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von esther10 25.03.2017 00:24

Papst fordert die EU-Staats- und Regierungschefs auf, den Weg eines neuen europäischen Humanismus zu "brennen"
Von Junno Arocho Esteves
Gesendet Freitag, 24. Mär 2017


Papst Franziskus spricht während des Gipfeltreffens der Europäischen Union im Vatikan (ZNS)
Francis adressiert 27 Führer am Vorabend des Vertrags von Rom-Jubiläum

Europa muss die Erinnerungen und Lehren der vergangenen Tragödien wiederherstellen, um den Herausforderungen zu begegnen, denen sich die Europäer heute gegenübersehen, die eher die Menschheit zu teilen, als Papst Francis gesagt hat.

Während die Gründungsväter von dem, was jetzt die Europäische Union zu einem "vereinigten und offenen Europa" gearbeitet hat, frei von den nach dem Zweiten Weltkrieg errichteten "Mauern und Divisionen", die Tragödie von Armut und Gewalt, die Millionen von unschuldigen Menschen betrifft, Papst sagte den europäischen Führern im Vatikan versammelt.

"Wo die Generationen sehnten, den Fall jener Zeichen der erzwungenen Feindseligkeit zu sehen, in diesen Tagen diskutieren wir, wie wir die" Gefahren "unserer Zeit aushalten können, beginnend mit der langen Akte von Frauen, Männern und Kindern, die vor Krieg und Armut fliehen und nur einen Zukunft für sich selbst und ihre Lieben ", sagte er.

Papst Franziskus begrüßte die 27 europäischen Staatsoberhäupter zum Vatikan zum Gedenken an den 60. Jahrestag der Unterzeichnung der Römischen Verträge, die zur Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft und zur Europäischen Atomgemeinschaft führten.

Am 25. März 1957 unterzeichneten die Verträge, um Europa nach der Verwüstung des Zweiten Weltkrieges zu vereinen. Die Vereinbarungen legten den Grundstein für das, was schließlich zur Europäischen Union wurde.



Als er die Sala Regia des Apostolischen Palastes betrat, legte Papst Franziskus seine Hand über sein Herz und verbeugte sich leicht den europäischen Führern, bevor er seinen Platz einnahm. Am Ende des Publikums gingen er und die Regierungsführer in die Sixtinische Kapelle und stellten ein Foto vor Michelangelos Fresko, dem Jüngsten Gericht, vor.

In seiner Rede sagte der Papst, dass das Gedenken an den Vertrag nicht auf "eine Erinnerung an die Vergangenheit" reduziert werden sollte, sondern einen Wunsch motivieren sollte, dieses Ereignis zu erleben, um seine Bedeutung für die Gegenwart zu schätzen.

"Die Erinnerung an diesen Tag hängt mit den heutigen Hoffnungen und Erwartungen der Menschen Europas zusammen, die in der Gegenwart zur Unterscheidung kommen, damit die begonnene Reise mit erneuter Begeisterung und Vertrauen fortfahren kann", sagte er.

Im Mittelpunkt der Gründung der Gründungsväter eines vereinten Europas, setzte sich der Papst fort, war die Sorge um die menschliche Person, die nach jahrelangen Blutvergießen auf "dem Glauben an die Möglichkeit einer besseren Zukunft" stand.

"Dieser Geist bleibt so notwendig wie heute, angesichts der zentrifugalen Impulse und der Versuchung, die Gründungsideale der Vereinigung zu produktiven, wirtschaftlichen und finanziellen Bedürfnissen zu reduzieren", sagte er.

Aber trotz der Errungenschaften bei der Schaffung von Einheit und Solidarität, sagte Papst Franziskus, Europa leidet heute unter einem "Gedächtnis", wo der Friede jetzt "als überflüssig" angesehen wird.

Um den in der Vergangenheit erreichten Frieden wiederzuerlangen, fügte er hinzu, Europa müsse sich wieder mit seinen christlichen Wurzeln verbinden, sonst würden die westlichen Werte der Würde, der Freiheit und der Gerechtigkeit weitgehend unverständlich sein.

"Die Fruchtbarkeit dieses Zusammenhangs wird es möglich machen, authentisch säkulare Gesellschaften, die frei von ideologischen Konflikten sind, mit gleichem Raum für die Eingeborenen und den Einwanderer für Gläubige und Nichtgläubige zu bauen", sagte der Papst.

Die Wirtschaftskrise des vergangenen Jahrzehnts, die Krise der Familie "und die etablierten sozialen Modelle" und die aktuelle Migrationskrise, sagte er, bieten den europäischen Führern die Möglichkeit, sich zu erörtern und zu bewerten, als "Angst und tiefe Verwirrung zu erzeugen".

"Unsere ist eine Zeit der Unterscheidung, eine, die uns einlädt, zu bestimmen, was wesentlich ist und auf ihm zu bauen", sagte der Papst. "Es ist eine Zeit der Herausforderung und Chance."
Europa, fügte er hinzu, wird neue Hoffnung finden, "wenn der Mensch im Mittelpunkt steht und das Herz ihrer Institutionen", um "die wachsende" Spaltung zwischen der Bürgerschaft und dem Europäer zu stürzen Institutionen, die oft als fern und unaufmerksam für die verschiedenen in der Gewerkschaft vorhandenen Empfindungen wahrgenommen werden ".

Die Migrationskrise bietet auch den europäischen Führern die Möglichkeit, sich zu wehren, Angst und "falsche Formen der Sicherheit" zu verweigern, während sie den Bürgern des Kontinents eine viel tiefere Frage stellen.

"Welche Kultur sieht Europa heute vor?", Fragte er und fügte hinzu, dass die Angst vor Migranten "seine Ursache für den Verlust von Idealen" hat.

"Ohne einen Ansatz, der von diesen Idealen inspiriert ist, werden wir am Ende von der Angst beherrscht, dass andere uns von unseren üblichen Gewohnheiten abschrauben, uns den vertrauten Komfort entziehen und irgendwie einen Lebensstil in Frage stellen, der allzu oft aus materiellem Wohlstand allein besteht."

Durch die Verteidigung von Familien, die Investition in die Entwicklung und den Frieden und die Verteidigung der Familie und des Lebens "in all ihrer Heiligkeit", kann Europa wieder neue Wege finden, um seinen Kurs zu lenken, sagte Papst Franziskus den europäischen Staatsoberhäuptern.

"Als Führer sind Sie aufgerufen, den Weg eines neuen europäischen Humanismus aus Idealen und konkreten Handlungen zu brennen", sagte der Papst. "Das bedeutet, dass es sich nicht darum handelt, praktische Entscheidungen zu treffen, die in der Lage sind, auf die wirklichen Probleme der Menschen zu antworten und den Test der Zeit zu steuern.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...opean-humanism/


"

von esther10 25.03.2017 00:24


Intervention gegen einen katastrophalen Papsttum: als Kaiser Otto der Große gerettet, die Kirche

03/14/17von Rorate Caeli

Geschrieben von : Rorate Caeli
P ara die meisten Amerikaner stark von Hollywood Filmproduktionen beeinflusst, das alles „Reich“ autodenomine ist verpönt, und gute Regierungen haben Namen wie „The Federation“.

Doch für katholische Christen „Reich“ war nie ein schlechtes Wort, sondern bezieht sich auf christianisierten Römischem Reich, Christentum Rock Politik, nicht nur in Europa, sondern in der ganzen Welt.

Seine führende Figur, Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, wurde gewählt, und der römische Papst.

Römisch-deutschen Kaiser war kein Diktator, viel weniger ein Despot, sondern ein Zentrum der Loyalität und die christlichen Symbolik, die ersten christlichen Herrscher.


Der Kaiser regierte nur wenige Staaten direkt und damit eine Ehre regierten betrachtet zu sein unmittelbar - „ohne einen Mediator“ - direkt reagiert der Kaiser ohne Zwischen Herrscher.

Der Kaiser hatte auch das Recht - und die Pflicht - zu schaffen und alle allgemeinen ökumenischen Konzilien der Kirche zu leiten. In der Tat hat es in den ersten 1100 Jahren der christlichen Geschichte.

Es stimmt, dass die Dekrete dieser Räte nicht autoritative Lehre angesehen werden könnten, wenn sie nicht vom Papst bestätigt wurden, aber der römische Kaiser war die Schaffung und die Treffen der Bischöfe und Kardinäle den Vorsitz, nicht der Papst.

Diese doppelte Gewaltenteilung war von zentraler Bedeutung für die Errichtung des Christentums, der durch unseren Herren [ Lucas2: 38 ] und durch den ersten Papst lehrte [ 1 Peter 2: 13-14, 17 ].

Das Römische Reich hatte auch die Macht, die Wahl eines Papst Veto und der Papst von einem Rat abgesetzt entfernen konnte, auch ein vom Kaiser organisiert Rat zu diesem Zweck.

Otto war der Große der Kaiser, der diese Macht mit eingriff in 963 die Kirche von korrupten Papst Johannes XII zu speichern.


Kaiser Otto I. (23. November 912-7 Mai 973) gekrönt wurde römisch-deutschen Kaiser im Jahr 962, in dem alten Petersdom in Rom von Papst Johannes XII, der Papst selbst dann würde er aus dem Amt entfernen .

Dies wurde während der Zeit aufgetreten , daß der Historiker Kardinal Baronius genannt saeculum obscurum oder „dunkle Zeitalter“ des Papsttums, für die Papstwahl zwischen 904 und 964 wurden von der Frau und Töchter von Theophylactus zusammengestellt und überprüft, Graf von Tusculum, Theodora und Marozia , dass Rom regiert und sorgte dafür , dass ihre Liebhaber und Kinder wurden Papas genannt.

Marozia, Patrizier und Senator von Rom, war Konkubine von Papst Sergius III (der den Mord an seinen beiden Vorgängern angeblich bestellt, Päpste Leo V und Christopher) und sein Sohn wurden Papst Johannes XI. Ich habe einsperrt und töte seine ehemalige Geliebte, Papst John X, Raum für seinen neuen Liebling, Papst Leo VI zu machen.

Papst Johannes XII, Enkel von Senator Marozia, wurde am 16. Dezember 955 zum Papst gewählt.

Im Gegensatz durch den römischen Adel, weder mehr noch weniger als der König Berengario II von Italien, Papst Johannes entschließt er sich zu dem mächtigen Otto ansprechen.

Zusammen bilden sie am 13. ratifizierten 962 Februar das Diplom Ottonianum , der erste Kaiser Garantie wirksame Schutz seit dem Ende des karolingischen Reiches.

Allerdings begann Otto zu hören , dass John „sein ganzes Leben vergeblich und Ehebruch verbracht“ und ermahnte ihn
stark.

John ignorierte die Mahnung Otto, der dann nach Rom ging. Papst Johannes floh mit ihm den päpstlichen Schatz nehmen.

Dann entschied der Kaiser Otto seine legitime imperiale Macht auszuüben, die Kirche von einem korrupten und gefährlichen Papst zu retten. Er nannte einen Rat der Kardinäle und Bischöfe in Rom über die Angelegenheit zu entscheiden.

Dieser Rat gefordert, dass Papst Johannes XII vorlag sich gegen eine Reihe von Gebühren zu verteidigen.

Papst Johannes reagierte mit Drohungen der Exkommunikation, der versucht, ihn abzusetzen und ging dann in den Bergen von Kampanien Jagd.

Der Rat erklärte Papst Johannes XII abgesetzt und ging zur Wahl von Papst León XIII, war er immer noch nicht gut liegt (er erhielt alle Aufträge an einem Tag, den Kardinal-Bischof von Ostia).

Kaiser Otto kehrte in seine Besitzungen in Deutschland, die John, die Rückkehr nach Rom im Februar 964 und die Geistlichkeit bestochen zu haben und den römischen Adels, eine Synode genannt, die illegale Entlassung erklärt und beantragte die Aufhebung von Papst Leo VIII.

Dann befahl John seine Feinde wurden verstümmelt, kehrte nach dem Papstthron und forderte Frieden des Kaisers Otto, in der Hoffnung nicht berührt werden. Aber in der Zwischenzeit, am 14. Mai 964 starb John Streitigkeiten zunichte gemacht.

Nach Liudprand von Cremona, starb John in flagranti , durch den Ehemann seiner ehebrecherisch Konkubine getötet

Zeitgenossen beklagten, dass Papst Johannes war ordentlicher und unmoralisch und dass der Lateranpalast war ein Bordell.

Nach Johns Tod wählten die Römer einen neuen Papst Benedikt V, obwohl Papst Leo VIII noch am Leben war.

Als er das hörte, mobilisierte der Kaiser Otto seine Truppen und marschierte nach Rom und zwang die Römer die Wahl von Leo und verbannte Benedikt zu akzeptieren.

Leo VIII starb am 1. März 965 V und Benedikt starb im Juli, so im Oktober von 965, ein neuer Rat gewählt Papst Juan XIII mit Zustimmung von Otto.

Allerdings erwies sich Juan XIII unbeliebt bei den Römern, die gefangen genommen und verhaftet. Er appellierte auch für seine Hilfe zu Otto.


Otto mehr Autorität als römischer Kaiser ausgeübt und marschierte auf Rom, die Wiederherstellung Juan XIII im November 966 und die aufständischen Römer quieting.

Otto nahm dann Residenz in Rom bis zu erhalten, um mit Juan XIII das österliche Triduum in Ravenna zu feiern.

Die wirkliche kanonische Position mehrere gewählt pontiffs bleibt umstritten, aber niemand bestreitet, dass der Kaiser Otto die Kirche gerettet. Heute gibt es einen Unterschied.

hiergeht es weiter

http://adelantelafe.com/intervencion-des...lvo-la-iglesia/

von esther10 25.03.2017 00:22

Die entscheidende Bedeutung der Himmel des Wartens
11/3/17von Rafael María Molina Sánchez


...schon im Paradies sein, weit weg von einer egoistischen oder escapist Haltung zu sein , ist etwas , das Gott sehr beliebt , denn wie St. Augustinus sagt: „ Du hast uns , Herr, für Sie und unruhig ist unser Herz , bis es ruht in dir“ .

Sagt St. Alphonsus Liguori im Fegefeuer der Entzug von Gott besonders hart sein , besonders für jene Seelen , die wenig Lust hatte in den Himmel Qual zu gehen. Diese Qual ist besonders im Zusammenhang mit der Kälte in dem Wunsch , Paradies, anstatt für Sünden begangen. Obwohl wir können jetzt nicht verstehen , was diese Qual des Entzugs von Gott, im Jenseits eine der schrecklichsten ist. Tatsächlich ist die in der Hölle verdammt noch mehr leiden Entziehung Gott als durch körperliche Strafen, die die Sinne wie Flammen beeinflussen.

Heilige, sagt St. Alphonsus, wurden pining immer in der Glorie zu sein. Santa Teresa de Jesus sagte: „Ich lebe , ohne in mir zu leben und ich hoffe , das Leben so hoch , dass ich sterben , weil ich nicht sterben kann.“

St. Fran de Asís sagte: „So groß ist das Gute Ich hoffe, dass ich in Süßigkeit schmilzt all die Qual.“ Inbrünstig wünschen , um in das Reich Gottes zu sein ist ein Akt der vollkommenen Liebe selbst. Wie das ewige Leben ist mit seinem Tod ein guter so groß , dass Jesus Christus möglich gemacht, es ist nur , dass kleine Seelen , die wollte , um ihre Strafe zu erhalten.

Unterrichtet St. Alfons von Liguori , Doktor der Kirche, die zum Zeitpunkt der Eingabe Himmel, eine Seele , das Licht der Herrlichkeit betrachtet, ohne Schleier, die unendliche Schönheit Gottes. Es wird sofort in die göttliche Liebe getaucht, er vergisst sich selbst und denkt nur in der Liebe, total Glück zu erfahren. Gott wird jede Seele, nach kommen zu seinen Verdiensten. Wir werden nicht unsere Persönlichkeit verlieren, aber wir werden in einem Meer der Liebe und unsere Freude vollkommen wird getauchten fühlen.

Natürlich jede Erklärung der Geheimnisse des ewigen Bliss wird immer absolut nicht in der Lage sein, uns mehr als ein unendlich kleinen Teil zu verstehen, das Wunder, dass die volle Erfahrung Gott ist. Unser begrenzter menschlicher Verstand kann jetzt nicht verstehen, was wird das Glück.

Aber dann ja wir können, und wir erkennen, dass alle unsere körperlichen und geistigen Leiden, Trauer und Angst auf der Erde wert und wir immer noch so wenig scheinen in Bezug endlose Freude. So wollen wir uns Intensität im Himmel in der Gesellschaft von Gott, unserem Herrn und der Jungfrau und allen Heiligen finden.

Said St. Therese von Lisieux , die Gott in deinem Herzen legt , die Sie wollen gewähren.

Santa Faustina Kowalska schrieb über seine Vision des Himmels:

„Heute ging ich in dem Himmel, im Geist, und sah seine unvorstellbare Schönheit und das Glück, das uns nach dem Tod erwartet. Ich sah Kreaturen geben ständig Lob und Ruhm zu Gott. Ich sah, wie groß ist das Glück in Gott, der alle seine Geschöpfe diffundiert, so dass sie glücklich; und so alle Ehre und Lob, das von Glück zurück zu ihrer Quelle entspringt; und geben Sie die Tiefen Gottes, das innere Leben Gottes betrachten, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, den sie nie verstehen oder begreifen. Diese Quelle des Glücks ist in seinem Wesen unveränderlich, aber es ist immer neu, sprudelte hervor Glück für alle Lebewesen“.

St. Alphonsus Liguori erzählte eine Geschichte , dass er ein überlegenes des Jesuitenordens geteilt , die nach dem Tod erschien und sprach über die Behandlung Menschen im Himmel erwarten.

Nach dem Verstorbenen, sind die Belohnungen des Himmels für alle nicht gleich, die kommen, sondern alle, die geben Sie sind gleichermaßen zufrieden:

„Ich bin jetzt im Himmel, ist König Philipp II von Spanien in zu Himmel. Beide genossen die ewige Belohnung des Paradieses, aber es ist für jeden von uns. Mein Glück ist viel größer als bei Ihnen, weil es nicht mögen, wenn wir auf der Erde noch waren, wo er Lizenz war, und ich war ein gewöhnlicher Mensch. Wir waren so weit wie das Land des Himmels, aber jetzt ist es das Gegenteil: Ich war bescheiden im Vergleich mit dem König auf der Erde, und er übertraf in Herrlichkeit im Himmel. Allerdings sind beide glücklich, und unsere Herzen sind rundum zufrieden. "

Papst Gregor der Große sprach von der übernatürlichen Einheit zwischen totaler Gemeinschaft der Heiligen im Himmel, und seine scheinbar unendliches Wissen: „Neben all dem eine wunderbare Gnade zu den Heiligen im Himmel gegeben, denn sie wissen nicht nur diejenigen , mit denen sie waren vertraut mit in dieser Welt, sondern auch diejenigen , die noch nie zuvor gesehen, und sich mit ihnen in einer vertrauten , als ob Vergangenheit Form sie gesehen und bekannt hatte , und daher, wenn sie die Vorfahren sehen in diesem Ort der ewigen Seligkeit, dann werden sie Blick wissen, gehörten die , dessen Leben über. Nun sehen , was sie mit einem unbeschreiblich an diesem Ort zu tun, wie alle Helligkeit, betrachten Gott, was sie wissen, wenn sie wissen , wer alles weiß? "

Fray Luis de Granada , eine der größten spanischen Schriftsteller des sechzehnten Jahrhunderts Mystiker, sinniert in seinem klassischen Werk „Gebet und Meditation“ , wie wunderbar es Gott Gesicht sehen zu Angesicht. „Die Schönheit Gott genug , um unsere Seelen Ruhe erfüllt.“ Auch pries die unvergleichliche Schönheit und Lieblichkeit des Himmels, wo wir Musik und erhabenen Landschaften , deren Schönheit jenseits aller Vorstellungskraft usw. genießen

Eine der größten Freuden des Himmels wird die außergewöhnliche Schönheit der sieht Selige Jungfrau , unsere Mutter. Dort hat Kenntnis von allem, was Fürbitte hat für uns uns das Heil zu helfen und eine unbeschreibliche Liebe in Ihrem Unternehmen fühlen.

Schließlich erinnern, was Theologie lehrt uns über die Qualitäten des auferstandenen Körper, von denen wir im Himmel genießen.

Unempfindlichkeit , dass die Eigenschaft, die ist nicht zugänglich , sie schlechte körperliche jegliche Art, das heißt, Leid, Krankheit und Tod.

Subtilität ist die Eigenschaft , durch die der Körper wie Geister werden als Körper ohne Verletzungen oder Schäden eindringen kann, dh durch andere Körper passieren kann.

Beweglichkeit ist die Fähigkeit des Körpers , den Geist in all ihren Bewegungen mit Leichtigkeit zu gehorchen und Geschwindigkeit, dh sofort.

Clarity ist frei von allen schmählichen und überquellenden Schönheit und Pracht.
Jesus sagt uns: „Der Gerechte wird wie die Sonne im Reich ihres Vaters leuchtet“ (Mt 13, 43)

Rafael María Molina Sánchez
http://adelantelafe.com/la-importancia-c...medium=facebook
http://adelantelafe.com/author/rafaelmariamolina/

von esther10 25.03.2017 00:21

Wir haben gesehen,
Glauben Sie, die Kirche noch in der Gegenwart Gottes in der Eucharistie? Von außen betrachtet, scheint es nicht,
27/8/16durch gesehen haben



die wirkliche Gegenwart Gottes in der Eucharistie Respektlosigkeit macht Katholizismus ist zu Menschen außerhalb nicht glaubwürdig. Das ist die Lehre, die den amerikanischen Schriftsteller Patrick Madrid, im Gespräch mit einem Mormon gebracht hat. Diese Begegnung mit ihm in seinem Buch Life Lessons. Fünfzig Dinge , die ich in meinen ersten fünfzig Jahren gelernt (Life Lessons. Fünfzig Dinge , die ich in meinen ersten 50 Jahren gelernt habe).
Einen Tag gab Madrid einen Vortrag über den katholischen Glauben. Am Ende der Präsentation wurde er von einem Mitglied der „Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage“, dh eine Mormon genähert. Dieser Mann konnte nicht glauben, dass die Katholiken glauben fest daran, dass Madrid hatte gerade erklärt. Er hatte teilgenommen - in einigen Hochzeiten und einige Messen sagen: „Ich habe Leute gesehen, die Kaugummi in den Mund hatte, wie sie die Gemeinschaft erhalten ging“. Andere wurden gebohrt oder Gruß an Familie und Freunde, während sie im Einklang waren. Ich habe auch Leute gesehen, die nach dem Empfang Gemeinschaft desinteressiert oder gleichgültig waren.

Mormon hat keine provokative Art und Weise sagen, aber ehrlich gesagt, dass ich nicht verstehen, die Tatsache, dass die Katholiken glauben, was er gerade gehört hatte. Und hatte Madrid zugeben, dass sein Gesprächspartner Bemerkungen zu entsprechen, was viele, zu viele Messen geschieht in.

„Wenn ich geglaubt, was Sie lehren, wenn Sie wirklich glauben, dass die Eucharistie der gleiche Gott ist, und ist nicht nur ein Symbol, werfen sie mich auf den Boden vor der Eucharistie und bleibt hingestreckt“, fuhr der Mann fort. Dieser Mangel an Respekt, hatte nicht Anbetung nie unter den Katholiken gesehen. So leitete er die Katholiken glauben nicht an die wirkliche Gegenwart Gottes im Sakrament.

Die Lehre, die Madrid hat aus dieser Sitzung zog sich wie folgt: mit seiner Oberflächlichkeit und Wärme vor dem Leib und das Blut des Herrn, und der Mangel an Furcht vor Gott, Katholiken verwirrt und „un-evangelisieren“ diejenigen, die keinen Glauben haben.

[In Gabriello Sabbatelli. Originalartikel ]
http://www.iltimone.org/35048,News.html

von esther10 25.03.2017 00:21

Frühsexualisierung nach umstrittenen Sexualtheorien – Lehrplanmängel
14. Januar 2017 Genderideologie, Hintergrund 13


Frühsexualisierung: "Sexualpädagogik der Vielfalt" darf keine Schule machen.
In Hessen ist seit dem Schuljahresbeginn im August 2016 ein neuer Sexualerziehungslehrplan für allgemeinbildende Schulen gültig. Im Vorfeld und besonders nach der Inkraftsetzung gab es von vielen Seiten kritische Stimmen und Eingaben gegen den Erlass.

Ein Gastbeitrag von Hubert Hecker.

Der hessische Kultusminister R. Alexander Lorz weist in seinem Brief an die Kritiker vom 26. 10. 2016 den „oftmals erhobenen Vorwurf zurück, dass nach dem neuen Lehrplan eine Frühsexualisierung stattfinde“. Die entsprechende Befürchtung versucht er zu zerstreuen, indem er die verbindlichen Inhalte für die Altersstufe der Grundschule darstellt. Bezeichnenderweise lässt er bei der Aufzählung das einschlägige Thema unter den Tisch fallen. An zweiter Stelle des Themenkatalogs für die 6- bis 10-jährigen Grundschüler heißt es: „kindliches Sexualverhalten – ich mag mich, ich mag dich“.



Kindliche Sexualität – durch „wissenschaftliche“ Missbrauchsmanipulationen erwiesen?

Hinter dem verbindlichen Thema vom „kindlichen Sexualverhalten“ steht die Behauptung, dass Kinder vom Kleinkindalter an bis zum Ende der Latenzzeit sexuelle Bedürfnisse und Triebkräfte hätten. Die würden sich in kindlichem Sexualverhalten ausdrücken. Diese These ist von dem umstrittenen Autor A. Charles Kinsey vor 60 Jahren aufgebracht worden. Er publizierte Studien, nach denen schon kleinere Kinder orgasmusfähig seien, Jungen sogar mehrfach hintereinander. Doch diese Ergebnisse waren durch Missbrauchsmanipulationen von Pädophilen erzeugt worden. Kinseys „wissenschaftliche Studien“ müssen als Fälschungen eingestuft werden.

Gleichwohl haben seine Werke zu einer Schulbildung von zwei Generationen von Kinseyanern beigetragen. In Deutschland wurde Helmut Kentler zum Urvater der Frühsexualisierung. Aus seiner Schule kommt der einflussreiche Kieler Professor Uwe Sielert (67), der wiederum jüngere Sexualpädagogen wie Elisabeth Tuider und Stefan Timmermanns fördert.


Demo für alle gegen die Sexualisierung der Kinder durch die Schule
Kentlers Schüler Sielert behauptet in einem Artikel der Wochenzeitung Die ZEIT vom 21. 11. 2016, Kinder vor der Pubertät und Geschlechtsreife seien „sexuelle Wesen“. Das sei Ergebnis „wissenschaftlicher Evidenz“ – wohl aus Kinseys und Kentlers Werken.

Selbst wenn Kinder Handlungen zeigen, die bei geschlechtsreifen Personen als sexuelles Verhalten angesehen werden, so sind die bei vorpubertären Kindern aus einem anderem Kontext zu deuten: Gegenseitiges Beschauen, Berühren, Hautkontakte, Ansätze von Schmusen etc. geschehen eben nicht aus sexuellen Triebkräften, sondern aus kindlicher Neugier, Nachahmung von Erwachsenen und anderen Motiven.

Aus den Schriften von Frühsexualisierungspädagogen ergibt sich, dass sie die sexuelle Bedürfnis- und Erfahrungswelt von Erwachsenen auf Kinder zurückprojizieren. Bei Sielert kommt das in einem Zitat zum Ausdruck, in dem er Kindern sexuelle Bedürfnisse nach „Lusterfahrungen und zärtlichen Gefühlen“ zuschreibt. Noch deutlicher wird der Projektionscharakter in seinen weiteren Ausführungen. Bei Erwachsenen sind sexuelle Aktivitäten vielfach mit „Bindungs- und Beziehungswünschen“ gekoppelt. Genau das unterstellt Sielert schon den Kleinen in Kindergarten und Grundschule: Als wenn Freundschaften unter Kindern mit sexuellen Gefühlen und Bedürfnissen einhergingen!

Fragwürdige Frühsexualisierung in der Grundschule

Die Sexualwissenschaftlerin Prof. Karla Etschenberg deckt solche Frühsexualisierungstendenzen in einem FAZ-Interview vom 24. 9. 2016 auch in der hessischen Sexualerziehungsrichtlinie auf. Das im alten Lehrplan vorgesehene Thema: „Ich mag mich, ich mag dich“ bekomme im neuen durch den Zusatz „kindliches Sexualverhalten“ einen anderen – fragwürdigen – Akzent: „Da spürt man die Tendenz, kindliches Verhalten als sexuell zu interpretieren.“ Denn in diesem Fall wird das kindliche ‚Mögen’ eines anderen Kindes in Zusammenhang gebracht mit sexuell getöntem Verhalten oder gar Sexualbegehren.

Gegen eine solche Frühsexualisierung ihrer Kinder wehren sich die Eltern mit Recht. Darüber hinaus ist es weder sachlogisch noch wissenschaftlich begründet, wenn bei Kindern vor der Pubertät bestimmte kindliche Handlungen als „kindliches Sexualverhalten“ ausgedeutet bzw. den Kindern eingeredet werden.

Etwas anderes ist es, wenn die Kinder in der dritten und vierten Klasse behutsam auf die zukommenden physischen und psychischen Veränderungen der Geschlechtsreife vorbereitet werden. Aber dieses sinnvolle Thema aus dem alten Lehrplan: „Der kleine Unterschied wird größer – Vorbereitung auf die Pubertät“ wurde unverständlicherweise gestrichen im neuen Plan.

Der Lehrplan als Türöffner für eine exzessive Sexualpädagogik

Frau Etschenberg weist auf einen weiteren, hochproblematischen Ansatz im Sexualerziehungslehrplan auf. Als eines der „Aufgaben und Ziele schulischer Sexualerziehung“ wird dort im zweiten Kapitel aufgeführt: „Respekt der sexuellen Selbstbestimmung von Kindern und Jugendlichen“.

Demonstration gegen die Sexualisierung der Kinder am 30. 10. 2016 in Wiesbaden vor dem Amtssitz des hessischen Kultusministers
Demo für alle gegen die Sexualisierung der Kinder am 30. 10. 2016 vor dem hessischen Kultusministerium in Wiesbaden
In Anlehnung an „sexualpädagogische Veröffentlichungen“ könne dieser Satz als Ermunterung zur Frühsexualisierung interpretiert werden. Die entsprechende Rechtfertigung lautet etwa: Der Respekt vor dem sexuellen Selbstbestimmungsrecht der Kinder würde es erfordern, ihnen vorbehaltlose Informationen über alles erdenklich Sexuelle zu geben. Weitere Folgerungen von Sexualpädagogen lauten, über die Informationen hinaus müsste man den Kindern Anregungen zu sexuellen Handlungen von frühester Kindheit an geben. In diesem Sinne wäre die Forderung nach Respekt der sexuellen Selbstbestimmung von Kindern „ein Beitrag zur Sexualisierung von Kindern“ – so Frau Etschenberg.

Aus den Andeutungen ist unschwer zu erkennen, dass die Sexualwissenschaftlerin vor solchen Publikationen wie „Sexualpädagogik der Vielfalt“ von Elisabeth Tuider und anderen warnt. Die Veröffentlichungen aus der Sielert-Schule stützen sich auf die oben erwähnte These von frühkindlicher Sexualität. Aus dem postulierten Respekt vor der kindlichen Selbstbestimmung in Sachen Sexualität nimmt sich die Frühsexualisierungspädagogen das Recht heraus, Kinder ab dem Kindergartenalter exzessiv mit sexuellen Informationen und Ermunterungen zu sexueller Neugierde zu bedrängen.

Das geschieht z. B. durch das Arrangieren von Situationen, in denen das Interesse auf die eigenen Geschlechtsorgane oder die von anderen geleitet wird. So werden die Kinder aufgefordert, sich nackt vor oder sogar auf Spiegel zu stellen, um sie dann mit Erklärungen zu den Genitalien zu überschütten. Diese schamverletzende Frühsexualisierung wollen die meisten Eltern nicht.

Der alte Lehrplan hatte noch die angemessene Berücksichtigung des „natürlichen Schamgefühls“ angemahnt. Die neue Richtlinie enthält eine solche Barriere der sexuellen Grenzverletzung nicht mehr.

Altersmäßige Überforderung in der Pubertätsphase

Für die Altersstufe der Frühpubertät (10- bis 12-Jährige) ist im hessischen Lehrplan das Thema der sexuellen Vielfalt verbindlich vorgeschrieben. Es sollen die „unterschiedlichen sexuellen Orientierungen und geschlechtliche Identitäten (Hetero-, Bi-, Homo- und Transsexualität)“ behandelt werden. Begriffe und Beispiele bedeuteten eine altersmäßige Überforderung. Zu dieser Einschätzung kommt der Vorsitzende des hessischen Philologenverbandes in seiner Stellungnahme vom 1. 11. 2016.

Denn unter entwicklungspsychologischen Gesichtspunkten dürfte das Thema in dieser Altersstufe fehl am Platz sein. In der frühen Pubertätsphase haben die Schüler/innen genug „Probleme“ mit sich und dem jeweils anderen Geschlecht. Das Thema „Transsexualität“ in der 5. oder 6. Klasse hält Karla Etschenberg „sogar für gefährlich, wenn es ungeschickt angegangen wird“. Es könne „Kinder zu Beginn der Pubertät stark verunsichern“ – so ihre Überlegung im oben erwähnten FAZ-Interview.

„Auch einen Unterricht über das Thema ‚erste Liebe’ bei Zehn- bis Zwölfjährigen stelle ich mir ein bisschen verkrampft vor“, meinte Frau Etschenberg weiter. Denn über Liebe könnten die Kinder in dieser Altersstufe nur phantasieren. Nach Erich Fromm ist der Terminus „Liebe“ für pubertäres Schwärmen und Verliebtsein unangemessen. Darüber hinaus wird mit solchen verfrühten Themen in der Regel ein normierender sozialer Druck aufgebaut. Kinder mit verzögerter Entwicklung könnten sich zu ersten Sexualerfahrungen gedrängt fühlen.

Nach den Vorschlägen der Sexualprofessorin Elisabeth Tuider sollen ältere Kinder schon in der Pubertätszeit ihre Lieblingssexualpraktik mitteilen. Sex-Werkzeuge wie Dildo und Handschellen, Vibrator und Latexhandschuhe, Lederpeitsche und Taschenmuschi dürften Gegenstand der schulischen Sexualerziehung sein. Schüler/innen sollten alles lernen über Anal- und Oralverkehr, Gang Bang und den „neuen Puff“. Auch das ist eine Frühsexualisierung im Sinne einer nicht altersgemäßen Geschlechtererziehung.

Tuider und Sielert betonen stets, sie reagierten doch nur auf die mediale Sexualisierung, die die Jugendlichen verunsicherten. Etwa 70 Prozent der 13-jährigen Jungs würden gelegentlich Pornografie sehen. Aber statt dieser Pornografisierung der Jugend pädagogisch entgegenzuwirken, verstricken die exzessiven Sexualpädagogen mit ihren vielfältigen Sex-Verleitungen Kinder und Jugendliche immer tiefer in den Strudel der medial vermittelten Sex-Industrie.


Mißbrauchte Schule
Protest gegen den Mißbrauch der Schule
Dabei wirkt Tuiders These: „Die Kinder bestimmen die Themen“ als pädagogische Täuschung. In ihrem schon genannten Methodenbuch sollen mehrfach Schüler/innen mit Sexartikeln aus dem Sexshop (wie oben erwähnt) konfrontiert werden. Oder: „Die Jugendlichen werden ermutigt, scheinbar Ekliges, Verbotenes und Perverses zu nennen.“ Diese Sex-Begriffe sollen dann einzeln erklärt werden. Schließlich werden die Kursteilnehmer aufgefordert, „galaktische Sex-Praktiken“ zu erfinden und sich zu überlegen, „wer welchen Sex wann, wie, mit wem, unter Verwendung welcher Hilfsmittel hat“.

Hier zeigt sich: Tuider praktiziert mit ihren didaktischen Arrangements eine lenkende und (über-) fordernde Sexualisierungspädagogik. Sie fördert mit der Ausbreitung von Sexwerkzeugen das Sexualisierungsklima in einer Gruppe, reizt mit Fragestellungen die Sexualphantasie und lenkt die Jugendlichen mit Aufforderungen auf diverse und perverse Sexpraktiken. Letztlich verstößt Tuider gegen das pädagogische Überwältigungsverbot.

Frau Etschenberg macht in dem besagten Interview den Unterschied zwischen ‚zurückhaltender’ Sexualerziehung – wie es die Schulgesetze vorschreiben – und Sexualisierungsunterricht klar: Nach den Vorschlägen von Frau Tuider sollen die Lehrpersonen anhand von Sexspielzeugen einen „handlungsorientierten“ Unterricht initiieren mit vielen nicht-erfragten Informationen, aber ohne Orientierungshilfe. Sie dagegen möchte nur dann, wenn die Schüler über seltene und ausgefallene Sexualpraktiken nachfragen, darauf eingehen, sachlich informieren und dabei auch gegebenenfalls über Risiken sprechen.

Tuiders „Sexualpädagogik der Vielfalt“ bedeutet die Propagierung von vielfältigen Lust- und Sexualpraktiken für ältere Kinder und Jugendliche. Diesem Sexualisierungsansatz liegt ein reduktionistisches Menschenbild zugrunde. Dabei werden die Schüler zu einem instrumentellen Verhältnis zu sich selbst angehalten. Ihre Sexualität und Sexualorgane sollen sie allein als Werkzeug der Lusterzeugung und Triebbefriedigung ansehen – etwa bei der Frage aus Tuiders Methodenschatz: „Wo könnte der Penis sonst noch stecken?“.

Ein Lehrplan ohne ganzheitliches Erziehungskonzept – Türöffner für die exzessive Sexualpädagogik der Vielfalt

Eine solche Sexualisierungspädagogik widerspricht den Erwartungen der Eltern wie auch dem staatlichen Auftrag. Nach der hessischen Verfassung ist es Ziel der schulischen Erziehung, „den jungen Menschen zur sittlichen Persönlichkeit zu bilden.“ In einem Konzept ganzheitlicher Anthropologie ist die Sexualität als Anlage des personalen Menschseins zu betrachten. Die Geschlechtererziehung soll dabei den Kindern und Jugendlichen helfen, die sexuellen Triebkräfte in ihre Persönlichkeit zu integrieren, in der sozialen Geschlechterbegegnung zu kultivieren und schließlich auf die Perspektive einer dauerhaften Ehe-Partnerschaft in Liebe und Treue zu orientieren.

Bei dem hessischen Lehrplan für Sexualerziehung vermisst man eine solche anthropologisch-ganzheitliche Orientierung für die Geschlechtererziehung. Als „Ziele der Sexualerziehung“ wird im Einleitungskapitel ein Sammelsurium von hauptsächlich gesellschaftspolitischen Koalitionsvereinbarungen aufgelistet. Weil ein einheitliches Sexualerziehungskonzept fehlt, finden sich disparate und widersprüchliche Lehrplan-Anforderungen. Darüber hinaus fehlen Lernzielbestimmungen, so dass die mehrdeutigen Themen Interpretationen in verschiedene Richtungen offen lassen. So können Formulierungen wie „kindliches Sexualverhalten“ in der Vorpubertät, „sexuelle Selbstbestimmung“ oder „Vielfalt der sexuellen Orientierungen und Partnerschaftsformen“ dazu genutzt werden, die (Schul-) Tür zu öffnen für eine exzessive „Sexualpädagogik der Vielfalt“.

Es ist also dringend geboten, eine Revision des Lehrplans anzustreben, damit diese Themen-Tendenzen zur Frühsexualisierung der Kinder gestoppt werden. Das erwartet auch die Mehrzahl der Eltern.
http://www.katholisches.info/2017/01/fru...rplanmaengel-1/
Text: Hubert Hecker
Bild: Autor

von esther10 25.03.2017 00:16

Sexualpädagogik der Schamlosigkeit – Lehrplanmängel (7)
25. März 2017 Forum, Hintergrund


Frühsexualisierung stoppen: Sexualpädagogik der Schamlosigkeit in Hessen

Der neue Sexualerziehungslehrplan in Hessen wirkt als Türöffner für Frühsexualisierung vorpubertärer Kinder. Schon im ersten Geltungsjahr zeigen sich dessen schlechte Früchte.

Ein Gastbeitrag von Hubert Hecker.

Die neue hessische Sexualerziehungsrichtlinie hat zwei Schranken für einen zurückhaltenden Sexualkundeunterricht aufgehoben, wie es Recht und Gesetz eigentlich vorschreiben. Damit wird die Tür für einen exzessiven Sexualisierungsunterricht aufgestoßen.

Im alten Lehrplan war als Lernziel angegeben, „das Bewusstsein für eine persönliche Intimsphäre zu entwickeln“. Außerdem sollte „das natürliche Schamgefühl der Kinder und Jugendlichen angemessen berücksichtigt“ werden. Diese beiden Passagen sind im neuen Lehrplan gestrichen worden.

Was als kleiner Unterschied erscheint, zeigt an einem Beispiel große Wirkung: Eine Zeitungsgruppe in Mittelhessen bietet derzeit den Grundschulen in ihrem Verbreitungsgebiet Aufklärungsunterricht durch eine externe Person an. In bisher vier Artikeln berichteten die Lokalausgaben von diesem Experiment.

Die Wetzlarer Psychologin Regina Edling übernimmt in den vierten Grundschulklassen jeweils eine Doppelstunde. Das Weilburger Tageblatt beschreibt in Artikeln vom 7. und 9. März, wie „Lars und Lisa miteinander schlafen“. Die neun- bis zehnjährigen Schülern werden damit konfrontiert, „wie der Geschlechtsverkehr zwischen Mann und Frau abläuft“.


Schrankenlose Frühsexualisierung in der Grundschule

Frau Edling erzählt von den „Helden eines Aufklärungsbuches“: „Lisa und Lars lieben sich. Und sie wollen sich nah sein. Sie küssen sich, sie streicheln sich, sie ziehen sich aus. Sie sind erregt.“ Und was passiert dann? „Sie schlafen miteinander.“ Die Psychologin würde „schnörkellos“ über die „normalste Sache der Welt“ reden, heißt es im Bericht weiter. Es geht darum, „wieso man Sex braucht“ und „wie Sex funktioniert“ – so der Titel eines weiteren Artikels vom 12. 3. 2015.

Sexualkunde für Kinder im Angebot
Sexualkunde für Kinder im Angebot
„Beim Vorlesen der Geschichte von Lars und Lisa macht Edling immer wieder kurze Pausen, um mit passenden Bildern entlang des Stuhlkreises zu gehen.“ Es sind Bilder aus dem Buch von Sonja Härdin: „Woher kommst Du?“. Darin werden Lars und Lisa in allen Nacktvariationen gezeigt sowie beim Geschlechtsverkehr. Wiederholt streckt Lars sein steifes Glied den kleinen Betrachtern entgegen. Das Buch soll laut Loewe-Verlag für Kinder ab 5 Jahren geeignet sein.

Das Härdin-Buch ist ein Beispiel für schrankenlose Frühsexualisierung der Kleinen in Kindergarten und Grundschule. Es ist auf keinen Fall kind- und altersgerecht, wenn die beide Adoleszenten Lars und Lisa in Situationen sexueller Stimulation gezeigt werden, etwa wie Lisa ein Kondom über Lars‘ erigierten Penis streift oder der Geschlechtsakt inklusive Orgasmus im Detail beschrieben wird.

Überschreiten der natürlichen Schamgrenzen der Kinder

Frau Edling mag nicht alle diese Bilder gezeigt haben. Aber sie legt offensichtlich Wert darauf, die intimsten Sexualsituationen „schamfrei“ vor den Kindern auszubreiten. Dass die Kinder „immer wieder kichern und unruhig auf ihren Stühlen sitzen“, deutet auf das Überschreiten der Schamgrenze hin. Doch darauf reagierte die Referentin nicht mit „Zurückhaltung“, wie es das Schulgesetz verlangt.

Die Psychologin für Paarberatung hat anscheinend wenig Ahnung von Entwicklungspsychologie. Als ihr Vortrag „Scham auslöste“ oder die Nacktbilder „peinlich-berührtes Lachen“ hervorriefen, wies sie die Kinder „immer wieder darauf hin, dass sie doch schon neun oder zehn Jahre alt seien und keine Kindergartenkinder mehr“. Sie scheint es regelrecht darauf angelegt zu haben, das Scham- und Schutzgefühl der Kinder auszuschalten. Laut Zeitungsberichten betonte Frau Edling mehrmals die Normalität von Sexualität und Nacktheit – auch in intimen Situationen, „um Scham zu vermeiden“.

Entschämung bis hin zu Pornographie und Pädophilie

Seit der ‚sexuellen Revolution’ der 68er sind viele Schamschranken niedergerissen worden. Mit der „sexuellen Befreiung des bürgerlichen Individuums“ wurde der Schutz von Privat- und Intimsphäre als „bourgeois“ verpönt. Das Überschreiten aller Schamschwellen erklärte man zum revolutionären Veränderungsakt der Gesellschaft. Seither ist Pornographie in öffentlichen Darstellungen allgegenwärtig. Doch am Ende der Enttabuisierung von Nacktheit, Sexualität und Intimsphäre stehen die entblößten (Frauen-) Körper in den Bilderwelten des Konsums.

Die Entschämung in der Pädagogik begann schon früher. Protagonisten dafür sind in der Zeit um den 1. Weltkrieg die Reformpädagogen Gustav Wyneken und Paul Geheep, der Gründer der Odenwaldschule. Damals denunzierte man Scham als Prüderie und propagierte den schamfreien, „ungezwungenen“ Umgang miteinander. In den „Familienverbänden“ der Odenwaldschule drängten sich Lehrer in den Mädchenduschraum und nötigten weibliche Zöglinge zu Strip-Runden. In der Reformpädagogik war das Niederreißen der Schamschranken von Anfang daran gekoppelt, dass Erwachsene leichter pädosexuellen Zugang zu Kindern und Jugendlichen bekommen wollten. Die pädophile Annäherung wurde als „pädagogischer Eros“ verschleiert.

Aufbrechen von Schamgrenzen im Klassenzimmer

Eine andere Begründung für Entschämung zieht die „Sexualpädagogik der Vielfalt“ heran. Die wird von der Kentler-Sielert-Tuider-Schule propagiert. In Anknüpfung an die 68er behaupten diese Sexperten, dass sinnlich-sexuelle Lusterfahrungen ein „Kinderrecht“ von Anfang an sei. Pädagogen sollten den Kindern Wissen über sexuelle Lustquellen vermitteln und sie anschließend ermuntern, durch Selbstbefriedigung und Doktorspiele solches auszuprobieren. Bei den „Postmodernen Entgrenzungen“ (so der Untertitel eines Buches von Uwe Sielert) geht es auch um Aufbrechen von Schamgrenzen im Klassenzimmer. In einem Methodenbuch von Elisabeth Tuider sollen 10Jährige, also Grundschüler, vor der Klasse über ihre Lieblingsstellungen reden. Man soll darüber sprechen, wohin sonst man den Penis stecken kann. Nach diesem exzessiven Sexualisierungkonzept ist das sogenannte „Recht auf sexuelle Selbstbestimmung“ ein Vorwand, um Kinder und Jugendliche mit schamverletzenden Bildern und Übungen sowie sexuell grenzverletzenden Inhalten zu belästigen. Die Schamverletzungen führen zu Irritation, Angst, Sprachlosigkeit und innerer Lähmung.

Entwicklungspsychologen gehen davon aus, „dass alle Kinder bereits im Alter von sieben Jahren über ein ausgebildetes Schamgefühl verfügen“ (Schuhrke, 1999). Es hat die primäre Bedeutung, die eigene verletzliche Geschlechtlichkeit vor fremden Blicken und Berührungen zu schützen. Insofern ist eine ermutigende Schamerziehung auch Grundlage für Missbrauchsprävention.

Im weiteren Sinne schützt der Scham den inneren Kern unserer Persönlichkeit, unsere Identität. Der Verlust an Scham charakterisiert einen fundamentalen Wertemangel, so der Schamexperte Léon Wurmser. Die Akzeptanz von Schamlosigkeit läuft auf eine Unkultur der Respektlosigkeit, des Verwerfens und Entwerten von Idealen hinaus.

Schamverlust als Anfang weiterer Enthemmungen

Noch deutlicher drückt es Sigmund Freud aus: „Der Verlust des Schamgefühls ist das erste Zeichen von Schwachsinn. Kinder, die sexuell stimuliert werden, sind nicht mehr erziehungsfähig. Denn die Zerstörung der Scham bewirkt eine Enthemmung auf allen anderen Gebieten, eine Brutalität und Missachtung der Persönlichkeit des Mitmenschen“ (Gesammelt Werke, Bd. 7, S. 149).

Angesichts dieser Warnungen vor einer Erziehung zur Schamlosigkeit ist es unverantwortlich, dass der hessische Kultusminister die Lernziele zum Bewusstsein für persönliche Intimsphäre und Pflege des Schamgefühls aus dem Sexualerziehungslehrplan gestrichen hat. Die schlechten Früchte dieser entschämten Richtlinie ersieht man an den Aufklärungsstunden von Frau Edling: Mit ihrer Ent-Tabuisierung und zugleich Banalisierung von sexualisierter Nacktheit befördert sie eine Erziehung zu Schamlosigkeit. Die Kinder werden auf diesem Weg auf die allgegenwärtige Pornographie der Erwachsenenwelt eingestimmt. Diese Art der öffentlichen Bloßstellung von Sexualität ist gewiss nicht im Sinne der Eltern.

Der Lehrplan braucht in diesen und anderen Punkten dringend eine Revision.
http://www.katholisches.info/2017/03/sex...rplanmaengel-7/
Text: Hubert Hecker
Bild: Demo für alle/paarfeeeling.de (Screenshot)


von esther10 25.03.2017 00:15

Ein Arzt sagt dem Papst ins Gesicht: "In dieser Welt, das Böse , kommt von der Sünde . Nicht Ungleichheit des Einkommens oder des "Klimawandels" "



Manchmal in der Geschichte, wenn die Menschen von der Kirche zu feige sind, ihre Pflicht zu tun, in Verlegenheit gebracht Gott eine Frau ruft es für sie zu tun. Wir erinnern uns zum Beispiel St. Jeanne d'Arc und St. Katharina von Siena. Nachdem sie von den Kommunisten verfolgt seine Familie gelitten hat, hat diese katholische Dame nicht im geringsten durch die Anwesenheit des Papstes eingeschüchtert fühlen, und sagte genau das, was wir alle zu sagen hätte gern. Ich hoffe sehr, dass dieser Tadel Zerknirschung den Heiligen Vater und alle damit verbundenen progressiven Prälaten durch den Skandal flößt, die seine Handlungen in der Kirche verursacht, und beginnen, um wirklich ihre Funktion erfüllen.

Wie bereits berichtet Lifesite Nachrichten , Dr. Anca-Maria Cernea des Zentrums für Diagnostik und Therapie Victor Babes und Präsident der Vereinigung katholischer Ärzte von Bukarest (Rumänien) lieferte die folgende Rede auf der Synode am vergangenen Freitag:

Heiligkeit, Synodenväter, Brüder, stellen die Vereinigung katholischer Ärzte von Bukarest.

Ich gehöre zu der rumänischen griechisch-katholischen Ritus.

Mein Vater war ein christlicher politischer Führer, der für 17 Jahre von den Kommunisten gefangen gehalten wurde. Obwohl meine Eltern verheiratet zu sein beschäftigt waren, konnten sie es nicht tun, bis 17 Jahre später.

In all den Jahren, wartete meine Mutter für meinen Vater, nicht zu wissen, auch wenn er noch am Leben war. Sie waren heroisch Gott treu und ihr Engagement.

Sein Beispiel zeigt, dass die Gnade Gottes schreckliche soziale Umstände und materielle Armut zu überwinden.

Katholische Ärzte, die das Leben und Familie zu verteidigen sehen, dass, erstens, wir in einem geistlichen Kampf sind.

Materielle Armut und Konsum sind nicht die primäre Ursache der Krise der Familie.

Die erste Ursache für die sexuelle und kulturelle Revolution ist ideologisch. Unserer Lieben Frau von Fatima sagte, dass Russlands Fehler weltweit verbreitet würden.

Zuerst wurde sie heftig mit klassischen Marxismus, Dutzende von Millionen von Menschen zu töten.

Jetzt hat es durch kulturelle Marxismus getan. Es gibt ein Kontinuum, von der sexuellen Revolution leninistischen durch Gramsci und der Frankfurter Schule, auf die aktuelle Ideologie der Homosexuell Rechte und Geschlecht.

Der klassische Marxismus suchte Redesign Gesellschaft mit Gewalt Besitz der Immobilie nehmen.

Nun geht die Revolution weiter: Ziel ist es, die Familie, sexuelle Identität und die menschliche Natur neu zu definieren.

Diese Ideologie nennt sich progressiv, aber ist nichts anderes als die Versuchung der alten Schlange, so dass der Mensch Herr wird, und organisieren Gott das Heil in dieser Welt zu ersetzen.

Es ist ein Fehler von religiöser Natur; Gnosis ist.

Pastors haben die Aufgabe, zu erkennen und die Herde dieser Gefahr warnen.

"Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, und dies alles wird hinzugefügt werden".

Die Sendung der Kirche ist, Seelen zu retten. In dieser Welt das Böse kommt von der Sünde. Nicht Ungleichheit von Einkommen oder "Klimawandel". Die Lösung lautet: Evangelisation. Conversion.

Nicht eine wachsende Dominanz durch die Behörden. Nicht eine Weltregierung. Diese sind heute die wichtigsten Akteure der Einführung des kulturellen Marxismus, durch Geburtenkontrolle, reproduktive Gesundheit, Homosexuell Rechte, Gender-Ideologie und so weiter.

Was die Welt heute braucht, ist nicht, dass die Freiheit beschränkt, sondern die wahre Freiheit, Freiheit von der Sünde. Die Erlösung.

Unsere Kirche wurde während der sowjetischen Besatzung verboten. Aber keiner unserer zwölf Bischöfe verraten Gemeinschaft mit dem Heiligen Vater. Unsere Kirche überlebte dank der Entschlossenheit und Beispiel für unsere Bischöfe, die in den Gefängnissen und zwischen Terror widerstanden.

Unsere Bischöfe bat die Gläubigen nicht die Welt zu folgen. Nicht die Zusammenarbeit mit den Kommunisten.

Rom Jetzt müssen wir der Welt sagen: "Kehrt um von euren Sünden und sich zu Gott, denn das Reich der Himmel ist nahe":

Nicht nur uns die katholischen Laien, sondern auch viele orthodoxe Christen beten inbrünstig für diese Synode. Denn, wie sie sagen, wenn die katholische Kirche dem Geist dieser Welt gegeben ist, wird es sehr schwierig sein, für alle anderen Christen widerstehen.

Chris Jackson
http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...-climate-change

von esther10 25.03.2017 00:14

Betrachtungen zum Evangeliumstext der Alten Messe...25.3.2017


Evangelium des Festes Mariä Verkündigung

Lk 1, 26 – 38 Im sechsten Monate ward der Engel Gabriel von Gott gesandt in eine Stadt in Galiläa mit Namen Nazareth zu einer Jungfrau, die verlobt war mie einem Manne namens Joseph, aus dem Hause Davids. Der Name der Jungfrau war Maria. Der Engel trat bei ihr ein und sprach: „Gegrüßt seist du, voll der Gnade; der Herr ist mit dir. [Du bist gebenediet unter den Weibern.]“ Bei diesen Worten erschrak sie und dachte nach, was dieser Gruß bedeute. Der Engel sprach zu ihr: „Fürchte dich nicht, Maria; denn du hast Gnade gefunden bei Gott. Siehe, du wirst empfangen und einen Sohn gebären. Dem sollst du den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und der Sohn des Allerhöchsten genannt wrden. Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird herrschen über das Haus Jakob in Ewigkeit, und seines Reiches wird kein Ende sein.“ Maria sprach zu dem Engel: „Wie wird das geschehen, da ich keinen Mann erkenne?“ Der Engel erwiderte ihr: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Darum wird auch das Heilige, das [aus dir] geboren wird, Sohn Gottes genannt werden. Siehe, auch Elisabeth, deine Verwandte, hat in ihrem Alter noch einen Sohn empfangen, und sie, die für unfruchtbar gilt, zählt schon den sechsten Monat. Denn bei Gott ist nichts unmöglich.“ Da sprach Maria: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Worte.“ Und der Engel schied von ihr.
Betrachtung zum Fest Mariä Verkündigung

Allerseligste Jungfrau Maria! Dein Erschrecken und deine Verwirrung über die Botschaft des Engels lehren mich, in dir das schönste Beispiel der Demuth und Schamhaftigkeit zu verehren; denn du würdest aus Liebe zur Reinigkeit sogar die Ehre der Mutterschaft Gottes ausgeschlagen haben, wenn du dieselbe nicht anders, als mit Verlust deiner Jungfrauschaft hättest erhalten können.

O Maria! die du voll der Gnaden Gottes, die du ob deiner vielen Tugenden aus allen Weibern zu der Mutter des Allerhöchsten bist erwählt und mit der Gnade des Vaters des Allmachtigen, mit der kindlichen Zuneigung des Sohnes, des Menschgewordenen, und mit der heiligen Liebe des Geistes, des Seligmachers, bist begabt worden; o du höchste Zierde, du Königin des Himmels und der Erde! bleibe meine liebevolle Fürsprecherin, beschütze und schirme mich auf allen meinen Lebenswegen, und sey mir in den Tagen der Gesundheit, in den Stunden des Krankenlagers und in den Augenblicken des irdischen Absterbens eine gnädige und huldvolle Mutter.

Kollekte zum Fest Mariä Verkündigung

Kirchengebet.

O Gott! der Du gewollt hast, daß dein Wort auf die Verkündung des Engels vom Leibe der seligsten Jungfrau Fleisch annehmen sollte; verleihe unsern flehentlichen Bitten, daß uns, die wir sie wahrhaft als Gottesgebärerin erkennen, durch ihre Fürbitte bei Dir geholfen werde durch eben denselben unsern Herrn Jesum Christum. Amen
https://traditionundglauben.wordpress.com/

von esther10 25.03.2017 00:13

Anbetung im Geist und in der Wahrheit (Teil I)
25/3/17von San Miguel Erzengel


Geschrieben von San Miguel Arcángel
Wunderbar für diejenigen, die unseren Herren in der Eucharistie Lesung zu besuchen.

"Der Vater sucht Anbeter im Geist und in der Wahrheit." (Joh. VI, 23.)

Eucharistische Anbetung sucht die göttliche Person Jesu Christi in dem Allerheiligsten.

Dort ist er am Leben ist, werden wir über den Wunsch, ihn wiederum zu sprechen sprechen.

Jeder kann zu unserem Herrn sprechen. Es ist nicht für alle da? Haben Sie nicht gesagt, Sie uns: alle zu mir kommen?

Und diese Konferenz zwischen der Seele und unserem Herrn gegründet ist die wahre eucharistischen Meditation in diesem Gottesdienst besteht.

Jeder hat die Gnade, dies zu tun. Aber um dies zu tun, erfolgreich und vermeiden Routine oder Trockenheit des Geistes und des Herzens, ist es notwendig, dass die Gläubigen durch die angenehme Attraktivität der verschiedenen Geheimnisse des Lebens unseres Herrn inspiriert sind, die Jungfrau oder die Tugenden Santos, zu ehren und den Gott der Eucharistie für alle Tugenden seines irdischen Lebens, sowie von allen Heiligen zu verherrlichen, für den er war die Gnade und Ende, und heute ist die Krone der Herrlichkeit.

Betrachten Sie die Zeit der Anbetung, die Sie eine Stunde Paradies gegeben worden ist; dort gesehen, wie er kommt in den Himmel, die göttliche Fest, und diesmal mit Glückwünsche gewünscht und begrüßt. - Vorsichtig schütteln in Ihrem Herzen zu dieser Stunde. Sprich: „Innerhalb von vier Stunden 2 Stunden, eine Stunde, ich auf die mündliche Verhandlung der Gnade gehen und Liebe Ist unser Herr Jesus Christus Er lud mich ein, ich erwarte, und möchte mich an seiner Seite.“

Wenn die Natur bei Ihnen eine schmerzhafte Zeit wirft, freuen sie sich mehr in der Gegenwart Gottes: Ihre Liebe größer ist, weil es mehr leiden: Das ist die Hauptsendezeit ist von zwei gezählt werden.

Bei Krankheit oder Behinderung nicht können Sie Ihre Verehrung machen, lassen Sie Ihr Herz einen Moment grämen: constituíos dann im Geist anbeten zusammen mit denen, die Anbetung zu der Zeit machen: in Ihren sickbed, auf Reisen oder während ich arbeite Sie durchführen, halten eine größere Erinnerung während dieser Zeit, und Sie werden das gleiche Ergebnis, dass, wenn möglich, an den Fuß des guten Herren geht, wird diese Zeit berücksichtigt werden, und vielleicht in Wert verdoppelt.

Zum Unser Herr, wie du bist, dass deine Meditation natürlich ist. -Agotad Ihren Fluss der Frömmigkeit und Liebe vor Bücher verwendet wird; aficionaos dem unerschöpflichen Buch der Demut und der Liebe. - Dass man von einem frommen Buch Ihnen wieder auf dem richtigen Weg begleitet werden, wenn der Geist verloren geht oder wenn Sie Ihren Sinn taub ist, ist in Ordnung; aber beachten Sie, dass unser Herrgott die Armut unserer Herzen zu den erhabensten Gedanken und Gefühlen von anderen genommen vorzieht.

Wissen auch, dass unser Gott und Herr, unser Herz und das andere nicht will: Er will die Gedanken und Gebete des Herzens als der natürliche Ausdruck unserer Liebe zu ihm.

Es ist oft das Ergebnis einer subtilen Selbstliebe, Ungeduld oder Feigheit, nicht mit ihrem eigenen Elend und Armut erniedrigte man den Herren gehen zu wollen; und doch ist es das, was der Herr zieht es vor allem anderen, das ist, was er liebt und segnet.

Ye in Aridität sind, dann Gottes Gnade verherrlichen, ohne die nichts möglich; Öffnen Sie dann Ihre Seele in den Himmel, fein wie Blume seine calyx bei Sonnenaufgang öffnet den segensreichen Tau zu erhalten.

IhrFormal sind in völligen Ohnmacht, der Geist in der Finsternis, das Herz unter dem Gewicht seiner Frivolität, Körper mit Schmerzen gepeinigt; Haben dann die Armen verehren; Kommen Sie aus Ihrer Armut und gehen mit dem Herrn zu leben, oder bieten Sie ihm Ihre Armut zu Reichtum Er Tausch: dies ist ein Werk würdig seiner Herrlichkeit.

Aber vielleicht du selbst in dem Zustand der Versuchung und Traurigkeit finden, verschwört alles gegen Dich führt sie alle Anbetung mit der Ausrede zu verlassen, den Gott beleidigt, die Unehre, anstatt ihn zu dienen; nicht zu dieser trügerischen Versuchung hören; Hierin ist die Verehrung des Kampfes, Treue zu Jesus gegen sie. Nicht, nein, nein desagradáis ihn; im Gegenteil, weil du deinen Herren erfreuen, dass Sie suchen, und das hat Satan deine Ruhe zu stören erlaubt. Er erwartet von uns die Huldigung von Ausdauer bis zur letzten Minute, dass wir Zeit widmen sollten.

Vertrauen, Einfachheit und Liebe wird daher zu verehren führen.
http://adelantelafe.com/la-adoracion-esp...verdad-parte-i/
"THE DIVINE EUCHARIST"

St. Pedro Julián Eymard

von esther10 25.03.2017 00:11

Bischöfliche Äußerungen sollten vor allem Gott und weniger dem Mainstream gefallen
Veröffentlicht: 25. März 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: PAPST / VATIKAN aktuell | Tags: AfD, Bischöfe, CDU, Flüchtlinge, Kardinal von Galen, Kardinal Woelki, Kirche, Laien, Mündigkeit, papsttreue Vereinigungen, Prälat Sonnenschein, Wahlempfehlungen, Zusammenschluß |Hinterlasse einen

Pressemeldung des Zusammenschlusses papsttreuer Vereinigungen:

Outings bischöflicher Würdenträger kommen allgemein bei den Medien und in der Öffentlichkeit gut an, besonders dann, wenn die „höchst-seelsorgerliche“ Äußerung dem zeitgeist-gefilterten Mainstream entspricht.



So ist es jederzeit willkommen, wenn sich etwa Kardinal Woelki über die AfD bzw. Kardinal Marx zu Flüchtlingen äußern. So erklärte Kardinal Woelki z. B.: „Wer Ja zum Kirchturm sagt, der muss Ja sagen zum Minarett“ oder: „Solche Alternativen für Deutschland brauchen wir nicht“.

Der „junge“ Mann vom Rhein weiß offenbar nicht, dass sich die Parteien in den 50er Jahren das Recht erkämpft haben, ihre Parteiprogramme ohne höchst-seelsorgliches Plazet zu vertreten, vor allem allergisch waren sie gegen „Wahlempfehlungen“ seitens deutscher Bischöfe.

Was Kardinal Woelki aber heutzutage äußert, geht weit über solche Wahlempfehlungen hinaus. Er be- und verurteilt munter und stellt seine persönliche Meinung hin, als sei sie verbindlich, zumindest für Katholiken. Ein Glück, dass das deutsche Wahlvolk in der Zwischenzeit für dergleichen zu mündig ist und Wortmeldungen à la Woelki zu durchschauen vermag.

Empörend ist jedoch, dass der Kölner Erzbischof sich zu gesellschaftspolitischen Fragen zu Wort meldet, die über seinen Kompetenzbereich weit hinausgehen. Erst recht nicht, wenn aus seinen Worten klar zu erkennen ist, dass sie der wichtigsten Grundlage entbehren: einer gründlichen und angemessenen Information.


Fühlten sich bischöfliche „Verlautbarungen“ aller Art dagegen wirklich der katholischen Wahrheit verpflichtet, würden sie nicht unkritisiert bleiben, würden sich dem Medien-Tribunal aussetzen und müssten sich davor rechtfertigen, wie es den Glaubens- und Kirchenzeugen im Nationalsozialismus erging, etwa einem „Löwen von Münster“, einem Prälat Sonnenschein in Berlin und vielen anderen wie dem relativ unbekannten Kaplan Gerhard Hirschfelder oder Karl Leisner, die sogar ihr Leben für diese Wahrheit eingesetzt und verloren haben.

Gerade mit Blick auf die massenhafte Überflutung unserer Gesellschaft mit angeblichen „Flüchtlingen“, die überwiegend in ihrem „Flüchtlings-Status“ nicht überprüft wurden, die hier z.T. ihren „Gottesstaat“ errichten wollen, wäre es zumindest erforderlich, auf obige Erklärungen zu verzichten, so wie es die Nachrichtenagentur ZENIT (14.3.2017) über ein Treffen der CDU mit Vertretern der Dt. Bischofskonferenz verlautbart.

Vielmehr wäre notwendig, statt vor dem Kölner Dom schon fast blasphemisch ein Boot als Altar zu missbrauchen, diesen „Flüchtlingen“ den christlichen Glauben zu erklären und nahe zu bringen. Die Besinnung auf den Auftrag Jesu, alle Menschen zu seinen Jüngern zu machen, sollte endlich wieder das Grundkriterium für die Äußerungen von kirchlichen Vertretern sein, ob es sich nun um einen einfachen Kaplan handelt oder um einen Diözesanbischof, mit und ohne Kardinalstitel.
https://charismatismus.wordpress.com/201...tream-gefallen/
Weitere Infos: http://www.papsttreue-vereinigungen.de

von esther10 25.03.2017 00:09




Bischof Reig Pla: Kommunion für geschiedene und wieder geheiratet nur für diejenigen, die in Kontinenz leben


Veröffentlicht am 25/03/2017 in sinodo2015 . Stichworte: Amoris laetitia , Kommunion , geschieden und wieder verheiratet , dubia , Franziskus
reig plaMons. Juan Antonio Reig Pla (rechts im Bild), Bischof der Diözese von Alcala Henares (Spanien), hat sie beschlossen , Kriterien und Bestimmungen zur Begleitung von Geschiedenen wieder geheiratet zu veröffentlichen . Die Veröffentlichung erfolgt nach einer Sitzung des Titel „Die christliche Familie und die katholische Schule, kreative Minderheiten für die Erneuerung der Gesellschaft“ gemacht werden, im Bischofspalast gehalten in den Tagen 10, 11 und 12. März.

Hier ist der Übergang auf den möglichen Zugang zu den Sakramenten bezeichnet geschieden und wieder verheiratet (die kursiv sind uns ).

" Das Ziel dieser Reise [Anmerkung der Redaktion begleitet] wird getauft werden , dass sie nach dem Wort Jesu leben. Nur wenn sie bereit sind , diesen Schritt zu tun wird die sakramentale Absolution und Eucharistie empfangen.

Sie bleiben in Kraft, also die Aufgabe durch die Magisterium erforderlichen Bedingungen der Kirche Zugang zum Empfang der Sakramente zu gewinnen. Diese objektiven Bedingungen wurden von Papst St. Giovanni Paolo II in der Ermahnung ausgedrückt Familiaris Consortio Nr 84, ratifiziert von Papst Benedict XVI ( Sacramentum Caritatis No. 29) und enthielten im Katechismus der Katholischen Kirche in Nr 1650. Darüber hinaus hat der Päpstliche Rat für die Gesetzestexte veröffentlicht die Erklärung über die Zulässigkeit des Abendmahls von geschiedenen und wieder verheirateten (24/06/2000). Im Anschluss an diese Grundsätze sind wir erhalten das Lehramt von Papst Francis dargelegt in Kapitel VIII der Ermahnung Amoris laetitia . Dies ist in der Kontinuität liegt mit dem bisherigen magisterium (vgl .. AL, Kapitel III). Sein Vorschlag ist eine größere Nähe zu allen Menschen zu fördern leben in einer „Liebe verletzt und verwirrt“ (cfr. AL 291), und Wege bei der Förderung , die diejenigen, die in irregulären Situation erlauben zu einem Leben zurückzukehren nach dem Wort Jesus. (...)

So haben Sie zu berücksichtigen, in der Praxis, dass die Kirche, auf Basis von Schrift und Tradition „ , bekräftigt seine Praxis nicht zur eucharistischen Kommunion zuzulassen geschieden und wieder verheiratet. Sie sind unfähig , zugelassen werden, da ihr Zustand und ihre Lebensbedingungen objektiv , dass die Vereinigung der Liebe zwischen Christus widersprechen und der Kirche bezeichnet und von der Eucharistie bewirkt. (...) Die Versöhnung im Bußsakrament - die den Weg zur Eucharistie eröffnet - kann nur denjenigen gewährt werden , die für nachdem das Zeichen des Bundes verletzt und der Treue zu Christus bekehrt haben, sind sie aufrichtig bereit , einen Weg des Lebens zu verpflichten , mehr im Widerspruch zur Unauflöslichkeit der Ehe. Dies bedeutet in der Praxis, dass , wenn ein Mann und eine Frau, aus wichtigem Grunde - wie zum Beispiel die Bildung von Kindern - die Verpflichtung nicht erfüllen zu trennen „ , auf der Pflicht nehmen in völligen Enthaltsamkeit zu leben, das heißt, durch Abstinenz von Handlungen eigentlichen Ehepaaren „(cfr. Familiaris Consortio No. 84). Dies ist die Ziel Forderung , die keine Ausnahmen gibt, und deren Erfüllung der sorgfältige Unterscheidung in dem inneren Loch unterworfen werden muss; kein Priester kann mit der Behörde berücksichtigt werden , um diese Anforderung zu verzichten
http://sinodo2015.lanuovabq.it/il-vescov...-in-continenza/

von esther10 25.03.2017 00:06

Papst Franziskus vor dem Allerheiligsten: „Er kniet nicht, nimmt den Pileolus nicht ab und keine Gebetshaltung ein“
25. März 2017 Liturgie & Tradition, Nachrichten, Papst Franziskus


Papst Franziskus saß in der Krypta des Mailänder Domes vor dem ausgesetzten Allerheiligsten: "Er kniete nicht, saß, legte nicht einmal den Pileolus ab und nahm keine Gebetshaltung ein"

(Mailand) Im Rahmen seines heutigen Mailand-Besuches und dem Treffen mit dem Klerus des Erzbistums im Mailänder Dom verbrachte Papst Franziskus einige Zeit vor dem Allerheiligsten. „Er kniet nicht nieder, sondern setzt sich auf einen schönen Sessel umgeben von anderen Prälaten, die stehen …“ Mit diesen Worten kritisierte der Journalist Antonio Socci die Szene, die von verschiedener Seite Kritik provozierte.

Die traditionsverbundene Seite Messa in latino fügte noch einige Anmerkungen hinzu. Ihr Schriftleiter übte dabei Kritik an der Haltung von Franziskus vor dem Allerheiligsten, wie sie von dieser Seite in den vier Jahren dieses Pontifikats in dieser Schärfe noch nicht geäußert wurde.

„Der Papst besucht das Allerheiligste nicht auf dem Hauptaltar (was eine gute und richtige Gelegenheit gewesen wäre, der würdigen Anbetung Gottes, Höhepunkt der Liturgie und des Kultus, Sichtbarkeit zu verschaffen), sondern in der Krypta, fast so, als würde es sich um eine Privatsache handeln, die man im Verborgenen macht und in Eile.

Ein Betschemel wurde nicht einmal bereitgestellt. Das heißt: Der Zeremonienmeister des Domes hatte Anweisung, ihn erst gar nicht aufzustellen. Der Papst will den Betschemel nicht benutzen und einen solchen offenbar nicht einmal in seiner Nähe haben.
Franziskus hat sich vor dem Allerheiligsten nicht einmal den weißen Pileolus abgenommen. Dabei wurde er einst Soli Deo genannt, weil man ihn nur vor Gott im Altarsakrament ablegt.

Ausdruck und Körperhaltung, die nicht gefalteten Hände, haben angezeigt, daß der Papst nicht in betender und anbetender Haltung vor den Herrn trat, gerade so, als habe ihn der im Programm vorgesehene Zwischenstopp in der Krypta genervt. Der Blick scheint apathisch, als würde er Gott im Allerheiligsten gar nicht sehen.


Franziskus vor dem Allerheiligstes: „Apathischer Blick, keine Gebetshaltung“

Papst Franziskus scheint nicht die Absicht zu hegen, Akte der Anbetung Gottes setzen zu wollen, wie sie nur Gott gebühren. Er kniet sich nicht nieder, das ist bekannt (er leide, heißt es, aber nicht offiziell). Aber zu sitzen statt zu stehen, den Pileolus nicht abzunehmen und die Hände nicht zu falten? Nein, meines Erachtens glaubt er nicht an die Realpräsenz!
Am Gründonnerstag werden wir es sehen.

Es ist zwecklos: Man sagt mir, ich müsse diesen Papst lieben und respektieren. Es gelingt mir einfach nicht, ihn zu lieben. Und ihn zu respektieren, fällt mir schwer.

Er wird von Rechts wegen Papst sein, aber er ist es nicht in seiner Amtsausübung zu heiligen und zu lehren. Vielleicht ist er Papst nur in der Regierung (darin, die Franziskaner der Immakulata unter kommissarische Verwaltung zu stellen und rechtgläubige Bischöfe abzusetzen, homosexuelle Priester zu schützen und Arbeiterpriester zu befördern).

Die christliche Caritas ist verdienstvoll, wenn sie aus Liebe zu Christus geschieht. Ohne Christus ist sie nur atheistische Sozialhilfe.“
http://www.katholisches.info/2017/03/pap...etshaltung-ein/
Text/Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)


von esther10 25.03.2017 00:04

Polnische Pro-Lifers rollen Krankenhäuser ohne Abortionisten-Initiative aus

Abtreibung , Partei Recht Und Gerechtigkeit , Mariusz Dzierżawski , Polen , Recht Auf Leben Fundament


Krankenhäuser ohne Abortionisten Kampagne Organisatoren führen eine Pressekonferenz in Warschau, Polen.

WARSAW, Polen, 24. März 2017 (LifeSiteNews) - Die Organisatoren starteten eine Krankenstation ohne Abortionisten Kampagne, indem sie den polnischen Gesundheitsminister erinnerten, dass es in den 500 Tagen seit seinem Amtsantritt "1.500 Opfer der Abtreibung" gab.

Die nationale Kampagne begann vor dem Ministerium für Gesundheit Gebäude am Nationalen Tag des Lebens. Minister für Gesundheit Konstanty Radziwiłł ist Teil der herrschenden Gesetz und Justiz Partei Regierung, die das Amt im Jahr 2015 nahm.

"Niemand kann diese Verantwortung außer ihm entfernen. Nur er kann dies tun, indem er den mörderischen Praktiken entgegensetzt ", sagte Mariusz Dzierżawski von der Rechts-zu-Leben-Stiftung, die eine Pressekonferenz organisierte, die von der Schauspielerin Dominika Figurska und dem nigerisch-polnischen Kreuzfahrer für das Leben Bawer Aondo Akaa besucht wurde.

Als Jan Bodakowski von wolnosc24.pl berichtet , begann die Einweisung ein wenig zu spät , weil drei Demonstranten „Freiheit, Gleichheit und Abtreibung auf Verlangen“ über Lautsprecher brüllen. Einer trug einen Pin mit einem Bild von Lenin, bemerkte Bodakowski.

Während der Pressekonferenz erklärte Dzierżawski, dass seit dem Gesetz und der Gerechtigkeit die Macht "jeden einzelnen Tag Abtreiber töten drei Kinder in öffentlichen Krankenhäusern." Die Right to Life Foundation hatte einen Vorschlag entworfen , um alle Abtreibungen zu verbieten , dass die Partei im Jahr 2016 getötet.

"Das sind schreckliche Statistiken und die Verantwortung für die Tötungen in Krankenhäusern geht an die Politiker", sagte Dzierżawski und fügte hinzu, dass "sie eine Chance hatten," das mörderische Gesetz zu ändern ", sondern beschlossen, es zu behalten. Sie lehnten das Leben ab und wählten den Tod. "

In einem Brief an Radziwiłł zitierte die Rechts-zu-Leben-Stiftung einen Mangel an bedeutenden Veränderungen in der Gesundheitspolitik. Sie haben ausdrücklich eine In-vitro-Fertilisation erwähnt, die es ermöglicht, "die Produktion von Babys im Labor zu behandeln und" defekte "Menschen als Müll zu behandeln," abortifacient Pillen (EllaOne) und chirurgische Abtreibungen in öffentlichen Krankenhäusern.

Die Pro-Lifers planen, die Statistik der Ungeborenen in polnischen Krankenhäusern zu veröffentlichen. Kinga Małecka-Prybyło von der Rechts-zu-Leben-Stiftung namens Warschau Orłowski Krankenhaus, wo 120 Ungeborene im vergangenen Jahr getötet wurden, "der größte Schlachthof". Im Krankenhaus folgte ein Ruda Śląska und das Institut für Mutter und Kind in Warschau, wo 98 Und 44 ungeboren wurden getötet.

Die Organisatoren schworen, dass regelmäßige Pickets von Krankenhäusern mit gynäkologischen Stationen bald in mehreren Dutzend Städten folgen werden. Es ist "an die Ärzte zu erinnern, dass die Abtreibung bedeutet, das Ungeborene zu töten." Die Pro-Lifers glauben, dass das Sammeln ein wirksames Instrument zur Bekämpfung der Abtreibung ist, um die Öffentlichkeit zu informieren und das Gewissen der Gynäkologen zu wecken.

Der Fall des einmal berüchtigten Fachkrankenhauses Pro-Familia in Rzeszów zeigt, dass solche Proteste wirksam sein können. Das Krankenhaus ist seit 2014 ein Ziel zahlreicher Proteste und antwortete sogar durch die Einreichung von Zivil- und Strafverfahren gegen die Right to Life Foundation. Doch im Jahr 2016 hörte es endlich auf, Abtreibungen durchzuführen, als alle dort arbeitenden Gynäkologen eine Gewissensklausel unterzeichneten.

Die polnischen Pro-Lifers hoffen, diesen Erfolg in der Stadt Gliwice zu duplizieren. Anna Kiljan von der Right to Life-Stiftung erklärte LifeSiteNews, dass ein Krankenhaus dort im Jahr 2015 11 Abtreibungen durchführte und ein Ziel von Pickets wurde. Im Jahr 2016 gab es dort keine Abtreibungen, aber "sie haben keine Veränderung bekannt gegeben, anders als die Pro-Familia, dass sie aufgehört hätten, das Ungeborene zu töten", sagte Kiljan.

Neben den Pforten planen die Organisatoren, Plakate direkt vor den Krankenhäusern an Baustellen zu platzieren, "um die Öffentlichkeit ständig an die in einem Krankenhaus begangenen Morde zu erinnern." Wenn Plakate nicht möglich sind, "werden wir Autos mit identischen Informationen parken", sie sagte.

Das primäre Ziel der Kampagne ist es, "die Krankenhausmorde" zu stoppen, sagten die Pro-Lifers. Nach polnischem Recht ist die Abtreibung illegal, außer unter bestimmten Umständen. Die erste Ausnahme ist, wenn ein Arzt glaubt, dass das Baby eine schwere und irreversible Handicap oder eine unheilbare und lebensbedrohliche Krankheit hat. In solchen Situationen ist das Verfahren erlaubt, bis das Baby lebensfähig ist, was bedeutet, dass spätfristige Abtreibungen für ein 6 Monate altes ungeborenes Baby sind. Die zweite ist, wenn das Leben oder die Gesundheit der Frau gefährdet ist. Es gibt keine gesetzlichen Grenzen für die Zeit, in der es durchgeführt werden kann. Die dritte ist, wenn die Schwangerschaft ist ein Ergebnis einer kriminellen Handlung. In diesen Fällen ist die Abtreibung bis zur 12. Woche erlaubt.
https://www.lifesitenews.com/news/polish...onists-initiati

von esther10 25.03.2017 00:01

Ist Papst Franziskus Recht, die Migrationskrise "größte Tragödie seit dem Zweiten Weltkrieg" zu nennen?

Einwanderung , Papst Francis

24. März 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat die Probleme der Flüchtlinge und Migranten die "größte Tragödie seit dem des Zweiten Weltkriegs" angesprochen .


Während seines Generalstudiums am 22. März begrüßte er einen italienischen Verband, der bei ihrer Ankunft Dienste anbietet und Migranten und Flüchtlingen hilft und sagte: "Vergessen wir nicht, dass dieses Problem von heute Flüchtlingen und Migranten seit dem Zweiten Weltkrieg die größte Tragödie ist. "

Ja, Migranten und Flüchtlinge brauchen sicherlich Mitgefühl und Hilfe. Wer ist nicht tief bewegt bei der Betrachtung von Fotos von Leichen, darunter auch Kinder, die am Ufer nach überfüllten Booten, die für Europa gebunden sind, am Mittelmeer gekappt sind? Wer ist nicht betroffen, nachdem er Bilder von überfüllten Migrantenlagern mit fast unmöglichen Bedingungen gesehen hat oder die langen Zeilen von Menschen, die zu irgendwo marschieren, wo sie etwas Zuflucht finden könnten?

Ja, das alles ist eine Tragödie. Aber ist es wahr, dass es in den vergangenen 72 Jahren die "größte" Tragödie ist?

Während die Vertreibung von Menschen, die von Krieg und zivilen Unruhen betroffen sind, wahrscheinlich in die Millionen reicht und sicherlich Leben genommen hat, kann ich schnell an eine andere Tragödie denken, die noch mehr Leiden, Zerstörung und Not verursacht.

Diese Tragödie ist Abtreibung.

Forscher schätzten dieses Jahr , dass eine Milliarde Menschen (tausend Millionen) durch Abtreibung weltweit im vergangenen Jahrhundert getötet wurden.

Die Tragödie der Abtreibung zerstört nicht nur die vorgeborenen Menschen, sondern verwüstet auch das Leben der Mütter, die sie haben. Denken Sie an die Tragödie von Millionen von Frauen lebendig heute, die geistig und psychologisch durch Abtreibung beschädigt wurden. Wie können sie sich selbst lieben oder die um sie herum, einschließlich ihrer überlebenden Kinder, wenn sie mit der Schuld kämpfen, die aus dem Töten der Unschuldigen kommt? Denken Sie an die Millionen von Vätern, die sich wertlos fühlen, weil sie es versäumt haben, ihr Kind vor einem schrecklichen Tod zu schützen? Der kräuselnde Effekt der Abtreibung ist atemberaubend. Es lässt niemand unberührt.

Francis 'englische Sprache attaché Fr. Thomas Rosica tweete einen Link zum "größten Tragödie" des Papstes aus.
https://www.lifesitenews.com/blogs/pope-...-since-ww2.-but

von esther10 24.03.2017 10:47

Wallstreet Journal: „Papst Franziskus ist der Anführer der globalen Linken“...hau - ruck...wo gelesen.
27. Dezember 2016 Christenverfolgung, Nachrichten, Papst Franziskus 10


CHRISTENVERFOLGUNG...„Papst Franziskus ist der Anführer der globalen Linken“

Wallstreet Journal: „Papst Franziskus ist der Anführer der globalen Linken“
27. Dezember 2016 Christenverfolgung, Nachrichten, Papst Franziskus 10

(New York) Für das Wallstreet Journal hat sich Papst Franziskus zum Anführer der globalen Linken verwandelt. In der Ausgabe vom 24./25. Dezember veröffentlichte das renommierte Wirtschaftsblatt einen Artikel ihres Rom-Korrespondenten Francis X. Rocca mit dem Titel: „The

(Der Anführer der globalen Linken). Darin machte es sich die Einschätzung des katholischen Papst-Kritikers Roberto de Mattei zu eigen, der am 16. November, wenige Tage nach den Präsidentschaftswahlen in den USA geschrieben hatte: „Nach Trumps Wahlsieg: Wird Papst Franziskus nun Anführer der internationalen Linken?“.


Führungslose Linke blickt auf Papst Franziskus

Laut dem Wallstreet Journal „blicken viele Linke, wie die Sozialisten Lateinamerikas oder die Umweltschützer in Europa, auf der Suche nach einem Anführer auf den 80 Jahre alten Papst“. Grund dafür sei der bereits besiegelte Machtverlust der Linken in den USA und der bevorstehende, aber ebenso sichere Machtverlust der Sozialisten in Frankreich.

Rocca rekonstruiert in seinem Artikel die päpstliche Agenda in Sachen internationaler Politik. Dazu zählt er die ständige Betonung der Armen, die Verurteilung sozialer Ungleichheit, die Forderung nach verstärktem Umweltschutz und die Anklage gegen eine Wirtschaft, „die tötet“.

Der Rom-Korrespondent verweist vor allem auf die Enzyklika Laudato si und die Beschäftigung mit dem Klimawandel. Darin finde sich eine ausgesprochen kritische Position gegenüber der Marktwirtschaft. Papst Franziskus sieht einen Vorteil nur für ganz wenige, während „die Armen und die zukünftigen Generationen“ den Preis dafür bezahlen müßten.

Rocca erwähnt zudem das massive Auftreten des Papstes zugunsten einer Politik der offenen Tore für Flüchtlinge und Migranten. Es war Papst Franziskus, der die Insel Lampedusa zum internationalen Symbol für eine uneingeschränkte Einwanderungspolitik machte, die mit einer permanenten, moralischen Anklage gegen die (reichen) europäischen Staaten und den Westen abgenötigt werden soll.

Volksbewegungen: Distanz nach rechts, Allianzbemühungen nach links

Dem gewählten US-Präsidenten Donald Trump sprach Franziskus in einem polemischen Wortwechsel sogar sein Christsein ab, weil Trump im Wahlkampf die Errichtung einer Mauer zwischen den USA und Mexiko gefordert hatte, um die illegale Masseneinwanderung unter Kontrolle zu bringen.

Laut dem Wallstreet Journal wurde Franziskus nicht nur wegen seiner Aussagen zu einem Bezugspunkt für die weltweite Linke. Das gelte ebenso für seine Gesten und die Allianzen, an denen er über seine engen Mitarbeiter schmiedet. Der Papst organisiert jährlich, was ein völlige Neuheit ist, ein internationales Treffen der von ihm so genanten „Volksbewegungen“. Diesem bunten Haufen unterschiedlicher Organisationen sei eine deklariert linke Identität zu eigen.

Zu den Teilnehmern gehören zum Beispiel die Black Lives Matter, die Polizeiübergriffe in den USA auf Afroamerikaner beklagt, oder Organisationen, die für ein bedingungsloses Grundeinkommen eintreten. Bei ihrem jüngsten Treffen, das auf Einladung von Franziskus im vergangenen November im Vatikan stattfand, forderte er zu einer „Erneuerung der Demokratien“ auf, die sich „in einer Krise“ befinden. Die „Volksbewegungen“ sollten sich, so der Papst, in die Politik einmischen, und zwar „auf höchster Ebene“.

Bernie Sanders und Fight for $15

Nicht wenige Führer der politischen Linken haben bereits Kontakt mit Papst Franziskus aufgenommen. Das bekannteste Beispiel ist Bernie Sanders, jener US-amerikanische Senator, der als Linksaußen bei den Demokraten ins Rennen um die Präsidentschaftskandidatur ging, jedoch Hillary Clinton unterlag. Sanders unterbrach für mehrere Tage seinen Wahlkampf, um Papst Franziskus im Vatikan zu besuchen.

Das Wallstreet Journal interviewte Bleu Rainer, Aktivist von Fight for $15, der US-Bewegung für einen Mindeststundenlohn von 15 Dollar in der Stunde. Rainer wird mit den Worten zitiert, daß Papst Franziskus sehr viele Menschen anrege für ihre Recht zu kämpfen. Wörtlich sagte Rainer:

„Ich bin mir sicher, wenn er nicht an der Spitze der katholischen Kirche wäre, stünde er mit uns auf der Straße“.


Papst Franziskus erhält von Evo Morales das Hammer-und-Sichel-Kruzifix

Ein besonderes Signal sei die Begegnung des Papstes mit Boliviens Staatspräsident Evo Morales gewesen, einem der bekanntesten Anführer der lateinamerikanischen Linken. Morales schenkte dem Papst ein Kruzifix mit Sichel und Hammer. Ein „Kreuz“, das von einem Jesuiten gefertigt worden war. Es stehe symbolisch für die Allianz zwischen der Kirche und der politischen Linken, an der Papst Franziskus offensichtlich sehr interessiert ist.

„Die globale Linke sieht die Gelegenheit, sich das Prestige des Papstes für ihre Anliegen nutzbar zu machen.“
Mit diesen Worten zitiert das Wirtschaftsblatt Samuel Gregg, den Direktor des Acton Institute und Kritiker der politischen Haltung des Papstes. Franziskus habe Unruhe in die Reihe der Gläubigern getragen. „Er brachte eine Polarisierung in die Kirche zu Themen“, die nicht Teil des Glaubensgutes sind, wo also die Katholiken die Freiheit zu unterschiedlichen Meinungen haben. Gregg gab damit zu verstehen, daß Papst Franziskus diese Freiheit einschränken und die Kirche auf einen bestimmten politischen, einen linken Kurs drängen will.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wallstreet Journal (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2016/12/27/...lobalen-linken/
http://www.katholisches.info/2016/12/06/...moris-laetitia/

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