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von esther10 07.09.2017 00:06

CARLO KARDINAL CAFFARRA: 1938-2017
6. September 2017

Stimme der Familie trauert um den Verlust seiner Eminenz Carlo Kardinal Caffarra, ein unermüdlicher Lehrer und Verteidiger der katholischen Lehre über die Ehe und die Familie.



Kardinal Caffarra war Erzbischof von Bologna von 2003 bis 2015 und wurde 2006 auf die Kardinalskollegien erhoben. 1981 gründete er das Päpstliche Johannes Paul II. Institut für Ehe- und Familienforschung, das sich für die Unterstützung der katholischen Lehre in diesen Gebieten engagierte. Bei der Gründung des Instituts schrieb Caffarra an Sr Lucia von Fatima, um ihre Gebete anzufordern. Als antwortete der Seher eine Botschaft von tiefer Bedeutung, wie der Kardinal später enthüllte :

"In ihrem Brief finden wir geschrieben:" Der letzte Kampf zwischen dem Herrn und der Herrschaft des Satans wird über die Ehe und die Familie sein. Hab keine Angst, "fügte sie hinzu," denn jeder, der für die Heiligkeit der Ehe und der Familie arbeitet, wird immer in jeder Hinsicht behauptet und widersprochen, denn das ist das entscheidende Thema. " Und dann kam sie zu dem Schluss: "Aber unsere Mutter hat schon den Kopf gequetscht."

Im Mai dieses Jahres, auf einer Konferenz, die von der Stimme der Familie organisiert wurde , sprach Seine Eminenz von "der ultimativen und schrecklichen Herausforderung, die der Satan auf Gott schleudert" in seinem Versuch, eine "Schöpfung" zu schaffen, die die Zerstörung des menschlichen Lebens erhöht und die Zerstörung der Ehe an Stelle der von Gott geschaffenen Ordnung. Eine Schlacht wütet gegenwärtig, sagte der Kardinal zwischen dem "verwundeten Herzen des Gekreuzigten - Auferstandenen", der alle Menschen zu sich selbst ruft und die "Macht des Satans, der nicht aus seinem Reich verdrängt werden will".

Kardinal Caffarra forderte alle von uns auf, mutig in unserem Zeugnis zu Jesus Christus zu sein, indem wir "offen und öffentlich" auf die Wahrheit über die Schöpfung Gottes hinweisen. Er machte weiter:

"Jemand, der auf diese Weise nicht aussagt, ist wie ein Soldat, der im entscheidenden Moment in einer Schlacht flieht. Wir sind nicht mehr Zeugen, sondern Deserteure, wenn wir nicht offen und öffentlich sprechen. "

Kardinal Caffarra zeugte von der Wahrheit, als er am 19. September 2016 mit drei anderen Kardinälen Dubia an Papst Franziskus unterbreitete, um die Bedeutung einer Reihe von Sätzen, die in der apostolischen Ermahnung Amoris Laetitia enthalten waren, zu klären . Die Kardinäle haben noch keine Antwort auf ihre ernsten Bedenken erhalten, trotz der Einreichung von Dubiaeine gut etablierte Praxis in der Tradition der Kirche. Außerdem hat sich Papst Franziskus konsequent geweigert, sich mit ihnen zu treffen, um die Sache zu besprechen. Joachim Kardinal Meisner, Erzbischof emeritus von Köln, starb am 5. Juli, kurz nachdem Papst Franziskus noch einmal eine Bitte um ein Publikum abgelehnt hatte. Der Verlust von Kardinal Caffarra und Kardinal Meisner bedeutet, dass nur zwei der ursprünglichen Unterzeichner, Walter Kardinal Brandmüller und Raymond Kardinal Burke, jetzt bleiben.



Wir loben die Seele von Carlo Kardinal Caffarra zur Gnade unseres himmlischen Vaters und zu den Gebete unserer Leser.

Requiem aeternam dona ei Domine et lux perpetua luceat ei. Ruhe in Frieden. Amen.
http://voiceofthefamily.com/carlo-cardin...arra-1938-2017/
+
https://www.youtube.com/watch?v=4_DGnms4GPs&t=30s

von esther10 07.09.2017 00:04

Bergoglio nur warten, bis alle dubia tot kardinals: verstorbenen Kardinal Caffarra
DURCH DEN HERAUSGEBER AUF 2017.09.07 • ( POSTEN KOMMENTAR )


Links: Kardinal Burke und Kardinal Brandmüller - rechts: der verstorbenen Kardinal Meisner und Kardinal Caffarra.

Und wenn sie waren zwei. Nach dem frühen Kardinal Meisner Juli gestorben ist nun ein zweiter dubia verstorbenen Kardinal, nämlich Kardinal Caffarra. Er starb in Bologna, Italien, im Alter von 79. Inzwischen schießen mehr nur zwei Kardinäle über - und Bergoglio immer noch nicht beantwortet die dubia und formale Korrektur noch nicht geschehen ist. Bergoglio nur warten , bis alle Kardinäle gestorben, aber Burke ist nicht gut mit der formalen Korrektur so lange zu warten.

Am 5. Juli starb Kardinal Meisner in Köln, Deutschland im Alter von 83 , nachdem die Nachricht , dass Kardinal Bergoglio von Müller gehört hatte für die Glaubenslehre seinen Rücktritt als Präfekt der Kongregation hatte. Jetzt ist auch Kardinal Caffarra in seiner Heimatstadt Bologna in Italien verstorben.

Caffarra spezialisierte in der Moraltheologie, bekannt als der Kardinal eine persönliche Nachricht von Schwester Lucia erhalten hatte. Im Jahr 2008 zeigte er dies in einem Interview:

F: Es gibt eine Prophezeiung von Schwester Lucia dos Santos Fatima, auf dem Schlachtfeld ist die Familie „Endkampf zwischen dem Herrn und dem Reich des Satans.“. Das Leben und die Familie. Wir wissen, dass Sie von Johannes Paulus II ernannt wurden die Päpstlichen Instituts für Ehe und Familie und gefunden zu organisieren.

A: Ja, das ist richtig. Zu Beginn dieser Arbeit , die ich durch den Diener Gottes Johannes Paul II anvertraut wurde, schrieb ich an Schwester Lucia von Fatima durch seinen Bischof , weil ich es nicht direkt tun konnte. Auf unerklärliche Weise, da keine Antwort gegeben erwarte ich nur für das Gebet gebeten hatte, erhielt ich einen langen Brief mit ihrer Unterschrift - jetzt im Archiv des Instituts. Darin finden wir geschrieben: " Die letzte Schlacht zwischen dem Herrn und dem Reich des Satans wird über die Ehe und die Familie sein. Fürchte dich nicht, für alle, die die Heiligkeit der Ehe und die Familie begangen wird , immer in jeder Hinsicht und Streitigkeiten entgegengesetzt werden, denn dies ist die entscheidende Frage ist. " Und sie schloß: „Allerdings hat Our Lady bereits den Kopf zerquetscht.“

Kardinal Caffara, der mit dem dubiabrief unterzeichnet, später in einem Interview geklärt spielt es eine Rolle, „ , weil das ewige Heil der Seelen auf dem Spiel steht“ In einem Interview mit der italienischen Tageszeitung Il Foglio sagte Caffarra: „Wir sprechen Fragen , die nicht sekundär sind. Es ist keine Diskussion darüber , ob Fisch zu essen oder nicht die Abstinenz verletzt. Dies sind die schwersten Fragen für das Leben der Kirche und für das ewige Heil der Gläubigen. "

Der Kardinal sagte: „Vergessen Sie nie, das ist das oberste Gesetz der Kirche ist: das ewige Heil der Gläubigen, und keine andere Sorgen. Jesus gründete seine Kirche so sollten die Gläubigen das ewige Leben haben, und in Hülle und Fülle. „ Caffarra sagte der Verwirrung und Angst in der Kirche, in der Zeit nach Amoris Laetitia so offensichtlich ist , dass nur ein“ Blinder „kann es nicht sehen .

Jetzt Kardinal Caffarra nicht.

Und in der Zwischenzeit warten wir immer noch auf formale Korrektur. Im Juni machte sie den Brief bekannt , in dem sie für ein Publikum gefragt - denn selbst dann Bergoglio reagierte nicht. Und es ist schon fast ein Monat vor dem Burke wurde über die formale Korrektur sprechen, die er gesagt hatte , dass es kurz nach der Weihnachtszeit kommen würde. Vielleicht stirbt später Kardinal Brandmüller (jetzt schon 88 Jahre) und Staat Kardinal Burke einzige ...
Quelle: OnePeterFive
https://restkerk.net/2017/09/07/bergogli...arra-overleden/

+ RIP Kardinal Caffarra +


von esther10 07.09.2017 00:01

Papst Kolumbiens Reise über Glauben, nicht Politik, Vatikan Beamte sagt



Papst Franziskus. Kredit: Polifoto / Shutterstock. Flagge von Kolumbien. Kredit: J. Stephen Conn über Flickr (CC BY-NC 2.0).
Von Hannah Brockhaus

Vatikanstadt, Sep 3, 2017 / 04:16 pm ( CNA / EWTN News ) .- Papst Francis 'bevorstehender Besuch in der südamerikanischen Land Kolumbien Sept. 6-11 ist keine politische Erklärung ein Vatikan Beamter sagte, aber über die Erneuerung des katholischen Glaubens der Kolumbianer, damit Gewalt an seiner Wurzel bekämpft werden kann.

"Aber ich sage sofort, um den Besuch des Papstes zu sehen, um mich auf den Prozess der Friedensvereinbarungen zu konzentrieren, ist ein Fehler", sagte Guzmán Carriquiry, Vizepräsident der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika.

Er sagte den Journalisten am Freitag, dass die Kirche in Kolumbien einer enormen Herausforderung begegnen muss, um nicht nur die Revolution des Christentums im kolumbianischen Volk, sondern auch für die Wiedergeburt Kolumbiens, für die geistige Erneuerung und die Versöhnung zu verstehen von diesem Land. "

"Der Papst geht sicherlich, um dieses Christentum von Kolumbien zu erinnern ... dass er eine Bewegung beginnen kann, um von Anfang an diese Probleme an der Quelle zu bewältigen", sagte er.

"Das ist doch der entscheidende Punkt."


Als Professor und Vizepräsident der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika seit Mai 2014 sprach Carriquiry mit Journalisten nach einem Briefing über den Zeitplan des Papstes für Kolumbien am 1. September.

Die Reise des Papstes, zu der auch die Städte Bogotá, Villavicencio, Medellín und Cartagena gehören, markiert das dritte Mal, dass Francis sein Heimatland Südamerika seit dem Papst besucht hat.

Sein Zeitplan beinhaltet die Messe in jeder der vier Städte und führt den Angelus am Sonntag wie gewohnt außerhalb der Kirche des hl. Petrus Claver, wo die Reste des Heiligen begraben liegen.

Am 8. September findet in Villavicencio ein großes Gebetstreffen für die nationale Versöhnung statt, an dessen Ende eine Präsentation von Menschen stattfindet, die während des längeren Bürgerkrieges des Landes Opfer von Gewalt geworden sind.

Papst Franziskus 'Besuch kommt ein Jahr nach einem Friedensabkommen zwischen der kolumbianischen Regierung und der größten Rebellengruppe des Landes, Revolutionäre Streitkräfte Kolumbiens (FARC), wurde schließlich im August 2016 erreicht.

Nach der Ablehnung in einem Referendum vom 2. Oktober wurde eine überarbeitete Vereinbarung am 24. November unterzeichnet und vom Kolumbien-Kongress am 30. November genehmigt, diesmal um eine Volksabstimmung.

Seit 1964 sind so viele wie 260.000 Menschen getötet und Millionen im Bürgerkrieg vertrieben worden.

Papst Franziskus lobte die Verlosung im vergangenen Jahr und unterstützte die Unterstützung für das Ziel, den Frieden und die Versöhnung des gesamten kolumbianischen Volkes im Lichte der Menschenrechte und der christlichen Werte zu erreichen, die im Mittelpunkt der lateinamerikanischen Kultur stehen. "

Trotzdem wird die Entscheidung für "diese Reise des Heiligen Vaters in einem pastoralen apostolischen Besuch verwirklicht", sagte Erzbischof José Octavio Ruiz Arenas, Sekretär des Päpstlichen Rates für die Förderung der Neuen Evangelisierung.

Erzbischof Ruiz, der die Erzdiözese von Villavicencio von 2002 bis 2007 führte, sagte CNA Sept. 1 Es wird gehofft, dass Franziskus 'Besuch dem kolumbianischen Volk helfen wird, diese Versöhnung zu suchen, diesen Frieden, der tief in den Herzen aller Kolumbianer ist. "


Es gibt ein "tiefes Verlangen in den Herzen aller Kolumbianer, Frieden zu haben." Der Papst kommt sicherlich, um diesen tiefen Wunsch zu ermutigen ", sagte er.

Kolumbien steht vor vielen Herausforderungen im Augenblick, sagte Carriquiry, vor allem, weil die Versöhnung eines Landes nach mehr als 60 Jahren Gewalt schwierig ist.

"Der Papst betrachtet den Friedensprozeß als einen langen und mühsamen Prozeß der Versöhnung für das Land", erklärte er, "und alle kolumbianischen Leute wollen das, ja, diese Verhandlungen, diese Vereinbarungen, Frieden ..."

Aber letztlich, was das Land braucht, ist eine "große Bewegung der Regeneration und Spiritualität und Versöhnung in der kolumbianischen Gesellschaft", bemerkte er.

Erläuterung, dass die Friedensvereinbarung nicht alle Probleme lösen wird, die das Land sieht, wie die Kultur der Drogen und des Drogenhandels, sagte er, was es wirklich braucht, ist eine "große Umwandlung".

Kolumbien ist "voller Widersprüche", denn es ist immer noch eine Festung des Christentums und der Glaube ist tief verwurzelt im Volk. Gleichzeitig aber hat es eine Kultur der Gewalt, des Drogenhandels, der Korruption, mit jahrzehntelanger Kriege, die viele Menschen dazu veranlasst, vertrieben zu werden oder Flüchtlinge zu werden.

Carriquiry sagte, er erwartet Papst Franziskus, um die Botschaft des Evangeliums an die Herzen der Kolumbianer zu bringen. "Warum? Denn das Evangelium ist die größte Kraft der Revolution, der nationalen Regeneration, der Versöhnung für die kolumbianische Gesellschaft. Ich bin von diesem Aspekt des Papstes überzeugt. "

"Denn wenn wir die Anwesenheit des Papstes zu einem politischen Charakter reduzieren, ist es völlig falsch."
http://www.catholicnewsagency.com/tags/p...is-in-colombia/
Tags: Papst Franziskus in Kolumbien
http://www.catholicnewsagency.com/headlines/


von esther10 07.09.2017 00:00

NACHRICHTEN KATHOLISCHE KIRCHE , GLAUBE , POLITIK - WELT Thu Sep 7, 2017 - 10:35 am EST


Mexikanische Katholiken protestieren Skulptur Mischen Jungfrau Maria mit heidnischen Göttin

Aztekische Göttin , Coatlicue , Mexiko , Unsere Dame Von Guadalupe , Statuen

https://www.lifesitenews.com/opinion/our...of-a-culture-of

7. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Zehntausende von mexikanischen Katholiken protestieren gegen die Errichtung einer Skulptur in der Stadt Guadalajara, Jalisco, die ein Bild der Jungfrau Maria und eine aztekische Todesgöttin verschmilzt. Sie haben sich auch beklagt, dass der Erzbischof der Stadt den Ball in den Kampf fallen ließ, um die Offensive Kunstwerke zu entfernen.

Die Skulptur, die von der Stadtregierung auf der Grundlage einer großen Durchgangsstraße errichtet wurde, heißt "Synkretismus" und verbindet Elemente von Bildern von Unserer Lieben Frau von Guadalupe mit denen der aztekischen Göttin, die als "Coatlicue" bekannt ist eine Mutterfigur, die alles verzehrt und zerstört, was sie produziert.

Die Errichtung des neun Meter hohen Bildes hat in den Tausenden massive öffentliche Proteste hervorgerufen, von Katholiken, die es verurteilen, das wichtigste christliche Symbol des Landes mit der Religion des menschlichen Opfers zu verwirren, die es vor 500 Jahren zu einer Niederlage geholfen hat.



https://www.lifesitenews.com/opinion/our...of-a-culture-of

Der mexikanische treue Protest eine Skulptur, die die aztekische Göttin Coatlicue mit der Jungfrau Maria in Guadalajara, Mexiko verschmilzt.
Eine Gruppe, die sich "Die Leute von Guadalupe" ( Pueblo Guadalupano ) nannte, hielt einen Protest nahe der Skulptur am 27. August, der ungefähr 1.500 Leute zog, entsprechend Stadtverwaltung.

Banner wurden auch an verschiedenen Orten in der Stadt gehängt und fragten: "Wie ist es, dass du nicht verstehst, dass dies UNSERE MEISTEN HEILIGE MUTTER ist? Du bist der Inquisitor, der die Stimme der Mehrheit diktatorisch ignoriert! JALISCO IST GUADALUPAN! "Mit den Haseln" Verstehen Sie es beleidigt uns "(#NosOfendeEntiende)" Sie ist meine Mutter "(#EsMiMadre) und" Respektieren Sie die Leute "(#RespetaAlPueblo).

Demonstranten beklagen, dass die Öffentlichkeit nicht von der Stadtregierung konsultiert wurde, bevor die Skulptur errichtet wurde. Sie sind empört, dass die Steuerzahler 5,2 Millionen Pesos, das Äquivalent von etwa 290.000 USD, für die Arbeit belastet wurden.

Ein elektronischer Petitionsantrieb , der um den Rückzug der Skulptur auf der Aktivisten-Website bittet CitizenGo hat seit dem 16. August mehr als 33.000 Unterschriften gewonnen. Der Petitionsveranstalter Emmanuel Torres Renteria schreibt, dass die Katholiken es für eine schwere Beleidigung halten, die im Namen der Kunst ist , das Bild von Unserer Lieben Frau von Guadalupe wird entweiht und die Botschaft, die an sich eine neue Mestizokultur entstand, die das mexikanische Volk ist, wird verzerrt. "

"Wir betrachten diese Arbeit des Synkretismus, die die aztekische Göttin des Todes und die Jungfrau von Guadalupe zusammenbringt, als eine Provokation gegen die Katholiken, die auch bei erhöhten Kosten von mehr als fünf Millionen Pesos durchgeführt wurde, und wir können es nicht zulassen" er addiert.

Katholische Gläubige, die all-night-Wachen der Anbetung der Eucharistie in den Guadalajara-Pfarrgemeinden durchführten, wurden gebeten, ihre Anbetung in der Wiedergutmachung für die von der Errichtung der Skulptur begangene Straftat nach der Zeitung La Jornada anzubieten.

Erzbischof Francisco Robles Ortega als schwach wahrgenommen

Der katholische Erzbischof von Guadalajara, Kardinal Francisco Robles Ortega, wurde kritisiert, um den Verfasser der Arbeit zu verteidigen und die Empörung der Unfähigkeit der "einfachen" Menschen zu vermitteln, sie zu verstehen.

Robles Ortega las Teile eines Briefes, der ihm von dem Verfasser des Werkes, Ismael Vargas, geschrieben wurde, seine Absichten verteidigt und sagte: "Ich glaube, dass das Werk an sich, ohne dass jemand eine Erklärung gibt, stört, es stört einfaches Volk ; das heißt, diejenigen, die nicht die Fähigkeit haben, das Kunstwerk und ihre Bedeutung zu transzendieren. "

"Ich denke, das ist, was passiert ist", fuhr Robles Ortega fort. "Die einfachsten Menschen, die bescheidensten Menschen mit einer religiösen Hingabe an die heiligste Jungfrau, die es gewohnt sind, ihr ein klassisches Bild zu sehen, scheinen sie durch diese Interpretation, die künstlerisch sein will, verwirrt zu sein. "

Robles Ortega sagte auch der Presse, dass die Erzdiözese die Entfernung der Skulptur nicht verlangen wird, obwohl er sagte, dass die Stadtregierung die Meinungen der Bürger, die der Arbeit widersprechen, hören sollten.

In einer scheinbar sarkastischen Antwort auf die Aussagen des Kardinals stellte sich eine Gruppe von Gläubigen, die sich "Einfache katholische Menschen" nannten, fest, dass die Worte des Prälaten "an das schändliche Verhalten des Ex-Abtes der Basilika Guadalupe, Guillermo Schulemburg, erinnern 1996, bestritt die Existenz von Juan Diego und damit die Erscheinungen von Guadalupe. "

"Im Fall von Robles Ortega würde man von ihm als katholischen Führer erwarten, eine Verteidigung des Glaubens auszudrücken, den er angeblich bekennt", erklärte die Gruppe. "Stattdessen hören wir ihn, den Verfasser des umstrittenen Werkes" Synkretismus "zu verteidigen, außer einer pathetischen Verteidigung, nicht des katholischen Glaubens als solcher, sondern des Rechts der einfachen Katholiken, ihre Gefühle über das Thema auszudrücken."

Im Gegensatz zu Robles Ortega hat der Erzbischof emeritus der Stadt, Kardinal Juan Sandoval Íñiguez, eine starke Kündigung der Skulptur gemacht und hat seinen Rückzug gefordert.

"Wenn er (der Bürgermeister von Guadalajara) kein Gläubiger ist, dann könnte er nicht gläubig sein. Regierende Beamte sind nicht verpflichtet, Gläubige zu sein, aber es ist nicht nur für sie, nicht glaubende Verfolger oder Verführer zu sein oder sich über Menschen lustig zu machen. Sie sollten die Kunst nicht als Entschuldigung benutzen, um solche Dinge zu tun ", sagte Kardinal Sandoval den örtlichen Medien und fügte hinzu, dass das Bild, das von der öffentlichen Schatzkammer bezahlt wird, von dort entfernt werden muss, weil es für die beleidigende ist Mehrheit der Katholiken. "

Der Bürgermeister der Stadt, der linksgerichtete Reformist Enrique Alfaro, lachte, als er nach Kardinal Sandovals Kündigung der Skulptur gefragt wurde. "Kein Kommentar", sagte er Reportern. "In dieser Stadt hat jeder das Recht, seine Meinung zu äußern."

Alfaro zuckte auch Fragen über die Kosten des Programms der öffentlichen Kunst und das Fehlen einer öffentlichen Konsultation bei der Auswahl solcher Werke. "Wir fahren mit dem öffentlichen Kunstprogramm voran und es ist ein Programm, das uns mit Stolz erfüllt", sagte Alfaro.

Der Autor der Skulptur, Ismael Vargas, behauptet, ein treuer Katholik zu sein, und sagt die Arbeit "ist eine klare und respektvolle Darstellung des historischen Prozesses, der die Spiritualität der indianischen Kulturen erlaubt, mit dem christlichen Glauben zu koppeln." Seine Erklärung scheint zu haben getan wenig, um die Anliegen der Bereich Katholiken Adresse.
https://www.lifesitenews.com/news/mexica...h-aztec-goddess
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/our+lady+of+guadalupe

von esther10 06.09.2017 00:59

„Nur die Blinden leugnen, dass in der Kirche gibt es eine große Verwirrung.“ Interview mit Kardinal Caffara



„Die Trennung zwischen Hirten ist die Ursache für den Brief, den wir an Francis geschickt. Seine Wirkung nicht. Beleidigungen und Drohungen der kanonischen Sanktionen sind Dinge unwürdig“. „Eine Kirche mit wenig Aufmerksamkeit auf die Lehre ist mehr pastoral, nur mehr
14. Januar 2017 um 06:00 Uhr„Nur die Blinden leugnen, dass in der Kirche gibt es eine große Verwirrung.“ Interview mit Kardinal Caffara
Carlo Caffarra, emeritierter Erzbischof von Bologna

Bologna. „Ich denke , dass sie einige Dinge geklärt gehen. Der Brief - und dubia Anhänge - sind seit langem wider, für Monate und endlich zwischen uns besprochen. Für mich war es zu lange vor dem Allerheiligsten“gebetet. Kardinal Carlo Caffara gedrückt dies, bevor ein langes Gespräch mit dem berühmten Brief an dem jetzt Blatt „des vier Kardinals“ an den Papst beginnt ihn in Bezug auf eine Klärung zu bitten Amoris laetitia, Die Aufforderung, die auf der Familie Stock die Doppel Synode nahm, und dass sowohl die Debatte - nicht immer mit Anmut und Eleganz - löste innerhalb und außerhalb der vatikanischen Mauern. „Wir waren uns bewusst, dass wir die Geste machten, die sehr ernst war. Unsere Bedenken waren zwei. Die erste war nicht die Kleinen in ihrem Glauben zu schockieren. Für uns Pastoren ist dies eine grundlegende Pflicht. Die zweite Sorge war, dass keine Person, Gläubiger oder Ungläubiger, konnten in dem Brief Ausdrücke gefunden werden, die remote sogar wie ein geringste Mangel an Respekt für den Papst klangen Der endgültige Text, so dass es das Ergebnis von mehreren Revisionen ist. Überarbeitete Texte, abgelehnte, korrigiert “. Ohne diese Räumlichkeiten, Caffara in dieser Angelegenheit ein.

http://www.ilfoglio.it/chiesa/2016/12/02...rdinali-108950/

„Was veranlasste uns zu dieser Tat? Eine Betrachtung eines allgemeinen struktureller Charakter und eine quote zyklische Charakter. Wir gehen von der ersten. Es ist Kardinal für uns die ernste Pflicht , den Papst von der Beratung in der Kirche regeln. Sie ‚eine Pflicht und Pflichten verpflichten. Weiteres Kontingent ist jedoch die Tatsache , - dass nur ein Blinder leugnen kann - , dass in der Kirche gibt es eine große Verwirrung, Unsicherheit, Unsicherheit , die durch bestimmte Abschnitte von Amoris laetitia . In den letzten Monaten das geschieht auf die gleiche grundlegende Fragen über die sakramentale Wirtschaft (Ehe, Beichte und Eucharistie) und das christliche Leben, einige Bischöfe A gesagt haben, andere sagten, das Gegenteil von A. Mit der Absicht , sie gründlich zu interpretieren „Texte.

http://www.ilfoglio.it/articoli/2014/03/...ermatevi-50859/


Wahrheit, nicht Mitleid. Das ist, was die Kardinäle den Papst fragen
Brandmüller, Burke, Caffara und Meisner, Francis zu schreiben, tat sie das, was notwendig war. Der Glaube wird durch moderne Vorschläge bedroht. Diener Peter das Wort

http://www.ilfoglio.it/sezioni/114/chiesa?refresh_ce

Und „das ist eine unbestreitbare Tatsache, weil die Fakten stur sind, wie gesagt David Hume. Der Ausweg aus diesem ‚Konflikt der Interpretationen‘ in Anspruch genommen haben grundlegenden theologische Interpretationskriterien, mit denen ich denke , dass wir vernünftigerweise zeigen , dass Amoris laetitia steht nicht im Widerspruch Familiaris Consortio . Persönlich in öffentlichen Versammlungen mit Priestern und Laien haben immer diesen Weg folgen. " Es ist nicht genug, sagt der pensionierte Erzbischof von Bologna. „Wir haben erkannt , dass dieses epistemologische Modell nicht genug war. Der Kontrast zwischen diesen beiden Interpretationen fortgesetzt. Es gibt nur einen Weg , um mit ihnen zu beschäftigen war: fragen Sie den Autor des Textes in zwei gegensätzliche Weise interpretiert, was ist die richtige Interpretation. Es gibt keinen anderen Weg. Er stand auf , in Folge des Problem der Art und Weise , in der Pontifex in Verbindung. Wir haben eine sehr traditionell in der Kirche gewählt, der sogenannten dubia “.



Warum? „Denn es war ein Werkzeug , dass in dem Fall , dass nach seiner souveränen Entscheidung, der Heilige Vater wollte antworten, nicht in langwierigen und aufwendigen Reaktionen eingreifen. Er hatte nur Ja zu beantworten oder Nein , es abschrecken, die oft als die Päpste getan haben, die Autoren getestet (im Jargon: probati auctores ) oder für die Lehre des Glaubens fragen , durch eine gemeinsame Erklärung zur Ausgabe zu erklären Ja oder Nein , es schien einfache Art und Weise. Die andere Frage , die entstanden war , ob es privat oder öffentlich zu tun. Wir schlussfolgerten , und vereinbart , dass es alles öffentlich macht sofort ein Mangel an Respekt wäre. So ist es privat gemacht, und nur dann , wenn wir die Gewissheit hatten , dass der Heilige Vater würde nicht beantworten, haben wir beschlossen , zu veröffentlichen. "

http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/01/17...ttolica-115300/


Von Bologna mit Liebe: stop
Zwei Wochen nach dem Konsistorium auf der Familie, Kardinal Erzbischof von Bologna, Carlo Caffara Gesicht mit den Bilanzpositionen auf der Tagesordnung der außerordentlichen Synode im kommenden Oktober und die üblichen 2015: Ehe, Familie, die Lehre von Humanae Vitae , Buße. „Wenn wir von Geschlecht und so genannte gleichgeschlechtliche Ehe reden - sagt Caffara - es stimmt, dass nicht zum Zeitpunkt der Familiaris Consortio es gesprochen wurde. Aber von all den anderen Problemen, vor allem der geschieden und wieder geheiratet, wurde ausführlich diskutiert. Davon bin ich ein direkter Zeuge, weil ich einer der Berater der Synode von 1980“war.



Und ‚einer der Punkte, an denen mehr diskutiert hat worden, mit seinen verschiedenen Kontroversen. Schließlich war es der Kardinal Gerhard Ludwig Müller, Präfekt des ehemaligen Heiligen Offizium, falsche Veröffentlichung des Schreibens zu beurteilen. Caffara erklärt: „Wir haben das Schweigen als Zustimmung interpretiert theologische Auseinandersetzung fortzusetzen. Dazu gehört auch das Problem so tief ist die Lehre der Bischöfe (die, dass wir nicht vergessen, es ist nicht für die Delegierten des Papstes auszuüben sondern kraft des Sakramentes die sie erhalten haben) und das Leben der Gläubigen. Diejenigen, und die anderen haben ein Recht zu wissen. Viele Priester und Gläubigen sagten ‚aber Sie Kardinäle in einer Situation wie dieser haben Sie die Pflicht mit dem Heiligen Vater zu intervenieren. Wenn nicht für das, was Sie vor, wenn Sie den Papst nicht in so ernsten Dingen helfen?‘. Er begann seine Art und Weise, den Skandal von vielen Gläubigen zu machen, als ob wir wie Hunde verhielten sich die von den Propheten erwähnt bellen nicht. Dies ist, was hinter diesen beiden Seiten ist. "



Doch ließ die Kritik, auch von Mitbischöfe und Kurien monsignor: „Manche Leute sagen immer, dass wir zum Magisterium des Papstes nicht gehorsam sind und‚falsch und verleumderisch.. Nur weil wir nicht widerspenstig sein wollen, schrieben wir an den Papst. Ich kann zum Lehramt des Papstes gehorsam sein , wenn ich weiß , was der Papst in Fragen des Glaubens und des christlichen Lebens lehrt. Aber das Problem ist genau dies: dass auf den wichtigsten Punkten nicht klar , was der Papst lehrt, wie durch den Konflikt der Interpretationen unter den Bischöfen unter Beweis gestellt. Wir wollen das Lehramt des Papstes , gehorsam sein, aber die Lehre des Papstes muss klar sein. Keiner von uns - sagt der emeritierte Erzbischof von Bologna - dem Heiligen Vater zu ‚zwingen‘ wollte den Brief sprachen wir über souveräne Entscheidung zu beantworten. Einfach und respektvoll bitten wir wir gemacht haben . Schließlich haben sie nicht verdient Aufmerksamkeit Beschuldigungen zu wollen , die Kirche zu spalten. Die Division, die bereits in der Kirche existiert, ist die Ursache des Schreibens, nicht seine Wirkung. Dinge jedoch unwürdig in der Kirche, vor allem in einem Kontext wie diese, die Beleidigungen und Drohungen der kanonischen Sanktionen “. Im Vorwort zu dem Brief wird es „für das Leben der Kirche einen schweren Verlust von vielen Gläubigen und einem großen Aufhebens um sehr wichtige Themen“ zur Kenntnis genommen.



In woraus sie bestehen, insbesondere die Verwirrung und Ratlosigkeit? Caffara antwortet: „Ich habe einen Brief von einem Pfarrer empfangen , die ein perfektes Bild von dem, was passiert ist . Er schrieb: ‚In der spirituellen Richtung und Beichte nicht wissen , was zu sagen. An der Büßer, der mir sagt: Ich lebe in jeder Hinsicht als Mann mit einer Frau , die geschieden ist und ich jetzt geschlossen Eucharistie , legen nahe , einen Weg, um diese Situation zu korrigieren. Aber der Büßer hält mich an und sagt jetzt: schauen, Vater, sagte der Papst , dass ich die Eucharistie empfangen kann, ohne die Absicht , in Kontinenz lebt . Ich kann nicht die meisten dieser Situation stehen. Die Kirche kann fragen Sie mich etwas, aber nicht mein Gewissen zu verraten. Und mein Gewissen ist ein Einwand gegen päpstliche Lehre zur Eucharistie zuzulassen sollte, unter bestimmten Umständen, diejenigen , die leben als Mann und Frau ohne ‚verheiratet. So schrieb der Pfarrer. Die Situation vieler Pastoren, meine ich vor allem der Pfarrer - beobachtet Cardinal - es ist dies: wir auf seinen Schultern eine Last zu finden , die nicht in der Lage zu tragen ist. E ‚dazu , dass ich denke , wenn ich von großer Verwirrung sprechen. Und ich spreche von Pfarrern, aber viele treu bleiben noch verloren. Wir sprechen über Angelegenheiten , die nicht sekundär sind. Es wird , ob die Fisch Pausen oder ohne Pausen Abstinenz diskutiert. Diese sind sehr ernsthafte Probleme für das Leben der Kirche und für das ewige Heil der Gläubigen. Lassen Sie uns nicht vergessen: in der Kirche, die die ewige Heil der Gläubigen dies das oberste Gesetz ist. Keine andere Sorgen. Jesus gründete seine Kirche , dass die Gläubigen das ewige Leben haben und es in Fülle haben. "



Die Division bezeichnete von Kardinal Carlo Caffarra stammte in erster Linie von der Auslegung der Absätze von Amoris laetitia im Bereich von Nummer 300 bis 305. Für viele, darunter auch mehrere Bischöfe, hier ist die Bestätigung eines Wendepunktes nicht nur pastoral , sondern auch die Lehre. Andere jedoch ist , dass alles perfekt eingesetzt und in Kontinuität mit dem früheren magisterium. Wie Sie Ausfahrt aus diesem Fehler? „Ich würde tun , zwei sehr wichtige Bedingungen. Denken Sie eine pastorale Praxis in der Lehre nicht geerdet und verwurzelt ist , bedeutet die pastorale Praxis auf Willkür zu schaffen und verschanzen. Eine Kirche mit wenig Aufmerksamkeit Lehre ist nicht eine pastorale Kirche, aber es ist eine sehr unwissend Kirche. Die Wahrheit , von dem wir sprechen , ist nicht eine formale Wahrheit, sondern eine Wahrheit , die ewige Heil gibt: Veritas salutaris , in theologischen Begriffen. Lassen Sie mich erklären. Es gibt eine formale Wahrheit. Zum Beispiel möchte ich die Amazon oder die Nil , wenn die weltweit längster Fluss wissen ist. Es stellt sich heraus , dass die Amazon ist. Dies ist eine formale Wahrheit. Formal bedeutet , dass dieses Wissen keine Beziehung zu meiner Art und Weise hat , frei zu sein. Obwohl die Antwort das Gegenteil ist, wäre es nichts auf meinem Weg frei zu sein ändern. Aber es gibt Wahrheiten , die ich existentiell nennen. Wenn es wahr ist - wie Sokrates schon gelehrt hatte - , dass es besser ist , Unrecht zu leiden , als es zu tun, heißt es , eine Wahrheit , die meine Freiheit verursacht sehr anders zu handeln , als wenn das Gegenteil der Fall war. Wenn die Kirche der Wahrheit spricht - fügt Caffara - über die Wahrheit der zweiten Art sprechen, die, wenn sie von Freiheit gehorcht, das wirkliche Leben erzeugt. Wenn ich höre , dass es nur eine pastorale und nicht doktrinäre Änderungen ist, oder Sie denken , dass das Gebot , das Ehebruch verbietet ein rein positives Gesetz, das geändert werden kann (und ich denke , dass kein Gerechter glauben kann), oder ist zugeben , dass ja Im allgemeinen ist das Dreieck hat drei Seiten, sondern dass es die Möglichkeit , einen mit vier Seiten zu bauen. Das heißt, ich sage absurd. Bereits mittelalterlichen immerhin sagte theoria praxi Sinus, Sinus currus axi; praxis theoria sine, caecus sein . "





Die zweite Voraussetzung ist , dass der Erzbischof von Bologna ist über „das große Thema der Entwicklung der Lehre, das die christlichen Gedanken immer begleitet hat. Und wir wissen , wurde sehr schön von beato John Henry Newman aufgenommen. Wenn es ein klarer Punkt ist, dass es keine Evolution, wo es Widerspruch. Wenn ich sage , dass s p dann sage ich , dass s p ist, wird der zweite Satz vor nicht entwickeln , sondern es widerspricht. Schon Aristoteles hatte mit Recht gelehrt , dass eine allgemein bejahende Aussage (enunciate zB jeden Ehebruch ist unfair) und zugleich ein bestimmte negativer Satz mit dem gleichen Subjekt und Prädikat ( zB einiger Ehebruch ist nicht ungerecht), gibt es keine Ausnahme von dem ersten. Dies widerspricht sich. Am Ende, wenn Sie die Logik des christlichen Lebens definieren wollen, würde ich den Ausdruck von Kierkegaard benutzen. ‚Fahren Sie immer und bleibt nach wie vor an der gleichen Stelle‘ "



Das Problem, fügt der Kardinal, „ist es, die bekannten Ziffern nos zu sehen. 300-305 von Amoris laetitia und dem berühmten Fußnote. 351 sind oder nicht im Widerspruch zu dem früheren Lehramt der Päpste , die das gleiche Problem konfrontiert. Nach Meinung vieler Bischöfe ist es widersprüchlich. Nach vielen anderen Bischöfen ist es kein Widerspruch , sondern eine Entwicklung. Und deshalb haben wir eine Antwort auf den Papst gebeten. " Dies bringt uns zu dem Punkt , dass die beanstandete beide und die synodale Diskussionen animiert hat: die Möglichkeit zu scheiden Gewährung und wieder verheiratet civilly die Eucharistie wieder nähern. Welche ist nicht explizit Raum Amoris laetitia , aber in der Meinung vieler ist eine implizite Tatsache , dass nichts mehr , wenn nicht eine Evolution im Vergleich zu n ist. 84 Exhortation Familiaris Consortio von Giovanni Paolo II.

https://infovaticana.com/2017/09/06/ulti...denal-caffarra/

„Das Problem in seinem Knoten Folgendes ist“ , argumentiert Caffara: „Der Minister der Eucharistie ( in der Regel eines Priester) kann die Eucharistie zu einer Person geben , die als Mann und Frau mit einer Frau oder einem Mann lebt, der nicht seine Frau ist oder ihr Mann, und sie hat nicht die Absicht in Kontinenz zu leben? Die Antworten sind nur zwei: Ja oder Nein . Niemand sonst in Frage zu stellen , dass Familiaris Consortio , Sacramentum unitatis , der Codex des kanonischen Rechtes und der Katechismus der Katholischen Kirche auf die obige Frage antworten Nein Nein gültig , bis die Gläubigen nicht beabsichtigt den Status des Zusammenlebens verlassen. Amoris laetitia gelehrt , dass unter bestimmten besonderen Umständen und einen bestimmten Weg, die Gläubigen ohne sich zu Kontinenz die Eucharistie nähern kann? Es gibt Bischöfe , die gelernt haben, dass Sie können. Für eine einfache Sache der Logik, dann sollte es lehren auch , dass Ehebruch nicht an und für sich ist böse. Wesentlich ist , Unwissenheit oder Fehler über die Unauflöslichkeit der Ehe plädieren, eine Tatsache , leider weit verbreitet. Dieser Aufruf hat eine Auslegungswert, nicht Politik. Es sollte als ein Verfahren verwendet werden , um die Förderfähigkeit der bereits abgeschlossenen Maßnahmen zu erkennen, aber es kann nicht sein , das Prinzip für Maßnahmen ergriffen werden. Der Priester - sagte der Kardinal - die Pflicht hat , die Unwissenden und korrigieren Sie die verirrten“zu erleuchten.


Der Caffara Kardinal mit Franziskus in einem Foto-Archiv

„Doch was Amoris laetitia zurück zu diesem Thema gebracht, wird der Anruf an die Hirten der Seelen nicht zufrieden sein Nein zu beantworten (nicht absetzen, bedeutet jedoch nicht , ja zu beantworten), aber die Hand der Person zu treffen und ihnen helfen , zu wachsen zu dem Punkt , dass es das versteht , ist in einem solchen Zustand , dass es nicht die Eucharistie empfangen können, wenn sie nicht von ihrer Intimität der Ehegatten aufhören. Aber es ist nicht , dass der Priester sagen kann ‚auf seinem Weg hilft auch den Sakramente geben‘. Und es ist auf diese dieser Fußnote. 351 der Text ist zweideutig. Wenn ich an die Person sagen , die nicht mit einem Mann Sex haben kann, der nicht ihr Ehemann oder seine Frau ist, aber in der Zwischenzeit, wie so viel Mühe macht, kann ... nur eine Woche statt drei, macht es keinen Sinn; und nicht die Gnade dieser Person verwenden. Warum einen gewöhnlichen Verhalten beenden - ein Habitus , sagen die Theologen - es muss die starke Entschlossenheit, nicht mehr handeln richtige zu diesem Verhalten zu übernehmen. Für eine bessere oder gibt es einen Fortschritt, aber zwischen dem schlechten verlassen und beginnen , Gutes zu tun, gibt es eine sofortige Wahl, wenn auch lange vorbereitet. Augustine für eine Weile gebetet: ‚Herr, gib mir Keuschheit, aber nicht sofort.‘ " Eine Scroll - dubia , scheint zu verstehen , dass auf dem Spiel, vielleicht mehr als Familiaris Consortio , gibt es Veritatis splendor . Und ‚so?



"Ja" , antwortet Carlo Caffarra. „Hier ist die Frage , die lehrt Veritatis splendor . Diese Enzyklika (6. August 1993) ist ein sehr lehr Dokument, in den Absichten des Papst St. Giovanni Paolo II, zu dem Punkt , dass - im Umlauf , was jetzt in den Enzykliken - es wird nur an die Bischöfe als Führer des Glaubens angesprochen , die Sie haben zu glauben und leben (vgl Nr. 5). Für sie am Ende empfahl der Papst, wachsam zu sein über oder Lehren der Enzyklika selbst verurteilt zu lehren. Die une warum in der christlichen Gemeinschaft zu verbreiten, die andere nicht , weil sie gelehrt werden (vgl. Nr 116). Eine der grundlegenden Lehren des Dokuments ist , dass es Maßnahmen , die Dose für sich und in sich selbst, unabhängig von den Umständen , unter denen sie hergestellt werden und dem Zweck , dass das Mittel vorgeschlagen, unehrlich qualifiziert werden. Er fügt hinzu , dass diese Tatsache zu leugnen , führen kann den Sinn des Martyriums (vgl .. Nr. 90-94) zu verweigern. Jeder Märtyrer, in der Tat - er sagte , der emeritierter Erzbischof von Bologna - er hätte sagen können: ‚Aber ich bin in einer Situation , ... in Situationen , in denen die ernste Pflicht , meinen Glauben zu bekennen, oder die Unverletzlichkeit des sittlich Guten zu bekräftigen, ich nicht verpflichten mich‘. Denken Sie an den Schwierigkeiten , die die Frau von Tommaso Moro mit ihrem Mann im Gefängnis verurteilt wurde: ‚Sie haben Pflichten gegenüber der Familie, ihre Kinder‘. Es ist daher nur ein Diskurs des Glaubens. Selbst wenn Sie nur den richtigen Grund verwenden, wie ich sehe , dass die Existenz von Handlungen an sich unehrlich zu leugnen, ich leugnen , dass es eine Grenze , jenseits derer die Mächtigen dieser Welt kann und darf nicht gehen sollte. Sokrates war die erste im Westen , dies zu verstehen. Die Frage ist also, streng, und dies kann nicht Unsicherheiten bleiben. Aus diesem Grund wir uns erlaubt , den Papst zu bitten, zu klären , da es Bischöfe , die diese Tatsache zu leugnen scheinen, die sich auf Amoris laetitia . Adultery Tatsache ist in sich schlecht wirkt immer zurückgegeben. Lesen Sie , was in dieser Hinsicht, St. Paul sagt Jesus und die an Moses Gebote des Herrn. " Aber es gibt noch Raum heute für so genannte Handlungen „ in sich schlecht.“ Oder vielleicht ist es Zeit , auf die anderen Seite der Skala mehr zu sehen, die Tatsache , dass alles , was in den Augen Gottes kann, vergeben werden?



Achtung, Caffara sagt: „Hier gibt es eine Menge Verwirrung. Alle Sünden und die Wahlen von Natur aus unehrlichen können vergeben werden. So ‚ von Natur aus unehrlich‘ bedeutet nicht ‚unverzeihlich‘. Jesus aber ist nicht Inhalt Ehebrecherin zu sagen: Auch ich verurteile '. Er sagt sie auch, ‚Go, und von jetzt an sündigen nicht mehr‘ (Joh. 8,10). St. Thomas, inspiriert von St. Augustine, macht einen schönen Kommentar, wenn er schreibt , dass ‚Er könnte sagen, gehen‘ und leben , wie Sie wollen , und sicher sein , mich um Verzeihung. Trotz all euren Sünden, so will ich dich von den Qualen der Hölle liefern . Aber der Herr nicht die Schuld mögen und fördert nicht die Sünde, verurteilt die Schuldigen ... sagen, und von nun an nicht mehr sündigen. Es scheint so , wie süß der Herr in seiner Barmherzigkeit und gerecht in seiner Wahrheit ‚(cfr. Comm. In Joh. 1139). Wir sind wirklich nicht so zu sprechen, frei vor dem Herrn. Und dann wird der Herr nicht hinter ihn um Vergebung werfen. Es muss eine wunderbare und geheimnisvolle Ehe der unendlichen Barmherzigkeit Gottes und die Freiheit des Menschen sein, die umgewandelt werden müssen , wenn Sie vergeben werden soll. "



Wir bitten den Caffara Kardinal wenn Verwirrung nicht auch aus der Überzeugung, unter so viele Pastoren verwurzelt ist entstehen, daß das Bewußtsein ein Vermögen für sich selbst zu entscheiden, was gut und was schlecht ist, und dass letztlich das Wort von entscheidenden Bedeutung ist es für die Gewissen des einzelnen. „Ich denke, das ist der wichtigste Punkt von allen ist“, sagt er. „Es ist der Ort, wo wir uns treffen und kollidieren mit dem Rückgrat der modernen Zeit. Lassen Sie uns durch die Klärung der Sprache beginnen. Das Gewissen entscheidet nicht, denn es ist ein Akt der Vernunft; die Entscheidung ist ein Akt der Freiheit des Willens. Das Gewissen ist ein Urteil, in dem das Subjekt des Satzes, dass es ausdrückt, ist die Wahl, die ich bin zu tun, oder dass ich bereits gemacht, und das Prädikat ist die moralische Qualifikation der Wahl. Und ‚deshalb ein Urteil, keine Entscheidung. Natürlich ist eine vernünftige Beurteilung der Kriterien des Lichts ausgeübt, sonst ist es kein Urteil, sondern etwas anderes. Kriterium ist, dass durch die ich bestätigen, was wir sagen, und leugnen, was ich bestreite. An dieser Stelle ist es besonders Passage des Vertrages über das moralische Gewissen der beato Rosmini beleuchten: ‚Es gibt ein Licht in jedem und es gibt ein Licht, das den Mensch ist. Das Licht, das im Menschen ist das Gesetz der Wahrheit und Gnade. Das Licht, das den Menschen das Recht Gewissen ist, weil der Mensch Licht wird, wenn sie im Lichte des Gesetzes der Wahrheit durch das Bewusstsein beteiligt sich das Licht‘bestätigt. Nun, mit dieser Auffassung des moralischen Gewissen konfrontiert sie wendet sich gegen die Auffassung, die als letzte Instanz der Güte oder Übel ihrer Entscheidungen steht ihre Subjektivität. Hier für mich - sagt der Prälat - ist die entscheidende Schlacht zwischen der Vision des Lebens, die die Kirche eigen ist (weil es charakteristisch für die göttliche Offenbarung ist) und die Vorstellung des eigenen Bewusstseins der Moderne“.



„Jeder, der dies in einem klaren gesehen hat - er hat - war das beato Newman. In dem berühmten Brief an den Herzog von Norfolk , sagte er: ‚ Das Gewissen der Aborigines Stellvertreter Christi ist. Ein Prophet in seinen Informationen ein Monarch in seinem Befehl, ein Priester in seinem Segen und seine Flüche. Für die große Welt der Philosophie der heutigen diese Worte sind nichts als leere Wortschwall und unfruchtbar, ohne wirkliche Bedeutung. Zu der Zeit , unsere tobt ein erbitterter Krieg, fast eine Art Verschwörung gegen die Rechte des Gewissens‘. Er fügt hinzu , dass ‚im Namen des Gewissens zerstört das wahre Bewusstsein‘. Aus diesem Grund unter den fünf dubia Zweifel Nummer fünf ist das wichtigste. Es gibt eine Stelle von Amoris laetitia, auf Platz 303, die nicht klar ist; Es scheint - ich wiederhole: es scheint - die Möglichkeit zu erkennen , dass es ein echtes Bewusstsein für das Urteil ist (nicht unüberwindlich fehlerhaft, dies ist schon immer von der Kirche akzeptiert worden) in Widerspruch mit dem, was die Kirche lehrt in Bezug auf die Hinterlegung der göttlichen Offenbarung Bezug genommen wird . Es scheint. Und so stellen wir die Frage an den Papst“.



„Newman - Caffara erinnern - sagt, dass‚wenn der Papst sprach sich gegen das Bewusstsein im wahrsten Sinne des Wortes, ein Selbstmord begehen würde, würde es die Grube unter den Füßen Grube‘. Das sind Dinge, eine schockierende Schwerkraft. Es wäre das private Urteil letztes Kriterium der moralischen Wahrheit zu erheben. Nie eine Person sagen, ‚Folgen Sie immer dem Gewissen‘, nicht immer und sofort hinzugefügt: ‚Er liebt und versucht, die Wahrheit über das Gute‘. Das würden Sie setzen in den Händen der verheerendsten Waffe seiner Menschlichkeit. "
http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/01/14...-chiesa-114939/

von esther10 06.09.2017 00:51



http://www.focus.de/politik/videos/kim-j...id_5917997.html

http://www.focus.de/politik/ausland/konf...id_5847065.html

Der Nordkoreanische Diktator Kim Jong Un hat in diesem Jahr den zweiten Atomtest durchgeführt. Ein „Atomsprengkopf“ sei erfolgreich zur Explosion gebracht worden, berichtet das staatliche Fernsehen in Nordkorea. Südkoreas Militär bestätigte das.

Das Nordkoreanische Institut für Atomwaffen erklärte zu dem Test, man habe die „Leistung eines Nuklearsprengkopfes“ überprüft. Das Land sei in der Lage, Atomsprengköpfe zu bauen, die auf Mittelstreckenraketen montiert werden können. Nordkorea könne „beliebig viele Sprengköpfe mit größerer Schlagkraft produzieren, die kleiner, leichter und von verschiedener Art“ seien, so das Institut.

Die Explosionskraft des getesteten Atomsprengkopfes lag nach Angaben des südkoreanischen Militärs bei zehn Kilotonnen. Das wäre mehr als bei alle bisherigen Raketentests Nordkoreas. Zum Vergleich: Die Atombombe von Hiroshima hatte eine Sprengkraft von rund 13 Kilotonnen.

Ob die Nordkoreanische Raketentechnik aber tatsächlich ausgereift genug ist, um Länder wie die USA zu erreichen, wissen auch Experten nicht genau. Man könne nur schwer einschätzen, welche Größe die nordkoreanischen Waffen haben, bevor Kim Jong Un sie tatsächlich einsetze, so die amerikanische Waffenforscherin Melissa Hanham gegenüber „CNN“.

http://www.focus.de/politik/ausland/nord...id_5847838.html

http://www.focus.de/politik/ausland/nord...id_7558150.html

Im Video: Kim Jong Un hat Koreanische Oppositionelle mit "Flak" hingerichtet
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Nordkoreas Machthaber Kim Jong Un bei einer Sitzung des Politbüros der Partei der Arbeit Koreas (WPK)
Aktualisiert am Mittwoch, 06.09.2017, 15:09

Der Nordkorea-Konflikt eskaliert weiter: Nach mehreren Raketentests hat Pjöngjang nun nach eigenen Angaben eine hochgefährliche Wasserstoffbombe "erfolgreich" getestet. Wie reagiert die Welt? Alle Informationen im News-Ticker von FOCUS Online.
Was Sanktionen gegen Nordkorea wirklich bringen

Nordkorea-Krise: Die wichtigsten Akteure

Atom- und Wasserstoffbombe im Vergleich: Das ist der Unterschied zwischen den gefährlichen Waffen

Das Wichtigste in Kürze: Nordkorea hat nach eigenen Angaben erneut eine Wasserstoffbombe gezündet. Mit der Bombe könne auch eine neue Interkontinentalrakete (ICBM) des Landes bestückt werden, behauptet Pjöngjang. Mehrere Erdbebenwarten hatten schwere Erschütterungen gemeldet. Das chinesische Erdbebenamt sprach von einem ein Beben der Stärke 6,3. Später habe es ein zweites Beben der Stärke 4,7 gegeben. Südkoreas Militär und die japanische Regierung sprachen anschließend von einem Atomwaffentest Nordkoreas.

Es wäre der sechste Atomtest Nordkoreas, den ersten hatte das diplomatisch isolierte Land 2006 durchgeführt. Nordkorea hatte auch nach einem Test im Januar des vergangenen Jahres von einem Wasserstoffbombentest gesprochen. Experten hatten die Angaben allerdings stark bezweifelt. Ob Kim nun eine Atombombe oder eine Wasserstoffbombe getestet hat, ist noch unklar. In jedem Fall scheint es die mächtigste Bombe zu sein, die Nordkorea je getestet hat.

Die aktuellen Entwicklungen im News-Ticker:

Kremlberater hält Ölembargo gegen Nordkorea für falsch

14.44 Uhr: Russland hat vor einem möglichen Exportverbot für Öl nach Nordkorea gewarnt. "Was wir wollen, erreichen wir damit nicht", sagte Kremlberater Juri Uschakow am Mittwoch in Wladiwostok. Präsident Wladimir Putin habe dies zuletzt mehrfach betont, sagte er. Die Nordkoreaner würden nach Putins Einschätzung eher Gras essen, als ihre Ambitionen zurückzuschrauben, wenn Druck auf sie ausgeübt würde, sagte Uschakow der Agentur Interfax zufolge.

Wegen des Atomtests vom Wochenende wollen die USA neue Sanktionen gegen Nordkorea verhängen. Unter anderem ist eine Aussetzung der Öllieferungen aus China im Gespräch. Auch der Einsatz von nordkoreanischen Arbeitskräften im Ausland könnte beschränkt werden.

Putin und seine Führung haben mehrfach betont, dass sie Sanktionen nicht für den richtigen Weg halten. Außenminister Sergej Lawrow sagte aber, es sei noch zu früh für eine klare Zu- oder Absage Russlands. Zunächst werde sich Moskau mit den Vorschlägen vertraut machen. Er warb zudem für eine stärkere Einbindung von UN-Generalsekretär António Guterres in die Konfliktlösung mit Nordkorea.

Putin und Moon rufen zum Abbau von Spannungen in Nordkorea-Krise auf
11.53 Uhr: Der russische Präsident Wladimir Putin und der südkoreanische Staatschef Moon Jae In haben zum Abbau der Spannungen in der Nordkorea-Krise aufgerufen. Moon sagte nach einem Treffen mit Putin im russischen Wladiwostok am Mittwoch, beide seien sich einig, dass der Atomkonflikt "so schnell wie möglich" beigelegt werden müsse. Uneins sind beide Seiten aber weiter über eine Verschärfung der Sanktionen gegen Pjöngjang wegen des jüngsten Atomwaffentests.
Putin bekräftigte, dass er Strafmaßnahmen für den falschen Weg halte. "Nordkorea darf nicht in die Enge getrieben werden", sagte er. "Die Welt muss kühlen Kopf bewahren und alles vermeiden, was die Spannungen verschärfen könnte."

Südkorea hatte dagegen gefordert, die Regierung in Pjöngjang nach dem Atomwaffentest vom Sonntag "so hart wie möglich zu bestrafen". Das Land befürwortet deshalb neue Sanktionen des UN-Sicherheitsrats gegen Nordkorea. Die USA bereiten derzeit einen Resolutionsentwurf vor, die Vetomächte Russland und China lehnen ein solches Vorgehen jedoch ab.
Der Vorsitzende der deutsch-koreanischen Parlamentariergruppe im Bundestag, Hartmut Koschyk, forderte eine europäische Initiative. Die EU sei eine "Friedensmacht" und sei in der Region glaubwürdig, da sie keine strategischen Interessen habe, sagte der CSU-Politiker der "Passauer neuen Presse" (Mittwochsausgabe). Eindringlich warnte Koschyk vor einem militärischen Eingreifen der USA. "Ein Angriff würde eine Spirale von Gewalt und Gegengewalt mit unvorstellbaren Konsequenzen auslösen", sagte er.

Putin will Nordkorea nicht als Atommacht anerkennen
09.45 Uhr: Der russische Präsident Wladimir Putin hat nach dem jüngsten nordkoreanischen Atomtest einen Dialog mit Pjöngjang gefordert. Er bekräftigte seinem südkoreanischen Kollegen Moon Jae In der Agentur Tass zufolge, dass er den "nuklearen Status Nordkoreas nicht anerkennen werde". Pjöngjang stelle eine Gefahr für die Sicherheit in der Region dar.

"Ohne politische und diplomatische Instrumente wird es sehr schwer, sich in dieser Situation zu bewegen. Um genauer zu sein, ich halte das für unmöglich", sagte Putin in Wladiwostok am Mittwoch nach einem Gespräch mit Moon Jae In. Sanktionen hätten den Konflikt mit Nordkorea nicht gelöst. "Es ist klar, dass es nicht möglich ist, die Probleme auf der koreanischen Halbinsel nur mit Sanktionen und Druck zu lösen", sagte der Kremlchef. "Wir sollten nicht unseren Emotionen erliegen und Nordkorea in die Ecke drängen."
Vladimir Putin
AP
Schulz sieht Schlüsselrolle in Nordkorea-Konflikt bei China

09.41 Uhr: Im Konflikt mit Nordkorea sieht SPD-Kanzlerkandidat Martin Schulz die Schlüsselrolle bei den Chinesen. Schulz sagte am Mittwoch im ARD-"Morgenmagazin" mit Blick auf den nordkoreanischen Machthaber Kim Jong Un: "Da ist ein Diktator, der ist unberechenbar."

Man müsse identifizieren, wer den größten Einfluss auf ihn habe. "Und ich glaube, das sind die Chinesen." Deshalb müsse man vor allen Dingen mit Peking reden. Schulz stimmte dem UN-Generalsekretär António Guterres zu, der den Konflikt mit Nordkorea am Dienstag als derzeit "gefährlichste Krise" der Welt bezeichnet hatte.

Martin Schulz will Bundeskanzler werden
imago/photothek Martin Schulz will Bundeskanzler werden
UN-Chef: Konflikt mit Nordkorea weltweit "gefährlichste Krise"
07.56 Uhr: Das Risiko eines Nuklear-Konflikts mit Nordkorea ist nach Ansicht von UN-Generalsekretär António Guterres die derzeit "gefährlichste Krise" der Welt. Ein Krieg müsse unbedingt verhindert werden, sagte Guterres am Dienstag vor Journalisten in New York. "Die möglichen Konsequenzen einer Militäraktion sind zu schrecklich."

Der UN-Chef verurteilte erneut den nordkoreanischen Atomtest vom Sonntag, bei dem das kommunistische Land nach eigenen Angaben eine Wasserstoffbombe gezündet hatte. Guterres rief das Land auf, sich an internationale Verpflichtungen zu halten. "Schon wieder hat Nordkorea die internationalen Regeln gegen Nukleartests gebrochen, schon wieder hat das Land dem Sicherheitsrat und der internationalen Gemeinschaft getrotzt und schon wieder hat Nordkorea ohne Grund und verantwortungslos Millionen von Menschen einem großen Risiko ausgesetzt."
Antonio Guterres

dpa/Albin Lohr-Jones UN-Generalsekretär Antonio Guterres appellierte an alle Staaten, dass ein Krieg auf der koreanischen Halbinsel unbedingt verhindert werden müsse

Nordkorea droht für den Fall neuer Sanktionen mit "Gegenoffensive"

Mittwoch, 6. September, 07.29 Uhr: Nach seinem weltweit verurteilten Atomtest hat Nordkorea für den Fall neuer Sanktionen mit Gegenmaßnahmen gedroht. Das Außenministerium in Pjöngjang unterstellte den USA, eine feindselige Politik und dazu eine "hektische Sanktionskampagne" zu betreiben. "Wir werden auf die verabscheuungswürdigen Sanktionen und den Druck der USA mit unserer eigenen Art der Gegenoffensive antworten", wurde ein Ministeriumssprecher am Dienstagabend von den Staatsmedien zitiert. Welche Art von Maßnahmen ergriffen werden sollen, blieb unklar.

Die USA sollten nicht vergessen, dass Nordkorea eine "voll entwickelte Atommacht ist, die im Besitz von Interkontinentalraketen (ICBM) wie auch einer Atom- und Wasserstoffbombe" sei, hieß es. Der Sprecher habe auf eine Frage mit Blick auf neue Sanktionen geantwortet. Nordkorea hatte am Sonntag eigenen Angaben zufolge eine Wasserstoffbombe getestet, mit der eine ICBM bestückt werden soll.

Die USA werfen Nordkoreas Machthaber Kim Jong Un vor, einen Krieg provozieren zu wollen und dringen im UN-Sicherheitsrat auf "größtmögliche Sanktionen". Der Rat war am Montag wegen des sechsten und bisher größten Atomtests durch Nordkorea auf Antrag der USA, Japans, Frankreichs, Großbritanniens und Südkoreas zunächst zu einer Sondersitzung zusammengekommen. UN-Generalsekretär António Guterres hatte den Atomwaffentest als weitere Verletzung internationaler Abkommen verurteilt.....

Im Video: Testgelände könnte implodieren: Kims Bombentests beschwören tödliche Gefahr herauf
http://www.focus.de/politik/videos/chine...id_7557420.html
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von esther10 06.09.2017 00:48

Wir müssen wie die Polen kämpfen, um die Kultur wiederherzustellen

Wir müssen wie die Polen kämpfen, um die Kultur wiederherzustellen

Katholisch , Glaube , Familie , Polen , Warsaw Uprising


WARSCHAU, Polen, August 2017 ( LifeSiteNews ) -

Am Dienstag um 17.00 Uhr kam die Stadt Warschau zum Stillstand, als die Luftangriffsirenen die Luft spalteten. Anstatt zum Abdecken zu tauchen, blieben Fahrer und Fußgänger unbeweglich für eine feste Minute. Dann gingen sie über ihr Geschäft und ließen verwirrte ausländische Touristen mit offenem Mund auf.

Aufstand

Warum? Weil es der 73. Jahrestag des Beginns des Warschauer Aufstandes war, und Warschau erinnerte sich. Der Aufstand, der vom 1. August bis 2. Oktober 1944 dauerte, war die konzerteste Anstrengung der wütenden Stadt gegen die Nazi-Besatzung. Die sowjetischen Verbündeten waren nur außerhalb von Warschau. Die Polen erwarteten, dass sie den Aufstand nutzten und die Deutschen besiegen konnten. Sie haben es nicht getan. Stalin hatte seine eigenen Pläne für die Zukunft Polens.

Während und in unmittelbarer Nachfolge des Warschauer Aufstandes (nicht zu verwechseln mit dem Warschauer Ghettoaufstand von 1943) wurden etwa 16.000 Mitglieder der Armia Krajowa (polnischer Widerstand) getötet und zwischen 150.000 und 200.000 polnischen Zivilisten wurden massakriert. Fünfundzwanzig Prozent der Gebäude der Stadt wurden während der zwei Monate der Schlacht zerstört, und danach haben die Deutschen absichtlich die Stadt blockiert, so dass nur 15 Prozent der ursprünglichen Gebäude Warschaus blieben. Das hübsche historische Zentrum, das Touristen heute sehen, ist eine Ziegelstein-Ziegel-Rekonstruktion.

Nazis 'Versagen

Die Nazis verachteten die Polen als "untermenschliche Slawen" und hofften, Warschau aus dem Gesicht der Erde zu wischen. Sie versagten. Sie scheiterten sogar daran, Polen während der Besatzung völlig zu unterjochen, denn die Polen kämpften im In- und Ausland neben fremden Bannern. Nach der Niederlage Frankreichs landeten mehr als 20.000 polnische Soldaten in Großbritannien, um sich auf einen Rückkampf vorzubereiten. Bis 1944 gab es eine Armee von 195.000 polnischen Soldaten im Westen allein. Sie wurden erst offiziell bis 1947 aufgelöst, und als die von uns lebendig im Jahre 1989 sahen, wurde der Traum, Polen aus dem neuen sowjetischen Joch zu befreien, nie gestorben.

'Wir erinnern'

"Pamiętamy" ("wir erinnern") ist der Slogan des Jubiläums des Warschauer Aufstandes. Es könnte auch das Geheimnis der polnischen Kulturmacht sein, das auch in anderen westlichen Nationen wie dem Vereinigten Königreich, Frankreich und Deutschland stark bleibt, in hilflos in den zivilisatorischen Niedergang gleiten. Der Abstieg von Großbritannien wurde von Peter Hitchens, Bruder von Christopher und Anthony Daniels (aka Theodore Dalrymple) gut dokumentiert. Deshalb, obwohl ich in Großbritannien lebe, werde ich meine Bemerkungen auf die Geheimnisse der polnischen Fähigkeit beschränken, trotz eines verheerenden Krieges, 45 Jahre des Kommunismus und der Sexuellen Revolution, Polnisch zu bleiben.

Dauerhafte Bedeutung der Väter im Haus

Der Film "Jesteś Bogiem" ("Du bist Gott"), der die Geschichte einer polnischen Hip-Hop-Band erzählt hat, scheiterte, das arme Polen im Jahr 2001 auszudrücken. Sicher, die Gebäude zerbröckelten und einer der Jungs hatte einen Walkman In ständigem Reparaturbedarf durch seinen Vater. Aber sein Vater lebte mit ihm zu Hause. Alle hip-hop liebenden Jungen hatten Väter zu Hause. Noch heute sind nur 3,7 Prozent der polnischen Haushalte aus einem Alleinerziehenden mit Kindern zusammengesetzt.


Wenn der große Star der Band seine Freundin schwanger wird, heiraten sie, bevor das Baby geboren wird. Heute sind 23,3 Prozent der polnischen Haushalte aus einem Paar und ihren Kindern zusammengesetzt. Dies ist nicht die größte Figur in Europa (Irland gewinnt dort), aber es ist ein Kontrast zu Schwedens 14,4 Prozent und Deutschlands 15 Prozent. Und obwohl die Out-of-Wedlock-Geburtenrate seit 1990 stark gestiegen ist (24,6 Prozent von 6,2 Prozent), sollte es in Bezug auf den Rest von Mitteleuropa betrachtet werden. In Bulgarien waren 58 Prozent der im Jahr 2015 geborenen Babys aus der Ehe.

Liebe stärker als der Tod

Aber die Statistik gibt nicht ausdrücklich die dauerhafte Bedeutung der Familie im heutigen Polen aus. Jeder, der eine Bekanntschaft mit dem Land hat, oder sogar seine Filme, kann die Stärke seiner Familienbindungen bezeugen, die sogar den Tod überleben. Auf Halloween geht alles lebende Polen zu seinen Friedhöfen, um die Gräber zu tanzen und zu beten, seine Toten. Die Hunderte von Tausenden von Kerzen, die die Friedhöfe des südwestlichen Polen beleuchten, ist ein Flugzeugblick, den ich niemals vergessen werde.

Der Elefant im polnischen Wohnzimmer ist seine niedrige Geburtenrate - nur 1,3 Kinder pro polnischer Frau leben in Polen. Allerdings haben polnische Frauen, die im reicheren Vereinigten Königreich leben, 2.13 Kinder , eine Zahl deutlich höher als die 1,9 Kinder britischer Frauen. Dies deutet darauf hin, dass es Ökonomie, keine Abneigung für Kinder, das ist schuld. Die konservative, familienfreundliche polnische Regierung hat Schritte unternommen, um die finanzielle Belastung der Eltern zu verringern, und sie scheinen zu arbeiten, da im Jahr 2016 16.000 mehr Babys in Polen geboren wurden als im Jahr 2015.

https://www.youtube.com/watch?v=hMBojfghl30




Glauben

Zwar gibt es Versuche von Taschentüchern , die Polen mehr an dem Heidentum ihrer Vor-966 n. Chr. Zu interessieren, die überwiegende Mehrheit der Polen (86 Prozent) sind immer noch römische Katholiken und ein satte - für Europa - 40 Prozent bis 45 Prozent - noch Wöchentliche Messe, vergleiche dies mit Schottland, wo nur 19 Prozent der kleinen katholischen Minderheit des Landes stören. Mittlerweile, im Jahr 2014, sagten 83 Prozent der Polen, dass sie den Karfreitag schnell hielten. (Quixotisch gingen nur 48 Prozent in die Kirche am Ostersonntag.) Und etwa 25 Prozent der jüngeren Priester Europas sind polnisch.

Auch die Statistik allein erzählt die Geschichte nicht adäquat. Bei meinem ersten Besuch in Warschau war ich erstaunt, eine Kirche auf der Marszalkowska-Straße zu entdecken, die absolut mit Anbeter an einem dunklen Freitagabend verpackt war. Als ich das zu meinem Gastgeber erwähnte, war er verwirrt, dass ich das überhaupt ungewöhnlich finden würde. "Aber es war ein erster Freitag", sagte er.

Jesus ist König und Herr von Polen

Der Einfluß des hl. Johannes Paul II. War natürlich ein enormer Schub für den polnischen Katholizismus, während er lebte und heute noch aushält, besonders in der Stadt Krakau, dessen Erzbischof er einmal war. Die polnische Bischofskonferenz bleibt ein Wort für die katholische Orthodoxie; Egal wie einflussreich die deutschen Bischöfe unter diesem Pontifikat geworden sind, die Führer wie der Erzbischof Stanislaw Gadecki halten die Kirche in Polen auf Kurs. Mary Wagner, der kanadische Pro-Life-Gefangene des Gewissens, ist ein Familienname in Polen.

Mittlerweile feierten die polnischen Bischöfe, mit führenden polnischen Politikern im November 2016, die Inthronisierung Jesu Christi als König und Herr von Polen. Jesu Mutter Maria ist seit mehr als 300 Jahren als Königin von Polen verehrt worden.

Patrioten

Im Gegensatz zu dem korrosiven Ekel für die Vergangenheit, die andere europäische Nationen zerstört, ist der polnische Stolz, polnisch zu sein, blühend. Eine Umfrage von 2016, die vom polnischen Zentrum für soziale Meinungsforschung durchgeführt wurde, ergab, dass 88 Prozent der befragten Polen sich als Patrioten betrachteten. 43 Prozent erklärten sich sehr. Völlig 98 Prozent der befragten Polen in Führungspositionen bezeichnen sich als Patrioten, und 95 Prozent Menschen mit dem Recht auf Mittelbetrachtungen waren Patrioten.

Interessanterweise waren die Gruppen von Polen, die sich am wenigsten als Patrioten beschreiben sollten, 18-24-jährige Studenten (25 Prozent), die ungelernten (15 Prozent) und die am wenigsten gebildeten (14 Prozent). Allerdings waren 96 Prozent aller Befragten stolz auf die Erfüllung der polnischen Athleten, 91 Prozent über die polnische Geschichte und überraschend 79 Prozent besuchten öffentliche Zeremonien und Feiern. Laut der Studie hat sich der polnische Patriotismus seit 2010 erhöht. Das heißt, nur 7 Prozent der Polen nennen sich "Nationalisten" - was nach den meisten Definitionen - vermutlich wegen der negativen Publizität, die dem Begriff beigefügt ist.

"Polen ist nicht so lange untergegangen, wie wir noch leben"

Die polnische Nationalhymne, die zwei Jahre nach der dritten Partition geschrieben wurde, wischte Polen von der Karte ab, beginnt mit einer Herausforderung an die Geschichte: "Polen ist nicht so lange gegangen, wie wir noch leben." Egal wie oft die Grenzen von Polen gelöscht wurden oder Verändert, und egal welche Macht Regeln über Territorium lebte durch das polnische Volk, Polen selbst kann nicht zerstört werden. Das ist, weil, wie die Juden, die Polen ein Volk sind, das Geographie transzendiert.

Was macht Polen Polnisch ist nicht politische Macht oder Selbstverwaltung oder sogar Staatsbürgerschaft. Die Polnizität wird durch eine gemeinsame Sprache, eine gemeinsame Literatur, eine gemeinsame "Mehrheitsreligion" bestimmt, die unausweichlich die polnischen Minderheitenreligionen und eine gemeinsame Geschichte beeinflusst.

Polen kennen ihre Geschichte, vielleicht weil sie es verdammt haben, es zu wiederholen. Der flüchtigste Blick auf die vergangenen 300 Jahre der polnischen Geschichte zeigt die Invasionen, die ausländische Herrschaft, die Massaker der Polen, vor allem der polnischen Führer und Intellektuellen, und - sehr tragisch - den Verrat der polnischen deutschen Minderheit im Jahre 1939. Viele Deutsche in Polen arbeiteten mit dem Nazis , die manchmal Offiziere aus Deutschland Killlisten von polnischen Notabeln zur Verfügung stellen.

Feind im Inneren

Das Polen des 21. Jahrhunderts hat auch unter einem Feind gelitten. Im Jahr 2007 wurde ein kamerunischer Anti-Rassismus-Aktivist, der von Polens linkem Flügel gefeiert wurde, soi-disant "Flüchtling" Simon Mol , mit wissentlich infizierten mehrere polnische Frauen mit HIV angeklagt. Angeblich sagte Mol, dass Frauen, die ein Kondom mit einem schwarzen Mann benutzen wollten, rassistisch waren. Der polnische Prozeß des Jahrhunderts endete mit Mols Tod von AIDS im Jahr 2008. Die Kenntnis der polnischen Geschichte sollte Hinweise darauf geben, warum Polen nicht mit der neuen Liebesbeziehung von Westeuropa mit Multikulturalismus - und offenen Grenzaktivismus - zusammengekommen ist.

Linke Polen können an diesem Punkt schreien, dass Simon Mol ein dreckiger Trick ist, und das erinnert mich daran, dass Polen kein politisches Wunderland ist. Die linke und rechte Seite des Gangs sind ganz in Polen geteilt, wie sie in den Vereinigten Staaten sind. Die Gazeta Wyborcza ist genauso voreingenommen wie die Washington Post, wenn nicht mehr so.

Kämpfe wie die Polen

Allerdings deutet diese Ähnlichkeit darauf hin, dass Polen in besserer Weise nachgeahmt werden kann. Die Zukunft der ganzen Nationen hängt von einer Re-Wertschätzung der Familie als lebendiger Zelle der Gesellschaft, von der Erhaltung des Christentums ab, einschließlich des "kulturellen Christentums", das von solchen europäischen Atheisten als Marcello Pera anerkannt wurde , und die Geschichte lehrte, damit Kinder beide sind Stolz (nicht beschämt), zu ihren Ländern zu gehören und auf der Hut vor der gefallenen menschlichen Natur zu stehen.

Der Wiederaufbau der Familie, die Ernährung unserer christlichen Wurzeln und die Wiederherstellung der Liebe für unsere westlichen Geschichten kann eine unmögliche Aufgabe sein. Wie die polnische Hausarmee kämpfen wir gegen die schrecklichsten Quoten, die von unseren vermeintlichen Verbündeten inmitten der Ruinen unserer Kulturhäuser verlassen wurden. Allerdings ist die westliche Zivilisation noch nicht tot, solange wir noch leben. Wie ein Amerikaner sagte, lass uns wie die Polen kämpfen.

https://www.youtube.com/watch?v=hMBojfghl30



https://www.lifesitenews.com/blogs/we-mu...ore-the-culture

von esther10 06.09.2017 00:44

ZWEITER UNTERZEICHNER KARDINAL ZU STERBEN, BEVOR ANTWORT ZU ERHALTEN

Kardinal Caffarra stirbt, einer der Unterzeichner des dubia

Der Vatikan-Pressestelle berichtete am Mittwoch, 6. September Tod im Alter von 79 von Kardinal Carlo Caffarra, emeritierter Erzbischof von Bologna (Italien) und einer der vier Unterzeichner des dubia über Amoris Laetitia.

09/06/17 15.02
siehe auch
Kardinal Caffarra: „Nur ein Blinder kann, dass in der Kirche leugnen gibt es große Verwirrung"
( CNA / InfoCatólica) Cardinal Caffarra ist die zweite Unterzeichner Prellungen an dubia das stirbt . Die erste war Kardinal Joachim Meisner, der am 5. Juli starb .

Die beiden anderen Kardinäle, die das Dokument unterzeichnet , in der Sie fragen , der Papst Francisco einige Fragen über die Gemeinschaft klären in neue Union zu scheiden , aus dem Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia Raymond Burke sind amerikanische und deutsche Walter Brandmüller.

Vier Kardinäle vor kurzem gefragt , um in Audienz vom Papst empfangen zu werden , die nichtpaßt auch auf die Anfrage antworten. Zwei von ihnennicht mehr vom Papst empfangen werden.

Biografie

Carlo Caffarra wurde am 1. Juni geboren 1938 in Samboseto di Busseto, Diözese Fidenza, Italien. Er wurde zum Priester geweiht einen Priesters am 2. Juli 1961.

Er widmete sich vor allem auf die moralische Lehre der Ehe zu vertiefen und die Frage der Bioethik über die menschliche Fortpflanzung konfrontieren. Er lehrte für ein paar Jahre der medizinische Ethik an der Fakultät für Medizin und Chirurgie an der Katholischen Universität vom Heiligen Herzen in Rom.

Er war Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission und Berater der Kongregation für die Glaubenslehre; und Präsident des Päpstlichen Instituts Johannes Paul II für Ehe und Familie Studie.

Er war Erzbischof von Ferrara-Comacchio am 8. September 1995 ernannt, empfing die Bischofsweihe am 21. Oktober 1995 . Er wurde am 16. Dezember 2003 an die Metropolie von Bogna übertragen.

Papst Benedicto XVI machte ihn einen Kardinal im Konsistorium vom 24. März 2006 . Vatikan Kurie in der Kongregation für die Evangelisierung der Völker gedient, dem Päpstlichen Rat für die Familie, und der Apostolischen Signatur.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30358
Filed under: Amoris Laetitia

von esther10 06.09.2017 00:38

Katholische Kirche verzichtet auf einen konfessionellen Religionsunterricht in NRW
Veröffentlicht: 6. September 2017 | Autor: Felizitas Küble

Von Bernhard Mihm

Wie die Presse am 4. September berichtete, haben sich die katholischen Bischöfe Nordrhein-Westfalens mit den im Lande bestehenden evangelischen Landeskirchen darauf geeinigt, künftig einen konfessionsübergreifenden schulischen Religionsunterricht anzubieten.

Auf den im Grundgesetz garantierten konfessionellen Unterricht soll verzichtet werden, da die Zahl der christlichen Schüler zurückgehe und der Religionsunterricht schon jetzt vielfach im Klassenverband ohne konfessionelle Akzentuierung erteilt werde. Konfessionelle Besonderheiten sollen durch einen planmäßigen Wechsel katholischer Lehrer mit evangelischen gewahrt bleiben.

Mit dieser Neuregelung, die in allen Diözesen außer Köln ab dem kommenden Schuljahr praktiziert werden soll, verzichtet die katholische Kirche auf eine von Sozialisten und Freimaurern seit Jahrzehnten angegriffene und gegen diese schon bei der Beratung des Grundgesetzes und mehrerer Landesverfassungen tapfer verteidigte Präsenz der von ihr verkündeten ganzen Wahrheit in unseren Schulen.



Die verbreitete Verluderung des schulischen Religionsunterrichtes wird geradezu oberhirtlich abgesegnet. Der als Instrument der Wahrung konfessioneller Belange ausgegebene planmäßige Lehrerwechsel befördert nur jenen Relativismus, den Papst Benedikt XVI. als Grundübel unserer Zeit unermüdlich gebrandmarkt hat.

Schülerinnen und Schülern wird kein verlässliches Koordinatensystem mehr vermittelt. Der eine Lehrer sagt dies und hat recht. Der andere lehrt jenes und hat auch recht. Und wenn ein Schüler das erkennt und dazu Fragen stellt, hat er auch recht.

Das biblisch begründete Selbstverständnis der Kirche, „Säule und Feste der Wahrheit“ zu sein, wird durch das seichte Motto „Seid nett zueinander“ ersetzt.

Dass die Zahl der konfessionell gebundenen Schüler zurückgeht, kann dies alles nicht rechtfertigen. Gewiss gerät dann der schulische Religionsunterricht unter den Druck staatlicher Finanzierungsrahmen und personalwirtschaftlicher Überlegungen.

Hier aber sollte sich die Kirche dazu berufen wissen, durch ihre eigenen Ressourcen beizuspringen, zumal die früher zur Schule hinzutretende Gemeindekatechse fast flächendeckend ausfällt. Hier eröffnete sich ein nun wirklich sinnvolles Arbeitsfeld für Laientheologen im kirchlichen Dienst.

Und speziell Nordrhein-Westfalen stellt sich die Frage, wie die dort noch vorhandenen Bekenntnis-Grundschulen zu halten sind, wenn denn sogar der konfessionelle Religionsunterricht von den Kirchen aufgegeben wird.

Unser Autor Bernhard Mihm war als CDU-Kommunalpolitiker u. a. Kulturdezernent der Stadt Frankfurt am Main
https://charismatismus.wordpress.com/201...erricht-in-nrw/

von esther10 06.09.2017 00:33

Scharia-Unrecht: Ausbreitung von islamischen Kinderehen auch in Deutschland

Veröffentlicht: 6. September 2017 | Autor: Felizitas Küble
Beatrix von Storch

Mit den Migrantenströmen aus Ländern mit Scharia-Recht kommen immer mehr sog. Kinderehen nach Deutschland. 2016 gab es bereits 100 von den Behörden registrierte Kinderehen allein in Berlin – nachzulesen hier.



Mit dem geplanten Familiennachzug dürfte diese Zahl weiter steigen.

Laut eines Berichtes der Wochenzeitung „Die Zeit“ sind nach Meinung islamischer Kleriker Mädchen zwischen 10 und 12 Jahren schon reif für die Ehe. Durch das Scharia-Recht und die islamische Tradition ist eine solche Form der Heirat in diesen Ländern gang und gäbe.

Deutsche Gerichte gehen hierzulande jedoch nicht mit aller Härte dagegen vor, sondern entscheiden je nach Einzelfall. Ein weiteres Zeichen für die immer weiter fortschreitende Islamisierung Deutschlands.

Sorgen wir dafür, daß die Scharia – die diese Kinderehen ausdrücklich gutheißt – sich nicht weiter in Deutschland ausbreitet und unseren Rechtsstaat aushöhlt. Um über die Scharia und ihre Folgen aufzuklären, haben wir unser kleines Faltblatt „Rechtsstaat, nicht Scharia!“ erstellt, das Sie gerne hier bestellen können.

Unterzeichnen Sie bitte dazu unsere aktuelle Petition hier. Die Volksvertreter sollen wissen, daß wir Bürger die Islamisierung und Scharia nicht weiter hinnehmen werden.
https://charismatismus.wordpress.com/201...in-deutschland/


von esther10 06.09.2017 00:24

Pflege von Gesundheit, Reichtum und Reputation



Wenn es nicht für unsere Gesundheit, Reichtum und Reputation wäre, was könnten wir im Leben haben? Wenn die Gesundheit die Liebe und das Glück einschließt, und der Reichtum bedeutet, dass jede Bestimmung notwendig ist, um in Hülle und Fülle zu leben, was würde übrig bleiben, um Angst zu geben? Ah, ja ... Ruf! Es ist unsere Reputation, und das Ego, das es kontrollieren und schützen will, das ist groß in unserer Psyche. Wie sehen uns andere und beurteilen unsere Stellung in der Gemeinde in Bezug auf das Bild, das wir projizieren. Schauen wir uns diese drei Kategorien genauer an, mit besonderem Augenmerk auf den Ruf.

Gesundheit

Wenn Sie die Nachrichten, die wir von außen erhalten, kombinieren, vor allem die Fülle von pharmazeutischen Werbespots und was unsere Körper uns intern erzählen, haben wir den Punkt der kritischen Masse erreicht. Die Dinge haben sich beschleunigt, wo Medikamente für Bedingungen entwickelt werden, die noch nicht einmal benannt sind.

"Restless Leg Syndrome" ist ein Beispiel für dieses Phänomen. Oftmals wird ein Medikament, das entwickelt und getestet wird, eine Nebenwirkung, die ein positives, unerwartetes Ergebnis erzeugt. Dies geschieht auch in anderen Bereichen. Post-it-Notizen entstanden als Ergebnis der Prüfung einer Art von Sekundenkleber. Zufällige Entdeckungen sind herrlich, außer vielleicht im Falle eines Überwiegens von Medikamenten, die zu einer bereits fixierten, übermäßig gesundheitsbewussten Gesellschaft vermarktet werden.

Wenn wir die Linie von gesunder Sorge zu übermäßiger Angst überqueren, haben wir den Punkt der abnehmenden Renditen erreicht. Sobald wir eine angemessene Menge an Zeit und Gebet auf eine gegebene Situation oder Umstände gewidmet haben, sollten wir fortfahren zu wissen, dass wir alles getan haben, was wir können. Wir werden von den Lippen Jesu erzählt, dass wir uns nicht um unseren Körper kümmern müssen (vgl. Matthäus 6:25 ), und dass der himmlische Vater alle unsere körperlichen Bedürfnisse vorstellt.

Reichtum

Reichtum ist ein weiterer Bereich, der von jedem von Kreditkartenfirmen verpackt und vermarktet wird. Eine Million Dollar verwendet, um finanzielle Sicherheit und ein ziemlich liberales Muster der Ausgaben für das Leben zu kaufen. Nun, viele beraten uns, ein Millionen-Dollar-Portfolio als Minimum zu haben, und dass es sorgfältig aufgezogen werden sollte, um seine Langlebigkeit zu gewährleisten. Sein ein Millionär bedeutet nicht, was es bedeutete, nur ein paar Jahrzehnte zu bedeuten.

Reichtum, wie es sich um den Erwerb von Waren und Dienstleistungen handelt, ist definitiv ein bewegliches Fest. Wann ist genug genug? Wenn Geld richtig verwaltet wird, kann ein kleiner, fester Betrag genügen. Wenn Geld vergeudet und falsch verwaltet wird, wird kein Betrag ausreichen.

Die gleiche oben zitierte Schrift gilt auch für Reichtum. Jesus verweist auf das, was wir als Mittel tragen, um auf Gottes Bestimmung zu vertrauen. Die Geschichte von Midas, obwohl sie nicht in der Schrift gefunden wird, lehrt uns, dass der ganze Reichtum in der Welt unsere tiefsten Sehnsüchte nicht befriedigen wird.

Ruf

Was werden die Nachbarn denken? Wie werde ich anderen erscheinen? Was wird dieser Vorfall zu meinem Ruf machen? Dies sind alle Fragen, die von der Förderung und Aufrechterhaltung der Personas getragen werden, die wir pflegen und anderen präsentieren. Es wurde gesagt, dass es drei Ansichten gibt, die über unsere Persönlichkeit nachzudenken: Gottes Ansicht, wie andere uns sehen und wie wir uns sehen.

Jesus schließt seinen Diskurs über die Seligpreisungen, indem er lehrt, dass es einen Segen gibt, "wenn Männer dich schimpfen und dich verfolgen und alle Arten von Bösem gegen dich falsch auf meine Rechnung aussprechen" ( Matthäus 5:11 ). Vieles von dem, was wir leiden, wie es sich auf den Ruf bezieht, ist "falsch geäußert". Klatsch findet seinen Weg in unser Leben vom Frühstückstisch zum Wasserkühler bis zur Happy Hour und darüber hinaus. Ein verwundeter Ruf kann in die richtige Perspektive gebracht werden, wenn wir in der Aufrichtigkeit des Willens des Gottes begründet sind.

Während wir eine gesunde Besorgnis über unsere Reputation haben sollten, sollten wir uns vor unnötiger Angst vor dem, was andere sagen oder nicht über uns sagen, bewachen. Die einzigen Ansichten, die wirklich wichtig sind, sind Gottes Ansicht und wie wir uns im Licht seines Blickes sehen. Der Blick (oder starrt) von anderen kann unsere feste Haltung in Gottes Licht leicht verdrängen. Unser eigener Blick (oder der Blick, den wir unseren Nabelungen widmen) kann das gleiche machen. Eine wünschenswerte Haltung, die in Bezug auf unsere Reputation aufrechterhalten würde, wäre diejenige, die uns in die direkteste Exposition gegenüber Gottes Licht stellt.

Lasst uns beten, dass wir im Laufe des täglichen Lebens die Bedürfnisse von Körper, Geist und Geist in Gottes Willen betrachten und auf die göttliche Vorsehung zurückgreifen können. Die Dreieinigkeit von Gesundheit, Reichtum und Reputation kann am effektivsten verwirklicht und gepflegt werden, in und mit dem ewigen Blick und der Liebe der gesegneten Dreieinigkeit.
http://www.catholicstand.com/taking-care...lth-reputation/

von esther10 06.09.2017 00:13

LAST MINUTE: KARDINAL Caffarra DIES
Gabriel Ariza 6. September 2017

© CRISTIAN GENNARI
Der Kardinal stirbt, wie Kardinal Joachim Meisner, für ein Publikum mit dem Papst warten, die nie kamen. Francisco weigerte sich, ihn zu beantworten und zu erfüllen, trotz einer der großen Kardinäle der Kirche zu sein.

Carlo Caffarra auf Juni 1938 geboren in Samboseto di Busseto, Diözese Fidenza, in dem Seminar wurde für das Priestertum vorbereitet.



Er wurde zum Priester am 2. Juli 1961 zum Priester geweiht und promovierte in Kirchenrecht an der Päpstlichen Universität Gregoriana und ein Diplom der Spezialisierung in der Moraltheologie an der Päpstlichen alfonsianischen Akademie.

Kardinal Caffarra begann seinen Dienst als Pfarrvikar der Kathedrale von Fidenza sowie Professor für Moraltheologie am Seminar von Parma und Fidenza. Er lehrte auch medizinische Ethik an der Katholischen Universität vom Heiligen Herzen in Rom und im August 1974 Papst Paul VI ernannte ihn zum Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission.

Im September 1978 beteiligte er sich als Vertreter des Heiligen Stuhls in der ersten Weltkongress auf die menschliche Unfruchtbarkeit und künstliche Fortpflanzung in Venedig statt.

Im Jahr 1980 wurde er Experten an der Bischofssynode über Ehe und Familie, und im Januar 1981 ernannte Papst Johannes Paul II ernannte ihn als Gründer und Präsident des Päpstlichen Instituts Johannes Paul II für Studien zu Ehe und Familie .

Er diente als Berater der Kongregation für die Glaubenslehre für fünf Jahre ab 1983. Er nahm auch an einer Studie über die Gentechnik durch das Ministerium für Gesundheit von Italien eingeleitet.

Im Jahr 1988 gründete er den Johannes Paul II Päpstliche Institut für Studien zu Ehe und Familie in Washington DC, und später in Mexiko und Spanien.

Am 8. September 1995 wurde er zum Erzbischof von Ferrara-Comacchio ernannt wurde geweiht Bischof von Kardinal Biffi und Kardinal Re . Am 16. Dezember 2003 wurde er zum Erzbischof von Bologna ernannt.

Mit einem umfangreichen akademischen Lehrplan, widmete er sich vor allem die moralische Lehre der Ehe zu vertiefen und die Frage der Bioethik über die menschliche Fortpflanzung konfrontieren.

Er wurde im Konsistorium vom 24. März Kardinal Priester geschaffen, 2006. Er am selben Tag den roten Barett und den Titel des St. Johannes der Täufer von den Florentinern erhalten.

In der römischen Kurie war ein Mitglied der Kongregation für die Evangelisierung der Völker und der Päpstlichen Rat für die Familie , und ein Mitglied der Apostolischen Signatur und die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse .

Er reichte seinen Rücktritt Franziskus als Erzbischof von Bologna am 1. Juni 2013 aufgrund des Alters, den Rücktritts, die von Francisco am 27. Oktober angenommen wurde, 2015 nach der Synode über die Familie. Kurz vor der Synode in Rom hatte in einem Symposium, organisiert von La Nuova Bussola und InfoVaticana neben anderen Mitteln teilgenommen, die Synodenväter zu fragen, wer die Ehe schützen würde.

Sie können hier die Intervention von Caffarra lesen.

Im Juni 2016 sagte Caffarra nach der Veröffentlichung von Papst Francisco de Amoris Laetitia, das Apostolischen Schreiben, dass „ wenn der Papst wollte nach hätte das vorherige Magisterium ändert eindeutig die Pflicht hat zu sprechen. “

Der Prälat sagte in einem Interview in La Nuova Bussula das Kapitel VIII des Apostolischen Schreiben Amoris Laetitia , das das Problem der Gemeinschaft des die geschieden Adressen und wieder geheiratet „objektiv nicht klar ist“ , sagte aber , dass „wenn der Papst wollte ändern das vorherige Magisterium, das ist sehr klar, hätte die Pflicht und schwere Pflicht, hatte klar und ausdrücklich zu sprechen“.

Im November 2016 besuchte der Kardinal Ávila, wo er einen Vortrag über die Ehe gab. In diesem Zusammenhang hat Fragen beantwortet InfoVaticana auf der Post - synodale Ermahnung , eine Zahl , von denen inbrünstig gelobt.

Es wurde im November 2016 ein Schreiben , das zusammen mit den Kardinälen Walter Brandmüller, Raymond L. Burke und Joachim Meisner, Caffarra fragte der Papst Francisco veröffentlicht dirimiera Unsicherheiten zu klären und zu fünf „Zweifel“ über die Apostolische Schreiben reagiert Laetitia amoris . Papst Francisco beschlossen , nicht zu reagieren und vier Kardinäle interpretierten diese Entscheidung als Einladung zur weiteren Reflexion und Diskussion ruhig und respektvoll .

Einige Monate später, nach keine Antwort, schrieb Kardinal Caffarra dem Papst einen Brief, in dem im Namen der vier Kardinäle, eine Anhörung beantragt. Mittwoch 6. September Kardinal Caffarra starb mit dem Papst für ein Publikum warten, die nie kamen.
https://infovaticana.com/2017/09/06/ulti...denal-caffarra/
http://www.lanuovabq.it/it/home.htm


von esther10 06.09.2017 00:06

Da man gemachte Versprechen einlösen sollte, so fangen wir hiermit an unsere Reihe, die abwechselnd mit anderen Beiträgen präsentiert werden wird, in der wir darlegen werden, warum Bergoglio ein Antipapst ist. Wir fangen sozusagen von hinten an, indem wir die Konsequenzen darlegen und so scholastisch ex effectibus, von den Auswirkungen her schließen.



Er ist ein Gegenpapst, weil ihm die Standesgnade fehlt, die ihn vom Irren abhält. Er irrte in Amoris Laetitia, indem er formale Häresien in einem Dokument des Lehramtes verbreitete, was in dieser Art und Weise kein Papst getan hat, er zerstört systematisch und mutwillig die Kirche, in einer Art und Weise, die unumkehrbar sein soll, so ist er kein Papst, denn kein Papst vor ihm hat dies getan oder versucht.

Die Ausgangslage

Jedem, der die Geschehnisse in der katholischen Kirche seit der Thronbesteigung von Jorge Bergoglio beobachtet, der am 13.03.2013 (Achtung Freimaurersymbolik im Datum) als der 266 (Achtung: zwei sechsen) den päpstlichen Thron bestieg, wird zumindest ein großer Unterschied zwischen dem Vorher, also der Zeit vor Bergoglio und dem Nachher, also der Zeit seit Bergoglio, sichtbar. Sogar die weltliche Mainstreampresse, von der katholischen Presse ganz abgesehen, hat festgestellt, dass Bergoglio nicht besonders fromm ist, das Religiöse an der Religion meidet und ständig fromme Katholiken („Neo-Pelagianer“, „Rosenkranzzähler“, „Karnickel“, „Selbstgerechte Pharisäer“ etc.) beleidigt.[1] Jemand, welcher der katholischen Kirche völlig unbefangen gegenüber stehen würde, z.B. ein Marsmensch, der plötzlich unseren Planeten besucht, würde sich die Frage stellen, warum der Chef einer so großen Organisation diese gegen die Wand fährt, seine eigenen Leute beleidigt und sein Verhalten dazu führt, dass der innere Widerstand gegen ihn wächst. Für gläubige Katholiken ist diese Situation noch schwieriger, weil Bergoglio seit seiner Wahl dermaßen viele Blasphemien und Häresien von sich gibt, dass sich ein ganzes Team von Theologen zum Blog Denzinger-Bergoglio zusammenfand, welches die bergoglianischen Häresien zusammenstellt und kommentiert. Andere Blogger wie Call me Jorge oder Pope Francis the Destroyer kommentieren dieses Pontifikat auch auf ihre eigene, weniger wissenschaftlich fundierte Art und Weise, indem sie eine Parallele zwischen einem Auftritt von Franziskus und einer nachfolgenden Katastrophe ziehen. Qualifizierter kritisieren das jetzige Pontifikat solche die Blogs und Internetseiten wie onepeterfive, Rorate Caeli, Ann Barnhardt, Hilary White und Andere, darunter auch wir, obwohl wir, so gut wir können, hier auf Tradition und Glauben Papst Franziskus ausklammern, um das Katholische hochhalten zu können. Manchmal geht aber kein Weg an Franziskus vorbei.

Aus einer rein atheistisch-pragmatischen Sicht betrachtet, schädigt Papst Franziskus immens der Organisation, welcher er vorsteht, da er:

Spaltung hervorruft,
Priesterberufungen verhindert und Priester an sich überhaupt nicht mag[2],
Immer weniger Gläubige ihn überhaupt sehen wollen,
Viele katholische Blogger zum Zorn und Betonung des Negativen verleitet.
Dies ist eine rein äußerliche Sicht der Dinge, welche jeder Unvoreingenommen zustimmen wird. Eine Lage, über die sich ein jeder Kirchengegner freut, was die Popularität von Papst Franziskus in den Mainstream-Median erklärt. Wir wollen aber jetzt auf eine andere Argumentations- und Überlegungsebene gehen, die darlegen wird, wer der Papst, theologisch betrachtet, wirklich ist.

Der Sinn des petrinischen Primats

Wir wollen an dieser Stelle nicht die Lehre vom Primat des Petrus darlegen, da wir davon ausgehen dass sie der Mehrheit unserer Leser mehr oder weniger bekannt ist.[3] Wir wollen uns vielmehr mit den geistigen und spirituellen Auswirkungen des Petrusamtes befassen. Nach der Dogmatik von Ott,

„[…] ist der Primat seiner Natur nach ein Amt zu Regierung der Kirche und [hat] den Zweck, die Einheit und Festigkeit der Kirche zu wahren, die Kirche […] nach dem Willen ihres Stifters zur Fortführung des Heilswerkes Christi für alle Zeiten unveränderlich fortbestehen [zu lassen]“.[4]
Was ist also der Zweck des Primats?

Die doktrinäre und institutionelle Einheit und Festigkeit der Kirche zu wahren.
Die Fortführung des Heilswerkes Christi unveränderlich fortbestehen zu lassen.
Was ist der Grund und die Folge der päpstlichen Unfehlbarkeit bei päpstlichen ex cathedra Urteilen?

Nach Ott:

„Der Hl. Geist hält den Träger des obersten Lehramtes vor einer falschen Entscheidung zurück (assistentia negativa) und führt ihn, wenn und soweit es nötig ist, durch äußere und innere Gnaden zur rechten Erkenntnis und Vorlage der Wahrheit hin (assistentia positiva). Der göttliche Beistand entbindet den Träger der unfehlbaren Lehrgewalt nicht von der Verpflichtung, sich mit natürlichen Mitteln, besonders durch Studium oder Offenbarungsquelle, um die Erkenntnis der Wahrheit zu bemühen. (Vgl. DH 3069 f.)
Die Folge der Unfehlbarkeit ist, dass die Kathedralentscheidungen der Päpste „aus sich“, d.h. ohne das Hinzutreten einer weiteren Autorität, unabänderlich sind, nicht erst auf Grund der Zustimmung der Gesamtkirche […]“.[5]
Schon an dieser Stelle bleibt einzuwerfen, dass die Argumente zur päpstlichen Unfehlbarkeit bei Franziskus im engeren Sinn nicht greifen, weil er, Gott sei Dank, bisher noch kein ex cathedra Urteil vorgelegt hat. Nichtsdestotrotz ist die von Christus gewollte und vom Hl. Geist begleitete Aufgabe des Papstes:

Die doktrinäre und institutionelle Stärkung der Einheit der Kirche.
Sicherung der Fortdauer des Heilswerkes Christi.
Oberste Garantie des Erhalts der katholischen Wahrheit durch einen engeren Gottesbezug.
Unter dem Strich also dient das petrinische Primat oder das Papstamt dazu, dass ein Papst, so schlimm er persönlich auch sein mag, niemals die Kirche und ihre Lehre gänzlich korrumpieren kann, was ihre Lehre und Disziplin anbelangt. Wenn ein Papst Papst ist, dann hält ihn Gott davon durch die assistentia negative – „die negative Assistenz“ zurück, sodass die Kirche auch sehr schlimmen Päpsten etwas Gutes verdankt. Nennen wir ein Paar Namen, eins aus der Vergangenheit, andere aus der Gegenwart:

Alexander VI. – Ritus missae und Ordus servandus: heilsame liturgische Dokumente, Bekämpfung der Häresien in der Lombardei.
Johannes XXIII. – Blut Christi Verehrung, Veterum sapientia.
Paul VI – Humane vitae, “Agatha Christi – Indult”
Johannes Paul II. – ex cathedra Verbot der Frauenweihe, Lebensrecht, Indult-Politik,
Benedikt XVI. – Summorum pontificum
Wozu dient also das petrinische Primat auch beim ordentlichen Lehramt des Papstes? Es dient dazu, dass ein Papst bestimmte Grenzen niemals überschreiten kann, weil ihn die göttliche Allmacht durch seine Standesgnade davon abhält.

Wie sieht dies bei Bergoglio aus?

Ad 1. Stärkt er doktrinell und institutionell die Einheit der Kirche?

Nein, er produziert Häresien Blasphemien, bewirkte eine de facto Kirchenspaltung durch die gegensätzliche Umsetzung oder Ablehnung von Amoris Laetitia durch verschiedene Bischofskonferenzen (Polen dagegen, Malta, Deutschland und Argentina dafür).
Er hebt katholische Orden auf (Franziskaner der Immaculata) oder ersetzt ihre Führung (Ritter von Malta).
Er zerstört die kontemplativen Orden (Vultum Domini quaerere).[6]
Ad 2. Sichert er die Fortdauer des Heilswerkes Christi?

Nein, denn durch die sakrilegische Kommunion im Zustand der schweren Sünde werden sehr viele Seelen in der Hölle enden.
Durch die Abnahme der Priesterberufungen und de facto Aufhebung der kontemplativen Orden werden in absehbaren Zeit kaum Sakramente gespendet werden können und es wird auch kaum jemanden geben, der gottgeweiht, im Orden für die Kirche beten wird.
Das Heilswerk Christi wird nicht gesichert, weil der Inhalt des Glaubens nicht verkündet wird oder häretisch verändert worden ist.
Ad 3. Erhält er die katholische Wahrheit durch seinen Gottesbezug?

Nein, er zerstört diese Wahrheit, siehe Amoris Laetitia oder Denzinger-Bergoglio.
Er hat keinen Gottesbezug seinen Blasphemien nach zu urteilen.
Bergoglio alias „Papst“ Franziskus hat also ein Antipontifikat kreiert, welcher keinen wie auch immer gearteten Abglanz des petrinischen Amtes durchscheinen lässt. Wenn wir also annehmen, dass

1.Bergoglio tatsächlich Papst ist,

2. Und er das pertinische Amt inne hat, welches ihn vor Irrtümern schützt und den Fortbestand der Kirche sichert

dann müssen wir annehmen, dass

3. Gott sich selbst widerspricht, weil er zum Petrusamt jemanden berufen hat, der seine Kirche zerstört und seine Offenbarung verändert (Ehebruch ist erlaubt, Amoris Laetitia).

Zwar wird es immer noch ein paar nachkonziliaren Novus Ordo Theologen geben, welche erklären werden, dass „Papst“ Franziskus zwar die Kirche verändert, aber der Heilige Geist, der unvorhersehbar durch ihn wirkt, die Kirche zum Positiven verändert, was wir aber noch nicht sehen können, weil wir:

zu blöd.
zu sündig sind.
Sie werden uns also dieselbe Erklärung präsentierten, wie bei allen Päpsten der nachkonziliaren Zeit und bei der Umsetzung des Konzils. „Des Kaisers neue Kleider“: nur Dumme und schlechte Beamten können sie nicht sehen! Der Unterschied aber zwischen den nachkonziliaren Päpsten und Bergoglio besteht jedoch darin, dass sich, unseres Erachtens, weder in den Konzilstexten selbst noch im nachkonziliaren ordentlichen Lehramt eindeutige Häresien im Sinne einer sententia haeretica finden lassen.[7]

Ein sehr treffendes Argument bringt Ann Barnhardt in ihrem letzten Blog-Beitrag. Sie schreibt, dass angenommen, dass das petrinische Amt so weit reichen würde, dass ein Papst aufgrund seiner von Christus verliehenen Vollmacht auch die kämpfende Kirche zerstören könnte, so muss man die Frage stellen, warum dies in der Vergangenheit, auch bei sehr schlechten Päpsten, nicht eingetroffen ist. Die Antwort von Barnhardt lautet:

Weil sie Päpste und keine Antipäpste waren und sie deswegen über die assistentia negativa verfügten, welche sie vom Schlimmsten abhielt.
Sehr richtig argumentiert, auch wenn natürlich die Ausgangsprämisse falsch ist. Christus hat nicht das Petrusamt geschaffen, damit der Petrus-Nachfolger die Kirche zerstören kann. Auch wenn es manchen schwer zu glauben fällt. Gott ist wirklich allmächtig und wenn Gott etwas nicht will, dann passiert dies nicht. Bei geweihten Personen hilft die Standesgnade, bei uns allen hilft die Standesgnade und die göttliche Vorsehung, welche uns durch verschiedene Mittel, manchmal auch natürliche, von etwas abhält, was man im Nachhinein erst erkennen kann.

Als Frage und Antwort zusammengefasst, lässt sich folgendes sagen:

Frage: Warum hält also Gott Bergoglio durch die päpstliche Standesgnade nicht davon ab, das zu tun, was er tut?


Antwort: Weil Bergoglio kein Papst ist und demzufolge über keine Standesgnade als Papst verfügt. Die assistentia negativs, „die negative Assistenz“, die ihn vom Irren abhält, steht ihm nicht zu.
Frage: Warum lässt Gott Papst Franziskus zu?


Antwort: Um uns alle und die nachkonziliare Entwicklung abzustrafen und ihre Konsequenzen zu zeigen.
[1] http://theweek.com/articles/685573/why-c...e-francis-fraud http://www.latimes.com/world/europe/la-f...2017-story.html https://www.theguardian.com/world/2017/f...itical-catholic http://www.weltwoche.ch/ausgaben/2017-14...-a-1143566.html

[2] https://gloria.tv/article/U9Gt4SRgQcvo3M9tPeyxzDSVf http://benoit-et-moi.fr/2017/actualite/b...nte-marthe.html

[3] Falls nicht: Ott, Ludwig, Grundriss der Dogmatik, Bonn 201011, 396-408; Tanquerey, Adolphe, Synopsis Theologiae Dogmaticae, Vol. I, Paris 1937, 453-493. Hier gut und einfach in einer Predigt formuliert: http://www.glaubenswahrheit.org/predigte.../1999/19991219/ Sehr kurz auf Deutsch und ausbaufähig: http://www.kathpedia.com/index.php?title=Primat Gründlich auf Englisch: http://www.newadvent.org/cathen/12260a.htm

[4] Ott, 400.

[5] Ott, 406.

[6] https://traditionundglauben.wordpress.co...ne-damen-1-von/ https://traditionundglauben.wordpress.co...en-zerschlagen/

[7] https://traditionundglauben.wordpress.co...krise/zensuren/
https://traditionundglauben.wordpress.com/2017/09/06/8108/
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von esther10 05.09.2017 19:09





https://www.lifesitenews.com/

Kardinal prüft die Kritik des Vatikanischen Beraters über die Kirchenprinzipien auf LGBT-Themen

Katholisch , Homosexualität , James Martin , Robert Sarah , Gleichgeschlechtliche " Heirat " , Wall Street Journal

ROME, Italien, 1. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Robert Sarahs Antwort am Donnerstag Wall Street Journal an Jesuitenpater James Martins anhaltender öffentlicher Push für mehr Kirche Akzeptanz der Homosexualität lockte Lob und Kritik.

Abhängig von der Quelle der Antwort ist die Botschaft des Kardinals entweder eine falsche Darstellung des hochkarätigen Jesuitenbuches, das mehr kirchliche Offenheit für LGBT-identifizierende Personen verlangt, oder es ist ein Beispiel für Mut, Nächstenliebe und Klarheit über die Lehre der Kirche in der Gegend der sexualität

Der guineische Kardinal hat die entscheidende Tatsache, dass viele darauf hingewiesen haben, fehlt in Pater Martins Buch - das wahre katholische Ministerium für Homosexuelle kommt nur durch die moralische Lehre der katholischen Kirche zustande.

"Um jemanden zu lieben, wie Christus uns liebt, bedeutet, diese Person in der Wahrheit zu lieben", schrieb Kardinal Sarah.

Der Präfekt der Kongregation für die göttliche Anbetung und die Disziplin der Sakramente machte auch einen weiteren wichtigen Punkt in seinem WSJ-Kommentar in Bezug auf die unveränderliche Natur der kirchlichen Lehre und diejenigen, die in ihrem Namen zu dienen.

"Diejenigen, die im Namen der Kirche sprechen, müssen den unveränderlichen Lehren Christi treu sein", sagte der Kardinal, "denn nur durch das Leben im Einklang mit Gottes kreativem Design finden die Menschen eine tiefe und dauerhafte Erfüllung."

LGBT-identifizierende Individuen sind "sind immer gut, weil sie Kinder Gottes sind", sagte Kardinal Sarah auch, aber von Homosexualität schrieb er, dass es "im Widerspruch zur menschlichen Natur ist". Homosexuelle Handlungen sind "ernsthaft sündhaft und schädlich für das Wohlergehen von denen, die an ihnen teilnehmen. "

"Menschen, die sich als Mitglieder der LGBT-Gemeinschaft identifizieren, verdanken diese Wahrheit in der Liebe", sagte er, "vor allem von Klerus, die im Namen der Kirche über dieses komplexe und schwierige Thema sprechen."
++++
was heißt LGBT-

LGBT (auch GLBT und LSBTTIQ) ist eine aus dem englischen Sprachraum kommende Abkürzung für Lesbian, Gay, Bisexual und Transgender, also Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender.
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Martin wurde im April zum Vatikanischen Sekretariat für Kommunikation beraten. Im Juni veröffentlichte er das Buch "Eine Brücke bauen": Wie die katholische Kirche und die LGBT-Gemeinschaft in eine Beziehung von Respekt, Barmherzigkeit und Empfindlichkeit eintreten können.

Das Buch hat Beifall von den liberalen Katholiken und den Medien erhalten, und es gab auch bemerkenswerte Vermerke von neu ernannten US-Kardinälen Kevin Farrell und Joseph Tobin, zusammen mit San Diego Bischof Robert McElroy.

Pater Martin's öffentlicher Befürwortung für LGBT-Ausgaben vor seinem letzten Buch-Release und seinem Vatikan-Termin, aber es ist seitdem mehr durchdringend geworden.

Er wurde kritisiert, weil er die Lehre der Kirche über die Sexualität aus seiner Befürwortung der LGBT-Fragen verlassen konnte.

Kardinal Sarah stimmte mit der Behauptung von Pater Martin zu, dass es keinen doppelten Standard für heterosexuelle und homosexuelle sexuelle Sünden geben sollte.

Aber er sagte auch, dass es im Widerspruch zu Christi "Weisheit und Güte" ist, etwas zu erfordern, das nicht erreicht werden kann. Keuschheit ist möglich und eine Quelle der Freiheit, sagte er, mit Gottes Gnade und der Beharrlichkeit der Menschen

"Wir müssen nicht weit schauen, um die traurigen Konsequenzen der Ablehnung des Planes Gottes für menschliche Intimität und Liebe zu sehen", schrieb Kardinal Sarah. "Die sexuelle Befreiung der Welt fördert nicht sein Versprechen."

"Vielmehr ist die Promiskuität die Ursache für so viel unnötiges Leiden, von gebrochenen Herzen, von Einsamkeit und von Behandlungen von anderen als Mittel zur sexuellen Befriedigung." Als Mutter will die Kirche ihre Kinder vor dem Schaden der Sünde schützen ein Ausdruck ihrer pastoralen Nächstenliebe. "

Pater Martin antwortete auf Kardinal Sarahs WSJ-Kommentar in der America Magazine , für die er Redakteur ist.

Während er die Kardinalspalte einen Schritt vorwärts im Dialog nannte, sagte er, dass Kardinal Sarah "ein paar wichtige Punkte verpasst", darunter auch das Versagen, "das immense Leiden zu erkennen, das die LGBT-Katholiken in den Händen ihrer Kirche gefühlt haben".

Pater Martin forderte den Kardinal auf, darüber nachzudenken, warum die Lehre der Kirche über Homosexualität von den LGBT-Katholiken und ihren Familien weitgehend abgelehnt worden ist.

Und er lehnte die Behauptung ab, er sei ein Kritiker der Botschaft der Kirche in Bezug auf die Sexualität.

"Kardinal Sarah hat sich ungenau erklärt, dass mein Buch kritisch von der kirchlichen Lehre ist, was es nicht ist", sagte Pater Martin. "Ich auch nicht."

Pater Martin erzählte Crux von den Op-Ed, "ich hätte gerne etwas über die traurigen Konsequenzen dessen erfahren, was passiert, wenn LGBT-Leute gemacht werden, sich wie Bürger zweiter Klasse oder schlechter zu fühlen, von Klerus und Mitgliedern der Hierarchie."

Der päpstliche Biograph Austen Ivereigh tweeted über die op-ed und nannte es " streng falsch ." Ivereigh schrieb die umstrittene Crux-Spalte im vergangenen Monat, dass die Kritiker von Papst Franziskus, der Katholiken waren, unter einer Art Neurose leiden mussten.

Commonweal- Redakteur Massimo Faggioli fand es "bemerkenswert", dass Kardinal Sarah " wählte die WSJ anzugreifen " das Buch von zwei anderen Kardinälen befürwortet.

Faggioli sagte auch, er glaube, dass Kardinal Sarah "das Buch" falsch darstellt ", was in keiner Weise der Lehre der katholischen Kirche widerspricht", und das Op-Ed "ignoriert die Notwendigkeit , die Erfahrung der treuen LGBT-Katholiken zu hören, die nicht" erhalten haben "die Lehre der Kirche".

Maggie Gallagher, Autorin und Mitbegründerin der Nationalen Organisation für Heirat, schrieb auf Facebook, wie "In wenigen Stunden antwortet Pater James Martin auf Kardinal Sarahs WSJ-Kritik an seiner Botschaft."

Vater Martin teilen America Magazine Antwort auf ihre Seite, Gallagher zitierte ihn Kardinal Sarah auffordern zu prüfen , warum LGBT-Identifizierung Katholiken die Lehre der Kirche zur Homosexualität ablehnen, und der Jesuit sagte : ‚Der einzige Weg , dass die Kirche in der Lage sein wird , diese Frage zu beantworten ist , indem du ihnen zuhörst, was ein Teil des Brückengebäudes ist, das ich in meinem Buch fordere,

Gallagher sagte in der Antwort: "Das Problem ist natürlich, dass Pater Martin scheint zu wollen, um zu hören Monolog. Er scheint nicht, dass der Glaube zurückruft. "

Patrick Coffin, katholischer Medien-Apologeten und ehemaliger katholischer Answers-Gastgeber, dankte Kardinal Sarah für seine Botschaft über den Twitter-Feed des Kardinals.

@Card_R_Sarah Wenn Sie nur wüssten, wie viele Katholiken Gott dankbar sind für Ihre Klarheit, Mut und Priester Zeugnis, "Sarg tweeted . "VIELEN DANK!"

Pater Gerald Murray schrieb seine eigene Spalte im Nationalkatholischen Register über Kardinal Sarahs op-ed und bestätigte auch die moralische Lehre der Kirche über Sexualität.

"Kardinal Robert Sarah spricht mit Mut und Nächstenliebe über die Seelsorge der katholischen Kirche von Personen, die in seiner Spalte eine homosexuelle Anziehungskraft erleben", schrieb Pater Murray .

"Die Wahrheit über homosexuelle Neigung und homosexuelle Aktivität ist, dass sie nicht mit der geschaffenen Ordnung Gottes, seinem Plan für die Menschheit, übereinstimmen", fuhr er fort. "Der Wunsch, Handlungen von Sodomie zu begehen, ist ein schlechter Wunsch, der widerstanden werden sollte, weil diese Handlungen gravierende ungeordnete Missbräuche der sexuellen Fähigkeiten sind."

Pater Murray, Pfarrer der Heiligen Familie Kirche in New York und regelmäßiger Gast auf EWTNs "The World Over", sagte der Vorwurf, dass die Kirche grausam und un Christus in der Lehre ist, dass die homosexuelle Neigung eine objektive Unordnung ist, ist "bedauerlich".

Es ist nicht verwunderlich, von denen zu kommen, die die katholische Wahrheit über die Sexualität nicht umarmen, sagte Pater Murray, "aber eine solche Gruppe schließt katholische Priester wie Pater Martin ein Skandal ein."

"Die Gläubigen können leicht irregeführt werden, wenn prominente Priester behaupten, dass ihre Meinungen über diese oder jene Lehre wichtig sind und dass sich die Lehre der Kirche ändern muss", sagte er. "Kardinal Sarah's Spalte heute ist eine sehr willkommene Antwort auf diese irreführende Linie des Denkens. Die Wahrheit Christi, die von seiner Kirche über die menschliche Sexualität gelehrt wurde, hat sich nicht verändert und kann sich nicht ändern. Führende Menschen zu glauben, ist ein schwerer Fehler. "

Diese Einschätzung wurde im Stream von Joseph Sciambra, einem Katholiken, der zu Homosexuellen dient und der selbst den homosexuellen Lebensstil verlassen hat, widergespiegelt .

"Gott segne Kardinal Robert Sarah", schrieb Sciambra. "Ich begrüße seine Wall Street Journal Kommentar zum Thema Homosexualität."

"Es ist ein hoffnungsvolles Zeichen dafür, dass einige Mitglieder der Kirchenhierarchie den Schrei der Gläubigen gehört haben", fuhr er fort. "Besonders zu sein: Von denen, die mit gleichgeschlechtlicher Anziehung leben, die Mitgefühl, Kohärenz und Wahrheit in der katholischen Kirche suchten. Zu oft fanden wir nur Verwirrung und stillschweigende oder genaue Zustimmung zu homosexuellen Handlungen sowie "homosexuelle Ehe".

Sciambras Säule wurde mit dem Titel "Die Kirche und Kardinal Sarah Liebe Homosexuell Leute genug, um uns nicht zu liegen".
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...les-on-lgbt-iss

von esther10 05.09.2017 00:59

Hoffnung, der Rosenkranz und die Gesegnete Mutter



Wenn du deine Beziehung zur Gesegneten Jungfrau Maria verstärktest, wirst du mit Sicherheit einen noch größeren Zusammenhang mit Jesus und dem Vater schaffen.

Viele Kleriker und Laien haben über die Bedeutung der Marianischen Hingabe über die Jahre geschrieben, und zweifellos werden viele auch in Zukunft weiter tun. Das mag sein, weil es viele Wege zu Maria gibt.

Michael Cretaros jüngste Essays hier bei CS, Hingabe an Maria brachte mich näher zu Gott war ein erster Hand, wie seine Hingabe an Maria ihn näher an Gott heran brachte. Meine Hingabe an die Gesegnete Jungfrau, aber begann nach dem Lesen des Buches, 33 Tage bis zum Morgenglanz , von Pater Michael Gaitley. Beim Lesen wurde mir bewusst, dass die Förderung einer Beziehung zur Gesegneten Mutter meine Beziehung zu Jesus und Gott stärken würde. Seit ich es gelesen habe, habe ich es eine Praxis gemacht, es jedes Jahr als Art eines Rückzugs und einer spirituellen Aufladung neu zu lesen.

Das Buch skizziert eine Vorstellung von "wahrer Hingabe" an die Gesegnete Mutter und nutzt die von Sts. Maximillian Kolbe, Theresa von Kalkutta, Johannes Paul II. Und Louis de Montfort, der Gaitley mit seinem Anfang beginnt. Fr. Gaitleys Buch ist ein mächtiges Werkzeug, um uns zu helfen, den Wert bei der Gründung einer Beziehung mit der Gesegneten Mutter zu sehen.

Maria unsere Mutter

Warum ist eine Beziehung mit Maria wichtig? In der biblischen Passage verwurzelt (Johannes 3,16): "Gott hat die Welt so geliebt, dass er uns seinen eingeborenen Sohn gegeben hat", ist die Idee, dass er, bevor er uns gegeben wurde, zuerst Maria gegeben wurde. Was ich daraus mache, ist, dass die Geschichte der Gesegneten Mutter in der Verheißung Gottes zu seinem Volk verwurzelt ist. Indem wir Maria als die Mutter Jesu anerkennen, akzeptieren wir, dass sie von Gott gewählt wurde, um die Mutter seines Sohnes zu sein. Deshalb erkennen wir sie als unsere Mutter an und sehen ihre Rolle als äußerst bedeutsam in unserem Glauben an.

Die Einsichten, die ich aus Gaitleys Buch gewonnen habe, halfen mir, die Bedeutung der Gesegneten Mutter in meinem täglichen Leben zu verstehen. St. Louis zum Beispiel, glaubte, dass unsere Beziehung mit der Gesegneten Mutter in Gebet und Handlungen Gestalt annimmt. Unsere Gebete und Opfer sind in Wirklichkeit Gnaden angeboten, um die Gesegnete Mutter zu verteilen, wie sie es für richtig hält. Die Einschränkung ist, dass wir diese Gnade der Gesegneten Mutter bedingungslos anbieten, und im Gegenzug erkennen wir, dass Christus für uns geopfert wird, unser Opfer wird nicht umsonst sein. Das steht im Einklang mit unserer Tradition, "anders zentriert" zu sein.

Es ist durch die Schriften von St. Louis de Montfort, dass Johannes Paul II. Sein apostolisches Motto " Totus Tuus " (Totally Thine) wählte und seine Hingabe an die Gesegnete Mutter symbolisierte. De Montends Hingabe gibt uns Hoffnung, und seine Hingabe ist ein Rezept für uns, eine wirklich tiefe und sinnvolle Beziehung mit Maria, Jesus, Gott und anderen zu erleben.

Mai, Fatima und der Rosenkranz

Mai ist traditionsgemäß Maria gewidmet, und in geeigneter Weise feiern wir auch den Tag der Mutter im Mai. Das ist alles zusammen passend, weil unsere Mütter, wie Maria, uns Hoffnung geben. Hoffnung ist die Tugend, die Optimismus in unserem Leben bietet. Hoffnung verspricht, dass egal was wir erleben, gibt es ein positives Ergebnis voraus. In gleicher Weise können wir uns an Maria wenden, wir wenden uns an unsere Mütter in Zeiten der Mühe oder wenn wir Angst haben.

In diesem Jahr jedoch haben wir eine zweite Chance Maria in unser Leben einladen, weil wir den 100 feiern werden th Jahrestag des Wunders von Fatima. Wir sollten der Bedeutung von Fatima etwas nachdenken. Fatima erinnert uns daran, dass die Gesegnete Mutter immer noch in unserem Leben gegenwärtig ist. Etwa 2.000 Jahre später kümmert sich Maria weiterhin um ihre Kinder. Als unsere Dame von Fatima den drei Kindern erschien, zeigte sie ihnen eine Vision der Hölle und die vergessenen Seelen, denen, die wir als treue Mitglieder des Leibes Christi beten sollten. Sie hat sie auch angewiesen, den Rosenkranz täglich zu beten.

Wir können die Gesegnete Mutter nicht wirklich feiern, ohne die Bedeutung des Rosenkranzes zu erörtern. Der Rosenkranz ist das Symbol der Hoffnung für uns als Kinder Gottes. Noch vor Fatima enthüllten die Versprechungen der Gesegneten Mutter zu St. Dominicus die Vorteile einer täglichen Hingabe. Eine treue Rezitation des Rosenkranzes gewährt geistige Nahrung und eine Zunahme der Gnaden. Wir erhöhen auch unseren Schutz gegen die Sünde und geben den Seelen, die auf den Himmel warten, göttliche Barmherzigkeit.

Verbundene Leben

Klar ist die Liebe von Maria die Liebe von unseren eigenen Müttern. Sie wünscht spirituelle Sicherheit und Erfolg für uns, genauso wie unsere eigenen Mütter. Als Kinder wünschen wir oft die Zustimmung unserer Eltern, sollten wir nicht danach streben, dasselbe für unsere geistigen Eltern zu tun?

Erscheinungen wie Fatima zeigen uns, wie sehr unser Leben als Katholiken miteinander verbunden sind. Die Vision der Hölle, die die Gesegnete Mutter offenbarte, erinnert uns daran, dass wir weiterhin für die Seelen derer beten müssen, die uns verlassen haben. "Liebe einander, wie ich dich geliebt habe" ist für uns notwendig.

Gerade als beiseite hier, am Tag nach meinem Schwiegervater, ging ich zur Morgenmesse, und nach der Messe blieb ich und betete den göttlichen Barmherzigen Chaplet. Es gab nur eine Handvoll andere mit mir, aber es machte einen Eindruck. Wie erstaunlich ist es, dass die Menschen für beide Lieben beten und ganz fremde Hilfe brauchen. Es hat mich berührt, aber ich habe auch erkannt, dass ich mich bemühen muss, mich öfter zu beten.

Als Katholiken müssen wir alle die Praxis beten, für andere zu beten, die Lebenden, die Verstorbenen und vor allem alle Sünder. Die göttliche Barmherzigkeit erinnert uns daran, dass Gott liebe und barmherzig ist, aber es erinnert uns auch daran, dass wir auch barmherzig sein müssen. "Gesegnet sind diejenigen, die Barmherzigkeit geben, Barmherzigkeit wird ihnen gehören."

Mary tröstet uns

Die Gesegnete Mutter dient uns als eine ständige Erinnerung an uns, dass sie uns beschützen und in unserem Namen intervenieren wird. Wir müssen nur fragen. Ähnlich wie unsere eigene Mutter, ist sie da, um uns zu helfen und uns zu helfen, uns zu trösten, wenn wir verzweifelt sind. Der Rosenkranz ist unsere "Hotline" für sie und betet, dass es immer ein therapeutisches Erlebnis für mich war. Ich fühle eine Eins-zu-eins-Verbindung mit ihr, wie das "Herz zu Herzen" habe ich mit meiner eigenen Mutter. Einige Nächte, die gerade einen Rosenkranz in meiner Hand halten, setzen mich in Ruhe. Ich fühle mich in Frieden und beruhigt in dem Wissen, dass sie da ist.

In vielen Bildern von unserer Dame gibt es einen Blick von Empathie in ihrem Gesicht. Dies ist der gleiche Blick, den wir oft von unseren eigenen Müttern bekommen, wenn wir verletzen. Viele Bilder zeigen auch ausgestreckte Arme, die bereit sind, uns zu umarmen. Es ist keine Überraschung, dass ihre Botschaften die Erlösung betonen, der Beweis dafür, dass sie will, dass wir an Gottes Barmherzigkeit glauben, und dass sie will, dass wir zu ihr für geistige Kraft kommen. Wie friedlich ist es, ihr Bild zu betrachten und Trost aus unseren Schwierigkeiten zu finden?

Die Welt verändern

Denken über diese Themen, und alle, die nicht Gott in ihrem Leben haben, traurig mich. Wie können wir ihnen helfen, Gott zu sehen und sein Wohlwollen und seine Liebe zu erleben? Wie können wir ihnen helfen zu wissen, dass sie nicht allein in dieser Welt sind, dass sie nur die Versprechungen Christi sehen müssen? Das Beten zu Maria in ihrem Namen ist ein Anfang.

In der Hoffnung werden wir daran erinnert, dass es besser wird, dass Gott immer bei uns ist und dass die Gesegnete Mutter immer nur ein Anruf ist. Glaube, Hoffnung und Liebe zusammen werden die Welt verändern. Und übrigens, hast du deine Mutter in letzter Zeit angerufen, nur um zu sagen: "Ich liebe dich?"
http://www.catholicstand.com/hope-rosary-blessed-mother/

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