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von esther10 09.08.2017 00:55

Die Gruppe steht vor Sanktionen, wenn sie die Praxis bis zum Ende des Monats nicht stoppen


Papst Franziskus hat bis zum Ende August eine belgische religiöse Ordnung gegeben, um den psychiatrischen Patienten keine Euthanasie zu geben.

Bruder Rene Stockman, überlegener General des Ordens, sagte dem katholischen Nachrichtendienst, dass der Papst seiner Vatikanischen Forderung die persönliche Zustimmung erteilt hat, dass die Brüder der Nächstenliebe, die 15 Zentren für psychiatrische Patienten in ganz Belgien betreibt, ihre Politik bis Ende August umkehren müssen.

Brüder, die im Vorstand der Brüder der Wohltätigkeitsgruppe dienen, die Organisation, die die Zentren leitet, muss auch ein gemeinsames Schreiben an ihren Vorgesetzten unterschreiben, dass sie "die Vision des Lehramts der katholischen Kirche, die immer hat, voll unterstützen Bestätigt, dass das menschliche Leben in absoluten Zahlen respektiert und geschützt werden muss, vom Moment der Empfängnis bis zu seinem natürlichen Ende. "

Brüder, die sich weigern zu unterzeichnen, werden im kanonischen Recht Sanktionen verhängen, während die Gruppe erwarten kann, dass sie rechtliche Schritte einlegt und sogar aus der Kirche vertreibt, wenn sie ihre Politik nicht ändert.

Die Gruppe, fügte er hinzu, darf die Sterbehilfe nicht mehr als eine Lösung des menschlichen Leidens unter keinen Umständen betrachten.

Der Anfang August ausgegebene Befehl folgt wiederholten Forderungen für die Gruppe, ihre neue Politik zu verweigern, die Ärzte zu ermutigen, die Sterbehilfe von "nichtterminalen" psychisch kranken Patienten in ihren Räumlichkeiten durchzuführen.

Es folgt auch eine gemeinsame Untersuchung der Vatikanischen Versammlungen für die Glaubenslehre und für die Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften des Apostolischen Lebens.

Bruder Stockman, der sich gegen die Euthanasie-Politik der Gruppe gewehrt hatte , erklärte dem katholischen Nachrichtendienst das Ultimatum, das von den beiden Gemeinden erarbeitet wurde und die Unterstützung des Papstes hat.



"Der Heilige Vater wurde formell darüber informiert und wurde auch über die Schritte informiert", sagte er in einer 8. August E-Mail.

Das Ultimatum, sagte er, bedeutete, dass die Politik der Gruppe von einem Glauben untermauert werden muss, dass "Respekt für das menschliche Leben absolut ist".

Bruder Stockman sagte zu CNS, dass, wenn die Gruppe sich weigerte, sich dem Ultimatum zu beugen ", dann werden wir juristische Schritte unternehmen, um sie zu zwingen, den Text (der neuen Politik) zu ändern, und wenn dies nicht möglich ist, dann müssen wir die anfangen Verfahren, um die Krankenhäuser von den Brüdern der Wohltätigkeitsfamilie auszuschließen und ihre katholische Identität wegzunehmen. "

Er sagte, wenn einer der Brüder sich weigerte, den Brief zu unterzeichnen, der die katholische Lehre gegen die Sterbehilfe aufrechterhielt, "dann werden wir auch das korrekte Verfahren im kanonischen Recht beginnen."

Die belgischen Bischöfe und der Nuntius nach Belgien wurden über das Ultimatum informiert, fügte er hinzu.

Bruder Stockman, ein Psychiatrie-Spezialist, hatte sich im Frühjahr nach dem Vatikan gewandt, nachdem die Brüder der Wohltätigkeitsgruppe eine förmliche Bitte von ihm abgelehnt hatte, die neue Politik umzukehren.

Die Gruppe hat auch die belgischen Bischöfe durch die formale Umsetzung ihrer Euthanasie Politik im Juni, nur wenige Wochen nach den Bischöfen erklärt, sie würden nicht akzeptieren, Euthanasie in katholischen Institutionen.

Die Gruppe hat auch eine Erklärung der kirchlichen Lehre ignoriert, die die Sterbehilfe verbietet. Die Erklärung, geschrieben und unterzeichnet von Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Leiter der Lehramtsversammlung, wurde an die Brüder der Mitglieder der Wohltätigkeitsorganisation geschickt. Eine Kopie des Dokuments wurde Catholic News Service erhalten.

Die Brüder der Wohltätigkeitsorganisation wurde im Jahre 1807 in Gent, Belgien, von Pater Peter Joseph Triest gegründet, dessen Gründe für die Seligsprechung im Jahre 2001 eröffnet wurden. Ihr Charisma ist für ältere und geisteskranke Menschen zu dienen.

Heute gilt die Gruppe als der wichtigste Anbieter von psychosozialen Dienstleistungen in der flandernden Region Belgiens, wo sie jährlich 5.000 Patienten betreuen.

Etwa 12 psychiatrische Patienten in der Obhut der Brüder der Wohltätigkeit sind geglaubt, um für die Euthanasie im vergangenen Jahr gefragt zu haben, mit zwei übertragen anderweitig, um die Injektionen zu erhalten, um ihr Leben zu beenden.

Die Gruppe kündigte erstmals ihre Euthanasie-Politik im März an und sagte, sie wolle die Praktiken der Zentren mit dem belgischen Gesetz über die Sterbehilfe im Jahr 2003 vervollständigen, im Jahr nachdem die Niederlande das erste Land wurden, das die Praxis seit Nazi-Deutschland erlaubte.

Technisch gesehen bleibt die Sterbehilfe in Belgien ein Straftat, mit dem Gesetz, das Ärzte vor der Strafverfolgung schützt, nur wenn sie bestimmte Kriterien einhalten, aber zunehmend tödliche Injektionen an Behinderte und Geisteskranke gegeben werden. Seit 2014 haben sich auch "emanzipierte Kinder" für die Euthanasie qualifiziert.

Die Änderung der Politik der Gruppe kam ungefähr ein Jahr nach einem privaten katholischen Ruhehaus in Diest, Belgien, wurde Geldstrafe $ 6.600 für die Ablehnung der Euthanasie einer 74-jährigen Frau, die unter Lungenkrebs leidet.

Katholische Nachrichten-Service hat sich die Brüder der Wohltätigkeitsgruppe für einen Kommentar angesprochen
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...top-euthanasia/

von esther10 09.08.2017 00:52

Priesteres Zölibat
folgt Christi
Du bist da:zuhause

Priesteres Zölibat, das die katholische Kirche seit Jahrhunderten wie ein heiliges Juwel bewahrt hat, ist seit Jahrhunderten Gegenstand zweifelhafter, Herausforderungen und sogar virulenter Angriffe. Das Gewissen der Katholiken ist beunruhigt, während die Aspiranten des Priestertums und der Priester verwirrt sind. Es ist daher notwendig, diese Frage im Lichte des Evangeliums und der authentischen Tradition der Kirche zu prüfen.

Dieser Text wurde ursprünglich im Jahr 2003 als Teil der Reihe "Brief an unsere Fellow Priester", ein Apostolat des französischen Distrikts der SSPX seit 1999 veröffentlicht.

Einwände gegen das priesterliche Zölibat


Du bist ein Priester für immer, nach dem Befehl von Melchisedek

Anscheinend überzeugende Argumente können gegen die Praxis des priesterlichen Zölibats gemacht werden. Lassen Sie uns schnell einige der wichtigsten davon untersuchen

Nicht im Neuen Testament

Zunächst scheint das Neue Testament kein Zölibat für Priester zu fordern, sondern schlägt es einfach als besondere Gnade vor, auf die jeder Mensch frei antworten kann (vgl. Matthäus 19, 11-12). Darüber hinaus hat Jesus Christus nicht von ihm eine Voraussetzung für die Wahl seiner Zwölf Apostel gemacht, noch haben die Apostel sich selbst in ihrer Wahl der Führer der ersten christlichen Gemeinschaften (vgl. 1 Tim 3, 2-5, Tit. 1 , 5-6).

Die Frucht einer ungesunden Besessenheit mit der Reinheit?

Es ist wahr, dass die Kirchenväter und die kirchlichen Schriftsteller im Laufe der Jahrhunderte eine Verbindung zwischen einer priesterlichen Berufung und einem geweihten Zölibat machten. Doch die Väter empfehlen die Keuschheit in der Ehe als das Zölibat selbst. Darüber hinaus scheinen diese Texte durch einen übertriebenen Pessimismus oder durch eine mehr oder weniger ungesunde Besessenheit mit der Reinheit inspiriert zu sein. Schließlich beziehen sie sich auf einen soziokulturellen Kontext, der nicht mehr existiert.

Daneben identifiziert die Sitte des kirchlichen Zölibats die priesterliche Berufung mit der Berufung zum Zölibat falsch, eine Identifizierung, die diejenigen ausschließt, die eine Berufung zum Priestertum haben, aber nicht zum Zölibat.

Darüber hinaus sind wir gezwungen, zuzugeben, dass der moderne Klerus in seiner Zahl tragisch geschrumpft ist: Wäre die Ursache dieses Schrumpfens nicht die Pflicht, Zölibat zu bleiben, was für viele junge Menschen heute zu schwer ist? Würde eine Unterdrückung dieser Verpflichtung keinen neuen Impuls für die Rekrutierung von Priestern geben?

Eine Anforderung, die unmöglich zu erfüllen ist?

Jedenfalls sind wir gezwungen, zuzugeben, dass es zahlreiche Verletzungen des geweihten Zölibats gibt, sowohl von den Priestern, die ihren Dienst verlassen, um zu heiraten, und von Seiten der Priester, die mehr oder weniger heimliche sexuelle Beziehungen haben. Wäre nicht eine offene Erlaubnis besser als diese schändliche Heuchelei, die im Skandal endet?

In Wirklichkeit ist es unmöglich, völlig zölibat zu bleiben, weil es gegen die Natur und unmenschlich ist. Sie bringt den Priester in einen körperlich und psychisch schädigenden Zustand, der zu Entmutigung und sogar Verzweiflung führt.

Zusammenfassung des Einwandes

Nach seinen Gegnern hat das priesterliche Zölibat also keine Grundlage in der Schrift und in der Tradition. Es ist übertrieben, unangemessen, heuchlerisch und gegen die Natur. Es ist daher dringend, es ganz zu unterdrücken oder zumindest für die heutigen Klerus und für zukünftige Priester ganz frei zu machen.

Verteidigung des priesterlichen Zölibats


SSPX Priesterweihen: Winona, MN - 2009

Um das priesterliche Zölibat zu verteidigen, haben die Menschen manchmal ein Argument vorgebracht, das so etwas wie folgt macht: "Wenn der Priester verheiratet wäre, müsste er sich seiner Frau und seiner Familie widmen, die ihn für seine Gläubigen weniger zur Verfügung stellen würde Wenn er die Sakramente während der Nacht oder während einer Epidemie geben müsste). Darüber hinaus würden die Geheimnisse, die ihm unter dem Siegel des Bekenntnisses anvertraut werden, während der Gespräche mit seinem Ehepartner aufgedeckt werden, und der bloße Gedanke an dieses Risiko würde die Buße davon abhalten, ihm zu bekennen. " Solche Überlegungen sind nicht ganz frei von Wahrheit. Sie sind aber auch nicht überzeugend. Ärzte müssen auch nachts oder nach Epidemien nach Hause gehen, um kranke Menschen zu heilen. Sie werden auch die intimsten Geheimnisse ihrer Patienten erzählt. Noch, Niemand hat jemals aufgehört, einen Arzt zu heiraten! Das ist also der Beweis dafür, daß dieser Grund allein aus der natürlichen Ordnung, begründet, obwohl es scheint, nicht ausreicht, um das priesterliche Zölibat zu rechtfertigen. Wenn sie durch starke Gründe angegriffen und durch unzureichende Argumente verteidigt wird, scheint das priesterliche Zölibat eine verlorene Sache zu sein, die von dem siegreichen Marsch der Geschichte und des menschlichen Fortschritts weggefegt werden soll.

Die ständige Praxis der Kirche

Beeindruckt von den objektiven (und noch anderen, die formuliert werden konnten), könnten wir versucht werden, mit ihnen zu enden. Eine ungeheure Tatsache aber steht vor uns und verpflichtet uns, ernsthaft über die Schwere der fraglichen Frage nachzudenken. Diese Tatsache ist die ständige Praxis der katholischen Kirche in der Frage des kirchlichen Zölibats. [PR | F5] Die Kirchenväter und die kirchlichen Schriftsteller tragen einstimmig Zeugnis von den frühesten Tagen des Christentums bis hin zur Ausbreitung unter den Klerus von Ost und West von der frei angenommenen Praxis des geweihten Zölibats. Ab dem vierten Jahrhundert hat die westliche Kirche (dank der Interventionen mehrerer Provinzialräte und Bischöfe) diese Praxis des priesterlichen Zölibats verstärkt, entwickelt und sanktioniert.

Die Aktion der römischen Päpste

Es waren vor allem die römischen Päpste, die in jedem Alter den kirchlichen Zölibat zu schützen und wiederherzustellen wollten, auch wenn ein allgemeiner Abschwächer der Moral dagegen war und wenn ein Teil des Klerus öffentlich in der Sünde lebte. Die Verpflichtung des priesterlichen Zölibats wurde ausdrücklich vom Rat von Trient gefeiert und wurde später in den Code of Canon Law aufgenommen. Seit dem Beginn des 20. Jahrhunderts haben alle Päpste ohne Ausnahme (nach einem Präzedenzfall von Pius X.) einen enzyklischen Brief an die Priester der ganzen Welt gerichtet, der sie ausdrücklich an das feierliche Engagement des Zölibats erinnert, das sie vergeben haben .

Die Praxis der Kirche des Ostens

Wenn die Gesetzgebung der östlichen Kirche über das kirchliche Zölibat sich zum Teil von der der westlichen Kirche unterscheidet, darf man nicht vergessen, daß dies auf die historischen Umstände zurückzuführen ist, die diesem Teil der Kirche entsprechen. Die östlichen Väter sangen dennoch das Lob der Jungfräulichkeit und ihre tiefe Verbindung zum priesterlichen Dienst. Darüber hinaus ist im Osten das Bischofsamt, das die Fülle des Priestertums ist, streng für die Geistlichkeit des Klerus reserviert. Schließlich müssen Kandidaten für das Priestertum, die die Ehe wünschen, verpflichtet sein, vor der Ordination zu heiraten, und wenn sie Witwer werden, können sie nicht wieder heiraten. In diesem Ende bleiben also die Prinzipien eines Zölibat-Priestertums und der Korrespondenz zwischen Zölibat und Priesteramt im Osten bis zu einem gewissen Punkt, zumindest im bischöflichen Priestertum, fest.

Eine universelle und ständige Praxis

In einer Kirche, die behauptet, im wesentlichen der Tradition treu zu sein, kann diese universelle und ständige Praxis des geweihten Zölibats nicht als eine einfache menschliche Sitte behandelt werden, die nach Belieben widerrufbar ist. Im Gegenteil, es gibt uns zu denken, dass das kirchliche Zölibat tiefe Verbindungen zur Offenbarung selbst hat.

Das wirkliche Gefühl des priesterlichen Zölibats

Die Praxis der Kirche, die von selbst genommen wird, hat nicht unbedingt die Kraft des Gesetzes. Es muß auch auf Fundamente ruhen, die aus der göttlichen Offenbarung oder aus der Natur der Dinge kommen. Dies ist der Fall für das priesterliche Zölibat, das auf übernatürlichen Motiven des höchsten Wertes beruht und direkt im Evangelium selbst verwurzelt ist. Sacerdos alter Christus, "der Priester ist ein anderer Christus". Das ist das Grundprinzip, das das katholische Priestertum erhellt. Das Priestertum Christi ist einzigartig und endgültig, und das Priestertum der Menschen, das ministerielle Priestertum (das heißt etymologisch das Priestertum der Diener) ist eine wirkliche Teilnahme an diesem souveränen Priestertum. Es ist also Christus selbst, der das Vorbild ist, der "Typ", dem er jeden Priester innig anpassen muss, damit sein Priestertum seine ganze Wahrheit annehmen kann.

Jesus Christus, der wahre Priester, blieb eine Jungfrau

Nun ist es bemerkenswert, dass Jesus Christus (in einer Welt, in der das Zölibat fast unbekannt war, wenn nicht verflucht), in dem Zustand der Jungfräulichkeit während seines ganzen Lebens blieb. Diese Jungfräulichkeit von Sein bedeutet seine totale und uneingeschränkte Weihe an Gott. Alle seine Energien, alle seine Gedanken, alle seine Handlungen gehören Gott. Es ist durch diese totale Weihe (die in Jesus geht bis hin zu einer hypostatischen Union, so dass seine menschliche Natur nicht mehr zu sich selbst gehört, sondern direkt der Person des Wortes gehört), dass Christus Mittler zwischen Himmel und Erde konstituiert wurde, Zwischen Gott und den Menschen, das heißt, ein Priester.

Zölibat als eine Weihe an Gott

So bedeutet Jungfräulichkeit und verwirklicht die Weihe, die das Wesen des Priestertums Christi ist. Mit anderen Worten, die Jungfräulichkeit Jesu fließt aus seinem Priestertum und ist damit eng verbunden. Der menschliche Priester, der am Priestertum Christi teilnimmt, nimmt auch an seiner totalen Weihe an Gott und als Folge in seiner Jungfräulichkeit teil. Das geweihte Zölibat des Priesters ist also eine innige und liebenswürdige Vereinigung mit der Jungfräulichkeit Jesu, Zeichen seiner Weihe an den Vater. Dies ist der erste und wichtigste Grund für das Zölibat der Priester.

Die Liebe Christi für die Kirche

Jesus war eine Jungfrau nicht nur, um seine Weihe dem Vater auszudrücken, sondern auch, um sich am Kreuz für seine Kirche anzubieten, um von ihr einen glorreichen, heiligen und unbefleckten Ehegatten zu machen (vgl. Eph 5, 25-27). Auf diese Weise manifestiert sich die geweihte Jungfräulichkeit des menschlichen Priesters und verlängert die jungfräuliche Liebe Christi für die Kirche und die übernatürliche Fruchtbarkeit dieser Liebe.

Die Verfügbarkeit des Priesters, um die Kirche und die Seelen zu lieben, manifestiert sich durch sein Gebetsleben, durch seine Feier der Sakramente und besonders die des heiligen Opfers der Messe durch seine Wohltätigkeit zu allen durch seine ständige Verkündigung des Evangeliums nach dem Beispiel Des Lebens Jesu. Jeden Tag, der Priester, der mit Christus dem Erlöser vereint ist, erzeugt Seelen im Glauben und in der Gnade und macht die Liebe Christi für seine Kirche, die durch seine Jungfräulichkeit, die unter den Menschen gegenwärtig ist, bezeichnet wird.

Das Zeichen des Königreichs zu kommen

Wenn wir von der Untersuchung der Sendung Christi auf Erden zur Überlegung der vollen Verwirklichung dieser Mission im Himmel übergehen, entdecken wir eine dritte Ursache für seine Jungfräulichkeit und damit auch für die des Priesters.

In Wirklichkeit ist die irdische Kirche der Same der himmlischen Kirche und zugleich das Zeichen des gesegneten Lebens. Welche himmlische Seligkeit wird schon im irdischen Leben der Kirche sichtbar sein, wenn auch in einer Weise, die verschleiert und geheimnisvoll ist. Aber wie unser Herr so kräftig sagte: "In der Auferstehung werden sie weder heiraten noch verheiratet sein; Sondern sollen die Engel Gottes im Himmel sein. "(Vgl. Mt 22, 30). Jungfräulichkeit wird also der letzte Zustand der gesegneten Menschheit sein. Es ist passend, dass das Zeichen dieser Jungfräulichkeit schon in diesem Leben inmitten der Bedrängnisse und Wünsche des Fleisches hervorgehen sollte. Das geweihte Zölibat des Priesters, das die von Christus spiegelt, ist also eine Vorwegnahme der himmlischen Herrlichkeit,

Das Zölibat der menschlichen Priester ist daher eine Teilnahme an der Jungfräulichkeit des Obersten Priesters, eine Jungfräulichkeit, die seine volle Weihe dem Vater ausdrückt, macht seine Vereinigung mit der Kirche und verkündet das gesegnete Leben des Himmels.

Antwort auf Einwände


Papst Franziskus hat in einigen Fällen den Fall für verheiratete Priester gemacht

Für diejenigen, die behaupten, dass die Abwesenheit eines Gebotes auf Seiten von Jesus darauf hindeutet, dass es keine Verpflichtung zum geweihten Zölibat gibt, müssen wir mit einer elementaren Unterscheidung antworten. In sich ist das Priestertum nicht absolut mit dem Zölibat verbunden, weil es eine geistige Qualität der Seele ist, ein sakramentaler Charakter. Das erklärt, warum ein verheirateter Mann ordentlich einen Priester ordiniert werden kann und warum Jesus nicht unmittelbar die Einhaltung des Zölibats beauftragt hat.

Gleichzeitig ist aus dem Evangelium klar, dass es eine tiefe Verbindung zwischen priesterlicher Weihe und jungfräulicher Weihe gibt. Jesus, der seine ersten Priester gewählt hatte, wollte sie in die Geheimnisse des Königreichs des Himmels einweihen (Matthäus 13, 11, Markus 4, 11, Lukas 8,10) und nannte sie seine Freunde und seine Brüder (Johannes 15, 15 20, 17). Er opferte sich für sie, damit sie in der Wahrheit geweiht wurden (Johannes 17, 19) und versprachen eine überflüssige Entschädigung für jeden, der Haus, Familie, Ehepartner und Kinder für das Reich Gottes aufgeben würde. Schließlich empfahl er in Worten, die mit der Bedeutung belastet waren und sich nur an seine Jünger ansprachen, eine vollkommene Weihe an Gott durch Jungfräulichkeit, Propterregnum (vgl. Matthäus 19, 11-12).

Eine besonders ausdrucksvolle Korrespondenz

In gleicher Weise beabsichtigten die Kirchenväter nicht, diese evangelische Korrespondenz zwischen dem Zölibat und dem Priestertum, die zum kanonischen Gesetz im Westen und teilweise im Osten wurde, in eine strenge Verpflichtung des göttlichen Gesetzes umzuwandeln. Deshalb ist die Verbindung, die sie zwischen der priesterlichen Berufung und der geweihten Jungfräulichkeit herstellen, eine dringende Ermahnung als eine strenge Verpflichtung. Ihre Schriften drückten dennoch den Geist des Evangeliums in dieser Sache ganz klar aus.

Außerdem ist es möglich, dass die kirchlichen Schriftsteller manchmal von einem übertriebenen Pessimismus inspiriert wurden oder sich auf einen soziokulturellen Kontext beziehen, der heute nicht existiert. Aber das gilt nur für Detailpunkte und für diesen oder diesen Vater besonders. Auf der anderen Seite übermitteln alle Väter und kirchlichen Schriftsteller, die von der tiefen Verbindung zwischen dem Priestertum und der Jungfräulichkeit sprechen, weit davon entfernt, sich ändernde und zweifelhafte Meinungen auszudrücken, im Gegenteil die ganze Lehre von der göttlichen Offenbarung festzulegen.

Eine Berufung ist kein Recht, sondern eine Berufung

Für diejenigen, die behaupten, die priesterliche Berufung von der geweihten Keuschheit zu trennen, müssen wir darauf antworten, dass sie einen tiefen Irrtum auf die Natur einer Berufung begehen. Letzteres ist in der Tat ein göttlicher Ruf, der durch die Kirche durch die Stimme des Bischofs manifestiert wird. Dieser göttliche Ruf ist in keiner Weise eine Art zufällige Wahl, die auf irgendjemand fallen könnte. Es ist im Gegenteil ein genauer Ruf, der die notwendigen Dispositionen in dem, der berufen ist, voraussetzt oder schafft. So kann in der östlichen Kirche wegen des zentralen Platzes des kirchlichen Gesanges kein Pfarrer ordiniert werden, wenn er nicht singen kann. Mit anderen Worten, kein Kandidat im Osten hat eine echte priesterliche Berufung ist er nicht die Fähigkeit zu singen. In der westlichen Kirche kann kein Priester ohne geweihtes Zölibat ordiniert werden. Mit anderen Worten, Es gibt keinen Kandidaten im Westen hat eine echte priesterliche Berufung, wenn er nicht zum geweihten Zölibat berufen ist. So ist der Wunsch, das Priestertum von der Keuschheit im Westen zu trennen, völlig falsch, da sie nur eine Wirklichkeit sind, die einer authentischen göttlichen Berufung.

Verheiratete Klerus rekrutieren nicht besser als Zölibat Klerus

Wenn die Menschen auf die Berufskrise hinweisen, um das priesterliche Zölibat anzugreifen, vergessen sie zu bemerken, dass die kirchlichen Gemeinschaften, die bereits die Heirat ihrer Priester oder Pastoren - wie die Orthodoxen, Anglikaner und Protestanten - erlauben, dieselben Rekrutierungsschwierigkeiten erleben Die katholische Kirche des lateinischen Ritus. Den Priestern zu erlauben, zu heiraten, ist daher kein besonders effektiver Weg, um den Rückgang der Berufungen zu beseitigen. Die wirklichen Ursachen für den Fall der Berufe sind eher die Schwächung des Geistes des Glaubens, die Zerstörung der katholischen Familie, die Entwicklung des Materialismus, die enormen Skandale, die durch bestimmte Priester verursacht wurden, die Zerstörung der Heiligen Messe durch die liturgische Reform usw . Andererseits,

Ändern Sie das Gesetz, weil es nur unvollständig verfolgt wird?

Verstöße im Gesetz des Zölibats, die zu Skandalen und Abtrünnigen führen, existieren - es wäre lächerlich, dies zu leugnen. Dennoch ist das kein Grund für die Ablehnung des geweihten Zölibats. Andernfalls müssten wir auch die Ehe unterdrücken, denn es gibt Brüche der Treue, Ehebrüche und skandalöse Scheidungen. Die Schwierigkeit, die eheliche Treue zu bewahren, ist kein Grund, sie zu unterdrücken. Ebenso ist die Schwierigkeit, die priesterliche Keuschheit zu bewahren, kein Grund für die Unterdrückung des Zölibats, sondern vielmehr ein Grund, sie in einer menschlichen Balance und einem authentischen übernatürlichen Leben immer tiefer zu verwurzeln. Um das Zölibat zu unterdrücken, weil es nicht immer gepflegt wird, ist, das Baby mit dem Badewasser zu werfen, um loszuwerden, Autos wegen der Straßenverkehrsunfälle,

Was dem Menschen unmöglich ist, ist Gott möglich

Zu behaupten, dass die Beobachtung des Zölibats eine Unmöglichkeit ist, ist sowohl auf dem natürlichen als auch dem übernatürlichen Niveau falsch. Wir wissen aus der wissenschaftlichen und philosophischen Psychologie, dass die Kontinenz, auch die absolute Kontinenz, in keiner Weise gegen die Natur ist. Der Mensch, der ein freies und vernünftiges Wesen ist, kann seine körperlichen und emotionalen Neigungen beherrschen. Gleichzeitig muß man zugeben, daß die tugendhafte und andauernde Einhaltung des Zölibats nicht gewöhnlich einer von der Ursprünglichen Sünde verwundeten menschlichen Natur gegeben ist. In diesem Sinne wird das Zölibat des Priesters gegründet, nicht auf die Natur allein, sondern auf die Gnade, durch die Gott das möglich macht, was dem Menschen unmöglich ist. Es ist also wahr, dass das geweihte Zölibat eine besondere Gnade erfordert, aber es ist eine Gnade, die Gott uneingeschränkt einem, der sich in seinem Dienst verlobt hat, Diese Gnade macht ihn fähig, seinen Verpflichtungen treu zu bleiben. Die ungeheure Legion der Priester, die die herrliche Pracht ihrer makellosen Jungfräulichkeit für so viele Jahrhunderte in der Kirche leuchten lassen, zeugt davon.

Ein schöner Text von Pius XII

Wir schließen mit einem schönen Text von Pius XII., Der an die übernatürliche Fruchtbarkeit des priesterlichen Zölibats erinnert:


Der Priester hat als das eigentliche Feld seiner Tätigkeit alles, was das übernatürliche Leben betrifft, denn er ist es, der die Zunahme dieses übernatürlichen Lebens fördert und es dem mystischen Leib Jesu Christi mitteilt. Folglich ist es notwendig, dass er auf "die Dinge der Welt" verzichtet, um nur für "die Dinge des Herrn" zu sorgen (1 Kor 7, 32-33). Und gerade deshalb, weil er frei sein sollte, sich mit weltlichen Dingen zu beschäftigen, um sich ganz dem göttlichen Dienst zu widmen, hat die Kirche das Gesetz des Zölibats geschaffen, so daß es allen Völkern immer mehr offenbar wird, daß der Priester ein Pfarrer Gottes ist Und der Vater der Seelen. Durch sein Gesetz des Zölibats, der Priester, so weit davon entfernt, die Gabe und Pflichten der Vaterschaft zu verlieren, erhöht sie sie unermesslich, denn, Obwohl er nicht die Nachkommenschaft für dieses vorübergehende Leben der Erde vergisst, so erzeugt er Kinder für das Leben, das himmlisch und ewig ist. Je mehr prächtige priesterliche Keuschheit ist, desto mehr wird der heilige Minister zusammen mit Christus "ein reines Opfer, ein heiliges Opfer, ein unbeflecktes Opfer"
(Pius XII., Menti Nostrae , 23. September 1950)
http://sspx.org/en/priestly-celibacy-priest-another-christ

von esther10 09.08.2017 00:50

"Verwirrung und Irrtum" von katholischen Führern können Zeichen der Endzeiten sein: Kardinal Burke

Amoris Laetitia , Anti-Kirche , Katholisch , Katholische Kirche , Endzeiten , Franziskus , Raymond Burke



LOUISVILLE, Kentucky, 8. August 2017 ( LifeSiteNews ) - "Verwirrung, Teilung und Irrtum" innerhalb der katholischen Kirche, die von "Hirten" auch auf höchstem Niveau kommt, deuten darauf hin, dass wir in den Endzeiten "sein" können, sagte der US-Kardinal Raymond Burke in einer Adresse in Kentucky.

Der Kardinal, der sprach am 22. Juli „Kirche lehrt Forum“ in Louisville sagte, dass seiner Meinung nach den Zeiten „apokalyptischen scheinen realistisch zu sein.“

"Wir leben in den meisten unruhigen Zeiten in der Welt und auch in der Kirche", sagte er.

Burke, einer der führenden kanonischen Rechtsexperten der Kirche, skizzierte, wie das Böses, das heute in der "verwüsteten" Kultur des Westens üblicherweise akzeptiert wurde, die Kirche, die von den Hirten zu den Schafen übergeht,

Bild
Kardinal Raymond Burke predigt während der Eröffnungsfeier des 27. jährlichen "Church Teaches Forum" am 20. Juli 2017. Glenn Rutherford
"Aber in einer teuflischen Weise ist die Verwirrung und der Irrtum, der die menschliche Kultur in den Weg des Todes und der Zerstörung geführt hat, auch in die Kirche eingegangen, so dass sie sich der Kultur nähert, ohne ihre eigene Identität und ihre Mission zu kennen Scheinbar die Klarheit und den Mut haben, das Evangelium des Lebens und der göttlichen Liebe der radikal säkularisierten Kultur anzukündigen ", sagte er.

Er zitierte als ein Beispiel die jüngsten Bemerkungen des Präsidenten der deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, der sagte, dass die Legalisierung der gleichgeschlechtlichen "Ehe" in Deutschland kein großes Anliegen für die Kirche sei. Stattdessen sagte Marx, dass die Kirche sich mehr darum kümmern sollte, was er Unverträglichkeit gegenüber Personen mit gleichgeschlechtlicher Anziehung nannte.

Stille Hirten

Burke, der einer der vier Kardinäle ist, die die Dubia unterschrieben haben, um Papst Franziskus zu bitten, Unklarheiten in seiner Lehre zu klären, sagte, dass es "viele Hirten" gibt, die nicht mehr wirklich die den ihnen anvertrauten Gläubigen hüten.

"Aus irgendeinem Grund schweigen viele Hirten über die Situation, in der sich die Kirche befindet oder die Klarheit der Lehre der Kirche für die Verwirrung und den Irrtum aufgegeben hat, die falsch gedacht ist, um den totalen Zusammenbruch der christlichen Kultur effektiver anzugehen", sagte er .

Burke sagte, dass ein klares Zeichen für ihn, dass die Kirche ist "Misserfolg schlecht" in ihrer Mission ist, dass sie nicht mehr vor feindlichen Angriffen aus weltlichen Medien.

"Vor einiger Zeit kommentierte ein Kardinal in Rom, wie gut es ist, dass die weltlichen Medien die Kirche nicht mehr angreifen, wie sie es während des Pontifikats von Papst Benedikt XVI." Getan haben ", sagte er. "Meine Antwort war, dass die Zustimmung der weltlichen Medien im Gegenteil für mich ein Zeichen dafür ist, dass die Kirche in ihrem klaren und mutigen Zeugnis für die Welt für die Rettung der Welt schlecht ist", fügte er hinzu.

Er stellte ausdrücklich fest, wie weltliche Medien diejenigen, die der mehrjährigen katholischen Lehre gegen Papst Franziskus und seine "pastorale" Agenda für die Kirche treu sind, getroffen hat.

Kardinal Burke beschuldigte "säkulare Stimmen", Papst Franziskus als "Reformator zu bekennen, der ein Revolutionär ist, das heißt, als einer, der die Reform der Kirche übernimmt, indem er aus der Tradition, der Herrschaft des Glaubens ( Regula Fidei ) und dem entsprechenden, Rechtsstaatlichkeit ( Regula iuris ). "

"In Bezug auf die häufigen Aussagen von Papst Franziskus hat sich ein populäres Verständnis entwickelt, dass jede Aussage des Heiligen Vaters als päpstliche Lehre oder Lehramt akzeptiert werden muss. Die Massenmedien wollten sicherlich unter den Erklärungen von Papst Franziskus wählen und wählen, um zu zeigen, dass die katholische Kirche eine Revolution durchmacht und ihre Lehre auf bestimmte Schlüsselfragen des Glaubens und vor allem der Moral radikal ändert. ", Sagte er.

"Götzendienst des Papsttums"

Der Kardinal stellte fest, wie der Papst der Situation nicht hilft, regelmäßig zu wählen, um "in einer umgangssprachlichen Weise zu sprechen, sei es bei Interviews, die auf Flugzeugen oder an Zeitschriften oder in spontanen Bemerkungen an verschiedene Gruppen gegeben sind."

Er sagte, dass die Katholiken, die Christus treu bleiben wollen, und die Kirche, die er gegründet hat, lernen müssen, zwischen den "Worten des Papstes und den Worten des Papstes als Vikar Christi auf Erden" zu unterscheiden.

"Papst Franziskus hat sich entschieden, oft in seinem ersten Körper zu sprechen, dem Körper des Mannes, der Papst ist. In der Tat, auch in Dokumenten, die in der Vergangenheit mehr feierliche Lehre vertreten haben, sagt er deutlich, dass er keine lehrreiche Lehre anbietet, sondern sein eigenes Denken ", sagte der Kardinal.

"Aber diejenigen, die an eine andere Art des päpstlichen Sprechens gewöhnt sind, wollen alle seine Aussage irgendwie zum Lehramt machen. Um dies zu tun, ist im Widerspruch zur Vernunft und zu dem, was die Kirche immer verstanden hat. Es ist einfach falsch und schädlich für die Kirche, jede Erklärung des Heiligen Vaters als Ausdruck der päpstlichen Lehre oder des Lehramtes zu empfangen ", fügte er hinzu.

Burke hat zuvor den umstrittenen Brief des Papstes genannt Amoris Laetitia "nicht ein Akt des Lehramtes", sondern eine "persönliche Reflexion des Papstes". Die Apostolische Ermahnung wurde von verschiedenen Bischöfen und Kardinälen interpretiert, um die zivilrechtlich geschiedenen und wiederbelebten Katholiken zu leben Im Ehebruch, um die heilige Kommunion zu empfangen. Eine solche Interpretation widerspricht der vorherigen katholischen Lehre.

Der Kardinal sagte, dass die Unterscheidung zwischen "Worten des Mannes, der Papst und die Worte des Papstes als Vikar Christi auf Erden" ist, entscheidend für die "ultimative Respekt" für das Petrinische Amt ist, während er den ewigen Lehren der Katholischen Glaubens

"Ohne die Unterscheidung würden wir die Achtung vor dem Papsttum leicht verlieren oder dazu führen, dass wir uns mit den persönlichen Meinungen des Mannes, der der römische Papst ist, nicht einverstanden sein, dann müssen wir die Gemeinschaft mit der Kirche brechen", sagte er.

Er warnte den Katholiken vor, in einen "Götzendienst des Papsttums" zu fallen, in dem jedes Wort, das der Papst gesprochen hat, so behandelt wird, als ob es Lehre wäre, "auch wenn es sich dabei um ein Widerspruch zum Wort Christi handelt, zum Beispiel in Bezug auf die Unauflöslichkeit von Ehe."

Jede Erklärung des Papstes, sagte Burke, muss "im Kontext der ständigen Lehre und Praxis der Kirche verstanden werden, damit die Verwirrung und die Teilung über die Lehre und Praxis der Kirche in ihren Körper nicht in den großen Schaden der Seelen eindringen und zu Der große Schaden der Evangelisierung der Welt. "

"Die Gläubigen sind nicht frei, theologischen Ansichten zu folgen, die der in der heiligen Schrift und der heiligen Tradition enthaltenen Lehre widersprechen und vom gewöhnlichen Lehramt bestätigt werden, auch wenn diese Meinungen in der Kirche ein breites Gehör finden und nicht von der Kirche korrigiert werden Pastoren, wie die Pastoren verpflichtet sind ", fügte er hinzu.

Der Kardinal warnte die Katholiken in der Angst vor der gegenwärtigen Lage innerhalb der Kirche, auch nur über das Schisma nachzudenken, das heißt, sich von der katholischen Kirche, die vom Papst geleitet wird, in der Hoffnung auf eine bessere Kirche zu trennen.

"Es gibt keinen Platz in unserem Denken oder Handeln für Schisma, die immer und überall falsch ist", sagte er.

"Schisma ist die Frucht einer weltlichen Denkweise, zu denken, dass die Kirche in unseren Händen ist, anstatt in den Händen Christi. Die Kirche in unserer Zeit hat großen Bedarf an der Reinigung irgendeines weltlichen Denkens ", fügte er hinzu.

Überwindung der Krise

Burke legte eine Reihe von praktischen Möglichkeiten Katholiken, die sich bemühen, treu zu sein, kann auf die aktuelle Krise innerhalb der Kirche reagieren. Sie müssen:

Betet für eine Zunahme des Glaubens an unseren Herrn Jesus Christus "Wer für uns in der Kirche lebt und der niemals lehrt, heiligt und lehrt uns in der Kirche" und dessen "Lehre sich nicht ändert".
"Lernen Sie aufmerksamer die Lehren des Glaubens, die im Katechismus der katholischen Kirche enthalten sind, und seien Sie bereit, diese Lehren gegen jede Lüge zu verteidigen, die den Glauben und damit die Einheit der Kirche erodieren würde."
Sammeln Sie zusammen, um "ihren Glauben zu vertiefen und sich zu ermutigen".
Gehe zur seligen Jungfrau Maria ... um ihre mütterliche Fürsprache zu suchen.
Rufen Sie häufig während des ganzen Tages die Fürsprache des Heiligen Michael des Erzengels an
Beten Sie täglich nach St. Joseph, besonders unter dem Titel "Terror der Dämonen" für den "Frieden der Kirche", für ihren Schutz vor allen Formen der Verwirrung und Teilung, die immer das Werk des Satans sind. "
Bete für den Papst, besonders durch die Fürsprache des hl. Petrus.
Bete für die Kardinäle der Kirche, dass sie von der "wahren Hilfe für den Heiligen Vater bei der Ausübung seines Amtes" sind.
"Bleib ruhig wegen unseres Glaubens an Christus, der die" Tore der Hölle "nicht erlauben wird, sich gegen seine Kirche zu durchsetzen."
"Schutz vor allem unserem Glauben an das Petrusamt und unsere Liebe zum Nachfolger des Heiligen Petrus, Papst Franziskus."
Kardinal Burke forderte die Katholiken auf, sich nicht darum zu kümmern, ob diese Zeiten apokalyptisch sind oder nicht, sondern um treu zu bleiben, großzügig und mutig, Christus in seinem mystischen Leib, der Kirche zu dienen. "

"Denn wir wissen, dass das letzte Kapitel der Geschichte dieser Zeit schon geschrieben ist. Es ist die Geschichte des Sieges Christi über die Sünde und ihre tödlichste Frucht, ewiger Tod ", sagte er.

"Es bleibt für uns, mit Christus die dazwischenliegenden Kapitel durch unsere Treue, den Mut und die Großzügigkeit als seine wahren Mitarbeiter zu schreiben, als wahre Soldaten Christi. Es bleibt für uns, die guten und treuen Diener zu sein, die darauf warten, die Tür für den Meister in Seinem Kommen zu öffnen ", fügte er hinzu.
https://www.lifesitenews.com/news/confus...s-cardinal-burk
Anmerkung des Herausgebers: Lesen Sie hier die Adresse des Kardinals Burke
https://www.lifesitenews.com/news/confus...s-cardinal-burk

von esther10 09.08.2017 00:47

Was kommt als nächstes?
Abtreibungsgesetz ist eine Täuschung des Teufels „ein Mörder von Anfang an und der Vater der Lüge“ (Joh 8,44) und diejenigen, die einen Vater haben.


Erzbischof Francisco Javier Stegmeier. - 08/08/17

Das Schlimmste geschieht: das Abtreibungsgesetz wurde mit der Mehrheit der Stimmen der linken Parteien genehmigt, einschließlich dem Christdemokraten. Bei ihnen wird das Blut von Kindern im Mutterleib getötet fallen und vor Gott zu verantworten haben. Was kommt als nächstes? Keine Notwendigkeit, ein Prophet zu sagen, dass schlimmer kommen können.

Er sagte der Scheidung -genehmigte Gesetz mit den Stimmen der Gleichstrom- auf ganz besondere Fälle beschränkt werden, sondern erwies sich als sehr freizügig sein. Er sagte, das Gesetz unter gewöhnlichem Leben ist, auch durch die DC unterstützt, darunter Homosexuelle, würde es bleiben, aber bereits angekündigt, die Sendung der vorgeschlagenen gleich Ehe. Sie sagen, es wird keine Adoption von Kindern durch Homosexuelle sein. Aber es ist eine weitere Lüge, wie sie auch annehmen. Und kein Prophet zu sein, wieder zu sagen, dass DC wird die Stimmen geben, dies zu tun.

Abtreibungsgesetz ist eine Täuschung des Teufels „ ein Mörder von Anfang an und der Vater der Lüge “ (Joh 8,44) und diejenigen , die einen Vater haben. Ist eine Lüge , dass die Abtreibung für ganz bestimmte Fälle geben wird, denn das Ziel ist , zu Abtreibung frei in denen „ Frauen die Entscheidung zu treffen über ihren eigenen Körper“.

Dann kommt das Gesetz der Euthanasie, und so weiter. Und kein Prophet zu wissen, dass diese für die menschliche Person entgegengesetzt sind, die natürliche Ordnung von Gott gewollt und den katholischen Glauben selbst von den Gesetzen Christdemokraten unterstützt werden.

Was kommt als nächste für die von uns für das Leben und die Familie und gegen die Kultur des Todes?

1. Bete zu Jesus Christus für die Umwandlung von abortionists und für die rasche Aufhebung des Gesetzes, wenn nicht verfassungswidrig worden.

2. Um Frauen mit der Schwangerschaft verletzlich und teilnehmen zu unterstützen diese in Heimen gewidmet ist.

3. Studieren Sie die (genetische, biologische, anthropologische, statistischen ...) Grundlagen, warum jedes Kind das Recht hat, geboren zu werden und die Auswirkungen der Abtreibung auf der Mutter in der Familie und in der Gesellschaft.

4. Seien Sie immer und überall ziemlich militant abtreibung und pro Familie.

5. Nehmen Sie an der Pro-Life-Bewegung und seine Aktivitäten, wie Märsche, Konferenzen, Seminare ...

6. Verwenden Sie geeignete Sprache: sagen „ Abtreibung “ , sondern „ Verbrechen der Abtreibung “; in unserer Alltagssprache spricht nicht von „ Embryo “ und „ Fötus “ , sondern von „ Kind “, „ Kind “, „ Person “, „ Bus “, „ Baby “; nicht nur um die „sprechen Frau auch“, ruft sie " Mutter ‘ ...

7. Abstimmung Pro-Life-Kandidat nur bereit, das Abtreibungsgesetz aufzuheben. Wenn es um den Schmerz von gefährdeten Frauen mit der Schwangerschaft und Abtreibung schmerzt, schmerzt abortionists Stimmen sie.
http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=30118

von esther10 09.08.2017 00:45




Der Vatikan-Plan zur "Neuinterpretation" der Anti-Kontrazeptions-Enzyklika ist real

Katholisch , Verhütung , Menschliche Vitae , Papier Francis , Papst John Paul Ii , Papst Paul Vi , Zweites Vatikanrat

16. Juni 2017 (Lepanto-Stiftung) - Monsignore Gilfredo Marengo, Professor am Johannes Paul II. Päpstlichen Institut, wird der Koordinator der von Papst Franziskus nominierten Kommission sein, um die Enzyklika Humanæ Vitæ von Papst Paul VI. Im Licht von Amoris "neu zu interpretieren" Laetitia , anlässlich des 50-jährigen Jubiläums der ehemaligen Verkündigung, die im nächsten Jahr fällt. Die anfänglichen Gerüchte über die Existenz dieses Auftrags, noch geheim, aber vom Vatikanischen Korrespondenten Marco Tosatti gemeldet, waren eine Klangquelle.

Wir können bestätigen, dass es eine Kommission gibt, bestehend aus Monsignore Pierangelo Sequeri, Leiter des Johannes Paul II. Päpstlichen Instituts; Professor Philippe Chenaux, Dozent für Kirchengeschichte an der Lateran Päpstlichen Universität; Und Monsignore Angel Maffeis, Leiter des Paul VI. Instituts in Brescia. Der Koordinator ist Marengo, Dozent für Theologische Anthropologie am Johannes Paul II. Institut und Mitglied des Lenkungsausschusses der Rezension CVII-Centro Vaticano II Studi e ricerche .

Die von Papst Franziskus nominierte Kommission hat die Aufgabe, aus dem Vatikanischen Archiv die Dokumentation über die Vorbereitungsarbeiten zu Humanæ Vitæ zu erhalten , die über einen Zeitraum von drei Jahren während und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil stattfanden. Die erste Studiengruppe zur "Regulierung der Geburten" wurde von Johannes XXIII. Im März 1963 gegründet und wuchs zu 75 Mitgliedern unter Paul VI. 1966 gaben die "Experten" ihre Schlussfolgerungen an Papst Montini und schlugen vor, die Türen der künstlichen Empfängnisverhütung zu öffnen.

Im April 1967 erschien das für die Kommission reservierte Dokument - dasjenige, aus dem die "Wiederbesuch der Enzyklika" beginnen sollte - zeitgenössisch in Frankreich in Le Monde , im Vereinigten Königreich im Tablet und in den USA im Nationalen Katholischen Reporter . Paul VI. Aber nach zwei Jahren des Schwankens veröffentlichte die Enzyklika Humanæ Vitæ am 25. Juli 1968, in der er die traditionelle Position der Kirche bekräftigte, die die künstliche Begrenzung der Geburten immer verboten hat. Es war, wie der Philosoph Romano Amerio sagte, der wichtigste Akt seines Pontifikats.

Humanæ Vitæ wurde nicht nur von Theologen und Priestern, sondern auch von einigen Bischöfen, beginnend mit dem Belgier, unter der Leitung des Primas Kardinal Leo Suenens, der im Rat in heftigen Tönen ausgesprochen hatte: "Lass uns Folge dem Fortschritt der Wissenschaft, ich flehe euch Brüder an, lasst uns einen neuen Galilei-Prozeß vermeiden, einer ist genug für die Kirche. " Kardinal Michele Pellegrino, Erzbischof von Turin, definierte die Enzyklika als "eine der Tragödien der päpstlichen Geschichte".

1969 stimmten neun niederländische Bischöfe, darunter Kardinal Alfrink, über die sogenannte Unabhängigkeitserklärung, die die Gläubigen dazu aufforderte, die Lehre von Humanæ Vitæ abzulehnen . Bei der gleichen Gelegenheit nahm der holländische Pastoralrat mit der Enthaltung der Bischöfe die Seite des Neuen Katechismus an und lehnte die von Rom vorgeschlagenen Korrekturen ab und forderte die Kirche auf, offen für " neue radikale Ansätze " zu moralischen Fragen zu bleiben, die im Finale nicht zitiert wurden Bewegung, die aber in der Arbeit des Rates auftauchte: voreheliche Beziehungen, homosexuelle Gewerkschaften, Abtreibung und Sterbehilfe. "Im Jahr 1968 - Kardinal Francis J. Stafford erinnert sich - etwas Schreckliches geschah in der Kirche. Innerhalb des priesterlichen Dienstes, unter Freunden, traten überall Splits auf, die niemals wieder repariert werden würden;

Zum Gegenstand der Empfängnisverhütung drückte sich Paul VI. In Humanæ Vitæ in einer Weise aus, die Theologen als unfehlbar und damit unmodifizierbar beurteilen, nicht weil das Dokument an sich die Voraussetzungen der Unfehlbarkeit hatte, sondern weil es eine von dem ewigen Lehramt immer vorgeschlagene Lehre bekräftigt Der Kirche. Die Jesuiten-Theologen Marcelino Zalba, John Ford und Gerald Kelly, die Philosophen Arnaldo Xavier da Silveira und Germain Grisez und viele andere Autoren erklären, wie die Lehre von Humanæ Vitæ als unfehlbar anzusehen ist , nicht wegen der Handlung ihrer Verkündigung, Sondern weil es das gewöhnliche, universelle Magisterium der Päpste und die Bischöfe der Welt bestätigt.

Monsignore Marengo, der Prälat Papst Franziskus hat mit der Aufgabe betraut, Humanæ Vitæ neu zu lesen , gehört hingegen zur Kategorie der Prälaten, die überzeugt sind, dass sie das Unvereinbare versöhnen können. Im September 2015, kommentiert in Vatikanischen Insider über die Arbeit der Synode über die Familie, schlug vor, "eine Vorstellung von der Lehre von der Kirche als ein geschlossenes System, undurchdringlich für Fragen und Provokationen der hier und jetzt, in denen die christliche Die Gemeinschaft ist berufen, ihren Glauben zu rechtfertigen, durch ihre Proklamation und sein Zeugnis. "

In einem neueren Artikel in der gleichen Zeitung ( Vatikanischer Insider , 23. März 2017) mit dem bedeutenden Titel Humanæ Vitæ und Amoris laetitia fragt Monsignore Marengo, ob "das polemische Spiel - die Pille ja - die Pille nein, wie heute - Kommunion Zu den geschiedenen Ja - Die Kommunion zum geschiedenen Nein - ist nur ein Anschein von Unbehagen und Belastung, was in dem Stoff des kirchlichen Lebens viel entsetzlicher ist. " In der Tat, "jedes Mal, wenn die christliche Gemeinschaft in Irrtum fällt und Modelle des Lebens aus zu abstrakten und künstlich konstruierten theologischen Idealen vorschlägt, konzipiert sie ihre pastorale Handlung als die schematische Anwendung eines doktrinären Paradigmas." "Eine gewisse Art der Verteidigung und Anerkennung der Lehre von Paul VI - fügt er hinzu - war, Vermutlich einer der Faktoren, für die er heute Papst Franziskus zitiert - haben wir ein zu abstraktes theologisches Ideal für eine fast künstlich konstruierte Ehe gefunden, weit entfernt von der konkreten Situation und den effektiven Möglichkeiten der Familien, wie sie wirklich sind. Diese übertriebene Idealisierung, vor allem, wenn wir das Vertrauen in die Gnade wiedererweckt haben, hat die Ehe nicht attraktiver und wünschenswerter gemacht, sondern ganz im Gegenteil. "(Franziskus).

Allerdings, wenn die Antithese "die Pille ja - die Pille nein - wie die heutige" Kommunion zum geschiedenen Ja - Kommunion zum geschiedenen Nein "ist nur ein polemisches Spiel, könnte das gleiche Prinzip auf alle großen Themen des Glaubens angewendet werden Und die Moral: "Abtreibung ja - Abtreibung nein", sondern auch "die Auferstehung ja - die Auferstehung nein" "ursprüngliche Sünde ja - ursprüngliche Sünde nein" usw. Die Kontraposition zwischen Wahrheit und Irrtum und Gut und Böse wird dazu Punkt "ein polemisches Spiel".

Es ist zu beachten, dass Monsignore Marengo nicht vorschlägt, Amoris laetitia im Sinne der Hermeneutik der Kontinuität zu lesen . Er bestreitet nicht die Existenz eines Widerspruchs zwischen den beiden Dokumenten: Er gibt zu, dass Amoris laetitia das erlaubt, was Humanæ Vitæ verbietet. Aber er behauptet, daß jede theologische und doktrinale Antithese in einer Synthese relativiert und ersetzt werden sollte, die Gegensätze in Einklang bringen kann. Die wahre Dichotomie ist das zwischen dem abstrakten und dem konkreten, zwischen Wahrheit und Leben. Was zählt, für Monsignore Marengo, ist, sich in die pastorale Praxis einzutauchen, ohne sich zu "zu abstrakten und künstlich konstruierten theologischen Idealen" zu beugen.

Es wird Praxis und keine Lehre sein, die die Handlungslinie anzeigt. Das Verhalten, kurz gesagt, ist aus dem Verhalten entstanden. Und kein Verhalten kann abstrakten theologischen und moralischen Bewertungen unterworfen werden. "Modelle für das Leben" existieren nicht, es gibt nur den Fluss des Lebens, der alles akzeptiert, alles rechtfertigt, alles heiligt. Das Prinzip der Immanenz, das von St. Pius X. in der Enzyklika Pascendi (1907) niedergeschlagen wurde, wurde in beispielhafter Weise neu vorgeschlagen.

Gibt es irgendwelche Priester oder Theologen, die mit diesem Programm der "Neuinterpretation" von Humanæ Vitæ konfrontiert sind , die den Mut haben, das Wort "Ketzerei" auszusprechen?
http://www.fondazionelepanto.org/

von esther10 09.08.2017 00:44

DIE UNIVERSITÄT IST GELÄHMT
Paraguayischen Bischöfe unterstützen den Rektor der Katholischen Universität von Asunción und fordern Dialog


In einer Erklärung haben die Bischöfe der Mitglieder des Ständigen Rates der paraguayischen Bischofskonferenz (CEP) für einen Dialog aufgerufen, den Konflikt dort an der Katholischen Universität von Asuncion, vor allem an der Fakultät für Philosophie zu lösen.

08/09/17 18.33
( ABC / InfoCatólica ) " Jeder Dialog Tabelle Brücke Unterschiede zu helfen , im Rahmen der Einhaltung der bestehenden Regeln ist die ausschließliche Zuständigkeit der EZB - Rat. Wann haben die Bischöfe von Vermittlern gesprochen, Mitglieder des Rates sind die erste und ausschließlich verantwortlich für die Vermittlung mit Vertretern der Stände der Universitätsgemeinschaft , „liest Teil der Aussage.

Die Bischöfe drängen alle in der Dialogtabelle zu beteiligen und „so bald wie möglich normale Aktivitäten“ wiederherstellen in den betroffenen Büros "Vermeidung weitere Schäden an Dritten. „Nach Anhörung der Beteiligten in dem Prozess der Loslösung Dean José Antonio Galeano, bekräftigen wir unsere Überzeugung , dass Rectorado Leistung der gesetzlichen Vorschriften der Katholischen Universität eingestellt wurde“ , schließt den Text.

Der Sitz der Katholischen Universität von Asuncion (UCA) wurde letzte Woche besetzt von zwanzig Studenten der Fakultät für Philosophie und forderte die sofortige Wiederaufnahme von José Antonio Galeano in der Position des Dekans und Entlassung des Rektors, Narciso Velázquez , den sie beschrieben als ein Diktator.

Die Übertragung der Klassen von der Fakultät für Philosophie an der Katholischen Universität (UC) , die neben der Himmelfahrts - Kathedrale läuft, hatte das San Geronimo College, keine Wirkung . Die Entscheidung wurde vom Büro genommen in Gebühr von der Universität, Stella Olmedo. Das heißt, es ist akademischer Stillstand, beiden Lehrer und Schüler. Verwaltungsbeamte begleiten auch die Maßnahme.

vollständige Erklärung der Bischöfe

Unser Wort, das den Dialog an der Katholischen Universität fördert.

Im Hinblick auf die verknüpften Tatsachen die Katholische Universität „Our Lady of the Assumption“ und vor allem der Fakultät für Philosophie und Geisteswissenschaften Campus Annahme, Bischöfe, Mitglieder des Ständigen Rates der CEP wollen die folgenden Gedanken teilen:

Es scheint notwendig zu betonen, dass gemäß der Satzung der gesamten Dialogtabelle UC Brücke Unterschieden im Rahmen der Einhaltung der Regeln zu helfen, ist die ausschließliche Zuständigkeit des EZB-Rats. Wann haben die Bischöfe von Vermittlern gesprochen, sind Mitglieder des Rates der erste und ausschließlich verantwortlich für die Vermittlung mit Vertretern der Stände der Universitätsgemeinschaft.

In diesem Zusammenhang fordern wir alle auf den Vorschlag Dialog Tabelle vom EZB-Rat der Universität eingeladen und darin, teilnehmen, um so schnell wie möglich zu normalen Aktivitäten an diesem Ort, verhindert eine weitere Schädigung wiederherzustellen dritter auf dem Verständnis, dass diese Tabelle die notwendige Vermittlungsinstanz ist.

Wir bekräftigen die Autonomie UC Universität, mit seiner Identität und seiner kirchlichen Mission, wie andere Universitäten Autonomie. Wir wollen, dass jeder verstehen, dass UC durch die Regeln der katholischen Kirche geregelt. Darin unterscheidet es sich von jeder anderen Universität. Auf kulturellen Pluralismus, es liegt in der Verantwortung des katholischen Universität Dialogs zwischen Glauben und Vernunft, von den Prinzipien und christlichen und katholischen Werten.

Wir hoffen, dass die Vertreter der verschiedenen Organe selbst die Fähigkeit haben, die Vermittler zu sein, sie sprechen können und die Krise beizulegen. Ermutigen Sie sie in dieser Richtung, die Interessen der gesamten Universität zu setzen zuerst suchen und fördern alternative Lösungen für den Konflikt geweckt.

Wie wir, dass der Dialog glauben, dass der Weg zum Verständnis ist, und nach Anhörung der Parteien in dem Prozess der Loslösung vom Dekan der Fakultät für Philosophie betreffen, Professor José Antonio Galeano, bekräftigen wir unsere Überzeugung, dass die Leistung von Rectorado eingestellt wurde die gesetzlichen Bestimmungen der katholischen Universität sowie Arbeit und Vorschriften für den Zweck gegründet.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30128
Bischöfe versprechen unsere Gebete, die durch ehrlichen Dialog Anwalt für Frieden und Harmonie zwischen allen Ebenen der Katholischen Universität.

von esther10 09.08.2017 00:39

AfD-Kundgebung in Münster mit einer kämpferischen Rede von Prof. Meuthen
Veröffentlicht: 9. August 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: Causa Alternative für Deutschland (AfD) | Tags: AfD, Alternative für Deutschland, Angstbürger, Berichterstattung, betreutes Denken, Bundestagswahl, Ehe und Familie, Münster, Medien, Mutbürger, NRW, Parteienkartell, Prof. Dr. Jörg Meuthen, Rede, Wahlkampfauftakt |Ein Kommentar
Von Felizitas Küble

Wie bereits gestern hier berichtet, begann der Wahlkampfaufakt der AfD in der Stadthalle von Münster-Hiltrup mit den bei solchen Anlässen üblichen linken Protesten. Trotz diverser Schikanen kamen ca 250 interessierte Bürger zur Veranstaltung, die mit einem prominenten Redner aufwarten konnte:


AfD-Bundessprecher Prof. Dr. Jörg Meuthen (siehe Fotos) hielt eine schwungvolle, streckenweise kämpferische, gleichwohl sachorientierte und bisweilen humorvolle Ansprache, die von den meisten Teilnehmern mit einem minutenlangen stehenden Beifall „beantwortet“ wurde. Dem Redner schien es fast zuviel des Guten, weshalb er etwas schelmisch meinte, man sei hier aber nicht auf einem CDU-Parteitag…

Prof. Meuthen ist zugleich AfD-Fraktionschef im Stuttgarter Landtag. Der fünffache katholische Familienvater – er hat bereits zwei Enkel – sprach sich in seinem Vortrag eindeutig gegen die „Ehe für alle“ aus und betonte den besonderen staatlichen Schutz für Ehe und Familie, wie das Grundgesetz dies vorsieht.

Der Ökonom, der im Jahre 2013 der AfD beitrat, sparte mitunter nicht mit sarkastischen Worten: „Wir sind nicht rechtsextrem, aber wir haben extrem oft recht.“ – Zudem sagte er, wenn er alles glauben würde, was in gewissen Presseorganen über die AfD behauptet würde, wäre er gewiß „suizidgefährdet“.

Er machte bei aller Medienkritik zugleich klar, dass man nicht alle Journalisten in einen roten Topf werfen dürfe. Er kenne Publizisten und Reporter, die eine durchaus faire Berichterstattung betreiben. Wenn dies jedoch in den öffentlich-rechtlichen TV-Anstalten versucht werde, könne es den betreffenden Redakteuren übel ausgelegt werden. Das hätten ihm betroffene Journalisten selber berichtet.

Als unfaire Gegenbeispiele erwähnte er z.B. eine dreiste FAZ-Titelzeile „Wieviel NSDAP steckt in der AfD?“ und die Tatsache, daß AfD-Vertreter fast nie in Fernseh-Talkshow eingeladen würden.

Der AfD-Politiker erklärte, er gehe davon aus, daß seine Partei in den nächsten Bundestag einziehte, wobei er ein Ergebnis zwischen 7 und 14 Prozent erwarte.

FOTO: Nach der Rede Meuthens (siehe zweiter von links) gab es unter vielen Teilnehmern rege Gespräche in kleineren Gruppen

Er beklagte, daß sich die etablierten Parteien vielfach wie „Kartellparteien“ benehmen. Es sei durchaus verständlich, daß sie gegen die AfD-Konkurrenz ankämpfen, doch sollte dies mit fairen und geregelten Methoden geschehen.

Prof. Meuten kritisierte, daß AfD-Anträge und Vorschläge im Stuttgarter Landtag rundweg von den anderen Parteien abgelehnt würden, aber manchmal hinterher – in etwas anderer „Verpackung“ – als eigene Idee eingebracht würden.

Als eine seiner Anregungen erwähnte der Oppositionsführer, er habe einen Untersuchungsausschuß gefordert, der sich mit den aus Baden-Wüttemberg stammenden Linksradikalen befasse, die sich an den Krawallen in Hamburg beteiligt hätten; auch dieser Vorschlag sei abgelehnt worden.

AfD: Mutbürger statt Angstbürger

Als Beispiel für unsinnige Seitenhiebe erwähnte der Redner die Behauptung, die AfD bestände aus „Angstbürgern“. Genau das Gegenteil sei der Fall: Angesichts des starken Gegenwindes bis hin zu gewaltsamen Antifa-Attacken gehöre nicht Angst, sondern viel Mut dazu, in seiner Partei mitzumachen: „Wer Angst hat, der geht gerade nicht zur AfD.“

FOTO: TV-Interview mit Prof. Meuthen vor Beginn seiner Rede in Münster

Von Angst erfüllt seien eher die Gegner angesichts des wachsenden Wahlerfolgs der AfD; sie befürchten, so Meuthen, den Verlust ihrer Pründe.

Die Mitglieder seiner Partei seien jedoch sehr wohl von ernst Sorge geprägt, von Sorge um Deutschland und unsere Zukunft.

Dazu gehöre auch die verfehlte Asylpolitik Merkels, die von den meisten Medien bzw. dem „politisch-medialen Komplex“ unterstützt werde. Die öffentlich-rechtlichen TV-Anstalten bezeichnete er als „Agentur für betreutes Denken“. Gegenüber der AfD bestehe dort eine „Strategie der Verunglimpfung“.

Dümmlich sei auch das Wort vom „Rechtspopuismus“, zumal wenn es ausgerechnet von den Grünen käme, deren Politik weitgehend gefühlsorientiert, faktenunabhängig („Faktenflüchtlinge“) und ideologisch geprägt sei. Kritisch erwähnte er hierbei deren Vorliebe für E-Autos und nannte die Nachteile derselben – auch für die Umwelt. Doch den passenden Ausdruck „Öko-Populisten“ für die Grünen höre man nicht in den Medien.

FOTO: Eines der Wahlplakate bei der AfD-Kundgebung

Scharfe Kritik übte Prof. Meuthen an dem von Justizminister Maas (SPD) vorangetriebenen Netzwerkdurchsuchungsgesetz. Dieses Zensurgesetz sei verfassungswidrig und bekämpfe die Meinungsfreiheit der Bürger.

Unverständnis äußerte der Redner auch über diverse Anti-AfD-Stellungnahmen seiten der christlichen Kirchen. Gerade die Vertreter der Kirche müßten seiner Partei doch an sich sehr gewogen sein – nicht zuletzt wegen des klaren Bekenntnisses der AfD zu Ehe und Familie sowie gegen den Genderismus.

Am Schluß seiner Ansprache forderte er die „schon länger hier Lebenden“ auf, den „schon länger hier Regierenden“ bei der Bundestagswahl eine klare Absage zu erteilen und als „Alternative“ dazu die AfD zu wählen.

Manche neutralen oder durchaus AfD-kritischen Bürger, die lediglich in die Halle kamen, um sich selber einen Original-Eindruck zu verschaffen, haben dadurch ihre Meinung geändert. So schreibt z.B. Ansgar Schmidt folgendes:

„Ich stand der AfD bisher neutral bis negativ gegenüber, wollte heute in der Stadthalle eher Belastendes gegen euch hören und sammeln, aber siehe da, angewidert war ich nicht von Leschik/Schiller/Renner/Meuthen, sondern von den Störern da draußen! Ich solidarisiere mich nun mit euch, gebe Martin Schiller meine Erststimme und der AfD meine Zweitstimme.“ (Quelle – siehe Leserkommentare: https://afdmuenster.wordpress.com/2017/0...en-in-muenster/)

HINWEIS: Morgen veröffentlichen wir den dritten Teil unserer Berichterstattung über den AfD-Wahlkampfauftakt in Münster mit den Aussagen von drei weiteren Rednern dieser Kundgebung.
https://charismatismus.wordpress.com/201...n-prof-meuthen/

von esther10 09.08.2017 00:36

Ein 72 Jahre seit Nagasaki fürchten Bordsteinkanten Abrüstung

2017.08.09





Atombomben wurden im Krieg eingesetzt. Sie wurden von amerikanischen Bombern auf die japanischen Städte Hiroshima (6. August) und Nagasaki (9. August), was zu 240.000 Toten und das Ende des Konflikts fallen gelassen. Bei 72 Jahre später, am 6. August in Hiroshima markiert den fatalen Jahrestag. Der Zeitraum vom 6. August und endet heute gewidmet ist, weltweit das Bewusstsein für die nukleare Bedrohung. Atomwaffen noch nie in einem Konflikt eingesetzt worden, sie haben nicht verursacht den Tod. Alle, ohne Ausnahme, verurteilen die Unmoral Gesamt Waffe, die verheerendsten jemals von Menschen erdacht. Doch Atom noch bereit für den Einsatz in den Tausenden, die Arsenale von mindestens neun Ländern zu füllen. Es wird gesagt, dass unsere Generation nicht zu ihrem zweiten Job nicht teilnehmen.

Zunächst einmal ist es gut , einen kurzen Überblick zu tun von Ländern, die über Atomwaffen verfügen. Sie sind: die USA, Russland, China, Großbritannien, Frankreich, Pakistan, Indien, Israel, Nordkorea. In der Liste erschien auch auf Südafrika, bis zum Ende der 80er Jahre. Allerdings endete, ist es das Apartheid - Regime und die lange internationale Ächtung, Südafrika war die einzige Atommacht , die freiwillig von seinem Arsenal hat zu besiegen. Leider hat sich kein anderes Land gefolgt. Tatsächlich ist die Liste der Atommächte, in den 90er Jahren mit Pakistan und Indien erstreckte. Und in den 2000er Jahren mit Nordkorea. Die nächste , den Test nehmen könnte Iran sein, vielleicht bis zum Ende dieses Jahrzehnts. Die Verlängerung der Liste der Atommächte ist ein klarer Beweis für das Scheitern des Nichtverbreitungsvertrages, den Hauptdiplomaten Werkzeugs , mit dem die internationalen Gemeinschaft versucht hat , die Ausbreitung von militärischer Atomtechnologie Einhalt zu gebieten.

Verhandlungen im Jahr 1968 und unterzeichnete im Jahr 1970 , der Nichtverbreitungsvertrag wird derzeit von 191 Ländern auf der ganzen Welt unterzeichnet. Israel, Indien und Pakistan: Drei Länder haben nie den Vertrag beigetreten. Die letzten beiden sind Atommächte erklärt. Israel hat sich jedoch nie mit Atomwaffen zugelassen (aber es ist das klassische „Puffin“ Geheimnis, denn es besitzt nach Schätzungen zwischen 200 und 300 Atomsprengköpfe). Nordkorea trat im Jahr 1985, aber nur die laufenden Arbeiten seines Atomprogramms zu maskieren. Sobald dies zu einem erfolgreichen Abschluss gebracht wurde, im Jahr 2003. Im Jahr 2015 Iran das Regime in Pjöngjang aus dem Vertrag zurück, die den Vertrag unterzeichnete auch das Wienere Abkommen beigetreten ist, die nicht produzieren Atomwaffen in der Zukunft. Aber seine Aufrichtigkeit ist verdächtig, weil bis jetzt fortgesetzt angereichertem Uran zu verfeinern, auch nützlich , Atomsprengköpfe herzustellen.

Mehr Sorgen , dass die Zahl der betrieblichen Lehre . Jedes Land hat seine eigene hat, stellen Sie eine „rote Linie“ Vergangenheit , die den Einsatz von Kernwaffen berücksichtigt. Nicht immer diese „roten Linien“ sind in einer vernünftigen Art und Weise gezogen. Für all die Jahre des Kalten Krieges, folgten die USA die Lehre von dem „ersten Gebrauch“ im Fall einer sowjetischen Invasion in Westeuropa (oder den Persischen Golf, mit der Carter - Doktrin von 1980 beginnend), auch mit konventionellen Waffen hätten die USA das „Recht“ , um die erste Invasionsarmee Atomwaffen vorbehalten. Dieses Szenario ist datiert. Obwohl die „erste Anwendung“ Lehre immer theoretisch in Kraft ist in den USA würde der Einsatz von Atomwaffen heute nur in sehr extremen Fällen in Betracht gezogen werden. Dies gilt derzeit auch für die beiden europäischen Atommächte Großbritannien und Frankreich. Russland erbte das sowjetische Arsenal und modernisiert. Mit der Modernisierung auch die Lehre von der Reform seit 1993 verfolgt, hat es sich von einem der „zweiten Hit“ Soviet als der „Coup Deeskalation“ Russian gegangen. Einfach gesagt: im Fall von herkömmlicher Niederlage, Russland würde die Verwendung eines begrenzten Atomwaffe machen , um den Feind einzuschüchtern und ihn um einen Waffenstillstand zu unterzeichnen. Eine Lehre diktiert durch das Militär Verzweiflung postsowjetischen russische, unfähig stehen, dann wird die von potentiellen Gegnern mit seinen eigenen konventionellen Streitkräften Herausforderungen. Wie es um die Modernisierung der russischen konventioneller Streitkräfte abgeschlossen ist , verliert die Lehre von der Deeskalation (was noch da ist, sowieso) Boden und wird zunehmend Berücksichtigung in den Übungen gemacht. China hat eine rein defensive Doktrin, einen „zweiten Schuss“. Im Falle eines nuklearen Angriffs aufgrund der Weite des Territoriums, die Unermesslichkeit der Bevölkerung und der Einsatz von Waffen in seinem Bunker unerreichbar, ist China sicher zu überleben und einen zweiten Schuss von Repressalien zu reservieren. Doch mit der Modernisierung der Marine und mit dem Wachstum der expansiven Schübe in Richtung des westlichen Pazifik und das Südchinesische Meer, China ist auch seine Nukleardoktrin zu reformieren. Ein Prozess, der noch nicht abgeschlossen ist, sondern dass mit der Annahme einer aggressiveren Lehre enden könnte.

Die wirkliche Gefahr lauert jedoch, wo wir nicht wissen , auch die nukleare Doktrin. Wir wissen nicht , wann Israel zum Beispiel findet es vielleicht Zeit , um seine Sprengköpfe zu starten ist. Das besitzt offiziell nicht einmal. Doch im Krieg von 1973, die israelischen Regierung, auch wenn ein Teil des Territoriums von feindlichen Armeen überfallen, sehr starke Nerven halten erwiesen. Selbst dann besaß er Atomwaffe und verwendet es nicht. Schwer zu sagen, aber was wäre das Pakistan wenn indische Invasion. Pakistan Arsenal ist die am schnellsten wachsende in der Welt. Sie wachsen vor allem taktische Atomwaffen, für den Einsatz auf dem Schlachtfeld, auch in den frühen Phasen eines Krieges mit Indien. Auf der anderen Seite, Indien hat auch ein Arsenal von mehr als 100 Sprengköpfen. Das Land gegründet von Gandhi verkündet eine „zweite Streik Lehre“. Aber ist die indische Haltung herkömmlichen aggressiver in den letzten zehn Jahren worden zu sein: im Fall eines Konflikts mit Pakistan oder sogar einem großen Terror zu dem feindlichen Angriff zurück muslimischen Landes, Indien ist bereit , einen Präventiv konventionellen Streik zu starten, bringen der Krieg auf pakistanisches Territorium. Dies könnte einen Atomkrieg in ein paar Tagen auslösen. Vergessen Sie nicht, dann, dass blieb immer die Feindschaft zwischen Indien und China (ein Verbündeter von Pakistan) und nehmen Sie noch Platz auf militärische Vorfälle entlang der gemeinsamen Grenze. Sowohl Indien als auch China sind Atommächte , und beide haben Raketen, die das gesamte Gebiet des Feindes zu verdecken. Schließlich gibt es das Geheimnis Nordkorea. Kim Jong-un hat angekündigt, im letzten Jahr, eine Lehre „verantwortlich“ und Defensive: Atomic ein US - und südkoreanischen Angriff auf das Hermit Kingdom abzuschrecken müssen. Aber es ist einem wankelmütigen Charakter zu vertrauen (und es ist nicht bekannt , wie psychisch stabil) als Kim Jong-un?

Iran, dann ist ein weiterer unbekannt . Wenn Sie Atomkraft zu erlangen, würde Rationalität in Teheran durchsetzen, oder „Martyrium“ Masse? Nicht nur , dass schon die Aussicht eines nuklearen Iran treibt Saudi-Arabien seine Atomwaffen zu erhalten. Man könnte sie ihn Pakistan, dessen Atomprogramm verkauft von der Saudis finanzierte wurde. Iran unterstützt internationale Terroristen wissentlich Bewegungen, wie die Hisbollah. Das Bremse könnte jemals suizidale islamische Terroristen hat, gegeben , wenn eine Atomwaffe? Oder auch nur eine schmutzige Bombe, die von konventionellem Sprengstoff gemischt mit radioaktivem Material? Das gleiche Problem in Pakistan bereits vorhanden ist, für die Jahre, in denen es sunnitische Terrorbewegungen wie der Islamischen Staat Irak, al-Qaida und verschiedene Organisationen der Taliban. Was in unsere Stadt passieren könnte , wenn eine dieser Gruppen Besitz nimmt auch nur einen einzigen pakistanischen Atomsprengkopf?

Der Einsatz von Kernwaffen Lehren der neun Kräfte , die sie besitzen, sie „Klick“ miteinander um Abrüstung zu entmutigen. Jeder hat seine Feinde , die Angst und gegen das Serbien hält sogar die komplette Waffe. Nicht die nukleare terroristische Bedrohung zu erwähnen, die beispiellos ist und bleibt absolut unbekannt, erschreckend. Und ‚das ist der Hauptknackpunkt: der Terror. In der Theorie sollte es alle Atommächte führen ihre Arsenale zu befreien. In der Praxis jedoch ist die Angst vor der Bombe (der Feind), was bedeutet , dass 72 Jahre nach Hiroshima und Nagasaki, die Arsenale noch voll sind.
http://lanuovabq.it/it/articoli-a-72-ann...sarmo-20713.htm


von esther10 09.08.2017 00:35

Die außerordentliche Erscheinung vom 19. August 1917
03. August, 2017 Distrikt Deutschland


Von Pater Heinrich Mörgeli

Am 13. August 1917 haben Glaubensfeinde die Kinder entführt und somit die Vision der Gottesmutter vereitelt. Als die Ereignisse von Fatima in ganz Portugal bekannt wurden, begannen die Freimaurer, die seit der Revolution im Jahre 1910 an der Macht waren, dieselben zu bekämpfen. Haupttäter war Artur Oliveira de Santos, Mitglied der Freimaurerei und Administrator im Bezirksort Vila Nova de Ourem, zu dem Fatima gehörte. Er kam am Morgen des 13. August selbst nach Fatima, und nach einer Aussprache beim Pfarrer gelang es ihm durch eine gemeine List, die Kinder in seinen Wagen zu bringen und, anstatt sie zur Erscheinung zu fahren, sie nach Vila Nova de Ourem zu entführen.

In der Cova da Iria hatte sich inzwischen eine Menschenmenge von über 10.000 Personen eingefunden, welche beteten und Kirchenlieder sangen. Alle waren entsetzt, als bekannt wurde, dass der Administrator die Kinder weggeführt habe. Dann hörte man einen Donnerschlag. Die Zeugen berichteten, „dass das Volk angstvoll zurückwich, dann der Lichtschein das Kommen der Gottesmutter ankündigte und eine kleine, liebliche weiße Wolke über der Steineiche sichtbar wurde, die sich nach einer Weile gegen den Himmel erhob und in der Luft auflöste. Als wir um uns schauten, sahen wir alles in verschiedene Farben des Regenbogens getaucht.“

Es war offensichtlich und alle erkannten an den sichtbaren Zeichen, dass die Gottesmutter hier war. Das Volk bedauerte, dass die Kinder nicht da sein konnten, und viele gingen mit lauten Protestrufen ins Dorf zurück.

Die heldenhafte Tugend der Kinder
In Ourem versuchte Oliveira, den Kindern zuerst durch Schmeicheleien, dann auch mit Drohungen das Geheimnis zu entlocken oder wenigstens etwas aus ihnen herauszubringen, das er gegen sie verwenden könnte. Weil er keinen Erfolg hatte, warf er die Kinder ins Gefängnis. Lucia berichtet: „Wir waren in einem Raum, wo sich mehrere Diebe befanden. Was Jacinta am meisten betrübte, war ihre Trennung von den Eltern.“ Francisco ermutigte sie: „Weine nicht, wir opfern dies alles Jesus auf für die Sünder.“ Er erhob Augen und Hände zum Himmel und beide machten die Aufopferung: „O mein Jesus, aus Liebe zu Dir und für die Bekehrung der Sünder.“

Man schüchterte die Kinder mit der Drohung ein, sie würden geholt und im Öl gebraten. Sie beteten dann den Rosenkranz, indem sie vor der Medaille niederknieten, die Jacinta am Hals trug und die man an der Wand befestigt hatte. Die Gefangenen beteten mit ihnen, alle knieten nieder.

Plötzlich kam ein Polizist, der Jacinta anschrie: „Das Öl siedet schon, sag das Geheimnis, wenn du nicht verbrannt werden willst!“ „Ich kann nicht!“, antwortete sie. Er nahm sie mit und schrie dabei: „Ich werde dich schon lehren, damit du es kannst!“

Während ihres Verhörs sprach Francisco mit Freude und tiefem inneren Frieden: „Wenn sie uns töten, wie sie sagen, werden wir in kurzer Zeit im Himmel sein. Welch ein Glück! Das macht mir gar nichts aus. Gebe Gott, dass sich Jacinta nicht fürchtet. Ich bete ein Ave-Maria für sie.“

Dann kam der Polizist, um Francisco zu holen, und sagte: „Jacinta ist schon tot. Sagst du mir jetzt das Geheimnis?“ Er antwortete: „Ich kann es niemandem sagen.“ Auf dieselbe Weise wie Jacinta nahm er ihn mit. Als er aber am vermeintlichen Ort der Foltern ankam, sah Francisco Jacinta, die ihn voller Milde anschaute … Dasselbe Szenario wurde mit Lucia wiederholt, man konnte aber nichts erreichen. Schlussendlich mussten die Kinder am 15. August wieder nach Fatima zurückgebracht werden.

Sind diese heldenhafte Haltung der Kinder, ihre Tapferkeit und der Gehorsam gegenüber der Gottesmutter nicht außerordentlich, ja wunderbar? Sie wären bereit gewesen, ihre Treue zu Maria durch einen grausamen Tod zu besiegeln! Keine Spur von Angst, Verunsicherung oder Zweifel an der Güte Gottes, der dies alles zuließ.

Die Kraft zu dieser heldenhaften Treue war einerseits eine besondere Gnade. Andererseits waren die Kinder gut vorbereitet durch die treue Übung in allem, was die Gottesmutter von ihnen verlangt hatte. Sie wiederholten oft die Tugendakte der Gebete des Engels, beteten häufig den Rosenkranz und wurden durch zahllose freiwillige Opfer im Willen gefestigt. Welch ein schönes Beispiel für uns als Diener der allerseligsten Jungfrau!

Die Erscheinung U. L. Frau am 19. August in den Valinhos
Am Sonntag dem 19. August begaben sich die Kinder nach der Messe mit einigen Begleitern zur Cova da Iria, um den Rosenkranz zu beten. Aber die Gottesmutter wollte ihnen nicht dort erscheinen. Erst am Nachmittag, als sie die Schafe zu den Valinhos (in der Gegend der Engelserscheinung) geführt hatten, erkannten sie die Zeichen der Ankunft Mariens, die hier ganz persönlich zu ihnen kam, um sie für ihre heldenhafte Treue zu belohnen.

Auch hier ließ sich U. L. Frau auf einer kleinen Steineiche nieder. Lucia fragte wiederum: „Was möchte Euer Gnaden von mir?“

„Ich will, dass ihr weiterhin am dreizehnten zur Cova da Iria kommt und dass ihr jeden Tag den Rosenkranz betet.

Ich werde im letzten Monat (Oktober) ein Wunder wirken, damit alle glauben können. Hätte man euch nicht in die Stadt gebracht, würde das Wunder viel eindrucksvoller sein.“

Die Gottesmutter erklärte, dass man mit dem am 13. August von den Gläubigen in der Cova niedergelegten Geld Traggestelle für die Prozession am Rosenkranzfest anfertigen lassen und eine Kapelle bauen solle. Auch versprach sie, einige Kranke innerhalb des Jahres zu heilen.

Dann sprach sie mit einem sehr traurigen Ausdruck:

„Betet, betet viel und bringt Opfer für die Sünder dar, denn viele Seelen kommen in die Hölle, weil niemand für sie opfert und betet.“

Dann erhob sie sich gegen Osten. Francisco brach einen Eichzweig ab, auf dem Maria erschienen war. Lucias Mutter und die anderen im Hause nahmen daran einen köstlichen, ungewohnten Duft wahr.

Die Erklärung dieser Botschaft Unserer Lieben Frau
Die Gottesmutter wiederholte auch hier ihre große Bitte, täglich den Rosenkranz zu beten. Dann bestätigte sie, im Oktober das Wunder zu wirken. Das war für die Kinder ein nicht geringer Trost.

Am Schluss gab sie die sehr ernste Ermahnung, für die Sünder zu beten. Lucia weist hier ausdrücklich auf die große Traurigkeit Mariens hin. Im Gespräch mit Pater Fuentes am 26.12.1957 sagt sie: „Sie hat uns nie zugelächelt, doch diese Traurigkeit, dieser Schmerz, den wir bei ihr wegen der Beleidigungen gegen Gott und der Strafen bemerkten, welche die Sünder bedrohen, durchdrang unsere Seelen ganz und gar.“

Betet, betet viel …

Durch die Wiederholung „Betet, betet“ will uns Maria anspornen, intensiv und innerlich, d. h. mit tiefem Glaubensgeist, inständig, vertrauensvoll und aus ganzem Herzen zu beten. Sie erklärte einer heiligen Seele, dass ein gut gebetetes Ave-Maria Gott wohlgefälliger sei als 50 gedankenlos hergesagte.

Wir sollten aber nicht nur gut, sondern auch möglichst viel beten, indem wir das Gebetsleben als Priorität in unseren Alltag einbauen. Der tägliche Rosenkranz sollte uns heilige Pflicht sein. Man nimmt sich oft Zeit für Dinge, die nicht so wichtig sind, besonders nicht vom Blickpunkt der Ewigkeit aus. Wenn wir zeitlich ausgelastet sind, empfiehlt es sich, den Tag durch kurze Anrufungen zu heiligen. Auch die Gebete des Engels, durch welche die drei Kinder so große Fortschritte im geistlichen Leben machen konnten, sollten wir mehrmals am Tag wiederholen.

Bringt Opfer für die Sünder dar

Im Opfergeist haben wir ein gültiges Mittel, den Befehl des Herrn „Ihr sollt allezeit beten“ zu befolgen, indem wir auch unser ganzes Tagewerk in Gebet umwandeln können. Der Engel erläuterte das den drei Kindern: „Bringt alles, was ihr könnt, Gott als Opfer dar, als Akt der Wieder­gutmachung für die Sünden, durch die Er beleidigt wird, und als Bitte um die Bekehrung der Sünder. … Vor allem nehmt an und tragt mit Ergebung die Leiden, die der Herr euch schicken wird.“
Wir haben schon gesehen, wie treu und opferfreudig die Kinder diese Weisung befolgten. Schwester Lucia erklärt später in Briefen, dass die Gottesmutter als erstes Bußwerk vor allem die Erfüllung der Standespflichten in christlichem Geist verlangte.[1]

Viele kommen in die Hölle

Hier werden wir zum dritten Mal an die Hölle als letzte Konsequenz der Sünde erinnert. Am 13. Juli zeigte die Gottesmutter den Kindern die Wirklichkeit der Hölle, dann offenbarte sie das bedeutungsvolle Gebet „O mein Jesus, verzeih uns unsere Sünden, bewahre uns vor dem Feuer der Hölle …“. Jetzt sagt sie mit großer Traurigkeit, dass viele Seelen in die Hölle kommen, viele Seelen! Sie verurteilt hiermit den offensichtlichen Irrtum der modernen ‚Allerlösungstheorie‘ und der Meinung vieler Theologen, die das Volk mit ihrer Idee von der Nichtexistenz der Hölle täuschen, weil dies der Liebe und Barmherzigkeit Gottes widerspreche. Sie verschweigen geflissentlich die Bedingungen zur Erlangung der Barmherzigkeit Gottes: Reue, Umkehr und Buße, von denen das Evangelium an vielen Stellen spricht.

Das folgenschwere: WEIL
Gewiss kommen nur Seelen in die Hölle, die mit Todsünden beladen sind, nicht an Ihn glauben wollen und die Gnade Gottes verschmähen, seine Aufrufe zur Umkehr abweisen, das Erlösungsleiden und die Liebe des Herzens Jesu und seine Barmherzigkeit missachten, somit unbußfertig sterben und deshalb durch eigene Schuld verdammt werden.

Warum nennt die Gottesmutter hier diesen anderen Grund: „weil niemand für sie opfert und betet", warum nimmt sie uns alle in die Verantwortung?

Seelen auf dem Weg des Verderbens können aus folgenden Gründen nur durch unsere Hilfe gerettet werden:

Sie können sich schwerlich selbst retten, weil die meisten im Glauben irregeleitet oder ganz unwissend sind, durch die Gewohnheit der Sünden verblendet und oft durch Laster wie angekettet sind und vom Teufel und der gottlosen Welt in falscher Sicherheit getäuscht werden.
Gott will in seiner unendlichen Barmherzigkeit die Todsünder nicht einfach fallen lassen, er gibt sie nicht auf, denn bis zu ihrem letzten Atemzug versucht er, sie zu retten. Wenn sie aber Jesus, den einzigen Erlöser, abgewiesen haben, bedarf es einer stellvertretenden Fürbitte für sie.
Gott will das Erlösungswerk durch Zweitursachen vollenden. Deshalb hat er die Kirche, die Sakramente und das Priestertum eingesetzt. Maria ist die erste Vermittlerin der Gnaden. Aber auch alle Glieder des mystischen Leibes Christi, der Kirche, können durch eine besondere Gnade und ihre tätige Nächstenliebe als untergeordnete Mittler für andere Verzeihung erwirken.
Die Gottesmutter kommt gerade für den Aufruf nach Fatima, ihr bei der Rettung der Seelen zu helfen. Schon am 13. Mai bittet sie: „Wollt ihr euch Gott aufopfern …, um die Bekehrung der Sünder zu erlangen?“ Bei jeder Erscheinung bittet sie um dasselbe.
Sie gibt uns auch die Mittel dazu an: das Rosenkranzgebet, dem sie in diesen letzten Zeiten eine besondere Wirksamkeit gegeben hat, und die Herz-Mariä-Sühne-Andacht, um ihre Barmherzigkeit wirksam werden zu lassen. Auch Opfer sind notwendig, weil die Schwachheit der Sünder bzw. ihr Widerstand gegen die Gnade besiegt und die Versklavung Satans gelöst werden muss.
Diese Rettungsmittel sind für niemand zu schwierig, so ist es uns allen möglich, an der Rettung anderer mitzuwirken. Papst Pius XII. ermahnt uns in der Enzyklika Mystici Corporis: „Es ist ein schaudererregendes Geheimnis, das man nie genug betrachten kann: dass nämlich das Heil vieler Seelen abhängig ist von den Gebeten und freiwilligen Bußübungen der Glieder des geheimnisvollen Leibes Christi, der Kirche.“ Als gefirmte Christen haben wir den Auftrag, am Apostolat der Kirche teilzunehmen, und machen uns deshalb am Verderben von Seelen mitschuldig, wenn wir gleichgültig oder aus Nachlässigkeit untätig bleiben. Andererseits erlangen wir große Verdienste und ewigen Lohn, wenn wir durch unser eifriges Wirken Seelen für die ewige Glückseligkeit retten.

In diesem einen Satz erinnert uns die Gottesmutter an entscheidende und heute vielfach vergessene Lehren unseres katholischen Glaubens, er ist wie eine Zusammenfassung der ganzen Botschaft von Fatima zur Rettung der Welt in unserer Zeit. Nehmen wir uns die Worte U. L. Frau zu Herzen und nützen wir diese kostbaren Rettungsmittel, solange es noch Zeit ist!

Anmerkungen:

[1] „Gott beklagt sich voll Bitterkeit und Schmerz über die äußerst geringe Anzahl von Seelen im Gnadenstand, die bereit sind, sich da abzutöten, wo es die Beobachtung seines Gesetzes von ihnen erfordert. Dies ist die Buße, die Gott jetzt erbittet: das Opfer, welches darin besteht, ein echt christliches Leben durch Beobachtung seiner Gebote (und der alltäglichen Pflichten) zu führen. Darüber hinaus wünscht der Herr, dass dieser Weg den Seelen mit Klarheit dargelegt werde. (Es ist der kleine Weg der Liebe der hl. Theresia von Lisieux gemeint.) Da viele den Sinn des Wortes ‚Buße‘ als große Kasteiung auffassen und weder Kraft noch Großmut dafür aufbringen, verzagen sie und geben sich einem Leben in Lauheit und Sünde hin.“ (Brief von Sr. Lucia aus dem Jahre 1943)
Quelle: Distrikt Deutschland

http://fsspx.de/de/news-events/news/die-...gust-1917-31319

von esther10 09.08.2017 00:32



http://us1.campaign-archive1.com/?e=fefc...8&id=2dd1df223f


Carl Heinrich Bloch (1834-1890), "Christus und die Frau am Brunnen"
BLOGS | 9. AUGUST 2017

Ein biblischer Ansatz für andere Religionen
"Die Kirche ist katholisch, weil sie von Christus auf einer Sendung zur ganzen Menschheit ausgesandt worden ist" (CCC 831)
Dave Armstrong

Ich benutze meine Technik, um die theologischen Fragen nur aus Bibelpassagen zu beantworten. (Bibelverse sind aus dem KJV.)

Hat der hl. Paulus "Vatikan-II-ähnliche" Ansätze zur Evangelisation angewandt, indem er seine Botschaft besser zugänglich macht?

1 Korinther 9: 19-23 Denn wenn ich von allen Menschen befreit bin, so habe ich mich zu allen Dienern gemacht, damit ich noch mehr gewinnen kann. [20] Und den Juden wurde ich wie ein Jude, daß ich die Juden gewinnen könne; Zu denen, die unter dem Gesetz sind, wie unter dem Gesetz, dass ich sie gewinnen könnte, die unter dem Gesetz sind; [21] Für diejenigen, die ohne Gesetz sind, wie ohne Gesetz, (nicht ohne Gesetz zu Gott, sondern unter dem Gesetz zu Christus), dass ich sie gewinnen kann, die ohne Gesetz sind. [22] Den Schwachen wurde ich so schwach, daß ich die Schwachen erlangen würde: Ich werde allen Menschen alles gegeben, damit ich auf jeden Fall etwas retten kann. [23] Und das tue ich um des Evangeliums willen, dass ich mit Ihnen teilnehmen könnte.

Hat Jesus freundlich mit der samaritanischen Frau am Brunnen umgegangen?

Johannes 4: 5-9 Dann kommt er zu einer Stadt Samaria, die Sychar genannt wird, in der Nähe des Parzels, das Jakob seinem Sohn Joseph gab. [6] Nun war Jakobs Brunnen da. Jesus also, der mit seiner Reise müde war, saß so auf dem Brunnen, und es war ungefähr die sechste Stunde. [7] Dort kommt eine Frau von Samaria, um Wasser zu ziehen: Jesus spricht zu ihr: Gib mir zu trinken. [8] (Denn seine Jünger sind weg in die Stadt gegangen, um Fleisch zu kaufen.) [9] Dann spricht die Frau von Samaria zu ihm: Wie ist es, daß du ein Jude bist, frag mich von mir, das ist eine Frau von Samaria? Denn die Juden haben keinen Umgang mit den Samaritern.

Hat Jesus gesagt, dass der heidnische römische Zenturio, der ein guter Mensch war, einen Glauben hatte, der denen in Israel gleich war?

Lukas 7: 1-10 Als er nun alle seine Reden im Volksvolk beendet hatte, trat er in Kapernaum ein. [2] Und ein Diener eines gewaltigen Centurions, der ihm lieb war, war krank und bereit zu sterben. [3] Und als er von Jesus hörte, sandte er zu ihm die Ältesten der Juden und flehte ihn an, daß er kommen und seinen Diener heilen werde. [4] Und als sie zu Jesus kamen, baten sie ihn sofort und sprachen: Dass er würdig war, für wen er das tun sollte: [5] Denn er liebt unsere Nation, und er hat uns eine Synagoge gebaut. [6] Dann ging Jesus mit ihnen. Und als er jetzt nicht weit vom Haus war, sandte der Hauptmann Freunde zu ihm und sprach zu ihm: Herr, Mühe nicht dich selbst; denn ich bin nicht würdig, daß du unter mein Dach gehst. [7] Darum dachte ich mir nicht, Zu dir zu kommen, aber sage mit einem Wort, und mein Knecht wird geheilt werden. [8] Denn ich bin auch ein Mann, der unter Autorität steht und unter mir Soldaten hat, und ich sage zu einem, geh, und er geht; Und zu einem anderen, komm, und er kommt; Und zu meinem Diener, tu das, und er tut es. [9] Als Jesus dies hörte, bewunderte er ihn und wandte ihn um und sprach zu dem Volk, das ihm folgte, ich sage euch: Ich habe keinen so großen Glauben gefunden, nein, nicht in Israel. [10] Und die, die gesandt wurden, kehrten in das Haus zurück und fanden den Diener, der krank war. Nicht in Israel. [10] Und die, die gesandt wurden, kehrten in das Haus zurück und fanden den Diener, der krank war. Nicht in Israel. [10] Und die, die gesandt wurden, kehrten in das Haus zurück und fanden den Diener, der krank war.

War ein römischer Zenturio, der noch kein Christus war, der als "fromm" und "einer, der Gott gefürchtet"

Apostelgeschichte 10: 1-4 In Cäsareius war ein gewisser Mann, ein Zenturio der Band namens der italienischen Band, [2] Ein frommer Mann und einer, der Gott mit all seinem Haus fürchtete, der dem Volk viel Almosen gab , Und betete zu Gott immer wieder. [3] Er sah in einer Vision offensichtlich um die neunte Stunde des Tages einen Engel Gottes, der zu ihm kam und sagte zu ihm, Cornelius. [4] Und als er auf ihn schaute, hatte er Angst und sagte: Was ist es, Herr? Und er sprach zu ihm: Deine Gebete und deine Almosen kommen zu einem Gedächtnis vor Gott.

Hat ein Engel mit einem römischen Zentauren, der noch kein Christ war, zustimmend verständigt?

Apostelgeschichte 10: 5-7 Und nun sende die Menschen zu Joppa und rufe nach einem Simon, dessen Nachname Petrus ist: [6] Er wohnt mit einem Simon ein Gerber, dessen Haus an der Meerseite ist: Er wird dir sagen, was du tust tun. [7] Und als der Engel, der zu Cornelius redete, abgereist war, rief er zwei seiner Hausdiener und einen frommen Soldaten von denen, die auf ihn ständig warteten;

Ist ein römischer Zenturio, der noch kein Christ war, seine Gebete von Gott gehört und seine Almosen geehrt?

Apostelgeschichte 10: 30-33 Und Cornelius sprach: Vor vier Tagen faste ich bis zu dieser Stunde; Und in der neunten Stunde betete ich in meinem Haus, und siehe, ein Mann stand vor mir in heller Kleidung. [31] Und sagte: Cornelius, dein Gebet ist zu hören, und deine Almosen sind in Erinnerung an den Anblick Gottes. [32] Sende also zu Joppa und rufe Simon an, dessen Nachname Petrus ist; Er ist im Haus eines Simon ein Gerber an der Meerseite untergebracht: Wer, wenn er kommt, wird zu dir reden. [33] Sofort sandte ich zu dir; Und du hast gut gemacht, daß du gekommen bist. So nun sind wir alle hier vor Gott, um alles zu hören, was dir Gottes geboten ist.

Hat der hl. Petrus gesagt, dass diejenigen einer Nation möglicherweise mit Gott und der Erlösung die Annahme erreichen könnten?

Apostelgeschichte 10: 34-35 Da öffnete Petrus seinen Mund und sprach: Von einer Wahrheit sehe ich, daß Gott keine Behauptung von Personen ist. [35] Aber in jeder Nation, die ihn fürchtet und Gerechtigkeit tut, wird mit ihm angenommen
http://www.ncregister.com/blog/darmstron...other-religions

von esther10 09.08.2017 00:31

Volltext: Kardinal Burkes historischer Aufruf zur Einweihung Russlands


Burke , Rom Leben Forum , Rom Lebensforum 2017

Begleiten Sie Kardinal Burkes Aufruf zur Einweihung Russlands. Die Petition unterschreiben!

Das Geheimnis von Fatima und eine neue Evangelisierung

Anmerkung des Herausgebers: Die folgende Adresse wurde von seinem Eminenz-Raymond-Kardinal Burke am 19. Mai 2017 auf dem vierten jährlichen Rom-Leben-Forum gegeben, das von der Stimme der Familie organisiert wird.

23. Mai 2017 ( LifeSiteNews ) - Die endgültigen Worte der Jungfrau Mutter des Erlösers, die in den Evangelien aufgezeichnet wurden, sind die Worte, die sie mit den Weinverwaltern auf dem Hochzeitsfest von Kana sprach, die zu ihr in Angst über den Mangel an genügendem Wein kam Für die Gäste der Jungvermählten. Sie antwortete ihnen und ihrer Situation von großer Not, indem sie sie zu ihrem göttlichen Sohn führte, auch ein Gast auf dem Hochzeitsfest und unterrichtete sie: "Tu, was er dir sagt." [1] Diese einfachen Worte drücken das Geheimnis des Göttlichen aus Mutterschaft, durch die die Jungfrau Maria zur Mutter Gottes wurde und Gott den Sohn, der in die Welt inkarniert ist, bringt. Durch das gleiche Geheimnis,

Durch das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft hört das Unbefleckte Herz der Gesegneten Jungfrau Maria in die Herrlichkeit, hört nie auf, mit der Liebe für uns zu schlagen, die Kinder, die ihr göttlicher Sohn ihr gegeben hat, als er am Kreuz starb ] Sie sind ihre Söhne und Töchter in ihrem Sohn, Gott der Sohn fleischgeworden. Mit mütterlicher Fürsorge zieht sie Herzen zu ihrem herrlichen Unbefleckten Herzen und bringt sie zu Ihm, zu seinem heiligen Herzen, und sie weist sie an: "Tu, was er dir sagt." In der ältesten erhaltenen erhaltenen Hymne an die Jungfrau Maria, gefunden Schon auf einem ägyptischen Papyrus des 3. Jahrhunderts beten die Christen:

Wir fliegen zu deiner Schirmherrschaft, o heilige Mutter Gottes; Vergebe nicht unsere Petitionen in unseren Notwendigkeiten, sondern erlöse uns immer von allen Gefahren, o herrliche und gesegnete Jungfrau. [3]
Ähnlich, in den Worten der alten Hymne für Vesper auf Feste der Gesegneten Jungfrau Maria, Ave Maris Stella , beten wir:

Zeige dir eine Mutter; Möge das Wort göttlich, geboren für uns dein Kleinkind, unsere Gebete durch deine hören. [4]
Diese Worte der Hymne des achten Jahrhunderts drücken in einer klaren und auffälligen Weise das Geheimnis der göttlichen Mutterschaft aus, durch die die Jungfrau Maria sowohl Mutter Gottes als auch Mutter der göttlichen Gnade ist. Wir bitten die Jungfrau Gottes, uns zu ihrem göttlichen Sohn zu führen, damit unser Herz, eins mit ihrem Unbefleckten Herzen, immer in Seinem Herzen ruhen kann, die einzige Quelle unseres Heils.

In einer wunderbarsten Weise hat sich die Gottesmutter Maria in ihren Erscheinungen zu den drei Hirtenkindern in Cova da Iria bei Fatima in Portugal, vor hundert Jahren, vom 13. Mai bis 13. Oktober 1917 gezeigt Die Welt fand sich damals durch die unvorstellbare Zerstörung und den Tod, der durch den Ersten Weltkrieg geschmiedet wurde, und durch die Ausbreitung des atheistischen Kommunismus, der die Herzen der Menschen vom Herz Jesu, die einzige Schrift des Heils, Die atheistische Gemeinschaft führte die Herzen in eine Rebellion gegen Gott und die Ordnung, die er in seine Schöpfung gestellt hat und auf das Herz eines jeden Menschen geschrieben hat [5] das einzige irdische Geschöpf, das in seinem eigenen Bild und Gleichnis gemacht wurde. [6]

Gott bereitete die Boten der Jungfrau von Fatima, die Heiligen Francisco und Jacinta Marto und den Diener Gottes Lucia Rosa dos Santos, durch drei Visionen des Engels von Portugal, die während des Frühlings, des Sommers und des Herbstes von 1916 stattfanden Vision, während ich den Hirtenkindern erzähle, dass sie keine Angst haben und ihnen versichern, dass er "der Engel des Friedens" sei, lehrte er sie, dreimal mit diesen Worten zu beten:

Mein Gott, ich glaube, ich verehre, ich hoffe [in] und ich liebe dich. Ich bitte um Verzeihung von Ihnen für diejenigen, die nicht glauben, nicht verehren, nicht hoffen [und] dich nicht lieben. [7]
Der Engel, als Gottes Gesandter an die Hirtenkinder zeigte bereits die Art und Weise, wie die Mutter Gottes führen würde: die Art des Gebets, der Buße und der Wiedergutmachung. Er schloss die Vision mit den Worten:

Bete also Die Herzen Jesu und Maria sind aufmerksam auf die Stimme deiner Flehen. [8]
Während seiner zweiten Erscheinung drängte der Engel die Kinder: "Gebet Gebete und Opfer für den Höchsten." [9] Als Lucia fragte, wie die Kinder Opfer bringen sollten, antwortete der Engel:

Machen Sie von allem, was Sie können ein Opfer, und bieten sie Gott als eine Handlung der Wiedergutmachung für die Sünden, durch die er beleidigt ist, und in Flehen für die Umwandlung der Sünder. Du wirst also den Frieden auf dein Land ziehen. Ich bin der Schutzengel, der Engel von Portugal. Vor allem akzeptieren und tragen mit Unterwerfung das Leiden, das der Herr euch schicken wird. [10]
Die Kinder wurden tatsächlich geboten, um zu beten, wie der Engel sie gelehrt hatte, und um glücklich zu leiden, um der Vergebung der Sünden willen und der Reparatur der Unordnung, die die Sünde immer in das persönliche Leben und in die Welt einführt, zu leiden.

Während der dritten Erscheinung, im Herbst 1916, der Engel, "hielt in seiner Hand einen Kelch mit einem Wirt, der über ihm hing, von dem ein paar Tropfen Blut fiel, lehrte den Kindern ein viel längeres Gebet:

Die heiligste Dreieinigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich bete dich zutiefst an, ich biete Dir den kostbarsten Leib, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi, die in den Hütten der Welt gegenwärtig sind, in der Wiedergutmachung der Verbrechen, der Sakrilegien und der Gleichgültigkeit Die er selbst beleidigt hat. Und durch die unendlichen Verdienste Seines heiligsten Herzens und des Unbefleckten Herzens Marias bitte ich von euch die Bekehrung der armen Sünder. [11]
Der Engel übergab dann den heiligen Wirt Lucia und das kostbare Blut zu Francisco und Jacinta mit diesen Worten: "Nimm und trinke den Leib und das Blut Jesu Christi, schrecklich empört über undankbare Männer. Mache Reparation für ihre Verbrechen und tröste deinen Gott. "[12]

Die dritte Erscheinung des Engels von Portugal zeigte den Kindern die im wesentlichen eucharistische Natur ihres Gebets und ihres Opfers. In der Tat, Christus macht immer neu Sein Opfer auf dem Kalvarienberg durch das Sakrament der heiligen Eucharistie, für die Rettung der Seelen und der Welt. Herzen, eins mit dem Unbefleckten Herzen Mariens, sind am vollsten mit dem Herzen Jesu durch die Teilnahme am Eucharistischen Opfer verbunden, das seinen Höhepunkt in der würdigen Aufnahme der unvergleichlichen Frucht des Opfers erreicht: den Leib, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit von Christus.

Die zentrale Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima wurde in dem, was das Geheimnis von Fatima genannt wird, während der Erscheinung, die am 13. Juli 1917 stattfand, offenbart. Der erste Teil des Geheimnisses hat zwei wesentliche Inhalte. Zuerst gibt es die schreckliche Vision der Hölle, die in den damals auf der Welt besuchten Übeln vorhergesehen wurde. Dann gibt es das Angebot des heilenden Friedens Gottes durch die Fürsprache des Unbefleckten Herzens Maria, damit die Seelen vor einem Leben der schweren oder sterblichen Sünde und ihrer Frucht gerettet werden können: ewiger Tod. Unsere Frau sprach diese Worte an die Hirtenkinder:

Du hast die Hölle gesehen, wo die Seelen der armen Sünder gehen. Um sie zu retten, möchte Gott in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz zu etablieren. Wenn das, was ich dir sage, getan ist, werden viele Seelen gerettet und es wird Frieden geben. Der Krieg wird enden; Wenn aber die Menschen nicht aufhören, Gott zu beleidigen, so wird ein Schlimmerer während des Pontifikats von Pius XI. Wenn Sie eine Nacht sehen, die von einem unbekannten Licht erleuchtet ist, wissen Sie, dass dies das große Zeichen ist, das Sie von Gott gegeben haben, dass er im Begriff ist, die Welt für ihre Verbrechen durch Krieg, Hungersnot, Verfolgungen der Kirche und des Heiligen Vaters zu bestrafen. [13]
Während der erste Teil des Geheimnisses eine strenge Ermahnung gibt, ist es auch voller Hoffnung in der unerschütterlichen Gnade Gottes, die die Buße für die Sünden begangen und den Frieden in den einzelnen reumütigen Seelen und damit in der Welt bringt.

Unter Bezugnahme auf die Bestrafungen, die notwendigerweise mit den Grabsünden der Zeit verbunden sind, ist der zweite Teil des Geheimnisses die Ankündigung des Friedens, den Gott den Seelen und der Welt geben will. Der Friede Gottes wird durch zwei Mittel in die Welt kommen: 1) die Weihe Rußlands an das Unbefleckte Herz Mariens und 2) die Praxis der Kommunion der Wiedergutmachung am ersten Samstag des Monats. Unsere Frau sprach diese Worte an die Hirtenkinder:

Um dies zu verhindern, werde ich kommen, um die Einweihung Rußlands an mein Unbeflecktes Herz und die Kommunion der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen zu bitten. Wenn meine Wünsche beachtet werden, wird Russland umgebaut und es wird Frieden geben; Wenn nicht, wird sie ihre Fehler auf der ganzen Welt verbreiten und Kriege und Verfolgungen der Kirche verursachen. Das Gute wird martyred sein, der Heilige Vater wird viel zu leiden haben, verschiedene Nationen werden vernichtet.

Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren. Der Heilige Vater wird mir Rußland weihen, und sie wird bekehrt werden, und eine Zeit des Friedens wird der Welt gewährt werden. In Portugal wird das Dogma des Glaubens immer bewahrt, etc. [14]
Unsere Dame zeigte das geistige Heilmittel der bedauernswerten Situation an, in der sich die Welt und die Kirche befanden. Sie hat auch die schrecklichen physischen Züchtigungen vorausgesagt, die sich aus dem Versagen ergeben würden, den Agenten der Ausbreitung des atheistischen Kommunismus dem heiligen Herzen Jesu durch ihr Unbeflecktes Herz zu weihen und die regelmäßige Wiedergutmachung für so viele Straftaten, die gegen das Unermessliche vermittelt wurden, zu übernehmen Unaufhörliche Liebe Gottes, die sich so vollkommen in dem herrlichen, durchbohrten Herzen Jesu manifestierte.

Tatsächlich fand die Einweihung Rußlands zum Unbefleckten Herz Mariens nicht statt, wie sie verlangte, und die Kommunion der Wiedergutmachung an den ersten Samstagen wurde nicht zur Praxis der Universalkirche. Es folgte das schreckliche Leiden des Zweiten Weltkriegs und seine Folgen, die Ausbreitung des atheistischen Kommunismus, die sich in der Verfolgung vieler Nationen und der Kirche in diesen Nationen und der Vernichtung einiger Nationen ergab. Der zweite Teil des Geheimnisses endet auch mit der sicheren Hoffnung, dass das Unbefleckte Herz Mariens durch den Gehorsam ihrer mütterlichen Unterweisung triumphieren wird.

Der dritte Teil des Geheimnisses, der am Ende des zweiten Teils mit dem "etc." bezeichnet wird, muss sich mit der spirituellen Züchtigung befassen, die durch die Rebellion des Menschen hervorgerufen wird, die anstatt das Herz des Heiligen Herzens Jesu durch das Herz zu geben Unbeflecktes Herz von Maria gibt über sein Herz der Korruption des weltlichen Materialismus und des Relativismus des Zeitalters. Der dritte Teil des Geheimnisses wurde endlich von Schwester Lucia am 3. Januar 1944 geschrieben, sollte aber bei dem Tod von Schwester Lucia oder 1960, je nachdem, welcher Zeitpunkt zuerst kam, offenbart werden.

In ihrer Beschreibung des dritten Teils des Geheimnisses zitiert Schwester Lucia "den Engel mit einem flammenden Schwert", den sie auf der linken Seite der Dame sah:

Als er mit der rechten Hand auf die Erde zeigte, rief der Engel mit lauter Stimme: "Buße, Buße, Buße!" [15]
Sie beschreibt dann das Martyrium derjenigen, die unserem Herrn, denjenigen eines Herzens, im Unbefleckten Herzen Mariens, mit seinem heiligsten Herzen treu bleiben. Unter den beiden Armen von "einem großen Kreuz von grob gehauenen Stämmen wie von einem Korkbaum mit der Rinde ... gab es zwei Engel mit jeweils einem Kristall-Espritium in ihrer Hand, in dem sie das Blut der Märtyrer versammelten und mit ihm sprengten Die Seelen, die ihren Weg zu Gott machten. "[16]

Schwester Lucia nimmt auch drei Erklärungen der Mutter Gottes auf. Zuerst fragt unsere Dame, dass der dritte Teil des Geheimnisses nicht anderen mitgeteilt wird, außer Francisco, damals (13. Juli 1917), und dann gibt sie die folgende Anweisung:

Wenn du den Rosenkranz betest, sag nach jedem Geheimnis: O mein Jesus, vergib uns, rette uns vor dem Feuer der Hölle. Führen Sie alle Seelen zum Himmel, besonders diejenigen, die am dringendsten sind. [17]
Schließlich versicherte unsere Dame Lucia, daß sie zu dieser Zeit nichts weiter verlangen konnte.

Bevor ich den dritten Teil des Geheimnisses genauer betrachte, erwähne ich kurz, wie die anderen Erscheinungen der Gottesmutter sich auf die Erscheinung vom 13. Juli vorbereiten und bestätigen. Während der Erscheinung vom 13. Mai fragte die Jungfrau, dass die Kinder am selben Ort "für sechs Monate nacheinander am 13. Tag in der gleichen Stunde" an die gleiche Stelle kamen. "[18] Sie sagte, dass sie im Laufe der sechs Monate Würde ihnen zeigen, was sie von ihnen wünschte. Sie drängte die Kinder, den Rosenkranz zu beten und die Leiden zu umarmen, die Gott "als einen Akt der Wiedergutmachung für die Sünden, durch die er beleidigt ist, und in Flehen für die Bekehrung der Sünder". [19] Sie versicherte ihnen auch, dass die Gnade Von Gott würde ihnen nicht fehlen. Während der Erscheinung am 13. Juni bat sie die Kinder, weiterhin den Rosenkranz zu beten, Versicherte ihnen, dass sie ihnen später erzählen würde, was sie wollte. Sie machte deutlich, dass die Hingabe an ihr Unbeflecktes Herz sowohl eine "Zuflucht" als auch "der Weg" ist, der zu Gott führt. [20]

Während der Erscheinung vom 19. August, die wegen der Gefangenschaft der Hirtenkinder verschoben wurde, bestätigte die Jungfrau ihren Unterricht über die Notwendigkeit, den Rosenkranz zu beten und viele Opfer für die Rettung der Seelen anzubieten. Sie versprach auch, dass ich während der letzten Erscheinung ein Wunder vollbringen werde, damit alle glauben können. "[21] Am 13. September bestätigte die Gottesmutter die Kinder in der Praxis, den Rosenkranz zu beten und Opfer für die Rettung zu geben Seelen und Frieden in der Welt. Sie erneuerte das Versprechen eines Wunders. Sie erklärte:

Im Oktober wird unser Herr kommen, ebenso wie unsere Frau der Schmerzen und unsere Liebe Frau vom Berg Karmel. Der hl. Josef wird mit dem Jesuskind erscheinen, um die Welt zu segnen. [22]
Treue zu dem Versprechen unserer Frau, am 13. Oktober, nachdem ich gefragt hatte, dass eine Kapelle zu ihrer Ehre als unsere Liebe Frau des Rosenkranzes gebaut wurde und das tägliche Beten des Rosenkranzes und die Umkehr und die Wiedergutmachung für die Sünden forderte, gab Gott das Wunder der Sonne zu Bestätige den Glauben an die Botschaft, die unsere Dame in die Welt in Fatima gebracht hat. Die Zeit erlaubt keine vollere Meditation über die anderen Erscheinungen.

Ich gehe jetzt zum dritten Teil des Geheimnisses oder der Botschaft von Fatima zurück. Ohne zu einer Diskussion darüber zu kommen, ob der dritte Teil des Geheimnisses vollständig enthüllt worden ist, scheint es aus den angesehensten Studien der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau von Fatima klar zu sein, dass es mit den teuflischen Kräften zu tun hat, die auf die Welt in unserem entfesselt sind Zeit und in das Leben der Kirche eindringen, die Seelen von der Wahrheit des Glaubens und daher von der göttlichen Liebe, die aus dem herrlichen durchbohrten Herz Jesu fließt, führen. Frère Michel de la Sainte Trinité, in seinem monumentalen Studium der Erscheinungen von Unserer Lieben Frau von Fatima, schreibt folgendes über den dritten Teil des Geheimnisses oder das, was man oft das dritte Geheimnis nennt:

Kurzum, der Triumph des Unbefleckten Herzens Maria verweist zweifellos viel mehr auf das dritte Geheimnis als auf den zweiten. Denn die Wiederherstellung des Friedens wird ein Geschenk des Himmels sein, aber es ist nicht richtig der Triumph des Unbefleckten Herzens Maria. Ihr Sieg ist von einer anderen Ordnung, übernatürlich und dann zeitlich ergänzend. Es wird zuerst der Sieg des Glaubens sein, der der Zeit des Abfalls ein Ende bringt und die großen Unzulänglichkeiten der Pfarrer der Kirche. [23]
So schrecklich wie die physischen Züchtigungen, die mit der ungehorsamen Rebellion des Menschen vor Gott verbunden sind, sind die geistigen Züchtigungen, die sie mit der Frucht der schweren Sünde zu tun haben, unendlich schrecklicher: ewiger Tod. Wie klar ist, kann nur der Glaube, der den Menschen in die Beziehung der Einheit des Herzens mit dem heiligen Herzen Jesu stellt, durch die Vermittlung des Unbefleckten Herzens Mariens den Menschen vor den spirituellen Züchtigungen retten, die die Rebellion gegen Gott notwendigerweise mit sich bringt Täter und auf die gesamte Gesellschaft und die Kirche.

Die Lehre des Glaubens in ihrer Integrität und mit dem Mut ist das Herz des Amtes der Pfarrer der Kirche: der römische Papst, die Bischöfe in der Gemeinschaft mit dem See des Petrus und ihre Hauptmitarbeiter, die Priester. Aus diesem Grund ist das Dritte Geheimnis mit besonderer Kraft auf diejenigen gerichtet, die das pastorale Amt in der Kirche ausüben. Ihr Versagen, den Glauben zu lehren, in der Treue zur ständigen Lehre und Praxis der Kirche, ob durch eine oberflächliche, verworrene oder gar weltliche Annäherung, und ihre Stille gefährdet tödlich im tiefsten spirituellen Sinne die Seelen, denen sie geweiht worden sind Pflege geistig Die giftigen Früchte des Scheiterns der Pfarrer der Kirche werden in einer Art von Anbetung, von Lehre und von moralischer Disziplin gesehen, die nicht mit dem göttlichen Gesetz übereinstimmt.

In der jüngsten Geschichte z. B. verwies der Gesegnete Papst Paul VI. Auf den Einbruch des Teufels in den heiligsten Aspekt des Lebens der Kirche, ihrer göttlichen Anbetung, in seiner Predigt um die Hochburg der Heiligen Petrus und Paulus im Jahre 1972. Er Spiegelt sich in einer gewissen Länge über die Situation der Kirche in der Welt während der Jahre unmittelbar nach dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils. Mit einem Bild mit einem klaren Bezug zur heiligen Liturgie sprach er von seinem Sinn, dass "durch irgendeinen Spalt der Rauch des Satans in den Tempel Gottes eingegangen ist". [24] Er fuhr fort, darüber nachzudenken, wie der Missbrauch des Tempels Von Gott spiegelt eine allgemeinere Krise in der Lehre und Praxis des Glaubens.

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Er sprach von einem durchdringenden Zweifel, Ungewißheit, Unruhe, Unzufriedenheit und Meinungsverschiedenheit und einem Vertrauensverlust in der Kirche, gepaart mit einer vertrauensvollen Vertrauensstellung in weltliche Propheten, die durch die Presse oder soziale Bewegungen sprechen und von ihnen nach der Formel suchen Ein wahres Leben. [25] Er bemerkte, wie sich der Zustand der Ungewißheit innerhalb der Kirche selbst behauptete und beobachtete, dass nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geglaubt wurde, dass "ein Tag des Sonnenlichts auf die Kirche gestolpert war", während in der Tat "ein Tag der Wolken, Stürme, Dunkelheit , Wandern und unsicherheit "angekommen waren. [26] Er bemerkte, dass die Kirche schien, die Abgründe zu senken, anstatt sie zu füllen. [27]

Gesegneter Papst Paul VI. Und Papst Johannes Paul II. Richtete sich an die zunehmende Schwere des Einfalls eines atheistischen Materialismus, des Säkularismus und des Relativismus in der Kirche mit der Forderung nach einer neuen Evangelisierung. Für den gesegneten Papst Paul VI. Ist eine neue Evangelisierung die grundlegende Form der Verkündigung der Wahrheit Christi in unserer Zeit. In seiner apostolischen Ermahnung Evangelii Nuntiandi , "Auf Evangelisierung in der modernen Welt" vom 8. Dezember 1975, beschrieb er die Evangelisierung als "die tiefste Inspiration der Kirche, die, die ihr direkt vom Herrn kommt: auf die ganze Welt! Für alle Schöpfung! Bis an die Enden der Erde! "[28] Nach der Reflexion über die erste Verkündigung des Evangeliums, die" an diejenigen gerichtet ist, die noch nie die gute Nachricht von Jesus oder an Kinder gehört haben "[29] erklärte er:

Aber infolge der häufigen Situationen der Dechristianisierung in unserer Zeit erweist es sich auch für unzählige Menschen, die getauft wurden, aber die ganz außerhalb des christlichen Lebens leben, für einfache Menschen, die einen gewissen Glauben haben, aber eine unvollkommene Kenntnis der Fundamente Von diesem Glauben, für Intellektuelle, die die Notwendigkeit, Jesus Christus in einem Licht anders als die Anweisung, die sie als Kinder erhalten haben, und für viele andere zu fühlen. [30]
Der Grad der Säkularisierung, über den Papst Paul VI. Mit Sorge im Jahre 1975 bezog, hat sich nur noch exponentiell weiter erhöht, auch wegen einer schweren Verarmung oder gar mangelnder Katechese in der Kirche in den vergangenen vier und mehr Jahrzehnten.

Das Pontifikat des Papstes Johannes Paul II. Kann in Wirklichkeit zu Recht als ein unermüdlicher Aufruf bezeichnet werden, um die Herausforderung der Kirche zu erkennen, ihrer göttlich gegebenen Mission in einer vollständig säkularisierten Gesellschaft treu zu sein und auf die Herausforderung durch eine neue Evangelisierung zu antworten . Eine neue Evangelisierung besteht darin: 1) den Glauben durch die Predigt, die Katechese, die katholische Erziehung und alle Formen der Kommunikation zu lehren, 2) den Glauben an die göttliche Anbetung zu feiern und in Gebet und Hingabe, die die Erweiterung der göttlichen Anbetung in jeden Augenblick des täglichen Lebens sind , Und 3) den Glauben durch die Praxis der Tugenden zu leben - alles wie zum ersten Mal, das heißt mit dem Engagement und der Energie der ersten Jünger und der ersten Missionare zu unserem Heimatort.

In seiner post-synodalen apostolischen Ermahnung Christifideles Laici , "Auf der Berufung und der Mission der Treue Treue in der Kirche und in der Welt", beschrieb Papst Johannes Paul II. Die zeitgenössische Situation der Kirche in einer Welt, die zunehmend säkularisiert ist, markiert Durch eine allgegenwärtige und ständige Ausbreitung des Relativismus, die "ein Leben gelebt und bewahrt hat", als ob Gott nicht existiere. "[31] Nicht zufällig in Evangelium Vitae , die die Kultur des Todes anspricht, die eine völlig säkularisierte Gesellschaft tragisch markiert , Verweist er auf einen solchen Weg, um in Unwissenheit über Gott und in der Ordnung zu leben, mit der er die Welt und vor allem den Menschen erschaffen hat. Er definierte:

Wenn wir "leben, als ob Gott nicht existiert", verliert der Mensch nicht nur das Geheimnis Gottes, sondern auch das Geheimnis der Welt und das Geheimnis seines eigenen Seins. [32]
Er beschrieb die Situation, die "unweigerlich zu einem praktischen Materialismus führt , der den Individualismus, den Utilitarismus und den Hedonismus züchtet", und in dem der Mensch sein Wesen für materielle Besitztümer und Freuden austauscht, lehnt das Leid als bedeutungslos und sieht ihn an Körper und Sexualität in Abstraktion von seiner Person.

Um die Situation einer total säkularisierten Kultur zu beheben, bemerkte der heilige Papst, "ein Ausbesserung des christlichen Gesellschaftsgefüges ist dringend in allen Teilen der Welt erforderlich." [34] Er beeilte sich, das hinzuzufügen, wenn das Heilmittel sein soll Die Kirche selbst muss neu evangelisiert werden. Grund für das Verständnis der radikalen Säkularisierung unserer Kultur ist auch zu verstehen, wie sehr diese Säkularisierung in das Leben der Kirche selbst eingetreten ist. Papst Johannes Paul II. Erklärte:

Aber für diese [die Ausbesserung des christlichen Gefüges der Gesellschaft] zu kommen, was erforderlich ist, ist es, zuerst das christliche Gewebe der kirchlichen Gemeinschaft selbst in diesen Ländern und Nationen vorzustellen. [35]
Papst Johannes Paul II. Forderte daher die Laien auf, ihre besondere Verantwortung zu erfüllen, das heißt, "zu bezeugen, wie der christliche Glaube die einzig gültige Antwort darstellt - bewusst wahrgenommen und von allen in unterschiedlichem Grade - zu den Problemen und Hofft, dass das Leben jedem Menschen und der Gesellschaft aufwirft. "[36]

Den Aufruf genauer zu machen, klärte er, dass die Erfüllung der Verantwortung der Laien treu verlangt, dass sie "wissen, wie sie die Trennung des Evangeliums vom Leben zu überwinden, in ihren täglichen Aktivitäten in Familie, Arbeit und Gesellschaft wieder aufzunehmen , Ein integrierter Lebensansatz, der durch die Inspiration und Kraft des Evangeliums vollkommen zustande kommt. "[37] Vor der schweren Situation der heutigen Welt erinnerten wir uns, Papst Johannes Paul II. Erinnerte uns wie die ersten Jünger, Nach dem Hören des Pfarrgesetzes des heiligen Petrus fragte er: "Was müssen wir tun?" [38] Sogar als die ersten Jünger einer heidnischen Welt gegenüberstehen, die noch nicht einmal von unserem Herrn Jesus Christus gehört hatte, so stehen wir auch einer Kultur gegenüber Vergessen von Gott und feindlich gegen sein Gesetz, das auf jedes menschliche Herz geschrieben ist. [39]

Vor der großen Herausforderung unserer Zeit hat uns Papst Johannes Paul II. Gewarnt, dass wir uns und unsere Welt nicht entdecken werden, indem wir "eine magische Formel" entdecken oder ein neues Programm erfinden. [40] In unverkennbaren Worten erklärte er:

Nein, wir werden nicht durch eine Formel gerettet werden, sondern durch eine Person und die Sicherheit, die er uns gibt: Ich bin bei euch . [41]
Er erinnerte uns daran, dass das Programm, mit dem wir die großen spirituellen Herausforderungen unserer Zeit effektiv ansprechen sollen, Jesus Christus für uns in der Kirche lebendig ist. Er erklärte:

Das Programm existiert bereits: Es ist der Plan, der im Evangelium und in der lebendigen Tradition gefunden wird, ist es wie immer. Letztlich hat es sein Zentrum in Christus selbst, der bekannt, geliebt und nachgeahmt werden soll, damit wir in ihm das Leben der Dreieinigkeit leben und mit ihm die Geschichte bis zur Erfüllung im himmlischen Jerusalem verwandeln können. Dies ist ein Programm, das sich nicht mit Verschiebungen von Zeiten und Kulturen ändert, obwohl es Zeit und Kultur für einen wahren Dialog und eine effektive Kommunikation berücksichtigt. [42]
Kurzum, das Programm, das zur Freiheit und zum Glück führt, ist für jeden von uns die Heiligkeit eines Lebens, das in Christus lebte.

Papst Johannes Paul II. In der Tat, den ganzen pastoralen Plan für die Kirche in Bezug auf die Heiligkeit zu werfen. Er erklärte sich so:

In der Tat, um pastorale Planung unter der Überschrift der Heiligkeit platzieren ist eine Wahl mit Konsequenzen gefüllt. Es bedeutet die Überzeugung, daß es, da die Taufe ein wahrer Einstieg in die Heiligkeit Gottes durch die Einverleibung in Christus und die Einmischung seines Geistes ist, ein Widerspruch wäre, sich für ein Leben der Mittelmäßigkeit zu behaupten, das von einer minimalistischen Ethik und einer flachen Religiosität geprägt ist . Katechumenen zu fragen: "Möchtest du die Taufe empfangen?" Bedeutet zugleich, sie zu fragen: "Willst du heilig werden?" Es bedeutet, vor ihnen die radikale Natur der Bergpredigt zu setzen: "Sei perfekt Wie dein himmlischer Vater vollkommen ist "( Mt 5,48). [43]
Papst Johannes Paul II. Lehrte uns die außergewöhnliche Natur unseres gewöhnlichen Lebens, weil es in Christus gelebt wird und daher in uns die unvergleichliche Schönheit der Heiligkeit hervorbringt. Er definierte:

Die Zeit ist gekommen, um allen diesen hohen Standard des gewöhnlichen christlichen Lebens voll und ganz vorzuschlagen : Das ganze Leben der christlichen Gemeinschaft und der christlichen Familien muss in diese Richtung führen. [44]
Wenn wir in uns die tägliche Umwandlung des Lebens sehen, durch die wir uns bemühen, den hohen Standard der Heiligkeit, den " hohen Standard des gewöhnlichen christlichen Lebens" zu erfüllen , werden unsere Brüder und Schwestern das große Geheimnis ihres eigenen gewöhnlichen Lebens entdecken, in dem Gott täglich aufdringt Sie seine unermessliche und unaufhörliche Liebe und rief sie zur Heiligkeit des Lebens in Christus, seinem eingeborenen Sohn.

Die Familie ist der erste Ort der Erziehung im christlichen Leben, der erste Ort, an dem die tägliche Umwandlung des Lebens zu Christus unter der Führung und dem Schutz Seiner und unserer Mutter stattfindet. In Bezug auf die christliche Ehe und die Familie, und der Aufruf zur Evangelisierung, sagte Papst Johannes Paul II. In seiner 1981 post-synodalen Apostolischen Ermahnung über die Familie, Familiaris Consortio , dass "die christliche Familie in der Tat ist die erste Gemeinschaft genannt Das Evangelium dem Menschen während des Wachstums zu verkünden und ihn durch eine fortschreitende Erziehung und Katechese zur vollen menschlichen und christlichen Reife zu bringen. "[45] Die christliche Erziehung in der Familie und in der Schule führt Kinder und Jugendliche ein Ein immer tieferer Weg in die Tradition, In die große Gabe unseres Lebens in Christus in der Kirche, die uns treu, in einer ununterbrochenen Linie, durch die Apostel und ihre Nachfolger überliefert ist. Erziehung, wenn es klingen soll, das heißt für das Wohl des Individuums und der Gesellschaft, muß besonders aufmerksam sein, sich gegen die Irrtümer des atheistischen Materialismus, des Säkularismus und des Relativismus zu bewahren, damit er den folgenden Generationen die Wahrheit nicht mitteilt , Schönheit und Güte unseres Lebens und unserer Welt, wie sie sich in der unveränderlichen Lehre des Glaubens ausdrücken, in ihrem höchsten Ausdruck in der göttlichen Anbetung, im Gebet und in der Hingabe und in der Heiligkeit des Lebens derer, die den Glauben bekennen und anbeten Gott "im Geist und in der Wahrheit." [46]

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Bildung, die zuerst im Haus stattfindet und durch Schulen bereichert und ergänzt wird, und vor allem durch wirklich katholische Schulen richtet sich grundsätzlich auf die Bildung von guten Bürgern und guten Mitgliedern der Kirche. Letztlich ist es auf das Glück des Individuums gerichtet, das in rechten Beziehungen gefunden wird und seine Erfüllung im ewigen Leben hat. Es setzt die objektive Natur der Dinge voraus, auf die das menschliche Herz gerichtet ist, wenn es geschult ist, einem richtig geformten Gewissen zu folgen. Es sucht ein immer tieferes Wissen und die Liebe zum wahren, das Gute und das Schöne. Es bildet das Individuum zu dieser grundlegenden Verfolgung während seiner Lebenszeit.

Heute ist die Kirche durch Verwirrung und Irrtum über einige ihrer grundlegendsten und konstantesten Lehren besetzt. Da eine weltliche Agenda in der Welt weiter voranschreitet und den Angriff auf das unschuldige und wehrlose menschliche Leben auf die Integrität der Ehe und ihre unvergleichliche Frucht, die Familie und auf die Freiheit des Menschen, Gott "im Geist und in der Wahrheit anzubeten, "47] Die Kirche selbst scheint verwirrt und sogar manchmal nachsichtig zu einer Mundanität, die gegen Gott und sein Gesetz rebelliert. Die Welt hat großen Bedürfnis für die Kirche, den Glauben, die Wahrheit Christi, mit Klarheit und Mut anzukündigen, aber leider ist sie zu oft schweigsam oder unsicher über die Wahrheit und ihre unerschütterliche Anwendung auf das tägliche Leben in der Welt. Zur gleichen Zeit, die Verwirrung, die unkorrigiert bleibt, Erzeugt tiefe Spaltungen zwischen einzelnen Bischöfen und Konferenzen der Bischöfe, unter den Priestern und unter den Gläubigen im Allgemeinen. Die grundsätzlichen und bedeutendsten moralischen Fragen erhalten von den Pfarrern der Kirche an verschiedenen Orten eine andere Antwort. Eine neue Evangelisierung wurde mit einer sentimentalen Umarmung einer weltlichen Kultur verwechselt, die die Kultur nicht zur Bekehrung nennt und die Bekehrung durch die Integrität des Lebens der Christen bezeugt. Nicht ohne Grund finden sich die Gläubigen verwirrt und desorientiert. Eine solche Situation führt auch zu einem Gefühl der Verlassenheit. Eine neue Evangelisierung wurde mit einer sentimentalen Umarmung einer weltlichen Kultur verwechselt, die die Kultur nicht zur Bekehrung nennt und die Bekehrung durch die Integrität des Lebens der Christen bezeugt. Nicht ohne Grund finden sich die Gläubigen verwirrt und desorientiert. Eine solche Situation führt auch zu einem Gefühl der Verlassenheit. Eine neue Evangelisierung wurde mit einer sentimentalen Umarmung einer weltlichen Kultur verwechselt, die die Kultur nicht zur Bekehrung nennt und die Bekehrung durch die Integrität des Lebens der Christen bezeugt. Nicht ohne Grund finden sich die Gläubigen verwirrt und desorientiert. Eine solche Situation führt auch zu einem Gefühl der Verlassenheit.

Nach der dringenden Notwendigkeit, auf die Gnade einer neuen Evangelisierung zu antworten, sehen wir, wie fröhlich die Erscheinungen und die Botschaft von Unserer Lieben Frau von Fatima bleiben. In Fatima, die Mutter Gottes, unsere Mutter, gibt uns die Mittel, um treu zu ihrem göttlichen Sohn zu gehen und von ihm die Weisheit und Kraft zu suchen, um seine rettende Gnade zu einer tief beunruhigten Welt zu bringen. Sie bietet sechs besondere Mittel für uns, um die Situation anzugehen. Sie fragt uns als einzelne Mitglieder der Gläubigen: 1) den Rosenkranz jeden Tag zu beten; 2) das Brown Scapular zu tragen; 3) Opfer zu machen, um Sünder zu retten; 4) um die Wiedergutmachung für Straftaten zu ihrem Unbefleckten Herz durch die erste Samstag-Hingabe zu machen; Und 5) unser eigenes Leben immer mehr zu Christus umzuwandeln. Schließlich fragt sie den römischen Papst, in Vereinigung mit allen Bischöfen der Welt, Um ihr Unbeflecktes Herz zu weihen. Mit diesen Mitteln verspricht sie, dass ihr Unbeflecktes Herz triumphiert und Seelen zu Christus, ihrem Sohn bringt. Wenn wir uns zu Christus wenden, werden sie für ihre Sünden reparieren. Christus, durch die Fürsprache Seiner Jungfrau Mutter, wird sie vor der Hölle retten und Frieden auf die ganze Welt bringen.

Während das Geheimnis von Fatima über das große Übel, das die Welt und die Kirche bedrängt, realistisch ist, ist es grundsätzlich eine Botschaft der Hoffnung auf den Sieg des Heiligen Herzens Jesu durch das Unbefleckte Herz Mariens. Der Sieg der Gnade bedeutet aber für uns die tägliche Umwandlung in Christus, die Reinigung von der Sünde in unserem Leben durch Gebet und Buße und Wiedergutmachung für Sünden begangen.

Besuch des Schreins Unserer Lieben Frau von Fatima am 13. Mai 1982, dem ersten Jahrestag des Versuches auf sein Leben, erklärte Papst Johannes Paul II.

Heute präsentiert Johannes Paul II., Nachfolger von Peter, der Arbeiter von Pius, Johannes und Paulus und besonderer Erbe des Zweiten Vatikanischen Konzils , vor der Mutter des Sohnes Gottes in ihrem Schrein in Fátima. In welcher Weise kommt er?

Er stellt sich vor und liest mit der Beerdigung den mütterlichen Aufruf zur Buße, zur Bekehrung, die glühende Anziehungskraft des Herzens Maria, die vor fünfundsechzig Jahren bei Fátima hallte. Ja, er liest es wieder mit Beklommenheit in seinem Herzen, weil er sieht, wie viele Menschen und Gesellschaften - wie viele Christen - in die entgegengesetzte Richtung zu dem gegangen sind , der in der Botschaft von Fátima angegeben ist. Die Sünde hat sich also in der Welt fest zu Hause gemacht, und die Ablehnung Gottes ist in den Ideologien, Ideen und Plänen der Menschen weit verbreitet.

Aber aus diesem Grund bleibt der evangelische Ruf zur Umkehr und Umwandlung, der in der Botschaft der Mutter ausgesprochen wird, immer relevant. Es ist noch wichtiger als vor fünfundsechzig Jahren. Es ist noch dringender ....

Der Nachfolger von Peter stellt sich hier auch ein Zeugnis für die Unermeßlichkeit des menschlichen Leidens , ein Zeugnis für die fast apokalyptischen Bedrohungen, die die Nationen und die Menschheit als Ganzes betrachten. Er versucht, diese Leiden mit seinem eigenen schwachen menschlichen Herzen zu umarmen, wie er sich vor das Geheimnis des Herzens der Mutter, des Unbefleckten Herzens Maria, stellt.

Im Namen dieser Leiden und mit Bewusstsein für das Böse , das in der ganzen Welt und bedrohen den einzelnen Menschen, die Nationen und die Menschheit als Ganzes, Peter Nachfolger präsentiert sich hier mit mehr verbreitet Glauben an die Erlösung der Welt , in Die rettende Liebe, die immer stärker ist, immer mächtiger als irgendein Böses.

Mein Herz ist unterdrückt, wenn ich die Sünde der Welt und die ganze Reihe von Bedrohungen wie eine dunkle Wolke über die Menschheit sammle, aber es freut sich auch mit der Hoffnung, wie ich noch einmal tue, was von meinen Vorgängern getan wurde, als sie die Welt weihten Auf das Herz der Mutter, als sie vor allem diesem Volk die Völker geweiht haben, die besonders geweiht werden müssen. Dies bedeutet, die Welt dem zu weihen, wer die unendliche Heiligkeit ist. Diese Heiligkeit bedeutet Erlösung. Es bedeutet eine Liebe, die stärker ist als das Böse. Keine "Sünde der Welt" kann diese Liebe jemals überwinden.

Noch einmal wird dieser Akt erledigt. Mary's Appell ist nicht nur einmal . Ihr Reiz muss von Generation nach Generation aufgenommen werden, entsprechend den immer neuen "Zeichen der Zeit". Es muss unaufhörlich zurückgegeben werden. Es muss jemals neu aufgenommen werden. [48]
Die Worte des Papstes Johannes Paul II. Verdeutlichen die ewige Bedeutung der Botschaft von Fatima: das Geben des ganzen Herzens, zusammen mit dem Unbefleckten Herzen Mariens, zum heiligen Herzen Jesu und damit die Verpflichtung, immer effektiver zu werden Agent der dringend benötigten neuen Evangelisierung unserer Kultur. Die Aufmerksamkeit auf die mütterliche Richtung Unserer Lieben Frau von Fatima zieht Seelen zu Christus, der ihnen die siebenfache Gabe des Heiligen Geistes für die Bekehrung ihres Lebens und die Umwandlung einer Kultur des Todes in eine Zivilisation der Liebe geben wird.

Was die Botschaft von Fatima anbetrifft, so kann ich nicht auf den besonderen Dienst Portugals und vor allem auf die Bischöfe von Portugal aufmerksam machen, indem wir die mütterliche Führung und den Schutz der Mutterschaft in die ganze Welt bringen. Unsere Dame versprach: "In Portugal wird das Dogma des Glaubens immer bewahrt werden ..." [49] Das Geheimnis oder die Botschaft von Fatima wurde zuerst dem Bischof von Leiria für die ganze Welt anvertraut. Zu Recht sieht die Welt heute nach Portugal, so begünstigt durch die Erscheinungen in Fatima, um die Botschaft der Dame an den Sieg ihres Unbefleckten Herzens zu bringen, das in der Tat der Sieg des heiligen Herzens Jesu ist. Die Welt sieht nach Portugal für das Zeichen des Glaubens, der allein den Sieg der heiligen Herzen Jesu und Maria herbeiführt.

Abschließend wollen wir uns nicht der Entmutigung vor der stürmischen Situation weichen, in der sich die Welt und die Kirche in unserer Zeit befinden. Vielmehr wollen wir noch einmal die mütterliche Richtung der Jungfrau von Fatima für eine neue Evangelisierung der Kirche und damit der Welt beachten.

Lasst uns mit dem Scapular von Unserer Lieben Frau vom Berg Karmel investieren und täglich den Heiligen Rosenkranz für die Bekehrung der Sünder und für den Frieden in der Welt beten. Lasst uns von allen unseren Arbeitern auf die Teilnahme am heiligen Opfer der Messe, die Tat der Erntedankung nach jeder heiligen Messe und den ganzen Tag, die Eucharistische Anbetung und das tägliche Beten des Heiligen Rosenkranzes, durch den unser Herr, durch die Fürbitte Unserer Lieben Frau, verwandelt unser Leben und unsere Welt.

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Lasst uns für die vielen und schweren Vergehen gegen die unermessliche und unaufhörliche Liebe Gottes für uns reparieren, indem wir die Hingabe des ersten Samstags üben und das Leiden und Opfer für die Liebe aller Brüder und Schwestern und vor allem derjenigen, die in der Notwendigkeit sind, umarmen.

Lasst uns uns dem Unbefleckten Herzen Mariens weihen und für die Weihe Rußlands zum Unbefleckten Herzen Mariens arbeiten. Sicherlich hat Papst Johannes Paul II. Die Welt, einschließlich Rußland, dem Unbefleckten Herzen Mariens am 25. März 1984 geweiht. Aber heute noch einmal hören wir den Ruf von Unserer Lieben Frau von Fatima, um ihr Unbeflecktes Herz zu weihen, In Übereinstimmung mit ihrer ausdrücklichen Anweisung. Die angeforderte Weihe ist zugleich eine Anerkennung für die Bedeutung, die Rußland in Gottes Plan für den Frieden und ein Zeichen tiefer Liebe für unsere Brüder und Schwestern in Rußland hat.

Möge die Mutter Gottes und die Mutter der göttlichen Gnade viele Seelen führen, um ihre Herzen zu ihrem Unbefleckten Herzen in der totalen Weihe ihres Herzens zum heiligen Herzen Jesu zu vereinen. Wie die Mutter Gottes uns lehrt, gibt es keinen sicheren Weg, täglich im geistigen Leben zu wachsen und so zu "Flüssen des lebendigen Wassers" zu werden [50] für eine Welt, die so viel für die Wahrheit und Liebe, die nur in gefunden werden, dürstet Das Heilige Herz Jesu. So können die Wahrheit und die Liebe Christi unsere Häuser beleben und ihnen ein Licht der Hoffnung für alle machen, die gegen die Kräfte des Materialismus und des Relativismus kämpfen. Das Unbefleckte Herz Mariens wird über jede Dunkelheit in unseren Herzen triumphieren. Durch ihren Triumph in unseren Herzen und in den Herzen vieler, durch den Triumph des Glaubens, Das Unbefleckte Herz Mariens wird auch über die große Dunkelheit unserer Zeit tanzen, indem sie Seelen zur Wahrheit und zur Liebe ihres göttlichen Sohnes führt, indem sie Seelen führen, um ihre Herzen mit ihr ganz in das Heilige Herz Jesu zu geben. Sie wird weiterhin mit unseren Herzen sprechen, da sie mit den Herzen der Weinverwalter in Kana sprach: "Tu, was er dir sagt." [51]



Raymond Leo Kardinal BURKE

19. Mai 2017

hier geht es weiter

https://www.lifesitenews.com/opinion/ful...ation-of-russia

von esther10 09.08.2017 00:29

Dienstag, 8. August 2017
Warum Regeln für Kinder so wichtig sind

Foto: Deryck Hodge, Wikimedia Commons Lizenz https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/deed.en
Christiane Jurczik



Regeln und Grenzen schützen ein Kind vor Gefahren und sie helfen ihm, sich in einer Welt zurechtzufinden, die für sie noch sehr unübersichtlich ist. Zudem helfen sie dem Kind bei der Durchsetzung eigener, berechtigter Bedürfnisse. Klar zusammengefasst tun Regeln dies:
• sie geben dem Kind das Gefühl von Sicherheit;
• sie zeigen dem Kind, was im Zusammenleben mit anderen von ihm erwartet wird und es selbst von den anderen erwarten darf;
• sie strukturieren den Alltag;
• sie fördern das soziale Miteinander;
• sie verdeutlichen das jeder Bedürfnisse hat auf die Rücksicht genommen werden muss.
Zu Regeln und Grenzen gehört, dass es Folgen haben wird, wenn sie nicht eingehalten werden. Von Anfang an müssen diese festgelegt und auch ausgesprochen werden. Nur so wird deutlich, wie ernst die Abmachungen gemeint sind.

Wenn man will, dass Grenzen und Regeln eingehalten werden, sollte man sie dem Kind erklären. Das kann ziemlich früh geschehen. Ein etwa zweijähriges Kind kann zum Beispiel begreifen, warum es nicht die Tischdecke vom Tisch ziehen darf. Ein Sechsjähriger kann verstehen, warum er den Computer nur im Beisein von Erwachsenen anschalten darf.
Nicht immer können Erklärungen für Kinder einsichtig sein, zum Beispiel dann, wenn sie die Folgen eines Verhaltens noch nicht übersehen können. Da wird eine Grenzsetzung durch ein klares, deutlich ausgesprochenes "Nein" nötig.

Regeln für Kinder sind dazu da, um das Zusammenleben in einer jeweiligen Familiensituation zu erleichtern. Wenn sich alle daran halten, dann hilft dies maßgeblich allen Beteiligten. Das bezieht sich auf Ordnungstätigkeiten innerhalb der Familie bis hin zu Verhaltensregeln. Kinder und auch die Erwachsenen müssen lernen Rücksicht auf andere zu nehmen.

Sinnvoll ist es auch die Regeln mit der ganzen Familie gemeinsam zu besprechen. Nehmen Sie ein Blatt Papier und schreiben Sie alle Regeln auf, die jeder einhalten muss. Dabei sollten Sie auch schon die Kleinsten einschließen. Wenn sie noch nicht lesen können, dann verwenden Sie Symbole, die sie verstehen.

Grenzenlosigkeit vernachlässigt Kinder

Kinder sind manchmal wirklich ungezogen und tun Dinge, die Eltern nicht durchgehen lassen können. Sie ärgern ihre jüngeren Geschwister, essen anderen Kindern ihre Süßigkeiten weg oder halten sich einfach nicht an Abmachungen. Dem Verhalten eines kleinen Kindes Grenzen zu setzen, fällt Eltern jedoch oft schwer. Auf das wie kommt es an: Liebevoll, zugewandt und dennoch fest ausgesprochen, dienen Grenzen der Orientierung und schaffen Geborgenheit.

Viele Eltern spüren, dass grenzenloses gewähren lassen eine andere Art von Vernachlässigung ist - und mehr noch: dass es die soliden Grenzen sind, die Halt vermitteln und Freiräume eröffnen. Manche sind besorgt, dass sie die Liebe ihrer Kinder verlieren könnten, wenn sie ihr Verhalten beschränken. Das Gegenteil ist der Fall: Eine liebevolle, sorgende Umgebung muss nicht regellos sein. Je mehr Grenzen und Regeln Zuverlässigkeit bieten, umso besser halten Kinder ihren Krisen stand. Denn Grenzen sind ja nicht nur einengende Gitterstäbe, sondern auch Schutzgitter, die Geborgenheit vermitteln. Natürlich übersteigen Kinder manchmal auch diese Zäune, aber das ist dann auch eine ganz wichtige Erfahrung: bewusst das Verbotene zu riskieren. Das muss auch mal sein. Aber danach brauchen Kinder auch wieder die Möglichkeit, sich in ihren gesicherten Bereich zurückzuziehen, in dem Erlaubtes und Verbotenes klar voneinander getrennt sind.

Michaela Dörffling, Psychologin aus München rät, sich genau zu überlegen, welche Regeln man aufstellt, nach dem Motto: Weniger ist mehr. Und: Ist mir etwas wirklich wichtig oder will ich es, weil "man" oder vielleicht die Oma das so will? "Es ist um vieles anstrengender, Dinge durchzusetzen, die einem eigentlich nicht wichtig sind." Überhaupt kein Problem ist es übrigens, sich von Regeln wieder zu verabschieden, wenn man merkt, dass sie nicht mehr passen. "Kinder lernen dabei zwei Dinge: 1. Meine Eltern wissen, was sie tun. 2. Ich kann etwas ausprobieren und es dann ändern."
Mit Informationen aus baby-und familie.de

Unterstützen Sie bitte die Aktion „Kinder in Gefahr“. Sie helfen uns die Öffentlichkeit über diesen Angriff auf unsere Kinder aufmerksam zu machen mit Ihrem "Like" unserer Facebook-Seite: https://www.facebook.com/aktionkig/ Danke!
https://kultur-und-medien-online.blogspo...Medien+-+online)

von esther10 09.08.2017 00:29

Dieser Papst ist bereits jenseits der katholischen Kirche
VERÖFFENTLICHT AM 6. August 2017

Das Ziel des Franziskus ist sie nicht mit Strenge zu korrigieren, um die Kirche zu begradigen und es im Einklang mit dem Evangelium, sondern eine neue Realität, eine Kirche zu schaffen, die nicht mehr die Kirche, einen Katholizismus, das nicht mehr die Katholizismus, kurz gesagt, eine neue Weltreligion, synkretistische und pluralistisch.

Franc Lamendola (27-08-2016)

Dass er nicht die Absicht oder keine Lust hatte, zu sein und den Papst zu tun, war es von Anfang an verstanden, dh ab dem Zeitpunkt seiner Wahl, als er auf dem Balkon in Petersplatz erschien und identifizierte mich einfach als Bischof Rom; dann, als er begann seine improvisierte Rede mit dem „guten Abend“, angeblich säkularen, auch weltlich, weil ein Papst nicht nur das Recht hat, aber, wie wir glauben, eine Pflicht, die Grüße und Abschied zu verwenden, die noch eine religiöse Konnotation behalten, wenn es ist, dass eine ausdrückliche Bezugnahme auf die katholische Identität könnte die Gefühle von nicht-Gläubigen oder vielleicht, dass die von einigen Progressiven und Moder aufregen, die, wenn möglich, Klerikalismus verabscheuen sogar mehr, als sie den Katechismus verabscheuen. Seitdem erhöht hat es gegen die Katholiken zu schießen und gegen die Kirche, in einem kontinuierlichen Strom, unerbittlich, eindringliche: Franziskus wie ein Lehrer verhalten hat, der nicht einen einzigen Tag hält, indem sie schlechte Worte seine Klasse, von Schelte und ihre Schüler töten, indem sie sich schuldig fühlen und unzureichend, und dass, während es hat nichts als Lob verschwenderisch, Komplimente und Worte und Achtung Gesten für nicht-Katholiken getan, in der Tat, für die Feinde des Katholizismus und die Kirche . Für alle, die schon immer Worte Verständnis gefunden, Rechtfertigung, Freispruch, noch vor den Handlungen und das schlechte Verhalten und im Gegensatz zu dem katholischen Moral; nur für die Katholiken richtig und Tadel ohne mildernde Umstände in Betracht gezogen, bestellen sie alle zu begrüßen und bitten um Vergebung von allen.

Man könnte denken , dass dies das strenge Verhalten, aber immerhin durch eine raue Zuneigung diktiert, durch eine anspruchsvolle Form der Liebe, die typisch für diejenigen , die seine Lieben perfektionieren möchten sehen , und kann mich nicht mit ihren Schwächen konfrontiert werden, mit ihre Unzulänglichkeiten: wenn es so wäre, wäre es in jedem Fall, eine völlig falsche pädagogische Haltung, sondern, wenn überhaupt, etwas verfeinerte Art und Weise der guten Absichten. Leider haben wir davon überzeugt, dass es nicht ist: dass das Ziel des Franziskus sie nicht mit Strenge zu korrigieren ist, zu seiner Kirche aufrichten und macht es mit dem Evangelium konsequente, sondern eine neue Realität, eine Kirche zu schaffen ist nicht mehr die Kirche, ein Katholizismus , das nicht mehr die eine neue Weltreligion, synkretistische und pluralistische, braucht es nicht die katholische Kirche Katholizismus, kurz gesagt, wie wir immer gewußt haben, und wie seit Jahrhunderten, vor allem aus dem Rat bestand Trento; in der Tat, glaubt , dass die Kirche als Hindernis entfernt werden, eine „Wand“ zu brechen - ein Ausdruck sehr lieb zu ihm zu bedienen - und an deren Stelle müssen Sie Brücken bauen. Von den Brücken zu was? Er allein weiß; Sicherlich nicht zu einem erneuerten Bewusstsein und das Bewusstsein für die christlichen und katholische Identität; Wenn überhaupt, nur das Gegenteil, in ein allgemeines „religiöses“ Gefühl, das ist in der Praxis eine echte Indifferenz institutionalisiert: es ist das Evangelium, oder der Koran oder Thora oder jedes anderes Buch „heilig“ ist in Ordnung alles; das Wichtigste ist , in ihrer weltlichen Arroganz und Überheblichkeit zu bestrafen Katholiken, enttäuschen sie nach ihren Anspruch die Inhaber der Wahrheit zu sein, bestreiten ihre Erwartungen an das Heil nur durch Jesus Christus, Sohn Gottes, inkarniert, gestorbenen und auferstandenen für liebe der Männer. Das Wichtigste ist , setzt ständig Katholiken mit dem Rücken an die Wand, mit der Ungeheuerlichkeit ihrer Verbrechen konfrontiert: das Wichtigste ist , um sicher zu machen ist , dass Sie den Kopf senken und dass Sie die abscheulichste aller erkennen, die sündigen, die unwürdigste unsere Augen zu Gott zu erheben.

Die neuesten Pressemitteilungen vom Papst ausgestellt - wie üblich geworden, und fügen: sehr schlechte Angewohnheit - während der Flugreise, die ihn von Krakau nach Vatikan nahm zurück, wo er den Weltjugendtag besucht, sind, auch, auf dieser Linie haben, auch wenn sie alle Grenzen des Anstands und Verträglichkeit für jeden katholischen überschritten. In der Welt hat es an seinem Platz eine islamische Offensive gegen das Christentum, die in Afrika und Asien, hat bereits Zehntausende von Opfern gemacht und verursachten die Flucht aus ihren Ländern von Millionen von Menschen; Europäische islamische Terroristen töten Hunderte von Menschen, so dass sie in den Clubs schlagen, auf den Straßen, jetzt in den Kirchen: Katholische Priester vor dem Altar geschlachtet werden, in der Mitte der Masse, und es ist, dass nie, nicht einmal geschah es umgekehrt; , die ein Muslim wurde aus religiösen Gründen von einem Christen ermordet. Aber der Papst entschieden, dass die islamische Terrorismus keine religiöse Motivation hat, in der Tat, dass es kein islamischer Terrorismus ist, noch ein heftiges Islam; und dass in jedem Fall, auch wenn es die islamische Fundamentalismus ist, gibt es auch einen Katholiken. Der Papst sagte, dass auch gute Katholiken töten Freundinnen und Mütter in Gesetz, und dass diese Gewalt ist in jeder Hinsicht vergleichbar mit den Dschihadisten. Mehr: Zitat (wiederum) der apostolo Giacomo, sagte die Sprache tötet noch mehr den Messers, und dass die Katholiken mit den Worten, sind Mörder nicht weniger als diejenigen, die eine Waffe töten schwingend.

Wir zitieren wörtlich einige Passagen, so dass jemand glaubt nicht, dass eine Form der Prävention hat uns nicht dazu geführt, seine Ausdrücke und Konzepte zuzuordnen:

Es ist nicht fair noch wahr zu sprechen gewaltsamer Islam und den islamischen Terrorismus „“ dann sollte ich auch heftige Katholiken „“ erwähnt, dass ich endlich mit dem Imam der Al Azhar gesprochen, ich weiß, was sie denken, den Frieden wollen. " [In jeder Religion gibt es] „fundamentalistischen Gruppen. Der Staat, der nennt sich islamische präsentiert seine heftige Personalausweis, aber es ist nicht der Islam. „“ Ich mag es nicht über die islamische Gewalt, weil jeden Tag, wenn ich Blatt durch die Zeitungen sehe ich Gewalt, derjenige, der tötet seine Freundin sprechen, eine andere die Mutter-in-law, sind diese Katholiken getauft Katholiken und gewalttätig, wenn ich über die islamische Gewalt sprechen von katholischen Gewalt sprechen. Im Islam ist nicht gewalttätig, nicht Katholiken sind alle gewalttätig wie ein Salat ist, beinhaltet alles. Ich glaube, dass es in jeder Religion ist immer eine kleine fundamentalistische Gruppe. Wenn Sie zu töten bekommen können Sie mit der Sprache und mit dem Messer töten. Ich denke, dass ist nicht richtig, und es ist nicht wahr, dass mit dem Islam zu identifizieren. " „Ich habe ein langes Gespräch mit dem Imam der Al Azhar hatte, ich weiß, wie sie denken, Frieden suchen. Der Nuntius eines afrikanischen Land hat mir gesagt, dass für das Jubiläum gibt es immer eine Linie, so vielen Anschlag in den Beichtstuhl und ich bin katholisch, aber die Mehrheit weiter und kommt zu dem Altar Unserer Lieben Frau, ist islamische und sie wollen das Jubiläum machen. Ich war in Zentralafrika und die Imam Rose auf dem Popemobile, ist dies nicht der Fundamentalismus. Ich frage mich, ist es eine Frage ist, wie viele junge Leute, die wir Europäer haben sie den Mangel an Idealen übrig. " „Der so genannte islamische Staat, sagte Muslim, kommt so heftig, als er uns Karte, um seine Identität macht, was macht es sehen? Aber das ist fundamentalistisch Isis, aber man kann nicht sagen, dass der Islam den Terrorismus ist. Der Terrorismus ist überall, man denke an die Stammes-Terrorismus in einigen afrikanischen Ländern, den Terrorismus auch ist, ich weiß nicht, ob Sie sagen, es ist ein bisschen ‚gefährlich, Terrorismus wächst, wenn es eine andere Option ist, und konzentriert sich auf die Weltwirtschaft das Geld Gott, nimmt Mann und Frau, in dem Bilde Gottes geschaffen und stellt das Geld Gott, dieser Terrorismus ist. "

Diese unglaubliche Raserei, gefüllt mit Unsinn und authentischem Unsinn, in dem Sie verschiedene Dinge zusammen und verwirrten die Karten für den alleinigen Zweck, die nicht beweisbar beweisen, das heißt , dass alle Religionen sind gut, aber in allen Religionen gedeihen schlecht Pflanze von Gewalt und Terrorismus, mehr die Wortschwall eines perfekten unbewusste, dass die gewichtete Sprache und Kopf eines Mannes, will oder nicht will, ob man will oder nicht, die höchste Autorität der katholischen Kirche ist, gehört und respektiert scheint durch eine Milliarde und 250 Millionen Menschen verteilt auf allen fünf Kontinenten. Hier wirkt sich dies in erster Linie die Art des Bergoglio: die unverantwortliche Geschwätz, Schlamperei und Nachlässigkeit geistige Leere und kulturelle und theologische Inkonsistenz der absolute Mangel an Sinn für Grenzen und Proportionen, die Lässigkeit und die Leichtigkeit , mit der zu seiner Herde entfesselt verheerende Schläge und vor störendem allem der felsige, arrogant Überzeugung , dass sie haben, nur er, die ganze Wahrheit in der Tasche; tausendmal mehr als alles , was sie kannten die 265 Päpste zu lernen , die ihm vorausgegangen; die Arroganz, verdoppelt sich die Arroganz , mit der und verdreifacht jedes Mal die Post seiner Provokationen, völlig unempfindlich gegen die Beschwerden von vielen, vielen Katholiken und religiöse. Franziskus nahm den Geschmack, fast täglich, um zu zeigen , wie weit er seinen Stolz bekommen und seinen völligen Mangel an Demut: was andere denken, diejenigen , die Gefühle und Meinungen von seinem eigenen unterschiedlichen, nicht das geringste Interesse ; wenn die Schafe seiner Herde statt zu meditieren und finden Trost bei ihm, gehen sie weg und sind verloren, verwirrt und bitter, weil es nicht mehr seine Wege und seine Worte dulden, die Sache ihn nicht betreffen überhaupt: er er entschied , dass die Dinge Gottes muss drastisch ändern, und will gerade auf dem Weg zu gehen, ohne jemanden anzusehen. Mit seiner Aktentasche in der Hand , wenn das Flugzeug geht rauf und runter, mit seinem hartnäckigen Anspruch , die Rentenkonten zu zahlen, mit der Zurschaustellung des Demut , die ihn zu wollen , um Ihre Füße zu waschen , nur um Migranten und Frauen, was auch immer Ansicht vor und nicht akzeptabel für viele Katholiken, ist er sicher , das beste zu sein: die meisten Christen, das Evangelium, die näher an der Wahrheit. In Bezug auf das Alte Testament (wie auch das Luthertum und Calvinismus) die Redlichste unter den Menschen sein. Vielleicht hat er vergessen , dass die Wahrheit ist Christus, und Christus ist der Weg und das Leben: kein Muhammad, nicht Moses, nicht Buddha, nicht Konfuzius. Christus, der göttliche Sohn des Vaters, der im Himmel ist, und der Menschensohn von Maria und Joseph; geboren in Bethlehem, im Jordan getauft, in Jerusalem unter Pontius Pilatus gemartert, durch den Willen des Sanhedrin. Vielleicht Theologie Bergoglio tat Verdauungs Befreiung und wurde mit ein wenig zu viel in der Rolle des Robin Hood identifiziert, kam Gerechtigkeit im Reich Mammon wiederherzustellen. Sicher ist, dass er ernsthaft immens, in gleichem Maße nimmt , die die Gedanken anderer berechnet Null, ihre Einwände, ihre Beschwerden. Er hatte keine Bedenken, Schlagen, mit maximaler Härte, die Franziskaner der Unbefleckten, gibt er liebenswerten Interviews mit Eugenio Scalfari , Händeschütteln mit Emma Bonino und eine sich bewegende Laudatio eines großen Mannes zu sein Sprecher tut wie Marco Pannella , die Droge kostenlose Probe von Scheidung, Abtreibung, Euthanasie, der de - facto - Gewerkschaften und Homosexuell Ehe.

Was es beabsichtigt, endlich zu tun, dieser Papst, der Papst werden wollte, der den Zentralismus und Autoritarismus kritisiert, mit dem Finger gegen den Klerikalismus zeigt, die das Vertrauen in jeder hat, mit den Muslimen beginnen (die nach ihm , sie wollen Frieden nur), außer in der katholischen, mit dem er eine harte und eine unerhörte Willkür sein kann; wer spricht immer nur die Barmherzigkeit Gottes, nie von seiner Gerechtigkeit; wer spricht wenig oder nichts von Sünde und Hölle; es gibt nicht an Jesus Christus als den Weg, die Wahrheit und das Leben, sondern als eine der viele Straßen , die zu Gott führen, so sehr, - sagte er, mit einem schrecklichen Lächeln - dass „es keinen Katholik Gott“ (a Bestätigung einer theologischen Grobkörnigkeit sogar vulgär); die immer kümmert sich um die Welt zu erfreuen, den Applaus oder beschämt zu machen minderwertige Demagogie und Forderungen von europäischen Christen zu entwinden , die sich durch Millionen von falschen Flüchtlingen islamisieren ermöglichen; das Lob der Luther Weberei und die protestantische und rehabilitiert, in der Tat, die Moderne von St. Pius X. im Jahr 1907 exkommuniziert, mit der Enzyklika Pascendi? Nach uns, er will gehen über Katholizismus und über die Kirche will die Grundlagen einer neuen universalen Religion, sehr ähnlich, die legen, die Aufklärung und die freimaurerische-gnostischen, ähnlich wie die, außerhalb der Kirche, Eugenio Scalfari, lassen wie, in ihm, Enzo Bianchi, ebenso wie Kardinal Martini. Vor allem will er eine Situation ohne Rückkehr schaffen: sicherstellen möchten , dass, was auch immer nach ihm geschieht, wird kein anderer Papst nie in Frage stellen seine Neuerungen: die Verschiebung hin zu Gleichgültigkeit und Relativismus von ihm gefördert, die Verschrottung der tridentinischen Kirche, die Liquidation der Empfindlichkeit und Spiritualität spezifisch katholischer, Marienkult in erster Linie (seine Verärgerung auf die Ereignisse von Medjugorje löschen), kurz in Richtung Frömmigkeit katholischer Teresa von Avila , von Johannes vom Kreuz , die Therese von Lisieux , von Faustina Kowalska (geschweige denn: dieser sagte er Hölle gesehen hatte, mit Flammen und den Seelen der verdammten in!), von St. Pio von Pietrelcina .

Man könnte denken , dass wir übertreiben , und dass wir aufgrund der Verformung tragen , dass die Medien über seine Reden und seine Handlungen zu betreiben. Tatsache ist , dass Franziskus ist sich dieser Wunsch Verformung und dann, wenn er wollte, konnte er klären, richtig: er tat es nicht einmal. Wenn es jedoch auf die Nägel in den Sarg (Politik) Marino ehemalige Bürgermeister kam, war er auch in der Lage zu Reportern darauf hin , dass er, der Mann hatte sich nicht in die Vereinigten Staaten eingeladen; und fügte hinzu , dass es war gut informiert, und dass die Einladung war sicherlich nicht durch den Vatikan: Betonung alle mit einem energischen „? Clear“ , nur erbärmlich und noch weniger Christian ...
http://www.ariannaeditrice.it/articolo.php?id_articolo=55026
(Quelle: ariannaeditrice.it )

von esther10 09.08.2017 00:26




Vor Gott, immer auf die Knie!“
08/09/17 12.05 von Pater Lucas Prados

Eine Krankheit, die schneller verbreitet ist die Grippe, aber es ist eine andere Krankheit, die nicht nur der Körper, sondern die Seele, die noch schneller verbreitet: nicht vor Gott knien. kniet nicht in der Kirche während der Weihung oder beim Gehen, den Leib Christi zu empfangen, oder, wenn man in der Gegenwart des Jesús Sacramentado ist, hat der Mann mehr schaden als Krebs im Endstadium.

Bis vor vierzig Jahren, kniete sich die überwiegende Mehrheit der Menschen, Messe besuchen zur Zeit der Weihe und den Herrn in Kommunion zu treffen. Derzeit zumindest in meiner Gemeinde, habe ich ständig zu erinnern; und doch knien sie nicht, weil sie denken, dass es ein Zeichen der Erniedrigung ist.

Ich erinnere mich an einen Tag nach der Messe wurde ich von einem „Bystander“ und sagte, angesprochen wurde:

- Sie alte Heilmittel erfordern Dinge , die nicht mehr nehmen Platz . Kein Wunder , haben Sie die leere Kirche . Und dann fügte er hinzu:

Gott sagte: „Nicht mehr ich rufe Sie Diener , sondern Freunde“; und man muss kniet nicht vor einem Freund .

Worauf ich antwortete:

Aber dieser Freund Sie sprechen, ist Gott, und Gott muss ihn anbeten. Oder anders ausgedrückt: Wir müssen vor ihm knien. Außer physische Unmöglichkeit, kranke oder ältere Menschen, müssen alle knien vor Christus in der Eucharistie wirklich gegenwärtig. Wenn wir das nicht tun, ist ein Zeichen von Mangel an Glauben.

Der Mann links. Ich weiß, überzeugte ihn nicht; aber zumindest habe ich Gründe zu denken.

Manchmal kommen wir nicht an Intimität und Liebe Gottes, mit dem Gefühl der Verehrung und Respekt. Beide sind gleichzeitig möglich; Darüber hinaus, dass eine Vertrautheit Bezug ausschließt, ist ein irreverence; Sehr oft ist es das Ergebnis einer falschen Frömmigkeit, und immer, ist ein Zeichen dafür, dass der Teufel nicht weggeht.

Jetzt können Sie darauf bestehen, und daran erinnern, aber die überwiegende Mehrheit der Menschen während der Weihung stehen bleiben. Ich habe viele Möglichkeiten, um die Gewohnheit, Respekt und Verehrung wieder herzustellen: Ich habe die Glocke in der Zeit vor der Weihe berühren, und nichts. Ich habe Homilien zur Richtung der Anbetung Jesu Christi in der Eucharistie gegenwärtig, und nichts. Ich habe versucht, Männer und Frauen auf den Bänken so strategisch platziert zu setzen, dass andere imitieren sie, und nichts. Denn jetzt ist das einzige, was für mich funktioniert Kinder Katechismus zu lehren, die sich knien; sondern ihre Eltern die ganze Zeit stehen gelassen.

Und meine Frage ist , warum so viel Ablehnung auf die Knie? Die Antwort ist sehr einfach; aber lassen Sie mich zunächst sagen , Sie eine Geschichte.

Mein Vater starb, etwas mehr als vor zwei Jahren. Als ich nach Hause zu meinen Eltern ging, fragte mich mein Vater gelegentlich Geständnis. Er hatte schon über 90 Jahre. Wir gingen zu einem Ort, von dem Hause abgeholt und dort, ihm einen Stuhl anbieten zu sitzen, ich war zu bekennen. Er nahm nie den Vorsitz. Er hat mir immer gesagt:

- Vor Gott, immer auf die Knie!

- Aber Papa, wenn du nicht mehr knien. - Und er antwortete mir:

- sicher, ob sie 50 Cent fallen gelassen hatte mich, wenn ich bücken, um sie abzuholen; Wie viel mehr, wenn ich empfangen Vergebung von Gott!

Er war ein sehr stolzer Mensch, aber ich wusste sehr wohl , dass er über Gott war. Und wie er sich immer wiederholt zu mir: „Vor Gott, immer auf Ihren ! Knien“

1. Sie knien vor Gott nicht mehrere Gründe können sein:

Weil es physisch verhindert : entweder wegen Alter oder Krankheit. So wird er von seinen Knien entschuldigt, aber man sollte das Gefühl der Anbetung vor Gott nicht verlieren, also zur bestimmten Zeit einen tiefen Nicken machen müssen.

Weil sie wissen , dass Sie knien haben : bei Kindern. Aber Eltern sollten ihre Kinder lehren , zu bestimmten Zeiten knien, wie die Kirche an.

Weil er den Glauben an Gott verloren hat : dies war Verlust theoretisch oder spekulativ sein kann, oder praktisch (man noch glaubt an Gott, aber nicht mehr geben Anbetung). Letzteres ist die häufigste Ursache für viele Christen nie bekommen ihre vor Gott die Knie; Sie haben den Sinn der Anbetung zu Gott verloren, denn er ist nicht mehr „ihr Gott“; Stattdessen vergöttern sie die Dinge der Welt, selbst ....

Weil Sie haben bereits einen Pakt mit dem Teufel : die Sie unten macht knien und den Teufel anbeten, aber nicht Gott. Dieser Pakt mit dem Teufel kann explizit sein (man hat Anbetung den Teufel vereinbart und Gott ablehnen: Wenn Maurer und ein bestimmte Bereich) oder implizit (wenn ich als ein Ergebnis der Schwere seiner Sünden, Verzweiflungen die Person und denkt , dass er nicht in der Lage ist umkehren und daher in dem Ende, nur die Ablehnung Gott). Ich kenne einige besondere Fälle zu dieser Gruppe gehören; in der Tat, manchmal haben wir im Fernsehen gesehen, die Menschen knien den Segen eines protestantischen Pfarrers zu empfangen , aber dann nicht in der Lage an der Weihung der Messe knien.


Als wir vor dem Herrn stehen, müssen wir knien. Kniend ist ein Akt der Demut und Gerechtigkeit. Es ist Kreatur vor dem Schöpfer anerkannt. Bleiben Sie vor ihm stehen, es sei denn , es ist ein echtes Hindernis knien, ist das Gerät vor Gott „ wie er gleich“ ist eine Frucht oder Bewusstlosigkeit oder großem Stolz.

Kniet vor dem Herrn auch ein Akt des Glaubens. Wenn ich niederknien, ist es , weil ich glaube , dass er dort vorhanden ist. Katholiken knien vor Gott, vor dem Allerheiligsten , weil wir in ihm den einzigen wahren Gott, der die Welt geschaffen und geliebt zu dem Punkt des Gebens seinen einzigen Sohn anwesend wissen und glauben ist. So knien wir in der Gegenwart des geweihten Hostie, weil wir erkennen , dass das, was vor unseren Augen erscheint als Brot ist nicht mehr gewöhnliches Brot nach der Weihe; seitdem ist Christus in seinem Leib und seinem Blut.

Der einzige gültige Grund für die nicht , ist tatsächliche körperliche Behinderung aus irgendeinem Grunde kniet. In solchen Fällen lehrt die Kirche , dass man stehen kann (oder sitzt, wenn Sie nicht ausstehen können) und eine tiefe Verbeugung oder Nicken machen zu bestimmten Zeiten.

Aber die keine körperliche Beeinträchtigung haben, knien vor dem Herrn! Lassen Sie räkelt sich jeden Schimmer von Stolz! Lassen Sie ihren Glauben manifestieren! Und in den Fahrgast Schmerzen oder Beschwerden, die auftreten können, erinnern sich an die Leiden Christi in seinem Leiden. Ist es sehr lange? Denken Sie daran, dass der Herr 3 Stunden am Kreuz genagelt wurde, für Sie unsagbar leiden und mich!

2. Was die Bibel über unsere körperliche Haltung sagt, wenn sie mit Gott zu tun?

Das erste , was uns auffällt , ist , dass auch Christus selbst gekniet , als er zu seinem Vater betete ; dann die Tatsache , Sohn Gott zu sein , hindert ihn vor dem Vater zu bestimmten Anlässen kniet nicht:

„ Und er zog sich von ihnen über einen Stein ‚s Wurf, und kniete und betete“ (Lk 22.41).
Machte auch von St. Mark gesammelt: „Und ein wenig weiter gehen er fiel auf den Boden und betete , dass, wenn möglich, steuern klar davon , dass Stunde“ (Mk 13.45) .
Knees ist die normale Haltung zu Gott um Vergebung bitten, um zu beten, bitten, danken:

Wir sehen dies im Alten Testament Gott zu begegnen:

95 Psalmen: 6: " Kommt, lasst uns anbeten und beugen; Wir knien vor dem Herrn , unseren Schöpfer. "
Psalmen 22.29: " Die ganzen Großen der Erde essen und anbeten; Er wird vor denen beugen , die nach unten gehen , um den Staub, auch , dass er nicht seine Seele am Leben halten. "

Jesaja 45:23: „ Alleine ich geschworen habe, mein Mund in Gerechtigkeit ein Wort erloschen ist , das nicht soll zurückkehren, Das ist für mich jedes Knie beugen {und} jede Zunge schwören {}“.

Daniel 06.10: „ Als Daniel wusste , dass das Schreiben unterzeichnet wurde, ging in sein Haus, und wie er es tat , bevor er ging auf die Knie dreimal am Tag, zu beten und zu danken vor seinem Gott.“

Wir sehen auch im Neuen Testament , wenn jemand zu Christus kommt eine Anfrage oder Zeichen der Reue zu machen:

Matthew 17:14: „ Wenn sie in die Menge kam, war näherte sich von einem Mann, der vor ihm kniete, sagte ...“.

Matthäus 09.18: " Wie ich diese Dinge gesagt, und siehe, ein Offizier kam und fiel vor ihm nieder und sprach : Meine Tochter hat gerade gestorben; aber komm und lege deine Hand auf sie, und sie wird leben.
"
Mark 10.17: „ Als ich ging aus dem Weg zu gehen, da kam ein Laufen, und vor ihm auf die Knie und fragte ihn : Guter Meister, was soll ich tun , um ewiges Leben zu erben?“

Luke 5: 8: „ Bei diesem Anblick, Simón Pedro an den Füßen von Jesus fiel und sprach: Weichet von mir, Herr, denn ich bin ein ! Sündiger Mensch“.
Position , die wurde von den Christen von Anfang an praktiziert :

Acts 7:60: " Und er fiel auf seine Knie, rief laut: Herr, liegt diese Sünde nicht. Nachdem dies gesagt ist, schlief er ein. "

Acts 9.40: " Aber Peter, legte er sie alle draußen, kniete nieder und betete und wandte sich an den Körper sagte : Tabita, steh. Und sie öffnete ihre Augen und sah Peter, setzte sich auf. "
Acts 20.36: „ Als er zu Ende gesprochen hatte, kniete er nieder und betete mit ihnen allen.“

Acts 21: 5: " Und nach diesen Tagen wir links ab und gingen auf unserer Reise , während sie alle, mit ihren Frauen und Kindern, begleiteten uns an den Rand der Stadt. Nach knien und am Strand zu beten, verabschiedeten wir uns zu einander“.

Römer 14.11: „ Denn es steht geschrieben: Ich lebe - sagt der Herr , . , Dass jedes Knie mir beugen und alle Zungen sollen Gott bekennen“
Epheser 3.14 „Aus diesem Grund {dann} ich beuge meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus.“

Philipper 2: 9-11: " Deshalb erhöhte Gott ihn auf den höchsten Platz und gab ihm den Namen, der über alle Namen ist, dass bei dem jedes Knie Namen Jesu sollte die im Himmel beugen und die Erde und unter der Erde, und alle Zungen bekennen sollen, dass Jesus Christus der Herr ist , zu der Herrlichkeit Gottes des Vaters“.

3. Wenn wir auf unsere Knie bekommen?

Während der Messe:
In der tridentinischen Messe wird in der Regel für längere Zeit knien. Jeder, der diese Anforderung dieser Messe sehen aus wie alle Gläubigen treffen nimmt an, auch wenn es Arbeit kostet.

In der Novus Ordo Messe muss in drei Stufen knien: während der Weihe; wenn der Priester den Wirt wirft, sagt er: „Das ist das Lamm Gottes ist, das die Sünde der Welt hinwegnimmt“ (zeigt ihn verehrt werden); und wenn man erhält den Leib Christi.

Jedes Mal, wenn wir mit der realen Gegenwart Christi (Eucharistie) konfrontiert.

Wir genuflect wenn eine Kirche eintritt, wenn der Sagrario aussieht und das Licht eingeschaltet ist.
Wir genuflect auch jedes Mal einen Pass vor dem Tabernakel.

Wenn das Allerheiligste ausgesetzt ist und wir an ihm vorbei, wird die Begrüßung für einen Moment völlig kniend (mit beiden Knien) und den Kopf leicht gebeugt, wenn wir knien.

Wir knien auch vor dem Kruzifix am Karfreitag.

Der Mensch ist nie näher zu Gott, als wenn vor ihm auf die Knie und als sein Geschöpf erkannt, hebt seine Augen und betet mit Demut, Reue, Hoffnung und Hingabe.
http://adelantelafe.com/ante-dios-siempre-rodillas/
Pater Lucas Prados

von esther10 09.08.2017 00:26

Wer kontrolliert Briefe, die der Papst unterzeichnet?
Lorenzo Bertocchi
2017.09.08


„Auch Franziskus wünscht Ihnen Glück, für Ihre Familie befürwortet die Fülle der göttlichen Gnaden, um ständig zu leben und treu als Christen wie gute Kinder Gott und die Kirche.“ Im Anschluss an den Apostolischen Segen. Auf den ersten Blick ein Brief so viele unter denen, aus dem Staatssekretariat Vatikan kommen, als Reaktion auf die Tausenden, die an Papst Francis adressierte arrive für Segen oder Gebete zu bitten.

Stattdessen ist es ein besonderes missive , weil die am Anfang erwähnt sind die zentralen Linien eines Briefes von der Stadträtin für Allgemeine Angelegenheiten des Staatssekretariats unterzeichnet, Erzbischof Paolo Borgia, der als Glückwunsch für die Taufe ihrer Kinder angesehen wurden fördern ein brasilianisches Paar Homosexuell und, allgemeiner, als päpstlicher Segen für Regenbogenfamilien.

Der Brief wurde auf der Facebook - Seite geschrieben von einem der beiden „omogenitori“, Toni Reis , der zufälligerweise auch ein Aktivist, Pädagoge und Journalist für Congreso em Feuer , Magazin , das insbesondere von LGBT - Rechten befasst. Dieser Brief, sagte Reis an die brasilianische Presse „ , es einen großen Fortschritt in einer Institution bedeutet , dass während der Inquisition verbrannt Homosexuell und jetzt schickt uns einen offiziellen Brief gratulieren unserer Familie. Ich bin sehr glücklich, jetzt kann ich in Frieden sterben. "

Im vergangenen April das Paar von „omogenitori “ einen Brief an den Papst die Taufen ihrer Adoptivkinder und jetzt diese Antwort (vom 10. Juli) bietet Platz auf der Hervorhebung die Glückwünsche von Francis Ziel für eine Multiplikation von Interpretationen sagen würde für " eine Homosexuell Familie , die Kinder zu taufen. "

Die neue BQ kontaktierte die Heiligen Stuhl Presse ein wenig mehr über die Geschichte dieser Korrespondenz zu verstehen. Der stellvertretende Direktor, Paloma García Ovejero, weist darauf hin , dass es eine von vielen Routine Antworten ist, in diesem Fall „von der portugiesischen Sektion vorbereitet“ , die die Stadträtin des Staatssekretariats Tausende von Briefen zu senden , das der Papst empfängt. Darüber hinaus „gibt es keinen persönlichen Verweis oder Link , die der Heiligen Vater eine bestimmte Nachricht schlägt vor , dass senden wollte. Tatsächlich ist es zu einem "adressiert Prezado Senhor ", dh "Gentile signore.‚

An dieser Stelle scheint vor zu sein von einem Fall , ähnlich der von 2015, als ein Brief jemals an den Regierungsrat des Staatssekretariats schickte, war dann Monsignore Peter Wells, hob Aufhebens die Medien . Das Schreiben adressiert an Francesca Pardi, Gründer mit seinem Partner Maria Silvia Fiengo der Verlag für Kinder The Stampatello 'und Autor des Buches ‚Geschlecht‘ Bücher , die vom Bürgermeister von Venedig verboten worden war, und viele hatten prompt titriert " der Papst segnet die gender „Bücher.

Er griff dann auch die Vatikan - Pressestelle Wasser auf dem Feuer zu werfen und sagt , dass „es war eine private Antwort und daher nicht zur Veröffentlichung bestimmt (was leider aufgetreten ist). Jedoch in keine Weise wollte er einen Brief Verhalten und Lehre nicht in Einklang mit dem Evangelium“unterstützen. Und schließlich stigmatisiert sie die Ausbeutung des Briefes.

Wenn auch bei der brasilianischen Paar Homosexuell es ein bürokratischer Schlupf, dann wäre es der Fall sein , dass der Staat im Sekretariat legen würde noch ein paar Fragen , wenn Routine Antworten vorbereitet. Gerade um die Ecke , weil es ist immer jemand die Antworten zu manipulieren. Und auch einige malpensante zu verhindern , glauben , dass es innerhalb der Mauern des Vatikans eifrigen Aktivisten sind, interessiert sich für Türen zur LGBT Welt zu öffnen.

Mit Blick auf die Medien Stürme , die diese Routine Antworten kommentiert, wäre es angebracht, dass die heiligen Räume kommen etwas mehr Klarheit. Zum Beispiel bekräftigt, wie es in der Ermahnung geschrieben Amoris laetitia , dass „es gibt überhaupt keine Grundlage Analogien zu assimilieren oder aufzubauen, auch nur entfernt homosexuelle Vereinigungen und Plan Gott für Ehe und Familie.“ Außerdem schadet es nicht , dass die Verantwortlichen für diese unangenehmen Situationen wurden gebeten, einen anderen Job auszuführen.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-chi-...-papa-20712.htm

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