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von esther10 16.08.2015 18:18

Vaticanum II – Reform in Kontinuität

Gott kann mit dem Licht der menschlichen Vernunft „aus den geschaffenen Dingen sicher erkannt werden“. Artikel 6 von Dei Verbum.

Erstellt von Gero P. Weishaupt am 15. August 2015 um 11:41 Uhr


Vaticanum II, Konzilsväter
Einleitung von Gero P. Weishaupt:

Mit Artikel 6 schließt das erste Kapitel der Offenbarungskonstitution Dei Verbum über die Offenbarung an sich. Die Konzilsväter wiederholen, was bereits zu Beginn gesagt worden ist, dass Offenbarung die Selbstmitteilung Gottes und die Mitteilung der ewigen Entscheidungen (decreta) seines Willens an die Menschen ist mit dem Ziel, den Menschen das Heil kundzutun. Offenbarung umfaßt folglich unzertrennlich immer beides: Selbstmitteilung Gottes und Kundtun seines Willens, seiner decreta (Entscheidungen).

Offenbarung: Selbstmitteilung Gottes und Mitteilung von Wahrheiten
Damit hält Vaticanum II wie in einem anderen Zusammenhang schon gesagt, an der Lehre von Vaticanum I fest, dessen Konstitution über den Glauben, Dei Filius, es auch an dieser Stelle erneut zitiert (Kontinuität). Joseph Ratzinger weist in seinem Kommentar zu Dei Verbum allerdings auf das Neue gegenüber Vaticanum I hin (Reform), indem er darauf aufmerksam macht, dass in Dei Verbum von „kundtun“ (manifestare) und „mitteilen“ (communicare) die Rede ist. Dadurch, so der damalige Konzilstheologe, werde „noch einmal der das bloß Lehrmäßige überschreitende Realitätscharakter der Offenbarung unterstrichen …, die nicht bloß ´göttliche Beschlüsse` mitteilt, sondern der Dialog des Heils, die im Wort sich vollziehende Kommunikation von Person zu Person ist“ (LThK, II. Erg., 515). Das Zweite Vatikanische Konzil ging bekanntlich über den einseitig, von neuscholastischer Denkweise geprägten instruktionstheoretischen Begiff von Offenbarung, also über eine auf bloße Mitteilungen von Wahrheiten und Willensentschlüssen gekennzeichnete Offenbarung, hinaus, ohne diesen wichtigen Aspekt auszuschließen, wie die Formulierung des gegenständlichen Artikel nochmal beweist. Denn das hätte tatsächlich einen Bruch mit der Tradition bedeutet. Vaticanum II will Reform in Kontinuität, nicht einen Bruch mit der Tradition. Es ging der kollegialen Gesamtheit der Konzilsväter, deren Wille und Aussage sich in den Schlussdokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils manifestiert, um ein organisches Fortentwickeln der Glaubenslehre (depositum fidei) im Sinne des Vinzenz von Lèrin (vgl. dessen Commonitorium: “Non nova, sed noviter”, d.h. nichts Neues wird verkündet, sondern das Glaubensgut wird neu dargelegt und tiefer verstanden).

Christologische Mitte von Offenbarung und Gotteserkenntnis
Die Hauptaussage des Artikels 6 ist, dass Gott sich auch in der Schöpfung offenbart, d.h. sich darin zu erkennen gibt. Damit wiederholt Vaticanum II die in der Heiligen Schrift (Röm 1, 20) verankerte Glaubenslehre des Vaticanum I: Gott kann mit dem Licht der menschlichen Vernunft „aus den geschaffenen Dingen sicher erkannt werden“. Anders allerdings als Vaticanum I, dass in diesem Zusammenhang „mit der natürlichen Gotteserkenntnis begonnen“ hat und „von ihr her zur ´übernatürlichen`Offenbarung` aufgestiegen“ ist, „entfaltet“ Vaticanum II „die Offenbarung von ihrer christologischen Mitte her, um dann als eine Dimension des Ganzen die unaufhebbare Verantwortung der menschlichen Vernunft herauszustellen“ (Joseph Ratzinger).

Deutscher und lateinischer Text von Dei Verbum, Artikel 6
Durch seine Offenbarung wollte Gott sich selbst und die ewigen Entscheidungen seines Willens über das Heil der Menschen kundtun und mitteilen, „um Anteil zu geben am göttlichen Reichtum, der die Fassungskraft des menschlichen Geistes schlechthin übersteigt”. Die Heilige Synode bekennt, „daß Gott, aller Dinge Ursprung und Ziel, mit dem natürlichen Licht der menschlichen Vernunft aus den geschaffenen Dingen sicher erkannt werden kann” (vgl. Röm 1,20); doch lehrt sie, seiner Offenbarung sei es zuzuschreiben, „daß, was im Bereich des Göttlichen der menschlichen Vernunft an sich nicht unzugänglich ist, auch in der gegenwärtigen Lage des Menschengeschlechtes von allen leicht, mit sicherer Gewißheit und ohne Beimischung von Irrtum erkannt werden kann”.

Divina revelatione Deus Seipsum atque aeterna voluntatis suae decreta circa hominum salutem manifestare ac communicare voluit, „ad participanda scilicet bona divina, quae humanae mentis intelligentiam omnino superant”.

Confitetur Sacra Synodus, „Deum, rerum omnium principium et finem, naturali humanae rationis lumine e rebus creatis certo cognosci posse” (cf. Rom 1,20); eius vero revelationi tribuendum esse docet, „ut ea, quae in rebus divinis humanae rationi per se impervia non sunt, in praesenti quoque generis humani conditione ab omnibus expedite, firma certitudine et nullo admixto errore cognosci possint”.

Foto: Konzilsväter – Bildquelle: Lothar Wolleh / Wikipedia

von esther10 16.08.2015 18:13

Neuer Bischof für Anatolien

Dialog mit dem Islam besonders wichtig.
Erstellt von kathnews-Redaktion am 15. August 2015 um 08:57 Uhr
Bischöfe


Vatikan (kathnews/RV). Ein neuer Bischof in einer schwierigen Phase: Paolo Bizzeti wird neuer apostolischer Administrator des anatolischen Teils der Türkei. Das teilte der Vatikan an diesem Freitag mit. Der italienische Jesuitenpater folgt damit Luigi Padovese nach, der 2010 ermordet worden war, der Sitz war seitdem vakant. „Die christlichen Gemeinschaften vor Ort haben schon lange auf einen neuen Hirten gewartet“, so Bizzeti gegenüber Radio Vatikan. „Unsere Schwestern und Brüder dort leben in einer Minderheitensituation und leben ihren Glauben oft unter Schwierigkeiten.“

Bizzeti ist Spezialist für das Christentum des Nahen Ostens, er kennt also seine neue Gemeinde schon. Es sei eine „kleine aber sehr lebendige“ Gemeinschaft, sagt er. „Die Türkei ist ein großes Land mit einer Tradition von Toleranz und Multireligiosität. Ich hoffe, dass sich diese Brücken und Beziehungen zwischen den Christen und den Anderen stabilisieren lassen, genauso wie die zwischen Orient und Okzident, die sich hier begegnen.“ Ganz besonders wichtig sei der Dialog mit dem Islam, man müsse jedem Fundamentalismus entgegen treten und allen eine Stimme geben, welche die Gewalt und diesen Fundamentalismus nicht teilten.

Bild: Bischöfe – Foto: Kathnews

von esther10 16.08.2015 18:08

Drei Tipps für die Anhebung Heilige Kinder
JEANNIE EWING



Vor Gott segnete meine Ehe mit Kindern, ich war sehr wohl bewusst der modernen Kultur Krieg und Verschiebungen in Haltung gegenüber moralischen Relativismus, Gleichgültigkeit gegenüber Ungerechtigkeiten und die Erhöhung agnostischen und atheistischen Prinzipien in den Bereichen Bildung und Politik. Ich wuchs in den postmodernen 1980er und 1990er Jahren, die eine Ära der "safe sex" und die Verteilung von Kondomen, weit verbreiteten Förderung der "Sexualerziehung" in Schulen, und eine offene Laxheit in Richtung traditionelle Sexualmoral war.

Ich meine Eltern weitgehend Kredit für den Grund wählte ich den Katholizismus als meinen eigenen Glauben während der Adoleszenz, weil sie von Natur aus nahm eine moderate Annäherung an den Kampf gegen die Kulturkriege meiner Kindheit. Statt meiden uns aus der Popkultur, räumte sie die TV-Shows, Musikgruppen und Kleidung Trends unserer Tage, ohne zu viel von einem Aufwand. Auf der anderen Seite, haben sie nicht erlauben, meinen Bruder und mich zu eigensinnig folgen säkularen Ideologien, besonders wenn sie direkt im Widerspruch zu unseren katholischen Glauben waren. Meine Eltern als Themen für die Diskussion während der Mahlzeiten und während der Fahrt im Auto, die prägen unsere aufkeimende Gewissen, damit waren wir mehr fest in das Verständnis unserer religiösen Überzeugungen verwurzelt geholfen verwendet Hot Button Themen.

Anstelle von "dos" und "don'ts", meinen Eltern erklären , warum wir glaubten, wie wir, die immer geführt meinen jungen Geist, mehr Fragen. Wenn meine Eltern waren nicht in der Lage, meine Fragen zu beantworten, sie entweder fragten unseren Pfarrer oder schlugen wir mit unseren Pastor direkt zu sprechen.

Jetzt bin ich eine Mutter von zwei jungen Mädchen, die aufwachsen in beispiellosen Zeiten: Planned Parenthood Belichtung, Bundes Legalisierung der Homo-Ehe, staatlich finanzierten Empfängnisverhütung und Schwangerschaftsabbrüche, gelobt und öffentlich "Sterbehilfe", und so weiter. Viele TV-Shows und Unterhaltungsmusik für Kinder im Vorschulalter ehrlich erschrecken mich, aber ich will nicht in die Falle der Ablehnung fallen und nehmen den Weg der Trägheit durch die Möglichkeit unsere Mädchen, nur sehen und hören Sie, was alle anderen auch, noch will ich sozial isolieren sie von ihren Kollegen durch eine Begrenzung von allem. Was ist die Lösung, dann, zur Anhebung geistig gesunde Kinder vom Kleinkindalter an bis? Hier sind einige Ideen, die mich auf dem Weg geholfen.

Vorschau Filme, Fernsehsendungen, Bücher, und populäre Musik vor der Belichtung Ihre Kinder zum Them
Dies mag wie ein Kinderspiel erscheinen, aber es dauert wirklich vorsätzliche mein Zutun sorgfältig hinsetzen und zwinge mich zu schmerzhaft zu ertragen Episoden von Dora the Explorer, oder noch schlimmer, Yo Gabba Gabba Es gibt eine Menge von Junk da draußen, so was kann anfangs gutartigen scheinen könnte Absenden katastrophalen geistigen Botschaften an unsere Kinder.

Zum Beispiel, meine älteste Tochter, Felicity, wollte eine Episode zu sehen My Little Pony. Da ich aufgewachsen bin mit diesem 1980er Ikone der Popkultur, Ich zuckte mit den Schultern und nahm die Storylines würde imitieren, was ich aus meiner eigenen Kindheit erinnert (was unklug war) . Damit sie und ich sah eine kurze Vignette zusammen, und ich war entsetzt. Cult Magie und Aberglauben im Überfluss! Es war nicht einmal wie eine flauschige Märchen oder christliche Symbolik. Es war offenkundige Okkultismus, das erkannte ich (zum Glück) von meinem Hintergrund in der Untersuchung der schädlichen Auswirkungen der okkulten und New-Age-Bewegung. Nach dieser Show, wir ruhig etwas erprobte und wahre, wie Veggie Tales schaltet.

Unter dem Strich ist dies: Holen Sie wissen, was appelliert an die moderne Kinder, und dann vorsichtig zu erkennen mit dem eigenen spirituellen Filter, was angemessen ist und was nicht. Wenn Sie nicht sicher sind, ist es immer obliegt Ihnen, eine vertrauenswürdige Priester fragen, oder wenden Sie sich eine orthodoxe katholische Quelle, um mehr Informationen.

Limit - aber Beseitigen Sie nicht - Ihr Kind die Exposition gegenüber der "realen Welt"
Es ist hart, aber ich habe nicht die Zuflucht meine Kinder aus, was los ist in der Welt zu tun. Selbst wenn ich, um sie von der Betrachtung ungeeignet Shows, Filme, Bücher, etc. zu blockieren, wird sie unweigerlich stoßen etwas entgegen unseren katholischen Glauben, wenn sie sich außerhalb unseres Hauses. Ich bin angewidert an den Plakatwänden starrte uns, wenn wir Autofahrten, aber ich weiß nicht ausflippen. Wenn meine Mädchen (wahrscheinlich Felicity) fragen mich nach einer spärlich bekleideten Frau, sie sieht, die wir unter vier Augen sprechen zu Bescheidenheit und warum es wichtig ist, um unseren Körper zu achten.

Ich war so beeindruckt eines Tages, als ich sie in unserer lokalen Inneneinkaufszentrum, und sie bemerkte, ein junges Mädchen, entblößt wurde, die ihren Bauch und das Tragen von kurzen Hosen. Felicity beugte sich vor und flüsterte: "Mama, ist, dass Mädchen nicht bescheiden gekleidet." Angenehm überrascht, antwortete ich, "Du hast recht, und warum ist das so?" So etwa abdeckt unsere Bäuche und Beine sprachen wir, weil unser Körper privat sind .

Neben der Bescheidenheit Problem sind meine Mädchen bewusst Welt und lokale Nachrichten. Mein Mann und ich aktuelle Ereignisse offen zu diskutieren, wenn wir zu Abend essen und Felicity nimmt schnell auf Hinweise aus unserer Körpersprache und Klang Einbiegung. Sie wird oft fragen Sie uns Fragen, die Ben und ich fühle mich natürlich erleichtert offenen, ehrlichen Dialog über das, was wir glauben, und warum.

Der wichtigste Punkt hier ist, dass die Kinder sind viel empfänglicher für Morallehre, als wir annehmen könnte, vor allem, wenn wir beginnen, spirituelle Unterweisung, wenn sie jung sind. Es ist so natürlich für kleine Kinder einfach glauben, dass Gott existiert, wie die Engel und Heiligen zu tun. Mein Gefühl ist, dass wir auf dem natürlichen Wunsch für das, was ewig ist, wenn sie noch jung und von der weltweit Einfluss relativ unbefleckt sind zu profitieren. Es ist viel einfacher, auf einem soliden Fundament aufbauen katholischen, als wir früh beginnen.

Seien Sie ein Vorbild der Heiligkeit
Einer der offensichtlichsten und leistungsfähige Lehrmitteln haben wir als Eltern ist es, zu leben, was wir glauben. Obwohl dies durch die klinische Forschung in der Psychologie begründet, ich erinnere mich denken, mich in Graduiertenschule, Natürlich lernen die Kinder mehr durch Beispiel als alles andere! Es ist klar, dass wir uns bewusst, wie wir leben, zu sein, denn unsere Kinder sind Spiegel, die an uns zurück sowohl die guten und die schlechten zu reflektieren.

Trotz allem, was wir denken können, Kinder neigen dazu, Haltungen und Lebensweisen der Eltern über einen Kulturmodell oder auch Peer Trends erlassen. Wenn ich will, dass meine Kinder gesund emotional, körperlich und geistig, dann müssen sie beobachten mich für mich selbst auf diese Weise zu kümmern. Manchmal bedeutet dies eine erhebliche Dosis von Bescheidenheit meinerseits, vor allem, wenn ich einen Fehler mache und entschuldigen uns für die Mädchen zum Einrasten auf sie oder ungeduldig. Aber sie sind immer so nachsichtig, und ich in der Regel am Ende mit einem riesigen Bären zu umarmen und riesigen Grinsen von ihnen.

Das Leben eines jeden ist hektisch und mit Geschäftigkeit vollgestopft, aber ich glaube wirklich, wir müssen Zeugen unserer Kinder sein unserer Grenzen. Manchmal das heißt, ich sage den Mädchen einige ruhige Zeit haben, so kann ich ein Nickerchen zu machen, während andere Male, die ich erklären, ihnen, dass ich überwältigt und brauchen eine Pause. Später diese Regel-Feeds in eine Diskussion über unsere menschlichen Fehlbarkeit und den Bedarf an Abhängigkeit von Gott allein.

Kindererziehung in dieser verrückten Epoche der Abneigung gegen Religion kann entmutigend für jeden Elternteil. Ich weiß, denn ich bin auch in den Schützengräben der frühen Kindheit Erziehung. Aber ich muss in zwei Dinge zu glauben, wenn alle Stricke reißen, und ich frage mich, wenn ich etwas richtig als Mutter: Einer ist, dass Eltern erhalten besondere Gnade, um ihre Kinder zu erziehen , und beiden ist, dass die Gnade Gottes gleicht mein Mangel als Elternteil. Wir brauchen nur zu fragen, Gott um die Weisheit zu leiten unsere Kinder zur Heiligkeit und ihm für die Lücken, wo wir ins Stocken geraten habe zu danken.
http://catholicexchange.com/three-tips-f...g-holy-children
Bild: Andriy Petrenko / Shutterstock.com

von esther10 16.08.2015 18:05

Maximilian Kolbe



Es gibt keine Heiligen, die einen größeren Einfluss auf meine geistige Leben als St. Maximilian Kolbe hat. Diese Tatsache ist eine Ironie, so früh in meiner Konversion zum Katholizismus habe ich nicht wie ihm überhaupt nicht. Ich dachte, er sah zu streng in seinen Bildern, und dass er zu viel über die Immaculata, einen Titel für die heilige Jungfrau, die ich gefunden eher komisch geredet.

Dennoch wirkt Gott auf mysteriöse Weise, und nach dem Lesen der Schriften des heiligen Maximilian selbst, wuchs ich, diese Heiligen zutiefst lieben. Nun, Poren ich über seine Worte der Weisheit wieder und wieder (seine Schriften sind wirklich eine spirituelle Bildung) und ich habe sogar mit dem Namen meiner jungen Sohn nach ihm benannt.

Es gibt so viel mehr zu diesem Mann als sein Heldentod in Auschwitz, ein Ereignis, das wirklich war, aber die Krönung einer unglaublichen Lebensdauer der heroischen Liebe für andere. Auf dieser seinem Festtag, Ich möchte einige der wichtigsten Lektionen, die ich von diesem großen Mann Gottes in der Hoffnung, dass es inspirieren, um mehr über ihn zu erfahren, sich selbst gelernt zu teilen.

Maria, die Mutter Jesu und unsere Mutter

St. Maximilian lebte und starb für die Dame, die er liebte, der seligen Jungfrau Maria. Dennoch ist es unmöglich, seine Hingabe an Maria, ohne zu verstehen, was sie motiviert zu verstehen. St. Maximilian, Marienverehrung war logisch und notwendig, wenn man Christus zu folgen wollte. Schließlich ist unsere Aufgabe als Christen, sich "etwas Christs", in das Bild von Jesus in einem immer größeren Weg im Laufe unseres Lebens gebildet. Und es gibt keinen besseren Weg, um in das Bild Christi gebildet, als uns auf die Frau, die buchstäblich in ihrem Schoß, der seligen Jungfrau Maria gebildet Christus anvertrauen werden.

Durch ihre zutiefst intime Beziehung mit dem Heiligen Geist, brachte Mary her Jesus Christus fleischgewordene Gott-in die Welt. Durch ihre Vereinigung mit dem Heiligen Geist, diese bilden Christi und bringt ihn in die Welt setzt sich in Sie und I. Wenn wir wirklich wie Christus zu werden, müssen wir uns erlauben, in der geistigen Schoß Marias gebildet werden, durch die Gnade und die Kraft des Heiligen Geistes, in das Bild des Sohnes Gottes. Es geht nicht anders.

"In ihrem Leib die Seele nach der Form von Jesus Christus wiedergeboren werden."

"Durch die Unbefleckte, können wir große Heilige zu werden, und was mehr ist, auf einfache Weise."

"Mit Hilfe der Unbefleckten sind wir in der Lage, alles, was."

Das Wesen der Heiligkeit ist Gehorsam

Es ist verlockend zu glauben, Heiligkeit besteht in der Mystik oder unglaubliche Taten oder längere Zeit des Gebets. Wir lesen die Leben der Heiligen und glauben, dass, um heilig zu sein, müssen wir Gott erleben in einem direkten und unmittelbaren Weise oder vielleicht fand eine religiöse Ordnung, oder vielleicht zu konvertieren Tausende in einem entlegenen Dschungel. Aber dies ist einfach nicht der Fall. Eine der wichtigsten Lektionen, die St. Maximilian hat mich gelehrt, dass die Heiligkeit ist nichts anderes als Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes in jeder Situation des Lebens.

"Christlichen Vollkommenheit besteht in der Vereinigung unseres Willens mit dem Willen Gottes."

"Nicht in Demütigung, nicht im Gebet, die noch nicht in Arbeit, die noch nicht in Ruhe, sondern im Gehorsam ist die Essenz und das Verdienst der Heiligkeit."

"Das Wesen der Liebe Gottes nicht in sind, oder in süßen Worten zu liegen, sondern einzig und allein im Willen. Wenn die Seele verharrt entscheidend mit ihren Willen Heiligkeit und Liebe Gottes, festgelegt ist, obwohl es nicht das geringste Gefühl in seinem Herzen zu erfahren, lassen Sie es ganz überzeugt, dass es immer die Tendenz mit hohem Tempo nach vorne und nach oben drückt immer sein. "

"Vergessen Sie nicht, dass die Heiligkeit besteht nicht in außergewöhnlichen Aktionen, aber bei der Durchführung Ihrer Pflichten gegen Gott, sich selbst und andere, auch."

Sin kann uns helfen, in der Heiligkeit zu wachsen

Eine der Wahrheiten, die ich von St. Maximilian gelernt, dass die meisten revolutionären um mein geistliches Leben war, ist, dass die Sünde kann tatsächlich helfen uns voran auf dem Weg zur Perfektion. Dies liegt daran, die Grundlage aller Heiligkeit ist Demut, und nichts demütigt uns mehr als kommenden Angesicht zu Angesicht mit unserer eigenen Schwäche konfrontiert. Dies ist nicht zu sagen, dass wir absichtlich sündigen, aber dass wir nie entmutigt, wenn wir fallen. St. Maximilian fasst diese Idee in diesem jetzt berühmten Stelle:

Meine Lieben, kann jeden Herbst, auch wenn es ernst und Gewohnheitssünden, stets für uns ein kleiner Schritt in Richtung einer höheren Grad der Vollkommenheit zu werden. In der Tat ist der einzige Grund, warum der Unbefleckten erlaubt uns zu fallen, um uns von unseren Eigendünkel zu heilen, von unserem Stolz, uns demütig zu machen, und damit uns fügsam gegenüber der göttlichen Gnaden.

Der Teufel, sondern versucht, in uns Entmutigung und interne Depression unter diesen Umständen, das ist zu injizieren, in der Tat nichts anderes als unser Stolz wieder auftauchen. Wenn wir wüssten, die Tiefe unserer Armut, würden wir nicht überrascht, von unseren Wasserfällen, sondern vielmehr erstaunt sein, und wir würden Gott zu danken, nachdem sündigen, denn nicht so dass wir noch tiefer und noch häufiger fallen.

Missionarischen Eifer

St. Maximilian lebte mit Intensität. Es gab keine Lauheit oder Halbheit in ihm. Seine Mission war es, so viele Seelen wie möglich von der Sünde zu befreien und sie durch die Vereinigung sie Gott durch seinen unbefleckten Mutter glücklich. Er wurde von dieser Sehnsucht verzehrt und durch seine Dringlichkeit gezwungen, und er inspirierte die gleichen Eifer für das Heil der Seelen überall ging er.

Es ist nicht genug, um die Unbefleckte innerhalb einiger definierte Grenze geworden. In jeder Hinsicht, müssen wir uns wünschen, sie strahlen, um zu ihr zu ziehen die Seelen aller anderen, die sind, werden und könnte sein, ohne Einschränkung. Mit einem Wort, wir sind, sich ihr mehr und mehr bereit, Selbst intirely für sie zu opfern, bis zum letzten Blutstropfen bei der Eroberung der ganzen Welt und jeder sould insbesondere-für so schnell wie möglich, so schnell wie möglich, so bald wie möglich.

Liebe alle, auch Ihre Feinde

Es kann sehr einfach, nur die, die wir mögen, oder die, die mit uns übereinstimmen lieben. Es ist die menschliche Natur. Als unser Herr sagte: "Denn wenn ihr liebt, die euch lieben, welchen Lohn habt ihr? Tun nicht auch die Zöllner dasselbe tun? "Und doch ist selektive Liebe nicht wahre christliche Liebe. Wir sind aufgerufen, alle zu lieben, egal wie moralisch böse oder geschmacklos zu uns. St. Maximilian lebten auf diese Weise, und sein Herz war so groß, dass die Welt umarmt. Hier ist, wie er die Liebe, die wir müssen beschrieben:

Wir müssen unseren Nächsten zu lieben, nur weil er nicht angenehm oder nützlich oder reichen und einflussreichen ist oder sogar, weil er zeigt uns, Dankbarkeit. Diese Motive sind zu eigennützigen, unwürdig unserer Dame Ritter. Echte Liebe über Kreaturen steigt und steigt auf zu Gott. In ihm, von ihm und durch ihn es liebt alle Menschen, gute und böse, Freunde und Feinde. Um alle es erstreckt sich eine Hand mit Liebe gefüllt ist; sie betet für alle, leidet für alle, Wünsche, was das Beste für alle, Wünsche Glück für alle, denn das ist, was Gott will.

Nie entmutigen

Im christlichen Leben, werden dunkle Zeiten unweigerlich kommen. Wir werden müde geworden, werden wir leiden, und wir fühlen sich überfordert. Doch trotz der Dunkelheit, die manchmal Umschläge uns, erinnert uns daran, St. Maximilian, nie den Mut verlieren, immer mutiger zu sein und alles zu Maria, unsere gute Mutter, die weit mehr in der Lage, helfen uns, als wir von uns selbst zu helfen gibt ist anzuvertrauen.

Lassen Sie uns lassen Sie uns werden geführt, dann, lassen Sie uns nicht versuchen, mehr als das, was [Mary] will oder schneller zu tun. Lassen Sie uns lassen Sie uns werden von ihr durchgeführt werden; sie denken, wird der alles und kümmern uns von all unseren Bedürfnissen, der die Seele und der des Körpers.

Lassen Sie uns geben, jede Schwierigkeit, jeden Schmerz zu ihr, und haben das Vertrauen, dass sie werde darauf achten, der es besser als wir konnten. Friedens dann, Frieden, viel Ruhe in einer unbegrenzten Vertrauen in sie ....

Above all , never let yourselves be troubled , never be frightened , never fear anything . The Immaculate , in fact , is she perhaps not aware of everything ? If this were not the case , it would really be a problem .

Ein Mann für unsere Zeit

Ich konnte weiterhin mehr teilen, aber stattdessen werde ich Sie ermutigen, St. Maximilian für sich selbst zu lesen. Seine Schriften sind einfach und doch tief tief, und er spricht mit einer Weisheit, die nur vom Heiligen Geist kommen kann. Ohne Zweifel, werden sie Sie zu einer größeren Liebe zu Gott, seiner Unbefleckten Mutter rühren und für die ganze Menschheit

St. Maximilian lebte in dunklen Zeiten und starb in einem sehr dunklen Ort, noch wohin er auch ging gestrahlt er das Licht von Gottes Liebe und Gnade wie eine brennende Fackel. Sein Leben lehrt uns, uns selbst, unsere liebevolle Mutter, Mary Immaculate anvertrauen, und durch sie, um sowohl unsere Seelen und die Seelen der anderen, um das Glück der Vereinigung mit Gott zu bringen. Können wir ihn erleuchten die Finsternis dieser Welt von der gleichen Feuer der Liebe.
http://catholicexchange.com/fire-of-love...aximilian-kolbe
St. Maximilian Kolbe, bitte für uns.

von esther10 16.08.2015 17:59




Vor 200 Jahren, am 16. August 1815, wurde Don Bosco geboren
© Katharina Ebel (K...

16.08.2015


Bischof Stefan Oster, dpa

Bischof Oster zum 200. Geburtstag Don Boscos
"Unbedingte Wertschätzung für jedes Menschenleben"
Am 16. August 2015 feiert die katholische Kirche den 200. Geburtstag von Don Bosco. Einen ganz persönlichen Bezug zu ihm hat der Bischof von Passau, Stefan Oster. 1995 schloss er sich den Salesianern Don Boscos an.

domradio.de: Was hat Sie dazu bewegt?

Bischof Stefan Oster: Das stand im Zusammenhang mit einer grundsätzlichen Wegsuche und der Frage: Was bedeutet mein eigenes Leben unter den Augen Gottes? Ich habe dann auf eigenartige Weise Don Bosco entdeckt und seine Art, mit jungen Menschen umzugehen und sie zum Glauben zu führen haben. Das hat mich so angesprochen, dass ich mich entschieden habe, Salesianer zu werden.

Domradio.de: Sie haben ein Buch über sein Leben gelesen. Was genau an seiner Biografie hat Sie so beeindruckt?

Bischof Oster: Den Impuls, das Buch zur Hand zur nehmen gaben mir Erinnerungen an meine Zeiten, die ich mit jungen Menschen erlebt habe. Ich war schon 30 Jahre alt und dann war die erste Geschichte, die ich las, dass Don Bosco als junger Mensch ein Gaukler gewesen war und Zirkuskunststücke vorgeführt hat und so junge Menschen dann zum Gebet geführt hat. Ich dachte mir, das ist ja eigenartig, weil ich selbst als Gaukler unterwegs gewesen war und mir einen Teil meines Studiums so verdient habe. Und dann habe ich diese Biografie in einem durchgelesen und wusste gewissermaßen innerlich, wohin ich gehöre.

domradio.de: Haben Sie noch mehr Parallelen gefunden?

Bischof Oster: Ja, ich habe vorher Philosophie studiert und mich hat immer für die Anthropologie interessiert, also die Frage nach dem Menschen. Was prägt einen Menschen, was bedeutet reifes Menschsein? Und wie hängt das mit unserem Glauben zusammen, mit dem, was Jesus zum Beispiel über die Kindheit sagt? Gleichzeitig habe ich immer viel mit jungen Leuten zu tun gehabt und habe auch beobachtet, dass junges Leben gefährdet ist. Mein eigenes war es ja auch, ich war ein risikobereiter, junger Mann und das hätte durchaus auch schief gehen können. Und dieses Menschenbild dahinter und die Art und Weise, mit jungen Menschen umzugehen und sie zu begleiten, das hat mich sehr tief berührt.

domradio.de: Don Bosco wird der Ausspruch zugeschrieben: „Fröhlich sein, Gutes tun und die Spatzen pfeifen lassen!“ Er ist weit mehr als ein netter Satz fürs Poesiealbum. Was steckt dahinter?

Bischof Oster: Wir wissen gar nicht, ob der Satz wirklich von Don Bosco ist. Ich habe ihn auch schon irgendwo gelesen und es stand Martin Luther drunter. Aber grundsätzlich passt es natürlich zur Lebensart Don Boscos. Es gibt einen alten Satz aus der Philosophie: "Das Tun folgt dem Sein": Gewissermaßen die innere Freude aus dem Glauben aus der Verbundenheit mit Jesus führt dazu, dass man sein Handeln ändert, also fröhlich istn, Gutes tut und die Spatzen pfeifen lässt. Und der andere Aspekt ist, dass wenn man den eigenen Weg verfolgt unter den Augen Gottes, das ist nicht immer nur Spaß. Don Bosco musste viele Anfeindungen in seinem Leben ertragen. Es gab Menschen, die wollten ihn ins Irrenhaus bringen, weil er anders mit jungen Menschen umging, als der Rest des Klerus. "Die Spatzen pfeifen lassen", das klingt sehr nett, aber einen inneren Abstand zu bekommen, zu sagen: „Ich gehe diesen Weg, den ich als wahr und richtig erkannt habe, weiter, und lasse die anderen reden.“ Das ist schon eine große Herausforderung.

domradio.de: Was war denn das Besondere an der Pädagogik Don Boscos?

Bischof Oster: Don Bosco hat keinen jungen Menschen für schlecht, verdorben oder verloren betrachtet. Sein Versuch war es immer, in jedem, auch dem scheinbar am meisten verkommenen oder verwahrlosen Jugendlichen zu spüren, wo er gut ist und fragte: Wo kann ich das wertschätzen und wie können wir ihn darin bestärken und wachsen lassen? Also die unbedingte Wertschätzung für jedes Menschenleben, für jeden jungen Menschen, das war schon herausragend. Er entfaltete eine Pädagogik, die den jungen Menschen zuerst mit Liebe und Güte begegnen wollte und nicht, wie es damals üblich war, mit der Androhung von Strafen und Repressionen.

domradio.de: Haben Sie selbst solche Vorbilder gehabt?

Bischof Oster: Ich habe tatsächlich immer Menschen erleben dürfen, die es gut mit mir gemeint haben, die Vertrauen in mich gesetzt haben. Es ist ja manchmal so, dass einer, der zu einem jungen Menschen ein gutes Verhältnis hat, in ihm etwas sieht, was der junge Mensch selbst noch nicht sieht. Und wenn man dann jemanden hat, der sagt: Probier das mal, ich glaube, du kannst das! Und man probiert es dann und im Gehen des Weges oder im Tun entdeckt man dann tatsächlich, das hat etwas mit mir und meinem Leben zu tun, dann sind das wunderbare Erfahrungen.

domradio.de: Als zweitgrößte Ordensgemeinschaft der katholischen Kirche sind die Salesianer Don Boscos heute in 132 Ländern aktiv. Gibt es ein Projekt, das Sie am meisten beeindruckt?

Bischof Oster: Ich habe einen Mitbruder, Lothar Wagner. Er ist nach Sierra Leone gegangen, in eines der schwierigsten, ärmsten und korruptesten Länder der Welt: Dort wütet bis heute die Ebola-Seuche und er ist da mit seinem ganzen Einsatz dort und kümmert sich zurzeit vor allem um Ebola-Opfer und um die Prävention. Jetzt scheint die Seuche einigermaßen überstanden zu sein und es geht um die Aufräumarbeiten, auch die seelischen: Viele Kinder und Jugendliche sind traumatisiert, sie haben die Krankheit selbst überstanden oder ihre Eltern verloren. Da gibt es viele Wunden. Und darüber hinaus kümmert er sich um Straßenkinder, um Mädchen, die in die Prostitution gezwungen werden oder andere junge Menschen in Notlagen. Das ist wirklich ein sehr beeindruckendes Projekt. Und ein sehr beeindruckender Mensch.

domradio.de: An diesem Sonntag wird der 200. Geburtstag von Don Bosco gefeiert. Welche Botschaft sollte von dem Jubiläum ausgehen?

Bischof Oster: Ich wünsche mir, dass Kinder und Jugendliche wieder in den Blickpunkt kommen als diejenigen, die die Zukunft unserer Gesellschaft sind und dass wir die Themen Bildung, Ausbildung und Zuwendung unter ökonomischem Druck nicht aus dem Blick verlieren dürfen. Ich habe auch meine Not, wenn es darum geht, Mütter, Frauen, so schnell wie möglich in den Produktionsprozess einzubinden. Die Tiefenpsychologie, die Bindungstheorie, alle wissen, wie wichtig es ist, dass kleine Kinder möglichst lange bei der Mutter sind und aufwachsen. Dass man gewissermaßen für junge Menschen Verhältnisse schafft, in denen sie ein normales Leben führen, gut aufwachsen können und Begleitung finden von Menschen, die es gut mit ihnen meinen und ihnen einen Weg in den Glauben eröffnen.

(dr)

von esther10 16.08.2015 15:58

Meine besonders begabte Tochter


Angela kam im Jahr 2003 mit Down-Syndrom auf die Welt. Ihr Vater erzählt, warum sie ein wunderbares Kind ist, von dem er täglich lernt.

PERSÖNLICHE ZEUGNISSE 24. Mai 2015

Opus Dei - Meine besonders begabte Tochter
Sevilla. Als wir nach Angelas Geburt erfuhren, dass sie Down-Syndrom hat, wussten wir zuerst nicht, was wir sagen oder tun sollten. In diesen Momenten steigen viele Zweifel auf. Wie geht man damit um? Was jetzt? Welche Zukunft erwartet diese Tochter? Und vor allem: Wie sollen wir vorgehen? Solche Kinder bringen ja keine Gebrauchsanweisung mit…

Einmal hörte ich folgenden Vergleich: So eine Situation sei, wie wenn man eine Reise nach Florenz plant und sich mit Begeisterung darauf vorbereitet hat - und auf einmal kommt im Flugzeug die Durchsage des Piloten, dass er statt in Florenz in Holland landen wird. Man hatte sich schon so auf Florenz gefreut! Dann gibt es nur zwei Optionen: Entweder sperrst du dich frustriert in dein Hotelzimmer ein und machst keinen Schritt hinaus. Oder du stellst dich um und sagst: Jetzt bin ich in Holland gelandet, also schau ich mir die Landschaft und Städte an. Und dann stellst du fest, wie viel Schönes und wunderbare Plätze dieses Land bietet!

Und so war es: Nach Momenten der Unsicherheit und einiger Tränen entschlossen wir uns, „Holland" kennenzulernen. Meine Frau und ich schauten unser kleines Mädchen an und sagten uns, auch wenn wir nicht wussten, wie: Das ist ihr Zuhause, Gott hat sie uns geschickt, es wird zu etwas Gutem sein ... wir werden es sehen. Weg mit negativen Gefühlen! Los, fangen wir an!



Dann bekamen wir Nachrichten, die uns Sorgen bereiteten: „Diese Kinder haben normalerweise einige organische Schäden (abgesehen von ihrer psychischen Behinderung), die als Herzleiden, Magenleiden, Erkrankung des endokrinen Systems etc. auftreten können." - „Es scheint, dass das Mädchen etwas am Herz hat, wir müssen das beobachten. In manchen Fällen schließt sich die Öffnung von selbst; sonst muss man es operieren."
Die Angst wurde größer. Die Untersuchungen ergaben, dass tatsächlich ein bedrohlicher Herzfehler vorlag. Nach einem Jahr riet man uns zur Operation, denn wenn man zu lange wartete, könnte es zu einem Überdruck in der Lunge und zu einer Herzinsuffizienz mit fatalem Ausgang führen. Nach der Operation begann es Angela besser zu gehen: Der Bluthochdruck verschwand, sie fing an, normal zu essen und wurde nicht mehr so müde bei den Übungen ihrer physikalischen Therapie.



Später stellte sich die Frage nach der Schule: Eine Sonderschule wählen oder versuchen, sie in eine normale Schule zu integrieren? Schließlich entschieden wir uns, sie nach Entreolivos zu schicken, die auch ihre Schwestern besuchten. Sie wurde von Eltern gegründet, die Mitglieder des Opus Dei sind wie ich. Der Lehrkörper ließ sich mit großem Einsatz auf diese neue Aufgabe ein, obwohl sie noch kaum Erfahrung in dieser Richtung hatten. Die Lehrer bekamen eine spezielle Fortbildung in der Anpassung des Lehrplans und der Lehrmaterialien an Angelas besondere Situation - ihre Integration wurde ein voller Erfolg!
In jenen Jahren nahmen wir mit der Down-Syndrom-Gesellschaft von Sevilla Kontakt auf. Der frisch ernannte Präsident bat um unsere Mithilfe. Seit acht Jahren bin ich nun dort tätig und habe viele andere Eltern kennengelernt, die in derselben Situation sind wie wir.

Der Verein hat mehr als 300 Mitglieder und unterstützt Kinder und Erwachsene mit Down-Syndrom, um ihnen möglichst alles zur Verfügung zu stellen, was sie für ihre Bildung und persönlichen Entwicklung brauchen: Frühbetreuung, Logopädie, schulische Unterstützung, Programme für selbständige Entfaltung, Entspannung und Freizeit für Jugendliche, Vorbereitung für die Integration in der Arbeitswelt und vieles mehr.



Der Verein ist außerdem ein großartiges Instrument, um Eltern in ihren Nöten und Zweifeln nahe zu sein: Wir tauschen Erfahrungen aus, geben Tipps und Kenntnisse weiter, wie wir unsere Kinder besser erziehen können. Da erfährt man viele, sehr erbauliche Geschichten, welch schwierige Situationen manche Eltern meistern. Die Wahrnehmung von Behinderung als einem unglücklichen Schicksal oder etwas Bedauernswertem, wie man sie normalerweise als Beobachter von außen hat, stimmt ja nicht, wenn es einem gelingt, die „kleine" Herausforderung, die sich uns damit stellt, mit positiver Einstellung anzupacken. Ich persönlich glaube, dass der Glaube an die Vorsehung Gottes dafür eine große Hilfe ist.
Ich mag die Bezeichnung behindert für Menschen mit Down-Syndrom gar nicht, denn auch wenn es richtig ist, dass ihnen beim Lernen vieles etwas schwerer fällt (sie sind wie kleine Schildkröten, die sich langsamer fortbewegen, aber mit Geduld und Ausdauer gelingt es ihnen, sehr weit zu kommen), haben sie andere Facetten, durch die sie deutlich besonders befähigt sind. Und zwar in den wichtigsten Aspekten des Lebens, die uns, die wir mit ihnen leben, so sehr helfen: die Güte, die Herzlichkeit, ihre Ehrlichkeit im Umgang ohne jede Verstellung, ihre Freude, ihre Unbefangenheit im Ausdruck ihrer Zuneigung, ohne Rücksicht darauf, was andere über sie denken, ihr Eifer sich zu bessern, ihre Art, sich über die einfachsten Dinge zu freuen und sie zu genießen usw. Ich lerne täglich neu dazu, wie ich selbst in diesen Aspekten wachsen kann.



Manche Leute fragen mich, was ich machen würde, wenn ich Angelas genetische Veränderung eliminieren könnte. Ohne lange nachzudenken antworte ich immer, dass ich sie so liebe, wie sie ist und nicht glaube, dass ich sie mehr lieben könnte, wenn sie anders wäre. Sie kann mit ihren Schwierigkeiten gleich glücklich oder leichter glücklich sein als ihre übrigen Geschwister, und sie hat große Qualitäten, die uns, die wir mit ihr zusammenleben, sehr helfen. Diese Kinder kommen mit einem besonderen „Klebstoff" auf die Welt, der die Familien mehr vereint, sie lehren uns, dankbarer zu sein für das, was wir haben, und – sie sind einfach nur zum Gernhaben!
Carlos Barrón Rivero
http://www.opusdei.de/de-de/article/mein...egabte-tochter/



von esther10 16.08.2015 14:37

Bischof spricht von Papstbesuch auf Madeira


Steht als Reiseziel schon fest: Fatima - AP

16/08/2015 12:53SHARE:
Die für Mai 2017 geplante Papstreise nach Fatima könnte mit einem Madeira-Besuch verbunden werden. Das sagte der Bischof der Inselhauptstadt Funchal, Antionio Carrilho, in seiner Predigt zum Fest Mariä Himmelfahrt am Samstag, wie portugiesische Medien am Sonntag berichten. An dem Gottesdienst in der Wallfahrtskirche Nossa Senhora do Monte nahmen mehrere Tausend Gläubige teil.

Bischof Carrilho berichtete, dass er von 7. bis 12. September zum Ad-limina-Besuch nach Rom kommen werde und dort Papst Franziskus einladen wolle. Er glaube, dass sich Franziskus eine Madeira-Visite überlegen werde, weil es sich um eine Diözese „der Ultra-Peripherie" handle. Radio Vatikan hatte vor kurzem unter Berufung auf Ortsbischof Antonio Marto berichtet, dass Franziskus im Mai 2017 den portugiesischen Marienwallfahrtsort Fatima besuchen wird. Der Papst habe ihm zugesagt - so Marto -, an den Hundertjahrfeiern der Marienerscheinungen in Fatima teilnehmen zu wollen. Franziskus habe ihm auch erlaubt, den Besuch schon jetzt anzukündigen.

(kap 16.08.2015 ord)

von esther10 16.08.2015 14:32

D: Deutschland kann noch mehr Flüchtlinge aufnehmen


Erzbischof Schick - REUTERS

16/08/2015 14:00SHARE:
Mit deutlichen Worten hat sich der Bamberger katholische Ludwig Schick gegen Fremdenfeindlichkeit und für einen anderen Umgang mit Flüchtlingen in Deutschland ausgesprochen: „Es ist eine Schande, dass Deutsche Flüchtlingsheime anzünden und ‚Ausländer raus' gegen Flüchtlinge schreien“, sagte Schick am Sonntagmorgen in Bamberg zum Start der bayernweit bisher einmaligen Initiative „Bamberg hilft“.

Der Erzbischof mahnte zur Vorsicht bei der Wortwahl und warnte davor, von „Flüchtlingsströmen“ und „Masseneinwanderung“ zu reden. Es kämen zwar tatsächlich außergewöhnlich viele Flüchtlinge nach Deutschland. Doch man müsse deutlich machen, dass diese Begriffe nicht verwendet werden dürften, um damit Angst zu verbreiten nach dem Slogan „Unser Haus ist voll.“ Deutschland sei eines der reichsten Länder der Erde. „Wir können mehr aufnehmen und verkraften“, so Schick.

(kna 16.08.2015 ord)

von esther10 16.08.2015 13:44

Sonntag, 16. August 2015



FAZ: Sexueller Missbrauch in Kitas steigt deutlich an

Die Sonntagsausgabe der „Frankfurter Allgemeinen Zeitung“ berichtet in der Ausgabe vom 16. August 2015 über eine deutliche Zunahme von Fällen sexuellen Missbrauchs an Kitas.

Zuletzt machten Vorfälle an einer evangelischen Kindertagesstätte in Wiesbaden Schlagzeilen. Fünf ältere Jungen hätten bis zu sieben jüngere Kinder sexuell belästigt. Als die Mütter der missbrauchten Mädchen Verdacht schöpften, wendeten sie sich an die Leitung, doch diese stellte sich taub, so die FAS. Erst nachdem man sich an das zuständige Dekanat wendete, nahm man den Fall ernst. Inzwischen ermittelt die Kriminalpolizei.

Der Fall in Wiesbaden ist kein Einzelfall. „Die Polizei verzeichnet seit Jahren eine Zunahme bei den Anzeigen wegen sexuellen Missbrauchs“, so die FAS.

Vor allem bei Minderjährigen gebe es eine enorme Zunahme von Anzeigen, so Andrej König, Professor für forensische Psychologie.


Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 11:01


von esther10 16.08.2015 09:48

Urlauben wie der Papst: Kirche rät zur Nachhaltigkeit



Diözese Graz-Seckau empfiehlt gewissenhafte Urlaubsgestaltung hinsichtlich der Destination, der Anreise und des Aufenthalts

Graz-Seckau, 08.08.2015 (KAP) Papst Franziskus gibt mit seiner Enzyklika "Laudato si" und seinem Lebensstil Anregungen für eine nachhaltige Gestaltung des Urlaubs: Das hebt die Diözese Graz-Seckau hervor, die sich für einen "Urlaub mit gutem Gewissen" stark macht. Da Schöpfungsverantwortung zentraler Punkt christlichen Glaubens sei, sollten bei der Wahl des Verkehrsmittels, der Gestaltung des Aufenthalts und auch des Urlaubsziels selbst die Auswirkungen auf die Umwelt und auch auf die Menschen vor Ort mitbedacht werden, heißt es in einer Aussendung.

Einige Schlüsselfragen sollte man sich schon bei der Wahl der Urlaubsdestination überlegen: Gut wäre etwa eine Vorrecherche, was im Land nach der Reisesaison zurückbleibt, ob Touristikunternehmen ihre Beschäftigten im Land Löhne zahlen, mit denen sich eine Familie ernähren lässt, sowie auch, ob natürliche Ressourcen bei der Reiseplanung berücksichtigt werden, wie etwa Wasser- und Energieversorgung oder Natur- und Artenschutz. "Stammen die Lebensmittel im landestypischen Restaurant wirklich aus heimischer Produktion?", so eine weitere der empfohlenen Fragen.

Große Auswirkung auf die Ökobilanz einer Reise hat die Wahl des Verkehrsmittels, betont die Diözese. Das Flugzeug sei keine umweltschonende Form der Anreise, und vielerorts gibt es selbst zum Auto bessere Alternativen: Bus, Zug oder Fähre würden es oft erlauben, entspannter ans Ausflugsziel zu gelangen, zudem ermöglichten sie es, Land und Leute besser kennen zu lernen. Deshalb: "Informieren Sie sich über den öffentlich Verkehr vor Ort. Nicht überall ist man auf ein Auto angewiesen." Am umweltfreundlichsten sei freilich das Fußpilgern.

Statt Schnitzel mit Pommes seien in den Urlaubsländern die heimischen Spezialitäten zu empfehlen - geschmacksmäßig und auch aufgrund ihrer meist nachhaltigeren Produktion, heißt es weiter. Deshalb: Lieber Lebensmittel aus heimischer Landwirtschaft statt Importware, wobei man freilich vom Verzehr gefährdeter Arten wie Schildkröten oder Haie Abstand nehmen sollte. Punkto Verhalten am Urlaubsort rät die Diözese für Aufenthalte in heißen Urlaubsregionen, den Wasserverbrauch etwa beim Duschen geringer zu halten als im wasserreichen Österreich.

Weitere Tipps aus Graz-Seckau, wo man sich auf einschlägige Ökotourismus-Seiten beruft: Die Natur erleben, ohne sie zu zerstören - deshalb besser geführte Wanderungne oder Tierbeobachtungen in Nationalparks, bei Radtouren oder Kanufahren statt Mountainbiking und Wandern querfeldein oder Bootsfahrten in Wasserschutzgebieten. "Verzichten Sie auch auf Sportarten, die den örtlichen Verhältnissen nicht angemessen sind - etwa Golfplätze in trockenen Regionen."

Gewissenhafte Reisende würden sich zudem zurückhalten beim Souvenirkauf, der das illegale Geschäft und die Ausrottung seltener Arten bloß fördere und der regionalen Wertschöpfung mehr schade als ihr zu nützen - Erkundungen vor dem Kauf seien hier empfehlsam. Muscheln und Schnecken seien oft geschützt, Schmuck aus schwarzen Korallen trage zur Zerstörung von Meereslebensräumen bei und Produkte aus Krokodil-, Schlangen- oder Eidechsenhaut dürften ohne spezielle Genehmigung gar nicht in die EU eingeführt werden - es sei denn, sie stammen aus einer kontrollierten Nutzung und sind entsprechend zertifiziert. "Und Hand aufs Herz: Modisch punkten kann man mit Krokodilledertaschen auch nicht mehr", so ein weiterer Ratschlag.

Papst Franziskus, der seinem aktuellen Lehrschreiben dem Untertitel "Die Sorge um das gemeinsame Haus" gegeben hat, sei auch mit seiner eigenen Urlaubsgestaltung richtungsweisend: "Er verbringt seinen Urlaub im Vatikan. Vielleicht verbringen Sie ihren Urlaub das nächste Mal auch in Österreich und lernen ihre Heimat kennen", legt die steirische Diözese nahe.


Dieser Text stammt von der Webseite http://www.kathweb.at/site/nachrichten/database/71689.html des Internetauftritts der Katholischen Presseagentur Österreich.

von esther10 16.08.2015 01:02

“Die Jungen von Nain” sind begeistert von Christus, dem Messias
Veröffentlicht: 15. August 2015 | Autor: Felizitas Küble

Eine Besprechung von Cordula MohrIMG_2265



Ich habe diese christliche Erzählung von Günter Mayer in meiner Urlaubszeit gelesen. “Die Jungen von Nain” ist ganz bewusst ein Kinder- und Jugend-Buch, das auf ansprechende Art geistige Entspannung vermittelt und auch eine gesunde Ablenkung vom Alltag mit den schrecklichen Meldungen aus aller Welt bietet. Von daher eignet sich dieses Buch auch für Erwachsene.
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Man wird durch diese biblisch geprägte Geschichte regelrecht in die Zeit Jesu hineinversetzt. Der Autor erklärt in seinem Buch zugleich die damaligen Sitten und Gebräuche. Auch die Reisen der Apostel und ihrer Gefährten werden aufgezeigt. Einige Landschaftskarten von damals dienen zur Anschauung.
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Besonders beeindruckt hat mich die Begeisterung der beiden Jungen von Nain: Kleopas, der durch ein Wunder Jesu wieder zum Leben erweckt wurde – und sein Freund Eutychus. Die Frage der damaligen Juden und auch dieser Jungen lautete: “Ist das der Messias, der kommen soll?” index


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In dem Buch wird das gläubige Streben nach der Wahrheit und das hoffnungsvolle Warten auf den Messias sehr deutlich.
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Aus meiner Sicht ist es ein hervoragendes Buch für Jungen und Mädchen im Alter von 9 – 13 Jahren. Die biblischen Geschichten werden kindgerecht nachvollzogen und spannend in das damalige Leben vor über 2000 Jahren eingewebt.
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Auch die Konflikte mit den Synagogenvorstehern werden angesprochen – und der Leser spürt regelrecht, wie Jesus nach dem Wunsch vieler Machthaber unbedingt aus dem Leben vieler Juden verschwinden sollte. Auf der anderen Seite steht die Begeisterung der Jungen von Nain, ihr unbeirrbarer Glaube an dem Messias, zumal sie das Glück erlebten, ganz nah bei IHM sein zu dürfen.
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Das Buch ist überkonfessionell einsetzbar, auch wenn der Verfasser katholisch ist, denn es geht hier darum, daß den Kindern die Evangelien und die Apostelgeschichte altersgemäß nahegebracht wird; es ist eine lehrreiche Erzählung zur Vertiefung unseres christlichen Glaubens. Viel Freude beim Lesen!
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DIE JUNGEN VON NAIN kann portofrei für 9,95 € bei uns bestellt werden: felizitas.kueble@web.de (Tel. 0251-616768)
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Unsere Autorin Cordula Mohr ist katholische Familienmutter (drei Kinder) und Vorsitzende der “Aktion Lebensrecht für alle” (ALfA) im Regionalverband Rheine
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Hier eine Übersicht zu weiteren Büchern von Günter Mayer: https://charismatismus.wordpress.com/201...-guenter-mayer/

von esther10 16.08.2015 00:59

Unterkünfte werden knapp

Zwangsvermietungen an Flüchtlinge?

Die Möglichkeiten zur Unterbringung von Flüchtlingen werden knapp. Ein Oberbürgermeister fordert ungewöhnliche Maßnahmen: Er will leerstehende Immobilien beschlagnahmen. Doch es gibt schon Protest.
14.08.2015, von JAN HAUSER
Erstaufnahmeeinrichtung für Asylbewerber in Leipzig
© DPA


Wohin? Die Unterbringung der Flüchtlinge wird für die Städte und Gemeinden zur großen Herausforderung.

Wegen der wachsenden Zahl der Flüchtlinge sorgen sich die Städte, Gemeinden und Landkreise darum, wie sie die Asylbewerber unterbringen. Der Oberbürgermeister der niedersächsischen Stadt Salzgitter, Frank Klingebiel (CDU), schlägt für den Notfall schon die Beschlagnahmung leerstehender Wohnungen vor: Flüchtlinge sollen in seit Jahren leerstehende Mietwohnungen „unter Einschränkung des Grundrechtes auf Eigentum“ gegen „Kostenerstattung“ eingewiesen werden können. Es gehe ihm nicht um einzelne Wohnungen, sagte Klingebiel, der auch im Präsidium des Deutschen Städtetages sitzt, der F.A.Z.: „Ich denke an Investorengruppen, die sagen: Mich interessiert das nicht.“ Eine solche Zwangsbeschlagnahmung sei zwar über Ländergesetze schon jetzt möglich, aber nur, wenn „Gefahr im Verzug“ sei. „Die Unterbringung muss auch befristet gegen die Investorengruppe durchgesetzt werden können“, erläuterte er. Auch der Tübinger Oberbürgermeister Boris Palmer (Grüne) hatte angeregt, leerstehenden Wohnraum zu beschlagnahmen, um Flüchtlinge darin unterzubringen.

Der Ministerpräsident von Baden-Württemberg, Winfried Kretschmann (Grüne), hatte jüngst vorgeschlagen, dass mehr Flüchtlinge dort unterkommen sollen, wo Wohnungen leer stehen, wie zum Beispiel in Ostdeutschland. Als Kriterien nennt Klingebiel einen langen Leerstand und eine hohe Leerstandsquote. Die Maßnahme könnte etwa im November oder Dezember angewandt werden, wenn Zeltstädte zu kalt werden: „Sie haben dann hier die Flüchtlinge vor der Tür.“ Er sieht eine solche Beschlagnahmung als eine von mehreren Maßnahmen.

Klingebiel sagte, er erwarte, dass Bundestag und Länderparlamente entsprechende „Gesetze zur Bewältigung einer Notlage“ rasch verabschieden, damit Kommunen schnell und flexibel auf drohende Notstandssituationen vor Ort reagieren können. Zur Flüchtlingsunterbringung sollten die gesetzlichen Vorgaben im Bau-, Vergabe- und Haushaltsrecht befristet außer Kraft gesetzt werden. Dabei geht es ihm auch darum, schneller Wohncontainer bestellen zu können, die er mit einer Ausschreibung wohl erst im kommenden Jahr erhalten würde. Es gehe ihm um mehr Spielraum und Handlungsfreiheit: „Sonst werden wir Ende des Jahres nicht mehr handlungsfähig sein.“

Mehr Asylbewerber als erwartet

Die Wohnungswirtschaft lehnt den Vorschlag ab. „Enteignungen halten wir aus Sicht unserer Unternehmen nicht für das richtige Mittel. Wir setzen auf Kooperation“, sagte eine Sprecherin des Bundesverbandes deutscher Wohnungs- und Immobilienunternehmen (GdW). Mit der Beschlagnahmung von Immobilien greife man ins Eigentumsrecht ein. „Wir haben ganz viele Kooperationsmodelle, mit denen Flüchtlinge über die Städte in Mietwohnungen untergebracht werden“, sagte sie. „Wir sehen dieses Problem nicht.“ Ähnlich reagierte der Eigentümerverband Haus & Grund. „Wer eine leerstehende Wohnung hat, wird die auch gerne vermieten“, sagte ein Sprecher. Flüchtlinge werden in von Kommunen angemieteten Wohnungen untergebracht. In manchen Städten leitet der Verband Aufrufe der Kommune auch an Wohnungseigentümer weiter. „Überall, wo die Stadt sich bemüht, klappt das reibungslos.“

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© AFP
De Maizière besucht Flüchtlinge in Eisenhüttenstadt

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Die Kommunen erwarten eine weitere Zunahme der Flüchtlinge. „Die höchste Priorität hat für uns, ob wir die Unterbringung schaffen oder nicht“, sagte der Präsident des baden-württembergischen Landkreistages, der Tübinger Landrat Joachim Walter (CDU), dieser Zeitung. Die Städte, Gemeinden und Landkreise errichten Zeltstädte, lassen Containerunterkünfte bauen, bringen vorübergehend Flüchtlingen in Turnhallen unter und zahlen auch Hoteliers für die Unterbringung. Tübingen richtet derzeit die Kreissporthalle für 250 Plätze ein und mietet mehrere Stockwerke eines Hochhauses für weitere 250 Plätze an. „Und trotzdem reicht es nur so, dass wir Monat für Monat schauen müssen“, sagte Walter.

Er erwartet, dass dieses Jahr mehr Asylbewerber nach Deutschland kommen als erwartet. „Die Zahlen sind enorm angestiegen.“. Allein im vergangenen Monat sind zehntausend Flüchtlinge zusätzlich in Baden-Württemberg eingetroffen. Daher rechnet er allein für das Bundesland nun mit 75.000 bis 80 000 Asylbewerbern im Gesamtjahr. Das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge hatte für das Bundesland zunächst 26 000 Flüchtlinge vorhergesehen und die Anzahl dann verdoppelt. Nach Walters Erwartung wäre es nun tatsächlich eine Verdreifachung im Vergleich zur ersten Einschätzung für dieses Jahr. Für Deutschland würde das mehr als 600.000 Flüchtlinge bedeuten. Das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge hatte seine Prognose im Mai von 300.000 auf 450.000 Asylbewerber erhöht.

von esther10 16.08.2015 00:54

Sonntag, 16. August 2015
FAZ: Sexueller Missbrauch in Kitas steigt deutlich an



Die Sonntagsausgabe der „Frankfurter Allgemeinen Zeitung“ berichtet in der Ausgabe vom 16. August 2015 über eine deutliche Zunahme von Fällen sexuellen Missbrauchs an Kitas.

Zuletzt machten Vorfälle an einer evangelischen Kindertagesstätte in Wiesbaden Schlagzeilen. Fünf ältere Jungen hätten bis zu sieben jüngere Kinder sexuell belästigt. Als die Mütter der missbrauchten Mädchen Verdacht schöpften, wendeten sie sich an die Leitung, doch diese stellte sich taub, so die FAS. Erst nachdem man sich an das zuständige Dekanat wendete, nahm man den Fall ernst. Inzwischen ermittelt die Kriminalpolizei.

Der Fall in Wiesbaden ist kein Einzelfall. „Die Polizei verzeichnet seit Jahren eine Zunahme bei den Anzeigen wegen sexuellen Missbrauchs“, so die FAS.

Vor allem bei Minderjährigen gebe es eine enorme Zunahme von Anzeigen, so Andrej König, Professor für forensische Psychologie.
Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 11:01

von esther10 16.08.2015 00:53

Angelus: „Messe ist kein Privatgebet“


Angelusgebet auf dem Petersplatz - AP

16/08/2015 12:18SHARE:
Das Staunen und der Ärger der Zuhörer Jesu – das war der Ausgangspunkt der Gedanken des Papstes zum heutigen Sonntagsevangelium,

http://www.erzabtei-beuron.de/schott/sch...atum=2015-08-16

die er beim mittäglichen Angelusgebet vortrug. Jesus hatte über das Brot des Lebens gesprochen und darüber, dass der, der sein Fleisch esse und von seinem Blut trinke, das ewige Leben habe. Verständlich sei das Staunen, kommentierte der Papst. „Jesus benutzt den typischen Stil der Propheten und provoziert bei den Zuhörern – und damit auch bei uns – Fragen und dann eine Entscheidung. Die Fragen sind, was es bedeutet, sein Fleisch zu essen und sein Blut zu trinken. Ist das nur ein Bild, ein Symbol, oder verweist das auf etwas Wirkliches?“

Man müsse sich das Gesamt der Geschichte vor Augen führen um darauf antworten zu können, so der Papst. Beim letzten Abendmahl habe Jesus das Brot gebrochen und verteilt, er identifizierte sich selbst aber auch mit diesem Brot, weil er wusste, dass er am Kreuz sterben werde. So seien Brot und Wein wirklich sein Fleisch und Blut geworden. „Die Kommunion ist Aneignung: Wenn wir ihn essen, werden wir wie er. Aber das braucht unser „Ja“, unsere Zustimmung aus dem Glauben.“

Damit sind die Fragen aber noch nicht am Ende, oft würde weiter gefragt, wozu denn die Messe da sei. „Ich gehe in die Kirche, wenn mir danach ist und weil ich in Stille besser Beten kann“, fasste der Papst die Einstellung hinter der Frage zusammen. „Aber die Eucharistie ist kein privates Gebet oder eine schöne geistliche Erfahrung, die Eucharistie ist ein Gedenken, ein Tun welches das Sterben und die Auferstehung Jesu präsent macht.“

Die Eucharistie ist Jesus, der sich ganz uns gibt, so der Papst weiter. Kommunion im Glauben angenommen verändere das Leben, sie werde wirklich das „Brot des Lebens“, von dem Jesus sprach. „Das bedeutet, in einen Gleichklang mit dem Herzen Jesu einzutreten, sich seine Entscheidungen aneignen, seine Gedanken, sein Verhalten. Es bedeutet, in eine Dynamik der Liebe einzutreten und ein Mensch des Friedens, der Vergebung und der Versöhnung zu werden, des geschwisterlichen Teilens.“ In dieser echten und konkreten Gemeinschaft mit Jesus zu leben bedeute, vom Tod zum Leben überzugehen, schloss der Papst seine Gedanken.

(rv 16.08.2015 ord)

***

Die Eucharistie ist Jesus selbst, der sich ganz für uns hingibt“
Die Worte des Papstes beim Angelus-Gebet vom 16. August 2015


Vatikanstadt, 16. August 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 81 klicks


Heute um 12.00 Uhr zeigte sich Papst Franziskus am Fenster seines Arbeitszimmers, um gemeinsam mit den auf dem Petersplatz versammelten Pilgern den sonntäglichen Angelus zu beten.

Zur Einführung in das Mariengebet sprach er die folgenden Worte, die wir hier in einer eigenen Übersetzung dokumentieren.

***



Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag!

In diesen Wochen bringt die Sonntagsliturgie uns die Rede Jesu über das „Brot des Lebens“ aus dem Johannesevangelium näher. Dieses Brot ist er selbst und auch das Sakrament der Eucharistie. Der heutige Abschnitt (Joh 6,51-58) gibt den letzten Teil dieser Rede wieder und erzählt, dass einige unter den Zuhörern Anstoß an den Worten Jesu nahmen, als er sagte: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn auferwecken am Letzten Tag“ (Joh 6,54). Die Verwunderung der Zuhörer ist verständlich. In seiner Rede benutzt Jesus den für Propheten typischen Stil, der darin besteht, in den Menschen – und auch in uns – Fragen wachzurufen, die letztlich zu einer Entscheidung führen sollen. Zuerst die Fragen. Was bedeutet das eigentlich: von Jesu Fleisch zu essen und sein Blut zu trinken? Soll das nur ein Sinnbild sein, eine Redewendung, ein Gleichnis, oder ist damit etwas Reales, Wirkliches gemeint? Um diese Frage zu beantworten, müssen wir versuchen zu erahnen, was sich im Herzen Jesu abspielt, während er das Brot für die hungrige Menge bricht. Jesus weiß, dass er für uns am Kreuz sterben wird und identifiziert sich mit jenem gebrochenen und geteilten Brot, das für ihn zum „Zeichen“ des Opfers wird, das er bringen wird. Dieser Vorgang gipfelt im letzten Abendmahl, als Brot und Wein real zum Leib und Blut Christi werden. Es ist die Eucharistie, die Jesus uns für einen ganz bestimmten Zweck hinterlässt: damit wir mit ihm „eins werden“ können. Tatsächlich sagt er: „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich bleibe in ihm“ (V. 56). Dieses „Bleiben“: Jesus in uns und wir in ihm. Kommunion bedeutet Angleichung: indem wir ihn essen, werden wir ihm ähnlich. Doch ist dafür unser „Ja“ erforderlich, unsere Zustimmung im Glauben.

Manchmal hört man folgenden Einwand gegen die heilige Messe: „Wozu ist die Messe eigentlich gut? Ich gehe in die Kirche, wenn mir danach ist, oder ich bete besser, wenn ich allein bin.“ Die Eucharistie ist aber kein privates Gebet und kein schönes spirituelles Erlebnis, und auch kein einfaches Andenken an das, was Jesus beim letzten Abendmahl getan hat. Die Eucharistie ist eine Handlung, in der sich das Ereignis des Todes und der Auferstehung Jesu aktualisiert und in die Gegenwart eintritt: Das Brot ist wirklich sein Leib, der für uns hingegeben wird, und der Wein ist wirklich sein für uns vergossenes Blut.

Die Eucharistie ist Jesus selbst, der sich ganz für uns hingibt. Wenn wir uns durch die eucharistische Kommunion „von ihm ernähren“ und „in ihm wohnen“, wenn wir es im Glauben tun, dann verwandelt die Kommunion unser Leben: sie verwandelt es in ein Geschenk für Gott und unsere Mitmenschen. Uns von jenem „lebendigen Brot“ zu ernähren bedeutet, in Einklang mit dem Herzen Christi zu leben, uns seine Entscheidungen, Gedanken und Verhaltensweisen anzueignen. Es bedeutet, in die Dynamik der Liebe einzutreten und Menschen des Friedens zu werden, Menschen der Vergebung, der Aussöhnung, der Solidarität. Alles Dinge, die Jesus uns vorgelebt hat.

Jesus beendet seine Rede mit den Worten: „Wer dieses Brot isst, wird leben in Ewigkeit“ (Joh 6,58). Ja, wenn wir in dieser Welt in Realkommunion mit Jesus leben, treten wir bereits aus dem Tod ins Leben ein. Der Himmel beginnt mit dieser Kommunion mit Jesus.

Und im Himmel wartet unsere Mutter Maria bereits auf uns – gestern haben wir dieses Geheimnis gefeiert. Möge sie uns die Gnade erbitten, uns immer im Glauben von Jesus zu ernähren, der das lebendige Brot ist.

[Nach dem Angelus:]

Liebe Brüder und Schwestern,

Ich begrüße euch alle von Herzen, Einwohner der Stadt Rom und Pilger: die Familien, die Pfarrgruppen, die Vereine und die Jugendlichen.

Ich grüße die Folkloregruppe „Organización de arte y cultura mexicana“, die Jugendlichen aus Verona, die zur Zeit in Rom weilen, sowie die Gläubigen aus Beverare.

Ein besonderer Gruß geht an die vielen Jugendlichen der Salesianischen Jugendbewegung, die in Turin und an anderen Lebensorten des heiligen Giovanni Bosco versammelt sind, um die Zweihundertjahrfeier seiner Geburt zu begehen. Ich ermutige sie, im Alltag die Freude des Evangeliums zu leben, um in der Welt Hoffnung zu erwecken.

Euch allen wünsche ich einen schönen Sonntag. Und bitte vergesst nicht, für mich zu beten! Gesegnete Mahlzeit und auf Wiedersehen!

(16. August 2015) © Innovative Media Inc.



von esther10 16.08.2015 00:48

Sonntag, 16. August 2015
Synode: Linkskatholiken wählen Homosexualität als zentrales Kampfthema



Nachdem Kardinal Walter Kasper in seiner „Rede vor dem Konsistorium“ Anfang 2014 vorschlug, unter gewissen Bedingungen wiederverheiratete Geschiedene zur Kommunion zuzulassen, begann eine heftige Debatte über die Themen Ehe, Familie und Sexualmoral, die bis heute andauert.

Obwohl Kardinal Kasper in seiner Rede nur auf die Problematik der wiederverheirateten Geschiedenen einging, kamen alle „Modethemen“ in die Diskussion: Homosexualität, „Vielfalt der Familienformen“, künstliche Verhütungsmittel usw.. Also die ganze Palette von Themen der Agenda der sexuellen Revolution.

Im Zentrum der theologischen Debatte stand allerdings immer die Frage der wiederverheirateten Geschiedenen.

Die theologischen Konzepte und Vorschläge linker Theologen und Kirchenleute blieben nicht unwidersprochen. Viele Kardinäle, Bischöfe und Theologen machten sich auf, die katholische Lehre über die Ehe zu verteidigen. Eine ganze Reihe von Büchern und sonstigen Texten sind seitdem veröffentlicht worden. Die afrikanischen Bischöfe haben schon zwei Treffen organisiert, in welchen sie Widerstand gegen eine Schleifung der katholischen Lehre zu diesem Thema angekündigt haben. Inzwischen haben über 471.000 Personen die „Ergebene Bitte an Papst Franziskus“ – im Grunde ein Bekenntnis zur traditionellen Lehre der Kirche - unterschrieben.

Möglicherweise rechnen sich die Linkskatholiken wenige Chancen aus, im Oktober etwas in der Frage der wiederverheirateten Geschiedenen erreichen zu können.

Das könnte der Grund sein, wieso sie sich seit einigen Wochen verstärkt einem anderen Thema widmen: der moraltheologischen Neubewertung von Homosexualität.

Ein Vortrag von Bischof Vitus Huonder (Chur) Ende Juli 2015 beim Kongress „Freude am Glauben“, in welchem er Stellen aus dem Levitikus zitierte, lieferte einen willkommenen Anlass für die Linkskatholiken, in der Öffentlichkeit für ihre Sicht der Homosexualität zu werben.

Die wichtigste Stellungnahme ist wohl eine Anweisung von Bischof Marcus Büchel (Sankt Gallen) an die Seelsorger, in welcher er behauptet, es sei eigentlich unerheblich, ob man homo- oder heterosexuell sei. Wichtig sei lediglich, dass man verantwortungsvoll mit der Sexualität umgeht.

Ähnlich lautende Aussagen hörte man in den letzten Wochen zuhauf. Und bald erscheint bei Herder das 448 Seiten lange Sammelband „"Wer bin ich, ihn zu verurteilen?" - Homosexualität und katholische Kirche“. „Der Band prüft die biblische Grundlage der Beurteilung der Homosexualität und befragt die eigene Tradition kritisch“, so die Verlagsbeschreibung.

Was streben die Linkskatholiken wohl an?

Bei der Synode könnten dann die Linkskatholiken versuchen, einen Kuhhandel durchzusetzen: Keine Kompromisse in der Frage der wiederverheirateten Geschiedenen. Doch im Gegenzug dafür beispielsweise eine „Pastoral gegen die Ausgrenzung von Homosexuellen“, eine Art „katholischer Aktionsplan gegen Homophobie“ oder Ähnliches ausrufen. Dabei würde man sich strikt auf den pastoralen Bereich beschränken und nicht (direkt) die Sexualmoral angreifen. Beim religiös und theologisch schlecht ausgebildeten Volk (also die überwiegende Mehrheit der Menschen, auch der Katholiken) sähe das aber wie eine Schleifung der Morallehre der Kirche zu diesem Thema aus.


Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 19:57

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