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von esther10 20.05.2019 00:48

Katholische Weltnachrichten
In einem offenen Brief beschuldigen Gelehrte Papst der Häresie

http://voiceofthefamily.com/category/news-articles/

30. April 2019



» Fahren Sie mit dieser Geschichte in den LifeSite-Nachrichten fort

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/heresy

Anmerkung des CWN-Herausgebers : In einem offenen Brief hat eine Gruppe von 20 katholischen Geistlichen und Gelehrten Papst Franziskus wegen Häresie angeklagt und die Bischöfe der Welt aufgefordert, Maßnahmen zu ergreifen, um „die Kirche aus ihrem gegenwärtigen Elend zu befreien“ Von Papst Franziskus, vor allem in Amoris Laetitia , wurde die kanonische Definition der Häresie getroffen und "eine der schlimmsten Krisen in der Geschichte der katholischen Kirche" geschaffen. Zu den Unterzeichnern gehören Pater Aidan Nichols, Pater John Hunwicke, Dr. Peter Kwasniewski und Dr. Richard Fitzgibbons.

Der obige Hinweis ergänzt, markiert oder korrigiert Details in der Originalquelle (Link oben). Informationen zur CWN-Berichterstattung.

https://www.lifesitenews.com/opinion/is-...mmitting-heresy

Alle aktuellen Nachrichten finden Sie auf unserer Nachrichten-Homepage .

+++
Ist der Papst ein Ketzer? Die Gefahr, die falsche Frage zu stellen
Von Phil Lawler ( Bio - Artikel - E - Mail ) | 03. Mai 2019

https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia

War es bloße Frustration, die eine Gruppe katholischer Gelehrter veranlasste, ihren offenen Brief herauszugeben, in dem Papst Franziskus der Häresie beschuldigt wurde ? Wenn ja, kann ich verstehen. Ich teile die Frustration. Das Schweigen der katholischen Hierarchie, angesichts der Verwirrung, die die Kirche zerreißt, ist unerträglich.

Wenn das Schweigen die Krise verschlimmert - und das tut es auch -, dann bewundere ich diejenigen, die sich ausdrücken, wohl wissend, dass sie einen hohen Preis zahlen könnten. Der „Osterbrief“ stellt Fragen, die Antworten erfordern . Außerdem habe ich großen Respekt vor einigen Männern, die diesen Brief unterschrieben haben, und ich zähle einige von ihnen als persönliche Freunde. Ich zögere daher, ihre Bemühungen zu verwerfen. Trotzdem fürchte ich, dass dieser Brief mehr schadet als nützt und das Problem verschärft, mit dem loyale Katholiken heute konfrontiert sind.

Nun, ist der Papst ein Ketzer? Ich bin nicht qualifiziert, diese Frage zu beantworten. Wie in der Tat, ich weiß nicht , wer ist. St. Robert Bellarmin die Möglichkeit eingeführt , (Anmerkung: er es als theoretische erwähnte Möglichkeit , nicht als etablierte Sicherheit) , dass ein Papst, der gefördert Ketzerei würde sein Amt verwirkt. Unter Berufung auf dieses Argument stellt sich jedoch die Frage. Wer konnte das maßgebliche Urteil fällen, dass der Papst in Häresie geraten war und deshalb seine Autorität verlor? Sicherlich nicht eine Handvoll unabhängiger Wissenschaftler.

Zu ihrer Kreditkarte, erkennen die Autoren des Oster-Schreiben , die Notwendigkeit für eine verbindliche Aussage, für eine Beurteilung durch die Bischöfe der Welt. Aber wenn das ihr Ziel ist, sollten sie sympathisch Bischöfe privat nicht genähert, leise, um ihren Fall zu machen? Weil sie es weniger wahrscheinlich gemacht haben, dass Bischöfe sie unterstützen, indem sie ihre Argumente an die Massenmedien weitergegeben haben .

Peter Kwasniewski, einer der wichtigsten Autoren des Briefes, sagt nun , dass die Dokumentenlisten „Instanzen der Ketzerei , die nicht geleugnet werden kann.“ Das, fürchte ich, eine nachweislich falsche Aussage ist. Die „Fälle von Ketzerei“ in dem Brief erwähnt haben verweigert worden, und immer wieder. Die Autoren des Briefes sind überzeugt von ihren eigenen Argumenten, aber sie haben nicht überzeugt andere. In der Tat haben sie mich nicht überzeugt, und wenn sie nicht einen sympathischen Leser überzeugen können, sind sie sehr unwahrscheinlich , dass eine skeptische Welt zu überzeugen.

es ist immer noch signifikant, nicht wahr, dass einige Wissenschaftler dieses Argument machen, aber unpersuasively? Ist es nicht bezeichnend, dass die Spekulation von St. Robert Bellarmine zitiert wird - nicht nur von diesen Männern, sondern von vielen katholischen Kommentatoren? Es wurden sicherlich Fragen zur Lehrorthodoxie von Papst Franziskus gestellt, und diese Fragen werden nicht beantwortet.

Die wichtigsten Fragen im Osterbrief sind nicht furchtbar neu. Sie wurden von den vier Kardinälen, die die Dubia unterzeichnet hatten, sehr sorgfältig und respektvoll erzogen . Sie wurden von erstklassigen katholischen Theologen und Philosophen erzogen. (Man denkt zum Beispiel an dem offenen Brief geschrieben im Jahr 2016 von John Finnis und späten Germain Grisez .) Sie erhoben wurden als Fragen , in Bitten um Erklärungen abgegeben werden , und nicht als Vorwurf.

Und die Fragen wurden nicht beantwortet.

Wenn Papst Franziskus die Fragen der Kardinäle von Dubai und der Dutzenden anderer Katholiken, die um Aufklärung gebeten haben, nicht beantwortet hat , wird er sicherlich nicht auf den Osterbrief antworten. Stattdessen haben seine Anhänger die Motivationen der Papstkritiker angegriffen und ihnen Untreue, Schisma, Arroganz und vorschnelles Urteil vorgeworfen. Diese Anschuldigungen - die darauf abzielen, die Diskussion zu unterdrücken - lassen sich jetzt viel leichter aufrechterhalten, da sich die Autoren des Osterbriefs solche verlockenden Ziele gesetzt haben. Es wird jetzt einfacher sein, jemanden, der den Papst herausfordert, als Mitglied derselben Gruppe zu klassifizieren , die der Häresie Anklage erhebt. Folglich wird das Leben für diejenigen von uns, die es nicht sind, schwieriger fordern die Absetzung des Papstes, sondern nur eine Klärung der kirchlichen Lehre.

Während die Behauptung, der Papst habe eine Häresie begangen, bestenfalls ein logischer Sprung ist, ist die Anschuldigung, er habe Verwirrung zugelassen - tatsächlich verursacht -, unwiderstehlich. Seit vielen Monaten fordern viele von uns die Bischöfe auf, klare Aussagen zur Lehre der Kirche zu machen, um dieser Verwirrung entgegenzuwirken. Jetzt haben die Autoren des Osterbriefs schüchterne Bischöfe um eine Entschuldigung für ihr Schweigen gebeten, indem sie die Bischöfe gebeten haben, etwas zu tun, was wahrscheinlich keiner von ihnen tun wird. Plädoyer für Klarheit können jetzt bequem mit Anschuldigungen der Häresie als Beweis für „Extremismus“ zusammengefasst werden.

Die Autoren des Osterbriefs haben das Problem noch verschärft, indem sie einige starke Argumente mit einigen sehr wenig überzeugenden Beschwerden kombiniert haben. Ihre Kritik an Amoris Laetitia ist ziemlich überzeugend; ihr Vorschlag, dass die umstrittenen Ernennungen des Papstes ein Beweis für Häresie sind, ist lächerlich. Die Einführung dieser kleineren Probleme wertet den gesamten Brief ab. Sicherlich wissen die Autoren - oder sollten es wissen -, dass die Verteidiger von Papst Franziskus sich auf diese Kleinigkeiten konzentrieren und sie ausnutzen, um zu argumentieren, dass der Brief nicht ernst genommen werden sollte. Die Struktur des Osterbriefs verrät daher einen Mangel an Vorsicht, ein Versäumnis, die wahrscheinlichen Folgen dieser öffentlichen Erklärung vorherzusehen.

Es ist diese Unvorsichtigkeit, die meinen Verdacht weckt, dass der Brief das Ergebnis aufgestauten Frusts ist, denn ich glaube nicht, dass die Autoren dieses Briefes - zumindest die, die ich kenne - von Natur aus unklug sind. Gläubige Katholiken, die nach pastoraler Hilfe schreien, fragen sich, welche dramatischen Maßnahmen wir ergreifen könnten, um unsere Hirten aus ihrem Schlaf zu erwecken. Die Frustration nimmt stetig zu, da sich die Epidemie der Verwirrung in der ganzen Kirche ausgebreitet hat. Es wird weiter zunehmen, während sich die Verwirrung weiter ausbreitet, bis die Bischöfe das Wort ergreifen.

Aber was sollen die Bischöfe sagen? Dass der Papst ein Ketzer ist? Ich für meinen Teil wäre zufrieden, wenn die Bischöfe klarstellen würden, dass sich die Lehre der Kirche nicht geändert hat, sich nicht ändern wird und sich nicht in grundlegenden Fragen wie der Unverletzlichkeit des Ehebandes und der Heiligkeit der Eucharistie ändern kann. Ich befürchte, dass dieser Brief, wenn er die Bischöfe bittet, zu viel zu tun, das unglückliche Ergebnis haben könnte, ihnen eine Entschuldigung für das Versäumnis zu geben, das Minimum in Bezug auf die Erfüllung ihres Lehramtes zu tun.


Phil Lawler ist seit mehr als 30 Jahren katholischer Journalist. Er hat mehrere katholische Zeitschriften herausgegeben und acht Bücher geschrieben. Der Gründer von Catholic World News ist der News Director und leitender Analyst bei CatholicCulture.org. Siehe die vollständige Biografie.
https://www.catholicculture.org/news/hea...m?storyid=41608
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https://www.lifesitenews.com/tags/tag/heresy


von esther10 20.05.2019 00:44


Hat Franziskus das Papstamt verlassen, um ein Ketzer zu sein?



Namen verurteilt werden oder selbst die Kirche verlassen, ihre Macht behalten und gültige Absolutionen geben. Dies wird durch die Bulle von Martin V. bewiesen. (...) Unsere Argumentation wird durch die derzeitige Praxis der ganzen Kirche bestätigt, da heute niemand (...) seinem Pastor aus dem Weg geht, auch nicht beim Empfang der Sakramente, solange er besetzt ist seine Position, obwohl nach Meinung aller oder der Mehrheit, der Mensch offen jansenistisch ist, rebelliert gegen die Definitionen der Kirche usw. In meiner These habe ich gesagt, "es sei denn, sie verlassen die Kirche von sich aus", da sie beim Verlassen der Kirche auf ihre Macht verzichten, woraus wir schließen, dass die Kirche sie ihnen nicht weitergibt. [4]

https://adelantelafe.com/

Das bedeutet, dass, wenn ein Priester, so der Papst, öffentlichen Beruf der Ketzerei gemacht, aber hat keine Ketzer von der Kirche (erster Weg) [5], oder offen verläßt die Kirche (zweite), von dem Punkt der erklärt Die rechtliche Sichtweise würde nicht mehr als ein versteckter Ketzer sein (und das nur, wenn er die Sünde der Ketzerei begangen hat). Darüber hinaus ist es die einhellige Meinung der Theologen, dass die okkulten Ketzer ihr Amt und ihre Macht in der Kirche behalten, weil sie die rechtliche Bindung zu ihr aufrechterhalten, obwohl sie die geistliche abgeschnitten haben. Das bedeutet, dass die konziliare Päpste, die noch nie von der Kirche erklärt ketzerisch worden weder haben verlassen sie offen sind wahre und legitime pontiffs obwohl sie geistig von der Kirche getrennt sind und sich nach außen Materialien Häresien zu bekennen,

Die rechtliche Bindung und das wahre Glaubensbekenntnis

Wie wir gesehen haben, ist es rechtlich von der Kirche getrennt, die sich von sich aus offen von ihr entfernt. In diesem Fall unterbricht die Person die externe Verbindung der Einheit mit der Kirche, zu der auch das "Bekenntnis zum Wahren" gehört. Diejenigen, die sich für sedevacantistische Theologie einsetzen, haben diesen Zusammenhang nicht gut verstanden. Irrtümlicherweise glaubt , dass , wenn ein Katholik nicht mehr eine ketzerische Aussage macht den wahren Glauben bekennen und deshalb kanonisch Mitglied der Kirche sein lassen. Und wenn es sich auch um einen Papst handelt, kommen sie zu dem Schluss, dass er ipso facto im Amt aufhört . Die Wurzel dieses Fehlers ist, dass sie diesen externen Link der Einheit nicht vollständig verstanden haben und auch nicht, wie dieser Link gekürzt wird.

In seinem populären Buch Die Kirche Christi erklärt P. Sylvester Berry, dass das Glaubensbekenntnis durch externe und öffentliche Unterwerfung unter die richterliche Autorität der Kirche ausgeübt wird. Das nennt Kardinal Billot die Soziallehre der Kirche. Diese externe Verbindung der Einheit erfordert nicht, dass alle dogmatischen Lehren der Kirche öffentlich und mit theologischer Präzision bekundet werden, und auch nicht, dass die Verbindung von fehlerhaften oder sogar ketzerischen Lehren durch die öffentliche Profession wie im Fall von Papst Franziskus getrennt wird. Entscheidend für die Aufrechterhaltung dieser Verbindung ist das externe Bekenntnis, katholisch zu sein und mit der sichtbaren Gesellschaft der Kirche verbunden zu bleiben.

In einem Kommentar zur Lehre von Papst Nikolaus, der sagte: "Die Kirche ist die Gemeinde der Gläubigen" [6], erklärt Bellarmine, dass "es heißt, Katholiken seien" diejenigen, die sich öffentlich als solche ausgeben ". [7] Es bringt diesen Grundsatz auf das Äußerste, zu behaupten, dass sogar "manifestierte Ketzer Teil des Körpers der Kirche sind, solange sie durch die Bindung von Beruf und Gehorsam mit den Gläubigen verbunden sind" [8]. Das Bekenntnis zum Katholiken ist eine implizite Unterwerfung unter die Richterbehörde der Kirche, die ausreicht, um ein Bekenntnis zum wahren Glauben abzulegen.

Wir können diesen Punkt weiter klarstellen, wenn wir zwischen den formalen und den materiellen Aspekten des Links unterscheiden. Der formale und wesentliche Aspekt des Glaubensbekenntnisses ist die Unterwerfung unter die richterliche Autorität der Kirche. Es ist ein moralischer Aspekt, der darin besteht, die Lehre materiell zu verstehen und zu bekennen. Der materielle Aspekt kann perfekt sein (zum Beispiel, wenn jede Doktrin mit theologischer Präzision gehalten und erklärt wird) oder unvollkommen sein (wenn ein Element des Irrtums oder sogar der materiellen Häresie vermischt ist). Da der materielle Aspekt der Bindung keine Perfektion erfordert, so dass die Bindung selbst intakt bleibt, verstehen wir, warum Fr.

Das externe Verbindungsglied ist bekannt als ein Bekenntnis des Glaubens wird von der Öffentlichkeit Beruf einer materiell ketzerischen Lehre nicht schneiden. Bestätigt den Katechismus von Trient, die lehrt , dass „jemand kein Vergehen gegen den Glauben muss dann werden genannt einen Ketzer, wer aber außer Acht lassen , die Autorität der Kirche hartnäckig verteidigt gottlos Meinungen.“ [11]

Pater Berry erklärt, dass diejenigen, die sich der Autorität der Kirche unterwerfen, nicht als Ketzer betrachtet werden sollten, obwohl sie sich zu ketzerischen Lehren bekennen:

"Der Ketzer wird gewöhnlich als ein Christ definiert, dh als eine getaufte Person, die eine Lehre vertritt, die einer offenbarten Wahrheit widerspricht; aber die Definition ist ungenau, weil sie die Ketzer zu einem breiten Sektor der Gläubigen machen würde. Eine Lehre, die einer offenbarten Wahrheit widerspricht, wird oft als ketzerisch bezeichnet, aber wer sich zu einer ketzerischen Lehre bekennt, ist nicht unbedingt ein Ketzer. Ketzerei, die griechische hairesis, bedeutet Wahl; Ketzer ist daher derjenige, der in Glaubensfragen für sich selbst wählt und damit die Autorität der von Christus gegründeten Kirche ablehnt, alle Menschen die offenbarten Wahrheiten zu lehren. (...) Wer sich der Autorität der Kirche unterwirft und seine Lehren annehmen will, ist kein Ketzer, auch wenn er sich zu ketzerischen Lehren bekennt weil sie nicht wussten, was die Kirche wirklich lehrt; er akzeptiert implizit die wahre Lehre mit seiner allgemeinen Absicht, das zu akzeptieren, was die Kirche lehrt. "[12]

Da die gleichen Sedisvakantisten gezwungen würden alle konziliaren Päpste zu gewähren, Francisco enthalten, haben sie den katholischen Glauben bekannten und haben auf die sichtbare Gemeinschaft der Kirche angebracht blieb. Das bedeutet, dass, obwohl die Moderne so verwirren Köpfe hat, die Fehler bekennen und auch Häresien, diese Materialien Berufe selbst nicht formell die externe rechtliche Bindung zwischen ihnen schneiden die Kirche (was natürlich bedeutet, dass sie nicht verloren haben die Position oder die Macht).

Eine weitere nützliche thomistische Unterscheidung: quoad se und quoad us

Das theologische Koryphäe war Johannes von St. Thomas die klassischen Unterscheidung zwischen verwendet quoad se und quoad uns die geistige Vereinigung (intern) und rechtliche (legal) mit der Kirche zu erklären. Diese Unterscheidung hilft uns zu verstehen. Nach der Feststellung , dass die Ketzerei, die ihrer Natur, von der Kirche getrennt, sagt Johannes von St. Thomas , daß , wer den Glauben verleugnet, auch intern, nicht angebracht länger an die Kirche quoad se (in sich selbst) , aber immer noch mit ihm verbunden quoad uns (Für uns uns in unseren Augen gegenüber ) , bis die zuständigen Behörden erklärten einen Ketzer oder die Kirche offen auf eigener Initiative verlassen (Angabe von Gründen Driedo und Bellarminos). Dies ist die Häresie zu sagen, durch seine Natur, von der Kirche fährt geistig (quoad se), aber nicht rechtlich (quoad nos) , während die Kirche nicht offiziell die Trennung erkennen. Juan de Santo Tomás wendet diese Unterscheidung dann auf den Fall eines Papstes an. Es heißt:

„Denn obwohl von Natur aus Ketzerei abgesehen von der Kirche, in unseren Augen (quoad nos) ist nicht , dass die Trennung erfolgt ist , wenn es eine vorherige Anmeldung ist. reagieren ähnlich auf Belarmino Argumentation: die weder christlich noch selbst (quoad se) oder in Bezug auf uns (quoad nos) kann nicht Papst; Nun , wenn ich (quoad se) nicht ist ein Christ , weil er den Glauben , sondern um uns verloren hat (quoad nos) wird noch nicht erklärte ungläubige oder Ketzer (aber klar ist es für unser privates Urteil), Überreste Mitglied der Kirche für uns (quoad uns) und deshalb setzt es fort, seinen Kopf zu bilden. Es ist also das Urteil der Kirche notwendig, das uns erklärt, dass es nicht christlich und jemand ist, der gemieden werden muss; von diesem Moment an hört er auf, ein Papst für uns zu sein (quoad us). Abschließend kein Pontifex länger vor der Erklärung, einschließlich sich selbst ( quoad se) gegeben , dass alle seine Handlungen an sich noch gültig waren. „[13]

Nach zu dieser theologischen Erklärung hört der Pontifex Ketzerei entstehen an der Kirche angebracht werden quoad ist (wie er selbst) , aber immer noch an es uns quoad (wie bei uns) bis zur Trennung rechtlich von der Kirche anerkannt wird . Und indem er ein Mitglied der Kirche bleibt, bleibt quoad der Papst und quoad uns (für uns) und quoad sich selbst. Mit anderen Worten: Während ein Ketzer Papst angesehen wird ein Mitglied von iure der Kirche, und daher legitim Pontifex quoad uns (in dem Urteil der Kirche), auch bleibt es ein legitimer Papst und gültiger quoad se.

Die Unterscheidung zwischen quoad se und quoad uns , dass John von St. Thomas harmoniert perfekt mit der Unterscheidung zwischen den geistigen und rechtlichen Aspekten , die wir besprochen haben , in diesem Artikel (sowie die Unterscheidung zwischen Körper und Seele macht , das San Belarmino machen und andere und das haben wir hier nicht besprochen). Wer sind die Kirche vereint quoad nos (über uns) bleiben juristische Mitglieder der Kirche (und wenn sie aufgefordert , ihre Macht zu halten), sondern auch geistig sind von der Kirche getrennt. Und diejenigen, die aufhören, mit der Kirche vereint zu sein, fordern uns heraus (Dh jene , die offen gelassen haben oder wurden Ketzer erklärt) sind sie nicht mehr Mitglieder rechtlich als nur Gott weiß , wer wirklich inneren Glauben hat und verbunden damit die Kirche quoad se [14], wenn nur Menschen im Glauben haben die Mitglieder der Kirche waren, wäre dies nicht eine sichtbare Gesellschaft (deren Mitglieder wissen können ), aber eine unsichtbare Kirche besteht aus wahren Gläubigen, die nur Gott weiß, was eine protestantische Häresie ist , die haben adoptierten die Sedevacantisten.

Fazit

In der beispiellosen Krise des Papsttums, die wir heute leben, mit Ketzerei unter der Geistlichkeit und Sodomie herrschenden die Kirche in einer undenkbar Maßnahme entstellend, Katholiken sind versucht, eine einfache Lösung zu suchen, ruhig zu bleiben. Sicherlich ist es eines der größten Rätsel, dass ein Papst solche Übel fördern kann, mit denen skandalisierte Katholiken konfrontiert sind. Dieses katastrophale Pontifikat hat den Glauben vieler gestört, ebenso wie die Passion Christi bei den meisten seiner Jünger. Die Lösung für dieses Rätsel, für das die Sedevacantisten seit Jahren eintreten, besteht darin, Zuschreibungen anzunehmen, die ihnen nicht entsprechen.

Wie wir in diesem Artikel erklärt haben, können wir ihnen in Bezug auf die spirituelle Bindung zustimmen. Wir bekräftigen, dass die Häresie von Natur aus die Kirche geistlich trennt (quoad se) und sie auch in die Lage versetzt, rechtlich getrennt zu werden (quoad us, von den kirchlichen Autoritäten). Anders ausgedrückt: Häresie schneidet von Natur aus die geistige Bindung formal und die legale. Wie Van Noort sagt: "Angesichts der Tatsache, dass die innere Häresie die innere Einheit des Glaubens zerstört, von der die Einheit des Berufs ausgeht, weicht sie vom Leib der Kirche ab, tut dies jedoch vorerst nicht offiziell." [15]

Die rechtliche Trennung von Kirche erfolgt, wenn die kirchlichen Behörden der Trennung von außen erkennen (durch öffentlich entschieden, dass die Person ein Ketzer ist oder wer hat die Kirche offen aufgegeben). Für den Papst ist zu beachten, dass es Christus selbst ist, der den Ketzer Papst Verbindung mit dem Pontifikat nennt (wie die Kirche keine Autorität über den Papst hat), und Christus wird nicht heimlich ohne Wissen der Kirche. Deshalb kann Christus auch einem offensichtlich ketzerischen Papst weiterhin Macht verleihen, solange die Kirche ihn weiterhin als sein Haupt anerkennt. Christus kann einen ketzerischen Papst an der Spitze behalten, weil das Verhältnis zwischen Ketzerei und Macht in metaphysischer Hinsicht nicht völlig unvereinbar ist.

Dies wird durch die Lehre von Alexander III. († 1181) bestätigt, der lehrte: "Der Ketzer behält seine Macht, solange die Kirche dies toleriert. sobald es es missbilligt, verliert es es. "[16] Billuart lehrt auch , dass „Christus, durch besondere Vorsehung, weil das Gemeinwohles und Frieden der Kirche, die Leistung weiter zu sogar einen offensichtlich ketzerischen Papst geben , bis die Kirche als solche deklariert.“ [17] Cayetano erklärt, dass "die Zuständigkeit (...) durch menschliche Ernennung erfolgt; beide gewähren sie als zurückgezogen sind Akte von Studien am Menschen. „Er sagt dann , dass der Verlust ipso facto der Macht menschliche Urteilsvermögen und ein Feststellungsurteil verlangt, während Exkommunikation ipso facto erfordert keine „mehr für die Abscheidung der Gebühr für die Exkommunikation ist erforderlich, weil es keine Erklärung braucht Tadel entstehen, während nach Anwälten, wenn für die Abscheidung erforderlich ist.“

Diese Lehre wird auch vom großen Kanonisten Paul Layman SJ († 1632) bestätigt. In seinem klassischen Text Moraltheologie erklärt , dass , wenn ein Priester Ketzerei entstehen, und auch Ketzerei Patent, seine Macht zu halten , während die Kirche als Kopf tolerierte und öffentlich anerkennen:

„Beachten Sie jedoch, dass , obwohl wir sagen , dass der Papst, als ein Individuum, könnte ein Ketzer und lassen daher wahre Mitglied der Kirche sein [geistig / quoad se], während die Kirche toleriert und als Pfarrer anerkannt [legal / universal päpstliche Autorität genießen würde quoad noa] in dem Maße , dass alle Verordnungen die gleiche Kraft und Autorität haben , als ob es wahr wäre. Dies ist , weil es dazu beiträgt , die Regierung der Kirche, so wie in jeder anderen Gesellschaft auch konstituierten Handlungen eines öffentlichen Richters gelten im Amt und offiziell toleriert werden . „[19]

Was natürlich, macht durchaus Sinn, denn wenn Gott die Verbindung zwischen dem Mann Pontifikat abgeschnitten, wie die Kirche ihn weiterhin als Stellvertreter Christi im Geheimen zu erkennen, Gott in der Praxis täuscht die Kirche bringt ihnen eine antipapa zu folgen. Das heißt, es würde einen Papst geben, der von den kirchlichen Autoritäten, die Gott geheim hinterlegt hätte, legitim gewählt und der Kirche als solche vorgestellt wird. Unnötig zu sagen, dass so etwas unmöglich ist, weil Gott uns nicht täuschen kann.

Also, wenn es stimmt, dass von Natur aus kurzer Ketzerei geistiger Band mit der Kirche, schneidet nicht das Rechtsverhältnis, es sei denn die betroffenen weicht von der Kirche auf eigener Initiative oder dass ihre Ketzerei offiziell durch die diktiert kirchliche Autoritäten. Das bedeutet, dass, obwohl der Papst Francisco kann von der Kirche geistig getrennt wird (nur Gott weiß), rechtliches Mitglied es ist, weil es gesetzlich abgesetzt durch das Urteil der Kirche erklärt wurde nicht, noch hat sie Zweck aufgegeben, auch wenn erklärte materielle Häresien oder sündigte sogar äußerlich gegen den Glauben.

Ja, wir fragen uns, wie lange wird Gott so dass Francisco verheerend auf die Lehre und Praxis der Kirche vor den zuständigen Behörden wreaking legitime Maßnahmen zu ergreifen. Vielleicht ist diese noch nie da gewesenen Krise ist eine gerechte Strafe für Ungehorsam der letzten acht Pommes bestellen Unserer Lieben Frau von Fatima Russland zu weihen, und nicht, bis schließlich enden, wenn ihr Mandat gemacht wird.

John Salza

_________________________

[1] Mystici Corporis Christi, 29. Juni 1943.

[2] De Romano Pontifex, Buch 2, Kap .; Das Highlight ist unser.

[3] John Driedo, De Ecclesiasticis scripturis & Dogmatiker, Buch IV, Eccles, Kap. 2, S. 2, S. 517.

[4] Billuart, Summa Sancti Thomae Hodiernis Academiarum Moribus accommodata, Secunda Secundae, 4. Dissertation: Von den zum Glauben gegen Laster , Art . 3.

[5] Im Falle eines Papstes beurteilt die Kirche ihn indirekt, anstatt direkt die relevanten Ministerfunktionen auszuüben, um festzustellen, dass er das Dogma hartnäckig ablehnt.

[6] Belarmino, De Ecclesia Militante, Band 3, Kap. 10

[7] ibid.

[8] Bieten

[9] Die Kirche Christi p. 126

[10] Bieten

[11] Katechismus des Konzils von Trient, p. 93

[12] Die Kirche Christi, p. 128

[13] Cursus Theologici II-II, Juan de Santo Tomas, De Auctoritate Summi Pontificis, Disp. II, Art. III, De Depositione Papae , p. 139 (das Highlight ist unser).

14] Oder nach Belarminos Terminologie weiß nur Gott, wer an der Seele der Kirche hängt.

[15] Christuskirche , p. 242 (das Highlight ist unser). Mit der thomistischen Terminologie könnte man auch sagen, dass die rechtliche Trennung der Kirche durch versteckte Häresie in der Macht und nicht in der Tat erfolgt.

[16] Summa , in C. 24, q. 1. p. 100. Peter Huizing, Die früheste Entwicklung der Exkommunikation latae sententiae , "Studia Gratiana 3 (1955), p. 286

[17] Billuart, De Fide , Diss. V, A. III Nr. 3, Obj. 2

[18] Auctoritas Pape et Concilii siue Ecclesie comparata, Kap. XIX

[19] Laymann, Theol. Mor., Buch 2, Trakt 1, Kap. 7, p. 153 (das Highlight ist unser).

(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe. Originalartikel )

🔊 Artikel anhören
https://adelantelafe.com/ha-dejado-franc...por-ser-hereje/
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https://adelantelafe.com/

von esther10 20.05.2019 00:44




Ist ein Papst, der Verwirrung stiftet, genauso schlimm wie ein Papst, der Häresie begeht?
Amoris Laetitia , Katholisch , Ketzerei , John Rist , Offenen Brief An Die Bischöfe , Papst Francis

20. Mai 2019 ( CatholicCulture.org ) - John Rist, vielleicht der angesehenste Gelehrte unter denen, die den offenen Brief gegen Papst Franziskus mit Häresie unterzeichnet haben , hat sein Vorgehen in einem Interview mit dem National Catholic Register erläutert . Ich möchte alle betroffenen Katholiken nachdrücklich auffordern, das gesamte Interview zu lesen. Rist ist ein äußerst intelligenter Mann, der sich nachdrücklich für die Verteidigung des offenen Briefes einsetzt und gleichzeitig dessen Grenzen erkennt.

Obwohl ich weiterhin davon überzeugt bin, dass der offene Brief die falsche Frage stellt , kann ich Rists Ideen nur zustimmen, wenn er sie dem Register erklärt . Und ich wage zu sagen, dass er dem Argument, das ich vor mehr als einem Jahr in Lost Shepherd vorgebracht habe, nach demselben Interview zuzustimmen scheint : Papst Franziskus hat unter den katholischen Gläubigen eine immense Verwirrung hervorgerufen, die nur korrigiert werden kann durch klare und klare Lehre von treuen Bischöfen.


Wie ich bereits beim Erscheinen des offenen Briefes dargelegt habe, haben die Verfasser des offenen Briefes meiner Meinung nach einen taktischen Fehler begangen, da der Vorwurf der Häresie nur sehr schwer zu beweisen ist, wohingegen der Vorwurf, der Papst habe Verwirrung gestiftet, - wenn ich ihn verwenden darf ein beliebter Ausdruck - ein Slam-Dunk.

"Aber", könnte man sagen, "Verwirrung ist nicht so schlimm wie Häresie!" Bist Du Dir sicher? Wir suchen nach Klarheit in Rom: nach verlässlichen Leitlinien in Fragen des Glaubens und der Moral. Wenn wir keinen sicheren Bezugsrahmen haben - keinen "wahren magnetischen Norden" - dann sind wir allen möglichen kleinen und großen Häresien ausgesetzt. Wenn ein Theologe Häresie lehrt, kann er diejenigen in die Irre führen, die seine Ansichten hören oder lesen. Aber wenn der Papst Verwirrung stiftet, lässt er die Möglichkeit zu, dass alle Katholiken in die Irre geführt werden.

John Rist versteht, dass der offene Brief Schwächen hat. Er weiß, dass Laien einen Papst nicht vor Gericht bringen können. Er erkennt, dass viele Menschen den Brief als extrem, unverschämt oder spaltend ansehen werden. Aber er fühlte sich gezwungen, etwas zu tun , denn es steht viel auf dem Spiel, die Situation ist ernst.

Letztlich sagt Rist - wieder mein Argument Echo verloren Shepherd - die Verwirrung , die durch Papst Francis kann nicht durch ein Plädoyer von den Laien gelöst werden. Wenn das Problem Verwirrung ist, lautet die Antwort Klarheit - Klarheit in der Lehre, die nur aus der Hierarchie stammen kann. Aber vielleicht, nur vielleicht, wird eine leidenschaftliche Bitte die Bischöfe zum Handeln anregen. "Der Brief", sagt er, "ist in erster Linie und unmittelbar eine Herausforderung für die Bischöfe, zu handeln, anstatt nur zu ignorieren oder die Hand zu wringen."

Veröffentlichung mit Genehmigung von CatholicCulture.org .

https://www.lifesitenews.com/opinion/is-...mmitting-heresy

von esther10 20.05.2019 00:43

DENKEN SIE AN DEN ARTIKEL 675 DES KATECHISMUS



Kardinal Eijk über den Abfall vom Glauben in der Kirche: «Achten Sie darauf, dass wir uns nicht in dieser Situation befinden.»
Willem Eijk Kardinal, Erzbischof von Utrecht (Niederlande), ist einer der aktivsten Kardinäle bei der Verteidigung des katholischen Glaubens in der Mitte des Angriffs, dass es in der Kirche leiden. In einem Interview mit LifeSiteNews geht er auf die aktuelle doktrinäre, moralische und liturgische Krise ein.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Cardenal+Eijk

20.05.19 07:31 Uhr

(LSN / InfoCatólica) Kardinal Willem Eijk beantwortet Fragen zur Krise der Kirche, zum Glaubensverlust.

https://restkerk.net/category/schisma/

Seine Eminenz, sehr beeindruckt von dem Artikel in der National Catholic Register und La Nuova Bussola Quotidiana Mai 2018. Zuerst sagte er den Vorschlag , die Gemeinschaft zu Protestanten heiraten Katholiken geben könnten. Er wies auf die Verwirrung hin, die dadurch entstehen würde. Die Situation hat sich seitdem weiterentwickelt: Haben Sie Informationen erhalten, zum Beispiel von einigen Paaren, die diese Möglichkeit in Anspruch genommen haben, oder ob der Vorschlag irgendwo umgesetzt wurde?

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia

Ich habe auf dieses Dokument der Deutschen Bischofskonferenz aus einem ganz bestimmten Grund geantwortet. Es kommt vor, dass wir in unserer Diözese in den großen Zeremonien darauf aufmerksam gemacht haben, dass nur Menschen, die in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche leben, Gemeinschaft erhalten können. Der Rest kann sich mit verschränkten Armen der Brust nähern, um einen Segen zu erhalten. Weiter spezifizieren wir: "Sie können einfach an Ihrem Platz bleiben und sich dem Herrn durch ein stilles Gebet anschließen." Wir haben diesen Text auch in die Broschüren aufgenommen, die wir in einigen Zeremonien geben, zum Beispiel in Priesterweihen oder Konfirmationen. An vielen Orten sehen wir Menschen, die dies berücksichtigen. Überall sehen wir Menschen, die sich mit gekreuzten Händen nähern. Sie sind oft Protestanten, die mit Katholiken verheiratet sind. Diese Menschen sind sehr glücklich mit diesem Segen. Sie schätzen es sehr, mit anderen in Kontakt zu kommen und auch etwas zu erhalten.

Als dieses Dokument erschien, in dem der Vorschlag der Deutschen Bischofskonferenz enthalten war, dachten meine Weihbischöfe und ich, dass diese Idee in unser Land gelangen könnte. Aus diesem Grund wollte ich noch einmal klarstellen, was die Kirche über Interkommunion lehrt. Dieser Artikel ging um die Welt: Er wurde in La Nuova Bussola Quotidiana Christiana ins Englische und auch ins Italienische übersetzt . Es hat uns ermöglicht, eine größere Anzahl von Menschen zu erreichen.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Transmisi%F3n+de+la+fe

In diesem Artikel habe ich nicht nur über die Interkommunion gesprochen, sondern auch über die Tatsache, dass zwei Kardinäle, deren Namen ich nicht genannt habe, den Segen der "sogenannten Ehe zwischen Menschen des gleichen Geschlechts" befürwortet haben.

Nach dem Dokument der deutschen Bischöfe auf intercommunion und wegen der ausdrücklichen Wunsch Cardinals Segen von homosexuellen Vereinigungen, fragte ich den Papst, diese Fragen zu klären, etwas zu tun, so einfach, wie die Dokumente des Lehramts der Kirche zu erinnern .

Nun, bis jetzt ist die Situation dieselbe. Es hat keine Reaktion gegeben, zumindest nicht öffentlich. Und dies bedeutet, dass die Katholiken in Bezug auf diese Fragen immer noch viel Verwirrung stiften. Wir können es unter vielen Umständen sehen. Es tut mir sehr leid, weil ich Klarheit mag.

Sie haben außergewöhnlich starke Worte verwendet. Er sprach von "Abfall innerhalb der Kirche". Können Sie uns erklären, was Sie sagen wollten?

Ich habe die Nummer 675 des Katechismus der katholischen Kirche zitiert, weil es Kardinäle gibt, die den Segen homosexueller Gewerkschaften befürworten. Ich habe diesen Absatz des Katechismus als Warnung bezeichnet. Er bekräftigt, dass kurz vor der Apokalypse innerhalb der Kirche selbst Stimmen laut werden, auch unter den höchsten Autoritäten, die andere Meinungen vertreten als die katholische Lehre. Ich habe es als Warnung getan: Pass auf, dass wir uns nicht in dieser Situation befinden. Ich muss sagen, dass zu meiner Überraschung, nahm Kardinal Müller diese Idee: 9. Februar dieses Jahres über die Grundlagen des katholischen Glaubens eine Erklärung abgegeben, die auch auf die Zahl bezeichnet 675. Es ist bemerkenswert, dass mein Interview und das ganze Zitat wurde auch von Bischof Gänswein während der Präsentation von Rod Drehers Buch "The Benito Option" aufgegriffen.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=apostas%EDa

All dies hat viele Menschen erreicht und viele haben auch begonnen, darüber nachzudenken. Auf diese Weise hoffe ich, dass immer mehr Menschen innerhalb der Kirche zu Wort kommen und Klarheit schaffen, weil viele Katholiken - und Sie wissen es genauso gut wie ich - wirklich verwirrt sind.

Ist es heute nicht ein Problem, dass viele Verantwortliche nichts sagen? Ist diese Stille nicht die große Prüfung unserer Zeit?

Ja, aber ich möchte hinzufügen, dass, wenn dies tatsächlich die Pflicht der Kardinäle und Bischöfe, Priester, Diakone, Laien und Freiwilligen in den Pfarreien arbeiten, sind davon nicht ausgenommen. In der Regel sind wir Katholiken schüchtern, wenn es darum geht, unseren Glauben an Christus und an die Grundsätze der kirchlichen Lehre zu zeigen. Bei den niederländischen Katholiken ist diese Scheu noch größer. Dies ist vor allem darauf zurückzuführen, dass wir in den Jahrhunderten nach der Reformation zum Schweigen gezwungen waren: Es war schwierig, unsere Ansichten offen zu äußern. Obwohl wir unsere Liturgie in geheimen Kirchen feiern konnten, die es uns ermöglichte, weiterhin unseren Glauben zu verkünden, waren wir dazu mit großer Vorsicht verpflichtet, und diese Haltung manifestiert sich auch heute noch bei vielen Katholiken.

Sogar unter Eltern ... In ihrem Leben kennen Kinder nicht zuerst einen Priester, sondern ihre Eltern. Es ist wichtig, dass diese Eltern ihren Kindern sehr deutlich von Jesus, dem Gebet und den Grundlagen des Glaubens erzählen.

In Utrecht haben wir jeden Sonntag Messe in englischer Sprache in der Kathedrale, um 0:30, von vielen Ausländern besucht. Wir sehen viele junge Leute, die ihre Kinder -diese junge Menschen bringen oft haben familien- so die Messe sehr lebendig ist, weil gelegentlich sehen wir Kinder laufen, schreien, weinen oder sonst etwas zu tun, aber wirklich nichts das ist wichtig Allerdings sind diese Kinder, auch wenn sie verstehen, was gesagt wird, sieht man etwas zeigen ihre Eltern respektieren, zum Beispiel während der Eucharistie Gebet an der Weihe, wenn sie ganz zu schweigen. Kinder sehen es und was Sie sehen, was Sie als Kind von Ihren Eltern lernen, wird nie vergessen. Was Sie später lernen, vergessen wir manchmal ... Daher ist es wichtig, den Glauben in dieser Lebensphase zu lernen.

Ich muss natürlich hinzufügen, dass eine der Ursachen des Problems darin besteht, dass die Eltern selbst wenig über ihren Glauben wissen. Ich sage immer-und viele Priester zu tun streben, die Vorbereitung für das Angebot Taufe-es ist notwendig, die Eltern, während die Kinder auf die Erstkommunion oder Bestätigung katechisieren vorbereitet: Sie müssen die Eltern in irgendeiner Weise zu beteiligen. Es muss ein Katecheseprogramm für Eltern geben.

Ich selbst besuchte die Sekundarschule in Amsterdam in der zweiten Hälfte der 60er Jahre und begann 1965. In den ersten beiden Jahren erhielt ich eine hervorragende Katechese. Das Problem begann in den Jahren 1967-1968. Die Priester unterrichteten noch Religionsunterricht, aber sie sprachen über alles andere als den Glauben. Debatten wurden geführt, Rauchen war erlaubt, es wurde über Abtreibung und Che Guevara diskutiert und ich weiß nicht was noch alles, was damals neu war. Der Glaube stand nicht mehr auf der Tagesordnung. Und das ist fünfzig Jahre her. Die Generation derjenigen, die jetzt Großeltern sind, hat relativ wenig Glaubenserziehung erhalten. Und was ist in den folgenden Jahren passiert? Wir stehen also vor einer großen Aufgabe.

Sie haben den Papst auch im Januar 2018 gebeten, die Verwirrung um Amoris Laetitia und den Zugang zur Gemeinschaft für geschiedene und wieder verheiratete Katholiken zu beenden. Bitten Sie noch um diese Klarstellung?

Ja sicher Kurz nach der zweiten Synode der Familie - ich war in beiden vertreten - schrieb ich einen Artikel, der Teil eines Buches war, das von elf Kardinälen verfasst wurde. Ich sprach über die Tatsache, dass die Praxis in der Kirche sehr alt ist und dass die Doktrin selbst sehr eindeutig ist, wonach eine geschiedene Person, die wieder zivil heiratet, in dieser Situation weder Gemeinschaft noch Absolution erhalten kann , weil es nicht in der richtigen Disposition ist.

Es kommt vor, dass Amoris Laetitia nicht wörtlich sagt, dass geschiedene und wiedereheliche Personen, deren erste Ehen nicht für null erklärt wurden, die Kommunion erhalten können. Es reicht nicht so viel. Auf der Grundlage einiger Elemente und einer Fußnote kann man jedoch davon ausgehen, dass dies möglich und zulässig ist. Und heute sehen wir Bischofskonferenzen Dokumente zu veröffentlichen, die sagen, dass, wenn diese Menschen einen Weg mit einem Priester gemacht haben, zu begleiten und suchte Einsicht mit ihm können sie Gemeinschaft an einem gewissen Punkt. Einige Bischofskonferenzen haben Angelegenheiten in diesem Sinne geregelt, viele andere haben überhaupt nichts geregelt und andere haben genau das Gegenteil gesagt. Nun, was an einem Ort A wahr ist, kann an einem Ort B nicht falsch sein. Dies widerspricht einem der Prinzipien der Philosophie, dem Prinzip der Widerspruchsfreiheit, das man im Seminar in den ersten Philosophieklassen lernt: Es ist eines der Prinzipien der Logik, des Denkens. Ja, ich denke es ist wichtig, dass wir das klarstellen, dass die Leute wissen, was sie zu erwarten haben.

Aber der Papst selbst hat die Bischofskonferenzen unterstützt, die die liberale Interpretation wählen.

Ja, er hat dies in einem Brief an die Argentinische Bischofskonferenz getan. In der Tat, erklärten die Bischöfe der Konferenz, dass nach einem Weg der Begleitung und Unterscheidung mit einem Priester, die Möglichkeit besteht, dass eine Person geschieden und wieder geheiratet civilly Gemeinschaft empfangen kann. In seinem Brief sagt der Papst auch, dass dies die richtige Interpretation ist. Ein Brief eines Papstes an eine Bischofskonferenz gehört jedoch nicht zum Lehramt. Das sollte klar sein. Es sollte eine Unterscheidung zwischen dem, was einerseits der Meinung, dass der Papst zu einem bestimmten Zeitpunkt zum Ausdruck bringen kann, und auf der anderen Seite seiner Lehre, insbesondere die Aussagen, die wirklich zu seiner Obrigkeit gehören, die Magisterium als solche. Dies ist keiner von ihnen.


Aber das alles klärt nichts. Ich glaube daher, dass der Papst durch eine Aussage, die mit Sicherheit als zum Lehramt gehörend bezeichnet werden kann, Klarheit in Bezug auf die Lehre schaffen muss. Ich würde sagen: zum gewöhnlichen Lehramt oder zum authentischen Lehramt. Es versteht sich von selbst, dass dies keine Dogmen oder außergewöhnlichen Ausdrücke sind, sondern nur Ausdrücke authentischen Unterrichts.

Ich hoffe, Sie werden nicht überrascht sein, wenn ich das sage: Als Katholiken haben wir das Recht, dass die Kirche uns die Wahrheit sagt. Dies fordern wir von der Kirche, wenn wir getauft werden. "-Was fragst du die Kirche Gottes? - Glaube." Als verwirrte Katholiken haben wir oft den Eindruck, dass viele Bischöfe und Kardinäle so tun, als wäre alles in Ordnung und es gibt keine Verwirrung. Welche Rolle spielen wir als Laien in dieser Situation?

Zunächst möchte ich darauf hinweisen, dass nicht nur die Gläubigen ein Recht auf Wahrheit haben, sondern die ganze Welt. Jesus sandte uns, um das volle Evangelium zu verkünden - einschließlich der Passage, die bestätigt, dass die Ehe eine und unauflösliche ist - für die ganze Menschheit. So hat jeder das Recht auf die Verkündigung des Evangeliums. Die Menschen haben zumindest das Recht, die Gelegenheit zu haben, Christus zu begegnen und ihn kennenzulernen. Das heißt, wir müssen uns darum kümmern.

Was können wir als einfache Katholiken tun? Wirklich viel. Zuerst musst du beten. Der Glaube an die Kraft des Gebetes ist zu schwach. Das Gebet ist wirksam, es hat außerordentliche Kraft. Vor allem der heilige Alfonsus Maria de Liguori hat in ihren geistlichen Schriften darauf hingewiesen, dass diejenigen, die beten, niemals verloren gehen werden.

Wir haben auch den Empfang der Sakramente. Wenn ich die Eucharistie feiere, auch wenn ich es in meiner privaten Kapelle mache, mache ich es nicht nur für mich selbst oder für die Menschen, die anwesend sind und Gemeinschaft erhalten. Ich tue es für die ganze Kirche, für die Diözesen, die Gemeinschaft der Gläubigen und auch für diejenigen, die nicht glauben. Und für diejenigen, die nicht an der Eucharistie teilnehmen und nicht einmal davon träumen würden: Wir beten für sie. Das Opfer wird auch von ihnen dargebracht und hat Bedeutung für sie. Deshalb möchte ich den Laien die tägliche Messe empfehlen. Auch häufiges Geständnis. Und Buße, im Advent und in der Fastenzeit und sogar außerhalb dieser Zeiten. Es gibt viele Möglichkeiten, Buße zu tun, und das können wir wirklich für andere tun. Wir können unsere Leiden anbieten, sie sozusagen ausdrücken, auf die Patene, damit sie zusammen mit dem Opfer Christi angenommen werden können. Diese Leiden können auch zum Wohle der Verwirrten dargebracht werden, und diesen Menschen kann ein Gebet hinzugefügt werden, um den Glauben zu finden.

Darüber hinaus ist es außerordentlich wichtig, dass die Katholiken unseren Glauben mit Freude, Enthusiasmus und Mut leben. Wir müssen klarstellen, was wir öffentlich sind. Es ist auch wichtig, dass wir unseren Glauben in die Praxis umsetzen: dass wir unseren Gemeinden ein wirklich diakonisches Gesicht geben. Menschen, die wissen, dass wir Katholiken praktizieren, sollten in unserem Verhalten erkennen, was Jesus von uns verlangt, insbesondere in der Bergpredigt, und dass wir praktizieren sollten. Das erwarten die Leute von uns.

Sehr oft hören wir Leute sagen: "Ich hatte diese Erfahrung mit Katholiken, oder ich sah einen Priester, der die Grenzen überschritten hat ... Nun, ich brauche diese Art von Glauben nicht mehr." Diese Reaktion kann absurd sein, aber manchmal wurden die Menschen skandalisiert, und dies hat dazu geführt, dass sie sich vom Glauben und von der Kirche distanzierten. In all dem tragen wir eine große Verantwortung. Wir können nicht aufhören, es zu betonen.

Es ist auch wichtig, dass wir Katholiken gut informiert sind. Wenn wir verwirrt sind, gibt es Möglichkeiten, nach Klarheit zu suchen: Zum Beispiel gibt es viele Internetseiten, einschließlich ausländischer, Diözesanpublikationen, Diözesanwebsites und deren Kommunikation. Wir veröffentlichen elektronische Bulletins, die abonniert werden können. All dies ermöglicht es uns, informiert zu werden und es gibt viele Fakten über den Glauben. Das ist wichtig: lesen und lernen über den Glauben unsere eigene Verwirrung hilft beenden und ermöglicht zugleich andere helfen, sie zu überwinden.

Sie sprechen viel über das Gebet. Haben Sie eine besondere Beziehung zum Rosenkranz und der Bitte der Jungfrau von Fatima?

Eigentlich bestand diese Verbindung ursprünglich mit der Jungfrau von Lourdes. Es hat mit der Gemeinde zu tun, in der ich aufgewachsen bin, in Duivendrecht, einer kleinen Stadt am Stadtrand von Amsterdam. Es gab einen Priester, der fast dreißig Jahre dort verbrachte und im schlimmsten Moment der Polarisierung in der niederländischen Kirche ankam. Er kam im August 1969 in unserer Stadt an. Ich nahm an seiner Einweihungsmesse teil und ein starkes Band wurde zwischen uns geschmiedet. Als ich zum Beispiel Seminarist war, verbrachte ich meine Ferien in den Räumen der Diakone im Pfarrhaus und habe sehr gute Erinnerungen daran. 2012 feierte ich auch sein Begräbnis. Er lebte lange genug, um zu wissen, dass ich zum Kardinal ernannt werden würde, obwohl er an der Zeremonie zur Schaffung neuer Kardinäle nicht teilnahm, da er zu diesem Zeitpunkt verstarb. Dieser Priester brachte mich nach Lourdes, wo er oft war.

Dann nahm ich als Bischof von Groningen an mehreren Wallfahrten aus der Diözese teil und bot meine geistliche Begleitung an. Aber es ist vor allem die Erzdiözese, in der ich jetzt das bin, was von einer starken marianischen Spiritualität geprägt ist: Es ist ziemlich bemerkenswert. Alle drei Jahre pilgern wir nach Lourdes. Zwischen 1.300 und 1.500 Menschen nehmen teil: Für unsere Erzdiözese ist es eine bedeutende Anzahl von Menschen. Viele Seminaristen haben mir erzählt, dass sie ihre Berufung in Lourdes entdeckt haben. Wie Sie sehen, haben wir der Jungfrau Maria viel zu verdanken! Seine Fürsprache ist unglaublich fruchtbar ...

Er wußte natürlich, die Jungfrau von Fatima, dank meiner Lesungen, insbesondere diejenigen, die mit dem dritten Geheimnis und dem Angriff auf Papst Johannes Paul II beziehen 1981. Aber meine Beziehung zu ihr im Jahr 2017 intensiver worden waren der hundertste Jahrestag seines Auftretens bei den kleinen Hirten um Fatima.

Darüber hinaus am 13. Mai 2017 als niederländische Bischöfe unserer Diözese des Heiligen Herzens Mariens weihen: haben wir in der Basilika Maria Meeresstern in Maastricht. Ich gab die Predigt. Und es war wegen dieser Predigt ich mich in das Geheimnis von Fatima einzutauchen hatte. Und das erste, über die Hölle, nun, ich denke, es hat jetzt immer noch eine große Relevanz. Das ist unsere Pflicht: dafür zu sorgen, dass die Menschen nicht in die Hölle kommen, und sie davor zu warnen, weil wir für die Verkündigung des katholischen Glaubens verantwortlich sind. In Bezug darauf können wir uns ehrlich fragen, ob wir es so oft tun, wie wir sollten. Denn wenn wir über die Hölle sprechen, provozieren wir oft viele Emotionen. Trotzdem glaube ich wirklich, dass es unsere Pflicht ist, dies zu tun.

Das zweite Geheimnis bezieht sich auf die politische Situation, insbesondere die s. XX: das Ende des Ersten Weltkriegs, die russische Revolution und die Ankündigung des Zweiten Weltkriegs. Maria ruft uns alle dazu auf, für den Frieden zu beten. Dieses Gebet ist heute ebenso wichtig, weil wir in einer außerordentlich unsicheren Welt leben. Das Wettrüsten der Atomwaffen droht wieder aufzunehmen. Natürlich kennen wir den Krieg in Europa seit 1945 nicht mehr und wir beten und hoffen, dass dies auch weiterhin so ist, aber wir müssen immer dafür beten, denn Menschen sind unberechenbare Wesen, auch wir. Ich muss sagen, dass ich während der Predigt über die Geschichte der Jungfrau von Fatima gesprochen habe, die ich auch hervorgehoben habe.

Damals fragten wir uns als niederländische Bischöfe, ob die Leute teilnehmen würden. Doch eine Stunde vor Beginn der Zeremonie war die Kirche bereits völlig überfüllt. Tatsächlich war die Reaktion auf diese Initiative äußerst positiv.

Als Bischöfe haben wir im vergangenen Jahr die Initiative ergriffen, die jetzt bereits erfüllt ist, um eine Jahr des Rosenkranzes zu. In diesem Jahr alle Bischöfe der Niederlande, auch meine beiden Assistenten, teilnahmen: ging den Rosenkranz mit den Gläubigen in den verschiedenen Teilen unserer Diözese zu beten, vor oder nach der Messe oder als Teil anderer Stelle der Anbetung. Ich habe es zum Beispiel in der Basilika des Heiligen Kreuzes in Raalte gemacht: eine riesige und sehr schöne Kirche. Es sieht aus wie eine Kathedrale. Wir wollten um halb sieben nachmittags den Rosenkranz beten, gefolgt von der Messe um sieben anlässlich des Allerheiligen. Ich dachte mir: Eine solche feierliche tägliche Messe in Holland - die Feier wurde am folgenden Sonntag und nicht an einem Arbeitstag gefeiert und ist jetzt auf das ursprüngliche Datum zurückversetzt worden - wie viele Gläubige wird sie anziehen? Nun, es war wirklich gar nicht so schlimm. Und was hat mich wirklich überrascht und sogar dazu gebracht, dass ich mich gut fühlte, ist, dass die Mehrheit der Gläubigen bereits um halb sieben anwesend war und aktiv den Rosenkranz betete. Und ich dachte: "Also gewöhnt ihr euch auch daran, den Rosenkranz zu beten!" Und es war eine sehr große Gruppe. Daher ist das Rosenkranzgebet in Holland immer noch lebendig.

Darüber hinaus widmete ich dem Rosenkranz in unserem Diözesanmagazin ein Editorial. Ich schrieb: Weißt du nicht, wie man es betet? Nimm deinen Rosenkranz. Es ist ein sehr einfaches Gebet. Jeder kann lernen (weil, seien wir ehrlich, kann nicht sagen, dass alle niederländischen Katholiken das Vaterunser und das Ave Maria sind bekannt, obwohl viele wissen immer noch die andere). Es ist ein tiefes und meditatives Gebet. Wenn wir den Rosenkranz beten komplett, alle Geheimnisse, betrachten das Leben von Jesus Christus und endete mit der Aufnahme Mariens in den Himmel mit Leib und Seele und seiner Krönung auf. In Wahrheit betrachten wir das Leben Jesu, wir betrachten es, wir betrachten es mit den Augen Mariens, was dieser Meditation über das Leben Jesu durch seine Augen, mit seiner eigenen Hilfe, mit seiner Fürsprache einen großen Wert verleiht.

Niemand außer Maria kann uns beim Gebet an der Hand nehmen. Sie ist das Bild der Kirche, sagt der CVII. In der Tat sollten wir alle sein wie sie: ihr „Fiat“ - „die Magd des Herrn: Siehe, lassen Sie es nach deinem Wort zu mir“ - ist ein „Fiat“ keiner von uns einfach, weil keine der Erbsünde frei sagen kann, wie Sie war. Sie ist wieder einmal unser schönstes Beispiel, auch im Gebet, und deshalb ist es so gut, mit ihr vereint zu beten.

Papst Johannes Paul II. Sagte, dass der Rosenkranz für ihn das schönste Gebet ist, das es gibt. Er hat sehr schwere Zeiten in seinem Leben durchgemacht: den Verlust seines Bruders und Vaters, als er noch jung war; seine Gefangenschaft während des Krieges; Zwangsarbeit in Salzminen. In der Folge setzten die Kommunisten als Bischof in Polen, dem KGB, verborgene Mikrofone in ihre Beichtstühle ein. Es war der Papst, 27 Jahre lang das Oberhaupt der Kirche, in einer äußerst schwierigen Zeit. Und er sagte, dass er während dieser ganzen Zeit mit Maria mit dem Rosenkranz gebetet und große Hilfe von der Jungfrau empfangen habe. Darüber habe ich auch in meinem Editorial gesprochen. Ich denke, wir können in dieser Hinsicht viel vom polnischen Papst lernen.

Wie ist die Idee der Weihe Hollands an das Heilige Herz Mariens entstanden?

Es wurde in der Bischofskonferenz diskutiert. Eine Gruppe von Bischöfen war voll und ganz dafür. Schließlich akzeptierten und beteiligten sich alle. So entstand es auf einfache Weise während der Sitzungen der Bischofskonferenz. Wenn ich als Bischof nach Rom gehe, denken die Leute oft, wenn sie mich sehen: "Da geht ein Progressist." ... weil wir dafür, eine außergewöhnlich progressive Bischofskonferenz in den 60er und 70er Jahren einen guten Ruf hatte Aber wir sind gar nicht. Der Vorschlag wurde übrigens in der Bischofskonferenz von einem meiner Weihbischöfe gemacht und von den anderen Bischöfen angenommen.

Wie ist der Stand der religiösen Praxis in den Niederlanden und des eigenen Glaubens? Dies ist im Grunde die gleiche Frage, die im Zusammenhang mit dem Katechismus gestellt wird: Sie sagten, dass viele Menschen, die jetzt 50 oder 60 Jahre alt sind, nicht viel über ihren Glauben wussten. Hat sich die Art des Katechismusunterrichts für Kinder geändert?

Ja, es hat einen Wendepunkt gegeben. Wie gesagt, die Krise begann in der Zeit, als ich zwischen 1965 und 1971 im Institut in Amsterdam war. 1965 besuchten alle Schüler meines katholischen Instituts sonntags noch die Messe mit ihren Eltern. Darüber hinaus gab es keine Diskussion. 1971, im letzten Schuljahr, gingen wir nur zu zweit. So können Sie sehen, wie schnell es passiert ist. Eine ganze Generation junger Menschen war bereit, am Sonntagmorgen Krieg zu führen, weil sie sich geweigert hatten, in die Kirche zu gehen. Sie beschlossen in Massen: «Wir werden nicht mehr gehen, wir werden die Kirche verlassen». Vergessen wir nicht, dass das heute Großeltern sind. Sie haben den Glauben nicht an ihre Kinder weitergegeben, geschweige denn an ihre Enkelkinder. Vor dieser Situation stehen wir. Dies zeigt sich auch in der Zahl der Katholiken. Im Jahr 2000 gab es in Holland mehr als fünf Millionen. Im Jahr 2015 wir haben nur 3,8 Millionen übrig; Sie können die Rate sehen, mit der die Zahlen fallen. Ältere Katholiken sterben, und in mehr als der Hälfte der Fälle taufen katholische Eltern ihre Kinder nicht mehr. Es ist unmöglich, dass die Zahl der Gläubigen nicht abnimmt. Unter Berücksichtigung der Statistik gehen 17% der Katholiken von Zeit zu Zeit in die Kirche. Es kann zum Beispiel eine Beerdigung sein, weil er die Person kennt und natürlich daran teilnimmt. Aber wenn wir uns die tatsächliche Teilnahme an der Sonntagsmesse ansehen, ist sie gesunken: Derzeit sind es 4 oder 5%. 17% der Katholiken gehen von Zeit zu Zeit in die Kirche. Es kann zum Beispiel eine Beerdigung sein, weil er die Person kennt und natürlich daran teilnimmt. Aber wenn wir uns die tatsächliche Teilnahme an der Sonntagsmesse ansehen, ist sie gesunken: Derzeit sind es 4 oder 5%. 17% der Katholiken gehen von Zeit zu Zeit in die Kirche. Es kann zum Beispiel eine Beerdigung sein, weil er die Person kennt und natürlich daran teilnimmt. Aber wenn wir uns die tatsächliche Teilnahme an der Sonntagsmesse ansehen, ist sie gesunken: Derzeit sind es 4 oder 5%.

Als Bischof von Groningen, erhielt ich einen Besuch vom Direktor des KASKI-Forschungsinstitutes an der Universität Nijmengen Statistiken Praxis des Katholizismus zu studieren: wie oft Menschen zur Messe gehen, die Zahl der Taufen und Konfirmationen, etc ... Er studiert seit mehreren Jahrzehnten auch andere christliche Kirchen. Nun, dieser Regisseur kam, um mich zu sehen ‚war Ende 1999 oder Anfang 2000 und sagte:„Ich habe Ihre Aufmerksamkeit auf eine Sache zu ziehen, und es ist eine Faustregel gilt: alle zehn Jahre die religiöse Praxis fällt 40% » . Und es ist wahr Wenn ich sehe, zum Beispiel kam die Zahl der confirmandi in meiner Diözese -I hier im Jahr 2008 und hat seit 11 Jahren Erzbischof von Utrecht, die ich kann Ihnen versichern, dass diese Zahl jetzt die Hälfte ist. Und das Gleiche kann von den ersten Kommunionen gesagt werden,

Wir werden eine kleine Kirche, aber es gibt auch Grund zur Hoffnung. Ein wichtiges Zeichen ist: Wenn junge Katholiken in die Kirche gehen, setzen sie sich oft zu 100% ein. Sie führen ein Leben im persönlichen Gebet, haben eine persönliche Beziehung zu Christus und akzeptieren oft alle Lehren der Kirche. Es gibt nicht viele, aber vielleicht sind sie das Ferment der Zukunft. Ich hoffe es Und ich glaube auch, dass es wichtig ist, zuerst die Situation der Kirche wiederherzustellen, das heißt, dass die Gläubigen den Glauben wieder kennen. Wir müssen die richtige Bildung der kleinen Minderheit gewährleisten, die Herde bleibt: wir Vertrauen in sie vermitteln müssen und haben eine echte persönliche Beziehung zu Christus, denn nur, wenn dies geschehen ist, dass wir die Neuevangelisierung weihen kann, das ist unsere Hauptaufgabe

Gibt es in Holland eine gute Katechese für Jugendliche?

Wir benutzen Youcat.Mir sind die Kritikpunkte bekannt, die damit verbunden sind, insbesondere, weil zu einem bestimmten Zeitpunkt fehlerhafte Übersetzungen in bestimmte Sprachen vorgenommen wurden. Vielleicht war er sogar absichtlich, wer weiß? Eine der Übersetzungen besagt, dass die Kirche in bestimmten Fällen Verhütungsmittel zulässt. Es heißt auch, dass alle Menschen von Christus gerettet werden: Dies ist die Lehre von der universellen Erlösung. Ja, es ist wahr, dass Christus möchte, dass jeder gerettet wird, aber Sie müssen es akzeptieren. Es gibt also eine Bedingung, die damit verbunden ist, und daher erfolgt die Erlösung nicht automatisch. Du musst dich wirklich für Christus entscheiden.

Als Bischöfe Hollands - hauptsächlich der Diözese Roermond - haben wir, obwohl auch Mitarbeiter unserer Erzdiözese mitgearbeitet - einen Ausbildungskurs entwickelt, Licht op je pad . Es ist ein Katechese-Kurs, der zwischen 4 und 18 Jahren alt ist und sowohl in Pfarreien als auch in Schulen verwendet werden kann. Diejenigen, die den ganzen Kurs machen, sind vollständig im katholischen Glauben ausgebildet, das kann ich Ihnen versichern. Es ist jedoch nicht einfach, weil Sie junge Leute sammeln müssen.

Die meisten Gemeinden ziehen es heute vor, sich auf die Erstkommunion und die Konfirmation selbst vorzubereiten, weil sie nicht vertrauen, was sie in den Schulen geben. Zu meiner großen Freude, ich kann sehen, nach fast zwanzig Jahren als Bischof, der während dieser Zeit Kenntnis des Sakraments der Kandidaten, die und die Wirkung des Heiligen Geistes in ihnen viel hat sich vertieft erhalten. Ich treffe mich immer mit ihnen, entweder hier oder im Bistum, wo ich ihnen verschiedene Aspekte des bischöflichen Lebens beibringen kann, oder zumindest vor der Feier in der Pfarrei spreche ich mit ihnen. Diese Gespräche in der Gemeinde sind auch kurz. Meistens müssen sie mir einen Klaps auf den Rücken geben, um mich daran zu erinnern, dass ich mich für die Zeremonie anziehen muss, denn wenn wir anfangen zu reden, werden wir aufgeregt und die Jungs stellen Fragen. Es sind normalerweise gute Treffen. Ich habe festgestellt, dass unter den verbleibenden Kandidaten das Wissen über den Glauben zugenommen hat. Wir dürfen uns nicht abfinden, wir müssen uns einfach damit abfinden.

Der Priester, der mir auf meiner beruflichen Reise geholfen hat - und dem ich auf ewig dankbar sein werde -, sagte zu mir: "Wim, du hast die Pflicht zu ertragen: das ist die Tugend der Ausdauer." Er sagte mir, dass die meisten Leute das nicht können: "Wenn Sie durchhalten, werden Sie sehen, dass Sie gewinnen werden." Er selbst musste überwinden, ich weiß nicht, wie viele Hindernisse. Er lehnte ein Gehalt ab, lebte mit seiner Haushälterin in großer Armut und konnte so seine Kirche restaurieren. Er hat sie am Leben erhalten, und sie ist immer noch da. Seine Kirche ist immer noch stolz darauf, viele Gläubige zu haben, und ist von einer freudigen Glaubensgemeinschaft umgeben. Es ist auch vielen Einwanderern zu verdanken, die gläubiger sind als die Niederländer

Das werde ich nie vergessen: Mach weiter. Weiter Proklamieren Sie weiterhin den Glauben.

Und Sie können sehen, dass die Kirche in Holland heute nicht nur im Niedergang begriffen ist. Es ist wahr, dass die Zahlen sinken, aber manchmal sage ich: Die Menge nimmt weiter ab, aber die Qualität steigt. Zu Beginn meiner priesterlichen Laufbahn im Jahr 1985 war er Kaplan in Venlo Blerick: noch gefüllten Kirchen waren, vor allem am Samstagabend bei 7 und Sonntagmorgen um elf Uhr, aber es gab viele Menschen von der Teilnahme an nicht Ich stimmte dem zu, was er in meinen Predigten sagte. Heutzutage ist das nicht mehr so. Wenn ich eine Gemeinde Messe am Sonntagmorgen feiern, gibt es oft Kaffee nach der Zeremonie, wo ich mit Pfarr treffen. Es ist selten, jemanden zu finden, der mir sagt, dass er mit dem, was ich gesagt habe, nicht einverstanden ist. Tatsächlich sehen wir, dass es viel mehr Einheit gibt. Die Community ist klein, aber stärker. Die Person vor Ihnen ist nicht jemand, der sich damit abgefunden hat, nichts zu tun, oder der denkt: "Was nützt das?" Ich bin immer noch ermutigt, ich habe einen brennenden Glauben und ich glaube immer an die Kraft Gottes: Er triumphiert. Christus vincit. Nicht wir, sondern Er in uns.

Auf liturgischer Ebene habe ich gelesen, dass er kürzlich beschlossen hat, die Messen ad orientem in der Kapelle des Erzbischöflichen Palastes zu halten. Warum?

Ein Journalist, der mich oft kritisiert, hat spöttisch geschrieben, dass es nicht einmal ad orientem ist, weil in dieser Kapelle der Altar nach Nordwesten ausgerichtet ist. Warum wurden in der Vergangenheit Kirchen ad orientem gebaut? Wir wandten uns nach Osten, um zu beten, wo die Sonne der Gerechtigkeit, Christus, herauskommt. Aber am Ende gibt es wirklich keinen Unterschied: Die Kirche kann eine andere Ausrichtung haben. Die Worte ad orientem bedeuten, die Messe zu feiern, die auf Christus gerichtet ist. Jemand anderes schrieb eine andere Rezension, weil er mit dem Rücken zum Volk feierte. Nein, ich feiere die Messe nicht mit dem Rücken zum Volk, ich sage es mit Blick auf Christus, in Richtung der Stiftshütte, so dass sich jeder in der Kirche oder in der Kapelle Christus zuwendet.

Was all dies auslöste, war wirklich eine sehr praktische Frage. Die Kapelle ist neugotisch, aber der in den 60er Jahren installierte Nebenaltar war ein Renaissancealtar. Für Kunstkenner war es offensichtlich, dass er nicht an seiner Stelle war. Ich muss sagen, dass dieser Altar sehr niedrig war, was für den Zelebranten nicht praktikabel ist, besonders wenn wir alt werden. Jetzt trage ich eine Bifokalbrille und das Lesen ist kompliziert geworden. Es ist unangenehm.

Es gab also einen kunstgeschichtlichen Grund, einen künstlerischen Grund zu sagen, dass der Hilfsaltar nicht passte; Ein praktischer Grund: Es war zu niedrig und es gab einen dritten Grund. Der Hauptaltar der Kapelle ist mit geschnitzten Holztafeln verziert, die die heiligen Bischöfe von Utrecht, Willibrord und anderen darstellen. Es ist ein Altar, der existierte, bevor das Gebäude zum Erzbischofspalast wurde - die Kapelle wurde zu diesem Anlass gebaut. Er weiß, dass seit 1835 in den Niederlanden und wieder möglich war, eine bischöfliche Hierarchie zu haben, aber der Erzbischof von Utrecht hatte immer noch ein niedriges Profil zu halten, unter dem Radar bleiben, weil es in einer ziemlich orthodoxen Stadt innerhalb des Protestantismus war. Es gab keinen Erzbischofspalast, aber der Erzbischof wohnte in der Residenz der Priester der Kathedrale. Noch heute können wir das Zimmer sehen, in dem er lebte, einschließlich seines Bettes. Es gab eine private Kapelle, in der sich dieser Hauptaltar befand. Der Nebenaltar, der nicht zur Kapelle gehört, hat die Gläubigen daran gehindert, diesen Altar mit seinen schönen Tafeln zu sehen. Es gab also eine Reihe praktischer Gründe, warum wir es vorziehen, die Messe am Hauptaltar zu feiern.

Ich muss sagen, dass ich es einige Monate lang getan habe, bevor die Kapelle restauriert wurde, und es war wirklich sehr gut für mich. Zusammen mit den Menschen sind wir alle aufrichtig auf Christus ausgerichtet. Ich feiere nicht mehr mit meinem Rücken zu Christus, sondern schaue auf Christus, der im Sakrament der Eucharistie in der Stiftshütte gegenwärtig ist. Für mich könnte dies überall getan werden, aber es ist etwas, das nicht aufgezwungen werden kann, weil das Zweite Vatikanische Konzil die Anwesenheit eines Hilfs Altar zugelassen und es gibt auch praktische Gründe: in einigen Kirchen unmöglich wäre. Aber es scheint sehr schön, auf diese Weise zu feiern. Ich finde es bereichernd.

Glauben Sie, dass es einen Zusammenhang zwischen der Kultur des Todes und dem Tod des Kultes gibt?

Ja, das gibt es auf jeden Fall. Warum hat Holland so schnell säkularisiert, um in dieser Hinsicht das führende europäische Land zu werden? Dies ist das Ergebnis des wachsenden Wohlstands, einer kometenhaften Karriere in den 60er Jahren. Und was war das Ergebnis? Wohlhabende Menschen, die gekommen sind, um leben zu können, ohne von anderen abhängig zu sein, sind zu Individualisten geworden, und genau das ist geschehen. Wir leben in einer hyperindividuellen Kultur. Menschen tun nur wenige Dinge zusammen, es sei denn, dies ist zum Beispiel für einen Sportverband erforderlich oder wenn mehrere Personen benötigt werden, um ein kollektives Interesse zu verteidigen. Im Übrigen vertrauen wir uns einfach; Es ist ein sehr starker Trend in unserem Land.

Was ist also mit dem jungen Individualisten? Er stellt sich auf einen Sockel und sieht einen anderen einfach als Menschen um sich herum, nichts weiter. Es muss von den anderen unterschieden werden: Es hat nicht nur das Recht, es zu tun, sondern in der Tat die Pflicht. Und er wählt dazu seine religiösen Überzeugungen, seine Vision vom Leben, seine ethischen Werte. In der Praxis ist die Wahrheit, dass die meisten Menschen einfach von der öffentlichen Meinung, von dem, was sie in den Medien, in sozialen Netzwerken oder in der Werbung sehen, mitgerissen werden. Die Idee ist, sich autonom zu fühlen.

Solch ein autonomer Individualist braucht niemanden, der ihn überschreitet.

Er braucht es nicht in der Gesellschaft - dem Staat - und so lehnen manche Menschen die standesamtliche Eheschließung ab, sie leben nur zusammen und rechtfertigen dies mit den Worten: "Es ist unsere Beziehung, was hat jemand damit zu tun?" Dies ist eine Folge des Individualismus.

Dieser Individualismus hat uns auch dazu veranlasst, Gott an den Rand zu drängen, wenn wir nicht bereits totale Atheisten geworden sind. Die meisten Niederländer glauben heute nicht mehr an einen persönlichen Gott. Und wenn Sie in einem persönlichen Gott nicht glauben, der Schöpfer ist, und das ist in der Tat, der Vater von uns allen, glauben Sie nicht den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen wurde. Autonome Individualisten glauben, dass sie selbst das Recht haben, ihr eigenes Leben und ihren eigenen Tod durch Sterbehilfe zu kontrollieren, weil sie all das nicht mehr brauchen, geschweige denn Gott. Der Aufstieg des Individualismus, das Verschwinden oder zumindest die Schwächung des christlichen Glaubens bei einer großen Zahl von Menschen hängt sicherlich mit der Entstehung der Kultur des Todes zusammen. Das ist eine absolute Gewissheit, sie sind eng miteinander verbunden.

Einige Katholiken sind aufgrund der verwirrenden Situation in der katholischen Kirche versucht, andere christliche Kirchen zu verlassen - zum Beispiel die orthodoxe Kirche. Dies ist beispielsweise bei Rod Dreher der Fall. Wie können wir dagegen kämpfen, für uns und für andere?

Dies geschah auch unter niederländischen Katholiken, nicht massiv, aber es geschah auch. In Holland wuchs die Pfingstbewegung bis fast 1995 stark an. Viele Katholiken schlossen sich an. Ich erhielt einmal den Besuch eines Mannes, der mir erklärte, er sei einst katholisch, kurz bevor er sich der befreiten reformierten Kirche anschloss: "Ich werde Ihnen sagen, warum. In meiner Gemeinde, nie sie Christi oder die Bedeutung des Glaubens für 15 Jahre sprach, und an einem Punkt erkannte ich, dass in der Befreiten reformierten Kirche darüber redete, also ging ich dort „, sagte er. Dies ist eine Kirche, die seit 15 Jahren eine schwere Krise durchlebt hat, und meiner Meinung nach wird dieser Mann sicherlich auch auf neue Schwierigkeiten gestoßen sein.

Die katholische Pfarrei, die er besuchte, war sehr fortschrittlich. Meiner Meinung nach wurde viel davon gesprochen, anderen Gutes zu tun, es wurde viel Wert auf "diakonisches Handeln" gelegt, aber über Jesus wurde praktisch nichts gesagt. Es gab auch keine Diskussionen über das Wesen des katholischen Glaubens: Es wurde ignoriert. Dieser Mann wurde seines Glaubens beraubt. Offensichtlich ist es sehr traurig, dass jemand seinen katholischen Glauben aufgeben muss, um einer orthodoxen protestantischen Gruppe beizutreten, weil von Christus die Rede ist. Aber um ehrlich zu sein, verstehe ich es bis zu einem gewissen Grad. Es ist klar, dass das, was er getan hat, verboten ist, etwas ist, das nicht getan werden darf, und objektiv die katholische Kirche zu verlassen, ist eine Sünde.

Zum Glück geht es jetzt dank der neuen Priestergeneration besser. In unseren Köpfen ist jedoch ein Gedanke präsent: Sollte er deutlicher gewesen sein? Noch klarer? Dies scheint mir von besonderer Bedeutung zu sein.

Es gibt auch Katholiken, häufig normale Menschen, die Besuche von Zeugen Jehovas erhalten haben. Sie interpretieren die Bibel wörtlich: Sie sind Menschen, die von Tür zu Tür gehen und daher auch Katholiken finden, die sich in einem Zustand der Verwirrung befinden. Diese Katholiken können denken: "Hey, das ist der wahre Glaube! Endlich höre ich wieder, was mir in der Vergangenheit zu Hause beigebracht wurde." Es gibt Unterschiede, aber sie erkennen es entweder nicht oder sie denken: "Nun, all dies kann wahr sein, weil es mehr unserem Glauben gleicht als dem, was wir in der Kirche hören." Ja, es gab Fälle. Ich denke, dieser Trend ist heutzutage nicht so stark, aber es ist sicherlich noch nicht so lange her, von den 60ern bis zu den 90ern.

Wie könnte die Kirche angesichts der gegenwärtigen Verwirrung heute reformiert werden? Wie kann die Behörde Abhilfe schaffen?

Der Papst ist das Prinzip der Einheit der ganzen Kirche; Der Bischof ist das Prinzip der Einheit des Glaubens und der Art und Weise, wie der Glaube in seiner eigenen Diözese gelebt wird. Dies ist das erste, was der Papst und die Bischöfe klarstellen müssen. Wir Bischöfe leiten unsere Priester, wir nennen sie, wir sind verantwortlich für ihre Ausbildung. Sie sind eine große Verantwortung, aber wir müssen sie übernehmen. Wir müssen uns um die gute Ausbildung der neuen Priester kümmern. Und sogar von den Priestern, die bereits an ihrer Stelle sind! Wir geben ihnen Kurse zur Priesterausbildung. All dies sind Gelegenheiten, die wir als Bischöfe nutzen sollten, um sicherzustellen, dass es gute und sichere Priester gibt, die das Evangelium auf solide und zuverlässige Weise verkünden.

Ich muss sagen, dass die gegenwärtige Generation von Priestern bereits viel unternimmt, um den Glauben zu erklären. Wie gesagt, das ist etwas, was ich bei den derzeitigen Konfirmationskandidaten gesehen habe, die sich viel mehr darüber im Klaren sind, was dieses Sakrament bedeutet als das, was andere vor 20 Jahren getan haben. Dies ist bereits ein großer Schritt vorwärts.

Die Liturgie wird immer mehr nach dem Messbuch des Altars gefeiert, obwohl Holland das Epizentrum der experimentellen Liturgie war. In der zweiten Hälfte der sechziger Jahre bestand das ultimative Ziel darin, die gesamte Messe zu improvisieren. Vor Beginn des Zweiten Vatikanischen Konzils begannen sogar Änderungen in der Liturgie.

Bei uns hat alles angefangen. Hoffentlich kann Holland der Ausgangspunkt für die Erholung sein. Ich denke, wir sind auf dem richtigen Weg, aber wir könnten noch viel mehr tun!

Ursprünglich auf LifeSiteNews veröffentlicht


Übersetzt von Ana María Rodríguez für InfoCatólica
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34913[flash
+
Gespeichert in: Kardinal Eijk ; Amoris Laetitia ; Übertragung des Glaubens ; Abfall vom Glauben

von esther10 20.05.2019 00:40

Vatikan: Vorbereitung der Amazonas-Synode läuft



Papst Franziskus empfing am Montag den brasilianischen Kardinal Claudio Hummes und andere Teilnehmer eines Seminars, das seit Montag in Rom die Amazonas-Synode vorbereitet. Vatican News sprach mit Misereor-Chef Pirmin Spiegel über das Treffen.
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Auf die Frage, was die jetzige Konferenz bedeute meinte Spiegel: „Es hat sehr viele Vorbereitungstreffen gegeben auf panamazonischer Ebene, seitens der vielzitierten Basis und seitens der Bischofskonferenzen, die versuchten, in dieser vorsynodalen Zeit Erfahrungen und Wege einzubringen, um einen Beitrag zur Synode zu leisten.“ Das gelte es jetzt mit Blick auf die Synode zu konkretisieren: „Dieses Studienseminar hier, das sind Experten, die sowohl vom lokalen Amazonas-Raum reden, als auch vom Kongo-Becken in Afrika wie auch von den Philippinen. Weil um den gesamten äquatorialen Gürtel dieser Erde ähnliche Phänomene herrschen.“ Es sei die Herausforderung, sich für das zukünftige kulturelle Leben indigener Völker einzusetzen.


Spiegel beklagt: „Der Amazonas wird immer mehr als Ressource gesehen, als Ware, als würden dort keine Völker leben. Amazonas wird im Soja-Anbau, im Extraktivismus bezüglich Gas, bezüglich Staudämme gesehen als wäre der sofortige Gewinn der alleinige Maßstab.“ Besonders wichtig ist dem Experten das, was auch Papst Franziskus im Januar 2016 in Peru gefordert hat, das Zuhören: „Eine wichtige Dimension zur Vorbereitung der Synode im Oktober ist, dass wir diese autochthonen Völker hören - sowohl in Amazonien, als auch im Kongo-Becken, als auch auf den Philippinen.“

Ihre Erfahrungen, ihre Traditionen, ihre Mystik und ihre Spiritualität sollten berücksichtigt werden. Der Misereor-Chef glaubt zudem, dass es die Synode ohne die Enzyklika Laudato si’ nicht geben würde: „Er betont, dass es universale Gemeinschaftsgüter gibt, die von allen respektiert werden müssen, die über Privatbesitz stehen. Von daher sehe ich die Enzyklika Laudato si’ als eine direkte Eröffnung für die Amazonas-Synode, die ja keine lokale Synode ist, sondern die auch die äquatorialen Gebiete des gesamten Planeten mit in den Blick nimmt.“

Bis Oktober gebe es jedoch noch sehr viel zu tun, ist Spiegel überzeugt. An dem seit Mitte 2018 existierenden Vorbereitungsdokument werde weiter gearbeitet, und für Mitte Mai werde ein Arbeitsdokument erwartet, das dann Grundlage für die Gespräche der Synode sein werde.

(vatican news - ck)
https://www.vaticannews.va/de/vatikan/ne...r-indigene.html


von esther10 20.05.2019 00:39




BREAKING: Macron Zählen Telefonaten Vincent Lambert zu retten, wie Hunger beginnt
Emmanuel Macron , Ende Des Lebens , Euthanasie , Frankreich , Leben Zu Unterstützen , Vincent Lambert

20. Mai 2019 ( Lifesitenews ) - Als Französisch Ärzte Quellen Leben Unterstützung des Terri Schiavo Frankreich nennt man begonnen haben, eine Telefonleitung wurde in der Residenz des Französisch Präsidenten stellt fest , Anrufe zu zählen darauf dringen , dass Vincent Lambert das Leben gerettet werden.

Lifesitenews hat gelernt, dass Élysée-Palast, die Residenz des Französisch Präsident Emmanuel Macron wird Anrufe bei +33142928100 von Menschen Auszählung, die den Hunger des minimal bewussten, Tetraplegie 42-jährigen Mannes entgegenstellen, deren Eltern gekämpft, sein Leben zu retten in die Jahre nach seinem Motorradunfall 2008.


LifeSiteNews hat festgestellt, dass das Verbinden von Anrufen etwa fünf Minuten dauert (vermutlich aufgrund der Anzahl der getätigten Anrufe), aber eine Empfangsdame nimmt sie entgegen und verspricht, dass sie gezählt werden.

Die Nachricht kommt, als Ärzte im Sebastopol-Krankenhaus in Reims, Frankreich, am Montag bekannt gaben, dass sie seine Ernährungs- und Flüssigkeitsröhren abnehmen, berichtet die BBC . Die Entscheidung wurde getroffen, nachdem der französische Staatsrat am Dienstag entschieden hatte, dass Lambert bis zu seinem Tod keine Nahrung und keine Flüssigkeit mehr zu sich nehmen und einer tiefen Beruhigung unterworfen werden muss.

Jean Paillot, ein Anwalt seiner Eltern, bezeichnete die Entscheidung als „beschämend“, während seine Frau es vorzieht, die Lebenshilfe zu entfernen.

Das von Lamberts Mutter Viviane gefilmte Video zeigt, „wie Vincent mehrmals den Kopf und die Augen seiner Mutter zuwendet und etwa eine Minute lang in gedämpften Tönen spricht“, sagte der leitende Berater der Eltern, Jérôme Triomphe, gegenüber LifeSiteNews im letzten Monat. "Jetzt erzählen sie uns, dass Vincent ein Gemüse ist, das mit Maschinen verbunden ist ... das ist absolut falsch."

Zuvor habe die Vereinten Nationen Ausschuss für die Rechte von Menschen mit Behinderungen (BRK) in diesem Monat, forderte die Französisch Regierung nicht auf der Entscheidung zu handeln Lamberts Leben zu beenden, aber das Französisch Gesundheitsministerium antwortete , dass sie nicht verpflichtet auf das Urteil des Ausschusses ist .

"Herr Präsident, Vincent Lambert wird in der Woche des 20. Mai ohne Flüssigkeitszufuhr sterben, wenn Sie nichts tun und Sie der letzte und einzige sind, der eingreifen kann", flehten die Eltern Macron an diesem Wochenende in einem offenen Brief an. Die Telefonleitung des Präsidenten könnte also ihre letzte Hoffnung sein, und da der Hungerprozess begonnen hat, läuft die Zeit davon.

Betroffene Leser können die Nummer +33142928100 anrufen und die französische Regierung auffordern, die Entscheidung, Vincent Lambert den Hungertod zu gestatten, rückgängig zu machen. Bitte bleiben Sie in der Leitung, obwohl Sie in den ersten Minuten Musik gehört haben. Anrufe gehen letztendlich durch.
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...arvation-begins

von esther10 20.05.2019 00:38

Ein anderes Krankenhaus tötet Kinder - ein weiterer Protest

Nächster Film
Die Tapferkeitskrise - die neue Ausgabe der Zeitschrift "Polonia Christiana"
01:1102:28

hier Film, im Original
https://www.pch24.pl/kolejny-szpital-zab...l#ixzz5oUmBLOkA

Leertaste Wiedergabe / Pause esc halt f Vollbild Shift + ← → langsamer / schneller (aktuelles Chrome und Safari)
↑ ↓ Lautstärke m stumm

„In der Klinik Starynkiewicza töten und töten lehren kranke Kinder“ - das war das Motto gestern Palisaden lifers an der Klinik für Geburtshilfe und Gynäkologie im Zentrum von Warschau. Dies ist die zweite medizinische Einrichtung in der Hauptstadt, die zugibt, Kinder mit Down-Syndrom abgebrochen zu haben.



Ab November 2011 organisieren Mitglieder und Sympathisanten der Pro Foundation - Recht auf Leben wöchentliche Proteste, bevor sie das Bielański-Krankenhaus betreten, das eugenische Abtreibungen durchführt. Vor einigen Tagen hat die Stiftung bekannt gegeben, dass dieser Eingriff auch im nach ihm benannten Klinischen Krankenhaus stattfindet Baby Jesus (sic!). Diese Tatsache wurde vom Direktor dieser Institution, Janusz Wyzgał, bestätigt.



Als Reaktion auf diese Berichte über zwanzig junge Menschen versammelten sich an der Klinik für Gynäkologie und Geburtshilfe (gehört zur Hospital. Jesuskind und der Medizinischen Universität Warschau) ihren Widerstand gegen den abortowania behinderte Kinder zu demonstrieren. Ein großes Transparent zeigte die wahren Umstände der Abtreibung - ein Foto der ermordeten Leiche eines ungeborenen Kindes. Die Streikposten wurden von einer großen Gruppe von faszinierten Mitarbeitern des Krankenhauses beobachtet.



Pro Foundation kündigt weitere Protestaktionen an. Der Beschützer des Lebens, der nicht damit einverstanden ist, die Bosheit mit dem Gesetz zu rechtfertigen, wird nächste Woche wieder in die Klinik kommen.



Leider hatte der Direktor des Krankenhauses keine Zeit, mit Journalisten von PCh24.pl zu sprechen. Wir wurden vom Leiter der Klinik für Geburtshilfe und Gynäkologie der Medizinischen Universität Warschau, Prof. Dr. Mirosław Wielgoś Dem Auftritt vor der Kamera stimmte er jedoch nicht zu. Nachfolgend veröffentlichen wir die vollständige Aufzeichnung dieses Gesprächs.





PCh24.pl: Pro Foundation - das Recht auf Leben an den Krankenhausdirektor prof. Janusz Wyzgała einen Brief, in dem sie fragte, ob in ihm eugenische Abtreibungen vorgenommen wurden. Der Direktor antwortete bejahend. Warum wird hier abgetrieben?



Professor Mirosław Wielgoś: Der Direktor hat zu diesem Thema eine ausführliche Antwort gegeben. Das ist das Gesetz in Kraft, grundsätzlich alle öffentlichen Ämter Gynäkologische sind berechtigt, solche Behandlungen zu machen.



Gefällt dir das richtig?



Ich will nicht hier kommentieren, weil ich sie nicht erstellt haben, ich bin verpflichtet, das Gesetz zu gehorchen und in der Umgebung zu bewegen. Ich kann jedoch meine Meinung zur Abtreibung selbst äußern. Dies sind zwei verschiedene Dinge - das Gesetz und meine persönliche Meinung. Ich glaube, dass dies nicht meine Entscheidung ist, sondern nur die Betroffenen. Dies ist immer ein sehr ernstes Problem, eine individuelle Entscheidung. Ich bin kein Fan der Abtreibung, obwohl in einigen Fällen, die ich denke, dass es sinnvoll ist, auch wenn eine Schwangerschaft das Leben oder die Gesundheit einer Frau bedroht.



Denken Sie, dass in einer Situation, in der das Gesetz ein Verhalten zulässt, in diesem Fall eine Abtreibung, der Arzt dies tun sollte?



Nein, der Arzt hat das Recht, die Gewissensklausel zu befolgen. Er kann sich natürlich weigern, ein solches Verfahren persönlich durchzuführen, aber er kann eine Frau oder ein Ehepaar, das ein solches Recht hat, nicht ohne Hilfe zurücklassen.



Wer entscheidet, dass die Gesundheit des ungeborenen Kindes "schwerwiegende Schädigung des Fötus" ist?



Patienten, die mit einem solchen Problem ins Krankenhaus kommen, haben Indikationen, die von Genetikern geschrieben wurden.



Ist das ungeborene Kind erkannt Down-Syndrom Grund ist, eine Frau zu finden, eine Abtreibung haben?



Das Down-Syndrom ist eine schwerwiegende genetische Störung, die nicht die richtige Entwicklung des Kindes verspricht. Dies ist nach Ansicht von Genetikern der Grund.



Und solche Abtreibungen werden an der Abteilung für Geburtshilfe und Gynäkologie der Medizinischen Universität Warschau vorgenommen?



Ich vermute, dass in vielen Kliniken und Krankenhäusern Abtreibungen vorgenommen werden. Dies ist eine schwere genetische Verletzung des Fötus.



Und können Sie die Worte des Krankenhausdirektors bestätigen, die in dem Brief an Fundacja Pro geschrieben wurden - das Recht auf Leben?



Ich habe keinen Grund, dem Direktor zu widersprechen.



Wie ist die Situation der Studenten der Medizinischen Universität Warschau? Lernen Schüler hier oder nehmen sie an Abtreibungen teil?

Studenten nehmen nicht an solchen Verfahren teil, es gibt keinen Grund, ihnen beizubringen, wie man sie macht. Dies sind keine Behandlungen, die die Schüler durchführen.



Menschen, die eine Abtreibung haben, müssen sich jedoch darauf vorbereiten - woher bekommen sie das?



Sie sind spezialisiert auf Geburtshilfe und Gynäkologie und dies ist im Rahmen dieser Spezialisierung.



Die Verteidiger des Tages werden vor der Klinik demonstrieren, um gegen Abtreibungen zu protestieren. Hast du vor, zu ihnen zu gehen und zu reden?



Einen solchen Bedarf sehe ich nicht. Wenn jemand von der Stiftung zu mir kommen möchte, kann ich natürlich sprechen, aber ich sehe nicht die Notwendigkeit, vor das Krankenhaus zu gehen und mit Streikposten-Teilnehmern zu sprechen. Niemand hat mir zugestimmt, dass eine solche Streikposten organisiert werden sollen, besonders heute und zu dieser bestimmten Zeit.
Marcin Musiał

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von esther10 20.05.2019 00:32

Pater prof. Auge: Sie müssen die Bosheit der Feinde der Kirche sehen



Pater prof. Auge: Sie müssen die Bosheit der Feinde der Kirche sehen

Herr Sekielski mag es ungewollt sein, aber in seinem Film zeigt er das Problem. Soweit ich mich erinnere, ist der Film ein Pädophiler Priester, der das Mädchen angegriffen, aber sieben in Kutten homosexuell sind die Jungen angreifen. Es ist unnötig zu erklären, aber Sie Sekielski Angst , es zu berühren, weil ich setzen würde Homo - sagte in einem Radio - Interview, Professor Pater Dariusz Oko, Jahre das Problem der homosexuellen Lobby in der Kirche zu studieren.


Bald darauf Morgen Gelehrter auf die Einseitigkeit der Medien das Problem der Pädophilie zeigen - in erster Linie durch das Prisma der Fälle, in denen Priester oder religiöse.

- Pädophilie ist eine große Bosheit, und was die Feinde der Kirche damit anstellen, ist auch eine große Bosheit. Es zeigt, was diese Leute sind. Wenn sie sich wirklich um das Beste ihrer Kinder kümmern, sollten sie sich um alle Umgebungen kümmern - bemerkte er .

- Wir wissen sogar aus den Listen des Justizministeriums, dass es nur wenige Priester unter Pädophilen in Gefängnissen gibt. Es ist schwer , über etwas niedopatrzeniach zu sprechen, weil die Seite sagt , dass die polnischen Gerichte, Strafverfolgung, insbesondere bei früheren Regierungen gearbeitet groß in alle Probleme gelöst, wie die Katastrophe in Smolensk. Dies umso mehr, wunderbarer Service würde mit Pädophilie bewältigen, nicht wahr? - Der Priester ironisierte.

Könnten die geistlichen Clandes der Geistlichen den polnischen Katholizismus ernsthaft bedrohen, wie es in Irland der Fall war?

- Es besteht die ernsthafte Gefahr, dass es sehr schlimme Konsequenzen für die Kirche haben kann, nur dass die Kirche in Polen anders ist, jeder ist anders. Wir haben einen besonders starken Glauben und Respekt vor der Kirche. Ich denke, dass das Verhalten der Geistlichen, aber auch der Medien davon abhängt, wie es enden wird. Neben der Bosheit der Pädophilie muss man auch die Bosheit der Feinde der Kirche sehen, die in dieser Angelegenheit ein Instrument ihrer Zerstörung machen wollen. Genau wie Goebbels oder Urban gehandelt hat - sagte prof. Auge .

- Feinde der Kirche zeigen einige beängstigende Bilder und sagen: Alle Priester sind so. Ebenso könnte man die Banditen in Gefängnissen zeigen und sagen: Alle Polen sind so. Dies ist mehr oder weniger ein Muster ihrer Funktionsweise. (...) Setzen Sie ein Gleichheitszeichen zwischen pedof lami und der Kirche ist wie ein Gleichheitszeichen zwischen pensjonariuszami Gefängnissen setzen und dem ganzen polnischen - betonter Theologen und Philosophen.

Der Priester wies darauf hin, dass die Staatsanwälte der Kirche es am häufigsten vermeiden, das mit Missbrauchsskandalen verbundene Grundproblem zur Sprache zu bringen.

- Herr Sekielski mag ungewollt, aber in seinem Film zeigt sich das Problem. Soweit ich mich erinnere, ist der Film ein Pädophiler Priester, der das Mädchen angegriffen, aber sieben in Kutten homosexuell sind die Jungen angreifen. Dies muss erklärt werden, aber Herr Sekielski hat Angst, es zu berühren, weil die Homolobby gefährdet werden müsste - bemerkte der Gesprächspartner von Radio Wnet.

Quelle: Wnet Radio
DATUM: 2019-05-20 20:17

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von esther10 20.05.2019 00:30

Die Amazonas-Synode: Ein trojanisches Pferd zur Zerstörung des priesterlichen Zölibats?
Von Ein Peter Five - 05/08/2019



Hummes Kardinal Cláudio fühlt er sich vor , ein Projekt viele Jahre konzipiert Vollendung nahe ist und nach vorne hartnäckig durch: das Projekt die Erlaubnis des Vatikan zu erhalten , um zu bestellen ad experimentum verheiratete Männer von einem gewissen Alter (in einer Hypothese, mehr als 50 Jahre) kompensieren Sie den Priestermangel in der Mitte des abgelegenen Amazonas-Regenwaldes. Es war seine Idee , als er für den Klerus in Rom als Präfekt der Kongregation kam nie rindió- und hat eine reale Möglichkeit , nach der Wahl des Papstes , für die er angeordnet und bereitete den Weg so geschickt werden gesehen.

Diese Angelegenheit wird von der Amazonas-Synode erörtert, die vom 6. bis 27. Oktober in Rom stattfinden wird. Dies ist bereits ein wichtiges Zeichen der Gunst: Die Tatsache, dass diese "lokale" Synode diese Angelegenheit diskutiert, obwohl der Amazonas mehrere Länder umfasst. Die Tatsache, dass die Diskussion in Rom stattfinden wird, zeigt die vorbildliche Bedeutung, die dieser Diskussion beigemessen wird. Und in der Tat gibt es bereits in anderen Gebieten der Welt wie Deutschland Bischöfe, die vorschlagen, die sogenannten viri probati zu bestellen , um den Mangel an Priesterweihen zu befriedigen.

Das Thema der Synode lautet "Amazon: Neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie". Das Hauptziel, das der Papst für die Synode angedeutet hat, ist, "neue Wege für die Evangelisierung und für diesen Teil des Volkes Gottes, insbesondere der Ureinwohner, zu finden, die oft vergessen werden und keine Aussicht auf eine heitere Zukunft haben, auch aufgrund der Krise des Amazonas-Regenwaldes, eine Lunge von grundlegender Bedeutung für unseren Planeten. "

Die Teilnehmer werden in den verschiedenen Regionen der Welt ausgewählt, um auf diese Weise zu bestätigen, dass alle Bischöfe an der hierarchischen Gemeinschaft der Veranstaltung teilnehmen. Der Pan-Amazonas besteht aus neun Ländern: Bolivien, Brasilien, Kolumbien, Ecuador, Peru, Venezuela, Suriname, Guyana und Französisch-Guayana. Es ist eine Region mit 34 Millionen Einwohnern, eine wichtige Sauerstoffquelle für den gesamten Planeten. Zwanzig Prozent des Süßwassers der Welt, das nicht gefroren ist, ist dort.

Kardinal Cláudio Hummes , sagte in einem Interview mit Estadão „Über 70% der Gemeinschaft [Amazon] erhalten nicht die Sakramente der Eucharistie, der Buße und der Krankensalbung aufgrund des Mangels an Priestern.“ Hummes, der schon seit einiger Zeit im Ruhestand ist, ist der Vorsitzende des Ausschusses am Amazonas für die brasilianische Bischofskonferenz. Die vorgeschlagene Lösung ist die viri probati und offiziell spielt Kardinal Hummes den Streich und sagt, dass die endgültige Entscheidung die von Papst Bergoglio sein wird. Die Synode ist eine beratende Versammlung, und Bischöfe, sobald Sie auf gestimmt haben der Grundlage der Ergebnisse, werden ihre Empfehlungen als Berater an den Papst präsentieren, der wird sich entscheiden, falls gewünscht, auf ein endgültiges Dokument zu veröffentlichen.

"Der Papst", sagt Hummes, "spricht von neuen Wegen. Auf dieser Suche nach neuen Wegen gibt es die Diskussion um die Minister. Derzeit hat die Kirche nicht genügend Priester für die Gemeinde. Ihnen fehlen Priester. Es ist der Priester, der die Messe feiert, die Beichte hört und die Krankensalbung gibt.

Die Frage, ob es möglich Weihe verheirateter Laien ist zulässig, Kardinal antwortete: „Es ist die Synode wird ja oder nein sagen. Aber von dem, was während der Vorbereitung bisher gesehen wurde, wird notwendig sein, um die Frage der Notwendigkeit, für die Minister in der Kirche des Amazonas in einer bestimmten Art und Weise zu diskutieren. Die Diskussion bedeutet nicht, dass es für jeden etwas dabei sein würde, aber für diese Situation äußerster Not. "

Es ist nicht schwer zu annehmen, daß aus einer Situation äußerster Notwendigkeit in einem Kontinent oder in einer bestimmten Region, es wird möglich sein , bis zu einer Situation äußerster Not oder Mangel an anderer Stelle zu bewegen - nicht in dem Regenwald, sondern in den Dschungeln des westlichen Säkularismus . Und der Interviewer fragte, im Gespräch über die Möglichkeit eines weiblichen Priestertums oder Diakonat werden die gleichen Kriterien gelten für Frauen? Hummes antwortete: "Das ist viel weiter entfernt", was bedeutet, dass eine günstige Entscheidung für die viri probati viel wahrscheinlicher und näher ist.

hier klicken
http://www.infocatolica.com/

Marco Tosatti

( Originalartikel Übersetzt von María Fernanda Benítez)
https://adelantelafe.com/el-sinodo-para-...ato-sacerdotal/

von esther10 20.05.2019 00:30




Der Papst bittet das Päpstliche Institut für Auslandsmissionen, zu evangelisieren, ohne zu missionieren

https://restkerk.net/category/schisma/

Papst Franziskus hat heute das Päpstliche Institut für Auslandsvertretungen (PIME) in Empfang genommen. Der Papst hat versucht zu erklären, was seiner Meinung nach die Evangelisierung des Proselytismus auszeichnet.

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Papa+Francisco

20.05.19 21:47 Uhr

( InfoCatólica ) Francisco erinnerte in seiner Ansprache an die PIME-Mitglieder an die "fast 170 Jahre seit ihrer Gründung in Mailand als Seminar für Auslandsvertretungen". Und er hat hinzugefügt:

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Misioneros

«Im Laufe der Jahre ist PIME einen eigenen, unabhängigen Weg gegangen und hat sich teilweise wie andere Ordensgemeinschaften entwickelt, ohne sich mit ihnen zu identifizieren. Tatsächlich legen Sie kein religiöses Gelübde ab, sondern weihen für den Rest Ihres Lebens Missionstätigkeit mit einem bestimmten Versprechen. "

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Evangelizaci%F3

Der Papst hat versichert, dass es etwas ist, das von der Berufung und Gnade Gottes abhängt, ein Evangelist zu sein:

"Evangelisierung ist die Gnade und Berufung Ihres Instituts, seine tiefste Identität. Es ist jedoch wichtig zu betonen, dass diese Mission Ihnen nicht gehört, weil sie aus der Gnade Gottes stammt. Es gibt keine Schule, um Evangelisierer zu werden . Es gibt Hilfe, aber es ist etwas anderes. Es ist eine Berufung, die Sie von Gott haben. Entweder du bist ein Evangelisator oder du bist es nicht, und wenn du diese Gnade, diese Berufung nicht erhalten hast, bleibst du zu Hause . "

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Misioneros

Der Papst erinnerte daran, dass dieses Jahr ein Jahrhundert "vom apostolischen Brief Maximum illud of Papst Benedict XV" war:

„Wie Sie wissen, dieses Jubiläum zu feiern, kündigte ich der Missionsmonat Sonder für nächsten Oktober mit dem Thema:“ Getauft und geschickt: die Kirche Christi in der Mission in der Welt“... Sie Missionare sind die Protagonisten dieses Jahrestag, so dass es eine Chance sein kann , die Missionseifer ad gentes, für alle ihr Leben, ihre Pläne, ihre Arbeit, ihre Strukturen sind auf der Mission und Verkündigung des Evangeliums "zu erneuern , basierend

http://www.infocatolica.com/?t=cat&c=Misiones

Nach Papst Franziskus " gibt es eine Gefahr, die erneut auftritt , die veraltet zu sein scheint, aber zurückkehrt und die Evangelisierung mit der Evangelisierung verwechselt . Nein. Die Evangelisierung ist ein Zeugnis von Jesus Christus, tot und auferstanden. Er zieht an. Deshalb wächst die Kirche, wie Benedikt XVI. Sagte, durch Anziehung und nicht durch Proselytisierung. Aber diese Verwirrung entstand zum Teil aus einem politisch-ökonomischen Konzept der „Evangelisierung“ , die Evangelisierung nicht mehr ist . Aber es ist die Präsenz, die konkrete Präsenz, warum man dich fragt, warum du so bist. Und dann verkündigen Sie Jesus Christus. Sie suchen keine neuen Partner für diese "katholische Gesellschaft", nicht, du zeigst Jesus: dass er sich in meiner Person zeigt, in meinem Verhalten; Und offene Räume mit meinem Leben für Jesus . Das ist Evangelisierung. Und das hatten ihre Gründer im Herzen ».

http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34920

Abgelegt unter: Papst Francisco ; Evangelisierung ; Missionare ; Missionen

von esther10 20.05.2019 00:29




Ehemaliger NFL-Spieler: Meine Mutter hat mich fast abgebrochen… deshalb bin ich pro-life
Abtreibung , Abtreibungsüberlebende , Gute Nachricht , Marsch Fürs Leben , Nationaler Marsch Fürs Leben 2019 , Steve Fitzhugh

OTTAWA, 10. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Steve Fitzhugh, ehemaliger Football-Profi (NFL), gab diese Woche bekannt, wie er 1962 von seiner Mutter beinahe abgebrochen wurde.

Die frühere Sicherheit für die Denver Broncos (1986–87) erzählte jungen Menschen beim Jugendbankett am 9. Mai nach dem Nationalen Marsch fürs Leben in Ottawa, Kanada, wie er in einer giftigen familiären Atmosphäre von Gewalt, Promiskuität, Alkohol- und Drogenmissbrauch aufgewachsen ist. und Scheidung.

Der 56-jährige Fitzhugh erklärte, wie seine Mutter ihn während des Auseinanderbrechens der Ehe seiner Eltern beinahe abgetrieben hätte. Seine Mutter lag auf einem Hospizbett und starb an mehreren Krebserkrankungen, als sie ihm die Geschichte zum ersten Mal erzählte.



"Dein Vater und ich hatten drei Kinder", erzählte Fitzhugh über die letzten Worte seiner Mutter. „Es war offensichtlich, dass wir auseinander wachsen und uns scheiden lassen würden. Irgendwo im Make-up und Break-up wurde ich wieder schwanger. “

„Auf keinen Fall würde ich diese drei Kinder und ein Baby alleine großziehen. Also habe ich Vorkehrungen getroffen, um mich um meine Situation zu kümmern “, sagte Fitzhughs Mutter, als er es erzählte.

Fitzhugh sagte, dass das, was seine Mutter ihm als nächstes sagte, umso erstaunlicher ist, als sie nicht wirklich eine "religiöse Frau" war, obwohl sie "Gott fürchtete".

Er fuhr fort: „Ein paar Stunden vor meiner Abtreibung erwachte ich in den frühen Morgenstunden mit kaltem Schweiß aus dem toten Schlaf, und alles, was ich hören konnte, war das Wort:‚ Glaube ... Glaube ... Glaube ... Glaube . '"

"Etwas sagte mir, 'Durch Glauben ... behalte dieses Baby'", erzählte Fitzhugh.

"Und deshalb bin ich als ehemaliger Fötus gegen Abtreibung", sagte er vor Hunderten von Jugendlichen, die applaudierten und jubelten.

"Ich war nur ein paar Stunden davon entfernt, meine Chance zu verlieren", sagte er.


"Ich bin nur so froh, dass sie mir den Atem gab, dass sie mich am Leben ließ, damit ich eine Chance meines Lebens habe, und ich mache das Beste aus meiner Chance", sagte er.

Während Fitzhugh nur zwei Spielzeiten bei den Denver Broncos war und wegen einer Schulterverletzung ausfiel, hielt ihn dies nicht davon ab, andere Träume zu verfolgen, einschließlich Coaching, Heiraten und jetzt Promotion in Ausbildung.

Der christliche Redner und Bestsellerautor reist jetzt um die Welt und spricht jährlich Tausende mit der Botschaft an, positive Entscheidungen im Leben zu treffen.

Fitzhugh war Mitbegründer von „The House“, einer Einrichtung für Teenager nach der Schule in Washington, DC, die früher mit dem Capitol Hill Crisis Pregnancy Center zusammenarbeitete. Er entwickelte ein Schulprogramm zur Drogen- und Alkoholprävention und -entwöhnung. Er hat auch PowerMoves ins Leben gerufen, um die Zuhörer durch seine Gespräche auf „Erfolg und Bedeutung“ zu trainieren. Er ist auch der nationale Sprecher des Programms „One Way 2 Play - Drug Free“ der Fellowship of Christian Athletes.

Fitzhugh forderte die Jugendlichen in seinem Gespräch in Ottawa heraus und fragte sie, was sie mit ihrer Chance auf ein Leben anfangen.

Auf die Frage, ob er irgendwelche Träume hat, die er noch verwirklichen möchte, antwortete Fitzhugh: „Ich möchte mein Leben so führen, dass mein Vermächtnis noch Leben beeinflusst, lange nachdem ich mit Jesus auf der anderen Seite rumgehangen habe.“

"Das ist mein Ziel - ein Publikum zu haben, ein Leben zu führen, das meinem himmlischen Vater gefällt, der eines Tages sagen wird: Steve, gut gemacht, mein guter und treuer Diener, DU BIST MEIN JUNGE!"
https://www.lifesitenews.com/news/former...why-im-pro-life

von esther10 20.05.2019 00:28




Der Turm zu Babel in der hebräischen Sprache: מִגְדַּל בָּבֶל war echt.

Heute ist dieser Turm zu Babel die Europäische Union und andere globalistische Organisationen.

https://restkerk.net/category/schisma/

Globalisten des europäischen Projekts bauen ihren Turm seit Jahrzehnten. Ihre Bestrafung Europas war von biblischem Ausmaß.

Babel ist Teil der biblischen Literatur und ist im Buch Genesis 11: 1-9 verzeichnet.

Das weit in den Himmel reichende Bauwerk wurde im Land Schinar in Babylon errichtet. Es wurde einige Jahre nach der Sintflut gebaut, oder was gemeinhin Noahs Flut genannt wird.

Um den Zorn Gottes zu verhindern, müssen die Europäer den Glauben an das System bewahren, das der Herr ihnen gegeben hat.



Historisch wurde Babel als Versuch erklärt, die Existenz so vieler verschiedener Sprachen zu verstehen - ein allegorischer Mythos.

In Wahrheit repräsentiert es den sündigen Stolz der Menschheit und einen Akt der ultimativen Hybris - den Himmel erreichen zu wollen - wo die Menschheit selbst zu Göttern werden könnte.

Diese Warnung wurde von den Eurokraten in Brüssel und Straßburg ignoriert - sie sprechen vom Aufbau eines europäischen Imperiums, bei dem Ihre Söhne und Töchter in die Europäische Armee eingezogen werden, um für Angela Merkel zu sterben.

In diesem Sinne brach der Turm Gottes Bund und seine Gebote, um die Menschen in Sünde zu vereinen. In ähnlicher Weise wird Brüssels Babel schnell zum Tor, durch das die Hölle selbst auf den Kontinent gelangt.

Wegen dieser Sünde, genau wie im ursprünglichen Garten Eden, teilte Gott die Menschen und ließ sie Fremdsprachen sprechen, wodurch sie sich nicht verstehen konnten.

Das Gesetz Europas - skurril, nicht durchsetzbar und schlecht beraten - ist kein Ersatz für die Heilige Schrift.

Der flämische Meister, Pieter Brueghels einflussreiche Darstellung dieser Szene, basiert auf dem Kolosseum in Rom, während die späteren konischen Darstellungen des Turms (wie in Dorés Illustration dargestellt) an spätere muslimische Türme erinnern, die von Forschern des 19. Jahrhunderts, insbesondere dem Minarett, beobachtet wurden von Samarra .

Es gibt keine Kultur, die Brüssel fördert und die die Nationen Europas überragt. Sie befürwortet eine universalistische Anti-Kultur, einen sündigen Versuch, jede Nation zu standardisieren.

Der Komponist Anton Rubinstein schrieb eine kraftvolle Oper, die auf derselben Geschichte basiert: Der Thurm zu Babel .

Hören Sie es sich hier an:



Der konservative politische Philosoph Michael Oakeshott untersuchte ausführlich historische Variationen der Geschichte des Turms von Babel in verschiedenen Kulturen und brachte in seinem wichtigen Buch über die Geschichte von 1983 eine eigene moderne Nacherzählung hervor .

In seiner Nacherzählung drückte Oakeshott seine Verachtung für die menschliche Bereitschaft aus, Individualität, Kultur und Lebensqualität für das zu opfern, was er "große kollektive Projekte" nannte.

Er führte dieses Verhalten auf Faszination für Neuheit, anhaltende Unzufriedenheit, Gier und mangelnde Selbstreflexion und / oder Selbstverwaltung zurück.

Oakeshott hatte natürlich recht, und seine Kritik an diesem Punkt war vorsätzlich und völlig korrekt.

Heute heißt der neue Turm zu Babel: EU und verwandter Globalismus .

Dies ist die vorherrschende Ideologie der globalen Eliten und der Institutionen und Maschinen, die sie einsetzen, um sich selbst zu Göttern zu machen.

Abgesehen von jeglicher Tradition, jeglicher Gewohnheit, die oft die Geschichte umschreibt und vor allem den Nationalstaat auslöscht, streben diese Globalisten und die verbrecherischen Kapitalisten und Sozialisten, die sie und all ihre Taten finanzieren, nach einer Sache: der Macht zur Kontrolle.

Zbigniew Brezinski, ehemaliger Nationaler Sicherheitsberater von Präsident Carter , schrieb in seinem eigenen Buch " Between Two Ages, Amerikas Rolle in der technotronischen Ära ": "Die technetronische Ära beinhaltet das allmähliche Erscheinen einer kontrollierten Gesellschaft. Eine solche Gesellschaft würde von einer Elite dominiert, die sich nicht an den traditionellen Werten orientiert. In Kürze wird es möglich sein, eine nahezu kontinuierliche Überwachung jedes Bürgers zu gewährleisten und vollständige Akten auf dem neuesten Stand zu halten, die selbst die persönlichsten Informationen über den Bürger enthalten. “

Lesen Sie das noch einmal und Sie haben die Doktrin des Globalismus in ein paar kurzen Sätzen.

EU-Präsident Jean-Claude Junker: "Bei diesen Wahlen (Mai 2019) werden diejenigen, die den dummen Nationalismus fördern, den Preis dafür bezahlen", drohte der Präsident der Europäischen Kommission.

Hating den gemeinen Mann und eine Frau, während ihre eigene Selbstgerechtigkeit und Macht erhebend, die globale Elite an Orten von Davos nach Bildern und von den Vereinten Nationen in der EU, und insbesondere in den Mainstream-Medien und Deep State, will das Leben beenden, wie wir wissen es - in den "kleinen Zugen", wie Burke sie nannte.

Wie oben gezeigt, verabscheuen sie die Freiheit, die Familie und insbesondere den Glauben.

Sie wollen eine riesige Psychokrise und eine Weltregierung, die von ihnen kontrolliert wird.

Die konservative Weltanschauung beruht auf der Würde der Menschen und ihrer Blüte in der Freiheit; während Globalismus eine Weltanschauung der Herrschaft ist.

Diese neue Ordnung wäre weder demokratisch noch repräsentativ; es wäre das, was Oakeshott selbst als „Unternehmensverband“ bezeichnete - ein einheitlicher Leviathan.

Es trägt, dass Leviathan, eine mythische Seeungeheuer deren Niederlage voraus Zivilisation nennt, ist synkretistischen mit Oroborous, die Schlange, die ihren eigenen Schwanz aß - paßt perfekt Eurokraten.

Wie der Turm von Babel widersprechen auch die heutigen Akte der globalen Arroganz der Natur des Menschen. Wird es besiegt, kann ein neues Europa der souveränen Nationen entstehen.

Es klingt erhaben, vielleicht sogar manchmal ideal, um Menschen zusammenzubringen und eine weitreichende, neue, gute internationale Ordnung zu ermöglichen.

Das tut es immer.

Aber es ist immer und immer wieder dieselbe Sünde.

Nimrods Turm fiel, genau wie der von Alexander, Cyrus, Attila, Napoleon, Hitler, Stalin und Mao.

Sie fallen alle.

Die EU ist der Nächste.

Warum?

Denn solche globalen geopolitischen Projekte sind, selbst wenn sie mit so genannten „edlen“ Gründen belegt sind, völlige und reine Eitelkeiten.

Sie sind überhaupt nicht edel.

Auch der Globalismus selbst muss und wird fallen.

Sobald Nationalisten Brüssel erobern, können wir den Rest der Welt befreien.

Die Europawahlen im Mai 2019 sind der nächste Ort, an dem man auf den Tod des Globalismus achten muss.

Ausgewähltes Bild: Pieter Bruegel the Elder - Der Turm zu Babel (Wien)
https://www.thegatewaypundit.com/2019/05...tower-of-babel/


von esther10 20.05.2019 00:27

Verleiht das Programm 500 Plus polnischen Familien Würde?



Verleiht das Programm 500 Plus polnischen Familien Würde?

Die nächsten Wahlen stehen vor der Tür. In dieser Zeit legten die politischen Parteien ihre Erklärungen auf den Tisch, um sie mit einem politischen Programm zu vereinfachen. Die Situation in Polen in diesem Jahr ist spezifisch, da Oppositionsparteien, die mit recht exotischen Allianzen verbunden sind, neben der Regierungspartei Wahlen abhalten. Diese Allianzen sind in den Medien nützlich, tragen jedoch nicht zum Aufbau des Programms bei. Die Regierungspartei, die ihre Versprechen einreicht, ist transparent wie das Quellwasser im Vergleich zu den durcheinandergebrachten und unleserlichen Erklärungen der anderen Lager.



Welche Versprechen sind das? Polen steht wie prognostiziert nicht mehr auf, sondern stärkt die Wirtschaft. Streng genommen arbeitet der Staat am Wohlergehen der Kleinen, insbesondere der vom Leben am schwersten Betroffenen. Daher verpflichtet sich der Staat mehrere zehn Milliarden Dollar pro Jahr zu zahlen, um ihr Schicksal zu verbessern und die wirtschaftliche Lage im Land zu verbessern. Die Leitidee der Regierungspartei dehnt die mehr als 500-Familie auch für das erste Kind.



Es kann, dass ursprünglich 500+ Fruchtbarkeit zu stimulieren war der Hauptzweck des Programms abgerufen werden können, deren Höhe sich schon vor langer Zeit in Polen erschreckend niedrige Decke erreicht. Diese Annahme im Voraus war eine schlecht in die historischen Realitäten eingebettete Idee. Sie müssen nur die Tatsache, daran zu erinnern, dass die größte „Buma“ demographischen polnischen Gesellschaft im zwanzigsten Jahrhundert erreicht hat. Kurz nach dem Ersten und Zweiten Weltkrieg und während des Kriegsrechts, und so während der größten wirtschaftlichen Unsicherheit oder sogar wirtschaftliche Misere. Nur aus diesem Grund (und andere können multipliziert werden) ist es ein Missverständnis, eine höhere Geburtenrate mit einem höheren Einkommensniveau zu kombinieren.



Natürlich konnte das Programm nicht als Stimulans für die Fruchtbarkeit wirken. Nach einer kurzen Erholung im Jahr 2017 im Jahr 2018. Die polnische Bevölkerung wurde erneut um eine Stadt mit 25.000 Einwohnern reduziert. Wird sich diese Situation zum Besseren ändern? Daran wird sich nichts ändern, denn die Vertreter der letzten Jahre des letzten demografischen Gipfels aus den frühen 1980er Jahren endeten 36 Jahre in diesem Jahr, was bedeutet, dass kein Betrag der Brieftaschen ihrer Kinder verbessert wird. Wie die demografische Entwicklung des letzten Jahrhunderts zeigt, ist ein zyklischer Rückgang der Fruchtbarkeit (da potenzielle Mütter in den nächsten Jahren einfach weniger werden) und der nächste Anstieg in etwa 20 Jahren zu verzeichnen.



Die Rhetorik hat sich also geändert. Heute "verleiht das Programm den Familien Würde." Es ist, als ob das Leben aus offizieller Gnade ein Gefühl der Würde aufbauen könnte. Das Programm "ermöglicht Familien wirtschaftliche Unabhängigkeit." Es ist, als ob die soziale Hilfe in anderen Ländern die Familien nicht von Generationen abhängig macht.



Eine weitere Rechtfertigung für die Einführung des Programms war die "Beseitigung" der Armut polnischer Kinder. Es ist richtig, dass zusätzliche 500 PLN für die Mehrheit der polnischen Familien eine erhebliche Geldspritze darstellen. Bedenken Sie jedoch, dass mit der Einführung der hochtrabenden Erklärungen, die Regierung cichuteńko, ohne unnötige Publicity hat für lukrative polnischen Einwanderer in den Massenmarkt beschlossen. Seitdem haben wahrscheinlich mehrere Millionen Ausländer in Polen ihren Lebensunterhalt gefunden. Der Zustrom von so bedeutenden Menge der Angestellten unterdrückt natürlich eine wachsende Nachfrage nach Lohnwachstum in der Wirtschaft aufgrund eines Mangels an Arbeitskräften. Eine echte Chance Familien-Hosts können sicher ein höheres Gehalt auf dem Markt, ohne die Regierung zugunsten daher bekommen sie die Verwaltungs abgezogen wurde. Die Einführung des 500 Familienprogramms scheint also nicht aus dem Wunsch, führte den Eigentumsstatus von jedermann zu verbessern, nur den Wunsch, den Mund die zu schließen, die die Auswirkungen der Migrationspolitik geplant, würden die Regierung zuerst gefühlt haben. Zugegeben, es war eine wirksame Behandlung.



Millionen von Ausländern zu bringen in dem Land zu arbeiten, die Regierung Anspruch Lobby Unternehmen, die in Polen hat (in der Regel nicht-polnische), die über den Weichsel, tragbare Produktionshallen, zu investieren hier nicht so gebaut haben, nur um Geld zu verdienen, von billigen Arbeitskräften profitieren. Und ihnen wurden billige Arbeitskräfte garantiert. Auf Kosten der Straße Betonieren polnische Emigranten und kommerzielle Möglichkeiten der Rückkehr des Ergebnis auf Kosten der polnischen Arbeitnehmer allein die Kräfte der Wirtschaft zu erhöhen. Auf Kosten von Investitionen, die notwendig wären, um Produktionsprozesse teilweise zu automatisieren. Es ist wahrscheinlich nicht wert, über Schuldenkosten oder politische Risiken zu sprechen.



Die Wirtschaftskrise rückt näher. Dies ist nichts Außergewöhnliches, nur die nächste Phase des Zyklus - Herbst nach Sommer. Die Wirtschaftskrise bedeutet, das Produktionsniveau zu senken, und genau das sollten Sie erwarten. Zahlen, Konjunkturzyklen und politische Entscheidungen sprechen dafür. Die Rohstoffpreise steigen. Wie die Zinssätze der nachfolgenden Zentralbanken. Die Charts der wichtigsten Börsen der Welt werden nicht auf unbestimmte Zeit neue Wachstumsrekorde brechen. Wir haben einen Brexit und die Aussicht auf einen europäischen Handelskrieg mit den USA und den USA mit China. Dies alles läutet eine Krise der Tiefe und des Ausmaßes ein, die schwer vorherzusagen ist, aber sicherlich eine solche Krise, für die die Tiefe und der Verlauf des ernsthaften Einflusses der polnischen Regierung keine Rolle spielen wird. Daher wird die Produktion - höchstwahrscheinlich auch in Polen - zurückgehen.



Auf der anderen Seite haben wir die polnischen Behörden, um sicherzustellen, dass, was auch immer geschieht, wird die Regierung auf, ihre Ziele verbringen die folgenden zehn Milliarden Dollar pro Jahr zur Verfügung gestellt. Dutzende Milliarden Zloty pro Jahr, die von den Begünstigten dieser Beträge nicht bei der Arbeit gearbeitet wurden.



Wir stehen daher vor einer Zukunft, in der zwei Dinge sicher sind. Das Geldangebot in Polen wird sicherlich zunehmen, das Produktionsniveau wird sicherlich zunehmen. Wir warten daher auf die Eröffnung einer Schere, die einerseits aus der Geldmenge und andererseits aus der Produktion besteht. Dies bedeutet Inflation, mit der das Antibiotikum in Form eines Zinsanstiegs kämpft. Dieses Antibiotikum ist zu sich selbst, dass nicht nur die Inflation, sondern auch die Produktion und Investitionen zerstört, in einer sich daraus ergebenden Anstieg der Arbeitslosigkeit zur Folge hat. Der Rückgang von Produktion und Beschäftigung führt zu einer höheren Staatsverschuldung und damit zu höheren Steuern. Aktuelle Service öffentliches Defizit wird aus dem Ausland möglich dank Darlehen sein, mit dem Sie den schwarzen Peter ersetzen müssen, damit Raten der Krise in der Phase PLN Austausches zu erobern, was es schwierig macht in der Zukunft und der Übergang in die Erholungsphase zu verlängern.



Daher werden die Empfänger von Sozialprogrammen von Recht und Gerechtigkeit, sowie diejenigen, die nicht die Nutznießer sind, in den nächsten Jahren würden Sie höflich mit aller Macht Äquivalent von Sozialtransfers geben durch niedrigere durchschnittliche Löhne, höhere Steuern und verlor den Wert der Ersparnisse beiseite legen seit Jahren. Soviel dazu, Familien aus der Armut zu erziehen, die Geburtenrate zu verbessern oder die Würde eines Menschen zu stärken.



Das über 500-fache Programm könnte trotz seiner Mängel einen wichtigen und positiven Einfluss auf das politische Leben in Polen haben, wenn es auf schwangere Frauen ausgeweitet werden könnte. Zu diesem Zeitpunkt wäre es möglich, die Wahrnehmung eines Kindes, das als Mensch mit den gleichen Rechten wie das geborene Kind konzipiert wurde, in das polnische Rechtssystem einzuführen. Es wäre schwierig, die politischen und erzieherischen Werte solcher Lösungen zu überschätzen.



Im Zusammenhang mit den aufeinanderfolgenden neuen Übergabeprogrammen ist zu erwähnen, dass wir uns seit einiger Zeit mit einer unangenehmen Tradition im polnischen politischen Leben befasst haben. Nun, nach den Parlamentswahlen eine politische Partei zu gewinnen stellt leise wichtig und das untergräbt die Rechte oder das Eigentum der Bürger Reform, kurz vor niekonsultowaną sozial und ganz in der öffentlichen Diskussion der Wahl vergessen. Im Jahr 2011. die erfolgreiche PO setzte die Verstaatlichung des OFE-Geldes durch. Vier Jahre später wurde das Rentenalter drastisch geändert. PiS wiederum kurz nach den Wahlen im Jahr 2015. er setzte die vorgenannte Erlaubnis zur massiven Ansiedlung von Wirtschaftsmigranten in Polen durch. Es stellt sich also die Frage, welche Überraschung uns nach der diesjährigen Wahl erwartet. Welche Entscheidung wurde bereits getroffen, trotz unseres Willens, genommen? Es wäre naiv zu erwarten, dass die künftige Regierung von der Tradition eines geheiligten Brauchs abweicht. Wenn sich herausstellen würde, dass der Artikel Anfang nächsten Jahres nur zu einem Anstieg der Strompreise um ein paar Dutzend Prozent führte, würde ich eine solche Botschaft mit Erleichterung annehmen.
Ksawery Jankowski

DATUM: 2019-04-24 07:22
Read more: http://www.pch24.pl/czy-program-500-plus...l#ixzz5oUjVe9GG

von esther10 20.05.2019 00:17

PIETÄT UND NATIONALER PATRIOTISMUS ALS WESENTLICHE TUGENDEN DER BÜRGER DES HIMMELS BEI DER ARBEIT AUF ERDEN
17. Mai 2019
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+ Raymond Leo Kardinal Burke

https://www.lifesitenews.com/blogs/how-f...crisis-of-faith

Der folgende Vortrag wurde am 16. Mai 2019 auf dem Rome Life Forum zum Thema „Stadt des Menschen vs. Stadt Gottes - Globale Eine Weltordnung vs. Christentum“ von Voice of the Family gehalten.

http://voiceofthefamily.com/

Unser Glück während unseres irdischen Pilgers und an seinem Bestimmungsort, dem ewigen Leben, hängt von der Übereinstimmung unseres täglichen Lebens mit der Wahrheit ab, das heißt mit der guten Ordnung, mit der Gott die Welt geschaffen und auf ganz besondere Weise erhalten hat. Mann und Frau. Unser Herr, der allein unser Heil ist, beschreibt sich selbst als „den Weg und die Wahrheit und das Leben“. [1] Er lehrt uns auch, dass nur die Wahrheit uns befreien wird: „Wenn Sie in meinem Wort weitermachen, werden Sie es aufrichtig Seid meine Jünger, und ihr werdet die Wahrheit kennen und die Wahrheit wird euch frei machen. “ [2] Er beschreibt seine eigene Berufung und Sendung ebenfalls als Gehorsam gegenüber dem Willen des Vaters:„ Meine Speise ist es, den Willen von ihm zu tun der mich gesandt hat und um seine Arbeit zu verrichten. “ [3]

Es ist die Tugend der Frömmigkeit, ein wesentlicher Bestandteil der siebenfachen Gabe des Heiligen Geistes, die unsere Anerkennung der Wahrheit und unseren demütigen Gehorsam gegenüber der Wahrheit zum Ausdruck bringt. Louis Bouyer bietet eine kurze, aber vollständige Beschreibung der Frömmigkeit:

„Die Gabe der Frömmigkeit in der Thomistischen Synthese des spirituellen Lebens im Dienst der Nächstenliebe perfektioniert nicht nur die Tugend der Religion (als Form der Gerechtigkeit gegenüber Gott), sondern auch jede Praxis der Tugend der Gerechtigkeit. So wie unsere Pflichten gegenüber Gott zur höchsten Perspektive einer übernatürlichen kindlichen Beziehung erhoben werden, werden unsere Beziehungen zu anderen im Lichte der brüderlichen Gemeinschaft innerhalb der göttlichen Nächstenliebe, die der Heilige Geist in unsere Herzen schüttet, umgestaltet (vgl. Röm. 5). 5, siehe St. Thomas von Aquin, Sum . Theol., Ia-IIae, q. 68 und IIa-IIae, q. 80 ff.). Die Tugenden der kindlichen Frömmigkeit und der Frömmigkeit gegenüber dem Vaterland sind etwas Besonderes. Sie sind Anhänge der Tugend der Gerechtigkeit, aber der Einfluss derselben Gabe verleiht ihnen eine spezifisch christliche Färbung ( ebd ., Q. 101). “ [4]

Die Frömmigkeit ist der Teil der siebenfachen Gabe des Heiligen Geistes, die aus dem herrlichen durchbohrten Herzen Jesu in unsere Herzen ausgegossen wird und die uns dazu inspiriert und stärkt, die Wahrheit unseres Seins als Geschöpfe zu leben, die nach dem Ebenbild und dem Ebenbild Gottes geschaffen wurden , liebe und diene Ihm in diesem Leben und sei für immer glücklich mit Ihm in dem Leben, das kommen wird.

Ich denke jetzt über einen wesentlichen Aspekt unseres täglichen Lebens nach, der sich auf die Gnade der Frömmigkeit und die Praxis der Tugend der Frömmigkeit bezieht. Es hat mit einer Wahrheit zu tun, die in unserer Zeit in Frage gestellt wird. Ich beziehe mich auf unsere Beziehung zu unserer Heimat, die von uns die Ausübung dieses Teils der Frömmigkeit verlangt, der Patriotismus genannt wird. Vor den Herausforderungen unserer Zeit gibt es diejenigen, die eine einzige globale Regierung vorschlagen und für diese arbeiten, dh die Beseitigung einzelner nationaler Regierungen, damit die gesamte Menschheit unter der Kontrolle einer einzigen politischen Autorität steht. Für diejenigen, die davon überzeugt sind, dass der einzige Weg, das Gemeinwohl zu erreichen, die Konzentration aller Regierungen auf eine einzige Behörde ist, ist die Loyalität gegenüber der eigenen Heimat oder der Patriotismus ein Übel geworden. Es wird oft Nationalismus genannt, Ein Begriff, der die Übel einer fehlgeleiteten oder korrupten nationalen Identität hervorruft und die Wahrheit unserer natürlichen Identität mit einem bestimmten Land und seiner Kultur verschleiert. Bereits im Juli 2007 wurde der 16th Université de Renaissance Catholique widmete sich dem Thema: „Le patriotisme est-il un péché?“ [5] der zeitgenössischen etwas weit verbreitete Zweifel und Verwirrung über die Tugend des Patriotismus gegeben, wird es hilfreich sein , etwas Zeit für uns jetzt verbringen reflektieren nach dem, was das christliche Leben von uns in Bezug auf unser Heimatland und seine Zivilregierung verlangt.

Die Tugend des Patriotismus spiegelt die hervorragende Erfüllung der Forderungen des Vierten Gebotes des Dekalogs wider, des ersten der letzten sieben Gebote, die unsere Beziehungen zur Welt und zu anderen im Einklang mit den Hauptforderungen unserer Beziehung zu Gott behandeln, die wird in den ersten drei Geboten behandelt. Das vierte Gebot verpflichtet uns, unseren Vater und unsere Mutter zu ehren und unseren Eltern die Frömmigkeit zu zeigen, die sich aus der Erkenntnis ergibt, dass sie mit Gott zusammengearbeitet haben, um uns das Geschenk des menschlichen Lebens zu geben in denen Ehe und Familie möglich sind und tatsächlich gedeihen. Thomas von Aquin in seiner Summa theologiae lehrt uns:

„ Ich antworte darauf , dass der Mensch auf verschiedene Weise ein Schuldner gegenüber anderen Männern wird, je nach ihrer verschiedenen Vorzüglichkeit und den verschiedenen Vorteilen, die sie daraus ziehen. In beiden Punkten steht Gott an erster Stelle, denn Er ist überragend gut und für uns das erste Prinzip des Seins und der Regierung. Zweitens sind die Prinzipien unseres Seins und unserer Regierung unsere Eltern und unser Land, die uns geboren und ernährt haben. Folglich ist der Mensch vor allem seinen Eltern und seinem Land nach Gott schuldig. Darum ebenso gehört es zur Religion Anbetung zu Gott zu geben, ist es so zu Frömmigkeit gehört, in zweiter Linie geben Anbetung zu den Eltern und die eigenen Land.“ [6]

Aus der Darlegung des Angelic Doctor geht klar hervor, dass Patriotismus nicht nur keine Sünde ist, sondern auch ein Erfordernis der Natur. Der Begriff Anbetung unterscheidet sich, wenn er, wie der heilige Thomas deutlich macht, auf die Eltern und das eigene Land angewendet wird, von der göttlichen Anbetung, die nur Gott zuteil wird. Der zweite Sinn der Anbetung ist analog und bezieht sich auf die Frömmigkeit oder Hingabe derer, die mit Gott für unser Wohl zusammenarbeiten.

Die Neue Katholische Enzyklopädie reflektiert die Tugend des Patriotismus als integralen Bestandteil der Gabe und Tugend der Frömmigkeit und zeigt in Übereinstimmung mit der Lehre des Engel-Doktors, wie die Praxis des Patriotismus eine Form der Nächstenliebe ist, nach der wir voll und ganz leben Die Wahrheit unseres Seins in seiner Beziehung zu Gott und zum Rest seiner Schöpfung. Der Autor des Beitrags über Patriotismus schreibt:

„Patriotismus als eine Form der Nächstenliebe oder Liebe hat jedoch einen spezifischeren Zweck als die Menschheit oder die menschliche Familie als solche. Die besondere Liebe zum Vaterland ist nach Thomas von Aquin ein wichtiger Aspekt dieser bevorzugten Form der Nächstenliebe, die man Pietas nennt (ST 2a2ae, 101.1). Durch Frömmigkeit hat der Mensch eine Verpflichtung, Gott, den Eltern und dem Vaterland gegenüber zu lieben. Jedes ist in gewissem Sinne ein Prinzip des menschlichen Seins: Gott durch Schöpfung; Eltern durch Zeugung und Erziehung; Vaterland durch die Herausbildung der eigenen kulturellen und historischen Identität. “ [7]

Patriotismus ist ein Aspekt der Gnade der Frömmigkeit, die wiederum ein wesentlicher Bestandteil der Sache der Nächstenliebe ist. Christus gibt die Gnade der Frömmigkeit durch die Ausgießung des Heiligen Geistes, damit wir die Wahrheit unserer menschlichen Natur leben können.

Patriotismus als solcher ist ein Gebot des Naturgesetzes. Wir sehen es zum Beispiel in der Geschichte von Aeneas und seinem Vater Anchises, wie sie vom römischen Autor Virgil erzählt wird. In der Tat beschreibt Virgil die Größe von Aeneas mit dem Adjektiv Pius . Anthony Esolen kommentiert die Aeneid of Virgil und insbesondere die Vorzüglichkeit der Tugend der Frömmigkeit in Aeneas und schreibt:

„Der Name, den Virgil Aeneas gibt, ist nicht Odysseus ' Polytropon , der Mann der Verschiebungen und Ausweichmanöver, sondern das lateinische Wort Pius . Aeneas verkörpert eine Tugend, die wir in unserer Zeit kaum wiedererkennen: Frömmigkeit, was für die Römer die Bereitschaft bedeutete, Ihre Pflicht gegenüber Ihrem Vater und Ihrer Mutter, Ihren Ältesten, Ihren Haushaltsgöttern, der Stadt und dem Staat und den großen Göttern darüber zu erfüllen. “

Diese Frömmigkeit ist zugleich eine zutiefst persönliche Tugend und eine mächtige Kraft, um die Generationen zusammenzubringen, damit die Jungen im Boden der Alten Fuß fassen und die Alten ihre Erfahrungen auf die Jungen übertragen können, so dass wir das Gefühl haben, dass Zuhause ein Zuhause ist Ort, an dem der vergehende Tag vergangener und zukünftiger Zeiten vergeht. [8]

Durch die Gnade Christi wird die Frömmigkeit der heidnischen Welt erhöht und vervollkommnet, um eine Antwort auf Gott, unseren Schöpfer und Erlöser, zu sein, der uns in der Familie und in einem Heimatland zum Leben in Christus erwecken wollte. Mit den Worten von Louis Bouyer „werden unsere Beziehungen zu anderen im Lichte der brüderlichen Gemeinschaft innerhalb der göttlichen Nächstenliebe, die der Heilige Geist in unsere Herzen strömt, verwandelt.“ [9]

Die Darstellung des Vierten Gebotes im Katechismus des Konzils von Trient spricht von der Ehre der bürgerlichen Herrscher, die eng mit der Ehre der Eltern und der Pastoren der Kirche verbunden ist. Unter Bezugnahme auf die Lehren des Heiligen Paulus im Brief an die Römer [10] und im Ersten Brief an Timotheus [11] und auf die Lehren des Heiligen Petrus im Ersten Brief [12] wird die Wahrheit unterstrichen, dass die Ehre, die den bürgerlichen Herrschern zuteil wird, die Ehre ist im wesentlichen verbunden mit der Ehre, die wir vor allem Gott schulden. Es erklärt:

„Für jede Ehre, die wir ihnen [bürgerlichen Herrschern] erweisen, wird Gott Respekt geschenkt, denn die erhabene Menschenwürde verdient Respekt, weil sie ein Abbild der göttlichen Macht ist, und wir verehren darin die Vorsehung Gottes, der den Menschen die Fürsorge der Öffentlichkeit anvertraut hat Angelegenheiten und wer benutzt sie als Instrumente seiner Macht. “ [13]

Patriotismus ist die Anerkennung der guten Ordnung, die Gott der Zivilgesellschaft gegeben hat, so dass diejenigen, die regieren, in erster Linie Gottes Gesetz respektieren müssen und diejenigen, die regiert werden, die Zivilgemeinschaft respektieren, in der das Gemeinwohl sein soll gesichert und gefördert.

Der Katechismus behandelt weiterhin die Situation der bösen Herrscher und erinnert uns daran, dass die Ehre, die ihnen entgegengebracht wird, nicht die Ehrfurcht vor ihrem Fehlverhalten ist, sondern vor „der Autorität Gottes, die sie besitzen“. [14] Gleichzeitig der christliche Bürger darf ihren Geboten nicht gehorchen, wenn sie gegen das Sittengesetz verstoßen. Der Katechismus lehrt uns:

„Sollten ihre Gebote jedoch böse oder ungerecht sein, sollten sie nicht befolgt werden, da sie in einem solchen Fall nicht nach ihrer rechtmäßigen Autorität, sondern nach Ungerechtigkeit und Perversität regieren.“ [15]

In unserer Zeit versäumen es viele Regierungen, anzuerkennen oder sich zu weigern, dass ihre Autorität von Gott kommt, und machen deshalb Gesetze, die direkt und schwerwiegend gegen das moralische Gesetz verstoßen, zum Beispiel in Bezug auf den Respekt, der dem ganzen menschlichen Leben zu verdanken ist, von dem Moment an Vorstellung vom Moment des natürlichen Todes, in Bezug auf die Integrität der der Ehe und der Familie gebotenen menschlichen Sexualität und in Bezug auf die freie Ausübung der Religion selbst. In vielen Gesellschaften herrscht eine Anti-Leben-, Anti-Familien- und Anti-Religionskultur in offener Rebellion vor der guten Ordnung, mit der Gott uns geschaffen hat.

Die Ausübung der Tugend des Patriotismus steht daher vor einer großen Herausforderung: der Herausforderung, unserem Heimatland und seiner Regierung gebührenden Respekt zu erweisen und gleichzeitig die Einhaltung ungerechter Gesetze zu verweigern. Hier ist es wichtig, das Zeugnis zahlreicher gläubiger Personen und Familien zu erwähnen, die den Glauben ohne Kompromisse in völlig säkularisierten Kulturen heldenhaft leben. Vor bösen Gesetzen und dem Druck einer völlig säkularisierten Kultur folgen sie dem Beispiel des heiligen Petrus und der Apostel, die, als sie vor den Hohenpriester gestellt wurden und forderten, Christus und seine Lehre abzulehnen, antworteten: „Wir müssen Gott eher gehorchen als Männer. “ [16] Der christliche Bürger muss die Forderungen des heutigen Patriotismus häufig durch ein Martyrium erfüllen, das oft weiß, manchmal aber auch rot ist. Sein Zeugnis für die Wahrheit des Sittengesetzes trifft regelmäßig auf das weiße Martyrium der Gleichgültigkeit, der Lächerlichkeit und der Verfolgung und manchmal sogar auf das rote Martyrium des Todes.

Der von Papst Johannes Paul II. Am 15. August 1997 verkündete Katechismus der katholischen Kirche enthält in seiner Behandlung des Vierten Gebotes eine ausführliche Darstellung der Pflichten der Zivilbehörden und der Bürger. Es macht deutlich, dass die Autorität, die die Zivilregierung ausübt, von Gott kommt und das Gesetz respektieren muss, das er in der Natur geschrieben hat. Es erklärt:

„Die Ausübung von Autorität wird moralisch an ihrem göttlichen Ursprung, ihrer vernünftigen Natur und ihrem spezifischen Gegenstand gemessen. Niemand kann befehlen oder feststellen, was der Würde von Personen und dem Naturgesetz zuwiderläuft. “ [17]

Der Katechismus erklärt weiter, dass die Ausübung von Autorität in der Zivilgesellschaft die von Gott gegebenen Rechte des Einzelnen respektieren und daher das Gemeinwohl schützen und fördern sollte. [18]

In Bezug auf die Pflichten der Bürger wiederholt der Katechismus der katholischen Kirche die ständige Lehre der Kirche, wonach „die Autoritätspflichtigen als Vertreter Gottes anzusehen sind, der sie zu Verwaltern seiner Gaben gemacht hat“. [19] Es erinnert uns daran, dass „[die] Liebe und der Dienst des eigenen Landes aus der Pflicht der Dankbarkeit resultieren und zur Ordnung der Nächstenliebe gehören“ [20] und die moralische Verpflichtung spezifizieren, „Steuern zu zahlen, das Recht auszuüben auf Ihre Stimme abzugeben und sein Land zu verteidigen.“ [21]

Der Katechismus der katholischen Kirche nimmt dann die Verpflichtungen der „wohlhabenderen Nationen… auf, den Ausländer auf der Suche nach der Sicherheit und den Lebensmitteln, die er in seinem Herkunftsland nicht finden kann , zu begrüßen, soweit sie dazu in der Lage sind . “ [22] Eine solche willkommen, wie aus dem Text hervorgeht, ist nicht wahllos, denn es ist die Fähigkeit der Nationen hängt solcher Flüchtlinge aus ihrer Heimat und über die Unmöglichkeit der Flüchtlinge zu akzeptieren , die Mittel zu finden , in ihrer Heimat zu leben.

In dem Absatz heißt es weiter: „Die politischen Behörden können im Interesse des Gemeinwohls, für das sie verantwortlich sind, die Ausübung des Einwanderungsrechts von verschiedenen rechtlichen Bedingungen abhängig machen, insbesondere im Hinblick auf die Pflichten der Einwanderer in Richtung ihres Adoptionslandes. “ [23] Der Katechismus unterstreicht ferner die Verpflichtung der Zuwanderer,„ das materielle und geistige Erbe des Landes, das sie empfängt, mit Dankbarkeit zu achten, seine Gesetze zu befolgen und beim Tragen von bürgerlichen Lasten behilflich zu sein. “ [24] ]

Der Katechismus wiederholt dann die ewige Lehre der Kirche über die Verpflichtung eines Bürgers aus Gewissensgründen, „den Anweisungen der Zivilbehörden nicht zu folgen, wenn sie den Forderungen der moralischen Ordnung, den Grundrechten der Menschen oder den Lehren des Evangeliums zuwiderlaufen. “ [25] Es ist zu beachten, dass die Rechte der betroffenen Personen sind jene verbundenen Rechte an den von Gott gegebenen moralischen Ordnung, nicht die vielen so genannten Rechte, zum Beispiel das Recht auf Leben und Tod zu definieren, und das Recht auf definieren sexuelle Identität und Ehe, die der Mensch in unserer Zeit erfunden hat. Der Widerstand gegen ungerechte Gesetze eines Staates erlaubt nach der immerwährenden moralischen Lehre nicht die Weigerung, seine Grundpflichten gegenüber dem Staat zu erfüllen. [26]

Der Katechismus formuliert auch die moralischen Voraussetzungen für einen legitimen „bewaffneten Widerstand gegen die Unterdrückung durch die politische Autorität“. [27] Fünf Bedingungen für einen legitimen bewaffneten Widerstand vor einer ungerechten politischen Autorität sind gegeben: und anhaltende Verletzung der Grundrechte; 2) alle anderen Rechtsbehelfe sind ausgeschöpft; 3) ein solcher Widerstand wird keine schlimmeren Störungen hervorrufen; 4) es gibt begründete Hoffnung auf Erfolg; und 5) es ist vernünftigerweise unmöglich, eine bessere Lösung vorherzusagen. “ [28]Offensichtlich ist der christliche Bürger verpflichtet, sich konsequent für eine gerechte und wohltätige Gesellschaft einzusetzen. Ein solches Engagement kann in Situationen, in denen alle notwendigen Bedingungen erfüllt sind, zum Einsatz von Widerstand führen, um die Tugend des Patriotismus treu auszuüben.

Schließlich greift der Katechismus der katholischen Kirche die Situation der meisten Staaten unserer Zeit auf, deren philosophische Grundlagen und Arbeitsweise völlig säkular sind, dh Staaten erkennen „den Ursprung und das Schicksal des Menschen in Gott, dem Schöpfer und Erlöser“ nicht an. [29] Der Katechismus zitiert die Lehre des Zweiten Vatikanischen Ökumenischen Konzils und weist darauf hin, dass die Weigerung, eine objektive Ordnung anzuerkennen und zu befolgen, zu einem totalitären Staat führt, wie die Geschichte traurigerweise zeigt. Die Kirche verwechselt sich daher nicht mit der politischen Gemeinschaft im Einklang mit der Lehre unseres Herrn im Evangelium [30], sondern übt ihre Verantwortung aus, „sowohl das Zeichen als auch der Schutz des transzendenten Charakters der menschlichen Person zu sein. ” [31] In dieser Hinsicht wiederholt der Katechismus die ewige Lehre der Kirche, die in der Pastoralkonstitution Gaudium et spes des Zweiten Vatikanischen Konzils niedergelegt ist: „Es ist Teil der Mission der Kirche, auch in politischen Angelegenheiten zu urteilen, wann immer dies der Fall ist Grundrechte des Menschen oder die Errettung der Seele erfordern es. “ [32]

Die Zeit erlaubt mir nicht, diese anfänglichen Überlegungen weiter zu vertiefen, aber ich vertraue darauf, dass sie die Grundlage für die Bewältigung der sehr ernsten Anforderungen der Tugend des Patriotismus in unserer Zeit bilden. Der Patriotismus lehrt uns, unseren natürlichen Zustand als Familienmitglieder und Bürger eines Heimatlandes anzuerkennen. Unsere persönliche Identität kommt hauptsächlich aus der Familie, aber auch, und tatsächlich, weil die Familie nur in einer breiteren Gesellschaft gedeiht, aus unserer Heimat. Dieser natürliche Zustand definiert unsere Rechte und Pflichten als Bürger.

Es ist klar, dass wir und unsere Heimatländer Verantwortung innerhalb der internationalen Gemeinschaft haben, aber diese Verantwortung kann nur durch ein gesundes Leben in der Familie und im Heimatland erfüllt werden. Der Patriotismus fördert in der Tat die Tugend der Nächstenliebe, die eindeutig die Bürger anderer Nationen einbezieht und deren unterschiedliche kulturelle und historische Identität anerkennt und respektiert. [33] Eine solche Nächstenliebe wird dadurch gefördert, dass die Kirche ihre moralische Autorität ausübt und nicht die Rolle von Cäsar übernimmt, sondern darauf besteht, dass Cäsar der göttlichen Autorität gehorcht, die legitimiert und gerecht regiert. Die göttliche Autorität macht in Übereinstimmung mit der auf das menschliche Herz geschriebenen Ordnung eine einzige globale Regierung nicht gerecht und legitim. Tatsächlich erleuchtet das göttliche Gesetz unseren Verstand und unser Herz, um zu sehen, dass eine solche Regierung per Definition totalitär wäre und die göttliche Autorität über die Herrschaft der Welt übernehmen würde. Nicht ohne Grund wurde der sündige Stolz, der das Streben nach einer einzigen Weltregierung inspiriert, mit dem Stolz unserer alten Vorfahren nach der Sintflut verglichen, die dachten, sie könnten den Himmel mit der Erde allein durch ihre Kräfte verbinden und den Turm von Babel errichten . [34] Im Gegenteil, Gott begegnet uns und ordnet unser Leben zum Wohle der Familie und der Heimat an.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit. Möge Gott Sie, Ihre Familien und Ihre Heimatländer segnen.

http://voiceofthefamily.com/


[34] Vgl. Gn 11, 1-9; Ted Malloch, „GLOBALISM ist der neue Turm von Babel“, https://www.thegatewaypundit.com/2019/05...-tower-of-babel .
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von esther10 20.05.2019 00:07

Frankreich fängt an, Vincent Lambert zu verhungern, als die Aufforderung zur elften Stunde, ihn zu retten, fehlschlägt
Emmanuel Macron , Ende Des Lebens , Euthanasie , Terri Schiavo , Vincent Lambert
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20. Mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Vincent Lambert, Frankreichs Terri Schiavo, wurde am frühen Montagmorgen, dem 20. Mai, entgegen dem wiederholten Ersuchen des UN-Komitees für die Rechte von Behinderten in einen Prozess am Lebensende versetzt Personen (CRPD) und von Natur aus, die das absichtliche Töten eines Menschen verbieten. Seine Flüssigkeitszufuhr und sein Ernährungsschlauch wurden gezogen und er erhielt eine tiefe Beruhigung, die gesetzlich vorgeschrieben ist, bis zum Tod aufrechtzuerhalten.

Es wird erwartet, dass Vincent Lambert innerhalb weniger Tage vor allem an Durst stirbt.


Das Verfahren wurde von Dr. Vincent Sanchez vom Universitätsklinikum Reims entgegen seiner Verpflichtung ohne Vorwarnung seiner Familie eingeleitet. Vincents Mutter Viviane hatte nicht einmal die Gelegenheit, sich von ihrem Sohn zu verabschieden, für dessen Leben sie seit dem ersten erfolglosen Versuch, ihn im April 2013 verhungern zu lassen, gekämpft hat.

Sie sah Vincent am Sonntagabend zum letzten Mal, nachdem sie öffentlich vor dem Krankenhaus in Reims demonstriert hatte und Dr. Sanchez gebeten hatte, die Hinrichtung zu unterbrechen und die BRK zu respektieren.

Ein emotionales Video dieser letzten Begegnung wurde im Internet ausgestrahlt: Es zeigt Vincent beim Weinen, während seine Mutter ihm erzählt, wie wenig Hoffnung übrig geblieben ist.



Alle Versuche in letzter Minute, Vincent zu retten, scheiterten, darunter ein öffentlicher Brief von Viviane Lambert an Präsident Emmanuel Macron und eine massive Telefonkampagne zum Elysée, dem Präsidentenpalast.

Am 18. Mai veröffentlichten Bischof Pierre d'Ornellas und andere Bischöfe und religiöse Spezialisten für ethische Fragen eine gemischte Erklärung, in der er bedauerte, dass Vincent Lambert kein Wasser und keine Nahrung mehr zu sich nehmen sollte, und gleichzeitig vorschlug, dass die Ärzte, die das Verfahren anwenden wollten, erkläre “ihre Position besser.

Sie schrieben: „Aus ethischer Sicht wäre es gut, wenn das Gewissen der Bürger nicht durch die ungeklärte Entscheidung gestört würde, wonach Vincent Lambert zu Tode geführt wurde, oder durch die Nichteinhaltung des Worts von den Staat bei der Unterzeichnung des Internationalen Übereinkommens. “

An diesem Montagmorgen reichten Jean Paillot und Jérôme Triomphe zwei Strafanzeigen wegen „Nichthilfe für eine gefährdete Person“ ein und forderten von Dr. Sanchez und dem Krankenhausdirektor erheblichen Schadenersatz.

Aber selbst wenn dies zu einer Umkehrung des Prozesses führen sollte, bleibt eine große Frage offen: Welche Art von Sedierung wurde Vincent verabreicht, und können seine Wirkungen rückgängig gemacht werden?

Die Johannes Paul II. Akademie für menschliches Leben und Familie veranstaltet in Rom ihre zweite öffentliche Veranstaltung zum Thema „Hirntod“. Alle Teilnehmer beteten für Vincent Lambert und seine Familie.
https://www.lifesitenews.com/news/france...o-save-him-fail



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