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von esther10 19.01.2017 00:36


Als Ehemann und Vater von zwei ist mein höchster Ehrgeiz, keine Enkel zu haben


Nur wenige Passagen im Heiligen Writ-Ring wirken wie die Striche des Paulus in 1 Korinthern, weil sie nicht in der Lage sind, einen richtigen Blick auf unsere eigenen Reflexionen zu werfen. Als ich ein Teenager war, erzählte ich jemandem, der hören würde, dass meine einzige Aspiration im Leben war, kritisch bejubelte Low-Budget-Filme, die schwer auf Atmosphäre und romantische Sehnsucht, mit dieser Art von dunstigen Blick, den Sie in Jane Campion und Picknick am Hanging Rock zu lenken . (Ich frage mich immer noch, wie sie das machen.) Einige Jahre später wollte ich Professor für Restauration und englische Literatur des 18. Jahrhunderts an einer alten Universität sein. Nun, als 26-jähriger Ehemann und Vater von zwei und - ohne Zweifel - zählen, ist mein höchster Ehrgeiz, keine Enkel zu haben.


Etwas mehr als ein halbes Jahrhundert zuvor hätten meine Katholiken aber verstanden, was ich meinte. Wie Louis Martin und Marie-Azélie Guérin, die heiligen Eltern von St. Thérèse von Lisieux, beten meine Frau und ich, dass alle unsere Kinder das Zölibat als höhere Berufung als Eheleben umarmen. Kanonisation in meinem Fall scheint ein ziemlich unwahrscheinliches, aber aut sanctus , aut nihil ist unser Familienmotto, oder wäre es , wenn wir eine Familie Motto hatte.

Haß gegen die Zölibat hat eine ausgezeichnete Abstammung in der Anglosphäre. Als Newman und seine Anhänger begannen, ihre schönen Leben der englischen Heiligen zu veröffentlichen, verkündete ein evangelischer Puffer namens John C Crosthwaite - selbst der Name riecht nach Senfkuchen-Rindfleisch, Pfarrerot und ausgeputzten Haaren von sehr großen Hunden - ihre "fanatischen Panegys von Jungfräulichkeit "als" profan "und wahrscheinlich zu verletzen die jungen. Seine Broschüre von 1846, Modern Hagiography, macht für Kenner der kirchlichen Bigotterie gute Laune. Nachdem er Newman entzückt hat, fährt er fort, St Bega "vornatürlich krank" und "vorzeitig böse" zu nennen, bevor er fragt, ob es jemals eine solche Person gäbe. Ich bin sicher, sie - oder sie, denn es könnte zwei von ihr - ist für ihn beten sogar jetzt.

Er braucht es bestimmt. Wenige Dinge sind so fest in der historischen Lehre der Kirche als der Vorrang der lebenslangen Zölibat über den verheirateten Staat etabliert. Es ist offensichtlich, was unsere protestantischen Brüder in "Ja das Buch" genannt haben - ja, dieses Buch - 1 Korinther 7. Der hl. Thomas behauptete, es sei aus der Vernunft offensichtlich, weil die Umarmung des Zölibats " Gut zu menschlichen Gütern "und" das Wohl der Seele zum Guten des Leibes ", und die Väter von Trent anathematisierten jedermann, der" sagt, dass der Ehezustand vor dem Zustand der Jungfräulichkeit bevorzugt werden soll ". Erst vor zwei Jahrzehnten wiederholte der Papst Johannes Paul II., Der von der »objektiven Überlegenheit« des »geweihten Lebens«, das die eigene Lebensweise Christi widerspiegelt, schrieb.

Es ist interessant, die klare Sicht von Johannes Paul II. Hier zu beachten, denn es gibt ganze Bücherregale mit Titeln wie Holy Sex !: Ein katholischer Guide to Toe Curling, Mind-Blowing, Infallible Loving. Diese Arbeiten, die behaupten, seine Theologie der Körpervorträge für nicht-spezialisierte Leser zu erläutern, haben mehr getan, um die falsche Vorstellung unter den treuen Katholiken zu ermutigen, dass Zölibat und Ehe gleichbedeutend sind als Marvin Gaye und Supermarkt- Papst Franziskus war nie mehr richtig oder mehr missverstanden als wenn er sagte, dass wir nicht wie Kaninchen züchten müssen - ja, wir brauchen überhaupt nicht zu züchten.

Wie sind wir hierher gekommen? Die meisten interreligiösen Streitigkeiten betreffen ein Bündnis zwischen Traditionalisten wie mir selbst und der Art von Leuten, die Republikaner wählen und Sie zu Tränen treiben, die davon sprechen, wie "ehrfürchtig" ihr lokaler Novus Ordo gegen liberale Antinomier ist. Es ist nur die Frage des Zölibats, dass soziale respektable katholische Neokonservative und humanae vitae Dissidenten gegen diejenigen von uns, die drinnen rauchen und tote um dritte Klasse Reliquien des gesegneten Karl von Österreich und unter Bejahung der höheren Vollkommenheit der Jungfräulichkeit vereint.

Die beiden Gruppen stimmen natürlich nicht mit Details überein: Erstere behaupten, der Katholizismus sei eine Art von Sex-und-Babys-Fertilitätskult, in dem man Gott durch die Maximierung der Möglichkeiten der Fortpflanzung verehrt, während die letzteren mehr daran interessiert sind, sich vorzustellen Sterilität in die eheliche Tat. Aber dank ihrer gemeinsamen Bemühungen sind wir in den 60 Jahren von "Jungfräulichkeit ist gut, und damit in einem geringeren Sinne ist die Ehe" zu entweder "Let's behaupten, intrinsisch ungeordneten Handlungen sind nicht intrinsisch unordentlich" oder "Wenn alle unsere Kinder Geben Sie das religiöse Leben, wie werden wir Katholiken mit einer Rate reproduzieren, die uns erlaubt, Wahlen für Rep. Blue Blazer McEntrepreneurship zu gewinnen?

Nichts davon sollte, himmlisch, verbieten, darauf hindeuten, dass es etwas falsch mit Kindererziehung. Nur Gnostiker glauben, dass die von Gott geschaffenen Dinge in sich schlecht sind. In zwei Jahren der Ehe gab es schon Hunderte, sogar Tausende von kleinen Momenten mit meiner Frau und Kindern, dass ich nicht für etwas kurz vom Himmel handeln würde. Die Tatsache, dass meine Hoffnung, dass meine Mädels etwas höher umarmen, nicht die Schönheit unseres Lebens zu Hause vermindern kann, ist so viel wie ein Beweis für den Anspruch der Kirche auf die wahre Katholizität. Jeder Körper, der Platz für mich und St Bega hat Platz für alle.

Matthew Walther ist Associate Editor der Washington Free Beacon und ein Robert Novak Journalismus Fellow

Dieser Artikel erschien zuerst in der Januar 20 2017 Ausgabe des katholischen Herald. Um das Magazin zu lesen, von überall auf der Welt,
http://www.catholicherald.co.uk/issues/j...-kids-celibacy/


von esther10 19.01.2017 00:35

Kardinal Walter Kasper liefert ein Vortrag in Rom, (Edward Pentin / NCRegister.com)



BLOGS | 2. JANUAR 2017
Theologe: Gemeinsame Kommunion mit Protestanten wäre Blasphemie und Sakrileg
Msgr. Nicola Bux reflektiert die Möglichkeit, dass dieses Pontifikat mit der Theorie der offenen Kommunion des protestantischen Theologen Jürgen Moltmann sympathisch ist.
Edward Pentin
Wenn die Kirche ihre Regeln für die gemeinsame Eucharistische Kommunion ändern würde, würde sie "gegen die Offenbarung und das Lehramt gehen", was die Christen dazu bringt, "Gotteslästerung und Sakrileg zu begehen", hat ein italienischer Theologe gewarnt.

Unter Bezugnahme auf die Lehre der Kirche auf der Grundlage der Heiligen Schrift und Tradition, Msgr. Nicola Bux, ein ehemaliger Konsulat der Kongregation für die Glaubenslehre, betonte, dass nichtkatholische Christen die Taufe und Bestätigung in der katholischen Kirche unternommen und durch sakramentale Beichte von einer schweren Sünde bereut haben müssen, um Jesus empfangen zu können In der Eucharistie.

Msgr. Bux antwortete dem Register auf Bedenken, dass Elemente des gegenwärtigen Pontifikats mit einer Form der "offenen Kommunion", wie sie der deutsche protestantische Theologe Jürgen Moltmann vorschlägt, sympathisch sein könnte.

Die Bedenken wurden in erster Linie aufgrund des Heiligen Vaters entstanden eigene Kommentare auf die heilige Kommunion und Lutheranern, seine scheinbare Unterstützung für einige remarried Geschiedenen die heilige Kommunion zu empfangen , und wie andere haben seine verwendet häufig wiederholte Maxime über die Eucharistie: dass es "kein Preis Für die perfekte, aber eine starke Medizin und Nahrung für die Schwachen. "

Die Debatte speziell über Interkommunion mit christlichen Konfessionen folgt jüngsten Äußerungen von Kardinal Walter Kasper, der in einem 10 Interview Dezember mit Avvenire , sagte er hofft , nächste Erklärung "Franziskus wird den Weg für intercommunion mit anderen Konfessionen offen" in besonderen Fällen. "

Der deutsche Theologe sagte, dass die gemeinsame Eucharistische Gemeinschaft nur eine Frage der Zeit sei und dass die jüngste Teilnahme des Papstes an der Reformationsfeier in Lund dem "ökumenischen Prozess" einen neuen Schub gegeben habe.

Papst Franziskus hat oftmals seine Bewunderung für die Theologie von Kardinal Kasper zum Ausdruck gebracht, deren Denken die Prioritäten dieses Pontifikats, insbesondere der Eucharistie, entscheidend beeinflusst hat und auch weiterhin beeinflusst.

Für Moltmann, die Heilige Kommunion ist die " Herrn Abendessen , nicht etwas von einer Kirche oder einer Stückelung organisiert". Er glaubt, dass die Kirche dem Herrn und seiner Gemeinschaft ihr Leben dem Abendmahl verdankt, nicht umgekehrt, und so lautet seine Einladung an alle, die er zur Einladung geschickt hat.




hier geht es weiter

http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...emy-and-sacrile

***



Papst erzählt dem Lutheraner, "mit dem Herrn zu sprechen" über die Eucharistie
Edward Pentin
Papst Francis hat Kontroversen verursacht, indem er darauf hindeutet, dass eine lutherische Frau eines katholischen Ehemannes die heilige Kommunion auf der Grundlage der Tatsache, dass sie getauft und in Übereinstimmung mit ihrem Gewissen ist, empfangen kann.

Während einer Frage- und Antwortsitzung an einem Abendgebetsdienst am Sonntag in der evangelisch-evangelisch-lutherischen Kirche in Rom forderte der Papst die lutherische Frau Anke de Bernardinis auf, "mit dem Herrn zu sprechen" über die Aufnahme der heiligen Kommunion "und dann vorwärts" Dass er "es nicht wagen würde, dies zu erlauben, weil es nicht meine Kompetenz ist."

Der Papst antwortete auf Bernardinis, der ihn fragte, wie sie schließlich die eucharistische Gemeinschaft mit ihrem katholischen Ehemann erreichen könne.

Der Heilige Vater antwortete, indem er zuerst die Frage stellte, ob die Eucharistie das Ziel sei, zusammen zu gehen oder als Nahrung (viaticum) eines solchen Weges fungiert. Die Antwort, sagte er, sollte den Theologen überlassen werden.

Dann sagte er weiter: "Es gibt keine Unterschiede zwischen uns", und die Lehre wird zum "Gleichen". Die Lehre, sagte er, ist ein "schwieriges Wort zu verstehen - aber ich frage mich: haben wir nicht die gleiche Taufe? Wenn wir die gleiche Taufe haben, sollten wir nicht zusammen gehen? "

hier geht es weiter

http://www.ncregister.com/blog/edward-pe...iving-eucharist

von esther10 19.01.2017 00:34

Palästinensische Glorifizierung von Massenmördern
von Bassam Tawil
19. Januar 2017


Vor Kurzem auf Twitter gepostetes Bild, auf dem Yahya Ayyash, ein Massenmörder der Hamas, glorifiziert wird, der eine Welle von Selbstmordattentaten organisiert hatte, bei denen Hunderte Israelis getötet und verletzt wurden. Das Bild zeigt Ayyashs Gesicht, das einen israelischen Bus überlagert, der in den 1990er Jahren von einem palästinensischen Selbstmordattentäter in die Luft gesprengt wurde. Foto Twitter

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Palästinensische Jugendliche werden dazu gedrängt, in die Fussstapfen von Yahya Ayyash zu treten, der Drahtzieher hinter einer Welle von Selbstmordattentaten war, bei denen Hunderte Israelis getötet und verletzt wurden.

Seine Kenntnisse bei der Herstellung von Sprengkörpern brachten Ayyash den Spitznamen "Der Ingenieur" ein und machten ihn in den Augen vieler Palästinenser zu einem Helden. Der Bombenbauer wurde am 5. Januar 1996 von israelischen Sicherheitskräften getötet, die damit eines der blutigsten Kapitel des palästinensischen Terrorismus gegen Israel beendeten.

Zwei Jahrzehnte später wird dieser Erz-Terrorist immer noch als Held und Märtyrer verehrt. Sein mörderisches Vermächtnis und seine Person werden nicht nur von seinen Anhängern in der Hamas glorifiziert, sondern auch von der "moderaten", westlich geförderten Palästinensischen Autonomiebehörde (PA) und ihrem Führer Mahmoud Abbas.

Vor einigen Jahren entschied sich die PA, Ayyash zu ehren, indem sie eine Strasse in Ramallah nach ihm benannte. Das Strassenschild wurde in Ramallah in der Nähe des Hauptsitzes der PA aufgestellt, wo Abbas lebt und arbeitet. Darauf ist zu lesen:

+++
hier geht es weiter
https://de.gatestoneinstitute.org/9804/p...-massenmoerdern

In genau diesen Moscheen lehrte man Ayyash, dass der Islam es Menschen wie ihm erlaubt, Bomben zu bauen und Selbstmordattentäter loszuschicken, um Busse in die Luft zu jagen. Diese Moscheen sind es auch, wo er lernte, dass das Beste, was ein gläubiger Moslem tun kann, das Vergiessen jüdischen Blutes ist.

Zweitens hat Al-Qaradawi recht, wenn er sagt, dass die Moscheen weiterhin "Helden" hervorbringen. Es stimmt, weil Aufhetzung und Antisemitismus nach wie vor eines der Hauptthemen in den Predigten der Freitagsgebete sind. Kinder und Jugendliche, die an den Gebeten in diesen Moscheen teilnehmen, werden mit der gleichen Rhetorik der Hass-Predigten gefüttert, wie sie ihr Held Ayyash in seiner Kindheit zu hören bekam. Demnach ist es keine Überraschung, dass die Moscheen im Westjordanland und dem Gazastreifen bis auf den heutigen Tag ununterbrochen neue Terroristen hervorbringen, von denen viele das Ziel haben, das zu werden, was Ayyash war – ein Massenmörder.

von esther10 19.01.2017 00:34

Die Verwirrung durch Amoris laetitia: In manchen Diözesen gilt „Ja“ und „Nein“ – Das Beispiel Florenz
19. Januar 2017


Dom von Florenz: Spaltung, Verwirrung und Widersprüch nehmen wegen Amoris laetitia in der Kirche zu. In manchen Diözesen gilt sowohl ein "Ja" als auch ein "Nein" zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene
(Florenz) Das umstrittene nachsynodale Schreiben Amoris laetitia von Papst Franziskus produziert in der katholischen Kirche Spaltung und Durcheinander. Wie Amoris laetitia im Erzbistum Florenz funktioniert, schildert der Vatikanist Sandro Magister. Seine Zusammenfassung lautet: „Ob Ja oder Nein scheint einerlei“.

Verschiedene Bistümer – sich widersprechende Interpretationen

Aus Malta vom 6. Januar und vom Personalordinariat Kathedra Petri vom 16. Januar stammen nur die vorerst jüngsten Instruktionen für Klerus und Gläubige zum umstrittenen Dokument Amoris laetitia. Die beiden Instruktionen könnten nicht gegensätzlicher sein. Sie stellen einen regelrechten Widerspruch dar. Das Personalordinariat der ehemaligen Anglikaner und Episkopalen Nordamerikas bestätigte die überlieferte Praxis und schärft ein, daß es für wiederverheiratete Geschiedene unmöglich ist, die Heilige Kommunion zu empfangen, solange sie nicht bereuen und ihre Situation ändern. Das genaue Gegenteil sagen zeitgleich die Bischöfe von Malta. Sie behaupten, daß wiederverheirateten Geschiedenen, wenn sie sich selbst für würdig halten, die Heilige Kommunion gar nicht verweigert werden könne. Sollten Priester es dennoch tun, droht ihnen Bischof Grech von Gozo mit der Suspendierung a divinis.

„Die Instruktionen sind häufig untereinander im Widerspruch, weshalb es dazu kommt, daß in einer Diözese die Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene, die more uxorio leben, zugelassen ist, in einer anderen, vielleicht sogar benachbarten Diözese hingegen nicht“, so Magister.
„Doch nicht nur das: Es kommt sogar vor, daß in einer Diözese sowohl das ‚Ja‘ als auch das ‚Nein‘ zur Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene gleichzeitig zugelassen sind.“

Bevorstehendes Chaos in Florenz

Im Erzbistum Florenz hat Kardinal Giuseppe Betori einen „diözesanen Weg der Formung“ begonnen, um die Priester und die Gläubigen in einer „richtigen Lesart von Amoris laetitia“ zu bilden.

Der Auftakt dieser „Formung“ erfolgte am 8. Oktober 2016. Kardinal Bertori lud dazu Kardinal Ennio Antonelli, seinen Amtsvorgänger als Erzbischof von Florenz, ein. Kardinal Antonelli wurde von Papst Benedikt XVI. an die Römische Kurie berufen, wo er von 2008-2012 Vorsitzender des Päpstlichen Familienrates war.

Antonelli erteilte Instruktionen, die „in perfekter Kontinuität mit dem Lehramt der Kirche und der früheren Päpste“ stehen. Daher erklärte er den Kommunionempfang durch wiederverheiratete Geschiedene, die more uxorio leben, für ausgeschlossen. Er betonte dieses Verbot, obwohl der Kardinalvikar von Rom, Agostino Vallini, im Auftrag von Papst Franziskus wenige Tage zuvor das genaue Gegenteil verkündet und den Kommunionempfang durch permanente Ehebrecher freigegeben hatte.

Seither gilt in Rom der Bruch mit der überlieferten pastoralen Praxis und in Florenz die Kontinuität mit der überlieferten pastoralen Praxis. Die beiden Bistümer spiegeln die Spaltung der Kirche wider, von der Kardinal Carlo Caffarra vor wenigen Tagen sagte, daß „nur ein Blinder“ leugnen könne, daß „in der Kirche zu Amoris laetitia die größte Verwirrung herrscht“.

VIII. Kapitel legt Verfechter der „neuen Barmherzigkeit“ aus

Seit dem 8. Oktober lädt Kardinal Betori jeden Monat einen anderen Referenten nach Florenz ein, um ein Kapitel nach dem anderen von Amoris laetitia noch einzeln zu behandeln.

Msgr. Basilio Petrà
Msgr. Basilio Petrà
Am 25. März steht das umstrittene VIII. Kapitel auf dem Programm. Als Redner ist Msgr. Basilio Petrà eingeladen, der progressive Vorsitzende der Vereinigung Italienischer Moraltheologen (ATISM). Petrà ist einer der vehementesten Verfechter der Zulassung wiederverheirateter Geschiedener zur Kommunion.

Mit einem Aufsatz in der progressiven theologischen Zeitschrift Il Regno (Heft 8/2016 v. 15.04.2016) legte Petrà bereits im April 2016, kurz nach der Veröffentlichung von Amoris laetitia, seine Überzeugungen auf den Tisch. Er ging soweit, sogar die Rolle des Priesters als Beichtvater und Begleiter auf einem „Weg der Unterscheidung“ als „nicht notwendig“ zur Seite zu legen. Der Moraltheologe schrieb wörtlich:

„Der mündige Gläubige könnte zur Entscheidung gelangen, daß in seinem Fall keine Notwendigkeit zur Beichte gegeben ist.“
Zur Erklärung schrieb Petrà unter Verweis auf Amoris laetitia:

„Es ist nämlich absolut möglich, daß eine Person nicht das angemessene Moralbewußtsein hat und oder nicht die Freiheit, anders zu handeln, und daß sie – obwohl sie etwas tut, was objektiv als schwerwiegend betrachtet wird – in moralischer Hinsicht keine schwerwiegende Sünde begeht und daher keine Pflicht hat, zu beichten, um zur Eucharistie zugelassen zu sein. ‚Amoris laetitia‘ spielt im Paragraph 301 eindeutig auf diese Lehre an.“
Magister dazu: „Mit anderen Worten: Jeder ist frei zu tun wie er will, ob ‚erleuchtet‘ oder unbewußt“.

Magister weiter:

„Bis zum 25. März sind es noch zwei Monate. Bis dahin sollte für den Klerus und die Gläubigen von Florenz das ‚Nein‘ gelten, das Kardinal Antonelli begründet dargelegt hat. Aber nach dem 25. März wird auch das ‚Ja‘ in Florenz offizielle Gültigkeit haben, und das in ein und derselben Diözese. Und dann wundert man sich, daß ‚Dubia‘ zur Klarheit von Amoris laetitia entstehen?“
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons/Il Regno (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2017/01/19/...ispiel-florenz/


von esther10 19.01.2017 00:29


Kardinal Burke: es gibt "andere Kardinäle, die völlig dubia"


Papst Francis grüßt Kardinal Raymond Burke im Vatikan im Jahre 2014 (ZNS)
Kardinal Burke bestätigte, dass jede Korrektur des Papstes zunächst privat stattfinden würde

Kardinal Raymond Burke, einer der vier Kardinäle, die den Papst gefragt haben, Amoris Laetitia zu klären, hat gesagt, dass ihre Initiative die totale Unterstützung einiger anderer Kardinäle hat.

Er hat auch bestätigt, dass jede Korrektur des Papstes zunächst privat wäre und bestritt, dass die vier Kardinäle dem Papst ein "Ultimatum" gegeben haben.

In einem Interview mit der italienischen Zeitung La Verita, wie übersetzt von Andrew Guernsey , sagte Kardinal Burke: "Wir sind nicht nur vier. Ich persönlich kenne andere Kardinäle, die die Dubien voll und ganz unterstützen. "

Es folgt aus jüngsten Berichten, dass 30 Kardinäle, nachdem sie einen Entwurf von Amoris Laetitia gelesen hatten, gewarnt hatten, dass sie die Sakramente der Ehe, der Beichte und der Eucharistie untergraben könnten. Die National Catholic Register hat berichtet , dass, wie auch die Kardinäle, die Kongregation für die Glaubenslehre viele Seiten Korrekturen vorgelegt. Es gab auch mehrere Bischofskonferenzen, die seit der Veröffentlichung des Dokuments Bedenken geäußert haben.

Kardinal Burke hat vorher gesagt, dass, es sei denn, der Papst klärt, dass Amoris Laetitia nicht widerspricht Kirche Lehre, können die Kardinäle eine Korrektur ausgeben. Er sagte La Verita: "Ich habe nie gesagt, dass eine öffentliche Konfrontation stattfinden sollte. Ich stimme Kardinal Brandmüller zu, der erste Schritt wäre, nach einer privaten Begegnung mit dem Heiligen Vater zu fragen, um ihm die unannehmbaren Äußerungen in Amoris Laetitia aufzuzeigen, die zeigen, wie sie auf eine oder andere Weise nicht ausreichen, Die Kirche hat immer gelehrt. "

Der Vatikanchehrer, Kardinal Gerhard Müller, sagte vor kurzem, dass er eine Korrektur des Papstes für unwahrscheinlich halte. Er zitierte die Ansicht von Thomas von Aquin, dass es nur notwendig sei, den Papst zu korrigieren, wenn es eine "Gefahr für den Glauben" gäbe.

Aber Kardinal Burke sagte die "Verwirrung in der Kirche über die Interpretation einiger Passagen von Amoris Laetitia" war "evident". Er fügte hinzu: "Deshalb sehe ich nicht, wie jemand sagen könnte, dass es keine Gefahr für den Glauben gibt."

In einem Interview im vergangenen Monat mit den übrigen, heraus Kardinal Burke ein aktuelles Dokument , das von der Diözese von San Diego ausgestellt. Das Dokument besagt, dass nach der Amoris Laetitia das Urteil darüber, ob eine geschiedene und wiederverheiratete Person die Eucharistie erhalten sollte, von der eigenen Auffassung Gottes abhängig sein sollte: "Viele Katholiken, die sich an diesem Prozess der Unterscheidung beteiligen, werden schließen, dass Gott sie dazu aufruft Zur vollen Teilnahme am Leben der Kirche und der Eucharistie zurückkehren. "

Kardinal Burke sagte, er sei mit Ross Douthat von der New York Times einverstanden, dass, wenn diese Interpretation universell sei, "dann die Lehre der Kirche über die Ehe beendet ist." Der Kardinal sagte, dass angesichts der Zentralität der Jesu Lehre über die Ehe diese Interpretationen müssen Ausgeschlossen werden: "Also die Dubia muss beantwortet werden."

Gefragt von La Verita über die spezifische Frage der Kommunion für die wiederverheiratete, sagte Kardinal Burke, dass es ein "Irrtum" gegen die traditionelle Lehre der Kirche, die von Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Der Kardinal sagte: "Es ist nicht möglich, die Sakramente für eine Person zu empfangen, die mehr uxorio [als Mann und Frau] mit jemandem lebt, der nicht sein Ehepartner ist. Zu behaupten, dass dies möglich ist, stellt einen formalen Fehler dar, der dem widerspricht, was Jesus selbst lehrte und immer die Lehre der Kirche war. "

Der Kardinal sagte, dass ohne Achtung vor dem moralischen Gesetz "chaotische Situationen und moralisch eine Art Freiheitsstrafe entstehen". Er fügte hinzu, dass das göttliche Gesetz befreit und nicht als einfaches negatives Verbot zu betrachten sei. "Das Moralgesetz zu lehren, ist eine große Tat der Nächstenliebe, weil es den Weg zur authentischen Freiheit und zum Glück zeigt."
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...orse-the-dubia/


von esther10 19.01.2017 00:27

"

Der neue Kampf- nicht nur um Rom- sondern auch um die Unfehlbarkeit
Antonio Righi sagt bei "Le chronache di Papa Francesco" zum aktuellen Tanz um die Unfehlbarkeit des Papstes und das ausgerechnet "Amoris Laetitiae" wegen, zu dem die Progressisten auffordern, klipp und klar, was zu sagen ist. Spätere Theologen und Kirchenhistoriker werden sich dann mit dem Thema "unfehlbare Fußnoten" befassen können...
.

Hier geht´s zum Original: klicken

https://cronicasdepapafrancisco.wordpres...n-e-automatica/


Das Papsttum ist nicht automatisch unfehlbar."
"IST DER PAPST IMMER UNFEHLBAR? NEIN. DARF MAN IHN KRITISIEREN? JA."

Wie konnte Kardinal Raymond Burke es wagen, "La Verita" Interviews zu geben und eine Entscheidung des Papstes zu kritisieren? Für wen hält er sich? Er, der den Konservativen gibt, schuldet er der "unfehlbaren" Autorität des Papstes nicht Gehorsam?

Erklärungen dieser Art kann man in Fülle im Netz finden, besonders von progressistischen Katholiken und ihren unterstützenden zelotischen Laien.
Die, die bis gestern das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit als alten Abfall aus der Vergangenheit lächerlich gemacht haben, verstecken sich heute hinter der Lehre, hinter dem Gesetz, hinter der Autorität, um nicht nur einen, sondern viele Kardinäle daran zu hindern, einfache Fragen zu stellen. Fragen-wohlgemerkt- die den einzigen Fehler haben, klar, ohne Zweideutigkeit zu sein; um a priori zu verhindern daß -durch ihre Formulierung selbst, ihr Adressat eine zweideutige, vage, sagen wir jesuitische Antwort gibt.

Jesus widmet im Evangelium der Ehe wenige aber klare Worte und lädt die, die ihn lieben, dazu ein, seine Gebote zu beachten. Amoris Laetitia-hingegen-ist ein wortreiches Dokument, wenig schlüssig, in dem doktrinale Neuerungen, für die es konzipiert worden ist, vorsichtig in drei Fußnoten (die immer wieder gelesen werden müssen, um zu verstehen, was sie sagen sollen) untergebracht wurden. Amoris Laetitia ist auch ein synodales Dokument, das nicht von den Synodenvätern geschrieben wurde, sondern von einigen Ghostwritern, die- ab origine- wegen ihrer Einstellung ausgewählt wurden. Redigiert am Anfang und nicht wie es sein sollte am Ende der Synode; Aufgezwungen durch eine Minderheit im Herzen der Kirche, die eine Mehrheit werden wollte, indem sie sich auf die der katholischen Ehe-Lehre feindlichen Medien stützen. Ein wenig wie das Bündnis zwischen Judas, Pilatus und den Pharisäern gegen Jesus.

Die Wahrheit muß gesagt werden: in der Kirche ist ein veritabler Krieg im Gange, zwischen zwei immer klarer definierten Parteien. Die dem Lehramt von Johannes Paul II und Benedikt XVI über das Leben und die Familie am nächsten stehenden Kardinäle auf der einen Seite und die alten Gegner à la Walter Kasper auf der anderen.

Im Journalismus sind die Koalitionen so, wie man es erwarten konnte: die, die Benedikt immer geliebt haben, wie Sandro Magister, Marco Tosatti, Antonio Socci, Giuseppe Rusconi, Lorenzo Bertocchi.....um zu sagen, wie wenig Lehre, Kollegialität, Toleranz, Barmherzigkeit es in der gegenwärtigen Leitung der Kirche gibt; die progressistische Front von Alberto Mellori, Luigi Accattoli, Marco Politi etc. um mit massiven Dosen an Weihrauch angemessen "das wunderbare und progressive Ergebnis" der neuen Kirche von Franziskus zu feiern.
Mit einigen Überraschungen:

Der alte "Rechte" AndreaTornielli , der eine zeitlang den traditionellsten Kreisen der Kirche nahe stand, ist mit Waffen und Gepäck zum Lobpreis, den er gestern noch verurteilte, übergelaufen und Aldo Maria Valli, bisher Vaticanist der gemäßigten Kirchen-Linken, heute aber desorientiert und ein wenig irritiert angesichts der stattfindenden genetischen Mutation.

Aber um auf Kardinal Burke und die anderen Kardinäle zurückzukommen: dürfen Katholiken den Papst kritisieren?
Die Antwort -im Licht der traditionellen Theologie ist klar: sicherlich!

Zuerst- aus einem sehr simplen Grund: dem ihrer Rolle und ihrer Pflicht. Die Kardinäle sind keine Haushofmeister, die elegante rote Socken tragen, sondern die Wähler und engsten Mitarbeiter des Papstes. Wenn dann Franziskus es vorzieht, Pannella, Bonino, Scalfari, Di Caprio & co zu treffen, wird es für die fraglichen Kardinäle Pflicht, weil es keine Antwort und keine Audienz gibt, ihre Zweifel öffentlich zu machen; Petrus "ins Gesicht" zu widerstehen, wie es vorbildhaft der Hl. Paulus in der Frühkirche tat.

Erinnern wir uns: die berühmten "dubia" sind dem Papst übermittelt worden. Genau er ist es, der gebeten wurde zu antworten. 2017 -500 Jahre nach der Revolte von Martin Luther, nach der Feier des rebellischen Mönchs durch Franziskus selbst- sprechen Burke und die anderen Kardinäle den Papst nicht mit lutherischen Vokabeln an.(Antichrist, Schwindler, Diener des Teufels....) . Sie delegitimieren seine Autorität nicht: sie bitten ihn, endlich klar zu sprechen. Vielleicht überzeugt, daß der Papst nicht den Mut hat, offen seinen Vorgängern zu widersprechen; oder sich vielleicht dem Heiligen Geist anvertrauen, der nach Ansicht vieler Theologen -eher als den Papst "auszusuchen", wie man oft fälschlicherweise sagt-verhindert daß der feierlich ex cathedra eine explizite Häresie verkündet.

Der Papst -und das ist die traditionelle Lehre der Kirche und der Geschichte-kann sich irren, sowohl in seinem persönlichen Leben als auch als privater Theologe . Der Hl. Vincent de Lérins schrieb: "Gott gibt bestimmte Päpste, andere toleriert er, wieder andere "fügt er zu".

Direkt nach der Verkündung des Päpstlichen Unfehlbarkeitsdogmas (1870) , wollte der Selige Kardinal John H. Newman in seinem Brief an den Herzog von Norfolk dessen Bedeutung erklären, im Bewußtein der Banalisation und der Mißverständnisse, die daraus hervorgehen würden: "Mit alle dem, bin ich weit davon entfernt, zu sagen, daß die Päpste niemals Unrecht haben; daß man ihnen niemals widersprechen soll, oder daß ihre Exkommunikationen immer eine Wirkung haben. Ich bin nicht angehalten, die Politik und die Aktionen der jeweiligen Päpste zu verteidigen... Unzweifelhaft gibt es Handlungen von Päpsten, an denen niemand hätte teilnehmen wollen."

"Das wirksamste Instrument der Unfehlbarkeit: man sehe sich die Arianische Krise an" .

"War Petrus unfehlbar, als Paulus sich ihm in Antiochia entgegen stellte? Oder der Hl. Victor, war er unfehlbar, als er die Kirche Asiens aus seiner Kommunion ausschloss, oder Liberius, als er den Hl.Athanasius exkommunizierte?....

Indem er so argumentierte, erinnert Newman daran, nichts Neues zu sagen, sondern sich weiterhin im Kielwasser des tausendjährigen Denkens der Kirche zu bewegen.

Die Kraft Burkes, Caffarras und der anderen Kardinäle, sogar der schüchternsten und unentschlossensten, wie Kardinal Müller, liegt dort: alles was sie tun, geschieht aus Liebe zur Kirche Christi.
Wenn sie Erfolg, Ehre, ein ruhiges Leben suchten, wären sie auf der andere Seite im Warmen."

hier geht es weiter
http://beiboot-petri.blogspot.de/

Quelle: BenoîtXVI-et-moi, Antonio Righi, Le chronache di Papa Frances
co

von esther10 19.01.2017 00:27

Malta: Bischof droht Priestern mit Suspendierung, wenn sie Ehebrechern die Kommunion verweigern
19. Januar 2017


Kathedrale des Bistums Gozo: Bischof Grech droht Priestern seines Bistums mit Suspendierung a divinis, wenn sie weigern sollten, wiederverheirateten Geschiedenen die Heilige Kommunion zu spenden.
Wenn die "Freude" zum Zwang wird: Bischof Grech droht Priestern seines Bistums mit Suspendierung a divinis, wenn sie weigern sollten, wiederverheirateten Geschiedenen die Heilige Kommunion zu spenden. Im Bild die Kathedrale von Gozo.
(Rom/Valetta) Die Laetitia melitensis, die „Maltesische Freude“, nimmt „immer groteskere Züge“ an, so Messa in latino.

Zuerst erklärten die Bischöfe der Inselrepublik am 6. Januar, daß wiederverheirateten Geschiedenen unter Berufung auf das umstrittene nachsynodale Schreiben Amoris laetitia die Heilige Kommunion nicht verweigert werden könne, wenn sie vor ihrem Gewissen zum Schluß gelangen, „mit Gott im Frieden“ zu sein und sich selbst für würdig halten. Bischof Mario Grech von Gozo, neben dem Erzbistum Malta, das einzige Bistum der Insel, drohte inzwischen den Priestern seiner Diözese sogar die Suspendierung a divinis an, sollten sie dieser Vorgabe nicht Folge leisten und wiederverheirateten Geschiedenen die Heilige Kommunion verweigern. Im Handumdrehen entpuppt sich die „neue Barmherzigkeit“ damit als willkürlicher Zwang.

Die Insel Malta, eine europäische Hochburg der Katholizität, die von Winston Churchill im Zweiten Weltkrieg als „unsinkbarer Flugzeugträger“ bezeichnet wurde und die bereits in der frühen Neuzeit unter der Leitung des Malteser Ritterordens für die türkischen und nordafrikanischen Muslime eine uneinnehmbare Festung zum Schutz Europas war, tappt derzeit von einem kirchlichen Skandal zum anderen.

Der Einzelne entscheidet, ob er sich würdig fühlt


Bischof Mario Grech

Am 6. Januar legten Erzbischof Charles Scicluna und Bischof Grech „Kriterien zur Anwendung des VIII. Kapitels von Amoris laetitia“ vor. Das VIII. Kapitel stellt den umstrittensten Teil des „katastrophalsten Dokuments“ (Roberto de Mattei) seit Jahrzehnten dar. Die Bischöfe brechen damit sorglos mit der bisherigen kirchlichen Praxis, die wiederverheiratete Geschiedene, die in den Augen der Kirche permanente Ehebrecher sind, von den Sakramenten auszuschließen. Obwohl der Katechismus der Katholischen Kirche in der Frage eindeutig ist, übersetzen die beiden Bischöfe die zweideutigen Vorgaben von Papst Franziskus eindeutig.

Eindeutig ist, daß das individuelle Gewissen zur Letztinstanz erhoben wird. Wenn der einzelne Gläubige, selbst wenn er sich im Stand der schweren Sünde befindet, der persönlichen Meinung ist, die Heilige Kommunion empfangen zu können, soll er das auch tun können. Scicluna und Grech sind der festen Überzeugung, daß es genau das ist, was Papst Franziskus mit Amoris laetitia bezweckt. Kritiker antworteten entsetzt, daß das eine bischöfliche Aufforderung zum Sakrileg sei, denn wer unwürdig die Heilige Kommunion empfängt, „ißt sich das Gericht“, wie der Apostel Paulus im Ersten Brief an die Korinther schreibt.

Ungerührt kehrte Bischof Grech in diesen Tagen von einem Besuch aus Rom zurück und machte Die „Kriterien“ auch in seinem Bistum Gozo bekannt. Dabei ging er, da er sich offenbar den Rücken durch Rom gestärkt fühlt, noch weiter. Er drohte den Priestern seines Bistums, ihnen „die Meßzelebration zu verbieten, wenn sie die Direktiven zu Amoris laetitia, die er mit Bischof Scicluna geschrieben hat, nicht unterstützen“. Auf Nichtbefolgung der neuen „Kriterien“ steht im Bistum Gozo also für Priester die Suspendierung a divinis.

Laetitia melitensis: wenn die „Freude“ zum Zwang wird

Priester, die sich also an die immerwährende pastorale Praxis der Kirche halten, werden vom eigenen Bischof mit Suspendierung bedroht, und alles im Namen der „neuen Barmherzigkeit“ von Amoris laetitia. Die Laetitia melitensis entlarvt sich durch die Drohung von Bischof Grech nicht als „Freude“, sondern als Zwang; als Zwang wider die bisherige pastorale Praxis und Lehre, denn dieser Zwang bedeutet zweifelsohne eine faktische Änderung der Lehre, und das nicht nur zum Ehesakrament, sondern weit radikaler und fundamentaler.

Messa in latino kommentierte dazu:

„So sehr eine kanonische Drohung dieser Art maßlos erscheint (auch wenn deren Umsetzung angesichts der herrschenden Verwirrung sogar möglich erscheint), ist es noch weit schwerwiegender, daß eine so hyperbolische Drohung aus dem Mund eines Diözesanbischofs kommt und sich gegen die Treue zum Wort Jesu und und den Ungehorsam gegen häretische Direktiven richtet.“
Text: Giuseppe Nardi
Bild: Wikicommons/Youtube (Screenshot)
http://www.katholisches.info/2017/01/19/...ion-verweigern/


von esther10 19.01.2017 00:26

Kleine Tricks helfen
Kampf gegen Grippe: Warum die Hände so wichtig sind



VIDEO
http://www.t-online.de/lifestyle/gesundh...utzimpfung.html

So leicht können Sie Ihre Gesundheit schützen. (Screenshot: t-online.de)
Regelmäßig Hände waschen

Auch die Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung (BZgA) appellierte, sich noch die Schutzimpfung zu holen. "Nach der Impfung dauert es zehn bis 14 Tage, bis der Körper einen ausreichenden Schutz gegen die Grippeviren aufgebaut hat", erklärte BZgA-Leiterin Heidrun Thaiss. Die Schutzimpfung sollte jedes Jahr aufgefrischt werden, weil sich auch die Viren ständig verändern.

Auch Hygiene sei in Grippezeiten eine wirksame Vorbeugung. "Wer sich außerdem regelmäßig und ausreichend lange die Hände gründlich mit Seife wäscht, vermeidet die Weitergabe von Krankheitserregern über die Hände", erklärte Thaiss.

Frankreich: Krankenhäuser sind voll mit Grippenkranken

In Frankreich brachte die Schwere der diesjährigen Grippewelle viele Krankenhäuser bereits an ihre Kapazitätsgrenze. Gesundheitsministerin Marisol Touraine hatte die Kliniken des Landes vor gut einer Woche aufgefordert, notfalls nicht dringende Operationen aufzuschieben, um genug Betten für Grippepatienten zu haben.

Auch in Frankreich sind wegen des in diesem Jahr kursierenden Virustyps vor allem ältere Menschen von schweren Verläufen betroffen.
http://www.t-online.de/lifestyle/gesundh...utzimpfung.html

von esther10 19.01.2017 00:24




VATIKAN ZU GASTGEBER RADIKALER BEVÖLKERUNG, DIE SEX-SELEKTIVEN ABTREIBUNG VERTEIDIGT
19. Januar 2017


( Claire Chretien, Lifesitenews ) - Der führende Bevölkerungskontrolle Aktivist im Vatikan im nächsten Monat zu sprechen hat sich im Vergleich menschliche Babys zu Müll, sagte jede sexuell aktive Frau "freien Zugang" zu Abtreibung und Empfängnisverhütung muss, und sagte , dass die katholische Kirche die moralische Lehren sind "nur Als unethisch "wie eine" terroristische Handlung ".

Dr. Paul Ehrlich ist der unumstrittene Vater der modernen Abtreibungsbevölkerung. Er hat Massenzwangssterilisation verteidigt und sogar Abtreibung gezwungen.

Ehrlich hat entzündliche Aussagen über die Hierarchie der katholischen Kirche zu sein eine Kraft von gemacht "Übel." Er hat Franziskus 'Enzyklika kritisiert Laudato Si " für nicht Bevölkerungskontrolle befürwortet und sagte , dass der Pontifex Positionen im Gegensatz zu der Lehre der Kirche umfassen sollte. Dennoch lud der Vatikan Ehrlich ein, einen Vortrag auf einer bevorstehenden Konferenz vorzustellen.

Er ist geplant , ein Papier zu präsentieren an einem 27. Februar - 1. MÄRZ Konferenz mit dem Titel Biologische Extinction , gesponsert von der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften und der Päpstlichen Akademie der Sozialwissenschaften.

Hier listen wir einige der schockierendsten Positionen auf, die Ehrlich in seinen Büchern und Interviews befürwortet hat.

Bevölkerungskontrolle und Zwangsabtreibung sind nach der US-Verfassung akzeptabel:

1968 und 1977: ". In der Tat hat es sich, dass die Pflichtbevölkerungskontrolle Gesetze geschlossen, sogar einschließlich der Gesetze Zwangsabtreibung erfordern, könnten im Rahmen der bestehenden Verfassung aufrecht erhalten werden , wenn die Bevölkerung Krise der Gesellschaft zu gefährden so gravierend geworden" ( The Population Bomb ; Ecoscience: Bevölkerung, Ressourcen, Umwelt ., S. 837.)

"Immer mehr Menschen sind die Ursache Inflation:

3. August 1981: "Wenn man sich die Inflationshemmnisse ansieht, die nicht die sehr grundlegende Ursache der Inflation betrachten, die immer mehr Menschen versuchen, einen endlichen Kuchen zu verschlingen - die Vorstellung, daß entweder die ökonomische oder die normale keynesianische Ökonomie liefern zu lösen , wird es einfach verrückt ist. "( Der Sprecher der Bewertung )

Es gibt zu viele Menschen auf der Erde: 6. Februar 1989:

Die Welt hat "vielleicht" fünfmal so viele Menschen, wie sie vertragen kann. ( Unsere Erde ist über den Punkt ohne Wiederkehr , Newsday)

Sex-selektive Abtreibung könnte ein besseres Schicksal für Mädchen als geboren werden:

2011: "Es wäre eine gute Idee, den Menschen die Wahl zu lassen, damit sie weniger Kinder haben und hätten, was sie wollten." Es ist vielleicht besser für Mädchen, weil sie abgebrochen werden können Conceptus, können Sie bei der Geburt getötet werden, oder Sie können in Sklaverei verkauft werden und sterben in einem Slum irgendwo. Es wäre interessant zu wissen , wie viele Frauen Sie halten aus abscheulichen Situationen [wenn sie nicht] getötet oder infanticided. "(Kommentar zu Sex-selektiven Abtreibung in einem Interview mit Mara Hvistendahl )

Wir müssen die Geburtenrate senken, anstatt uns auf die Ernährung von Menschen zu konzentrieren:

9. Januar 2013: "Zu viele Studien fragen, wie können wir vielleicht füttern 9,6 Milliarden Menschen bis 2050?" sollte auch fragen : "Wie können wir artgerecht niedrigere Geburtenraten weit genug , diese Zahl auf 8,6 zu reduzieren?" ( Kann ein Zusammenbruch der globalen Zivilisation vermieden werden? in, veröffentlicht Proceedings of the Royal Society )

Die Opposition gegen die Verhütung ist Teil einer "gefährlichen Tendenz" der religiösen "Endarkenz":

9. Januar 2013: "Die grundlegende Heilung, die Verringerung des Umfangs des menschlichen Unternehmens (einschließlich der Größe der Bevölkerung), um den Gesamtverbrauch in der Tragfähigkeit der Erde zu halten, ist für uns selbstverständlich, aber zu viel vernachlässigt oder verwehrt. Es gibt große soziale und psychologische Barrieren in growthmanic Kulturen, auch wenn man es. Dies trifft vor allem auf die "Endarkenz" zu - eine rasch wachsende Bewegung zu religiösen Orthodoxien, die Erleuchtungswerte wie die Gedankenfreiheit, die Demokratie, die Trennung von Kirche und Staat ablehnen und Glaubensannahmen und Handlungen auf empirische Evidenz stützen. Sie manifestieren sich in gefährlichen Trends wie Klimabewegung, Versagen, auf den Verlust der Biodiversität und Opposition gegen Kondome (für AIDS-Kontrolle) sowie andere Formen der Empfängnisverhütung zu handeln. Wenn es je eine Zeit für eine evidenzbasierte (im Gegensatz zum Glauben auf) Strategien zur Risikominderung, es jetzt ist. "( Kann ein Zusammenbruch der globalen Zivilisation vermieden werden? , Veröffentlicht in Proceedings of the Royal Society )

Reduzierung der Geburtenziffern durch Verhütung und Abtreibung eine 'Win-Win' für Gesellschaften:

9. Januar 2013: "Wenn die Vorausschau Intelligenz etabliert wurde, könnten viele weitere Wissenschaftler und Politiker (und die Gesellschaft) zum Beispiel die demographischen Beiträge zur Zwangslage verstehen, das Bevölkerungswachstum als" gegeben "behandeln und die Ernährung und Gesundheit berücksichtigen Und soziale Vorteile der menschlich endenden Wachstum deutlich unter neun Milliarden und beginnt eine langsame Abnahme. Dies wäre eine monumentale Aufgabe, unter Berücksichtigung der Dynamik des Bevölkerungswachstums. Monumental, aber nicht unmöglich, wenn der politische Wille global generiert werden könnte, um den Frauen volle Rechte, Bildung und Chancen zu geben und alle sexuell aktiven Menschen mit moderner Empfängnisverhütung und Unterstützungsabtreibung zu versorgen. Das Ausmaß , in dem diese Schritte Fertilitätsraten reduzieren würde , ist umstritten, aber sie sind wahrscheinlich ein Gewinn für Gesellschaften. "( Kann ein Zusammenbruch der globalen Zivilisation vermieden werden ?, in der veröffentlichten Proceedings of the Royal Society )

Frauen sollten freie Empfängnisverhütung und Abtreibungen haben:

11. Januar 2013: "Studien haben gezeigt, dass, wenn Frauen volle Rechte erhalten, haben sie weniger Kinder, die helfen, langsame Geburtenraten. Wir brauchen auch jede sexuell aktive Mensch freien Zugang zu modernen Verhütungsmitteln und Abtreibung Notfall zu geben. "(Wie in zitierte The Stanford Bewertung )

"Niemand hat ... das Recht, 12 Kinder oder sogar drei zu haben":

22. Januar 2013: "Den Menschen das Recht zu geben, so viele Menschen wie viele Kinder zu haben, die sie wollen, ist, glaube ich, eine schlechte Idee. Es gibt den Menschen nicht das Recht, so viele Kinder zu haben, wie sie wollen, sie geben den Menschen das Recht, ihre Fortpflanzung so zu kontrollieren, dass sie nicht so viele Kinder haben, dass das Leben ihrer Kinder und Enkel in Gefahr ist ... Niemand aus meiner Sicht, Hat das Recht, 12 Kinder oder sogar drei zu haben, es sei denn die zweite Schwangerschaft ist Zwillinge. Das kann eine harte Nase sein, aber wenn man sich die ganze Situation ansieht, ist es klar, wenn wir die Populationen der Reichen wachsen halten, dann werden die Armen keine Chance haben und schließlich die Nachkommen der reich werden nicht entweder eine Chance haben. "(Interview mit Rohmaterial )

Die Weltbevölkerung muss reduziert werden:

2014: " Die Gesellschaft braucht rescaling - wir haben die Größe des gesamten menschlichen Unternehmen zu reduzieren." ( Hoffnung auf der Erde: Ein Gespräch , wie hervorgehoben ChurchAndState.org )

"Der Papst und viele Bischöfe sind eine der wahrhaft bösen, regressiven Kräfte auf dem Planeten":

2014: "Denken Sie an den Einfluss auf den Sex der großen unethischen Monotheismen, die viel von unserer westlichen Welt laufen und glauben, dass sie über Kritik stehen. Vor ihrer Herrschaft ließen die Heiden im Römischen Reich einander leben und leben lassen - solange du geholfen hast, deine Mitbürger zu schützen, indem du den örtlichen Gottheiten die richtigen Opfer machst. Die Heiden waren nicht daran interessiert, andere zu verwandeln. Natürlich ist die unethische Sache, die jetzt mit einem der Monotheismen, dem Katholizismus, vor sich geht, die Opposition gegen die Verwendung von Verhütungsmitteln. Die wichtigste Quelle dafür ist der Vatikan und seine Bischöfe. Dennoch verwenden Katholiken Verhütungsmittel so viel wie Nicht-Katholiken, und sie haben Abtreibungen mit noch höherer Häufigkeit. Aber der Grund dafür, dass die Hierarchie gegen beide kämpft, ist, dass die Hochstufen in der Kirche nicht zugeben wollen, dass die Protestanten und Juden recht hatten. Das Bild mit dem Islam ist gemischt und nicht entfernt so schädlich wie die katholische Position. Der Islam, wie der Protestantismus und das ursprünglich henotheistische Judentum, erlaubt allgemein die Empfängnisverhütung, und seit den Pharisäern hat das Judentum wenig Interesse an der Proselytisierung. Alle sind unethisch, weil ihre Führer oft versuchen, das Verhalten, vor allem das sexuelle Verhalten von anderen mit zumindest Bedrohungen und bei der schlimmsten Folter und Mord zu diktieren. Alle mit trivialen Ausnahmen neigen dazu, Frauen zu unterdrücken. Vieles davon ist eine evolutionäre Fortsetzung der männlichen Dominanz, die sich heute häufig auf Diktate von imaginären Entitäten stützt. Und natürlich kann in den meisten Gesellschaften die Kritik an den lächerlichen Ideen der Religion nicht Teil eines vernünftigen gesellschaftlichen Diskurses sein.

"So haben Sie" gottesfürchtige "Menschen versucht, ihre starren Positionen zu halten, vor allem versucht, das Leben der Frauen zu kontrollieren. Ich denke, dass ihre rigide Opposition gegen etwas so Basisches, so kritisch für die Zukunft des Lebens auf der Erde, als Kontrolle der Reproduktion als ebenso unethisch wie jede größere Affront gegen die Umwelt oder terroristische Handlung. Sie arbeiten daran, Menschen zu töten - Frauen, die jetzt sichere Abtreibungen benötigen, und unsere Nachkommen, die wahrscheinlich höhere Sterblichkeitsraten im Zusammenhang mit dem Verfall menschlicher Lebensunterstützungssysteme als Folge der Überbevölkerung haben. Der Papst und viele der Bischöfe sind eine der wahrhaft bösen, regressiven Kräfte auf dem Planeten, meiner Meinung nach, vor allem daran interessiert, ihre Macht zu erhalten. Welche anderen kollektiven Schlussfolgerungen sollte man vernünftigerweise aus den unverschämten Klagen ziehen, die für so viele Opfer von Pädophilie und anderen Verbrechen gegen die Menschlichkeit eingereicht wurden, die alle von der Kirche verdeckt wurden?

"Betrachten Sie die Bischöfe, die Nonnen angreifen, um zu versuchen, gute Christen zu sein und Menschen zu helfen, während sie dem Kindesmissbrauch den Rücken kehren, der zu einem der bestimmenden Attribute der Kirche geworden ist. Und es ist nicht nur die katholische Kirche. Denken Sie an die Situation der Frauen im Allgemeinen "(. Hoffnung auf der Erde: Ein Gespräch , wie hervorgehoben durch ChurchAndState.org )

Überbevölkerung könnte zu Kannibalismus führen:

22. Mai 2014: ". Wir werden bald fragen : '? Ist es vollkommen in Ordnung , die Leichen der Toten zu essen , weil wir alle so hungrig sind' ... Es ist in dieser Richtung mit lächerlichen Geschwindigkeit bewegt" (Interview mit HuffPost Live - , Übervölkerung was darauf hindeutet , zu Kannibalismus führen könnten, wie sie in der zitierten Daily Mail )

Mit Babys ist wie werfen Müll in den Nachbarn Hof:

31. Mai 2015: "Die Idee, dass jede Frau so viele Babys haben muss, wie sie will, ist für mich genau die gleiche Idee, wie es jedem erlaubt sein sollte, so viel von ihrem Müll in den Hinterhof des Nachbarn zu werfen, wie sie wollen." ( Die Nicht realisierte Horrors von Bevölkerungsexplosion , New York Times)

Papst Francis ist "tot falsch" für nicht Aufforderung Population Kontrolle als eine Lösung für Umweltprobleme:

14. September 2015: Laudato Si wird "schwärmen Unsinn" für nicht Bevölkerungskontrolle zu fördern ... "Er [Franziskus] ist rechts auf einige Dinge , aber er ist nur völlig falsch daran. Es gibt keinen kompetenten Wissenschaftler, der sagen würde, dass es kein Problem mit dem Bevölkerungswachstum gibt. Mit anderen Worten, der Papst ist tot falsch. Hier folgt er einer antiken Lehre, dass es unmöglich ist, sich zu ändern. Ich bin sicher , dass er es besser weiß, ist er kein Dope. "(Für Nature Climate Change wie in zitierte The Guardian )

Papst Franziskus sollte aus dem katholischen Unterricht brechen, indem er "Frauenrechte und Familienplanung" unterstützt:

25. Oktober 2015: "Papst Franziskus muss seine eigenen Bemerkungen über die" Obsession "der Kirche mit Verhütung und Abtreibung beachten und eine Führungsposition zur Unterstützung von Frauenrechten und Familienplanung übernehmen. Es gibt kaum eine Chance , dass die existentielle Herausforderung der Menschheit gegenüber erfüllt werden , wenn der Anruf für den dramatischen Wandel in der Gesellschaft nicht erweitert wird , um die globale demografische Dilemma zu umarmen. "( Nature Climate Change )

Während des gegenwärtigen Pontifikats haben Päpstliche Akademien prominenten Plattformen zu einigen der weltweit führenden Verfechter der Abtreibung und der Bevölkerungskontrolle gegeben, einschließlich Ban Ki-moon und Jeffrey Sachs.

Im April 2015 , Sachs, eine Abtreibung und Geburtenkontrolle Aktivist, moderiert und ein Vatikan - Konferenz zum Klimawandel Co-Gastgeber. Im Jahr 2013 hat er die Keynote Vortrag an der Päpstlichen Akademie der Wissenschaften.

Ki-Moon , dann ist der Generalsekretär der Vereinten Nationen, traf sich mit Papst Francis im Oktober 2016 und lobte ihn öffentlich für eine "starke Stimme" für die Globalisten UN zu sein, Umweltschützer schieben. Ki-Moon war im Vatikan für eine Konferenz, die zum Teil vom Päpstlichen Rat für Kultur organisiert wurde. Er ist ein LGBT und Abtreibung Aktivist , deren Pläne zur Umsetzung der UN-Ziele einer nachhaltigen Entwicklung einbezogen , die Förderung der Abtreibung und die Normalisierung der Homosexualität auf d
er ganzen Welt.
http://voiceofthefamily.com/vatican-to-h...ctive-abortion/

von esther10 19.01.2017 00:23

18. Januar 2017
Appell von drei katholischen Bischöfe an Papst Francis in Verteidigung der Ehe


Am 18. Januar Tag des alten Fest des Lehrstuhls für St. Peter, Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese von Maria Santissima in Astana; Jan Pawel Lenga, Erzbischof-emeritierter Bischof von Karaganda und Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese von Maria Santissima in Astana haben eine ins Leben gerufen Berufung zum Gebet: Warum Franziskus die unveränderliche Praxis der Kirche über die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigt . In begrüßen diesen Anruf berichten wir den vollständigen Text.

Aufruf zum Gebet: Warum Franziskus die unveränderliche Praxis der Kirche über die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe bestätigt

Nach der Veröffentlichung des Apostolischen Schreibens Amoris laetitia einige spezielle Anwendung Kirchen Standards und Interpretationen veröffentlicht wurden, wonach der geschiedene , die eine Zivilehe mit einem neuen Partner unter Vertrag haben, trotz der sakramentale Band , die sie an ihre gesetzlichen Ehegatten zu binden weiter, Sie können Divinely Verletzung ihrer sakramentalen Ehe Bindung zu stoppen etabliert , ohne die Erfüllung der Pflicht , zu den Sakramenten der Buße und der Eucharistie zugelassen werden.

Das Zusammenleben als Mann und Frau mit einer Person , die nicht der rechtmäßige Ehepartner ist sowohl eine Beleidigung für die Allianz der Erlösung, von denen die sakramentale Ehe ist das Zeichen (cfr. Katechismus der Katholischen Kirche , 2384), und eine Beleidigung bräutlichen Charakter des eucharistischen Geheimnisses. Papst Benedikt XVI hat eine solche Korrelation gefunden: " Die Eucharistie stärkt unerschöpflich die unauflösliche Einheit und der Liebe eines jeden Christen die Ehe. Darin durch das Sakrament wird die Ehe Bindung untrennbar mit der eucharistischen Einheit von Christus dem Bräutigam und die Braut Kirche verbunden (vgl. Eph 5,31-32) "(Apostolisches Schreiben Sacramentum caritatis , 27).

Hirten der Kirche , die tolerieren oder sogar genehmigen - wenn auch in Einzelfällen oder außergewöhnlich - die geschiedene so genannte "wieder geheiratet" , um das Sakrament der Eucharistie zu empfangen, nicht , dass sie das "Hochzeitskleid" haben, verordnet von Gott selbst in der Heiligen Schrift (vgl . Mt 22, 11 und 1. Korinther 11: 28-29) im Hinblick auf eine würdige Teilnahme an der Hochzeit Abendessen Eucharistie, die eheliche Verbindung zwischen Christus und der Kirche zum Sakrament der Ehe zu einer kontinuierlichen Straftat auf diese Weise die Zusammenarbeit und die eheliche Bindung zwischen Christus und der Seele , die seinen eucharistischen Leib empfangen.

Mehrere lokale Kirchen pastorale Richtlinien erlassen haben oder mit diesem oder ähnlichen Formulierung empfohlen: " Wenn die Wahl in Kontinenz zu leben ist schwierig für Drehmomentstabilität zu üben, schließt nicht die Möglichkeit des Zugriffs auf die Eucharistie und der Buße. Das bedeutet , jede Öffnung, wie in dem Fall , wo es eine moralische Gewissheit , dass die erste Ehe für null und nichtig war, aber keine Beweise vor Gericht zu beweisen. Es kann nicht anders sein , dass der Beichtvater, irgendwann in seinem Gewissen, nach viel Nachdenken und Gebet, in der Verantwortung vor Gott an Schulter und die Büßer und dass der Zugang zu den Sakramenten zu beantragen Ort in einer vertraulichen Weise erfolgt . "

Ich erwähnte pastoralen Richtlinien der universellen Tradition der katholischen Kirche widersprechen, die durch ununterbrochene Ausdruck des Petrusamtes der Päpste immer einen Schatten des Zweifels oder Mehrdeutigkeit treu bewahrt und ohne sowohl in der Lehre und in der Praxis wurde als die Wahrheit in Bezug auf Unauflöslichkeit der Ehe.

Die genannten Normen und pastorale Richtlinien widersprechen auch in der Praxis diese Wahrheiten und Lehren, die die katholische Kirche kontinuierlich und sicher gelehrt hat.

Die Einhaltung der Zehn Gebote Gottes, und insbesondere das sechste Gebot, verpflichten ausnahmslos jeden Menschen, immer und in jeder Situation. In dieser Sache können wir keine Fälle oder Ausnahmesituationen zulassen oder eines sprechen "volleren ideal." St. Thomas von Aquin sagt: " Die Vorschriften der Zehn Gebote , die sehr Absicht des Gesetzgebers enthalten, das heißt, von Gott Daher sind die Vorschriften der Zehn Gebote nicht erlauben für jede Fügung. " ( Summa theol , 1-2, q 100, eine 8c... ).
Moralische und praktische Bedürfnisse, von der Einhaltung der Zehn Gebote Gottes und insbesondere von der Unauflöslichkeit der Ehe führt, sind keine einfachen Regeln oder positive Gesetze der Kirche, sondern der Ausdruck des heiligen Willen Gottes. Folglich kann man nicht reden dieser Hinsicht ist das Primat der Person auf die Regel oder Gesetz, aber Sie müssen anstelle des Vorrangs des Gottes Willen auf den Willen des Menschen sprechen, so dass dieser Sünder gespeichert wird, mit Hilfe der Gnade Gottes zu machen.

Im Glauben nell'indissolubilità der Ehe und im Widerspruch mit ihren Handlungen, sogar selbst zur gleichen Zeit frei von schweren Sünde bedenkt und sein Gewissen zu beruhigen nur durch den Glauben an die Barmherzigkeit Gottes, ist eine Selbsttäuschung, gegen die bereits davor gewarnt , Tertullian, ein Zeuge der glaube und Praxis der Kirche der ersten Jahrhunderte: " Einige sagen , dass Gott genügt, dass wir seinen Willen mit dem Herzen und mit der Seele, auch wenn die Fakten sind nicht relevant annehmen: so denken, sündigt, in der Lage , für eine andere zu pflegen intakt das Prinzip des Glaubens und der Furcht vor Gott: das ist vollkommen das gleiche wie wenn jemand ein Prinzip der Keuschheit, korrumpieren und die Verletzung der Heiligkeit und Integrität der Ehe aufrecht zu erhalten behauptete "(Tertullian, De paenitentia 5, 10).

Die Einhaltung der Gebote Gottes, und insbesondere von der Unauflöslichkeit der Ehe, nicht als ein vollständigeres präsentiert ideal nach der möglichen oder machbar gut auf das Kriterium erreicht werden. Es ist hier anstelle einer Verpflichtung von Gott selbst eindeutig befohlen, und fehlende Ergebnisse in Übereinstimmung mit seinem Wort die ewige Verdammnis erfüllen. Sagen die Gläubigen im Gegenteil, sie betrügen würde und fordern sie auf, den Willen Gottes zu gehorchen, auf diese Weise setzen gefährden ihre ewige Heil.

Zu jedem Menschen Gott helfen , seine Gebote zu halten gibt, frage ich mich , ob er direkt, wie die Kirche unfehlbar gelehrt hat: " Gott gebiete nicht , was unmöglich ist, aber in der kommandier drängt Sie zu tun , was Sie können, und fragen was Sie nicht können, und es hilft Ihnen zu "(Konzil von Trient, Sess 6, Kap . 11) . und" Wenn jemand sagt , dass auch für den Mann gerechtfertigt und die Gebote Gottes sind nicht in der Gnade besteht zu beachten: er sei verflucht "(Konzil von Trient, Sess. 6 kann. 18). Im Anschluss an diese unfehlbare Lehre von Johannes Paul II lehrte er: " Die Einhaltung des Gesetzes Gottes in bestimmten Situationen schwierig sein kann, sehr schwierig, es ist nie jedoch unmöglich. Dies ist die ständige Lehre der Tradition der Kirche "(Enzyklika Veritatis splendor , 102) und" Alle Ehegatten, nach dem göttlichen Plan, heißt in der Ehe und dieser hohen Berufung verwirklicht zur Heiligkeit, dass der Mensch in der Lage ist zu reagieren , das göttliche Gebot mit Gelassenheit und Vertrauen auf Gottes Gnade und in seinem Willen "(Apostolisches Schreiben Familiaris consortio , 34).

Der sexuelle Akt außerhalb einer gültigen Ehe, und vor allem Ehebruch ist immer objektiv eine schwere Sünde; alle Umstände , und kein Ende kann es zulässig und akzeptabel in den Augen Gottes zu machen. St. Thomas von Aquin sagt , dass das sechste Gebot ist verbindlich , auch wenn in einem Akt des Ehebruchs , ein Land von der Tyrannei (retten könnte De Malo , q. 15, a. 1 bis 5). Johannes Paul II lehrte diese ausdauernde Wahrheit der Kirche: " Die negativen moralischen Gebote, das Böse diejenigen Verbot bestimmter konkrete Aktionen oder Verhalten als intrinsisch nicht erlauben , für jede legitime Ausnahme; Sie lassen keinen moralisch akzeptabel Weg für die "Kreativität" keine gegenteilige Bestimmung. Wenn konkret die moralischen Art einer Handlung anerkannt durch eine allgemeine Regel verboten, die einzige moralisch gute Tat ist , dass das moralische Gesetz zu gehorchen und der Enthaltung von der Aktion , die es verbietet "(Enzyklika Veritatis splendor , 67).

Adulterous Vereinigung geschiedener civilly "wieder verheiratet", "konsolidiert", wie sie in der Zeit sagen und durch einen so genannten "bewährten Treue" in der Sünde des Ehebruchs aus, kann nicht die moralische Qualität ihrer Akt der Verletzung der Ehe sakramentales Band zu ändern, das heißt, ihres Ehebruchs, der immer ein intrinsisch böse Tat ist. Eine Person, die den wahren Glauben und kindliche Angst vor Gott hat, kann nie "Verstehen" gegenüber diesen in sich schlecht Handlungen haben, die die sexuellen Handlungen außerhalb einer gültigen Ehe sind, da diese Handlungen Gott beleidigen.

Die Zulassung von geschiedenen "wieder geheiratet" , um das Abendmahl in der Praxis stellt einen impliziten Verzicht von der Einhaltung des sechsten Gebotes. Keine kirchliche Autorität hat die Macht , eine solche implizite Speisekammer selbst in einem einzigen Fall oder in einer Ausnahmesituation zu gewähren und komplexe oder um ein gutes Ende (wie die Erziehung der gemeinsamen Kinder in einer Ehe ehebrecherisch geboren) zu erreichen , für die Gewährung solcher Ausnahmen von dem Prinzip der Barmherzigkeit nennen, die "Art und Weise Caritatis", die Betreuung der Mutter der Kirche, wollen in diesem Fall besagt nicht so viele Bedingungen , um Gnade zu setzen. St. Thomas von Aquin sagte: " Für die Benutzung würde jemand die Ehe brechen ( pro utilitate nichts enim debet aliquis adulterium committere )" ( De Malo , q 15, eine 1 bis 5..).

Eine Regelung, die die Verletzung des sechsten Gebotes Gottes und die sakramentale Band der Ehe sogar in einem einzigen Fall oder in Ausnahmefällen erlaubt, vermutlich um eine allgemeine Änderung der kanonischen Normen zu vermeiden, ist immer, nach allem, einen Widerspruch mit der Wahrheit und der Wille Gottes. daher ist es psychologisch irreführend und falsch Theologisch in diesem Fall von einer restriktiven Regeln oder das kleinere Übel im Gegensatz zu einer allgemeinen Regelung zu sprechen.

Als gültige Ehe ein Sakrament der Kirche getauft und von ihrer Art, eine Tatsache der öffentlichen Natur, ein subjektives Urteil des Gewissens über die Ungültigkeit der Ehe, die mit der endgültigen Entscheidung des kirchlichen Gerichts kontrastiert, mit sich bringen können nicht Folgen für die sakramentale Disziplin denn es hat immer einen öffentlichen Charakter.

Die Kirche und insbesondere der Minister für das Bußsakrament, hat keine Autorität , die den Zustand des Gewissens der Gläubigen oder die Geradheit der Absicht des Bewußtseins zu beurteilen, da " Ecclesia de occultis nicht judicat " (Konzil von Trient, Sess. 24 , Kap. 1). Der Minister für das Bußsakrament ist daher nicht der Pfarrer oder Vertreter des Heiligen Geistes, der mit seinem Licht in den Falten des Gewissens geben kann, weil Gott selbst vorbehalten hat nur Zugriff auf das Bewußtsein: " sacrarium in quo est homo solus cum Deo "(Zweites Vatikanisches Konzil, Gaudium et spes , 16). Der Beichtvater kann nicht die Verantwortung übernehmen , vor Gott und der Büßer zu implizit Einhaltung der sechsten Gebotes und Unauflöslichkeit der Ehe durch die Zulassung zum Abendmahl verzichten. Die Kirche hat keine Autorität Konsequenzen abzuleiten die sakramentale Disziplin im äußeren über das Starten und auf der Grundlage eines angeblichen Glauben an das Gewissen, die Ungültigkeit der Ehe im internen Forum.

Eine Praxis , die Menschen civilly geschieden, so genannte "wieder geheiratet" erhalten die Sakramente der Buße und der Eucharistie, die trotz ihrer Absicht, weiterhin verletzen das sechste Gebot in die Zukunft und ihre Platzierung sakramentalen Ehe erlaubt, wäre es für die Wahrheit göttlich widerspräche und fremd dem ewigen Sinn der katholischen Kirche und dem bewährten üblichen Empfang, getreu der Zeit der Apostel bewacht und vor kurzem sicher von St. Johannes Paul II (vgl .. Apostolische Schreiben bestätigt Familiaris consortio , 84) und von Papst Benedikt XVI (vgl .. Exhortation Apostolische Sacramentum caritatis , 29).

Die Praxis erwähnt wäre für jeden vernünftigen Menschen ein klarer Bruch mit der apostolischen Praxis und mehrjährige Pflanze der Kirche und keine Entwicklung in Kontinuität darstellen. Gegen eine solche Beweise gibt es kein gültiges Argument: contra factum nicht argumentum Valet . Solche pastoralen Praxis ein Gegenzeugnis der Unauflöslichkeit der Ehe und eine Art der Zusammenarbeit der Kirche bei der Verbreitung der wäre "Plage der Scheidung" , sagte sie das Zweite Vatikanische Konzil (vgl Gaudium et spes , 47) .

Die Kirche lehrt , durch das, was er tut, und muss das tun , was sie lehrt. Pastoral Aktion Personen in Bezug auf in unregelmäßigen Gewerkschaften St. Johannes Paul II lebt , sagte: " Die pastorale Aktion wird dazu neigen , Menschen die Notwendigkeit der Kohärenz zwischen der Wahl des Lebens und des Glaubens verständlich zu machen , die Profess ist, und werden versuchen , was zu tun können Sie zu veranlassen , ihre Situation im Lichte der christlichen Prinzipien zu regularisieren. Während sie mit großer Charity - Behandlung und zum Leben der jeweiligen Gemeinden zu bringen, können die Hirten der Kirche leider nicht zugeben , sie zu den Sakramenten "(Apostolisches Schreiben Familiaris consortio, 82).

Eine authentische Begleitung von Personen , die in einem Zustand der schweren Sünde objektiv sind und eine entsprechende pastorale Unterscheidung kann mit Liebe zu diesen Menschen die ganze Wahrheit von Gottes Willen nicht helfen , aber verkünden, weil sie mit ganzem Herzen bereue sündigen Akt des zusammen~~POS=TRUNC als Mann und Frau mit einer Person , die nicht Ihre gesetzlichen Ehegatten ist. Zur gleichen Zeit, eine authentische Begleitung und pastorale Unterscheidung müssen diese Menschen zu ermutigen , so dass mit Hilfe der Gnade Gottes, nicht mehr als solche Handlungen in Zukunft zu begehen. Die Apostel und die ganze Kirche, seit zweitausend Jahren haben immer den Menschen die ganze Wahrheit Gottes verkündet, was das sechste Gebot bezieht und die Unauflöslichkeit der Ehe, nach der Lehre des heiligen Paulus der Apostel: " Ich habe nicht von zurückgezogen Aufgabe der Verkündigung in allem dem Willen Gottes "( Apg 20, 27).

Die pastorale Praxis der Kirche über die Ehe und das Sakrament der Eucharistie hat eine solche Bedeutung , und diese entscheidende Konsequenzen für den Glauben und für das Leben der Gläubigen, der Kirche, auf das offenbarte Wort Gottes treu zu bleiben, sollte jeder in dieser Angelegenheit zu vermeiden Zweifel und Verwirrung. Saint John Paul II hat diese ausdauernde Wahrheit der Kirche gemacht: " Ich in jeder das lebendige Gefühl der Verantwortung zu vermitteln beabsichtigen , die uns im Umgang mit heiligen Dingen leiten lassen müssen, die nicht unser Eigentum sind, wie die Sakramente, oder haben das Recht , nicht zu sein , links in Unsicherheit und Verwirrung, als das Gewissen. Heilige Dinge - ich wiederhole - ist das eine und das andere - die Sakramente und Gewissen - und verlangen von uns , sie in Wahrheit zu dienen. Dies ist der Grund des Gesetzes der Kirche "(Apostolisches Schreiben Reconciliatio und Paenitentia , 33).

Trotz wiederholter Erklärungen der Unveränderlichkeit der Lehre der Kirche über die Scheidung, akzeptieren viele Ortskirchen jetzt ist es in der sakramentalen Praxis, und dieses Phänomen wächst. Nur die Stimme des Obersten Hirten der Kirche kann auf jeden Fall die Situation der Kirche unserer Tage in der Zukunft verhindern wird , durch den folgenden Ausdruck charakterisiert werden: " Die ganze Welt stöhnte und realisiert mit Erstaunen fest, dass er eine Scheidung in der Praxis angenommen hatte " ( ingemuit Totus orbis et divortium in praxi wenn accepisse miratus Osten), einen ähnlichen Hinweis darauf , erzählt , wie St. Jerome die arianischen Krise gekennzeichnet war.

Gesehen , eine solche Gefahr und die weite Verbreitung im Leben der Kirche von der Pest der Scheidung, die implizit durch die vorgenannten Normen und Anwendungsrichtlinien des Apostolischen Schreibens legitimiert Amoris laetitia ; gegeben , dass diese Regeln und Richtlinien in einigen bestimmten Kirchen in unserer globalisierten Welt öffentlich bekannt geworden sind; Ansicht auch die Unwirksamkeit vieler Bitten gemacht Franziskus von beiden treuen Hirten der Kirche, werden wir einen dringenden Ruf zum Gebet zu machen gezwungen . Als Nachfolger der Apostel fordert uns eine Verpflichtung von bis zu sprechen , wenn sie die heiligsten Dinge der Kirche und das ewige Heil der Seelen in Gefahr sind.

Die folgenden Worte , mit denen Johannes Paul II die unfaire Kritik an der Treue des Lehramtes der Kirche beschrieben, sind für alle Hirten der Kirche, in diesen schwierigen Zeiten, ein Licht und ein Impuls für eine zunehmend gemeinsame Aktion: " Do not selten, in der Tat ist das Lehramt der Kirche kritisiert , ist veraltet und geschlossen auf die Bedürfnisse des Geistes der Neuzeit; schädlichen Wirkungen für die Menschheit und für die Kirche zu tragen selbst. Hartnäckig hält ihren eigenen Positionen - es sagt -, wird die Kirche Popularität am Ende verlieren, und immer mehr Gläubige werden sich davon abwenden "(Brief an die Familien, Gratiss Sane , 12).

In Anbetracht der Tatsache , dass die Zulassung von geschiedenen sogenannten "wieder geheiratet" , um die Sakramente der Buße und der Eucharistie, ohne von der Verpflichtung zur Erfüllung Aufforderung in Kontinenz zu leben, stellt eine Gefahr für den Glauben und das Heil der Seelen und ein "Beleidigung der heiligen Willen Gottes; auch zu berücksichtigen , dass solche pastoralen Praxis kann niemals ein Ausdruck der Barmherzigkeit, der "Weg Caritatis" oder die mütterliche Instinkt der Kirche zu den sündigen Seelen, tun dies mit profunden dieser dringenden pastoralen Sorge Aufruf zum Gebet für Papst Francis eindeutig widerrufen die oben genannten pastoralen Leitlinien bereits einige besondere Kirchen eingeführt. Ein solcher Akt des sichtbaren Haupt der Kirche conforterebbe die Hirten und Gläubigen auf das Mandat , dass Christus, der Obersten Hirten der Seelen, dem Apostel Petrus gab und durch ihn an alle seine Nachfolger: " Ihre Brüder stärken! "( Lk 22, 32).

Die folgenden Worte eines heiligen Papstes und St. Katharina von Siena, Doktor der Kirche, sind alle in der Kirche unserer Tage Licht und Komfort:

" Der Fehler , den man nicht widerstehen , wird genehmigt. Die Wahrheit ist , keine Verteidigung, wird unterdrückt "(Papst St. Felix III, + 492). " Heiliger Vater, hat Gott zu Säule der Kirche gewählt, so dass Sie das Gerät sind Ketzerei auszurotten, die Lügen zu verwirren, die Wahrheit bringen, zerstreuen die Dunkelheit und offenbaren das Licht " (St. Katharina von Siena, + 1380).

Als Papst Honorius I (625-638) eine zweideutige Position vor der Verbreitung der neuen Ketzerei Monotheletismus angenommen, St. Sophronius, Patriarch von Jerusalem, sandte er diese Worte einen Bischof von Palästina nach Rom sagte: " dem Apostolischen Stuhl gehen, wo die sind Grundlagen der heiligen Lehre, und nicht aufhören zu beten , bis der heilige Stuhl die neue Ketzerei nicht verurteilen wird . " Der Satz wurde dann in 649 in den Händen des heiligen Papstes und Märtyrers Martin I. umgesetzt

Wir formulieren diesen Aufruf zum Gebet in dem Wissen , dass , wenn wir nicht taten, würden wir einen Akt der Unterlassung machen. Es ist Christus, der Wahrheit und des Obersten Pastor, der uns richten wird , wenn er erscheint. Um ihn bitten wir mit Demut und Vertrauen alle Pastoren zu vergüten und alle Schafe mit den nie verwelkenden Kranz der Herrlichkeit (vgl. 1 Petr. 5: 4).

"In einem Geist des Glaubens und mit kindlicher Liebe und ergebene wir unser Gebet für Papst Francis erhöhen Oremus pro Pontifice unsere Francisco: conservet eum Dominus et vivificet eum et Beatum faciat eum auf der Erde, et non Tradat eum in inimicorum animam eius. Tu es Petrus et Super hanc petram aedificabo Meam Ecclesiam et portae Hölle sollen sie nicht praevalebunt adversus eam ".

Als ein konkretes Mittel jeden Tag diese alte Gebet der Kirche, oder einen Teil des Rosenkranzes mit der Absicht, zu beten, wird empfohlen, dass Franziskus eindeutig jene pastoralen Leitlinien widerrufen, das so genannte "wieder geheiratet" geschieden erlauben, die Sakramente der Buße zu empfangen und von ' Eucharistie, ohne sie zu tun, um die Verpflichtung in Kontinenz zu leben.

18. Januar 2017, das alte Fest des Lehrstuhls für St. Peter in Rom
+ Tomash Peta, Erzbischof der Erzdiözese von Maria Santissima in Astana

+ Jan Pawel Lenga von Karaganda Erzbischof-Bischof Emeritus

+ Athanasius Schneider, Bischof[
http://www.corrispondenzaromana.it/appel...del-matrimonio/

***
http://www.corrispondenzaromana.it/chi-v...rdine-di-malta/
http://www.corrispondenzaromana.it/notiz...fare-piu-bimbi/

von esther10 19.01.2017 00:20

18. Januar 2017 - 00.01
Nach Amoris laetitia, Beichtväter und Pastoren keinen Ausweg


cardinale_caffarra
(Von Cristina Siccardi ) In der Zeit , in der der Papst sagt : " Wer bin ich , um zu beurteilen? "Es ist schwierig geworden und manchmal unmöglich, für Pastoren und Priester gewissenhaft, das Sakrament der Beichte in Frieden führen. Wenn Rom nicht die 'übertragen abc der katholischen ethischen Verhalten, sind die Priester in großen Schwierigkeiten mit ihren Gläubigen.

Der Katholizismus ist tief in Gefahr, das Opfer blinder Aggression und im Widerspruch zu den Lehren , die gegen den Glauben gehen. Der Abriss macht Fortschritte. Monsignore George Wadih Bacouni, Melkite Bischof von Haifa und Co-Präsident der Versammlung der katholischen Ordinarien des Heiligen Landes ist sehr besorgt: " Auch wenn wir neue Generationen bewegen sich von der Kirche entfernt " werden junge Menschen aus der Kirche zu lenken, nach dem Melkite Bischof, auch " das falsche Verständnis des Begriffs des Säkularismus und Skandale einiger Kirchenmänner , nicht zu sexuellem Missbrauch im Zusammenhang mit, aber wenig geeignet , um ein lebendiges Zeugnis für die Priester- und Ordensleben " (Agentur SIR , 16. Januar 2017).

Ein weiteres Hindernis auf dem Weg der Kirche für junge Menschen, ravvisato der Prälat ist, für den ökumenischen Charakter: " Im Heiligen Land wir die Anwesenheit von so vielen Kirchen und verschiedenen Riten haben. Jeder dieser Versuche Besitz seiner eigenen Jugend zu nehmen, und dafür gibt es keine Zusammenarbeit zwischen den Kirchen. Die Befürchtung ist , dass seine Identität zu verlieren. Wir müssen stattdessen versuchen , zu sehen , wie Christus und das Wohl der jungen zu setzen, in der Mitte der Mission . "

Stellen Sie alle Dinge in Christus ? Ohne diese wesentliche Impfstoff, ist die Kirche zur Zeit in den Griff einer tragischen Pandemie. In der ganzen Welt weiß es nicht mehr , wie die Seelen zu handhaben , dass immer weniger die Sakramente empfangen, dass immer weniger eine religiöse Berufung folgen, dass immer weniger in einer kranken Kirche von Rom Zweifel, Widersprüche und Lügen glauben.

Wirklich bedauerlich Aufgabe der Beichtväter in diesen Zeiten: Wenn die Ehebrecher Bevölkerung in den Beichtstuhl geht muss oder überhaupt nicht? Wenn ein Homosexuell zum Beichtvater kommt , muss es mit sich ruhig gehen lassen oder auf eigene Faust Todsünde meditieren? Das Apostolische Schreiben Amoris laetitia verschickt viele Beichtväter in Panik geraten, dass Sie jeden Tag in Schwierigkeiten sind nicht nur vor dem Büßer, sondern auch vor Gott, von denen er Minister ist. Der Priester muß folgen , was die Kirche hat immer gesagt , in Bezug auf die eheliche Verrat, Homosexualität, Abtreibung ... oder bergogliana Gnade das Allheilmittel für alle Übel ist? Aber nicht jeder, da die Sorge der Winde die Mitglieder der Kirche überall.

" Nur der Blinde kann leugnen , dass in der Kirche gibt es eine große Verwirrung ", sagte am 14. Januar letzten Jahres auf dem Blatt ( http://www.ilfoglio.it/chiesa/2017/01/14...o-caffarra-papa -sinodo Familienbewusstsein-newman-Kirche-114939 / ) Kardinal Carlo Caffara, einer der vier Kardinäle, die den Brief an den Papst geschickt unterzeichnet ihn in Bezug auf eine Klärung zu bitten laetitia Amoris , ein Dokument , das unvermeidlich ist die Hirten der Kirche Teilung: " Es ist Kardinal für uns die ernste Pflicht des Papstes Beratung in der Kirche regeln. Es ist eine Pflicht, und Pflichten verpflichten [...]. In diesen Monaten ist es auf den gleichen grundlegenden Fragen über die sakramentale Wirtschaft geschieht (Ehe, Beichte und Eucharistie) und das christliche Leben, einige Bischöfe A gesagt haben, sagten andere das Gegenteil von A. Mit der Absicht , sie zu interpretieren gründlich Texte . "

Mit Amoris laetitia , insbesondere in den Absätzen 300 bis 305 reicht und die Fußnote. 351, " es ist die Bestätigung eines Wendepunkt nicht nur pastoral , sondern auch der Lehre ", wie sie bereits verschiedene Persönlichkeiten der Kirche hervorgehoben.

Stattdessen Luther von ehrend (vorzugsweise ein vom Vatikan Post ausgestellt Briefmarke, die die 500 Jahre seit dem Beginn der Reformation mit dem Bildnis heresiarch feiert) wäre gut zu katholischen Gewissen zu hören, sonst nicht nur die Kirchen mehr geleert werden und mehr, sondern auch wird die Geistlichkeit zunehmend demotiviert, frustriert, nicht in der Lage überzeugende Antworten zu geben , weil die Menschen seit einiger Zeit mit Überzeugung zu ihrem Beichtvater oder geistlicher Begleiter Objekte " , nein, es ist nicht so ... , sagte er den Papst! ».

Die Pastoren der Seelen, diejenigen , die den Lehren Christi Ehebrecherin behalten wollen hören, jetzt in einer Art Labyrinth ohne Ausgang befindet: weiß nicht , was mit denen zu sagen , wer profan die Eucharistie, wenn auch am Leben nehmen wollen Brombeeren uxorio mit einer Frau oder mit einem Mann, der nicht Ihrer Frau oder Ihrem Mann ist, und schon gar nicht die Kontinenz zu praktizieren beabsichtigen. die meisten der jedoch getrennt und geschieden und wieder verheiratet, in der Ära der "Köstlichkeit" ( Amoris laetitia ) und "Zivilanschlüße" nicht das Gefühl , noch länger in Todsünde. Auf der anderen Seite, nehmen viele Katholiken auch eine Verhöhnung dieser "Altwachstum" Glauben und obwohl sie ohne inneren Frieden unzufrieden, leben, weil ihre Seele nicht gereinigt ist, sie dieser ihre Seelen kümmern sich nicht.

Wie viele Pastoren leben heute in der Einwand des Gewissens? Wir können nicht wissen. Die Kirche in einem Stau von Ratlosigkeit, Mehrdeutigkeit, noch nie da gewesenen Ignoranz Kokons. Er hat noch Kardinal Caffara erklärt: " Denken Sie eine pastorale Praxis nicht begründet und verwurzelt in der Lehre der pastoralen Praxis auf Willkür zu schaffen bedeutet , und verschanzen. Eine Kirche mit wenig Aufmerksamkeit auf die Lehre ist nicht eine pastorale Kirche, aber es ist eine sehr unwissend Kirche. Die Wahrheit , von der wir sprechen , ist nicht eine formale Wahrheit, sondern eine Wahrheit, gibt das ewige Heil: Veritas salutaris , in theologischen Begriffen . " Studieren für eine lange Zeit die Kirchenväter und Häresien, die den seligen John Henry Newman , einschließlich der Vorherrschaft des Gewissens zerrissen, aber das von der Wahrheit und zugleich, erleuchtet durch den Heiligen Geist befürwortete er sehr weit sah ...

Er erinnerte sich an den Kardinal Caffara: " In dem berühmten Brief an den Herzog von Norfolk, sagte:" Das Gewissen ein Aborigine - Stellvertreter Christi ist. Ein Prophet in seinen Informationen ein Monarch in seinem Befehl, ein Priester in seinem Segen und seine Flüche. Für die große Welt der Philosophie der heutigen, diese Worte sind aber vergeblich Wortschwall und unfruchtbar, ohne wirkliche Bedeutung. Zu der Zeit , unsere tobt ein erbitterter Krieg, fast eine Art Verschwörung gegen die Rechte des Gewissens . " Er fügt hinzu , dass "im Namen des Gewissens das wahre Bewusstsein zerstört." Newman [...] sagt , dass "wenn der Papst im wahrsten Sinne des Wortes gegen das Bewusstsein zu sprechen, einen Selbstmord begehen würde, würde es die Grube unter den Füßen Grube". Sie sind die Dinge von einem schockierenden Schwerkraft. Es wäre das private Urteil letzte Kriterium der moralischen Wahrheit erheben . " Konfrontiert mit ähnlichen squassi des mystischen Leibes Christi, wird Franziskus handeln auch ohne Gnade, ohne sich Gedanken über die Seele der Kirche? Aber die Seele der Kirche ist Christus selbst, der Bekenner. (Cristina Siccardi)
http://www.corrispondenzaromana.it/dopo-...za-via-duscita/

von esther10 19.01.2017 00:19

Ägypten: Gewalttätige Rädelsführer gegen Christen kommen straffrei davon
Veröffentlicht: 19. Januar 2017 | Autor: Felizitas Küble

Die ägyptischen Behörden haben das Verfahren gegen drei Männer eingestellt, die maßgeblich für einen Pogrom gegen die christliche Minderheit in der Ortschaft al-Karm in der Provinz al-Minya verantwortlich waren. IGFM_Logo_blau_R32 G90 B165

Wie die Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM) berichtet, hatten am 20. Mai 2016 rund 300 bewaffnete Männer die Häuser von sieben koptischen Familien angegriffen, sie ausgeraubt und vier der Häuser angezündet.

Die 70-jährige Koptin Souad Thabet wurde nackt ausgezogen, durch die Straßen gezerrt und geschlagen. Wie jetzt bekannte wurde, stellte die zuständige Staatsanwaltschaft am vergangenen Samstag trotz zahlreicher Augenzeugen die Verfahren wegen „Mangel an Beweisen“ ein.

Die IGFM beklagt, dass die versöhnlichen Äußerungen des ägyptischen Präsidenten Feldmarschall Abd al-Fattah as-Sisi in starkem Gegensatz zur diskriminierenden Praxis der Behörden und Übergriffen von Islamisten stehen.

„Allein seit Anfang Januar sind in Ägypten vier Morde an koptischen Christen bekannt geworden, die einen mutmaßlich islamistischen Hintergrund haben“, erklärte IGFM-Vorstandssprecher Martin Lessenthin (siehe Foto).



„Die Symbolpolitik des Präsidenten ist ein guter Anfang, um die jahrzehntelange Diskriminierung der Minderheiten zu überwinden. Den Symbolen müssen aber konkrete Taten folgen – vor allem muss die Regierung die Willkür der eigenen Behörden unterbinden. Diskriminierung von Minderheiten und Desinteresse an der Strafverfolgung der Täter sind weiter an der Tagesordnung“. Lessenthin-Martin-IGFM-100

Am 3. Januar schnitt ein Angreifer dem koptischen Christ Youssef Lamei in Alexandria die Kehle durch und rief dabei „Kafir“ („Ungläubiger“) und „Allahu akbar“ („Gott ist am größten“). Die Überwachungskamera eine Ladens hatte den Mord aufgezeichnet.

Am 6. Januar wurde ein christliches Ehepaar in seiner Wohnung ermordet. Beiden war ebenfalls die Kehle durchgeschnitten worden. Angehörige schließen einen Raub aus, denn weder Geld noch Wertgegenstände waren gestohlen.

Am 13. Januar wurde der christliche Chirurg Dr. Bassam Safwat Atta mit einer tiefen Schnittwunde imHals in seiner Wohnung ermordet aufgefunden. Auch in diesem Fall waren weder Geld noch der Schmuck der Ehefrau angerührt.

Sowohl die IGFM als auch Medhat Klada, der Vorsitzende des koptischen Dachverbands European Union of Coptic Organizations for Human Rights, sind besorgt über die Zunahme der Angriffe auf Angehörige der koptischen Minderheit in Ägypten.

In Ägypten hatte vor allem die Demütigung der 70-jährigen Koptin Souad Thabet Empörung ausgelöst. Wie sich später herausstellte, soll ein muslimischer Nachbar das Gerücht gestreut haben, dass der Sohn Christin ein Verhältnis mit seiner Frau hatte – um sich leichter von ihr scheiden zu können.

Die gesamte koptische Familie erhielt Drohungen und wandte sich am 19. und am Morgen des 20. Mai 2016 an die Polizei mit der dringenden Bitte um Hilfe. Nach Angaben der IGFM blieb die Polizei aber sowohl vor als auch während der Übergriffe völlig untätig.

Dass Souad Thabet nicht umgebracht wurde, lag am mutigen Einsatz des muslimischen Nachbarn Ramadan Kamal. Ihm gelang es unter großem persönlichem Risiko, die 70-jährige aus der Gewalt ihrer bewaffneten Peiniger zu befreien und in seinem Haus zu verstecken. Ihr Sohn war bereits eine Woche vorher mit seiner Frau und den vier Kindern geflohen.
https://charismatismus.wordpress.com/201...traffrei-davon/
Weitere Infos: www.menschenrechte.de/aegypten

von esther10 19.01.2017 00:15

Dubia Kardinal: Es wäre "selbstmörderisch", wenn Papst lehrte, dass das Gewissen die Offenbarung trügt

Amoris Laetitia , Carlo Caffarra , Kommunion Für Wieder Verheiratet , Dubia , Gerhard Müller , Meisner , Franziskus , Raymond Burke , Walter Brandmüller


ROM, 17. Januar 2017 (Lifesitenews) - Es wäre zu einem "selbstmörderisch Akt" gelten, und "unter den Füßen den Boden schneiden" , wenn der Papst , dass die Gewissen zu lehren , waren die ultimative Führer in moralischen Fragen, trumpfen sogar katholische Lehre sowie die göttliche Offenbarung, Kardinal Carlo Caffarra, einer der dubia signers, sagte in einem explosiven neuen Interview .

" Aus diesem Grund unter den fünf dubia, dubium Nummer fünf ist das wichtigste" , sagte Caffarra in einem 14. Januar weitreich Interview mit Il Foglio.

Der Kardinal erörterte die Gründe , warum er, zusammen mit drei anderen Kardinäle, Francis im September gebeten , die Mehrdeutigkeit in der Papst April Exhortation zu klären Amoris Laetitia . Unter den Ja-oder-Nein-Fragen, die sich mit der Unauflöslichkeit von Heirat, Sakramenten und moralischen Normen befassen, fragen sich fünf Fragen, ob man jemals "Gewissen" gebrauchen kann, um das Eingreifen in intrinsisch böse Taten zu rechtfertigen. "

Die Kardinal Kommentare spiegeln die von Kardinal Burke, einem anderen Dubia signer, der sagte letzten Monat , dass ein Papst, der formale Ketzerei begeht "aufhören würde, durch diese Handlung, der Papst zu sein."

In dem Interview verteidigte Kardinal Caffarra die Vorlage dubia , die besagt , dass "nur ein Blinder kann leugnen" , dass es "in der Kirche eine große Verwirrung, Unsicherheit besteht, und Unsicherheit verursacht durch einige Absätze von Amoris laetitia.

"Die Teilung unter den Pastoren ist die Ursache für den Brief an Franziskus", sagte er.

Er machte deutlich, dass es die Ermahnung des Papstes, nicht die Dubien, die die Verwirrung verursacht. Ein Großteil der Verwirrung wird veranschaulicht durch verschiedene Bischöfe, die die Ermahnung in widersprüchlicher Weise interpretieren, sagte er, mit einigen erlauben Gemeinschaft für Ehebrecher und andere, die es verbieten.

"Es gab nur einen Weg, um es zu beenden: den Autor des Textes - der in zwei widersprüchlichen Formen interpretiert wird - zu fragen, die [die] richtige Interpretation ist. Es gibt keinen anderen Weg ", sagte er.

"Es schien uns der einfachste Weg", fügte er hinzu.

Caffarra, der ehemalige Präsident des Päpstlichen Instituts für Johannes Paul II. Für Ehe- und Familienforschung, beschrieb die anhaltende Verwirrung in der Kirche als eine "große Desorientierung". Er beleuchtete sie, indem er aus einem Brief, den er erhalten hatte, zitierte Ein Pfarrer, dass er sagte, gibt einen "perfekten Schnappschuss von dem, was geschieht." Der Brief des Priesters sagte:

In spiritueller Richtung und im Bekenntnis weiß ich nicht mehr, was ich sagen soll. Zu den Büßenden, die zu mir sagen: "Ich lebe in jeder Beziehung als Ehemann mit einer Frau, die geschieden ist, und nun gehe ich der Eucharistie näher," schlage ich einen Weg vor, um diese Situation zu korrigieren. Aber der Büßer hält mich an und antwortet sofort: "Hört zu, Vater, der Papst sagte, dass ich die Eucharistie empfangen kann, ohne die Entschlossenheit, in Kontinenz zu leben."

Ich kann diese Situation nicht mehr ertragen. Die Kirche kann mich etwas fragen, aber nicht um mein Gewissen zu verraten. Und meines Gewissens widerspricht einer vermeintlichen päpstlichen Lehre, die Eucharistie unter bestimmten Umständen zuzugeben, die »mehr uxorio« [ohne Ehemann und Ehefrau] leben, ohne verheiratet zu sein.
Kommentierte Caffarra: "So schrieb ein Pfarrer. Die Situation vieler Seelsorger, und ich meine vor allem, Pfarrer, ist dies: Sie finden eine Last auf ihren Schultern, die sie nicht tragen können. "

Er stellte fest, wie die Verwirrung bei den Bischöfen am deutlichsten ist. Einige, nach traditionellen katholischen Lehre, interpretiert haben Amoris dahin auszulegen , dass Ehebrecher von Kommunion empfangen, während andere wie San Diego Bischof Robert McElroy und die Bischöfe von Malta haben das Gegenteil getan.

"Das sind die ernstesten Fragen für das Leben der Kirche und für die ewige Errettung der Gläubigen. Niemals vergessen, das ist das oberste Gesetz der Kirche: die ewige Rettung der Gläubigen, nicht andere Sorgen. Jesus hat seine Kirche gegründet, damit die Gläubigen ewiges Leben haben und es in Hülle und Fülle haben ", sagte er.

Die Verwirrung zeigt, wie falsch es ist, die pastorale Begleitung hervorzuheben, die nicht in der Klangdoktrin verwurzelt ist.

"Eine Kirche mit wenig Aufmerksamkeit für die Doktrin ist nicht mehr pastorale, sondern mehr ignorant", sagte er.

Zuvor hatte der Chef des Vatikans in diesem Monat Lehre Gerhard Ludwig Müller in einem Interview vorgeschlagen , dass es unklug war für die Kardinäle mit ihren dubia die Öffentlichkeit zu gehen, die besagt , dass der Papst nicht Ja-oder-Nein - Fragen "zu beantworten gezwungen" werden. Kritiker könnte leicht sein Schelten lesen der Kardinäle "dubia zwischen den Zeilen.

Aber Caffarra nannte solche Kritismen, wie man den Papst anzugreifen wünschte, nicht leidend für seine Lehren zu sein und die Kirche »falsch und verleumdet« zu wollen.

"Es ist genau, weil wir nicht wollen, dass indocile, dass wir an den Papst geschrieben haben. Ich kann dem Lehramt des Papstes treu sein, wenn ich weiß, was der Papst in Fragen des Glaubens und des christlichen Lebens lehrt ", sagte er.

Das Hauptproblem, so sagte er, versuche zu verstehen, wo genau der Papst steht.

"Es gibt grundlegende Punkte, wo das, was der Papst lehrt, nicht gut verstanden werden kann, wie die Interpretationskonflikte zwischen den Bischöfen zeigen. Wir wollen dem Lehramt des Papstes gefügig sein, aber das Lehramt des Papstes muss klar sein. Die Veröffentlichung des Briefes nach der Stille des Papstes sollte Klarheit bringen ", sagte er.

"Keiner von uns wollte den Papst" verpflichten ", zu antworten. Im Brief sprachen wir von souveränem Urteil. Wir haben einfach und respektvoll einige Fragen gestellt. Die Vorwürfe , dass wir die Kirche verdient keine Aufmerksamkeit zu teilen wollte " , fügte er hinzu, die besagt , dass das, was gewesen ist" würdelos "innerhalb der Kirche die sind" Beleidigungen und die Bedrohungen der kanonischen Sanktionen " , dass die Kardinäle für einfach ihre Arbeit tun , gelitten haben.

"Es gibt für uns Kardinäle eine ernste Verpflichtung, den Papst in der Regierung der Kirche zu beraten. Es ist eine Pflicht, und Pflichten verpflichten " , sagte er und fügte hinzu , dass angesichts einer wachsenden" Skandal "verursacht durch Amoris Hunde die Kardinäle nicht verhalten wie die Angeklagten stehen wollte" , die nicht "brachte bellen , wenn Gefahr der genähert Haus des Meisters.

Caffarra offenbarte ein wenig von dem kräftigen Prozess, der dazu führte, dass der Dubien dem Papst unterworfen wurde.

"Der Brief - und die beigefügte dubia - wurden über Monate hinweg reflektiert, und wurden ausführlich unter uns besprochen. Für meinen Teil wurden sie endlich vor dem Allerheiligsten gebetet ", sagte er. "Der endgültige Text ist daher die Frucht vieler Revisionen: Texte wurden revidiert, abgelehnt, korrigiert."

Er erklärte, warum der Brief zuerst privat an Papst Francis gesendet wurde, bevor er öffentlich zwei Monate später.

"Wir begründeten und entschieden, dass es nicht respektvoll gewesen wäre, den Brief sofort öffentlich zu machen", sagte er.

"So wurde es privat gemacht, und nur einmal hatten wir die Gewissheit gewonnen, dass der Heilige Vater nicht reagieren würde, haben wir beschlossen, es zu veröffentlichen", fügte er hinzu.

Die Kardinäle "interpretierten das Schweigen [von Papst Franziskus] als Genehmigung zur Fortsetzung der theologischen Auseinandersetzung", sagte er.

"Und weiter," fuhr er fort, "das Problem so tief greift sowohl das Lehramt der Bischöfe (die, lassen Sie uns nicht vergessen, üben sie nicht durch die Delegation des Papstes, sondern aufgrund des Sakraments, die sie erhalten haben) Und das Leben der Gläubigen. Das eine und das andere haben das Recht zu wissen. "
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...-letter-we-sent


von esther10 19.01.2017 00:15

Widerspruch zur Predigt von Bischof Genn und zu Äußerungen von Dr. Sonja Strube

Veröffentlicht: 19. Januar 2017 | Autor: Felizitas Küble | Abgelegt unter: KIRCHE + RELIGION aktuell | Tags: Dr. Sonja Angelika Strube, Hetze, islamische Theologie, Islamisierung, Kulturen, Leserbrief, Münster, Religionen, Sendenhorst, Silvesterpredigt Bischof Genn, Theologe, Thomas May, Vermischung, Westfälische Nachrichten |Ein Kommentar

Die „Westfälischen Nachrichten“ aus Münster veröffentlichten am 18. Januar 2017 einen Leserbrief von Thomas May aus Sendenhorst, in dem sich der katholische Theologe kritisch mit der Silvesterpredigt von Bischof Dr. Felix Genn befaßt. May



Der katholische Oberhirte hatte in dieser Ansprache erklärt, es gäbe keinen Grund, eine Islamisierung in Deutschland zu befürchten oder sich vor einer Vermischung von Religionen und Kulturen abzuschotten.

Der Autor (siehe Foto) schreibt über diese Bischofspredigt folgendes:

„Die durch „Islamisierung“ beunruhigten Menschen haben sich ihre Angst nicht ausgesucht. Sie ihnen zum Vorwurf zu machen oder gar über sie zu spotten ist unanständig und kränkend. Da hat Bischof Genn noch reichlich pastorale Luft nach oben.

Sein Versuch, der Angst mit dem biblischen Appell „Fürchtet euch nicht“ entgegenzutreten, greift zu kurz und ist ebenso der Wirklichkeitsferne geschuldet wie jener, mit der Bergpredigt Realpolitik betreiben zu wollen.

Die Redeweise von der angeblich als unaufhaltsam hinzunehmenden Vermischung der Religionen kommt nicht nur einer Kapitulation vor dem Islam gleich, sondern steht auch im Widerspruch zur kirchlichen Lehre von der Einzigartigkeit und Heilsuniversalität Jesu Christi (vgl. z. B. die Erklärung „Dominus Iesus“ der Glaubenskongregation aus dem Jahr 2000).“

Außerdem widerspricht der Verfasser einem Leserbrief von Dr. Sonja Strube aus Osnabrück; die linkskatholische Dozentin lehrt dort „Islamische Theologie“ am Institut für Kath. Theologie. Wenig erstaunlich also, daß sie die Silvesteransprache des Bischofs heftig verteidigt und zugleich den Eindruck zu erwecken versucht, als gäbe es keine seriöse Sachkritik an dieser Predigt, sondern nur ultrarechte Hetze.

Dazu stellt Thomas May folgendes fest:

„In ihrer Ereiferung verfällt Frau Dr. Strube selbst genau in den Modus der „verbalen Gewalt“, die sie „Rechten“ vorwirft, und bringt sich so um ihre Glaubwürdigkeit. Das Feindwort „rechts“/„Rechte“ dient der katholischen Dozentin dabei durchgängig als Dreschflegel.

Wer jedoch die Legitimität einer politischen Rechten bestreitet, offenbart ein reduziertes Demokratieverständnis. Denn erst das gesamte politische Parteienspektrum ist in der Lage, Meinungen und Willen des Volkes differenziert und vollständig abzubilden.

„Hetze“, sofern es sich um solche handelt und sie nicht bloß unterstellt wird, ist ausnahmslos strafrechtlich zu verfolgen: Hetze von „rechts“ wie Hetze gegen „rechts“. Hier ist wohl nicht nur im Kopf der Autorin eine „Normalitätsverschiebung“ vonnöten.“
https://charismatismus.wordpress.com/201...r-sonja-strube/

von esther10 19.01.2017 00:15

Donnerstag, 19. Januar 2017
Greift "Katholisch.de" jetzt zur Dauerpolemik gegen lehramtstreue Katholiken?



Hat klares Feindbild: Katholisch.de. Screenshot
Von einem Informationsportal der deutschen Bischofskonferenz – gemeint ist katholisch.de - würde man normalerweise eine objektive und einigermaßen neutrale Berichterstattung des katholischen Lebens ins Deutschland und auf der Welt erwarten.

Doch in Wahrheit ist dieses mit Kirchensteuergeldern finanzierte Internetportal häufig ein Stimmungsmacher für die progressistische Agenda in Deutschland. So verging beispielsweise im Vorfeld der Familiensynode im Herbst 2015 kaum ein Tag, in welchem nicht ein wichtigster Punkt der Lehre der Kirche über die Ehe oder die Sexualmoral nicht angegriffen wurde (Link: http://mathias-von-gersdorff.blogspot.it...nstruktion.html)

Inzwischen ist katholisch.de ein Schritt weiter gegangen und hat es sich offenbar zur Aufgabe gemacht, jeden, der eine liberale Auslegung von Amoris Laetitia kritisiert, mit Schmähkritik zu überschütten.

So wurden die vier Dubia-Kardinäle Burke, Brandmüller, Meisner und Caffarra mit den Mördern Brutus und Cassius verglichen. So wertet man bei katholisch.de eine Anfrage beim Papst, er möge zu gewissen Punkten in seinem Schreiben Amoris Laetitia Stellung nehmen. Fragen zu stellen (in Form von Dubia) wird mit einem Cäsarenmord in Zusammenhang gebracht.

In den letzten Tagen ist die Zahl der skeptischen Stimmen angewachsen und katholisch.de sinniert, was diese Kritiker antreibt.

Die Antwort ist schnell gefunden: Der Hass.

Weil man sowas im Zeitalter von Fake-News nicht für möglich hält, hier ein Zitat: „Es sind die selbsternannten Bewahrer der Lehre, die vor allem mit "Amoris laetitia" und der Zulassung Wiederverheirateter zur Eucharistie überfordert zu sein scheinen. Innerlich zerrissen zwischen Papst- und scheinbarer Lehramtstreue nehmen ihre Äußerungen – vom US-Kardinal bis hin zum deutschen Blogger – immer absurdere Züge an. Man spricht dem Lehrschreiben die Verbindlichkeit ab, fordert eine Klarstellung, will Franziskus formal korrigieren oder plädiert dafür, doch erst einmal auf den eigenen Bischof statt auf den Papst zu hören. Ab und zu fallen sogar Worte wie "Häretiker" oder "Schisma". Doch woher kommt all der Hass? Wovor haben die konservativen Katholiken eigentlich Angst?“

Die abfälligen Bemerkungen richten sich nicht gegen eine unbenannte Gruppe. Nein, es sind die „konservativen Katholiken“, die angeblich von Hass angetrieben werden, die sich für „selbsternannte Bewahrer der Lehre“ halten, die eine Haltung einnehmen, die „immer absurdere Züge“ trage.

Wohlgemerkt: Unter diesen Personen befindet sich selbst jemand wie Kardinal Carlo Caffarra, einer der anerkanntesten Moraltheologen der Gegenwart. Auch der päpstliche Ehrenprälat, Träger des Bundesverdienstkreuzes am Bande des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland, Träger des Österreichischen Ehrenkreuzes für Wissenschaft und Kunst 1. Klasse, Kardinal Walter Brandmüller, ist demzufolge lediglich von Hass angetrieben.

Dass diese beiden und viele andere, die Amoris Laetitia kritisiert haben, wie etwa der Philosoph Robert Spaemann, zahlreiche Bücher veröffentlicht haben, muss nicht eigens erwähnt werden.

Für katholisch.de spielt das alles keine Rolle. Das alles sind Personen, die aus der Zeit gefallen sind und eben aus Hass handeln.

An dieser Stelle fragt man sich, was im Kopf der Verantwortlichen dieses Informationsportals der deutschen Bischofskonferenz vorgeht. Sind sie dermaßen von Narzissmus befallen, dass sie nicht merken, wie abfällig und überheblich sie über andere urteilen? Ist das etwa die Art und Weise, wie die katholische Kirche in Deutschland das Herz der Menschen für den Glauben gewinnen will? Offensichtlich nicht.

Die hier erwähnten Artikel in katholisch.de sind nichts anderes als Symptome der Krise der Kirche in Deutschland. Eine Krise, die verstärkt wird, weil Personen und Organisationen, die ihre eigene progressistische Agenda voranbringen wollen (und dazu gehört auch der Kampf gegen die lehramtstreuen Katholiken) wichtige Positionen im Kirchenapparat okkupiert haben.
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Eingestellt von Mathias von Gersdorff um 10:36 Keine Kommentare:

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