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von esther10 28.07.2017 00:13

Hören Sie Bischof Fellays Predigt auf 4 Auswirkungen der Messe - Juli 2017

18. JULI 2017 NACH BEZIRK DER USA

hier VIDEO
http://fsspx.news/en/news-events/news/li...nations-weekend

Bischof Fellay predigte bei der ersten Messe von Fr. Ian Palco, der die Würde des Priesters und das Geheimnis und den Wert der Messe erklärt.

Der Herr erwartet von seinen Priestern eine Liebe, die unendlich ist, immer wachsend und unbegrenzt: keine bloße menschliche Liebe. Christus will, dass der Priester Gott in einer vollkommenen Weise anbeten will, Gott allen zu danken, um die Wiedergutmachung für die Sünden zu machen, die der Mensch begangen hat, und für die Menschheit in all ihren Absichten einzutreten. Diese Predigt wurde am Samstag, den 8. Juli 2017, am Tag nach den Priesterweihen am neuen Seminar in Dillwyn, VA, ausgeliefert.

Die Hauptpunkte der Predigt von Exzellenz sind unten vorgesehen - das Video liefert Audio von seiner Predigt, die die vier Enden der Messe erklärt.

Die erste Pflicht des Menschen ist, Gott zu verehren


Der Akt der Anbetung bedeutet, dass der Mensch die Autorität Gottes erkennt und dass er die Rechte, die Gott über den Menschen hat, frei akzeptiert. Aber alle Menschen sind Sünder, und ihre Taten sind durch ihre Sinne begrenzt, sie können nicht über diese Welt allein gehen. Unfähig, die Sphäre des Einfachen zu überschreiten und das Unendliche zu erreichen, der Mensch allein kann Gott nicht vor Anbetung anbieten. Nur Jesus Christus, der Sohn Gottes, macht uns die Enge des menschlichen Lebens zu verstehen. Er bietet sich in der heiligen Messe an, und durch den Priester können wir Gott Anbetung anbieten, die für ihn vollkommen akzeptabel ist.

Gerechtigkeit, Danksagung und Frömmigkeit


Viele Male im Leben freut sich der Mensch an wichtigen Gaben, die er niemals in vollem Umfang zurückgeben kann: Was wir von unseren Eltern erhalten haben, unser Land und Gott ist von unschätzbarem Wert. Wir sind niemals wirklich in der Lage, unseren Eltern zu danken und auszudrücken, was wir ihnen schuldig sind. Es ist das gleiche bei Gott. Wir schulden ihm unser Leben! Er kümmert sich unaufhörlich um uns, Er gab seinen Sohn und bot uns die Möglichkeit, seine Söhne zu werden. Niemals können wir Gott danken, wie wir es tun sollten, wenn es nicht für die heilige Messe wäre. Als er auf Gottes Instrument gestiegen ist, kann der Pfarrer, der die Messe anbietet, Gott sagen, wie Gott es verdient, bedankt zu werden.

Das Opfer, das der Priester am Altar anbietet - "mein Opfer und dein Opfer" - "das Opfer des Priesters und das Opfer der Gläubigen" (Offertory), das mit dem Opfer Christi vereint ist, wird zum Opfer mit unendlicher Dimension , Unmöglich, vom Menschen verstanden zu werden, ein Opfer, das Gott gefällt.


Befriedigung

Die Befriedigung, die eine heilige Messe Gott gibt, ein Akt Christi ist, genügt, um die Wiedergutmachung aller Sünden der Menschheit zu machen. Aber diese Zufriedenheit muss dem Menschen zugewiesen werden. Die heilige Messe ist die Quelle aller Gnaden, die das Herz eines Mannes leicht füllen können. Aber die Menge der Gnaden, die empfangen werden soll, und die Vergebung, die dem Menschen gegeben wird, hängt davon ab, wie offen er für die Handlung der Gnade ist. Je mehr Mann bereit ist, die Gnaden zu empfangen, desto mehr wird der Mensch empfangen.

Gebet


Das Gebet unseres Herrn während der heiligen Messe ist unendlich und unfehlbar. Wiederum, da der Mensch mit unserem Herrn betet, da er einen Teil in diesem Gebet hat, ist die Handlung von sich selbst und die daraus kommenden Früchte durch die Unvollkommenheit des Menschen verdorben. Wenn wir den Glauben hatten und wir den Plan Gottes kennen, würde es kein unbeantwortetes Gebet geben. Das effizienteste Gebet, das wir Gott je präsentieren können, geschieht in der Messe, dank und durch den Priester.

Sorge für die Treue


Erzbischof Marcel Lefebvre nannte das Gebet das wesentliche Apostolat des Priesters. Jeder Apostolat zielt darauf ab, sein Volk näher zu Gott zu bringen, ihnen zu helfen, die Sünde zu vermeiden und sie in der Tugend voranzutreiben. Nichts davon kann ohne die Gnaden der Messe geschehen. Die Gnaden Christi in der Messe sind universell und kennen keine Grenzen oder Grenzen. Sogar die Engel haben weniger Macht als der Priester! Feiern Massenmittel ist das Wesen des Priestertums.

Wie erwartet Gott den Priester, um den Gläubigen zu helfen?


Es gibt ein kurzes Gebet im Brevier: " Fac ut sim sacerdos secundum Cor tuum. "" Machen Sie mein Herz wie zu Ihrem Herzen! "Jesus will eins mit dem Priester sein und er will, dass der Priester eins mit ihm ist. Er will in das Herz des Priesters die Liebe Gottes gießen und durch das Herz des Priesters will er sich den Gläubigen nähern. Der Priester sollte zu allen Zeiten Christus betrachten und fragen: Was soll ich tun? Sagen? Das Leben des Priesters ist über die Liebe Christi und die Liebe zu den Schafen, die er dem Priester anvertraut hat. Die menschliche Natur ist so, dass der Mensch liebt, was er findet, um gut zu sein. Ein Priester, wie Christus, der für alle Menschen stirbt, muss für alle Menschen sein Herz öffnen und muss bereit sein, für den Sünder zu sterben.

Charity fasst alle Gebote zusammen


"Wir müssen Gott mit ganzem Herzen mit all unserer Kraft lieben." Es kann keine Beschränkung für unsere Liebe geben. Diese Wohltätigkeit, die Vereinigung, die wir jetzt bei Gott haben, ist die gleiche wie die Heiligen für Gott im Himmel. Solange wir auf der Erde leben, muss unsere Wohltätigkeit jeden Augenblick zunehmen. Kein Mensch kann in jedem Augenblick sagen, dass er Gott und seinen Nachbarn so sehr liebt wie er sollte. Die Fortschrittsseelen machen von einer Kommunion zur nächsten, nach St. Thomas Aquinas, ist exponentiell. Nur Gott weiß, wie viel Fortschritt wir bei jeder Kommunion machen und was Gott in unserer Seele bewundern will.
http://fsspx.news/en/news-events/news/li...nations-weekend
Quelle: SSPX US Bezirk
http://www.katholisches.info/2017/07/pap...us-santa-marta/

von esther10 28.07.2017 00:06


Was ist in Hamburg-Barmbek geschehen?

Nach bisherigen Erkenntnissen hat der Täter gegen 15 Uhr einen Edeka-Supermarkt an der Einkaufsmeile Fuhlsbüttler Straße im Hamburger Stadtteil Barmbek betreten und dort unvermittelt auf mindestens einen Kunden eingestochen. Anschließend war der Mann zunächst auf der Flucht.

Folgen
Polizei Hamburg ✔ @PolizeiHamburg
#Barmbek: Ein Täter hat mehrere Personen in einem Supermarkt angegriffen & verletzt. Eine Person verstorben. Tatverdächtiger festgenommen. pic.twitter.com/TPKtqmjamp
- 28. Juli 2017
+++
Hamburg
Messerangriff - Bürgermeister spricht von "Anschlag", Polizei ermittelt "in alle Richtungen"
Bei der Messerattacke in dem Supermarkt in Hamburg-Barmbek ist nach bisherigem Stand ein Mann gestorben. Der mutmaßliche Täter stammt laut Polizei aus den Vereinigten Arabischen Emiraten. Am Samstagmittag will die Polizei weitere Einzelheiten bekanntgeben.

VIDEO

http://www.stern.de/panorama/stern-crime...en-7557760.html

Hamburgs Erster Bürgermeister Olaf Scholz (SPD) drückt nach der tödlichen Messerattacke in einem Supermarkt im Stadtteil Barmbek den Opfern sein Mitgefühl aus. Er sei "entsetzt über den bösartigen Anschlag", teilte Scholz am Abend mit, ohne auf weitere Hintergründe einzugehen.

Der Täter müsse hart bestraft werden. Bei ihm handele es sich offensichtlich um "einen Ausländer, der ausreisepflichtig war, aber nicht abgeschoben werden konnte, weil er keine Papiere hatte." Der SPD-Politiker rief die Bürger seiner Stadt zu Stärke und Solidarität auf, wenn Gewalttäter versuchten, "unsere freie Gesellschaft mit Angst zu vergiften".

Bösartiger Anschlag


http://www.tagesspiegel.de/weltspiegel/m.../20122046.html#

Vorausgegangen war am Nachmittag ein Großeinsatz für Polizei und Rettungskräfte im Hamburger Stadtteil Barmbek: Dort hat ein Mann nach Polizeiangaben in einem Supermarkt zunächst auf einen 50-Jährigen eingestochen, das Opfer ist gestorben. Auf der Flucht habe der Täter weitere Passanten verletzt. Der mutmaßliche Messerstecher wurde demnach wenig später festgenommen.

Die Hintergründe der Tat sind noch vollkommen unklar, der stern fasst die Erkenntnisse vom Freitag zusammen.
Was ist in Hamburg-Barmbek geschehen?

Nach bisherigen Erkenntnissen hat der Täter gegen 15 Uhr einen Edeka-Supermarkt an der Einkaufsmeile Fuhlsbüttler Straße im Hamburger Stadtteil Barmbek betreten und dort unvermittelt auf mindestens einen Kunden eingestochen. Anschließend war der Mann zunächst auf der Flucht.

Folgen
Polizei Hamburg ✔ @PolizeiHamburg



#Barmbek: Ein Täter hat mehrere Personen in einem Supermarkt angegriffen & verletzt. Eine Person verstorben. Tatverdächtiger festgenommen. pic.twitter.com/TPKtqmjamp
16:08 - 28. Juli 2017
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Wer ist der Täter aus dem Supermarkt?

Bei dem mutmaßlichen Messerstecher handelt es sich laut Polizei um einen 26-Jährigen, der in den Vereinigten Arabischen Emiraten geboren wurde. Seine Nationalität stehe noch nicht fest. Nach Angaben von Hamburgs Innensenator Andy Grote (SPD) ist der Mann als "Schutzsuchender" in die Stadt gekommen.
Der Berliner "Tagesspiegel" berichtet unter Berufung auf Sicherheitskreise, dass der Verdächtige 1991 als Flüchtling nach Deutschland gekommen und den Behörden als Islamist bekannt sei. Eine offizielle Bestätigung für diese Details gibt es seitens der Hamburger Ermittler bislang nicht. Hinweise auf einen zweiten Tatbeteiligten hat die Polizei nicht, sie teilt mit: "Es handelt sich definitiv um einen Einzeltäter."

Augenzeugen berichteten unserem stern-Reporter vor Ort, dass mehrere Passanten den Verdächtigen verfolgt und mit Gegenständen beworfen hätten, um ihn zu stoppen. Er sei wenig später in der Nähe des Tatortes überwältigt und blutverschmiert an Zivilfahnder übergeben worden. Laut Bericht des "Hamburger Abendblattes" gab einer der Beamten einen Warnschuss ab. Scholz und Grote sprachen den Bürgern ihren Dank aus.

Ein auf Youtube hochgeladenes Video soll die Situation zeigen, in der sich Passanten und Messerstecher gegenüberstehen. Ort und Witterung passen zu den Umständen. Auch die Kleidung stimmt mit der des später Festgenommenen überein, sodass davon auszugehen ist, dass es sich um eine authentische Aufnahme handelt.

Wie viele Opfer gibt es?

Die Polizei bestätigte dem stern bislang, dass eine Person ihren schweren Verletzungen noch in dem Supermarkt erlag. Bei ihr handele es sich wahrscheinlich um einen 50-jährigen Deutschen. Darüber hinaus habe der Täter auf seiner Flucht vier Männer zwischen 19 und 64 Jahren sowie eine Frau im Alter von 50 Jahren, jeweils deutscher Nationalität, verletzt. Eine Person davon schwer. Ein 35-jähriger Türke habe zudem bei der Überwältigung des Verdächtigen Verletzungen erlitten. Die sechs Personen seien ins Krankenhaus eingeliefert worden.

Die Rettungskräfte sind unter anderem mit einem Großraumrettungswagen und einem Rettungshubschrauber im Einsatz gewesen. An der Fuhlsbüttler Straße sahen Reporter diverse Kranken- und Notarztwagen, der Bereich war großräumig abgesperrt. Schwer bewaffnete Polizisten waren vor Ort.
Was war die Tatwaffe?

Nach bisherigen Ermittlungen hat der Täter mit einem größeren Küchenmesser zugestochen. Meldungen über den Gebrauch einer Machete konnte eine Polizeisprecherin nicht bestätigen.

Was ist zum Motiv bekannt?

Zunächst gab es Hinweise auf einen Raubüberfall, nach ersten Untersuchungen schließe die Polizei ein Raubmotiv jedoch aus. Dass der Messerstecher vor der Tat "Allahu Akbar" ("Gott ist groß") gerufen habe, wie die "Bild"-Zeitung und Augenzeugen berichteten, kann die Polizei zurzeit nicht bestätigen. Eine Sonderkommission ermittelt in dem Fall, auch der Staatsschutz ist eingeschaltet.

Timo Zill, der Pressesprecher der Hamburger Polizei, fasste am Nachmittag die ersten Erkenntnisse zusammen. Einen Terroranschlag könne die Polizei in dem frühen Untersuchungsstadium nicht ausschließen, es werde in alle Richtungen ermittelt. So ist auch zum Beispiel eine Beziehungstat denkbar.
Zum Tatzeitpunkt hielten sich viele Menschen an der belebten Einkaufsstraße auf. Die Polizei bittet Zeugen, sich zu melden, richtete im Internet ein Upload-Portal für Fotos und Videos der Tat ein und hat eine spezielle Hinweis-Telefonnummer geschaltet: (040) 42 72 727.

Weitere Einzelheiten zu der Messerattacke wollen die Ermittler im Laufe des Samstags auf einer Pressekonferenz mitteilen. Dort soll auch Hamburgs Innensenator Andy Grote anwesend sein.

Hinweis: In einer vorherigen Version des Artikels haben wir angegeben, dass der Verdächtige laut Polizei in Saudi-Arabien geboren wurde, richtig sind jedoch die Vereinigten Arabischen Emirate. Wir haben den Fehler korrigiert und bitten um Entschuldigung. Die Redaktion
wue/mit Material von AFP/DPA

http://www.stern.de/panorama/stern-crime...en-7557760.html

von esther10 28.07.2017 00:01



Bergoglio zerstört die Kirche und keiner tut was....bis auf Einige, Gott sei Dank...

https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/
https://www.lifesitenews.com/topics
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...n-to-adulterers+
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Sind Priester und Bischöfe das "größte Hindernis" für Franziskus' Vision der Kirche?



VATIKANSTADT , 23 July, 2017 / 6:11 PM (CNA Deutsch).-
Noch schlagen die Wellen hoch über den Artikel aus "Civilta Cattolica", der eine "Ökumene des Hasses" zwischen konservativen Protestanten und Katholiken in den USA beschreibt. Nun ist ein neuer Artikel erschienen, der vermutlich die eine oder andere Stirn in Falten wirft: In der Wochenend-Ausgabe des "Osservatore Romano" stellt ein Text die These auf, dass das größte Hindernis für die Umsetzung der Vision von Papst Franziskus für die Kirche "ein großer Teil des Klerus ist, auf den oberen wie unteren Ebenen".

Die Wortwahl deutet an, dass der Autor sowohl führende Bischöfe als auch einfache Dorfpfarrer meint.

"Der Klerus hält die Menschen zurück, die vielmehr in diesem außergewöhnlichen Augenblick begleitet werden sollten", schreibt der Autor, ein italienischer Priester namens Giulio Cirignano. Der aus Florenz stammende Geistliche ist langjähriger Bibelwissenschaftler.

Sein Beitrag, der in der Wochenend-Ausgabe der offiziellen Zeitung des Vatikan erschienen ist, trägt die Überschrift "Die Bekehrung, um die Papst Franziskus bittet: Gewohnheit ist nicht Treue".

Reaktionen auf Artikel in "La Civilta Cattolica"

Vor einer guten Woche veröffentlichten "zwei enge Freunde des Papstes" – wie sie etwa Crux beschreibt – einen Essay, dessen Behauptungen für Aufruhr sorgen. Die Autoren sind der Jesuitenpater Antonio Spadaro und der Chefredakteur der argentinischen Ausgabe des "Osservatore Romano", der protestantische Pastor Marcelo Figuero.

Erschienen ist der Artikel im Jesuitenmagazin "La Civilta Cattolica", dessen Chefredakteur Spadaro ist. Das Magazin wird vor Veröffentlichung durch das vatikanische Staatssekretariat geprüft.

Wie CNA Deutsch berichtete, stellten Experten mehrere schwerwiegende Mängel und Fehler in dem Artikel fest. Auch der Erzbischof von Philadelphia, Charles Chaput, meldete mehrere Bedenken an und warf dem Essay vor, "die katholisch-evangelikale Zusammenarbeit zu Fragen der Religionsfreiheit und anderer Schlüsselthemen" inadäquat, ja, als verdummend (wörtlich: "dumbing down") darzustellen.

Der Chefredakteur der prominenten Publikation "First Things", R.R. Reno, wurde noch deutlicher: In einem Kommentar für den "National Catholic Register" fasste er Spadaro und Figueroas Artikel als "eine Sammlung uninformierter Behauptungen, gespickt mit Böswilligkeit" zusammen.

Als Antwort auf diese – und zahlreiche weitere – Kritiken haben Pater Spadaro und andere, etwa die Redaktion, vor allem aber Michael Sean Winters im "National Catholic Reporter", mit Repliken reagiert. Eine Debatte ist dabei freilich (noch?) nicht entstanden. Was mit zur Folge hat, dass der Aufruhr, nach einer guten Woche, noch nicht zur Ruhe gekommen ist.

Selbst weltliche Medien wie der "Economist" berichteten mittlerweile darüber. Das Wirtschaftsmagazin beschreibt die Situation als "eskalierendes Patt zwischen christlichen Liberalen und christlichen Konservativen". Was die Frage aufwirft: Ist das auch das Thema oder der Kontext des neuen Aufschlags im "Osservatore Romano"?

Priester und Bischöfe als Hindernisse

Vor diesem Hintergrund zumindest steht der am gestrigen Samstag veröffentlichte Artikel; Giulio Cirignano greift darin nicht speziell konservative Christen in den USA an. Sein Text ist allgemeiner gehalten, und aus italienischer Perspektive geschrieben, oder vielleicht noch vatikanischer:

"Das größte Hindernis, dass der Bekehrung im Weg steht, die Papst Franziskus der Kirche bringen will, besteht, zu einem gewissen Grad, in der Haltung eines großen Teils des Klerus, auf den oberen wie unteren Ebenen … eine Haltung, bisweilen, von Sperrung wenn nicht gar Feindseligkeit", schreibt der Autor, der selber Geistlicher ist.

"Die meisten Gläubigen haben trotz alledem den Kairos erkannt, den günstigen Moment, den der Herr seiner Gemeinschaft gibt", so Cirignano weiter. "Die meisten feiern".

Doch der Teil der Gemeinschaft, "der wenig erleuchteten Pastoren am Nächsten ist, wird hinter einem alten Horizont aufrechterhalten, dem Horizont alter Gewohnheiten, einer altmodischen Sprache, repetitiven Denkens ohne Vitalität", steht im Artikel zu lesen.

Mangelnde Bildung und rigide Mentalität

Cirignano beschreibt mehrere Gründe für die "Feindseligkeit" des Klerus gegenüber Papst Franziskus. So wirft er den Priestern und Bischöfen ein überholtes Verständnis des Priestertums vor, eine "alte" Theologie und mangelnde theologische und biblische Bildung.

"Wenn der Priester gezeichnet ist von einer religiösen Mentalität, und zu wenig von einem klaren Glauben, dann wird alles komplizierter", so Cirignano. "Er riskiert, das Opfer vieler Dinge zu bleiben, die der Mensch über Gott und seinen Willen erfunden hat".

Gott, so Cirignano wörtlich, "toleriert nicht, in die rigiden Schemata eingesperrt zu sein, die typisch für den menschlichen Geist sind".

Als Gegenbild beschreibt der Autor dass Gott die Liebe sei. "Gott ist die Liebe, und das ist alles, Liebe als Geschenk seiner selbst. So korrigiert er, auf einfache Weise, die Millionen Rückbildungen, die wir gewohnt sind, der Liebe in den Weg zu stellen".

Cirignano ist Autor mehrere Bücher auf Italienisch, darunter das Werk: "Franziskus: Schönheit und Mut" (Francesco, bellezza e coraggio).

Es gebe keinen Hinweis darauf, schreibt "Crux", dass Cirignanos Artikel von Papst Franziskus persönlich angeregt worden sei, oder dass der Papst überhaupt von diesem wisse. Doch habe Franziskus immer wieder unbequeme Bischöfe und Priester getadelt. Das bekannteste Beispiel dafür: Die Weihnachtsansprache 2014. Darin warf der argentinische Pontifex der Kurie vor, an 15 "geistlichen Krankheiten" zu leiden, darunter "Geistliches Alzheimer", "Rivalität und Prahlerei", Geschwätz und einen Mangel an "Freude".
http://de.catholicnewsagency.com/story/s...der-kirche-2135

von esther10 28.07.2017 00:00

CATHOLICA

Bergoglio zerstört die Kirche und keiner tut was....bis auf Einige, Gott sei Dank...

https://traditionundglauben.wordpress.co...standsaufnahme/
https://www.lifesitenews.com/topics
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...n-to-adulterers





Affront gegen seinen Vorgänger und die Konservativen: Wird Papst Franziskus die „alte“ Messe wieder verbieten?



https://gloria.tv/article/sfx9Q2Faxvri2oXPCdQrgM9XJ

von esther10 27.07.2017 23:46

Wir suchen einen pensionierten Priester für Caritas Haus st. Monika, betreutes wohnen....dieser Bericht bleibt , bis wir noch Jemanden gefunden haben...




Möchte noch anfügen, wir haben Gott sei Dank , seit Januar 2017, einen guten, marianischen Priester für die Umgebung von Neugereut bekommen und zwar in Stuttgart Hofen, eine Wallfahrtskirche, nur 1 km von Neugereut...St. Monika entfernt...wunderbar. Er ist sehr aufgeschlossen und bei jung und alt beliebt. Stuttgart - Hofen ist die Wallfahrtskirche...die Stuttgarter Madonna. Dort hat der Priester seinen Hauptsitz, hat 5 Stellen insgesammt.

http://www.caritas-stuttgart.de/hilfe-be...tgart-neigereut



Stuttgarter Weinberge und Max Eytsee
sehr schöne Wandermöglichkeiten


http://www.wz.de/lokales/rhein-kreis-neu...ssung-1.2194062



Wir freuen uns, dass die jetzt pensionierte Chefin, Sr. Lissy den Priester Pfarrer Matthes, , für Neugereut und Umgebung, gefunden hat...Früher war Pfarrer Laal dort in der Wallfahrtskirche...er wurde nach Rom berufen.

Hier der neue Chef von Caritas Haus, St. Monika, Herr Struck.



+++

Herr Götz, Pflegedienst Leiter



+++

Frau Haffa


Betreutes Wohnen

++

Die Suche nach pensioniertem Priester bleibt aber noch...


Schöne Wohnung im betreuten Wohnen, für noch etwas fitteren Senioren - Priester.

Caritas Haus St. Monika Stuttgart - Neugereut

http://www.caritas-stuttgart.de/hilfe-be...tgart-neigereut

.....und einen wunderschönen Palmengarten beim Eingang von St. Monika.



http://www.caritas-stuttgart.de/startseite

Wir haben hier im Haus Monika auch etwas Probleme, wir hatten 2 pensionierte Geistliche, die hier im betreuten Wohnen, ihre Mietwohnung hatten, Leider ist unser guter Pfr. Fehrle (88) voriges Jahr verstorben und nur noch einen 80 jährigen Priester haben wir, der schafft das nicht alleine, tägl. hl.Messe und bei Kranken sein, usw.
..
Wir suchen dringend einen penionierten Priester, der bereit wäre hier im kl. Haus, betreutes Wohnen, auch kommen würde und wie bisher halt kirchliche Dienste verrichten, so wäre Pfr. Gottstein nicht alleine. Es ist sonst zu viel für diesen Priester.

Weil unsere indische Schwester Lissy, die schon über 30 Jahre hier die Oberin, die Chefin ist, doch die wird im August ins Mutterhaus in Indien zurück gerufen, und geht auch in Pension.



Wir haben hier noch ca 6 bis 7 indische Anbetungsschwestern hier, sie beten viel, auch noch in anderen Kirchen in Stuttgart, St. Eberhard...St. Augistinus und auch in Waiblingen, wo auch indische Schwestern sind....usw... Sie werden überall zum Gebet gebraucht und auch zur Krankenpflege, usw...

Und Sr. Lissy hat es in diesen vielen Jahren, wo sie hier ist, fertig gebracht, dass fast täglich hl. Messe hier in der Kapelle war. Sie hat überall herum telefoniert, bis sie welche fand, die als kamen zum Messe lesen.Ist sehr schön von ihr...
Und wie es jetzt weitergeht, weiß nur der liebe Gott.



Und nur 1 km, von hier ist die Wallfahrtskirche...Die Stuttgarter Madonna, und dieser gute noch junge Priester, wo dort war...wird jetzt nach Rom berufen und dort bei der Frau Chavan behilflich zu sein, jetzt ist der neue Prieste, Pfarrer matthes dort.... in der Wallfahrtskirche .

Wir brauchen jetzt noch einen pensionierten Priester, meint auch Pfr. Gottstein (82)

In der Hauskapelle... Muttergottes


Wir beten ja 5 mal die Woche in der Kapelle den Rosenkranz, sind wenige da, aber doch immer welche Beter da.(Die Schwestern beten ja viel in ihrem Konvent, in ihrer Hauskapelle...).
Der Mittwoch ist jetzt auch zum Rosenkranzbeten dazu gekommen...der besonders für den Frieden und die Bekehrung der Sünder ist..

Also zur Zeit sieht es in der Welt nicht gut aus, wird wahrscheinlich viel verweltlichter werden, wenn keine Priester mehr da sind.

Es ist halt so, mache pensionierte Priester wollen eine große Wohnung haben, weil sie viele Bücher hätten, sagte mir Pfr. Gottstein.
Die 2 Zimmerwohnung ist wirklich nicht klein...

http://www.aok-pflegeheimnavigator.de/index.php?


+

In allernächsten Nähe, die Jörg Rathgeb Schule von Stuttgart.


+
Und Max Eyth See, ganz in der Nähe



Gez. G.F.


von esther10 27.07.2017 00:59

Brief, Mons. Aguer gesendet „La Nacion“ und wurde nicht veröffentlicht.



Msgr. Héctor Aguer, Erzbischof von La Plata.


Brief der Erzbischof von La Plata, Mons. Héctor Aguer, schickte die Zeitung La Nacion , und wurde nicht veröffentlicht.

kulturelle Dekadenz

Einer der archetypischen Symbole kulturelle Dekadenz Argentinien ist, meiner Meinung nach , das Programm Herr Tinelli, obwohl extrem gute Noten in der Reaching Bewertung von Vulgarität. Ich bin mir der Unpopularität meiner Aussage, aber die Notwendigkeit auferlegt aufmerksam zu machen. Unter anderem „Nettigkeiten“ präsentierte smilingly auf der Messe, die aktualisierte Chronik, als wäre es die natürlichste Sache war in der Welt, Unzucht, Konkubinat oder Ehebruch der Protagonisten der Welt der Unterhaltung. Obwohl es abscheulich klingt, oder erscheint démodé , muss ich Satz

Es ist ein schlechtes Beispiel ist; alle eine schamlose Frechheit. Vielleicht könnte jemand die mächtigen Entertainer vorschlagen , die, zumindest nicht ständig den Satz „Gott ...“ wiederholen, obwohl es nichts zu bedeuten hat. Ich denke , im zweiten Gebot des jüdischen und christlichen Gesetz „nicht zu äußern vergeblich den Namen des Herrn , deinen Gott, denn er ist nicht entbinden jemand , der spricht es vergeblich“ (Deuteronomium 5, 11). Gott hat nichts mit dem zu tun , was dort gezeigt wird.
http://www.arzolap.org.ar/2017/07/carta-...-fue-publicada/

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30023
ID 4415937

von esther10 27.07.2017 00:55




Ein Jubiläum feiern: 10 Jahre seit Papst Benedikts Brief über traditionelle lateinische Messe

Benedict Xvi , Summorum Pontificum , Traditionelle Lateinische Masse

EDINBURGH, Schottland, 7. Juli 2017 (LifeSiteNews) - Benedikt XVI. Ist der Autor vieler guter Bücher, aber die Geschichte kann seine wichtigste und dauerhafte Arbeit beurteilen, um die vierseitige motu proprio zu sein, die er vor 10 Jahren heute am 7. Juli unterzeichnet hat. 2007

Summorum Pontificum tat nichts weniger als die traditionelle lateinische Messe aus ihren Ketten zu entreißen und es den katholischen Gläubigen zurückzugeben. Dass Hunderte von Bischöfen sowohl den apostolischen Brief ignoriert haben, der den Zugang zum alten Ritus erweitert hat, und der Geist des Motus proprio ist vorbei. Die alte Messe ist wieder unsere. Wenn ein Katholik nicht eine weitere Minute der Substitution von 1970 nehmen kann - oder zumindest die traurige Schwachsinnigkeit - gibt es keine Notwendigkeit, den Millionen seiner unglücklichen Co-Religionsleute zu folgen, die den Sonntagsverehrer verlassen haben. Er kann zur Alten Messe gehen, die traditionelle lateinische Messe, den gregorianischen Ritus, die Messe von Johannes XXIII., Die außerordentliche Form - je nachdem, welcher Name er bevorzugt - stattdessen. Wenn er einen fahrerischen Weg nicht finden kann, kann er sein Haus verkaufen und sich bewegen. Menschen tun. Ich würde.

In seinem prächtigen neuen Buch Noble Beauty, Transcendent Holiness: Warum die Moderne die Messe der Zeitalter braucht , feiert Peter Kwasniewski das Wachstum der traditionellen Messe in den Vereinigten Staaten. Dort ist die Anzahl der Sonntagsmessen im Old Rite von 20 im Jahr 1988 auf 220 im Jahr 2006 auf rund 500 heute gegangen. Das ist trotz des ungehorsamen Vigilantismus der Kirchenmänner, die in Kwasniewskis Worten "die Aufgabe hatten, die Mainstream-Kirche von den" Gefahren "und" Irrtümern "und" schlechten Einstellungen "der traditionsliebenden Katholiken zu überwachen und zu schützen."



Es ist merkwürdig, dass während der Teilnahme an der "gewöhnlichen" Messe im Westen seit 1965 abgestürzt ist, die Zahl der Katholiken, die jetzt zur "außergewöhnlichen" Messe gehen, hat sich schrittweise nach oben bewegt. Die Alte Messe hat auch priesterliche Berufungen hervorgebracht. In Frankreich ist die Zahl der traditionellen Priester, die jedes Jahr ordiniert werden, stetig steigend, während die Diözesankirche in Gefahr zum Aussterben ist. Kwasniewski glaubt, dass irgendwann "der ehemalige übertreffen wird".

Dies wird die französischen Bischöfe dazu zwingen, die meisten ihrer Kirchen zu schließen oder sie an Priester zu vertrauen, die nur die traditionelle lateinische Messe (oder vor allem) feiern. Man hofft, dass sie die richtige Entscheidung treffen werden. Kwasniewski, der nicht immun gegen den halbverärgerten Sinn für Humor ist, der zu "Trads" gehört, ist nicht so sicher:


"Man würde denken, dass die Kirchenmänner alles tun würden, was versprach, Seelen für Christus zu gewinnen, einschließlich des seltsamen Experiments der Tradition. Salus animarum suprema lex [Das Heil der Seelen ist das oberste Gesetz.] Wenn eine Institution ihre Mitglieder blutet, wenn eine örtliche Kirche vor einem katastrophalen Zusammenbruch in der sakramentalen Praxis steht, würde man erwarten, dass ihre Führer sogar verzweifelte und unwahrscheinliche Hilfsmittel, wie die Wiederbelebung von Traditionelle katholische Praxis Im Laufe der Zeit hat uns gelehrt, ach, dass es einige gibt, darunter auch viel zu viele hochrangige Kleriker, die lieber Katholiken verlieren würden, als das Aggiornamento aufzugeben. Eine leere Kirche ist mindestens eine Kirche ohne lateinische Messe, und leere Bänke werden zumindest keine großen homeschooling Familien haben, die Latein studieren, Schleier tragen und den Kirchenberufen geben.

Ich gehe selbst zur lateinischen Messe am Sonntag, unter den homeschooling Familien groß und klein, unter neu verheiratete Paare, ältere Paare, Witwen, Witwer und die nie-verheiratete. Die meisten - aber nicht alle - der Mädchen und Frauen tragen Schleier. (Ich weiß es.) Katholische Franzosen, egal wie traditionalistisch, neigen nicht dazu, Schleier zu tragen, aber eine Menge von denen, die unsere kleine FSSP (Brüderlichkeit der Priester des Heiligen Petrus) besuchen, gehen zu den von der SSPX gefeierten Messen ( Gesellschaft des Heiligen Pius X).

Als Edinburgh-Katholiken, die zur traditionellen lateinischen Messe gehen, ist die FSSP-Kongregation eine Minderheit innerhalb einer religiösen Minderheit. Dennoch sind unsere Nummern auch gestiegen, da die Stammgäste heiraten, Babys geboren werden, wachsende Familien kommen, und neue Universitätsstudenten interessieren sich. Der ältere "alte Wächter" hat leise Platz für die Neulinge gemacht, und da die meisten Eltern gut sind, wenn sie Kleinkinder draußen nehmen, dominiert eine heilige Stille die Messe. Wir "Tracks" plaudern nicht in der Kirche vor oder nach der Messe Es gibt eine Explosion der Genialität, sobald wir den Parkplatz erreichen.

Eines der ersten Dinge, die ich über die traditionelle lateinische Messe bemerkte, als ich zum ersten Mal in Schottland ankam, war das ehrfürchtige Schweigen. Es fiel mir so seltsam an, daß der Priester so wenig laut sagte, bis ich zu meinen Mitbürgern blickte und sah, wie fokussiert sie auf der Anbetung waren. Einige von ihnen besaßen schwarze Fehlen, die sie schweigend lesen; Andere folgten mit Fotokopien oder weich gedeckten Broschüren. Noch andere blickten nur fest auf den Priester, ihre Gesichter lagen. Diese offensichtliche Hingabe verwandelte die Stille von etwas Fremdem zu mir zu etwas Geheimnisvolles und zutiefst wünschenswertes.

Später bemerkte ich, dass Männer Frauen im Gebäude drei zu eins unterlegen. Es war nicht nur, dass es eine kleine Armee von männlichen Servern auf dem Altar und eine kleine Gruppe von männlichen Choristen an der Rückseite der Kirche gab. Männliche Kongressabgeordnete allein übertreffen weibliche Verehrer. Außerhalb der Massen in Häusern von männlichen religiösen und Seminaren hatte ich das noch nie gesehen.

Aber ich habe auch festgestellt, dass einige der "regelmäßigen" Pfarrkinder, die in die englischsprachige, Novus Ordo Masse vor uns gehen, unsere Anwesenheit in ihrer "Kirche" sehr ärgern. Es ist, als ob sie den alten katholischen vs protestantischen Sektierertum vermissen, der einst das Leben in Edinburgh verheiratet hat und dringend etwas anderes braucht, um aufzusehen.

Ich finde das beide traurig und unverständlich. Allerdings vermute ich ihre Verachtung oder Furcht (so seltsam bei Eingeborenen einer so freundlichen Stadt) ist die bittere Frucht von Priestern und anderen wohlmeinenden Leuten, die die traditionelle lateinische Messe für die letzten 50 Jahre schlecht verliebt haben. Lassen Sie uns hoffen, dass es für diese Katholiken nicht mehr Jahre dauern wird, um die Wahrheit zu entdecken und die wunderbaren Schätze zu nutzen, die uns von Papst Benedikts prophetischem Summorum Pontificum zurückgegeben haben .
https://www.lifesitenews.com/blogs/an-an...ts-letter-on-tr

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...mass-permission
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/latin+mass
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/traditional+latin+mass
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Verlassen der lateinischen veränderten Liturgischen Musik ... zum Schlechteren
http://www.crisismagazine.com/2017/aband...cal-music-worse

von esther10 27.07.2017 00:54

Umfangreiches Interview mit Kardinal Müller: "Ich bin dem Papst loyal, kein Adulator"

IL FOGLIO interviewt


Kardinal Müller: Die Kirche kann nicht durch den Applaus der Welt aufrechterhalten werden

Matteo Matuzzi, der Vatikan Reporter für Il Foglio , in einem exklusiven Interview mit dem ehemaligen Präfekten der Kongregation für den Glauben. "Ich bin dem Papst treu, aber kein Adulator", erklärt der deutsche Prälat. Er sagt auch, was er über den Dubia denkt: "Ich verstehe nicht, warum heftige Diskussion nicht auf dem Dubia gestartet werden kann. Ich habe bisher nur Beleidigungen gehört. "

Matteo Matzuzzi
Il Foglio
21. Juli 2017

Rom. Die Wahrheit über das letzte Publikum zwischen dem ehemaligen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre und Papst Franziskus; Die Abteilungen in der Kirche nach der Synode. " Das Lehramt hat nicht die Befugnis, Jesus Christus zu korrigieren, wenn es das Gegenteil ist ".
***

Eure Eminenz, hast du eine Ahnung, warum der Papst beschlossen hat, dich als Chef der Kongregation für die Glaubenslehre zu entfernen? " Nein, ich weiß es nicht, weil der Papst es mir nicht erzählt hat. Er hat mir nur mitgeteilt, dass mein Mandat nicht verlängert werden würde . Es gab viele Spekulationen in der Massenmedien vor kurzem, und ich würde sagen, dass die Nominierung des neuen Sekretärs der Kongregation (Monsignore Giacomo Morandi) am letzten Dienstag veröffentlicht wurde, ist ein Schlüssel zum Verständnis dieser Manöver.

Kardinal Gerhard Ludwig Müller ist heiter; Deutsch Theologe und Präfekt für fünf Jahre von dem, was einmal das Heilige Offizium, nominiert von Benedikt XVI, bestätigt durch Francis, der auch so, erzählte ihm von seiner Entscheidung , ihn seines Amtes zu veröffentlichen letzten 10. Juni th . Mit Il Foglio verfolgt er noch einmal die Bühnen, die zu seiner Entfernung führten: von den Kontroversen über die Interpretation der Post-Synoden-Ermahnung Amoris laetitia und im Allgemeinen über den (schlechten) Zustand der Religion in Europa nachzudenken. Dennoch sprachen von seiner Entlassung für einige Zeit, so sehr, dass es sogar Spekulationen aus den Medien von eventuellen Diözesanverlagerungen für den Redakteur von Joseph Ratzingers Opernmoderne gab.


"Ich war schon immer heiter", antwortet Müller : "Ich glaube, ich habe meine Pflichten erfüllt, noch mehr als nötig. Niemand bezweifelte meine theologische Kompetenz. Ich war dem Papst immer treu, wie unser katholischer Glaube und unsere Ekklesiologie verlangen. Diese Loyalität wurde immer von der theologischen Kompetenz begleitet, so dass es niemals Loyalität zur reinen Schmeichelei gebracht wurde. Und das denn "das Lehramt braucht kompetente theologische Ratschläge, wie es in Lumen gentium nein gut beschrieben ist . 25 und die Gabe des Heiligen Geistes gibt in einer klaren Weise, durch die die Bischöfe und der Papst als Leiter des Bischofs College handeln. Allerdings sind wir alle Männer und wir brauchen Ratschläge; Der Inhalt des Glaubens kann nicht ohne ein klares Fundament der biblischen Studien erklärt werden. Dasselbe geht - er fährt fort - für die Entwicklung des Dogmas. Niemand darf ein Lehramt ausarbeiten, ohne die Väter der Kirche und die großen dogmatischen Entscheidungen über die Moraltheologie der verschiedenen Räte zu kennen. Die Kongregation der Lehre für den Glauben existiert aus diesem Grund und ist die wichtigste Kongregation in der römischen Kurie. Es gibt zwei theologische Ausschüsse zusätzlich zu einem Beratungsgremium. Kurz gesagt, es hat eine klare Aufgabe und große Verantwortung in Bezug auf die Orthodoxie der Kirche ". Die Kongregation der Lehre für den Glauben existiert aus diesem Grund und ist die wichtigste Kongregation in der römischen Kurie. Es gibt zwei theologische Ausschüsse zusätzlich zu einem Beratungsgremium. Kurz gesagt, es hat eine klare Aufgabe und große Verantwortung in Bezug auf die Orthodoxie der Kirche ". Die Kongregation der Lehre für den Glauben existiert aus diesem Grund und ist die wichtigste Kongregation in der römischen Kurie. Es gibt zwei theologische Ausschüsse zusätzlich zu einem Beratungsgremium. Kurz gesagt, es hat eine klare Aufgabe und große Verantwortung in Bezug auf die Orthodoxie der Kirche ".

Ist es wahr, wie an einigen Stellen geschrieben wurde, dass Ihr letztes Gespräch mit Franziskus angespannt und kalt war ? " Das sind völlig falsche Rekonstruktionen. Der Papst informierte mich einfach über seine Entscheidung, mein Mandat nicht zu erneuern. Nichts mehr. Es war ein Arbeitstreffen; Normal, an dessen Ende der Heilige Vater mich über seine Entscheidung informiert hat. Am nächsten Tag wurde ich entlassen. Allerdings wurden einige Hypothesen über die Gründe für den Bruch und neben der vermeintlichen Langsamkeit bei der Verfolgung der Fälle von klerikalen Missbrauch, mehrere Informationsagenturen schrieb über [meine] übermäßige Massenmedien Exposition, oft gegen den Papst.

Ein anderer modus operandi verglichen mit dem seiner beiden unmittelbaren vorgänger . Der Kardinal lächelt: "Es scheint mir, man könnte sagen, daß die Anwesenheit von Kardinal Ratzinger in den Massenmedien auch bei seinen bedeutenden Interviewbüchern sehr deutlich war. Das ist Teil der Pflicht des Präfekten, die nicht nur reine und einfache bürokratische Arbeit ist. Ich war auch schon als Theologe bekannt, mit zahlreichen Publikationen. Und trotzdem, wenn ich so sagen darf, nutzt auch der Papst die Mittel der Interviews. Tatsache ist, dass wir heute moderne Kommunikationsmittel nutzen müssen. Junge Leute lesen nicht immer Bücher und Zeitungen. Sie nutzen das soziale Netzwerk, das Internet. Und wenn wir den Glauben fördern wollen - das ist - wenn ich mich recht erinnere - die Hauptaufgabe - müssen wir mit ihnen auf dieser Plattform in den Dialog treten. Ich habe nie von meinem Gedanken, von mir selbst in diesen Interviews gesprochen - aber vom Glauben! Und dann - wenn ich mich recht erinnere - bin ich ein Bischof und ein Bischof hat die Verpflichtung, das Evangelium zu verbreiten, nicht nur in seinen Predigten, sondern auch durch wissenschaftliche Gespräche mit seinen Zeitgenossen. "Wir, - fügt er hinzu :" Wir sind keine beschränkte Religion, ein Verein. Wir sind eine Kirche im Dialog, die Religion des Wortes Gottes, die Christus selbst seinen Aposteln zugesandt hat, und ermahnt uns, sie der ganzen Welt zu predigen und zu lehren. " Und dann - wenn ich mich recht erinnere - bin ich ein Bischof und ein Bischof hat die Verpflichtung, das Evangelium zu verbreiten, nicht nur in seinen Predigten, sondern auch durch wissenschaftliche Gespräche mit seinen Zeitgenossen. "Wir, - fügt er hinzu :" Wir sind keine beschränkte Religion, ein Verein. Wir sind eine Kirche im Dialog, die Religion des Wortes Gottes, die Christus selbst seinen Aposteln zugesandt hat, und ermahnt uns, sie der ganzen Welt zu predigen und zu lehren. " Und dann - wenn ich mich recht erinnere - bin ich ein Bischof und ein Bischof hat die Verpflichtung, das Evangelium zu verbreiten, nicht nur in seinen Predigten, sondern auch durch wissenschaftliche Gespräche mit seinen Zeitgenossen. "Wir, - fügt er hinzu :" Wir sind keine beschränkte Religion, ein Verein. Wir sind eine Kirche im Dialog, die Religion des Wortes Gottes, die Christus selbst seinen Aposteln zugesandt hat, und ermahnt uns, sie der ganzen Welt zu predigen und zu lehren. "

Sehr gut, aber einige intra ecclesiam Spannung besteht, kann dies ganz einfach verifiziert werden. Nehmen wir zum Beispiel Amoris laetitia , das Dokument, das nach den beiden Synoden über die Familienmoral produziert wird. Seine Eminenz, Christoph Schònborn, auch ein Theologe und Inspirator der liberalen Lösung, hat vor kurzem wiederholt, wie seine Position das Gegenteil von Müller war. Na ja dann " Vielleicht hat Kardinal Schònborn eine Vision, die mir widerspricht, aber vielleicht hat er auch eine Position, was er zuvor hatte, da er es verändert hat. Ich denke, dass die Worte Jesu Christi immer die Grundlage der Lehre der Kirche sein müssen. Und niemand - bis gestern - konnte sagen, dass dies nicht wahr war. Es ist klar: Wir haben die irreversible Offenbarung Christi. Und die Kirche wurde mit dem Depositum fidei betraut , dh dem ganzen Inhalt der offenbarten Wahrheit. Das Lehramt hat nicht die Befugnis, Jesus Christus zu korrigieren. Es ist er, wenn jemand, der uns korrigiert. Und wir sind gezwungen, ihm zu gehorchen; Wir müssen der Lehre von den Aposteln treu sein, die sich klar im Geist der Kirche entwickelt haben. "

Verzeihen Sie mir, aber warum haben Sie dann auch für den Bericht in der kleinen Gruppe der deutschen Sprache geschrieben, geschrieben von Schonborn selbst und von Walter Kasper genehmigt? " Die Synode sagte deutlich, dass einzelne Bischöfe für diesen Weg verantwortlich sind, um die Menschen in vollem Sakramental Gnade zu bringen", antwortet Kardinal Müller an Il Foglio . " Diese Interpretation existiert ohne Zweifel, aber ich habe meine private und subjektive Position nie verändert. Doch als Bischof und Kardinal stellte ich die Lehre der Kirche dar, die ich in ihren grundlegenden Entwicklungen vom Rat von Trent bis zu Gaudium et spes kennen , die beiden Richtlinien. Das ist katholisch, der Rest gehört zu anderen Überzeugungen. Ich verstehe nicht - er erklärt - wie sie verschiedene theologische und dogmatische Positionen mit den klaren Worten von Jesus und dem hl. Paulus harmonisieren können. Beide haben deutlich gemacht, dass du kein zweites Mal heiraten kannst, wenn dein legitimer Ehegatte noch lebt . "

Verstehst du die Gründe, die Kardinäle Burke, Brandmüller, Caffarra und den jetzt verstorbenen Meinser dazu gebracht haben, dem Papst fünf Dubia über die Ermahnung vorzustellen? " Ich verstehe nicht, warum eine ruhige und heitere Diskussion noch nicht begonnen hat. Ich verstehe nicht, wo die Hindernisse sind. Warum lassen sich nur noch Spannungen entstehen? Warum nicht ein Treffen organisieren, um offen über diese Themen zu sprechen, die grundlegend sind? Bis jetzt habe ich nur Fälle und Beleidigungen gegen diese Kardinäle gehört. Aber das ist nicht die Art und Weise, noch nach vorne zu kommen. Wir sind alle Brüder im Glauben und ich kann kein Gespräch über Kategorien wie "einen Freund des Papstes" oder "einen Feind des Papstes" akzeptieren. Für einen Kardinal ist es absolut unmöglich, gegen den Papst zu sein . Dennoch - der ehemalige Präfekt des Heiligen Amtes geht weiter - wir Bischöfe haben das Recht, ich würde das göttliche Recht sagen, um frei zu diskutieren. Ich möchte daran erinnern, dass bei dem ersten Rat alle Jünger ehrlich gesagt, sogar begünstigt Kontroversen. Am Ende gab Peter seine dogmatische Erklärung, die für die gesamte Kirche war. Aber erst danach, am Ende einer langen lebhaften Diskussion. Räte waren niemals harmonische Versammlungen. " Am Ende einer langen lebhaften Diskussion. Räte waren niemals harmonische Versammlungen. " Am Ende einer langen lebhaften Diskussion. Räte waren niemals harmonische Versammlungen.
"

Der Punkt ist, ob Amoris laetitia ist oder nicht eine Form der Diskontinuität in Bezug auf die vorherige Lehre. Ist es oder ist es nicht " Der Papst - sagt Müller - hat viele Male erklärt, dass es keine Veränderung in der dogmatischen Lehre der Kirche gibt, und das ist offensichtlich, wie es auch unmöglich wäre. Franziskus wollte diese Leute wieder anziehen, die sich in unregelmäßigen Situationen in Bezug auf die Ehe befinden; Das heißt, wie man sie den Schriften der sakramentalen Gnade näher bringt. Es gibt Wege - auch kanonisch. Jedenfalls müssen diejenigen, die die Kommunion empfangen und sich in einem Zustand der Todsünde befinden wollen, zuerst das Sakrament der Versöhnung erhalten, das in innerer Reue besteht, mit einem festen Zweck, nicht mehr zu sündigen, In dem Bekenntnis der Sünden und in der Überzeugung, nach dem Willen Gottes zu handeln. Und niemand kann diese sakramentale Ordnung ändern, die von Jesus Christus fixiert wurde. Wenn überhaupt, können wir die äußeren Riten ändern, aber nicht diesen zentralen Kern. Ambiguität in Amoris laetitia ? Es kann sein und ich weiß nicht, ob es beabsichtigt war. Die Unklarheiten, wenn sie existieren, sind mit der materiellen Komplexität der Situation verbunden, in der sich die Menschen von heute finden, die Kultur, in die sie eintauchen. Heute sind praktisch alle Grundlagen und wesentliche Elemente für Populationen, die sich oberflächlich als christlich bezeichnen, nein mehr nachvollziehbar . Von hier aus - der Kardinal fügt hinzu - die Probleme entstehen. Wir haben zwei Herausforderungen vor uns; Als erstes:

Der Empfang der Kommunion durch die geschiedenen und wiederverheirateten war eine alte Bitte vom deutschen Bischofsamt . "Es stimmt, es gab drei deutsche Bischöfe: Kasper, Lehmann und Saier, die Anfang der 90er Jahre den Vorschlag starteten. Aber die Kongregation der Lehre für den Glauben lehnte sie endgültig ab. Alle waren sich einig, dass es notwendig war, es noch einmal zu besprechen, und bis jetzt hat niemand das Dokument aufgehoben. "

Im Hinblick auf die deutsche Kirche: Von dort aus sind die stärksten Winde des Wandels in den letzten drei Jahren gekommen, mit Kardinal Marx, der vor einem Mikrofon [öffentlich] sagte, dass "Rom uns niemals sagen wird, was zu tun ist oder Nicht in Deutschland zu tun ". Was ist die Situation heute in Deutschland ? " Dramatisch" , antwortet sofort Kardinal Müller, der der Bischof von Regensburg gewesen war, bevor er von Benedikt XVI. Nach Rom gerufen wurde. "Die aktive Teilnahme ist sehr stark vermindert, auch die Übertragung des Glaubens nicht als eine Theorie, sondern als eine Begegnung mit Jesus Christus ist zurückgegangen. Religiöse berufungen gleich Dies sind die Zeichen, Faktoren, aus denen wir die Situation der Kirche sehen können, aber es ist ganz Europa, das jetzt einen Prozess der erzwungenen De-Christianisierung erlebt. Was weit über die bloße Säkularisierung hinausgeht. Es ist die De-Christianisierung der gesamten anthropologischen Basis, mit dem Menschen streng definiert ohne Gott und ohne Transzendenz. Die Religion wird als ein Gefühl erlebt, nicht als Anbetung Gottes, Schöpfer und Erlöser. In diesem großartigen Kontext sind solche Faktoren nicht gut für die Übertragung eines lebendigen christlichen Glaubens, und dafür ist es notwendig, unsere Energien nicht in internen Kämpfen, in Zusammenstößen gegeneinander, mit den sogenannten Progressisten zu vergeuden, die nach Sieg streben Indem sie die sogenannten Konservativen vertreiben. Wenn wir so argumentieren - sagt Müller - wir geben die Idee, dass die Kirche etwas stark politisiert ist. Unsere a priori ist nicht konservativ oder progressiv zu sein. Unser a priori ist Jesus. Glaubt an die Auferstehung, in der Himmelfahrt und die Rückkehr Christi am letzten Tag traditionellen oder progressivistischen Glauben? Nein, das ist einfach die Wahrheit. Unsere Kategorien müssen Wahrheit und Gerechtigkeit sein, nicht die Kategorien, die nach dem Geist der Zeit gehen. "

Der Kardinal nennt die gegenwärtige Situation " Grab ", da " sakramentale Praxis, Rede und Gebet reduziert worden sind. Alle Elemente des lebendigen Glaubens, der Glaube des Volkes, sind zusammengebrochen. Und das Drama ist, dass es keinen Sinn mehr für die Notwendigkeit für Gott, für das heilige und sichtbare Wort Jesu gibt. Das Leben wird gelebt, als ob Gott nicht existiert. Das alles zu beantworten ist unsere große Herausforderung. Wir sind nicht Propagandamagenten unserer eigenen Wahrheiten, sondern Zeugen der erlösenden Wahrheit. Nicht eine Vorstellung vom Glauben, sondern die Wirklichkeit, die mit der Gegenwart Christi in der Welt erlebt wird . "

Eure Eminenz, glaubst du, daß auch in der Kirche eine gewisse Einhaltung des Zeitgeistes, der Geist der Zeit, besteht? " Emeritus Papst Benedikt sprach über den Geist der Zeit, aber der hl. Paulus hatte bereits den Geist Gottes und den Geist der Welt besprochen. Dieser Kontrast ist sehr wichtig und sollte bekannt sein. Die Bejahung für den Glauben, die Kirche und die Bischöfe, wird nicht durch den Applaus einer uninformierten Masse gegeben. Es ist etwas anderes: Unsere Arbeit wird geschätzt und genehmigt, wenn wir in der Lage sind, eine Person zu überzeugen, sich ganz Jesus Christus anzubieten und ihre eigene Existenz in die Hände Jesu zu setzen . In seinem ersten Brief spricht der hl. Petrus von Jesus Christus, der Hirte der Seelen. Gibt es heute die Verantwortung für Kultur und Umwelt. Ja, Aber dafür haben wir viele kompetente Laien. Menschen, die in der Politik verantwortlich sind; Wir haben Regierungen und Parlamente und so weiter. Jesus hat die säkularen Regierung den Aposteln nicht anvertraut. Bischof-Fürsten existierten vor Jahrhunderten, und es war nicht gut für die Kirche . "

Im Hinblick auf die De-Christianisierung fragten wir Kardinal Müller, was er von "The Benedict Option" dachte, das Thema, das vor einigen Jahren von dem Schriftsteller Rod Dreher gestartet wurde, der einen Weg zum Leben als Christen im unchristlichen Westen oder als Der ehemalige Präfekt der Lehre für den Glauben sagt, entmenschlichte . Das Wesentliche zu sagen, erklärt Müller, " ist, dass Christen nicht wieder in die Katakomben gehen können. Die missionarische Dimension ist für die katholische Kirche von grundlegender Bedeutung. Wir können die gegenwärtigen Schlachten nicht vermeiden. Christus sagte, dass er nicht in die Welt gekommen sei, um einen oberflächlichen Frieden zu erlangen, sondern um uns herauszufordern, bis die Christen Gnaden gewinnen, um nach dem Weg zu leben, den er angedeutet hat . Und das müssen wir tun, wenn die Bedingungen, wie die heute, nicht günstig sind . "

Ist es richtig zu sagen, dass unter dem gegenwärtigen Papsttum die europäisch-zentrierte Vision der Kirche abgenommen hat? " Das Zentrum der Kirche ist Christus, und wo er ist, das ist das Zentrum. Diese Reflexionen über die Euro-Zentriertheit der Kirche orientieren sich nur darauf, eine politisierte Lesung zu geben. Anstatt von dem Evangelium oder der katholischen Lehre zu sprechen, gönnen wir uns Strategien und Theorien. Kulturell ist es wahr Europa hat in der Welt eine große Rolle gespielt, mit all den positiven und negativen Elementen, die es erreicht hat. Unter den Negativen erwähne ich den Kolonialismus; Unter den positiven, die Philosophie der Wirklichkeit, der Metaphysik und des Gesetzes .
"

Eine letzte Frage, die Kardinal Müller in einer Hauptrolle gespielt hat - die hypothetische Versöhnung mit der Brüderlichkeit des hl. Pius X., die vom französischen Bischof Marcel Lefebvre gegründete Gemeinde: " Die Versöhnung dieser Gruppe mit der katholischen Kirche ist absolut notwendig. Jesus wollte keine Trennungen. Aber was sind die Voraussetzungen, um die volle Gemeinschaft zu erleben? Ich denke, dass die Bedingungen für alle gleich sein müssen. Wir haben den Beruf des Glaubens, man kann nicht wählen, was zu akzeptieren und was nicht zu akzeptieren. Jeder muss es bekennen. Alle Ökumenischen Räte müssen akzeptiert werden, ebenso das lebendige Lehramt der Kirche. Das Interpretieren des Vatikanischen Konzils als eine Wiedergründung der Kirche ist eine Absurdität. Die Missbräuche,

[Übersetzung: Francesca Romana]

Etiketten: Müller , Das Bergoglio Pontifikat
Geschrieben von New Catholic am 24.07.2017
von Rorate Coelie

von esther10 27.07.2017 00:50

Post vom Papst: Was bei uns Jugendlichen ankommt



Post vom Papst: Was bei uns Jugendlichen ankommt
Junge Leute in der Kirche - AFP
14/01/2017

Direkt an die jungen Leute hat Papst Franziskus sich in seinem Brief zur Vorbereitung der Jugendbischofssynode gewandt. Eine neue Art, zu kommunizieren, die ankommt: Das sagen die beiden Praktikanten, die derzeit in der deutschsprachigen Redaktion von Radio Vatikan tätig sind - Judith Greber und Dag Heinrichowski sind 24 und 25 Jahre alt und somit genau das Publikum, das der Vatikan erreichen will. Sie haben sich darüber unterhalten, was der Papstbrief in ihnen ausgelöst hat.

„Leider kann Papst Franziskus nicht alle Jugendlichen selbst anrufen, darum hat er einen Brief geschrieben. Der Vorteil im Vergleich zu anderen Dokumenten: Der Brief ist knackig kurz,“ sagt Dag Heinrichowski.

„Seine Botschaft kommt an: Wir sollen uns bewegen, keine Angst haben, auf unser Herz hören, das Gewissen nicht unterdrücken, auch mal gegen den Strom schwimmen. Die Personen aus den Bibelstellen, wie Abraham und Jeremia, die der Papst ausgewählt hat, locken heraus, ermutigen und geben Orientierung“, meint Judith Greber.

Besondere Zustimmung findet die Stoßrichtung, die Papst Franziskus gewählt hat: „Der Papst greift ein Thema auf, das wirklich jeden jungen Menschen angeht: Was ist mein Platz in der Welt? Worum geht’s für mich? Wofür schlägt mein Herz? Wie will ich leben? Es ist ein existentielles Thema. Ein Thema, das Zeit braucht. Zeit, die es oft nicht gibt oder die man sich nicht nimmt.“

Zurecht spreche der Papst von einem „Weg der Unterscheidung“ und von Hilfe „durch die Begleitung erfahrener Führer“. Aber gibt es diese Begleitung im Normalfall?, fragt sich Judith. Sind die Jugendlichen eine Priorität in der Kirche? Wird ihnen überall ein offenes Ohr geschenkt? Antworten darauf zu finden werde wohl ein Teil der Vorbereitung auf die Synode sein.

„Schade aber, dass der Begriff ,Berufung´, der in der deutschen Übersetzung im Titel steht, diesen weiten Horizont nicht auf den ersten Blick öffnet, sondern andere Erwartungen weckt und vielleicht sogar abschreckt sich auf den Prozess des Papstes einzulassen,“ gibt Dag zu bedenken.

Nicht nur die Frage nach der Unterscheidung der eigenen Berufung, sondern auch „Glaube“ ist Thema der Synode. Der Papst definiert ihn nicht als Gegensatz zum Zweifeln. Glauben und Zweifeln soll Raum gegeben werden. Der Papst will auch die kritischen Stimmen der Jugend hören, „weil der Herr oft einem Jüngeren offenbart, was das Bessere ist“.

„Auch hier trifft der Papst einen Nagel auf den Kopf: Oft erscheint es als ein Entweder-oder: Entweder Glaube oder Zweifel. Entweder Sensibilität für die Kirche oder Kritik an ihr. Das sowohl-als-auch macht authentisch! Und genauso bringt der Papst es rüber,“ lobt Dag.

Es lohnt sich also, sich mit dem Brief von Papst Franziskus auseinander zu setzen, so das Resümee. „Leider kommt der Fragebogen erst Anfang März“,
bedauert Judith, „aber vielleicht hört der Papst ja Radio Vatikan und bekommt unsere Antwort auf seinen Brief.“

http://de.radiovaticana.va/news/2017/01/...ankommt/1285570
( 13.01.17.
http://de.radiovaticana.va/news/vatikan/synode

von esther10 27.07.2017 00:46

Vatikan rumble: Papst Franziskus mit dem Ziel, die lateinische Messenerlaubnis zu beenden....keine offene Diskussion über sie bis heute.

...Hat er als ungültiger Papst das Recht dazu?

Katholische , Lateinische Messe , Papst Francis , Traditionelle Lateinische Messe



ROM, 26. Juli 2017 ( LifeSiteNews ) - Quellen im Vatikan deuten darauf hin, dass Papst Franziskus zielt darauf ab, Papst Benedikt XVI's universelle Erlaubnis für Priester zu beenden, um die traditionelle lateinische Messe (TLM) zu sagen, auch bekannt als die außergewöhnliche Form der Messe Vorgehensweise wäre im Einklang mit Papst Francis 'wiederholt ausgedrückt Verachtung für die TLM vor allem bei jungen Menschen, gibt es keine offene Diskussion über sie bis heute.

Quellen in Rom erzählten LifeSite letzte Woche, dass die liberalen Prälaten innerhalb der Kongregation für die Glaubenslehre überhörten, einen Plan zu erörtern, der dem Papst zugeschrieben wurde, um das berühmte Dokument von Papst Benedikt zu beseitigen, das den Priestern die Freiheit gab, den alten Ritus der Messe anzubieten.

Katholische Traditionalisten haben gerade den zehnten Jahrestag des Dokuments, Summorum Pontificum, gefeiert . Papst Benedikt XVI. Erteilte es 2007 und gab allen lateinischen Ritus-Priestern die Erlaubnis, das TLM anzubieten, ohne die Erlaubnis ihrer Bischöfe zu suchen und eine Beschränkung für Priester nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil aufzuheben.

Die motu proprio empörte die liberalen Bischöfe, als sie ihnen die Macht entzogen, die TLM zu verbieten, wie es viele taten. Bisher brauchten die Priester die Berechtigung ihres Bischofs, das TLM anzubieten.

Darüber hinaus stellte Summorum Pontificum fest, dass, wo eine Gruppe der Gläubigen die TLM forderte, die Pfarrerpriester bereitwillig ihrer Bitte zustimmen sollten.

Die überhörten Pläne sind fast identisch mit Kommentaren eines bedeutenden italienischen Liturgisten in einem Interview, das von Frankreichs La Croix Anfang dieses Monats veröffentlicht wurde. Andrea Grillo ein Laienprofessor am Päpstlichen Athenäum von St. Anselmo in Rom, von La Croix als "nah an den Papst" eingestuft, ist vertraut Summorum Pontificum . Grillo veröffentlichte in der Tat ein Buch gegen Summorum Pontificum, bevor das päpstliche Dokument sogar veröffentlicht wurde.

Grillo sagte La Croix, dass Francis erwägt, Summorum Pontificum abzuschaffen . Laut Grillo, sobald der Vatikan die Gesellschaft des Heiligen Pius X. als persönliche Prälatur aufbaut, wird der römische Ritus nur innerhalb dieser Struktur bewahrt werden. "Aber [Franziskus] wird das nicht tun, solange Benedikt XVI. Lebt."

Der Plan, der mit LifeSite verwandt war, machte sich damit einverstanden, mit der Gesellschaft von St. Pius X. eine Vereinbarung zu treffen und mit dieser Vereinbarung die Katholiken, die das TLM dem SSPX wünschen, abzusammeln. Für die meisten, die würde sie von Zugang zu den TLM Streifen, da es nicht fast genug SSPX Priester zu Service Katholiken wollen die TLM weltweit.

Darüber hinaus schlug die Quelle von LifeSite vor, dass der Plan einen Brief vom 20. Mai 2017 durch den kürzlich verdienten Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Gerhard Müller, erklären kann. Obwohl Kardinal Müller die SSPX völlig versöhnt, um zu helfen , Modernisten in der Kirche zu bekämpfen , schien der Brief vom 20. Mai eine Vereinbarung zwischen Papst Franziskus und der SSPX zu schießen, die sie eine persönliche Prälatur sehen würden. Der Brief enthält Bestimmungen, die lange bekannt sind, um völlig unannehmbar für die SSPX, so nullifying ein Verständnis SSPX-Führer Bischof Bernard Fellay glaubte, war unmittelbar bevor.

Die LifeSite-Quelle schlug vor, dass der 20. Mai von Müller vielleicht geschrieben wurde, weil er weiß, was Franziskus war und wollte den Plan vermeiden, Summorum Pontificum mit Papst Benedikt zu begraben. "Es ist nicht so sehr gegen Fellay gerichtet, sondern gegen die Vereinbarung", sagte die Quelle. "Papst Franziskus war sehr wütend, dass das Dokument von Kardinal Müller herauskam und einige sagen, warum er die Entscheidung getroffen hat, ihn zu entlassen".

VERWANDTE
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...eption-summorum
Kardinal Burke antwortet auf Papst Franziskus: Die lateinische Messe "ist keine Ausnahme"

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...th-young-people
Papst Franziskus verurteilt "Wiederherstellungsträger" mit jungen Leuten

https://www.lifesitenews.com/opinion/now...ests-effeminate
Jetzt wecken die Papiere die traditionellen Priester?

https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...-the-latin-mass
Papst Franziskus auf die Jungen, die die lateinische Messe mögen: "Warum so viel Starrheit?"

https://www.lifesitenews.com/news/was-po...alist-seminaria
War der Papst Franziskus vor Bischöfen, die "traditionelle" Seminaristen ordinierten?


https://www.data.lifesitenews.com/news/v...mass-permission


von esther10 27.07.2017 00:45

Bischof Voderholzer predigte beim Anna-Schäffer-Gebetstag in Mindelstetten
Veröffentlicht: 27. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble

Der Regensburger Bischof Dr. Rudolf Voderholzer (siehe Foto) predigte beim gestrigen Anna-Schäffer-Gebetstag in Mindelstetten über Kirchenaustritte und Reformation.



Die Austrittszahlen verdeutlichten – so der Regensburger Oberhirte – eine seit Jahren fortschreitende Säkularisierung und Verweltlichung, einen Schwund an Kirchenbindung und letztlich einen Rückgang an Glaubenssubstanz – eine Verflüchtigung des Gottesbewusstseins.

Was hilft nicht?

Der zukunftsweisende Weg der Kirche könne jedoch nicht darin bestehen, ständig an den Strukturen, auch und gerade den sakramentalen Strukturen der Kirche „herumzumäkeln, die Botschaft des Evangeliums zu verdünnen und eine Light-Version von Jesus zu verkünden“.

Dass das nicht helfe, widerlegten die noch zahlreicher austretenden evangelischen Christen, die eine Gemeinschaft verlassen, die fast alle Anpassungsforderungen erfüllt habe.

Was hilft?

Eine wirklich zukunftsweisende Reform der Kirche erfordere das tägliche Bemühen um Heiligkeit, das tägliche Hören auf Gottes Wort und die Bereitschaft, bei sich selbst anzufangen. Denn das, so der Bischof, sei echte Erneuerung aus dem Glauben:



„Wiederherstellung des Bildes Christi, das uns in Taufe und Firmung eingeprägt ist. Wo uns das in der Gnade Gottes geschenkt wird, wo uns das gelingt, da werden wir die Menschen auch unserer Tage wieder neugierig machen auf den Glauben, der uns trägt.“

Was hat die heilige Anna Schäffer damit zu tun?

Die hl. Anna Schäffer (siehe Foto), so der Regensburger Oberhirte zu den Gläubigen in Mindelstetten, sei bei dem für die gegenwärtige Zeit angesagten Bemühen um Evangelisierung in jeder Hinsicht ein Vorbild und auch eine Fürsprecherin.
https://charismatismus.wordpress.com/201...-mindelstetten/
Quelle (Text/Fotos): Bistum Regensburg
https://charismatismus.wordpress.com/201...-mindelstetten/

von esther10 27.07.2017 00:44

19-Jährige aus Wohnwagen befreit – Mann (47) festgenommen

Bonn, Köln


Foto: dpaDie Polizei rückte mit einem SEK an und befreite die 19-Jährige.
Aktualisiert am Donnerstag, 27.07.2017, 10:27

Großeinsatz am frühen Donnerstagmorgen auf der Maar-/Broichstraße. Auf einem Gelände wurde eine 19-Jährige gegen ihren Willen von einem Mann (47) in einem Wohnwagen festgehalten.

Die junge Frau hatte sich Hilfe suchend an Angehörige gewandt. Als die zu dem Wohnwagen kamen, öffnete ihnen der 47-Jährige mit einem Gewehr in der Hand. Daraufhin alarmierten sie gegen zwei Uhr nachts die Polizei.

Die sperrte den Bereich ab und forderte ein SEK an. Darunter sogenannte Verhandler, die mittels einer Flüstertüte Kontakt mit dem mutmaßlichen Kidnapper aufnahmen.

Polizei nimmt 47-Jährigen fest
Als der Tatverdächtige gegen sechs Uhr an der Tür des Wohnwagens erschien, wurde er festgenommen. Der 47-Jährige, der Polizei bekannt ist, wurde leicht verletzt. Die junge Frau blieb unverletzt.
Bei der Durchsuchung des Wohnwagens stellten die Ermittler ein Gewehr sicher.

http://www.focus.de/regional/bonn/sek-ei...id_7403077.html

von esther10 27.07.2017 00:42

29. MAI 2017
Verlassen der lateinischen veränderten Liturgischen Musik ... zum Schlechteren
DIAKON JIM RUSSELL


Nach 35 Jahren als liturgischer Musiker ist es erstaunlich, wie wenig ich die liturgische Musik des römischen Ritus wirklich kenne.

Dann wieder, was sollte ich erwarten, wenn meine frühesten Erinnerungen an die Musik in der Messe dazu neigen, jetzt vergessene Versuche zu machen, Ray Repp Melodien, Gitarren-Gruppen-Versionen von Beatles-Songs, Social-Justice-Pop-Folk-Songs und patent jugendliche Kompositionen zu machen "Söhne Gottes" und "Hier sind wir" scheinen zu Hause im höchst heiligsten heiligen Opfer der Messe?

Wenn es um die "Hermeneutik der Diskontinuität" geht, habe ich die Erfahrung gelebt. Doch trotz der Armut meiner persönlichen liturgischen Wurzeln bin ich davon überzeugt, dass es nicht so schlimm ist, wie es manche Leute heute in Bezug auf die vor-vatikanischen II vs. post-vatikanischen II. Liturgischen Musiklandschaften denken könnten.

Nein. Sie sind wirklich schlimmer .
Ray Repp Melodien, Gitarren-Gruppen-Versionen von Beatles-Songs, Social-Justice-Pop-Folk-Songs und patent jugendliche Kompositionen zu machen "Söhne Gottes" und "Hier sind wir" scheinen zu Hause im höchst heiligsten heiligen Opfer der Messe?

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Warum? Weil die Erzählung nicht wirklich so einfach ist wie zu sagen: "Wir hatten wirklich unsere liturgische Musik vor dem Rat zusammen, und nach dem Rat brach alles zusammen."

Vielmehr klingt die historisch genauere Erzählung wie: "Wir hatten wirklich nur die ersten paar Schritte getroffen, um unsere Liturgie-Musik in den Jahrzehnten vor dem Rat zusammenzuarbeiten und dann nach dem Rat alles zusammenzubrechen."

Es könnte schöner sein zu sagen, dass nach dem Rat alles sicherlich geändert wurde , wenn nicht zusammengebrochen. Oder zumindest diese eine spezifische Veränderung verursacht einen bestimmten Zusammenbruch. Ich beziehe mich auf die seismische Verschiebung der liturgischen Musik, die aus der weitgehend hemmungslosen Umarmung der "Volkssprache" in der Liturgie entstand.

Chant's Zweite Chance
Ein kleiner Kontext ist in Ordnung, bevor er die "Volkssprache" direkt behandelt.

Vor einem Jahrhundert nahm Papst St. Pius X. die Reform der liturgischen Musik auf eine große Weise an. Die liturgische Musik des späten 19. Jahrhunderts hatte den gregorianischen Gesang weitgehend beiseite geschoben, und das Erbe der berühmtesten musikalischen Form des römischen Ritus war in Gefahr, sich zu verblassen. Sein 1903 motu proprio auf die heilige Musik "Tra Le Sollecitudini" suchte den Chant zurückzugewinnen und den Schaden zu minimieren, der von der "theatralischen" oder "Konzertmusik" gemacht wurde, die durch Komponisten der weltlichen klassischen Musik, die auch geschrieben wurde, in die Liturgie eingetreten war Schöne Aufführungsstücke mit religiösen Inhalten - Massen, Oratorien und dergleichen -, die niemals für die Liturgie geeignet waren, aber sie dennoch infiltriert hatten.

Das Langzeitprojekt war, die authentische Wurzel des Chants neu zu entdecken und zurückzuerobern, die in der Überwucherung von Jahrhunderten der Anpassung und Vernachlässigung abgedeckt worden war. Zum Glück wurde diese Verfolgung von mehreren Schlüsselgruppen voll und ganz unternommen, und es wurde ein echter Fortschritt gemacht, um dem römischen Ritus zu ermöglichen, sich wieder einmal auf seine unverwechselbare musikalische Form in der Liturgie des 20. Jahrhunderts zu verlassen.

Allerdings war dieser allwichtige Schritt wirklich nur schwer mit einer anderen, allwichtigen Frage verbunden, die mit der liturgischen Musik zusammenhängt: Wie könnte die Erholung des Chants den bestehenden Zustand des Gemeindegesanges bei der Messe beeinflussen?

Einige Versammlung erforderlich
Um meine Überraschung, habe ich erst vor kurzem zu erfahren, dass der römische Ritus hat ein bisschen von einer wieder-wieder-off-Beziehung mit der ganzen Vorstellung von liturgischen Gesang von jemand anderem als die Klerus (erinnern, Vor-Vatikan-II "Klerus" eingeschlossen diejenigen in kleinere Aufträge) oder etablierte Chöre des Tages. Die Leute in den Bänken waren nicht ganz zentral für den Begriff der "liturgischen" Musik, mehr als sie überhaupt für die Bereitstellung der liturgischen Reaktionen auf niedrige Masse oder hohe Messe ("Sung" oder "Solemn") zentral waren.

Doch das Magisterium des zwanzigsten Jahrhunderts kam zugunsten der Entstehung der Gläubigen, so dass sie wenigstens minimal lernen und an dem wiederentdeckten Gesang teilnehmen konnten. Zugegeben, Gemeindegesang der Volksmärchen geschah, aber dies wurde von der zeremoniell-liturgischen Musik, die ausschließlich im Lateinischen, nicht im Volksmund existierte, gesehen.

Tatsächlich war die echte Ironie, dass es typischerweise nur in Massen war, die nicht vom Priester gesungen wurden - das heißt, die völlig unsichere, rezitierte Niedrige Messe -, dass die mehr versammlungsfreundlichen Volksmüttern für den Gebrauch erlaubt waren, solange die Unsung, rezitierte lateinische liturgische Texte wurden intakt von Server, Chor oder sogar Kongregation geliefert. Hohe Massen - unbedingt von dem Priester gesungen und andere "heilige Diener" (Diakon, Subtakon) mit gregorianischem Gesang, erforderten gesungenen Reaktionen und verboten jeden Gesang im Volksmund.

Gerade weil alle anderen in der Liturgie neben der Versammlung - Minor Klerus, Server, Chöre - geschult worden waren, um nicht nur den gesungenen Gesang, sondern auch alle passenden lateinischen gesprochenen Antworten zu liefern, blieben die Menschen in den Bänken weitgehend unbelichtet für die Art der Erziehung In Gesang in den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts vorgestellt.

Nicht nur das, aber es lohnt sich zu fragen - wie viele Priester dieser Zeit waren selbst gut ausgebildet, um die Messe zu singen - das heißt, feiert hohe Messe mit allen priesterlichen Teilen, die Kompetenz im gregorianischen Gesang erfordern? Ich bin sicher , einige könnte, und ich hoffe , viele taten, aber ich kann nicht umhin , sich vorstellen , dass rezitiert Low Masses viel häufiger in den mittleren Gemeinden waren, was bedeutet , dass Gemeinden waren wirklich nicht auf die unverwechselbare Musik des römischen Ritus konzentriert, Aber wirklich auf Hymnen in der Volkssprache, wenn sie irgendeinen Gesang an der Messe überhaupt taten. Das Erbe der "wirklichen" liturgischen Musik - das heißt, Chant und Polyphonie im Lateinischen - stützte sich weitgehend in den Händen und Stimmen von Klerus, Chören und Servern.

Massenbewegung - Von "Hören" bis "Beten"
Schnell vorwärts in die Ära unmittelbar vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil, mit der "Liturgischen Bewegung" der damaligen Zeit konzentriert sich auf die Menschen, sich über das Reich der "Anhörung" Masse inmitten bevorzugter privat zu bewegen Andachten beteten sich darauf an, "die Messe zu beten", indem sie wenigstens mit persönlichen Fehlern in der Volkssprache zusammenkamen, die einem Katholiken helfen konnten, das gesprochene Latein zu verstehen. Allerdings hat die Reform der Liturgie in Richtung der Zugänglichkeit - trotz der Behauptung des Rates in ihrer Verfassung über die Heilige Liturgie - in Richtung der Zugänglichkeit gedreht , dass "die Verwendung des Lateinischen in den lateinischen Riten bewahrt werden soll" (36) und Dass der Gregorianische Chant "in liturgischen Diensten stolz sein sollte" (116).

Wenn irgend eines Einzelnen das jahrhundertealte Projekt der Rückgewinnung des Gesangs des Römischen Ritus entgleisen und es schließlich in die Bänke bringen könnte, konnte der uneingeschränkte Einstieg in die Volkssprache und meines Erachtens. Es ist ziemlich einfach. Wenn Priester und Versammlung nicht mehr an die Forderung gebunden sind, Latein in der Liturgie zu lernen und zu benutzen, und wenn die Befreiung vom Lateinischen die Form eines Tsunamis in der ganzen Kirche, vom Priester bis zum Pfotenspieler, den Zugang zum Erbe der lateinischen Textmusik - beides Chant und Polyphonie - wird völlig kurzgeschlossen.

Darüber hinaus war das riesige, whooshing, saugende Geräusch, das wir alle Mitte der 1960er Jahre hörten, das unermessliche Vakuum, das durch das Fehlen jeglicher Musik in der Volkssprache geschaffen wurde, die die Leere, die durch die Trennung der Verbindung zu der universellen Sprache der Kirche und ihrer Universelle musik Es war auch meines Erachtens das Todesgeklapper für die ehrgeizige jahrzehntelange Anstrengung, nicht nur Klerus und Chöre, sondern Gemeinden zum Gregorianischen Gesang wiederherzustellen und wieder anzuschließen .

Nun, ich bin mir sicher, dass es an vielen Orten Ausnahmen gab - Leute in der Bank, die die Liturgie und ihre Musik auf Latein wirklich "bekommen" haben. Vielleicht suchten einige Pfarreien die kostbaren Schritte, die vor dem Rat unternommen wurden, um auch im Gesang der Kongregation einen wahren Stolz zu geben. Trotzdem scheint die Geschichte klar zu sein - die rasche und monumentale Bewegung vom Lateinischen bis zum Volksmund (in den USA, auf Englisch) setzte die Bühne für eine hübsche, unmittelbare Notwendigkeit nach der volkstümlichen liturgischen Musik - und ein einheimischer Gesang war einfach nicht in den Flügeln dabei Zeit. Nicht nur das, sondern die bisherigen Volkskatholischen Hymnen waren niemals dazu bestimmt, die Arbeit der lateinischen liturgischen Musik zu machen, und waren weitgehend auf Andachten und nicht auf die Messe gerichtet.

"Aufmerksamkeit, alle Personal ... !!"
So wurde die Kirche in den USA mit der musikalischen "M * A * S * H" -Einheit behandelt, die zuerst auf der Bühne ankam und nicht "Fleischbällchenchirurgie" anbot, sondern " Fleischbällchen-Liturgie. "Und es war nicht sehr lebensrettend - überhaupt. Als die Messe ihr Latein hemorrhierte, erhielt die Wunde, die kaum gereinigt wurde, die Bandaid der banalen Texte und Melodien, die zumindest ursprünglich weitgehend aus der Pop-Folk-Ära stammten, die zuvor von dem Kingston Trio-Hit "Tom Dooley" von 1957-1958 eingeweiht wurde. Mitte der sechziger Jahre hatte die üppige und sorglose Volksbelebung Platz gemacht, um Musik und Politik zu protestieren,

Jetzt, fünfzig Jahre später, scheint die Diskontinuität in der Tat erstaunlich zu sein. Es lässt liturgische Musik in einer Art Limbo. Die Legitimität der vorkonziliären Bemühungen, den Gesang wiederherzustellen, muss mit der Legitimität der nachkonziliaren Offenheit verbunden werden, um die organisch wachsende neue liturgische Musik von dieser Wurzel zu organisieren.

Wie viel anders wäre es, wenn es eine echte Kontinuität gegeben hätte? Nun, ich bin mir ziemlich sicher, dass ein junger Gläubiger wie ich, der seit mehr als 30 Jahren ein liturgischer Musiker sein soll, aus dem Hören viel mehr Latein, mehr Gesang, mehr lateinischer Polyphonie - etwas, was es klar gemacht hätte Mir, dass dies wirklich das Kennzeichen unserer römisch-riter Tradition ist. Meiner Ansicht nach ist es nicht nur eine verpasste Gelegenheit für die Messe selbst, aber es ist eine verpasste Gelegenheit für mich als Katholik.

Die Messe soll mich nicht musikalisch wohl machen - es soll mich heiliger machen

Manche mögen sagen, dass alles, was dich nicht tötet, dich stärker macht, aber ich bin hier, um dir zu sagen: "Wenn ich einen Hammer hatte", "Zusammenkommen" und "Tag für Tag" bei der Messe niemals, nicht einmal , Ich fühlte mich stärker oder heiliger. Lasst uns unser rechtmäßiges Erbe zurückfordern und versuchen, die liturgischen Musikwurzeln des römischen Ritus wiederzuentdecken.

Tagged als Gregorian Chant , lateinische Sprache , Liturgie , sakrale Musik , Sacrosanctum Concilium

von esther10 27.07.2017 00:42

Vatikan \ Synode
Post vom Papst: Was bei uns Jugendlichen ankommt
Junge Leute in der Kirche - AFP
14/01/2017


Direkt an die jungen Leute hat Papst Franziskus sich in seinem Brief zur Vorbereitung der Jugendbischofssynode gewandt. Eine neue Art, zu kommunizieren, die ankommt: Das sagen die beiden Praktikanten, die derzeit in der deutschsprachigen Redaktion von Radio Vatikan tätig sind - Judith Greber und Dag Heinrichowski sind 24 und 25 Jahre alt und somit genau das Publikum, das der Vatikan erreichen will. Sie haben sich darüber unterhalten, was der Papstbrief in ihnen ausgelöst hat.

„Leider kann Papst Franziskus nicht alle Jugendlichen selbst anrufen, darum hat er einen Brief geschrieben. Der Vorteil im Vergleich zu anderen Dokumenten: Der Brief ist knackig kurz,“ sagt Dag Heinrichowski.

„Seine Botschaft kommt an: Wir sollen uns bewegen, keine Angst haben, auf unser Herz hören, das Gewissen nicht unterdrücken, auch mal gegen den Strom schwimmen. Die Personen aus den Bibelstellen, wie Abraham und Jeremia, die der Papst ausgewählt hat, locken heraus, ermutigen und geben Orientierung“, meint Judith Greber.

Besondere Zustimmung findet die Stoßrichtung, die Papst Franziskus gewählt hat: „Der Papst greift ein Thema auf, das wirklich jeden jungen Menschen angeht: Was ist mein Platz in der Welt? Worum geht’s für mich? Wofür schlägt mein Herz? Wie will ich leben? Es ist ein existentielles Thema. Ein Thema, das Zeit braucht. Zeit, die es oft nicht gibt oder die man sich nicht nimmt.“

Zurecht spreche der Papst von einem „Weg der Unterscheidung“ und von Hilfe „durch die Begleitung erfahrener Führer“. Aber gibt es diese Begleitung im Normalfall?, fragt sich Judith. Sind die Jugendlichen eine Priorität in der Kirche? Wird ihnen überall ein offenes Ohr geschenkt? Antworten darauf zu finden werde wohl ein Teil der Vorbereitung auf die Synode sein.

„Schade aber, dass der Begriff ,Berufung´, der in der deutschen Übersetzung im Titel steht, diesen weiten Horizont nicht auf den ersten Blick öffnet, sondern andere Erwartungen weckt und vielleicht sogar abschreckt sich auf den Prozess des Papstes einzulassen,“ gibt Dag zu bedenken.

Nicht nur die Frage nach der Unterscheidung der eigenen Berufung, sondern auch „Glaube“ ist Thema der Synode. Der Papst definiert ihn nicht als Gegensatz zum Zweifeln. Glauben und Zweifeln soll Raum gegeben werden. Der Papst will auch die kritischen Stimmen der Jugend hören, „weil der Herr oft einem Jüngeren offenbart, was das Bessere ist“.

„Auch hier trifft der Papst einen Nagel auf den Kopf: Oft erscheint es als ein Entweder-oder: Entweder Glaube oder Zweifel. Entweder Sensibilität für die Kirche oder Kritik an ihr. Das sowohl-als-auch macht authentisch! Und genauso bringt der Papst es rüber,“ lobt Dag.
Es lohnt sich also, sich mit dem Brief von Papst Franziskus auseinander zu setzen, so das Resümee. „Leider kommt der Fragebogen erst Anfang März“, bedauert Judith, „aber vielleicht hört der Papst ja Radio Vatikan und bekommt unsere Antwort auf seinen Brief.“
(rv 13.01.2017 jg/dh)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/01/...ankommt/1285570

http://de.radiovaticana.va/news/2017/07/...%80%9C_/1326836[flas
http://de.radiovaticana.va/news/vatikan/synode

von esther10 27.07.2017 00:40

Noel Conway, 67, der eine motorische Neuronenkrankheit hat, sucht juristische Autorität von den königlichen Gerichtsgerichten in London, um Selbstmord zu begehen. (Stefan Rousseau / PA-Draht)
KOMMENTAR | 26. JULI 2017


Wenn das "Recht zu sterben" wird die "Pflicht zu sterben"

KOMMENTAR: Die zunehmende Beschäftigung der Menschheit mit dem "Sterben mit Würde" ist ein besorgniserregendes Zeichen für unsere Zukunft.
Vater Michael Orsi
Es gibt ein altes Sprichwort in der Anwaltskanzlei: "Harte Fälle machen schlechtes Gesetz."

In England ist gerade jetzt ein besonders harter Fall, der die Gefahr darstellt, sehr schlechtes Gesetz zu machen. Ein pensionierter Erzieher namens Noel Conway ist in den fortgeschrittenen Stadien der motorischen Neuron Verschlechterung (Amyotrophe Lateralsklerose) - was in diesem Land beziehen wir uns als Lou Gehrig-Krankheit.

Im Alter von 67 Jahren verliert Conway die Fähigkeit, alle körperlichen Bewegungen zu kontrollieren, während seine Muskeln verschwinden. Irgendwann werden auch unfreiwillige Funktionen wie die Atmung zerfallen.

"Wenn ich die Natur auf den Weg gehe, könnte ich in meinem eigenen Körper wirksam werden, da meine Fähigkeit sich zu bewegen und zu kommunizieren, weiter abnimmt", hat er erklärt, "oder ich kann durch Ersticken oder Ersticken sterben."

Es ist eine schreckliche Aussicht, und Conway, ganz verständlich, will es vermeiden. So hat er rechtliche Schritte unternommen, um das britische Gesetz zu beschränken, das Selbstmord beschränkt (das einen gewissen ironischen Ring nach der Verweigerung der medizinischen Behandlung zum Baby Charlie Gard hat).

"Die Möglichkeit eines unterstützten Todes zu haben, würde mir in meinen letzten Monaten großen Trost bringen", betont er. "Es würde mich befähigen, mein Leben zu leben, wie ich es wähle und es mit Würde beenden würde. Ich glaube, es ist mein grundlegendes Menschenrecht - ich bin bereit, in den Gerichten zu kämpfen, um zu sichern. "

Ich kann mir niemandem vorstellen, dessen Herz nicht für die in einer solchen Situation schmerzen würde, oder wer die Angst vor der Aussicht auf eine solche Art von Schrecken nicht fürchtet Aber inmitten starker Emotionen ist es leicht, dass bestimmte Wahrheiten dunkel werden.

Eine Schlüsselwahrheit ist, dass der Selbstmord, wenn er mit voller Kenntnis und absichtlicher Zustimmung begangen wird, eine Todsünde ist.

Nun ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass nur Gott die Schuld eines Individuums beurteilen kann. Manche Menschen sind geisteskrank, wenn sie diese Beleidigung begehen. Andere haben so intensives und verlängertes Leiden erduldet, dass sie nicht gesagt werden können, um wahres Wollen zu üben, um zu entscheiden, ihr Leben zu beenden. Diese Urteile gehen wir zu Gott. Nur er kennt das Herz. Wir spekulieren nicht über die endgültige Seelenhaltung.


Aber es gibt etwas in Noel Conways Aussage (gemacht durch eine britische Selbstmord-Rechte-Interessenvertretung Gruppe), die aufschlussreich ist. Es ist sein Glaube an ein "fundamentales Menschenrecht", "mein Leben zu leben, wie ich es wähle und es mit Würde zu beenden".

Dies ist ein Gefühl, das stark auf unserer Seite des Atlantiks schwingt. Während die Unabhängigkeitserklärung das Recht auf Leben anerkennt - nicht das Recht, das Leben zu beenden - die Veränderung der öffentlichen Einstellungen hat in fünf Staaten (Oregon, Washington, Kalifornien, Montana und Vermont) Ärzte unterstützt. Legalisierungsbewegungen gehen in anderen voran

Viele Leute würden mit Conways Ansicht übereinstimmen, die auf individueller Autonomie beruht. Das ist die libertäre Behauptung, dass die Menschen in sich geschlossen sind. Wir sind frei, alles mit und in unserem eigenen Leben zu tun, solange wir nicht auf die Rechte, die Freiheit oder das Eigentum anderer auftreffen.

Dies ist die Perspektive, die zum Beispiel in den Romanen des Schriftstellers / Philosophen Ayn Rand dargelegt ist. Und es hat breite Anziehungskraft unter praktisch allen Altersgruppen, einschließlich Babyboomer und Jahrtausende. Es ist vielleicht begeistert von Menschen in ihren 20er Jahren, die Kohorte als Generation Z bekannt.

Es gibt einen besonders heimtückischen Aspekt des so genannten "Rechtes zu sterben". Es neigt dazu, sich zu erweitern. Angefangen mit dem Versuch, unerträgliches körperliches Leiden zu beenden, ist es weiter als eine Lösung für chronische schwächende Bedingungen wie Demenz gesehen worden. Es gibt sogar eine Begründung für Selbstmord im Allgemeinen, legitimiert es als die Antwort auf weniger spezifische Formen der Not, wie Unglück, emotionale Trauma oder Frustration mit den eigenen Umständen.

Und seltsam gibt es diejenigen, die es als die passende "Vollendung" eines Lebens sehen, das überhaupt nicht leiden musste. Nach diesem Denken, wenn ich zu dem Punkt gekommen bin, wo ich glücklich bin und mich erfüllt habe, wenn ich alles erreicht habe, was ich anfing zu erreichen, warum nicht auf einer hohen Note enden? Umarmt die Schmerzen und Trauer des Alters, indem sie früh sterben.

Schließlich bewegt sich das "Recht", um zu sterben, über die autonome Wahl hinaus, verwandelt sich in eine aktive Sterbehilfe und setzt sich auf andere ein.

In den Niederlanden, die seit langem ein Assistent-Selbstmord-Wegbereiter (nur etwas vor anderen europäischen Gesellschaften) ist, gibt es eine breite Akzeptanz des Todes für die geistig behinderten. In zunehmendem Maße werden Demenzpatienten euthanasiert. Ein kürzlich veröffentlichter Bericht erzählt von einer alten Frau, die versucht hat, einen Arzt zu bekämpfen, der mit einer Nadel auf sie herabstieg, während sie von ihren Familienmitgliedern niedergehalten wurde.

Der Begriff der individuellen Autonomie widerspricht der jüdisch-christlichen Tradition, die immer behauptet hat, dass wir keine isolierten, in sich geschlossenen Leben leben, sondern vielmehr wirken wir aufeinander. Wie wir leben, wie wir glauben, wie wir sterben - mit anderen Worten, der Respekt, den wir für unser eigenes Leben zeigen - ist wichtig. Es sendet eine Nachricht an andere Menschen. Es wirkt sich auf die Gesellschaft aus.

Senioren (wie ich) haben eine besondere und unmittelbare Beteiligung an der Assistenz-Selbstmord-Frage, da die Gesundheitsversorgung Debatte wütet auf.

Von den frühen Tagen des Erschwingungsgesetzes hat die Regierung heftig bestritten, dass es irgendwelche "Todesfelder" bei der Arbeit gibt, die Urteile darüber, welche Patienten gewährt werden oder verweigert werden, welche Behandlungen. Aber die Wahrheit ist, dass Protokolle und Standards ein intrinsischer Teil der medizinischen Praxis und Versicherungsansprüche sind.

Ob wir über "Obamacare", "Trumpcare" oder private Versicherung sprechen, wir müssen genau untersuchen, welche Behandlungsverfahren ausgeschlossen, akzeptiert oder begünstigt werden. Ich kenne eine Frau in Kalifornien, deren Versicherer ihre Chemotherapie wegen der Kosten, aber genehmigte Abdeckung von Arzt-unterstützten Selbstmord verweigerte. Es gab einen ähnlichen Fall vor kurzem in Oregon.

In beiden Staaten, in denen der Arzt-unterstützte Selbstmord legal ist, schattiert das "Recht zu sterben" in eine "Pflicht zum Sterben": Ich muss für das Wohl der Gesellschaft sterben. Ich darf meiner Familie keine Last sein. Ich kann kein Abfluss für die Ressourcen der Gesellschaft sein.

Diese Ideen werden immer mehr gehört. Sie spielen in unsere tiefsten menschlichen Gefühle, und sie sind besorgniserregende Zeichen für unsere Zukunft.

Wir müssen fragen: Wer macht die Entscheidungen wirklich? Haben wir den Versicherern - oder der Regierung - die Kontrolle über unser Leben gegeben? Hier gibt es grundlegende moralische Fragen. Und sie müssen beantwortet werden.

Harte Fälle machen schlechtes Gesetz. Egal wie viel Sympathie wir für Leute wie Noel Conway fühlen können, egal wie sehr wir unser eigenes Leiden fürchten können, es gibt kein "Recht" zu sterben. Nur Gott hat Macht über das Leben: wenn es beginnt und wann es endet.

Vater Michael Orsi ist Pfarrer Pfarrer in St. Agnes in Neapel, Florida.

Er ist der ehemalige Kaplan und Forscher an der Ave Maria School of Law.
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http://www.ncregister.com/daily-news/whe...the-duty-to-die

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