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von esther10 12.11.2017 00:18

Gerüchte sind nun bestätigt: Ein "ökumenisches Messe" wird tatsächlich benutzt: "Transsubstantiation ist kein Dogma"


RESTKERK-REDACTIE OP 31/10/2017 • ( 22 REACTIES )

Bergoglio will die Kosten für die Abschaffung von H. Messen übernehmen. Foto: caht.ch

Die Vorwürfe und anonymen Informationen von Fra Cristoforo auf seinem Blog Anonimi della Croce beginnen in diesem Jahr, dass Bergoglio beabsichtigt, ein "ökumenisches Miss" einzuführen, ist wahr, wie sich jetzt zeigt. Der berühmte vatikanische Journalist Marco Tosatti hat dies in seiner Kolumne "First Things" bekannt gemacht und später auf seinem Blog Stilum Curae weitere Details zur Verfügung gestellt.

Am 15. Februar 2017 haben wir auf unserer Website angekündigt :

Am 6. Februar empfing Bergoglio eine "ökumenische" Delegation von der Deutschen Evangelischen Kirche. Neben den üblichen süßen Reden gab es auch Luthers üblichen "Unterschlupf" und seine Reformen. Aber es gibt mehr, weil inzwischen die Nachricht , dass zirkulierende Bergoglio Anweisungen gegeben hat , die für den Wechsel gab er einige Tipps, die dann zu seiner „Prüfung“ unterzogen werden, um „eucharistischen Liturgie.“ - auf den Punkt gebracht - den Ritus des H. Mis.

"Ein italienischer Priester aus Cristophoro, sagt:" Meine vertraute Quelle von Santa Marta, erzählte mir einige Gespräche, die er zwischen dem Mittagessen und einem anderen hörte, und erzählte mir, dass der Wechsel zur Messe, gesucht von Bergoglio, nur Ein Ziel: ein ökumenisches Ziel Das heißt: ein Mis schaffen, das dem Protestanten nicht widerspricht, und daher eine Liturgie sein wird, die in "Gemeinschaft" gefeiert werden kann. "

"Und das ist die Wahrheit. Und das ist seine Absicht. Eine "ewige" Liturgie, die ökumenisch sein wird. Natürlich sage ich voraus, dass Bergoglio dazu den Text der "Weihe" ändern muss. Dies würde das Mis ungültig machen. Und ich sage auch voraus, dass diejenigen, die sich weigern werden, diesen "neuen Ritus" zu feiern, außerhalb der Kirche betrachtet werden.

Diese Zeiten kommen: Seien wir ehrlich. Der Bischof von Rom will "el presidente" der verschiedenen Konfessionen werden; Und um das zu tun, verkauft er Jesus zu einem niedrigeren Preis als Judas .
"



Und am 9. März haben wir folgenden Artikel veröffentlicht:

In den letzten Wochen hat der italienische Priester "Fra Cristoforo", der eine verlässliche Quelle in der Casa Santa Marta hat, mehr Details über die Verschwörung zur Abschaffung der Heiligen Messe veröffentlicht.

Bergoglio hat eine private Kommission ernannt, die aus Katholiken, Lutheranern und Anglikanern besteht, die zusammenarbeiten, um das HIS Mis zu reformieren. Eines der Dinge, die sie ändern wollen, um gemeinsam zu feiern, ist das eucharistische Gebet. Sie basiert auf dem eucharistischen Gebet von Addai und Mari (A. Gelston, S. 121-123), einem altorientalischen Gebet, in dem die eigentliche Weihe fehlt, wo aber das Wort "gedenken" verwendet wird:


O Herr, in deiner Barmherzigkeit Allgegenwart, erinnern sich an die Heiligen und die Gerechten Vorfahren, die Propheten und Apostel und Märtyrer und Bekenner, in Gedenken an den Leib und das Blut des Christus,damit wir einen reinen und heiligen Altar haben, wie du es in seinem Evangelium gelernt hast, das Leben schenkt. Wir auch, o Herr, deinen Diener, werden Sie sich hier versammelt, die aus der Tradition das Beispiel es von Ihnen bekommen haben, Freude, loben, erhebend und zum Gedenken an dieses Geheimnis des Leidens, des Todes und der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus .. Möchte deinen Geist auf dem Opfer deines Knechts zur Vergebung unserer Sünden und Unzulänglichkeiten, die Auferstehung der Toten und für ein neues Leben in dem Reich des Himmels, zur Ruhe kommen. Und für dein Geschenk an uns danken und preisen wir dich in deiner Kirche, erlöst durch das kostbare Blut Christi, usw.

Es wird also ein ökumenisches "Miß" geben, das das " heilige Gedenken " genannt wird und in dem die Weihe des Brotes und Weins nicht mehr vorhanden sein wird.

Bei OnePeterFive wurde Fra Cristoforo dann lächerlich gemacht , besonders als sein Blog plötzlich verschwand (wegen anhaltender Verfolgungen), ließ er seine Geschichten als Unsinn und Liebling fallen. Sie bezeichneten ihn als einen falschen Propheten, als einen Betrüger, als jemanden, der darauf bestand, das Papsttum zu diskreditieren und Verwirrung zu stiften. OnePeterFive war jedoch nicht in der Lage, solche Aussagen zu machen, weil sie selbst oft anonyme Quellen verwenden ... Sehr intrigiert! Und jetzt sprechen sie nicht über Fra Cristoforo ... weil er Recht hatte!

https://restkerk.net/2017/10/31/geruchte...-is-geen-dogma/
+
Gerüchte sind nun bestätigt: Ein "ökumenisches Miss" wird tatsächlich verwendet: "Transsubstantiation ist kein Dogma"und in dem die Weihe des Brotes und Weins nicht mehr vorhanden sein wird.

von esther10 12.11.2017 00:18




IM KAMPF UM DIE RELIGIONSFREIHEIT
Ein Kardinal und ein protestantischer Pastor bitten um aufzuhören, Amerikaner zu zwingen, an den Abtreibungen zu zahlen oder teilzunehmen
Ein Gutachten, das diese Woche in USA Today veröffentlicht wurde, war ein Beispiel für Ökumene im guten Sinn des Wortes.

11.12.17 04.14 Uhr
( Katholischer Herold / InfoCatólica ) Unter der Überschrift "Um wirklich" pro-choice "zu sein, muss die Entscheidung jedes Arztes, Abtreibungen nicht durchzuführen, geschützt werden", sagten Kardinal Timothy Dolan und Russell Moore, Vorsitzender der Ethik und Religionsfreiheit der Southern Baptist Convention, betreffend die Verabschiedung des "Gewissensschutzgesetzes 2017". Das gegenwärtige Bundesgesetz schützt die Gewissensrechte der Angehörigen der Gesundheitsberufe und anderer nicht ausreichend.

Wenn dieses Gesetz während der Amtszeit von Präsident Obama verabschiedet worden wäre, hätten wir sicher gehen können, dass er nicht schnell genug ein Veto einlegen konnte. Das Gewissensrecht zu schützen, war nie ein wichtiges Thema auf der Tagesordnung dieses bedingungslosen Pro-Abtreibers. Aber jetzt ist Pro-Leben Donald Trump der Präsident.

Das Awareness Protection Act von 2017 würde die Gewissensrechte von Gesundheitsdienstleistern, religiösen Wohltätigkeitsorganisationen und Kirchen, die gezwungen sind, sich zu beteiligen oder Abtreibungen abzudecken, aufrechterhalten. Diese Woche, Pro-Life - Mitglieder des Repräsentantenhauses und des Senats eine Pressekonferenz , wo sie Geschichten von Krankenschwestern geteilt , die gegen ihre religiösen Überzeugungen gezwungen wurden, in Abtreibungen zu beteiligen . Seine Geschichten waren schockierend.

Als Vertreter der beiden größten Konfessionen der Nation, Kardinal Dolan, der Erzdiözese New York und Präsident der US-Konferenz der katholischen Bischöfe. UU über Pro-Life-Aktivitäten, und Dr. Moore kam zusammen, um vor Bedrohungen für religiöse Freiheiten zu warnen und argumentierte, dass es einen Konsens geben müsse, der das individuelle Gewissen in der Frage der Abtreibung respektiert.

[Wir glauben], dass die Freiheit, gemäß unseren tiefsten Überzeugungen zu leben, ohne dass die Regierung uns zwingt, gegen diese Überzeugungen zu handeln, unsere erste Freiheit und der Gründungswert unserer Nation ist. Da dies der Fall ist, fällt es uns schwer, uns vorzustellen, wie diejenigen, die sich als "pro-choice" bezeichnen, einem anderen die Option verweigern könnten, seinem Gewissen zu folgen.

Was uns in den letzten Jahren entsetzt hat, ist ein wachsender und heftiger Angriff auf die Gewissensrechte . Die Bewegung, die sich einmal "pro-choice" nannte, hat sich dafür eingesetzt, Ärzte, Krankenpfleger und Krankenhäuser dazu zu zwingen, an Abtreibungen teilzunehmen oder das Gesundheitssystem zu verlassen und alle Amerikaner zur Zahlung von Schwangerschaftsabbrüchen zu zwingen. Gesundheit Dies ist eine ernsthafte Bedrohung für die Gewissensfreiheit. Diejenigen, die sich weigern, an der Abtreibung teilzunehmen, einschließlich medizinischer Fachkräfte und medizinischer Einrichtungen, den Markt zu verlassen, hilft niemandem und schadet dem Gemeinwohl.

Anders gesagt

„Selbst diejenigen, die nicht mit uns übereinstimmen Abtreibung in Bezug sollte, dass die Achtung der rechten Seite zu wählen, nicht in die Abtreibung zu engagieren ist Teil des Seins“ pro-choice „“

Beendet seine Meinung Stück wiederholte ihr Argument , dass „eine unserer umstrittensten Fragen“ -aborto- „wir haben die Möglichkeit , zusammen zu kommen , über politische, religiöse und regionale Spaltungen zu vereinbaren , dass diejenigen , die das Leben respektieren das ungeborene Kind Sie haben das Recht, in Übereinstimmung mit diesem Glauben zu handeln , dass wir keine Bürger zweiter Klasse sind. Wir hoffen, dass die Mitglieder des Kongresses von beiden Seiten diese Herausforderung annehmen und das Gesetz zum Schutz des Gewissens erlassen werden.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=3...campaign=navnot

von esther10 12.11.2017 00:17




11. NOVEMBER 2017


Auf Wiedersehen, gute Familien
Der "Krieg gegen die Familie" findet eine neue Instanz in der legalen Ausbeutung älterer Menschen.

Vor nicht allzu langer Zeit veröffentlichten die New Yorker ein Stück über vom Gericht ernannte "Wächter", die Älteste stehlen (" Wie die Älteren ihre Rechte verlieren "). Der Artikel war voll herzzerreißender persönlicher Geschichten und beunruhigender juristischer Schikanen, von denen viele durch Gesetze ermöglicht wurden, die anscheinend ohne die Interessen der Älteren gestaltet worden waren. Wie die Geschichte in der Nähe seines Ende ging, fand ich mich schnell bewerten , wo mein und mein Mann Großeltern lebten und wie sie entfernt wurden, und einen Seufzer der Erleichterung bei der Überlegung , die Atmung , die wie nichts , dass war wahrscheinlich mit ihnen geschehen.

Aber das Stück war beunruhigend, um es gelinde auszudrücken; und für Stunden, nachdem ich es beiseite gelegt hatte, erschien mir ein langwieriger Satz als besonders ergreifend: der Gedanke, von einem besonders entsetzlichen "Vormund" geblasen, dem Familienangehörige, selbst wenn sie im Leben eines älteren Menschen anwesend waren, nicht zu trauen waren. "Sie wollen nur das Geld", war das Zitat, das ihm zugeschrieben wurde. (Und Wächter nicht? Hm
...)

Das erste Problem mit dieser Behauptung ist, dass sie dem gesunden Menschenverstand und der Erfahrung der meisten Menschen im Weg steht. Viele Familien können Geschichten darüber erzählen, wie Cousin Snoodley nach dem Tod von Onkel Bargles herbeigeeilt war und sich das begehrte mährische Teeset schnappte. Die menschliche Natur ist ... nun ja, nur menschlich. Aber es ist eine Sache, sich über Teesets (und größere Ticketgegenstände) zu streiten und eine andere, " nur das Geld zu wollen". Ich kenne niemanden, der einen Verlust in seiner Familie erlebt hat, der nicht sagen würde und ehrlich sagen würde, dass sie Vielmehr haben sie ihren relativen Rücken, als was auch immer geerbt wurde. Wir werden alt, wir wachsen crotchety und besonders, und die meisten Freundschaften verblassen; aber Familie ist Familie, egal was.

Gerade wegen dieses überragenden menschlichen Instinkts für die Familienliebe - den wir mit vielen, aber nicht mit allen Tieren teilen - waren die Geschichten über Familienkonflikte schon immer besonders beunruhigend, und Ungerechtigkeiten, die in Familien begangen werden, verstoßen oft gegen ein tief verwurzeltes Tabu. .. Jede Kultur hat ihre Geschichten von familiärer Gewalt, von Kain und Abel bis zu Agamemnon und Clytemnestra. In der Regel erhalten diese Geschichten einen prominenten Platz in der Kulturgeschichte oder Mythologie. Aber gerade weil sie erschreckend und außergewöhnlich sind, ist ihre Prominenz: Warnungen vor dem, was kaum jemand tut und was nicht jeder tun darf, wenn eine Gesellschaft überleben soll.

Ebenso scheinen Versuche, die Gesellschaft ohne Familien zu strukturieren, ob sie wie der Shakerismus versucht werden oder nur wie Platons Republik diskutiert werden, zum Scheitern verurteilt zu sein. Der Instinkt, mit dem eigenen zu sein, ist zu tief verwurzelt, um ignoriert zu werden - bis jetzt.

Ohne Frage haben moderne westliche Gesellschaften in den letzten fünfzig oder sechzig Jahren eine zunehmende Missachtung der Familie gezeigt. Die Katholiken sind inzwischen an die Litanei der prominenteren Zeichen gewöhnt: Abtreibung auf Abruf, Sterbehilfe, der Aufstieg einer Scheidung ohne Fehlverhalten, die Zunahme von unehelichen Geburten, das Anwachsen der Zahl und der Art von "nichttraditionellen" Familienarrangements usw. ., usw. All diese Dinge haben immer existiert; aber sie waren Ausnahmen und Reaktionen auf Extremsituationen. Heute werden sie fast um ihrer selbst willen gefeiert und umarmt.

In diesem Zusammenhang kann ich nicht anders, als das Verschieben von Familien zu beiseite zu schieben, wie es im New Yorker Artikel dargestellt ist, um kein Zufall zu sein. Es ist Teil und Teil dieses "Krieges gegen die Familie", den Sr. Lucia von Fatima voraussagte. Und wie man erwarten könnte, wenn man die letzte Quelle des Krieges gegen die Familie erhält, beruht alles auf einer Lüge. Es ist nicht wahr, dass Familienmitglieder "nur das Geld" ihrer älteren Lieben wollen. Es ist nicht wahr, dass fehlende männliche oder weibliche Vorbilder für Kinder genauso gut sind wie eines von jedem. Es ist nicht wahrdass das Leben einer Frau besser ist, wenn ihr Baby tot ist. Aber immer mehr will die Gesellschaft glauben, dass all diese Dinge wahr sind, dass alle Arrangements gleich sind; Solange wir einer bestimmten Situation zustimmen und jeder sein Bestes tut, um fair zu sein, wird alles gut. Verträge und Zustimmung können eine Vielzahl von Angelegenheiten abdecken - so die Theorie.

Wird die menschliche Natur dafür stehen? Ich denke nicht. In einigen Fällen, wie bei Menschen, die nach ihren leiblichen Eltern suchen , manifestiert sich der Wunsch, zu einer Art Normalität zurückzukehren, direkt. In anderen Fällen ist die Reaktion auf familiäre Auflösung indirekt, wie Mary Eberstadt unlängst in "Der Urschrei der Identitätspolitik" argumentierte. Aber ob die westliche Welt sich zuerst selbst reformiert oder zusammenbricht (und, falls Letzteres, wie), ist jedermanns Vermutung.



In dieser merkwürdigen gesellschaftlichen Selbstzerstörung und etwas Unmenschlichem ist etwas zutiefst Irreligiöses. Nicht umsonst begann Platons Untersuchung der göttlichen Natur im Euthyphro mit einer Untersuchung der kindlichen Pietät. Der Mann, der nicht verstehen kann, was es heißt, seinem Vater gegenüber fromm zu sein, kann nicht recht verstehen, was es bedeutet, fromm vor den Augen der Götter zu sein - das ist der subtile Punkt des Sokrates. Euthyphro beginnt mit dem Versuch, seinen Vater wegen "Totschlags" "fromm" zu verfolgen, nur um von der Frage, die Philosophen seitdem "das Euthyphrroblem" nennen, verblüfft zu werden: Sind fromme Handlungen von den Göttern (oder Gott) geliebt, weil sie fromm sind oder bestimmte Dinge fromm, weil sie von Gott geliebt werden?

Die traditionelle Antwort ist Beide richtig; beide falsch . Gott und Güte sind, wie Thomas von Aquin behauptet, identisch . In einem Sinn muss Gott das Gute lieben, denn jedes Gute ist ein Abbild seiner eigenen Güte, seiner selbst, die er nur lieben kann. Auf der anderen Seite würde man nicht sagen, dass Gott gezwungen ist, das Gute zu lieben; er wählt frei, zu lieben, was er liebt. Ein frommes Ding ist fromm, weil Gott es liebt, und Gott liebt es, weil es fromm ist.

Das gleiche Paradox sollte sich idealerweise in der Familie widerspiegeln. Der eine ist an die Familienmitglieder sowohl durch natürliche Bindungen als auch durch gute Taten gebunden, die sich über Jahre und Jahre gegenseitig erfüllen. In einigen Fällen haben Familien das Ideal nicht erreicht - das ist eine unglückliche Realität. Aber von der Tatsache abzuweichen, dass natürliche Familien unvollkommen sind gegenüber der modernen Idee, dass man natürliche Bindungen ignorieren und einfach eine ideale Familie aus Wahlmöglichkeiten konstruieren kann, ist wie Euthyphros schwache Definition von Frömmigkeit ein Wunschtraum. Und seine Früchte, wie der Fall der eigennützigen Wächter zeigt, sind eine schlechte Reise.

http://www.ncregister.com/blog/feingold/...e-good-families

von esther10 12.11.2017 00:15

Die zentrale Stellung der Eucharistie im Leben der Kirche
Publiziert 11. November 2017 | Von admin
Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungen – Gedanken von Kardinal José Saraiva Martins



Quelle
Die zentrale Stellung der Eucharistie – Diverse Beiträge
Vatikan – Enzyklika ‚Ecclesia de Eucharistia‘
Erklärung zur Eucharistie

Die zentrale Stellung der Eucharistie im Leben der Kirche

Am Gründonnerstag, dem 17. April 2003, hat der Heilige Vater Johannes Paul II. bei der abendlichen Eucharistiefeier „in Coena Domini“ die Enzyklika Ecclesia de Eucharistia über die Eucharistie in ihrer Beziehung zur Kirche unterzeichnet. Sowohl wegen der Gewichtigkeit als auch wegen der dringenden Aktualität seines reichen lehrhaften und pastoralen Inhalts handelt es sich hier um ein Dokument von grosser kirchlicher Bedeutung. Es muss als ein neuerliches Geschenk des Papstes an die Kirche zu Beginn des neuen Jahrtausends und im 25. Jahr seines fruchtbaren Pontifikates angesehen werden.

Diese neue Enzyklika bietet jedem, der das uns vom Herrn als sein kostbarstes Vermächtnis hinterlassene „Mysterium fidei“ genauer vertiefen und intensiver leben möchte, hervorragende Denkanstösse und sichere Orientierungen.

1. Eine neue Enzyklika über die Eucharistie

Die Eucharistie ist die heilbringende Gegenwart des gestorbenen und auferstandenen Christus inmitten seines Volkes. Er wollte in besonderer Weise im Sakrament der Eucharistie bei uns bleiben. Deshalb hat die Eucharistie im Leben des neuen messianischen Volkes ihre zentrale Stellung. Diesen besonderen Stellenwert unterstreicht die Enzyklika Ecclesia de Eucharistia (EdE) nachdrücklich. Als Sakrament des Ostermysteriums schlechthin, so ist dort zu lesen, „steht die Eucharistie im Mittelpunkt des kirchlichen Lebens“ (EdE, Nr. 3); und weiter: „Die Eucharistiefeier ist Mitte und Höhepunkt des Lebens der Kirche“ (Nr. 31). Das bedeutet, dass „die Eucharistie die Kirche auferbaut und die Kirche die Eucharistie vollzieht“ (Nr. 26).

Die zentrale Stellung des Altarsakramentes im Leben der Kirche erklärt die grosse Aufmerksamkeit, die diese dem Sakrament der Eucharistie widmet. Denken wir zum Beispiel an die diesbezüglichen lehramtlichen Dekrete des Konzils von Trient, die in den nachfolgenden Jahrhunderten sowohl die Theologie als auch die Katechese bestimmt haben und noch heute dogmatischer Bezugspunkt für die Erneuerung und für das Wachstum der Gläubigen in ihrer Liebe zur Eucharistie sind (vgl. Nr. 9). Aus jüngerer Zeit sind drei grosse Enzykliken über die Eucharistie zu erwähnen: Mirae caritatis von Leo XIII., Mediator Dei von Pius XII. und Mysterium fidei von Paul VI. Der Inhalt dieser Enzykliken ist dann in die Dokumente des II. Vatikanischen Konzils, vor allem in die Konstitutionen Lumen gentium und Sacrosanctum Concilium eingeflossen.

In diesen Rahmen fügt sich die Lehre des jetzigen Papstes über die Eucharistie ein. Gleich in den ersten Jahren seines Petrusamtes hatte er in dem Apostolischen Schreiben Dominicae Cenae vom 24. Februar 1980 einige Aspekte des eucharistischen Mysteriums und seiner Bedeutung im Leben derer behandelt, die seine Diener sind. In der vorliegenden Enzyklika nimmt er den Faden jenes Themas wieder auf, um einige Punkte klarzustellen und Zweifel zu zerstreuen, die in bezug auf das Mysterium der Eucharistie da und dort aufgetaucht sind.

Es gibt heute zweifellos viele positive Zeichen des Glaubens und der Liebe zur Eucharistie. So ist als Frucht der vom II. Vatikanischen Konzil in die Wege geleiteten Liturgiereform in der Tat eine bewußtere und aktivere Teilnahme der Gläubigen an der Feier der Eucharistie zu beobachten; ein immer breiterer Raum wird der eucharistischen Anbetung gewidmet; auch nehmen die Gläubigen in wachsender Zahl an der eucharistischen Prozession des Fronleichnamsfestes teil und machen sie jedes Jahr zu einem ergreifenden öffentlichen Bekenntnis der Liebe zu dem in der Eucharistie gegenwärtigen Jesus. Aber man muß zugeben, daß »es neben diesen Lichtstrahlen leider nicht an Schatten fehlt« (Nr. 10).

Und unter diesen hebt der Papst vor allem die folgenden hervor: Der Kult der eucharistischen Anbetung sei mancherorts allmählich nahezu aufgegeben worden; in einigen Bereichen gebe es Mißbräuche, die zur Entstellung der rechten katholischen Lehre über die Eucharistie beitragen; bisweilen führe ein stark verkürzendes Verständnis des eucharistischen Geheimnisses dazu, daß es seines Opfercharakters beraubt und mehr oder weniger als ein bloßes brüderliches Mahl angesehen wird. Hinzu komme dann noch eine gewisse Verdunkelung bezüglich des Wesens und der Notwendigkeit des Amtspriestertums. Und schließlich fehle es in dem einen oder anderen kirchlichen Bereich auch nicht an ökumenischen Initiativen, »die zwar gut gemeint sind, aber zu eucharistischen Praktiken verleiten, die der Disziplin widersprechen, mit der die Kirche ihren Glauben zum Ausdruck bringt« (ebd.).

So besteht also der direkte und unmittelbare Zweck der neuen Enzyklika genau darin, »wirksam dazu beizutragen, die Schatten nicht annehmbarer Lehren und Praktiken zu vertreiben, damit das Mysterium der Eucharistie weiterhin in seinem vollen Glanz erstrahle« (ebd.).

2. »Die Kirche lebt von der Eucharistie«

Die zentrale Stellung des Sakramentes der Eucharistie im Leben der kirchlichen Gemeinschaft, die, wie gesagt, die Schlüsselidee der Enzyklika ist, kommt vor allem in der unwiderlegbaren Tatsache zum Ausdruck, daß »die Kirche von der Eucharistie lebt« (EdE, 1). Es ist äußerst bedeutsam, daß der Text mit diesen Worten beginnt, die dann den Titel des Dokumentes bilden. Die Feststellung wird später wieder aufgegriffen: »Die Kirche lebt vom eucharistischen Christus« (Nr. 6; vgl. Nr. 7).

Die Enzyklika Ecclesia de Eucharistia spricht von der Eucharistie natürlich in ihren zwei grundlegenden Aspekten von Opfer und Mahl, die im übrigen untrennbar miteinander verbunden sind, weil sie zum eigentlichen Wesen der Eucharistie gehören. Sie ist ein Mahlopfer oder, besser gesagt, ein Opfermahl. Die Eucharistie ist ihrem Wesen nach Abendmahl und Kreuz. Tisch und Altar. Altar, der Tisch ist.

Tisch, der Altar ist. Die beiden Elemente zu trennen, um das eine oder das andere unbeachtet zu lassen oder abzuwerten, käme einer völligen Verzerrung des eucharistischen Mysteriums gleich. Daran erinnert der Katechismus der Katholischen Kirche mit den Worten: »Die Messe ist zugleich und untrennbar das Opfergedächtnis, in welchem das Kreuzesopfer für immer fortlebt, und das heilige Mahl der Kommunion mit dem Leib und dem Blut des Herrn« (KKK, 1382). Und genau das betont auch der Papst in der Enzyklika, wenn er schreibt, daß Jesus »nicht nur bekräftigte, daß das, was er ihnen zu essen und zu trinken gab, sein Leib und sein Blut war, sondern auch dessen Opfercharakter zum Ausdruck brachte und damit sein Opfer, das einige Stunden später am Kreuz für das Heil aller dargebracht werden sollte, auf sakramentale Weise gegenwärtig werden ließ« (Nr. 12)

Die zentrale Stellung der Eucharistie im Leben der Kirche
Publiziert 11. November 2017 | Von admin
Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungen – Gedanken von Kardinal José Saraiva Martins

Quelle
Die zentrale Stellung der Eucharistie – Diverse Beiträge
Vatikan – Enzyklika ‚Ecclesia de Eucharistia‘
Erklärung zur Eucharistie

Die zentrale Stellung der Eucharistie im Leben der Kirche

Am Gründonnerstag, dem 17. April 2003, hat der Heilige Vater Johannes Paul II. bei der abendlichen Eucharistiefeier „in Coena Domini“ die Enzyklika Ecclesia de Eucharistia über die Eucharistie in ihrer Beziehung zur Kirche unterzeichnet. Sowohl wegen der Gewichtigkeit als auch wegen der dringenden Aktualität seines reichen lehrhaften und pastoralen Inhalts handelt es sich hier um ein Dokument von grosser kirchlicher Bedeutung. Es muss als ein neuerliches Geschenk des Papstes an die Kirche zu Beginn des neuen Jahrtausends und im 25. Jahr seines fruchtbaren Pontifikates angesehen werden.

Diese neue Enzyklika bietet jedem, der das uns vom Herrn als sein kostbarstes Vermächtnis hinterlassene „Mysterium fidei“ genauer vertiefen und intensiver leben möchte, hervorragende Denkanstösse und sichere Orientierungen.

1. Eine neue Enzyklika über die Eucharistie

Die Eucharistie ist die heilbringende Gegenwart des gestorbenen und auferstandenen Christus inmitten seines Volkes. Er wollte in besonderer Weise im Sakrament der Eucharistie bei uns bleiben. Deshalb hat die Eucharistie im Leben des neuen messianischen Volkes ihre zentrale Stellung. Diesen besonderen Stellenwert unterstreicht die Enzyklika Ecclesia de Eucharistia (EdE) nachdrücklich. Als Sakrament des Ostermysteriums schlechthin, so ist dort zu lesen, „steht die Eucharistie im Mittelpunkt des kirchlichen Lebens“ (EdE, Nr. 3); und weiter: „Die Eucharistiefeier ist Mitte und Höhepunkt des Lebens der Kirche“ (Nr. 31). Das bedeutet, dass „die Eucharistie die Kirche auferbaut und die Kirche die Eucharistie vollzieht“ (Nr. 26).

Die zentrale Stellung des Altarsakramentes im Leben der Kirche erklärt die grosse Aufmerksamkeit, die diese dem Sakrament der Eucharistie widmet. Denken wir zum Beispiel an die diesbezüglichen lehramtlichen Dekrete des Konzils von Trient, die in den nachfolgenden Jahrhunderten sowohl die Theologie als auch die Katechese bestimmt haben und noch heute dogmatischer Bezugspunkt für die Erneuerung und für das Wachstum der Gläubigen in ihrer Liebe zur Eucharistie sind (vgl. Nr. 9). Aus jüngerer Zeit sind drei grosse Enzykliken über die Eucharistie zu erwähnen: Mirae caritatis von Leo XIII., Mediator Dei von Pius XII. und Mysterium fidei von Paul VI. Der Inhalt dieser Enzykliken ist dann in die Dokumente des II. Vatikanischen Konzils, vor allem in die Konstitutionen Lumen gentium und Sacrosanctum Concilium eingeflossen.

In diesen Rahmen fügt sich die Lehre des jetzigen Papstes über die Eucharistie ein. Gleich in den ersten Jahren seines Petrusamtes hatte er in dem Apostolischen Schreiben Dominicae Cenae vom 24. Februar 1980 einige Aspekte des eucharistischen Mysteriums und seiner Bedeutung im Leben derer behandelt, die seine Diener sind. In der vorliegenden Enzyklika nimmt er den Faden jenes Themas wieder auf, um einige Punkte klarzustellen und Zweifel zu zerstreuen, die in bezug auf das Mysterium der Eucharistie da und dort aufgetaucht sind.

Es gibt heute zweifellos viele positive Zeichen des Glaubens und der Liebe zur Eucharistie. So ist als Frucht der vom II. Vatikanischen Konzil in die Wege geleiteten Liturgiereform in der Tat eine bewußtere und aktivere Teilnahme der Gläubigen an der Feier der Eucharistie zu beobachten; ein immer breiterer Raum wird der eucharistischen Anbetung gewidmet; auch nehmen die Gläubigen in wachsender Zahl an der eucharistischen Prozession des Fronleichnamsfestes teil und machen sie jedes Jahr zu einem ergreifenden öffentlichen Bekenntnis der Liebe zu dem in der Eucharistie gegenwärtigen Jesus. Aber man muß zugeben, daß »es neben diesen Lichtstrahlen leider nicht an Schatten fehlt« (Nr. 10).

Und unter diesen hebt der Papst vor allem die folgenden hervor: Der Kult der eucharistischen Anbetung sei mancherorts allmählich nahezu aufgegeben worden; in einigen Bereichen gebe es Mißbräuche, die zur Entstellung der rechten katholischen Lehre über die Eucharistie beitragen; bisweilen führe ein stark verkürzendes Verständnis des eucharistischen Geheimnisses dazu, daß es seines Opfercharakters beraubt und mehr oder weniger als ein bloßes brüderliches Mahl angesehen wird. Hinzu komme dann noch eine gewisse Verdunkelung bezüglich des Wesens und der Notwendigkeit des Amtspriestertums. Und schließlich fehle es in dem einen oder anderen kirchlichen Bereich auch nicht an ökumenischen Initiativen, »die zwar gut gemeint sind, aber zu eucharistischen Praktiken verleiten, die der Disziplin widersprechen, mit der die Kirche ihren Glauben zum Ausdruck bringt« (ebd.).

So besteht also der direkte und unmittelbare Zweck der neuen Enzyklika genau darin, »wirksam dazu beizutragen, die Schatten nicht annehmbarer Lehren und Praktiken zu vertreiben, damit das Mysterium der Eucharistie weiterhin in seinem vollen Glanz erstrahle« (ebd.).

2. »Die Kirche lebt von der Eucharistie«

Die zentrale Stellung des Sakramentes der Eucharistie im Leben der kirchlichen Gemeinschaft, die, wie gesagt, die Schlüsselidee der Enzyklika ist, kommt vor allem in der unwiderlegbaren Tatsache zum Ausdruck, daß »die Kirche von der Eucharistie lebt« (EdE, 1). Es ist äußerst bedeutsam, daß der Text mit diesen Worten beginnt, die dann den Titel des Dokumentes bilden. Die Feststellung wird später wieder aufgegriffen: »Die Kirche lebt vom eucharistischen Christus« (Nr. 6; vgl. Nr. 7).

Die Enzyklika Ecclesia de Eucharistia spricht von der Eucharistie natürlich in ihren zwei grundlegenden Aspekten von Opfer und Mahl, die im übrigen untrennbar miteinander verbunden sind, weil sie zum eigentlichen Wesen der Eucharistie gehören. Sie ist ein Mahlopfer oder, besser gesagt, ein Opfermahl. Die Eucharistie ist ihrem Wesen nach Abendmahl und Kreuz. Tisch und Altar. Altar, der Tisch ist.

Tisch, der Altar ist. Die beiden Elemente zu trennen, um das eine oder das andere unbeachtet zu lassen oder abzuwerten, käme einer völligen Verzerrung des eucharistischen Mysteriums gleich. Daran erinnert der Katechismus der Katholischen Kirche mit den Worten: »Die Messe ist zugleich und untrennbar das Opfergedächtnis, in welchem das Kreuzesopfer für immer fortlebt, und das heilige Mahl der Kommunion mit dem Leib und dem Blut des Herrn« (KKK, 1382). Und genau das betont auch der Papst in der Enzyklika, wenn er schreibt, daß Jesus »nicht nur bekräftigte, daß das, was er ihnen zu essen und zu trinken gab, sein Leib und sein Blut war, sondern auch dessen Opfercharakter zum Ausdruck brachte und damit sein Opfer, das einige Stunden später am Kreuz für das Heil aller dargebracht werden sollte, auf sakramentale Weise gegenwärtig werden ließ« (Nr. 12).

Die Eucharistie, Opfer und Gastmahl, ist das Kostbarste, was die Kirche auf ihrem Pilgerweg durch die Zeit und die Geschichte besitzen kann; sie ist die kostbarste Gabe, »die sie von ihrem Herrn erhalten hat, die Gabe schlechthin, da sie die Gabe seiner selbst ist, seiner Person in seiner heiligen Menschheit wie auch seines Erlösungswerkes« (Nr. 11); darum ist sie »Quelle und Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens« (Lumen gentium, 11; EdE, 1).

Denn die Eucharistie ist die Quelle aller von Gott geschenkten Gnadengaben. Es ist wahr, daß alle Sakramente als heiligende Akte der Verehrung Christi und der Kirche für alle, die sie gläubig empfangen, unerschöpfliche Gnadenquellen sind. Aber genauso wahr ist es, daß die Eucharistie die Quelle jeder Gnade ist, da im Heilsplan jede Gnade immer einen – expliziten oder impliziten – Bezug zur Eucharistie hat. Das sagt der hl. Thomas von Aquin, der vortreffliche Theologe, der den eucharistischen Jesus mit leidenschaftlichen Worten besungen hat (EdE, 62): »Nec aliquis habet gratiam ante susceptionem huis sacramenti nisi ex aliquali voto ipsius« [»und niemand hat die Gnade vor dem Empfang des Sakramentes, außer infolge irgendwelchen Verlangens nach ihm« (Summa Theol., III, q. 79, a. 1, ad 1; Summa Theologica, Bd. 30, Salzburg/Leipzig 1938). Ein Verlangen, das im Empfang der anderen Sakramente enthalten ist, die auf die Eucharistie als deren Ziel hingeordnet sind. Daher kann man sagen, daß im gegenwärtigen Heilsplan jede Gnade christlich, sakramental und eucharistisch ist, da sie eine zumindest implizite Beziehung zu Christus, zu den Sakramenten und zur Eucharistie, dem eigentlichen Zentrum und Anziehungspunkt des neuen messianischen Volkes, hat.

Und die Eucharistie ist die Quelle jeder Gnade, weil sie »das Heilsgut der Kirche in seiner ganzen Fülle enthält, Christus selbst, unser Osterlamm und das lebendige Brot. Durch sein Fleisch, das durch den Heiligen Geist lebt und Leben schafft, spendet er den Menschen das Leben« (Presbyterorum ordinis, 5; EdE, 1). Das heißt, er selbst ist der Urheber der Gnade; er ist »voll Gnade und Wahrheit« (Joh 1,14); er ist also die Gnadenquelle.

her geht es weiter

http://katholisch-informiert.ch/2017/11/...he/#more-151554

3. Die Eucharistie, »schöpferische Kraft« der kirchlichen Gemeinschaft
http://www.vatican.va/holy_father/specia...aristia_ge.html


von esther10 12.11.2017 00:15




Die Polizei wurde getäuscht - bekam einen Stein ins Gesicht
LINKÖPING Eine weibliche Polizei wurde im Zusammenhang mit einer Mission in Ryd von einem Stein ins Gesicht getroffen. Der Landespolizeichef Ulrika Herbst sieht darin einen Angriff auf die Justiz.

Fredrik Quist14:35 | 2017.10.30
Unmittelbar nach 21:00 Uhr am Sonntag rief eine Person die Polizei an und behauptete, dass in Vallarondellen ein Ausbruch in einem Tunnel eingebrochen sei. Die Polizei nahm den Alarm ernst, und es wurden Patrouillen an den Ort geschickt, um den Lärm zu löschen.

- Es scheint keine Frustration zu geben. Es gab weder kriminelle Opfer noch Zeugen, sagt Ann-Christine Rehnström, amtierende örtliche Polizeidistriktverwaltung in Linköping.

Mit anderen Worten, der Alarm scheint gefälscht zu sein und hätte die Polizei in eine Falle locken können. Eine Polizeistreife, die in der Nähe von McDonalds in Ryd war, wurde schwer verletzt.

Artikel Bild
BILD: Mikael Svensson | Besorgt. Ulrich Herbst, Landespolizeipräsidentin, sieht den Angriff des Sonntags auf einen Polizisten ernst.
"Eine Polizeipatrouille wurde einem Steinbruch ausgesetzt", sagt Ann-Christine Rehnström.

Die Polizei war noch in dem bemalten Polizeiauto, als der Angriff gegen 21.20 Uhr begann.


- Eine Polizei hat einen Stein ins Gesicht bekommen. Der Stein wurde durch eine Kiste auf das Auto geworfen, sagt Rehnström.

Die weibliche Polizei traf sich im Gesicht. Sie hatte eine starke Schwellung an der Wange.

"Der Schaden war mild, aber es hätte noch viel schlimmer kommen können", sagt Rehnström.

Es geschah klassifiziert als Gewalt gegen den Beamten. Am Montag gab es jedoch keine Verdächtigen in dem Fall.

Region Chef Ulrika Herbst - Supreme Leiter der Polizei in Östergötland, Södermanland und Jönköping - ernst nimmt den Vorfall.

"Es ist sehr ernst. Es ist eine Bedrohung nicht nur für die Justiz, sondern auch für unsere gesamte Gemeindestruktur. Es gibt Leute, die bereit sind, schreckliche Dinge zu machen.

Ulrika Herbst sieht die Veranstaltung am Sonntag in Ryd als eine von mehreren Angriffen auf die Polizei des Landes vor kurzem. Am Sonntag wurde eine Polizeistation in Växjö wegen Schadensersatz verurteilt und am Samstag wurde ein 20-Schuss Schuss gegen die Villa eines Polizisten in Västerås genommen. Am 18. Oktober detonierte eine Explosionsladung am Eingang der Polizeistation in Helsingborg.

"Wir müssen alle Anstrengungen unternehmen, um eine sicherere Arbeitsumgebung für die Polizei zu schaffen", sagte Ulrika Herbst.

Aufgrund der sonntäglichen Veranstaltung in Ryd wird die Polizei die Sichtbarkeit im Wohnungsbau erhöhen.

"Wir arbeiten mit der Gemeinde Linköping zusammen, die Sicherheitsbeamte stellen wird. Seit einiger Zeit gibt es Angst im Bezirk, und jetzt sind es auch Herbstferien, sagt Ann-Christine Rehnström und fährt fort:

"Wir wollen, dass deine Augen in Ryd offen sind und dass du die Polizei wegen Anzeichen für kriminelle Aktivitäten kontaktierst.
http://www.corren.se/nyheter/linkoping/p...-om4872495.aspx

von esther10 12.11.2017 00:13

JOHN-HENRY WESTEN: DIE SUBVERSION DES LEHRAMTES
11. November 2017



Die Subversion des Lehramtes: Das innere Übel in der Kirche "zulassen"

von John-Henry Westen, Mitbegründer und Chefredakteur von LifeSiteNews.com

gehalten an " Humanae Vitae bei 50: Den Kontext festsetzend", Päpstliche Universität von Thomas Thomas Aquinas, Rom, 28. Oktober 20-17

Aus der Perspektive eines Journalisten erlebt die Welt eine Revolution in der katholischen Kirche. Die säkularen Medien sprechen bereits seit fast vier Jahren von einer monumentalen Veränderung der katholischen Morallehre, insbesondere der Sexualmoral. Bereits 2013 sprachen unzählige Schlagzeilen von der Ermahnung des Papstes, nicht immer von "Abtreibung, schwuler Ehe und dem Einsatz von Verhütungsmethoden" zu sprechen. Die neue Haltung "Wer bin ich zu urteilen?" In Bezug auf Homosexualität wurde durch die Bilder der Umarmung von homosexuellen und transgender Paaren gestärkt.

Eine neue Offenheit oder barmherzige Reichweite wurde von den Medien bezeugt und gelobt. Lob für Abtreiber wie Emma Bonino und Einladungen zu historischen Feinden des Glaubens - Bevormundungsbefürworter, die die Lehren der Kirche lautstark gegen Geburtenkontrolle verkündeten, die dem Terrorismus ähnlich ist, und die Kirche jetzt für ihre Dialogbereitschaft preisen.

Einige haben versucht, diese Maßnahmen innerhalb eines traditionellen Rahmens zu verstehen, indem sie annahmen, dass es bei der Begegnung mit öffentlichen Sündern genauso wie bei Christus darum ginge, sie zur Wahrheit zu rufen. Aber sogar in diesem Streben lassen die Beweise die tröstende Hypothese nicht zu. Öffentliches Zeugnis beweist keinen solchen Aufruf zur Konvertierung.

Es ist eine interessante Frage darüber nachzudenken, wie diese Situation die Wahrnehmung der katholischen Kirche in der heutigen Welt beeinflusst. Wichtiger ist jedoch die Auswirkung, die dieser Zustand auf die Gläubigen hat. Ich kann Ihnen persönlich sagen, dass es den Glauben von Kindern und auch von glühenden Katholiken beeinflusst.

Am 16. Juni, im letzten Jahr, sprach Papst Franziskus mit Priestern in Rom, als er vom Zusammenleben als "echte Ehe" sprach. Berichte über seine Worte verbreiteten sich wie ein Lauffeuer über die ganze Welt. Er sagte:

"In der nordöstlichen Landschaft Argentiniens haben Paare ein Kind und leben zusammen. Sie haben eine standesamtliche Trauung, wenn das Kind zur Schule geht, und wenn sie Großeltern werden, heiraten sie religiös. "

"Es ist ein Aberglaube, weil die Ehe den Ehemann erschreckt. Es ist ein Aberglaube, den wir überwinden müssen ", sagte der Papst. "Ich habe viel Treue in diesen Zusammenkünften gesehen, und ich bin sicher, dass dies eine echte Ehe ist, sie haben die Gnade einer echten Ehe wegen ihrer Treue."

Meine Tochter, die zu der Zeit 20 Jahre alt war und auf dem College war, rief mich an, um zu fragen, ob es stimmte, dass der Papst gesagt hatte, das Zusammenleben sei eine echte Ehe. Und ich habe mehrere Kardinäle gefragt, ob ich meine Tochter angelogen hätte.

Ein Freund von Monsignore enthüllte mir eine weitere Anekdote, die die monumentale Veränderung demonstriert, die wir gerade erleben. Er erzählte mir, dass die kleinen alten Damen verwirrt waren. Die kleinen alten Damen sind im ganzen Westen als jene heldenhaften älteren Frauen bekannt, die die meisten Pfarreien leiten. Sie machen die Backverkäufe, sie sind diejenigen, die die meisten Stunden der Anbetung und Rosenkranz-Nachtwachen machen, sie schmücken und reinigen, und kümmern sich um die Pfarreien in den meisten kleineren Kirchen. Es waren diese Damen, in dieser modernistischen Kultur die treuesten Katholiken, von denen mein monsignor Freund sprach.

Er enthüllte, dass er bei einem Treffen mit ihnen feststellen musste, dass sie verwirrt waren über das, was in der Kirche immer als unveränderliche Lehre angesehen wurde. Sie sprachen über Homosexualität und schlugen vor, dass, während einige mit Trauer für ihre Kinder und Enkelkinder in homosexuellen Beziehungen beteten, sie nun von ihrer Sorge befreit wurden. Wer sind wir zu beurteilen?

Aber am lehrreichsten war die Verschiebung der Prälaten, und nicht irgendwelche Prälaten, die Ihnen in den Sinn kommen - die eines Präfekten der Kongregation für die Bischöfe. Kardinal Marc Ouellet war vor der Veröffentlichung von Amoris Laetitia gegen die Wiederverheiratung der katholischen Kirche. Er schrieb ein Buch, in dem er seine Position im Einklang mit Familiaris Consortio und der ständigen Lehre der Kirche darlegte. Aber erst letzten Monat hat der Kardinal in einem Gespräch mit kanadischen Bischöfen seine Position umgekehrt. Die Ermahnung, die er sagte, "möge eine Tür öffnen" für zivil geschiedene und wiederverheiratete Katholiken, um die heilige Kommunion zu empfangen. Er sagte, einige hätten in der Lehre des Papstes "die gute Nachricht einer Offenheit" gesehen.

Im Hauptthema von Humanae Vitae haben wir in den letzten Jahren einen seismischen Wandel erlebt. Anstatt eine Bestätigung der zentralen Wahrheit der Enzyklika - das innere Übel der Empfängnisverhütung - gekommen ist , in seinem 50 - ten Jahrestag ein offensichtlicher Versuch , das Dokument nach dem Vorbild des neu zu interpretieren Amoris Laetitia , dass in harten Fällen Rückgriff auf künstliche Empfängnisverhütung wird nicht Es geht darum, sich mit dem eigentlichen Bösen zu befassen, aber es ist eine Gewissenssache.

Einige von Ihnen werden von der Studiengruppe gehören , der exklusiven Zugang zu dem Geheimarchiv des Vatikans, um eine historisch-kritische Analyse auszuführen gegeben wurde Humanae Vitae für seine 50 th Jahrestag wir im Jahr 2018 gedenken.


Die Studiengruppe bestand aus Fr. Marengo, Professor am John Paul II Institut, Pierangelo Sequeri, Präsident des Päpstlichen Johannes Paul II Instituts, Philippe Chenaux, Professor für Kirchengeschichte an der Päpstlichen Lateran Universität, und Angelo Maffeis, Präsident des Paul VI Instituts in Brescia.

Wir alle wissen, dass voreingenommene Forscher aus historisch-kritischen Analysen alle Arten von Zweifeln machen können, wie dies bereits mit den Schriften selbst geschehen ist. Prof. Marengo hat seine Voreingenommenheit zugunsten einer bestimmten Lesart von Humanae Vitae offenbart . In einem Artikel für Vatican Insider mit dem Titel " Humanae Vitae und Amoris Laetitia " verglich er die Verurteilung der Geburtenkontrolle durch die Kirche mit der heutigen Debatte über die Ehebrecher-Kommunion.

In dem Artikel, Fr. Marengo benutzt die Argumentation von Amoris Laetitia, um sie auf die Geburtenkontrolle anzuwenden. "Jedes Mal, wenn die christliche Gemeinschaft in einen Irrtum verfällt und Lebensmodelle vorschlägt, die von zu abstrakten und künstlich konstruierten theologischen Idealen abgeleitet sind, begreift sie ihre pastorale Handlung als die schematische Anwendung eines Lehrparadigmas", sagte er.

Erst letztes Wochenende wurde eine Reihe von Vorlesungen an der Gregorianischen Universität eröffnet, die die Lehre der Kirche zu untergraben drohen.

Einer der Organisatoren ist der argentinische Jesuitenpater Miguel Yanez, der an der Päpstlichen Universität Gregoriana Theologie lehrt und ein enger Freund von Papst Franziskus ist. Die Empfängnisverhütung ist nicht die Grundlage von Humanae Vitae , und es gibt "viele Probleme", die in der Vergangenheit entstanden sind. 50 Jahre. Im Mai 2015 nahm Pater Yanez an der "Geheimsynode" am Gregorianischen Platz teil, bei der eine Reihe von Theologen versuchten, die Synode über die Familie zu beeinflussen, um gleichgeschlechtliche Vereinigungen zu akzeptieren, auf den Begriff "an sich bösartig" zu verzichten.

Papst Franziskus selbst deutete bereits 2014 an, dass er eine Neuinterpretation von Humane Vitae beabsichtige. In einem Interview mit der italienischen Zeitung "Corriere della Sera" wurde Papst Franziskus speziell dazu befragt, "ein halbes Jahrhundert nach der Veröffentlichung von Humanae Vitae wieder zum Thema Geburtenkontrolle aufzusteigen" . "Ihr Mitbruder, Kardinal [Carlo Maria] Martini [der verstorbene Erzbischof von Mailand], glaubte, es sei jetzt soweit", sagte der Interviewer.

"Es hängt alles davon ab, wie der Text von ' Humanae Vitae' interpretiert wird", antwortete Papst Franziskus. "Paul VI. Selbst empfahl gegen Ende den Beichtvätern viel Gnade und Aufmerksamkeit für konkrete Situationen." Er fügte hinzu: "Es geht nicht darum, die Lehre zu ändern, sondern es geht darum, das Thema eingehend zu behandeln und sicherzustellen, dass Das Pastoralministerium berücksichtigt die Situationen jeder Person und was diese Person tun kann. "

In einer Erklärung an die Presse hat der Heilige Vater selbst Dinge gesagt, die Humanae Vitae fast wörtlich zu widersprechen scheinen , und behauptet, dass Empfängnisverhütung als ein kleineres Übel gerechtfertigt werden kann.

Im Februar 2016 wurde der Papst auf der päpstlichen Ebene nach den Gefahren des Zika-Virus befragt, der in Lateinamerika für einen Ausbruch von Fällen von fötaler Missbildung verantwortlich gemacht wurde. "Was die Vermeidung einer Schwangerschaft anbelangt, kann die Kirche in dieser Frage das Konzept des" kleineren Übels "in Erwägung ziehen", fragte ein Reporter.

Papst Franziskus antwortete darauf, dass Abtreibung nie gerechtfertigt werden könne, fügte aber hinzu: "Beim" kleineren Übel ", der Vermeidung einer Schwangerschaft, sprechen wir vom Konflikt zwischen dem fünften und sechsten Gebot ... die Vermeidung der Schwangerschaft ist kein absolutes Übel. In bestimmten Fällen, wie in diesem ... war es klar. "

Die Aussagen von Papst Franziskus waren für Journalisten von großem Interesse, da sie der früheren Lehre der Kirche zu widersprechen schienen. Journalisten, darunter auch LifeSiteNews, baten um Klärung durch das Pressebüro des Vatikan, das die Erklärung bestätigte. "Das Verhütungsmittel oder Kondom, in besonderen Fällen von Notfällen oder Schwerkraft, könnte in einem ernsten Gewissensfall Gegenstand der Unterscheidung sein", Fr. Lombardi sagte Vatikan Radio. "Das hat der Papst gesagt."


Fr. Lombardi fügte hinzu, dass der Papst von "der Möglichkeit gesprochen habe, in Notfällen oder besonderen Situationen auf Empfängnisverhütung oder Kondome zurückzugreifen. Er sagt nicht, dass diese Möglichkeit ohne Unterscheidungsvermögen akzeptiert wird, tatsächlich sagte er klar, dass dies in Fällen besonderer Dringlichkeit berücksichtigt werden kann. "

Wir erinnern uns an Paragraph 14 von Humanae Vitae, in dem Paul VI. Die Empfängnisverhütung verurteilt. Er schrieb: "Ausgeschlossen ist jede Handlung, die entweder vor, während oder nach dem Geschlechtsverkehr gerade die Fortpflanzung - sei es als Zweck oder Zweck - verhindern soll."

Tatsächlich scheint Papst Paul VI., Den wir bereits prophetisch in seinen Vorhersagen darüber gehört haben, was geschehen würde, wenn Kontrazeption erlaubt wäre, die Argumentation bezüglich eines geringeren Übels vorwegzunehmen.

Humanae Vitae liest: "Es ist auch nicht zulässig zu argumentieren, als eine Rechtfertigung für Geschlechtsverkehr, der absichtlich empfängnisverhütend ist, dass ein kleineres Übel einem größeren vorzuziehen ist .... Obwohl es wahr ist, dass es manchmal erlaubt ist, ein geringeres moralisches Übel zu tolerieren, um ein größeres Übel zu vermeiden oder ein größeres Gut zu fördern, ist es niemals erlaubt, auch aus schwerwiegendsten Gründen Böses zu tun, mit anderen Worten, etwas direkt zu beabsichtigen, das seiner Natur nach der sittlichen Ordnung widerspricht und deshalb als menschenunwürdig angesehen werden muß, obwohl die Absicht besteht, das Wohl eines Einzelnen, einer Familie oder eines Volkes zu schützen oder zu fördern. Gesellschaft im Allgemeinen. "

Kardinal Brandmüller hat uns zu Beginn unseres Prozesses daran erinnert, dass Humanae Vitae zwar in doktrinärer Hinsicht Streitigkeiten über die Gesetzmäßigkeit künstlicher Empfängnisverhütung beendete, aber dennoch "einen heftigen Proteststurm innerhalb der Kirche auslöste". Theologen ", sagte er, befürwortete die Position im Gegensatz zur Kirche.

Kardinal Brandmüller hat den Prozess der Parodosis - die Übertragung der Lehre von der Kirche - dargelegt. Die Lehre entwickelt sich zwar, ändert sich aber nie. So wie eine erwachsene Person mit dem Säugling identisch ist, war es in der Vergangenheit.

Dieses Thema der unveränderlichen Lehre der Kirche wurde von den Gelehrten dieser Konferenz immer wieder erwähnt. Professor de Mattei legte den historischen Kontext von Humanae Vitae dar, der während der sexuellen Revolution, des Feminismus und Neo-Malthusianismus entstand. Aber in Bezug auf die ewige Lehre argumentierte Professor de Mattei, dass der Irrtum der Katholiken des Dissens von 1968 nicht war, Papst Paul VI zu widerstehen, sondern die ewige Lehre der Kirche zu verweigern, von der der Papst zu dieser Zeit Sprecher war. Diejenigen, die heute Amoris Laetitia kritisieren , haben nicht die Absicht, sich dem Papst zu widersetzen, sondern ein Dokument, das der ständigen Tradition der Kirche widerspricht.

Professor Seifert hat gezeigt, dass die ständige Tradition der Kirche, die sich in Humanae Vitae widerspiegelt, nicht nur durch den Glauben, sondern auch durch die Vernunft erkennbar ist. "Selbst aus rein natürlicher Sicht ist das bemerkenswerteste Ende der menschlichen Sexualität die Zeugung eines neuen menschlichen Lebens", sagte er.

"Die Frage des moralischen Guten und Bösen zielt auf das Herz der Wirklichkeit und das Drama der menschlichen Existenz", sagte er. "Es nützt einem Menschen nicht, selbst wenn er die ganze Welt gewinnt, aber Schaden in seiner Seele erleidet. Wegen der spezifischen Absolutheit der moralischen Sphäre kann es keinen Grund geben, eine Handlung zuzulassen, die an sich moralisch böse ist. In der Tat, wenn wir die ganze Welt durch eine einzige unmoralische Handlung retten könnten, wäre es uns immer noch nicht erlaubt, solch eine Handlung auszuführen. "

Die Existenz von moralischen Absoluten, sagte er, sei ein wesentlicher Grundsatz einer echten Ethik. Dr. Seifert warnte, dass logischerweise, von einer Annahme im Gegenteil würde es folgen, dass Ehebruch, Sakrileg, Pornographie, Lügen, ja, jeder Verstoß und Verbrechen im Hinblick auf die möglichen Folgen der Vermeidung von Leiden oder anderen Übeln erlaubt werden könnte.


Fr. Lanzetta erzählte uns, dass die Lehre von Humanae Vitae auf zwei Prinzipien beruht, die missbraucht werden, um künstliche Methoden der Geburtenkontrolle zu fördern, aber er führte uns durch Papst Paul VI., Der sie eher im Licht der ganzen Offenbarung plazierte. Diese beiden Prinzipien sind a) menschliche Liebe und b) verantwortungsvolle Elternschaft. Wirklich menschliche Liebe vereinigt die Eltern und macht sie so fähig, die Gabe des Lebens zu übermitteln; das Geschenk des Lebens wiederum ist der Ausdruck der menschlichen Liebe. Indem er Humanae Vitae mit den Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils zusammenführte, zeigte er, wie sie Casti Connubi bestätigen."jeder einzelne Eheakt muß notwendigerweise seine innere Beziehung zur Zeugung des menschlichen Lebens beibehalten."

Hier ist die Wahrheit der Liebe und damit der Vereinigung mit dem immer primären Ende der Zeugung verbunden. Die eheliche Vereinigung ist also der Zeugung willen, und die Zeugung vervollkommnet die Vereinigung in einem kreisförmigen Verhältnis von Wahrheit und Liebe: die Wahrheit der Vereinigung findet ihre Erfüllung in der generativen Liebe zu neuen Leben, und die Fruchtbarkeit der Liebe wiederum ist Teil der unauflöslichen Einheit des Paares; sonst wäre die Liebe falsch, eine Täuschung. So wie es keine Fortpflanzung ohne Vereinigung gibt, so gibt es auch keine Vereinigung ohne Fortpflanzung. Ähnlich gehen Liebe und Fruchtbarkeit immer zusammen und sind das Spiegelbild von Liebe und Einheit. Heute hingegen: "Was ist mit diesem abenteuerlichen Paradigmenwechsel (Amoris Laetitia ) ist nicht nur die Moral der Ehe, sondern die Moral als solche, die auf gute Absichten reduziert wäre. Lassen Sie uns so handeln, dass unser "Ja" "Ja" bedeutet und unser "Nein" "Nein" bedeutet. Der Rest ist von dem Bösen. "

Auch Professor Le Méné machte deutlich, dass die Vernunft die Wahrheit der Würde des Menschen und damit der menschlichen Liebe diktiert. Verletzungen der sexuellen Normen liegen unter der Würde des Menschen, erklärte er und in diesen Missbräuchen sehen wir Unvereinbarkeit mit der Menschenwürde:

- Empfängnisverhütung, ist Liebe ohne Offenheit zu machen, ein Kind zu machen,

- In-vitro-Fertilisation, macht das Kind ohne Liebe zu machen,

- Abtreibung, die das Auflösen des Kindes ist,

- und Pornographie, die die Liebe rückgängig macht,

Die beiden Ärzte, die mit uns sprachen, erlebten die Auswirkungen katholischer Ärzte auf die sexuelle Revolution. Dr. Schepens beobachtet, „Contraception, dass Paare und andere Erwachsene unverantwortlich macht, nicht nur ihren Körper, durch Steroidhormone vergiftet, sondern auch durch die vollständige Trennung des Geschlechtsaktes von Fortpflanzung, indem sie in einem Akt der Lust ohne Verantwortung Drehen, raubt sich seiner Zukunft. "Er lenkte auch die Aufmerksamkeit auf den demographischen Zusammenbruch, der unmittelbar bevorsteht.

Dr. Ward wies auf ein anderes Ergebnis der sexuellen Revolution hin - die Entfernung der Elternrechte als Primäre Erzieher, "er sagte," begann mit Empfängnisverhütung und seiner Indoktrinierung in Sexualerziehung. "" Es hat jetzt metastasiert, um Abtreibung von Minderjährigen, allgemeine medizinische Dienste einzuschließen , Schul Homosexuelle und Geschlechtstheorie Indoktrination und in Deutschland sogar Inhaftierung von Eltern, die ihr Primarrecht als Erzieher ausgeübt haben. "

Er erinnerte uns an die Lehre der Kirche von Papst Johannes Paulus:

"Die Sexualerziehung, die ein Grundrecht und die Pflicht der Eltern ist, muss immer unter ihrer aufmerksamen Führung durchgeführt werden, ob zu Hause oder in von ihnen gewählten und kontrollierten Bildungszentren. In dieser Hinsicht bekräftigt die Kirche das Subsidiaritätsgesetz, das die Schule bei der Zusammenarbeit bei der Sexualerziehung beachten muss, indem sie in den gleichen Geist eintritt, der die Eltern belebt ". (Hl. Johannes Paulus, Familiaris Consortio, Nr. 37) "Und Eltern haben das Recht, dafür zu sorgen, dass ihre Kinder nicht gezwungen werden, Kurse zu besuchen, die nicht ihrer eigenen moralischen und religiösen Überzeugung entsprechen. Insbesondere Sexualaufklärung ist ein Grundrecht der Eltern. "

Und auf die aktuelle Situation in Rom verweisend, sagte Dr. Ward: " Wer wird Millionen von katholischen Kindern vor der Indoktrinierung durch die Wölfe in der Bevölkerung und homosexuellen Lobbyisten und ihren mächtigen Verbündeten im Vatikan schützen? Wo werden sich unsere Kinder verstecken? "

Aus der Sicht eines katholischen Journalisten ist es faszinierend, die Motivation des Papstes in diese Richtung zu betrachten. Aus seiner starken Betonung der Barmherzigkeit hat eine Mehrheit von Denkern, die über die Frage nachgedacht haben, postuliert, dass von seinem großen Wunsch, die Barmherzigkeit Gottes zu zeigen, die Peripherien zu erreichen, dieser Ansatz, der, wie Professor Seifert betonte, das moralische Gebäude bedroht. die Kirche.

Zweifellos haben viele, die den Papst beraten, ihn dazu gedrängt, über die Lehren der Kirche zu schweigen, die der Kultur gegenüberstehen.

Diese Strategie wurde in den späten 1960er und 1970er Jahren versucht, und Statistiken deuten darauf hin, dass es zu einem Massenexodus aus der Kirche gekommen ist, den wir heute noch erleben. Ein erneuertes Interesse, besonders unter den jungen Leuten, wird nur dort gesehen, wo die Tradition wiederbelebt wurde.

Die Kirche hat solche Vorschläge bereits früher geprüft. Papst Leo XIII 1899 in der Enzyklika Testem Benevolentiae Nostrae sagt, einige behaupten: "Es wäre angebracht, um diejenigen, die sich von uns unterscheiden, bestimmte Punkte der Lehre, die von geringerer Bedeutung sind, wegzulassen und die Bedeutung abzuschwächen, die die Kirche hat immer mit ihnen verbunden. "

Jedoch, sagte Papst Leo XIII, die Kirche hat bereits solche Vorschläge besucht und hat festgestellt, "Eine solche Politik würde eher dazu neigen, Katholiken von der Kirche zu trennen, als diejenigen, die sich unterscheiden." Zum Schluss seines Punktes sagte Papst Leo, dass es Nichts ist näher an seinem Herzen ", als dass diejenigen, die von der Falte Christi getrennt sind, zu ihm zurückkehren." Er fügte jedoch hinzu: "aber auf keine andere Weise als der Weg, der von Christus gezeigt wird."

Und schließlich wollen wir die falsche Anschuldigung einiger in den Medien betrachten, dass diejenigen, die die Handlungen des Papstes in Frage stellen, die ihn liebevoll und mit großem Respekt und Ehrfurcht anrufen, um die in der Kirche grassierende Verwirrung zu zerstreuen, irgendwie die Feinde des Papstes sind. Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt.

In letzter Zeit haben wir oft die Aussage des hl. Thomas von Aquin gehört, dass "... wenn der Glaube gefährdet wäre, ein Untertan seinen Prälaten sogar öffentlich zurechtweisen sollte. Paulus, der Untertan des Petrus war, wies ihn in der Öffentlichkeit wegen der drohenden Skandalgefahr des Glaubens zurück. "

Aber ein weit weniger bekanntes Zitat stammt vom heiligen Bischof Melchior Cano, einem Theologen des Konzils von Trient, der im 16. Jahrhundert schrieb: "Nun kann man kurz sagen, dass diejenigen, die blind und wahllos jedes Urteil des Papstes in Bezug auf alle verteidigen. Materie schwächt die Autorität des Apostolischen Stuhls; sie unterstützen es nicht; sie untergraben es; sie stärken es nicht .... Petrus braucht unsere Lügen nicht; Er braucht unsere Bewunderung nicht. "

Hier ist die Wahrheit. Jene wie Kardinal Brandmüller, die ihren Ruf und ihre guten Namen in Gefahr gebracht haben für ihre liebevolle Bitte an den Heiligen Vater, den Glauben zu klären, seine Brüder in der Wahrheit zu bestätigen, sind die einzigen wahren Freunde des Papstes. Es gibt kein Eigeninteresse an dieser Aktion, keine Absicht des Bösen Willens. Es ist eine Handlung, die aus dem Gebet und der Sorge um wahre Liebe und Freundschaft geboren ist, die das Beste für den Geliebten und für die Kirche sucht, zu der er berufen ist.

Paulus sprach mit Bischof Timothy über eine Zeit, die kommen würde, wenn Menschen juckende Ohren hätten und nicht die Wahrheit hören und die Lehrer für das behalten wollen, was sie hören wollen und Paulus 'Worte an Timotheus sind für uns heute entscheidend: "Ich beschwöre dich vor Gott und Jesus Christus, der die Lebenden und die Toten richten wird, durch sein Kommen und sein Reich. Predige das Wort: Sei sofort in der Zeit und außerhalb der Jahreszeiten: tadle, bitte, zurechtweisen in aller Geduld und Lehre. "(2Tim 4,1-2)


http://voiceofthefamily.com/john-henry-w...he-magisterium/
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SPIRITUELLER KREUZZUG - TAG 12

von esther10 12.11.2017 00:12




Pietro Perugino, "Christus überreicht dem Petrus die Schlüssel", c. 1481
BLOGS | 7. NOVEMBER 2017

Keine Notwendigkeit, weiter zu schauen: Katholizismus ist die ursprüngliche Kirche
Das protestantische Problem mit der Wiederherstellung der ursprünglichen Kirche
Angelo Stagnaros
Wir besitzen die prophetische Botschaft als etwas ganz Zuverlässiges. Halten Sie Ihre Aufmerksamkeit genau darauf gerichtet, wie Sie es bei einer Lampe tun würden, die an einem dunklen Ort scheint, bis die ersten Morgenröte erscheinen und der Morgenstern in Ihren Herzen aufsteigt. Zuerst musst du das verstehen: Es gibt keine Prophezeiung in der Schrift, die eine persönliche Interpretation ist. Die Prophezeiung wurde niemals vom Willen des Menschen vorgebracht. Es ist vielmehr so, dass Menschen, die vom Heiligen Geist getrieben wurden, unter Gottes Einfluss gesprochen haben. (2. Petrus 1: 19-21)

Während seiner McGinley-Vorlesung am 1. April 2008 sagte Kardinal Avery Dulles (1918-2008): "Es gibt nur wenige neue Ideen, die ich vermute. Wenn ich eine theologische Vorstellung hätte, die in der Vergangenheit niemandem begegnet war, hätte ich allen Grund, mich für falsch zu halten. "

Dieser heilige Mann erinnerte uns daran, dass er sich bereitwillig an das Zeugnis der Heiligen Schrift und die ewige katholische Tradition hält. Denken Sie daran, wenn jemand versucht, Sie über ein spirituelles Geheimnis oder eine Offenbarung zu informieren, uralt oder neu enthüllt.

Jedes Jahr, um diese Jahreszeit, fragen sich Katholiken anlässlich des Jubiläums von Martin Luthers 95 Thesen oft, was mit der Christenheit in der protestantischen Reformation schief gelaufen ist - oder was wir die "Große Tragödie" nennen.

Am schädlichsten und widersprüchlichsten und in der Tat schädlich für den einzelnen Anhänger und die Kirche im allgemeinen, ist der protestantische Begriff, der als Restaurationismus bekannt ist . Das ist der Glaube, dass das Christentum zu den Bedingungen der reineren, frühen apostolischen Kirche wiederhergestellt werden muss.

Spoiler - Alarm: Katholiken nie verlassen , dass die Tradition, immer .

Das Problem mit dem Restaurationismus ist vielfältig. Damit ein Protestant davon ausgeht, dass die katholische Kirche moralisch und lehrhaft korrupt ist, muss er daher zugeben, dass Gott seine Kirche vor 2000 Jahren - 1500 Jahre vor der protestantischen Reformation - geirrt hat, als er Petrus zum ersten Papst der Kirche machte. (Johannes 21: 15-17)

Wenn ein Protestant annimmt, dass die katholische Kirche nicht das ist, was Gott im Sinn hatte, ist das eine klare und gefährliche Ablehnung der Schrift. ( Jeremia 6:10 , Johannes 21: 15-17 , Matthäus 16:18)

Das sind ernste Vorwürfe, die die einzelnen Protestanten mit Gott in Konflikt bringen - keine beneidenswerte Situation, da man sich selbst in die Lage versetzt, sein Gesetz zu richten. (Jakobus 4,11)


So muss man sich fragen, wie protestantische Reformatoren wie Luther, Zwingli, Calvin, Melanchthon, Bugenhagen, Oecolampadius, et. al., könnte Schriften einfach ignorieren, um ihre Punkte zu machen? Und wie wirkt sich das auf sola scriptura aus - das Vertrauen nur auf die Bibel? Noch wichtiger ist, warum sollte Gott einen Glaubenssatz an einen Reformer und einen anderen Glauben an einen anderen flüstern? Wenn sie sich alle auf den Einen, Wahren Gott beziehen, dann würde Er niemals Seine Meinung ändern und gemischte Botschaften senden. (Maleachi 3: 6, Psalm 89:34)

Gott kann einfach nicht verwechselt werden und verlangt von uns Anbetung. Er kann keinen Fehler gemacht haben, als Er Peter zum ersten Papst gemacht hat. ( Johannes 21: 15-17 ) Da Gott allmächtig und allwissend ist, hätte Er genau gewusst, was Er sagte, und Er wusste, wem Er Seine Autorität gab - Er kann nicht irren. (Dan 4:35, Hiob 42: 2, Pro 21:30, 1. Korinther 10:22, Jes 43:13, Apostelgeschichte 5:39)

Christen können die Schriften nicht freiwillig ignorieren - das wäre sündig. Eine Sekte kann nicht die Eine, Wahre, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche sein, wenn sie die besagten Schriften ignoriert. Die Vorstellung, dass alle früheren Offenbarungen korrupt und nicht vertrauenswürdig sind, ist ein Problem, unter dem der Protestantismus, der Mormonismus, die Zeugen Jehovas und der Islam arbeiten. Sie alle glauben, dass ihre Sekte , und nur ihre , das ist, was Gott wirklich immer wollte, trotz dessen, was er tat und in den Schriften sagte. Das Gemurmel, Fummel, doddering Gott hat nichts gemein mit dem Einen, wahren Gott, der deutlich spricht, absolut und entschlossen nieändert seine Meinung. (Psalm 12: 6, Psalm 18: 2, Psalm 89:34, Levitikus 26:44, Jeremia 14:21, Jeremia 33: 20-22.)

Selbst wenn diese Reformer explizit die Erlaubnis erhielten, die Schriften zu ignorieren, um die Schriften zu "verteidigen", woher kam dann diese kosmosschütternde Offenbarung und Erlaubnis? Gott oder ein geringeres Wesen? Paulus warnt uns ausdrücklich davor, alle neuen Offenbarungen zu ignorieren, selbst wenn sie von einem Engel gegeben werden sollten. ( Galater 1: 8 ) Punkt der Information, bestand Mohammed darauf, dass der Erzengel Gabriel ihm sagte, er hätte viele Frauen haben können, wie er wollte. Joseph Smith erhielt die gleiche Botschaft von dem unerhörten Engel "Moroni". Jehovas Zeugen und William Branham behaupteten auch, von Engeln Offenbarungen erhalten zu haben, als sie ihre jeweiligen Kulte begannen.

Aber eine wichtigere Frage ist, ob irgendeine dieser Sekten die "Eine wahre, apostolische Kirche" ist, die Gott "wirklich" beabsichtigt hat, warum verringern sich dann all diese Kirchen in der Zahl? Nach Angaben des Fuller Institute schließen 4.000 protestantische Kirchen jedes Jahr ihre Türen, verglichen mit etwas mehr als 1.000 neuen Kirchen, die gebaut werden - das heißt, 11 protestantische Konfessionen verschwinden jeden Tag in den Vereinigten Staaten. Daraus können wir schließen, dass diese Konfessionen nicht wirklich das waren, was Gott vorhatte. Woher wissen wir? Gott hat uns ausdrücklich gesagt, dass selbst das Höllentor niemals seine Eine wahre, heilige, katholische Kirche besiegen kann ( Matthäus 16:18).). Ihr Aussterben ist ein klarer Beweis dafür, dass die Gründer dieser Sekte, wie gut gemeint sie auch waren, bestenfalls verwirrt waren. (5. Mose 4:31, 1. Timotheus 3:15, 1. Korinther 12:28)

Wenn es 10.000 Gruppen des Protestantismus in der Welt gäbe - da sie alle behaupten, die restaurative Wahrheit zu haben, entweder durch exegetisches Studium oder durch göttliche Offenbarung, dann müssen sie zugeben, dass 9.999 völlig falsch sind. Die Bibel versichert uns, dass es keine Konfessionen in der Kirche geben wird. (1. Korinther 1:13) Ein transzendentes, göttliches, ewiges, unmittelbar bevorstehendes, unveränderliches, unpassierbares, unaussprechliches, unendliches, intimes, omnibewilliges, omnicompetentes, allmächtiges, allgegenwärtiges, allwissendes, spirituelles und transzendentes Höchstes Wesen - eine Gottheit, die die Verkörperung von Logik und Liebe selbst - könnte nicht so verwirrt sein. (1. Chr. 28:20, Mal 3: 6, Hebräer 13: 8, 1. Timotheus 4: 6)

Wenn alle diese ausgestorbenen Glaubenssysteme die gleiche, von Gott initiierte Botschaft an die wirklich wiederhergestellte, ursprüngliche Kirche richteten, würden sie alle miteinander übereinstimmen. (1. Korinther 1:10, 1. Korinther 11: 18-19, Judas 19) Wir wissen das, weil der Eine, Wahre Gott nicht murmelt, sabbert, zaudert, seine Meinung ändert oder anderweitig verwirrt ist - Er ist Liebe und Logik Selbst und wenn Er die grundlegenden wissenschaftlichen und mathematischen Gesetze des Universums richtig verstanden hat, ist es völlig unmöglich zu behaupten, dass Er irgendwie über Seine eigene Liebesbotschaft verwirrt ist, die die Katholische Kirche in den letzten 2000 Jahren pflichtbewusst und unfehlbar gelehrt hat. (Matthäus 16:18, Matthäus 28:20, Johannes 14:16, Epheser 3:21, 2. Timotheus 1: 12-14, Epheser 4:14, Titus 1: 9)

Unsere ist die einzige Kirche, die Jesus vor 2000 Jahren gegründet hat. (Matthäus 16:18, Römer 12: 5, Epheser 4: 4, Kolosser 1:18) Unsere Kirche wird vom Heiligen Geist geführt und kann daher keinen Irrtum lehren. (Lukas 10:16, Johannes 14: 16-17, Johannes 16:13; Apostelgeschichte 2: 3-4, 1. Petrus 1:12, 1. Timotheus 3:15)

Wir können darauf vertrauen, dass Gott uns die Wahrheit sagt und nicht auf seine Entscheidung zurückgeht Warum? Die Schrift sagt es uns immer wieder. Außer seiner unsterblichen Liebe zu uns erinnert uns Gott auch daran, wie vertrauenswürdig Er ist. Er ist die einzige Person, der wir ausdrücklich vertrauen können.. Warum sollte also eine völlig vertrauenswürdige und omnipräsente Person "authentischen" Kirchen schwinden und verschwinden lassen? Warum sollte eine völlig vertrauenswürdige und omnymompetente Person verschiedenen Gemeinden unterschiedliche Botschaften übermitteln? Warum sollte eine völlig vertrauenswürdige und omnymompetente Person wollen, dass wir geteilt werden, wenn Er ausdrücklich sagt, dass wir vereint sein sollten? (1. Korinther 1:10, Epheser 4: 11-13, Kolosser 3: 13-14, Johannes 17:23, Psalm 133: 1, 1 Petrus 3: 8, 1 Johannes 4:12, Epheser 4: 3, Römer 12 : 16, Matthäus 23: 8, Philipper 2: 1, Epheser 1:10, 2 Chronik 30:12, Epheser 2:14, Römer 12: 4, Galater 3: 26-28, 1. Korinther 12: 12-13, Epheser 4:16, Römer 6: 5)
http://www.ncregister.com/blog/astagnaro...original-church

von esther10 12.11.2017 00:11

Bayern: Bäuerliche Familienbetriebe stärken

Veröffentlicht: 12. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: AKTUELLES | Tags: Agrarpolitik, Ausgleichsflächensystem, Bayern, Bäuerliche Familienbetriebe, CSU, Höfe, Land, Landwirtschaft, Reform, Tierschutz, Vielfalt



Auf einer Tagung in München hat der Bayerische Landwirtschaftsminister Helmut Brunner den Erhalt der bäuerlichen Familienbetriebe in den Fokus der Agrarpolitik gerückt. Deren große Vielfalt und Kreativität sei für die Stärke der bayerischen Landwirtschaft verantwortlich.

https://charismatismus.wordpress.com/201...riebe-staerken/

„Wir werden unseren Bauern auch künftig Zukunftsperspektiven eröffnen, unabhängig von Betriebsgröße und Bewirtschaftungsform“, sagte Brunner. Durch konkrete Maßnahmen wie passgenaue Förderprogramme, Investitionsanreize und Investitionen in Bildung und Forschung sollen Familienbetriebe gefördert werden, um diese dauerhaft und flächendeckend erhalten zu können.

Künftig müsse man die Akzeptanz der Arbeit von Landwirten bei der Bevölkerung steigern. Die wachsende Sensibilität für Fragen des Tierwohls, der Gesundheit und des Umweltschutzes müssten nicht als Bürde, sondern im Gegenteil als Chance gesehen werden.

Die CSU hat sich in ihrem Bayernplan klar zu den Landwirten bekannt. So soll durch eine Reform des Ausgleichsflächensystems der Flächenverbrauch eingedämmt werden – landwirtschaftliche Produktionsflächen sollen geschützt werden. Durch einheitliche europäische Standards im Tierschutz soll das Tierwohl mehr in den Fokus der Landwirtschaftspolitik gerückt werden.

Näheres hierzu lesen Sie auf www.csu.de/programm/bayernplan.


von esther10 12.11.2017 00:10

ES BEINHALTET AUCH HOMOSEXUELLE BEZIEHUNGEN


Der Erzbischof von Berlin unterstützt einen Leitfaden, der Minderjährige dazu anregt, Verhütungsmethoden anzuwenden und Schwangerschaftsabbrüche vorzunehmen.

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30902

Ein persönlich vom Erzbischof von Berlin unterstütztes Programm bietet katholischen Sexualpädagogen "praktischen Rat", Kindern ihre "sexuellen Rechte", einschließlich der "einvernehmlichen" sexuellen Beziehung zwischen Erwachsenen und Minderjährigen, sowie die Möglichkeiten, Kontrazeptiva zu erhalten, oder Abbruch

11.11.17 10.32 Uhr
( InfoCatólica ) Das Programm soll auch auf „Tabus“, den „Bias“ und „Stereotypen“ in Bezug auf die verschiedenen Formen der sexuellen Abweichung entfernen, einschließlich homosexuellem Verhalten und Masturbation, diese Impulse als Teil der Identität eines versuchen , Person Gleichzeitig versucht sie, die "Spannung" zwischen solchen Verhaltensweisen und den "offiziellen" Doktrinen der katholischen Kirche über die menschliche Sexualität zu lösen.

"Eine Kirche, die heute versucht, Menschen ihre Meinung aufzuzwingen, ist verrückt", schreibt Erzbischof Heiner Koch aus Berlin in seiner Einführung in das Programm . "Wir müssen die Vielfalt der Vorstellungen über Sexualität in unserer Gesellschaft zur Kenntnis nehmen. In der Gesellschaft junger Menschen müssen wir aber auch in der Lage sein, eine tiefe Aussage zu machen, dass der christliche Glaube und sein Menschenbild zur Selbstverwirklichung, zu wahrer Beziehung und Intimität befreit werden können. "

Das auf der Website der Erzdiözese veröffentlichte Programm "Praktische Ratschläge für den Einsatz von Methoden in der sexuellen pädagogischen Arbeit mit Jugendgruppen" widmet sich der Frage: "Wann ist es normal, Sex zu haben?". Liefert eine Liste von hypothetischen "Situationen" über Minderjährige. in sexuelle Handlungen außerhalb der Ehe involviert sind und dann "Antworten" auf diese Situationen in Bezug auf das "Recht" Minderjähriger, an einem solchen Verhalten teilzunehmen, gibt. Die katholische Lehre von der Sexualmoral wird in dem Dokument nicht erwähnt.

Situationen und Ratschläge

Im hypothetischen „Szenario 2“, ein 22 Jahre - alt hat eine Freundin von 15 Jahren wollen Sie auf Sex haben. Die Erzdiözese schreibt: "Grundsätzlich können volljährige Personen mit Minderjährigen schlafen, sofern sie einvernehmliche sexuelle Handlungen sind . Allerdings wird es schwierig, wenn sexuelle Handlungen oder Geschlechtsverkehr erzwungen werden ».

In «Situation 6» hat ein Minderjähriger namens «Milena» eine «ungewollte Schwangerschaft» . Während das Dokument die Möglichkeiten diskutiert, staatliche Unterstützung für sie als alleinerziehende Mutter zu erhalten oder das Kind zur Adoption zu überbringen, fügt sie hinzu: "Im Kontext der Konfliktberatung während der Schwangerschaft kann Milena über die Möglichkeit einer Abtreibung informiert werden. Bei der Konsultation kann der Vater des erwarteten Kindes oder sogar seine Eltern anwesend sein, wenn sie dies wünscht. Sie müssen sogar nachweisen, dass Sie an einer Konsultation teilgenommen haben, falls Sie sich entscheiden, Ihre Schwangerschaft zu beenden. Egal, was Milena entscheidet, sie kann sich beraten lassen und hat das Recht auf psychologische Unterstützung . "

Die "Räte" erklären sogar , wie Minderjährige Verhütungsmittel bekommen können, ohne dass ihre Eltern es entdecken , was bedeutet, dass auch Kinder unter 14 Jahren Kontrazeptiva erhalten können, um ihre sexuelle Aktivität zu erleichtern, obwohl dies illegal ist.

In «Situation 5» wird den Lesern gesagt: «Laura (15) will mit ihrem Freund schlafen und denkt über verschiedene Verhütungsmittel nach. Er hat jedoch Angst, dass seine Eltern ihn entdecken werden ». Die Erzdiözese weist darauf hin, dass Laura unter 16 Jahre alt ist und ihr Arzt ihren Eltern mitteilen kann, dass sie orale Kontrazeptiva möchte . Laura kann jedoch " versuchen, den Arzt davon zu überzeugen, dass sie reif genug ist , diese Entscheidung zu treffen."

Die Erzdiözese sagt, dass es für Kinder unter 14 Jahren schwierig sein wird , ein Rezept für Kontrazeptiva zu erhalten, da das Gesetz den Geschlechtsverkehr für Kinder unter 14 Jahren verbietet . Er fügt jedoch hinzu: "Im Prinzip können Jugendliche in jeder Apotheke rezeptfreie Kontrazeptiva wie Kondome und Diaphragmen kaufen . Wenn Sie sich bei einer bestimmten Apotheke nicht wohlfühlen, können Sie anonym Kondome kaufen. "

Andere "Situationen" umfassen Jugendliche in lesbischen Beziehungen und ein Kind, das auf Geschlechtskrankheiten getestet werden möchte, ohne von seinen Eltern entdeckt zu werden . Beides stehe im Rahmen der gesetzlichen Rechte Minderjähriger, sagt die Führung der Erzdiözese

Mit Informationen von Life Site News
https://www.lifesitenews.com/news/german...-15-year-old-gi

von esther10 12.11.2017 00:09




Die Kläger vor dem Oberverwaltungsgericht: Herber Rückschlag für die Dachverbände Foto: dpa
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MÜNSTER. Der Zentralrat der Muslime und der Islamrat sind auch weiterhin keine Religionsgemeinschaften im Sinne des Grundgesetzes. Die nötigen Kriterien für die Einordnung seien nicht erfüllt, teilte das Oberverwaltungsgerichts Münster in einem Urteil mit.

Demnach könnten die Dachverbände Vorgaben zu religiösen Fragen nicht in der ganzen Gemeinschaft bis hinunter zu den Moscheegemeinden durchsetzen. Deshalb hätten sie auch keinen Anspruch gegen das Land Nordrhein-Westfalen auf die Durchführung eines eigenen islamischen Religionsunterrichts. Eine Revision ist laut Gericht nicht zugelassen.

Die beiden Verbände hatten auf die Einführung eines allgemeinen islamischen Religionsunterrichts an Schulen in Nordrhein-Westfalen geklagt. Dazu müssten sie vom Staat als Religionsgemeinschaft anerkannt sein.

Wegen der fehlenden Anerkennung hatte das Land 2012 einen provisorischen Islamunterricht eingeführt, der von der Schulaufsicht kontrolliert wurde. Nach Angaben von Schulministerin Yvonne Gebauer (FDP) nehmen daran rund 20.000 Schüler teil. (ha)
https://jungefreiheit.de/politik/deutsch...nsgemeinschaft/
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von esther10 12.11.2017 00:05

Martin Hohmann, der geradlinige Konservative

Veröffentlicht: 11. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa Alternative für Deutschland | Tags: AfD, Alternative für Deutschland, CDU, Dieter Stein, geradlinig, Hessen, Junge Freiheit, konservativ, Martin Hohmann, Medienkampagne, Merkel, Parlament, Wiederkehr


Dieter Stein, Chefredakteur der Wochenzeitung JUNGE FREIHEIT, befaßt sich unter dem Titel „Eine späte Rehabilitierung“ mit der – für manche Zeitgenossen überraschend erfolgten – Rückkehr des früheren CDU-Politikers Martin Hohmann in den Deutschen Bundestag.

Der konservative Katholik aus Neuhof bei Fulda (siehe Foto) kam über den hessischen Listenplatz der AfD ins Parlament.

Stein schreibt dazu u.a. Folgendes:

„Im Herbst 2003 brachte ihn eine Medienkampagne zu Fall wegen einer Rede, die er am Nationalfeiertag in seiner Heimatgemeinde gehalten hatte.

Er hatte sich dagegen gewandt, die Deutschen kollektiv als „Tätervolk“ zu definieren und dies mit dem Hinweis verworfen, auch die Juden könne man schließlich nicht kollektiv haftbar machen für Verbrechen, die jüdische kommunistische Funktionäre im Rahmen der bolschewistischen Revolution in Rußland begangen hätten.

Die junge CDU-Vorsitzende Angela Merkel opferte Hohmann damals unter dem Beifall der Presse und sorgte dafür, daß dieser aus Fraktion und Partei ausgeschlossen wurde. Die Brutalität, mit der dieser Ausschluß damals exekutiert wurde, schockierte die Basis von CDU und CSU. Viele sahen, daß mit Hohmann stellvertretend der konservative Flügel amputiert und mundtot gemacht werden sollte. Eine Solidaritätsinitiative versammelte damals über 10.000 Unterstützer, überwiegend Mitglieder aus der Union.



In der CDU-Führung glaubten die meisten, der politische Tod Martin Hohmanns, der bei der Bundestagswahl 2005 knapp daran scheiterte, sein Direktmandat als unabhängiger Kandidat zu verteidigen und sich danach ins Privatleben zurückzog, diene als abschreckendes Beispiel. Als Exempel dafür, was jedem drohe, der es auf konservativer Seite wage, vom Kurs der Partei abzuweichen. Denn dieser werde ins politische Nichts fallen. Er käme nie wieder auf die Beine.

Martin Hohmann ist indes wieder zurück…Nun ist nicht sein Absturz, sondern seine Wiederkehr die Pointe einer Geschichte, die zeigt, daß Geradlinigkeit sich durchsetzen kann und nicht immer der Opportunismus gewinnt.“

Den vollständigen Artikel des Chefredakteurs lesen Sie hier: https://jungefreiheit.de/debatte/streifl...ehabilitierung/


von esther10 12.11.2017 00:04

DIE AUSLEGUNG VON MAGNUM PRINCIPIUM
Liturgische Übersetzungen, Muller im Feld mit Sarah
ECCLESIA2017.12.11



Kardinal Gerhard Müller hat sich in einem Interview mit der Neuen Passauer Presse für Kardinal Robert Sarah in der Übersetzung der liturgischen Texte und des motu proprio Magnum Principium stark gemacht . Wie allgemein bekannt ist, hat das päpstliche Dokument den Bischofskonferenzen größere Befugnisse in Bezug auf die Übersetzung liturgischer Texte übertragen. Kardinal Robert Sarah hat versucht, das Dokument so zu interpretieren, dass eine Mai-Rolle in Rom garantiert wird, um lokal übersetzte Texte zu genehmigen.

Aber es wurde vom amtierenden Papst mit einem Brief korrigiert , der den Willen bestätigte, die Kontrolle der Kongregation für den Gottesdienst zu reduzieren.

Im Interview wurde Kardinal Müller gefragt : "Es gab kürzlich auch einen Konflikt des Papstes mit Kardinal Robert Sarah, Präfekt der Kongregation für Gottesdienst. Im Gegensatz zu Sarah überlässt Franziskus den Bischöfen der Bischofskonferenzen mehr Freiheit bei der Übersetzung der liturgischen Texte. Ist ein Affront gegen den Kardinal? "

Müller antwortete: "Es tut mir sehr leid, dass solche Klauen in Bezug auf die genaue und getreue Übersetzung der liturgischen Texte von der lateinischen Sprache in den römischen Ritus entstanden sind. Die Liturgie vereint, spaltet nicht und verursacht Widersprüche. Wie für das Übersetzen einer Aufmerksamkeit auf die Richtigkeit der Inhalte, um Treue und zu einem echten Spiel im Geist und die Kultur der Sprache , in der übersetzt die Zielsprache zu zahlen.

Die letzte Instanz im Falle von Zweifeln kann nicht in Bischofskonferenzen wohnen , weil das bedeuten würde , die Einheit der katholischen Kirche und das Verständnis des Glaubens und der Gemeinschaft und Gebet zu zerstören. "

Der Kardinal fügte hinzu: "Hier können wir nicht auf die politisierenden Kategorien von Zentralismus und Dezentralisierung verweisen. "Das Gesetz des Glaubens ist das Gebet." Wir haben oft erlebt, dass die Übersetzer der Bibel und die liturgischen Texte, an die sich die Bischöfe gewandt haben, die Texte unter dem Vorwand des besseren Verständnisses geschwächt und getränkt haben. "

Beispiele gebeten worden , und der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre antwortete: „sehr anspruchsvoll Lehren wie die Sühne der Sünde durch Jesus am Kreuz, wurde Jesus von der Jungfrau Maria von der Menschwerdung von Jesus geboren , das Geschenk seines Fleisches und sein Blut unter der Gestalt von Brot und Wein und anderen Wahrheiten zu einem ethischen Appell in einigen Ländern iperrazionalizzati oder reduziert worden und so reinigt den Realismus des Katholizismus“gestrippt.

Der Interviewer fragte dann: "Benedikt XVI. Hat geschrieben, dass die Liturgie mit Sarah in guten Händen ist. Bedeutet das, dass es keine Harmonie zwischen Benedikt und Franziskus gibt? "

Der Kardinal machte eine Lobrede des afrikanischen Kardinal Spiritualität: „Sarah in ihrem Heimatland Guinea, zeigte in Gefahr des Lebens seinen Glauben an das Gesicht eines barbarischen kommunistischen Regimes. Dies ist eine tiefe spirituelle Voraussetzung, keinen Mensch Autoreflect in der Liturgie zu sehen , aber wirklich einen Gottesdienst und existentielle und geistige Anbetung Gottes und in Gemeinschaft mit dem leidenden Heiland und zerschlagen zu leiten am Kreuz und mit dem Auferstandenen , den Punkt zu finden , zentral für eine christliche Existenz. Es liegt außerhalb meiner Zuständigkeit, die Beziehungen zwischen dem Papst und Benedikt XVI. Öffentlich zum Ausdruck zu bringen. "

Es ist interessant zu bemerken, wie diese kritische Kritik an den offeneren Interpretationen des Magnum Principium , wie vom Papst bestätigt, unmittelbar nach einer anderen Episode kommt, die den Kardinal als den Protagonisten gesehen hat. Das ist die Kontroverse um die Einleitung von Buttiglione auf Amoris Laetitia geschrieben . Eine Kontroverse beendete Mugler selbst mit einer unmissverständlichen Erklärung der Nicht-Legalität für geschiedene Befragte, um Zugang zur Eucharistie zu erhalten.

http://www.lanuovabq.it/it/traduzioni-li...campo-con-sarah

von esther10 12.11.2017 00:04



WEITERENTWICKLUNG DER TODESKULTUR IN DEN NIEDERLANDEN
Die Niederlande bereitet sich darauf vor, die Euthanasie in diesem Jahr auf eine Rekordzahl von 7.000 Patienten anzuwenden

Die Sterbehilfe wurde seit 1972 entkriminalisiert und 2002 offiziell legalisiert. Die Zahl der Todesfälle durch Euthanasie nimmt rapide zu.

11.12.17 14.33 Uhr
( LifeSiteNews / InfoCatólica ) Wenn eine Gesellschaft Mord als eine angemessene Antwort auf Leiden akzeptiert, gibt es nur wenige Einschränkungen für die Art von "Leiden", die für die Vernichtung notwendig sind. Die Niederlande sind ein Beispiel dafür.

Entkriminalisierte Euthanasie seit 1972 - und formalisiert im Jahr 2002 - Todesfälle durch Euthanasie nehmen rapide zu.

Rekord von mehr als 7.000

Die Zahl der Menschen, die in diesem Jahr in den Niederlanden eingeschläfert werden, wird 7.000 übersteigen, ein Anstieg von 67% vor fünf Jahren, was der Direktor der einzigen spezialisierten Klinik des Landes als das Ende eines " Tabu " bezeichnet hat Patienten, die sterben wollen

Im Jahr 2012 wurden 4.188 Menschen von Ärzten im Lande eingeschläfert, die die Kriterien des Gesetzes von 2002 erfüllten, das sie legalisierte: eine freiwillige und wohlüberlegte Forderung in einem Kontext unerträglichen Leids, von dem es keine Aussicht auf Besserung gibt, oder ein alternatives Heilmittel.

Studien haben, wie nur ein Beispiel, gezeigt, dass Hunderte von Menschen, die sich nie für Euthanasie beworben haben , von niederländischen Ärzten ermordet wurden. Das ist ein Mord nach niederländischem Recht, aber nichts wird dagegen unternommen.

Sie kämpfte mit ihrer Familie, damit sie sie nicht töten würde

Erschreckend war der Fall einer Frau mit Alzheimer, die mit ihrer Familie kämpfte, während sie darum kämpfte, nicht getötet zu werden.

Steigende Nachfrage

Die Nachfrage nach Morden an holländischen Patienten wächst exponentiell , eine Klinik wurde organisiert, um der Nachfrage nachzukommen, und Ärzte werden aus dem Tod rekrutiert , um das Leben der Kranken und Verzweifelten zu beenden.

Die Klinik ist eine "gemeinnützige" Organisation, deren Kosten durch eine standardisierte niederländische Krankenversicherung gedeckt sind.

Steven Pleiter, Direktor der Klinik, sagte, dass als Reaktion auf die steigende Nachfrage, jetzt an einer Rekrutierungskampagne unter dem Ziel, die Zahl der Ärzte zu verdoppeln und Krankenschwestern in ihre Rückkehr bereit, um Häuser zu gehen tödliche Injektionen an Patienten zu verabreichen, mit Zustände reichen von unheilbaren Krankheiten bis zu lähmenden psychiatrischen Störungen.

Pleiter hat 57 Ärzte auf Abruf, aber glaubt , dass es mehr als 100 muß nach dem Ende des nächsten Jahres mit der wachsenden Zahl von Menschen in der niederländischen Gesellschaft suchen einen organisierten Tod.

Weil es niemals genug Euthanasie geben kann. Das ist eine Warnung an die Vereinigten Staaten, die die Gefahr der Euthanasie noch nicht erkannt haben. Erstens bei unheilbar Kranken, schließlich bei psychisch kranken und verzweifelten älteren Menschen.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30915

von esther10 12.11.2017 00:03

Eine Woche in Schweden
von Fjordman
12. November 2017 um 4.30 Uhr
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Aktie
Verbrennungen in Schweden sind keine großen Neuigkeiten mehr. Sie sind ein Teil des täglichen Lebens geworden. In schwedischen Städten werden regelmäßig Autos angezündet.

Zwischen Januar und September 2017 erlebte Schweden 6000 Autoverbrennungen. Das entspricht ungefähr 22 Autofeuer pro Tag. Auch Schulen und andere Gebäude werden manchmal von Brandstiftern angegriffen.

Unterdessen behauptet ein Report, dass schwedische Kursteilnehmer und andere Bürger an die Rückseite der Schlange des öffentlichen Gehäuses geschoben worden sind. Die Behörden priorisieren daher manchmal kürzlich angekommene Asylsuchende und Einwanderer über die einheimische Bevölkerung des Landes.

Wenn Sie nach Verbrechen suchen, können Sie es in jeder Gesellschaft finden. Leider müssen Sie in Schweden heute nicht sehr hart suchen. Ein beiläufiger Blick auf Zeitungen an jedem beliebigen Tag wird mit Geschichten über bewaffnete Raubüberfälle, sexuelle Übergriffe, Vergewaltigungen, öffentliche Gang-Erschießungen und vielleicht Sprengstoff in Restaurants gefüllt. Diese Verbrechenswelle beschränkt sich nicht mehr nur auf die Großstädte. Viele kleinere Städte und einige ländliche Gemeinden sind nun ebenfalls betroffen.

In einigen schwedischen Gemeinden sind Belästigungen und gewalttätige Bedrohungen selbst in öffentlichen Bibliotheken zu einem wichtigen Thema geworden. In der Stadt Trelleborg besetzte im Herbst 2017 eine Bande von 30-50 Jugendlichen effektiv die örtliche Bibliothek. Eine Mutter, die darum bat, dass ihr Name nicht verwendet werde, erklärte, dass sie jetzt Angst habe, die Bibliothek mit ihren Kindern zu besuchen. Bei ihrem letzten Besuch wurden die Besucher von einer lauten, aggressiven Jugendbande belästigt. Als eine Wache die Bandenmitglieder bat zu gehen, umringten sie ihn. Die örtliche Polizei sagt, dass sie sich dieses Problems bewusst sind, aber dass sie nicht genügend Personal haben, um die Bibliothek jeden Tag zu überwachen.

Im Oktober 2017 wurde eine 81-jährige Schwedin in der Stadt Mölndal von einigen Jugendlichen bedrängt und bedroht, während sie mit ihrem Hund spazieren ging. Einige Jungen im Alter von 12 Jahren gingen vor ihr und bliesen Zigarettenrauch in ihr Gesicht; einer von ihnen drohte, ihren Hund und sie anzugreifen. Dann spuckte er ihr ins Gesicht. Die Frau sagt jetzt, dass sie Angst hat auszugehen. Die örtliche Polizei bestätigt, dass ältere Menschen auf ähnliche Weise belästigt werden. In einem anderen Fall stahlen einige Jugendliche einen Laib Brot von einer anderen Frau in ihren 80ern.

Am Abend des 29. Oktober 2017 wurde im muslimisch geprägten Stadtteil Rosengård in Malmö ein Auto angezündet . Am 30. Oktober wurde ein anderes Auto in der gleichen Gegend angezündet. Die lokale Tageszeitung Sydsvenskan erwähnte diese Vorfälle mit nur wenigen Sätzen. Warum? Weil Autoverbrennungen ein Teil des täglichen Lebens geworden sind. Das sind keine großen Neuigkeiten mehr. In schwedischen Städten werden regelmäßig Autos angezündet.

Zwischen Januar und September 2017 erlebte Schweden 6000 Autoverbrennungen. Das entspricht ungefähr 22 Autoverbrennungen pro Tag. (Versicherungen schätzen, dass etwa die Hälfte dieser Vorfälle Versuche eines Versicherungsbetrugs sind.) Auch Schulen und andere Gebäude wurden von Brandstiftern angegriffen.


Autos brennen in der Stockholmer Vorstadt Husby bei einem Aufstand am 20. Mai 2013. (Bildquelle: Telefonkiosk / Wikimedia Commons)
Die Polizei in Teilen von Schweden haben auch erlebt, in den letzten Jahren eine steigende Zahl von gewaltsamen Angriffen . Polizeifahrzeuge und -stationen wurden angegriffen; manchmal sogar Polizisten in der Privatsphäre ihrer Häuser.

Am 29. Oktober 2017 wurde ein Stein durch die Eingangstür der Polizeistation in der kleinen Stadt Kinna geworfen . Eine Polizeistation in Dalbo , Växjö hatte mehrere Fenster mit Steinen zerschlagen und wurde mit einem Feuerwerk beschossen. Der örtliche Polizeichef bemerkte, dass die Polizei früher auch Vandalismus gegen ihre Autos erlebt habe. Eine Polizeistation im nordschwedischen Vännäs wurde einen Tag zuvor von einem Stein getroffen.

Am 29. Oktober wurde eine Polizeistreife in der Stadt Linköping von Leuten überfallen, die Steine ​​auf sie warfen. Ein Polizist wurde verletzt und von einem Stein ins Gesicht geschlagen.

Am 18. Oktober wurde eine Polizeistation in der südlichen Stadt Helsingborg von einer Explosion getroffen. Niemand wurde verletzt, aber ein großer Teil des Gebäudes sowie die Fenster auf dem gegenüberliegenden Gebäude wurden durch die Explosion beschädigt. "Das ist sehr ernst. Ein Angriff auf die Polizei ist nicht nur ein Angriff auf die Gesellschaft, sondern auf die Sicherheit aller", sagte Schwedens Nationaler Polizeikommissar Dan Eliasson.

Am 28. Oktober, mitten in der Nacht, hat jemand etwa 20 Kugeln in die Privatwohnung eines Polizisten in Västerås geschossen . Der Polizist und seine Familie schliefen zu dieser Zeit. Die Schüsse gingen direkt durch das Haus und in das Nachbarhaus. Nach Angaben des regionalen Polizeichefs Carin Götblad verhinderte nur Glück, dass jemand getroffen wurde.

Trotz vieler solcher Vorfälle behauptet Johanna Skinnari , eine Forscherin im schwedischen Nationalen Rat für Verbrechensverhütung, dass es nicht möglich sei festzustellen, ob Angriffe auf die Polizei immer häufiger vorkommen. Sie fügte jedoch hinzu, dass "gewöhnliche Bedrohungen und Belästigungen" auf dem Vormarsch seien. Ihre Forschung, erklärte sie, fand heraus, dass diese Angriffe dazu tendieren, das "Einschüchterungs-Kapital" der Täter zu verstärken, "um zu zeigen, dass sie hart sind und keine Angst vor der Polizei haben".

Eine schwedische Polizistin beschrieb, wie Kriminelle Fotos von ihr, ihrem Ehemann und ihrem zweijährigen Sohn, den sie zu ermorden drohten, veröffentlicht hätten. Sie sagte, dass ähnliche Geschichten über Polizisten in Schweden jetzt üblich sind. Einige Polizisten haben begonnen, nach Bomben unter ihren Autos zu suchen, bevor sie gestartet werden. Wie ein gewalttätiger Verbrecher der schwedischen Polizei sagte : "Sie jagen uns nicht mehr. Wir jagen Sie. Wir werden Sie und Ihre Familien jagen."

hier geht es weiter
https://www.gatestoneinstitute.org/11352/one-week-in-sweden

von esther10 11.11.2017 00:57

Angriff von Fulani-Nomaden in Nigeria: neun ermordete und vier verletzte Christen

Veröffentlicht: 10. November 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: CHRISTEN-Verfolgung | Tags: Überlebender, Christen, ermordet, erschossen, Fahrer, Fulani-Nomaden, Idea-Meldung, islam, Nigeria, verletzt |Hinterlasse einen Kommentar
Im zentralnigerianischen Bundesstaat Plateau sind neun Christen erschossen worden. Die Ermordeten befanden sich gerade auf dem Rückweg von einem Markt im Regierungsbezirk Riyom, als sie in ihrem Wagen in einen Hinterhalt gerieten. Sieben waren sofort tot, zwei starben später im Krankenhaus, vier überlebten verletzt.



Der Fahrer des Wagens, Samson Dagwom, stellte sich tot und wurde deswegen nicht erschossen, berichtet der christliche Informationsdienst „World Watch Monitor“.

Dagwom zufolge trugen die Angreifer zerschlissene Kleidung und unterhielten sich auf Englisch und auf Fulfulde – der Sprache der Fulani-Nomaden.

Angriffe auf Christen durch Fulani forderten in der Vergangenheit zahlreiche Opfer. Die meisten Fulani sind Viehhirten und teils in den vergangenen Jahren von Islamisten unterwandert worden.
https://charismatismus.wordpress.com/201...etzte-christen/
Quelle und Fortsetzung der IDEA-Meldung hier: http://www.idea.de/nachrichten/detail/ne...det-103153.html

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