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von esther10 06.06.2016 00:04

Francis 'Vertrauenswürdigkeit (mit ähnlichen Gedanken über FSSPX)
01/06/16 09.51
bruno_forte_cfn

von John Vennari



Erzbischof Bruno Forte, Vertrauter und Mitarbeiter von Franziskus, kürzlich in einem Interview eine Aussage von Francis ergab , dass die cagey Weise zeigt , mit denen er die Synode zu einem vorher festgelegten heterodoxer Ergebnis manipuliert. den 3. Mai zu zitieren

Zonalocale.it italienischen Nachrichtenbericht in englischer Sprache von Steve Skojec zur Verfügung gestellt:


"Erzbischof Forte hat ergab eine von der Synode "hinter den Kulissen" [Moment]: " Wenn wir sagen ausdrücklich über Kommunion für den geschiedenen und wieder verheirateten, " sagte Erzbischof Forte, ein "Witz" von Franziskus " , berichtet ein schreckliches Chaos wissen Sie nicht , was wir werden machen. So sprechen wir nicht klar, [aber] tun es in einer Weise , dass die Räumlichkeiten dort sind, dann werde ich den Schluss ziehen , out ' ". 1

Lassen Sie uns einen Blick darauf werfen, was ist hier offenbart: 1) Francis ist entschlossen , zu öffnen die Tür für ein Sakrileg Kommunion über die Zulassung von geschiedenen und wieder geheiratet zu dem Allerheiligsten;

2) Er ist sich bewusst , dass offen dieses Ziel zu sprechen wäre eine "schreckliche Chaos," machen mit anderen Worten , eine gesunde katholische Opposition aufzuhetzen;

3) Er drängt seine Mitarbeiter nicht deutlich von dieser heimtückischen Ziel zu sprechen , aber die Grundlagen zu legen und die Struktur herzustellen;

. 4) "und ich werde die Schlussfolgerungen ziehen", die die Tür zu sacrilegious Kommunion unter dem falschen Vorwand der Zärtlichkeit und Barmherzigkeit öffnet Ist jemand lange überdrüssig unehrliche Taktik durch die auf der Erde ein Mann erlassen, die die größte Pflicht , die Wahrheit zu sagen hat? Wir sind uns bewusst , dass das, was Forte beschreibt , wie statt hinter den Kulissen ist das, was am helllichten Tag aufgetreten.

Wir ertragen einen ausschweifenden 2 Jahre synodalen Prozess, mit Francis im Februar 2014 beginn öffentlich Kasper Vorschlag zur Kommunion für den geschiedenen und wieder verheirateten, die Bildung und die Gestaltung der Synoden Dokumente sichern, die Reden von radikalen Prälaten während Synode Pressekonferenzen gegeben, die alle was zu

Amoris Laetitia , die verstohlen die Tür für geschiedene Wiederverheiratete zur Kommunion eröffnet.

Was wir mit Hilfe von Forte Offenbarung gelernt habe , ist genau das, was jeder klar denk Beobachter hatte vermutet schon. Es gibt ein grundlegendes Prinzip der Moral ist , dass man nie eine schlechte Mittel zu einem guten Ende verwenden. Francis verwenden jedoch nicht einmal ein schlechtes Mittel für eine lobens Ende aber ein unehrlicher Mittel für sakrilegischer Ende.

Doch Francis 'Pontifikat wird durch solche Unehrlichkeit gekennzeichnet, die nicht helfen, aber in Frage seine Vertrauenswürdigkeit zu jedem Thema nennen. Wir werden Inhalt ourself mit vier weitere Beispiele für Bergoglian Verschlossenheit: die erste von Francis 'Buch über Mercy und drei aus


Amoris Laetitia .

"Wer ich bin Richter"

In seinem jüngsten Buch, der Name Gottes ist Gnade, wurde Francis von Interviewer Andrea Tornielli gefragt . über seine berühmte "Wer bin ich? zu beurteilen" Kommentar, der während des Papstrückfahrt von Rio de Janeiro während des Inflight - Interview aufgetreten Francis antwortete : "bei dieser Gelegenheit sagte ich: wenn eine Person Homosexuell ist und der Herr sucht und ist bereit, wer bin ich zu beurteilen. Ich wurde von Herz paraphrasieren der Katechismus der Katholischen Kirche , wo es heißt , dass diese Menschen mit Zartheit behandelt werden sollten und nicht ausgegrenzt werden sollte. "
2
Dies ist eine beklagenswert unvollständig Antwort ist, und somit eine unehrliche Antwort. Francis versagt zu bestätigen , dass Homosexuelle um eingeklinkt der Welt zu sein auf : "Wer bin ich Richter?" Phrase öffentlich zu ihrer Homosexualität zu feiern. Homosexuellen jetzt Sport "Wer bin ich , um zu beurteilen , " t-shirts komplett mit Francis 'Bild auf dem Display. Francis auch nicht erkennen, weder in diesem Buch noch an anderer Stelle, die bösartige Mobbing von homosexuellen Aktivisten öffentliche Akzeptanz ihrer Lebensweise zu verhängen (eine Schikane, die die Korruption von Kleinkindern enthält). Ferner muss Francis nicht den Schaden erkennen sein : "Wer bin ich zu beurteilen "Aussage hat im politischen Bereich verursacht. Zu geben , aber ein Beispiel im November 2013 zwei katholische Gesetzgeber, nach der Behauptung , unentschlossen zu sein, ihre Stimme zugunsten der gleichgeschlechtlichen "Ehe" Legalisierung in Illinois, wegen Francis ' "Wer bin ich zu richten?" Kommentar . Wir lesen in der 5 November 2013

Chicago Tribune : "Als Katholik Nachfolger von Jesus und dem Papst, Papst Francis, ich bin klar , dass unsere katholische Religionslehre in seinem Kern hat die Liebe, Mitgefühl und Gerechtigkeit für alle Menschen" , sagte Rep. Linda Chapa Lavia, ein Demokrat aus Aurora , die für die Rechnung stimmte nach unentschlossen fast den ganzen Sommer zu verbringen. Ebenso Illinois Haus Michael Madigan zitierte auch den Papst-Kommentare bei der Erklärung seiner gleichen gleichgeschlechtlichen "Ehe" . Unterstützung. "für diejenigen , die nur passieren Homosexuell zu sein - in einem sehr harmonisch, produktive Beziehung leben , aber illegal - ,

wer ich bin , um zu beurteilen ? dass sie illegal sein sollte " der Sprecher sagte. Francis, eine Gelegenheit , in seinem Buch öffentlich den Schaden seiner Aussage zu reparieren, gleitet seine Worte zu verteidigen , als ob sie schuldlos sind. Schließlich Francis behauptet , dass er lediglich die neue Katechismus zitiert und spricht von der angeblichen Respekt sollten wir nähren für Homosexuelle. Auch dies ist nicht ganz richtig. Er schafft es nicht der wichtigste Aspekt des Katechismus der Lehre in diesem Punkt zu wiederholen: das ".. Homosexuellen Handlungen in sich ungeordnet sind sie dem Naturgesetz entgegenstehen" # 2357 In der Tat, Francis scheint nie an sich homosexuelle Handlungen oder irgendwelche unmoralischen Handlungen zu nennen ungeordnet. und er untergräbt Naturgesetz in

Amoris Laititia wobei er das Naturrecht nicht als objektive Realität präsentiert die bestätigt werden muss und gelebt , aber nur auf der Ebene der "Inspiration" , dass man nehmen oder lassen kann als das Individuum seine Werke aus "tief persönlicher Prozess "des moralischen Verhaltens zu entscheiden. (# 305). denken sie daran, sein Buch über Mercy war kein off-the-Manschette Interview , wobei er seine Worte platzte , noch bevor er Zeit , um sie zu durchdenken musste. Vielmehr wird der Text war ein

Buch , zu prüfen hatte, neu zu schreiben und die Feinabstimmung auf die genaue Antwort , die er wollte, deren Inhalt er viel Zeit vermitteln. sowie irreführende Seine Antwort war unentschuldbar Selbst entschuldigend, denn er ist nur zitierte die ' Zärtlichkeit 'Teil des Katechismus, ohne Erwähnung der Tatsache , dass homosexuelle Handlungen sind "intrinsisch ungeordneten."

Amoris : Selektive Stille

In dem Bemühen , geschieden und wieder verheiratet Katholiken zu entschuldigen, Francis eine Passage aus zitiert Familiaris consortio von Johannes Paul II , die anerkennt , dass , dass es Situationen geben , "wo aus schwerwiegenden Gründen, wie die Erziehung der Kinder, ein Mann und eine Frau nicht die Pflicht erfüllen kann zu trennen."

Francis jedoch zitiert nur den ersten Teil des Satzes und nicht erwähnt von Johannes Paul Abschluss II , die darauf besteht , dass solche Paare müssen "auf sich selbst die Pflicht nehmen in völliger Enthaltsamkeit zu leben, die durch Abstinenz von den Handlungen richtigen Ehepaaren ist." Francis hier zeigt die Standard - Taktik der Moderne , die in engagieren "selektive Stille" und in den Worten des berühmten Vater Edward Hanahoe, wird "das Magisterium so tun , als nicht geredet hat" wieder Täuschung und Manipulation! ich habe nicht einmal Francis 'Missbrauch von St. Thomas von Aquin in nachzuzählen gestört



hier geht es weiter

http://www.cfnews.org/page88/files/e995e...d1ba9a-594.html


von esther10 05.06.2016 00:58

13. Mai 2016 - 22.09 Uhr
Fatima: Prophezeiung eines angekündigten Krise und Versprechen eines erwarteten Triumph


Dieses Foto beim Sehen in die Hölle, die Kinder sehr ängstlich.

(Francesca Bonadonna von Famigliadomani.it ) Fast ein Jahrhundert ist seit dem großen Ereignis von Fatima geleitet , wo die Jungfrau Maria, der Bote Gottes, an der Kleinheit der drei Hirtenkinder erschien eine große Nachricht zu geben und ihre mütterliche Fürsprache eines unruhigen Menschheit zu bieten aus Sünde und zunehmend von "einschmeichelnd Säkularisation unter Drogen gesetzt.

Heilige Maria ist die Königin des erwarteten Reich, erwartet nach seiner Verheißung, und nach unerwarteten Zeiten und Verfahren; die Hoffnung auf ein neues Jahrtausend für die Kinder des Lichts, die militante Array von Gottes Volk, durch den Heiligen Geist in Wellen der Unruhe und Unordnung in Richtung des sicheren Hafens bewegt, in dem Traum von St. John Bosco beschrieben, was darauf hinweist, die beiden Säulen des Heils, die Eucharistie und die Jungfrau Maria.

Die Madonna im Jahre 1917, das Schlüpfen da Iria, gab eine laute und klare Botschaft, die gleiche, die immer noch sehr wenige in ihrer Existenz erhalten haben, unerfüllte die Weihe an ihr unbeflecktes Herz im Anschluss an die Schwester Lucia gegeben Richtungen, die Fehler des Kommunismus zu vermeiden sfociassero in den Kriegen und Verfolgungen der Heiligen Kirche und dem Heiligen Vater. Menschliche Schwäche und der Mangel an Reaktion auf den göttlichen Ruf führte zur unrettbar Chillen und perversen Szene unserer Tage, sehen wir unbewaffnet. Es ist eine Flut, die uns täglich und läuft durch unsere Straßen, unsere Straßen, unsere Städte, unser Land und die ganze Welt überwältigt. Die Fernseh- und Radiokanäle, wo nichts Punkte zu Gott für den Aufbau der Gesellschaft, durch die Kanalisation von Lügen verschmutzt sind, von einfachen Eroberungen Veranstalter Standard von Politikern und Staatsmännern im Dienste eines erfahrenen Regisseur, verschwenderisch falschen Versprechungen, nur nachdem sie in die Leere fallen.

Eine Krise geplant und im Jahr 1917 angekündigt, kam voll zur Geltung: ein wenig weniger als einem Jahrhundert und ist der Countdown für die Verkürzung der Zeiten der Ungerechtigkeit, von den falschen Mythen der Wissenschaft vorbereitet, die die zunehmend kreative Allmacht in Frage zu stellen wagt, Gott zu mutieren und das natürliche Gesetz über die "Zeugungs Wirkung der Familie gegründet zu entkommen, die einzige Quelle des Lebens und der Schule von mehrjährigen und universellen Werte.

Desorientierung verursacht, dass verdrängt die besten Köpfe und verwirrt die härtesten Köpfe, geblendet von der Gier nach Macht und Ruhm, wandten sich von der satanischen Illusion von falschen Versprechungen, die von den guten Service wegnehmen aufgrund der auf die endgültige Ausdauer gewidmet sein. Unsere Liebe Frau sprach mit drei Hirtenkinder, die stolz in der Vorstellung ihrer Herzen zu verdrängen, und die Niedrigen erhöhen, in einem Akt der Apostasie Zeit das Dogma des Glaubens zu annullieren und jede absolute Wahrheit kippen. Und "die Kirche in Not für den Verrat seiner Minister, die in den Strudel der Korruption gesaugt, weg von der Schaf Schäferei, nicht in der Lage, die Stimme ihres Hirten zu erkennen.

Wir sind an der Schwelle des großen Versprechen von Fatima , dass die Frau mit der Sonne bekleidet, zu "Anbruch einer neuen Zeit des Friedens, der Triumph und mit ihm das unerwartete Geheimnis , dass die Menschheit in einem neuen Licht spielen wird, das strahlende Licht des Unbefleckten Herzens Maria, Braut Christi, der immer betet, mit seiner Kirche stöhnend, den Verlust ihrer Kinder, in der Hoffnung , bis der "letzte in ihr Heil, so, als Mutter, an die Geburt Schwellen, zu gebären neues Leben. (Francesca Bonadonna von Famigliadomani.it )
http://www.famigliadomani.it/blog/2014/0...trionfo-atteso/

von esther10 05.06.2016 00:57

Viele Rußlanddeutsche gehen zur AfD
Veröffentlicht: 5. Juni 2016 | Autor: Felizitas Küble

Gender-Bildungsprogramme: Fortsetzung des Marxismus

Die „Alternative für Deutschland“ (AfD) erlebt einen Zustrom von Russlanddeutschen. Das berichtet die Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung. In Rheinland-Pfalz hätten die Russlanddeutschen sogar ein eigenes Netzwerk in der Partei. Gründer ist der Mathematiker Aleksandr Lejbo (siehe Foto). leibo


Nach seinen Worten hat die CDU die Aussiedler „komplett verloren“. Die Russlanddeutschen stimmten „hundertprozentig mit der AfD überein“. Sie wollten eine restriktive Drogen- und eine traditionelle Familienpolitik. Außerdem lehnten sie ein „Genderprogramm“ ab, zu dem auch die zu frühe Sexualerziehung von Grundschulkindern gehöre.

Lejbo: „Was wir gerade erleben, ist die Fortsetzung von Karl Marx und Friedrich Engels, die auch dafür eintraten, dass die Erziehung getrennt von den Eltern stattzufinden hat.“

Historiker Eisfeld über die Enttäuschung bei Rußlanddeutschen

Wie stark die Unterstützung dieser Bevölkerungsgruppe für die AfD ist, lässt sich laut Sonntagszeitung nicht beziffern. Als unbestritten gelte jedoch, dass die Flüchtlingskrise bei den Russlanddeutschen zu einem Ablösungsprozess von den etablierten Parteien geführt habe. untitled

Der russlanddeutsche Historiker Alfred Eisfeld kann, so heißt es, diese Entwicklung nachvollziehen, denn als die Aussiedler nach Deutschland gekommen seien, habe niemand am Bahnhof gestanden und geklatscht.



Die Russlanddeutschen sähen ein Einfühlungsvermögen für die Flüchtlinge, das sie selber so nie erfahren hätten. Die Aussiedler hätten sich ihren Stand in der Gesellschaft mühsam erarbeiten müssen.

Integration von Aussiedlern eine Erfolgsgeschichte

Russlanddeutsche sind dem Beitrag zufolge gut integriert. Das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge habe 2013 in einem Forschungsbericht über Aussiedler von einer wahren Erfolgsgeschichte gesprochen.

Demnach liegt ihre Beschäftigungsquote bei 79,9 Prozent, die von Deutschen ohne Migrationshintergrund bei 78,7 Prozent. Russlanddeutsche neigen laut dem Forschungsbericht erkennbar dazu, Wohneigentum zu schaffen. In Windeseile und in gegenseitiger Familien- und Nachbarschaftshilfe bauten sie ein Haus nach dem anderen.

Allerdings hätten sie eine Abneigung gegenüber Türken, was die Studie mit der großen Konkurrenz zwischen den Einwanderergruppen erklärt.

Quelle: http://www.idea.de/politik/detail/zulauf...-afd-97081.html


Bitte anklicken

http://www.aktion-kig.org/



von esther10 05.06.2016 00:57

Immer mehr papst-kritische Vatikanisten – Valli: „Pastorale Linie des von Franziskus ist konfus“
3. Juni 2016 0


Aldo Maria Valli, Chefvatikanist der RAI: "Pastoraler Kurs von Papst Franziskus ist konfus"

(Rom) Der Chef-Vatikanist der öffentlich-rechtlichen italienischen Fernsehanstalt RAI distanziert sich von der pastoralen Linie von Papst Franziskus, die er als „konfus“ bezeichnet.

„Überraschung: Der fast einstimmige Chor der italienischen Vatikanisten, die verzückt sind vom Pontifikat von Jorge Mario Bergoglio, verliert weitere Teile“, so die Tageszeitung Italia Oggi. „Am vergangenen 28. Mai schrieb Aldo Maria Valli, ein geschätzter Experte der heiligen Paläste der RAI, auf seinem Blog einen ziemlich strengen Artikel über Amoris laetitia, das Schreiben von Franziskus, mit dem die Familiensynode abgeschlossen wurde, die zwischen Herbst 2014 und Herbst 2015 stattfand.“

Valli führte in seinem Artikel eine ganze Reihe von kritischen Anmerkungen zum päpstlichen Dokument an.

„Nehmen wir zum Beispiel den Punkt 308“, so der Vatikanist und zitiert Amoris laetitia: „Die Hirten, die ihren Gläubigen das volle Ideal des Evangeliums und der Lehre der Kirche nahelegen, müssen ihnen auch helfen, die Logik des Mitgefühls mit den Schwachen anzunehmen und Verfolgungen oder allzu harte und ungeduldige Urteile zu vermeiden.“ Dazu Valli: „Sollen wir daraus schließen, daß es nicht die effizienteste Art ist, Mitgefühl zu haben, das ganze Ideal des Evangeliums nahezulegen?“

Auch Valli stolpert über die „vexata quaestio“ der Kommunion für die wiederverheiratet Geschiedenen und fragt sich: Zu welchem Schluß ist der Papst gekommen?

„Nachdem ich den Text gelesen und wieder und wieder gelesen habe, lautet die Antwort: Kommunion ja, aber auch nein. Oder: Kommunion nein, aber auch ja.“ „Durch den Text werden beide Schlußfolgerungen legitimiert. Dazu kommt es durch die Von-Fall-zu-Fall-Logik, die ihrerseits eine Tochter der Situationsethik ist. Muß ich mich als Sünder betrachten? Ja, aber auch nein. Nein, aber auch ja. Es hängt davon ab.“

Über Zweideutigkeit von Amoris laetitia entsetzt

Über diese Zweideutigkeit des päpstlichen Dokuments entsetzt, glaubte Valli, den Fehler zunächst bei sich suchen zu müssen. Er müsse etwas übersehen oder nicht richtig verstanden haben. Doch auch nach mehrfachem Anlauf stolperte er immer über dieselben Stellen, die ihn zum Schluß kommen ließen, daß es doch am Text liegen müsse.

Diese Erkenntnis war für den Vatikanisten Anlaß, auch verschiedene frühere Episoden dieses Pontifikats noch einmal Revue passieren zu lassen und kritisch zu überprüfen. In den meisten Fällen war er als Berichterstatter persönlich anwesend und damit Ohren- und Augenzeuge.


„Als Franziskus die lutherische Kirche von Rom besuchte und gefragt wurde, ob ein Katholik und ein Lutheraner zusammen zur Kommunion gehen können, sagte Bergoglio mittels einer langen, spontanen Antwort letztlich: Nein, aber auch ja, man muß von Fall zu Fall schauen. Es ist ein Problem, auf das jeder antworten muß.“

Oder das Video, so Valli weiter, über den interreligiösen Dialog, an dem der Papst selbst mitwirkte (ein Video in dem ein Muslim, ein Buddhist, ein Jude und ein katholischer Priester auftraten). „Da sagte er, daß die Menschen ‚Gott auf verschiedene Weise treffen‘ und ‚in dieser Vielheit gibt es nur eine Gewißheit für uns: Wir sind alle Kinder Gottes‘.“ Das sei alles?

„Große Gefahr, kerzengerade in die Höhle des Löwen zu geraten“

Valli zieht daraus klare Schlüsse und zitiert eine großen Konvertiten, den seligen John Henry Newman, der vom Anglikaner zum Katholiken wurde. In seinem berühmten „Brief an den Herzog von Norfolk“ schrieb Newman: hätte er einen Trinkspruch auf die Religion auszubringen, würde er mit Sicherheit auf den Papst anstoßen, aber in erster Linie wegen des Gewissens, dann erst wegen des Papstes. Anders gesagt: in erster Linie der Wahrheitssuche wegen, dann erst der Autorität wegen.

Valli schließt mit einem theologischen Paukenschlag:

„Darum geht es: Das Gewissen ist wahrheitsfähig. Wenn das Gewissen des Christen den engen und unwegsamen Pfad der Wahrheitssuche verläßt und die breiten Boulevards des ‚aber auch‘ betritt (die von den Massenmedien erleuchtet und gefeiert werden, aber Sackgassen sind), dann habe ich den Eindruck, daß er große Gefahr läuft, sich zu verirren und kerzengerade in die Höhle des Löwen zu geraten.“

„Harte Worte eines Vatikanisten“, so Italia Oggi, „der bisher wie die Mehrheit seiner Kollegen voll des Lobes für Franziskus war, und das seit dessen erstem Auftreten auf der Loggia von Sankt Peter mit seinem berühmten ‚Buonasera‘.“

„Ehrliche und schmerzliche Bekundung eines Zweifels“


Mit Papst Franziskus in Santa Marta

„Mit Papst Franziskus in Santa Marta“, eines der zahlreichen Bücher von Valli

Harte Worte von einem gläubigen Mann, der nie ein Geheimnis aus seiner Zugehörigkeit zum Opus Dei machte. Als irritierte Reaktionen auf seinen Artikel folgten, machte Valli jedoch keinen Rückzieher, sondern legte am nächsten Tag noch einmal nach. Vor allem wehrte er sich gegen Unterstellungen. „Von meiner Seite gibt es keine ‚Manöver‘, kein Projekt welcher Art auch immer, keine Entscheidung irgendeine Partei zu verlassen (welche eigentlich?), um zu einer anderen überzuwechseln (welcher denn?). Es gibt nur die ehrliche und auch schmerzliche Bekundung eines Zweifels.“

Die Reihe führender italienischer Vatikanisten, die Papst Franziskus kritisieren, wurde damit um eine spitze Feder reicher. Der Erste war Sandro Magister, Vatikanist des Espresso. Er nimmt die Rolle eines Anti-Tornielli ein und bildet „die Gegenstimme zur päpstlichen Kommunikation und dem papistischen Chor“, so Italia Oggi. Ihm folgte Antonio Socci (Libero), der zwei kritische Bücher zum aktuellen Pontifikat vorlegte. Im ersten Buch bezweifelte er sogar die Gültigkeit der Papstwahl. Einen Zweifel, den er im zweiten Buch zurücknahm, aber nicht von seiner kritischen Distanz gegenüber der Amtsführung des argentinischen Papstes abrückte.

Zu den Kritikern gehört auch Marco Tosatti (La Stampa), der seine kritischen Anmerkungen zurückhaltender, aber nicht weniger stechend vorträgt. Bei Vatican Insider von Andrea Tornielli, dem Haus- und Hofvatikanisten des Papstes, ist Tosatti die einzige kritische Stimme in einem vielstimmigen Jubelchor. Immerhin erlaubt Vatican Insider eine Gegenstimme. Dieser Umstand hängt mit der Zusammenarbeit mit der Tageszeitung La Stampa zusammen. Tornielli und Tosatti sind beide Angestellte dieser Zeitung, und so muß Tosatti auch bei Vatican Insider geduldet werden.

Zu den Kritikern ist auch Vittorio Messori zu rechnen, der mit Joseph Kardinal Ratzinger 1985 das Buch „Zur Lage des Glaubens“ vorlegte. Messori gilt als eine Art Doyen der katholischen Publizisten. Bereits im Dezember 2014 äußerte er gegenüber dem Corriere della Sera „Zweifel über die Wende von Franziskus“.

Verstärkt wird diese namhafte Riege nun durch Aldo Maria Valli.

Gianni Gennari, Kolumnist des Avvenire, der Tageszeitung der Italienischen Bischofskonferenz, bekommt neue Arbeit. In seiner Kolumne, die er mit dem Pseudonym „Lupus“ (Wolf) zeichnet, tadelt er unerbittlich jegliche Form von Kritik am argentinischen Papst. Seine Arbeit scheint nicht weniger, sondern mehr zu werden.
http://www.katholisches.info/2016/06/03/...kus-ist-konfus/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: AGE/Vatican.va (Screenshots)


von esther10 05.06.2016 00:57

Die Gender-Ideologie: Eine geistige Zerstörung von ungeheurem Ausmaß

Anmerkungen zu Gabriele Kubys Buch "Die Globale sexuelle Revolution
- Zerstörung der Freiheit im Namen der Freiheit"

Von Univ.-Prof. (em.) Dr. Dr. h. c. Wolfgang Waldstein

(MEDRUM) Man muss das Buch gelesen haben, um das Ausmaß der geistigen Zerstörung fassungslos zu begreifen, die von der Gender-Ideologie bewirkt wird. Ich möchte nur zwei Punkte hervorheben, die mir besonders wichtig erscheinen.

Verheerende Folgen des Aufstands gegen die natürliche Realität der menschlichen Natur

Der erste Punkt betrifft eine Grundannahme der Gender-Ideologie. Sie wurde besonders drastisch von Judith Butler formuliert. Kuby übersetzt den Text folgendermaßen ins Deutsche: „Männer und Frauen gibt es gar nicht. Das Geschlecht ist eine Phantasie, etwas, das wir nur deswegen glauben, weil es uns so oft gesagt wird.” (S. 82). Dieser Aufstand gegen die natürliche Realität der menschlichen Natur, die für jedes Kind ohne weiteres klar ist, lässt unwillkürlich an einen Ausspruch des Polonius in Shakespeares Hamlet denken: „Ist dies schon Tollheit („madness"), hat es doch Methode” (Hamlet 2, 2)..

ImageUnd in der Tat: diese Methode hat in ihrer Anwendung verheerende Folgen. Diese zeigen sich ganz besonders in der faktischen Aufhebung des im 1. Zusatzprotokoll zur Konvention zum Schutze der Menschenrechte und Grundfreiheiten gesicherten Erziehungsrechts der Eltern. Der Art. 2 des Zusatzprotokolls bestimmt: „Der Staat hat bei Ausübung der von ihm auf dem Gebiete der Erziehung und des Unterrichts übernommenen Aufgaben das Recht der Eltern zu achten, die Erziehung und den Unterricht entsprechend ihrer eigenen religiösen und weltanschaunlichen Überzeugungen sicherzustellen.” Die obligatorische Schul-Sexualkunde führt schlicht zur Missachtung dieser Bestimmung.

Schutz gegen Menschenrechtsverletzungen nur noch "gender-konform"

In Deutschland werden Eltern, die ihre Kinder vor dieser Frühverführung bewahren wollen, gerichtlich verfolgt. Ich möchte dazu einen Absatz aus Kubys Buch wörtlich wiedergeben: „Das Schulpflichtgesetz wurde rigoros angewandt. 2009 mussten mehrere Väter und Mütter ins Gefängnis. Im Fall der 15-jährigen Melissa Buserkos wurde den Eltern für mehrere Monate das Sorgerecht entzogen und das Kind ins Heim gesteckt. ... Die Verfassungsklage der Eltern wurde 2009 vom BverfG zurückgewiesen. Fünf Elternpaare strengten daraufhin eine Klage beim Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte ... an, aber auch der EGMR wies die Beschwerde zurück mit der Begründung, »die schulischen Veranstaltungen seien in einer objektiven, kritischen und pluralistischen Art und Weise durchgeführt worden, und deshalb seien keine Konventionsnormen verletzt« (S. 362). Was Art 2 des 1. Zusatzprotokolls zur EMRK bestimmt, „Der Staat hat ... sicherzustellen”, das wird in der Gender-Verblendung einfach ignoriert. Die Achtung des Inhalts der religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen wird durch formale Kriterien ersetzt. Und das vom EGMR. Damit ist klargestellt, dass es in Europa keine Instanz mehr gibt, bei der in ihrem Menschenrecht Verletzte Schutz finden können, wenn ihre Beschwerde nicht genderkonform ist.

Abtreibung als Menschenrecht schließt Aufhebung aller Menschenrechte ein

Der zweite Punkt ist die Forderung, Abtreibung als Menschenrecht anzuerkennen. Kuby widmet diesem Problem besonders die Seiten 102-106. Sie stellt zunächst die Frage: „Wie konnte es gelingen, neues internationales Recht zu schaffen, um aus dem Menschenrecht auf Leben ein »Menschenrecht« auf Töten abzuleiten, Abtreibung also zum Menschenrecht zu erklären und dieses den Mitgliedstaaten aufzuzwingen? Wie konnte der Widerstand von souveränen Staaten und deren Bevölkerung unterlaufen werden? Wie konnte dies alles unter dem Schein der Legitimität geschehen?” Sie sagt dann: „Die einfache Antwort: durch Networking. Man bringt die »global players« zusammen, auf dass sie unsichtbar und unkontrolliert am gleichen Strang ziehen. Dies geschah 1996 in Glen Cove, New York.” Die anschließende Schilderung der Vorgänge entlarvt die erschreckenden Manipulationen bei diesem ganzen Vorgehen. Der Abschnitt schließt mit der bitteren Erkenntnis: „Die Vereinten Nationen waren nach dem Zweiten Weltkrieg ein Licht der Hoffnung für die Völker der Welt. Heute sind sie die Speerspitze kulturrevolutionärer Veränderung” (S. 106). Ein Menschenrecht auf Töten kann es nicht geben, denn es schließt die Aufhebung aller Menschenrechte eines Menschen ein. Das Menschenrecht auf Leben ist die Voraussetzung für alle anderen Menschenrechte.

Gegenwehr gegen Totalitarismus der Gender-Ideologie

Gabriele Kuby hat den Mut, die Einzelheiten der unvorstellbaren Vorgänge mit schonungsloser Klarheit darzustellen. Was der Untertitel aussagt: „Zerstörung der Freiheit im Namen der Freiheit”, wird mit einer unglaublichen Fülle von konkreten und erschütternden Beispielen aufgezeigt. Dabei spielt auch das Schweigen der nationalen Kirchen zu diesen Vorgängen oder sogar eine teilweise Mitwirkung eine traurige Rolle. Die Klarstellungen der Päpste zu den Fragen der Sexualerziehung, besonders durch Johannes Paul II. und Benedikt XVI., auf die Kuby verweist, werden nicht beachtet.

ImageRobert Spaemann schließt sein Geleitwort mit Worten ab, denen ich mich aus ganzem Herzen anschließe. Er sagt: „Dass Gabriele Kuby den Mut hat, die Bedrohung unserer Freiheit durch eine antihumanistische Ideologie beim Namen zu nennen, bringt ihr möglicherweise Feindseligkeit, ja sogar Hetze ein. Sie hat stattdessen für ihre Aufklärungsarbeit unser aller Dank verdient. Möglichst viele Menschen sollten das Buch lesen, um aufmerksam zu werden, was auf sie zukommt, wenn sie sich nicht wehren" (S. 15).

Die Frage ist nur, ob und wie man sich in dem von Kuby aufgezeigten Totalitarismus der Gender-Ideologie überhaupt noch wird wehren können, wenn selbst der Europäische Gerichtshof für Menschenrechte die Hilfe verweigert. Wird vielleicht das unterdrückte Volk, wie bei den früheren, bis in unsere Zeit reichenden totalitären Systemen, dazu gezwungen werden, mit einem Volksaufstand diesen neuen Totalitarismus abzuschütteln? Ich kann nur hoffen, dass andere Wege zur Beendigung des herrschenden Zustandes gefunden werden.

Weitere Information über das Buch von Gabriele Kuby und Bestellmöglichkeit:

→ „Die globale sexuelle Revolution. Zerstörung der Freiheit im Namen der Freiheit".
http://www.medrum.de/content/die-gender-...eheurem-ausmass
Copyright 2012, www.medrum.de


Bitte anklicken

http://www.aktion-kig.org/



von esther10 05.06.2016 00:55

Wendepunkt für Asia Bibi: ein Minister kann sie retten

2016.03.06


Kamran Michael, der neue Minister

Es ist eine echte Hoffnung für die Rettung von Asia Bibi. Es hat den Namen von Michael Kamran, der als der neue Minister für Menschenrechte in Pakistan ernannt wurde. Kamran ist katholisch, und die Entscheidung von Premierminister Nawaz Sharif es von der Abteilung für die Navigation zu bewegen, die er in die Abteilung gehalten, die nur mit religiösen Minderheiten umgeht, die einen Wendepunkt für das Schicksal der religiösen Minderheiten in Pakistan und das Schicksal der Mutter darstellen kann Christian, der im Gefängnis eingesperrt ist für die letzten sieben Jahre unter dem Vorwurf der Blasphemie und die Risiken, die Todesstrafe.


Kamran wurde von einem Treffen der Rückkehr statt mit anderen Besitzer für religiöse Angelegenheiten Fardar Yousaf in Rom mit Papst Francis. Die beiden trafen sich mit dem Papst im allgemeinen Publikum und lieferte einen Brief an den Premierminister , in dem er nach Pakistan eingeladen wurde.

Nach seiner Rückkehr hat der Premierminister die Delegation zur Navigation genommen die Führung des Neugeborenen Ministeriums für Menschenrechte zu vergeben, die bis vor kurzem als Abteilung innerhalb der Struktur der Regierung eingestuft wurde. Die Ernennung von Kamran ist wichtig für mindestens drei Gründen, wie sie in der erklärt New BQ Shahid Mobeen, Gründer der pakistanischen Katholiken in Italien und Professor für islamisches Denken und Religion an der Päpstlichen Lateran - Universität.

"Kamran, zusätzlich zu der Eskorte , die Sie zuordnen zu jedem Minister - erklärte er - hatte auch die Panzerwagen. Dies zeigt die Zartheit der Aufgabe, der sich die neo-katholische Minister "genannt wird. Pakistan ist nicht ein kleines Detail. Er hatte die Panzerwagen in der Tat, obwohl er mehrmals, Shahbaz Bhatti, der Bundesminister für religiöse Minderheiten von islamischen Fundamentalisten im Jahr 2010 getötet gebeten hatte , und starb im Geruch des Martyriums.

Aber der zweite Grund , warum die Ernennung von Kamran in einigen historischen Vers ist im Zusammenhang mit der Tatsache , dass diese Entscheidung ein positiver Schritt nach vorn für religiöse Minderheiten in der islamischen Land und diese "gibt Hoffnung , dass für Christen kann es einen besseren Schutz sein. Wir hoffen , dass in der Tat , dass Kamran der Verfolgung unserer Brüder sensibel sein und würde das Ministerium eine klare politische Motivation geben, denn bisher wurde von Parteifunktionären geführt worden. "

Kamran, der in der Muslim - Liga Partei gewählt wurde Dateien der Premier Nawaz Sharif als Abgeordneter des Parlaments von Punjab als Vertreter der Minderheiten seit ein Senator durch Shahbatz Bhatti und wurde vor die Sitze im Senat gibt es für nicht religiöse Minderheiten gewählt wurde.

Die dritte Quelle der Zufriedenheit ist im Zusammenhang mit dem politischen Gewicht , das das Kind Ministerium den Fall Asia Bibi in Anspruch nehmen. "Wir sollten jedoch, dass das Ministerium Neugeborenen mit der Brieftasche ausgestattet war , weil es einen größeren wirtschaftlichen Handlungsspielraum haben religiöse Minderheiten und auf die vielen Entwicklungsinitiativen zu verteidigen unternommen werden. Zunächst einmal , dass für Asia Bibi ".

Die italienische Gemeinschaft der pakistanischen Christen in der Tat, hofft , dass sie durch den Minister in einem Gerichtsverfahren unterstützt werden kann , so dass "Sie zu einem echten Prozess erhalten und alle Sicherheiten gegen falsche Anschuldigungen der Gotteslästerung zu schützen haben kann."

Ein Signal von Engagement zu dem, was der Fall ist Symbol der religiösen Verfolgung in Pakistan könnte durch den Besuch im Gefängnis von Kamran Asia Bibi vertreten sein.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-svol...varla-16379.htm


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von esther10 05.06.2016 00:51

Zahlen aus dem Martyrium stieg auf 7100 Christen wurden getötet

2016.05.03
Die rote Fahne auf dem Kreuz einer Kirche in China


Jedes Jahr werden Tausende von Christen wegen ihres Glaubens getötet, und viele mehr leiden Missbrauch, Diskriminierung und Missbrauch. Laut Open Doors, einer internationalen Organisation, die seit mehr als einem halben Jahrhundert Dokumente, die von Christen erlitten Verfolgung in der Welt, er sie mit Gebeten hilft und, wenn möglich, bieten ihnen Hilfe und materielle Hilfe, die Christen im Jahr 2015 getötet für ihren Glauben stieg bis 7100 im Vergleich zu 4344 im Jahr 2014 und mehr als 2.400 Kirchen angegriffen, zerstört oder schwer beschädigt, mehr als das doppelte im Vergleich zu 2014, als die Angriffe 1062 gewesen war.

Das jüngste Opfer der Christenverfolgung ist eine Frau, Ding Cuimei, tot , lebendig begraben , während ihr Mann, der inoffiziellen Pastor Li Jiangong und versuchte zu verhindern , dass ihre Kirche im Auftrag der Regierung abgerissen wurde. Es geschah am 14. April in China, Zhumadian, Provinz Henan. Ding und Li wurden vor der Kirche stellen die Bulldozer zu stoppen, aber Ihre eigenen Abriss mit einem Bulldozer schob sie und in ein Loch fallen gelassen und dann mit Schmutz gefüllt haben. Pastor Li gelang es zu entkommen, aber hatte keine Zeit , um seine Frau zu retten , die erstickten gestorben. Zeugen behaupten , ein Mittel von der Regierung gehört zu haben und zu weinen an die Arbeiter begraben, ich nehme an, ich Verantwortung. "

Seit 2013, als die Kampagne ins Leben gerufen wurde "Drei Anpassungen und Abriss" gegen Gebäude und durchquert die Christen in der südlichen Provinz Zhejiang und anderen in der Nähe, einschließlich der von Henan, mindestens 1700 Kreuze und Dutzende von Kirchen wurden bereits zerstört. Fall Kreuze "zu viele", nicht gelöscht "verunstalten" die Landschaft, sondern multiplizieren Christen jetzt in China erreichte 100 Millionen, die über die Mitglieder der Kommunistischen Partei , die 85 Millionen sind. Immer am 14. April in Pleiku, wurde fast zu Tode geprügelt, gestanzt und von der Polizei getreten, die wissen wollten , was er mit den Mitgliedern in Zentral - Vietnam, Tran Thi Hong, Frau eines mennonitischen Pastor im Gefängnis von 2011 gesprochen hatte, eine US - Delegation traf ein paar Tage früher.

Bewusstlos, wurde die arme Frau dann von Polizisten auf die Straße geworfen, vor seinem Haus , wo einige Nachbarn gerettet haben. Ihr Mann, Nguyen Cong Chinh, wurde zu 11 Jahren Gefängnis verurteilt , mit der völlig fadenscheinige gehalten Beschuldigte ein Feind des Staates zu sein und mit kompromittiert nationalen Einheit. Vor seiner Verhaftung hatte er bereits die Einziehung ihres Eigentums und ihrer Gebetshaus erlitten hatte zerstört. Die US - Delegation wird höchstwahrscheinlich wurde über die gesundheitlichen Bedingungen informiert und die Behandlung mit dem Pfarrer zugemessen. Seine Frau, die trotz der Schläge, reagierte nicht auf Fragen der Agenten.

Ein paar Tage , bevor er Ding getötet wurde, eine christliche Frau in Indonesien, in der Provinz Aceh, wurde zu 30 Peitschenhieben verurteilt, Strafe , die öffentlich auferlegt wurde, in Gegenwart von etwa 1.000 Menschen. Sein Verbrechen war , dass er für den Verkauf von alkoholischen Getränken das islamische Gesetz gebrochen hatte. Aceh ist eine Provinz mit Sonderstatus im Norden von Sumatra. Es ist die einzige Region von Indonesien , die Scharia eingeführt haben, nach einer Vereinbarung zwischen der Zentralregierung und der Bewegung für die Befreiung von Aceh. Seit 2005 haben sich die Strafen für Straftäter erhöht worden, aber bisher das islamische Recht hatte nur für Muslime angewandt.

Doch ab dem Jahr 2015 in Kraft getreten ist eine Bestimmung , durch die auch die Arbeit von Nicht-Muslimen in bestimmten Situationen geregelt werden kann. Christian Händler war der erste zu leiden. In den vergangenen Tagen andere Gewalt haben die Christen im indischen Bundesstaat Bihar geschlagen. Am 5. April haben die Hindu - Extremisten einen Prediger in der Nähe des Dorfes von Chak Budhani gefangen und folterten ihn grausam für fünf Stunden. Dann gossen sie Alkohol auf die Wunden, sie entkleidet, zwangen ihn , Urin zu trinken. Schließlich versuchten sie , ihn zu beleidigen Gott zu erhalten , indem elektrische sacriche zuzufügen und drohte , ihn unter einen Zug zu werfen. Der Mann widersetzte , die bereit sind, eher zu sterben als völlige Gotteslästerungen.

Andere radikale Hindu 10. April an Nabinagar griffen einen Pfarrer und die Gläubigen, sie anzuklagen Zwangsbekehrungen, am Ende eines zweitägigen Treffen organisiert von der Gemeinde Pfingst Gospel Hallend Missionsgesellschaft. In Open Doors 2016 Ranking der 50 pPaesi in denen Christen am meisten verfolgt werden, China, 33a und Indonesien, 43a, gehören zu den Ländern , in denen Verfolgung moderat und gelegentlich ist. Vietnam, auf Platz 20 und Indien, 17a statt unter den 16 Ländern erscheinen , wo die Verfolgung so schwerwiegend definiert ist.

An der Spitze gibt es neun Länder , in denen die Bedrohung wahrscheinlich ist extrem definiert werden. Unter diesen ist, auf dem 6. Platz, Pakistan, wo die Christen einen Angriff erlitten haben dschihadistischen am Abend des Oster, den 27. März, während in einem Park von Lahore den Tag zum ersten Mal wurden die Ausgaben erklärt von der Regierung festlich. Es ist das Land von Asia Bibi im Gefängnis seit 2009 wegen Blasphemie zum Tode verurteilt. Das Urteil wurde im Juli vergangenen Jahres ausgesetzt. Aber der Hass gegen ihn angestiftet, von islamischen Fundamentalisten, ist so , dass ein Urteil Freispruch für sie jetzt den sicheren Tod bedeuten würde, es sei denn , sie schnell das Land mit ihrem Mann und ihren Kindern verlassen konnte.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-cifr...ccisi-16037.htm


von esther10 05.06.2016 00:49

Bayern: Seehofer beklagt, daß die CDU zu wenig auf CSU-Vorschläge hört
Veröffentlicht: 5. Juni 2016 | Autor: Felizitas Küble

Der CSU-Vorsitzende und bayerische Ministerpräsident Horst Seehofer hat sich im Interview mit der Thüringischen Landeszeitung zuversichtlich über die gemeinsamen Zukunft mit der Schwesterpartei CDU gezeigt. seehofer_interview_01_4ddb78858c



Gleichzeitig stellte er klar, dass die CSU ihr politisches Profil nicht aufgeben werde: „Vor Ihnen sitzt ein Politiker, der wie kaum ein zweiter in Deutschland um seine Überzeugung kämpft. Es geht mir nicht um Machtspielchen.“

Seehofer betonte, dass er für seine klare Linie großen Zuspruch von der Bevölkerung bekomme: „Ich höre sehr häufig von der Bevölkerung: Gottseidank gibt es noch einen, der seine Überzeugungen klar formuliert und bei dem wir wissen, wie er denkt und handelt. Und da wird mich niemand mundtot machen.“

Er gebe seine Überzeugung für die Zukunft unseres Landes nicht auf, sagte der CSU-Chef: „Da werde ich unsere Bevölkerung nicht enttäuschen.“

Seehofer kritisierte auch den Umgang in Berlin mit politischen Initiativen aus Bayern:

„Leider hört man in der CDU zu wenig auf mich. Nach einer aktuellen Umfrage hat die CSU in Bayern nach wie vor 48 Prozent und könnte weiter allein regieren. Die Union könnte in anderen Bundesländern deutlich besser dastehen als jetzt, wenn man nicht dauernd sagen würde: Dieser Vorschlag kommt aus Bayern, und deshalb muss er abgelehnt werden. – Das ist leider häufig der Fall.“

Quelle (Text/Foto): http://www.csu.de/
https://charismatismus.wordpress.com/201...schlaege-hoert/

von esther10 05.06.2016 00:39

Wir sind im Herz Jesu Monat - Juni.


Herz-Jesu Monat Juni

Verheißungen für die Verehrung des Herzen Jesus
Der ganze Monat Juni ist besonders der Verehrung des heiligsten Herzens Jesu gewidmet. Die Herz-Jesu-Verehrung hat eine lange Tradition in der katholischen Kirche und geht bereits auf das frühe Mittelalter zurück.

Zwölf Verheißungen des Herrn an die Verehrer seines göttlichen Herzens, die der heiligen Maria Margareta Alacoque (1647-1690) geoffenbart wurden:

1. Ich werde ihnen alle in ihrem Stande notwendigen Gnaden geben.

2. Ich werde ihren Familien den Frieden schenken.

3. Ich werde sie in all ihren Leiden trösten.

4. Ich werde ihre sichere Zufluchtsstätte im Leben und besonders im Tode sein.

5. Ich werde ihre Unternehmungen mit überreichem Segen begleiten.

6. Die Sünder werden in meinem Herzen die Quelle und das unendliche Meer der Barmherzigkeit finden.

7. Die lauen Seelen werden eifrig werden.

8. Die eifrigen Seelen werden schnell zu großer Vollkommenheit gelangen.

9. Ich werde die Häuser segnen, in denen das Bildnis meines heiligsten Herzens aufgestellt und verehrt wird.

10. Den Priestern werde ich die Gabe verleihen, selbst die härtesten Herzen zu rühren.

11. Die Namen aller, die diese Andacht verbreiten, werden in meinem Herzen eingeschrieben sein und niemals daraus getilgt werden.

12. Im Übermaß der Barmherzigkeit meines Herzens verspreche ich dir, dass meine allmächtige Liebe allen, die an den ersten Freitagen neun Monate nacheinander kommunizieren werden, die Gnade eines bußfertigen Endes gewähren wird, so dass sie weder in meiner Ungnade noch ohne den Empfang der heiligen Sakramente sterben werden; mein Herz wird in dieser letzten Stunde ihre sichere Zuflucht sein. Beichten wir!
Kommunizieren wir!

Halten wir die Herz-Jesu-Freitage!

Was besagt die Herz-Jesu-Verehrung? Was ist ihr Objekt? Ist es ein reines Symbol?

Hier einige Gedanken zum Gegenstand der Herz-Jesu Verehrung:
Das leibliche Herz Jesu ist als Herz des Gottmenschen anbetungswürdig im vollen Sinne des Wortes. Das Herz Jesu wird angebetet, nicht für sich allein genommen als leibliches Organ, unter Absehung von der Gottheit, wie die jansenistische Synode von Pistoia 1786 unterstellte, sondern als untrennbar verbunden mit der Person des Wortes.

Der besondere Gegenstand der Andacht zum Herzen Jesu ist das Herz im wahren und eigentlichen, jedoch erweiterten Sinne, nämlich das leibliche Herz in Verbindung mit dem gesamten gott-menschlichen Innenleben, dessen vorzüglichstes Organ das Herz ist.

Herz im engeren, eigentlichen Sinne ist ein bestimmtes einzelnes Organ des menschlichen Körpers.

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von esther10 05.06.2016 00:38

Kardinal Sarah: "Wenden wir uns gemeinsam dem kommenden Herrn zu"

Von CNA Deutsch/EWTN News
PARIS , 30 May, 2016 / 3:35 PM (CNA Deutsch).-


Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, hat zu einem großen Nachdenken über die Eucharistie aufgerufen. Und er lädt Priester und Gläubige ein, sich nach Osten, zu Christus hin zu wenden. CNA dokumentiert das vollständige, von Aymeric Pourbaix geführte, Interview in "Famille chrétienne" mit freundlicher Genehmigung des Kardinals und der französischen Kollegen. Das Original-Interview erschien in "Famille chrétienne" Nr. 2002 des 28.05.2016.

Vor einigen Wochen haben Sie den Wunsch geäußert, das "Sakrament der Sakramente", also die Eucharistie, "wieder im Zentrum" zu sehen. Was ist der Grund dafür?

Ich möchte eine große Reflektion über diese Frage veranlassen, um die Eucharistie wieder in die Mitte unseres Lebens zu bringen. Ich stelle fest, dass viele unserer Liturgien den Charakter von Theatervorstellungen haben. Oft zelebriert der Priester nicht mehr die Liebe Christi durch sein Opfer, sondern eine Begegnung unter Freunden, ein Gemeinschaftsmahl, einen Moment brüderlichen Beisammenseins. Durch das Bemühen, kreative oder festliche Liturgien zu erfinden, entsteht für uns die Gefahr eines zu menschlichen Kultes, der auf der Höhe unserer Wünsche und der aktuellen Moden ist. Schritt für Schritt entfernen sich die Gläubigen von dem Geheimnis, das uns das LEBEN gibt. Für die Christen ist die Eucharistie eine Frage von Leben und Tod!

Wie kann Gott wieder ins Zentrum gerückt werden?

Die Liturgie ist die Tür zu unserer Vereinigung mit Gott. Wenn die eucharistischen Zelebrationen sich in menschliche Selbstzelebration transformieren, ist eine immense Gefahr im Verzug, denn Gott verschwindet. Wir müssen damit beginnen, Gott wieder in die Mitte der Liturgie zu rücken. Wenn ihr Zentrum der Mensch ist, dann wird die Kirche eine rein menschliche Gemeinschaft, eine schlichte NGO, wie es Papst Franziskus gesagt hat. Wenn umgekehrt Gott im Herzen der Liturgie ist, dann findet die Kirche wieder ihre Lebenskraft und ihren inneren Schwung. "In unserem Verhältnis zur Liturgie entscheidet sich das Schicksal der Kirche und des Glaubens", schrieb in prophetischer Weise Kardinal Ratzinger.

Welches Heilmittel empfehlen Sie?

Die Wiederanerkennung der Liturgie als Werk Gottes setzt eine wahre Herzensbekehrung voraus. Das Zweite Vatikanische Konzil betonte einen Hauptpunkt: In diesem Bereich ist das Wichtige nicht das, was wir tun, sondern das, was Gott tut. Kein menschliches Tun kann jemals verwirklichen, was sich im Herzen der Messe befindet: das Opfer des Kreuzes.

Die Liturgie erlaubt uns, das Eingeschlossensein in den Mauern dieser Welt zu überwinden. Um die Sakralität und die Schönheit der Liturgie wiederzufinden, braucht es eine Arbeit an der Ausbildung der Laien, der Priester und der Bischöfe. Es handelt sich um eine innere Umkehr.

Um Gott wieder ins Zentrum der Liturgie zu rücken, braucht es auch die Stille: die Fähigkeit des Schweigens, um Gott und sein Wort zu hören. Ich bekräftige, dass wir Gott nur in der Stille und in der Betrachtung seines Wortes in den Tiefen unseres Herzens begegnen können.

Wie soll das konkret geschehen?

Bekehrung heißt sich Gott zuzuwenden. Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass unser Leib an dieser Bekehrung Anteil haben muss. Das beste Mittel ist sicherlich, als Priester und Gläubige in gemeinsamer Gebetsrichtung zum kommenden Herrn hin zu zelebrieren. Dabei handelt es sich nicht, wie man manchmal hören kann, darum, mit dem Rücken oder mit dem Gesicht zum Volk hin zu zelebrieren. Das Problem liegt nicht dort. Es geht darum, sich gemeinsam zur Apsis zu wenden, die den Osten symbolisiert, wo das Kreuz des auferstandenen Herrn thront.

Durch diese Weise der Zelebration erfahren wir bis in den Leib hinein den Primat Gottes und der Anbetung. Wir begreifen, dass die Liturgie unsere Teilnahme am vollkommenen Opfer des Kreuzes ist. Ich habe persönlich diese Erfahrung gemacht: so zelebrierend wird die Gemeinde mit dem Priester als ihrem Haupt voran im Augenblick der Elevation wie angehaucht vom Mysterium des Kreuzes.

Aber ist denn diese Form erlaubt?

Sie ist legitim und entspricht dem Buchstaben und dem Geist des Konzils. Als Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung habe ich in Erinnerung zu rufen, dass die Zelebration versus orientem von den Rubriken des Meßbuches autorisiert ist, welche die Momente festlegen, wo der Zelebrant sich zum Volk hinzuwenden hat. Um zum Herrn hin zu zelebrieren, braucht es also keine besondere Erlaubnis. In diesem Sinne habe ich in einem Kommentar, der im Juni 2015 im "Osservatore Romano" publiziert wurde, vorgeschlagen, dass die Priester und die Gläubigen sich wenigstens während des Bußritus‘, des Glorias, der Orationen und des eucharistischen Hochgebetes nach Osten wenden.

Im Bewußtsein vieler ist die Umwendung der Altäre mit dem Zweiten Vatikanum verbunden? Ist das wahr?

Mehr als 50 Jahre nach Beendigung des Zweiten Vatikanischen Konzils wird es dringend, dass wir seine Texte lesen! Das Konzil hat niemals verlangt, zum Volk hin zu zelebrieren. Diese Frage wird durch die Konstitution Sacrosanctum Concilium nicht einmal behandelt… Vielmehr wollten die Konzilsväter die Notwendigkeit für alle betonen, in die Teilnahme am gefeierten Mysterium einzutreten. In den auf das Zweite Vatikanum folgenden Jahren hat die Kirche nach Mitteln gesucht, diese Intuition ins Werk zu setzen.

So ist die Zelebration dem Volk gegenüber eine Möglichkeit, aber keine Verpflichtung geworden. Die Liturgie des Wortes rechtfertigt ein Gegenüber zwischen Lektor und Hörern, den Dialog und die Pädagogie zwischen dem Priester und seiner Gemeinde. Aber von dem Moment an, wo man sich an Gott wendet – vom Offertorium an -, ist es wesentlich, dass der Priester und die Gläubigen sich gemeinsam nach Osten wenden. Das entspricht ganz und gar dem, was die Konzilsväter wollten.

Ich halte es für notwendig, dass man zu den Texten des Konzils zurückkehrt. Einige Anpassungen an die lokale Kultur sind wahrscheinlich nicht ausgereift genug gewesen. Ich denke an die Übersetzung des Römischen Meßbuches. In einigen Ländern wurden wesentliche Elemente ausgelassen, vor allem im Moment des Offertoriums. Im Französischen wurde die Übersetzung des Orate fratres verstümmelt. Der Priester müßte sagen: "Betet, Brüder, dass mein Opfer, das auch euer Opfer ist, Gott dem allmächtigen Vater wohlgefällig sei." Und die Gläubigen hätten zu antworten: "Der Herr nehme das Opfer an aus deinen Händen zum Lob und zur Verherrlichung Seines Namens, für unser Wohl und das der ganzen heiligen Kirche." [Anm. des Übers.: Diese Passage ist im deutschen Meßbuch korrekt übersetzt, allerdings sind hier alternative Gebetseinladungen eingefügt worden, welche den Opfercharakter nicht zum Ausdruck bringen, so daß viele Gläubige das genannte Gebet gar nicht mehr kennen.] Bei der Audienz, die mir am Samstag, dem 2. April, gewährt wurde, hat der Papst bestätigt, dass die neuen Übersetzungen des Römischen Meßbuchs den lateinischen Text unbedingt respektieren müssen.

Was bedeutet für Sie die Teilnahme der Gläubigen?

Die Teilnahme der Gläubigen ist äußerst wichtig. Sie besteht vor allem darin, sich von Christus in das Mysterium seines Todes und seiner Auferstehung hineinziehen zu lassen. "Man geht nicht zur Messe, um einer Vorstellung beizuwohnen. Man geht dorthin, um am Mysterium Gottes teilzunehmen", hat Papst Franziskus erst kürzlich in Erinnerung gerufen. Die Orientierung der versammelten Gemeinde zum Herrn hin ist ein einfaches und konkretes Mittel zur Förderung der wahren Teilnahme aller an der Liturgie.

Die Teilnahme der Gläubigen könnte somit nicht verstanden werden als die Notwendigkeit, "irgend etwas" zu tun. In diesem Punkt haben wir die Lehre des Konzils entstellt. Im Gegenteil handelt es sich darum, Christus uns ergreifen zu lassen und uns mit seinem Opfer zu verbinden. Nur ein vom kontemplativen Glauben durchtränktes Schauen wird uns davor bewahren, die Liturgie zu einer Aufführung zu machen, wo jeder seine Rolle zu spielen hätte. Die Eucharistie läßt uns eintreten in das Gebet Jesu und in sein Opfer, denn Er allein kann im Geist und in der Wahrheit anbeten.

Welche Bedeutung misst die Kirche dieser Frage nach der Orientierung zu?

Zuerst sei gesagt, dass wir nicht die Einzigen sind, die eine Orientierung beim Gebet kennen. Der jüdische Tempel und die Synagogen waren immer geostet. Durch die Wiederentdeckung dieser Ostung können wir zu unseren Ursprüngen zurückkehren. Ich stelle auch fest, dass Nicht-Christen, die Muslime insbesondere, beim Gebet orientiert sind [Anm. d. Übers.: Das heisst, dass sie in einer bestimmten geographischen Richtung beten].

Für uns ist Jesus Christus das Licht. Jede Kirche ist zu Christus hin orientiert. Ad Dominum. Eine Kirche des in sich verschlossenen Kreises hätte ihre Daseinsberechtigung verloren. Um sie selbst zu sein, muß die Kirche im Angesicht des Herrn leben. Unser Bezugspunkt, das ist der Herr! Wir wissen, dass Er unter uns gelebt hat und dass Er auf dem östlich von Jerusalem gelegenen Ölberg zum Vater heimgekehrt ist. Und dass er auf dieselbe Weise wiederkehren wird. Zum Herrn hin ausgerichtet zu bleiben, heißt Ihn täglich zu erwarten. Der Herr soll sich nicht fortwährend beklagen müssen: "Sie kehren mir den Rücken zu und nicht das Gesicht!" (Jer 2, 27).

Drückt sich darin eine eschatologische Dimension aus, eine Weise, sich der Zukunft zuzuwenden?

Die Eucharistie ist eine Vorwegnahme der endzeitlichen Wiederkunft Christi auf diese Erde. Sie antizipiert, was wir sein werden, sie richtet uns auf das Kommende hin aus, wenn Gott alles in allem sein wird. Und doch ist Christus, wenn der Priester spricht: "Das ist mein Leib", schon hier! Somit antizipieren wir diese Kommunion, die wir im Himmel leben werden. Die irdische Liturgie bereitet die himmlische Liturgie vor, wo uns geschenkt werden wird, Gott ohne Hülle zu betrachten, von Angesicht zu Angesicht.

Ich denke, das Wichtige ist nicht, den Priester zu sehen, sondern einen gemeinsamen Blick auf den Herrn zu werfen. Hier geht es nicht mehr um Dialog, sondern um gemeinsame Anbetung, um unseren Weg auf den hin, der am Kommen ist. Wie Joseph Ratzinger betont hat, ist ein geschlossener Kreis nicht geeignet, der gemeinsamen Bewegung Ausdruck zu geben, die sich in derselben Gebetsrichtung ausdrückt. Unglücklicherweise ist die Position des Priesters zur Versammlung hin mancherorts die Ursache dafür, dass die betende Gemeinde sich in sich selbst verschließt. Sie ist nicht mehr geöffnet, weder zur kommenden Welt hin noch zum Himmel. Es wäre verheerend, wenn der Priester das Zentrum würde, der Hauptprotagonist der eucharistischen Zelebration.

hier geht es weiter
http://de.catholicnewsagency.com/story/k...n-herrn-zu-0824




von esther10 05.06.2016 00:33

3. Juni 2016 - 15.14 Uhr
Arrested drei "Flüchtlinge", sie hatten in Düsseldorf vorbereitet Angriffe
Isis


(Von Mauro Faverzani ) Drei Syrer begrüßte als Flüchtlinge in Deutschland bewährt haben, in der Tat, authentische islamische Terroristen,

bereit , einen Angriff in Düsseldorf zu begehen, auf der "Stil" von denen , die er am 13. November in Paris hat: das ist , was in den letzten Stunden hat auf ihrer Website aufgedeckt der Spiegel , eine besondere Umfrage unter Berufung auf die deutsche Bundesanwaltschaft in Karlsruhe begonnen. Der Plan wurde vereitelt nur durch die Offenbarungen ihrer Komplizen, Saleh A., der offenbar in Panik geraten und floh nach Frankreich, und Anfang Februar wurde spontan an die Polizei in der Hauptstadt geliefert, wo es jetzt in einem Zustand Sicherungsverwahrung.

Die Gruppe, die dem Unternehmen assoziiert ISIS, zehn Selbstmordattentäter mit, meditiert gleichzeitig mehr Angriffe und Schießereien an der Heinrich-Heine-Allee, belebten Viertel in der Altstadt von Düsseldorf zu entfesseln. Nach vorläufigen Angaben wurden zwei Mitglieder des Kommandos, Saleh A. und C. Hamza, würde zwischen 2014 und 2015 aus Syrien in die Türkei, bewegen und dann die Balkanroute nehmen und in Deutschland ankommen. Hier würden sie mit zwei Komplizen wieder vereint werden: ein Landsmann, Mahmoud, bereits an Ort und Stelle, und Abd Arahman A., aus der Al-Nusra Front, kam vor Ort vor zwei Jahren. Als Experte in Sprengstoff, wäre seine Aufgabe sein, die Geräte vor Ort zu fertigen, um später bei den Anschlägen verwendet werden. Die drei Verbrecher wurden in Nordrhein-Westfalen, in Baden-Württemberg und Brandenburg, im Auftrag des Generalstaatsanwalt, Peter Frank, und dank der Beichte freiwillig freigegeben durch das vierte Mitglied der Terrorgruppe verhaftet. Die anderen sechs Komponenten nichts zu der Zeit, wie wir sie kennen. Es scheint, dass einer von ihnen ihre Absicht geäußert hatte, nach Süd-Europa zu bewegen, wirft Bedenken, die sowohl auf die Ermittler entkommen.

In Paris, inzwischen vergangenen Montag wurden sechs weitere Dschihadisten versucht, auf Kosten der bei der Rekrutierung neuer Mitarbeiter in Straßburg beteiligt zu sein, in anderen Angriffen verwendet werden.

Der Angeklagte beteuerte seine Unschuld und sagte, der wird in der Tat nach Syrien gegangen, zur Durchführung von humanitären Aktionen und viel versprechend bald in der Lage sein, von jeder Zurechnung zu entbinden. Aber zu der Zeit, zu hören niemand zu ihnen.
http://www.corrispondenzaromana.it/notiz...i-a-dusseldorf/
Sicher, aber das sind Nachrichten, die mit dem Migrations Raserei vieler NGOs und Regierungen kollidieren. Einschließlich der Italiener. Als eine Frage des Realismus würde mehr als eine gesunde Vorsicht vorschlagen

von esther10 05.06.2016 00:32

Samstag, 4. Juni 2016

Von Freiburg nach Leipzig ... die Entweltlichung schreitet voran.

Jetzt sind's schon wieder 4 Wochen, dass wir in München eine beeindruckende Katechese von Prof. Dr. Achim Buckenmaier von der Lateran-Universität in Rom hören durften.



Es ging um die Freiburger Rede von Papst Benedikt und die von ihm eindringlich geforderte "Entweltlichung".

Papst Benedkt spricht
http://w2.vatican.va/content/benedict-xv...s-freiburg.html

Die Kirche war - wie so oft am Herz-Jesu-Freitag besonders gut gefüllt, ich würde sogar behaupten, diesmal war sie richtig voll.
Prof. Buckenmaier eröffnete seine Rede mit dem Satz "Wie Papst Benedikt das Wort "Entweltlichung" verwendet hat und wie es unschädlich gemacht wird.

Er erklärte uns, was Papst Benedikt mit dem Wort "Reform" wirklich meinte und wie notwendig sie nach wie vor ist. Und dass diese Reform nichts mit den protestantischen Vorstellungen zu tun hat, versteht sich von selbst.

Er erklärte uns die "Entweltlichung", die Benedikt in Freiburg ja nun eindeutig beschrieben hat noch mal in den Worten Benedikts, aber auch in seinen eigenen Worten.

Wie schon Benedikt erläuterte er uns anhand der Säkularisation zu Beginn des 19. Jahrhunderts, die für die Kirche ein großes spirituelles Wachstum gebracht hat. Ein Vorbild und eine Lehre für die heutige Entweltlichung. Ich habe es lange nicht erlebt, dass es nach einer Katechese so lange anhaltenden Beifall gab.

Wer die Rede Benedikts noch einmal nachlesen will, findet sie auf der Benedikt-Website des Vatikan

Freiburg ist ja nun schon eine Weile her und dass man in der deutschen Kirche nichts dazugelernt hat, sehen wir nun nach einigen Jahren sehr deutlich:

Die Politisierung schreitet voran ... und wie weit die Kirche auf diesem Weg gesunken ist, zeigte sich besonders in diesen Tagen. Z.B. in Köln, wo Kardinal Woelki, der mit seiner Politshow zu Fronleichnam ein besonders befremdliches Verhalten an den Tag legte. Alexander Kissler hat diesem seltsame Verhalten einen weiteren Konter gewidmet. Diese Polit-Kirche scheint allerdings an einem Punkt angekommen zu sein, wo sie sich zur Lachnummer macht und von den eigenen spirituellen Leuten nicht mehr ernst genommen wird. Man konnte das gestern abend gut beobachten, als über Köln ein kräftiges Gewitter niederging und die Twitter-Kommentare damit trösteten, dass Köln doch jetzt ein Rettungsboot habe ....

Doch ein weiteres Beispiel übertrifft diese lustige Politshow aus Köln noch:

Auch beim Katholikentag in Leipzig wollte man sich in Sachen Political Correctness auf der richtigen Seite wissen. Nun gut, diese Veranstaltung ist eine Veranstaltung der "engagierten Laien", die sich aber anmaßt, alle Katholiken zu vertreten. Deshalb muss man immer mal mit einem Auge hingucken, um wenigstens zu wissen, was dort so als "katholisch" bezeichnet wird. Auch hier ist es katholisch, erst mal die "Falschen und Unchristlichen" außen vor zu halten. Sonst könnte ja jeder kommen.... Das ging dann aber schon mal als Schuss nach hinten los. Denn diese Ausgrenzung beherrschte die Schlagzeilen und nicht der Katholikentag selbst. So mancher weiß eben die Gunst der Stunde zu nutzen. Und so wurden wir darüber aufgeklärt, dass die "kirchlichen Sozialkonzerne" sich mit der Flüchtlingskrise dumm und dusslig verdienen". Das wurde natürlich von Seiten der Kirche sofort dementiert. Aber so ganz scheint es nicht gelungen. Denn einige Blätter schlossen sich der Diskussion an und es gab einige gut recherchierte Artikel dazu, z.B. hier bei Tichy's Einblick.

Die lahme Vorstellung in Leipzig schaffte es dann also doch noch in die Medien, aber es waren leider keine Jubelartikel. Welt-Online ging es z.B. darum, dass die Kirche in der augenblicklichen Situation viel zu passiv sei und die Gunst der Stunde, andersgläubige zum christlichen Glauben zu führen (so wie es uns ja von Christus aufgetragen wurde) nicht nutzen würde.

Und die FAZ legte noch mal mit einer beißenden Kritik zum Zustand der Kirche nach: Hier ging es besonders um die Politisierung der Kirche, die offensichtlich keine Anziehungskraft für die Gläubigen mehr hat. Christian Geyer-Hindemith schreibt da z.B. über die Predigt von Kardinal Marx am Abschlussgottesdienst: "Statt um „kirchliche Identität“ solle man sich um „den Menschen“, um „die Erde“ sorgen. Aber tun das nicht auch Greenpeace et al.? und folgert daraus: Der Markenkern der Kirche wird unscharf, wenn sie ihre Marketingstrategen „Ecce homo“ mit „ja zur gesamten Wirklichkeit des Menschen“ übersetzen lässt." Wie kommt, nebenbei gefragt, die Kirche darauf, dass sie umso attraktiver sei, je mehr „Nähe“ sie nicht nur zum Sünder, sondern neuerdings auch zu seiner Sünde demonstriert? So inklusiv, so schamlos paternalistisch möchte man sich um Himmels willen doch gar nicht verstanden wissen."

Und auch CNA-deutsch resümierte: "Was Gegenstand jeder ehrlichen Reflektion sein wird: Während Glaubensveranstaltungen gut besucht waren – Heilige Messen, Anbetung und Betrachtung, ökumenische Gebete etwa – stieß der politische Teil oft auf Desinteresse oder aber Kritik. Vor allem das partei-politische Agieren des verantwortlichen

“Zentralkomitees der deutschen Katholiken” und seines Präsidenten wird auch nach Abschluss des Treffens debattiert:

Das Zentralkomitee hatte Christen ausgeladen und von jedem Dialog ausgeschlossen, weil sie der Partei “Alternative für Deutschland” angehören."

Man soll ja die Hoffnung nicht aufgeben. Aber vielleicht führt diese teilweise doch sehr harte Kritik auch beim ZDK dazu, sich noch einmal die Freiburger Rede von Papst Benedikt zu Gemüte zu führen.

"Weniger Politik - mehr Gebet und mehr Spiritualität könnten auch hier der Weg zu einem stärkeren Glaubensleben werden - oder ganz einfach
"Entweltlichung"

so wie es Papst Benedikt gefordert hatte. Über kurz oder lang wird kein Weg daran vorbeiführen - wenn die Kirche nicht zu einer "Me too-NGO oder Pseudo-Partei" werden will, die in Anbetracht der bereits vorhandenen Überdosis an solchen Gruppierungen einfach nicht mehr notwendig ist.
Wie wichtig gerade eine spirituelle Kirche in dieser Zeit ist, erfährt man, wenn man sich an die Aussage von Kardinal Meisner hält, die ich vor einem Jahr in einer sehr beeindruckenden Katechese von ihm lernen durfte : "Nur wer vor dem Allerheiligsten kniet, ist auf Augenhöhe mit Gott!"
http://beiboot-petri.blogspot.de/2016/06...ch-leipzig.html
http://www.rolandtichy.de/meinungen/asyl...n-kirchen-hand/
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von esther10 05.06.2016 00:32

Scholas Occurrentes – die pädagogische Revolution von Papst Franziskus
4. Juni 2016


Päpstliche Stiftung Scholas Occurrentes, das Lieblingsprojekt des Papstes - Erziehung "ohne Christentum", aber mit Gender-Ideologie

(Rom) Am 15. September 2015 erhob Papst Franziskus die Stiftung Scholas Occurentes (Schulen der Begegnung) zur „pia fondazione“, zur frommen Stiftung päpstlichen Rechts. Die Stiftung war von ihm bereits zu seiner Zeit in Buenos Aires gegründet worden. In den vergangenen drei Jahren fanden mehr als ein Dutzend öffentliche Veranstaltungen des Papstes zu seinem „Lieblingsprojekt“ (Sandro Magister) statt. Das inzwischen größte Schulnetzwerk der Welt folgt jedoch einer zweifelhaften erzieherischen Linie: von spezifisch Christlichem findet sich keine Spur, dafür aber vertritt die Papst-Stiftung die Gender-Ideologie. Maike Hickson und Sandro Magister schauten sich die Stiftung einmal näher an.

Stiftungsziele haben „im Einklang mit dem Auftrag der Kirche“ zu sein

Die Scholas-Ereignisse mit Papst-Beteiligung finden zahlreich und in der Regel mit weiterer prominenter Besetzung statt. Am 29. Mai, an der bisher jüngsten Veranstaltung, nahmen beispielsweise George Clooney und Richard Gere teil.

Der Papst wendet sich gerne mit Videobotschaften an die Schüler der Scholas in aller Welt. Am 4. September 2014 erzählte er, mit den beiden Mitgründern an seiner Seite, von der Entstehung:

„Scholas entstand… jetzt hätte ich fast gesagt, zufällig, aber nein, so war das nicht. Es entstand aus einer Idee dieses Herrn, der hier anwesend ist, Jose Maria del Corral, dem Enrique Palmeyro zur Seite stand. Es entstand, indem es ein Netz von Escuelas de vecinos, Stadtviertelschulen bildete, um Brücken zwischen den Schulen von Buenos Aires zu bauen. Und es wurden viele Brücken gebaut, inzwischen sogar transozeanische Brücken. Es entstand als eine kleine Sache, wie eine Illusion, wie etwas, von dem wir nicht wußten, ob es gelingen würde. Und heute können wir zwischen uns kommunizieren Warum? Weil wir überzeugt sind, daß die Jugendlichen Kommunikation untereinander brauchen. Sie brauchen es, ihre Werte zeigen zu können und mit anderen ihre Werte teilen zu können. Die Jugendlichen brauchen heute drei grundlegende Pfeiler: Bildung, Sport und Kultur.“
„Man findet nichts, aber wirklich gar nichts an spezifisch Christlichem“


Scholas wirbt mit Papst Franziskus für die Gender-Ideologie

Inzwischen gehören mehr als 400.000 Schulen in 80 Staaten aller fünf Kontinente zum Netzwerk der Scholas. Mit einem Chirograph machte Papst Franziskus im vergangenen Jahr eine fromme Stiftung daraus mit Sitz im Vatikan. Im Chirograph heißt es, daß die Zielsetzungen der Stiftung „mit dem Auftrag der Kirche in Einklang“ zu sein haben.

Schaut man sich den Internetauftritt von Scholas Occurentes an, die Programme, die Ziele, die Aktivitäten, „findet man aber nichts, aber wirklich gar nichts an spezifisch Christlichem, erst recht nicht Katholischem“, so Magister. Diese „neutrale“ Linie wird „mit offensichtlichen Einverständnis des Papstes“ verfolgt, so der Vatikanist. Denn auch bei Durchsicht der inzwischen zahlreichen Reden und Wortmeldungen, mit denen sich Franziskus an die Scholas gewandt hat, „ist das Schweigen über den christlichen Gott, über Jesus und über das Evangelium“ so auffällig, daß es „einer Grabesruhe“ ähnelt, so Magister.

Ganz wenige, marginale Ausnahmen lassen sich an den Fingern einer Hand abzählen:

Am 4. September 2014 sagte Franziskus flüchtig: „Jesus hat viele Male gesagt: Habt keine Angst“. Und: „Gott segne euch“.
Am 6. Februar 2015 ganz nebenbei: „Das Buch der Weisheit sagt, daß Gott spielte“, um eine Gedanken über das Spielen einzuleiten.
Am 29. Mai 2016 endete er gewollt interreligiös: „Wir wenden uns an Gott mit dem ältesten Segenstext, der gültig ist und von den drei monotheistischen Religionen gebraucht wird: Der Herr segne und behüte euch; er lasse sein Antlitz über euch leuchten und erweise euch seine Gnade; er enthüllte euch sein Antlitz und gewähre Euch den Frieden. Amen.“
Päpstliche Reden an Schüler „neutral“: von „Dialog“ bis „neuer Humanismus“

Die Reden des Papstes an die Scholas, aber auch seine spontanen Antworten auf Fragen von Schülern sind bestimmt von neutralen Worten und Konzepten wie „Dialog“, „Zuhören“, „Zugehörigkeit“, Integration“, „Brücken“, „Frieden“, „Harmonie“, „Erziehungspakt“, Kultur der Begegnung“, „bessere Welt“ und „neuer Humanismus“.

Zu den drei von Franziskus genannten Pfeilern „Bildung, Sport, Kultur“ stellt er gerne die Sprachen „des Geistes, des Herzens, der Hände“. Ebenso häufig ersetzt er das Wort „Bildung“ durch „Techonologie“. Ende Mai traf sich der Papst eine gute Stunde im Vatikan mit zwölf Jugendlichen Youtubern. Nicht irgendwelchen, sondern besonders „erfolgreichen“, die zusammen Millionen von Followers haben. Mit ihnen machte Franziskus am Ende ein Selfie, das sofort als „Megarenner“ durch die sozialen Netzwerke fegte.

Hauptzugang der Scholas zu den jungen Menschen ist der Sport, allem voran der Fußball. Erst wenige Monate im Amt, gelang ihm eine Partnerschaft der Scholas mit dem Freundschaftsspiel Argentinien-Italien im Stadio Olimpico von Rom. Schirmherr des Spiels waren der Papst und die beiden Fußballstars Lionel Messi und Gigi Buffon.

Der Papst-Vertraute Marcelo Sanchez Sorondo

Am 19. März 2014 erhielten die Scholas die erste päpstliche Auszeichnung und wurden der Obhut der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften unterstellt. Der Kanzler der Akademie ist der argentinische Kurienbischof Marcelo Sanchez Sorondo, ein Papst-Vertrauter, der für die organisatorische Gestaltung der Neuausrichtung der päpstlichen Politik zuständig ist. Er hält ebenso die Kontakte zu internationalen Institutionen wie zu linksradikalen Gruppierungen. Sanchez Sorondo ist seither Vize-Präsident der Scholas.

Am 1. September 2014 folgte ein „interreligiöses Fußballspiel für den Frieden“, an der ein große Vertretung der Scholas teilnahm, dazu Diego Armando Maradona, Xavier Zanetti und Alessandro Del Piero, die vom Papst empfangen wurden.

Am 25. April 2015 trat Maradona im Vatikan als „Botschafter“ der neuen Scholas-Aktivitäten auf. In einem Radio-Vatikan-Interview gab er bekannt, erneut vom Papst empfangen worden zu sein.

Am 9. Mai 2015 gab Jose Maria del Corral, der Direktor von Scholas bekannt, daß die lateinamerikanischen Nationalmannschaft bei der bevorstehenden Copa América jeweils 10.000 Dollar für jedes Tor und für jede gehaltenen Elfmeter für Aktivitäten von Scholas im jeweiligen Land spenden werden.

Zwei Tage später, am Tag des Meisterschaftsbeginns, machte der Vatikan einen Rückzieher. Sanchez Sorondo erklärte die Vereinbarung zwischen den Nationalmannschaften und den Scholas für hinfällig, um den Heiligen Stuhl nicht in den ausgebrochenen FIFA-Skandal hineinzuziehen.

Die Scholas und der Sport


Papst Franziskus mit den WBC-Vertretern
Am 3. Februar 2016 empfing Franziskus im Rahmen der Scholas-Aktivitäten den Fußballstar Ronaldinho. Dieses Mal wurden die Papst-Worte nicht veröffentlicht, außer einem locker hingeworfenen Satz des Kirchenoberhauptes gegen religiöse Proselytenmacherei. Radio Vatikan gab am selben Tag bekannt, daß am 7. Mai in Las Vegas ein interreligiöser Boxkampf zwischen „einem Katholiken und einem Muslim“ stattfindet.

Der Boxkampf fand tatsächlich statt und wurde zum Auftakt einer Zusammenarbeit der Scholas mit dem World Boxing Council (WBC). Gegeneinander in den Ring stiegen der mexikanische Katholik Saul Alvarez, amtierender Weltmeister der WBC im Mittelgewicht und ehemaliger Weltmeister der WBC und der WBA im Halbmittelgewicht, und der britische Muslim pakistanischer Herkunft Amir Khan, britischer Meister und ehemaliger Superweltmeister der WBA und ehemaliger Weltmeister im Halbweltergewicht.

In der sechsten Runde setzte Alvarez, der gewichtsmäßig im Vorteil war, seinen Gegner K.o., der mehrere Minuten benommen liegenblieb und anschließend ins Krankenhaus gebracht werden mußte.

Am 28. Mai wurden beide Boxer, begleitet vom US-amerikanischen Champion Oscar de la Hoya, von Papst Franziskus parallel zum Kongreß der Scholas Occurrentes in Privataudienz empfangen.

Scholas und die „Weltbürgerschaft“ als „Paradigmenwechsel in der Erziehung“

Der Kongreß dauerte vom 27.-30. Mai und war bereits der sechste während dieses Pontifikats. Alle fanden im Vatikan statt, wo die Scholas inzwischen „zu Hause“ sind. Vor wenigen Tagen gaben sie begann, inzwischen nicht nur in rechtlicher Hinsicht den Sitz im Vatikan zu haben, sondern eine Geschäftsstelle eingerichtet zu haben.

Wie ebenfalls bekannt wurde, stellte die argentinische Regierung des neuen Staatspräsidenten Mauricio Macri den Scholas 1,16 Millionen Dollar zur Verfügung.


Papst Franziskus mit Kurienbischof Sanchez Sorondo
Neu ist, daß die Vertreter der Scholas inzwischen als Referenten auch bei Tagungen anderer Vatikan-Einrichtungen auftreten. Auftakt machte im vergangenen November eine Tagung der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften zum Thema: „Die Kinder und die nachhaltige Entwicklung. Eine Herausforderung für die Erziehung“.

Unter den Referenten befand sich auch der inzwischen ebenfalls im Vatikan heimisch gewordene Neomalthusianer Jeffrey Sachs, seines Zeichens Sonderberater von UNO-Generalsekretär Ban Ki-moon für die Millenniums-Entwicklungsziele (MDG), die 2015 in die Ziele nachhaltiger Entwicklung (SDG) der Vereinten Nationen überführt wurden. Er ist zudem Berater des Internationalen Währungsfonds (IWF), der Weltbank, der OECD, der Welthandelsorganisation (WTO) und der Entwicklungsagentur der Vereinten Nationen (UNDP).

Von den Scholas referierten Enrique Palmeyro und die Argentinierin Maria Paz Jurado. Letztere sprach über die „Weltbürgerschaft“, als „Paradigmenwechsel in der Erziehung“.

Liest man die Empfehlungen des Schlußdokuments, läßt sich erneut „nicht die geringste Spur des Christentums finden“, so Magister.

Scholas-Schriftenreihe für Kinder propagiert Gender-Ideologie


Päpstliche Stiftung Scholas Occurrentes
Maria Paz Jurado nimmt einen prominenten Platz in einer von Scholas veröffentlichten Schriftenreihe für Schüler ein, die sich „Con Francisco a mi lado“ (Mit Franziskus an meiner Seite) nennt. Die bekannte deutsch-amerikanische Katholiken Maike Hickson untersuchte einige dieser Veröffentlichungen in der April-Ausgabe der Zeitschrift Christian Order.

In der Publikation „Diversität“ werden unterschiedliche Formen von „Familie“ als gleichwertig dargestellt. Die Familie“ wird durch den Plural „Familien“ ersetzt. Als gleichwertige „Familien“-Form werden auch homosexuelle Paare mit Kinder angeführt.

In der Publikation „Sich selbst schätzen“ wird behauptet, daß man die eigene Identität und auch das Geschlecht selbst wählen könne.

Mit anderen Worten, Scholas Occurrentes fördert mit ihren Publikationen die Gender-Theorie und wirbt dafür mit dem Namen und dem Konterfei von Papst Franziskus.

Da die Scholas das Lieblingsprojekt von Papst Franziskus sind, muß – auch angesichts seines persönlichen Engagements – davon ausgegangen werden, daß auch diese Linie mit ihm abgesprochen wurde.

Keine Antwort auf Anfrage

Bereits im Mai 2015 hatte die spanische katholische Internet-Nachrichtenseite InfoVaticana darauf hingewiesen, daß die Papst-Stiftung mit Franziskus unter Kindern für die Gender-Ideologie wirbt. Wäre Franziskus mit dem Gender-Kurs nicht einverstanden, hätte er spätestens nach diesen Berichten eingegriffen und eine Kursänderung verlangt. Eine solche ist jedoch bis heute nicht erfolgt.

Vielmehr wurden die Gender-Publikationen von Scholas seither in weiteren Ländern verbreitet.

Auf die schriftliche Anfrage Hicksons, wie diese Gender-Linie mit dem Lehramt der katholischen Kirche vereinbar sei, erhielt sie von der Stiftung bis heute keine Antwort.

„Die Schule der Jesuiten waren durch Jahrhunderte Leuchttürme der katholischen Bildung“, so Magister. „Das Paradox ist, daß heute der erste Jesuit als Papst sich zum äußerst aktiven Förderer einer völlig säkularisierten Schulerziehung macht.“

https://www.jochen-roemer.de/Gottes%20Wa...r-Ideologie.pdf
http://www.katholisches.info/2016/05/31/...antwortungslos/
https://translate.google.de/translate?hl...308&prev=search
https://translate.google.com/translate?h....repubblica.it/
http://www.lastampa.it/vaticaninsider/ita


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von esther10 05.06.2016 00:29

In Schulen homophobia zu kämpfen
Der Verein: Bet schwierig , aber müssen Lehrer, Eltern und Kinder sensibilisiert werden ". Luxuria: "Fundamental Respekt"
Valeria Frangipane


BOZEN. Tage wichtig für Verbände im Kampf gegen Diskriminierung aufgrund des Geschlechts.

Italien hat sich nur der siebenundzwanzigsten europäischen Land die Vereinigung von gleichgeschlechtlichen Paaren zu erkennen, aber die Art und Weise zu gehen homophobia (die Abneigung gegen Homosexuelle) zu bekämpfen, ist immer noch so viel. Vladimir Luxuria, ein ehemaliger Abgeordneter, ein Verfechter der LGBT-Rechte (dh Lesben, Homosexuell, Bisexuelle und Transgender), war gestern in Bozen.

"Talking about Sex im Klassenzimmer - sagte er - ist immer sehr schwierig. Aber wenn wir das Bewusstsein zu schärfen wollen, müssen wir auch in die Schulen gehen, mit intelligenten Informationen, sensibel und empfindlich. Die Einbeziehung Lehrer und Schüler, und das spricht eindeutig für die Eltern, weil niemand ihre Homosexuell Kinder geht zu machen, wie jemand sehr unfair kriecht. Sie wissen nicht, wie viel Leid in denen verhindert werden, die das Gefühl "anders". Sie wissen nicht, was ich mir unter den Mauern meiner Klasse erlitten haben. Es ist nicht mehr möglich, dass die Jungen selbst töten, weil sie beleidigt, verspottet und ausgerichtet. wir wollen nicht mehr auf dem Gewissen junge Opfer von irgendeiner Art von Mobbing zu haben. "

Das verhöhnt die Menschen Homosexuell zu sein. Luxuria, für das Gesetz von zwei Tagen der Feierlichkeiten zurück auf Zivilanschlüße, sprach auf der Konferenz im Sheraton gestern, dass die Zusammenarbeit zwischen dem gemeinnützigen Verein "Propositiv" angekündigt - von denen er Patin ist - (Präsident Birgit Brugger) - die seit 1993 bewegt sich im Bereich der Prävention von sexuell überInfektionsKrankheiten übertragen - und Anddos (Präsident Mario Marco Channel), der nationale Verband gegen die Diskriminierung von sexueller Orientierung. Und jetzt Propositiv, Anddos und LGBT Trento (Manager Miriam Fiumefreddo) - Akronyme, die eine Seele tief haben - bewegen sich gemeinsam auf mehreren Etagen. Die wichtigste Herausforderung 2016 ist das Bewusstsein zu unterstützen, die Propositiv schon seit Jahren für die Prävention von sexuell übertragbaren Krankheiten auch, dass spezifische gewidmet Lesben, Homosexuell und bisexuellen Menschen in Schulen zu machen.

Warum homophobia, Ausschluss des "anderen" in die Schule ist eine große Sache. Ein großes Problem, das die Aussichten ändert, die Träume zu viele Kinder.

Und darüber, wie die Ausgabe Lehrer sind oft allein zu lösen. Auch, weil jede Initiative zu informieren entworfen, diskutieren, sezieren die Muster, die sie wollen Männer "Macho" und Mädchen "Lolita" oder "Geisha", wird wahrscheinlich zwischen den Wellen des "Sentinel", um am Ende die wachen, was sie sehen, wie die moralische konsolidiert. "Das Thema ist komplex, wir wissen, aber wir sind ein Projekt mit einer Reihe von Vorschlägen der Entwicklung bei den zuständigen Behörden eingereicht werden, um die Ordnung zu haben.

Wir wissen, dass die Empfindlichkeit und Widerstand wir konfrontiert sind. Aber Bildung ist in den Schulen durchgeführt und Jugendlichen muss geholfen werden, zu verstehen und nicht verurteilen. " Drei Aktivitäten für das Jahr 2016 geplant Verbände streben erneut auch die Präventionskampagne gegen HIV und Gesundheitsförderung für die trans Menschen, vor allem Sexarbeiter, die nicht wissen und nicht-Dienste zugreifen. "Wir wollen auch ein offenes Zentrum und Anti-Gewalt-Anddos zu ermöglichen, in Zusammenarbeit mit dem Netzwerk Lesben, Homosexuell,

Bisexuellen und Transgender-Menschen in Trentino Südtirol. Sie wissen nicht, mit wie viel Schmerz, Leid und Einsamkeit sind diese Menschen verglichen. Und dann wollen wir neues Material für die primäre Prävention von sexuell übertragbaren Krankheiten und für die soziale Eingliederung in die "ausgeschlossen gewidmet herzustellen
http://altoadige.gelocal.it/bolzano/cron...obia-1.13475884


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von esther10 05.06.2016 00:27

03.06.2016

Papst: Was einen guten Priester ausmacht
"Er kennt keine Handschuhe"


Immer auf der Suche nach den Bedürftigen, das sollte ein guter Priester sein und nach den Worten von Papst Franziskus nicht davor zurückscheuen, sich für andere die Hände schmutzig zu machen. Das sagte er im Rahmen einer Wallfahrt mit Priestern.

"Der gute Priester kennt keine Handschuhe", sagte der Papst am Freitag bei einer Messe auf dem Petersplatz mit mehreren tausend Priestern aus aller Welt. Ein guter Priester gebe sich selbst für andere und Gott hin und richte sein Leben auf Gott und die Menschen aus. Er sei Hirte, nicht "Inspekteur der Herde" und verwerfe "Tratsch, Urteile und Gift".

"Der Hirte, der Jesus gemäß ist, besitzt ein Herz, das frei ist, die eigenen Dinge loszulassen. Es lebt nicht, indem es sein Eigentum und seine Dienststunden 'abrechnet': Es ist kein Buchhalter des Geistes, sondern ein barmherziger Samariter auf der Suche nach den Bedürftigen", führte der Papst weiter aus. Ein guter Priester scheue kein Risiko, gehe ständig "aus sich selbst heraus" und habe dabei besonders die im Blick, die am weitesten entfernt seien.

Mildes Herz und barmherzig sein

Ein guter Hirte habe ein mildes Herz und sei barmherzig ohne Gegenleistungen zu erwarten. Aus Sicht des Papstes schimpft ein guter Priester zudem "den nicht aus, der den Weg verlässt oder verliert, sondern ist immer bereit, wieder einzugliedern und Streit zu schlichten". Franziskus feierte den Gottesdienst mit Priestern und Priesteramtskandidaten aus aller Welt zum Abschluss ihrer dreitägigen Wallfahrt zum Heiligen Jahr in Rom.
http://de.radiovaticana.va/news/tags/amoris-laetitia
(KNA)

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