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von esther10 10.05.2019 00:06




Der Bischof von Regensburg erinnert daran, dass der Koran die Dreifaltigkeit ausdrücklich leugnet
Während einer Predigt am vergangenen Wochenende geliefert, Mons. Rudolf Voderholzer, Bischof von Regensburg (Deutschland) daran erinnert, dass der christliche Glaube und islamische unterscheiden sich auf etwas so grundlegend wie über Gott zu lehren.

18.08.18 10:38 Uhr

( CNADeustch / InfoCatólica ) Der Bischof erklärte:

" Alle Formen des Islam , jedoch voneinander verschieden, sind auf der Behauptung basiert eindeutig im Koran erwähnt und gegen den Beruf des christlichen Glaubens gerichtet: Allah gezeugt hat nicht und zeugt nicht, niemand ist er gleich (siehe Sure 112). Wenn dies gelegentlich öffentlich sagt, schlägt die Presse , dass ich den Islam kritisierte, aber die Wahrheit ist , dass im Prinzip keine Kritik, sondern eine objektive Erkenntnis. "

Der Prälat wies darauf hin, dass dies logischerweise das Leben und die religiöse Praxis einiger Gläubiger direkt beeinflusst . « Weil Gott dreieinig ist, kann er sich uns in dem von seinem Sohn geschaffenen Menschen nähern , einer von uns werden und im Heiligen Geist mit uns Gemeinschaft haben. »

Bischof Voderholzer erinnerte daran, dass gerade die Menschwerdung des Sohnes seine Darstellung in heiligen Bildern und Skulpturen ermöglicht

" Die Menschwerdung hat in den verschiedenen christlichen Kulturen einen unglaublichen und herrlichen künstlerischen Reichtum hervorgebracht , und das ist es, was unseren Westen zutiefst prägt."

Der Bischof sagte, wenn es um den Islam gehe, gehe es nicht darum, den Schleier zu benutzen oder Schweinefleisch zu essen oder nicht zu essen, sondern um die Vorstellung von Gott. Und ermutigte, die Dreifaltigkeit mit Freude zu bezeugen.

Mons. Voderholzer ist einer von sieben deutschen Bischöfe sehen , wer die Intervention des Heiligen gebeten auf die Frage der Gemeinschaft der protestantischen Ehegatten von Mischehen.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=32911
+
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Alemania
+
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Papa+Francisco

von esther10 10.05.2019 00:02

Roberto de Mattei: Das schlimmste Schisma, das die Welt je gesehen hat



Roberto de Mattei: Das schlimmste Schisma, das die Welt je gesehen hat

4. Februar 2019 Jahr in Abu Dhabi Franziskus und dem großen Imam der Al-Azhar, Ahmad el-Tajeb unterzeichnet die „Über menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und Koexistenz.“ Die Erklärung beginnt im Namen Gottes, der - wenn er Gott sein soll, der allen gemeinsam ist - nichts anderes als Allah der Muslime sein kann. Der Gott der Christen ist in der Tat einer in der Natur, aber in drei göttlichen, gleichen und getrennten Personen: dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Seit den Zeiten von Arius kämpft die Kirche gegen Antitrinitarier und Deisten, die das für Christen größte Geheimnis in Frage stellen oder ablehnen. Der Islam lehnt es im Gegenteil mit Entsetzen ab, wie die Sure "Über die Aufrichtigkeit des Glaubens" verkündet: "Er - der Eine Gott, der Gott des Alters! Er wurde nicht geboren und er wurde nicht geboren! Niemand ist ihm gleich! "(Quran 112.2-4).

In der Tat ist in der Erklärung von Abu Dhabi Ehre nicht zurück zu Gott gegeben oder Christen oder der Gott des Islam, sondern weltlicher Gottheit, „menschliche Brüderlichkeit“, die „alle Menschen umfasst, verbindet sie und macht gleich“. Wir haben es hier nicht mit dem Geist von Assisi zu tun, der in seinem Synkretismus den Vorrang der religiösen Dimension vor der säkularen Dimension anerkennt, sondern mit der Bejahung des Indifferentismus.

An keiner Stelle wird die fundamentale Metaphysik der Werte Frieden und Brüderlichkeit wirklich erwähnt, aber sie ist ständig mit ihnen verbunden. Dieses Dokument, wenn er sagt , dass „Pluralismus und Vielfalt der Religion, Hautfarbe, Rasse und Sprache ist ein Ausdruck des Weisen Willen Gottes , mit der er den Menschen geschaffen“ , drückt nicht die Ökumene verurteilt von Papst Pius XI in Mortalium Animos (1928), aber Gleichgültigkeit von Leo XIII in der Enzyklika verurteilt Libertas praestantissimum (20. Juni 1888 r.), die als Lehrlernsystem definiert ist , dass „jedermann bekennen oder was kann die Religion ihm gefällt, oder nicht zu bekennen jeden.“

In einer Erklärung von Abu Dhabi Christen und Muslime halten sich an das Grundprinzip der Freimaurerei, wonach die Werte der Französisch Revolution, die Freiheit und Gleichheit sind, sollten ihre Synthese und die Umsetzung der universellen Brüderlichkeit finden. Ahmad el-Tajeb, die zusammen mit Franziskus den Text entwarf, ist eine erbliche Sheikh Bruderschaft Sufi Oberägypten, und in der islamischen Welt Al-Azhar Universität, deren Rektor er ist, zeichnet sich dadurch aus, dass die vorgeschlagene esotericism Sufi als „Einführungs Brücke“ zwischen Ost Mauerwerk und westliche (siehe. Gabriel Mandel, Federico II il sufismo e la Massoneria , Tipheret, Acireale 2013).

Dieses Dokument hartnäckig und immer wieder als „die Führer der Welt, sowie Architekten der internationalen Politik und der Weltwirtschaft (...), Intellektuelle, Philosophen, religiöse Persönlichkeiten, Künstler, Vertreter der Medien und die Menschen der Kultur in jeder Ecke der Welt“ zu ernsthaft gesucht „Verbreitung einer Kultur der Toleranz und Koexistenz in Frieden“, „feste Überzeugung zum Ausdruck , dass authentische Religion der Wissenschaft uns ermutigen , in den Wert des Friedens verwurzelt zu bleiben; den Wert des gegenseitigen Verständnisses, der menschlichen Brüderlichkeit und des harmonischen Zusammenlebens zu verteidigen . "

Diese Werte sind, wie das Dokument betont, "die Grundlagen der Erlösung für alle". Daher „Die katholische Kirche und der Al-Azhar darum bitten, dass dieses Dokument das Thema der Forschung und Reflexion in allen Schulen, Universitäten und Institutionen der Bildung gewesen ist, so dass eine neue Generation zu erziehen helfen, das Wohlergehen und Frieden zu anderen bringen würde, und auf der ganzen Welt waren Verteidiger der Unterdrückten und unsere kleinen Brüder und Schwestern. "

11. April im Haus des Heiligen. Marta im Vatikandokument aus Abu Dhabi wurde mit einer symbolischen Geste besiegelt. Franziskus legte sich vor drei sudanesischen Führern auf den Boden, küsste sie auf die Füße und bat um Frieden. Diese Geste sollte nicht als Zeichen dessen gewertet werden, was sie bekräftigt: sich den politischen Mächten zu ergeben, sondern als Zeichen dessen, was sie leugnet: als Ablehnung der Herrschaft des Herrn Jesus Christus. Wer Christus repräsentiert, dessen Name jedes Knie im Himmel und auf Erden ist (Phil. 2:10), muss Menschen und Nationen huldigen und niemandem huldigen.

Echo hier der Worte Pius XI Enzyklika Quas Primas (1925). „Oh, jakiegoż zażywalibyśmy Glück, jeżeliby einzelnen Menschen und Familien, und erlaubt der Staat Christus zu regieren. Dann endlich - wir werden Worte , die der Vorgänger unseres Leo XIII, vor 25 Jahren an alle Bischöfe gesagt - der Lage sein, so viele Wunden zu heilen, dann wird es hoffen , dass das Recht des ehemaligen Ernstes erholen, angenehmer Raum wieder zurückkehrt aus den Händen von Schwertern und Pistolen herausfallen, wenn alle gern das Gebot Christi annehmen und ihm gehorchen werden und jede Sprache bekennt, dass unser Herr Jesus Christus in der Herrlichkeit Gottes, des Vaters, ist . "

Eine Geste von Papst Franziskus im Haus des Heiligen. Marty leugnet auch das wunderbare Geheimnis: Menschwerdung, Leidenschaft und Tod unseres Herrn Jesus Christus, des einzigen Erlösers und Erlösers der Menschheit. Durch die Infragestellung dieses Geheimnisses wird die Heilsmission der Kirche in Frage gestellt, die zur Evangelisierung und Zivilisation der Welt aufgerufen ist. Wird sich die Amazonas-Synode, die im Oktober stattfinden wird, als eine neue Phase in dieser Ablehnung der Sendung der Kirche herausstellen, die auch eine Ablehnung der Sendung des Stellvertreters Christi ist? Kniet Papst Franziskus vor Vertretern indigener Völker? Wird er sie bitten, der Kirche ihre Stammesweisheit zu bringen, von der sie Träger sind?

Was sicher ist, ist die Tatsache, dass drei Tage später - 15. April - Notre Dame (das ist eine anschauliche Darstellung der Kirche ist), um die Flammen gefegt, die die Nadel verbraucht, die Grundlagen intakt gelassen. Bedeutet das nicht, dass trotz des Einsturzes des Berges der Kirche die Struktur Gottes weiter besteht und nichts sie zerstören kann?

Eine Woche später erschütterten andere Ereignisse die öffentliche Meinung. Eine Reihe von Terroranschlägen, von den Anhängern der gleichen Religion verursacht, wandte sich der Papst Bergoglio hingibt, am Tag der Auferstehung Ostern Passions der universalen Kirche, womit 310 Todesfälle und mehr als 500 verletzt. Es verschlang den Körper, verbraucht das Feuer die Illusionen jener Katholiken, die, von Gitarren Applaus begleitet und skandierten „Hallelujah“, wenn die Kirche sein Karfreitag und Karsamstag erlebt.

Jemand könnte protestieren, dass die Terroristen in Sri Lanka, auch wenn sie Muslime waren, keinen Islam repräsentieren. Allerdings repräsentiert nicht einmal der Imam von Al-Ahzar, der das Dokument über Frieden und Brüderlichkeit unterzeichnet hat, den gesamten Islam. Auf der anderen Seite vertritt Papst Franziskus mit Sicherheit die katholische Kirche. Aber wie lange?

Es gibt keine wirkliche Brüderlichkeit jenseits des Übernatürlichen, und was nicht das Ergebnis einer Beziehung zwischen Menschen ist, sondern von Gott kommt (1. Thess. 1: 5-5). Das gleiche kann nicht Christ Frieden außerhalb des Raumes, da die Quelle des wahren Friedens ist Christus, die verkörperte Weisheit, der „Frieden ihnen gepredigt, die weit weg, und Frieden die waren, die in der Nähe sind (Eph 2,17). Friede ist das Geschenk Gottes, das den Menschen durch Jesus Christus, den Sohn Gottes und Herrn des Himmels und der Erde, gebracht wird. Die von ihm gegründete katholische Kirche ist der höchste Verwahrer des Friedens, weil er der Hüter der Wahrheit ist und Frieden auf Wahrheit und Gerechtigkeit beruht.

Neomoderne, tief an der Spitze der Kirche verwurzelt predigt einen falschen Frieden und falsche Brüderlichkeit. Aber die falschen Frieden kommt Krieg in der Welt als falsch Brüderlichkeit Spaltung kommt, die ein Krieg innerhalb der Kirche ist. St. Luigi Orione sah all dies auf dramatische Weise 26. Juni 1913 Jahr: „Moderne und semimodernizm kann nicht dauern - früher oder später wird es zum Protestantismus oder die Spaltung in der Kirche führen, was das Schlimmste ist, die die Welt je gesehen hat“ (Schriften, Band 43, S.. 53).

Roberto de Mattei

Quelle: rorate-caeli.blogspot.com

Crowd. aus dem Englischen: Jan J. Franczak

DATUM: 2019-05-10 08:51

Read more: http://www.pch24.pl/roberto-de-mattei--n...l#ixzz5nVEjpXtp


von esther10 10.05.2019 00:02

Kenia: Erzbischof Anthony Muheria beklagt „grausame Werke des Bösen“

Veröffentlicht: 10. Mai 2019 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Afrika, bischof, Gewalt gegen Frauen, Glücksspiele, Grausamkeit, Kenia, Morde, Osterhirtenbrief, Petition, Werk des Bösen |Hinterlasse einen Kommentar
Gewalt gegen Frauen eine „nationale Katastrophe“
„Morde, Korruption, Abtreibungen. Sie gehören zu den Nachrichten, über die die lokalen Medien regelmäßig berichten. Das sind grausame Werke des Bösen“, erklärt Erzbischof Anthony Muheria von Nyeri in Kenia in seiner Osterbotschaft.

„Insbesondere in den letzten Tagen hat die Nachricht von grausamen Morden zwischen Paaren, Brüdern und Freunden große Trauer verursacht. Wir können die Taten als bestialisch bezeichnen, wenn der Mensch seine Menschlichkeit verloren hat und schlimmer geworden ist als ein Tier.“

Gewalt gegen Frauen ist in Kenia ist zu einem solch ernsten Problem geworden, so dass eine Gruppe von Aktivistinnen im Februar eine Petition an Präsident Uhuru Kenyatta überreichte, in der dieser aufgefordert wurde, sie als „nationale Katastrophe“ zu bezeichnen.

Eine weitere soziale Plage, die der Erzbischof anprangert, ist die Verbreitung von Glücksspielen. Laut einer Umfrage gibt es in Kenia die meisten jungen Menschen in Afrika südlich der Sahara im Alter zwischen 17 und 35 Jahren, die regelmäßig spielen.

https://charismatismus.wordpress.com/201...rke-des-boesen/
Quelle: Fidesdienst

von esther10 10.05.2019 00:01

Roberto de Mattei: Das schlimmste Schisma, das die Welt je gesehen hat



Roberto de Mattei: Das schlimmste Schisma, das die Welt je gesehen hat

4. Februar 2019 Jahr in Abu Dhabi Franziskus und dem großen Imam der Al-Azhar, Ahmad el-Tajeb unterzeichnet die „Über menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und Koexistenz.“ Die Erklärung beginnt im Namen Gottes, der - wenn er Gott sein soll, der allen gemeinsam ist - nichts anderes als Allah der Muslime sein kann. Der Gott der Christen ist in der Tat einer in der Natur, aber in drei göttlichen, gleichen und getrennten Personen: dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Seit den Zeiten von Arius kämpft die Kirche gegen Antitrinitarier und Deisten, die das für Christen größte Geheimnis in Frage stellen oder ablehnen. Der Islam lehnt es im Gegenteil mit Entsetzen ab, wie die Sure "Über die Aufrichtigkeit des Glaubens" verkündet: "Er - der Eine Gott, der Gott des Alters! Er wurde nicht geboren und er wurde nicht geboren! Niemand ist ihm gleich! "(Quran 112.2-4).

In der Tat ist in der Erklärung von Abu Dhabi Ehre nicht zurück zu Gott gegeben oder Christen oder der Gott des Islam, sondern weltlicher Gottheit, „menschliche Brüderlichkeit“, die „alle Menschen umfasst, verbindet sie und macht gleich“. Wir haben es hier nicht mit dem Geist von Assisi zu tun, der in seinem Synkretismus den Vorrang der religiösen Dimension vor der säkularen Dimension anerkennt, sondern mit der Bejahung des Indifferentismus.

An keiner Stelle wird die fundamentale Metaphysik der Werte Frieden und Brüderlichkeit wirklich erwähnt, aber sie ist ständig mit ihnen verbunden. Dieses Dokument, wenn er sagt , dass „Pluralismus und Vielfalt der Religion, Hautfarbe, Rasse und Sprache ist ein Ausdruck des Weisen Willen Gottes , mit der er den Menschen geschaffen“ , drückt nicht die Ökumene verurteilt von Papst Pius XI in Mortalium Animos (1928), aber Gleichgültigkeit von Leo XIII in der Enzyklika verurteilt Libertas praestantissimum (20. Juni 1888 r.), die als Lehrlernsystem definiert ist , dass „jedermann bekennen oder was kann die Religion ihm gefällt, oder nicht zu bekennen jeden.“

In einer Erklärung von Abu Dhabi Christen und Muslime halten sich an das Grundprinzip der Freimaurerei, wonach die Werte der Französisch Revolution, die Freiheit und Gleichheit sind, sollten ihre Synthese und die Umsetzung der universellen Brüderlichkeit finden. Ahmad el-Tajeb, die zusammen mit Franziskus den Text entwarf, ist eine erbliche Sheikh Bruderschaft Sufi Oberägypten, und in der islamischen Welt Al-Azhar Universität, deren Rektor er ist, zeichnet sich dadurch aus, dass die vorgeschlagene esotericism Sufi als „Einführungs Brücke“ zwischen Ost Mauerwerk und westliche (siehe. Gabriel Mandel, Federico II il sufismo e la Massoneria , Tipheret, Acireale 2013).

Dieses Dokument hartnäckig und immer wieder als „die Führer der Welt, sowie Architekten der internationalen Politik und der Weltwirtschaft (...), Intellektuelle, Philosophen, religiöse Persönlichkeiten, Künstler, Vertreter der Medien und die Menschen der Kultur in jeder Ecke der Welt“ zu ernsthaft gesucht „Verbreitung einer Kultur der Toleranz und Koexistenz in Frieden“, „feste Überzeugung zum Ausdruck , dass authentische Religion der Wissenschaft uns ermutigen , in den Wert des Friedens verwurzelt zu bleiben; den Wert des gegenseitigen Verständnisses, der menschlichen Brüderlichkeit und des harmonischen Zusammenlebens zu verteidigen . "

Diese Werte sind, wie das Dokument betont, "die Grundlagen der Erlösung für alle". Daher „Die katholische Kirche und der Al-Azhar darum bitten, dass dieses Dokument das Thema der Forschung und Reflexion in allen Schulen, Universitäten und Institutionen der Bildung gewesen ist, so dass eine neue Generation zu erziehen helfen, das Wohlergehen und Frieden zu anderen bringen würde, und auf der ganzen Welt waren Verteidiger der Unterdrückten und unsere kleinen Brüder und Schwestern. "

11. April im Haus des Heiligen. Marta im Vatikandokument aus Abu Dhabi wurde mit einer symbolischen Geste besiegelt. Franziskus legte sich vor drei sudanesischen Führern auf den Boden, küsste sie auf die Füße und bat um Frieden. Diese Geste sollte nicht als Zeichen dessen gewertet werden, was sie bekräftigt: sich den politischen Mächten zu ergeben, sondern als Zeichen dessen, was sie leugnet: als Ablehnung der Herrschaft des Herrn Jesus Christus. Wer Christus repräsentiert, dessen Name jedes Knie im Himmel und auf Erden ist (Phil. 2:10), muss Menschen und Nationen huldigen und niemandem huldigen.

Echo hier der Worte Pius XI Enzyklika Quas Primas (1925). „Oh, jakiegoż zażywalibyśmy Glück, jeżeliby einzelnen Menschen und Familien, und erlaubt der Staat Christus zu regieren. Dann endlich - wir werden Worte , die der Vorgänger unseres Leo XIII, vor 25 Jahren an alle Bischöfe gesagt - der Lage sein, so viele Wunden zu heilen, dann wird es hoffen , dass das Recht des ehemaligen Ernstes erholen, angenehmer Raum wieder zurückkehrt aus den Händen von Schwertern und Pistolen herausfallen, wenn alle gern das Gebot Christi annehmen und ihm gehorchen werden und jede Sprache bekennt, dass unser Herr Jesus Christus in der Herrlichkeit Gottes, des Vaters, ist . "

Eine Geste von Papst Franziskus im Haus des Heiligen. Marty leugnet auch das wunderbare Geheimnis: Menschwerdung, Leidenschaft und Tod unseres Herrn Jesus Christus, des einzigen Erlösers und Erlösers der Menschheit. Durch die Infragestellung dieses Geheimnisses wird die Heilsmission der Kirche in Frage gestellt, die zur Evangelisierung und Zivilisation der Welt aufgerufen ist. Wird sich die Amazonas-Synode, die im Oktober stattfinden wird, als eine neue Phase in dieser Ablehnung der Sendung der Kirche herausstellen, die auch eine Ablehnung der Sendung des Stellvertreters Christi ist? Kniet Papst Franziskus vor Vertretern indigener Völker? Wird er sie bitten, der Kirche ihre Stammesweisheit zu bringen, von der sie Träger sind?

Was sicher ist, ist die Tatsache, dass drei Tage später - 15. April - Notre Dame (das ist eine anschauliche Darstellung der Kirche ist), um die Flammen gefegt, die die Nadel verbraucht, die Grundlagen intakt gelassen. Bedeutet das nicht, dass trotz des Einsturzes des Berges der Kirche die Struktur Gottes weiter besteht und nichts sie zerstören kann?

Eine Woche später erschütterten andere Ereignisse die öffentliche Meinung. Eine Reihe von Terroranschlägen, von den Anhängern der gleichen Religion verursacht, wandte sich der Papst Bergoglio hingibt, am Tag der Auferstehung Ostern Passions der universalen Kirche, womit 310 Todesfälle und mehr als 500 verletzt. Es verschlang den Körper, verbraucht das Feuer die Illusionen jener Katholiken, die, von Gitarren Applaus begleitet und skandierten „Hallelujah“, wenn die Kirche sein Karfreitag und Karsamstag erlebt.

Jemand könnte protestieren, dass die Terroristen in Sri Lanka, auch wenn sie Muslime waren, keinen Islam repräsentieren. Allerdings repräsentiert nicht einmal der Imam von Al-Ahzar, der das Dokument über Frieden und Brüderlichkeit unterzeichnet hat, den gesamten Islam. Auf der anderen Seite vertritt Papst Franziskus mit Sicherheit die katholische Kirche. Aber wie lange?

Es gibt keine wirkliche Brüderlichkeit jenseits des Übernatürlichen, und was nicht das Ergebnis einer Beziehung zwischen Menschen ist, sondern von Gott kommt (1. Thess. 1: 5-5). Das gleiche kann nicht Christ Frieden außerhalb des Raumes, da die Quelle des wahren Friedens ist Christus, die verkörperte Weisheit, der „Frieden ihnen gepredigt, die weit weg, und Frieden die waren, die in der Nähe sind (Eph 2,17). Friede ist das Geschenk Gottes, das den Menschen durch Jesus Christus, den Sohn Gottes und Herrn des Himmels und der Erde, gebracht wird. Die von ihm gegründete katholische Kirche ist der höchste Verwahrer des Friedens, weil er der Hüter der Wahrheit ist und Frieden auf Wahrheit und Gerechtigkeit beruht.

Neomoderne, tief an der Spitze der Kirche verwurzelt predigt einen falschen Frieden und falsche Brüderlichkeit. Aber die falschen Frieden kommt Krieg in der Welt als falsch Brüderlichkeit Spaltung kommt, die ein Krieg innerhalb der Kirche ist. St. Luigi Orione sah all dies auf dramatische Weise 26. Juni 1913 Jahr: „Moderne und semimodernizm kann nicht dauern - früher oder später wird es zum Protestantismus oder die Spaltung in der Kirche führen, was das Schlimmste ist, die die Welt je gesehen hat“ (Schriften, Band 43, S.. 53).

Roberto de Mattei


Quelle: rorate-caeli.blogspot.com

Crowd. aus dem Englischen: Jan J. Franczak

DATUM: 2019-05-10 08:51


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von esther10 10.05.2019 00:01

Über sexuelle Revolution, Homolobby und Abkehr von der Tradition

Benedikt XVI. Über die Ursachen der Krise der Kirche



Benedikt XVI. Über die Ursachen der Krise der Kirche

Der amerikanische Sender EWTN hat eine englische Version des von Benedikt XVI. Verfassten Briefes veröffentlicht, in der er die Grundlagen der Krise, die die Kirche im sexuellen Bereich erlebt hat, ausführlich darstellt. Nach Ansicht des Papstes, eines Rentners, sind die Gründe für die aktuellen Skandale: die Ablehnung der Tradition für die "modern verstandene Kirche" oder die Ideen der sexuellen Revolution der 1960er Jahre, die die Struktur der Kirche durchdrungen haben. Benedikt XVI. Weist auch auf das Problem homosexueller Netzwerke hin, die im Rahmen der Seminare entstanden sind. Das Portal PCh24.pl übersetzte den gesamten Brief ins Polnische. Hier ist sein Inhalt:



Vom 21. bis 24. Februar versammelten sich auf Einladung von Papst Franziskus die Vorsitzenden der Weltbischofskonferenzen im Vatikan, um über die aktuelle Krise des Glaubens und der Kirche zu diskutieren. Weltweite Krise nach schockierenden Berichten über Misshandlungen von Ministern gegen Minderjährige.

Das Ausmaß und die Schwere der bekannt gewordenen Vorfälle beunruhigten Priester und Laien zutiefst und veranlassten viele Menschen, den Glauben der Kirche in Frage zu stellen. Es war notwendig, eine starke Botschaft zu senden und einen Neuanfang zu finden, um die Kirche als ein Licht unter den Nationen und eine Kraft im Dienst gegen die Kräfte der Zerstörung wirklich glaubwürdig zu machen.

Weil er eine verantwortliche Position als Pfarrer der Kirche zum Zeitpunkt der öffentlichen Krise und die Zeit davor war, hatte ich die Frage stellen - obwohl als Rentner Ich bin nicht direkt verantwortlich - was einen Neuanfang bringen könnte.

Daher habe ich nach Bekanntgabe des Treffens der Vorsitzenden der Bischofskonferenz Notizen vorbereitet, die es mir ermöglichen würden, ein oder zwei Anmerkungen zu machen, um mir in dieser schwierigen Stunde zu helfen.

Nach Kontaktaufnahme schien der Staatssekretär, Kardinal [Boden] Parolin und damit der Papst [Franziskus] angemessen dieser Text „Klerusblatt“ [monatlichen Klerus in den meisten bayerischen Diözese] zu veröffentlichen

Meine Ausführungen gliedern sich in drei Teile.

Im ersten Teil ist es mein Ziel, den weiteren Kontext der sozialen Frage kurz darzustellen, ohne den das Problem nicht verstanden werden kann. Ich versuche zu zeigen, dass es in den sechziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts ein wichtiges Ereignis in einem Ausmaß in der Geschichte gab, das es noch nie gegeben hat. Das können wir von 1960 bis 1980 in 20 Jahren sagen, die bestehenden normativen Standards auf Sexualität vollständig zusammengebrochen und es gibt eine neue Normalität, die bisher Gegenstand sorgfältiger Bemühungen in Richtung zamętowi genommen wurde.

Im zweiten Teil möchte ich auf die Auswirkungen dieser Situation auf die Ausbildung von Priestern und deren Leben hinweisen.

Abschließend möchte ich im dritten Teil einige Perspektiven für eine angemessene Antwort der Kirche entwickeln.


(1) Die Angelegenheit beginnt mit der Einführung und Ermutigung des Staates, Kinder und Jugendliche in die Natur der Sexualität einzuführen. In Deutschland, dem damaligen Minister für Gesundheit, Frau [Käte] Strobel beauftragt, die Schaffung eines Films, in dem alles, was bisher nicht der Öffentlichkeit zu zeigen, einschließlich Geschlechtsverkehr erlaubt war, wurde jetzt für pädagogische Zwecke gezeigt. Was anfangs nur für die sexuelle Aufklärung der Jugend gedacht war, hat sich daher als gangbare Option durchgesetzt.

Ähnliche Effekte von „Sexkoffer“ erreicht, die die österreichische Regierung [umstrittenen „Koffer“ Materialien für Sexualerziehung, die in österreichischen Schulen in den späten 80er Jahren verwendet wurde] veröffentlicht. Erotischen und pornografischen Filme haben ein weit verbreitetes Phänomen dann in dem Maße geworden , dass es in den Kinos präsentiert Wochenschau gezeigt wurde [ Bahnhofskinos ]. Bisher erinnere mich einen Tag durch die Stadt Regensburg zu Fuß gesehen Massen von Menschen in der Schlange vor einem Kino stehen - etwas bisher nur in Zeiten des Krieges gesehen - wenn es für eine besondere Aufgabe erhofft. Ich erinnere mich auch, als ich 1970 am Karfreitag in die Städte kam und alle Plakate mit Plakaten von zwei völlig nackten Menschen in enger Umarmung sah.



Zu den Freiheiten, die die Revolution von 1968 in ihrem Kampf anstrebte, gehörte diese universelle sexuelle Freiheit, die keine Normen mehr akzeptierte.



Der geistige Niedergang war auch mit einer Tendenz zur Gewalt verbunden. Aus diesem Grund waren Erotikfilme in Flugzeugen nicht mehr akzeptabel, da sie eine Bedrohung für die Gewalt einer kleinen Passagiergemeinschaft darstellten. Und weil die damalige Kleidung auch Aggression hervorrief, versuchten die Schulleiter, Schuluniformen einzuführen, um eine Lernatmosphäre zu schaffen.

Teil der Physiognomie der Revolution von 1968 war, dass Pädophilie zu dieser Zeit auch als zulässig und angemessen diagnostiziert wurde.

Für die jungen Menschen in der Kirche, aber nicht nur für sie, war es in vielerlei Hinsicht eine sehr schwierige Zeit. Ich habe mich immer gefragt, wie junge Menschen in dieser Situation dem Priestertum näher kommen und es mit all seinen Konsequenzen akzeptieren können. Der allgemeine Zusammenbruch der nächsten Priestergeneration in jenen Jahren und die sehr hohe Säkularisierung waren die Konsequenzen all dieser Entwicklungen.

(2) Gleichzeitig litt die katholische Moraltheologie ungeachtet dieser Entwicklung unter dem Sturz, der die Kirche für diese Veränderungen in der Gesellschaft anfällig machte. Ich werde versuchen, den Verlauf dieser Entwicklung kurz zu skizzieren.


Für das Zweite Vatikanische Konzil basierte die katholische Moraltheologie hauptsächlich auf dem Naturgesetz, als die Heilige Bibel nur zum Zwecke des Zusammenhangs oder der Rechtfertigung zitiert wurde. Im Kampf des Rates für ein neues Verständnis der Offenbarung wurde die Option des Naturrechts weitgehend aufgegeben und eine Moraltheologie gefordert, die sich ausschließlich auf die Bibel stützte.


Ich erinnere mich noch daran, wie die Jesuitenfakultät in Frankfurt einen sehr talentierten Priester (Bruno Schüller) dazu erzogen hat, eine Moral zu entwickeln, die sich ausschließlich auf die Schrift stützt. Die schöne Abhandlung von Pater Schüller zeigt den ersten Schritt zum Aufbau einer auf der Schrift basierenden Moral. Pater Schüller wurde dann zu weiteren Studien nach Amerika geschickt und stellte fest, dass man Moral nicht systematisch nur anhand der Bibel ausdrücken kann. Er versuchte dann, eine pragmatischere Moraltheologie zu entwickeln, die keine Antwort auf die Krise der Moral geben konnte.


Letztendlich hat sich die Haupthypothese durchgesetzt, dass die Moral allein durch die Ziele menschlichen Handelns bestimmt werden soll. Obwohl das alte Sprichwort "Das Ziel bestimmt die Mittel" in dieser strengen Form nicht bestätigt wurde, ist seine Denkweise endgültig geworden. Folglich könnte nichts das sein, was absolut gut wäre, wie nichts, was von Grund auf schlecht wäre. [könnte nur] relative Werteinschätzungen sein. Es gab kein [absolut] Gutes mehr, nur das relativ Bessere, je nach Moment und Umständen.


Die Krise Begründung und Darstellung der katholischen Moral hat sich in den 80er und 90er Jahren dramatische Ausmaße erreicht. Am 5. Januar 1989 wurde die von 15 Theologieprofessoren unterzeichnete Kölner Erklärung veröffentlicht. Er konzentrierte sich auf die verschiedenen Punkte der Krise in den Beziehungen zwischen dem bischöflichen Magisterium und die Aufgabe der Theologie. [Reaktionen auf den Text], die zunächst nicht über das übliche Maß an Protesten ging verwandelte sich schnell in ein Schrei gegen das Lehramt der Kirche und erreicht haben, deutlich sichtbar, das Potenzial des globalen Protest gegen die erwartete Texte Lehre von Johannes Paul II (vgl .. D Mieth Kölnere Erklärung, LThK, VI3, Seite 196) [LThK es Lexikon für Theologie und Kirche, ein deutsches „Lexikon der Theologie und die Kirche“ , deren Herausgeber waren unter Karl Rahner und Kardinal Walter Kasper].


Papst Johannes Paul II., Der die Situation der Moraltheologie sehr gut kannte und genau verfolgte, gab die Arbeit an der Enzyklika in Auftrag, die die Dinge wieder zusammenfügen sollte. Es wurde am 6. August 1993 unter dem Titel Veritatis Splendor veröffentlicht und löste heftigen Widerstand bei einigen Moraltheologen aus. Bereits der "Katechismus der katholischen Kirche" hat die von der Kirche verkündete Moral auf systematische Weise überzeugend dargestellt.

Ich werde nie vergessen , wie der führende deutsche Moraltheologe Franz Böckle, in seiner Heimat Schweiz nach der Pensionierung zurückkehrte, kündigte er - mit Blick auf mögliche Entscheidungen Enzyklika Veritatis splendor - dass , wenn die Enzyklika bestimmt , dass es Aktivitäten , die immer und in allen Umstände als schlecht eingestuft werden, wird er es unter Verwendung aller ihm zur Verfügung stehenden Ressourcen in Frage stellen.

Der barmherzige Gott verhinderte die Verwirklichung seiner Ordnung; Böckle starb am 8. Juli 1991. Die Enzyklika wurde am 6. August 1993 veröffentlicht und enthielt im Wesentlichen die Aussage, dass es Aktivitäten gibt, die niemals gut werden können.


Der Papst war sich der Bedeutung dieser Entscheidung in diesem Moment voll bewusst und konsultierte diesen Teil des Textes erneut mit führenden Fachleuten, die sich nicht an der Herausgabe der Enzyklika beteiligten. Er wusste, dass er keine Zweifel daran aufkommen lassen konnte, dass die mit der Warenbilanz verbundene moralische Rechnung die endgültige Grenze berücksichtigen musste. Es gibt Güter, die niemals kompromittiert werden.


Es gibt Werte, die niemals für einen höheren Wert aufgegeben werden können oder sogar höher als das Verhalten des körperlichen Lebens. Es gibt ein Martyrium. Glaube an Gott bedeutet mehr als nur physisches Überleben. Ein Leben, das zum Preis von Gottes Leugnung gekauft worden wäre, ein Leben, das auf einer letzten Lüge beruhen würde, ist Nichtleben.


Das Martyrium ist die Grundkategorie der christlichen Existenz. Die Tatsache, dass das Martyrium nach der von Böckle und vielen anderen vertretenen Theorie nicht mehr moralisch notwendig ist, zeigt, dass es hier um das Wesen des Christentums geht.


In der Moraltheologie wurde jedoch in der Zwischenzeit ein anderes Problem dringend: Die allgemeine Hypothese, dass das Lehramt der Kirche die endgültige Zuständigkeit ("Unfehlbarkeit") nur in Fragen des Glaubens selbst haben sollte, wurde allgemein verbreitet; (Nach dieser Auffassung) sollten moralische Fragen nicht in den Geltungsbereich der unfehlbaren Entscheidungen des Lehramtes der Kirche fallen. In dieser Hypothese stimmt wahrscheinlich etwas, das eine weitere Diskussion rechtfertigt. Es gibt jedoch nur wenige moralische Grundsätze, die untrennbar mit dem Grundprinzip des Glaubens verbunden sind und verteidigt werden müssen, wenn der Glaube nicht auf die Theorie reduziert, sondern in seinem Anspruch auf ein konkretes Leben anerkannt werden soll.


All dies zeigt, wie die Autorität der Kirche in Bezug auf die Moral in Frage gestellt wird. Diejenigen, die sich weigern, der Kirche die ultimative Lehrkompetenz auf diesem Gebiet zu verleihen, zwingen ihn zu schweigen, wo die Grenze zwischen Wahrheit und Lüge bedroht ist.


Unabhängig von dieser Frage wurde in vielen Kreisen der Moraltheologie die Hypothese aufgestellt, dass die Kirche keine eigene Moral hat und haben kann. Es wird argumentiert, dass alle moralischen Hypothesen auch in anderen Religionen parallel existieren werden und daher das christliche Merkmal der Moral nicht existieren kann. Die Frage nach der Einzigartigkeit der biblischen Moral wird jedoch nicht dadurch beantwortet, dass man für jeden einzelnen Satz auch in anderen Religionen eine Parallele findet. Vielmehr ist jede biblische Moral so neu und unterscheidet sich von ihren einzelnen Teilen.

Die moralische Lehre der Schrift ist seine Einzigartigkeit schließlich für die Dauer seines treuen dem Bild Gottes, den Glauben an den einen Gott gefunden, der in Jesus Christus erschienen und der als Mann gelebt. Der Dekalog ist die Anwendung des biblischen Glaubens an Gott auf das menschliche Leben. Das Bild von Gott und die Moral bilden ein Ganzes, und ihr Ergebnis ist eine konkrete Veränderung der christlichen Haltung gegenüber der Welt und dem menschlichen Leben. Außerdem Christentum ist seit dem Anfang des Wortes berichtet Hodos [im Neuen Testament Bedeutung, die oft verwendete zur Markierung der Straße des griechischen Wortes des Weges der Entwicklung].

Glaube ist eine Reise und eine Lebensweise. In der alten Kirche Katechumenat war es, als die Umwelt gegen die zunehmend demoralisierte Kultur geschaffen, in den frischen und unverwechselbaren Aspekte der christlichen Leben praktiziert wurden und zugleich geschützt gegen einen gemeinsamen Weg des Lebens. Ich glaube, dass auch heute noch so etwas wie Katechumengemeinschaften eine Notwendigkeit sind, damit das christliche Leben auf seine eigene Weise erscheint.

II.

Erste kirchliche Reaktionen


(1) Der lange vorbereitete und andauernde Prozess der Auflösung des christlichen Moralbegriffs war - wie ich zu zeigen versuchte - in den 1960er Jahren von beispielloser Radikalität gekennzeichnet. In dieser Zusammenfassung der moralischen Lehrautorität der Kirche muß zwangsläufig Auswirkungen auf verschiedene Gebiete der Kirche hat. Im Zusammenhang mit dem Treffen der Vorsitzenden von Bischofskonferenzen auf der ganzen Welt mit Papst Franziskus ist die Frage des Priesterlebens sowie die Frage der Seminare von besonderer Bedeutung. Was das Problem der Vorbereitung auf den Priesterdienst in den Seminaren betrifft, so haben wir es tatsächlich mit einem weitreichenden Zusammenbruch der vorherigen Form dieser Vorbereitung zu
In verschiedenen Seminaren wurden homosexuelle Cliquen gegründet, die mehr oder weniger offen waren und die Atmosphäre in den Seminaren erheblich veränderten. In einem der Seminare im südlichen Deutschland, Kandidaten für das Priestertum und säkularen Kandidaten für den Dienst als Spezialisten duszpasterscy [ Pastoralreferent ] lebten zusammen. Bei gemeinsamen Mahlzeiten aßen Geistliche und Pastoralisten zusammen, heirateten unter den Laien in Gesellschaft ihrer Frauen und Kinder und von Zeit zu Zeit auch ihrer Mädchen. Das Klima in diesem Seminar konnte keine Unterstützung für die Vorbereitung auf die Priesterberufung bieten. Der Heilige Stuhl wusste um solche Probleme, ohne im Detail informiert zu werden. Als erster Schritt wurde eine apostolische Visitation in Seminaren in den Vereinigten Staaten organisiert.


sich die Kriterien für die Wahl und Ernennung von Bischöfen nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ebenfalls änderten, war auch das Verhältnis der Bischöfe zu ihren Geistlichen sehr unterschiedlich. Darüber hinaus war das Kriterium für die Ernennung neuer Bischöfe die "Versöhnung", die natürlich als etwas verstanden werden kann, das verschiedene Dinge bedeutet.



In der Tat wurde in vielen Teilen der Haltung der konziliaren Kirche als solche verstanden, was eine kritische oder ablehnende Haltung gegenüber der bestehenden Tradition, die bisher, die nun durch eine neue, radikal offene Beziehung mit der Welt ersetzt werden sollte. Einer der Bischöfe, der zuvor der Rektor des Seminars war, organisierte ein Screening von pornografischen Filmen für Seminaristen, die angeblich mit der Absicht der Immunisierung auf diese Weise ihr Verhalten im Widerspruch zum Glauben.


Sie waren - nicht nur in den Vereinigten Staaten von Amerika - einzelne Bischöfe, die die katholische Tradition als Ganzes ablehnten und versuchten, eine neue, moderne "Katholizität" in ihren Diözesen zu initiieren. Vielleicht ist es erwähnenswert, dass in vielen Seminaren Studenten, die beim Lesen meiner Bücher erwischt wurden, für das Priestertum als ungeeignet angesehen wurden. Meine Bücher waren wie schlechte Literatur versteckt und lasen nur unter der Bank.


Die Besuche brachten offenbar keine neuen Erkenntnisse, weil sich verschiedene Kräfte zusammengeschlossen hatten, um die tatsächliche Situation zu verschleiern. Ein zweiter Besuch wurde in Auftrag gegeben und brachte viel mehr Einblicke, brachte aber im Allgemeinen keine Ergebnisse. Trotzdem hat sich die Situation in Seminaren seit den 1970er Jahren allgemein verbessert. Und doch gab es nur vereinzelt Fälle einer erneuten Stärkung der Priesterberufung, als sich die allgemeine Situation anders entwickelte.


(2) Die Frage der Pädophilie wurde, wie ich mich erinnere, erst in der zweiten Hälfte der achtziger Jahre ernst. In der Zwischenzeit hat es eine Sache der Öffentlichkeit in den Vereinigten Staaten in das Maße worden, dass die Bischöfe in Rom Hilfe gesucht, weil das Kirchenrecht in der Form, wie sie in dem neuen (1983) gespeichert ist. Kodex schien es nicht ausreicht, die notwendigen Maßnahmen zu ergreifen, .


Rom und römische Spezialisten des kanonischen Rechts hatten zunächst Schwierigkeiten mit dieser Angelegenheit, nach ihrer Meinung musste der vorübergehende Verdacht des Priestertumsamtes ausreichen, um eine Reinigung und Klärung herbeizuführen. Die amerikanischen Bischöfe konnten dies nicht akzeptieren, denn die Priester blieben im Dienst des Bischofs und konnten daher als diejenigen behandelt werden, die noch immer in direkter Beziehung zu ihm stehen. Die Erneuerung und Vertiefung des bewusst locker konstruierten Strafrechts des neuen Kodex zeichnete sich erst ab.


Hinzu kam jedoch ein grundsätzliches Problem bei der Wahrnehmung des Strafrechts. Nur der sogenannte "Garantismus" [eine Art prozeduraler Protektionismus] galt noch als "versöhnlich". Dies bedeutet, dass vor allem die Rechte des Angeklagten so weit gewährleistet werden mussten, dass eine Verurteilung tatsächlich ausgeschlossen war. Als Gegengewicht zu den oft unzureichenden Verteidigungsmöglichkeiten der angeklagten Theologen wurde ihr Recht auf Verteidigung durch Garantie so weit erweitert, dass Verurteilungen praktisch unmöglich waren.



Lassen Sie mich in diesem Moment abschweifen. Im Lichte der Skala von Straftaten pädophiler traf aufmerksam wieder das Wort Jesu, die sagt: „eine dieser hat Kleinen Wer sich beleidigen, die dies glauben, besser Mühlstein Krawatte um den Hals sein würde und er ins Meer geworfen“ (Mark 9.42).



Der Ausdruck "klein" in der Sprache Jesu bedeutet gewöhnliche Gläubige, die durch die intellektuelle Arroganz derer, die sie für intelligent halten, in ihrem Glauben verwirrt werden können. Hier also schützt Jesus die Hinterlegung des Glaubens mit einer strengen Strafe für diejenigen, die ihm Schaden zufügen.



Die moderne Verwendung dieses Satzes ist an sich nicht irreführend, kann aber die ursprüngliche Bedeutung nicht verschleiern. In diesem Sinne wird entgegen jeglicher Garantien deutlich, dass nicht nur das Recht des Angeklagten gültig ist und Garantien erfordert. Große Güter wie der Glaube sind ebenso wichtig.



Nachhaltiges kanonisches Recht, das der gesamten Botschaft Jesu entspricht, muss daher nicht nur dem Angeklagten Garantien geben, dem Respekt ein Rechtsgut ist. Es muss auch den Glauben schützen, der auch ein wichtiges Kapital ist. Richtig gestaltetes kanonisches Recht muss daher eine doppelte Garantie beinhalten - den rechtlichen Schutz des Angeklagten, den rechtlichen Schutz des bedrohten Gutes. Wenn heute jemand dieses von Natur aus klare Konzept präsentiert, gerät es in der Regel in ein Vakuum, wenn es darum geht, den Glauben als legales Gut zu schützen. Im allgemeinen Rechtsbewusstsein erweist sich der Glaube nicht als schutzbedürftiges Gut. Dies ist eine alarmierende Situation, die berücksichtigt werden muss und die die Hirten der Kirche ernst nehmen müssen.



Ich mag nun auf diese kurzen Bemerkungen über die Situation der Priesterausbildung zum Zeitpunkt des Ausbruchs der Krise einig öffentlichen Kommentare über die Entwicklung des kanonischen Rechts in dieser Angelegenheit hinzuzufügen.



Grundsätzlich ist die Kongregation für den Klerus. Er ist verantwortlich für den Umgang mit Straftaten , die von Priestern begangen. Aber da gwarantyzm damals weitgehend die Situation beherrscht, stimmte ich mit Papst Johannes Paul II, dass es eine angemessene Zuteilung der Zuständigkeiten für diese Verbrechen Kongregation für die Glaubenslehre war berechtigt delicta maiora contra fidem .



Solche Vereinbarungen haben es auch ermöglicht, eine Höchststrafe, d. H. Einen Ausschluss aus dem Klerus, zu verhängen, der unter anderen rechtlichen Bedingungen nicht verhängt werden konnte. Es war kein Trick, maximale Strafen zu verhängen, aber es ist eine Konsequenz der Wichtigkeit des Glaubens für die Kirche. In der Tat ist es wichtig zu erkennen, dass ein solches böses Verhalten der Geistlichen letztendlich den Glauben zerstört.



Nur wenn der Glaube die menschlichen Handlungen nicht definiert, sind solche Verbrechen möglich.



Die Schwere der Bestrafung impliziert jedoch auch einen eindeutigen Nachweis der Straftat - dieser Aspekt der Garantie bleibt in Kraft.



Mit anderen Worten, um die Höchststrafe in Übereinstimmung mit dem Gesetz zu verhängen, ist ein echtes Strafverfahren erforderlich. Sowohl die Diözesen als auch der Heilige Stuhl waren jedoch von dieser Forderung überfordert. Wir haben daher ein Mindestmaß an Strafverfolgung festgelegt und die Möglichkeit offen gelassen, dass der Heilige Stuhl selbst den Prozess übernimmt, in dem die Diözese oder der Stadtverwalter dies nicht durchführen kann. In jedem Fall müsste der Prozess von der Kongregation für die Glaubenslehre überarbeitet werden, um die Rechte der Angeklagten zu gewährleisten. Schließlich haben wir in Feria IV (dh in der Versammlung der Kongregation) eine Berufungsinstanz eingerichtet, um die Möglichkeit der Berufung zu gewährleisten.


Weil all dies in der Tat überschritt die Fähigkeit der Kongregation für die Glaubenslehre, und weil die daraus resultierenden Verzögerungen, die aufgrund der Art des Falles verhindert werden mußten, übernahm Papst Francis weitere Reformen.







III.



(1) Was solltest du tun? Vielleicht sollten wir eine zweite Gemeinde gründen, damit alles funktioniert? Nun, Sie haben bereits ein solches Experiment durchgeführt und es ist gescheitert. Nur Gehorsam und Liebe zu unserem Herrn Jesus Christus können den Weg weisen. Versuchen Sie also zunächst erneut und von innen heraus zu verstehen, was der Herr will und was in unserem Fall erwartet wird.



Das erste, was würde ich folgendes vorschlagen: Wenn wir wirklich wollen, sehr kurz könnten wir dies tun, um den Inhalt der in der Bibel beschriebenen Glauben zusammenfassen, die besagt, dass der Herr die Erzählung der Liebe mit uns begann und will es die ganze Schöpfung aufzunehmen. Die Macht gegen das Böse, die eine Bedrohung für uns und die ganze Welt darstellt, kann nur davon abhängen, dass wir in diese Liebe eintreten. Es ist eine wirkliche Kraft, die dem Bösen entgegenwirkt. Die Macht des Bösen resultiert aus unserer Weigerung, Gott zu lieben. Wer sich der Liebe Gottes anvertraut, wird erlöst. Unsere nicht erlöste Existenz ist eine Folge unserer Unfähigkeit, Gott zu lieben. Das Lernen, Gott zu lieben, ist daher der Weg zur menschlichen Erlösung.



Lassen Sie uns nun versuchen, diesen fundamentalen Inhalt der Offenbarung Gottes ein wenig weiter zu offenbaren. Wir können dann sagen, dass das erste grundlegende Geschenk, das der Glaube uns bietet, die Gewissheit ist, dass Gott existiert.



Eine Welt ohne Gott kann nur eine Welt ohne Bedeutung sein. Denn wo kommt alles her? Auf jeden Fall hat er keinen spirituellen Zweck. Irgendwie ist es und es gibt weder Sinn noch Zweck. In diesem Fall gibt es keine guten oder schlechten Standards. In diesem Fall kann nur das, was stärker ist als andere, seine Autorität kennzeichnen. Autorität ist daher die einzige Regel. Die Wahrheit zählt nicht, sie existiert nicht wirklich. Nur wenn Dinge eine spirituelle Ursache haben, sind sie beabsichtigt und erschaffen - nur wenn es einen Gott gibt, den Schöpfer, der gut ist und gut will -, macht vielleicht auch menschliches Leben Sinn.



Dass Gott als Schöpfer und Maß aller Dinge existiert, ist in erster Linie ein primäres Bedürfnis. Aber Gott, der im Allgemeinen würde mich nicht ausdrücken, die einander nicht kennen würde, bleiben Vermutungen und somit könnte die Form [nicht bestimmen Gestalt ] unseres Lebens.



Aber Gott, der nicht selbst im Allgemeinen zum Ausdruck bringt, die sie nicht kennen würden, bleiben objektiv und somit könnte die Form unseres Lebens nicht bestimmen. Dass Gott ein echter Gott in der gezielten Schaffung war, müssen wir auf ihn zählen, dass sich irgendwie auszudrücken. Er tat dies in vielerlei Hinsicht, aber auf jeden Fall in der Aufforderung, die zu Abraham kam, und Gott gab die Menschen zur Orientierung suchen, über alle Erwartungen hinaus führt: Gott wird zu einem Wesen, wie ein Mann mit mir spricht, Menschen.



Auf diese Weise wird der Satz "Gott ist" schließlich zu einer wirklich freudigen Botschaft, gerade weil er mehr als nur Verständnis ist, weil er Liebe schafft - und es ist Liebe. Menschen wieder bewusst zu machen ist die erste und wichtigste Aufgabe, die uns der Herr anvertraut hat.



Gesellschaft ohne Gott - eine Gesellschaft, die ihn nicht kennt und als nicht existent behandelt - ist eine Gesellschaft, die ihr Maß verliert. In unserer Zeit heißt es: Gott ist gestorben. Wenn Gott tatsächlich in der Gesellschaft stirbt, wird es frei - uns wurde versichert. Tatsächlich bedeutet der Tod Gottes in der Gesellschaft auch das Ende der Freiheit, denn was stirbt, ist das Ziel, das Orientierung gibt. Und weil der Kompass verschwindet, was uns die richtige Richtung zeigt und uns lehrt, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Die westliche Gesellschaft ist eine Gesellschaft, in der Gott in der Öffentlichkeit abwesend ist und ihm nichts anzubieten hat. Und deshalb ist es eine Gesellschaft, in der das Maß der Menschlichkeit immer mehr verloren geht. An einzelnen Stellen wird plötzlich klar, dass das, was schlecht ist und den Menschen zerstört, zur Selbstverständlichkeit geworden ist.



Dies ist der Fall bei Pädophilie. Bis vor kurzem wurde es als etwas rechtmäßiges theoretisiert, heute breitet es sich immer mehr aus. Und jetzt stellen wir mit einem Schock fest, dass unseren Kindern und Jugendlichen Dinge passieren, die ihre Zerstörung bedrohen. Die Tatsache, dass es sich auch in der Kirche und unter Priestern ausbreiten könnte, sollte uns besonders beschäftigen.



Warum hat Pädophilie solche Ausmaße erreicht? Der letzte Grund ist der Mangel an Gott. Wir, Christen und Priester, ziehen es auch vor, nicht über Gott zu sprechen, weil eine solche Rede nicht praktisch erscheint. Nach dem Schock des Zweiten Weltkriegs haben wir in Deutschland unsere Verfassung nach wie vor klar als Leitprinzip für die Verpflichtung gegenüber Gott verankert. Ein halbes Jahrhundert später stellte sich heraus, dass es in der europäischen Verfassung unmöglich ist, eine Verpflichtung gegenüber Gott als Leitprinzip aufzunehmen. Gott wird als Parteiinteresse einer kleinen Gruppe wahrgenommen und ist nicht länger ein Leitprinzip für die gesamte Gemeinschaft. Diese Entscheidung spiegelt die Situation im Westen wider, wo Gott eine Privatsache der Minderheit geworden ist.



Die übergeordnete Aufgabe, die das Ergebnis der moralischen Umwälzungen unserer Zeit sein muss, ist, dass wir wieder nach Gott und nach Ihm leben sollen. Vor allem müssen wir selbst lernen, Gott als Grundlage unseres Lebens wiederzuerkennen, anstatt ihn als irgendwie ineffektiven Ausdruck beiseite zu lassen. Ich werde nie die Warnung vergessen, die der große Theologe Hans Urs von Balthasar einmal auf einer Seite seines Briefes für mich geschrieben hat. "Setzt Gott nicht in drei Personen nieder: dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, sondern macht ihn gegenwärtig." Tatsächlich wird Gott in der Theologie oft als selbstverständlich behandelt, aber spezifisch geht niemand auf ihn ein. Das Thema Gott scheint so unwirklich, so weit weg von den Dingen, die uns nehmen. Und doch wird alles anders, wenn jemand Gott nicht voraussetzt, sondern ihn gegenwärtig macht; ihn nicht in irgendeiner Weise im Hintergrund zu lassen,



(2) Gott ist ein Mann für uns geworden. Der Mensch als seine Schöpfung liegt ihm so am Herzen, dass er sich mit ihm verband und damit auf sehr praktische Weise in die Menschheitsgeschichte einstieg. Er redet mit uns, er lebt mit uns, er leidet mit uns und er hat den Tod für sich genommen. Wir sprechen in der Theologie mit Hilfe von gelehrten Worten und Gedanken ausführlich darüber. Aber so riskieren wir, Meister des Glaubens zu sein, anstatt Erneuerung zu erfahren und vom Glauben kontrolliert zu werden.



Lassen Sie uns darüber nachdenken und dabei das zentrale Thema der Feier der Heiligen Eucharistie berücksichtigen. Unsere Annäherung an die Eucharistie kann nur Angst sein. Das Zweite Vatikanische Konzil konzentriert zu Recht die Anwesenheit dieses Sakrament des Leibes und Blutes Christi auf die Wiederherstellung, die Anwesenheit seiner Person, seinem Leiden, Tod und Auferstehung in die Mitte des christlichen Lebens und Existenz der Kirche. Ein Teil davon ist wirklich gelungen und wir sollten Ihnen besonders dankbar sein.

Und doch herrscht eine ganz andere Haltung. Was herrscht, ist keine neue Ehrfurcht vor der Gegenwart des Todes und der Auferstehung Christi, sondern die Art und Weise, mit ihm zu befassen, die den Glanz des Geheimnisses zerstört. Fallen die Teilnahme an der Feier der sonntäglichen Eucharistie zeigt, wie wenig wir Christen heute, wir wissen immer noch über die Aufwertung der Pracht des Geschenks, das auf seiner realen Gegenwart basiert. Die Eucharistie ist zu einem bloßen Zeremoniell Geste abgewertet, als er für selbstverständlich hält, dass Höflichkeit verlangt, dass er sich für Familienfeiern oder besondere Anlässe wie Hochzeiten und Beerdigungen zu all diejenigen zu bieten, die aus familiären Gründen eingeladen wurden.

Die Art und Weise, wie Menschen das Allerheiligste Sakrament oft nur gewaltsam in Gemeinschaft empfangen, zeigt, dass viele die Gemeinschaft als eine rein zeremonielle Geste betrachten. Wenn man sich also zunächst überlegt, welche Maßnahmen erforderlich sind, ist es ziemlich offensichtlich, dass wir keine andere Kirche unseres eigenen Entwurfs brauchen. Was vor allem gebraucht wird, ist die Erneuerung des Glaubens an die Realität Jesu Christi, die uns im Allerheiligsten Sakrament gegeben wird.

In Gesprächen mit den Opfern von Pädophilie war mir diese wichtigste Anforderung sehr bewusst. Die junge Frau, die [zuvor] ich auf dem Altar diente, erzählte sie mir, dass der Kaplan, ihren Vorgesetzten in den Dienst des Altars, immer sexueller Belästigung einzuleiten, die gegen sie erlaubt, zu sagen: „Das ist mein Leib, der für euch gegeben wird.“

Es ist offensichtlich, dass diese Frau diese Worte der Weihe nicht mehr hören kann, ohne dieses ganze schreckliche Leiden der Belästigung erneut zu erleben. Ja, wir bitten dringend, den Herrn um Vergebung, und vor allem müssen wir in ihm und bittet ihn, glauben fest daran, uns zu lehren, ein völlig neues Verständnis von der Größe seines Leidens, sein Opfer. Und wir müssen alles tun, um die Gabe der Heiligen Eucharistie vor Missbrauch zu schützen.

(3) Und schließlich haben wir das Geheimnis der Kirche. Der Satz, der fast 100 Jahre her, Romano Guardini freudige die Hoffnung zum Ausdruck, dass in ihm und vielen anderen geweckt wurde, bleibt unvergesslich: „Es ist mit einem Ereignis von unschätzbarem Wert begonnen; Die Kirche erwacht in Seelen. "

Er wollte sagen, dass die Kirche nicht eine Erfahrung, die man nicht nur als ein externes System wahrgenommen wird, tritt in unser Leben als eine Art von Macht, sondern dass er begann, als man zu sehen, die in den Herzen der Menschen gegenwärtig gemacht wird - als etwas, das nicht nur außen, sondern nach innen wir bewegen uns. Etwa ein halbes Jahrhundert später war ich versucht, diesen Satz zu ändern: "Die Kirche stirbt in Seelen."

In der Tat wird die Kirche heute allgemein als eine Art politischer Apparat wahrgenommen. Es wird fast ausschließlich politisch gesprochen, und dies gilt auch für Bischöfe, die die Ideen der Kirche der Zukunft fast ausschließlich in politischer Terminologie formulieren. Die Krise, die durch viele Fälle von Missbrauch durch die Geistlichen verursacht wurde, führt dazu, dass wir die Kirche als etwas fast Unannehmbares betrachten, das wir jetzt in unsere Hände nehmen und neu gestalten müssen. Aber eine selbstgemachte Kirche kann keine Hoffnung sein.

Jesus selbst verglich die Kirche mit einem Netzwerk, in dem gute und böse Fische schließlich von Gott selbst getrennt werden. Es gibt auch ein Gleichnis über die Kirche als ein Feld, auf dem das gute Getreide wächst, das Gott gesät hat, aber auch das Unkraut, das der "Feind" heimlich darauf gesät hat. In der Tat sind die Unkräuter auf Gottes Feld, der Kirche, unermesslich sichtbar, und die bösen Fische im Netzwerk zeigen auch ihre Macht. Trotzdem ist das Feld immer noch Gottes Feld, und das Netz ist Gottes Netzwerk. Und die ganze Zeit gibt es nicht nur Unkraut und schlechten Fisch, sondern auch Ernten Gottes und guten Fisch. Beides mit Nachdruck zu verkünden, ist keine falsche Form der Apologetik, sondern ein notwendiger Dienst für die Wahrheit.

In diesem Zusammenhang ist auf den wichtigen Text in der Apokalypse des Heiligen hinzuweisen. John. Der Teufel ist definiert als der Ankläger, der unsere Brüder Tag und Nacht vorwirft (Offb. 12:10). Auf diese Weise wird die Apokalypse des Heiligen. Johannes nimmt den Gedanken aus dem Zentrum der Rahmenerzählung des Buches Hiob (Hiob 1 und 2, 10, 42,7-16). In diesem Buch versuchte der Teufel Hiobs Integrität vor Gott als etwas bloß äußerlich zu untertreiben. Und das sagt die Apokalypse: Der Teufel will beweisen, dass es keine gerechten Menschen gibt; dass alle menschliche Gerechtigkeit nur draußen gezeigt wird. Wenn man sich nur auf die Person selbst beschränken könnte, würde ihre Gerechtigkeit schnell sinken.


Die Geschichte in Hiob beginnt mit einem Streit zwischen Gott und dem Teufel, in dem Gott von Hiob als einem wahren Gerechten spricht. Nun soll anhand eines Beispiels festgestellt werden, wer Recht hat. Wenn Sie sein Gut nehmen, werden Sie sehen, dass nichts von seiner Hingabe übrig bleibt - der Teufel argumentiert. Gott erlaubt ihm diese Prüfung, aus der Hiob in einem positiven Licht hervorgeht. Jetzt drängt der Teufel weiter und sagt: "Haut für Haut. Alles, was ein Mensch hat, wird für sein Leben geben. Ziehen Sie Ihre Hand heraus und schneiden Sie seine Knochen und Körper. Er wird dir mit Sicherheit ins Gesicht fluchen "(Hiob 2,4-5).

Gott gibt dem Teufel eine zweite Chance. Es kann auch die Haut von Job berühren. Nur Job zu töten ist verboten. Für Christen ist klar, dass der Job, der als Vorbild für die ganze Menschheit vor Gott steht, Jesus Christus ist. In der Apokalypse des Heiligen. Johns Drama der Menschheit wird uns in seiner Gesamtheit präsentiert.


Gott der Schöpfer ist mit dem Teufel konfrontiert, der schlecht über die ganze Menschheit und die ganze Schöpfung spricht. Er spricht nicht nur zu Gott, sondern vor allem zu Menschen: Schau, was Gott getan hat! Scheinbar eine gute Kreatur, aber tatsächlich voller Armut und Ekel. Diese Diskreditierung der Schöpfung diskreditiert tatsächlich Gott. Er will hier beweisen, dass Gott allein nicht gut ist und uns auf diese Weise von ihm abwenden.


Die Angemessenheit der Zeit, von der die Apokalypse hier spricht, ist offensichtlich. Die Anklage gegen Gott ist heute vor allem die Charakterisierung seiner Kirche als absolut böse und damit die Entführung von uns. Die Idee einer von uns geschaffenen besseren Kirche ist eigentlich ein Vorschlag des Teufels, mit dem er uns durch eine täuschende Logik, auf die wir uns zu leicht einlassen, vom lebendigen Gott wegführen will. Nein, auch heute besteht die Kirche nicht nur aus schlechtem Fisch und Unkraut. Die Kirche Gottes existiert auch heute und ist heute das Instrument, mit dem Gott uns rettet.


Es ist sehr wichtig, den Lügen und Halbwahrheiten des Teufels die volle Wahrheit entgegenzusetzen: Ja, es gibt Sünde in der Kirche und das Böse. Aber auch heute ist die heilige Kirche, die unzerstörbar ist. Es gibt immer noch viele Menschen, die demütig glauben, leiden und lieben, in denen sich der wahre Gott, der liebende Gott, uns zeigt. Heute hat Gott auch seine Zeugen ( Märtyrer ) auf der Welt. Wir müssen nur wachsam sein, um sie zu sehen und zu hören.

Das Wort Märtyrer stammt aus dem Verfahrensrecht. Im Prozess gegen den Teufel ist Jesus Christus das erste und wahre Zeugnis Gottes, der erste Märtyrer, hinter dem unzählige andere gegangen sind.

Die Kirche ist heute mehr denn je eine "Kirche der Märtyrer" und damit ein Zeugnis des lebendigen Gottes. Wenn wir uns umschauen und gut zuhören, werden wir heute überall Zeugen finden können, insbesondere unter gewöhnlichen Menschen, aber auch in hochrangigen Kirchen, die mit ihrem Leben und Leiden für Gott eintreten. Diese Trägheit des Herzens bedeutet, dass wir sie nicht erkennen wollen. Eine der großen und grundlegenden Aufgaben unserer Evangelisierung ist es - soweit wir können -, den Lebensraum des Glaubens zu schaffen und vor allem zu finden und anzuerkennen.

Ich lebe in einem Haus in einer kleinen Gemeinschaft von Menschen, die ständig diese Zeugen des lebendigen Gottes im Alltag zu entdecken, und wer mir empfehlen glücklich auch. Die lebendige Kirche zu sehen und zu entdecken, ist eine wunderbare Aufgabe, die uns immer wieder stärkt und uns Freude an unserem Glauben macht.

Am Ende meiner Überlegungen möchte ich Papst Franziskus für alles danken, was er tut, um uns immer wieder das Licht Gottes zu zeigen, das auch heute noch nicht verschwunden ist. Danke, Heiliger Vater!

Benedikt XVI

Dieses Dokument wurde ursprünglich in englischer Sprache von EWTN veröffentlicht

Quelle: LifeSiteNews

Crowd. aus dem Englischen: Jan J. Franczak PCh24.pl

Die Website der polnischen Bischofskonferenz veröffentlichte eine Übersetzung des Textes von Benedikt XVI. Aus dem Deutschen. Es ist HIER erhältlich .

Es gibt einige Unterschiede zwischen den Texten - sie resultieren aus Übersetzungen - beide Fassungen spiegeln jedoch die gleichen Gedanken wider, die in der Veröffentlichung des Papstes enthalten sind.

Read more: http://www.pch24.pl/benedykt-xvi-o-przyc...l#ixzz5nWh7c4pr[flash



von esther10 09.05.2019 00:58

Offener Broef an die Kardinäle...Bischöfe, Patriarchen und hl. kath. Kirche

https://traditionundglauben.com/2019/05/...ttext-teil-2-1/

https://traditionundglauben.com/2019/05/...-wieder-nichts/

https://traditionundglauben.com/tag/franziskus-haeresie/

https://traditionundglauben.com/2016/11/...nische-anklage/

Das schrecklichste Schisma, das die Welt je gekannt hat»
Von Roberto de Mattei - 05/03/2019



Am 4. Februar unterzeichneten Papst Franziskus und der Großimam von Al Azhar, Ahamad Al-Tayyeb, in Abu Dhabi ein Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das gemeinsame Zusammenleben. Die Erklärung beginnt im Namen eines Gottes, der, um gemeinsam zu sein, nicht anders sein darf als der Allah der Muslime.

In Wirklichkeit ist der christliche Gott einer in seiner Natur, aber dreieinig in seinem Volk, gleich und verschieden, das sind der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Seit der Zeit von Arius hat die Kirche gegen die Antitrinitarier und die Deisten gekämpft, die dieses Mysterium - das größte des Christentums - bestritten oder auf dieses verzichtet haben. Der Islam lehnt es im Gegenteil entsetzt ab, wie die Sure reinen Glauben verkündet : "Er ist Allah, einer! Gott, der Ewige Er hat weder gezeugt noch wurde er gezeugt. Es hat kein Gleichnis! "(Quran 112, 2, 4).

Die Wahrheit ist, dass die Erklärung von Abu Dhabi nicht den Gott der Christen oder des Islams verehrt, sondern eher eine weltliche Gottheit, eine menschliche Gemeinschaft, "die alle Menschen umarmt, vereint und sie gleich macht". . Wir sind nicht mit dem Geist von Assisi konfrontiert , der in seinem Synkretismus den Vorrang der religiösen Dimension gegenüber dem Säkularisten nicht erkennt, sondern vor einer gleichgültigen Behauptung.

Tatsächlich gibt es zu keiner Zeit eine Anspielung auf eine metaphysische Grundlage der Werte von Frieden und Brüderlichkeit, auf die wir uns ständig beziehen. Wenn das Dokument heißt es, dass „Pluralismus und Vielfalt der Religion, Hautfarbe, Geschlecht, Rasse und Sprache sind ein Ausdruck eines klugen göttlichen Willens, mit dem der Mensch Gott geschaffen , “ er bekennen Ökumenismus nicht die Pius Xen verurteilt Mortalium Animos (1928), aber religiöser Indifferentismus verurteilt von Leo XIII in seiner Enzyklika Libertas (20. Juni 1888), die qualifiziert , dass definiert es als Lehrsystem „basierte auf der These , dass jeder die Religion bekennen kann von Ihrer Wahl oder nicht bekennen ».

In der Erklärung von Abu Dhabi unterwerfen sich Christen und Muslime dem Kardinalprinzip der Freimaurerei, wonach die Werte der Freiheit und Gleichheit der Französischen Revolution in universeller Brüderlichkeit synthetisiert und erfüllt werden müssen. Ahamad Al-Tayyeb, der den Text gemeinsam mit Papst Franziskus verfasste, ist ein erblicher Scheich der Sufis-Bruderschaft von Oberägypten. Auf der anderen Seite ist Al Azhar, dessen Universität er Rektor ist, durch seinen Vorschlag des Sufi-Esoterismus als Initiationsbrücke zwischen der Freimaurerei des Ostens und des Westens gekennzeichnet (siehe Gabriel Mandel, Friedrich II., Sufismus und Maurerarbeit, Tipheret, Arcireale 2013).

Das Dokument mahnt mit großem Nachdruck "die Führer der Welt, die Architekten der internationalen Politik und der Weltwirtschaft", "die Intellektuellen, die Philosophen, die Männer der Religion, die Künstler, die Arbeiter von Medien und Kulturmenschen »verpflichten sich, die Kultur der Toleranz, des Zusammenlebens und des Friedens zu verbreiten« und drücken «die feste Überzeugung aus, dass die wahren Lehren der Religionen dazu einladen, verankert zu bleiben in den Werten des Friedens; die Werte des gegenseitigen Wissens, der menschlichen Brüderlichkeit und des gemeinsamen Zusammenlebens zu wahren ».

Es wird betont, dass solche Werte "ein Anker der Erlösung für alle" sind. Aus diesem Grund fordern "die katholische Kirche und Al Azhar ..., dass dieses Dokument in allen Schulen, Universitäten und Instituten für allgemeine und berufliche Bildung erforscht und reflektiert wird, um zur Schaffung neuer Generationen beizutragen, die Gutes und Frieden bringen und verteidige überall die Rechte der Unterdrückten und der Letzten ».

Am 11. April wurde das Dokument von Abu Dhabi in Santa Marta mit einer symbolischen Geste besiegelt: Francisco warnte sich vor drei sudanesischen politischen Führern, denen er die Füße küsste und ihn um Frieden bat. Diese Geste drückt die Unterwerfung unter die politische Autorität und die Ablehnung des Königshauses unseres Herrn Jesus Christus aus. Wer Christus vertritt, vor dessen Namen jedes Knie im Himmel und auf Erden gebeugt ist (Philipper 2:20), muss die Huldigung von Menschen und Völkern erhalten und niemandem eine Huldigung erweisen.

Die Worte von Pius XI. Finden sich in der Enzyklika Quas cousins ​​wieder: "Oh, welch ein Glück könnten wir genießen, wenn sich Individuen, Familien und Gesellschaften von Christus regieren lassen! Dann werden wir mit den gleichen Worten unseres Vorgängers Leo XIII. Vor fünfundzwanzig Jahren vor allen Bischöfen der katholischen Welt angesprochen. Dann können so viele Wunden geheilt werden, jedes Recht wird seine alte Kraft wiedererlangen, die Güter des Friedens werden wiederkommen reicht die Schwerter und die Waffen, wenn alle den guten Willen die Herrschaft Christi annehmen, wenn sie ihm gehorchen, wenn jede Zunge verkündet, dass Unser Herr Jesus Christus in der Herrlichkeit Gottes des Vaters ist ».

Auf der anderen Seite leugnet die Geste, die Papst Franziskus in Santa Marta gemacht hat, ein erhabenes christliches Geheimnis: die Menschwerdung, die Passion und der Tod unseres Herrn Jesus Christus, der einzige Erretter und Erlöser der Menschheit. Durch das Leugnen dieses Geheimnisses wird die Rettungsmission der Kirche, die dazu aufgerufen ist, die Welt zu evangelisieren und zu zivilisieren, abgelehnt. Die Amazonas-Synode, die im kommenden Oktober stattfinden wird, wird eine neue Phase in dieser Ablehnung der Mission der Kirche darstellen, was auch bedeutet, die Mission des Vikars Christi abzulehnen? Wird sich Papst Francisco vor den Vertretern der indigenen Völker niederknien? Fordern Sie sie auf, die Stammesweisheit, deren Träger sie sind, an die Kirche zu übermitteln?

Die Wahrheit ist, dass drei Tage später, am 15. April, die Kathedrale Notre Dame, ein plastisches Abbild der Kirche, brannte und die Flammen die Nadel verbrannten, wodurch die Basis intakt blieb. Bedeutet das nicht, dass trotz des Zusammenbruchs des Kirchengipfels seine göttliche Struktur Widerstand leistet und nichts sie stürzen kann? Eine Woche später, schüttelte ein anderes Ereignis die katholische öffentliche Meinung: eine Reihe von Angriffen von Anhängern der gleichen Religion verursacht, zu dem Papst Bergoglio verwandelt Ostern an einem Tag, der Leidenschaft für die universale Kirche ausgesetzt, 310 Tote und mehr als 500 Verletzte.

Noch vor ihren Körpern verschlang das Feuer die Illusionen der Katholiken, die mit Applaus und Gitarren Halleluja sangen, während die Kirche am Freitag und am Karfreitag lebt. Es könnte beanstandet werden, dass diejenigen, die die Angriffe in Sri Lanka begangen haben, obwohl sie Muslime sind, keinen Islam vertreten. Nicht einmal der Imam von Al Azhar, der das Dokument des Friedens und der Brüderlichkeit unterzeichnet hat, vertritt den gesamten Islam. Aber Papst Franziskus repräsentiert mit Sicherheit die katholische Kirche. Bis wann?

Es gibt keine wahre Bruderschaft, wenn auf das Übernatürliche verzichtet wird, das nicht aus einer Verbindung mit Menschen, sondern mit Gott (1 Thessalonians 1,4) besteht. Ebenso ist es nicht möglich, den Frieden unabhängig von Christian Frieden, weil die Quelle des wahren Friedens ist Christus, Leibhaftigen Weisheit, die „kam und evangelisiert Frieden ihnen, die sie weit weg, und Frieden die in der Nähe waren“ (Eph 2.17). Der Frieden ist ein Geschenk Gottes, das Jesus Christus, der Sohn Gottes und Herrscher des Himmels und der Erde, der Menschheit gebracht hat.

Die katholische Kirche, die er gegründet hat, ist das oberste Aufbewahrungsort des Friedens, weil es das Sorgerecht für die Wahrheit ist und der Frieden auf Wahrheit und Gerechtigkeit beruht. Der in die Kuppel der katholischen Kirche eingepflanzte Neomodernismus predigt einen falschen Frieden und eine falsche Brüderlichkeit. Aber falscher Frieden bringt Krieg in die Welt, so wie falsche Brüderlichkeit zu Schisma führt, einem Bürgerkrieg in der Kirche.

Saint Louis Orione sagte am 26. Juni 1913 tragisch voraus: "Modernismus und Halbmodernismus haben keine Abhilfe; früher oder später kommt es zum Protestantismus oder eine Spaltung in der Kirche wird die schrecklichste je gekannt die Welt "sein (Schriften, Bd 43, S.. 53).
https://adelantelafe.com/el-cisma-mas-te...ocido-el-mundo/
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada)

von esther10 09.05.2019 00:58

MEHR ALS 1000 MENSCHEN NAHMEN AN DER VERANSTALTUNG TEIL
Via Crucis in Mumbai spricht den Skandal des sexuellen Missbrauchs in der Kirche an
Die Katholiken in Mumbai haben über den Missbrauchsskandal nachgedacht, dem die Kirche durch eine Via Crucis im historischen Viertel von Bandra in der Stadt, genannt "Escandalos de la Cruz", ausgesetzt war.

20.04.19 16:45 Uhr

( CRUX ) Die Katholiken in Mumbai haben über den Missbrauchsskandal nachgedacht, dem sich die Kirche in einer Via Crucis im historischen Viertel von Bandra in der Stadt gegenübersah.

Mehr als 1.000 Menschen besuchten die Veranstaltung am St. Andrew's College, die auf den "Skandalen des Kreuzes" basierte.

Bischof John Rodrigues, Weihbischof der Erzdiözese Bombay, leitete die Stationen und sagte, der Skandal in der Kirche sei ein Hindernis und das Gegenteil von Heiligkeit .

"Für alle Missbrauchsopfer, die die schwere Last der Angst tragen, beten wir für sie für ihren Schmerz, ihre Angst und ihre Verwirrung, damit sie geduldig sind und die Liebe empfangen, die es ihnen ermöglicht, auferstanden zu sein ", heißt es in einem Gebet.

"Für unsere Kinder, die von ihren Ministern verletzt wurden, beten wir." "Für die Mütter und Väter, die den Schmerz des Leidens ihrer Kinder ertragen haben, beten wir." "Für alle unsere Brüder und Schwestern, die wütend, beschämt, traurig und desillusioniert sind von den Verbrechen innerhalb der Kirche ", fuhr er fort.

„Treu Gott versprochen zu mit deinem Volk bis zum Ende der Zeit zu bleiben. Lassen Sie unsere Brüder und Schwestern nicht im Stich, die unter dem Trauma des sexuellen Missbrauchs leiden, insbesondere die, die von ordinierten Ministern, Ordensleuten und Laien in der Kirche misshandelt werden . Helfen Sie Ihrem Volk und Ihren Ministern, sie zu begleiten, damit sie in ihren Kämpfen unterstützt und ermutigt werden und Ihre Heilung und Ihr Wohlbefinden finden. "

Die jungen Leute, die die Universität besuchten, handelten auf den Bahnhöfen, und mehrere Gruppen trugen das Kreuz auf dem Kreuzweg .

„Unsere junge Leute viele Herausforderungen und Fragen mit Missbrauchsskandalen innerhalb der Kirche haben und das hat sie ihren Glauben in Frage stellen, auch in dem Umfang, ob wir in der Kirche verlassen oder bleiben sollen“, sagte der Vater Weisen Murzello der Rektor von St. The University of Andrew.

"Diese Via Crucis ist solidarisch mit den Opfern von sexuellem Missbrauch in der Kirche und mit den Opfern von Menschenhandel ", sagte er gegenüber Crux.

"Die heutige Jugend ist die Hoffnung unserer Zukunft, und deshalb ist es an der Zeit, sie einzubeziehen und Teil der Veränderung zu sein, die wir in dieser aus verschiedenen Gründen zerrissenen Welt vornehmen wollen." Es gibt Tausende von Opfern auf der ganzen Welt, die missbraucht wurden. "Sie haben nicht nur den Opfern, sondern auch ihren Familien tiefe Wunden des Schmerzes und der Ohnmacht zugefügt", sagte der Priester.
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Crisis+de+abusos

von esther10 09.05.2019 00:55

Der Papst verlängert die Amtszeit von Card nicht. Müller


Als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre muss er das Amt nach Ablauf der ersten fünf Jahre verlassen. Er wird durch Luis Ladaria ersetzt, der zu seiner Zeit auch von Benedikt XVI. Nominiert wurde
ANDREA TORNIELLI
VATIKAN
Wem schien es, dass der Vorwurf des sexuellen Missbrauchs Kardinal George Pell und seine Erlaubnis einen Prozess in Australien zu unterziehen , war die Nachricht , dass der Vatikan Rüsche Leben Lounges hatte, das ist falsch. Die Ankündigung - Bombe ist die Entscheidung des Franziskus, nicht das Mandat des 69 Jahre alten deutschen Kardinal Gerhard Ludwig Müller zu verlängern, die am 2. Juli für die Glaubenslehre seiner ersten fünfjährigen Amtszeit Leiter der Kongregation abgeschlossen. Veröffentlichung der Entscheidung wurde für Montag (und damit am Tag nach Ablauf ihres Mandats), aber die Sache bereits bekannt gegeben, da vor allem kurz nach dem Publikum am Freitagmorgen, als die ehemalige Präfekt bereits über die fehlende Verlängerung des Mandats gelernt, der Kardinal von all ihren Kollegen informiert. Gleich danach wurde die Botschaft von zwei Portalen von Traditionalisten in Italien und den Vereinigten Staaten veröffentlicht.



„Der Heilige Vater Francis - sagt das Bulletin des Heiligen Stuhls - dankte Kardinal Gerhard Ludwig Müller für seine fünfjährige Amtszeit Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre endet und Präsident der Päpstlichen Kommission“ Ecclesia Dei“, der Päpstlichen Bibelkommission und Internationalen Theologischen Kommission. Er ernannte auf diese Beiträge Seine Eminenz Luis Francisco Ladaria Ferrer, Titularerzbischof Thibicy, haben wir für die Glaubenslehre als Sekretär der Kongregation benimmst. "



Müller Theologe, nominierte im Juli 2002. Benedikt XVI als Bischof von Regensburg hat eine Kardinal Barett von Francis im ersten Konsistorium im Februar 2014 aufgenommen. Sein Platz in nahezu natürlichen, wird seinen Stellvertreter zu nehmen, Erzbischof von Spanischen (und Jesuiten) Ladaria, und er auch zu einer Zeit errichtet von Papst Ratzinger zu den Gipfeln des gleichen Dikasterium, galten als der Prälaten gut vorbereitet, mit Autorität.



Was führte zu solch einer spektakulären und beispiellosen Entscheidung in der Geschichte des Heiligen Stuhls? Vor allem, dass Müller bestätigt, keine neuen Aufgaben angenommen zu haben und sich zum Rücktritt entschlossen zu haben. Die Erklärung in der überwiegenden Mehrheit wiederholt wird „loszuwerden“ der Kardinal, der nicht viele der neuen Richtungen des Heiligen Vaters unterstützen, insbesondere in bezug auf die eheliche Moral und Schreiben „Amoris Laetitia, auch wenn Sie die Rolle des Vermittlers zwischen dem Papst und vier Kardinäle, die Autoren der berühmten zu spielen versucht , “ Zweifel “. Es ist nur die Wahl von Kardinal Müller Ladarii, und kein anderer Bischof oder purpurata von außen, näher an die Empfindlichkeit von Francis, ist ein ausreichendes Argument gegen diese These. Ladaria kann in der Tat nicht als "progressiv" eingestuft werden.



Warum verlängerte der Papst dann nicht das Mandat von Müller? Es ist sehr wahrscheinlich , dass die Quelle dieser Entscheidung fehlerhaft Dikasterien sind, Schwierigkeiten in Beziehungen und Zusammenarbeit. Vor allem ihre Sichtbarkeit in den Medien wichtig sind durch die Müller übertrieben : seine persönliche Meinung als die Urteile oft mehr Sustain als Spezialist Leiter des Dikasteriums im Dienst des Heiligen Vaters, trotz przynagleń zu „sprechen“ über die Dokumente und Entscheidungen der Kongregation. Präfekt der Glaubenslehre Rede klang, inzwischen fast immer gegen den Papst.



Das Versäumnis, das Mandat des Präfekten des ehemaligen Heiligen Amtes, seiner Zeit als "La Suprema" (ultimative Macht), zu erneuern, ist eine beispiellose Tatsache. Es ist auch wahr , dass er auch eine noch nie dagewesene Art und Weise der Präfekt seine Rolle behandelt. Sein Vorgänger William Joseph Levada war während seiner siebenjährigen Amtszeit, die mit dem Ausscheiden des amerikanischen Kardinals endete, fast vollständig von der Macht entfernt Er gab keine Interviews. Vorangegangen wiederum Levada, Kardinal Joseph Ratzinger, kontinuierlich Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre von 1981 bis 2005 gab selten Interviews, aber jedes Mal, wenn sie waren wichtig und Zeit keiner von ihnen stand im Gegensatz zum Papst, dann Papst Johannes Paul II, obwohl sie als es wurde auf einige bekannte Probleme - wie der interreligiösen Begegnung in Assisi und Reinigung des Gedächtnisses während des Jubiläums von 2000 Jahren - Bavarian Kardinal Wojtyla nicht die Meinung.



Offenbar lehnte Müller Vorschläge für eine andere Beteiligung ab und zog es vor, sich zurückzuziehen. Die Wahl der Ladarii - der zweite von Papst Ratzinger in den Reihen der „Supra nominiert - als Nachfolger des scheidenden Präfekt ist klar , dass Francis nicht einen neuen Kurs Kongregation für die Glaubenslehre zu setzen gedenke. So wie es der Fall für andere Dikasterien. Liturgie, wo der spanische konservativen Antonio Cañizares Llovera Papst Bergoglio, der wiederum einen konservativen African Robert Sarah ersetzt.



Änderungen an der Spitze des Klosters nach Ablauf der fünfjährigen Amtszeit sind für dieses Pontifikat nicht neu. Im Jahr 2006, am Ende des Mandats des Präfekten der Kongregation für die . Evangelisation (eine der wichtigsten Funktionen in das Maße , dass es „Papa rosso“ genannt wird), hat Benedikt XVI beschlossen, den Kardinal von Neapel zu verweisen. Crescenzio Sepe und Verlassen der Römischen Kurie.

Übersetzt von Joanna Bątkiewicz-Brożek
http://vaticaninsider.lastampa.it/vatica...articolo/45674/

von esther10 09.05.2019 00:54




EINE PRIVATE KLÄRUNG REICHT NICHT AUS, WENN DER TEXT NICHT GEÄNDERT ODER ABGELEHNT WIRD

Erzbischof Schneider fordert eine offizielle Berichtigung der Erklärung von Abu Dhabi zur Vielfalt der Religionen
In einem neuen Interview hat Bischof Athanasius Schneider machte deutlich, dass privat durch den Papst gemacht Klärung, wenn die Bischöfe von Kasachstan auf dem Dokument mit dem Imam der Moschee von Al Azhar unterzeichnet empfängt, wonach „die Vielfalt der Religion“ es ist ein Teil von Gottes Willen, es ist nicht genug.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Mons.+Schneider

09.05.19 10:18 Uhr

( LSN / InfoCatólica ) Die Abu Dhabi Erklärung „bleibt gültig“ , und deshalb sagt Schneider, „ein neues Evangelium predigen, ein Evangelium , das nicht durch das menschgewordene Wort Gottes gelehrt wird, der getreulich gepredigt von den Aposteln und »an die Kirche« weitergegeben.

"Es kann keinen Zweifel geben", erklärt Bischof Schneider, "was würde der heilige Paulus heute zu dieser umstrittenen Formulierung in der Erklärung von Abu Dhabi sagen? "Aber selbst wenn wir selbst oder ein Engel vom Himmel Ihnen ein anderes Evangelium verkünden würden als das, was wir Ihnen gepredigt haben, lass ihn ein Gräuel sein!" (Galater 1,8) ».

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Papa+Francisco

„Bisher ist weder der Papst noch eine Agentur der Heiligen Stuhl in ihrem Namen zu sprechen, eine öffentliche Korrektur mit direkter zweifelhafter Passage über die Vielfalt der Religionen in der Erklärung von Abu Dhabi Bezug genommen hat“, sagt der Bischof Schneider ein Interview mit Gloria.tv. "Daher ist die Formulierung über die Vielfalt der Religionen immer noch gültig", schließt er.

Im Interview geht Bischof Schneider eingehend auf die verschiedenen Entwicklungen im Zusammenhang mit seiner Diskussion mit Papst Franziskus über diese Erklärung von Abu Dhabi ein.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Di%...+interreligioso

Er besteht darauf , dass die Korrektur , die den Papst während einer Anhörung am 1. März gab nur ein „private“ und erklärt , dass der Papst am selben Tag ihn die Formulierung der „Vielfalt der Religionen zu fragen , einen Brief gab„zurücktreten“ » Papst Francisco, 5. März, antwortete Bischof Schneider in einem Brief sagen, dass das Dokument von Abu Dhabi, der Ausdruck „ist von Gott gewollt“ bedeutet „permissiven Willen Gottes.“

https://restkerk.net/

"Dann schrieb ich am 25. März einen weiteren persönlichen Brief", erklärt Schneider. In diesem Brief fragte er den Papst, ob er "öffentlich für die ganze Kirche" wiederholen dürfe, was der Papst unter vier Augen an Bischof Schneider gesagt und geschrieben habe. Der Bischof bat ihn, dies zu tun „wegen der Verwirrung in der Kirche, die jeden Tag in Bezug auf die Wahrheit wachsen, dass der Glaube an Jesus Christus als den einzigen Erlöser der Menschheit ist die einzige geliebte Religion direkt und positiv von Gott.“

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34830

Angesprochen auf die Tatsache , dass der Papst Francisco, bei der Generalaudienz am 3. April ausdrücklich sprach von der „permissiven Willen Gottes“ in Bezug auf die Vielfalt der Religionen und damit der Papst „beseitigt das Problem“ , die Bischof Schneider. Er sagt: „Mit dieser Formulierung Papst Francisco keinen direkten Bezug machen das viel - diskutierten Passage aus der Erklärung von Abu Dhabi.“ In Außerdem sagte der Prälat , dass es keine ausdrückliche Lehre ist zu erwähnen , dass der Glaube an Jesus Christus ist die einzige Religion , den Gott wünscht positiv“.

Bischof Schneider erwähnt, dass Papst Franziskus ihm persönlich eine Kopie dieser Erklärung vom 3. März während der allgemeinen Audienz geschickt hat. Aber er fährt fort und sagt, dass, während diese Erklärung vom 3. März ein "kleiner Schritt nach vorne" sein mag, es weiterhin der Fall ist, dass "die Erklärung an sich inkorrekt ist und wie im Abu Dhabi-Dokument zu finden ist, es bleibt auftreten ». eine klare und authentische Korrektur innerhalb der Kirche.

„So , “ sagt der Bischof Schneider, „die Wahrheit über die Einzigartigkeit von Jesus Christus als Erlöser der Menschheit und dann den Glauben an ihn als die einzige Religion lieben Gott relativiert wird. Somit erhöht sich die Gefahr , dass das Wesen der das ganze Evangelium verweigert und damit die Depositum fidei [Hinterlegung des Glaubens“.

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34833
Abgelegt unter: Mons. Schneider ; Papst Francisco ; Interreligiöser Dialog.



von esther10 09.05.2019 00:53




Das Recht und das Unrecht in dem offenen Brief, der Papst Franziskus der Häresie beschuldigt
 Amoris Laetitia, Katholik, Edward Feser, Häresie, Offener Brief an die Bischöfe, Papst Franziskus

8. Mai 2019 (Edward Feser) - Was soll man von dem jüngsten offenen Brief halten, in dem Papst Franziskus der Häresie beschuldigt wird? Aidan Nichols, Prof. John Rist und andere Priester und Wissenschaftler (und für die Prof. Josef Seifert jetzt seine Unterstützung zum Ausdruck gebracht hat)? Wie andere, die sich dazu geäußert haben, übertreibt der Brief meines Erachtens die Hauptaufgabe und führt einige schlechte Argumente an, macht aber auch viele richtige und wichtige Punkte geltend, die nicht vernünftigerweise abgetan werden können, nur weil der Brief in anderer Hinsicht ernsthaft mangelhaft ist.

Was die Hauptbeschuldigung angeht, so ist es wahr, dass ein Papst in einen Lehrfehler geraten kann, selbst in eine materielle Irrlehre, wenn er nicht ex cathedra spricht. Ob und wie ein Papst wegen formeller Häresie angeklagt werden kann und welche Konsequenzen dies hätte, wenn er sich dessen schuldig machen würde, ist kanonisch und theologisch einfach viel weniger eindeutig als der Brief impliziert. Einige der größten Theologen der Kirche haben darüber spekuliert, und obwohl es ernsthafte Argumente für verschiedene mögliche Positionen gibt, gibt es keinen theologischen Konsens und keine Lehrlehre, die das Problem löst. Überdies wäre ein Papst, der in formelle Irrlehre verfällt, für die Kirche eine so ernste Krise, wie man sich vorstellen kann. Daher ist höchste Vorsicht geboten, bevor eine solche Anklage erhoben wird, und meiner Meinung nach ist es schlicht vorschnell, den Papst des "kanonischen Delikts der Häresie" zu beschuldigen, wie es der Brief tut.

Einige der vorgebrachten Argumente sind, gelinde gesagt, auch schlecht beraten. Zum Beispiel war es töricht, an die angeblich finstere Form des Stabes zu appellieren, die der Papst in einer bestimmten Messe als Beweis für die ketzerische Absicht verwendete. Sicherlich macht der offene Brief nicht viel daraus, aber es ist ein schlechtes Argument, und die Kritiker des Briefes haben sich verständlicherweise darauf gestürzt.


Ich würde vermuten, dass diese ernsten Probleme mit dem Brief ein Grund dafür sind, dass er nicht mehr Unterschriften gesammelt hat, obwohl es sicherlich von Bedeutung ist, dass er Unterzeichner anzog, die so beeindruckend waren wie Nichols und Rist. (Dies ist in keiner Weise als geringfügig gegen die anderen Unterzeichner gedacht, von denen einige auch hervorragende Gelehrte sind. Die meisten haben jedoch mehrere andere öffentliche Erklärungen unterzeichnet, die Papst Franziskus kritisieren, weshalb die Tatsache, dass sie diese unterzeichnet haben, weniger bemerkenswert ist als die Tatsache, dass Nichols und Rist es unterzeichnet haben.)

Ein weiterer Grund, so vermute ich, scheint zu sein, dass weitere öffentliche Briefe und Petitionen, die Papst Franziskus kritisieren, wenig Sinn machen, wenn bereits mehrere andere von Papst, Kardinälen und Bischöfen herausgegeben und einfach ignoriert wurden. (Ich habe einen von ihnen selbst unterschrieben.) Mir ist klar, dass die Unterzeichner dieses letzten offenen Briefes nicht davon ausgehen, dass sie die Bischöfe zum Handeln bewegen werden, sondern lediglich eine Zusammenfassung der Probleme mit einigen Papstmitgliedern in die historischen Aufzeichnungen aufnehmen möchten Franziskus 'Worte und Taten und die Tatsache, dass es treue katholische Gelehrte gab, die sie kritisierten. Aber es gibt einen Grund, dies auch nur dann zu tun, wenn der Brief den vorhergehenden Briefen und Petitionen etwas Neues und Bedeutendes hinzufügt, und die Hauptsache, die dieser Brief hinzufügt, ist eine Anklage, die, wie ich sage, vorschnell erhoben wird.

Nach alledem reicht es einfach nicht aus, wenn Kritiker des Briefes auf seine Mängel hinweisen und sich dann umdrehen und wieder einschlafen. Der Brief, so problematisch er auch sein mag, ist eine Antwort auf Aussagen und Handlungen des Papstes, die ebenfalls ernsthaft problematisch sind. Und wenn seine Unüberlegtheit eine Art von Ärger seitens der Unterzeichner widerspiegelt, kann vernünftigerweise nicht geleugnet werden, dass der Papst tatsächlich ärgerlich sein kann.

Zum Beispiel hat Papst Franziskus viele Erklärungen abgegeben, die zumindest den traditionellen katholischen Lehren über Scheidung und Wiederverheiratung, Gewissen, Gnade, Religionsvielfalt, Empfängnisverhütung, Todesstrafe und eine Vielzahl anderer Themen zu widersprechen scheinen. Der offene Brief ist in dieser Hinsicht richtig. Zumindest was die Anzahl der problematischen Äußerungen von Papst Franziskus betrifft, wird der Fall in dem offenen Brief tatsächlich unterschätzt, da die Bemerkungen des Papstes zu Verhütung, Todesstrafe oder bestimmten anderen Themen nicht angesprochen werden. Die schiere Menge dieser problematischen Aussagen ist an sich alarmierend, was auch immer man von einer von ihnen hält, die isoliert betrachtet wird. Hier oder dort finden sich frühere Päpste, die eine theologisch problematische Aussage gemacht haben. Sie können keinen früheren Papst finden, der so viele theologisch problematische Aussagen gemacht hat.

Es ist richtig, dass die Verteidiger des Papstes Wege gefunden haben, einige dieser Aussagen zu lesen, um sie mit der traditionellen Lehre in Einklang zu bringen. Bei solchen Versuchen gibt es jedoch zwei allgemeine Probleme, abgesehen von der Tatsache, dass nicht alle vorgeschlagenen Lesarten fürchterlich plausibel sind.

Exerstens, und wie ich bereits ausgeführt habe, reicht es bei der Verteidigung der Glaubwürdigkeit einer Aussage nicht aus, auf w zu kommen

Wir fassen zusammen ... Honorius, der nicht versuchte, diese apostolische Kirche mit der Lehre der apostolischen Tradition zu heiligen, sondern durch profanen Verrat zuließ, dass ihre Reinheit verschmutzt wurde.

und:

Honorius ... löschte nicht, wie es die apostolische Autorität wurde, die Flamme der ketzerischen Lehre von Anfang an, sondern förderte sie durch seine Nachlässigkeit.

Unabhängig davon, ob Honorius und Johannes XXII. Sich einer strengen Ketzerei schuldig gemacht hatten oder nicht, waren sie zweifellos schuldig, Erklärungen abgegeben zu haben, die unter eine oder mehrere der oben genannten geringeren theologischen Zensuren fielen. Auch wenn Papst Franziskus problematische Aussagen lesen kann, die eine strikte Häresie vermeiden, folgt daraus nicht, dass sie nicht unter eine oder mehrere der geringeren theologischen Zensuren fallen können.

Das zweite Problem mit den vorgeschlagenen Erklärungen zu den Äußerungen von Papst Franziskus ist, dass es der Papst selbst ist und nicht seine Verteidiger, die sie zur Verfügung stellen sollten, und er hat sich beharrlich geweigert, dies zu tun. Der offene Brief ist berechtigt, sich darüber zu beschweren. Zum einen ist die Wahrung der traditionellen Lehre und die Beilegung von Lehrstreitigkeiten die Hauptaufgabe eines Papstes. Daher ist es nicht zu rechtfertigen, dass er immer noch nicht auf die jetzt berühmte Dubai reagiert hat (um nur ein Beispiel zu nennen). Er hat in dieser Hinsicht eindeutig seine Pflicht nicht erfüllt, und es ist intellektuell unehrlich, wenn seine Verteidiger etwas anderes vortäuschen. Hätte der Papst als Antwort auf diese unkomplizierten und respektvoll gestellten Fragen mehrerer seiner Kardinäle lediglich die traditionelle Lehre bekräftigt, wäre die Hauptstreitfrage über die Doktrin, die sein Pontifikat durcheinandergebracht hat, rasch gelöst worden.

Zum anderen kann das, was eine Person nicht sagt und wie sie sich verhält, nicht weniger "eine Nachricht senden" als das, was sie explizit sagt. Der offene Brief ist auch richtig, um das zu betonen. Um auf mein Beispiel zurückzukommen: Ich habe nicht nur öffentlich erklärt, dass "Gott nicht existiert", sondern mich auch geweigert, auf die eine oder andere Weise zu sagen, ob ich selbst die nicht-atheistische Interpretation dieser Äußerung befürwortet habe, die von einigen meiner Verteidiger vorgeschlagen wurde mein Auftrag. Angenommen, ich habe häufig atheistische Denker wie Nietzsche, Marx, Sartre et al. und häufig kritisierte theistische Religionen und Denker. Aber nehmen wir auch an, ich habe trotzdem bestritten, ein Atheist zu sein. Die Leute wären natürlich verwirrt, und viele würden vermuten, dass ich mich nur auf ein Doppelgespräch einließ - dass ich wirklich ein Atheist war, aber nicht ganz ehrlich sein wollte.

In ähnlicher Weise, wenn der Papst nicht nur theologisch zweideutige Aussagen über Scheidung und Wiederheirat, Gewissen usw. macht, sondern sich weigert, diese Aussagen zu präzisieren, und Menschen mit dem Ruf fördert und lobt, von der traditionellen Lehre in diesen Bereichen abzuweichen, während er Menschen kritisiert und nebenher handelt Es ist nicht verwunderlich, dass sich viele Menschen - ob richtig oder nicht - Sorgen machen, dass er mit dem traditionellen Unterricht nicht einverstanden ist, dies aber nicht direkt sagen möchte.

Nehmen wir an, der offene Brief hätte behauptet, der Papst sei nicht an dem kanonischen Delikt der Ketzerei schuldig, sondern die Worte und Taten des Papstes hätten, wenn auch unbeabsichtigt, einen Doktrinärfehler hervorgerufen, oder der Papst habe möglicherweise seine Pflicht fahrlässig erfüllt gesunde Lehre aufrechtzuerhalten. Es wäre viel schwieriger, den Papst gegen diese milderen Anschuldigungen zu verteidigen, wie die im offenen Brief angeführten Beweise deutlich zeigen. Diese milderen Anschuldigungen würden auch nicht die Frage nach dem Verlust des päpstlichen Amtes mit all seinen ungelösten kanonischen und theologischen Schwierigkeiten und schrecklichen praktischen Auswirkungen aufwerfen. Und es hätte auch (anders als die Aussicht auf einen formal ketzerischen Papst) klare Präzedenzfälle in den Fällen von Honorius und Johannes XXII.

Die Kirche lehrt bekanntlich, dass die Errettung der Seelen das oberste Gesetz ist. Sie lehrt nicht, dass die Verteidigung des Papstes um jeden Preis das oberste Gesetz ist. Einige der Verteidiger des Papstes scheinen den Unterschied nicht zu kennen. Aber wie die Präzedenzfälle der Paulus-Zurechtweisung von St. Peter, die Verurteilung von Papst Honorius und die Kritik der Theologen an Papst Johannes XXII. Im 14. Jahrhundert zeigen - und wie die Kirche selbst immer eingeräumt hat -, kann dies geschehen, wenn auch sehr Selten erfordert die Rettung der Seelen eher die Korrektur als die Verteidigung eines Papstes. Der offene Brief hat auch hier Recht. Eine solche Korrektur muss jedoch mit Respekt vor dem Kind und mit äußerster Vorsicht durchgeführt werden.

Veröffentlichung mit freundlicher Genehmigung von Dr. Edward Feser.
http://edwardfeser.blogspot.com/2019/05/...pen-letter.html


von esther10 09.05.2019 00:52




Der Papst verpflichtet sich, alle Missbräuche, von denen man Kenntnis hat, und die Verdecker anzuprangern
Das Motu proprio von Francisco „Vos estis Lux mundi‚stimmt neue Verfahren für die Berichterstattung Belästigung und Gewalt, und sicherzustellen, dass Bischöfe und Ordensoberen für ihre Handlungen verantwortlich sind. Es legt die Verpflichtung für Geistliche und Ordensleute fest, Missbräuche zu melden.

09.05.19 13.52 Uhr

( Vatican.news ) „ Vos estis Lux mundi, Sie das Licht der Welt .... Unser Herr Jesus Christus ruft jeden Gläubigen ein leuchtendes Beispiel für die Tugend, Integrität und Heiligkeit zu sein.“ Aus dem Matthäusevangelium, das sind die Titel und die ersten Worte des neuen Francisco Motu Proprio zur Bekämpfung des sexuellen Missbrauchs gewidmet durch Geistliche und religiöse sowie Handlungen oder Unterlassungen der Bischöfe und Ordensoberen „mit der Absicht, »Ermittlungen wegen Missbrauchs stören oder ausweichen.

Papst erinnert daran, dass „die Verbrechen des sexuellen Missbrauchs unseres Herrn beleidigen, verursachen körperliche, seelische und geistige Schäden für die Opfer und Schäden an der Gemeinschaft der Gläubigen“ und erwähnt die besondere Verantwortung der Nachfolger der Apostel in der Prävention dieser Verbrechen.

Das Dokument ist ein Ergebnis mehr als Treffen über den Schutz der im Vatikan im Februar 2019. In seiner neuen Verfahrensregeln gehalten Minderjährigen etabliert sexuellen Missbrauch zu bekämpfen und dafür zu sorgen, dass Bischöfe und Ordensoberen ihre Arbeit verwirklichen . Es ist eine universelle Norm, die für die gesamte katholische Kirche gilt.

Ein "Zähler" für Beschwerden in jeder Diözese

Zu den geplanten Entwicklungen ist eine Verpflichtung für jede Diözese in der Welt bis Juni 2020 haben, mit „einem oder mehreren stabilen und leicht zugängliche Systeme für die Öffentlichkeit für die Berichterstattung“ über sexuellen Missbrauch begangen von Geistlichen und religiösen Gebrauch von Kinderpornografie und die Vertuschung der gleichen Missbräuche. Was Sie wollen, ist, dass die Menschen, die missbraucht wurden, um die lokale Kirche mit der Versicherung wenden können, die gut empfangen werden, werden sie von Repressalien geschützt werden und dass ihre Berichte werden mit größter Ernsthaftigkeit behandelt werden.

Informationspflicht

Eine weitere Neuerung bezieht sich auf die Verpflichtung aller Geistlichen und Ordensleute, um die kirchliche Autorität aller Vorwürfe von Misshandlungen „unverzüglich informieren“, von denen sie Kenntnis und Auslassungen und Vertuschung Management Fälle von Missbrauch. Wenn sich diese Verpflichtung bisher in gewissem Sinne nur auf das individuelle Gewissen bezog, wird sie von nun an zu einem allgemeingültigen Rechtsgrundsatz.

Nicht nur Kindesmisshandlung

Das Dokument befasst sich nicht nur mit Belästigung und Gewalt gegen Kinder und schutzbedürftige Erwachsene, sondern auch mit sexueller Gewalt und Belästigung infolge des Missbrauchs von Autoritäten. Diese Verpflichtung umfasst auch Fälle von Gewalt gegen Ordensschwestern durch Geistliche sowie die Belästigung von Seminaristen oder Novizen im gesetzlichen Alter.

Die "Vertuschungen"

Eines der wichtigsten Elemente ist die Identifizierung als eine bestimmte Kategorie von sogenannten Verhalten des Verbergens, bestehend aus „Handlungen oder Unterlassungen beabsichtigt, stören oder zivilrechtliche Ermittlungen oder kanonisch, administrative oder strafrechtliche Ermittlungen gegen einen Kleriker oder religiöses umgehen in Bezug auf Verbrechen »des sexuellen Missbrauchs. Es ist jene, die mit den Positionen der besonderen Verantwortung in der Kirche investiert, anstatt von anderen Verletzungen zu verfolgen, versteckt haben, die angeblichen Täter zu schützen, anstatt Opfer zu schützen.

Schutz schutzbedürftiger Personen

Vos estis Lux mundi die Bedeutung des Schutzes der Kinder und Jugendlichen (unter 18 Jahren ) und gefährdete Menschen betont. In der Tat ist der Begriff der „gefährdeten Person“ breiter, da sie sich nicht auf Personen beschränkt , die „normalen Gebrauch“ der Vernunft, sondern wird erweitert , um lässig und transiente Unfähigkeitsfälle zu gehören zu verstehen und zu lieben sowie körperliche Behinderungen. In diesem Zusammenhang erinnert die neue Motu proprio das jüngsten Vatikan Gesetz (CCXCVII vom 26. März 2019).

Respekt für die Gesetze der Staaten

Die Verpflichtung informieren die lokalen gewöhnlichen oder religiösen überlegen keine anderen Berichtspflichten stören oder ändern , die in den Gesetzen der jeweiligen Länder bestehen können: die Regeln, in der Tat, „sind unbeschadet der Rechte und Pflichten festgelegt in an jedem Ort nach den Gesetzen des Staates, insbesondere in Bezug auf die Informationspflichten gegenüber den zuständigen Zivilbehörden ».

Schutz von Hinweisgebern und Opfern

Auch Absätze zum Schutz derjenigen, die Bericht erstatten, sind wichtig. Diejenigen , die Verletzungen unter den Bestimmungen des denunzieren Motu proprio , unterliegen möglicherweise nicht auf „Vorurteile, Vergeltung oder Diskriminierung“ aufgrund dessen , was sie berichtet haben.

Wir müssen das Problem der Opfer ansprechen , die in der Vergangenheit reduziert worden , um diese allgemein gültigen Regeln zum Schweigen erklärt , dass „sie nicht“ aufzwingen „jede Verpflichtung der Stille in Bezug auf den Inhalt“ des Berichts. Offensichtlich bleibt das Beichtgeheimnis absolut und unantastbar und wird daher von dieser Regelung in keiner Weise berührt. Vos estis Lux mundi stellt auch fest, dass die Opfer und ihre Familien sollten mit Würde und Respekt behandelt werden und sollten eine angemessene spirituelle, medizinische und psychologische Hilfe erhalten.

Untersuchungen der Bischöfe

Motu Proprio regelt die Untersuchungen der Bischöfe, Kardinäle, religiös Vorgesetzten und all jene, die in verschiedenen Positionen haben, wenn auch nur vorübergehend, um die Richtung einer Diözese oder anderer besonderer Kirche. Diese Disziplin wird beobachtet, nicht nur dann, wenn diese Menschen direkt für sexuellen Missbrauch untersucht, sondern auch, wenn es behauptet wird, „versteckt“ zu haben oder die nicht will, nicht die Mißbräuche die verfolgen, die Kenntnis gehabt hat, und es war seine Pflicht, zu begegnen.

Die Rolle der Metropole

Die Neuheit in Bezug auf die Beteiligung des Erzbischofs in der Voruntersuchung ist bedeutend, da er vom Heiligen Stuhl den Auftrag erhält, zu untersuchen, ob die denunzierte Person Bischof ist. Ihre in der Kirche traditionelle Rolle wird gestärkt und zeugt von dem Wunsch, lokale Ressourcen auch für Fragen im Zusammenhang mit der Bischofsforschung zu nutzen.

Die für die Untersuchung verantwortliche Person sendet dem Heiligen Stuhl nach 30 Tagen einen "informativen Bericht über den Stand der Untersuchungen", der "innerhalb von neunzig Tagen abgeschlossen sein muss" (Verlängerungen sind aus "berechtigten Gründen" möglich). Auf diese Weise werden bestimmte Fristen festgelegt und zum ersten Mal müssen interessierte Zweigunternehmen umgehend handeln.

Implikation der Laien

Unter Berufung auf Artikel des kanonischen Rechts , die den wertvollen Beitrag der Laien betonen, die Regeln des Motu proprio erwarten , dass die Metropolregion, in der Durchführung der Untersuchungen, kann die Hilfe von „qualifizierten Personen“ als „der Notwendigkeit des Falles gewinnen und insbesondere unter Berücksichtigung der Zusammenarbeit, die die Laien“ zu bieten hat . Der Papst hat wiederholt bekräftigt, dass Laienspezialisierungen und berufliche Fähigkeiten eine wichtige Ressource für die Kirche darstellen.

Die Vorschriften sehen jetzt, dass die Bischofskonferenzen und Diözesen Listen qualifizierter Menschen zu kooperieren bereit, vorzubereiten, aber die letztendliche Verantwortung liegt bei den Untersuchungen Metropolitano.

Unschuldsvermutung

das Prinzip der Unschuldsvermutung des Angeklagten bestätigt und von der Existenz der Untersuchung informiert, wenn sie von der zuständigen Stelle beantragt. Die Anklage sollte nur mitgeteilt werden, wenn ein formelles Verfahren eröffnet wird und gegebenenfalls als die Integrität der Untersuchung oder Beweise, um sicherzustellen, können in der Vorphase weggelassen werden.

Abschluss der Untersuchung

Das Motu Proprio nimmt keine Änderungen in Strafen für Verbrechen, sondern legt das Verfahren für die Berichterstattung und die Voruntersuchung durchzuführen. Am Ende der Untersuchung, der Metropolitan (oder, in einigen Fällen, der Weihbischof der Diözese ranghöchsten Termin) sendet die Ergebnisse an die zuständigen Abteilung des Vatikans und damit aufhört, seine Aufgabe. Das zuständige Dikoster verfährt dann "in Übereinstimmung mit dem im konkreten Fall vorgesehenen Gesetz" und handelt dabei auf der Grundlage bestehender kanonischer Normen. Basierend auf den Ergebnissen der bisherigen Forschung, kann der Heilige Stuhl verhängen sofortige präventive und restriktive Maßnahmen für die Person untersucht.

Konkretes Engagement

Mit diesem von Francisco gewünschten neuen Rechtsinstrument unternimmt die katholische Kirche einen neuen und einschneidenden Schritt in der Prävention und Bekämpfung von Missbrauch, bei dem konkrete Maßnahmen im Vordergrund stehen. Als der Papst am Anfang des Dokuments schreibt: „Für diese Fälle in all seinen Formen, treten nicht mehr kontinuierliche und tiefe Bekehrung der Herzen, durch konkrete und wirksame Maßnahmen Zeuge Einbeziehung jeder in der Kirche notwendig ist.“
http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Crisis+de+abusos
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von esther10 09.05.2019 00:50

Erinnerung: Verein für die Seelen des Fegefeuers
Von RORATE CÆLI - 01/04/2019



Dies ist unsere monatliche Erinnerung an die Vereinigung für Seelen im Fegefeuer. Wir erinnern Sie daran, dass die Listings nicht mehr veröffentlicht werden und alle gesendeten Seelen automatisch registriert werden.

Die Initiative des Vereins für die Seelen des Fegefeuers (Purgatorial Society) ist eine seit einigen Jahren laufende Initiative von Rorate Caeli. Hat ein dreifaches Ziel, auf der einen Seite kann die Priester registrieren zu bieten traditionelle Messe im Monat oder Woche durch Partner Seelen, auf begehen dem anderen Gläubigen einschreiben , die Seelen ihrer Angehörigen für Messen und Gebete angeboten Andererseits beten die Gläubigen selbst auch für alle Seelen des Vereins. Derzeit gibt es 89 Priester, die traditionelle Messen für die assoziierten Seelen anbieten , und Tausende sind eingeschrieben. Die Einschreibungen sind immer kostenlos, es gibt keinen wirtschaftlichen Zweck - auch nicht in Form einer Spende - im Verein.

Im Fegefeuer liebt man, man liebt ohne Grenzen, und man bereut die Seele von so viel Blindheit, die im irdischen Leben gelebt wird. Sie warten auf den Trost von Maria und dem heiligen Michael, von den Engeln, die zu ihrer Unterstützung kommen, und erinnern sie daran, dass sie nach dem Leiden die Ehre haben werden, unendliche Freude zu erlangen. Dort wird um Gebet gebeten: Wenn sie die Liebe derer von uns empfangen, die noch hier sind und Gott preisen, trösten sie sich nicht nur selbst, sondern verkürzen auch ihr Leiden. Und sie geben es zurück, wenn sie den Himmel erreichen, und treten für diejenigen ein, die zu helfen wussten, ihre Leiden zu lindern.

Wollen Sie ein gutes Geschäft machen, das Beste von allem? Verbinden Sie Ihre Seele auf die Säuberung Seelen, für sie beten, das Gefühl, dass Sie Ihre Schmerzen verbunden sind und dich trösten, während sie die Helligkeit erwerben, die sie zum Ruhm aufzusteigen ermöglicht. Sie werden sehen, dann, dass die hier Schmerzen auf eine andere Bedeutung nehmen, sind ein Sprungbrett für das Wachstum der Seele, machen Sie mit Gott vereint fühlen, für ihn zu arbeiten. Nur wenige Arbeiten so angenehm sind zu Jesus und Maria als das Gebet derer, die mit geistig vereint sind die abführenden Seelen. Es ist eine Rundreise, ein Fluss von Lobpreisungen, der auf und ab geht und beiden hilft.

Bete für die reinigenden Seelen, denn sie werden diejenigen sein, die für uns intervenieren, wenn wir unsere Seele reinigen müssen. Und sie werden dann diejenigen sein, die uns im Himmel willkommen heißen, wenn Gott uns in seiner unendlichen Barmherzigkeit diese Gnade gibt.

Wie melde ich mich in der Vereinigung der Fegefeuer-Seelen (Fegefeuer-Gesellschaft) an?

Es ist sehr einfach:

IF PREIST: Es ist nichts Besonderes zu tun und sein Name nicht öffentlich gemacht werden, verpflichten nur bieten traditionelle Messe ( wir diesen Aspekt betonen) einmal pro Woche oder einen Monat „für die Anliegen aller Seelen mit zugehörigen die Vereinigung für die Heiligen Seelen der Rorate Caeli (purgatorial Gesellschaft)“. Sollte eine E - Mail senden roratepurgatorial@adelantelafe.com Benachrichtigung Ihre Daten (wird nicht veröffentlicht) und Entsorgung. Wir appellieren an alle Priester, die wissen, wie man eine traditionelle Messe zelebriert, damit sie sich registrieren können.

WENN SIE SEELEN REGISTRIEREN MÖCHTEN : Bitte senden Sie eine E-Mail an roratepurgatorial@adelantelafe.com und geben Sie die individuellen Vor- und Nachnamen jeder Seele wie folgt an: "Vor- und Nachname, Stadt, Land". Jede Seele in einer anderen Zeile und schreibt alle Daten für jede. Wenn Sie regelmäßig Seelen senden, senden Sie uns bitte maximal 1 E-Mail pro Monat mit allen . Wenn Sie ganze Familien zusammenführen möchten, schreiben Sie einfach in die E-Mail: "La Familia Gómez, Stadt, Land", obwohl wir einzelne Namen empfehlen. Sei dankbar und sende uns so viele wie du willst, es gibt keine Grenzen und sende diese an deine Freunde. Es ist sehr wichtig, dass die E-Mail, die Sie uns senden, genau dem angegebenen Format entspricht. Beispiel, wie es gesendet werden soll:
Jose Manuel Carlet Perez, Sevilla, Spanien
Familie Martín Asare, Huelva, Spanien

Bitte kooperieren Sie, indem Sie diese Vereinigung Ihrer Familie und Ihren Freunden kommentieren, sie während der Kanzel bei den Messen bekannt geben oder Ihre Website, Ihr Pfarrbulletin usw. veröffentlichen. Wir müssen das Wort verbreiten und die meisten leidenden Seelen entlasten.

Wir bitten alle, regelmäßig für die assoziierten Seelen zu beten:

"Für alle Seelen, die mit der Vereinigung der Seelen des Fegefeuers von Rorate Caeli verbunden sind: Herr, gib ihnen ewige Ruhe und lass das ewige Licht auf sie scheinen . Mögen ihre Seelen und die Seelen aller verstorbenen Gläubigen in Frieden ruhen . Amen . "

Und dann

Allmächtiger und ewiger lebendiger Gott ,
wir bitten Sie um Ihren Segen für die Priester
, die Messen für die Vereinigung der Seelen im Fegefeuer anbieten .
Gib ihnen ein größeres Bewusstsein für die Gnade ,
die schüttet durch die Sakramente ,
und von seiner frommen Feier der heiligen Mysterien ,
erhöht in ihnen die Liebe zu Dir .
Gib ihnen Kraft zu Thy Priester , O Hirten der Herde ;
wenn sie zweifeln , gib ihnen die Gewissheit des Glaubens ,
und in deiner Güte bestätigst du sie als Verkünder deiner Wahrheit
allen, die deinen Weg fortsetzen wollen.
Wir bitten dies durch unseren Herrn Jesus Christus, den Ewigen Priester ,
der mit Ihnen in der Einheit des Heiligen Geistes ,
Gottes , für immer und ewig lebt und regiert . Amen .
https://adelantelafe.com/recordatorio-as...l-purgatorio-2/

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Erinnerung: Verein für die Seelen des Fegefeuers
Von RORATE CÆLI - 07.08.2015

roratespurgatorial

Dies ist unsere monatliche Erinnerung an die Vereinigung für Seelen im Fegefeuer. Wir erinnern Sie daran, dass die Listings nicht mehr veröffentlicht werden und alle gesendeten Seelen automatisch registriert werden.

Die Initiative des Vereins für die Seelen des Fegefeuers (Purgatorial Society) ist eine seit einigen Jahren laufende Initiative von Rorate Caeli. Hat ein dreifaches Ziel, auf der einen Seite kann die Priester registrieren zu bieten traditionelle Messe im Monat oder Woche durch Partner Seelen, auf begehen dem anderen Gläubigen einschreiben , die Seelen ihrer Angehörigen für Messen und Gebete angeboten Andererseits beten die Gläubigen selbst auch für alle Seelen des Vereins. Derzeit gibt es 56 Priester, die traditionelle Messen für die assoziierten Seelen anbieten , und Tausende sind eingeschrieben. Die Einschreibungen sind immer kostenlos, es gibt keinen wirtschaftlichen Zweck - auch nicht in Form einer Spende - im Verein.

Im Fegefeuer liebt man sich selbst, man liebt sich selbst ohne Grenzen, und man bereut die Seele von so viel Blindheit, die im irdischen Leben gelebt wird. Sie warten auf den Trost von Maria und dem heiligen Michael, von den Engeln, die zu ihrer Unterstützung kommen, und erinnern sie daran, dass sie nach dem Leiden die Ehre haben werden, unendliche Freude zu erlangen. Dort wird um Gebet gebeten: Wenn sie die Liebe derer von uns empfangen, die noch hier sind und Gott preisen, trösten sie sich nicht nur selbst, sondern verkürzen auch ihr Leiden. Und sie geben es zurück, wenn sie den Himmel erreichen, und treten für diejenigen ein, die zu helfen wussten, ihre Leiden zu lindern.

Wollen Sie ein gutes Geschäft machen, das Beste von allem? Verbinden Sie Ihre Seele auf die Säuberung Seelen, für sie beten, das Gefühl, dass Sie Ihre Schmerzen verbunden sind und dich trösten, während sie die Helligkeit erwerben, die sie zum Ruhm aufzusteigen ermöglicht. Sie werden sehen, dann, dass die hier Schmerzen auf eine andere Bedeutung nehmen, sind ein Sprungbrett für das Wachstum der Seele, machen Sie mit Gott vereint fühlen, für ihn zu arbeiten. Nur wenige Arbeiten so angenehm sind zu Jesus und Maria als das Gebet derer, die mit geistig vereint sind die abführenden Seelen. Es ist eine Rundreise, ein Fluss von Lobpreisungen, der auf und ab geht und beiden hilft.

Bete für die reinigenden Seelen, denn sie werden diejenigen sein, die für uns intervenieren, wenn wir unsere Seele reinigen müssen. Und sie werden dann diejenigen sein, die uns im Himmel willkommen heißen, wenn Gott uns in seiner unendlichen Barmherzigkeit diese Gnade gibt.

Wie melde ich mich in der Vereinigung der Fegefeuer-Seelen (Fegefeuer-Gesellschaft) an?

Es ist sehr einfach:

IF PREIST (derzeit gibt es 56 Priester traditionelle Messen für die Seelen des Vereins bieten): Es ist das Besonderes , nichts zu tun und sein Name nicht öffentlich gemacht werden, verpflichten nur bieten traditionelle Messe ( wir betonen diesen Aspekt) A einmal pro Woche oder einen Monat „für die Anliegen aller Seelen mit dem Verein verbunden sind für die Seelen des Fegefeuers Rorate Caeli (purgatorial Gesellschaft)“. Sollte eine E - Mail senden roratepurgatorial@adelantelafe.com Benachrichtigung Ihre Daten (wird nicht veröffentlicht) und Entsorgung. Wir appellieren an alle Priester, die wissen, wie man eine traditionelle Messe zelebriert, damit sie sich registrieren können.
WENN SIE SEELEN REGISTRIEREN MÖCHTEN : Bitte senden Sie eine E-Mail an roratepurgatorial@adelantelafe.com und geben Sie die individuellen Vor- und Nachnamen jeder Seele wie folgt an: "Vor- und Nachname, Stadt, Land". Jede Seele in einer anderen Zeile und schreibt alle Daten für jede. Wenn Sie ganze Familien zusammenführen möchten, schreiben Sie einfach in die E-Mail: "La Familia Gómez, Stadt, Land", obwohl wir einzelne Namen empfehlen. Sei dankbar und sende uns so viele wie du willst, es gibt keine Grenzen und sende diese an deine Freunde. Es ist sehr wichtig, dass die E-Mail, die Sie uns senden, genau dem angegebenen Format entspricht. Beispiel für den Versand:
Jose Manuel Carlet Perez, Sevilla, Spanien
Familia Martín Asare, Huelva, Spanien
Bitte kooperieren Sie, indem Sie diese Vereinigung Ihrer Familie und Ihren Freunden kommentieren, sie während der Kanzel bei den Messen bekannt geben oder Ihre Website, Ihr Pfarrbulletin usw. veröffentlichen. Wir müssen das Wort verbreiten und die meisten leidenden Seelen entlasten.

Wir bitten alle, regelmäßig für die assoziierten Seelen zu beten:

"Für alle Seelen, die mit der Vereinigung der Seelen des Fegefeuers von Rorate Caeli verbunden sind: Herr, gib ihnen ewige Ruhe und lass das ewige Licht auf sie scheinen . Mögen ihre Seelen und die Seelen aller verstorbenen Gläubigen in Frieden ruhen . Amen . "

Und dann

Allmächtiger und ewiger lebendiger Gott ,
wir bitten Sie um Ihren Segen für die Priester
, die Messen für die Vereinigung der Seelen im Fegefeuer anbieten .
Gib ihnen ein größeres Bewusstsein für die Gnade ,
die schüttet durch die Sakramente ,
und von seiner frommen Feier der heiligen Mysterien ,
erhöht in ihnen die Liebe zu Dir .
Gib ihnen Kraft zu Thy Priester , O Hirten der Herde ;
wenn sie zweifeln , gib ihnen die Gewissheit des Glaubens ,
und in deiner Güte bestätigst du sie als Verkünder deiner Wahrheit
allen, die deinen Weg fortsetzen wollen.
Wir bitten dies durch unseren Herrn Jesus Christus, den Ewigen Priester ,
der mit Ihnen in der Einheit des Heiligen Geistes ,
Gottes , für immer und ewig lebt und regiert . Amen .
https://adelantelafe.com/recordatorio-as...l-purgatorio-4/

von esther10 09.05.2019 00:50

Satan Kills Babies, Shatters Families, Corrupts Priests and Mocks the Church
Satan tötet Babys, zerschmettert Familien, korrumpiert Priester und verspottet die Kirche
„Wir stehen jetzt vor der endgültigen Konfrontation zwischen der Kirche und der Gegenkirche, zwischen dem Evangelium und dem Gegen-Evangelium, zwischen Christus und dem Antichristen.“
Fr. George Rutler



Wie der Optimist, der ein halb volles Glas Wasser sieht, und der Pessimist, der es halb leer sieht, beurteilen die Menschen die Zeiten, in denen sie leben, anhand ihrer Persönlichkeit. Jedes Zeitalter hatte seine Krisen, aber die Zeit, in der wir leben, scheint besonders gut zu der Beschreibung zu passen, mit der Dickens die Geschichte von zwei Städten begann: „Es war die beste Zeit, es war die schlimmste Zeit, es war das Zeitalter von Weisheit, es war das Zeitalter der Torheit, es war die Epoche des Glaubens, es war die Epoche des Unglaubens, es war die Zeit des Lichts, es war die Zeit der Finsternis… “

Während andere Generationen philosophische und physische Konflikte gekannt haben, fällt bei uns eine Verdunstung moralischer Gewissheiten auf, nach denen Gut und Böse beurteilt werden. Unser Herr warnte vor Pessimismus (Lukas 17:23), warnte aber auch vor den Täuschungen falscher Optimisten, die Christus karikieren würden, um das Böse zu fördern (Matthäus 24).

Der Katechismus ist klar: „Vor dem zweiten Kommen Christi muss die Kirche eine letzte Prüfung bestehen, die den Glauben vieler Gläubiger erschüttert. Die Verfolgung, die ihre Pilgerreise auf Erden begleitet, wird das „Geheimnis der Missetat“ in Form einer religiösen Täuschung enthüllen, die den Menschen eine offensichtliche Lösung ihrer Probleme zum Preis des Abfalls von der Wahrheit bietet “(CCC 675).

Kein überzeugter Veteran des letzten Jahrhunderts mit seinen Mega-Bösewichten konnte die Existenz des Satans leugnen. Aber der Herr des Todes und Prinz der Lügen setzt seine Agenten ein, um Babys zu töten, Familien zu zerschmettern, Priester zu korrumpieren und die Kirche zu verspotten. Jede moderne wirtschaftliche, sexuelle und künstlerische „Befreiung“ hat sich als „Engel des Lichts“ verkleidet (2. Korinther 11:14).

Im 14. Jahrhundert sagte die schwedische Heilige Bridget Folgendes voraus: „Während des ersten Teils der Regierungszeit (des Antichristen) spielt er mehr die Rolle der Heiligkeit; aber wenn er die vollständige Kontrolle erlangt, verfolgt er die Kirche Gottes und offenbart all seine Bosheit. “

Während des zweihundertjährigen Bestehens unserer eigenen Nation sagte der zukünftige hl. Johannes Paul II. In Philadelphia zu einer Menge, die nicht ganz aufgepasst hatte: „Wir stehen jetzt vor der größten historischen Konfrontation, die die Menschheit jemals erlebt hat. Ich glaube nicht, dass der weite Kreis der amerikanischen Gesellschaft oder der gesamte weite Kreis der christlichen Gemeinschaft dies voll und ganz erkennen. Wir stehen jetzt vor der endgültigen Konfrontation zwischen der Kirche und der Anti-Kirche, zwischen dem Evangelium und dem Anti-Evangelium, zwischen Christus und dem Antichristen. “

Im Umgang mit „Fürstentümern und Mächten, die nicht von dieser Welt sind“ (Epheser 6,12), sind menschliche Politik und soziale Reformen, um sie zu bekämpfen, ebenso nutzlos wie ein Erbsenjäger. Der geistige Kampf beginnt und endet mit der Anbetung des einen wahren Gottes in seiner einen wahren Kirche. Der erste Antichrist hasst das am meisten. Um das Jahr 300 sagte Abba Apollo: „Der Teufel hat keine Knie. . . er kann nicht anbeten, er kann nicht anbeten.

von esther10 09.05.2019 00:49

Wir wollen keine Kinder sexualisieren? Mobilisieren wir die Abgeordneten



Wir wollen keine Kinder sexualisieren? Mobilisieren wir die Abgeordneten

Der Präsident der PiS hat einen typischen Krach gemacht - "Wara from our children" - wir haben gehört. Es wurde jedoch nichts unternommen, um diese Erklärung in das Gesetz zu setzen ", sagt Jan Klawiter, der die Initiative der Einreichung eines parlamentarischen Antrags zur Prüfung der Bestimmungen des Istanbuler Übereinkommens durch das Verfassungsgericht in einem Interview mit Marcin Austyn koordiniert.

Die in Polen geltenden Bestimmungen des Istanbuler Übereinkommens können mit der Verfassung der Republik Polen unvereinbar sein?

Der Antrag an das Verfassungsgericht in diesem Fall wurde unter Beteiligung des Ordo Iuris Institute vorbereitet. Es geht darum, die Vereinbarkeit der Bestimmungen des internationalen Übereinkommens mit der Verfassung zu prüfen. Es geht genau um die Konvention des Europarates zur Verhütung und Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt. In der Klageschrift wurden sechs Punkte genannt, in denen die Konvention unseres Erachtens eindeutig mit dem polnischen Grundgesetz unvereinbar ist.

In welchem ​​Stadium ist das Problem?

Gegenwärtig sammle ich auf Ersuchen des Tribunals Unterschriften von Abgeordneten. Zunächst habe ich mich an die Mitglieder der Katholischen Aktion, an Familienverbände usw. gewandt. Von dieser Gruppe von 40 Personen habe ich bis jetzt Unterstützung für etwa 10 Personen erhalten. Natürlich wurde das Projekt von mehr Mitgliedern unterzeichnet - es gibt mehrere fraktionslose Mitglieder in dieser Gruppe - die Liste der Unterstützer umfasst derzeit 20 Personen. Ich hoffe auch, die Bewerbung von Abgeordneten von Kuki'15 zu unterstützen. Ich denke, ich werde hier ungefähr 15 Stimmen bekommen.

Es ist immer noch nicht genug ...

Ja, ich muss von 50 Mitgliedern unterstützt werden, um ein Ersuchen an den Gerichtshof zu richten, daher muss ich mich an andere Parlamentarier wenden. Es wird nicht einfach sein, weil PiS keinen neuen Streit eröffnen will - in diesem Fall de factobereits auf europäischer Ebene - denn ein solcher Antrag würde wahrscheinlich eine Reaktion aus der EU, die solche Probleme empfindlich ist (vor allem, wenn es um Fragen der Abtreibung und Geschlecht kommt). Was mir Sorgen macht auch die Antwort Adam Lipinski, die Regierung bevollmächtigte. Gleichbehandlung, indem er auf einen der Abgeordneten, die in Betracht gezogen, dass das Übereinkommen in einigen Orten im Widerspruch zu der Verfassung ist, aber wo es keine solche Kompatibilität gültige Reservierung ist, dass diese Bestimmungen nicht umgesetzt werden . Die Botschaft ist, dass wir in Sicherheit sind, solange die Regierung existiert. Nun, das ist nicht die richtige Antwort. Ich fürchte auch, dass dies eine Haltung ist, die verspricht, sich im künftigen Parlament nicht mit dieser Angelegenheit zu befassen.

Die Notwendigkeit daher ein starker Impuls für die PiS verstanden, dass alle Angelegenheiten wie die LGBT + Metropolitan Karte, was in der lokalen Regierung geschieht, wie. In Danzig, basierend auf Artikeln das Übereinkommen von Istanbul, die uns verpflichtet.

Was sagen die PiS-Abgeordneten, insbesondere die Gruppe, die sich auf "christliche Wurzeln" bezieht? Die öffentliche Meinung hört von ihnen, dass sie in Fragen der Weltanschauung auf dieser katholischen Seite stehen, nur wenn es um Taten geht ... Probleme beginnen.

Die Nachricht ist genau die gleiche wie bei der gesetzlichen Einschränkung der Abtreibung. Der mit der Prüfung des Projekts beauftragte Sejm-Unterausschuss hat sich überhaupt nicht versammelt und wird nicht zusammentreffen. All dies, um die Wahlchancen der PiS nicht zu verschlechtern. Die Gruppierung ist ein Spiel der "Bars" der Unterstützung. Ihrer Meinung nach will die Mehrheit der Bürgerinnen und Bürger das Gesetz nicht ändern, und beabsichtigt daher - zumindest jetzt und vielleicht überhaupt nicht -, das Thema der Lebensverteidigung zu verschieben.

Das Thema der Sexualisierung von Kindern in Schulen, der Bekämpfung von Geschlechterideologien, findet in der Öffentlichkeit große Unterstützung. Das Istanbuler Übereinkommen bezieht sich auf diese Angelegenheiten. Wir sprechen von einem völlig anderen Flugzeug.

Dies ist richtig, aber Jarosław Kaczyński hat sich mit dieser Geschlechterfrage befasst und das Wort ergriffen, jedoch nicht berücksichtigt, dass die grundlegende Maßnahme darin bestehen sollte, diese Geschlechterkonvention zu negieren. Der Präsident der PiS hat einen typischen Krach gemacht - "Wara from our children" - wir haben gehört. Es wurden jedoch keine Maßnahmen ergriffen, um diese Erklärung im Gesetz festzulegen.

Ist die Wahrnehmung der Verurteilung der Konvention als ideologischer Krieg kein logischer Fehler? Schließlich geht es darum, die Vereinbarkeit der verabschiedeten Bestimmungen mit der Verfassung zu überprüfen. Es geht also nicht um die Ideologie, sondern um die Rechtsstaatlichkeit.

Ja. Nur die Regierungspartei befürchtet, dass das Verfassungsgericht, wenn es sich mit der Angelegenheit befasst und über die Unvereinbarkeit der angegebenen Bestimmungen des Übereinkommens entscheidet, die Notwendigkeit konkreter Maßnahmen zu ergreifen hat. Hier ist eine mögliche Vision der Beendigung der Konvention. Natürlich teile ich Ihre Ansicht, dass hier ein logischer Fehler vorliegt. Wir fragen nach der Konformität bestimmter Bestimmungen mit der Verfassung, aber PiS kalkuliert einige Schritte nach vorne und denkt darüber nach, was als nächstes passieren wird.

Wie können die Bürger dazu beitragen, die Mitglieder zu mobilisieren?

Die Sache ist äußerst einfach und die Bürger können Druck auf ihre Abgeordneten ausüben, zumal wir uns in einer Wahlperiode befinden. Lassen Sie uns die Parlamentarier bitten, zu zeigen, wie sie zur Geschlechterkonvention stehen. Lassen Sie uns fragen, was sie vorhaben. Es wäre gut, wenn sich die Bürger vor den Parlamentswahlen an Abgeordnete und Kandidaten für den Sejm wenden und sie um klare Erklärungen bitten würden. Bitte fragen Sie nach, ob eine Anwendung an dem Verfassungsgericht über die Konvention Istanbul zu unterzeichnen, wird die Änderungen zur Verbesserung des Schutzes des Lebens in Polen im neuen Sejm Ziel unterstützen ...

Man muss sich der Tatsache bewusst sein, dass ein Antrag, der in diesem Zeitraum beim Verfassungsgericht eingereicht werden kann, eine politische Bedeutung hat. Es geht darum, das Problem zu betonen. Denn wenn das derzeitige Parlament seine Amtszeit beendet, wird der Vorschlag beim Tribunal automatisch geschlossen. Sie müssen es erneuern.


Dies gilt nicht nur für die Frage der Istanbuler Konvention, sondern auch für die Bestimmungen über die sogenannte eugenische Abtreibung, mit der sich das Verfassungsgericht befasst ...

Diese Schlussfolgerungen werden zusammen mit dem Ende der Amtszeit des Sejms leider ausgelöscht. Ich fordere Sie jedoch dringend auf, die Mitglieder heute zu diesen Fragen zu befragen - Sie müssen sich fragen, ob die Mitglieder bereit sind, solche Anträge künftig an die Kommission zu erneuern. Es geht darum, es einem solchen zukünftigen Abgeordneten zu ermöglichen, sich von den gemachten Versprechungen zu lösen oder ihn zu überreden, seinen Verpflichtungen nachzukommen.

Vielen Dank für das Interview

Marcin Austyn

DATUM: 2019-05-08 08:03
Read more: http://www.pch24.pl/nie-chcemy-seksualiz...l#ixzz5nPpJsFPO

https://www.pch24.pl/nie-chcemy-seksuali...ow,68040,i.html

von esther10 09.05.2019 00:46

"Wenn ich Bischof wäre ..."
Von JA JA NEIN NEIN - 05/09/2019

Lieber ja ja nein nein ,



Ich erzähle Ihnen eine gute, aus den Erinnerungen meiner Jugend von "frech" . Er war in den Dreißigern, Professor für Medienwissenschaften , wo er manchmal als Vizepräsident fungierte . Unter den Priestern sprach sich herum, ich sei ein guter Christ: Meine Güte! Ein Tag, an einem Samstagnachmittag, während sie in einem Theologiekurs für Laien der Teilnahme am Seminar (Kurs später hörte ich , wenn ich studiere habe die Christology mit Texten von Walter Kasper, für die die Wunder Jesu sind Legenden), ein Als sehr guter Priester schlug er vor, mich zum ständigen Diakon zu machen. Plötzlich genommen hatte ich dennoch die Klarheit zu antworten: "Entweder gibst du mir die Fülle des Priestertums oder nichts!".Er war sehr schlecht und sagte: "Schade! Ich könnte es tun! "Ich antwortete:" In meinem Alter, mit den Studien, die ich habe, haben Sie keine Lust, um Erlaubnis zu bitten, sich die Nase zu putzen, sondern um eine gute Initiative zu ergreifen! Denkst du? " Der Priester, Ausbilder der ständigen Diakone, verstummte wütend. Ein paar Tage später fand ich es wieder. Er stoppte mich und sagte: "Aber weißt du, was die Fülle des Priestertums ist?" "Ja, sicher, es ist das Bischofsamt." "Und du hättest diese Ambitionen?" „Ich habe nichts begehren, sondern auf den Herrn zu lieben, aber in meinem Alter ich kann nicht anders vorgeben. Ich kann ja nicht nur ein "Herr" sein ". Wir gehen mit dem Angebot meines Teils an den Pfarrer eines guten Kaffees.

Es war keine Rede mehr davon , und ich war allein gelassen, frei estarme in meinem Hause, wo er sehr lieb war, meine unvergesslich Eltern, aber der Austausch von Aussagen unter den Priestern zirkulierten unter denen ich als „jemand, der nicht weiß , gehorchen und nicht sie will senden, " unter Berufung auf Manzoni, der so etwas über Don Ferrante sagt, mit dem Unterschied, dass ich aus Gottes Gnade keine Donna Prassede habe!

Mehr als 30 Jahre nach jenen Tagen macht mich Sache, jetzt , dass meine Diözese einen neuen Bischof erreicht hat, aber noch nicht wissen , was er will , tun, was zu , was zu denken, zu sagen. Für mich, ich bin zu denken , gebrauchter „Bullets“ , ich habe Lust , mich zu denken , was er in der Position des neuen mitrado tun würde , warten Konsistenz auf ein gutes Projekt zu geben. Meine Rede ist sehr einfach. Zunächst wird , wie es in der Stille ein guter Hirte, getan hat , verbieten die absolute geben Kommunion in der Hand Art und Weise , zu erklären , warum und wie die Gläubigen, das die Gefahr schwerer Schändung bringt.Dann zwingen , die Priester zu den vielen Gläubigen zu erklären , und was sind die Dinge , erforderlich ist, um ein gutes Geständnis zu machen und eine gute heilige Kommunion sind : rufen Gnade Gottes, beseitigen die Todsünde, nie in Todsünde zur Kommunion gehen, aber Jesus zu lieben und zu denken, dass die heilige Hostie keine gesegnete Bratkartoffel ist, sondern Jesus selbst, der Jesus anbetet, wenn er empfangen wurde. Wenn Bischof die Priester zwingen, immer für Bekenntnisse zur Verfügung zu stehen , ohne einen Termin, ohne Geschichten zu machen: sie zwingen , weil es ist ein Priester göttliche Leben Seelen zu geben, damit Beichte und Kommunion mit Jesus alle sind. So lehrt die wahre Kirche Christi, die Kirche wie immer, das haben die heiligen Priester getan, und das tun sie auch jetzt noch.

Eine andere Sache, die ich tun würde, wenn ich ein Bischof wäre, eine kleine Sache. Jeden Morgen kommen Hunderte von Jungen aus den Städten der Provinz / Diözese zum Stadtbahnhof, um zur Schule zu gehen. Fast eine Stunde lang dringen Jungen und Jugendliche in die Straße des Stadteingangs und auf zwei Plätze ein. Ich oft finden mich in der Stadt zu dieser Zeit und ich immense Traurigkeit bekommen denken , dass die meisten von ihnen nichts wissen (und es über nicht kümmern) von Jesus , glaubt nicht, er nicht beten, nicht lieben Jesus, was tat Don Bosco vor den Landsleuten, die in Turin einmarschierten, um in der aufstrebenden Industrie zu arbeiten? Ich habe sie überall gesucht, um sie zu Jesus zu bringen. Na jaWenn ich ein Bischof war, aber mit 70 Jahren würde sie die Straße und auf den Plätzen, wo die Studenten sind konzentriert, bestickt mit Soutane rotem Sonnenuntergang, roten Barett auf dem Kopf nach unten gehen und ich vorlegen die möglichen Jungs: „Wie ist Ihr Name ? Wo kommst du her Was machst du Ich bin euer Bischof und ich liebe ... für den Sinn des Lebens suche ... die Freude am Leben ... das Gefühl, die Freude am Leben ist nur Jesus“.

Ich würde mindestens 2 oder 3 mal pro Woche ... und ich kann versichern Sie , für einige Jungen versucht zu haben , zeigt: Gefühl geliebt, gewollt, mit dem einzigen echten Vorschlag angereichert, die für immer und dauert dient. Aber geben die Fruchtbarkeit zu meiner Arbeit, ich würde sein Bestes tun , für die Priester zu den meisten möglichen Massen zu feiern, statt auf jedem Vorwand Masses abzuschaffen , das scheint zu das einzige , was sie Bischöfe und Priester seit 50 Jahren tun zu dieser Teil ... würde ich die eucharistische Anbetung in allen Pfarreien mindestens zweimal in der Woche gefällt.

Vorerst Punkt! Dies ist , was ich tun würde , als Bischof zu dem Training beginnen ... Aber es ist wahr , dass ich nie - „Ich habe den Zug verloren , “ Ich habe noch nie ein Bergsteiger gewesen - aber während ich das Leben habe, werde ich diese Dinge wie tun ein Laie, alle Jesus . Jesus wird mir einen Platz hinter der Tür des Himmels geben. Grüße an alle.
https://adelantelafe.com/si-yo-fuera-obispo/
Aufständische

(Übersetzt von Marianus dem Einsiedler)


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