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von esther10 02.07.2017 00:56

Glückliches Leben ist Wahrheit zu genießen
07/02/17 12.01 von San Miguel Arcángel



Es ist daher richtig, dass jeder für diejenigen glücklich sein will, die Sie genießen möchten, die die einzige glücklich, das wahre Leben ist, dass sie nicht das glückliche Leben wollen. Oder Sie wollen alle, aber wie Fleisch Phantasie gegen den Geist und der Geist gegen das Fleisch, so dass sie tun, was sie wollen (Gal. 5, 17), fallen auf, was sie können, und dadurch Inhalt, weil sie es nicht können, wollen sie nicht so, wie effektiv ist es notwendig, für sie? Ich frage, weil alles, was sie würden es vorziehen, die Wahrheit oder Falschheit zu genießen; so zögern Sie nicht, zu sagen, dass sie es vorziehen, die Wahrheit zu genießen, wie es ohne Zweifel sagen, dass sie glücklich sein wollen. Weil glückliches Leben ist Freude an der Wahrheit; da dies die Freude von euch, die die Wahrheit, Gott, mein Licht, Gesundheit meines Gesichts, mein Gott! Dieser gesegnete Leben, das wir alle wollen; dieses Leben, das die einzige gesegnet ist, wir alle sehnen; die Freude der Wahrheit, die wir alle wollen. Viele haben versucht, mehr keine täuschen wollte, die betrogen werden wollte.

Wo also wussten, dass sie dieses gesegnete Leben, sondern wo auch gelernt, die Wahrheit? Weil sie auch die Wahrheit lieben, wollen sie nicht täuschen. Und wenn die seligen Liebesleben, die nichts anderes als Freude an der Wahrheit ist sicherlich auch die Liebe die Wahrheit; und es lieben würde, wenn sie keine Nachricht von ihr. Warum dann tun Sie es nicht genießen? Warum sind sie nicht glücklich? Für stärker engagieren sie in mächtiger unglücklich zu machen, dass das, was schwach glücklich Dinge erinnern. Da immer noch ein bisschen, ist das Licht bei Männern: laufen, laufen; Nehmen sie nicht in der Nacht! (Joh., 12, 35).

Aber warum die Wahrheit Hass (Terenzio) gebiert und hat als Feind den Diener von Ihnen, die die Wahrheit predigt, das selige Leben zu machen, die nichts anderes als Freude an der Wahrheit ist, sondern weil so die Liebe ist die Liebe in der Tat, alle diejenigen, die sonst alles lieben, wollen sie, was sie lieben die Wahrheit ist; und da sie nicht täuschen wollen, wollen sie nicht davon überzeugt sein, dass sie betrogen werden? Sie hassen, weil die Wahrheit, wegen der Sache, die sie lieben, als ob es die Wahrheit war. Amanla sie scheint; ódianla wenn Tadel. Denn sie wollen nicht täuschen und betrügen wollen, ámanla, als sie sich entdeckt, und ódianla wenn unverschlossen. Deshalb sind sie Sie im Gegenzug, dass sie nicht wollen, sie sie, den Willen, trotz sie zu entdecken, überzogene, und sie wird nicht für sie entdeckt werden.

So, so, so auch auch die so blind und krank, unbeholfen und ekelhaft menschliche Seele will sich verstecken, und nichts, ihn verstecken wollen. Aber das Gegenteil der Fall ist, sie ist nicht die Wahrheit Wahrheit verborgen ist und für sie verborgen. Aber noch, elend, wie es ist, zieht er es wahr, Dinge zu genießen, dass falsch. Blessed daher wird, wenn frei von Ärger, wird man froh dieselbe Wahrheit sein, von dem alle Dinge wahr sind.
https://adelantelafe.com/la-vida-feliz-c...ozar-la-verdad/
„Confessiones von Augustinus“


von esther10 02.07.2017 00:55

28. Juni 2017 - 13.08 Uhr
Francesco erlegt die Konzelebration in der römischen Hochschulen



(Von Roberto de Mattei ) In Vatikan läuft diesen Eintrag. An einem Mitarbeiter, der ihn fragte , ob es wahr ist , dass es eine Kommission „neu zu interpretieren“ , um die Enzyklika Humanae Vitae , würde Franziskus antworten: „ Es ist kein Auftrag ist, ist es eine Arbeitsgruppe “ ist nicht nur eine sprachliche Künstlichkeit , die Wahrheit zu verbergen aber Wort - Spiele , die zeigen , wie der Kult des Widerspruchs ist das Wesen dieses Pontifikats. . Mons Gilfredo Marengo, Koordinator der „Arbeitsgruppe“, fasst diese Philosophie, wenn er sagt , dass wir die „escape muss Spiel polemisch Pille ja - Pille nicht, sowie die Gemeinschaft der heute geschieden ja - Kommunion für geschiedene und nicht “ ( Vaticaninsider , 23. März 2017).

Diese Prämisse ist notwendig , ein neues vertrauliches Dokument, das Ergebnis auch die Einführung eines weiteren „Arbeitsgruppe“ . Und ‚die Arbeitspapiere der Kongregation für den Klerus am Priesterkollegien Konzelebration in Rom , die in Hochschulen und Seminaren Römer im Vertrauen zirkuliert. Was aus diesem Text klar hervor, dass Franziskus verhängen will, in der Tat, wenn nicht grundsätzlich eine Konzelebration in den Hochschulen und in dem Seminar Rom und sagte , dass „ die gemeinsame Feier sollte immer auf das Individuum bevorzugt werden .“

Der Grund für diese Entscheidung ergibt sich aus dem Dokument. Rom ist nicht nur der Sitz des Stuhles Petri und dem Herzen des Christentums, aber es ist auch der Ort, wo Priester und Seminaristen aus der ganzen Welt konvergieren die Verehrung des Glaubens, Riten und Traditionen der Kirche, die einst zu erwerben es wurde „Roman Geist“ genannt.

Der Aufenthalt in Rom, das die Liebe zur Tradition der Kirche entwickeln half, bietet nun die Möglichkeit , für eine „Umerziehung“ der Lehre und Liturgie , die die Kirche nach Papa Bergoglio Richtlinien zu „reformiert“ will. Das Leben in den römischen Hochschulen - in der Tat, sagt das Arbeitspapier - die Möglichkeit bietet , „ zugleich eine intensive Zeit des gesamten lebenslangen Lernens zu leben .“

Das Dokument bezieht sich ausdrücklich auf einer kürzlich gehaltenen Rede zu den Priestern in Rom zu studieren, wo Franziskus die Feier der kirchlichen Bedeutung im Zusammenhang mit der Studenten Priester der Gemeinschaft erinnert sich : " Es ist eine ständige Herausforderung Individualismus zu überwinden und leben Vielfalt als Geschenk, die Einheit des Presbyteriums sucht, das ist ein Zeichen von Gottes Gegenwart in der Gemeinde. Das Presbyterium , das nicht die Einheit unterhält, in der Tat, wirft Gott aus seinem Zeugnis. Es zeugt von der Gegenwart Gottes. Er schickt ihn aus. Auf diese Weise versammelten sich in dem Namen des Herrn, vor allem wenn man die Eucharistie feiern, manifestiert auch sakramental Er ist die Liebe deines Herzens „(Ansprache vom 1. April 2017).

Im Licht dieser Lehre, das Arbeitspapier der Kongregation für den Klerus besteht darauf, dass „ es bevorzugt , Massen konzelebrierten als individuelle Feier “ (Hervorhebung im Original, auch in den folgenden Zitaten).

" Deshalb Vorgesetzten werden dringend gebeten , Konzelebration zu ermutigen , noch mehr mal am Tag, in der großen Priestergemeinschaft. Als Ergebnis kann in verschiedenen Hochschulen Konzelebrationen zu erwarten, so dass die Bewohner Priester in ihnen können Sie auf ihre Bedürfnisse teilnehmen entsprechend, wobei darauf geachtet stabi1ire Tag zwei oder drei Mal im Laufe des Tages . "

" In der Tat, teilten die täglichen Berichte, täglich und seit Jahren in dem gleichen römischen College, eine wichtige Erfahrung in dem Beruf Trajektorie jeden Priesters. Durch diese Vermittlung, in der Tat, stellen sie Bande der Brüderlichkeit und Gemeinschaft unter den Priestern aus verschiedenen Diözesen und Nationen , den Ausdruck in der sakramentalen Feier der Eucharistie finden . "

" Sicherlich ist die Abkehr von ihrer Diözese Inkardination und pastoraler Sendung während einer ziemlich langen Zeit gewährleistet nicht nur die intellektuelle Ausbildung, vor allem aber bietet die Möglichkeit zur gleichen Zeit zu leben , eine intensive Zeit der permanenten integralen Bildung. In diesem Sinne das gemeinsame Leben bietet der Priesterkollegien diese Art der Priesterbruderschaft, wahrscheinlich neu als in der Vergangenheit. Die Erfahrung des College ist eine Gelegenheit für einen fruchtbaren Feier der Eucharistie durch Priester. Daher kann die Praxis der täglichen Eucharistiefeier in den Hochschulen die Möglichkeit , sich für das geistige Leben Vertiefung der Priester, mit wichtigen Ergebnissen, wie der Ausdruck der Gemeinschaft unter den Priestern der verschiedenen Teilkirchen, die vor allem zum Ausdruck, wenn die Bischöfe Diözesen Vorsitz anlässlich der Besuche in Rom an der Konzelebration; die Möglichkeit , die Predigt von einem anderen Bruder zu hören; die Feier geheilt und sogar ernst, tägliche Eucharistie, die Vertiefung der Verehrung der Eucharistie , die jeder Priester soll, über die Feier selbst kultivieren . "

Zu den praktischen Normen , die angegeben werden, liest es: " Es wird empfohlen , dass die Priester können routinemäßig teilnehmen in der Konzelebration zu den Zeiten in der Hochschule geplant, immer die gemeinsame Feier des einzelnen Wettbewerbs bevorzugen. In diesem Sinne konzelebrierten die Hochschulen mit einer großen Anzahl von Gästen konnten Priester etablieren Messe in 2 oder 3 verschiedenen Tageszeiten, um damit jeder nach seinen persönlichen Bedürfnissen, akademischen oder pastoral teilzunehmen . "

„ Wenn Bewohner Priester in der Hochschule für besondere Umstände nicht in der Konzelebration zum vereinbarten Zeitpunkt teilnehmen sollte immer lieber zusammen feierte an einem anderen günstigeren Zeitpunkt .“

Die Verletzung des Kanons 902, daß die Priester „ kann die Eucharistie konzelebrieren, während die übrigen intakt für den Einzelnen die Freiheit individuell zu feiern “ , ist es klar , und in zwei Passagen des Textes wiederholt, mit dem Ergebnis , dass die Hochschulen , die gelten wahrsten Sinne des Wortes das Arbeitspapier verletzen die geltenden allgemeinen Recht. Aber jenseits der rechtlichen Erwägungen gibt es andere theologische und spirituelle Natur.

Am 5. März 2012 anlässlich der Präsentation des Buchs Msgr. Guillaume Derville, Konzelebration. Von Symbol zur Realität (Wilson & Lafleur, Montreal 2012), Kardinal Antonio Cañizares, dann Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst, betonte die Notwendigkeit , „moderate“ Konzelebration, die Worte von Papst Benedikt XVI befürwortet: " Ich an den Priester empfehlen tägliche Feier der heiligen Messe, auch wenn es keine Teilnahme der Gläubigen war. Diese Empfehlung ist in erster Linie in Einklang mit dem objektiv unendlichen Wert jeder Feier der Eucharistie; und dann zieht wegen seiner einzigartigen geistigen Wirksamkeit, weil, wenn sie mit Aufmerksamkeit und Glauben gelebt, Mass im tiefsten Sinne des Wortes prägend ist, wie es die Konformation zu Christus und stärkt den Priester in seiner Berufung fördert „(Apostolisches Schreiben Sacramentum caritatis , n. 80).

Die katholische Lehre sieht es in der Heiligen Messe die unblutige Erneuerung des Kreuzesopfers. Die Multiplikation der Massen macht die meisten Gott die Ehre und ist ein immenser gut für die Seelen. " Wenn jede Masse in sich selbst einen unendlichen Wert hat - schreibt Pater Joseph de Sainte-Marie -, die Bestimmungen der Menschen die Früchte zu erhalten , sind immer unvollkommen und in diesem Sinne beschränkt. Daraus ergibt sich die Bedeutung der Zahl der Messen feiern die Früchte des Heils zu vermehren. Unterstützt durch diese elementare theologische Argumentation , aber ausreichend, ist die Einsparung Fruchtbarkeit der Vermehrung der Massen auch durch die liturgische Praxis der Kirche bewiesen und durch die Haltung des Lehramts. Von dieser fecundity die Kirche - wie die Geschichte lehrt - hat schrittweise Gewissen im Laufe der Jahrhunderte genommen, durch die Praxis zu fördern und dann mehr und mehr offiziell die Vermehrung der Massen zu fördern „( Die Eucharistie salut du monde , Dominique Martin Morin, Paris 1982 pp. 457-458).

Für die Neo-Modernisten wird die Messe zu einer Baugruppe reduziert, desto signifikanter, je höher die Zahl der Priester und die Gläubigen zu ihm gehören. Die Feier wird als Werkzeug langsam den Priester das Bewußtsein seines Wesens und seine Mission, die nur die Feier des eucharistischen Opfers und das Heil der Seelen zu verlieren.

Aber der Rückgang der Messen und der Verlust der rechten Konzeption der Messe ist eine Hauptursache für die religiöse Krise unserer Zeit. Jetzt noch die Kongregation für den Klerus, auf Geheiß von Papa Bergoglio, leistet ihren Beitrag zu diesem Abbau des katholischen Glaubens. (Roberto de Mattei)
https://www.corrispondenzaromana.it/fran...collegi-romani/

von esther10 02.07.2017 00:54

Papst Franziskus: Schwimmt gegen den Strom – aber nicht so wie Kardinal Müller ?
Veröffentlicht: 2. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble

Von Felizitas Küble

Bei der Generalaudienz vom vergangenen Mittwoch hat Papst Franziskus lautet einem CNA-Bericht erläutert, daß Verfolgung zum Christstein gehört, daß Jesus selber einst verfolgt wurde und daß die christliche Hoffnung die Stärke der Märtyrer sei.

Er sagte: „Im Evangelium spricht der Herr davon, dass die Verkündigung des Reiches Gottes auf Widerstand und Feindschaft stößt.“

Christsein heiße, gegen den Strom zu schwimmen, erklärte der Papst weiter – und zwar „aus Treue zur Botschaft Christi“. Daher sei der Gläubige gesandt wie „Schafe mitten unter die Wölfe“ (Mt 10,16).


Das sind zweifellos klare und erfreuliche Worte.

Nun hätten wir gerne gewußt, warum Papst Franziskus die Amtszeit von Kardinal Gerhard Müller als Präfekt der Glaubenskongregation nicht verlängert hat, obwohl dieser theologisch konservative Würdenträger erst 69 Jahre alt ist (für leitende kirchliche – zumal kuriale – Hierarchie-Verhältnisse ist das jung) – und obgleich es bislang üblich war, die Amtszeit von Glaubenspräfekten zu verlängern (auch Kardinal Joseph Ratzinger versah jahrzehntelang dieses Aufgabe).

In einem Artikel auf ZEIT-online vom 1. Juli wird der katholische Theologie-Professor Wolfgang Beinert zitiert. Der bekannte Autor, der eher dem liberalen Spektrum angehört, stellt fest, die päpstliche Ablösung Müllers sei eine „Strafe“: „Das ist eine Entlassung ins Nichts.“

Tatsächlich hat Kardinal Müller, der weiter im Vatikan bleiben möchte, kein anderes Amt erhalten.

Freilich wäre jede Ersatzlösung gleichsam ein Abstieg, denn das Amt des Glaubenspräfekten ist theologisch nach dem Papst das zweithöchste in der katholischen Weltkirche. Wer es verliert, kann die Hierarchie-Treppe nur noch herunterfallen (es sei denn, er wird Papst – wie bei Ratzinger-Benedikt).

Allerdings hat Franziskus die Stellung dieses Amtes nunmehr indirekt geschmälert, insofern er einen – bislang zudem unbekannten – Mann aus der zweiten Reihe (nämlich Müllers Sekretär Luis Ladaria Ferrer) zum neuen Präfekten dieser Kongregation ernannte.

Wollte der Papst damit möglicherweise zu verstehen geben, daß sich die theologische und kirchliche Bedeutung dieses „Wächteramtes“ ab jetzt im Sinkflug befindet?

Übrigens hat Kardinal Müller in einem Interview mit der „Allgemeinen Zeitung“ selber eingeräumt, daß er seine Amtsentlassung nicht erwartet habe; zudem habe der Papst ihm keine Gründe hierfür vorgelegt – wenn man von dem rein formalen Gesichtspunkt absieht, er wolle angeblich in Zukunft allgemein die Laufzeiten für Leitungsämter in der Kurie auf fünf Jahre eingrenzen.


Als der Papst vor einigen Wochen drei Mitarbeiter der Glaubenskongregation feuerte, geschah auch dies zur Überraschung Müllers – und ohne Angabe von Gründen.

Was nun aber den Aufruf von Franziskus an die Gläubigen, gegen den Strom zu schwimmen und der Botschaft Christi unbeirrbar treu zu bleiben, betrifft:

Genau dies hat Kardinal Müller getan – wie der Papst darauf reagierte, ist bekannt. Und wo bleibt die Auflösung dieses Widerspruchs? Weshalb diese offensichtliche Kluft zwischen Theorie und Praxis?

https://charismatismus.wordpress.com/201...rdinal-mueller/
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Hörbuch von Herrn Horvat, Amerika

http://www.returntoorder.org/audio/

von esther10 02.07.2017 00:51

Katholischer Zusammenbruch in Australien: „Der Effekt Francisco“
06/30/17 00.02 von Rorate Caeli


Wie unten in der Tabelle zu sehen ist, ist es ein Katholik Zusammenbruch, der mit der zweiten Phase von 2006-2016 (von daher von 2011 bis 2016), praktisch in der gesamten Dauer des Pope Francisco zusammenzufällt. Während dieser Zeit setzte sich die Kirche unter dem „Francis-Effekt“ der allgemeinen Zusammenbruch aller christlichen Organisationen in Australien, wie die „ohne Religion“ jetzt die größte Gruppe der australischen Bevölkerung bilden:


[Diagrammdaten: Die wichtigsten religiöse Gruppen, 1966-2016,% der Gesamtbevölkerung. Katholische / Anglican / Andere Christ / Andere Religionen / Keine Religion]

Die Grafik zeigt deutlich eine katholische Stabilität und einen leichten Rückgang in der zweiten Hälfte des Jahres Wojtyla und während des Pontifikats von Ratzinger, gefolgt von einem starken Rückgang in der Zeit Bergoglio, bis schließlich die Kirche die Tendenz der Protestanten folgt . Und kein Zweifel, warum sollte ein unsicherer Katholik, auch durch den Missbrauch Krise verwirrt, bleiben katholischen Rom, wenn Signale scheinen zu zeigen, dass sein Katholik etwas ist völlig entbehrlich?

[Grafik Quelle: The Guardian ] [ Originalartikel . In Marilina Manteiga]

von esther10 02.07.2017 00:51

2. Juli 2017 - 12.53 Uhr
Der „Fall Müller“



(Roberto de Mattei, in der Zeit, 2. Juli 2017) Die Entfernung des Kardinals Gerhard Ludwig Müller ist ein entscheidender Moment in der Geschichte des Pontifikats von Papst Francis. Müller in der Tat ernannte Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre am 2. Juli 2012 von Papst Benedikt XVI, hat nur 69 Jahre. Es hat noch nie passiert , dass ein Kardinal weit über fünf Jahre kanonischen Ruhestands (75 Jahre) nicht für einen zweiten Zeitraum von fünf Jahren erneuert worden.

Es genügt zu sagen, dass es Prälaten, die, obwohl sie zehn Jahre mehr von Cardinal Müller, noch besetzen wichtige Positionen, wie Kardinal Francesco Coccopalmerio, Präsident des Päpstlichen Rates für die Interpretation von Gesetzestexten, die gleiche Prälat, dessen Sekretär wurde vor kurzem auf frischer Tat ertappt durch die päpstliche Polizei während einer homosexuellen Orgie-basierte Medikamente in einem Gebäude des Vatikans gehört. Aber Coccopalmerio hatte seine Anerkennung für die Amoris laetitia gezeigt und erklärt, dass „die Kirche ist schon immer, aber die Zuflucht der Sünder“, während Müller hatte seine Bedenken zu den Öffnungen der päpstlichen Ermahnungen nicht verborgen, auch mit oszillierenden schauende Aussagen.

In dieser Hinsicht ist die Entlassung von Kardinal Müller ein Akt der Behörde, die eine offene Herausforderung an Papa Bergoglio stellt diesen Sektor der konservativen Kardinäle, an den der Präfekt der Kongregation für den Glauben war notorisch schließen. Francesco bewegte sich mit Kraft, sondern auch mit Fähigkeiten. Er begann um Müller verbrannte Erde zu machen und ihn zwingen, drei seiner zuverlässigsten Helfer zu entlassen. Seine Worte wurden lüften dann die Möglichkeit einer Verlängerung dauern, ohne jemals explizite Zusicherungen zu geben.

Schließlich ersetzt er, aber nicht mit einem Exponenten des radikalen Liberalismus, wie der Rektor der Katholischen Universität von Buenos Aires, Monsignore Víctor Manuel Fernández, oder dem besonderen Sekretär der Synode Monsignore Bruno Forte. Der gewählte Erzbischof Luis Francisco Ladaria Ferrer, ein Jesuit, bis jetzt Sekretär der Kongregation. Seine Wahl beruhigt und verdrängt die Konservativen. Was ist für Franziskus nicht die Ideologie der Mitarbeiter, sondern Treue zu seinem Plan „unumkehrbar Reform“ der Kirche, was einige von ihnen nicht verstehen ist, dass.

Mehr als Papst Francis Sieg sollte jedoch sprechen von der Niederlage der Konservativen. Kardinal Müller hat noch keinen Papst Franc Leitung teilen, und hatte versucht, öffentlich eine gegenteilige Position zu übernehmen, aber die aktuelle Theorie der konservativen Gruppe, war, dass es besser war, dass er seinen Platz in der Stille zurückgehalten, anstatt verlieren ihm zu reden. Der Präfekt hatte eine Linie von ausgewählten „low profile.“ In einem Interview mit Il Timone, hatte er gesagt, dass „die“ Amoris laetitia „wird im Lichte der gesamten Lehre der Kirche klar verstanden. [...] Ich mag es nicht, es ist nicht richtig, dass viele Bischöfe nach ihrem eigenen Verständnis der Lehre des Papstes „Amoris laetitia“ interpretieren „aber in einer anderen Aussage, er drückte auch seine Opposition zu“ Propagierung " dubia der vier Kardinal. Dies hindert nicht seine Entfernung.

Die „low profile“, die Strategie einiger Konservativen, ist ein geringeres Übel als das größere Übel eines Arbeitsplatzverlustes, von den Gegnern gewonnen. Diese Strategie der „Eindämmung“ funktioniert nicht mit Franziskus. Was war in der Tat das Ergebnis der Geschichte? Kardinal Müller hat eine wertvolle Gelegenheit verloren, öffentlich den Amoris laetitia zu kritisieren und wurde schließlich entlassen, auch ohne gesonderte Ankündigung. Es ist wahr, wie Marco Tosatti, er ist jetzt frei , sich auszudrücken. Aber selbst wenn es so wäre, wäre es die Stimme eines pensionierten Kardinal sein und nicht die der Präfekt der wichtigsten Dikasterium der Kirche. Die Unterstützung der

Glaubenskongregation an die vier Winde , die auf ihrem Weg zu gehen wäre ruinös gewesen zu denen , die heute die Revolution in der Kirche führen und Franziskus war in der Lage , es zu vermeiden. Die Lektion der Geschichte ist , dass diejenigen , die nicht kämpfen nicht zu verlieren, nach dem Scheitern Niederlage kennt. (Roberto de Mattei, in der Zeit, 2, Juli 2017)
https://www.corrispondenzaromana.it/il-caso-muller/


von esther10 02.07.2017 00:50

28. Juni 2017
theologisch und liturgisch Feier Considerations
(Von Cristiana de Magistris )


Bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil der Feier war keine Sache besonders umstritten. Die Tradition und Praxis der Kirche war gut etabliert und es gab keinen Grund Fragen aufwerfen wird. Der Streit begann mit der Moderne und gipfelte in der letzten Sitzung des Rates, von dem die Feier ein „wild“ Brauch worden ist , das stark und oft behindert individuelle Feier verdunkelt hat.

Im Jahr 1981 widmete die Karmeliter Pater Joseph de Sainte-Marie auf das „Problem“ der Feier - was für ein , die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil worden waren - ein breites und dokumentierte Volumen, das scheint bisher die umfassendste Studie zum Thema zu sein ( L ' eucharist salut du monde, Dominique Martin Morin, Paris 1982).

Der zentrale Punkt der Konzelebration des Problems ist, um zu bestimmen, ob in Konzelebration nur ein einziges Opfer hat, dh eine Masse, oder viele Messen sind die Konzelebranten. Es ist auf diese Frage, dass der Vater Joseph viel von seinen Bemühungen widmet, da es die Antwort auf diese Frage conseguenzialmente die Gelegenheit der Feier für das Gemeinwohl der Kirche, oder das Gegenteil abhängig ist. Immerhin ist der letzte Grund für den Streit zu wissen, was die Art und Weise ist das heilige Meßopfer zu feiern, die größer ist Gott die Ehre gibt und bekommt den größten erlösende Gnade Schatz für die Kirche.

Eine erste Beobachtung bezieht sich auf die Hauptstadt Unterscheidung zwischen dem alten Fest „Zeremoniell“ und die „sakramentale.“ Pater Joseph de Sainte-Marie ist ein großer Erklärer, die historischen Ursprünge erinnert. Die Ursprünge der Feier ist nur „Zeremoniell“: der Bischof oder Papst und Priester um gefeiert. Mit ' Ordo Romanus III (die letzten Jahren des achten Jahrhunderts) zum ersten Mal in Rom erscheinen, konzelebrieren ‚sakramentale‘: es findet vier Mal im Laufe des Jahres (Ostern, Pfingsten, das Fest von St. Peter, Geburt Christi).

Die Kardinalpriester von Rom versammeln sich um den Papst zusammen zu feiern. Im neunten Jahrhundert, als Folge der " Ordo Romanus IV gibt es Dokumente, die die Chrisam - Messe am Gründonnerstag in einigen Städten in Frankreich sprechen von konzelebrierten (dh. Lyon) und einige anderen liturgischen Festen wie Epiphany und Himmelfahrt. Mit dem Ende des zwölften Jahrhunderts verschwindet es Konzelebration in Rom. Im sechzehnten Jahrhundert wieder erscheint es auf den ersten sporadisch und dann mehr für Messen Ordnung verallgemeinert, insbesondere priesterlichen und bischöflichen.

Im achtzehnten Jahrhundert im Osten begann der Einfluss angenommen Konzelebration „sakramentalen“ werden, die aus dem Westen kommt, aber es ist nur an Festtagen zur Verfügung gestellt mehr Gewicht auf die Liturgie zu geben. Im Osten hatte immer die Konzelebration „Zeremoniell“ hat, wo es nach wie vor ausschließlich bleibt in den meisten Kirchen (chaldäischen Ritus, armenisch, äthiopisch, griechisch-orthodoxe, syrisch).

Das Thema der Feier nach dem Zweiten Weltkrieg wieder aufgetaucht, von der liturgischen Bewegung ins Leben gerufen: das theologische Prinzip war es die Aufhebung der Unterscheidung zwischen dem Priestertum des Priesters und auf den Gläubigen zugrunde liegenden „konzelebrieren“ zusammen. Papa Pio XII verurteilte diese Fehler in der Enzyklika Mediator Dei (20/11/1947). Im Jahr 1954 bekräftigte Pius XII , dass nur der Priester die Macht hat , das Meßopfer und verurteilte das Prinzip zu bieten , nach denen eine Messe , bei der teilnehmenden Priester 100 bis 100 Massen gleich ist.

Am 22. September 1956 in dem Internationalen Kongress für Liturgie, machte Pius XII seine Gedanken klar zu erklären , dass " im Fall einer Konzelebration im wahrsten Sinne des Wortes, Christus statt mittels einem einzigen Ministers handeln, und durch mehr ». In der Rede des Papstes ist es die notwendige Differenz zwischen Konzelebration „sakramentaler“ und Konzelebration „Zeremoniell“ klar.

Im Laufe der Jahre war der Rat der Übergang von der Feier Zeremonie, die sakramentalen „ins Leben gerufen“ von Theologen und Liturgikern progressive, aber streng wie Pater Karl Rahner, Msgr. AG Martimort, Dom Bette, bewusst, dass die sakramentale Feier beteiligt einen einzigen liturgischen Akt und daher eine einzige Mass. Diese Linie beeinflusst den Rat, die viel über das Thema diskutiert.

Am 25. Januar 1964 Paul VI, mit dem Motu Proprio Sakramenten Liturgiam wurde ein Ausschuss mit der Aufgabe , die Anforderungen in gefunden zu implementieren Sacrosanctum Concilium . Paul VI konzelebrierten in St. Peter am 14. September dieses Jahres bei der Eröffnung der dritten Tagung des Rates. Seitdem fegte die sakramentale Feier in der Kirche, alarmierend.

Die Einzigartigkeit des Opfers im Fall von Konzelebration ist der Vater von Sainte-Marie eine gewissen Tatsache betrachtet und nicht zur Debatte. Wie der heilige Thomas die Frage gestellt hatte: „ Wenn mehrere Priester denselben Host weihen können “ , zu denen gab er folgende Erklärung: " Wenn jeder Priester von seiner eigenen Tugend gehandelt, würden die anderen Zelebranten überflüssig sein, bastandone ein . Da aber die Priester nicht in der Person Christi geweiht ist, und viele sind nur „eins in Christus“ , macht es wenig aus, dass dieses Sakrament von einer oder von vielen geweiht werden, solange man die Kirche Ritus respektieren „( Summa Theologica , III, q.82, a.2, ad. 2 m).

Im Wesentlichen hält St. Thomas es nicht erforderlich, dass die Priester tun, was kann man machen. Folglich ist für die Feier einer Messe macht es wenig aus über die Anzahl der Zelebranten zu kümmern. Und der einzige Weg, um die Zahl des eucharistischen Opfers (für die Ehre Gottes und das Heil der Seelen) zu multiplizieren ist nicht die Minister der Feier zu multiplizieren, der die entgegengesetzte Wirkung erzeugt, aber die liturgischen Feiern des sakramentalen Ritus zu multiplizieren Mass.

Die Dominikanische Theologe Roger Thomas Calmel liefert ein treffendes Beispiel die Einzigartigkeit des Opfers im Falle der Feier zu erklären: „ Wenn Sie ein Verräter erschossen einen Zug von 12 Soldaten trifft, wird es sicherlich zwölf Handlungen“ uccisivi“, aber das Töten ein. Stellen Sie sich vor , dass es so viele Verräter sind. Nun wird das Haus viel effektiver sein , wenn jeder der geretteten Soldaten zum Tod, sondern einen Verräter stellen als zusammen 12 Soldaten immer einen Verräter zu töten. Ebenso wird die Kirche Gott geholfen wird viel (und vor allem wird Gott als auch verherrlicht werden) , wenn zum Beispiel 40 Priester sagen Masse jedem, eher , als wenn 40 Priester versammeln eine einzigartige Weihe zu machen, eine Messe . (...) Die Ausbeute Gott die Ehre, die versöhnende Fürbitte für die Seelen ist sicherlich weniger , wenn es nur ein sakramentales Opfer (Fest) , dass , wenn es 40 sakramentale Opfer sind. Ich sage „sakramental“ sie aus dem Blutopfer zu unterscheiden , die einzigartig ist . "

Später, im Jahr 1991 in einem Brief an Kardinal. Pietro Palazzini, Vater Enrico Zoffoli, der Autor von den Massen nur Schatz und seine Feier , fragt: Wie viele sind tatsächlich Masses: ein, oder wie viele Priester konzelebrieren? " Zögern Sie nicht zu beantworten - er schreibt - wir alle eine Messe feiern, wenn Sie wirklich con-feiern.

In der Tat , wenn die einzelnen Messe ist der Bieter Minister, dass konzelebrierten sind viele; Aber diese nur physisch, moralisch nicht; Unterscheidung , die, meiner Meinung nach , ausreichend ist , um den Streit beizulegen. In der Tat: Die eine ist der Altar ... die einzige Sache geweiht ... werden nur die Weihe ... die einzige Zeit , die Aussprache der gleichen Worte ...; Ein Priestertum Minister durch die Feier hervorgehoben ... Alle, daher repräsentieren und zu handeln , als ob sie (gebildet) Ein MINISTER NUR mit der Absicht, eine einzige liturgische Handlung: Multi sunt unum in Christo ... „(S. Th. , III, q.82, a.2, 3um).

Das Wichtigste ist , dass " omnium intentio debet Eisen ad idem instans consecrationis " (IV., C). „ Die Frage - schreibt den Theologen Passionist -, vor meiner jede Aussage und Erklärung, wurde in zahlreichen und ausgewählten Gruppen von Gläubigen, die einstimmig und ohne Zögern haben ausgesprochen behauptet , dass immer wieder vorgeschlagen , “ Mass „wurde konzelebrierten ein , nicht viele Messen wie es Priester . "

Auf Seiten bestimmter würden Sie gerne Pius XII als Vorläufer der Konzelebration zu übergeben. In der Tat, während des Pontifikats von Pius XII, hatte die Feier kein Recht auf Staatsbürgerschaft , wenn - wie bereits die Tradition der Kirche war - anlässlich des bischöflichen und priesterlichen Weihen. Die einzige Neuheit ist in 'enthalten Episcopalis consecrationis , die die ‚Konzelebration Bishops‘ öffnet (dh der Hände auf dem neuen Bischof die Verlegung) an die Bischöfe Assistenten, nach zu interpretieren. Mit der Behauptung, es gäbe eine Konzelebration in der „simultaneous Weihe“ (Ansprache bei der Abschlussveranstaltung des Nationalen Kongresses der Pastoral Liturgie - Assisi 1956) scheint ziemlich klar , dass dies ein einzigartiges Opfer ist, wie dies auch von Kardinal Journet befürwortete, die die er stellt fest , dass die Feier gibt es viel Weihe, " plures ex aequo consecrantes " sondern nur eine Aktion der Weihe" eine Weihe „( Le opfern de la Messe , in Nova et Vetera , 46 (1971), S.. 248).

Es sollte auch darauf hingewiesen werden , dass die meist maßgeblichen magisterial Delivering Interventionen in der Liturgie (die Apostolische Konstitution Episcopalis consecrationis und die Enzyklika Mediator Dei ) nicht mit der Eucharistiefeier im engeren Sinne beschäftigen. Davon Pius XII war er nicht nur in der Ansprache vom 22. September 1956 , in dem er sagte , dass „ im Falle einer Konzelebration im eigentlichen Sinne des Wortes, Christus statt mittels eines einzigen Minister handeln, und durch mehr .“

Das erste Experiment wurde Feier 19. Juni durch 1964 in der Kirche von St. Anselm mit der Konzelebration von 20 Priestern. Seitdem hat sich die Feier exponentiell und wilde Art und Weise zu verbreiten. Aber - die Absichten zu klären novatores - Sie das Kapitel lesen. XI „Konzelebration“ von Msgr Volumen. Annibale Bugnini, Die liturgische Reform (1948-1975) (CLV- Liturgische Editions, Rom 1997, S.. 133-144 und Stufen), in dem der Autor, der Sekretär der Vorbereitungs Liturgische Kommission, erklärt , wie es zu dem "kamen erste Ritus vollständig neue Reform . „(S. 133), dass die Feier und Kommunion unter beiden Arten, die am 15. April in Kraft getretenen 1965 Bugnini bestätigt , dass“ in dieser Form der Feier, die Priester, die auf Grund des gleichen Priestertums und persönlich der Hohepriester, das zusammenwirken, mit einem Willen und einer Stimme, und das einmalige Opfer mit einem einzigartigen sakramentalen Akt feiert zusammen und macht. „(S. 138).

Jenseits der theologischen und liturgischen Kontroverse, müssen wir tragen in die pastoralen Implikationen Konzelebration kümmern. Sicherlich hilft die Feier weder Priester noch treu im geistlichen Leben, und dann in der salus animarum die - bis das Gegenteil bewiesen - die suprema lex . Zur Feier Priester werden sie in tausend Ablenkungen und sind sicherlich viel weniger zu Teilhabern des Geheimnisses getaucht, wenn man alleine feiern sollte.

Die Gläubigen die Messe sehen verringern so schwindelerregend, da die oft Priester die schneller und weniger anspruchsvolle Konzelebration bevorzugen. Aber wenn das Fest allmählich auferlegt wird, dann werden die Gläubigen immer schwieriger werden, Messen zu verschiedenen Zeiten zu finden, da es für jede Feier eine Abnahme der Messe ist (und durch) umgekehrt proportional zur Anzahl der Konzelebranten. Also, weniger Messen für das Volk Gottes, die Herde, die in dem Abschnitt Pontifikats scheint der große privilegierten aller pastoralen Entscheidungen zu sein. Aber über das Thema der Feier ist in der Tat, bestrafen die groß. Es sei denn, Sie wollen die aktuelle Anordnung als spitzfindig und langsam Einladung lesen, um nach und nach der Messe zu verlassen. (Christian de Magistris)
https://www.corrispondenzaromana.it/cons...oncelebrazione/

von esther10 02.07.2017 00:49

FORWARD FAITH
Warnende Geschichten: „Hallo! Ich bin dein Schutzengel "
07/02/17 00.04 von Pater Lucas Prados


Hallo! Ich bin ein Schutzengel. Sie alle wissen, was meine Aufgabe, nicht wahr? Die Schutzengel sind deine Freunde und wir sind immer an Ihrer Seite. Jedes Kind hat seinen Schutzengel. Und Sie tun viele Streiche, wir müssen hart arbeiten, denn es ist nicht Sie nichts falsch passieren!

Wenn Sie sagen , von wenig ich falle!, Aber ich Ihnen nicht gefallen, war es dein Schutzengel, der ihr seine Hand gegeben hat. Wenn Sie kosten eine Menge zu gute Arbeit zu tun, und doch die do, hat es dein Engel gewesen, der Sie ermutigt hat. Wir haben nie abgelenkt. Auch wenn Sie uns nicht sehen, wenn Sie sich interessieren, nicht ganz gleich , was passiert.

Wie Sie sich vorstellen können, die Engel wissen viele Dinge: so viele Kinder in Begleitung! Wir möchten Zählung wirklich, vor allem, wenn die Dinge gut sind.

Für mich ist es mein Los ist der Vormund von Michael zu sein. Freunde sagen, dass Miguel das Zeug Kapitän hat. Wissen Sie, was das bedeutet? Nun, Michael ist ein Kind mit vielen Ideen und immer überzeugt sie an andere weiter. Früher oder später wird jeder macht, was er will.

Stellen Sie sich vor, wie stolz ich bin! Sei der Engel eines zukünftigen Kapitän, so gut wie nichts!

Das hat aber auch seine Nachteile ... Denn während Michael mit guten Ideen kommt, oder ziehen Sie Ihre Freunde zu normalen Spielen, alles gut geht. Aber was passiert, wenn es gefährlich Spiele oder Streich? Dann sind sie alle gleich! Und fünf oder sechs Kinder tun die gleiche Rücksichtslosigkeit; Was für eine Katastrophe!

Sie sehen, ob ich alert Miguel sein sollte. Meine Mission ist es sehr schwierig. Denn zumindest meine Nachlässigkeit, kann es ein großes Durcheinander passieren. Aber keine Angst: Ich werde nie vernachlässigen.

Er war der Engel von Miguel, diese Dinge zu sagen, wenn Miguel, in Gegenwart seiner Freunde Unfug, seine Stimme erhob und sagte:

Ist das nicht wissen Sie das? Enrique hat sich krank.

Enrique ist der Joker der Gruppe. Wie lachen Ihre Freunde! Wenn er vermisst, so scheint es, dass alles viel schwerer: Klasse, Spiele ... Alle lieben ihn sehr.

‚Was ein Jammer! - rief Pedro tibiamente.

Ja, was ein Jammer! - wiederholt Luis.

Trotz Zuneigung bekennenden sie sagten, dachten sie nichts für ihn zu tun. Anstatt von ihrem kranken Freund zu denken, fragen Sie nach oder gehen, um ihn zu besuchen, ist die einzige Sache, die eher in dem Sinne zu ihnen kam, war:

‚Was ein Jammer! Wir haben aus laufen von Witzen , ohne zu lachen , bis es gut bekommt .

Das war alles, was sie denken konnte; und hoffentlich setzen Sie bald gut, denn ich habe auch eine tolle Zeit mit ihm.

Wie üblich hatte Miguel die Initiative zu ergreifen:

Wir müssen ihn gehen zu sehen! - entschied er.

Schweigen folgte. Seine Begleiter sah ihn an, nicht überzeugt.

‚Wie kann! - protestierte Luis. Ich dachte an diesem Nachmittag für geht ein Spaziergang mit meinem Cousins.

Diese Besuche kranke Kinder sind sehr langweilig " , sagte Peter. Mütter immer geben eine Menge von Respekt ...

‚Und Väter nicht sagen! Sie wissen nicht, was ich sagen soll oder wo sie suchen müssen ...

Ganz gleich darauf bestandenMiguel. Wir müssen gehen. Haben Sie Jungs haben noch nie krank gewesen?

Ja, ich hatte Masern.

Und ich Tonsillitis. Ich wirklich Halsschmerzen.

-¿Verdad dass ich möchte, dass Sie sehen waren?

Natürlich! Als am Abend lange, lange sie gemacht wurden, und nie beendet. Wenn jemand kommt, abgelenkt Sie, und dann ...

Ich -¿Lo sehen? Als Enrique sein auch ihm Gesellschaft zu leisten freuen uns für eine Weile zu gehen. Sind wir nicht Freunde? Um zu spielen und Spaß zu haben, es kostet nichts, Freunde zu sein. Aber wenn man wirklich einen Freund will, nicht nur zu spielen, sondern immer, auch krank, wenn. Als ich einen Freund von Henry bin, werde ich dich sehen!

Luis und Pedro antwortete nicht, weil sie immer noch ihre Zweifel hatten. Ja, Freunde, dass es wahr ist. Aber, werden wir krank!, Ist ein Ereignis zu anspruchsvoll ... Was Fehler sie gemacht haben?

Miguel war zu Hause an diesem Abend Henry. Er fand sie im Bett, sehr langweilig. Hatte einige Zehntel Fieber und ihre Mutter ließ ihn nicht bewegen:

I Look out! Sie nicht loslassen! ... Sie Ihre Hände nicht nehmen!

Als sie ihn, sie war begeistert.

Miguel brachte ihm ein kostbares Buch von Geschichten hatte ich nur eine farbige Abdeckung gekauft und sehr schöner Illustrationen innen. Ich glaube, es wurde „warnende Geschichten“ genannt

Sie werden lesen when'm besser, wissen Sie? Nun lassen Sie mich nicht ...

Sie sprachen für eine Weile. Bald, weil, wenn ein Kind kommt krank ist leicht Kopfschmerzen zu ihnen. Schließlich sagte Miguel Abschied von seinem Freund, aber er fragte, bevor sie von Pedro und Luis.

-Durch die Art und Weise, in der sie Pedro und Luis sind?

-Sie selbst sie werden Ihnen sagen . Er antwortete.

Miguel Wie clever! Er hatte gedacht, dass seine beiden Begleiter seinem Beispiel folgen. Und er hatte Recht, denn am nächsten Tag Luis Enrique präsentiert wurde zu besuchen, und die andere, Pedro. So sind unter den drei, machten sie erträglicher Krankheit seines Freundes. Jeden Tag hatte ich die Illusion von einem von ihnen besucht werden. Verbringen Stunden warten ... bis es war Freund und für eine Weile unterhalten. Und so für eine Woche. Wie ich sah sie mich, nutzte die Gelegenheit, meine unsichtbaren Thermometer zu setzen. Die letzten Tage und hatten kein Fieber.

Am folgenden Montag, kann Enrique gehen und zurück zur Schule. In der Pause traf er Miguel, Pedro und Luis. Nach wie geht es dir? Strenge, Enrique sagte ihnen:

-¡Vosotros ja Sie sind echte Freunde!

Wirkliche Freunde, weil sie besorgt waren , als er krank war Besuch. Pedro und Luis lächelte geschmeichelt; sondern sie wussten , dass, tief unten , dass die gute Tat sollte das Beispiel von Miguel, mein Kapitän .

Ich habe von anderen Kollegen gehört der Mine dass es Kinder gibt , die wirklich böse sind, egoistisch und haben gutes Herz .... San Pedro , kommentierte auch zu mehrmals mich. Und Sie? Ja, Sie! Die jetzt liest diese , würden Sie eine Menge von Arbeit zu Ihrem Schutzengel? Haben Sie Ihre Freunde besuchen , wenn sie krank sind? Zum Glück gibt es noch einige „Migueles“, die Kapitäne mögen und ihre Freunde auf dem richtigen Weg bringen.
https://adelantelafe.com/cuentos-moralej...ngel-la-guarda/
Vater "Miguel" Lucas Prados

von esther10 02.07.2017 00:45




Der Rauch Satans

CDF, über die Karte. Muller. Der Wendepunkt des Papstes
VERÖFFENTLICHT AM 2. Juli 2017



Bestätigt die Gerüchte: der Papst nicht verlängert das Mandat an den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Kardinal Müller. Ein Mangel an Harmonie. Die Entscheidung markiert einen Wendepunkt. An ihre Stelle tritt der Sekretär des ehemaligen Heiligen Offizium, Spanisch Ladaria. Auch er, wie Francis, Jesuit. Und obwohl es in Betracht gezogen wird, konservativ, nicht als „extremistisch.“

Lorenzo Bertocchi (02-07-2017)

In einer Erklärung der Pressestelle Vatikan gestern offiziell bekannt gegeben wurde, der Kardinal Gerhard Ludwig Müller hat sich nicht für die Glaubenslehre in seiner Rolle als Präfekt der Kongregation bestätigt. Die Nachricht am frühen Freitag Nachmittag wurden bestätigt, Überraschung aber war der Nachfolger in der Ankündigung.

„Der Heilige Vater Francis“ , so die Erklärung des Heiligen Stuhls, „dankte Kardinal Gerhard Ludwig Müller am Ende seiner fünfjährigen Amtszeit (...) und nannte ihn in einem solchen Büros Seine Exzellenz Monsignore gelingen Luis Francisco Ladaria Ferrer, SI , Titularerzbischof von Tibica, bis jetzt Sekretär der Kongregation für die Glaubenslehre. "

Die Nichterneuerung von Muller hat mich nicht mit der Ernennung einer der Namen in Umlauf mehrmals für seine Ersetzung durch übersetzt Schönborn Kardinal , Bischof Victor Manuel Fernandez , aber mit einem internen Durchgang der Lieferungen an die Gemeinde. Es war ein „natürlicher“ Wechsel Zeitplan.

Monsignore Ladaria, 73 (rechts im Bild), ein spanischer Jesuit, ein Theologe und „konservativen“ Ansatz Prälat betrachtet, schon gar nicht ein Liberaler. Es genügt, daran zu erinnern , dass Monsignore Ladaria, als Sekretär der Glaubenslehre, im Jahr 2014 eine Antwort auf ein Französisch Priester unterzeichnet , die , wenn ein Beichtvater fragte Absolution Büßer geben kann , die, religiös verheiratet, zog er eine zweite Ehe nach Scheidung. Die Antwort zeigt deutlich , dass „Sie können nicht wirksam wieder verheiratet geschieden entbinden , die die feste Auflösung nicht in Anspruch nehmen“ sündigen nicht mehr „und so enthält sich von ihrem Ehepartner wirkt, und es auf diese Weise alles in seiner Macht zu tun.“ » .

Es bleibt die ungewöhnliche Nicht-Erneuerung an Kardinal Muller, 69, weil es sehr selten ist, dass ein Präfekt nicht seine Aufgabe bestätigt sehen. Ein deutliches Zeichen für einen Mangel an Harmonie zwischen Francis und dem Präfekten.

Dieser Mangel an Harmonie, die auf der Familie vor allem während der doppel Synode aufgetreten ist, sondern auch auf anderen Fragen, in gewissem Sinne wird auch durch die Weigerung von Müller jeglicher Zuordnung bestätigt, wie es in Deutschland gewählt zu haben scheint für das Leben in den Ruhestand privat. Die Rolle der Kongregation für die Glaubenslehre wurde mehrmals ganz abgenommen, vor allem, wenn die Beobachtungen, die aus dem ehemaligen Heiligen Offiziums über den Entwurf Dokumente des Lehramts von Francis kamen, wurden regelmäßig ignoriert und nicht berücksichtigt.

Monsignore Ladaria, gewählt von Francesco auch die Kommission den Vorsitz über, die den Fall von Diakonissen untersucht, wieder in der Hand , auch die Datei über die mögliche Rückkehr zur vollen kirchlichen Gemeinschaft der Gesellschaft St. Pius X., die Anhänger von Monsignore Marcel Lefevbre. Es ist zu erwarten , Kompetenz und Zuverlässigkeit, sondern auch ein viel niedrigeres Profil als der ehemalige Präfekt. Im Jahr 2008 von der Zeitschrift Interview 30 Tage, sagte er: „Ich weiß nicht , wie Extremismus, noch die Progressiven, noch jene Traditionalisten“, und fügte hinzu , dass die Gemeinde bewegt sich mit Diskretion und „spricht nur durch seine Handlungen.“

Nachdem die Gebühren für die „schweren sexuellen Missbrauch“, Kardinal George Pell, jetzt kommt der Ersatz des Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre. E ‚ein Wendepunkt im Pontifikat von Papst Francis, werden wir sehen, in welche Richtung wird jetzt Peters Boot.

https://anticattocomunismo.wordpress.com...volta-del-papa/
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-via-...-papa-20347.htm
(Quelle: lanuovabq.it )
https://anticattocomunismo.wordpress.com/
+
https://anticattocomunismo.wordpress.com...moris-laetitia/

von esther10 02.07.2017 00:40


1. Juli 2017
Kardinal Gracias: Bete den Rosenkranz für den Frieden


Kardinal Oswald Gracias an der St. Michael-Kirche in Mahim, um das Fest der Muttergottes von ewigem Succor zu feiern. (Kredit: Nirmala Carvalho.)

Der Indische Kardinal Oswald Gracias sagte, dass es so viel Leid, Aufruhr, Not und Armut aller Art und Gebrochenheit in Familien gibt, und Maria sagte: "Betet und weiht euch zu meinem Unbefleckten Herzen". Der Kardinal lud alle ein, "zu beten, den Rosenkranz zu beten".
Aktie:
MUMBAI, Indien - Kardinal Oswald Gracias in dieser Woche feierte das Fest Unserer Lieben Frau von ewigem Succor, ein Fest, das in Indien populär wurde, da es im Land in den 1940er Jahren eingeführt wurde.

Gracias, der Erzbischof von Bombay, erzählte eine Gemeinde von über zehntausend an der Michaelskirche in Mahim, um den Rosenkranz in der Familie für den Frieden zu beten.

"Vor genau 45 Tagen feierten Papst Franziskus und die Universalkirche die Hundertjahrfeier der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau von Fatima", sagte Gracias am 27. Juni. "In Fatima erschien Mutter Maria den drei Kindern und Papst Franziskus vor 45 Tagen kanonisiert Jacinto und Francisco. "
Der Kardinal sagte, Maria sagte den Kindern, "beten, beten den Rosenkranz für den Frieden" und sagte, Maria gibt auch die gleiche Einladung an die Menschen von heute.

"Es gibt so viel Leid, Aufruhr, Not und Armut aller Art und Gebrochenheit in Familien, und Maria sagte beten und weihe dich zu meinem Unbefleckten Herzen", sagte Gracias.

"Und Maria lädt uns zu ihrem Festtag ein, um uns zu ihrem Unbefleckten Herzen zu weihen, nicht nur äußerlich, sondern [mit einer] inneren Haltung, mit unserem Leben und Herzen: Gott zu wählen, um das Zentrum unseres Lebens und der Heimat zu sein," der Kardinal sagte.
"Gott ist die Quelle und Kraft und das Zentrum unseres Hauses", fuhr er fort. "Das ist die Botschaft von Maria heute, bete, und mache Gott ... der Gott, der mit uns reist, jeden Tag in unserem Leben der König und das Zentrum unserer Häuser, und wo Gott ist, ist Maria immer da vorhanden und für uns und für uns und Helfen und uns zu führen. "

Im Jahr 1948 kehrte Pater Edward Placidus Fernandes aus Indien nach Indien zurück, wo er die Hingabe an unsere Dame von ewigem Succor in Belfast, Irland gesehen hatte. Er fand ein Bild von der Hingabe und legte es auf das Original, das in Rom untergebracht ist, und brachte es mit ihm nach Hause.
Fernandes wurde der Pfarrer bei St. Michael in Mahim, und von dort wuchs die Hingabe langsam um das Land.

Gracias besuchte die Gottesdienste in seiner Jugend und erzählte der Gemeinde, dass er oft die Kirche besucht hat "in Momenten wichtiger Entscheidungen und hat die Hilfe der Mutter Maria erlebt."

Während dieses Besuchs, sagte der Kardinal Papst Franziskus Amoris Laetitia , und sagte in seiner Erfahrung, "nicht eine einzige Ehe ist gebrochen worden, wo es aufrichtig beten in der Heimat und Familie, während es Umwälzungen und Schwierigkeiten, die Gnade und Stärke gab Des Gebets haben die Ehe gerettet

"Papst Franziskus sagt zu Familien, drei Worte zu benutzen" bitte "," danke "und" sorry ". Diese drei Worte sind die Tugenden ", sagte der Kardinal.

"Bitte erinnern Sie uns, dass wir trotz der kleinen Frustrationen des täglichen Lebens höflich, respektvoll und geduldig sein sollten, eine Atmosphäre von tiefer und aufrichtiger Zuneigung und Sanftmut gegenüber dem anderen, die Tugenden ausüben", sagte Gracias. "Auf diese Weise üben sie die Tugend der Nächstenliebe in allen Dingen.
"
Der Kardinal sagte "Danke" ist wichtig, weil die Würde der menschlichen Person und der sozialen Gerechtigkeit von einer Erziehung in Dankbarkeit abhängt.

Und schließlich, sagte er das Wort "sorry" ist der beste Weg, um ein gemeinsames Leben aus dem Zerfall zu verhindern.
"Ehemann und Frau, wenn du jemals streitest, lass den Tag nicht ohne zu sagen, Entschuldigung und deinen Frieden mit einander zu machen, empfahl Papst Franziskus", sagte der Kardinal.

Während der Messe betete Gracias auch für seinen Vorgänger Kardinal Ivan Dias, der am 19. Juni im Alter von 81 Jahren starb.
https://cruxnow.com/global-church/2017/0...y-rosary-peace/

von esther10 02.07.2017 00:40

FORWARD FAITH
Genug der Stille. Die Welt ist faul
07/02/17 00.05 von Agnus Dei Prod


Nicht mehr Ruhe! Shout hunderttausend Zungen! Weil zum schweigen, die Welt ist faul! „(St. Catalina de Siena)

Pflicht eines jeden Christen ist es, die Rechte Gottes an jedem Ort und zu jeder Zeit zu verteidigen. Heute mehr denn je brauchen Heilige, mit dem Wort Gott, um Seelen zu retten, furchtlos und im Kreuz Christi gelegt.

Unsere Liebe Frau von Fatima warnt uns, dass wir für die Bekehrung der Sünder beten müssen, weil viele Seelen in die Hölle gehen, weil niemand da für sie zu beten ist. Sünde gegen das sechste Gebot Sünden sind, die mehr Seelen in der Hölle führen.
https://adelantelafe.com/basta-silencios-mundo-esta-podrido/

von esther10 02.07.2017 00:31

Bittere Bilanz: Vor 20 Jahren erhielt Rot-China die Herrschaft über Hongkong

Veröffentlicht: 2. Juli 2017 | Autor: Felizitas Küble |
Demokratische Freiheiten werden verdrängt

Vor 20 Jahren, am 1. Juli 1997, hat das kommunistisch regierte China die Souveränität über die ehem. britische Kronkolonie Hongkong übernommen. Die Bilanz nach zwei Jahrzehnten ist erwartungsgemäß erschreckend.



Hierzu folgt ein Kommentar des Leiters der IGFM-Arbeitsgruppe Hongkong Watch, Peter Müller, von der Internationalen Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM):

„20 Jahre ist es her, dass Großbritannien ohne Not seine Kolonialherrschaft über Hongkong freiwillig beendete und die Stadt der Volksrepublik China (VRC) mit der Begründung übergab, die Leasing-Verträge über Grund und Boden seien abgelaufen. Das war gegen jedes Völkerrecht, denn die dort lebenden Einwohner Hongkongs waren lange nach Abschluss dieser Pachtverträge in Hongkong geboren und hatten das uneingeschränkte Recht auf Selbstbestimmung.

Die demokratische Welt klatschte Beifall. Auf die Schnelle wurde eine Verfassung, das Basic Law für die Sonderverwaltungszone Hongkong (HKSAR) gezimmert. Diese ließ zu viele Fragen offen, sodass sich der Nationale Volkskongress in Beijing (NPC) oft genug einmischen und die Rechtsprechung in seinem Sinne beeinflussen kann.

Nach außen hin blüht das Leben in Hongkong und die Geschäfte gehen bestens, insbesondere mit dem westlichen Ausland. Hongkong ist für die Volksrepublik China (VRC) ein wichtiges und neutralisierendes Tor zur Welt, das die Herkunft vieler Waren aus den Straflagern des Festlandes verschleiert.

Hinter dieser Fassade gärt es. Die kommunistische Wühlmaschine unterhält ein Riesenbüro in Hongkong. Die Unterwanderung begann schon kurz nach der Auslieferung, unliebsamen Universitätslehrern wurden die Verträge nicht verlängert, der Volksrepublik genehme Richter eingesetzt, Zeitungen an Festlandchinesen verkauft, Chefredakteure und Redakteure der Radio- und Fernsehsender „ausgewechselt“ bis hin zur offenen Entführung von Buchhändlern und Verlegern.

Das deutlichste Zeichen der Unterwerfung und Unterwanderung ist die Behandlung zweier mit großer Mehrheit bei den letzten Wahlen gewählter Abgeordneter. Die beiden tapferen jungen Leute fordern die uneingeschränkte Selbstständigkeit Hongkongs und wurden deshalb kurzerhand vom Parlament (Legco) ausgeschlossen. Die westlichen Krämer-Seelen, voran die Bundesrepublik Deutschland, finden das in Ordnung bzw. beanstanden dies im vorauseilenden Gehorsam nicht. Geschäft geht vor.

50 Jahre, so der Auslieferungsvertrag, sollten die – ohnehin nicht üppigen – demokratischen Rechte aus der Kolonialzeit gelten.

Davon ist heutzutage nirgendwo mehr die Rede, genauso wenig wie von einer freiheitlichen Wahl des Chefs der Sonderverwaltungszone Hongkong. Die Truppen der Volksarmee (PLA) paradieren inzwischen offen durch die Straßen und begleiten in diesen Tagen den wahren Machthaber, Staatschef Xi Jinping, der mit seinem Besuch in der Stadt der Bevölkerung Hongkongs und aller Welt vor Augen führt, wie eine Machtübernahme durch die Volksrepublik China funktioniert.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...ueber-hongkonk/
Weitere Infos www.igfm.de/china

von esther10 02.07.2017 00:25

Hantavirus-Erkrankungen in Bayern extrem angestiegen


Eine Laborantin detektiert eine Antigen-Antikörper-Reaktion.
Sonntag, 02.07.2017, 09:08

Bayern, LGL, Krankheit, Junk, Rötelmaus, Überträger, Hantaviren, Virus, Muskelschmerzen, Deutschland, Tröpfchen, Anstecken, Mundschutz,
Infektionskrankheit, Gesundheitsamt, Handschuhe, Staub, Fällen

dpa/Angelika WarmuthEine Laborantin detektiert eine Antigen-Antikörper-Reaktion.

Sonntag, 02.07.2017, 09:08

Die Zahl der Hantavirusfälle in Bayern ist in diesem Jahr sprunghaft angestiegen. 137 Erkrankungen wurden seit Jahresbeginn bis einschließlich 18. Juni im Freistaat gemeldet - im Vorjahreszeitraum waren es hingegen lediglich 8 Fälle, teilte das Landesamt für Gesundheit und Lebensmittelsicherheit (LGL) mit.
„Seit Beginn des Jahres 2017 wird ein erhöhtes Auftreten von Hantavirusinfektionen in Deutschland, besonders in Süddeutschland, verzeichnet“, sagte LGL-Sprecherin Martina Junk. Grund dafür sei, dass der Überträger des Virus, die Rötelmaus, sich in diesem Jahr dank des guten Nahrungsangebots im Winter und günstigen klimatischen Bedingungen besonders gut vermehrt habe. Da die Mäusebestände zyklisch verlaufen, gibt es immer wieder Jahre mit gehäuften Fällen von Hantaviren. Ansteckungen sind meldepflichtig.

Die Erkrankung verläuft je nach Virustyp unterschiedlich, meist treten wie bei einem schweren grippalen Infekt, Fieber, Kopf- und Muskelschmerzen und manchmal auch Bauchschmerzen und Durchfall auf. Im schlimmsten Fall kann es zu Nierenversagen kommen.

Anstecken kann sich der Mensch laut Junk über mehrere Wege: über virushaltigen Staub oder Tröpfchen, durch die Berührung infizierter Nagetiere beziehungsweise deren Kot oder durch einen Biss. Eine Übertragung von Mensch zu Mensch gibt es nicht.

Um sich zu schützen, sollten laut Gesundheitsamt bei Arbeiten in Räumen oder Umgebungen, wo sich die Mäuse eventuell aufhalten könnten, Handschuhe und Mundschutz getragen werden.
http://www.focus.de/regional/erlangen/wi...id_7306501.html

von esther10 02.07.2017 00:25

Demo für alle...25. Juni in Wiesbaden...

Samstag, 1. Juli 2017
Familiendemo am 25. Juni 2017 in Wiesbaden: Videos sämtlicher Reden

https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

















von esther10 02.07.2017 00:24

BREAKING: Papst entfernt konservativen Vatikanischen Doktrin-Chef


Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre,
Katholisch , Gerhard Müller , Papst Francis , Vatikan
https://www.lifesitenews.com/

ROME, 30. Juni 2017 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus entfernt den Chef des Vatikanischen Lehramts, eines der ältersten Kardinäle der Kirche, der vom Beginn des Pontifikats einen orthodoxen Stand genommen hat.

LifeSite hat mit einer Quelle in Rom bestätigt, dass Kardinal Gerhard Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, am 2. Juli, dem Ende seines fünfjährigen Mandats in der Position, aus seinem Amt entfernt werden soll.

In den letzten Jahren wurde das Mandat für das Amt bis zum normalen Rentenalter von 75 Jahren verlängert. Im Fall von Kardinal Josef Ratzinger wurde es bis zu seiner Wahl zum Pontifikat im Alter von 78 Jahren verlängert.

Aber Kardinal Müller, 69, war standhaft in seiner Opposition gegen die liberale Interpretation von Amoris Laetitia, die von Papst Franziskus begünstigt wurde.

In Bezug auf die Gesangskonservativen in der Hierarchie des Vatikans bleibt nur noch Kardinal Robert Sarah. Kardinal Burke wurde von Papst Franziskus entfernt und dem Gönner des Ordens von Malta degradiert. Der australische Kardinal George Pell, der gestern berichtet wurde, ist nun in sein Heimatland, um sich gegen mediengesteuerte Anklage wegen sexuellem Missbrauch zu verteidigen.

Kardinal Müller, nach Quellen, scheint zu übernehmen als der Patron des Ordens des Heiligen Grabes von Jerusalem, ersetzt Kardinal Edwin O'Brien, der bei 78 ist drei Jahre nach dem Rentenalter.

Die Geschichte brach letzte Woche in der spanischsprachigen Zeitung Clarin, und wurde heute von der Rom-basierte Corrispondenza Romana berichtet.

Clarin schlug vor, Müller würde durch Boston Kardinal Sean O'Malley ersetzt werden, bekannt als ein Ja-Mann in Kirchenkreisen. Weitere Kandidaten sind Wiener Kardinal Chistoph Schönborn und Erzbischof Victor Fernandez, ein enger Mitarbeiter von Papst Franziskus.

Laut dem Vatikanischen Pressebüro traf Papst Franziskus heute morgen Kardinal Müller, aber es wurden keine Informationen über das Treffen veröffentlicht.
https://www.lifesitenews.com/news/breaki...-doctrine-chief
Der Chef der Kongregation für die Glaubenslehre war zu einer Zeit Zweiter an der Macht nur dem Papst

.

von esther10 02.07.2017 00:22

Fatima durch die Linse des Vatikans II: Wie von Raymond Cardinal Burke illustriert Gastmitarbeiter 20. Juni 2017 26 Kommentare
Kardinal Burke PalmeVon: Cornelia R. Ferreira


Hier gehen wir wieder - Fatima leidet noch eine Runde Verzerrungen und Doubletalk, mit freundlicher Genehmigung von Kardinal Raymond Burkes 19. Mai Rede im Rome Life Forum. Im etablierten modernistischen Stil ist es eine faszinierende Mischung aus Wahrheit und neuartigen Fehlern. Rash Euphorie begrüßte Berichte über sein Vortrag mit dem Titel "Das Geheimnis von Fatima und eine neue Evangelisierung", aber die nüchterne Analyse seiner tatsächlichen Worte enthüllt ein beunruhigendes Bild.

Erstens, einige Hintergrund: Der Vortrag fand während des Jubiläumsjahres Fatima statt (27. November 2016 - 26. November 2017), ein Jahr mit zahlreichen Projekten zum Gedenken an das Fatima Centennial. Nun, wie beobachtet, in den besonderen "Jahren", die vom Heiligen Stuhl gefeiert werden, wird der Gegenstand, der geehrt wird, gleichzeitig einer Revision unterworfen und "aktualisiert", die die traditionellen Überzeugungen und Praktiken schwächt.

Zum Beispiel, im Jahr des Heiligen Geistes, verkündete meine Erzdiözese (Toronto), dass es das Sakrament der Konfirmation spezieller machen würde, indem sie alle Bestätigungen am selben Tag tat. Dies ist für die Bischöfe physisch unmöglich, die Pastoren wurden der Bestätigung zugewiesen. Dies wurde als "Aufstockung" des Sakraments gefördert. Nachdem er aufgerüstet worden war, konnte es nicht herabgestuft werden, und so wird die Bestätigung weiterhin von Priestern durchgeführt.

Das Jahr des Rosenkranzes brachte uns den Roman Luminous Mysteries und eine neue Interpretation des Rosenkranzes als "christozentrisches" Instrument der Ökumene. Papst Johannes Paul wählte die synkretistische Fokolar-Sekte, um seinen ökumenischen Rosenkranz für den Frieden zu verbreiten, wie es genannt wurde. Der "Fatima-Papst" drängte auch auf einen Ersatz des Gebets, das uns die Dame von Fatima uns nach jedem Jahrzehnt gelehrt hat.

Weil der heilige Paulus sich für die Einheit und Harmonie aller Christen verbracht hat, feierte das Jahr des hl. Paulus den großen Evangelisten als "Ökumener". Die päpstliche Basilika des hl. Paulus außerhalb der Mauern in Rom wurde neu benannt Eine "ökumenische Basilika", mit einer ihrer Kapellen, die protestantischen Diensten gewidmet sind.

Man könnte sich in andere Jahre vertiefen, aber du bekommst den Punkt. Das bringt uns zum Jahr der Fatima. Sanktioniert durch den Heiligen Stuhl und ermutigt durch den bequemen Tod des großen Hüters der wahren Botschaft, Fr. Nicholas Gruner, eine Fülle von Anti- "Fatimisten" explodieren aus der Holzarbeit mit ihren eigenen Wendungen auf Fatima.

Das Rom-Leben-Forum selbst konnte Fatima nun sicher genug erwähnen, ohne dass das Stigma mit dem "ungehorsamen" Priester verbunden war. Wie für Karte. Burke, seine Position auf Fatima und damit die Neigung seines Vortrags, kann durch die folgende Korrespondenz, die er mit dem britischen katholischen Journalisten Joanna Bogle im Jahr 2013 hatte, beurteilt werden. In dem katholischen Herold im Jahr 2016 schreibt sie:

"Im Jahr 2013, als es einen Ausbruch der Lobbyarbeit durch die Fatimisten gab, schrieb ich an Kardinal Raymond Burke, dann Leiter der Apostolischen Signatura, mein Anliegen auszudrücken. Er schrieb zurück: "Du bist richtig, dass es viel Verwirrung über die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima gibt, die vor allem von Fr. Nikolaus Gruner, ein Priester, der in der Kirche nicht gut vertraut ist und daß diese Verwirrung vielen guten Leuten schadet, die von der bedeutenden Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima in die Irre geführt werden.

Und so in diesem Jahr von Fatima, sicher vor seinen Herausforderungen, sind die Anti-Fatimisten mit Straflosigkeit, die Fr. Gruners "Schaden".

Natürlich, Karte. Burkes Rede erwähnt nicht einmal. Gruners Arbeit. Stattdessen finden wir große Abschnitte, die sich der Aufrechterhaltung der Programme und Handlungen von "Johannes Paul II." Und "Gesegneter Paul VI." Widmen. Diese Anhaftung an die Arch-Ketzer zeigt die Orientierung der Rede: Fatima, die durch das Objektiv des II . Vatikanischen Konzils gesehen wird .

Zum Beispiel ist hier seine Auszeichnung über einen der Architekten der Ratsrevolution und ein skandalöser Förderer des interreligiösen Sakrilegs und Gotteslästerung:

"Das Pontifikat des Papstes Johannes Paul II. Kann in Wirklichkeit zu Recht als ein unermüdlicher Aufruf bezeichnet werden, um die Herausforderung der Kirche zu erkennen, um ihrer göttlich gegebenen Mission treu zu sein."

In diesem Zusammenhang sehen wir tiefer in den plötzlichen Aufruf des Kardinals für die kollegiale Weihe Russlands zum Unbefleckten Herzen Mariens.

Ist es eine "Rechtfertigung" von Fr. Gruner wie einige behaupten Nicht so schnell.

Unter Bezugnahme auf die Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg, Kardinal Burke sagt die Weihe "nicht stattfinden, wie unsere Gottesfrau verlangt", was in den Weltkrieg und andere Strafen Sie warnte vor. Dann, in zweideutigen modernistischen Stil, führt er uns zu akzeptieren, dass die 1984 Weihe war gut - und doch sagt unsere Dame will eine weitere Kollegialweihe:

"Sicherlich hat Papst Johannes Paul II. Die Welt, einschließlich Rußland, dem Unbefleckten Herzen Mariens am 25. März 1984 geweiht. Aber heute noch einmal hören wir den Ruf von Unserer Lieben Frau von Fatima [ wem hat sie gesprochen? ], Um ihr Unbeflecktes Herz in Übereinstimmung mit ihrer ausdrücklichen Unterweisung zu weihen. "

Das ist das Doppelte - das Halten von zwei gegensätzlichen Ideen zur gleichen Zeit. In kommunistischen dialektischen Begriffen ist es die Synthese einer These (Weihe nicht getan) und Antithese (Konsequenz getan).

Vielleicht ist der Grund, warum er sich verpflichtet fühlt, die Partei-Linie zu wiederholen, dass die 1984-Weihe akzeptabel war, weil die Alternative die "Denkweise" darstellen würde, dass (a) unvollständige "Konsekationen", auch von "heiligen" Päpsten, Handlungen des Ungehorsams gewesen sind In Richtung der Gottesmutter und der heiligen Dreifaltigkeit selbst (anwesend bei ihr 1929); (B) die Gläubigen wurden systematisch über ihre Gültigkeit getäuscht; Und (c) Der Kommunismus ist nicht tot und die Fehler von Rußland untermauern die nachkonziliare Kirche.

(Interessanterweise hat Johannes Paul selbst anerkannt, dass er der Jungfrau nicht gehorcht hat. Stunden nach der Weihe 1984 betete er öffentlich zu ihr in St. Peter für " die Völker, für die Sie selbst auf unseren Akt der Weihe warten und vertrauen " - die Betonung wurde hinzugefügt. )

Aber dann in einer atemberaubenden Offenbarung, während Vermeidung von Gedankenkrieg, Karte. Burke offenbart den wirklichen Grund, den er für gerechtfertigt hält, um eine weitere Weihe zu fordern: Es ist, weil Papst Johannes Paul in seiner 1982 Weihe behauptete, dass unsere Dame die Konsequenz (dh irgendeine Version davon) immer und immer wieder tun muss! Unter Bezugnahme auf die Konsekationen, die von seinen Vorgängern gemacht wurden, sagte Johannes Paul:

"Noch einmal wird dieser Akt erledigt. Marys Anziehungskraft ist nicht nur einmal. Ihr Appell muss von Generation nach Generation aufgenommen werden, entsprechend den immer neuen "Zeichen der Zeit". Es muss unaufhörlich zurückgegeben werden. Es muss jemals neu aufgenommen werden. " [Hervorhebung hinzugefügt.]

Vielleicht war es Johannes Kreatives, die Wünsche der Gottesmutter zu übernehmen, die Tatsache zu entschuldigen, daß alle früheren und zukünftigen unvollständigen Konsekationen die versprochene Umwandlung von Rußland und Weltfrieden nicht bewirken konnten und würden. Auf jeden Fall passen verschiedene "Konsekationen" zu den veränderten Zeiten in die Politik der Modernisten, um alles, einschließlich Fatima, ständig neu zu interpretieren.

Joanna Bogle, Vertraute der Karte. Burke, hat sogar "vorhergesagt":

"Die Erneuerung der Weihe wird vermutlich im Laufe der Jahre etwas werden, was mit einer gewissen Regelmäßigkeit und mit großer Feierlichkeit geschieht"; In der Tat, "eine jährliche Weihe".

Auf die Umwandlung von Rußland in den katholischen Glauben gerichtet, ist Fatima seit langem ein Stolperstein für ökumenistische Bischöfe und Päpste, die "anathematisiert" haben, Proselytisierung; Darüber hinaus schrieben sie den gefälschten "Tod des Kommunismus" an den kontrollierten Abriss der Sowjetunion an die "erfolgreiche" (wenn auch ungültige) 1984-Weihe.

In der Tat, die jüngsten dialektischen Hogwash hat es, dass (die sehr okkulte und unmoralische) Russland umgewandelt oder umwandelt. Also lasst uns auf andere Probleme gehen, die unsere Dame zu lösen hat. Daher Karte. Burke impliziert eine neue Weihe ist nun notwendig, um die Probleme in der katholischen Hierarchie zu lösen! (Dennoch erkennt er nicht die Probleme aus den Fehlern Rußlands, die im Rat Kraft erlangten und die Verfolgung der Kirche von innen herbeiführten.)

Das bringt uns zu einem weiteren großen Schub der Karte. Burke's Adresse: Fatima ist mit der "neuen Evangelisierung" verknüpft. Diese dialektische Behauptung ist eine ernsthafte Beleidigung für unsere Dame von Fatima. Mal sehen warum

Der Kardinal ist von den "giftigen Früchten des Scheiterns der Pfarrer der Kirche" sehr beunruhigt. Er verbindet das Chaos in der Kirche mit der berühmten anthropologischen Beobachtung von Paul VI., Dass "durch irgendeinen Spalt" der Rauch des Satans hatte Trat in den Tempel Gottes ein, und "Dunkelheit" und "Ungewißheit" verschlang die Kirche nach dem II. Vatikanischen Konzil.

Natürlich hat Paul VI. Diese Probleme nicht mit dem Rat verknüpft (auch der Teufel und "weltliche Propheten" für den Versuch, die Früchte des Rates zu ersticken), die kommunistische Infiltration oder John XXIII "die Fenster öffnen" .

Jetzt, bevor er Papst wurde, prophezeite Pius XII., Dass die "Beharrlichkeit von [Unserer Lieben Frau von Fatima] über die Gefahren, die die Kirche bedrohen, eine göttliche Warnung vor dem Selbstmord ist, den Glauben zu verändern, in ihrer Liturgie, ihrer Theologie und ihrer Seele ... A Der Tag wird kommen ... wenn die Kirche zweifeln wird, wie Peter bezweifelte " .

Das beschreibt genau den Selbstmordrat und seine Nachwirkungen. Für die Verlassen der Tradition wurden die Pfarrer der Kirche in Wahnvorstellungen und Irrtümer geführt (was Sr. Lucia als "diabolische Desorientierung" bezeichnet) als Strafe Gottes (vgl. 2 Thess 2: 7-14).

Die Lösung von "Blessed Paul VI" und "Johannes Paul II." War "eine neue Evangelisierung".

Nach der Karte. Burke, Paul VI. Betrachtete diese "die grundlegende Form der Verkündigung der Wahrheit Christi in unserer Zeit" (erinnern Sie sich: "Zeichen der Zeit") zum Beispiel an "Intellektuelle, die das Bedürfnis haben, Jesus Christus anders zu kennen Die Unterweisung, die sie als Kinder erhalten haben. "(Paul VI. Apostolische Ermahnung Evangelii Nuntiandi , Nr. 52)

Ah ja, sie müssen wissen, dass es keine Sünde gibt, keine Hölle, Jesus liebt sie, und jeder ist gerettet.

Die neue Evangelisierung ist keine Re-Evangelisierung, sondern eine neue Art der "Evangelisierung". Dies wurde deutlich gemacht, als Johannes Paul 1985 betonte: "Der Bezugspunkt für alle zeitgenössischen Evangelisierung muss das Zweite Vatikanische Konzil bleiben - nicht das Gebot Christi Zu lehren, "was auch immer ich euch gelehrt habe", und taufe (dh bekehren) alle Menschen in seine katholische Kirche, außerhalb derer es keine Rettung gibt.

Stattdessen war die neue Orientierung des Rates, wie von einem seiner Architekten, Kardinal Ratzinger, in seinem Buch Theologische Highlights des II. Vatikanischen Konzils stolz erklärt , nicht umwandelnd , dh nicht- evangelisierung. Als Papst Benedikt, im Jahr 2007, bekräftigte er diese Bedeutung der "neuen Evangelisierung" für die lateinamerikanischen Bischöfe.

Die neue Evangelisierung ist gegen die Bekehrung und die Rettung. Neu in seiner Methodik und Orientierung, es ist stattdessen eine dialektische Synthese zwischen traditionellen und modernistischen Denken, allmählich Umwandlung Katholiken zu den modernistischen, Freimaurer-Anti-Kirche des II. Vatikanischen II.

Johannes Paul's "Theologie des Leibes" (TOB) und Weltjugendtag (die die drei Kinder von Fatima skandalisieren würden), und Francis ' Laudato Si sind Beispiele. (Unglaublich, TOB wird angeblich von unserer Dame von Fatima "genehmigt" und "den Weg für ihren Triumph ebnen".)

Die neue Evangelisierung hat die Katastrophe verschärft, die die Karte entkommt. Burke; Dennoch hat er in wahrer dialektischer Weise Fatima neu erfunden, um diese Frucht der Moderne zu fördern . Im Einklang mit dem "Durst nach ständigem Wandel" stellt der Kardinal die neue Evangelisierung als das Ziel der Madonna von Fatima dar:

"... lasst uns noch einmal die mütterliche Richtung der Jungfrau von Fatima für eine neue Evangelisierung der Kirche und damit der Welt beachten ."

"Nach der dringenden Notwendigkeit, auf die Gnade einer neuen Evangelisierung zu antworten , sehen wir, wie fröhlich die Erscheinungen und die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima bleiben."

"Die Worte des Papstes Johannes Paul II. Verdeutlichen die ewige Bedeutung der Botschaft von Fatima : das Geben des ganzen Herzens, zusammen mit dem Unbefleckten Herzen Mariens, dem Heiligen Herzen Jesu und damit der Verpflichtung, immer mehr zu werden Wirksamer Agent der dringend benötigten neuen Evangelisierung unserer Kultur . "[Hervorhebungen hinzugefügt.]

Dieser doppelte Daumen ist blasphemisch - impliziert, dass unsere Dame dem Befehl ihres Sohnes entgehen will, alle Völker zu bekehren, während sie diesen Trotz malen, wie sie beide ehren.

Ebenso blasphemisch fördert der Kardinal auch Paulus und Johannes Paulus die universale Brüderlichkeit "Zivilisation der Liebe", eine pantheistische, gnostische Utopie, als Frucht der Fatima-Hingabe:

"Aufmerksamkeit auf die mütterliche Richtung Unserer Lieben Frau von Fatima zieht die Seelen zu Christus ... für die Umwandlung ihres Lebens und die Umwandlung einer Kultur des Todes in eine Zivilisation der Liebe."

Johannes Paul's Mantra - "Zivilisation der Liebe" - recycelt das Sillonistische Ideal von Papst St. Pius X. verurteilt. Kultur spiegelt religiöse Überzeugungen. Der einzige Weg, um die Kultur des Todes zu zerstören, ist, die ganze Welt in den wahren katholischen Glauben umzuwandeln.

Kardinal Burke Zehenspitzen um die erste samstags Hingabe. Er verweist auf die Kommunion der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen, ohne zu erwähnen, dass dies die Wiedergutmachung für die fünf Gotteslästerungen gegen das Unbefleckte Herz machen soll. Da diese Lästerungen die Ketzereien des Protestantismus und anderer falscher Religionen sind, können sie die ökumenischen Beziehungen beschädigen; Stattdessen Karte. Burke spricht vage von "Vergehen" gegen Gott. Beispielsweise:

"Lasst uns für die vielen und schweren Vergehen gegen die unermessliche und unaufhörliche Liebe Gottes für uns reparieren, indem wir die Hingabe der ersten Samstage üben ..."

Dies widerspricht dem, was 1925 klar wurde, als die heilige Jungfrau mit dem Jesuskind Sr. Lucia erschien, der sagte:

"Habe Mitleid mit dem Herzen deiner heiligsten Mutter, die mit Dornen bedeckt ist, mit denen undankbare Männer sie in jedem Augenblick durchbohren, und es gibt niemanden, der eine Wiedergutmachung macht, um sie zu entfernen."

Sie zeigte ihr Herz, das mit Dornen umkreist war, unsere Dame sagte, es sei von Lästerungen und Undankbarkeit durchbohrt worden . Sie gab Sr. Lucia die Verehrung der fünf ersten Samstagen zur Wiedergutmachung für diese Sünden gegen ihr und zu trösten , ihr .

Im Jahr 1929, als in der Gegenwart der Heiligen Dreifaltigkeit Our Lady die Weihe von Russland verlangte, erklärte sie endgültig:

"Es gibt so viele Seelen, die die Gerechtigkeit Gottes für Sünden verurteilt, die gegen mich begangen werden , dass ich gekommen bin, um Wiedergutmachung zu bitten: dich für diese Absicht zu opfern und zu beten."

Darüber hinaus, obwohl Fatima soll über die Feststellung der Hingabe an die Unbefleckten Herz , Karte. Burkes neuartiger Schwerpunkt ist ganz auf dem heiligen Herzen (Ökumene wieder?), Obwohl die Hingabe an das Heilige Herz bereits durch die Margarete Maria Alacoque gegründet worden war.

Einige Beispiele:

"... das Geheimnis von Fatima ... ist grundsätzlich eine Botschaft der Hoffnung auf den Sieg des heiligen Herzens Jesu durch das Unbefleckte Herz Mariens".

"... der Sieg ihres Unbefleckten Herzens, das in der Tat der Sieg des heiligen Herzens Jesu ist . "

"Möge die Mutter Gottes ... viele Seelen dazu bringen, ihre Herzen zu ihrem Unbefleckten Herzen zu vereinen, in der totalen Weihe ihres Herzens zum S- Acred Herz Jesu . "

"... das Unbefleckte Herz Mariens wird auch über die große Dunkelheit unserer Zeit tanzen, indem wir die Seelen zur Wahrheit und zur Liebe ihres göttlichen Sohnes führen, indem sie Seelen führen, um ihre Herzen mit ihrem, ganz in das Heilige Herz Jesu zu geben . " [Betonung hinzugefügt.]

Karte. Burke macht sogar die Weihe von Russland eine Weihe an das Heilige Herz , die nicht die Botschaft von Fatima ist:

"Sie hat auch die schrecklichen körperlichen Züchtigungen vorausgesagt, die sich aus dem Versagen ergeben würden, den Agenten der Verbreitung des atheistischen Kommunismus dem heiligen Herzen Jesu durch ihr Unbeflecktes Herz zu weihen und die regelmäßige Wiedergutmachung für so viele Straftaten, die gegen das Unermessliche vermittelt wurden, zu übernehmen Und die unaufhörliche Liebe Gottes, die sich so vollkommen in dem herrlichen, durchbohrten Herz Jesu offenbarte. "[Hervorhebungen hinzugefügt]

Abweichend von der reinen Botschaft von Fatima, Karte. Burke scheint mehr die Arbeit der Allianz der Zwei Herzen, Teil der Allianz der Heiligen Familie International, die unter dem Vatikanischen neuen Dicastery für Laity, die Familie und das Leben betreibt, zu unterstützen.

Gegründet im Jahr 1990 zur Förderung der Heiligkeit in der Familie, Klerus und Ehe, ihre neue Hingabe fördert die Weihe an die beiden Herzen gemeinsam und ein Lebensstil namens "die Kommunion der Reparation" Dies beinhaltet, was die Kardinal fordert: die Brown Scapular, täglich Rosenkranz, Regelmäßige Massenbegleitung, Beichte, Eucharistische Anbetung. Als Antwort auf Papst Johannes Paul's "Herausforderung, um jede Familie Eucharistisch-zentriert und Marian", die Gruppen halten auch einen ersten Freitag-Erster Samstag Kommunion der Reparation all-night Vigil "für Sünden begangen gegen die Heiligkeit des Familienlebens".

Obwohl diese frommen Praktiken lobenswert sind, verfälschen sie die authentische Botschaft von Fatima, indem sie sie mit anderen Andachten vermischen. In der Tat hat die Allianz vor kurzem eine Statue von Unserer Lieben Frau von Fatima, die von Papst Franziskus zu einer Pfarrei hier in Toronto gesegnet wurde. Sie führten ein Weihegebet zu den beiden Herzen, während sie predigten, dass unsere Dame die Einweihung an ihr Unbeflecktes Herz sagte, war notwendig, um Wiedergutmachung für Vergehen gegen das Heilige Herz - spiegelnde Karte zu machen. Burkes Position.

Weiterhin hat die Allianz kühn das Garn gefertigt, das unsere Dame Sv. Lucia im Jahre 1925 erzählt hat, dass sie die Kirche wünscht, ein Fest der Allianz der zwei Herzen zu gründen, und "versprach, dass die Familie, die die Weihe praktiziert und die Gemeinschaft der Wiedergutmachung lebt Lifestyle jeden Tag wird die Ära des Friedens erleben. "

Kardinal Burke fügt auch die dritte geheime Verwirrung hinzu. Er stimmt mit der Partei-Linie überein, dass die Vision, die im Jahr 2000 offenbart wurde, das dritte Geheimnis ist, obwohl er sich nicht verpflichtet, ob es das volle Dritte Geheimnis ist. Dann geht es aus dem Skript von dem, was enthüllt wurde, er enthält die Spekulation, dass es sich um den teuflischen Angriff auf die Welt und die Kirche handelt und "mit besonderer Gewalt" auf die Pfarrer der Kirche gerichtet ist und "[t] Erbenversagen Lehre den Glauben an die Treue zur ständigen Lehre und Praxis der Kirche ... "

Schließlich ist es sehr beunruhigend zu sehen, dass der Kardinal eine Menge seiner Informationen aus einer Biographie von Sr. Lucia veröffentlicht, die in englischer Sprache im Jahr 2015 von der Blauen Armee (heute das Weltapostolat von Fatima oder WAF) veröffentlicht wurde.

Die WAF / Blaue Armee hat schon lange die Vatikanspartei auf Fatima ausgestrahlt. Jetzt eine internationale öffentliche Vereinigung der Päpstlichen Recht, behauptet sie, es sei "die einzige Fatima-Organisation in der Welt, die im Namen der Kirche spricht " und "mit der Autorität der Kirche" auf Fatima . "

Sein "Charisma" ist "die neue Evangelisierung der Welt durch die authentische Botschaft von Fatima". Seine "Verantwortung" ist es, "die Reinheit der Botschaft zu bewahren".

Die WAF fasst die verdammte Botschaft des Vatikans von Fatima zusammen (offensichtlich in der Übersetzung von Burke's Talk) wie folgt:

"Eine neue Anstrengung ist notwendig, um die Welt zu retten und eine neue Ära des Friedens und der Hoffnung zu ermöglichen, die in Fatima versprochen wurde. Um dies zu erreichen, ist die neue Evangelisierung der Welt das wichtigste pastorale Ziel der Universalkirche für das XXI Jahrhundert und das neue Jahrtausend. "

"... die Botschaft von Fatima ist nach wie vor entscheidend für den Aufbau einer besseren Welt," eine Zivilisation der Liebe, ein neuer Frühling für die Kirche, eine neue Marianische Pfingsten ".

Fr. Gruner verbrachte sein Leben heroisch kämpfende solche außerirdischen Falschdarstellungen von Fatima.

Die WAF ergriff einen kollektiven Seufzer der Erleichterung, als er am 29. April 2015 bequem starb. Er würde nicht dabei sein, die Fatima-Jubiläums-Projekte herauszufordern, die nach der WAF-Niederlassung in Goa, Indien, bereits ausgebrütet wurden.

Zwei Wochen nach Fr. Gruners Tod, an seiner 13. Mai-Konferenz über Fatima, war die Freude offensichtlich. Eröffnung der Veranstaltung, der Vorsitzende "hoffte, dass mit seinem Weg, die Abweichung von der authentischen Botschaft von Fatima, dass Fr. Gruner vertreten wird nicht weiter, dass es bald verblassen wird. "

Der Newsletter der Filiale, der drei Wochen später veröffentlicht wurde, zeigte einen Kommentar von Prof. Américo Pablo López-Ortiz, Internationaler WAF-Präsident. Oblig hinterfragt Fr. Gruners ewiges Schicksal, ob er dem "Gebot der Liebe" gefolgt war, Américo ermahnte seine Anhänger, das zu beten . Gruners Arbeit würde zerstört werden:

"Jetzt müssen wir auch beten, dass die Abweichung von der authentischen Botschaft von Fatima [seine Betonung], dass Fr. Gruner vertreten, wenn er auf dieser Erde lebt, wird nicht fortfahren, dass es bald mit dem Tod seines Führers verblassen wird. Dass es keine Fortsetzung geben wird oder dass die Fortsetzung nicht erfolgreich sein wird, da die Menschen diese Wahrheit über die Fatima-Botschaft in Harmonie und Gehorsam mit der Universalkirche kennen sollten. Die WAF International sollte weiterhin die authentische Botschaft von Fatima verbreiten ... "

Diese "Abweichung" von der Botschaft, deren Echtheit der Vatikan nach der Zeit bestimmt, ist die Karte. Burke war offensichtlich darauf hingewiesen, als er Joanna Bogle sagte, dass Fr. Gruner verursachte "Verwirrung".

Kardinal Burkes bevorzugte Informationsquelle, das polnische Vatikanische Mundstück, das mit seiner Rede sehr erfreut war, hat auch einen interessanten Vorschlag für eine zukünftige Weihe:

"Vielleicht ist es jetzt an der Zeit, unsere russisch-orthodoxen Brüder einzuladen, sich einer Weihe anzuschließen, um unserem Herrn zu gefallen, der Sr. Lucia sagte:" Ich möchte, dass meine ganze Kirche [WAFs Betonung] die Weihe als Triumph des Unbefleckten Herzens anerkennt Von Maria .... "

Hang on - die schismatische russisch-orthodoxe sind jetzt Teil der katholischen Kirche? Und der ökumenische - dh sakrilegische - Akt des Beitritts zu den Orthodoxen, wenn er Russland dem Unbefleckten Herzen weiht, wird den Triumph ihres Herzens darstellen? Der Geist rollt am Doppelden.

Der Rückgang der Katholiken, die den Fehler erkennen können, geht weiter. "Fatimisten", die die Kardinal-Rede gern glauben, ist ein Gewinn für ihre Seite, der leider synthetisiert wurde. Es ist kein guter Ort, um zu sein.
https://akacatholic.com/fatima-through-t...cardinal-burke/

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