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von esther10 30.06.2017 00:58

Erzbischof von Sydney verurteilt die Behandlung von Kardinal Pell: "Australier haben ein Recht, besser zu erwarten"
Von katholischen Nachrichtendienst
Gesendet Donnerstag, 18. Mai 2017


Australischer Kardinal George Pell (Foto: CNS)
Erzbischof Fisher sagte, dass Teile der Medien und Rechtssysteme bereits den Kardinal als schuldig behandeln

Staatsanwälte haben der Victoria Police Empfehlungen vorgelegt, ob man den australischen Kardinal George Pell auf jahrzehntelange Missbrauchsvorwürfe ausprobieren will, aber ihr Ratschlag wurde nicht veröffentlicht.

Bis die Polizei entscheidet, wie es weitergehen soll, hat Erzbischof Anthony Fisher gesagt, dass er den Fall nicht kommentieren wird.

"Gerechtigkeit muss verlassen werden, um seinen Kurs zu führen", sagte Erzbischof Fisher in einer Erklärung in dieser Woche.

Erzbischof Fisher sagte Kardinal Pell, derzeit Leiter des Vatikanischen Sekretariats für die Wirtschaft, "hat in jeder Hinsicht mit mehreren polizeilichen, parlamentarischen und königlichen Kommissionsuntersuchungen zusammengearbeitet."

"Jeder unterstützt nur die Untersuchung von Beschwerden, aber die unerbittlichen Charakter-Angriffe auf Kardinal Pell, von einigen, stehen das Prinzip der unschuldigen - bis-bewiesen-schuldig auf dem Kopf", sagte Erzbischof Fisher. "Australier haben ein Recht, besser von ihren Rechtssystemen und den Medien zu erwarten. Auch die Kirchenmänner haben ein Recht auf "fairen". "

Im vergangenen Juli tauchten Vorwürfe in einem Bericht von ABC auf, der mehrere Personen enthielt, die Kardinal Pell von sexuellem Angriff beschuldigten; Mindestens einer der Vorwürfe wurde von einem australischen Hof im Jahr 2002 als unbegründet erklärt. Einige Anschuldigungen stammten aus den späten 1970er Jahren, als Kardinal Pell Priester in Ballarat, Australien war.

Er diente als Erzbischof von Melbourne 1996-2001 und Erzbischof von Sydney 2001-2014, bevor er gebeten wurde, im Vatikan zu dienen.

Zu der Zeit, als die Vorwürfe auftauchten, entließ Kardinal Pell sie als "nichts anderes als eine skandalöse Schmierkampagne", und eine Erklärung seines Amtes sagte, dass "behauptet, dass er irgendjemand irgendwann irgendwann in seinem Leben sexuell missbraucht hat Sind völlig falsch und völlig falsch. "
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...-expect-better/
Im Oktober fragte die australische Polizei Kardinal Pell in Rom über die Vorwürfe

von esther10 30.06.2017 00:54

+++ ISIS-Terror im News-Ticker +++
Rakka ist angeblich komplett umzingelt



FOCUS Online/WochitEin Schriftzug des sogenannten "Islamischen Staates" (Symbolbild)
Aktualisiert am Freitag, 30.06.2017, 09:44

Irak, Syrien, Libyen – in diesen Ländern wütet die Terrormiliz "Islamischer Staat" besonders brutal. Die Anti-IS-Koalition hat ihre Angriffe gegen den IS intensiviert. Deutschland beteiligt sich auch: mit Aufklärungsflugzeugen und Soldaten.

IS-Bastion Al-Rakka angeblich komplett umzingelt

Freitag, 30. Juni, 09.39 Uhr: Die US-geführte Militäroffensive auf die IS-Hochburg Al-Rakka in Nordsyrien nähert sich anscheinend ihrem Ende: Übereinstimmenden Angaben zufolge haben die Gegner der Terrororganisation deren inoffizielle Hauptstadt inzwischen vollständig umzingelt. Den IS-Kämpfern sei der letzte Fluchtweg aus ihrem eingeschnürten Kontrollgebiet abgeschnitten worden, teilten die Syrische Beobachtungsstelle für Menschenrechte und kurdische Quellen am späten Donnerstagabend mit.

Bodeneinheiten der Syrischen Demokratischen Kräfte (SDF) setzten die "von ihrer Führung im Stich gelassenen" Dschihadisten an allen Fronten unter Druck, teilte ein Sprecher der Militäroperation "Inherent Resolve" mit. Kurdischen Quellen zufolge befinden sich noch gut 4000 IS-Kämpfer in Al-Rakka.

Neben dem fast komplett eroberten Mossul im Irak gilt Al-Rakka am Fluss Euphrat als wichtigste Stadt in den Händen des IS. Der Ort wird seit 2014 von den Extremisten beherrscht. Im November hatte die von den USA geführte Operation zur Befreiung der Stadt aus den Händen der Terrormiliz begonnen.
http://www.focus.de/politik/ausland/isla...id_7301148.html
https://de.gatestoneinstitute.org/10602/...erbrecherbanden


von esther10 30.06.2017 00:48

Nachrichten Politik Ausland Anschlag in Kabul: RBB: Geheimdienste wussten von Angriff auf deutsche Botschaft
Anschlag in Kabul
Geheimdienste sollen vor Angriff auf deutsche Botschaft gewarnt haben


dpa/Rahmat GulIn Kabul hat ein Autobombenanschlag einen großen Krater in die Erde gesprengt. Mehrere Dutzend Menschen wurden getötet
Freitag, 30.06.2017, 08:12

Schon Monate vor dem verheerenden Bombenanschlag auf die deutsche Botschaft in der afghanischen Hauptstadt Kabul hatten Geheimdienste einem Bericht zufolge erste Hinweise auf die geplante Tat.

Entsprechende Warnungen hätten die deutschen Nachrichtendienste weitergeleitet, berichtete rbb-Inforadio am Donnerstag unter Berufung auf Sicherheitskreise. Es sei sogar bekannt gewesen, wie der Anschlag verübt werden solle.

Bei der Explosion der in einem Tanklastwagen versteckten Bombe in unmittelbarer Nähe der Botschaft starben am 31. Mai mindestens 150 Menschen und 450 wurden verletzt. Das Botschaftsgebäude wurde verwüstet, aber deutsches Personal in dem Gebäude blieb unverletzt.

Sprengladung soll zehnmal größer gewesen sein als bisher angenommen

Bereits am 18. Januar, also gut fünf Monate vor dem Anschlag, habe der deutsche Militärgeheimdienst MAD einen Hinweis auf den Anschlagsplan erhalten, berichtete rbb-Inforadio. Schon zu diesem Zeitpunkt sei die Rede davon gewesen, dass ein Anschlag mit einem Tanklastwagen zur Abwasserentsorgung geplant sei. Später habe es weitere Warnungen gegeben.

Die Sprengladung war nach rbb-Informationen auch deutlich größer als bisher angenommen: Nicht 1.000 Kilogramm, wie bisher bekannt, sondern 10.000 Kilogramm Sprengstoff sollen sich in dem Tanklaster befunden haben.

http://www.focus.de/politik/ausland/ansc...id_7300775.html

von esther10 30.06.2017 00:48




Deutschland legalisiert homosexuelle „Ehe“
Voller deutschen Unterhaus am Freitag die Legalisierung von „Homosexuell Ehe“ genehmigt, ein Projekt des Koalitionsvertrag mit der konservativen Kanzlerin Merkel bricht Sozial gefördert

30/06/17 10.02
( PAIS / InfoCatólica ) Initiative, drei Monate nach den allgemeinen Wahlen wurde von 393 Abgeordneten unterstützt. Merkel und andere 225 Abgeordnete stimmten dagegen. Es wird erwartet , dass die Möglichkeit der Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen , mit den gleichen Rechten wie die heterosexuelle Paare, die Annahme einschließlich - in Kraft tritt vor Ende des Jahres in Deutschland. Dieses Land wird sich die 24. in legalisieren es .

Der genehmigte Text heißt es, dass von nun an Ehe geschlossen „werden können , die von zwei Personen verschiedenen Geschlechts oder gleichen Geschlechts“ .

Die Debatte über die Ehe Homosexuell wurde in dem Land nach dem neu belebt Änderung der Position des Kanzlers Merke l. Montag überrascht während einer Veranstaltung der Frauen organisiert ‚s Magazin Brigitte aus dem klaren‚Nein‘zu entziehen , die den Wählern wurde verwendet , wenn der Ehen zwischen gleichgeschlechtlichen zu sprechen , um anzuzeigen , dass es zu einem‚Gewissen Abstimmung‘offen Deutsch Stellvertreter. Kanzler Hand hat Disziplin geöffnet stimmen, aber sie wird nicht unterstützt hat Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen, hat bereits declardo:

„Für mich ist die Ehe nach zu unserer Verfassung, eine Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau, die istwarum ich gegen den Gesetzentwurf gestimmt.“
Am Sonntag, der auf seinem außerordentlichen Kongress, die Homosexuell Ehe SPD nach einer Bedingung eine neue Allianz nach den Parlamentswahlen für die Erneuerung im September statt.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29786

von esther10 30.06.2017 00:46

Warum Kardinal Sarah der größte Altraum aller liberalen Katholiken ist...Der Papst hat Sarah eine laute Ohrfeige verpaßt
29. Juni 2017 0



Warum Kardinal Robert Sarah "für alle Liberalen ein Alptraum ist". Diese Frage geht Matthew Schmitz nach.
(Rom) Warum ist die Vorstellung, daß Kardinal Robert Sarah der „erste schwarze Papst“ werden könnte, der größte Alptraum aller liberalen Katholiken? Dieser Frage geht Matthew Schmitz in einer ausführlichen Spurensuche in der aktuellen Ausgabe des britischen Catholic Herald nach.

Der „gefährlichste Mann der Christenheit“?

Schmitz nennt den Kardinal aus Guinea im Titel den „gefährlichsten Mann der Christenheit“. Eine „immer größere“ Anzahl von Personen fordere „den Kopf von Kardinal Robert Sarah auf einem Silberteller“. Man könne „irgendein liberales, katholisches Blatt“ aufschlagen. Die Wahrscheinlichkeit sei groß, darin eine Empfehlung an Franziskus zu finden, den schwarzafrikanischen Präfekten der römischen Gottesdienstkongregation zu entlassen.

„Der Moment ist für Papst Franziskus gekommen, Kardinal Sarah auszutauschen“,
schrieb beispielsweise Maureen Fiedler im National Catholic Reporter.

„Es könnte neuer Wein an der Kongregation für den Gottesdienst von Nöten sein“,
schrieb Christopher Lamb im The Tablet.

„Die Kurienvertreter, die sich weigern, dem Programm von Franziskus anzupassen, sollten zurücktreten. Oder der Papst solle sie irgendwo anders hinschicken“,
ließ Robert Mickens im Commonweal wissen.

„Kardinäle wie Robert Sarah mögen glauben, daß es bei einem Pontifikat, das in die falsche Richtung geht, eine Pflicht sei, Widerstand zu leisten. Das heißt aber nicht, daß Franziskus sich ihnen ergeben soll“ (The Tablet).
Die Rede von den apokalyptischen Tiere


Die Anbetung der Apokalyptischen Tiere

Das sei nicht immer so gewesen. Als Sarah 2014 von Franziskus ernannt wurde, behandelten ihn auch jene wohlwollend, die ihn heute angreifen. Mickens schrieb damals, der Kardinal aus Guinea sei „nicht ehrgeizig, ein guter Zuhörer und obwohl er eine eindeutig konservative Seite gezeigt habe, seit er nach Rom gekommen ist“, sei er „ein Mann des Zweiten Vaticanum“. Lamb ging sogar soweit, auszuführen, daß Sarah selbst „den Liberalen gefallen werde“. Der Doyen der progressiven Vatikanisten, John Allen, meinte gar, Sarah sei „warmherzig, sympathisch und bescheiden“, letztlich unauffällig. Heute gilt die Ernennung von Kardinal Sarah als größter „Betriebsunfall“ in der Personalpolitik von Franziskus.

Obwohl es schon vorher im Gebälk knisterte, aber von liberaler Seite noch bereitwillig wegschaut wurde, änderte sich die Stimmung schlagartig am 6. Oktober 2015. Am dritten Tag der umkämpften zweiten Bischofssynode über die Familie wurden die Synodalen mit zwei gegensätzlichen Forderungen konfrontiert. Einerseits auf jene Personen zuzugehen, die sich aufgrund ihrer sexuellen Neigungen von der Kirche stigmatisiert fühlen, andererseits mutig einer feindlich gesinnten Welt die Wahrheit über Gott, den Menschen und das Heil zu verkünden. An jenem Tag erhob sich im Synodensaal Kardinal Sarah, jener„unauffällige“ Mann, der vielleicht gelegentlich – weil Schwarzafrikaner – von seinen europäischen Kollegen sogar milde belächelt wurde, und hielt jene Rede über die „Apokalyptischen Tiere“. Der Kardinal widersprach westlichen Synodalen und beharrte mit Vehemenz darauf, daß beide Forderungen vereinbar und erfüllbar sind. „Wir kämpfen nicht gegen Geschöpfe aus Fleisch und Blut.“ Allen Menschen sei wohlwollend und entgegenkommend zu begegnen. „Die Kirche muß aber weiterhin die Wahrheit verkünden angesichts der beiden großen Herausforderungen: einerseits die Vergötzung der westlichen Freiheit, andererseits der islamische Fundamentalismus – atheistischer Säkularismus gegen religiösen Fanatismus“, so Sarah.

Atheistischer Säkularismus und islamischer Fundamentalismus

Die westliche Freiheit und der islamische Fundamentalismus, so Sarah weiter, seien wie die beiden „Tiere der Apokalypse“. Die Rede erinnert in der Grundaussage an jene denkwürdige Regensburger Rede von Papst Benedikt XVI. von 2006. Sarah wurde nur noch etwas deutlicher. Die Geheime Offenbarung des Johannes spricht von zwei Tieren, von denen die Kirche angegriffen wird. Ein Tier mit sieben Köpfen, zehn Hörner und Gotteslästerungen auf den Lippen wird aus dem Meer auftauchen. Das andere Tier tritt auf dem Land auf und wird große Wunder wirken und die Welt davon überzeugen, das erste Tier anzubeten.


Kardinal Sarah, Alptraum seiner Kritiker

Diese seltsame Dynamik verschiedener Bedrohungen, die die Menschen dazu verleite, sich einer an den Hals zu werfen, um der anderen zu entgehen, sieht der Kardinal, so Schmitz, auch heute am Werk. Die Angst vor der religiösen Unterdrückung [durch den Islam] veranlasse die einen eine götzenähnliche, falsche Freiheit zu verehren. Schmitz schildert dazu ein persönliches Erlebnis, als er am Ende einer Rede von Ayaan Hirsi Ali sitzenblieb, als diese das Publikum aufgefordert hatte, „der Blasphemie“ eine stehende Ovation zu bringen.

Umgekehrt drängen die Angriffe gegen die menschliche Natur manche, sich in die falsche Sicherheit des religiösen Fundamentalismus zu flüchten, die ihr schrecklichstes Symbol in der schwarzen Fahne des Islamischen Staates (IS) habe. Jedes Übel sei eine Versuchung, sich aus Furcht dem entgegengesetzten Übel anzuschließen. Das sei vergleichbar mit dem großen Kampf des 20, Jahrhunderts zwischen Kommunismus und Nationalsozialismus. In Wirklichkeit gelte es, sich beiden zu widersetzen.

„Hohes theologisches und intellektuelles Niveau“

Der Vorsitzende der Polnischen Bischofskonferenz, Erzbischof Stanislaw Gadecki, lobte das “hohe theologische und intellektuelle Niveau” der Rede. „Andere“, so Schmitz, „scheinen den Sinn er Rede aber nicht verstanden zu haben.“ Der Erzbischof von Brisbane, Mark Coleridge, echauffierte sich über die „apokalyptische Sprache“: „Den jungen Leuten gefällt es nicht, wenn man sie an das Gericht erinnert“, witzelte der australische Synodale nach Sarahs Rede. „Da drängt sich die Frage auf, was der Erzbischof wohl vom Rest der Geheimen Offenbarung denkt“, so Schmitz.

Ein “wichtiger Beobachter vatikanischer Dinge” habe ihm aus Rom geschrieben, so Schmitz weiter, daß Sarah mit dieser Rede sich als Papabile wohl selbst aus dem Rennen genommen habe:

“Sarah sprach heute über die zwei Tiere der Apokalypse. Sein Potential als Papabile hat einen schweren Schlag bekommen.“
Der Jesuit James Martin erklärte sogar empört, Sarah habe mit seiner Rede gegen den Katechismus verstoßen, der „verlangt, die LGBT-Personen mit ‚Respekt, Mitgefühl und Empfindsamkeit‘ zu behandeln“.

„Man fragt sich, ob es für Katholiken wie Pater Martin überhaupt Worte gibt, mit denen die Lehre der Kirche zum Geschlecht verteidigt werden kann, weil sie sie nie benutzen“, so Schmitz‘ Anmerkung. Die ablehnenden Reaktionen auf Sarahs Rede dürften weniger grundsätzlicher Natur gewesen sein, sondern mehr mit einem verbreiteten Analphabetentum zu tun haben. Der südafrikanische Kardinal Wilfred Napier hatte kurz vor Synodenbeginn gesagt, daß die Europäer unter einer „verbreiteten Unkenntnis der kirchlichen Lehre und auch der Heiligen Schrift“ leiden.

Kaspers Bannspruch

Kardinal Walter Kasper, der Wortführer der „neuen Offenheit“, hatte sich bereits im Jahr zuvor über die afrikanischen Wortmeldungen beklagt. Wegen seiner antiafrikanischen Aussagen wurde ihm sogar Rassismus vorgeworfen.

Er könne nur für Deutschland sprechen, wo eine breite Mehrheit eine Öffnung gegenüber den wiederverheirateten Geschiedenen wolle. Dasselbe gelte für Großbritannien und überall. In Afrika sei das anders. Die Afrikaner „sollen uns nicht zu sehr erklären, was wir zu tun haben.“

Kaspers Worte lösten unter Schwarzafrikaner heftige Empörung aus. Obianuju Ekeocha, eine katholische Nigerianerin, die gegen die Abtreibung kämpft, schrieb:

„Ihr könnte euch nicht meinen Schock vorstellen, als ich heute die Worte eines der wichtigsten Synodenväter gelesen habe … Als afrikanische Frau, die heute in Europa lebt, sehe ich meine Überzeugungen und moralischen Werte ständig als ‚afrikanische Angelegenheiten‘ diskreditiert.“
Gleicher Meinung war Kardinal Napier:

„Es ist besorgniserregend, Worte wie die des ‚Theologen des Papstes‘ zu lesen … Kasper zeigt nicht viel Respekt vor der afrikanischen Kirche und ihren Hirten.“
Kaspers Erklärung war für andere offenbar das Signal für einen Dammbruch in der Debatte und im innerkirchlichen Umgang miteinander. Für Kardinal Sarah bedeutete es, daß er seit seiner Rede zum Abschuß freigegeben wurde.

Welle der Kritik

Eine Welle der Kritik und untergriffiger Beschuldigungen stürzte auf ihn ein. Plötzlich wurde er als „arrogant“, „ignorant“ und „potentieller Krimineller“ hingestellt. Plötzlich waren ungewohnte Töne zu hören.

Michael Sean Winters vom National Catholic Reporter mahnte:

„Die Kurienkardinäle sind im Grunde Angestellte, respektierte Angestellte, aber Angestellte.“
Pater William Grim bezeichnete in La Croix, der Tageszeitung der Französischen Bischofskonferenz, die Rede des Kardinals als „Eselei“, „offensichtliche Dummheit“ und „Idiotie“. Der italienische Paradeliberale unter den Liturgikern, Andrea Grillo, tönte nun, man beachte den Hinweis „seit Jahren“:

„Sarah hat sich im liturgischen Bereich seit Jahren als substantiell ungeeignet und inkompetent erwiesen.“
Pater Anthony Ruff maßregelte den Kardinal im The Tablet:

„Es wäre gut, wenn er die Reformen etwas genauer studieren und beispielsweise die Bedeutung von ‚Geheimnis‘ in der katholischen Theologie besser zu verstehen würde.“
Der Ruf nach dem Staatswanwalt

Massimo Faggioli, Kirchenhistoriker und „Vatikanist, der die römischen Eisdiele frequentiert“ (Schmitz), merkte so ganz zufällig an, daß Sarahs Rede über die apokalyptischen Tiere „in einen Staaten strafrechtlich relevant“ wäre. Im Gegensatz zu Faggioli hat Sarah sechszehn Jahre unter der brutalen, kommunistischen Diktatur des Muslim Ahmed Sékou Touré erlebt, davon fünf Jahre als Erzbischof von Conakry. Ihn muß man nicht daran erinnern, daß das Bekenntnis zum christlichen Glauben von Regimen zum Verbrechen erklärt und verfolgt werden kann.

Als Papst Franziskus, hinter den Kulissen von verschiedenen Kirchenkreise gedrängt, die Aufforderung Sarahs zurückwies, die Priester sollten die Heilige Messe wieder Richtung Osten zu zelebrieren, explodierte die Verachtung gegen den Kardinal regelrecht.

„Der Papst hat Sarah eine laute Ohrfeige verpaßt und sein Gesicht nur ein bißchen gewahrt“,
so Anthony Ruff in Pray Tell.

„Es ist ausgesprochen selten für den Vatikan, einen Kirchenfürsten öffentlich zu ohrfeigen, dennoch verwundert es nicht ganz, so wie Kardinal Sarah sich benommen hat“,
Christopher Lamb in The Tablet.

„Der Papst ohrfeigt Sarah“,
so Robert Mickens auf Twitter.

„Papst Franziskus hat ihn geohrfeigt“,
immer Mickens im Commonweal.

„Eine weitere Ohrfeige“,
Mickens in La Croix.

Der neue Nationalismus liberaler Katholiken

Die Rhetorik der Sarah-Kritiker läßt eine nicht unbedeutende Entwicklung im katholischen Leben erkennen, so Schmitz:

„In den doktrinellen, moralischen und liturgischen Disputen sind die liberalen Katholiken zu kirchlichen Nationalisten geworden.“
Bei den der Tradition verbundenen Katholiken sei das heute anders, so Schmitz:

„Sie sind nicht entsetzt über die Art, wie die Afrikaner über die Homosexualität sprechen oder die Christen des Nahen Ostens über den Islam.“
Sie bevorzugen die Kirchensprache Latein oder fordern zumindest eine möglichst genaue Übersetzung des lateinischen Originals in die Volkssprachen. Die liberalen Katholiken hingegen beharren auf freie Übersetzungen, die von der jeweiligen Bischofskonferenz beschlossen werden soll. Die Staatsgrenzen werden damit zu Kirchengrenzen, denn jenseits der Grenze kann die dortige Bischofskonferenz etwas ganz anderes entschieden haben.

Der Grund für den neuen Nationalismus der Liberalen sei „der Vorteil“, einer doktrinellen Auseinandersetzung auf weltkirchlicher Ebene aus dem Weg gehen zu können. Man müsse nicht einmal argumentieren, denn innerhalb der Bischofskonferenz interessierter Länder, beispielsweise der deutschen, hätten die Liberalen eine Mehrheit und sind sich ohne große Diskussion, ohne Faktenprüfung und ohne Rechenschaft geben zu müssen einig. Jenen in Stuttgart und Berlin sei ja ganz egal, ob die Afrikaner dann weiterhin an der kirchlichen Lehre festhalten.

Was, wenn Kardinal Sarah zum Papst gewählt wird?

Was aber, wenn der „geohrfeigte“ Sarah, den manche schon im Gefängnis sehen wollen, weil er sich nicht um die westlichen Spielregeln einer politisch korrekten Sprache kümmert, nicht von seinem Amt entfernt, sondern zum Papst gewählt wird?

„Das ist es, was seine Kritiker am meisten fürchten.“
Mehr oder weniger jeder liberale Kommentator hat diese Möglichkeit bereits mit Schaudern erwähnt. Schmitz findet die Vorstellung von Sarah als ersten schwarzen Papst „wunderbar“:

„Sarahs Eltern, zwei Konvertiten im entlegenen Dorf Ourous in Guinea, waren noch er Überzeugung, daß nur Weiße Priester werden könnten und lachten, als ihr Sohn ihnen sagte, ins Priesterseminar eintreten zu wollen.“
„Jener wichtige Beobachter vatikanischer Ding“, der mir im Herbst 2015 gesagt hatte, daß Sarahs Chancen sich im freien Fall befinden, sagt heute, daß seine Aussichten besser werden: ‚Die Leute haben alle Angriffe gesehen und seine großzügige Weigerung, im selben Ton zu antworten‘.“

Es ist tatsächlich bemerkenswert, mit welcher Geduld der Kardinal die unzähligen, teils wüsten Angriffe über sich ergehen ließ. In seinem neuen Buch „Die Kraft der Stille“ nimmt er dazu Stellung. Es sei wichtig ruhig zu bleiben und in der Stille auszuharren. Die Gnade dürfe nie für Haß, Groll oder ein Gefühl der Ohnmacht aufgegeben werden.

Er wird sich vor den Karren keiner kirchlichen Fraktion spannen lassen

Entscheidend ist jedoch, so Schmitz, daß Kardinal Sarah weder bezwungen noch gebrochen wurde. In seinem Buch wiederholte er seinen Aufruf an die Priester Richtung Osten zu zelebrieren, obwohl ihm Franziskus zuvor widersprochen hatte. Er hat sich jenen, die nun in Rom das Sagen haben, weder angebiedert noch unterworfen. Er wird sich auch vor den Karren keiner anderen kirchlichen Fraktion spannen lassen, sondern ein „demütiger Diener des Herrn“ bleiben. Seine innige „Liebe für die Schwachen und Leidenden“ kann man in seinen Büchern nachlesen, wenn er aus seiner Heimat berichtet oder seinen zahlreichen Begegnungen weltweit.


Tony Blair 2003 an George W. Bush

Er empfindet eine tiefe Abneigung gegen Militärinterventionen, auch jene, die „im Namen der Demokratie“ erfolgen. Er zeigte sich „entsetzt“ über die Aktionen westlicher Regierungen im Irak, in Libyen, Afghanistan oder Syrien. Er spricht sogar von einem „götzendienerischen Blutvergießen im Namen der Göttin Demokratie“ und im Namen der westlichen Freiheit, „einem anderen Götzen des Westens“. Solche Worte schmeicheln selbstverwöhnten westlichen Ohren nicht.

Sarah widersetzt sich auch einer „Religion ohne Grenzen und einer neuen globalen Ethik“. Schmitz erinnert in diesem Zusammenhang daran, daß Tony Blair am 26. März 2003, sechs Tage nachdem der US-amerikanischen Beschuß von Bagdad begonnen hatte, George W. Bush eine Denkschrift zukommen ließ, in der er schrieb: „Unser Ehrgeiz ist groß: eine globale Agenda zu schaffen, um die herum wir die Welt vereinen können …, um unsere Werte der Freiheit, Demokratie und Toleranz zu verbreiten“. Sarah sieht in einem solchen Programm etwas Ähnliches wie Blasphemie.

Auch zu Wirtschaftsfragen hat der Kardinal klare Vorstellungen: „Die Kirche würde einen fatalen Fehler machen, wenn sie sich im Versuch verschleißen würde, der modernen Welt eine Art von sozialem Antlitz geben zu wollen.“

Krieg, Verfolgung, Ausbeutung, Mißbrauch sind Kräfte, die für den Kardinal aus Guinea Teil einer „Diktatur des Lärms“, deren endlosen Slogans, die Menschen ablenken und die Kirche diskreditieren. Um dieser Diktatur widerstehen zu können, empfiehlt Kardinal Sarah als sicheres Gegenmittel die Stille, den sie ermögliche zu hören, was nur Heilige hören konnten.

Text: Giuseppe Nardi
Bild: Catholic Herald/Wikicommons/BBC (Screenshots)

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http://www.katholisches.info/2017/06/war...katholiken-ist/

von esther10 30.06.2017 00:45

SSPX-Regularisierung: Ist das Risiko wert? Louie 29. Juni 2017 11 Kommentare


EINE MAJOR SSPX CLARIFICATION: Auf dem Weg zu einer Doktrinumsvereinbarung?

http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...rinal-agreement

In dem Artikel formulierte Fr Gleize seine Einwände gegen eine mögliche Vereinbarung mit Rom, die zu einer kanonischen Regularisierung führen würde, abgesehen von einer "Korrektur der Fehler des Rates".

Vor der Veröffentlichung meiner Post, bat ich um Bestätigung von meinen Kontakten im SSPX Bezirk Haus hier in den USA, ob Fr. Gleizes Aussagen spiegeln die offizielle Position der Gesellschaft selbst wider oder wenn sie im Gegensatz dazu stehen ; Dh gegen die derzeit von Bischof Fellay gehaltene Position.

Bisher habe ich keine Antwort erhalten, was alles andere als meinen ersten Eindruck zu sehen scheint, dass es das letztere und nicht eine "große Klärung" von der Gesellschaft selbst ist.

Wenn sich etwas in dieser Hinsicht ändert, werde ich Sie wissen lassen.

Hier möchte ich mich bei den Sätzen, die Fr. Gleize, der zur Unterstützung seines Arguments dargelegt wird, um zu sehen, wie vernünftig sie sind oder nicht.

Vielleicht der kritischste Punkt; Derjenige, auf dem sein ganzes Argument ruht, ist folgendes:

"Wie wir bereits erklärt haben, ist unser Ziel für die Tradition, alle ihre Rechte in Rom zu erholen. Dieses Ziel ist erst in unserer Absicht ... "

Ich bin nicht so sicher, dass das primäre "Ziel" der Gesellschaft die Umwandlung von Rom ist.

Sicherlich ist die Umwandlung von Rom ein Ziel, aber zumindest insofern, als mir bekannt ist, hat die SSPX dies niemals als ihre raison d'ê · tre artikuliert .

Auf der Internetseite unter der Überschrift Was ist die Gesellschaft von St. Pius X. finden wir:

"Die Gesellschaft von St. Pius X. ist eine internationale priesterliche Gesellschaft des gemeinsamen Lebens ohne Gelübde, deren Zweck es ist, heilige Priester zu trainieren, zu unterstützen und zu ermutigen, damit sie den katholischen Glauben in der ganzen Welt effektiv verbreiten können ... Gemeinsam suchen sie das Ziel Das Priestertum: die Verherrlichung Gottes, die Fortsetzung des Erlösungswerks unseres Herrn, das Heil der Seelen. Sie erreichen dies durch Treue zum Christentum, das Heilige Opfer der Messe.

In der Tat ist das Streben nach Tradition, alle Rechte in Rom zurückzugewinnen, eng mit der Mission der Gesellschaft verknüpft, aber das Ziel der Existenz ist die Rettung der Seelen.

Dies geschieht auch das oberste Gesetz der Kirche und der Grund, warum die SSPX legitimerweise Anspruch auf die zuständige Gerichtsbarkeit stellen kann.

Zur Unterstützung seiner Position, Fr. Gleize lieferte das folgende Zitat von Erzbischof Lefebvre:

"Was uns zuerst interessiert, ist, den katholischen Glauben zu erhalten. Das ist unser Kampf. So ist die kanonische Frage, die rein außen und öffentlich in der Kirche ist, sekundär. Wichtig ist, in der Kirche zu bleiben ... in der Kirche, das heißt im katholischen Glauben aller Zeiten und im wahren Priestertum und in der wahren Messe und in den wahren Sakramenten im Katechismus aller Zeiten, Mit der Bibel aller Zeiten. Das interessiert uns So ist die Kirche. Öffentlich anerkannt zu sein, das ist sekundär. Also, wir dürfen keine sekundären Dinge suchen, indem wir das Fundament verlieren, was ist das Hauptziel unseres Kampfes. "

Zuerst möchte ich sagen, dass ich kein Befürworter von Proof-Texting mit Zitaten bin, die aus den verschiedenen Aussagen des Erzbischofs aufgehoben wurden (ein Versuch, die WWMD-Karte zu spielen, die ich vor einiger Zeit geschrieben habe).

Das heißt, ich finde dieses Zitat ziemlich seltsam, da es in keiner Weise unterstützt Fr. Gleizes Argument

Wenn ja, was interessiert die Gesellschaft "ist vor allem, den katholischen Glauben beizubehalten", einschließlich aller Dinge, die Erzbischof Lefebvre aufgeführt hat, wie genau ist die regelmäßige Gerichtsbarkeit dagegen?

Offensichtlich ist es nicht; Das ist, nicht direkt so.

Fr. Gleize aber würde argumentieren, dass es so indirekt wie folgt tut :

"Die schlechte Wirkung [der Annahme einer kanonischen Anerkennung] ist selbst doppelt: Erstens ist die Gefahr der Verknüpfung der Tradition, die von nun an nur als das besondere Gute und die persönliche theologische Vorliebe der Gesellschaft des Heiligen Pius X. erscheinen würde; Zweitens die Gefahr, dieses besondere Gute zu verraten und zu verlassen, weil der Umgebungsvater Haeresim, der die Conciliar-Kirche an sich charakterisiert. "

Schauen wir uns diese beiden Risiken getrennt an.

Frage: Wem würde die Tradition "wenig" erscheinen, als eine Frage der persönlichen Vorliebe im Gegensatz zum Glauben aller Zeiten?

Antwort: Das Unwissende.

Seien wir ehrlich, es gibt zahlreiche ignorant Personen, denen dank des Status quo, die FSSPX erscheint gegen die Kirche zu rebellieren, und sogar als „Schismatiker“ und irgendwie weniger als katholisch.

Ist es wirklich so, dass eine Form der Unwissenheit dem anderen vorzuziehen ist?

Tut mir leid, ich kaufe es nicht

Das zweite Risiko auf der anderen Seite; Nämlich die der Gesellschaft irgendwie "verraten und verlassen" Tradition verdient Rücksicht.

Bis vor kurzem hatte ich keinen Grund, die Entschließung der Gesellschaft in Frage zu stellen. Heute muss ich aber zugeben, dass ich mich zutiefst besorgt habe.

Lassen Sie mich klarstellen: Ich glaube nicht für einen Augenblick, dass Bischof Fellay es dem SSPX erlauben wird, die modernistische Denkweise der "Conciliar-Kirche" zu übernehmen, z. B. positiv zur Unterstützung des Novus Ordo, der Ökumene, der Religionsfreiheit, Religiöser Dialog usw.

Es gibt jedoch mehr als einen Weg, um Tradition zu verraten, und einer von ihnen betrifft das Versagen, Blasphemie und Ketzerei für das zu verurteilen, was sie wirklich sind - laut, klar und deutlich.

Ironischerweise ist es dank Fr. Gleize und seine Reihe von Artikeln, die die offizielle Position der SPPX auf Francis und Amoris Laetitia vorstellen, dass ich nicht mehr davon überzeugt bin, dass die Gesellschaft die Entschlossenheit hat, mit Klarheit und Überzeugung zu sprechen, die vorwärts geht.

Sofern sie es nicht tun, wäre es so, als ob man das Gewehr zu Hause verlässt.

Ich habe immer behauptet, dass die Gewährung einer ordentlichen Zuständigkeit für die SSPX eine Frage der Gerechtigkeit ist; Eine, die auf die grundlegende Frage herunterkommt:

Ist die Gesellschaft von St. Pius X. Katholik?

Die Wahrheit ist, sie sind, und Rom hat eine Verpflichtung, so viel zu erkennen und sie entsprechend zu behandeln.

Während ich das noch glaube, glaube ich auch, dass es vernünftig ist zu fragen, ob die Gesellschaft die Möglichkeit hat, ihre eigene Verpflichtung zur Wahrheit zu wahren .

Mit anderen Worten, wenn schon der SSPX angesichts der beispiellosen Gefahr für Seelen, die von Amoris Laetitia und seinem "bescheidenen" Schriftsteller repräsentiert werden, leicht vorankommt , wie kann man zuversichtlich sein, dass sie es besser machen werden, wenn sie regelmäßig sind?
https://akacatholic.com/sspx-regularizat...worth-the-risk/

von esther10 30.06.2017 00:44

2.000 km zu Fuß nach Rom



Karl Leisner Jugend




+


Karl Leisner im KZ Dachau, wo er zum Priester geweiht wurde.

Und er starb im KZ.

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Wallfahrt nach Rom, jedes Jahr zu Fuß...

... es begann im Sommer 2013 - und es geht weiter!.

"Ich bin dann mal weg"

Hape Kerkeling geht zum Grab des heiligen Jakob: 600 Kilometer durch Frankreich und Spanien bis nach Santiago de Compostela, und erlebt die außergewöhnliche Kraft einer Pilgerreise.
Es ist ein sonniger Junimorgen, als Hape Kerkeling, bekennender couch potato, endgültig seinen inneren Schweinehund besiegt und in St.-Jean-Pied-de-Port aufbricht. Sechs Wochen liegen vor ihm, allein mit sich und seinem elf Kilo schweren Rucksack: über die schneebedeckten Gipfel der Pyrenäen, durch das Baskenland, Navarra und Rioja bis nach Galicien zum Grab des heiligen Jakob, seit über tausend Jahren Ziel für Gläubige aus der ganzen Welt. Mit Charme, Witz und Blick für das Besondere erschließt Kerkeling sich die fremden Regionen, lernt er die Einheimischen ebenso wie moderne Pilger und ihre Rituale kennen. Er erlebt Einsamkeit und Stille, Erschöpfung und Zweifel, aber auch Hilfsbereitschaft, Freundschaften und Belohnungen – und eine ganz eigene Nähe zu Gott."

So heißt es in der Beschreibung über sein Buch. Was Hape tat, haben wir ebenfalls hinter uns - von 2001-2012 ist Pfr. Michael Kenkel mit einer wachsenden Zahl von Pilgern nach Santiago unterwegs gewesen. Nach der ergreifenen Ankunft im Jahr 2012 steht nun ein neues Ziel auf dem Programm: Rom.

Ungefähr 2021 Jahren werden wir in der Ewigen Stadt ankommen - bis dahin heißt es: Jedes Jahr ca. 200 km, jeden Tag ca. 25 km. Unser Gepäck wird im Bulli transportiert; ein Kochteam begleitet und umsorgt uns. Alle Interessierten zwischen 13 und 34 Jahren sind herzlich eingeladen!
Im Sommer 2017 wollen wir unseren Pilgerweg fortsetzen: Wir gehen von Olten (Schweiz) über die Alpen bis zum Lago Maggiore (Schweiz).
Termin: vom 21.7. - 29.07.2017
Kosten: Schüler, Azubis u.ä. zahlen 129,- Euro; Arbeitende 159,- Euro
Unterbringung: Wir schlafen in Pfarrheimen bzw. Turnhallen auf unseren Feldbetten
Teilnehmer: Alle Interessierten im Alter von 13-34 Jahren
Interesse? (Du mußt verrückt sein!) Anmeldungen sind ab sofort bei Michael Kenkel (Pfr. in Raesfeld) möglich. - Hier geht die Post dazu ab!

http://www.k-l-j.de/termine2016.htm
http://www.k-l-j.de/originell/wjt_shop.htm

von esther10 30.06.2017 00:43

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Ich bin unschuldig": Polizei ruft Vatikan Kardinal Pell mit Sex-Missbrauch

Australien , Katholisch , Katholische Kirche , George Pell

AUSTRALIEN, 29. Juni 2017 ( LifeSiteNews ) - Vatikan Kardinal George Pell, der seit Monaten von den weltlichen Medien verunglimpft wurde, wurde mit Sex-Missbrauch in seinem Heimatland Australien belastet. Die Situation wird auch von Nicht-Christen in der Nation als "Medienprobe" gegen Pell gesehen - "ein Lynch-Mob aus den dunklen Zeiten".

Der Kardinal gab am Donnerstag bekannt, dass er nach Australien zurückkehrt, um sich gegen diese "falschen" Anklagen zu verteidigen. Pell wird von seinem Job als Sekretariat für die Wirtschaft, den finanziellen Zaren des Papstes, gehen. Er ist geplant, um in Melbourne Magistrates Court am 18. Juli erscheinen.

"Es ist unklar, welche Vorwürfe die Anklagen am Donnerstag angekündigt haben, aber zwei Männer, jetzt in ihren 40er Jahren, haben vorher gesagt, dass Pell sie unpassend in einem Schwimmbad in den späten 1970er Jahren berührte, als Pell ein älterer Priester in Melbourne war," der Assoziierte Presse (AP) berichtet.

"Ich bin unschuldig von diesen Anklagen, sie sind falsch", sagte Pell auf einer Pressekonferenz. "Die ganze Idee des sexuellen Missbrauchs ist mir verabscheuungswürdig."

"Diese Angelegenheiten sind seit zwei Jahren untersucht worden", sagte Pell. "Es gab Lecks zu den Medien, es gab unnachgiebige Charakter-Assasination - ein unnachgiebiger Charakter-Anmaß, und für mehr als einen Monat, behauptet, dass eine Entscheidung darüber, ob die Anklage zu leisten drohte."

"Ich freue mich endlich, meinen Tag vor Gericht zu haben", sagte er. Er sagte, sein Urlaub von seinem Vatikanischen Job werde sein, "klar meinen Namen" und dass er dankbar ist, dass Papst Franziskus ihm erlaubt, Abschied zu nehmen. Er sagte, er hat den Papst über die Situation informiert, wie es sich entwickelt hat.

"Die ganze Zeit war ich völlig klar und klar in meiner völligen Ablehnung dieser Vorwürfe", fuhr Pell fort. "Die Nachrichten dieser Anklagen stärken meine Entschlossenheit ... und Gerichtsverfahren bieten mir jetzt die Möglichkeit, meinen Namen zu löschen und dann zurückzukehren, zurück nach Rom, um zu arbeiten."

Pell hat versucht, die Finanzen des Vatikans zu reformieren, die oft unklar sind und in Geheimhaltung gehüllt sind.



Die australische Regierung hat untersucht, wie die katholische Kirche in den vergangenen Jahrzehnten Sex-Missbrauch begangen hat. Pell hat "etwas von einem Sündenbock in Australien für alles, was mit der katholischen Kirche in seiner Misshandlung des Sex-Missbrauchs-Skandals schief gegangen ist", sagte der AP. "Tatsächlich beweisen die Gebühren kann schwierig sein."

Pell wurde auch in der Kirche für seine Verteidigung der katholischen Orthodoxie angegriffen . Er verteidigte die Lehre bei der Sendung 2014 auf der Familie. Er war einer der 13 Kardinäle, die einen Brief an Papst Francis unterzeichneten, der sich mit der Richtung ausdrückte, die die Synode ging, besonders im Zusammenhang mit dem "Kasper-Vorschlag". Es war Pell, der den Brief an Papst Franziskus übergab .

Trotzdem bleibt Pell ein wichtiger Akteur im Vatikan.

"Viele Leute werden schockiert werden, wie ich schon war, durch die Nachricht, dass die Victoria Polizei gegen Kardinal George Pell in Bezug auf sexuelle Missbrauchsvorwürfe erhoben hat" , sagte Sydney Erzbischof Anthony Fisher, OP in einer Erklärung . "Bei der Gewährung von Kardinal Pell von seiner Rolle als Präfekt des Vatikanischen Sekretariats für die Wirtschaft, hat Papst Franziskus die Achtung der Rechtsstaatlichkeit betont - die das Recht jedes Bürgers auf ordnungsgemäßen Prozess und die Unschuldsvermutung beinhaltet."

"Papst Francis kommentierte auch, dass er in den drei Jahren, in denen sie zusammengearbeitet haben, Kardinal Pell immer einen ehrlichen Mann gefunden hat", sagte Fisher. "Ich kenne ihn für den besten Teil von drei Jahrzehnten selbst, ich kann dieses Urteil nur unterstützen: Der George Pell, den ich kenne, ist ein Mann der Integrität in seinem Umgang mit anderen, ein Mann des Glaubens und der hohen Ideale, ein durchaus anständiger Mann."

"Niemand sollte wegen ihrer hohen profilierten, religiösen Überzeugungen oder Positionen auf soziale Fragen vorweggenommen werden", sagte Fisher. Pell hat in der Verteidigung der Lehre der Kirche über Heirat und bioethische Fragen gesprochen

"Während der Erzbischof von Sydney und während seiner derzeitigen Rolle hat Kardinal Pell mit parlamentarischen, königlichen Kommission und polizeilichen Untersuchungen zusammengearbeitet und hat dafür gesorgt, dass Klerus und Kirchenarbeiter das gleiche getan haben", sagte Fisher.

Für den Sydney Morning Herald am 30. Mai, Amanda Vanstone, ein Kolumnist, der sagte, sie identifiziere nicht "als Gläubige" und hat ein "tiefes Misstrauen gegenüber organisierter Religion", verteidigte Pell gegen seine "Medienprobe".

"Die Medien-Raserei um Kardinal George Pell ist der tiefste Punkt im zivilen Diskurs in meinem Leben. Ich bin 64", schrieb Vanstone. "Was wir sehen, ist nicht besser als ein Lynch-Mob aus den dunklen Zeiten ... Was wir jetzt sehen, ist viel schlimmer als eine einfache Einschätzung der Schuld. Die öffentliche Arena wird verwendet, um einen Ruf zu verwerfen und vermutlich einen fairen Prozess zu verhindern . "

"Zivilisiert wie wir sind, haben wir die Todesstrafe verworfen", fuhr sie fort. "Seltsamerweise scheinen wir den Tod durch tausend Kürzungen durch die öffentliche Verfolgung zu dulden. Wir erlauben eine Karriere und einen Ruf, der zerstört wird, weil eine baying-Menge denkt, dass sie der Schiedsrichter der Schuld und Unschuld sein können."

Sie beendete mit einer beißenden Anklage von denen, die Pell wegen seiner unpopulären Ansichten angriffen:

"Die Rechtsstaatlichkeit ist da, um uns alle zu schützen, nicht nur die populäre oder die Cognoscenti des Tages. Nur weil du an einem Schreibtisch sitzt, ist deine Waffe das geschriebene Wort oder ein Mikrofon und du geniesst eine Latte vor dem Mittagessen doesn ' Ich mache dich besser als die Massen von weit rechts rauen Hintern, die durch Europa wandern. Zerschmettert einige Geschäfte und Autos, zerschmettert eine Karriere und Reputation, nur weil du wütend bist, ist das Gleiche ...

Kardinal Pell und ich haben weit und vielleicht auch abweichende Ansichten zu einer Reihe von Dingen. Na und?

Mit unterschiedlichen Ansichten ist nicht gemeint, ein sozialer Todesurteil für den mit den am wenigsten populären Ansichten zu sein. Es ist gemeint, einer der Marker einer wirklich zivilisierten Gesellschaft zu sein. Wenn es eine Staatsanwaltschaft gibt, um die öffentliche Meinung zu lindern, wäre eine Gerechtigkeitskraft. Es würde bedeuten, dass die Strafverfolgungsbehörden nicht den Unterschied zwischen dem öffentlichen Interesse und dem, was die Öffentlichkeit interessieren könnte, nicht sagen kann.

Mit dem Medium, um jemanden zu verfolgen ist nicht das moralische Äquivalent der Verwendung des Gesetzes, um sie zu verfolgen. Dennoch täuschen sich die Unterförderer oft. "
Pell ist der höchstrangige katholische Beamte, der jemals mit Sex-Missbrauch belastet wird.
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...a61ca-402356245

von esther10 30.06.2017 00:43





Der größte Grund für das Schweigen der Priester im Angesicht unserer moralischen Kernschmelze

Katholisch

30. Juni 2017 ( Erzdiözese von Washington ) - Eines der beständigsten Bedenken, die sowohl von meinen Lesern als auch von den Teilnehmern bei den verschiedenen Gesprächen, die ich gebe, geäußert habe, ist die große Anzahl von lauwarmen und problematischen Klerus. Wir Klerus geben unseren Leuten viel zu ertragen, doch zum größten Teil sind sie so sehr geduldig und lieben mit uns trotz unserer Schwächen und Eigenheiten.

Die meisten Menschen sind sehr besorgt über die weit verbreitete Stille und / oder Unbestimmtheit der Geistlichkeit angesichts der gravierenden moralischen Kernschmelze in unserer Kultur. Im besten Fall sind viele Kanzeln still oder voll mit Abstraktionen und Allgemeinheiten. Im schlimmsten Fall enthalten einige Kanzeln und klerikale Lehre offene Fehler oder Unklarheiten, die (absichtlich oder nicht) die Gläubigen irreführen und verwirren.

Bild
Es gibt freilich zahlreiche Ausnahmen von diesen Bedenken. Es gibt viele schöne, fleißige Priester, die mutig und klar mit Liebe und Eifer lehren. Allerdings ist das Problem weit verbreitet genug, dass es eine gemeinsame Sorge der Gläubigen ist.

Kardinal Robert Sarah, in seinem letzten Buch Die Macht der Stille gegen die Diktatur des Lärms , präsentiert eine aufschlussreiche Analyse des Problems und seiner Ursachen. Er erzählt das Problem auf einen Mangel an gebetsvoller Stille seitens vieler Priester, die wenig Zeit zum Gebet finden, geschweige denn eine tiefere stille Kontemplation. Er beginnt mit der Bezugnahme auf Fr. Henri Nouwen, der einmal gesagt hat,

Schweigen ist die Disziplin, durch die das innere Feuer Gottes gepflegt und lebendig gelebt wird ... Vor allem wir [Priester], die Zeugnis geben wollen von der Gegenwart des Geistes Gottes in der Welt, müssen das Feuer mit äußerster Sorgfalt tendieren ... [Noch] Viele Minderjährige sind verbrannte Fälle geworden, in denen das Feuer des Geistes Gottes gestorben ist und von dem nicht viel mehr hervorgeht als ihre eigenen langweiligen und kleinlichen Ideen und Gefühle; ... Es ist, als ob sie nicht sicher sind, dass Gottes Geist die Herzen der Menschen berühren kann [zitiert in der Macht der Stille, p. 77].
Hier sind zwei wichtige Erkenntnisse.

Zuerst beginnt ein Priester, der nicht gewohnt ist, still zu beten und der Stimme des Herrn zuzuhören, nur die Stimme der Welt zu hören und seine Slogans und oft fade, vergängliche Vorstellungen zu papagen. Die Stimme Christi und das Licht des Evangeliums wachsen dämlich, und sein Geist konzentriert sich mehr auf vergebliche Dinge und weltliche Vorstellungen. Allmählich ist er "einheimisch", indem er den Geist der Welt, die fleischlichen Vorstellungen und sogar die Lehren der Dämonen aufnimmt.

Zweitens kann ein Priester von der "immer noch flüsternden Stimme des Herrn" abrutschen. Er kann beginnen, das Vertrauen in die Macht der Gnade Gottes zu verlieren, um die Herzen der Menschen zu berühren und zu verändern. Die kräftige Predigt ist verwurzelt über die Wahrheit, die verkündet wird, und die Macht der Gnade, um zu bringen, was das offenbarte Wort kündigt. Es ist wahr, dass die Lehren des Herrn oft den Gläubigen anspruchsvoll sind, aber das hat Christus nicht gestört, der, der die Gnadenmacht kennt, nicht zögert, auf die höchsten Wahrheiten zu verweisen und die Gläubigen zu vertrauen, um auf seine Gnade und Barmherzigkeit zu vertrauen Dort! Ohne tiefes Gebet verlieren wir unser Vertrauen auf Gott und in sein Volk.

Allmählich, wie Nouwen bemerkt, wird das vorgeworfene innere Feuer eines Priesters kühl und die Taubheit der Welt löscht seine Freude, Eifer, Vertrauen und Liebe. Die Forderungen des Evangeliums kommen ihm unvernünftig oder gar unmöglich. Und weil er das Evangelium als zu anspruchsvoll sieht, zögert er, seine Forderungen zu predigen. Wenn das innere Feuer schwach wird, rutscht er ein, die Botschaft des Evangeliums zu verwässern, in die Verschleierung der Abstraktionen und Allgemeinheiten oder in die völlige Leugnung der härteren Wahrheiten.

Kardinal Sarah warnt Priester dieser Tendenz und ihr Ergebnis:

Christus ist sicherlich beunruhigt, Priester und Bischöfe zu sehen und zu hören, die die Integrität der Lehre des Evangeliums und der Lehre schützen sollen, multiplizieren Sie Wörter und Schreiben, die die Strenge des Evangeliums durch ihre bewusst verwirrten, zweideutigen Aussagen schwächen. Es ist nicht unangebracht, diese Priester und Prälaten daran zu erinnern ... von den strengen Worten Christi: "Darum sage ich euch jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden, aber die Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben werden ... entweder in diesem Alter oder in der kommenden Zeit . [Er] ist schuldig an einer ewigen Sünde "[Ebd., S. 77-78].


So, wie beide Fr. Nouwen und Kardinal Sarah weisen darauf hin, Priester, die das Feuer Gottes wachsen lassen und nicht mehr Gott oder seinem Volk vertrauen, Sünde gegen den Heiligen Geist. Sie tun es, weil sie zweifeln oder gar die Macht der Gnade verleugnen , um die Befriedigung der Forderungen des Evangeliums zu ermöglichen. Die menschliche Schmeichelei und die weltlichen Perspektiven werden dem Dringlichkeit des Heiligen Geistes vorgeworfen, das Evangelium offen, liebevoll und ohne Kompromiss zu verkünden. Menschliche Schwäche wird die Grundlinie für das, was erwartet wird. Gott, der Heilige Geist wird als irrelevant oder unfähig, das Volk Gottes zu perfektionieren, entlassen. Dies ist eine Sünde gegen den Heiligen Geist und ein katastrophales Ende für einen Priester, besonders einen, der den Punkt erreicht hat, der das Volk Gottes völlig irreführt und sie in sündigen und falschen Vorstellungen bestätigt.



Deshalb bitte ich alle Gläubigen, oft für Priester und Bischöfe zu beten. In unserer menschlichen Schwäche können wir Klerus aus dem Gebet streiten. Von dort aus weicht der feurige Eifer Gottes und die Freude an der Wahrheit dem Denken der Welt und dem Mangel an Vertrauen in die Predigt ohne Kompromiss. Von dem Punkt des Kompromisses, die Dinge immer noch schlimmer.

In seinem Buch verweist Kardinal Sarah auf St. Augustines eigene Bitte um Gebet, und ich werde damit schließen:

Es ist nicht meine Absicht, mein Leben auf die Eitelkeit der kirchlichen Ehren zu verschwenden. Ich denke an den Tag, an dem ich eine Rechnung über die Herde machen muss, die mir der Fürst der Pfarrer anvertraut hat. Versteh meine Ängste, denn meine Ängste sind großartig. 79].
Tu es Sacerdos in Aeternum von Vivaldi:
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...-moral-meltdown

von esther10 30.06.2017 00:41

28. Juni 2017 - 00.33 Uhr
Das „schwedische Modell“ kollabiert



(Der Wolf Glori ) Während in Italien diskutieren wir die Vor - und Nachteile auf die Genehmigung der Rechnung auf dem Ius Soli , Schweden, dem europäischen Land , das mehr als jedes andere seine Türen für die Einwanderung und das geöffnet hat, seit Jahren , wurde von allen als Vorbild für seine großzügige Integrationspolitik gegenüber Asylbewerbern genommen, einen verzweifelten Schrei des Alarms kommt.

Die „warm“ und „berühmten“ Politik der „offenen Türen“, basierend auf einem Wohlfahrtsstaat eine nachhaltige und Gewährung von breiten Nutzen für Neulinge in der Tat, ist jetzt seine sehr hohen Preis zu präsentieren. Schweden, nach mehreren sorgfältigen und maßgebliche Beobachter trägt langsam von innen nach außen durch die Anwesenheit von Massen von Einwanderern und muslimischen Flüchtlingen , die in den letzten Jahren, anstatt in das sozioökonomische Gefüge integriert Schweden, sich zu isolieren sind gegangen zu sein , bilden echte selbstverwaltete Gebiete außerhalb aller Legalität.

In einem Bericht darüber vor kurzem weit verbreitet, heißt es , dass die Anzahl der Bereiche „ keine Grenzen “ oder „outlaw“ Bereiche, die allgemein als „ No-go - Zonen “, sondern , dass die schwedische Regierung vorzieht , mit dem kryptischen und beruhigend zu nennen Definition von „ gefährdeten Gebieten “, erreichte die alarmierende Zahl von 61.

Eine Zahl, die exponentiell und dramatisch, von Jahr zu Jahr wächst, die schrittweise Erhöhung die geografische Ausdehnung dieser Gebiete „außer Kontrolle“, wo nicht einmal die Polizei Zugriff hat. Alle wahren muslimischen Enklaven, Tag für Tag, erobern und ihr Gebiet erweitern, nach und nach dem rechtlichen Bereich des Landes untergraben. In diesen Bereichen, in denen das schwedische Recht hat einen Gesetzgebungs Standpunkt verdrängt worden ist , existiert es insgesamt Regime „Anarchie“ basiert auf einer Mischung aus Dschungelgesetz und das islamische Recht, die Scharia .

Gangs Muslim und radikale islamische Gruppen bewaffnet ist, so langsam ganze Stücke von Schweden Subtrahieren sie unter ihrer Kontrolle zu unterwerfen. Wenn dieser Tag groß angelegte bewaffneten Konflikte in diesem Land eine friedliche und sichere Zeit noch nicht gekommen ist, einige Kommentatoren weisen darauf hin, es ist einfach, weil die derzeitige Koalitionsregierung zwischen der SPÖ und den Grünen, angeführt von Premierminister Stefan Löfven, wird für eine „weiche“ Politik entscheiden, die keinen wirklichen Widerstand gegen islamistischer Fortschritte nicht ertragen.

Doch obwohl die schwedische Regierung morgen entscheidet Kurs zu ändern, hat Schweden nicht hat, auf der Innenseite, die militärischen Ressourcen und Fähigkeiten erforderlich, um effektiv die Situation entgegenzuwirken. Ein deprimierendes Bild, bestätigt durch die Tatsache, dass so viele wie 80% der Polizeibeamten im Land ihren Arbeitsplatz verlassen erwägt weil Streitkräfte in diesem traditionell pazifistisch Land haben schrittweise auf eine Mindestlaufzeit reduziert.

Unter denen , die das Scheitern des „schwedischen Modells der Integration“ , betonen haben , ist die gleiche Beauftragte der schwedischen Polizei, Dan Eliasson, den durch nationales Fernsehen, er einen eindringlichen Appell an ihren Menschen gemacht warnen, dass die Polizei nicht mehr in der Lage , das Gesetz zu erzwingen und deshalb bitten sie um Hilfe und Unterstützung für alle interessierten in das Wohl des Landes. Wörter ähnlich denen der Polizeichef, Lars Alversjø, der auf dem aktuellen explosive soziale Lage in Schweden befragt wurde, sagte: " in einigen Bereichen von Stockholm (Hauptstadt von Schweden) dort Gesetzlosigkeit ist. (...) Das Rechtssystem, das eine Säule in einer demokratischen Gesellschaft ist, wird in Schweden fallen " .

Unter den „ No-Zonen “ in Stockholm, einer der berüchtigtsten, da sie oft sprang auf „schändet“ die Nachricht ist , Rinkeby, ein Vorort der schwedischen Hauptstadt, jetzt genannt „Little Mogadischu“ wegen der starken Präsenz von Somali Einwanderern , wo sie aktiv sind „Werber“ in der Nähe Dschihad - Organisationen wie Al-Shabaab.

Die Einwanderung hat bis vor kurzem eine entscheidende Rolle bei der Verbreitung der zweiten Pest, gespielt, unbekannt schwedische Bevölkerung, den Anstieg der sexuellen Gewalt , dh die nach Amnesty haben in den letzten zwei Jahrzehnten vervierfacht. Eine Tatsache , die durch statische UN bestätigt hat gezeigt , dass Schweden das erste Land in Europa und weltweit an zweiter Stelle nach dem afrikanischen Staat Lesotho, für den Einfall von Vergewaltigungen mit weniger als 69 Fällen pro 100.000 Einwohner.

Auf der aktuellen katastrophale Situation des Landes stimmt auch Johan Patrik Engellau, Forschung Spezialisten für destabilisiert Länder, im Jahr 2011 die schwedische höchste Auszeichnung verliehen, die Medaille des Ordens des Seraphim, der von einem kriechenden Bürgerkrieg in Schweden sprach, entworfen ": in naher Zukunft explodiert ich fürchte , es ist das Ende der Schweden gut organisiert, anständig und egalitär , dass wir bisher gekannt haben. Ich persönlich würde mich nicht überraschen , wenn Sie eine Form von Bürgerkrieg erleben. An einigen Stellen hat der Bürgerkrieg wahrscheinlich schon begonnen . "

Um den sozialen Rahmen von Schweden zu verschlimmern gibt es auch die Tatsache , dass diese autonomen Gebiete Enklaven und Monopol von islamischen Extremisten worden sind , die frei und fruchtbarer Boden sind zu missionieren und ihre subversive Botschaft zu verbreiten. In dieser Hinsicht Magnus Ranstorp, ein Forscher auf Terrorismus und Radikalisierung in der National Defense College of Sweden, beobachtet: " Die am stärksten betroffenen Gebiete sind unter der Kontrolle von islamischen Extremisten. Der gesamte Sinn für Gerechtigkeit und Frieden sind dadurch bedroht , dass die Polizei immer mehr von diesen Bereichen verschwinden. Schweden ist in einer katastrophalen Situation . "

Daten auch von dem nationalen Sicherheitsdienst bestätigt Säkerhetspolisen (Säpo) , die vor kurzem bekannt gegeben , dass , da das Land ist, nach und nach , dass als „Bürger“ zu entdecken, „Tausende von Islamisten“, die die Ideologie des islamischen Staates teilen. Situation , die Kräfte, an vielen Orten, Beamte Polizeischutz , weil keine anerkannten Behörden als unislamisch zu suchen.

Laut Johan Patrik Engellau ist Schweden an einem Wendepunkt und die schwedische Regierung sollte handeln , bevor es zu spät ist: " Die Regierung scheint nicht zu verstehen , dass er die Kontrolle verloren hatte. Es gibt einen Punkt , wo man nicht die Entwicklung einer Situation stoppen. Ich weiß nicht , ob Schweden diesen Punkt erreicht hat , wenn sie mit Einwanderung Folgen zu tun, aber ich fürchte , dass wir immer näher. Wenn jetzt, und jetzt nehmen wir klare und starke Aktion - einschließlich stoppen Einwanderung und die Förderung der Politik des Multikulturalismus - wir mit einiger Mühe konnte Schweden zu retten ".

Wir hoffen , dass das spektakuläre Scheitern des „schwedischen Modells“, öffnen Sie die Augen unserer Politiker im Senat klauen , ohne die Rechnung zu verzögern Ius allein. Angesichts dieser eindeutigen Daten , die die wirklichen Folgen von Jahren der „multikulturellen“ Politik der „offenen Türen“ zeigen, diejenigen , die noch bestehen auf Seiten zugunsten der Einnahme Ius allein oder durch Ideologie oder Richter in einer oberflächlichen unverantwortlich so dramatische Ergebnisse geblendet . (Wolf Glori)

https://www.corrispondenzaromana.it/il-m...-e-al-collasso/

von esther10 30.06.2017 00:40

ACHTUNG, Ärzte ihre Meinung im letzten Todesurteil für Charlie ändern: verschoben

30/06/2017


Die Eltern von Charlie

Update 18:00 - . Die Mutter von Charlie Gard auf seiner Facebook - Seite bekannt gegeben: „Wir sind in Gesprächen waren heute mit Great Ormond Street Hospital und stimmte uns ein wenig mehr Zeit mit Charlie geben Wir sind sehr dankbar für die Unterstützung , die wir alle Sie sind in dieser äußerst schwierigen Zeit. wir wertvolle Erinnerungen sammeln , die wir immer als sehr schwer in unseren Herzen Schatz. "

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Sie werden nun die Maschinen getrennt werden, die am Leben halten den kleinen Charlie Gard, die zehn Monate alte Säugling zugelassen Great Ormond Street Hospital in London für eine seltene mitochondriale Krankheit. Dies wurde von ihren Eltern angekündigt, Chris und Connie Gard Yates, die ihre Rechtsstreit verloren kam dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte auf das Baby auf eigene Kosten in den USA zu bringen und sie zu einer experimentellen Behandlung unterziehen.

Todesstrafe durch staatliche Richter verordnet wird, den Verurteilten Charlie Gard, 10 Monate angewendet werden, und die Kirche bleibt jedoch stumm. Nicht die ganze Wahrheit zu sagen. Erzbischof Peter Smith, der Diözese Southwark, gesprochen, aber es war besser , zu schweigen.

Als Präsident der Abteilung für christliche Verantwortung und Bürgerschaft der Katholischen Bischofskonferenz von England und Wales, Msgr. Smith hat über den Fall in Charlie am 5. Mai angekündigt gesprochen. Die Aussage des Erzbischofs wurde rechts von der englischen katholischen Kirche gemacht , die auf ihrer Website am Mittwoch teilweise veröffentlicht, die Wahl Smith zu sein Sprecher, nach der europäischen Entscheidung des Gerichtshofes für Menschenrechte , der einen Grabstein gelegt auf Schicksal von Charlie. Der Prälat sagte , dass „die Verantwortlichen für seine medizinische Versorgung im Vereinigten Königreich glauben , dass sie alles , was sie getan haben , zu helfen.“ Wirklich alles? An dem Prälaten vielleicht nicht bewusst , dass es noch etwas sein würde , was ich tun konnte , und dass vielleicht würde er sein Leben retten: lassen Sie ihn in den USA gehen , eine experimentelle Behandlung zu unterziehen. Die Worte des Bischofs so klingen sie wie kollektiver Freispruch für die Ärzte der Great Ormond Street Hospital.

. Mons Smith fährt fort: „Es ist jedoch verständlich , dass die Eltern jede verfolgen wollen Chance , sein Leben zu verlängern, auch wenn es keinen Erfolg garantieren hat und würde Transfer in den Vereinigten Staaten erfordert. In diesen beiden Parteien, nach ihrer eigenen Perspektive, sucht mit Integrität zu handeln und zum Wohl Charlie. " So ist der Erzbischof sagt uns, dass die Eltern verbeißen zu argumentieren , sind gegen in das Leben von Charlie zu verlängern , auch wenn es keine Hoffnung - Darum ist falsch - und das in dieser Angelegenheit in Bezug gibt es keine moralische Wahrheit , rechtmäßige Entscheidungen und Wahlen abgelehnt werden, sondern dass jeder hat das Recht , auch wenn die Entscheidungen zueinander sind gegensätzlich zu verkaufen. Nun haben versucht , die Eltern die kleinen zu retten - sonst könnten wir eine Mutter und einen Vater fragen? Es scheint , den Prälaten zu fragen - gute Ärzte wollen nicht Charlie über behandeln. Der parallele morettiana Speicher Konvergenzen ist zurück.

Der Spagat von Msgr. Smith weiter . Auf der einen Seite denkt , dass er die aktuelle Versorgung Charlie bereitgestellt aggressive Behandlung konfigurieren ( erklärte gestern , dass es nicht ist ): „Wenn die medizinische Behandlung in Bezug auf einen möglichen Nutzen unverhältnismäßig wird, müssen Sie noch eine richtige Palliativmedizin für einen Kranken pflegen “. Leben Affirmation Eltern , weil sie nicht weiter incaponiscano. „Wir sollten niemals mit der bewussten Absicht handeln , das Leben eines Menschen endet - setzt den Bischof -. Einschließlich Ernährung und Flüssigkeitszufuhr unterbrochen , um den Tod zu verursachen“ Statement auf das machte anstelle von Ärzten. Die Synthese der beiden pastoralen Rat ist wie folgt: „Wir, manchmal müssen wir die Grenzen erkennen , was getan werden kann, muss aber immer mit der Menschheit handeln , um die Kranken bis zu dem Moment des natürlichen Todes zu dienen.“

Er nimmt auf dem Gebiet auch Msgr. Vincenzo Paglia , Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, welche die Worte der Erklärung von Bischof erinnert. Smith und damit die englische Bischofskonferenz. Er besteht darauf , auch , dass sie „auch anerkannt , die Grenzen sein müssen , was Sie tun können, einige kranke Person in einem Dienst, der bis zum natürlichen Tod fortgesetzt werden sollte [...]. Wir müssen jede Geste, die seine Gesundheit beiträgt und zu erkennen , gemeinsam die Grenzen der Medizin „ und daher sollte“ vermied jede aggressive Behandlung unverhältnismäßig hoch ist oder zu schwer. "

Die Worte von Straw bestätigt die offizielle Kirche Version: Charlie sind gegen die Ärzte argumentieren , um ihn am Leben zu halten. Keine Erwähnung der Tatsache , dass statt es Euthanasie ist. Dann , wenn der Präsident der Pav sagt: „Es respektiert und auf die Wünsche der Eltern vor allem angehört werden müssen“, Glanz, der unmittelbar nach dem Einschalten: „Und zur gleichen Zeit, können Sie auch ihnen helfen , müssen die belastende Besonderheit zu erkennen scheint , einen Schimmer von Hoffnung zu entzünden ihr Zustand, so dass sie nicht in Einnahme so schmerzhafte Entscheidungen allein gelassen werden. " Übersetzt: Eltern verstehen , dass Sie auf jeden Fall Ihr Kind sparen wollen, aber versuchen Sie zu überzeugen , dass es jetzt nutzlos ist. Schließlich scheint Straw einen Jab zu den in den letzten Wochen zu geben Mord an Staats rief , wenn die Medien erwähnt „Geschrei der Medien manchmal leider oberflächlich“.

Ein günstiges Urteil könnte die Aussagen in Frage kommt der beiden Monsignori als feiger Versuch , nicht zu viel zu sagen: Wir sind auf der Seite der Eltern und Ärzte , da sowohl auf der Seite des Charlie sind. Aber ein realistischeres Urteil sieht das anders. Es ist unmöglich , daß Msgr. Stroh, Msgr. Smith und damit die katholische Kirche in England, die die Erzbischöfliche Worte verheiratet, nicht verstehen , dass es nicht unverhältnismäßig ist Therapien auszusetzen, aber Euthanasie. Wahrscheinlicher sie haben verstanden , dass sie unschuldig zu Tode gebracht werden.

Warum dann nicht beschweren , nicht ihre Kleider zerreißen, noch setzen sie eine Petition, sie nicht Appelle starten, nicht eine Zeit der Buße und Gebet verkünden, nicht Fackelzug fahren - wie auch das Volk Gottes in allen Teilen der Welt zu tun - und stattdessen Churn Pressemitteilungen in Pastellfarben? Denn seien wir ehrlich, jetzt in der Kirche sind nicht nur furchtlos, zumindest gesunde Ideen haben , aber haben nicht den Mut , sie zu unterstützen, jetzt mit denen wimmelt , die dem Gegner keinen Widerstand ergreifen gemacht haben. Don Abbondio wurde Don Rodrigo. Viele von ihnen sind jetzt die Priester, Bischöfe, Kardinäle und Laien mit hohen Verantwortung in der Kirche Welt , das denkt nur , dass Renzo und Lucy nicht heiraten (aber vielleicht zwei Renzi ja) , und sie tun alles , das zu verhindern.

Rufen Sie die Päpstliche Akademie für das Leben Abtreibung und Forscher für künstliche Besamung und Embryo Experimentieren ist kein Versehen, es ist nicht ein Zeichen dafür ist , dass Sie verwirrt Ideen haben, aber es ist eine ernste Anzeichen dafür , dass Sie mit Nachsicht schauen , um solche Praktiken. Einladende Symposien innerhalb der Mauern organisiert leonine Zeichen Anhänger der Verödung der Menschheit und fordert , dass es der Ghostwriter von Dokumenten auf der höchsten Ebene die bloße Lehr Verwirrung nicht an , nicht entlassen, sondern in der richtigen Richtung bewegen, sondern ein bewusster Richtungswechsel . Auf moralische Wahrheit und Glauben gibt es keinen Pluralismus , die da gehört die einzige Stimme , den Ball zu Christi. Wenn Sie denken , sonst sollten wir auf die Anti-Mafia Investigative Direktion vorschlagen in seinen Mitarbeitern Toto Riina zu gewinnen.

Derzeit in der Kirche gibt es drei Arten von Zeichen . Es gibt diejenigen , die ganz offen sagen , dass der Kaiser keine Kleider hat. Diese letzten oder in der Gefangenschaft auf einer Insel im Pazifik am Ende oder sind sie ein großes Ziel wie ein Haus stecken oder sind bis zum Hals in den Sumpf einer verächtlichen Gleichgültigkeit. Andere dann formal nicht stattfinden, als ob sie wie die der kleinen Charlie stimmlos von Geschichten geblieben, aber es ist ein beredtes Schweigen, denn es ist ein kluger Weg, um die Ideen der Unterstützung pro-choice . Es ist eine stille Zustimmung zum Bösen. Wer schweigt ist ein Komplize in diesen Fällen. Schließlich gibt es andere , die - auf den englischen Fall zurückzukehren - nicht schweigen und absichtlich Euthanasie Austausch für aggressive Behandlung. Fazit. Das eigentliche Drama der Kirche von heute ist nicht Pädophilie, der Durst nach sozialem Aufstieg des Priesters, den Mangel an Aufmerksamkeit auf die letzte: alle wirklichen Dinge, bestehende und kämpfen. Die wirkliche Tragödie ist Ketzerei

http://www.lanuovabq.it/it/home.htm
.

von esther10 30.06.2017 00:37

Charlie wird heute als Todeskandidaten mit ängstlich Zustimmung der Bischöfe und Prälaten sterben...Mörder....sagt da Francis nichts .....dazu???Warum dann nicht beschweren , nicht ihre Kleider zerreißen, nicht setzen sie eine Petition, sie nicht Appelle starten...warum???



Sie werden nun die Maschinen getrennt werden, die am Leben halten den kleinen Charlie Gard, die zehn Monate alte Säugling zugelassen Great Ormond Street Hospital in London für eine seltene mitochondriale Krankheit. Dies wurde von ihren Eltern angekündigt, Chris und Connie Gard Yates, die ihre Rechtsstreit verloren kam dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte auf das Baby auf eigene Kosten in den USA zu bringen und sie zu einer experimentellen Behandlung unterziehen.

Todesstrafe durch staatliche Richter verordnet wird, den Verurteilten Charlie Gard, 10 Monate angewendet werden, und die Kirche bleibt jedoch stumm. Nicht die ganze Wahrheit zu sagen. Erzbischof Peter Smith, der Diözese Southwark, gesprochen, aber es war besser , zu schweigen.

Als Präsident der Abteilung für christliche Verantwortung und Bürgerschaft der Katholischen Bischofskonferenz von England und Wales, Msgr. Smith hat über den Fall in Charlie am 5. Mai angekündigt gesprochen. Die Aussage des Erzbischofs wurde rechts von der englischen katholischen Kirche gemacht , die auf ihrer Website am Mittwoch teilweise veröffentlicht, die Wahl Smith zu sein Sprecher, nach der europäischen Entscheidung des Gerichtshofes für Menschenrechte , der einen Grabstein gelegt auf Schicksal von Charlie. Der Prälat sagte , dass „die Verantwortlichen für seine medizinische Versorgung im Vereinigten Königreich glauben , dass sie alles , was sie getan haben , zu helfen.“ Wirklich alles? An dem Prälaten vielleicht nicht bewusst , dass es noch etwas sein würde , was ich tun konnte , und dass vielleicht würde er sein Leben retten: lassen Sie ihn in den USA gehen , eine experimentelle Behandlung zu unterziehen. Die Worte des Bischofs so klingen sie wie kollektiver Freispruch für die Ärzte der Great Ormond Street Hospital.

. Mons Smith fährt fort: „Es ist jedoch verständlich , dass die Eltern jede verfolgen wollen Chance , sein Leben zu verlängern, auch wenn es keinen Erfolg garantieren hat und würde Transfer in den Vereinigten Staaten erfordert. In diesen beiden Parteien, nach ihrer eigenen Perspektive, sucht mit Integrität zu handeln und zum Wohl Charlie. " So ist der Erzbischof sagt uns, dass die Eltern verbeißen zu argumentieren , sind gegen in das Leben von Charlie zu verlängern , auch wenn es keine Hoffnung - Darum ist falsch - und das in dieser Angelegenheit in Bezug gibt es keine moralische Wahrheit , rechtmäßige Entscheidungen und Wahlen abgelehnt werden, sondern dass jeder hat das Recht , auch wenn die Entscheidungen zueinander sind gegensätzlich zu verkaufen. Nun haben versucht , die Eltern die kleinen zu retten - sonst könnten wir eine Mutter und einen Vater fragen? Es scheint , den Prälaten zu fragen - gute Ärzte wollen nicht Charlie über behandeln. Der parallele morettiana Speicher Konvergenzen ist zurück.

Der Spagat von Msgr. Smith weiter . Auf der einen Seite denkt , dass er die aktuelle Versorgung Charlie bereitgestellt aggressive Behandlung konfigurieren ( erklärte gestern , dass es nicht ist ): „Wenn die medizinische Behandlung in Bezug auf einen möglichen Nutzen unverhältnismäßig wird, müssen Sie noch eine richtige Palliativmedizin für einen Kranken pflegen “. Leben Affirmation Eltern , weil sie nicht weiter incaponiscano. „Wir sollten niemals mit der bewussten Absicht handeln , das Leben eines Menschen endet - setzt den Bischof -. Einschließlich Ernährung und Flüssigkeitszufuhr unterbrochen , um den Tod zu verursachen“ Statement auf das machte anstelle von Ärzten. Die Synthese der beiden pastoralen Rat ist wie folgt: „Wir, manchmal müssen wir die Grenzen erkennen , was getan werden kann, muss aber immer mit der Menschheit handeln , um die Kranken bis zu dem Moment des natürlichen Todes zu dienen.“

Er nimmt auf dem Gebiet auch Msgr. Vincenzo Paglia , Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben, welche die Worte der Erklärung von Bischof erinnert. Smith und damit die englische Bischofskonferenz. Er besteht darauf , auch , dass sie „auch anerkannt , die Grenzen sein müssen , was Sie tun können, einige kranke Person in einem Dienst, der bis zum natürlichen Tod fortgesetzt werden sollte [...]. Wir müssen jede Geste, die seine Gesundheit beiträgt und zu erkennen , gemeinsam die Grenzen der Medizin „ und daher sollte“ vermied jede aggressive Behandlung unverhältnismäßig hoch ist oder zu schwer. "

Die Worte von Straw bestätigt die offizielle Kirche Version: Charlie sind gegen die Ärzte argumentieren , um ihn am Leben zu halten. Keine Erwähnung der Tatsache , dass statt es Euthanasie ist. Dann , wenn der Präsident der Pav sagt: „Es respektiert und auf die Wünsche der Eltern vor allem angehört werden müssen“, Glanz, der unmittelbar nach dem Einschalten: „Und zur gleichen Zeit, können Sie auch ihnen helfen , müssen die belastende Besonderheit zu erkennen scheint , einen Schimmer von Hoffnung zu entzünden ihr Zustand, so dass sie nicht in Einnahme so schmerzhafte Entscheidungen allein gelassen werden. " Übersetzt: Eltern verstehen , dass Sie auf jeden Fall Ihr Kind sparen wollen, aber versuchen Sie zu überzeugen , dass es jetzt nutzlos ist. Schließlich scheint Straw einen Jab zu den in den letzten Wochen zu geben Mord an Staats rief , wenn die Medien erwähnt „Geschrei der Medien manchmal leider oberflächlich“.

Ein günstiges Urteil könnte die Aussagen in Frage kommt der beiden Monsignori als feiger Versuch , nicht zu viel zu sagen: Wir sind auf der Seite der Eltern und Ärzte , da sowohl auf der Seite des Charlie sind. Aber ein realistischeres Urteil sieht das anders. Es ist unmöglich , daß Msgr. Stroh, Msgr. Smith und damit die katholische Kirche in England, die die Erzbischöfliche Worte verheiratet, nicht verstehen , dass es nicht unverhältnismäßig ist Therapien auszusetzen, aber Euthanasie. Wahrscheinlicher sie haben verstanden , dass sie unschuldig zu Tode gebracht werden.

Warum dann nicht beschweren , nicht ihre Kleider zerreißen, noch setzen sie eine Petition, sie nicht Appelle starten, nicht eine Zeit der Buße und Gebet verkünden, nicht Fackelzug fahren - wie auch das Volk Gottes in allen Teilen der Welt zu tun - und stattdessen Churn Pressemitteilungen in Pastellfarben? Denn seien wir ehrlich, jetzt in der Kirche sind nicht nur furchtlos, zumindest gesunde Ideen haben , aber haben nicht den Mut , sie zu unterstützen, jetzt mit denen wimmelt , die dem Gegner keinen Widerstand ergreifen gemacht haben. Don Abbondio wurde Don Rodrigo. Viele von ihnen sind jetzt die Priester, Bischöfe, Kardinäle und Laien mit hohen Verantwortung in der Kirche Welt , das denkt nur , dass Renzo und Lucy nicht heiraten (aber vielleicht zwei Renzi ja) , und sie tun alles , das zu verhindern.

Rufen Sie die Päpstliche Akademie für das Leben Abtreibung und Forscher für künstliche Besamung und Embryo Experimentieren ist kein Versehen, es ist nicht ein Zeichen dafür ist , dass Sie verwirrt Ideen haben, aber es ist eine ernste Anzeichen dafür , dass Sie mit Nachsicht schauen , um solche Praktiken. Einladende Symposien innerhalb der Mauern organisiert leonine Zeichen Anhänger der Verödung der Menschheit und fordert , dass es der Ghostwriter von Dokumenten auf der höchsten Ebene die bloße Lehr Verwirrung nicht an , nicht entlassen, sondern in der richtigen Richtung bewegen, sondern ein bewusster Richtungswechsel . Auf moralische Wahrheit und Glauben gibt es keinen Pluralismus , die da gehört die einzige Stimme , den Ball zu Christi. Wenn Sie denken , sonst sollten wir auf die Anti-Mafia Investigative Direktion vorschlagen in seinen Mitarbeitern Toto Riina zu gewinnen.

Derzeit in der Kirche gibt es drei Arten von Zeichen . Es gibt diejenigen , die ganz offen sagen , dass der Kaiser keine Kleider hat. Diese letzten oder in der Gefangenschaft auf einer Insel im Pazifik am Ende oder sind sie ein großes Ziel wie ein Haus stecken oder sind bis zum Hals in den Sumpf einer verächtlichen Gleichgültigkeit. Andere dann formal nicht stattfinden, als ob sie wie die der kleinen Charlie stimmlos von Geschichten geblieben, aber es ist ein beredtes Schweigen, denn es ist ein kluger Weg, um die Ideen der Unterstützung pro-choice . Es ist eine stille Zustimmung zum Bösen. Wer schweigt ist ein Komplize in diesen Fällen. Schließlich gibt es andere , die - auf den englischen Fall zurückzukehren - nicht schweigen und absichtlich Euthanasie Austausch für aggressive Behandlung. Fazit. Das eigentliche Drama der Kirche von heute ist nicht Pädophilie, der Durst nach sozialem Aufstieg des Priesters, den Mangel an Aufmerksamkeit auf die letzte: alle wirklichen Dinge, bestehende und kämpfen. Die wirkliche Tragödie ist Ketzerei.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-char...elati-20323.htm


von esther10 30.06.2017 00:37

28. Juni 2017 - 00.46 Uhr
theologisch und liturgisch Feier Considerations



(Von Cristiana de Magistris ) Bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil der Feier war keine Sache besonders umstritten. Die Tradition und Praxis der Kirche war gut etabliert und es gab keinen Grund Fragen aufwerfen wird. Der Streit begann mit der Moderne und gipfelte in der letzten Sitzung des Rates, von dem die Feier ein „wild“ Brauch worden ist , das stark und oft behindert individuelle Feier verdunkelt hat.

Im Jahr 1981 widmete die Karmeliter Pater Joseph de Sainte-Marie auf das „Problem“ der Feier - was für ein , die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil worden waren - ein breites und dokumentierte Volumen, das scheint bisher die umfassendste Studie zum Thema zu sein ( L ' eucharist salut du monde, Dominique Martin Morin, Paris 1982).

Der zentrale Punkt der Konzelebration des Problems ist, um zu bestimmen, ob in Konzelebration nur ein einziges Opfer hat, dh eine Masse, oder viele Messen sind die Konzelebranten. Es ist auf diese Frage, dass der Vater Joseph viel von seinen Bemühungen widmet, da es die Antwort auf diese Frage conseguenzialmente die Gelegenheit der Feier für das Gemeinwohl der Kirche, oder das Gegenteil abhängig ist. Immerhin ist der letzte Grund für den Streit zu wissen, was die Art und Weise ist das heilige Meßopfer zu feiern, die größer ist Gott die Ehre gibt und bekommt den größten erlösende Gnade Schatz für die Kirche.

Eine erste Beobachtung bezieht sich auf die Hauptstadt Unterscheidung zwischen dem alten Fest „Zeremoniell“ und die „sakramentale.“ Pater Joseph de Sainte-Marie ist ein großer Erklärer, die historischen Ursprünge erinnert. Die Ursprünge der Feier ist nur „Zeremoniell“: der Bischof oder Papst und Priester um gefeiert. Mit ' Ordo Romanus III (die letzten Jahren des achten Jahrhunderts) zum ersten Mal in Rom erscheinen, konzelebrieren ‚sakramentale‘: es findet vier Mal im Laufe des Jahres (Ostern, Pfingsten, das Fest von St. Peter, Geburt Christi).

Die Kardinalpriester von Rom versammeln sich um den Papst zusammen zu feiern. Im neunten Jahrhundert, als Folge der " Ordo Romanus IV gibt es Dokumente, die die Chrisam - Messe am Gründonnerstag in einigen Städten in Frankreich sprechen von konzelebrierten (dh. Lyon) und einige anderen liturgischen Festen wie Epiphany und Himmelfahrt. Mit dem Ende des zwölften Jahrhunderts verschwindet es Konzelebration in Rom. Im sechzehnten Jahrhundert wieder erscheint es auf den ersten sporadisch und dann mehr für Messen Ordnung verallgemeinert, insbesondere priesterlichen und bischöflichen.

Im achtzehnten Jahrhundert im Osten begann der Einfluss angenommen Konzelebration „sakramentalen“ werden, die aus dem Westen kommt, aber es ist nur an Festtagen zur Verfügung gestellt mehr Gewicht auf die Liturgie zu geben. Im Osten hatte immer die Konzelebration „Zeremoniell“ hat, wo es nach wie vor ausschließlich bleibt in den meisten Kirchen (chaldäischen Ritus, armenisch, äthiopisch, griechisch-orthodoxe, syrisch).

Das Thema der Feier nach dem Zweiten Weltkrieg wieder aufgetaucht, von der liturgischen Bewegung ins Leben gerufen: das theologische Prinzip war es die Aufhebung der Unterscheidung zwischen dem Priestertum des Priesters und auf den Gläubigen zugrunde liegenden „konzelebrieren“ zusammen. Papa Pio XII verurteilte diese Fehler in der Enzyklika Mediator Dei (20/11/1947). Im Jahr 1954 bekräftigte Pius XII , dass nur der Priester die Macht hat , das Meßopfer und verurteilte das Prinzip zu bieten , nach denen eine Messe , bei der teilnehmenden Priester 100 bis 100 Massen gleich ist.

Am 22. September 1956 in dem Internationalen Kongress für Liturgie, machte Pius XII seine Gedanken klar zu erklären , dass " im Fall einer Konzelebration im wahrsten Sinne des Wortes, Christus statt mittels einem einzigen Ministers handeln, und durch mehr ». In der Rede des Papstes ist es die notwendige Differenz zwischen Konzelebration „sakramentaler“ und Konzelebration „Zeremoniell“ klar.

Im Laufe der Jahre war der Rat der Übergang von der Feier Zeremonie, die sakramentalen „ins Leben gerufen“ von Theologen und Liturgikern progressive, aber streng wie Pater Karl Rahner, Msgr. AG Martimort, Dom Bette, bewusst, dass die sakramentale Feier beteiligt einen einzigen liturgischen Akt und daher eine einzige Mass. Diese Linie beeinflusst den Rat, die viel über das Thema diskutiert.

Am 25. Januar 1964 Paul VI, mit dem Motu Proprio Sakramenten Liturgiam wurde ein Ausschuss mit der Aufgabe , die Anforderungen in gefunden zu implementieren Sacrosanctum Concilium . Paul VI konzelebrierten in St. Peter am 14. September dieses Jahres bei der Eröffnung der dritten Tagung des Rates. Seitdem fegte die sakramentale Feier in der Kirche, alarmierend.

Die Einzigartigkeit des Opfers im Fall von Konzelebration ist der Vater von Sainte-Marie eine gewissen Tatsache betrachtet und nicht zur Debatte. Wie der heilige Thomas die Frage gestellt hatte: „ Wenn mehrere Priester denselben Host weihen können “ , zu denen gab er folgende Erklärung: " Wenn jeder Priester von seiner eigenen Tugend gehandelt, würden die anderen Zelebranten überflüssig sein, bastandone ein . Da aber die Priester nicht in der Person Christi geweiht ist, und viele sind nur „eins in Christus“ , macht es wenig aus, dass dieses Sakrament von einer oder von vielen geweiht werden, solange man die Kirche Riten respektieren »( Summa Theologica , III, q.82, a.2, ad. 2 m).

Im Wesentlichen hält St. Thomas es nicht erforderlich, dass die Priester tun, was kann man machen. Folglich ist für die Feier einer Messe macht es wenig aus über die Anzahl der Zelebranten zu kümmern. Und der einzige Weg, um die Zahl des eucharistischen Opfers (für die Ehre Gottes und das Heil der Seelen) zu multiplizieren ist nicht die Minister der Feier zu multiplizieren, der die entgegengesetzte Wirkung erzeugt, aber die liturgischen Feiern des sakramentalen Ritus zu multiplizieren Mass.

Die Dominikanische Theologe Roger Thomas Calmel liefert ein treffendes Beispiel die Einzigartigkeit des Opfers im Falle der Feier zu erklären: „ Wenn Sie ein Verräter erschossen einen Zug von 12 Soldaten trifft, wird es sicherlich zwölf Handlungen“ uccisivi“, aber das Töten ein. Stellen Sie sich vor , dass es so viele Verräter sind. Nun wird das Haus viel effektiver sein , wenn jeder der geretteten Soldaten zum Tod, sondern einen Verräter stellen als zusammen 12 Soldaten immer einen Verräter zu töten. Ebenso wird die Kirche Gott geholfen wird viel (und vor allem wird Gott als auch verherrlicht werden) , wenn zum Beispiel 40 Priester sagen Masse jedem, eher , als wenn 40 Priester versammeln eine einzigartige Weihe zu machen, eine Messe . (...) Die Ausbeute Gott die Ehre, die versöhnende Fürbitte für die Seelen ist sicherlich weniger , wenn es nur ein sakramentales Opfer (Fest) , dass , wenn es 40 sakramentale Opfer sind. Ich sage „sakramental“ sie aus dem Blutopfer zu unterscheiden , die einzigartig ist . "

Später, im Jahr 1991 in einem Brief an Kardinal. Pietro Palazzini, Vater Enrico Zoffoli, der Autor von den Massen nur Schatz und seine Feier , fragt: Wie viele sind tatsächlich Masses: ein, oder wie viele Priester konzelebrieren? " Zögern Sie nicht zu beantworten - er schreibt - wir alle eine Messe feiern, wenn Sie wirklich con-feiern.

In der Tat , wenn die einzelnen Messe ist der Bieter Minister, dass konzelebrierten sind viele; Aber diese nur physisch, moralisch nicht; Unterscheidung , die, meiner Meinung nach , ausreichend ist , um den Streit beizulegen. In der Tat: Die eine ist der Altar ... die einzige Sache geweiht ... werden nur die Weihe ... die einzige Zeit , die Aussprache der gleichen Worte ...; Ein Priestertum Minister durch die Feier hervorgehoben ... Alle, daher repräsentieren und zu handeln , als ob sie (gebildet) Ein MINISTER NUR mit der Absicht, eine einzige liturgische Handlung: Multi sunt unum in Christo ... „(S. Th. , III, q.82, a.2, 3um).

Das Wichtigste ist , dass " omnium intentio debet Eisen ad idem instans consecrationis " (IV., C). „ Die Frage - schreibt den Theologen Passionist -, vor meiner jede Aussage und Erklärung, wurde in zahlreichen und ausgewählten Gruppen von Gläubigen, die einstimmig und ohne Zögern haben ausgesprochen behauptet , dass immer wieder vorgeschlagen , “ Mass „wurde konzelebrierten ein , nicht viele Messen wie es Priester . "

Auf Seiten bestimmter würden Sie gerne Pius XII als Vorläufer der Konzelebration zu übergeben. In der Tat, während des Pontifikats von Pius XII, hatte die Feier kein Recht auf Staatsbürgerschaft , wenn - wie bereits die Tradition der Kirche war - anlässlich des bischöflichen und priesterlichen Weihen. Die einzige Neuheit ist in 'enthalten Episcopalis consecrationis , die die ‚Konzelebration Bishops‘ öffnet (dh der Hände auf dem neuen Bischof die Verlegung) an die Bischöfe Assistenten, nach zu interpretieren. Mit der Behauptung, es gäbe eine Konzelebration in der „simultaneous Weihe“ (Ansprache bei der Abschlussveranstaltung des Nationalen Kongresses der Pastoral Liturgie - Assisi 1956) scheint ziemlich klar , dass dies ein einzigartiges Opfer ist, wie dies auch von Kardinal Journet befürwortete, die die er stellt fest , dass die Feier gibt es viel Weihe, " plures ex aequo consecrantes " sondern nur eine Aktion der Weihe" eine Weihe „( Le opfern de la Messe , in Nova et Vetera , 46 (1971), S.. 248).

Es sollte auch darauf hingewiesen werden , dass die meist maßgeblichen magisterial Delivering Interventionen in der Liturgie (die Apostolische Konstitution Episcopalis consecrationis und die Enzyklika Mediator Dei ) nicht mit der Eucharistiefeier im engeren Sinne beschäftigen. Davon Pius XII war er nicht nur in der Ansprache vom 22. September 1956 , in dem er sagte , dass „ im Falle einer Konzelebration im eigentlichen Sinne des Wortes, Christus statt mittels eines einzigen Minister handeln, und durch mehr .“

Das erste Experiment wurde Feier 19. Juni durch 1964 in der Kirche von St. Anselm mit der Konzelebration von 20 Priestern. Seitdem hat sich die Feier exponentiell und wilde Art und Weise zu verbreiten. Aber - die Absichten zu klären novatores - Sie das Kapitel lesen. XI „Konzelebration“ von Msgr Volumen. Annibale Bugnini, Die liturgische Reform (1948-1975) (CLV- Liturgische Editions, Rom 1997, S.. 133-144 und Stufen), in dem der Autor, der Sekretär der Vorbereitungs Liturgische Kommission, erklärt , wie es zu dem "kamen erste Ritus vollständig neue Reform . „(S. 133), dass die Feier und Kommunion unter beiden Arten, die am 15. April in Kraft getretenen 1965 Bugnini bestätigt , dass“ in dieser Form der Feier, die Priester, die auf Grund des gleichen Priestertums und persönlich der Hohepriester, das zusammenwirken, mit einem Willen und einer Stimme, und das einmalige Opfer mit einem einzigartigen sakramentalen Akt feiert zusammen und macht. „(S. 138).

Jenseits der theologischen und liturgischen Kontroverse, müssen wir tragen in die pastoralen Implikationen Konzelebration kümmern. Sicherlich hilft die Feier weder Priester noch treu im geistlichen Leben, und dann in der salus animarum die - bis das Gegenteil bewiesen - die suprema lex . Zur Feier Priester werden sie in tausend Ablenkungen und sind sicherlich viel weniger zu Teilhabern des Geheimnisses getaucht, wenn man alleine feiern sollte.

Die Gläubigen die Messe sehen verringern so schwindelerregend, da die oft Priester die schneller und weniger anspruchsvolle Konzelebration bevorzugen. Aber wenn das Fest allmählich auferlegt wird, dann werden die Gläubigen immer schwieriger werden, Messen zu verschiedenen Zeiten zu finden, da es für jede Feier eine Abnahme der Messe ist (und durch) umgekehrt proportional zur Anzahl der Konzelebranten. Also, weniger Massen für das Volk Gottes, die Herde, die in dem Abschnitt Pontifikats scheint der große privilegierten aller pastoralen Entscheidungen zu sein. Aber über das Thema der Feier ist in der Tat, bestrafen die groß. Es sei denn, Sie wollen die aktuelle Anordnung als spitzfindig und langsam Einladung lesen, um nach und nach der Messe zu verlassen. (Christian de Magistris)
https://www.corrispondenzaromana.it/cons...oncelebrazione/

von esther10 30.06.2017 00:36



Neueste Nachrichten...
http://www.ncregister.com/


von esther10 30.06.2017 00:35

ER PERSÖNLICH HEUTE MITGETEILT



Papst wird nicht erneuert Müller als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre
Quellen von InfoCatólica konsultiert bestätigen, dass der Papst Francisco heute Kardinal Müller angekündigt wird nicht sein Mandat als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre erneuern.

30/06/17 10.29
( InfoCatólica ) Kardinal Müller verlässt am 2. Juli für die Glaubenslehre sein Amt als Präfekt der Kongregation. So ist es heute persönlich Papst Francisco bekannt gegeben.

Es war nicht sofort klar , was das neue Ziel kann seinen deutschen Kardinal, und die ihr Amt halten können im Dikasterium aufgeladen mit der Förderung, bewahren und zu verteidigen , den katholischen Glauben.

Gerhard Ludwig Müller wurde in Mainz-Finthen (Deutschland) am 31. Dezember 1947 geboren . Er wurde zum Priester geweiht einen Priesters am 11. Februar 1978. Am 1. Oktober 2002 wurde er zum Bischof von Regensburg ernannt , die Bischofsweihe empfing am 24. November. Seit 16 Jahren war er Professor für Dogmatik an der Ludwig-Maxilian der Universität München. Er war verantwortlich für die Veröffentlichung aller Werke (der so - genannt Opera Omnia, 16 Bände) von Joseph Ratzinger-Benedicto XVI in deutscher Sprache.

Am 2. Juli 2012 wurde er von Benedicto XVI Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre ernannt und Präsident der Päpstlichen Kommission „Ecclesia Dei“, der Internationalen Theologischen Kommission und der Päpstlichen Bibelkommission.

hier sind viele Links, bitte Original anklicken...http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29792
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http://infocatolica.com/?t=cat&c=S%EDnodo+familia

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