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von esther10 31.01.2017 00:18

30/01/2017
Fatima


Diejenigen, kommt nach Fatima anlässlich des hundertsten Jahrestag der Erscheinungen kann nicht die große Ausstellung auf dem Display in den Keller der großen neuen Basilika verpassen. Sie geben einen dunklen Tunnel, wo Szenen des Großen Krieges sind, die Portugal teilgenommen (die Jungfrau, die Rückkehr der Soldaten kurz danach vorhergesagt). Es kommt in einer hellen Landschaft, im Jahre 1916 die Erscheinung drei Hirtenkindern in der Cova da Iria beschreibt.

blog-e76210-Papst-Benedikt-XVI-und-Fatima-und-einige-Ungereimtheiten-Teil.html

Im ersten Raum befindet sich die Krone der Statue reisen , in der Johannes Paul II die Kugel , die ihn traf nur einen 13. Mai setzen wollten. Und seinen Ring. Er bewegt sich in einen anderen Raum, wo die kostbare Monstranz von der irischen Bevölkerung gespendet. kurz Proceeding, hier wird die Votiv, kostbare liturgische Einrichtung (der alte Ritus, Anm), Schmuck, antike Kruzifixe.

Und dann Hemden und Helme von Sport - Stars , Objekte von Toreros und militärischen Musiker am Fuße der Madonna nach links und so weiter. Es gibt auch einen Rosenkranz mit Fragmenten der Berliner Mauer gemacht, die Prophezeiung der "Umwandlung" von Russland endgültig zu erinnern. Fotos und Wandmalereien überall, auch dankbar portugiesischen Fischerboote. Eine Karte der Welt erinnert sich an die Fahrten der Pilgermutter in der Welt.

Bewegt von dem Kelch, der Patene und Kelch " , das Ergebnis vieler kleiner Opfer" gestiftet von Kindern und Portugiesisch krank im Cinquantenaire 1967. Dann wird der Besuch von Paul VI in diesem Jahr. Die Band, die das Leben von Pius XII umgeben, die erste war , die Welt an das Unbefleckte Herz Mariens in 1942. Eugenio Pacelli zu weihen geweiht seinen Bischof 13. Mai 1917, Tag der Erscheinung, wie Vittorio Messori im Vorwort zu " , bemerkte Inquest Fatima Vincenzo Sansonetti (Mondadori, S.. 195, €. 19,50), ein Journalist, der auf dieser Zeitung unterzeichnet und auch auf der monatlichen " Il Timone ".

Pius XII, Verkünder des letzten Dogma (nicht zu Marian Fall: die Annahme, den 1. November 1950), im Jahr des Dogmas mehrmals gesehen, in den Vatikanischen Gärten zu Fuß, das "Tanzen Sonne Wunder" , die geschlossen, 13. Oktober 1917, die Reihe von Erscheinungen und bestätigt mit einem kosmischen Phänomen, dem apokalyptischen der Marienerscheinungen. Wessen Prophezeiungen wurden nicht rechtzeitig erfüllt, so dass wir glauben fest daran , dass es auch das letzte wahr werden, das tröstliche "Am Ende wird mein unbeflecktes Herz triumphieren."

Paul VI in Fatima verließ die üblichen Golden Rose , regelmäßig ausgestellt auf " Fatima Licht und Frieden ", zusammen mit dem Königsmantel von Maria Amalia, letzte Königin von Portugal. Johannes Paul II in Fatima war es dreimal, 1982, 1991 und 2000. Zu dem letztgenannten Anlass zeigte das berühmte dritte Geheimnis. Bevor er starb er hier sein weißes Taschentuch, in Erinnerung an die Art und Weise , in der schicken wollten die Gläubigen begrüßen die Pilger , wenn sie es sehen gehen (Padre Pio fiel auch in Linie).

Benedikt XVI kam im Jahr 2010 und ließ eine weitere Goldene Rose, unter Hinweis darauf , dass das Geheimnis dieses Ortes ist noch nicht vollständig aufgedeckt , weil die Botschaft von Fatima "noch lange nicht vorbei ist." Die Ausstellung präsentiert auch neugierig mit offenen Fenstern und schwebenden Schirmen, einschließlich Vintage - Schirme: Tag der Sonne Wunder regnete es stark, aber nach all dem Wunder fanden sich plötzlich trocken. Beachten Sie, dass die Website die einzige in Europa ist der Name von Mohammeds Tochter zu tragen. Das sowjetische Imperium zusammenbrach, Christen heute die wiederaufflamm Islamismus aggressiv konfrontieren
müssen. Dies wird auch ein selbst diese unterschreiben?
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von esther10 31.01.2017 00:18

Ritter von Malta ernennen Zwischenaufsichtsbeamter, stellen Großkanzler wieder in Kraft



on Elise Harris

Vatikanstadt, 28. Januar 2017 / 09.46 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- Nach Franziskus Ritter von Malta Großmeister Matthew Festing fragte früher in dieser Woche zurücktreten, hat der Orden den Rücktritt akzeptiert, eine Zwischenführer benannt und wieder Ihrem ehemaligen Großkanzler Albrecht Freiherr von Boeselager.

Laut einer Pressemitteilung des Malteserordens vom 28. Januar hat ihr souveräner Rat - in einer außerordentlichen Sitzung, die am Samstag stattfindet, auf Festings Antrag auf Rücktritt vom Amt abzustimmen - "seinen Rücktritt angenommen" und Papst Franziskus von der Entscheidung unterrichtet.

Sie kündigten auch die Ernennung des Großkommandanten Fra 'Ludwig Hoffmann von Rumerstein als neuen "Leutnant ad interim" an, bis ein neuer Großmeister gewählt wurde.

Zusammen mit Festings Rücktritt wurde die Entscheidung zur Aufhebung der Dekrete über die "Disziplinarverfahren", die kürzlich gegen den ehemaligen Großkanzler Albrecht Boeselager und "die Aussetzung seiner Mitgliedschaft im Orden" verhängt wurden, angekündigt.

Mit der Entscheidung: "Albrecht Boeselager nimmt sofort sein Amt als Großkanzler auf", so die Erklärung.

Laut Medienberichten wurde der Beschluss, Boeselager, der im Dezember entlassen wurde, vom Papst selbst in einem Brief nach einem Treffen mit Festing Anfang dieser Woche zu beantragen, um seinen Rücktritt zu beantragen.


In ihrer Erklärung, sagte der Orden von Malta, dass Papst Francis ein Schreiben vom 27. Januar an Rumerstein und Mitglieder des Souveränen Rates geschrieben hatte, die die "besondere Beziehung" zwischen dem Orden und dem Apostolischen Stuhl bestätigten.

Der Papst, so lautete, bestätigte auch, dass Rumerstein die volle Verantwortung des Großmeisters, "insbesondere in Bezug auf die Beziehungen zu anderen Staaten", übernehme, bis ein neuer Führer gewählt werde.

Papst Francis hat in seinem Brief betont, dass sein eigener Delegierter, der noch zu ernennen ist, seine Rolle über die "geistige Erneuerung des Ordens, speziell seiner bekennenden Mitglieder" ausüben wird.

Der Orden versicherte ihre "volle Zusammenarbeit" mit dem päpstlichen Delegierten, "den der Heilige Vater beabsichtigt," zu gegebener Zeit zu ernennen.

Neben der Bekanntgabe der Nominierung von Rumerstein und der Wiederherstellung von Boeselager äußerte sich der Orden dankbar für Papst Franziskus und den Vatikanischen Staatssekretär Kardinal Pietro Parolin "für ihr Interesse und die Fürsorge für den Orden".

"Der Orden schätzt, dass die Entscheidungen des Heiligen Vaters alle sorgfältig in Bezug auf und Respekt für den Orden getroffen wurden, mit einer Entschlossenheit, seine Souveränität zu stärken", so die Erklärung.

Nachdem Rumerstein offiziell den Orden übernommen hat, wird er bald den "Komplize des Staates" einberufen, um einen neuen Großmeister zu wählen.

Die Ankündigung kommt nach einem 24. Januar Treffen zwischen Papst Francis und Festing, in denen der Papst den ehemaligen Großmeister aufgefordert, seinen Rücktritt zu feiern, zu dem Festing sagte ja.

Festings Abmachungsvereinbarung folgt einem Konflikt zwischen dem Orden von Malta und dem Heiligen Stuhl über die Kündigung von Boeselager im Dezember 2016.

Zu den berichteten Gründe für die Entlassung gehörte, dass die Wohltätigkeitsvereinigung des Ordens versehentlich an der Verteilung von Kondomen in Birma beteiligt war, um die Ausbreitung von HIV zu verhindern.


Allerdings hat ein hoher Beamter des Ordens gesagt, dass während der Vorfall ein wichtiger Faktor für den Rücktritt von Boeselager war, sind die Gründe - während vertraulich - viel breiter.

Der Heilige Stuhl verkündete 22. Dezember, kurz nach der Entlassung von Boeselager, dass Pope Francis eine Gruppe gebildet hatte, um die Angelegenheit zu untersuchen.

Mitglieder der Gruppe gehören Erzbischof Silvano Tomasi, Fr. Gianfranco Ghirlanda SJ, der belgische Rechtsanwalt Jacques de Liedekerke, Herr Marc Odendall und Herr Marwan Sehnaoui.

Am 10. Januar veröffentlichten die Ritter eine Erklärung, in der sie ihre Entscheidung verteidigten und Boeselagers Entlassung "einen internen Regierungsakt" nannte, wodurch die Gruppe vom Heiligen Stuhl gegründet wurde, um die Entscheidung "rechtlich irrelevant" aufgrund der Souveränität des Ordens zu untersuchen.

Der Heilige Stuhl wiederum bekräftigte am 17. Januar sein Vertrauen in seine Untersuchungsgruppe und wies darauf hin, dass es auf den Bericht der Fraktion wartete, "um in seinem Zuständigkeitsbereich die passendsten Entscheidungen zum Wohle des Souveränen Militärordens zu verabschieden Malta und der Kirche. "

Der Orden von Malta ist eine ritterliche Ordnung, die im Jahre 1099 gegründet wurde, um den Pilgern des Heiligen Landes Schutz und medizinische Versorgung zu bieten. Es führt nun humanitäre Arbeit in der ganzen Welt durch, und seine zwei Hauptmissionen sind Verteidigung des Glaubens und der Fürsorge für die Armen.

Es unterhält die Souveränität, hält diplomatische Beziehungen mit mehr als 100 Staaten und der Vereinten Nationen dauerhaften Beobachterstatus.

Festing wurde zum Prinzen und Großmeister des Ordens von Malta gewählt 11. März 2008, aber seine Kündigung schneidet den Lebenszeit-Termin kurz.
http://www.catholicnewsagency.com/news/k...ancellor-83652/


von esther10 31.01.2017 00:09

Müller: "Kein Papst kann die Lehre über die Sakramente zu ändern" - Lorenzo Bertocchi
6. Mai 2016


Card. Gerhard Müller"Man kann nicht in der Gnade Gottes in Situationen der Sünde leben. Die Kirche hat nicht die Macht , das göttliche Gesetz zu ändern, kann nicht die Unauflöslichkeit der Ehe ändern. Wir können ja nicht zu Jesus Christus in der Eucharistie sagen , und nicht in der Ehe. Es ist ein Ziel Widerspruch ". Mit diesen Worten trat er in die post-synodale Ermahnung Debatte Amoris laetitia Kardinal Gerhard L. Müller, der an der Universität Francisco de Victoria in Madrid sprach seinem neuesten Buch-Interview mit Carlos Granados, präsentieren Informe sobre la esperanza (Bac Editions ).

In diesem Sinne ist der Kardinalpräfekt der Kongregation erinnerte sich der Lehre des Glaubens , dass , wenn eine Person "in Todsünde" , muss das Sakrament der Buße empfangen , und dass "es kann nicht der Papst oder ein ökumenisches Konzil ändern."

Die Präsentation des Buches-Interview, die bald in Italien für Cantagalli Verlag veröffentlicht werden, fand Dienstag, wurde aber von einer Kontroverse vitriolic voraus, dass es zwischen dem Kardinalpräfekten und dem Bischof von Madrid, Carlos Osoro ausgetauscht werden, würde der Ernennung durch eine persönliche Wahl von Papst Francis.

Auf den Punkt gebracht, sollte das Buch an der Katholischen Universität von San Damaso, aber vorgestellt wurden nur Msgr. Osoro die Verwendung der Universität , weil nach einigen spanischen Medien ablehnen würde " , wollte nichts mit einem Buch gegen den Papst zu tun."

Während der Präsentation am Dienstag, der Platz später in der Universität nahm der Legionäre Christi, bekräftigte Kardinal Muller, dass sein Buch mit "großem Engagement an den Papst" gemacht wurde und lobte "den persönlichen Stil von Francis ', vor allem" nicht falsch zu verstehen ", seine Art zu predigen, und" nicht erfinden "Widersprüche zwischen den verschiedenen Päpste nahe an den Menschen", vorsichtig zu sein, und fügte hinzu ".

Wie das Portal berichtet Infovaticana, auf einer Pressekonferenz, die die Darstellung des voran Buch, rief der Kardinal ein "Unsinn" die Aussagen derer , die gegen den Papst stellen wollen: "Der Papst hat mein Buch gelesen und schätzt" .

Jenseits der versöhnlichen Aussagen müssen wir erkennen , dass die Position auf der Interpretation von Muller Amoris laetitia klar ist und nicht genau auf bestimmte kleine pastorale Ansätze ausgerichtet bleibende so genannte Kontinuität mit dem vorherigen magisterium.

"Die Interpretationen, die über das Dogma gehen, ist falsch", so Müller betonte, fügte hinzu, dass "Franziskus selbst bei zahlreichen Gelegenheiten ihre Einhaltung des Magisterium früherer Päpste zum Ausdruck gebracht hat."

Schließlich bekräftigte er deutlich , was die Situation der Paare scheiden-remarried: "Für diejenigen , die wissen , dass sie in einem sind" irreguläre "Situation, die Kirche ihnen zwei Möglichkeiten gibt, oder getrennt von illegitimen Ehegatten oder leben wie Bruder und Schwester. Es ist ein langer Prozess der Integration, aber es kann eine Situation nicht gegen das göttliche Gesetz zu rechtfertigen. "

Kein Wunder , die Worte von Kardinal erinnert an die katholische Lehre und Praxis, wenn überhaupt etwas Besorgnis erregend , da das Lesen Amoris laetitia , insbesondere Kapitel 8 und den viel diskutierten 329 Noten, 336 und 351, ist es schwierig, nicht zu sehen , dass die Situation , die ist jetzt ins Auge zu fassen bringt etwas neues.

Auf der anderen Seite, das gleiche Kardinal Schönborn, auf der Pressekonferenz präsentiert die Mahnung, sprach offen von Entwicklung in laetitia Amoris , einer Studie von der vorherigen magisterium.

Dann stellt sich die Frage , ob diese Entwicklung ist, und wie man mit der Lehre der früheren Päpste (vor allem mit Familiaris consortio # 84 von Johannes Paul II und die vielbeschworene Kontinuität zu erkennen , Sacramentum Caritatis 29 von Benedikt XVI) . Sicherlich müssen Sie bedenken , dass für jetzt, Amoris laetitia ein Ergebnis erreicht: füttern eine Reihe von Interpretationen , dass mehr als die Dinge klar zu machen, was zu einer vielschichtigen Praxis und eine Kirche ebenso vielfältig.
http://www.lamadredellachiesa.it/muller-...enzo-bertocchi/
Quelle: Die NBQ[
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-ness...menti-16069.htm



von esther10 31.01.2017 00:07

Spaltungen, Auseinandersetzungen, Kontroversen“ – Ein Papst, der mich verwirrt und sehr besorgt macht
30. Januar 2017 4


Papst Franziskus: "Weniger Spaltungen, Auseinandersetzungen, Kontroversen", aber ...
Von Francisco Fernandez de la Cigoña*

Ich lese die unzähligen Wortmeldungen von Papst Franziskus nicht, und das aus verschiedenen Gründen.

Erstens, weil es so viele sind, daß es mir einfach unmöglich ist. Ich habe nicht die geringste Absicht, mein Leben damit zu verbringen, den Papst zu lesen. Das verlangt mein Glauben nicht von mir. Wenn er eines Tages in Anspruch nehmen sollte, etwas ex cathedra zu verkünden, wird das meine ganze Aufmerksamkeit finden.

Zweitens, um nicht in dem beleidigt zu werden, was meine kirchlichen Überzeugungen sind. Die habe schließlich nicht ich mir erfunden. Sie sind vielmehr das, was die Kirche immer gelehrt hat. Mir und allen anderen, und das seit zweitausend Jahren. Überzeugungen, die auf die Worte von Jesus Christus selbst zurückgehen. Oder waren das etwa nicht Seine Worte?

Drittens, weil mir einige Dinge, die er sagt, oder von denen man sagt, daß er sie sagt, fraglich erscheinen, und ich weder Zeit noch Lust habe, mich in das Studium zu vertiefen, um diese Sachen zu klären.

Viertens, und das ist ein sehr starker Aspekt für mich, weil ich beobachte, daß alle Feinde der Kirche mit dem Papst zufrieden sind, während wirklich gute Söhne der Kirche, einige davon von exzellenter Vorbereitung, nicht wenig besorgt sind.

Der Papst, der nun mal der Papst ist, und darin habe ich nicht den geringsten Zweifel, ist kein Engel. Und wenn ein Engel käme …

Heute habe ich den Artikel einer Zeitung gelesen (ABC), die nicht gerade gegen Franziskus, sondern ihm vielmehr sehr gewogen ist. Da der Vatikan die darin gemachten Aussagen nicht dementiert hat, nehme ich sie für wahr. ABC ist schließlich nicht so ein dürftiger Blog wie meiner, wo man „nichts liest“. Es ist eine Zeitung, die gerade von den Katholiken Spaniens viel gelesen wird.

Der Papst hat laut ABC „weniger Spaltungen, Auseinandersetzungen und Kontroversen“ gefordert, was sehr gut ist. Aber etwas klemmt im Getriebe, wenn diese Spaltungen, Auseinandersetzungen und Kontroversen vom Papst selbst erzeugt werden.

Sehen wir uns so eine in der Zeitung wiedergegebene Aurora borealis an: Man dürfe „sich nicht auf die eigene Meinung verbohren“, man müsse „mit Respekt zuhören und die Meinungen anderer annehmen“.

Diese Aussage scheint mir, bei allem Respekt, eine päpstliche Dummheit. Der Respekt gilt und ist immer empfehlenswert, aber die Überzeugungen anderer annehmen kann als Regel ja nur gelten, wenn einen diese Meinungen überzeugen und man damit ja also auf die eigenen verzichtet. Wenn sie einem aber völlig mißverständlich erscheinen, dann tut einer gut daran, es auch kundzutun. Eine Sache ist es, den zu respektieren, der eine Meinung äußert, etwas anderes ist dessen Meinung zu respektieren. Doch Papst Franziskus scheint in der Regel in der Wortwahl wenig glücklich zu sein. Im Gegensatz zu ihm denke ich nicht, daß Proselytenmacherei etwas Schlechtes ist.

Ich denke, daher, daß es besser ist, wenn man nicht alles liest, was der Papst sagt, im Klartext eigentlich fast nichts. Ich werde mich darauf beschränken, die Titel der Medien zu lesen. Und natürlich bin ich jederzeit bereit, alles zurückzunehmen, falls ich mich in ihm getäuscht haben sollte. Nichts ist für mich schöner, als gut über den Papst zu sprechen, meinen Papst. Allerdings strengt er sich sehr an, daß dem nicht so ist.

*Francisco Fernandez de la Cigoña Núñez, entstammt einer Adelsfamilie Galiciens, Studium der Rechts- und Wirtschaftswissenschaften, Journalist, wie sein Vater, mit dem Schwerpunkt katholische Kirche, Veröffentlichung mehrerer Bücher vor allem zur Ideen- und Kirchengeschichte, verheiratet, Vater von fünf Kindern, der von ihm betriebene Blog La Cigüeña de la Torre gehört zu den meistgelesenen katholischen Blogs Spaniens, sein Großvater wurde im Spanischen Bürgerkrieg von der Volksfront ermordet.
http://www.katholisches.info/2017/01/30/...-besorgt-macht/
Übersetzung: Giuseppe Nardi
Bild: La Cigüeña de la Torre

von esther10 31.01.2017 00:06

Papst Franziskus besorgt über "Blutung" von Priestern und Nonnen aus der Kirche
Gesendet Montag, 30. Januar 2017


Priester beten das Vaterunser als Papst Franziskus feiert Messe im Juni (ZNS)

Der Papst sagte den Teilnehmern eines Vatikanischen Ereignisses im religiösen Leben, dass der Verlust der Geistlichkeit die Kirche schwäche

Papst Francis sagt, er sei besorgt darüber, was er eine "Blutung" von Priestern und Nonnen von der Kirche nennt.

Der Papst am Samstag sagte Teilnehmer an einer Vatikanischen Versammlung über das religiöse Leben, dass der Verlust der Geistlichkeit ist die Schwächung der Kirche.

Erstens unter den Faktoren zitiert er als Nonnen und Priester veranlassen, ihre Berufungen zu beenden ist eine Gesellschaft, die lebenslangen Verpflichtungen entmutigt. Francis beklagte, dass viele ihr Leben auf "a la carte" Entscheidungen verweisen.

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Seit Jahrzehnten hat die katholische Kirche in vielen entwickelten Ländern die Zahl der Priester und Nonnen auf dem Rückgang gesehen.

"Es gibt viele Faktoren , die Treue beeinflussen [zu einer Berufung] in dieser Zeit der Veränderung, die nicht nur ein Wechsel - Ära, in denen es schwierig ist , Verantwortung zu übernehmen , die ernsthaft und endgültig sind" , sagte Papst Francis, nach Radio Vatikan .

Er fügte hinzu: "Diese Kultur veranlasst die Notwendigkeit, immer" Seitentüren "offen für andere Möglichkeiten zu haben; Sie ernährt den Konsum und vergißt die Schönheit eines einfachen und strengen Lebens und verursacht in vielen Fällen eine existentielle Leere.

"Es hat auch einen mächtigen praktischen Relativismus, nach dem alles in Bezug auf eine Selbstverwirklichung beurteilt wird, die oft außerhalb der Werte des Evangeliums ist
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...ns-from-church/
http://www.catholicherald.co.uk/section/news/

von esther10 31.01.2017 00:04

VATIKAN

Papst Franziskus misst bei der Verfolgung sexuellen Missbrauchs mit zweierlei Maß
Kein Papst ist mit Missbrauchstätern in der katholischen Kirche so hart ins Gericht gegangen wie Franziskus. Seine verbalen Verurteilungen der Täter sind zahlreich und gnadenlos.


Im Zeichen des Kreuzes wird nicht nur Gutes getan. Foto: dpa

Franziskus nannte die Pädophilie im katholischen Klerus eine "Monstrosität". Er verglich Missbrauch mit einer "schwarzen Messe". Bischöfe, die sexuellen Missbrauch durch Priester verheimlichen, sollten zurücktreten, forderte der Papst. Franziskus richtete eine Kommission ein, die den Kinderschutz in der Kirche fördern soll. Und er kündigte ein Tribunal an, in dem Bischöfe für Vertuschung zur Rechenschaft gezogen werden sollten. Es klang wie eine Revolution.

Und tatsächlich hat es Fortschritte gegeben. Ein echtes Vatikan-Gericht für Bischöfe wurde zwar nicht geschaffen. Aber seit September vergangenen Jahres gibt es zumindest eine rechtliche Handhabe gegen Bischöfe, die ihre Sorgfaltspflicht verletzen. Die Entscheidungen darüber fällen Kardinäle und letztendlich der Papst hinter verschlossenen Türen (siehe Hintergrund rechts). Entlassungen in Folge des neuen Gesetzes sind seither aber nicht bekannt geworden. Im Gegenteil. Der italienische Enthüllungsjournalist Emiliano Fittipaldi weist in seinem neuen Buch "Lussuria" (Unzucht) darauf hin, dass die katholische Kirche weiterhin ein Glaubwürdigkeitsproblem hat.

+
Zahlreiche Prälaten, die eng mit dem Papst zusammenarbeiten, haben in der Vergangenheit mit zumindest moralisch zweifelhaftem Verhalten auf sich aufmerksam gemacht. Der eklatanteste Fall ist der des australischen Kardinals George Pell, dem Franziskus die Neuordnung der Vatikanfinanzen anvertraute. Pell fiel in Australien seit den 90er Jahren durch erbarmungsloses Auftreten gegenüber Betroffenen auf, nachsichtig zeigte er sich hingegen mit des Missbrauchs überführten Priestern. Ein Missbrauchsopfer wirft Pell vor, ihm Schweigegeld angeboten zu haben. Mehrere Betroffene klagen Pell sogar persönlich wegen sexuellen Missbrauchs an, die Vorwürfe sind nicht bestätigt. Der Kardinal hat mit 75 Jahren bereits die Pensionsgrenze für Behördenchefs im Vatikan erreicht, aber der Papst hält weiter an ihm fest. In einem Statement wies der Kardinal die Anschuldigungen als "Angriffe" auf seine Reformversuche als vatikanischer Finanzminister zurück.

Pell ist nicht der einzige aus der obersten Machtetage im Vatikan. Da wäre etwa Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, der als Bischof in Honduras zwischen 2002 und 2003 eine Zeit lang einen von Interpol wegen Kindesmissbrauch gesuchten Priester unterbrachte. Maradiaga ist einer der engsten Vertrauten des Papstes, in einem Interview vor Jahren behauptete der Koordinator des Kardinalsrates, er würde eher ins Gefängnis gehen, als einen seiner Priester zu verraten. Eines der größten Probleme in der Kirche besteht offenbar weiter: Immer noch schützen viele Bischöfe lieber die Täter, als zur Aufklärung schwerer Straftaten beizutragen.

Mitunter griff der Franziskus persönlich durch. Bei von ihm geschätzten Mitarbeitern legt er aber andere Maßstäbe an. Er toleriert die Vertuschungen des chilenischen Kardinals Francisco Javier Errazuriz, der den Priester und pädophilen Serientäter Fernando Karadima deckte. Errazuriz ist Mitglied des neunköpfigen Kardinalsrats des Papstes und seit Jahren sein enger Vertrauter. Dem französischen Kardinal Philippe Barbarin sieht er dessen Tatenlosigkeit gegenüber einem des Missbrauchs überführten Priester nach.

"Das Buch wimmelt von Fehlern, Ungenauigkeiten und Vermutungen", kritisierte der Jesuitenpater Hans Zollner, Mitglied der päpstlichen Kinderschutzkommission. Viele der Vorwürfe seien nicht neu. Tatsache ist auch, dass Täter sich nicht mehr so sicher fühlen können, wie noch vor wenigen Jahren. 1200 Anzeigen sind laut Fittipaldi in den ersten drei Amtsjahren von Franziskus bei der Glaubenskongregation eingegangen – doppelt so viele wie in den Jahren zwischen 2005 und 2009 unter Benedikt XVI.
http://www.badische-zeitung.de/ausland-1...-132743952.html
http://www.periodistadigital.com/religio...esus-papa.shtml
http://www.italienreporter.de/de/2016/02...-ausgestossene/
http://www.italienreporter.de/de/2016/08...r-stoerenfried/



von esther10 31.01.2017 00:03

Ökumenisches Dokument zum interreligiösen Dialog geplant


Der Präsident des Päpstlichen Rates für Interreligiösen Dialog Jean-Louis Tauran - RV

31/01/2017 15:53SHARE:
Der Vatikan arbeitet mit Vertretern des interreligiösen Dialogs an einem gemeinsamen Dokument zur Friedenserziehung. Aufgrund der „Dringlichkeit dieser Angelegenheit im heutigen weltweiten Kontext“ hätten alle Teilnehmer des Jahrestreffens zum interreligiösen Dialog ihre Zusammenarbeit in diesem Punkt zugesichert, teilte der Vatikan zum Ende der zweitägigen Begegnung am Dienstag mit.

Zu der Versammlung waren Mitglieder des Büros für interreligiösen

Dialog und Zusammenarbeit (IRDC), des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) und des Päpstlichen Rats für interreligiösen Dialog (PCID) im Vatikan zusammengekommen. Das Dokument trägt den Titel „Erziehung zum Frieden“. Im Weltkirchenrat, der auch als Ökumenischer Rat der Kirchen bezeichnet wird, sind 348 nicht-katholische Kirchen zusammengeschlossen.
(kna/rv 31.01.2017 dh)
http://de.radiovaticana.va/news/2017/01/...geplant/1289464
http://www.katholisches.info/2017/01/30/...-besorgt-macht/
http://www.katholisches.info/2016/12/20/...franziskus-vor/

von esther10 31.01.2017 00:02




bild
http://www.klausjung.

Pater Richard G. Cipolla, Die Entmännlichung der Liturgie im Novus Ordo (2 von 3)
Tradition und Glauben.

......Der Priester wird durch nichts stärker entmannt als durch die moderne Gewohnheit der Zelebration der Messe zum Volk hin. Weder ihr nicht traditionelles Wesen, weder ihre Begründung durch eine falsch verstandene und sentimentalisierende Rückbindung an eine romantisierte Antike (die Pius XII. schon in Mediator Dei als Archäologismus geißelte), noch die Verfälschung der Messe durch Betonung des völlig sekundären Mahlaspektes und Negierung des primären Opfercharakters ist hier das Problem. Das Priestertum wird in allererster Linie geradezu geistlich kastriert durch die der Tradition völlig unbekannte und absolut neue Zelebration zum Volke hin.[3]

[1] Die Thematik der Zerstörung der wahren Religion durch ihre Reduzierung auf Gefühle allein durchzieht alle Predigten und Werke von Newman. In seiner Rede zur Verleihung der Kardinalswürde bringt er dieses Thema neu auf und nennt es Liberalismus. Diese Rede ist zugleich machtvoll wie auch vorausschauend.

[2] Zu diesem Punkt siehe: Romano Guardini, The Church and the Catholic and The Spirit of the Liturgy (Sheed and Ward: New York 1935), especially chapters 3 and 9.

[3] Die dritte Revision der Allgemeinen Einführung zum römischen Messbuch macht es mehr als deutlich, dass die Messe zum Volk hin nicht auferlegt wurde und dass die traditionelle Haltung ad orientem sicherlich erlaubt ist. Eines der großen Geheimnisse der nachkonziliaren Liturgierevolution ist die Frage, wie die Messe zum Volk hin zur Vorschrift wurde trotz der Abwesenheit von offiziellen Dokumenten, welche diese Haltung rechtfertigen würden. Über die detaillierte und nüchterne Geschichte des theologischen Verständnisses der „Ostung“ des Priesters und des Volkes bei der Zelebration der Liturgie, siehe: Uwe Michael Lang, Turning to the Lord, (San Francisco: Ignatius Press 2009). Deutsche Fassung: Conversi ad Dominum, Johannes Verlag.

hier geht es weiter
https://traditionundglauben.wordpress.co...s-ordo-2-von-3/
https://traditionundglauben.wordpress.co...rt-der-almosen/
https://traditionundglauben.wordpress.co...rt-der-almosen/

von esther10 31.01.2017 00:02

Hilfsbischof, der während der Messe geschlagen wird, sagt, dass er gut geht




Fr Manuel Cruz wurde in den Mund geschlagen in der Kathedrale Basilika des Heiligen Herzens in Newark

Ein Hilfsbischof, der während eines Wochenendes in New Jersey angegriffen wurde, hat die Gemeinde angesprochen, um ihnen zu sagen, dass es ihm gut geht.

Fr Manuel Cruz wurde in den Mund Samstag in der Kathedrale Basilika des Heiligen Herzens in Newark während einer Veranstaltung geehrt Ehrung der späten Baseball Hall of Fame Roberto Clemente.

Essex County Behörden sagen, 48-jährige Newark Resident Charles Miller war in einer Bank, als er aufstand, ging zum Altar und schlug Fr Cruz. Der Bischof, der in einem Krankenhaus für nicht offenbarte Verletzungen behandelt wurde, die nicht als ernst gemeint sind.

Fr Cruz sprach der Gemeinde Sonntag zu und sagte den Pfarrern, dass es ihm gut ging.

Miller wurde mit einem Angriff aufgeladen. Es ist nicht klar, ob er einen Anwalt behalten hat. Die Behörden haben eine Stellungnahme zu einem möglichen Motiv abgelehnt.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...hes-doing-well/


von esther10 31.01.2017 00:01

REFORMEN

Bergoglio empfiehlt Revision Dekret Übersetzung der "Neuen Messe"
Datum: 30/01/2017


Bergoglio hat eine Revision der " Liturgiam Authenticam bestellt" , das Dekret hinter den jüngsten Übersetzungen der liturgischen Texte aus dem Lateinischen in andere Sprachen. Die Kommission, die von Bergoglio wurde kurz vor Weihnachten bestellt, auch mit der Aufgabe der Prüfung der Höhe der Dezentralisierung aufgeladen ist wünschenswert , in der Kirche in Bereichen wie diese.

Der Gemischte Ausschuss schließt Bischöfe aus allen Kontinenten. Erwähnt werden, dass Bergoglio Erzbischof Arthur Roche, Sekretär der Kongregation für den Gottesdienst und die Disziplin der Sakramente hat als Präsident der Kommission ernannt worden, das ein "offener Check 'ist im Bereich der Liturgie, und nicht Kardinal Sarah, der Präfekt der Kongregation, die die Tradition wiederherstellen will.

Der Vatikan gab keine Details über die Kommission, die bald seine erste Sitzung geplant. Auch hat sie die Namen der Mitglieder des Ausschusses veröffentlicht. Bergoglio, laut gut informierten Quellen im Wesentlichen zwei Gründe für den Ausschuss einzurichten.

Zuerst wird in Übereinstimmung mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil, will er mehr Verantwortung und Autorität Konferenzen an die Bischöfe zu geben. Er gab dies deutlich in seinem programmatisches Dokument "Gaudium Evangelii", als er schrieb:

"Das Zweite Vatikanische Konzil erklärt, dass, wie die alten patriarchalischen Kirchen, Bischofskonferenzen in der Lage sind," auf die konkrete Verwirklichung des kollegialen Geist in vielen und fruchtbare Weise beizutragen. "Allerdings hat sich dieser Wunsch nicht in vollem Umfang realisiert worden ist, weil der rechtliche Status der Bischofskonferenzen, die sie als Subjekte spezifischen Befugnisse, einschließlich einer allgemeinen Lehrautorität sehen würde, nicht genug jagen. Eine übermäßige Zentralisierung macht das Leben der Kirche und ihre missionarische Aufgabe komplizierter, anstatt die Gläubigen zu helfen. (Nr 32)

In diesem Zusammenhang, die die Frage in Bezug auf die Liturgie entsteht, ist die Rolle des Bischofs von Rom zu erklären gegeben bei der Erhaltung der Einheit in der Kirche, dass die Liturgie, die römischen Ritus, die Einheit der Kirche schafft . Der Ausschuss wird mit dieser Frage befassen.

Zweitens sind einige Bischofskonferenzen unzufrieden mit der Übersetzung des Missale Romanum, die durch "Liturgiam Authenticam" erforderlich war. Sie halten es für zu steif und nicht akzeptiert , dass es so etwas wie eine "heilige Sprache" . Sie behaupten , dass "Liturgiam" zielt darauf ab, fast wörtliche Übersetzung der lateinischen liturgischen Texte in die Muttersprache der verschiedenen Länder, oft mit unbefriedigenden Ergebnissen. In Japan hatte eine lange Schlacht mit der Gemeinde über , die entscheiden würde, was eine akzeptable japanische Übersetzung dieser Texte war. Sie und einige andere Bischofskonferenzen sind nicht zufrieden mit den Richtlinien der "Liturgiam" und der Grad der Zentralisierung, die beteiligt ist.


Wenn Bergoglio Bischofskonferenzen mehr Macht haben, die Liturgie zu bestimmen, ist es nur eine Frage der Zeit, bis es mit den Worten der Weihe gebastelt wird.


Quelle: America Magazine


Wir empfehlen Ihnen, besuchen Sie unsere prophetische Video über Bergoglio und der Eucharistie, die jetzt mehr als 2000-mal wurde angesehen:


https://restkerk.net/2017/01/30/breaking...-de-nieuwe-mis/

EHE REFORM,neu

http://www.news.va/en/news/special-commi...e-annulment-ref


von esther10 30.01.2017 00:59

„Ohne Einmischung“ – Als Benedikt XVI. zwei Tage vor seinem Amtsverzicht die Souveränität des Malteserordens bekräftigte
30. Januar 2017


Papst Benedikt XVI. mit Großmeister Fra Matthew Festing am 9. Februar 2013
(Rom) Zwei Tage vor der überraschenden Bekanntgabe seines Amtsverzichts, zelebrierte Papst Benedikt XVI. am 9. Februar 2013 im Petersdom eine Heilige Messe für den Souveränen Malteserorden. Anlaß war der 900. Jahrestag des Privilegs, mit dem Papst Paschalis II. dem Orden die Souveränität zugestanden hatte. Papst Benedikt XVI. bekräftigte in seiner Ansprache an die Ritter und Damen des Ordens diese Souveränität mit den Worten:

„Der Anlaß dieser Begegnung ist das neunhundertjährige Jubiläum des feierlichen Privilegs Pie postulatio voluntatis vom 15. Februar 1113, mit dem Papst Paschalis II. die nach dem heiligen Johannes dem Täufer benannte junge ‚Hospitalsbruderschaft‘ von Jerusalem unter den Schutz der Kirche stellte und ihr die Souveränität zuerkannte, indem er sie als Orden kirchlichen Rechts konstituierte mit der Befugnis, ihre Oberen frei zu wählen, ohne Einmischung anderer weltlicher oder religiöser Autoritäten.“
Derzeit steht der Malteserorden vor der bangen Frage, ob die mit dem Rücktritt von Großmeister Fra Matthew Festing und am vergangenen Samstag durch den Souveränen Rat demonstrativ geübte Unterwerfung unter Papst Franziskus, genügt, um die Einsetzung eines päpstlichen Kommissars und die damit vollzogene Aufhebung der Souveränität abzuwenden. Dieser Hoffnung verlieh Großkomtur, Fra Ludwig Hoffmann von Rumerstein, der laut Ordensverfassung bis zur Wahl eines neuen Großmeisters den Orden leitet, jedenfalls am Samstagabend in einer offiziellen Erklärung als Statthalter ad interim Ausdruck.

Der vollständige Wortlaut der Predigt von Papst Benedikt XVI. ist auch im Zusammenhang mit dem Auftrag des Ordens interessant:

Liebe Brüder und Schwestern!

Mit Freude empfange und begrüße ich jeden einzelnen von Ihnen, Ritter und Damen, Kapläne und Freiwillige des Souveränen Malteserordens. Mein besonderer Gruß gilt dem Fürsten und Großmeister, Seiner Hoheit und Eminenz Fra’ Matthew Festing, dem ich für die freundlichen Worte danke, die er in Ihrer aller Namen an mich gerichtet hat. Zugleich danke ich für die großherzige Gabe, die Sie mir überreichten und die ich für einen karitativen Zweck bestimmt habe. Herzlich wende ich mich an die Kardinäle und die Mitbrüder im bischöflichen und priesterlichen Dienst, insbesondere an meinen Staatssekretär, der eben der Eucharistiefeier vorgestanden hat, und an Kardinal Paolo Sardi, den Patron des Ordens, dem ich für die aufmerksame Sorge danke, mit der er sich dafür einsetzt, die speziellen Bande zu festigen, die Sie an die katholische Kirche und in besonderer Weise an den Heiligen Stuhl binden. Dankbar begrüße ich Erzbischof Angelo Acerbi, Ihren Prälaten. Und schließlich grüße ich die Diplomaten sowie alle hier anwesenden hohen Persönlichkeiten und Autoritäten.

Der Anlaß dieser Begegnung ist das neunhundertjährige Jubiläum des feierlichen Privilegs Pie postulatio voluntatis vom 15. Februar 1113, mit dem Papst Paschalis II. die nach dem heiligen Johannes dem Täufer benannte junge „Hospitalsbruderschaft“ von Jerusalem unter den Schutz der Kirche stellte und ihr die Souveränität zuerkannte, indem er sie als Orden kirchlichen Rechts konstituierte mit der Befugnis, ihre Oberen frei zu wählen, ohne Einmischung anderer weltlicher oder religiöser Autoritäten. Dieser wichtige Jahrestag erhält eine spezielle Bedeutung im Kontext des Jahres des Glaubens, in dem die Kirche aufgerufen ist, die Freude und das Engagement zu erneuern, an Jesus Christus, den einzigen Retter der Welt zu glauben. In diesem Zusammenhang sind auch Sie aufgerufen, diese Zeit der Gnade zu ergreifen, um Ihre Erkenntnis des Herrn zu vertiefen und die Wahrheit und Schönheit des Glaubens durch das Zeugnis Ihres Lebens und Ihres Dienstes im Heute unserer Zeit erstrahlen zu lassen.

Ihr Orden hat sich von Anfang an durch seine Treue zur Kirche und zum Nachfolger Petri wie auch durch seinen von einem hohen religiösen Ideal gekennzeichneten Charakter hervorgetan. Gehen Sie auch weiterhin voran auf diesem Weg, indem Sie die verwandelnde Kraft des Glaubens konkret bezeugen. Aufgrund des Glaubens verließen die Apostel alles, um Jesus zu folgen, und gingen dann in die ganze Welt hinaus, indem sie ihren Auftrag erfüllten, allen Geschöpfen das Evangelium zu bringen. Ohne jede Furcht verkündeten sie allen die Kraft des Kreuzes und die Freude der Auferstehung Christi, deren unmittelbare Zeugen sie waren. Aufgrund des Glaubens haben die Märtyrer ihr Leben hingegeben und so die Wahrheit des Evangeliums gezeigt, das sie verwandelt und befähigt hatte, ihren Verfolgern zu verzeihen und damit bis zur größten Hingabe zu gelangen, die Frucht der Liebe ist. Und aufgrund des Glaubens haben sich die Mitglieder Ihres Ordens im Laufe der Jahrhunderte aufopferungsvoll der Pflege der Kranken in Jerusalem gewidmet und dann der Hilfe für die Pilger im Heiligen Land, die ernsten Gefahren ausgesetzt waren. Damit haben sie leuchtende Beispiele christlicher Nächstenliebe und des Schutzes der Christenheit hinterlassen. Im 19. Jahrhundert öffnete sich der Orden neuen und ausgedehnteren Arbeitsfeldern auf dem Gebiet der Fürsorge und des Dienstes an Kranken und Armen, ohne jedoch jemals auf die ursprünglichen Ideale, vor allem auf das des intensiven geistlichen Lebens der einzelnen Mitglieder, zu verzichten. In dieser Richtung müssen Ihre Bemühungen voranschreiten, unter ganz besonderer Beachtung der Ordensweihe – jener der Professen –, die das Herz des Ordens bildet. Niemals dürfen Sie diese Ihre Wurzeln vergessen: als der selige Gerhard und seine Kameraden sich mit den Gelübden dem Dienst an den Armen weihten und das Privileg Pie postulatio voluntatis ihre Berufung bestätigte. So gestalteten die Mitglieder der neu entstandenen Einrichtung ihr Leben nach den Merkmalen des Ordenslebens: das Streben nach christlicher Vollkommenheit durch das Ablegen der drei Gelübde, das Charisma, dem sie sich verpflichteten, und die Brüderlichkeit unter den Mitgliedern. Die Berufung des Professen muß auch heute Gegenstand besonderer Pflege sein, wobei zugleich auf das geistliche Leben aller zu achten ist.

In diesem Sinn unterscheidet sich Ihr Orden im Vergleich zu anderen Einrichtungen, die sich auf internationaler Ebene in der Krankenpflege, für die Solidarität und für den menschlichen Fortschritt einsetzen, durch die christliche Grundorientierung, die für den sozialen Einsatz seiner Mitglieder ständig richtungweisend sein muß. Bewahren und pflegen Sie diese Ihre besondere Eigenart und handeln Sie mit erneuertem apostolischem Eifer, immer in der Haltung tiefer Übereinstimmung mit dem Lehramt der Kirche. Ihr wertvolles und wohltätiges Wirken, das in mehrere Bereiche gegliedert ist, sich in verschiedenen Teilen der Welt vollzieht und mit Krankenhäusern und Sanitätseinrichtungen besonders auf den Dienst am Kranken konzentriert ist, ist nicht bloße Philanthropie, sondern wirkungsvoller Ausdruck und lebendiges Zeugnis der im Evangelium verkündeten Liebe.

In der Heiligen Schrift ist der Aufruf zur Nächstenliebe mit dem Gebot verbunden, Gott zu lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit aller Kraft (vgl. Mk 12,29-31). Folglich entspricht die Nächstenliebe dem Auftrag und dem Beispiel Christi, wenn sie auf einer wahren Liebe zu Gott beruht. So ist es dem Christen möglich, durch die eigene Hingabe, dank einer immer tieferen Gleichgestaltung mit Christus, die anderen die fürsorglich zärtliche Liebe des himmlischen Vaters spüren zu lassen. Um den Mitmenschen Liebe zu schenken, muß man sie durch Gebet, ständiges Hinhören auf das Wort Gottes und ein Leben, in dessen Mittelpunkt die Eucharistie steht, aus der Feuersglut der göttlichen Liebe schöpfen. Ihr Alltagsleben muß durchdrungen sein von der Gegenwart Jesu, vor dessen Augen Sie auch die Leiden der Kranken, die Einsamkeit der Alten, die Schwierigkeiten der Behinderten zu tragen gerufen sind. Indem Sie diesen Menschen entgegenkommen, dienen Sie Christus: »Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan« (Mt 25,40), sagt der Herr.

Liebe Freunde, folgen Sie mit Ihrem Wirken in der Gesellschaft und in der Welt weiter den vom Evangelium angezeigten Wegen, nämlich denen des Glaubens und der Liebe, um die Hoffnung neu aufleben zu lassen. Glaube als Zeugnis einer inneren Zustimmung zu Christus und eines Engagements in der Sendung des Evangeliums, das Sie zu einer immer lebendigeren Gegenwart in der kirchlichen Gemeinschaft und zu einer immer bewußteren Zugehörigkeit zum Volk Gottes anspornt; Liebe als Ausdruck einer Brüderlichkeit in Christus durch die Werke der Barmherzigkeit gegenüber den Kranken, den Armen, gegenüber denen, die der Liebe, des Trostes und der Fürsorge bedürfen, gegenüber denen, die unter Einsamkeit, Verwirrung und unter neuen Formen materieller und geistlicher Armut leiden. Diese Ideale sind in Ihrem Motto gut zum Ausdruck gebracht: »Tuitio fidei et Obsequium pauperum«. Diese Worte fassen das Charisma Ihres Ordens gut zusammen, der als Völkerrechtssubjekt nicht danach strebt, weltliche Macht und weltlichen Einfluß auszuüben, sondern die ihm eigene Sendung für das ganzheitliche Wohl des Menschen an Geist und Leib in völliger Freiheit entfalten und dabei sowohl die einzelnen als auch die Gemeinschaft im Blick haben möchte, vor allem diejenigen, die am meisten der Hoffnung und der Liebe bedürfen.

Maria – die selige Jungfrau von Fileremo – unterstütze Ihre Vorhaben und Ihre Pläne mit ihrem mütterlichen Schutz; Ihr himmlischer Schutzpatron, der heilige Johannes der Täufer und der selige Gerhard sowie die Heiligen und Seligen des Ordens mögen Sie mit ihrer Fürsprache begleiten. Ich meinerseits versichere Ihnen, für Sie, die Sie hier zugegen sind, für alle Mitglieder des Ordens wie auch für die zahlreichen verdienstvollen Freiwilligen – darunter die ansehnliche Gruppe der Kinder – und für alle, die Ihre Aktivitäten unterstützen, zu beten. Von Herzen erteile ich Ihnen den Apostolischen Segen, in den ich gerne Ihre Familien einbeziehe. Danke.
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Vatican.va (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2017/01/30/...s-bekraeftigte/


von esther10 30.01.2017 00:55

CSU-Chef Seehofer: Eine Koalition mit den Grünen kommt nicht infrage

Veröffentlicht: 30. Januar 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Autoland, bayerischer Ministerpräsident, Bundestagswahl, CSU-Chef Horst Seehofer, Ehegatten-Splitting, Erbschaftssteuer, Grüne, Koalition, offene Grenzen |Hinterlasse einen Kommentar
Der bayerische Ministerpräsident und CSU-Chef Horst Seehofer hat eine Koalition mit den Grünen nach der Bundestagswahl ausgeschlossen. Gegenüber der „Bild am Sonntag“ erklärte er: seehofer_interview_01_4ddb78858c



„Mein Maßstab ist das Parteiprogramm, das die Grünen beschlossen haben – und das ist ein Beispiel dafür, wie man Deutschland ruiniert. Die Grünen wollen die Erbschaftssteuer erhöhen, eine Vermögenssteuer einführen und das Ehegatten-Splitting abschaffen.

Das ist eine wahre Orgie von Steuermehrbelastungen, die alleine schon eine Koalition mit der CSU ausschließt.

Zudem kann ich als Ministerpräsident des Autolandes Bayern kein staatliches Verbot von Verbrennungsmotoren in einer Regierung vereinbaren. Auch eine Politik der offenen Grenzen wird es mit uns nicht geben.

Fazit: Diese Grünen scheiden für mich als Koalitionspartner aus.“

Quelle und Fortsetzung der Meldung hier: http://www.csu.de/aktuell/meldungen/janu...ild-am-sonntag/
http://www.csu.de/aktuell/meldungen/janu...ild-am-sonntag/
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von esther10 30.01.2017 00:55

SCHISMA

Bergoglio mischt die harte Weise in "Order of Malta 'und hebt Souveränität Frage de facto
Datum: 30/01/2017
Autor: Crusader

http://de.catholicnewsagency.com/story/m...ckgetreten-1537
http://de.catholicnewsagency.com/story/m...der-im-amt-1550


Ritter des Ordens von Malta zu Fuß in einer Prozession in Richtung Petersdom den 900. Jahrestag des Ordens der Ritter von Malta, am Samstag im Vatikan zu markieren.



Bergoglio verhält sich wieder wie ein wahrer Diktator. Der Rücktritt des Großmeister des Malteserordens, Fra Matthew Festing, die von Bergoglio am 23. Januar verhängt wurde, riskiert ein Pyrrhussieg für Bergoglio zu sein. Er tat, was er wollte, aber er hatte Kraft zu nutzen, und somit verletzt sowohl das Gesetz und der gesunde Menschenverstand. Und das wird schwerwiegende Folgen haben, nicht nur in den Malteserorden, sondern auch unter Katholiken auf der ganzen Welt, die verwirrt und empört zunehmend wichtiger, wie Bergoglio die Kirche kontrolliert.

Es begann alles mit dem Skandal um den Kanzler Boeselager umgibt, die diskreditiert wurde, weil er angeblich die Verteilung von Kondomen unterstützt hätte. Dies war ein Grund für die um ihn seines Titels auszuziehen, aber Bergoglio war nicht einverstanden und stellte fest, dass der Auftrag "zu streng" gehandelt habe. Dann begann die Intervention. Er forderte eine Untersuchung und richtete eine Untersuchungskommission, in dem der Auftrag nicht einverstanden war, und schließlich gezwungen, Großmeister Festing zurücktreten.

Bergoglio wusste, dass er keinen gültigen Vorwand hatte sich in die inneren Angelegenheiten eines souveränen Ordens zu stören und noch weniger ihre Großmeister Entlassung zu fordern. Er wusste auch, dass der Großmeister selbst nicht in der Lage gewesen, den moralischen Druck eines Antrags auf seine Entlassung, auch wenn betrügerische Versuche zu widerstehen.

NGO für die Verteilung von Kondomen

Durch die auf diese Weise handeln, fragte Bergoglio einen dominanten Akt offen gegenüber dem "Geist des Dialogs, der als das Gewinde im Jahr der Gnade festgelegt wurde. Doch was noch schlimmer ist, dass der Eingriff stattfand, den "Fluss" des Ordens, der die meisten getreu dem unveränderlichen Lehramt der Kirche, und stattdessen den säkularen Flügel, Ritter unterstützen zu bestrafen Malta möchte in einer humanitären NGO, ein Vertreiber von Kondomen und Abbruch bedeutet "aus guten Gründen" zu transformieren. Die folgende bezeichnete Opfer erscheint Kardinal Burke zu sein, die Straftat begangen seitig von der katholischen Orthodoxie innerhalb der Ordnung zu verteidigen, und wenn einer der vier Kardinäle theologischen und moralischen Fehler der Bergogliaanse Exhortation Amoris Laetitia kritisiert.

Die Zerstörung der Ordnung

Bei seinem Treffen mit dem Großmeister kündigte Bergoglio seine Absicht, "Reform" der Ordnung, die, die Bestimmung zu sagen, ist seine religiöse Natur zu ändern, auch wenn es nur im Namen der päpstlichen Autorität ist, dass er "Emanzipation" der religiösen Normen und Moral beginnt. Dies ist ein Plan für die Zerstörung der Ordnung, die natürlich nur durch das Engagement der Ritter möglich sein, die leider ihre kämpferischen Geist verloren haben, sie unterschieden in den Bereichen der Kreuzzüge und in den Gewässern von Rhodos, Zypern und Lepanto.

Durch die auf diese Weise handeln, hat Bergoglio wieder einen Anzug Glaubwürdigkeit verloren, nicht nur in den Augen der Ritter, aber mit einer wachsenden Zahl von Gläubigen, die den Widerspruch zwischen seiner honigsüß und Trapping Art zu sprechen, zu sehen, und seine intolerante, autoritär und bedrohlichen Verlauf der Aktion.

Amoris Laetitia angewandt in Malta

Eine weitere neuere Entwicklung ist die ausdrückliche Zustimmung von zwei Malteser Bischöfe die heilige Kommunion wieder geheiratet Geschiedenen zu geben zusammen als Mann eine Frau mit einer sexuellen Beziehung zu leben. Bergoglio, die mit diesem sehr glücklich sein könnte, nehmen nun auch die Malteserordens für seine Hand, aber das wird nicht kampflos passieren.

Wer ist orthodox heute, und wer ist häretisch oder schismatisch? Das ist die große Debatte, oder der große Kampf-Liner am Horizont abzeichnen.

Eine De-facto-Spaltung, wie die deutsche Zeitung Tagepost es definiert ist, oder einen Bürgerkrieg in der Kirche, ist in Sicht, und der Krieg des Ordens von Malta gab es nur für ein mieses Bild.

https://restkerk.net/2017/01/30/bergogli...de-de-facto-op/
Quelle: Rorate Caeli
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http://www.catholicaction.org/
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von esther10 30.01.2017 00:50

Unionsfraktion verlangt von DITIB klare Distanzierung von Christen- und Judenhaß
Veröffentlicht: 30. Januar 2017 | Autor: Felizitas Küble
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Laut einem Medienbericht des Fernsehmagazins defacto (Hessischer Rundfunk) hetzen Gemeindemitglieder des türkischen Islamverbandes DITIB gegen Juden und Christen.


bernd pelz

Dazu erklärt die Integrationsbeauftragte der CDU/CSU-Fraktion im Deutschen Bundestag, Cemile Giousouf, Antisemitismus sei unislamisch und richte sich gegen das Selbstverständnis deutscher Muslime; sie fährt fort:

„Türkische Imame säen Hass und gefährden unseren Zusammenhalt. Deutsche Muslime verurteilen Antisemitismus und Christenfeindlichkeit auf das Schärfste. Köln-MoscheeDSC_0596_ShiftN

Es ist eine Schande, wenn Muslime für sich in Deutschland Minderheitenrechte einfordern und diese anderen nicht gewähren. Wer hier in Deutschland lebt, muss die Rechte von Andersgläubigen und Nichtgläubigen genauso respektieren, wie er dies für sich beansprucht.

BILD: Große Moschee mit Minarett in Köln

Der Holocaust ist ein wichtiger Teil deutscher Geschichte. Das gilt auch für Menschen, die in dieses Land eingewandert sind. Sie haben genauso die Verantwortung, gegen Antisemitismus aufzustehen. Besonders die junge Generation muss vor Hetzer-Imamen geschützt werden.

Sollten sich die Recherchen des Hessischen Rundfunks erhärten, muss der größte Islamverband DITIB in Deutschland unmissverständlich klarstellen, welche Konsequenzen er zu ziehen gedenkt. Allein ein Verweis auf bedauerliche Einzelfälle reicht nicht. DITIB muss Hausverbote für Imame aussprechen und rechtliche Konsequenzen ziehen. Sonst kann DITIB nicht länger Dialog- und Kooperationspartner sein. Nach der Bespitzelungsaffäre und Fällen politischer Agitation im Sinne der türkischen Regierung bringen diese Entwicklungen das Fass zum Überlaufen.

DITIB wäre gut beraten nicht lediglich abzuwiegeln, sondern präventiv gegen Antisemitismus und Christenfeindlichkeit vorzugehen. Dazu bedarf es allerdings einer weitaus größeren Sensibilität und Kritikfähigkeit als bislang. Auch müssen Programme und Aufklärungskampagnen in die Wege geleitet werden. Die jüngsten Entwicklungen zeigen erneut, dass der Emanzipationsprozess von der türkischen Religionsbehörde Diyanet noch in den Kinderschuhen steckt.
https://charismatismus.wordpress.com/201...-und-judenhass/



von esther10 30.01.2017 00:46

Der Papst antwortet nicht auf die vier Kardinäle. Aber wenige rechtfertigen ihn
Es gibt jedoch immer mehr Kardinäle und Bischöfe, die sich zur Unterstützung der Autoren der fünf Fragen zur Klärung der Unklarheiten von "Amoris Laetitia" einsetzen. Hier sind sie eins nach dem anderen

Von Sandro Magister


ROM, 21. Dezember 2016 - "Sie sind nur vier Kardinäle", sagte der brasilianische Kardinal Cláudio Hummes, Chefkurfürst von Jorge Mario Bergoglio, von den Autoren des Briefes an den Papst mit dem "dubia" zu den umstrittenen Punkten der " Amoris Laetitia. "" Nur vier gegen mehr als zweihundert, eine enorme Gruppe, die stattdessen dem Papst alle Unterstützung bietet:

> Hummes: "¿Las críticas al Papa? Sohn sólo cuatro cardenales. Todo el colegio Übersetzung für cardenalicio está con él "

In Wirklichkeit erscheint die Landschaft von den Kardinälen und Bischöfen, die nach ihrer Veröffentlichung am 14. November von den Kardinätern Walter Brandmüller, Raymond L. Burke, Carlo Caffarra, über die "Dubien" gesprochen haben, ziemlich uneben, Und Joachim Meisner.

Es gibt achtzehn Kardinäle und Bischöfe so weit, die zu diesem Thema gesprochen haben. Und von diesen haben nicht mehr als sieben der Papst die Seite gegen die vier Autoren der "dubia" geschlagen.

Jedenfalls gab es keineswegs den Ausbruch der kollektiven und universellen Verteidigung von Papst Francis, der von Hummes als eine Gewißheit dargestellt wurde.

Nicht nur das. Der erste, der gegen die vier Kardinäle scheiterte, tat dies mit einer solchen Virulenz, wie er sich wiederum isoliert gegenüber den anderen Unterstützern von Papst Franziskus fand.

Es war der Bischof emeritiert von Syros, Fragkiskos Papamanolis, Präsident der kleinen griechischen bischöflichen Konferenz, die in einem offenen Brief am 20. November mit nichts weniger als Ketzerei und Abtrünnigkeit die vier Autoren des "Skandals", unwürdig, ein Teil der Kardinalskollegium:

> "Carissimi fratelli nell'episcopato ..."

Keiner der anderen Kritiker der vier Kardinäle hat solche übertriebenen Vorwürfe wiederholt.

Kardinal Christoph Schönborn, Erzbischof von Wien, der wiederholt von Francis als seinen maßgeblichen Doktrinendolmetscher akkreditiert wurde, hat bestritten, dass "Amoris Laetitia" in der Lehre mehrdeutige oder irrige Aussagen enthält und daher - er hat gesagt - nicht angegriffen, sondern gehorcht werden darf , Dass es sich um ein "Lehramt" handelt.

Schönborn machte diese Beobachtungen am 18. November in Rom, während eines Kurses der Bildung für Bischöfe, die am Tribunal der römischen Rota organisiert wurden. Und sie wurden öffentlich über die folgenden Tage, auf gleichem Stand mit analogen Aussagen, die von einem anderen Sprecher auf dem Kurs, Dimitrios Salachas, apostolischer Exarch für die in Griechenland lebenden byzantinisch-ritischen Katholiken gemacht wurden:

> Le kardinal Schönborn panique

Der neu geschaffene Kardinal Kevin Farrell, Präfekt des neuen Dikasteriums für Laien, Familie und Leben, hat die Zweifel über "Amoris Laetitia" abgelehnt: "Ich sehe ehrlich nicht, was und warum einige Bischöfe zu denken scheinen "In seinem Urteil hat Franziskus keinen Grund zu antworten, zum Teil, weil er in dem Brief, den die Bischöfe aus der Region Buenos Aires an den Bischof von Buenos Aires über das 8. Kapitel der post-synodalen Ermahnung gesandt haben," bereits "gesprochen" hat.

Das sind Gedanken, die Farrell bereits in einem Interview mit dem am 14. Oktober veröffentlichten "Nationalen Katholischen Reporter"

> Neuer Kardinal Farrell: Amoris Laetitia ist "der Heilige Geist spricht"

Wie für den neuen Kardinal Blase Cupich, Erzbischof von Chicago, hat er in der gleichen Richtung wie Schönborn gesprochen. "Amoris Laetitia", sagt er, sei ein "Lehramt", die Frucht zweier Synoden, die deshalb nicht in Frage gestellt werden könne, und der Papst habe keine Pflicht, auf Zweifel zu antworten, die nicht die Zweifel an der universalen Kirche sind "Er fügte hinzu, dass das, was der Papst in der 18. November-Interview mit" Avvenire "sagte, genügt:" Manche verstehen es nicht, es ist entweder schwarz oder weiß, auch wenn es im Leben des Lebens ist, das man erkennen muss. "

Cupich stellte diese Überlegungen am 22. November auf der Pressekonferenz anlässlich seiner Beförderung als Kardinal vor:

> Kardinal Cupich ist Mistaken: Synodenväter lehnen Kommunion für wiederverheiratete Scheidungen ab

Schließlich, unter den Kritikern der vier Kardinäle, der spanische Kardinal Fernando Sebastián Aguilar, 86, der in einem Kommentar in der dritten Ausgabe von "Vida Nueva" veröffentlicht und reproduziert in "L'Osservatore Romano" die Zweifel als " Imaginär, weil der Papst sagte, was zu ihm schien passend mit ausreichender Klarheit ":

> Basta wütende Kappe

Es ist jedoch anzumerken, daß Sebastián Aguilar in einem früheren Kommentar zu seiner "Vida Nueva", der auch in "L'Osservatore Romano" wiedergegeben wurde, das Kapitel 8 der "Amoris Laetitia" eine eher restriktive Interpretation gab, Gemeinschaft für die geschiedenen und wiederverheirateten nur "auf den Niedergang ihrer Existenz", wenn sie leichter erfüllen konnte die Bedingung, wieder von Johannes Paul II., Als Bruder und Schwester zu leben:

> Altro che ambiguità nell'esortazione Postsinodale

Und vor allem muß daran erinnert werden, daß Sebastián Aguilar im Vorfeld der ersten Synode über die Familie im Jahre 2014 das Vorwort zu einem Buch von Kardinal Gerhard L. Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre schrieb , Die von oben nach unten die Vorstellungen von Kardinal Walter Kasper zugunsten der Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten und damit der Wiederheirat widerlegen, während der erste Ehegatte noch am Leben ist:

> Müller: "Diese Theorien werden radikal verwechselt"

Aufrechtzuerhalten.

Kardinal Müller ist gerade einer von denen, die gesagt haben, dass sie die Gründe für die "Dubien" der vier Kardinäle verstehen, wenn auch ohne persönlich in die Betrachtung der Fragen einzutreten.

In einem Interview mit dem Radiosender der Erzdiözese Köln, das zum Teil von der österreichischen Agentur Kathpress veröffentlicht wurde, sagte Müller, dass die Kongregation für die Glaubenslehre "mit der Autorität des Papstes" spricht und handelt Kann nicht "eine Seite in der Kontroverse" nehmen. Aber er drückte auch die Hoffnung auf eine objektive Diskussion über die Fragen aus, die von den vier aufgeworfen wurden, die die "Gefahr der Polarisierung" vermeiden sollten mit dem Verständnis, dass "es nicht in der Macht ist Des Lehramts, um die Offenbarung Gottes zu korrigieren "und die verbindlichen Aussagen der Päpste und der Räte:

> Head of CDF Declines to Kommentar zu "Dubia" von Four Cardinals
> Hat Kardinal Schönborns Nachrichtenagentur Kardinal Müllers Bemerkungen zu Amoris Laetitia selektiv bearbeitet?

Es ist eine Praxis der Gemeinde, in der Tat, dass ihre Reaktionen auf die "dubia", die ihm vorgelegt und formuliert und veröffentlicht werden, mit der ausdrücklichen Zustimmung des Papstes.

Ein prominentes Beispiel für diese Praxis ist die Antwort, die die damals von Joseph Ratzinger geleitete Kongregation für die Glaubenslehre im Jahre 1995 einen Zweifel an der Frage aufwarf, ob die Kirche befugt sei, zu ordinieren oder nicht Frauen zum Priestertum:

> Responsum ad propositum dubium über ...

Wenn also die Kongregation noch nicht auf die fünf von den vier Kardinäern erhobenen "dubia" antwortet, die "Amoris Laetitia" betreffen, wird dies wahrscheinlich niemals der Fall sein, denn es fehlt der Zustimmung des Papstes, wie Müller klargestellt hat.

Aufrechtzuerhalten.

Unter den Kardinälen und Bischöfen, die öffentlich zur Unterstützung der Initiative ihrer vier Kollegen gekommen sind, ist der deutsche Kardinal Paul Josef Cordes, in einem Interview am 13. Dezember mit Kath.net:

> Cordes: "Diskussionen und Konflikte zur Geschichte der Kirche"

Die Forderung nach Klarheit - so sagte er - sei mehr als gerechtfertigt: Es sollte genügen, über die zweideutige Form nachzudenken, in der "Amoris Laetitia" eine Änderung der Lehre in einer Fußnote nahelegt. Und die Empörung, mit der einige reagiert haben - fügte er hinzu - bringt es "in Zweifel, dass die Empörten durch die Suche nach der Wahrheit bewegt werden."

Es gibt Kardinal George Pell, der auf einer Konferenz in London am 29. November die "falschen Theorien" des Gewissens verurteilte, die jede Wahrheit auslöschen und, wenn sie nach dem von den vier Kardinälen erhobenen "Dubien" gefragt wurden, "bedeutsam" nannten und fragten, Turn: "Wie kann man mit einer Frage nicht einverstanden sein?":

> Pell sagte, das Gewissen muss sich auf die offenbarte Wahrheit und das moralische Gesetz beziehen

Es gibt Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für göttliche Anbetung, die ohne ausdrückliche Zitierung der "Dubia", aber deutlich darauf hinweisen, sagte in einem Interview vom 28. November mit "L'Homme Nouveau", dass "die ganze Kirche hat immer fest, dass Kann man die Gemeinschaft nicht empfangen, wenn man sich einer ernsten Sünde bewusst ist, ein Prinzip, das durch die Enzyklika "Ecclesia de Eucharistia" des Hl. Johannes Paul II. Endgültig bestätigt wurde, und fügte hinzu, dass "nicht einmal ein Papst auf dieses göttliche Gesetz verzichten kann Aufrechtzuerhalten.

> Kardinal Sarah: Der Papst kann göttliches Eherecht nicht ändern

Es gibt den Weihbischof von Astana, in Kasachstan, Athanasius Schneider, der zuerst in einer schriftlichen Erklärung vom 23. November und dann auf einer Konferenz in Rom am 5. Dezember an der Fondazione Lepanto - mit Kardinäle Brandmüller und Burke - und schließlich im Dezember 6 Interview mit einem französischen Fernsehsender hat die Initiative der vier Kardinäle, die er "prophetisch" genannt hat, energisch unterstützt:

> Fondazione Lepanto: Einheit Credo cardinali, vescovi e sacerdoti

Es gibt den polnischen Bischof Józef Wróbel, Hilfskräfte von Lublin, der in einem Interview mit der "La Fede Quotidiana" am 21. November sagte, für die vier Kardinäle sei die "dubia" nicht nur ein Recht, sondern auch eine Pflicht "Es wäre nur, auf ihre Bemerkungen zu antworten":

> Wróbel: "La" Amoris laetitia "nicht è stata scritta bene"

Dann gibt es einen weiteren polnischen Bischof, Jan Watroba, Präsident der Kommission für die Familie der polnischen Bischofskonferenz, die nach einem 23. November Bericht in der deutschen Tageszeitung "Die Tagespost" in der Initiative der vier Kardinäle "den Ausdruck erkannt hat Ein Engagement und eine Sorge für die richtige Interpretation der Lehre des Petrus ", die" eine klärende Antwort "verlangt, um so mehr, dass sich jeder Bischof und Pfarrer mit solchen Fragen" überwältigt ".

"Es ist zu schlecht", betonte er, "dass es keine einheitliche Interpretation und keine klare Botschaft des Dokuments [Amoris Laetitia] gibt und dass man dem apostolischen Dokument Interpretationen hinzufügen muss. Ich persönlich bevorzuge solche Dokumente, wie Johannes Paul II. Schrieb, wo zusätzliche Kommentare oder Interpretationen über die Lehre von Peter nicht notwendig waren "

> Ein dritter Bischof kommt zur Verteidigung der vier Kardinäle

Es gibt Kardinal Peter Turkson, Präfekt des neuen Dikasteriums für die Förderung der integralen menschlichen Entwicklung, die am 1. Dezember sagte, die "National Catholic Register", dass es gut wäre, in Ermangelung einer Antwort des Papstes, für Kardinäle und Bischöfe zu treffen und die jeweiligen Interpretationen von "Amoris Laetitia" zu vergleichen und zu sehen, wie "sie miteinander reagieren und reagieren würden":

> Kirchenleiter reagieren auf die "Dubia"

Es gibt Kardinal Angelo Amato, Präfekt der Kongregation der Ursachen der Heiligen, die weit davon entfernt, die "dubia", die von den vier Kardinäle, begraben, sagte auch in einem Interview vom 24. November mit dem Radio des Vatikan, dass "die Debatte fortgesetzt werden muss In gegenseitigem Respekt und vor allem durch die Nutzung der Talente der jeweiligen Positionen ", um zu" integrierteren und besseren Positionen zu gelangen ".

> Amato: dibattito teologico fa bene, ma nel rispetto

Es gibt Kardinal Renato Raffaele Martino, Präsident emeritus des päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden, die in einem Interview am 16. Dezember mit "La Fede Quotidiana" sagte, dass "es in den Angelegenheiten der Lehre, eine Sichtweise an den Papst, und es Ist auch richtig zu antworten, "besonders, weil das" von Fall zu Fall ", von dem" Amoris Laetitia "spricht, in der Tat" sich zu zweifelhaften Interpretationen leihen kann ":

> Martino: "Leciti ich 'dubia' su 'Amoris laetitia', giusto che il papa risponda"

Und schließlich gibt es - auf seine eigene Weise - Erzbischof Angelo Becciu, Stellvertreter des Staatssekretariats, in einem Interview am 18. Dezember mit dem "Vatikanischen Insider":

> Becciu: "Die Einheit von Chiesa prima delle proprie idee"

Im Interview bejaht Becciu die Initiative der vier Kardinäle weder ausdrücklich noch diskreditiert, indem er stattdessen "die Prinzipien", die er als Inspiration annimmt, bekräftigt.

Das bedeutet:

"Als ein bescheidener Mitarbeiter des Papstes, fühle ich die Pflicht, ihm meine ehrliche, wenn er in der Phase der Ausarbeitung einer Entscheidung ist. Sobald es gemacht ist, gehorche ich ganz dem Heiligen Vater. "

Perfekt. Aber dann gilt dasselbe Prinzip auch, wenn eine einmal getroffene Entscheidung sich zu interpretierenden Zweifeln eignet. Und genau das haben die vier Kardinäle getan, die ihm, ohne dem Papst zu "gehorchen", fünf genaue Aufforderungen zur Klärung geschickt haben.

Papst Franziskus reagiert nicht. Aber die "dubia" bleiben.

Und mit ihnen wächst immer mehr jeden Tag genau, dass "Reflexion und Diskussion, ruhig und mit Respekt", die die vier im "ganzen Volk Gottes" fördern wollten:

> "Ich suche Klarheit." Der Appell von vier Kardinälen an den Papst

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Dieser Artikel beschränkt sich auf eine Zusammenfassung der Stellungnahmen von Kardinälen und Bischöfen.

Aber es gibt noch andere Gebiete des "Volkes Gottes", von denen bedeutende Beiträge über die von den vier Kardinäern erhobene "Dubia" gekommen sind.

Unter den Jüngsten und Wichtigsten genügt es, hier den Brief von Francis zu zitieren, der von zwei Theologen so anerkannter Expertise wie John Finnis und Germain Grisez, der am 21. November dem Papst überreicht und am 9. Dezember in "First Things" veröffentlicht wurde,

> Ein offener Brief an Papst Franziskus

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POSTSCRIPT - Neben den achtzehn dieser Übersicht haben sich drei weitere Bischöfe auf den Weg gemacht: der deutsche Kardinal Reinhard Marx in der Verteidigung des Papstes und die Amerikaner James D. Conley und Charles J. Chaput zur Unterstützung der Autoren der "dubia" :

> Kardinal Marx wird zum achten Prälat, der "Dubia" ablehnt; Zwei neue Bischöfe unterstützen es
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Englische Übersetzung von Matthew Sherry , Ballwin, Missouri, USA

https://translate.google.de/translate?sl...%3Dy&edit-text=



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