffentlichen Raum verbannen und den ausländischen Finanziers und Drahtziehern das Betätigungsfeld entziehen. Ohne einen Kampf gegen den Terror, der an diesen Wurzeln ansetzt, bleiben verschärfte Sicherheitsmaßnahmen reine Alibipolitik. Unabdingbar sind sie gleichwohl.
Gezielt gegen Verdächtige vorgehen

hier geht es weiter
https://jungefreiheit.de/debatte/komment...-unsere-feinde/
https://jungefreiheit.de/?attachment_id=...&postidd=171091
https://jungefreiheit.de/?p=171091
JF 14/16

von esther10 03.04.2016 00:41

Göring-Eckardt will Islam in Deutschland „einbürgern“



http://www.focus.de/politik/videos/relig...id_5403841.html

***
Leser-Kommentare (158)
Eine Religion...
von Reinhard Baer 18:32 Uhr
die einen Alleinvertretungsanspruch für sich in Anspruch nimmt, darf sich in Deutschland auf keinen Fall etablieren. Bisherige Fehler diesbezüglich, wie Moscheebau oder Islam Schulen sind zu beenden. Keine Religion ist, auch aus der Lehre, inhumaner und insbesondere Frauen verachtender wie der Islam. Will man ein Land zu Grunde richten, dann führt man als Staatsreligion den Islam ein. Fakt ist, dass alle islamischen Länder interne Kriege haben, Christen verfolgen und zu einem großen Teil Terror exportieren oder zumindest tolerieren. Die Grünen sind naiv, realitätsfern, deutschfeindlich und gefährlich für das Fortbestehen unserer freiheitlichen Demokratie.

***
Grünen-Fraktionschefin Katrin Göring-Eckardt fordert verstärkte staatliche Anstrengungen, um die Radikalisierung von Muslimen in Deutschland zu verhindern. Um Radikalisierung vorzubeugen, sollten wir den Islam laut Göring-Eckardt bei uns einbürgern.
Grünen-Fraktionschefin Katrin Göring-Eckardt sagte gegenüber der Zeitung die „Welt“: „Wo es den Bedarf gibt, sollten wir an Schulen muslimischen Religionsunterricht anbieten und verstärkt Imame an unseren Universitäten ausbilden.“ Dann sei klar, dass die Lerninhalte offen seien und den demokratischen Regeln entsprächen.
Göring-Eckardt sagte weiter, jeder müsste seine friedvolle religiöse Identität in unserer Gesellschaft finden können. Gewaltbereite Islamisten dürften nicht den Raum bekommen, in Deutschland einen radikalen Islam zu propagieren.

Weitere 10 Kommentare...nach unten scrollen...
http://www.focus.de/politik/videos/relig...id_5403841.html


von esther10 03.04.2016 00:37

Die Göttlichen Barmherzigkeit Nachrichten von den Päpsten...

EDITORIAL: Beginnend mit Johannes Paul, die letzten drei Päpste gemacht Barmherzigkeit eine zentrale Botschaft während ihres Pontifikaten - und Franziskus betont die Dringlichkeit in das Jubiläumsjahr der Barmherzigkeit erklärt.



Der Ruf der göttlichen Barmherzigkeit zu drehen ist zeitlos. Beginnend mit St. Johannes Paul, die letzten drei Päpste gemacht Barmherzigkeit eine zentrale Botschaft während ihres Pontifikaten - und Franziskus betont die Dringlichkeit in das Jubiläumsjahr der Barmherzigkeit erklärt. Mit dem Fest der Barmherzigkeit am zweiten Sonntag nach Ostern, 3. April dieses Jahres, was eine bessere Möglichkeit, ihre Meinung über die Notwendigkeit, mit Vertrauen auf seine Barmherzigkeit zu wenden die Worte Jesu zu St. Faustina zu nehmen, beachten, was die Hirten der Kirche haben gesagt darüber, und feiern sie dieses große, barmherzig Fest. "Ich wünsche Vertrauen von meinem Wesen", sagte Jesus St. Faustina nach ihrem Tagebuch (1059). "Regen Sie Seelen großes Vertrauen in meine unergründliche Barmherzigkeit zu platzieren. Lassen Sie die Schwachen, sündige Seele keine Angst, mich zu nähern haben, denn selbst wenn es mehr Sünden hatte, als es in der Welt Sandkörner sind, würden alle in den unmeasurable Tiefen meiner Barmherzigkeit ertrinken. "Was folgt, ist eine Sammlung von päpstlichen Äußerungen von Papst Johannes Paul II, Papst Benedikt XVI und Franz zum Thema der Barmherzigkeit.

"[A] t keine Zeit und in keiner historischen Epoche - vor allem in einem Augenblick , so kritisch wie unsere eigene - darf die Kirche das Gebet nicht vergessen , das ist ein Schrei für die Barmherzigkeit Gottes, inmitten der vielen Formen des Bösen , die auf den Menschheit lasten und bedrohen sie. "- Misericordia Vultus , päpstliche Bulle 'Franziskus auf Jubiläum der Barmherzigkeit

"Mercy ist der Kern der Botschaft des Evangeliums in der Realität; es ist der Name Gottes selbst, das Gesicht mit dem er sich im Alten Testament und vollständig in Jesus Christus offenbart, die Inkarnation der kreativen und erlösenden Liebe. "- Papst Benedikt XVI Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit 2008

"Wo, wenn nicht in der Göttlichen Barmherzigkeit, kann die Welt Zuflucht und das Licht der Hoffnung finden?" - Papst Johannes Paul II, Seligsprechung von St. Faustina, 18. April 1993


"Es ist nicht leicht, sich zu Gottes Barmherzigkeit anvertrauen, weil es ein Abgrund jenseits unseres Verständnisses ist. Aber wir müssen! ... 'Oh, ich bin ein großer Sünder!' 'Umso besser! Gehen Sie zu Jesus: Er liebt Sie ihm diese Dinge zu sagen, '! ... Er vergisst, er küsst dich, er umarmt dich, und er sagt, einfach zu dir: "Auch ich verurteile dich nicht; Geh und sündige nicht mehr "(Joh 8,11)." - Papst Francis, 17. März 2013

"Diejenigen, die aufrichtig sagen:" Jesus, ich vertraue auf dich "wird Komfort in all ihrer Ängste und Befürchtungen zu finden."
"Es gibt nichts mehr Mensch, als als göttliche Barmherzigkeit -. Liebe, die gütig, die mitfühlend ist, die den Menschen über seine Schwäche zu den unendlichen Höhen der Heiligkeit Gottes erhebt" - Papst Johannes Paul II, Heiligtum der Göttlichen Barmherzigkeit in Krakau , Polen, 7. Juni 1997

"Liebe Brüder und Schwestern, wir müssen persönlich erleben diese Gnade , wenn im Gegenzug wollen wir in der Lage Barmherzigkeit zu sein. Lasst uns lernen zu vergeben! Die Spirale von Hass und Gewalt , die mit Blutflecken den Weg so vieler Menschen und den Nationen kann nur durch das Wunder der Vergebung gebrochen werden . "- Papst Johannes Paul II, Regina Caeli , Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit 1995

"Und ist das nicht Gnade der Liebe 'zweiter Name" ( Dives in Misericordia , 7), verstanden in seiner tiefsten und zartesten Aspekt in seiner Fähigkeit , sich selbst die Last der jeden Bedarf und vor allem in seiner immensen Fähigkeit zur Vergebung zu nehmen? "- Papst Johannes Paul II, sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit 2000

"Gottes Geduld hat hervorzurufen, in uns den Mut, zu ihm zurückzukehren, aber viele Fehler und Sünden gibt in unserem Leben ... Der Mut, in Jesu Barmherzigkeit zu vertrauen, in seine Geduld zu vertrauen, Zuflucht immer in den Wunden seiner Liebe zu suchen "- Franziskus, Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit 2013.

"Möge diese barmherzige Liebe auf dem Gesicht der Kirche leuchten auch und zeigen sich durch die Sakramente, insbesondere der Versöhnung und in Werken der Nächstenliebe, die beide kommunitären und individuell." - Papst Benedikt XVI, Regina Caeli , Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit 2008

"Gottes Gesicht ist das Gesicht eines barmherzigen Vater, der immer geduldig. Haben Sie sich Gedanken über Gottes Geduld, Geduld er mit jedem von uns hat? Das ist seine Barmherzigkeit. ... Er wartet auf uns; er wird nicht müde, uns zu vergeben , wenn wir zu ihm zurückzukehren mit einem zerknirschten Herzen sind in der Lage. "Groß ist die Barmherzigkeit Gottes" , sagt der Psalm . "- Papst Francis, Angelus , 17. März 2013

hier geht es weiter
http://www.ncregister.com/site/article/a...from-the-popes/

von esther10 03.04.2016 00:32

Papst: Wunden berühren und streicheln


Papst Franziskus auf dem Petersplatz - REUTERS

03/04/2016 11:11SHARE:
Das Evangelium ist noch nicht zu Ende geschrieben, daher müssen wir Apostel der Barmherzigkeit sein, das bedeutet auch Wunden zu berühren und zu streicheln. Das hat Papst Franziskus an diesem Barmherzigkeitssonntag auf dem Petersplatz gesagt. Mit zehntausenden von Gläubigen feierte Franziskus den „Tag der Göttlichen Barmherzigkeit“. Papst Johannes Paul II. hatte diesen Sonntag im Jahr 2000 für die gesamte Kirche eingeführt. Die heilige polnische Ordensschwester Faustina Kowalska hatte den Auftrag dazu in ihren Visionen von Jesus empfangen.

Als Aufhänger seiner Predigt bezieht sich Papst Franziskus auf das Tagesevangelium von Johannes. Er schreibt, dass es noch viele Zeichen Jesu gebe, die in diesem Buch, also dem Evangelium, nicht aufgeschrieben sind. „Das Evangelium der Barmherzigkeit bleibt ein offenes Buch, in dem die Zeichen der Jünger Christi – konkrete Taten der Liebe als das beste Zeugnis der Barmherzigkeit – weiter aufzuschreiben sind. Wir alle sind berufen, lebendige Schreiber des Evangeliums, Überbringer der Guten Nachricht für alle Männer und Frauen von heute zu werden. Wir können dies tun, indem wir die Werke der leiblichen und der geistigen Barmherzigkeit vollbringen.“

Die Werke der Barmherzigkeit seien die Grundhaltung des christlichen Lebens, führt Franziskus weiter aus. Durch diese einfachen Taten, könne man alle die in Not sind den Trost Gottes bringen. Eine einfache Weiterführung dessen, was Jesus an Ostern getan habe. Denn durch Ostern habe Jesus auch einen starken Gegensatz aufgehoben, indem die Jünger damals und wir heute gefangen zu sein scheinen. „Durch die Auferstehung hat er die Angst und die Furcht überwunden, die uns gefangen halten; er will unsere verschlossen Türen aufreißen und uns senden. Der Weg, den uns der auferstandene Meister zeigt, ist eine Einbahnstraße und verläuft in eine einzige Richtung: aus uns selbst herausgehen, um die heilende Kraft der Liebe, von der wir ergriffen worden sind, zu bezeugen.“

Die Menschheit sein allzu oft verwundet und ängstlich, versehen mit Narben. Den könne man mit der heilenden Kraft der Barmherzigkeit Gottes entgegentreten, erklärt Franziskus. Denn Jesus habe die Gläubigen dazu aufgefordert, er hat seine Jünger gesendet, hinauszugehen. „Apostel der Barmherzigkeit zu sein bedeutet, seine Wunden zu berühren und zu streicheln, die auch heute am Leib und an der Seele vieler seiner Brüder und Schwestern vorhanden sind. Indem wir diese Wunden versorgen, bekennen wir Jesus, machen wir ihn gegenwärtig und lebendig; wir ermöglichen es anderen, die so seine Barmherzigkeit mit Händen greifen, ihn als »Herrn und Gott« (vgl. V. 28) zu erkennen, wie es der Apostel Thomas getan hat. Das ist die Sendung, die uns anvertraut wird.“

Das Evangelium der Barmherzigkeit müsse nicht nur mit Worten verkündet werden, sondern mit Taten. Es sucht Menschen mit offenen Herzen, die mitleiden und schweigen könnten. Die liebten, ohne etwas dafür zu verlangen. Und die Menschen suchten den Frieden, den Frieden der vom Herzen des Auferstandenen komme, betont Franziskus. Damit gehe ein Auftrag einher. „Überbringerin seines Friedens zu sein – das ist die Sendung, die der Kirche am Ostertag aufgetragen wird. In Christus wurden wir als Werkzeuge der Versöhnung geboren, um allen die Vergebung des Vaters zu bringen, um sein Antlitz der bloßen Liebe in den Zeichen der Barmherzigkeit zu offenbaren.“

Nach der Messe auf dem Petersdom im strahlenden Sonnenschein betete Papst Franziskus mit den zehntausenden Gläubigen das Regina Coeli und spendete seinen apostolischen Segen.

(rv 03.04.2016 pdy)

von esther10 03.04.2016 00:30

90 Prozent würden zum Islam konvertieren, wenn der IS käme – Generation ohne Ideale
1. April 2016 1


Und wenn der ISlamische Staat (IS) vor der Haustür steht?

(Rom) 90 Prozent würden ohne Zögern zum Islam konvertieren, um das eigene Leben zu retten, sollte der Islamische Staat (IS) das Land erobern. Dieses „Schockergebnis“ (Il Giornale) erbrachte ein Test unter 13-Jährigen an einer italienischen Mittelschule. Nur zwei von 25 Schülern widersetzten sich. Beide Schüler stammen aus gläubigen katholischen Familien.

Gleichgültig, in welcher italienischen Stadt oder an welcher Schule: Das Thema Islam und Gewalt wird überall diskutiert. Das Phänomen betrifft ganz Europa. Die katholische Internet-Tageszeitung Il Sussidiario berichtete über eine beliebige dritte Klasse einer italienischen Mittelschule. Die 25 Schüler sind alle 13 Jahre alt. Auch sie diskutierten über den Islam. Von der Lehrerin wollen sie Auskunft über den Islamischen Staat (IS) erhalten. Wer ist das? Welches Programm hat er? Wie geht er vor?

„Was würdet Ihr tun, wenn der IS zu Euch nach Hause käme?“

Die Lehrerin gab Auskunft. Sie berichtete ihren Schülern auch, daß etliche Kämpfer des IS aus Europa kommen. Junge Moslems der zweiten oder dritten Einwanderergeneration. Sie sind gut integriert, stammen aus Familien mit einem gewissen Wohlstand und etliche verfügen sogar über ein begonnenes oder abgeschlossenes Universitätsstudium. Einer der berüchtigsten Henker des IS war in Europa zuvor ein bekannter DJ.


90 Prozent würden zum Islam konvertieren
Die Lehrerin schildete ihren Schülern, daß der IS alle christlichen Symbole zerstört und jeden mit dem Tod bedroht, der nicht bereit ist, zum Islam zu konvertieren. Sie verschwieg auch nicht, daß viele Christen wegen ihres Glaubens vom IS getötet, vertrieben oder versklavt wurden.

Am Ende stellt sie den Schülern eine Frage:

„Was würdet Ihr tun, wenn der IS zu Euch nach Hause käme?“
„Die Antwort war fast einstimmig und wirkt wie ein Schock“, so die Tageszeitung Il Giornale. Ohne Zögern erklärten 23 Schüler, daß sie zum Islam konvertieren würden. „23 Schüler waren dieser Meinung, nur zwei haben sich widersetzt. Sie stammten aus praktizierenden katholischen Familien.“

„Eine Gesellschaft ohne Ideale“

Manche werden nun sagen, das sei „nicht repräsentativ“ und vor allem sei die IS-Gefahr in Europa ja nicht real, weshalb man erst sehen müsse, wie reagiert würde, wenn sie real wäre. Das mag alles sein. Dennoch eignet sich der Vorfall zu einem notwendigen Nachdenken. Vor allem ist es besser, Unliebsames wahrzunehmen, als es zu verdrängen. Sowohl die Haltung der 23, als auch der zwei Schüler verdienen hingegen eine Anmerkung. Die erste Anmerkung stammt von der Online-Tageszeitung Il Sussidiario selbst und soll an den Beginn gestellt werden:

„Es ist offensichtlich, daß wir in einer Gesellschaft ohne Ideale leben.“
Den Kindern wurde Weihnachten und Ostern genommen und durch inhaltsschwache Worte wie „Winter“ und „Frühling“ ersetzt, die weder eine Geschichte haben noch den Menschen bewegen können, nach Höherem zu streben. Es sind „wertneutrale“ Worte, die kein Gesicht und daher auch keinen Wert haben. Ideale brauchen ein Gesicht. Sie müssen greifbar und personifiziert sein, sprich lebendig. Die Werte, die man heute vermittelt, bescheiden sich auf der Ebene, die nicht einmal als Sekundärtugenden durchgehen: Du sollst nicht rauchen, Du sollst Dich gesund ernähren, Du sollst politisch korrekt denken, wozu auch die Gender-Ideologie zählt, ein Anti-Ideal, das eine Entfremdung des Menschen von sich selbst will. In diesem neutralen „Wertekanon“ gibt es aber nichts, wofür man sein Leben riskieren würde, nichts was Seele und Geist anregen und entflammen könnte.

Man hat uns Christus und unsere Geschichte geraubt

Man hat uns Jesus Christus und unsere Geschichte geraubt. „Man“? Ohne unsere Zustimmung, die selten direkt, sondern meist schleichend erfolgt, ginge nichts. „Halb zog sie ihn, halb sank er hin.“ Goethes Worte gelten auch für die Entidealisierung und Entchristlichung Europas. Der Raub der eigenen Identität erfolgt auf mehreren Ebenen. Das Ergebnis ist die Entscheidung der 23 von den 25 Schülern. „Diese Generation von Kindern haben wir geschaffen“, so die selbstkritische Bilanz der Tageszeitung Il Giornale.

Die alten Marxisten behaupten zwar seit 25 Jahren, daß der Kommunismus tot ist, doch jedesmal, wenn die Internationale erklingt, verdrücken sie eine Träne. Über Guareschis Don Camillo und Peppone konnten wir lachen, weil wir uns alle irgendwie darin wiedererkannten, wir Katholiken und sie, die Kommunisten. Die Zeit dieser beiden Romane und Filmfiguren war auch unsere Zeit. Sie erzählten Reales auf humorvolle Weise. Sie waren noch imstande, die Gemüter zu bewegen, weil es dahinter um Ernstes ging.

Die Römer hatten Brot und Spiele, wir haben Sex und Spiele. Wo liegt der Unterschied?


Die Märtyrer von Otranto, die 1480 von den Türken ermordet wurden

Seit dem Untergang des real existierenden Sozialismus erleben wir nur mehr Jahre des Zweifels, der Skepsis, der langsamen Zerrüttung, des Verdachts, des Hasses, der Gerissenheit und der zynischen Instrumentalisierung. Und jetzt sollen wir den Jugendlichen sagen, sie sollen zu den Waffen greifen und sich wehren, wenn die Henker des IS kommen? Im Namen welcher Ideale und welcher Werte sollen wir das von ihnen verlangen? Im Namen von Idealen und Werten, die wir ihnen nie beigebracht, sondern in ihren Augen gezielt schlecht gemacht haben?

Wir haben ihnen alles genommen und nichts gegeben außer träge machenden Wohlstand, das neueste Smartphone und das „Ideal“, Spaß haben zu sollen. Du brauchst einen Job (keinen Beruf), damit Du Kohle machst, um Dir Deinen Spaß als ultimatives Highlight Deines Lebens leisten zu können. Die Römer hatten Brot und Spiele, wir haben Sex und Spiele. Wo liegt der Unterschied?

Die Entscheidung der großen Schüler-Mehrheit ist Zeugnis für das völlige Fehlen einer lebendigen Beziehung zu Jesus Christus und Seiner Kirche. Deshalb ist auch ein Wort zu den beiden einzigen Schülern zu sagen, die sich der Einheitsmeinung widersetzten, denn sie symbolisieren, was noch an Gesundem unter uns vorhanden ist. Dem auf den Grund zu gehen, was sie zum Widerspruch bewogen hat, heißt, Antwort zu finden auf die nagende Frage, welche innere und äußere Haltung wiederzubeleben und zu fördern ist, um bestehen zu können.

Die Devise lautet: „Ich kapituliere!“ – Die Trugbilder der Identitätslosigkeit

Zunächst ist jedoch anzumerken, daß sich niemand von den anderen Schülern ihrer Position angeschlossen hat. Auch nicht, nachdem sie ihre Widerspruch begründetet hatten. Die Mehrheit hielt am Weg des geringsten Widerstandes fest. Das (Anti-) Ideal der jungen Generation ist die Kapitulation. Die Devise lautet: Was mache ich, wenn der IS kommt, der mit Gewalt etwas von mir fordert? Ich kapituliere!

Die beiden einzigen Schüler, die eine Gegenmeinung äußerten und auch dabei blieben, obwohl sie gegenüber ihren Mitschülern eine bedrückende Minderheit bildeten, stammen aus Familien, die anders sind als der Durchschnitt. Es handelt sich um gläubige, nicht nur nominell katholische Familien. Dieses Anderssein werden beide Seiten schon oft empfunden haben. Wer Ideale vertritt, gilt ja in unserer Zeit als anachronistisch. Wer gläubig ist, wird heutzutage belächelt, kann schnell zum Außenseiter werden. Glauben gilt den „Gesunden, Reichen und Schönen“ als etwas für Schwache, Arme oder sonst irgendwie Zukurzgekommene.

Die Befragung der Schüler hat jedoch gezeigt, wer vor der Präpotenz des Mächtigeren kleinlaut kapitulierte und wer standhaft blieb. So schnell können sich vermeintlich Schwache als die einzigen Starken erweisen.

Ein Typus von Untertanen, den sich die Totalitarismen gewünscht, aber erst die Demokratie zustandegebracht hat


Die koptischen Märtyrer, die im Februar 2015 vom IS ermordet wurden

Es bleibt die erschütternde Tatsache, daß die Generation unserer Kinder als Kanonenfutter von morgen aufwächst. Sie ist hohem Maße unvorbereitet und unfähig, außerhalb ihrer Konsum- und Spaßglocke überleben zu können. Es handelt sich um eine Generation, die bereit ist, jede Kapitulation blanko zu unterschreiben, sobald ein Präpotenter mit der Waffe in der Hand aus dem Fernseher oder dem PC-Monitor ins wirkliche Leben springt. Noch schlimmer: Dieselbe Generation wird „erzogen“, jedem zu mißtrauen, der sich nicht anpaßt und dem herrschenden Mainstream beugt. Sie wird geradezu immunisiert gegen die heilsamen Kräfte, die ihr Schicksal – und vielleicht das ganzer Völker – wenden könnten.

„Es ist ein Typus von Untertanen, wie ihn sich alle Totalitarismen gewünscht haben, doch nur die Demokratie, bzw. das, was wir so nennen, ist mit unserer Zustimmung imstande, ihn zu erzeugen“, so Luca Doninelli in der Tageszeitung Il Giornale.
Entscheidender Widerspruch kommt von dem, der im Glauben verankert ist. Doch dieser Glauben wird oft sogar von Kirchenvertretern in Frage gestellt, relativiert und minimiert, anstatt bestärkt. Es genügt, an die nicht enden wollende Litanei einiger Kleriker und Laienfunktionäre zu denken, die auf der absurden Behauptung beharren, alle Religionen seien „gut, friedlich und heilsam“. Oder jene, die mit Nachdruck für Symbole werben, die „allen Religionen gleichermaßen wichtig und kostbar“ sind.

Mitverantwortung „interreligiöser“ Kirchenvertreter

Die Verantwortung für die niederschmetternde Antwort der 23 Schüler, die ohne Zögern zum Islam konvertieren würden, weil Religion letztlich in der ihnen vermittelten Welt keine Rolle spielt, das Leben zu behalten, hingegen schon, womit in ihren Augen schnell und unschwer eine Güterabwägung vollzogen ist, tragen keineswegs in erster Linie diese Kirchenvertreter. Sie tragen aber eine Mitverantwortung.

„Viele Bischöfe, Priester und Ordensleute irren irgendwie im Land herum und wissen nicht recht, was sie tun sollen, weil das Lehramt zu oft in dichten Nebel gehüllt ist, der von den Feinden Christi und Seiner Kirche – außerhalb und innerhalb der Kirche – erzeugt wird“, so die traditionsverbundene Internetseite Messa in Latino.
Bleibt zu hoffen, daß der Artikel über die 25 Schüler, über die Entscheidung der 23 und die Entscheidung der zwei, auch im Vatikan gelesen wird, aber auch in den Pfarreien auf dem Land und in den Städten. Damit ein Nachdenk- und Umdenkprozeß sich eine Bahn bricht.

Und schließlich gilt es, die Gottesmutter Maria, Hilfe der Christen, um ihren Beistand zu bitten, damit auch den jungen Generationen der Glauben geschenkt wird, und sie in Gefahr und Prüfung den Namen Jesu anrufen, wie dies die koptischen Märtyrer getan haben, als sie vom Islamischen Staat (IS) aus Haß gegen den Glauben ermordet wurden.
http://www.katholisches.info/2016/04/01/...on-ohne-ideale/
Text: Alessandro Grotteri
Bild: Asianews/Il Giornale/MiL (Screenshots)

von esther10 03.04.2016 00:29

Barmherzigkeit ist ein offenes Buch — und wir müssen es schreiben, sagt Papst Franziskus


Papst Franziskus am Barmherzigkeitssonntag auf dem Petersplatz, 3. April 2016.
Foto: CNA/Alexey Gotovskiy

Von Elise Harris und Anian Christoph Wimmer

VATIKANSTADT , 03 April, 2016 / 4:43 PM (CNA Deutsch).-
Das “Evangelium der Barmherzigkeit”, das Jesus Christus und die Apostel begonnen haben, ist noch nicht vollendet. Das hat Papst Franziskus am heutigen Sonntag der Barmherzigkeit auf dem voll besetzten Petersplatz gesagt.

Die Barmherzigkeit sei ein offenes Buch, in das jeder Mensch aufgerufen sei, durch seine Worte und Taten hinein zu schreiben, sagte der Papst. “Das Evangelium ist das Buch von Gottes Barmherzigkeit, das gelesen und wieder gelesen werden sollte, denn alles was Jesus sagte und tate ist ein Ausdruck der Barmherzigkeit des Vaters”.

Mit Verweis auf das Tagesevangelium nach Johannes erinnerte Franziskus daran, dass Jesus viele Zeichen in Anwesenheit seiner Jünger gewirkt habe, von denen nicht alle aufgeschrieben worden wären.

Deshalb bleibe “das Evangelium der Barmherzigkeit ein offenes Buch, in denen die Zeichen der Jünger Christi, welche konkrete Akte der Liebe und des besten Zeugnisses der Barmherzigkeit sind, weiter eingeschrieben werden”, so der Papst wörtlich.

So wie die Jünger seien alle Christen aufgerufen, sich durch die leiblichen und geistlichen Werke der Barmherzigkeit in dieses Buch einzutragen, sagte der Papst. Der Friede, den Jesus anbiete, damals wie heute, komme aus dem Herzen Gottes, führe uns zusammen und lasse uns seine Liebe spüren.

Zum Abschluss betete der Papst mit den Gläubigen das Regina Coeli.

Die Werke der Barmherzigkeit

Die geistlichen Werke der Barmherzigkeit sind:

Irrende zurechtweisen
Unwissende lehren
Zweifelnden recht raten
Trauernde trösten
Lästige geduldig ertragen
Beleidigern gerne verzeihen
für die Lebenden und die Toten beten
Die körperlichen Werke der Barmherzigkeit sind:

Hungrige speisen
Durstige tränken
Fremde beherbergen
Nackte bekleiden
Kranke pflegen
Gefangene besuchen
Tote bestatten

von esther10 03.04.2016 00:24

Papstpredigt am Barmherzigkeitssonntag


Papst Franziskus - AFP

03/04/2016 10:46SHARE:
Die Predigt von Papst Franziskus während der Messe zum „Tag der Göttlichen Barmherzigkeit“ auf dem Petersplatz am 3. April im Wortlaut.

»Noch viele andere Zeichen, die in diesem Buch nicht aufgeschrieben sind, hat Jesus vor den Augen seiner Jünger getan« (Joh 20,30). Das Evangelium ist das Buch der Barmherzigkeit Gottes, das gelesen und wieder gelesen werden muss. Denn alles, was Jesus gesagt und getan hat, ist Ausdruck der Barmherzigkeit des Vaters. Aber nicht alles ist aufgeschrieben: Das Evangelium der Barmherzigkeit bleibt ein offenes Buch, in dem die Zeichen der Jünger Christi – konkrete Taten der Liebe als das beste Zeugnis der Barmherzigkeit – weiter aufzuschreiben sind. Wir alle sind berufen, lebendige Schreiber des Evangeliums, Überbringer der Guten Nachricht für alle Männer und Frauen von heute zu werden. Wir können dies tun, indem wir die Werke der leiblichen und der geistigen Barmherzigkeit vollbringen. Sie sind die Grundhaltung des christlichen Lebens. Durch diese einfachen und doch großen, mitunter selbst kaum sichtbaren Taten können wir alle, die in Not sind, aufsuchen und ihnen die Zärtlichkeit und den Trost Gottes bringen. So wird das weitergeführt, was Jesus am Ostertag getan hat, als er in die Herzen der verängstigten Jünger die Barmherzigkeit des Vater, den Heiligen Geist, der die Sünden vergibt und die Freude schenkt, ausgegossen hat.

Im Bericht, den wir gehört haben, taucht jedoch ein offenkundiger Gegensatz auf: Einerseits ist da die Furcht der Jünger, die die Tür des Hauses verschließen; anderseits gibt es die Sendung durch Jesus, der die Jünger in die Welt sendet, die Botschaft von der Vergebung zu bringen. Auch in uns mag dieser Gegensatz vorhanden sein, ein innerer Kampf zwischen dem Verschließen des Herzens und des Rufs der Liebe, die verschlossenen Türen zu öffnen und aus uns hinauszugehen. Christus, der aus Liebe durch die verschlossenen Türen der Sünde, des Todes und der Unterwelt eingetreten ist, möchte auch bei jedem eintreten, um die verschlossen Türen des Herzens aufzureißen. Durch die Auferstehung hat er die Angst und die Furcht überwunden, die uns gefangen halten; er will unsere verschlossen Türen aufreißen und uns senden. Der Weg, den uns der auferstandene Meister zeigt, ist eine Einbahnstraße und verläuft in eine einzige Richtung: aus uns selbst herausgehen, um die heilende Kraft der Liebe, von der wir ergriffen worden sind, zu bezeugen. Vor uns sehen wir eine oft verwundete und ängstliche Menschheit, welche die Narben des Schmerzes und der Unsicherheit trägt. Angesichts des leidenden Rufs nach Barmherzigkeit und Frieden hören wir, wie heute Jesus an jeden die zuversichtliche Aufforderung richtet: »Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch« (V. 21).

Jede Krankheit kann in der Barmherzigkeit Gottes eine wirksame Hilfe finden. Seine Barmherzigkeit bleibt nämlich nicht auf Distanz: Sie möchte allen Armseligkeiten entgegenkommen und uns von den vielen Formen der Sklaverei, die unsere Welt plagen, befreien. Sie möchte die Wunden eines jeden erreichen, um sie zu behandeln. Apostel der Barmherzigkeit zu sein bedeutet, seine Wunden zu berühren und zu streicheln, die auch heute am Leib und an der Seele vieler seiner Brüder und Schwestern vorhanden sind. Indem wir diese Wunden versorgen, bekennen wir Jesus, machen wir ihn gegenwärtig und lebendig; wir ermöglichen es anderen, die so seine Barmherzigkeit mit Händen greifen, ihn als »Herrn und Gott« (vgl. V. 28) zu erkennen, wie es der Apostel Thomas getan hat. Das ist die Sendung, die uns anvertraut wird. Viele Menschen bitten darum, gehört und verstanden zu werden. Das Evangelium der Barmherzigkeit, das durch das Leben verkündet und geschrieben werden muss, sucht Menschen mit einem geduldigen und offenen Herzen, „gute Samariter“, die mitleiden und schweigen können vor dem Geheimnis des Bruders und der Schwester; es verlangt großherzige und freudige Diener, die unentgeltlich lieben, ohne etwas dafür zu verlangen.

»Friede sei mit euch!« (V. 21): Es ist der Gruß, den Jesus seinen Jüngern entbietet; es ist der gleiche Friede, auf den die Menschen unserer Zeit warten. Es ist kein ausgehandelter Friede, es heißt nicht, etwas aufzuheben, was nicht geht: Es ist sein Friede, der Friede, der vom Herzen des Auferstandenen kommt, der Friede, der die Sünde, den Tod und die Angst überwunden hat. Es ist der Friede, der nicht trennt, sondern eint; der Friede, der nicht allein lässt, sondern uns spüren lässt, dass wir angenommen und geliebt sind. Wie am Ostertag entspringt dieser Friede immer und immer neu der Vergebung Gottes, der die Unruhe vom Herzen wegnimmt. Überbringerin seines Friedens zu sein – das ist die Sendung, die der Kirche am Ostertag aufgetragen wird. In Christus wurden wir als Werkzeuge der Versöhnung geboren, um allen die Vergebung des Vaters zu bringen, um sein Antlitz der bloßen Liebe in den Zeichen der Barmherzigkeit zu offenbaren.

Im Antwortpsalm wurde verkündet: »Denn seine Huld währt ewig« (Ps. 118,2). Es stimmt, seine Barmherzigkeit ist ewig; sie hat kein Ende, sie erschöpft sich nicht, sie gibt gegenüber der Verschlossenheit nicht auf und wird nie müde. In diesem „ewig“ finden wir Halt in den Momenten der Prüfung und der Schwäche, weil wir dessen gewiss sind, dass Gott uns nicht verlässt: Er bleibt ewig bei uns. Danken wir für seine so große Liebe, die wir unmöglich begreifen können. Bitten wir um die Gnade, nie müde zu werden, von der Barmherzigkeit des Vater zu schöpfen und sie in die Welt zu bringen: Bitten wir darum, dass wir selbst barmherzig sind, um überall die Kraft des Evangeliums zu verbreiten.
(rv 03.04.2016 pdy)
http://de.radiovaticana.va/news/2016/04/...sonntag/1219932


von esther10 03.04.2016 00:22

Palmyra
Massengrab mit Frauen und Kindern entdeckt
Von red/dpa 03. April 2016 - 12:03 Uhr
In der vom Terrorregime der IS befreiten Stadt Palmyra haben syrische Soldaten ein Massengrab entdeckt. Unter den Toten seien auch viele Frauen und Kinder.


Die syrische Armee hat Palmyra aus der Hand der IS befreit. (Archivfoto)
Foto: AP

Damaskus - Syrische Regimetruppen haben ein Massengrab in der kürzlich aus den Händen der Terrormiliz Islamischer Staat (IS) befreiten historischen Oasenstadt Palmyra entdeckt. Unter den 40 Leichen, die im Nordosten der Stadt gefunden wurden, seien auch viele Frauen und Kinder, berichtete die staatliche Nachrichtenagentur Sana am Samstag. Einige der Opfer seien enthauptet worden, andere wiesen Folterspuren auf. Der Syrischen Beobachtungsstelle für Menschenrechte zufolge sind sie von den Dschihadisten verdächtigt worden, Anhänger von Machthaber Baschar al-Assad zu sein.

Mehr zum Artikel

http://www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt...d58c13ae5d.html

Armee erobert Zitadelle von Palmyra von IS zurück
Unterstützt von russischen Luftangriffen hatten Regierungseinheiten Assads die Stadt vergangene Woche nach zehn Monaten vom Islamischen Staat zurückerobert. Während der Besatzung töteten die Extremisten den Menschenrechtsbeobachtern zufolge mindestens 280 Menschen und sprengten bedeutende Monumente der gleichnamigen Weltkulturerbestätte. Unter den Ermordeten ist auch der Archäologe Khaled Asaad, der die Erforschung und Erhaltung Palmyras mehr als 40 Jahre lang geleitet hatte.
http://www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt...50b864645e.html

von esther10 03.04.2016 00:13

"Für mich ist ein Leben ohne Glauben undenkbar": Martin Gruber im Interview


Vom "Bergretter" zum Pfarrer: Martin Gruber
Foto: Burda / Fink PR

MÜNCHEN , 29 January, 2016 / 12:03 AM (CNA Deutsch).-
Vom "Exorzisten" bis zum geliebten Landpfarrer, vom schlauen Ermittler-Pater bis zum Helden eines Heiligenfilms: Priester sind immer wieder Protagonisten in Hollywood wie heimischen Filmproduktionen. Der als "Bergretter" bekannte Martin Gruber spielt demnächst eine neue Pfarrer-Figur: Den zünfigten Niederbayern Toni Seidl, der nicht nur die angereiste evangelische Pastorin charmant herausfordert. Der Film "Frau Pfarrer und Herr Priester" läuft am 18. März um 20.15 Uhr in der ARD. Im Interview mit CNA spricht der Schauspieler, der sich mit einer eigenen Stiftung für bedürftige Kinder einsetzt, wie es ist, einen Priester zu spielen.

CNA: Herr Gruber, wie ist das, eine Soutane zu tragen?

GRUBER: Während des Drehs war das gute Stück äußerst unangenehm zu tragen, wegen der Materialbeschaffenheit, altes Theater-Polyester, was der Soutane eher den Charme eines Tiefseetauchanzugs gegeben hat...Dann aber, in einem Laden auf der klerikalen Shoppingmeile in Rom, konnte ich endlich in eine "Profi-Soutane" aus Baumwolle probieren: Himmlisch, kann ich da nur sagen!

CNA: Sie haben sich von einem Priester zeigen lassen, wie das geht: Priester sein. Was hat Sie dabei am meisten überrascht? Was hat Ihnen daran am meisten gefallen?

GRUBER: Mein wunderbarer Freund und Priester Monsignore Florian Kolfhaus und ich hatten viele lebhafte Diskussionen über das Thema Glauben. Er hat mir geduldig all meine christlichen und unchristlichen Fragen beantwortet und mir die für unseren Film notwendigen kirchlichen Handlungsabläufe veranschaulicht und Details erklärt. Anfangs bin ich mit dem Mut des Blauäugigen an die Sache rangegangen, frei nach dem Motto: Je weniger man weiß, desto mehr kann man lernen. Mit jeder neuen Erkenntnis allerdings, wurde mir das schier nicht enden wollende Ausmaß des Themas immer bewusster und mir wurde schnell klar, dass die Rolle, gerade in der Gegenwart, mit einer dicken Portion Verantwortung einhergeht und damit die Vorbereitung auf eine solche Rolle wie die des Priesters, nie wirklich zu Ende sein würde. Insofern war und bin ich immer noch in doppelter Hinsicht überrascht: Zum einen wegen Florian Kolfhaus’ schier unerschöpflichem Wissen und zum anderen über die durch ihn in mir wieder-erweckte wachsende Begeisterung für die Materie des Glaubens.

CNA: Ertappt man sich manchmal bei dem Gedanken, wie es wirklich wäre, ein Priester zu sein? Was für einer wären Sie?

GRUBER: Das Gedankenspiel habe ich natürlich im Zuge der Vorbereitungen für meine Rolle als Priester Anton Seidl schon vollbracht. Und die Vorstellung Priester zu sein und Menschen mit dem Glauben begeistern zu dürfen, wofür das eigene Herzblut kocht, empfand ich als eine sehr interessante, spannende und gleichzeitige erfüllende Vorstellung. Was für ein Priester ich wäre? Hmm, hoffentlich einer, der mit Glaube, Liebe und Hoffnung die Kirchen und die Herzen der Menschen zeitgemäß erwärmt.

CNA: Im Fernsehen und Film tragen die Priester meist Soutane, die Nonnen einen Schleier - und alles ist ein wenig wie Pater Brown oder Don Camillo; eine oft heile Welt, in der das Heilige einen Platz hat, und ein Ort der Sehnsucht ist. Was meinen Sie: Warum fällt es modernen Menschen manchmal schwer, selber in die Kirche zu gehen, während sie aber solche Rollen und Filme doch gerne anschauen?

GRUBER: Das hängt zum einen sicher mit den beiden Verben "anschauen" und "gehen" zusammen. Ein Film lässt sich anschauen, also passiv leben und die Kirche muss aktiv gestaltet werden, dort muss man hingehen. Naja, zum Beispiel gibt es VOR dem Fernseher erstaunlich viele tolle Hobby-Couch-Fußballer, die von der Couch aus jedes Match gewinnen würden oder viele Hobby-Couch-Köche, die jedem TV Koch die Sterne wegschnappen...in Wirklichkeit aber weder Fußball spielen noch kochen können.

Aber zum anderen hat es vielleicht auch mit der Verkörperung der jeweiligen Rolle zu tun. Hand aufs Herz: Wer wünscht sich in seiner Gemeinde nicht schon mal heimlich einen coolen Prediger wie Don Camillo, oder Don Matteo, die beide mit Charisma, Weisheit und Herzblut den Glauben vermitteln. Der Bedarf an heiler Welt ist gerade in der heutigen Gegenwart unglaublich gross.

CNA: Zum Schluss müssen wir Ihnen natürlich auch die Gretchenfrage stellen! Hand aufs Herz: Wie halten Sie es mit der Religion in Ihrem Leben?

GRUBER: Does a bear shit in the woods? Steht ein Baum ohne Wurzeln? Für mich ist ein Leben ohne Glaube nicht denkbar. Mein Glaube gibt mir Sicherheit, Kraft und Standfestigkeit. Sicher gibt es stürmische Momente im Leben, die auch den kräftigsten Baum (Glauben) schwanken lassen, aber ein stilles oder auch lautes Gebet und Zwiegespräch nach guter alter Don Camillo Manier, haben mich persönlich immer wieder auf den rechten Weg zurück finden lassen. Hand aufs Herz!
http://de.catholicnewsagency.com/story/test-0439


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