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von esther10 27.01.2018 00:15

Wo sind alle Katholiken in der größten katholischen Schule des Landes?
Jonathan Ballew , Assistent Nachrichtenredakteur • 22. Januar 2018

Foto mit freundlicher Genehmigung von Anna Wolfe



http://depauliaonline.com/31509/news/whe...atholic-school/

Als sich Selena Miller, eine praktizierende Katholikin, bei DePaul beworben hatte, hatte sie keine Ahnung, dass es eine katholische Universität war.

Damita Meneves, eine andere praktizierende Katholikin, sagte, dass sie in ihrem ersten Jahr bei DePaul nur einen anderen katholischen Studenten getroffen habe.

DePaul ist die größte katholische Universität des Landes. Aber die Amtseinführung von Präsident A. Gabriel Esteban ist das erste Mal in der Geschichte, dass DePaul einen Präsidenten hatte, der kein katholischer Priester ist. Mit vielen katholischen Veranstaltungen auf dem Campus, die eine bescheidene Menschenmenge anziehen, stellt sich die Frage, wo sind alle Katholiken?

Nach Angaben der DePaul-Statistik ist die Zahl der katholischen Studenten rückläufig. Im Jahr 2007, 57 Prozent der eingehenden DePaul Erstsemester, die sich entschieden, eine religiöse Zugehörigkeit als katholisch identifiziert zu melden. Im Jahr 2017 ist diese Zahl auf 38 Prozent gesunken.

Im Vergleich dazu identifiziert sich die Universität von Notre Dame mit 81 Prozent der Studienanfänger als katholisch. Boston College meldet 70 Prozent und Loyola University berichtet 59 Prozent.

In einer Schule mit fast 23.000 Schülern, von denen mindestens ein Drittel katholisch ist, würde es nahe liegen, dass tausende katholische Studenten in den Hallen herumlaufen. Die meisten wöchentlichen Veranstaltungen des Katholischen Campusministeriums (CCM) ziehen jedoch zwischen 10 und 25 Studenten an.

Katelyn Polich ist eine der vielen Studentinnen, die sich in DePaul von ihrem katholischen Glauben entfernt haben. Sie wurde katholisch erzogen, als Baby getauft und besuchte acht Jahre lang die katholische Schule.

"Ich war sehr darauf aus, katholisch zu sein", sagte sie.

Polich sagte, dass es einen der größten Gründe dafür sei, einen schwulen Bruder zu haben, den sie nicht mehr als Katholikin bezeichnet.

"Wenn Sie sich einmal katholisch nennen, dann verbinden Sie sich mit all dem, was der Vatikan und die katholische Kirche glauben", sagte sie.

Obwohl sie möglicherweise nicht mehr katholisch ist, räumte Polich ein, dass der Katholizismus in DePaul anders aussieht als an anderen katholischen Universitäten.

"DePaul fühlt sich überhaupt nicht wie eine katholische Schule an", sagte sie.

Gehen Sie zu CCM und Sie werden einige der nettesten Leute auf dem Campus finden. Sie werden Ihnen wahrscheinlich Essen anbieten oder Sie zu einem ihrer vielen wöchentlichen Veranstaltungen einladen.

Mit Zeichen, die LGBTQ + Jugendliche begrüßen, fühlt es sich nicht wie der katholische Glaube von gestern an. Die Leute scheinen nicht aufdringlich zu sein; Sie scheinen einfach glücklich zu sein, dich zu sehen.

Amanda Thompson, die Direktorin von CCM, sagte, dass es in DePaul nicht katholisch sei, anderswo katholisch zu sein als Katholikin.

"DePaul hat eher einen progressiven, liberalen Katholizismus", sagte sie.

Thompson sagte, man müsse nicht "streng katholisch" sein, um bei DePaul zu sitzen.

Sie sagte, dass, nur weil die Nachmittagsmesse nicht überläuft, nicht bedeutet, dass es nicht eine signifikante Anzahl von Katholiken gibt. Es gibt größere Veranstaltungen, an denen Hunderte von Studenten teilnehmen, wie die Sonntagsmesse und der Aschermittwoch.

"Viele unserer Katholiken sind Pendler-Studenten", sagte sie.

Thompson sagte, dass eine große Mehrheit der katholischen Bevölkerung in Chicago Latinx ist. Für sie kann es oft wichtig sein, in der Nähe ihrer Heimatgemeinde zu bleiben.

Thompson stimmte zu, dass es in der heutigen Welt eine Herausforderung sein kann, den Katholizismus für College-Studenten attraktiv zu machen. Thompson sagte, dass Studenten zunehmend das Gefühl haben, dass sie keinen organisierten Glauben brauchen.

Aber das ist nicht unbedingt eine schlechte Sache, sagte Thompson. Als Thompson gebeten wurde, auf DePauls schwindende Zahl von Katholiken zu antworten, sagte er: "Dies ist ein Ort des Dialogs."

Obwohl Thompsons Antworten nicht mit dem traditionellen Katholizismus vergleichbar zu sein scheinen, stimmte Stan Ilo, Professor am Department of Catholic Studies, Thompson zu.

"Die Leute sollten nicht trauern", sagte Ilo als Antwort auf den Rückgang der Berichterstattung über Katholiken. "Eine katholische Universität zu sein bedeutet nicht, katholisch zu sein."

Pfarrer Jeremy Dixon ist Pastor in der St. Vincent de Paul Gemeinde auf dem DePaul Lincoln Park Campus. Er sagte, dass der Rückgang der Katholiken in DePaul etwas mit einem größeren Trend zu tun haben könnte.

"Die katholische Kirche hat einen Rückgang in der Region Chicago um etwa 25 Prozent gesehen", sagte er.

Viele Katholiken glauben, dass die katholische Kirche, um relevant zu bleiben, einige ihrer Werte neu definieren muss, insbesondere wenn es um LGBTQ + und die reproduktiven Rechte von Frauen geht. DePaul mag liberal sein, aber die Universität wird immer noch nicht die Kondomverteilung auf dem Campus genehmigen.

Ohne zu zögern sagte Dixon, dass jeder schwul sein und immer noch katholisch sein kann.

Dixon räumte ein, dass die katholische Kirche möglicherweise einige ihrer Positionen, die viele von der Kirche entfremdet haben, noch einmal überprüfen müsse.

"Es ist nicht etwas, das sich über Nacht ändern kann", sagte er. "(Die katholische Kirche) nimmt keine Popularitätsumfrage."

DePaul ist wegen seiner liberalen Herangehensweise an den Katholizismus unter Beschuss geraten. Im Jahr 2011 nannte das First Things Magazine DePaul "Die katholischste katholische Schule in Amerika".

Die Cardinal Newman Society, ein konservatives katholisches Outlet, hat DePaul im Laufe der Jahre mehrmals angegriffen. DePaul wurde verprellt, weil er Planned Parenthood auf dem Campus erlaubt hatte, und eine schnelle Suche nach DePaul auf seiner Website bringt zahlreiche Artikel hervor, die DePaul angreifen, weil sie sich nicht an traditionellen katholischen Werten orientiert haben.

Dixon sagte, es sei wichtig, dass DePaul seine katholische Identität nicht vergisst, aber das bedeutet nicht, dass es nicht Nichtkatholiken dienen kann.

"Nur weil du nicht katholisch bist, heißt das nicht, dass du nicht in der Suppenküche arbeiten kannst", sagte er. "Es geht darum, katholische Werte zu praktizieren."

In seiner Antrittsrede sagte Präsident Esteban, dass DePaul seine Verpflichtung fortsetzen werde, den Marginalisierten zu dienen.

"Wir entscheiden uns, diesen Gemeinschaften zu dienen, weil wir einfach glauben, dass es getan werden muss", sagte er. "Das ist, was es bedeutet, eine katholische Universität zu sein."

Tags: katholisch , Religion

5 Kommentare
5 Antworten zu "Wo sind alle Katholiken in der größten katholischen Schule der Nation"

Sine Nomine am 23. Januar 2018 16.12 Uhr

Nicht überrascht, über die fast ausgestorbene katholische Identität der De Paul University zu lesen. Im Gegensatz zu universellen kirchlichen Normen beschäftigt die Universität seit einigen Jahren einen ehemaligen katholischen Priester als Theologieprofessor. Derselbe Mann ist gegenwärtig rechtlich mit einem anderen Mann "verheiratet". Diese Tatsache ist der Universitätsverwaltung bekannt, die diese empörend skandalöse Situation stillschweigend billigt. St. Vincent muss über den Zustand seiner ehemals glorreichen Gemeinde weinen.

[ Antwort ]

David am 23. Januar 2018 17.57 Uhr

Abtreibung und männliche Sexualakte sind immer sündhaft.

DePaul sollte die Farce aufgeben. Es ist nicht mehr mit Gott und dem göttlichen Gesetz ausgerichtet.

Es kann wie Northwestern, Duke usw. sein, die als Christen gegründet wurden, aber sie fallen ließen und konfessionslos wurden

[ Antwort ]

Thomas Augustine am 24. Januar 2018 12:22 Uhr

Vielleicht ist es an der Zeit, dass die katholische Kirche über Jesus hinausgeht und all das biblische Zeug.

[ Antwort ]

David am 24. Januar 2018 5:38 Uhr

DePaul ist Eunuch in seiner Katholizität, die heutzutage in Bezug auf "katholische" Hochschulbildung nicht sehr einzigartig ist.

[ Antwort ]

Elizabeth D am 24. Januar 2018 10:25 Uhr

Ist es nicht zu sagen, dass die Studentennachrichten das katholische Ministerium auf dem Campus porträtieren und die Gelegenheit ergreifen, die katholische Kirche anzugreifen, die weiterhin moralische Wahrheiten lehrt, die von Gott kommen, den Herausgebern der DePaulia im Namen von allem, was wahr ist, gut und das schöne, katholische Christentum glaubt an die Keuschheit. Sie können damit ringen, aber seien Sie ehrlich, dass Sie das nicht ganz verstehen, da niemand Ihnen beigebracht hat und Sie noch nicht genug enttäuscht sind über den Schaden, den Menschen heute gegenseitig sexuell ausnutzen, um diese Antworten zu suchen und damit kämpfst du. Der Standpunkt der sexuellen Revolution, der Hurerei und Homosexualität feiert, Sex von wahrem und heiligem Engagement trennt und Kinder hat, sich in Pornografie und Egoismus zu wälzen und es dann im realen Leben in erniedrigender Weise zu wiederholen, ist keine katholische Sichtweise. Die biblische und katholische Sichtweise ist, dass diese Dinge wirklich schädlich sind und völlig unserer Würde widersprechen, die im Ebenbild Gottes gemacht wurde (und wenn wir getauft sind, als Mitglieder des Leib Christi), und dass Gott uns liebt und es sehr will vergib und heile uns und stelle uns uns selbst zur Verfügung. Jesus rettet uns und sagt der reuigen Person: "Geh und sündige nicht mehr." So viele Menschen haben heute die Grundlagen ihrer Vorstellung von Recht und Unrecht über Sex, der ihnen durch die sexuelle Revolution auferlegt wurde, und sie haben nicht einmal den grundlegenden Weg Ich denke darüber nach, warum es richtig ist, aufrecht, rein, selbstbeherrscht und verantwortlich in der eigenen Sexualität zu sein, entweder als Single oder verheiratet und mit einer Familie. Viele sind die säkularen Universitäten, die ein katholisches Studentenzentrum haben, in dem diese Wahrheiten gelehrt werden, Kinder zur täglichen Messe kommen, regelmäßige Beichte, spirituelle Leitung, Bibelstudien, Vorträge und Retreats, wo sie Gott wirklich kennenlernen und wirklich christlich und katholisch leben Lebensstil. Ich lebe direkt an einem solchen Ort, nicht wirklich weit entfernt, wo Hunderte von Studenten involviert sind und sie echte Katholiken sind. Wenn du katholisch bist, kannst du nicht einfach wie die Welt denken, du musst Weisheit suchen, das heißt Dinge sehen wie sie wirklich von Gottes Sicht sind und zu tun, was Gott will, was eigentlich das Beste ist. Das sollten die Studenten bei DePaul während ihrer Zeit am College tun, was sie wirklich darauf vorbereitet, auf eine Weise zu leben, die in diesem Leben gut ist und sie in den Himmel bringen kann, um für immer mit Gott glücklich zu sein. Unzucht und homosexuelles Verhalten und Vergiften deines Geistes und deiner Beziehungen mit Pornos werden dir dabei nicht helfen. Liebe Gott mit deinem ganzen Herzen, deiner Seele, deinem Geist und deiner Stärke und deinem Nächsten wie dir selbst. Dann kannst du Menschen, die immer noch in ihrer Pornosucht stecken und einander wie Sexspielzeug benutzen, zu Recht lieben und die Leute wissen lassen, dass sie für mehr gemacht sind.
http://depauliaonline.com/31509/news/whe...atholic-school/
[ Antwort ]

von esther10 27.01.2018 00:06

DIE SITUATION BETRIFFT AUCH DIE KIRCHE



Die Hälfte der spanischen Bevölkerung ist mittel- oder langfristig vom Aussterben bedroht
Nach einem Bericht des spanischen Verband der Gemeinden und Provinzen im Frühjahr 2017 die Hälfte der 8.100 spanischen Gemeinden ist „vom Aussterben bedroht im mittel- oder langfristig“, wie er mit weniger als 1.000 Einwohnern gearbeitet. Ein Jahr später gibt es 10% mehr Gemeinden in diesem Staat.

18/27/18 11:00 Uhr

( InfoCatólica ) Die Situation der ländlichen Welt in Spanien droht eine Katastrophe. In 17 Provinzen, nach zu dem Nationalen Institut für Statistik, 70% der Bevölkerung Zentren erreicht nicht die tausend Einwohner : Soria, Zamora, Burgos, Avila, Salamanca, Palencia, Segovia, Valladolid, Zaragoza, Teruel, Guadalajara, Cuenca, Huesca, León, La Rioja, Lugo und Orense.

Die Geburtenrate bundesweit ist sehr gering , und Asturien ist die schlimmste der europäischen Regionen in den 60 Kindern jetzt dreimal geboren.

Die Emigration in Provinzen und städtische Gebiete scheint ebenfalls nicht aufzuhalten . Im Fall von Soria - der extremsten - lebt die Hälfte der Ureinwohner dieser Provinz außerhalb.

Von dieser Realität ist auch die Kirche betroffen. Die sinkende Zahl der Priester und das Durchschnittsalter des Klerus zu erhöhen verursacht die Diözese mit großer Präsenz in ländlichen Gebieten große Schwierigkeiten haben Völker zu treffen , die einen Priester immer gehabt haben. Es ist zunehmend üblich , dass ein einzelner Priester viele kleine Städte zu dienen hat , wo die Alterung der Bevölkerung macht es schwierig , zu übertragen zu hören Massenpopulationen von mehr Menschen, außer Drehen circustancia es ist gerade dieser Sektor der Gläubigen , die älteste, die den höchsten Prozentsatz an Praktizierenden hat.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31479

von esther10 27.01.2018 00:06

ZWISCHEN BRUTALEN ANGRIFFEN IN NIGERIA


Eine Geschichte des Überlebens

Die Fulani-Pastoren verbreiten in Nigeria weiterhin Terror, der mit ausgefeilten Waffen ausgestattet ist, was zu der Annahme führt, dass sie von antichristlichen Elementen finanziert, geplant und initiiert werden.

1/27/18 5:47 PM

( CNA / InfoCatólica ) In Nigeria kommt es häufig vor, dass nomadische Viehhirten mit Landwirten für die Landnutzung kollidieren. Vor allem im letzten Jahr sind Razzien muslimischer Fulani-Pastoren jedoch heftiger geworden und haben Christen ins Visier genommen .

Mysteriöserweise tragen die Hirten hochentwickelte Waffen, was zu Spekulationen geführt hat, dass die Angriffe von antichristlichen Elementen finanziert, geplant und initiiert werden.

Der 14-jährige Rejoice James, ein katholischer Student an St. Kizitos Grund- und Hauptschule in Samaru Kataf, Kaduna State, erzählt die Geschichte von zwei dieser Anschläge:

«Es war ein Donnerstagmorgen, 16. März 2017, genau um 1.30 Uhr. Ich hörte Leute schreien" Feuer! Feuer! "Meine Mutter, mein Vater und meine zwei Brüder rannten aus dem Haus. Die Fulani-Pastoren waren in unser Dorf gekommen, hatten einige Menschen getötet und Häuser in Brand gesteckt, darunter auch unsere. Es wurde Asche gemacht. Wir konnten nichts tun, um das Feuer zu stoppen; Wir haben alles verloren, ich fühlte, dass Gott wirklich still war und dass das Leben nicht fair war. Trotzdem sind wir unversehrt geblieben ».

"Während wir gelähmt waren und uns überlegten, was wir tun sollten, schickte Gott uns einen Assistenten, einen Muslim, der zu uns rannte und schrie:" Renn um dein Leben! Du warst gut zu mir und ich entschied mich dafür zu erwidern. Lauf, sage ich, so schnell sie ihre Beine tragen können, die Fulani-Hirten sind schon auf dem Weg, sie zu töten. " Ich ging um zu sehen, wer der Mann war und ich war überrascht herauszufinden, dass er der Wachmann meiner Schule war.

«Dann sind wir gelaufen. In den Büschen waren sie alle selbstsüchtig; Wir rannten, als wäre es ein Wettbewerb; Wir waren erschöpft und absolut verängstigt, aber wir rannten weiter und dann waren wir in Samaru Kataf, das fast 80 Meilen von unserem Wohnort entfernt ist. Es schien, als wären wir im Handumdrehen angekommen und ich fragte mich, wie es möglich war; Es war ein Geheimnis, das ich nicht erklären kann.

"Wir gingen in eine katholische Kirche, wo sie uns ein paar Tage lang fütterten und bekleideten. Danach zogen wir in das Haus meines Vaters, Cousin. Meine Eltern konnten es sich nicht länger leisten, meine Brüder und mich in die katholische Schule zu schicken, und so begann ich, eine staatliche Schule zu besuchen. "

«Eines Tages, am 9. Mai 2017, schickte mein Direktor eine Nachricht an meinen Vater und sagte ihm, dass wir an diesem Tag nicht zur Schule gehen sollten, dass in der Gemeinde alles nicht stimmte. An diesem Nachmittag nahm mein Vater sein Fahrrad, um zum Markt zu gehen; Es war Markttag. Ein paar Stunden später sah ich Leute schreien, manche weinten und rannten überall hin. Die Frauen sind zu unserem Haus gelaufen und haben geschrien: "wir sind wieder verloren" ».

„Wir haben gehört, dass die Fulani Hirten auf den Markt erreicht hatte und tötete drei Christen und schwer verletzt vier weitere. Die Gewalt wurde durch den Mord an einem Taxifahrer Fulani von einigen unserer jungen Menschen ausgelöst, der den Angriff auf Fanda Kaje wurden rächt. Ich fing an zu zittern und dachte an meinen Vater, der auf den Markt gegangen war; Meine Mutter zitterte, während wir uns beide wunderten, ob mein Vater noch lebte. "

«Meine Mutter nahm mich bei der Hand und wir rannten auf den Markt zu. Wir finden Chaos; Tomaten, Paprika, Zwiebeln und andere Nahrungsmittel waren überall verstreut; einige Geschäfte wurden verbrannt. Ich hatte große Angst. Wir wussten nicht, wo wir nach meinem Vater suchen sollten. Dann hören wir eine Stimme: "Wenn du dich bewegst, werde ich dich erschießen". Wir rennen mit anderen Menschen davon; Meine Mutter nahm mich in ihre Arme und rannte so schnell, wie ihre Beine sie tragen konnten; Eine Frau schubste sie und sie stolperte und verletzte sich am Bein. Aber der Schmerz hielt sie nicht auf.

"Gerade als wir in unser Haus zurückkehren wollten, hörten wir mehr Schreie von jungen Leuten. Wir drehten uns um und sahen meinen Vater leblos auf dem Boden liegen. Die Jungs hatten seinen Körper vom Markt genommen. Sie rannten zu meiner Mutter, die ohnmächtig geworden war; sie gossen Wasser auf sein Gesicht und kamen wieder zu Bewusstsein; sie fing an zu schreien und zu weinen. Ich konnte den Schmerz meiner Mutter fühlen, als sie meine Brüder und mich mit großer Kraft umarmte; wir alle weinen Ich habe mich gefragt, warum Gott es nicht vermieden hat ».

"Nach der Beerdigung meines Vaters half ich meiner Mutter sechs Monate lang, Tomaten zu verkaufen. Dank meinem Onkel besuche ich jetzt eine katholische Schule. Ich bin glücklich, weil ich neue Freunde gefunden habe und weil meine zwei Schwestern, meine Mutter und ich den Angriff überlebt haben.

«Endlich genießen wir den Frieden in der Gemeinschaft; Die Armee hat interveniert, um uns zu beschützen. Der Hass zwischen den Christen und den Fulani-Pastoren ist unerträglich, aber ich danke Gott, dass es nach der Dunkelheit, die in unserer Gemeinschaft gelebt hat, ein wenig Licht gibt ".

Patience Nibile schreibt für "Hilfe an die Kirche in Not", eine internationale katholische Wohltätigkeitsorganisation unter der Leitung des Heiligen Stuhls, die der leidenden und verfolgten Kirche in mehr als 140 Ländern hilft.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31487


von esther10 27.01.2018 00:05





Exorzist warnt irische Bischöfe vor alarmierender Zunahme bösartiger Aktivitäten
Katholisch , Exorzismus , Exorzist , Irland

blog-e88443-Was-betet-ein-Exorzist-taeglich-um-sich-vor-dem-Teufel-zu-schuetzen.html

DUBLIN, Irland, 26. Januar 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein bekannter irischer Exorzist rief die Bischöfe seines Landes auf, mehr Unterstützung im Umgang mit einer "exponentiellen" Welle des Bösen zu leisten.

Pater Pat Collins schrieb einen offenen Brief an die kirchliche Hierarchie, in dem er auch berichtete, dass er eine Parallele zwischen der Zunahme böser Aktivitäten und einem wachsenden Abfall innerhalb der Kirche sah.

"Da dies geschehen ist", schrieb er, "gibt es zunehmend Beweise für die bösartige Aktivität des Bösen."

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic

Der irische Priester berichtete, dass er fast täglich von verzweifelten Menschen überschwemmt wurde, die um seine Hilfe bei der Behandlung von dämonischer Besessenheit und anderen bösartigen Aktivitäten baten.

Pater Collins sagte, er sei "verblüfft", dass die irischen Bischöfe nicht mehr tun, um Priester zu benennen, um die verschiedenen Anfragen anzugehen, berichtete die irische Katholik , die Menschen übernatürliche Begegnungen erklärend, aus ihren Betten gezogen und auch ganz und gar besessen .

Pater Collins bemerkte, dass Papst Franziskus der Internationalen Assoziation von Exorzisten (IAE) im Jahr 2014 formell Anerkennung zuteil werden ließ, einer Gruppe von 300 Exorzisten aus 30 verschiedenen Ländern.

Laut einem Bericht der Katholischen Nachrichtenagentur (CNA) hat die IAE in den letzten Jahren einen deutlichen Anstieg der dämonischen Aktivitäten gemeldet .

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/exorcism

Das National Catholic Register berichtete letzten März über eine alarmierende Zunahme von Berichten über dämonische Aktivitäten - mit der Zahl der Exorzisten, die von der Nachfrage überholt waren.

Pater Vincent Lampert, ein Exorzist der Erzdiözese Indianapolis seit 2005, sagte dem Register, dass tatsächliche dämonische Besitztümer selten sind.

"Ich habe in den letzten drei Jahren nur drei Besitztümer gesehen", sagte er, "aber es gibt auch Befall, Ärger und Besessenheit."

Dämonischer Befall kommt an Orten vor, an denen sich Gegenstände bewegen können und laute Geräusche sind, erklärte Vater Lampert. In Fällen von Ärger wird eine Person körperlich angegriffen und kann Spuren hinterlassen, einschließlich Prellungen, Bisse oder Kratzer. Dämonische Besessenheit beinhaltet mentale Angriffe, wie z. B. anhaltende Gedanken des Bösen, die durch den Verstand eines Menschen laufen.

»In Besitzungen«, sagte Pater Lampert, »habe ich Augen in den Kopf gerollt und Obszönitäten, Körperverrenkungen, übel riechende Gerüche, Temperaturen im Zimmer und jemanden, der schweben sieht, gesehen.«

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/exorcist

Die katholische Kirche unterscheidet klar zwischen dämonischer Aktivität und psychologischen Problemen und stellt in ihrem Katechismus fest: "Es ist wichtig, sicherzustellen, dass es sich um die Gegenwart des Bösen und nicht um eine Krankheit handelt" ( KKK 1673 ).

Die Regeln des katholischen Exorzismus-Rituals wurden kürzlich aktualisiert, um auch zu erklären, dass ein Individuum, das glaubt, besessen zu sein, psychische Probleme ausschließen muss, bevor es einen Exorzismus sucht, so der CAN-Bericht. Wenn sie dies getan haben, können sie, wenn Exorzismus noch nötig ist, eine Untersuchung mit dem ausgebildeten und ernannten Exorzisten ihrer Diözese durchführen.

Ein Sprecher der irischen Bischofskonferenz bestätigte für den irischen Katholiken, dass die Kirche von jeder Diözese verlangt, einen ausgebildeten Exorzisten zu haben, der zwischen dämonischer Besessenheit und mentaler oder physischer Krankheit unterscheiden kann.

Der Sprecher sagte jedoch auch, dass "Exorzismen sehr selten sind und dieses Büro in den letzten Jahren nicht auf Fälle von" Exorzismus "in Irland aufmerksam gemacht wurde."

https://de.catholicnewsagency.com/story/...e0l5tuk.twitter

Pater Collins sagte, dass es möglich ist, dass er von so vielen Menschen aufgesucht wird, die Hilfe suchen, weil er als Exorzist bekannt ist. Aber er sagte, dass es definitiv eine dramatische Zunahme von Menschen gegeben hat, die Manifestationen des Bösen erleben.

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/ireland

"Ich kann nicht aufgrund meiner eigenen subjektiven Erfahrung beurteilen, weil die Leute im Internet sehen, dass ich ein Exorzist sein soll", sagte er, "deshalb bekomme ich eine übermäßige Anzahl von Anrufen von Menschen und E-Mails. Ich kann nur sagen, dass ich diesen Ruf habe, aber erst in den letzten Jahren ist die Nachfrage exponentiell gestiegen. "

"Was ich verzweifelt herausfinde, sind Menschen, die in ihren eigenen Köpfen zu Recht oder zu Unrecht glauben, dass sie von einem bösen Geist befallen sind", sagte Pater Collins, ebenfalls ausgebildeter Psychologe.

Selbst in Fällen, in denen dämonische Besessenheit nicht vorhanden ist, fügte er hinzu, dass Menschen, die zur Hilfe kommen, diese oft nicht bekommen.

"Ich denke, in vielen Fällen glauben sie zu Unrecht", sagte er bezüglich dämonischer Aktivität, "aber wenn sie sich an die Kirche wenden, weiß die Kirche nicht, was sie damit anfangen soll und sie verweisen sie entweder an einen Psychologen oder an jemanden dass sie davon gehört haben, ist an dieser Form des Dienstes interessiert, und sie fallen zwischen die Risse und werden oft nicht geholfen. "

Es braucht oft mehrere Treffen mit einem ausgebildeten Priester, um zu erkennen, was das Individuum erlebt und dass es keinen dämonischen Geist und stattdessen entweder ein medizinisches, psychiatrisches oder psychologisches Problem beinhaltet, sagte er.

Pater Collins sagte dem irischen Katholiken , dass in der Bibel klar ist, dass Exorzismus für den Dienst Jesu grundlegend ist und dass er sich fragte, ob Klerus in der Kirche heute noch glaubt, dass es böse Geister gibt, die behaupten: "Ich vermute, dass sie es nicht tun".

Er sagte, dass die kirchliche Führung denken müsse, dass Priester, die mit dem Ritual des Exorzismus vertraut sind, gefordert seien, "mit der Realität nicht in Berührung zu kommen".

Pater Collins kritisierte auch die mangelnde Ausbildung von Exorzisten in der Kirche in einem Dokumentarfilm über das Böse, der im vergangenen November ausgestrahlt wurde. Er sagte damals, dass es ihn "zutiefst" störe.

Der Priester sagte, die Kirche habe Recht gehabt, ihre Sündhaftigkeit zuzugeben, indem sie Kinder während des Sexmissbrauchsskandals und für die seither ergriffenen Maßnahmen nicht verteidigte. "Aber es beunruhigt mich, dass wir keinen Schutz vor den bösen Geistern haben."

"Ich sage das in dem Sinne, dass wir niemanden darin ausbilden, mit diesen Fällen umzugehen", sagte er. "Priester - es ist nicht so, dass es ihnen egal ist - aber sie wissen nicht genug darüber."

Pater Collins sagte, es sei Aufgabe der irischen Bischöfe, dieses Training durchzuführen, berichtete Dublin Live .

"Der Bock muss auf dem Schreibtisch des Bischofs landen. Wen hast du in deiner Diözese ausgebildet? "Sagte er. "Ich würde zu den Bischöfen sagen: Wehe dir, die die geistige Sorge der Leute vernachlässigen.
https://www.lifesitenews.com/news/exorci...n-evil-activity

von esther10 27.01.2018 00:04

Musings eines jungen Elternteils

Eltern - Verschwindet nicht! Ich lerne, dass Gott uns die Gabe von Kindern geschenkt hat und uns erlaubt, durch sie geheiligt zu werden...

Cameron Edman • 27. Januar, AD2018 • 1 Comment
Gesundheit, Reichtum, Ansehen



Ich bin jetzt seit vier Jahren Eltern, was mir eine relativ begrenzte Vorstellung von Elternschaft gibt. Darüber hinaus bin ich Teil einer der am wenigsten religiösen Generationen in der Geschichte - Millennials.

Ich denke jedoch nicht, dass meine Perspektive aufgrund meines Alters oder meiner Erfahrung wertlos ist. Meine Frau und ich bemühen uns, unseren katholischen Glauben jeden Tag zu leben. Und während die säkulare Gesellschaft denkt, dass Kinder uns davon abhalten, glücklich zu sein, lernen wir, die Berufung anzunehmen, die Gott uns als Eltern gegeben hat.

Ich kann nicht sagen, dass Elternschaft genau das ist, was ich erwartet habe. Es ist manchmal verrückt, aber auch sehr bereichernd und unterhaltsam. Es ist unglaublich anspruchsvoll, aber auch erfüllender als alles, was ich getan habe. Die Herausforderung, unser Leben für unsere Kinder zu gestalten, hat uns gelehrt, dass Elternschaft eine heilende Erfahrung sein kann. Es kann dazu beitragen, dass unser Charakter mehr wie Christus ist - wenn wir es zulassen.

Es ist ein großes Geschäft

Eine Familie in der Moderne zu erziehen, ist eine wichtige Aufgabe. Da meine Frau und ich uns immer daran erinnern, wenn wir uns müde und abgelenkt fühlen, ziehen wir die nächste Generation von Menschen heran, die die Verantwortung für unsere Kirchen, Regierungen, Schulen, Geschäfte und Kultur übernehmen werden. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass wir dafür verantwortlich sind, diese Kinder in den Himmel zu bringen. Wir fördern buchstäblich die Zukunft direkt unter unserem Dach.

Wann immer ich anfange darüber nachzudenken, wie einfach das Leben im College war oder was meine Freunde an diesem Wochenende machen, schaue ich auf meine Frau und meine zwei kleinen Jungen, die mich anlächeln und ich denke: "Was könnte wichtiger oder erfüllender sein als das? "Ich habe die Macht, die Zukunft zu verändern, indem ich meine Familie führe und liebe. Wenn ich also erwischt werde, dass ich verpasse, "große Dinge" zu machen, erinnere ich mich inmitten all der Windeln, des Essenswerfens und des Schreiens, dass Elternsein eine GROSSE SACHE ist.

Eltern - Verschwinde nicht!

Ich habe festgestellt, dass Familien mit kleinen Kindern für ein paar Jahre aus der Gesellschaft "verschwinden". Eltern werden verständlicherweise überwältigt, wenn ihre Kinder unter 5 Jahre alt sind; also ziehen sie sich aus der Gesellschaft zurück und bleiben zu Hause - überlebend. Sobald die Kinder alt genug sind, um Sport zu treiben, Freunde zu haben oder selbständiger zu sein, tauchen die Eltern wieder auf und versuchen wieder in die Kultur einzutauchen. Meistens ist es ein schwieriger Übergang, da sie seit mehr als fünf Jahren nicht in der sozialen Szene sind; Sie müssen wieder lernen, wie man mit Nicht-Familienmitgliedern kommuniziert und normale Beziehungen hat. Junge Familien scheinen Lebenserfahrungen zu verpassen.

Es ist nicht einfach, die Familie mit schreienden Kindern im Supermarkt zu sein. Ich habe nur zwei kleine Kinder und ich beginne gerade zu verstehen. Ich weiß, dass es exponentiell schwieriger ist, wenn es mehr als zwei gibt. Es ist nicht leicht, sein ganzes Leben der Erziehung der nächsten Generation zu widmen, nur um abfällige Bemerkungen und schmutzige Blicke zu bekommen, wenn man das Haus verlässt.

Ich glaube jedoch nicht, dass das Verschwinden die Lösung ist. Kinder sind Gottes größte Geschenke an uns; sie zu verstecken, wenn sie jung sind, weil wir Angst haben oder verlegen sind, berauben die Gesellschaft der Freude, die nur ein Kind bringen kann. Buchstäblich jeden Morgen bei der Messe haben wir jemanden, der uns erzählt, wie glücklich und dankbar sie sind, kleine Kinder in der Kirche zu sehen. Es ist nicht schwer, die Freude auf ihren Gesichtern zu erkennen, wenn ein kleines Baby sie anlächelt. Ich war neulich auf einer Veranstaltung, als mein einjähriger Junge nach einem Fremden griff, der ihn dann hielt, während er mir erzählte, dass er drei Großkinder hat, die er nie getroffen hat. Die Freude dieses Mannes war unverkennbar.

Nur weil Kinder Dinge komplizieren, heißt das nicht, dass Eltern einfach überleben sollten, anstatt zu gedeihen. Meine Frau und ich fuhren letztes Jahr neun Stunden mit einem Dreijährigen und einem Sechsmonatigen an die Küste von Oregon. Insgesamt war die erste Hälfte der Reise miserabel. Schreiende Kinder, reizbare Eltern, regnerische, windige Bedingungen am Strand und teurer Kaffee machen keinen Spaß. Aber als wir uns eingelebt hatten und anfingen, unser Familienabenteuer zu genießen, erkannten wir, wie wichtig es war, weiter zu leben, egal wie schwierig Kinder es schaffen. Wir hätten an diesem Wochenende verschwinden und zu Hause bleiben können, um Cartoons den ganzen Tag zu sehen, aber keiner von uns hätte die Schönheit und Kraft der Pazifikküste und die Nähe erlebt, die wir als Familie während dieser schwierigen, aber erfüllenden Reise empfanden.

Ich beginne allmählich zu verstehen, dass selbst wenn es schwer oder peinlich ist, junge Familien nicht verschwinden sollten! Die Welt braucht uns.

Gemeinsame Merkmale

Es gab Zeiten in meinen 4+ Jahren der Erziehung, in denen ich ein Verhalten in einem meiner Kinder beobachte und mich frage: "Wo auf der Welt haben sie das verstanden?" Nach einiger Introspektion merke ich, dass ich wahrscheinlich ihre Charakterfehler teile. Dies kann ein nützliches Werkzeug zur Selbstverbesserung sein. Zum Beispiel neigt mein Vierjähriger dazu, ein bisschen sozial unbeholfen zu sein; Er greift soziale Signale von anderen auf und sucht nach Bestätigung. Das hat mich eine Weile geärgert, bis ich endlich begriffen habe, wie ähnlich das meiner eigenen Persönlichkeit ist. In ähnlicher Weise wird mein Einjähriger mit uns über einen Witz lachen, wenn er offensichtlich keine Ahnung hat, was es bedeutet, nur damit er hineinpassen kann. Wieder eine Tendenz, die sich durch meine Kinder offenbart.

Auf unserer Reise nach Oregon fragte mein ältester Junge immer wieder: "Was machen wir? Wohin gehen wir? Was machen wir danach? "Es war ärgerlich, bis ich endlich verstand, dass sein Bedürfnis, den Plan ständig zu kennen, gleichbedeutend mit meiner Beziehung zu Gott ist. Ich stelle die gleichen Fragen, wenn ich nicht sicher bin, welcher Weg vor mir liegt oder wann das Leben mich fordert und ich wissen will, warum oder wie lange.

Gott, der Leiter des Theo-Dramas, an dem wir beteiligt sind, hat meine Rolle seit Beginn der Zeit dargelegt und dennoch habe ich die Kühnheit, Ihn zu fragen: "Wohin gehe ich? Warum gehe ich dort hin? Was ist der Plan danach? "Ich weiß, dass er meine besten Interessen im Sinn hat, aber wenn die Dinge hart werden, habe ich die Tendenz, den göttlichen Plan und meinen Platz darin in Frage zu stellen (genau wie der Widerwille meines Sohnes unserem Plan zu vertrauen, als alles miserabel war) . Und genau wie mein Sohn in Oregon, wenn ich mich an einem unbekannten Ort wiederfinde, sage ich: "Ich möchte nach Hause gehen!" Ich möchte zu dem zurückkehren, was ich gewohnt bin, was einfach ist, anstatt aus dem Boot und darauf vertrauen, dass Gott meine Schritte führen wird.

Die Heiligende Berufung

Wenn jemand wirklich mit dem christlichen Glauben einverstanden sein und dem Ruf Christi folgen möchte, um sein Leben niederzulegen und seinen Mitmenschen zu dienen, dann sollten sie heiraten und Kinder bekommen. Es wird nie an Möglichkeiten mangeln, sich selbst zu verleugnen und als Elternteil das Kreuz auf sich zu nehmen. Die Ehe selbst wurzelt in der Vorstellung, dass die "zwei ein Fleisch werden". Frauen unterwerfen sich ihren Ehemännern, die ihrerseits ihr Leben für ihren Ehepartner niederlegen. Das Hinzufügen von Kindern zu dieser Mischung erhöht nur das Versprechen der Selbstaufopferung und des Dienstes. Eltern müssen ihre eigenen Bedürfnisse buchstäblich denen ihrer Kinder absprechen. Meine Frau macht immer Witze darüber, wie sie sich wie die Krakenmutter fühlt - der epische Elternteil, der seine Eier schützt und für sie sorgt, bis er vor Erschöpfung und Hunger stirbt.

Ich verstehe, wie Väter manchmal solche Deadbeats sein können. Es kann sehr anstrengend sein, von der Arbeit nach Hause zu kommen und meiner Frau mit den Kindern zu helfen, wenn ich nur will, dass ich mich hinlege und ein Bier trinke. Indem wir unsere eigenen Bedürfnisse und Wünsche beiseite lassen, bringen wir uns dem Leben Christi näher.

Wenn Sie darüber nachdenken, leben Eltern jeden Tag die geistlichen und körperlichen Taten der Barmherzigkeit aus. Indem sie sich um ihre Kinder kümmern, beraten die Eltern geistig die Zweifler, weisen die Unwissenden an, ermahnen den Sünder, trösten die Leidenden, vergeben Verletzungen, tragen Unrecht geduldig und beten für die Lebenden und die Toten. Außerdem füttern sie die Hungernden körperlich, geben den Durstigen etwas zu trinken, helfen den Obdachlosen, kümmern sich um die Kranken, geben den Armen Almosen und begraben unter schrecklichen Umständen die Toten.

Wo sonst auf der Welt werden Sie eine solche Möglichkeit finden, der Menschheit zu dienen und jeden Tag mehr wie Christus zu werden?

Resilienz und Disziplin

Etwas, das ich auf den ersten Blick nicht realisiert habe, ist, wie viel ich mein sportliches Training brauchen würde, um mir als Vater und Ehemann zu helfen. Ich habe schon früher ( hier und hier ) über dieses Thema geschrieben, aber ich möchte ausdrücklich auf die Idee von mentaler Härte und Disziplin eingehen. In meiner Erfahrung als Athlet wurde großer Wert auf die Fähigkeit gelegt, Ihren Denkprozess zu steuern und den Lärm zu blockieren, um sich auf die jeweilige Aufgabe zu konzentrieren, egal in welcher Situation. Erst kürzlich habe ich die Verbindung hergestellt, wie wichtig diese Qualität in der Ehe, in der Erziehung und in meiner Beziehung zu Gott ist.

Wir alle haben zerzauste Eltern bei der Messe gesehen, die verzweifelt versuchen, ihre kleinen Kinder ruhig und unterhaltend zu halten, damit sie andere nicht stören und gleichzeitig versuchen, die Nahrung zu finden, die sie bekommen können. Manchmal fühlt es sich an, Zeit zu verschwenden, um in die Kirche zu gehen, da die meisten unserer Energien für Babysitten ausgegeben werden, anstatt ins Gebet und in die Meditation einzutreten. Was ich realisiere, ist, dass es ein gewisses Maß an mentaler Disziplin erfordert, um zu beten und sich in der Messe zu engagieren, das Spielzeug, das dein Kind fallen ließ, aufzuheben und sie zu bitten, still zu sein und dann deine Aufmerksamkeit wieder auf den Altar zu richten und einmal hineinzugehen nochmal.

Dasselbe gilt für Familiengebete in der Nacht. Die Kinder sind leise und fügsam in einer Minute und dann laut und lenkend im nächsten. Ich habe gefunden, um meine Beziehung zu Gott und zu meiner Frau zu pflegen und wachsen zu lassen. Ich brauche mentale Stärke, um den Lärm zu multi-tun und auszublenden, ohne abgelenkt oder genervt zu werden, wenn ich versuche zu beten. Dasselbe gilt für das Lesen eines Buches oder das Gespräch mit anderen Erwachsenen. Ich muss mich alle paar Minuten losreißen, nach den Kindern sehen und dann mit der gleichen Konzentration und mentalen Kapazität, die ich vorher hatte, zur Aktivität zurückkehren.

Selbst kleine Dinge wie das bewusste Auslassen unserer eigenen Bedürfnisse und Wünsche für die unserer Familien können als mentale Disziplin betrachtet werden. Genauso wie es eine Entscheidung ist, Ihren Ehepartner jeden Tag zu lieben, ist es eine bewusste Entscheidung, die Bedürfnisse Ihrer Familie zuerst zu berücksichtigen. Wenn ich in diesem Bereich kämpfe , denke ich gerne an Jesus in Lukas 9:51 ,

"Als die Tage seiner Aufnahme erfüllt waren, beschloss er entschlossen, nach Jerusalem zu reisen."

Er wusste, dass es auf seiner Reise Schwierigkeiten und Ablenkungen geben würde, aber er beschloss in seinem Herzen, mental härter zu sein als alles, was der Teufel ihm zuwarf.

On-the-Fly lernen

Ich denke, wir alle wollen "große Dinge" machen und die Welt beeinflussen. So sehr die Gesellschaft uns auch etwas anderes sagen will, Elternschaft und Familienleben sind für die Zukunft so gut wie möglich. Uns wird gesagt, dass die Konzentration auf unsere Karrieren oder weltlichen Bemühungen uns wirklich glücklich machen wird. Aber ich lerne, dass Gott uns die Gabe von Kindern geschenkt hat und uns erlaubt, durch sie geheiligt zu werden, so dass wir zusammen die Liebe Christi in unserem Leben kennenlernen können.

Es ist schwer, ohne Zweifel, aber indem wir das Beispiel von Jesus modellieren, indem wir freudig unser Leben füreinander niederlegen, können wir meiner Generation helfen, ihren Weg wiederzufinden.
http://www.catholicstand.com/musings-young-parent/


von esther10 27.01.2018 00:03

IN DEN VEREINIGTEN STAATEN



Das Gericht befiehlt der Universität, den christlichen Klub wieder einzusetzen, der wegen der Weigerung, einen LGBT-Aktivisten zu wählen, ausgewiesen wurde
Die Universität von Iowa hatte die christliche Gruppe Business Leaders in Chris unterdrückt, weil sie keine homosexuelle Aktivistin als Anführer gewählt hatte.

18.17.18 16.30 Uhr

( LifeSiteNews / InfoCatólica ) Eine christliche Gruppe hat sich vor Gericht durchgesetzt und wird wieder zu einer Universitätsorganisation, nachdem ihr der Clubstatus entzogen wurde, indem sie einen aktiven Homosexuellen von seiner Führungsposition disqualifiziert hat.

Die Richterin des Bezirksgerichts der Vereinigten Staaten, Stephanie Rose, gewährte eine Vorsichtsmaßnahme, die das Verbot der University of Iowa (UI) gegen die christliche Gruppe der Business Leaders an der Christ University (BLinC) verhinderte. Die Entscheidung vom Dienstag erlaubte BLinC am Mittwoch auf einer Messe im Studentenwerk zu rekrutieren.

"Die Universität muss wegen ihrer religiösen Überzeugungen aufhören, gegen BLinC zu diskriminieren ", sagte Rechtsanwalt Eric Bexter vom Becket Fund in einer Pressemitteilung. "Jede andere Gruppe auf dem Campus wählt Leiter aus, die ihre Mission annehmen. Religiöse Gruppen erhalten keine Behandlung zweiter Klasse. "

Der Schwulenaktivist Marcus Miller bat die Führung von BLinC, aber er lehnte es ab, die BLinC-Glaubenserklärung anzunehmen , die sexuelle Keuschheit außerhalb der heterosexuellen Ehe einschließt. "Er drückte offen aus, dass er die religiösen Überzeugungen von BLinC ablehnte und dass er ihnen nicht folgen würde", erklärte die Gruppe.

Argument des LGTBI-Aktivisten
Miller reichte daraufhin eine Beschwerde bei der Universität ein und behauptete, dass er abgelehnt wurde, weil er homosexuell ist . UI wiederum hat BLinC als eine Gruppe von registrierten Studenten eliminiert, die effektiv ihre Aktivitäten auf dem Campus eingestellt haben.

Indem er das Universitätsverbot vorübergehend aufhob, argumentierte Richter Rose, dass die Schule ihre eigene Antidiskriminierungspolitik nicht konsequent anwendet . Er nannte als Beispiel eine muslimische Gruppe auf dem Campus, die alle außer Muslime ausschließt.

"Der BLinC-Antrag wird ausschließlich auf der Grundlage der selektiven Anwendung einer Politik der Nichtdiskriminierung durch die Universität, die ansonsten vernünftig und neutral wäre, gewährt", erklärte Rose.

"Öffentliche Universitäten können religiösen Studentengruppen nicht sagen , was sie glauben sollen oder wer sie als Führer wählen sollen", sagte Baxter. "Das Gericht hat der Universität von Iowa befohlen, die Diskriminierung von BLinC wegen ihrer religiösen Überzeugungen einzustellen."

Als Richter Rose fragte, warum UI die muslimische Gruppe oder andere, die die Führung einschränkten, nicht bestraft hatte, sagte der Anwalt der Schule, dass die Antidiskriminierungsrichtlinie als Reaktion auf die Beschwerden angewandt werde und UI keine andere Beschwerde erhalten habe.

Selbst Marcus Millers eigene schwule religiöse Organisation verlangt von den leitenden Beamten, "ihre Mission und die Erklärung der grundlegenden Überzeugungen zu unterzeichnen und zu akzeptieren".

"BLINC hat gezeigt, dass die Universität ihre Menschenrechtspolitik nicht konsequent und gleichermaßen anwendet ", schrieb Rose. "Dies wirft ein Problem auf, ob BLinCs Sichtweise der Grund war, warum er nicht operieren durfte ... während zur gleichen Zeit Imam Mahdi keiner Zwangshandlung ausgesetzt war."

BLinC bestreitet die Beschuldigung
Der BLinC-Prozess sagte nur, dass er Marcus Miller nicht ablehnte, weil er homosexuell war , sondern weil er sich weigerte, die Glaubenserklärung der Organisation zu akzeptieren, die sexuelle Keuschheit außerhalb der heterosexuellen Ehe einschließt.

Laut einer Aussage der Universität "respektiert sie die Entscheidung des Gerichts" und gestattete BLinC im Studentenwerk, am Mittwoch zu rekrutieren.

Nach der Neunzig-Tage-Gerichtsentscheidung können beide Parteien alle weiteren Maßnahmen ergreifen, die sie für notwendig erachten.

BLinC erwartet, dass seine Forderung "den Universitäten auf der ganzen Welt daran erinnert, dass sie Studentengruppen nicht diskriminieren können , nur weil sie ihre Überzeugungen nicht mögen".

Nicole Russell beim Washington Examiner meinte: "Zum Glück wird dies ein Schritt sein, um sicherzustellen, dass religiöse Studentengruppen genauso behandelt werden wie alle anderen Gruppen auf dem Campus, anstatt von ihrem Glauben marginalisiert zu werden."

Im Jahr 2012 entschied der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten einstimmig, dass religiöse Institutionen das verfassungsmäßige Recht haben, ihre Führer ohne Einmischung der Regierung zu bestimmen.


von esther10 27.01.2018 00:00

Befreite Jesidin berichtet vom Horror als IS-Geisel
18.07.17 08:35 Uhr – 01:49 min

Ausgehungert bis auf die Knochen und zu schwach zum Gehen trifft Antonia Rados die junge Jesidin Suala an, als sie mit ihrer Familie vereint wird. Nach drei Jahren als Geisel der Terroristen des IS in Mossul, will sie nichts, als die grauenvolle Zeit zu vergessen. Vom Islamischen Staat ist sie befreit, jetzt beginnt ihr Kampf für die Freiheit von den Erinnerungen an ihre Gefangenschaft

Mehr zum Thema:
Friedhof im Norden Iraks: Im "befreiten" Mossul tobt weiter der Krieg
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Video: 16-Jährige Sächsin wohl in Mossul gefasst

hier
VIDEO
https://www.n-tv.de/mediathek/videos/pan...le19941396.html


von esther10 26.01.2018 00:56

Mons. Athanasius Schneider über die Krise der Kirche. "Prophetische Mission" von Marcel Lefebvre
In unserem traduzione.dal National Catholic Register [ hier ]
http://www.ncregister.com/daily-news/bis...-amoris-laetiti

ein Interview mit Msgr. Athanasius Schneider, der Rom - Korrespondent Edward Pentin, in denen die markantesten Themen der aktuellen kirchlichen Situation berührt werden, einschließlich der Frage der FSSPX.



Der Weihbischof von Astana in Kasachstan, Athanasius Schneider, nimmt eine führende Rolle , die moralische Lehre der Kirche angesichts der verschiedenen Interpretationen des Kapitels 8. in der Bestätigung Amoris Laetitia , von Franziskus Zusammenfassung Dokument auf der Synode über die Familie , die einige behaupten, Glaube und Moral zu untergraben.

Am 31. Dezember er und zwei andere kasachische Bischöfe haben öffentlich ein „gemacht Beruf des Glaubens auf die unveränderlichen Wahrheiten in Bezug auf die sakramentale Ehe “ [ hier ]
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...de-dei-tre.html

zu sagen , dass einige Interpretationen des Abschnitts von den Bischöfen - über unter anderem die Zulassung zum Abendmahl von geschiedenen und wieder verheirateten , die in Kontinenz leben nicht - was „weit verbreitete Verwirrung“, um die Ausbreitung der „Plage der Scheidung“ Begünstigung und Disziplin „fremd“ als die ganze Tradition der katholischen und apostolischen Glauben einzuführen.

Die Bischöfe, die von fünf anderen verbunden worden sind, bestätigt die Unauflöslichkeit der Ehe und argumentiert, dass einige Interpretationen des Kapitels 8 ° entspricht „eine Art Einführung der Scheidung im Leben der Kirche“.

Bischof Schneider, der unter dem sowjetischen Kommunismus aufgewachsen, die die Kirche verfolgt, entwickelte er eine tiefe Hingabe an die Eucharistie, und wurde berühmt für seinen Eifer der Wahrheiten des Glaubens vor dem wachsenden moralischen Relativismus zu verteidigen.

Geboren in der sowjetischen Kirgisistan im Jahr 1961 an den Eltern deutscher Herkunft hat er die Berufung zum Priestertum im Alter von 12 entdeckt und machte seinen Beruf in der religiösen Ordnung der Regularkanoniker vom Heiligen Kreuz im Alter von 20 Jahren. Er wurde 1990 in Brasilien ordiniert, er promovierte in Patristik und wurde nach Kasachstan geschickt, um bei der Einrichtung eines Seminars mitzuwirken. 2006 ernannte ihn Benedikt XVI. Zum Weihbischof der kasachischen Erzdiözese Karaganda; 2011 wurde er zum Weihbischof von Astana ernannt.

In diesem exklusiven Interview mit dem Register am 11. Januar per E-Mail, Schneider Bischof ihre Hingabe an Jesus in der Eucharistie vertieft, erklärt er, warum es fest in der Hand zur Kommunion entgegengesetzt ist und die aktuelle Krise in der Kirche gegenüber, die vor allem als sehen "praktische Verleugnung der übernatürlichen Welt", verursacht dadurch, dass der Mensch und nicht Gott in den Mittelpunkt des Lebens der Kirche und der Liturgie gestellt wird.

* * *

Exzellenz, er schrieb viel über die Eucharistie, insbesondere sein Buch Dominus Est . Warum hast du es geschrieben?

Ich schrieb das Buch wegen des traurigen Praxis Phänomens der „Kommunion in der Hand“, eine Praxis, die eindeutig und unbestreitbar eine Banalisierung der Heiligen Eucharistie zeigt - eine Banalisierung, die auf Schändung grenzt und unter den Augen aller in den großen platziert Mehrheit der katholischen Kirchen in der ganzen Welt, mit Ausnahme von einigen wenigen Regionen und Diözesen. Es gibt Hinweise darauf, dass diese Praxis hat in der katholischen Kirche nie existierte, und hat nichts mit einer ähnlichen Praxis in den frühen Jahrhunderten zu tun. Dieser Mythos und diese Fälschung müssen entlarvt werden. Diese moderne Praxis in der Tat, mit seinen konkreten Handlungen in der lutherischen gibt es in der calvinistischen Gemeinde und nicht einmal Tradition erfunden wurden.

Zweitens basiert mein Buch auf zwei unvergesslichen Erfahrungen in meinem Leben: Als meine Familie 1973 die Sowjetunion verließ - wir lebten in Estland - unser Pfarrer, P. Janis Pavlovskis, des Ordens der Minderen Brüder Kapuziner, ein Beichtvater Wer in den stalinistischen Gulags gelitten hat, sagte uns: "Wenn Sie nach Deutschland gehen, betreten Sie nicht die Kirchen, in denen das Heilige Abendmahl gegeben wird". Meine Eltern und wir vier Kinder (wir waren Teenager) sahen uns an und wir waren tief erschüttert, und meine Eltern sagten spontan: "Was für eine schreckliche Sache!" Keiner von uns konnte sich vorstellen, dass der eucharistische Herr, der Heilige der Heiligen, auf solch banale Weise behandelt werden könnte, und wir haben unserem Beichtvater, einem heiligen Priester, versprochen, dass wir niemals solche Gemeinden betreten hätten. Als wir in Deutschland ankamen, versuchten meine Eltern, den Kirchen auszuweichen, in denen die Heilige Kommunion gehalten wurde.

In unserer Stadt in Deutschland und Umgebung war die heilige Kommunion jedoch überall in der Hand. Eines Tages, als wir nach einer Sonntagsmesse nach Hause zurückkehrten, wandte sich meine Mutter an uns und sagte mit Tränen in den Augen: "Oh meine Kinder, ich kann nicht verstehen, wie die Menschen unseren Herrn so schrecklich behandeln können!" Seit meinem zwölften Lebensjahr habe ich diesen Schmerz in meine Seele gebracht, und ich konnte nicht verstehen, wie Menschen unseren Herrn so fahrlässig behandeln können. Die Warnung eines gemarterten Priester, der mir meine erste Kommunion gab, die Tränen meiner Mutter und meine eigene Erfahrung, mich dazu veranlasst, dieses Buch zu schreiben, in der Verteidigung des eucharistischen Herrn Stimme, die sich den heutigen Tag zu erhöhen die Ärmsten, die Zerbrechlichsten und die Wehrlosesten des geweihten Gastgebers.

Wie hat dein Glaube das Leben im Kommunismus beeinflusst?

Katholischer Glaube kann nur in der Familie, von Eltern und Großeltern übertragen werden. Sie haben uns seit unserer Kindheit den kristallinen Glauben, den konkreten und schönen Katholiken aller Zeiten eingeflößt, den sie selbst von ihren Eltern und Großeltern erhalten haben. In einer feindseligen Welt, die den christlichen Glauben verfolgte und öffentlich verurteilte, waren die Häuser einer katholischen Familie eine Art Katakombe mit einem lebendigen Glauben. Es war eine unvergessliche Erfahrung für mich: das tägliche Familiengebet, das Sonntagsgebet in Abwesenheit eines Priesters - alles wurde im Verborgenen gemacht.

Wir lebten einige Jahre ohne die Möglichkeit der heiligen Messe und der Beichte, weil die Priester eingesperrt oder verbannt waren. Wir wollten jedoch jeden Tag heilige Kommunion und machten oft Reue. Wir fühlten, wie der Herr uns mit seinen Gnaden besuchte, auch ohne Priester. Dann, als er unerwartet kam zu einem Priester dort gestanden und zelebrierte im Geheimen, war es eine echte Partei, die uns gegeben hatte viel Kraft und Freude. Als ich ein Priester und studierte in Rom in den 90er Jahren war, einen Tag rief mich meine Mutter aus Deutschland, und mit einem aufrichtigen Kummer Tränen sagten: „Ich bin es leid, respektlos und banal setzte bezeugen. Ich wäre eher in der kommunistischen Zeit zurück in die U-Bahn-Kirche gehen würde, als wir ehrfürchtige Messen und heilige Priester hatten ".

Im Allgemeinen, was beschäftigt die Kirche heute besonders im Westen? Einige Katholiken hinterfragen das Zweite Vatikanische Konzil oder vielmehr dessen Auslegung. Ist das ein Grund für die Krise, meinst du?

Meine größte Sorge für die Kirche von heute ist die Tatsache, dass groß angelegte es ein Prozess ist - bereits mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil begonnen - ein „um die Welt gestalten“, gegen die die Apostel und die Väter der Kirche haben bereits gewarnt "Passe dich dieser Welt nicht an" (Römer 12: 2). Vom II. Vatikanischen Konzil gibt es eine klar entwickelte Tendenz, der Welt zu gefallen. Wenn Kleriker anfangen, der Welt zu gefallen, laufen sie Gefahr, zu jenen falschen Propheten zu werden, die der Apostel Johannes erwähnt: "Ich bin von der Welt, darum lehren sie Dinge der Welt und die Welt hört sie". (1. Johannes, 4-5). Der Wunsch, in der Welt so zu sprechen, wie Sie möchten, oder zu sprechen, um die Sympathie der Welt zu gewinnen oder nicht von der Welt marginalisiert oder verfolgt zu werden,

Die größte geistige Gefahr der Kirche heute manifestierte nell'antropocentrismo und Anthropozentrismus ist der entscheidende Schritt zur Abgötterei. Der Anthropozentrismus im Leben der Kirche zeigt sich am deutlichsten, und so viel Lizenz, in der erneuerten Liturgie nach dem Konzil (obwohl die Form der reformierten Liturgie von den gleichen Absichten der Konzilsväter unterscheidet, und ist unvereinbar mit dem Wortlaut dieser Sacrosanctum Concilium). Der Geist der Welt und der Anthropozentrismus manifestieren den Naturalismus. Es ist fast immer eine theoretische und immer praktische Negation des Übernatürlichen. Die Schwächung oder praktische Verweigerung der übernatürlichen Welt, die Welt des Glaubens und die göttlichen Gnade, schafft unbedingt den Rekord des Aktivismus von Menschen hergestellt, die Häresie des Aktivismus, eine Art neo-Pelagianism und Lehren erfunden von ' Mann, und das ist Gnostizismus. Das Leben der Kirche wird heute durch den Naturalismus, das heißt Neopelagianismus und Neo-Gnostizismus, zutiefst verletzt.

Wie möchten Sie die allgemeine Reform der Kirche sehen?

Das Mittel ist mit dem Minderwertigkeitskomplex gegenüber der Welt zu brechen, Christus in dem Mittelpunkt jedes Details in der Liturgie der Messe zu stellen, Christus wirklich inkarniert, gekreuzigt zu verkünden, Christus lebt und herrscht in seiner göttlichen Majestät verborgen in der Eucharistie Christus König eines jeden Menschen und aller menschlichen Gesellschaft. Die Geistlichkeit, vor allem Bischöfe und Priester, muß die Apostel Methode wieder auf: das Primat des Gebets (und Gebet par excellence ist die Liturgie der Messe) und der Dienst des Wortes, das heißt, die Ausrufung der Einzigartigkeit furchtlos Christus als der einzige Erlöser der Menschheit, die Worte des Apostels erinnert: „uns aber werden sie zum Gebet widmen und zum Dienst des Wortes“ (Apg 6: 4).

Auf dem " Beruf " bezüglich der sakramentalen Ehe, warum hast du es unterschrieben? Es wird als eine Art von Korrektur von Papst Franziskus verstanden, und was sagt er zu denen, die glauben, dass eine solche Tat spaltend ist?

Die Ausbreitung der pastoralen Normen, die in Einzelfällen vor , dass die heilige Kommunion empfangen kann , während gewöhnlich lebt und absichtlich Mann und Frau Aufrechterhaltung sexuelle Beziehungen mit einer Person , die nicht die legitime Frau ist, verursachte eine beträchtliche und zunehmende Verwirrung unter den Gläubigen und der Klerus. Es ist eine Verwirrung, die die zentralen Manifestationen des Lebens der Kirche berührt, wie die sakramentale Ehe und die heiligste Eucharistie. Da diese Regeln auch von Papst Francis genehmigt wurden, waren wir uns unserer Verantwortung ernst und unsere Pflicht , vor den Gläubigen, die von uns einen öffentlichen und eindeutigen Beruf der Wahrheit und unveränderlich Disziplin der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe erwarten.

Wenn im Leben der Kirche eine gemeinsame geistliche Gefahr besteht, haben die Bischöfe die Pflicht, ihre Stimme zu erheben; Andernfalls würden sie sich des Irrtums schuldig machen. Das Amt des Papstes ist nicht das eines Diktators, gegen den sich niemand wagt, privat oder öffentlich ein begründetes Anliegen zu äußern. . Die Bischöfe sind Brüder und Kollegen des Papstes Christus warnte vor allem Peter, sein Stellvertreter auf Erden, um ein ähnliches Verhalten gegenüber anderen Brüder im apostolischen Dienst zu vermeiden, dass der Mächtigen dieser Welt: „Die Führer der Nationen wissen Sie, sie beherrschen sie, und die Großen üben Macht über sie aus "(Matthäus 20, 26-26). Unser öffentlicher Akt des "Bekenntnisses der Wahrheit" soll dem Papst eine echte Hilfe sein,

Wir sind aufrichtig davon überzeugt, dass die Geschichte uns Vernunft geben wird und dass der Papst selbst uns dankbar sein wird, wenn er vor dem Gericht Christi erscheint. Diejenigen, die in der Kirche eine sakramentale Praxis fördern, die schließlich - sogar indirekt und in Einzelfällen - die Scheidung ermöglicht, schaffen Trennungen und trennen sich vom Wort Christi und der zweieinigen Praxis der Kirche. Die Kirche hat seit 2000 Jahren immer und überall Menschen daran gehindert, unzweideutig die heilige Kommunion zu empfangen, wenn sie mehr uxorio lebenmit denen, die nicht ihre legitime Gemahlin sind und die gleichzeitig eine solche nichteheliche Verbindung öffentlich machen, ohne die Absicht zu haben, sich von sexuellen Beziehungen fernzuhalten. Diese universelle Praxis der Kirche muss als unantastbar angesehen werden, da sie einen wesentlichen Punkt der Sakramente berührt.

Was halten Sie von der Bruderschaft San Pius X? Hast du Verständnis für ihre Position?
(veröffentlicht auf dem Blog von E. Pentin [ hier ])

Papst Benedikt XVI. Und Papst Franziskus haben mehrmals mit Verständnis für die FSSPX gesprochen. Insbesondere in seiner Zeit als Kardinal von Buenos Aires half Papst Franziskus der Bruderschaft in einigen administrativen Angelegenheiten. Papst Benedikt XVI. Hat einmal zu Erzbischof Marcel Lefebvre gesagt: "Er war ein großer Bischof der katholischen Kirche". Papst Franziskus betrachtet das FSSPX als katholisch, er hat es mehrmals öffentlich ausgedrückt. Daher sucht er eine pastorale Lösung und hat großzügige pastorale Vereinbarungen getroffen, um den Priestern der FSSPX die normale Fähigkeit zu gewähren, Konfessionen und die Fakultät unter der Bedingung zu hören, dass sie Ehen kanonisch feiern. Je mehr die lehrmäßige, moralische und liturgische Verwirrung im Leben der Kirche wächst, desto mehr wird man die prophetische Sendung der Kirche verstehen.

Vielleicht Geschichte eines Tages zu ihm die folgenden Worten des heiligen Augustinus gilt:. Sind „Oft göttliche Vorsehung erlaubt sogar gute Menschen getrieben von der Gemeinde Christi aus turbulenter Aufwiegelung fleischlicher Männer Wenn zum Wohl des Friedens der Kirche, geduldig Beleidigungen oder Verletzungen tragen, und keine Klagen wurden in etwas neues in der Art und Weise der Häresie oder Schisma eingereicht, sie lehren Menschen, wie Gott mit einer echten Hand und mit großer und aufrichtigen Liebe bedient werden muß. ihre Absicht, zurückzukehren, wenn der Lärm ist gestillt. Aber wenn dies nicht erlaubt ist, weil der Sturm weiter, oder weil ein heftiger durch ihre Rückkehr geweckt werden, haften sie fest an ihren Zweck am Brunnen der verantwortlichen für die Unruhen und Unruhe suchen, den sie getrieben hat.Sie sind keine separaten Cliquen selbst, sondern auf den Tod verteidigen und mit ihrem Zeugnis fördern den Glauben, der in der katholischen Kirche predigt kennt. Die wahre Religion 6, 11).
Veröffentlicht von mic um 07:00 Uhr
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...ulla-crisi.html

1 Kommentar:
Alex aus Rom sagte ...
Ich bin sicher, dass Erzbischof Lefebvre wegen des Glaubens ein echtes Martyrium erlitten hat und dass er eines Tages von der Kirche heilig gesprochen wird. Mons Lefebvre betet und setzt sich für uns ein.

Großartig diese Passage von De Vera Religion:
Sie sind keine separaten Cliquen selbst, sondern auf den Tod verteidigen und mit ihrem Zeugnis fördern den Glauben, der in der katholischen Kirche predigt kennt. Die wahre Religion 6, 11).

26. Januar 2018 07:15 Uhr


von esther10 26.01.2018 00:53

LIEFERN SIE EINEN BRIEF AN DEN PAPST



Kardinal Zen: «Viele Jahre lang hieß es, wir müßten Widerstand leisten, sei treu, jetzt bitten sie um Kapitulation!»
Am Mittwoch, dem 23. Januar, stand Joseph Zen, der Kardinal Emeritus von 86 Jahren in Hongkong, auf dem Petersplatz, um einen Brief in die Hände von Papst Franziskus über die Realität der verfolgten Igesia in China zu bringen. Der Papst empfing ihn und versicherte ihm, er werde es lesen.

1/26/18 19:30 Uhr
( InfoCatólica ) Wie berichtet, ging der Kardinal nach Rom einem Brief von der „Untergrund“ katholischen Kirche in China zu liefern, für die der Papst besser , die Situation vor Ort zu verstehen.

Laut italienischen Medien sagte Zen, dass der Brief erfolgreich zugestellt wurde, und der Papst versprach, ihn zu lesen.

Kardinal Joesph Treffen mit Papst Francisco Zen kommt nach Verhandlungen zwischen dem Papst und Regierungsvertreter aus China, die zu einem Abkommen führen könnten, dass Rom einige Bischöfe der Patriotischen Kirche, unter der kommunistischen Diktatur akzeptiert

Im Interview mit der Neuen Bussola Quotidiana erklärt der Kardinal die Situation:

Es ist bekannt, dass die Kontrolle der bischöflichen Ordinationen immer eine Anforderung der chinesischen Regierung war. Vor kurzem sprach der Heilige Vater sehr vorsichtig darüber und beruhigte uns. Aber im November die Nachricht , dass zwei legitime Bischöfe gebeten wurden , geben zwei illegitime Bischöfe Stelle kam , von denen exkommuniziert wird. Das beunruhigt uns, es wäre eine tragische Sache für die Kirche in China. Viele Jahre lang hieß es, dass du widerstehen musst, sei treu, nun bitte um Hingabe! Also für was? Man gibt auf, ohne etwas zu bekommenWeil diese chinesische Regierung sich stark fühlt, ist es beängstigend, es hat wirtschaftliche Mittel; es scheint eine Kapitulation der Schwachen mit den Starken zu sein ... Aber die Realität ist, dass wir in der Kirche eine Menge Kraft haben, es ist eine spirituelle Kraft.

Auf die Frage, wie diese Situation erreicht wurde, antwortet er:

Das ist wirklich schwer zu verstehen. Wir können nicht sehen, was sie gewähren wollen, die Regierung will alles kontrollieren! Und wir liefern alles! Und das ist unverständlich: Wenn der Vatikan befiehlt, sich zu ergeben, werden einige nach Jahren des Kampfes und der Entbehrung akzeptieren; Hingabe ist einfach. Aber es wird diejenigen geben, die sich weiterhin dagegen aussprechen und sagen, dass die Kirche ihm immer gesagt hat, dass eine unabhängige Kirche objektiv schismatisch ist. Die Päpste vermeiden das Wort "Schisma" um Gnade. Wie kann man sagen, dass es ein Fortschritt ist, jeden zu zwingen, in diese schismatische Kirche einzutreten? Erstaunlich, einfach unglaublich.

Abschließend erklärt er seine Reise nach Rom und sein Treffen mit dem Papst:
+
Ich bin alt und bin kürzlich nach Rom und in die ganze Welt gereist, obwohl mein Alter und einige Beschwerden mir rieten, vorsichtiger zu sein. Aber jemand weinte und bat mich, Briefe an den Papst zu bringen. Peroni war sich sogar sicher, dass er meinen bekommen würde! Also beschloss ich, am Mittwoch der Generalaudienz beizuwohnen und ihm persönlich einen Brief zu geben. Der Heilige Vater war so gut, dass er mich anrief, um mit ihm zu reden. Bei all dem habe ich den Eindruck, dass der Heilige Vater diese völlige Hingabe dieser unbegründeten Verpflichtungen nicht befürwortet. Wir hoffen, dass der Heilige Vater diesen falschen Trend stoppen wird. Glaube ist unser Prinzip! Wir haben vielleicht Schwierigkeiten beim Zugang zu den Sakramenten, aber wir können nicht auf den Glauben verzichten. Wir können nicht so über die Evangelisierung reden. Was ist Evangelisierung, wenn die Kirche nicht mehr das ist, was sie sein soll?


http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=31476


von esther10 26.01.2018 00:51

Neuordnung der Vatikanmedien

Radio Vatikan: Im Fatima-Jahr den Rosenkranz abgeschafft

30. Oktober 2017



Von Radio Vatikan wurde im Fatima-Jahr in einer Blitzaktion die Übertragung des Rosenkranzes abgeschafft: im Bild die geschlossene Kurzwellensendeanlage von Radio Vatikan bei Rom.

(Rom) Am vergangenen 13. Oktober gingen die Festlichkeiten zu 100 Jahre Fatima zu Ende. Die Marienerscheinungen von Fatima sind untrennbar mit dem Rosenkranz verbunden. Dennoch wurde von Radio Vatikan auf Kurzwelle, mit einer Blitzaktion mitten im Fatima-Jahr, die Übertragung des Rosenkranzes abgeschafft.


Zwischen dem 13. Mai und dem 13. Oktober 1917 war die Gottesmutter Maria insgesamt sechsmal drei Hirtenkindern im portugiesischen Fatima erschienen. Bei jeder Erscheinung forderte die allerseligste Jungfrau die Kinder auf, nach Möglichkeit täglich den Rosenkranz zu beten.

Papst Franziskus kam zum Beginn des Gedenkjahres, am 12. und 13. Mai, persönlich nach Fatima und äußerte sich positiv zum Rosenkranzfest. Dennoch wurde von Radio Vatikan, dem Hörfunksender des Papstes, mitten im Fatima-Jahr mit einer Blitzaktion die Übertragung des Rosenkranzes gestrichen.

Am 30. Juli, einem Samstag, veröffentlichte die Deutsche Sektion des Senders am frühen Nachmittag eine Kurzmitteilung, die am Wochenende kaum jemand beachtete haben wird:

„Ab Montag, den 1. August, gibt es eine Änderung im Hörfunkprogramm von Radio Vatikan: Die auf Latein gefeierte Messe um 7.30 Uhr und der Rosenkranz um 20.40 Uhr werden nicht mehr auf Kurzwelle ausgestrahlt.“

Aus den Streichungen lassen sich programmatische Entscheidungen ablesen. Fallengelassen wird, was nicht für wichtig erachtet wird: konkret sind das der Rosenkranz und die lateinische Messe.

Wie Radio Vatikan präzisierte, sind „auf DAB, das Internet und über Satellit und auch über UKW in Rom beide nach wie vor zu hören“. Die Maßnahme sei „Teil der Reformen der Vatikanmedien“ und habe „unter anderem mit der Abschaltung der Station Santa Maria di Galeria bei Rom zu tun, über die bislang die Kurzwellenausstrahlung lief“.

Die Abschaltung ist umstritten und wird von Fachleuten als strategischer Fehler bezeichnet. Papst Franziskus unterzieht die Medien des Heiligen Stuhls einer Neuordnung. Dazu errichtete er im Juni 2015 das Kommunikationssekretariat, ein neues Dikasterium an der Römischen Kurie. Zum ersten Präfekten des neuen „Ministeriums“ ernannte er Msgr. Dario Edoardo Viganò, der zuvor bereits seit Beginn des Pontifikats das vatikanische Fernsehzentrum CTV geleitet hatte. Eine der nachhaltigen, aber auch umstrittensten Entscheidungen Viganòs war die Schließung der großen Kurzwellensendeanlage von Santa Maria in Galeria bei Rom.

Fachleute versuchten die Entscheidung zu verhindern. Sie machten geltend, daß große, staatliche Sender wie BBC und NHK derzeit wieder in den Kurzwellenbereich investieren. Gerade Kurzwelle garantiere, unkompliziert auch die entlegensten Weltgegenden zu erreichen, um dort eine freie Stimme sicherzustellen. Mehr als 1,5 Milliarden Menschen leben heute beispielsweise in kommunistischen Diktaturen. Die Digitaltechnik garantiere eine bessere Qualität, schaffe aber Abhängigkeit von den jeweiligen Regierungen.

Vor allem bleibt ein widersprüchliches Signal, daß der Radiosender des Papstes ausgerechnet im Fatima-Jahr die Übertragung des Rosenkranzes (und der lateinischen Messe) aus seinem Programm streicht.
https://www.katholisches.info/2017/10/ra...nz-abgeschafft/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: RV (Screenshots/Montage)

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von esther10 26.01.2018 00:49

Die Zisterzienserabtei Mariawald wird bald geschlossen
Zu dieser x-ten schweren Verletzung kann ich nichts sagen.



Im Jahr 2009 hatte die Zisterzienserabtei von Mariawald von Rom erhalten, um die Feier der traditionellen Trappistenliturgie fortzusetzen.

Obwohl diese liturgische Form eine neue Ernte von Berufungen gewonnen hat, scheint sie in der Gemeinschaft, besonders bei den älteren Mönchen, zu einem gewissen Grad an Dissens geführt zu haben. Ein kanonischer Besuch wurde begonnen, um den Mönchen zu helfen, ihre Ruhe wiederzuerlangen ... und der Abt der Abtei war Ende 2016 zurückgetreten. Aber schon vor zwei Jahren gab es erste Bestellungen.

Aus einem Artikel in Englisch auf der GloriaTV- Website lernen wir, die Abtei zu schließen:

Die alte Trappistenabtei Mariawald in Deutschland wird geschlossen. Dies wurde Mariawald vom Heiligen Stuhl, dem Trappistenorden und der Diözese Aachen, auf deren Gebiet sich die Abtei befindet, mitgeteilt.

Das Kloster wurde seit 1909 von den Trappisten besetzt. Alle Angestellten (Laien) werden ihren Arbeitsplatz verlieren. Die Mönche werden in andere Klöster versetzt.

Im Laufe des Jahres werden das Kloster und sein gesamtes Vermögen in die Diözese Aachen verlegt. Das Kloster und die Kirche von Mariawald werden wahrscheinlich für immer geschlossen bleiben.

In einem Schreiben vom 21. November 2008 gewährte Papst Benedikt XVI das Kloster das Privileg, in Liturgie und Klosterleben zu seinem frühen Gebrauch Trappisten zurückzukehren. Es war vor allem eine Rückkehr zum ehrwürdigen Ancient Rite. Der Papst sah in diesem Projekt eine "Erneuerung der Kirche im Geiste der Tradition". Jetzt ist dieser Versuch der Erneuerung vorbei, bevor wir Früchte tragen können.

Wie für die Franziskaner der Unbefleckten mit der römischen Unterstützung, so scheint es, dass eine Handvoll älterer Priester waren bereit, das Kloster und 110 Jahre des religiösen Lebens in diesen Orten zu opfern, anstatt einer Erneuerung zu ermöglichen. Der blendende Dogmatismus ist noch lange nicht ausgestorben ... und einige haben immer noch das Motto "Alles außer der Tradition!". Sie wollen keinen liturgischen Frieden!

Wir preisen ‚praktische Intelligenz‘ einige Bischöfe in Frankreich (leider wenige) , die erlaubt, zum Beispiel der Wiederherstellung der Abtei Lagrasse durch die Regularkanoniker der Mutter Gott im Jahr 2004 oder die Abtei von Saint-Paul de Wisques der Mönche von Fontgomault im Jahr 2013 (dank der erleuchteten Vermittlung von Dom Dupont, Abt von Solesmes). [ Quelle ]

[Übersetzung durch die Kirche und Post-Rat]
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...cense.html#more


von esther10 26.01.2018 00:46

Das Geschäft mit dem Tod

Tritt Cecile Richards bei Planned Parenthood ab?
26. Januar 2018 0


Das Geschäft mit dem Tod Tritt Cecile Richards bei Planned Parenthood ab? Sie...Richards persönlich kassierte ein Jahresgehalt von fast einer Million Dollar.

Cecile Richards, Vorsitzende des weltgrößten Abtreibungskonzerns, wird nach 12 Jahren Planned Parenthood Federation of America.
(Washington) Nach mehr als einem Jahrzehnt an der Spitze des größten Abtreibungskonzerns der USA will Cecile Richards den Vorsitz von Planned Parenthood of America (PPFA) zurücklegen.

Auf der nächsten Vorstandssitzung der PPFA wird Richards „die nächsten Schritte für die Zukunft von Planned Parenthood besprechen“, wie ein Sprecher gestern gegenüber BuzzFeed erklärte.


Planned Parenthood

Die Rücktrittsankündigung erfolgte wenige Tage nach dem großen Marsch für das Leben in Washington D.C., an dem mehr als eine halbe Million vorwiegend junger US-Amerikaner teilgenommen hatte. Das Ereignis, das in Europa von den Massenmedien totgeschwiegen wird, fand in den USA eine große Resonanz. Erstmals wandte sich ein US-Präsident direkt mit einer Rede an die Teilnehmer.

Die Zahlen sprechen für sich. Am Tag nach dem Marsch hatten die Abtreibungsbefürworter zu einer Gegenkundgebung nach Washington gerufen, an der nicht einmal 10.000 Personen teilnahmen.

Zum Unterschied von Europa haben an der Heilige Messe, die jedes Jahre zum Marsch für das Leben in der Kathedrale von Washington zelebriert wird, fast alle Bischöfe der USA teilgenommen.

Ein Jahr nach der Amtseinführung von US-Präsident Donald Trump wirft Cecile Richards das Handtuch. Richards, Mitglied der Demokratischen Partei, hatte mit einem zweistelligen Millionenbetrag den Wahlkampf von Trump-Gegnerin Hillary Clinton mitfinanziert. Die beiden bestritten mehrere gemeinsame Wahlkampfauftritte, bei denen sie ein bedingungsloses Bekenntnis zur Kultur des Todes ablegten. Clinton versprach, sich für die weltweite Durchsetzung eines „Rechts“ auf Tötung ungeborener Kinder einzusetzen – und verlor die Wahl.

Seit Trumps Amtsantritt herrscht Druck auf den Kassen von Planned Parenthood. An seinem ersten Amtstag setzte der neue US-Präsident die Mexico City Policy wieder in Kraft und entzog der Abtreibungslobby allein für die laufende Amtsperiode 2017-2021 Gelder in der Höhe von mindestens 3,5 Milliarden Dollar. Zudem ermöglichte er es den US-Bundesstaaten, die öffentliche Finanzierung von Abtreibungsorganisationen wie Planned Parenthood einzustellen. Eine Möglichkeit, von der die ersten Staaten bereits Gebrauch machen.

https://www.katholisches.info/2008/01/us...treibungslobby/

Das tut einer Organisation weh, die sich laut eigenen Angaben im Geschäftsjahr 2015/2016 zu 41 Prozent aus Steuergeldern finanzierte.

Über der PPFA schwebt zudem ein Ermittlungsverfahren des Justizministeriums und eine Untersuchung des Parlaments wegen des illegalen Handels mit Körperteilen von ungeborenen Kindern, die in Planned-Parenthood-Abtreibungskliniken ermordet wurden.

Unter Cecile Richards Vorsitz fand ein enger Schulterschluß mit der Homo-Lobby statt. Laut jüngstem PPFA-Jahresbericht bietet der Abtreibungskonzern unter anderem in 17 US-Staaten – im Sinne der Gender-Ideologie – Hormonbehandlungen zur Geschlechtsumwandlung an.

Richards Karriere als Abtreibungslobbyistin begann mit 16 Jahren
Richards ist Teil der US-Establishments. Sie ist die Tochter der früheren, demokratischen Gouverneurin von Texas, Ann Richards (1991–1995). Deren Regierung endete nach vier Jahren Amtszeit durch Abwahl, weil die Bürger ihr den Republikaner und späteren US-Präsidenten George W. Bush vorzogen.


Planned Parenthood-Zentrale in Washington D.C.

Cecile Richards begann ihre Karriere als Abtreibungslobbyistin im Alter von 16 Jahren, als sie mit ihrer Mutter die Rechtsanwältin Sarah Weddington im berühmt-berüchtigten Fall Roe gegen Wade unterstützte. Das letztinstanziliche Urteil im Fall, das des Obersten Gerichtshofs, legalisierte 1973 in den USA die Tötung ungeborener Kinder. Der Marsch für das Leben, der am vergangenen Freitag stattfand, forderte eine Aufhebung dieses Urteils und einen umfassenden Schutz des ungeborenen Lebens.

Nach ihrem Studium unterstützte Cecile ihre Mutter im Wahlkampf und dann als Gouverneurin. Anschließend wechselte sie zur Turner Foundation, der Stiftung des CNN-Gründers und Multimilliardärs Ted Turner, einem der großen Geldgeber der globalen Abtreibungslobby. Nach den Parlamentswahlen von 200 1 wurde sie im Repräsentantenhaus zur Stabschefin der demokratischen Fraktionsvorsitzenden und überzeugten Abtreibungsbefürworterin Nancy Pelosi. 2004 gründete und leitete sie America Voters, eine linke Kampagnenschmiede zur Unterstützung des demokratischen Präsidentschafts- und Parlamentswahlkampfes.

Eine Million Dollar im Jahr für die Leitung der Tötungsmaschine


Cecile Richards ist Mitglied der Ford Foundation

2006 wechselte Cecile Richards von Nancy Pelosi direkt an die Spitze von Planned Parenthood Federation of America. Die acht Jahre unter Barack Obama (2009–2017), in denen die Abtreibungsideologie direkt im Weißen Haus wohnte, brachten ihrer Organisation gigantische Geldsummen, die ihr aus dem Steuertopf zugeschanzt wurden. Cecile Richards hatte Obamas Präsidentschaftswahlkämpfe mit mindestens 25 Millionen Dollar aus dem PPFA-Topf für PR- und Lobbying gesponsert und dafür von Obama Steuergelder in der Höhe von vier Milliarden kassiert. Das „Hauptverdienst“ der PPFA, der damit honoriert wurde, bestand darin jährlich in den hauseigenen Anstalten weit über 300.000 Kinder zu töten.

Richards persönlich kassierte ein Jahresgehalt von fast einer Million Dollar.

Während ihrer Amtszeit als PPFA-Vorsitzende wurde sie 2010 auch in den Stiftungsrat der Ford Foundation berufen, einer anderen, milliardenschweren Stiftung, die in den USA und international linke Zielsetzungen und die weltweite Durchsetzung der Abtreibung unterstützt. Wahrscheinlich lautet deshalb das Stiftungsmotto Advance human welfare.

Cecile Richards wird auch nach ihrem eventuellen Abgang bei Planned Parenthood weich gebettet sein.
https://www.katholisches.info/2018/01/tr...-parenthood-ab/
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons/LifeSite/Ford Foundation (Screenshots)

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von esther10 26.01.2018 00:39




Bischof Schneider

Eine schweigende Mehrheit der Bischöfe stimmt zu, aber man kann verstehen, warum sie nicht gesprochen haben

Die Nachricht, dass fünf Bischöfe eine Erklärung abgegeben haben , die die Lehre der Kirche über die Ehe und ihre Lehre über die Scheidung bestätigt, ist eine jubelnde Neuigkeit. Gleichzeitig ist es deprimierend, dass nur fünf (bisher) es unterschrieben haben. Die Aussage kann hier gefunden werden . Das Ganze ist lesenswert, aber das zu beachtende Stichwort findet sich im Titel "unveränderlich".

http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...to-pope-francis

Die Bischöfe sagen nichts Neues, sondern wiederholen nur das, was immer und überall geglaubt wurde. Darüber sollte niemand etwas dagegen haben, da uns ständig gesagt wird, dass "sich die Doktrin nicht geändert hat".

http://www.catholicherald.co.uk/news/201...espers-service/

Was ich in der Erklärung besonders mag, ist das Folgende, das nicht genug betont werden kann: "Die Aufnahme von sogenannten" geschiedenen und wieder verheirateten "Gläubigen zur Heiligen Kommunion, die der höchste Ausdruck der Einheit Christi, des Ehepartners mit seiner Kirche, ist. bedeutet in der Praxis eine Art der Genehmigung oder Legitimierung von Scheidungen und in diesem Sinne eine Art der Einführung von Scheidung in das Leben der Kirche. "Das Dokument fährt fort zu bemerken, dass Unser Gesegneter Herr die Scheidung in unmissverständlichen Worten verboten hat.

Die Scheidung durch das Hintertür-Argument wurde bereits von vielen gemacht, einschließlich mir selbst . Ich habe noch keine angemessene Antwort auf dieses Argument gesehen.

Natürlich können einige die jüngste Aussage als die Arbeit einer kleinen nicht repräsentativen Minderheit abtun . Ich bezweifle, dass dies der Fall ist, während ich gleichzeitig nicht erwarte, dass viele andere dieses Dokument unterzeichnen werden und dass zwei der Bischöfe, die bereits im Ruhestand sind, dies tun.

http://www.catholicherald.co.uk/tag/ecumenism/

Aber es wird viele geben, die nicht unterschreiben, aber die das, was gesagt wird, herzlich unterstützen werden, und ich kann an mehrere denken. Man muss sich nur daran erinnern, wie wenig die Leitlinien der maltesischen Bischöfe zum Beispiel angenommen haben und wie die große Mehrheit der Bischöfe in der Welt überhaupt nichts zu diesem Thema gesagt hat. "Aber haben Sie bemerkt, dass die Mehrheit der Bischöfe auf der ganzen Welt erstaunlich still ist?", Fragte Pater Thomas Weinandy . Diese Bischöfe stellen die schweigende Mehrheit dar: Es wäre großartig, wenn sie alle sprechen würden, aber man kann vielleicht ihre Gründe dafür schätzen, dass sie bleiben.

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...s-says-popes-co

Nach einiger Zeit bemerkt man jedoch ein Muster. Diese Erklärung der fünf Bischöfe kommt nach zahlreichen anderen Erklärungen, Briefen, Korrekturen und anderen Dokumenten. Der erste von ihnen, der Brief der etwa fünfhundert Priester, habe ich unterschrieben und bedauere es nicht, unterschrieben zu haben. Alle anderen Erklärungen wiederholen im Wesentlichen das, was damals gesagt wurde: "Wir wünschen uns als katholische Priester, unsere unerschütterliche Treue zu den traditionellen Lehren über die Ehe und die wahre Bedeutung der menschlichen Sexualität, die auf dem Wort Gottes und Gottes basiert, zu bekräftigen seit zwei Jahrtausenden vom kirchlichen Lehramt. "

Fast vier Jahre sind seitdem vergangen und die Unterhaltung hat sich fortgesetzt? Es wäre schön, wenn wir in dieser Angelegenheit einen richtigen Dialog führen könnten, und ein guter Ausgangspunkt wäre eine Antwort auf diese Dubia der vier Kardinäle. Wir haben vor dem Dialog keine Angst, oder?
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...bout-communion/

von esther10 26.01.2018 00:36

Der Papst kämpft gegen Satan
In den ersten fünf Jahren seines Pontifikats hat Franziskus den Teufel unzählige Male zitiert und dabei nicht nur auf seine Existenz, sondern auch auf seine Gefährlichkeit bestanden.



Zuletzt geändert am 28.12.2017

VATIKANSTADT
Er erwähnte es in fünf Jahren mehr als seine Vorgänger im letzten halben Jahrhundert : Für Papst Bergoglio sind der Teufel und seine Fähigkeit, sich zu trennen, alltägliche Themen in seiner täglichen Predigt. Eine Gegenstrom-Predigt, seit der Böse ist lange ein großer Abwesenheit gewesen. Hier ist eine kleine und unvollständige Rezension von Zitaten.

Letztes Mal sprach Franziskus mit einer Gruppe von Jesuiten während der jüngsten Reise nach Myanmar über die Rohingya und ganz allgemein über die Situation der Flüchtlinge: "Heute wird viel darüber diskutiert, wie man die Banken retten kann ... Aber wer rettet die Würde der Männer? und Frauen heute? Menschen in Ruinen kümmern sich nicht mehr um irgendjemanden. Der Teufel schafft es, so in der heutigen Welt zu handeln ».

Seit der Predigt der ersten konzelebrierten Messe mit den Kardinälen in der Sixtinischen Kapelle nach der Wahl am 14. März 2013 sagte Bergoglio unter Berufung auf einen Satz von Léon Bloy: "Wenn Jesus Christus nicht bekannt ist, ist Weltlichkeit bekannt. des Teufels ". Am nächsten Tag, als er die in der Sala Clementina versammelten Kardinäle traf, hatte der neue Papst, der den schriftlichen Diskurs aufgegeben hatte, gesagt: «Wir geben niemals dem Pessimismus nach, jener Bitterkeit, die der Teufel uns jeden Tag bietet».

In seiner Ansprache an die Vatikanische Gendarmerie am 28. September 2013 erinnerte Franziskus daran, dass "der Teufel versucht, einen inneren Krieg zu schaffen , eine Art zivilen und spirituellen Krieges". In der Predigt von Santa Marta am 14. Oktober 2013 lud der argentinische Papst ein , die Gegenwart des Teufels nicht mit psychischen Krankheiten zu verwechseln : "Nein! Die Gegenwart des Teufels ist auf der ersten Seite der Bibel ".

Am 29. September 2014, während der Messe in Santa Marta, erklärte Bergoglio, dass "Satan der Feind des Menschen ist und listig ist, weil er Dinge präsentiert, als ob sie gut wären, aber seine Absicht ist, ihn zu zerstören, vielleicht mit humanistischen Motiven".

Am 3. Oktober 2015 erinnerte sich Franziskus an die Vatikanische Gendarmerie: "Satan ist ein Verführer , er sättigt und verführt mit Charme, mit dämonischem Charme führt er dazu, alles zu glauben. Er versteht es, mit diesem Charme zu verkaufen, verkauft sich gut, zahlt am Ende aber schlecht! "

Am 12. September 2016 erklärte der Papst in seiner Morgenrede, dass "der Teufel zwei sehr mächtige Waffen hat, um die Kirche zu zerstören: Spaltungen und Geld . Der Teufel sät Eifersüchteleien , Ambitionen, Ideen, sondern zu teilen ! Oder Gier zu säen ... Es ist ein schmutziger Krieg , der von Spaltungen wie Terrorismus ist. "

Am 13. Oktober 2017 beschrieb Franziskus die Aktion "dass der Teufel in unserem Leben langsam die Kriterien ändert, um uns zur Weltlichkeit zu bringen . Es ist getarnt in unserer Art zu handeln, und wir merken es kaum ».

Und wie können wir schließlich die Worte vergessen, mit denen der Papst im Interview mit Don Marco Pozza für das Fernsehen im Jahr 2000 über das Vaterunser daran erinnert hat, dass der Teufel "eine Person" ist und wir niemals mit Satan sprechen dürfen, weil "es mehr ist intelligent von uns ».

http://www.lastampa.it/2017/12/28/vatica...gqI/pagina.html
hier geht es weiter
http://www.lastampa.it/2017/12/28/multim...3MM/pagina.html

von esther10 26.01.2018 00:34

Analyse:


Der dramatische - und verwirrende - Zug des Papstes über die Kommunion
von Dan Hitchens
Gesendet Montag, 4. Dezember 2017

Papst Franziskus trifft letzte Woche Bangladeschs Bischöfe (CNS)
Der Papst hat einem Dokument der Bischöfe von Buenos Aires offiziell zugestimmt. Das wird nicht notwendigerweise das ändern, was die Katholiken glauben

Im Jahr 1870 hatten viele Katholiken, von Kardinälen bis zu Laien, echte Bedenken wegen der Doktrin der päpstlichen Unfehlbarkeit. Dann verkündete das Erste Vatikanische Konzil die Doktrin - mit einigen wichtigen Grenzen und Qualifikationen - und das war so ziemlich alles. Abgesehen von einem exzentrischen Schisma, das in Deutschland begann, und dem ein oder anderen Priester hier und dort, sagten so ziemlich alle: "Nun, die Kirche hat es gelehrt, also werde ich mitgehen."

Das erhofft sich Papst Franziskus vermutlich mit seinem jüngsten Akt in der Kommunions-Saga für die Wiederverheirateten. Diese Debatte, die das Pontifikat von Franziskus dominiert hat, wird schwieriger zu erklären als die Geopolitik des Nahen Ostens, aber am Freitag versuchte der Papst, sie zu klären. Er hat der Acta Apostolicae Sedis einen "apostolischen Brief" hinzugefügt - die Aufzeichnung der offiziellen Akte des Papsttums. Der Brief wurde im vergangenen Jahr an die Bischöfe von Buenos Aires geschickt, um deren Interpretation von Amoris Laetitia zu bestätigen. Die Bischöfe scheinen zu sagen (dies ist umstritten, wie wir sehen werden), dass Amoris Laetitia die Kommunion für die wieder Verheirateten unter bestimmten Umständen bevorzugt, auch wenn die neue Beziehung sexuell aktiv ist. Der Papst hat diese Lesung jetzt nicht nur privat, sondern in seiner Rolle als Papst bestätigt.

Wird der neue Akt also einen Vatikan machen? Wird nun jeder akzeptieren, dass die Kommunion für die Wiederverheirateten in Ordnung sein kann? Es scheint aus mehreren Gründen höchst unwahrscheinlich.

Erstens gibt es wenig Übereinstimmung darüber, was die Bischöfe von Buenos Aires tatsächlich gesagt haben. Einige glauben, sie würden die Kommunion für die Wiederverheirateten genehmigen (auch wenn sie nicht in Kontinenz leben). Ein prominenter Verteidiger der Orthodoxie des Papstes, Dr. Robert Fastiggi, hat jedoch geschrieben, dass das Dokument von Buenos Aires nicht unbedingt etwas außerhalb der katholischen Tradition vertritt : Es könnte "vernünftigerweise verstanden werden", indem es die Beichte und eine Resolution fordert, keinen Sex in der neue Beziehung.

Fastiggis Kritiker sagen, er versuche zu sehr, die Worte des Papstes mit der Orthodoxie in Einklang zu bringen. Aber er ist nicht der einzige Beobachter, der das Dokument in Buenos Aires mehrdeutig findet. Der Kanoniker Edward Peters, ein Berater des obersten Gerichtshofes des Heiligen Stuhls, sagt mir: "Meine Lektüre des Briefes von Buenos Aires legt nahe, dass seine Aussagen bezüglich Glauben und Moral streng genommen in einem orthodoxen Sinne verstanden werden können Disziplin (vor allem der Empfang der heiligen Kommunion durch geschiedene und wiederverheiratete Katholiken) vermeidet, wenn auch knapp, direkt, dass solche Rezeption per se legal ist. "Ein größeres Problem, sagt Dr. Peters, sind" die allgegenwärtigen Ambiguitäten "von Buenos Aires Dokument, das anderen den Weg ebnen könnte, "um die Lehren der Kirche zu" widerlegen ", genau wie ich die Bischöfe von Malta denke getan haben ".

Zweitens, selbst wenn das Dokument eine heterodoxe Bedeutung hätte, behauptet es eigentlich nicht, eine Aussage der katholischen Lehre zu sein. Dr. John Joy, Präsident des St. Albert-the-Great-Centers und akademischer Spezialist für Lehramt, bemerkt per E-Mail: "Der wesentliche Inhalt der beiden Dokumente ist: Argentinische Bischöfe:" Der Papst sagt, dass einige geschiedene und wiederverheiratete Menschen sein können fähig, das Sakrament der Versöhnung zu empfangen, ohne in Kontinenz leben zu wollen. " Papst: "Ja, das habe ich gesagt." Aber das sind nur Tatsachenbehauptungen darüber, was Amoris Laetitia sagt. "

https://www.firstthings.com/web-exclusiv...tia-controversy

Mit anderen Worten, der Brief behauptet etwas, nicht über die Lehre der Kirche, sondern über die Bedeutung von Amoris Laetitia - und da Päpste schief gehen können, sind diese nicht notwendigerweise dasselbe. Der jüngste Akt des Papstes "bedeutet sicher nicht", so Dr. Joy, "dass die Katholiken akzeptieren müssen, dass jeder, der in einer ungültigen zweiten Gewerkschaft lebt, das Sakrament der Versöhnung auch tatsächlich empfangen kann, ohne in Kontinenz leben zu wollen. Wenn Amoris Laetitia tatsächlich sagt, dass sie es können, so viel schlimmer für Amoris Laetitia. "

Das bringt uns zum dritten Grund, warum der jüngste Schritt die Katholiken nicht einfach dazu bringen wird, eine neue Doktrin zu akzeptieren. Die Kirche hat im Lauf der Jahrhunderte gelehrt, dass die geschiedenen und wiederverheirateten, wenn sie in einer sexuellen Beziehung sind, keine Kommunion empfangen können. Du wirst es in den Kirchenvätern finden ; in der Lehre der Päpste St. Innocent I (405) und St. Zachary (747); in den jüngsten Dokumenten der Päpste Johannes Paul II., Benedikt XVI. und der Kongregation für die Glaubenslehre. Die ganze Lehre von der Kirche über Sünde, Ehe und die Eucharistie wäre von denen verstanden worden, die es verkündeten, die sexuell aktiven geschiedenen und wiederverheirateten von der Kommunion ausgeschlossen zu haben. Dies ist auch ein Teil des katholischen Denkens geworden: Das Verbot wird gelegentlich von GK Chesterton und Ronald Knox als katholische Doktrin bezeichnet, und es kann nicht viel Zweifel geben, wenn man einen zufälligen Heiligen aus der Geschichte der Kirche auswählt und fragte sie, was die Kirche lehre, würden sie dir dasselbe sagen.

Diese Geschichte setzt Grenzen, was heute unterrichtet werden kann, sagt Thomas Pink, Professor für Philosophie am King's College London. "Die doktrinäre Entwicklung kann, soweit sie möglich ist, nicht kohärent so verstanden werden, dass ein Papst seine Lehrbefugnis dazu nutzen kann, seinen Vorgängern zu widersprechen und diesen Widerspruch den Katholiken als etwas zu geben, an das sie glauben müssen", sagt Prof. Pink. Die päpstliche Autorität "existiert nur, um die den Aposteln gegebene Offenbarung zu bewahren und zu bewahren".

Der dokumentarische Inhalt des Dokuments von Buenos Aires, fährt er fort, "ist nicht ganz klar, erfüllt nicht die Bedingungen für Unfehlbarkeit und kommt ohne eine begleitende Erklärung seiner Beziehung zu früheren Lehren." So kann es Katholiken kaum dazu zwingen, etwas Unbeständiges zu glauben mit dem, was die Kirche bisher gelehrt hat und zu dem sie bereits verpflichtet waren zu glauben. "

Viertens und letztens war die jüngste Kontroverse sehr anders als der Vatikan, den ich debattiere (um bei diesem Beispiel zu bleiben). Dann wurden alle Einwände sorgfältig geprüft, die Definition der Unfehlbarkeit wurde vorsichtig eingeschränkt , und selbst diejenigen, die ein wenig skeptisch waren, konnten kommen.

Aber dieses Mal das Gewicht der wissenschaftlichen Meinung - die Unterzeichner der kindlichen Korrektur , die dubia Kardinäle, Finnis und Grisez , Fr Aidan Nichols und so weiter - ist auf der Seite der traditionellen Lehre fest gewesen. Der wichtigste Ausdruck der kollektiven Meinung auf der anderen Seite war ein Brief, der von Aktivisten für Priesterinnen und andere Ideen unterzeichnet wurde, die höflich als ungewöhnlich bezeichnet werden könnten. Katholiken, die die gegenwärtige Kontroverse betrachten, werden wahrscheinlich nicht davon überzeugt werden, dass die etablierte Doktrin falsch ist.

Was also hat das Dokument von Buenos Aires zur offiziellen Genehmigung des Papstes zur Folge? Es kann etwas klarstellen, was der Papst sagt. Aber angesichts der Vieldeutigkeit des Dokuments, des kleinen Umfangs seiner Behauptungen und des Gewichts des früheren Unterrichts, lässt uns diese Episode ziemlich genau wissen, wo wir waren. Das heißt, mit der Lehre zum Ausdruck gebracht , indem sie unter anderem Johannes Paul II:

Die Kirche bekräftigt ihre auf der Heiligen Schrift beruhende Praxis, geschiedene Personen, die wieder geheiratet haben, nicht zur Eucharistiefeier zuzulassen. Sie können nicht dazu zugelassen werden, weil ihr Zustand und ihr Zustand des Lebens der Einheit der Liebe zwischen Christus und der Kirche, die durch die Eucharistie bezeichnet und bewirkt wird, objektiv widerspricht. Abgesehen davon gibt es noch einen weiteren besonderen pastoralen Grund: Wenn diese Menschen zur Eucharistie zugelassen würden, würden die Gläubigen in Irrtum und Verwirrung bezüglich der Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe geführt werden.

Die Versöhnung im Bußsakrament, die den Weg zur Eucharistie ebnen würde, kann nur denen gewährt werden, die aufrichtig bereuen, das Zeichen des Bundes und der Treue zu Christus gebrochen zu haben, bereit sind, eine Lebensweise zu praktizieren, die nicht ist länger im Widerspruch zur Unauflöslichkeit der Ehe. Das bedeutet in der Praxis, dass, wenn aus ernsten Gründen, wie zum Beispiel der Erziehung der Kinder, ein Mann und eine Frau die Trennungsverpflichtung nicht erfüllen können, sie "die Pflicht übernehmen, in völliger Enthaltsamkeit zu leben, d Enthaltsamkeit gegenüber den Handlungen, die den verheirateten Paaren eigen sind.
http://www.catholicherald.co.uk/commenta...e-on-communion/

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