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von esther10 22.03.2019 00:20

Sechs lange Jahre Franziskus: Den langen Winter dieses Pontifikats überdauern
CFN-Blog , Matt Gaspers
( Foto von Marco Paradiso)

Wo ich im Norden von Colorado wohne, befanden wir uns gestern in einem unangenehmen Märzsturm, der als eiskalter Regen begann und zu Blizzardbedingungen mit Windböen von etwa 50 km / h eskalierte.

https://www.catholicfamilynews.org/blog?tag=Pope+Francis

Aus irgendeinem Grund erinnerte mich der Sturm an den ziemlich humorvollen "Feiertag", der jeden 2. Februar hier in Amerika gefeiert wurde (was liturgisch Candlemas ist ): Groundhog Day, der Tag, an dem der legendäre Punxsutawney Phil (ein eigentliches Murmeltier) ist " erweckt aus seinem Bau “(künstlicher, klimatisierter Lebensraum) in Punxsutawney, Pennsylvania, und sagt entweder das Kommen eines frühen Frühlings oder sechs weitere Winterwochen voraus. Alles hängt davon ab, ob er seinen Schatten sieht oder nicht. Anscheinend hat Phil dieses Jahr einen frühen Frühling vorausgesagt:



Unnötig zu sagen, ich halte Punxsutawney Phil nicht für eine genaue Quelle von Wettervorhersagen, aber ein Satz, der mit Groundhog Day in Verbindung steht, schien ziemlich unpassend, als ich draußen den eisigen Wind heulte: sechs weitere Winterwochen . Das Wetter draußen stimmte perfekt mit dem Ton einer anderen Phrase überein, die mir in den Sinn kam: sechs lange Jahre von Francis .

Einen langen Winter ertragen
Gestern, am 13. März 2019, fand der sechste Jahrestag der Wahl von Jorge Mario Kardinal Bergoglio zum römischen Papst statt - dem Nachfolger von St. Peter und dem Vikar von Christus auf Erden. Vatican News produzierte sogar ein Wohlfühl-Promovideo für diesen Anlass:


In den Worten des kanonischen Rechts

„Der Bischof der römischen Kirche, in dem das Amt, das der Herr dem ersten Apostel, dem ersten Apostel, einzig und allein übertragen hat und an seine Nachfolger weitergibt, fortgeführt wird, ist der Leiter der Bischofskollegium, des Vikars von Christus, und der Pfarrer der Universalkirche auf Erden. Durch sein Amt besitzt er höchste, volle, unmittelbare und universelle gewöhnliche Macht in der Kirche, die er jederzeit frei ausüben kann. “( Can. 331 )

Papst Franziskus hat seine Autorität sicherlich uneingeschränkt ausgeübt, wenn auch hauptsächlich, um Verwirrung und Irrtum zu verbreiten, und wie der Energizer Bunny scheint er "weiterzugehen und zu gehen und zu gehen ...". Nur in den letzten neun Monaten hatte er:

Veröffentlichte einen Propagandafilm in voller Länge über sich (Mai 2018);

Verweigerte die Legitimität der Todesstrafe (Aug. 2018);

In Rom eine manipulierte Jugendsynode (Oktober 2018) abgehalten;

Vereitelt die Pläne der USCCB-Generalversammlung (November 2018);

Ein weiterer skandalöser Weltjugendtag (Jan. 2019) wurde mit einem Titel versehen.

Unterzeichnung eines heterodoxen Dokuments „Über die menschliche Brüderlichkeit“ mit einem muslimischen Führer (Februar 2019); und

Präsidierte über einen Schein - Gipfel auf dem „Schutz von Minderjährigen in der Kirche“ , die die Adresse verweigern sodomitical Elefanten im Zimmer (Februar 2019).

Er fand auch Zeit, um Katy Perry persönlich zu begrüßen (Apr. 2018) und den U2-Bono im privaten Publikum zu empfangen (Sept. 2018). Trotzdem kann er es nicht schaffen, sich mit den Kardinälen Burke und Brandmüller (beide im Vatikan wohnend) zu treffen , um ihre Dubie („Zweifel“) bezüglich Amoris Laetitia zu besprechen , und er wird auch nicht die Aussage von Erzbischof Viganò hinsichtlich seiner Rolle beim Vertuschen der Verbrechen beantworten von jetzt-Mr. Theodore McCarrick.

Diese Liste ist keinesfalls erschöpfend, aber sie reicht aus, um zu zeigen, dass der 82-jährige Papst auch nach sechs langen Jahren keine Anzeichen für eine Verlangsamung seiner unerbittlichen Agenda zeigt - weit davon entfernt, als nächste Übung in "Synodalität" ist bereits für Oktober dieses Jahres geplant. Und ehrlich gesagt, selbst wenn sein katastrophales Pontifikat morgen enden sollte, sind die Aussichten auf einen anständigen Nachfolger aus menschlicher Sicht katastrophal. Zu Beginn dieser Woche hat der bekannte italienische Journalist Antonio Socci beispielsweise geantwortet , dass die Kardinäle Pietro Parolin und Luis Antonio Tagle angeblich zu den „Favoriten“ des nächsten Konklaven gehören - mit anderen Worten, der Bilderberg-Kardinal, der die chinesische Ostpolitik von Franziskus instrumentierte . oder einSesame Street-artiger Prälat, könnte der nächste Papst sein. Sechs weitere Winterwochen !

Einen wahren Frühling beschleunigen
Während dieses Pontifikat - und die jahrzehntelange Krise, die es darstellt - immer weiter in die Länge zieht, ist es für uns wichtig, (1) die spirituelle Bedeutung unserer gegenwärtigen Umstände zu reflektieren und (2) wie wir diesen "langen Winter" überdauern können. Mit unserem intakten Glauben und unserer Vernunft beschleunigen wir gleichzeitig einen echten Frühling für die Kirche.

Der heilige Johannes Eudes (1601-1680), ein renommierter französischer Priester und Gründer der Gesellschaft von Jesus und Maria , gibt einige ernüchternde Worte zu unserem ersten Gedankengang in seinem Buch The Priest: Seine Würde und Pflichten :

„Das offensichtlichste Zeichen von Gottes Zorn und die schrecklichste Strafe, die er der Welt zufügen kann, manifestiert sich, wenn Er seinem Volk erlaubt, in die Hände von Klerikern zu fallen, die mehr Priester sind als in der Tat, nämlich Priester, die die Grausamkeit des Raubens praktizieren Wölfe und nicht die Liebe und Zuneigung von hingebungsvollen Hirten. Statt diejenigen zu ernähren, die sich für sie einsetzen, zerreißen sie sie und verschlingen sie brutal. Anstatt ihr Volk zu Gott zu führen, ziehen sie christliche Seelen in ihrem Zug in die Hölle. Anstatt das Salz der Erde und das Licht der Welt zu sein, sind sie sein harmloses Gift und seine dunkle Dunkelheit. …

Wenn Gott solche Dinge zulässt, ist dies ein sehr positiver Beweis dafür, dass er gründlich wütend auf sein Volk ist und seinen schrecklichen Zorn über sie besucht. Deshalb schreit er unaufhörlich zu den Christen: 'Komm zurück, ihr widerstrebende Kinder ... Und ich werde euch Hirten nach meinem eigenen Herzen geben' (Jer. 3: 14-15). Daher stellen Unregelmäßigkeiten im Leben der Priester [und sicherlich auch der Päpste] eine Geißel dar, die das Volk infolge der Sünde besucht hat. “(Kapitel 11 - Qualitäten eines Heiligen Priesters)

Die Wahrheit tut manchmal weh, aber die Fastenzeit ist der perfekte Zeitpunkt, um sich der Realität der Sünde und ihren verheerenden Folgen zu stellen. Das heißt nicht, dass Gott die Verderbnis willen will, die schlechte Priester, Bischöfe und Päpste in seiner Kirche bewirkt haben (er „erlaubt“, wie Johannes Eudes sagt); Es bedeutet auch nicht, dass die Gläubigen für die individuellen Sünden und Verbrechen des Klerus verantwortlich sind. Was es bedeutet , ist, dass unser persönliches Streben nach Heiligkeit - oder das Fehlen davon - einen wirklichen Einfluss auf die allgemeine geistige Gesundheit des mystischen Leibes Christi hat. Das Beste, was ein durchschnittlicher Katholik für die Kirche tun kann, ist, sein eigenes spirituelles Leben ernst zu nehmen, nach Heiligkeit zu streben und anderen zu helfen, dies zu tun, angefangen bei unseren eigenen Familien (siehe hierfür weitere Einsichten). Zu gegebener Zeit wird dies die gute „ Frucht des Geistes “ (Gal 5,22) in unseren eigenen Herzen und in unserem Leben hervorbringen , die wiederum zur „Erbauung des Leibes Christi… in der Nächstenliebe“ (Eph. 4:12, 16).

Umkehr und Bekehrung sind die unabdingbaren Mittel, um Priester, Bischöfe und letztendlich einen Papst zu gewinnen, der die Kirche auf dem engen Weg der Gerechtigkeit und der Wahrheit führen wird: „Komm zurück, ihr empörende Kinder… Und ich werde euch Pastoren gemäß Meinem Herzen geben und sie werden dich mit Wissen und Lehre versorgen “(Jer. 3: 14-15). Wenn genug Katholiken das endlich verstehen und an Bord kommen, werden wir diese tröstenden Worte des heiligen Johannes Eudes passieren lassen:

Auf der anderen Seite besteht die größte Wirkung der Barmherzigkeit Gottes, der wertvollsten Gnade, die er der Menschheit schenkt, darin, würdige Priester, Männer nach seinem eigenen Herzen zu senden, und suchen nur nach seiner Herrlichkeit und dem Heil der Seelen. Der größte Segen, den Gott einer Kirche schenkt, die stärkste Zeichenmanifestation der göttlichen Gnade, ist, einen heiligen Hirten zu haben, sei er Bischof oder Priester. Dies ist in der Tat die Gnade der Gnaden und die unbezahlbarste aller Gaben, denn sie beinhaltet jeden anderen Segen und jede Gnade in sich. Was ist ein Priester nach Gottes Herzen? Er ist ein unschätzbarer Schatz, der eine Unendlichkeit guter Dinge enthält. “( Ebenda )

Heiliges Herz Jesu, möge dein Königreich kommen! Unbeflecktes Herz Marias, möge dein Triumph kommen!

UPDATE (16.03.2014): Es ist jetzt der dritte Tag, seitdem ein böser Sturm meine Heimatstadt getroffen hat und bereits viel Eis und Schnee dahingeschmolzen sind und der blaue Himmel zurückgekehrt ist (liebe Colorado-Wetter!). Dies ist für mich eine weitere ermutigende Erinnerung daran, dass Gott selbst die düstersten Umstände sehr schnell umwandeln kann - so wie er es bei der Auferstehung seines Sohnes am „dritten Tag“ getan hat (1. Korinther 15: 4).
https://www.catholicfamilynews.org/blog?tag=New+Mass
Papst Franziskus , Krise in der Kirche , Wahljahrestag , Petersplatz

von esther10 22.03.2019 00:20

Wer sollte entscheiden, wie Kinder erzogen werden?
Von Jack Klenk


Wer ist in erster Linie dafür verantwortlich, kritische Entscheidungen über die Ausbildung von Kindern im Schulalter zu treffen? Ihre Eltern? Oder die Regierung und das Schulsystem, das sie betreibt? Dies ist eine grundlegende Frage der Bildungspolitik, mit der sich die Vereinigten Staaten konfrontiert sehen, während sie versucht, Bildungseinrichtungen für das einundzwanzigste Jahrhundert aufzubauen.

Eltern zahlen für die öffentliche Bildung durch obligatorische Steuern. Die meisten schicken ihre Kinder in öffentliche Schulen, besuchen Elterntreffen, fordern sie auf, Hausaufgaben zu machen, und backen Kekse für Schulveranstaltungen. Entscheidungen darüber, welche Schulen ihre Kinder besuchen und welche Bildungsprogramme die Schulen verwenden, werden jedoch normalerweise von den eigenen Fachleuten des Systems getroffen. Kurz gesagt, Eltern finanzieren, unterstützen und kooperieren mit dem Schulsystem, aber die Macht über die Bildung ihrer Kinder zu haben, ist etwas ganz anderes.

Weiterlesen...
https://www.frc.org/brochure/who-should-...en-are-educated

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Ein Tag, um das Leben zu feiern
21. März 2019

Kein Kind ist perfekt. Und nach drei Jahren, in denen er eine Tochter mit besonderen Bedürfnissen liebte, konnte niemand glücklicher sein als Courtney Baker. Es gab eine Zeit, in der sie, wie so viele Frauen auf der ganzen Welt, sich fragte, ob sie überhaupt ihre Schwangerschaft durchmachen sollte. Zurückblickend zerrt ihr Herz bei dem Gedanken. Little Emersyn Faith, bei dem das Down-Syndrom diagnostiziert wurde, war eine der unerwartetsten Freuden ihres Lebens.

Es gibt Tausende von Mütter wie Courtney, die sich das Leben ohne den Segen dieser lächelnden, glücklichen Kinder nicht vorstellen können. An Orten wie Island werden die meisten Familien diese Freude nie erfahren. Stattdessen zielt das Land bewusst auf diese unschuldigen kleinen Leben zur Abtreibung ab. Nahezu 100 Prozent der Frauen des Landes entscheiden sich dafür, ihre Schwangerschaft zu beenden, was zu einem großen Teil auf den Druck der Ärzte zurückzuführen ist. CBS berichtete die Geschichte 2017 wie einen nationalen Triumph und bestand darauf, dass Island die Welt bei der "Ausrottung des Down-Syndroms" anführte.

Aber Island ist keine Krankheit auszurotten, sondern ein Volk auszurotten. Und eine wachsende Zahl von Amerikanern merkt es. In Staaten wie Kentucky tun die Führer alles, um diese neue Form des Genozids davon abzuhalten, nach Amerika zu gelangen. Nachdem Islands radikale Herangehensweise vor einigen Jahren begonnen hatte, Schlagzeilen zu machen, gab es einen Anstieg der Rechnungen, die die Abtreibung "ausschließlich" verbieten würden, weil das Baby an Down-Syndrom leidet. Die Washington Post bezeichnete die Idee als "kontrovers " - eine Ansicht, die sie mit den Abtreibungslobbyisten von Planned Parenthood teilt. Für sie ist es eine weitere " persönliche Entscheidung " , ein Baby aufgrund seiner Rasse, seines Geschlechts oder sogar einer Behinderung anzugreifen .

Gouverneur Matt Bevin (R-Ky.) Stimmt dem nicht zu. Anfang dieser Woche hat er eine Maßnahme in Kraft gesetzt, die es verboten macht, ein Baby aufgrund einer Diagnose wie dem Down-Syndrom zu vernichten. Er sprach darüber, warum der Vorschlag in der "Washington Watch " am Dienstag notwendig war . Die ACLU erhob Klage gegen das Gesetz, das die erstaunliche Position einnahm, dass Frauen in der Lage sein sollten, die "unvollkommenen" Kinder wie Emersyn auszusuchen. Zusammen mit der einzigen Abtreibungsstelle des Staates verklagen sie sich, um zu verhindern, dass das Gesetz in Kraft tritt. Wie LifeNews darauf hinweist , konnte Bevins rechtliches Team es nicht glauben.

"Die EMW und ihre Abtreibungsgegner haben mit einer neuartigen Behauptung geantwortet: Frauen haben ein verfassungsmäßiges Recht, rassenbezogene Abtreibungen, geschlechtsspezifische Abtreibungen und Behinderungen-gestützte Abtreibungen zu unterziehen", sagten sie. "Nach Ansicht der Kläger liegt irgendwo im Penumbra des Vierzehnten Zusatzes ein geheimer Schutz der Eugenik."

Auf Twitter sprach der Gouverneur darüber, wie ironisch es ist, dass die ACLU überhaupt beteiligt ist. "Menschen, die angeblich die Bürgerrechte der Menschen in diesem Land verteidigen, halten es dennoch für angebracht, dass Sie ein Kind aufgrund seiner Rasse oder eines Kindes aufgrund seines Geschlechts töten können. Die Menschen in Kentucky stimmen zum Glück nicht damit überein Das."

Einige Menschen glauben, dass Kinder oder Eltern wie Courtney eine schlechte Lebensqualität haben. Die meisten Umfragen finden jedoch das Gegenteil. Heranwachsende Kinder mit Down-Syndrom sind tatsächlich sehr glücklich - im Vergleich zum durchschnittlichen Teenager glücklich. Und von allen Eltern, die ihre Kinder durchgemacht haben, sagten 79 Prozent, dass ihre Lebensaussicht aufgrund ihres Kindes mit Down-Syndrom positiver sei . Sie verstehen, was mehr Menschen tun sollten: Es gibt keine besonderen Bedürfnisse - nur besondere Geschenke.

Für FRC's nehmen Sie im Daily Caller einen Blick auf Patrina Mosleys " Lasst uns das Liebes-Chromosom am Welt-Down-Syndrom-Tag feiern ".

Tony Perkins 'Washington Update wurde mit Hilfe von FRC-Autoren geschrieben.
https://www.frc.org/updatearticle/20190321/celebrate-life

von esther10 22.03.2019 00:19

22. MÄRZ 2019

Deutsche Anti-Zölibats- und Gender-Front in der Kirche
VON MARX BIS SCHÖNENBERGER
20. März 2019 2


Angriff auf den priesterlichen Zölibat von Modernisten und Feministen.

https://katholisches.info/2017/07/12/mar...ihn-zerstoeren/

(Berlin) Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz und einige bischöfliche Adlaten in Deutschland gehen inzwischen soweit, den Zölibat, die Lehre über die Homosexualität und die Rolle der Frau in der Kirche „verbindlich“ in Frage stellen zu wollen. Je näher die Amazonassynode rückt, desto ungeduldiger und ungestümer geben sich jene zu erkennen, die eine „tiefere Agenda“ mit der Synode verknüpfen.

https://katholisches.info/2019/03/19/85983/

Sie haben sich in den vergangenen fünf Jahren möglichst verdeckt gehalten. Das hat sich in zunehmendem Maße geändert, seit Papst Franziskus offiziell die Einberufung der Synode bekanntgab. Bis zu jenem Tag im Herbst 2017 wurde die Synodenabsicht bestritten.

https://katholisches.info/2019/03/21/kan...sius-schneider/

Nun kommen sie also ans Tageslicht, die Einflüsterer und Stichwortgeber, die Drängler und Drücker, die mit der Ausrede einer neuen Praxis, eine neue Lehre installieren und letztlich eine „andere Kirche“ etablieren wollen. Daß es für ein schlechtes Imitat der protestantischen Landeskirchen keinen Bedarf gibt, will ihnen nicht einleuchten. Warum auch?! Im Palais Holnstein, der feinen Münchner Wohnadresse von Kardinal Marx, ist man bereit, eingewickelt in den Kirchensteuerspeck und im Einklang mit der alt-bundesrepublikanischen Parteien-Quadriga, sich mit der Rolle der Anglikanischen Kirche im Königreich England zufriedenzugeben. Die Kirche von England ist eine Kirche ohne Anhang, aber ihre Führungsspitze glänzt als Teil des Staatsapparats. Sie gehört zur Entourage der Mächtigen und darf mit Pomp die prächtige zeremonielle Kulisse für Staatsakte liefern, auch die der Staat nicht verzichten will.


Kardinal Reinhard Marx

Die offiziellen Medien der Deutschen Bischofskonferenz, allen voran die Nachrichtenplattform Katholisch.de bläst mit Eifer ins Horn der „anderen“ Kirche von Marx, Bode & Jung. Nur, Katholisches ist daran, trotz des Namens, wenig zu finden. Jung, von Franziskus im vergangenen Jahr zum Bischof von Würzburg gemacht, ist der Prototyp des „progressivsten Außenseiters“, den Franziskus für die Idealbesetzung in den Bistümern hält. Jung ist kein „Außenseiter“ in der deutschen Kirchenhierarchie, leider nicht. Er ist aber ein Außenseiter, was die Glaubenslehre und Kirchenordnung angeht. Das sentire cum ecclesia ist in der Biosphäre mancher Bischöfe offensichtlich zum Fremdwort geworden. Sie schweben in so abgehobenen Höhen, wo die Luft dünn wird, was sich offensichtlich auf das gläubige Herz und den christlichen Verstand auswirkt.

https://katholisches.info/2019/01/19/die...tiefere-agenda/

Verheiratete Priester, Frauenpriestertum, Homosexualität: Die kirchlichen 68er-Forderungen hat das derzeitige Pontifikat mit Wucht aus dem Gülletank wieder hervorgeholt, in dem sie versenkt wurden. Sie haben nicht den Geruch von Schafen. Die Verantwortung dafür trägt Franziskus und nicht nur, aber vor allem und zuallererst er. Gegen Ende der Amtszeit von Benedikt XVI. schienen die in die Jahre gekommenen Alt-68er zu resigniert zu haben. Es wurde still um sie. Den 80. Geburtstags im Blick, oder schon überschritten, mußten sie sich damit abfinden, den Lauf der Kirchengeschichte nicht mehr beeinflussen zu können. Doch unverhofft kommt oft. Der Heilige Geist soll dafür allerdings nicht bemüht werden, das machen bereits die päpstlichen Kofferträger zur Genüge. Den Heiligen Geist als Vorwand für Neuerungen zu mißbrauchen, die im Widerspruch zur kirchlichen Überlieferung stehen, hat vielmehr etwas blasphemisches an sich, das erschaudern lassen sollte.

https://katholisches.info/2019/02/07/die...istliche-liebe/

So verwundert es im deutschen Revolutionsklima, 500 Jahre nach Luthers Aufbegehren, nicht, daß die offizielle Nachrichtenplattform Katholisch.de die kruden Thesen der Benediktinerin Ruth Schönenberger publizierte. Ob Schönenberger, Bischof Jung von Würzburg, Bischof Scheuer von Linz, Bischof Glättler von Innsbruck usw. usf., die kirchlichen Hierarchen, die gegen ihre eigene Kirche arbeiten, sind zahlreich. Da die Kirche eine hierarchische Verfassung hat, trägt immer der große Verantwortung, der sie ernannt hat, und der nicht rechtzeitig das Läuten der Kirchenglocken gegen den aufziehenden Sturm anordnet.

https://katholisches.info/2018/04/25/fra...-den-heiligen-g

Schönenberger beklagt von Tutzing aus den „Ausschluß“ der Frauen, weil sie nicht zu „Priesterinnen“ geweiht werden können. In einer Zeit von Individualismus, Selbstentfaltung, frenetischem Egoismus muß das ja auch ein schreckliches Leiden sein, wenn man will („Ich will“), aber nicht darf. In Schönenbergers Ereiferung für das Frauenpriestertum offenbart sich die Fehlentwicklung, die seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil allen sichtbar ist, aber von zu vielen verdrängt wurde.

https://katholisches.info/2019/02/12/ben...rt-der-zukunft/

Schönenberger war 1968 18 Jahre alt. Ihr denken ist weder ein Naturphänomen noch ist es vom Himmel gefallen. Es ist das Produkt einer Zeit der falschen Weichenstellungen, zu denen ein anderer Papst die Türen öffnete, mit dem sich Franziskus gerne vergleicht und von Gleichgesinnten auch gerne verglichen wird: Johannes XXIII. Die Wurzeln finden sich nicht zuletzt im universitären Bereich der Theologie, einer vom Glauben losgelösten, theologischen Wissenschaftlichkeit, oder was man dafür zu halten scheint. Eine im Namen der Wissenschaft vom Glauben abgekoppelte Theologie ist aber ein Widerspruch in sich, was in dem abgeschlossenen System aber kaum mehr wahrgenommen wird.

https://katholisches.info/2018/03/01/es-...iligen-geistes/

Prompt wurden Schönenbergers aufrührerische Reden auch von La Croix, der Tageszeitung der Französischen Bischofskonferenz, abgedruckt. Schönenbergers Version der Gender-Theorie besagt, daß der Zugang zum Priestertum nicht an das Geschlecht gekoppelt sein dürfe. Sie sei schließlich eine bestens ausgebildete Theologin, will sagen, theologisch gebildeter als so mancher Priester. Als der derzeitige Papst allemal. Formal mag dem nicht zu widersprechen sein. Doch die Kirche mißt nicht Formalitäten oder akademische Abschlüsse. Ihr Maßstab ist die Rechtgläubigkeit und ein demütiges Dienen für die Wahrheit. Diesbezüglich fällt Schönenberger mit ihrer Forderung nach dem Frauenpriestertum mit Pauken und Trompeten bereits bei der ersten und leichtesten Prüfung durch.

https://katholisches.info/2014/02/11/rob...verteidigt-sie/

Es ist allein der Ungeist des Relativismus, der sich in der Kirche breitmachen konnte, der ihren Angriff gegen die Kirche aus dem inneren heraus möglich macht. Schuld ist die lange Duldung einer Fehlentwicklung in der Hoffnung, es werde sich schon irgendwie alles richten. Mit der Verantwortung, die den Hierarchen anvertraut wurde, sind zu viele zu lange sträflich umgegangen. Häufig wird es Bequemlichkeit gewesen sein. Es fehlte und fehlt aber nicht an Überzeugungstätern. Nun sitzen die geistigen Schismatiker und faktischen Häretiker bereits im Bischofsamt und höher und fordern Parrhesia nicht für die Wahrheit, sondern im Namen des Relativismus, der zum alles legitimierenden letzten Maßstab erhoben wird.

https://katholisches.info/2019/03/12/kor...esien-wirklich/

Der bekannte österreichische Philosoph Josef Seifert nannte die im Dokument für die menschliche Brüderlichkeit enthaltene Behauptung, alle Religionen seien gottgewollt, die „Häresie der Häresien“, weil darin der Relativismus auf die Spitze getrieben sei, indem Gott selbst zum Relativisten gemacht wird.

https://katholisches.info/2019/03/16/die...fuer-das-klima/

Es war Papst Franziskus, der das Dokument unterzeichnet hat, das nicht in den Schreibstuben des Großimams von Al-Azhar, sondern vielmehr in den informell vereinten Schreibstuben des Vatikans und der UNO entstanden ist (Kurienbischof Manuel Sanchez Sorondo läßt grüßen). Bisher folgte kein Dementi und auch keine erklärende Interpretation. Eine hinter verschlossenen Türen auf mehrfache Nachfrage hin gegebene, halbherzige „Interpretation“ hilft diesbezüglich nicht weiter, sondern verschleiert eher die bisher wahrscheinlich schwerwiegendste Wunde, die Franziskus der katholischen Kirche zufügte.

https://katholisches.info/2017/09/11/pap...-wirklich-klar/

Die Hoffnung Gutmeinender, Franziskus werde schon nicht so weit gehen, den Zölibat zu einem Schattendasein zu verdammen und verheiratete Priester einführen, klammert sich an einen Strohhalm. Die Erfahrung von sechs Jahren Franziskus spricht eine andere Sprache. Er wird, wenn er will! Und es sind einflußreiche Purpurträger unter seinen Wählern, die wollen. Er wird es auf die von ihm bekannte Art und Weise tun, ohne offiziellen Beschluß, ohne direkte Spuren zu hinterlassen, durch eine zweideutige Formulierung in einem lehramtlichen Dokument und dem hinter den Kulissen signalisierten grünen Licht an die eifrigsten Bischöfe, die es nicht mehr erwarten können, vollendete Tatsachen schaffen zu dürfen. Franziskus wird entsprechende Richtlinien, dann als „einzig mögliche Interpretation“ loben, aber jedem Kritiker widersprechen. besser widersprechen lassen, der behauptet, er habe dem Zölibat den Dolchstoß versetzt.

https://katholisches.info/2015/10/20/syn...nschenverstand/

Dabei steht viel auf dem Spiel: Es geht um die Verfassung der Kirche selbst, um das Weihesakrament und letztlich auch die apostolische Sukzession. Nur die lateinische Kirche hat nach zweitausend Jahren den priesterlichen Zölibat beibehalten können. Die prophetische Gnade wird aber nicht mehr erkannt, nicht einmal von jenen, die von sich sagen, „persönlich kein Problem“ mit dem Zölibat zu haben.

https://katholisches.info/2018/12/18/neu...om-schlimmsten/

Der Historiker Roberto de Mattei beschrieb bereits vor Jahren das in die Kirche eingedrungene Hegelsche Paradigma eines Primats der Praxis über die Glaubenslehre. De Mattei beschrieb als sensibler Beobachter frühzeitig, wir sind im Februar 2014, auch das Phänomen des Motus in fine velocior, einer in bestimmten Momenten der Geschichte eintretenden Beschleunigung.

https://katholisches.info/2019/03/20/deu...-in-der-kirche/

Text: Giuseppe Nardi

https://katholisches.info/2019/03/07/rob...volker-zu-sein/

Bild: katholisch.de/Rome Report/Youtube (Screenshot)

von esther10 22.03.2019 00:18

22. MÄRZ 2019

Ein häretischer Papst? Die Wurzel des Problems ist das Zweite Vatikanische Konzil

PAOLO PASQUALUCCI ANTWORTET MSGR. ATHANASIUS SCHNEIDER
22. März 2019



Papst Franiskus: Ein Rechtsphilosoph reagiert auf die Ausführungen von Bischof Athanasius Schneider über einen häretischen Papst.
Die Diskussion ist eröffnet. Gestern veröffentlichte Msgr. Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, eine ausführliche Reflexion über die Möglichkeit eines häretischen Papstes und wie die Kirche damit umgehen sollte. Die Überlegungen sind theoretischer Natur, allerdings anlaßbezogen. Auf seine Überlegungen reagierte der Rechtsphilosoph Paolo Pasqualucci mit Anerkennung, Zustimmung, aber auch Kritik.


Bischof Athanasius Schneider

Die Überlegung von Bischof Schneider sind der Versuch, auf eine große Verunsicherung zu antworten, die in Teilen der kirchlichen Hierarchie und mehr noch im gläubigen Volk um sich greift. Bischof Schneider zeigte eine Fehlentwicklung auf, die des „päpstlichen Absolutismus“, und nannte dazu konkrete Beispiele im Bereich der betenden (Pius X., Pius XII. und vor allem Paul VI.) und der lehrenden Kirche (Papst Franziskus).

https://www.crisismagazine.com/issues/catholic-living

Auf die Mühe dieses Nachdenken von Bischof Athanasius Schneider reagierte der Paolo Pasqualucci, emeritierter Professor für Rechtsphilosophie an der Universität Perugia. Er lehrte auch Politische Ideengeschichte an den Universitäten Rom, Neapel und Teramo. Mit den Büchern „Unam Sanctam“, „Das Parallel-Konzil“ und weiteren unterzog er das Zweite Vatikanische Konzil einer kritischen Analyse.

Als Beitrag zu einer notwendigen Diskussion veröffentlichen wir seine Anmerkungen zum Aufsatz von Bischof Schneider, den er als „mutig“ und „begrüßenswert“ anerkennt.

Einige Anmerkungen zum Dokument von Msgr. Schneider zum häretischen Papst
von Paolo Pasqualucci

Es ist ein wichtiges Dokument, keine Frage, das von Msgr. Athanasius Schneider vorgelegt wurde und einige Frage auf den Punkt bringt, auch aus praktischer Sicht.

Dennoch irritieren mich einige Punkte.

1.
Es ist richtig, trotz allem, optimistisch zu sein, was die Möglichkeit der Kirche betrifft, die Krise zu überwinden, indem man sich auf die Göttlichen Verheißungen über den Beistand für die Kirche und auf die Art stützt, wie im historischen Präzedenzfall die monotheletische Krise mit der letztlichen Thronbesteigung eines Papstes überwunden wurde, der die Dinge wieder in Ordnung brachte.

Dennoch: Msgr. Schneider verharrt nur auf dieser historischen Erfahrung mit gutem Ausgang. Es gibt aber noch andere, die weniger gut endeten oder zumindest ziemlich schwerwiegende und langanhaltende Folgen nach sich zogen. Ich beziehe mich auf die arianische Krise, die Msgr. Schneider im Dokument nicht zu erwähnen scheint, obwohl er seit längerem und wiederholt darauf verwiesen hat. Gab es nicht auch dort in einem bestimmten Moment die aktive Mitschuld eines Papstes, der zumindest mit der Häresie flirtete? Der Arianismus führte für Jahrzehnte zu einem Bürgerkrieg in der Christenheit. Die Germanen, mit Ausnahme der Franken, waren alle arianische Christen. Geisereich, der König der Vandalen, ein überzeugter Arianer, eroberte Nordafrika und zerstörte, was er von der vorhandenen rechtgläubigen Kirche zerstören konnte. Der heilige Augustinus starb in Hippo während der Belagerung durch die Vandalen. Man lese Vittore de Vita: „Geschichte der vandalischen Verfolgung in Afrika“ (Storia della persecuzione vandalica in Africa, Rom 1981).

Die Apostasie, die heute die Kirche quält, ist ein Hinweis auf einen Zustand der Sünde, wie ihn das alte Israel befallen hatte, das deshalb, wie wir wissen, von Gott auf schreckliche Weise bestraft wurde. Deshalb scheint es mir, bei allem Respekt für Msgr. Schneider, eine wenig überlegte Haltung, sich einen Optimismus zurechtzulegen, daß am Ende schon die Göttliche Vorsehung auf wohlwollende und befriedende Art eingreifen und alles in Ordnung bringen wird. Wenn wir dann auch noch an die bekannten Prophezeiungen denken, die Visionen apokalyptischer Strafen für die ganze Kirche und die Welt enthalten (La Salette, Fatima), scheint der Optimismus noch weniger berechtigt. Natürlich (sofern wir uns nicht bereits am Vorabend der Parusie, des endzeitlichen adventus Domini, der Wiederkunft Jesu Christi befinden) wird der Herr die Dinge in Ordnung bringen, aber erst, wenn es in dieser Weise weitergeht, nachdem er mit Feuer und Schwert gereinigt hat, will sagen, wenn die Probleme nicht an den Wurzeln angegangen werden, vor allem jener Tumor, der das Konzil war und ist, von dem Bergoglio lediglich die jüngste Erscheinungsform seiner wuchernden Metastasen ist.

2.
Meines Erachtens wäre das Konzept des „päpstlichen Absolutismus“ näher zu präzisieren. Mir scheint es überzogen, die doch begrenzten liturgischen (und zudem notwendigen) Reformen des heiligen Pius X. und von Pius XII. als Ausdruck des „päpstlichen Absolutismus“ zu präsentieren, indem sie zudem fast auf dieselbe Stufe mit der von Paul VI. vollzogenen Revolution gestellt werden, die wirklich mit einem beeindruckenden „Absolutismus“ aufgezwungen wurde, um den Wünschen des Konzils zu entsprechen. Nahm nicht auch der heilige Gregor der Große eine sehr kleine Änderung des Kanons vor? Er verbesserte – wie es sich versteht – in der Form, nicht in der Substanz (siehe Klaus Gamber).

3.
Die Frage des berühmten Satzes im Decretum Gratiani vom Papst, über den niemand richten darf, außer wenn er vom Glauben abirrt: Das darin zum Ausdruck gebrachte Verständnis scheint ohne Zweifel in Übereinstimmung mit dem sensus fidei zu sein. Das geht auch aus den Lehren des heiligen Paulus hervor, der ihn in Antiochien gegenüber dem heiligen Petrus in die Praxis umsetzte, allerdings in Form einer Ermahnung. Das Problem ist: Was ist hier mit „richten“ gemeint? Msgr. Schneider lädt auch die Laien dazu ein, und wir sind ihm dafür dankbar, sich in angemessener Form einzusetzen, um die Irrtümer zu brandmarken, selbst dann, wenn sie vom Papst bekannt werden. Das ist auch eine Form von Urteil, das sich aber in Rügen, Warnungen und Ermahnungen ausdrückt, sich eines Besseren zu besinnen und zu widerrufen, und nicht in einem wirklichen Urteil.

Der Eindruck ist aber, daß die Richtschnur Gratians ein wirkliches „Urteil“ über den Papst meinte und nicht bloß Ermahnungen. Wer ist also befugt, dieses Urteil zu fällen? Die Diskussion darüber ist seit Jahrhunderten offen. Der Umstand, daß die beiden Codices des Kirchenrechts den Satz des Gratian nicht enthalten, ist nicht entscheidend. Zu den Rechtsquellen zählen auch die consuetudines, die Gewohnheiten, sofern sie angemessen und sehr alt sind.

Zudem:

1.
Die Tatsache, daß Papst Honorius erst nach seinem Tod verurteilt wurde, kann kein Präzedenzfall sein im Sinne, daß ein häretischer Papst zwar verurteilt werden kann, aber erst als Toter. Könnte es nicht vielleicht von den Umständen abhängig gewesen sein, daß er erst als Toter verurteilt wurde?

2.
Die beiden Päpste, die hauptsächlich mit Häresien verstrickt waren, haben sich in den subtilen, doktrinellen Irrtümern über die schwierige christologische Theologie verfangen. Der Fall von Johannes XXII. zählt nicht: Er schlug eine neue Lehre zu einem Punkt vor, der noch nicht definiert schien. Er schlug sie als Privat-Lehrer vor und widerrief sie dann bewußt auf dem Sterbebett, nachdem es zu heftigen Polemiken gekommen war. Er handelte im guten Glauben.

3.
Der Fall Bergoglio ist heute viel schwerwiegender. Indem er sich auf ein ökumenisches, wenn auch nur pastorales Konzil stützt, das die Reform der ganzen Kirche durch Öffnung für die Moderne [sic] förderte, behauptet er, die Reformen vollständig anzuwenden, und in diesem Werk zerstört er systematisch die christliche Moral. Die Anerkennung der Homosexualität scheint eines seiner Hauptziele zu sein. Mit Amoris laetitia legalisierte er die abirrende Praxis der Kommunion für wiederverheiratete, geschiedene Paare, aber auch für Homosexuelle – anstatt sie zu verhindern, wie es seine Pflicht gewesen wäre. Es ist offensichtlich, daß angesichts einer so beispiellosen Situation Verweise auf die Vergangenheit nur bis zu einem bestimmten Grad von Bedeutung sind.

4.
Die jahrhundertealte Maxime, die von vielen, wenn nicht von allen in der Kirche anerkannt ist, laut der ein häretischer Papst nicht gerichtet werden kann, ist zu überdenken, um zu erkennen, ob sie einen Ausweg aus der gegenwärtigen Situation bietet. Ich habe einen Vergleich mit dem Konzept der Gewohnheit gezogen, um eine Analogie herzustellen. Das dictum des Gratian kann nicht im eigentlichen Sinn als Gewohnheit gelten, weil es kein rechtlich relevantes Verhalten betrifft, das von der Rechtsordnung zugelassen ist, weil rationabilis und seit langer Zeit praktiziert. Es drückt dennoch eine theologische Meinung aus, die von vielen, auch Maßgeblichen seit Jahrhunderten geteilt wird. Jedenfalls müssen wir sagen, daß sie dem sensus fidei wie der recta ratio entspricht.

5.
Msgr. Schneider nennt absurderweise, wenn ich es richtig verstanden habe, das Beispiel eines offen homosexuellen Papstes: Nicht einmal in diesem Fall könnte man ihn absetzen? Nicht einmal wegen offenkundiger moralischer Unwürdigkeit? Von absurden Beispielen einmal abgesehen können wir meines Erachtens eine Einstellung nicht akzeptieren, die – selbst wenn man es nicht will – „normalisierend“ wirkt.

6.
Msgr. Schneider fordert gleichzeitig, richtigerweise dazu auf, nicht die Hände in den Schoß zu legen, sondern auf angemessene Weise auf die in die Praxis umgesetzten falschen Lehren zu reagieren. Ich erinnere daran, was der zu früh verstorbene Mario Palmaro kurz vor seinem Tod schrieb:
https://katholisches.info/2014/01/10/das...r-rauch-satans/

„Was muß noch in dieser Kirche passieren, damit die Katholiken aufstehen. Damit sie sich erheben und ihre ganze Empörung gegen die wuchernden Abscheulichkeiten von den Dächern schreien?“

Was würde er heute sagen, da sich die Lage noch verschlechtert hat, aber der Widerspruch gegen die Irrtümer noch immer so zaghaft ist? Ich bedauere, es sagen zu müssen, Tatsache ist aber, daß die mutigen doktrinell-pastoralen Stellungnahmen von Msgr. Schneider und der Kardinäle der Dubia dem Problem nicht wirklich auf den Grund gehen. Abgesehen davon, daß sie Bergoglio nicht offen der Irrtümer, die er ausstreut (eine Tatsache, die man nicht verschweigen kann), anklagen und ermahnen, stellen sie diese Irrtümer nicht in Verbindung mit ihrem offensichtlichen Grund, der – wie alle wissen – im Konzil zu suchen ist. Kurzum, sie verlangen (siehe Msgr. Gherardini) weder eine Diskussion über jenes unheilvolle Konzil (1) noch scheinen sie sich bewußt zu sein, daß Bergoglios Irrtümer eine Abfolge von Irrtümern sind, die seit dem Konzil auch im Lehramt seiner Vorgänger zu finden sind, auch wenn er sich als braver Jesuit und Schüler seiner schlechtesten Lehrmeister, der de Lubacs, Rahners, Martinis usw., am weitesten aus dem Fenster lehnt.

7.
Schlußfolgerung: Wenn es drauf ankommt, will man das Krebsgeschwür immer mit Aspirin behandeln.
https://katholisches.info/2019/03/22/ein...anische-konzil/
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Chiesa e postconcilio

von esther10 22.03.2019 00:16



Britische Mütter machen pornografische Videos für Kinder
Channel 4 , Pornographie , Vereinigtes Königreich

London ( ots / PRNewswire ) - 20. März 2019 ( LifeSiteNews ) - Fünf Frauen stellen fest, dass die Pornografie nicht ausreichend kitzlig ist. Sie produzieren ein pornografisches Video, das ihre Kinder sehen sollen, um "giftige Männlichkeit" zu mildern.

Die fünf Frauen sind Teil einer neuen Show auf dem staatlich unterstützten Channel 4 in Großbritannien mit dem Namen "Mums Make Porn", die diese Woche ausgestrahlt wird.

Die Frauen, von denen einige Kinder haben, sahen sich im Rahmen ihrer Recherche pornographische Videos an. Der Daily Mail zufolge erbrach sich eine von ihnen, als sie sich etwas erschreckendes Material angesehen hatte, und eine andere Mutter war von den Vergewaltigungen, die sie in den Videos sah, angewidert. Die fünf Mütter betrachteten Szenen von Gewalt, Unterwerfung und Verunglimpfung.

Während die fünf Frauen nicht in dem von ihnen geleiteten und produzierten Video erscheinen, haben sie angeblich versucht, Pornografie zu produzieren, von der sie glauben, dass sie ihre Einstellung zum Sex fördern wird. Am Ende des Programms zeigten die Frauen ihren Kindern das pornographische Video.

Die dreiteilige Serie folgt Anita, Emma, ​​Sarah Louise und Sarah, während sie ihr pornografisches Video drehen.


Die Kosmetikerin Sarah Louise hat sechs Kinder und lebt in Bolton. Sarah, eine 40-jährige Hochzeitsfotografin aus Nordwales, weinte, als sie Vergewaltigungen als Teil der Untersuchung betrachtete.

Auf dem Programm sagte sie: „Wenn ich zum ersten Mal etwas über Sex gesehen hätte, wäre ich versteinert. Ich dachte nur plötzlich, dass ich mich übergeben würde. “Sie sagte, sie würde ihren Sohn schlagen, wenn er eine Frau genauso schlecht behandelte wie die, die sie in den Videos sah.

Sarah gab an, warum sie ein Video nach ihrem eigenen Geschmack produziert hatte, und sagte zu dem Programm: "Wir müssen Kindern zeigen, dass es etwas anderes gibt als dieses schreckliche Zeug, das wir im Internet sehen."

Sarah Louise sagte: „Pornos repräsentieren keine normalen Frauen. Die Schauspieler und Schauspielerinnen, die sie verwenden, lassen Kinder irreführen. Sie müssen erkennen, dass es nicht normal ist. “

Auf Facebook betonte Sarah Louise jedoch, dass sie in der von ihr produzierten Pornografie nicht abgebildet ist. „Im Zeitalter der Technologie wollten wir die Tatsache angehen, dass Teenager und junge Erwachsene Hardcore-Pornos als Sexualerziehung verwenden“, sagte sie.

Aus feministischer Sicht fügte sie hinzu, dass die pornografische Industrie von Männern dominiert wird. „Als Gruppe von Frauen / Müttern sprechen wir unsere Sorgen an, wir provozieren Gespräche über Sexualerziehung und sprechen Themen wie Zustimmung, Safer Sex und Gleichheit an. "

Untersuchungen zeigen, dass die Mehrheit der Kinder vor ihrem 18. Geburtstag Pornografie ausgesetzt war. 2007 ergab eine Umfrage, dass 42 Prozent der Webbenutzer im Alter von 10 bis 17 Jahren in den letzten 12 Monaten Online-Pornografie gesehen hatten. Die Umfrage ergab, dass 66 Prozent sagten, sie wollten die Bilder nicht sehen und hätten sie nicht gesucht. Das Vereinigte Königreich hat Fortschritte gemacht , um den Zugang Minderjähriger zu Pornografie einzuschränken, wie bereits in LifeSiteNews festgestellt wurde.

Ein Interview mit Emma Morgan, dem ausführenden Produzenten der Show, gab Einblick in den Zweck des Programms und das daraus resultierende pornographische Video. Morgan sagte, dass sie ebenso schockiert von den Statistiken über die durch Online-Pornografie bei Jugendlichen verursachten Schäden ist, sie jedoch mit ihrem Programm "auf das Problem aufmerksam machen" möchte.

Sarah Louise sagte, ihre Tochter äußerte die Befürchtung, dass, wenn ihr Freund Pornografie sehen sollte, ihr Körper im Vergleich darunter leiden könnte. Um dem Phänomen entgegenzuwirken, sagte Sarah Louise, es sei wichtig, dass sie „unterschiedliche Körpertypen zeigen, Vielfalt und auch, dass es keinen Typ gibt. Sie können unterschiedlich große Brüste, Penis und Vaginas haben. Sie sehen alle anders aus. Ich wollte zeigen, dass das Erscheinungsbild vielfältig ist. “

Sarah Louise sagte, das Video beinhaltet sowohl heterosexuelle als auch homosexuelle Handlungen. "Es ist ungewöhnlich in der Porno-Welt, da man sie normalerweise nicht kombiniert", sagte sie. "Wir wollten zeigen, dass man mit verschiedenen Paaren dieselbe Chemie haben kann."


Die Nachrichten wurden von dem konservativen Autor Rod Dreher kommentiert . „Das ist keine Fransensache. Dies ist jetzt Mainstream. Es ist noch nicht lange her, dass Eltern, die ihre Kinder mit Pornografie bekannt machen, die Aufmerksamkeit der Polizei auf sich gezogen hätten. Jetzt machen Eltern es als aufgeklärten Akt liberaler Nächstenliebe für sie und erhalten eine berühmte Fernsehsendung darüber… “, schrieb er.

„Es gibt keine rettende Kultur, die so entartet ist wie diese. Sie zieht sich nur zurück und baut kleine Gemeinschaften auf, in denen sie den Glauben (und die moralische Vernunft) leben können, während sie sich selbst zerstört. Ich sage Ihnen, fangen Sie gleich damit an. Etwas Großes kommt. Du fühlst es genauso gut wie ich “, warnte Dreher.

Pastorin Nadia Bolz-Weber von der Evangelisch-Lutherischen Kirche von Amerika, der Autorin von "Shameless: A Sexual Revolution", hat argumentiert, dass diejenigen, die Pornografie konsumieren, sich nicht schämen sollten und dass der Zugang zu "ethisch aufgeräumter" Pornografie für Christen akzeptabel ist. In einem Interview mit Out in Jersey, einer Zeitschrift, die sich mit Homosexuellen befasst, räumte Bolz-Weber ein, dass es zwar "Probleme mit Gerechtigkeit und Ausbeutung in der Pornoindustrie" gibt, sie jedoch nicht der Meinung ist, dass "der Konsum von Pornografie beschämt werden sollte".

"Es gibt ethisch motivierte Pornos . Es gibt Leute, die sagen, es sei sexuelle Unmoral, aber wenn Sie Liberale und Konservative nehmen, die Empörung zeigen, und ein Venn-Diagramm derer erstellen, die Pornografie konsumieren, würden Sie eine große Überlappung sehen", sagte Bolz-Weber Out in Jersey.

Dreher argumentierte, dass ihre Kommentare ein Hinweis darauf sind, dass das progressive Christentum keine Zukunft hat.

"Wenn es ein eher cartoonhaftes Beispiel für progressives Christentum gibt, als eine missmutige Pfarrerin, die den Konsum von" Ethik-Pornos "lobt," fällt mir nichts ein ", schrieb Dreher.
https://www.lifesitenews.com/news/uk-mom...r-kids-to-watch
+++
https://www.lifesitenews.com/blogs/suici...l-signs-its-not

von esther10 22.03.2019 00:14

https://www.rbb24.de/panorama/beitrag/20...ben-berlin.html

von esther10 22.03.2019 00:11

Der Teufel steckt im Detail: Papst Franziskus, der Teufel und die Hölle



Wenn es darum geht, die Existenz des Teufels zu bekräftigen, war Papst Franziskus während seines gesamten Papsttums eindeutig, konsequent und nachdrücklich. Aber wenn es um die Existenz der Hölle geht, war seine Lehre weniger eindeutig.

Am Morgen des 11. April 2014 benutzte Papst Franziskus seine tägliche Predigt bei der Messe in der Kapelle der St. Martha-Residenz im Vatikan, um sich auf ein Thema zu konzentrieren, das seit langem zu seinen Anliegen gehört: Satan.

"Jesu Leben war eine Schlacht", sagte Francis. „Er ist gekommen, um das Böse zu besiegen, den Fürsten dieser Welt zu erobern, den Teufel zu besiegen.“ Er fügte hinzu: „Unser spirituelles Leben, unser christliches Leben, ist ein Kampf. … Der Teufel möchte nicht, dass wir heilig werden. Er möchte nicht, dass wir Jesus nachfolgen. “

Der Papst fuhr fort: "Natürlich wird einer von Ihnen sagen:" Aber Vater, Sie sind so altmodisch und sprechen über den Teufel im 21. Jahrhundert! " … Achtung, der Teufel existiert! Der Teufel existiert sogar im 21. Jahrhundert. Und wir dürfen nicht naiv sein. Wir müssen aus dem Evangelium lernen, wie wir gegen ihn kämpfen können. “

Die Predigt von Papst Franziskus stimmte mit seinen Lehren über die Realität des Teufels vom Beginn seines Pontifikats bis vor wenigen Wochen überein, als er seine letzte apostolische Ermahnung über die Heiligkeit, Gaudete et Exsultate (Der Ruf zur Heiligkeit in der heutigen Zeit) , aussprach World), in dem er ein ganzes Kapitel dem geistigen Kampf, der Unterscheidung und dem Satan gewidmet hat.

Am 14. März 2013, einen Tag nach seiner Wahl, sagte er den Kardinälen, die ihn gewählt hatten: „Wenn man sich nicht zu Jesus Christus bekennt, erinnere ich mich an den Satz von Leon Bloy:„ Wer nicht zu Gott betet, der betet zum Teufel "- man bekennt sich zur Weltlichkeit des Teufels."

Und dies war keine Nachwahl des Katechismus. In seiner Zeit als Erzbischof von Buenos Aires, Argentinien, gab er viele ähnliche Erklärungen ab.

In seinem berühmten Gespräch mit seinem Freund Rabbi Abraham Skorka, veröffentlicht als On Heaven and Earth ( Bild, 2013), sagte der damalige Kardinal Bergoglio: „In meiner persönlichen Erfahrung fühle ich ihn jedes Mal, wenn ich versucht bin, etwas zu tun, was nicht der Fall ist was Gott für mich will Ich glaube, dass der Teufel existiert. “

Der Katechismus lehrt natürlich unverblümt die Realität des Teufels:

„Hinter der ungehorsamen Entscheidung unserer ersten Eltern lauert eine verführerische Stimme, die sich gegen Gott richtet, was sie aus Neid in den Tod fallen lässt. Die Schrift und die Überlieferung der Kirche sehen in diesem Wesen einen gefallenen Engel, der "Satan" oder "Teufel" genannt wird (391) .

Der Katechismus betont weiter: „Die Macht Satans ist jedoch nicht unendlich. Er ist nur eine Kreatur, kraftvoll aus der Tatsache, dass er reiner Geist ist, aber immer noch eine Kreatur. “

Der Teufel als Geschöpf wird von Franziskus in seiner neuen Ermahnung wiederholt, mit dem entscheidenden Punkt: "Wir sollten den Teufel nicht als Mythos, als Repräsentation, als Symbol, als Sprachfigur oder als Idee betrachten."

Dieser Punkt ist wichtig, weil Franziskus hier eine Position artikuliert - die, die die Kirche immer gelehrt hat -, die jetzt nur noch von einer Minderheit von Katholiken gehalten wird.

Eine kürzlich von CARA (dem Zentrum für angewandte Forschung im Apostolat der Georgetown University) durchgeführte Analyse ergab, dass sich der Glaube an den Teufel in den letzten Jahrzehnten stabilisiert hat (70% der US - Amerikaner glauben an den Teufel), der Glaube an Satan als Die Kreatur hat sich zugunsten des Teufels als bloßes Symbol abgelehnt. Insgesamt halten 69% Satan für ein Symbol, während 31% der Meinung sind, dass Satan ein "lebendes Wesen" ist.

Bei den Katholiken sehen nur 17% Satan als ein "lebendes Wesen", das niedrigste unter den christlichen Gruppen und nur einen Prozentpunkt höher als die "Nones". CARAs Einschätzung ist ernüchternd:

"Was bedeutet das? Nun, Symbole werden bei jemandem nicht wirklich die gleichen Sorgen hervorrufen wie ein Wesen. … Katholiken, die an den Teufel und die Hölle glauben, sind wahrscheinlicher als diejenigen, die nicht religiös tätig sind. Es gibt jedoch andere Auswirkungen, die wir in der Umfrage sehen können. Zum Beispiel sind Katholiken, die glauben, dass Satan ein Wesen ist, wahrscheinlicher als diejenigen, die glauben, dass Satan ein Symbol ist, um zu sagen, dass die Welt "klar in Gut und Böse unterteilt ist" (42% im Vergleich zu 22%). Diejenigen, die Satan als ein Symbol betrachten, glauben eher, dass die Welt "komplexer" ist, als eindeutig in gute und böse Mächte aufgeteilt zu werden. "

Daraus ergibt sich die Frage: Wie nehmen die Menschen heute die Hölle wahr und was sagt Franziskus dazu?

In der Karwoche sorgte der 93-jährige atheistische Gründer von La Repubblica , Eugenio Scalfari, für Aufruhr mit der Behauptung , Franziskus habe ihm gesagt: „Die Hölle existiert nicht; Das Verschwinden der Seelen der Sünder existiert. “

Scalfari, der gesagt hat, dass er sich keine Notizen macht und seine Interviews aus dem Gedächtnis neu erstellt, hat zuvor ähnliche Aussagen über den Papst gemacht, und der Vatikan hat damals und jetzt mit verschiedenen Disclaimer darauf geantwortet, dass das "Zitat" nicht als "Zitat" betrachtet werden sollte treue Transkription der Worte des Heiligen Vaters. “

Eine weitaus fiskalischere Ablehnung von Scalfari ist jedoch vom Heiligen Stuhl und von Franziskus selbst angebracht.

Seit seiner Wahl hat Franziskus über die Hölle gesprochen, da er offensichtlich den Teufel hat, aber Scalfari, dem ein päpstliches Interview mehrmals gewährt wurde, hat mehr als einmal behauptet, der Papst habe die Hölle bestritten.

Angesichts der ernsten Behauptung von Scalfari, die darauf hinweist, dass der Papst der alten, aber hartnäckigen Häresie des Annihilationismus beitreten könnte, fordert diese Behauptung eine klare Ablehnung - am effektivsten von Franziskus selbst, da er Scalfaris Bemerkungen persönlich und öffentlich noch nicht ablehnen muss.

Der Annihilationismus, der unter einigen protestantischen und einigen katholischen Theologen zu finden ist, argumentiert, dass die Seelen unerbittlicher Sünder nicht nur der ewigen Verdammnis ausgesetzt sind, sondern einfach zu existieren aufhören. Über die anhaltende Häresie kann noch mehr gesagt werden, aber der Katechismus erklärt:

„Die Lehre der Kirche bestätigt die Existenz der Hölle und ihre Ewigkeit. Unmittelbar nach dem Tode steigen die Seelen derer, die in einem Zustand sterblicher Sünde sterben, in die Hölle hinab, wo sie die Strafen der Hölle, 'ewiges Feuer', erleiden. Die Hauptstrafe der Hölle ist die ewige Trennung von Gott, in der allein der Mensch das Leben und Glück haben kann, für das er geschaffen wurde und nach dem er sich sehnt “(1035).

Ist Francis irgendwie ein Vernichter? Vergleichen Sie den Katechismus mit der „Fastenzeit “ von Francis 2016 , die feststellte, dass „die Gefahr immer besteht, dass durch ständige Weigerung, die Türen ihres Herzens für Christus zu öffnen, der sie in den Armen, dem stolzen, reichen und mächtigen Willen anklopft am Ende selbst verurteilen und in den ewigen Abgrund der Einsamkeit eintauchen, der die Hölle ist. “

Dies ist ziemlich dunkel, und der Zeitpunkt der neuen Auseinandersetzung des Papstes um die Hölle ist besonders problematisch, da der Glaube an den Teufel als ein Geschöpf statt eines Mythos oder Symbols unter den Katholiken nachgelassen hat, also auch an die Hölle.

Laut der „Religious Landscape Study “ von 2014 des Pew Research Center glauben 58% der US-Amerikaner an die Hölle, im Wesentlichen unverändert gegenüber 2007.

Unter den Katholiken glauben jedoch nur 69% an die Hölle und 29% nicht. Im Vergleich dazu glauben 82% der Evangelikalen an die Hölle und 11% nicht, während 60% der Protestanten daran glauben und 29% nicht.

Und so wie die Verleugnung von Satans Realität für andere Aspekte des Glaubens und der Moral toxisch ist, so ist auch ein abnehmender Glaube an die Hölle Teil eines Abbruchs eines weiteren Glaubens und einer weit verbreiteten Überzeugung und einer stark unterernährten Eschatologie.

Betrachten Sie die neuesten Erkenntnisse von Gallup, dass die Massenbesucherzahl auf 39% gesunken ist, ein Rückgang von 6% von 2014 auf 2017.

Pew stellte fest, dass je weniger man zur Kirche geht und betet, desto weniger glaubt man an die Hölle.

In einer Zeit, in der der Glaube an die reale Präsenz, der Massenbesuch der Masse und die Ablehnung vieler objektiver moralischer Wahrheiten von der Theologie abbricht, ist die Vorstellung vom Teufel als verschwommenes Symbol des Bösen kaum überraschend.

Gaudete et Exsultate bietet eine hilfreiche Doktrinierung des Teufels für die zunehmend ungläubigen katholischen Gläubigen.

Ein Freund, mit dem Francis wiederholt und offen gesprochen hat, behauptet, dass der Papst Häresie bezüglich der Hölle suggeriert.

Es ist wichtig, dass die Kirche - beginnend mit Papst Franziskus - die vier letzten Dinge mit Kohärenz und Nachdruck lehrt: Tod, Gericht, Himmel und Hölle.

Daher ist es auch wichtig, eine offensichtliche und spezifische Leugnung von Scalfari und eine öffentliche Erklärung darüber zu haben, was der Heilige Vater über das Schicksal unserer Seelen glaubt.

Der Teufel steckt vielleicht im Detail, aber noch mehr in seiner Abwesenheit.

Matthew Bunson ist ein

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http://www.ncregister.com/daily-news/the...-devil-and-hell



von esther10 22.03.2019 00:09




Hat aus Solidarität mit „ungläubigen Opfern“ jemals eine Muslimin ihr Kopftuch abgelegt?
22. März 2019 Brennpunkt

EILMELDUNG: Das spielt sich jetzt tatsächlich hinter den Kulissen in Deutschland ab! Capitol Post deckt auf …

Foto: Screenshot/Youtube

Christchurch – Mit seinem Attentat in zwei Moscheen hat der Täter Brenton Tarrant allen Islamkritikern im wahrsten Sinne des Wortes einen Bärendienst erwiesen. Nun glauben viele, sich mit äußeren Gesten dem Islam anbiedern zu müssen. Unter dem Motto „Headscarf for Harmony“ (dt.: Kopftuch für Harmonie) tragen viele Neuseeländer nun Kopftuch – um sich mit den Muslimen des Landes zu solidarisieren. Darüber berichtet die Bildzeitung und erwähnt, dass Neuseelands Ministerpräsidentin Jacinda Ardern (38) bereits nach dem Unglück mit Kopftuch bekleidet in die Moschee, dem Anschlagsort, ging und dafür weltweit bewundert wurde. Weiter schreibt die Bil

„Vor allem die Art, wie Ardern mit dem Anschlag umgeht, sorgt weltweit für positive Resonanz: Anstatt Angst zu verbreiten und Namen zu nennen, hat die junge Premierministerin den Weg des Trostes und der Vergebung gewählt. Unter anderem hat sie angekündigt, den Namen des Attentäters niemals zu erwähnen.“

Doch es bleibt nicht beim Kopftuchtragen. Nach den Anschlägen hat Jacinda Ardern auch eine Verschärfung des Waffenrechts angekündigt. So sollen alle halbautomatischen Waffen nach militärischer Art verboten werden. „Wir werden auch alle Sturmgewehre verbieten“, sagte Ardern am Donnerstag.

Was beim Kopftuchtragen und auch bei der Aufforderung des Islambeauftragten von Limburg, Muslime beim Freitagsgebet zu begleiten, nachdenklich stimmt. Gab es ähnliche Formen des Mitfühlens von muslimischer Seite nach den Anschlägen des 11. Septembers mit über 3000 Toten, nach den Anschlägen von Madrid (2004) mit 191 Toten, nach den Anschlägen von London (2005) mit 56 Toten und erst recht nach den Anschlägen von Paris (2017) mit 100 Toten? Wer trauerte um die 120 Christen, die in Nigeria nach einer Beerdigung von Muslimen zu Tode gehackt wurden? Oder über die 34 in einer Kirche ermordeten Christen von Syrthe. Oder um die 11 Christen, die erst im Januar auf den Philippinen von Muslimen abgeschlachtet wurden? Wer trauert um die 70 ermordeten Christen in Lahore (2013)?

Hat aus Solidarität mit den „ungläubigen Opfern“ jemals eine Muslimin ihr Kopftuch abgelegt? Die doppelte Moral hinsichtlich dieser Einbahnstraße an medialer Empörung sticht geredezu ins Auge. Ebenso wie die Beschwichtigungsversuche diverser Politiker und Islamvertreter. Lautet die Formel dieser Moral am Ende: Getötete Muslime sind Märtyrer, die nochmals von den Medien verklärt werden, Christen dagegen – deren Opferzahlen wie dieser kleine in Eile zusammengestellte Ausschnitt zeigt, alle Dimensionen sprengen – sind Opfer zweiter Klasse, die man am besten schnell vergisst? Manche Massenmorde, zum Beispiel an Kopten, waren den gleichgeschalteten Medien gerade mal eine Randnotiz wert. Das ist, vorsichtig ausgedrückt, manipulativ und perfide. (KL)
https://www.journalistenwatch.com/2019/0...aritaet-opfern/

von esther10 22.03.2019 00:07

CATHOLIC LIVING

20. MÄRZ 2019
Taufvorbereitung neu denken
JOHN M. GRONDELSKI



Von Amazon Polly geäußert
Die Taufe wird oft in den Hintergrund gedrängt. Für die meisten Katholiken trat es im Kindesalter auf und ist daher kein persönliches Gedächtnis. Für immer noch zu viele Kirchengemeinden bleibt die Taufe ein quasi privates Ereignis, das irgendwann nach der Messe am gelegentlichen Sonntag festgehalten wird, und kein fester Bestandteil der regulären Sonntagsmesse. Die Wahrheit ist das Sakrament, auf dem der Rest des christlichen geistigen Lebens aufgebaut ist Im typisch katholischen Leben bekommt sie nicht viel Aufmerksamkeit, geschweige denn Sichtbarkeit.

Dasselbe gilt für die Vorbereitung der Taufe. Wie eine abgekürzte Form der vorehelichen Vorbereitung umfasst die Vorbereitung auf die Taufe an den meisten Orten einen kurzen Überblick über die Bedeutung des Abendmahls, das Ausfüllen von Formularen, das Ablesen von Lesungen und einen Durchlauf / die Wiederholung des Ritus für den „großen Tag“ (mit Anleitung an der Kerze und dem "weißen Gewand").

Ich möchte vorschlagen, dass wir größere Gedanken über die Taufvorbereitung machen.

Die Erzdiözese Paris veranstaltet ein Programm für Eltern, die ein Kind erwarten: „ Spirituelle Vorbereitung auf die Elternschaft “. Ich konnte keinen inhaltlichen Überblick über das Programm erhalten, aber es veranlasste mich, über seine Perspektive nachzudenken. Wir müssen unsere Erwartungen an diesen Lebensabschnitt erweitern.

Der Übergang im Eheleben von „zwei“ zu „zwei in einem Fleisch“ ist qualitativ. Es wurde immer erkannt, dass der Wechsel von einem wechselseitigen Blick zu einem gemeinsamen Blick auf eine andere Person alles ändert (einschließlich z. B. das Gefühl eines Ehemanns, als "zweite Geige" für den Neuankömmling zu gelten).

Wenn dies immer zutraf, ist es heute in den Vereinigten Staaten ein besonders relevantes Phänomen, in dem „seelenverheiratete“ Ehemodelle kulturell dominant werden. Untersuchungen des National Marriage Project und anderer Gruppen, die sich für die Ehe eignen, haben den Aufstieg einer Eheauffassung dokumentiert, die sich auf den Ehepartner als Erfüllung - insbesondere die emotionale Erfüllung - einer Person konzentriert. Die Ehe mit Seelenverwandten konzentriert sich in erster Linie auf die beiden Ehepartner und hat nicht notwendigerweise eine Korrelation mit der Elternschaft. Dies sollte angesichts des verspäteten Alters der ersten Ehe und der Geburt nicht überraschen. Wie das National Marriage Project festgestellt hat, verbringen heutige Ehepaare zunehmend weniger Zeit in Umgebungen, in denen Kinder anwesend sind.

Die seelenverheiratete Ehe erkennt einerseits die Wahrheit der katholischen Theologie an: Ehe und Elternschaft sind getrennte Institutionen. Aber es unterzieht sich einer zweiten Wahrheit: Im normalen Geschäftsverlauf sind Ehe und Elternschaft miteinander korreliert. Die Ehe führt normalerweise zur Elternschaft. Die Ehe mit Seelenverwandten, insbesondere mit dem Fokus auf das Affektive, birgt ein sehr hohes Risiko, ein égoïsme à deux zu werden.

Man darf auch nicht vergessen, dass unsere Gesellschaft eine Gesellschaft ist, in der die geplante Unvernunft eine zunehmende soziale Norm darstellt. Die Tendenz war bereits im Protestantismus des Mainstreams vorhanden, und die Ablehnung der Lehre von Humanae Vitae, dass Geschlechtsverkehr sowohl mit der Zeugung als auch mit der Einheit verbunden ist, hat dieses Gefühl der Verbindung zwischen den Katholiken in den Vereinigten Staaten verringert. Einfach ausgedrückt: Früher war der Gedanke, dass die Ehe zur Elternschaft führen würde, eine Ausfallannahme. Heute ist es zunehmend nicht mehr so.

In dieser Perspektive ist die elterliche Ehe eine potenziell größere Krise als die Ehe in früheren Zeiten. Wenn die Ehepartner sich auf die Elternschaft freuten, war der Fokus nach außen gerichtet. Der innere Fokus der seelenverheirateten Ehe spricht dagegen.

Ich würde daher vorschlagen, dass die Taufvorbereitung - insbesondere wenn es sich um ein erstes Kind handelt - auch ein Element der Vorbereitung auf die Ehe enthalten muss. Die Geburt hat immer den Fokus der Ehepartner verändert. Dies hat besondere Auswirkungen auf ein Ehemodell, das diesen Fokus der Ehefrau hervorhebt. Dies wäre eine Gelegenheit für die Kirche, mit dem Paar zu überprüfen, was eine christliche Ehe bedeutet und mit sich bringt, insbesondere jetzt, wo das Paar lebt oder leben soll und nachdem einige der anfänglichen Neuerungen abgeklungen sind.

Es ist auch ein Moment, um zu besprechen, wie die eheliche Berufung jetzt eine neue Dimension in der Elternschaft bekommt. Das Sakrament der Ehe umfasst nicht mehr nur das Paar, sondern ist das Fundament ihrer Ecclesiola, dh ihrer Kirche in Miniatur. Der Taufritus erinnert uns daran, dass Eltern die ersten und hoffentlich besten Lehrer eines Kindes sind. Die Angabe der neuen Bedeutung ihrer ehelichen Berufung zusammen verdient Aufmerksamkeit.

Das Auftreten eines Kindes und insbesondere das Auftreten nachfolgender Kinder in unserer Kinder-ambivalenten und kindeswidrigen Kultur wirft auch die Frage nach moralischen und unmoralischen Mitteln auf, um die Empfängnis zu regulieren. Ich habe lange argumentiert, dass diese Frage in Pre-Cana-Programmen mit mehr als nur Lippenbekenntnissen angesprochen werden muss. Es sollte auch Bestandteil von Programmen zur geistigen Vorbereitung auf die Elternschaft sein, insbesondere wenn die kulturelle Botschaft gegen Kinder durch die existentielle Erfahrung und hoffentlich durch die Freude, das eigene Kind zu halten, in Frage gestellt werden kann.

Die Taufe beinhaltet auch die Frage der religiösen Bildung. Wie oben erwähnt, ist die Taufe die Grundlage unseres spirituellen Lebens und verdient eine ernsthafte Betrachtung als solche. Hoffentlich wird dieses Kind nicht einfach getauft, weil „Tante Violet und meine Mutter“ es erwarten. Die Taufe ist eine Gelegenheit, über den Zustand und die Qualität des religiösen Lebens des Heims, in dem das Kind aufwachsen wird, nachzudenken. Diese Diskussion sollte nicht umgangen werden, denn wenn dies der Fall ist, wird sich die Kirche höchstwahrscheinlich in sieben Jahren zur Erstkommunion aufhalten.

Die Art von „Katechese nach der Taufe vor der Taufe“ und der spirituellen Ausbildung, die ich hier bespreche, ist offensichtlich zeitintensiver als eine Stunde, in der der Priester Formulare ausfüllt und das Taufbüchlein durchliest. Vielleicht wie eine Ehevorbereitung an manchen Orten, könnte dies als ein Dienst betrachtet werden, an dem andere in der Pfarrei / Vikariat / Diözese beteiligt sind, einschließlich erfahrener Paare der Pfarrei.

Offensichtlich ist eine solche Vision auch für andere Aspekte offen, z. B. die Herausforderungen der Elternschaft, der Sorge für ein Kind und der Vorbereitung auf die Geburt sowie die Taufe. Dies kann auch eine Gelegenheit sein, um auf die Bedürfnisse spezieller Bevölkerungsgruppen einzugehen, z. B. Alleinerziehende, deren Situation zusätzliche Ressourcen oder Unterstützung erfordert. Schließlich sollte dies eine Kirche sein, die sich für ein Leben im Leben und für die Familie einsetzt.

Ich habe keine Illusion, dass die hier skizzierte Vision der Taufvorbereitung nicht anspruchsvoll ist. Bei all ihren Ressourcen fehlte es der Kirche in den Vereinigten Staaten besonders, katholische Erwachsene auf ihrem geistigen Lebensweg zu begleiten. Überdenken, wie wir unsere Gemeindemitglieder engagieren und unterstützen, sollte Priorität haben. Die Taufe ist einer dieser Momente, in denen wir unsere ganze Aufmerksamkeit verdienen.

Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist „ Die Taufe des hl. Franz von Assisi “, 1663 von Antonio del Castillo y Saavedra gemalt.

Getagged als Ehe , Kindererziehung , Sakrament der Taufe

MARCH 20, 2019
hier sehr viele Berichte auf Deutsch...
https://translate.google.de/translate?sl...catholic-living

+

https://www.crisismagazine.com/issues/catholic-living

von esther10 22.03.2019 00:05




Erhöhung der Priesterweihe in Spanien. Konservative Diözesen dominieren

In Spanien ist die Zahl der Priesterberufe im letzten Jahr gestiegen. Die meisten von ihnen befinden sich in 15 Diözesen. Dies hängt wahrscheinlich mit dem traditionellen Charakter der lokalen Religiosität zusammen.

Die Zahl der Priesterweihen in Spanien ist um 24 Prozentpunkte gestiegen. Im Jahr 2018 akzeptierten es 135 Männer. Inzwischen waren es im Jahr 2017 nur noch 109. Die meisten Ordinationen wurden von der Erzdiözese Madrid verzeichnet, wo 14 Personen sie akzeptierten. Relativ viele Männer akzeptierten die Verordnung in Diözesen: Valencia, Toledo, Sevilla, Alcala de Henares, Cartagena und Sarragosa.

Eine weitere gute Nachricht ist die Verringerung des Prozentsatzes der Personen, die im letzten Jahr die Seminare verlassen haben. Im Jahr 2018 verließ das Seminar 123 Kleriker, während es im Jahr 2017 sogar 152 waren. Andererseits sank die Zahl der Teilnehmer, die an den Seminaren teilnahmen, von 1263 auf 1203 Personen.

Der spanische Priester, Pater Julio Gomez, sagte, dieser Anstieg sei weitgehend auf den Zufall zurückzuführen. Es ist jedoch interessant festzustellen, dass fast 50 Prozent der Seminaristen aus 15 Diözesen stammen. Mittlerweile gibt es in ganz Spanien 70 Diözesen. Laut Pater Gomez haben wahrscheinlich die in diesen Diözesen herrschenden orthodoxen Bischöfe, gute Ausbildung und das Beispiel anderer junger Priester zu diesem Erfolg beigetragen. Folk-Religiosität war auch nicht ohne Bedeutung.

Die Angelegenheit bedarf weiterer Forschung, aber es gibt viele Hinweise darauf, dass es sich nicht um eine theologische Neuheit handelt, sondern dass die Tradition junge Menschen inspiriert. Nichts seltsames Das traditionelle Ideal eines Priesters, aber im Allgemeinen auch eines Katholiken, scheint der Psyche eines jungen Mannes viel besser angepasst zu sein.

Es ist erwähnenswert, dass die von Pater Donald Kloster in den USA durchgeführte Untersuchung auch zeigt, dass Menschen, die mit traditioneller Religiosität verbunden sind, viel religiöser sind.

Immerhin nur 2 Prozent. Teilnehmer der Tridentinischen Messe akzeptieren Empfängnisverhütung, während es sogar 89 Prozent sind. Die Teilnahme an der Heiligen Messe, die in der gewöhnlichen Form des römischen Ritus durchgeführt wird, sieht kein Problem darin, Maßnahmen zur Verhinderung einer Schwangerschaft zu ergreifen. In "Trads" gibt es zweifellos auch weniger Unterstützung für Abtreibung und homosexuelle Beziehungen. Traditionalisten benutzen häufiger das Sakrament der Beichte und haben mehr Nachkommen.

Quellen: catholicherald.co.uk / onepeterfive.com / archidiecezja.warszawska.pl / pch24.pl

DATUM: 2019-03-21 13:17

Read more: http://www.pch24.pl/wzrost-swiecen-kapla...l#ixzz5itDQhXZ4

von esther10 22.03.2019 00:03

OP-ED - "Die McCarrick-Affäre: Der Papst wusste es. Deshalb muss er zurücktreten."



von Aldo Maria Valli
26. August 2018

[Anmerkung der Redaktion: Der Journalist Aldo Maria Valli ist wahrscheinlich der bekannteste Vatikanist in Italien, da er viele Jahre lang das Papsttum im italienischen Fernsehsender RAI1 und auch für RAI 3 kommentierte.]

„Bischöfe und Priester, die ihre Autorität missbrauchen, haben schreckliche Verbrechen begangen, zum Nachteil ihrer Gläubigen, Minderjährigen, unschuldigen Opfer und jungen Männer, die bestrebt sind, der Kirche ihr Leben zu opfern, oder durch ihr Schweigen haben sie nicht verhindert, dass solche Verbrechen weiterhin bestehen begangen. "

Diese Wörter zu schreiben ist ein Erzbischof, ehemaliger Apostolischer Nuntius der Vereinigten Staaten von 2011 bis 2016. Jetzt, im Ruhestand, hat er beschlossen, sein Herz zu öffnen und alles, was er erfahren hat, über die Abfolge der Ereignisse zu erzählen sexueller Missbrauch in der Kirche. Ein Zeugnis, das mit einer harten und unablässigen "Einladung" endet: Papst Franziskus sollte zurücktreten. Weil er es auch wusste, aber verdeckt.

https://www.domradio.de/themen/vatikan/2...A3B48BA6A886869

Der Verfasser dieser eidesstattlichen Erklärung ist, wie La Verita heute berichtet, Monsignore Carlo Maria Viganò (77), der, bevor er als Nuntius in die Vereinigten Staaten geschickt wurde, das Gouvernorat von Staat Vatikanstadt und vor diesem Nuntius in Nigeria Delegierter für die päpstlichen Vertreter des Staatssekretärs des Heiligen Stuhls und Mitglied der Disziplinarkommission der römischen Kurie.

„Die Schönheit der Heiligkeit dem Angesicht der Braut Christi wiederherzustellen, die durch so viele abscheuliche Verbrechen schrecklich entstellt wird“. Dies ist das Motiv für die Entscheidung des Monsignors, sich zu äußern. „Wenn wir die Kirche wirklich aus dem stinkenden Sumpf, in den sie gefallen ist, befreien wollen, müssen wir den Mut haben, die Kultur der Geheimhaltung niederzureißen und die Wahrheiten, die wir versteckt haben, öffentlich zu bekennen. Wir müssen die Verschwörung des Schweigens niederreißen, mit der sich Bischöfe und Priester auf Kosten ihrer Gläubigen abgesichert haben, eine Verschwörung des Schweigens, die in den Augen der Welt die Kirche wie eine Sekte erscheinen lässt, eine Verschwörung des Schweigens, die nicht so unähnlich ist als das, was in der Mafia herrscht. “

Und das Tatsachen folgen den Worten, das sind die Nachrichten. Dokumentiert, ausführlich beschrieben. Der Ton ist voller Trauer, aber der Stil ist trocken.

Der Strohhalm, der das Kamel den Rücken brach, war der Fall von Kardinal McCarrick. Als er sah, dass die gesamte Hierarchie der Kirche überrascht war, als er mit den bösen Taten konfrontiert wurde, die von "Onkel Ted" begangen wurden, die in den letzten Monaten als eindeutige Beweise aufgetaucht sind, und so sehr, dass es eine Flut von "Ich habe nicht" gab. t weiß [s] ”, Monsignore Viganò begann zu schreiben. Eine Anklage, die weit vor dem Pontifikat von Franziskus beginnt und bis in die Gegenwart reicht.

„Aber jetzt, da die Bestechung ganz oben in der Hierarchie der Kirche angekommen ist, gebietet mein Gewissen, dass ich diese Wahrheiten über den herzzerreißenden Fall des emeritierten Erzbischofs von Washington, DC, Theodore McCarrick, enthülle, den ich im Verlauf des Kurses kennengelernt habe der Aufgaben, die mir Johannes Paul II. als Delegierter für päpstliche Vertretungen von 1998 bis 2009 und von Papst Benedikt XVI. als Apostolischer Nuntius in den Vereinigten Staaten von Amerika vom 19. Oktober 2011 bis Ende Mai 2016 übertragen haben . ”

Viganò berichtet, dass zwei ehemalige Nuncios der Vereinigten Staaten, die beide vorzeitig gestorben sind, nämlich Gabriel Montalvo (im Einsatz von 1998 bis 2005) und Pietro Sambi (der das Amt von 2005 bis 2011 betreut hatte), "den Informanten nicht versäumt haben Der Heilige See, sobald sie von Erzbischof McCarricks ernsthaftem unmoralischem Verhalten bei Seminaristen und Priestern erfahren haben. «Aber niemand tat etwas.

Insbesondere offenbart Viganò, dass „der Nuncio Sambi Dem Kardinalstaatssekretär Tarcisio Bertone wurde eine Anklageschrift gegen McCarrick vom Priester Gregory Littleton von der Diözese Charlotte übermittelt, die wegen Minderheitenmissbrauchs im Laienstaat zusammen mit zwei Dokumenten desselben Littleton inhaftiert wurde Er erzählte von seiner tragischen Geschichte des sexuellen Missbrauchs durch den damaligen Erzbischof von Newark und einige andere Priester und Seminaristen. Der Nuntius fügte hinzu, dass Littleton sein Memorandum bereits im Juni 2006 an etwa zwanzig Personen, darunter zivile und kirchliche Justizbehörden, Polizisten und Rechtsanwälte, weitergeleitet hatte und es daher sehr wahrscheinlich ist, dass die Nachrichten bald veröffentlicht werden. Er forderte daher eine umgehende Intervention des Heiligen Stuhls “.

Als Delegierter für päpstliche Vertretungen schreibt Viganò 2006 ein Memo über den Fall Littleton und sendet es an Kardinal Tarcisio Bertone und den Stellvertreter Leonardo Sandri. Er weist darauf hin, dass das Verhalten, das Mc Carrick zugeschrieben wird, von so großer Schwere und Bosheit ist, dass es zu Verwirrung führt. Die Anschuldigungen sind jedoch zutreffend und es wird auch erwähnt, dass die Eucharistie mit den gleichen Priestern, die an den Misshandlungen beteiligt sind, eine sakrilegische Feier gefeiert wird.

Folglich in seinem Memo Viganò fordert ausnahmsweise einmal, dass die kirchlichen Behörden vor den zivilen Behörden und vor dem Ausbruch des Falls in der Presse intervenieren. Es wäre heilsam. Aber seine Vorgesetzten reagieren nicht darauf. Und das Memo wird ihm nie zurückgegeben.

Viganò gibt nicht auf und kehrt 2008 ins Büro zurück. Richard Sipe, Psychotherapeut und Experte für das Sexualverhalten von Priestern und ihren Vorgesetzten, schreibt im selben Jahr einen Brief an Benedikt XVI., In dem der Titel alles besagt: „Eure Heiligkeit, ich habe die Beweise. Kardinal McCarrick ist ein Homosexueller, bitte handeln Sie. “Der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal William Levada, und der Kardinalstaatssekretär Tarcisio Bertone werden sofort darüber informiert. Darüber hinaus liefert Viganò diesbezüglich ein Memo an den neuen Vertreter Fernando Filoni. Und während er anwesend ist, fügt er das Memo von vor zwei Jahren hinzu und unterstreicht erneut die Schwere der Situation. Die Reaktion der Hierarchie ist jedoch immer dieselbe: keine Antwort.

Es ist dem Kardinal Giovanni Battista Re, dem damaligen Präfekt der Bischofskongregation, zu verdanken, dass Viganò diesen Papst Benedikt XVI. Nach Kenntnis kennenlernte von Sipes Denunziation hatte McCarrick befohlen, das Priesterseminar zu verlassen, in dem er residierte, und es ihm verboten, die Messe öffentlich zu feiern, an Versammlungen teilzunehmen, Konferenzen abzuhalten und auf Reisen zu gehen, mit der Verpflichtung, sich dem Leben des Gebets und der Buße zu widmen.

Es ist der Nuntius Sambi, der McCarrick diese Maßnahmen während eines stürmischen Treffens mitteilt. Wenn Viganò der Nuntius der Vereinigten Staaten wird, ist es genau er erinnert McCarrick an die Befehle des Papstes, die dann lediglich eine verwirrte Antwort murmeln und versuchen, alles zu minimieren.

Aber wie hat McCarrick es geschafft, das zu werden, was er wurde (Erzbischof von Washington, und Kardinal, nachdem er Erzbischof von Newark war, als er sein Verhalten sah war es was?

Wenn Sie dies zu Monsignore fragen Viganò, er legt die Verantwortung auf McCarricks Karriere bei Kardinal Angelo Sodano, Staatssekretär von 1991 bis 2006, und Kardinal Tarcisio Bertone, seinem Nachfolger. In Viganò ist jedoch auch der derzeitige Staatssekretär Pietro Parolin involviert. Wenn tatsächlich jedem klar ist, dass McCarrick Benedict nicht gehorcht befiehlt und stattdessen die Welt bereist, schreibt Viganò auch an Parloin und fragt, ob die Sanktionen noch gültig sind, aber seine Frage bleibt - wie üblich - unbeantwortet.

Andere, die es sicherlich wussten, aber schwiegen, waren, schreibt Viganò: Kardinal Levada, Kardinal Sandri, Monsignore Becciu (heute Kardinal) und die Kardinäle Lajolo und Mamberti. Mit anderen Worten - alle an der Spitze.

Nicht weniger verheerend ist nach Viganòs Enthüllungen das Bild in den Vereinigten Staaten. Auch dort wusste jeder, beginnend mit Cardinal Wuerl, McCarricks Nachfolger in Washington, aber niemand tat etwas. Und heute sind Wuerls Erklärungen, von denen er wusste, dass nichts "absolut lächerlich ist".

Bezüglich Kardinal Kevin Farrell, eigentlich Präfekt des vatikanischen Ministeriums für Laien, Familie und Leben, der wiederum sagte, er habe noch nie etwas über den Missbrauch von Kardinal McCarrick gehört, schreibt Viganò: „Angesichts seiner Amtszeit in Washington, Dallas und jetzt in Rom Ich glaube, niemand kann ihm ehrlich glauben. “

Zu guter Letzt von Kardinal Sean O'Malley, Erzbischof von Boston und Leiter der Vatikanischen Kommission für Jugendschutz, erklärt Viganò: „Ich würde einfach sagen, dass seine jüngsten Aussagen zum Fall McCarrick beunruhigend sind und seine Transparenz und Glaubwürdigkeit völlig verdeckt haben . ”
An diesem Punkt steigt jedoch das Drama von Monsignore Viganòs eidesstattlicher Erklärung weiter an, da er Papst Franziskus direkt impliziert.

Es ist 2013 im Juni. Es gibt ein Treffen der Nuntien in Rom aus der ganzen Welt und auch Monsignore Viganò ist anwesend. Der Erzbischof ist von der Aussicht auf seine erste Begegnung mit dem neuen Papst gerührt und geht in die Casa Santa Marta, die Residenz, die Bergoglio anstelle des Apostolischen Palastes gewählt hat. und wen findet er dort? Kein anderer als ein entspannter und lächelnder Kardinal McCarrick in der rot gekleideten Soutane, und er begrüßt, dass Viganò ihn spöttisch informiert: "Der Papst empfing mich gestern, morgen gehe ich nach China."

Viganò schreibt dazu: „Zu dieser Zeit wusste ich noch nichts von seiner langen Freundschaft mit Kardinal Bergoglio und von der wichtigen Rolle, die er in seiner letzten Wahl gespielt hatte, wie McCarrick selbst später in einem Vortrag an der Universität Villanova und in einem Interview mit dem Nationalkatholizisten verraten würde Reporter. Ich hatte auch nie daran gedacht, dass er an den Vorbesprechungen des letzten Konklaves teilgenommen hatte und welche Rolle er als Kardinal-Kurator im Konklave von 2005 gespielt hatte. Daher habe ich die Bedeutung der verschlüsselten Nachricht, die McCarrick mir mitgeteilt hatte, nicht sofort verstanden, aber das würde mir in den nächsten Tagen klar werden. “

Das erste mit Spannung erwartete Treffen von Viganò mit dem Papst hat etwas Surreales und lässt den armen Nuntius sprachlos. Aber das Schlimmste kommt noch.

Es ist Sonntag, 23. Juni 2013. Der Papst empfängt Viganò vor dem Angelus. Er gibt einige Äußerungen ab, die für den Erzbischof etwas rätselhaft erscheinen, dann fragt er ihn: "Wie ist Kardinal McCarrick?" Darauf antwortet der Nuntius: „Heiliger Vater, ich weiß nicht, ob Sie Kardinal McCarrick kennen, aber wenn Sie die Kongregation nach Bischöfen fragen, gibt es ein Dossier um ihn. Er hat Generationen von Seminaristen und Priestern korrumpiert, und Papst Benedikt befahl ihm, sich zu einem Leben des Gebets und der Buße zurückzuziehen. “Die Reaktion des Papstes? Überhaupt keine. Eigentlich wechselt Bergoglio sofort das Thema. Nun, wundert sich ein verwirrter Viganò, warum hat er mir diese Frage gestellt?

Er verstand nach seiner Rückkehr nach Washington. Er erfährt, dass zwischen dem Papst und McCarrick eine enge Beziehung besteht. Die Frage, die der Papst den Nuntius stellte, war also eine Falle. Tatsache ist, dass nach Aussage von Monsignore Viganò zumindest seit dem 23. Juni 2013 Papst Franziskus über den Fall McCarrick Bescheid wusste.

An dieser Stelle kommentiert Viganò: „Papst Franziskus hat wiederholt um vollständige Transparenz in der Kirche und um Bischöfe und Gläubige gebeten, mit Parrhesie zu handeln. Das verlangen auch die Gläubigen in vorbildlicher Weise von ihm. Er muss ehrlich sagen, als er zum ersten Mal von den Verbrechen erfuhr, die McCarrick begangen hatte, als er seine Autorität bei Seminaristen und Priestern missbrauchte.

In jedem Fall hat der Papst am 23. Juni 2013 von mir erfahren und hat weiterhin für ihn gesorgt. Er hat die Sanktionen, die Papst Benedikt gegen ihn verhängt hatte, nicht berücksichtigt und ihn zusammen mit Kardinal Maradiaga zu seinem Vertrauensrat ernannt. Letzterer [Maradiaga] ist vom Schutz des Papstes so überzeugt, dass er die herzlichen Appelle von Dutzenden seiner Seminaristen als Klatsch abtun kann, die den Mut gefunden hatten, ihm zu schreiben, nachdem einer von ihnen versucht hatte, im Rahmen des Missbrauchs von Homosexuellen Selbstmord zu begehen Seminar."

Francis wusste es also. Er kennt es schon seit mindestens fünf Jahren. „Seit dem 23. Juni 2013 wusste er, dass McCarrick ein Serienraubtier war. Aber trotz des Wissens er war ein korrupter Mann, er bedeckte ihn bis zum bitteren Ende; tatsächlich machte er McCarricks Rat zu seinem eigenen, der sicherlich nicht von guten Absichten und aus Liebe zur Kirche inspiriert war. Erst als er durch den Bericht über den Missbrauch eines Minderjährigen, wiederum aufgrund der Aufmerksamkeit der Medien, gezwungen wurde, hat er Maßnahmen ergriffen, um sein Image in den Medien zu retten. “

„Jetzt - fährt Viganò fort - In den Vereinigten Staaten erhebt sich vor allem bei den Laien ein Chor der Stimmen, zu dem sich kürzlich mehrere Bischöfe und Priester gesellt haben, in denen alle gebeten werden, die durch ihr Schweigen McCarricks kriminelles Verhalten vertuscht haben oder ihn dazu benutzt haben, ihre Karriere voranzutreiben oder ihre Absichten, Ambitionen und Macht in der Kirche fördern, sollte zurücktreten.

Dies wird jedoch nicht ausreichen, um die Situation äußerst schwerer unmoralischer Verhaltensweisen von Geistlichen, Bischöfen und Priestern zu heilen. Eine Zeit der Bekehrung und der Buße muss ausgerufen werden. Die Tugend der Keuschheit muss im Klerus und in den Seminaren wiedergefunden werden. Korruption beim Missbrauch der kirchlichen Ressourcen und der Opfergaben der Gläubigen muss bekämpft werden. Die Schwere des homosexuellen Verhaltens muss denunziert werden. “

„Ich flehe alle an, besonders die Bischöfe, sich zu Wort zu melden, um diese weit verbreitete Verschwörung des Schweigens zu besiegen und die Fälle von Missbrauch, über die sie Bescheid wissen, den Medien und den Behörden zu melden.

Beachten wir die kraftvollste Botschaft, die uns Johannes Paul II. Als Erbe hinterlassen hat: Fürchte dich nicht! Sei nicht ängstlich!"

Im Angelus am 12. August sagte Francis: „Jeder ist schuld an dem Guten, das er hätte tun können, aber er hat es nicht getan. Wenn wir uns dem Bösen nicht widersetzen, füttern wir es stillschweigend. Es ist notwendig, dort einzugreifen, wo sich das Böse ausbreitet. wie böse sich wo ausbreitet Mutigen Christen mangelt es nicht an gutem Widerstand. “

Wenn dies wahr ist und wie viel ernster ist die Verantwortung des Papstes, des Obersten Pastors! Dennoch, so Viganò, behielt der Oberste Pastor im Fall von McCarrick „nicht nur dem Bösen nichts entgegen, sondern verband sich auch damit, jemanden zu treffen, von dem er wusste, dass er zutiefst korrupt war. Er folgte dem Rat eines Menschen, von dem er wusste, dass er ein Perverser war, und multiplizierte damit exponentiell mit seiner obersten Autorität das von McCarrick verübte Übel. Und wie viele andere böse Pastoren stützt Franziskus noch immer in ihrer aktiven Zerstörung der Kirche!

Franziskus verzichtet auf den Auftrag, den Christus Petrus gegeben hat, um die Brüder zu bestätigen. Tatsächlich hat er sie durch seine Tat geteilt, in einen Irrtum geführt und die Wölfe ermutigt, die Schafe der Herde Christi weiter zu zerreißen. “

Papst Franziskus: "Er muss seine Fehler anerkennen, und Papst Franziskus muss, in Übereinstimmung mit dem Prinzip der Nulltoleranz, der erste sein, der ein gutes Beispiel für Kardinäle und Bischöfe ist, die McCarricks Misshandlungen verschleiert und mit ihnen alle zurückgetreten sind."

Dies ist die Bedingung, unwiderruflich, unwiderruflich: Rücktritt. Die einzige Aktion, die zur Erholung beitragen kann.

Die Situation ist dramatisch, aber Monsignore Viganò lädt uns ein, die Hoffnung nicht zu verlieren.

https://chiesaepostconcilio.blogspot.com/

Sogar „in Desorientierung und Trauer“ sagt er, denken wir an die vielen Priester und Bischöfe, die ihre Pflichten erfüllen, und wir dürfen den Glauben an den Herrn nicht verlieren. Vielmehr ist es gerade in diesen Augenblicken, dass „sich die Gnade des Herrn reichlich offenbart und Seine endlose Gnade für alle verfügbar macht. Dies ist jedoch nur denjenigen zugestanden, die wirklich reuig sind und aufrichtig vorschlagen, ihre Wege zu verbessern. Dies ist die passendste Zeit für die Kirche seine Sünden bekennen, bekehren und Buße tun. Lasst uns alle für die Kirche und den Papst beten und daran erinnern, wie oft er uns gebeten hat, für ihn zu beten
https://rorate-caeli.blogspot.com/search.../Pope%20Francis

von esther10 21.03.2019 00:59

Papst Franziskus kommt am 20. März 2019 zu seinem wöchentlichen allgemeinen Publikum. (Lucía Ballester / CNA)
BLOGS | 20. MÄRZ 2019
Die nachsynodale Ermahnung von Papst Franziskus wird in Form eines Briefes an die Jugend gestaltet
Der Papst wird das Dokument am 25. März unterzeichnen, es wird jedoch erst einige Zeit später veröffentlicht.
Edward Pentin
Die nachsynodale apostolische Ermahnung wird mit dem Titel Vive Cristo, esperanza nuestra bezeichnet . Sie stammt aus den ersten spanischen Wörtern des Dokuments und nicht aus dem üblichen Latein, wie der Vatikan heute in einer Erklärung verkündete.

Das Dokument werde auch die Form eines „Briefes an die Jugend“ haben, den der Papst am kommenden Montag, dem Hochfest der Verkündigung des Herrn, während seines eintägigen Besuchs im Marienheiligtum von Loreto unterzeichnen werde.

„Mit dieser Geste“, so die Erklärung weiter, „beabsichtigt der Papst, der Jungfrau Maria das Dokument zu übergeben, das die Arbeit der Bischofssynode im Vatikan vom 3. bis 28. Oktober 2018 zum Thema„ Junge Menschen “besiegelt , Glaube und berufliche Unterscheidung. "

Der Vatikan hat nicht angegeben, wann der Text veröffentlicht werden soll, er sagte lediglich, er werde "nach der Unterzeichnung vom 25. März veröffentlicht und, wie es für ein Amtsdokument üblich ist, auf einer Pressekonferenz im Pressedienst des Heiligen Stuhls präsentiert was in den kommenden Tagen gegeben wird
http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...letter-to-youth


von esther10 21.03.2019 00:59

Tausende überschwemmen das Illinois Capitol, um gegen extreme Abtreibungswechsel zu protestieren



https://www.liveaction.org/news/

Tausende überschwemmen das Illinois Capitol, um gegen extreme Abtreibungswechsel zu protestieren
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https://www.liveaction.org/news/pastor-b...ate-right-life/
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Finleys Eltern sind dankbar, dass sie das kleine Mädchen gerettet haben


Von Nancy Flanders | 1. Januar 2017 14.44 Uhr Finley, schönes Baby, geboren nach der Abtreibung, Abtreibung, Pille

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Summer war eine High-School-Absolventin mit einer Leidenschaft für Rodeo-Straßenrennen, als sie ihren inzwischen Ehemann Jason traf. Ihre Eltern hofften, dass sie aufs College gehen würde, und Jason plante, das College zu besuchen, um einen Abschluss zu erhalten. Aber als die beiden sich trafen und begannen, sich zu verabreden, billigte der Vater von Summer wegen des Altersunterschieds zwischen ihnen nicht. Als Summer schwanger wurde, wusste sie, dass ein Baby die Beziehung zu ihren Eltern noch stärker belasten würde. Sie hatte keine Ahnung, dass die Umkehrung der Abtreibungspille bald zu einem lebensverändernden Teil ihrer Geschichte werden würde.


Summer und ihr Freund fanden die Abtreibung rückgängig und retteten ihre Tochter Finley.

"Balance-Schule, mein Job, meine Pferde und mein Freund, ich hatte volle Hände", sagte sie in ihrem YouTube-Video: "Das Leben nach der Abtreibung. Die Geschichte unseres Wunderkindes." musste für eine Woche aus der Stadt gehen, um eine Pferdemesse zu arbeiten. Mir wurde die ganze Zeit übel und ich hatte meine Periode verpasst. Ich war mir sicher, dass ich schwanger war. “

Als sie von der Pferdemesse nach Hause kam, machte sie sofort zwei Schwangerschaftstests. Sie waren beide positiv und Summer geriet in Panik.

„Wie kann ich jetzt Rodeo machen ?! Was werden die Leute von mir denken? Meine Eltern werden mich umbringen ! Ich bin noch nicht bereit, Mutter zu sein «, sagte sie.



Trotz ihrer Ängste überraschte sie Jason mit einem Geschenk-Schwangerschaftstest. Seine erste Reaktion war eine Freude; das löste sich jedoch auf, als er an Summer's Vater dachte und wie er reagieren würde.

Um die Schwangerschaft zu bestätigen, begaben sie sich in eine geplante Elternklinik. Zu dieser Zeit wusste das junge Paar nicht, dass die geplante Elternschaft nicht in der Lage war, Frauen über legitime Optionen zu informieren , einschließlich der praktischen Hilfe, die andere Organisationen und Einrichtungen zur Verfügung stellen, wenn eine Mutter das Leben wählt.

"Als wir die Türen öffneten, gab es eine lange Reihe von Frauen jeden Alters", sagte Summer. „Es war ein Aroma von Kummer, aber sie stellten es so normal dar. Wir haben uns mit meiner Nummer gesetzt. “

Als ihre Nummer angerufen wurde, erlaubten die Mitarbeiter der Klinik Jason nicht, mit ihr zurückzukehren. Allein stellte Summer fest, dass sie tatsächlich schwanger war und sieben Wochen vergangen war. Sie musste Jason anrufen, um ihm die Neuigkeiten mitzuteilen, und dann entschieden sie, dass sie nicht bereit waren, Eltern zu sein, und dass sie eine Abtreibung vornehmen mussten.

"Ich wusste in meinem Herzen, dass es falsch war", sagte Summer. „Ich wollte es nicht tun, aber ich dachte, ich hätte keine andere Wahl. Der Arzt kam herein und erklärte sofort, welche Pillen ich nehmen müsste, um meinen Fötus erfolgreich abzubrechen, um einen zukünftigen chirurgischen Eingriff zu verhindern. Ich wurde immer zögerlicher und fragte mich, ob ich das Richtige tat. Ich konnte mich schließlich überzeugen, dass es wirklich keine andere Möglichkeit gab, und ich nickte stumm, während ich seine Anweisungen hörte. “

Sie nahm die erste Pille, die die Plazenta abbauen würde und das Baby von den Nährstoffen trennte. Am nächsten Tag nahm sie zwei weitere Pillen und es wurde ihnen gesagt, dass sie starke Blutungen und die Möglichkeit erwarten sollte, ihr Baby zu sehen.


Summer's Baby Finley streckt sich aus

Nachdem sie die erste Pille eingenommen hatte, war sie sofort traurig. Sie und Jason weinten, als sie nach Hause fuhren und das Auto ziehen mussten.

"Wir haben unser Bestes gegeben, um das, was wir gerade begangen hatten, abzurunden, aber die Angst und das Bedauern wurden so überwältigend, dass wir am Straßenrand anhalten mussten", erklärte sie. "Wir wussten, dass wir den größten Fehler unseres Lebens gemacht hatten."

Der frühere Abtreiber Dr. Anthony Levatino erklärt im folgenden Video den Ablauf einer chemischen Abtreibung:



Jason rief Planned Parenthood an, um sich zu erkundigen, ob sie irgendetwas tun könnten, um die Abtreibung zu stoppen. Aber die Klinik sagte ihm, es sei zu spät und wenn das Baby die nächsten beiden Pillen nicht durchmachen würde, könnte das Baby ernsthafte Geburtsfehler haben. Dies ist eine Lüge, da das American College of Geburtshelfer und Gynäkologen ausdrücklich feststellt, dass die erste Abtreibungspille, Mifepriston, bei alleiniger Einnahme keine Schwangerschaftsstörungen verursacht . Planned Parenthood informierte Jason und Summer nicht über die gesamten Fakten oder ließ sie gar nicht wissen, dass andere Ärzte möglicherweise bereit sind, ihnen bei einer Abtreibungsumkehr zu helfen, wenn sie das wollten.

Am nächsten Tag wurden das Bedauern und der Schmerz für Summer noch stärker. Sie begann Krämpfe und starke Schmerzen zu erleben. Sie wollte die zweite Pille nicht nehmen. Jason war so verzweifelt, dass er Selbstmordgedanken hatte.

„Wir haben zu Gott um Vergebung und Heilung aufgerufen“, sagte Summer. „Wir baten ihn um eine zweite Chance, wenn wir es nur nehmen könnte alles zurück.“ Bald Abtreibungspille Umkehr , dass zweite Chance werden würde.

Finley, Abtreibung der Pille, Papa Jason
Jason, der Finley trug, nachdem sie nach einer erfolgreichen Umkehrung der Abtreibungspille geboren wurde.



Jason entdeckte online einen Berater, der über Abtreibungen sprach und sie anrief, um zu sprechen. Aber als er ihr ihre Geschichte erzählte, erzählte sie ihnen, dass es immer noch Hoffnung gab. Sie sagte ihnen, es sei nicht zu spät, weil Summer die zweite Pille nicht genommen habe. Sie könnten ihr Baby retten. Sie gab ihnen den Namen einer Frau, die sie mit einem Arzt in Verbindung bringen konnte, der eine Abtreibungspillenumkehrung durchführen konnte. Das Paar war begeistert. Sie sagte ihnen, dass sie die ganze Nacht auf sie warten würde, aber so schnell sie konnten ins Büro zu kommen.

Summer erhielt eine Progesteron-Aufnahme und in den nächsten Wochen verabreichte sie Schüsse zu Hause. Nach einigen Wochen forderte der Arzt sie auf, die Schüsse abzubrechen, und gab Summer eine sichere, doppelte Dosis von Progesteronpillen. Er sagte ihr auch, pränatale Vitamine zu sich zu nehmen. Nach neun Wochen machten sie sich für ein kostenloses Ultraschallgerät in ein lokales Schwangerschaftszentrum auf. Jason und Summer warteten darauf, ob ihre Umkehrung der Abtreibungspille funktioniert hatte.

„Nach der Suche fand der Techniker das, wonach er suchte, und schrie:„ Dein Baby lebt! Sehen Sie den Herzschlag ?! Gott muss zu Ihrem Baby flüstern, um sich zu bewegen, weil wir noch nie ein so aktives, 9 Wochen altes Baby gesehen haben! ' Jason und ich brachen sofort in Tränen der Freude und Erleichterung aus “, sagte Summer.

Ihr Baby sollte an Weihnachten geboren werden.

Summer's Vater war anfangs wütend auf die Schwangerschaft, kam aber bald wieder. Er sagte Summer, er sei froh, dass sie sich für die Umkehrung der Pille und der Abtreibung entschieden habe. Kurz nachdem sie ihren Eltern davon erzählt hatten, verlobten sich Jason und Summer. Bei ihrer Party zum Thema "Geschlechtsidentität" erfuhren sie, dass sie ein kleines Mädchen hatten, und beschlossen, sie Finley zu nennen.

Finley wurde am 5. Januar geboren, völlig gesund.



Finley lächelt, Abtreibung rückgängig gemacht, Mutter Summer
Finley lächelt ihre Mutter an, die mit ihrem Vater einen Weg gefunden hat, ihr Leben zu geben.

"Seit wir Finley haben, sind mein Vater und ich näher als jemals zuvor", sagte Summer. „Er und Jason bilden endlich eine Beziehung. Jeder ist so glücklich und verliebt in unsere Tochter. Sie hat sich verändert alle unser Leben zum Besseren, und wir sind für immer dankbar.“

Bei Frauen, die die erste Dosis der Abtreibungspille eingenommen haben, kann eine Umkehr der Abtreibung möglich sein. Ärzte haben über 400 Babys mit der Abkehr der Abtreibung gerettet . Wenn Sie oder jemand, den Sie kennen, es bereut, die Abtreibungspille genommen zu haben, erhalten Sie Hilfe bei AbortionPillReversal.com . Sie können auch die rund um die Uhr besetzte Hotline unter der Rufnummer 1-877-558-0333 anrufen. Die Krankenschwestern helfen Ihnen sofort, herauszufinden, ob es einen qualifizierten Arzt in Ihrer Nähe gibt, der helfen kann.
https://www.liveaction.org/news/finley-p...ed-little-girl/

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Planned Parenthood sagt der Mutter Berichten zufolge: "Wir werden dem Baby den Hals brechen", wenn er lebend geboren wird



https://www.liveaction.org/news/planned-..._pos=0&at_tot=1

von esther10 21.03.2019 00:57

Zur Frage eines ketzerischen Papstes
20. März 2019 - 19:25 Uhr

Wir veröffentlichen eine vom Autor autorisierte italienische Übersetzung einer wichtigen Studie von Msgr. Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana, die sich der Hypothese des ketzerischen Papstes widmet, in der Gewissheit, dass er die Debatte bereichern und nützliche Elemente der Orientierung bieten kann



Zur Frage eines ketzerischen Papstes

Die Frage, wie man sich konkret mit einem ketzerischen Papst verhält, ist in der gesamten katholischen Tradition noch nicht so behandelt worden, dass man sich an etwas annähert, das einem echten allgemeinen Konsens ähnelt. Bislang haben weder ein Papst noch ein ökumenischer Rat einschlägige Lehrmeinungen formuliert oder verbindliche kanonische Normen für den Umgang mit einem ketzerischen Papst während seiner Amtszeit erlassen.

Es gibt keinen historischen Fall des Verlustes eines Pontifikats durch einen Papst während seiner Amtszeit aufgrund von Häresie oder angeblicher Häresie. Papst Honorius I (625-638) wurde posthum von drei ökumenischen Konzilien exkommuniziert (dritter Rat von Konstantinopel von 681, zweiter Rat von Nicäa von 787 und vierter Rat von Konstantinopel von 870), weil er die ketzerische Lehre derjenigen unterstützte, die sich für die Förderung des Ketzers einsetzten Monothelitismus trägt somit zur Verbreitung dieser Häresie bei. In dem Brief, mit dem er die Dekrete des Dritten Rates von Konstantinopel bestätigte, brachte Papst St. Leo II. (682-683) Papst Honorius (" Anathematizamus Honorium ") vor, mit dem er erklärte, dass sein Vorgänger diese apostolische Kirche nicht mit der Lehre erleuchtet habe de apostolische Tradition, versuchten jedoch, den makellosen Glauben mit einem gottlosen Verrat zu untergraben "(Denzinger-Schönmetzer, 563).

Der Liber Diurnus Romanorum Pontificum , eine heterogene Formatsammlung , die in der päpstlichen Kanzlei bis zum 11. Jahrhundert verwendet wurde, enthält den Text des päpstlichen Eides, wonach jeder neue Papst bei seinem Amtsantritt schwören musste, er habe "den Sechsten Ökumenischen Rat" anerkannt Er schlug die Schöpfer der Häresie (Monothelit), Sergius, Pyrrhus usw. zusammen mit Honorius mit ewigem Anathema zusammen (Honor 105) (PL 105, 40-44).

In einigen Brevaren bis zum 16. oder 18. Jahrhundert wurde Papst Honorius in den Lektionen des Mattutino am 28. Juni, dem Fest des heiligen Leo II., Als Ketzer erwähnt: " In der Synodo Constantinopolitano Condemnati sunt Sergius, Cyrus, Honorius, Pyrrhus, Paulus und Petrus nec non et Macarius, cum discipulo sein Stephano, sed et Polychronius und Simon, hier unam freiwillige Operation in Domnino Jesu Christo dixerunt vel praedicaverunt “. Das Vorhandensein dieser Lesung in einigen Brevierjahren über viele Jahrhunderte hinweg zeigt, dass viele Generationen von Katholiken keinen Skandal für einen bestimmten Papst gehalten haben und in einem sehr seltenen Fall der Häresie oder der Unterstützung der Häresie für schuldig befunden wurden. In jenen Tagen konnten die Gläubigen und die Hierarchie der Kirche deutlich unterscheiden zwischen der Unverwüstlichkeit des katholischen Glaubens, die vom Lehramt des Petrus-Stuhls garantiert wird, und der Untreue und dem Verrat eines einzelnen Papstes bei der konkreten Ausübung seiner Lehre.

Dom John Chapman erklärt in seinem Buch "Die Verurteilung des Papstes Honorius" (London 1907), dass der Dritte Ökumenische Rat von Konstantinopel, der das Anathema über Papst Honorius ins Leben gerufen hat, eine klare Unterscheidung zwischen dem Irrtum eines einzelnen Papstes getroffen hat und die Trägheit im Glauben des Apostolischen Stuhls als solchen. In dem Schreiben, in dem Papst Agatone (678-681) gebeten wurde, die Konzilsbeschlüsse zu genehmigen, bekräftigen die Väter des Dritten Ökumenischen Rates von Konstantinopel, dass Rom einen unerschütterlichen Glauben hat, der von den Bischöfen des Apostolischen Stuhls, den Nachfolgern des Bischofs, für die gesamte Kirche maßgeblich verkündet wurde Peter. Man könnte fragen: Wie konnte der Dritte Ökumenische Rat von Konstantinopel dies bestätigen und gleichzeitig einen Papst als Ketzer verurteilen? Die Antwort ist klar. Papst Honorius Ich war fehlbar, er hatte sich geirrt, er war ein Ketzer, gerade weil er die Petrus-Tradition der römischen Kirche nicht autoritativ bekräftigt hatte, wie er sollte. Er hatte nicht an diese Tradition appelliert, sondern lediglich eine falsche Lehre gebilligt und erweitert. Einmal von seinen Nachfolgern versucht, wurden die Worte von Papst Honorius I. angesichts der Unnachgiebigkeit im Glauben des Apostolischen Stuhls harmlos. Sie wurden auf ihren wahren Wert reduziert oder eher auf den bloßen Ausdruck ihrer persönlichen Vision.

Papst Saint Agatone ließ sich nicht von dem beklagenswerten Verhalten seines Vorgängers Honorius I, der zur Verbreitung der Häresie beigetragen hatte, verwirrt und erschüttert sein, sondern behielt seine übernatürliche Sicht auf die Trägheit des Stuhls von Petrus bei der Lehre des Glaubens bei, als er den Kaisern schrieb in Konstantinopel: "Dies ist die Regel des wahren Glaubens, dass diese geistige Mutter Ihres sehr friedlichen Reiches, die Apostolische Kirche Christi (der Stuhl von Rom), immer sowohl in Wohlstand als auch in Not mit Energie unterstützt und verteidigt hat; dass durch die Gnade des allmächtigen Gottes gezeigt werden kann, dass sie niemals vom Pfad der apostolischen Tradition abgewichen ist oder durch das Nachgeben zu häretischen Neuerungen verdorben wurde, sondern von Anfang an den christlichen Glauben von ihren Gründern, den Fürsten der Apostel Christi, erhalten hat und bleibt bis zum Ende unberührt, entsprechend der göttlichen Verheißung desselben Herrn Erlösers, den er in den heiligen Evangelien dem Fürsten seiner Jünger verkündete und sagte: "Simon, Simon, siehe, der Satan suchte dich aus, um dich wie Korn zu sichten; aber ich habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht versagt; und Sie, wenn Sie bereut haben, bestätigen Ihre Brüder "(Ep." Consideranti mihi "ad Imperatores ).

Dom Prosper Guéranger gab eine kurze und klare theologische und spirituelle Erklärung für diesen konkreten Fall eines ketzerischen Papstes und sagte: "Aber welche Taktik in dieser Kampagne von Satan! Was für ein Beifall im Abgrund, als eines Tages der Vertreter [ Papst Honorius I ] von dem, der das Licht ist, in den Mächten der Finsternis mitwirkte, um die Nacht zu bringen! Previi oder Leo, die Wiederholung solcher schmerzlichen Situationen! "( Das liturgische Jahr , Alba (Cuneo) 1956, Bd. 2, Seite 828).

Es gibt auch die Tatsache, dass es seit zweitausend Jahren keinen Fall gab, in dem ein Papst während seines Amtes wegen des Verbrechens der Häresie für abgesetzt erklärt wurde. Papst Honorius I. wurde erst nach seinem Tod anathematisiert. Der letzte Fall eines ketzerischen oder semi-erotischen Papstes war der Fall von Papst Johannes XXII. (1316-1334), wonach die Heiligen nur nach dem Weltgericht, in der Wiederkunft Christi, die seligmachende Vision gehabt hätten. Die Frage der falschen päpstlichen Theorien wurde so angesprochen: Es gab öffentliche Ermahnungen (der Universität von Paris und von König Philip VI. Von Frankreich) und eine Widerlegung, die durch verschiedene theologische Publikationen verbreitet wurde, und eine brüderliche Korrektur durch Kardinal Jacques Fournier, der später Erfolg hatte Johannes XXII. mit dem Namen von Papst Benedikt XII. (1334-1342).

In den sehr seltenen konkreten Fällen eines Papstes, der schwerwiegende theologische Fehler oder Häresien begeht, könnte die Kirche sicherlich weiterleben. Die Praxis der Kirche bestand bisher darin, das endgültige Urteil über einen ketzerischen Papst seinen Nachfolgern oder einem zukünftigen ökumenischen Rat zu überlassen, wie im Fall von Papst Honorius I. Das Gleiche wäre wahrscheinlich mit Papst Johannes XXII geschehen, wenn nicht er hatte seinen Fehler zurückgezogen.

Die Päpste wurden mehrmals von weltlichen Mächten oder von kriminellen Gruppen abgesetzt. Dies geschah besonders während des " Saeculum obscurum ", des sogenannten dunklen Jahrhunderts (X. und XI. Jahrhundert), als die deutschen Kaiser mehrere unwürdige Päpste nicht wegen ihrer Häresie, sondern wegen ihres skandalösen unmoralischen Lebens und ihres Missbrauchs ablegten Macht. Sie wurden jedoch nie nach einem kanonischen Verfahren hinterlegt, da dies aufgrund der göttlichen Struktur der Kirche unmöglich ist. Der Papst bezieht seine Autorität direkt von Gott und nicht von der Kirche. Daher kann die Kirche ihn nicht ohne Grund absetzen.

Es ist ein Glaubensdogma, dass der Papst keine Häresie proklamieren kann, wenn er Exkathedra lehrt. Dies ist die göttliche Garantie, dass die Tore der Hölle nicht gegen die Cathedra veritatis , den Apostolischen Stuhl des Apostels Petrus, herrschen werden. Dom John Chapman, Experte für die Geschichte der Verurteilung von Papst Honorius I., schreibt: "Unfehlbarkeit ist sozusagen der Scheitelpunkt einer Pyramide. Je feierlicher die Äußerungen des Apostolischen Stuhls sind, desto sicherer können wir ihrer Wahrheit sein. Wenn sie den Höhepunkt der Feierlichkeit erreichen, dh wenn sie strikt ex cathedra sind , ist die Möglichkeit eines Fehlers vollständig ausgeschlossen. Die Autorität eines Papstes muss auch dann, wenn es nicht wirklich unfehlbar ist, implizit befolgt und verehrt werden. Daß es die falsche Seite sein mag, ist eine Kontingenz, die Geschichte und Glaube als möglich erweisen "(Die Verurteilung von Papst Honorius, London 1907, S. 109).

Wenn ein Papst Lehrfehler oder Häresien verbreitet, stellt die göttliche Struktur der Kirche bereits ein Gegenmittel dar: die Ersetzung des Vertreters des Episkopats durch den Minister und die unbesiegbare Sensus fidei der Gläubigen. In dieser Hinsicht ist der numerische Faktor nicht entscheidend. Es reicht aus, nur ein paar Bischöfe zu haben, die die Integrität des Glaubens verkünden und so die Irrtümer eines ketzerischen Papstes korrigieren. Es genügt, dass die Bischöfe ihre Herde vor den Fehlern eines ketzerischen Papstes erziehen und schützen und dass ihre Priester und die Eltern katholischer Familien dasselbe tun. Da die Kirche auch eine übernatürliche Realität ist, müssen ein Mysterium, ein einzelner übernatürlicher Organismus oder der mystische Leib Christi, Bischöfe, Priester und Laien - neben Korrekturen, Berufungen, Glaubensbekenntnissen und öffentlichem Widerstand - unbedingt notwendig sein Wiedergutmachung und Sühne der Göttlichen Majestät für die Häresien eines Papstes. Gemäß der dogmatischen Konstitution Lumen Gentium (siehe 12) des Zweiten Vatikanischen Konzils kann der gesamte Körper der Gläubigen nicht im Glauben wandern, wenn sie von den Bischöfen bis zu den letzten Laien einen allgemeinen Konsens in Sachen Glauben und Moral zeigen. Selbst wenn ein Papst theologische Irrtümer und Irrglauben verbreitet, wird der Glaube der Kirche insgesamt durch das Versprechen Christi, besondere Hilfe zu leisten, und die ständige Anwesenheit des Heiligen Geistes, des Geistes der Wahrheit, in seiner Kirche erhalten (siehe Joh 14,17, 1 Joh 2,27).

Wenn ein Papst auf Grund einer undurchschaubaren Erlaubnis Gottes zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte und in einem sehr seltenen Fall durch seine tägliche oder nicht unfehlbare Lehre Irrtümer und Häresien verbreitet, erweckt die göttliche Vorsehung gleichzeitig die Zeugenaussagen einiger Mitglieder der Bischofskollegium und auch die Gläubigen, um die vorübergehenden Versagen des päpstlichen Lehramtes auszugleichen. Es muss gesagt werden, dass eine solche Situation sehr selten, aber nicht unmöglich ist, wie die Geschichte der Kirche zeigt. Die Kirche ist wirklich ein einziger organischer Körper, und wenn im Kopf (dem Papst) eine Behinderung oder ein Mangel vorhanden ist, gleichen die übrigen Glieder (die Gläubigen) oder herausragende Teile (die Bischöfe) die vorübergehenden päpstlichen Fehler aus. Eines der berühmtesten und tragischsten Beispiele für eine ähnliche Situation ereignete sich während der Arian-Krise des vierten Jahrhunderts, als die Reinheit des Glaubens nicht so sehr von der Ecclesia docens (Papst und Episkopat), sondern von der Ecclesia docta (Gläubigen) aufrechterhalten wurde bestätigte der selige John Henry Newman.

Die Theorie oder Meinung über den Verlust des päpstlichen Amtes durch Deposition oder ipso facto identifiziert den Papst implizit mit der ganzen Kirche oder manifestiert die ungesunde Haltung eines "päpstlichen Zentrismus", letztlich der Papolatrie. Die Befürworter dieser Stellungnahme (vor allem einige Heilige) manifestierten einen übertriebenen Ultramontanismus oder "päpstlichen Zentrismus", wodurch der Pontifex zu einer Art Halbgott wurde, der keine Fehler machen kann, selbst nicht außerhalb der päpstlichen Unfehlbarkeit. Ein Papst, der Lehrfehler begeht - was theoretisch und logisch auch die Möglichkeit beinhaltet, den schwerwiegendsten Lehrfehler oder die Häresie zu begehen - ist für die Anhänger dieser Meinung (dh die Ablagerung eines Papstes und der Verlust des Papstes) Sein Büro wegen Häresie) unerträglich oder undenkbar, auch wenn es sich dabei um Fragen handelt, die nicht mit der Unfehlbarkeit des Papstes zusammenhängen.

Die theoretische oder theologische Meinung, dass ein ketzerischer Papst niedergerissen werden kann oder sein Amt verlieren könnte, war dem ersten Jahrtausend fremd. Sie entstand erst im frühen Mittelalter, zu einer Zeit, als der Papo-Zentrismus seinen Höhepunkt erreichte, als der Papst sich unwissentlich mit der Kirche als solcher identifizierte. Dies hat in seiner Wurzel bereits die weltliche Haltung eines absolutistischen Prinzen nach dem Motto "L'État, c'est moi!" Oder in kirchlicher Hinsicht: "Ich bin die Kirche!"

Die Meinung, dass ein ketzerischer Papst sein ipso-facto-Amt verliert, ist seit dem frühen Mittelalter bis ins 20. Jahrhundert verbreitet. Sie bleibt eine theologische Meinung und keine Lehre der Kirche und kann daher nicht den Titel einer ständigen und beständigen Lehre der Kirche als solcher beanspruchen, da kein ökumenischer Rat und kein Papst diese Meinung ausdrücklich befürwortet. Die Kirche verurteilte jedoch einen ketzerischen Papst, jedoch erst nach seinem Tod und nicht während seines Amtes. Auch wenn einige heilige Ärzte der Kirche (zum Beispiel S. Roberto Bellarmino und S. Francesco di Sales) eine solche Meinung befürworten, beweist sie nicht ihre Gewissheit oder eine allgemeine Zustimmung der Doktrin. Es ist bekannt, dass sogar die Ärzte der Kirche sich geirrt haben; Dies ist der Fall des hl. Thomas von Aquin in der Frage der Unbefleckten Empfängnis, in der Frage des Sakraments der Ordnungen oder im sakramentalen Charakter der Bischofsweihe.

Es gab eine Zeit in der Kirche, in der es zum Beispiel eine objektiv falsche allgemeine theologische Ansicht gab, wonach die Lieferung der Instrumente eine Frage des Sakraments der Befehle war; Eine Stellungnahme jedoch, die sich nicht auf Antike oder Universalität berufen könnte, auch wenn sie für einen begrenzten Zeitraum von einem Papst (durch das Dekret von Eugen IV.) oder von liturgischen Büchern (wenn auch nur für kurze Zeit) unterstützt wurde. Diese allgemeine Meinung wurde jedoch 1947 von Pius XII. Korrigiert.

Die Theorie - einen ketzerischen Papst abzusetzen oder sein Amt ipso facto aufgrund von Häresie zu verlieren - ist nur eine Ansicht, die die notwendigen theologischen Kategorien von Antike, Universalität und Konsens ( semper, ubique, ab Omnibus ). Es gab keine Erklärungen des gewöhnlichen universalen Lehramtes oder des päpstlichen Lehramtes, die die Theorien über die Absetzung eines ketzerischen Papstes oder den Verlust seines Amtes ipso facto wegen Häresie unterstützt hätten. Nach einer mittelalterlichen kanonischen Tradition, die später im Corpus Iuris Canonici (dem bis 1918 in der lateinischen Kirche gültigen kanonischen Gesetz) gesammelt wurde, konnte im Fall der Häresie ein Papst beurteilt werden: " Papa a nemine est iudicandus, nisi deprehendur a fide devius " "Der Papst kann von niemandem beurteilt werden, es sei denn, er wurde vom Glauben als abweichend befunden" (Decretum Gratiani, Prima Pars, Dist. 40, ca. 6, 3. Pars). Der Kodex des Kanonischen Rechts von 1917 beseitigte jedoch die Norm des Corpus Juris Canonici , der von einem ketzerischen Papst sprach. Der Kodex von Canon von 1983 sieht diese Regel auch nicht vor.

Die Kirche hat immer gelehrt, dass selbst eine ketzerisch aufgrund formaler Ketzerei automatisch exkommunizierte Person die Sakramente gültig verwalten kann und dass in einem extremen Fall ein ketzerischer oder exkommunizierter Priester auch eine Gerichtsbarkeit ausüben kann, indem er einem Büßer die Strafe erteilt sakramentale Absolution. Die päpstlichen Wahlregeln, die bis einschließlich Paul VI gültig waren, gaben zu, dass auch ein exkommunizierter Kardinal an der Wahl teilnehmen und zum Papst gewählt werden könne: "Kein Kardinalwähler kann von der aktiven und passiven Wahl des Obersten Papstes ausgeschlossen werden Ursache oder unter dem Vorwand einer Exkommunikation, Suspendierung, Verbot oder eines anderen kirchlichen Hindernisses; Diese Beschwerden sollten nur für die Zwecke dieser Wahl als ausgesetzt betrachtet werden "(Paul VI., Römisch- Apostolische Verfassungserklärung, 35). Dieses theologische Prinzip muss auch auf den Fall eines ketzerischen Bischofs oder eines ketzerischen Papstes angewandt werden, der trotz ihrer Häresien kirchliche Rechtsprechung durchführen kann und daher das Amt nicht ipso facto aufgrund von Häresie verliert.

Die theologische Theorie oder Meinung, die die Absetzung eines ketzerischen Papstes oder den Verlust seines Amtes ipso facto aufgrund der Häresie erlaubt, ist praktisch unpraktisch. Wenn es in der Praxis angewandt würde, würde dies zu einer Situation führen, die derjenigen des Großen Schismas ähnelt, das die Kirche bereits Ende des 14. und Anfang des 15. Jahrhunderts verheerend erlebte. In der Tat wird es immer einen Teil des Kardinal College und einen beträchtlichen Teil des Weltbischöflichen Bischofs geben, und auch die Gläubigen, die einen konkreten päpstlichen Fehler (Fehler) nicht als formale Häresien (Häresien) betrachten und folglich weiter berücksichtigen werden der amtierende Papst als einziger legitimer Papst.

Ein formales Schisma mit zwei oder mehr Vortäuschen auf den päpstlichen Thron - was auch eine unvermeidliche Folge einer kanonischen Absetzung eines Papstes sein wird - wird der Kirche insgesamt notwendigerweise mehr Schaden zufügen als eine relativ kurze und sehr seltene Periode, in der ein Papst Fehler verbreitet Lehre oder Ketzerei. Die Situation eines ketzerischen Papstes wird im Vergleich zu dem zweitausendjährigen Bestehen der Kirche immer relativ kurz sein. In diesem seltenen und heiklen Fall müssen wir Raum für ein Eingreifen der göttlichen Vorsehung lassen.

Der Versuch, einen ketzerischen Papst um jeden Preis abzusetzen, ist ein Zeichen für zu menschliches Verhalten, was letztendlich die Abneigung widerspiegelt, das zeitliche Kreuz eines ketzerischen Pontifex zu ertragen. Vielleicht spiegelt es auch die zu menschliche Emotion der Wut wider. In jedem Fall bietet es eine übermäßig menschliche und als solche etwas ähnliche Lösung für das Verhalten in der Politik. Die Kirche und das Papsttum sind Realitäten, die nicht rein menschlich, sondern auch göttlich sind. Das Kreuz eines ketzerischen Papstes ist, selbst wenn es nur von begrenzter Dauer ist, das größte Kreuz, das sich die ganze Kirche vorstellen kann.

Ein weiterer Fehler in der Absicht oder beim Versuch, einen ketzerischen Papst abzusetzen, besteht in der indirekten oder unbewussten Identifikation der Kirche mit dem Papst oder in der Ernennung des Papstes zum Mittelpunkt des täglichen Lebens der Kirche. Dies bedeutet letztlich und unbewusst dem ungesunden Ultramontanismus, dem Papo-Zentrismus und der Papolatry, das heißt einem Kult der päpstlichen Persönlichkeit, nachgeben.

Es hat tatsächlich Zeiten in der Geschichte der Kirche gegeben, in denen der Stuhl von Petrus lange Zeit leer stand. Zum Beispiel gab es vom 29. November 1268 bis 1. September 1271 keinen Papst oder gar keinen Anti-Papst. Deshalb sollten Katholiken den Pontifex, seine Worte und seine Handlungen nicht zu seinem täglichen Mittelpunkt machen.

Die Kinder einer Familie können enterbt werden. Der Vater einer Familie kann jedoch nicht enterbt werden, wie schuldig oder monströs er auch sein mag. Dies ist das Gesetz der Hierarchie, das Gott selbst in der Schöpfung aufgestellt hat. Gleiches gilt für den Papst, der während seiner Amtszeit der geistige Vater der gesamten Familie Christi auf Erden ist. Im Falle eines kriminellen oder monströsen Vaters müssen sich Kinder von ihm zurückziehen oder den Kontakt vermeiden. Sie können jedoch nicht sagen: "Wir wählen einen neuen und guten Vater für unsere Familie". Es würde dem gesunden Menschenverstand und der Natur widersprechen. Der gleiche Grundsatz sollte daher auf die Frage der Absetzung eines Ketzerpapstes anwendbar sein. Der Papst kann von niemandem abgesetzt werden; Nur Gott kann eingreifen und wird es zu seiner Zeit tun, da er in seiner Vorsehung keine Fehler macht (" Deus in seiner Disposition nicht fallitur "). Während des Ersten Vatikanischen Konzils sprach Monsignore Zinelli, Relator der Conciliar-Kommission für Glauben, die Möglichkeit eines ketzerischen Papstes: "Wenn Gott ein so großes Übel (dh einen ketzerischen Papst) zulässt, können die Abhilfe geschaffen werden." Die Situation wird nicht fehlen "(Mansi 52, 1109).

Die Absetzung eines ketzerischen Papstes würde letztendlich die Häresie des Conciliarismus, des Sedevacantismus und einer geistigen Haltung begünstigen, die der einer rein menschlichen oder politischen Gemeinschaft ähnelt. Es würde auch eine Mentalität fördern, die dem Separatismus der protestantischen Welt oder dem Autozephalismus in der orthodoxen Kirchengemeinschaft ähnelt.

Die Theorie oder Meinung, die die Absetzung und den Verlust des Amtes erlaubt, offenbart sich auch in ihren tiefsten Wurzeln - wenn auch unbewusst - auch eine Art "Donatismus", der auf das päpstliche Ministerium angewandt wird. Die Donatistentheorie identifizierte die heiligen Minister (Priester und Bischöfe) fast mit der moralischen Heiligkeit Christi selbst, so dass für die Gültigkeit ihres Amtes das Fehlen von moralischen Fehlern oder Fehlverhalten in ihrem öffentlichen Leben erforderlich war. In ähnlicher Weise schließt die vorgenannte Theorie die Möglichkeit aus, dass ein Papst Doktrinfehler begehen kann, d. H. Häresien, die sein ungültiges oder vakantes Amt für diese Tatsache erklärt, wie dies auch die Donatisten taten, die das priesterliche oder bischöfliche Amt für ungültig erklärt haben frei von Fehlern im sittlichen Leben.

Man kann sich vorstellen, dass die oberste Autorität der Kirche (der Papst oder der Ökumenische Rat) in der Zukunft die folgenden oder ähnliche kanonische Normen festlegen könnte, die für den Fall eines ketzerisch oder offensichtlich heterodoxen Papstes verbindlich sind:

• Ein Papst kann in keiner Form oder aus irgendeinem Grund abgesetzt werden, auch nicht aus Gründen der Häresie.

• Jeder neu gewählte Papst, der sein Amt in Besitz nimmt, ist aufgrund seines Dienstes als oberster Lehrer der Kirche verpflichtet, den ganzen Eid Christi vor den Gefahren der Häresien zu schützen und jedes Wort in seinen Worten und Taten zu vermeiden Erscheinung der Ketzerei, Respekt vor seiner Pflicht, alle Hirten und Gläubigen im Glauben zu stärken.

• Ein Papst, der offensichtliche theologische Fehler oder Häresien verbreitet oder mit seinen Handlungen und Unterlassungen zu seiner Verbreitung beiträgt, sollte vom Dekan des Kardinalskollegiums in brüderlicher und privater Form gebührend korrigiert werden.

• Nach erfolglosen privaten Korrekturen ist der Dekan des Kardinalskollegiums verpflichtet, seine Korrektur öffentlich zu machen.

• Zusammen mit der öffentlichen Korrektur muss der Dekan des Kardinalskollegiums einen Aufruf zum Gebet für den Papst einreichen, damit er die Kraft wiedererlangen kann, die gesamte Kirche im Glauben eindeutig zu bestätigen.

• Gleichzeitig sollte der Dekan des Kardinalskollegiums eine Formel des Glaubensbekenntnisses veröffentlichen, in der die theologischen Fehler, die der Papst lehrt oder toleriert (ohne den Papst zwangsläufig zu ernennen), abgelehnt würden.

• Sollte der Dekan des Kardinalskollegiums die Korrektur, den Aufruf zum Gebet und die Veröffentlichung eines Glaubensberufs unterlassen oder nicht vornehmen, sollte dies jeder Kardinal, Bischof oder jede Bischofsgruppe tun, wenn auch Kardinäle und Bischöfe weggelassen werden Andernfalls sollte jedes Mitglied der katholischen Gläubigen oder eine Gruppe katholischer Gläubiger dies tun.

• Der Dekan des Kardinalskollegiums oder ein Kardinal oder ein Bischof oder eine Gruppe von Bischöfen oder ein gläubiger Katholik oder eine Gruppe katholischer Gläubiger, die die Korrektur vorgenommen haben, zum Gebet aufrufen und die Veröffentlichung des Glaubensberufs veröffentlichen, kann nicht eingereicht werden kanonischen Sanktionen oder mangelnder Respekt vor dem Papst aus diesem Grund.

In dem äußerst seltenen Fall eines ketzerischen Papstes kann die spirituelle Situation der Kirche mit den Worten beschrieben werden, die von Papst St. Gregor der Große (590-604) verwendet wurden, der von der Kirche seiner Zeit als "ein trauriges beschädigtes altes Schiff" sprach; weil das Wasser von allen Seiten eintritt und die Gelenke, die von den täglichen Erschütterungen des Sturms getroffen werden, faul werden und den Schiffbruch vorhersagen "(Registrum I, 4, Ep. ad Ioannem episcopum Constantinopolitanum ).

Die evangelischen Episoden unseres Herrn, die das stürmische Meer beruhigen und Petrus, der im Wasser versunken ist, rettet, lehren uns, dass selbst in der dramatischsten und menschlich verzweifelten Situation eines ketzerischen Papstes alle Hirten der Kirche und die Gläubigen daran glauben und vertrauen sollten Gott wird in seiner Vorsehung eingreifen und Christus wird den wütenden Sturm beruhigen und zu den Nachfolgern von Petrus, seinen Vikaren auf Erden, zurückkehren, die Kraft, alle Hirten und Gläubigen im katholischen und apostolischen Glauben zu bestätigen.

Papst St. Agatone (678-681), der die schwierige Aufgabe hatte, den von Papst Honorius I. verursachten Schaden auf die Integrität des Glaubens zu beschränken, überließ jedem Nachfolger von Peter lebhafte Worte in einem leidenschaftlichen Appell, der sich stets seines Grabes bewusst sein muss Pflicht, die jungfräuliche Reinheit der Hinterlegung des Glaubens intakt zu erhalten: "Wehe mir, wenn ich es versäume, die Wahrheit meines Herrn zu predigen, den er aufrichtig predigte. Weh mir, wenn ich die Wahrheit verstecke, mit der ich meine Herde geben muss, das heißt, das christliche Volk lehren und überzeugen. Was werde ich im zukünftigen Gericht Christi sagen, wenn ich rot werde - Gott verbietet! - indem er hier die Wahrheit seiner Worte predigte? Welche Befriedigung kann ich mir über die mir anvertrauten Seelen geben, wenn er nach einem starren Bericht über das Amt fragt, das ich erhalten habe? "(Ep." Consideranti mihi "ad Imperatores ).

Als der erste Papst, der hl. Petrus, physisch in Ketten war, forderte die gesamte Kirche seine Freilassung auf: "Petrus wurde deshalb im Gefängnis gehalten, während ein Gebet von der Kirche für ihn unaufhörlich zu Gott erhoben wurde" (Apg 12,5). Wenn ein Papst Fehler oder sogar Häresien verbreitet, befindet er sich in spirituellen Ketten oder in einem spirituellen Gefängnis. Deshalb muss die ganze Kirche unaufhörlich um ihre Freilassung aus diesem geistigen Gefängnis bitten. Die ganze Kirche muss in einem solchen Gebet eine übernatürliche Beharrlichkeit haben und ein übernatürliches Vertrauen in die Tatsache, dass Gott am Ende seine Kirche regiert und nicht der Papst.

Als Papst Honorius I. (625-638) eine zweideutige Haltung bezüglich der Verbreitung der neuen Monotheliten-Häresie einnahm, schickte der Patriarch von Jerusalem, Sophronius, einen Bischof aus Palästina nach Rom und sagte: "Gehen Sie zum Apostolischen Stuhl, wo sich die Grundlagen der heiligen Lehre befinden und nicht aufhören zu beten, bis der Apostolische Stuhl die neue Häresie verurteilt ".

Um den tragischen Fall eines ketzerischen Papstes zu behandeln, müssen alle Mitglieder der Kirche, angefangen bei den Bischöfen bis hin zu den einfachen Gläubigen, alle legitimen Mittel einsetzen, wie private und öffentliche Korrekturen des umherziehenden Papstes, ständige und leidenschaftliche Gebete und öffentliche Berufe der Wahrheit, damit der Apostolische Stuhl die göttlichen Wahrheiten, die der Herr Petrus und all seinen Nachfolgern anvertraut hat, wieder deutlich bekennen kann. "Dem Heiligen Geist wurde den Nachfolgern Petri in der Tat nicht versprochen, mit seiner Inspiration eine neue Lehre zu offenbaren, sondern mit Vorsicht zu hüten und mit seiner Hilfe die von den Aposteln übermittelte Offenbarung mit seinem Glauben bekannt zu machen die Hinterlegung des Glaubens "(1. Vatikanisches Konzil, dogmatische Konstitution Pastor aeternus , Kap. 4).

Jeder Papst und alle Mitglieder der Kirche müssen sich an die weisen und zeitlosen Worte erinnern, die der Ökumenische Rat von Konstanz (1414–1418) über den Papst ausgesprochen hat. Er wird als erste Person in der Kirche angesehen, die durch den Glauben gebunden ist und den er sorgfältig bewahren muss Integrität: "Da der römische Papst eine so große Macht unter den Sterblichen ausübt, ist es richtig, dass er zunehmend an die unumkehrbaren Bindungen des Glaubens und an die Riten gebunden ist, die in Bezug auf die Sakramente der Kirche zu beachten sind. Deshalb beschließen und ordnen wir, damit die Fülle des Glaubens in einem zukünftigen römischen Papst mit einer einzigartigen Pracht vom ersten Moment an, Papst zu werden, wer von diesem Moment an als römischer Papst gewählt wird, das folgende Geständnis und den öffentlichen Beruf ablegen wird (neununddreißigste Sitzung) vom 9. Oktober 1417,von Papst Martin V) ratifiziert.

In derselben Sitzung hat der Konstanzer Rat beschlossen, dass jeder neu gewählte Papst einen Eid des Glaubens ablegen muss, indem er die folgende Formel vorschlägt, von der wir die wichtigsten Passagen zitieren:

"Ich, N., habe den Papst mit Herz und Mund gewählt und dem allmächtigen Gott bekannt und bekannt gegeben. Er wird fest daran glauben und den katholischen Glauben gemäß den Traditionen der Apostel, der Generalräte und der anderen Heiligen Väter erhalten. Ich werde diesen Glauben bis zum letzten Punkt unverändert lassen und bis zum Tod und zum Vergießen meines Blutes bestätigen, verteidigen und predigen, und auf dieselbe Weise werde ich in jeder Hinsicht den von den kirchlichen Sakramenten der katholischen Kirche überlieferten Ritus verfolgen und beobachten. "

Wie dringend wäre es, einen solchen Eid des Papstes in die Tat umzusetzen, besonders in unserer Zeit! Der Papst ist kein absoluter Monarch, der tun und sagen kann, was er will, der nach seinem Ermessen die Lehre oder die Liturgie ändern kann. Unglücklicherweise wurde in den vergangenen Jahrhunderten - entgegen der apostolischen Tradition der Antike - das Verhalten der Päpste als absolute Monarchen oder Halbgottheiten allgemein akzeptiert, da es die theologischen und spirituellen Visionen der Mehrheit der Bischöfe und der Gläubigen und insbesondere der Frommen beeinflusste Menschen. Die Tatsache, dass der Papst der erste in der Kirche sein muss, um Neuheit zu vermeiden, und der Tradition des Glaubens und der Liturgie auf beispielhafte Weise gehorcht,Manchmal wurde es im Gewissen der Bischöfe und der Gläubigen durch eine blinde und fromme Annahme eines päpstlichen Absolutismus vergessen.

Der päpstliche Eid des Liber Diurnus Romanorum Pontificum hielt seine unerschütterliche Treue zur Tradition, die ihm von allen seinen Vorgängern überliefert wurde, für die Hauptpflicht und Qualität eines neuen Papstes: " Nihil de traditione ist ein probatissimis praedecessoribus meis servatum reperi, diminuere vel mutare, aut aliquam novitatem admittere; Voller Eherum discipulus et sequipeda, totis viribus meis conatibusque betrogen konservieren ac venerari "(" Ich werde nichts von der Tradition ändern, die ich erhalten habe, und nichts von dem, was ich zuvor von meinen ehrwürdigen Vorgängern bewacht fand, noch werde ich etwas an ihr ändern, verändern oder zulassen; in der Tat werde ich sie mit Ehrfurcht und Ehrfurcht als treue und treue Person sichern Jünger, es mit all meiner Kraft und maximalen Anstrengung zu übertragen ").

Der gleiche päpstliche Eid definierte konkret Treue zur lex credendi (die Regel des Glaubens) und die lex orandi (die Regel des Gebets). In Bezug auf die lex credendi (die Regel des Glaubens) lautet der Text des Eides:

" Verae fidei rectitudinem, quam Christo Autor tradente für Nachfolger tuos atque Discipulos, selbst bis exiguitatem meam perlatam, in Ihrem sanctum Ecclesia Sehenswürdigkeiten, totis conatibus meis, usico zu animam et sanguinem schätzen, temporumque difficultates, cum Ihre adjutorio, toleranter sufferre " ( "Ich verspreche, mit aller Kraft bis zum Tod und zum Vergießen meines Blutes die Integrität des wahren Glaubens aufrechtzuerhalten, dessen Urheber Christus ist und der durch seine Nachfolger und Jünger an meine bescheidenen Leute weitergegeben wurde und das habe ich in seiner Kirche gefunden. Ich verspreche auch, die Schwierigkeiten der Zeit geduldig zu ertragen ").

In Bezug auf das Lex Orandi heißt es in dem Eid des Papstes:

" Disciplinam et ritum Ecclesiae, sicut inveni, und ein Sanctis praecessoribus meis traditum reperi, illibatum custodire " ("Ich verspreche, die Disziplin und die Liturgie der Kirche, wie ich sie gefunden habe, unangetastet zu lassen ").

In den letzten hundert Jahren gab es einige spektakuläre Beispiele eines päpstlichen Absolutismus. Wenn wir das Lex orandi betrachten , waren die Änderungen, die von den Päpsten Pius X., Pius XII. Und Paul VI. Vorgenommen wurden, drastisch und radikal und in Bezug auf das Lex Credendi von Papst Franziskus.

Pius X. war der erste Papst in der Geschichte der lateinischen Kirche, der eine derart radikale Reform der Ordnung der Psalmody ( Cursus Psalmorum ) durchführte, was zur Schaffung eines neuen göttlichen Amtes in Bezug auf die Verteilung der Psalmen führte. Dann gab es Papst Pius XII., Der eine radikal modifizierte lateinische Version des jahrtausendealten und melodischen Textes des Vulgata-Psalters für den liturgischen Gebrauch genehmigte. Die neue lateinische Übersetzung, der sogenannte "Psalter-Plan", war ein von den Akademikern künstlich hergestellter Text und in seiner Verfeinerung schwer auszusprechen. Diese neue lateinische Übersetzung wird zu Recht vom Sprichwort " accessit latinitas, rezitit pietas " kritisiert"Wurde von der ganzen Kirche unter dem Pontifikat von Papst Johannes XXIII. Abgelehnt. Papst Pius XII. Änderte auch die Liturgie der Karwoche, einen tausendjährigen liturgischen Schatz der Kirche, und führte Rituale ein, die zum Teil von Grund auf erfunden wurden . Eine liturgische Veränderung wurde jedoch von Papst Paul VI. Mit einer revolutionären Reform des Ritus der Messe und der anderen Sakramente vollzogen, eine Liturgiereform, die kein Papst mit einer solchen Radikalität zu wagen wagte.

Eine theologisch revolutionäre Änderung wurde von Papst Franziskus vorgenommen, indem er die Normen in einigen Ortskirchen billigte, die vorsagen, in Einzelfällen und außergewöhnlichen sexuell aktiven Ehebrüchen (die in den sogenannten "irregulären Vereinigungen" koexistieren) zur Heiligen Kommunion zuzulassen. Auch wenn diese lokalen Normen keine allgemeine Norm in der Kirche darstellen, stellen sie doch eine praktische Verneinung der Wahrheit der absoluten Unauflöslichkeit der ratifizierten und vollzogenen sakramentalen Ehe dar. Eine weitere radikale Änderung in Fragen der Lehre ist die Änderung der biblischen Lehre und des zweitausendsten Lehramtes der Kirche hinsichtlich der prinzipiellen Legitimität der Todesstrafe. Eine anschließende Änderung der Lehre war dieZustimmung von Papst Franziskus zu dem Satz, der in dem interreligiösen Dokument von Abu Dhabi vom 4. Februar 2019 enthalten ist, wonach die Verschiedenartigkeit der Geschlechter und Rassen zusammen mit der Verschiedenartigkeit der Religionen dem weisen Willen Gottes entspricht und diese Formulierung als solche eine Korrektur des Papstes erfordert Beamte, andernfalls würde dies einen offensichtlichen Widerspruch zum Ersten Gebot des Dekalogs und der eindeutigen und ausdrücklichen Lehre unseres Herrn Jesus Christus darstellen, daher würde dies letztlich einen Widerspruch zur göttlichen Offenbarung darstellen.Andernfalls würde dies einen offensichtlichen Widerspruch zum Ersten Gebot des Dekalogs und der eindeutigen und ausdrücklichen Lehre unseres Herrn Jesus Christus darstellen. Daher würde dies letztlich einen Widerspruch der göttlichen Offenbarung darstellen.Andernfalls würde dies einen offensichtlichen Widerspruch zum Ersten Gebot des Dekalogs und der eindeutigen und ausdrücklichen Lehre unseres Herrn Jesus Christus darstellen. Daher würde dies letztlich einen Widerspruch der göttlichen Offenbarung darstellen.

Vor diesem Hintergrund ist es bemerkenswert und lässt uns eine beeindruckende Tatsache über das Leben von Papst Pius IX reflektieren: Angesichts der Bitte einer Bischofsgruppe, eine kleine Änderung im Kanon der Messe einzuführen, um den Namen St. Joseph einzufügen, antwortete er: "Ich kann es nicht . Ich bin nur der Papst! "

Das folgende Gebet von Dom Prosper Guéranger, in dem er Papst St. Leo II. Für seine anstrengende Verteidigung der Integrität des Glaubens nach der von Papst Honorius I verursachten Krise preist, sollte von jedem Papst und allen Gläubigen besonders gebetet werden in unserer zeit:

"San Leone, halte den Hirten über dem Bereich des bösen Nebels, der sich von der Erde erhebt; er hält in der Herde das Gebet, das für ihn ständig von der Kirche zu Gott auferstehen muss (Apg 12: 5); und Petrus, auch wenn er tief in den dunkelsten Gefängnissen begraben wäre, wird nicht aufhören, den reinen Glanz der Sonne der Gerechtigkeit zu betrachten; und der ganze Leib der heiligen Kirche wird im Licht gefunden werden. Der Körper, so sagt Jesus, wird vom Auge beleuchtet: Wenn das Auge einfach ist, leuchtet der ganze Körper (Mt 6, 22). Von Ihnen gelehrt, wie wertvoll der Nutzen ist, den der Herr der Welt geschenkt hat, als er sie auf die unfehlbare Lehre der Nachfolger Petri aufbaute, kennen wir jetzt die Stärke des Felsens, der die Kirche stützt. wir wissen, dass die Pforten der Hölle dagegen nicht herrschen werden (ebd. 16, 18).In der Tat ist die Anstrengung dieser Kräfte des Abgrunds nie so weit gegangen wie in der tödlichen Krise [von Papst Honorius], auf die Sie den Begriff setzen. Ihr Erfolg, auch wenn er schmerzhaft war, widersprach nicht den göttlichen Versprechungen: nicht dem Schweigen von Petrus [von Papst Honorius und seiner Unterstützung für die Häresie], sondern seiner Lehre wurde die unausweichliche Unterstützung des Geistes versprochen der Wahrheit “(TheLiturgisches Jahr , Alba (Cuneo) 1956, vol. 2, p. 829).

Der äußerst seltene Fall eines ketzerischen oder halbketzerischen Papstes muss letztendlich im Licht des Glaubens an den göttlichen Charakter und in der Unzerstörbarkeit der Kirche und des Petrusamtes ertragen und leiden. Papst St. Leo der Große formulierte diese Wahrheit und bekräftigte, dass die Würde des Petrus in seinen Nachfolgern nicht beeinträchtigt wird, auch wenn sie unwürdig sein mag: " Cuius dignitas etiam in indigno haerede non deficit " ( Serms 3, 4).

Die wirklich extravagante Situation eines Papstes, der im Vatikan sexuellen Missbrauch von Minderjährigen oder Untergebenen ausübt, könnte eintreten. Was sollte die Kirche unter diesen Umständen tun? Sollte die Kirche einen sexuellen Raubtierpestiff für Minderjährige oder Untergebene tolerieren? Wie lange sollte die Kirche einen solchen Papst tolerieren? Er sollte das ipso facto- Papsttum verlierenwegen dieser missbräuche? In einer solchen Situation könnte eine neue Theorie oder eine kanonische oder theologische Meinung entstehen, die die Ablagerung eines Papstes und den Verlust seines Amtes aufgrund monströser moralischer Verbrechen (zum Beispiel des oben genannten sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen und Untergebenen) ermöglicht. Eine solche Meinung wäre analog zu der Ansicht, dass die Absetzung eines Papstes und der Verlust seines Amtes aufgrund von Häresie möglich erscheinen. Eine solche neue Theorie oder Meinung (Absetzung eines Papstes und Verlust seines Amtes aufgrund monströser Sexualdelikte) würde jedoch sicherlich nicht der dauerhaften Meinung und Praxis der Kirche entsprechen.

Die Toleranz eines ketzerischen Papstes als Kreuz bedeutet nicht Passivität oder Billigung seines falschen Verhaltens. Es sollte alles unternommen werden, um dieser Situation abzuhelfen. Das Kreuz eines ketzerischen Papstes zu ertragen bedeutet auf keinen Fall, seinen Häresien zuzustimmen oder passiv zu sein. So wie die Menschen zum Beispiel ein ungerechtes oder atheistisches Regime wie ein Kreuz ertragen müssen (viele Katholiken haben in einem solchen Regime in der Sowjetunion gelebt und diese Situation als Kreuz, im Sinne der Sühne erlebt) oder als Eltern mitbringen müssen das Kreuz eines erwachsenen Sohnes, der ungläubig oder unmoralisch geworden ist, oder wie Familienmitglieder einen solchen Alkoholvater als Kreuz tragen müssen. Eltern können das wandernde Kind nicht von der Familie abbringen,so wie Kinder den irrtümlichen Vater nicht aus der Familie oder aus dem Titel "Vater" "herausstellen" können.

Es ist sicherer und entspricht einer übernatürlicheren Vision der Kirche, einen ketzerischen Papst nicht abzusetzen. Bei all den praktischen und konkreten Gegenmaßnahmen bedeutet dies auf keinen Fall Passivität oder Zusammenarbeit mit päpstlichen Fehlern, sondern ein sehr aktives Engagement und ein wahres Mitleid mit der Kirche, die in der Zeit eines Ketzers oder eines Halbpapstes Ketzer, lebt seine Stunden in Golgatha. Je mehr ein Papst Lehrdeutigkeiten, Irrtümer oder sogar Häresien verbreitet, desto reiner wird der rein katholische Glaube der Kleinen in der Kirche: der Glaube unschuldiger Kinder; von religiösen Nonnen; insbesondere der Glaube der verborgenen Juwelen der Kirche: die Klausurschwestern; der Glaube der heroischen und tugendhaften Laien jeder sozialen Situation treu; der Glaube einzelner Priester und Bischöfe. Diese reine Flamme des katholischen GlaubensSie wird oft von Opfern und Sühnungsakten genährt und brennt stärker als Feigheit, Untreue, geistige Starrheit und die Blindheit eines ketzerischen Papstes.

Die Kirche hat einen solchen göttlichen Charakter, dass sie trotz eines ketzerisch regierenden Papstes eine begrenzte Zeit lang existieren und leben kann, gerade weil der Papst nicht gleichbedeutend mit der Kirche ist. Die Kirche hat einen solchen göttlichen Charakter, dass nicht einmal ein ketzerischer Papst ihn zerstören kann; Auch wenn es sein Leben schwer schädigt, aber seine Handlung hat eine begrenzte Dauer. Der Glaube der ganzen Kirche ist größer und stärker als die Irrtümer eines ketzerischen Papstes, und dieser Glaube kann nicht besiegt werden. Die Konstanz der gesamten Kirche ist größer und dauerhafter als die relativ kurze Katastrophe eines ketzerischen Papstes. Der wahre Stein, auf dem sich die Unzerstörbarkeit des Glaubens und die Heiligkeit der Kirche befinden, ist Christus selbst. Der Papst ist nur sein Instrument.so wie jeder Priester oder Bischof nur ein Instrument von Christus dem Hohenpriester ist.

Die lehrmäßige und sittliche Gesundheit der Kirche hängt nicht ausschließlich vom Papst ab, da dies durch das göttliche Gesetz in der außergewöhnlichen Situation eines ketzerischen Papstes durch die Treue der Lehre der Bischöfe und letztendlich auch durch die Treue des ganzen Leibes der Laien garantiert wird ausreichend von Blessed John Henry Newman und von der Geschichte gezeigt. Die Lehre und der sittliche Gesundheitszustand der Kirche hängen nicht in einem solchen Ausmaß von den relativ kurzen Lehrfehlern eines einzelnen Papstes ab, um den Päpstlichen Stuhl frei zu machen. Da die Kirche eine Zeit ohne den Papst aushalten kann (dies ist bereits seit mehreren Jahren in der Geschichte geschehen), ist sie gleichzeitig durch die göttliche Verfassung so stark, dass sie sogar einen kurzfristig ketzerischen Papst halten kann.

Die Absetzung eines Papstes oder die Aufhebung seines Stuhls wegen des Verlustes des ipso facto- Papsttums aufgrund von Häresie wäre eine revolutionäre Neuheit im Leben der Kirche, die eine sehr wichtige Frage der Verfassung und des Lebens in sich birgt. Der sicherste Weg ( via Tutior ), um in solch einer heiklen Angelegenheit zu folgen, auch wenn es nicht praktischer Natur oder streng doktrinär ist, ist derjenige, der sich nach dem ewigen Sinn der Kirche richtet.

Trotz dreier aufeinanderfolgender ökumenischer Räte (der Dritte Rat von Konstantinopel im Jahre 681, des Zweiten Konzils von Nicea im Jahre 787 und des Vierten Rates von Konstantinopel im Jahre 870) und Papst St. Leo II. Im Jahre 682 haben sie Papst Honorius I wegen Häresie nicht exkommuniziert implizit erklärte, dass Honorius das Papsttum ipso facto wegen Häresie verloren habe. Tatsächlich galt das Pontifikat von Papst Honorius als gültig, auch nachdem er 634 in seinen Briefen an Patriarch Sergius die Häresie unterstützt hatte, da er noch vier Jahre bis 638 regierte.

Das folgende, von Papst St. Stephanus (+ 257) formulierte Prinzip sollte, auch wenn es sich in einem anderen Kontext befindet, eine Leitlinie für die sehr heikle und seltene Frage eines ketzerischen Papstes sein: " Nihil innovetur, nisi quod traditum est " "Es gibt keine Innovation im Vergleich zu dem, was überliefert wurde".
https://translate.google.de/translate?sl...papa-eretico%2F
21. März 2019

+ Athanasius Schneider, Hilfsbischof der Erzdiözese Santa Maria in Astana

von esther10 21.03.2019 00:52

21. MÄRZ 2019

Neo-Kardinäle, die „eine Schande“ sind
29. Mai 2018 1


Neo-Kardinal Toribio Porco, "eine Schande" für die Kirche

(Rom) Papst Franziskus gab zu Pfingsten die Kreierung neuer Kardinäle bekannt. Gleich elf von ihnen werden auch an einem Konklave teilnehmen können, womit die Zahl der Papstwähler auf 125 steigen wird. Fünf mehr als von der Wahlordnung vorgesehen. Mehrere der Neo-Kardinäle sind außerhalb ihrer Heimat weitgehend unbekannt. Nun werden erste Details bekannt.

https://katholisches.info/2018/05/29/neo...e-schande-sind/

Neo-Kardinal „mit Frau und Kindern“

Einer der Neuernannten könnte sogar abhanden kommen. Wie inzwischen spanische und bolivianische Medien berichten, verfügt einer der von Papst Franziskus designierten Neo-Kardinäle nicht nur über die Priester- und Bischofsweihe, sondern auch über Frau und Kinder.

Der spanische Kolumnist Francisco Fernandez de la Cigoña bezeichnete den Neo-Kardinal deshalb als „eine Schande“.


Neo-Kardinal mit Frau und Kindern

Die Rede ist von Toribio Ticona Porco, emeritierter Prälat von Corocoro. Msgr. Ticona wurde Ende April 81 Jahre alt und gehört daher nicht zu den elf neuen Papstwählern. Seine Erhebung in den Kardinalsrang soll außergewöhnliche Verdienste um die Kirche und die besondere Wertschätzung des Papstes zum Ausdruck bringen. Inzwischen werden jedoch Zweifel laut, ob Papst Franziskus wirklich einen Blick in die Personalakte des ehemaligen Weihbischofs von Potosí (1986–1992) geworfen hat.

Ticona Porco wurde 1967 für sein Heimatbistum Potosí in Bolivien zum Priester geweiht. Die Bischofsweihe empfing er im Mai 1986 vom damaligen Erzbischof und heutigen Kardinal Santos Abril y Castello, den Papst Franziskus als Vorhut 2014 in das paraguayische Bistum Ciudad del Este entsandte, um den dortigen, traditionsverbundenen Bischof Rogelio Livieres Plano zu demontieren. Dessen Bistum zählte zwar nur ein Zehntel der Katholiken des Landes, aber fast dreimal soviel Seminaristen wie alle anderen Diözesen zusammen.

Wird Papst Franziskus Ticona Porco von der Liste der Neo-Kardinäle streichen, oder der Betroffene selbst auf Purpur verzichten? Noch gibt es keine offizielle Reaktion aus Rom.

Im besten Fall bedeutet die Angelegenheit, daß die Informanten von Papst Franziskus sehr zu wünschen übriglassen.

Im schlimmsten Fall wußte Papst Franziskus Bescheid und ignoriert nun auch die Medienberichte. Dann wäre damit zu rechnen, daß mit Ticona Porco nicht nur der bolivianische Staatspräsident Evo Morales zur Kardinalserhebung nach Rom kommt, der Franziskus seinen „Freund“ nennt, und der dem Papst 2015 jenes berüchtigte Hammer- und-Sichel-Kreuz schenkte, sondern auch Ticona Porcos Frau und Kinder.

Ticona Porco scheint aber nicht die einzige „Schande“ unter den designierten Purpurträgern zu sein, die Franziskus in den Senat der Kirche entsendet.

https://katholisches.info/2017/03/06/15-...rte-demokratie/
Neo-Kardinal für Gender-Ideologie

Unter den Neo-Kardinälen finden sich zwei Jesuiten. Von den 60 Papstwählern, die Franziskus bisher ernannte, sind vierzehn Ordensangehörige, zwei davon Jesuiten. Beide werden zum kommenden Apostelfest Petrus und Paulus kreiert.


Neo-Kardinal Barreto
Neo-Kardinal Pedro Barreto Jimeno

Einer der beiden Jesuiten ist der Peruaner Pedro Barreto Jimeno, der Erzbischof von Huancayo. Der 74-Jährige war 2001 von Johannes Paul II. zum Apostolischen Vikar von Jaén en Peru o San Francisco Javier ernannt worden. 2004 erfolgte die Beförderung zum Erzbischof von Huancayo. Mit der Ernennung wiederholt Franziskus eine Operation, die er bereits in anderen Ländern, darunter Venezuela und Mexiko praktizierte. Um in einem Land das Gewicht und die Bedeutung eines ihm nicht genehmen Kardinals zu schwächen, ernannte er einen weiteren Kardinal. Es ist kein Geheimnis, daß der bisher einzige Kardinal des Andenstaates, Juan Luis Cipriani Thorne vom Opus Dei, ein hochgebildeter, ebenso feinsinniger wie streitbarer „Edelmann“ unter Lateinamerikas Bischöfen, weder in progressiven Kreisen in Peru noch in Santa Marta sonderlich beliebt, aber um fast ein Jahr jünger als Neo-Kardinal Barreto ist.

Als die peruanische Regierung 2016 im Handstreich die Gender-Ideologie an den Schulen einführte, erhob unter Cipriani Thornes Führung die Kirche dagegen ihre Stimme. UNO-Agenturen, der Abtreibungskonzern Planned Parenthood und Milliardärs-Stiftungen wie jene von George Soros sind seit einigen Jahren in Peru aktiv, um das Land im Sine der Abtreibungs- und Homo-Agenda umzupolen. Die Vorgehensweise ist bekannt. Mit barer Münze lassen sich viel „Überzeugungsarbeit“ leisten, besonders bei Medien und Politikern.


Massenprotest für das Lebensrecht und gegen die Gender-Ideologie
Unter dem Motto „Hände weg von unseren Kindern“ entstanden landesweite Bürgerinitiativen. Kardinal Cipriani Thorne unterstützte den Volksprotest und ging selbst an dessen Spitze auf die Straße. 1,5 Millionen Peruaner folgten dem Ruf, um ein Bekenntnis für das Lebensrecht ungeborener Kinder und gegen die Gender-Ideologie abzulegen. Bereits 2016 hatte der Kardinal in Lima den Marsch für das Leben mit 750.000 Teilnehmern angeführt und nicht nur den peruanischen Politikern, sondern der damaligen US-Regierung unter Barack Obama und der UNO in Erinnerung gerufen: „Abtreibung ist kein Recht, Abtreibung ist Mord„. Im selben Jahr sprach er im Zusammenhang mit der künstlich erzeugten Zika-Hysterie von den „Herodianern mit Krawatte in der UNO, die Kinder töten wollen„.

Der Erzbischof von Huancayo sprach sich 2017 hingegen öffentlich für die Gender-Ideologie an den Schulen aus. Mehr noch: Barreto beschuldigte die Peruaner, die sich mit Kardinal Cipriani Thorne der Abtreibungs- und Homo-Agenda widersetzten, „im Dienst der Lobbys“ zu stehen. Welcher Lobbys sagte der Erzbischof allerdings nicht? Die standen nämlich finanzkräftig auf der anderen Seite.

Wegen des unnachgiebigen Einsatzes der von Kardinal Cipriani Thorne unterstützten Familien- und Lebensrechtsbewegung und eines Urteils des Obersten Gerichtshofes, der einer Elternklage recht gab, zog die Regierung im November 2017 ihre Gender-Lehrpläne wieder zurück.

Erzbischof Barreto, der 2017 in Peru ein Judas genannt wurde, wird von Papst Franziskus ein halbes Jahr später mit der Kardinalswürde ausgezeichnet. Einer von zahlreichen Affronts gegen Kardinal Cipriani Thorne und vor allem gegen die „nicht verhandelbaren Werte“.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: InfoVaticana/InfoCatolica/Gran Marcha
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https://katholisches.info/2018/02/14/die...zur-abtreibung/

https://katholisches.info/2018/05/29/neo...e-schande-sind/

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