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von esther10 10.04.2019 00:46

08. April 2019 - 14:15 Uhr
Franziskaner der Unbefleckten: Wenn sich Widerstand lohnt



( Carlo Manetti, Europa Cristiana - 7. April 2018 ) Am 30. März verurteilte das Gericht von Rom die Kongregation der Franziskaner der Unbefleckten Rasse, um die Transaktion abzuschließen, die der damalige Apostolische Kommissar Pater Fidenzio Volpi ( 1940-2015) hatte er mit den Verwandten von Pater Manelli unterschrieben, der ihn zusammen mit dem gesamten Orden zitiert hatte, um sich für die gegen sie verübte Diffamierung zu verantworten. Es ist ein weiterer Kampf des langen Krieges, der darauf abzielt, den Versuch, den Franziskanerismus wiederzubeleben, auch in Zeiten der Krise in der Kirche zunichte zu machen.

Die Geschichte ist lang und komplex. Wir erlauben uns daher, es zum Wohle des Lesers noch einmal durchzugehen. Pater Stefano Maria Manelli, ein am 1. Mai 1933 in Fiume geborener Pater Stefano Maria Manelli, geboren am 1. Mai 1933, wurde von der Einladung begeistert, die Charismen der Gründer wiederzuentdecken und zu den ursprünglichen Quellen zurückzukehren, die mit dem Konzilsbeschluss angesprochen wurden Perfectae Caritatis (28. Oktober 1965) begann er bei allen Ordensleuten über die Franziskanischen Quellen und die Schriften des hl. Maximilian Maria Kolbe (1894-1941) zu meditieren; Am 24. Dezember 1969 erhielt er vom damaligen Generalminister der Minderbrüder Konventual, Pater Basilio Heiser, die Erlaubnis, eine franziskanische Lebenserfahrung zu beginnen, die auf der Rückkehr zur harten Armut und der Spiritualität von Pater Kolbe und der Einladung zum Niederlegen beruht ein Programm des Lebens: so entsteht die "marianische Spur des franziskanischen Lebens". Am 2. August 1970 betrat er mit Pater Gabriele Maria Pellettieri, dem einzigen Konventualen, der ihm folgte, das Haus der Franziskaner der Unbefleckten Franziskaner in Frigento (AV).

Die Blüte der Berufungen ist unmittelbar, so dass bereits 1971 das Noviziat eröffnet wurde und 1976 das Studentenstudium. Die Gründungsmerkmale bleiben unverändert: Strenge, Armut, Gebet, Marienverehrung und Studium. Dies zieht immer mehr junge Menschen an. Am 22. Juni 1990 kam die Diözesananerkennung und am 1. Januar 1998 die päpstliche Anerkennung.

Das Motu proprio « Summorum PontificumAutor des historischen Aufsatzes "Vatican Council II. Eine Geschichte, die nie geschrieben wurde ", veröffentlicht im selben Jahr und Gewinner des Premio Acqui Storia (2011), des französischen Historikers Yves Chiron, der einen schriftlichen Bericht schickte, Pater Paolo Siano FI, großer Gelehrter der Freimaurerei, Pater Giuseppe Fontanella FI, Monsignor Atanasius Schneider, Weihbischof von Astana in Kasachstan, Pater Serafino Lanzetta FI, trotz seines jungen Alters ein tiefgründiger und brillanter Theologe, der Theologe Don Florian Kolfhaus vom Vatikanischen Staatssekretariat, Monsignore Agostino Marchetto, Monsignore Nicola Bux, Kardinal Velasio De Paolis , Pater Alessandro Apollonio FI.

Die Konferenz von sehr hohem wissenschaftlichem Niveau, die in ihrem Inhalt absolut unangreifbar ist, hebt einige der kritischen Punkte des Zweiten Vatikanischen Konzils hervor, wenn auch mit Nuancen und einer Vielfalt von Tönen. Dies und die Gunst der Heiligen Messe markieren immer den Beginn der Verfolgung des jungen Ordens. Den Vorwand geben fünf Brüder (Antonio Santoro, Michele Iorio, Pierdamiano Fehlner, Massimiliano Zangheratti und Angelo Geiger) an, die sich auf die Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens gegen die Imposition berufen , der von Vetus Ordo Missae unter anderem beschuldigt, falsch.

Am 6. Juli 2012 ernannte die Kongregation Monsignore Vito Angelo Todisco zum Apostolischen Besucher, der die Brüder jedoch nicht besuchte und die Anklage nicht bestätigte, sondern jeden Bruder (1. November 2012) auf unübliche und ungewöhnliche Weise vollendete Fragebogen, in dem er gebeten wird, die übliche heilige Messe zu bewerten, mit der klaren Absicht, sie zu erschrecken, und es klar zu verstehen machen, dass jeder, der die von Pater Manelli getroffenen Entscheidungen zur Wiederentdeckung der Tradition unterstützt hatte, dasselbe Schicksal erlitten hätte wie die älteren Menschen Gründer, der inzwischen, wenn auch nicht zu Recht, von jeglicher Autorität und Macht entlassen wurde (hier http://www.riscossacristiana.it/il-caso-...stina-siccardi/ ). Das Skript war bereits geschrieben und auch der Abschlussbericht: Es gab daher keinen Grund zur Untersuchung.

Auf der Grundlage dieses Fragebogens erstellt der Apostolische Besucher seinen Bericht, einen Bericht, der die Kommission für Ordensleute mit einem Erlass vom 11. Juli 2013 "beauftragt", den Orden in Auftrag zu geben. Das Ergebnis des Fragebogens wurde dann trotz der Einschüchterung und des Das Klima des revolutionären Terrors, das von Monsignore Todisco geschaffen wurde, liefert nicht das gewünschte Ergebnis (hier: http://www.corrispondenzaromana.it/la-ve...dellimmacolata/ ), aber natürlich als In einem respektablen politischen Prozess wird gleich vorgegangen. Die Verstöße gegen das kanonische Recht sind anormal (hier http://www.corrispondenzaromana.it/notiz...dellimmacolata/), aber wie gesagt, das ist nicht nötig: In der "Kirche der Barmherzigkeit" von Papst Franziskus, wo das Gesetz nicht nur systematisch verletzt wird, sondern erklärt wird, der Liebe des Kopfes erliegen zu müssen, macht man sich nicht einmal die Mühe, zu retten das Gesicht

Der Kommissar, Pater Fidenzio Volpi, beginnt seine Demontage: Er schließt die Seminare, demontiert die Klöster, verstreut die Mönche und betont die Kampagne der Verleumdung gegen Pater Manelli, die noch ihm und unserem Herrn Jesus Christus treu sind Verwandte und Freunde. Solche Verleumdungen beziehen sich, wie in der "besten" Tradition, auf Sex und Geld. Beim ersten Thema werden Missbräuche des Gründers selbst und der ihm nahe stehenden Nonnen in Bezug auf Nonnen und Novizen erfunden, die sogar über "den Zwang einiger Religiöser, sich selbst zu prostituieren" sprechen; aber trotz der Wut führen die absolute Bodenlosigkeit solcher Lügen und ihr absoluter Kontrast zu dem Klima der Reinheit und der hohen Spiritualität, das selbst im weiblichen Zweig des Ordens immer herrscht, dazu, dass diese Stimmen von selbst sterben.

Der Aspekt der wirtschaftlichen Abgaben ist interessanter. Hier hat sich die Strenge, mit der die Franziskaner der Unbefleckten Armut die Armut interpretiert haben, gegen ihre Aggressoren gewandt: in der Hoffnung, die gewaltigen Spenden in die Hände zu bekommen, die die Gläubigen im Laufe der Jahrzehnte zur Unterstützung der Mission von Rom gegeben haben Die Ordnung und nicht das Verständnis der hohen geistigen Dimension, die die zweite Abstimmung mit sich bringt, aber sie nur als wirtschaftliche Angelegenheit zu betrachten, hat der Tatsache nicht Rechnung getragen, dass das Nichtsein nichts ist (vielleicht sollten wir heute sagen, dass es nicht nur), sondern nur die Brüder, aber auch die Kongregation: Die individuelle Armut darf und darf nicht zum kollektiven Wohlstand werden. Alle Güter, selbst die für das Apostolat notwendigen Güter, und Geld waren immer Eigentum von Laienvereinigungen. wo die Brüder nicht das geringste Mitspracherecht hatten; Es waren und sind diese Vereinigungen, die von Zeit zu Zeit die für die pastorale Aktion des Ordens erforderlichen Ressourcen bereitstellen.

Nachdem der Kommissar und seine "Mitarbeiter" die Kontrolle über die Kongregation erlangt hatten, haben sie eine Reihe von Klagen eingereicht, um die Mittel (neu) anzuwenden, von denen sie vermuteten, dass sie dem Orden angehören und "fiktiv" bei den Laien registriert werden. Neben diesen Operationen auf der Justizseite scheiterten natürlich alle an einer Pressekampagne, vor allem über das Web, in der sie die Laien beschuldigten, den Franziskanern der Unbefleckten zu Unrecht Geld gestohlen zu haben; Unter den Verleumdeten befanden sich insbesondere die Verwandten von Pater Manelli.

Diese haben sich an die Justiz gewandt, um ihren guten Namen zu schützen. Im Jahr 2014 unterzeichnete der verstorbene Kommissar eine Transaktion, um schlimmere rechtliche Probleme zu vermeiden, in der er erklärte, dass die Angehörigen des Gründers keine rechtswidrigen Maßnahmen gegen die Kongregation ergriffen und sich verpflichtet hätten, sie mit 20 Tsd. € zu entschädigen und nicht nur viel Aufsehen zu erregen auf den von ihm kontrollierten Standorten zu dieser Ablehnung. Fast unmittelbar danach "änderte er seine Meinung"; Die gerichtliche Klage der Angehörigen von Pater Manelli zielte darauf ab, die Transaktion durchzusetzen.

Das Gericht von Rom verurteilte die Franziskaner der Unbefleckten und die Kommissare, die sie derzeit verwalten, in der von uns eingangs erwähnten Strafe, um ihre Verpflichtungen zu erfüllen.

Die Bedeutung dieses Satzes ist zweierlei: Zum einen wird auf plastische Weise klargestellt, dass der Beauftragte dieses jungen Ordens nicht nur systematisch und fortlaufend gegen das kanonische Recht verstößt, sondern auch die eingegangenen Verpflichtungen nicht einhält. und andererseits bekräftigt er die absolute Bodenlosigkeit des gesamten Meeres von Verleumdungen, die gegen diejenigen ausgegossen wurde, die sich nicht völlig gegen die modernistische "Normalisierung" der Kongregation gewandt haben.

Wer die Franziskaner der Unbefleckten lieben, das heißt diejenigen, die dem ursprünglichen Charisma treu geblieben sind und nicht die Verräter und Mitarbeiter, die nur den Namen behalten, können sich nur über diesen kleinen, aber wichtigen Sieg freuen und hoffen, dass dies der Fall ist induziert einen zunehmend aktiven Widerstand.
https://www.corrispondenzaromana.it/noti...esistenza-paga/
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https://deutsch.rt.com/europa/86968-alle...h_notifications
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von esther10 10.04.2019 00:45

Bischof Stefan Oster warnt: Die Entwicklung der katholischen Sexualmoral wird zu einer Spaltung führen



Bischof Stefan Oster warnt: Die Entwicklung der katholischen Sexualmoral wird zu einer Spaltung führen

Die liberale Mehrheit der deutschen Bischöfe will die katholische Sexualmoral "entwickeln". Es wird keine Entwicklung sein, sondern ein Revolutionär - Bischof Stefan Oster warnt. Seiner Meinung nach können diese Bestrebungen sogar zur Spaltung der Kirche führen.

Anfang März fand eine Plenarsitzung der Deutschen Bischofskonferenz in Lingen statt. Die Bischöfe entschieden sich für den "synodalen Weg", der zur Einführung einer Reihe von Veränderungen in der katholischen Kirche in Deutschland führen soll. Es geht um die Gewaltenteilung in der Kirche, um das Zölibat und um die Sexualmoral. Der Präsident der Episcopate Card. Reinhard Marx kündigte an, Deutschland werde "nicht auf Rom warten"; Dies steht im Einklang mit der von Papst Franziskus durchgeführten Dezentralisierung der Kirche, die darin besteht, dem Episkopat größere Befugnisse zu übertragen, einschließlich - was in der Geschichte der Kirche ein absolutes Novum ist - die Doktrinkompetenz.



Die meisten deutschen Bischöfe sympathisieren mit der progressiven Theologie. Ihre Ziele in diesen Bereichen sind sehr spezifisch. Als Teil der Gewaltenteilung in der Kirche sollen Laien viel stärker Einfluss auf Verwaltung und Seelsorge haben; am Ende heißt es auch hier, dass Priester zu Frauen ordiniert werden. Wenn es um das Zölibat geht, wird dieses nur optional. Schließlich würde sich im Rahmen der Reform der Sexualmoral eine neue positive Bewertung von Homosexualität und Praktiken wie Verhütung, Masturbation oder vorehelicher Sex durchsetzen.



Es gibt jedoch in Deutschland und solche Bischöfe, die die Ziele der Progressiven kritisch betrachten. Einer von ihnen ist der Bischof von Passau, Stefan Oster. Am 1. April veröffentlichte er in seinem Blog einen Artikel, der die Plenarsitzung in Lingen kommentierte und skeptisch gegenüber den geplanten Veränderungen der Sexualmoral ist.



Bischof Oster gibt in seinem Text zu, dass es in der Vergangenheit verschiedene Arten von Machtmissbrauch durch katholische Kleriker gab. Seiner Ansicht nach sollte die Rolle von Laien und Frauen heute gestärkt werden, damit sie noch stärker am kirchlichen Leben teilnehmen können, was die Beziehung zum Priester in einigen Gemeinden verbessern würde.



Die Hierarchie behauptet, es wäre ein großer Fehler, vom Priesterzölibat zurückzutreten. Wie er schreibt, ist der Mensch das einzige Wesen, das in Reinheit leben kann; Der Herr Jesus Christus selbst entschied sich für grenzenlos, daher sollte die Einschätzung des Bischofs alles tun, um Jesu Lebensform als eine Form des Priestertums zu erhalten.



Oster gibt zu, dass es heutzutage extrem schwierig sein kann. Priester sind enormen Versuchungen ausgesetzt, auch wegen des Internets; Sie leben auch in einer Gesellschaft, die jegliches Sexualverhalten für normal hält und völlig missverstanden, warum es dem Zölibat dienen sollte. Oster glaubt, dass, wenn das fakultative Zölibat erlaubt ist, diese Form des priesterlichen Lebens in kürzester Zeit verschwinden wird; Eight wird nur in Klöstern sein.



Am skeptischsten ist der Pasovian-Bischof angesichts der Reform der Sexualmoral. Seiner Meinung nach würde die sogenannte "Weiterentwicklung" dieser Moral, wie die Reformisten eingestehen, tatsächlich "eine völlig neue Anthropologie" bedeuten. "Anthropologie nämlich, die nicht mehr auf Basis des sogenannten Naturgesetzes gebaut wird" - stellte er im Artikel fest. Außerdem sei es notwendig, zu erklären, warum das, was bisher eine Sünde war, nicht länger möglich ist und einfach gesegnet werden kann (Progressive würden gerne homosexuelle Beziehungen segnen) ... Laut Bischof. Starke Veränderungen in der Sexualmoral würden auch in vielen anderen Bereichen des kirchlichen Lebens zu Veränderungen führen - auf der ganzen Welt.


"Einige hoffen, dass ein Vorschlag aus Deutschland kommen wird, der so stark und überzeugend ist, dass er in der gesamten Weltkirche akzeptiert wird - oder dass er nur aufgrund regionaler Unterschiede für uns gilt. Beide Dinge halte ich für unwahrscheinlich ", schrieb er.


Bischof Oster fügte hinzu, dass die heutige Theologie des Heiligen. Johannes Paul II., Der vollständig der biblischen Tradition entspricht und die christliche Anthropologie perfekt widerspiegelt. Nach Ansicht der Pasawska-Hierarchen sollten die Deutschen aufhören, nach Veränderungen in der Sexualmoral zu suchen, da dies sogar zu Spaltung führen kann.

Quelle: stefan-oster.de

DATUM: 2019-04-05 09:5

Read more: http://www.pch24.pl/bp-stefan-oster-ostr...l#ixzz5kjP2ovZh

von esther10 10.04.2019 00:34

Islamische Justizposse: Scharia-Richter verdonnern „im Prinzip“ Konfessionslose zum Moscheebesuch
10. April 2019 Aktuell, Inland 0



Symbolfoto:Von anna.q/shutterstock

Schleswig – „Die juristische Posse um einen Schulbesuch in einer Moschee hat ihr Ende gefunden. Die Eltern eines Schülers müssen ein Bußgeld zahlen, weil sie ihren Sohn nicht zur Schule schickten, als ein Moscheebesuch geplant war,“ berichtet das juristische Onlinemagazin legal-tribun-Online.

Das Schleswig-Holsteinische Oberlandesgericht hatte eine Rechtsbeschwerde gegen das Urteil des Amtsgerichtes abgelehnt. Nun müssen die Eltern, die ihren Sohn einen Moscheebesuch während eines Schulausfluges ersparten, 50 Euro bezahlen. Damit ist die Entscheidung rechtskräftig. (Beschl. v. 04.04.2019, Az. 1 Ss OWi 177/18 (63/19)).

Der Schüler der 7. Klasse des Kronwerk Gymnasiums in Rendsburg, damals 13 Jahre alt, sollte 2016 im Rahmen einer Exkursion im Fach Erdkunde ein islamisches Kulturzentrum und eine Moschee besuchen. Die konfessionslosen Eltern weigerten sich aus Überzeugungsgründen ihr Kind der islamistischen Einflusssphäre auszusetzen. Zumal die Moschee von der radikalislamischen Milli- Görüs-Bewegung unterhalten wird. Die linkslastige Schule setzte schließlich juristische Hebel in Bewegung, die schließlich zu einer Geldstrafe von 300 Euro führten. Wegen „Schule schwänzen“. Doch in Wahrheit wohl aus politischen Gründen, denn die Eltern sind, ausgewiesene Islamgegner und Mitglieder der Bürgerbewegung Pax Europa.

Ihr Anwalt formulierte laut SHZ die Weigerung der Eltern so: „Angesichts einer Vielzahl islamistisch motivierten Gewalttaten – so schreibt der Jurist in einer Stellungnahme – wollten die Eltern ihr Kind nicht „zu Menschen schicken, die es als sogenannten Ungläubigen verachten“. Nach der Ablehnung der Busgeldbescheide landete der Fall zunächst vor dem Amtsgericht Meldorf, eh jetzt das Oberlandesgericht die „Religionsfreiheit“ von Konfessionslosen“ zu Gunsten von radikalen Islamisten und Erdogan-Anhängern und ihren fünften Kolonnen aufhob. Religionsfreiheit ist halt eine Einbahnstraße. Konfessionslose müssen Moscheen besuchen, aber das Tierschutzgesetz wird zu Gunsten blutiger Halal-Regeln außer Kraft gesetzt.

Wie sagte schon der Imam von Izmir: „Mit euren eigenen Gesetzen werden wir euch beherrschen“. Die eifrigsten Verfechter des politischen Islams sitzen in den Gerichten. (KL)


https://www.journalistenwatch.com/2019/0...zposse-scharia/
+++
https://charismatismus.wordpress.com/201...eneinwanderung/

von esther10 10.04.2019 00:33

8. APRIL 2019
Wie Sozialisten in eine neue Hölle auf Erden einführen werden
JOHN HORVAT II



Von Amazon Polly geäußert
Die Amerikaner sind ein großzügiges Volk, das bereit ist, den Bedürftigen zu helfen. Wenn Gott uns mit Wohlstand segnet, möchten wir auf natürliche Weise Wohltätigkeitsaktionen ausüben, um den weniger Glücklichen zu helfen.

Dieser gemeinnützige Geist ist jedoch jetzt bedroht. Es gibt diejenigen, die diese Nächstenliebe hassen und den Wunsch haben, die Strukturen zu zerstören, aus denen diese materiellen Segnungen fließen. In der Tat könnten wir uns der kommenden Hölle eines Amerika ohne Wohltätigkeit stellen.

Man könnte fragen, was für eine herzlose Person es sein könnte, den Armen zu helfen. Wie könnten solche Leute in Amerika genug Macht ausüben, um das Licht der Wohltätigkeit auszulöschen?

"Ich glaube nicht an Wohltätigkeitsorganisationen"
Die Antwort stammt aus einer Anekdote einer populären politischen Persönlichkeit, die vor vielen Jahren bei einem Wohltätigkeits-Dinner von United Way sprach.


"Ich glaube nicht an Wohltätigkeitsorganisationen", sagte er schroff und fügte hinzu, dass er "nicht an die grundlegenden Konzepte glaubte, auf denen sich die Wohltätigkeitsorganisationen stützen, und behauptet, dass die Regierung statt der Wohltätigkeitsorganisationen die Verantwortung für Wohltätigkeitsprogramme übernehmen sollte . ”

Die ausgesprochene Figur war damals Bürgermeister Bernie Sanders, ein bekennender Sozialist. Der Kommentar wurde in einem New York Times- Artikel von 1981 zitiert , der kürzlich wieder aufgetaucht war. Während die Reihen sozialistischer Politiker zunehmen, bedecken nun Ideen wie diese die Nation und gewinnen an Boden.

Einige mögen einwenden, dass es übertrieben erscheint, den Kommentar von Bernie Sanders mit dem Untergang der Wohltätigkeit in Amerika zu verknüpfen. Der Vermont-Senator ist bekannt für seine Offenheit, die sozialistisches Denken nicht immer widerspiegelt.

Sozialisten glauben jedoch nicht „an die grundlegenden Konzepte, auf denen Wohltätigkeitsorganisationen basieren.“ Aufgrund ihrer giftigen Ideologie sind sie die natürlichen Feinde privater Nächstenliebe und vor allem christlicher Nächstenliebe. Deshalb tun wir es gut, das schreckliche Gespenst eines sozialistischen Amerika ohne Nächstenliebe zu fürchten.

So etwas wie sozialistische Nächstenliebe
Sozialistische Nächstenliebe ist in der Tat ein Oxymoron. Die meisten Sozialisten halten die Wohltätigkeitsorganisation für eine kapitalistische Struktur, die dazu dient, die Armen unter Druck zu setzen. Sozialistische Literatur steht der Wohltätigkeit feindlich gegenüber. Ironischerweise ist die Feindseligkeit umso größer, je größer die Wohltätigkeit ist, da sie nicht wollen, dass soziale Netzwerke soziale Probleme lösen. Sie möchten, dass die Regierung die Kontrolle übernimmt.

"Nutzen Sie die Wohltätigkeitsorganisationen", schreibt Patrick Stall auf der radikalen Jacobin- Website. "Private Wohltätigkeit wird niemals die Leiden des Kapitalismus heilen."

Es gibt drei Gründe, warum Sozialisten Wohltätigkeit hassen.

Eine giftige
egalitäre Ideologie Erstens hassen Sozialisten die Nächstenliebe, weil ihre egalitäre Ideologie vor allem wirtschaftliche Gleichheit verlangt. Für sie ist jede Ungleichheit ungerecht. Die Wohltätigkeit nimmt immer an dieser Ungerechtigkeit teil, denn wenn alle gleich sind, kann es keine Wohltätigkeit geben.

Wenn jemand anderen hilft, setzt dies voraus, dass eine Person mehr als eine andere hat. Noch schlimmer ist, dass diese Person übermäßigen Reichtum hat, der gegeben werden könnte, ohne ihr oder ihr Vermögen zu schädigen. Überflüssiger Reichtum, ererbter Reichtum und angesammelter Reichtum sind daher hasserfüllt, weil sie ein ungerechtes System von Übermaß darstellen, das den Arbeiter ausbeutet und Ungleichheit fördert ... und Wohltätigkeit.

Deshalb streben Sozialisten nach staatlicher Eigenverantwortung oder Regulierung der Produktionsmittel. Es ist besser, den guten Willen der Reichen abzulehnen, als dieses System aufrechtzuerhalten. Es ist besser, die Reichen zu überfordern und der Regierung die Umverteilung dieser "schlecht geratenen" Mittel zu ermöglichen, als den Reichen zu gestatten, sie frei zu geben.

Die Erniedrigung,
Sozialisten anzunehmen, haßt auch Wohltätigkeit, weil sie Hilfsempfänger schafft. Sozialisten hassen die Idee der Kontingenz. Sie können die Idee nicht ertragen, dass Menschen Geschenke von anderen annehmen, weil sie glauben, dass die Bedürftigen immer Opfer von Ungerechtigkeit sind. Die Armen können niemals Opfer von Unglück, Katastrophen oder ihren Laster werden. So glauben Sozialisten, dass Wohltätigkeit die Armen erniedrigt, die gezwungen werden, nach dem zu fragen, was ihnen rechtmäßig ist. Private Wohltätigkeitsorganisationen verewigen die Strukturen der Armut. Die Armen müssen die Früchte des Erfolgs eines anderen fordern, nicht als Geschenk.

Darüber hinaus führt die Natur der Nächstenliebe zu einer weiteren Ungerechtigkeit, indem sie Wohlstand ungleich verteilt. Diejenigen, die Unterstützung erhalten, müssen sich selbst „demütigen“, indem sie um Hilfe bitten, die durch die Entscheidung der Geber bedingt ist, die geben, wie sie wollen. Anstatt ein System zu bevorzugen, in dem die Bedürftigen von den Wohlhabenden abhängig sind, bevorzugen die Sozialisten, selbst wenn die Vorteile, die die Armen von den Reichen erhalten, bessere Regierungsprogramme sind, um ebenso knappe Steuergelder zu verteilen.

Sozialisten hassen soziale Harmonie
Schließlich hassen Sozialisten die Idee der Nächstenliebe, weil sie ihren Begriff der Geschichte als Klassenkampf untergräbt. Die Sozialisten wollen nicht die Harmonie der sozialen Klassen, sondern wollen eine Klasse gegen die andere stellen, um größere soziale Veränderungen herbeizuführen. Ihr System setzt Klassenkämpfe voraus und wünscht sie.

Um dies zu erreichen, müssen sie jegliche Verbindung zwischen den sozialen Schichten , insbesondere denjenigen der Nächstenliebe, aufheben. Normalerweise leben reiche und arme getrennte Leben mit wenig Kontakt. Die Wohltätigkeit schafft es, Reiche mit Armen zu vereinen, indem sie Bindungen der Zuneigung schafft. Die Reichen bringen Mitleid mit den Armen, denen sie helfen wollen. Die Armen ihrerseits antworten dankbar denen, die ihnen helfen. Diese reichen persönlichen Beziehungen haben historisch die sozialen Klassen vereint, die sonst getrennt würden.

Sozialisten hassen diese gegenseitigen Beziehungen und bevorzugen die kalte Maschinerie des Staates. In Übereinstimmung mit ihren Klassenkampfphilosophien möchten Sozialisten Disharmonie schaffen. Indem der Sozialismus die Macht des Staates zur Verteilung des Reichtums nutzt, zerstört er die Bindungen der Nächstenliebe und ersetzt sie mit Ressentiments. Die Reichen sind überfordert und gezwungen, den Armen zu helfen. Die Armen sehen staatliche Unterstützung als Anspruch und haben daher keine Dankbarkeit. Diese Haltung führt zu Unmut, wenn nicht genügend Vorteile vorhanden sind - wie es häufig der Fall ist.

Diese Ressentiments auf beiden Seiten erleichtern den Klassenkampf, der zu einem weiteren sozialistischen Wandel führen wird.

Unfähigkeit, die Nächstenliebe zu verstehen
All dies sind natürliche Gründe, warum Sozialisten die Nächstenliebe hassen; Sie basieren auf einer fehlgeleiteten und verzerrten Vision der Welt.

Das größte Hindernis für die sozialistische Akzeptanz des Begriffs der Nächstenliebe ist jedoch viel mehr spiritueller und theologischer Natur. Aus ihrer begrenzten materialistischen Perspektive können Sozialisten wahre Wohltätigkeit nicht verstehen. Sie können die enorme Reichweite und Wirksamkeit christlicher Nächstenliebe nicht erfassen. Sie glauben nur an Macht und Eigeninteresse; Sie können keine Ordnung zugeben, in der die Menschen sich für eine höhere Sache frei helfen könnten. Sozialisten denken nicht daran, ihren Nachbarn zu helfen, da sie andere nicht als Nachbarn anerkennen, sondern nur als gleichwertige Kameraden. Sie glauben fälschlicherweise, dass nur kalte brutale Staatssysteme die ordnungsgemäße Verteilung des Reichtums gewährleisten können - obwohl sie in der Regel auch Korruption und Elend verteilen.

Die wahre Natur der Nächstenliebe
Die Kirche lehrt, dass die Nächstenliebe diese Gewohnheit ist, die uns dazu bringt, Gott über alle Dinge zu lieben und unsere Nachbarn als uns selbst zu lieben, um die Liebe Gottes zu haben. So werden wir, die ausnahmslos Segen von Gott erhalten, in der Lage sein, anderen freiwillig zu geben, ohne etwas zu erwarten. Durch die Gnade überwinden wir unsere Selbstsucht und unser Widerwillen gegen Leiden, um anderen zu helfen. Wir werden fähig zu Taten, die über unserer gefallenen menschlichen Natur liegen. Diese Aktion vervielfacht unsere Fähigkeit zu geben und ermöglicht uns dabei, Dinge zu erreichen, die bewundernswert, heroisch und sublime sind. Dies erklärt die unglaublichen Leistungen der Heiligen und Helden, die wunderbare Taten vollbracht und die Gesellschaft verändert haben.

Dieser Geist der Nächstenliebe führte zur christlichen Zivilisation. Die antike heidnische Kultur oder auch die heutige neopaganische Kultur war oder ist in der Lage, in dem von der Kirche erreichten hohen Grad Wohltätigkeit auszuüben. Dies liegt an den Einschränkungen fehlerhafter erster Prinzipien, die unsere Menschenwürde nicht als unsterblich empfundene Seele anerkennen.

Es gibt keine größere soziale Einheit als die durch christliche Nächstenliebe hervorgebrachte, die die Praxis der Gerechtigkeit perfektioniert und es uns ermöglicht, das größere Gute dem geringeren zu überlassen. Es dient dazu, den Wunsch nach persönlichem Gewinn und ungeordneten Leidenschaften zu unterdrücken. Die Praxis der christlichen Nächstenliebe schafft eine wahre Vereinigung von Herz und Verstand, da sich alles auf die Liebe Gottes, die Quelle allen Guten, konzentriert. Daher sehen wir unsere Nachbarn als Brüder und Schwestern in Christus und nicht als gesichtslose Abteilungen des Staates.

Eine Hölle auf Erden
Das sozialistische Weltbild könnte nicht widersprüchlicher sein. Sozialisten bestreiten jegliche Eventualität gegen Gott und seine Vorsehung und nehmen den Staat vollständig an. Eine sozialistische Gesellschaft ist eine materialistische Gesellschaft ohne einen höheren Zweck oder eine höhere Bedeutung. Da die Struktur der Gesellschaft das individuelle Verhalten bestimmt, kann es keine moralische Verantwortung für das eigene Handeln geben - einschließlich Kindstötung. Da die Ungerechtigkeit in erster Linie Ungleichheit ist, ist die Gesellschaft zum ewigen Klassenkampf gegen die natürliche Anhäufung von Eigentum verurteilt. Eine solche unmoralische Gesellschaft, die auf Ressentiments aufgebaut ist, ist eine Hölle auf Erden - und dies geschieht immer dann, wenn der Sozialismus vollständig umgesetzt wird.

Daher stellt der Aufstieg des Sozialismus in Amerika heute eine ernsthafte Gefahr für das Amerika dar, das wir kennen und lieben. Die Rhetorik sozialistischer Politiker darf uns nicht täuschen. Wo immer der Sozialismus regiert, wird die Nächstenliebe unterdrückt. Sollte der Sozialismus in Amerika triumphieren, werden wir eine grausame und grausame Hölle ohne Wohltätigkeit feststellen.

Oben im Bild: Der demokratische Präsidentschaftskandidat US-Senator Bernie Sanders (I-VT) spricht am 2. März 2019 im Brooklyn College im Brooklyn College in New York City mit Anhängern. (Bildnachweis: Spencer Platt / Getty Images)

Tagged Charity , Egalitarismus , Neid , Ressentiments , Senator Bernie Sanders (I-VT) , Sozialismus

https://www.crisismagazine.com/2019/how-...n-hell-on-earth

Von John Horvat II
John Horvat II ist der Vizepräsident der American Society für die Verteidigung von Tradition, Familie und Eigentum und der Autor des kürzlich erschienenen Buches Return to Order .

von esther10 10.04.2019 00:29

10. APRIL 2019
Liturgiker des Papstes: „Zugang zum überlieferten Ritus einschränken“


https://katholisches.info/

Liturgiker des Papstes: „Zugang zum überlieferten Ritus einschränken“
FEINDBILDER UND HASSOBJEKTE VON ANDREA GRILLO

10. April 2019
Andrea Grillo, der Liturgiker, der bei Papst Franziskus Gehör findet, möchte Summorum Pontificum lieber heute als morgen entsorgen und sucht dafür nach Kronzeugen.

https://katholisches.info/2017/06/07/kar...-mundkommunion/



(Rom) Ganz im Geist ihrer politischen Analoga fordert auch die kirchliche Linke das Ende der Freiheit. Der Liturgiewissenschaftler Andrea Grillo, ein verbissener Gegner des Motu proprio Summorum Pontificum, der in der Italienischen Bischofskonferenz und in Santa Marta offene Ohren findet, fordert, den Zugang zum überlieferten Ritus unter strenge Aufsicht zu stellen.

Die freie Religionsausübung für Gläubige und vor allem Priester der Tradition sollte, geht es nach dem Liturgiker Andrea Grillo, eingeschränkt werden. Als Grund für seine Forderung nennt er das Motu proprio Summorum Pontificum, das von Papst Benedikt XVI. 2007 erlassen wurde. Summorum Pontificum, das der überlieferten Form des Römischen Ritus in der Kirche wieder Heimstatt einräumte, führe, so Grillo, zu einer „immer lähmenderen Verlegenheit“ im Corpus ecclesiae, weshalb es dringend eine Rückkehr zu einem einheitlichen Ritus brauche – und der könne nur der Novus Ordo sein.

Andrea Grillo lehrt am römischen Päpstlichen Athenaeum Sant’Anselmo des Benediktinerordens Liturgiewissenschaften. Er ist kein isolierter Hasardeur, sondern wird in Santa Marta als eine Art „Hausliturgiker“ von Papst Franziskus sehr geschätzt.

Haßobjekt Summorum Pontificum

https://katholisches.info/2017/11/08/vat...se-ausarbeitet/

Mitte 2017 attackierte er Kardinal Robert Sarah, den Präfekten der römischen Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung mit unglaublicher Härte. Er beschimpfte den Kardinal als „inkompetent“ und „ungeeignet“ für sein Amt. Zugleich beschuldigte er Benedikt XVI., den er nur „Ratzinger“ nannte, Grund des „Scheiterns“ der Kirche zu sein.

Feindbild überlieferter Ritus
Grillos Feindbild, der überlieferte Ritus
Den Zorn des Novus-Ordo-Liturgikers hatte die beharrliche Aufforderung von Kardinal Sarah an alle Priester herausgefordert, zur Zelebrationsrichtung Osten bzw. ad Deum zurückzukehren, und ebenso die von Benedikt XVI. angeordnete Reform der Missale-Übersetzungen in den Volkssprachen.

https://w2.vatican.va/content/benedict-x...pontificum.html

Grillo ist eine Schlüsselfigur jener innerkirchlichen Geheimkommission, die Papst Franziskus Ende 2016 errichtete. Sie bastelt hinter dem Rücken von Kardinal Sarah, dem zuständigen Präfekten, aber mit Zustimmung von Papst Franziskus an einer „ökumenischen Messe“. Sie wäre nach der radikalen Liturgiereform von 1969 die definitive „liturgische Revolution“, wie Riccardo Cascioli, der Chefredakteur der Nuova Bussola Quotidiana im Juni 2017 schrieb.

Die Existenz dieser Kommission, die der Vatikanist Marco Tosatti am 26. Dezember 2016 enthüllte, wurde vom Vatikan bisher nicht bestätigt, sondern Ende 2017 dementiert. Die entsprechenden Gerüchte und Hinweise halten sich aber hartnäckig und erlauben keinen vernünftigen Zweifel an der Existenz dieser Liturgiekommission. Im Januar 2017 konnte der spanische Kolumnist Francisco Fernandez de la Cigoña sogar die Namen der Kommissionsmitglieder enthüllen – darunter Andrea Grillo.

Grillo gehört zu jenen in der päpstlichen Entourage, die eine Angst vor einem „Verzicht auf den Verzicht“ umtreibt. Was, wenn Benedikt XVI., der weiterhin seinen Papstnamen und zahlreiche sichtbare Zeichen der päpstlichen Würde beibehalten hat, von seinem Amtsverzicht zurücktritt und seine Vollmachten als Papst wieder in Anspruch nimmt? Eine solche Option erscheint zwar altersbedingt immer unwahrscheinlicher. Dennoch deutete Grillo die Sorge an, was geschehen könnte, sollte Papst Franziskus vor Benedikt XVI. sterben. Die Angst vor einer möglichen Reaktion Benedikts treibt den Liturgiker um, wie immer neue, explosionsartig hervorbrechende Angriffe zeigen. Daran wird sich nichts mehr ändern, solange das deutsche Kirchenoberhaupt lebt.

Während andere schweigen, antwortete Kardinal Sarah am 6. Juni 2017 auf die Angriffe gegen Benedikt XVI.:

„Die Arroganz, die Gewalttätigkeit der Sprache, der Mangel an Respekt und die unmenschliche Verachtung für Benedikt XVI. sind diabolisch und bedecken die Kirche mit einem Mantel der Traurigkeit und der Schande. Die Personen zerstören die Kirche und ihre tiefere Natur. Der Christ bekämpft niemanden. Er hat keine Feinde zu besiegen.“

Zugleich betonte er, daß die Kirche vor und nach dem Konzil immer dieselbe Kirche sei und zu sein habe, denn es gebe keine Kirche mit zwei Identitäten.

https://katholisches.info/2017/01/12/dun...auch-behindern/

Ein hartes Pflaster für den überlieferten Ritus
Italien war immer ein hartes Pflaster für den überlieferten Ritus. Das hat verschiedene Gründe. Die Italiener sind als südländisches Volk zwar recht emotional, aber nicht dogmatisch. Zudem gehört die Verbundenheit mit Rom zur Selbstverständlichkeit. Entsprechend untraumatisch erfolgte der Wechsel vom Vetus zum Novus Ordo. Und auf entsprechende Schwierigkeiten stoßen die Gläubigen des überlieferten Ritus, Meßorte zu erhalten. Die Bischöfe stellen sich für ihre Wünsche weitgehend taub.

Dazu kommt ein weiterer Faktor: Die massive Präsenz einer streng moskauhörigen Kommunistischen Partei und einer ganzen Galaxie sie umgebender, weiterer marxistischer Parteien und Organisationen ließ nach dem Zweiten Weltkrieg einen Teil des Katholizismus bereitwillig nach einer Allianz von Sozialismus und Christentum streben und die entsprechende Politisierung akzeptieren. Dadurch wurden die katholische Welt und ihre Institutionen sukzessive, seit den 60er Jahren sogar massiv durchsetzt und zersetzt.

Diese Allianz zeigte sich, als am 1. Juni 2018 die neue italienische Regierung aus Fünfsternebewegung und Lega vereidigt wurde. Ihr gehört als Familienminister Lorenzo Fontana an. Andrea Grillo stürzte sich mit unglaublicher Vehemenz auf ihn. Was macht auch Fontana zum Haßobjekt eines Liturgikers? Er ist gegen Abtreibung, Masseneinwanderung, Homo-Ehe, Gender-Ideologie und besucht jeden Sonntag die Heilige Messe im überlieferten Ritus.

Grillo verstieg sich in eine Wortwahl, die bisher nur von der radikalen Linken bekannt war. Er beschimpfte Fontana als „Faschisten“ und schrieb auf Twitter:


Summorum Pontificum ist „Faschismus“
„Eine der Voraussetzungen für Fontanas Faschismus ist Summorum Pontificum. Memento…“

Das heißt, der „Hausliturgiker“ von Papst Franziskus sieht Summorum Pontificum als Ausdruck des „Faschismus“ und damit implizit auch Benedikt XVI. als „Faschisten“. Die verbale Entgleisung Grillos offenbart die Radikalität der unheiligen Verschmelzung des Linkskatholizismus mit der kirchenfernen Linken – auch in der Sprache. Die Tatsache, daß er weder von bischöflicher Seite noch von der Hochschule, an der er lehrt, ermahnt oder sogar abgemahnt wurde, verdeutlicht die Dramatik der innerkirchlichen Situation.

Fontana reagierte gelassen:

„Der Haß der Eliten erschreckt mich nicht“.

Kronzeuge Hans Urs von Balthasar
In den vergangenen Monaten häuften sich in Italien die Angriffe auf Summorum Pontificum auffällig, so auffällig. Unklar ist, ob es sich um eine organisierte Stoßrichtung handelt. Daran beteiligte sich vor kurzem auch Andrea Grillo mit einem Aufsatz auf seinem Blog. Der Blog Come se non, der auf der Internetseite von Munera – Europäische Kulturzeitschrift geparkt ist, unterstreicht, wie fixiert Grillo vom Feindbild Summorum Pontificum ist, dem zahlreiche Einträge gewidmet sind.

hans Urs von balthasar Kleine Fibel für verunsicherte Laien (1980)
Am 18. Februar führte er Hans Urs von Balthasar als Kronzeugen für das notwendige und berechtigte „Ende des Vetus Ordo“ ins Feld. In seinem 1980 erschienenen Buch „Kleine Fibel für verunsicherte Laien“ führt Balthasar „mit großer Klarheit“ aus, daß der überlieferte Ritus „durch die Liturgiereform auf definitive Weise überwunden“ wurde. Balthasar schreibt, daß gegen alle Kritik der „Traditionalisten“, denen er ein „sektiererisches“ Verhalten vorwirft, doch alles letztlich „für die Konzilskirche und gegen die Traditionalisten“ spreche. Die Heilige Messe habe einer dringenden Erneuerung bedurft, besonders die participatio actuosa aller Gläubigen an der heiligen Handlung, was in den ersten Jahrhundert völlig selbstverständlich gewesen sei. Der Römische Kanon sei unverändert geblieben und die stehende Mundkommunion bis ins 9. Jahrhundert üblich gewesen.

Der Traditionalismus hingegen stütze sich nicht auf eine lebendige Theologie und Philosophie und könne schon allein deshalb heute keine Gültigkeit beanspruchen. Balthasar verweist auf die Ansicht verschiedener Theologen, darunter Joseph Ratzinger, daß der überlieferte Ritus noch eine Übergangszeit parallel zum Novus Ordo weiterbestehen hätte können, sich dann aber auf „organische“ Weise aufgelöst und zur Gänze durch den Neuen Ritus ersetzt hätte.

Soweit einige Aspekte, die von Balthasar in seiner Schrift anführte. Grillo begeistern sie nicht nur, weil Balthasar nicht als „Progressiver“ abgetan werden könne, wie der Liturgiker in seinen Anmerkungen betont. Begeistern dürfte ihn, weil Balthasar sich in seinen Ausführungen mehrfach auf den damaligen Theologen und Erzbischof von München-Freising, Joseph Ratzinger, beruft.

Grillos Quarantäne-Forderungen
Grillo zieht daraus seine Folgerungen. In der „Ratzinger‘schen Autobiographie“ habe dieser der Liturgiereform zwar einen „ergänzenden Charakter“ zugesprochen und den tridentinischen Ritus in der Fassung von 1962 als „unantastbar“ bezeichnet. Die Ausführungen Balthasars würden aber unterstreichen, unter Verweis auf Ratzinger, daß die Liturgiereform von 1969 eine „unabwendbare Notwendigkeit“ gewesen sei, auch wenn die vorherige Form des Römischen Ritus „provisorisch und begrenzt“ weiterhin Schutz genießen könne. Grillos Quintessenz:

Ordinarius für Liturgiewissenschaften an der Benediktinerhochschule Sant'Anselmo in Rom
Professor für Liturgik an der Benediktinerhochschule Sant’Anselmo in Rom
„Hört man aufmerksam im Abstand von 40 Jahren die Worte von Balthasar erneut, weisen sie den einzig möglichen Weg, um aus einer immer mehr lähmenderen Verlegenheit herauszukommen.“

Daraus formuliert der Liturgiewissenschaftler seine Forderungen:

Der Aufschwung der Liturgiereform kann nicht erfolgen, wenn nicht alle an einem einzigen Ritus arbeiten.
Der Zugang zum vorherigen Ritus, der dazu bestimmt ist, zu verlöschen, kann nur unter außergewöhnlichen Bedingungen erfolgen, unter der Aufsicht der örtlich zuständigen Autorität.
Die „Ausarbeitung“ des neuen Ritus, mit allen Korrekturen und notwendigen Förderungen, kann nur an einem „einzigen Tisch“ erfolgen: Es existiert keine andere Möglichkeit, als daß zwei Ritus-Formen, von denen eine entstanden ist, um die andere zu ersetzen, anderes als Spaltung, Zerrissenheit und Zwietracht hervorrufen können.
Abschließend löst Andrea Grillo die Guillotine aus:

„Er [von Balthasar] wußte bereits vor 40 Jahren, daß das Modell von ‚strukturellen Riten-Parallelismen‘ keine kirchliche Revanche der Vergangenheit gegenüber der Zukunft war, sondern das sektiererische Delirium einer Vergangenheit ist, die inzwischen ohne Zukunft.“

Der spanische Kolumnist Francisco Fernandez de la Cigoña bezeichnete es Anfang 2017 als „äußerst besorgniserregend“, daß jemand wie Andrea Grillo bei Papst Franziskus Gehör findet.

https://katholisches.info/2019/04/10/lit...s-einschranken/

Text: Giuseppe Nardi

von esther10 10.04.2019 00:27

29. JANUAR 2019
Bischöfe ringen ihre Hände im Wirbelwind der Hölle
MONICA MIGLIORINO MILLER



Von Amazon Polly geäußert
Vor einigen Jahren, nach einem Kurs, den ich in der Geschichte der Kirche unterrichtet hatte, schenkten mir meine Schüler ein Geschenk. Es war eine acht Zoll große Action-Figur von Papst Innozenz III., Die sie in einem Laden für Neuheiten in Frankenmuth, MI, gekauft hatten. Innozenz III., Papst des dreizehnten Jahrhunderts, ist nicht nur für die Regel des hl. Franziskus bekannt, sondern auch für den Albigenserkreuzzug. Dieses merkwürdige Kinderspielzeug enthielt eine kurze Biografie, die Folgendes enthielt: "Action-Figure's Waffe der Wahl: Exkommunikation".

Am 22. Januar verabschiedete der Gesetzgeber des Bundesstaates New York angemessen und bewusst den 46. Jahrestag von Roe v. Wade. Er verabschiedete den „ Reproductive Health Act “ (RHA). Es wurde sofort und glücklich vom katholischen Gouverneur Andrew Cuomo unterzeichnet. Eine Abtreibung auf Abruf war bereits im sechsten Monat der Schwangerschaft im Bundesstaat erlaubt, aber die Revision erlaubt jetzt die Tötung des Ungeborenen bis zum neunten Monat, nicht nur für das Leben, sondern sogar für die Gesundheit der Mutter. Die Gesundheit der Mutter bedeutet keine ernsthafte Gefahr für die körperliche Gesundheit. Im Einklang mit Roes Begleitfall Doe v. BoltonDas medizinische Urteil kann unter Berücksichtigung aller Faktoren - physisch, emotional, psychologisch, familiär und Alter der Frau - ausgeübt werden, die für das Wohlbefinden des Patienten relevant sind. Alle diese Faktoren können sich auf die Gesundheit beziehen. “Das neue Gesetz ist radikal, da andere Angehörige der Gesundheitsberufe außer zugelassenen Ärzten Abtreibungen durchführen können. Außerdem werden Schutzvorrichtungen für ungeborene Kinder aufgehoben, die durch Überfall auf die Mutter getötet wurden oder lebend geboren wurden. Kurz gesagt, das Gesetz erkennt das ungeborene Kind zu keiner Zeit während der Schwangerschaft als Person an.

Am 25. Januar veröffentlichte der CNN-Reporter Daniel Burke auf seinem Twitter-Account, dass er Kardinal Timothy Dolan von der Erzdiözese New York gefragt habe, „ob Gov. Cuomo gefordert wird, exkommuniziert zu werden.“ Dolan antwortete: „Exkommunikation sollte nicht sein als Waffe eingesetzt. “Dolan erklärte weiter, warum trotz der Grausamkeit eines Gesetzes, das Tausende von Menschen in den Tod schieben wird, keine kirchlichen Strafen verhängt werden. Anscheinend glaubte er, dass die Exkommunikation des Gouverneurs von New York eine solche Strafe als "Waffe" verwenden würde, fuhr der Kardinal fort:

Zu oft fürchte ich diejenigen, die die Exkommunikation von jemandem fordern, aus Wut oder Frustration.


Zweitens haben bemerkenswerte kanonische Anwälte darauf hingewiesen, dass Exkommunikation nach kanonischem Recht keine geeignete Reaktion auf einen Politiker ist, der die Abtreibung befürwortet oder dafür stützt.

Drittens: Wenn ein Pastor - und ein Bischof ist zweifellos ein Pastor einer Diözese - über eine ernste Situation, in der sich ein Gemeindemitglied befindet, bekannt ist, ist es seine Pflicht, diese Frage persönlich und direkt mit dem Gemeindemitglied zu behandeln. Dies war die Herangehensweise von Kardinal O'Connor und Kardinal Egan (beide, denen ich gedient habe), und auch Kardinal Dolans Herangehensweise.

Viertens und aus strategischer Sicht schließlich glaube ich nicht, dass Exkommunikation wirksam wäre, da viele Politiker dies als Zeichen ihrer Weigerung, "von der Kirche gemobbt" zu werden, begrüßen würden, da sie der Meinung sind, dass sie ihnen dadurch einen politischen Vorteil verschaffen würde. (Siehe beispielsweise den Fall von Bischof Leo Maher und Lucy Killea .)

Viele Kanonisten glauben, so unglaublich dies auch sein mag, nicht, dass das Exkommunikationsgesetz der Kirche, Canon 1378 , im Falle eines Andrew Cuomo gilt, der die Abtreibung politisch erleichtert, da eine solche Straftat nicht zu den aufgezählten Kriterien für eine solche Strafe gehört. Dies ist die Meinung des bekannten Kanonisten Edward Peters, der für die Orthodoxie bekannt ist. Eine Reihe von Kanonisten, darunter Peters und der bekannte New Yorker Priester Gerald Murray, glauben Sie, dass die Bischöfe eine kanonische Strafe verhängen können und müssen . Welches sollte auferlegt werden, wird weiter unten besprochen.

Der Schlüssel zur Untätigkeit der New Yorker Bischöfe kann jedoch in ihrer eigenen Antwort auf die bevorstehende Abstimmung über die RHA gefunden werden. Auf der Homepage der Erzdiözesan-Website heißt es:

Worte reichen nicht aus, um die tiefe Traurigkeit zu beschreiben, die wir an der geplanten Passage der neuen Abtreibungspolitik des Staates New York verspüren. Wir trauern um die ungeborenen Kinder, die ihr Leben verlieren, und die vielen Mütter und Väter, die unter Reue und Herzschmerz leiden werden.

Die Bischöfe beklagen ferner, dass das neue Gesetz die Abtreibung ausweiten wird. Sie bringen ihre Besorgnis zum Ausdruck, dass "das New Yorker Gesetz in die falsche Richtung geht" und erklären weiter: "Unser Gouverneur und unsere Legislative bezeichnen dieses neue Abtreibungsgesetz als Fortschritt. Das ist kein Fortschritt. “Die Bischöfe versprachen, schwangeren Frauen in Not weiterhin Hilfe zu leisten.

Als Verurteilung der tolerantesten Erleichterungen bei der Abtreibung in Amerika kann dies nur als erbärmlich bezeichnet werden. Alles, was sie gesagt haben, ist, wie "traurig" sie sind und wie sie "trauern", wenn das, was sie zum Ausdruck bringen müssen, absolute Empörung ist, die speziell auf Cuomo und seine Mitverschwörer gerichtet sein muss. Anstelle von Wut haben wir bischöfliches Händchen und kaum noch etwas. Die gesetzlich sanktionierte Ermordung einer völlig hilflosen Gruppe von Unschuldigen wird von den Bischöfen lediglich als "die Bewegung des Staates in die falsche Richtung" beschrieben. Eine solche unterschwellige Rhetorik entspricht einfach nicht der Dringlichkeit und Tragik des bevorstehenden Gemetzels. Und absolut fehlen alle Konsequenzen für die katholischen Gesetzgeber, die sich für dieses Gesetz eingesetzt haben und sogar dafür entschieden haben, dass Cuomo die öffentlichen Denkmäler in rosafarbenen Lichtern angestrahlt hat, um in seinen Worten „diese Leistung zu feiern und ein helles Licht zu leuchten vorwärts, damit der Rest der Nation folgen kann. "

In der Tat kam eine stärkere Sprache von einem Laien, dem Direktor der New Yorker Erzdiözese für öffentliche Politik, Ed Mechmann, der die Abstimmung als „katastrophal“ bezeichnete und als „Obszönität“ bezeichnete. Er nannte die Gesetzesvorlage sogar den „Guaranteed Dead Baby Act“ Ich hatte keine Angst, Cuomo einen Namen zu geben und den Gouverneur wegen der „Beleidigung“ seiner „feierlichen Stimmung“ zu warnen. Mechmann forderte jedoch keine kanonischen Strafen, vielleicht aufgrund von Zwängen, die Dolan auferlegte, der das Thema eindeutig vermeiden möchte.

Bischof von Albany, Edward B. Scharfenberger, schrieb am 22. Januar einen offenen Brief, der direkt an Cuomo gerichtet war, der wegen der Unterzeichnung der RHA für schuldig befunden wurde. Er verwies sogar auf Cuomos RHA als den "Todesstern des Gouverneurs". Vielleicht bereitet Albanys Bischof kanonische Sanktionen vor, aber bis jetzt hat er dies nicht getan, noch hat er dies angegeben. Trotzdem rief er Cuomo offen an, um die Verantwortung für seine Handlungen zu übernehmen.

Gestern, am 28. Januar, erschien Kardinal Dolan bei Fox and Friends . Er kritisierte Cuomo streng und bezeichnete das Abtreibungsgesetz als „abscheulich“. Außerdem verteidigte Dolan bewundernswert die Lehre der Kirche, dass Abtreibung nicht einmal das Leben der Mutter retten darf, da nicht einmal das Leben eines Unschuldigen direkt angegriffen werden kann die eigenen retten Dolan hat jedoch eindeutig erklärt, dass es keine Exkommunikation und keine öffentliche Auferlegung von Canon 915 geben wird, die solche Maßnahmen als „kontraproduktiv“ bezeichnet. Er hat sogar die ganz besondere Rechtfertigung dafür gegeben, dass Cuomo sich seit seiner Ablehnung von der Lehre der Kirche „nicht begeistert“ macht von dem bewegt werden, also was nützt es? "

Während Dolan erklärt hat, dass es keine Exkommunikation geben wird, haben sich zwei Bischöfe offen für die Exkommunikation von Cuomo und Politikern wie ihm ausgesprochen: Knoxville, Tennessee, Bischof Richard Stika und Tyler, Texas, Bischof Joseph Strickland. Letzterer erklärte: "Das Video von der" Feier "der New Yorker Gesetzgeber, die selbst ungeborene Kinder zu Death by Choice verurteilte, ist eine Szene aus der Hölle. Wehe denen, die die Heiligkeit des Lebens ignorieren, sie ernten den Wirbelwind der Hölle. Stellen Sie sich gegen den Holocaust auf jede erdenkliche Weise. “

Kanonische Strafen für die Abtreibung Das
Kanonische Gesetz 1398 schreibt: „Eine Person, die eine vollständige Abtreibung erwirbt, verursacht eine Exkommunikation der Latae sententiae .“ Der Kanon wird normalerweise auf diejenigen angewendet, die wissen, dass Abtreibung gegen das Gesetz Gottes verstößt, jedoch eine solche beschafft. Unter diesen Umständen werden sie automatisch exkommuniziert. Dies bedeutet nicht nur die Frau, sondern alle, die ihr direkt bei der Abtreibung helfen. Viele Kanonisten, einschließlich Professor Peters, glauben nicht, dass Canon 1398 für die öffentliche Sünde katholischer Politiker wie Cuomo zutrifft, da sie nicht direkt den Tod eines bestimmten ungeborenen Kindes fordern.

Ich weiß, dass das lächerlich erscheint. Cuomo kann zwar nicht ein bestimmtes Baby selbst töten, hat aber den Weg geschaffen, auf dem viele ungeborene Babys tatsächlich abgeschlachtet werden. Wenn wir jedoch der Auffassung sind, dass Canon 1398 nicht zutrifft, stimmt Canon 915 sicherlich, und, sagen wir, dies ist die "Waffe", die die große Mehrheit der Bischöfe der letzten 50 Jahre skandalös hinter sich gelassen hat . Canon 915 stellt fest: "Diejenigen, die nach der Verhängung oder der Verhängung der Strafe und anderen, die in offenkundiger schwerer Sünde hartnäckig bleiben, exkommuniziert oder verboten wurden, dürfen nicht zur Heiligen Kommunion zugelassen werden."(Betonung hinzugefügt). Die Worte "nicht zugeben" sind der Schlüssel. Einige katholische Politiker, die sich der Abtreibung widmen, haben jahrzehntelang die Ermordung des Ungeborenen entgegen dem Gesetz Gottes gefördert und erleichtert. Sie haben zweifellos bewiesen, dass sie „ in offenkundiger schwerer Sünde hartnäckig bleiben“ . Dies bedeutet, dass sie sich nicht nur für die heilige Kommunion präsentieren können, sondern dass die Verwalter des Abendmahls sich weigern müssen , sie ihnen zu geben.

Es mag technisch richtig sein, dass Bischöfe nicht kanonisch verpflichtet sind, öffentlich zu erklären, dass Canon 915 für jemanden wie Cuomo gilt, aber wenn dies nicht der Fall ist, sind sowohl Cuomo als auch die Kirche ernsthafte spirituelle Gefahr. Und hier haben die Bischöfe versagt. Abtreibung ist eine schwere Ungerechtigkeit. Diejenigen, die dies öffentlich befürworten, geben den Gläubigen Skandal ebenso wie die Befürwortung anderer sozialer Übel wie "Homo-Ehe". Hinzu kommt der tiefe geistige Schaden, der der Seele derjenigen zugefügt wird, die diese Übel befürworten (weshalb kanonische Strafen wie Exkommunikation sind nicht nur „Waffen“.) All dies erfordert, dass Bischöfe die Cuomos, Pelosis, Durbins, Bidens und Kerrys öffentlich ermahnen. Bischöfe in Diözesen, in denen solche Politiker voraussichtlich die Kommunion empfangen werden, müssen den Kanon einführen, damit Geistliche und außerordentliche Minister der Kommunion das Sakrament vor denjenigen, die Christus und seine Kirche ernsthaft verwundet haben, zurückhalten dürfen. In der Tat besteht die Sprache „nicht zugeben“ aus Worten, die zum Handeln auffordern - Wörter, die mehr an die Kirche als an den Sünder gerichtet sind und die die Kirche auffordern, ihre Pflicht angesichts eines schweren spirituellen Skandals zu erfüllen.

Wenn von denjenigen, die die Exkommunikation katholischer Abgeordneter fordern, „Wut und Frustration“ herrscht, liegt es daran, dass es so schrecklich offensichtlich ist, dass niemand die Ermordung des Ungeborenen befürworten oder sogar bewirken kann und dann die Eucharistie empfangen kann. Ich habe die gebrochenen Körper des abgeborenen Ungeborenen, die in den Müll geworfen wurden, selbst in der Hand gehalten, und es ist geistig unangemessen, dass jemand für ein Gesetz gestimmt hat, das dazu geführt hat, dass seine Körper gebrochen wurden, und dann ohne gebrochene Verbrechen die gebrochenen verbraucht Leib Christi Die Bischöfe müssen das sagen.

Peters empfiehlt eine Alternative
Wie Professor Peters argumentiert, bietet das kanonische Recht jedoch einen Weg zur Exkommunikation für katholische Politiker, die sich für die Abtreibung einsetzen, trotz der angeblichen Unanwendbarkeit von Canon 1398. Der Weg ist für Bischöfe über Canon 1369 offen: „Eine Person, die In einer öffentlichen Show oder Rede, in veröffentlichten Texten oder bei anderen Verwendungen der Instrumente der sozialen Kommunikation wird Blasphemie geäußert, die guten Sitten schwer verletzt , Beleidigungen geäußert oder Hass oder Verachtung gegen die Religion gefordert, oder die Kirche wird mit einer gerechten Strafe bestraft " (Betonung hinzugefügt). In einem Blog vom 19. Januar argumentierte Peters:

Canon 1369 ermächtigt eine „gerechte Strafe“ gegen diejenigen, die gegen seine Bestimmungen verstoßen. Dieser breite (aber nicht unbegrenzte) Satz „gerechte Strafe“ ermöglicht es, die kanonischen Konsequenzen in bestimmten Fällen auf die vielfältigen Faktenmuster abzustimmen, die in seinem Licht angegangen werden könnten, hier alles aus Cuomos Reden und Kommentaren zur Unterstützung dieses Abtreibungsgesetzes zu seiner Bestellung eine ghulische Lichtshow zur Feier ihrer Inszenierung. Obwohl der Begriff der „gerechten Strafe“ weit gefasst ist, stellt sich die Frage, ob er sich zumindest unmittelbar auf Exkommunikation erstreckt. Hier ist nicht der Ort, um dieses technische Problem zu lüften, aber auch die Verwendung von Canon 1369 gegen Cuomo sollte durch seine Anwesenheit nicht in Frage gestellt werden. Einige Gerechtigkeit ist besser als keine Gerechtigkeit, und selbst wenn (ich sage, wenn) die Exkommunikation nicht sofort gegen Cuomo verhängt werden könnte,

Peters schlägt auch vor, dass die Bischöfe ihre Position stärken, um eine kanonische Strafe zu verhängen, indem sie zuerst katholische Politiker warnen, dass sie exkommuniziert werden sollten, falls sie unter einem bestimmten Gebot unter Kanon 1369 verstoßen. Der Zeitpunkt für eine solche Warnung ist für sie wie New Mexico, Rhode Island, dringend und Vermont sind bereit, ihre Version des RHA zu übergeben.

Für den Moment haben Dolan und Bischof Scharfenberger diesen katholischen Abtreibern jedoch die Möglichkeit gegeben, ohne kanonische Strafen zu handeln, wodurch der Skandal der Untätigkeit fortgesetzt werden kann. Die Krise des sexuellen Missbrauchs fällt dem Klerus zu, aber es gibt Misshandlungen in Zusammenhang mit der Kirche, die den Laien zuwiderlaufen - nämlich der 50-jährige Skandal katholischer Politiker, die die Abtreibung fördern. Der Klerus-Skandal verletzt die Heiligkeit des Sex, der andere Skandal die Heiligkeit des Lebens. Letzteres ist in der Kirche ein ebenso schrecklicher Skandal wie der erste. Es ist Zeit, dass die Bischöfe es als solches anerkannten. Wir müssen darauf bestehen, dass sie dies tun und die geeigneten Sanktionen anwenden, die ihnen offen stehen.

Nie wieder sollte Dolan ein anderes Foto bei einer Galaveranstaltung mit Cuomo herumspielen. Dolan sollte dem Beispiel des Bischofs von Smyrna aus dem 2. Jahrhundert, St. Polycarp, folgen, der, als der Ketzer Marcion auf einer Straße in Rom auf den Bischof stieß, zu dem Heiligen sagte: „Erkennst du mich nicht, Polycarp?“, Zu dem der Bischof rief "Ja, ich erkenne dich sehr gut, du Sohn Satans!"

Was wir brauchen und was die Kirche immer gebraucht hat, sind Bischöfe, die wahre Aktionsfiguren sind, die den Kräften dieses dunklen Zeitalters gewachsen sind und keine Angst haben, die ihnen zur Verfügung stehenden „Waffen“ zu benutzen, um den Glauben der Gläubigen zu schützen bereit, die Soziallehre der Kirche voranzutreiben und streunende Schafe zurück in die Herde zu rufen. Aber als die Nacht in New York dunkel wird, ringen die Bischöfe ihre Hände, während katholische Politiker, die sich der Abtreibung widmen, „den Wirbelwind der Hölle ernten“.

(Bildnachweis: Cuomo und Dolan bei der Columbus Day Parade, 2018 / Shutterstock)

Als Abtreibung getaggt , Andrew Cuomo , Canon 915 (Eucharistie) , Kardinal Timothy Dolan , Exkommunikation , Reproductive Health Act (NY)
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https://www.crisismagazine.com/tags/archbishop-chaput

https://www.crisismagazine.com/2019/bish..._pos=0&at_tot=1
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https://cruxnow.com/church-in-asia/2019/...ccused-of-rape/

von esther10 10.04.2019 00:26

]Sandro Magister: Bittere Ostern in China



Am vergangenen Donnerstag brachten die chinesischen Behörden zusammen mit der Kapelle das Pfarrgebäude in Qianyang zum Einsturz und wurden von den Nonnen als Klinik für die Armen betrieben.


Der Wein des Priesters und die zweitausend Gläubigen dieser "geheimen" Gemeinde sind die gleichen wie im Fall der Diözese, zu der er gehört - Fengxiang in Shaanxi. Es ist die einzige Diözese im ganzen Land, in der sich keine der Taufen vom Bischof bis zu den letzten Gläubigen der chinesischen patriotisch-katholischen Vereinigung angeschlossen hat, dem Hauptinstrument, mit dem das Regime die Kirche im Namen der "Unabhängigkeit" von Rom unterstellt. Benedikt XVI. Definierte diese "Unabhängigkeit" als mit der katholischen Doktrin unvereinbar. Der Brief des Papstes an die chinesischen Gläubigen wurde 2007 verfasst - der Vatikan-Fan Sandro Magister erinnert sich in seinem Blog.



Der Publizist weist darauf hin, dass noch ernstere Konsequenzen aus materiellen Schäden die systematische Würge der Kirche sind, die vom Pekinger Regime nicht anerkannt wird. Dieser respektiert nur die Mitglieder der "Patriotischen Kirche".



Der Magister beschreibt den Fall der Mindong-Diözese als besonders wichtig für die chinesische Politik. Der Weihbischof Wincenty Guo Xijin kann möglicherweise nicht am bevorstehenden Triduum teilnehmen. Die Behörden hinderten ihn daran, an den Feierlichkeiten der größten katholischen Feiertage der letzten beiden Jahre teilzunehmen. Es war eine Strafe für die Weigerung, die vom Vatikan exkommunierten Osterfeierlichkeiten zu feiern und vom kommunistischen Regime-Bischof Vincent Zhan Silu in der Diözese eingesetzt zu haben.



Als ein Abkommen zwischen dem Heiligen Stuhl und China am 22. September 2018 stattfand, wies Rom die Exkommunikation von Zhana nicht nur ab, sondern veranlasste Bischof Guo, aus der Diözesenleitung auszutreten und die Hilfsrolle zu übernehmen. Dies geschah trotz der großen Anzahl von Missverhältnissen zwischen dem treuen Heiligen Stuhl und der offiziellen Kirche. Die "Underground" -Kirche, zu der Guo noch gehört, hat 80.000 Gläubige, 57 Priester, 200 Nonnen, 300 geweihte Laien und Hunderte von Katechisten. Die offizielle "Kirche" des einst exkommunizierten Zhana kann sich nur mit wenigen tausend Gläubigen und einem Dutzend Klerikern rühmen.

Die Zugeständnisse Roms führten jedoch nicht einmal zu einem leichten Kompromiss der Behörden in Peking.

Obwohl die Exkommunikation von Zhana zur Tatsache geworden ist, ist Guo immer noch kein offiziell von der Regierung anerkannter Bischof. Zu jeder Zeit kann er mit einer Inhaftierung, einem Hausarrest oder sogar einem Priestertum rechnen. Der Bischof weigert sich konsequent, sich den sogenannten anzuschließen patriotische Vereinigung. Alle treuen Priester tun das auch.

Quelle: http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it

RoM

DATUM: 2019-04-09 21:42

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GUTER TEXT

Read more: http://www.pch24.pl/sandro-magister--gor...l#ixzz5kfuh5wPo

von esther10 10.04.2019 00:26

"Durchbruch" zeigt Wunder, Gebet ist mächtig, sagt Schauspielerin
Denis Grasska10. April 2019 KATHOLISCHE NEWS SERVICE



"Durchbruch" zeigt Wunder, Gebet ist mächtig, sagt Schauspielerin
Josh Lucas, Chrissy Metz und Marcel Ruiz spielen eine Szene aus dem Film "Breakthrough".

Der Film, der am 17. April eröffnet wird, ist die Geschichte des Gebets und des Glaubens einer Mutter, die entgegen aller Wahrscheinlichkeit glaubt, dass Gott ihren 14-jährigen Sohn heilen und ihn gesund machen wird, nachdem er auf einem zugefrorenen See und durch Eis gefroren hat wird für 20 Minuten von Sauerstoff befreit, ist für 45 Minuten ohne Puls und zeigt keine Lebenszeichen im Krankenhaus. (Kredit: CNS-Foto / Fox.)

SAN DIEGO - Dieses Osterfest verspricht einen neuen Film, der Geschichte eines Menschen erzählt.

Aber es ist nicht die Auferstehungsgeschichte.

„Breakthrough“, das am 17. April in den Kinos eröffnet wird, handelt von John Smith, einem 14-jährigen Missouri-Jungen, der auf einem zugefrorenen See durch das Eis fiel, mindestens 20 Minuten lang ohne Sauerstoff war und 45 Jahre lang ohne Puls war Minuten und zeigte keine Anzeichen von Leben nach wiederholten Versuchen, ihn im Krankenhaus wiederzubeleben.

Vielleicht genauer ist es die Geschichte seiner Mutter Joyce, deren Gebet über den leblosen Körper ihres Adoptivsohns „Senden Sie Ihren Heiligen Geist, um meinen Sohn zu retten“, schreit sie. Sie erhielt sofort eine Antwort: Der Puls des Jungen wurde zum ersten Mal registriert die EKG-Maschine des Krankenhauses.

Es ist die Geschichte, wie Joyce wider jeden Widerspruch glaubte, dass Gott ihren Sohn heilen und ihn vollkommen gesund machen würde. Dies trotz der Prognose eines weltbekannten Arztes, der nicht daran geglaubt hatte, dass der Junge seine erste Nacht im Krankenhaus überleben würde, und sogar die Zweifel ihres Ehemanns Brian.

Für Chrissy Metz, der Joyce spielt, ist dies eine "überwältigend unglaubliche" wahre Geschichte, nicht nur wegen der wundersamen Rückkehr von John, sondern auch wegen der emotionalen, spirituellen und körperlichen Herausforderungen, denen sich Joyce während dieser Tortur stellen musste.

"Es ist nicht leicht, die einzige Person zu sein ... zu glauben, dass ihr Sohn überleben wird, wenn alle, einschließlich der Ärzte, einschließlich des gesamten Krankenhauses, wissen, dass es einfach nicht möglich ist", sagte Metz, der für seine Rolle im NBC bekannt ist Fernsehserie "This Is Us".

Sie äußerte sich in einem Telefoninterview mit The Southern Cross , einer Zeitung der Diözese San Diego.

„Es ist schwer wirklich in Worte zu fassen, aber für mich ist es inspirierend, es ist ermutigend. Ich denke, es gibt Hoffnung “, sagte Metz über den Film, der unter anderem zeigt, dass sich eine ganze Gemeinschaft zur Unterstützung der Smiths vereint.

Johns Klassenkameraden organisieren eine Gebetsaktion über soziale Medien, und eine Mahnwache mit Kerzenlicht wird außerhalb des Krankenhauses abgehalten.


Am Anfang des Films ist Joyce Smith bei einer Frauenbuchstudie in der protestantischen Kirche zu sehen, an der sie teilnimmt. Als sie über das Buch nachdenkt, das sie gelesen haben, macht sie die Gruppe auf einen bestimmten Satz aufmerksam - "um mutig zu beten" - und fragt, was sie davon halten.

Obwohl das Treffen der Gruppe unterbrochen wird, bevor sie eine Antwort erhält, dient der Rest des Films der Veranschaulichung dieses Konzepts.


Wie Metz sieht, offenbart die Buchstudioszene, dass Joyce sich "lange vor dem Ereignis" bereitete, indem sie lernte, wie man betet und mutige Forderungen von Gott stellt. Als die Tragödie eintrat, war sie bereit.

Joyce 'Vertrauen in Gott mag fast übermenschlich erscheinen - für sie scheint es unmöglich, sich etwas anderes als eine wundersame Heilung vorzustellen; Sogar ihre Familie und Freunde scheinen zu glauben, dass sie sich auf Enttäuschung vorbereitet - aber sie hat auch sehr menschliche Fehler.

Zum einen hat sie eine steinige Beziehung zu ihrem neuen Pastor, dessen Führungsstil - und Frisurenstil - sie verachtet; Sie ist nicht erfreulich, als er im Krankenhaus ankommt, um bei ihrer Familie zu sein. Und als sie den medizinischen Stab des Krankenhauses und Mitglieder ihrer eigenen kirchlichen Gemeinschaft über die Wahrscheinlichkeit des Todes ihres Sohnes hört, antwortet sie mit Ungeduld und Wut.

Metz beschrieb sie als "eine Naturgewalt" und erklärte, dass Joyce das Gefühl habe, andere seien entweder bei ihr oder gegen sie, und es gehe ihr nicht darum, "sich von irgendjemandem in den Weg zu stellen".

Die Figur gibt schließlich auch zu, dass sie eine kontrollierende Natur hat, und erkennt an, dass sie sich und das Leben ihres Sohnes der Vorsehung Gottes übergeben muss und sich seinem Willen hingibt, egal was dazu gehört.

Metz prognostiziert, dass das Publikum diese allzu menschliche Seite von Joyce als besonders verlässlich empfinden wird.

"Es ist kein hübscher, in einen Bogen gehüllter, vom Glauben inspirierter und auf Glauben basierender Film", sagte sie, "aber es geht um eine echte Familie und eine echte Frau", die "das tun wird, was sie für richtig hält, ob jemand mit ihr einverstanden ist oder nicht. "

Für das Publikum hofft Metz, dass der Film als Erinnerung an „die Kraft der Liebe und die Kraft des Gebets“ dienen könnte.

"Ich hoffe, dass die Leute erkennen, dass Wunder geschehen und das Unerklärliche passiert", sagte sie.

- - -

Grasska ist Chefredakteurin von The Southern Cross, einer Zeitung der Diözese San Diego.
https://cruxnow.com/faith/2019/04/10/bre...l-actress-says/


von esther10 10.04.2019 00:26

Der Vatikan wird als Teil des Kampfes gegen den Antisemitismus die Pharisäer rehabilitieren? Dafür gibt es viele Hinweise!



Der Vatikan wird als Teil des Kampfes gegen den Antisemitismus die Pharisäer rehabilitieren? Dafür gibt es viele Hinweise!

Vom 7. bis 9. Mai veranstalten das Päpstliche Bibelinstitut zusammen mit der Gregorianischen Universität mit Unterstützung der Global Jewish Advocacy, des italienischen Episkopats und des VERBUM-Portals den zweiten Teil der Internationalen Konferenz "Jesus und Pharisäer: eine re-interdisziplinäre Bewertung". Vor einigen Tagen war der erste Teil der Diskussion des Buches jüdischer Herausgeber gewidmet, die das "Annotierte Neue Jüdische Testament" verfassten. Die Autoren bemühen sich um ... Rehabilitation der Pharisäer.

Die Konferenz soll sich unter anderem konzentrieren Jüdische, protestantische und katholische Gelehrte aus Argentinien, Österreich, Kanada, Kolumbien, Deutschland, Indien, Israel, Italien, den Niederlanden und den Vereinigten Staaten. Es wird - wie wir auf der Website gregorianfoundation.org lesen - den Quellen und Bedeutungen des Begriffs "Pharisäer" in verschiedenen Sprachen gewidmet sein. Als nächstes sollen die Teilnehmer verschiedene antike Quellen über die Pharisäer untersuchen (von Josephus über archäologische Daten bis zum "Neuen Testament" und rabbinischer Literatur).

Nach der Erörterung des Runden Tisches über die Ergebnisse der Bewertung der Pharisäer wird der zweite Teil der Konferenz der Wirkungsgeschichte (von historischer Interpretation und ihren Auswirkungen), von patristischer Literatur über mittelalterliche jüdische Interpretationen bis hin zu Leidenschaften, Filmen, religiösen Büchern und Homiletik gewidmet. Schließlich sollen die Teilnehmer "die möglichen Wege untersuchen, die Pharisäer in Zukunft auf weniger unangemessene Weise darzustellen" ( weniger unzureichend ).

Cruxnow.com schreibt, dass das von Pius X. auf der Konferenz im Mai 1909 gegründete Päpstliche Bibelinstitut "die Vorurteile um die Pharisäer, die uralten Vorläufer der Rabbiner aus dem Neuen Testament - beseitigen will."

Die Konferenz wurde letzten Mittwoch angekündigt. Das Treffen endet am 9. Mai mit einem privaten Publikum der Teilnehmer von Franciszek.

Pater Etienne Vetö, Direktor des Zentrums für Judaistik an der Gregorianischen Universität, stellte die Idee der Mai-Konferenz vor und betonte die Beziehung zwischen den "negativen Stereotypen" der alten Pharisäer und dem modernen Antisemitismus.

- Allgemein wird der Begriff „Pharisäer“ häufig verwendet „heuchlerisch, moralisierend zu bedeuten, moralisch streng, zu Auftritten in Religion angebracht, an das Ritual angebracht, auch den Feind von Jesus, aber die Geschichte und studierte die Bibel zeigt , dass diese gemeinsame Sicht eigentlich falsch ist - , sagte er Geistlicher.

" Für unser Verständnis des Christentums und des modernen Judentums, das seine Wurzeln in der Bewegung der Pharisäer hat, ist der Einsatz sehr hoch ", sagte der Regisseur und argumentierte, "Antisemitismus ist mit einer historisch falschen Ansicht der Pharisäer verbunden."

Auf den Spuren von "Vorurteilen"

Professorin Amy-Jill Levine, ein Experte für das "Neue Jüdische Testament" von der University of Vanderbilt, Mitglied des Organisationskomitees der Konferenz, betonte die Notwendigkeit, wissenschaftliche Entdeckungen auf die Art und Weise zu übersetzen, wie Pharisäer ihre christlichen Führer präsentieren.

" Zu viele Seminaristen scheinen nicht ausreichend ausgebildet zu sein, um über die Pharisäer zu unterrichten. Zu wenige Priester und Prediger haben Verbindungen zu Juden . Wenn wir negative Kommentare über die Pharisäer in der Kirche hören, sagen wir normalerweise nur "Amen". Unsere Ohren sind nicht anfällig für Vorurteile - sie beklagte sich.

Levine meinte, es sei eine gute Idee für die Juden, die Priester beim Predigen der "Vorurteile" zu beobachten. Sie sagte, es wäre gut, wenn mindestens ein Jude ein Zeuge für jede katholische Messe in der Welt sein könnte, die diese "Tendenzen" prüfen würde. - Aber wir sind nicht da - betonte sie.


Sie bemerkte, dass der "böse Pharao", der die Pharisäer umgibt, besonders ironisch ist, wenn man bedenkt, dass der berühmteste antike Pharisäer kein anderer als Saul von Tarsus oder der Heilige war. Paul. Wenn wir ihn nur kannten, sagte sie, "würden wir denken, dass die Pharisäer fantastisch sind."

- Aber Sie haben auch die Evangelien -, fügte sie am Mittwoch auf einer Pressekonferenz hinzu und erklärte, dass die Pharisäer dort oft als Rivalen und Feinde Jesu dargestellt werden.

Am Ende machte die Professorin klar, warum sie glaubte, dass Christen ihre "Vorurteile" gegenüber dieser alten jüdischen Gruppe überdenken sollten. - Erstens sieht Jesus vollkommen gut aus. Ich brauche kein negatives Bild. Zweitens: "Ich sollte kein falsches Zeugnis gegen meinen Nachbarn abgeben", sagte sie.

Der jüdische Gelehrte brachte die Hoffnung zum Ausdruck, dass sich die Wahrnehmung der Pharisäer im gesamten Christentum verändern würde.


Joseph Sievers, der am Päpstlichen Bibelinstitut lehrt, betonte, dass alle Beweise darauf hindeuten, dass Franziskus "unbestrittene Liebe" zu Juden und Judentum war.

- Von seiner Freundschaft in Argentinien bis zu dem, was er [als Papst] und so weiter sagte , ist die positive Seite natürlich viel stärker - er stellte fest. Die Sprache des Papstes über die Pharisäer (Franziskus nennt oft diejenigen, die die Lehre der Kirche über die Ehe verteidigen), wie Sievers sagte, ist ein "Detail", während seine Liebe eine "Grundhaltung" ist.

- Wir möchten eine Vision bieten, die verfeinert wird, um die Veränderungen der Menschen zu beeinflussen ... vielleicht für unseren guten Freund Franciszek - sagte er.

Levine gab den Christen, die über die Pharisäer, insbesondere den Klerus sprechen, einen guten Rat, um sich vorzustellen, dass ihnen kleine, wunderbare jüdische Kinder zuhören. " Stellen Sie sich diese schönen, lieben Kinder vor, die dort sitzen und Ihnen zuhören ... Sagen Sie nichts, was diese wundervollen Kinder verletzen könnte ", sagte sie.

Wenn das nicht klappte, riet sie den Seminaristen, sich vorzustellen, sie sitze hinter der Kirche und würde auf jedes Wort von ihnen über die Pharisäer eingehen.

Am 27. März überreichten Amy-Jill Levine und Marc Zvi Brettler, Professor für Judaistik an der University of Duke, die Autoren des "Annotated New Jewish Testament" am 27. März ihrem Buch an Papst Franziskus. Am nächsten Tag wurde die Arbeit ausführlich auf einer Konferenz diskutiert, die in der Aula Magna der Gregorianischen Universität unter Beteiligung von Professor Pina di Luccio SJ und Biju Sebastian SJ organisiert wurde. Die Veranstaltung wurde von Professor Jean-Pierre Sonnet, SJ und Professor Luc Mazzinghi organisiert und von der Theologischen Fakultät der Gregorianischen Universität und dem Zentrum für Judaische Studien von Kardinal Bea mitfinanziert.

Das "Annotierte Neue Jüdische Testament" enthält die Fußnoten von siebzig jüdischen Gelehrten, die auf alle diese Passagen des Neuen Testaments hinweisen, die die Autoren für inakzeptabel befanden.

Diese Arbeit soll ein Tribut an "einen respektvollen und bereicherten Dialog und damit ein wichtiger Beitrag zu den jüdisch-christlichen Beziehungen" sein, liest die Webseite von gregorianfoundation.org.

Die Studie wurde von der University of Oxford Publishing veröffentlicht. Der mehr als 800 Seiten umfassende Job wurde von Rabbinern aus Australien, Israel sowie aus Nord- und Südamerika vorbereitet.

Sowohl die Initiatoren als auch der Herausgeber des Buches stammen aus den Vereinigten Staaten: MZ Brettler ist Professor für Judaistik an der University of Duke in Durham, North Carolina, und A.-J. Levine unterrichtet das Neue Testament am College of Arts and Sciences in Nashville (Tennessee) und ist als erste Jüdin zu Gast am Päpstlichen Biblischen Institut in Rom.

Nach Ansicht der beiden Professoren wäre die Studie nicht möglich gewesen, wenn nicht die durch die Erklärung von Conciliar zur Haltung der Kirche gegenüber den nichtchristlichen Religionen "Nostra Aetate" - und späteren Dokumenten - eingeleitete Änderung im Unterricht eingeleitet worden wäre.

Wer genau waren die Pharisäer?

Dies wird gut von prof erklärt. Robert de Mattei: "Als Jesus zu lehren begann, wurde die jüdische Welt in viele verschiedene Richtungen unterteilt, die in den Schriften erwähnt werden, sowie Historiker, zB Józef Flavius ​​(37-100 v. Chr.) In" Jewish Antiquities "und" Jewish War ". “. Die Hauptgruppen waren die Pharisäer und Sadduzäer. Die Pharisäer folgten den religiösen Orden bis ins kleinste Detail, verloren jedoch den Geist der Wahrheit. Sie waren stolze Leute, fälschten Prophezeiungen über das Kommen des Messias und interpretierten das Gesetz Gottes nach ihren eigenen Ansichten. "

Im Evangelium nach Saint. Es gibt drei Erwähnungen von Sadduzäern in Mateusz, Marek erwähnt sie nur einmal, obwohl die Pharisäer in diesen Evangelien oft vorkommen. In Kapitel 23 des Evangeliums nach Saint. Matthäus findet einen offenen Vorwurf gegen sie: "Wehe dir, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Weil Sie Minze, Fenchel und Kümmel Zehnte, aber Sie ignorieren, was im Gesetz wichtiger ist: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Glaube. Dies sollte wiederum geschehen und ihn nicht verlassen. "

Kommentar zu diesem Fragment des Heiligen. Thomas von Aquin erklärt, dass die Pharisäer nicht vom Herrn wegen des Zehnten verurteilt wurden, sondern weil er das Wichtigere ignorierte, nämlich die geistigen Gebote. Deshalb hat er klar gesagt: Und es musste getan werden, und es nicht zu verlassen. Er weist darauf hin, Saint. Jan Chrysostom, es geht mehr um die Eignung als um die Pflicht "( Summa Theologica , II-IIae, q. 87 ad 3).

Der heilige Augustinus bezieht sich auf die Beschreibung des Pharisäers, die der heilige. Lukas (18, 2-14) erklärte, dass er nicht wegen seiner Taten verurteilt wurde, sondern weil er sich seiner angeblichen Heiligkeit rühmte (Epheser 121). Der heilige Augustinus erklärte auch, dass der Pharisäer nicht zum Fasten verurteilt wurde (Lukas 18,11), sondern "weil er erhöht wurde, wurde er dem Steuereintreiber gegenüber stolz" (Epistel 36: 3,7). Tatsächlich ist das Fasten zweimal pro Woche für einen Menschen wie den Pharisäer ohne Verdienst, während es für einen bescheidenen Gläubigen oder eine bescheidene Person eine religiöse Tat ist. Auch wenn das Evangelium nicht von der Verurteilung des Pharisäers spricht, sondern nur von der Rechtfertigung des Zöllners "(Brief 36, 4.7).

Wir haben die synthetischste Definition des Pharisäers durch den Heiligen erhalten. Bonaventura: Pharisaeus significat illos qui propter Opera exteriora se renommierte Bonos; et ideo non habent lacrymas compunctionis "(Kazanie de S. Maria Magdalena, Opera Omnia , Ad Claras Aquas , Bd. IX). "Die Pharisäer sind diejenigen, die sich für ihre äußeren Werke als gut erachten und daher keine Tränen der Reue haben."

Jesus verurteilte die Pharisäer, weil er ihre Herzen kannte: Sie waren Sünder und betrachteten sich als Heilige. Der Herr wollte seine Jünger lehren, dass die bloße Erfüllung äußerer Werke nicht ausreicht. Was eine Tat gut macht, ist nicht nur ihr Gegenstand, sondern auch ihre Absicht. Es ist nicht weniger wahr, dass eine gute Tat nicht ausreicht, wenn es an guten Absichten fehlt, und es ist auch richtig, dass eine gute Absicht nicht ausreicht, wenn gute Werke sie nicht begleiten. Die Partei der Pharisäer - zu denen Gamaliel, Nikodemus und Joseph von Arimathea gehörten, sowie St. Paweł - es war besser als die Partei der Sadduzäer, weil er trotz seiner Heuchelei das Gesetz respektierte. Auf der anderen Seite verachteten die Sadduzäer - einschließlich der Hohenpriester Annasz und Kajfasz - sie. Die Pharisäer waren stolze Konservative, die Sadduzäer waren ungläubige Progressive.

Wer sind die Pharisäer und Sadduzäer unserer Zeit?

Wir können sicherlich sagen: Diejenigen, die vor, während und nach der Synode versuchten (und werden auch weiterhin versuchen), die Praxis der Kirche und damit seine Lehre über Ehe und Familie zu ändern.


Jesus proklamierte die Unauflöslichkeit der Ehe und stützte sich dabei auf die Wiederherstellung des Naturgesetzes, aus dem die Juden gingen. Er verstärkte sie, indem er die eheliche Beziehung zum Abendmahlsstand erhöhte. Die Pharisäer und Sadduzäer lehnten die Lehren Jesu ab und leugneten seine göttlichen Worte - sie ersetzten sie durch ihre eigenen Meinungen. Sie appellierten fälschlicherweise an Moses, als die Erneuerer unserer Zeit auf die angebliche Tradition der ersten Jahrhunderte zurückgreifen und so die Geschichte und Lehre der Kirche fälschten.

Daher schrieb der tapfere Bischof, Verteidiger des orthodoxen Glaubens - Bischof Athanasius Schneider - über die Entstehung einer "neo-modernen Praxis": neue Schüler von Moses und Pharisäern - unter dem Motto "Unterscheidungsweg", "Begleiten", "Bischofsrichtlinien", "Dialog mit" Priester "," Forum Internum "," Vollere Integration in das Leben der Kirche "- untergrub die Unauflöslichkeit der Ehe und setzte das sechste Gebot irgendwie außer Kraft, indem sie die Möglichkeit ankündigte, die Verantwortung für den sündigen Verkehr mit Menschen, die in unregulierten Beziehungen leben, zu streichen (siehe" Abschlussbericht ", p. 86) "- kommentierte der italienische Gelehrte.

Im Zusammenhang mit den Veränderungen und Bestrebungen jüdischer oder islamischer Gelehrter ist es wichtig, an die von Papst Franziskus eingeleitete Revolution zu denken, die die früheren Dokumente seiner Vorgänger bezüglich der Ausbildung in Seminaren geändert hat, nämlich die neue Veritatis Gaudium- Verfassung .

Quellen: gregorianafoundation.org, cruxnow.com, KAI, PCh24.pl.

DATUM: 2019-04-09 09:18 Uh

Read more: http://www.pch24.pl/watykan-w-ramach-wal...l#ixzz5kjJgGpLe


von esther10 10.04.2019 00:24

10.04.2019



Regierungschef kündigt Ausreise der Katholikin Bibi an
Asia Bibi soll Pakistan binnen Wochen verlassen
Laut Premierminister Imran Khan hält sich die Katholikin Asia Bibi noch immer in Pakistan auf. Die Familie widersprach Aussagen des ehemaligen Rechtsanwalts Bibis, sie befände bereits in Kanada. Stattdessen befände sie sich an einem geheimen Ort, teilte die Familie mit.

Die vor mehr als zwei Monaten vom Vorwurf der Lästerung gegen den Islam freigesprochene Katholikin Asia Bibi hält sich nach Angaben des pakistanischen Premierministers nach wie vor in ihrer Heimat auf. Bibi sei noch immer im Land, "weil es ein paar Komplikationen" gebe, über die er nicht in den Medien sprechen wolle, sagte Imran Khan dem britischen Sender BBC am heutigen Mittwoch. Bibi sei aber in Sicherheit und werde "innerhalb von Wochen" aus Pakistan ausreisen können, so der Regierungschef.

Mögliches Asyl in Kanada

Anfang Februar hatten Medien unter Verweis auf Angaben von Bibis ehemaligem Rechtsanwalt berichtet, sie sei bereits in Kanada, was sich aber nicht bestätigte. Vertraute berichteten in den vergangenen Wochen, die Christin befinde sich zusammen mit ihrem Mann weiterhin unter Behördenschutz an einem geheimen Ort in Pakistan. Vermutet wird, dass sie nach Kanada ausreisen will, das Bibi Asyl angeboten hat und wo auch Bibis Töchter bereits leben.

Asia Bibi war 2009 auf Basis des pakistanischen Blasphemiegesetze in ihrem Heimatort in der Region Punjab festgenommen worden. Muslimische Frauen hatten die christliche Landarbeiterin beschuldigt, durch das Trinken aus demselben Gefäß das Wasser verunreinigt und anschließend den Propheten Mohammed beleidigt zu haben.

Todesurteil 2010 ausgesprochen

Bibi bestritt die Vorwürfe, wurde aber verhaftet und im November 2010 in erster Instanz zum Tod durch den Strang verurteilt. Im Oktober 2014 bestätigte ein Berufungsgericht das Urteil; im Juli 2015 setzte der Oberste Gerichtshof die Todesstrafe aus und machte damit den Weg frei für eine erneute Anhörung. Diese verzögerte sich immer wieder, endete aber letztlich Ende Oktober 2018 mit einem Freispruch.

Nach dem Urteil verlangten Islamisten mit gewaltsamen Protesten eine Vollstreckung der Todesstrafe. Die pakistanische Regierung sagte daraufhin zu, Bibi keine Ausreise zu genehmigen, bis das Oberste Gericht über eine etwaige Revision des Freispruchs befinden werde. Am 29. Januar bestätigten die Richter den Freispruch.
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Der Fall Asia Bibi
2009: Nach einem Dorfstreit um ein Glas Wasser wird Asia Bibi wegen Gotteslästerung angezeigt. Es folgt eine Anklage wegen Blasphemie.

8.11.2010: Ein Gericht verurteilt die Angeklagte zum Tode.

2016: Eine geplante Erörterung des Falls vor dem Obersten Gericht des Landes wird abgesagt. Weil sich einer der Richter wegen Befangenheit nicht mit der Sache befassen will, muss zunächst ein neues Richtergremium eingesetzt werden.

31.10.2018: Das Oberste Gericht hebt das Todesurteil auf. Es kommt zu heftigen Protesten muslimischer Hardliner.

7.11.2018: Asia Bibi wird aus dem Gefängnis entlassen. Sie und ihre Familie werden laut Anwalt Saif-ul-Malook an einem sicheren Ort innerhalb Pakistans untergebracht. Sie darf jedoch das Land nicht verlassen, bis über die Berufung entschieden ist.

Ende November 2018: Unterstützer Asia Bibis im Westen melden, dass sich mehrere Länder offen zeigen, die gesamte Familie aufzunehmen. Genannt wird neben Kanada oder Frankreich auch Deutschland.

29. Januar 2019: Der Oberste Gerichtshof Pakistans lehnt den Berufungsantrag ab. (epd/Stand 29.01.2019)

VIDEO

https://www.domradio.de/themen/christenv...katholikin-bibi
(KNA)

von esther10 10.04.2019 00:21

Chaput, Sarah und Schneider Wiegen Sie unsere unruhigen Zeiten
JONATHAN B. COE



Von Amazon Polly geäußert
Eine der Lehren sowohl der Geschichte Israels als auch der Kirche ist, dass es für die Gläubigen unklug ist, ihr Gefühl für emotionales und geistiges Wohlbefinden an die Worte und Handlungen derjenigen zu binden, die über sie herrschen. Diese Tatsache wird durch das Buch 2018 von Rod Bennett mit Klarheit und Brio hervorgehoben : Bad Shepherds: Die dunklen Jahre, in denen die Gläubigen gediehen, während Bischöfe die Arbeit des Teufels vollbrachten.

Wie Bennett ausführt, waren einunddreißig der achtunddreißig hebräischen Könige schlecht , die über ein Königreich herrschten, das in nördliche und südliche Teile aufgeteilt war. Bei den Päpsten ist der Schlagdurchschnitt viel höher: Von den 266, die über zwei Jahrtausende regierten, waren weniger als zwei Dutzend schwerwiegende Missbräuche.

In der vielleicht dunkelsten Stunde der Kirchengeschichte, als die arianische Häresie die Kirche übernommen hatte, schätzen die Historiker, dass acht von zehn katholischen Bistümern dem Apostasie erlegen waren. Viele der 311 Prälaten, die im Ersten Rat von Nicäa das Wort konstitutiv bekräftigten , wandten sich später im Rat von Mailand wegen der Verfolgung von Constantius zum Arianismus um.

Weitere Beweise dafür, dass es nicht klug ist, unseren Wagen an den Prälatenstern zu binden, werden im Fall von St. John Fisher offenbart . Fisher, der oft von St. Thomas More überschattet wird, war der einzige Bischof, der den Eid der Nachfolge ablehnte und Heinrich VIII. Oberhaupt der Kirche in England erklärte, und verlor seinen Kopf dafür.

Wenn wir die zeitgenössische kirchliche Landschaft betrachten, sollten wir niemals einschränken, was der Heilige Geist tun kann, aber jeder Optimismus muss durch bestimmte Realitäten gemildert werden. Beim Blick auf die katholische Kirche in Amerika (1) ist unser faktischer Führer der heterodoxe Zeitgeist Puppet Blaise Cupich; (2) homosexualistischer Priester James Martin ist fast gegeben carte blanche in hausieren sein Lavendel Evangelium; (3) Die USCCB stimmte mit 137 zu 83 Stimmen bei drei Stimmenthaltungen, um den Heiligen Stuhl nicht zu ermutigen, alle Dokumente über mutmaßliche sexuelle Verfehlungen des kürzlich gesperrten Ex-Kardinal McCarrick freizugeben.

Die Liste geht weiter und weiter.

Wenn wir unseren Blick auf den Vatikan richten, ist es schön zu träumen, dass Kardinal Robert Sarah eines Tages Papst werden könnte, aber diese Hoffnungen müssen an bestimmte Tatsachen gebunden werden. In den letzten Jahren hat Papst Franziskus die Zusammensetzung des Kardinalskollegiums neu gestaltet, so dass fast die Hälfte der Männer, die den nächsten Papst wählen werden, vom gegenwärtigen Papst ausgewählt wurden.

Das treue katholische Laien sehnt sich natürlich danach, seine Führer zu hören und in einer unruhigen Zeit die Stimme der Orthodoxie zu sein. Vielleicht ist ein guter Weg, um dieses Problem zu betrachten, das Problem eines Küchentischs, das viele katholische Familien erfahren.

Nehmen wir an, der Ehemann arbeitet hauptberuflich und die Frau ist Mutter mit fünf Kindern. Seine Gehaltsschecks sind groß genug, dass sie über die Jahresendprämie hinauskommen können. Dieser Bonus ist jedoch sehr nützlich und kann eine wichtige Rolle bei der Aufwertung eines Familienurlaubs oder beim Auflegen eines neuen Teppichs im Familienzimmer spielen.

Das tägliche Leben der Laien, bei dem es darum geht, in einem Zustand der Gnade zu bleiben und eine lebendige Orthodoxie zu verfolgen, ist der regelmäßige Gehaltsscheck. Der Bonus zum Jahresende ist die Stimme der Orthodoxie, die durch die Worte und das Leben der Priester und Prälaten kommt. Letzteres ist für unsere tägliche spirituelle und emotionale Gesundheit nicht unbedingt notwendig (erinnern Sie sich an die Tage Heinrichs VIII.), Aber es kann Ihnen sicherlich ein oder zwei Tage lang einen Schritt in Ihren Schritt bringen.

Der orthodoxe Katholik hat in den letzten Wochen drei solcher „Boni“ erhalten, die von Erzbischof Charles Chaput, Kardinal Robert Sarah, und Weihbischof Athanasius Schneider (ORC) betreut wurden

Erzbischof Charles Chaput
Vor dem Päpstlichen College Josephinum in Columbus, Ohio, erzählte der Erzbischof von Philadelphia im Wesentlichen (paraphrasiert) seinem Publikum: „Ich kenne die Verwirrung, den Ärger und die Angst, die Sie aufgrund von Fehlverhalten in der Kirche empfinden, weil ich das Gefühl habe die gleichen Emotionen. “Er gab zu, dass viele andere Prälaten mit Rom und dessen Leugnung von Wurzelproblemen, die den Skandal und die Krise verursachen, frustriert sind.


Erzbischof Chaput (Daniel Ibanez / CNA)

Er behauptete, der Klerikalismus sei nicht das Grundproblem; Homosexuelle Räuberung ist und Rom ist selbstverblüfft, dies nicht zugeben. Er schürte auch deutsche Bischöfe.

LifeSiteNews berichtet: „Chaput bezog sich offenbar auf Kardinal Reinhard Marx aus Deutschland, der kürzlich vorschlug, dass die Kirche möglicherweise gleichgeschlechtlichen Paaren einen„ liturgischen “Segen anbieten könnte. Die deutsche Bischofskonferenz, deren Präsident Marx ist, hat eine Kommission eingesetzt, die einen solchen "Segen" untersucht. "

Das Ergebnis der Rede war ein Aufruf an die Laien, indem sie sie ermutigten, „Gott verliert nicht“ und dass sie geboren wurden, um in einer solchen Zeit zu glänzen. „Angst kann giftig sein“ und muss abgeworfen werden, wenn wir erkennen, dass wir in aufregenden Zeiten leben.

Ein Chesterton-Zitat, das Rod Bennett in seinem Buch zitiert, kommt mir in den Sinn: „Menschen sind nie besser für das Gute in der Welt erwacht als wenn sie wütend auf das Böse in der Welt eingestellt werden. Männer genießen nie so viel die pralle Sonne und den rauschenden Wind, als wenn sie den Teufel jagen. “

Kardinal Robert Sarah
Niemand scheint "wütender wach" zu sein als Kardinal Sarah , der Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, der in einer Einführung zu seinem neuen Buch (in Frankreich am 20. März veröffentlicht) behauptet, die Kirche „Ist vom Geheimnis der Missetat eingehüllt und geblendet.“ Seine Lösungen für die Krise sind weder verfahrensrechtlich noch verwaltungsmäßig (z. B. gründlichere Überprüfung von Seminaristen), sondern wurzeln in den zeitlosen Gebetswahrheiten, der Treue zum Lehramt und der brüderlichen Nächstenliebe und die Liebe von Peter.

Sein rechtschaffener Zorn gegenüber den Tätern von Missbrauch und Mitleid mit seinen Opfern ist offensichtlich: „Sie [Agenten des Bösen] haben versucht, die reinen Seelen der Kleinsten zu verunreinigen. Sie haben das Bild von Christus erniedrigt, das in jedem Kind gegenwärtig ist “, und gleichzeitig haben sie so viele treue Priester gedemütigt und verraten.

Sarah ist überzeugt, dass „der Rauch Satans“ in die Kirche eingedrungen ist und dass die Krise eine spirituelle Krise ist. Er sagt:

Wir haben das Gebet aufgegeben. Das Übel eines effizienten Aktivismus hat sich überall eingeschlichen. Wir möchten die Organisation großer Unternehmen nachahmen. Wir vergessen, dass nur das Gebet das Blut ist, das das Herz der Kirche bewässern kann… Wer nicht betet, hat bereits verraten. Er ist bereits auf jeden Kompromiss mit der Welt vorbereitet. Er geht auf die Stufen von Judas.

So viele spirituelle Nachrufe beginnen mit "Vater hat aufgehört zu beten".

Er beklagt, dass die Führer der Kirche mit dem „Mysterium des Judas“ behaftet sind: „… nach und nach wurde Judas Herz von Zweifeln ergriffen. Unmerklich begann er, die Lehre Jesu zu beurteilen. Er sagte zu sich selbst: Dieser Jesus ist zu fordernd und nicht effizient genug. Judas wollte das Reich Gottes durch menschliche Mittel und nach seinen persönlichen Plänen sofort auf die Erde kommen lassen. “

Diejenigen, die von der Lehre des Lehramtes abweichen, erhalten auch einen strengen Zurechtweisungstermin: „Wir dulden jegliche Infragestellung. Die katholische Lehre ist herausgefordert, und im Namen von selbsternannten intellektuellen Haltungen erfreuen sich Theologen daran, das Dogma zu dekonstruieren und die Moral ihrer tiefgründigen Bedeutung zu entziehen. Der Relativismus ist die Maske des als Intellektuellen getarnten Judas “(Hervorhebung meines).

Der gute Kardinalstreifer für Reformen und prophetische Einsicht ist während der Einführung seines neuen Buches offensichtlich .

Bischof Athanasius Schneider
Sie müssen kein gläubiger Katholik sein, um zu erkennen, dass der jüngste Gipfel zum sexuellen Missbrauch in Rom eine Hunde- und Ponyshow war, die unsere Augen von den Wurzelproblemen der Krise abwenden sollte. Wie ich kürzlich in einem Aufsatz schrieb: "Die Prälaten sprechen nicht nur nicht über den Elefanten im Raum, sie haben ihre Augen von einer ganzen Herde abgewandt."

Athanasius Schneider, ORC, Hilfsbischof von Astana, Kasachstan, einer der wahrhaft großen Prälaten unserer unruhigen Zeit, hat in einem Interview mit LifeSiteNews diese Ursachen mit großer Genauigkeit identifiziert. Das hätten wir auf dem letzten Gipfel gehört haben sollen.

Weil es so klar, genau und zeitgemäß ist, habe ich Schneiders Ätiologie der Krise (vier Ursachen) fast vollständig aus diesem Interview zitiert:

Eine der offensichtlichen, beobachtbaren und tiefsten Wurzeln des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen ist die Homosexualität unter den Geistlichen. Natürlich werde ich nicht sagen, dass alle Homosexuellen Kinder notwendigerweise missbrauchen. Dies wäre ungerecht und unwahr. Aber wir sprechen über Missbrauch in der Kirche, und deshalb müssen wir uns auf diese Krankheit konzentrieren.

Es ist erwiesen, dass mehr als 80 Prozent der Opfer postpubertäre Männer waren. Es liegt daher auf der Hand, dass die meisten Missbräuche homosexuelle Handlungen betrafen. Wir müssen betonen, dass dies eine der Hauptwurzeln ist.

Die andere Hauptwurzel der Missbrauchskrise ist der Relativismus bezüglich der Morallehre, der nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil begann. Seitdem leben wir in einer tiefen Krise des Lehrrelativismus, nicht nur der Dogmatik, sondern auch der Moral - des Moralgesetzes Gottes.

Moral wurde in den letzten 50 Jahren in Seminaren nicht eindeutig gelehrt; Oft wurde in Seminaren und theologischen Fähigkeiten nicht klar gelehrt, dass eine Sünde gegen das sechste Gebot eine schwere Sünde ist. Subjektiv kann es mildernde Umstände geben, aber objektiv ist es eine schwere Sünde. Jede sexuelle Handlung außerhalb einer gültigen Ehe ist gegen den Willen Gottes. Es beleidigt Gott und ist eine schwere Sünde, eine Todsünde.

Diese Lehre wurde so relativiert… Wir müssen das betonen… den Relativismus der Sittenlehre, speziell im sechsten Gebot.

Eine weitere tiefe Ursache ist das Fehlen einer wahren, ernsthaften und authentischen Ausbildung von Seminaristen. Im Leben und in der Ausbildung der Seminaristen fehlte die Ascesis.

Seit zweitausend Jahren und durch die menschliche Natur ist es bewiesen, dass es ohne körperliche Aszese wie Fasten, Beten und sogar andere Formen der körperlichen Abtötung unmöglich ist, ein ständiges Leben ohne Todsünde zu leben. Aufgrund der tiefen Wunde der Erbsünde und der immer noch aktiven Concupiscence in jedem Menschen brauchen wir körperliche Abtötung.

Der heilige Paulus sagt: „Kümmere dich nicht um das Fleisch, um seine Wünsche zu befriedigen“ (Röm 13,14). Wir können diese Worte umschreiben und sagen: Pflegen Sie Ihr Fleisch nicht zu sehr, sonst wird Sie von Concupiscence dominiert. Und genau das passierte oft in den Seminaren. Seminaristen und Priester pflegten das Fleisch durch ein bequemes Leben ohne Asse, ohne Fasten und andere körperliche und spirituelle Bestrafungen.

Für mich ist die tiefste Ursache der klerikalen sexuellen Missbrauchskrise das Fehlen einer tiefen und persönlichen Beziehung zu Jesus Christus. Wenn ein Seminarist oder Priester keine tiefe persönliche Beziehung zu Jesus Christus hat, in ständiger Treue zu einem Gebetsleben und einer persönlichen Liebe zu Jesus, ist er ein leichtes Opfer für die Versuchungen des Fleisches und anderer Laster.

Wenn Sie eine tiefe und persönliche Liebe zu Christus haben, können Sie nicht absichtlich eine entsetzliche Sünde begehen. Gelegentlich könnte ein Priester oder Seminarist aufgrund der Schwäche der menschlichen Natur eine Todsünde gegen Reinheit begehen. Aber im selben Moment ist er zutiefst bereut und beschließt, die nächste Sünde um jeden Preis zu vermeiden. Dies ist eine Manifestation einer wahren Liebe Christi. Aber es ist für mich völlig ausgeschlossen, dass jemand, der Christus zutiefst liebt, Minderjährige sexuell missbrauchen kann. Es ist für mich unmöglich. Meiner Meinung nach schließt eine tiefe Liebe zu Christus dies aus.

(Führender Fotokredit: Paul Badde und Bohumil Petrik / CNA)

https://www.crisismagazine.com/2019/chap...-troubled-times

(Führender Fotokredit: Paul Badde und Bohumil Petrik / CNA)

Tagged Erzbischof Chaput , Bischof Athanasius Schneider , Kardinal Sarah , kirchlicher Skandal / Korruption , Sexualmissbrauch-Krise



von esther10 10.04.2019 00:19

Innsbruck: Entweihung der Kirche...mit Zustimmung des Bischofs. Katholiken protestieren... Die Eucharistiefeier verwandelte sich zu einer Art Manifestation für rein weltliche politische und soziale Zwecke.



Innsbruck: Entweihung mit Zustimmung des Bischofs. Katholiken protestieren

Der Innsbrucker Bischof, Hermann Glettler, gestattete ihm, in der Kirche eine gotteslästerliche Installation zu platzieren, die die Figur Jesu Christi ikonoklastisch darstellt. Die österreichische Vereinigung zur Verteidigung von Tradition, Familie und Eigentum hat die sofortige Entfernung des beschämenden Objekts gefordert.


Am Aschermittwoch wurde in der Innsbrucker Spitalskirche eine blasphemische Darstellung von Jesus präsentiert. Unter dem Deckmantel einer künstlerischen Ausstellung wurde dort ein in eine Uhr verwandeltes Kruzifix gesetzt. Der Körper von Jesus Christus, der auf den Kopf gestellt ist, zeigt die Stunde und Seine Arme - Minuten und Sekunden.


Der Bischof von Innsbruck, Hermann Glettler, stimmte allem zu. Dies ist die Hierarchie, über die im Januar dieses Jahres im Zusammenhang mit skandalösem liturgischem Missbrauch laut wurde.


Glettler besuchte die Heilige Messe für die Jugend. Es fand in einer Sporthalle statt und die Kinder sollten Jogginghosen und Turnschuhe tragen. Der Bischof in der Predigt sprach über das Klima und die Tierrechte, die Gläubigen hielten Fahnen. Die Eucharistiefeier verwandelte sich zu einer Art Manifestation für rein weltliche politische und soziale Zwecke.


Im Zusammenhang mit dem Auftritt in der Kirche der Spitalskirche wurde eine blasphemische "Uhr" vom österreichischen Verband zur Verteidigung von Tradition, Familie und Eigentum vorbereitet. Die Autoren fordern die sofortige Entfernung der Installation. Wie sie betonen, verstößt es gegen die zwei Gebote - Gottes Liebe und nicht, seinen Namen vergeblich zu nennen.

Hier ist der Inhalt der Petition :

SE Bischof von Innsbruck

Mons. Hermann Glettler

Diözese Innsbruck Österreich

Ehrende Exzellenz!

Mit großer Besorgnis und Bestürzung haben wir Informationen darüber erhalten, wie man das Blasphemenkreuz in der Diözese Ihrer Exzellenz in der Spitalskirche in Innsbruck platziert. Bei diesem Akt der Verachtung geht das höchste aller christlichen Symbole - das Kreuz Christi - im Wesentlichen zur Blasphemie! Das Kruzifix verwandelte sich in eine Uhr, in der die Arme des Gekreuzigten Jesus als Countdown-Timer und Sekundenzeiger dienen und der Körper - auf den Kopf gestellt - die Stunden angibt. Darüber hinaus wird dieser Horror der Öffentlichkeit als Kunstwerk präsentiert. Ihre Exzellenz hat eine solche bemerkenswerte Tat in der Zeit des Fastens eingeräumt, in der die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf den Respekt und den Kult des Kreuzes und des Gekreuzigten gerichtet werden sollte. Fasten ist die Zeit der Bekehrung und der Umkehr und der Erhöhung des Kreuzes Jesu Christi. Eure Exzellenz erlaubt die Schande dieses Kreuzes und dadurch auch den Gekreuzigten, der den Tod seines Märtyrers an die Menschheit gebracht hat.


Wir rufen die bischöfliche und pastorale Autorität Ihrer Exzellenz auf, sich zu bemühen, diese blasphemische Tat unverzüglich abzubauen und zu beseitigen. Eine solche Schamlosigkeit kann die Zeit des Fastens, der Reflexion und der Umkehr nicht weiter beflecken.


Diese gotteslästerliche Uhr tickt gegen die wichtigsten Gebote Gottes und der Kirche. Sie verstößt gegen das erste und höchste Gebot, liebt Gott über alles und das zweite Gebot, ohne rechtswidrig zu erwähnen und ohne den Namen Gottes . Gott hat Anspruch auf den höchsten und glänzendsten Liebesakt seiner Kirche und in diesem Fall auf seinen Bischof.


Nein! Unser Sensus fidei erlaubt keine weitere Verschleppung, Inversion der Augen und Kompromisse. Was Gott, seine Kirche und Gläubige beleidigt, kann keine Kunst sein!

Wir rufen Eure Exzellenz auf, dieses schändliche Objekt sofort aus der Spitalskirche zu entfernen. Lass uns an den guten Willen Deiner Exzellenz glauben.

DATUM: 2019-04-10 08:12

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von esther10 10.04.2019 00:19

Dezentralisierung der Kirche. Schockierende Pläne für die Deutschen



Dezentralisierung der Kirche. Schockierende Pläne für die Deutschen

Die katholische Kirche in Deutschland kündigte ihren Eintritt in die nächste revolutionäre Phase an. In drei Bereichen wurden tiefgreifende Änderungen angekündigt. Zunächst einmal wird die katholische Sexualmoral abgelehnt. Zweitens wird das obligatorische Zölibat aufgehoben. Drittens wird die Macht der Bischöfe begrenzt sein. Kardinal Reinhard Marx erklärte, Deutschland werde nicht auf Rom warten. Sie werden alleine gehen - ihren eigenen "synodalen Weg".

Die Antwort auf den Betrugsskandal

Auf der Plenartagung der Deutschen Bischofskonferenz im September letzten Jahres legten die Bischöfe einen ausführlichen Bericht über sexuellen Missbrauch vor. Ein Team unabhängiger Experten hat es vorbereitet. Es beschreibt das Ausmaß des Problems der Pädophilie und Ephebophilie in den letzten 50 Jahren.

Die Autoren des Berichts empfahlen den Hierarchen, einige sehr tiefgreifende Änderungen vorzunehmen, die dazu beitragen würden, die Krise ordnungsgemäß zu überarbeiten. Unter anderem wurde vorgeschlagen, die Verpflichtung der Priester, verheiratet zu sein, abzuschaffen. eine völlige Änderung der Einschätzung der Homosexualität, so dass sich gleichgeschlechtliche Priester in der Kirche willkommen fühlen; und schließlich eine Reform der Gewaltenteilung, die auf der Delegation der Bischöfe mit bestimmten Aufgaben und Befugnissen an die Laien basiert. Das Episkopat kündigte an, dies alles zu berücksichtigen und die Empfehlungen umzusetzen. Bei vielen progressiven Hierarchen, die seit vielen Jahren einen "Schritt nach vorne" machen wollen, ist alles im Gange, insbesondere in Bezug auf Homosexualität. Sie kündigten übrigens auch an, dass "sexuelle Revision" der bestehenden Sexualmoral unterworfen sein wird.

"Wir müssen jetzt nicht auf Rom warten"

Es war daher klar, dass die erste Plenarsitzung der deutschen Bischofskonferenz 2019 ernsthafte Entscheidungen treffen kann. So geschah es - die Ängste erwiesen sich als völlig berechtigt. Die deutschen Bischöfe debattierten vom 11. bis 14. März im niedersächsischen Lingen. Die Versammlung stimmte darin überein, dass gemäß den Richtlinien der Autoren des Berichts über Missbrauch in Deutschland Reformen im Bereich der Sexualmoral, des Zölibats und der Autorität in der Kirche durchgeführt werden. Außerdem erklärten die Deutschen, dass sie es ganz alleine machen wollen, ohne sich um die Einheit des Katholizismus zu kümmern. Wie der Vorsitzende der Bischofskonferenz betont, Kardinal Reinhard Marx, die Kirche in seinem Land, wird den "synodalen Weg" betreten und sich allein um die "Entwicklung des Unterrichts" kümmern. Die Hierarchie erklärte, dass in der Universalkirche viele Bischöfe "nicht vorankommen wollen" (sic), also habe Deutschland einfach keine Wahl.

Diejenigen, die eine baldige Reaktion des Vatikans erwarten, werden wahrscheinlich enttäuscht sein. Marx, ein Mitglied des Kardinalsrates, der Franciszek bei der Reform der römischen Kurie berät, weiß genau, was sich die Deutschen leisten können. Er gab diesen beredten Ausdruck. Er sagte wörtlich folgendes: "Wir müssen jetzt nicht auf Rom warten."

Das Wort "jetzt" ist hier sehr wichtig. Dies hängt mit der De-facto- Fertigstellung des Dezentralisierungsplans der katholischen Kirche zusammen, der jedoch noch nicht angekündigt wurde. In dem kürzlich veröffentlichten Text in pch24.pl habe ich das Problem ausführlich beschrieben. Ich beziehe mich auf diejenigen, die interessiert sind, und hier werde ich die Angelegenheit in wenigen Worten zusammenfassen. Im Februar, Kardinal Rodriguez Maradiaga, Koordinator des Kardinalsrates, sagte in einem Interview mit der spanischen Zeitschrift "El Mensaje", dass die Reform der römischen Kurie bereits abgeschlossen sei. Wie enthüllt, wird der Papst in einigen Monaten eine apostolische Verfassung verkünden, die den Verfassungsbonus des Pastors ersetzen wirdvon 1988, Saint. Johannes Paul II. Dieses Dokument wird die Beziehung zwischen der römischen Kurie und dem Vatikan und den örtlichen Kirchen neu definieren. Der Papst wird nicht länger über alle katholischen Lehren Wache halten; Dies wird zu einem gewissen Grad von den Episkopaten selbst definiert. "Die Pyramidenstruktur der Kirche mit dem Papst an der Spitze" wird in die Vergangenheit gehen ", sagte Maradiaga. Er fügte hinzu, dass die Episkopate auch in Lehrfragen Kompetenzen erlangen werden. Die Deutschen beschlossen, diese Situation in den drei oben genannten Bereichen so schnell wie möglich zu nutzen.

Beseitigung der Sexualmoral

Der Schlüsselpunkt der gegenwärtigen Phase der Revolution in Deutschland ist die Frage der Sexualmoral. Die in Lingen versammelten Bischöfe beschlossen, dass die Arbeit an der "Reform" in dieser Angelegenheit vom Vizepräsidenten des Episkopats, Bischof Franz-Josef Bode aus Osnabrück, geleitet wird, ein überzeugter Fortschrittlicher, der seine Bewunderung für extrem liberale Theologen nicht verschweigt. Zu den Details der Veränderungen sagte er in Lingen, Professor für Moraltheologie aus Freiburg, Eberhard Schockenhoff. Der Gelehrte hielt eine Programmvorlesung, in der er eine vollständige Abweichung von seiner aktuellen Moral und Ethik ankündigte.

So glaubt Schockenhoff, dass die katholische Kirche einen extrem pessimistischen und falschen Ansatz in Bezug auf Sexualität hat, der zu sehr durch den anachronistischen Gedanken des Heiligen geprägt ist. Augustine. Daher besteht die Aufgabe von Theologen und Bischöfen heute darin, diese Idee zu überwinden und eine völlig neue Sexualmoral zu entwickeln, die frei von diesen "Belastungen" ist. Um dies zu tun, müssen wir noch einmal die Natur des Geschlechtsverkehrs selbst betrachten. Eine große Hilfe, glaubt Schockenhoff, ist die apostolische Ermahnung Amoris laeititaPapst Franziskus, in dem die erotische Dimension der Liebe geschätzt wird. Nach Ansicht des Theologen ist dies nur der Anfang. Um das Ziel zu erreichen, muss man die Errungenschaften der zeitgenössischen Geisteswissenschaften - Psychologie, Soziologie und Anthropologie - berücksichtigen. Schockenhoff glaubt, dass die Behauptung, dass jede sexuelle Handlung für die Fortpflanzung offen sein muss, heute nicht mehr verteidigt werden kann.

Der Theologe unterscheidet vier Grundfunktionen der Sexualität. Dies sind: Wunschfunktion, Beziehungsfunktion, Identitätsfunktion und Geburtsfunktion (in dieser Reihenfolge). Dem Forscher zufolge sollte man davon ausgehen, dass eine sexuelle Handlung, um als moralisch zu gelten, nur einige dieser Funktionen erfüllen sollte. Schockenhoff ist überzeugt, dass folgende Arten von sexueller Aktivität in der katholischen Kirche akzeptiert werden sollten:

- homosexueller Sex;

- vorehelicher Sex;

- außerehelicher Sex (betrifft Personen, die nicht heiraten können, z. B. Scheidungen);

- Onanismus ( Selbstgeschlecht , wie Schockenhoff schreibt).

Der Autor macht einige Vorbehalte. Zum Beispiel ist homosexueller Sex seiner Meinung nach gut, solange sich die Partner in einer ständigen Beziehung befinden und sich gegenseitig widmen. außerehelicher Sex kann akzeptiert werden, wenn Partner nicht heiraten können; Masturbation ist moralisch, wenn der Praktizierende alleine lebt oder wenn der Partner vorübergehend nicht in der Lage ist, Sex zu haben. Für Schockenhoff ist es wichtig, dass jeder Mensch das Recht und die Möglichkeit hat, "den vollen Wunsch zu haben, Sexualität zu erfahren" und "seinen sexuellen Wunsch zu erfüllen". Es ist für ihn normal, dass sich der Einzelne im sexuellen Akt auf sein eigenes Verlangen konzentriert; es ist, wie er behauptet, moralisch, wenn im nächsten Akt die gleiche Einheit sich mit der Freude des Partners und nicht mit seiner eigenen befasst. Schockenhoff argumentiert, dies sei die Umsetzung des Prinzips der Wohltätigkeit.

Die Verwendung von Verhütungsmitteln ist offensichtlich. Für den Freiburger Professor besteht kein Zweifel, dass es in der heterosexuellen Beziehung eher um "allgemeine" Offenheit für das Leben geht. Es ist wichtig für ihn, sich um den "Wohlstand" potenzieller Kinder zu kümmern, daher die Verwendung künstlicher Verhütungsmittel, die als "nicht lebensfeindlich, sondern zu seinen Diensten" bezeichnet werden.

In seinem Vortrag postulierte der Professor auch die Annahme der Grundannahme der Geschlechterideologie in der katholischen Kirche. Er behauptet, dass, obwohl die Menschheit in zwei Geschlechter aufgeteilt ist, dies nicht für jeden Menschen eine vollständig gebildete Sache ist. Daher sollte man diejenigen respektieren, die sich weder als Frau noch als Mann fühlen.

Das wäre kein Zweifel: All dies ist nicht nur der Gedanke von Schockenhoff selbst, sondern auch das Programm der deutschen Bischöfe. Die Koordinierungsreform von Bischof Franz-Josef Bode im Jahr 2018 drückte öffentlich seine höchste Bewunderung für den Freiburger Theologen aus. Im Gegenzug Kardinal Reinhard Marx fasste das Treffen in Lingen zusammen und stellte fest, dass Schockenhoff in der katholischen Sexualmoral "Anachronismen, Widersprüche und lebensfeindliche Elemente" gezeigt habe.

Ich wiederhole: Das sind keine verrückten Ideen, es ist ein Aktionsprogramm!

Viri probati

Dies ist jedoch nicht das Ende der angekündigten Änderungen. Der "synodale Weg" beinhaltet auch das Zölibat. Bis vor kurzem war ich überzeugt, dass Deutschland auf die Ergebnisse der Amazon-Synode warten würde. Papst Franziskus sieht bekanntermaßen die Möglichkeit vor, verheiratete Priester in die katholische Kirche aufzunehmen, zumindest in den Regionen, in denen die tiefste Krise der Berufungen vorherrscht; Es ist sogar das Amazonasgebiet selbst oder die Inseln im Pazifik. Im Zusammenhang mit Marx 'Worten vom "Mangel an Notwendigkeit", auf Rom zu warten, ist es möglich, dass die Deutschen dies unabhängig von der Herbstversammlung tun werden.

Was genau willst du machen? Dies ist die Einführung von viri probatioder Priester von verheirateten Männern mit einer "nachgewiesenen Meinung" zu ordinieren. Die Angelegenheit ist sehr komplex, da nicht alle deutschen Bischofskonferenzen positiv auf diese Idee ausgerichtet sind; Das Management scheint jedoch entschlossen zu sein. Gemäß den Empfehlungen des Berichts über Missbrauch ist das Zölibat einer der Gründe für Betrug. Priester würden einerseits unter der Einsamkeit leiden, andererseits unter der Unterdrückung ihrer eigenen Sexualität; Auf diese Weise würden sie Kriminelle werden. Außerdem besteht in Deutschland ein sehr schwerwiegender Priestermangel. Jährlich werden dort nur etwa 70 Presbyter geweiht - für über 20 Millionen Katholiken im ganzen Land. Dies ist viel zu wenig, daher das Konzept, mehr Kandidaten anzuziehen, indem einfach die Option des Zölibats eingeführt wird.

Der Mainzer Professor für Pastoraltheologie, Philipp Müller, sprach über die Details möglicher Veränderungen in Lingen. In seinem Vortrag zitierte er den Vorschlag, den er vor zwei Jahren bei dem Dogmatikprofessor und dem Freiburger Liturgisten Helmut Hoping unterbreitet hatte. In ihrer Vorstellung könnten Männer in Deutschland ab 50 Jahren ordiniert werden; Dies wären Menschen aus der Gruppe von Männern, die auf die eine oder andere Weise in die Kirche verwickelt sind, zum Beispiel unter ständigen Diakonen. Müller verwies auch auf die Worte von Franciszek selbst, der kürzlich bei einer Pressekonferenz im Flugzeug im Rahmen von viri probati über die Idee des deutschen Bischofs Fritz Lobinger sprach . Laut Lobinger, viri probatiSie wären etwas zwischen einem Diakon und einem normalen Presbyter. Sie könnten die Eucharistie präsidieren und das Sakrament der Kranken salben, aber sie hätten nicht mehr das Recht, die Pfarrgemeinde zu beichten oder zu leiten. Interessanterweise, und was der Papst nicht erwähnt hat, sieht Lobinger auch das Priestertum der Frauen vor ...

Die vorgeschlagene Lösung hat laut Müller viele Vorteile. Männer nach dem 50. Lebensjahr haben in der Regel recht große Kinder, daher besteht in ihrem Leben keine große Diskrepanz zwischen dem Dienst für die Gläubigen und der Arbeit für die Familie. Ihre Ehen dauern normalerweise viele Jahre, so dass das Scheidungsphänomen minimiert wird.

Die Teilung der Macht

Müller wies in seiner Rede darauf hin, dass sein viri probati- Konzept einen grundsätzlichen Nachteil hat - er löst nicht die Frage der Zulassung von Frauen zur Ordination. Zugegeben, Saint. Johannes Paul II. Hat "ein für alle Mal" dieses Thema gelöst, an das uns der Heilige Stuhl im Jahr 2018 erinnert, aber die Deutschen wollen es nicht akzeptieren. Zusammenfassung der Beratungen in Lingen, Card. Marx erklärte ausdrücklich, die katholische Kirche werde die Debatte über das Priestertum der Frauen "nicht vermeiden"; Ein paar Tage später verkündete der Würzburger Bischof, Franz Jung, dasselbe.

Denn das Thema Frauen betrifft nicht nur das Problem der "Gleichheit" in der katholischen Kirche, sondern auch die Überwindung seiner "klerikalen" Struktur. Dies ist der dritte Punkt des von der deutschen Bischofskonferenz ausgearbeiteten Reformplans. Es gibt noch keine fertigen Lösungen; Es ist nur bekannt, dass Laien - auch Frauen - einen viel größeren Einfluss auf die pastorale Arbeit und die kirchliche Verwaltung haben als zuvor, auch auf Diözesanebene. Die Programmvorlesung wurde in Lingen zu diesem Thema gehalten: Professor für grundlegende Theologie aus dem österreichischen Salzburg, Gregor Maria Hoff. Die zentrale These seiner Rede war ein Aufruf, die allzu "sakrale" Sicht der Priester aufzugeben, was es den Gläubigen erschwert, eine richtige Beziehung zu ihnen aufzubauen; Laut Hoff - wie Marx in seiner Zusammenfassung des Treffens bestätigte - muss die Autorität in der katholischen Kirche in Deutschland "geteilt" und einer mehrdimensionalen Kontrolle unterworfen werden. Soll der Priester ein Laie werden, der näher bei ihm ist, oder vielleicht einfach weltlicher?

Wird es immer noch unsere Religion sein?

2017 wurde in Deutschland das Prinzip der "Kommunion für alle" offiziell eingeführt. Erstens wurden Scheidungen in neuen Beziehungen zur Eucharistie zugelassen; letztes Jahr - auch einige Protestanten. Auch diejenigen, die verschiedene Arten von Ausschweifungen begehen, leben ohne Sünde. Anschließend können verheiratete Priester in Deutschland auftreten. und vielleicht nicht nur verheiratet, denn die logische Konsequenz der Abschaffung des Zölibats bei gleichzeitiger Akzeptanz von Homosexualität und gleichgeschlechtlichen Beziehungen ist das Auftreten von Priestern, die offen mit Männern leben. Dies ist eine sehr reale Vision, die in einigen deutschen protestantischen Gemeinden bereits existiert. Die katholische Kirche wird ihnen immer ähnlicher. Die Unterschiede von Jahr zu Jahr werden geringer. Natürlich ist es zweckmäßig, weil die deutschen Progressiven die Konfessionalität des Christentums so schnell wie möglich abschaffen möchten; Ihr Traum ist es, eine vollständige Versöhnung mit den Ketzern herbeizuführen, natürlich nicht durch die Bekehrung der Wanderer, sondern durch den Sturz ihrer eigenen Glaubenssätze. Kardinal Marx selbst sprach am Vorabend des 500. Jahrestages der Reformation, dass seit dem Beginn der Teilung der Kirche in Deutschland diese beendet werden müsse. Dieser Prozess wird implementiert.

Es ist schmerzlich und schockierend, dass der Hl. Stuhl keinen Damm darauf legt. Hinter der Oder gibt es bereits eine völlig andere Version des Katholizismus als in Polen; Diese Diskrepanz wird sich nur vertiefen. Das sind die Konsequenzen der Dezentralisierung, die der Heilige Vater angeordnet hat - auch mit Lehrcharakter.



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Paweł Chmielewski

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Deutsche revolution

Paweł Chmielewski
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"Es ist ein journalistischer Alarm. Ich hoffe, dass wir damit den Leser nicht nur auf den Weg bringen können, den die Kirche in Deutschland seit Jahren konsequent verfolgt, sondern auch eine Frage aufwerfen: Wollen wir das Gleiche?

Wenn die Antwort ja ist, müssen Sie nichts tun. Es genügt, mit dem Mainstream des europäischen Katholizismus zu schwimmen. Das modernistische Modell wird zu uns kommen. Wenn wir jedoch den Schatz des Glaubens in der Form bewahren wollen, in der er uns gegeben wurde, können wir uns nicht länger von der globalen Debatte über die Zukunft der Kirche distanzieren. Ich versuche nicht, hier ein umfassendes Bild der katholischen Kirche in Deutschland zu vermitteln. Ich verzichte auf viele Details. Ich betrachte zunächst diese Veränderungen und Phänomene, die - was die Glaubensdeutung berührt - weit über die deutschen Grenzen hinausgehen. Ich erwähne oft die katholische Kirche in Österreich, manchmal auch in der Schweiz; In Bezug auf die progressive Richtung des Wiederaufbaus des katholischen Glaubens sind die deutschsprachigen Länder in vielen Punkten Einigkeit. "(Paweł Chmielewski, Fragment der Einleitung) Ein

umstrittener und ansprechender Bericht über den Zustand der Kirche in Deutschland - und nicht nur. Gleichzeitig eine Querschnittsanalyse der dringlichsten theologischen Probleme und ihrer Folgen: von der Rebellion gegen die Enzyklika Humanae vitae über das Missverständnis des Gewissens bis hin zu Versuchen, die katholische Ethik und die sakramentale Disziplin neu zu definieren. Es lohnt sich zu lesen!

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INHALTSVERZEICHNIS

Zulassung

Kapitel I - Verblassende Kirche in einem entchristlichen Zustand

Kapitel II - Der Beginn der Verwüstung

Kapitel III - Die heilige Kommunion für Scheidungen

Kapitel IV - Amoris laetitia. Rebellion sanktioniert

Kapitel V - Heilige Kommunion für Protestanten

Kapitel VI - Akzeptanz von Homosexualität

Ende
https://www.ksiegarnia.poloniachristiana...olucja,701.html

von esther10 10.04.2019 00:15




WIR KÖNNEN DIE LEHRE NICHT DER PASTORAL OPFERN
Kardinal Sarah: "Die Kirche soll nicht zuhören, sie soll lehren"


Kardinal Sarah hat Laurent Dandrieu von Valeurs Actuelles ein Interview über sein letztes Buch gegeben, das von Elena Faccia-Serrano für Infovaticana ins Spanische übersetzt wurde. Der afrikanische Kardinal analysiert die Situation der Kirche und kritisiert diejenigen, die sich darin den Wünschen der Welt beugen.

03.04.19 15:20 Uhr

( InfoVaticana / InfoCatólica ) Das neue Buch der Interviews von Kardinal Robert Sarah mit Nicolas Diat (Es ist schon später Nachmittag und der Tag geht zu Ende). Laurent Dandrieu interviewt den Präfekten der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung. Übersetzung ins Spanische von InfoVaticana :

- Warum haben Sie einen so dunklen Titel gewählt, mit dem Risiko, den Leser zu erschrecken?

- Dieses Buch ist vor allem ein Aufruf zur Klarheit und Hellsichtigkeit. Die Kirche befindet sich in einer großen Krise. Die Winde sind seltsam heftig. Selten sind die Tage ohne Skandale, real oder imaginär. Die Gläubigen stellen sich zu Recht Fragen . Dieses Buch für sie. Ich hoffe, dass Sie sich nach der Lektüre voll der Freude fühlen können, die Christus schenkt: "Bleib bei uns, der Abend ist schon vorbei und der Tag ist vorbei" (Lk 24, 29, ndt).

- Ist die Wahl dieses Verses aus dem Evangelium der Emmaus-Pilger ein Hinweis darauf, dass Christus in der Kirche nicht das Zentrum ist?

- Ich glaube fest daran, dass die Situation, in der wir im Herzen der Kirche leben, ähnlich ist wie am Karfreitag , als die Apostel Christus verließen, als Judas ihn verriet, weil der Verräter einen Christus für politische Angelegenheiten haben wollte. Heute sind zahlreiche Priester und Bischöfe buchstäblich von politischen oder sozialen Themen fasziniert. In Wirklichkeit werden diese Fragen niemals eine Antwort außerhalb der Lehre Christi finden, was uns unterstützender und brüderlicher macht. Während Christus nicht für uns als älterer Bruder, der Erstgeborene einer Vielzahl von Brüdern, ist, wird die Nächstenliebe weder solide sein noch wird es eine echte Alterität geben. Christus ist das einzige Licht in der Welt. Wie konnte die Kirche diesem Licht den Rücken kehren?

Sicher ist es wichtig, empfindlich auf Menschen zu reagieren, die leiden . Ich denke besonders an Männer, die ihr Land verlassen. Aber warum ziehen sie von ihrem Land weg? Weil mächtige Menschen ohne Glauben, die Gott verloren haben, für diejenigen, die nur Macht und Geld zählen, ihre Nationen destabilisiert haben . Diese Schwierigkeiten sind enorm. Aber ich wiederhole, die Kirche muss den Menschen vor allem die Möglichkeit geben, Christus erneut anzusehen: "Wenn ich von der Erde emporgehoben bin, werde ich jeden zu mir ziehen". Dieses Buch möchte der Kirche die Bedeutung ihrer großen göttlichen Mission zurückgeben.

rurteilen sogar "die Hirten, die ihre Herde aufgeben ..."

- Dies ist nicht nur unserer Zeit angemessen: Im Alten Testament gibt es viele schlechte Hirten, Männer, die das Fleisch und die Wolle ihrer Herden gern ausnutzen würden, ohne sich um sie zu kümmern! In der Kirche hat es immer Verrat gegeben. Heute habe ich keine Angst zu behaupten, dass es Priester, Bischöfe und sogar Kardinäle gibt, die Angst davor haben, zu verkünden, was Gott lehrt, und die Lehre der Kirche zu vermitteln. Sie haben Angst, nicht akzeptiert zu werden, als reaktionär zu gelten. Dann behaupten sie verwirrte, vage und ungenaue Dinge, um nicht kritisiert zu werden, und sie sind mit der dummen Entwicklung der Welt verbündet. Es ist ein Verrat: Wenn der Hirte seine Herde nicht in sanfte Gewässer führt, zu der frischen Graswiese, von der der Psalm spricht, wenn er sie nicht vor den Wölfen schützt, ist er ein krimineller Hirte, der seine Herde verlässt. Jesus sagt: "Ich werde den Hirten schlagen und die Schafe der Herde werden zerstreuen." Es ist was jetzt passiert.
- Haben manche nicht die Versuchung, die Kirche an den Werten der Welt auszurichten?

- Es gibt eine große Mehrheit von Priestern, die ihrer Mission des Lehrens, der Heiligung und der Regierung treu sind. Es gibt aber auch eine kleine Anzahl, die der kranken und perversen Versuchung nachgibt, die Kirche mit den Werten der gegenwärtigen westlichen Gesellschaften in Einklang zu bringen . Sie möchten vor allem sagen, dass die Kirche offen, einladend, aufmerksam und modern ist. Die Kirche soll nicht zuhören, sie soll lehren : Sie ist Mater et Magistra , Mutter und Erzieherin . Sicherlich hört eine Mutter ihren Sohn, aber ihre Aufgabe besteht zunächst darin, zu lehren, zu leiten und zu lenken, weil sie besser weiß als ihre Kinder, in welche Richtung sie gehen soll.Einige haben die Ideologien der gegenwärtigen Welt mit dem trügerischen Vorwand übernommen, sich der Welt zu öffnen; Es wäre vielmehr notwendig, die Welt für Gott, die Quelle unserer Existenz, zu öffnen.

Wir können die Lehre nicht einer Pastoral opfern, die auf ein Minimum an Erbarmen reduziert wäre: Gott ist barmherzig, aber nur insoweit, als wir erkennen, dass wir Sünder sind. Damit Gott seine Barmherzigkeit ausüben kann, müssen wir als der verlorene Sohn zu ihm zurückkehren. Es gibt eine perverse Tendenz, die darin besteht, die Pastoral zu verfälschen, der Lehre entgegenzusetzen und einen barmherzigen Gott zu präsentieren, der nichts verlangt. Aber es gibt keinen Vater, der von seinen Kindern nichts verlangt! Gott ist, wie jeder gute Vater, fordernd, weil er Großes für uns will.

- Die Kirche hat gewöhnlich die Angewohnheit, die materialistische Umgebung für die Unzufriedenheit ihrer Gläubigen verantwortlich zu machen. Sollte sie nicht auch ihren Teil der Schuld in ihrer Entfremdung, in ihrer Teilnahme an dieser Desakralisierung in Frage stellen?

-[i] [u]Ich bin überzeugt, dass Priester die Hauptverantwortung für diesen Zusammenbruch des Glaubens übernehmen müssen. In Seminaren oder katholischen Universitäten haben wir die Lehre nicht immer gelehrt. Wir haben gelehrt, was uns gefallen hat! Katechismusunterricht wird nicht mehr an Kinder vergeben. Geständnis wird herabgesetzt. Vor allem in den 70er und 80er Jahren taten die Priester, was sie wollten, als sie die Messe feierten. Papst Benedikt XVI. Sagte, die Krise der Liturgie habe die Krise der Kirche verursacht. Lex orandi, lex credendi: wie wir beten, so glauben wir. Wenn es keinen Glauben mehr gibt, reduziert sich die Liturgie auf eine Show, eine Folklore und die Gläubigen. Wir wollten die Messe humanisieren, um sie verständlich zu machen, aber die Realität ist, dass sie ein Geheimnis bleibt, das wir nicht verstehen können. Wenn ich die Messe zelebriere, wenn ich Absolution gebe, verstehe ich die Bedeutung der Worte, die ich ausspreche, aber die Intelligenz kann das Geheimnis, das diese Worte erzeugen, nicht verstehen. Wenn wir diesem großen Geheimnis nicht gerecht werden, können wir die Menschen nicht zu einer wahren Beziehung zu Gott führen.


- Was denkst du über das Buch Sodom ? Glauben Sie, wir erleben eine verallgemeinerte Offensive gegen die Figur des Priesters, die ein Skandal für eine hypersexualisierte Gesellschaft darstellt?

- Ich habe das Buch nicht gelesen, aber ich denke, es gibt ein besonders strukturiertes Projekt der Zerstörung der Kirche durch Enthauptung ihres Kopfes, der Kardinäle, der Bischöfe und der Priester. Wir streben danach, das Priestertum und vor allem das Zölibat zu zerstören, was als etwas Unmögliches und Unnatürliches dargestellt wird: Wenn wir das Zölibat zerstören, beschädigen wir unwiderruflich einen der größten Reichtümer der Kirche . Der Verzicht auf das Zölibat würde die Krise der Kirche weiter verschärfen und die Position des Priesters verringern, der nicht nur dazu aufgerufen wird, ein anderer Christus zu sein, sondern auch Christus selbst, arm, demütig und zölibatär.

Es besteht die Bereitschaft, die Kirche zu schwächen und ihre Lehren über Sexualität zu modifizieren. Aber wenn wir die enorme Anzahl von Priestern sehen, die dem Priestertum treu sind, müssen wir ruhig bleiben und weiterhin die totale Gabe Gottes durch Zölibat bezeugen. Dieses Zeugnis wird nicht verstanden. Hasst du es Jesus Christus wurde auch nicht angenommen, weil er am Kreuz starb. Er sagte uns: "Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch dich verfolgen."

Es gibt Männer in der Kirche, einige auf höheren Ebenen der Hierarchie, die die Kirche getrübt haben, das Gesicht Christi entstellt haben, aber Judas sollte uns nicht dazu bringen, alle Apostel abzulehnen. Diese schweren Misserfolge verurteilen die Kirche nicht; Im Gegenteil, sie zeigen, dass Gott sogar schwachen Menschen vertraut, um die Macht seiner Liebe für uns zu demonstrieren: Er vertraut seine Kirche nicht außergewöhnlichen Helden an, sondern einfachen Menschen, um zu zeigen, dass er es ist, der durch sie handelt.

- Was halten Sie von der Verurteilung von Kardinal Barbarin?

- Ich kenne ihn schon lange. Ich bewundere ihn sehr. Ich kann nicht für das Martyrium leiden, das ihm auferlegt wurde, zumal ich von seiner Unschuld überzeugt bin . Die ganze Kirche trägt dieses Leid kollegial. Der Papst hatte wirklich zu Recht entschieden, seinen Rücktritt nicht anzunehmen, um die Unschuldsvermutung bis zum Berufungsverfahren zu respektieren. Kardinal Barbarin war mutig, sich in ein Kloster zurückzuziehen, zum Wohle der Diözese und um den Opfern dieser abscheulichen Taten den Frieden zu geben. Aber ich war verblüfft, als sie Monsignore Barbarin verurteilten, während ein schrecklicher Priester, der diese unaussprechlichen Verbrechen begangen hat, noch nicht verurteilt wurde ...

- Sie schreiben, dass die moderne Welt eine Form von Barbarei darstellt, die Identitäten angreift. Sie verteidigen im Gegenteil die Wurzeln ...

- Als ich in Polen (im Oktober 2017, oft kritisiertes Land) war, habe ich die Gläubigen ermutigt, ihre Identität zu bestätigen, wie sie es im Laufe der Jahrhunderte getan haben. Meine Botschaft war einfach: Zunächst einmal sind Sie Polen, Katholiken und erst später Europäer. Sie dürfen die ersten beiden Identitäten auf dem Altar eines technokratischen und staatenlosen Europas nicht opfern . Die Brüsseler Kommission denkt nur über den Aufbau eines freien Marktes im Dienste der großen Finanzmächte nach. Die Europäische Union schützt die Menschen nicht mehr, sie schützt nur die Banken . Ich wollte Polens einmalige Mission in Gottes Plan erneut bestätigen.Es steht ihr frei, Europa mitzuteilen, dass jeder von Gott geschaffen wurde, um an einem genauen Ort mit seiner Kultur, seinen Traditionen und seiner Geschichte platziert zu werden. Dieser gegenwärtige Wille, die Welt zu globalisieren, indem die Nationen, die Besonderheiten, unterdrückt werden, ist totaler Wahnsinn. Das jüdische Volk musste ins Exil gehen, aber Gott führte ihn zurück in sein Land. Christus musste vor Herodes fliehen und in Ägypten Zuflucht suchen, aber er kehrte in sein Land zurück, als Herodes starb. Jeder von uns muss in seinem Land leben. Wie ein Baum hat jeder sein Land, seine Umgebung, in der er perfekt wächst. Es ist besser, den Menschen zu helfen, in ihrer Kultur zu wachsen, als sie zu ermutigen, zu einem Europa zu kommen, das sich im Niedergang befindet. Es ist eine falsche Exegese, das Wort Gottes zu nutzen, um die Migration zu fördern. Gott hat diese Entwürfe nie gewollt.

- Wie kann man erklären, dass so viele Stimmen in der Kirche die Länder verurteilen, die versuchen, den Migrationsstrom einzudämmen?

- Mitarbeiter , die wie ich sprechen , sind heute eine Minderheit? Das glaube ich nicht so . Es gibt viele Länder , die in diese Richtung gehen, die uns reflektieren machen sollte. Alle Einwanderer in Europa ankommen sind überfüllt, haben keine Arbeit, keine Würde ... Ist das , was man die Kirche will? Die Kirche kann nicht in dieser neuen Form der Sklaverei arbeiten , die Massenmigration worden ist . Wenn der Westen auf dieser verhängnisvollen Reise geht weiter, es ist ein großes Risiko , dass aufgrund des Fehlens der Geburt, disappear, Ausländer überfallen, als Rom von Barbaren überfallen wurde. Ich spreche als ein Afrikaner. Mein Land [Guinea, editor ‚s note] ist überwiegend muslimisch, ich weiß eigentlich , was ich rede.

- Einige Leute in der Kirche scheinen sich damit zufrieden zu geben, Europa zu kreuzen. Stattdessen schreiben Sie, dass die Paganisierung Europas zur Paganisierung der Welt führen würde ...

- Gott ändert seine Meinung nicht. Gott hat Europa eine Mission gegeben, die das Christentum willkommen heißt. Und europäische Missionare haben Christus bis an die Enden der Erde ausgerufen. Und es war kein Zufall, es war Gottes Plan. Diese universale Mission, die er Europa gegeben hat, als Petrus und Paulus nach Rom kamen, von wo aus die Kirche Europa und die Welt evangelisiert hat, ist nicht vorbei. Wenn wir jedoch eine Frist setzen, in der der Materialismus, die Vergesslichkeit Gottes und der Abfall vom Glauben versunken sind, dann werden die Folgen ernst sein. Wenn Europa verschwindet und damit die unschätzbaren Werte des alten Kontinents, wird der Islam in die Welt und unsere Kultur eindringen, unsere Anthropologie und unsere moralische Vision werden sich völlig ändern.

- Sie zitieren Benedikt XVI. Sehr, obwohl viele Menschen Ihr Pontifikat für einen Misserfolg halten. Was sind Ihrer Meinung nach Früchte?

- Gott hat gesehen, dass die Welt in eine schicksalhafte Verwirrung versank. Sehen Sie, dass wir jeden Tag, den wir vergehen, unsere Identität, unseren Glauben, unsere Vision von Mensch und Welt verlieren ... Um uns auf diese Situation vorzubereiten, hat Gott uns einige feste Päpste gegeben: Er hat uns Paul VI. Gegeben, der das Leben und die wahre Liebe mit verteidigt hat die Enzyklika Humanae Vitae trotz heftiger Opposition; Er gab uns Johannes Paul II., Der in der Verbindung von Glauben und Vernunft arbeitete, um das Licht zu sein, das unsere Welt zu einer wahren Vision des Menschen führt - der Weg des polnischen Papstes war ein lebendiges Evangelium; und er hat uns Benedikt XVI. gegeben, der eine Lehre der Klarheit, Tiefe und Präzision eingeführt hat, die ihresgleichen sucht .Heute hat er uns Francisco gegeben, der den christlichen Humanismus buchstäblich retten will. Gott verlässt niemals seine Kirche.

- In Ihrer Rede an die katholische Jugend zitieren Sie diesen schönen Satz des britischen Dichters TS Eliot: "In der Welt der Flüchtlinge wird derjenige, der die entgegengesetzte Richtung einnimmt, als Deserteur betrachtet." Sind junge Gläubige bereit, Widerstand zu leisten?

- Wir alle müssen uns widersetzen, wir müssen alle in die entgegengesetzte Richtung zur säkularisierten Welt gehen, d. H. Dem Weg Christi, dem einzigen Retter der Welt. In Hemingways Roman " Der alte Mann und das Meer" sehen wir den Helden, der versucht, einen großen Fisch zu schleppen, den er gerade befördert hat. Wenn es dort ankommt, haben die Haie den Fisch gefressen. Wenn wir heute alleine sind, gibt es viele Haie, die unseren Glauben, unsere christlichen Werte und unsere Hoffnung verschlingen. Leider fest stehen, müssen wir einander im Glauben unterstützen, gehen als Gemeinschaft vereint um Christus: „Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mit ihnen.“ Aus dieser Präsenz können wir unsere Stärke ziehen.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=345

von esther10 10.04.2019 00:13

10. APRIL 2019

Franziskus zu Scalfari: „Bekehren Sie sich nicht“ – „Revolutionäre verstehen sich eben“
25. Januar 2016



Eugenio Scalfari und Papst Franziskus: "Unter Revolutionären versteht man sich eben"?

(Rom) Eugenio Scalfari, der Gründer und ehemalige Chefredakteur der Tageszeitung La Repubblica, der einzigen Tageszeitung, die Papst Franziskus laut eigener Angabe täglich liest, beharrt darauf: die wiederverheiratet Geschiedenen werden wieder zu den Sakramenten zugelassen werden. Dies schrieb der bekennende Atheist aus einer Familie mit alter freimaurerischer Tradition und Doyen des linken Journalismus in Italien am gestrigen Sonntag in seiner Kolumne.

Wegen einiger, höchst umstrittener Interviews, die er mit Papst Franziskus führen konnte, schuf sich Scalfari den Nimbus eines „laizistischen Freundes des Papstes“ und sogar als „laizistische Stimme des Papstes“. Von der Titelseite der Repubblica verkündete Scalfari, wie Papst Franziskus die Kirche „verändern“ wolle. „Papst Franziskus: So werde ich die Kirche verändern“, lautetet die Schlagzeile am 1. Oktober 2013, als das erste Scalfari-Interview mit dem Papst abgedruckt wurde.

Scalfaris Kolumne: „Wiederverheiratet Geschiedene werden zur Kommunion zugelassen werden“

Am 1. November 2015 schrieb Scalfari wenige Tage nach dem Ende der hitzig verlaufenen Bischofssynode über die Familie, der Papst habe ihn angerufen und ihm angekündigt: „Alle wiederverheiratet Geschiedenen werden die Kommunion empfangen können“. Daran knüpfte seine gestrige Kolumne an.

Darin nahm er unter anderem zur Haltung der Kirche in der „Homo-Ehe“-Diskussion Stellung und erklärte seiner Leserschaft, warum Papst Franziskus sein Programm nicht so schnell und noch nicht ganz durchsetzen habe können:

„Natürlich muß Franziskus, wie bereits in der synodalen Diskussion über das Thema der wiederverheiratet Geschiedenen geschehen, die die Wiederzulassung zu den Sakramenten wünschen, (vorübergehende) Kompromißlösungen suchen, um die Einheit der synodalen Kirche zu bewahren.

Der Kompromiß zum Thema der Sakramente für die wiederverheiratet Geschiedenen war, den Bischöfen und den von ihnen beauftragten Beichtvätern die Entscheidung zu übertragen, ob der Antragsteller wieder angenommen werden kann oder nicht. Auf diese Weise wurde die Tür der Wiederzulassung zur Hälfte geöffnet, Fall für Fall. Es ist aber jenen, die es wünschen – sollten sie vom Beichtvater ein negatives Gutachten erhalten haben – immer möglich, nach einer gewissen Bußzeit erneut einen Antrag zu stellen, und es ist ebenso möglich, vielmehr sogar sicher, daß dieser zweite Antrag angenommen wird.

In dieser Phase – wie wir wissen – hat die Spannung zwischen dem Papst und der Kurie ihr Maximum erreicht, was bedeutet, daß Franziskus die größtmögliche Mehrheit des Episkopats zusammenhalten muß, die eine pastorale Aktion bevorzugt und auf diese Weise die von Franziskus gewollte missionarische Kirche repräsentiert. Das erklärt umfassend den Kompromiß in Sachen Ehe und eingetragene Partnerschaften.“

Soweit Scalfari in seiner Kolumne vom 24. Januar, der sich als Atheist erstaunlich detailliert für die katholische Kirche, deren Sakramente und sogar den Zugang zu diesen interessiert.

Ambivalente Haltung des Vatikans: halbherzige Dementi
Scalfari bedient das Klischee des „guten“ Papstes, der von einer „bösen“ Kurie daran gehindert werde, sein Regierungsprogramm umzusetzen, weil er Rücksichten nehmen müsse, um die Einheit der Kirche nicht zu gefährden. Scalfari erklärt damit dem Publikum, daß auch in der Kirche erst einmal Mehrheiten gefunden werden müßten und nur schrittweise vorgegangen werden könne. Zudem fällt seine Betonung der „synodalen Kirche“ auf, die er als neue Kirche signalisiert.

Papst Franziskus gewährte Scalfari mehrere Gespräche, deren Inhalt vom La Repubblica-Gründer nach eigenen Angaben frei wiedergegeben wurde. Seither ist die Rede von einem „Scalfari-Lehramt“. Die Reaktionen darauf waren ambivalent. Einerseits dementierte das Presseamt des Vatikans jeweils anschließend den Inhalt, ohne eine wirkliche Klärung herbeizuführen. Andererseits hält Papst Franziskus an den Gesprächen fest. Die umstrittenen Interviews wurden sogar in einen Sammelband mit Papst-Interviews aufgenommen und vom Vatikanverlag veröffentlicht. Eine ernsthafte Distanzierung sieht anders aus.

Scalfaris Anekdoten und Begninis: „Unter Revolutionären versteht man sich eben“
Eugenio Scalfari genießt es unterdessen, ein „ausgezeichnetes feeling“ zum Papst zu haben, wie es beim 40. Gründungsfest von La Repubblica hieß, das am vergangenen 14. Januar gefeiert wurde. Bei dieser Gelegenheit erzählte Scalfari, daß ihn Papst Franziskus gebeten habe, sich „nicht zu bekehren“, denn, so der Papst, er wüßte sonst nicht, wo er dann einen anderen Ungläubigen wie ihn fände, mit dem er reden könne, um neuen Ansporn zu bekommen. „Belustigtes und applaudierendes Publikum“, beschrieb La Notizia die Szene.

Scalfari saß bei der Vorstellung des Gesprächsbuches von Andreas Tornielli und Papst Franziskus im Vatikan als Ehrengast in der ersten Reihe. Die Präsentation erfolgte durch den in Italien überaus beliebten Schauspieler und Komiker Roberto Benigni, was maximale Einschaltquoten und Sympathie sicherte. Begnini sagte, in seiner gewohnt burlesken Vortragsweise, daß ihm „dieser Papst gefällt, aber sehr sehr “ sogar und man über diesen Papst „nicht auf maßvolle Art gut sprechen kann: entweder man redet gut über ihn oder gar nicht“. Papst Franziskus „ist ein Revolutionär, wie ihn Eugenio Scalfari genannt hat, der auch ein Revolutionär ist. Unter Revolutionären versteht man sich eben“, so Begnini.

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Jesuit James Martin: Kirche unter Druck setzen

https://katholisches.info/2018/01/09/kat...-homosexueller/

Pater James Martin SJ
Die Absicht ist, die katholische Kirche unter Druck zu setzen und zu einer Änderung ihrer Morallehre zu drängen. Die Kirche lehrt, daß „homosexuelle Beziehungen“ eine „schlimme Abirrung“, „homosexuelle Handlungen nicht in Ordnung sind“, weil sie „gegen das natürliche Gesetz verstoßen“ (KKK, 2357).

Wie die katholische Kirche unter solchen Voraussetzungen ihre Lehre ändern sollte, ja, wie sie überhaupt ihre Lehre ändern könnte, darüber scheint sich der Jesuit nicht den Kopf zu zerbrechen. Für Anhänger des vorherrschenden Relativismus ist alles beliebige Verfügungsmasse, auch die Glaubenslehre.

Der Katechismus sagt im nächsten Paragraph des Katechismus aber auch, was James Martin ebensowenig berücksichtigt, wie den vorhergehenden, daß die homosexuell veranlagten Männer und Frauen „diese Veranlagung nicht selbst gewählt haben; für die meisten von ihnen stellt sie eine Prüfung dar. Ihnen ist mit Achtung, Mitleid und Takt zu begegnen“ (KKK, 2358).

Der Katechismus ermahnt auch, daß man sich davor hüten soll, „sie in irgend einer Weise ungerecht zurückzusetzen“. Zugleich werden Menschen mit homosexuellen Neigungen aber aufgefordert in „Keuschheit“ zu leben, um durch „die Tugenden der Selbstbeherrschung“, die „innere Freiheit“ zu erlangen (KKK, 2359).

Der Katechismus der Katholischen Kirche, den P. James Martin unter Anklage stellt, sagt in Wirklichkeit also etwas anderes aus, als der Jesuit undifferenziert unterstellt.

„Das macht die Instrumentalisierung und die ideologische Ausrichtung offensichtlich, die den Behauptungen von P. Martin zugrunde liegen“, so Corrispondenza Romana.

Damit wird der Jesuit aber seinen Image gerecht, dessen Ernennung durch Papst Franziskus zum Consultor des neuen Kommunikationssekretariates bereits sehr umstritten war. James Martin vertritt offensichtlich mehr die Interessen der Homo-Bewegung als die der Heiligen Schrift und der katholischen Kirche. Kein Wunder, daß der Mitbruder von Papst Franziskus im Jesuitenorden der LGBT-Comunity als Bezugspunkt dient.
Text: Giuseppe Nardi
Bild: UCCR
Video: La Repubblica (mit Werbevorspann, der nicht ausgeschaltet werden kann)
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https://www.domradio.de/themen/karwoche/...A3B48BA6A886869

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