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von esther10 24.11.2017 00:13




Jetzt warnt ein anglikanischer Theologe: Dieser Papst ist nicht katholisch
24.11.17 12:03 von Christopher A. Ferrara

Auf dieser Höhe des Bergogliana-Debakels war die Erkenntnis, dass Francisco eine Bedrohung für die Integrität des Glaubens darstellt, unter den Hauptkommentatoren so etabliert, dass sogar ein anglikanischer Theologe, der für First Things schreibt , ein Alarmsignal gegeben hat.

"Ist der Papst ein Katholik? Seit mindestens einem Jahrhundert scherzten wir Anglikaner, wenn etwas zu offensichtlich war, um es zu sagen ", schreibt Gerald McDermott, Professor für Theologie an der Beeson Divinity School. "Aber", fährt er fort: "Heute müssen wir uns ernsthaft fragen, ob der Papst kein liberaler Protestant ist."

McDermott zitiert zahlreiche Beispiele für den endlosen Katarakt der mündlichen und schriftlichen Heterodimie, der von Francisco in den letzten viereinhalb Jahren erzeugt wurde. Die Leser von The Remnant kennen sie gut und es ist nicht nötig, sich an sie hier zu erinnern. Wie besorgte Katholiken konzentriert sich McDermott auf die Beleidigung, die dieses destruktive Pontifikat krönt: Amoris Laetitia und sein unglaublicher Versuch, kasuistische Ethik in die katholische Moraltheologie einzuführen.

McDermott stellt fest , dass John Finnis, berühmten Philosophen des Recht, katholisch, und den ebenso berühmten Theologen der Moral, die Germain Grisez-zwei Figuren des katholischen Mainstreams „konservativ“ konnte kaum werden als „radikalen Traditionalist“ -sostienen , dass „nach zu Logic amoris Laetitia , einige treu zu schwach sind , die Gebote Gottes zu halten, und leben kann einen sogar Zustand der Gnade , obwohl sie weiterhin zu gewöhnlichen Sünden zu begehen „ zu dem McDermott fügt hinzu:“ ‚ernste Angelegenheit‘ , wie (Episcopal) Joseph Fletcher, der in den sechziger Jahren kasuistische Ethik gelehrt hat, weist darauf hin, dass es Ausnahmen von jedem moralischen Standard gibt und dass es so etwas wie eine an sich böse Handlung nicht gibt. "

"Jahrzehntelang", fährt McDermott fort, "haben orthodoxe Anglikaner und andere Protestanten, die sich gegen die Apostolate des liberalen Christentums wehren wollten, Rom wegen moralischer und theologischer Unterstützung gesucht. Die meisten von uns erkannten, dass wir wirklich gegen die sexuelle Revolution kämpften, die die Bischöfliche Kirche und ihre Vorfahren auf der anderen Seite des Teiches infiltriert und korrumpiert hatte. Zuerst war die Heiligkeit des Lebens und Euthanasie. Dann die homosexuelle Praxis. Jetzt geht es um homosexuelle Ehe und Transgender-Ideologie. Während der Pontifikate von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Konnten wir, die Nichtkatholiken, die über Moraltheologie debattierten, auf die gebildeten und überzeugenden Argumente verweisen, die aus Rom kamen und in der Tat sagen,

"Aber nicht mehr", sagt McDermott: "Diejenigen von uns, die weiterhin sowohl in der Dogmatik als auch in der Moraltheologie für die Orthodoxie kämpfen, vermissen jene Tage, an denen auf der anderen Seite des Tibers ein klares Leuchtfeuer leuchtete. Denn heute scheint Rom selbst von der sexuellen Revolution infiltriert worden zu sein. Das Zentrum hält nicht. "

Diese Beobachtungen sind von historischer Bedeutung, ebenso wie der offene Brief an Franz von Pater Thomas Weinandy, einer der prominentesten katholischen Theologen des Novus Ordo Mainstream. McDermott findet Hoffnung in "der mutigen und aufrechten Haltung", die Weinandy gegen einen Papst einnahm, der wie kein anderer vor ihm in die Irre gegangen ist. " Die gleichen Gefühle ausdrücken wie ich ", schließt McDermott: "Tom Weinandy erinnert uns daran, dass Gott prophetische Lichter erweckt, wenn seine Kirche dunkle Tage hat."

Wenn sogar ein anglikanischer Theologe öffentlich vom liberalen Protestantismus eines römischen Papstes entsetzt wird, kann kein guter Katholik das Offensichtliche weiterhin leugnen. Wo aber befinden sich die neokatholischen Kommentatoren inmitten dieses großen Erwachens? Engagiert wie eh und je zu programmatischer Verteidigung der unvertretbar, damit niemand vermutet, dass diese radikalen Traditionalisten rechts über die Richtung waren, in denen die Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Disaster Zweiter leitet, und die neo-katholische „normalista“ Erzählung war enorm falsch, um nicht zu sagen, völlig unehrlich, von Anfang an.

Papst Franziskus und der Erzbischof von Canterbury in Rom, am Vorabend des 50. Jahrestages der theologischen Gespräche zwischen der katholischen Kirche und der anglikanischen Kirche

Was die Bischöfe und Kardinäle anbelangt, die wissen, dass der Papst eine Bedrohung für die Kirche darstellt, schrumpfen sie zwischen Beerdigungen weiter oder protestieren im besten Fall immer wieder, dass Franziskus "klären" muss, was übrig geblieben ist. was klar Oder, wie Bischof Barron - von Franziskus in das Episkopat aufgenommen -, dass die Krise, die Francisco mit Amoris Laetitia ausgelöst hat, Es ist die Schuld der katholischen Blogger, und die Bischöfe sollten "die Kontrolle über den Prozess übernehmen", denn diese bösen Blogger "zwingen die Menschen, dieses Dokument auf eine bestimmte Weise zu lesen." Es sollte niemals erwähnt werden, dass Francisco selbst seine eigenen liest. dokumentieren auf diese bestimmte Weise, und das applaudiert die katastrophale Umsetzung davon. Vielmehr muss die Wahrheit verborgen bleiben, indem sie die Erzählung "unter Kontrolle" nimmt und die Aussagen über die unleugbare Wahrheit durch eine blumige Lobrede über das ersetzt, was Barron als "ein außerordentlich reiches Dokument" betrachtet.

Ich hoffe, die Führer der Kirche werden diese "reichen Dokumente" retten und uns den Glauben unserer Eltern geben. Aber wir können jetzt nicht auf sie zählen. In diesem Moment sind die Laien und ihr sensus fidelium die Hauptbastionen des Glaubens, unterstützt von der Gnade der Sakramente und guten Priestern, wie Pater Weinandy, die dem treu bleiben, was Gott durch Seine Kirche offenbart hat. trotz der Konsequenzen, die sie unter einem Pontifikat erdulden müssen, das eine Diktatur des theologischen Relativismus darstellt, die nur von roher Gewalt und Angst vor Repressalien getragen wird, die der Diktator als "den Geist" zu bezeichnen wagt.
http://adelantelafe.com/ahora-lo-adviert...pa-no-catolico/

von esther10 24.11.2017 00:13

Fietz am Freitag


Heiße Gerüchte in der Hauptstadt: Die Stimmung in Berlin ist aufgeheizt wie selten

[Berlin]
dpaMartin Schulz spricht: Im politischen Berlin läuft die Gerüchteküche derzeit auf Hochtouren
FOCUS-Online-Korrespondentin Martina Fietz
Freitag, 24.11.2017, 19:04

Eine politische Lage wie jetzt gab es noch nie in der Geschichte der Republik. Das schafft Verunsicherung und ist der Nährboden für reichlich Spekulation. Die wird uns noch eine Weile begleiten.
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Ich bin damit einverstanden, dass mich die FOCUS Online Group GmbH über Vorteilsangebote informiert. Diese Einwilligung kann ich jederzeit über redaktion@focus.de widerrufen.

Das politische Berlin ist nervös. Dass eine Regierungsbildung scheitert, hat es noch nicht gegeben. Über eine Minderheitsregierung wurde noch nie ernsthaft diskutiert. Und selten hat man so viele Verlierer beobachten können. Jedes Gerücht verbreitet sich in Windeseile.
Alles ist plötzlich denkbar

Und alles, was kolportiert wird, gilt plötzlich als denkbar. Martin Schulz werde zurücktreten, hieß es am Donnerstag. Daraus wurde dann nichts. Ebenso wenig wie aus der Neuaufstellung der CSU, die man wegen Horst Seehofers Rolle bei einer Regierungsbildung durchaus auch zu einem gewissen Teil zum Hauptstadtbetrieb zählen muss.

Die SPD mache zur Bedingung für eine große Koalition, dass an der Spitze jemand anderes stehen müsse als Angela Merkel. Auch das eine Erzählung, die gut in die Aufgeregtheiten dieser Tage passt. Aber an der ist ebenfalls nichts dran. Darauf könnte die Union sich doch niemals einlassen, stoppt ein erfahrener SPD-Mann die Spekulationsmaschine. Die rotiert trotzdem weiter.

Deutschland hat keine Staatskrise
Doch um eines klarzustellen: Deutschland erlebt derzeit keine Staatskrise. Es gibt eine handlungsfähige Regierung, auch wenn diese derzeit geschäftsführend im Amt ist. Und diese Regierung hat im Bundestag sogar eine Mehrheit. Zugegeben: Das hat sich in dieser Woche nicht bei allen Abstimmungen gezeigt. Doch das kann man den ersten Verunsicherungen zurechnen. Die SPD – oder besser ihr verunsicherter Vorsitzender – war sich halt nicht klar darüber, was schwerer wiegt: das parteipolitische Interesse an ungestörter Regeneration oder die staatspolitische Verantwortung.

Inzwischen ist auch Martin Schulz klargeworden, dass es nicht zu seiner Traditionspartei passt, hämisch auf den Scherbenhaufen der politischen Konkurrenz zu schauen. Der Bundespräsident dürfte zu dem Erkenntnisgewinn beigetragen haben – und die Angst vor Neuwahlen.
Im Video: Seufzer und Sorgenfalten – mit seinem Auftritt zeigt Schulz, wie es um ihn steht

http://www.focus.de/politik/deutschland/...id_7893973.html


von esther10 24.11.2017 00:13

Journalisten 'Pro Francisco': "Nach ihm gibt es kein Zurück"
Carlos Esteban 24. November 2017



Fast zwanzig Menschen nehmen an der von Botschaftern des Friedens organisierten und von der Erzdiözese Madrid geförderten Veranstaltung von Journalisten "pro Papst Francisco" teil.

Das erste internationale Treffen von Journalisten Pro Francisco hat in der Kirche "24 horas de San Antón" eröffnet, und ich gestehe, dass der Name mich intrigiert und mich überrascht.

Das heißt, Francisco ist der Papst, und es ist natürlich für einen Katholiken, beim Papst zu sein, ob er Journalist ist oder nicht. Im Prinzip braucht ein Journalist jedoch keinen Namen. es ist mehr, sie fühlen sich ziemlich schlecht die Nachnamen, die bereits eine Präferenz markieren, weil ihre Mission ist zu erzählen, was passiert, wie es passiert, ohne zu stoppen, um zu sehen, ob es den einen oder den anderen profitiert.

Das Gegenteil mag in Ordnung sein, es mag edel und sogar notwendig sein. Aber es ist kein Journalismus, es ist Propaganda.

Im übrigen sind sie keine "Journalisten Pro der Papst", sondern nur für DIESEN Papst, der alles ungewöhnlicher und persönlicher macht. Es wird angenommen, dass das, was der Katholik respektiert und folgerichtig hält, die Gestalt des Papstes ist, der heute Bergoglio ist wie Wojtyla oder Ratzinger und morgen wer weiß.

Das ist eines der beunruhigenden Fragen heute in der Kirche auf, wo viele von denen, die gestern unter opponieren machten die Heiligen Stuhl und die Frage tausend Wege-und mit einhelligem Beifall des großen Media- worden neidisch Wächter einer "sui generis" Orthodoxie, vor allem weil der regierende Papst scheint seine alte These zu begünstigen.

So wird im Kongress, organisiert von Digital und Boten des Friedens Religion teilnehmen alte Bekannte wie Julio Rimoldi, der Rektor der Comillas, Julio L. Martínez, sj. Vater Ángel García; Jaime Escobar von Reflexion und Befreiung; José Manuel Vidal, Direktor für Digitale Religion; und der Theologe José María Castillo. Ist es legitim für uns, eine gewisse mehr oder weniger konkrete Agenda der kirchlichen Innovation anzunehmen, jenseits der lobenswerten und fast jesuitischen Loyalität gegenüber dem jetzigen Papst?

Zum Beispiel erklärte Julio Martínez, es sei unabdingbar, "in dem Moment, in dem der Papst es verlangt", alles zu tun, was es ist. Zu dieser Zeit? Nur? Was passiert "in diesem Moment"?

Martinez gratulierte auch, dass der Erzbischof von Madrid, Don Carlos Osoro, "in voller Übereinstimmung mit Papst Franziskus und seiner Sichtweise der Kirche" steht.

In der Tat kann man Interventionen kaum lesen, ohne beeindruckt zu sein, dass ein Schlachtplan beschrieben wird, nicht zwischen Christus und der Sünde oder zwischen der Kirche und der Welt, sondern im Innersten der Kirche.

Pater Angel, mit seiner üblichen Offenheit, war in dieser Hinsicht sehr klar, als er vor Francisco warnte - von dem er "fromm" bekannte - dass "es eine sehr starke Kampagne gegen ihn in Argentinien und einigen Ländern in Lateinamerika gibt".

Der Theologe José María Castillo schlug auch das Pontifikat von Francisco als Konfrontation vor, fast kriegerisch. "Wir haben einen Papst, der eine globale Rezeption und eine größere Ablehnung findet, als wir uns vorstellen, die aus Sektoren kommt, die einen Großteil der Macht in der Kirche kontrollieren", sagte er. "Der Schlüssel ist 'Konfrontation.'"

"Konfrontation" ist ein Wort, das auch Pater Ángel wiederholte, der, ohne es zu spezifizieren, auf ein großes Projekt bestand, das von diesem Pontifikat abhing. "Er weiß, dass Gott ihm nicht viel Zeit gibt. Er weiß, dass er tun wird, was er tun muss, aber er hat nicht viel Zeit. Er wird am 17. Dezember 81 Jahre alt und wird fortfahren, bis sein Körper und Geist ihn begleiten. " Aber, schloss er, "nach Francisco gibt es kein Zurück".

In was gibt es keinen Rückwärtsgang? Was ist das große und unumkehrbare Projekt dieses Pontifikats, das es verdient, ein Vorher und Nachher zu markieren? Ich kann mich an keinen Papst erinnern, der etwas so radikales tun würde, dass er es verdiente, mit diesen Worten behandelt zu werden.

https://infovaticana.com/2017/11/24/peri...o-marcha-atras/


von esther10 24.11.2017 00:11

WEITER DEN GLAUBEN
Wenn du dich retten willst, behalte die Gebote
24.11.17 00



Liebe Brüder, um gerettet zu werden, ist es notwendig, nicht nur die Glaubenswahrheiten zu glauben, das Glaubensbekenntnis zu bekennen, sondern auch christlich zu leben, dh die Gebote Gottes und der Kirche zu befolgen, Sünde zu vermeiden und Tugend zu üben. Der Glaube ohne Werke ist ein toter Glaube (Jakobus 2,17).

Das Credo ist das Kompendium von allem, was wir glauben müssen. Die Gebote sind das Kompendium von allem, was wir üben müssen, um uns selbst zu retten . Das Gesetz Gottes ist der reine Ausdruck seiner Liebe und Weisheit. Die Zehn Gebote wurden ursprünglich von Gott an Mose auf den Berg Sinai gegeben, auf zwei Steintafeln eingraviert und von Jesus Christus bestätigt, Unser Herr: Glaube nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten abzuschaffen; Ich bin nicht gekommen, um es abzuschaffen, sondern um es zu erfüllen (Mt 5, 17).

Als der junge reiche Mann sich dem Herrn näherte (Mt 19, 16-20), um ihn zu fragen, was er tun solle, um ewiges Leben zu erlangen, antwortete er, dass er die Gebote halten sollte; Er fügte hinzu, wenn er ihn sehr liebte, dann sollte er die evangelischen Räte, die freiwillige Armut, die ständige Keuschheit und den vollkommenen Gehorsam behalten. Ohne die Erfüllung der Gebote können wir das ewige Leben nicht erreichen.

Thomas von Aquin sagt uns, dass die Zehn Gebote der Gebote genügen, um das ganze sittliche Leben des Menschen in der Ordnung der Tugend zu regeln ( Katechismus der Summa Theologica, Thomas Pègues).

Warum sagte Gott vor dem Dekalog: Ich bin der Herr, dein Gott? Um uns zu warnen, dass er als Gott und Herr rechtmäßig die Gebote aufstellt, die wir behalten müssen ( Katechismus-Katholik, Kardinal Gasparri).

Die ersten drei Gebote des Dekalogs schließen die Pflichten Gott gegenüber ein. Die anderen sieben schreiben uns und unseren Nachbarn die Pflichten vor. In jedem Befehl gibt es einen positiven und einen negativen Teil , das heißt eine Reihenfolge und ein Verbot .

Erstes Gebot - Du wirst keinen anderen Gott außer mir haben . Obligatorisches erstes Gebot: an Gott zu glauben; auf ihn warten; ihn von ganzem Herzen zu lieben; und verehre Ihn nur. Diese Verpflichtungen werden durch die Ausübung der drei theologischen Tugenden erfüllt: Glaube , Hoffnung und Nächstenliebe , und durch die Tugend der Religion, die uns dazu bringt, Gott die Anbetung zu geben, die ihm zusteht. Es verbietet uns, einem anderen wegen Ihm allein zu dienen.

Zweites Gebot - Du wirst den Namen Gottes nicht vergeblich annehmen . Dieses zweite Gebot verpflichtet uns, den Heiligen Namen Gottes zu ehren, denn der Name Gottes verdient die Achtung, die wir Gott selbst schuldig sind. Verbietet: vergeblich zu fluchen; Blasphemie äußerste Verwünschungen; und verletze unsere Gelübde. Es ist auch verboten, den Namen der Heiligen und besonders der Heiligen Jungfrau Maria vergeblich zu nehmen, aus dem gleichen Grund, der uns verpflichtet, sie zu verehren.

Drittes Gebot.- Vergessen Sie nicht, die Feiertage zu heiligen . Es zwingt uns, den Tag des Herrn zu heiligen, das heißt, die von der Kirche vorgeschriebenen Festtage zu heiligen. Es verbietet uns, sie zu entweihen. Es ist sehr wichtig, das erste Wort des Gebotes im Gedächtnis zu behalten: Erinnere dich , weil wir dieses Gebot genau einhalten , sind wir eher bereit, die anderen Gebote des Gesetzes Gottes zu erfüllen.

Viertes Gebot - Ehre deinen Vater und deine Mutter . Die ersten drei Gebote regeln unsere Beziehungen zu Gott. Das vierte, die Beziehungen des Menschen zu den Vorstellern Gottes: Eltern und geistliche oder zeitliche Vorgesetzte. Das vierte Gebot besteht darin, den Vater und die Mutter zu achten, ihnen in allem, was keine Sünde ist, zu gehorchen und sie in ihren geistigen und zeitlichen Bedürfnissen zu unterstützen. Es verbietet es, unsere Eltern nicht per Wort, Tat oder in irgendeiner Weise zu beleidigen.

Fünftes Gebot: Du wirst nicht töten . Das fünfte Gebot gebietet, die christliche Nächstenliebe mit sich selbst und mit dem Nächsten auszuüben. Es verbietet, was den Körper und die Seele unseres Nächsten oder von uns selbst töten kann. Es kann die Seele des Nachbarn durch Skandale schädigen, verleumden, geistigen Ruin verursachen. Es verbietet auch private Rache, Wut, Hass, Neid, Auseinandersetzungen und Beleidigungen, die leicht zu diesen Handlungen führen.

Sechstes Gebot.- Du wirst keine unreinen Handlungen begehen . Du wirst nicht huren .

Neuntes Gebot.- Du wirst die Frau deines Nächsten nicht begehren .

Diese beiden Gebote sollen die Tugend der Keuschheit schützen und den Ehebruch streng verbieten. Sie verbieten gegenteilige Sünden. Zusätzlich zu den Vorschlägen des Teufels und Bewegungen von Begehrlichkeit, die die Hauptursache gegen die Keuschheit zu sündigen führen und fleißig zu vermeiden, sind Faulheit, Unmäßigkeit im Essen und Trinken, schlechte Gesellschaft, obszöne Gespräche die schlechten Lesarten und Ablenkungen im Allgemeinen, die Unanständigkeit im Kleid, die übertriebenen Vertrautheiten und gefährlichen Anlässe.

Siebtes Gebot.- Sie werden nicht stehlen .

Zehntes Gebot: Du sollst das Eigentum anderer nicht begehren.

Diese Gebote senden uns, Gerechtigkeit gegenüber unserem Nächsten zu üben. Verbietet: unfair das Fremde nehmen; bewahre es, wenn wir wissen, daß es nicht zu uns gehört; anderen Schaden zufügen. Es fordert uns daher auf, das falsch erworbene wiederherzustellen oder den von uns verursachten ungerechtfertigten Schaden zu beheben.

Achte Gebot.- Du wirst kein falsches Zeugnis ablegen oder lügen . Dieser Befehl vervollständigt unsere Pflichten gegenüber unserem Nächsten: Er gebietet uns, die Wahrheit in unseren Worten zu achten, denn Aufrichtigkeit und Offenheit sind die Grundlage der Gesellschaft. Es verbietet direkt falsches Zeugnis oder das Lügen in Prozessen und indirekt alles, was andere in ihrem Ruf und zu ihren Ehren verletzen könnte. Daher die drei Pflichten: Pflichten in Bezug auf die Wahrheit; Pflichten im Zusammenhang mit dem Ruf des Nachbarn; Pflichten im Zusammenhang mit der Ehre.

Fazit

Jesus Christus hat alle Gebote in diesen beiden zusammengefasst: 1.. Liebe Gott mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit all deiner Kraft . 2º. Liebe deinen Nächsten wie dich selbst (Mt. 22, 37-39). Und in Wahrheit, wenn du Gott liebst , dann wirst du angebetet, dein heiliger Name wird respektiert, der Tag, der deiner Verehrung vorbehalten ist, wird geheiligt, wie es die ersten drei Gebote vorschreiben. Wenn der Nächste geliebt wird, werden zuerst der Vater und die Mutter geehrt; kein Vergehen wird an irgend jemandem begangen, weder in seinem Körper noch in seiner Seele, noch in seinem Eigentum oder in seinem Ansehen oder in seiner Ehre, wie es die sieben Gebote vorschreiben.

Die Zehn Gebote werden zum notwendigen, universellen und unveränderlichen Code der menschlichen Rasse . Es enthält in einem Kompendium alle Pflichten und alle natürlichen Rechte. Seine Einhaltung erlaubt das Glück der Menschen und den Wohlstand der Völker und sichert jedem einzelnen die ewige Rettung seiner Seele zu ( The Religion demonstrierte, PA Hillaire).

Wenn du in das ewige Leben eintreten willst, halte die Gebote (Mt 19, 17).

Ave Maria Purísima .
http://adelantelafe.com/quieres-salvarte...s-mandamientos/
Pater Juan Manuel Rodriguez de la Rosa


von esther10 24.11.2017 00:10




Mittwoch, 22. November 2017
Bischof Athanasius Schneider nach Angriff auf SOS LEBEN: Dieser Angriff ist eine Auszeichnung für Sie

Sehr geehrter Herr von Gersdorff!

Mitten in der Nacht und anonym wurde ihr Büro in Frankfurt angegriffen: Das ist die feige Vorgehensweise der Kinder der Finsternis. Sie ertragen es nicht, wenn man sich in der Öffentlichkeit für die Wahrheit und das Recht einsetzt; deshalb werden sie gewalttätig.

Dieser Angriff ist eine Auszeichnung für sie und zeigt, dass die Feinde des Lebens die Wirksamkeit Ihrer öffentlichen Aktionen spüren.

Ich möchte Sie ermutigen, sich weiterhin für den Schutz des ungeborenen Lebens in der Öffentlichkeit einzusetzen und kein Millimeter vor den Angriffen der Verfechter der „Unkultur des Todes“ zurückweichen.
http://mathias-von-gersdorff.blogspot.de/

Gott schütze und segne Sie. Mit herzlichen Grüßen in Christus, Ihr + Athanasius Schneider


von esther10 24.11.2017 00:10

Syrer als mutmaßliche IS-Terroristen festgenommen

Anschlagspläne auf Weihnachtsmarkt in Essen gestoppt

Der Polizei gelang es sechs im Herbst 2015 als angebliche Bürgerkriegsflüchtlinge eingereiste Syrer festzunehmen. Die jungen Männer sollen als Mitglieder der IS-Terrormiliz einen Terroranschlag auf den Essener Weihnachtsmarkt geplant haben.



hier geht es weiter
http://www.freiewelt.net/nachricht/ansch...toppt-10072781/

von esther10 24.11.2017 00:09

Auf Familiensynode, folgt Jugend- und Amazonasynode


Gelenkte Synoden?

23. November 2017 2
+
Aktuelle Weltnachrichten:
https://www.lifesitenews.com/news/world
https://www.lifesitenews.com/opinion/isl...ds-for-humanity
+
(Rom) Zwei Bischofssynoden unter Papst Franziskus liegen zurück, zwei neue stehen bevor: die Jugendsynode im Oktober 2018 und die Amazonas-Synode 2019. Bei den beiden zurückliegenden Synoden entstand der Eindruck gelenkter Synoden, deren Ergebnis bereits vorab feststand. Dieser Schatten liegt auch über den bevorstehenden Synoden.

https://www.katholisches.info/2017/04/sy...nstreue-jugend/

Nachdem Papst Franziskus im Spätsommer 2013 zwei Synoden über die Familie ankündigte, wurde vor jeder dieser Synoden ein Fragebogen ausgeschickt.

https://www.katholisches.info/2014/10/di...digmenwechsels/

Dergleichen gehört zur Tradition der Kirche, galt aber vorher nur den Diözesanbischöfen oder je nach Thema auch anderen Oberen. Unter Franziskus hieß es nun, der Fragebogen sollte „so weit gestreut wie möglich“ ausgegeben werden. Gedacht war dabei, so hieß es offiziell, auch an Dekanate und Pfarreien. Im deutschen Sprachraum nahmen das einige katholische Organisationen und Diözesen zum Anlaß, die Frage gleich als Online-Umfrage im Internet zu veröffentlichen. Dennoch fühlten sich glaubenstreue Katholiken in den folgenden Synodenschritten nicht wirklich vertreten, sondern mehr als bloße Statisten in einem gelenkten Spiel. Das begann schon damit, daß ihnen nicht einleuchtend erklärt werden konnte, wozu es denn schon wieder einer Familiensynode bedurfte.

Negativerfahrung Familiensynode

Der Ablauf der beiden Synode wurde dann für viele zum regelrechten Negativerlebnis, das sich in sechs Tiefpunkten zusammenfassen läßt:

nach der ersten Synode setzte Papst Franziskus den Wortführer der Verteidiger des Ehesakraments, Kardinal Raymond Burke, ab, sodaß der Kardinal nicht mehr an der zweiten Synode teilnehmen konnte;

die rassistische Entgleisung von Kardinal Walter Kasper gegen die afrikanischen Synodalen, weil sie seinen liberalen Kurs nicht unterstützten;
die Synodalen lehnten die Kasper-Agenda ab (Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene und Anerkennung der Homosexualität), doch Papst Franziskus ließ sie dennoch gleichberechtigt in den Schlußbericht aufnehmen:

am Beginn der zweiten Synode beklagten daher 13 Kardinäle-Synodalen, darunter der Glaubenspräfekt, nicht bloße Statisten einer Synode mit vorgefertigten (liberalen) Ergebnissen sein zu wollen;

Erzbischof Bruno Forte enthüllte, daß Papst Franziskus den Schlußbericht absichtlich unter Auslassung bestimmter umstrittener Begriffe formulieren ließ in der Absicht, die Synodalen zu täuschen (keine Erwähnung der „wiederverheirateten Geschiedenen, denn „sonst machen die uns einen Wirbel“);

obwohl die Kasper-Agenda der Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten von der Synode abgelehnt wurde, entschied Papst Franziskus im nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia und noch mehr in der praktischen Umsetzung desselben (zum Beispiel in der Diözese Rom) das Gegenteil.
Eindruck gelenkter Synoden

Der Eindruck, die Synoden seien nur Teil eines gelenkten Spiels mit bereits im feststehendem Ergebnis wiederholt sich nun für einige Kirchenkreise im Zusammenhang mit der Jugendsynode, die im Oktober 2018 stattfinden wird. Besonders groß ist diese Befürchtung aber im Zusammenhang mit der Sondersynode für den Amazonas-Urwald, die von Franziskus für den Oktober 2019 angekündigt wurde.

Die Fragebögen scheinen vor allem für Antworten zur Stützung dieser angestrebten Ergebnisse gedacht zu sein. Mit erheblichem Kopfschütteln wurde von Beobachtern im Oktober 2014 eine Aussage von Papst Franziskus zum Beginn der ersten Synode zur Kenntnis genommen. Das katholische Kirchenoberhaupt rief den Synodalen zu, den „Schrei des Volkes“ zu hören, womit offenbar ein angeblicher Wunsch nach Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zur Kommunion gemeint war.

https://www.katholisches.info/2015/10/de...en-ergebnissen/

So deutlich scheint dieser angebliche „Schrei des Volkes“ aus den Antworten zu den Fragebögen aber nicht hervorgegangen zu sein.

Online-Fragebogen für Jugendsynode verlängert

Im Vorfeld der Jugendsynode wurde erneut ein Fragebogen ausgegeben. Auch dabei scheint aber nicht das gewünschte Ergebnis eingegangen zu sein, weshalb die Möglichkeit zur Beantwortung des Fragebogens, entgegen dem ursprünglichen Zeitplan, verlängert wurde. Dabei kann der Online-Fragebogen bereits seit dem vergangenen 14. Juni ausgefüllt werden. „Sie werden uns sagen, daß die Verlängerung aus dem genauen Gegenteil erfolgt ist“, bringt Secretum meum mihi ein verbreitetes Mißtrauen zum Ausdruck. Nach den Erfahrungen der beiden Familiensynoden kann das kaum verwundern.

https://www.katholisches.info/2016/05/er...moris-laetitia/

Am 16./17. November fand die dritte Sitzung des Rates des Generalsekretariats der Bischofssynode statt. In der dazu veröffentlichten Presseerklärung heißt es:

„Es wurde über die bisher eingegangenen Antworten zum Fragebogen des Vorbereitungspapiers informiert, ebenso über die statistischen Zahlen zum Online-Fragebogen, der noch offen ist. Zu diesem Zweck wurde beschlossen, ihn bis zum 31. Dezember 2017 im Netz zu belassen“ (Hervorhebung im Original).
Zudem wurde das Datum für die Jugendsynode bekanntgegeben, die vom 3. bis 28. Oktober 2018 stattfinden wird. Zur Jugendsynode siehe auch den Bericht Synode über die Jugend – Für Vorbereitungsdokument gibt es keine kirchen- und glaubenstreue Jugend.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: youth.synod2018.va

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Zuwendungsübersicht
https://www.katholisches.info/2017/11/gelenkte-synoden/

von esther10 24.11.2017 00:06


Kultur des Todes
Päpstliche Akademie für das Leben lädt Euthanasie-Befürworter ein
13. November 2017


Euthanasie ist im Vatikan angekommen.

(Rom) „Euthanasie in den Niederlanden: Autonomie und Mitleid abwägen“ ist nicht der Titel eines Dossiers von linken oder liberalradikalen Kräften, sondern einer Tagung, die von der Päpstlichen Akademie für das Leben in Zusammenarbeit mit der Medical Association vom 16.-17. November im Vatikan stattfinden wird. Die Ausrichtung der Tagung sei eine „Schande“, so Benedetta Frigerio.

„Im Zeichen des ‚Dialogs‘ und eines ‚Geistes der Offenheit und des Respekts‘“, so Nuova Bussola Quotidiana, öffnet der Vatikan „ganz sanft“ und leise die Tür zur Euthanasie.

Einen Hinweis auf die Wahrheit über das Leben findet man in den Tagungsunterlagen nicht. Dafür aber eine Gleichstellung von Christentum, Judentum und Islam, die alle auf einer Stufe gestellt werden.


Vatikan öffnet diabolischen Positionen die Tür

In wenigen Tagen versammeln sich fast ausnahmslos Referenten, die Positionen im Widerspruch zur katholischen Lehre vertreten, doch alle wurden vom Vatikan offiziell eingeladen. Frigerio spricht von „diabolischen Positionen“, denen die Tür geöffnet und daß „große Verwirrung gestiftet wird“ zu Grundsätzen, „die kompromißlos zu verteidigen wären“. „Was für ein Schmerz und ein Leiden ist es, was für eine Schande, das Antlitz der Wahrheit so entstellt und relativiert zu sehen durch die Kirche selbst, die inzwischen bereit ist, den Menschen für ein Linsengericht der Verwirrung und der Gewalt der Mächtigen auszuliefern, um einen falschen Frieden zu gewinnen.“

Terminale Sedierung zur Beschleunigung des Todes

Den Auftakt zum zweiten Tagungstag macht Heidi Stensmyren, Vorsitzende der Schwedischen Ärztevereinigung. Sie ist gegen die Euthanasie, tritt aber für die terminale Sedierung ein, die die Herbeiführung des Todes „beschleunigen kann“. Terminale Sedierung reduziert das Bewußtsein der Betroffenen oder schaltet es komplett aus. Daher wird kontrovers diskutiert, ob sie nicht schon um eine Form der aktiven, passiven oder indirekten Sterbehilfe handelt.

hier geht es weiter

https://www.katholisches.info/2017/11/pa...fuerworter-ein/

von esther10 24.11.2017 00:03

Urteil wegen Abtreibungswerbung in Gießen ergangen
Bistum Limburg wirbt weiterhin für Abtreibung
24. November 2017 0

https://www.katholisches.info/2017/11/bi...uer-abtreibung/

(Gießen) Auf der Internetseite des Bistums Limburg werden unter der Überschrift „Schwangerenberatung“ Mütter weiterhin dazu aufgefordert, sich einen „Beratungsschein“ zu besorgen, „der für den Schwangerschaftsabbruch notwendig ist“ (Seite 26).

Diese Formulierung zielt nicht darauf ab, das Leben des ungeborenen Kindes zu schützen, sondern will schwangere Mütter animieren, ihr Kind rechtswidrig, aber straffrei ermorden zu lassen.

Wegen desselben Deliktes wurde heute (24.11) vom Amtsgericht Gießen eine Ärztin zu 6.000 Euro Geldstrafe verurteilt. Die Anwältin der Ärztin will dieses Urteil anfechten.

Lebensrechtler vermuten mit der der Abtreibungswerbung im Internet eine offene Unterstützung jener Kräfte, die eine Beseitigung des § 219a Strafgesetzbuch erreichen wollen. Bekanntlich haben deutsche Bischöfe Probleme mit dem moraltheologisch klaren Abtreibungsverbot. Noch heute werden zahlreiche schwangere Frauen von katholischen Beratungsstellen zu Einrichtungen geschickt, die Scheine zur straffreien Abtreibung ausstellen und Kontakte vermittelt. Die fehlende Distanzierung und teils offene Unterstützung des lebensfeindlichen Vereins „Donum Vitae“ ist ein weiteres Beispiel, daß das ungeborene Leben in deutschen Bistümern trotz anderslautender Erklärungen in Frage gestellt werden kann.

Am 20. November veröffentlichte das Portal der Deutschen Bischofskonferenz katholisch.de einen Auftragsartikel des Limburger Bistumssprechers Stephan Schnelle, den er zuvor mit Drohungen und Beschimpfungen gegenüber Katholisches.info angekündigt hatte. Im Beitrag wird „berichtet“, der Sprecher von Bischof Bätzing teilte mit, „man habe die PDF-Datei sofort von der Internetseite entfernt, nachdem darauf aufmerksam gemacht worden sei“. Daß die andere Abtreibungswerbung weiterhin abrufbar ist, verschwieg er. Ebenso die Drohungen und Beschimpfungen gegenüber jenen, die „aufmerksam“ gemacht hatten. Hinweise erhielt Bischof Bätzing übrigens nach Aussagen von verschiedenen Lebensrechtlern mehrfach. Erst die Berichterstattung von Katholisches.info führte zu einer teilweisen Löschung der Abtreibungswerbung.

Das Bildschirmfoto mit der Abtreibungswerbung wurde heute am 24. November um 17:30 erstellt. Der o.g. Link, der zur Abtreibungswerbung führt, wurde ebenfalls zur selben Zeit geprüft. Bereits am 19. November berichtete dieses Onlinemagazin über die immer noch vorhandene Abtreibungswerbung.
https://www.katholisches.info/2017/11/bi...uer-abtreibung/
Text: Linus Schneider
Bild: Ausschnitt Bildschirmfoto hochtaunus.bistumlimburg.de


von esther10 23.11.2017 11:04





Die Filialkorrektur war ein großer Erfolg. Nur nicht so, wie du denkst

Amoris Laetitia , Katholisch , Kindliche Korrektur , Joseph Shaw , Papst Francis

6. November 2017 ( LMS Vorsitzender ) - Hard auf den Fersen des angesehenen Theologen Pater Thomas Weinandy einen Brief an Papst Francis Verlags stark seine Regierung der Kirche kritisiert, Dr. Gregory Popcak hat veröffentlicht einen bemerkenswerten Artikel über die Patheos Website, ruft für Kritiker von denen, die sagen, sie seien von Amoris laetitia "verwirrt", müssten sie von einem stark herablassenden Klerikalismus "umkehren".

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

Nicht alle Leser mögen die Bedeutung dieses Begriffs verstehen, also erlauben Sie mir, den Hintergrund auszufüllen.

Dr. Popcak, wie er in dem Artikel erklärt, ist nicht nur ein "Seelsorger", sondern leitet ein großes Zentrum der Seelsorge und bildet Seelsorger aus. Die Kirche in den Vereinigten Staaten hat die Ressourcen (und natürlich die Bedürfnisse), um eine ganze Branche der Seelsorge zu erhalten. Vielleicht bin ich zu englisch oder zu traditionell (ich würde lieber mit einem Priester sprechen), aber so etwas ist nicht wirklich mein Ding. Aber das ist nur der Punkt. Diese Industrie der Seelsorge, die sich über den Teich erstreckt, hat absolut nichts mit einem Interesse an der traditionellen Messe zu tun, das einige Leute jetzt vorzuschlagen versuchen, ist der gemeinsame Faktor gegen liberale Interpretationen von Amoris laetitia. Nun, sie könnten nicht falscher sein. Dieser Typ ist aus dem Zentrum der "konservativen", auf Papst Johannes Paul II. Fokussierten etablierten katholischen Welt, und die Patheos-Plattform, die im Laufe der Jahre zahlreiche Angriffe auf traditionelle Katholiken beherbergt hat, ist weltweit Hauszeitschrift.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Charles Collins, der in Crux schreibt , wollte die Bedeutung der Filialkorrektur herunterspielen und (mit einiger Gerechtigkeit) beobachten, dass sich Sprache und Unterzeichner dem traditionalistischen Ende des Meinungsspektrums zuwenden. Er fährt fort:

Anstatt dem Papst eine einheitliche Front zu präsentieren, hat die kindliche Korrektur die Unterschiede zwischen den Konservativen in der Kirche unter Franziskus hervorgehoben.

Nicht nur zwischen den Weinandys und den Shaws, sondern auch die zahlreichen konservativen Katholiken, die zuversichtlich sind, dass Amoris Laetitia in einer Weise gelesen werden sollte, die die Praxis der Kirche in der Sexualethik und die Position zur Kommunion für die Scheidung und Wiederverheiratung nicht ändert.

Aber hier liegt er falsch. Der Zweck der Filialkorrektur war nicht, die Filialkorrektur zu unterstützen. Der Zweck bestand darin, das Niveau der Debatte über Amoris laetitia anzuheben und diejenigen mit Bedenken über die liberale Interpretation von Amoris zu ermutigen, sich zu melden . In dieser Hinsicht war es erstaunlich erfolgreich. Vielleicht ist es ein Zufall, aber das ' Overton Window' of criticisms of the policies and (apparent) personal attitudes of a reigning Pope seems to me to have shifted more in a couple of months than it had in the previous century and a half. Whereas on the eve of the publication of the Correction I was wondering if the signatories would be able to show their faces in public afterwards, I now find myself in the company of a roll-call of distinguished figures. Something important has changed.

Die Anzahl der akademischen Theologen (und Philosophen etc.), die irgendeinen 25-seitigen theologischen Kommentar zu einem Thema abonnieren, ist begrenzt, weil Akademiker ihr Leben mit eigenen Worten verbringen, um ihre eigenen differenzierten Positionen auszudrücken und offene Meinungsdifferenzen zu provozieren. .. Aber die Unterschiede zwischen denjenigen, die die Korrektur unterzeichnet haben, und denen, die ihren Ruf auf die Linie gesetzt haben, um die liberale Interpretation von Amoris mit ihren eigenen Worten zu kritisieren , ist für die Befürworter dieser Interpretation kaum eine Quelle des Trostes, weil sie genau zeigt, die Breite der Koalition reichte gegen sie.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/filial+correction

Ich habe vor erläuterte diesen Blog , dass es viel einfacher ist , eine Koalition zu montieren gegen etwas als für etwas, und dies erklärt , warum oft progressives geeinter als Konservative erscheinen. Nun, in diesem Fall ist der Stiefel auf dem anderen Fuß. Die Progressiven versuchen, etwas zu verteidigen, zugegebenermaßen etwas ziemlich Unklares, und die Kritik daran kommt von einem breiteren und breiteren Spektrum von Orten. Hören Sie Dr. Popcak . Er schreibt mit ruhiger Wut:

Diakon Bill, ich habe keinen Zweifel daran, dass Sie ein guter und treuer Mann sind. Ich bin mir auch ziemlich sicher, dass Sie es gut meinen, aber ich rufe Sie auf, den beginnenden Klerikalismus zu bereuen, der Ihre Position infiziert, dass die einzig mögliche Erklärung für die Bitte von Papst Franziskus zur Klärung von Kapitel 8 von AL kindische Hartnäckigkeit ist. Ich fordere Sie, und andere wie Sie, auf, die Idee zu revidieren, dass die Stimmen der Tausenden von Menschen, die sich anmutig darum bemühen, das Evangelium in ihren schwierigen ehelichen Verhältnissen zu leben, nicht berücksichtigt werden sollten. Ich fordere Sie auf, mit einem authentischeren Ansatz für die Pastoral und die Evangelisierung zu antworten. nämlich eine, die auf die gelebte Erfahrung von jenen hört, die treu danach streben, die Lehren der Kirche zu leben, statt einer, die die Laien mit dem weichen Klerikalismus der niedrigen Erwartungen bevormundet.

Warum passiert dies? Leute wie P. Weinandy und Dr. Popcak haben Karriere, Ansehen, ja Existenzgrundlage und eine positive Beziehung zum kirchlichen Establishment aufgebaut. In den letzten 150 Jahren haben die Menschen in dieser Position den Papst nicht offen kritisiert. Jetzt sind sie. Was hat diese Veränderung bewirkt?

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/joseph+shaw

Die Progressiven haben keine Ahnung, welche Kräfte sie entfesselt haben. Was sie getan haben, hat diese guten Leute in eine Ecke gedrängt. Sie haben ihre nicht verhandelbaren Prinzipien erreicht. Um die Unauflöslichkeit der Ehe aufzugeben, wären die Folgen der Todsünde auf das Leben der Gnade und all die anderen Dinge, die jetzt von den Progressiven in die Luft geworfen werden, schlimmer als der Verlust ihrer Karriere, ihres Rufs und ihres Lebensunterhalts. Diese Realität kann entweder in Bezug auf die menschliche Psychologie oder in Bezug auf den übernatürlichen Glauben ausgedrückt werden, aber ob Sie es lieber als ihr ganzes Selbstverständnis als Katholiken betrachten, oder was ihr Glaube ihnen einfach nicht erlaubt, Sie haben das Ende des Seils erreicht.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis

Und weisst du was? Es gibt viel mehr Leute wie diese da draußen. Nicht so viele, wie es schön wäre, sicher: Es gibt viele Zeitserver in der Kirche, und so war es auch immer. Aber es gibt viele gute Menschen, deren Intelligenz und Integrität ihnen nicht erlauben werden, sich - wie sie es sehen - in Abtrünnigkeit zu beugen. Und das, meine Freunde, mag das sein, was die Unerziehbarkeit der Kirche im 21. Jahrhundert ausmacht.

Dies wird ausgeführt und ausgeführt.
https://www.lifesitenews.com/opinion/her...ingly-successfu
Anmerkung des Herausgebers: Mit freundlicher Genehmigung von Joseph Shaw. Original hier ansehen .


von esther10 23.11.2017 00:58

Jugend-Synode: Deutsche Bischöfe veröffentlichen Antworten



Blick in die Synodenaula während einer Bischofssynode - L'Osservatore Romano

03/11/2017 13:05SHARE:
Jugend und Kirche: Das Bild hat Licht und Schatten. Die deutschen Bischöfe haben am Freitag die Ergebnisse der Sondierungen veröffentlicht, die sie für den Vatikan durchgeführt haben. Sie dienen der Vorbereitung auf die Bischofssynode 2018 zum Thema Jugend. Ausgewertet wurden Fragebögen und Materialien aus allen 27 deutschen Bistümern, aber noch nicht die – bis Ende November laufende – Online-Umfrage des Vatikans unter Jugendlichen selbst.

Auffallend an der Bestandsaufnahme der Bischöfe ist ein nachdenklicher, selbstkritischer Ton.

Auf der Plus-Seite stehen: großes Engagement bei Ministranten, katholischen Jugendverbänden und geistlichen Gemeinschaften. Auf der Minus-Seite stehen ein spürbares Nachlassen der kirchlichen Bindung und ein Misstrauen von Jugendlichen gegenüber der Institution Kirche. Kirchliche Jugendarbeit erreicht immerhin sehr unterschiedliche, „auch nicht-gläubige Jugendliche“, resümiert der deutsche Jugendbischof Stefan Oster. Und er verspricht: „Diesen Schatz werden wir mit nach Rom tragen. Wir müssen uns aber auch eingestehen, dass wir den von Papst Franziskus geforderten missionarischen Aufbruch intensiver umsetzen könnten.“

Die Rückmeldungen zeigen laut Bischofskonferenz, dass viele Jugendliche von der Kirche „Wertvorstellungen und Sinnangebote, Authentizität und Lebensrelevanz“ erwarten. Angesichts schwieriger Herausforderungen suchten viele nach Hilfe und Begleitung, die sie aber längst nicht immer in den bestehenden Angeboten fänden.

Zugleich heben die Bischöfe hervor, dass es eine hohe Bereitschaft zu gesellschaftlichem Engagement gebe, das gerade in den Jugendverbänden gefördert werde. Konkrete Fragen der Berufung zu einem christlichen Leben – vielleicht sogar als Priester oder Ordensfrau – spielten dagegen eine geringere Rolle.

Beim Thema Ehe und Familie zeige sich eine „deutliche Distanz zu kirchlichen Aussagen“, stellen die Bischöfe weiterhin fest: „So sind voreheliche Lebensgemeinschaften eine nahezu flächendeckende Realität. Fast alle Paare, die um eine kirchliche Trauung bitten, leben oft schon mehrere Jahre zusammen.“

Wie von Rom gewünscht, stellen die Bischöfe auch drei deutsche Beispielprojekte vor: die missionarische Aktion „Nightfever“, die sozial ausgerichtete „72-Stunden-Aktion“ des BDKJ sowie das christliche Orientierungsjahr „Basical“ im Bistum Augsburg.

Die deutschen Bischöfe haben die aus allen 27 Bistümern eingegangenen Antworten auf den Fragebogen des Vatikans zur Synodenvorbereitung vor kurzem bei ihrer Herbst-Vollversammlung beraten. Die Synode soll im Oktober 2018 zum Thema „Jugend, Glaube und Berufungsunterscheidung“ im Vatikan stattfinden. Die Bistümer waren gebeten, ihre Antworten bis zum 1. Mai 2017 an das Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz zu senden. Bis Anfang August wurden dort die mehrere hundert Seiten umfassenden Rückmeldungen ausgewertet und für die nun vorliegende Antwort aufbereitet.

Neben dem Fragebogen an die Bischofskonferenzen bietet der Vatikan auch eine Online-Umfrage an, die sich direkt an junge Menschen richtet. Bis zum 30. November 2017 haben sie auf der Internetseiteyouth.synod2018.va noch die Möglichkeit, sich selbst am synodalen Prozess zu beteiligen.

(sk 03.11.2017 dbk/kna/rv)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/11/...tworten/1346717

von esther10 23.11.2017 00:58

Studie zu Nordkoreas Atomwaffenpolitik
Diese Städte würde Pjöngjang im Krieg nuklear beschießen

hier VIDEO
http://www.focus.de/politik/ausland/stud...id_7889595.html


"
Einsatz zu Wasser und an Land: China baut schnellstes amphibisches Angriffsfahrzeug
Flüchtlingshelfer berichtet: Schlepper bieten für 4500 Euro "All Inclusive"- Flucht an
"Zukunft unserer Nuklearstrategie": Russland lässt sein modernstes Atom-U-Boot vom Stapel

Warum bald massenhafte Polizeikontrollen in deutschen Innenstädten drohen

Ein europäischer Think-Tank, der sich mit der Atomwaffenpolitik Nordkoreas befasst, hat die 16 Top-Angriffsziele Nordkoreas aufgelistet. Darunter waren Millionen-Metropolen in Südkorea, Japan und den USA. So stehen unter anderem Seoul, Tokio oder Washington auf der Liste. Außerdem das Pentagon oder das Weiße Haus.

Die zusammengestellte Liste entspricht einer langjährigen Analyse der politischen Aussagen von Nordkoreas Regierungschef Kim Jong-un sowie anonymer nordkoreanischer Quellen.

Nuklearschläge auf die genannten Ziele sollen aber nur ausgeführt werden, wenn ein Angriff auf Nordkorea unmittelbar bevorstehe, heißt es in dem Papier des Think-Tanks weiter. Der Studie zufolge wünsche Nordkorea keinen Krieg, doch würde das Land sich erbittert verteidigen, sollte es tatsächlich angegriffen werden.

Trump hatte mit der "völligen Zerstörung" gedroht

Nordkorea hatte in den vergangenen Monaten wiederholt Raketen- und Atomwaffentests vorgenommen. Die US-Regierung drohte daraufhin wiederholt mit einem militärischen Vorgehen gegen Pjöngjang. Bei seinem ersten Auftritt vor der UNO Ende September drohte Trump sogar mit der "völligen Zerstörung" Nordkoreas.

Auch im Video: Putin fordert - Russische Wirtschaft muss allzeit bereit sein für Kriegsproduktion

von esther10 23.11.2017 00:57

Road Map für die Amazonas-Synode und ein „Priestertum mit Amazonas-Wurzeln“
2. Juni 2017 36



Zum Thema "Kirche mit amazonischen Wurzeln" veröffentlichte Secretum meum mihi ohne Kommentar dieses drastische Bild. Es will offenbar gegen jede Ökosozialromantik sagen: Auch das ist Amazonien.
(Brasil) Nachdem Papst Franziskus die Durchführung einer Amazonas-Synode „gewünscht“ und dieses Projekt öffentlich gemacht hat, werden erste Details bekannt.

Die Chronologie

https://www.katholisches.info/2015/12/be...riestertum-ein/

Im Dezember 2015 schrieb der Vatikanist Sandro Magister über konkrete Hinweise, daß die nächste Bischofssynode über das Priestertum stattfinden könnte mit dem Ziel, den Priesterzölibat aufzuheben. Zu den Hinweisen gehören, so Magister, die Aktivitäten der sogenannten „Amazonas-Werkstatt“ von Kardinal Claudio Hummes und dem österreichischen Missionsbischof Erwin Kräutler.


Amazonien, Agenda für eine Synode

Im September 2016 berichtete der Vatikanist Marco Tosatti, daß der Bischofssynode eine „Amazonas-Synode“ vorgeschaltet werden soll, um der Forderung nach einem neuen Priestertum Nachdruck zu verleihen. Dieses „Amazonas-Priestertum“ soll, um den Priestermangel zu beseitigen, verheiratet sein und bereits nach einer verkürzten Ausbildung geweiht werden können. Vielleicht soll es nicht alle priesterlichen Vollmachten haben, aber mit Sicherheit die Vollmacht das heilige Meßopfer zu zelebrieren.

Während Kardinal Hummes und Bischof Kräutler in der Regel ihre Forderungen in öffentlichen Stellungnahmen strikt auf das Amazonas-Becken und die dortige indigene Bevölkerung bezogen wissen wollen, kann kein Zweifel bestehen, daß der Amazonas nur den Vorwand für eine generelle Änderung des Priestertums in der lateinischen Kirche bildet. Kardinal Hummes sprach sich bereits 2010 für die Abschaffung des Zölibats aus, und zwar nicht nur für den Amazonasraum, sondern in der ganzen Weltkirche. Nach der Wahl von Papst Franziskus plädierte er sogar für die Einführung des Frauenpriestertums. Gleiches gilt für Bischof Kräutler. Tosatti berichtete vor acht Monaten, daß die Vorbereitungen für die Amazonas-Synode bereits so gut wie abgeschlossen sind, und gerade die Unterschriften der Bischöfe eingeholt werden, mit denen von Franziskus die Erlaubnis zur Durchführung der Synode beantragt werden soll.

Diese Erlaubnis hat Franziskus inzwischen erteilt. Mehr noch: Er macht sich die Sache so zu eigen, daß er es ist, der in der Öffentlichkeit die Abhaltung einer Amazonas-Synode anregte. Vom 15.-21. Mai hielten sich die peruanischen Bischöfe zum Ad-limina-Besuch in Rom auf. Am 17. Mai titelte der Osservatore Romano, daß Papst Franziskus ihnen gegenüber „eine Synode für die Völker des Amazonas“ gefordert hat.

Tierras de America: „Amazonien, die Agenda für eine Synode“

Das progressive Medium Tierras de America, das den Amazonas-Werkern nahesteht, veröffentlichte gestern einen ausführlichen Artikel zum Thema: „Amazonien, die Agenda für eine Synode“. Darin kommen verschiedene Akteure der Amazonas-Werkstatt zu Wort und lassen sich etwas genauer in die Karten schauen. Gegenstimmen gibt es keine. Sie betonen das Ziel, eine „Kirche mit amazonischen Wurzeln“ schaffen zu wollen. Die Bedeutung des Artikels zeigt sich, daß er noch am selben Tag von der dem Papst besonders nahestehenden Nachrichtenplattform Vatican Insider in italienischer Fassung übernommen wurde. Ein untrügliches Indiz, daß das darin geäußerte Anliegen zur Agenda von Papst Franziskus gehört.

Der Titel von Tierras de America eignet sich sinnigerweise sowohl für die Amazonas-Synode als auch für eine künftige Bischofssynode, die spätestens 2021 stattfinden könnte, wie Kardinal Lorenzo Baldisserri, der Generalsekretär des Sekretariats der Bischofssynode andeutete.

Im Untertitel heißt es: „Die wichtigsten Punkte, die laut den Bischöfen der Region beim eventuellen Treffen behandelt werden müssen“. Alles vermittelt den Eindruck, daß nur mehr abgesegnet werden soll, was längst beschlossen ist.

„Vier Problematiken“

Tierras de America schrieb gestern, daß die Diskussion „unter den brasilianischen Amazonas-Bischöfen eröffnet ist“ und sich dabei „vier Problematiken als vordringlich erweisen“:

der Priestermangel und damit der Mangel an Liturgien und an lehramtlicher Unterweisung in verschiedenen Regionen;
die Zunahme der Evangelikalen in den Gemeinschaften;
die Bedrohung des Amazonas-Urwaldes;
die Gewalt gegen einige indigene Völker.
„Die vier thematischen Achsen sind natürlich miteinander verbunden“, so Tierras de America. Es wird aber kein Zweifel gelassen, wie bereits die Nennung an erster Stelle zeigt, daß die Beseitigung des Priestermangels das eigentliche Anliegen der Bestrebungen ist. Dazu heißt es weiter:

„Der dramatische Klerusmangel in einem so großen Raum führt dazu, daß es ebenso in bestimmten Gemeinschaften an liturgischen Zelebrationen mangelt, daß Katechesen so gut wie inexistent sind und die evangelikale Präsenz unumstritten ist.“
Dann wird die Sache auf den Punkt gebracht:

„Auch deshalb hat sich an der Spitze der Amazonas-Kirche die Idee herausgebildet, einen autochthonen indigenen Klerus zu formen.“
Msgr. Edson Damian, Bischof von Sà£o Gabriel da Cachoeira, sagt zur Umsetzung, daß die Amazonas-Synode einen „Weg zur Priesterausbildung suchen soll, der schneller ist, als der übliche“.

Der neue Klerus „mit amazonischen Wurzeln“ – „Indigene Kultur kennt keine Zölibat“

Zusammenfassend bedeutet das:

Es soll ein neuer „autochthoner, indigener Klerus geschaffen werden“,
der von den Gemeinschaften aus den eigenen Reihen gewählt wird;
für dessen Priesterweihe eine verkürzte, beschleunigte Ausbildung genügt
und ohne Zölibat.
Bischof Edson Damian
Bischof Edson Damian
„Nur durch die Formung eines lokalen Klerus kann die indigene Bevölkerung eine führende Rolle bei der Evangelisierung in ihren Dörfern übernehmen“, so Bischof Damian. Für diesen indigenen Klerus sollen „verheiratete Eingeborene gewählt werden, um in der Gemeinschaft bestimmte religiöse Funktionen wahrzunehmen. Die indigene Kultur kennt keinen Zölibat“, so der Bischof von Sà£o Gabriel da Cachoeira

Für die Evangelisierung und seelsorgliche Betreuung, das wird nicht gesagt, sondern selbstverständlich vorausgesetzt, sei das Priestertum der katholischen Kirche ungeeignet, weshalb der Zölibat abgeschafft und die Ausbildung reduziert werden müßten.

Zölibatsaufhebung und Priestertum light um Evangelikale aufzuhalten?

Das sei der „direkteste Weg“, so Tierras de America, um dem „massiven Vordringen der neo-pfingstlerischen Evangelikalen“ entgegenzutreten.

Tatsächlich ist in fast ganz Lateinamerika seit den 80er Jahren eine starke Ausbreitung evangeliker Gruppen festzustellen. Diese Bewegung hat ihren Ausgangspunkt in den USA und wird im direkten Zusammenhang mit der Ausbreitung der marxistischen Befreiungstheologie in der katholischen Kirche gesehen. Mit Hilfe der US-freundlichen Evangelikalen, sollte deren Einfluß unter den lateinamerikanischen Völkern zurückgedrängt werden.

Die progressiven Kreise in der brasilianischen Kirche, aber nicht nur dort, ziehen daraus allerdings die falsche Konsequenz. Anstatt die eigene Agenda einer kritischen Überprüfung zu unterziehen, integrieren sie die Evangelikalen in ihre Denken und machen aus ihnen einen Vorwand, um an ihren 68er-Forderungen festzuhalten. Die kirchlichen 68er-Forderungen als Heilmittel gegen die in der Regel konservativen Evangelikalen scheint einem Kurzschluß-Denken zu entspringen.

Die „Amazonas-Werkstatt“ mit päpstlicher Billigung

Tierras de America läßt auch den inzwischen emeritierten Missionsbischof Erwin Kräutler zu Wort kommen. Der Liebling linker Medien gehört zu den aktivsten Propagandisten des neuen „Amazonas-Priestertums“, das für die indigene Bevölkerung Amazoniens reklamiert, in Wirklichkeit aber für die Weltkirche angestrebt wird. Als Kräutler Papst Benedikt XVI. den Priestermangel in seinem damaligen Bistum Xingu klagte, und ihm Benedikt empfahl, um Priesterberufungen zu beten, reagierte Kräutel verärgert: Um Priesterberufungen beten? „Da mache ich nicht mit.“

Seit der Wahl von Papst Franziskus laufen die Dinge etwas anders. Kardinal Hummes gehört zu den Papst-Machern, er empfahl dem amtierenden Papst den Namen Franziskus. Nun hätten die Menschen „wieder Vertrauen“ in die Kirche, sagte der brasilianische Kardinal nach dem Konklave. Seither wird in der „Amazonas-Werkstatt“ eifrig an einem neuen Priestertum „mit amazonischen Wurzeln“ gebastelt. Offenbar mit päpstlicher Erlaubnis. Oder gar mit päpstlichem Auftrag?

Text: Giuseppe Nardi
Bild: PinsDaddy/Tierras de America/CNBB (Screenshots)

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von esther10 23.11.2017 00:53

Vatikan: Amoris laetitia als pastorale Begleitung

Papst Franziskus

22/11/2017 13:35SHARE:



„Die Neuheit von ,Amoris laetitia´ besteht darin, Maßstäbe zu liefern, um mildernde Umstände zu ermessen, die die subjektive Zurechenbarkeit eines objektiven Sündenzustands vermindern und somit ein Hindernis für das sakramentale Leben beseitigen.“ So resümiert Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Bischofskongregation, in einem ausführlichen Artikel in der Vatikanzeitung „L´Osservatore Romano“ das Anliegen von „Amoris laetitia“.

Dass der Papst ausgehend von dem Hintergrund, dass er ein Jesuit sei, nach Prinzipien suche, um den subjektiven Geisteszustand zu bewerten, wundere den kanadischen Kardinal Ouellet nicht. Denn die Unterscheidung der Geister sei zentral in den Exerzitien des heiligen Ignatius von Loyola, dem Ordensgründer der Jesuiten. Zugleich wurde sie stets als Grundtugend für den Seelsorger angesehen. In diesem Sinne verfolge Papst Franziskus, wenn er von der Gnade der Unterscheidung spricht, nach Ouellet einen pastoralen Ansatz.

Außerdem sei es für das Verständnis von „Amoris laetitia“ wichtig, dass Gnade bei den Jesuiten in erster Linie missionarisch ist, nämlich in der doppelten Bedeutung der Ausweitung der geografischen Grenzen der Kirche und der Hinwendung der Kirche zu den existentiellen Grenzen der Menschheit. Kardinal Ouellet verweist auf das Apostolische Schreiben „Evangelii Gaudium“, wo bereits die missionarische Umgestaltung der Kirche entworfen wird.

Ausgangspunkt sei eine „pastorale Bekehrung“, die zu einer missionarischen Öffnung führe. Kapitel 8 von „Amoris laetitia“ sei nach Ouellet eine spezielle Anwendung der pastoralen Begleitung auf Lebenssituationen, die als „irregulär“ bezeichnet werden. Zunächst spreche der Papst den anthropologischen und kulturellen Wandel an, der einen neuen postoralen Ansatz notwendig mache. Es sei nicht genug, einfach auf überkommene Doktrin und strenge Disziplin zu bestehen. Daher mahne der Papst zu einer „pastoralen Bekehrung“. Ausgehend von einer Betrachtung Jesu, der mit der Samariterin spricht, um sie zur Wahrheit ihres Lebens und des Evangeliums zu bringen, müsse der Pastor seinen Blick und seine Haltung gegenüber der Sünderwelt ändern.

Was die Frage des Zugangs zu Sakramenten für wiederverheiratete Geschiedene angeht, appelliere Papst Franziskus nach Ouellet zu einem verfeinertes Lernen der pastoralen Unterscheidung. Der pastorale Ansatz sei durch drei Verben definiert: Begleiten, erkennen, integrieren. Der Papst habe nach Einschätzung von Ouellet den Mut gehabt, die umstrittene Frage neu aufzuwerfen und einen Dialogprozess zu beginnen, obwohl das Thema auf der Synodalversammlung kaum behandelt wurde.

Doch diejenigen, die jetzt eine Absage an kirchliche Lehren befürchten, sind ebenso im Unrecht, wie diejenigen, die sich über einen liberalisierten Zugang zu Sakramenten freuen. Es geht nach Ouellet in „Amoris laetitia“ gar nicht darum, sondern um eine pastorale Begleitung und Integration von Menschen „in unregelmäßigen Situationen“, die sich „auf dem Weg eines spirituellen Wachstums“ befinden.
(or 22.11.2017 sh)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/11/...leitung/1350505

von esther10 23.11.2017 00:52




Wikicommons / öffentliche Domain)
BLOGS | 23. NOVEMBER 2017



Das vierte leuchtende Geheimnis: Die Verklärung unseres Herrn
"An der Schwelle des öffentlichen Lebens: die Taufe. An der Schwelle des Passahfestes: die Verklärung. "(KKK 556)
Sherry Antonetti

"Ich habe Mühe zu entscheiden, welches Mysterium ich als nächstes untersuchen sollte. Seit du dieses Projekt inspiriert hast, welches findest du am verwirrendsten? ", Fragte ich meinen Sohn, als wir zu seinem Konfirmationsretreat fuhren.

John dachte eine Minute nach. "Die Verwandlung. Es ist eine, die für mich keinen Sinn ergibt. "

" Okay ", sagte ich und wünschte ihm alles Gute auf seinem Rückzug. Innerlich war ich nervös. Dieses Geheimnis blieb mir auch geheimnisvoll. Wir verstehen etwas von der Krönung Mariens als Himmelskönigin, weil wir Menschen kennen, die wir vor allen anderen ehren wollten. Ich könnte die Abstammung des Heiligen Geistes erreichen, weil alle bestätigten Katholiken diese Gabe erleben, sowohl in der Taufe als auch um so mehr in der Firmung. Und wer sieht sich im Laufe des Lebens nicht in den traurigen Geheimnissen? Aber die Verklärung?

Als ich nach Hause fuhr, liefen meine Gedanken durcheinander. Petrus, Jakobus und Johannes gehen mit Jesus den Berg hinauf. Sie beten und schlafen ein. Jesu Gesicht wird blendend weiß und sie sehen ihn mit Mose und Elia sprechen. Peter verliert für einen Moment den Kopf und sagt etwas sehr Peter: "Lass uns drei Stände bauen", weil er das Erlebnis permanent festhalten und immer auf dem Berg bleiben will. Ich weiß, Moses repräsentiert das Gesetz und Elia die Propheten. Wie verhält es sich mit einem 13-jährigen Jungen, der sich auf die Firmung vorbereitet? In welcher Beziehung steht es zu mir? Wie steht es mit irgendjemandem?

Ich öffnete die Bibel und las Matthäus 'Version in Kapitel 17 und es bezog sich auf Johannes den Täufer als Elia für Jesus. Mein eigener Sohn John erhielt seinen Namen im Advent 2003, als ich mich vom Evangelium und den Worten "Sein Name ist John" beeindruckt fühlte. Ich beschloss, dass ich auch Elias auffrischen musste. Die Propheten des Alten Testaments und des Neuen waren Stimmen, die in der Wüste schreien und den Menschen verkünden, sie daran zu erinnern, dass, während Gott geduldig ist, Er urteilt, Er Gerechtigkeit bringen wird und wir für alle Schäden schuldig sind. wir tun in unserem Leben anderen Menschen und für unsere eigene Hartnäckigkeit gegenüber Gottes Gesetz und Gottes Liebe.

Die Luminous-Mysterien erklären uns immer und immer wieder: "Hört zu." In der Taufe am Jordan spricht Gott von den Himmeln: "Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Hört ihn an. "Beim Hochzeitsfest in Kana sagt Maria den Dienern:" Tu, was Er dir sagt. "Jesus gibt uns die Verkündigung des Reiches, Jesu Worte zu unseren Herzen in den Seligpreisungen, in allem offenbart Er in der Predigt auf dem Berg. Jesus sagt uns, wenn er die Eucharistie einleitet: "Das ist mein Leib. Tut dies in Erinnerung an mich. "Nachdem ich die anderen zwei Versionen der Verklärung in Lukas 9: 28-36 und Markus 9: 2-13 gelesen habe, kommt eine helle Wolke herab und aus dieser Wolke kommt die Stimme Gottes, des Vaters, Gottes Erklärung. "Das ist mein geliebter Sohn, den ich liebe. Hör ihm zu."

In diesem Moment war es ziemlich schwer, den Punkt zu verpassen. Wie konnte es sein, ich hatte dieses Evangelium Jahr für Jahr irgendwie gehört und Gottes noch leise Stimme vermisst, als er hier praktisch zur Welt schrie? Antworten? Sogar die Apostel kämpften darum, manchmal wach zu bleiben, und oft in unserem Leben, durch Vernachlässigung, durch Sünde, indem sie nicht über Dinge nachdenken wollten, ist es leicht, sich selbst durch die Realität des Seins in der Gegenwart Gottes schlafend zu finden. Die Verklärung ist eine Erinnerung an das, was kommen wird, und ein "Aufwachen!" - Aufruf an unsere Seele über das, was weitergehen muss.

Sind wir auf dem Berg? Bringen wir uns zum Gebet, sprechen mit Jesus, sind mit Jesus zusammen und wollen ständig in seiner Gegenwart bleiben? Streben wir danach, Gott immer näher zu kommen? Sind wir wach? Interessieren wir uns für das spirituelle Hoch des Gebetes oder für eine wirkliche Beziehung zu Christus und was dazu gehört? "Gute Fragen an einen Kandidaten für die Firmung", dachte ich, ganz zu schweigen von mir. Wir sollten nicht alles über eines der Geheimnisse wissen. Wir sollten erreichen, dass es immer mehr in jeder dieser Begegnungen mit Christus gibt, und dass Gott, der unendliche Liebhaber, immer mehr mit uns zu teilen hat, wenn wir nur wach bleiben und zuhören. "

Ich kann es kaum erwarten, teile das mit John.
http://www.ncregister.com/blog/antonetti...ion-of-our-lord

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