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von esther10 21.10.2017 00:35

Gesegnete Jungfrau des Rosenkranzes. Dieses einfache Gebet, das die Menschheit vereint
Dieses einfache Gebet, das die Menschheit vereint

Samstag, 7. Oktober 2017
In der einfachen Wiederholung des Ave Maria, durch die Erzählung von der großen Geschichte des Heils in Jesus' Leben porträtiert markiert, liegt er die ‚Macht‘ des Rosenkranzes.

Ein Gebet, das wegen seiner Einfachheit und seiner Tiefe hat immer die ganze Volk Gottes beinhaltet. Rezitiere die „Krone“ bedeutet dann in den Chor derer, die auf die Existenz Gottes vertrauen kommen und gehen mit ihm. Das Rosenkranzgebet zu beten ist eine der Möglichkeiten, die kirchliche Gemeinschaft auszudrücken und zu stärken.

Und die Feier, die heute gefeiert wird, erinnert uns daran, dass nur die wahre Einheit unter den Menschen die Geschichte verändern und Frieden schaffen kann. Diese liturgische Wiederkehr wurde in der Tat nach dem Sieg Lepantos von 1517 eingeleitet, der den osmanischen Vormarsch verhinderte; eine Tatsache, die von Papst Pius V zugeschrieben wurde, auf die Anrufung von "

Andere Heilige. Santa Giustina von Padua, Märtyrer (II-III sec.); Markus, Papst 336.
Lesungen. Bar 4,5-12,27-29; Sal 68; Lc 10: 17-24. Ambrosiano. Dt 16,1-8; Sal 98; Eb 11: 22-29; Lc 22.7-16 / Lc 24.13b.36-48.
https://www.avvenire.it/rubriche/pagine/...nisce-l-umanita

von esther10 21.10.2017 00:33

Papst em. Benedikt XVI. ist „guter, ja bester Dinge“
Kurienerzbischof Georg Gänswein dementierte Falschmeldungen über Papst em. Benedikt XVI.
Erstellt von Gero P. Weishaupt am 17. Oktober 2017 um 15:22 Uhr



Rom/Düsseldorf (kathnews). Erzbischof Georg Gänswein, Präfekt des Päpstlichen Hauses und persönlicher Sekretär des Papstes Emeritus Benedikt XVI., hat Falschmeldungen dementiert, nach denen Erzbischof Gänswein gesagt haben soll: „Wie eine Kerze ist, die langsam und gelassen verblasst. Er ist heiter, in Frieden mit Gott, sich selbst und der Welt. Er ist nicht in der Lage, ohne Hilfe zu gehen und kann die Messe nicht mehr feiern. Lassen Sie uns für den Heiligen Vater beten, wenn er seine Reise auf dem Weg des Lebens mit dem Christus fortsetzt, den er liebt und ihm so sehr dient.“

In einer Mail an den Historiker Michael Hesemann, ein guter Bekannter des Erzbischofs, nahm dieser dazu kurz Stellung. Mit freundlicher Zustimmung von Dr. Michael Hesemann veröffentlicht Kathnews den Wortlaut der Mail von Erzbischof Gänswein:

„Lieber Herr Dr. Hesemann,

danke für Ihre Mail. Der mir in den Mund gelegte Satz ist eine reine Erfindung. Unwahr und falsch! Ich wüsste nur allzu gern, wer der Urheber dieses Machwerks ist. Ich bekomme seit zwei Tagen viele Mails, die auf diesen Satz verweisen und beunruhigt sind. Bruder Georg Ratzinger ist gestern wieder nach Hause gereist. Beide Brüder haben die Zeit hier miteinadner genossen und waren guter, ja bester Dinge. … Ihr +GG“

Foto: Erzbischof Georg Gänswein – Bildquelle: Roberto Stuckert Filho / PR Agência Brasil
http://www.kathnews.de/papst-em-benedikt...ja-bester-dinge

von esther10 21.10.2017 00:32

Rückzug erwartet, um 6.000 Jugendliche zu Temple U zu ziehen


Vater Stephen DeLacy trägt das Allerheiligste Sakrament in Prozession während der ersten Metanoia High School Retreat Oktober 2016 an der Universität La Salle. (Foto von Sarah Webb)

Von Lou Baldwin • Veröffentlicht 20. Oktober 2017

Neu- und College-Studenten aus allen Erzdiözese-Gymnasien sowie die Mercy Career and Technical School, die La Salle College High School und die Villa Joseph Marie High School werden am Montag, den 30. Oktober, auf das Liacouras Center auf dem Campus der Temple University steigen, Metanoia.

Wenn das Griechische nicht dein Ding ist, dann bedeutet das Bekehrung, dich selbst anschauend und Änderungen vorzunehmen - im Wesentlichen ein Rückzug.

Die Veranstaltung wird durch ein Stipendium des Amtes für katholische Erziehung ermöglicht, so Pater Matthew Guckin, Leiter der Katholischen Mission und Identität, Sekundar- und Kollegialpädagogik im Erzdiözesanamt für katechetische Ausbildung.


Die Idee kam durch einen Workshop vor zwei Jahren, als lokale religiöse Pädagogen nach Möglichkeiten suchten, ihre individuellen Rückzugstage anziehender und bedeutungsvoller zu gestalten, so Pater Guckin. Der Gedanke war, dass mehr durch eine größere Veranstaltung erreicht werden könnte, die talentierte Moderatoren aus dem ganzen Land einbringt.

Pater Guckin war auch von einem etwas ähnlichen Programm in der Erzdiözese Los Angeles beeindruckt, obwohl Metanoia an sich einzigartig ist.

Nach Angaben von Pater Guckin werden fast 6.000 Studenten erwartet, die im vergangenen Jahr ein Pilotprogramm für Studenten im zweiten Studienjahr veranstalteten. Aufgrund seines Erfolgs wurde Metanoia in diesem Jahr auf Neulinge ausgedehnt.

In Vorbereitung auf den Rückzug hat jede Religionsklasse in allen Schulen Schulen gesammelt, die den Erzdiözesanen Ernährungsentwicklungsdiensten für den Vertrieb in der Region Philadelphia zur Verfügung gestellt werden.

Eines der Merkmale wird ein Hall of Champions mit Tischen sein, die verschiedene Aspekte der körperlichen und spirituellen Werke der Barmherzigkeit repräsentieren, was wirklich eine Demonstration der Breite der Reichweite der Kirche darstellt.

An den Tischen stehen Vertreter solcher Ministerien wie der Ernährungsentwicklungsdienste, die kleinen Schwestern der Armen, die katholischen Hilfsdienste, das Kulturprojekt, der St. John Neumann-Schrein und der Wunderbare Medaillenschrein.

"Wir versuchen, den Ruhm der Kirche zu zeigen", sagte Pater Guckin. "Die Kirche ist in jedem Winkel. Wir sind für die Jungen da, wir sind da für die Alten, wir sind für diejenigen da, die blühen und wir sind für diejenigen da, die kämpfen. "

Zu den Höhepunkten des vierstündigen Programms gehören Erzbischof Charles Chaput, der mit den Schülern betet, inspirierende Musik des Phönix-Künstlers Ike Ndola und seiner Band und ein inspirierender Keynote-Vortrag von Mike Patin aus New Orleans.

Pater Chris Walsh als Zeremonienmeister wird alles bewegen.

Zwei Studenten, eine von Lansdale Catholic und eine von Monsignore Bonner-Erzbischof Prendergast High School, werden ihr Glaubenszeugnis darüber erzählen, wie Gott ihnen durch ihre eigenen Kämpfe geholfen hat.

Inzwischen bereiten sich viele der Schüler auf Metanoia vor, indem sie Videos in ihren eigenen Schulen erstellen.

Außerdem wird jeder Schüler, der an diesem Tag teilnimmt, ein Band in einer von vier Farben tragen, wobei jede Farbe einen besonderen Grund für Gebete darstellt, sei es syrische Flüchtlinge, Opfer von Menschenhandel, Menschen, die in Afrika hungern oder die Arbeit von CRS.

Alle Bänder werden an einem Prozessionskreuz befestigt, das von Studenten der Mercy Career and Technical School für die Abschluss-Liturgie gefertigt wurde. Die Messe wird von Pater Stephen DeLacy, Erzdiözese-Direktor für Berufungen zum Diözesanpriestertum, gefeiert, der wahrscheinlich ein gutes Wort für sein Lieblingsamt sein wird.

Es klingt wie ein gnadenreicher Tag für 6000 junge Katholiken.

http://catholicphilly.com/2017/10/news/l...ns-to-temple-u/
+++++
http://mailchi.mp/catholicphilly/hhswxea...http%253A%252F%

von esther10 21.10.2017 00:32

Die große Bedeutung der HEIMAT für unser zeitliches und ewiges Glück

Veröffentlicht: 21. Oktober 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Daheimsein, deutschland, Dr. Udo Hildenbrand, ewige Heimat, Glück, Gott, Grüne, Heimat, Heimatlied, Mißbrauch, Pilger, Politik, Urerfahrung, Weltenbürger, Zuhause |Hinterlasse einen Kommentar


Von Dr. theol. Udo Hildenbrand

Von „Heimat“, gar noch von der „deutschen Heimat“ zu sprechen, war und ist bei uns – insbesondere in den linken Multikulti-Kreisen – jahrzehntelang weithin verdächtig, verpönt, nahezu tabuisiert.

Wer „Heimat“ in den Mund nahm, war bestenfalls ein kitschliebender Romantiker, viel eher jedoch ein Ewiggestriger, ein Rechtsaußen, ja sogar ein schrecklicher Nazi.



Gewiss: Das Wort „Heimat“ ist durch die Nazis arg missbraucht worden. Doch sind nicht nahezu alle guten Dinge dieser Welt in Gefahr, missbraucht zu werden?

Werden etwa zentrale menschliche Grundgegebenheiten wie Liebe, Glaube, Vertrauen, Religion usw. nicht ständig, sogar täglich missbraucht? Der Missbrauch einer Sache entscheidet also keineswegs über deren Werthaftigkeit und bleibende Gültigkeit. Die Heimat, das menschlich Normalste wurde und wird jedenfalls allzu lange Zeit unverständlicherweise in Misskredit gebracht.

Umso erstaunlicher war es, nach der letzten Bundestagswahl eine Politikerin im grünen Gewande zu vernehmen, die plötzlich wie selbstverständlich das Wort „Heimat“ in den Mund nahm. Ich glaubte, meinen Ohren nicht zu trauen. War das echt, eine endlich vertieft gewonnene Erkenntnis oder doch nur Folge des katastrophalen Wahlergebnisses?

Jedenfalls zählt das, was Heimat ist, zu unseren menschlichen Ur-Sehnsüchten und Ur-Erfahrungen. Kein Mensch will heimatlos sein.

Selbst Menschen, die sich als „Weltenbürger“ verstehen, die von sich sagen, überall auf der Welt daheim zu sein, kehren meist immer wieder an einen oder zumindest an eine kleinere Anzahl festgelegter Orte zurück.



Wie bedauernswert sind die Kinder, die ohne Heimat aufwachsen, die alten Leute, die sich plötzlich entwurzelt fühlen. Ebenso die Massen von Flüchtlingen, die gerade wieder in unserer Zeit aus ihrer Heimat vertrieben werden. Wieviel Leid war und ist mit dem Zwangsschicksal von Heimatlosigkeit verbunden!

Wie viele Menschen fühlen sich nicht „daheim“, sondern „in der Fremde“. Was Heimat bedeutet, merken viele wohl erst dann, wenn sie ihre Heimat verloren haben

Wohl jeder Mensch sehnt sich nach einem menschlichen Umfeld, nach einem Ort, wo er sich sagen kann: „Hier bin ich angekommen, hier fühl ich mich wohl, geborgen, daheim.“

Bezeichnenderweise sagen viele nicht „Ich bin zuhause“, sondern „Ich bin daheim.“ – Wer keine Heimat hat, oder wer kein Gefühl der Beheimatung entwickeln kann, ist wirklich arm dran.

Persönlich-emotionale, auch ortsgebundene Erfahrungen und Bindungen unterschiedlicher Art formen unser Heimatgefühl. So ganz grundlegend: Elternhaus und Familie, Verwandtschaft, Nachbarschaft, Freundes- und Bekanntenkreis. Dazu kommen Wohnort und Landschaft, in denen ein Mensch lebt und die ihn mitprägen.

Auch sein Herkunftsland mit seiner Sprache, den orts- und landestypischen Traditionen und Brauchtumsformen. All dies wird zum Heimatland.

Die meisten Menschen haben nicht nur eine Heimat, sondern mehrere. Sie fühlen sich an mehreren Orten daheim: In der Ursprungsheimat, zudem in einer neuen, durch Heirat und/oder berufliche Bedingungen gewählten Heimat. Auch ein oft besuchter Urlaubsort kann zur Heimat werden, so dass man zu bestimmten Zeiten seines Lebens sogar parallel in zwei Heimaten leben kann.

Wer aus eigener Erfahrung um den hohen Wert der eigenen Heimat weiß, wird sein Heimatgefühl niemals exklusiv, gar nationalistisch verstehen. Er wird keinen Gegensatz herstellen zwischen seiner Heimat und der Heimat anderer Menschen überall auf der Welt.

Eines unserer schönsten Abendlieder, das zugleich ein Heimatlied ist, beginnt mit den auf die (überall gedachte) Heimat bezogenen Worten: „Kein schöner Land in dieser Zeit als hier das unsre weit und breit …“.

Der Rheinländer, der Ruhrpottler, der Schwarzwälder, der Sachse, jeder Mensch, wo immer er auch lebt, kann diesen Liedtext singen und ihn dabei auf seine jeweilige Heimat beziehen.

Was Heimat ist, kann sich noch in weitere Lebensbereiche hinein entfalten. So fühlt sich mancher auch in der Musik daheim – oder in seinem Fußballclub, auch in seiner Partei. Für mich ist die Kirche von Kindheit an ein ganz wesentliches Stück Heimat. Durch sie fand ich vor allem auch meine Heimat in Gott.

Dabei ist mir bewusst: Unsere irdisch-menschliche Heimat ist immer zeitlich begrenzt. Für mich gilt, was der Apostel Paulus verheißungsvoll an die Gemeinde von Philippi schreibt: Unsere eigentliche und bleibende Heimat ist im Himmel (Phil 3,20).



Mit dieser künftigen Heimat kann ich mich schon jetzt vertraut machen, vor allem aber mit dem, der das endgültige Heimatglück, das „ewige Daheim“ schenken kann und will. Dennoch leb ich noch ganz gern in meiner jetzigen irdischen Heimat mit ihren verschiedenen „Heimaten“, jedoch mit vertrauensvollem Ausblick in die Heimat im Himmel.

Übrigens hätte die grüngewandete Politikerin, zeitweise Präses der Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland, ihren grünen Multikulti-Parteigenoss/innen schön längst das biblische, auch das anthropologische Verständnis von Heimat nahebringen können. Vielleicht nimmt sie jetzt die Gelegenheit dazu wahr.

Unser Autor Dr. theol. Udo Hildenbrand aus Bühl in Baden ist katholischer Priester und Spiritual eines Klosters im Schwarzwald.

Von ihm stammt u.a. das Buch “Wortmeldungen zum Islam” (siehe Abbildung); es ist für 11,80 € portofrei bei ihm erhältlich – per Mail: udo.hildenbrand@gmx.de

von esther10 21.10.2017 00:31

Nein zum muslimischen Feiertag

Bischof Algermissen: Toleranz ja, aber nicht auf Kosten der christlichen Prägung Deutschlands.
Erstellt von kathnews-Redaktion am 19. Oktober 2017 um 20:06 Uhr
Sultan Ahmed Moschee



Fulda/Berlin (kathnews). Der Bischof von Fulda, Heinz-Josef Algermissen, hat sich zur aktuellen Debatte über eine mögliche Einführung eines islamischen Feiertages in Deutschland kritisch geäußert. Gegenüber der katholischen Zeitung „Die Tagespost“ fragte der Bischof kritisch: „Wie würden islamische Staaten reagieren, wenn katholische Christen dort versuchten, etwa das Fest Fronleichnam mit einer Prozession zu feiern? Oder Weihnachten und Ostern in islamischer Öffentlichkeit?“ In Deutschland gebe es dank seiner christlichen Prägung einen anderen Tolerenzbegriff als in muslimischen Ländern. Darum könne man hierzulande mehr zulassen als dort. Doch mahnt der Bischof an: „Indes darf das nicht bis zum Verlust unserer Identität und Prägung und bis zur Selbstaufgabe führen.“ Darum sei er gegen die Einführung eines islamischen Festes in Deutschland.

Die Debatte war auslöst worden durch Äußerungen von Bundesinnenminister Thomas de Maiziere (CDU) und des ZdK-Präsidenten Sternberg. Auf einer Veranstaltung in Wolfenbüttel meinte de Maiziere, dass man darüber nachdenken könne, in bestimmten Regionen Deutschlands einen muslimischen Feiertag einzuführen. Der ZdK-Präsident sprach sich ebenso für eine Berücksichtigung der muslimischen Festkultur in den Regionen aus, wo es viele Muslime gebe.
http://www.kathnews.de/nein-zum-muslimischen-feiertag
Foto: Sultan Ahmed Moschee – Bildquelle: Dersaadet, Wikipedia

von esther10 21.10.2017 00:30

Mgr. René Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi, Texas,
behauptet offen, dass Bergoglio zur Wahl ungültig sei


MIT DEM REST CHURCH REDAKTEURE AUF 18.10.2017 • ( 11 REAKTIONEN )



Mgr. Gracida während eines Interviews mit Church Militant im Jahr 2015.
"Wenn Papst Benedikt zurückgetreten wurde, war es ungültig und er ist immer noch der Papst der Kirche, aber mit dem Sitz des Petrus, der von einem Antipos besetzt ist."

Mgr. Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi, Texas, 5. September 2017

"Alle betroffenen Katholiken müssen die Bedeutung meines Arguments verstehen, dass die Wahl von Jorge Mario Bergoglio nicht gültig war."

Mgr. Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi, Texas, 29. September 2017

Große Neuigkeiten aus der Kirchenwelt: Zum ersten Mal äußerte sich ein Bischof über die Ungültigkeit der Wahl von Bergoglio. Er ist der erste Bischof, der dies wagte, und er war auch der erste, der die Filialkorrektur unterzeichnete. Im Gegensatz zu den Bischöfen hat er natürlich weniger Angst, weil er "im Ruhestand" ist. Seit 1997 . René Gracida , der jetzt 94 Jahre alt ist, ist immer noch sehr aktiv und veröffentlicht regelmäßig Artikel in seinem Blog "Abyssum".

Der kolumbianische Professor und Fernsehmoderator Dr. José Galat war der erste, der offen in seinem Fernsehstudio auftrat, um zu behaupten , Bergoglio sei für ungültig erklärt worden. Das war ihm nicht dankbar, er wurde von den Bischöfen kommuniziert. Nun, als Reaktion auf Galat, hat ein amerikanischer Bischof seine Meinung zu diesem Thema geäußert.

Am 5. September veröffentlichte Mgr. Gracida veröffentlichte einen Artikel aus einem anderen Blog auf seiner Website, den er kommentierte:

Nur Gott weiß, ob Franciscus ein Antipus ist oder nicht.

Es besteht kein Zweifel daran, dass er zum Papst gewählt wurde, aber ist er ein Papst oder ist er ein Antipasti? Es gibt Zweifel, dass seine Wahl gültig und legal war; Es gibt guten Grund zu glauben, dass es entweder illegal, aber gültig oder rechtlich und ungültig war.

Der Grund für die Verwirrung ist , dass die Apostolische Konstitution, Universi Dominici Gregis, der Papst Konklaven steuert, sieht die automatische excommunicatie jeden Kardinal, der in einer Verschwörung , um beteiligt zu verursachen oder die Wahl eines Kardinals zu verhindern. Es besteht kein Zweifel, dass Franziskus Teil einer Verschwörung war, ihn zu wählen. Deshalb ist es eine berechtigte Frage , ob es möglich ist , ein exkommunizierten Kardinal sowohl legitim und gültig Papst gewählt zu sein.

Dies in Kombination mit Zweifeln an der Gültigkeit des Rücktritts von Paus Benedictus XVI rechtfertigt Zweifel ofdat Franciscus de Papst.

Es gibt Beweise dafür, dass Benedikt zum Rücktritt gezwungen wurde. Wenn das wahr ist, war sein Rücktritt ungültig. Die einzige Person, die die Gültigkeit oder Ungültigkeit seines Rücktritts beurteilt haben könnte, war der Präfekt der Apostolischen Unterschrift, der zu dieser Zeit Kardinal Raymond Burke war. Der erste Akt von Franciscus als Papst war die Absetzung von Kardinal Burke als Präfekt der Apostolischen Unterschrift und die Benennung von Mgr. Pinto, ein Unterstützer von Franciscus.

Wenn Papst Benedikts Rücktritt gezwungen wurde, war er ungültig und ist immer noch der Papst der Kirche, aber mit dem Sitz des heiligen Petrus, der von einem Antipogen besetzt ist.

Endlich ein Bischof, der es durchmacht und es wagt zu enden! Das ist ein Unterschied zu Kardinal Burke, der weiterhin zugibt, dass Begoglio der gültige gewählte Papst ist und dass wir in Einheit mit ihm bleiben müssen. Und aus den Kommentaren von Mgr. Gracida findet, dass es tatsächlich Kardinal Burke war, um zu erklären, dass der Rücktritt von Benedict ungültig war. Bergoglio wies ihn 2014 an die Tür, damit er alle Kräfte verlor. Aber Burke würde nie eingreifen, denn bis heute meint er, Bergoglio sei der rechtmäßige Papst.


Am 29. September 2017 schrieb Mgr. Gracida ein weiterer Artikel in seinem Blog über die ungültige Wahl von Bergoglio:

Neue Kommentare von Blogger Steve Skojec ( Eine kurze Notiz über die Frage der Rechts Valid Papstwahl ) und Kirchen Anwalt Edward Peters ( St. Francis war nie Papst? Bitte glauben mir nicht .) Sind sehr irreführend auf ihre Interpretation der Universi Dominici Gregis , Ziffer 76. Skojec referereert UDG nicht §5 noch erkennt in seinem Kommentar, während Peters bezieht sich zufällig in Abschnitt 5 , sondern gibt vor , Anwälte der Kirche eine Rolle bei der Interpretation haben Universi Dominci Gregis .

Weder die Anwälte der Kirche, weder Bischöfe noch Priester noch Laien haben das Recht, über die offizielle Interpretation zu hören von Universi Dominci Gegris.

„Sollte es entstehen Zweifel an enthält Bestimmungen in dieser Verfassung oder auf dem Weg sollten sie getan werden, erkläre ich (Paus Johannes Paulus II) , dass alle Macht ein Urteil in dieser Hinsicht der Ausgabe an das Kollegium der Kardinäle gehört, zu denen ich die Autorität habe, fragwürdige oder kontroverse Punkte zu interpretieren. Ich bestätige auch, dass, wenn es notwendig wäre, diese oder andere ähnliche Fragen als die Wahl zu erörtern, es ausreicht, dass die Mehrheit der anwesenden Kardinäle derselben Meinung wäre. ( Universe Dominci Gregis , Absatz 5)

Das heißt, weder Absatz 5, noch irgendetwas anderes in Universi Dominci Gregis, Grenzen oder umfasst eine Interpretation vor, während oder nach dem Konklave - und wir wissen nicht, was die Cardinals können oder nicht in der Konklave diskutiert wurden.

John Arechiga Kommentar zur Wahl von Paus Franciscus Nach Universi Dominci Gregis Bezugnahme klar Absatz 5 und zitiert in seinem Abschnitt über die Befugnisse des Kollegiums der Kardinäle während der Nutzlosigkeit des Heiligen Stuhls .

Seine Interpretation des Universums Dominci Gregis ist eine persönliche Meinung - zu der er berechtigt ist. Universum Dominci Gregis ist wesentlich für die Regulierung der Kirche, die die Wahl des römischen Papstes kontrolliert. Und noch wichtiger ist, dass seiner persönlichen Meinung vor mehr als 30 Jahren Bundesdienst vorausgegangen ist - die Einhaltung der zivilen und militärischen "bundesstaatlichen" Vorschriften zu überprüfen und zu untersuchen.

Es ist meine persönliche Meinung , die Universi Dominci Gregis, Ziffer 76, die Kriterien zu bestimmen ( „... oder sollen die hier genannten Bedingungen wurden nicht beobachtet“) zur Bestimmung , ob die Papstwahl gültig ist oder war; dass "festgelegt" bezieht sich auf das Universum Dominci Gregis als Ganzes; dass Kapitel 5 ( Dinge, die bei der Wahl des römischen Papstes nackt oder verpönt sind), Ziffern 76-86, Teil der "festgesetzten" Begriffe sind, die beachtet werden müssen; und dass die Absätze 76 bis 78 zusätzliche Strafen enthalten, wenn sie die genannten Bedingungen nicht einhalten oder vermeiden.

Skojec und Peters haben eine aufschlussreiche persönliche Interpretation des Paragraphen 76 - was mit dem übereinstimmt, was man von einem Anwalt erwartet, der sich in einer Verteidigung befindet.

Peters Kommentar erinnert John Arechiga an die Zeit, als er einmal einen alten Anwalt-Freund anrief und fragte, was er tue. Er antwortete, er arbeite an einer "aquathermischen Behandlung von Keramik, Aluminium und Stahl unter einer geschlossenen Umgebung". John war beeindruckt. Nachdem John weiter nachgefragt hatte, fand er heraus, dass sein Freund das Geschirr mit heißem Wasser unter der Aufsicht seiner Frau abwischte.

Mgr. Gracida beendet sein Spiel mit einer schlechten, aber korrekten Sprache:

Es ist wichtig, dass mein Kommentar ( Wahl von Papst Franziskus von Universum Dominci Gregis ) weit verbreitet wird. Warum? Oder brüderliche (dh Dubia) noch filiale Korrektur wird die modernistische Infrastruktur abzubauen , die von Jorge Mario Bergoglio (Paus Franciscus) gegründet wurde - aber das Gefühl , dass die Wahl von Bergoglio (Paus Franciscus) war ungültig und seine Auswahl von modernistischen Bischöfe und Kardinäle Stärke wird machen. Verglichen mit der brüderlichen / Kind (filiale) Korrektur, alle betroffenen Katholiken müssen die Bedeutung meiner Argumentation verstehen - Moderne Infrastruktur bezieht -, dass die Wahl von Jorge Mario Bergoglio (Paus Franciscus) war ungültig.

Der Artikel, wo Mgr. Gracida bezieht sich auf , enthält den folgenden einleitenden Absatz:

John. J. Aréchiga ist als Forscher außergewöhnlicher Fähigkeiten bekannt. Lange habe ich die Ergebnisse seiner Forschung gelesen und bin zu meiner Frage bereit gewesen, einige seiner Dissertationen zu veröffentlichen. Diese Dissertation stellt eine kritische Frage an die römisch-katholische Kirche in der Gegenwart. Ich veröffentliche diese Dissertation in der Hoffnung, dass sie zu den Bemühungen der Menschen in der Kirche in hohen Positionen beitragen wird, die die Macht haben, Lösungen für die Probleme zu finden, die heute die Kirche quälen.

+ Rene Henry Gracida, emeritierter Bischof von Corpus Christi

Die Papstwahl von Jorge Mario Bergoglio (Paus Franciscus) am 13. März 2013 ist ein großer strittiger Punkt in einer laufenden Verschwörung MODERNIST wird dies bestätigen und erklärte , dass Bergoglio des (Paus Franciscus) Papstwahl ungültig war.

Dieser Artikel enthält die gleichen Argumente, die wir für die Exkommunikation von Bergoglio wegen seiner Beteiligung an der Verschwörung der Sankt-Gallen-Mafia und seiner ungültigen Wahlen erwähnt haben, und hat die volle Unterstützung von Mgr. Gracida.





Mgr. Gracida in früheren Zeiten, zusammen mit Papst Johannes Paul II.


Quelle: Abyssum.org (Mgr. Gracidas persönlicher Blog)

Mgr. Gracida sagte am 5. September, dass nur Gott weiß, ob Bergoglio wirklich der Antipos ist. Gott weiß es tatsächlich, und Er hat es uns durch die Botschaften des Buches der Wahrheit offenbart. Wer will hören, hören:

Der Herr am 5. März 2011:

Sie müssen jetzt beten, wenn Sie alle Zeugen des Ergebnisses dieses Angriffs auf Mein Heiliger Vikar werden. Betet, betet, betet, dass der falsche Prophet als derjenige identifiziert wird, der er ist. Achten Sie auf seine Leistung. Suchen Sie nach Aufmerksamkeitsagenda. Der Weg, den Meine Betrogenen, heilige Diener in Furcht vor seinen Füßen fallen werden. Dann höre genau zu, was er zu sagen hat. Seine Demut wird falsch sein. Seine Absichten sind böse und die Liebe, die er ausstrahlt, wird sich nur umwenden. Er wird als innovativ, dynamisch, - ein frischer Wind gesehen. Obwohl er angetrieben und energisch ist, werden seine Kräfte nicht von Gott kommen, dem ewigen Vater. Sie kommen von Satan, dem Angry.

Der Herr am 11. Februar 2012 (genau ein Jahr vor der Ankündigung)

Andere führende Politiker der Welt werden bald getötet und Mein armer Heiliger Stellvertreter, Papst Benedikt XVI., Wird vom Heiligen Stuhl in Rom vertrieben. Im vergangenen Jahr, Meine Tochter, habe ich Ihnen von der Verschwörung innerhalb der Fußwege des Vatikans erzählt. Am 17. März 2011 wurde ein geheimer Plan gemacht, um meine Heilige Stellvertreterin zu vernichten, und dies wird erfüllt, wie es vorhergesehen wurde.

Der Herr am 26. Mai 2012:

Heute, Meine liebste Tochter, bitte ich meine Anhänger, für meinen geliebten Stellvertreter Papst Benedikt XVI intensiv zu beten. Er, mein heiliger Diener, wird im Heiligen Stuhl hinter verschlossenen Türen schrecklich verfolgt. Ich habe Ihnen schon früher gesagt, dass die freimaurerischen Gruppen, die im Vatikan einen eisernen Griff haben, meinen geliebten Papst räumen wollen. Und sie beabsichtigen, ihn auf dumpfe Art und Weise aus dem Petersitz zu stoßen. Er wird, wie ich Ihnen in der Vergangenheit gesagt habe, fliehen müssen. Weil er wenig Wahl haben wird. Diese Zeit ist kurz. Du musst intensiv beten, dass er so lange bleiben kann, wie sobald er geht, der Betrüger - der falsche Prophet - wird seinen Platz einnehmen.

Die Jungfrau Maria am 18. Januar 2012:

Eine Handlung wird gegen Papst Benedikt XVI durch eine böse Sekte in seinen eigenen Spaziergängen geschmiedet. Sie planen, den Heiligen Abgeordneten, Papst Benedikt XVI., Mit einem Diktator der Lügen zu ersetzen. Er wird gemeinsam mit dem Antichristen und seiner Gruppe eine neue Kirche schaffen, um die Welt in die Irre zu führen.


https://restkerk.net/2017/10/18/breaking...ig-is-verkozen/

von esther10 21.10.2017 00:29

Lokalnachrichten
Webinar für Eltern, Pfarrgemeinden zielt darauf ab, Pornografie zu bekämpfen
Teilen Sie diese Geschichte

Von Matthew Gambino • Veröffentlicht 19. Oktober 2017

Eine Online-Informationssitzung im nächsten Monat zielt darauf ab, das Wachstum der Pornografie-Nutzung insbesondere bei Teenagern zu bekämpfen.

Das stundenlange Webinar mit dem Titel "Eltern, Kinder und Pornografie: Der Angriff auf eine Generation" ist für alle zugänglich, die am 7. November um 12.00 Uhr und am 16. November um 20.00 Uhr (Eastern Time) Zugang haben.

Melden Sie sich hier im Voraus für das Webinar an.

Es wurde von der Religionsallianz gegen Pornographie (RAAP) vorbereitet, einer nationalen interreligiösen Organisation, die in den letzten zwei Jahren Informations-Webinare zum Schutz von Familien und Ehen vor der Sünde der Pornografie gesponsert hat.

RAAP umfasst Mitglieder der orthodoxen Kirche, mehrere protestantische Kirchen, jüdische und muslimische Gemeinden, Bischof Paul Loverde, emeritierter Bischof der katholischen Diözese Arlington und Kansas City Erzbischof Joseph Naumann, der es mit den Führern der Erzdiözese Philadelphia teilte.

Im Webinar werden Daten präsentiert, die zeigen, wie hoch die Nutzung von Pornografie durch Jugendliche in der Mittelschule in der High-School-Altersgruppe ist. Redner im Webinar, darunter zwei evangelische Pastoren und Eltern, die die zerstörerische Botschaft von Pornographie zerstören und Ressourcen für katholische Eltern, Pfarreien und Schulen anbieten, um die Schüler davor zu schützen.

Die katholische Kirche widersetzt sich der Pornographie in all ihren Formen. Beichtväter des Priesters behaupten oft, dass Männer und Frauen im Sakrament der Buße häufig ihre Kämpfe mit Pornographie zitieren.

"Pornographie besteht darin, reale oder simulierte sexuelle Handlungen aus der Intimität der Partner zu entfernen, um sie bewusst Dritten gegenüber anzuzeigen. Es verletzt sich gegen die Keuschheit, weil es die eheliche Handlung pervertiert, das vertraute Geben von Ehegatten einander. Sie verletzt die Würde ihrer Beteiligten (Akteure, Verkäufer, Öffentlichkeit) ernsthaft, da jeder Gegenstand von Grundvergnügen und unerlaubtem Gewinn für andere wird. Es taucht alle ein, die an der Illusion einer Fantasiewelt beteiligt sind. Es ist ein schwerer Verstoß. Die zivilen Behörden sollten die Herstellung und Verbreitung pornographischen Materials verhindern. "(Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 2354)
http://catholicphilly.com/2017/10/news/l...bat-porn-usage/

von esther10 21.10.2017 00:28



Luther-Tagung an der Lateranuniversität
(Rom) Bischof Nunzio Galantino, von Papst Franziskus ernannter Generalsekretär der Italienischen Bischofskonferenz, fiel bereits in der Vergangenheit mit wenig orthodoxen Stellungnahmen auf.

Er handelte Anfang 2016 den „Kompromiß“ mit der italienischen Linksregierung zur „Homo-Ehe“ aus, während Papst und Vatikan die zwei Millionen Katholiken und Menschen guten Willens, die gleichzeitig in Rom gegen die Einführung der „Homo-Ehe“ und der Gender-Ideologie an den Schulen demonstrierten, im Regen stehen ließen.


Luther und Bischof Galantino

In Sachen Homosexualität reicht der Zeitgeist noch tiefer in Galantinos Denken hinein. Für seine Überzeugungen ist er auch bereit, die Heilige Schrift zu verfälschen. Beim Weltjugendtag 2016 in Krakau, erzählte er den Jugendlichen in einer Katechese eine Lüge. Es ging um das Schicksal von Sodom und Gomorra. Laut Galantino sei Gott so barmherzig, daß auf die Fürsprache Abrahams Sodom gerettet wurde. In Wirklichkeit wurden die beiden Städte wegen der Sünden-Greuel, die darin begangen wurden, vernichtet. Als Greuel wird dabei von der Heiligen Schrift ausdrücklich die Homosexualität genannt.

Einem Bischof unterläuft kein solches Versehen. Ein Versprecher kann es auch nicht gewesen sein, weil er zu treffsicher dem Zeitgeist huldigt. Dieser weht derzeit homophil, und es ist eine Tatsache, daß einige Kirchenkreise, darunter Galantino und Kurienerzbischof Vincenzo Paglia, eine Neuausrichtung der Kirche zur Homosexualität anstreben. Ein solcher Versuch wurde auch auf der Familien-Doppelsynode unternommen, dann aber zurückgestellt, als die Widerstände zu heftig waren und das Risiko bestand, das Hauptprojekt, die Neuausrichtung zu Scheidung und Zweitehe, zu gefährden.

Luther-Tagung an Lateranuniversität

Am Donnerstag, 19. Oktober, fand an der Päpstlichen Lateranuniversität in Rom eine Tagung statt zum Thema: „Leidenschaft für Gott. Spiritualität und Theologie der Reformation, 500 Jahre nach ihrem Beginn“1) Galantino trat als Referent auf und betonte zunächst: “Ecclesia semper reformanda numquam deformanda“ (Die Kirche ist immer zu reformieren, aber nie zu deformieren). Die weiteren Ausführungen ließen dann aber staunen.

Die Nummer Zwei der Italienischen Bischofskonferenz, die Papst Franziskus besonders nahesteht, zitierte Martin Luther:

„Ich bin allen Papisten, dem Papst und dem Ablaß entgegen gewesen, ich habe allein Gottes Wort getrieben, gepredigt und geschrieben, sonst habe ich nichts getan. Das hat, während ich geschlafen habe, Gottes Wort getan, daß der Papst gestürzt ist.“
Luthers Original aus einer Predigt des Jahres 1522 klingt etwas anders:

„Nehmt euch ein Beispiel an mir. Ich bin dem Ablaß und allen Papisten entgegen gewesen, aber mit keiner Gewalt, ich habe allein Gottes Wort getrieben, gepredigt und geschrieben, sonst habe ich nichts getan. Das hat, wenn ich geschlafen habe, wenn ich Wittenbergisches Bier mit meinem Philipp [Melanchthon] und Amsdorff getrunken habe, so viel getan, daß das Papsttum so schwach geworden ist. Ich hab nichts getan, das Wort hat es alles gewirkt und ausgerichtet.“2)
Luthers Reformation „ein Ereignis des Heiligen Geistes“?


Papst Franziskus mit Martin Luther im Hintergrund

Hochmütiger Spott bei Luther zum täglichen Brot, doch er und seine Aussage sollen an dieser Stelle nicht interessieren. Es geht darum, was Bischof Galantino an der Lateranuniversität sagte, und wie er Luthers Worte wiedergab, die seit fünf Jahrhunderten als das gesehen wurden, was sie sind: eine Beleidigung der Katholiken. Galantino verschärfte die Aussagen Luthers sogar. Nicht etwa, um ihn dadurch deutlicher kritisieren, sondern um ihn überschwenglicher loben zu können. Denn im selben Vortrag sagte der Generalsekretär der Bischofskonferenz:

„Die von Martin Luther vor 500 Jahren ausgelöste Reformation war ein Ereignis des Heiligen Geistes.“
Wie kann Galantino das wissen und sich zudem darin sicher sein? Ganz einfach:

„Luther selbst hat sich nicht für den Urheber der Reformation gehalten indem er schrieb: ‚während ich geschlafen habe, hat Gott die Kirche reformiert‘.“
Daraus folgert der Papst-Vertraute:

„Die Reformation entspricht der Wahrheit, die in der Formel ‚Ecclesia semper reformanda‘ ausgedrückt ist.“
Luther nahm „Sakramentalität des Wortes“ vorweg

Und worauf läuft das Ganze hinaus? Das erklärte Galantino mit einem Brückenschlag, hier zitiert nach der Wiedergabe durch die ultrabergoglianische Seite Faro di Roma:

„Laut der Nummer Zwei der Italienischen Bischofskonferenz nimmt Luthers Liebe für das Wort die Sakramentalität des Wortes vorweg, die vom Zweiten Vatikanischen Konzil bekräftigt wurde.“
Galantino weiter:

„Auch heute braucht die Kirche eine Reform3). Und auch heute kann sie nur Gott allein verwirklichen.“
Kryptisch der Zusatz:

„Die zu reformierende Kirche ist eine gekreuzigte Kirche.“
Gleichzeitig lobte Galantino die „prophetische Geste“ von Papst Franziskus im schwedischen Lund, weil das katholische Kirchenoberhaupt am 31. Oktober 2016 an einem gemeinsamen „Reformationsgedenken“ mit den Lutheranern teilnahm.

Text: Giuseppe Nardi
: Pontificia Università Lateranense/Il Timone/MiL (Screenshots)

http://www.katholisches.info/2017/10/pap...iligen-geistes/

von esther10 21.10.2017 00:26



De Mattei: Die Correctio filialis und die Laudatio von Papst Franziskus

Roberto de Mattei

18. Oktober 2017

Nach drei Wochen ist die erste organisierte Antwort auf die "Correctio filialis" erschienen: eine Laudatio im Internet, die von einer Gruppe von Priestern und Intellektuellen aus dem österreichisch-deutschen Bereich unterzeichnet wurde. (http://www.pro-pope-francis.com/).

Wer sind die Unterzeichner der Laudatio? Einer von ihnen, der deutsche Monsignore Fritz Lobinger, emeritierter Bischof von Aliwal (Südafrika), ist der "Vater" des Ausdrucks "Gemeinschaftspriestertum", den er im Buch "Team der Ältesten" erläuterte. Über Viri probati hinaus (2007), in dem er auf eine Einführung in die Kirche von zwei Arten von Priestern, Diözesanpriestern und denen der Gemeinde hofft; die ehemaligen Vollzeit-Zölibaten und die Letzteren, die mit einer Familie verheiratet sind, die der Gemeinde zur Verfügung steht, in der sie leben und arbeiten.

Ein weiterer Unterzeichner, Paul Paul Zulehner, ein Schüler von Karl Rahner, ist wiederum für seine phantasievolle "pastorale Futurologie" (Pastorale Futurologie, 1990) bekannt. Im Jahr 2011 unterstützte er den "Aufruf zum Ungehorsam", der von 329 österreichischen Priestern ins Leben gerufen wurde. Er befürwortete verheiratete Priester, die Priesterweihe für Frauen, das Recht der Protestanten und der geschiedenen und wiederverheirateten, die Kommunion zu empfangen und die Laien zu predigen und Pfarreien zu führen.

Matin Lintner, ist eine Serviterin aus Bozen, Lehrerin in Bressanone und Präsidentin von Insect (Internationales Netzwerk der Gesellschaften für Katholische Theologie). Er ist berühmt für sein Buch Die Wiederentdeckung des Eros. Die Kirche, Sexualität und menschliche Beziehungen (2015), in der er offen für Homosexualität, eheliche Beziehungen und seine enthusiastische Antwort auf Amoris Laetitia ist, die seiner Meinung nach "ein Punkt ohne Wiederkehr" in der Kirche ist. Tatsächlich können wir nicht mehr sagen, dass es heute einen kategorischen Ausschluss vom Empfang der Sakramente der Eucharistie und der Versöhnung für diejenigen in einer neuen Vereinigung gibt, die sich nicht von sexuellen Beziehungen distanzieren. Davon gibt es keinen Zweifel, auf der Grundlage des Textes von AL selbst "(www.settimananews.it, 5. Dezember 2016).

Es ist an dieser Stelle klar, dass die tiefe Trennung durch die Kirche nicht zwischen den Kritikern und Fans von Papst Franziskus liegt. Die Bruchlinie verläuft zwischen denen, die der unveränderlichen Lehre der Päpste treu sind, und jenen, die sich bei Papst Bergoglio beschweren, weil sie den "Traum" einer neuen Kirche verfolgt haben, die sich von der von unserem Herrn Jesus Christus gegründeten unterscheidet.

Man muss kein Historiker sein, um zu verstehen, dass wir eine ganz neue Phase im Leben der Kirche erleben. Wir sind nicht am Ende der Welt, aber in Bezug auf unser Alter können wir die Worte unseres Herrn anwenden, als er am Ende der Zeit von seiner Rückkehr sprach und mit Traurigkeit sagte: "Aber doch der Menschensohn, als Kommt er, wird er finden, denken Sie, Glauben auf Erden? "(Lukas 18, 8).

Der Verlust des Glaubens, selbst seitens der Menschen der Kirche, ist jetzt ganz offensichtlich. Papst Benedikt XVI. Hat am 27. Januar 2012 in seiner Ansprache an die Vollversammlung der Kongregation für die Glaubenslehre erklärt: "Wir stehen vor einer tiefen Glaubenskrise; ein Verlust des religiösen Sinns, der heute die größte Herausforderung für die Kirche darstellt. Die Erneuerung des Glaubens muss daher in den Unternehmungen der ganzen Kirche unserer Zeit die Priorität sein. "Dieser Verlust des Glaubens hat heute die Merkmale eines allgemeinen Abfalls.

Kardinal Robert Sarah, der bei einem Treffen der Europäischen Bischofskonferenzen in Triest am 4. November 2013 intervenierte, sagte: "Selbst unter den Getauften und den Jüngern Christi gibt es heute eine Art" stiller Apostasie ". eine Ablehnung Gottes und des christlichen Glaubens in Politik, Wirtschaft, in der ethischen und moralischen Dimension und in der postmodernen westlichen Kultur ".

Kardinal Raymond Burke hat in einer am 13. Oktober 2017 in Buckfast Abbey abgehaltenen Predigt daran erinnert, wie die Botschaft von Fatima sich mit den teuflischen Kräften befasst, die in unserer Zeit auf die Welt losgehen und in das Leben der Kirche eintreten, Seelen weg von der Wahrheit des Glaubens und somit von der göttlichen Liebe, die aus dem glorreichen, durchbohrten Herzen Jesu fließt. "

Die Seelen gehen verloren, weil die Sprache mehrdeutig und täuschend ist, und Irrtümer und Häresien werden jeden Tag unter den Gläubigen verbreitet. Papst Franziskus Pontifikat stellt das Ergebnis und den Höhepunkt eines Prozesses der Selbstzerstörung der Kirche dar, der entfernte Ursprünge hat, aber heute eine schwindelerregende Geschwindigkeit erreicht hat.
Die Correctio filialis vom 24. Oktober 2017 war wie ein Lichtstrahl, der die Dunkelheit der Nacht durchdringt, in der die Seelen untergetaucht sind. Die Verleumdung der Häresien, die von Papst Franziskus unterstützt und propagiert wurde, ist von einem Ende des Planeten zum anderen geschallt, hat sich zu den Medien verbreitet und wird zum dominanten Thema privater Gespräche unter vielen Katholiken. In diesen Gesprächen bestreiten wenige die Wahrheit der Tatsachen, die in der Correctio angeklagt wurden. Divergenzen sehen vielmehr "das, was zu tun ist", mit einer Situation konfrontiert, die keine historischen Präzedenzfälle hat.

Es gibt keinen Mangel an denen, die die Doppelwahrheit praktizieren: Sie kritisieren privat, sondern huldigen öffentlich denjenigen, die die Kirche in die Katastrophe führen. Dieses Verhalten wurde von Calvin als "Nikodemit" definiert, um jene Protestanten anzugeben, die ihre Lehre verheimlichten, indem sie dem Glauben und den Riten der Katholiken eine öffentliche Huldigung darboten. Aber auch die katholische Kirche hat immer die Verstellung verurteilt, die als Lebensmodell, als öffentliches Bekenntnis des Glaubens, ja sogar als Märtyrer bezeichnet wird.

Den Glauben zu bekennen, bedeutet, die Fehler, die ihm entgegenstehen, selbst wenn sie von Bischöfen vorgeschlagen werden, und einen Papst anzuprangern, wie es Honorius I. (625-638) widerfuhr. Es ist nicht wichtig zu wissen, ob Honorius ein Häretiker war oder sich für Haeresim interessiert. Die Tatsache, dass er vom Papst Leo Konstantinopel (681) unter dem Vorsitz von Papst Leo II feierlich verurteilt wurde und seine Verurteilung von zwei aufeinanderfolgenden Ökumenischen Konzilien bestätigt wurde, zeigt, dass die Möglichkeit eines ketzerischen Papstes (von allen mittelalterlichen kanonischen Juristen zugelassen) ist möglich, unabhängig davon, dass es historisch verifiziert wurde.

Wer hat jedoch die Autorität, einem Papst zu widerstehen und ihn zu korrigieren? Zuallererst gehört diese Pflicht den Kardinälen, die die Berater des Papstes in der Leitung der Kirche sind; dann die Bischöfe, die zusammen mit dem Papst die Lehrkirche bilden; und endlich die gewöhnlichen Gläubigen, Priester, Mönche und Schwestern sogar, die, getauft, den absolut sicheren sensus fidei haben, der ihnen erlaubt, den wahren Glauben von der Häresie zu unterscheiden.

Eusebius, bevor er Bischof von Doryläum wurde, war ein Anwalt aus Konstantinopel. Im Jahre 429 unterbrach er öffentlich eine Predigt durch den Priester Nestorius, der die Göttliche Mutterschaft Mariens in Frage stellte. Eusebius hätte dasselbe getan, wenn der Patriarch oder der Papst selbst an diesem Tag gesprochen hätte. Sein katholischer Geist würde es nicht tolerieren, dass die selige Jungfrau vor den katholischen Gläubigen beleidigt würde.

Heutzutage braucht die Kirche nicodemìtes, aber Beichtväter des Glaubens, mit dem Temperament eines Eusebius oder Maximus der Beichtvater, ein einfacher Mönch, der nicht zögerte, den Patriarch von Konstantinopel und die byzantinischen Kaiser herauszufordern. Er antwortete: "Selbst wenn das gesamte Universum mit dir kommuniziert, werde ich es nicht allein tun". Im Alter von 80 Jahren wurde er nach drei Prüfungen aufgrund seiner Treue dazu verurteilt, seine Zunge und seine rechte Hand verstümmelt zu machen, die beiden Körperteile, durch die seine Worte und Schriften Fehler und Häresien bekämpft hatten.

Er hätte die Worte des hl. Paulus wiederholen können: "Bei meiner ersten Antwort stand kein Mann bei mir, sondern alle verließen mich; möge er nicht in ihre Gewalt gebracht werden. Aber der Herr stand bei mir und stärkte mich, damit durch mich die Predigt vollbracht werde und alle Heiden hören könnten. Und ich wurde aus dem Mund des Löwen ausgeliefert. " (2. Timotheus 4,16-17).

Die Tatsache, nur wenige zu sein - missverstanden und verfolgt - wird von der göttlichen Vorsehung zugelassen, um die Verdienste der Glaubenszeugen zu erhöhen und ihr Verhalten nicht nur richtig und richtig, sondern auch heilig und heroisch zu machen. Was ist sonst die Ausübung der heroischen Tugend, aber die Erfüllung der eigenen Pflicht unter außergewöhnlichen Umständen, nicht auf unsere eigene Kraft, sondern auf die Hilfe Gottes?
https://rorate-caeli.blogspot.com/2017/1...lialis-and.html
Übersetzung: Francesca Romana

von esther10 21.10.2017 00:26

MESSER-ATTACKE IN MÜNCHEN
SEK nimmt Verdächtigen fest



München – Messer-Attacke in der Münchner Innenstadt! Ein Unbekannter hat am Samstagmorgen am Rosenheimer Platz mehrere Personen an sechs verschiedenen Orten angegriffen – fünf Menschen wurden verletzt. Am Mittag wurde nach BILD-Informationen ein Verdächtiger von Einsatzkräften des SEK festgenommen.



Die Polizei fahndet mit allen verfügbaren Kräften nach dem Täter
Foto: Robert Gongoll

Polizeisprecher Markus da Gloria Martins: „Wir haben eine verdächtige Person. Ob das der Täter ist, wissen wir noch nicht!“ Allerdings passe die Beschreibung auf den Festgenommenen. Zuvor berichtete die Polizei, dass „mit allen verfügbaren Polizeikräften nach dem Täter“ gefahndet werde. Die Hintergründe der Tat sind noch unklar.

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Bild München ✔@BILD_Muenchen
#Messer-Attacke am #RosenheimerPlatz! 4 Personen leicht verletzt, Täter flüchtig! Reporter @Karl_BILDde ist vor Ort.
10:48 - 21. Okt. 2017

Über dem Gebiet kreisen Helikopter, Polizei und Rettungskräfte sind mit zahlreichen Einsatzfahrzeugen vor Ort. In der ganzen Stadt waren die Sirenen der Polizeiautos zu hören, die zu dem Einsatz im Stadtteil Haidhausen zusammengezogen wurden.

Karte: Der Rosenheimer Platz in Bayerns Landeshauptstadt München (Stand: Oktober 2017) – BILD Infografik

Die Täterbeschreibung: Es soll sich um einen mittelblonden Mann (circa 40 Jahre alt) handeln. Er sei ungefähr 1,75 Meter groß, korpulent und unrasiert. Bekleidet ist er mit einer grünen Trainingsjacke, unterwegs ist er auf einem schwarzen Rad. Außerdem habe er einen Rucksack mit Isomatte dabei. Die Polizei geht von einem Einzeltäter aus.
http://www.bild.de/regional/muenchen/mue...11252.bild.html
http://www.bild.de/news/inland/doppelmor...11160.bild.html

von esther10 21.10.2017 00:25

Gelehrte äußern Bedenken über Papst Franziskus, wie sich die Lehre entwickelt

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20. Oktober 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat in einer Rede, in der er die Todesstrafe "gegen das Evangelium" genannt hat, sein Verständnis von der Entwicklung der katholischen Lehre dargelegt. Die Äußerungen des Papstes haben eine Reihe katholischer Professoren und Akademiker alarmiert die behaupten, sein Verständnis der Lehre und seiner Entwicklung scheint von dem abzuweichen, was die Kirche in dieser Angelegenheit lehrt.

In seiner Ansprache am 11. Oktober vor dem Päpstlichen Rat zur Förderung der Neuevangelisierung sprach der Papst über ein "neues Verständnis der christlichen Wahrheit", das nun behaupten kann, dass die Todesstrafe "per se im Widerspruch zum Evangelium" steht.

Dann präsentierte er sein Verständnis darüber, wie sich die Doktrin entwickelt.

Eine "harmonische Entwicklung der Lehre verlangt, dass wir aufhören, Argumente zu verteidigen, die nun klar im Widerspruch zum neuen Verständnis der christlichen Wahrheit stehen", sagte er.

"Die Tradition ist eine lebendige Realität und nur eine partielle Sichtweise betrachtet die" Ablagerung des Glaubens "als etwas Statisches", sagte er. "Das Wort Gottes kann nicht wie eine alte Decke mottengeschossen werden, um Insekten fernzuhalten!"

"Die Lehre kann nicht bewahrt werden, ohne sich entwickeln zu lassen, und kann auch nicht an eine Auslegung gebunden werden, die starr und unveränderlich ist, ohne das Wirken des Heiligen Geistes zu beeinträchtigen", fügte er hinzu.

Auf der Grundlage seines Verständnisses der Lehre und seiner Entwicklung schlug der Papst vor, dass die Todesstrafe jetzt als "per se im Widerspruch zum Evangelium" und "unzulässig" verstanden werden könnte. Er fügte hinzu, dass er den Katechismus der katholischen Kirche ändern wollte nach diesem "neuen" Verständnis.

LifeSiteNews interviewte fünf katholische Akademiker, wie die katholische Kirche die Entwicklung der Lehre verstanden hat. Die fünf sind:

Dr. Josef Seifert, Gründungsrektor der Internationalen Akademie für Philosophie in Liechtenstein
Dr. Joseph Shaw, Oxford-Professor
Dr. Claudio Pierantoni, Professor für mittelalterliche Philosophie an der Universität von Chile
John Paul Meenan, Professor für Theologie und Naturwissenschaften an der Our Lady Sitz des Weisheit College
Dr. Scott M. Sullivan, Präsident der Aquinas School of Theology und Philosophie
Shaw schlug vor, dass ein Grund dafür, dass der Papst eine "Entwicklung" der Lehren über die Todesstrafe vorgeschlagen habe, darin liege, "das einfachste Thema zu sein, um eine wichtige Gruppe konservativer Katholiken davon zu überzeugen, dass die Lehre der Kirche umgekehrt werden kann".

"Sobald sie davon überzeugt sind, werden sie nicht in der Lage sein, anderen Lehrauflösungen zu widerstehen", sagte er.

LifeSiteNews: Kann es jemals ein "neues Verständnis" der christlichen Wahrheit geben, das einem früheren Verständnis widerspricht?

"Natürlich nicht, wenn wir von einem wahren Verständnis sprechen und nicht nur von einer neuen Meinung", sagte Seifert.

Seifert skizzierte, wie Arius Lehre in der frühen Kirche zu einem "neuen Verständnis" über Jesus Christus führte, das dem Glauben der Apostel und der Tradition widersprach.

"Die arianische Leugnung der wahren Gottheit Jesu Christi ist genau das: Häresie, ein enormer Irrtum, der gegen die beiden zentralsten Dogmen der Heiligen Dreifaltigkeit und die Inkarnation des Gottmenschen gerichtet ist", sagte er.

Seifert sagte, wenn sich ein "neues Verständnis" entwickelt, das die Wahrheit des Glaubens verleugnet und "den Evangelien und der Lehre der Kirche widerspricht", dann könnte es "niemals wahr werden und auch keine" Entwicklung der Lehre "darstellen.

Pierantoni stimmte Seifert zu und fügte hinzu, dass das "Prinzip des Nichtwiderspruchs", wenn es auf die Lehre angewendet wird, bedeutet, dass das, was vorher doktrinär war, nicht plötzlich nicht wahr werden kann.

Meenan stimmte zu, dass "die Wahrheit der Wahrheit nicht widersprechen kann", und fügte hinzu, dass das Wahrheitsverständnis "immer vollständiger und expliziter gemacht wird und je tiefer die Wahrheit ist (zB Dreifaltigkeit, menschliche Sexualität). nur dieser Sinn, so schlug er vor, es ist möglich, ein "neues" Wahrheitsverständnis zu haben, indem ein früheres Verständnis vollständiger und expliziter gemacht wird.

Shaw sagte, das richtige Verständnis einer Lehre kann sich im Lauf der Zeit nicht radikal ändern, als ob das, was in einer Zeit wahr ist, in einer anderen nicht wahr ist.

"Eine solche Sichtweise ist nicht nur unvereinbar mit einer allgemeinverständlichen Sicht dessen, was es bedeutet, dass etwas wahr ist, sondern auch mit der Treue der Kirche zu Christus. Es ist das, was Christus den Aposteln gab, und die Apostel gaben der ganzen Kirche, was die Grundlage dessen ist, was die Kirche lehren muss ", sagte er.

LifeSiteNews: Was ist die Hinterlegung des Glaubens?

"Die Hinterlegung des Glaubens ist, dass der ganze Körper der Wahrheit in seiner Fülle von Christus enthüllt wird, der sich in der Schrift und der Tradition befindet, die das Vatikanische Konzil" eine göttliche Quelle "genannt hat", sagte Meenan.

"Christus gab den Aposteln keinen Katechismus oder Buch, sondern die lebendige Wahrheit, die von ihren Nachfolgern im Lehramt mit der Zeit deutlicher gemacht wurde", fügte er hinzu.

Seifert sagte, die Hinterlegung des Glaubens "bedeutet den Schatz der offenbarten Wahrheit, wie er in der Heiligen Schrift enthalten ist, in der mündlichen Überlieferung, die seit der apostolischen Zeit und in den von der Kirche verkündeten Dogmen sowie in der mündlichen Überlieferung erhalten ist.

Pierantoni bemerkte, wie das Wort "Ablagerung" eine juristische Bedeutung hat, die nicht übersehen werden sollte, wenn man die Glaubensabtretung hinsichtlich ihrer Kontinuität betrachtet.

"Eine Einzahlung rechtlich zu machen, bedeutet eine Vereinbarung, durch die die Person, die die hinterlegte Sache erhält, diese aufbewahren und auf dieselbe Weise zurückgeben und (tradere, traditio) exakt dasselbe zurückgeben muss", sagte er.

"Wenn also das Neue Testament sich auf dieses Konzept bezieht (zB I Tim 6,20:" Timotheus, bewahre das, was dir anvertraut wurde (depositum custodi) Vermeide das profane Geschwätz und die Widersprüche (antithéseis) gnóseos) "es betont genau den Punkt, seinen Inhalt treu zu bewahren", fügte er hinzu.

Pierantoni sagte, dass der "erste und wichtigste Feind" der Hinterlegung des Glaubens "im Widerspruch zum Inhalt der Hinterlegung" stehe, während der Feind der Hinterlegung von Material wie Geld ein Räuber sei.

Katholiken müssen die Hinterlegung des Glaubens bewahren, sagte er.

"Sonst fallen wir in eine" falsche Wissenschaft "(Pseudonymos Gnosis). Die selbst genannte "Gnosis" (die die moderne Historiker meist "Gnostizismus" nennt) war in der Tat schon eine Denkbewegung, die versuchte, in die Hinterlegung der Glaubensbedeutungen, die den ursprünglichen widersprechen, "geheimen Offenbarungen" sagte.

LifeSiteNews: Ist die Hinterlegung des Glaubens etwas Statisches oder kann es hinzugefügt werden?

Seifert sagte, dass "die allgemeine göttliche Offenbarung mit dem Tod des letzten Apostels endete", so dass "nichts hinzugefügt werden kann, was für alle Katholiken verbindlich wäre".

"In diesem Sinne ist es statisch, nicht nur, weil sich die Wahrheit nie ändern kann, sondern auch, weil Gott die allgemeine göttliche Offenbarung mit dem Tod des letzten Apostels beendet hat", sagte er.

"Dies schließt nicht aus, dass in dieser Hinterlassenschaft des Glaubens immer neue Schätze entdeckt werden können, und schließt auch nicht aus, dass Gott in privaten Offenbarungen, wie in Fatima, Ereignisse, Wünsche unserer Dame usw., die nicht Teil von die allgemeine Offenbarung ", fügte er hinzu.

Pierantoni sagte, die Hinterlegung des Glaubens sei an sich vollkommen und endgültig.

"Es kann also nichts wirklich hinzugefügt werden. Was die Kirche tut, ist, ihren Inhalt durch das Lehramt zu klären und deutlich zu machen. Aber es muss eine Klarstellung dessen sein, was schon da ist ", sagte er.

"Deshalb ist" Neuheit "in der christlichen Tradition praktisch ein Synonym für" Häresie ", fügte er hinzu.

Meenan sagte, dass "streng genommen diese Ablagerung nicht hinzugefügt werden kann, aber das Lehramt diese Wahrheiten für jede bestimmte Epoche der Geschichte bis zum Ende der Zeit auspacken, erklären und anwenden kann."

Pierantoni bemerkte, dass das Wort Gottes nicht "wachsen" kann, denn es ist perfekt und wurde uns in Christus ein für allemal gegeben. "

"Was voranschreitet und wächst, ist unser Verständnis davon. Und dies kann nicht im Widerspruch zum Verstehen der Vergangenheit stehen, sonst wäre es falsch, dass die Kirche als Ganzes treu und unfehlbar ist, wenn sie Zeugnis vom Wort Gottes ablegt ", sagte er.

Shaw fügte hinzu, dass, wenn man annimmt, dass die Hinterlegung des Glaubens selbst veränderlich ist, "gleichbedeutend damit ist zu sagen, dass die Worte Christi, die mit den Aposteln gesprochen und entweder in der Schrift aufgezeichnet oder in der Tradition überliefert sind, nach dem Ereignis geändert werden können".

LifeSiteNews: Was ist Doktrin?

Shaw sagte, dass die Lehre im Katechismus der Katholischen Kirche als "Wahrheiten, die in der göttlichen Offenbarung enthalten sind" und "Wahrheiten, die eine notwendige Verbindung mit diesen haben" beschrieben wird, die von der Kirche für den Glauben der Katholiken vorgeschlagen werden: Weg."

Seifert nannte die Lehre "die feierliche Kirche, die über göttlich offenbarte Wahrheiten lehrt".

"Die Lehre ist in erster Linie die offizielle und unfehlbare Lehre der Kirche von dem, was Gott unfehlbar in der Heiligen Schrift selbst oder in seinen mündlichen Lehren offenbart hat, die in der mündlichen Tradition der Kirche erhalten sind", sagte er.

"Und in diesem primären Sinn ist die Lehre der Kirche unfehlbar wahr, sei es durch die allgemeine Unfehlbarkeit der Kirche als Ganzes, zu der jeder Katholik durch die Gnade des Glaubens und des sensus fideli (sensus fidei) Zugang, sei es explizit durch dogmatische Formulierungen von Konzilien oder von Päpsten, die diese Lehre präzise und klar definieren ", fügte er hinzu.

Pierantoni betonte, dass die Lehrsätze der Kirche "rational geordnet und miteinander verbunden sind".

"Die griechischen Väter verwendeten das Wort" akolouthía "(aus dem gleichen Stamm wie der liturgische Wortakolyte," der folgt "), um die grundlegende Bedeutung von Übereinstimmung und Harmonie zwischen den verschiedenen Aussagen der christlichen Lehre auszudrücken. Die wahren Elemente der christlichen Lehre werden von Christus selbst durch die Apostolische Nachfolge überliefert ", sagte er.

Meenan sagte, die katholische Kirche habe letztendlich eine Lehre, um den Anhängern Christi zu helfen, in den Himmel zu kommen.

„Wir haben Lehre, wie der Katechismus sagt, ein‚Licht auf unserem Weg‘zu sein, uns zu unserem ewigen Ende auf dem Weg zu führen, sowie alle Tochterunternehmen in diesem Leben endet, die dazu (moralische führen, politischen, familiären , sozial) ", sagte er.

"Der Hauptzweck der" Orthodoxie "ist wirklich" Orthopraxie ", um uns zu lehren, das Richtige zu tun, was uns wiederum gut macht und" passend ", wie der heilige Thomas es für den Himmel sagen würde.

LifeSiteNews: Wie entwickelt sich die Lehre wirklich?

"Die Lehre entwickelt sich wirklich, wenn eine Wahrheit, die schon da war, in einer weiteren Aussage explizit gemacht wird, ohne etwas zu oder von der ursprünglichen Wahrheit hinzuzufügen oder zu subtrahieren", sagte Pierantoni.

Shaw sagte, die Kirche im Laufe der Zeit "verfeinert und entwickelt die Wahrheiten, die ihr anvertraut wurden, und verwendet dabei Auszeichnungen und Fachausdrücke, die zuvor nicht verwendet wurden."

"Zum Beispiel hat der Erste Rat von Ephesus (431) festgestellt, dass Jesus Christus" zwei Naturen ", menschlich und göttlich besaß. Dies ist keine Sprache, die man im Neuen Testament findet, sondern wollte nicht eine neue Doktrin errichten, sondern vielmehr, was im Neuen Testament und von anderen frühen Zeugen der Tradition beabsichtigt war ", sagte er.

Seifert bemerkte, wie sich die Lehre aus "geoffenbarten Wahrheiten entwickeln könne, die nicht in den heiligen Schriften selbst festgelegt, aber dennoch durch die heilige mündliche Tradition der Kirche überliefert wurden".

"Nirgendwo in schriftlicher Form fixiert, wurden einige dieser Lehren sogar von großen Doktoren der Kirche geleugnet und wurden daher nicht ausdrücklich von allen Gläubigen gehalten. So ist das Festlegen in einem Dogma eine Entwicklung der Lehre ", sagte er.

Seifert gab das Beispiel, wie die Unbefleckte Empfängnis, die vom heiligen Thomas von Aquin bestritten, aber durch den gesegneten Duns Scotus bestätigt und verteidigt wurde, 1854 nur dogmatisch definiert wurde.

"Dieses Dogma, das von Pius IX. Erklärt wurde, oder das der von Papst Pius XII., Einem Katholiken feierlich definierten katholischen Annahme, ist ein Katholik verpflichtet, seine Zustimmung zu geben. Die Wahrheit dieser beiden Marianischen Dogmen wird jedoch in der Heiligen Schrift nur "schüchtern" angedeutet, könnte aber sowohl in der Überlieferung der Kirche (besonders der Väter) als auch in logischer Weise aus der Offenbarung abgeleitet werden ", sagte er.

Meenan sagte, der heilige Vinzenz von Lerins gebe das Beispiel eines lebenden Körpers, der sich "verändert", während er wächst, aber immer gleich bleibt, als eine Analogie für die Lehre.

"Wie Vincent sagt", sagte Meenan, "Die Religion der Seelen sollte dem Gesetz der Entwicklung von Körpern folgen. Obwohl sich die Körper im Laufe der Jahre entwickeln und entfalten, bleiben sie immer das, was sie waren. '"

"Wenn also das Verständnis dieser Lagerstätte wächst, muss es wahrhaftig die Entwicklung des Glaubens sein, nicht die Veränderung des Glaubens, sondern nur entlang seiner eigenen Entwicklungslinie, dh mit der gleichen Lehre, der gleichen Bedeutung und derselbe Import ", fügte er hinzu und zitierte aus St. Vincent.

Shaw sagte, dass Lehre gewöhnlich entwickelt wird, wenn ein Missverständnis einer Wahrheit des Glaubens entstanden ist und korrigiert werden muss.

"Die Entwicklung der Lehre wird im Allgemeinen notwendig, weil ein Missverständnis oder eine Kontroverse entstanden ist - im Falle des Ersten Konzils von Ephesus war es die Nestorianische Häresie. Gerade um den wahren apostolischen Glauben zu bewahren, haben die Väter von Ephesus eine neue, unmissverständliche Sprache angenommen ", sagte er.

"Die Hoffnung ist immer dann, wenn eine Lehre" entwickelt "wird, wenn man in die Vergangenheit zurückkehren und die Schriftsteller oder die Kirchenväter fragen könnte:" Ist das das, was Sie meinten? " sie würden sagen: "Ja, obwohl ich diese Begriffe nicht verwendete, was Sie jetzt sagen, ist implizit in dem, was ich schrieb", sagte Shaw.

Sullivan bemerkte, wie ein "vergangenes Verständnis der Kirche perfektioniert, aber nie widersprochen werden kann".

LifeSiteNews: Ist es ein Teil der Doktrin, dass es an eine Interpretation gebunden ist, die unveränderlich ist?

"Ja, wie Pius XII. In seiner Enzyklika Humani Generis von 1950 erklärte , muss die Doktrin immer in dem Sinne verstanden werden, dass die Kirche es definiert hat", sagte Meenan.

"Es gibt natürlich Klarheitskriterien in Übereinstimmung mit der unendlichen Tiefe der Realität, aber wie erwähnt, gibt es offensichtliche und klare Widersprüche, die niemals erlaubt werden können, wie die Änderung eines Gebots, um jetzt Ehebruch zuzulassen, oder um Anspruch zu erheben dass Christus nicht wirklich Gott und so war ", fügte er hinzu.

"Die Homoousios von Nicäa zum Beispiel behaupteten, dass, was auch immer es bedeutete, Gott zu sein, dass Christus war und ist. Aber das hat die Realität der Inkarnation nicht erschöpft, und weitere Räte haben diese Lehre ausgepackt und weiterentwickelt ", sagte Meenan.

Pierantoni sagte, die Interpretation einer Doktrin sei "Teil des Lehramtes" und wird als "traditionelle" Interpretation bezeichnet, wenn sie zum Beispiel "einstimmig oder von der großen Mehrheit der Kirchenväter" gehalten wird.

"Wenn der Papst also sagt, dass etwas angeblich gegen das Evangelium ist, haben wir das Recht zu fragen, was die Tradition über dieses Thema sagt", bemerkte er.

Seifert sagte, dass "Deutung" auch so verstanden werden kann, "die Lehre besser zu erklären, andere Wahrheiten hinzuzufügen, sie mit der Schrift zu verbinden usw."

"Und solange diese Interpretationen sich nicht ändern, die Wahrheit der Lehre leugnen oder ablehnen, können sie wie Predigten über die Lehre sein und in jedem Dolmetscher unterschiedlich sein, aber natürlich dürfen sie niemals der Doktrin oder einander widersprechen, um angemessene Interpretationen zu sein ," er sagte.

"Sobald Sie also von" sich ändernden Interpretationen "sprechen und sie dem Heiligen Geist zuschreiben, wie zum Beispiel die Lehre von der Erbsünde leugnen, dass alle Kinder im Gnadenstaat geboren werden, ohne getauft zu werden oder das Dogma von die Realität und die Ewigkeit der Hölle oder die Ablehnung der Existenz von intrinsisch falschen menschlichen Handlungen, indem sie behaupten, dass es keine allgemeinen Regeln gibt, nach denen manche Handlungen objektiv nach ihrem Wesen und Zweck moralisch falsch sind, missbraucht man das Wort "Deutung" der Doktrin 'neue Interpretationen' ", fügte Seifert hinzu.

LifeSiteNews: Was glaubst du wirklich, wenn du zwischen den Zeilen des Papstes liest?

"Die jüngste Rede von Papst Franziskus ist offensichtlich nicht durch Entwicklungen in Bezug auf die Anwendung der Todesstrafe angeregt worden, auf die die Kirche Einfluss nehmen kann. Wir müssen nach weiteren Beweggründen suchen, um das Problem zu lösen ", sagte Shaw.

"Ein Grund, heute eine" Entwicklung "der Lehren über die Todesstrafe vorzuschlagen, ist, dass es das einfachste Thema zu sein scheint, um eine wichtige Gruppe konservativer Katholiken davon zu überzeugen, dass die Lehre der Kirche umgekehrt werden kann. Sobald sie davon überzeugt sind, werden sie nicht in der Lage sein, anderen Lehrauflösungen zu widerstehen ", fügte er hinzu.

Shaw sagte, so genannte "konservative" Katholiken wären besonders anfällig für eine Änderung der katholischen Lehre über die Todesstrafe.

"Papst Johannes Paul II. War eindeutig persönlich gegen die Todesstrafe und kämpfte für seine Abschaffung. Während er vorsichtig war, nie zu behaupten, dass die Lehre der Kirche die Todesstrafe regiere, seien seine Ansichten stark mit der katholischen Kirche verbunden und haben viele konservative Katholiken beeinflusst ", sagte er.

"Es mag ein relativ kleiner Schritt zwischen dem sein, was Papst Johannes Paul II. Behauptete - dass die Todesstrafe in den Bedingungen der modernen Welt nicht weise oder angemessen ist - und was Papst Franziskus jetzt behauptet - dass die Todesstrafe niemals" zulässig "ist, und dass Katholiken, die unter ganz anderen Bedingungen als wir selbst leben, falsch waren, um darauf zurückzugreifen. "

"Es ist jedoch offensichtlich ein großer Schritt, um zu sagen, dass die Kirche selbst in ihrer konsequenten Lehre falsch war, was immer war, dass die Todesstrafe legitim sein kann", fügte er hinzu.

Sullivan sagte, die Worte des Papstes darüber, wie sich die Lehre nach einem "neuen Verständnis der christlichen Wahrheit" entwickelt, stehen im Widerspruch zu Vatikan I.

Das Erste Vatikanische Konzil (1869-70), von Papst Pius IX. Vorgeladen, lehrte: "Wenn irgendjemand sagt, dass es möglich ist, dass irgendwann in Anbetracht des Fortschritts der Erkenntnis ein Sinn den Dogmen zugewiesen werden kann, ist anders als das, was die Kirche verstanden und verstanden hat: Er sei Anathema. "

Sullivan kommentierte: "Wenn jemand sagt, dass es ein neues Gefühl für die Lehre der Kirche gibt, das anders ist als das, was die Kirche immer verstanden hat, verurteilt der Vatikan diese Ansicht."

Sullivan sagte, Papst Franziskus sagt viele Dinge, die "Ketzerei", und wenn er gebeten wird zu klären, was er meint, lehnt er ab.

"Ein guter Vater lässt seine Kinder nicht über wichtige Dinge verwirren", sagte er.

Seifert stimmte Sullivans Kommentar zu "verwirrten" Kindern zu und sagte, der Papst müsse seine Kommentare gemäß den Lehren der Kirche klären.

"Da viele dieser" neuen Interpretationen ", die den klaren Lehren der Kirche entgegengesetzt sind, Papst Franziskus zugeschrieben werden oder von ihm in Dokumenten, Predigten oder Interviews ausgedrückt zu werden scheinen, können wir nur hoffen, dass Papst Franziskus bald klärt, dass er etwas ganz anders als das, was das 'gewöhnliche katholische Publikum' zu seiner 'neuen Interpretation' verstehen lässt ", sagte er.

"Lassen Sie uns hoffen und beten, dass Papst Franziskus die Dubia-Kardinäle und andere betroffene Katholiken nicht länger auf eine Antwort warten lassen wird, sondern sofort die katholische Wahrheit in ihrer ganzen Pracht aussprechen und so die besorgte und ängstliche Herde der Gläubigen beruhigen, dass er als Nachfolger von Petrus und Vertreter Christi ist wahrlich der Fels, auf dem Christus seine Kirche errichtet hat ", fügte er hinzu.
https://www.lifesitenews.com/news/cathol...ing-on-doctrine

von esther10 21.10.2017 00:22

KNALLHART-URTEIL VOM OBERSTAATSANWALT ÜBER BERLIN
»Der Rechtsstaat ist kaputt!



Oberstaatsanwalt Ralph Knispel (57), Vorsitzender der Vereinigung Berliner Staatsanwälte
Foto: Olaf Wagner

Artikel von: OLAF WEDEKIND veröffentlicht am
20.10.2017 - 10:00 Uhr

Berlin – Tödlicher Überfall im Tiergarten, Messerstechereien am Alex, Schlägereien in der U-Bahn – in der Hauptstadt geht die Angst um. Doch der Staat weicht zurück, klagt Oberstaatsanwalt Ralph Knispel (57). Sein Knallhart-Urteil: „Der Rechtsstaat ist nicht mehr funktionsfähig!“
74 500 Strafverfahren wurden 2016 eingestellt – vom Ladendiebstahl bis zur Körperverletzung. Nach RBB-Recherchen mussten 5600 Wirtschaftsverfahren eingestellt werden.



30. September 2017: wieder Polizeieinsatz am Kriminalitätsschwerpunkt Alexanderplatz
Foto: spreepicture
http://www.bild.de/news/ausland/kaliforn...10612.bild.html
Wenig Personal, Chaos, schlechte Bezahlung

von esther10 21.10.2017 00:22

Gebet: Ein Lernprozess



Gebet ist, wie ich begann, Gott zu kennen. Davor war meine Beziehung zu Ihm im besten Fall mittelmäßig. Ich wurde katholisch erzogen und Gott war in unserem Leben und meiner Erziehung sehr zentral, aber formales Gebet war nicht etwas, woran ich überhaupt dachte. Ich betete ein paar Gebete vor dem Zubettgehen aus Respekt vor Gott, aber niemals einen Rosenkranz.

Gebet ist ein Prozess

Erst als ich verheiratet war und Kinder hatte, entwickelte ich durch die Einladung eines Freundes eine Hingabe an den Rosenkranz. Ehrlich gesagt, hat es lange gedauert, den Rosenkranz zu einer täglichen Priorität zu machen, und viel länger, um die Wichtigkeit des Gebetes zu verstehen und wie es unser Leben verändert. Es brauchte Zeit, um zu beten. Das Gebet war zunächst hart und unbequem, hauptsächlich weil ich die Gebete oder die Reihenfolge, in der sie gebetet werden sollten, nicht kannte. Ich machte mir auch Sorgen darüber, ob ich es richtig tue, darüber, wie andere mich wahrgenommen haben, und ob sie bemerkten, dass ich ein Pamphlet zum Beten brauchte. Ich weiß jetzt, wie dumm das war, aber für eine Weile war es ein echtes Hindernis.

Gebet wird gelernt

Ich erinnerte mich im Laufe der Zeit an den Rosenkranz und die Geheimnisse, und währenddessen sammelte ich mehrere andere Gebete. Die Worte zu diesen Gebeten sind so schön, dass sie mich näher und näher zu Gott gebracht haben. Sogar jetzt, wenn ich kämpfe, um zu beten, kehre ich zu den Gebeten zurück, die ich über die Jahre gesammelt habe. Diese Gebete bringen mich wieder dorthin zurück, wo ich sein muss, zurück zu dem, was am wichtigsten ist: Jesus. Das Gebet beginnt verbal und dann wird es zu etwas mehr, etwas, das dich tief in deiner Seele berührt, an dem Ort, wo Gott wohnt. Jetzt ist das Gebet für mich nicht mehr schwer oder unangenehm; es ist einfach und vertraut. Mein Gebetsleben ging von Gesprächen mit dem Gott, den ich kenne, zu einem intimen Bewusstsein seiner Gegenwart in mir. Dieses Bewusstsein wird von Trostströmen begleitet, und so brachte Jesus mich zu sich.

Trockenheit im Gebet

Es gibt Zeiten, in denen ich vor Jesus sitze und im Gebet nichts erlebe. Es ist trocken und scheint völlig fruchtlos. Ich weiß, es ist nicht, aber es scheint so. Mein Geist wandert leicht und Ablenkungen quälen mich. Ich denke über all die Dinge nach, die ich an diesem Tag machen muss, oder an die TV-Show, die ich am Abend zuvor gesehen habe. Ich versuche mich neu zu fokussieren und überprüfe plötzlich mein Handy (das ich eigentlich im Auto hätte lassen sollen). Es ist ein Teufelskreis, der mich manchmal kontrolliert, mehr als ich es kontrollieren kann. Manchmal bin ich erfolgreich und bleibe in der Kapelle und bete, aber manchmal kann ich mich nicht beruhigen und gehe. Trockenheit im Gebet betrifft uns alle, und es kann eine lange Zeit dauern. Ich habe festgestellt, dass es eine gute Sache ist, denn je länger es dauert, desto schwerer suche ich nach Jesus. Durch diese Trockenheit, diese Trennung von Christus, vertieft sich meine Liebe zu Ihm nur.

Formales und stilles Gebet

Formale Gebete sind gut und notwendig. Ich bete jeden Tag einen Rosenkranz und den Rosenkranz der Göttlichen Barmherzigkeit, sowie einige geistliche Kriegsgebete und ein paar andere Andachtsgebete. Ich liebe auch kleine und kleine Litaneien, aber es gibt nur so viel Zeit an einem Tag, und es ist nicht immer möglich, alle Gebete zu beten, die ich gerne hätte. Ich habe im Laufe der Jahre von verschiedenen Menschen erfahren, dass ich an bestimmten Tagen bestimmte Gebete sprechen muss, weil ihnen Versprechungen gemacht werden. Es ist wahr, es gibt Verheißungen für alle Arten von Gebeten, aber ich glaube nicht, dass Gott von uns verlangt, dass wir sie beten, wie Er den Rosenkranz oder den Rosenkranz der Göttlichen Barmherzigkeit tut.

Als ich jung in meinem Glauben war, hatte ich großen Druck, so viele Gebete zu beten, und jetzt fühle ich keinen Druck mehr. Ich gehe zur Messe, das größte Gebet von allen, und dann zur Anbetung. Dort sitze ich still vor dem Allerheiligsten Sakrament und trinke alles, was der Herr für mich hat. Je mehr ich mich ihm öffne, desto mehr offenbart er sich mir. Diese Art von Gebet ändert sich, wer ich bin, und in der Folge verändert es die Menschen, denen ich in diesem Leben begegne. Dies ist, was Gott verlangt, ein Geben von sich selbst, eine Öffnung, damit Er in und durch uns leben kann. Dies ist eine schöne Art zu beten.

Gebet ist Nächstenliebe

Ich bete nicht aus Gehorsam, ich bete aus Liebe zu Gott und Liebe zu meinem Nächsten. In den letzten Wochen haben wir Verwüstungen durch Wirbelstürme, Erdbeben und Brände erlebt. Viele dieser Menschen haben alles verloren, einschließlich ihres Lebens. Die Las Vegas-Schießereien waren so unverständlich, dass es schwer vorstellbar ist, dass es überhaupt passiert ist. Die Nachwirkungen dieser schrecklichen Tragödien werden ein Leben lang für Tausende von Menschen dauern. Heute ist in der Welt so viel los. Es ist manchmal überwältigend, und die Dinge scheinen eine ominöse Wendung genommen zu haben. Aber das Gebet aus dem Herzen hat die Kraft, Leben zu verändern. Wir können all diese Menschen im Gebet aufheben. Und durch unser Bitten wird Jesus ohne Zweifel Seine Gnade über sie erheben und sie durch diese dunklen Zeiten aufrechterhalten. Unterschätzen Sie nicht die Macht, die Sie als Christ haben, um das Leben anderer durch das Gebet zu beeinflussen. Jesus sagte:

"Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und von ganzer Kraft. Das zweite ist das: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst." Es gibt kein anderes Gebot als dieses "( Markus 12: 30-31 ).

Das Gebet bringt unsere Liebe und unser Mitgefühl für den Herrn und unseren Nächsten in die Tat um. Es ist eine Möglichkeit, dass Christus durch jeden von uns lebt.

Anima Christi Gebet

Ich habe mein Lieblingsgebet, die Anima Christi, aufgenommen. Es verkörpert alles, was Jesus ist, alles, was Er für uns getan hat und alles, was ich hoffe und bete für:

Heilige Seele, heilige mich.
Leib Christi, rette mich.
Blut von Christus, besudelt mich.
Wasser von der Seite Christi, wasche mich.
Passion Christi, stärke mich.
Oh guter Jesus, hör mir zu.
Innerhalb deiner Wunden verbirg mich.
Lass mich nicht von dir getrennt werden.
Von dem bösartigen Feind verteidigen Sie mich.
Rufen Sie mich in der Stunde meines Todes an.
Und gebot mir, zu dir zu kommen.
Das, mit deinen Heiligen, ich kann dich für
immer und ewig loben . Amen

http://www.catholicstand.com/prayer-is-learned/

von esther10 21.10.2017 00:20

Katholische Charismatiker geben dem Herrn ein temperamentvolles Ja


Anbetung, Gebet und Lernen über den Glauben waren die Themen der jährlichen Konferenz der katholischen charismatischen Erneuerung in der Erzdiözese Philadelphia vom 13. bis 15. Oktober in Essington, Delaware County. (Foto von Sarah Webb)

Von Lou Baldwin • Veröffentlicht 20. Oktober 2017

Mitglieder der Katholischen Charismatischen Erneuerung in der Region Philadelphia feierten den 50. Jahrestag der Bewegung mit einer dreitägigen Konferenz vom 15. bis 17. Oktober im Clarion Hotel in Essington, Delaware County.

(Sehen Sie eine Fotogalerie der Szenen von der Konferenz hier.)

Die katholischen Charismatiker, die eine persönliche Beziehung zu Jesus und den Gaben des Heiligen Geistes betonen, verfolgen ihre Anfänge im Februar 1967 an der Duquesne Universität in Pittsburgh, die von den Geistern (Heiligen Geist) Vätern passend genug gegründet wurde.

"Von diesen College-Studenten aus begann die ganze Bewegung", sagte Gloria Coyne, die Erzdiözesanverbindung zur Katholischen Charismatischen Erneuerung.


An diesem Punkt schätzen die Führer der Charismatischen Erneuerung die Bewegung auf 120 Millionen Menschen seit ihrer Gründung.

Einige traditionelle Katholiken könnten durch den hoch emotionalen Überschwang eines charismatischen Treffens abgeschreckt werden, das solche Gaben des Heiligen Geistes als Prophezeiung, Heilung und Reden in Zungen demonstrieren kann. Befürworter glauben, dass dies einfach das Wirken des Heiligen Geistes ist.

Wie Coyne feststellt, wurde die Charismatische Erneuerung, die jetzt eine weltweite Bewegung ist, von jedem Papst in den letzten 50 Jahren seines Bestehens gebilligt. Nur in diesem Jahr lud Papst Franziskus Charismatische Erneuerungsführer, darunter Coyne selbst, zu Pfingstsonntagsliturgien im Vatikan ein.

Die Konferenz am vergangenen Wochenende hatte zum Thema "Jesus Christus ist das Gleiche, Gestern, Heute und für immer." Unter anderen Rednern auf der Konferenz in Essington war David Mangan, der als Duquesne-Student den Rückzug von 1967 besuchte und jetzt ein Laienkirchlicher Minister in die Diözese Lansing, Michigan.

Sein erster Vortrag "Wie ein mächtiger Wind" war eine Reflexion über das Empfangen der Gabe des Heiligen Geistes und sein zweites Thema war "Gnade einer totalen Auslieferung".

Weitere Redner waren: Der Diakon Larry Oney, ein häufiger Gast bei der EWTN und anderen katholischen Medien, sprach über "Rühren von Gaben des Heiligen Geistes" und "Werden zum Feuer", Tony Mullen, der Koordinator der Vereinigten Staaten für die Flame of Love "Der Heilige Geist und Maria", Walter Matthews, der Exekutivdirektor des Nationalen Dienstes der Charismatischen Erneuerung der Vereinigten Staaten, über "Reflexionen über die Früchte der Erneuerung" und Kathleen McCarthy, Präsident von In His Sign Network ( Katholisches Radio), das auch Zeugnis gab.

"Alle diese Menschen gaben einmal dem Herrn und dem Heiligen Geist ihr Ja", sagte Coyne, der vor etwa 20 Jahren in die katholische Charismatische Erneuerung eingeführt wurde.

Die abschließende Messe am Sonntag wurde von Bischof John J. McIntyre gefeiert.

Für weitere Informationen über die katholische Charismatische Erneuerung in der Philadelphia-Region besuchen Sie ihre Website PhillySpirit.com .
http://catholicphilly.com/2017/10/news/l...es-to-the-lord/

von esther10 21.10.2017 00:18




Ein Vermächtnis hinterlassen

Paul Oakes • 21. Oktober, AD2017 • 0 Comments

Sterben ist kein beliebtes Diskussionsthema. Aber wenn man bedenkt, dass jeder, der stirbt, irgendein Vermächtnis hinter sich lässt, sollten wir zumindest alle ein wenig mehr über den Tod nachdenken.

Haben Sie jemals aufgehört zu bedenken, dass Sie eines Tages sterben werden? Dass du nicht mehr im Land der Lebenden sein wirst? Haben Sie darüber nachgedacht, wie kurz das Leben sein kann?

Wissenschaftler glauben, dass die Erde in der Nähe von 5 Milliarden Jahren gewesen ist. Wissenschaftlern zufolge existieren Menschen in den letzten 200.000 Jahren nur in dieser Zeitspanne. Wenn man sich die durchschnittliche Lebenserwartung für 2017 , die 71 Jahre alt ist, betrachtet, beginnt sie wirklich, die Dinge in die richtige Perspektive zu rücken. Im Handumdrehen kann das Leben enden.

In seinem Buch Be A Man! Fr. Larry Richards erinnert sich, als er ernsthaft über das Sterben nachdachte.

Als ich dort saß und zum siebzehnten Mal zum ersten Mal erkannte, dass ich sterben würde, mein nächster Gedanke war: "Gott, ich glaube nicht an irgendetwas." Plötzlich wurde mir klar, dass ich vor fünfzig Jahren nicht existierte. Einige von Ihnen haben das vielleicht bereits erkannt, aber ich habe es nicht getan. Es war schwer für mich vorzustellen, dass die Welt existierte, bevor ich existierte! Nicht nur das, aber es ging ganz gut ohne mich weiter. Es wird in einhundert Jahren ohne mich auch ganz gut weitergehen. Ohne an irgendetwas zu glauben, dachte ich, dass ich in Vergessenheit geriet, bevor ich geboren wurde und dass ich, wenn ich sterbe, ins Nichts zurückgehen würde. Das ist alles. Die Welt existierte eine Million Jahre vor mir, und sie wird nach mir bestehen.

Früher im selben Kapitel, Fr. Richards ermutigt den Leser, über sein oder ihr eigenes Leben nachzudenken, um sich auf das Endziel zu konzentrieren. Er wirft eine Reihe von Fragen auf.

Wenn wir unser Ende im Auge behalten, können wir anfangen, darüber nachzudenken, was am wichtigsten ist: Was werde ich mit meiner kurzen Zeit auf der Erde erreichen? Was möchte ich die Leute über mich sagen, wenn ich meinen letzten Atemzug genommen habe? War mein Leben wert, zu leben? Werde ich eine Person sein, die die Welt verändert hat? Werde ich eine Person sein, die mehr gegeben hat als ich? Oder werde ich eine Person sein, die mehr nahm als ich gab? Werden die Leute von mir sagen: "Ich liebte es, um diesen Mann zu sein, weil er ein wahrer Mann war und er sein Leben für andere weggab"? Oder werden sie sagen: "Diese Person war eine der elendesten Menschen, die du jemals kennen lernen möchtest?" Was werden andere über dich sagen?

Vor kurzem, in meinem eigenen Leben, kam es zu ein paar Ereignissen, bei denen ich anfing zu denken: "Was für ein Vermächtnis werde ich zurücklassen?"

Vor einigen Wochen besuchte ich die Beerdigung für einen meiner Onkel. Sein Tod war ein verheerender und tragischer Schock für uns; vor allem an seine Frau (meine Tante) und die vier Kinder, die er zurückgelassen hat. Die Beerdigung war in Georgia, in der Nähe von 700 Meilen entfernt. Ich wusste, dass es keine leichte Reise werden würde. Aber ich wusste auch, dass ich da sein musste, sowohl für die moralische Unterstützung als auch für meine Familienmitglieder.

Bei der Beerdigung wurde ich gebeten, die Verse der Heiligen Schrift und den Antwortpsalm zu lesen. Danach hörte ich meiner Tante eine tränenreiche Lobrede über meinen Onkel zu. Als wir das Bestattungsinstitut verließen, fiel mir das Vermächtnis ein, das mein Onkel zurückgelassen hatte: die Liebe, die er seiner Frau und seinen Kindern gegeben hatte, seine Hingabe an ihr Wohlbefinden und seine Bereitschaft, sie zum Mittelpunkt von sein eigenes Leben.

Die zweite Veranstaltung fand am Abend des Samstag, 14. Oktober statt. Jedes Jahr im Oktober beherbergt das Nationalheiligtum von St. Elizabeth Ann Seton den Friedhof "Zurück vom toten Friedhof" . Im Gegensatz zu vielen modernen Friedhofswanderungen im Halloween-Stil soll derjenige, der im Schrein gehalten wird, die Menschen nicht wegen billigem Nervenkitzel erschrecken. Stattdessen soll es uns helfen, über das Leben der vielen verschiedenen Heiligen und Märtyrer (dargestellt von Schauspielern) nachzudenken und zu sehen, wie wir selbst berufen sind, Leben der Heiligkeit zu leben.

In diesem Jahr habe ich Mitglieder meiner Jugendgruppe, Fusion, zum Walk, um dieses einmalige Event zu erleben. Im Laufe des Abends konnte ich feststellen, dass sowohl die Teenager als auch die Jugendminister tief betroffen waren von dem, was sie über die verschiedenen Heiligen lernten. Man konnte sehen, dass sie ernsthaft darüber nachdachten, wie sie ihr Leben leben und wie sie so leben können, dass die Liebe Christi durch sie hindurch scheinen könnte.

Nach dem Friedhofspaziergang durften wir in die Basilika gehen, um zu beten, über die Ereignisse der Nacht nachzudenken, zur Beichte zu gehen und so weiter. Obwohl wir hinter dem Zeitplan gelaufen sind, wusste ich, dass es ein schlechter Service wäre, alle so schnell wie möglich nach dem Spaziergang zurück in die Autos zu bringen. Also blieben wir noch fünfundvierzig Minuten. Und während dieser Zeit kam ein Priester und sprach kurz mit unserer Gruppe. Er bat sie, darüber nachzudenken, was sie am Abend gelernt hatten, um mehr für Christus zu leben, zu den Heiligen zu beten, den Rosenkranz zu beten und, wenn möglich, Beichte zu gebrauchen. Seine einfache Botschaft war, dass es nicht zu spät ist, dein Leben umzukehren und Gott in dein Leben zu lassen.

Die Worte des Priesters haben mich in dieser Nacht getroffen und sind bei mir geblieben. Vielleicht muss ich Gott erlauben, tiefer in mein Leben zu kommen. Vielleicht sollte ich nicht so besorgt sein über die Dinge in meinem Leben, die außerhalb meiner Kontrolle sind. Vielleicht muss ich mich mehr seinem Willen öffnen und nicht so besorgt sein, was ich will.

Mit meinem schnellen Hochzeitstag (4. November) habe ich mehr und mehr über das Erbe nachgedacht, das ich erschaffen und zurücklassen werde. Ich habe mich gefragt: "Wie wird das Leben für diejenigen sein, die mir folgen? In Anbetracht dessen, wie ich heute mein Leben lebe, wird mein Vermächtnis Opfer, Mitgefühl und Liebe sein? Oder wird es eine von Angst, Zweifel, Egoismus und Bosheit geprägte sein? "
http://www.catholicstand.com/leaving-behind-a-legacy/
Wie der Priester in dieser Nacht sagte: "Es ist nicht zu spät.

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