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von esther10 13.06.2018 00:05

Wie die Fürsprache des hl. Antonius unserem verzweifelten Hausmeister geholfen hat
Veröffentlicht: 13. Juni 2018 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: ERZÄHLUNGEN, Anekdoten | Tags: Christus, Drachme, Fürbitte, Fürsprache, Freude, Funkgerät, Gebet, Gebetserhörung, Glaube, Gleichnis Christi, Gott, Hausmeister, Heilige, hl. Antonius von Padua, Pflegeheim, Stoßgebet |Hinterlasse einen Kommentar
Vor ca 30 Jahren arbeitete ich in einem kath. Pflegeheim in der Verwaltung. Damals waren Handys noch nicht geläufig, weshalb unser Hausmeister sich mit einem teuren Funkgerät begnügen mußte.

Dabei konnte man ihn, wenn er benötigt wurde, lediglich mit einer Signal-Nummer „anwählen“, so daß er sich bei dem Betreffenden telefonisch zurückmelden konnte. (Zum Beispiel: „Die Nr. 3 hat sich gemeldet, das ist Sr. Agnes, die muß ich jetzt anrufen.“)

Der junge Hausmeister kam also in mein Büro und erzählte mir angenervt, er habe sein Funkgerät seit drei oder vier Tagen verloren und trotz aller Bemühungen – auch mit Hilfe von Freunden und Zivis – nicht finden können. Er jammerte mir vor, nun müsse er das schlimme Malheur seinem Chef melden, was ihm ganz unangenehm sei.

Ich beruhigte ihn und sagte, da gäbe es nur eine einzige Lösung, nämlich den heiligen Antonius.

Er verdrehte bei dieser Auskunft zunächst etwas die Augen, meinte dann aber, wenn es sonst keine Chance gäbe, könne man die Fürsprache dieses Heiligen ja mal anpeilen. Ich gab ihm zu verstehen, daß der hl. Antonius ein Helfer der Armen war und ein zugleich ein guter Geschäftsmann.

Von daher wäre wohl klar, daß für die übernatürliche Serviceleistung schon ein Bonus angesagt ist, wobei es mit einer Münze in den Klingelbeutel nicht getan sei. Er fragte zurück, was dieser Antonius von Padua wohl für seine Dienste „erwarte“, worauf ich sagte, er solle für den Fall des Erfolges an die zwanzig DM einplanen und sie in den Antonius-Opferkasten für Arme und Bedürftige spenden.

Ich sagte dem Hausmeister, er möge noch nicht zum Chef gehen, sondern etwas Geduld haben, denn jetzt müßten erst einmal die fälligen Gebete zum Himmel steigen. Der Mann war damit einverstanden und verließ mein Büro.

Ich sprach einige Stoßgebete und wandte mich wieder meiner Arbeit zu.

Nach etwa zehn Minuten klingelte es und die Angestellte eines Baumarkts meldete, es sei bei ihnen eine Art Funkgerät entdeckt worden. Sie habe eine Liste durchgeackert, welche Kunden und Firmen in letzter Zeit eingekauft und dabei vielleicht dieses Gerät liegengelassen hatten. Sie habe erst eine Reihe anderer Kunden vermutet und angerufen, die jedoch nicht betroffen waren. Nun versuche sie es schlußendlich noch bei uns. Ich war erfreut und teilte der Dame mit, daß wir haargenau ein solches Gerät vermissen.

Darauf habe ich über den Lautsprecher nach dem Hausmeister rufen lassen, der erneut in mein Büro kam. Ich erzählte ihm, der heilige Antonius sei ein schneller Arbeiter und habe bereits alles Nötige veranlaßt. Er möge in jenen Baumarkt gehen und sich das gesuchte Stück an Land ziehen.

Der Mann war hell begeistert – und schon kurz danach wußte das ganze Haus von dem „Wunder des hl. Antonius“. Noch Tage später war die Gebetserhörung in unserem Pflegeheim in aller Munde.

Mich hat es auch deshalb besonders gefreut, weil ich selber Anton heiße, weil durch diese Geschichte mein Namenspatron zu Ehren kam und unser Gottesglaube ganz handfest sichtbar und greifbar wurde.

Ich erinnerte mich an das Gleichnis Christi vom verlorenen Schaf und von der vermißten Drachme, die eine Frau im ganzen Hause suchte – und nach dem Auffinden derselben ihre Nachbarinnen und Freundinnen zusammenrief, um sich mit ihnen gemeinsam zu freuen.

Ähnlich hat es auch unser Hausmeister – obwohl ansonsten kein Kirchgänger – gehalten und überall erzählt, wie er zu seinem Funkgerät gekommen war und sich so den peinlichen Gang zum Chef ersparen konnte.

Unser Autor kommt aus Oberschwaben und ist unserer Redaktion seit Jahrzehnten bekannt; er hat auch schon als Ferienhelfer in unserem CHRISTOFERUSWERK mitgearbeitet
https://charismatismus.wordpress.com/201...r-geholfen-hat/



von esther10 13.06.2018 00:04

USCCB Woche der Religionsfreiheit: Politik wie immer Louie 13. Juni 2018 5 Kommentare
Patriotischer RosenkranzWie ich aus meiner bescheidenen Bleibe in God Bless America schreibe - Land der Freien (z. B. wo das "Recht", in einen schwulen Sexpakt unter dem Deckmantel der "Ehe" einzutreten, sicher ist) und Heimat der Mutigen (zB wo Unsere Führer sind mutig entschlossen, jährlich mehr als eine halbe Milliarde Steuergelder für die Finanzierung von Schlachthöfen bereitzustellen. Die Juni-Juni-Regeln stehen uns bevor, und Sie wissen, was das bedeutet:



Es bedeutet, dass der Unabhängigkeitstag, der sonst hier als Unabhängigkeitstag gefeiert wird, gleich vor der Tür steht, und die US-Konferenz der katholischen Bischöfe bereitet sich auf ihre jährliche Einhaltung der Religionsfreiheit vor.

Die vierzehntägige Beobachtung, die bis zum 4. Juli stattfand und seit 2012 als "Vierzehn Tage für Freiheit" bekannt ist, wurde neu gestaltet und in "Woche der Religionsfreiheit" umbenannt.

Auf die Frage nach der Veränderung in einem Videointerview mit John Allen von Crux News, das vor sechs Wochen veröffentlicht wurde, sagte Erzbischof Kurtz, Vorsitzender des USCCB-Ausschusses für Religionsfreiheit:

http://www.usccb.org/issues-and-action/r...-week/index.cfm

Ich denke, Leute, die mit Shakespeare vertraut sind, verstanden "zwei Wochen" und solche Sachen, aber die durchschnittliche Person, von der ich nicht sicher bin, dass es im allgemeinen Sprachgebrauch ist, was wir sagen ...

Also, nach sechs Jahren und Gott weiß nur, wie viele Millionen von Dollar für Branding, Marketing und Werbung ihrer amerikanischen Propaganda ausgegeben wurde, ist der USCCB zu dem Schluss gekommen, dass die "durchschnittliche Person" in den Bänken (die gleichen, die die Rechnung bezahlt haben ) kann einfach nicht so esoterisch britische Ausdrücke wie „zwei Wochen“ verstehen gemacht werden - im Gegensatz zu , nehme ich an, die Menschen von vermutlich über durchschnittliche Intelligenz , wie sie selbst.

Auf jeden Fall erzählte ein aufgeregter Erzbischof Kurtz John Allen von dem neuen Plan der Konferenz, die hart verdienten Spenden der Gläubigen zu verschwenden:

Jeder Tag beinhaltet offensichtlich Bildung, eine Reflexion und dann Gebet und Aktion, und ich denke, dass du erfreut sein wirst, wenn du das Material darüber siehst. Eines Tages werden wir uns auf Migration konzentrieren, eines Tages werden wir uns auf internationale Angelegenheiten konzentrieren, ein anderer Tag wird natürlich im Gesundheitswesen sein, ein anderer Tag auf Pflegefamilien ...

Oh ja, wie erfreulich; eine Wäscheliste mit Fragen der sozialen Gerechtigkeit!

Betrachten Sie die Reflexion, die vom USCCB für Tag zwei veröffentlicht wird, der wie ein Autoaufkleber des Autoaufklebers der Vereinten Nationen / des demokratischen nationalen Ausschusses liest:

"Lasst uns beten und handeln, um die Kinder an erster Stelle zu halten."

Um mehr über die diesjährigen Bemühungen zu erfahren, sagte Kurtz:

Wir haben ein Komitee, das wirklich am Werk ist, und in diesen sieben Tagen werden wir Videos haben, wir werden Möglichkeiten von Ressourcen haben und wir werden einen gemeinsamen Flyer haben, wenn ihr wollt, dass ich denke, dass es gut passt in ein Gemeindebulletin ...


USCCB Religious Freedom Week Bulletin einfügen - ein Flyer zur sozialen Gerechtigkeit

Ja, sie sind wirklich bei der Arbeit, in Ordnung, aber für wen? (TIPP: Es ist nicht Christus der König.)

Zu diesem Zweck lenkt John Allen die Zuschauer (alle etwa 300 von ihnen bis heute) auf die USCCB-Website, auf der die verschiedenen Reflexionen, Gebete und andere Ressourcen zur Verfügung gestellt werden.

Nachdem ich meine Nase gehalten und mir die Zeit genommen habe, sie zu untersuchen, kann ich Folgendes berichten:

Der USCCB hat sich bewusst dafür entschieden, die "Woche der Religionsfreiheit" und allgemeiner die laufenden Aktivitäten des Komitees für Religionsfreiheit zu nutzen, um seine völlig erdgebundene politische Agenda zu fördern.


Mit anderen Worten, das primäre ist Mandat des USCCB Ausschusses für Religionsfreiheit nicht wirklich über die Religion überhaupt; nicht einmal allgemein gesprochen. Es ist der wahre Zweck, eine unterstützende Rolle bei der Förderung der linken Position der Konferenz in Angelegenheiten der öffentlichen Ordnung zu spielen. Im Moment ist sie die wichtigste Einwanderung, der Schwerpunkt des fünften Tages der Woche der religiösen Freiheit.

Im Verlauf des Interviews betonte Kurtz wiederholt die unterstützende Rolle seines Ausschusses:

Vor allem, wenn es innerhalb der staatlichen Vorschriften oder Gesetze Schwierigkeiten gibt, wird das immer ein Stück Brot sein. In dieser Hinsicht ist unser Komitee wirklich eine zweite Geige ... Wenn es Bildung ist, und Sie bekommen es, wenn es ist, wenn es Migration ist, dann und, und da Rechte und Würde der Menschen herausgefordert werden, wollen wir die zweite Geige darin sein ... Unsere Das Komitee muss in der Lage sein, die zweite Geige für den internationalen Frieden und Gerechtigkeit zu spielen, um sicherzustellen, dass dies im Vordergrund steht, wenn wir mit Menschen in den Vereinigten Staaten sprechen.

Und du hast es verstanden, richtig John?

Ja, natürlich bekommt John Allen es. Schließlich arbeitet er für die Crux News, die von den Knights of Columbus finanziert wird, und die Ritter - unter der Leitung von Grand Poobah Carl Anderson, der eine Reihe von Posten in der Regierung von Präsident Ronald Reagan bekleidete - schwimmen tief in den Ohren der USCCB / Americanist Religious Liberty Jauchegrube.

In der Tat enthält der Aufruf der USCCB zum vierten Tag der Woche der religiösen Freiheit eine Bitte um Spenden an ... Sie haben es erraten ... die Ritter von Kolumbus.

In katholischen Pfarreien vom Meer bis zum glitzernden Meer laufen die Vorbereitungen für die Teilnahme an den Feierlichkeiten zur "Woche der Religionsfreiheit", wobei die lokalen Räte der Knights of Columbus eine Schlüsselrolle bei der Organisation und dem Sponsoring der Veranstaltungen spielen. Dazu gehört natürlich das öffentliche Rezitieren dieses schrecklichen und blasphemischen "Patriotischen Rosenkranzes" (siehe ekelhaftes Bild oben).

Alles in allem können wir zumindest dem USCCB gratulieren, dass er nicht vorgibt, dass die Souveränen Rechte von Christus dem König und diejenigen der einen wahren Kirche, die er selbst gegründet hat, in ihren Augen Vorrang genießen.

Die Reflektion für den letzten Tag der Woche der Religionsfreiheit macht dies umso deutlicher:

Wenn wir für die Religionsfreiheit einstehen, tun wir dies nicht nur für uns selbst, sondern auch, weil wir berufen sind, die Würde jedes Einzelnen und jeder Gemeinschaft zu verteidigen, die die Wahrheit über Gott suchen, einschließlich Muslime, Juden und anderer, die nicht unseren Katholiken teilen Christlicher Glaube.
https://akacatholic.com/religious-freedom-week/
Herr bewahre uns vor diesen treulosen Menschen!


von esther10 13.06.2018 00:03




Kardinal Burke: Irische Katholiken erhielten in Abtreibungskämpfen keine Unterstützung von Rom
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WARSCHAU, 13. Juni 2018 ( LifeSiteNews ) - Irlands kürzlicher Einbruch in die globalistische Agenda von Abtreibung und gleichgeschlechtlicher "Ehe" ist teilweise auf Schweigen aus Rom zurückzuführen, sagte der amerikanische Kardinal Raymond Burke letzte Woche in einem Interview mit der polnischen Wochenzeitung " Sieci " Zeitschrift.

"In Irland, während der Kampagne vor dem Referendum über den Schutz des Lebens der ungeborenen, wie vor dem vorherigen Referendum über so genannte gleichgeschlechtliche Ehe," Menschen kämpfen in diesen Schlachten nicht Unterstützung von Rom erhalten ", sagte der Kardinal, "und [seine eigenen] Bischöfe selbst verteidigten moralische Prinzipien zu schwach."

READ: Pro-Life-Leiter erklärt, wie katholische Bischöfe das irische Gewissen zerstört

Burke nannte, was in Irland geschah, Beweise für eine "alarmierende" Situation in der Kirche. Ein Problem, sagte er, ist, dass Führer innerhalb der katholischen Kirche selbst die Lehren der Kirche in Zweifel ziehen.

"Daran besteht kein Zweifel", sagte der Kardinal. "Die Situation in der Kirche ist alarmierend. Das liegt vor allem daran, dass grundlegende Glaubenswahrheiten unterminiert und in Frage gestellt werden. "

"Moralische Lehren sagen uns, dass bestimmte Verhaltensweisen immer und überall böse sind und dass sie unter keinen Umständen als gut bezeichnet werden können", fuhr Burke fort. "Dies gilt für sexuelle Aktivitäten mit einer Person des gleichen Geschlechts und auch für außereheliche sexuelle Beziehungen. Die Zustimmung zu dieser Art von Praxis erscheint auch in der Kirche. "

"Ich wiederhole: Es ist sehr alarmierend. Gegenwärtig fehlt auch eine starke Führung aus Rom, die diese Fragen klären und die Unsicherheit beseitigen könnte. "

Kardinal Burke warnte davor, den eigenen katholischen Glauben aus dem öffentlichen Raum zu entfernen, der privat in Heimen und in Kirchengebäuden aufbewahrt wird.

"... Die Menschen sollten verstehen, dass ihr Leben in Christus auch bedeutet, dass sie in Christus auch in der Öffentlichkeit und somit in der Politik, in der Bildung, im Gesundheitswesen und in der Wirtschaft handeln", sagte er. "Wenn unsere Religiosität nur privat ist, wenn sie nur mit dem verbunden ist, was wir zu Hause und in der Kirche tun, hat sie keine Zukunft. Solche Religiosität wird in der modernen Welt nicht überleben. "

Der Kardinal wies auf Irland als ein Beispiel hin, was einem katholischen Land passieren kann, wenn der Glaube aus dem öffentlichen Leben verbannt wird.

"Soweit ich weiß, hat Ihre Regierung [in Polen] eine geschickte Herangehensweise an Tradition und Glauben, aber die allgemeine Richtung der Zivilisation ist sehr gefährlich", sagte er dem Interviewer. "Staaten treten mehr und mehr in weitere Aspekte des Lebens, in verschiedene Bereiche der Realität ein. Sie stören das menschliche Leben und sie säkularisieren es. Und es endet mit dem, was in Irland passiert ist ... "

Diese Säkularisierung führt zu einem Verzicht auf moralische Grundlagen, die nicht nur katholisch sind, sondern auch das Naturrecht.

Der geistige Zustand Westeuropas, so der Kardinal, sei in einem erbärmlichen Zustand.

"Die Situation in Westeuropa ist hart, sehr ernst", sagte er. "Es genügt zu schauen, was in der Kirche in Deutschland gerade passiert."

Dort findet er den größten Grund zur Beunruhigung, weil in Deutschland die Kirche selbst, so Burke, aufgehört habe, die Wahrheiten über die Ehe und das Abendmahl zu verteidigen.

"Die Kirche beginnt sich zu säkularisieren", trauerte er. "Die Kirche tritt in die Außenwelt ein, in die Kultur, ohne eine starke christliche Botschaft mitzubringen."

Er stellte fest, dass Polen zwar eine starke katholische christliche Kultur hat, dass die Polen es aber schützen müssen oder dass ihre Nation den Weg von Irland gehen wird.

"Irland war eines der katholischsten Länder der Welt", sagte er, "und heute ist es eines der am meisten säkularisierten Länder."

Anmerkung des Herausgebers: Die Zitate des Kardinals wurden von Dorothea Cummings McLean von LifeSiteNews aus dem Polnischen übersetzt
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...rome-in-abortio


von esther10 13.06.2018 00:02

Kriminalität gegen Kinder grassierend/Kinderpornographie boomt!

Mathias von Gersdorff



Die vergangene Woche erschienene Kriminalstatistik zu Kindern und Jugendlichen ist erschütternd:

Der Missbrauch von Kindern im Internet hat ein erschreckendes Ausmaß angenommen.

Es kam zu 16.300 Fällen entdeckter Kinderpornografie.

Die Anzahl kinderpornografischer Seiten im Netz verdoppelte sich in den letzten drei Jahren.

Weltweit gibt es 80.000 bekannte Seiten mit kinderpornografischen Inhalten.

Unsere Politiker sehen sich aber kaum veranlasst, gegenüber diesem Desaster angemessene Maßnahmen zu treffen.

Johannes-Wilhelm Rörig, Missbrauchsbeauftragte der Bundesregierung, schlägt Alarm und behauptet:

"Es muss dringend mehr geschehen. Was es in anderen Ländern wie in den USA längst gibt, müsse auch in Deutschland möglich sein: Eine gesetzliche Meldepflicht von Missbrauchs-Darstellungen im Internet."

Was Rörig damit meint: Die Fahndung nach Internet-Pädophilen ist in Deutschland schwierig, weil – man hält das nicht für möglich – hierzulande der Datenschutz Vorrang hat.

Und nicht zu knapp: Ende Mai trat die sogenannte "EU-Datenschutzverordnung" (EU-DSGVO) in Kraft, wodurch praktisch jeder Gewerbetreibende schnell zum Kriminellen werden kann und drakonische Bußen befürchten muss.

Gleichzeitig akzeptieren unsere Politiker, dass sich kriminelle Inhalte wie Pornographie, Kinderpornographien und extreme Gewaltdarstellungen massiv ausbreiten.

Es ist unfassbar: Die normalen Bürger werden zu Kriminellen gemacht, während die wirklichen Kriminellen halbherzig verfolgt werden!

Man ist kaum überrascht, wenn man erfährt dass ein EU-Politiker der Grünen, Jan Philipp Albrecht, Urheber des Datenschutz-Monstrums ist.

Auch der Präsident des Bundeskriminalamtes, Holger Münch, fordert Verbesserungen bei der Vorratsdatenspeicherung. Hinweisen aus den USA kann die Kriminalpolizei in Deutschland nicht nachgehen, weil der Datenschutz etwa die Speicherung von IP-Adresse nicht zulässt.

Doch das ist längst nicht alles, was die Experten bemängeln.

Die Polizei ist gar nicht in der Lage, die Kriminalität zu bekämpfen, weil sie dazu ungenügend personell und technisch ausgestattet ist.

Auf diese Weise kann sich Cyberkriminalität – darunter Pädophilie – problemlos ausbreiten.

Währenddessen sollen in Deutschland aufgrund der EU-DSGVO normale Blogger verfolgt werden, weil deren Datenschutzerklärung nicht ausführlich genug ist.

Die neue Datenschutzverordnung DSGVO zeigt mit aller Deutlichkeit: Wenn unsere Politiker der Meinung sind, drakonische Maßnahmen durchführen zu müssen, tun sie das auf rücksichtsloser Weise.

Doch ihre Prioritäten liegen falsch und sie kämpfen gegen die Falschen, weil ihr Wertekompass nicht mehr korrekt funktioniert.

Deshalb müssen wir dafür sorgen, dass in Deutschland eine starke Anti-Pornographie-Bewegung entsteht, wie sie schon in Ländern wie den Vereinigten Staaten, Island oder Großbritannien existiert.

Unterstützen Sie bitte unsere Aktion "Deutschland braucht einen Aktionsplan gegen Pornographie"

https://www.aktion-kig.org/kampagnen/akt...n-pornographie/

Pornographie ist nicht irgendein, sondern ein existenzbedrohendes Problem.

Kriminologen warnen: Pornographie fördert die Kriminalität, weil sie jegliche moralischen Grundlagen in der menschlichen Seele auslöscht.

Seit Jahren wächst die Zahl von Kindern, die von anderen Kindern sexuell missbraucht werden. Schon Vierjährige (!) imitieren die Szenen aus Filmen und missbrauchen dabei andere Kinder.

Diese Kinder sehen diese Filme und imitieren sie an anderen Kindern.

Zudem besitzt Pornographie einen starken Gewöhnungseffekt: Die Dosis muss immer größer werden, die Szenen und die gezeigten Handlungen immer extremer.

Kämpfen wir zusammen gegen diese Seuche.

Helfen Sie uns, eine starke Front gegen Pornographie aufzubauen, indem Sie unsere Aktion "Deutschland braucht einen Aktionsplan gegen Pornographie" unterstützen.

https://www.aktion-kig.org/kampagnen/akt...n-pornographie/

Bitte verbreiten Sie diese wichtige Aktion unter Verwandten, Freunden und Bekannten.

Stellen wir uns schützend vor unseren Kindern und kämpfen wir gegen die Pornoflut in den Medien.

Wir stehen vor einer gewaltigen Herausforderung.

Diese müssen wir meistern, wenn wir nicht wollen, dass die jungen Generationen an der Porno-Welle zugrunde gehen.

https://www.aktion-kig.org/kampagnen/akt...n-pornographie/
https://kultur-und-medien-online.blogspo...ien+-+online%29


von esther10 13.06.2018 00:00

Hessen vor Landtagswahl polarisiert

Ministerpräsident Volker Bouffier. Pressefoto CDU
Vier Monate vor der Landtagswahl sind die Wähler in Hessen polarisiert.



Laut der letzten Umfrage wäre eine Fortsetzung der amtierenden schwarz-grünen Koalition nicht möglich. Mögliche Koalitionen wären Schwarz-Rot (56 Prozent) oder Schwarz-Grün-Gelb (52 Prozent).

Allerdings ist die Abneigung gegen diese Konstellationen hoch. Eine Koalition zwischen CDU und SPD fänden 37 Prozent gut aber 42 schlecht. Ein Bündnis zwischen CDU, FDP und Grünen wird von 30 Prozent befürwortet, aber 49 Prozent wären dagegen.

Würde heute in Hessen gewählt werden, bekämen CDU 31, SPD 25, Grüne 13, AfD 11, FDP 8 und Linke 8 Prozent.

Die Christdemokraten hatten 2013 noch 38,3 Prozent erhalten, die SPD 30,7.

Die Umfrage untersucht nicht die Gründe für das veränderte Wahlverhalten. Doch wie üblich bei Landtagswahlen, spielt die Schulpolitik eine wichtige Rolle. Der Zustand der Schulen ist desolat und die Lehrer völlig überfordert. Laufend protestieren sie gegen die Arbeitsbedingungen und den Zumutungen des Kultusministeriums, doch dieses stellt sich taub.

Für besonders großen Unmut in der klassischen Wählerschaft der CDU sorgen die „Richtlinien zur Sexualerziehung“ von Kultusminister Ralph Alexander Lorz (CDU). Diese Richtlinie ist nichts anderes als ein Gender-Lehrplan, wohl der radikalste in ganz Deutschland. Von diesem Erlass haben bei den Wählern lediglich die Grünen profitiert: Obwohl sie etlichen Projekten im Bereich Wirtschaft zugestimmt hat, die die grüne Basis ablehnte, können sie mit demselben Wahlergebnis rechnen wie 2013
https://kultur-und-medien-online.blogspo...ien+-+online%29

von esther10 12.06.2018 21:25




Katholische Jugend bereitet Korrektur des umstrittenen vorsynodalen Dokuments vor
Abtreibung , Katholisch , Connor McLaughlin , Synode 2018 , Jugendsynode

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/abortion

15. Mai 2018 ( LifeSiteNews ) - An Pfingsten - am kommenden Sonntag - erwartet eine Gruppe katholischer Jugendlicher, eine Zusammenfassung dessen zu veröffentlichen, was aus dem "Vorsynodalen" Dokument, das im März an Papst Franziskus übergeben wurde, geblieben ist.

Sie hoffen, sie an die Bischöfe verteilen zu können, die im Oktober zur Jugendsynode gehen, um ihnen ein klares Bild davon zu geben, was die katholische Jugend eigentlich will.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Das offizielle "Vorsynod" -Dokument wurde angeblich unter Berücksichtigung dessen erstellt, was junge Katholiken auf der ganzen Welt über offizielle Facebook-Gruppen äußerten, die vom Vatikan eingerichtet worden waren. Viele katholische Jugendliche und junge Erwachsene in diesen Gruppen - insbesondere die englischsprachige - forderten mehr Zugang zur tridentinischen Messe, mehr ehrfürchtige Liturgien im Allgemeinen und eine stärkere Verteidigung der kirchlichen Lehre über Sexualmoral, Abtreibung und Heirat. Sie waren daher enttäuscht über die schwache Behandlung des Dokuments oder die Missachtung dieser Fragen.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/connor+mclaughlin

Der 20-jährige Connor McLaughlin führt die Bemühungen an, das vorsynodale Dokument zu korrigieren. Er sagte LifeSiteNews, dass authentische Freundschaft, psychische Gesundheit, und Weiblichkeit und Männlichkeit "wirklich, wirklich vom Dokument weg waren".

Das Dokument, an dem McLaughlin und andere arbeiten, wird wahrscheinlich "Verehrung in der Liturgie" ansprechen, sagte er LifeSiteNews, und "wir sprechen über einige der Schriften von Kardinal Ratzinger, speziell (von) seinem Buch Der Geist der Liturgie . "

Er sagte, der Zweck des Dokuments bestehe nicht darin, zu behaupten, dass entweder die Alte Messe oder die Neue Messe besser ist als die andere, sondern dass man sich mit "Was bedeutet Ehrfurcht?" Befasst.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synod+2018

"Was ist der Kernpunkt, der Jugendliche und junge Erwachsene daran hindert, Ehrfurcht in der Liturgie zu haben und zu sehen?", Fragte er.

"Dieses Dokument spricht nicht für junge Katholiken", schrieb Matthew Schmitz kurz nach seiner Veröffentlichung bei First Things. "Es repräsentiert weder den katholischen Glauben noch die jungen Leute, die es bekennen."

"Es beschwört und verurteilt eine Kirche, die zu institutionell, zu hierarchisch, zu sehr auf das Heilige auf Kosten der Welt ausgerichtet ist", schrieb er. "Dieses Bild der Kirche ist ein Überbleibsel aus den 1950er Jahren, als die Männer, die jetzt die Kirche leiten, junge Rebellen waren ... Dieses Dokument ist eine offensichtliche Fälschung, eine Vorstellung eines alten Mannes dessen, was die Jungen wollen. Er denkt, dass sie wollen, was er getan hat. "

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod

"Das Dokument soll von jungen Katholiken zum Wohle der Bischöfe verfasst worden sein, wiederholt aber unheimlich, was gewisse Bischöfe schon lange gesagt haben", betonte Schmitz.

"Unbeabsichtigter Verrat?"

"Als ich erfuhr, dass der Vatikan eine offizielle Facebook-Gruppe gegründet hat, um die Vorbereitungen für die Synode zu unterstützen, war ich voller Hoffnung", sagte Łukasz Kożuchowski, ein 21-jähriger Student an der Universität Warschau, zu LifeSiteNews. "Ich bin der Meinung, dass dies wirklich dazu beitragen kann, dass echte Stimmen von jungen Menschen während der Synode gehört werden und dass wir wirkliche Auswirkungen auf ihre endgültigen Schlussfolgerungen haben können."

So trat er der Facebook-Gruppe bei und beteiligte sich an deren Verfahren und beantwortete alle oder fast alle Fragen der Administratoren. Die Seite "Synod2018" hat diese Fragen gestellt.

"Ich war sehr glücklich darüber, dass viele andere Menschen (viel mehr, als ich ursprünglich erwartet hatte) meine Bedenken teilten", erklärte Kożuchowski. "Viele von uns baten um ehrfürchtige Liturgien (in beiden Formen), eine breitere Popularisierung der außerordentlichen Form, eine solide katholische Lehre und eine ernsthafte, nicht kindliche Behandlung."

Er stellte fest, dass die Teilnehmer auch eine Reihe von "nicht-traditionellen" Themen diskutierten, wie die psychische Gesundheit und die "enttäuschenden Einstellungen des Klerus gegenüber der Gesellschaft".

Aber "leider, als der erste (Entwurf) des vorsynodalen Dokuments veröffentlicht wurde, stellte sich heraus, dass es voll von bekannten Klischees war und nicht das widerspiegelte, wonach viele Leute verlangten", sagte Kożuchowski. Teilnehmer beschwerten sich, aber zu wenig Nutzen.

"Die endgültige Fassung des (vorsynodalen) Dokuments ist nicht (viel) besser als" der Entwurf, sagte er. "Viele unserer prominenten Stimmen (mit Themen, die ich erwähnt habe) wurden einfach weggelassen. Das letzte Dokument ist ziemlich unzuverlässig und wird von vielen Gruppenmitgliedern als unbeabsichtigter Verrat angesehen. "


Kardinal Burke: Jugendsynode "braucht viel Gebet"

In seiner Antwort auf die Jugendsynode sagte Kardinal Raymond Burke in einer Frage-und-Antwort-Phase nach seiner Vorlesung am 21. April in Philadelphia, dass es notwendig sei zu beten, dass es "nicht in eine (falsche) Richtung geht".


Burke selbst ist nicht Teil der Synode oder plant es, sagte aber, die "vorläufigen Dokumente" hätten ihn "ein bisschen besorgt" gemacht.

"Ich bin besorgt, dass ... bereits jetzt eine Berufung in Bezug auf die Ehe und das Priestertum in Frage gestellt wird, besonders in Bezug auf die Frage des priesterlichen Zölibats", sagte er den Gläubigen. "Ich denke, ich würde dir sagen, dass du darauf aufmerksam sein und sehr beten solltest, dass dies nicht in eine (falsche) Richtung geht."

Der Kardinal wies auch darauf hin, dass einige der Jugendlichen, die beim Treffen vor der Synode in Rom gebeten wurden, nicht einmal katholisch waren, und einige waren Atheisten.

"Einige der jungen Katholiken, die an diesem vorsynodalen Treffen teilnahmen, äußerten tiefe Besorgnis über eine Art von Verwirrung, die herrschte, und wie das, was die katholische Kirche der Jugend anbietet, nicht so präsentiert werden durfte, wie es hätte sein sollen." "Bemerkte Burke. "Hoffen wir, dass ihre Wahrnehmung falsch war ... Ich denke, es braucht viel Gebet."


"Die Kirche muss ihre Wahrheit als Realität darstellen"

Das vorsynodale Dokument behauptete, dass Homosexualität, Zusammenleben, Abtreibung und "wie das Priestertum wahrgenommen wird" viele Jugendliche wollen, dass die Kirche "ihre Lehre ändert oder zumindest Zugang zu einer besseren Erklärung und mehr Bildung zu diesen Fragen hat".

Im Gespräch mit Raymond Arroyo von EWTN erklärte McLaughlin: "Jeder treue Jüngling wird nicht sagen: 'Oh, die Abtreibungslehre, das wollen wir ändern.' Der Unterricht über Abtreibung ist aus einem bestimmten Grund da, und die katholische Kirche war immer ein Verteidiger des Unschuldigen und Verteidigers der Wahrheit. Und deshalb möchten wir nicht, dass es sich ändert. "


"Die Kirche muss ihre Wahrheit als Realität darstellen", sagte McLaughlin. "Wir müssen es nicht beschönigen. Wir müssen nicht hören: "Oh ... Jesus liebt dich, das ist alles was du brauchst." Wir müssen die tatsächliche Wahrheit hören: Warum hat die Kirche ein Problem mit Homosexualität? Weil es gegen die natürliche Ordnung ist. Warum hat die Kirche ein Problem mit Abtreibung? Weil es das Töten eines unschuldigen Lebens ist. Wir müssen nur die tatsächlichen Fakten hören, und das ist es, was uns alle zur Synode (Facebook-Gruppe) proklamiert hat. "

"Wir müssen noch einmal Theologie vor die Anthropologie stellen und fragen, was unser Herr will, bevor er die öffentliche Meinung befragt. Unsere Begegnung, unser Dialog, ist mit Ihm ", schloss Schmitz in seinem First Things-Stück.

Schmitz 'Worte wiederholen jene von Papst Benedikt XVI., Der bekanntlich sagte: "Die Wahrheit ist nicht durch eine Mehrheitsentscheidung bestimmt", und der ehrwürdige Erzbischof Fulton J. Sheen, der die Katholiken erinnerte, "Moralische Prinzipien hängen nicht von einer Mehrheitsabstimmung ab. Falsch ist falsch, auch wenn alle falsch liegen. Richtig ist richtig, auch wenn niemand recht hat. "
https://www.lifesitenews.com/news/cathol...ynodal-document

von esther10 12.06.2018 13:41

6. JUNI 2018
Wie Amoris Laetitia das Siegel der Beichte gefährden kann
JEFFREY TRANZILLO



Obwohl ich mehrere Artikel über die postsynodale apostolische Ermahnung Amoris Laetitia ( AL ) von Papst Franziskus geschrieben habe , bin ich im Laufe der Zeit immer wieder aufs Neue von seinen unauslöschlichen Implikationen betroffen. Trotz ALs allgemein guter Zusammenfassung der katholischen Lehre über Ehe und Familie, untergräbt ihr moralischer Subjektivismus letztlich nicht nur die in dem Dokument bestätigten Wahrheiten, sondern auch die der katholischen Moral im Allgemeinen. Und wenn einmal die Wahrheit im Zweifel ist, gibt es keine stabile Grundlage mehr für Vertrauen.

AL untergräbt sicherlich das Vertrauen der Katholiken in die Ehe, da ihnen bewusst wird, dass in vielen Ländern und Diözesen, vielleicht sogar in ihren eigenen, ein Ehepartner seinen Weg aus einer gültigen Ehe in einen "neuen" "erkennen" kann. Ein "mitfühlender" Pastor könnte sogar den "wieder verheirateten" Katholiken einladen, die heilige Kommunion zu empfangen. Während solche Mißbräuche bereits vor der Veröffentlichung von AL bestanden , scheint das Dokument dieser schweren Untreue gegen den Ehepartner und gegen Gott, zumindest in bestimmten Fällen, offizielle Zustimmung zu geben. Damit wird das Vertrauen in das Lehramt der Kirche untergraben - außer vielleicht auf der Seite von Personen, die versuchen, die neuen moralischen Schlupflöcher zu nutzen, die AL hat sich für die geistlichen und Laienmitglieder der Kirche geöffnet, die sie ausbeuten wollen.

Dann untergräbt AL das Vertrauen in Gottes Allwissenheit, Allmacht, Güte und Vorsehung. Das Dokument, zusammen mit einigen seiner bischöflichen Exponenten, impliziert, dass Gott es versäumt hat, all die belastenden historischen, kulturellen, psychologischen, sozialen, ökonomischen und anderen Faktoren zu berücksichtigen, denen zeitgenössische Menschen im Gegensatz zu ihren Vorfahren ausgesetzt wären. Hätte Gott dies vorausgesehen, hätte er sich nie in moralisch absoluten Worten ausgedrückt: "Du sollst nicht." Also sollten wir seine Gebote lediglich als "allgemeine Regeln" betrachten, die es zu befolgen gilt, wenn möglich - oder als "Ideale" erstrebenswert. Die Gnade Gottes hat jedoch nicht immer genügend Kraft, um uns zu helfen, sie in unseren "komplexen Situationen" zu erfüllen ( AL, 37). Daraus folgt, dass Gott nicht mehr in der Lage ist, für die Personen zu sorgen, die er erschafft und erhält.

Da sich die göttliche Gnade manchmal als unzureichend erwiesen hat, um unseren heutigen Herausforderungen zu begegnen, hat Gott schließlich erkannt, dass er seine moralischen Erwartungen an unsere "Schwäche" anpassen muss; deshalb könnte er uns jetzt im Gewissen sagen, dass wir nicht verpflichtet sind, seine Gebote unter der "konkreten Komplexität unserer Grenzen" zu befolgen ( AL , 303). Außerdem könnte unser Gehorsam die "konstruktiven Elemente" gefährden, die bereits in den konkreten Situationen vorhanden sind, die durch unsere Beschränkungen gekennzeichnet sind ( AL , 292, 298, Anmerkung 329). Das bedeutet, dass Gottes Gebote nicht immer dem wahren menschlichen und moralischen Gut dienen.

Die Erosion des katholischen Vertrauens in die Ehe, in die lehrende Autorität der Kirche und in Gott folgt unweigerlich aus der direkten Haltung, die ALs moralischer Subjektivismus zu diesen Themen hat; Allerdings wird ALs Vertrauen in die Kirche auch zu unzähligen anderen, weniger offensichtlichen Opfern führen. Hier werden wir prüfen, wie das Dokument das Sakrament der Buße beeinträchtigen könnte.

Amoris Laetitia stellt

absolute Moralvorsätze in Frage Die fadenscheinige Argumentation, mit der AL das individuelle Gewissen über den unerschütterlichen Gehorsam gegenüber Gottes absoluten moralischen Geboten übertrieben erhebt, könnte das katholische Vertrauen in das, was als unantastbar gelten soll, leicht untergrabenSiegel der Beichte. Nach dem geltenden Codex des kanonischen Rechtes ist es einem Beichtvater nicht gestattet, "den Beichtenden aus irgendeinem Grund, sei es durch Worte oder auf andere Weise, zu verraten" (can. 983.1). Darüber hinaus ist es einem Beichtvater "völlig verboten, beim Beichte erworbene Kenntnisse zu Lasten des Büßenden zu verwenden, selbst wenn jede Gefahr der Verbreitung ausgeschlossen ist" (can. 984.1). Diese Gesetze sind für jeden Beichtvater absolut bindend - sogar auf Kosten seines eigenen Lebens, Ansehens oder seiner bürgerlichen Freiheit - denn das Siegel der Beichte schützt ein heiliges Vertrauen. Weil sie ein integraler Bestandteil des göttlich eingesetzten Sakraments der Buße selbst ist, betrachtet die Kirche das Siegel als auf dem göttlichen Gesetz gegründet. In Anbetracht dieser Tatsache lassen die maßgeblichen Canones keine Ausnahmen zu; Wenn also ein Beichtvater das sakramentale Siegel direkt verletzen würde, würde er "alatae sententiae [eine automatische] Exkommunikation, die dem Apostolischen Stuhl vorbehalten ist "; wenn er indirekt wäre, "würde er entsprechend der Schwere der Tat bestraft werden" (can. 1388.1).

Daß die Kirche die Geheimhaltung des Beichtgeheimnisses und damit die Würde des Büßers so ernst nimmt, sollte jedem Katholiken ein großes Gefühl der Sicherheit vermitteln. Aber dann finden wir diese beunruhigende Linie in AL , 304, die vorgibt, eine Lehre von St. Thomas von Aquin zusammenzufassen (siehe Summa Theologiae , I-II, 94, 4): "Es ist wahr, dass allgemeine Regeln ein Gut hervorbringen, das kann Sie können nie vernachlässigt oder vernachlässigt werden, aber in ihrer Formulierung können sie nicht absolut für alle besonderen Situationen sorgen. "Welchen Einfluss hätte dieser Anspruch auf die oben genannten drei Kanonen? Betrachten wir zuerst, wie Thomas uns seine Lehre verstehen wollte. Dann werden wir überlegen, wie AL es interpretiert und was diese Interpretation für das Siegel der Beichte bedeuten würde.

In ST I-II, 94, 4 behandelt der hl. Thomas das Verhältnis von allgemeinen Prinzipien zu bestimmten Fällen in Fragen der praktischen Vernunft, dh der Vernunft, wenn sie sich mit menschlichem Handeln beschäftigt: Was ist das Gute, das ich tun sollte? oder das Böse, das ich in dieser besonderen Situation vermeiden sollte? In den meisten Fällen muss die entsprechende moralische Regel beachtet werden. Als Beispiel nennt Thomas die allgemeine Regel, dass man einen geliehenen Gegenstand an seinen rechtmäßigen Besitzer zurückgeben sollte. Eine solche Regel ist bejahendMoralvorschrift. Es gehört zum Naturgesetz, und es ist daher der rechten Vernunft als das zugänglich, was ich moralisch zu tun habe, wenn ich etwas von jemandem ausgeliehen habe. (Thomas stellt jedoch fest, dass einige Menschen einen allgemeinen Grundsatz des Naturgesetzes nicht erkennen, weil "Vernunft durch Leidenschaft, oder schlechte Angewohnheit, oder eine böse Naturveranlagung pervertiert wird". AL hätte gut daran getan, diese Tatsache von sich genommen zu haben gefallene menschliche Natur.)

Aber was ist, wenn ich mir von meinem Nachbarn eine Axt geliehen habe und dann erfahren habe, dass er, sobald ich es ihm zur verabredeten Zeit zurückgebe, es dazu verwenden würde, um einige widerspenstige Demonstranten in der Gegend zu bedrohen? Ist ich moralisch dazu verpflichtet, die Regel einzuhalten und die Axt zur verabredeten Zeit zurückzugeben? Natürlich nicht. Aber warum nicht? Der Grund ist, dass diese affirmative Vorschrift von den nichtverhandelbaren Grundregeln der Goldenen Regel und dem Liebesgesetz des Evangeliums bestimmt wird, welche die allgemeine Regel in dieser Situation weiter spezifizieren. Um ihre bedingungslosen Forderungen objektiv und konkret zu erfüllen, darf ich zu diesem Zeitpunkt nicht die Regel der Rückgabe eines geliehenen Gegenstandes beachten .

Nun, was ist, wenn wir es mit einem negativen moralischen Gebot zu tun haben , wie: "Du sollst keinen Ehebruch begehen"? Denn im Zusammenhang mit ALs Kapitel 8 ist dies eine der beiden "allgemeinen Regeln", auf die Papst Franziskus immer wieder anspielt (die andere ist die traditionelle kirchliche Disziplin, Katholiken in ehebrecherischen Vereinigungen die Sakramente der Buße und des Abendmahls zu verweigern). . Indem er nur ST I-II, 94, 4 bezüglich des Verhältnisses allgemeiner Prinzipien zu bestimmten Fällen zitiert , lässt AL zweckdienlicherweise einen unbequemen Punkt weg: St. Thomas bestätigt andernorts, dass bestimmte menschliche Handlungen aufgrund ihres Gegenstandes an sich böse sind (z. B. ST, I-II, 18, 2). Nur ein ungeordneter Wille würde absichtlich einen Gegenstand wählen, der gegen die rechte Vernunft und damit gegen das wahre moralische Gut verstößt. Sich sexuell mit jemand anderem als dem echten Ehegatten zu vereinen - Ehebruch - ist ein solches Objekt (zB ST , II-II, 154, 8; De Malo , 15, 2).

Darüber hinaus gibt der heilige Thomas unmissverständlich zu, dass niemand auf die Einhaltung der Gebote des Dekalogs verzichten kann (zB ST , I-II, 100, 8). Dementsprechend stellt der Katechismus der Katholischen Kirche fest: "Es gibt Handlungen, die an und für sich unabhängig von Umständen und Absichten immer schwerwiegend wegen ihres Zwecks verboten sind; wie Blasphemie und Meineid, Mord und Ehebruch "(Nr. 1756). Es gibt keine Ausnahmen von der moralischen Verpflichtung, innere Übel wie diese zu vermeiden, denn die Einhaltung der negativen sittlichen Normen des Dekalogs ist immer notwendig, um unter allen möglichen Bedingungen die inhärenten, bedingungslosen Forderungen der primären Vorschriften konkret zu erfüllen; daher sind sie keiner weiteren moralischen Spezifikation zugänglich.

Das Gewissen allein entscheidet nun über das moralische Gut

AL ist dagegen unachtsam gegenüber der tatsächlichen Position des hl. Thomas. Stattdessen hat das Dokument einen bestimmten Artikel aus dem umfangreichen Korpus des Engelsarztes ausgewählt, um darauf hinzuweisen, dass er es als "reduktiv" ansieht, ob die Handlungen eines Individuums einem allgemeinen Gesetz oder einer allgemeinen Regel entsprechen, weil das nicht ausreicht erkenne und gewähre volle Treue zu Gott im konkreten Leben eines Menschen "( AL , 304). Vielmehr bedarf es einer "verantwortlichen persönlichen und pastoralen Einsicht in die Einzelfälle" ( AL , 300). Einfach gesagt, ALhat dem Gewissen das letzte Wort darüber gegeben, was in jeder gegebenen moralischen Situation das wahre moralische Gut ausmacht. Wir müssen vielleicht sogar gegen den Willen Gottes verstoßen (in diesem Zusammenhang, wie im Sechsten Gebot ausgedrückt), um "die volle Treue zu Gott" in unserem konkreten Leben zu gewährleisten.

Es scheint, dass Papst Franziskus die Autorität von Aquin angerufen hat, um seine Absolution der allgemeinen Regel zu betonen, dass allgemeine Regeln nicht absolut sind. Jedes moralische Gebot würde dann Ausnahmen zulassen, die das individuelle Gewissen in den komplexen Umständen, in denen man sich "findet", "erkennen" kann. Wir müssen uns also fragen, welche Auswirkungen dieser Anspruch auf die moralische Verpflichtung eines Priesters hat, das Siegel der Beichte zu bewahren.

Nehmen wir an, ein Priester hört das Geständnis eines Mannes, der um Vergebung bittet, weil er mehrere bewaffnete Banküberfälle verübt hat, bei denen er mehrere Menschen erschossen und getötet hat. Der Priester gewährt die Absolution, weil er von der Reue des Mannes überzeugt ist. Aber er ist auch davon überzeugt, dass der Mann ohne irgendeine Form von Rehabilitation in seine Sünde zurückfallen wird, die er nicht aus Angst vor der Enthüllung suchen will. Wenn ein Rückfall eintritt, werden wahrscheinlich mehr unschuldige Menschen sterben, und der Priester wird sich fühlen, als wäre er selbst moralisch für die Tragödie verantwortlich.

Während er darüber nachdenkt, sind zwei Detektive in der Gegend, die Leute interviewen, in der Hoffnung, einige Hinweise zu bekommen, die ihnen helfen, den Fall zu lösen. Bald nachdem der Büßende die Kirche verlassen hatte, traten die Detektive ein. Als der Priester den Beichtstuhl verließ, begannen sie ihn zu interviewen.

Auf der einen Seite gibt es die kanonischen Äusserungen gegen den Priester, die auf irgendeine Weise zeigen, was er gerade im Beichtstuhl gelernt hat. Auf der anderen Seite gibt es AL . Laut dem Dokument können "allgemeine Regeln" wie die Kanonen 983.1 und 984.1 nicht jede mögliche Kontingenz berücksichtigen. Darüber hinaus könnte der Priester "große Schwierigkeiten haben, [die] inhärenten Werte" dieser Kanonen zu verstehen ( AL, 301). Schließlich macht es für ihn keinen Sinn, dass der Büßende, der nun wieder in Gottes Gnade zurückkehrt, wegen seines Schweigens einen Rückfall riskieren sollte, der dazu führen könnte, dass seine und andere Menschen getötet werden. Sicherlich würde die Angst des Priesters, dass die Katastrophe wieder zuschlagen könnte, seine persönliche Schuld für eine Gewissensentscheidung, die die kanonischen Regeln in dieser konkreten Situation beiseite lässt, abschwächen oder sogar beseitigen ( AL , 302). Außerdem ist das höchste Gesetz das, was das Gewissen vorschreibt. Gehorsam gegenüber dem Gewissen übertrumpft daher jeden anderen Gehorsamsanspruch.

Und so kommt der Priester zu dem Schluss, dass er den Detektiven die Informationen geben sollte, die sie brauchen, um den Schuldigen festzunehmen und damit die Möglichkeit einer weiteren Tragödie zu verhindern. Die Natur dieser konkreten Situation erlaubt ihm nicht wirklich "anders zu handeln und anders zu entscheiden", denn dann könnte er sich mit weiterer Sünde vertragen ( AL , 301). Außerdem ist er zu einer "gewissen moralischen Sicherheit" im Gewissen gekommen, die das sakramentale Siegel verletzt, "was Gott selbst ihn" in dieser komplexen Situation zu tun hat ( AL , 303). Also, wie könnte die kanonische Strafe der Exkommunikation unter diesen Umständen für ihn gelten?

Wenn die Gläubigen einmal hören, dass ein paar fehlgeleitete Geistliche die subjektivistische Sichtweise von AL zu ihrer logischen Schlussfolgerung gebracht und das Siegel des Bekenntnisses "mit gutem Gewissen" gebrochen haben, wird ihr Vertrauen in diejenigen, die die priesterliche Macht besitzen, von der Sünde befreit werden ernstlich bedroht sein. Sie könnten sogar entscheiden, den Beichtstuhl von nun an vollständig zu meiden.

Tagged als Amoris Laetitia , Confession , Gewissen , moralische Absolues , St. Thomas von Aquin
https://www.crisismagazine.com/2018/amor...seal-confession


von esther10 12.06.2018 00:59

Kurienreform: Neues Treffen des Kardinalsrates im Vatikan



Kardinalsrat
Von CNA Deutsch/EWTN News
VATIKANSTADT , 12 June, 2018 / 7:50 AM (CNA Deutsch).-
Der Kardinalsrat, der Papst Franziskus bei der Kurienreform berät, hat am gestrigen 11. Juni seine 25. Sitzung im Vatikan begonnen.

Bis zum morgigen 13. Juni beraten die Kardinäle zur Kurienreform und weiteren Anliegen des Pontifikates.

In der vorausgegangenen Sitzung vom 23. bis 25. April war der Entwurf der apostolischen Konstitution approbiert worden, der die Funktionen und Aufgaben der Kurie regeln und eine neue Pastor Bonus sein soll. Diese apostolische Konstitution war von Papst Johannes Paul II. am 28. Juni 1988 erlassen worden und regelte die Zusammensetzung und die Kompetenzen der verschiedenen Abteilungen und Organismen der Römischen Kurie.

Während der Gespräche zur Erarbeitung des Entwurfes im April war besondere Aufmerksamkeit auf vier Themen gelegt worden: Die Kurie im Dienst des Heiligen Vaters und die Partikularkirchen; der pastorale Charakter des Wirkens der Kurie; die Errichtung und die Funktion der dritten Sektion des Staatssekretariats; die Verkündigung des Evangeliums und der missionarische Geist als Perspektive, die die Aktivität der gesamten Kurie charakterisiert.

Zudem hatte Kardinal Sean O'Malley, Präsident der Päpstlichen Kommission für den Schutz von Minderjährigen, über die Arbeit dieser Kommission und über die Ergebnisse ihrer erste Vollversammlung gesprochen.
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https://twitter.com/CNAdeutsch?ref_src=t...inalsrates-3290
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https://de.catholicnewsagency.com/story/...-nicht-gut-3282


von esther10 12.06.2018 00:53

Rebellion in Rom? Kardinal fordert, Franziskus aus der katholischen Kirche auszuschließen
16
Apr
von Jürgen Fritz

Ein Gastbeitrag von David Berger

Seit fünf Jahren ist der 81-jährige Argentinier Jorge Mario Bergoglio der 266. Bischof von Rom und damit Papst, Oberhaupt der römisch-katholischen Kirche und Souverän des Vatikanstaats. Franziskus inszeniert sich gerne als Papst der Armen und der „sozialen Gerechtigkeit„, sucht stark die Nähe zu anderen Religionen unter Vernachlässigung des je Eigenen, wie nicht wenige meinen. In seinem ersten apostolischen Schreiben vom November 2013 betonte er, der „wahre Islam“ stünde jeder Gewalt entgegen. Nun gibt es Anzeichen, dass der Widerstand gegen Franziskus innerhalb der Kirche wachsen könnte, wie David Berger berichtet.

Rebellion oder gar Schisma in der katholischen Kirche?
Papst Franziskus und Angela Merkel haben nicht nur eine Neigung zum Islam-Appeasement und zur Refugees-welcome-Ideologie gemeinsam. Auch die Tatsache, dass sie für die Treuesten der Treuen als Verräter an den Grundideen der Institutionen gelten, für die sie stehen, vereint sie zunehmend.

Die katholische Tageszeitung Die Tagespost berichtet nun von einer Art Rebellion, die sich in der katholischen Kirche gegen Franziskus abzeichnet. Einen Höhepunkt erlebte diese „Franziskus muss weg“-Bewegung vor einer Woche im römischen Tagungszentrum „The Church Village“. Etwa 400 besorgte Katholiken waren in das Tagungszentrum gekommen. Unter ihnen auch die beiden für ihren strengen Katholizismus sehr bekannten und bei überzeugten Katholiken als Helden geltenden Kardinäle Walter Brandmüller (Augsburg) und Kardinal Burke (Foto rechts).

Im Geiste mit dabei war Kardinal Meisner mit seinem Diktum, dass die Lehren von Papst Franziskus die Kirche ins Schisma (Kirchenspaltung) stoßen, und dem man daher von dem Umfeld des Papstes aus den Entzug der Kardinalswürde angedroht hatte. Einige gehen sogar davon aus, dass ihn das gesundheitlich so mitgenommen hatte, dass er unerwartet verstarb.

Forderungen nach öffentlicher Verurteilung der päpstlichen Häresie
Zu einem Höhepunkt kam die Veranstaltung, als Kardinal Burke das Wort erhob. Guido Horts schildert in der Tagespost was dann geschah:

>>Kardinal Burke legte in seinem Vortrag über die Korrektur eines Papstes, der seine Vollmacht missbraucht habe, dar, dass man diesem keinen Prozess machen könne, aber die Situation entsprechend des Naturrechts, des Evangeliums und der kanonischen Tradition in zwei Schritten bereinigen müsse.

Als er vom ersten Schritt, der an den römischen Papst direkt gerichteten Aufforderung, den Fehler zu korrigieren, zum zweiten Schritt, der öffentlichen Verurteilung der päpstlichen Häresie, überleitete, explodierte in dem fensterlosen Kellersaal der mit den Händen zu greifende Unmut: eine Gruppe von Frauen – meist jung, einige mit Rosenkränzen in den Händen, keine Nonnen, aber dank züchtiger schwarz-weißer Kleidung einer geistlichen Gemeinschaft zuordenbar – fing an zu schreien: „Macht es“, „Wir kommen in die Hölle“, „Wir stehen hinter euch“, „Er ist häretisch“.

Nach einer Pause fuhr Burke fort und zitierte schließlich den heiligen Paulus: Und wenn wir selbst oder ein Engel vom Himmel etwas anderes als das verkünden würden, was euch verkündet worden ist, „anathema sit“. Tobender Applaus.<<

Kardinal fordert Kirchenausschluss für Franziskus
Anathema sit, das heißt so viel wie: Papst Franziskus soll aus der Kirche ausgeschlossen werden. Das dürfte es in der katholischen Kirche schon lange nicht mehr gegeben haben, dass ein Kardinal der Kirche, der zudem bei den einflussreichen US-Katholiken in sehr hohem Ansehen steht, im Schatten des Petersdoms dazu auffordert, den Papst wegen seiner Irrlehren aus der Kirche auszuschließen.

Die APO (Außerparlamentarische Opposition) 2018 ist also auch in der katholischen Kirche angekommen. Und das ist auch gut so. Denn keiner hat der katholischen Kirche und damit dem christlich-jüdischen Abendland durch sein unüberlegtes, teilweise tatsächlich den Glauben verratendes Agieren seit dem Zweiten Vatikanum solchen Schaden zugefügt wie Franziskus.

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Dieser Artikel erschien zuerst auf Philosophia perennis, eines der inzwischen erfolgreichsten und führenden freien Medien in Deutschland. Er erscheint hier mit freundlicher Genehmigung des Autors und Blogbetreibers David Berger.

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Zum Autor: David Berger (Jg. 1968) war nach Promotion (Dr. phil.) und Habilitation (Dr. theol.) viele Jahre Professor im Vatikan. 2010 Outing: Es erscheint das zum Besteller werdende Buch Der heilige Schein über seine Arbeit im Vatikan als homosexueller Mann. Anschließend zwei Jahre Chefredakteur eines Homomagazins, Rauswurf wegen zu offener Islamkritk. Seit 2016 Blogger (philosophia-perennis) und freier Journalist (u.a. für die Die Zeit, Junge Freiheit, The European). Seine Bibliographie wissenschaftlicher Schriften umfasst ca. 1.000 Titel.


https://juergenfritz.com/2018/04/16/rebellion-in-rom/

von esther10 12.06.2018 00:52

"Als Gläubiger kannst du sehr einsam sein"
Kardinal Arborelius über die Situation der Katholiken in der schwedischen Diaspora


Der Stockholmer Kardinal Anders Arborelius beim Konsistorium im Petersdom am 28. Juni 2017
Foto: CNA Deutsch / Daniel Ibanez

MÜNSTER , 07 June, 2018 / 6:50 AM (CNA Deutsch).-

Bischof Anders Arborelius hat Kirchengeschichte geschrieben: Der 68-Jährige ist der erste Schwede, der zum Kardinal ernannt wurde. Seit dem 28. Juni 2017 ist der Stockholmer Bischof Mitglied des Kardinalkollegiums. Vor wenigen Wochen war Arborelius zu Gast am Stand des Bonifatiuswerkes auf dem Katholikentag in Münster. Im Interview mit dem katholischen Fernsehsender EWTN.TV sprach er über die Situation der Katholiken in der Diaspora.

"Als Gläubiger kannst du sehr einsam sein", räumte der Kardinal ein. Er selbst konvertierte als 20-Jähriger zum Katholizismus und trat zwei Jahre später in das Karmelitenkloster von Norraby in Tågarp ein. 1979 wurde er in Malmö zum Priester geweiht.

Arborelius weiß, was es bedeutet, als Katholik in der schwedischen Gesellschaft eine Minderheit zu sein. Gerade dann sei gelebte Ökumene ein Trost: "Wenn du entdeckst, dass es an deinem Arbeitsplatz einen Baptisten gibt oder einen Lutheraner, dann ist es eine Freude zu wissen: Wir sind wenigstens zwei hier, die an Gott glauben und christlich leben wollen." Das Leben in der Diaspora sei nicht immer einfach, doch gerade dann könne das Bekenntnis zu Christus sehr fruchtbar sein:


"Das persönliche Zeugnis ist sehr wichtig in einer Minderheitssituation!"

Seit ein paar Jahren steigt die Anzahl der Katholiken in Schweden. Einerseits durch Migration, andererseits durch zahlreiche Konversionen. Kardinal Arborelius schildert ein Beispiel, bei dem er einen ehemals lutherischen Geistlichen zum Priester weihte und sogar der lutherische Bischof anwesend war. Sein Eindruck: "Wenn man einander respektieren kann, kann man das auch verdauen." Arborelius weiter: "Wenn sich jemand angezogen fühlt katholisch zu werden, wird das nicht als Hindernis für Ökumene gesehen."

Im Gespräch mit EWTN-Programmdirektor Martin Rothweiler zeigte sich der Kardinal zufrieden mit der Entwicklung der Katholischen Kirche in Schweden. Seine Ernennung zum ersten Kardinal aus Skandinavien habe damals auch den schwedischen Nationalstolz berührt und dazu geführt, dass die Kirche immer mehr als "Teil der schwedischen Kultur" wahrgenommen werde.

Am 23. Dezember 2017 wurde Anders Arborelius von Papst Franziskus in den Päpstlichen Rat zur Förderung der Einheit der Christen berufen. Vor kurzem hat der St.-Benno-Verlag sein Buch "Mit heiliger Ungeduld" veröffentlicht.

Das komplette EWTN-Interview sehen Sie hier:


von esther10 12.06.2018 00:51

Wann beginnt der Verrat in der Ehe?
Margaret Fischer | 2018.06.12



Der Ausgangspunkt für den Verrat ist der unstillbare Hunger der Beziehung. Das Bedürfnis nach Intimität, tief und extrem wichtig in der Reihenfolge der mentalen Bedürfnisse, verdunstet nicht, wenn es nicht befriedigt ist. Verrat geschieht als das Ende des Prozesses, dessen Anfang nicht die Etablierung einer außerehelichen Beziehung ist, sondern die Schwächung oder sogar das Verschwinden der Verbindung in der Ehe.
Trauer und Missverständnis
https://it.aleteia.org/web-notifications...i-aleteia-107/?

utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications

Ehegatten können sich aus verschiedenen Gründen voneinander entfernen. Am häufigsten ist die Beteiligung an aktuellen Angelegenheiten und die Aufnahme durch Arbeit oder Kindererziehung. Dann hat Nähe keine Chance, aus dem einfachen Grund zu kommen, dass dafür keine Zeit ist. Sich in die "Schmetterlinge im Bauch" verlieben vergeht mit der Zeit, aber die Gesten, die während der Liebe eine innige Bindung aufbauen, unterstützen die Liebe nicht: wenn wir einander das Herz offenbaren. Nach vielen Jahren lädt mein Mann seine Frau nicht in ein Café ein, die Frau hat keine Zeit, sich von ihren Aktivitäten zu lösen. Der für nur zwei von ihnen reservierte Zeitbereich verschwindet.

Es ist noch schwieriger, wenn Zeit gefunden wird, aber nur gegenseitige Ressentiments und Streitigkeiten füllen es. Aggression schafft keine Intimität, sie löst nur für einen Moment Spannung aus. Er distanziert sich von Ehemann und Ehefrau, zwischen denen sich langsam die Mauer des Bedauerns und des Missverständnisses erhebt.

Es braucht wirklich nicht viel, um einen möglichen Weg zum Verrat auf der Asche eines unstillbaren Verlangens nach einer engen Beziehung zu einem anderen Menschen zu eröffnen . Ein Kollege von der Arbeit, der anfängt, einen Mann zu loben und zu schätzen, während die Frau nur sagen kann, dass alles falsch ist. Der Chef, der eine weise und schöne Frau in einer vernachlässigten Frau sieht. Ehemalige Liebe, die auf Facebook gerade dann sein wird, wenn eine Sympathie-Ehe eine Krise erlebt.


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Er versteht mich wie niemand
Eine außereheliche Beziehung kann auch in einer "sicheren" Umgebung entstehen - in der Gemeinschaft oder der sogenannten "Der Rosenkranz". Plötzlich verstehe ich jemanden als Ehemann oder Ehefrau in alten Zeiten. Die Themen enden nicht, Spaziergänge verlängern sich noch eine Viertelstunde; es gibt eine Sehnsucht und nach mehr Gelegenheiten sich zu treffen.

Wenn einer der Ehegatten an der Schwelle der Verzauberung steht oder sich verliebt (oder es ist bereits passiert), muss er erkennen, dass es ein Signal ist, definitiv Verantwortung für sich und seine Ehe zu übernehmen. Sich zu verlieben kann mir bewusst machen, was ich vermisse und was in meiner Beziehung fehlt. Es lohnt sich, es zuallererst zu betrachten, weil der Ehemann oder die Ehefrau in einer solchen Situation - im Vergleich zu einer neuen Geliebten oder einem auserwählten Herzen - sehr arm ist. Verlieben lässt uns unbewusst idealisieren die andere Person (genau wie wir die Frau oder den Ehemann vor der Hochzeit idealisiert haben); In der Krise sehen wir nur Mängel. Beide Situationen machen Objektivität unmöglich.



Wie sieht meine Reife aus?
Es lohnt sich, eine persönliche Bestandsaufnahme vorzunehmen: Wie sieht meine Reife aus? Habe ich meiner Frau keine Verletzungen zugefügt, die mein Liebesbedürfnis unmöglich machen (weil ich nach der unerfüllten Liebe und dem Entgelt eines zweiten Elternteils für ihre mangelnde Aufmerksamkeit suche)? Habe ich nicht unrealistische Anforderungen an eine andere Person? Kann ich die Schwierigkeiten der Elternschaft akzeptieren und nach Wegen suchen, mein Leben zu gestalten, trotz seines Gewichts, seiner Freude und seiner Erregung? Wie kommuniziere ich meine Bedürfnisse - sind das konstruktive Strategien oder grauer Rauch von Ansprüchen und Ansprüchen?

Schließlich sollte daran erinnert werden, dass die neue Beziehung auch ihre Fähigkeiten erschöpft und die Zerstörung von Beziehungen und Familien bleibt.

Eine neue Öffnung in einer Ehe kann durch Therapie (eigene oder verheiratete), Workshops und eine Reise zu Dialogen unterstützt werden. Manchmal ist nicht viel nötig, um die Perspektive zu ändern. Sie können immer beginnen, Nähe zu schaffen, die Wiederherstellung der Beziehung notwendigen Bedingungen nicht nur für ihre Dauer, sondern auch für die Entwicklung.

Eine reife Beziehung zu schaffen, hilft gegenseitiger Respekt für Grenzen, Freiheit (im Gegensatz zu Herrschaft oder Wettbewerb), Akzeptanz für Unterschiede. Es wird begünstigt durch einen reifen Dialog über Bedürfnisse und Nöte, und eine Zeit, die wir nur für zwei verbringen - unter besonderem Schutz im Alltag. Der Schlüssel ist die persönliche Reifung, die Verantwortung für die Erfüllung der Bedürfnisse und der Form des Lebens von der Umwelt zu uns selbst übernimmt.



Ein guter Impuls für Ehen, deren gegenseitige Bindung geschwächt wurde, sind die JA + TY = MY-Workshops der Family Support Foundation. Dieses Wochenende wird in Breslau der Kurs "Rebuild relationship" von Aleksandra Mroczko stattfinden.
https://pl.aleteia.org/2018/06/12/kiedy-...m=notifications

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st es schon ein Verrat ... Zwei Schritte, um das Vertrauen zu retten
Christine Stoddard | 31/07/2017

Westend61 / Getty Images
Aktie 42
In einer Ehe können Sie auf viele Arten offenbaren, aber Sie können es nur in einer Weise beheben.
Ehepartner sollten in vielen Lebensangelegenheiten lieben und unterstützen. Du bist einer deiner Vertrauten und Gefährten. Was passiert also, wenn einer der Ehegatten emotional abwesend wird? Oder wenn man nach mehr Intimität fragt und über Gefühle spricht, als der andere anbieten kann?

Wenn wir von Verrat sprechen, meinen wir gewöhnlich den physischen. Aber die Gefühle in der Ehe gehen tiefer und sind komplexer, als wir uns als Brautpaar vorstellen. Thomas Gagliano, ein christlicher Gewerkschaftsexperte, sagt, dass der Begriff " Verrat " auf viele Arten interpretiert werden kann.

Wenn Sie glauben, dass Ihr Ehepartner Ihr Vertrauen missbraucht hat, engagiert sich in etwas, das man nicht sprechen, geht die Ehe in eine Phase der Krise.


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Vertrauensverlust
"Verrat ist individuell definiert", glaubt er. Es kann alles Mögliche sein - vom Besuch in Stripclubs bis hin zu einer körperlichen Beziehung oder sogar persönlicherem Geständnis gegenüber einem Ehepartner. Weil die Definition selbst so flüssig ist, können Sie und Ihr Partner Verrat auf ihre eigene Weise verstehen, und deshalb ist es ein rutschiges Terrain.

Beziehungen entstehen auf der Grundlage von Verständnis, Kommunikation und - vor allem - Vertrauen ", sagt er. "Wenn einer der Ehepartner das Vertrauen missbraucht oder das Paar das Problem der Untreue lösen will, ist es sehr wichtig, dass beide Seiten sich dem Heilungspfad anschließen.

Dies ist eines der schwierigsten und häufigsten Probleme in einer Ehe. Wenn einer von Ihnen Zeit und emotionale Energie jemandem anderen widmen möchte, zum Beispiel einem Kollegen oder Freund. Wenn Sie oder Ihr Mann bei der Arbeit „Frau“ oder „Mann“, und diese Person bereit ist , Ihnen immer zu hören, zunächst kann es harmlos erscheinen (die Arbeit manchmal hart ist , und wir müssen noch Kollegen unterstützen), aber es kann Argwohn und Eifersucht wecken andere Seite. Selbst wenn es keinen Verrat gab, ist die Situation schwierig. Was tun, wenn Ihr Ehepartner außerhalb der Ehe emotional engagiert ist?


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Gib es zu, da ist etwas ...
Zuerst müssen Sie zugeben, dass etwas passiert ist, sagt Gagliano: "Eine Person, die in die Irre gegangen ist, muss die Verantwortung für den Missbrauch des Vertrauens ihres Ehepartners übernehmen." Sonst wird es schwierig sein, den Schmerz und die Unehrlichkeit zwischen euch zu heilen. Er schlägt vor, alles aufzuschreiben, was passiert ist, ohne der Versuchung zu erliegen, die Details zu glätten. Und erstellen Sie auch einen schriftlichen Plan, wie Sie aus dieser Situation herauskommen werden. Ein solcher Plan kann alles von einem Besuch in einer Eheberatungsstelle bis hin zur Gruppentherapie umfassen.

Wenn während einer Verabredung oder Verlobung emotionale Untreue ans Licht kommt, lohnt es sich vielleicht, für einen Moment innezuhalten und über Ihre Beziehung nachzudenken. Aber für Ehepartner ist das Problem, wie man wieder anfängt und zusammen voranschreitet, was viel schwieriger sein kann.


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Fragen Sie offen, antworten Sie ehrlich
Laut Gagliano wird es für Ehepartner am wichtigsten sein, "offen über Gefühle zu sprechen und Fragen zu stellen", wenn beide sich der Heilung der Beziehung verschrieben haben. Vermeiden Sie Auseinandersetzungen und Abweichungen vom Thema, auch wenn Sie dieses Gespräch als Geschäftstreffen betrachten müssen: Machen Sie sich bereit und nehmen Sie eine Veränderung vor. Die betrogene Person sollte auch den Plan überdenken, wie er in Zukunft emotionale Untreue vermeiden will.

Gagliano empfiehlt maximale Ehrlichkeit: "Übe ehrliche Kommunikation. Versuche immer, die Beziehung zu reparieren. "

Ein offenes Gespräch über emotionalen Verrat kann für beide Seiten sehr schwierig sein, aber es lohnt sich. Um eine Beziehung zu heilen, müssen Sie für beide arbeiten - das ist bei den meisten Angelegenheiten in der Ehe der Fall.
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https://it.aleteia.org/web-notifications...m=notifications
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von esther10 12.06.2018 00:50

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE Di 12. Juni 2018 - 3:33 PM EST



Australien verabschiedet Gesetz, das Priester dazu verpflichtet, das Siegel der Beichte zu brechen, Bischofsproteste
Australien , Canberra , Katholisch , Kindesmisshandlung , Kindesmissbrauch , Christopher Prowse , Beichte , Siegel Der Beichte

CANBERRA, Australien, 12. Juni 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein neues Gesetz in Australien verlangt von katholischen Priestern in Canberra, das heilige Siegel des Geständnisses zu brechen, um einen Missbrauch von Kindesmissbrauch zu melden. Das Gesetz, das von Erzbischof Christopher Prowse von Canberra heftig kritisiert wurde, könnte dazu führen, dass treue Priester inhaftiert werden, die sich weigern, sich zu fügen.

Ein am 7. Juni von der gesetzgebenden Versammlung des Australian Capital Territory (ACT) verabschiedeter Gesetzentwurf dehnt die obligatorische Meldung von Kindesmisshandlung auf Kirchen und kirchliche Aktivitäten aus, einschließlich des katholischen Bekenntnisses. Alle politischen Parteien in der Versammlung unterstützten die Maßnahme.

https://www.lifesitenews.com/all/today#a...ession-bishop-p

Ein römisch-katholischer Priester kann das Siegel des Beichtstuhls nicht verletzen, was bedeutet, dass er nicht wiederholen kann, was ein Bußfertiger von seinen Sünden erfährt, ohne dass eine automatische Exkommunikation erfolgt. Die katholische Kirche lehrt, dass das Bekenntnis ein Sakrament ist, ein Ort der Begegnung zwischen dem Christen und Jesus Christus. Der Priester, der das Bekenntnis hört, ist lediglich Christi Instrument der Vergebung.

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HIhr der Beichtstuhl war von den Meldegesetzen der ACT ausgenommen; Ab dem 31. März 2019 riskieren Priester, die keine Geständnisse in Bezug auf Kindesmissbrauch an die Polizei melden, Strafverfolgung.

Erzbischof Prowse knallte das neue Gesetz mit den Worten: "Priester sind durch ein heiliges Gelöbnis verpflichtet, das Siegel des Bekenntnisses zu bewahren. Ohne dieses Gelübde, wer bereit wäre, sich von ihren Sünden zu befreien, suche den weisen Rat eines Priesters und erhalte den Barmherzigen Gottes Vergebung?"

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Prowse, der Erzbischof von Canberra und Goulburn, schrieb letzte Woche in der Canberra Times einen Aufsatz, in dem er erklärte, warum Gesetze gegen das Siegel der Beichte viel Schaden anrichten und nicht gut sein könnten.

"Erstens, was sexueller Missbraucher einem Priester gestehen würde, wenn sie dachten, dass sie gemeldet werden würden?", Fragte er.

Prouse erklärte, dass es die gemeinsame Erfahrung von Pastoren ist, dass Kinderschänder ihre Verbrechen weder den Priestern noch der Polizei anlasten. Wenn das Siegel entfernt würde, wäre die theoretische Möglichkeit, dass Täter gestehen und beraten werden könnten, sich selbst einzuschalten, verloren.

"Zweitens hat die Regierung selbst [den] Rat der Wahrheits-, Gerechtigkeits- und Heilungsvereinigung der [katholischen] Kirche anerkannt ... dass es [...] schwierig war, den systematischen Missbrauch des Beichtgeheimnisses zu erkennen", schrieb Prowse . "Menschen, die zur Beichte gehen, bedauern ihre Sünden, zeigen Entschlossenheit, nicht wieder zu sündigen und suchen Gottes Gnade. Pädophile führen böse und unsägliche Straftaten aus. Sie verstecken ihre Verbrechen; sie melden sich nicht selbst. "

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Drittens wies er darauf hin, dass Priester nicht unbedingt die Identität von Menschen kennen, die sie bekennen.

Viertens sagte er, dass ein solches Gesetz das unversehrte Siegel des Beichtstuhls angreift.

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Ursprünglich hatte die ACT-Regierung den Erzbischof eingeladen, sich mit dem Generalstaatsanwalt zu treffen, um die Bedeutung des Schutzes von Kindern und des Siegels des Beichtstuhls zu erörtern. Der Gesetzgeber begann jedoch, den neuen Gesetzentwurf zu diskutieren, bevor dieses Treffen stattfinden könnte. Der Erzbischof verurteilte diesen Verlust an Gelegenheit zum Dialog und wies darauf hin, dass das vorgeschlagene neue Gesetz die Religionsfreiheit bedrohte.

"Religionsfreiheit ist die Freiheit, einen Glauben zu halten, und zweitens die Freiheit, den Glauben an die Gemeinschaft und an die Öffentlichkeit, privat und individuell in Anbetung, Beobachtung, Praxis und Lehre zu manifestieren", erklärte er.

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"Die Regierung bedroht die Religionsfreiheit, indem sie sich zum Experten für religiöse Praktiken erklärt und versucht, das Sakrament der Beichte zu ändern, ohne dabei die Sicherheit der Kinder zu verbessern", fuhr er fort.

Die neuen Meldegesetze sehen vor, dass Priester dem ACT Ombudsmann innerhalb von 30 Tagen Vorwürfe oder Straftaten im Zusammenhang mit Kindern melden müssen.

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Zwei Mitglieder der gesetzgebenden Versammlung des ACT, die die Priester zwingen sollten, das Siegel des Beichtstuhls zu brechen, waren ein Schritt in die falsche Richtung.

Andrew Wall, ein ehemaliger Student des Marist College, einer in Australien berüchtigten Schule für Kindesmissbrauchsvorwürfe, sagte, während einige der Kinderschutzmaßnahmen in dem neuen Gesetz "überfällig" seien, widersprach er ihrer Ausweitung auf den Beichtstuhl.

Laut der Canberra Times sagte Wall, dass die Zwangspriester, das konfessionelle Siegel zu brechen, "die Vereinigungsfreiheit, die Freiheit der Meinungsäußerung und die Freiheit der individuellen Rechte erheblich beeinträchtigen".

Vicki Dunne, das zweite Mitglied, wies darauf hin, dass ein Priester, der das Siegel der Beichte bricht, eine Exkommunikation erleidet, die nur vom Papst aufgehoben werden kann. Außerdem würde es das Vertrauen der Katholiken in den "heiligen, sakramentalen und sakrosantrischen" Ritus unterminieren.

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"Wir müssen innehalten und darüber nachdenken, bevor wir Gesetze verabschieden, die katholische Priester dazu verpflichten, das Siegel des Geständnisses zu brechen", hatte sie gewarnt.

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Monsignore Carlo Alberto Capella

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NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE , HOMOSEXUALITÄT , PORNOGRAFIE Di 12. Juni 2018 - 2:23 PM EST

Vatikan verfolgt hochrangigen Priester wegen Kinderpornographie
Carlo Capella , Katholisch , Kindesmissbrauch , Homosexualität , Pornographie , Priesterliche Homosexualität , Sexmissbrauch , Vatikan

ROM, 12. Juni 2018 ( LifeSiteNews.com ) - Der Heilige Stuhl hat angekündigt, dass er im April einen Priester und einen vatikanischen Diplomaten wegen Kinderpornographie strafrechtlich verfolgen wird, nachdem er im April von der Polizei des Vatikans festgenommen worden war.

Msgr. Carlo Alberto Capella wurde letztes Jahr von seinem diplomatischen Posten in den Vereinigten Staaten zurückberufen, nachdem die vatikanischen Behörden im August vom US - Außenministerium darüber informiert worden waren, dass gegen ihn wegen "einer möglichen Verletzung der kinderpornografischen Gesetze" ermittelt wurde Worte des Presseamts des Heiligen Stuhls.

Die kanadische Polizei gab daraufhin im September bekannt, dass sie einen Haftbefehl gegen Capella für den Zugriff, den Besitz und den Vertrieb von Kinderpornographie erlassen habe, während sie nach Angaben des Catholic News Service an einem Gotteshaus in Windsor, Ontario, verbrachten.

Der Heilige Stuhl gab im selben Monat bekannt, dass er "eine internationale Zusammenarbeit begonnen habe, um Elemente in Bezug auf den Fall zu erhalten".

Capella wird nach einem Gesetz der Vatikanstadt verfolgt, das 2013 von Papst Franziskus erlassen wurde und das festlegt, dass diejenigen, die "Kinderpornographie verbreiten, verbreiten, importieren, exportieren, anbieten, verkaufen oder besitzen" oder "verbreiten oder verbreiten" Zweck der sexuellen Ausbeutung von Minderjährigen "kann mit bis zu 5 Jahren Haft und Strafen von mehreren Tausend Euro bestraft werden, obwohl die Strafen bei erschwerenden Umständen erhöht werden können.

Der Vatikan hat erklärt, dass die Vorwürfe gegen Capella den "erschwerenden Umstand" einer "großen Menge" an Pornografie beinhalten, was die Strafe auf bis zu 12 Jahre Gefängnis erhöhen könnte, wenn der Priester verurteilt wird.

Capella wird derzeit in einer Gefängniszelle unter der Aufsicht der Vatikanischen Gendarmerie, der Polizei des Heiligen Stuhls, festgehalten. Seine Anklage wurde am 30. Mai nach seiner Festnahme erhoben, und sein Prozess soll laut dem Heiligen Stuhl am 22. Juni beginnen.

Vor seinem Posten in den Vereinigten Staaten war der Berufsdiplomat in die Beziehungen des Vatikans zu Italien involviert und wurde für seine Arbeit bei der Schaffung eines Abkommens für die steuerliche Zusammenarbeit zwischen dem Heiligen Stuhl und der italienischen Regierung zitiert.

Die Anklage gegen Capella geht auf heftige Kritik an Papst Franziskus zurück, als er einen Bischof verteidigte, der beschuldigt wurde, den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen in Chile zugelassen zu haben und nicht auf Zeugenaussagen gegen den Bischof reagiert zu haben. Francis hat kürzlich seine Haltung geändert und behauptet nun, dass Bischöfe vorsichtig sein sollten , Homosexuelle von den Seminaren auszuschließen .
https://www.lifesitenews.com/all/today#a...ession-bishop-p
https://www.lifesitenews.com/all/today#article

von esther10 12.06.2018 00:49

Margot Käßmannn in Straßburg, am 31. Oktober 2015
Foto: Wiimedia / Claude Truong-Ngoc (CC BY SA 3.0)



Von Rudolf Gehrig / EWTN.TV

KÖLN , 11 June, 2018 / 11:44 AM (CNA Deutsch).-
In einem Interview mit dem Kölner Stadtanzeiger hat sich die ehemalige Landesbischöfin Margot Käßmann enttäuscht über den mangelnden "Reform-Willen" von Papst Franziskus geäußert. Die frühere Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland hält den Protestantismus im Vergleich mit dem Katholizismus für moderner, da in der evangelischen Kirche der synodale Charakter gewahrt bleibe, in dem Frauen und Männer in die kirchlichen Ämter gewählt würden: "So weit müssen sie in der katholischen Kirche erst noch kommen".

Allerdings könne eine Rückbesinnung auf die Heilige Schrift "Verkrustungen" lösen, so Käßmann. Auch wenn jede Konfession ihre Position zu Frauen selbst entscheiden müsse, befürworte sie die Zulassung von Frauen zum Priestertum. Es gäbe viele, die "sich zum Priesteramt berufen fühlen". Außerdem kenne sie einige "tolle Theologinnen".

Kritik übte sie auch an Papst Franziskus und zweifelte das Bild vom reformwilligen Pontifex, der die Kirche auf den Kopf stelle, an: "Noch sehe ich nicht, dass sich durch diesen Papst in der katholischen Kirche wirklich Grundstürzendes verändert".
https://de.catholicnewsagency.com/story/...och-kommen-3287

von esther10 12.06.2018 00:48

P. James Martin (Getty Images)
Der Erzbischof von Dublin sagte, dass Fr Martins Buch die Unterstützung von drei US-Kardinälen hatte



Das Thema der gleichgeschlechtlichen Familien hat das neunte Welttreffen der Familien verfolgt, seit bekannt wurde, dass ein Bild eines homosexuellen Paares für eine vorbereitende Broschüre herausgegeben wurde, und der Kommentar des Los Angeles Weihbischofs David O'Connell zu schwulen Familien wurde aus einem gestrichen Video.

Am 11. Juni, dem Datum, an dem der Vatikan den Terminplan von Papst Franziskus für das Weltfamilientreffen veröffentlichte, bestätigten irische Kirchenvertreter, dass der amerikanische Jesuit P. James Martin, der über die Notwendigkeit eines Dialogs zwischen der Schwulengemeinschaft und der katholischen Kirche geschrieben hat, dies tun wird Beim Welttreffen der Familien in Dublin im August als Hauptredner auftreten.

Erzbischof Diarmuid Martin, Präsident des Weltfamilientreffens 2018, sagte, dass Martins Buch "Eine Brücke bauen: Wie die katholische Kirche und die LGBT-Gemeinschaft eine Beziehung von Respekt, Mitgefühl und Sensibilität eingehen können" von dreien unterstützt wurde US-Kardinäle, darunter Kardinal Kevin Farrell, Präfekt des Dikasteriums für Laien, die Familie und das Leben.

Auf die Frage, ob homosexuelle Paare willkommen seien, sagte Erzbischof Eamon Martin aus Armagh, Nordirland, gegenüber den Medien: "Dies ist eine Zusammenkunft von Menschen, zu der alle willkommen sind."

Aber er fügte hinzu: "Das Welttreffen der Familien ist ein Ereignis der katholischen Kirche, daher entschuldigen wir uns nicht dafür, dass die katholische Kirche eine sehr klare Lehre über die Ehe und die Familie hat."

Die katholische Kirche besteht darauf, dass die Ehe nur zwischen einem Mann und einer Frau sein kann. Es lehrt, dass Homosexuelle zwar Respekt und seelische Fürsorge verdienen, aber homosexuelle Aktivitäten sündig sind.

Die Führer der Kirche kündigten auch an, dass Papst Franziskus im Laufe seiner zwei Tage in Irland Vertreter von Überlebenden klerikalen Missbrauchs und häuslichen Missbrauchs treffen werde.

In Anerkennung der Tatsache, dass das Programm des Papstes "sehr eng ist", fügte Erzbischof Martin hinzu: "Wir werden einen Weg finden, wie der Papst in der Lage sein wird, die Anliegen all dieser Menschen anzusprechen", sagte er
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...ng-of-families/

von esther10 12.06.2018 00:47

Kam die Arche Noah wirklich in den biblischen Bergen von Ararat?
JP Mauro | 12. Juni 2018
WO, NOAH, LANDE
https://it.aleteia.org/web-notifications...i-aleteia-106/?


Höflichkeit: Professor Ibrahim Baz, Universität von Sirnak
Aktie 0
Archäologen entdecken neue Artefakte, während sie weiterhin den türkischen Mount Cudi nach der Ruhestätte des sagenumwobenen Schiffes durchsuchen.
Ein Team von Archäologen sucht den türkischen Berg Cudi (auch Judi Dagh genannt) nach dem Ruheplatz von Noahs Arche. Während ihre Nachforschungen keine neuen Beweise für das sagenumwobene Schiff ergeben haben, haben sie ein altes assyrisches Relief entdeckt, das in den Stein gemeißelt ist von dem Berg.

Die Figur zeigt einen gealterten, bärtigen Mann, der aufrecht steht und seine rechte Hand in einer Geste der Ehrerbietung hochhält, während er einen Stab des Büros in seiner Linken hält. Bible History Daily berichtet, dass Alan Millard, Emeritus Rankin Professor für hebräische und antike semitische Sprachen an der Universität von Liverpool, glaubt, dass dies das Bild von Shamshi-ilu ist .

Millard erklärt, dass, da die Figur keinen Kopfschmuck trägt, wie es von einem assyrischen König erwartet werden könnte, es wahrscheinlicher ist, dass er einen starken Präfekten darstellt, wie Shamshi-ilu, der von c. Von 780 bis 745 v. Chr. Hinterließ Shamshi-ilu bei Til Barsip (modern Tell Akhmar) am Euphrat Inschriften in seinem eigenen Namen, in denen er von seinem siegreichen Feldzug gegen Orte im Südosten der Türkei und das Königreich Urartu berichtet, die ihn dorthin geführt hätten die Nähe von Judi Dagh.

Man nimmt an, dass Noahs Arche seit langem in einem von drei Gebirgsketten liegt: Ararat, Berg. Cudi und Mt. Nisir. Mt. Ararat wird am häufigsten geglaubt, um die Überreste der Arche zu halten, wie es in Genesis als "in den Bergen von Ararat" landend beschrieben wurde. Ararat erhielt diesen Namen erst im 2. Jahrhundert während der Christianisierung Syriens.

Im Jahr 1985 tat sich der ehemalige United States Merchant Marine-Offizier David Fasold mit dem selbsternannten Abenteurer Ron Wyatt zusammen, um The Durupınar Site zu untersuchen, einen bootsförmigen Hügel südlich des Berges. Ararat unter mehreren namenlosen Gipfeln, von denen die türkischen Einheimischen Cudi Dağı nennen .

Es gab mehrere Hinweise, dass dies die Überreste der Arche sein könnten. Laut Wikipedia :

Fasold und das Team maßen die Länge der Formation als 538 Fuß, nahe der 300 Ellen der Bibel, wenn die ägyptische Elle von 20,6 Zoll verwendet wird. Spätere Messungen von anderen fanden es 515 Fuß, genau 300 ägyptische Ellen in der Länge.

Fasolds Team fand auch, was er in der Umgebung für Treibsteine ​​hielt, große Steine, die hinter dem Boot befestigt worden wären, um es zu stabilisieren. Sie glaubten auch, dass sie die versteinerten Überreste des Oberdecks gefunden hatten, während sich der ursprüngliche Schilfunterbau zersetzt hatte.

In den 1990er Jahren begann sich Fasolds Ansichten des Standortes zu verändern. Nach mehreren Expeditionen zum Bohr- und Ausgrabungsgelände sagte er in einem Interview: "Ich glaube, dass dies der älteste laufende Schwindel in der Geschichte ist. Ich denke, wir haben gefunden, was die Alten gesagt haben, war die Arche, aber diese Struktur ist nicht Noahs Arche. "In einer australischen Gerichtsverhandlung von 1997 lehnte er seine Überzeugung ab, dass dies der Ort der Arche war, und erklärte, dass er die Behauptung als" absolut "ansehe BS. "

Sein enger Freund und Biograph June Dawes berichtete jedoch, dass Fasold vor seinem Tod im Jahr 1998 zu seiner Überzeugung zurückgekehrt sei, dass die Site Durupınar höchstwahrscheinlich authentisch sei:

Er [Fasold] wiederholte immer wieder, dass, egal was die Experten sagten, es zu viel für die [Durupınar] Seite gäbe, weil sie entlassen werden könnte. Er blieb davon überzeugt, dass es sich um die versteinerten Überreste von Noahs Arche handelte.

Wir werden vielleicht niemals die letzte Ruhestätte der Arche entdecken, aber solange Menschen suchen, können wir uns auf weitere interessante Entdeckungen freuen, wie dieses assyrische Relief.


https://aleteia.org/2018/06/12/ancient-a...m_content=NL_en
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Julia im Park erstochen
https://wize.life/themen/kategorie/fahnd...+Polizeiwache_w

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